id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0002	true	2366549872706282046	249	280	1402	1585	1690	300	الفه ---الامام العالم المشهور بمغلطاي التركي المصري فهو بكتب --------تتميم الاطراف اشبه وبصحف تصحيح التعليقات امثل فكانه من اخلاءه عن مقاصد الكتاب علي ضمان ومن شرح الفاظه وتوضيح معانيه علي امان	2	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00079	false	4422070984144202050	51	81	266	444	1626	300	الحنفي والامام ----------------مغلطاي التركي قال صاحب الكواكب وشرحه بتتميم الاطراف اشبه وبصحف تصحيح التعليقات امثل وكانه من اخلاءه من مقاصد الكتاب علي ضمان ومن شرح الفاظه وتوضيح معانيه علي امان	79	5365446019048736136	146	256.0	121	194	75.25772857666016	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0004	true	-381511257681951822	116	261	768	1515	1717	300	ابو الوليد سليمان الباجي بالموحدة والجيم المغربي في كتاب التعديل والتجريح لرجال البخاري قال اخبرنا ابو داود عبيد بن محمد بن احمد الهروي حدثنا ابو اسحاق المستملي ابراهيم بن احمد قال انتسخت كتاب البخاري من اصل ------كان عند محمد بن يوسف الفربري فرايت-----ه لم يتم بعد وقد بقيت منه مواضع مبيضة كثيرة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم عليها فاضفنا بعض ذلك الي بعض قال------- ومما يدل علي صحة هذا القول ان رواية ابي اسحاق ورواية ابي محمد ورواية ابي الهيثم ورواية اب زيد وقد نسخوا من اصل واحد فيها التقديم والتقديم والتاخير وا------------------------------نما ذلك بحسب ما قدر--- كل واحد منهم فيما كان في طرة او رقعة مضافة في---- موضع ما فاضافه -اليه ويبين ذلك انك تجد ترجمتين واكثر من ذلك متصلة ليس بينها احاديث قال وانما اوردت هذا لما عني به اهل بلدتنا في طلب معني ي----جمع بين الترجمة والحديث	4	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00043	false	6959504808249228703	77	190	384	986	1552	300	ابو الوليد الب-------اجي بالموحدة والجيم-------- في كتابه اسماء -----------رجال البخاري قال استن----------------------------------------------------------------------------------------سخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند------------- الفربري فرايت اشياء لم تتم واشياء---------------- مبيض------ة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا واحا-----ديث لم يترجم ل--ها فاضفنا بعض ذلك الي بعض قال الباجي ومما يدل علي صحة ذلك------ ان رواية المستملي والسرخسي والكشميهني وابي-------------------- زيد المروزي مختلفة بالتقديم --------------------والتاخير مع انهم استنسخوها من اصل واحد وانما ذلك بحسب ما قد راي كل واحد منهم فيما كان في طرة او رقعة مضافة انه من موضع--- فاضافها اليه ويبين ذلك انك تجد ترجمتين واكثر من ذلك متصلة ليس بينها احاديث قال الحافظ ابن حجر وهذه قاعدة حسنة يفزع اليها بحيث يتعسر الجمع بين الترجمة والحديث	43	5365446019048736136	405	598.0	321	807	50.185874938964844	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0009	true	-6115109963278414168	92	245	535	1380	1704	300	ستين وسبعماءة سماعا قال اخبرنا ال-شيخ اب--------------------و الطاهر اسماعيل بن عبد القوي بن ابي العز بن ابي عزون وهو بفتح المهم------لة وضم الزاي المشددة وبالواو والنون الانصاري الشافعي المصري والشيخ نظام الدين ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق بفتح الراء وكسر المعجمة الربعي بالراء والموحدة المفتوحتين وبالمهملة المالكي قراءة عليهما وانا اسمع خلا شيءا يسيرا وهو من باب المسافر اذا جد به السير الي كتاب الصيام ومن باب ما يجوز من الشروط في المكاتب الي باب الشروط في الجهاد ومن باب غزوة المراة في البحر الي باب دعء النبي صلي الله عليه وسلم الناس فانه بالاجازة قال---------ا اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الانصاري البويصري بضم الموحدة وسكون الواو وكسر المهملة واسكان التحتانية وبالراء قراءة عليه قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن بركات ويقال ابن هلال السعدي النحوي اللغوي سماعا قال اخبرتنا ام الكرام كريمة بنت احمد بن محمد بن حاتم المروزية سماعا قالت اخبرنا الامام ابو ----------	9	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00094	false	1919621771746585349	4	80	27	476	1703	300	ستين وسبع------ماءة قال اخبرنا المعين ابو العباس الدمشقي وابو الطاهر اسماعيل بن عبد القوي بن---------------- عزون---- بفتح العين المهملة وضم الزاي المشددة وبالواو والنون المصر--ي الشافعي وا------------------------بو عمرو عثمان-------------- بن رشيق بفتح الراء وكسر المعجمة-------------------------------------------- المالكي سماعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجازة لما فات قالوا اخبرنا ابو------- عبد الله محم-----------د الارتاحي بفتح الهمز---------ة وسكون الراء وفتح المثناة الفوق---------ية وبالحاء --المهمل-ة قال اخبرنا ابو الحسن علي الموصلي قال -----------------------------------------------اخبرتنا ام الكرام كريمة بنت احمد ----------------المروزية------ قالت اخبرنا الكشميهني ح وقال ابو	94	5365446019048736136	315	427.5	254	891	35.35353469848633	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0010	true	-7547915570502780161	116	205	672	1170	1682	300	الشيخ الجليل المسند ركن الدين عبد----------------------------- الرحمن بن ابي حرمي بالمهم------لة والراء المفتوحتين ا----بن بنين بلفظ جمع الابن الكاتب المكي ما---------- خلا من باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الي باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فانه بالاجازة قال اخبرنا الشيخ ابو الحسن علي ابن حميد بضم الحاء ابن عمار بتشديد الميم الاطرابلسي بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالراء وضم الموحدة وباللام وب------المهملة المكي سماعا قال اخبرنا ---ابو مكتوم ب--------------------الفوقانب-------ة عيسي بسماعه عن والده الحافظ ابي ذر بفتح-- المعجمة وشدة-- الراء عبد----------------------------- بن محمد بن احمد الهروي	10	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00094	false	1919621771746585349	214	295	1209	1674	1703	300	------------------------الدين الطبري قال اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن ابي حرمي بالحاء المهملة والراء المفتوحتين فتوح بن بنين بلفظ جمع --ابن الكاتب المكي سماعا لجميعه خلا فوتا شملته -----------------------------------------------------------------------------الاجازة قال اخبرنا اب------و الحسن علي -بن حميد بضم الحاء ابن عمار بتشديد الميم الاطرابلسي بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالراء وضم الموحدة و-اللام وبالسين المهملة------------ قال اخبرنا به ابو مكتوم بفتح الميم وبالمثناة الفوقية المضمومة عيسي بن --------------------ابي ذر بالذال المعجمة وتشديد الراء قال اخبرنا والدي ابو ذر عبد الله بن م--------حمد الهروي	94	5365446019048736136	313	447.0	254	616	50.81168746948242	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0013	true	3179123139479111959	0	59	0	295	1564	300	ياتيه بالصحيح ويحدثهم به في قصره فامتنع البخاري من ذلك وقال -----------------لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحصلت وحشة بينهما----- فامره الامير بالخروج من البلد ويقال ان البخاري دعا عليه----------------- فلم يات شهر حتي ورد امر دار الخلافة بان ينادي علي خالد في البلد فنودي عليه ----علي اتان وحبس الي ان مات------------------------------------------- ولما خرج-------- من بخاري كتب	13	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00072	false	2002589215342012949	195	300	982	1498	1498	300	ياتيه بالصحيح ويحدثهم به في قصره فامتنع البخاري من ذلك وقال لرسوله قل له انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كانت له حاجة الي شء منه فليحضر الي مسجدي او داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة اي لا اكتم العلم فحصلت----- بينهما وحشة فامره الامير بالخروج عن البلد ف----------------دعا عليه وكان مجاب الدعوة فلم يات شهر حتي ورد ام----ر الخلافة بان ينادي علي خالد في البلد فنودي علي خالد علي اتان وحبس الي ان مات ولم يبق احد ممن ساعده الا ابتلي ببلاء شديد ولما خرج البخاري من بخاري كتب-	72	5365446019048736136	262	433.5	210	542	48.33948516845703	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0013	true	3179123139479111959	59	181	295	930	1564	300	اليه اهل سمرقند يخطبونه الي بلدهم فسار اليهم فلما كان بقرية خرتنك بفتح------ المعجمة واسكان الراء وفتح الفوقانية وسكون النون وهي ----------علي فرسخين من سمرقند بلغه انه--- وقع بينهم بسببه فتنة فقوم يريدون دخوله وقوم-- يكرهونه فاقام--------- بها -----------حتي ينجلي الامر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضجر ليلة ودعاوقد---- فرغ من صلاة الليل-اللهم لقد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك فمات في ذلك الشه--------------------------ر سنة ست وخمسين وماء----------تين وعمره اثنان وستون سنة فان قلت كيف استجاز الدعاء بالموت وقد خرج هو في صحيحه لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به قلت نصوا بان المراد بالضر هو الدنيوي واما اذا نزل به ضر ديني فانه يجوز تمنيه خوفا من تطرق الخلل في الدين---------------------------------------------------------------------------------------- ولما دفن رحمة الله علي--------------ه فاح من تراب قبره راءحة الغالية اطيب من المسك	13	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00073	false	2219641697041604198	0	169	0	866	1548	300	اليه اهل سمرقند يخطبونه الي بلدهم فسار اليهم فلما كان ب-----خرتنك بفتح الخاء المعجمة واسكان الراء وفتح الفوق--ية وسكون النون بعدها كاف وهو علي فرسخين من سمرقند بلغه انه قد وقع بينهم بسببه فتنة فقوم يريدون دخوله واخرون يكرهونه وكان له اقرباء بها فنزل عندهم حتي ينجلي الامر فاقام اياما فمرض حتي وجه اليه رسول من اهل سمرقند يلتمسون خروجه اليهم فاجاب وتهيا للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما مشي قدر عشرين خطوة او نحوها الي الدابة ليركبها قال ارسلوني فقد ضعفت فارسلوه فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضي فسال عرق كثير لا يوصف وما سكن منه العرق حتي ادرج في اكفانه وروي انه ضجر ليلة فدعا بعد ان فرغ من صلاة الليل اللهم -قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك فمات في ذلك الشهر ليلة السبت ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين عن اثنتي------------ن وستين سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ثلاثة عشر يوما وكان اوصي ان يكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة ففعل به ذلك ولما صلي---------- عليه ووضع في حفرته فاح من تراب قبره راءحة طيبة ك----------المسك	73	5365446019048736136	378	478.0	305	1097	34.457611083984375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0014	true	-6311519763918249782	0	122	0	682	1622	300	واربعماءة وخمسون بابا مع اختلاف قليل في نسخ الاصول وعدد الاحاديث المسندة فيه سبعة الاف وماءتان وخمسة وسبعون حديثا والمكررات منه قريب النصف فاحاديثه بدون التكرار تقارب اربعة الاف وعدد مشايخه الذين خرج عنهم فيه ماءتان وتسعة وثمانون وعدد من تفرد بالرواية عنهم دون بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين AUTO باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده مسلم ماءة واربعة وثلاثون وتفرد ايضا بمشايخ لم تقع الرواية عنهم كبقية اصحاب الكتب الخمسة الا بالواسطة ووقع له اثنان وعشرون حديثا عاليا رفيعا ثلاثي-- الاسناد اعلي الله	14	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00053	false	3069118190336051408	101	150	561	845	1620	300	واربعماءة وخمسون بابا مع اختلاف قليل في نسخ الاصول وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد مشايخه الذين صرح عنهم فيه ماءتان وتسعة وثمانون وعدد من تفرد بالرواية عنهم دون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ماءة واربعة وثلاثون وتفرد ايضا بمشايخ لم تقع الرواية عنهم لبقية اصحاب الكتب الخمسة الا بالواسطة ووقع له اثنان وعشرون حديث------------ا ثلاثيات الاسناد ----والله	53	5365446019048736136	278	514.5	229	684	40.64327621459961	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0017	true	-8349300025115379147	173	203	959	1113	1605	300	الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول ال---------له عليه وسلم واما ----	17	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00097	false	19473353921238907	34	65	173	339	1574	300	الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما	97	5365446019048736136	147	285.5	120	167	88.0239486694336	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0020	true	-2565420599997693179	136	205	722	1099	1621	300	الخطابي معني النية قصدك الشء بقلبك وتحري الطلب منك له وقيل هي عزيمة القلب التيمي النية ههنا وجهة القلب القاضي البيضاوي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه لما بعده تقسيمه الي ---من كانت هجرته الي	20	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04076	false	-4264154622066975607	232	287	1228	1531	1606	300	الخطابي----------- قصدك الشء بقلبك وتحري الطلب منك له وقال--------------------------------------------------- البيضاوي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر حالا او مالا والشرع خ-صها بالارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه الله------ وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه و--------تقسيمه بقوله فمن كانت هجرته الي	4076	5365446019048736136	294	531.0	240	380	77.36842346191406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0024	true	7345696446160389301	152	206	784	1061	1548	300	في مواضع من المعاملات وما يتصل بهما --------------------------------------------كمن اكره علي الكفر فتكلم به وهو ينوي خلافه فانه لا يكفر وككنايات الطلاق فانه لو لم ينو الطلاق لم يقع وزعم قوم ان الاستدلال به----- في غير العبادات غير صحيح لان الحديث انما جاء في اختلاف مصارف وجود العبادات لكن عوام الفقهاء ينظرون الي اتساع اللفظ	24	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04077	false	197663517417595545	126	184	688	988	1580	300	في مواضع من المعاملات ونحوها ككناية البيع والطلاق فانه لو لم ينو الطلاق لم يقع وكمن اكره علي الكفر فتكلم به وهو ينوي خلافه فانه لا يكفر ونحو ذلك مما هو معروف في كتب الفقه---------- وزعم قوم ان الاستدلال بالحديث في غير العبادات غير صحيح لانه------ انما جاء في اختلاف مصارف وجوه العبادات والجواب ان العبرة بعموم---------- اللفظ	4077	5365446019048736136	183	288.5	143	326	56.13496780395508	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0026	true	5325961794250863373	223	283	1161	1437	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة عمر ولا من جهة عمر رضي الله عن---ه الا من جهة علقمة ولا -----عن علقمة الا من محمد بن ابراهيم ولا----- عن محمد بن ابراهيم الا من يح-ي بن سعيد وعن يحي------ انتشر ف----رواه عنه اكثر من ماءتي انسان اكثرهم اءمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو حديث مشهور بالنسبة الي اخره غريب بالنسبة الي اوله	26	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00107	false	-3508530913705688778	210	298	1109	1559	1570	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا -------ع---------------مر ولم يروه عن عمر الا------- علقمه ولم يروه عن علقمة الا--- محمد بن ابراهيم ولم يروه عن محمد بن ابراهيم الا--- يحيي بن سعيد الانصاري وعنه انتشر فقيل رواه عنه اكثر من ماءتي راو وقيل سبعماءة من اعيانهم مالك والثوري والاوزاعي وابن المبارك والليث بن سعد وحماد بن زيد وسعيد وابن عيينة وقد ثبت عن ابي اسماعيل الهروي الملقب بشيخ الاسلام انه كتبه عن سبعماءة رجل ايضا من اصحاب يحيي بن سعيد فهو----- مشهور بالنسبة الي اخره غريب بالنسبة الي اوله	107	5365446019048736136	203	291.5	158	491	41.34419631958008	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0031	true	8867423917591819948	197	279	1051	1510	1615	300	وتحريم نكاحهن لا في جواز الخلوة والنظر--- وتحريم نكاح بناتهن وهل يقال لاخوتهن اخوال المءمنين ولاخواتهن خالاتهن ول----بناتهن اخواتهم فيه خلاف ولا يقال لاباءهن وامهاتهن اجداد المءمنين وجداتهم وهل يقال ا--------------------------------------------------------------------------------------نهن امهات ال----------------------------------------------مءمنات مبني علي الخلاف المعروف في اصول الفقه ان النساء لا يدخلن في خطاب الرجال و-------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انا ام رجالكم لا ام نساءكم وهل يقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابو المءمنين الاصح الجواز ومعني قوله ماكان محمد ابا احد---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	31	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00110	false	-3448672406793420869	6	127	42	661	1573	300	وتحريم نكاحهن لا في جواز الخلوة والمسافرة وتحريم نكاح بناتهن وكذا النظر في الاصح وبه جزم الرافعي وان سمي بعض العلماء بناتهن اخوات------------------------------------------- المءمنين كما هو منصوص الشافعي في المختصر فهو من باب اطلاق العبارة لا اثبات الحكم قال في الفتح وانما قيل للواحدة منهن ام المءمنين للتغليب والا فلا مانع من ان يقال لها ام المءمنات----- علي الراجح وحاصل---------------ه ان النساء--- يدخلن في جمع المذكر السالم تغليبا لكن صح عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انا ام رجالكم لا ام نساءكم قال ابن كثير وهو --------------------------------اصح الوجهين والله اعلم وتوفيت عاءشة بنت ابي بكر الصديق بعد الخمسين اما سنة خمس او ست او سبع او ثمان في رمضان وعاشت خمسا وستين سنة وتوفي عنها رسول الله صلي الله عليه	110	5365446019048736136	216	251.5	173	717	30.12552261352539	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0033	true	2903434102483709712	83	126	450	670	1610	300	الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	33	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	153	195	763	982	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	109	5365446019048736136	219	433.0	177	220	99.54545593261719	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0037	true	7014407074288581114	16	61	82	320	1517	300	سال----ه الصحابي------- عن كيفية الوحي وكان ذلك من المساءل العويصة------------------------------------------ ضرب لها في المشاهد مثلا بالصوت المتدارك الذي يسمع ولا يفهم منه شء تنبيها علي اثبات م--ا يرد علي القلب في لبسة الجلال في---------------اخذ هيبة الخطاب حين ورودها لمجامع القلب ويلاقي من ثقل القول مالا	37	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00111	false	2224180329181367713	242	300	1286	1589	1589	300	سءل عليه الصلاة والسلام عن كيفية الوحي وكان---- من المساءل العويصة التي لا يماط نقاب التعزز عن وجهها لكل احد ضرب لها في ال-شاهد مثلا بالصوت المتدارك الذي يسمع ولا يفهم منه شء تنبيها علي ان اتيانها يرد علي القلب في هيبة الجلال وابهة الكبرياء فتاخذ هيبة الخطاب حين ورودها بمجامع القلب ويلاقي من ثقل القول ما لا	111	5365446019048736136	216	366.0	174	308	70.12986755371094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0037	true	7014407074288581114	61	134	320	695	1517	300	علم ل---ه بالقول مع وجود ذلك فاذا-------- وجد القول المنزل بينا فيلقي في الروع واقعا موقع المسموع وهذا معني قوله فيفصم عني و---------هذا الضرب من الوحي شبيه بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي الحجر فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	37	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	false	260116697663904247	0	78	0	393	1538	300	علم له به بالقول مع وجود ذلك فاذا سري عنه وجد القول المنزل بينا م-لقي في الروع واقعا موقع المسموع وهذا معني----- فيفصم عني وقد وعيت وهذا الضرب من الوحي شبيه بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	112	5365446019048736136	363	684.0	291	399	90.9774398803711	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0039	true	-3573545142156255885	246	289	1333	1577	1644	300	الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه التخصيص والبيان اضافة العام الي الخاص كقوله م عين الشء ونفسه----------------------------------------------------------------- وقال العلماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما ابتدء-------------------- بالرءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه بصريح النبوة بغتة فلا تحملها القوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة	39	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00119	false	4031350662425052819	112	220	580	1150	1560	300	الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني و---غيره اضيف اليه للتخصيص والبيان اضافة العام الي الخاص وعن امالي الرافعي حكاية خلاف انه اوحي اليه صلي الله عليه وسلمشء من القران في النوم اولا وقال الاشبه ان القران نزل كله يقظة ووقع في مرسل عبد الله بن ابي بكر بن حزم عند الدولابي ما يدل علي ان الذي كان يراه عليه الصلاة والسلام هو جبريل ولفظه انه قال لخديجة بعد ان اقراه جبريل اقرا باسم ربك ارايتك الذي كنت احدثك اني رايته في المنام هو جبريل استعلن وانما ابتدء عليه الصلاة والسلام بالرءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه بصريح النبوة بغتة فلا تحتمل- القوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة	119	5365446019048736136	208	353.5	171	574	36.236934661865234	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0041	true	1124924709869210052	186	226	973	1171	1555	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي	41	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	40	0	198	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي	117	5365446019048736136	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0043	true	1776922768701670130	158	213	845	1126	1560	300	لا سيما في مبدا الامر وقد دلت القصة علي انه اشماز من ذلك وتداخله الرع-------------------------------------ب الطيبي لا شك ان جبريل في حالة الضغط لم يكن علي صورته الحقيقية التي تجلي ---بها عند سدرة المنتهي وعندما راه مستويا علي الكرسي فيكون استفراغ جهده لا بحسب --صورته التي تجلي له بها وغطه واذا صحت الرواية اضمحل الاستبعاد	43	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00123	false	2625431727879923055	0	53	0	273	1548	300	لا سيما في مبدا الامر وقد دلت القصة علي انه اشماز من ذلك و-داخله الرعب وحينءذ فمن رواه بالنصب فقد وهم واجاب الطيبي ب-----ان جبريل في حال- ال-غط لم يكن علي صورته الحقيقية التي تجلي له بها عند سدرة المنته-----------------------------ي فيكون استفراغ جهده--- بحسب الصور-ة التي تجلي له بها وغطه وحينءذ في---------ضمحل الاستبعاد	123	5365446019048736136	221	360.5	177	323	68.42105102539062	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0043	true	1776922768701670130	274	299	1432	1558	1560	300	امر بايجاد القراءة مطلقا وهو لا يختص بمقروء دون مقروء -قوله باسم ربك حال اي اقرا مستفتحا باسم ربك اي قل بسم الله الرحمن الرحيم	43	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00123	false	2625431727879923055	197	222	1038	1164	1548	300	امر بايجاد القراءة مطلقا وهو لا يختص بمقروء دون مقروء فقوله باسم ربك حال اي اقرا مفت-تحا باسم ربك اي قل بسم الله الرحمن الرحيم	123	5365446019048736136	124	237.0	99	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0044	true	-987399103502777675	65	102	357	552	1587	300	الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة	44	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	68	104	338	532	1513	300	الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة	117	5365446019048736136	194	383.0	158	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0044	true	-987399103502777675	1	41	5	225	1587	300	وهذا يدل علي ان البسملة مامور بقراءتها في ابتداء كل قران فتكون قراءتها ماثورة في هذه السورة ايضا وقوله---- الذي خلق وصف مناسب مشعر بغلبة الحكم بالقراءة والاطلاق في خ-----لق اولا علي منوال يعطي ويمنع وجعله توطءة لقوله خلق الانسان	44	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00123	false	2625431727879923055	222	257	1164	1349	1548	300	وهذا يدل علي ان البسملة مامور ب-----ها في ابتداء كل----------- قراءة---------------------------- وقوله ربك الذي خلق وصف مناسب مشعر بعلية الحكم بالقراءة والاطلاق في قوله خلق اولا علي منوال يعطي ويمنع وجعله توطءة لقوله خلق الانسان	123	5365446019048736136	172	304.5	139	229	75.10916900634766	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0044	true	-987399103502777675	183	271	967	1429	1587	300	ما انا بقارء اي حكمي كحكم ال-ناس من ان حصول القراءة انما هو بالتعلم وعدمه بعدمه فلذلك اخذه وغطه مرارا ليخرجه من حكم ساءر الناس وسيتفرغ منه البشرية ويفرغ فيه من الصفات الملكية ف-------حينءذ ---يعلم --معني اقرا ويخاطب بقوله ففي المقروء ايضا اشارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رد ما تصوره من------------------ ان القراءة انما هي تيسر بطريق التعليم ففقط بل انها كما تحصل من التعليم بواسطة المعلم فقد تحصل بتعليم الله بلا واسطة فقوله علم بالقلم اشارة الي العلم التعليمي و--- علم الانسان ما لم يعلم اشارة الي العلم اللدني-------- قوله	44	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10391	false	-5235532410093310605	16	145	86	730	1529	300	ما انا بقارء اي حكمي كساءر الناس من ان حصول القراءة انما هو بالتعلم وعدمه بعدمه فلذلك اخذه وغطه مرارا ليخرجه عن حكم ساءر الناس ويستفرغ منه البشرية ويفرغ فيه من --صفات الملكية فقال له حينءذ لما علم المعني اقرا باسم ربك الذي خلق كل شء وموضع باسم ربك النصب علي الحال اي اقرا مفتتحا باسم ربك قل باسم الله ثم اقرا حتي بلغ ما لم يعلم العلق 1 ولابي ذر حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم وفيه كما قال الطيبي اشارة الي رد ما تصوره صلي الله عليه وسلممن ان القراءة انما ت--تيسر بطريق التعليم -فقط بل انها كما تحصل----------- بواسطة المعلم -قد تحصل بتعليم الله بلا واسطة فقوله علم بالقلم اشارة الي العلم التعليمي وقول علم الانسان ما لم يعلم اشارة الي العلم اللدني ومصداقه قوله	10391	5365446019048736136	399	696.0	320	661	60.36308670043945	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	156	248	755	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها لازم لجواز ان يكون صفة او بيانا له قوله تنصر اي صار نصرانيا وترك الجاهلية و الجاهلية المدة التي كانت قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه	48	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	129	215	662	1077	1513	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني -----------------------------------------------------------------فيها جذعا ليتني اكون حي------ا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه	117	5365446019048736136	382	705.5	300	507	75.34516906738281	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	79	248	395	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الكتاب العبراني--------------------------------------------------------------------------------------- فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	48	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00126	false	113104027978538517	58	185	315	976	1607	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة بنصب ابن الاخير بدلا من ورقة او صفة ولا يجوز جره لانه يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ويكتب بالالف ولا تحذف لانه لم يقع بين علمين وراء ورقة مفتوحة وتجتمع معه خديجة في اسد لانها بنت خويلد بن اسد وكان ورقة امرا قد ترك عبادة الاوثان و تنصر وللاربعة وكان امرا تنصر في الجاهلية باسقاط قد وذلك انه خرج هو ويزيد بن عمرو بن نفيل لما كرها طريق الجاهلية الي الشام وغيرها يسالون عن الدين فاعجب ورقة النصرانية للقيه من لم يبدل شريعة عيسي عليه الصلاة والسلام وكان ورقة ايضا يكتب الكتاب العبراني اي الكتابة العبرانية وفي مسلم كالبخاري في الرءيا الكتاب العربي وصححه الزركشي باتفاقهما فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	126	5365446019048736136	140	230.0	112	661	21.180030822753906	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	94	126	460	607	1565	300	فقال له و------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر-------------------------------------- ما راي فقال له ورقة هذا النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موس------- الذي نزل الله علي موس------------ي صلي الله عليه وسلم	48	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	15	90	77	478	1561	300	فقال له عليه السلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس بالنون والسين المهملة وهو صاحب السر كما عند المءلف في احاديث الانبياء عليهم الصلاة والسلام وقال ابن دريد هو صاحب سر الوحي والمراد به جبريل عليه الصلاة والسلام واهل الكتاب يسمونه الناموس الاكبر الذي نزل الله علي موسي زاد الاصيلي صلي الله عليه وسلم	127	5365446019048736136	145	239.5	114	402	36.06965255737305	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	157	248	760	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها لازم لجواز ان يكون صفة او بيانا له قوله تنصر اي صار نصرانيا وترك الجاهلية و الجاهلية المدة التي كانت قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	215	294	1088	1472	1496	300	ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي لي----------------------تني -----------------------------------------------------------------فيها جذعا ليتني اكون حيا -------ذكر حرفا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7702	5365446019048736136	323	530.0	250	524	61.64122009277344	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	72	123	356	592	1565	300	الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت له خديجة يا ---------------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله---------------- علي موسي صلي	48	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	93	0	466	1506	300	الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت--- خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي وفي	7706	5365446019048736136	202	296.5	156	477	42.34800720214844	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0049	true	1571292150628935601	82	126	434	639	1587	300	موسي تحقيق-------ا جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	49	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	198	243	995	1206	1513	300	موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	199	383.0	156	212	93.86792755126953	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0049	true	1571292150628935601	85	113	451	575	1587	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم اومخرجي هم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	49	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	170	244	910	1283	1597	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	86	114.5	64	373	23.05630111694336	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0051	true	-1852876724256976360	254	284	1363	1504	1587	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا	51	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	89	119	468	609	1559	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا	131	5365446019048736136	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0053	true	2399298716160130794	50	98	263	512	1599	300	وهو يحدث عن فترة الوحي جملة حالية اي قال----------------------- من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن	53	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	105	157	545	816	1559	300	وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن	131	5365446019048736136	233	434.5	187	272	85.6617660522461	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0060	true	-1861569754185323479	35	91	159	444	1537	300	شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع	60	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	137	191	692	975	1557	300	شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع	134	5365446019048736136	282	553.0	228	285	98.9473648071289	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0060	true	-1861569754185323479	21	91	100	444	1537	300	قوله وكان مما يحرك اي ك----------ان العلاج منه او بمعني---------- من اذ قد تجء شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرا---ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع	60	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	149	218	738	1091	1524	300	قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعالج من التنزيل-- شدة وكان---- يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع	11199	5365446019048736136	286	481.0	226	370	77.29729461669922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	63	111	334	568	1545	300	جمع الله في صدرك --قوله فاستمع هو تفسير فاتب-----------------ع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه-------------------------- حدثنا عبدان قال-- اخبرنا	61	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	180	234	917	1191	1557	300	جمعه -له في صدرك وتقراه فاذا قراناه---- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما قرا الحديث 5 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي الوقت اخبرنا	134	5365446019048736136	205	338.0	162	281	72.9537353515625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	63	108	334	551	1545	300	----جمع الله في صدرك قوله فاستمع هو تفسير- فاتب-----------------ع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه-------- حدثنا	61	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	206	251	1029	1261	1524	300	قال جمع----ه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه وبه قال حدثنا	11199	5365446019048736136	165	252.5	131	264	62.5	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0061	true	6296453071295810629	74	107	387	545	1545	300	ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع------- فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	61	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	123	158	617	798	1540	300	ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11200	5365446019048736136	147	247.5	118	191	76.96334838867188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0067	true	-5613752459951052931	173	296	968	1596	1615	300	ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان------------ عبد الله بن ---------------عباس اخبره ان------------ ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا الفرق بينهما قوله ابا سفيان هو صخر بالخاء---- المعجمة ابن حرب بالحاء المهملة والراء و--الموحدة لا المثلثة ابن امية وكان شيخ مكة والد معاوية وقد ولد قبل الفيل بعشر سنين واسلم زمن فتح مكة وكان شيخ مكة حينءذ ورءيس قريش وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا وشهد الطاءف------- وفقءت عينه يومءذ ونزل المدينة----------- وتوفي بها -----سنة احدي او اربع وثلاثين ودفن بالبقيع------------ وصلي عليه عثمان رضي الله عنهم 0قوله ه-----------رقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف ويقال ايضا بكسر الهاء والكاف وسكون الراء اسم علم له فهو غير منصرف ل--------لعلمية والعجمة	67	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	180	272	952	1437	1594	300	ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان بفتح الهمزة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان بفتح الهمزة ابا سفيان بتثليث السين يكني ابا حنظلة واسمه-------------------------------------------------------- صخر بالهملة ثم المعجمة ابن حرب ب------المهملة والراء ثم الموحدة -----------ابن امية----------------------------- ولد قبل الفيل بعشر سنين واسلم ليلة الفتح و--------------------------------------------------------------------------شهد الطاءف وحنينا وفقءت عينه في الاولي والاخري يوم اليرموك وتوفي بالمدينة سنة احدي او اربع وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وصلي عليه عثمان رضي الله عنهما اخبره ان اي بان هرقل بكسر الهاء وفتح الراء كدمشق و----------------------------------------------------------هو غير منصرف للعجمة والعلمية --------	145	5365446019048736136	295	391.5	233	727	40.57771682739258	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0067	true	-5613752459951052931	174	281	972	1514	1615	300	عب-د الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا الفرق بينهما قوله ابا سفيان هو صخر بالخاء المعجمة ابن حرب بالحاء المهملة والراء والموحدة لا المثلثة ابن امية وكان شيخ مكة والد معاوية وقد ولد قبل الفيل بعشر سنين واسلم زمن فتح مكة وكان شيخ مكة حينءذ ورءيس قريش وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا وشهد الطاءف وفقءت عينه يومءذ ونزل المدينة وتوفي بها سنة احدي او اربع وثلاثين ودفن بالبقيع وصلي عليه عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم 0قوله ه---------------------------------رقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف	67	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09027	false	-868332309000504257	118	215	605	1072	1524	300	عبيد الله بن ع-بد ----الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وبه قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان صخر بن حرب اخبره ان هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف	9027	5365446019048736136	155	57.5	119	830	18.674697875976562	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0068	true	8030351565509362941	242	282	1249	1462	1556	300	وقال الجوهري بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم	68	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	220	258	1169	1379	1589	300	وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا -ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم	142	5365446019048736136	202	381.0	165	213	94.83567810058594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0068	true	8030351565509362941	66	102	337	524	1556	300	ولد النضر ابن كنانة وقيل------------ ولد فهر بن مالك بن النضر واختلف في سبب تسميتهم قريشا فقيل من القرش 0هو الكسب والجمع لتكسبهم ولتجمعهم بعد التفرق وقيل سموا باسم دابة في البحر من اقوي دوابه لقوتهم	68	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	138	176	752	924	1534	300	ولد النضر -بن كنانة وهو الصحيح او من ولد فهر بن مالك بن النضر وهو قول الاكثر واو-------------ل من نسب الي قريش قصي بن كلاب وقيل غير ذلك و-------------قيل سموا باسم دابة في البحر من اقوي دوابه لقوتهم	5511	5365446019048736136	101	140.0	78	199	50.75376892089844	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0069	true	7898166600539263571	0	49	0	248	1589	300	ماض من المفاعلة يقال ماد الغريمان اذا اتفقا علي اجل الدين وضربا له زمانا وهو من المدة اي القطعة من الزمان يقع علي القليل والكثير وهذه المدة هي صلح الحديبية الذي جري بين النبي- صلي الله عليه وسلم وبين ابي سفيان حاكي القصة وكفار قريش سنة ست من الهجرة	69	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	154	188	741	912	1426	300	ماض من المفاعلة يقال ماد الغريمان اذا اتفقا علي اجل للدين وضربا له زمانا-------------------------------------------------------- وهذه المدة هي---- المد---ة التي هادن رسول الله صلي الله عليه وسلمابا------ سفيان في ---------كفار قريش سنة ست من الهجرة	5023	5365446019048736136	148	246.0	117	249	59.43775177001953	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0070	true	1388669263839309586	11	56	62	295	1506	300	ترجمانه الجوهري ويجوز--------------------------- انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم	70	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	249	300	1330	1589	1589	300	ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم-	142	5365446019048736136	220	410.0	177	260	84.61538696289062	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0070	true	1388669263839309586	14	73	84	364	1506	300	انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم---- قلت هو فينا ذو نسب قال فهل	70	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	204	262	992	1271	1447	300	انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا---------- ان يءثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل	6830	5365446019048736136	185	239.5	141	326	56.74846649169922	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	92	196	468	948	1481	300	قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا ومنهم من يقول	71	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	17	121	69	549	1451	300	قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال	143	5365446019048736136	474	942.0	371	480	98.75	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	92	183	468	882	1481	300	قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف	71	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	32	128	156	599	1458	300	قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف	4704	5365446019048736136	299	518.0	233	510	58.6274528503418	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	100	183	503	882	1481	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس------------------------ يتبعونه---------------------------------------------- ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم------------------ سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال----------------------- ولم تمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال فكيف	71	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	155	0	753	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	267	389.5	204	808	33.0445556640625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0071	true	-1871462760333531788	101	152	506	743	1481	300	قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	71	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	260	282	1263	1357	1447	300	قال فهل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	6830	5365446019048736136	90	164.0	69	241	37.344398498535156	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0072	true	1223536888447329764	12	160	52	798	1576	300	تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به غير هذه و غير اما منصوب صفة لشيءا واما مرفوع صفة لكلمة فان قلت كيف يكون صفة لهما وهما نكرة وهو مضاف الي المعرفة قلت كلمة غير لا تتعرف بالاضافة الا اذا اشتهر المضاف بمغايرة المضاف اليه وههنا ليس كذلك و قتالكم اياه هو افصح من قتالكموه باتصال الضمير فلذلك فصله قوله سجال بكسر السين والجيم جمع سجل وهو الدلو الكبير اي ينوبه نوبة لنا كما قال الشاعر فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	72	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	93	183	408	862	1451	300	تمكني كلمة ادخل فيها شيءا ----------غير هذه ا----------------------------------------لكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم اياه قلت الحرب بيننا وبين----------------------------ه سجال ينال منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	143	5365446019048736136	394	684.5	311	746	52.81501388549805	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0072	true	1223536888447329764	25	70	112	346	1576	300	صفة لشيءا واما مرفوع صفة لكلمة------------- فان قلت كيف يكون صف----ة لهما وهما نكرة وهو--- مضاف الي المعرفة قلت كلمة غير لا تتعرف بالاضافة الا اذا اشتهر المضاف بمغايرة المضاف اليه وههنا ليس ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك و قتالكم اياه هو------------------------------------------------------------------------------------ افصح من قتالكموه باتصال الضمير فلذلك فصله	72	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00151	false	2416595836505902978	168	296	822	1509	1530	300	صفة لشيءا وليس في الفرع غير الاول وصحح عليه فان قلت كيف يكون غير صفة لهما وهما نكرتان وغير مضاف الي المعرفة اجيب بانه لا ي---تعرف بالاضافة الا اذا اشتهر المضاف بمغايرة المضاف اليه وههنا ليس كذلك وعورض بان هذا مذهب ابن السراج والجمهور علي خلافه فنحو غير المغضوب عليهم يعرب بدلا من الذين او صفة له تنزيلا للموصول منزلة النكرة فجاز وصفها بالنكرة قال هرقل فهل قاتلتموه نسب ابتداء القتال اليهم ولم ينسبه اليه عليه الصلاة والسلام لما اطلع عليه من ان النبي صلي الله عليه وسلملا يبدا قومه بالقتال حتي يقاتلوه قال ابو سفيان قلت نعم قاتلناه قال هرقل فكيف كان قتالكم اياه بفصل ثاني الضميرين والاختيار ان لا يجء المنفصل اذا تاتي ان يجء المتصل وقيل قتالكم اياه افصح من قتالكموه باتصال الضمير فلذلك فصله	151	5365446019048736136	188	320.0	150	690	27.246376037597656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0072	true	1223536888447329764	118	160	603	798	1576	300	فقا-----ل للترجمان قل له-------------- سالتك عن----- نسبه فذكر--------------------ت انه فيكم ذو نسب------------------ فك----------------------ذلك الرسل تبعث في -----نسب قومها وسا-------------------------------------------لتك هل قال -------------------------------------------احد منكم هذا القول فذكر-----------------ت ان لا فقلت------------------------------------- لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	72	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00153	false	72937586250068368	194	284	1076	1500	1587	300	فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان سالتك عن رتبة نسبه فيكم اهو شريف ام لا فذكرت انه فيكم ذو اي صاحب نسب شريف عظيم فكذلك بالفاء وللاربعة وكذلك الرسل تبعث في اشرف نسب قومها جزم به هرقل لما تقرر عنده في الكتب السالفة وسالتك هل قال احد ولابي ذر كما في الفرع كاصله وسالتك قال احد منكم هذا القول زاد في نسخة قبله فذكرت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	153	5365446019048736136	183	290.5	141	424	43.160377502441406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	106	207	578	1081	1557	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك	73	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	183	284	862	1365	1451	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك	143	5365446019048736136	503	1006.0	402	503	100.0	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	106	193	578	1007	1557	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان------------------------------- لا ق----------------------------------------------لت ف---------------لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي الناس------------------- ويكذ-------ب علي الله وسال------------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي يتم وسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	73	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	11	284	78	1491	1575	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك وللكشميهني من ملك بفتح الميمين فذكرت ان لا قلت وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فقلت فلو ولابي الوقت لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه فان قلت لم قال ابيه بالافراد اجيب ليكون اعذر في طلب الملك بخلاف ما لو قال ملك اباءه او المراد بالاب ما هو اعم من حقيقته ومجازه نعم في سورة ال عمران اباءه بالجمع فان قلت لم قال هرقل فقلت في هذين الموضعين وهما هل قال هذا القول احد منكم وهل كان من اباءه من ملك اجيب بان هذين المقامين مقاما فكر ونظر بخلاف غيرهما من الاسءلة فانها مقام نقل قال هرقل لابي سفيان وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا لانهم اهل الاستكانة بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل ويءيد استشهاده علي ذلك قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء المفسر بانهم الضعفاء علي الصحيح قال هرقل لابي سفيان وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولهذا نزل في اخر سنيه صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	154	5365446019048736136	399	729.0	314	1413	28.237791061401367	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0073	true	7191952032704087127	102	207	560	1081	1557	300	بعد الياء وفي بعض وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك---------------------------- ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك ايزي--دون------------------ ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط ---------------------------------------------------------------بشاشته القلوب وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك	73	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	39	194	183	1021	1620	300	بعد اظها------رها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه ---ملك قلت---- يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك	4708	5365446019048736136	343	534.0	270	965	35.54404067993164	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0074	true	7477947551830140836	81	117	456	634	1543	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	74	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	0	36	0	178	1514	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	144	5365446019048736136	178	356.0	142	178	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0074	true	7477947551830140836	65	139	369	751	1543	300	بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول--------------------------------------------------------------------------------------- حقا فس-------يملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه قوله فذكرانه يامركم فان قلت ما قال ابو سفيان يقول بلفظ الامرفلم غير هرقل عبارته قلت تعظيما للرسول----- صلي الله عليه	74	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	43	116	235	606	1542	300	بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان----------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ---------------------------------قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب -----------------------------------رسول الله صلي الله عليه	4705	5365446019048736136	211	315.5	169	486	43.4156379699707	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0075	true	-4419130972000275529	235	269	1185	1361	1523	300	يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي وسيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبايعوا هذا النبي قلت لا يحكم ب--------------------------------------------------------------------ايمانه لانه ظهر منهما ينافيه حيث قال -------------------قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	75	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	11	80	48	404	1594	300	يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان--------------------------- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	145	5365446019048736136	132	187.0	105	384	34.375	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0076	true	1679181107229667380	116	160	582	793	1523	300	قال ابو سفيان ثم دعا هرقل الناس بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والكتاب مدعو به لا مدعو فلهذا عدي اليه------ بالباء او------------------------------------------------------------------------------------------------- الباء الزاءدة اي دعا الكتاب علي سبيل المجاز او ضمن دعا معني اشتغل ونحوه قوله بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------- به مع دحية اي	76	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00157	false	-432148154723734771	49	130	252	650	1544	300	قال ابو سفيان ثم دعا هرقل بك------تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من وكل ذلك اليه و-----لهذا عدي الي الكتاب بالباء كذا قرره في الفتح وقال العيني الاحسن ان يقال ثم دعا من اتي بكتاب النبي صلي الله عليه وسلموجوز زيادة الباء-------- اي دعا الكتاب علي سبيل المجاز او ضمن دعا معني طلب الذي بعث به دحية بكسر الدال وفتحها ورفع التاء علي الفاعلية ابن خليفة الكلبي ولابوي ذر والوقت عن المستملي وابن عساكر بعث به مع دحية اي	157	5365446019048736136	148	232.0	113	417	35.491607666015625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0078	true	8957652492734897477	70	97	394	561	1653	300	عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لان الزراعين كانوا هم الاغلب فيهم ولانهم اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	78	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00159	false	-4525214199957733572	254	278	1405	1549	1654	300	عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون لامر---ك ونبه بهم--- علي جميع الرعايا لان----------------هم الاغلب في رعاياه و-اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	159	5365446019048736136	132	229.0	110	167	79.04191589355469	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0078	true	8957652492734897477	29	97	160	561	1653	300	الاريس-ين بكسر الهمزة و--كسر الراء المشددة وياء واحدة بعد الس----------------------ين وهم الاكارون ال-زراعون وجاء في بعض الروايات في غير الصحيح فان عليك اثم الاكارين التيمي الاصل الاريس فابدل الهمزة بالياء واقول هو علي عكس المشهور ثم انه علي التقادير معناه ان عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لان الزراعين كانوا هم الاغلب فيهم ولانهم اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	78	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04710	false	2389985136539508702	14	56	73	339	1609	300	الاريسيين باله----مزة وتشديد الياء------------------- بعد السين جمع يريسي اي الاكارين وهم الفلاحون والزراعون وللبيهقي في دلاءله عليك --------------------اثم الاكا-------------------------------------------------------------------------------------------رين اي عليك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ونبه بهءلاء علي جميع الرعايا لانهم---------------- الاغلب و-----------اسرع انقيادا فاذا اسلم اسلموا واذا امتنع امتنعوا	4710	5365446019048736136	201	328.0	165	427	47.072601318359375	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0080	true	-967850740907774376	116	170	609	886	1551	300	فلما قال اي هرقل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل ما قال -	80	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	130	183	650	926	1514	300	فلما قال ما قا-ل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقلاسقف -علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم	144	5365446019048736136	262	508.0	212	278	94.2446060180664	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0080	true	-967850740907774376	116	148	609	774	1551	300	فلما قال اي هرقل وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا	80	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	205	234	1105	1257	1588	300	فلما -------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر وبه قال حدثنا	4749	5365446019048736136	143	266.0	114	165	86.66666412353516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0081	true	4061038629204480296	189	241	1035	1300	1605	300	حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي	81	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	181	233	918	1183	1514	300	حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي	144	5365446019048736136	265	530.0	213	265	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0082	true	9062820861584074282	254	300	1307	1537	1537	300	مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال-	82	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	233	278	1183	1413	1514	300	مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال	144	5365446019048736136	228	445.0	184	231	98.70130157470703	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0082	true	9062820861584074282	158	281	831	1436	1537	300	من هذه الامة اي من اهل هذا العصر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهمنك بضم الياء من باب الافعال يقال اهمني الامر اذا اقلقني واحزنني ومراده ان هءلاء احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم وال-------مداءن بالهمز وتركه لغتان والهمز افصح وعليه القران وهو جمع المدينة فعيلة من مدن اي اقام وقيل انها مفعلة من دنت اي ملكت الجوهري سالت ابا علي الفسوي عن همز مداين فقال من جعله فعيلة همزه ومن جعله مفعلة لم يهمزه قوله اتي مجهول الماضي من الاتيان وهو مما جاء جوابه بينا فيه بغير اذ واذا وقال الاصمعي لا يستفصح الا طرحهما نحو مداين ملك----------------ك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبي-------------------------------------------------------------نما هم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امرهم ------------------------اتي هرقل بر-----------------------------------جل ارسل به ملك غسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00165	false	-7773132031161359110	16	179	92	944	1598	300	من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز وفي رواية يونس فمن يختتن من هذه الامم قالوا مجيبين لاستفهامه اياهم ليس يختتن الا اليهود اجابوا بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايلياء تحت الذلة مع النصاري بخلاف العرب فلا يهمنك بضم المثناة التحتية من اهم اي لا يقلقنك شان----------------------------------------------------------------هم واكتب الي مداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ملكك بالهمز وقد يترك فيقتلوا من فيهم من اليهود وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فليقتلوا باللام فبينما هم بالميم واصله بين فاشبعت الفتحة فصار بينا ثم زيدت عليها الميم وفي رواية الاربعة فبينما بغير ميم ومعناهما واحد وهم مبتدا خبره علي امرهم مشورتهم التي كانوا فيها اتي هرقل برجل اي بينا هم اوقات امرهم اذ اتي برجل ارسل به ملك غسان بالغين المعجمة والسين المهملة المشددة والملك هو الحرث بن ابي شمر وغسان اسم ماء نزل عليه قوم من الازد فنسبوا اليه او ماء بالمشلل ولم يسم الرجل ولا من ارسل به يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	5365446019048736136	184	229.0	143	1234	14.910859107971191	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	0	22	0	102	1531	300	هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار	83	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	278	300	1413	1514	1514	300	هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	22	66	102	307	1531	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في	83	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	43	0	204	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في	145	5365446019048736136	204	403.0	161	205	99.51219177246094	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	226	292	1162	1496	1531	300	في دسكرة اي في دخولها قوله ------------ثم اطلع اي خرج---------------------- الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	83	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	26	99	128	496	1594	300	في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	145	5365446019048736136	312	587.5	250	368	84.78260803222656	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	4	45	21	208	1531	300	هذا -------ملك هذه الامة -قد ظهر------------------------------------- ثم كتب هرقل الي صاحب له------------------ برومية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نظ---------------------------------------------يره في العلم وسار هرقل الي حمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرم حمص--------------------------------------------------------------------- حتي اتاه كتاب من صاحبه------ يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم--------- وانه نبي	83	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00166	false	-4317171220077831339	114	250	566	1270	1534	300	هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت انتهي ثم كتب هرقل الي صاحب له يسمي ضغاطر الاسقف برومية بالتخفيف اي فيها وفي رواية ابن عساكر بالرومية وهي مدينة رياسة الروم وقيل ان دور سورها اربعة وعشرون ميلا وكان نظيره وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية والتانيث لا للعلمية والعجمة علي الصحيح لانها لا تمنع صرف الثلاثي وجوز بعضهم صرفه كعدمه نحو هند وغيره من الثلاثي الساكن الوسط ولم يجعل للعجمة اثرا وانما سار هرقل الي حمص لانها دار ملكه فلم يرم هرقل حمص بفتح المثناة التحتية وكسر الراء اي لم يبرح منها او لم يصل اليها حتي اتاه كتاب من صاحبه ضغاطر يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم اي ظهوره وانه نبي	166	5365446019048736136	180	253.5	139	704	25.56818199157715	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	236	279	1204	1433	1531	300	الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	83	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	123	162	631	832	1528	300	الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	145	217.5	115	259	55.984554290771484	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0087	true	-3245735119526574989	213	281	1093	1471	1569	300	قوله وي----زيد وينقص هذا علي تقدير ان ا-----------------يمانهم وزدناهم هدي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض	87	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	52	123	275	674	1613	300	قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم وزدناهم هدي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض	170	5365446019048736136	358	699.0	294	399	89.72431182861328	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0090	true	-6881913352256510406	137	162	685	818	1587	300	يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ اجلس بنا	90	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	134	159	741	874	1613	300	يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ اجلس بنا	170	5365446019048736136	133	266.0	108	133	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0090	true	-6881913352256510406	162	295	818	1562	1587	300	اي اعمالا فري-ضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات وانما فسرناها بذلك ليتناول الاعتقاديات والاعمال والتروك واجبة ومندوبة ولءلا تتكرر قوله فسابينها اي فساوضحها لكم ايضاحا يفهمه كل واحد منكم فان قلت كيف اخر بيانها والتاخير عن وقت الحاجة غير جاءز قلت انه علم انهم يعلمون مقاصدها ولكنه استظهر وبالغ في نصحهم ونبههم علي المقصود وعرفهم اقسام الايمان مجملا وانه سيذكرها مفصلا اذا تفرغ له----------------------------------------------------------------ا فقد كان مشغولا باهم من ذلك والغرض من هذه الحكاية بيان ان عمر كان قاءلا بان الايمان قول وفعل وكان قاءلا بزيادة الايمان ونقصانه حيث قال استكملها ولم يستكملها لكن لقاءل ان يقول لا يدل ذلك عليه بل علي خلافه اذ قال ان للايمان كذا وكذا فجعل الايمان غير الفراءض و----اخواتها فقال--- استكملها اي الفراءض ونحوها لا الايمان فجعل الكمال لها-------- لا للايمان	90	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00175	false	-4429425563432354763	141	237	748	1264	1594	300	اي اعمالا مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ابن عساكر ان------------------- الايمان فراءض بالرفع خبر ان وما بعده معطوف عليه ووقع للجرجاني فراءع وليس بشء فمن استكملها اي الفراءض وما معها فقد استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فيه اشارة الي قبول الايمان ال----------------------زيادة وال------نقصان ومن ثم ذكره المءلف هنا استشهادا لا يقال انه -----لا يدل علي ذلك- بل علي خلافه اذ قال--- للايمان كذا وكذا فجعل الايمان غير الفراءض وما ذكر معها وقال من استكملها اي الفراءض وما معها فجع---------ل الكمال لما للايمان لا للايمان	175	5365446019048736136	253	328.5	200	824	30.70388412475586	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0090	true	-6881913352256510406	205	237	1074	1251	1587	300	الحاجة غير جاءز قلت انه علم انهم يعلمون مقاصدها ولكنه استظهر وبالغ في نصحهم ونب--ههم علي المقصود وعرفهم اقسام الايمان مجملا وانه سيذكرها مفصلا اذا تفرغ لها فقد كان مشغولا با------هم من	90	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00176	false	1235126092818344503	0	33	0	184	1594	300	الحاجة لم تتحقق او- انه علم انهم يعلمون مقاصدها ولكنه استظهر وبالغ في نصحهم وتنبيههم علي المقصود وعرفهم اقسام الايمان مجملا وانه سيذكرها مفصلا اذا تفرع لها فقد كان مشغولا بالاهم وهو من	176	5365446019048736136	162	293.5	131	185	87.56756591796875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0093	true	7466009017219223907	63	95	312	473	1543	300	حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة رض------------------ي الله عنهم و-لم يقاتل في الحروب	93	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	173	208	945	1119	1613	300	حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة هذا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ف------ي الحديث	170	5365446019048736136	146	261.5	115	180	81.11111450195312	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0095	true	-5392747227726763624	143	209	815	1151	1631	300	وقال------- اتفق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين علي ان المءمن الذي يحكم بانه من اهل القبلة ولا يخلد في النار لا يكون الا من اعتقد بقلبه دين الاسلام------------------------------ ونطق مع ذلك بالشهادتين فان اقتصر علي احدهما لم يكن من اهل القبلة اصلا بل يخلد في النار الا ان يعجز عن النطق لخلل في لسانه او لعدم التمكن---- لمعاجلة المنية او لغيرها-- فانه حينءذ يكون مءمنا	95	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00172	false	-5381918043259761614	36	109	185	560	1631	300	وقال النووي اتفق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين---- ان المءمن الذي يحكم بانه من اهل القبلة ولا يخلد في النار لا يكون الا من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا عن الشكوك ونطق مع ذلك بالشهادتين فان اقتصر علي احدهما لم يكن من اهل القبلة اصلا بل يخلد في النار الا ان يعجز عن النطق لخلل في لسانه او لعدم التمكن منه لمعالجة المنية او لغير ذلك فانه حينءذ يكون مءمنا	172	5365446019048736136	328	613.5	263	379	86.54353332519531	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0096	true	-5420232852761938446	151	187	825	1009	1603	300	وهذا كله بالنظر الي ما عند الله------ اما-------------- عندنا فالايمان هو بالكلمة---- فاذا قالها حكمنا بايمانه اتفاقا بلا خلاف ثم لا يعقل ان النزا-----ع في نفس الايمان واما الكمال فانه لا بد فيه من الثلاثة اجماعا	96	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00172	false	-5381918043259761614	244	280	1345	1533	1631	300	وهذا كله بالنظر الي ما عند الله تعالي اما بالنظر الي ما عندنا فالايمان هو الاقرار فقط فاذا اقر-- حكمنا بايمانه اتفاقا نعم------------------- النزاع واقع في نفس الايمان و----الكمال فانه لا بد فيه من الثلاثة اجماعا	172	5365446019048736136	146	230.5	116	213	68.54460144042969	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0096	true	-5420232852761938446	199	261	1072	1404	1603	300	البخاري رضي الله عنه حدثنا عبيد الله هو ابن موسي بن باذام بالموحدة والذال المعجمة لفظ فارسي معرب وهو معني اللوز وهو عبسي بالموحدة والعين والسين المهملتين وهو السيد الجليل او محمد كان عالما بالقران راسا فيه قال احمد بن عبد الله العجلي ما رايت عبيد الله رافعا راسه ولا ضاحكا قط توفي بالاسكندرية سنة ثلاث عشرة او اربع ع------------شرة وماءتين قال	96	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00179	false	-696954342817033435	64	98	329	528	1586	300	البخاري------------- حدثنا عبيد الله ----بن موسي بن باذام بالموحدة والذال المعجمة اخره ميم ال-----------------------عبسي بفتح------------------ المهملة وتسكين الموحدة الشيعي الغير داعية الم---------------------------------------------------------------------------------------توفي بالاسكندرية سنة ثلاث عشرة او اربع عشرة او خمس عشرة وماءتين قال	179	5365446019048736136	135	185.5	111	344	39.24418640136719	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0100	true	8450586080008422717	181	268	996	1475	1644	300	ال--استعارة تبعية بان تقدر الاستعارة في بني والقرينة--- الاسلام شبه ثبات الاسلام واستقامته علي هذه الاركان------- ببناء الخباء علي---- الاعمدة الخمسة ثم تسري الاستعارة من المصدر الي الفعل وان تكون مكنية بان تكون الاستعارة في الاسلام والقرينة بني علي التخييل بان شبه الاسلام بالبيت ثم خيل كانه بيت علي المبالغة ثم اطلق الاسلام علي ذلك المخيل ثم خيل له ما يلازم البيت- المشبه به من البناء ثم اثبت له ما هو لازم البيت من البناء علي الاستعارة التخييلية ثم نسب- اليه لتكون قرينة مانعة من ارادة الحقيقة	100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00181	false	9204601524695280178	67	157	357	846	1589	300	الخ استعار------ة بان يقدر الاستعارة في بني والقرينة في الاسلام شبه ثبات الاسلام واستقامته علي هذه الاركان الخمسة ببناء الخباء علي هذه الاعمدة الخمسة ثم تسري الاستعارة من المصدر الي الفعل او ت-كون مكنية بان تكون الاستعارة في الاسلام والقرينة بني علي التخييل بان شبه الاسلام بالبيت ثم خيل كانه بيت علي المبالغة ثم اطلق الاسلام علي ذلك المخيل ثم خيل له ما يل-زم الخباء المشبه به من البناء ثم اثبت له ما هو لازم البيت من البناء علي الاستعارة التخييلية ثم نسبه اليه ليكون قرينة مانعة من ارادة الحقيقة	181	5365446019048736136	462	873.5	377	497	92.95774841308594	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0108	true	-3632909675336149870	105	167	595	905	1599	300	معني الحياء وفسرته بما ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استحيوا من الله---------- قالوا انا -نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فع-ل ذلك فقد استحيا من الله	108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	240	300	1275	1582	1582	300	معني الحياء ونظر في قو------------------------له عليه الصلاة والسلام استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي ويذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	271	485.0	217	332	81.62650299072266	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0111	true	1163672551255527100	229	275	1130	1377	1509	300	اليد مع ان الفعل قد يحصل بغيرها لان سلط-ة الافعال انما تظهر في اليد اذ بها البطش والقطع -------والاخذ والمنع والاعطاء ونحوه والايذاء باللسان اكثر فاعتبر الغالب قال الزمخشري لما كانت اكثر الاعمال تباشر باليد غلبت فقيل في كل عمل هذا مما عملت ايديهم وان كان	111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00188	false	-7293569064327989972	234	267	1217	1377	1541	300	اليد مع ان الفعل قد يحصل بغيرها لان سلطنة الافعال انما تظهر بها---- اذ بها البطش والقطع والوصل والاخذ والمنع ومن ثم------------------------------------------------------------------------------------------- غلبت فقيل في كل عمل هذا مما عملت ايديهم وان كان	188	5365446019048736136	144	247.5	113	255	56.47058868408203	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0112	true	6337504782695587711	103	138	533	699	1565	300	المسلم ولا يلزم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله	112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00187	false	-2841583981048945811	189	222	963	1120	1529	300	المسل---------م من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله	187	5365446019048736136	157	305.0	124	166	94.57831573486328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0125	true	1501759755062905563	175	244	920	1258	1566	300	الناس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدك--------------م حتي اكون احب اليه من والد----------ه وولده والناس اجمعين AUTO- باب حلاوة الايمان 15 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب نفس الرجل او يكون اضافة المحبة اليه تقتضي خروجه منهم فانك اذا قلت جميع الناس احب الي زيد من غلامه يفهم منه خروج زيد منهم قلت لا يخرج لان اللفظ عام وما ذكر ثم ليس من المخصصات	125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00195	false	5499518220528831770	207	277	1093	1439	1559	300	الوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم الايمان التام حتي اكون احب اليه من والده ابيه وامه وولده والناس اجمعين هو من باب عطف العام علي الخاص وهل تدخل النفس في عموم الناس الظاهر نعم وقيل------------ اضافة المحبة اليه تقتضي خروجه منهم فانك اذا قلت جميع الناس احب الي زيد من غلامه يفهم منه خروج زيد منهم واجيب با------ن اللفظ عام وما ذكر--- ليس من المخصصات	195	5365446019048736136	239	385.5	186	367	65.12261199951172	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0126	true	5575290859241737912	238	288	1294	1523	1592	300	الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00196	false	-4916591520186065858	88	137	446	674	1525	300	الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	196	5365446019048736136	228	451.0	179	229	99.56331634521484	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0129	true	-4169781805078556945	206	247	1069	1299	1585	300	علي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة------ فانها و-دها ضاءعة لاغية وامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالافراد في حديث الخطيب اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام- الغواية اذ العطف في تقدير التكرير والاصل استقلال كل من -----المعطوفين في الحكم	129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00197	false	-1473320760463633883	125	200	694	1096	1621	300	الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة منهما فانها وحدها------ لاغية اذا لم ترتبط بالاخري فمن يدعي حب الله مثلا ولا يحب رسوله لا ينفعه ذلك ولا يعارض تثنية الضمير هنا بقصة الخطيب حيث قال ومن يعصهما فقد غوي فقال له عليه الصلاة والسلام بءس الخطيب انت فامره بالافراد--------------- اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزامه الغواية اذ العطف في تقدير التكرير والاصل استقلال كل واحد من المعطوفين في الحكم	197	5365446019048736136	200	351.0	165	423	47.28132247924805	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0129	true	-4169781805078556945	72	191	382	984	1585	300	جعل هذه الامور التلاتة عنوانا لكمال الايمان المحصل لتلك اللذة لانه لا يتم ايمان عبد-- حتي يتمكن -ي نفسه ان المنعم باللذات ه------------و الله سبحانه وتعالي ولا مانح ولا مانع سواء وما عداء وساءط ليس لها في ذاتها اضرار ولا انفاع وان الرسول مع الم-طوف-------- الساعي في -صلاح شا-------------نه وذلك يقتضي ان يتوجه بكليت-ه نحوه ولا يحب ما يحبه الا لكونه وسطا بينه وبين- وان يتيقن ان جمل- ما وعد--- واوعد حق تيقنا يخبل اليه---------------- الموعود AUTO باب علامة الايمان حب الانصار 16 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي كالواقع والاشغت----ال بما يءول الي- الشء -ملابسة به فيحسب مجالس الذكر رياض الجنة واكل مال	129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09088	false	3254589673290029608	207	300	989	1478	1478	300	جعل هذه الامور الثلاثة عنوانا لكمال الايمان المحصل لتلك اللذة لانه لا يتم ايمان المرء حتي يتمكن في نفسه ان المنعم والقادر علي الاطلاق هو الله --------تعالي ولا مانح ولا مانع سواه وما عداه وساءط---- لها فا-------------------------ن الرسول هو المعطوف الحقيقي الساعي في اصلاح شانه واعلاء مكانه وذلك يقتضي ان يتوجه بشراشره نحوه ولا يحب ما يحبه الا لكونه وسطا بينه وبينه فان -تيقن ان جملة ما وعد به واوعد حق ---لا يحوم الريب حوله فيتيقن ان الموعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالواقع وان الاستقلال بما يءول اليه الشء كملابست--ه فيحسب مجالس الذكر رياض الجنة واكل مال-	9088	5365446019048736136	390	607.0	308	668	58.38323211669922	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0129	true	-4169781805078556945	191	247	984	1299	1585	300	اليتيم اكل النار والعود الي الكفر --القاء في النار قال واما تءنية------------- الضمير ههنا فالايماء---------- ع---------------------------------------------------لي ان المعتبر---- هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها و-دها ضاءعة لاغية وامر------- بالافراد في حديث الخطيب اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية اذ------------------------------------ العطف في تقدير التكرير والاصل---- استقلال كل من المعطوفين ف------------ي الحكم	129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09089	false	-1232908887734413262	0	80	0	439	1531	300	اليتيم اكل النار والعود الي الكفر الالقاء في النار فيكره الالقاء في النار وثني الضمير -هنا في قوله سواهما ورد علي الخطيب ومن عصاهما فقد غوي وامره بالافراد ايماء الي ان المعتبر هنا هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لاغية وامر الخطيب بالافراد--------------- اشعارا بان كل واحد من العصيانين يستقل باستلزام الغواية فان قوله ومن عصي الله ورسوله من حيث ان العطف في تقدير التكرير والاصل فيه استقلال كل من المعطوف والمعطوف عليه في الحكم	9089	5365446019048736136	271	451.0	221	455	59.56044006347656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0130	true	6805548063390778344	60	133	332	742	1593	300	الانصار اي ارادة الخير لهم والانصار ج---------------------------------مع نصير كشريف واشراف او جمع ناصر كصاحب واصاب والللام للعهد اي انصار الرسول---------------------------- صلي الله عليه وسلم واختص عرفا باصحاب المدينة الذين اووا ونصروا وه----------------------------------------------------------------م المبتدءون بالبيعة علي اعلان توحيد الله تعالي وشريعته فلذلك كان حبهم علامة الايمان فان قلت الان-ار جمع قلة فلا يكون لما فوق العشرة لكنهم كانوا اضعاف الالاف قلت القلة والكثرة انما اعتبرنا في نكرات ال-جموع اما في المعارف فلا فرق بينهما	130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05855	false	4496660313559880504	144	222	777	1205	1653	300	----------------------------الانصار جمع ناصر كالاصحاب جمع صاحب ويقال جمع نصير كشريف واشراف والنسبة انصاري وليس نسبة الاب ولا ام بل سموا بذلك لما فازوا به دون غيرهم من نصرته صلي الله عليه وسلموايواءه وايواء من معه ومءاساتهم بانفسهم واموالهم وكان القياس ان يقال ناصري فقالوا انصاري كانهم جعلوا الانصار اسم المعني--------------------------------------------------------------------------- فان قلت الانصار جمع قلة فلا يكون لما فوق العشرة --وهم -الوف اجيب بان جمعي--- القلة والكثرة انما يعتبران في نكرات المجموع اما في المعارف فلا فرق بينهما	5855	5365446019048736136	188	228.5	151	537	35.00931167602539	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0132	true	7556470822755917618	5	36	29	176	1571	300	ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -قوله	132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	57	86	326	472	1585	300	ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وحوله	200	5365446019048736136	144	272.0	115	148	97.29729461669922	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0134	true	-7124103342475120500	58	177	312	933	1574	300	وبيان ------------------مبالغة ضبكه وانه يروي---ه عن تحقيق واتقان وهكذا في وصفه بانه شهد بدرا وانه احد النقباء اذ لا شك في ان في ذكره اشعارا بانه ضابط مع مافيه من زيادة جيح وتصحيح اذا فضل الراوي وشرفه من مرجحات الروياة ودلالة صحتها قوله بايعوني المبا--يعة علي الاسلام عبارة عن المعاقده والمعاهدة عليه سميت بذلك تشبيها بالمعاوضة المالية كان كل واحد منهما يبيع ما عنده من صاحب فمن طرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد الثواب ومن طرفهم التزام الطاعة وقد تعرف بانها عقد الامام والعهد بما يامر الناس به قوله لا تشركوا بالله شيءا اي وحدوه وهذا هو اصل الايمان واساس الاسلام فلهذا قدمه علي اخواته و شيءا عام لانه نكرة في سياق الني لانه كالنفي -قوله ولا	134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00202	false	7165667542930297808	144	205	733	1066	1581	300	واشار الراوي بذلك الي المبالغة في ضبط الحديث وانه عن تحقيق واتقان ولذا ذكر ان الراوي شهد بدرا وانه احد النقباء والمراد به التقوية فان الرواية تترجح عند المعارضة ب----------------------فضل الراوي وشرفه ومقول قوله عليه الصلاة والسلام----- بايعوني اي عاقدوني علي التوحيد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشركوا بالله شيءا اي علي ترك الاشراك وهو------------------------------------------------- عام لانه نكرة في سياق النهي---- كالنفي وقدمه علي	202	5365446019048736136	162	144.5	124	645	25.11627960205078	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0142	true	8345419061956201660	231	267	1186	1354	1539	300	وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00208	false	-4762215418530154511	0	35	0	167	1557	300	وسلم-اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	208	5365446019048736136	167	329.0	132	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0143	true	8452148906795652569	119	170	647	918	1590	300	الحالة والصورة وليس المراد نفي تشبيه ذواتهم بحالته صلي الله عليه وسل----------م فلا بد من تاويل في احد الطرفين فقيل المراد من كهيءتك كمثلك اي كذاتك او كنفسك وزيد لفظ الهيءة للتاكيد نحو مثلك لا يبخل ----و لسنا--- ليس حالنا------ فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه واتصل الفعل بالضمير فقيل لسنا	143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00209	false	-5529464410272997271	0	53	0	283	1588	300	الحالة والصورة وليس المراد نفي تشبيه ذواتهم بحالت---------ه عليه الصلاة والسلام فلا بد من تاويل في احد الطرفين فقيل المراد من -هيءتك كمثلك اي كذاتك او كنفسك وزيد لفظ الهيءة للتاكيد نحو مثلك لا يبخل او من لسنا اي ليس حالنا كحالك فحذف الحال- واقيم المضاف اليه مقامه فاتصل الفعل بالضمير فقيل لسنا	209	5365446019048736136	252	458.0	203	294	85.71428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0146	true	1283735091592788768	194	227	1046	1198	1591	300	حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله كما يكره ان يلقي في النار	146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00210	false	-7208123046403002684	176	209	876	1028	1532	300	حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله كما يكره ان يلقي في النار	210	5365446019048736136	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0147	true	4096124102039424528	258	300	1378	1576	1576	300	حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من-	147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	74	115	395	593	1532	300	حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من	212	5365446019048736136	197	384.0	157	199	98.9949722290039	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0148	true	-4221264862744418469	0	27	0	135	1499	300	خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء	148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	115	141	593	727	1532	300	خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء	212	5365446019048736136	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0150	true	-4967024123475183092	103	226	521	1106	1471	300	بهذا الحديث وقال فيه نهر الحياة بالهاء ولم يشك كما شك مالك----- وقال--------------------------------------------- بدل من ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خير والمراد من الخير الايمان اذ هو اصل الخيور ولا خير اعظم منه ويجوز ان يقرا الحياة بالجر علي الحكاية عن لفظ الحديث النووي قال العلماء المراد بحبة الخردل زيادة علي اصل التوحيد وقد جاء في الصحيح بيان ذلك ففي رواية اخرجوا من قال لا اله الا الله وعمل من خير ما يزن كذا ثم بعد هذا يخرج منها من لم--- عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما	150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00215	false	-5847549455988858180	2	142	10	687	1488	300	لهذا الحديث عن عمرو بن يحيي بسنده----- ولم يشك كما شك مالك ايضا وقال وهيب ايضا في روايته مثقال حبة من خردل من خير بدل من ايمان فخالف مالكا في هذه اللفظة وهذا التعليق اخرجه المصنف مسندا في الرقاق عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد به وسياقه اتم من سياق مالك لكنه قال من خردل------- من --------ايمان كرواية مالك وفي هذ----------------------------ا الح--------------------------------ديث الرد علي---------- المرجءة لما تضمنه من-------------------------------------- بيان ضرر المعاصي مع الايمان وعلي المعتزلة القاءلين بان المعاصي موجبة للخلود في النار 23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما	215	5365446019048736136	306	416.5	234	805	38.012420654296875	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0153	true	8947549016074941193	54	104	310	536	1533	300	23 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00217	false	3662570930577944217	40	87	219	442	1514	300	24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعه فان الحياء من الايمان	217	5365446019048736136	222	428.0	175	226	98.23008728027344	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0154	true	-7819425193043111418	157	189	779	923	1494	300	24 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول --له فاين	154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00219	false	-9203446038431685262	24	55	128	265	1546	300	25 حدثنا عبد الله بن محمد-------- قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي -	219	5365446019048736136	131	242.0	101	146	89.72602844238281	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0158	true	1589807462302505798	148	173	792	917	1580	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي	158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00221	false	-8462229956405520289	110	135	551	676	1599	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي	221	5365446019048736136	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0163	true	-7918466676022814293	192	299	971	1504	1506	300	القفال وجه الجمع ان------------------ ذلك اختلاف جواب جري علي حسب اختلاف الاحوال فانه ي----------------------------------------------------------------قال خير الاشياء كذا ولا يراد انه خير من جميع الوجوه في جميع الاحوال والاشخاص بل في حال دون حال ونحوه او ا---------------------------------------------------------------------------------------ن المراد من افضل كذا او من خيرها او من خيركم فحذفت من وهي مرادة كما يقال--------------------------------------------------------- فلان اعقل الناس اي من اعقلهم ومن جملتهم ومنه قوله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا-فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00224	false	-1677841902675061107	127	289	631	1513	1561	300	الصحيح وقد اجيب بان اختلاف الاجوبة في-------------------- ذلك ---لاختلاف الاحوال والاشخاص ومن ثم لم يذكر الصلاة والزكاة والصيام في حديث هذا الباب وقد يقال خير الاشياء كذا ولا يراد انه خير من جميع الوجوه في جميع الاحوال والاشخاص بل في حال دون حال وانما قدم الجهاد علي الحج للاحتياج اليه اول الاسلام وتعريف الجهاد باللام دون الايمان والحج اما لان المعرف بلام الجنس كالنكرة في المعني علي انه وقع في مسند الحرث بن ابي اسامة ثم جهاد بالتنكير هذا من جهة النحو واما من جهة المعني فلان --------------------------------------------------------------------------------الايمان والحج لا يتكرر وجوبهما فنونا للافراد والجهاد قد يتكرر فعرف والتعريف للكمال وفي اسناد هذا الحديث اربعة كلهم مدنيون وفيه شيخان للمءلف والتحديث والعنعنة واخرجه مسلم في الايمان والنساءي والترمذي باختلاف بينهم في الفاظه 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	224	5365446019048736136	343	401.5	271	985	34.82233428955078	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0165	true	-4315002160314307843	19	48	97	231	1492	300	ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي	165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	168	195	915	1047	1566	300	ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا هو اعجبهم الي	226	5365446019048736136	132	254.0	105	134	98.50746154785156	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	98	159	488	774	1482	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه	166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	195	255	1047	1332	1566	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه	226	5365446019048736136	285	565.0	225	286	99.65035247802734	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	8	110	38	543	1482	300	اعجبهم الي اي افضلهم واصلحهم في اعتقادي فان قلت------------------- السياق يقتضي ان يقال اعجبهم اليه حيث -قال وسعد جالس ولم يقل وانا جالس قلت هذا التفات من الغيبة الي التكلم فان قلت فهل في قوله وسعد جالس التفات حيث لم يقل وانا قلت فيه خلاف عند علماء المعاني من قال الانتقال من التكلم والخطاب والغيبة لابد ان يكون محققا فلا التفات عنده فيه اذ لا نقل حقيقة ومن قال الانتقال فيه اعم من ان يكون محققا او مقدرا كما هو مذهب صاحب المفتاح ففيه ايضا التفاتمن التكلم الذي هو مقتضي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان--------------------------------------------------------------------- فوالله اني لاراه مءمنا	166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00227	false	-7721405685607929860	177	237	919	1212	1555	300	اعجبهم الي اي افضلهم واصلحهم في اعتقادي والجملة نصب صفة لرجلا وكان السياق يقتضي ان يقول اعجبهم اليه لانه قال وسعد جالس بل قال الي علي طريق الالت----فات من الغيبة الي التكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان اي اي سبب لعدولك عنه الي غيره ولفظ فلان كناية عن اسم ابهم بعد ان ذكر فوالله اني لاراه مءمنا	227	5365446019048736136	171	285.5	137	594	28.787878036499023	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	98	159	488	774	1482	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مس----------------------------------------------------------------------------لما ف----------------------------------سكت قليلا ثم غلبني ما-------- اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- يا سعد اني لاعطي الرجل------------------------------------ وغيره احب الي منه	166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00228	false	-3414240534017327928	159	298	865	1562	1572	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه باللام وضم الهمزة وكذا رواه ابن عساكر ورواه ابو ذر اراه مءمنا فقال عليه الصلاة والسلام او مسلما فسكت سكوتا قليلا وسقط للحموي قوله فسكت قليلا ثم غلبني ما اي الذي اعلم منه فعدت لمقا------------------------------------------------------------------------------------------لتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في رواية الكشميهني اعادة السءال ثانيا ولا الجواب عنه وانما لم يقبل عليه الصلاة والسلام قول سعد في جعيل لانه لم يخرج مخرج الشهادة وانما هو مدح له وتوسل في الطلب لاجله ولهذا ناقشه في لفظه نعم في الحديث نفسه ما يدل علي انه عليه الصلاة والسلام قبل قوله فيه وهو قوله ثم قال لمجيب مرشدا له الي الحكمة في اعطاء اولءك وحرمان جعيل مع كونه احب اليه ممن اعطاه يا سعد اني لاعطي الرجل الضعيف الايمان العطاء اتالف قلبه به وغيره احب الي منه	228	5365446019048736136	184	300.5	144	787	23.37992286682129	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0166	true	6454566838430358953	122	299	602	1478	1482	300	فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه المقام الي الغيبة قوله مالك عن فلان اي اي شء حصل لك اعرضت--- عن فلان او عداك عن فلان او من جهة فلان بان لم تعطه ولفظة فلان كناية عن اسم سمي به المحدث عنه الخاص وفي رواية صحيح مسلم فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان قوله لاراه مءمنا النووي هو يقرا بفتح الهمزة اي اعلمه----------- ولا يجوز ضمها علي ان يجعل بمعني اظنه لانه قال ثم غلبني ما اعلم منه ولانه راجع النبي صلي الله عليه وسلم مرارا ف---لم يكن جازما باعتقاده لما كرر المراجعة واقول ويجوز الضم كما في بعض الروايات ويكون اعلم بمعني اظن كما ان في قوله تعالي فان علمتموهن مءمنات بمعني ظننتموهن والرجوع مرارا لا يستلزم الجزم لان الظن يلزم متابعته اتفاقا قوله او مس-------------------------------------لما بسكو-ن الواو ومعناه ان لفظ الاسلام اولي ان تقولها لانها معلومة بحكم الظاهر	166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02456	false	6128873477882368374	151	250	801	1298	1537	300	فقلت ما لك عن فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اي اي شء حصل لك اعرضت به عن فلان فلا تعطيه والله اني لاراه مءمنا بضم الهمزة اي لاظنه--------------------------------------- وفي غير الفرع------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الهمزة اي اعلمه قال النووي ولا ي----ضم-- علي معني--------- اظنه لانه قال--- غلبني ما اعلم---- ولانه راجع النبي صلي الله عليه وسلم مرارا فلو لم يكن جازما--------- لما كرر المراجعة وتعقب بان ما اعلم معناه ما--------------------------- اظن كق---------وله تعالي فان علمتموهن مءمنات الممتحنة والمراجعة لا تدل علي--------- الجزم لان الظن يلزم اتباع-ه اتفافا وحلف علي غلبة ظنه قال عليه الصلاة والسلام او مسلما باسكان الواو علي الاضراب عن قوله والحكم ب---------------------------الظاهر	2456	5365446019048736136	292	376.5	223	931	31.364124298095703	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0168	true	-6548551399860792911	2	255	9	1316	1555	300	عليه وسل----------م الي البخل واما من قوي ايمانه فهو احب الي فاكله الي ايمانه ولا اخشي عليه رجوعا عن دينه ولا سوء---- اعتقاد ولا ضرر فيما لا يحصل له من الدنيا ولا يلزم من هذا التقدير ان يكون ذلك الرجل ممن قوي في الايمان لاحتمال ان يكون المراد منه غيره تعريضا بنحو سعد نفسه فان قلت هذا النوع من الكلام اهو مجاز ام كناية قلت الكب في النار--- لازم الكفر فاطلق اللازم واراد الملزوم فهو كناية فان قلت لم لا يكون مجازا من باب اطلاق الملزوم وارادة اللازم اذ الملازمة في الكناية لابد ان تكون مساوية وان اعترضت بان الكب قد يكون للمعصية فلا يستلزم الكفر اجيب بان المراد من الكب كب مخصوص لا يكون الا للكافر والا فلا تصح الكناية ايضا قلت شرط المجاز امتناع اجتماع معني المجاز والحقيقة وههنا لا امتناع في اجتماع الكفر والكب فهو كناية لا غير النووي في الحديث---------- جوا----------------------------------------------ز الشفاعة الي ولاة الام-ر وغيرهم وفيه مراجعة المشفوع اليه في الامر الواحد مرارا اذا لم يءد الي مفسدة وفيه الامر بالتثبت وترك القطع بما لا يعلم وفيه ان --------------------الامام يصرف الاموال في مصالح المسلمين الاهم فالاهم وفيه ان المشفوع اليه لا عيب عليه اذا رد الشفاعة اذا كانت خلاف المصلحة وفيه انه ينبغي ان يتعذر الي الشافع ويبين له عذره في ردها وفيه ان المفضول ينبه الفاضل علي ما يراه من المصلحة لينظر فيه الفاضل وفيه انه لا يقطع لاحد علي التعيين بالجنة الا من ثبت فيه كالعشرة المبشرة وفيه ان الاقرار باللسان لا ينفع الا اذا اقترن به الاعتقاد بالقلب وعليه الاجماع ولهذا كفر المنافقون واستدل به	168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00229	false	-1975851076922854366	42	155	216	812	1611	300	عليه الصلاة والسلام الي البخل واما من قوي ايمانه فهو احب الي فاكله الي ايمانه ولا اخشي عليه رجوعا عن دينه ولا سوءا في اعتقاده وفيه الكناية لان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كب في النار من لازم الكفر فاطلق اللازم واراد المل--------------------------------------------------------زوم وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث دلالة علي جواز الحلف علي الظن عند من اجاز ضم همزة اراه وجواز الشفاعة الي ولاة الامور وغيرهم و----مراددة ال-شفيع ---------------------------اذا لم يءد الي مفسدة وان المشفوع اليه لا عتب عليه اذا رد الشفاعة اذا كانت خلاف المصلحة وان الامام يصرف الاموال في مصالح المسلمين الاهم فالاهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يقطع لاحد علي التعيين بالجنة الا ------------العشرة ال-بشرة وان---- الاقرار باللسان لا ينفع الا اذا ق--رن به الاعتقاد------- وعليه الاجماع كما مر------------- واستدل به	229	5365446019048736136	421	665.0	341	1401	30.049964904785156	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0174	true	-226532214094656791	225	273	1260	1498	1639	300	فان قلت لو لامت-ناع الشء لامتناع غيره فكيف صح هنا هذا المعني قلت ه-----------------------و هنا بمعني ان اي لمجرد الشرطية---------------------- ومثله كثير ويحتمل ان يكون من قبيل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه بان يكون الحكم ثابتا علي النقيضين والطرف المسكوت عنه اولي من المذكور	174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00233	false	8310664189604014477	230	283	1273	1538	1625	300	فان قلت لولا امتناع الشء لامتناع غيره فكيف صح جعل ان في الرواية الثانية موضعها اجيب بان لو هنا بمعني ان في -مجرد الشرطية فقط لا بمعناها الاصلي ومثله كثير او هو--------- من قبيل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه ف--------الحكم ثابت- علي النقيضين والطرف المسكوت عنه اولي من المذكور	233	5365446019048736136	188	311.5	148	284	66.19718170166016	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0176	true	-3378649893581285334	158	300	808	1593	1593	300	الباب ان المعاصي تنقص الايمان وبين رسول اللهصلي الله عليه وسلم انه اراد كفرانهن حق ازواجهن وذلك ينقص من ايمانهن ودل بذلك ان ايمانهن يزيد بشكرهن--- العشير وبافعال البر كلها فثبت ان الاعمال من الايمان وانه قول وعمل اذ بالعمل الصالح يزيد وبالعمل السيء ينقص وفيه دليل علي ان المرء يعذب علي جحد الاحسان وقيل شكر المنعم فريضة واقول فهذا فيه وجه اخر لمناسبة الحديث لترجمة الباب غير ما ذكره الشارح الاخر ولكل وجهة هو موليها قال البخاري ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الله سعيه ب-------------------------------------------------------اب المعاصي وهي جمع المعصية وهي مخالفة الشارع بترك واجب او فعل محرم اعم من الكباءر والصغاءر و الجاهلية زمان الفترة قبل الاسلام سميت بذلك لكثرة جهالانهم قوله لا يكفر صاحبها هذا هو مذهب الجماعة واما عند الخوارج فالكبيرة موجبة للكفر وعند المعتزلة موجبة للمنزلة بين المنزلتين وصاحبه--------------ا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله-	176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00234	false	4719317550932627468	52	151	283	803	1613	300	الحق وان المعاصي تنقص الايمان لانه جعله-------------------------------- كفرا ولا يخرج الي الكفر الوجب للخلود في النار و--ان ايمانهن يزيد بشكر نعمة العشير------------------ فثبت ان الاعمال من الايمان ورواة هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------------------ كلهم مدنيون الا ابن عباس مع انه اقام بالمدينة وفيه التحديث والعنعنة وهو طرف من حديث ساقه في صلاة الكسوف تاما وكذا اخرجه في باب من صلي وقدامه نار وفي بدء الخلق في ذكر الشمس والقمر وفي عشرة النساء وفي العلم واخرجه مسلم في العيدين 22 باب المعاصي من امر--------------------------------------------------------------------------- الجاهلية و-----------------------------------------------------لا يكفر صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله	234	5365446019048736136	206	96.5	167	1022	20.15655517578125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0177	true	4893788912059816010	15	40	62	186	1557	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك	177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	60	85	292	416	1567	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك	235	5365446019048736136	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0178	true	-3627907805279650046	56	95	296	494	1551	300	فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	85	124	416	614	1567	300	فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	235	5365446019048736136	198	396.0	159	198	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0182	true	2043720156665784259	81	107	450	575	1589	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	189	215	940	1065	1524	300	ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت	10213	5365446019048736136	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0184	true	1185672545005006392	96	253	494	1303	1527	300	في النار مشعرة بحقيقة مذهب المعتزلة حيث قالوا بوجوب العقاب للعاصي قلت لا اذ معناه حقهما ان يكونا في النار وقد يعفو الله عنهما نحو قوله تع------------------------------الي فجزاءه جهنم معناه هذا جزاءه وليس بلازم ان يجازي بها قو------------------------------------------له هذا القاتل هو مبتدا وخبر اي هذا يستحق النار ل-انه قا---------تل فالمقتول لم يستحقه وهو مظلوم قوله كان حريصا فان قلت قالوا في قوله تعالي وعليها ما اكتسبت اختيار باب الافتعال للاشعار بانه لابد في الشر من الاعتمال والمعالجة بخلاف الخير فانه بالنية المجردة فيه ويثاب عليه فما وجه كون المقتول بمجرد القصد في النار قال صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به وفي الحديث الاخر اذا هم عبدي بسيءة فلا تكتبوها عليه قلت من عزم علي المعصية بقلبه ووطن نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه ولهذا جاء بلفظ الحرص فيما نحن فيه ويحمل ما وقع في هذه الظواهر وامثالها علي ان ذلك فيما ------------------لم يوطن نفسه عليهم	184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00239	false	-5923902385906291477	31	136	158	708	1552	300	في النار يشعر ب-------مذهب المعتزلة القاءلين- بوجوب العقاب للعاصي---- لان المعن-ي انهما يستحقان---------- وقد يعفي----- عنهما او واحد منهما فلا يدخلان النار كما قال تعالي فجزاءه جهنم النساء اي جزاءه وليس بلازم ان يجازي قال ابو بكرة فقلت وللاربعة وكريمة قلت يا رسول الله هذا القاتل ي---------------------ستحق النار لكونه ظالما فما بال -المقتول---------- وهو مظلوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم انه كان حريصا علي قتل صاحبه مفهومه ان----------------------------------------------------------------------------------- من عزم علي المعصية بقلبه ووطن نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه ولا تنافي بين هذا وبين قوله في الحديث الاخر اذا هم عبدي بسيءة فلم يعملها فلا تكتبوها عليه لان المراد انه لم يوطن نفسه عليها	239	5365446019048736136	285	342.5	224	909	31.35313606262207	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0188	true	-3205685042314818653	2	30	10	137	1562	300	اينا لم يظلم نفسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	217	246	1108	1242	1521	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	10317	5365446019048736136	124	232.5	97	137	90.51094818115234	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0188	true	-3205685042314818653	2	30	10	137	1562	300	اينا لم يظلم نفسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	31	63	159	309	1528	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	10318	5365446019048736136	124	226.5	97	153	81.0457534790039	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0190	true	39177470100070536	82	125	431	648	1568	300	اذا عطف علي العام لا يخرج من تحت العام ف-----------الاية اثنتان لا ثلاث قلت لما كان لازم الوعد-------- الاخلاف الذي قد يكون فعلا وهو غير-------------- الكذب الذي لازم التحديث وهو لا يكون فعلا جعلا متغايرين نظرا الي اعتبار ---------------تغاير لازميهما او جعل- الوعد	190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00243	false	7850686544969837976	96	139	471	701	1481	300	اذا عطف علي العام لا يخرج من تحت العام وحينءذ تكون الاية اثنتين لا ثلاثا اجيب با--ن لازم الوعد الذي هو الاخلاف الذي قد يكون فعلا ولازم التحديث الذي هو الكذب الذي -----------------لا يكون ف-----علا متغايرا فبهذا ال--اعتبار كان الملزومان متغاير----------ان وخلف الوعد	243	5365446019048736136	155	215.0	124	266	58.27067565917969	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0194	true	8866445915715383910	163	243	822	1245	1540	300	اربع خصال او خصال اربع والا فهو نكرة صرفة والشرطية خبره ويحتمل ان تكون الشرطية صفته واذا اءتمن خان الي اخره خبره بتقدير اربع كذا هي الخيانة عند الاءتمان ونحوه وقد مر توجيهه في ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان قوله كان منافقا معناه علي ما تقدم من الوجوه السبعة----------------------------- ووصفه بالخلوص يشد عضد الوجه السادس والسابع اي كان منافقا عمليا لا ايمانيا او --منافقا عرفيا لا --شرعيا اذ الخلوص بهذين المعنيين لا يستلزم الكفر الملقي في الدرك الاسفل	194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00245	false	-2311366232168130276	104	157	583	861	1566	300	اربع خصال او خصال اربع مبتدا خبره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كن في-----------------------ه كان منافقا خالصا اي في هذه الخصال فقط لا في غيرها او شديد الشبه بالمنافقين ووصفه بالخلوص يءيد قول من قال ان المراد بالنفاق العملي لا الا------يماني- او النفاق العرفي- لا الشرعي لان الخلوص بهذين المعنيين لا يستلزم الكفر الملقي في الدرك الاسفل	245	5365446019048736136	151	196.0	121	456	33.114036560058594	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0195	true	-5256104308764696905	77	188	415	975	1562	300	مال عن الحق وقال الباطل او شق ستر الديانة قال النووي في شرح هذا الصحيح حصل من الحديثين ان- خصال المنافق خمسة وقال في شرح مسلم واذا عاهد غدر هو داخل في قوله اذا اءتمن خان يعني هو اربعة واقول لو اعتبرنا هذا الدخول فالخمس راجعة الي ثلاث فتامل والحق انها خمسة-------------------------- متغايرة عرفا وباعتبار تغاير الاوصاف واللوازم ايضا ووجه الحصر فيها ان اظهار خلاف ا------لباطن اما في الماليات وهو--- اذا اءتمن خان واما في غيرها وهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم واما في حالة الصفا- فهو اما مءكدة باليمين وهو اذا عاهد او-لا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال وهو اذا حدث	195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00245	false	-2311366232168130276	206	288	1085	1506	1566	300	مال عن الحق وقال الباطل وقد ت------------------------------------------حصل من الحديثين خمس خصال الثلاثة السابقة في الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والغدر في المعاهدة والفجور في الخصومة فهي متغايرة ------باعتبار تغاير الاوصاف واللوازم----- ووجه الحصر فيها ان اظهار خلاف ما في الباطن اما في الماليات وهو ما اذا اءتم----ن واما في غيرها وهو اما في حالة الكدورة فهو اذا خاصم واما في حالة الصفاء فهو اما مءكد- باليمين فهو اذا عاهد او لا فهو اما بالنظر الي المستقبل فهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال فهو اذا حدث	245	5365446019048736136	342	566.0	273	598	57.190635681152344	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0195	true	-5256104308764696905	145	202	764	1046	1562	300	الماليات وهو اذا اءتمن خان واما في غيرها وهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم---- واما في حالة الصفا- فهو اما مءكدة باليمين وهو اذا عاهد او-لا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال وهو اذا حدث -قال الخطابي قال حذيفة وانما كان النفاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه	195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03969	false	-3844502297639017871	0	58	0	286	1552	300	الماليات وهو اذا اءتمن خان واما في غيرها فهو اما في حالة الكدورة وهو اذا خاصم فجر واما في حالة الصفاء فهو اما مءكد- باليمين وهو اذا عاهد او لا فهو اما بالنظر الي المستقبل وهو اذا وعد واما بالنظر الي الحال وهو اذا حدث وقال البيضاوي يحتمل ان يكون هذا مختصا بابناء زمانه فان--ه صلي الله عليه	3969	5365446019048736136	233	407.5	184	289	80.62284088134766	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0197	true	3822011497033364644	241	281	1244	1459	1553	300	رمضان بالماضي قلت--------------- لان قيام رمضان وصيامه محقق- الوقوع فجاء ب-لفظ يدل عليه بخلاف قيام ليلة القدر فانه غير متيقن فلهذا ذكره بلفظ المستقبل فان قلت فما بال------------------------------ الجزاء لم يطابق الشرط في الاستقبال مع ان المغفرة في زمن الاستقبال	197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00247	false	465354956404662743	83	124	450	684	1600	300	رمضان وصيامه في البابين اللاحقين لان قيام رمضان وصيامه محققا الوقوع فجاءا بلفظ يدل عليه بخلاف قيام ليلة القدر فانه غير متيقن فلهذا ذكره بلفظ المستقبل وقاله الكرماني وقال غيره استعمل لفظ الماضي في الجزاء---------------------------- مع ان المغفرة في زمن الاستقبال	247	5365446019048736136	159	273.5	129	262	60.6870231628418	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0199	true	7865519873982027857	180	222	950	1146	1572	300	عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من	199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	false	-7656680911652120631	65	105	343	537	1525	300	عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من	248	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0200	true	-5404435155391205599	245	290	1290	1502	1557	300	ايمانا بي وتصديقا برسلي بالنصب قال النووي هو منصوب علي انه مفعول له وتقديره لا يخرج اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	false	-7656680911652120631	97	134	496	665	1525	300	ايمان- بي وتصديق- برسليان ارجعه بما نال من----------------------------------------- اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	248	5365446019048736136	150	270.0	117	212	70.75471496582031	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0201	true	6621139518810509281	196	255	1046	1327	1550	300	ما حصل له من الاجر- بلا غنيمة ان لم يغنموا او من الاجر والغنيمة معا ان غنموا وقيل ان او ههنا بمعني الواو اي من اجر وغنيمة وكذا وقع بالواو في رواية ابي داود ومعني الحديث ان الله ضمن ان الخارج للجهاد ينال --خيرا بكل حال فاما ان يستشهد فيدخل الجنة واما ان يرجع باجر فقط واما باجر وغنيمة	201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	161	203	802	1002	1479	300	ما نال--- من اجر اي بلا غنيمة ان لم يغنموا او من --اجر مع غنيمة---- ان غنموا فالقضية مانعة الخلو لا الجمع لا--------------------------------------------------------------------------ن الخارج للجهاد ينال الخير- بكل حال فاما ان يستشهد فيدخل الجنة واما ان يرجع باجر فقط واما باجر وغنيمة	4937	5365446019048736136	159	248.5	123	284	55.98591613769531	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0202	true	-6373443401461218044	117	205	588	1045	1525	300	انما هو علي حالة الحياة فلم جعل النهاية هي القتل قلت المراد هو الشهادة فختم الحال عليها او ان الاحياء للجزاء هو --معلوم شرعا فلا حاجة الي ودادته لانه ضروري الوقوع وثم ههنا وان دل علي التراخي ف-------------------------------ي الزمان حمله علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان المتمني حصول مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي النووي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث فضل الجهاد والشهادة في سبيل الله والحث علي حسن النية وبيان شدة شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واستحباب طلب القتل في سبيل الله	202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00251	false	-3359082952596127462	28	110	139	596	1611	300	انما هو علي حالة الحياة لان------------------------- المراد--- الشهادة فختم الحال عليها او--- الاحياء للجزاء من المعلوم----- فلا حاجة الي ودادته لانه ضروري الوقوع---------------- وثم للتراخي في الرتبة احسن من حملها علي تراخي الزمان لان------------------------------------ المتمني حصول مرتبة بعد مرتبة الي الانتهاء الي الفردوس الاعلي فان قلت تمنيه عليه الصلاة والسلام ان يقتل يقتضي تمني وقوع زيادة الكفر لغيره وهو ممنوع للقواعد اجيب بان مراده عليه الصلاة والسلام حصول ثواب الشهادة لا تمني المعصية للقاتل وفي الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحباب طلب القتل في سبيل الله	251	5365446019048736136	234	362.0	188	654	35.779815673828125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0202	true	-6373443401461218044	150	175	758	888	1525	300	وان دل علي التراخي في الزمان ------حمله علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان المتمني حصو-------------------------------------------------------ل مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي	202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	244	281	1217	1407	1497	300	وان دل علي التراخي في الزمان لكن الحمل- علي التراخي في الرتبة هو الوجه لان المتمني حصول درجات بعد القتل والاحياء لم تحصل قبل ومن ثم كررها لنيل مرتبة بعد مرتبة الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي	4529	5365446019048736136	129	236.5	104	191	67.53926849365234	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0206	true	-4588661271815325422	156	213	825	1161	1638	300	الابراهيم-------------------------------ية التي مبناها علي السهولة والمسامحة المخالفة لاديان بني اسراءيل وما يتكلفه احبارهم ورهبانهم من الشداءد واحب بمعني المحبوب لا بمعني المحب فان قلت لا مطابقة بين المبتدا والخبر لان المبتدا مذكر والخبر مءنث قلت من الملة الحنيفية كانها غلبت عليها الاسمية حتي صارت علما او -------------ان افعل التفضيل المضاف لقصد الزيادة علي--- اضيف اليه يجوز فيه	206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00253	false	-2948559672869476113	251	300	1300	1579	1579	300	الابراهيمية واحب الدين مبتدا خبره الحنيفي----------------------------------ة المخالفة لاديان بني اسراءيل وما يتكلفه احبار---------هم من الشداءد واحب بمعني --محبوب لا بمعني --محب وانما اخبر عنه وهو------------------------------ مذكر ب------مءنث ---------وهو الحنيفية لغلبة----------- الاسمية عليها لانها علم علي الدين او لان افعل التفضيل المضاف لقصد الزيادة علي ما اضيف اليه يجوز فيه-	253	5365446019048736136	192	286.0	158	383	50.13054656982422	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0208	true	7769380915909603401	222	261	1220	1434	1646	300	وابشروا ب------همزة القطع وجاز---- لغة ابشروا بضم الشين من البشر- بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل وان قل قوله--------------------------------------------------------------------------------- بالغدوة بفتح الغين الجوهري الغدوة--- ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس---------------- والرواح اسم --وقت من زوال الشمس الي الليل	208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00255	false	-5295329907818894001	199	256	1072	1392	1637	300	وابشروا بقطع الهمزة من الابشار وفي لغة------- بضم الشين من البشري بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل وابهم المبشر به للتنبيه علي تعظيمه وتفخيمه وسقط لغير ابي ذر لفظ وابشروا واستعينوا من الاعانة بالغدوة سير اول النهار الي الزوال او ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس كالغداة والغدية والروحة اسم للوقت من زوال الشمس الي الليل	255	5365446019048736136	167	242.0	134	327	51.070335388183594	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0210	true	7871515352290481431	24	197	130	1045	1589	300	بن خالد ------------بن فروخ بالخاء المنقطة الحراني ساكن مصر مات بها سنة تسع وعشرين وماءتين قال الغساني في تقييد المهمل ليس في شيوخ البخاري عمر بن خالد وانما هو عمرو بن خالد بالواو في جميع الكتاب قوله ز--------------------------------------------------------------------------------------------------هير بصيغة التصغير ابو خيثمة بفتح الخاء المعجمة وبتقديم المثناة التحتانية علي المثلثة ابن مع------------------------------------------------------اوية الكوفي ساكن الجزيرة توفي سنة اثنتين او ثلاث وسبعين وماءة وكان قد فلج قبله بسنة ونصف او نحوها قوله ابو اسحق هو السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الموحدة منسوب الي سبيع جد القبيلة وهو سبيع ابن صعب وهو بطن من همدان واسم ابي اسحق عمرو بن عبد الله بن علي الهمدا--------ني الكوفي التابعي الجليل ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان رضي الله عنه قال احمد العجلي سمع السبيعي ثمانية وثلاثين من الصحابة وقال ابن المديني روي السبيعي عن سبعين شيخا لم يرو عنهم غيره مات سنة ست او سبع او ثمان او تسع وعشرين وماءة -قوله البر--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بتخفيف الراء وبالمد علي المشهور وقيل بالقصر وهو ابو عمارة بضم العين ويقال ابو عمرو ويقال ابو الطفيل ----------------------------بن عازب بن الحارث الانصاري الاوسي	210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00258	false	-8796342981636437095	7	149	37	773	1538	300	بن خالد بفتح العين ابن فروخ الحنظلي -------الحراني نزيل مصر المتوفي سنة تسع وعشرين وماءتين وليس------------------------------------------------------------- هو عمر بالضم والفتح وان وقع في رواية القابسي عن عبدوس عن ابي زيد المروزي وفي رواية ابي ذر عن الكشميهني فقد قالوا انه تصحيف قال اي عمرو حدثنا زهير بضم اوله وفتح ثانيه -------------------------------------------------------------ابن معاوية بن حديج بضم الحاء وفتح الدال الهملتين اخره جيم الجعدي الكوفي المتوفي ----------سنة اثنتين او ثلاث وسبعين وماءة قال حدثنا ا-------------------------------بو اسحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عمرو بن عبد الله -------الهمداني السبيعي الكوفي التابعي الجليل المتوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست او سبع او ثمان او تسع وعشرين وماءة وقول احمد ان سماع زهير منه بعد ان بدا تغيره اجيب عنه بان اسراءيل بن يونس حفيده وغيره تابعه عليه عند المءلف عن البراء بتخفيف الراء و-المد علي الاشهر ابي عمرو او ابي عامر او ابي---------------------------------- الطفيل وللاصيلي في رواية عن البراء بن عازب بن الح-رث الانصاري الاوسي	258	5365446019048736136	287	344.5	227	1220	23.52458953857422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	38	90	200	446	1545	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال	211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	174	230	898	1164	1515	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال	257	5365446019048736136	245	482.0	194	267	91.76029968261719	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	62	87	314	430	1545	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه ----------------------------------------صلي اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد	211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	128	204	651	1025	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد	259	5365446019048736136	112	160.5	87	374	29.946523666381836	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0211	true	-223720957269549089	51	90	264	446	1545	300	قبل- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال	211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	34	72	165	345	1475	300	-الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال	6734	5365446019048736136	172	310.0	135	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0212	true	7407356827999027405	97	149	494	746	1497	300	اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل	212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	230	280	1164	1414	1515	300	اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل	257	5365446019048736136	250	490.0	200	252	99.20635223388672	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0215	true	-7179777037279011302	208	241	1034	1204	1487	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله تعالي له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة---------- وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	80	115	400	578	1538	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله------ له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	2382	5365446019048736136	164	304.5	132	184	89.13043212890625	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0216	true	-1444831405770409384	141	168	690	821	1477	300	يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان	216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	false	521205943324286985	221	247	1200	1330	1607	300	يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان	261	5365446019048736136	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0224	true	6480985078025420540	1	97	5	518	1595	300	ارشدهم الي ما يصلحهم وهو ما يمكنهم الدوام عليه بلا--- مشقة لان النفس تكون فيه انشط ويحصل منه مقصود الاعمال وهو الحضور فيها والدوام عليها بخلاف ما يشق فانه معرض لان يترك كله او بعضه او يفعله بكلفة فيفوته الخير العظيم قال البخاري رضي الله عنه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب زيادة الايمان ونقصانه -قوله------------------ هدي الهدي هو الدلالة الموصلة الي البغية وقيل هو الدلالة المطلقة فان قلت عقد الباب في زيادة الايمان فكيف دل هذه الاية عليه قلت زيادة الهدي مستلزمة لزيادة ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00267	false	-1492116936057880475	171	286	901	1500	1576	300	ارشدهم الي ما يصلحهم وهو ما يمكنهم الدوام عليه من غير مشقة جزاه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنا ما هو اهله وسقط عند الاصيلي قوله ما داوم عليه صاحبه والتعبير باحب هنا يقتضي ان ما لم يداوم عليه صاحبه من الدين محبوب ولا يكون هذا الا في العمل ضرورة ان ترك الايمان كفر قاله في الصابيح وفي هذا الحديث الدلالة علي استعمال المجاز وجواز الحلف من غير استحلاف وانه لا كراهة فيه اذا كان لمصلحة وفضيلة المداومة علي العمل وتسمية العمل دينا وقد اخرجه المءلف ايضا في الصلاة ومسلم ومالك في موطءه 33 باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	267	5365446019048736136	181	291.0	145	916	19.759824752807617	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0224	true	6480985078025420540	94	139	502	711	1595	300	الكمال ----فهو ناقص 42 حد----------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال الايمان قوله ---	224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00268	false	5969320457200121315	194	244	1020	1251	1510	300	الكمال وليس هو نصا صريحا في الزيادة 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله	268	5365446019048736136	185	353.0	145	232	79.74137878417969	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0225	true	-6114122498830153965	141	173	705	839	1486	300	لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا	225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00268	false	5969320457200121315	240	272	1235	1369	1510	300	لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا	268	5365446019048736136	134	268.0	102	134	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0225	true	-6114122498830153965	119	205	598	1006	1486	300	من خير اي من ايمان كما جاء مفسرا في الرواية الاخري ولان الخير بالحقيقة هو ما يقرب العبد الي الله تعالي وما لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا ذاك الا الاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان------------------ فان قلت الوزن انما يتصور في الاجسام دون الاجرام والايمان معني من المعاني لا جسمية فيه قلت شبه الايمان بالجسم فاضيف اليه ما هو من لوازم الجسم وهو الوزن	225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00269	false	-6267366896892192192	207	274	1110	1461	1582	300	من خير اي من ايمان كم----------ا في الرواية الاخري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد به الايمان بجميع ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام والجملة في موضع الحال والتنوين في خير للتقليل المرغب في تحصيله اذ انه اذا حصل الخروج باقل مما ينطلق عليه اسم الايمان فبالكثير منه احري فان قلت الوزن انما يتصور في الاجسام دو-------------------------ن المعاني اجيب بان الايمان شبه-------- بالجسم فاضيف اليه ما هو من لوازمه----- وهو الوزن	269	5365446019048736136	143	41.0	112	600	23.83333396911621	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0226	true	8094339394331346487	167	246	842	1251	1523	300	التصديق الذي لا يجوز ان يدخله النقص وما في البرة والشعيرة من الزيادة علي الذرة فانما ه---ي زيادة من الاعمال----- يكمل التصديق بها وليست زيادة في نفس التصديق فان قيل ل----------------------ما اضاف هذه الاجزاء التي في الشعيرة والبرة الزاءدة علي الذرة الي القلب دل انها زاءدة من التصديق لا من الاعمال والجواب انه لما كان الايمان التام انما هو قول وعمل والعمل لا يكون الا بنية واخلاص من القلب----- جاز ان ينسب العمل الي القلب اذ تمامه بتصديق القلب	226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00270	false	8159968355658421384	85	160	424	818	1559	300	التصديق الذي لا يجوز ان يدخله النقص وما في البرة والشعيرة من الزيادة علي الذرة فانما هو من زيادة--- الاعمال التي يكمل التصديق بها وليست زيادة في نفس التصديق قاله المهلب وقال في الكواكب وانما اضاف هذه الاجزاء التي في الشعيرة والبرة الزاءدة علي الذرة الي القلب ل----------------------------------------------انه ل-ا كان الايمان التام انما هو قول وعمل والعمل لا يكون الا بنية واخلاص من القلب فلذا جاز ان ينسب العمل الي القلب اذ تمامه بتصديق القلب	270	5365446019048736136	350	622.0	283	444	78.82882690429688	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0227	true	1172167759187861320	106	233	565	1233	1576	300	الحديث الدلالة لما ترجم له وفيه ----------دخول طاءفة من عصاة الموحدين النار وفيه ان صاحب الكبيرة من الموحدين لا يكفر بفع--لها ولا يخلد في النار وفيه انه لا يكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الايمان معرفة القلب دون الكلمة ولا الكلمة من غير اعتقاد قوله ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وهو منصرف لانه فعال كغزال ومنهم من جعل-----------------------------------------ه افعل فمنع صرفه لوزن الفعل مع العلمية وهو ابو------------ يزيد البصري العطار ذكر البخاري عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليقا لعدم تلاقيهما وذكره متابعة لا تاصلا اما لضعفه او لغيره واما لضعف شيخه ونحوه واما مسلم فقد روي له في الاصول واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فواءد الاولي ما في ساءر المتابعات من التقوية والثانية ما في ذكر الايمان بدل الخير والثالثة بيان الاحتجاج به لان قتادة مدلس لا يحتج بعنعنته الا اذا ثبت سماعه لذلك الذي عنعن وقد	227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	24	190	120	1004	1560	300	الحديث الدلالة علي زيادة الايمان ونقصانه ودخول طاءفة من عصاة الموحدين النار وان--------- الكبيرة لا------------ يكفر من عملها ولا يخلد في النار ورواته كلهم اءمة اجلاء بصريون وفيه التحديث والعنعنة واخرجه البخاري ايضا في التوحيد ومسلم في الايمان والترمذي في صفة جهنم وقال حسن صحيح قال ابو عبد الله البخاري وفي رواية ابن عساكر بحذف قال ابو عبد الله كما في الفرع واصله قال اب---------------------------------------------ان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة بالصرف علي انه فعال كغزال والهمزة اصل وهي فاء الكلمة والمنع علي انها زاءدة ووزنه افعل فمنع----- لوزن الفعل و--العلمية واختاره ابن مالك بن يزيد -------العطا----ر البصري وللاربعة وقال ابان بواو العطف حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثنا انس هو ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممن ايمان مكان خير وللاصيلي من خير وهذا من التعليقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقد وصله الحاكم في كتاب الاربعين له من طريق ابي سلمة موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان ونبه المءلف به علي تصريح زيادة فيه بالتحديث عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------- لان قتادة مدلس لا يحتج بعنعنته الا اذا ثبت سماعه ل-----لذي عنعن عنه	271	5365446019048736136	265	204.5	211	1181	22.43861198425293	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0228	true	-8486603050891982011	45	86	227	423	1519	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم	228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	213	254	1117	1313	1560	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم	271	5365446019048736136	196	392.0	155	196	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0229	true	4973670053775576021	0	155	0	804	1550	300	لو علينا تقديره------------- لو نزلت علينا--------------------------------------- لان لولا تدخل الا علي الفعل ونزلت------------------ المذكور مفسر لنزلت المقدر نحو لو انتم تملكون والجملة الشرطية خبر المبتدا او اية مبتدا بتقدير اية عظيمة وفي كتابكم خبره وكذا تقرءونها ويحتمل ان يكون خبره محذوفا وهو في كتابكم مقدما عليه وفي كتابكم المءخر مفسر له قوله معشر منصوب علي الاختصاص اي اعني معشر اليهود والمعشر الجماعة الذين شانهم واحد قوله لاتخذنا ذلك اليوم عيدا اي لعظمناه وجعلناه عيدا لنا في كل سنة ---------لعظم ما حصل فيه من كمال الدين والعيد فعل من العود وانما سمي به لانه يعود كل عام------------------------------------ قال الزمخشري في قوله تعالي تكون لنا عيدا قيل العيد هو السرور العاءد ولذلك يقال يوم عيد كان معناه يكون لنا سرورا وفرحا وقال في قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم اي اكملت لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتممت عليكم نعمتي------------------------------------------------------------------- ورضيت لكم الاسلام-------------- دينا قال عمر------------------------------------------------------------------------------ قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزل-----------------------ت فيه علي النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو قاءم	229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00272	false	-6437231854998679409	147	299	765	1567	1569	300	لو علينا معشر اليهود نزلت اي لو نزلت علينا كقوله لو انتم تملكون اي لو تملكون انتم لان لولا تدخل الا علي الفعل فحذف الفعل لدلالة الفعل المذكور عليه ومعشر نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي الاختصاص اي اعني معشر اليهود-------------------------------------- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا نعظمه ----------------------في كل سنة ونسر فيه لعظم ما حصل فيه من كمال الدين ------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه اي اية هي فالخبر محذوف قال كعب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اكملت لكم دينكم قال البيضاوي بالنصر والاظهار علي الاديان كلها او بالتنصيص علي قواعد العقاءد والتوقيف علي اصول الشراءع وقوانين الاجتهاد واتممت عليكم نعمتي بالهداية والتوفيق او باكمال الدين او بفتح مكة وهدم منارات الجاهلية ورضيت لكم الاسلام اي اخترته لكم دينا الماءدة من بين الاديان وهو الدين عند الله قال وفي رواية الاربعة فقال عمر رضي الله عنه قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت في رواية الاصيلي انزلت فيه علي النبي وفي رواية ابي ذر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم	272	5365446019048736136	311	406.5	243	1238	25.12116241455078	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0229	true	4973670053775576021	47	204	253	1076	1550	300	كتابكم المءخر مفسر له قوله معشر منصوب علي الاختصاص اي اعني معشر اليهود والمعشر الجماعة الذين شانهم واحد قوله لاتخذنا ذلك اليوم عيدا اي لعظمناه وجعلناه عيدا لنا في كل سنة لعظم --ما حصل فيه من كمال الدين والعيد فعل من العود وانما سمي به لانه يعود كل عام قال الزمخشري في قوله تعالي تكون لنا عيدا قيل العيد هو السرور العاءد ولذلك يقال يوم عيد كان معناه يكون لنا سرورا وفرحا وقال في قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم اي اكملت ل-------كم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة------------------------------------------ ما تحتاجون اليه في تكليفكم من تعليم الحلال والحرام والتوقيف علي الشراءع-------- وقوانين القياس واتممت عليكم نعمتي بذلك -اي بكمال امر الدين لانه لا نعمة اتم من نعمة ال-اسلام ورضيت لكم الاسلام دينا بمعني------ اخترته لكم -ن بين الاديان واذنتكم بانه هو الدين المرتضي وحده----- قوله	229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06627	false	-3995742268643447890	194	292	987	1522	1557	300	كتابكم تقرءونها لو نزلت هده الاية فينا معش--------------------ر اليهود-------------------------------------- لاتخذنا ذلك اليوم ع------------------------يدا لنا في كل سنة نعظمه لما حصل فيه------------------------- من اكمال الدين فقال عمر اية اية فقالوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اكملت لكم دينكم اي بان كفيتكم عدوكم واظهرتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه كما تقول الملوك اليوم كمل لنا الملك اي كفينا من كنا نخافه او اكملت لكم ما تحتاجون اليه في تكليفكم من تعليم الحلال والحرام والتوقيف علي --شراءع الاسلام وقوانين القياس واتممت عليكم نعمتي بفتح مكة ودخولها-- امنين ظا-هرين ----وهدم من---ار الجاهلية ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة حال اخترته لكم من بين الاديان واذنتكم بانه ال---دين المر-ضي وحده وثبت قوله	6627	5365446019048736136	324	409.0	253	896	36.16071319580078	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0233	true	8307465533989110398	86	126	435	622	1567	300	ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال	233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	174	214	884	1071	1499	300	ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال	274	5365446019048736136	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	140	189	697	913	1446	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	214	261	1071	1285	1499	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان صدق	274	5365446019048736136	214	418.0	167	216	99.0740737915039	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	72	206	369	989	1446	300	ان الشروع غير ملزم------------- لانه نفي وجوب شء اخر مطلقا شرع فيه او لم يشرع وتمسك الخصم به علي ان الشروع ملزم قال انه نفي وجوب شء اخر الا ما تطوع به والاستثناء من النفي اثبات-------------------- فيكون المثبت بالاستثناء وجوب ما تطوع به وهو المطلوب قال وهذا مغالطة لان هذا الاستثناء من وادي قوله تع--------------------------------------------------------------------الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي------- اي لا يجب----- شء--- الا ان هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق تطوع وقد علم ان التطوع ليس بواجب فلا يجب شء اخر اصلا قوله وذكر-- له رسول الله	234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03106	false	-1623592752619451847	173	257	903	1330	1540	300	ان الشروع في التطوع يلزم اتمامه لانه نفي وجوب شء ا-----------------------------------------------------------------------------------خر ال---ا تطوع به والاستثناء من النفي اثبات والمنفي وجوب شء اخر فيكون المثبت بالاستثناء وجوب ما تطوع به وهو المطلوب---- وهذا مغالطة لان هذا الاستثناء من وادي قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف النساء وقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان اي لا يجب عليك شء قط الا ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوع وقد علم ان التطوع ليس بواجب فيلزم فقال ا-----لاعرابي اخبرني يا رسول الله	3106	5365446019048736136	282	440.5	223	738	38.21138381958008	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	140	189	697	913	1446	300	هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	3	52	15	234	1493	300	هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	4316	5365446019048736136	214	410.0	166	221	96.83258056640625	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0235	true	5899585417071348517	86	263	419	1296	1465	300	في التصديق والقبول-------------------------- اي قبلت قولك فيما سالتك عنه قبولا لا مزيد عليه من جهة السءال ولا نقصان فيه من طريق القبول وقيل يحتمل ان هذا كان قبل شرعية امر اخر او انه ا-----راد لا ازيد عليه بتغيير صفت-------------------------ه كانه قال لا اصلي الظهر خمسا او انه اراد انه لا يصلي النوافل بل يحافظ علي كل الفراءض وهذا مفلح بلا شك وان كانت مواظبته علي ترك النوافل مذمومة او المراد اني لا ازيد علي شراءع الاسلام وسنذكر في كتاب الصيام ما يوضح بعض المذكور قال ثمة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا واعلم انه سقط من هذه التقريرات بهذه الوجوه الثمانية ثلاثة اعتراضات الاول ان مفهوم الشرط انه اذا زيد------------------------------------------------------- عليه لا ي--فلح الثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اقره علي حلفه AUTO باب اتباع الجناءز من الايمان 45 حدثنا احمد بن عبد الله بن وقد جاء النكر علي من حلف ان لا يفعل خيرا الثالث كيف قال لا ازيد وليس في---------------------------------------------------------------------------------ه جميع الواجبات ولا المنهيات ولا المندوبات	235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00277	false	-3467124041836188221	73	181	381	907	1527	300	في التصديق والقبول علي هذا ولا انقص منه شيءا اي قبلت كلامك-------------- قبولا لا مزيد عليه من جهة السءال ولا نقصان فيه من طريق------------------------------------------------------ القبول او لا ازيد علي ما سمعت ولا انقص منه عند الابلاغ لانه كان--------------------------------------------------- وافد قومه ليتعلم ويعلمهم لكن يعكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهما رواية اسماعيل بن جعفر حيث قال -----لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيء----------------------------------------------------------------ا او المراد لا اغير صفة الفرض كمن ينقص الظهر مثلا ركعة او يزيد المغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اي فاز ان صدق في كلامه واستشكل كونه اثبت له الفلاح بمجرد ما ذكر وهو لم يذكر له جميع الواجبات ولا المنهيات ولا المندوبات	277	5365446019048736136	220	138.5	171	1071	20.541549682617188	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0237	true	-198338998723669414	14	60	67	324	1589	300	باب اتباع الجناءز من الايمان قوله ات------------------------------------------------------باع بتشديد التاء--------- والجناءز جمع الجنازة ب----الجيم المفتوحة والمكسورة والكسر افصح وهي مشتقة من جنز اذا ستر ويقال انه بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه ميت ويقال عكسه--------------------------------------------------------- علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي	237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	0	59	0	317	1628	300	باب اتباع الجناءز من الايمان هذا باب بالتنوين اتباع الجناءز من الايمان اي شعبة من شعبه واتباع بتشديد التاء المكسورة والجناءز جمع --جنازة بفتح الجيم وكسرها الميت او-------------------------------------------------- بالفتح للميت وبالكسر للنعش او------------ عكسه او بالكسر النعش وعليه الميت 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي	278	5365446019048736136	170	260.0	138	381	44.619422912597656	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0237	true	-198338998723669414	52	266	288	1407	1589	300	قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي ايضا الجوهري الجنازة بالكسر والعامة تقول بالفتح والمعني للميت علي السرير واذا لم يكن عليه الميت فهو سرير ونعش قوله--------------------------------- احمد هو ابن عبد الله بن علي بن سويد بن--------------- منجوف بفتح الميم و----بالنون الساكنة وبالجيم وبالفاء المنجوفي والمنجوف لغة الموسع وكنيته ابو بكر البصري السدوسي مات سنة اثنتين وخمسين وماءتين قوله -----روح بفتح الراء وبالحاء المهملة وهو ابن عبادة بن العلاء البصري القيسي من قيس بن ثعلبة قال ابن المديني من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث نشاوا وطلبوا فحدثوا منهم روح روي له الجماعة مات سنة خمس وماءتين قوله -----عوف بالفاء ابن ابي جميلة واسم ابي جميلة بندويه ب------موحدة مفتوحة فنون --ساكنة --فدال --مهملة --مضمومة --فواو فياء ------مثناة من تحت وقيل اسمه بندة اي العبد وهو هجري بفتح الجيم بصري يعرف بالاعرابي ولم يكن اعرابيا وكان يقال له عوف الصديق وكنيته ابو سهل وكان يتشيع مات سنة ست او سبع واربعين وماءة قوله الحسن اي البصري هو ابو سعيد بن ابي الحسن الانصاري مولاهم التابعي الكبير قيل انه افضل التابعين وقد مر في باب المعاصي من امر الجاهلية قالوا لم يصح سماع الحسن عن ابي هريرة اقول فعلي هذا التقدير يكون لفظ عن ابي هريرة متعلقا بمحمد فقط او يكون مرسلا قوله محمد عطف علي الحسن لا علي عوف هو ------------------------ابن سيرين ابو بكر	237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	104	220	546	1192	1628	300	قال حدثنا عوف عن مح-------مد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله------------------------------------------------------------- عليه وسلم نحوه الحديث 47 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا احمد ب----ن عبد الله بن علي المنجوفي نسبة الي جد ابيه منجوف بفتح الميم وسكون النون وضم ال------جيم وفي اخره فاء ومعناه ----------الموسع المتوفي --------------------------سنة اثنتين وخمسين وماءتين قال حدثنا روح بفتح الراء وبالحاء المهملتين اب--ن عبادة بن العلاء البصري المتوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وماءتين قال حدثنا عوف بالفاء ابن ابي جم---------------يلة بندويه بفتح الموحدة ----وبالنون الساكنة والدال المهملة المضمومة والواو الساكنة والمثناة التحتية----------------- العبدي ال-هجري----- ال----بصري المتوفي -----------------------------------------------------------------------------سنة ست او سبع واربعين وماءة ونسب ال-----ي التشيع عن الح----------------سن البصري ومحمد بالجر عطف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي الحسن وللاصيلي ومحمد بالرفع هو ابن سيرين ابو بكر	278	5365446019048736136	361	377.5	286	1227	29.42135238647461	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0238	true	5670082289143399775	149	190	744	943	1526	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه	238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	59	99	317	515	1628	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه	278	5365446019048736136	198	391.0	158	199	99.49748992919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0239	true	3540196896790605298	233	264	1181	1329	1508	300	تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف-------- عن محمد ---------------------------عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO-------------------------------------------------------------------------- باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم	239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	18	73	87	356	1541	300	تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف الاعراب عن محمد بن سيرين ولم يروه عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه بالنصب اي بمعني ما سبق لا بلفظه وهذه المتابعة وصلها ابو نعيم في مستخرجه هذا 36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم	280	5365446019048736136	142	236.5	112	270	52.592594146728516	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0241	true	4023469845412741901	49	211	241	1072	1499	300	التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار -------------------------------------------------------------------------------------------المء---من ان يح------------------------------------------------بط عمله قوله يحبط اي يبطل فان قلت القول باحباط المعاصي للطاعات من قواعد اهل الاعتزال فما وجه قول البخاري بذلك قلت هذا الاحباط ليس بذاك اذ المراد به الاحباط بالكفر او بعدم الاخلاص ونحوه قوله ---------------------وهو لا يشعر ونحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قوله تعالي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون قال النووي المراد بالحبط نقصان الايمان وابطال بعض العبادات لا الكفر -------------------------------------------------------------لان الانسان لا يكفر الا بما يعتقده او يفعله عالما بانه يوجب الكفر واقول هو مما ينازع فيه اذ الجمهور ----------------علي-- ان الانسان يكفر بكلمة الكفر وبالفعل الموجب للكفر وان لم يعلم انه كفر قوله---- ابراهيم هو ابن يزيد بن شريك التيمي ابو اسم------------اء الكوفي	241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	73	266	356	1367	1541	300	التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون باب خوف المءمن من ان يحبط علي صيغة المعلوم من باب علم يعلم عمله اي من حبط عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهو ثوابه الموعود به وهو لا يشعر به جملة اسمية وقعت حالا لا يقال ان ما قاله المءلف يقوي مذهب الاحباطية لان مذهبهم احباط الاعمال بالسيءات واذهابها جملة فحكموا علي العاصي بحكم الكافر لان مراد المءلف احباط ثواب ذلك العمل فقط لانه لا يثاب الا علي ما اخلص فيه وق-----ال النووي المراد بالحبط نقصان الايمان وابطال بعض العبادات لا الكفر انتهي ولفظة من ساقطة في رواية ابن عساكر وهي مقدرة عند سقوطها لان ا-----------------------------------------لمعني عليها وهذا الباب وضعه المءلف ردا--------------- علي المرجءة القاءلين بان الايمان هو التصديق بالقلب فقط المطلقين الايمان الكامل مع وجود المعصية وقال ابراهيم ----بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب بكسر الراء الكوفي	280	5365446019048736136	442	678.0	351	1259	35.10722732543945	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0244	true	2940909603221215288	6	172	29	928	1610	300	يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون 46 حدثنا محمد بن عر------------------------------------------------------------------عرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا ولم يداوموا قال تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر ال---------------------------ذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون يفهم من الاية انهم اذا لم يستغفروا اي لم يتوبوا واصروا علي ذنوبهم يكون محل الحذر والخوف قوله محمد بن عرعرة بالعينين المهملتين والراء-- المكررة- غير منصرف للعلمية والتانيث ابن البرند ب----الموحدة والراء المكسورتين ويقال بفتحهما و------النون الساكنة والدال المهملة وكانه فارسي ابو ابراهيم ويقال ابو عبد الله السامي منسوب الي سامة بن لءي بن غالب القرشي البصري مات---- سنة عشر او ثلاث عشرة وماءتين --------و شعبة هو ابن الحجاج الواسطي ابو بسطام وقد تقدم في باب المسلم من سلم المسلمون قوله زبيد مصغر الزبد بالزاي و----الموحدة ابو عبد الرحمن بن الحا----------------------رث بن عبد الكريم اليامي	244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00283	false	-296664631937145795	101	210	508	1097	1588	300	يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون اي يعلمون ان من تاب تاب الله عليه ثم لا يستغفرون قاله مجاهد وغيره 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال سباب المسلم فسوق وقتاله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر الحديث 48 طرفاه في وبالسند السابق الي المصنف قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عرعرة بالعين----------ين والراءين المهملات غير منصرف للعلمية والتانيث ابن البرند بكسر الموحدة والراء او-------------- بفتحهما وبسكون النون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصري المتوفي سنة------- ثلاث عشرة وماءتين قال حدثنا شعبة بن---- الحجاج عن زبيد بضم -------------------------------------------------------------------الزاي وفتح الموحدة وسكون المثناة التحتية اخره دال مهملة ابن الحرث بن عبد الكريم اليامي	283	5365446019048736136	363	559.0	290	1043	34.80345153808594	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0245	true	-8278591032036960134	41	67	217	344	1606	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من	245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00284	false	8803654909938655091	177	202	939	1065	1605	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من	284	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0246	true	9177267939731058093	130	152	673	798	1622	300	المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00284	false	8803654909938655091	202	224	1065	1190	1605	300	المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	284	5365446019048736136	125	250.0	103	125	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0246	true	9177267939731058093	33	73	177	386	1622	300	راسه والاخري الي رجليه وقال الاصمعي رايته ولم يكن بذلك الطويل كان في جيرانه رجل يقال له حميد القصير فقيل له حميد الطويل للتمييز بينهما مات سنة ثلاث واربعين وماءة واما انس فهو خادم رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03319	false	615620162213208725	0	44	0	224	1590	300	راسه والاخري الي رجليه وقال الاصمعي رايته ولم يكن بذلك الطو-ل كان في جيرانه رجل يقال له حميد القصير فقيل له حميد الطويل للتمييز بينهما قال حدثن----------------------ا انس -هو ابن مالك عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	3319	5365446019048736136	165	277.0	131	248	66.53225708007812	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0247	true	-1901953983958331982	2	37	11	193	1574	300	قال- التمسوها و-------------لو كان المراد رفع وجودها لم يامرهم بالتماسها واقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت كيف يءمر بطلب ما رفع علمه قلت الم-----راد طلب التعبد في مظانها وربما يقع العمل مصادفا لها لا انه مامور بطلب العلم	247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00285	false	-5887197959352329269	217	289	1157	1556	1624	300	قوله التمسوها اي اطلبوها اذ لو كان المراد رفع وجودها لم يامرهم بالتماسها وفي رواية ابي ذر والاصيلي فالتمسوها في ليلة السبع بالموحدة والعشرين من رمضان المذكور والتسع والعشرين منه والخمس والعشرين منه كما استفيد التقدير من روايات اخر وفي رواية بتقديم التسع بالثناة علي السبع بالموحدة فان قلت كيف -امر بطلب ما رفع علمه اجيب بان المراد طلب التعبد في مظانها وربما يقع العمل مضا-فا لها لا انه -ام-ر بطلب العلم	285	5365446019048736136	163	268.0	129	403	40.446651458740234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0247	true	-1901953983958331982	221	258	1164	1357	1574	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي	247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00286	false	5558208105895532820	28	62	159	347	1574	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم----ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي	286	5365446019048736136	188	364.5	154	193	97.4093246459961	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0249	true	1592645904362535573	53	185	260	927	1507	300	صلي الله الايمان فكيف قال كله قلت ال--------اعتقاد بوجودها وب----عدم العلم بوقتها لغير الله تعالي م-------ن الدين ايضا او اعطي للاكثر حكم الكل مجازا قوله لوفد الوفد هو الجماعة المختارة من القوم ليتقدموهم في لقي العظماء والمصير اليهم واحدة وافد و عبد القيس قبيلة عظيمة من قباءل العرب و من الايمان متعلق بقوله بين فان قلت علي م عطف وما بين وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا ولا جاءز ان يعطف علي السءال ليدخل في الترجمة اذ لا اثر لحكاية وفد عبد القيس في هذا الباب ولا لمعني الاية قلت الواو بمعني مع اي جعل ذلك دينا مع ما بين للوفد من ان الايمان هو الاسلام حيث فسر الايمان في قصتهم بم----------------------------------------------------------------------------------------------ا فسر الاسلام ههنا ومع الاية حيث----------------- دلت علي----------- ان الاسلام هو الدين فعلم ان الاي-----------------------------مان والاسلام والدين امر واحد	249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00286	false	5558208105895532820	201	297	1088	1561	1574	300	صلي الله عليه وسلمذلك---- كله دينا يدخل فيه اعتقاد -وجود الساعة وعدم العلم بوقتها لغير الله تعالي لانهما من الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما بين النبي صلي الله عليه وسلمل---------------------------------------------------------------------------وفد عبد القيس من الايمان اي مع-------------------------------------------------- ما بين للوفد--- ان الايمان هو الاسلام حيث فسره------- في قصتهم بما فسر به الاسلام وقوله تعالي وفي رواية ابي ذر وقول الله تعالي وفي رواية الاصيلي عز وجل ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران اي مع ما دلت عليه هذه الاية ان الاسلام هو الدين اذ لو كان غيره لم يقبل فاقتضي ذلك ان الايمان والاسلام شء --------واحد	286	5365446019048736136	211	232.5	164	837	25.20907974243164	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0252	true	4611823660794392337	223	300	1242	1643	1643	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام اسما لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان والتصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة هي كلها شء واحد وجماعها الدين ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اتاكم جبريل يعلمكم دينكم والتصديق والعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من-	252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	47	111	231	573	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلمبارزا يوما للناس فاتاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من	287	5365446019048736136	158	258.0	126	538	29.368030548095703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0254	true	3484553397609343694	104	138	556	757	1622	300	وقال القاضي عياض وهذا الحديث قد اشتمل علي شرح جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان واع----------------------مال الجوارح و---اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	85	120	448	652	1568	300	وقال------- عياض انه----------- اشتمل علي---- جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان ابتداء وحالا ومالا ومن اعمال الجوارح ومن اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	294	5365446019048736136	173	302.5	143	226	76.54867553710938	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0256	true	8779645503770632712	239	281	1243	1495	1586	300	اشارة الي اتساع دين الاسلام كما ان العلامة الاولي ايضا فيها اتساع الاسلام واستيلاء اهله علي----- الكفر وسبي ذراريهم ومحصلة ان من اشراطها تسلط المسلمين علي البلاد والعباد وقال القاضي البيضاوي وذلك لان بلوغ الامر الغاية منذر بالتراجع المءذن بان القيامة ستقوم	256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00292	false	899562999748884156	90	120	500	675	1608	300	اشارة الي اتساع دين الاسلام كما ان-------- الاول------ فيه- اتساع الاسلام واستيلاء اهله علي بلاد الكفر وسبي ذراريهم -------------------------------------------------------قال------- البيضاوي----- لان بلوغ الامر الغاية منذر بالتراجع المءذن بان القيامة ستقوم	292	5365446019048736136	170	284.0	141	257	66.14785766601562	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0257	true	2531402073971292096	63	105	359	555	1542	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	126	168	658	854	1527	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	287	5365446019048736136	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0258	true	1710469486372553709	163	203	805	991	1508	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت	258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	201	241	1067	1253	1568	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت	294	5365446019048736136	186	372.0	146	186	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0259	true	764081814384620510	244	278	1221	1395	1511	300	هرقل لابي سفيان --هل يزيدون يعني----------- انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	232	269	1209	1396	1568	300	هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	294	5365446019048736136	162	302.5	130	187	86.63101959228516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0259	true	764081814384620510	250	278	1252	1395	1511	300	انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم-------------------------------------- وسالتك هل يرتد --------------------------احد س---------------------------------------------خطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعم------------------ت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00295	false	-6098964425533101237	115	166	599	869	1620	300	انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم اي امر الايمان كما في الرواية السابقة وسالتك هل يرتد وفي السابقة ايرتد بالهمزة احد سخطة بفتح السين وفي رواية ابن عساكر احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت وفي السابقة فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	295	5365446019048736136	143	250.5	115	270	52.96296310424805	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0261	true	6712683519034150680	72	186	375	970	1540	300	والصحيح انه يجوز من العالم اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة ولا فرق بين ان يكون قد رواه قبل علي التمام او لم يروه فان قلت فممن وقع هذا الخرم قلت الظاهر انه م---------ن الزهري لا من البخاري لاختلاف شيوخ الاسنادين بالنسبة الي البخاري فلعل شيخه ابراهيم بن حمزة لم يذكر في مقام الاستدلال علي ان الايمان دين الا هذا القدر فان قلت فلم يقع الخرم قلت لان المقامات مختلفة والسياقات متنوعة فمقام بيان كيفية الوحي يقتضي ذكر الحديث بتمامه ومقام الاستدلال علي هذا المطلوب يقتضي ذكر ما به يتم المقصود به اختصارا وتقريبا لفهم المراد والله تعالي اعلم AUTO-------------------------------- باب فضل من استبرا لدينه	261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00295	false	-6098964425533101237	211	295	1128	1599	1620	300	والصحيح جوازه م---ن العالم اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة و------------------------------------------------------------------------------------الظاهر ان الخرم وقع من الزهري لا من البخاري لاختلاف شيوخ الاسنادين بالنسبة الي المءلف و-لعل شيخه ا-------بن حمزة لم يذكر في مقام الاستدلال علي ان الايمان دين الا هذا القدر وانما------ يقع الخرم لاختلاف المقامات------- والسياقات فهناك------- بيان كيف-- الوحي يقتضي ذكر الكل--------- ومقام الاستدلال يقتضي ال---------------------------------------اختصار ورواته كلهم مدنيون وفيهم ثلاثة من التابعين مع التحديث والاخبار والعنعنة 39 باب فضل من استبرا لدينه	295	5365446019048736136	352	565.0	286	636	55.34591293334961	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0267	true	498839145064313017	218	261	1122	1325	1539	300	عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول	267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	169	210	873	1074	1560	300	عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول	300	5365446019048736136	200	392.0	159	203	98.52217102050781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0269	true	-4566752791488861017	0	41	0	213	1635	300	مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان	269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	226	267	1150	1363	1560	300	مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان	300	5365446019048736136	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0269	true	-4566752791488861017	265	300	1450	1635	1635	300	اي يفصل بين الحق والباطل واما بمعني المفصل اي واضح بحيث ينفصل به المراد عن غيره قوله من وراءنا اي بحسب المكان من البلاد البعيدة عن المدينة ويحتمل ان يراد بحسب الزمان اي اولادنا واحلافنا-	269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	210	236	1100	1240	1592	300	اي يفصل بين الحق والباطل ناخذ منه ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني به وندعو الي----ه من وراءنا--------------- من البلاد البعيدة عن المدينة او--------------------------- اولادنا واحلافنا	4912	5365446019048736136	91	113.5	73	186	48.92473220825195	13	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0270	true	205115237053781412	208	265	1122	1412	1602	300	وهي اداء الخمس لانهم كانوا مجاورين لكفار مضر وكانوا اهل جهاد وغناءم وما قاله الشيخ ابن الصلاح ان وان تعطوا معطوف علي اربع اي امرهم باربع وبان يعطوا واقول ليس الصحيح ذلك لان البخاري عقد الباب علي ان اداء الخمس من الايمان فلا بد ان يكون داخلا تحت اجزاء الايمان كما ان ظاهر العطف يقتضي ذلك بل	270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00304	false	-2447149089607333392	22	60	131	325	1590	300	وهي اداء الخمس لانهم كانوا مجاورين لكفار مضر وكانوا اهل جهاد وغناءم وتعقب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ان المءلف- عقد الباب علي ان اداء الخمس من الايمان فلا بد ان يكون داخلا تحت اجزاء الايمان كما ان ظاهر العطف يقتضي ذلك او	304	5365446019048736136	182	335.0	145	290	62.75862121582031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0271	true	2111647338855200770	0	51	0	273	1646	300	جعلوا سياقه له وتوجيهه اليه كان ما سواه مرفوض مطرح فه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا لما لم يكن الغرض في الايراد ذكر الشهادتين لان القوم كانوا------- مقرين بهما---------- بدليل قوله م الله ورسوله اعل----------------------------------م ولكن كانوا يظنون ان الايمان مقصور عليهما وانهما كافي-ان لهم وكان الامر في اول الاسلام كذلك لم يجعله الراوي من الاوامر	271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10809	false	1454674940450872703	14	91	73	503	1653	300	جعلوا سياقه له وتوج-هه اليه كان ما سواه مرفوض مطروح ومنه قوله تعالي فعززنا بثالث يس اي فعززناهما ترك المنصوب واتي بالجار والمجرور لان الكلام لم يكن مسوقا له فهاهنا لما لم يكن الغرض في الايراد ذكر الشهادتين لان القوم كانوا مءمنين مقرين بكلمتي الشهادة بدليل قوله-م الله ورسوله اعلم وترحب النبي صلي الله عليه وسلمبهم ولكن كانوا يظنون ان الايمان مقصور عليهما وانهما كافيتان لهم وكان الامر في صدر الاسلام كذلك لم يجعله الراوي من الاوامر	10809	5365446019048736136	261	464.5	212	432	60.41666793823242	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0272	true	-3034801761812370546	249	287	1297	1505	1578	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته علي نيته -نفقة الرجل علي اهله يحتسبها---- واقول وفيه جواز	272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00306	false	-1218643497036448023	27	64	155	361	1641	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله------ قل كل يعمل علي شاكلته علي نيته ونفقة الرجل علي اهله يحتسبهاصدقة و-قال ولكن جهاد	306	5365446019048736136	195	360.0	158	213	91.5492935180664	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0274	true	7918274823387290208	38	219	213	1083	1491	300	وقال---------- ولكن جهاد ونية 51 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن تفسير لقوله علي شاكلته وحذف حرف التفسير منه ويريد به ان الاية ايضا تدل علي ان جميع الاعمال علي حسب النية فهي مقوية لما قال فدخل فيه كذا وكذا قوله ونفقة الرجل مبتدا و يحتسبها حال و صدقة خبر المبتدا والمقصود منه تقوية ما ذكره قوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم اي قال في يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية ذكره البخاري في باب لا هجرة بعد الفتح وهذا ايضا لتقوية ما ذكر قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة بفتح الميم-- واللام هو القعنبي روي عنه الشيوخ الخمسة قال مالك انه خير اهل الارض ومر في باب من الدين الفرار من الفتن واما مالك فهو الامام المشهور شرقا وغربا قول------ه يحيي بن سعيد هو ابو سعيد الانصاري --ومحمد بن ابراهيم هو ابو عبد الله التيمي -و علقمة بن وقاص هو الليثي مر ذكر الثلاثة في ---	274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00308	false	3190865503585588679	126	239	666	1233	1580	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه انظر الحديث رقم وبالسند الي المءلف قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميمين واللام قال اخبرنا وفي رواية ابن عساكر حدثنا مالك هو -------------------------------------------------------------------ام--------------------ام الاءمة عن يحيي بن س------------عيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم بن الحرث------- التيمي عن علقمة بن وقاص--- الليثي عن عمر بن الخطاب رضي	308	5365446019048736136	306	211.5	235	1057	28.949857711791992	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0276	true	-9138946865251489770	230	290	1166	1456	1506	300	يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة 53------------------------ حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن ما هو الغالب الكثير بين الناس قال ابن بطال غرض البخاري الرد علي من زعم من المرجءة ان الايمان هو القول باللسان دون عقد القلب قوله حجاج بن منهال بكسر الميم	276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00310	false	-2684150129186259299	156	187	795	946	1574	300	يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة الحديث 55 طرفاه في وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاج بن منهال بكسر الميم	310	5365446019048736136	124	216.0	98	314	39.49044418334961	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0278	true	295463262789198345	28	58	145	279	1536	300	الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا	278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00311	false	-6188618670009867770	176	205	943	1076	1548	300	الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا	311	5365446019048736136	133	261.0	104	134	99.25373077392578	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0283	true	8988564506291737942	123	146	641	749	1566	300	55 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن	283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00315	false	-5845048863079288114	233	256	1280	1388	1621	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن	315	5365446019048736136	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0284	true	-757761249276283680	208	255	1083	1332	1556	300	يوم مات المغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة الثقفي الكوفي اسلم شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم عام الخندق روي له عن رسول الله------------------- صلي الله عليه	284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00315	false	-5845048863079288114	252	296	1369	1595	1621	300	يوم مات المغيرة ------------------بن ش------------------------عبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه	315	5365446019048736136	182	315.0	147	268	67.91044616699219	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0285	true	353178981522008320	45	86	219	430	1619	300	الزمخشري في قوله تعالي سمعنا مناديا تقول سمعت رجل--------------------ا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت كلام-------ه قوله فحمد	285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06873	false	-604188124686520836	219	261	1138	1349	1558	300	الزمخشري--------------------------- تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت كلام فلان او قوله وذكر	6873	5365446019048736136	178	324.0	142	238	74.7899169921875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0288	true	-3936637285297547268	95	149	541	827	1576	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب العلم AUTO باب فضل الع------------------------------------------------لم وقول الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله عز وجل رب زدني علما بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه واتبا----عه وسلم AUTO كتاب العلم AUTO باب فضل العلم	288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00318	false	4726580071950357734	85	137	454	721	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم كذا في رواية الاصيلي وكريمة وفي رواية ابي ذر وغيره ثبوتها قبل كتاب 1 باب فضل العلم وقول الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله عز وجل رب زدني ع-------------------------------------------------------------------لما باب فضل العلم وكلا كتاب العلم ----وباب فضل العلم	318	5365446019048736136	171	303.0	137	338	50.59171676635742	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0290	true	6066254785335688561	85	116	414	557	1509	300	القران قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث	290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00320	false	8515734114680954272	222	252	1228	1370	1602	300	المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس يحدث	320	5365446019048736136	138	267.0	108	143	96.50349426269531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0291	true	-7771676477388158706	151	200	792	1026	1523	300	القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر	291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00320	false	8515734114680954272	252	300	1370	1602	1602	300	القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر-	320	5365446019048736136	232	454.0	185	234	99.14530181884766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0293	true	-4904314837282827910	119	211	609	1087	1546	300	و-----------------------الفاء في فانتظر الساعة لتفريع او جواب شرط محذوف يعني اذا كان الامر كذلك فانتظر الساعة --------------------------------------------------------قال ابن بطال وفيه وجوب تعليم الساءل وقال معني اذا وسد الامر الي غير اهله ان الاءمة قد اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصيحة لهم فينبغي لهم توليه اهل الدين والامانة والنظر في امور الدنيا فاذا قلدوا -------غير اهل الدين فقد ضيعوا الامانة التي فرض الله تعالي عليهم وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يءتمن الخاءن وهذا انما يكون اذا غلب الجهال وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته	293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00322	false	5605660203277973063	132	203	719	1089	1590	300	والامانات فانتظر الساعة الفاء ل----------------لتفريع او جواب شرط محذوف اي --اذا كان الامر كذلك فانتظر الساعة ولا يقال هي جواب اذا وسد لانها لا تتضمن هنا معني الشرط وقال ابن بطال -فيه ان------------------------------------------------------- الاءمة--- اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصح و----------------------------------------------------------------اذا قلدوا الامر لغير اهل الدين فقد ضيعوا الامانات وفيه ان الساعة ----------------------------------------------لا تقوم------- حتي يءتمن الخاءن وهذا انما يكون اذا غلب الجهال وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته	322	5365446019048736136	261	393.0	211	564	46.27659606933594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0294	true	1974254744068230290	21	121	111	629	1573	300	عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا بدء الوحي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بشر بكسر الموحدة وب----المعجمة اليشكري جعفر بن اياس ابي------------- وحشية الواسطي والبصري مات--- سنة ثلاث او اربع او خمس وعشرين وماءة روي له الجماعة قوله يوسف فيه ستة اوجه وقد تقدم هو -----------ابن ماهك بن بهزام بضم الباء وكسرها وبالزاي فارسي مكي لانه من الفرس ونزل مكة ولم يكن له ولاء ينتمي اليه مات سنة ثلاث عشرة وماءة النووي ماهك بفتح الهاء غير منصرف	294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00323	false	-1571281787436794099	5	117	20	640	1630	300	عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا الحديث 60 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل واسمه محمد وعارم لقبه السدوسي البصري المتوفي سنة ثلاث او اربع وعشرين وماءتين وسقط عند ابن عساكر والاصيلي وابي ذر عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح اليشكري عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة-------- جعفر بن اياس اليشكري عرف بابن وحشية الواسطي -الثقة المتوفي سنة-------- اربع------- وعشرين وماءة عن----------------- يوسف بتثليث السين المهملة مع الهمز وتركه ابن ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هك بفتح الهاء غير منصرف	323	5365446019048736136	297	471.0	240	792	37.5	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0298	true	-3812112846315174917	0	67	0	326	1537	300	المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ----عنه تعليقا- قولهالصادق اي	298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00324	false	1119843467992331704	147	212	776	1102	1576	300	المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربكم عز وجل باب قول المحدث اي	324	5365446019048736136	310	572.5	248	331	93.65558624267578	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0300	true	3785596050725052055	169	210	893	1091	1582	300	باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علم 61 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها	300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	54	114	273	577	1520	300	باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم هذا باب طرح بالجر للاضافة اي القاء الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم اي ليمتحن الذي عندهم من العلم 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها	329	5365446019048736136	196	368.0	156	305	64.26229858398438	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0301	true	5855096170962707886	177	207	939	1079	1590	300	مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	33	63	153	299	1515	300	مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	328	5365446019048736136	134	248.5	105	150	89.33333587646484	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0301	true	5855096170962707886	177	207	939	1079	1590	300	مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	114	144	577	717	1520	300	مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	329	5365446019048736136	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0302	true	3924873540236492282	214	299	1150	1587	1593	300	القراءة اي علي---- المحدث-------------------------------- جاءزة اي في صحة النقل عنه فان بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن قلت وهل راي الحسن الي اخره داخل في الترجمة قلت -------------------	302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	24	107	119	573	1575	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن وسفيان ومالك القراءة جاءزة واحتج------------------ بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلما-لله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن ال------------------حسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي	331	5365446019048736136	361	666.5	294	492	73.37398529052734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0303	true	-2848207311165960705	241	300	1279	1590	1590	300	فلان وانما ذلك قراءة عليهم قال ابن بطال هذه حجة قاطعة لان الاشهاد اقوي حالات الاخبار قولهعلي المقرء اي معلم القران فيقول القارء اي متعلم القرا-----------------------------------ن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم---------- واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي-	303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	77	132	417	703	1575	300	فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا عل--------------------------------------------------------ي المقرء--------------- فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي	331	5365446019048736136	218	373.0	176	357	61.06442642211914	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0304	true	-4728640073674151288	41	159	202	813	1535	300	بن سلام بتخفيف اللام علي الاصح البخاري البيكندي مر في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ان اعلمكم بالله تعالي قوله محمد بن الحسن ------------بن عمران المزن-ي قاضي واسط و ------------------------------------------------------عوف بفتح المهملة وبالفاء --ابن ابي جميلة بالجيم المفتوحة البصري يعرف بالاعرابي ولم يكن اعرابيا وكان يقال له عوف الصديق مر في باب اتباع الجناءز من الايمان قولهعن الحسن اي البصري ---ولا باس اي في صحة النقل عن المحدث بالقراءة علي العالم اي الشيخ ولفظ علي العالم ليس لخبرا لقوله لا باس بل هو متعلق بالقراءة قوله عبيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------بن موسي بن بازام العبسي بالعين المهملة وبالموحدة قيل لم ير ضاحكا قط سبق في اول كتاب الايمان قولهف-----------------------------------------------------------------لا باس اي علي القارء ان يقول حدثني كما جاز ان	304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00333	false	-8676966057577295088	157	300	845	1566	1566	300	بن سلام بتخفيف اللام------------------ البيكندي قال حدثنا محمد --------------------------------------------------------بن الحسن بفتح الحاء ابن عمران الواسطي قاضيه المتوفي سنة تسع وثمانين وماءة وليس له في البخاري غير هذا عن عوف بفتح العين اخره فاء هو ابن ابي جميلة -----------------------------الاعرابي عن ال-------------------------------------------------------------------------------حسن--- البصري قال لا باس--- في صحة النقل عن المحدث بالقراءة علي العالم اي الشيخ و---------------------------------------------------------------------به قال المءلف حدثنا عبيد الله زاد في رواية ابوي ذر والوقت وابن عساكر ما هو ثابت في فرع اليونينية لا في اصلها الا في الهامش وفوقه ه س ط واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة مصغر ابن موسي بن باذام العبسي بال------مهملتين عن سفيان الثوري انه قال اذا قرء بضم القاف وكسر الراء وللاصيلي وابن عساكر اذا قرات وفي رواية ابي الوقت اذا قرا علي المحدث لا باس عل---ي القارء ان يقول حدثني كما جاز ان-	333	5365446019048736136	240	171.0	193	988	24.2914981842041	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0305	true	5697912848079474946	11	66	57	311	1524	300	سواء اي في صحة النقل وجواز الرواية الا ان مالكا استح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------- المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه	305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	54	150	288	767	1512	300	سواء--- في صحة النقل وجواز الرواية نعم--------- استحب مالك القراءة علي الشيخ وروي عنه الدارقطني انها اثبت من قراءة العالم والجمهور علي ان قراءة الشيخ ارجح من قراءة الطالب عليه وذهب اخرون الي انهما سواء كما تقدم عن مذهب المءلف ومالك وغيرهما 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري-عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه	334	5365446019048736136	237	435.5	187	493	48.073020935058594	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	54	147	315	783	1599	300	صلي الله عليه وسلم وجمل زوج الناقة--------- فاناخه اي ابكره قوله عقله الجوهري قال الاصمعي عقلت البعير اعقله عقلا وهو ان يثني وظيفة مع ذراعه متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات	306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	127	216	656	1106	1512	300	صلي الله عليه وسلمفي المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم- عقله -----ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلمم-------------------تكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم-اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات	334	5365446019048736136	377	673.5	299	477	79.03563690185547	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	160	215	859	1157	1599	300	ظهرانيهم بفتح الظاء-------- والنون قال في الفاءق يقال اقام فلان بين اظهر قومه وبين ظهرانيهم اي بينهم واقحام لفظ الظهر ليدل علي ان اقامتهم بينه علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم وكان معني التثنية ان ظهر امنهم قدامه واخره ووراءه فهو مكنون في---- جانبيه هذا اصله---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00335	false	-7235394313271053043	193	244	953	1230	1536	300	ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون--------------------------------------------------------- اي بينهم وزيد-- لفظ الظهر ليدل علي------------------------------------------------------------------------- ان ظهرا منهم قدامه وظهرا -وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه والالف والنون فيه للتاكيد قاله صاحب الفاءق وقال في المصابيح ثم زيدت الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	335	5365446019048736136	144	203.0	114	410	35.121952056884766	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	102	137	565	731	1599	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فمشدد عليك في المسالة------------------------------------------------- فلا تجد ------------------------------------------------------علي في نفسك فقال------------------- سل عما بدا------- لك فقا------ل اسالك ب-----------ربك ورب من قبلك ال---------------------------------------------------------له ارسلك الي الناس كلهم فقال	306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00336	false	-1131748253552124518	202	299	1041	1541	1544	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله الرجل الي اخر التصلية عند ابن عساكر وسقط لفظ الرجل فقط لابي الوقت اني ساءلك وفي رواية ابن عساكر ايضا والاصيلي فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة بكسر الدال الاولي المثقلة والفاء عاطفة علي ساءلك فلا تجد بكسر الجيم والجزم علي النهي وهي من الموجدة اي لا تغضب علي في نفسك فقال صلي الله عليه وسلم سل عما بدا اي ظهر لك فقال الرجل اسالك بربك اي بحق ربك ورب من قبلك الله بهمزة الاستفهام الممدودة والرفع علي الابتداء والخبر قوله ارسلك الي الناس كلهم فقال	336	5365446019048736136	159	224.0	125	500	31.799999237060547	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0307	true	1103344034754476677	109	179	569	911	1547	300	الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد	307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	216	286	1106	1448	1512	300	الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد	334	5365446019048736136	341	681.0	271	342	99.70760345458984	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0309	true	-7940948420469930065	263	288	1391	1513	1586	300	باب ما يذكر في المناولة ا------------------علم ان المناولة من اقسام طرق تحمل انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر	309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	35	60	181	308	1572	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقا-------------ل انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر	339	5365446019048736136	95	159.0	74	140	67.85713958740234	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0311	true	9042655264893914132	70	121	384	641	1566	300	ا----بن عمر بن الخطاب ابو عبد ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	57	104	296	538	1572	300	الله بن عمر------------------ ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم-حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	339	5365446019048736136	238	462.0	192	261	91.18773651123047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0311	true	9042655264893914132	108	170	573	869	1566	300	بلغ ذلك المكان------------------------- قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 63 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه	311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	0	101	0	516	1565	300	بلغ ذلك المكان وهو نخلة بين مكة والطاءف قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكره المءلف موصولا نعم وصله الطبراني باسناد حسن وهو في سيرة ابن اسحاق مرسلا ورجاله ثقات ووجه الدلالة منه غير خفية فانه جاز له الاخبار بما في الكتاب بمجرد المناولة ففيه المناولة ومعني الكتابة 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه	342	5365446019048736136	292	523.0	232	517	56.47969055175781	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0311	true	9042655264893914132	1	41	4	224	1566	300	العراق و-قال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالمصحف فننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة اليه----- فامر زيد بن ثابت	311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	258	299	1292	1516	1520	300	القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بال-صحف -ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت	7754	5365446019048736136	213	402.0	174	226	94.24778747558594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0312	true	-5994559299188988096	53	160	263	804	1521	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 64 ----------------------------------------حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد مدنيون قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بكتابه رجلا اي بعث رجلا متلبسا بكتابه مصاحبا له واسم هذا الرجل عبد الله---------------- بن حذافة السهمي و البح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين بلفظ التثنية علم بلد قريب من جرون وقيس ولم يقل الي ملك البحرين اذ لا ملك ولا سلطنة للكفار اذ الكل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن ولاه والفاء في فدفعه عاطفة علي مقدر اي فذهب--- الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري فدفعه اليه ويسمي مثله بالفاء الفصيحة قوله كسري بفتح الكاف وكسرها	312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	101	280	516	1461	1565	300	عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق الحديث 64 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد بسكون العين سبط عبد الرحمن بن عوف عن صالح يعني ابن كيسان الغفاري المدني عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بالتكبير ابن عتبة بضم العين المهملة واسكان المثناة الفوقية وفتح الموحدة ابن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه رجلا اي بعث رجلا متلبسا بكتابه مصاحبا له ورجلا بالنصب علي المفعولية وهو عبد الله بن حذافة السهمي كما سمي في المغازي من هذا الكتاب وامره صلي الله عليه وسلمان يدفعه الي عظيم البحرين المنذر بن ساوي بالسين المهملة وبفتح الواو والبحرين بلفظ التثنية---- بلد بين البصرة وعمان وعبر بالعظيم دون ملك لانه-- لا ملك ولا سلطنة للكفار فدفعه------------------------------------------------------------------------- اي فذهب به الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم دفعه --عظيم البحرين الي ك---------------------------------------سري بكسر الكاف وفتحها	342	5365446019048736136	319	483.0	252	1066	29.92495346069336	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0313	true	-3066690294384292206	153	251	830	1324	1557	300	بن مقاتل ابو الحسن اخب----رنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس بشاهدين قوله م---------------------حمد بن مقاتل بصيغة الفاعل من المقاتلة بالقاف وبالمثناة الفوقانية المروزي نزل بغداد وانتقل باخره الي مكة وجاور بها حتي مات سنة ست وعشرين وما---------------------------------------------------ءتين قوله عبد الله اي ابن المبارك بن واضح الحنظلي ابو عبد	313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00343	false	-518783645501044852	169	271	897	1424	1565	300	بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا او اراد ان يكتب-فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس الحديث 65 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل بصيغة الفاعل من المقاتلة بالقاف و-المثناة الفوق--ية وكنيته ابو الحسن المتوفي اخر---------------------------- سنة ست وعشرين وماءتين ولابن عساكر ابو الحسن المروزي قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا عبد الله ----بن المبارك لانه اذا اطلق عبد ------	343	5365446019048736136	381	684.5	303	570	66.84210205078125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0314	true	-3584655458418593630	123	215	635	1064	1492	300	كاني انظر الي بياض الخاتم حالة كون الخاتم في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت الخا-------------تم ليس في اليد بل في الاصبع قلت اطلق الكل واراد الجزء فان قلت الاصبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع قلت هو من باب القلب نحو عرضت الناقة علي الحوض قوله---- فقلت AUTO ------------------------------------------------------------------------باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة 65 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان	314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	102	277	517	1388	1503	300	كاني انظر الي بياض------ه حال- كونه------ في يده الكريمة وهو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء والا فالخاتم ليس في اليد بل في --اصبعها وفيه القلب لان الا-----------------صبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع ومثله------------------ عرضت الناقة علي الحوض قال شعبة فقلت لقتادة ابن دعامة من قال نقشه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انس قاله 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها باب حكم من قعد حيث بالبناء علي الضم وموضعه نصب علي الظرفية ينتهي به المجلس ومن راي فرجة بضم الفاء فعلة بمعني المفعول كالقبضة بمعني المقبوض في الحلقة باسكان اللام لا بفتحها علي المشهور قال العسكري هي كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق بفتح الحاء واللام فجلس فيها اي في الفرجة وفي رواية اليها وانما قال في الحلقة دون ان يقول في المجلس ليطابق لفظ الحديث وقال في الاول به المجلس لان الحكم فيهما واحد 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان	344	5365446019048736136	302	485.5	236	921	32.790443420410156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0317	true	8893321004968584810	3	51	19	265	1590	300	واما الثالث فادبر ذاهبا فان قلت فهل هذا مكرر لما قال متقدما وذهب واحد قلت علم فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	24	62	126	333	1572	300	واما الثالث فادبر ذاهبا فلما------------------------------------------------- فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	192	357.5	156	257	74.70816802978516	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0319	true	-6197052366352413209	207	251	1112	1320	1555	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا	319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	153	194	813	1015	1561	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهق-ال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس---- النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا	347	5365446019048736136	201	387.5	160	208	96.63461303710938	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	262	300	1437	1630	1630	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو-	320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	194	232	1015	1209	1561	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو	347	5365446019048736136	193	381.0	156	194	99.48453521728516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	63	136	354	730	1630	300	تدلي الي النبي صلي الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطاءف فكناه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي بكرة واعتقه مات بالبصرة سنة احدي وخمسين تقدم في باب-------------------------------- المعاصي من امر الجاهلية ورجال الاسناد كلهم بصريون قوله قعد علي بعيره وذلك كان بمعني في يوم النحر في حجة الوداع قوله اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بزمامه شك من --------------الراوي الجوهري الخطام الزمام وقال الزمام الخيط الذي تشد فيه----------------- البر----------------------------------ة ثم يشد في طرفه المقود وقد يسمي	320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00348	false	-1121501390403152779	86	185	424	943	1553	300	--قد ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وعند النساءي عن ----------------------------------------ابي بكرة قال وذكر النبي صلي الله عليه وسلم قالوا وللحال ويجوز ان تكون للعطف علي ان يكون المعطوف عليه محذوفا قعد عليه الصلاة والسلام ---------------علي بعيره بمن-------------ي يوم النحر في حجة الوداع وانما قعد عليه لحاجته الي اسماع الناس فالنهي عن اتخاذ ظهورها منابر محمول علي ما اذا لم تدع الحاجة اليه وامسك انسان بخطامه بكسر الخاء او بزمامه وهما بمعني وانما شك الراوي في اللفظ الذي سمعه وهو----------- الخيط الذي تشد فيه الحلقة التي تسمي البرة بضم الموحدة وتخفيف الراء المفتوحة ثم يشد في طرفه المقود والانسان	348	5365446019048736136	155	123.5	117	600	25.83333396911621	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	179	214	972	1162	1630	300	العين موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه------------------------------------------------------------------------ وحيث كان المدح نسبة الشخص الي الاخلاق الحميدة والذم نسب-ة الي ال------------اخلاق الرديءة قال من قال العرض الخلق اطلاقا لاسم اللازم علي الملزوم	320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02862	false	-7354016442864291412	151	204	806	1078	1584	300	العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه ولما كان موضع العرض النفس قال من قال العرض النفس اطلاقا للمحل علي الحال وحيث كان نسب------ة الشخص الي الاخلاق الحميدة والذم نسبته الي الذميمة سواء كانت فيه ام لا قال من قال العرض الخلق اطلاقا لاسم اللازم علي الملزوم	2862	5365446019048736136	166	285.0	133	278	59.71223068237305	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0320	true	-336757019514816794	179	214	972	1162	1630	300	العين موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه وحيث ------------------------------------------------------------------------كان المدح نسبة الشخص الي الاخلاق الحميدة والذم نسب-ة الي ال------------اخلاق الرديءة قال من قال العرض الخلق اطلاقا لاسم اللازم علي الملزوم	320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06626	false	6221680124033850250	58	112	333	611	1620	300	العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه ولما كان موضع العرض النفس قال من قال العرض النفس اطلاقا للمحل علي الحال وحين كان المدح نسبة الشخص الي الاخلاق الحميدة والذم نسبته الي الذميمة سواء كانت فيه او لا قال من قال العرض الخلق اطلاقا لاسم اللازم علي الملزوم	6626	5365446019048736136	172	301.5	138	278	61.87050247192383	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0321	true	7372220953827541366	175	202	908	1027	1539	300	انه قد ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	23	49	128	243	1566	300	انه--- ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدم- الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	2868	5365446019048736136	115	219.0	89	119	96.63865661621094	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0322	true	2099034803799634202	17	100	84	501	1533	300	الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء وقال وما يعقلها الا العالمون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة	322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00350	false	-7625341875200680036	154	235	834	1242	1599	300	الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء وقال وما يعقلها الا العالمون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه--------- وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة	350	5365446019048736136	408	807.0	327	417	97.84172821044922	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0323	true	7659415021149455868	35	72	213	411	1650	300	علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها-وقال ابن عباس كونوا ربانيين حكماء فقه------اء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00350	false	-7625341875200680036	235	272	1242	1445	1599	300	علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حكماء فقهاء علماء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	350	5365446019048736136	196	371.0	161	205	95.60975646972656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0323	true	7659415021149455868	163	242	908	1327	1650	300	الي القفا والقفا مءخر العنق يذكر ويءنث و انفذ بضم الهمزة والدال المنقطة اي ظننت اني اقدر علي انفاذ---------------------------------------- كلمة اي تبليغها و------------------------------------------------------------------------------------- تجيزوا ---------------------------------------------اي الصمصامة علي اي علي قفاي فان قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لامتناع الثاني لا امتناع الاول علي المشهور فمعناه- انتفاء الانفاذ لانتفاء الوضع وليس المعني عليه قلت هو مثل لم لم يخف الله لم يعصه يعني يكون الحكم ثابتا علي تقدير النقيض بالطريق الاولي فالمراد ان الانفاذ حاصل علي تقدير الوضع فعلي تقدير عدم الوضع حصوله اولي	323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00353	false	4227535571899188730	44	169	222	905	1602	300	الي القفا وهو مقصور-------- يذكر ويءنث ثم--------------------------------- ظننت ان---------ي انفذ بضم الهمزة وكسر الفاء اخره معجمة اي امضي كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم ولابوي ذر والوقت وابن عساكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تجيزوا بضم المثناة الفوقية وكسر الجيم وبعد التحتية زاي الصمصامة علي اي علي قفاي والمعني قبل ان تقطعوا راسي لانفذتها بفتح الهمزة والفاء وتسكين الدال المعجمة وانما فعل ابو ذر هذا حرصا علي تعليم العلم طلبا للثواب وهو يعظم مع حصول المشقة واستشكل الاتيان هنا بلو لانها لامتناع الثاني ل--امتناع الاول وحينءذ فيكون المعني انتفاء الانفاذ لانتفاء الوضع وليس المعني عليه واجيب بان لو هنا لمجرد الشرط كان من غير ان يلاحظ الامتناع او ----------------------------المراد ان الانفاذ حاصل علي تقدير الوضع فعلي تقدير عدم الوضع حصوله اولي	353	5365446019048736136	237	299.0	190	763	31.061599731445312	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0324	true	1559357822181940326	94	132	513	701	1519	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا	324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00354	false	5366273597518312386	5	88	28	487	1635	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا باب ما كان اي باب كون النبي صلي الله عليه وسلميتخولهم بالخاء المعجمة واللام اي يتعهد اصحابه بالموعظة بالنصح والتذكير بالعواقب والعلم من عطف العام علي الخاص وانما عطفه لانها منصوصة في الحديث الاتي وذكر العلم استنباطا كي لا ينفروا بفتح المثناة التحتية وكسر الفاء اي يتباعدوا 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-تخولنا	354	5365446019048736136	183	329.5	147	461	39.696311950683594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0328	true	-4320286390495803703	2	57	12	276	1558	300	شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00356	false	-4283051236238862397	34	88	201	464	1542	300	شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتخولنا بها مخافة السامة علينا	356	5365446019048736136	263	521.0	209	264	99.6212158203125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0330	true	-9034291519464494929	63	99	332	508	1549	300	-------لا من الزمخشري تقول سمعت رجلا يقول كذ------------------ فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت	330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06873	false	-604188124686520836	217	256	1129	1326	1558	300	ثان وقال---- الزمخشري تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد وان يقال سمعت	6873	5365446019048736136	171	321.0	136	201	85.07462310791016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0330	true	-9034291519464494929	236	300	1232	1549	1549	300	الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامور دينه المداوم علي عبادة ربه قوله انما انا قاسم---------------- اي انل قا-سم بينكم فالقي الي كل واحد ما يليق به و-----الله تعالي يرفق من يشاء منكم ----لفهمه والتفكر في معناه قا--------ل التوربشتي اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر اصحابه انه لم يفصل في قسمة ما يوحي اليه احدا من امته علي الاخر بل-	330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10879	false	8778664342664504470	125	187	651	964	1532	300	الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامور دينه ال-داوم علي عبادة ربه وان----ما انا قاسم قال القاضي عياض اي انما اقسم بينكم فالقي الي كل واحد ما يليق به ويعطي الله كل واحد----------- منكم من الفهم- والتفكر والعمل ما اراده وقال التوربشتي اعلم--------- صلي الله عليه وسلم-------------انه لم يفضل في قسمة ما اوحي اليه احدا من امته علي الاخر بل	10879	5365446019048736136	253	408.0	202	352	71.875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0331	true	6934056666704527817	8	42	43	217	1483	300	في الفهم وهو واقع بطريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من---------------------------- بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة وذلك فضل الله يءتيه من يشاء	331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00358	false	4116404843283711703	206	244	1036	1227	1509	300	في افهامكم منه سبحانه و----------قد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة -ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	358	5365446019048736136	145	253.5	116	202	71.78218078613281	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0331	true	6934056666704527817	50	132	257	641	1483	300	ما انا الا قاسم وكيف يصح وله صفات اخري مثل كونه رسولا و--مبشرا و--نذيرا قلت----- الحصر انما هو بالنسبة الي اعتقاد السامع وهذا ورد في مقام كان السامع معتقدا كونه معطيا فلا ينفي الا ما اعتقده السامع لا كل صفة من الصفات وحينءذ -ن اعتقد انه معط لا قاسم فيكون من باب قصر القلب اي ما انا الا قاسم اي لا معط وان اعتقد انه قاسم ومعط ايضا فبكون من قصر الافراد اي لا شركة في الوصفين بل انل قاسم فقط قوله	331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04933	false	-3433423675402373829	71	152	339	724	1461	300	ما انا الا قاسم وكيف يصح وله صفات اخري كال------رسول- والمبشر- والنذير واجيب بان الحصر انما هو بالنسبة الي اعتقاد السامع وهذا ورد في مقام كان السامع معتقدا كونه معطيا فلا ينفي الا ما اعتقده السامع لا كل صفة من الصفات وحينءذ ان اعتقد انه معط لا قاسم فيكون من باب قصر القلب اي ما انا الا قاسم اي لا معط وان اعتقد انه قاسم ومعط ايضا فيكون من قصر الافراد اي لا شركة في الوصفين بل انا قاسم فقط ولا -	4933	5365446019048736136	362	677.5	284	394	91.878173828125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0331	true	6934056666704527817	0	36	0	189	1483	300	سوي في البلاغ وعدل في القسمة وانما التفاوت في الفهم وهو واقع ب--طريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من---------------------------- بعدهم فيستنبط منه مساءل كثيرة	331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10879	false	8778664342664504470	187	229	964	1176	1532	300	سوي في البلاغ وعدل في القسمة وانما التفاوت في الفهم وهو واقع من طريق العطاء ولقد كان بعض الصحابة يسمع الحديث فلا يفهم منه الا الظاهر الجلي ويسمعه اخر منهم او من القرن الذي يليهم او ممن اتي بعده- فيستنبط منه------ كثيرا	10879	5365446019048736136	180	330.0	145	219	82.19178009033203	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0333	true	-7695574412504839071	77	104	386	511	1481	300	الفهم في-------------- العلم 71 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول	333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00360	false	-3525832271915979563	40	69	238	377	1560	300	الفهم بالمعرفة وهو عين العلم 72 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول	360	5365446019048736136	122	230.0	95	139	87.76978302001953	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0334	true	-2553054011100789557	199	272	1018	1399	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا-قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة التابعين تقدم في اول الكتاب قوله قال لي ابن ابي نجيح واسم ابي نجيح يسار بالمثناة التحتانية وبالسين المهملة وهو--------------------------------- عبد ال-------------------------------------------------------له الثقفي المكي كان قدريا مات------- سنة اثنتين وثلاثين	334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00360	false	-3525832271915979563	69	143	377	759	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم-الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخل-------------------------------------------------------------------------------------------ة وبالسند الي المءلف قال حدثنا علي وفي رواية ابي ذر بن عبد الله اي المديني اعلم اهل زمانه بهذا الشان المتوفي فيما قاله المءلف لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة اربع-- وثلاثين	360	5365446019048736136	251	402.5	201	477	52.62054443359375	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0337	true	-2119563535328556725	93	157	467	782	1545	300	72 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه -------------------------في الشيب والله اعلم بحقيقة الحال قول--------------------------------------------------------------ه الحميدي بصيغة التصغير منسوبا هو ابو بكر عبد الله ابن الزبير بن عيسي المكي	337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00362	false	-6646857201991934771	56	130	304	665	1526	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري-قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه ال---------------له الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الحديث 73 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي------------------------ ابو بكر عبد الله -بن الزبير بن عيسي المكي	362	5365446019048736136	259	456.5	205	402	64.42786407470703	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0338	true	3512392462940817747	159	223	781	1084	1476	300	وقيل ان فيه تخصيصا لاباحة نوع من الحسد واخراجا له من جملة ما حظر منه وانما فيهما-- لما يتضمن مصلحة في الدين الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها AUTO باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وكما رخص في نوع من الكذب لتضمن فاءدة هي فوق افة الكذب	338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	58	96	302	489	1529	300	وقيل ان فيه تخصيصا لاباحة نوع من الحسد وان كانت جملته محظورة-------- وانما رخص فيه لما يتضمن مصلحة في الدين قال ابو تمام وما حاسد في المكرمات بحاسد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكما رخص في ال-------كذب لتضمن فاءدة هي فوق افة الكذب	7810	5365446019048736136	123	194.0	95	305	40.3278694152832	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0339	true	6676870138755310158	0	56	0	303	1567	300	علي الغلبة وقهر النفس المجبولة علي الشح البالغ وثاني-هما لفظ -علي هلكته فانه يدل علي انه لا يبقي من المال باقيا ولما اوهم اللفظ--ان ---------التبذير وهو صرف المال فيما لا ينبغي------- كمله بقوله في الحق دفعا لذلك ز -------------كذا القرينة الاخري اشتملت علي مبالغتين احداهما الحكمة فانها تدل علي علم دقيق محكم والثانية القضاء------------------- بين الناس	339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10885	false	1554750669315301719	220	285	1137	1484	1564	300	علي الغلبة وقهر النفس المجبولة علي الشح البالغ وثانيتهما قوله علي هلكته فانه يدل علي انه لا يبقي من المال باقيا ولما اوهم القرينتان الاسراف والتبذير المقول فيه------ما لا خير في السرف كمله بقوله في الحق كما قيل لا سرف في الخير وكذا القرينة الاخري اشتملت علي مبالغات- احداه-ا الحكمة فانها تدل علي علم دقيق مع اتقان في العمل وثانيتها يقضي اي يقضي بين الناس	10885	5365446019048736136	241	390.0	194	355	67.88732147216797	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	40	82	218	402	1569	300	عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	110	152	563	748	1501	300	عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	365	5365446019048736136	183	363.0	141	185	98.9189224243164	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	51	82	265	402	1569	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	1	27	6	123	1511	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	375	5365446019048736136	117	222.0	91	137	85.40145874023438	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	53	82	272	402	1569	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	27	0	123	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	5360	5365446019048736136	123	238.0	96	130	94.61538696289062	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0341	true	8184082687652667445	41	82	221	402	1569	300	ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	17	61	93	293	1486	300	ابن شهاب ع----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت	11124	5365446019048736136	158	261.0	121	216	73.14814758300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	152	239	748	1172	1501	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	365	5365446019048736136	412	804.0	327	425	96.94117736816406	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان -----------------------يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	27	119	123	577	1511	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	375	5365446019048736136	346	603.5	274	519	66.66666412353516	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	89	187	475	951	1522	300	عمر سيد المسلمين مات سنة تسع عشرة او عشرين او ثلاثين بالمدينة قوله انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل س-------------------------------------------------------------معت ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه رجل فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل تعلم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله ------الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال موسي السبيل--------------------- اليه--------------------- فجعل الله ل------ه الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر فقال------------------------------------------ لموسي فتاه ارايت اذ اوينا	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	58	266	291	1388	1569	300	عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت--------- انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه------------------------------------------ يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي----- ارايت اذ اوينا	376	5365446019048736136	366	458.0	288	1154	31.715770721435547	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	27	108	123	519	1473	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	5360	5365446019048736136	385	723.5	305	418	92.10526275634766	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	140	188	723	955	1522	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي------------ بلي عبدنا خضر---------------------- فسال موسي---- السبيل ال--------------------------------------يه فجعل الله ل-------------------ه الحوت اية--------------- وقيل له اذا فقدت الحوت------------------------------------- فارجع فانك ستلقاه و--------------------------------------------------------------------------كان يت----------------------------------------------بع اثر الح--------------------------------------------------------------------------وت في ال---------------بحر فقال لموسي فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	2	121	12	614	1487	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام بلي عبدنا خضر اي اعلم منك بشء مخصوص فسال موسي ربه السبيل اليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي لقيه فجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول له الحوت اية علامة علي لقيه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح الفاء والقاف اي اذا غاب عن عينك فارجع فانك ستلقاه فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق معه بفتاه وقال له اذا فقدت الحوت فاخبرني فكان يتبع الحوت بسكون الفوقية ولابي الوقت والاصيلي يتبع اثر الحوث في البحر اي ينتظر فقدانه فلما اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فسقط في البحر فقال لموسي فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي	5361	5365446019048736136	221	314.5	175	607	36.408565521240234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0342	true	-3382683336455169128	102	188	542	955	1522	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	61	148	293	715	1486	300	انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	11124	5365446019048736136	388	680.0	308	444	87.38739013671875	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	187	280	916	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي ويتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	209	270	1022	1327	1501	300	فسال موسي السبيل ا--------------------------ليه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان ------يتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الص-------------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	246	423.0	194	636	38.67924499511719	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	67	284	317	1409	1482	300	اللهم عليه فجعل الله ---------له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاء-----------------------------------------------------------ه وذلك---- لما قال موسي اين----------------------- اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي و------------------------------يتبع----------------------- اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضطرب الحوت------- ووقع في البحر وق-----------------------------------يل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 74 حدثنا ابو عاشت وقيل توضا يوشع من تلك العين فا-تضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء قوله فتاه اي صاحبه وهو يوشع بضم المثناة التحتانية وبفتح الشين المعجمة وبالعين المهملة ابن نون وهو مصروف كنوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل فتاه لانه كان يخدمه ويتبعه وقيل كان ياخذ العلم عنه قوله نسيت الحوت اي نسيت تفقد امره وما يكون منه مما جعل امارة علي الظفر بالطلبة من لقاء الخضر قوله قال اي موسي ذلك اي فقدان الحوت هو الذي كنا نبغي ا-----ي نطلبه لانه علامة---- وجدان المقصود	343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00368	false	-3544599262651367956	1	265	7	1378	1565	300	------عليه فجعل الله له اي لاجله الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقيه وقيل له يا موسي اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه وذلك انه لما سال موسي السبيل اليه قال الله تعالي اطلبه علي------------ الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت---------- فاخبرني وكان وللاصيلي وابي الوقت وابن عساكر فكان يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر فقال لم------وسي فتاه يوشع بن نون فانه كان يخدمه ويتبعه ولذلك سماه فتاه ارايت ما دهاني اذ اي حين اوينا الي الصخرة يعني الصخرة التي رقد عندها موسي عليه الصلاة والسلام او الصخرة التي دون نهر الزيت وذلك ان موسي لما رقد اضطرب الحوت المشوي ووقع في البحر معجزة لموسي او الخضر عليهما السلام وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتل و-نزلا ليلا علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشت وقيل توضا يوشع من تلك العين فانتضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني نسيت الحوت فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال البيضاوي وما انساني ذكره الا الشيطان فان ان اذكره بدل من الضمير وهو اعتذار عن نسيانه بشغل الشيطان له بوساوسه والحال وان كانت عجيبة لا ينسي مثلها لكنه لما ضري بمشاهدة امثالها عند موسي والفها قل اهتمامه بها ولعله نسي ذلك لاستغراقه في الاستبصار وانجذاب شراشره الي جناب القدس بما عراه من مشاهدة الايات الباهرة وانما نسبه الي الشيطان هضما لنفسه قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك اي فقدان الحوت -----ما كنا نبغي اي الذي نطلب-----ه علامة علي وجدان المقصود	368	5365446019048736136	522	590.0	412	1876	27.825159072875977	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	201	280	985	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي و-----------------يتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 74 حدثنا ابو	343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	84	155	401	761	1511	300	فسال----- السبيل الي لق----------------------يه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الص---------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه وبالسند الي المءلف قال------------------------------------ حدثنا ابو	375	5365446019048736136	248	356.0	194	727	34.11279296875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0343	true	2906328885446835215	60	201	280	985	1482	300	فسال موسي السبيل اليه اي قال فادللني اللهم عليه فجعل الله له الحوت اية اي علامة لمكان الخضر ولقاءه وذلك لما قال موسي اين اطلبه قال الله له علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقيل اخذ سمكة مملوحة وقال لفتاه اذا فقدت الحوت في المكتل فاخبرني فكان يمشي ويتبع اثر الحوت اي ينتظر فقدانه فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر وقيل ان يوشع حمل الخبز والحوت في المكتمل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة فلما اصاب السمكة روح الماء وبرده الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 74 حدثنا ابو	343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	115	189	552	922	1486	300	فسال موسي السبيل الي لق----------------------يه فجعل الله له الحوت اية وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي -يتبع اثر الحوت ف--------------------------------------------ي البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الص---------------------------------------------------------------------------خرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حد--------------------------------ثنا ابو	11124	5365446019048736136	241	355.0	189	722	33.37950134277344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0344	true	7457004310756682239	210	300	1056	1530	1530	300	معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال غداءهما والله اعلم بالصواب باب قول النبي صلي الله عليه وسل----------م علمه الكتاب هذا الحديث رواه غلي صورة التعليق وهل يقال لمثله حيث ذكر اسناده متعاقبا له مرسل فيه خلاف قوله ابو معمر بفتح الميمين هو عب--------------------------------------د الله بن عمرو بن---- الحجاج البصري المشهور بابي معمر المقعد بضم الميم وفتح العين كان ثقة ثبتا صحيح الكتاب وكان يقول بالقدر مات------------------------ سنة اربع وعشرين وماءتين قول-----ه عبد الوارث هو ابن سعيد بن ذكوان بالذال المعجمة المفتوحة العنبري-	344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00369	false	-7509809661715251438	106	184	510	930	1528	300	معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رس-------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلموقال اللهم علمه الكتاب---- الحديث 75 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا---------------------------------------- ابو معمر ب------ميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة اخره راء عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج البصري------------------ المقعد بضم الميم وفتح العين المنقري الحافظ ---------------------القدري الموثق من ابن معين المتوفي سنة تس-ع وعشرين وماءتين قال حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد بن ذكوان التميمي---------------- العنبري	369	5365446019048736136	258	326.5	205	556	46.40287780761719	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	79	246	432	1281	1559	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي وسلم حكمة فصل بها بين الحق والباطل وبين لهم بحمل القران ومعاني التنزيل والفقه في الدين وهو كتاب الله وسنة رسوله والمعني واحد باب متي يصح سماع الصغير ومعني الصحة جواز قبول مسموعة قوله اسماعيل هو ابن عبد الله المشهور باسمعيل بن ابي اويس ----------------------------------------------ابن اخت مالك وابو اويس بن عم مالك مر في باب تفاضل اهل الايمان وفي غيره وكذا ساءر الرواة تقدموا مرارا و عتبة بضم العي------ن المهمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبالمثناة الفوقانية الساكنة بالموحدة قوله اتان هي الانثي من الحمير ولا يقال اتانة ولما كان الحمار شاملا للذكر والانثي خصصه بقوله اتان فان قلت فلم ما قال علي حمارة فيستغني عن لفظ اتان قلت-------- لان التاء في حمارة يحتمل ان تكون للوحدة	347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	94	238	496	1241	1562	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت ا---لصف فلم ينكر ذلك علي الحديث 76 اطراف-------------------------------------------------------------ه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا------------------------------------------------------------------------- اسما--------------------------------عيل بن ابي اويس كما في رواية كريمة قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بتصغير العبد ابن عبد الله بن ع---------------------------تبة بضم العين وسكون المثناة الفوقية وفتح الموحدة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت حال كوني راكبا علي حمار اتان بفتح الهمزة وبالمثناة الفوق--ية------------------------------ الانثي من الحمير--------------- ولما كان الحمار شاملا للذكر والانثي خصصه بقوله اتان وان---------ما لمن يقل حمارة ويكت-في عن تعميم حمار ثم تخصيصه لان التاء ت---------حتمل ا-------لموحدة	370	5365446019048736136	447	675.0	351	1016	43.996063232421875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	80	134	438	693	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	83	139	448	719	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1044	5365446019048736136	253	478.0	200	272	93.01470947265625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	true	7065013691096382002	75	134	413	693	1559	300	الله صلي الله عليه حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	73	133	396	690	1555	300	الله بن مسلمة عن-------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1524	5365446019048736136	253	446.5	199	311	81.35047912597656	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0348	true	-5625777600040319582	145	173	701	834	1458	300	76 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الصف	348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00372	false	-3925158273520233891	39	67	218	351	1572	300	77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله	372	5365446019048736136	130	257.0	102	133	97.7443618774414	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	300	819	1479	1479	300	عب-د الله بن عتبة بن مسعود- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي--------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س-----------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	115	250	582	1232	1501	300	عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ش-----------------------------------------------------انه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------------ يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	365	5365446019048736136	548	980.5	434	748	73.26203155517578	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	166	300	839	1479	1479	300	مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	0	130	0	637	1511	300	مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم-يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	375	5365446019048736136	630	1232.0	502	641	98.28392791748047	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	182	299	911	1476	1479	300	فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شان-----ه فقال ابي نعم سمعت ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فق---------------------ال ات-----------------------------------------------------------------علم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال----- السبيل الي لقيه-------------------------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر ف----------------------------قال فتي موسي----- لموسي ارايت اذ اوي-------------نا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	46	280	233	1461	1569	300	فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	376	5365446019048736136	528	800.0	419	1250	42.2400016784668	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	169	300	852	1479	1479	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال-	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	119	0	580	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------------ يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال	5360	5365446019048736136	535	920.5	426	666	80.33032989501953	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	161	300	819	1479	1479	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-------	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	23	160	118	781	1486	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال	11124	5365446019048736136	601	1069.5	476	716	83.93854522705078	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0352	true	3726829483415287567	253	300	1243	1479	1479	300	فسال----- السبيل -------الي لقيه فجعل الله -------له الحو--------------ت اية--------------------------- وقيل له-------- اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع-------------- اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي------------ لموسي ارايت--------- اذ------- اوينا الي الصخرة-------------------------------------------------------------------------------------- فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-	352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11125	false	-4211666554426888804	85	170	408	833	1470	300	فسال موسي السبيل الطريق الي لقيه فجعل الله عز وجل له الحوت المملوح الميت اية علامة علي مكان الخضر ولقيه وقيل له يا موسي اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع بسكون القافية اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي يوشع بن نون لموسي ارايت ما دهاني اذ اي حين اوينا الي الصخرة اي الصخرة التي رقد عندها موسي او التي دون نهر الزيت وذلك ان الحوت اضطرب ووقع في البحر فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال	11125	5365446019048736136	217	302.5	175	444	48.87387466430664	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0353	true	8341619756661350999	0	236	0	1250	1556	300	موسي ذلك ما كنا نبغي----------------------------------------- فارتدا علي اثارهما------ قصصا فوجدا خضرا فكا------------------------------------------------------ن من شانهما---------------------- ما قص الله في كتابه النسخ تماري والحر بغير لفظ هو يعني عطف علي المرفوع المتصل بغير التاكيد بالمنفصل وذلك جاءز عند بعض النحاة والحر هو ضد العبد و حصن بكسر الحاء المهملة وسكون الصاد الغير المعجمة و الفزاري بفتح الفاء و--------تخفيف الزاي وبالراء بعد الالف واما التفاوتات بين العبارتين في البابين AUTO باب فضل-------------- من -----علم- وعلم------------------ 78 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير فسهلة يسيرة--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحتاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي شرح AUTO باب فضل من علم --وعلم قول-----ه محمد بن العلاء بالمهملة والمد ابن كريب الهمداني بسكون الميم والدال المهملة الكوفي المشهور بابي كريب بضم الكاف مصغر كرب مات ----------------------------------------سنة ثمان واربعين وماءتين قول-----ه حماد بفتح المهملة وبالميم الشديدة ابن اسامة بضم الهمزة ابن يزيد من الزيادة الكوفي القرشي ابو اسامة كثير الحديث واسع الرواية صحيح الكتاب ضابط الحديث قال كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث مات بالكوفة سنة احدي وماءتين قوله بريد بضم الموح--------------------------------------دة وفتح الراء وسكون-------- التحتانية واهمال الدال ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري المكني بابي بردة الكوفي روي له الجماعة قوله ابي بردة بضم الموحدة وسكو-ن الراء عامر بن ابي موسي	353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	27	300	143	1517	1517	300	موسي ذلك ما كنا نبغي من الاية الدالة علي لقي الخضر عليه اسلام فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا فوجدا خضرا علي طنفسة علي وجه الماء او ناءما مسجي بثوب او غير ذلك فكان من شانهما اي من شان موسي والخضر ما قص الله في كتابه بسورة الكهف مما سياتي البحث فيه ان ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء الله تعالي بعون الله 20 باب فضل من علم وعلم هذا باب فضل من علم بتخف-------------------------------------------------------------------------يف اللام المكسورة اي من صار عالما وعلم غيره بفتحها مشددة 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وبالسند------------------------ الي المءلف قال حدثنا محمد بن العلاء بالمهملة والمد المكني ب-----------------------------------------------------ابي كريب بضم الكاف مصغر كرب بالموحدة وشهرته بكنيته اكثر من اسمه المتوفي سنة ثمان واربعين وماءتين قال حدثنا حماد بن اس------------------------------امة بضم الهمزة ابن يزيد الهاشم----------ي القرشي الكوفي المتوفي --------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وماءتين وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة وفتح الراء وسكون المثناة التحت--ية ----اخره دال -------مهملة عن ابي بر-------------------------------------------------------------------------دة بضم الموحدة واسكان الراء ----ابن ابي موسي-	377	5365446019048736136	599	833.0	470	1849	32.39588928222656	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0353	true	8341619756661350999	199	241	1054	1274	1556	300	بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية واهمال الدال--- ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري المكني بابي بردة الكوفي روي له الجماعة قوله ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر بن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري	353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	222	252	1130	1282	1520	300	بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحت--ية بعدها دال مهملة ابن عبد الله عن جد---------------------------------------------------------------------ه ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري	8440	5365446019048736136	136	221.5	108	223	60.98654556274414	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0354	true	3744953120305429881	130	187	733	1004	1651	300	وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال	354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	155	212	761	1031	1517	300	وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال	377	5365446019048736136	268	535.0	212	271	98.89299011230469	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0359	true	-5766374210247180086	160	237	816	1200	1533	300	عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر ا----------------------------لزنا ----80 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا يظهر الجهل قوله عمران بكسر العين ابن ميسرة ضد الميمنة الب--------صري ابو الحسن قوله--------------------------- عبد الوارث اي ابن سعيد ابن ذكوان الت-يمي البصري	359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00382	false	-6929511091048929637	67	125	358	667	1586	300	عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا الحديث 80 اطرافه في وبالسند السابق الي المءلف قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران ------------بن ميسرة ضد الميمنة المنقري البصري المتوفي سنة ثلاث وعشرين وماءتين قال حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد -بن ذكوان التميمي البصري	382	5365446019048736136	215	328.5	170	452	47.56637191772461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0362	true	5760156228670449500	10	199	49	1009	1525	300	لان حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم الخلاءق لا يتركون سدي ولا نبي بعد هذا الزمان فتعين خراب العالم وقرب القيامة باب فضل العلم قوله سعيد بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء وبالراء مر في باب من يرد الله به خيرا يفقهه قوله ال------------------------ليث بالمثلثة ابن سعد الامام الكبير المصري و ع-------------------قيل بضم المهملة وبفتح القاف وباللام --------------ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وسكون المثناة التحتانية وباللام و ابن شهاب اي---------------------------------------------------------- الزهري تقدم في اواءل كتاب الوحي وغيرها قوله حمزة بالحاء المهملة وبالزاي ابن عبد الله ابن عمر بن الخطاب المكني بابي عمارة بضم العين القرشي العدوي المدني التابعي روي له الجماعة قوله بينا هو بين فاشبع فتحة النون فصار بينا و ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بضم الهمزة وعامل فيه والاصمعي لا يستفصح الاطرح اذ واذا منه كما هو مرارا قوله فشربت اي من ذلك اللبن و --اني بكسر الهمزة علي تقدير كون حتي ل-لابتداء وبفتح	362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	false	1362264596072645487	98	299	503	1522	1527	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم الحديث 82 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا---------------------------------------------- سعيد بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية اخره راء قال حدثني بالافراد وفي رواية ابي ذر حدثنا الليث ----------بن سعد --امام------- المصريين قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين وفت---ح القاف وسكون المثناة التحتية ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وفي رواية ابي ذر عن عقيل وفي فتح الباري وللاصيلي وكريمة حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن حم----------------------------------زة ب------المهملة و-الزاي ابن عبد الله -بن عمر بن الخطاب المكني بابي عمارة بضم العين القرشي العدوي المدني التابعي ---------------------------------------------------------------ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله اي كلامه صلي الله عليه وسلم حال كونه قال وفي رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقول بينا بغير ميم انا مبتدا وخبره ناءم اتيت بضم الهمزة وهو جواب بينا بقدح لبن فش-------------------------------------------ربت اي من---- اللبن حتي اني بكسر --همزة ان لوقوعها بعد حتي الابتداءية او -	384	5365446019048736136	531	700.5	422	1243	42.7192268371582	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0362	true	5760156228670449500	12	63	59	290	1525	300	عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10471	false	2689644826525711816	112	159	560	778	1483	300	عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	10471	5365446019048736136	186	341.5	145	247	75.30364227294922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0364	true	-2763244854708893851	141	188	740	953	1507	300	الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	8	54	39	251	1459	300	الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	386	5365446019048736136	212	419.0	166	213	99.530517578125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0365	true	-1294103886224349306	196	236	977	1161	1494	300	اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج ق-ال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00387	false	3222245353718969541	200	239	1005	1189	1510	300	اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج وقال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	387	5365446019048736136	182	356.0	143	185	98.37837982177734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0365	true	-1294103886224349306	57	140	281	678	1494	300	يفعل بي ولا بكم وفي رواية مسلم ما سءل عن شء قدم او-اخر الا قا---------------------------ل افعل -----------------------------ولا حرج واختلف العلماء في ترتيب هذه الاربعة علي الترتيب المذكور في انه سنة لا شء في تركه او واجب يتعلق الدم بتركه الي الاول ذهب الشافعي رحمه الله تعالي واحمد والي الثاني ذهب مالك وابو حنيفة واولو قوله لا حرج علي رفع الاثم دون الفدية والصحيح عدم الوجوب اذ لا حرج معناه لا شء عليك مطلقا من الاثم لا في ترك الترتيب ولا في ترك الفدية	365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00387	false	3222245353718969541	0	38	0	175	1510	300	يفعل بي ولا بكم الاحقاف ولمسلم ما سءل عن شء قدم او اخر الا قال عليه الصلاة والسلام للساءل افعل ذلك كما فعلته قبل او متي شءت ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج------------------------------------------------------------------ عليك مطلقا--------- لا في---- الترتيب ولا في ترك الفدية	387	5365446019048736136	108	158.5	83	454	23.788545608520508	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0368	true	3729784397794043883	57	96	288	484	1517	300	عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل	368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	88	126	482	676	1558	300	عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم-فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل	389	5365446019048736136	193	375.0	155	196	98.46939086914062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0369	true	-4852271449772372839	147	192	754	966	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا	369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	126	169	676	885	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب- لا ادري اي ذلك قالت اسماء-من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا	389	5365446019048736136	209	403.0	166	212	98.58490753173828	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	79	119	427	636	1580	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	169	207	885	1092	1558	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك	389	5365446019048736136	207	404.0	169	209	99.04306030273438	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	127	239	681	1280	1580	300	او الموقن شك من فاطمة ومعناه المصدق بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم او الموقن بنبوته قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبينات اي بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي اي الدلالة الموصلة الي البغية فاجبنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قبلنا نبوءه معتقدا حقيقتها معترفا بها واتبعنا فيما جاء به الينا او نقول الاجابة تتعلق بالعلم والاتباع بالعمل قوله ثلاثا اي يقول هو محمد ثلاثا مرتين بلفظ محمد ومرة بصفته----------------- وهو ---رسول الله فان قلت فاذا قال هذا المذكور اي مجموعه ثلاثا يلزم ان يكون هو محمد مقولا تسع مرات لكنه ليس كذلك قلت لفظ ثلاثا ذكر للتاكيد المذكور فلا يكون المقول الا ---------ثلاث مرات قوله---------------- صالحا اي منتفعا باعمالك واحوالك اذ الصلاح كون الشء في حد الانتفاع قوله---- ان كنت	372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00392	false	-1690155861061649280	43	167	217	895	1597	300	او الموقن اي---------------- المصدق ----------------------------------------بنبوته صلي الله عليه وسلملا ادري بايهما وفي رواية الاربعة ايهما المءمن او الموقن قالت اسماء والشك من فاطمة بنت المنذر فيقول الفاء جواب اما لما في اما من معني الشرط هو محمد رسول الله هو جاءنا بالبينات--- بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي اي الدلالة الموصلة الي البغية فاجبنا واتبعنا وفي رواية ابي ذر فاجبناه واتبعناه بالهاء فيهما فحذف ضمير المفعول في الرواية الاولي للعلم به اي قبلنا نبوته معتقدين مصدقين واتبعناه---------- فيما جاء به الينا او----- الاجابة تتعلق بالعلم والاتباع بالعمل-------------- يقول المءمن هو م---------------حمد وفي رواية ابي ذر وابي الوقت وهو محمدصلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------مقو-----------------------------------------------------------------------------لا ثلاثا اي ثلاث مرات فيقال له نم حال كونك صالحا--- منتفعا باعم--------الك اذ الصلاح كون الشء في حد الانتفاع قد علمنا ان كنت	392	5365446019048736136	288	399.0	232	927	31.067960739135742	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	79	119	427	636	1580	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	42	80	192	391	1530	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك	579	5365446019048736136	186	343.0	150	216	86.11111450195312	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0372	true	-5988888879925415455	45	111	238	597	1580	300	بهذا الرجل اي بمحمد صلي الله عليه وسلم ولم يقل بي لانه حكاية من قول الملاءكة للمقبور والقاءل هو الملكان الساءلان المسميان بمنكر ونكير ولم يقولا رسول الله لءلا يتلقن منهما اكرام الرسول ورفع الرجل فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري بايهما----------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا في---------------قال نم----------------------------------------------- صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به	372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	84	152	431	797	1606	300	بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به	580	5365446019048736136	177	246.0	141	522	33.90804672241211	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0373	true	-3029962767765974915	140	184	804	1039	1627	300	قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00393	false	6250819369616094462	9	105	43	536	1586	300	قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته اي قلت ما كان الناس يقولونه وفي رواية وذكر الحديث اي الخ الاتي ان شاء الله تعالي وفي هذا الحديث اثبات عذاب القبر وسءال الملكين وان من ارتاب في صدق الرسول صلي الله عليه وسلموصحة رسالته فهو كافر وان الغشي لا ينقض الوضوء ما دام العقل باقيا الي غير ذلك مما لا يخفي 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	393	5365446019048736136	230	436.0	187	494	46.5587043762207	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0374	true	6712266343296291472	179	261	973	1378	1596	300	حدثنا غندر قال حدث---------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -----وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	148	248	775	1269	1560	300	حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمق--ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	300	5365446019048736136	312	489.5	246	537	58.10055923461914	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0374	true	6712266343296291472	195	294	1049	1564	1596	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله يكني بابي بكر ولقبه بندار وتقدم في باب ما كان النبي صلي---------------------------------- اله عليه وسلم يتخولهم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غندر ب---------المعجمة المضمونة والنون الساكنة والدال المهملة المفتوحة علي الاشهر هو محمد بن جعفر الهذلي البصري	374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	0	150	0	805	1568	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم الحديث 87 اطرافه في وبالسند الي البخاري قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة والشين المعجمة المثقلة ابن عثمان البصري قال حدثنا غندر بضم الغين المعجمة وفتح --------------------الدال المهملة محمد----------------------- بن جعفر الهذلي البصري	394	5365446019048736136	384	671.5	307	851	45.123382568359375	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0375	true	-5275507364976723311	209	274	1057	1405	1531	300	عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم AUTO باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 87 حدثنا محمد بن	375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	63	127	326	668	1568	300	عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم الحديث 87 اطرافه في وبالسند الي البخاري قال------ حدثنا محمد بن	394	5365446019048736136	299	579.0	242	348	85.91954040527344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0376	true	1375379671991869288	194	263	1109	1442	1624	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	232	300	1238	1569	1569	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	331	652.0	264	333	99.39939880371094	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0376	true	1375379671991869288	195	263	1113	1442	1624	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	52	126	265	638	1533	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	4237	5365446019048736136	305	562.5	242	391	78.00511169433594	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0377	true	1138400955468424542	41	177	197	890	1547	300	بن ابي ح---------------------سين مصغر القرشي النوفلي المكي قال--------------- عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال هو من امثل من يكتبون القرش--------------ي الاحول المكي كان قاضيا لابن الزبير ادرك ثلاثين صحابيا م في باب خوف المءمن ان يحبط عمله قوله عقبة بضم المهملة وسكون القاف و---------بالموحدة ابن الحارث بالمثلثة ابن عامر القرشي المكي ابو سروعة علي المشهور عند المحدثين وهو بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة اسلم يوم --فتح مكة روي له البخاري ثلاثة احاديث قال صاحب الاستيعاب ابن ابي ملبكة لم يسمع من عقبة وبينهما عبيد بن ابي مريم واقول هذا سهو منه لما سيجء في كتاب النكاح في باب شهادة المرضعة ان ابن ابي مليكة قال حدثنا عبيد الله بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ فهذا صريح في سماعه من عقبة	377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00397	false	8715494763785671219	44	142	238	750	1588	300	عن ابي حسين بضم الحاء وفتح السين مصغرا------ النوفلي المكي قال حدثني بالافراد عبد الله بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي مليكة بضم الميم زهير التيمي القرشي الاحول ونسبه لجده ابي مليكة لشهرته والا فابوه عبيد الله بضم العين عن عق-----------------------بة بضم ال--عين وسكون القاف وفتح الباء الموحدة ابن الح-رث ----------بن عامر القرشي المكي ابو سروعة----------------------------- بكسر السين المهملة وقد تفتح----------------------------- اسلم يوم الفتح وعند المءلف في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النكاح في باب شهادة المرضعة ان ابن ابي مليكة قال حدثنا عبيد----- بن ابي مريم عن عقبة بن الح-رث قال و---سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ فصرح ب-------سماعه من عقبة	397	5365446019048736136	317	430.0	246	754	42.04243850708008	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0378	true	-7557768836850811566	2	125	8	615	1506	300	اي سال عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحكم في المسءلة النازلة به قوله كيف هو ظرف سءالا عن الحال وقد قيل هو ايضا حال وهما يستدعيان عاملا يعمل فيهما يعني --------------------------------------------كيف تباشرها وتفضي اليها وقد قيل انك اخوها اي ان --------ذلك بعيد من ذي المروءة والورع وفيه ان الواجب علي المرء ان يجتنب مواقف التهم وان كان نقي الذيل برء الساحة وانشد قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فان قلت هل كان ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم حكما قلت مذهب احمد انه يثبت الرضاع بشهادة المرضعة وحدها بيمينها لكن الاكثر علي انه محمول علي الاخذ بالاحتياط والورع الحكم-- بثبوت الرضاع وفساد النكاح اذ لم يجر ترافع ولا ادا-ة شهادة	378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	5	81	28	419	1512	300	اي سال عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحكم في المسالة النازلة به --------------------------فقال وفي رواية الاصيلي وابي الوقت وابن عساكر قال رسول الله وفي رواية ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف تباشرها وتفضي اليها وقد قيل انك اخوها من الرضاعة اي ذلك بعيد من ذي المروءة والورع ففارقها عقبة بن الحرث رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه صورة او طلقها ----------------------------------------------------------------------------------------------احتياطا وورعا لا حكما بثبوت الرضاع وفساد النكاح اذ ليس قول المراة الواحدة شهادة	398	5365446019048736136	216	294.0	171	662	32.62839889526367	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	34	127	176	613	1457	300	ابو اليمان هو الحكم ابن نافع و شعيب هو ابن ابي حمزة بالمهملة والزاي تقدما في كتاب الوحي وقال ابن وهب هو------------------------ عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو	379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	166	257	872	1300	1512	300	ابو اليمان قال اخبرنا--------- شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله----------------------- وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو	398	5365446019048736136	368	683.0	287	461	79.82646179199219	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	34	76	176	360	1457	300	ابو اليمان هو الحكم ابن نافع و--------- شعيب هو ابن ابي حمزة بالمهملة والزاي تقدما في كتاب الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن وهب هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن --------ابي-------------------------------- ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر ---------------------------قال كنت انا وجار لي	379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00399	false	-7392331728175067194	4	123	21	600	1548	300	ابو اليمان--- الحكم -بن نافع قال اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة بالمهملة والزاي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ح للتحويل قال ابو عبد الله اي البخاري وهو ساقط في رواية الاصيلي وابي الوقت وابن عساكر وقال ابن وهب عبد الله المصري فيما وصله ابن حبان في صحيحه عن ابن قتيبة عن حرملة عن عبد الله بن وهب اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب هو الزهري المذكور في الموصوف فغاير بين اللفظين تنبيها علي قوة محافظته علي ما سمعه من شيوخه عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بفتحها ابن ابي ثور بالمثلثة القرشي النوفلي التابعي عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كنت انا وجار لي	399	5365446019048736136	150	210.0	114	583	25.728988647460938	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	79	112	374	538	1457	300	بني امية بن زيد وهي--------------------------------------------- من عوالي المدين-----------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول ---------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما---------------------------------------------------------------------------------------- وانزل يوما----- فاذا نزلت---- جءته--------------------------------- بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل	379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00399	false	-7392331728175067194	219	299	1114	1544	1548	300	بني امية بن زيد وهي اي القبيلة وفي رواية ابن عساكر وهو اي الموضع من عوالي المدينة قري شرقي المدينة بين اقربها وبينها ثلاثة اميال او اربعة وابعدها ثمانية وكنا نتناوب النزول بالنصب علي المفعولية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل جاري الانصاري يوما بالنصب علي الظرفية من العوالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلملتعلم العلم وانزل يوما كذلك فاذا نزلت انا جءته جواب فاذا لما فيها من معني الشرط بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل	399	5365446019048736136	159	217.5	127	431	36.890953063964844	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	68	113	328	542	1457	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	17	66	86	331	1530	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	3983	5365446019048736136	192	321.5	150	254	75.5905532836914	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0379	true	-8239290263555797177	71	115	340	550	1457	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	45	91	228	446	1524	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلمفينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	8060	5365446019048736136	198	368.0	156	222	89.1891860961914	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0380	true	4762305198316644703	11	117	55	579	1527	300	في بني امية بن زيد اي في هذه القبيلة ومواضعهم و العوالي جمع العالية وعوالي المدينة او ا---------------لي رسوا الله صلي الله عليه وسلم لتعلم العلم من الشراءع ومحوها قوله فاذا نزلت جءته ان كانت اذا شرطية فالعامل فيها جءت او نزلت وان كانت ظرفية فالعامل جءت قوله الانصاري فان قلت الجمع اذا اريد النسبة اليه يرد الي المفرد ثم ينسب الي ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	209	295	1059	1485	1512	300	في بني امية بن زيد وهي من عوالي------------------------------------------- المدينةوكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا ن--------------زلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي------------- الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو------------------- ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم---- فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله------------------- قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	398	5365446019048736136	272	415.5	211	539	50.46382141113281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0380	true	4762305198316644703	131	280	653	1406	1527	300	يوم و-بته اي يوما من ايام نوبته و فضرب عطف علي مقدر اي فسمع ا-عتزال الرسول صلي الله عليه وسلم ع--ن زوجاته فرجع الي العوالي فجاء الي- بابي فضرب ومثل هذه الفاء تسمي بالفاء الفصيحة قوله----------------------------------- ففزعت بكسر الزاي اي فخفت لان- الضرب الشديد----- كان علي خلاف العادة وسيجء الحديث في كتاب -------تفسير القران مبسوطا قال -------------عمر رضي الله عنه كنا نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد--- يسير الينا وقد امتلات صدورنا منه فتوهمت لعله جاء الي المدينة فخفت- لذلك قوله------------------ امر عظيم اراد اعتزال الرسول صلي الله عليه وسلم عن الازواج فان قلت ما العظمة فيه قلت--- كونه مظنة للطلاق وهو عظيم لاسيما بالنسبة الي----------------------------------------------------------------- عمر فان ابنته احدي زوجاته قو--------له فدخلت اي قال عمر فدخلت--------------------------------------------- اي نزلت من العوالي فجءت الي المدينة فدخلت فالفاء فيه فصيحة ايضا وفي بعض النسخ-------------------------------------------------------------------------------------- دخلت بدون الفاء قوله حفصة اي ابنته زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00400	false	4396590266782289083	10	196	54	1012	1552	300	يوم نوبته اي يوما من ايام نوبته----------------------- فسمع ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلماعتزل زوجاته فرجع الي العوالي فجاء فضرب بابي -ضربا شديدا فقال اثم هو بفتح المثلثة وتشديد الميم اسم يشار به الي المكان البعيد ففزعت بكسر الزاي اي خ-فت لاجل الضرب الشديد فانه كان علي خلاف العادة فالفاء تعليلية وللمءلف في التفسير كما سياتي ان شاء الله تعاليقال عمر رضي الله عنه كنا نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وقد امتلات صدورنا منه فتوهمت لعله جاء الي المدينة فخفته لذلك فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم ---طلق رسول ال--له صلي الله عليه وسلمنساء----------------------------ه قلت قد ك-نت اظن ان هذا كاءن حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة ام المءمنين فالداخل عليها ابوها عمر لا الانصاري وقضية حذف طلق الي قوله فدخلت يوهم انه من قول الانصاري فالفاء في فدخلت فصيحة تفصح عن المقدر اي نزلت من العوالي فجءت الي المدينة فدخلت وفي رواية الحموي والمستملي--------- دخلت وللاصيلي قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن وفي رواية لابن عساكر وابي ذر -------عن ال---------كشميهني ا----طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	5365446019048736136	454	567.5	355	1048	43.32061004638672	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0381	true	6172744366898874876	145	300	771	1559	1559	300	باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا راي ما يكره 89-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا وما يستعين به علي طلب العلم وفيه خبر الواحد وفيه ان الصحابة كان يخبر بعضهم بعضا بما يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويجعلون ذلك كالمسند اذ ليس في الصحابة من يكذب ولا غير ثقة واقول وفيه جواز ضرب الباب ودقة ودخول الاباء علي البنات بغير اذن ازواجهن والتفتيش عن الاحوال سيما بما يتعلق بالمزاوجة والسءال قاءما باب الغضب في الموعضة والتعليم اذا راي اي الواعظ او المعلم مايكره اي ما يكرهه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير بفتح الكاف وبالمثلثة ابو عبد الله العبدي بسكون الموحدة البصري مات----------------------- سنة ثلاث وعشرين وماءتين-	381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00401	false	4416633749200315040	25	210	155	1133	1570	300	باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا راي ما يكره هذا باب الغضب بالاضافة وهو انفعال يحصل من غليان الدم لشء دخل في القلب في حالة الموعظة و حالة التعليم اذا راي الواعظ او المعلم ما يكره اي الذي يكرهه فحذف العاءد وقيل اراد المءلف الفرق بين قضاء القاضي وهو غضبان وبين تعليم المعلم وتذكير الواعظ فانه بالغضب اجدر كذا قاله البرماوي والعيني كابن المنير وتعقبه البدر الدماميني فقال اما الوعظ فمسلم واما تعليم العلم فلا نسلم انه اجدر بالغضب لانه مما يدهش الفكر فقد يفضي التعليم به في هذه الحالة الي خلل والمطلوب كمال الضبط انتهي 90 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة الحديث 90 اطرافه في وبالسند السابق قال حدثنا محمد بن كثير بفتح الكاف وبالمثلثة------------- العبدي بسكون الموحدة البصري الموثق من ابي حاتم المتوفي سنة ثلاث وعشرين وماءتين	401	5365446019048736136	345	445.0	275	1416	24.36440658569336	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0383	true	-6215420508171669309	263	300	1375	1556	1556	300	البصري عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها-	383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	97	132	511	691	1572	300	الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم-ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها-وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها	403	5365446019048736136	175	331.0	141	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0385	true	-5548381609938808229	46	84	230	420	1556	300	احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب 91 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو	385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	138	175	721	910	1572	300	احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب الحديث 91 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد	403	5365446019048736136	166	304.0	132	190	87.36842346191406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0385	true	-5548381609938808229	0	184	0	910	1556	300	به راس الصرة والكيس ونحوهما او قال --------------------------------شك من زيد --و الوعاء -هو الظرف و ال------عفاص-- بكسر المه------ملة وبالفاء هو ال-------------------------------------------------------------------------------------ذي يكون فيه النفقة سواء كان من جلد او خرقة او ------غيرهما الجوهري هو------ الذي تلبسه راس القارورة واما----- يدخل في فمها فهو الصيام بالصاد المهملة احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب 91 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن قو------------------------------------------------------------------------له ثم عرفها اي------------- للناس بذكر بعض صفاتها سنة اي-------- متصلة كل --------------------------------يوم مرتين ثم مرة ثم في كل اسبوع ثم في كل سنة في بلد اللقطة قوله ربها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مالكها ولا يطلق الرب علي غير الله تعالي الا مضافا مقيدا قوله فضالة الابل مبتدا خبره محذوف اي ما حكمها اكذلك ام لا وهو من---- اضافة الصفة الي الموصوف و الوجنة-------------------------------------------------------------------------------- ما ارتفع من الخد وفيها لغات وجنة بفتح الواو وبكسرها وبضمها واجنة بضم الهمزة قوله ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ولها وفي بعض النسخ ومالك بالواو وفي بعضها فمالك بالفاء وما استفهامية ومعناه ما تصنع بها اي لم تاخذها ولم تتناولها	385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00404	false	3181781020083495858	23	283	117	1418	1503	300	به راس الصرة والكيس ونحوهما او بكسر الواو اي ظرفها او قال وعاءها الشك من زيد بن خالد او ممن دونه من الرواة وعفاصها بكسر العين المهملة وبالفاء هو الوعاء ايضا لان العفص هو الثني والعطف لان الوعاء يثني علي ما فيه وينعطف والمراد الشء الذي يكون فيه النفقة من---------------- خرقة او جلدة ونحوهما ا-----و هو الجلد الذي يلبس- راس القارورة واما الذي يدخل في فمها فهو الصمام بالمه------ملة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمكسورة وانما امر بمعرفة ما ذكر ليعرف صدق مدعيها من كذبه ولءلا يختلط بماله ثم عرفها علي سبيل الوجوب للناس بذكر بعض صفاتها سنة اي مدة سنة متصلة يعرف اولا كل يوم طرفي النهار ثم كل يو---------م مرة ثم--- كل اسبوع ثم كل شهر ولا يجب فور في التعريف بل المعتبر سنة متي كان وهل تكفي سنة مفرقة وجهان ثانيهما وبه قطع العراقيون نعم قال النووي وهو الاصح ثم استمتع بها بكسر التاء الثانية وتسكين العين عطف علي ثم عرفها فان جاء ربها اي مالكها فادها جواب الشرط اي اعطها اليه قال يا رسول ال------له فضالة الابل-------------------- ما حكمها اكذلك ام لا وهو من باب اضافة الصفة الي الموصوف فغضب عليه الصلاة والسلام حتي احمرت وجنتاه تثنية وجنة بتثليث الواو واجنة بهمزة مضمومة وهي ما ارتفع عن الخد ------------------------------------------------------------------او قال احمر وجهه وانما غضب استقصارا لعلم الساءل وسوء فهمه اذ انه لم يراع المعني المذكور ولم يتفطن له فقاس الشء علي غير نظيره لان اللقطة وانما هو الشء الذي سقط من صاحبه ولا يدري اين موضعه وليس كذلك الابل فانها مخالفة للقطة اسما وصفة فقال صلي الله عليه وسلم وما لك ولها اي-------------------------------------------------------------------- ما تصنع بها اي لم تاخذها ولم تتناولها	404	5365446019048736136	389	215.0	300	1701	22.868900299072266	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0386	true	4090347002933954128	133	179	686	894	1543	300	بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	180	225	920	1127	1481	300	بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	405	5365446019048736136	207	409.0	162	208	99.51923370361328	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0387	true	-5429255919069330979	250	300	1231	1477	1477	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله-	387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	1	50	3	249	1565	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله	407	5365446019048736136	245	480.0	197	247	99.1902847290039	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0387	true	-5429255919069330979	264	300	1300	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله-	387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	97	152	463	733	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله	10845	5365446019048736136	169	297.5	136	270	62.592594146728516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0389	true	-3708898743166930354	65	168	306	834	1491	300	مسلم انه كان يدعي لغير ابيه ولما سمعت امه سءاله قالت ما سمعت بابن اعق منك اامنت ان تكون امك قارفت ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقت به ----------------فان قلت من اين عرف رسول الله صل-------------------------------------------ي الل----ه عليه وسلم انه ابنه قلت اما بالوحي----------------------------------------------- وهو الظاهر واما انه حكم بحكم الفراسة او بالقيافة او بالاستلحاق قوله رضينا معناه رضينا مما عندنا من كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وسنة نبينا واكتفينا به عن السءال ابلغ كفاية وقوله هذه المقالة انما كان ادبا واكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم وشفقة علي المس------------------------------لمين لءلا يءذوا لنبي صلي الله عليه	389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	137	257	709	1346	1565	300	مسلم انه كان يدعي لغير ابيه ولما سمعت امه سءاله قالت ما سمعت بابن اعق منك اامنت ان تكون امك قارفت ما يقارف نساء الجاهلية -تفضحها علي اعين الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقت به ثم اكثر بالمثلثة ان يقول عليه الصلاة والسلام سلوني فبرك بفتح الموحدة والراء المخففة عمر رضي الله عنه علي ركبتيه يقال برك البعير اذ ستناخ واستعمل في الادمي علي طريق المجاز غير المقيد وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكون في حقيقته مقيدا فيستعمل في الاعم بلا قيد كالمشفر لشفة البعير فيستعمل لمطلق الشفة فيقال زيد غليظ المشفر فقال عمر رضي الله عنه بعد ان برك علي ركبتيه ت--------------------------------------------ادبا واكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وشفقة علي ال-سلمين رضينا بالله ربا وبالاسلام دين----ا ----وبمحمد صلي الله عليه	407	5365446019048736136	290	347.0	228	790	36.7088623046875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0390	true	8397464950649618775	76	147	379	712	1490	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم هل--------------------- بلغت ثلاث----ا 93 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 94 حدثنا ع----------------------------------------------بدة ب----------------------------------ن عبد الله حدثنا عب----------------------------------------------------------------د ا----------------------------------------------------------------------------------لصمد قال حدثنا عبد الله بن ال-----------------------------------مثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن	390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00408	false	6453390932134716827	84	201	428	1041	1542	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغث ثلاثا اي قال هل بلغت ثلاث مرات 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا الحديث 94 طرفاه في وبالسند الماضي الي المءلف قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن عبد الله الخزاعي البصري الكوفي الاصل المتوفي سنة ثمان وخمسين وماءتين قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري التميمي البصري الحافظ الحجة المتوفي سنة سبع وماءتين قال حدثنا عبد الله بن المثني بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون المفتوحة -----ابن عبد الله بن انس بن	408	5365446019048736136	291	521.0	227	619	47.01130676269531	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0390	true	8397464950649618775	182	218	888	1076	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت ولفظ	390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04259	false	-3461192618740071991	110	145	585	769	1618	300	صلي الله عليه وسلم ----الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال	4259	5365446019048736136	181	352.5	146	188	96.27659606933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0391	true	-6848350214568364893	213	296	1110	1519	1535	300	ثلاثا ف-------------يشبه ان يكون ذلك عند الاستءذان وقد روي عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه وهو في بيته فسلم فلم يجبه ثم سلم ثانيا فلم يجبه ثم سله ثالثا فانصرف فخرج سعد وتبعه فقال يا رسول الله سمعت باذني تسليمك ولكن اردت ان استكثر من بركة تسليمك وروي ايضا انه قال صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قيل وفيه نظر لان تسليمة الاستءذان لا تثني اذا حصل الاذن بالاولي ولا تثلث اذا حصل بالثانية	391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00408	false	6453390932134716827	254	288	1301	1483	1542	300	ثلاثا اي ثلاث مرات ويشبه ان يكون ذلك عند الاستءذان لحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استاذن احدكم ثلاثا ولم يءذن له فليرجع وعورض ب-------ان تسليمة الاستءذان لا تثني اذا حصل الاذن بالاولي ولا تثلث اذا حصل بالثانية	408	5365446019048736136	155	253.5	126	422	36.7298583984375	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0391	true	-6848350214568364893	112	147	597	762	1535	300	95 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة	391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00410	false	6884145896463936850	35	69	165	329	1547	300	96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة	410	5365446019048736136	163	320.0	129	165	98.78787994384766	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0392	true	5781362864334207012	212	254	1080	1292	1523	300	سلام حد---ثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك	392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00411	false	4419801027786146052	0	41	0	214	1592	300	سلامقال حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم-والعبد المملوك	411	5365446019048736136	208	411.0	168	215	96.74418640136719	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0394	true	2361870954569271490	243	296	1247	1526	1543	300	معني جاء زيد راكبا جاء في وقت الركوب وفي حاله او تقول خالف بينهما ------اشعارا بفاءدة عظيمة وهي ان الايمان بنبيه لا يفيد في الاستقبال للاجرين بل لا بد من الايمان في عهده حتي يستحق اجرين بخلاف العبد فانه في زمان الاستقبال ايضا يستحق الاجرين فجاء بلفظ -اذا الدالة علي معني الاستقبال وانه	394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00413	false	9078561605233396761	1	50	4	266	1641	300	معني جاء زيد راكبا ----في وقت الركوب و---حاله اذ يقال في وجه المخالفة الاشعار- بفاءدة عظيمة وهي ان الايمان بنبيه لا يفيد في الاستقبال الاجرين بل لا بد من الايمان في عهده حتي يستحق اجرين بخلاف العبد فانه في زمان الاستقبال يست-----حق الاجرين ايضا فاتي باذا ال-----------تي للاستقبال قاله	413	5365446019048736136	225	389.5	179	286	78.67132568359375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0396	true	-4995885361447584807	89	153	465	807	1594	300	اخواته بالفاء وهذا بثم قلت لان التاديب والتعليم يتعقبان علي الوطء بل لا بد منهما في نفس الوطء بل قبله ايضا لوجوبهما علي السيد بعد التملك بخلاف الاعتاق نقل من صنف من اصناف الاناسي الي صنف اخر منها ولا يخفي ما بين الصنفين المنتقل منه والمنتقل اليه من البعد بل من الضدية في الاحكام والمنافاة في الاحوال فناسب لفظا دالا علي التراخي بخلاف التاديب	396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00412	false	-1175735120013242392	203	244	1095	1311	1591	300	السابق بالفاء------------- لان التاديب والتعليم ينفعان ف--ي الوطء بل لا بد منهما فيه والعت-----------------------------------------------------------ق نقل من صنف----------------- الي صنف--------- ولا يخفي ما بين الصنفين م--------------------------ن البعد بل من الضدية في الاحكام والمنافاة في الاحوال فناسب لفظا دالا علي التراخي بخلاف التاديب	412	5365446019048736136	197	324.0	158	342	57.60234069824219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0397	true	-8693693523613773964	38	71	204	401	1582	300	لان التاديب والتعليم موجبان للاجر في الاجنبي والاولاد وجميع الناس فلم يكن مختصا بال-------------------------------------------------------------اماء وقيد بالتاديب والتعليم لانه اكمل للاجر اذ تزوج المراة المءدبة المعلمة اكثر بركة واقرب---- ان تعين روحها علي دينه	397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00412	false	-1175735120013242392	155	198	822	1073	1591	300	لان التاديب والتعليم يوجبان الاجر في الاجنبي والاولاد وجميع الناس فلم يكن مختصا بالاماء فلم يبق الاعتبار الا في العتق والتزوج وانما ذكر الاخيرين لان ------التاديب والتعليم----- اكمل للاجر اذ تزوج المراة المءدبة المعلمة اكثر بركة واقرب الي ان تعين زوجها علي دينه	412	5365446019048736136	179	330.0	148	262	68.32061004638672	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0399	true	-3641332589815224248	169	224	846	1138	1533	300	تعالي اهبطوا بعضكم لبعض------------------------- عدو قوله انه لم يسمع وفي بعضها لم يسمع النساء مصرحا بلفظ النساء وان مع اسمها وخبرها قاءمة مقام مفعولي خان قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصدقة وهي ما يبذل من المال لثواب الاخرة وهي تتناول الفريضة والتطوع لكن المراد ههنا هو الثاني فاللام فيه للعهد عنها وانما امرهن بها لما راهن اكثر اهل النار	399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00414	false	1397844459333367324	224	291	1151	1516	1565	300	تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو الاعراف فظن صلي الله عليه وسلمانه لم يسم------------------ع النساء حين اسمع الرجال ف--ان مع اسمها وخبرها سدت مسد--- مفعولي ظن وفي رواية انه لم يسمع بدون ذكر النساء فوعظهن عليه الصلاة والسلام بقوله اني رايتكن اكثر اهل النار لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وهذا اصل في حضور النساء مجالس الوعظ ونحوه بشرط امن الفتنة وامرهن بالصدقة النفلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راهن اكثر اهل النار	414	5365446019048736136	107	136.5	85	505	21.18811798095703	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0399	true	-3641332589815224248	18	77	87	383	1533	300	----المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان امية بن خلف ممن يعذب بلالا عنه اسلامه ويوالي عليه العذاب فقدر الله ان قتله يوم بدر ابو بكر ابياتا منها بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00414	false	1397844459333367324	7	54	35	273	1565	300	علي ابن عباس ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ومعه------------------ بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن---------------------------------------- بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	414	5365446019048736136	181	311.0	145	300	60.33333206176758	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0401	true	-8034721389773130615	211	268	1106	1373	1540	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	183	240	944	1211	1528	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	267	534.0	210	267	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0402	true	9148834564415805745	193	222	977	1136	1536	300	بحسب المراتب اي هو اسعد بمن لم يكن في هذه المرتبة من الاخلاص المءكد البالغ غايته والدليل علي ارادة تاكيده ذكر القلب اذ الاخلاص معدنه القلب ففاءدته التاكيد كما	402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	false	5495025577813389847	56	85	303	461	1549	300	بحسب المراتب اي هو اسعد ممن لم يكن في هذه المرتبة من الاخلاص المءكد البالغ غايته والدليل علي ارادة تاكيده ذكر القلب اذ الاخلاص محل-ه القلب ففاءدته التاكيد كما	417	5365446019048736136	155	302.0	126	159	97.4842758178711	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0402	true	9148834564415805745	137	282	673	1442	1536	300	اي لرءيتي بعض حرصك قوله --------------------------------------من قال لا اله الا الله احترازا من المشرك وخالصا من قلبه احترازا من المنافق فان قلت المشرك والمنافق لا سعادة لهما وافعل التفضيل يدل علي الشركة قلت الافعل -----------------------------------------------------------------------------------------------بمعني الفعيل يعني سعيد الناس كقولهم الناقص والاشج اعدلا بني مروان يعني عادلا بني مروان او هو بمعناه الحقيقي المشهور في التفضيل بحسب المراتب اي هو اسعد بمن لم يكن في هذه المرتبة من الاخلاص المءكد البالغ غايته والدليل علي ارادة تاكيده ذكر القلب اذ الاخلاص معدنه القلب ففاءدته التاكيد كما في قوله تعالي فانه اثم قلبه الكشاف فان قلت هلا اقتصر علي قوله فانه اثم وما فاءدة ذكر القلب والجملة هي الاثمة لا القلب وحده قلت كتمان الشهادة هو ان يضمها ولا يتكلم بها ولما كان اثما مقترفا بالقلب اسند اليه لان اسناد الفعل الي الجارحة التي يعمل بها ابلغ الا تراك-- تقول اذا اردت التاكيد ابصرته عيني وسمعت- اذني	402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09787	false	-8896668376615298110	12	100	59	516	1586	300	او لرءيتي بعض حرصك فمن تبعيضية اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله -------------------خالصا من------------------------------------------------------------------------------------ الشرك من قبل نفسه بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة نفسه مختارا طاءعا واسعد هنا هل هي علي بابها من التفضيل او هي بمعني --فعيل يعني سعيد الناس وعلي الاول فالمعني سعد م---------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن في هذه المرتبة من الاخلاص المءكد البالغ غايته لقوله من قلبه--------------------- اذ الاخلاص معدنه القلب ففاءدته التاكيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اسناد الفعل الي الجارحة-------------- ابلغ في التاكيد تقول اذا اردت التاكيد ابصرته عيني وسمعته اذني	9787	5365446019048736136	262	364.5	211	905	28.950275421142578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0403	true	-4509198113963751553	214	274	1113	1440	1601	300	مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم--------------- وهي الاراحة من هول القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهي ايضا وردت----- في نبينا صلي الله عليه وسلم الثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء ال----له تعالي الرابعة فبمن -----------------------------دخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلي الله عليه	403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09787	false	-8896668376615298110	187	289	973	1515	1586	300	مختصة بنبينا صلي الله عليه وسلم قال النووي قيل وهي المقام المحمود وقال الطبراني قال اكثر اهل التاويل المقام المحمود هو الذي يقومه صلي الله عليه وسلمليريحهم من كرب الموقف لحديث ابن عباس المقام المحمود الشفاعة وحديث ابي هريرة في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال سءل عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال هي الشفاعة الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهذه---- وردت ايضا في نبينا صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم واستدل لها بقوله تعالي في جواب قوله صلي الله عليه وسلمامتي امتي ادخل الجنة من ا-متك من ----------لا---- حساب عليه او الدليل عليها سءاله صلي الله عليه	9787	5365446019048736136	165	192.5	126	633	26.06635093688965	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0403	true	-4509198113963751553	257	287	1342	1525	1601	300	الرابعة فبمن دخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم والملاءكة واخوانهم من المءمنين الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	9	33	49	193	1598	300	الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعته----- صلي الله عليه وسلموغيره-------------------------- الخامس--------ة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	9788	5365446019048736136	136	239.5	112	183	74.31694030761719	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0404	true	-1033633220586061919	124	243	636	1217	1501	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز ال-----------------------------------------------------------------------ي قوله AUTO باب كيف يقبض العلم قوله عمر بن عبد الله العزيز----------------------------------------- اي----------------------------------- الخليفة الراشد-- الاموي------------ في اول كتاب الايمان قوله ابي بكر بن حزم بالمهملة المفتوحة وال-----زاي الساكنة هو ابو بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم------------------------- الانصاري	404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	false	5495025577813389847	157	297	821	1531	1549	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء هذا باب بالتنوين وفي فرع اليونينية بغير تنوين مضافا لقوله--------- كيف يقبض العلم اي كيفية رفع العلم وسقط لفظ باب للاصيلي وكتب وفي رواية ابن عساكر قال اي البخاري وكتب عمر بن عبد العزيز احد الخلفاء الراشدين المهديين الي ناءبه في الامر------------------------------------------------ة والقضاء علي المدينة--- ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي الانصاري	417	5365446019048736136	472	799.5	371	772	61.139896392822266	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0404	true	-1033633220586061919	158	205	796	1023	1501	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتفشوا العلم ولتجلسو-----------------------ا حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من لا يعلم فان العلم لا يهلك ح----------------------------------------تي يكون سرا حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا العلاء بن عبد الجبار ----------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم------------------------------------ عن عبد الله بن دينار------------------------------------------ بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله	404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00418	false	4930468549080430945	127	295	655	1580	1607	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا بضم المثناة التحتية في الاول من الافشاء وفتحها في الثاني من الجلوس لا من الاجلاس مع سكون اللام وكسرها معا فيهما وفي رواية عن ابن عساكر ولتفشوا------ ولتجلسوا بالمثناة الفوقية فيهما حتي يعلم بضم المثناة التحتية وتشديد اللام المفتوحة وللكشميهني يعلم بفتحها وتخفيف اللام مع تسكين العين من العلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك بفتح اوله وكسر ثالثه كضرب يضرب وقد تفتح حتي يكون سرا اي خفية كاتخاذه في الدار المحجورة التي لا يتاتي فيها نشر العلم بخلاف المساجد والجوامع والمدارس ونحوها وقد وقع هذا التعليق موصولا عقبه في غير رواية الكشميهني وكريمة وابن عساكر ولفظه حدثنا وفي رواية الاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار ابو الحسن البصري العطار الانصاري الثقة المتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي المتوفي سنة سبع وستين وماءة عن عبد الله بن دينار القرشي المدني مولي ابن عمر رضي الله عنهما بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله	418	5365446019048736136	218	344.5	172	931	23.415681838989258	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0405	true	251253552918978887	4	105	29	549	1523	300	من الجلوس لا من الاجلاس و ح--------------------------------------------------------------------------------------------تي يعلم بلفظ المجهول من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعليم و لا يعلم بصيغة المعروف من العلم قوله -------------------------------------------------------------------------------العلاء بن عبد الجبار ابو الحسن------- العطار البصري ساكن مكة مات ---سنة اثن-ي عشرة وماءتين قول-----ه عبد العزيز لبن مسلم باللام-- المكسورة الخفيفة الخراساني القملي بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم سكن البصرة قال محي بن اسحق كان من الابدال مات سنة سبع وستين وماءة قوله عبد الله بن دينار المدوي القرشي المدني مولي ابن عمر مر في باب امور الايمان قوله بذلك اي بجميع ما ذكر وفي بعض النسخ بعده يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00418	false	4930468549080430945	147	297	769	1593	1607	300	من الجلوس لا من الاجلاس مع سكون اللام وكسرها معا فيهما وفي رواية عن ابن عساكر ولتفشوا ولتجلسوا بالمثناة الفوقية فيهما حتي يعلم ب-ضم المثناة التحتية وتشديد اللام المفتوحة وللكشميهني يعلم بفتحها وتخفيف اللام مع تسكين العين من العلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك بفتح اوله وكسر ثالثه كضرب يضرب وقد تفتح حتي يكون سرا اي خفية كاتخاذه في الدار المحجورة التي لا يتاتي فيها نشر العلم بخلاف المساجد والجوامع والمدارس ونحوها وقد وقع هذا التعليق موصولا عقبه في غير رواية الكشميهني وكريمة وابن عساكر ولفظه حدثنا وفي رواية الاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار ابو الحسن البصري العطار الانصاري الثقة المتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين قال حدثنا عبد العزيز -بن مسلم -القسملي المتوفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وستين وماءة --عن عبد الله بن دينار------- القرشي المدني مولي ابن عمر رضي الله عنهما------------- بذلك----------------------------------- يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	418	5365446019048736136	260	319.5	206	992	26.20967674255371	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0408	true	7324165172549242163	10	55	62	298	1615	300	سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال واثنين	408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00422	false	3218720453869635841	53	97	280	514	1583	300	سعيد الخدري قال- النساء للنبي صلي الله عليه وسلم-غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين فقال واثنين	422	5365446019048736136	234	458.0	190	236	99.15254211425781	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0408	true	7324165172549242163	19	48	111	258	1615	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك ف-------------------------------------------------------------وعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن------- وامرهن------------ فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان-------- لها حجابا	408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	2	43	8	235	1566	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك انتهي فوعظهن عليه الصلاة والسلام اي فوفي عليه الصلاة والسلام بوعدهن و----لقيهن---- فوعظهن بمواعظ وامرهن بامور دينية فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان التقديم لها حجابا	423	5365446019048736136	137	220.0	110	235	58.29787063598633	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0409	true	-8302463504380526117	80	152	417	782	1581	300	حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث AUTO باب من سمع شيءا فراجعه حتي يعرفه 103 ----------------حدثنا سعي-------------------------------د بن ابي مريم النبي يتخولهم و---- غندر بضم المعجمة وسكون النون وفتح المهملة علي المشهور وبالراء هو محمد بن جعفر البصري	409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	130	195	692	1019	1566	300	حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث الحديث------------------------------- 103 طرفه في وبه قال حدثنا وفي رواية ابوي ذر والوقت حدثني محمد بن بشار الملقب ببندار قال حدثنا غندر--------------------------------------------------------- هو محمد بن جعفر البصري	423	5365446019048736136	247	419.5	195	416	59.375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0410	true	-7810716213646287729	141	196	691	953	1505	300	قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك	410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00420	false	1954698506356969665	228	281	1184	1444	1542	300	قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك	420	5365446019048736136	260	510.0	207	262	99.23664093017578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0410	true	-7810716213646287729	66	194	318	944	1505	300	الحكم بن محمد بن ابي مريم الحافظ----------------------------------------- الجمحي المولي ابو محمد الضرير ويروي البخاري عنه تارة وعن عبد الله الذهلي عنه اخري مات سنة اربع وعشرين وماءتين يقال انه اتاه رجل فساله كتابا ينظر فيه او ساله فامتنع وساله رجل اخر في ذلك فاجابه فقال له الاول اجبته ولم تجبني وليس هذا حق العلم فقال ابن ابي مريم ان كنت تعرف ابا حمزة من ابي جمرة وكلاهما عن ابن عباس حدثناك وخصصناك كما خصصناه به قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني--------- ابن ابي مليكة ان عا--------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ك--------------انت لا تس--------------------------مع شيءا -------------------لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تع----------------------------------رفه------------------------------------------------------------------------------ وان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------قال من-------------- حوسب------- عذب ق------------الت عاءشة-------------- فقلت او ---------ليس يقول الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------الي فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال	410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00421	false	2539196357812365609	12	170	70	845	1519	300	الحكم بن محمد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر وفي رواية ابي ذر ابن عمر الجمحي وهو قرشي مكي توفي------------------------------------------------------------- سنة اربع وعشرين وماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني بالافراد ابن ابي مليكة بضم الميم وفتح اللام عبد الله بن عبيد الله ان عاءشة بفتح الهمزة اي بان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها كانت لا تسمع وفي رواية ابي ذر لا تستمع شيءا مجهولا موصوفا بصفة لا تعرفه الا راجعت فيه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اي الي ان تعرفه وجمع بين كانت الماضي وبين لا تسمع المضارع استحضارا للصورة الماضية لقوة تحققها وان النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي قوله ان عاءشة قال من موصول مبتدا و حوسب صلته و عذب خبر المبتدا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ا كان كذلك وليس يقول الله تعالي وللاصيلي وكريمة عز وجل فيقول خبر ليس واسمها ضمير الشان او ان ليس بمعني لا اي او لا يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا -الانشقاق	421	5365446019048736136	266	335.0	210	1092	24.35897445678711	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0412	true	-4806404106666570300	221	273	1171	1430	1579	300	قوله عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاص القرشي الاموي----- لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	196	246	1043	1294	1563	300	قال لعمرو ------------بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكةاءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	424	5365446019048736136	227	415.5	180	264	85.98484802246094	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0412	true	-4806404106666570300	221	273	1171	1430	1579	300	قوله عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاص القرشي الاموي------ لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	6	59	31	290	1558	300	قال لعمرو ------------بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن	6493	5365446019048736136	221	381.5	174	273	80.95237731933594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0413	true	-3337451723458768178	162	242	813	1246	1558	300	ان ابراهيم حرم مكة قلت اسناد التحريم الي ابراهيم من حيث انه مبلغه فان الحاكم بالشراءع--------- كلها هو الله تعالي والانبياء يبلغو-ها فان قلت كانت حرة من يوم حلق الله السموات كما ثبت في الاحاديث قلت لعله لما رفع البيت المعمور الي السماء وقت الطوفان اندرست حرمتها وصارت شريعة متروكة منسية الي ان احياها ابراهيم صلوات الله عليه وقيل معناه ان الله تع---------الي كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السم-وات والارض ان ابراهيم عليه السلام سيحرم مكة بامر الله تعالي	413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02653	false	8246952991278778592	18	91	89	483	1599	300	ان ابراهيم حرمها لان-- اسناد التحريم ال-------يه من حيث انه مبلغه فان الحاكم بالشراءع والاحكام كلها هو الله تعالي والانبياء يبلغونها فكما تضاف الي الله تعالي من حيث انه الحاكم بها تضاف الي الرسل لانها تسمع منهم وتبين عل--------ي السنتهم والحاصل انه اظهر تحريمها بعد ان كان مهجورا الا انه ابتداه او حرمها باذ------------------------------ن الله يعني انه تعالي كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السماوات والارض ان ابراهي------------م سيحرم مكة بامر الله تعالي	2653	5365446019048736136	225	296.0	182	453	49.66887283325195	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0414	true	-2705769157766815709	35	76	193	387	1503	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	246	286	1294	1487	1563	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	424	5365446019048736136	192	381.0	152	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0414	true	-2705769157766815709	35	76	193	387	1503	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها	414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	59	99	290	484	1558	300	بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها	6493	5365446019048736136	185	349.0	146	198	93.43434143066406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0416	true	-6607783067083893721	195	225	980	1116	1470	300	105 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم	416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00428	false	-2160707817286410057	60	89	320	455	1541	300	105 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال فان دماءكم	428	5365446019048736136	135	265.0	106	136	99.26470947265625	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0417	true	355956004367205144	269	300	1406	1568	1568	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن----------------------------------------- واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله-	417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00428	false	-2160707817286410057	75	113	387	590	1541	300	ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله	428	5365446019048736136	152	261.5	123	204	74.50980377197266	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0417	true	355956004367205144	25	107	132	544	1568	300	من خصاءص الحرم ان--------- اهله لو- بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحر- قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة وقا---------------------------ل الج-هور يقاتلون علي بغيهم اذا لم ي-كن ردهم عن البغي الا بالقتال بان قتال البغاة من حقوق الله تعالي التي لا يجوز اضاعتها وقد نص------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله في كتاب اختلاف الحديث من كتب الام علي جواز قتالهم وقال القفال المروزي في شرح التخليص في اول النكاح لا يجوز القتال بمكة حتي لو تحصن جماعة من الكفار فيها	417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03022	false	6130706432460811211	211	298	1126	1571	1577	300	من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله فان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل وقال الجمهور يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتال البغاة من حقوق الله تعالي التي لا يجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها قال النووي وهذا الاخير هو الصواب ونص عليه الشافعي في------------------------------------ الا----------------م وقال القفال-------- في شرح التلخيص لا يج--------------وز القتال بمكة حتي لو تحصن جماعة من الكفار فيها	3022	5365446019048736136	319	540.5	252	519	61.46435546875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0418	true	-8800359949281951453	132	190	630	915	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ حيث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا فسكت-ا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يو النحر فقلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم	418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	162	215	851	1130	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلمقعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال---- اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس--- النحر -قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم	347	5365446019048736136	233	404.0	185	287	81.1846694946289	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0418	true	-8800359949281951453	145	190	689	915	1452	300	الله عليه وسل--م اي يوم هذا فسكت-ا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يو النحر فقلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم	418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00349	false	554982532137519615	71	148	388	802	1620	300	الذي قبله ولفظهم اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال ال---------------------------------------------------------------------------------يس بذي الحجة وتوجيهه ظاهر وهو من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية كريمة فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بمكة وفي رواية الكشميهني وكريمة بالسءال عن الشهر والجواب الذي قبله كمسلم وغيره مع السءال عن البلد والثلاثة ثابتة عند المءلف في الاضاحي والحج قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم	349	5365446019048736136	123	209.0	97	495	24.84848403930664	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0418	true	-8800359949281951453	0	94	0	447	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين ابن ابي بكرة مر في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ وابو بكرة بفتح ----------------------الموحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نفيع بصيغة التصغير---------------------------------- سبق في باب وان طاءفتان والرجال كلهم بصريون قال الامام الغساني في كتاب تقييد المهمل وفي بعض النسخ عن م---------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابي بكرة بحذف -ابن ابي بكرة بينها وفي بعضها عن محمد بن ابي بكرة عن ابي بكرة بتبديل لفظ عن بلفظ ابن وكلاهما وهم فاحش قوله قال هو بدل عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني------------------------ ذكر قال النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------	418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00428	false	-2160707817286410057	113	250	590	1285	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ابو محمد الحجبي----------------- بفتح الحاء المهملة والجيم والموحدة البصري الثقة الثبت المتوفي سنة ثمان وعشرين وماءتين قال حدثنا حماد اي ابن زيد البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع كذا في رواية الكشميهني والمستملي وهو الصواب كما سبق---------------------------------------------------------- في كتاب العلم من طريق اخري وهو الذي رواه ساءر رواة الفربري ووقع في نسخة ابي ذر فيما قيده عن الحموي وابي الهيثم عن الفربري عن محمد عن ابي بكرة فاسقط ابن ابي بكرة كذا قاله ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الغساني والصواب الاول قال ابو بكرة حال كونه ذكر---- النبي صلي الله عليه وسلم بضم الذال مبنيا للمفعول وفي نسخة مبنيا للفاعل قال وللاصيلي فقال اي النبي صلي الله عليه	428	5365446019048736136	144	130.0	107	874	16.47597312927246	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0419	true	5129133448388815821	138	230	711	1154	1509	300	-----صلي الله عليه وسل--------------------------------------م بانه سيقع التبليغ فيما بعد وا--------------------------------------------------ما يك-----------------------ون اشارة الي تتمة الحديث وهو ان الشاهد يمسي ان يبلغ من هو اوعي منه يعني وقع تبليغ الشاهد او ------الي ما بعده وهو التبليغ الذي في ضمن الا-هل بلغت -يعني وقع تبليغ الرسول عليه السلام الي الامة وذلك نحو قوله تعالي هذا فراق بيني وبينك قوله ------------------------------------------------------------الا ب--تخفيف اللام كانه قال الا يا قوم هل بلغت اي هل عملت بمقتضي قول الله تعالي بلغ ما انزل اليك قوله مرتين هو متعلق بقال مقدرا ا-----------------------------------------------------------ي قال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00429	false	-2112245273311425138	68	185	366	943	1552	300	الله صلي الله عليه وسلمكان كذلك اي اخباره عليه الصلاة والسلام بانه سيقع التبليغ فيما بعد فيكون الامر في قوله ليبلغ بمعني الخبر لان التصديق انما يكون للخبر لا للامر او يكون اشارة الي تتمة الحديث وهو ان الشاهد ع-سي ان يبلغ من هو اوعي منه يعني وقع تبليغ الشاهد او اشارة الي ما بعده وهو التبليغ الذي في ضمن الا هل بلغت بمعني وقع تبليغ الرسول ------------الي الامة قا----------------------------------------له البرماوي كالكرماني وغيره وفي رواية قال ذلك بدل قوله كان ذلك الا بالتخفيف ايضا اي----------- يا قوم هل بلغت مرتين--------------------------------------------------------------------------- اي قال هل بلغت مرتين لا انه قال الجميع مرتين اذ لم يثبت فقوله قال محمد الخ اعتراض والا هل بلغت من كلامه صلي الله عليه وسلم	429	5365446019048736136	282	409.0	219	716	39.385475158691406	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0420	true	-3789808589316978973	48	144	257	779	1577	300	علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة وباهمال الدال الجوهري البغدادي مر في باب اداء الخمس من الايمان و من------------صور هو ابن المعتمر ابو عتاب بفتح المهملة والمثناة الفوقانية المشددة الكوفي وكان متعبدا مجتهدا قالت فتاة لابيها يا ابت الاسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات وقال ابن المديني اذا حدثك ثقة عن منصور فقد ملات يديك لا تريد غيره مر في باب من جعل لاهل العلم اياما قوله ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وشدة الياء ------------ابن حراش بكسر------ المهملة و-----بالراء الخفيفة وبالشين المنقطة	420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00429	false	-2112245273311425138	250	295	1259	1528	1552	300	علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين اخره دال مهملتين----- الجوهري البغدادي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد منصور هو ابن المعتمر قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وتشديد المثناة التحتية ابن حراش بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء --------وبالشين المعجمة	429	5365446019048736136	164	245.0	134	557	29.44344711303711	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0423	true	6175882962496768151	155	183	761	889	1525	300	علي فليلج النار--------------------------------- 107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا	423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00430	false	-4621256945434659618	211	246	1097	1257	1534	300	علي يو-لج النار وقيل دعاء عليه ثم اخرج مخرج الذم 107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا	430	5365446019048736136	125	231.0	97	161	77.63975524902344	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0424	true	-8840592344366084497	244	272	1290	1425	1566	300	اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00430	false	-4621256945434659618	246	273	1257	1391	1534	300	اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	430	5365446019048736136	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0427	true	-6558929469813664930	251	287	1308	1486	1550	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار---- 109 حدثنا	427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00432	false	1895044082534305309	58	94	306	487	1584	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار وبه قال حدثنا	432	5365446019048736136	174	333.5	139	182	95.6043930053711	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0430	true	-4301148246074922008	116	225	631	1199	1581	300	حدثنا موسي -------قال حدثنا ابو عوانة ---عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل وانت انما تخبرهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما تخبرهم به قوله موسي اي ابن اسماعيل المنقري البصري التبوذكي---------- ابو عوانة بفتح المهملة وبخفة الواو وبالنون اسمه الوضاح من---- الوضوح الواسطي وفد تقدما في كتاب الوحي قوله ابي حصين بفتح المهملة وكسر الصاد المهملة قال الغساني لا اعلم في الصحيحين من اسمه حصين بفتح الحاء ومن يكني بابي حصين غير هذا الرجل وهو عثمان بن عاصم الاسدي الكوفي التابعي	430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09279	false	-2486096005056127779	59	146	294	746	1547	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال -سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وبه قال حدثنا موسي بن اسما---------------عيل ابو موسي------ التبوذكي قال حدثنا ابو عوان-------------------ة -------------------الوضاح بن عبد ال--له اليشكري قال حدثنا------------------- ابو حصين بفتح الحاء-- وكسر الصاد المهملتين بعدها تحتية ساكنة فنون-------------------------------------------------------------------- عثمان بن عاصم الاسدي الكوفي عن ابي -	9279	5365446019048736136	291	394.0	228	605	48.09917449951172	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0431	true	-6360870669501753436	114	196	573	985	1527	300	رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ثم نسخ ولم يبق الالتماس وقال ابن جرير ا---------------------------------------------------------------نما كان النهي للتنزيه والادب لا للتحريم وقال جماعة من السلف النهي عن التكني بابي قاسم مخصوص بمن اسمه محمد او احمد ولا باس بالكنية وحدها لمن لا يسمي بواحد من الاسمين لما روي ان النبي صلي الله عليه	431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09271	false	4228696793031951199	202	251	1043	1306	1574	300	رجلا يقول--- يا ابا القاسم فالتفت ----------اليه صلي الله عليه وسلم-فقال----------------- لم اعنك --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض وهذا مذهب جمهور السلف وفقهاء الامصار الثالث انه ليس بمنسوخ وانما كان النهي للتنزيه والادب لا للتحريم --ال--رابع ان ال------نهي عن الجمع فلا--------------------------------------- باس بالكنية وحدها لمن لا ي----------------------------سمي باسمه صلي الله عليه	9271	5365446019048736136	169	240.0	133	475	35.578948974609375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0432	true	200081859962918681	198	229	995	1142	1502	300	فالحق ان ير---اه مثال الحقيقة روحه المقدسة التي هي محل النبوة فما ر-اه من الشكل ليس هو روح النبي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق	432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09279	false	-2486096005056127779	241	272	1242	1390	1547	300	والحق ان ما يراه مثال --حقيقة روحه المقدسة التي هي محل النبوة وما يراه من الشكل ليس هو روح النبي صلي الله عليه وسلم-ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق	9279	5365446019048736136	139	260.5	109	151	92.052978515625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0433	true	-4224189795928241055	91	223	466	1125	1527	300	باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هو المخبر عن الله تعالي وهو ما كان مخبرا للناس عنه الا في الدنيا لا في القبر ولهذا يقال مدة نبوته عليه السلام ثلاث وعشرون سنة علي انا لو التزمنا اطلاق لفظ الصحابي عليه لجاز وهذا احسن واولي فان قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المسموع منه في المنام هل هو حجة يستدل ويحتج بها قلت لا اذ يشترط في الاستدلال به ان يكون الراوي ضابطا عند السماع والنوم ليس حال الضبط AUTO باب كتابة العلم قوله ابن سلام اي محمد ابو عبدالله بن سلام البيكندي قال المقدسي في الكمال سلام بتخفيف اللام وقد يشدده من لا يعرف وقال الدارقطني هو التشديد لا بالتخفيف	433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	6	86	29	424	1559	300	باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا------------------------------------------------------------------------- الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر الحديث 111 اطراف-ه في وبالس----------------------------------------------------------------------------------ند الي المءلف قال حدثنا--------------------------------- ابن سلام بالتخفيف قال ف------------------------------------ي الكمال------------------ وقد يشدده من لا يعرف وقال الدارقطني ب--التشديد لا بالتخفيف	435	5365446019048736136	226	225.0	177	781	28.937259674072266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0434	true	69472470919511908	199	227	1018	1148	1545	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	33	61	155	285	1559	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	435	5365446019048736136	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0434	true	69472470919511908	199	227	1018	1148	1545	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	70	98	319	449	1498	300	لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	10854	5365446019048736136	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0435	true	-222418512378253202	66	159	341	804	1588	300	كتاب اي مكتوب من عند- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ساله ذلك لان الشيعة كانوا يزعمون انه صلي الله عليه وسلم خص اهل بيته لاسيما عليا باسرار من علم الوحي لم يذكرها لغيره او لانه كان يري فيه علما او تحقيقا لا يجده عند غيره قوله لا اي لا كتاب عندنا الا كتاب الله وكتاب مرفوع و--------------------------اعطيه بصيغة المجهول وبفتح الياء والمفعول الاول هو مفعول ما لم يسم فاعله والثاني الضمير والمراد من الفهم المفهوم اي ما يفهم من فحوي الكلام ويدرك- من بواطن المعاني التي هي غير الظاهر من نصه	435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	242	297	1270	1544	1559	300	كتاب اي مكتوب خصكم به رسول الله صلي الله عليه وسلمدون غيركم من ---------------------------------------------------------------------------اسرار--- علم الوحي كما يزعم الشيعة قال عل-------------------------------------------------------ي لا كتاب عندنا الا كتاب الله بالرفع بدل من مستثني منه او فهم بالرفع اعطيه بصيغة المجهول و-فتح الياء رجل مسلم---------------------------------------------------------------------------------- من فحوي الكلام ويدركه من ب-اطن المعاني التي هي غير الظاهر من نصه	435	5365446019048736136	190	258.5	151	491	38.696537017822266	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0437	true	6180955420995754544	132	187	696	960	1556	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد	437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	43	95	214	475	1514	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله-وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد	437	5365446019048736136	261	507.0	209	264	98.86363983154297	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0437	true	6180955420995754544	133	165	702	854	1556	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل	437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	239	271	1231	1383	1531	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل	2217	5365446019048736136	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0438	true	-7657204169261837433	188	232	1006	1213	1570	300	بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل لم يح--------------------ل الله	438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	95	143	475	702	1514	300	بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله	437	5365446019048736136	202	389.0	159	227	88.98678588867188	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0439	true	9148823656830640019	260	292	1349	1506	1548	300	الي المقتول فان قلت هل يجوز اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	130	162	643	799	1514	300	اهل ال-قتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	437	5365446019048736136	139	259.0	110	157	88.5350341796875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0441	true	-1715521551836744594	83	120	433	604	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة 113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا	441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	162	196	799	957	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا الا-----------ذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة الحديث 112 طرفاه في وبه --قال حدثنا	437	5365446019048736136	135	252.0	105	171	78.9473648071289	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0442	true	3464379303879040310	142	211	715	1061	1548	300	وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو باب الفهم في العلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بالحركات ثلاث فيه ابن عيينة بضم العين تصغير العين تقدم في اول الكتاب قوله عمرو هو بالواو ابن دينار ابو محمد المكي الجمحي بضم الجيم وفتح الميم وبالمهملة التابعي احد الاءمة المجتهدين	442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00441	false	-8474847042007551655	11	78	54	375	1532	300	وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-حد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني الامام قال حدثنا سفيان -------------------بن عيينة قال حدثنا ع------------------------------------مرو ه-------و ابن دينار--------- المكي الجمح---------------------------------------ي احد الاءمة المجتهدين	441	5365446019048736136	203	331.0	158	432	46.99074172973633	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0443	true	-6936779382688421758	206	270	1057	1368	1507	300	اكثر حديثا عنه مني الا عبدا-----------لله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب فان قلت فعل الصحابي كيف دل علي جواز الكتابة الذي هو المقصود من الباب قلت ان قلنا ان قول الصحابي وفعله حجة فظاهر والا فالاستدلال فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة---- 114 حدثنا يحي-----------------ي بن سليمان قال حدثني -----ابن --وهب قال اخبرني يونس عن ابن	443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00441	false	-8474847042007551655	29	72	138	335	1532	300	اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة وبه قال حدثنا عل-ي بن عبد الله المديني الامام قال حدثنا سفيان بن عيينة قال -حدثنا عمرو هو ابن	441	5365446019048736136	127	188.5	94	350	36.28571319580078	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0443	true	-6936779382688421758	251	300	1281	1507	1507	300	عن همام عن ابي هريرة------------------------------ 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر-	443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00442	false	-2101694951735847728	129	183	650	906	1507	300	عن همام عن ابي هريرة كما اخرجها عبد الرزاق عن معمر 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم-وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر	442	5365446019048736136	225	428.0	178	257	87.54863739013672	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0444	true	-4508359939825502449	185	256	960	1302	1557	300	اي اءتوني بادوات الكتاب اي الكتابة اذ الكتاب والكتابة بمعني واحد وذلك نحو واسءل القرية او اراد بالكتاب ما من شانه ان يكتب فيه نحو الكاغد والكتف فان قلت ما معني اكتب ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان اميا قلت الامي من لا يحسن الكتابة لا من لا يقدر علي الكتابة وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب بيده او من باب المجاز اي امر	444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04845	false	-3891831013663394199	159	193	816	992	1529	300	اي اءتوني بادوات --كتاب كالقلم والدوا------------------------------------------------ة او اراد بالكتاب ما من شانه ان يكتب فيه نحو الكاغد والكتف اكتب لكم بجزم اكتب جوابا للامر ويجوز الرفع------------------------------------------------------------ علي الاستءناف وه--------------------------------------------------------و من باب المجاز اي امر	4845	5365446019048736136	117	150.0	92	342	34.21052551269531	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0447	true	3627975866666605217	217	281	1108	1445	1544	300	باب العلم والعظة بالليل------------------------------------------- وف------------------------------------------------------------ي بعضها عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا بدل والعظة واليقظة قوله صدقة بالمهملتين المفتوحة---------------------- وبالقاف ا-------------------------بن الفض-ل المروزي ابو الفضل مات سنة-------- ست وعشرين وماءتين	447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00444	false	4288848640886821485	179	272	910	1398	1539	300	باب العلم والعظة بالليل باب تعليم العلم والعظة بكسر العين اي الوعظ وفي بعض النسخ واليقظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن مع-مر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة الحديث 115 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا صدقة بن الفضيل المروزي المتوفي------ سنة ثلاث او ست وعشرين وماءتين	444	5365446019048736136	272	414.5	215	496	54.83871078491211	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0449	true	-340475622408029837	12	37	63	183	1609	300	السمر بالعلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان	449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	196	221	1060	1180	1570	300	السمر بالعلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان	446	5365446019048736136	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0450	true	-4805271331460936978	44	92	216	443	1538	300	عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ابو خالد ويقال ابو الوليد المصري مولي الليث بن سعد وروي ا-----------------------------------بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة	450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	208	251	1122	1321	1570	300	عبد الرحمن بن خالد عن-------------------------------------------------------------- ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة	446	5365446019048736136	163	292.5	128	262	62.213741302490234	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0450	true	-4805271331460936978	57	91	282	439	1538	300	الليث بن سعد وروي ا---بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- العشاء في اخر حياته فلما سلم قام ------------------------فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة	450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	217	255	1100	1283	1496	300	الل-ه بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة	1168	5365446019048736136	144	244.0	111	188	76.59574127197266	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0451	true	-4476093748759230452	41	76	224	379	1502	300	النووي المراد ان كل من كان تلك الليلة علي الارض لا يعيش بعدها اكثر من ماءة سنة سواء قل عمره قبل ذلك ام لا وليس فيه نفي عيش- اح-----د بعد تلك الليلة فوق ماءة سنة	451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	15	50	89	246	1514	300	النووي المراد ان كل من كان تلك الليلة علي الارض لا يعيش بعدها اكثر من ماءة سنة سواء قل عمره قبل ذلك ام لا وليس فيه نفي حياة احد يولد بعد تلك الليلة---- ماءة سنة	448	5365446019048736136	149	277.5	115	161	92.54658508300781	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0451	true	-4476093748759230452	179	279	870	1384	1502	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء وسلم ان هذه المدة تحترم الجيل الذي هم فيه فوعظهم بقصر اعمالهم واعلمهم ان اعمارهم ليست كاعمار من تقدم من الامم ليجتهدوا في العبادة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ادم اي ابن ابي اياس ابو الحسن التميمي ويقال التيمي الخراساني مر في باب المسلم من سلم قوله الحكم بالمهملة-- والكاف المفتوحتين ابن عتيبة بضم	451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	50	162	246	793	1514	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطهثم خرج الي الصلاة الحديث 117 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم اي ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ال-----------------------------------حكم بفتح الحاء والكاف ا-----------بن عت-بة بضم	448	5365446019048736136	292	344.0	229	730	40.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0451	true	-4476093748759230452	49	78	262	388	1502	300	علي---- الارض لا يعيش بعدها اكثر من ماءة سنة سواء قل عمره قبل ذلك ام لا وليس فيه نفي عيش احد بعد تلك الليلة فوق ماءة سنة قال وفيه	451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01132	false	6571306147960115063	147	176	763	889	1533	300	علي ظهر الارض احد---- بعدها اكثر من ماءة سنة سواء قل عمره بعد ذلك ام لا وليس فيه نفي عيش احد بعد تلك الليلة فوق ماءة سنة واحتج به	1132	5365446019048736136	110	195.0	83	130	84.61538696289062	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0452	true	-2946748445659118244	189	273	977	1382	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم يزورها وهي لبابة الكبري واختها لبابة الصغري ام خالد رضي الله عنهم قوله في ليلتها اي المختصة بها بحسب قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين الازواج قوله فصلي فان قلت فما وجه صحة الفاء هنا اذ الصلاة الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	76	136	367	666	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمعندها------------------------------------ في لي---------------لتها ----فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء -------------------------------------------------الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	250	417.5	197	405	61.7283935546875	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0454	true	5665092313515431581	19	73	97	362	1516	300	باب حفظ العلم--------------------- 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي قوله -----الرحيم ان اخواننا من المهاجرين وان صلاة --	454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00450	false	-4463097816373352274	162	220	829	1122	1533	300	باب حفظ العلم وسقط لفظ باب للاصيلي 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي قوله تعاليالرحيم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم	450	5365446019048736136	259	496.5	206	293	88.39590454101562	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0455	true	6114041245649891257	87	131	449	671	1530	300	كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب----- قال حدثنا	455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00450	false	-4463097816373352274	218	260	1111	1337	1533	300	كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون الحديث 118 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا	450	5365446019048736136	189	352.0	152	227	83.2599105834961	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0456	true	5510130327814735663	151	299	782	1525	1531	300	محمد بن ابراهيم بن دينار المق-----------------------بري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده 120 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا ابو عبد الله المدني الجهني كان معروف الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------- ابو حاتم كان من فقهاء المدينة نحو مالك قال الشافعي ما رايت في ---------------------------------------------------------فتيان م------------------------------------------------------------------الك افقه منه مات سنة اثنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وثمانين وماءة قوله ابن ابي ذءب بكسر الذال المنقطة---- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب القرشي------- العامري المدني قال الشافعي ما فاتني احد فاسفت علي الليث وابن ابي ذءب وقال احمد كان ابن ذ----ءب افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال منه واقدمه المهدي بغداد حتي حدث بها ثم رجع يريد المدينة فمات بالكوفة سنة تسع وخمسين وماءة قوله سعيد اي ابن ابي سعيد المقبري	456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00452	false	5035524796200777548	4	192	19	955	1526	300	محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده---- حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا ا-----------------------------------------و قال غرف بيده فيه وبه قال حدثنا احمد بن ابي بكر زاد في رواية عن ابي ذر وابن عساكر والاصيلي ابو مصعب وهو كنية احمد وهو اشهر بها وسقط-----------------ت في رواية ابي ذر والاصيلي واسم ابي بكر القاسم بن الحرث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري العوفي قاضي المدينة وعالمها صاحب مالك ا-----لمتوفي سنة اثنتين واربعين وماءتين عن اثنتين وتسعين سنة قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار مفتي المدينة مع امامها مالك بن انس المتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءة --عن ابن ابي ذءب بكسر الذال المعجمة وهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الح-رث بن ابي ذءب القرشي المدني العامر-------ي قال الامام ا------------------------------------------------حمد كان ابن ابي ذءب افضل من مالك الا ان مالكا---- اشد تنقية للرجال منه المتوفي------------------------------------------------- بالكوفة سنة تسع وخمسين وماءة عن سع--يد اي ابن ابي سعيد المقبري	452	5365446019048736136	491	813.0	385	1116	43.99641418457031	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0457	true	-7206501452440651909	262	300	1286	1479	1479	300	121 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم-------- حدثنا ابراهيم-	457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00454	false	7544403817006737759	216	255	1105	1306	1524	300	120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم وبه قال حدثنا اسماعيل	454	5365446019048736136	187	350.5	151	202	92.57425689697266	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0459	true	7299128335109852034	94	160	505	865	1676	300	علم الاسرار المصون عن الاغيار المختص بالعلماء بالله سبحانه وتعالي من اهل العرفات وقال قاءلهم يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا وقال بعضهم العلم المكنون والسر المصون علنا وهو------ نتيجة الخدمة وثمرة الحكمة----------------------------------------------------------- لا يظفر به الا الغواصون في بحار المجاهداث ولا يشعر بها الا المصطفون بانوار المشاهدات اذا هي	459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00455	false	1470063906120505301	246	294	1314	1584	1608	300	علم الاسرار المصون عن الاغيار المختص بالعلماء بالله-------------- من اهل العرفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمشاهدات والاتقان التي هي نتيجة علم الشراءع والعمل بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلموالوقوف عند ما حده وهذا لا يظفر به الا الغواصون في بحر- المجاهدات ولا يسعد به- الا المصطفون بانوار المشاهدات لكن في	455	5365446019048736136	163	246.5	132	425	38.35293960571289	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0460	true	-3885823530895381037	137	228	790	1286	1668	300	علي بن مدرك عن ابي زرعة عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وانواعها لا تستقصي ومن الله الاستعانة وبه الاستعاذة باب الانصات للعلماء الانصات السكوت والاستماع للحديث واللام في للعلماء بمعني لاجل قوله--------- حجاج بفتح المهملة وتشديد الجيم ابن المنهال بكسر الميم وسكون النون الانماطي الدلال مر في باب ما جاء ان الاعمال بالنية قوله علي ابن م----------------------------------درك بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء النخعي الكوفي مات---- سنة عشرين وماءة قوله ابي زرعة	460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00456	false	6461517634397500605	125	192	632	971	1530	300	علي بن مدرك عن ابي زرعة عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث 121 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا حجاج هو ابن -------------------------منهال قال حدثنا شعبة ا-----------------------------------------------------------------ي ابن الحجاج قال اخبرني بالتوحيد علي بن مدرك بضم الميم-------------- وكسر الراء النخعي الكوفي المتوفي سنة عشرين وماءة --عن ابي زرعة	456	5365446019048736136	230	359.5	181	543	42.35727310180664	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0461	true	-394683650367701962	182	224	949	1150	1579	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 123 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي	461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	135	237	692	1178	1470	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله هذا باب ما يستحب اي الذي يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اي اي شخص من اشخاص الناس اعلم من غيره فيكل اي فهو يكل العلم الي الله وحينءذ فاذا شرطية والفاء في جوابها والجملة بيان لا يستحب او اذا ظرف ليستحب والفاء تفسيرية علي ان يكل في تقدير ان اي ما يستحب وقت السءال هو الوكول الي الله تعالي 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي	457	5365446019048736136	195	359.5	153	486	40.12345504760742	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0462	true	4560661843537283800	241	300	1253	1527	1527	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف-	462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	237	295	1178	1452	1470	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف	457	5365446019048736136	273	536.0	216	275	99.2727279663086	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0462	true	4560661843537283800	241	300	1253	1527	1527	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال قام موسي النبي ------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف-	462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	197	268	1021	1364	1518	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال--- رب وكيف	5156	5365446019048736136	266	465.5	210	347	76.65705871582031	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0462	true	4560661843537283800	246	300	1278	1527	1527	300	اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف-	462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	182	234	969	1209	1539	300	الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف	7232	5365446019048736136	216	361.0	167	259	83.3976821899414	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	0	76	0	384	1586	300	من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال	464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	26	101	133	514	1516	300	من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات--يا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه-فسلم موسي فقال	458	5365446019048736136	380	748.5	305	384	98.95833587646484	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	1	39	3	203	1586	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر	464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	0	75	0	401	1540	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة اي الطعام الذي يءكل اول النهار قال ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر	5157	5365446019048736136	168	300.5	136	408	41.17647171020508	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	2	78	10	393	1586	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا -----------------------------------------------------------------فانطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال يوشع بضم -----------	464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	61	162	285	810	1480	300	فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاقفانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماحتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك	5362	5365446019048736136	277	459.5	220	578	47.92387390136719	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0464	true	7296790019741865061	2	76	10	384	1586	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم م-----وسي فقال	464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	165	274	802	1364	1492	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال	7207	5365446019048736136	309	489.5	243	587	52.64054489135742	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	0	86	0	423	1478	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه---- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد	465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	120	207	609	1036	1516	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد	458	5365446019048736136	422	839.5	336	427	98.82904052734375	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	279	300	1367	1478	1478	300	الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم-	465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	207	228	1036	1148	1516	300	الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم	458	5365446019048736136	111	217.0	91	112	99.10713958740234	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	0	85	0	418	1478	300	مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك ----------------------------امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر	465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	174	272	873	1343	1480	300	مما علمت رشدا قال يا م-----------------------وسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهامرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5362	5365446019048736136	313	478.5	249	523	59.8470344543457	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0465	true	-2779182327725609049	11	62	49	309	1478	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه---- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة	465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	64	0	314	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في----------- السفينة	7208	5365446019048736136	212	349.0	168	348	60.91954040527344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0466	true	9080643702093990870	0	58	0	291	1557	300	اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال- لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-ال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما	466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	228	286	1148	1441	1516	300	اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما	458	5365446019048736136	290	572.0	232	293	98.97611236572266	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0466	true	9080643702093990870	129	158	676	829	1557	300	النقص هنا ليس علي ظاهره وانما معناه ان علمي وعلمك بالنسبة الي علم الله------ كنسبة ما نقر- العصفور --------الي ماء البحر وهذا علي التقريب الي الافهام والا فنسبة علمهما	466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	203	233	970	1134	1440	300	النقص---- ليس علي ظاهره وانما معناه ان علمي وعلمك بالنسبة الي علم الله تعالي كنسبة ما اخذه العصفور بمنقاره الي ماء البحر وهذا علي التقريب الي الافهام والا فنسبة علمهما	7225	5365446019048736136	146	261.5	118	168	86.9047622680664	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0467	true	4609876994344469064	14	45	76	226	1566	300	فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00459	false	8658021605703658672	0	31	0	150	1555	300	فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	459	5365446019048736136	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0469	true	7368896094569538319	153	215	813	1114	1572	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت جاء متعد بنفسه فلم عدي بكلمة الانتهاء قلت للاشعار بان المقصود بيان وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00467	false	1468491379165514785	197	242	1017	1236	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءماف-قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	467	5365446019048736136	217	425.0	172	301	72.09302520751953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0469	true	7368896094569538319	177	298	935	1563	1572	300	الله ما القتال في سبيل الله--------------------------- فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل انتهاء المجء اليه قوله غضبا الغضب هو حالة تحصل عند غليان دم----- القلب لارادة ا-انتقام و----الحمية هي-------------------------------------------------------------------------------------- المحافظة علي الحرام وقيل هو الانفة والغيرة والمحاماة عن العشير والاول اشارة الي مقتضي القوة الغضبية والثاني الي مقتضي القوة الشهوانية او الاول لاجل دفع المضرة والثاني لاجل جلب المنفعة قوله فرفع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي الساءل و الا انه كان قا--------------------------------------------------------------ءما استثناء مفرغ وان مع الاسم والخبر في تقدير مصدر الخبر اي ما رفع لامر من الامور الالق--ام الرجل	469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	0	87	0	441	1507	300	الله ما القتال في سبيل الله مبتدا وخبره وقع مقول القول فان احدنا يقاتل غضبا نصب مفعول له وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغضب--- حالة تحصل عند غليان الدم في القلب لارادة الانتقام ويقاتل حمية نصب مفعول له ايضا وهو بفتح الحاء وكسر الميم وتشديد المثناة التحتية وهي الانفة من الشء او المحافظة علي الحرم فرفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلما-ليه اي الي الساءل راسه الشريف قال ابو موسي او من دونه وما رفع اليه راسه الا انه اي الساءل كان قاءما----------------------------------------------------- اي ما رفع لامر من الامور الا لقيام الرجل	468	5365446019048736136	208	309.0	166	815	25.521472930908203	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0470	true	-396267847768806464	272	300	1385	1516	1516	300	باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 125 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو-	470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	222	267	1134	1358	1507	300	باب السءال والفتيا عند رمي الجمار هذا باب السءال من جهة المستفتي والفتيا بضم الفاء من جهة المفتي عند رمي الجمار الكاءنة بمعني 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو	468	5365446019048736136	126	239.5	99	224	56.25	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0470	true	-396267847768806464	0	53	0	265	1516	300	الله اي دعوته الي الاسلام و هي فصل او مبتدا وفيها تاكيد فضل كلمة الله في العلو وانها المختصة به دون ساءر الكلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت السءال عن ماهية القتال والجواب ليس عنها بل عن المقاتل قلت -----فيه الجواب وزيادة او ان القتال ممعني اسم الفاعل اي المقاتل بقرينة لفظ فان احدنا وما ان ----------	470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	115	220	589	1124	1507	300	الله اي دعوته الي الاسلام او كلمة الاخلاص ه----------------------------ي العل-----------------------------------يا لا من قاتل عن مقتضي القوة الغضبية او الشهوانية فهو في سبيل الله عز وجل ويدخل فيه من قاتل لطلب الثواب ورضاء الله فانه من اعلاء كلمة الله وقد جمع هذا الجواب معني السءال لا بلفظه لان الغضب والحمية قد يكونان لله تعالي او لغرض الدنيا فاجاب عليه السلام بالمعني مختصرا اذ لو ذهب يقسم وجوه الغضب لطال ذلك ولخشي ان يلبس عليه فان قلت السءال عن ماهية القتال والجواب ليس عنها بل عن المقاتل اجيب بان فيه الجواب وزيادة اوا-ن القتال بمعني اسم الفاعل اي المقاتل بقرينة لفظ فان احدنا ويكون عبر بما عن	468	5365446019048736136	172	141.5	140	599	28.714523315429688	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0472	true	-1263849995451078417	89	144	414	680	1532	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا ق-----------------------------ليلا 126 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض	472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00469	false	-2000912365687692907	242	300	1187	1479	1479	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء وسقط لفظ باب للاصيلي 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه-فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض-	469	5365446019048736136	260	502.0	208	295	88.13558959960938	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	96	287	502	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	44	0	215	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	470	5365446019048736136	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	94	287	492	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	false	-1727398306044194431	209	251	1045	1253	1492	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	10848	5365446019048736136	142	193.5	110	239	59.41422653198242	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	52	96	287	502	1525	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	162	208	810	1040	1532	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا	11106	5365446019048736136	191	348.0	151	249	76.70682525634766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0473	true	-7244128970562970936	53	94	292	492	1525	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكر----------------------------------------------------------------------------------------------------هونه فقال بعضهم لنسالنه---- فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	173	303.0	136	338	51.183433532714844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0474	true	746380098875303866	81	137	398	662	1461	300	باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 127----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك	474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00472	false	3403343372576498178	71	188	381	944	1535	300	باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه باب من اي الذي ترك بعض الاختيار اي فعل الشء المختار او الاعلام به مخافة بغير تنوين اي لاجل خوف ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا نصب باسقاط النون عطفا علي المضارع المنصوب بان في اشد منه اي من ترك الاختيار وفي رواية الاصيلي في اشر بالراء وفي اخري لابي ذر عن الكشميهني في شر منه بالراء مع اسقاط الهمزة 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك	472	5365446019048736136	261	496.0	205	563	46.35879135131836	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	true	7638768321307516618	30	108	158	513	1481	300	اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به	478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	206	282	1095	1448	1546	300	اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-ومعاذ رديفه علي الرحل-قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به	474	5365446019048736136	353	696.0	277	355	99.4366226196289	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	true	7638768321307516618	38	101	198	483	1481	300	قال حدثني--------- ابي----- عن قتادة قال -------------حدثنا انس بن مالك ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ومعاذ----------- ردي-------------فه علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لرحل قال يا معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جبل قال-------- لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا مع--------------------اذ قال----- لبيك يا رسول الله وسعديك ثل--------------------------------------------------------------اثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------ صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00475	false	-236476646707260967	29	173	158	869	1557	300	قال حدثني بالافراد ابي هشام عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعاذ اي ابن جبل رديفه اي راكب خلفه علي الرحل بفتح الراء سكون الحاء المهملتين وهو للبعير اصغر من القتب وعند المءلف في الجهاد انه كان علي حمار قال يا معاذ بن جبل بضم معاذ منادي مفرد علم واختاره ابن مالك لعدم احتياجه الي تقدير ونصبه علي انه مع ما بعده كاسم واحد مركب كانه اضيف وهذا اختاره ابن الحاجب والنادي المضاف منصوب فقط قال اي معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك قال عليه الصلاة والسلام يا معاذ قال معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا يعني ان نداءه عليه الصلاة والسلام لمعاذ واجابة معاذ قيل ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهادة صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	475	5365446019048736136	257	423.0	199	712	36.09550476074219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0482	true	7984673875474206848	41	73	192	335	1536	300	مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا	482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	239	270	1267	1409	1557	300	مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا	476	5365446019048736136	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0483	true	-8855827033705985397	38	195	191	947	1444	300	الله اي مات حال كونه موحد----------ا حين الموت فان قلت التو----------------------------------------------------------------------------------------------------حيد بدون ا--------------ثبات الرسالة كيف ينفعه فلا بد من انضمام محمد رسول الله الي لا اله الا الله قلت هو مثل---------------------------- من توضا صحت صلاته اي عند حصول ساءر --شراءط الصحة فمعناه من لقي الله موحدا عند الايمان بساءر ما يجب الايمان به او علم رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان من الناس من يعتقد ان المشرك ايضا يدخل الجنة فقال ردا لذلك الاعتقاد الفاسد من لقي الله لا يشرك دخل الجنة اي لا غيره فان قلت هل يدخل الجنة وان لم يعمل عملا صالحا قلت يدخل الجنة وان لم يعمل اما قبل دخول النار واما بعده وذلك بمشيءة الله تعالي ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ثم ادخله الجنة قوله ابشر الناس ----------------------------------------------------------------------------------قال لا اني اخاف ان يتكلوا AUTO--------------------------------------------- باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00477	false	-4205360927282005823	94	252	451	1254	1505	300	الله اي مات حال كونه لا يشرك به شيءا حين الموت دخل الجنة وان لم يعمل صالحا اما قبل دخوله النار او بعده بفضل الله ورحمته واقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ولم يذكر اثبات الرسالة لان نفي الاشراك يستدعي اثباتها للزوم ان من كذب رسل الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو كافر او هو نحو من توضا صحت صلاته اي عند وجود ساءر الشروط فال------مراد من لقي الله موحدا------------ بساءر ما يجب الايمان به قال معاذ وفي رواية ابي ذر فقال الا ابشر الناس بذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبشرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استانف فقال اخاف ان يتكلوا بتشديد المثناة الفوقية اي اخاف اتكالهم علي مجرد التوحيد وفي رواية كريمة وابي الوقت قال لا اني اخاف وعلي الرواية الاولي ليست كلمة النهي داخلة علي اخاف فافهم 50 باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	477	5365446019048736136	325	469.0	251	1081	30.064754486083984	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0483	true	-8855827033705985397	186	226	898	1088	1444	300	نساء الانصار----------------- لم يمنعهن الحياء--- ان يتفقهن------------- في----- الدين 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله	483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	82	130	435	663	1554	300	نساء الانصار نساء اهل المدينة لم يمنعهن الحياء عن ان يتفقهن اي عن التفقه في امور الدين 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله	478	5365446019048736136	190	348.0	150	228	83.33333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0484	true	7037130351108547462	191	239	1010	1240	1549	300	الله بن عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها عبد --	484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	129	174	658	885	1554	300	الله--- عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	478	5365446019048736136	222	422.5	178	232	95.68965148925781	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0485	true	4352998981620648527	147	184	793	972	1545	300	لا يمتنع من بيان الحق فهكذا انا لا امتنع عن سءالي عما انا محتاجة اليه م---------------------------------ما تستح-ي النساء في ال---عادة من السءال عنه لان نزول المني منهن يدل علي شدة شهوتهن للرجال قوله-------------- من غسل بضم الغين	485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00479	false	7720130589216786409	29	76	150	378	1529	300	لا يمتنع من بيان الحق ف-كذا انا لا امتنع من سءالي عما انا محتاجة اليه وانما قالت ذلك بسطا لعذرها في ذكر ما تستحيي النساء من ذكره عادة بحضرة الرجال- لان نزول المني منهن يدل علي قوة شهوتهن للرجال فهل يجب علي المراة من غسل بضم الغين	479	5365446019048736136	154	248.0	119	230	66.9565200805664	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0486	true	-440219094077775547	0	59	0	282	1501	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما	486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00480	false	6739486623171904636	25	82	123	403	1472	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما	480	5365446019048736136	280	550.0	223	282	99.29077911376953	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0489	true	-7124869233380765123	179	293	908	1452	1485	300	باب ذكر العلم والفتيا في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------ 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة مبتدا وخبرا وان يكون مبتدا او فاعلا وخبره او فعله محذوف اي واجب ولفظ في متعلقا ي-----------------قال واجمع المسلمون علي انه لا يوجب الغسل فان هذا القدر الذي هو لفظ الرسول نقل علي بسماعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم او من المقداد قلت الظاهر هذا السياق انه سمعه من الرسول صلي الله عليه وسلم	489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00482	false	3480751112531141721	16	132	80	630	1491	300	باب ذكر العلم والفتيا في المسجد هذا باب جواز ذكر العلم والفتيا في المسجد وان ادت المباحثة في ذلك الي رفع الصوت وسقط لفظ الباب للاصيلي 133 حدثني قتيبة-------- قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	482	5365446019048736136	313	461.5	240	663	47.209651947021484	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0490	true	-5212967807509045861	233	288	1168	1420	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و نهل بضم النون وكسر الهاء مشتق من ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00482	false	3480751112531141721	80	132	384	630	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اه---ل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	5365446019048736136	218	414.0	169	252	86.5079345703125	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0491	true	2179024493044790170	179	292	930	1488	1527	300	وقال ابن عمر هو عطف -------------------علي لفظ عن عبد الله------- عطفا من جهة المعني كانه ----قال نافع قال عبد الله----------------------------- وقال ويزعمون ويحتمل احتمالا بعيدا ان يكون تعليقا من البخاري وهكذا حكم وكان ابن عمر فان قلت الواو في ويزعمون للعطف فما المعطوف عليه قلت هو عطف علي مقدر وهو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولا-بد من هذا التقدير لان الو----او لا تدخل بين القول والمقول والزعم اما ان يراد به القول المحقق او المعني المشهور له قوله-------------------------------------------- اليمن هي البلاد المشهورة و يلملم بفتح-------- التحتانية و----اللامين جبل من جبال تهامة علي مرحلتين من مكة ويقال الملم بقلب الياء همزة قوله لم افقه اي لم افهم ولم اعرف هذه اي	491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00483	false	-6776593534359177394	24	120	124	585	1496	300	وقال ابن عمر رضي الله عنهما بواو العطف علي لفظ عن عبد الله بن عمر عطفا من جهة المعني كانه قال قال نافع قال ابن عمر وسقط الواو للاصيلي وابن عساكر وقال ويزعمون عطف ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مقدر وهو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك ولا بد من هذا التقدير لان هذه الواو لا تدخل بين القول ومق--------------------------------------------------------------وله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ويهل اهل اليمن من------------------ يلملم بفتح المثناة التحت--ية وفتح اللامين جبل من جبال تهامة علي مرحلتين من مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول لم افقه اي لم افهم ه---------ذه اي	483	5365446019048736136	289	416.5	224	678	42.625370025634766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0492	true	-6664646959662892692	18	62	100	296	1481	300	باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس	492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00483	false	-6776593534359177394	173	277	862	1370	1496	300	---------------------------------باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله باب من اجاب الساءل باكثر وفي رواية ابن عساكر اكثر مما ساله فلا يلزم مطابقة الجواب للسءال بل اذا كان السءال خاصا والجواب عاما جاز واما ما وقع في كلام كثير من اهل الاصول ان الجواب يجب ان يكون مطابقا للسءال فليس المراد بالمطابقة عدم الزيادة بل المراد ان الجواب يكون مفيدا للحكم المسءول عنه ولفظ باب سقط عند الاصيلي 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس	483	5365446019048736136	163	132.0	125	541	30.129390716552734	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0493	true	-1811620873852870904	64	108	302	530	1558	300	الزهري عن سالم عن ابيه قو---------------------------------------له ما يلبس ما موصولة وهو مفعول ثان لسال اي عما يلبسه او موصوفة او استفهامية المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين	493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00483	false	-6776593534359177394	260	300	1295	1496	1496	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس----------------------------------------------------------------- المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين-	483	5365446019048736136	157	278.5	128	267	58.80149841308594	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0494	true	-600994070742396258	41	149	209	755	1570	300	عما يجوز لبسه فاجا--ب بما لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما يدل عن الجواب الصريح اليه----------- لانه اخصر واحصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل ولانه لو قال يلبس كذا وكذا ربما اوهم ان ليس شء مما عدد من المناسك وليس كذلك او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل معلوم بالاستصحاب ولذلك اني بالجواب علي وقفه تنبيها عليه وفي عطف البرانس علي العمامة دليل علي ان المحرم ينبغي ان لا يغطي راسه بالمعتاد غيره وفيه صلي الله عليه وسلم بالقميص والسراويل علي جميع	494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03028	false	1145920972358400083	149	223	818	1202	1615	300	عما يلبس المحرم واجيب بما لا يلبس----- ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب المطابق الي هذا الجواب لانه اخ------صر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل---------------------------------------------------------------------------- او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل معلوم بالاستصحاب فلذلك اتي بالجواب علي وفقه تنبيها علي ذلك والحاصل انه نب--------------------------------------------------ه-------------------------------------- بالقميص والسراويل علي جميع	3028	5365446019048736136	325	578.0	259	559	58.13953399658203	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0494	true	-600994070742396258	36	115	186	565	1570	300	صلي الله عليه وسلم سءل عما يجوز لبسه فاجاب بما ---لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما يدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخصر واحصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل ولانه لو قال يلبس كذا وكذا ربما اوهم ان ليس شء مما عدد من المناسك وليس كذلك او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08859	false	-3196729612618531933	53	114	304	605	1594	300	صلي الله عليه وسلم-----عما يجوز لبسه فاجاب بعد ما لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخصر واحصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل---------------------------------------------------------------------------- او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	8859	5365446019048736136	295	569.0	235	382	77.22512817382812	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0495	true	6520479144870311776	141	215	752	1144	1650	300	كتا-------------------------------------------------ب الوضوء AUTO باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي ----------محمد وعلي ال محمد---------------------------------------- وسلم تسليما كثيرا كتاب الطهارة باب ما ج------------------اء في الوضوء وقول الله عز وجل------------------- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق	495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00485	false	-4557931882268990515	163	255	901	1386	1611	300	كتاب الوضوء ولغير ابن عساكر وابي ذر 1 باب بالتنوين في الوضوء--------- ما جاء في --------قول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم-ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا---------------------- باب ما جاء من اختلاف العلماء في معني ---قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق	485	5365446019048736136	294	476.5	236	528	55.681819915771484	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0496	true	2260266387328557031	8	44	44	228	1546	300	فيهما وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة وسمي به لانه ينظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لا	496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00485	false	-4557931882268990515	145	233	802	1266	1611	300	------وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لان الصلي يتنظف به فيصير وضيءا ولابن عساكر تاخير البسملة عن كتاب الوضوء ولغير ابن عساكر وابي ذر 1 باب بالتنوين في الوضوء ما جاء في قول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلمان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم -هذا باب ما	485	5365446019048736136	156	272.0	124	471	33.12101745605469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0497	true	7427506604919758544	100	144	482	688	1527	300	التوجيه قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00490	false	-7932131825577671224	192	236	1012	1218	1551	300	الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	490	5365446019048736136	201	397.0	157	206	97.57281494140625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0498	true	-1630979379136949617	173	212	912	1102	1572	300	باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي	498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00492	false	-7434997982590796198	43	130	228	674	1617	300	باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء هذا باب فضل الوضوء بالجر علي الاضافة والغر المحجلون بالرفع عطفا علي باب اي وباب الغر المحجلين فاقيم المضاف اليه مقام باب المحذوف او الغر مبتدا او خبره محذوف اي مفضلون علي غيرهم ووقع في رواية الاصيلي وفضل الغر المحجلين من اثار الوضوء جمع اثر الشء وهو بقيته 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي	492	5365446019048736136	190	361.0	151	446	42.60089874267578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0499	true	-7695725559918173988	89	246	484	1328	1607	300	-------من اثار الوضوء قوله يح-------------------------------------------------------------ي بن بكير بضم الموحدة وفتح ا-----------------------لكاف المصري وا---------لليث هو ابن سعد الفهمي المصري وتقدما في كتاب الوحي و خالد هو-ابن يزيد من الزيادة المصري ابو عبد الرحيم الاسكندراني البربري الاصل------- الفقيه المفتي التابعي مات ----سنة تسع وثلاثين وماءة قوله سعيد ابن ابي هلال الليثي ---ابو العلاء المصري ولد بمصر ونشا بالمدينة ثم رجع الي مصر في خلافة هشام توفي سنه -----ثلاثين وماءة قوله نعيم بضم النون وفتح المهملة وسكون المثناة التحتانية ابن عبد الله المجمر-------------------------------------------- اسم فاعل من الاجمار علي الاشهر وفي بعضها------------------- التجمير العدوي المدني مولي عمر بن الخطاب وسمي به لانه كان يجمر المسجد اي يبخره بالعود ونحوه قال جالست ابا هريرة عشرين سنة روي له الجماعة وقال ابراهيم الحربي سمعت ان عمر جعل ابا سعيد المقبري علي حفر القبور فسمي المقبري وجعل نعيما علي اجمار المدينة فقيل له المجمر النووي المجمر صفة لعبد الله ويطلق علي ابنه نعيم مجازا قوله رقيت بكسر القاف اي صعدت وحكي صاحب صل---ي الله	499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00492	false	-7434997982590796198	140	257	727	1379	1617	300	محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وبالسند الي المءلف قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف واسكان المثناة التحتية المصري قال حدثنا الليث ----بن س-------عد المصري ايضا عن--------------- خالد هو ابن يزيد من الزيادة---------------------- الاسكندراني البربري الاصل المصري الفقيه المفتي التابعي المتوفي سنة تسع وثلاثين وماءة --عن سعيد -بن ابي هلال التيمي مولاهم البصري الم----ولد -----------المد-ني المنشا ال-------------------متوفي سنة خمس وثلاثين وماءة عن ن--عيم بضم النون وفتح العين-- وسكون المثناة التحت--ية ابن عبد الله المدني العدوي المجمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية اسم فاعل من الاجمار علي الاشهر وقيل بتشديد الميم الثانية من التجمير وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفة لهما حقيقة انه قال---------------------- رقيت بكسر القاف اي صعدت مع ابي هريرة رضي الله	492	5365446019048736136	375	475.5	298	1030	36.40776824951172	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0501	true	-62675888501916782	75	103	398	527	1520	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا	501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00494	false	-3488608317485542917	222	283	1138	1430	1513	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن هذا باب بالتنوين لا يتوضا بفتح اوله وفي رواية ابن عساكر باب من لا يتوضا من الشك اي لاجله كقوله وذلك من نبا جاءني والشك عند الفقهاء هو التردد علي السواء حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا	494	5365446019048736136	129	255.0	101	292	44.17808151245117	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0501	true	-62675888501916782	75	99	398	512	1520	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حد-------ثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم	501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00566	false	-2808536019049905243	274	299	1343	1462	1467	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن من طريق-- علي بن المديني حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم	566	5365446019048736136	99	182.0	77	121	81.81818389892578	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0503	true	5957016168948897900	242	290	1182	1402	1448	300	المعني اذا كان اوسع AUTO باب----- التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به	503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	25	70	129	339	1513	300	الوضوء هذا-------------- باب جواز التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به	497	5365446019048736136	200	371.5	156	225	88.88888549804688	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	26	137	142	674	1535	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام اذا قال في هذه الرواية بدل نام اضطجع وزاد لفظ قام قوله ثم حدثنا اي قال ابن المديني ثم حدثنا وميمونة هي ام المءمنين وحرم رسول الله صلي الله عليه	505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	70	164	339	806	1513	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله-وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	497	5365446019048736136	415	759.0	329	532	78.00752258300781	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	77	105	385	517	1535	300	ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان--------- عن شماله------------------------- فحولني-------------------- فجعلني عن يمينه ثم صلي-------------------- ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه	505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00498	false	-8258660108085200588	219	260	1144	1350	1563	300	ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان بن عيينة عن شماله وهو ادراج من ابن المديني فحولني عليه الصلاة والسلام فجعلني عن يمينه ثم صلي عليه الصلاة والسلام ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه	498	5365446019048736136	132	222.0	104	206	64.07766723632812	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	26	107	142	530	1535	300	سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن-------- كريب عن ابن عباس --------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و-----قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام	505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	124	199	644	1019	1502	300	سفيان------------ عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام	1521	5365446019048736136	327	567.0	258	425	76.94117736816406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0505	true	-1976880830531998646	44	104	222	511	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن----------------------- معلق---------------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو------------- ويقلله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي	505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	0	89	0	437	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلق بالتذكير علي معني الجلد او السقاء وضوءا خفيفا يخففه عمرو اي ابن دينار ويقلله جدا من باب الكم بخلاف يخففه فانه من باب الكيف وهذا هو الفارق وهو مدرج من ابن عيينة كم قام عليه الصلاة والسلام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي	1522	5365446019048736136	247	402.5	195	474	52.109703063964844	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	64	105	339	536	1530	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	147	187	723	919	1513	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	497	5365446019048736136	196	387.0	156	197	99.49238586425781	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	64	105	339	536	1530	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	199	239	1019	1214	1502	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1521	5365446019048736136	187	353.0	148	200	93.5	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	65	105	343	536	1530	300	الي الصلاة فصلي ولم يتوضا---------- ق------------------لنا لعمرو------------- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير ----------------يقول--- رءيا الانبياء وحي------------------------ ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	147	202	753	1025	1513	300	الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قال سفيان قلنا ولابن عساكر فقلنا لعمرو هو ابن دينار ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير بضم العين فيهما يقول ان رءيا الانبياء وحي وسقط لفظ ان عند الاربعة ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1522	5365446019048736136	183	298.0	145	277	66.06497955322266	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0507	true	2329697961470651063	123	176	625	889	1528	300	عبد الله بن مسلمة بفتح الميم وسكون السين وفتح اللام هوالقعنبي شيخ عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل	507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	196	250	1032	1288	1542	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن------- عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل	499	5365446019048736136	218	403.0	172	264	82.57575988769531	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0508	true	-5863843891288557847	209	242	1109	1285	1580	300	الصلاة امامك يريد ان موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي امامك وهذا فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	243	272	1248	1403	1542	300	الصلاة امامك فركب فلما جاء---------- المزدلفة نزل----------- فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	499	5365446019048736136	141	251.5	113	176	80.11363983154297	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0510	true	-4768534737557988171	36	77	186	382	1499	300	باب غسل الوجه باليد-----------ين من غرفة واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل	510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00501	false	-4773889366135539501	71	131	353	666	1515	300	باب غسل الوجه بفتح الغين باليدين من غرفة واحدة اي فلا يشترط الاغتراف باليدين معا والغرفة بفتح الغين المعجمة بمعني المصدر وبالضم بمعني الغروف وهي ملء الكف 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان-عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل	501	5365446019048736136	191	367.0	151	314	60.828025817871094	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	true	-5096910614562289653	220	294	1221	1563	1595	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا AUTO باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141---- حدثنا علي------------------- بن عبد	512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00501	false	-4773889366135539501	146	215	732	1070	1515	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري-ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وبالس-------------------------ند الي المءلف قال حدثنا وللاصيلي بالافراد محمد بن عبد	501	5365446019048736136	301	548.5	236	365	82.46575164794922	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	true	-5096910614562289653	220	281	1221	1502	1595	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بهما ------------------------------------وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء----- فغسل بها يده اليسري ثم مسح ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش ------------------------علي رجله اليمني ----------------------------------------------------------حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ه------------كذا رايت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يتوضا	512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00502	false	7217191467032716278	22	245	113	1201	1490	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل لان اليد قد لا تستوعب الغسل وسقط للاصيلي وابن عساكر من ماء فغسل بها وجهه اي بالغرفة وللاصيلي وكريمة فغسل بهما اي باليدين وظاهر قوله انه توضا فغسل وجهه مع قوله اخذ غرفة ان المضمضة والاستنشاق بغرفة من جملة غسل الوجه لكن المراد بالوجه اولا ما هو اعم من المفروض والمسنون بدليل انه اعاد ذكره ثانيا بعد ذكر المضمضة والاستنشاق بغرفة مستقلة ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء ايضا فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه بعد ان قبض قبضة من الماء ثم نفض يده كما في رواية ابي داود مع زيادة مسح اذنيه ففي الحديث هنا حذف دل عليه ما رواه ابو داود ثم اخذ غرفة من ماء فرش اي صب الماء قليلا قليلا علي رجله اليمني حتي اي الي ان غسلها والرش قد يراد به الغسل ويءيد قوله هنا حتي غسلها والرش القوي يكون معه الاسالة وعبر به تنبيها علي الاحتراز عن الاسراف لان الرجل مظنته في الغسل ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي رواية ابوي ذر والوقت فغسل بها يعني رجله اليسري والقاءل يعني زيد بن اسلم او من هو دونه من الرواة ثم قال اي ابن عباس هكذا رايت رسول الله ولابي الوقت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا	502	5365446019048736136	268	419.5	208	1089	24.60973358154297	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0513	true	-3250843420699866639	255	300	1286	1499	1499	300	علي كل حال وعند الوقاع-- حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما-	513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00503	false	-9147839071891861817	117	161	564	774	1453	300	علي بن -----عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما	503	5365446019048736136	200	376.5	158	216	92.59259033203125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0514	true	-1367096382020350359	12	113	57	582	1514	300	علي بن عبد الله اي ابن المديني و---------جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة ابن عبد الحميد الضي الكوفي ومنصور ابن--- المعتمر الكوفي اثبت اهل الكوفة سبق ذكرهما في باب من جعل لاهل العلم اياما قوله سالم--- ابي الجعد هو بفتح الجيم وسك------ون المهملة وبالدال المهملة رافع الاشجع--------------ي التابعي الكوفي مات سنة ماءة قول-----------------------------------------------------ه يبلغ------------------------------------------------ اي يصل ابن عباس بالحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كلام كريب وغرضه انه ليس موقوفا علي ابن عباس بل--- مسند الي الرسول صلي الله عليه وسلم لكنه يحتمل ان يكون بالواسطة فا-----ن سمعه من صحابي سمعه من الرسول صلي الله عليه وسلم وان يكون بدونها	514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00503	false	-9147839071891861817	173	280	836	1364	1453	300	علي بن عبد الله------- المديني قال حدثنا جرير هو ابن عب------------------------د الحميد عن ----------منصور هو ابن المعتمر عن------------------------------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد--- بفتح الجيم وسكون العين المه----------------ملة رافع الاشجعي مولاهم الكوفي التابعي المتوفي--- سنة ماءة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما حال كونه يبلغ به بفتح اوله وضم ثالثه وسقط لفظ به لغير الاربعة اي يصل ابن عباس بالحديث--- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كلام كريب اي--- انه ليس موقوفا علي ابن عباس بل هو مسند الي الرسول صلي الله عليه وسلم لكنه يحتمل ان يكون ب--واسطة بان يكون سمعه من صحابي سمعه--- الرسول صلي الله عليه وسلم وان يكون بدونها	503	5365446019048736136	354	567.0	281	669	52.914798736572266	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0515	true	-5657221514827161550	63	98	312	482	1461	300	142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة	515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00504	false	-942284359118719104	148	182	755	924	1516	300	142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة	504	5365446019048736136	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0516	true	4994925172718114891	160	186	842	960	1594	300	عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00504	false	-942284359118719104	182	208	924	1042	1516	300	عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	504	5365446019048736136	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0516	true	4994925172718114891	222	260	1159	1359	1594	300	ايراد الخطابي هذا اللفظ في جملة الالفاظ ال-----------------ملحونة نظر لان الخبيث اذا جمع يجوز ان تسكن الباء للتخفيف----------------------------------------- وهذا------ مستفيض --------------------لا يس----ع احدا مخالفته الا ان يزعم ان ترك التخفيف فيه اولي لءلا يشتبه بالخبث الذي هو المصدر	516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09457	false	-652807789964535208	148	203	794	1079	1582	300	ايراد الخطابي هذا اللفظ في جملة الالفاظ التي يرويها الرواة ملحونة نظر لان الخب-ث اذ- جمع يجوز ان تسكن الباء للتخفيف كما يفعل في سبل وسبل ونظاءرها من المجموع وهذا الباب مستفيض في كلامهم غير نادر ولا يسمع من احد- مخالفته الا ان يزعم ان ترك التخفيف فيه اولي لءلا يشتبه بالخبث الذي هو المصدر	9457	5365446019048736136	196	317.0	158	288	68.05555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0517	true	4098133315977723514	123	214	638	1115	1524	300	كما قال- ادم راويا عن شعبة ايضا وهذه هي المتابعة التامة وفاءدتها التقوية قوله غ-در بضم المنقط------ة وسكون النون وفتح المهملة علي المشهور وبالراء ومعناه المشغب وهو لقب محمد بن جعفر البصري ربيب شعبة م-------------ر في باب ظلم دون ظلم وهذا هو استشهاد لا متابعة وذكره البخاري تعليقا لانه لم يدرك زمانه قوله موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي تقدم في كتاب الوحي و حماد بالمهملة وبالميم المشددة ابن سلمة بن دينار ابو سلمه في الربع كان يغذ من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له	517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00505	false	4475201794135303846	238	299	1266	1587	1590	300	كما رواه ادم------ عن شعبة----- وهذه هي المتابعة التامة وفاءدتها التقوية وقال غندر بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح المهملة اخره راء----------------------------- لقب محمد بن جعفر البصري عن ش--عبة مما وصله البزار في مسنده اذا اتي الخلاء وقال------------------------------------------------------------- موسي ----بن اسماعيل التبوذكي مما وصله البيهقي عن- حماد -------------------------ابن سلمة بن دينار------------ الربعي وكان-- من الابدال------------------------------ تزوج سبعين امراة فلم يولد له	505	5365446019048736136	229	292.0	180	498	45.98393630981445	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0517	true	4098133315977723514	261	300	1341	1524	1524	300	باب وضع الماء عند الخلاء--------------------------- 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا-	517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00506	false	-5730389310859522503	195	237	974	1184	1533	300	باب وضع الماء عند الخلاء ليستعمله المتوضء بعد خروجه 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا	506	5365446019048736136	182	336.0	145	211	86.25592041015625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0518	true	709460799898127053	0	143	0	765	1557	300	قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين ابن درهم او الحسن الازدي الجهضمي البصري اخو حماد بن زيد بن درهم وبعضهم يضعفون حديثه وما روي البخاري له الا استشهادا مات سنة وفاة ابن سلمه وهذا تعليق من البخاري لانه لم يلحقه فالاول متابعة تامة والثاني استشهاد يتفق مع الاسناد الاول في الراوي الثاني والثالث متابعة ناقصة والرابع استشهاد يتفق مع الاول في الراوي الثالث AUTO باب وضع الماء عند الخلاء قوله--------- عبد الله ابن محمد اي----- الجعفي المسندي قال البخاري قال الحسن بن شجاع من ان يفوت الحديث وقد وقعت علي هذا الكنز يعني المسندي مر في باب امور الايمان قوله هاشم بن القاسم ابو النضر بالضاد المعجمة الساكنة التميمي الليثي الكناني الخراساني نزل بغداد وتلقب بقيصر وهو حافظ ثقة صاحب سنة كان اهل بغداد يفتخرون به مات بها سنة سبع وماءتين قوله----- ورقاء مءنث الاورق ---------ابن عمر اليسكري الكوفي	518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00506	false	-5730389310859522503	237	289	1184	1476	1533	300	قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين وبالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند الي المءلف قال حدثنا عبد الله -بن محمد المسندي الجعفي قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم بن القاسم ابو النضر بالضاد المعجم--------ة الت-يمي الليثي الكناني الخراساني ال----------لقب بقيصر الكوفي المتوفي ----------------------------------------سنة سبع وماءتين قال حدثنا ورقاء باسكان الراء مع المد ابن عمر اليشكري الكوفي	506	5365446019048736136	213	301.5	172	793	26.86002540588379	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0520	true	-8810729454380254715	52	135	266	729	1580	300	للحاجة فكنوا----- به عن نفس الحدث--- كراهية لذكره- بخاص اسمه- ومن عادة العرب التعفف في الفاظها واستعمال الكناية في كلامها وصون الالسنة عما تصان الابصار والاسماع عنه قوله جدار بدل للبناء و او نحوه اي كالحجارة الكبار وفي بعضها او غيره وهما متقاربان قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي بالمثلثة الجندعي بالجيم المضمومة والنون الساكنة وبالدال والعين عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00508	false	8952122113908168233	1	128	6	679	1575	300	الحاجة فيه ثم كني به عن العذرة نفسها كراه-ة لذكرها بخاص اسمها ومن عادة العرب -------------------استعمال الكنايات صونا ل---------لالسنة عما تصان الابصار والاسماع عنه --------------------------------------------------------------------------------------فصار حقيقة عرفية غلبت علي الحقيقة اللغوية وليس في حديث الباب ما يدل علي الاستثناء الذي ذكره فقيل انه اراد بالغاءط معناه اللغوي وحينءذ يصح استثناء الابنية منه وقيل الاستثناء مستفاد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما الاتي ان شاء الله تعالي اذ الحديث كله واحد وان اختلفت طرقه او ان حديث الباب عنده عام مخصوص قال العيني وعليه يتجه الاستثناء 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد----------- الليثي ---------------------------------------------------------------عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	508	5365446019048736136	251	189.0	202	862	29.118330001831055	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0523	true	3545638539491769783	0	59	0	297	1522	300	ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	143	201	714	1010	1520	300	ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	510	5365446019048736136	296	587.0	238	297	99.66329956054688	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0523	true	3545638539491769783	38	59	194	297	1522	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لا ادري والله ----------------------------------------------------------------قال مال---------------------------------ك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	17	89	74	435	1527	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن عن الوركين فيه اذ لو كنت ممن لا يجهلها لعرفت الفرق بني الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت القدس قال واسع فقلت لا ادري والله انا منهم ام لا او لا ادري السنة في استقبال الكعبة ابي بيت القدس قال مالك الامام في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو	512	5365446019048736136	103	174.5	82	361	28.531856536865234	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0524	true	3358973391880586825	0	99	0	503	1497	300	ادري السنة في الاستقبال ب----------بيت المقدس قوله قال مالك يعني فس-------ر الصلاة علي الورك باللصوق بالارض حالة السجو------------د وهو اما قول البخاري نقله تعليقا واما قول عبد الله فيكون داخلا تحت الاسناد المذكور قال لاصق بالارض AUTO باب خروج النساء الي البراز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح ابن بطال اما قول ابن عمر ان ناسا يقول----ون الي اخره فهو مما رواه معقل الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه	524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	64	169	307	843	1527	300	ادري السنة في --استقبال الكعبة ابي بيت ال-قدس -----قال مالك الامام في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو---------------------------------------------------------------------------------- لاصق بالارض --13 باب خروج النساء الي البراز هذا باب خروج النساء الي البراز بفتح الموحدة الفضاء الواسع من الارض وكني به عن الخارج من باب اطلاق اسم المحل علي الحال 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيحفكا-----------------ن عمر-------- يقول للنبي صلي الله عليه وسلماحجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه	512	5365446019048736136	317	433.0	250	654	48.470947265625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0525	true	-3435342682591004661	35	148	186	784	1642	300	باب خروج النساء الي البراز بفتح الباء اسم للفضاء الواسع وي--------كني به عند--------------------------------- الحاجة الخطابي واكثر الرواة يقولون بكسر الباء وهو غلط وانما البراز مصدر بارزت الرجل مبارزة وبرازا قوله يحي بن بكير بصيغة التصغير وكذا------- عقيل ورجال الاسناد بهذا الترتيب تقدموا في كتاب الوحي قوله ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي امهات المءمنين فان قلت فهل يدخل نفس الراوي ----فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	98	202	481	1019	1527	300	باب خروج النساء الي البراز بفتح الموحدة ا--لفضاء الواسع من الارض وكني به عن الخارج من باب اطلاق اسم المحل علي الحال 146 حدثنا يحي--------------------------------------------------------------------------------------ي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان--------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلمكن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيحفكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	512	5365446019048736136	370	590.5	298	650	56.92307662963867	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0526	true	-4876464827577931109	134	169	742	911	1583	300	تعالي واذا سالتموهن 147 حدثنا زكرياء قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اذن ان تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز	526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00513	false	-4246180516635237918	249	282	1305	1465	1562	300	تعالي وقوته-------- 147 حدثنا زكرياء قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قد اذن ان تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز	513	5365446019048736136	156	297.5	123	169	92.30769348144531	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0526	true	-4876464827577931109	168	197	904	1040	1583	300	البراز AUTO باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان	526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	203	232	1026	1161	1526	300	البيوت هذا- باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان	514	5365446019048736136	129	247.0	100	136	94.85294342041016	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0527	true	-4552076440742030795	149	215	758	1109	1514	300	الخارج الي البراز---- باب التبرز في البراز قوله ابرا-----هيم بن المنذر بلفظ اسم الفاعل من الانذار مر في اول كتاب العلم و انس بفتح الهمزة والنون ابن عياض بكسر المهملة وبتخفيف المثناة التحتانية ع--------------ن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا	527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	201	262	1016	1320	1526	300	التبرز -في البيوت هذا باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا---------------------------------------- انس --------------------بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبالسند الي------- ا-لمءلف قال حدثنا	514	5365446019048736136	207	291.5	161	374	55.34759521484375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0527	true	-4552076440742030795	195	260	999	1319	1514	300	فراي----------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقضي حاجت----------ه مستدبر القبلة مستقبل الشام---------------------------------------------------------------------------------------------- 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00515	false	8695557282340974459	144	232	718	1160	1504	300	فرايت اي فابصرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يقضي حاجته وحال كونه مستدبر القبلة مستقبل الشام لا يقال شرط الحال ان تكون نكرة ومستدبر مضاف لتاليه فيعرف لان اضافته لفظية وهي لا تفيد التعريف 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	515	5365446019048736136	319	593.5	255	443	72.00902557373047	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0528	true	4668178660622107624	186	232	990	1215	1583	300	الاستنجاء بالماء----------------------------------------------- 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00516	false	-8415079244232820343	166	220	893	1163	1586	300	الاستنجاء بالماء وعلي من نفي وقوعه من الشارع صلي الله عليه وسلم 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة-قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	516	5365446019048736136	223	426.5	179	272	81.98529052734375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0530	true	-6036850664842566126	51	168	287	896	1609	300	باب من حمل معه الماء لطهوره الطهور بفتح الطاء هو الماء الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتطهر به وبضمها هو الفعل الذي هو المصدر وهو المشهور وقد حكي الفتح فيهما وكذا الضم فيهما والطهارة اصلها النظافة والتنزه---------- وفي بعضها لطهور بدون -----------الضمير المضاف اليه قوله ابو الدرداء ممدود اسمه عويمر بن زيد بن قيس ويقال عويمر بن مالك بن عبد الله بن ---------------------------قيس الانصاري روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وتسعة وسبعون حديثا خرج البخاري خمسة احاديث وفرض له عمر رضي الله عنه رزقا فالحقه بالبدريين لجلالته وولي قضاء دمشق في خلافة عثمان مات----------------------- سنة احدي او اثنتين وثل----------------------------------------------------------------------------------------اثين وقبره بباب الصغير من دمشق قوله صاحب النعلين اي-------------------------------------------------------------------------- نعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه	530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00519	false	-7182006521231072394	40	158	224	834	1544	300	باب من حمل معه الماء لطهوره وقال ابو الدرد----------اء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد هذا باب من حمل بضم الحاء وكسر الميم خفيفة معه الماء لطهوره بضم الطاء اي ليتطهر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ابن عساكر لطهور بفتح الطاء وحذف ال------------ضمير وقال ابو الدرداء----------- عويمر --------------------------بن مالك بن عبد الله بن قيس ويقال عويمر بن يزيد بن قيس الانصاري قاضي د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق في خلافة عثمان رضي الله عنهما المتوفي بها سنة احدي او اثنتين وثلاثين يخاطب علقمة بن قيس ومن ساله من العراقيين عن اشياء لا كان بالشام مما وصله المءلف في المن--------اقب ال----------يس فيكم صاحب النعلين عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والطهور بفتح الطاء والوساد بكسر الواو اي صاحب نعلي رسول الله صلي الله عليه وسلموماءه	519	5365446019048736136	212	245.0	163	949	22.339303970336914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0531	true	5136033233163237013	3	57	12	269	1495	300	معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء AUTO باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حد---------------------------------------------------ثنا شعبة---------- عن عطاء بن ابي ميمونة	531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00519	false	-7182006521231072394	204	257	1063	1334	1544	300	شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء -----------وبالسند الي المءلف قا-----------------------------------ل حدثنا سليمان بن حرب بفتح الحاء المهملة وسكون الراء اخره موحدة الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عطاء بن ابي ميمونة	519	5365446019048736136	174	291.0	137	318	54.71697998046875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0531	true	5136033233163237013	32	73	149	345	1495	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستن------------------------------------------------------------------------------------جاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا	531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00520	false	5911765783620074956	73	129	360	639	1570	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء هذا باب حمل العنزة بفتح العين والنون والزاي عصا اقصر من الرمح مع الماء في الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل الخلاء فاحمل انا	520	5365446019048736136	195	382.0	155	280	69.64286041259766	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0533	true	7947672194387995188	61	119	330	654	1622	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين قوله----- معاذ بضم الميم وبالذال المنقطة اي ابن فضالة بفتح الفاء وبالمنقطة البصري الزهراني ابو زيد ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه و الدستو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي بفتح الدال وسكون السين المهملتين و------مثناة --فوقانية وب--همزة بلا-- نون	533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00521	false	8729941998207298459	111	214	621	1166	1597	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ ------------------------------بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه الحديث 153 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع وفي رواية ابن عساكر حدثني معاذ بن فضالة بفتع الميم وبالذال المعجمة في الاول وفتح الفاء والضاد المعجمة في الثاني البصري الزهراني قال حدثنا هشام اي ابن عبد الله هو الدستواءي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة الفوق--ية وبالهمز من غير نون	521	5365446019048736136	232	372.0	188	578	40.13840866088867	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0534	true	-2489399083469651712	162	226	830	1145	1517	300	عن الاستنجاء باليمين انما هو تنزيه لها وصيانة لقدرها عن مباشرة ذلك الفعل وهو AUTO باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00523	false	-3316412894009734758	1	131	6	663	1534	300	عن الاستنجاء باليمين شرع يذكر ترجمة النهي----------- عن مس الذكر بها فقال 19 -----باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال هذا باب بالتنوين لا يمسك بالرفع في اليونينية علي ان لا نافية وفي غيرها بالجزم وفي نسخة بالفرع كاصله لا يمس ذكره بيمينه اذا بال فان قلت حكم هذه الترجمة مر في الحديث السابق فما فاءدة هذه الترجمة فالجواب ان فاءدتها اختلاف الاسناد مع ما وقع في لفظ المتن من الخلاف الاتي في بيانه وتحريه علي عادته في تعدد التراجم بتعدد الاحكام المجموعة في الحديث الواحد كما في هذا 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	523	5365446019048736136	261	428.0	207	674	38.724037170410156	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0535	true	-6930998376686239311	217	269	1138	1400	1569	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار	535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00524	false	-3129008370759028298	15	65	81	341	1556	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار	524	5365446019048736136	260	510.0	210	262	99.23664093017578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0538	true	-1067073020310916185	103	260	557	1328	1534	300	156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله بعد الفراغ لانه اذا قام قبل الاستنجاد لم يامن ان يتلوث منه الشرج وما جاوره من الصفحتين وفيه جواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرواية بالمعني حيث -قال او نحوه AUTO باب لا يستنجي بروث قوله ابو نعيم بضم النون وفتح المهملة وهو---- الفضل بن دكين الكوفي مر في باب فضل من استبرا لدينه و زهير بصيغة المصغر ابو معاوية قال ابن عيينة ما بالكوفة مثله وقال احمد زهير من معادن العلم وهو ثبت بخ بخ لكن في حديثه عن ابي اسحق اي السبيعي لين لانه سمع منه باخره اي بعد اختلاط ابي اسحق قوله ابي اسحق اي عمرو بن عبد الله السبيعي بفتح المهم------لة وكسر الموحدة التابعي تقدم ذكره مع-- زهير في باب الصلاة من الايمان قوله ------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة مصغرا هو عامر التابعي بن عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل قول------------ه عبد الرحمن بن الاسود	538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00526	false	5154284104552816799	131	274	708	1430	1561	300	156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلمالغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زهير هو ابن--------------------------------------- معاوية -ال----جعفي المكي الكوفي عن ابي اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبد الله السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الموحدة التابعي وما ذكر من كون زهير سمع---------- من ابي اسحاق باخرة لا يقدح لثبوت سماعه منه هذا الحديث قبل الاختلاط بطرق متعددة قال اي ابو اسحاق ليس ابو عبيدة--------- عامر-------- بن عبد الله بن مسعود ذكره لي ولكن ذكره ليس وحدثني به عبد الرحمن بن الاسود	526	5365446019048736136	301	292.0	233	1030	29.22330093383789	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0542	true	-8629229184595990891	162	206	838	1042	1517	300	باب الوضوء مرة مرة-------- 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة AUTO باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا	542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00528	false	9106426441217435192	248	292	1309	1517	1557	300	باب الوضوء مرة مرة لكل عضو 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم-مرة مرة وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي او الفرياب---ي قال حدثنا	528	5365446019048736136	159	278.5	124	212	75.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0543	true	2009069440678600141	48	300	244	1504	1504	300	زيد بن اسلم بصيغة افعل التفضيل التابعي المدني -و عطاء بن يسار ب----المثناة التحتاني-------------ة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المفتوحة وبالمهملة تقدما في باب كفران العشير في كتاب الايمان قوله مرة منصوب علي الظرفية اي توضا في زمان واحد ولو كان ثمة غسلتان او غسلات لكل عضو من اعضاء الوضوء لكان التوضء في زمانين او ازمنة اذ لابد لكل غسلة من زمان غير زمان الغسلة الاخري او منصوب علي المصدر اي توضا مرة من التوضء اي غسل الاعضاء غسلة واحدة وكذا حكم المسح فان قلت فعلي هذا التقدير يلزم ان يكون معناه توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع عمره مرة واحدة وهو ظاهر البطلان قلت لا يلزم بل تكرار لفظ مرة يقتضي التفصيل والتكرير او نقول المراد انه غسل في كل وضوء ------------------------------------------------------كل عضو مرة لان تكرار الوضوء من رسول الله صلي الله عليه وسلم معلوم بالضرورة من الدين AUTO باب الوضوء مرتين مرتين قوله حسين بصيغة التصغير ابن عيسي بن حمران بضم الحاء المهملة الطاءي ابو علي القوسمي بالقاف والسين المهملة البسطامي سكن نيسابور وبها يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين AUTO باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن----------- ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه مات----------------------- سنة سبع واربعين وما-------------------------------------------ءتين قول-----ه يونس بن محمد بن مسلم-	543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00529	false	9160495188687154172	22	189	130	988	1557	300	زيد بن اسلم------------------- التابعي المدني عن عطاء بن يسار بفتح المثناة التحتية والسين المهملة المخففة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل كل عضو من اعضاء الوضوء مرة مرة بالنصب فيهما علي المفعول المطلق المبين للكمية وقيل عل------------------------------------------ي الظرفية اي توضا في زمان واحد وقيل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصدر اي توضا مرة من التوضء اي غسل الاعضاء غسلة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة 23 باب الوضوء مرتين مرتين باب الوضوء مرتين مرتين لكل عضو ايضا 158 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- حسين ---------------بن عيسي قال حدثن----------------------------------------------------------------------------------------ا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرتين مرتين وبه قال حدثنا بالجمع وفي رواية ابن عساكر --------------------------------حدثني ---حسين بن عيسي بتصغير الاول اب------------------------------ن حمران بضم الحاء المهملة الطاءي القومسي بالقاف والسين المهملة الدامغاني البسطاني المتوفي بنيسابور سنة سبع واربعين وماءتين وفي رواية ابن عساكر وابي ذر الحسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد بن مسلم	529	5365446019048736136	401	400.5	312	1541	26.022064208984375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0543	true	2009069440678600141	239	289	1205	1451	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مر------------------تي--------------------------------------ن مرتين AUTO باب الوضوء ثلاثا ثلاثا----------------------------------- 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه	543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	0	65	0	336	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا فغسل اعضاء الوضوء مرتين مرتين بالنصب فيهما علي المفعول المطلق كالسابق 24 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا هذا باب الوضوء ثلاثا ثلاثا لكل عضو 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه	530	5365446019048736136	232	431.5	184	337	68.84272766113281	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0544	true	-6596273300198417770	236	289	1214	1474	1537	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر ل----------------ه الحديث	544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	65	122	336	612	1527	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث	530	5365446019048736136	260	511.0	207	276	94.20289611816406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0547	true	452958964446850434	68	142	351	722	1547	300	ابراهيم بصيغة التمريض و صالح اي بن كيسان بفتح الكاف مر ذكره في ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات اخر قصة هرقل وابراهيم روي عن الزهري بلا واسطة في اول الباب	547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00533	false	-5985859524518607983	100	165	480	814	1502	300	ابراهيم قال قال-------- صالح--- بن كيسان قال ابن شهاب--------- ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات ا-لبقرة --وعن ابراهيم بن سعد السابق------------- اول الباب	533	5365446019048736136	299	519.0	239	371	80.5929946899414	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0548	true	7566491268789847601	145	198	727	989	1506	300	باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 160----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن	548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00535	false	-3417023073009142037	79	248	412	1271	1553	300	باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم باب الاستنثار في الوضوء وهو دفع الماء الذي يستنشقه المتوضء اي يجذبه بريح انفه لتنظيف ما في داخله فيخرجه بريح انفه سواء كان باعانة يده ام لا ذكره اي الاستنثار عثمان بن عفان رضي الله عنه فيما رواه المءلف موصولا في باب مسح الراس كله كما تقدم وعبد الله بن زيد فيما وصله المءلف فيما سياتي ان شاء الله تعالي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وعبد الله بن عباس وتقدم حديثه موصولا عند المءلف في باب غسل الوجه من غرفة لكن ليس فيه ذكر الاستنثار قال في الفتح كان المصنف اشار بذلك الي ما رواه احمد وابو داود والحاكم من حديثه موقوفا استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من توضا فليستنثر ومن	535	5365446019048736136	258	438.0	206	860	30.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0552	true	4225873199269824261	51	101	256	506	1498	300	باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 162 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00539	false	-5099464854260035366	64	138	349	714	1565	300	باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين باب غسل الرجلين زاد ابو ذر فيما افاده في الفتح ولا يمسح علي القدمين اي اذا كانتا عاريتين وهي كذا في الفرع ثابتة من غير تعيين 163 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم-عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	539	5365446019048736136	239	427.0	191	375	63.733333587646484	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	true	-4569889515954898213	24	76	128	390	1513	300	موسي اي ابن اسماعيل سبق في باب من قال الايمان هو العمل و ------------ابو عوانة بفتح------ المهملة وخفة الواو وبالنون هو الوضاح و ابو--------- بشر ب----الموحدة المكسورة وسكون الشين المنقطة جعفر بن ابي وحشية الواسطي و--------- ماهك روي بكسر الهاء وفتحها منصرفا وغير منصرف و-------- عبد الله بن عمرو اي ابن العاص	553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00539	false	-5099464854260035366	153	203	790	1055	1565	300	موسي ----بن اسماعيل التبوذكي----- قال حدثنا وفي رواية الاصيلي اخبرنا ابو عوانة بفتح العين المهملة---------------------- الوضاح اليشكري عن ابي بشر بكسر الموحد---------ة وسكون العجمة واسمه- جعفر بن ابي وحشية الواسطي عن يوسف بن ماهك بكس----ر الهاء وفتحها منصرفا وغير منصرف كما مر عن عبد الله بن عمرو اي ابن العاص	539	5365446019048736136	170	230.5	134	310	54.83871078491211	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	true	-4569889515954898213	89	149	462	766	1513	300	باب من اعاد الحديث ثلاثا في كتاب العلم لا تفاوت بينه وبينهما الا في الراوي الاول فانه موسي ههنا وثمة في الباب الاول ابو النعمان وفي الباب الثاني مدد قوله فادركنا اي لحق بنا للاعقاب من النار مرتين اوثلاثا AUTO باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00540	false	-3111466537766082146	233	273	1223	1425	1564	300	باب من اعاد الحديث ثلاثا من كتاب العلم---------------------- الا ان الراوي الاول هناك------------------------------ ابو النعمان وهنا موسي والله اعلم بالصواب 28------------------------------------------------- باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم	540	5365446019048736136	167	270.0	130	304	54.93421173095703	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	true	-4569889515954898213	136	235	707	1185	1513	300	وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم ع---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 163 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00541	false	3978124770035139866	1	112	8	548	1530	300	وعبد الله بن زيد اي ابن عاصم فيما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي في باب غسل الرجلين الي الكعبين عن النبي صلي الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	541	5365446019048736136	461	909.5	366	541	85.21257019042969	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0554	true	3335089992654912950	85	115	445	590	1554	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 164 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان	554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00543	false	2969385729114153157	186	300	914	1479	1479	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغس-----------------------------ل موضع الخاتم اذا توضا باب غسل الاعقاب جمع عقب بفتح العين وكسر القاف اي وما يلحق بها مما في معناها من جميع الاعضاء التي قد يحصل التساهل في اسباغها ومن ثم ذكر موضع الخاتم لانه قد لا يصل اليه الماء اذا كان ضيقا فقال وكان ابن سيرين محمد التابعي الجليل مما وصله ابن ابي شيبة في مصنفه بسند صحيح والمءلف في تاريخه يغسل موضع الخاتم اذا توضا وذهب الشافعي والحنفية الي انه ان كان الخاتم واسعا بحيث يدخل الماء تحته اجزا من غير تحريكه وان كان ضيفا فليحرك 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان-	543	5365446019048736136	115	-19.5	92	595	19.327730178833008	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0554	true	3335089992654912950	234	271	1205	1408	1554	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة و-خف-ة المثناة المنقطة من تحت والسين المهملة تقدم ذكره وذكر------ شعبة في باب المسلم من سلم المسلمون و محمد بن زياد بكسر الزاي وبخف-ة المثناة التحتانية ابو الحارث القرشي الجمحي المدني	554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00544	false	5245424466161816404	20	54	106	293	1596	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف المثناة التحتية وسقط لابن عساكر لفظ ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا------------ محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف المثناة التحتية------------- القرشي الجمحي المدني	544	5365446019048736136	117	147.0	92	212	55.18867874145508	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0555	true	-8883416552222297188	99	191	538	1000	1560	300	في النعلين ولا يمسح علي النعلين 165------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة الانقاء وقال بعضهم الاسباغ الزيادة علي المرة في غسل الاعضاء عند التوضء وقد تقدم في باب اسباغ الوضوء قوله ابا القاسم هو كنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و -	555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	0	163	0	831	1538	300	في النعلين ولا يمسح علي النعلين لانه لا يجزء وحديث مسحهما المروي في سنن ابي داود ضعفه ابن مهدي وغيره واما تمسك من اجازه بظاهر قوله تعالي برءوسكم وارجلكم فاجيب بانه قرء وارجلكم بالنصب عطفا علي ايديكم او علي محل برءوسكم فقراءة الجر محمولة علي مسح الخفين وقراءة النصب علي غسل الرجلين وهو معني قول الامام الشافعي اراد بالنصب اخرين وبالجر اخرين او هو معطوف علي برءوسكم لفظا ومعني ثم نسخ ذلك بوجوب الغسل وهو حكم اخر 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس	545	5365446019048736136	333	508.5	265	954	34.90565872192383	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0555	true	-8883416552222297188	106	191	574	1000	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة الانقاء وقال بعضهم الاسباغ الزيادة علي المرة في غسل الاعضاء عند التوضء وقد تقدم في باب اسباغ الوضوء قوله ابا القاسم هو كنية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و -	555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	82	168	402	819	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس	8908	5365446019048736136	262	367.0	207	551	47.54990768432617	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	125	168	706	921	1646	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	133	175	685	899	1538	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	545	5365446019048736136	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	125	171	706	937	1646	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه عليه السلام قال	556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	135	182	662	903	1497	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال	8908	5365446019048736136	219	403.0	176	242	90.49586486816406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	207	249	1093	1297	1547	300	وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله ------------------يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	175	218	899	1119	1538	300	وسلم-يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	545	5365446019048736136	202	380.5	162	222	90.9909896850586	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	207	249	1093	1297	1547	300	وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله ------------------يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	180	223	887	1108	1497	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	8908	5365446019048736136	202	375.5	162	223	90.58296203613281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0557	true	1699932924436941227	207	267	1093	1384	1547	300	وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته دليل عليه واما ان تكون الشرطية قاءمة مقامة قوله قال عبد الله اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما	557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	105	206	562	1064	1537	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ثيابه لحديث ابي داود او شعره لحديث السنن ورجح الاول واجيب عن الثاني باحتمال انه كان يتطيب به لا انه كان يصبغ به- فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته اي تستوي---------------------- قاءمة الي طريقه وهذا الحديث سبق في باب غسل الرجلين في النعلين من الطهارة 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما	8909	5365446019048736136	234	382.5	185	527	44.402278900146484	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0558	true	-2285660721686346394	140	187	733	979	1576	300	باب التيمن في الوضوء والغسل بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب التيم-----------------ن في الوضوء والغسل 166 حد------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00547	false	2082773978694296571	243	298	1323	1611	1621	300	باب التيمن في الوضوء والغسل---------------------------- باب التيمن اي الاخذ باليمين في الوضوء والغسل بضم الغين اسم للفعل او بفتحها وهو الذي في الفرع كاصله 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	547	5365446019048736136	212	363.0	171	317	66.87696838378906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0559	true	-4201440200432562610	145	296	785	1601	1620	300	عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله----------------------------------- حفص بالحاء والصاد المهملتين ابن عمر بن الحارث بن سخبرة بفتح المهملة وسكون المعجمة وبفتح الموحدة وبالراء الازدي ابو عمر الحوضي البصري كان ابيض الراس واللحية قال احمد هو نبت متقن لا يءخذ عليه حرف مات بالبصرة سنة خمس وعشرين وماءتين قوله اش----------------------------------------عث بفتح الهمزة وسكون المنطقة وفتح المهملة وبالمثلثة ابن سليم بصيغة التصغير من ثقات شيوخ الكوفيين مات سنة خمس وعشرين وماءة قوله ابي يعني سليم بن الاسود المحاربي بضم الميم وبالمهملة وبالراء والموحدة الكوفي ابو الشعثاء التبعي سءل عنه ابو حاتم فقال هو لا سال عنه اي لشهرة ثقته مات سنة اثنتين وثمانين بعد الجماجم قوله مسروق هو هو ابن الاجدع الكوفي---------- اسلم قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وادرك الصدر الاول من الصحابة وكانت عاءشة	559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00548	false	5599395472905464028	140	240	757	1293	1620	300	عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله الحديث 168 اطرافه في وبه قال حدثنا حفص -------------------------بن -----------------------------------------------------------------------------------عمر الحوضي البصري المتوفي--------------------------------------------------------- بالبصرة سنة خمس وعشرين وماءتين قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد اشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح العين اخره -مثلثة ابن سليم ب-----التصغير قال سمعت اب------------------------------------------------ي سليم بن الاسود المحاربي بضم ا-------------------------لم--يم الكوفي عن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------روق--- هو ابن الاجدع الكوفي ابي عاءشة اسلم قبل وفا-----ته صلي الله عليه وسلم-وادرك الصدر الاول من الصحابة ---عن عاءشة	548	5365446019048736136	406	646.0	328	901	45.06104278564453	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0561	true	-5672905215912683528	271	300	1391	1535	1535	300	الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت-	561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	66	93	347	490	1539	300	الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت	551	5365446019048736136	142	269.0	116	145	97.93103790283203	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0562	true	3239840297503372306	148	235	744	1162	1482	300	حتي --توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم فان قلت الشخص الذي هو اخرهم داخل في هذا الحكم ام لا قلت لما كان السباق يقتضي العموم والمبالغة------------ تجعل عند وان كان للظرفية الخاصة لمطلق الظرفية حتي تكون بمعني في فكانه قال--------- الذين هم في اخرهم فان قلت هل --------------دخل انس في الاخبار حتي يكون هو من المتوضءين به ام لا قلت لا شك ان لفظ الناس عام ولكن الاصوليين اختلفوا في ان المخاطب بكسر الطاء داخل في عموم متعلق خطابه امر- او نهيا او خبرا	562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	3	59	16	295	1540	300	حتي انتهوا ال---------ي اخرهم ولم يبق منهم احد و----------الشخص الذي هو اخرهم داخل في هذا الحكم لا--------------ن السياق يقتضي العموم والمبالغة لان عند هنا تجعل--------------------------- لمطلق الظرفية حتي تكون بمعني في -كانه قال حتي توضا الذين هم في اخرهم وانس داخل فيهم اذا قلنا يدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخاطب بكسر الطاء----- في عموم------ خطابه امرا او نهيا او خبرا	552	5365446019048736136	211	293.5	167	456	46.27193069458008	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0563	true	1429758252084421839	26	78	114	373	1476	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا وهذا ماء وفي النفس منه	563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	172	224	923	1182	1540	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا وهذا ماء وفي النفس منه	552	5365446019048736136	259	518.0	207	259	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0564	true	2895538823251271054	69	103	340	499	1504	300	169 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال	564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00553	false	-3045222008700667745	268	300	1347	1503	1503	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس-فقال-	553	5365446019048736136	154	291.0	123	159	96.8553466796875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0565	true	-3278769602505448085	67	95	337	466	1453	300	عندنا شء من شعر النبي صلي الله عليه وسلم او عندنا من شعر النبي شء اصبناه اي وجدناه قوله من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة	565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00554	false	-6732433648224001952	114	135	618	717	1540	300	عندنا شء من شعر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------اصبناه اي حصل لنا---- من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة	554	5365446019048736136	92	157.5	72	129	71.31783294677734	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0565	true	-3278769602505448085	129	159	627	757	1453	300	سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00555	false	746268334568658788	23	52	124	253	1560	300	سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	555	5365446019048736136	129	253.0	100	130	99.23076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0568	true	-8135507558403535436	69	177	340	884	1502	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الاحاديث الاخري الدالة عليه وهذا الحيث وان كان مطلقا يقيد بذلك لان المطلق والمقيد اذا اتحد سببهما حمل المطلق عليه عملا بالدليلين قال البخاري رضي--------------------------------------------------------------------------------- الله عنه قوله حد------------------------------------ثنا اسحق اي ابن راهريه تقدم في اول الوضوء وعبد الصمد------------------------------------------------- هو ابن عب----------------------------------------------------------------------------د الوارث التنوري تقدم في باب من اعاد ال-حديث ثلاثا وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني العدو--------------------------------------------------------------------------ي مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قوله سمعت ابي اي عبد الله بن دينار المذكور وابو صالح هو ذكوان الزيات	568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	0	126	0	624	1482	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة الحديث 173 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج ابو يعقوب المروزي الثقة الثبت المتوفي سنه احدي وخمسين وماءتين وليس هو اسحاق بن ابراهيم الحمصي كما جزم به ابو نعيم في المستخرج قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد ال---------------------------وارث قال حد------ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني العدوي وتكلم فيه لكنه صدوق ولم ينفرد بهذا قال سمعت ابي عبد الله بن دينار التابعي مولي ا--------بن عمر---------- رضي الله عنهم------ا عن ابي صالح------------------------------------- ذكوان الزيات	557	5365446019048736136	237	230.5	186	861	27.526132583618164	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0569	true	4308844788694433217	225	253	1164	1296	1514	300	ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة------- 173 وقال احمد بن شبيب حدثنا	569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	24	53	110	249	1482	300	ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة الحديث 173 اطرافه في وبه قال حدثنا	557	5365446019048736136	116	208.0	90	139	83.45323944091797	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0569	true	4308844788694433217	246	282	1262	1430	1514	300	الجنة 173- وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه	569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00558	false	-6113092096645618182	79	115	417	586	1528	300	الجهاد 174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه	558	5365446019048736136	162	322.0	127	169	95.85798645019531	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0570	true	589722083051785091	0	128	0	649	1535	300	ابو عمارة القرشي العدوي المدني التابعي --ثقة قليل الحديث روي له الجماعة قوله ابيه يعني ا---بن عمر رضي الله عنهما و في------------------------------------- الم--------------------------------------------------------------سجد اي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اللام للعهد فان قلت هذا التركيب مشعر باستمرار الاقبال والادبار ولفظ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم دال علي عموم جميع الازمنة اذ اسم الجنس المضاف من الالفاظ العامة وفي فل-----م يكونوا يرش---------------------------------ون مبالغة ليست في قولك فلم يرشوا بدون لفظ الكون كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم --------حيث لم يقل وما يعذبهم الله وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي لفظ الغسل لان الرش ليس فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش يكون ابلغ من نفي الغسل ولفظ شيءا ايضا عام لانه نكرة وقعت في سياق النفي وهذا	570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00558	false	-6113092096645618182	174	300	896	1528	1528	300	ابو عمارة القرشي العدوي المدني التابعي الثقة الجليل عن---------------------- ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال كانت الكلاب تقبل وتدبر حال كونها في المسجد النبوي المدني وفي غير رواية الاربعة تبول وتقبل وتدبر في السجد في زما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يرشون وفي رواية ابن عساكر فلم يكن وفي رواية ابي ذر وابن عساكر في نسخة فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك بالماء وفي ذكر الكون مبالغة ليست في حذفه------------------------- كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم الانفال حيث لم يقل وما يعذبهم----- وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي لفظ الغسل لان الرش ليس فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش----- ابلغ من نفي الغسل ولفظ شيءا ايضا عام لانه نكرة----- في سياق النفي وهذا-	558	5365446019048736136	394	588.0	311	799	49.31163787841797	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0570	true	589722083051785091	128	199	649	1008	1535	300	كله للمبالغة في طهارة سءره اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد فاذا قرر الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك ولم يامر بغسله قط علم انه طاهر قلت لا دلالة له في ذلك اذ اذ تقرير السءال انما كان لان طهارة المسجد متيقنة ونجاست-ه مشكوك فيها واليقين لا ير-فع الظن فضلا عن الشك وعلي تقدير دلالته لا تعارض دلالة منطوق الحديث الناطق صريحا بايجاب الغسل	570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	0	41	0	216	1539	300	كله للمبالغة في طهارة سءره اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد واجيب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طهارة المسجد متيقنة وما ذكره مشكوك فيه- واليقين لا يرتفع ب------------الشك ثم ان -----دلالته لا تعارض دلالة منطوق الحديث الوارد ب------------الغسل	559	5365446019048736136	192	303.0	155	361	53.18559646606445	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0571	true	-8729486541573144399	58	112	295	547	1504	300	174 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	231	284	1219	1471	1539	300	175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر3 قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	559	5365446019048736136	249	489.0	197	253	98.41897583007812	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0572	true	-599053596916198356	61	142	306	723	1508	300	سميت اي ذكرت اسم الله علي كلبك عند ارساله وانما حذف حرف العطف من الجواب والسءال لانه ورد عن طريق المقاولة كما في اية مقاولة موسي عليه السلام وفرعون وعلم منه انه لابد من هذه الشروط الاربعة حتي يحل صيده الاول الارسال والثاني كونه معلما والثالث الامساك علي صاحبه بان لا ياكل منه والرابع ان------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر اسم الله عليه ------عند الارسال واختلفوا في ان التسمية واجبة ام سنة فذهب الشافعي الي انها سنة فلو تركها عمدا او سهوا -حل الصيد واهل	572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00560	false	-7842090774849188569	191	255	1013	1331	1552	300	سميت اي ذكرت اسم الله علي كلبك عند ارساله ولم تسم علي كلب اخر ظاهره وجوب التسمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حتي لو تركها سهوا او عمدا-------------------------------------------------- لا يحل وهو قول اهل الظاهر وقال الحنفية والمالكية يجوز تركها سهوا لا عمدا واحتجوا مع احديث بقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام وقال------------------------------------ الشافعية س--------نة فلو تركها عمدا او سهوا يحل قيل وهذا --	560	5365446019048736136	126	137.0	96	521	24.184261322021484	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0572	true	-599053596916198356	174	217	874	1076	1508	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة	572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	166	208	870	1068	1515	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر لقو----له تعالي او جاء احد منكم من الغاءط وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة	561	5365446019048736136	197	386.5	155	202	97.52474975585938	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0573	true	5799688377027931813	189	283	971	1425	1506	300	قال من لم ير الوضوء الا من المخرجين لا من مخرج اخر كالفصد كما هو اعتقاد الشافعي قوله من الغاءط اي من الارض المطمءنة فيتناول القبل والدبر اذ هو كناية عن الخارج من السبيلين مطلقا قوله وقال عطاء اي ابن ابي رباح التابعي فان قلت لم قال------------------------------------------------- في الباب المتقدم اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه	573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	166	251	870	1273	1515	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من------------------------------------------------------------------------------------- القبل والدبر لقوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط و-------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة------- اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه	561	5365446019048736136	276	469.0	212	503	54.87077713012695	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0575	true	4766154154577765051	13	62	63	305	1492	300	الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبز-ق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم	575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	251	300	1273	1515	1515	300	الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزعق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم-	561	5365446019048736136	241	472.0	193	243	99.17695617675781	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0576	true	-8542270329936216155	69	126	364	631	1465	300	175 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب---- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة------- 176 حدثنا ابو الولي---------------------------------------د قال حدثنا ابن	576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00565	false	-985306839516457326	201	268	1019	1336	1497	300	176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة الحديث 176 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة قال حدثنا ابن	565	5365446019048736136	252	469.5	196	317	79.49526977539062	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0576	true	-8542270329936216155	86	144	441	711	1465	300	قال قا----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في----- صلاة----------------------------------------- م------------------ا كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل اعجمي-------------------------------------- ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرطة 176 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينصرف	576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00566	false	-2808536019049905243	3	184	13	905	1467	300	قال قال النبي وفي رواية ابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في ثواب صلاة لا حقيقتها والا لامتنع عليه الكلام ونحوه ما كان وللكشميهني ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث اي ما لم يات بالحدث وما مصدرية ظرفية اي مدة دوام عدم الحدث وهو يعم ما خرج من السبيلين وغيره ونكر الصلاة في قوله في صلاة ليشمل انتظار كل واحدة منها فقال رجل اعجمي لا يفصح كلامه ولا يعينه وان كان عربيا ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ونحوها وفي رواية ابي داود وغيره لا وضوء الا من صوت او ريح فكانه قال لا وضوء الا من ضراط او فساء وانما خصهما بالذكر دون ما هو اشد منهما لكونهما لا يخرج من المرء غالبا في المسجد غيرهما فالظاهر ان السءال وقع عن الحدث الخاص وهو المعهود وقوعه غالبا في الصلاة وهذا الحديث من الرباعيات ورجاله كلهم مدنيون الا ادم مع انه دخل المدينة وفيه التحديث والعنعنة 177 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ينصرف	566	5365446019048736136	260	452.0	203	894	29.082773208618164	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0577	true	-7356898116464804866	130	172	669	880	1491	300	177 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء	577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00567	false	364901606472396430	60	99	316	518	1510	300	178 حدثنا قتيبة --------قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء	567	5365446019048736136	201	387.5	162	211	95.26066589355469	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0578	true	2356287312983911404	166	230	906	1236	1595	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك----------------------- 179 حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار بفتح المثناة التحتانية وبال-----مهملة المدني مر في باب كفران العشير و زيد ابن خالد الجهني المدني الصحابي تقدم في باب الغضب في الموعظة و عثمان بن عفان امير	578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00568	false	7707065320070396819	0	98	0	503	1522	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك الحديث 179 طرفه في وبه قال حدثنا سعد بن حفص بسكون العين ابو محمد الطلحي بالمهملتين الكوفي قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي ابو معاوية عن يحيي بن ابي كثير البصري التابعي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بفتح اللام عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف التابعي ان عطاء بن يسار بفتح المثناة التحت--ية والسين المهملة المدني اخبره ان---------------- زيد -بن خالد المدن-------ي الصحابي اخبره انه سال عث-----------------مان بن عفان رضي -	568	5365446019048736136	228	348.5	180	548	41.605838775634766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0579	true	6635471417802320815	227	268	1141	1343	1495	300	قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله	579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00569	false	-7336155719738218730	201	241	1036	1237	1531	300	قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله	569	5365446019048736136	201	397.0	161	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0581	true	8480629933422115629	7	33	40	166	1554	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00569	false	-7336155719738218730	241	266	1237	1362	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت-فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	569	5365446019048736136	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0581	true	8480629933422115629	7	83	40	452	1554	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء العين وفي بعضها بضم العين وبكسر الجيم المشددة وفي بعضها بفتح العين وكسر الجيم قوله قحطت بضم الق------------------------------------------------اف وكسر الحاء وفي بعضها بفتح القاف------------------------------ والحاء----------- وفي------------ بعضها----- بكسر الحاء وفي بعضها بالهمزة المفتوحة ومضمومة معروفا ومجهولا ومعني الاقحاط هنا عدم انزال المني وهو استعارة من قحوط المطر وهو انحباسه وقحوط	581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00570	false	-429393787995716616	164	231	848	1192	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت بضم الهمزة وكسر الجيم وفي رواية ابي ذر عن الكشميهني عجلت بض--------------------------------------------------------م الع-----------------------------------------ين وكسر الجيم الخفيفة من غير همز وفي رواية عجلت كذلك مع التشديد او قحطت بضم الكاف وكسر الحاء من غير همزة وفي رواية الاصيلي او اقحطت بفتح الهمزة والحاء وكذا لمسلم وفي رواية اقحطت بضم الهمزة وكسر الحاء اي لم تنزل----------------------------------------------------------------------------- استعارة من قحوط المطر وهو انحباسه فعليك	570	5365446019048736136	128	134.5	101	518	24.710424423217773	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0582	true	446177654692345765	80	167	404	832	1512	300	لم يذكرا لفظ الوضوء--- قالا فعليك فقط بحذف المبتدا وجاز ذلك لقيام القرينة عليه--------- والمقدر عند القرينة كالملفوظ AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجل يوضء صا-------------------------حبه 180 حدثني محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك 181 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا	582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00571	false	-1975474423372533132	136	290	724	1499	1555	300	لم يقولا لفظ الوضوء بل قالا فعليك فقط بحذف الم---------------بتدا للقرينة المسوغة للحذف والمقدر عند القرينة كالملفوظ وقال ابن حجر فاما يحيي فهو كما قاله قد اخرجه احمد بن حنبل في مسنده عنه ولفظه فليس عليك غسل واما غندر فقد اخرجه احمد ايضا عنه ولفظه فلا غسل عليك عليك الوضوء وهكذا اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والاسماعيلي وابو نعيم من طرق عنه وكذا ذكره اصحاب شعبة كابي داود الطيالسي وغيره عنه فكان بعض مشايخ البخاري حدثه به عن يحيي وغندر معا فساقه له علي لفظ يحيي اه 35 باب الرجل يوضء صاحبه باب حكم الرجل يوضء صاحبه 181 حدثني محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة------- فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك وبالسند --------------قال حدثنا	571	5365446019048736136	367	659.0	291	812	45.197044372558594	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0583	true	-3312978996655116559	135	175	717	898	1531	300	قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان	583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00573	false	3161584318716050242	0	39	0	180	1568	300	قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وانه ذهب لحاجة له وان	573	5365446019048736136	180	355.0	141	181	99.44751739501953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0584	true	-3297448595710020977	193	245	1041	1317	1603	300	وفيه اربعة -----تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهو من اللطاءف وراعي البخاري الفاظ مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين AUTO باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن	584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00573	false	3161584318716050242	262	298	1358	1558	1568	300	وفيه اربعة من التابعي-ن يروي بعضهم عن بعض والتحديث والاخبار والسماع والعنعنة 36-------------------------------------------------------------------------------- باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن	573	5365446019048736136	161	277.5	129	281	57.295372009277344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0585	true	-263234535090448865	258	300	1332	1538	1538	300	182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي-	585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	151	191	773	978	1529	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي	575	5365446019048736136	203	390.0	164	207	98.06763458251953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	300	1354	1572	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني-	586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	220	266	1133	1352	1529	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	575	5365446019048736136	218	431.0	173	219	99.54338073730469	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	276	299	1461	1566	1572	300	ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني	586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01710	false	-4779466443520937238	150	191	766	975	1513	300	ثم قام يصلي قال ابن عباس----- فصنعت مثله في الوضوء ومسح النوم عن وجهه وقراءة الايات وغير ذلك او هو محمول علي الاغلب فقمت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني	1710	5365446019048736136	83	139.5	66	214	38.7850456237793	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	300	1354	1572	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني-	586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	204	259	1050	1314	1525	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	1992	5365446019048736136	208	361.0	164	270	77.03704071044922	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	259	300	1376	1572	1572	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه ----------------------------فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني----- اليمني-	586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	43	0	212	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني	6872	5365446019048736136	174	320.0	139	230	75.65217590332031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0586	true	-2666517388806244184	254	300	1354	1572	1572	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني-	586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	79	130	407	654	1528	300	النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني	6874	5365446019048736136	218	419.0	173	247	88.25910949707031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	41	154	216	776	1559	300	اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	89	195	485	1031	1558	300	اسماء قالت اتيت عاءشة وهي---------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم-فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال-------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد	389	5365446019048736136	407	608.0	321	644	63.19875717163086	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	16	86	83	446	1559	300	اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق-------------- زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	241	300	1249	1553	1553	300	اسم--------------اء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج- النبي- صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس------------------------------------------------------- فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه-	578	5365446019048736136	263	440.0	210	377	69.76127624511719	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	86	154	446	776	1559	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	68	0	332	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد	579	5365446019048736136	329	647.0	262	333	98.79879760742188	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	78	167	407	845	1559	300	صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------- مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الد-------جال لا ادري اي ذلك قالت اسماء-------------- يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا في-----------------------------قال نم----------------------------------------------- صالحا فقد جدة لهشام ولفاطمة تقدم ذكر الثلاثة--------------------------------------------------------------------- في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	3	174	13	912	1606	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	580	5365446019048736136	376	519.0	296	926	40.60475158691406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	1	154	4	776	1559	300	عروة بن الزبير بن العوام القرشي و فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير المذكور وجدتها اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء--- فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	19	159	91	814	1563	300	عروة عن امراته------------------- فاطمة ب---نت المنذر عن اسم------------------------------------اء بنت ابي بك-------------------ر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد	1812	5365446019048736136	603	1045.0	478	806	74.81389617919922	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	8	153	38	772	1559	300	فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير المذكور وجدتها اسماء علي وزن حمراء بنت ابي بكر الصديق زوجة الزبير رضي الله عنهم وفي بعضها جدته بتذكير الضمير وكلاهما صحيحان بلا تفاوت في المعني لان اسماء فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا	589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	92	187	458	939	1528	300	فاطمة ب---نت المنذر عن اسماء ابنة----------------------------------- ابي بك-------------------ر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس و-----------------------------------------الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا--------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال نم صالحا	10836	5365446019048736136	417	668.5	331	740	56.35135269165039	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0590	true	-7364619254096801180	41	63	216	329	1493	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	0	22	0	113	1527	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	581	5365446019048736136	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0590	true	-7364619254096801180	58	113	307	558	1493	300	بحديث عبد الله بن زيد 184---------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي	590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	148	207	794	1071	1527	300	بحديث عبد الله بن زيد هذا الاتي ان شاء الله تعالي 185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي-اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي	581	5365446019048736136	246	466.5	193	279	88.17204284667969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0591	true	3996224225180369880	0	26	0	127	1557	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	225	251	1159	1286	1527	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	581	5365446019048736136	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0593	true	-7648646356117561794	171	296	896	1497	1512	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين قوله موسي عن ع-----------------------------------------مرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فغسل يديه مرتين الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده فمسح راسه هو ابن اسم--------------------------------------------------------------------عيل التبوذكي مر في كتاب الوحي و وهيب هو ابن خالد الباهلي مر في باب من اجاب الفتيا و عمرو هو المذكور انفا ويحيي وهو ابوه المازنيان و ش-----------------------------------------------------هدت اي حضرت وعمرو بالواو وابو حسن بفتح الحاء وهذا العمر واخو عمارة جد عمرو بن يحيي	593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	false	-4974695285710525475	158	298	877	1559	1567	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين في الوضوء 186 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ----------غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير ---ابن خالد الباهلي عن عمرو بفتح العين ابن يحيي بن عمارة-------------------------- المازني شيخ مالك عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن بفتح الحاء قال شهدت اي حضرت -عمرو ب-----ن ابي حسن -----------------------اخا عمارة --وعم----- يحيي	585	5365446019048736136	434	731.0	341	763	56.880733489990234	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0593	true	-7648646356117561794	179	228	937	1168	1512	300	عمرو عن ابيه شهدت ------عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد--------- عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتو-----------------------------------------------------------------------------------ر---------------- من ماء فتوضا----------------------- لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاكفا ----------------------علي يده من الت--------ور فغسل يديه -----------------------------------------------------------------------------ثلاثا------------- ثم ادخل يده في التور----- فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث	593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00586	false	-6697157331202308670	20	125	95	624	1599	300	عمرو بن يحيي ليست بنتا لعمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد الانصاري عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا بتور بفتح المثناة الفوقية وسكون الواو اخره راء اناء يشرب فيه او طست او قدح او مثل القدر من صفر او حجارة من ماء فتوضا لهم اي لاجل الساءل واصحابه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم اي مثل وضوءه واطلق وضوءه عليه مبالغة فاكفا بهمزتين اي افرغ الماء علي يده من التور المذكور فغسل يديه بالتثنية قبل ان يدخلهما في التور وفي رواية فغسل يده بالافراد علي ارادة الجنس ثلاثا اي ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور ايضا فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث	586	5365446019048736136	219	322.5	172	530	41.32075500488281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0593	true	-7648646356117561794	179	249	937	1271	1512	300	عمرو-------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده---------- فغسل يديه مرتين الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه	593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	126	199	637	988	1492	300	عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه------ الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه	594	5365446019048736136	278	444.0	218	398	69.8492431640625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0594	true	-6791055396296613792	229	252	1202	1316	1583	300	فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------- باب استعمال فضل وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان	594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00586	false	-6697157331202308670	260	298	1378	1587	1599	300	فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين اي معهما وهما العظمان الناتءان عند ملتقي الساق والقدم وقال مالك الملتصقان بالساق المحاذيان للعقب 40 باب استعمال فضل وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان	586	5365446019048736136	110	201.5	87	209	52.6315803527832	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0596	true	-2270532117632147176	33	80	185	434	1591	300	186 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00588	false	1429057454735081860	5	50	34	281	1594	300	187 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	588	5365446019048736136	246	481.0	201	249	98.79518127441406	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0596	true	-2270532117632147176	80	107	434	568	1591	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	61	87	346	479	1564	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	589	5365446019048736136	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0596	true	-2270532117632147176	37	81	203	439	1591	300	حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضو-ء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وقال	596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05567	false	2912446177631621487	51	80	281	436	1602	300	حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت ابا جحيفة قا-ل خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي------------------------------------------------------------------ الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة -قال	5567	5365446019048736136	135	215.5	108	237	56.9620246887207	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0597	true	-3819368225798415432	45	88	231	433	1474	300	عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله انه نجس محتجا بانه ماء الذنوب فيقال له هذا مثل ضربه النبي صلي الله عليه	597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	256	287	1357	1501	1564	300	عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه	589	5365446019048736136	144	274.0	113	202	71.2871322631836	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	0	61	0	305	1509	300	الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح الراء الزهري ابن بنت عبد الرحمن بن عوف قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين وصح سماعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له اثنان وعشرون حديثا ذكر البخاري ستة منها واصابه حجر من احجار المنجنيق وهو يصلي في الحجر فمكث-------------- خمسة ايام ثم مات زمن محاصرة	599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00590	false	6798304040331698741	148	186	734	933	1523	300	الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح الراء الزهري ابن بنت عبد الرحمن بن عوف المتوفي في زمن محاصرة الحجاج مكة بحجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه من---------- المنجنيق وهو يصلي في الحجر سنة اربع وستين بعد خمسة ايام من الاصابة -------	590	5365446019048736136	133	208.5	104	319	41.69279098510742	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	243	298	1240	1501	1509	300	بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	0	54	0	260	1627	300	بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	591	5365446019048736136	259	512.0	205	261	99.23371887207031	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	240	298	1223	1501	1509	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	54	109	283	553	1575	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8690	5365446019048736136	243	431.0	191	287	84.66899108886719	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	true	-4073482991955133016	246	298	1252	1501	1509	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد-------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	208	260	1087	1336	1558	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	225	405.0	177	267	84.26966094970703	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0600	true	2095672838329898430	5	111	24	606	1557	300	عبد الرحمن بن يونس ابو مسلم البغدادي المستملي طلب الحديث ورحل فيه وسمع سماعا كثيرا واستملي لسفيان بن عيينة ولغيره مات------------------- فجاة سنة اربع وعشرين وماءتين قوله----- حاتم بن اسم-عيل-------------------------------- الكوفي نز-ل المدينة ومات--- بها سنة ست وثمانين وماءة في خلافة ه-رون قوله الجعد بفتح الجيم وسك------ون المهملة وبالدال المهملة ----------------------ابن عبد الرحمن بن اوس المدني الكندي ويقال له الجديد ايضا مصغرا قوله الساءب اسم فاعل من السيب بالمهملة وبالتحتانية وبالموحدة ابن يزيد م---------------------------------------------------ن الزيادة الكندي قال حج بي ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وانا ابن سبع سنين روي له خمسة احاديث والبخاري ذكر الخمسة كلها تو-----------------------------------------------------------------في بالمدينة سنة احدي وتسعين	600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	61	173	295	937	1627	300	عبد الرحمن بن يونس--------- البغدادي المست---------------------------------------------ملي لسفيان بن عيينة و-غيره وهو احد الحفاظ المتوفي فجاة سنة اربع وعشرين وماءتين قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة والمثناة الفوقية الكوفي نزيل المدينة المتوفي بها سنة ست وثمانين وماءة في خلافة هارون عن --الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة وللاكثرين الجعيد بالتصغير وهو المشهور ابن عبد الرحمن بن اوس المدني الكندي --قال سمعت--------------------- الساءب --------------------------------------------------بن يزيد بالسين المهملة والمثناة التحتية اخره موحدة والثاني من الزيادة الكندي من صغار الصحاية كان مع ابيه في--------------- حجة الوداع وهو -ابن سبع سنين وولد في السنة الثانية من الهجرة وخرج مع الصبيان الي ثنية الوداع لتلقي النبي صلي الله عليه وسلممقدمه من تبوك وتوفي بالمدينة سنة احدي وتسعين	591	5365446019048736136	329	448.5	265	788	41.75127029418945	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0600	true	2095672838329898430	273	300	1437	1557	1557	300	بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق-	600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	false	-5452724878758769296	0	27	0	121	1470	300	بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق	593	5365446019048736136	120	235.0	94	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0601	true	8257096798231638493	169	256	926	1356	1571	300	مسدد بفت-------ح الدال المشددة مر ف ياول كتاب الايمان وخالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي ابو الهيثم الطحان يحكي انه تصدق بزنة نفسه فضة ثلاث مرات مات------------- سنة تسع وسبعين وماءة قوله----- عمرو بن يحيي بن عمارة --المازني الانصاري وابو--ه يحيي تقدما قريبا قوله--------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل اي الفم وكلمة اوشك من الراوي------------- والظاهر انه من يحيي قوله------------------------------ من كفة قال ابن بطال------------------------------- اي من حفنة واحدة فاشتق لذلك من اسم الكف عبارة عن ذلك المعني ولا يعرف في كلام العرب الحاق هاء التانيث في الكف	601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	false	-5452724878758769296	66	188	317	925	1470	300	مسدد بالسين وفتح الدال المشددة المهملتين قال حدثنا ----خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي ابو الهيثم الطحان الم------تصدق بزنة بدنه فضة ثلاث مرات فيما حكي المتوفي سنة سبع وسبعين وماءة قال حدثنا عمرو بن يحيي بفتح العين المازني الانصاري عن ابيه يحيي بن عمارة عن عبد الله بن زيد الانصاري انه اي عبد الله بن زيد افرغ اي صب الماء من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل اي فيه او مضمض -شك من الراوي قال في الفتح والظاهر انه من شيخ البخاري واخرجه مسلم بغير شك واستنشق من كفة بفتح الكاف وضمها اخره هاء تانيث كغرفة وغرفة اي من حفنة واحدة فاشتق -ذلك من اسم الكف عبارة عن ذلك المعني ولا يعرف في كلام العرب الحاق هاء التانيث في الكف	593	5365446019048736136	326	486.5	253	620	52.58064651489258	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0602	true	-4522384536771340102	53	135	274	666	1527	300	--رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب مسح الراس مرة واحدة 190 حدثنا سليمان بن حرب قال حد----------------ثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي------------------ يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	false	-4974695285710525475	155	228	857	1213	1567	300	الرجلين الي الكعبين--------------------------------------------------- باب غسل الرجلين الي الكعبين في الوضوء 186 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثل--------اثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده فغسل ----------	585	5365446019048736136	228	356.5	176	459	49.67320251464844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0602	true	-4522384536771340102	36	98	185	482	1527	300	واحدة ففعل ذلك ثلاثا ف------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب مسح الراس مرة واحدة 190 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ------------------------------------وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد	602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	false	-5452724878758769296	29	80	128	392	1470	300	واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------وبالسند قال حدثنا مسدد بالسين وفتح الدال المشددة المهملتين قال حدثنا خالد بن ------------------------------------------عبد الله بن عبد	593	5365446019048736136	195	326.5	153	351	55.55555725097656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0602	true	-4522384536771340102	29	135	151	666	1527	300	هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO باب مسح الراس م------------------------------------------------رة واحدة 190 حد---------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	61	179	296	887	1492	300	هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه فعل الصحابي ثم اسناده الي النبي صلي الله عليه وسلموالتحديث والعنعنة واخرجه المءلف كما مر في خمسة مواضع ومسلم --42 باب مسح الراس مرة باب مسح الراس مرة وللاصيلي مسحة وله في اخري مرة واحدة بزيادة اللاحقة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل	594	5365446019048736136	356	676.0	280	741	48.04318618774414	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0603	true	7905869449874196817	14	55	65	270	1487	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه 191 وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	179	219	887	1088	1492	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه---- وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	594	5365446019048736136	201	395.5	161	205	98.04878234863281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0603	true	7905869449874196817	14	51	65	253	1487	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين--------- ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل------------------------------------------------------------------ بيديه وادبر ---------------------بهما ثم ادخل----------------------------- يده في الاناء فغسل رجليه 191-------------------- وحدثنا موس--------------------ي قال حدثنا وهيب	603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00595	false	-4224025381169604438	47	114	248	607	1560	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي اي مع المرفقين مرتين مرتين بالتكرار ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيده بالتوحيد علي ارادة الجنس وادبر بها وفي رواية الكشميهني فاقبل بيديه وادبر بهما اي كلاهما مسحة واحدة ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الكشميهني يده في الاناء فغسل رجليه وبه قال حدثنا وفي رواية وحدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب	595	5365446019048736136	181	293.0	144	359	50.41782760620117	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	0	200	0	988	1529	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة 195 حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه 196 حدثنا الزاهد الحافظ المروزي السهمي مات سنة احدي واربعين وماءتين ---قوله عبد الله بن بكر ابو------------------------- وهب البصري نزل -----بغداد وتوفي بها في خلافة المامون سنة ثمان وماءتين وح---------ميد بصيغة التصغير ابن ابي حميد الطويل مات ----وهو قاءم يصلي ----------------------------------------------------------------------------------مر في باب خوف المءمن ان يحبط عمله قوله الي اهله متعلق بقوله فقام وذلك القيام كان لقصد تحصيل الماء والتوضء به وبقي قوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غابوا عن مجلسه قوله فاتي بضم ال--------------------------------------------------------------------------------------------همزة وفصغر المخضب اي لم يسع بسط الكف --------------------------------------فيه فتوضا القوم اي من الماء الذي في المخ--------------------------------------ضب الصغير وذلك ما كان الا معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله قلنا وفي بعضها----------------- فقلنا ---------وهو من كلام حميد الطويل الراوي عن انس ومميزكم محذوف اي كم نفسا كنتم وكذلك مميز ثمانين	608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00599	false	-8102194109245760542	77	299	388	1540	1544	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة وبالسند السابق الي المءلف قال حدثنا عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون وسكون المثناة التحتية اخره راء وفي رواية الاصيلي وابن عساكر ابن المنير بزيادة ال السهمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المروزي المتوفي ---سنة احدي واربعين وماءتين انه سمع عبد الله بن بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ابا وهب المصري المتوفي ببغداد---------- في خلافة المامون سنة ثمان وماءتين قال حدثنا حميد ب-----التصغير ابن ابي حميد الطويل المتوفي وهو قاءم يصلي سنة ثلاث واربعين وماءة عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه قال حضرت الصلاة اي صلاة العصر فقام من كان قريب الدار------------- الي اهله لاجل--------------------------------- تحصيل الماء والتوضء به وبقي قوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلملم يكونوا علي وضوء ف-----اتي بضم الهمزة مبنيا للمفعول وناءب الفاعل قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمبمخضب متخذ من حجارة فيه ماء قليل فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه لصغره اي لان يبسط وان مصدرية اي لبسط كفه فيه فتوضا القوم------------ الذين بقوا عنده صلي الله عليه وسلمكلهم من ذلك المخضب ا---------------------------------------------------------لصغير قلنا وفي رواية ابن عساكر وكريمة فقلنا وفي اخري وهو من كلام حميد الطويل الراوي عن انس رضي الله عنه---- كم نفسا كنتم قال ك---نا ثمانين	599	5365446019048736136	557	832.5	439	1430	38.9510498046875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	38	73	186	346	1529	300	195 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج في----ه 196 حدثنا	608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00600	false	-5902910384426558516	24	59	151	314	1509	300	196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه وبه قال حدثنا	600	5365446019048736136	155	294.5	121	164	94.51219177246094	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	0	46	0	225	1529	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه---------------------------- فتوضا القوم كلهم قلنا----- كم كنتم -قال ثمانين وزيادة 195 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو	608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	233	282	1205	1452	1540	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا وبه -----------------------قال حدثنا عبد	5590	5365446019048736136	165	240.0	129	275	60.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0608	true	6473503877926800097	0	37	0	179	1529	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله----------------------------- وبقي قوم----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب------------------------------------------------------- من حجارة --------------------------------------فيه ماء-------------------------------------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فت----------------------------وضا القوم كلهم قلنا------------------- كم كنتم -قال ثمانين	608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	12	84	60	453	1588	300	حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد النبوي يتوضا ولابي ذر فتوضا وبقي قوم لم يتوضءوا فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب بميم مكسورة فخاء ساكنة فضاد مفتوحة معجمتين فموحدة اناء من حجارة تغسل فيه الثياب ويسمي الاجانة والمركن فيه ماء فوضع عليه الصلاة والسلام كفه بالافراد فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قال حميد قلت لانس كم كانوا قال ثمانون	5591	5365446019048736136	151	204.5	118	398	37.939697265625	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0609	true	-2964934040679110835	48	210	236	1009	1476	300	احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه 197 حد----ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الحديث يدل علي الغسل في القدح بفتح الغين لا علي الغسل بضمها ولا علي الوضوء قوله احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس الكوفي شيخ الاسلام تقدم في باب من قال الايمان هو العمل الصالح و عب------------------------د العزيز بن ابي سلمة بفتح اللام هو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة القرشي المدني الماجشون بفتح الجيم	609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00600	false	-5902910384426558516	167	236	853	1183	1509	300	احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه وبه قال حدثنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بفتح اللام---------------------------------------------------- الماجشون بفتح الجيم	600	5365446019048736136	297	350.0	234	801	37.078651428222656	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0609	true	-2964934040679110835	90	150	426	718	1476	300	مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر--- وغسل رجليه 197----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في	609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	9	87	47	447	1498	300	مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر به وغسل رجليه ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي ومدني وفيه اثنان نسبا الي جدهما واسم ابيهما عبد الله والتحديث والعنعنة 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-بين رجلين تخط رجلاه في	601	5365446019048736136	287	549.0	229	402	71.39303588867188	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0610	true	-1882757491589398243	65	125	354	637	1530	300	للنبي صلي الله عليه--------------------------- الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في	610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	78	141	400	708	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها-تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في	601	5365446019048736136	280	531.0	222	310	90.32257843017578	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0610	true	-1882757491589398243	69	125	374	637	1530	300	الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي------------ وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ----------------------------ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في	610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	220	299	1134	1509	1513	300	الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلمتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في	6676	5365446019048736136	223	323.0	174	393	56.743003845214844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0611	true	8371873341197535731	140	164	731	841	1549	300	مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	141	166	708	824	1498	300	مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	601	5365446019048736136	110	212.5	86	116	94.82758331298828	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0612	true	6076648990384906143	220	300	1080	1474	1474	300	الاخري وفيه ندبية الوصية وجواز الاجلاس في المخضب CHECK 46 باب الوضوء من التور باب الوضوء من التور 198 حد--------------------------------------ثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها-	612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00603	false	8431211803397803504	87	170	475	890	1559	300	النساء وفي------- الوفاة و-----الترمذي في الجناءز----- 46 باب الوضوء من التور باب الوضوء من التور بالمثناة الفوقية اناء من صفر او حجارة 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها	603	5365446019048736136	354	645.5	280	433	81.75519561767578	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0613	true	220772089092768879	232	300	1198	1529	1529	300	الرواي--------ة بتقديم الاقبال حيث قال فاقبل بيده وادبر بها وانما اختلف فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجل---------يه ف---------------------------------قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا 199 حد-------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر-	613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00604	false	2589817019761542082	76	146	426	792	1541	300	الرواية السابقة بتقديم الاقبال ففعل عليه السلام كلا من المختلفين لبيان الجواز والتيسير--------------------------------------- ثم غسل رجليه مع كعبيه فقال اي عبد الله بن زيد وللاصيلي وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا وهذا الحديث من الخماسيات 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر	604	5365446019048736136	231	385.5	185	407	56.75675582885742	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0616	true	-637809926899541944	60	116	294	543	1501	300	المسح علي الخف------------------------------ين 201 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو حد----ثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا	616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00607	false	7029246160175523344	0	62	0	282	1496	300	المسح علي الخفين في الوضوء بدلا عن غسل الرجلين 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو قال حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا	607	5365446019048736136	245	462.0	190	283	86.57244110107422	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0617	true	4672113358172064227	114	154	575	766	1494	300	حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه 202 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا	617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00607	false	7029246160175523344	62	95	282	444	1496	300	حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا----- فقال عمر لعبد الله نحوه وبالسند----------------------- قال حدثنا	607	5365446019048736136	155	282.5	122	191	81.1518325805664	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0617	true	4672113358172064227	105	158	539	783	1494	300	قوله عن ذلك اي عن مسح رسول الله صلي حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه---------------------- فقال عمر لعبد الله نحوه 202 حد---------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن	617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00609	false	7383519116348916772	189	250	997	1316	1564	300	قوله في الرواية السابقة اذا-------- حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا تسال عنه غيره فقول عمر رضي الله عنه في هذه الرواية المعلقة بمعني الموصولة السابقة لا بلفظها والفاء في فقال عطف -علي قوله حدث المحذوف عند المصنف كما قدرناه الخ وانما حذفه لدلالة السياق عليه 203 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن	609	5365446019048736136	144	199.5	108	329	43.76899719238281	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0618	true	4841662700988360934	211	260	1086	1323	1508	300	سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين 203 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا	618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00609	false	7383519116348916772	250	295	1316	1541	1564	300	سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين وبالسند----------- قال حدثنا	609	5365446019048736136	218	414.0	173	237	91.98312377929688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	116	159	575	777	1471	300	207 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00617	false	4497707720140131330	185	227	1001	1202	1577	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	617	5365446019048736136	200	394.0	158	202	99.00990295410156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	148	248	802	1301	1562	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا------- 209 و---------------------حدثنا اصبغ قال ا--------------------خبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو------ عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا وسلم و سويد بضم المهملة وفتح الواو وسكون------------ الم------------------------------------------------ثناة من تحت ابن النعمان بضم ال---------------------------نو--------ن الانصاري الاوسي المدني من	624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	58	161	290	841	1559	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا الحديث 209 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار بض----------------------------------------------------------------------------------م الموحدة وفتح المعجمة في السابق وبفتح المثناة التحتية والسين المهملة في اللاحق مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان بضم السين المهملة وفتح الواو وضم نون النعمان--------- الاوسي المدني ---	619	5365446019048736136	341	535.5	270	648	52.62345504760742	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	201	229	1064	1197	1562	300	وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا	624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00620	false	8862143698398191168	101	128	561	693	1608	300	وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا	620	5365446019048736136	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	148	202	802	1071	1562	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 209 و---حدثنا	624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	213	261	1097	1335	1539	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا	6396	5365446019048736136	221	389.5	175	276	80.07246398925781	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0627	true	6762312715036190733	16	64	79	299	1508	300	من اللبن 210 حد---------ثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري	627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00621	false	3867336022860142342	10	59	68	296	1536	300	من اللبن اذا شربه 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري	621	5365446019048736136	214	421.0	167	229	93.44978332519531	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0627	true	6762312715036190733	65	92	304	432	1508	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا 211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه رد	627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00622	false	2925602035900525362	29	133	144	663	1497	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا هذا باب حكم الوضوء من النوم الكثير والقليل و باب من لم ير من النعسة والنعستين تثنية نعسة علي وزن فعلة مرة من النعس من نعس بفتح العين ينعس من باب نصر ينصر او الخفقة وضوءا من خفق بفتح الفاء يخفق خفقة اذا حرك راسه وهو ناعس او الخفقة النعسة فلو زادت الخفقة علي الواحدة او النعسة علي الاثنتين يجب الوضوء لانه حينءذ يكون ناءما مستغرفا واية النوم الرءيا واية النعاس سماع كلام الحاضرين وان لم يفهمه 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن	622	5365446019048736136	123	205.0	96	519	23.69942283630371	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0628	true	-3848654533182768795	32	71	170	354	1526	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه 212 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد	628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00622	false	2925602035900525362	132	167	660	828	1497	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه وبه ---------------قال حدثنا عبد	622	5365446019048736136	165	310.0	130	184	89.67391204833984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0628	true	-3848654533182768795	155	269	797	1373	1526	300	بلفظ الفعل وهمنا وهو ناعس بلفظ اسم الفاعل قلت ليدل علي انه لا-يكفي----- ادني نعاس وتقضبة في الحال بل لا-بد من ثبوته بحيث بقضي الي عدم درايته بما يقول وعدم علمه مما يقرا فان قلت هل فرق بين- نعس وهو يصلي وصلي وهو ناعس قلت الفرق الذي بين ضرب قاءما وقام ضاربا وهو احتمال القيام بدون الضرب فة الاول واحتمال الضرب بدون القيام في الثاني فان قلت لم اختار ذلك ثمة وهذا هنا قلت الحال هو قيد وفضله والاصل في الكلام ما-له القيد ففي الاول لا-شك ان النعاس هو علة الامر بالرقود لا الصلاة فهو المقصود الاصلي في التركيب وفي الثاني الصلاة علة الاستغفار اذا تقدير الكلام فان احدكم اذا صلي وهو ناعس يستغفر	628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00623	false	-7531771252233916126	35	123	176	608	1509	300	بلفظ الماضي وهنا--------- بلفظ اسم الفاعل تنبيها-- علي انه لا يكفي تجدد ادني نعاس وتقضيه في الحال بل لا بد من ثبوته بحيث يفضي الي عدم درايته بما يقول وعدم علمه بما يقرا فان قلت هل بين قوله نعس وهو يصلي وصلي وهو ناعس ------فرق اجيب بان الحال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيد وفضلة والقصد في الكلام ما له القيد ففي الاول لا شك ان النعاس هو علة الامر بالرقاد لا الصلاة فهو المقصود الاصلي في التركيب وفي الثاني الصلاة علة الاستغفار اذ- تقدير الكلام فان احدهم اذا صلي وهو ناعس يستغفر	623	5365446019048736136	384	668.0	302	586	65.52900695800781	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0630	true	3517013718845145351	205	258	1051	1294	1505	300	باب الوضوء من غير --------------------------حدث 213 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء	630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00625	false	-6299840777442017882	24	82	137	405	1515	300	باب الوضوء من غير حدث باب حكم الوضوء من غير حدث 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء	625	5365446019048736136	241	473.0	189	269	89.59107971191406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0633	true	1004260692323032188	77	128	390	646	1533	300	النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00626	false	4493212209619627627	219	267	1150	1403	1574	300	النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	626	5365446019048736136	253	491.0	205	256	98.828125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0633	true	1004260692323032188	78	169	398	844	1533	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي --------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا--------------------------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي الم-----غرب فمضمض---------- ثم صلي ------------------------------لنا المغرب ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا AUTO باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 215 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	30	226	182	1211	1569	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي ادني خيبر صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا من الماء او من ماءع السويق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-الي صلاة المغرب فمضمض من السويق ثم صلي لنا ولابي ذر عن المستملي وصلي لنا المغرب ولم يتوضا والجمع بين حديثي الباب ان فعله صلي الله عليه وسلمالاول كان غالب احواله لكونه الافضل وفعله الثاني لبيان الجواز وهذا حديث من الخماسيات وفيه التحديث بالجمع والافراد وليس للمءلف حديث لسويد بن النعمان الا هذا وقد اخرجه في مواضع كما مر التنبيه عليه في باب من مضمض من السويق --55 باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله هذا باب بالتنوين كما في الفرع من الكباءر التي وعد من اجتنبها بالمغفرة ان لا يستتر من بوله والكباءر جمع كبيرة وهي الفعلة القبيحة من الذنوب المنهي عنها شرعا العظيم امرها كالقتل والزنا والفرار من الزحف وياتي تمام مباحثها ان شاء الله تعالي 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بحاءط من حيطان المدينة او مكة-فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	627	5365446019048736136	425	738.0	339	1036	41.02316665649414	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0634	true	5836805236720898104	4	94	23	461	1489	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان اي ابن ابي شيبة الكوفي و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة ابن عبد الحميد الضي و منصور اي ابن المعتمر تقدموا في باب من جعل لاهل العلم اياما ومجاهد اي ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ابو الحجاج الامام في التفسير تقدم في اول كتاب الايمان قوله او مكة فان قلت لم عرف المدينة باللام ولم يعرف مكة قلت لان مكة علم ومدينة اسم جنس--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان	634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	145	240	784	1281	1569	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله هذا باب بالتنوين كما في الفرع من الكباءر التي وعد من اجتنبها بالمغفرة ان لا يستتر من بوله والكباءر جمع كبيرة وهي الفعلة القبيحة من الذنوب المنهي عنها شرعا العظيم امرها كالقتل والزنا والفرار من الزحف وياتي تمام مباحثها ان شاء الله تعالي 216 حدثنا عثمان قال حدثنا--------------- جرير عن---------------------------------------------- منصور عن ---------------------------------------------------مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلمبحاءط من حيطان----------------------------------------------------------- المد-------------------------------------------ينة او مكةفسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال-بلي كان	627	5365446019048736136	151	119.0	115	712	21.20786476135254	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0634	true	5836805236720898104	191	239	930	1182	1489	300	المضاف مع------ني اذا كان جزء ما اضيف اليه -----------------نحو اكلت راس شاتين و--جمعه اجود كما في------ قلوبكم- والثنية مع اصالتها قليلة الاستعمال وان لم يكن المضاف جزءه فاللاكثر مجيءه بلفظ الث-نية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع وفي -يعذبان في كبير فما	634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00628	false	-7191554250209414430	100	147	515	757	1548	300	المضاف الي المثني اذا كان جزء ما اضيف اليه يسوغ فيه الافراد نحو اكلت راس شاتين والجمع- اجود بنحو فقد صغت قلوبكما وان كان غير----------------------------------------- جزءه فا-لاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كما في قوله في قبورهما -	628	5365446019048736136	177	265.5	139	286	61.88811111450195	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0634	true	5836805236720898104	190	239	923	1182	1489	300	-------المثني المضاف معني اذا كان جزء ما اضيف اليه نحو اكلت راس شاتين وجمعه اجود كما في----- قلوبكم والثنية مع اصالتها قليلة الاستعمال وان لم يكن المضاف جزءه فاللاكثر مجيءه بلفظ الث-نية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع وفي---------------------- يعذبان في كبير فما	634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	112	158	580	831	1524	300	المضاف المثني------- معني اذا كان جزء ما اضيف اليه فالاصح ان يذكر بالجمع كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم --------------------------وان لم يكن------- جزاه فا-لاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما فان -من اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كقوله عليه الصلاة والسلام يعذبان في قبورهما -	1021	5365446019048736136	162	220.0	129	294	55.1020393371582	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0635	true	4081145815023038681	186	222	971	1143	1540	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	240	276	1281	1453	1569	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	627	5365446019048736136	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0636	true	-6411603232302636457	139	170	704	865	1540	300	الهاء في------------ لعله ضمير الشان وجاز تفسيره بان وصلتها لانها في حكم جملة لاشتمالها علي مسند ومسند اليه ويجوز- ان تكون ان زاءدة مع كونها ناصبة كزيادة الباء مع كونها جارة	636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00630	false	-8411314386994894189	242	273	1279	1444	1597	300	الفاء اي العذاب وهاء لعله ضمير الشان وجاز تفسيره بان وصلت------ها في حكم جملة لاشتمالها علي مسند ومسند اليه ويحتمل ان تكو---ن زاءدة مع كونها ناصبة كزيادة الباء مع كونها جارة	630	5365446019048736136	147	261.5	118	174	84.48275756835938	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0637	true	-7662328843140977981	0	27	0	127	1508	300	روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل به	637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00632	false	1724198417560432006	145	171	761	887	1586	300	روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل به	632	5365446019048736136	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0637	true	-7662328843140977981	27	82	127	395	1508	300	من شء حي ثم------------ كل شء بحسبه فحياة الخشب ما لم ييبس وحياة الحجر م -لم يقطع وذهب المحققون ا--------لي عمومه ثم اختلفوا هل يسبح حقيقة ام فيه دلالة علي الصانع فيكون مسبحا منزها بصورة الحالة واهل التح-قيق علي انه تسبيح---------------------------------------------------------- واذا كان العقل لا يحيل جعل التم-يز فيها وجاء النص به وجب المصير اليه	637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09108	false	-5004731538049106879	176	244	889	1223	1501	300	من شء حي الا يسبح وحياة كل شء بحسبه فحياة الخشب ما لم ييبس و-----الحجر ما لم يقطع وذهب المحققون الي انه علي عمومه ثم اختلفوا هل يسبح حقيقة ام فيه دلالة علي الصانع فيكون مسبحا منزها بلسان --حاله و----المحققون علي انه يسبح حقيقة قال الله تعالي وان منها لما يهبط من خشية الله البقرة واذا كان العقل لا يحيل---- التمييز فيها وجاء النص به وجب المصير اليه	9108	5365446019048736136	239	379.5	188	349	68.48137664794922	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0638	true	-6587124111025387981	12	219	69	1141	1541	300	217 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله المكسورة وبالمثلثة التميمي العنبري من ثقات البصريين و عطاء بن ابي ميمونة البصري مولي انس ابو معاذ تقدم في باب الاستنجاء بالماء قوله تبرز اي خرج الي البراز بفتح الباء اي الفضاء او دخل المبرز اي مكان بكسرها اي الغاءط قوله فيغسل اي ذكره به وحذف لظهوره وللاستيحاء عنذكره كما قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت منه ولا راي مني يعني العورة وفي بعضها فيغتسل وباب الافتعال انما هو للاعتمال لنفسه يقال سوي لنفسه ولغيره واستوي لنفسه وكسب لاهله ولعياله واكتسب لنفسه قوله محمد بن المثني بضم الميم وفتح المثلثة و------النون المشددة البصري المعروف بالزمن تقدم في باب حلاوة الايمان و محمد بن خازم ب------المعجمة والزاي ابو معاوية الضرير عمي وهو ابن اربع سنين مر في باب المسلم من سلم المسلمون و الاعمش هو---------- سليمان ابن مهرتن الكوفي التابعي في باب ظلم دون ظلم و ط-اوس هو ابن كيسان	638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00633	false	-358291899704311709	103	240	582	1293	1603	300	218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت ----قال لعله يخفف عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما لم ييبسا قال ابن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش -----------------------------------قال سمعت مجاهدا مثله وبالسند قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن الم-----------------ثني بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد الن--------ون البصري قال حدثنا محمد بن خ---------------------------------ازم بالخاء المعجمة والزاي ابو معاوية الضرير الكوفي احفظ الناس لحديث الاعمش المتوفي سنة خمس وتسعين وماءة قال حدثنا الاعمش سليمان -بن مهران الكوفي الاسدي عن مجاهد هو ابن جبر عن طاوس هو ابن كيسان	633	5365446019048736136	472	778.5	369	1095	43.10502243041992	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0638	true	-6587124111025387981	18	79	98	395	1541	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر---------- النبي صلي الله عليه وسلم------ بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله	638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	115	181	574	905	1484	300	حدثنا يحيي --------قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله	2241	5365446019048736136	277	479.0	218	339	81.7109146118164	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0639	true	-4688853152746532956	61	102	327	531	1560	300	باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد 218 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال	639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00635	false	5349143407005888528	50	144	250	753	1556	300	باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم-والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد باب ترك النبي صلي الله عليه وسلموالناس بالجر عطفا علي المضاف اليه اي وترك الناس الاعراب الذي قدم المدينة ودخل المسجد النبوي وبال فيه فلم يتعرض له احد باشارته صلي الله عليه وسلمحتي فرغ من بوله في المسجد النبوي واللام في الاعراب للعهد الذهني والاعرابي واحد الاعراب وهم من سكن البادية عربا كانوا او عجما 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي اعرابيا يبول في المسجد فقال	635	5365446019048736136	197	337.0	158	505	39.0098991394043	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0640	true	6431199319692067042	102	135	509	670	1531	300	عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما	640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00637	false	6640647474613543482	0	32	0	160	1584	300	عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما	637	5365446019048736136	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0642	true	-7738964007546722205	185	232	938	1160	1494	300	222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه -------------------------اياه 223 حدثنا عبد الله بن يوسف-------- قال اخبرنا مالك عن ابن	642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00640	false	-7870075618123793319	24	76	125	379	1516	300	222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه الحديث 222 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن	640	5365446019048736136	213	404.5	167	255	83.52941131591797	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0646	true	-4459091560944458402	31	76	177	395	1526	300	وقال مالك بقول ثالث وهو ان البول اذا كان في مكان لا يتطاير عليه منه شء فلا باس به والا فمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------روه وهو دليل الحديث-------- لان قاءما---------------------- ثم دعا بم------------------اء فجءته بماء فتوضا AUTO باب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول عند صاحبه والتستر بالحاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00644	false	-8726319384925276238	49	207	265	1091	1569	300	وقال مالك ان ------------------------كان في مكان لا يتطاير عليه منه شء فلا باس به والا فمكروه وكرهه للتنزيه عامة العلماء فان قلت في الترجمة البول قاءما وقاعدا وليس في الحديث الا القيام اجيب بان وجه اخذه ------من الحديث انه اذا جاز قاءما فقاعدا اجوز لانه امكن ثم دعا صلي الله عليه وسلمبماء فجءته بماء فتوضا به وزاد عيسي بن يونس فيه عن الاعمش ما اخرجه ابن عبد البر في التمهيد بسند صحيح ان ذلك كان بالمدينة واستنبط من الحديث جواز البول بالقرب من الديار وان مدافعة البول مكروهة ورواته الخمسة ما بين خراساني وكوفي وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في الطهارة وكذا مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 61 باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط باب البول اي حكم بول الرجل عند صاحبه والتستر اي وبيان حكم تستره بالحاءط فال في البول بدل من المضاف اليه وهو كما قدرنا والضمير في صاحبه يرجع الي المضاف اليه المقدر وهو الرجل الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	644	5365446019048736136	166	257.5	130	856	19.39252281188965	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0647	true	8383190499895652508	174	213	900	1092	1530	300	قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00644	false	-8726319384925276238	207	245	1091	1282	1569	300	قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم-نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	644	5365446019048736136	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0648	true	-3056908457239491877	217	277	1105	1392	1509	300	با----------------------------ب البول عند سباطة قوم -----قوله محمد بن ش----------------عبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما AUTO باب غسل الدم 227 حدثنا محمد ب--------------------ن المثني قال حدثنا يحيي عن	648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00645	false	-8757314725039590215	183	252	980	1321	1550	300	باب البول عند سباطة قوم باب حكم البول عند سباطة قوم 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما --------------وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بعينين وراءين مهملات قال حدثنا شعبة بن	645	5365446019048736136	250	430.5	194	356	70.22471618652344	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0648	true	-3056908457239491877	31	117	173	605	1509	300	منه علي نبذة قال والمعني في ادناءه اياه مع استحباب --ابعاده في الحاجة اذا ارادها ان يكون سترا بينه وبين الناس وذلك ان السباطة انما تكون في الافنية والمحال المسكونة او قريبة منها فلا تكاد تلك البقعة تخلو من المار قال ابن بطال من السنة ان يقرب الباءل ان كان قاءما هذا اذا امن ان يري منه عورته واما اذا كان قاعدا فالسنة البعد منه وانما انتبذ حذيفة لءلا يسمع شء-- مما يجري في الحدث فلما بال قاءما وامن عليه --------السلام ما خشيه حذيفة----- امره بالقرب	648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00645	false	-8757314725039590215	118	173	647	931	1550	300	منه بحيث لا يراه والمعني في ادناءه اياه مع استحباب الابعاد- في الحاجة -----------ان يكون سترا بينه وبين الناس اذ----- السباطة انما تكون في الافنية-------- المسكونة او قريبا منها ولا تكاد----------- تخلو عن --مار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما انتبذ حذيفة لءلا يسمع شيءا مما يقع في- الحدث فلما بال----------- عليه الصلاة والسلام قاءما وامن منه ذلك امره بالقرب	645	5365446019048736136	235	350.5	187	449	52.338531494140625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0648	true	-3056908457239491877	265	300	1336	1509	1509	300	باب---- غسل الدم----------------------- 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال-	648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00646	false	3930741029068213584	204	244	1070	1270	1551	300	باب حكم غسل الدم بفتح الغين اي دم الحيض 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال	646	5365446019048736136	172	316.5	139	201	85.57213592529297	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0651	true	4060836259579335040	50	91	241	440	1534	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض	651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	false	1195894351899961037	110	150	576	774	1563	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض	648	5365446019048736136	198	391.0	158	199	99.49748992919922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0653	true	1840868316254655923	246	298	1287	1544	1552	300	باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه 230 حدثنا قتيبة -------------قال حدثنا	653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00650	false	3113649059495476813	3	80	13	402	1565	300	باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة باب غسل المني وفركه من الثوب حتي يذهب اثره وغسل ما يصيب الثوب وغيره من الرطوبة الحاصلة من فرج المراة عند مخالطته اياها 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه الحديث 229 اطرافه في وبالسند قال حدثنا	650	5365446019048736136	241	446.0	192	389	61.95372772216797	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0656	true	-6272410401347921769	125	161	689	864	1565	300	قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00651	false	-2382594806269910151	238	274	1236	1411	1544	300	قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	651	5365446019048736136	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0656	true	-6272410401347921769	168	201	898	1061	1565	300	فلم يذهب اثره- 231 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله	656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00653	false	-2329104957851491800	42	75	218	382	1509	300	فلم يذهب للعطف 231 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله	653	5365446019048736136	159	309.0	126	164	96.95121765136719	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0657	true	-1897162150413071992	102	160	539	822	1519	300	والفاء في فلم يذهب للعطف لا للجزاء اذ الجزاء محذوف تقديره صح صلاته ونحوه قوله------------------------------------------------------------------------- اغسله فان قلت ضمير مذكر والمرجع مءنث فكيف صح ذلك قلت صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------232 حدثنا عمرو بن خال------د قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون ب--------ن مهران عن سليمان بن يسار	657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00653	false	-2329104957851491800	40	135	208	692	1509	300	والفاء في فلم يذهب للعطف 231 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم-ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء وبه قال حدثنا موسي لابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ابن اسماعيل ولابي ذر المنقري اي بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف نسبة الي بني منقر بطن من تميم التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زيا---------------د قال حدثنا عمرو بن ميمون بفتح العين قال سالت سليمان بن يسار	653	5365446019048736136	151	206.5	116	530	28.49056625366211	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0657	true	-1897162150413071992	128	222	670	1135	1519	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ثم يخرج------------------------------ الي الصلاة---------- واثر الغسل فيه----------- بقع الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------- 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا اريد بالجنابة ورجال الاسناد ومباحث المسند تقدما بتما-مها قول-----ه عمرو بن خالد ليس في شيوخ البخاري عمر بن خالد بدون الواو --------و زهير بضم الزاي ابو -خثيمة الكوفي تقدم ذكرهما في باب الصلاة من الايمان قوله عمر- بن ميمون بن مهران بكسر الميم	657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00653	false	-2329104957851491800	187	300	956	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم فتذكير الضمير علي التفسير بالمني او اثر الجنابة ثم يخرج عليه الصلاة والسلام من الحجرة الي الصلاة في المسجد واثر الغسل فيه اي في ثوبه بقع الماء بدل من قوله اثر الغسل ولم يذكر في الباب حديثا يدل علي غير الجنابة ويحتمل ان يكون قاس ذلك علي سابقه 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اراه فيه بقعة او -----------------------------------------------------بقعا وبه قال حدثنا عمرو بن خ--------------------------------الد بفتح العين قال حدثنا زهير -------هو ابن معاوية الجعفي ----------------------------قال حدثن----ا عمرو بن ميمون بن مهران بفتح العين-	653	5365446019048736136	305	423.0	236	679	44.91899871826172	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0658	true	-6318718034293368203	195	217	989	1108	1499	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء 233	658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00654	false	-2303142283488604023	100	122	479	598	1548	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء باب	654	5365446019048736136	116	229.0	94	119	97.47898864746094	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0659	true	5820921644869073321	263	300	1439	1644	1644	300	ابو قلابة بكسر القاف وخفة قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00655	false	-6236908971608046001	112	146	560	758	1595	300	ابي قلابة عن انس قال----- قدم اناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم	655	5365446019048736136	188	340.0	157	206	91.26213836669922	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0662	true	-6620656538009817393	176	206	872	1012	1527	300	الغنم AUTO باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال	662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00660	false	76831319622123248	171	201	916	1054	1535	300	العلم 67-- باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال	660	5365446019048736136	134	258.5	104	140	95.71428680419922	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0663	true	8579315931095307671	196	225	952	1106	1471	300	الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج 235	663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00660	false	76831319622123248	201	229	1054	1207	1535	300	الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره-ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج باب	660	5365446019048736136	150	292.0	122	154	97.40259552001953	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0663	true	8579315931095307671	224	275	1102	1342	1471	300	235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا س----------------------------------------منكم 236 حدثنا ----علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا	663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00662	false	8760533537991495076	209	263	1054	1323	1499	300	235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم الحديث 235 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني --------------	662	5365446019048736136	211	386.0	164	284	74.2957763671875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0664	true	-841362610569226821	75	98	356	465	1424	300	لا يرون به باسا اي حرجا ولو كان------ نجسا لما استعملوه امتشاطا وادهانا وعلم منه انه لو وقع عظم الفيل في الماء فلا	664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00662	false	8760533537991495076	46	68	248	357	1499	300	لا يرون به باسا اي حرجا فلو كان عندهم نجسا -ما استعملوه امتشاطا وادهانا وحينءذ فاذا---- وقع عظم الفيل في الماء -لا	662	5365446019048736136	92	149.5	72	115	80.0	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0664	true	-841362610569226821	231	290	1113	1382	1424	300	ان ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة---- 237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا -------	664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00663	false	-2831011088989975715	183	240	1028	1290	1615	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة وبه قال حدثنا -علي بن---------------- عبد الله المديني قال حدثنا	663	5365446019048736136	234	427.5	181	280	83.57142639160156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0664	true	-841362610569226821	268	300	1278	1424	1424	300	حدثنا مالك ما لا احصي--------------------------ه يقول عن ابن عباس عن ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي-	664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00664	false	8980805206909176967	101	209	539	1080	1563	300	حدثنا مالك ما لا احصيه بضم الهمزة اي ما لا اضبطه يقول عن ابن عباس عن ميمونة اي فهو من مسانيد ميمونة برواية ابن عباس كما في الموطا من رواية يحيي بن يحيي وهو الصحيح وقال الذهلي في الزهريات انه اشهر وليس هو من مسانيد ابن عباس وان رواه القعنبي وغيره في الموطا واسقط اشهب ابن عباس واسقطه وميمونة يحيي بن بكير وابو مصعب ولهذا الاختلاف علي مالك في اسناده ذكر المءلف معنا هذا بعد اسناده وسياق حديثه بنزول بالنسبة للاسناد السابق مع موافقته له في السياق 237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي	664	5365446019048736136	146	257.0	115	541	26.987060546875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0666	true	-4285879721083497293	56	166	290	868	1563	300	طعنت و------------المطعون هو المسلم قلت اصله------------- طعن بها وحذف الجار ثم اوصل الضمير المجرور بالفعل وصار المنفصل متصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض نسخ هذا الصحيح وجميع نسخ مسلم اذا طعنت بلفظ اذا مع الالف فان قلت اذا للاستقبال ولا يصح المعني عليه قلت هو هنا لمجرد الظرفية اذ هو بمعني اذو قد يتعارضان او هو لاستحضار صورة الطعن اذ- الاستحضار كما يكون بصريح لفظ المضارع كما في قوله تعالي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا----- يكون ايضا في معني المضارع كما فيما نحن فيه قوله تفجر-------------------------------------------------- بضم الجيم من الثلاثي وبفتح الجيم المشددة وحذ-------------------------------------------------------------------------------------------ف التاء الاولي منه من التفعل قو-------------------------------------------------------------------له واللون في بعضها بدون الواو وال----عرف بفتح العين وسكون الراء ---الريح قيل	666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00665	false	9152889411217674698	115	266	601	1437	1603	300	طعنت قال الكرماني المطعون هو المسلم وهو مذكر لكن لما اريد طعن بها حذ-ف الجار ثم اوصل الضمير المجرور بالفعل وصار المنفصل متصلا وتعقبه البرماوي بان التاء علامة لا ضمير فان اراد الضمير المستتر فتسميته متصلا طريقة والاجود ان الاتصال والانفصال وصف للبارز وفي بعض اصول البخاري كم-----------سلم اذا طعنت ب-----------الالف بعد الذال وهي ها---------------------------------هنا لمجرد الظرفية او هي بمعني اذ وقد يتقارضان ا---و لاستحضار صورة الطعن لان الاستحضار كما يكون بصريح لفظ المضارع نحو --------------والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فاطر يكون بما- في معني المضارع كما فيما نحن في-----ه تفجر دما بفتح الجيم المشددة وقال البرماوي كالكرماني هو بضم الجيم من الثلاثي وبفتح------ها مشددة من التفعل قال العيني اشار بهذا الي جواز الوجهين لكنه مبني علي مجء الرواية بهما واصله تتفجر فحذف التاء الاولي تخفيفا اللون ولابي ذر واللون لون الدم يشهد لصاحبه بفضله علي بذل نفسه وعلي ظالمه بفعله--------------------------- والعرف عرف بفتح العين وسكون الراء اي الريح ريح	665	5365446019048736136	394	564.5	316	948	41.561180114746094	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0667	true	8192863775589926465	69	105	368	555	1578	300	الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00666	false	4454950338684618924	219	254	1151	1337	1564	300	الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون	666	5365446019048736136	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0669	true	1260986115847767408	264	300	1374	1537	1537	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم-	669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00669	false	-6775918451939857520	109	145	590	754	1541	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم	669	5365446019048736136	163	321.0	128	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0670	true	7395765808762934443	2	51	9	233	1498	300	او لغير القبلة------------------------ او تيمم----------------------------------------------- فصلي ثم ادرك الماء في وقته-------------- لا يعيد 239 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح	670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	15	124	76	626	1484	300	او لغير القبلة اذا كان باجتهاد ثم اخطا او تيمم عند عدم الماء وصلي وللهروي والاصيلي وابن عساكر فصلي ثم ادرك الماء في وقته اي بعد ان فرغ لا يعيد الصلاة اما الدم فيعفي عنه اذا كان قليلا من اجنبي ومطلقا من نفسه وهو مذهب الشافعي واما القبلة فعند الثلاثة والشافعي في القديم لا يعيد وقال في الجديد تجب الاعادة واما التيمم فعدم وجوب الاعادة بعد الفراغ من الصلاة قول الاءمة الاربعة واكثر السلف 240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح	670	5365446019048736136	217	377.0	170	551	39.382938385009766	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0671	true	2559372729166957654	0	44	0	206	1549	300	قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي	671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	136	179	682	887	1484	300	قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي	670	5365446019048736136	205	405.0	162	206	99.51456451416016	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0671	true	2559372729166957654	71	151	347	815	1549	300	الثاني قوله------------ احمد بن عثمان بن حكيم بفتح الحاء وكسر الكاف الاودي الكوفي مات ----سنة ستين وماءتين قوله----- شريح--------- بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون-------- التحتانية -وبالمهملة -ابن مسلمة بفتح الميم واللام وسكون المهملة بينهما الكوفي التنوخي بالمثناة الفوقانية وبالنون المشددة وبالحاء المعجمة مات ---------------------------------سنة اثنتين وعشرين وماءتين قوله----- ابراهيم ابن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي مات ----سنة ثمان وتسعين وماءة وابو--ه يوسف المذكور وابي اسحاق اي جد يوسف تقدم في كتاب الايمان قوله قال -----حدثني وفي الاسناد	671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00671	false	-2319153219791713386	124	207	654	1139	1595	300	--------وللاصيلي وحدثنا احمد بن عثمان بن حكيم بفتح الحاء وكسر الكاف الاودي الكوفي المتوفي سنة ستين وماءتين قال حدثنا شريح بن مسلمة بضم الشين-------- وفتح الراء وسكون المثناة التحت--ية اخره مهملة وابن مسلمة بفتح الميم واللام وسكون المهملة-------------- التنوخي بالمثناة الفوق--ية و-النون المشددة والخ-اء المعجمة كذا ضبطه الكرماني فالله اعلم المتوفي سنة اثنتين وعشرين وماءتين قال حدثنا ابراهيم -بن يوسف---------------------- السبيعي المتوفي سنة ثمان وتسعين وماءة عن ابيه يوسف ----------بن اسحاق عن ابي اسحق عمرو بن عبد الله السابق قريبا قال حدثني ---بالافراد	671	5365446019048736136	330	454.5	270	557	59.2459602355957	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0672	true	-3945864453550031395	26	94	152	479	1506	300	القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال -اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة	672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	179	245	887	1213	1484	300	القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم-وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قالك اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة	670	5365446019048736136	322	629.0	257	328	98.17073059082031	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0673	true	-1004279425688090508	35	119	172	593	1581	300	بعد -رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بستة اشهر بالمدينة وقيل بماءة يوم وقيل بغير ذلك وغسلها امير المءمنين علي رضي الله عنه وصلي عليها ودفنت ليلا وفضاءلها لا تحصي وكف لها كونها بضع---------ة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	210	294	1038	1456	1484	300	بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلمساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قالك---------------- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صرعي في القليب قليب بدر	670	5365446019048736136	289	488.5	228	435	66.43678283691406	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0675	true	557357353666977701	209	299	1038	1518	1522	300	باب البزاق والمخاط وهما------------------------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه علي وزن فعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الفاء والبزاق والبساق والبصاق بمعني واحد والمخاط ما يسيل من الانف قوله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------روة اي ابن الزبير التابعي فقيه المدينة تقدم في كتاب الوحي والم-----------------------------------------------------------سور بكسر الميم وسكون------ المهملة وفتح الواو وبالر--اء ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المنقطة وفتح الراء الصحابي تقدم في باب استعمال فضل وضوء الناس حيث قال واذا توضا النبي--- صلي الله عليه	675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00676	false	8934603835399228571	42	187	235	1002	1615	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده باب البزاق بالزاي للاكثر وبالصاد قال ابن حجر وهي روايتنا وبالسين وضعفت والباء مضمومة في الثلاث وهو ما يسيل من الفم والمخاط بضم الميم والجر عطفا علي المضاف اليه وهو ما يسيل م------------ن الانف ونحوه بالجر ايضا عطفا علي سابقه اي ونحو كل منهما كالعرق الكاءن في الثوب اي والبدن ونحوه هل يضر ام لا وقال عروة ---ابن الزبير التابعي فقيه المدينة مما وصله المءلف في قصة الحديبية في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الشروط عن المسور بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو واخره راء ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة----------- الصحابي --ومروان بن الحكم------ بفتح الحاء والكاف الاموي ولد في حياته صلي الله عليه	676	5365446019048736136	323	471.0	258	803	40.224159240722656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0677	true	-52188499132537960	7	35	41	170	1503	300	240 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي	677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00677	false	-6527219993073886010	98	125	496	624	1534	300	241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوبه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي	677	5365446019048736136	127	248.0	100	129	98.44961547851562	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0680	true	6972186390819631110	165	276	812	1367	1484	300	غسل المراة الدم عن وجه ابيها قوله ابو العالية اي رفيع الرياحي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد اي ابن سلام مر في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم في كتاب الايمان و ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بفتح اللام ابن دينار المدني الاعرج الزاهد المخزومي مات سنة خمس وثلاثين وماءة وسهل ابن سعد الساعدي بكسر العين المهملة الانصاري يكني ابا العباس وكان اسمه حزنا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثمان دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير	680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00680	false	1151545582595024660	196	300	1036	1557	1557	300	غسل المراة الدم عن وجه ابيها وقال ابو العالية--- رفيع بضم الراء وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية بعدما وضءوه وبقيت احدي رجليه وهو وجع مما وصله عبد الرزاق امسحوا علي رجلي فانها مريضة من جمرة فان قلت ما المطابقة بين هذا وبين الترجمة اجيب من حيث جواز الاستعانة في الوضوء كهي في ازالة النجاسة 243 حدثنا محمد قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي--------------------------------------------------- حازم سمع سهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احدباي شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير-	680	5365446019048736136	201	299.0	156	790	25.443037033081055	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0682	true	-3639304689534039563	27	69	143	344	1583	300	243 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع 244 حدثنا عثمان قال حدثنا	682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00682	false	6048169943507561108	166	205	882	1070	1572	300	244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع ------------وبه قال حدثنا	682	5365446019048736136	184	348.5	145	201	91.54228973388672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0682	true	-3639304689534039563	180	255	932	1352	1583	300	ابو النعمان بضم النون محمد بن الفضل المشهور بعارم تقدم في اخر كتاب الايمان وحماد بفتح المهملة وشدة الميم في باب المعاصي من امر الجاهلية قوله غيلان بفتح المنقطة وسكون التحتانية ابن جرير بفتح الجيم وبالراء المكسورة --------المعولي بسكون ل-------------------لعين المهملة وفتح الواو واما الميم فقال الغساني فتحها منسوب الي بطن من الازد وقال صاحب جامع الاصول بكسرها مات سنة تسع وعشرين وماءة قوله ابي بريدة بضم الموحدة عامر بن ابي مو-----------------سي عبد الله------- الاشعري	682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00682	false	6048169943507561108	205	264	1070	1384	1572	300	ابو النعمان بضم النون محمد بن الفضل ويشه--ر بعارم قال حدثنا ----------------حماد بن زيد بن درهم عن------------------------------------------ غيلان بفتح المعجم----------------ة ابن جرير بفتح الجيم وبالراء المكسورة المكررة المعولي بكسر الميم وبفتحها وسكون العين المهملة وفتح الواو المتوفي------------------------------------------------------------------------------ سنة تسع وعشرين وماءة عن --ابي بر-دة بضم الموحدة عامر بن ابي موسي عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري	682	5365446019048736136	217	318.0	176	471	46.07218551635742	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0683	true	5767974890084012783	45	82	232	421	1579	300	AUTO------ باب دفع السواك الي الاكبر 245---- وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر	683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00684	false	-1851972529682259050	177	215	942	1140	1599	300	الي الاكبر باب دفع السواك الي الاكبر سنا 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر	684	5365446019048736136	181	349.5	145	199	90.95477294921875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0684	true	1427879346769312654	74	98	412	526	1583	300	منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر	684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00684	false	-1851972529682259050	215	239	1140	1254	1599	300	منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر	684	5365446019048736136	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0684	true	1427879346769312654	62	126	348	656	1583	300	وهذا من خصاءص افعال القلوب وفي بعضها بضم الهمزة فمعناه اظن نفسي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقيل لي---------------- --------------كبر-------- فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله---------- اختصره--------- نعيم عن ------------ابن المبارك ---------عن اسامة--------------------- عن نافع عن ابن عمر AUTO باب فضل من بات علي الوضوء 246---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن	684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	0	178	0	936	1567	300	وهذا من خصاءص افعال القلوب وبضمها لغيره اي------------ اظن نفسي كذا ضبطها البرماوي كالكرماني ووهمه ابن حجر وقال العيني ليس بوهم والعبارتان مستعملتان وللمستملي راني بتقديم الراء قالوا وهو خطا لانه انما اخبر عما راه في النوم فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت اي اعطيت السواك الاصغر منهما فقيل لي القاءل له جبريل كبر اي قدم الاكبر في السن فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اي المءلف اختصره اي المتن نعيم هو ابن حماد عن ابن المبارك عبد الله عن اسامة بن زيد الليثي المدني عن نافع عن ابن عمر ----------------------------------وصله الطبراني في الاوسط عن بكير بن سهل عنه بلفظ امرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان اكبر ويستفاد منه تقديم ذي السن في السواك والطعام والشراب والمشي والركوب والكلام نعم اذا ترتب القوم في الجلوس فالسنة تقديم الايمن فالايمن كما نبه عليه المهلب 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب فضل من بات علي الوضوء بالالف واللام ولابوي ذر والوقت والاصيلي وضوء بالتنكير 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن	685	5365446019048736136	244	205.0	191	982	24.84724998474121	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0685	true	8389895947191912765	125	173	657	901	1585	300	عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي	685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	178	226	936	1180	1567	300	عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي	685	5365446019048736136	244	488.0	196	244	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0685	true	8389895947191912765	184	219	955	1140	1585	300	في ولاية ابن هبيرة علي الكوفة قوله البراء بفتح الموحدة وخفة الراء ابن عازب بالمهملة وبالزاي مر في باب الصلاة من الايمان قوله مضجعك بفتح الميم وفي بعضها مضطجعك اي اذا اردت ان تاتي مضجعك	685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00686	false	-4407094928421965429	29	57	154	285	1541	300	في ولاية ابن هبيرة علي الكوفة عن-- البراء -------------------------بن عازب رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلماذا اتيت--------------------------- اي اذا اردت ان تاتي مضجعك	686	5365446019048736136	79	100.0	59	185	42.702701568603516	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0686	true	-3066609092368932698	160	286	874	1533	1606	300	فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة-------------------------------------- واجعلهن ا---------------خر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك اياتنا كلها وفي قوله تعالي ان الذين كفروا في اول البقرة قوله علي الفطرة اي علي دين الاسلام وقد تكون الفطرة بمعني الخلقة كقوله تعالي فطرة الله التي فطر الناس عليها وبمعني السنة كقوله عليه الصلاة والسلام خمس من الفطرة قوله تتكلم وفي بعضها تكلم--- بحذف احدي التاءين فان قلت هذا ذكر ودعاء وتنزيه- ولا يسمي كلاما عرفا ذكر ب--------------------------------الفقهاء--------------------- في باب اليمين قلت كلام لغة واما امر الايمان -----فمبني عل-----ي العرف قول------ه فرددتها امي رددت هذه الكلمات------------------------------------------------ لاحفظهن فان قلت السياق يقتضي ان يقال فلما بلغت ونبيك قلت ورسولك اذ التغيير فيه لا في اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت	686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00687	false	7897150793479212434	189	273	1036	1479	1612	300	فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة الاسلامية او الدين القويم ملة ابراهيم واجعلهن اي هذه الكلمات اخر ما تتكلم به ولابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكلم به بحذف احدي التاءين وللكشميهني من اخر ما تتكلم به ولا يمتنع ان يقول بعدهن شيءا مما شرع من الذكر عند النوم والفقهاء لا يعدون الذكر كلاما في باب----------------------------- الايمان وان كان هو كلاما في اللغة قال البراء فرددتها بتشديد الاولي وتسكين الثانية اي الكلمات علي النبي صلي الله عليه وسلم لاحف-----------------------------ظهن فلما بلغت-------------------------------------- اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت	687	5365446019048736136	179	148.5	140	833	21.488595962524414	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0686	true	-3066609092368932698	41	154	221	842	1606	300	هذا التركيب خمسة اوجه لانه مثل لا حول ولا قوة الا بالله والفرق بين نصبه وفتحه بالتنوين وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التنوين تسقط الالف ثم انهما ان كان-----------ا مصدرين -يتنازعان في منك وان كانا مكانين فلا اذا اسم المكان لا يعمل وتقديره لا ملجا منك الي احد الا اليك ولا منجا الي اليك قوله-------------- بكتابك اي القران فان قلت المفرد المضاف مفيد للعموم فلم خصصه بالقران قلت بقرينة المقام مع ان عمومه مختلف فيه ثم الايمان بالقران مستلزم للايمان بجميع الكتب----- المنزلة فلو ح-ملناه علي العموم لجاز ايضا وههنا فاءدة وهي ان المعرف بالاضافة كالمعرف ---------------باللام يحتمل----- الجنس والاستغراق والعهد ولفظ كتابك محتمل لجميع الكتب ولجنس الكتب ولبعضها كالقران بل جميع المعارف كذلك يعلم من------------------ الكشاف	686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00687	false	7897150793479212434	29	138	148	760	1612	300	هذا التركيب--------------- مثل لا حول ولا قوة الا بالله فتجري فيه الاوجه الخمسة المشهورة وهي فتح الاول والثاني وفتح الاول ونصب الثاني وفتح الاول ورفع الثاني ورفع الاول وفتح الثاني ورفع الاول والثاني ومع التنوين تسقط الالف وقوله منك ان قدر ملجا ومنجا مصدرين فيتنازعان فيه--- وان كانا مكانين فلا وال---------------------تقدير- لا ملجا منك الي احد الا اليك ولا منجا الا اليك اللهم امنت اي صدقت بكتابك--- القران الذي انزلت اي انزلته علي رسولك صلي الله عليه وسلموالايم--------------------------------------------ان بالقران -يتضمن الايمان بجميع --كتب الله المنزلة --ويحتمل ان يعم الكل ----------------------------------------لاضافته الي الضمير لان المعرف باللام في احتماله الجنس والاستغراق والعهد--------------------------------------------------------- بل جميع ال-عارف كذلك قال البيضاوي كالزمخشري في الكشاف	687	5365446019048736136	288	351.0	232	802	35.91022491455078	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0687	true	-7286929281397801386	175	207	894	1066	1553	300	وقال المهلب انما لم تبدل الفاظه عليه --------السلام لانها ينابيع الحكمة وجوامع الكلم فلو جوز ان يعبر عن كلام بكلام غيره سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعط-ها صلي الله عليه وسلم --	687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00688	false	-8977973653982656542	174	201	870	1026	1520	300	وقال المهلب انما لم تبدل الفاظه عليه الصلاة والسلام لانها ينابيع الحكم- وجوامع الكلم فلو غيرت-------------------------- سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعطيها صلي الله عليه وسلماه	688	5365446019048736136	140	251.0	115	183	76.50273132324219	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0688	true	-9134081349910583949	126	186	687	1018	1620	300	وهذا الذكر مشتمل علي الايمان بكل ما يجب الايمان به-------- اجمالا من الكتب والرسل من الالهيات والنبوات وعلي اسناد الكل الي الله تعالي مع الذوات ويدل----- الوجه عليه ومن الصفات وتدل----- الامور عليه ومن الافعال ويدل----- اسناد الظهر عليه مع ما فيه من التوكل علي الله والرضا بقضاءه وهذا بحسب المعاش وعلي الاعتراف بالثواب والعقاب خيرا وشرا وهذا بحسب المعاد	688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09445	false	7778231757844475636	157	216	810	1135	1566	300	وهذا الذكر مشتمل علي الايمان بكل ما يجب-------- به الايمان اجمالا من الكتب والرسل من الالهيات والنبوات وعلي اسناد الكل الي الله من------ الذوات ويدل عليه الوجه وم-----ن الصفات ويدل عليه الامور ومن----- الافعال ويدل عليه اسناد الظهر----- مع ما فيه من التوكل علي الله والرضا بقضاءه وهذا بحسب المعاش وعلي الاعتراف بالثواب والعقاب خيرا وشرا وهذا بحسب المعاد	9445	5365446019048736136	294	531.5	239	354	83.05084991455078	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0689	true	-9155963714836118527	97	183	499	952	1541	300	او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون-------- وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	false	-7730700625790444355	117	204	626	1087	1603	300	او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	5365446019048736136	453	897.5	367	461	98.26464080810547	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0689	true	-9155963714836118527	188	238	978	1215	1541	300	247 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم	689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	false	-33137267803603655	1	49	6	241	1473	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم	692	5365446019048736136	234	457.0	186	237	98.73417663574219	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0690	true	1204920699055896659	38	75	195	371	1571	300	سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه خارج من -----	690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00694	false	3682953542223571998	0	36	0	179	1602	300	سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من	694	5365446019048736136	166	322.0	133	181	91.71270751953125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0691	true	-1518685030053218787	88	140	446	689	1502	300	ثم افاض عليه------------------ الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غ------------------------------------------------------------------------------------------سله من الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نابة AUTO باب غسل الرجل مع امراته 249 حدث-------------------------------------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00695	false	-6306620287142618136	80	181	410	938	1551	300	ثم افاض صلي الله عليه وسلمعليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه الافعال المذكورة غسله عليه الصلاة والسلام او صفة غسله وضبب عليها ابن عساكر وللكشميهني هذا غسله من الجنابة وفي هذا الحديث تابعي عن تابعي عن تابعي وصحابيان والتحديث والعنعنة واخرجه المءلف في مواضع ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة في الطهارة ---2 باب غسل الرجل مع امراته باب غسل الرجل مع امراته من اناء واحد 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	695	5365446019048736136	227	419.5	176	532	42.66917419433594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0692	true	4239985776375039179	115	176	605	904	1544	300	250 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي	692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00696	false	878716564222667329	180	240	966	1264	1579	300	251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم-فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي	696	5365446019048736136	297	588.0	237	299	99.33110046386719	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0694	true	1108901766485708686	1	117	4	606	1523	300	دخلنا علي عاءشة فاتي بعس اي قدح عظيم فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بمثله قال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال الي تسعة الي عشرة وقد رجع ابو يوسف القاضي الي قول مالك فيه---------------------------------------------------------- حين قدم المدينة فاخرج اليه مالك صاعا وقال له هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم فقدر ابو يوسف فوجده--------- خمسة ارطال وثلثا ولا شك ان اهل المدينة اعلم بمكيالهم ولا يجوز ان يخفي عليهم امره ويعلمه اهل العراق وانما توارث اهل المدينة مقداره خلفا عن سلف عالمهم وجاهلهم اذ كانت الضرورة ماسة بهم اليه لزكاتهم وكفاراتهم وبيوعهم وكيف يترك فعل هءلاء الذين لا يجوز عليهم التواطء --علي الكذب الي رواية واحد تحتمل روايته التاويل وذلك لا ه حزر	694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00696	false	878716564222667329	92	175	508	941	1579	300	دخلنا علي عاءشة فاتي بعس اي قدح عظيم فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل بمثله قال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال الي تسعة الي عشرة فلا يقابل بما اشتهر بالمدينة وتداولوه في معايشهم وتوارثوا ذلك خلفا عن سلف كما اخرجه مالك لابي يوسف حين قدم المدينة--------------------- وقال له هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم---------------فوجده ابو يوسف خمسة ارطال وثلثا فرجع الي قول مالك فلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يترك نقل هءلاء الدين لا يجوز --------تواطءهم علي الكذب الي خبر-- واحد يحتمل------- التاويل لان-----ه حزر	696	5365446019048736136	297	460.0	237	671	44.26229476928711	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0694	true	1108901766485708686	267	300	1375	1523	1523	300	ابو جعفر اي----------------- عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في-	694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00698	false	-8207757705824571448	38	75	187	353	1477	300	ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في	698	5365446019048736136	147	279.0	115	166	88.55421447753906	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0695	true	6175540649571097016	1	49	4	228	1491	300	252 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم	695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00698	false	-8207757705824571448	253	300	1255	1477	1477	300	253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم-	698	5365446019048736136	221	431.0	175	224	98.66071319580078	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0696	true	-8923316430632665627	26	68	121	320	1512	300	باب من افاض علي--------------- راسه ثلاثا 253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00699	false	5876074464924078152	202	247	1016	1230	1507	300	باب من افاض الماء في الغسل علي راسه ثلاثا 254 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	699	5365446019048736136	196	383.0	154	214	91.58878326416016	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0697	true	4768602557457299655	153	202	748	982	1517	300	ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام ----حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال ---	697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00701	false	-2851045715382659927	104	153	566	805	1560	300	ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية-قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي	701	5365446019048736136	232	442.0	185	241	96.26556396484375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0698	true	2226586034571573806	186	215	931	1077	1503	300	قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق	698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00703	false	-6564027677892202598	0	28	0	145	1558	300	قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق	703	5365446019048736136	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0698	true	2226586034571573806	167	215	844	1077	1503	300	256 حدثنا م---------وسي قال حدثنا عبد الواحد عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب --------------عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل-------- يديه مر--------------تين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق	698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	226	285	1156	1452	1515	300	265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق	711	5365446019048736136	209	335.0	162	297	70.37036895751953	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0699	true	4341539918729022133	175	210	885	1056	1540	300	---عند الغسل 257 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا	699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00704	false	8234897255455038805	103	137	529	702	1549	300	باسقاط الالف 258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا	704	5365446019048736136	163	314.0	129	174	93.67816162109375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0700	true	9145141774779628454	25	89	127	444	1539	300	قال النووي وينبغي لمن اغتسل من اناء كالابريق ان يتفطن لدقيقة قد يغفل عنها وهو انه اذا استنجي وطهر محل الاستنجاء بالماء فينبغي ان يغسل محل الاستنجاء بعد ذلك بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسل الان ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح الغسل- لتركه ذلك------ فان -ذكره احتاج الي مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي -كلفة في لف خرقة علي يده	700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00703	false	-6564027677892202598	156	208	805	1061	1558	300	قال النووي ين-بغي للم--غتسل من نحو ----ابريق ان يتفطن لدقيقة وهي------------- انه اذا استنجي يعيد --------------------------------غسل محل الاستنجاء-------- بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسل الان ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح --غسله لتركه بعض البدن فان تذكر- احتاج ل---مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي تكلف---- لف خرقة علي يده	703	5365446019048736136	228	355.0	178	326	69.93865203857422	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0701	true	8936138242758857773	73	163	361	818	1524	300	الباب الا باحد الامرين حيث جاء-------------- باو الفاصلة دون الواو الواصلة فوفي بذكر احدهما ثم ان البخاري كثيرا يذكر في الترجمة شيءا ولا يذكر في الباب حديثا متعلقا به لامور تقدم ذكرها وايضا هو مشترك الالزام اذ علي تقدير ان يراد به الذي يستعمل في غسل الايدي لا يكون ايضا فيه ذكر للطيب فان قلت لا مناسبة بين ظرف الماء والطيب قلت المناسبة من حيث ان كلا منهما يقع في مبتدا الغسل ويحتمل انه---- اراد بالحلاب الاناء الذي فيه الطيب يعني -----بدا تارة بطلب ظرف الطيب وتارة بطلب نفس الطيب	701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00704	false	8234897255455038805	49	99	240	509	1549	300	الباب ل----احد الامرين الاناء والطيب حيث اتي باو الفاصلة دون الواو الواصلة فوفي بذكر احدهما وهو الاناء و--كثيرا ما يترجم ثم ----------لا يذكر في بعضه- حديثا---------- لامور سبق التنبيه عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون اراد بالحلاب الاناء الذي فيه الطيب يعني انه يبدا تارة بطلب ظرف الطيب وتارة بطلب نفس الطيب	704	5365446019048736136	193	301.5	155	480	40.20833206176758	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0702	true	91494747013973698	0	97	0	509	1570	300	حدثنا ابي حدث----نا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها ا-----------------بن حفص بالفاء و----------المهملتين ابن غياث بكسر المعجمة خفة التحتانية وبالمثلثة ----مات سنة -ثنتين وعشرين وماءتين واب------------و حفص بن غياث بن طلق النخعي الكوفي ولي القضاء ببغداد اوثق اصحاب الاعمش ثقة فقيه عفيف حافظ مات سنة ست وتسعين وماءة	702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00705	false	2855113799536219615	56	156	313	825	1619	300	حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث بضم العين المهملة في الاول و--كسر المعجمة -في الثالث واخره -مثلثة المتوفي سنة اثنتين وعشرين وماءتين قال حدثنا ابي هو حفص بن غياث بن طلق النخعي الكوفي قاضي -------بغداد المتوفي ---------------------------------سنة ست وتسعين وماءة	705	5365446019048736136	412	707.5	331	557	73.96768188476562	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0703	true	-2513242620012622032	47	96	245	482	1496	300	259 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	5	53	30	266	1541	300	260 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه	707	5365446019048736136	234	461.0	186	237	98.73417663574219	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0704	true	9038559356748455590	31	99	171	523	1574	300	استخراج------- الشيوخ وتفاوت سياقاتهم مثلا عمر بن حفص روي هذا الحديث في معرض بيان المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة والحميدي رواه في معرض بيان مسح اليد بالتراب فحافظ علي السياق وما استخرجه الشيوخ منه مع ما فيه من التقوية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	201	284	1036	1464	1541	300	استخراج روايات الشيوخ---------------- مثلا عمر بن حفص روي الح----ديث في معرض----- المضمضة والاستنشاق في---- الجنابة والحميدي----- في معرض----- مسح اليد بالتراب هذا مع افادة---------------------------------------- التقوية والتاكيد وحينءذ فلا تكرار في سياقه له وهذا الحديث من السباعيات وفيه التحديث والعنعنة 9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	707	5365446019048736136	259	437.0	208	507	51.08481216430664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0705	true	3442459676763751217	59	145	308	721	1495	300	ابو الوليد بفتح الواو وكسر اللام هشام------------- الطيالسي تقدم في باب علامة الايمان حب الانصار و ابو بكر بن حفص في -------باب الغسل بالصاع------------------------------------------------------------------------ انا --------------والن-------بي صلي الله عليه وسلم------------ من اناء واحد من جنابة-------------------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ---------------------------------ابيه عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة مثله 263 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة	705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00710	false	-3707457476302308717	11	177	53	879	1525	300	ابو الوليد---------------------- هشام بن عبد الملك الطيالسي -البصري قال حدثنا ---شعبة بن الحجاج عن ابي بكر بن حفص السابق في باب الغسل بالصاع عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها كنت ولابن عساكر قالت كنت اغتسل انا والنبي بالرفع والنصب كما مر صلي الله عليه وسلم اخذين الماء من اناء واحد من جنابة وللكشميهني من الجنابة ثم عطف المءلف علي قوله عن ابي بكر بن حفص قوله وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها لينبه علي ان لشعبة فيه اسنادين الي عاءشة احدهما عن عروة والاخر عن القاسم كلاهما عن عاءشة مثله بالنصب والرفع اي مثل حديث شعبة عن ابي بكر بن حفص وللاصيلي بمثله بزيادة الموحدة وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة	710	5365446019048736136	346	571.0	269	853	40.562721252441406	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0706	true	3234013938712837507	68	140	372	714	1506	300	ابن -ثنتي عشرة سنة ويحتمل انه قد سمع منه وادخاله في سلك مسلم يءيد ذلك فان قلت لم يذكر شيخ شعبة فعلام نحمله قلت علي الشيخ المذكور في الاسناد المتقدم وهو عبد الله فكانه قال عن شعبة عن عبد الله قال سمعت انسا فان قلت كيف يدل هذا الحديث ونحوه علي الترجمة قلت لانه لما جاز AUTO------------------------------------------------ باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه	706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	1	47	7	236	1515	300	ابن اثنتي عشرة سنة ----او انه سمعه-- منه وادخاله في سلك مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدل عليه قال البرماوي وعلي كل حال فزيادة وهب وصلها الاسماعيلي وزيادة مسلم قال بعض العصريين لم اجدها 10 باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه	711	5365446019048736136	124	189.5	95	391	31.71355438232422	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0706	true	3234013938712837507	140	191	714	964	1506	300	264 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله	706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	226	276	1156	1405	1515	300	265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله	711	5365446019048736136	248	490.0	198	250	99.19999694824219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0707	true	-2724363473714183484	144	177	759	922	1544	300	ثم افرغ بيمينه الي هنا ويحتمل اختصاصه بالفعل الاخير فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من	707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	271	300	1380	1515	1515	300	ثم افرغ بيمينه علي شماله--------------------------- فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من-	711	5365446019048736136	130	232.0	102	163	79.75460052490234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0707	true	-2724363473714183484	140	229	735	1191	1544	300	الافعال السابقة من قوله ثم افرغ بيمينه الي هنا ويحتمل اختصاصه بالفعل الاخير فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ------------------------------------------------------------------------------------ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم ------------------------------------------غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه AUTO باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل 265 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب قال الشافعية----------------------------------------------- القيد المنعقب للجمل يعود الي الجمل كلها والحنفية تختص بالاخيرة منها قوله ثم ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحي اي بعد من مقامه بفتح الميم	707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00712	false	1343437436905769314	124	220	649	1163	1557	300	الرواية السابقة-------- ثم افرغ علي شماله ف----------------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض وفي السابقة ثم مسح يده بالارض خمس ثم تمضمض ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم غسل راسه ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------الظاهر عوده لجميع الافع-------------------------------------------------------------------------------ال السابقة ويحتمل عوده للاخير فقط وهو يناسب قول الحنفية ان القيد المتعقب ل-جمل يعود علي ال--------------------------اخيرة وقال الشافعية يعود علي الكل نبه عليه البرماوي كغيره ثم افرغ عليه الصلاة والسلام علي جسده وفي السابقة ثم افاض علي جسده ثم تنحي اي بعد من مقامه بفتح الميم	712	5365446019048736136	174	216.5	137	737	23.60922622680664	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0708	true	6508401726759654575	223	268	1161	1393	1546	300	باب من افرغ بيمينه علي شماله قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي اي ابن اسم-عيل التبوذكي و ابو عوانة بفتح المهملة وبخفة الواو وبالنون الوضاح اليشكري تقدما في باب الوحي و ميمونة مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه	708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00712	false	1343437436905769314	238	300	1253	1557	1557	300	باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل باب من افرغ الماء بيمينه علي شماله في الغسل وهذا الباب مقدم علي سابقه عند الاصيلي وابن عساكر 266 حدثنا موسي ----بن اسماعيل قال حدثنا- ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب------------------------------ مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه-	712	5365446019048736136	139	175.0	108	340	40.882354736328125	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0708	true	6508401726759654575	268	300	1393	1546	1546	300	وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم-	708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00713	false	-4783202557267933260	0	30	0	152	1529	300	وسلم-غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم	713	5365446019048736136	151	287.0	122	154	98.05194854736328	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0709	true	-967765116677251241	0	22	0	112	1505	300	تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00713	false	-4783202557267933260	30	52	152	264	1529	300	تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	713	5365446019048736136	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0709	true	-967765116677251241	172	256	881	1296	1505	300	في باب المضمضة والاستنشاق في--------- الجنابة ان لاصحابنا فيه قال ابن بطال الحديث محمول عند البخاري علي انه كان في يده او في فرجه اذي فلذلك دلك يده بالارض وغسلها قبل ادخالها في وضوءه الخطابي اما صب الماء بيمينه علي شماله في الاستنجاء فهو ذو وجه واحد لا يجوز غيره واما في غسل الاطراف فان كان الاناء الذي يتوضا منه اناء واسعا يضعه عن يمينه وياخذ منه الماء بيمناه وان كان AUTO باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد	709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00714	false	-8030691069316101879	84	110	439	563	1519	300	في باب المضمضة والاستنشاق في الغسل من الجناية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في التنشيف فليراجع ثم 12 ب---------------------------------------------------------------------------------اب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد	714	5365446019048736136	92	126.5	71	424	21.69811248779297	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0709	true	-967765116677251241	256	300	1296	1505	1505	300	266 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم-	709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00715	false	2775628776310181098	10	54	52	262	1551	300	267 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم	715	5365446019048736136	208	410.0	165	210	99.04762268066406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0710	true	3003697051548684350	122	255	640	1329	1568	300	محمد بن بشار بفتح الموحدة وشدة المعجمة --------المعروف ببندار مر في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم قوله ابن ابي عدي بفتح المهملة وكسر الدال المهملة ايضا وبالتحتانية المشددة هو محمد بن ابراهيم المكني بابي عدي مات بالبصرة سنة اربع وتسعين وماءة و يحيي بن سعيد اي----------------- القطان تقدم في باب من الايمان ان يحب لاخيه قوله ابراهيم بن محمد ابن المنتشر بلفظ الفاعل من الافتعال بالنون و----الشين--------------- المعجمة وابو--ه محمد ابن اخي مسروق الكوفي الوادعي قوله ذكرته اي---------------- قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا وكني بالضمير عنه لانه معلوم------------------------------------------------ عند اهل الشان قول------------------------------ه ابا عبد الرحمن هو كنية --------ابن عمر رضي الله عنهما واسترحمت عاءشة له بقولها يرحم الله اشعارا بانه قدسها فيما قاله في شان النضح وغفل عن حال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00715	false	2775628776310181098	65	193	316	970	1551	300	محمد بن بشار بفتح الموحدة و----المعجمة المشددة المعروف ببندار قال حدثنا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عد---ي محمد بن ابراهيم المتوفي------------ بالبصرة سنة اربع وتسعين وماءة و-يحيي بن سعيد بالياء بعد العين هو القطان كلاهما عن شعبة بن الحجاج عن ابرا-------------هيم بن محمد بن- المنتشر بضم الميم وسكون ---------النون وفتح المثناة الفوقية وكسر المعجمة عن ابيه محمد قال ------------------------------ذكرته لعاءشة اي ذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا الحديث الاتي ان شاء الله تعالي بعد باب غسل المذي واختصره هنا للعلم بالمحذوف عند اهل الشان او رواه كذلك فقالت عاءشة يرحم الله ابا عبد الرحمن--- تريد عبد الله بن عمر وفي ترحمها ------------------------------------له اشعار- بانه --سها فيما قاله في شان النضح وغفل عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه	715	5365446019048736136	349	461.5	270	871	40.068885803222656	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0711	true	-5784692154691061306	0	166	0	883	1561	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوك-ان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة بالمنقطة كاللطح يقال نضح ثوبه بالطيب قوله محمد بن بشار هو المذكور انفا و--------- معاذ بضم الميم وبالذال المعجمة ابن هشام بكسر الهاء الدستواءي بفتح المهملة وسكون المهملة وبفتح الفوقانية البصري مات سنة ماءتين وابوه هشام بن ابي عبد الله تقدم في باب زيادة الايمان ونقصانه قوله قتادة بفتح القاف الاكمة السدوسي وفي باب من الايمان ان يحب لاخيه والرجال كلهم بصريون قوله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل والنهار الواو بمعني او والهمزة في او كان للاستفهام ومدخولها مقدر وهو نحو اثبت ذلك هذا هو مقول قتادة ولفظ ثلاثين مميزه محذوف اي ثلاثين رجلا وبه استدل من جوز الزيادة علي ----------------------------------------------------------------------------------------تسع زوجات للنبي صلي الله عليه وسلم وهو الاصح عند الشافعية فان قلت دلالة هذا الح----------------------------------------------------------------------ديث عل----------------------------------------------------ي الترجمة ظاهرة اذ---------------------- يتعذر في ساعة-------- واحدة--------------------------- المباشرة والغسل احدي عشرة مرة	711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	18	200	81	1022	1514	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة الحديث 268 اطرافه في وبه قال حدثنا------- محمد بن بشار--- المذكور قريبا قال حدثنا معاذ ---------------------------بن هشام----------- الدستواءي قال حدثني بالافراد------------------------------------------------------------ ابي هشام عن قتاد-------------ة-------------------------------------- الاكمه السدوسي ------------------------------------قال حدثنا انس بن مالك قال رضي الله عنه ولابن عساكر باسقاط لفظ ابن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدور علي نساءه رضي الله عنهن في الساعة الواحدة من الليل والنهار الواو بمعني او و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراده بالساعة قدر من الزمان لا ما اصطلح عليه الفلكيون وهن رضي الله عنهن احدي عشرة امراة تسع زوجات ومارية وريحانة واطلق عليهن نساء تغليبا وبذلك يجمع بين --------هذا الحديث وحديث وهن تسع نسوة او يحمل علي اختلاف الاوقات والاطلاق السابق في حديث عاءشة محمول علي القيد في حديث انس هذا حتي يدخل الاول في الترجمة لان النساء لو كن قليلات ما كان يتعذر الغسل من وطء كل واحدة بخلاف الاحدي عشرة اذ تتعذر المباشرة والغسل احدي عشرة مرة	716	5365446019048736136	386	395.0	306	1289	29.945693969726562	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0712	true	2424378141016001956	41	82	195	395	1522	300	باب غسل المذي والوضوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 268 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00717	false	-2015390249573947055	176	244	902	1264	1575	300	باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي بفتح الميم وسكون المعجمة وتخفيف المثناة التحتية وبكسرها مع تشديد المثناة وهو ماء ابيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة او تذكر الجماع او ارادته والوضوء منه 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته-فسال فقال توضا واغسل ذكرك	717	5365446019048736136	197	380.0	158	364	54.120880126953125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0713	true	9191732755400519181	95	155	477	764	1545	300	269 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 270 حدثنا ادم قال حدثنا ---------------------شعبة قال حدثنا ا-----------لحكم عن ابراهيم عن	713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00720	false	-4458133472369969645	3	66	18	326	1543	300	270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرم----------ا وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابراهيم بن	720	5365446019048736136	262	470.5	205	319	82.13166046142578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0714	true	-7567855661819567746	115	199	594	991	1509	300	باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وهو محرم AUTO باب تخيل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه 271------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان	714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00721	false	-8380051628848649437	38	140	217	708	1520	300	باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه باب تخليل الشعر في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته من الارواء اي جعله ريان والبشرة ظاهر الجلد ------------------------------------------وهو ما تحت شعره افاض عليه اي صب الماء علي شعره وللاصيلي عليها اي علي بشرته واقتصر ابن عساكر علي قوله افاض ولم يقل عليه ولا عليها 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان	721	5365446019048736136	278	457.5	217	534	52.0599250793457	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0715	true	-6188695788380989881	169	207	855	1032	1496	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري 272------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن	715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	32	102	170	498	1574	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر اي باقي جسده ولم يعد بضم الياء من الاعادة غسل مواضع الوضوء منه مرة اخري كذا في رواية ابي ذر منه ولغيره باسقاطها 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن	723	5365446019048736136	174	327.0	136	328	53.04878234863281	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0716	true	-1743097183083243117	117	225	591	1148	1549	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن عيسي ابو ايوب المروروزي مات سنة تسع واربعين وماءتين و الفضل بفتح الفاء وسكون المعجمة ابن ---------------------------------------موسي ابو عبد الله السيناني وسينان بكسر المهملة وسكون التحتانية وبالنونين قرية من قري مرو خراسان عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيد----ه قال	716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	32	160	170	794	1574	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر اي باقي جسده ولم يعد بضم الياء من الاعادة غسل مواضع الوضوء منه مرة اخري كذا في رواية ابي ذر منه ولغيره باسقاطها 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا-------------------------------------- الفضل --------------------------بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده وبه قال	723	5365446019048736136	390	663.5	309	765	50.98039245605469	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0716	true	-1743097183083243117	172	221	883	1129	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وضوءا لجنابة-------- فاكفا--------------------- بيمينه ---------------------------علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مض---------------------------------------------مض واستنشق وغسل وجهه وذراع--------------------يه ثم افاض --------علي راسه الماء ثم غسل جسده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تنحي فغسل رجليه قالت--------------------------------------- فاتيته بخرقة-------------- فلم يردها	716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00724	false	-5704741011181277724	41	208	223	1108	1583	300	الله صلي الله عليه وسلمبزيادة اللام اي لاجله وضوء بالرفع والتنوين فاكفا ولابي ذر فكفا اي قلب بيمينه علي يساره وللمستملي وكريمة علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا جعل الارض او الحاءط الة الضرب والشك من الراوي وللكشميهني ضرب بيده الارض فيحتمل ان تكون الاولي من باب القلب كقولهم ادخلت القلنسوة في راسي اي ادخلت راسي في القلنسوة ويحتمل ان يكون الفعل متضمنا غير معناه لان المراد تعفير اليد بالتراب فكانه قال فعفر يده بالارض ثم مضمض وللهروي والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه اي ساعديه مع مرفقيه ثم افاض اي افرغ علي راسه الماء ثم غسل جسده اي ما بقي منه بعد ما تقدم قال ابن المنير قرينة الحال والعرف من سياق الكلام تخص اعضاء الوضوء وذكر الجسد بعد ذكر الاعضاء المعينة يفهم عرفا بقية الجسد لا جملته لان الاصل عدم التكرار ثم تنحي فغسل رجليه قالت اي ميمونة وللاصيلي عاءشة ولا يخفي غلطه فاتيته بخرقة اي ليتنشف بها فلم يردها	724	5365446019048736136	238	346.5	190	885	26.892654418945312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	241	297	1164	1437	1450	300	273 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00725	false	2675821931252428965	80	135	394	666	1499	300	275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	725	5365446019048736136	271	536.0	216	273	99.26740264892578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	229	296	1112	1430	1450	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا ي-------------------------------------------------------------------------------تيمم 273 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن---- محمد-------- قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب --فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر	717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01221	false	7231693994275700786	181	295	972	1568	1594	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب فخرج كما هو ولا يقيم من كتاب الغسل واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الامام للجماعة الزموا مكانكم حتي رجع وللكشميهني في رواية ابي ذر حتي نرجع بالنون قبل الراء وللاصيلي ارجع بالهمزة ولابي الوقت وابن عساكر يرجع بالمثناة التحتية وجواب اذا قوله انتظروه 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج------- رسول الله صلي الله عليه----------------- وسلمفتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم ف--رجع فاغتسل ثم خرج------ وراسه يقطر ماء -	1221	5365446019048736136	195	288.0	149	649	30.04622459411621	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0720	true	332593699880855208	66	131	362	689	1540	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه	720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00726	false	-1613657625098871807	224	288	1219	1545	1605	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وةو ينفض يديه	726	5365446019048736136	325	644.0	261	327	99.38838195800781	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0721	true	-7478265643967590263	55	87	282	444	1536	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها	721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00727	false	-7520470286397845699	268	300	1364	1525	1525	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها-	727	5365446019048736136	161	317.0	130	162	99.3827133178711	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0722	true	-568644315555398290	145	179	734	897	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------------------------------------ باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من	722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00728	false	5765408720011376376	258	300	1398	1596	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم هكذا لابي ذر وسقطت لغيره كما في الفرع 20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه من-	728	5365446019048736136	157	289.5	124	199	78.89447021484375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0722	true	-568644315555398290	180	216	903	1075	1512	300	276 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي	722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	64	99	305	476	1463	300	278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي	730	5365446019048736136	170	334.0	135	172	98.83721160888672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0723	true	7582741338548329332	179	246	923	1254	1512	300	بنو اسراءيل اي بنو يعقوب النبي صلوات يغ-----------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	89	159	422	770	1463	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	730	5365446019048736136	307	596.5	244	348	88.21839141845703	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0724	true	-7275469358096785772	243	269	1283	1407	1562	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	10	36	49	173	1463	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	733	5365446019048736136	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0724	true	-7275469358096785772	248	269	1310	1407	1562	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	18	39	94	190	1577	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	10983	5365446019048736136	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0725	true	848656185831979401	166	247	838	1260	1515	300	النبي المبت---------------------لي الصابر من ولد روم -بضم الراء ابن----------------- العيص بكسر المهملة وسكون التحتانية وبالمهملة ابن اسح-ق بن ابراهيم صلوات الله وسلامه عليهم--------------- وكان عمره--------------- ثلاثا وست---------ين سنة ومدة بلاءه سبع سنين وهو-------- مبتدا ويغتسل خبره---------------------- والجملة في محل الجر باضافة بين اليه وا------صل بينا بين زيدت الالف لاشباع الفتحة و------------------------------------------------------------------------------------------------العامل فيه خبر فان قلت---------------- ما بعد الفاء لا يعمل فيما قبله -لان فيه معني الجزاءية اذ بين متضمنة للشرط قلت--- لا نسلم عدم عمله--- سيما في الظرف اذ فيه توسع	725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	95	217	459	1046	1463	300	النبي ص----لي الله عليه وسلمقال بينا بالف من غير ميم ايوب النبي ابن العوص بن رزاح بن العيص ----------------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم او ابن رزاح بن روم بن عيص وامه بنت لوط وكان اعبد اهل زمانه وعاش ثلاثا وستين او تسعين سنة ومدة بلاءه سبع سنين واسمه اعجمي مبتدا------- خبره يغتسل حال كونه عريانا والجملة اضيف------------------ اليها الظرف وهو بينا وانما لم يءت في جواب بينا باذ او باذا الفجاءية لان الفاء تقوم مقامها في جزاء الشرط كعكسه في قوله تعالي اذا هم يقنطون الروم او العامل في بين قوله فخر عليه وما قيل ان ما بعد الفاء لا يعمل فيما قبلها لان فيه معني الجزاءية اذ بين متضمنة للشرط فجوابه لا نسلم عدم عمله لا سيما في الظرف اذ فيه توسع	733	5365446019048736136	256	284.5	197	656	39.024391174316406	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	30	286	149	1428	1488	300	اخر- الاسناد عن المتن قلت لعل- له طريقا اخر غير هذا وتركه وذكر الحديث تعليقا -لغرض من الاغراض التي تتعلق بالتعليقات ثم قال ورواه ابراهيم اشعارا بهذا الطريق الاخر وهذا ايضا تعليق----- لان البخاري لم يدرك عصر ابراهيم لكنه نوع اخر منها فلا يكون في تاخير الاسناد وكذا لو قلنا وعن ابي هريرة من تتمة كلام همام فلا يكون تاخيرا ايضا لانه حينءذ يكون مذكورا للتقوية والتاكيد ثم ان المحدثين كثيرا يكرون الحديث ا-------ولا ثم ياتون بالاسناد لكن الغالب عكسه باب التستر في الغسل عند الناس وفي بعضها م---------------------------------------------------------------------الك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء من الناس قول-----ه عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام وم------------------------------------------------الك اي الامام تقدما في باب من الدين الفرار من الفتن قوله ابي النضر بفتح النون وسكون------ المنقطة------ سالم ابن ابي امية مولي عمر بدون الواو ابن عب-د الله مصغ----ر التابعي تقدم في باب المسح علي الخفين قوله ابا مرة بضم الميم وشدة-- الراء مولي ام هانء	727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	45	222	229	1112	1512	300	اخره الاسناد عن المتن ليفيد ان له طريقا اخر غير هذا وتركه وذكره تع------ليقا الغرض من --اغراض ------------التعليقات ثم قال ورواه ابراهيم اشعارا بهذا الطريق الاخر وهو ت------عليق ايضا لان البخاري لم يدرك---- ابراهيم وفي هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث العنعنة ورواية تا----بعي عن تابعي عن تابعي 21 باب التستر في الغسل عند الناس باب التستر في الغسل عند وفي رواية عطاء عن الناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء الحديث 280 اطرافه في وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام زاد ابن عساكر ابن قعنب بفتح القاف وسكون العين عن مالك -----امام دار الهجرة ابن انس عن ابي ال---------------------نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة واسمه سالم -بن ابي امية مولي عمر ب-ضم العين ابن عبيد الله بالتصغير التابعي ان ابا -------------------------------مرة بضم الميم وتشديد الراء مولي ام هانء	735	5365446019048736136	594	918.5	468	1435	41.39372634887695	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	166	229	839	1144	1488	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00736	false	8418730092090907829	90	152	507	811	1566	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	736	5365446019048736136	304	603.0	242	305	99.67213439941406	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	286	619	1428	1488	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة----------------------------------------------------------- غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء من الناس قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام ومالك اي الامام تقدما في باب من الدين الفرار من الفتن قوله ابي النضر بفتح النون وسكون المنقطة سالم ابن ابي امية مولي عمر بدون الواو ابن عب-د الله مصغر التابعي تقدم في باب المسح علي الخفين قوله ابا ------------مرة بضم الميم وشدة-- الراء----- مولي ام هانء	727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	63	235	337	1159	1491	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه قال حدثنا ------------------------------------------------اسماعيل----- بن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويس بضم الهمزة وفتح الواو مصغرا قال حدثني بالافراد مالك وفي غير رواية ابن عساكر مالك بن انس --------------------------------------------------------------امام دار الهجرة عن ابي ال-----------------------------نضر بفتح النون وسكون المعجمة سالم -بن ابي امية مولي عمر ------------بن عبيد الله بضم العين في الاول والثاني المتوفي سنة تسع وعشرين وماءة ان ابا مرة بضم الميم وتشديد الراء يزيد مولي ام هانء	865	5365446019048736136	354	432.0	275	1176	30.102041244506836	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	286	619	1428	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء من الناس قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام ومالك اي الامام تقدما في باب من الدين الفرار من الفتن قوله ابي النضر بفتح النون وسكون المنقط------ة سالم ابن ابي امية مولي عمر بدون الواو ابن عب-د الله مصغر التابعي تقدم في باب المسح علي الخفين قوله ابا مرة بضم الميم وشدة-- الراء----- مولي ام هانء	727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	98	244	503	1196	1479	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وبه قال حد-----------------ثنا عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا م-الك--- الامام عن ابي ال----------------------------------------نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة سالم -بن ابي امية مولي عمر ------------بن عبيد الله القرشي المدني ان ابا ------------------------------مرة بضم الميم وتشديد الراء يزيد مولي ام هانء	5016	5365446019048736136	347	552.0	269	1094	31.718463897705078	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	118	166	619	839	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	88	138	441	677	1455	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	9237	5365446019048736136	219	419.5	172	237	92.40505981445312	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0728	true	9111173125438720551	120	206	618	1033	1513	300	ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في الستر AUTO باب اذا احتلمت المراة 280 حد---------------------------------ثنا عبد الله بن ---يوسف قال اخبرنا مالك عن هشا---------------------------------------------------------م بن عروة ع----------------ن ا-بيه عن زينب ب----------نت ابي سلمة عن ام سلم-----------ة ام المءمنين انها--------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل انه ابن عيينة ولا قدح في الحديث بهذا الالتباس لان ايا كان منهما فهو عدل ضابط علي شرط البخاري قوله ما اصابه اي من رطوبة فرج المراة والبول وغيرهما	728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00736	false	8418730092090907829	152	249	811	1307	1566	300	ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في الستر وبه قال حد-----------------------ثنا عبدان عبد الله العتكي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران عن سالم ب--------ن ابي الجعد بسكون العين عن كريب بالتصغير مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهم قالت سترت النبي وفي رواية----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب وهو يغتسل من الجنابة الجملة في موضع الحال فغسل يديه ثم صب بيمينه-------------- علي شماله فغسل فرجه وما اصابه--- من رطوبة فرج المراة والبول وغيرهما	736	5365446019048736136	213	231.0	161	555	38.378379821777344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0729	true	1145229248476296973	188	249	932	1210	1448	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء AUTO باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 281 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحي-ي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ----ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي	729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00737	false	-6049558672945472486	129	179	659	889	1486	300	------يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء وبه قال حد----------------------------------ثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك ال------امام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن	737	5365446019048736136	172	257.0	131	283	60.77738571166992	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0729	true	1145229248476296973	218	273	1069	1323	1448	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 281 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال عنه	729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00739	false	-1101278684446364938	81	155	416	771	1544	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس باب عرق الجنب وان المسلم طاهر لا ينجس ولو اجنب ومن لازم طهارته طهارة عرقه وكذا عرق الكافر عند الجمهور 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت	739	5365446019048736136	246	468.0	192	356	69.10111999511719	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0731	true	-4147913320022768694	19	107	105	580	1597	300	الله منصوب بفعل محذوف لازم الحذف واستعماله في مثل هذا الموضع يراد به التعجب ومعني التعجب هنا انه----------------- كيف يخفي مثل هذا الظاهر عليك وفيه التسبيح عند التعجب من الشء واستعظامه الخطابي فيه دليل علي جواز تاخير الاغتسال عن اول وقت وجوبه قال ابن بطال هذا يدل علي ان النجاسة اذا لم تنك عينا في الاجسام فان المءمن حينءذ ظاهر لما الممنون عل-------------------------------------------------------------------------------------------------يه من التطهير والنظافة لاعضاءهم بخلاف ما عيه المشركون من ترك التحفظ من النجاسات والاقذار فحملت كل طاءفة علي خلقها وعادتها قال تعالي انما المشركون نجس	731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00740	false	6749885099939910230	178	238	925	1235	1552	300	الله نص--ب بفعل------ لازم الحذف واتي به------------------------------------------------ هنا للتعجب والاستعظام اي كيف يخفي مثل هذا الظاهر عليك ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن وفي رواية مضبب-------- عليها بفرع اليونينية ان المسلم لا ينجس اي في ذاته حيا ولا ميتا ولذا يغسل اذا مات نعم يتنجس بما يعتريه--------------------------------------------------- من ترك التحفظ من النجاسات والاقذار وحكم الكافر في ذلك كالمسلم واما قوله تعالي انما المشركون نجس	740	5365446019048736136	139	167.0	108	589	23.599321365356445	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0732	true	8418649721822481466	8	65	42	322	1562	300	يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم ي-----------------------------توضا 282 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 283 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد	732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00741	false	-8194279044780225428	200	259	1026	1320	1520	300	يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا زاد عبد الرزاق ويطلي بالنورة 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة -----------وبه قال حدثنا عبد الاعلي ---بن حماد	741	5365446019048736136	255	479.0	201	309	82.5242691040039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0732	true	8418649721822481466	18	65	95	322	1562	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 283 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد	732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08096	false	8664501143690340337	182	224	937	1141	1509	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة -----------وبه قال حدثنا عبد الاعلي ---بن حماد	8096	5365446019048736136	194	356.0	152	227	85.46255493164062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0733	true	-4585910785632952392	24	72	118	338	1519	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر--- فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر--- ان المءمن لا ينجس	733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	89	136	442	667	1524	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس	742	5365446019048736136	219	421.0	172	226	96.90265655517578	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0733	true	-4585910785632952392	70	101	330	478	1519	300	لا ينجس AUTO باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل 284 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي	733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00743	false	8632213062943262765	23	81	125	410	1509	300	لا يخفي 25 --باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل باب جواز كينونة الجنب اي استقراره في البيت اذا توضا زاد ابو الوقت وكريمة قبل ان يغتسل وليس في رواية الحموي والمستملي اذا توضا قبل ان يغتسل 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي	743	5365446019048736136	139	242.5	109	287	48.43205642700195	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0734	true	6911136009056705174	50	119	234	554	1508	300	285 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب AUTO باب ال-----جنب يتوضا ثم ينام 286 حدثنا يحي-ي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبي----------------------------------د الله بن ابي جعفر عن محمد----------- بن عبد الرحمن عن ------عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه	734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00743	false	8632213062943262765	216	290	1105	1450	1509	300	287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جن---------ب الحديث 287 طرفاه في -وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد وللاصيلي عن الليث عن نافع مولي عبد الله-------------------- بن عمر عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رسول ال-له صلي الله عليه	743	5365446019048736136	234	347.5	176	377	62.068965911865234	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0734	true	6911136009056705174	85	128	398	593	1508	300	باب الجنب يتوضا ثم ينام 286 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه	734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00744	false	3349515162542733663	132	174	694	888	1533	300	باب الجنب يتوضا ثم ينام 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه	744	5365446019048736136	193	380.0	151	195	98.97435760498047	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0735	true	686421293455390583	52	120	258	572	1521	300	عن عبد الله قال استفتي عمر ال---------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم--------------------- اينام احدنا وهو جنب --------------------------------------------------------------قال نع-----م اذا توضا 288 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00745	false	-1623775037907714438	51	140	257	690	1488	300	عن ابن عمر ق-ال استفتي عمر بن الخطاب النبي اي طلب الفتوي من النبي صلي الله عليه وسلم وصورة الاستفتاء قوله اينام احدنا وهو جنب جملة حالية قال صلي الله عليه وسلمولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال نعم ينام اذا توضا 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	745	5365446019048736136	301	547.0	235	435	69.19540405273438	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0737	true	-4795320769587184951	122	220	635	1122	1527	300	ابن عباس الي انه ليس -منسوخا بل المراد به نفي وجوب الغسل بالرءية في النوم اذا لم ينزل وهذا الحكم باق بلا شك واما حديث اذا فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فمعناه اذا غيب ذكره في فرجها وليس المراد حقيقة المس وذلك -----------------------ان ختان المراة في اعلي الفرج --------------------------------------ولا يمسه الذكر في الجماع------------------------- وقد اجمعوا علي انه لو وضع ذكره علي ختانها ولم يولجه لا يجب الغسل لا عليه ولا عليها فدل علي ان المراد ما ذكرناه والمراد بالمماسة المحاذاة وكذا -----------اذا -التق-ي الختانان	737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00747	false	2283647207986760747	9	81	44	416	1582	300	ابن عباس ا----نه ليس بمنسوخ- بل المراد به نفي وجوب الغسل بالرءية في النوم اذا لم ينزل وهذا الحكم باق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس المراد ب-----المس في حديث مسلم السابق حقيقته لان ختانها -----في اعلي الفرج فوق مخرج البول الذي هو فوق مدخل الذكر ولا يمسه الذكر في الجماع فالمراد تغييب حشفة الذكر وقد اجمعوا علي انه لو وضع ذكره علي ختانها ولم يولج- لا يجب الغسل فالمراد------------------------------------------------------- المحاذاة وهذا هو المراد ايضا بالتقاء الختانين	747	5365446019048736136	253	368.0	201	587	43.10050964355469	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	8	42	40	208	1537	300	يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال----------- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة	739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00567	false	364901606472396430	267	300	1357	1510	1510	300	يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنهقلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة-	567	5365446019048736136	129	227.0	100	179	72.0670394897461	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	0	40	0	195	1537	300	ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما	739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00747	false	2283647207986760747	259	300	1384	1582	1582	300	ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما-	747	5365446019048736136	194	376.5	155	199	97.48743438720703	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0740	true	-8098905073460599491	19	57	86	264	1478	300	وسلم 291 حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة	740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00749	false	7979110413180648531	261	300	1329	1510	1510	300	مسلم 293 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة-	749	5365446019048736136	173	336.5	136	182	95.05494689941406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0741	true	-6068497074973735797	99	146	513	756	1593	300	روي عن عثمان وعلي وابي انهم افتوا بخلافه--------------------------------------- وقال يعقوب وهذا----------------------------------------------------------------- منسوخ و------------------------------------كانت هذه الفتيا في اول الاسلام----- ثم جاءت السنة بوجوب الغسل ثم حصل الاجماع به بعد ذلك قال-- الطحاوي الجماع مفسد للصيام والحج وموجب للحد والمهر سواء انزل معه او لم ينزل وكذا يوجب الغسل	741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00749	false	7979110413180648531	1	72	4	361	1510	300	روي عن عثمان وعلي وابي انهم افتوا بخلافه ومن ثم قال ابن المديني ان حديث زيد شاذ وقال احمد فيه علة واجيت بان كونهم افتوا بخلافه لا يقدح في صحة الحديث فكم من حديث منسوخ وهو صحيح فلا منافاة بينهما انتهي فقد كانت---- الفتيا في اول الاسلام كذلك ثم جاءت السنة بوجوب الغسل ثم اجمعوا علي---ه بعد ذلك وعلله الطحاوي بانه-- مفسد للصوم------- وموجب للحد والمهر وان------------- لم ينزل فكذ----لك الغسل	749	5365446019048736136	177	236.5	139	390	45.38461685180664	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0742	true	-2003170138511558219	44	104	225	516	1517	300	اكثر AUTO باب الامر بال----نفساء اذا نفسن 292 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم جملة تعليقات البخاري و------ بنات ادم	742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	207	267	1108	1402	1565	300	اكثر الروايات الباب والترجمة ساقطا------ن 294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم	754	5365446019048736136	247	438.0	194	301	82.05979919433594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0743	true	8278156069142593987	66	106	353	546	1564	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر AUTO باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 293 حدثنا------- عبد الله	743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	258	297	1364	1550	1565	300	قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر الحديث 294 اطرافه في وبه قال------------- حدثنا علي بن عبد الله	754	5365446019048736136	151	271.0	119	200	75.5	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0744	true	-6119386347139595269	126	298	684	1547	1562	300	وانا حاءض 294 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجل اي اسرح قال ابن السكيت شعر رجل بفتح الجيم وكسرها اذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبطا تقول منه رجل شعره ترجيلا فان قلت الترجيل للشعر لا للراس قلت اطلق المحل واراد الحال تجوزا او هو من باب الاضمار اي ارجل شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله-------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن موسي بن يزيد من الزيادة التميمي الرازي ابو اسحق الفراء يعرف بالصغير وكان احمد ينكر علي من يقول له الصغير وقال هو كبير في العلم والجلالة قوله هشام بكسر الهاء وخفة الشين ابن يوسف الصنعاني ابو عبد الرحمن قاضي صنعاء من ابناء الفرس وهو اكبر اليمان-ين واحفظهم واتقنهم مات---- سنة سبع وتسعين وماءة -و ابن جريج بضم الجيم الاولي وفتح الراء	744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00756	false	-5195733917441739211	175	289	899	1493	1547	300	والاعتكاف 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال -حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل----- راس رسول الله صلي الله عليه وسلموهي حاءض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد----------- التميمي الرازي ---------الفراء يعرف بالصغير قال حدثنا هشام بن يو--------------------------------------------------------------------------------------سف الصنعاني --------------------------من ابناء الفرس---- اكبر اليمانيين واحفظهم واتقنهم المتوفي سنة سبع وتسعين وماءة ان ابن جريج بضم الجيم------- وفتح الراء	756	5365446019048736136	468	721.5	372	943	49.62884521484375	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0746	true	-1041417248022049647	255	289	1294	1454	1508	300	295 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور ابن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00758	false	8836797922202756790	217	250	1136	1295	1541	300	297 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور ابن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	758	5365446019048736136	158	310.0	125	160	98.75	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0747	true	6523402461505173460	276	300	1437	1546	1546	300	باب من سمي النفاس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض-----ا 296 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة-	747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	143	228	777	1212	1575	300	باب من سمي النفاس حيضا واعترض عليه بان الذي في الحديث الاتي انفست اي احضت فاطلق علي الحيض النفاس فكان حقه ان يقول من سمي الحيض نفاسا واجيب بانه اراد التنبيه علي تساويهما في حكم تحريم الصلاة كغيرها وعورض بان الترجمة في التسمية لا في الحكم او مراده من اطلق لفظ النفاس علي الحيض وبذلك تقع المطابقة بين ما في الحديث والترجمة زاد الكشميهني والحيض نفاسا 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة	759	5365446019048736136	108	203.0	85	435	24.827587127685547	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0751	true	-4063367282231797339	221	280	1163	1457	1577	300	وانا حاءض 298 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله	751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	15	72	86	378	1656	300	وابن ماجة 302 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني-عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله	762	5365446019048736136	284	550.0	227	294	96.59864044189453	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0752	true	6116206037696390326	116	219	607	1177	1590	300	الخزاز بالمعجمة وبتشديد الزاي ال-اولي الكوفي ق-------ال البخاري جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين وماءتين قوله ------علي بن مسهر بضم الميم وسكون------ المهملة وكسر الهاء وبال-راء ابو الحسن القرشي الكوفي ----مات سنة تسع وثمانين وماءة و ا---------بو اسح-ق سليمان بن فيروز ابي سليمان من مشاهير التابعين مات ---سنة احدي واربعين وماءة وهو الشيباني بفتح المنقطة وسكون التحتانية وبالنون وقال بلفظ هو اشعارا بانه ليس من كلام شيخه بل هو تعريف من تلقاء نفسه قوله------------------------------ عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد من الزيادة النخعي من خيار التابعين والعلماء العاملين مات سنة تسع وتسعين قوله عن ابيه اي الاسود التابعي المتعبد مر مرارا و--------- كانت احدانا	752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	99	191	539	1045	1656	300	الخزاز بالخاء والزايين المعجمات واولي الزايين مشددة قال البخاري جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين وماءتين قال اخبرنا علي بن مسهر بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الهاء اخره راء---------- القرشي الكوفي المتوفي سنة تسع وثمانين وماءة قال اخبرنا ابو اسحاق سليمان بن في---------------------روز التابعي المتوفي سنة احدي واربعين وماءة وهو الشيباني بفتح الشين المعجمة وانما قا-----------------------------------------------------ل هو لينبه علي انه من قوله لا من قول الراوي عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود التابعي المتوفي سنة ت-------------------------------------------------سع وتسعين عن----- ابيه--- الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا	762	5365446019048736136	297	414.0	239	647	45.9041748046875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0754	true	5349384736810217126	84	127	445	639	1548	300	باب ترك الحاءض الصوم 300--------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي	754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00764	false	-5926807121133543209	252	296	1332	1539	1560	300	باب ترك الحاءض الصوم في ايام حيضتها 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر-الي	764	5365446019048736136	189	359.0	148	209	90.43061828613281	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0754	true	5349384736810217126	43	83	234	440	1548	300	عبد الرحم-ن قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني	754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00764	false	-5926807121133543209	3	43	17	228	1560	300	ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني	764	5365446019048736136	201	381.0	162	212	94.81131744384766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0755	true	1909607952320160234	64	110	349	583	1587	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف	755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	0	46	0	234	1503	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف	765	5365446019048736136	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0756	true	-2834227825819891877	84	107	448	553	1588	300	شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	46	69	234	339	1503	300	شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0756	true	-2834227825819891877	49	93	271	492	1588	300	اذهب مشتق من الاذهاب علي مذهب سيبويه حيث جوز بناء افعل التفضيل من الثلاثي المزيد فيه--------------------------- واللب بضم اللام--------------- العقل الخالص من الشواءب وسمي به لكونه خالص ما في الانسان من قواه وكل لب عقل شهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00766	false	-2868352126005418309	164	273	901	1473	1619	300	اذهب م-----ن الاذهاب علي مذهب سيبويه حيث جوز بناء افعل التفضيل من الثلاثي المزيد فيه وكان القياس فيه اشد اذهابا واللب بضم اللام وتشديد الموحدة العقل الخالص من الشواءب فهو---------- خالص ما في الانسان من قواه فكل لب عقل وليس كل عقل لبا والحازم بالحاء المهملة والزاي اي الضابط لامره وهو علي سبيل المبالغة في وصفهن بذلك لانه اذا كان الضابط لامره ينقاد لهن فغيره اولي قلن مستفهمات عن وجه نقصان دينهن وعقلهن لخفاءه عليهن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا لهن بلطف وارشاد من غير تعنيف ولا لوم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	766	5365446019048736136	198	350.5	157	587	33.7308349609375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0757	true	2894702813311308584	153	278	792	1444	1546	300	لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني استتبع الذم بامر اخر غريب وهو كون الرجل الكامل الحازم منقادا للناقصات دينا وعقلا والله اعلم باب--------- تقض--------ي الحاء------------------ض المناسك القضاء هنا معناه الفعل والاداء واستعماله علي هذه الوجه كثير قوله--------------- ابراهيم اي النخعي----------------- لا باس اي لا حرج ان تقرا الحاءض الاية من القران	757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00768	false	2877447985977999032	112	242	604	1295	1626	300	لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلميذ-كر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا-------------------- باب بالتنوين تقضي اي تءدي الحاءض المتلبسة بالاحرام المناسك كلها المتعلقة بالحج او العمرة كالتلبية الا الطواف بالبيت لكونه صلاة مخصوصة وقال ابراهيم--- النخعي مما وصله الدارمي لا باس--- لا حرج ان تقرا الحاءض الاية من القران	768	5365446019048736136	494	868.5	396	719	68.70653533935547	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0758	true	-5934626980097734086	165	225	869	1152	1580	300	301 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست	758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00770	false	-5198634750309252998	210	268	1109	1390	1536	300	305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست	770	5365446019048736136	280	549.0	222	283	98.93992614746094	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0760	true	-5406158624331779830	255	300	1328	1551	1551	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة-	760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00772	false	1241995931839024232	162	207	894	1118	1588	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة	772	5365446019048736136	223	441.0	179	224	99.55357360839844	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0761	true	-7016885177179278796	12	62	59	301	1581	300	303 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه	761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00773	false	-9189736893058894676	248	297	1288	1529	1542	300	307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه	773	5365446019048736136	240	474.0	191	242	99.17355346679688	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0761	true	-7016885177179278796	245	300	1310	1581	1581	300	وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيض--------------------ة فلتقرصه ث-------------------------------------------------------------------------م لتنضح---------------------------ه بماء ث---------------------------------------------------------------م لتصلي فيه 304-------------------------------------------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه-	761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00774	false	4863876820739253777	101	195	512	1011	1562	300	وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة بفتح الحاء كالسابقة فلتقرصه بالقاف والراء المضمومة والصاد المهملة الساكنة اي تقلعه بظفرها او اصابعها ثم لتنضحه بكسر الضاد وفتحها اي تغسله بماء بان تصبه شيءا فشيءا حتي يزول اثره والحكمة في القرص تسهيل الغسل ثم لتصلي فيه ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون الا شيخ المءلف 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	774	5365446019048736136	266	471.5	212	499	53.30661392211914	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0762	true	3880424300759111371	203	295	1042	1513	1534	300	باب اعتكاف المستحاضة قوله اسحق اي ابن شاهين بكسر الهاء ابو بشر بكسر الموحدة وبالمعجمة الواسطي جاوز الماءة و خالد بن عبد الله هو ابو الهيثم--------------------------------------------- معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده -------306 حدثنا قتي--بة قال حدثنا يزيد بن زريع عن------------------------------------------------------------------------------- خالد عن عكرمة عن عاءشة الطحان-------- المتصدق بزنة نفسه من الفضة ثلاث مرات -----و خالد الثاني هو--- الحذاء و عكرمة بكسر المهملة وبالراء-------------------------------- مولي ابن عباس ابو عبد الله المفسر البربري	762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00775	false	-5043266265155820580	47	152	282	829	1582	300	باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خ-------------------------------------------------------------الد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلماعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده الحديث 309 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق بن شاهين بكسر الهاء ولابن عساكر حدثني اسحاق الواسطي قال حدثنا وللاصيلي وابن عساكر اخبرنا خالد بن عبد الله------ الطحان الواسطي المتصدق بزنة نفسه--------- ثلاث مرات فضة عن خالد هو ابن مهران الحذاء ب------------المهملة ثم المعجمة المثقلة عن عكرمة بن عبد الله مولي ابن عباس اصله -----------------بربري	775	5365446019048736136	277	384.0	216	652	42.48466110229492	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0762	true	3880424300759111371	236	269	1216	1374	1534	300	فربما وضعت الطست----------- تحتها من الدم و------------------------------------------------------------------------------زعم ان عاءشة رات ماء العصفر-------------- فقالت كان------------------------ هذا---------- شء كانت فلانة تجده 306 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة	762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00776	false	9032582479332794583	35	147	206	803	1609	300	فربما وضعت الطست بفتح الطاء تحتها من الدم اي لاجله قال خالد بن مهران وزعم عكرمة عطف علي معني العنعنة اي حدثني عكرمة كذا وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر هو زهر القرطم فقالت كان بتشديد النون بعد الهمزة هذا اي الاصفر شء كانت فلانة تجده في زمان استحاضتها وفلانة غير منصرف كناية عن علم امراة وهي المراة التي ذكرتها قبل علي الاختلاف السابق واستنبط منه جواز اعتكاف المستحاضة عند امن تلويث المسجد كداءم الحدث ورواته الخمسة ما بين واسطي وبصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف هنا وفي الصوم وكذا ابو داود وابن ماجة والنساءي في الاعتكاف 310 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة	776	5365446019048736136	151	250.0	119	597	25.293132781982422	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0764	true	-3084186170288935705	4	145	18	750	1528	300	بن زريع مصغر الزرع------- في با--ب قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي 307 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة AUTO باب هل تصلي المرظاة في ثوب حاضت فيه 308 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها الجنب يخرج ويمشي و خالد اي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذاء قوله تري الدم والص-------فرة كناية عن الاستحاضة والطست تحتها جملة حالية بدون الواو وفي بعضها ابلواو وفي الحديث----------------------- جواز مكث المستحاضة في المسجد وصحة الاعتكاف والصلاة منها وجواز الحدث فيه بشرط عدم التلوث قوله مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان بن طرخان البصري	764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00776	false	9032582479332794583	139	288	769	1550	1609	300	بن زريع -عن خالد عن عكرمة عن عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي -----------وبه قال حدثنا قتيبة بضم القاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعي-------------د قال حدثنا يزيد بن زريع عن خ-------------------------------------------------------------------------------------------الد--- الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة مستحاضة من ازواجه هذا يرد علي ابن الجوزي اعتراضه علي رواية المءلف بعض نساءه كما سبق قريبا فكانت تري الدم الاحمر والصفرة كناية عن الاستحاضة والطست تحتها جملة حالية ب----الواو وفي بعض الاصول سقوطها وهي تصلي جملة حالية ايضا فيه جواز صلاتها ك-----------------------اعتكافها لكن مع------------------------- عدم التلويث فيهما 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا معتمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان بن طرخان البصري	776	5365446019048736136	313	411.0	250	1099	28.480436325073242	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0764	true	-3084186170288935705	46	196	228	997	1528	300	اعتكفت وهي مستحاضة AUTO باب هل تصلي المرظاة في ثوب حاضت ------------------------------------------------فيه 308 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها الجنب يخرج ويمشي و خالد اي الحذاء قوله تري الدم والصفرة كناية عن الاستحاضة والطست تحتها جملة حالية بدون الواو وفي بعضها ابلواو وفي الحديث جواز مكث المستحاضة في المسجد وصحة الاعتكاف والصلاة منها وجواز الحدث فيه بشرط عدم التلوث قوله معتمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان بن طرخان البصري تقدم في باب من خص بالعلم قوما قال ابن بطال فيه دليل علي اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول او المذي او به جرح يسيل قياسا علي الاستحاضة باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت ----------فيه قول-----ه ابراهيم بن نافع بالنون والفاء ال-خزومي اوثق شيخ بمكة في زمانه وابن ابي نجيح	764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00777	false	2934983499253350108	4	84	24	413	1495	300	اعتكفت وهي مستحاضة --11 باب هل تصلي المر-اة في ثوب حاضت فيه هذا باب بالتنوين هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها وبه قال حدثنا ابو نع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الفضل بن دكين قال حدثنا ابراهيم بن نافع بالنون والفاء المخزومي اوثق شيخ بمكة عن -------ابن ابي نجيح	777	5365446019048736136	293	487.0	230	833	35.174068450927734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0764	true	-3084186170288935705	270	293	1393	1501	1528	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 309 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة	764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	82	137	424	693	1483	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب استحباب الطيب للمراة غير المحرمة عند غسلها من المحيض وكذا من النفاس تطييبا للمحل بل يكره تركه بلا عذر كما صرح به في المجموع وغيره ولابي ذر من الحيض بغير ميم 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة	778	5365446019048736136	103	160.0	80	269	38.28996276855469	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0765	true	-8373379776601462457	137	196	684	997	1559	300	او لان هذا الدم الذي مصعته كان قليلا معفوا عنه لا يجب عليها غسله فلذلك لم يذكر انها غسلته بالماء وقال المصمع التحريك الخطابي المصع اصله في الضرب وهو الشديد منه ف--------------------------------------------------------------------------------يكون -----------------------------------------------------------------علي-------------------------------------------------------------------- هذا معناه المبالغة في حكه وفي بعض الروايات فقصعته والقصع هو الدلك بالظفر ومعالجته به ومنه قصع القملة AUTO باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض	765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	0	89	0	461	1483	300	او لان هذا الدم الذي مصعته---- قليل- معفو- عنه لا يجب عليها غسله فلذا- لم يذكر انها غسلته بالماء واما الكثير فصح عنها انها كانت تغسله قاله البيهقي لكن يبقي النظر في مخالطة الدم بريقها فقد قالوا فيه حينءذ بعدم العفو وليس فيه انها صلت فيه فلا يكون فيه حجة لمن اجاز ازالة النجاسة بغير الماء وانما ازالت الدم بريقها ليذهب اثره ولم تقصد تطهيره فقد سبق بباب عنها ذكر الغسل بعد القرص ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة------------ والقول 12---------------------------------------------- باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض	778	5365446019048736136	156	200.0	120	526	29.657794952392578	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0766	true	-1485623343879413744	10	58	54	280	1537	300	اربعة و-----------لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	152	202	754	991	1483	300	اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	778	5365446019048736136	225	442.0	177	237	94.93670654296875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0766	true	-1485623343879413744	10	43	54	215	1537	300	اربعة و-----------لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	65	100	310	481	1518	300	اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	8295	5365446019048736136	159	305.0	126	172	92.44186401367188	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0767	true	3415537637401634239	84	115	433	584	1577	300	باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم 310 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن	767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00780	false	7350720078142751173	194	300	1016	1580	1580	300	باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم باب بيان استحباب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض مصدر كالجء والمبيت و بيان كيف تغتسل و كيف تاخذ فرصة بتثليث الفاء وسكون الراء وفتح الصاد المهملة كما حكاه ابن سعيده قطعة من قطن او صوف او خرقة ممسكة بتشديد السين وفتح الكاف فتتبع بلفظ الغاءبة مضارع التفعل وحذف احدي التاءات الثلاث وفي الفرع فتتبع بتشديد التاء الثانية وتخفيف الموحدة المكسورة ولابي ذر تتبع بسكون التاء الثانية وفتح الموحدة بها اي الفرصة اثر الدم 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن-	780	5365446019048736136	149	289.0	119	565	26.371681213378906	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0768	true	672858407185796258	135	157	687	799	1550	300	مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00781	false	-1575300189539936792	19	41	96	208	1568	300	مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	781	5365446019048736136	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0769	true	-7491445370943753722	235	294	1211	1512	1544	300	باب غس----------ل المحيض 311 حدث------------------------------نا مسلم قال حدثنا وهيب حدث----نا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00782	false	8478549023228710098	204	271	1123	1467	1607	300	باب غسل المراة من المحيض بفتح الغين وضمها كما في الفرع 315 حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	782	5365446019048736136	289	566.5	232	345	83.76811218261719	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0769	true	-7491445370943753722	250	300	1284	1544	1544	300	ان امراة من الانصار ق-----------------الت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال-------------------- خذي-------------------------------- فرصة ممسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتوضءي ----------------ثلاثا------------------------ ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فا-----------------------------------عرض بوجهه -------او قال------------ توضءي بها----------------------------------------------------------------------------- فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب امتشاط المراة عند غسلها-	769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00783	false	-993990477291144167	3	164	14	902	1595	300	ان امراة من الانصار هي اسماء بنت شكل قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال عليه الصلاة والسلام خذي اي بعد ايصال الماء لشعرك وبشرتك فرصة ممسكة بضم الميم الاولي وفتح الثانية ثم مهملة مشددة مفتوحة اي قطعة من صوف او قطن مطيبة بالمسك فتوضءي الوضوء اللغوي وهو التنظيف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر وتوضءي وفي رواية فتوضءي بها قال لها ذلك ثلاثا اي ثلاث مرات قالت عاءشة ثم ان النبي-صلي الله عليه وسلم-استحيا فاعرض ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر واعرض بوجهه الكريم او قال شك من عاءشة توضءي بها ولابن عساكر وقال فزاد في هذه كالرواية السابقة لفظة بها اي بالفرصة قالت عاءشة فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم من التتبع وازالة الراءحة الكريهة والمطابقة بين الحديث والترجمة علي رواية فتح غين غسل وتفسير المحيض باسم المكان ظاهرة وعلي رواية ضم الغين والمحيض بمعني الحيض فالاضافة بمعني اللام الاختصاصية لانه ذكر لها خاصة هذا الغسل 15 باب امتشاط المراة عند غسلها	783	5365446019048736136	253	305.5	206	890	28.426965713500977	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0770	true	-8877562798009939638	172	293	919	1537	1569	300	الاختصاصية فلهذا ذكر---- خاصة هذا الغسل ومما به يمتاز عن ساءر الاغسال والله اعلم باب امتشاط المراة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن اسم-عيل اي النبوذكي و ابراهيم اي سبط عبد الرحمن بن عوف تقدم في باب تفاضل اهل الايمان لكنه ثمة روي عن صالح عن الزهري وههنا عن الزهري بلا واسطة قوله اهللت اي احرمت ورفعت الصوت بالتلبية ولفظ تمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان	770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00783	false	-993990477291144167	151	262	832	1403	1595	300	الاختصاصية لانه- ذكر لها خاصة هذا ا--------------------------------------لغسل 15 باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة اي تسريح شعر راسها عند غسلها بفتح الغين وضمها من المحيض اي الحيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا---- ابراهيم قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------- اهللت---------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان	783	5365446019048736136	396	670.0	316	731	54.172367095947266	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0770	true	-8877562798009939638	221	280	1168	1465	1569	300	قوله اهللت اي احرمت ورفعت الصوت- بالتلبية ولفظ تمتع مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعمت انها حاضت ولم تطهر ---------حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق-------------------------الت يا رسول الله هذه ليلة عر-------------------------------------------------------------------------------------------------فة وانما كنت تمتعت بع----------------------------------------------------------مرة ---------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راس----------------------ك وامتشطي وامسكي---------- عن عمرتك	770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00784	false	9196382079107395326	3	220	14	1114	1568	300	قالت اهللت اي احرمت ورفعت --صوتي بالتلبية---------- مع رسول الله وللاصيلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي بفتح الهاء وسكون المهملة وتخفيف الياء او كسر المهملة مع تشديد الياء اسم لما يهدي بمكة من الانعام وفيه التفات من المتكلم الي الغاءب لان الاصل ان تقول ممن تمتعت لكن ذكر باعتبار لفظ من فزعمت انها حاضت ولم تطهر من حيضها حتي دخلت ليلة عرفة فيه دلالة علي ان حيضها كان ثلاثة ايام خاصة لان دخوله عليه الصلاة والسلام مكة كان في الخامس من الحجة فحاضت يومءذ فطهرت يوم عرفة ويدل علي انها حاضت يومءذ قوله عليه الصلاة والسلام في باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة من احرم بعمرة الحديث قالت فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة قاله البدر فقالت وللاصيلي وابن عساكر قالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وفي بعض النسخ هذا ليلة عرفة قال البدر اي هذا الوقت ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة اي وانا حاءض وفيه تصريح بما تضمنه التمتع لانه احرام بعمرة في اشهر الحج ممن علي مسافة القصر من الحرم ثم يحج من سنته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك بضم القاف اي حلي شعرك وامتشطي وامسكي بهمزة قطع عن عمرتك	784	5365446019048736136	282	445.0	226	1113	25.33692741394043	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0772	true	-5784209424839231112	89	122	444	626	1599	300	انها احرمت بالحج ثم فسخته الي ع--مرة حين امر الناس بالفسخ فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة---------------------------------- امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارءة	772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02581	false	1608054362311657115	158	194	865	1074	1626	300	انها احرمت بالحج ثم فسخته الي العمرة حين امر الناس بذلك-- فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة والتحلل منها وادراك الاحرام بالحج امرها------ صلي الله عليه وسلم-بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة وقارنة	2581	5365446019048736136	169	293.5	138	218	77.52293395996094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0773	true	-1730008040586847891	100	176	528	914	1576	300	باب نفض المراة شعرها عند غسل المحيض 313 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	194	293	1056	1549	1581	300	باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب حكم نقض المراة شعرها اي شعر راسها عند غسل المحيض هل هو واجب ام لا ولابن عساكر باب من راي نقض المراة الخ 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	785	5365446019048736136	379	724.0	304	494	76.72064971923828	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0773	true	-1730008040586847891	108	176	568	914	1576	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة -------------قالت خرجنا -------------------------------موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	75	162	378	823	1508	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا-- هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمموافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي	2933	5365446019048736136	283	416.0	226	469	60.34115219116211	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0774	true	-6457061516549427127	74	103	396	531	1518	300	الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00786	false	-1660225994869589556	0	29	0	135	1594	300	الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	786	5365446019048736136	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0774	true	-6457061516549427127	206	288	1035	1464	1518	300	دليل- علي ان التمتع افضل من الافراد فماذا قال الشافعي في دفعه قلت انه صلي الله عليه وسلم انما قاله من -اجل فسخ الحج الي العمرة والذي هو خاص بهم في تلك السنة خاصة لمخالفة------ الجاهلية حيث حرموا العمرة في اشهر الحج ولم يرد بذلك التمتع الذي فيه الخلاف وقال هذا تطييبا لقلوب اصحابه و--كانت نفوسهم لا تسمح بفسخ الحج اليها لارادتهم موافقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه ما يمنعني من موافقتكم فيما امرتكم به الا سوقي الهدي ولولاه لوافقتكم	774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00786	false	-1660225994869589556	172	240	899	1267	1594	300	دلالة علي ان التمتع افضل من الافراد لانه عليه الصلاة والسلا----------------------------م انما قال ذلك لاجل فسخ الحج الي العمرة ا-لذي هو خاص بهم في تلك السنة ا----لمخالفة تحريم الجاهلية الع----------مرة في اشهر الحج ----------لا التمتع الذي فيه الخلاف وقاله ليطيب -----قلوب اصحابه اذ كانت نفوسهم لا تسمح بفسخ الحج اليها لارادتهم موافقة عليه الصلاة والسلام اي------------- ما يمنعني من موافقتكم فيما امرتكم به الا سوقي الهدي ولولاه لوافقتكم	786	5365446019048736136	301	500.5	242	439	68.5649185180664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	112	192	580	931	1489	300	حماد اي اب-ن ا----بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه------------------------------------------------------ زيد البصري -و عبيد الله بلفظ ال----تصغير ابن ابي بكر عن انس بن مالك ابو معاذ الانصاري روي عن جده انس خادم رسول الله------------- صلي الله عليه	775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00788	false	4695824063301322688	185	278	912	1323	1438	300	حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد البصري عن عبيد الله ب-ضم العين مصغرا ابن ابي بكر بن انس بن مالك--------- الانصار----ي عن انس بن- مالك ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	788	5365446019048736136	313	532.5	237	428	73.13084411621094	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0775	true	-402483156178446263	116	212	596	1030	1489	300	ابي بكر عن انس بن مال---------------------------ك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل --بالرحم ملكا ي-قول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه------------------------------------------------------------------ زيد البصري و---------------------- عبيد الله بلفظ التصغير--- ابن ابي بكر عن انس بن مالك ابو معاذ الانصاري روي عن جده انس خادم رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم تقدم---------------------------- في اول كتاب الايمان والرجال كلهم بصريون قوله يا------------- رب بحذف ياء المتكلم وفي مثله يجوز فيه يا	775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05226	false	-6246020050556304353	96	225	508	1100	1436	300	ابي بكر بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر ام انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد اسم جده درهم الازدي الجهضمي عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن ابي بكر بن انس ابي-------- معاذ -------------عن---- انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بتشديد الكاف في الرحم ملكا فيقول عند وقوع النطفة التماسا لاتمام الخلقة يا رب بحذف ياء المتكلم هذه نطفة اي مني يا --	5226	5365446019048736136	293	414.5	220	631	46.43423080444336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0777	true	9015514549608612137	249	299	1265	1503	1507	300	اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه	777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	117	167	588	826	1480	300	اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه	790	5365446019048736136	238	476.0	188	238	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0777	true	9015514549608612137	266	299	1347	1503	1507	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل----------------------------------------------------------------- بنحر ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ومن اهل بحج------------------------------------------------------------- فليتم حجه----------------------- قالت-------------------- فحضت-------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف----------------------ة ولم اهلل----------------------------- الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه	777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	10	135	49	678	1532	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بفتح المثناة وكسر الحاء والضم في لام الاولي والفتح في لام الاخري بنحر هديه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر حتي يحل نحر هديه اي يوم العيد لكونه ادخل الحج فيصير قارنا ولا يكون متمتعا فلا يحل واما توقفه علي دخول يوم النحر مع امكان التحلل بعد نصف ليلته فليس التحلل الكلي اما التحلل الكلي المبيح للجماع فهو في يوم النحر ومن اهل بحج مفردا ولابي ذر وعزاها في الفتح للمستملي والحموي ومن اهل بحجة فليتم حجه سواء كان معه هدي ام لا قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت اي بسرف فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة برفع يوم لان كان تامة ولم اهلل بضم الهمزة وكسر اللام الاولي الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه	791	5365446019048736136	153	241.5	120	629	24.324323654174805	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0777	true	9015514549608612137	253	281	1284	1416	1507	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	256	283	1304	1432	1528	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	2580	5365446019048736136	128	249.5	101	132	96.96969604492188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0778	true	4521637179828277757	1	38	3	202	1551	300	انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم التحتانية و-------------------------------------------------الليث بفتح اللام وبالمثلثة و عقيل بضم المهملة وفتح القاف	778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	168	215	833	1066	1480	300	انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد عن------------- عقيل بضم العين وفت--ح القاف	790	5365446019048736136	159	282.0	127	248	64.11289978027344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0779	true	3543251361340762342	205	232	1083	1218	1608	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي الاختصاص ان يكون معرفة قلت ---------------------------------------------------------------------------جاء نكرة كما جاء معرفة قال الهذلي وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل ال-عالي	779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02671	false	3868418762382503064	96	137	504	701	1532	300	فان قلت اليس من حق المنتصب علي المدح--- ان يكون معرفة نحو الحمد لله الحميد انا معشر الانبياء لا نورث انا بني نهشل لا ندعي لاب قلت قد جاء نكرة في قو-----------ل الهذلي وياوي الي نسوة عطل وشعثا مراضيع مثل السعالي	2671	5365446019048736136	110	179.0	86	211	52.1327018737793	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0780	true	1988136463130245124	1	50	7	262	1584	300	لا تغتسل حتي تري- القصة البيضاء اي حتي تخرج القنة التي تحتشي بها كانها جصة لا يخالطها صفرة يعني افتت عاءشة المستفتيات بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	238	272	1214	1389	1532	300	لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد--------------------------------------------------------------------------------- بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	791	5365446019048736136	166	307.0	132	256	64.84375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0781	true	1263868011291129360	16	54	77	277	1542	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة 317 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها	781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00793	false	7364088846587322161	167	264	864	1384	1574	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمتد-ع الصلاة هذا باب بالتنوين لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر ولابوي ذر والوقت جابر بن عبد الله مما رواه المءلف في الاحكام بالمعني وابو سعيد الخدري رضي الله عنه مما رواه ايضا بالمعني في ترك الحاءض الصوم عن النبي صلي الله عليه وسلمتدع الحاءض الصلاة وترك الصلاة يستلزم عدم قضاءها لان الشارع امر بالترك ومتروكه لا يجب فعله فلا يجب قضاءه 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها	793	5365446019048736136	192	363.0	155	521	36.85220718383789	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0782	true	4092889988211905625	119	203	645	1115	1608	300	انجزي بفتح --------المثناة الفوقانية وكسر الزاي-------------------- غير مهموز وحكي بعضهم الهمز ومعناه انقضي وبه فسر قوله تعالي ولا تجزي نفس عن نفس شيءا ويقال هذا الشء يجزي عن كذا اي يقوم مقامه وصلاتها بالنصب قوله--------------------------------------------------- احروربة---- بفتح------ المهملة وضم الراء الاولي المخففة وهي نسبة الي حروراء وهي قرية بقرب الكوفة وكان اول اجتماع الخوارج بها قال الهروي تعاقدوا في هذه القرية فنسبوا اليها فمعني قولها اهارجية انت لان طاءفة من الخوارج يوجبون علي الحاءض قضاء الصلاة الفاءتة في زمن الحيض وهو خلاف الاجماع وا-------لاستفهام	782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00794	false	2329614747277915359	37	111	214	638	1611	300	اتجزي بفتح الهمزة والمثناة الفوق--ية وكسر الزاي اخره مثناة تحتية من غير همز اي اتقضي احدانا صلاتها التي لم تصلها زمن الحيض---------------------------------------------------------------------- وصلاتها ---نصب علي المفعولية اذا طهرت بفتح الطاء وضم الهاء فقالت عاءشة احرورية انت بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي المخففة---- نسبة الي حروراء---- قرية بقرب الكوفة -كان اول اجتماع الخوارج بها اي اخ-------------------------------------------------------ارجية انت لان طاءفة من الخوارج يوجبون علي الحاءض قضاء الصلاة الفاءتة--- زمن الحيض وهو خلاف الاجماع فالهمزة للاستفهام	794	5365446019048736136	269	377.5	222	566	47.5265007019043	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0783	true	-1718656474348061888	167	243	884	1258	1545	300	باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها 318 حد---------------------------------------------------------------ثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت	783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00794	false	2329614747277915359	214	300	1177	1611	1611	300	باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها باب النوم مع الحاءض وهي اي والحال انها في ثيابها المعدة لحيضها 322 حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم وكنت-	794	5365446019048736136	366	706.5	293	437	83.75286102294922	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0783	true	-1718656474348061888	175	248	922	1284	1545	300	حدثنا سعد بن حفص----------------------------------------- قال حدثنا شيبان------- عن يحيي------------ عن ابي سلمة------------------------------------------------------- عن زين---------------------------------ب ابنة ابي سلمة---------------- حدثته ان ام سلمة ق------------------الت حضت وانا مع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في الخميل-----------ة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي----------- فلبستها فقال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست---------------------------------- قلت نعم----- فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثتني---------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وك----------------------------------------------------------------------نت اغتسل انا والنبي-------------------- صلي الله	783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00795	false	-4330669513829287868	13	185	71	963	1522	300	حدثنا سعد بن حفص بسكون العين الكوفي الطلحي المعروف بالضخم قال حدثنا شيبان النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عبد الله او اسماعيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن زينب ابنه ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر بنت ابي سلمة بفتح اللام انها حدثته ان ام سلمة هند رضي الله عنها قالت حضت وانا مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخميلة اي القطيفة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي بكسر الحاء فلبستها فقال ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست بضم النون وكسر الفاء كما في الفرع قلت نعم نفست فدعاني فادخلني معه في الخميلة هي الخميلة الاولي لان المعرفة اذا اعيدت معرفة تكون عين الاولي قالت اي زينب مما هو داخل تحت الاسناد الاول وحدثتني عطف علي قالت الاولي او عطف جملة كما في اسكن انت وزوجك البقرة اي وليسكن زوجك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم وكنت اي وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقبلها وهو صاءم وبقولها كنت اغتسل انا والنبي وللاصيلي ورسول الله صلي الله	795	5365446019048736136	351	520.5	281	894	39.26174545288086	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0784	true	-6998620654661290527	212	258	1077	1302	1510	300	حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	210	261	1129	1381	1575	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	759	5365446019048736136	203	342.0	161	256	79.296875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0784	true	-6998620654661290527	207	258	1052	1302	1510	300	الحيض سوي ثياب الطهر 319 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	0	50	0	249	1592	300	الحيض سوي ثياب الطهر 323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	796	5365446019048736136	247	487.0	197	250	98.80000305175781	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	25	126	129	626	1508	300	اغتسل -----النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم بلفظ الماضي كما يقال في قوله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة اي ولتسكن زوجك وفي بعضها لم يوجد لفظ انا فتعين النصب --قوله من ان-----------------اء واحد من الجناية فان قلت كيف تعلق كلمتا الابتداء بفعل واحد قلت ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------ممتنع فيما اذا كان الابتداء من شيءين هما من جنس واحد كزمانين نحو رايته من شهر من سنة او مكانين نحو خرجت من البصرة من الكوفة واما مثل هذه الصورة في ان الابتداء الاول من عين والثاني من معني فلا امتناع فيه وساءر مباحث الحديث سبق في اول الحيض باب من اتخذت ثياب الحيض سوي ثياب الطهر	785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00795	false	-4330669513829287868	177	268	917	1368	1522	300	اغتسل انا والنبي وللاصيلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالرفع علي ما في الفرع عطفا علي الضمير او ب------------------------------------------------------------النصب مفعولا معه اي اغتسل معه من اناء واحد من الجنابة ومن في قوله من اناء ومن الجنابة يتعلقان بقوله اغتسل ولا يمتنع هذا لانها في الاول من عين وهو الاناء وفي الثاني من معني وهو الجنابة وانما الممتنع----- اذا كان الابتداء من شيءين هما من جنس واحد كزمانين نحو رايته من شهر من سنة او مكانين نحو خرجت من البصرة من الكوفة 22---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اتخذ- ثياب الحيض سوي ثياب الطهر	795	5365446019048736136	226	315.5	176	629	35.93004608154297	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	203	258	1018	1299	1508	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 320---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة وكانت اختي معه في	785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	203	300	1057	1592	1592	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض اي حضورها يوم العيدين ودعوة المسلمين كالاستسقاء ويعتزلن اي حال كونهن يعتزلن ولابن عساكر واعتزالهن المصلي تنزيها وصيانة واحترازا عن مخالطة الرجال من غير حاجة ولا صلاة وانما يحرم لانه ليس مسجدا وجمع الضمير مع رجوعه لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهرجون 324 حدثنا محمد------------ قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة وكانت اختي معه في-	796	5365446019048736136	264	486.5	214	549	48.087432861328125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	258	291	1299	1469	1508	300	ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	0	32	0	169	1590	300	ست-قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	797	5365446019048736136	169	333.0	137	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	210	291	1065	1469	1508	300	المصلي 320 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن------- ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة و-----كانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير	785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	214	292	1096	1500	1542	300	الخمار 980 حدثنا-------- ابو معمر قال حدث-نا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول------- الله ع-----------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب-ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير	1694	5365446019048736136	305	438.5	237	460	66.3043441772461	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0785	true	4015125266829375585	212	291	1076	1469	1508	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها--------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع-------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	87	173	479	911	1606	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير	2747	5365446019048736136	330	532.0	262	460	71.73912811279297	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0786	true	-1344110768685392933	191	241	970	1252	1576	300	ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	32	80	169	449	1590	300	ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي-سمعته يقول تخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور-والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	797	5365446019048736136	279	547.0	231	282	98.93617248535156	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0787	true	-4164477040996435617	189	214	996	1113	1595	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن	787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	163	188	922	1039	1611	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن	799	5365446019048736136	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0788	true	644950753827212131	254	300	1368	1588	1588	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث-------------------- حيض الحيض --------اما ----جمع الحيضة------------------------------------ ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء-	788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	163	223	922	1210	1611	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في- الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء	799	5365446019048736136	214	375.5	169	289	74.04844665527344	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0790	true	-6891968328444014778	3	154	14	770	1498	300	يصلي الليل كله بوضوء --عشاء الاخرة و--------------------------------------------------------------------- ابن سيرين اي محمد وتقدم في كتاب الايمان قوله بعد قرءها بضم القاف وفتحها اي طهرها لا حيضها بقرينة---------- بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 321 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي لفظ الدم والغرض منه ان اقل الطهر هل يحتمل ان يكون خمسة ايام ام لا قول-----ه احمد بن ابي رجاء بفتح الراء وبخف-ة الج-يم وب-المد واسمه عبد الله ابو الوليد الحنفي الهروي مات بهراة--------- سنة اثنتين وثلاثين وماءتين --------و ابو اسامة هو حماد بن اسامة الكوفي تقدم في فضل من علم قوله قالت بيان لقولها سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وفي بعضها -----فقالت فالفاء --تفسيرية واست---حاض بضم الهمزة	790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00801	false	-6863026630418796199	16	185	79	949	1570	300	يصلي الليل كله بوضوء العشاء عن ابيه سليمان بن طرخان مما وصله الدارمي ايضا سالت ولابي ذر والاصيلي قال سالت ابن سيرين--- محمد عن المراة تري الدم-------- بعد قرء-----------------ها اي طهرها لا حيضها بقرينة رءية الدم بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 325 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلمقا-لت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي ----------------------------------------------------------وصلي وبالسند قال حدثنا احمد بن ابي رجاء بفتح الراء وتخفيف الجميم مع المد------ عبد الله -بن ايوب--------- الهروي حنفي النسب المتوفي سنة اثنتين وثلاثين وماءتين قال حدثنا ابو اسامة--- حماد بن اسامة الكوفي قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلمقالت وفي بعض الاصول فقالت بالفاء التفسيرية اني استحاض بضم الهمزة	801	5365446019048736136	549	889.0	436	976	56.25	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0792	true	-7493547093994505961	223	254	1145	1295	1548	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00802	false	-518601224173547417	229	258	1158	1306	1542	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	802	5365446019048736136	148	286.0	119	150	98.66666412353516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0792	true	-7493547093994505961	223	254	1145	1295	1548	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة--------------------------------------------------- استحيضت سبع سنين-------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها -------ان تغتس-------------ل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00803	false	-87434922826021520	44	107	223	535	1535	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش زوج عبد الرحمن بن عوف اخت زينب ام المءمنين استحيضت سبع سنين جمع سنة شذوذا لان شرط جمع السلامة ان يكون مفرده مذكرا عاقلا ويكون مفتوح الاول وهذا ليس كذلك فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان اي بان تغتسل اي بالاغتسال فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	803	5365446019048736136	149	252.0	119	313	47.60383224487305	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0793	true	-2749860639763116977	232	300	1191	1507	1507	300	باب المراة تحيض بعد الاف------------------------------------------اضة اي الرجو-ع من عرفات وطواف الزيارة قول----------ه عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بالواو ابن حزم بفتح المهملة وسكون مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية-	793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00803	false	-87434922826021520	220	287	1156	1471	1535	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة باب حكم المراة التي تحيض بعد طواف الافاضة اي هل تمنع من -------طواف الوداع ام لا 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا---------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله ان صفية	803	5365446019048736136	239	389.5	187	370	64.59459686279297	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0794	true	6583131551795435220	80	220	398	1141	1534	300	التحتان---ية بنت حيي بضم المهملة وبالتحتانيتين الاولي مفتوحة مخففة و------الثانية مشددة ابن اخطب بفتح الهمزة وبنقط الخاء واهمال الطاء-------- النضرية بفتح النون وبالضاد المعجمة من بنات هرون اخي موسي الكليم صلوات الله علي سيدنا محمد وعليهما سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر ثم اعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها روي لها عشرة احاديث للبخاري منها واحد ماتت سنة ستين قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبسنا اي عن الخروج من مكة الي المدينة حتي تطهر وتطوف بالبيت و لعل ليس هنا للترجي بل للاستفهام او لتردد او للظن وما شاكله قول----------ه طافت --اي طواف الركن و----------------------------------------------------------------------------------------- فقا-------------------------لوا اي قال الناس والا فحق السياق ان يقال فقلن او فقلنا ولفظ--------------------------------- فاخرجي من باب ال------------------------التفات اي عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغيبة الي الخطاب وق--ال لصفية مخاطبا لها اخرجي او معناه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ لعاءشة قولي لها اخرجي	794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00804	false	-1816352951993428773	70	212	359	1120	1596	300	الله ان صفية بنت حيي بضم الحاء وفتح المثناة--- الاولي ال-----مخففة وتشديد الثاني------ة ابن اخطب ب-----------------الخ-------------اء المعجمة النضرية ------------بالضاد المعجمة زوج النبي--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المتوفاة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------- سنة ستين في خلافة معاوية او ست ثلاثين في خلافة علي رضي الله عنهما قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ع---ن الخروج من مكة الي المدينة حتي تطهر وتطوف با--------------------------------------------------------------------لبيت الم تكن طافت معكن طواف الركن ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر الم تكن افاضت اي طافت طواف الافاضة وهو طواف الركن فقالوا بالفاء ولابن عساكر قالوا اي---- الناس او الحاضرون هناك وفيهم الرجال بلي طافت معنا الافاضة قال عليه الصلاة والسلام فاخرجي لان طواف الوداع ساقط بالحيض وفيه التفات م------------------------------------ن الغيبة الي الخطاب اي قال لصفية مخاطبا لها اخرجي او خاطب عاءشة لانها المخبرة له اي اخرجي فانها توافقك او قال لعاءشة قولي لها اخرجي	804	5365446019048736136	297	324.5	236	1062	27.966102600097656	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0796	true	-7480208739434820210	90	140	424	674	1505	300	زوجها اذا صلت الصلاة اعظم 326 حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا اقبلت الحيضة----------- فدع---------ي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي AUTO با-----------------------------------------------------------------------------ب الصلاة علي النفسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وسنت--------------------ها 327 حدثنا احمد بن ابي سريج قال	796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00806	false	-8699556115933287144	3	177	19	919	1596	300	زوجها فقا---ل الصلاة ا-لخ 331 حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلماذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وبالسند قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي نسبة الي جده لشهرته به عن زهير بن معاوية الجعفي الكوفي قال حدثنا هشام ولابوي ذر والوقت هشام بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي وللاصيلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة بفتح الحاء فدعي اي اتركي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا مختصر من حديث فاطمة بنت حبيش ومثله بالمخروم وتقدمت مباحثه في باب الاستحاضة 29 باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء مع المد مفرد وجمعه نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء والنفساء هي الحديثة العهد بالولادة وسنتها اي سنة الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال	806	5365446019048736136	229	390.5	181	904	25.331857681274414	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0797	true	4659324738496195861	39	300	209	1601	1601	300	مختصر من حديث فاطمة بنت ابي حبيش ومثله يسمي بالمخروم فان قلت ما معني الترجمة اذ كلمة اذا اما ظرف فلا بد من عامل واما شرط فلا بد له من جزاء ولا شء منهما في الترجمة ثم الحديث كيف دل عليهما قلت اذا ظرف ومعناه باب حكم الاستحاضة -----------------------------اذا رات الطهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث دل علي حكمها من وجوب الصلاة--------- عليها عند ادبار--------------------- اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها الحيض ورءية الطهر باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء وهي المراة الحديثة العهد بالولادة و سنتها اي سنة الصلاة عليها وهي القيام وسطها وهي صيغة مفردة علي غير قياس كما ان جمعه علي فعال بكسر الفاء علي غير القياس ايضا قالوا ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال غير نفساء وعشراء قوله احمد بن ابي سريج بضم------ المهملة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالجيم واسمه الصباح بتشديد الموحدة وقيل هو احمد بن عمر بن ابي سريج فهو منسوب الي الجد النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح المعجمة وباللام ابو جعفر الدارمي الرازي انفرد بالرواية عنه البخاري قوله شب---------------------------------------------ابة بفتح المنقطة وخفة ال--------موحدتين وقيل اسمه مروان وغلب عليه شبابة ابن سوار باهمال المفتوحة وشدة الواو وبالر--اء الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي المداءني واصله من خراسان مات سنة اربع وماءتين و حسين مصغرا المعلم بكسر اللام-------- المكتب مر في باب من الايمان ان يحب لاخيه قوله ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة عبد الله بن بريدة بن الخ------------------------صيب بضم المهملة واهمال المفتوحة واسكان المثناة من تحت وبالموحدة الاسلمي المروزي-	797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00806	false	-8699556115933287144	109	295	559	1573	1596	300	مختصر من حديث فاطمة بنت---- حبيش ومثله----- بالمخروم وتقدمت مباحثه في باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستحاضة 29 باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء مع المد مفرد وجمعه نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء والنفساء هي الحديثة العهد بالولادة وسنتها اي سنة الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فقام وسطها الح-------------------------------------------------------------------------ديث 332 طرفاه في وبالسند قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي سريج بضم السين المهملة واخره جيم------------------------------- الصباح بتشديد الموحدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرازي قيل نسبه المءلف الي جده لشهرته به واسم ابيه عمر قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا شبابة بفتح الشين المعجمة وتخفيف الموحدتين --------------------------------ابن سوار بفتح المهملة وتشديد- الواو واخره راء الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعبة بن الحجاج عن حسين الم----------علم بكسر اللام المشددة ال------------------------------------مكتب عن ابن بريدة وللاصيلي عن------------------------------------- عبد الله بن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين -----------------------------الاسلمي المروزي	806	5365446019048736136	442	546.5	358	1705	25.92375373840332	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0798	true	-3025813065193300032	136	174	731	924	1581	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت	798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00807	false	5373656631363820226	91	128	492	684	1585	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها كانت	807	5365446019048736136	192	379.0	155	193	99.48186492919922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0799	true	2521496721223385525	2	33	8	157	1520	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها في كتاب الجناءز وفي AUTO باب اين يقوم من------------------------------------------------------------ المرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سمرة بن جندب ----قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي	799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	242	300	1298	1600	1600	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها------------------------- باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد بناء مفرد علي غير قياس اي المراة الحديثة العهد بالولادة اذا ماتت في مدة نفاسها 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنهقال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-علي-	2187	5365446019048736136	104	146.0	84	329	31.610942840576172	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	180	251	906	1272	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اسندوا اليها الفعل لانه كان بسببها----------------------------------------------- وجعل اي طفق و يطمنني ب-------------------------ضم العين وحكي فتحها و الخاصرة الشاكلة وخصر الانسان بفتح المنقطة وسكون الصاد عليه وسلم ---حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 330 حدثنا محمد بن سنان------ قال حدثنا	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	205	290	1053	1490	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع---------نني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته الحديث 334 اطرافه في وبالسند قال حدثنا	809	5365446019048736136	229	357.5	178	447	51.23042678833008	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	117	0	580	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	139	251	713	1288	1540	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	809	5365446019048736136	575	1125.0	463	580	99.13793182373047	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	55	97	277	481	1517	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده في	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	4	61	17	302	1565	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في	811	5365446019048736136	199	352.5	159	286	69.5804214477539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	117	0	580	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	137	247	649	1216	1490	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله	5726	5365446019048736136	545	1007.5	439	598	91.13712310791016	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	8	117	42	580	1517	300	انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---------------------------------------------------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقا----------------م رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	54	210	276	1074	1552	300	انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله	5727	5365446019048736136	488	761.5	390	838	58.233890533447266	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	64	0	321	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	237	300	1259	1590	1590	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	315	596.5	256	335	94.02985382080078	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	64	117	321	580	1517	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	51	0	256	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله	6940	5365446019048736136	255	494.0	204	259	98.45559692382812	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	180	251	906	1272	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اسندوا اليها الفعل لانه كان بسببها---------------------------------------------- وجعل اي طفق و يطمنني بضم العين وحكي فتحها و الخاصرة الشاكلة وخصر الانسان بفتح المنقطة وسكون الصاد عليه وسلم حين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحت----ه 330 حدثنا محم---د بن---- سنان قال حدثنا	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	5	91	22	451	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع---------نني ب-----------------------------------------------------------------------------------------يده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم-------- فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	6940	5365446019048736136	212	222.0	165	540	39.25925827026367	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0801	true	-7763397786700234052	0	116	0	575	1517	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي --	801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	39	156	192	798	1539	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس--------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف----انزل الله تعالي	10180	5365446019048736136	484	840.5	388	682	70.96774291992188	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0802	true	-7303099593548059298	4	86	23	485	1515	300	فتيمموا بصيغة الماضي اي فتيمم الناس بعد نزول الاية وهو قوله تعالي فلم تجدوا ماء الي اخرها او صيغة الامر علي ما هو لفظ القران ذكره بيانا او بدلا عن اية التيمم اي انزل- الله تعالي فتيمموا ال---------اية قوله اسيد تصغي-----------------------------ر اسد بن حضير باهمال الحاء المضمومة وفتح------ المعجمة واسكان التحتانية وبالراء وفي بعضها الحضير باللام التعريفية وهو نحو الحادث من الاعلام التي تدخلها لام التعريف جوازا وهو ابو يحيي الانصاري الاشهلي الاويسي احد النقباء ليلة العقبة الثانية مات---- بالمدينة سنة عشرين	802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	200	260	1043	1367	1565	300	فتيمموا بلفظ- الماضي اي تي-مم الناس لاج----ل الاية او هو -------------------------------------------امر علي ما هو لفظ القران ذكره بيانا او بدلا عن اية التيمم اي انزله الله------ فتيمموا فقال وفي رواية قال- اسيد بن الحضير بضم الهمزة في الاول مصغر اسد وبضم ----------الحاء المهمل-ة وفتح الضاد المعجمة في الاخر الاوسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الاشهل--------ي احد النقباء ليلة العقبة الثانية المتوفي بالمدينة سنة عشرين	811	5365446019048736136	230	316.5	184	511	45.00978469848633	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0803	true	5107734003148154699	3	189	19	1040	1631	300	قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته وفيه جواز اتخاذ النساء القلاءد وفيه الاعتناء بحفظ حقوق المسلمين واموالهم وان كانت قليلة وجواز الاقامة بموضع لا ماء فيه وتاديب الرجل ابنته بالقول والفعل والضرب وان كانت كبيرة ومتزوجة خارجة عن بيته قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان ب----اهمال المكسورة وبخف-ة النون الاولي--------- العوقي ب----------المهملة وبالواو المفتوحتين وبالقاف الباهلي البصري مر في اول كتاب العلم تفرد به البخاري و هشيم بضم الهاء وفتح المعجمة وسكون-------- التحتانية ابن بشير بفتح الموحدة وكسر المنقطة ابو معاوية الواسطي وكنية بشير ابو خازم بالمعجمة وبالزاي جاء رجل من العراق يذاكر مالكا بحديث فقال مالك وهل بالعراق رجل يحسن ان يحدث الا ذاك الواسطي يعني هشيما وهو احد اءمة الحديث وقال ابن عون مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء الاخرة قبل ان يموت بعشر سنين مات سنة ثلاث وثمانين و------------------------------------------------------------------------ماءة ببغداد قوله سعيد بن النضر بفتح النون وسكون المنقطة ابو عثمان	803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00812	false	-3841342206281216329	156	300	840	1631	1631	300	قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة الحديث 335 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر السين الم-هملة وتخفيف النون زاد الاصيلي وهو العوفي بفتح العين المهملة و-الواو وكسر --------القاف الباهلي البصري قال حدثنا وفي رواية اخبرنا ه------------شيم بضم الهاء وفتح المعجمة وسكون المثناة التحت--ية ابن بشير بفتح الموحدة وكسر المعجم-----------ة الواسطي المتوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وثمانين وماءة ح مهملة للتحويل كما مر قال اي البخاري وحدثني بالافراد وللاصيلي وحدثنا-------------- سعيد بن النضر بفتح النون وسكون المعجمة ابو عثمان-	812	5365446019048736136	479	613.0	386	1272	37.65723419189453	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0805	true	-6209258826199613682	132	171	686	870	1589	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 331 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه	805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	182	248	958	1267	1542	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء للطهارة ولا ترابا للتيمم بان كان في سفينة لا يصل الي الماء او مسجونا بكنيف نجسة ارضه وجداره هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه	815	5365446019048736136	179	341.0	140	309	57.928802490234375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0806	true	1788334086140475563	204	246	1102	1318	1588	300	فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	249	290	1276	1491	1542	300	فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	815	5365446019048736136	215	425.0	174	216	99.53704071044922	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0806	true	1788334086140475563	57	211	277	1145	1588	300	البلخي الحافظ المتوفي ببغلان سنة ثلاثين وماءتين المدفون عند قتيبة بن سعيد وعن زك--------ريا بن يحيي بن عمر الطاءي الكوفي ابو ال-كين بضم المهملة وفتح الكاف وسكون التحتانية الدارج سنة احدي وخمسين وماءتين ببغداد وكلاهما يرويان عن عبد الله بن نمير وزكريا هذا يحتملهما وايا كان منهما فهو علي شرطه فلا يوجب الاشتباه بينهما قدحا في الحديث وصحته وميل الغساني والكلاباذي الي الاول قال الغساني حديث البخاري عن زكريا البلخي في التيمم وغيره وعن زكريا ابي السكين في العيدين وقال الكلاباذي البلخي يروي عن عبد الله بن نمير في التيمم والله اعلم قول-----ه عبد الله بن نمير بضم التون وفتح الميم وسكون التحتانية وبالراء الخارفي باعجام الخاء وبكسر الراء وبالفاء الكوفي مات سنة تسع وتسعين وماءة قوله اسماء بفتح الهمزة وبالمد اخت عاءشة رضي الله عنها الملقبة ب-------------------ذات النطاقين تقدمت في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد فان قلت علم من الحديث السابق حيث قالت انقطع رجلا---------------- فوجدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا	806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00816	false	-5446051488572934168	0	126	0	665	1617	300	البل-------خي المتوفي -------سنة ثلاثين وماءتين كما مال اليه الغساني والكلاباذي او هو زكريا بن يحيي بن عمر الطاءي الكوفي ابو السكين بضم المهملة وفتح الكاف المتوفي ---------------سنة احدي وخمسين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا عبد الله بن نمير بضم الن-----------------ون----------------------------------------------------------- الكوفي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن---------- عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اختها اسماء ذات النطاقين قلادة بكسر القاف فهلكت اي ضاعت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------رجلا هو اسيد بن حضير فوجدها اي القلادة ولا منافاة بينه وبين قوله في الرواية السابقة فاصبنا العقد تحت البعير لان لفظ اصبنا عام شامل لعاءشة وللرجل فاذا وجد الرجل بعد رجوعه صدق قوله اصبنا او ان النبي صي الله عليه وسلمهو الذي وجده بعد ما بعث فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا	816	5365446019048736136	251	292.0	200	1127	22.271516799926758	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0806	true	1788334086140475563	211	246	1145	1318	1588	300	فشكوا ذلك -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اي-------ة التيمم------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد بن حضير لعاءشة-------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	45	102	244	541	1522	300	فشكوا ذلك بفتح الكاف المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل اية التيمم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اية الماءدة الي اخرها فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	817	5365446019048736136	170	293.5	136	298	57.04697799682617	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0807	true	6116660010742209755	247	291	1303	1524	1566	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 332	807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	130	174	687	908	1522	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد باب	817	5365446019048736136	218	433.0	174	221	98.64253234863281	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0809	true	-7837770248613284084	189	300	998	1546	1546	300	ان يذكر الله علي غير طهارة قلت يستنبط منه لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لما تيمم في الحضر لرد السلام مع جوازه بدون الطهارة فاذا خشي فو-ت الصلاة في الحضر جاز له التيمم بطريق الاولي -----لعدم---- جواز الصلاة بغير طهارة وايضا فان التيمم انما ورد في المسافرين والمرضي لادراك وقت الصلاة وخوف فوته فكل من لم يجد الماء وخاف الفوات تيمم ان كان مسافرا او مريضا بالنص وان كان حاضرا صحيحا بالمعني وهذا دليل قاطع وقال وفي تيمم النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه------- وسل---م --بالجدار رد علي--------------------- الشافعي -------------رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- في اشتراط التراب لانه معلوم انه لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن-	809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	1	215	4	1111	1544	300	ان يذكر الله علي غير طهارة قال ابن الجوزي لان السلام من اسماء الله تعالي لكنه منسوخ باية الوضوء او بحديث عاءشة كان عليه الصلاة والسلام يذكر الله علي كل احيانه قال النووي والحديث محمول علي انه عليه السلام كان عادما للماء حال التيمم لامتناع التيمم مع القدرة سواء كان لفرض او نفل قال في الفتح وهو مقتضي صنيع البخاري لكن تعقب استدلاله به علي جواز التيمم في الحضر بانه ورد علي سبب وهو ارادة ذكر الله فلم يرد به استباحة الصلاة واجيب بانه لما تيمم في الحضر لرد السلام مع جوازه بدون الطهارة فمن- خشي فوات الصلاة في الحضر جاز له التيمم بطريق الاولي واستدل به علي جواز---------------------------- التيمم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحجر لان حيطان المدينة مبنية بحجارة سود واجيب بان الغالب وجود الغبار علي الجدار ولا سيما وقد ثبت انه عليه الصلاة والسلام حت الجدار بالعصا ثم تيمم كما في رواية الشافعي فيحمل المطلق علي المقيد ورواة هذا الحديث السبعة ما بين مدنيين ومصريين وفيه التحديث والعنعنة واخرجه مسلم وابو داود والنساءي في الطهارة 4 باب المتيمم هل ينفخ فيهما هذا باب بالتنوين المتيمم هل ينفخ فيهما اي في يديه بعدما يضرب بهما الصعيد وللاربعة باب هل ينفخ فيهما 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن	820	5365446019048736136	268	237.5	207	1332	20.120121002197266	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0810	true	8058095711168658134	0	131	0	640	1516	300	الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه يعلق بيده من الجدار تراب اذ لا تراب علي الجدار اقول ليس فيه رد علي الشافعي رضي الله عنه اذ ليس معلوما انه لم يعلق به تراب وما ذاك الا بحكم نادر اذ الجدار قد يكون عل-------------------------------------------------------------------------يه التراب وقد لا يكون بل الغالب وجود الغبار علي الجدار مع انه ثبت انه صلي الله عليه وسلم جث الجدار بالعصا ثم تيمم فيجب حمل المطلق علي المقيد باب هل ينفخ فيهما وفي بعضها هل ينفخ في يديه بعدما يضرب بهما الصعيد للتيمم قوله------------------------------------------------------------------------------------------ الحكم بالمهملة وب-الكاف المفتوحتين ابن عتيبة بضم العين وفتح	810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	215	300	1111	1544	1544	300	الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلمانما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبكفيه الارض ونف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ فيهما ثم مسح------------------------------ بهما وجهه وكفي--------ه الحديث 338 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الحكم بفتح الحاء والكاف----------- ابن عتيبة بضم العين وفتح-	820	5365446019048736136	237	269.0	189	804	29.477611541748047	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0810	true	8058095711168658134	131	172	640	883	1516	300	الفوقانية وسكون التحتانية و---بالموحدة مر في باب السمر بالعلم قوله ذر بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ابن عبد الله الهمداني بسكون الميم و- سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالزاي المف---------------------------توحة وبالقصر وعبد الرحمن --صحابي --خزاعي --كوفي	810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00821	false	6822088639245178643	1	43	8	254	1596	300	الفوق--ية وسكون التحت--ية وفتح الموحدة عن------------------------- ذر بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ابن عبد الله الهمداني بسكون الميم عن سعيد بن عبد الرحمن -بن ابزي بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالزاي المفتوحة مقصورا وسعيد بكسر العين عن اب----يه عبد الرحمن الصحابي الخزاعي الكوفي	821	5365446019048736136	197	315.0	162	280	70.35713958740234	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0811	true	2273360757464580914	29	73	144	370	1493	300	انه -لم يصل بالتيمم لانه كان يتوقع الوصول الي الماء قبل خروج الوقت او انه جعل اية التيمم مختصة بالحدث الاصغر وادي اجتهاده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انما كان يكفيك هك---------------------------------------ذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- بكفيه الا------------------رض ونفخ فيهم-----------------------------------------------ا ثم مسح بهما وجهه وكفيه باب	811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00821	false	6822088639245178643	170	296	915	1574	1596	300	انت فلم تصل اي----- لانه كان يتوقع الوصول الي الماء قبل خروج الوقت او لاعتقاد ا-ن التيمم عن ----الحدث الاصغر لا الاكبر وعمار قاسه عليه واما انا فتمعكت اي تمرغت في التراب كانه لما راي ان التيمم اذا وقع بدل الوضوء وقع علي هيءة الوضوء راي ان التيمم عن الغسل يقع علي هيءة الغسل فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فذكرته للنبي باسقاط لفظ ذلك فقال النبيصلي الله عليه وسلم وللاصيلي فقال صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا بالكاف بعد الهاء وللحموي والمستملي هذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبكفيه ولابي ذر فضرب بكفيه الارض وللاصيلي في الارض ونفخ فيهما نفخا تخفيفا للتراب وهو محمول علي انه كان كثيرا ثم مسح بهما وجهه وكفيه الي	821	5365446019048736136	186	282.0	146	669	27.802690505981445	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0811	true	2273360757464580914	76	111	391	556	1493	300	333 حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبة اخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح وجهه وكفيه وقال	811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00823	false	6889201619603206117	37	72	186	351	1496	300	339 حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبة اخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح وجهه وكفيه وقال	823	5365446019048736136	164	327.0	129	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0812	true	-8857046795034265050	91	126	475	639	1499	300	النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار 334 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا	812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00823	false	6889201619603206117	72	103	351	499	1496	300	النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار وبالسند ----------------قال حدثنا	823	5365446019048736136	140	268.0	110	164	85.36585235595703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0812	true	-8857046795034265050	119	190	605	938	1499	300	334 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما 335 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفان---- 336 حدثنا مسلم	812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00824	false	-504766566285422291	95	254	449	1208	1432	300	340 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن ذر ولابي ذر والاصيلي سمعت ذرا عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد اي حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال له عمار هو ابن ياسر كنا في سرية فاجنبنا اي صرنا جنبا الحديث السابق وقال مكان نفخ فيهما تفل فيهما اي في يديه قال الجوهري والتفل شبيه بالبزاق وهو اقل منه اوله البزاق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يكفيك الوجه والكفان وبه قال حدثنا محمد	824	5365446019048736136	319	607.5	249	760	41.97368240356445	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0813	true	-1039723256446209744	86	143	464	728	1545	300	حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث 337 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه	813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	162	277	854	1414	1532	300	حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن ولابي ذر عن الكشميهني زيادة ابن ابزي عن عبد الرحمن قال شهدت اي حضرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال بفاء العطف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قال له عمار وساق الحديث الذكور قريبا قال للعهد 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الارض فمسح وجهه وكفيه	826	5365446019048736136	257	499.0	201	561	45.81105041503906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0815	true	8992457833934940854	192	249	1034	1306	1586	300	لا باس بالصلاة علي السبخة و--------------------------------------------------------------------------------التيمم بها 338 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من	815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	95	210	516	1100	1558	300	لا باس بالصلاة علي السبخة بالمهملة والموحدة والخاء المعجمة المفتوحات الارض المالحة التي لا تكاد تنبت و كذا التيمم بها احتج ابن خزيمة لذلك بحديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلمقال رايت دار هجرتكم سبخة ذات نخل يعني المدينة قال وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة طيبة فدل علي ان السبخة داخلة في الطيب ولم يخالف في ذلك الا اسحاق بن راهويه 344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من	828	5365446019048736136	264	491.5	209	585	45.128204345703125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0816	true	-7777216480321360857	255	300	1356	1566	1566	300	استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي ------------------اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر-	816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	210	258	1100	1329	1558	300	استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر	828	5365446019048736136	210	401.5	166	229	91.70305633544922	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	0	43	0	231	1490	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	258	300	1329	1558	1558	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم-فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-	828	5365446019048736136	229	448.0	188	231	99.13420104980469	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	196	300	947	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم وفي بعضها فارتحلوا وانفتل اي انصرف و معتزل اي العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين-	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	34	130	158	674	1564	300	صلي الله عليه وسلمفاشتكي اليه الناس من-------------------------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين	829	5365446019048736136	496	952.5	404	544	91.17646789550781	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	43	85	231	429	1490	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	41	0	197	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من	829	5365446019048736136	197	389.0	156	198	99.49494934082031	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	17	72	94	365	1490	300	فلما استيقظ-------------------- شكوا اليه الذي اصابهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------لا ضير او لا يضير----------------------------------------------------------------- ارتحلوا فا---------------------------------------رتحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار---------------------------- غير بعيد ثم نزل-------- فدعا بالوضوء----------- فتوضا-------------------------- ونودي بالصلاة------------------------------------------------ فصلي بالناس فلما انفتل--------- من صلاته اذا هو برجل--------------------------------------------------------------------- معتزل ------------------لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال -------------اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00832	false	-2452099745224488455	25	200	143	1027	1518	300	فلما استيقظ عليه الصلاة والسلام شكوا اليه الذي اصابهم مما ذكر قال ولابن عساكر فقال بالفاء تانيسا لقلوبهم لما عرض لها من الاسف علي خروج الصلاة عن وقتها لا ضير او لا يضير اي لا ضرر يقال ضاره يضوره ويضيره والشك من عوف كما صرح به البيهقي ارتحلوا بصيغة امر للجماعة المخاطبين من الصحابة فارتحل اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه ولابي ذر وابن عساكر فارتحلوا اي عقب امره عليه الصلاة والسلام بذلك وكان السبب في الارتحال من ذلك الوضع حضور الشيطان فيه كما في مسلم فسار عليه الصلاة والسلام ومن معه غير بعيد ثم نزل بمن معه فدعا بالوضوء بفتح الواو فتوضا صلي الله عليه وسلمواصحابه ونودي بالصلاة اي اذن بها كما عند مسلم والمءلف في اخر المواقيت فصلي بالناس فلما انفتل اي انصرف من صلاته اذا هو برجل لم يسم او هو خلاد بن رافع بن مالك الانصاري اخو رفاعة لكن وهموا قاءله معتزل اي منفرد عن الناس لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء اي موجود بالكلية	832	5365446019048736136	255	335.0	201	884	28.846153259277344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	213	245	1034	1202	1490	300	كان يسميه ابو رجاء--------- ن------------------سيه عوف-------- ودعا عليا ----------------فقال------------------------- اذهبا فابتغي--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------سطيحتين من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء علي بعير لها -------------------------فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00833	false	2814512926493966494	66	174	342	933	1557	300	كان يسميه ابو رجاء العطاردي نسيه ولابن عساكر ونسيه عوف الاعراي ودعا عليا هو ابن ابي طالب فقال عليه الصلاة والسلام لهما اذهبا فابتغيا بالمثناة الفوقية بعد الموحدة من الابتغاء وللاصيلي فابغيا وهو من الثلاثي وهمزته همزة وصل اي فاطلبا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين تثنية مزادة بفتح الميم والزاي الرواية او القربة الكبيرة وسميت بذلك لانه يزاد فيها جلدا اخر من غيرها او بين سطيحتين تثنية سطيحة بفتح السين وكسر الطاء المهملتين بمعني المزادة او وعاء من جلدين سطح احدهما علي الاخر والشك من الراوي وهو عوف من ماء علي بعير لها سقط من ماء عند ابن عساكر فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	833	5365446019048736136	161	238.0	131	591	27.241962432861328	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	0	72	0	365	1490	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فل--------------------------------------------------------------------------------------------ما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم -قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتز----ل لم ي----------------صل مع القوم قال ما منعك----------------------------- يا فلان--------------------- ان تصلي مع القوم قال -------------اصابتني جنابة-------------- ولا ماء قال عليك -----بالصعيد	817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05585	false	-3481887960020623545	146	249	755	1262	1519	300	ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلمولا منافاة بينهما اذ لا يمتنع ان كلا من ابي بكر وعمر فعل ذلك فنزل فيه حذف ذكر في التيمم بلفظ فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل و---------------------------------صلي بنا الغداة اي الصبح فا------------------عتزل رجل لم يسم من القوم لم يصل معنا فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من الصلاة قال يا فلان للذي لم يصل ما يمنعك ان تصلي معنا---- قال يا رسول الله اصابتني جنابة زاد في التيمم ولا ماء فامر ان يتيمم بالصعيد	5585	5365446019048736136	262	389.5	210	562	46.61921691894531	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0818	true	-4429263907879544947	198	267	1045	1397	1581	300	واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها	818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	144	212	757	1108	1564	300	واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها	829	5365446019048736136	351	697.0	283	352	99.71591186523438	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0819	true	-3200343169504085786	168	293	926	1581	1611	300	من ال--عجوة والدقيقة والسويقة و فجعلوه اي الطعام وفي بعضها فجعلوها اي الانواع الثلاثة منه و حملوها اي المراة و ------------بين يديها اي قدامها فوق ظهر البعير فان قلت لم اعطوها وراعوها وهي كافرة مباحة الدم والمال قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل	819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	193	300	1005	1564	1564	300	من بين عجوة و--دقيقة و--سويقة حتي جمعوا لها طعام---------ا فجعلوها في ثوب و-----------------حملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها------------------------------------------------------------------------------- قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل-	829	5365446019048736136	513	941.5	416	669	76.6816177368164	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0819	true	-3200343169504085786	213	282	1161	1524	1611	300	ولكن الله هو الذي اسق--------------------------انا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قا---------------------------------لوا----------------------- ما حبسك يا فلانة قالت ال---------------عجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا----------------------------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه-------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------ت باصبعيها الوسطي والسبابة--------------------------------------------------------------------------------- فرفعتهما الي السماء تعني الس-------ماء والارض او انه لرسول الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------ فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون ------------------------------------------------------------------علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00836	false	-646448753637781648	86	243	455	1282	1585	300	ولكن الله هو الذي اسقانا بالهمزة ولابي عساكر سقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا اي اهلها ولابوي ذر والوقت فقالوا ما وللاصيلي فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اي حبسني العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي ولابي ذر الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه عبر بمن البيانية وكان الناسب التعبير بفي بدل من علي ان حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض وقالت اي اشارت باصبعيها الوسطي والسبابة لانه يشار بهما عند المخاصمة والسب وهي السبحة لانها يشار بها الي التوحيد والتنزيه فرفعتهما الي السماء تعني المراة السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلمحقا هذا منها ليس بايمان للشك لكنها اخذت في النظر فاعقبها الحق فامنت بعد ذلك فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون وللاصيلي بعد يغيرون بضم الياء من اغار ويجوز فتحها من غار وهو قليل علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	836	5365446019048736136	359	622.5	290	827	43.409915924072266	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0820	true	-1638618498217244674	196	222	1044	1168	1541	300	باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا	820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	217	243	1165	1289	1578	300	باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا	837	5365446019048736136	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0822	true	4127167062427565379	9	71	43	314	1482	300	حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00838	false	4295060085961711173	238	300	1252	1522	1522	300	حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار-	838	5365446019048736136	270	535.0	209	271	99.63099670410156	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0823	true	7614334303804261771	9	150	40	688	1460	300	ابي موسي -------و قول عمار هو------------------------------------------------ كنا في سفر فاجنبت فتمعكت في التراب فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين------------------------- وانما لم يقنع عمر بقول عمار لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم 340 حد-------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه	823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	130	300	639	1426	1426	300	ابو موسي قلت فاين قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اي قوله السابق كنا في سفر فاجنبت فتمعكت الخ قال اي ابن مسعود رضي الله عنه اني وفي رواية فاني لم ار عمر قنع بكسر النون بقول عمار بن ياسر وانما لم يقنع عمر بقول عمار لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم يذكر القصة فارتاب ذلك وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة والقول 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه-	839	5365446019048736136	568	1043.0	441	789	71.98986053466797	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0823	true	7614334303804261771	46	129	220	596	1460	300	ولم 340 حدثنا عمر بن حفص---------- قال حدثنا ابي قال حدث-------------------------------------------------------نا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة ------------قال كنت عند عبد الله--------- وابي موسي----------------------- فقال له ابو مو--------------سي ارايت---------- يا ابا عبد الرحمن اذا ------------------اجنب فلم ------يجد ماء كيف يصنع ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله لا ي-----------------------------------------------صلي حتي يجد ال----------------------------------------------------------ماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع -------------------------------------------------------------------بذلك فقال ابو موسي--- فدع----------نا من قول عمار كيف تص----------------نع بهذه الاية	823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	14	193	71	927	1465	300	وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين قال حدثنا ابي حفص بن غياث عن الاعمش سليمان بن مهران ولغير ابوي ذر والوقت حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة هو ابو واءل قال كنت عند عبد الله بن مسعود وابي موسي الاشعري رضي الله عنهما فقال له اي لابن مسعود ابو موسي ارايت اي اخبرني يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن مسعود اذا اجنب الرجل فلم يجد ماء كيف يصنع ولابن عساكر فلم يجد الماء وفي رواية اذا اجنبت فلم تجد الماء كيف تصنع بتاء الخطاب في الثلاثة فقال عبد الله لا يصلي حتي اي لا يصلي الرجل الي ان يجد الماء وللاصيلي حتي تجد بتاء الخطاب وسقط عنده وابن عساكر لفظة الماء فاقتصرا علي حتي تجد فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك اي مسح الوجه والكفين قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع بذلك زاد في رواية ابي ذر عن المستملي والاصيلي وابن عساكر منه اي من عمار فقال ابو موسي له فدعنا اي اتركنا من قول عمار واقطع النظر عنه كيف تصنع بهذه الاية	840	5365446019048736136	333	523.5	255	857	38.856475830078125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0824	true	6460960882891785228	213	265	1067	1331	1501	300	ذهب اليه عبد الله ---------------------من ابطال هذه الرخصة مع ما فيه -من اسقاط الصلاة عمن هو مخاطب بها و---مامور باقامتها فالجواب ان عبد الله لم يذهب هذا المذهب الذي ظنه هذا القاءل وانما كان تاول- الملامسة المذكورة في الاي----------------------------------------ة علي معني------------- غير الجماع اذ لو اراد الجماع لكان فيه مخالفة الاية صريحا	824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	237	290	1143	1415	1465	300	ذهب اليه ابن مسعود كعمر رضي الله عنهما من ابطال هذه الرخصة مع ما فيها من اسقاط الصلاة عمن خو----طب بها وهو مامور بها واجيب بانهما ----------------------------------------------------انما---- تاولا الملامس---------ة في الاية وهي قوله تعالي او لامستم النساء الماءدة علي مماسة البشرتين من غير ج--ماع اذ لو اراد الجماع لكان فيه مخالفة الاية صريحة	840	5365446019048736136	164	224.5	129	343	47.813411712646484	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	107	174	561	887	1530	300	محمد اي ابن سلام بتخفيف اللام البيكندي و ابو معاوية اي الضرير محمد بن حازم مر في-------------------------------------- له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال	825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00841	false	508804111776478727	229	300	1173	1519	1519	300	محمد ----بن سلام قال اخبرنا ا-------------بو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال-	841	5365446019048736136	275	492.0	216	364	75.54945373535156	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	174	220	887	1112	1530	300	نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	0	44	0	223	1516	300	نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	842	5365446019048736136	221	436.0	177	225	98.22222137451172	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	234	300	1186	1530	1530	300	واما نافية علي اصلها وعلي التقريرين الاولين وقع جوابا للو اما علي تقدير الاقحام فان وجوده كعدمه واما علي التقرير فلانه لم يبق علي معني الاستفهام الذي هو المانع من وقوعه جزاء للشرط والقول مقدر -------------------------------------------------------------------------قبل لو وحاصله يقولون لو اجنب رجل ما يتيمم فكيف تصنعون وعلي التقدير الثالث وقع جوابا للو بتقدير القول اي لو اجنب رجل------ يقال في حقه اما يتيمم ويحتمل------- ان يكون-	825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	203	260	1030	1315	1516	300	و-ما نافية علي اصلها والهمزة اما للت------------------------------------------------------------------------قرير المخرج عن------- معني الاستفهام الذي هو المانع من وقوعه جزاء للشرط واما مقحمة فوجودها كالعدم واما للاستفهام وعليه فهو جواب لو لكن يقدر في الاولين القول قبل لو كما مر وفي------------------------------------------------- الثالث قبل اما كان--------------- اي لو ا--ن رجلا اجنب يقال في حقه اما يتيمم ويجوز علي هذا ان يكون	842	5365446019048736136	145	174.0	112	431	33.64269256591797	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	152	217	781	1098	1530	300	فقال عبد الله--------- لو رخص لهم في هذا لاوشك-----------------------وا اذا برد -----------------عليهم الماء ان يتيمم----------وا الص-----------------عيد قلت----------------- وانما------------------------------- كرهتم هذا-------------- ل----------------------------------------------------------------------------------------ذا قال نعم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة----------------- فاجنبت ف-----------------------لم اجد الماء فتمرغت في الصعيد --------------------كما تمرغ الدابة فذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع-------- هكذا فضرب	825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00843	false	-8192246711839248352	74	292	380	1542	1596	300	فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشكوا بفتح الهمزة اي لاسرعوا اذا برد بفتح الراء وضمها عليهم الماء ان يتيمموا اي يقصدوا الصعيد وللاصيلي بالصعيد قال الاعمش قلت لشقيق وانما بالواو ولابي ذر والاصيلي فانما كرهتم هذا اي تيمم الجنب لذا اي لاجل تيمم صاحب البرد وفي رواية حفص بن عمر السابقة فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال اي شقيق ءعم وهو يرد علي البرماوي كالكرماني حيث قال في حديث هذا الباب قلت وهو قول شقيق فقال بالفاء ولابن عساكر قال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة اي في سرية فذهبت فاجنبت فلم بالفاء ولابي الوقت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد وفي رواية في التراب كما تمرغ الدابة برفع الغين وحذف احدي التاءين تخفيفا كتلظي والكاف للتشبيه وموضعها مع مجرورها نصب علي الحال واعربها ابو البقاء في قوله تعالي كما امن الناس البقرة نعتا لمصدر محذوف فيقدر تمرغا كتمرغ الدابة ومذهب سيبويه في هذا كله النصب علي الحال من المصدر الفهوم من الفعل المتقدم المحذوف بعد الاضمار علي طريق الاتساع فيكون التقدير فتمرغت علي هذه الحالة ولا يكون عنده نعتا لمصدر محذوف لانه يءدي الي حذف الموصوف في غير المواضع المستثناة قال عمار فدكرت ذلك للنبي-صلي الله عليه وسلمفق-ال انما كان يكفيك ان تصنع بالتراب هكذا فضرب	843	5365446019048736136	302	435.5	241	1165	25.922746658325195	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0826	true	-1603984634575866440	116	174	592	857	1486	300	الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت	826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	44	101	223	487	1516	300	الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثني انا وانت فاجنبت	842	5365446019048736136	264	523.0	207	265	99.62264251708984	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0827	true	3796819278703454651	155	241	826	1258	1567	300	بعثني انا- وانت فان قلت انا ضمير المرفوع فكيف وقع تاكيدا ل------لمنصوب ثم المعطوف في حكم المعطوف عليه وهو ايضا تاكيد له فكان القياس ان----------------------------------------------------- فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال -انما كان يكفيك هك---------------ذا ومسح وجهه وكفيه----- واحدة AUTO باب 342 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي	827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00845	false	-264624108259944764	179	299	902	1549	1551	300	بعثني اياي واياك لان ---انا ضمير رف----ع فكيف وقع تاكيد للضمير المنصوب --والمعطوف في حكم المعطوف عليه ل-------------------ان الضماءر تتقارض فيحمل بعضها علي بعض وتجري بينها المناوبة فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه فقال وانما كان يكفيك هكذا وللكشميهني هذا ومسح وجهه وكفيه مسحة واحدة او ضربة واحدة وهو المناسب لقول المءلف في الترجمة باب التيمم ضربة 9 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة ولفظ باب ساقط عند الاصيلي فيكون داخلا في الترجمة السابقة 348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي	845	5365446019048736136	364	612.5	293	677	53.76661682128906	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0829	true	-5877262795042462627	129	168	698	882	1556	300	عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما	829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	38	0	183	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما	848	5365446019048736136	183	361.0	145	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	182	277	933	1405	1511	300	جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل	830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	38	133	183	655	1506	300	جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل	848	5365446019048736136	472	944.0	377	472	100.0	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	225	269	1141	1370	1511	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يم-------------------------------ينه ضحك واذا نظر قبل يس-------اره بكي--------------- ---------------فقا-ل مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجبريل------------ من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وشماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	7	124	37	658	1530	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة يمينه ضحك واذا نظر قبل اي جهة يساره بكي وللاربعة شماله فقال اي الرجل القاعد مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم ولم يقل احد مرحبا بالنبي الصادق لان الصلاح شامل لساءر الخصال المحمودة الممدوحة من الصدق وغيره فقد جمع بين صلاح الانبياء كانه قال مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	851	5365446019048736136	223	357.0	179	621	35.90982437133789	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	181	277	928	1405	1511	300	الشء جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم------ فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل	830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	158	248	766	1210	1469	300	فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد --------------------قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل	5242	5365446019048736136	400	716.5	317	497	80.48289489746094	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	181	259	928	1315	1511	300	الشء جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا---------------------------------------------فتح قال من هذا قال هذا جبريل قال ه-------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل الي---------ه قال نعم---------------- فلما فتح علونا السماء----------- الدنيا ف-------------------------------------------------------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يس-----اره اسودة ------------اذا نظر قبل يم-------ينه ضحك------ واذا نظر قبل يساره بكي فق-----ال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح--------------------------------------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال ه---------ذا ادم وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل	830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	156	296	787	1479	1502	300	فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال -----------هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمق--ال ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما---- علونا السماء زاد ابو ذر الدنيا وهي صفة للسماء والظاهر انه كان معهما غيرهما من الملاءكة اذا رجل عن يم------ينه اسودة اشخاص وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل اي جهة يمينه ضحك سرورا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا ايها النبي التام في نبوته والابن البار في بنوته قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه بفتح	5244	5365446019048736136	317	442.5	249	722	43.905818939208984	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0830	true	-1122375894891244584	133	212	672	1074	1511	300	ان الطست كان فيه شء يحصل به كمال الايمان والحكمة وزيادتهما فسمي حك----------------------------------------------------------------مة وايمانا لكونه سببا ل--------------------------------------------------------------------------------------هما وهذا من احسن المجازات او انه من باب التمثيل او تمثل له صلي الله عليه وسلم المعاني كما تمثل له ارواح الانبياء الدارجة بالصور التي كانوا عليها قوله ------------------اطبقه يقال اطبقت الشء جءت ---------------------الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال------------------------- من هذا -قال هذا جبريل قال هل--- معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل---------- اليه	830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11179	false	5974322449869352015	208	297	1085	1574	1596	300	ان الطست كان فيه شء يحصل به كمال الايمان فالمراد سببهما مجازا فحشا به بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة صدره ولغاديده بالغين المعجمة والمهملتين بينهما تحتية ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فحشي بضم الحاء وكسر الشين به صدره ولغاديده برفعهما وفسر اللغاديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم اركبه البراق الي بيت المقدس ثم عرج به الي السماء الدنيا بفتح العين والجيم فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جب----ريل قالوا ومن معك قال-------- معي محمد صلي الله عليه وسلم--قال قاءلهم وقد بعث اليه	11179	5365446019048736136	155	136.0	116	630	24.603174209594727	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	171	273	918	1444	1577	300	شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	133	234	655	1180	1506	300	شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم-بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	848	5365446019048736136	525	1045.0	424	526	99.80988311767578	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	126	222	690	1183	1577	300	-ان ارواح الكفار في سجين قيل في الارض السابعة وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة قيل وهي في السماء السابعة فيحتمل انها تعرض علي ادم اوقاتا فوافق وقت عرضها مرور النبي صلي الله عليه وسلم او ان كونهم في الجنة والنار انما هو في اوقات شماله بكي حتي عرج بي--------------------- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق---------------ال انس فذكر انه ----------------------------------وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثب-----------ت كيف منازلهم------------------------------- غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	141	237	738	1221	1530	300	لان ارواحهم----- في سجين------- الارض السابعة ---------------------كما ان الجنة -------فوق السماء السابعة في جهة يمينه كذلك فاذا نظر عن يمينه قبل----------------------------------------------------------------------------------- شماله بكي حتي عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال وفي رواية فقال انس فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذ-ر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	851	5365446019048736136	323	513.0	258	607	53.212520599365234	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	171	224	918	1191	1577	300	شماله بكي حتي عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس	831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	248	300	1210	1469	1469	300	شماله بكي ثم- عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس-	5242	5365446019048736136	236	411.0	190	290	81.37931060791016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	224	273	1191	1444	1577	300	فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال	831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	44	0	228	1511	300	فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال	5243	5365446019048736136	222	419.0	178	255	87.05882263183594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0831	true	864370847911472288	171	273	918	1444	1577	300	شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال الاول ففتح------ قال انس------------- فذكر انه -------------------------وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليه---------------م ولم يثبت---------- كيف منازلهم------------------------ غير انه ذكر انه --------------------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح------------------------------------ فقلت------- من هذا قال هذا ادريس ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت------- من هذا قال	831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	41	220	215	1113	1550	300	شماله بكي ثم- عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادر-----يس وموسي وعيسي وابراهيم -----------عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا ب-------------النبي الصالح قلت لجبريل من هذا قال	5245	5365446019048736136	449	689.0	359	961	46.722164154052734	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0832	true	-5193048655570924496	154	206	749	1012	1493	300	هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	234	286	1180	1443	1506	300	هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	848	5365446019048736136	263	526.0	211	263	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0832	true	-5193048655570924496	156	186	758	910	1493	300	ثم مررت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا ---------قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب-------------------- فاخبرني ---------ابن --------------------------------------------------------------حزم------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عباس وابا حبة	832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00852	false	-6623759558384409202	155	221	801	1150	1537	300	ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالافراد ابن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري قاضي المدينة واميرها زمن الوليد المتوفي سنة عشرين وماءة عن اربع وثمانين سنة ان ابن عباس وابا حبة	852	5365446019048736136	152	254.5	122	349	43.553009033203125	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0832	true	-5193048655570924496	154	206	749	1012	1493	300	هذا---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال	832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	42	88	220	455	1511	300	هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال	5243	5365446019048736136	227	423.0	182	267	85.01873016357422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	229	300	1170	1505	1505	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	0	70	0	334	1493	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله ---علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	849	5365446019048736136	331	645.0	262	337	98.2195816040039	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	148	253	747	1281	1505	300	-----وقيل الل-------ام فيه للعلة اي علوت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته او بمعني الي قال تعلي اوحي لها اي اليها والمعنيان اي الانتهاء والاختصاص كل واحد منهما ملاءم للغرض و صريف الاقلام بالصاد المهملة المفتوحة تصويتها حال الكتابة الخطابي هو صوت ما يكتبه الملاءكة من اقضية الله ووحيه وما ينسخونه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله من ذلك ان يكتب ويرفع لما اراده ----------من --------------------------------------------------------------------------امره ابن حزم وا-------------نس بن مالك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------------------- امتي خمسين صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي-------------------- فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال----- فارجع الي ربك	833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00853	false	-3929424786003567843	126	292	600	1407	1445	300	عليه وهو المصعد واللام فيه للعلة اي عل-ت لاستعلاء مستوي وفي بعض الاصول بمستوي بموحدة بدل اللام اسمع فيه-------------------------------------------------------------------------- صريف الاقلام اي--------------------- تصويتها حالة -كتابة------------------------ الملاءكة ما يقضيه الله تعالي مما تنسخه --من اللوح المحفوظ او ما شاء الله ا-------ن يكتب------ لما اراد الله تعالي من امره وتدبيره والله تعالي غني عن الاستذكار بتدوين الكتب اذ علمه محيط بكل شء قال ابن حزم عن شيخه و قال انس بن مالك عن ابي ذر قال الحافظ ابن حجر كذا جزم اصحاب الاطراف ويحتمل ان يكون مرسلا من جهة ابن حزم ومن رواية انس بلا واسطة قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله زاد الاصيلي عز وجل علي امتي خمسين صلاة اي في كل يوم وليلة كما عند مسلم من حديث ثابت عن انس لكن بلفظ ففرض الله علي وذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي امته وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي عليه الصلاة والسلام فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال موسي فارجع الي ربك	853	5365446019048736136	320	441.5	248	943	33.93425369262695	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	215	300	1106	1505	1505	300	ابن حزم وانس بن مالك ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	88	173	455	864	1511	300	ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	5243	5365446019048736136	288	439.5	226	485	59.38144302368164	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	120	277	602	1398	1505	300	ظهرت اي علوت لمستوي بفتح الواو والمراد به---------------- المصعد وقال النضر بن شميل اثبت ابا ربيعة الاعرابي وهو علي سطح فقال استو اي اصعد وقيل هو المكان المستوي وقيل اللام فيه للعلة اي علوت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته او--------------------------------------------------------------- بمعني الي -قال تعلي اوحي لها اي اليها والمعنيان اي الانتهاء والاختصاص كل واحد منهما ملاءم للغرض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صريف الاقلام بالصاد المهملة المفتوحة تصويتها حال الكتابة الخطابي هو صوت ما يكتبه الملاءكة من اقضية الله ووحيه وما ينسخونه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله من ذلك ان يكتب ويرفع لما اراده من امره ابن حزم-------- وانس بن مالك قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي----------------------- امتي خمسين صلا----------------ة فرجعت بذلك------------------------------------------------------- حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امت---------------------------------------------------------------------------------------------------ك قل-ت فرض خمسين صلاة قال ف------ارجع ال------------------ي ربك فان امتك لا تطي---------------------------------------ق ذلك فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها	833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	false	879386395492733531	79	288	398	1453	1510	300	ظهرت اي علوت لمستوي بفتح الواو اي موضع شرف يستوي عليه وهو المصعد وقال التوربشتي اللام------------------------------------------------------------------------------------------ للعلة اي علوت لاستعلاء مستوي او لرءيته او لمطالعته ويحتمل ان يكون متعلقا بالمصدر اي ظهرت ظهور المستوي ويحتمل ان يكون بمعني الي يقال----- اوحي لها اي اليها والمعني---------------------------------------------------- اني قمت مقاما بلغت فيه من رفعة المحل الي حيث اطلعت علي الكواءن وظهر لي ما يراد من امر الله تعالي وتدبيره في خلقه وهذا والله هو المنتهي الذي لا تقدم لاحد عليه وللحموي والمستملي بمستوي بالموحدة بدل اللام اسمع فيه صريف الاقلام اي--------------------- تصويتها حالة -كتابة------------------------ الملاءكة ما يقضيه الله تعالي قال------------------------------------------------------------------------------- ابن حزم عن شيخه وانس بن مالك عن ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي بتشديد التحتية اي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فرجعت بذلك حتي امر بموسي بهمزة مفتوحة فميم مضمومة فراء مشددة فقال ----------لي موسي ما الذي فرض اي رب-ك علي امتك قلت له فرض ربي عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة ولابي ذر وابن عساكر فرض بضم الفاء مبنيا للمفعول في الموضعين خمسون صلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك وسقط لفظ ذلك لابي ذر فرجعت من عند موسي فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها	5246	5365446019048736136	408	398.5	320	1366	29.868228912353516	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0834	true	9018626357022152238	229	256	1108	1242	1464	300	استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها	834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	75	102	358	492	1493	300	استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها	849	5365446019048736136	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0835	true	-8127451473302832246	35	94	183	506	1565	300	السموات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قيل ان لنبينا صلي الله عليه وسلم مقامين لم يعطاهما الخلاءق كلهم احداهما في الدنيا ليلة المعراج وثانيهما في العقبي وهو المقام المحمود وحكي ابن مسعود انها سميت بها لكونها ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها	835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	false	4511911568612484256	84	114	428	584	1588	300	السابعة وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم او لانه ينتهي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها	855	5365446019048736136	137	233.5	110	323	42.414859771728516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0835	true	-8127451473302832246	30	146	160	762	1565	300	اي الشجرة ال-------تي في اعلي السم-وات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قيل ان لنبينا صلي الله عليه وسلم مقامين لم يعطاهما الخلاءق كلهم احداهما في الدنيا ليلة المعراج وثانيهما في العقبي وهو المقام المحمود وحكي ابن مسعود انها سميت بها لكونها ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله تعلي فان قلت في صحيح مسلم انها في السماء السادسة فلا تكون في اعلي السموات كلها قلت يمكن ان يكون اصلها في السادسة ومعظمها في السابعة فوق الكل قوله لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي في ان -الابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما	835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	176	219	902	1141	1565	300	بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا -------------------------------------------نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما	5247	5365446019048736136	210	363.5	169	611	34.3698844909668	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0835	true	-8127451473302832246	35	98	183	523	1565	300	السموات وسميت بالمنتهي----------- لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قيل ان لنبينا صلي الله عليه وسلم مقامين لم يعطاهما الخلاءق كلهم احداهما في الدنيا ليلة المعراج وثانيهما في العقبي وهو المقام المحمود وحكي ابن مسعود انها سميت بها- لكونها ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله تع-لي	835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08618	false	4439975399385883896	183	224	1001	1215	1660	300	---------------المنتهي وسميت بذلك لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموشرف وكرم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود ----وسميت بذلك لكونها ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله تعالي	8618	5365446019048736136	175	243.0	140	364	48.07692337036133	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0837	true	-6386955212935127393	169	224	903	1159	1549	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان	837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00857	false	6835605946557585273	51	104	270	524	1545	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان	857	5365446019048736136	254	498.0	201	256	99.21875	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0838	true	6672038233924484730	163	282	852	1462	1553	300	345 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء 346 حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا هو من تتمة الترجمة و اذي نجاسة وان لا يطوف بنصب الفاء فان قلت البحث في الصلاة فما وجه ذكر الطواف قلت من حيث ان الطواف صلاة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اسم-عيل ا-----ي التبوذكي ---------ويزيد من الزيادة ابن ابراهيم التستري ابو سعيد المصري مات سنة احدي وسنين وماءة --ومحمد اي ابن سيرين	838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	false	-4434468447219019009	81	186	385	950	1576	300	351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حد----ثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو حازم عن سهل صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلمعاقدي ازرهم علي عواتقهم وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا يزيد بن ابرا------------هيم التستري المتوفي------------ سنة احدي وستين وماءة عن محمد هو ابن سيرين	859	5365446019048736136	436	697.5	351	721	60.4715690612793	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0840	true	-2806472609367954591	234	261	1225	1350	1538	300	يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة	840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00860	false	-5636933872982698424	273	300	1431	1555	1555	300	يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة-	860	5365446019048736136	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0840	true	-2806472609367954591	261	298	1350	1527	1538	300	علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 348 حدثنا مطرف ابو مصعب -----قال حدثنا عبد الرحمن بن	840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00861	false	-7006209425404300943	0	36	0	176	1565	300	علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 352 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ------احمد بن	861	5365446019048736136	146	261.5	115	182	80.21977996826172	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0842	true	-6104316314125871099	0	32	0	174	1474	300	الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 349	842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	161	192	809	982	1525	300	الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم-بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه باب	862	5365446019048736136	170	332.0	139	174	97.7011489868164	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0842	true	-6104316314125871099	16	57	93	283	1474	300	وقالت ام هانء---------------------------------- التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخ----------------------------------------------------الف بين طرفيه علي عاتقيه 349 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في	842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00863	false	-5078913774727221594	3	104	20	503	1491	300	وقالت ام هانء بالنون والهمزة فاختة بنت ابي طالب التحف النبي صلي الله عليه وسلمبث-وب وخالف وللاصيلي في ثوب ولابي ذر عن الكشميهني بثوب له وخالف بين طرفيه علي عاتقيه وصله المءلف في هذا الباب لكنه لم يقل فيه وخالد نعم ثبت في مسلم من وجه اخر عن ابي مرة عنها وفاءدة هذه المخالفة في الثوب كما قال ابن بطال ان لا ينظر المصلي الي عورة نفسه اذا ركع او ان لا يسقط عند الركوع والسجود 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في	863	5365446019048736136	180	336.0	142	485	37.1134033203125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0843	true	-9211428392485660825	222	265	1103	1329	1504	300	فليخالف بين طرفيه و-------------------------اشتمال الصماء المنهي عنه بخلاف ذلك وقال ابن السكيت التوشح هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي عاتقه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره	843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	243	289	1231	1468	1525	300	المخالف بين طرفيه اي الثوب علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه اي منكبي التوشح --قال ابن السكيت------- هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ----- الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره	862	5365446019048736136	182	308.0	145	251	72.50995635986328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0843	true	-9211428392485660825	12	62	50	283	1504	300	طرفي-----ه علي عاتقيه------------------- 351 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقي----ه 352 حدثنا و عمر بضم العين	843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00864	false	-5006078893975360541	132	186	650	909	1511	300	طرفي الثوب علي عاتقيه صلي الله عليه وسلم 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه وبه قال حدثنا عبيد- بضم العين	864	5365446019048736136	222	397.5	174	261	85.0574722290039	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	1	142	5	695	1490	300	قال حدثن----ي مالك بن ----------انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله بالهمزة المضمومة والواو المفتوحة وسكون التحتانية وباهمال السين مر في باب تفاضل اهل الايمان و ابو النضر بفتح النون وسكون المنقطة كنية------- سالم بن ابي امية مولي عمر -----------بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي مات سنة تسع وعشرين وماءة وابو مرة بضم الميم وشدة-- الراء	844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	106	219	549	1099	1512	300	280 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام ---------------------------------هانء الحديث 280 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد----------------------------------------- الله بن مسلمة بفتح الميم واللام زاد ابن عساكر ابن قعنب بفتح القاف وسكون العين عن مالك امام دار الهجرة ابن انس عن ابي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة واسمه سالم بن ابي امية مولي عمر بضم العين ابن عبيد الله بالتصغير التابعي ان ابا ----------------------------مرة بضم الميم وتشديد الراء	735	5365446019048736136	328	510.5	253	817	40.14687728881836	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	0	142	0	695	1490	300	اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------الهمزة المضمومة والواو المفتوحة وسكون التحتانية وباهمال السين مر في باب تفاضل اهل الايمان و ابو ال----------------نضر بفتح النون وسكون المنقطة كنية سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي مات--------- سنة تسع وعشرين وماءة وابو --مرة بضم الميم وشدة-- الراء	844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	60	231	322	1141	1491	300	اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس بضم الهمزة وفتح -----الواو مصغرا قال حدثني بالافراد مالك وفي غير رواية ابن عساكر مالك بن انس امام دار الهجرة عن ابي النضر بفتح النون وسكون المعجم-----ة سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله بضم العين في الاول والثاني المتوفي سنة تسع وعشرين وماءة ان ابا مرة بضم الميم وتشديد الراء	865	5365446019048736136	575	1036.5	452	830	69.27710723876953	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	3	142	15	695	1490	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بالهمزة المضمومة والواو المفتوحة وسكون التحتانية وباهمال السين مر في باب تفاضل اهل الايمان و ابو النضر بفتح النون وسكون المنقطة كني-ة سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي مات سنة تسع وعشرين وماءة وابو مرة بضم الميم وشدة-- الراء	844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	98	240	503	1178	1479	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي ال---------------------------------------------------نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله-------- القرشي المدني ان ابا -----------------------مرة بضم الميم وتشديد الراء	5016	5365446019048736136	507	893.0	397	781	64.9167709350586	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	53	93	247	431	1490	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء ف----------لما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي----------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	172	256.5	134	383	44.90861511230469	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	2	142	9	695	1490	300	حدثن----ي مالك بن ----------انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله بالهمزة المضمومة والواو المفتوحة وسكون التحتانية وباهمال السين مر في باب تفاضل اهل الايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------- ابو النضر بفتح النون وسكون المنقطة كنية سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي مات سنة تسع وعشرين وماءة وابو مرة بضم الميم وشدة-- الراء	844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	82	249	414	1206	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ولابي ذر عن المستملي ابن يوسف بدل قوله ابن مسلمة وعبد الله بن يوسف هو ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الحافظ عن مالك الامام عن ابي النضر بفتح النون وسكون المعجم-----ة سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبيد الله المدني ان ابا --------------------------------------مرة بضم الميم وتشديد الراء	9237	5365446019048736136	517	824.5	405	934	55.35331726074219	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0845	true	6127565764915833368	99	205	481	1029	1545	300	فلان مرفوع بانه-------- خبر المبتدا المحذوف ومنصوبا بانه بدل--------------------------- رجلا او بدل---- الضمير المنصوب و هبيرة بضم الهاء وفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالراء---------- ابن ---عمرو المخزومي --وكانت ام هانء قبل اسلامها وقد اسلمت عام الفتح تحت هبيرة وولدت له اولادا منهم هانء الذي كنيت هي به ولعلها ارادت ابنها من هبيرة او ربيبها كما ان الابهام فيه يحتمل ان يكون من اهم هانء وان يكون الراوي نسي اسمه فذكره بلفظ فلان ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الزبير بن بكار فلان -بن هبيرة هو الحارث بن هشام المخزومي والله اعلم قوله------------------ قد اجرنا بالهمزة----------- اي امنا من امنت-ه او بمعني ان امانك لذلك الرجل كاماننا له فلا يصح لعلي قتله وفيه	845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	75	183	358	877	1481	300	فلان ابن هبيرة رفع فلان خبر --مبتدا --محذوف اي هو فلان ولابي ذر فلان ابن بالنصب بدلا من رجلا او بدلا من الضمير المنصوب وهب-يرة بضم الهاء وفتح الموحدة وسكون التحت--ية وبالراء وهبيرة هو ابن ابي وهب المخزومي وهو زوج ام ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء وابنه يسمي جعدة------------------------- قال ابن عبد البر لم يكن لهبيرة ابن يسمي جعدة من غير ام هانء فكيف كان علي يقصد قتل ابن اخته وقال الزبير بن بكار فلان ابن هبيرة هو الح-رث بن هشام المخزومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء اي امنا من امنتيه او ------ان امانك لذلك الرجل كاماننا له فلا يصح لعلي قتله وفيه	5017	5365446019048736136	274	376.5	216	725	37.7931022644043	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0846	true	5017064609729169619	50	109	266	557	1510	300	ان الصلاة في الثوب الواحد-------------- جاءزة -----------------قال الطحاوي معناه لو كانت الصلاة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 354 حدثنا ابو ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقي---------------------------ه شء 355 حدثنا ابو نعيم	846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00868	false	-358086617387990545	0	129	0	681	1555	300	ان الصلاة في الثوب الواحد الساتر للعورة جاءزة وهذا مذهب الجمهور من الصحابة كابن عباس وعلي ومعاوية وانس بن مالك وخالد بن الوليد وابي هريرة وعاءشة وام هانء ومن التابعين الحسن البصري وابن سيرين والشعبي وابن المسيب وعطاء وابو حنيفة ومن الفقهاء ابو يوسف ومحمد والشافعي ومالك واحمد في رواية واسحاق بن راهويه 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه هذا باب بالتنوين اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل بعضه علي عاتقيه بالتثنية ولابن عساكر علي عاتقه وهو ما بين المنكبين الي اصل العنق 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء الحديث 359 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابو عاصم	868	5365446019048736136	236	420.5	185	681	34.6549186706543	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0847	true	6686173728001621582	108	176	541	868	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب وا------------------حد فليخالف بين طرفيه AUTO -------------------------------------------------------------------------------باب اذا كان الثوب ضيقا 356 حد----------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به	847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	179	271	864	1338	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صلي في ثوب وللكشميهني في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه حمل الجمهور الامر هنا علي الاستحباب واتي بلفظ اشهد تاكيدا لحفظه وتحقيقا لاستحضاره 6 باب اذا كان الثوب ضيقا هذا باب بالتنوين اذا كان الثوب ضيقا كيف يفعل المصلي 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به	869	5365446019048736136	314	591.5	249	476	65.96638488769531	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0848	true	-762127604540908230	112	142	586	735	1522	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف	848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	271	300	1338	1485	1485	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق-قال فان كان واسعا فالتحف-	869	5365446019048736136	147	284.0	119	149	98.65771484375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0849	true	-1525621615618091394	183	233	948	1207	1548	300	يت-زر باحد طرفي الثوب ويرتدي بالطرف الاخر منه فان كان------ ضيقا لا يتسع لان يرتدي بالطرف---------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان وقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00871	false	6422430881494460165	32	96	163	505	1571	300	ياتزر باحد طرفيه----- ويرتدي بالطرف الاخر منه وان كان الثوب ضيقا فاتزر به بادغام الهمزة المقلوبة تاء في التاء وهو يرد علي التصريفيين حيث جعلوه خطا 362 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان وقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	871	5365446019048736136	227	405.5	183	348	65.2298812866211	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0849	true	-1525621615618091394	234	257	1212	1332	1548	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن	849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	3	26	20	140	1553	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن	872	5365446019048736136	120	240.0	97	120	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0850	true	6632532304749880675	173	280	908	1430	1531	300	معمر بفتح الميمين ابن ----------------------------------راشد و الزهري بضم الزاي وسكون الهاء تقدما و---- اليمن بلاد للعرب مشهورة و البول اما بول ما يءكل لحمه ويكون علي مذهبه طاهرا واما ان ما صبغ ----------------------------------------------------------------------------بالبول وصلي علي------------------------------ في ثوب---- غير مقصور 358 حد-------------ثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	147	270	789	1391	1553	300	معمر بفتح الميمين ابن راشد مما وصله عبد الرزاق في مصنفه را--يت الزهري محمد بن مسلم بن شهاب يلبس من ثياب اليم-----------------------------------------------------------------------------ن ما صبغ بالبول اي بعد ان يغسله او المراد بول الماكول وهو طاهر عند الزهري وصلي علي وللاصيلي وصلي علي ابن ابي طالب مما رواه ابن سعد في ثوب خام غير مقصور قبل ان يغسله 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	872	5365446019048736136	403	715.0	319	683	59.004390716552734	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0850	true	6632532304749880675	225	280	1160	1430	1531	300	عن مغيرة بن شعبة -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر--------------------- ف-------------قال يا مغيرة خذ الاداو------------------------------------ة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توار------------ي عني ف--------------------قضي حاجته وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فذهب-------------------- ليخرج يده من كمها فضاقت---------------------------------------------------- فاخرج يده-------------------- من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	58	160	297	831	1570	300	عن مغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر سنة تسع في غزوة تبوك فقال ولابي ذر قال يا مغيرة خذ الاداوة بكسر الهمزة وجمعها اداوي اي المطهرة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري اي غاب وخفي عني ففض بالفاء وللاصيلي وقضي حاجته وعليه جبة شامية من نسج الكفار الفارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فذهب عليه الصلاة والسلام ليخرج يده من كمها فضاقت اي الجبة لان الثياب الشامية كانت حينءذ ضيقة الاكمام فاخرج عليه الصلاة والسلام يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	873	5365446019048736136	265	422.5	212	536	49.44029998779297	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0851	true	2372731284505351394	212	288	1145	1524	1596	300	باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 359 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	183	271	960	1416	1570	300	باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهية التعري في نفس الصلاة وللكشميهني والحموي زيادة وغيرها اي غير الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	873	5365446019048736136	373	730.5	298	457	81.61925506591797	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0852	true	1093158170182317786	207	287	1109	1501	1559	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 360 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	46	168	222	866	1547	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان بضم المثناة الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة يستر العورة المغلظة فقط والقباء بفتح القاف وتخفيف الموحدة مع المد والقصر مشتق من القبو وهو الضم والجمع سمي به لانضمام اطرافه واول من لبسه سليمان عليه الصلاة والسلام 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	875	5365446019048736136	386	757.0	307	645	59.84496307373047	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0853	true	-862494256477301513	222	270	1175	1402	1548	300	361 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين	853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00877	false	-3631026328286657058	29	76	155	381	1539	300	366 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين	877	5365446019048736136	224	444.0	177	227	98.67841339111328	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0855	true	460291820467885044	130	178	663	907	1548	300	ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08873	false	-5699197278276988580	130	171	715	927	1594	300	ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني فعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا او الاشتما--------------------------------ل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	8873	5365446019048736136	202	388.0	162	244	82.7868881225586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0856	true	1815206936936860970	0	50	0	242	1540	300	ثوب واحد ليس علي فرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه شء 363 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب 364 حدثنا اسح-------------------اق قال حدثنا يعقوب بن	856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00879	false	-8527700634478995251	156	242	806	1246	1538	300	ثوب واحد ليس علي فرجه منه اي من الثوب شء اما اذا كان مستور العورة فلا يحرم ورواة هذا الحديث ما بين بلخي ومصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في اللباس والبيوع وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن م--اجة 368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب --واحد--- الحديث 368 اطرافه في وبه قال حدثنا قبيصة بن	879	5365446019048736136	220	390.0	173	448	49.10714340209961	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	42	84	216	404	1446	300	هو سبط عبد الرحمن----- حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا	857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00880	false	8843589626397290249	259	300	1387	1571	1571	300	--------بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر تءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا-	880	5365446019048736136	173	328.0	134	193	89.6373062133789	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	84	279	404	1341	1446	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عوف وتقدم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب العلم وابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن اخي الز-----------------------------------------هري قتله غلمانه بامر ابنه فوثب غلمانه بعد سنين عليه فقتلوه ايضا مر في باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وعمه هو الزهري المشهور وحميد بضم الحاء وسكون التحتانية--------- ابن عبد الرحمن بن عوف سبق في باب تطوع قيام رمضان من الايمان قوله تلك الحجة اي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الصديق رضي الله عنه--- علي الحاج وهي--------------------- قبل حجة الوداع بسنة قوله في مءذني------------------ن اي في رهط يءذنون في الناس يوم النحر كانه مقتبس مما قال تعالي واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر قوله الا يحج بادغام النون--- في لا وهو موافق لقوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فان قلت هل يكون ذلك العام داخلا في هذا الحكم ام لا قلت لا اذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهر ان المراد -----------------------------بعد خروج هذا العام لا بعد دخوله	857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	241	0	1177	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان الحديث 369 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن راهويه او ابن منصور تردد فيه لانهما يرويان عن يعقوب نعم جزم بالاول امام السنة وحافظها ابن حجر مستندا الي ان في نسخته من طريق ابي ذر اسحاق بن ابراهيم وهو ابن راهويه قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد سبط عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا --------------------------------------ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن اخي بن شهاب محمد بن مسلم عن عمه محمد بن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد حميد بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الحاء ------المهملة وفتح الميم ا--------------بن عوف التابعي ان ابا هريرة رض------------------------------------------------------ي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في تلك الحجة التي حجها ابو بكر بالناس قبل حجة الوداع بسنة----- في مءذنين بكسر الذال والنون ا---ي رهط يءذنون في الناس يوم النحر نءذن بنون فهمزة بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان----------------- بادغام --نون ان في لا يحج ويحتمل ان تكون تفسيرية------------- فلا ------------------------------------------------------------------------------------------------نافية ويحج ويطوف رفع او لا ناهية كما قاله ابن حجر ورده العيني قال الدماميني لان بعده ولا يطوف ويحتمل ان تكون ناصبة فيحج ويطوف نصب والظاهر كما قاله الكرماني ان قوله بعد العام اي بعد خروج هذا العام لا بعد دخوله	881	5365446019048736136	416	450.0	318	1517	27.422544479370117	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	46	118	234	564	1446	300	حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة ------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني ---يوم النحر لا يحج	857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	205	279	1020	1375	1478	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان-- لا يحج	7034	5365446019048736136	292	496.0	228	374	78.07486724853516	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	44	118	223	564	1446	300	عبد الرحمن ------حدثنا ابن اخي -----------------ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر ------------في تلك الحجة في --مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج	857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	206	283	1083	1456	1541	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال ابن شهاب ف----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلمبعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج	7037	5365446019048736136	285	456.5	224	408	69.85294342041016	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0858	true	6999020668880108187	94	154	491	785	1501	300	باب الصلاة بغير رداء 365 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا	858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00882	false	6539979734165263767	119	178	627	920	1537	300	باب الصلاة بغير رداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي هكذا	882	5365446019048736136	290	575.0	231	294	98.63945770263672	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0859	true	-3516193719602926181	19	192	102	999	1540	300	بين الصفة والموصوف في الافراد والجمع قلت المثل هو بمعني المث-------------يل يستوي فيه المذكر والمءنث والمفر-د والجمع او اكتبي--------- الجمعية من المضاف اليه او هو جنس يطلق علي المفرد والمثني والجمع فان قلت لم غلظ القول فيه قلت ل--------------------------------------------------------------انه فهم من كلام الساءل --انكارا علي فعله ---------------------------------------------------------------------------------------------جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فان قلت ما الغرض في محبته لرءية الجهال ذلك قلت ليقع السءال والجواب فيستفاد منه بيان الجواز باب ما يذكر في---- الفخذ قوله ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهد بفتح الجيم والهاء وسكون الراء وبالدال المهملة هو ابو عبد الرحمن بن خويلد الاسلمي المدني وكان من اهل الصفة مات سنة احدي وستين قوله---- محمد هو ابن عبد الله بن جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمنقطة القرشي المكني بابي عبد الله الصحابي صاحب الهجرتين ابن اخي زينب ام المءمنين	859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00883	false	-6444195959544377617	9	229	45	1178	1541	300	بين الصفة -الموصوف في الافراد والجمع شرط فلانه--- بمعني المثيل علي وزن فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والافراد والجمع او يقال انه اكتسب الجمعية من المضاف اليه او هو جنس يطلق علي المفرد والمثني والجمع ويجوز النصب علي الحال رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي كذا وللكشميهني هكذا وسبب اغلاظ جابر انه فهم من----- الساءل الانكار وانه يحب ان يراه الجهال ليتنبهوا لافادة الحكم 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم-عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم-ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي----------------------------------------------- باب ما يذكر في حكم الفخذ وللكشميهني من الفخذ ويروي بضم الياء مبنيا للمفعول تعليق بصيغة التمريض ولابوي ذر والوقت قال ابو عبد الله اي البخاري ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله احمد والترمذي بسند فيه ابو يحيي القتات وهو ضعيف و عن جرهد بفتح الجيم والهاء -------------------------------------------------------الاسلمي مما وصله في الموطا وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان و عن---------------- محمد بن جحش نسبة الي جده لشهرته به والا فاسم ابيه عبد ال-----------------له الاسدي وهو -----------ابن اخي زينب ام المءمنين	883	5365446019048736136	547	824.0	432	1290	42.403099060058594	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0860	true	2192020760289230292	116	214	575	1044	1466	300	القران وف-------خذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي 366 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال	860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	9	99	39	485	1542	300	الصلاة والسلام فخذه علي فخذ زيد 371 حد---------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال	886	5365446019048736136	424	823.0	338	476	89.07563018798828	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0860	true	2192020760289230292	143	210	710	1024	1466	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر------------------------------------------------------------------ فصلينا عند-----------ها صلاة الغداة--------- بغلس--------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وركب اب-------------------------------------------------------------------------------------و طل-حة وانا رديف ابي ط-----------------------------------------------لحة ف----------اجر-ي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- في زقاق خ--------------------------------يبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه------------------------------------ حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	12	158	71	801	1558	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر علي ثمانية برد من المدينة وكانت في جمادي الاولي سنة سبع من الهجرة فصلينا عندها خارجا عنها صلاة الغداة اي الصبح بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم علي حمار مخطوم برسن ليف وتحته الكاف من ليف رواه البيهقي والترمذي وضعفه وركب ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري المتوفي سنة اثنتين او اربع وثلاثين بالمدينة او بالشام او في البحر وانا رديف ابي طلحة جملة اسمية حالية اي قال انس وانا رديف ابي طلحة فاجري من الاجراء نبي الله صلي الله عليه وسلم مركوبه في زقاق خيبر بضم الزاي وبالقافين اي سكة خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	887	5365446019048736136	309	481.5	243	731	42.2708625793457	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0861	true	-6839581302780344502	112	207	580	1057	1549	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي	861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	99	191	485	959	1542	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا-والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي	886	5365446019048736136	474	933.0	382	477	99.3710708618164	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0861	true	-6839581302780344502	165	207	859	1057	1549	300	فجاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر لا تصلح الا لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه بها----------------------- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي	861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00889	false	7199646939328389800	58	158	275	804	1525	300	فجاء رجل لم اعرف اسمه الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة بضم القاف وفتح الراء والظاء المعجمة والنضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة الساقطة قبيلتان من يهود خيبر لا تصلح الا لك لانها من بيت النبوة من ولد هارون عليه السلام والرءاسة لانها من بيت سيد قريظة والنضير مع الجمال العظيم والنبي صلي الله عليه وسلماكمل الخلق في هذه الاوصاف بل في ساءر الاخلاق الحميدة قال عليه الصلاة والسلام ادعوه اي دحية بها اي بصفية فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي	889	5365446019048736136	184	287.5	145	532	34.58646774291992	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0862	true	5241743234598560436	88	164	484	865	1561	300	صلي الله عليه وسلم فله ان يعطيه لمن يشاء فان غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت	862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	183	255	919	1293	1542	300	صلي الله عليه وسلمقال خذ جارية من السبي----- غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم-وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت	886	5365446019048736136	354	683.0	286	381	92.91338348388672	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0862	true	5241743234598560436	131	161	698	847	1561	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا-------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- من كان عنده شء فليجء به وبسط------- نطعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال------------------- واحسبه-------- قد ذكر السويق قال ---	862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00890	false	8424691036793654623	80	169	433	908	1640	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا علي وزن فعول يستوي فيه الذكر والمءنث ما داما في اعراسهما وجمعه عرس وجمعها عراءس فقال عليه الصلاة والسلام من كان عنده شء فليجء به وبسط بفتحات نطعا بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب في فصيحه وكذا في الفرع وغيره في الاصول ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء وقال الزركشي فيه سبع لغات وجمعه انطاع ونطوع فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال عبد العزيز بن صهيب واحسبه اي انسا قد ذكر السويق نعم في	890	5365446019048736136	145	221.5	116	476	30.46218490600586	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0864	true	-4554655412896324377	199	265	1036	1353	1534	300	اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد AUTO باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 368 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ------------------------------------------------------------ابن ------------------------شهاب عن عروة---------- عن عاءشة ------------------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي	864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00891	false	149656801843560794	68	141	366	743	1557	300	اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد الحديث 372 اطرافه في وبالسن-------------------------------------------------------------------د قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي	891	5365446019048736136	215	319.0	172	446	48.20627975463867	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0864	true	-4554655412896324377	230	293	1194	1499	1534	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 368 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية تقدم في باب قو----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	23	123	138	627	1556	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها هذا باب بالتنوين اذا صلي الشخص في ثوب اي وهو لابس ثوبا له اعلام ونظر الي علمها انث بالنظر الي الخميصة الاتية ان شاء الله تعالي 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم	892	5365446019048736136	286	522.0	226	490	58.367347717285156	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0865	true	7741052941776303246	173	285	926	1501	1578	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه وفي بعضها الي علمها والتانيث فيه باعتبار------------------------------------------------------ الخميصة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خميصة بفتح المنقطة وكسر الميم والصاد ابي -----------------------------------------------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهملة كساء اسود مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع له علمان و ابو جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدوي القرشي الم-------------------------------------------------دني الصحابي و الانبجانية بسكون النون التي بعد الهمزة وبكسر النون التي بعد الالف ومخففا الجيم وقال ثعلب بفتح الهمزة وكسرها وبفتح الباء وكسرها ايضا وقال هو كل ما كثف وقال غيره هو ك---------ساء غليظ لا علم له	865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	23	267	138	1380	1556	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها هذا باب بالتنوين اذا صلي الشخص في ثوب اي وهو لابس ثوبا له اعلام ونظر الي علمها انث بالنظر الي الخميصة الاتية ان شاء الله تعالي 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني الحديث 373 طرفاه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابن شهاب الزهري ولابن عساكر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة بفتح الحاء المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء اسود مربع لها اعلام جملة وقعت صفة لخميصة فنظر عليه الصلاة والسلام الي اعلامها نظرة فلما انصرف من صلاته قال اذهبوا بخميصتي هذه ال----ي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني اسلم يوم الفتح وتوفي في اخر خلافة معاوية واءتوني -----------بانبجانية ابي جهم بفت----------------------------------------------------------------------ح الهمزة------- وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء نسبة مشددة كساء غليظ لا علم له	892	5365446019048736136	346	525.5	274	1334	25.937030792236328	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0865	true	7741052941776303246	198	285	1059	1501	1578	300	ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه --عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني المهملة كساء اسود مربع له علمان و ابو جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرشي المدني الصحابي و الانبجانية بسكون النون التي بعد الهمزة وبكسر النون التي بعد ال------الف ومخففا الجيم وقال ثعلب بفتح الهمزة وكسرها وبفتح الباء وكسرها ايضا وقال هو كل ما كثف وقال غيره هو كساء غليظ لا علم له	865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	24	213	123	1099	1545	300	ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خميصة له لها اعلام فنظر صلي الله عليه وسلمالي اعلامها نظرة فلما سلم من صلاته قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي ج--------------------------------------------------------------------------------------هم بفتح الجيم وسكون الهاء فانها اي الخميصة الهتني اي شغلتني انفا بمد الهمزة وكسر النون بعدها فاء اي قريبا عن صلاتي وفي الموطا فاني نظرت الي عملها في الصلاة فكاد يفتنني فيحمل قوله هنا بالهتني علي قوله فكاد والاطلاق للمبالغة في القرب لا لتحقق وقوع الالهاء وهو تشريع لترك كل شاغل وارساله بها لان جهم لينتفع بها لا ليصلي فيها فهو كارساله الحلة لعمر وسبق مزيد لهذا في الصلاة واءتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب القرشي و----------------الانبجانية بهمزة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة فجيم مفتوحة مخففة فالف وبعد النون تحتية مشددة ك--------------------------------------------------------------------------ساء غليظ لا علم له	8872	5365446019048736136	138	109.0	108	1152	11.979166984558105	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0867	true	5519504850384557907	0	43	0	209	1500	300	حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	67	110	309	518	1477	300	حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	894	5365446019048736136	209	418.0	166	209	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0867	true	5519504850384557907	8	43	36	209	1500	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	245	283	1257	1440	1528	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	158	277.5	126	197	80.20304870605469	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0868	true	4216433312315066583	19	75	85	357	1524	300	اللباس الذي فيه التصاوير بالطريق AUTO باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00895	false	5483798628036992127	31	117	182	603	1547	300	اللباس ايضا ---والنساءي----------- 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها واخره جيم وحكي ضم اوله وخفة الراء علي وزن خروج قباء مشقوق من خلفه وهو من لبوس الاعاجم ثم نزعه 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	895	5365446019048736136	245	453.5	193	436	56.19266128540039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	30	248	144	1255	1533	300	حر-ير فقال الشافعي ت----جزءة وقال --مالك-- يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره واستحب ابن الماجشون لبسه في الصلاة للمباهاة به واحتج بانه لم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اعاد الصلاة التي صلي فيه ومن لم يجوز الصلاة --فيه اخذ بعموم تحريمه عل-------------------------------------------------------------------------------------يه السلام لبسه علي الرجال AUTO باب الصلاة في الثوب الاحمر 371 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO باب الصلاة في الثوب الاحمر قول-----ه محمد بن عرعرة بال--------مهملتين المفتوحتين وسكون الراء الاولي مر في باب خوف المءمن ان يحبط عمله و عمر بدون الواو ابن ابي زاءدة فاعلة من ال----زيادة اخو زكريا بن ابي زاءدة الهمذاني- الكوفي -و عون بفتح المهملة وسكون الواو وبالنون و ابو جحيفة بضم الجيم وفتح------ المهملة وسكون التحتانية وبالفاء هو وهب بن عبد الله السواءي بضم المهم------لة وتخفيف الواو	869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	78	261	430	1380	1571	300	حراما وقال الحنفية تكره وتصح وقال المالكية يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره و-----ياتي ان شاء------------------------------------------------------------ الله تعالي مزيد لذلك في باب اللباس ورواة هذا الحديث كلهم مصريون وف----------------------يه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في اللباس وكذا مسلم والنساءي في الصلاة باب حكم الصلاة في الثوب ال--احمر 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي الع-----------------------------------------------------نزة وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بالعينين المهملت-----------ين وسكون الراء ال-----------------------------------------------------------------------اولي --قال حدثني بالافراد عمر بن ابي زاءدة بضم العين الكوفي عن عون بن ابي جح--------------------------------يفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة--------------------------- وهب بن عبد الله السواءي بضم السين المهملة وتخفيف الواو	896	5365446019048736136	686	1136.0	542	1238	55.41195297241211	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	127	177	618	867	1533	300	ورايت الناس يبتدرون-------------------------- ذا---------------------------------ك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ م-ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخذ عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------- في حلة حمراء-------------------------------------------------------------- مشمرا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة	869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	5	125	23	652	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه في حلة حمراء بردين ازار ورداء يمانيين منسوجين بخطوط حمر مع الاسود حال كونه مشمرا ثوبه بكسر الميم الثاني قد كشف شيءا من ساقيه قال في مسلم كاني انظر الي بياض ساقيه صلي ولمسلم تقدم فصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرو---ن بين يدي العنزة	897	5365446019048736136	239	377.5	192	635	37.637794494628906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	87	148	435	715	1533	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	72	128	369	634	1511	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمو------الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	8914	5365446019048736136	253	455.0	197	285	88.77192687988281	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0870	true	-8214372523194239736	57	102	308	533	1555	300	باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج 372	870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	171	216	901	1126	1587	300	باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقق المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج باب	897	5365446019048736136	219	432.0	174	225	97.33333587646484	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0870	true	-8214372523194239736	73	141	387	713	1555	300	علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امام-----------------------------------------ها اذا كان بينهما---------------------------- ستر------------------------ة وصلي ابو هرير-----------------------------------ة --------------------------------------------علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن عمر عل----------ي الثلج 372 حد----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله	870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	2	152	9	792	1512	300	علي الخندق-------- وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اي القناطر وهمزة امامها مفتوحة اي قدامها اذا كان بينهما اي بين المصلي وامام القناطر سترة مانعة من ملاقاة النجاسة وصلي ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة علي سقف المسجد ولابي ذر والاصيلي وابي الوقت علي ظهر المسجد بصلاة الامام وهو اسفل لكنه في رواية ابن ابي شيبة صالح مولي التوامة وتكلم فيه لكنه تقوي برواية سعيد بن منصور من وجه اخر نعم يكره عندنا والحنفية ارتفاع كل من الامام والماموم علي الاخر الا لحاجة كتعليم الامام المامومين صفة الصلاة وكتبليغ المامومين تكبير الامام فيستحب ارتفاعهما لذلك وصلي ابن عمر بن الخطاب علي الثلج بالمثلثة والجيم 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله	898	5365446019048736136	305	542.5	239	791	38.55878448486328	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0871	true	-2555446323466894760	66	182	345	886	1516	300	فلانة غير عليه و----------------سلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا 373------------------------- حدثنا محمد بن عبد	871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	147	267	766	1338	1512	300	فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا الحديث 377 اطرافه في وبه قال حدثنا -علي بن عبد	898	5365446019048736136	515	992.5	405	582	88.48797607421875	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0871	true	-2555446323466894760	68	120	355	604	1516	300	عليه وسلم وقام عليه-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع---------------------- فاستقبل الق------------بلة ---------------------------------------------------------------كبر و------------------------------------------------قام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	false	2686144407927571153	152	257	817	1344	1593	300	عليه وسلمو-قام عليه اي علي المنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع بالبناء للمفعول فيهما فاستقبل عليه السلام القبلة كبر بغير واو جواب عن سءال كانه قيل ما عمل به بعد الاستقبال قال كبر وفي بعض الاصول وكبر بالواو وفي اخري فكبر بالفاء وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	899	5365446019048736136	243	369.5	193	529	45.935726165771484	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0871	true	-2555446323466894760	121	183	608	893	1516	300	ابو عبد الله----------- قال علي بن عبد الله---------------------------- سالني احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله عن هذا الحديث ق---------------ال فا---------------------------نما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس ف----------------لا باس ان يكون الامام اعلي من الناس ---------------------بهذا الحديث قال------------------ فق---------------------------لت ان سف------------------------------يان بن عيينة كان يسا----------------ل عن هذا كثيرا --------فلم تسمعه منه قال لا 373-------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبد الرحيم	871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	58	193	324	993	1527	300	ابو عبد الله اي البخاري قال علي بن عبد الله ولابي ذر قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل الامام الجليل الذي وصفه ابن راهويه بانه حجة بين الله وبين عباده في ارضه المتوفي ببغداد سنة احدي واربعين وماءتين رحمه الله عن هذا الحديث قال وفي رواية فقال فانما ولابن عساكر والاصيلي وانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اعلي من الناس فلا ولابن عساكر ولا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث اي بدلالة هذا الحديث قال اي علي بن المديني فقلت اي لابن حنبل وفي رواية قلت ان سفيان وللاصيلي وابي الوقت فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول عن هذا كثيرا فلم اي افلم تسمعه منه قال لا صريح في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم	900	5365446019048736136	280	431.0	219	670	41.791046142578125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0871	true	-2555446323466894760	74	125	385	625	1516	300	صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع----------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو------------------- عبد الله قال	871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	213	277	1095	1414	1532	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه المءلف في الصلاة علي المنبر والسطوح من اواءل كتاب الصلاة بلفظ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض الحديث 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال	2003	5365446019048736136	211	367.5	165	319	66.14420318603516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0872	true	-4126766229487424242	0	119	0	612	1580	300	راهوية هو-- حجة بين الله وبين عباده في ارضه مات---- ببغداد سنة احدي واربعين وماءتين قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث اي بدلالة هذا الحديث وجوز العلو بقدر درجات المنبر وقال بعض الشافعية لو كان الامام علي راس منارة المسجد والملموم في ثغر بءر صح الاقتداء قوله----------------------------------------- يسال بلفظ المجهول---------------- ف----------------------------------------------------لم يسمعه متضمن للاستفهام بدليل الجواب بكلمة لا الخطابي فيه ان العمل اليسير لا يفسد الصلاة قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر	872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	83	247	443	1259	1527	300	راهويه بانه حجة بين الله وبين عباده في ارضه المتوفي ببغداد سنة احدي واربعين وماءتين رحمه الله عن هذا الحديث قال وفي رواية فقال فانما ولابن عساكر والاصيلي وانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اعلي من الناس فلا ولابن عساكر ولا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث اي بدلالة هذا الحديث قال اي------------------------------------------------------ علي بن المديني فقلت اي لابن حنبل وفي رواية قلت ان سفيان وللاصيلي وابي الوقت فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول عن هذا كثيرا فلم اي افلم تسمعه منه قال لا صريح في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم -----------------------------قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه-والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر	900	5365446019048736136	401	634.0	316	901	44.506103515625	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0873	true	-2675991993599620926	94	126	485	653	1518	300	ليءتم اي ليقتدي به وتنبع فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	243	274	1241	1402	1527	300	ليءتم به فاذا كبر------- فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	900	5365446019048736136	151	288.5	121	168	89.88095092773438	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0874	true	-6183162722263185069	171	217	881	1111	1523	300	اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 374 حد---------------------ثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	21	71	110	360	1591	300	اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد فهل تفسد صلاته ام لا 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	902	5365446019048736136	223	435.0	178	251	88.84461975097656	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0874	true	-6183162722263185069	218	243	1116	1244	1523	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا 375	874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	247	272	1325	1453	1591	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا باب	902	5365446019048736136	125	247.0	100	128	97.65625	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0875	true	-2378470037463141263	177	234	933	1189	1523	300	عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه	875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	207	263	1082	1337	1540	300	عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه	903	5365446019048736136	255	505.0	199	256	99.609375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0875	true	-2378470037463141263	177	235	933	1194	1523	300	عبد الله-------- قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	59	167	314	811	1505	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1955	5365446019048736136	226	381.0	174	522	43.295021057128906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0876	true	-393684418987896719	102	227	501	1184	1564	300	اللام -------عند ثبوت الياء مفتوحة لام --كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة والفعل في تاويل مصدر مجرور واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لا---صلي لكم ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة والل---------------ام متعلقة بقوموا واللام عند حذف الياء لام الامر ويجوز فتحها علي لغة سليم وتسكينها بعد الفاء والواو وثم علي لغو قريش وامر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام فصيح قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي ولتحمل خطاياكم واما رواية من اثبت الياء ساكنة فيحتمل ان تكون لام الا-----------------------------مر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح كقراءة----- من يتقي ويصبر اقول جاء فتح اللام ايضا في بعض الروايات وتوجيهه اما انها لام الامر فيجب علي من جوز فتحها واما انها لام الابتداء واما انه جواب قسم محذوف والفاء جواب شرط	876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00904	false	2183977527074357857	133	237	658	1208	1544	300	اللام وضم الهمزة وفتح الياء علي انها لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة والل---------------------------ام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف اي------ قوموا فقيامكم لان اصلي لكم ويجوز ان تكو----------------ن الفاء زاءدة علي راي الاخفش واللام متعلقة بقوموا وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية فلاصلي بكسر اللام علي انه لام كي وسكون الياء علي لغة التخفيف او لام الامر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح وللاربعة فلاصلي بفتح اللام مع سكون الياء علي ان اللام لام ابتداء للتاكيد او هي لام الامر فتحت علي لغة بني سليم وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل من يتقي ويصبر ا----------و اللام ج------------------------------------------------------------------------------------------------------واب قسم محذوف والفاء جواب شرط	904	5365446019048736136	261	416.0	209	901	28.96781349182129	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0876	true	-393684418987896719	0	197	0	1032	1564	300	الله بن ابي طلحة الانصاري وكان مالك لا يقدم عليه احدا في الحديث مر في باب من قعد حيث ينتهي به المجلس قوله مليكة9 بضم الميم وفتح اللام وسكون-------- التحتانية هي ام سليم مصغر سالم بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام وبالمهملة الانصارية فان قلت هي الام لانس لا الجة قلت الضمير راجع ا--------لي اسحق لا الي انس فانها ام عبد الله بن ابي اسحق لانها كانت اولا زوجة مالك بن انس ثم تزوجها ابو طلحة فولدت له عبد الله وقيل ايضا انها جدة انس قوله فلا صلي------------------------------------------------------------------------ قال المالكي في الشواهد روي فلا صل بحذف الياء وثبوتها مفتوحة وساكنة ووجهه ان اللام عند ثبوت الياء مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة وال-----------------------------------------------------------------فعل في تاويل --مصدر مجرور واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لاصلي ل-كم ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بقوموا واللام عند حذف الياء لام الامر ويجوز فتحها علي لغة سليم وتسكينها بعد الفاء والواو وثم علي لغو قريش وامر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام فصيح قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي ولتحمل خطاياكم واما رواية من اثبت الياء ساكنة فيحتمل ان تكون لام الامر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة--------- من يتقي ويصبر	876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01523	false	1045874389663583945	150	282	765	1452	1532	300	الله بن ابي طلحة عن انس ب----ن مالك رضي الله عنه ان جدتها------------------------------------------------ مليكة- بضم الميم وفتح اللام وسكون المثناة التحت--ية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الضمير في جدته عاءد الي اسحا----------------------------------------ق لانها ام انس دعت رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلملطعام صنعته فاكل منه عليه الصلاة والسلام فقال وفي نسخة ثم قال قوموا فلاصلي بكم بلام مكسورة وفتح الياء علي انها لام ك---------------------------------------------------ي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة اما علي زيادة الفاء علي راي الاخفش واللام متعلقة بقوموا او ان ان والفعل في تاويل المصد------ر واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف اي قوم------وا فقيامكم لصلاتي بكم ويجوز ------------------تسكين الياء علي ان اللام لام كي واسكنت الياء تخفيفا وه------------------------------ي لغة مشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه قراءة الحسن وذروا ما بقي------------ من الربا و-----------يحتمل ان تكون لام الامر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل انه من يتقي ويصبر	1523	5365446019048736136	333	405.5	262	1197	27.819549560546875	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0878	true	-1859398509796216085	0	52	0	252	1535	300	377 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت	878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00906	false	7647779614632442631	250	300	1280	1529	1529	300	382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت-	906	5365446019048736136	247	477.0	198	252	98.01587677001953	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0879	true	8278911110464932391	15	48	78	241	1529	300	379 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه	879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00908	false	-2140222590432489352	97	129	529	691	1563	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه	908	5365446019048736136	160	313.0	128	163	98.15950775146484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0879	true	8278911110464932391	262	300	1355	1529	1529	300	380 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف-	879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00909	false	1857776801924338191	129	166	696	870	1577	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع احدنا طرف	909	5365446019048736136	172	333.0	136	175	98.28571319580078	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0881	true	-2002119532340019633	0	47	0	224	1532	300	381 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم AUTO باب الصلاة في الخفاف 382 حدثنا ادم------------------------------------------ قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال	881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00910	false	4060654839567363775	112	167	591	853	1565	300	386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في نعليه قال نعم الحديث 386 طرفه في ---وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس وليس عند الاصيلي ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال	910	5365446019048736136	193	322.5	149	266	72.55638885498047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0881	true	-2002119532340019633	57	87	274	414	1532	300	بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان	881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00911	false	-8689872752779529469	0	29	0	139	1526	300	بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان	911	5365446019048736136	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0882	true	-4323705421494748432	8	38	38	180	1483	300	383 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي	882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00911	false	-8689872752779529469	241	270	1240	1381	1526	300	388 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم-فمسح علي خفيه وصلي	911	5365446019048736136	140	274.0	111	142	98.591552734375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0882	true	-4323705421494748432	43	66	200	310	1483	300	السجود 384 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما	882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	108	131	586	696	1552	300	الصلاة 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما	912	5365446019048736136	105	205.0	82	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0883	true	-7616011438787602301	39	168	207	850	1539	300	قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 385 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان جامع الاصول هو بالتحتانية بعد الالف و حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول كتاب العلم قوله----------------- قضي اي ادي وليس المراد به المعني الاصطلاحي وما ص----------------------------ليت نفي---- الصلاة عنه لان الكل ينتفي بانتفاء الجزء قانتفاء اتمام الر-----------------------كوع المستلزم لانتفاء الصلاة وكذا حكم السجود قوله واحسبه اي قال ابو واءل واحسب حذ----يفة قال -ايضا لو مت وروي فيه كسر الميم من مات يمات وضمها من مات يموت والمراد بالسنة الطريقة--------------------------------------------------------------- المتناولة للفرض والنفل	883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	131	288	696	1491	1552	300	قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم الحديث 389 طرفاه في وبه قال اخبرنا وللاربعة حدثنا الصلت--------------- بن محمد الخاركي بالخاء المعجمة والراء والكاف نسبة الي خارك من سواحل البصرة قال اخبرنا وللاربعة حدثنا مهدي هو ابن ميمون الازدي عن واصل الاحدب عن ابي واءل بالهمز شقيق بن سلمة عن حذ------------------------------------------------يفة بن اليمان انه راي رجلا لم اقف علي اسمه لا يتم ركوعه ولا سجوده جملة وقعت صفة لرجلا فلما قضي اي ادي الرجل صلاته الناقصة الركوع والسجود قال له حذيفة رضي الله عنه ما صليت نفي عنه الصلاة---- لان الكل ينتفي بانتفاء الجزء فانتفاء -تمام الركوع يلزم منه انتفاء الركوع المستلزم لانتفاء الصلاة وكذا---- السجود ق---------------ال ابو واءل واحسبه اي حذيفة قال للرجل لو مت بضم--------- الميم من ما------------------ت يموت وبكسرها من مات يمات وفي رواية ولو من مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم اي طريقته المتناولة للفرض والنفل	912	5365446019048736136	327	448.5	249	909	35.97359848022461	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0883	true	-7616011438787602301	61	89	303	429	1539	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 385-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان	883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00913	false	-4627615127556530362	53	134	269	679	1543	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين من السنة يبدي بضم الياء يظهر المصلي ضبعيه تثنية ضبع بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه ويجافي اي ويباعد عضديه ويرفعهما عن جنبيه في السجود وليست المفاعلة في يجافي علي بابها وهذا الباب كالسابق لم يكن عند المستملي كما سبق 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان	913	5365446019048736136	123	217.0	95	410	30.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0883	true	-7616011438787602301	61	89	303	429	1539	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 385 اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان	883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01449	false	6334349894633280548	78	159	427	843	1556	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين يبدي بضم المثناة التحتية وسكون الموحدة اي يظهر الرجل المصلي ضبعيه بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع اي وسط عضديه او اللحمتين تحت ابطيه ويجافي اي يباعد بطنه عن فخذيه في السجود وخرج بالرجل المراة والخنثي فلا يجافيان بل يضمان بعضهما الي بعض لانه استر لها واحوط له 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان	1449	5365446019048736136	119	191.0	91	416	28.605770111083984	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0883	true	-7616011438787602301	39	147	207	740	1539	300	قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 385 اخبرنا يحي------------------------------------------------------------------------------ي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان جامع الاصول هو بالتحتانية بعد الالف و حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول كتاب العلم قوله--------------------- قضي------ اي ادي وليس المراد به المعني الاصطلاحي وما صليت نفي الصلاة عنه لان الكل ينتفي بانتفاء الجزء قانتفاء اتمام الركوع-------------------------- المستلزم لانتفاء الصلاة وكذا حكم السجود قوله واحسبه اي قال ابو واءل واحسب----------- حذيفة	883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	56	163	280	832	1541	300	قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا الصلت بن محمد البصري الخاركي نسبة الي خارك بالخاء المعجمة والراء من سواحل البصرة قال حدثنا مهدي الازدي وللاصيلي مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب--------- عن ابي واءل بالهمز شقيق بن سلمة عن حذ------------------------------------------------يفة بن ال------------------يمان رضي الله عنه انه راي رجلا حال كونه لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته اي اداها قال له حذيفة ما ص------------------ليت نفي الصلاة عنه لان الكل ينتفي بانتفاء الجزء فانتفاء اتمام الركوع والسجود مستلزم لانتفاءهما المستلزم لانتفاء الصلاة -------------------------------قال ابو واءل واحسبه بالواو اي حذيفة	1451	5365446019048736136	262	335.0	198	676	38.75739669799805	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0884	true	-4565941515201058176	102	142	535	726	1548	300	باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 386 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال	884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00914	false	-3390018968508289204	189	300	964	1534	1534	300	باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب فضل استقبال القبلة يستقبل المصلي باطراف رجليه القبلة ولابي ذر عن الكشميهني يستقبل القبلة باطراف رجليه اي برءوس اصابعهما نحو القبلة قاله في الفروع قال ابو حميد من غير هاء ابو حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي المدني الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام كما سياتي ان شاء الله تعالي وسقط في رواية الاصيلي وابن عساكر من قوله يستقبل الي اخر قوله وسلم 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال-	914	5365446019048736136	188	329.0	149	571	32.9246940612793	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0884	true	-4565941515201058176	73	164	394	845	1548	300	عبد الله فليس ال--ابن واقعا بين النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه AUTO باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم 386 حدثنا عمرو بن عب------------اس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصو-ر بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك قال قال علمين متناسلين وقال فرج بين يديه معناه فرج بين يديه وجنبيه والحكمة فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجهة-------- من الارض	884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01449	false	6334349894633280548	152	283	813	1464	1556	300	عبد الله -بن مالك ابن بحينة -ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه وبالسند الي المءلف قال حدثنا يحيي بن بكير ولابي ذر يحيي------------------------------------------------ بن عبد الله بن بكير قال حدثني بالافراد وللاصيلي حدثنا بكر بن مضر بفتح الموحدة وسكون الكاف في الاول وضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف في الثاني عن جعفر هو ابن ربيعة عن ابن هرمز عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن ما----------------------------------------------------------------------------------لك ابن بحينة صفة لعبد الله لانها امه لا لمالك فيكتب ابن بالالف وتنوين مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا صلي فرج بين يديه بتشديد الراء اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه لانه اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض	1449	5365446019048736136	199	158.0	153	784	25.382652282714844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0885	true	1437495293737334434	86	117	492	652	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته 387 حدثنا نعيم------------- قال حدثنا	885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00915	false	-3248118736165638130	0	33	0	173	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته الحديث 391 طرفاه في وبالسند قال حدثنا	915	5365446019048736136	146	271.5	117	173	84.39306640625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0885	true	1437495293737334434	113	153	631	839	1592	300	حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد	885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00916	false	5237879873586594734	122	162	686	894	1618	300	حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد	916	5365446019048736136	208	416.0	168	208	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0886	true	-7036337895718459507	133	182	674	897	1569	300	قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان	886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00917	false	6025804769037642507	237	286	1279	1502	1574	300	قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان	917	5365446019048736136	223	446.0	174	223	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0887	true	-8977503424257332264	152	184	823	989	1550	300	لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم--------- وعليه ما علي المسلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في	887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00918	false	4041600477671738962	186	256	955	1310	1547	300	لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم من النفع وعليه ما علي المسلم من المضرة ووجه مطابقة جواب انس للسءال عن سبب التحريم انه يتضمنه لانه لما ذكر الشهادة وما عطف عليها علم ان الذي يفعل هذا هو المسلم والمسلم يحرم دمه وماله الا بحقه فهو مطابق له وزيادة 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في	918	5365446019048736136	162	286.5	130	355	45.63380432128906	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0888	true	3761083676095997564	191	268	1003	1404	1566	300	في المغرب قبلة -لقول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 388 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال	888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00920	false	-8460512541981261976	98	267	563	1498	1659	300	في المغرب قبلة القول النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله النساءي والمءلف في الباب وغيره لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا ظاهره التسوية بين الصحاري والابنية فيكون مطابقا للترجمة وهو مذهب ابي حنيفة واحمد في رواية عنه وقال مالك والشافعي يحرم في الصحراء لا في البنيان لحديث الباب ولانه عليه الصلاة والسلام قضي حاجته في بيت حفصة مستقبل الشام مستدبر الكعبة فجمع الشافعي رحمه الله بينهما بحمل حديث الباب المفيد للتحريم علي الصحراء لانها لسعتها لا يشق فيها اجتناب الاستقبال والاستدبار بخلاف البنيان فقد يشق فيه اجتناب ذلك فيجوز فعله كما فعله عليه السلام لبيان الجواز وان كان الاولي لنا تركه وتقدم مزيد لذلك في كتاب الوضوء 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال	920	5365446019048736136	393	750.0	318	936	41.987178802490234	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0889	true	-2360460092145074495	218	252	1136	1314	1578	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 389 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	49	79	264	421	1562	300	واتخذوا 395 حد---------------------ثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	922	5365446019048736136	151	296.0	122	178	84.83145904541016	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	true	5407208711901853405	256	293	1412	1602	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	202	261	1052	1357	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	190	368.0	153	305	62.295082092285156	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	true	5407208711901853405	272	293	1500	1602	1634	300	وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------- وسالنا جابر بن عبد الله --------------فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	272	297	1406	1535	1549	300	وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	102	183.0	81	129	79.06977081298828	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	2	50	8	246	1508	300	سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين	891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00923	false	-6322586339693679574	43	88	223	458	1586	300	سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم-في الكعبة قال نعم ركعتين بين	923	5365446019048736136	235	455.0	190	238	98.73949432373047	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0891	true	3707007055209376347	263	300	1336	1508	1508	300	391 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما-	891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00924	false	3441236667825454169	107	143	575	747	1532	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما	924	5365446019048736136	170	329.0	135	173	98.26589965820312	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0892	true	-4531476282368826282	269	300	1373	1526	1526	300	باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 392 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن-	892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	79	179	428	946	1550	300	باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر باب التوجه في صلاة الفرض نحو القبلة اي جهتها حيث كان اي وجد المصلي في سفر او حضر وقال ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله المءلف في الاستءذان من جملة حديث المسء صلاته قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة حيث كنت وكبر بكسر الباء الموحدة فيهما علي الامر وكبر بالواو وللاربعة فكبر وفي رواية الاصيلي قام النبي صلي الله عليه وسلماستقبل فكبر بالميم وفتح الموحدة فيهما 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن	925	5365446019048736136	148	281.0	118	518	28.571428298950195	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0893	true	-7294892972628178445	110	210	563	1084	1556	300	اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت فم-ه زيادة علم فوجب ترجيحه واما نفي من ن-في كاسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل هو ايضا بالدعاء في ناحية من نواحي البيت و-----------------الرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب- منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فرا--------------------------------------------ه بلال لقربه ولم يره اسامة لبعده مع خفة الصلاة واغلاق الباب واشتغاله بالدعاء وجاز له --نفيها عملا بظنه وقال بعض العلماء يحتمل انه صلي- الله عليه وسلم دخل البيت مرتين مرة صلي فيه ومرة دعا ولم يصل	893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00924	false	3441236667825454169	13	81	72	429	1532	300	اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت ومعه زيادة علم فوجب ترجيح روايته علي النافي كاسامة وسبب نفيه اشتغاله بالدع------------------------------------------------------------------------------------------------اء في ناحية من نواحي البيت غير التي كان فيها الرسول مع غلق الباب وكان ب----------------لال قريبا---------------------- منه عليه الصلاة والسلام فخفي علي اسامة لبعده واشتغاله ما شاهده بلال لقربه---------------------------------------------------------------- وجاز له النفي-- عملا بالظن او------------------- انه عليه الصلاة-------- دخل البيت مرتين مرة صلي---- ومرة دعا ولم يصل	924	5365446019048736136	216	279.0	172	588	36.73469543457031	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0894	true	-44857628825232391	16	101	84	489	1479	300	---------عشر رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	200	283	1047	1458	1550	300	عشرشهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود-ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	925	5365446019048736136	399	780.0	317	414	96.3768081665039	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0894	true	-44857628825232391	17	101	88	489	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فتوجه ---------------------------نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو	894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	190	253	1005	1314	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانه قد وجه الي	10792	5365446019048736136	194	270.5	150	499	38.87775421142578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0895	true	4990635133396616996	63	100	303	489	1518	300	كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة 394 حدثنا عثمان ---------قال حدثنا جرير عن منصور ع-----ن ابراهيم	895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	0	38	0	199	1541	300	كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة الحديث 400 اطرافه في وبه قال حدثنا مسلم وللاصيلي مسلم بن ابراهيم	928	5365446019048736136	156	271.0	124	200	78.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	94	126	467	618	1548	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم	896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	268	300	1391	1541	1541	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم-	928	5365446019048736136	150	295.0	119	151	99.3377456665039	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	126	164	618	808	1548	300	فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00929	false	1246982375537160300	0	38	0	189	1527	300	فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	929	5365446019048736136	189	373.0	151	190	99.47368621826172	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0898	true	5063900028825874143	244	278	1293	1448	1542	300	باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00930	false	-3776333665361067501	201	234	1144	1298	1643	300	باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	930	5365446019048736136	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0898	true	5063900028825874143	260	300	1364	1542	1542	300	وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظ-------------------------هر واقبل علي الناس بوجهه------- ثم اتم ما بقي 395 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول-	898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	102	204	572	1090	1595	300	وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الظهر وللاصيلي ركعتين من الظهر واقبل علي الناس بوجهه الشريف ثم اتم ما بقي من الركعتين الاخيرتين وهذا التعليق قطعة من حديث ابي هريرة في قصة اليدين المشهور ووجه ذكره في الترجمة انه عليه الصلاة والسلام بانصرافه واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه الشريفة في غير صلاة فلما مضي علي صلاته كان وقت استدبار القبلة في حكم المصلي فيءخذ منه ان من اجتهد ولم يصادف القبلة لا يعيد 402 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول	931	5365446019048736136	171	313.0	134	519	32.947975158691406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0900	true	7179182629618395567	0	64	0	324	1535	300	مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية 396 حد-----------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا---- 397 حدثنا	900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	214	281	1143	1487	1595	300	مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية الحديث 402 اطرافه في حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا وبه قال حدثنا	931	5365446019048736136	314	603.5	252	345	91.01449584960938	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0901	true	2742820329505766237	59	100	283	486	1523	300	الكعبة 398 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00934	false	-4046315711961413700	247	287	1373	1575	1636	300	الصلاة 404 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	934	5365446019048736136	196	381.0	156	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0903	true	-6438762948240515529	182	290	908	1409	1457	300	باب حك البزاق باليد والبزاق---------------- بالزاي و----الصاد لغتان مشهورتان والسين لغة ايضا و حميد هو الطويل ابن جعفر عن ح-------------------------------------------ميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا---- 400 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي	903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	81	206	416	1009	1494	300	باب حك البزاق باليد من المسجد باب حك البزاق بالزاي لغة كالصاد--------------- والسين باليد من المسجد سواء كان بالة ام لا 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي عن انس بن مالك----------- رضي الله--- عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-راي	935	5365446019048736136	390	659.5	300	629	62.00318145751953	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0904	true	-979260941686199204	267	300	1330	1490	1490	300	402 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة-	904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	22	54	102	262	1552	300	409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي نخامة	938	5365446019048736136	158	305.0	127	161	98.13664245605469	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0905	true	9211569325096653776	202	237	997	1156	1459	300	باب لا يبصق عن يمينه في الص------------------------------------------------------لاة 403 حد------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي	905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	252	300	1334	1552	1552	300	باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة هذا باب بالتنوين لا يبصق اي المصلي عن يمينه في الصلاة 410 و 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي-	938	5365446019048736136	154	294.5	120	219	70.31963348388672	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0905	true	9211569325096653776	277	300	1349	1459	1459	300	عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انسا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا-	905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00939	false	8826335903449406956	186	209	951	1062	1503	300	عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انسا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا	939	5365446019048736136	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0905	true	9211569325096653776	237	280	1156	1363	1459	300	الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري---- 404 حدثنا -حفص بن ------------------------عمر قال حدثنا	905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00939	false	8826335903449406956	0	46	0	234	1503	300	الله عليه وسلم-راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا	939	5365446019048736136	197	348.0	156	236	83.47457885742188	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0906	true	3304122764299930285	197	238	995	1186	1523	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه	906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00941	false	-9135260046842742946	0	40	0	190	1518	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه	941	5365446019048736136	190	375.0	150	191	99.4764404296875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0907	true	8047625140754626922	186	249	939	1246	1527	300	في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها AUTO باب دفن النخامة في المسجد 408 حد-----ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن -ساره او تحت قدمه فيدفنها	907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	false	-1321184747048084455	114	173	576	862	1501	300	في المسجد-------------------------- باب دفن النخامة في المسجد جاءز 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	942	5365446019048736136	274	519.5	217	313	87.5399398803711	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0908	true	-6482601485942885592	153	215	800	1103	1509	300	باب اذا-------------- بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 409 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن	908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00943	false	2918167297693365054	242	300	1273	1568	1568	300	باب المغالبة حتي يقال بدره انتهي 417 حد------------------ثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه-وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن-	943	5365446019048736136	268	496.5	215	317	84.54258728027344	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0909	true	-6462205128294127801	185	245	915	1203	1461	300	باب عظة الامام الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------ي اتمام الصلاة وذكر القبل---------------------ة 410 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري 411 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا---- فليح بن	909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00945	false	-6888403938206595694	59	141	305	707	1521	300	باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة باب عظة الامام اي وعظه الناس بالنصب علي المفعولية في اي بسبب ترك اتمام الصلاة وذكر القبلة بجر ذكر عطفا علي عظة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري الحديث 418 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	945	5365446019048736136	260	469.5	205	403	64.51612854003906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0911	true	5561998665933551746	255	295	1360	1558	1586	300	ثنية الوداع خمسة اميال او ستة او سبعة وثنية الوداع عند المدينة سميت بذلك لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04622	false	-5360746941652690258	46	143	258	733	1526	300	ثنية الوداع خمسة اميال او ستة -------------------------------------------------------------------------------------وبين ثنية بالجر ولابي ذر ثنية بالفتح الي مسجد بني زريق ميل ومطابقة الحديث للترجمة في قوله اجري وقد مضي في باب يقال مسجد بني فلان من كتاب الصلاة 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي اهزالها لاجل السبق وسبقت كيفية ذلك في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كا-----ن سابق بها	4622	5365446019048736136	107	-26.5	83	565	18.938053131103516	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0912	true	-2859511908560364610	191	247	1026	1298	1608	300	المسجد الي بني زريق اضافة ملك انما هي اضافة تمييز وروي عن النخعي انه------------------------- كان يكره ان يقال مسجد بني فلان وهذا الحديث يرده قوله بها اي بالخيل او بهذه المسابقة ولفظ وان عبد الله اما م--قول عبد الله فذكر حكاية نفسه باسمه علي لفظ الغيبة كما تقول عن نفسك العبد فعل كذا واما م----قول نافع	912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00947	false	8415782209565580448	244	289	1267	1470	1540	300	المسجد اليهم اض-------------------------افة تمييز لا ملك كما مر وان عبد الله بن عمر بن الخطاب كان فيمن سابق--------------------------------------- بها اي بالخيل او بهذه المسابقة وهذا الكلام------ اما من قول ابن عمر عن--------- نفسه ---------------------كما تقول عن نفسك العبد فعل كذا او هو من مقول نافع	947	5365446019048736136	120	143.0	91	303	39.60396194458008	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0912	true	-2859511908560364610	18	120	98	635	1608	300	ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله ع-----نه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال اليها والثنية لغة الطريقة الي العقبة و الامد الغاية و زريق بتقديم الزاي علي الراء وسكون التحتانية الخطابي تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف مدة ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فيذهب كثرة لحمها ويصلب وزاد رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسافة للخيل المضمرة لقوتها ونقص فيها لما لم يضمر منها لقصورها عن شاو ذات التضمير فيكون عدلا منه بين النوعين وكل ذلك اعداد للقوة في اعزاز كلمة الله ونصرة دينه امتثالا لقوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم	912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10906	false	-2648524024901590349	91	259	474	1384	1588	300	ابن عمر عن عبد ال--له بن عمر-------- رضي الله عنهماانه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلمبين الخيل فارسلت الخيل التي ضمرت بضم الضاد المعجمة وتشديد الميم مكسورة وارسلت بضم الهمزة والتضمير هو ان تعلف الفرس حتي تسمن ثم ترد الي القوت وذلك في اربعين يوما وق----------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف مدة ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فتذهب كثرة لحمها و--لابي ذر عن الكشميهني فارسل بفتح الهمزة اي فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالخيل التي ضمرت منها من الخيول وامدها بفتح الهمزة والميم المخففة غايتها الي الحفياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء بعدها تحتية مهموز ممدود موضع بينه وبين المدينة خمسة اميال او ستة وسقطت الي لابي ذر فالحفياء رفع الي ثنية الوداع بفتح الواو والتي لم تضمر امدها غايتها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق من الانصار وزيد في المسافة ل------لمضمرة لقوتها وقصر منها لما لم يضمر----- لقصورها عن شاو ذات التضمير ليكون عدلا---- بين النوعين وكله--- اعداد للقوة في اعزاز كلمة الل-----------ه امتثالا لقوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم	10906	5365446019048736136	330	557.0	263	1083	30.470914840698242	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	2	131	18	651	1483	300	-------واسكان النون اذ خرج نخلتان او ثلاث -من اصل واحد وكل واحدة منهن صنو----- والاثنتان صنوان بكسر النون والجمع صنوان باعرابها----------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------- ابراهيم هو ابن طهمان بفتح المهملة م----------------------------------------------------ن البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال	913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	136	300	792	1599	1599	300	مكسورة وهو ان تبرز-------- نخلتان او ثلاثة من اصل واحد فكل واحدة منهن صنو واحد والاثن-ان صنوان بكسر النون والجمع صنوان باعرابها ولم يذكر المءلف جمعه لظهوره من الاول وهذا التفسير من قوله قال الخ ثابت عند ابي ذر وابن عساكر وابي الوقت ساقط لغيرهم 421 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	589	1096.5	468	818	72.00489044189453	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	34	109	195	554	1483	300	في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله -صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه------------- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطا----ه اذ جاءه العب------------------------------------------------------------------------------------اس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا ف-----------------------------------------------------------قال له---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوب--------------------------------------------------------------------ه ثم ذهب------------- يقله------------------- فلم يستطع----- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	148	279	756	1397	1514	300	في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلم-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا بفتح العين المهملة وكسر القاف ابن اخي اي حين اسرنا يوم بدر فقال له اي للعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي بالمهملة والمثلثة من الحثية وهي ملء اليد في ثوبه اي حثي العباس في ثوبه نفسه ثم ذهب رضي الله عنه يقله بضم الياء اي يرفعه فلم يستطع حمله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	949	5365446019048736136	349	598.5	277	643	54.27682876586914	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	96	163	493	800	1483	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال------- يا رسول الله اء------------مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا ----قال فارفعه انت علي قال لا-------------------------- فنثر منه -------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -------------ثم انطلق------------- فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	91	171	486	887	1551	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع حم----------------------------------------------------------------------------------------له فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	950	5365446019048736136	211	322.0	165	490	43.06122589111328	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	30	163	172	800	1483	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	96	186	513	933	1514	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	5008	5365446019048736136	408	725.5	320	638	63.94984436035156	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	110	163	558	800	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا------ فنثر منه------- ثم ذهب يقله---------------------------------------- فقال يا رسول الله اءمر--------------------------- بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	56	133	297	666	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زال النبي---- صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه	5009	5365446019048736136	205	308.5	159	382	53.664920806884766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0915	true	-3839804484305497589	42	145	204	725	1494	300	باب من دعا لطعام في المسجد قوله لطعام فان قلت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بال الدعوة تستعمل بالي و---------------------------نحو والله يدعو الي دار السلام وبالي----------------------اء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وباللام قلت---- بحسب اختلاف المعاني تختلف صلات الفعل كما اذا قصد بيان الانتهاء جء بالي وههنا كان المقصود بيان الاختصاص فلهذا استعمل باللام قوله اسحق مر في باب من قعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00951	false	5325970930324027890	4	140	17	724	1533	300	باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعا بفتح الدال والعين ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر من دعي بضم الدال وكسر العين لطعام في المسجد الجار متعلق بدعا وعدي دعا هنا باللام لارادة الاختصاص فاذا اريد الانتهاء عدي بالي نحو والله يدعو الي دار السلام يونس او معني الطلب عدي بالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتختلف صلة الفعل بحسب اختلاف المعاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرادة ومن اجاب فيه اي في المسجد وللاربعة منه بدل فيه فمن للابتداء والضمير للمسجد وللكشميهني اليه اي الي الطعام 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم ق-ال لمن مع-ه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	951	5365446019048736136	331	449.0	262	839	39.45172882080078	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0915	true	-3839804484305497589	146	184	730	919	1494	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 415--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته	915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00952	false	-2926155953208402551	74	180	415	931	1561	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب حكم القضاء و حكم اللعان في المسجد زاد في غير رواية ب المستملي بين الرجال والنساء وهو الذي في الفرع من غير عزو وسقطت في رواية المستملي اذ هي حشو كما لا يخفي وقوله واللعان بعد قوله انقضاء من عطف الخاص علي العام لان القضاء اعم من ان يكون في اللعان وغيره وسمي لعانا لان فيه لعن نفسه في الخامسة فهو من باب تسمية الكل باسم البعض 423 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته	952	5365446019048736136	186	326.5	148	516	36.046512603759766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0916	true	2021107064525784112	183	216	920	1068	1514	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي	916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00954	false	-8894664757660079745	0	32	0	147	1573	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي	954	5365446019048736136	147	289.0	115	148	99.32432556152344	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	204	290	1082	1518	1569	300	جماعة 417 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع لله تعالي والاداء في الموضع المخصوص له وصفنا بتشديد الفاء المفتوحة اي جعلن------------ا رسول ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	8	98	43	493	1482	300	جماعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	955	5365446019048736136	361	685.0	288	507	71.20315551757812	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	216	269	1142	1404	1569	300	عن ابن شهاب------- قال اخبرني مح---------مود بن الربيع الا-----------نصاري ان عتبان بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار --------------انه ا-----------------------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فقال يا رسول الله قد انكرت بصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اصلي لقومي----------------------------- فاذا كانت الامطار-------- سال--------- الوادي الذي بيني وبينهم	917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00956	false	3348583436301899380	11	151	62	773	1578	300	عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء الانصاري ان عتبان بن مالك الاعمي وعين عتبان بالكسر والضم وعند ابي عوانة من رواية الاوزاعي عن ابن شهاب التصريح بتحديث عتبان لمحمود كما عند المءلف التصريح بسماع محمود من عتبان وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار رضي الله عنهم انه اتي رسول الله ولمسلم انه بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجمع بينهما بانه جاء اليه مرة بنفسه وبعث اليه اخري فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اراد به ضعف بصره كما لمسلم او عماه كما عند غيره والاولي ان يكون اطلق العمي لقربه منه ومشاركته له في فوات بعض ما كان يعهده في حال الصحة وانا اصلي لقومي اي لاجلهم يعني انه كان يءمهم فاذا كانت الامطار اي وجدت سال الماء في الوادي الذي بيني وبينهم	956	5365446019048736136	255	395.0	203	712	35.814605712890625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	230	271	1211	1413	1569	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع	917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	5	53	29	274	1476	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمامه كما في الصلاة في باب المساجد في البيوت فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع	6166	5365446019048736136	192	325.5	153	251	76.49402618408203	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	206	289	1092	1513	1569	300	-------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع لله تعالي والاداء في الموضع المخصوص له وصفنا بتشديد الف--------------------------------------اء ------المفتوحة اي جعلنا رسول الله صلي الله عليه	917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	130	220	702	1152	1551	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه	8371	5365446019048736136	311	497.0	247	487	63.86037063598633	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0917	true	-1481524890344042288	206	261	1092	1358	1569	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني------------------------ الليث قال حدثني------- عقيل------------------------- عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك وهو ------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصر--------------ي وانا اصلي لقومي	917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	63	138	306	693	1494	300	حدثنا يحيي بن بكير بالموحدة المضمومة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني انكرت بصري اي ضعف او عمي وانا اصلي لقومي	8372	5365446019048736136	228	341.0	179	394	57.868019104003906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0918	true	-4941175973990796637	122	286	627	1436	1515	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فاءدة ذكره تقوية لرواية وتعظيمه والافتخار والتلذذ به والا كان هو مشهورا بذلك وغرضه التعريف للجاهل به قوله انكرت بصري -اما اراد به العمي او ضعف الابصار وكانت الامطار اي وقت وكان تامة وسال الوادي من باب طلاق المحل وارادة الحال و فاصلي بالنصب عطفا علي اني او بالنظر الي انه في جواب النفي ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	34	169	172	843	1482	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله قد-------------------------------------- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا --------------كانت الامطار ------------------سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -----------------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	955	5365446019048736136	569	1012.0	451	810	70.24691009521484	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0918	true	-4941175973990796637	151	286	784	1436	1515	300	انكرت بصري -اما اراد به العمي او ضعف الابصار وكانت الامطار اي وقت وكان تامة وسال الوادي من باب طلاق المحل وارادة الحال و فاصلي بالنصب عطفا علي اني او بالنظر الي انه في جواب النفي ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال--- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	175	272	926	1415	1551	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا --------------كانت الامطار ------------------سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -----------------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل	8371	5365446019048736136	432	683.5	344	662	65.25679779052734	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0918	true	-4941175973990796637	124	286	636	1436	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فاءدة ذكره تقوية لرواية وتعظيمه والافتخار والتلذذ به والا كان هو مشهورا بذلك وغرضه التعريف للجاهل به قوله انكرت بصري -اما اراد به العمي او ضعف الابصار وكانت الامطار اي وقت وكان تامة وسال الوادي من باب طلاق المحل وارادة الحال و فاصلي بالنصب عطفا علي اني او بالنظر الي انه في جواب النفي ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفن-ا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	3	125	13	620	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله قد--------------------------------------------------------------------------------------------------- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا --------------كانت الامطار ------------------سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع -----------------------------------------------------------------ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفقنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل	10319	5365446019048736136	540	936.5	429	806	66.99752044677734	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	221	300	1084	1458	1458	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	169	248	843	1218	1482	300	الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	955	5365446019048736136	374	743.0	296	375	99.73332977294922	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	225	300	1107	1458	1458	300	فقال قاءل منهم اين--- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان---------ا نري وجهه ونصيحته----- الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	5	82	24	377	1499	300	فقال -رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1975	5365446019048736136	287	498.5	221	371	77.35848999023438	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	254	300	1245	1458	1458	300	تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال-	919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	0	39	0	185	1494	300	تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	8372	5365446019048736136	178	313.0	141	220	80.90908813476562	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0919	true	4215593955808444071	225	276	1107	1353	1458	300	فقال قاءل منه-------م اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخش----------------------------------------------ن فقال بعضهم ذلك---------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد --------قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال------------------ فانا نري و---------جهه ونصيحته الي المنافقين	919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08373	false	-7647263756230866986	223	298	1128	1502	1511	300	فقال قاءل منهم لم يسم اين مالك بن الدخ-شن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمتين بعدها نون فقال بعضهم قيل هو عتبان المذكور ذلك باللام اي مالك بن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا يا رسول الله فانا نري وجهه اي توجهه ونصيحته الي المنافقين	8373	5365446019048736136	219	335.5	172	380	57.6315803527832	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0920	true	-6521297180121134299	0	24	0	115	1560	300	ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك علي ماء	920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	248	271	1218	1332	1482	300	ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك وبه قال	955	5365446019048736136	109	208.0	86	115	94.78260803222656	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0920	true	-6521297180121134299	194	244	1025	1277	1560	300	الانصاري المدني من ثقات التابعين و السراة---------------------- بفتح السين جمع AUTO باب الت---------------------------------------------------------------------------------------------يمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري 418 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان السري اي -	920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00959	false	4264130029511374150	26	144	149	747	1575	300	الانصاري المدني من ثقات التابعين وهو احد بني سالم وهو من سراتهم بفتح السين المهملة اي خيارهم عن حديث محمود بن الربيع ولابن عساكر زيادة الانصاري فصدقه بذلك اي بالحديث المذكور 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداءة باليمين في دخول المسجد وغيره اي غير الدخول او غير المسجد كالبيت وكان ابن عمر بن الخطاب اذا دخل المسجد يبدا برجله اليمني فاذا خرج منه بدا برجله اليسري قال ابن حجر ولم اره اي هذا الاثر موصولا عنه اي عن ابن عمر 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي	959	5365446019048736136	220	381.0	175	598	36.78929901123047	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0922	true	-4093734551586855317	17	53	86	273	1576	300	باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر	922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00960	false	4364720148611238361	27	63	141	328	1625	300	باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر	960	5365446019048736136	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0923	true	-8702100585681399912	45	104	235	539	1591	300	محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة------- 420 ---حدثنا مسدد قال حدثنا	923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	0	61	0	317	1611	300	محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة الحديث 427 اطرافه في وبه قال حدثنا	962	5365446019048736136	292	547.5	235	318	91.82389831542969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0923	true	-8702100585681399912	67	104	345	539	1591	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 420 حدثنا مسدد قال حدثنا	923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	0	35	0	182	1560	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وبه----------- قال حدثني	5985	5365446019048736136	175	334.0	140	194	90.20618438720703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0924	true	-3134346644403679356	79	164	399	819	1564	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي -احلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من	924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	64	146	362	780	1617	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من	963	5365446019048736136	417	814.0	335	421	99.04988098144531	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0924	true	-3134346644403679356	123	164	616	819	1564	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي -احلته----------------- وابو بكر------- ردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملا بني النجار---------------------------- حوله--------------------------------------- حتي القي------------ بفناء ------------------------------------------ابي ايوب--------------------- وكان ----------------------------يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم------------------- وانه ----------------------------------------------------------------امر------------ ببناء المسجد-------------------- فارسل الي ملا من	924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	64	189	358	1021	1595	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته اي ناقته القصواء وابو بكر الصديق ردفه بكسر الراء وسكون الدال جملة اسمية حالية اي راكب خلفه ولعله عليه الصلاة والسلام اراد تشريف ابي بكر بذلك وتنويها بقدره والا فقد كان له رضي الله عنه ناقة وملا بني النجار اي اشرافهم او جماعتهم يمشون حوله عليه الصلاة والسلام ادبا والجملة حالية حتي القي اي طرح رحله بفناء بكسر الفاء والمد اي بناحية متسعة امام دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من	964	5365446019048736136	202	244.5	162	664	30.42168617248535	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0924	true	-3134346644403679356	117	163	580	816	1564	300	الي بني النجار---- فجاءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي -احلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا	924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	49	0	252	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا	6073	5365446019048736136	216	370.0	174	262	82.4427490234375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0925	true	-8011250602576367858	101	153	549	829	1562	300	بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	146	197	780	1059	1617	300	بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	963	5365446019048736136	279	553.0	228	280	99.64286041259766	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0925	true	-8011250602576367858	99	143	541	763	1562	300	القي اي بني النجار ف----------قال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءط------------كم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ف---------------------------------------------------------قال انس------------- فكان------- في------ه ما اقول لكم قبور المشركين و-------------------------------------فيه خرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبش---------------ت ثم بالخرب	925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	192	292	1041	1554	1595	300	الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم قبور المشركين بالرفع بدل او بيان لقوله ما اقول لكم وفيه خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اسم جمع واحده خربة كلكم وكلمة ولابي ذر خرب بكسر الخاء وفتح الراء جمع خربة كعنب وعنبة وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالعظام فغيبت ثم بالخرب	964	5365446019048736136	211	314.5	169	514	41.05058288574219	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0926	true	-3759782318593077660	151	207	786	1072	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال وجع------------------------------------------------------------------------------لوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره AUTO باب الصلاة في مرابض الغنم 421 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي-------------------------------------------------- التياح -------------------------------------------------------------------عن انس قال كان--------------------- النبي صلي الله عليه	926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	178	258	938	1388	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمه---------------------------------------------------اجره وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التميمي عن ادب التياح بفتح المثناة الفوقية وتشديد التحتية اخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي عن انس وللاصيلي انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه	963	5365446019048736136	193	293.5	153	502	38.44621658325195	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0926	true	-3759782318593077660	183	225	958	1158	1535	300	باب الصلاة في مرابض الغنم 421 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00965	false	-2496040509143503777	185	247	1034	1342	1612	300	باب الصلاة في مرابض الغنم باب حكم الصلاة في مرابض الغنم جمع مربض بكسر الباء اي ماواها وقال العيني وضبط بعضهم المربض بكسر الميم وهو غلط 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	965	5365446019048736136	195	343.0	154	309	63.10679626464844	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0927	true	7513201908409240457	146	181	767	940	1526	300	الصلاة في مواضع الا------بل 422 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00966	false	-4139839107833017620	166	200	847	1024	1545	300	المصنف بالمواضع -لانها اشمل 430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	966	5365446019048736136	161	294.5	128	179	89.94413757324219	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0927	true	7513201908409240457	182	212	945	1085	1526	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	93	123	477	617	1525	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	967	5365446019048736136	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0928	true	-3177568802091160622	162	190	828	958	1521	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	261	288	1340	1469	1525	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	967	5365446019048736136	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0928	true	-3177568802091160622	191	227	963	1146	1521	300	باب كراهية الصلاة في المقابر 424 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا بتشديد	928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00968	false	-6624080150439632286	215	280	1129	1472	1573	300	باب كراهية الصلاة في المقابر باب ذكر كراهية الصلاة في المقابر في حديث ابي سعيد الخدري عند ابي داود والترمذي بسند رجاله ثقات مرفوعا الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام وليس هو علي شرط المءلف 432 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا الحديث	968	5365446019048736136	172	279.0	137	344	50.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0929	true	-5657876573412141817	168	270	886	1397	1534	300	تتخذوها قبورا اي مثل القبور---------------------- بان لا تصلوا فيها الخطابي وفيه دليل علي AUTO باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل 425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم ان الصلاة لا تجوز في المقابر ويحتمل ان يكون معناه لا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت	929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	17	49	98	271	1575	300	تتخذوها قبورا اي مثل القبور التي ليست محلا للصلاة بان لا تصلوا فيها كالميت الذي انقطعت----------------------------------------------------------------- عنه الاعمال او المراد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت	1979	5365446019048736136	117	176.0	93	533	21.95121955871582	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0930	true	6983738223509316757	223	253	1156	1305	1535	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل 426	930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	79	109	440	589	1640	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب	971	5365446019048736136	146	289.0	116	149	97.98657989501953	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	0	67	0	325	1493	300	له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله AUTO باب 427 حدثنا ابو اليمان ---------------------------------------------------------------------قال اخبرنا شعيب عن الزهر-ي اخبرني عبيد الله بن----------------------- عبد ال--له بن عتبة ا-------------------------------ن عاءشة ----------وعبد الله بن عباس قالا لما -نزل برسول الله صلي	932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00972	false	-2331879237263922794	94	181	504	949	1576	300	له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وبه قال----- حدثنا محمد غير منسوب ولابن عساكر محمد بن سلام وعزاها في الفتح لابن السكن وهو البيكندي قال اخبرنا بالجمع وللاصيلي اخبرني عبدة بفتح العين وسكون الموحدة واسمه عبد الرحمن بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة ان ام سلمة رضي الله عن-----------هما ذكرت لرسول الله صلي	972	5365446019048736136	254	384.0	198	462	54.978355407714844	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0932	true	4670566721762337446	38	78	186	377	1493	300	427 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00973	false	-1548982769779170640	22	61	107	297	1559	300	436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم	973	5365446019048736136	188	369.0	149	191	98.4293212890625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0933	true	-1441008773325162350	36	114	177	570	1557	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 42---------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من	933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00974	false	-8345374086793250821	174	256	954	1376	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلمجعلت لي الارض مسجدا وطهورا--------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فتجوز الصلاة علي اي جزء كان من اجزاءها وطاء طهورا مفتوحة 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم-قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من	974	5365446019048736136	336	593.0	268	451	74.50110626220703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0933	true	-1441008773325162350	70	110	352	550	1557	300	قال حدثنا سيار----------------------- هو ابو الحكم قال حد-----------------------ثنا يزيد-------- الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا----------------------------------- لم يعطهن -----------------------------احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب-------------------- مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا	933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	8	73	51	395	1572	300	قال حدثنا سيار بتشديد المثناة التحتية هو ابو الحكم بفتحتين العنزي الواسطي قال حدثنا يزيد بن صهيب الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطيت خمسا بضم الهمزة اي اعطاني الله خمس خصال لم يعطهن احد قال الداودي اي لم تجتمع لاحد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب يقذف في قلوب اعداءي مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا	975	5365446019048736136	191	323.5	153	345	55.36231994628906	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	0	63	0	329	1598	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته	934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	185	247	976	1304	1572	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته	975	5365446019048736136	328	651.0	266	329	99.696044921875	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	220	274	1193	1463	1598	300	قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه	934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	247	300	1304	1572	1572	300	قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه-	975	5365446019048736136	267	523.0	215	270	98.88888549804688	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	9	51	46	241	1479	300	430 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه -------------------------وسلم 431 حدثنا ---قتيبة بن -سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن -	936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00978	false	3528999852458053970	165	213	866	1091	1527	300	440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 440 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن	978	5365446019048736136	165	302.0	127	225	73.33333587646484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	230	299	1149	1475	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	62	128	332	655	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	979	5365446019048736136	322	631.0	256	326	98.77300262451172	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	228	299	1141	1475	1479	300	في مسجد- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء ف-------------------------------------قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وهو مضطجع --------------------------قد سقط رداءه عن شق--------------------ه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	29	102	137	500	1546	300	في الادب فقال النبي صلي الله عليه وسلمل----فاطمة ---------------------------اين ابن عمك قالت في المسجد لانه يحتمل ان يكون المراد من قوله----------------------------------------- انظر اين هو المكان المخصوص من المسجد فجاء ذلك الانسان فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وراه وهو مضطجع جملة وقعت حالا وكذا قوله وقد سقط رداءه عن شقه بكسر الشين اي جانبه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	980	5365446019048736136	209	298.5	161	435	48.04597854614258	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0936	true	-2400164362988525772	230	299	1149	1475	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	64	133	309	647	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه	9397	5365446019048736136	321	619.0	254	340	94.4117660522461	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0937	true	2026837414087417024	1	158	6	756	1503	300	عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب 432 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا--------------------------------- ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال رايت سبعين متعلق بقوله ينام وفيه جواز النوم في المسجد لغير الغريب ومستمرا لان التركيب يدل علي التكرار قوله عبد العزيز بن ابي حازم باهمال الحاء وب-------الزاي المدني لم------- يكن ب--المدينة افقه منه بعد مالك مات سنة اربع وثمانين وماءة وابو حازم ابوه وهو سلمة بفتح اللام ابن دينار الاعرج الزاهد وسهل اخر من مات من الصحابة تقدما في باب غسل المراة اباها وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر في كتاب الوضوء و علي رضي الله عنه في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم قوله اب-----------------------------------ن عمك اي زوجها علي رضي الله عنه فان قلت لم اختار هذه العبارة ولم يقل اين زوجك -او اين علي قلت لعله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فهم انه جري بينهما شء	937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	129	245	665	1230	1532	300	عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب الحديث 441 اطرافه في 3703د وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين ابن جميل الثقفي اسمه يحيي وقتيبة لقب غلب عليه وعرف به قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم ب------الحاء المهملة والزاي الموصوف بانه لما يكن في المدينة افقه منه بعد مالك عن ابيه ابي حازم----------------------------- سلمة بفتح اللام ابن دينار الاعرج عن سهل بن سعد هو ابن مالك الانصاري قال جاء-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ابنته فاطمة فلم يجد عليا ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي طالب في البيت فقال لها اين ابن عمك------------------------------------------------------- ولم يقل اين زوجك ولا ابن عم ابيك استعطافا لها علي تذكر القرابة القريبة بينهما لانه فهم انه جري بينهما شء	979	5365446019048736136	249	262.5	185	861	28.91986083984375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0937	true	2026837414087417024	257	288	1296	1452	1503	300	من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	176	207	902	1058	1546	300	من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0937	true	2026837414087417024	260	300	1311	1503	1503	300	ما منهم رجل عليه رداء--------------------------------------- اما ازار---- واما كساء---------------------------- قد ربطوا -------------------------------------------------------------------------------------في اعناقهم فمنها ما ي----------------------------------------بلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه------------ بيده--------------------------------------- كراهية ان تري عورته AUTO باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان-	937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	2	87	10	448	1523	300	ما منهم رجل عليه رداء بكسر الراء وهو ما يستر اعالي البدن فقط اما ازار فقط واما كساء علي الهيءة المذكورة في قوله قد ربطوا بحذف الضمير العاءد علي الكساء والجمع باعتبار ان المراد بالرجل الجنس اي ربطوا الاكسية في اعناقهم فمنها اي الاكسية والجمع باعتبار ان الكساء جنس ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه الواحد منهم بيده زاد الاصيلي ان ذلك حال كونهم في الصلاة كراهية ان تري عورته 59-- باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان	981	5365446019048736136	185	284.0	146	440	42.04545593261719	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0938	true	2991794756798326500	0	48	0	221	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 433 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	127	172	637	855	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي-فقال صل	981	5365446019048736136	217	418.0	172	221	98.19004821777344	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0938	true	2991794756798326500	14	48	65	221	1555	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله --------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03862	false	-4150808074994643683	56	87	294	447	1527	300	حدثنا خلاد حدث------------نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل	3862	5365446019048736136	133	247.5	104	170	78.23529052734375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0940	true	-8981519083711014415	174	199	873	1018	1563	300	ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن بطال الحدث في المسجد خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته ولما لم يكن للحدث --------------	940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05107	false	-2069628734079622492	152	199	754	1008	1492	300	ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان عليه والملاءكة جمع محلي باللام فيفيد الاستغراق ما لم يقم من موضع صلاته او ما لم يحدث اي يتنقض وضوءه قال ابن بطال الحدث في المسجد خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته وهذا الحديث قد سبق في باب الحدث	5107	5365446019048736136	131	245.5	108	254	51.57480239868164	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0941	true	-5169768370013095856	13	47	66	248	1551	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00984	false	4432057733884329207	85	119	451	633	1583	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	984	5365446019048736136	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0941	true	-5169768370013095856	47	95	248	477	1551	300	437 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه	941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	200	247	1113	1341	1618	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه	985	5365446019048736136	226	445.0	179	229	98.68995666503906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0942	true	-6765277774042456981	18	59	115	335	1609	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	247	287	1341	1560	1618	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	985	5365446019048736136	219	433.0	179	220	99.54545593261719	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0942	true	-6765277774042456981	25	93	147	521	1609	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده------------------ خشبا----------- ثم غيره عثمان-------------------------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة---------- والقصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل عمده------------------ من حجارة منقوشة وسقفه بالساج AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام	942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00986	false	-3034374042598969602	131	300	681	1629	1629	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده بضمتين او بفتحتين خشبا لانها بليت ثم غيره عثمان بن عفان رضي الله عنه من جهة التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بدل اللبن والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز يقال قصص داره اذا جصصها وللحموي والمستملي بحجارة منقوشة بالتنكير وجعل عمده بضمتين او بفتحتين من حجارة منقوشة وسقفه بالساج بفتح القاف والفاء بلفظ الماضي عطفا علي جعل وفي فرع اليونينية وسقفه باسكان القاف وفتح الفاء عطفا علي عمده وضبطه البرماوي وسقفه بتشديد القاف والساج بالجيم ضرب من الشجر يءتي به من الهند الواحدة ساجة ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه رواية الاقران صالح عن نافع لانهما من طبقة واحدة وتابعي عن تابعي والتحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ابو داود في الصلاة 63 باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام-	986	5365446019048736136	368	637.0	302	950	38.73684310913086	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0943	true	-4226099086986492002	2	126	8	668	1580	300	الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 438 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ------------------------------------البلغة منها باب التعاون في بناء المسجد قوله----------------------------------------------- عبد العزيز بن مختار بضم الميم وسكون المنقطة وبالفوقانية وبالراء ابو اسحق الدباغ البصري الانصاري و--------------- خالد الحذاء و------------------------------------------عكرمة تقدما في باب قول النبي صل----------------ي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب قوله لابنه اي----- عبد الله بن عباس	943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	34	172	186	908	1568	300	الله الي قوله من ------------المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن الحديث 447 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد الاسدي البصري قال حدثنا عبد العزيز بن مختار----------------------------------------------------- الدباغ------- الانصاري البصري قال حدثنا خالد الحذاء بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة عن عكرمة مولي ابن عباس قال لي ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ولا--------------------------بنه اي لابن عبد الله بن عباس	988	5365446019048736136	485	841.5	388	821	59.07429885864258	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0944	true	2904914598654946720	16	57	75	286	1538	300	من الفتن AUTO باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 439 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	26	114	147	621	1564	300	و--الفتن --64 باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد باب الاستعانة بالنجار والصناع بضم الصاد وتشديد النون من عطف العام علي الخاص في اعواد المنبر والمسجد جوز الحافظ ابن حجر في الترجمة لفا ونشرا مرتبا فقوله في اعواد المنبر يتعلق بالصناع اي في بناءه وتعقبه العيني بان النجار داخل في الصناع وشرط اللف والنشر ان يكون من متعدد 448 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	990	5365446019048736136	198	327.0	159	479	41.336116790771484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0944	true	2904914598654946720	28	57	147	286	1538	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن-------------- سهل --------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة ------------ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	182	222	954	1154	1549	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهلان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس	3423	5365446019048736136	133	205.0	105	201	66.16915130615234	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0945	true	6455457316143447486	9	110	54	544	1511	300	اعوادا اي منبرا مركبا منها و --------------------------------------------------------يعمل مجزوم بانه جواب الامر و اجلس مرفوع فان قلت الامر بالامر بالشء امر بذلك الشء ام لا وهل الغلام مامور من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا قلت قد اختلف الاصوليون في مثله والاصح عدمه وذلك كقوله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع سنين فان قلت الحديث لا يدل علي الشق الاخر من الترجمة عليهن 440 حد-------------------------------------------------------ثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	198	271	1037	1413	1564	300	اعوادا اي منبرا مركبا منها اجلس عليهن اي الاعواد واجلس بالرفع لان الجملة صفة لاعواد ويعمل بالجزم---- جواب الامر ورواة هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الاربعة ما بين بلخي ومدني واخرجه المءلف ايضا في الصلاة وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	990	5365446019048736136	208	344.0	162	601	34.608985900878906	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0945	true	6455457316143447486	111	137	549	668	1511	300	باب من بني مسجدا 441 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع	945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00991	false	8230527305585607000	166	192	866	985	1536	300	باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع	991	5365446019048736136	117	232.0	91	119	98.31932830810547	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0945	true	6455457316143447486	38	110	194	544	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا قلت قد اختلف الاصوليون في مثله والاصح عدمه وذلك كقوله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع سنين فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث لا يدل علي الشق الاخر من الترجمة عليهن 440 حدثنا خلاد قال حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر--------------------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت--- المنبر	945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	172	249	932	1309	1566	300	رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمبها فامر بها فوضعت مكانها من المسجد فجلس عليه اي علي المنبر المعمول من الاعواد المذكورة وهذا الحديث قد مر في الجمعة 2095 حد----------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت له المنبر	3424	5365446019048736136	167	148.5	129	534	31.273408889770508	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0946	true	-577544077710587784	82	160	443	799	1511	300	باب من بني مسجدا قوله----- يحيي بن سليمان الجعفي مر في باب كتابة العلم و ابن وهب هو عبد الله في باب من يرد الله به خيرا و عمرو--------------------------------------------------- عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00991	false	8230527305585607000	166	239	866	1217	1536	300	باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني------------------------- ابن وهب اخبرني---------------------------------- عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال-يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	991	5365446019048736136	279	493.5	219	412	67.71844482421875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0947	true	7967587293129502894	170	211	860	1057	1495	300	باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 442 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00993	false	-458184196412257421	192	270	988	1385	1548	300	باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد هذا باب بالتنوين وهو ساقط عند الاصيلي ياخذ الشخص بنصول النبل اذا مر في المسجد والنبل بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية لا واحد لها من لفظها ولابن عساكر ياخذ بنصال النبل ولابي ذر ياخذ نصول النبل 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	993	5365446019048736136	192	340.5	151	397	48.36272048950195	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0947	true	7967587293129502894	186	211	938	1057	1495	300	قال قلت لعمرو--------------------- اسمعت جابر بن عبد الل--------------------------------------------------------------------ه يقول مر---------------- رجل في المسجد------- ومعه سهام--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00994	false	4284932896807458796	11	76	56	380	1526	300	قال قلت لعمرو بفتح العين ابن دينار اسمعت جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بحاء مهملة وراء الانصاري ثم السلمي بفتحتين حال كونه يقول مر رجل لم اقف علي اسمه في المسجد النبوي ومعه سهام قد ابدي نصولها ولمسلم من طريق ابي الزبير عن جابر ان المار المذكور كان يتصدق بالنبل في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	994	5365446019048736136	115	179.0	91	324	35.49382781982422	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0948	true	5127237237148830641	233	270	1162	1346	1495	300	الشعر في المسجد 444 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت	948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	128	165	680	864	1545	300	الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت	995	5365446019048736136	182	362.0	145	184	98.91304016113281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0950	true	2513884165482090935	200	223	987	1092	1476	300	مر عمر------------- في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك	950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00996	false	-2114144040547241960	226	252	1163	1281	1552	300	مر عمر رضي الله عنه في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك	996	5365446019048736136	105	204.0	82	118	88.98304748535156	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0950	true	2513884165482090935	197	239	972	1164	1476	300	سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الي اخره وهذا يدل علي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اجب عن رسول	950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	198	234	1038	1209	1544	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد ف------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رس------------ول الله- صلي الله عليه وسلميقول-- اجب عني ----	5091	5365446019048736136	145	235.5	113	196	73.9795913696289	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0951	true	-2980983888201887468	53	111	287	578	1553	300	444 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم------- زاد ابرا---هيم بن -المنذر حدثنا ابن	951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00997	false	-8037798379270338866	7	65	45	341	1607	300	454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه انظر الي لعبهم الحديث 454 اطرافه في وبه قال---- حدثنا عبد	997	5365446019048736136	274	501.5	219	302	90.72847747802734	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0952	true	8265527113283454598	44	124	238	641	1577	300	باب ذكر البيع وال-------------------------شراء علي المنبر في المسجد 445 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	49	155	287	829	1540	300	باب ذكر البيع والشراء اي في الاخبار عن وقوعهما علي المنبر في المسجد لا عن وقوعهما علي المنبر ولابي ذر علي المنبر والمسجد اي وعلي المسجد فضمن علي معني في عكس ولاصلبنكم في جذوع النخل طه 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر	998	5365446019048736136	391	746.5	314	544	71.875	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0952	true	8265527113283454598	44	122	238	630	1577	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 445 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت--ه ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	217	272	1101	1383	1545	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد من الصلاة-------------------------------------------------------------- اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان---- ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرت له ذلك ---------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3509	5365446019048736136	269	499.0	216	394	68.27410888671875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0952	true	8265527113283454598	53	124	285	641	1577	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قا-------------لت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	113	172	538	847	1510	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر	4429	5365446019048736136	267	476.0	215	396	67.42424011230469	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0953	true	-7123615410869406525	65	122	355	623	1518	300	وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة	953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	155	211	829	1096	1540	300	وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة	998	5365446019048736136	267	529.0	211	268	99.62686920166016	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0954	true	-6995962395115588344	145	191	676	893	1455	300	ولم يذكر ----------صعد المنبر AUTO ---------------------------------------باب التقاضي والملازمة في الم--------------------------------------------------------------------------------------------سجد 446 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد	954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	200	272	1059	1417	1555	300	ولم يذكر فيه قوله فصعد المنبر وفي رواية علي المنبر فصورة سياقه الارسال 71 باب التقاضي والملازمة في المسجد باب حكم التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الذين و حكم الملازمة للغريم لاجل طلب الدين في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد	1001	5365446019048736136	210	387.0	165	358	58.659217834472656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	91	220	494	1159	1560	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر بدون الواو ابن فارس البصري مر في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب و كعب هو ابن مالك الانصاري الشاعر احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم وانزل فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا روي له ثمانون حديثا للبخاري منها اربعة مات بالمدينة سنة خمسين وكان ابنه عبد الله قاءده حين عمي قوله ابن ابي جدرد بفتح المهملة وسكون المهملة الاولي وبالراء المفتوحة بينهما الجوهري حدرد اسم رجل ولم يجء علي قطع مكرر العين غيره وهو عبد الله بن سلامة الاسلمي توفي سنة احدي وسبعين وتقاضي اي طالب وهو متعد الي مفعول فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع	955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	214	300	1133	1555	1555	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد باب حكم التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الذين و حكم الملازمة للغريم لاجل طلب الدين في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب ----------------------------بن مالك عن كعب انه تقاضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اب-----------------------------------------------------------------------ي حدرد دينا كان له عليه في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع-	1001	5365446019048736136	215	305.5	167	789	27.249683380126953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	191	233	1019	1217	1560	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله	955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	251	300	1290	1524	1524	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	162	269.5	128	257	63.03501892089844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	191	236	1019	1230	1560	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	223	266	1136	1345	1518	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرق-ال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3901	5365446019048736136	207	405.0	164	211	98.10426330566406	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	true	-3732409637433728294	152	233	810	1217	1560	300	ابن ابي جدرد بفتح المهملة وسكون------ المهملة الاولي وبالراء المفتوحة بينهما---------- الجوهري حدرد اسم رجل ولم يج-----------ء علي قطع مكر---ر العين غيره وهو------ عبد الله بن سلامة الاسلمي توفي سنة احدي وسبعين و------------------------------------------تقاضي اي طالب وهو متعد الي مفعول فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته---------------------------------------------------------------------------- فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا------------------------------ واوما اليه اي--- الشطر قال---------------- لقد فعلت يا رسول الله	955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	19	137	82	685	1503	300	ابن ابي حدرد بفتح ال--حاء وسكون الدال المهملتين ثم راء --------مفتوحة ثم دال مهملة قال الجوهري------------- ولم يات من الاسماء علي قعلع بتكرير العين غير حدرد واسمه عبد الله ---------الاسلمي دينا وعند الطبراني انه كان اوقيتين كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي--------------------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي سترها او هو احد طرفي الستر المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله	3902	5365446019048736136	290	370.5	229	663	43.74057388305664	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0956	true	1122376967623567488	188	221	997	1159	1532	300	ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره فصلي	956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01003	false	-5367036922020889699	257	287	1369	1528	1591	300	ان رجلا اسود او امراة سوداء-كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها-فاتي قبره فصلي	1003	5365446019048736136	159	303.0	129	162	98.14814758300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0957	true	8718758375008724256	278	300	1515	1614	1614	300	حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا كانت تقم المسجد--	957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01006	false	-354595446814136429	183	265	962	1376	1558	300	حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة او رجلاكانت تقم المسجد ولا اراه الا امراةفذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي علي قبره وبه قال حدثنا احمد بن واقد بالقاف نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الملك الحراني المتوفي ببغداد سنة احدي وعشرين وماءتين قال حدثنا حماد وللاصيلي حماد بن زيد عن ثابت البناني عن ابي رافع نفيع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة او رجلا كانت تقم المساجد	1006	5365446019048736136	97	185.0	76	414	23.42995262145996	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0958	true	-1931281084506394670	188	300	958	1502	1502	300	ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه وهذا كلام ابي رافع او ابي هريرة ظاهرا قوله فذكر اي ابو هريرة ولفظ انه يحتمل ان يكون تفسيرا للحديث فلا يكون المذكور الا الصلاة وان يراد AUTO -------------------------------------------------------------------باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 450------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان -ربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال-	958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01007	false	-5582647872835747780	5	139	29	714	1567	300	ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه الا امراة ---------------------------------فذكر--- ابو هريرة --------------------------------حديث النبي صلي الله عليه وسلم السابق انه صلي علي قبره ولابي الوقت والاصيلي قبرها وفي رواية علي قبر بغير الضمير 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد باب حكم الاسير او الغريم حال كونه يربط في المسجد الاباحة واو للتنويع والاسير الاخيذ ولابن السكن وابن عساكر الاسير والغريم بواو العطف 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال	1007	5365446019048736136	425	698.5	338	755	56.29138946533203	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0958	true	-1931281084506394670	227	299	1150	1499	1502	300	يربط في المسجد 450 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه--------------------------- فاردت ان -ربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	0	66	0	321	1481	300	يربط في المسجد من كتاب الصلاة من طريق--------------- روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد--------------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	263	464.5	208	386	68.13471221923828	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0958	true	-1931281084506394670	231	300	1169	1502	1502	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان -ربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- قال-	958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	190	258	956	1287	1505	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال	7443	5365446019048736136	322	614.5	256	337	95.54895782470703	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	60	155	306	775	1541	300	عبد الله اي التنيسي حد-ثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 452 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن --------نمير قال حدثنا	961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01009	false	-6621335791422502361	122	206	612	1029	1519	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الحديث 462 اطرافه في وبه قال حد-----------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	1009	5365446019048736136	361	679.5	286	478	75.52301025390625	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0961	true	478570151848051011	136	162	678	807	1541	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغي--------------------------------------------رهم 452 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب	961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	171	205	919	1092	1565	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب جواز نصب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب	1010	5365446019048736136	127	249.0	101	173	73.41040802001953	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	true	7804471650970954963	100	146	507	732	1513	300	سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	205	249	1092	1315	1565	300	سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلمخ-يمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	1010	5365446019048736136	222	436.0	178	225	98.66666412353516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	true	7804471650970954963	105	158	532	793	1513	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد------------------ ليعوده من قريب فلم ير-------------عهم وفي المسجد خيمة من بني غفار------------------- الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبل------------------------------------كم فاذا سعد يغذو-------------------------- جرحه دما-------------------------------------------------- فمات---- فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي	962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	40	168	202	882	1541	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلمخ-يمة في المسجد لسعد رضي الله عنه ليعوده من قريب فلم يرعهم اي لم يفزعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار بكسر الغين المعجمة الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتكم فاذا سعد يغذو بغين وذال معجمتين اي يسير جرحه دما نصب علي التمييز وسابقه رفع فاعل يغذو الجيم مضمومة فمات سعد فيها اي في تلك المرضة او في الخيمة وللاربعة وعزاها في الفتح للكشميهني والمستملي منها اي من الجراحة ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين مدني وكوفي وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة والمغازي والهجرة وابو داود في الجناءز والنساءي في الصلاة 78 باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي	1011	5365446019048736136	259	441.5	207	681	38.03230667114258	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	true	7804471650970954963	115	170	584	848	1513	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي اذا لم يجد ماء ولا ترابا قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد هو ابن معاذ الانصاري	962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	17	98	90	491	1527	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات ------------------------------------------------------------------------------------------------منها رضي الله عنه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد زكريا بن يحيي بن صالح ابو يحيي البلخي الحافظ قال حدثنا عبد الله بن نمير بالنون مصغرا الهمداني الكوفي قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اصيب سعد هو ابن معاذ الانصاري	6318	5365446019048736136	164	154.5	129	497	32.997989654541016	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0963	true	-8534511260894244758	92	208	471	1041	1490	300	في المسجد ---باب ادخال البعير في المسجد والبعير من الابل بمنزلة الانسان من الناس الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعير- 453 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور ----------------AUTO باب 454 حدثنا م---------------------------------------------------حمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي يقال للجمل بعير وللناقة بعير قوله محمد اي ابن عبد الرحمن بن الاسود بن نوفل بفتح النون والفاء يعرف بيتيم عروة بن الزبير	963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	153	293	808	1505	1541	300	في الصلاة 78 باب ادخ---------------------------------------------------------------------------ال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير باب جواز ادخال البعير في المسجد للعلة اي للحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في كتاب الحج طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير وفي رواية علي بعيره 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور الحديث 464 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن الاسود بن نوفل بفتح النون والفاء ------يتيم عروة بن الزبير	1011	5365446019048736136	380	535.5	298	870	43.67816162109375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0963	true	-8534511260894244758	112	167	577	832	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا	963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	248	300	1342	1592	1592	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	245	461.5	194	257	95.33074188232422	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0964	true	-6554047863056890284	138	194	714	992	1547	300	عن قتادة قال حدثنا انس ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله AUTO باب الخوخة والممر في المسجد 455 حدثنا محمد بن -------------سنان قال حدثنا اضاء	964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8606050142021942890	161	216	825	1106	1540	300	عن قتادة قال حدثنا انس ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله الحديث 465 طرفاه في وبه قال حدث---------نا محمد بن المثني من التثنية قال حدثنا معاذ	1012	5365446019048736136	230	418.0	183	292	78.76712036132812	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0964	true	-6554047863056890284	138	194	714	992	1547	300	عن قتادة قال حدثنا انس------------- ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله AUTO باب الخوخة والممر--------------------------------- في المسجد 455 حدث------------------------نا محمد بن ---------سنان قال حدثنا اضاء	964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	false	3940493102499152111	22	90	114	466	1534	300	عن قتادة حدث----نا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا وفي نسخة وهي التي في اليونينية باب التنوين من غير ترجمة حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا معاذ	5680	5365446019048736136	230	386.0	182	358	64.24581146240234	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0965	true	7744773532453244195	203	290	1027	1434	1485	300	باب الخوخة بفتح------ المعجمة هي الباب الصغير الجوهري هي كوة- في الجدار--------------------------------- فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان	965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	86	176	457	898	1524	300	باب الخوخة بفتح الخاء المعجمة--- الباب الصغير والممر الكاءنين في المسجد 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه-فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد وكان	1013	5365446019048736136	384	709.0	303	447	85.90604400634766	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0966	true	-3013769652319039770	251	300	1227	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والغرض منه مفارقته عن الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وانما قال عليه السلام عبدا علي سبيل الايهام ليظهر ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت-	966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	168	201	856	1010	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهو العبد وكان ابو --------------------------------------------------------------------------------------بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت	1013	5365446019048736136	137	253.5	109	240	57.08333206176758	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0966	true	-3013769652319039770	244	293	1195	1432	1466	300	وكان ابو بكر اعل--------------------منا حيث فهم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغرض منه مفارقته عن الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وانما قال عليه السلام عبدا علي سبيل الايهام ليظهر ابو بكر اعلمنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا بكر لا تبك----------------------------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01015	false	-6159653713589514643	54	130	281	676	1578	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعلمنا حيث فهم انه رسول الله صلي الله عليه وسلميفارق----------------- الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وعبر بقوله----------- عبدا بالتنكير-------- ليظهر نباهة اهل العرفان في تفسير هذا المبهم فلم يفهم المقصود غير صاحبه الخصيص به فبكي وقال بل نفديك باموالنا فسكن الرسول جزعه فقال ولغير الاصيلي وابي ذر عن الكشميهني قال يا ابا بكر لا تبك ثم خصه بالخصوصية العظمي فقال ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	1015	5365446019048736136	167	252.0	130	431	38.747100830078125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0969	true	-3266743723764875743	192	283	986	1404	1484	300	456 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01017	false	-1734185205030732249	97	187	486	903	1496	300	467 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1017	5365446019048736136	415	823.0	325	418	99.28229522705078	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0969	true	-3266743723764875743	237	283	1194	1404	1484	300	الله-- واثني عليه---------------- ثم قال انه--------- ليس من الناس احد امن علي في نفسه وم--------------------اله من ابي بكر بن ابي قحافة------------------------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خل-----يلا ولكن خلة الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------- سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	2	78	9	372	1491	300	الكمال واثني عليه علي عدم النقصان ثم قال انه اي الشان ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله اي ابذل لنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة بضم القاف عثمان رضي الله عنهما ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر منهم خليلا ولكن خلة الاسلام افضل اي فاضلة اذ المقصود ان الخلة بالمعني الاول اعلي مرتبة وافضل من كل خلة سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1018	5365446019048736136	206	355.0	160	363	56.74930953979492	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0970	true	2063542912202225749	198	295	1043	1508	1532	300	باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها 457 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان وقتيبة قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي	970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	101	279	509	1391	1491	300	باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا ------------------------------------------------عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها باب اتخاذ الابواب والغلق للكعبة و لغيرها من المساجد لاجل صونها قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك عند ابن عساكر والاصيلي وقال لي عبد الله بن محمد المسندي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال قال لي ابن ابي مليكة بضم الميم وفتح اللام عبد الله بن عبد الرحمن واسم ابي مليكة زهير بن عبد الله التيمي الاحول المكي يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها لرايت عجبا او حسنا لاتقانها فحذف الجواب 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي	1018	5365446019048736136	415	557.5	329	932	44.527896881103516	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0971	true	7416010982861799555	200	300	1012	1486	1486	300	فسالت اي عن ال-صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة و في--------------------------------- اي نواحيه في بعضها في اي بحذف لفظ نواحيه وهو مقدر ومراد قال بين الاسطوانتين -----------قال ابن عمر فذهب علي ان اساله ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي AUTO باب دخول المشرك المسجد 458 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد AUTO باب رفع الصوت في المساجد---- 459 حدثنا علي-- بن -عبد الله قال حدثنا يحيي بن--	971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01019	false	3831259789271439438	146	269	755	1373	1526	300	فسالت بلالا هل صل------ي النبي صلي الله عليه وسلمفيه ام لا فقال صلي فيه فقلت في اي بالتنوين اي في اي نواحيه ----------------------------------------------قال ببن الاسطوانتين بضم الهمزة قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي اي فاتني سءال الكمية ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في الحج وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجة 82 باب دخول المشرك ال--مسجد باب دخول المشرك المسجد 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سوا-----------------------------ري المس-جد وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد----- قال حدثنا الليث بن	1019	5365446019048736136	340	545.5	266	708	48.02259826660156	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0971	true	7416010982861799555	244	284	1220	1413	1486	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو-----------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	225	268	1145	1358	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	6588	5365446019048736136	164	290.5	129	218	75.22935485839844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0972	true	4523191815090359483	208	279	1121	1470	1585	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 460 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن وسكون------------------------------------------------------------------- المهملة --------------	972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	168	242	909	1285	1600	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وبه قال حدثنا علي بن------------------------------------------- عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا الجعيد بضم الجيم وفتح العين المهملة وسكون المثناة	1020	5365446019048736136	279	493.5	220	430	64.88372039794922	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0972	true	4523191815090359483	208	258	1121	1369	1585	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما- في المسجد فحصبني------------------ رجل فنظرت----- فاذا عمر بن الخطاب فقال---------------------------------------- اذهب فا-تني بهذين--------------------------------------------- فجءته بهما ------------------------------------------قال ---------------------------من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال----------------- لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعت---------------------------------------------------------------كما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	0	105	0	534	1524	300	عن الجعيد بلفظ------- كنت مضطجعا في المسجد فحصبني اي رماني بالحصباء رجل فنظرت اليه فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاضر او واقف فقال اي عمر للساءب اذهب فاءتني بهذين الشخصين وكانا ثقفيين كما في رواية عبد الرزاق فجءته بهما قال اي عمر رضي الله عنه ولابوي ذر والوقت فقال من ولابي الوقت وابن عساكر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال عمر رضي الله عنه لو كنتما من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1021	5365446019048736136	225	319.5	177	541	41.58964920043945	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	75	126	411	684	1551	300	المضاف---- المثني معني اذا كان جزء ما اضيف اليه يجوز ------افراده نحو اكلت راس شاتين و--جمعه اجود -نحو فقد صغت قلوبكما فالتثنية مع اصالتها قليلة الاستعمال وان لم يكن جزءه فالاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كما في يعذبان في قبورهما	973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00628	false	-7191554250209414430	100	147	515	757	1548	300	المضاف الي المث-----ني اذا كان جزء ما اضيف اليه يسوغ فيه الافراد -نحو اكلت راس شاتين والجمع- اجود بنحو فقد صغت قلوبكما وان كان غير----------------------------------- جزءه فالاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كما في قوله --في قبورهما	628	5365446019048736136	211	364.5	170	286	73.7762222290039	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	209	300	1092	1551	1551	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد قال ابن بطال قال بعضهم اما انكار عمر فلانهم رفعوا اصواتهم فيما لا يحتاجون اليه من اللفظ الذي لا يجوز في المسجد وانما سالهما من اين انتما ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت في المسجد باللغط فيه غير جاءز زجرهما وادبهما فلما اخبراه انهما من غير البلد عذرهما كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي-	973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	214	279	1133	1458	1555	300	باب التقاضي والملازمة في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد با-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حكم التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الذين و حكم الملازمة للغريم لاجل طلب الدين في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له علي------------------------------------ه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي	1001	5365446019048736136	120	68.5	98	663	18.09954833984375	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	236	300	1235	1551	1551	300	وانما سا-------------------لهما من اين انتما ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت في المسجد باللغط فيه ------غير جاءز زجرهما وادبهما فلما اخبراه انهما من غير ال----بلد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرهما كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي-	973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	158	258	831	1331	1524	300	وانما قال عمر رضي الله عنه لهما من اين انتما ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت---------- باللغط في المسجد غير جاءز زجرهما وادبهما فلما اخبراه انهما من غير اهل البلد عذرهما بالجهل ورواة هذا الحديث ما بين مديني ومدني وبصري وفيه التحديث والعنعنة والقول 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي	1021	5365446019048736136	296	541.5	237	511	57.925636291503906	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0973	true	-4179320208171828710	54	129	297	698	1551	300	من اهل الطاءف اي ----من بلا-د ثقيف قوله ترفعان هو استءناف------- كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما قال المالكي الم----------------------------------------------------------------------------------------------ضاف المثني معني اذا كان جزء ما اضيف اليه يجوز افراده نحو اكلت راس شاتين وجمعه اجود نحو فقد صغت قلوبكما فالتثنية مع اصالتها قليلة الاستعمال وان لم يكن جزءه فالاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما وان امن اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كما في------------------- يعذبان في قبورهما قوله احمد قال	973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	73	160	361	841	1524	300	من اهل ال-بلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم عبر باصواتكما بالجمع دون صوتيكما بالتثنية لان المضاف المثني معني اذا كان جزء ما اضيف اليه فالاصح ان يذكر بالجمع كقوله تعالي------------ فقد صغت قلوبكما -التحريم ---------------------------وان لم يكن جزاه فالاكثر مجيءه بلفظ التثنية نحو سل الزيدان سيفيهما فان -من اللبس جاز جعل المضاف بلفظ الجمع كقوله عليه الصلاة والسلام يعذبان في قبورهما ----وانما قال	1021	5365446019048736136	270	399.5	214	526	51.3307991027832	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	0	44	0	196	1454	300	الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله	974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	258	300	1331	1524	1524	300	الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	193	371.0	152	196	98.46939086914062	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0974	true	-8369105012277057172	6	67	27	310	1454	300	فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجر---------------------------------------------------ته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبيك يا رسول الله فاشار بيده----------------- ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قم فاقضه AUTO ---باب الحلق والجلوس في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد 461 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل	974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01022	false	-7022834817306296791	179	300	912	1545	1545	300	فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي ستر بيته ونادي يا كعب بن مالك الاول مضموم منادي مفرد والثاني منصوب منادي مضاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ونادي كعب بن مالك قال وللاصيلي فقال كعب لبيك يا رسول الله فاشار بيده الكريمة المباركة ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مخاطبا لابن ابي حدرد وامرا له قم فاقضه دينه 84 باب الحلق والجلوس في المسجد باب جواز الحلق للعلم وقراءة القران والذكر وغيرها وهي بكسر الحاء المهملة وفتح اللام ولابن عساكر الحلق بفتحهما و جواز الجلوس في المسجد 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل-	1022	5365446019048736136	265	442.5	208	635	41.73228454589844	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0975	true	6252847166948482771	14	84	68	395	1462	300	462 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد---- 463 حدثنا عبد	975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01025	false	5588474573815377533	32	101	175	504	1515	300	473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد وبه قال حدثنا ابو	1025	5365446019048736136	318	612.5	250	331	96.072509765625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0975	true	6252847166948482771	81	109	381	503	1462	300	463 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي	975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01025	false	5588474573815377533	272	300	1394	1515	1515	300	474 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي-	1025	5365446019048736136	119	231.0	92	122	97.54098510742188	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0976	true	2328622146565363604	0	76	0	406	1530	300	الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه AUTO باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل 464 حدثنا عبد الله بن مسلمة النداء والثاني اقرب وهذا ذكره البخاري تعليقا قوله------------------------------------------ ابا مرة بضم الميم وشد الراء و عقيل------------ بفتح المهملة وكسر القاف و ابو واقد بالقاف -المكسورة وبالمهملة -----------و اللبثي	976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	30	112	162	585	1582	300	الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه وبه قال حد-----------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا ولابن عساكر والاصيلي حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن او طلحة ان ابا مرة بضم الميم يزيد مولي-- عقيل بن ابي طالب بفتح العين اخبره عن ابي------ واقد بالقاف وال-----دال المهملة الحرث بن عوف الليثي	1026	5365446019048736136	266	406.0	211	472	56.35593032836914	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	5	77	22	397	1496	300	ابن شهاب و---اخ----------------------------------برني ابو سلمة قوله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	159	236	820	1225	1574	300	ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي ال-----له عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	360	689.0	291	412	87.3786392211914	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	42	90	204	455	1496	300	فابتني مسجدا بفناء داره-------------------------------------- فكان يصلي فيه------------- ويقرا القران--------------------- فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر------------- رجلا بكاء ---------------------------لا يملك عينيه-------------------------------------- اذا قرا القران فافزع---------------- ذلك------- اشراف قريش من المشركين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد في دار	978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01029	false	7322919597344185687	102	242	516	1271	1581	300	فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء مع المد ما امتد من جوانبها فكان يصلي فيه اي في المسجد ويقرا القران اي ما نزل منه اذ ذاك فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا بكاء بتشديد الكاف مبالغة في باك لا يملك عينيه اي لا يطيق امساكهما ومنعهما مر البكاء اذا قرا القران فافزع بالزاي اي فاخاف ذلك الوقوف اشراف قريش من المشركين ان تميل ابناءهم ونساءهم الي دين الاسلام ووجه المطابقة بين الحديث والترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلماطلع علي بناء ابي بكر رضي الله عنه المسجد واقره عليه ورواته الستة ثلاثة منهم مصريون بالميم والاخرون مدنيون وفيه رواية تابعي عن تابعي والتحديث والعنعنة والاخبار واخرجه المءلف في الاجارة والكفالة والادب والهجرة وبعضه في غزوة الرجيع 87 باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد في دار	1029	5365446019048736136	247	383.5	199	755	32.715232849121094	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	38	77	188	397	1496	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	146	185	728	940	1489	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	3702	5365446019048736136	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0978	true	1155380510669682878	38	77	188	397	1496	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	138	178	683	898	1485	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	6027	5365446019048736136	207	400.5	168	215	96.27906799316406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0979	true	-666207230050527772	33	80	171	398	1569	300	عبد الله تقدم--- في باب يغلق عليهم الباب 466 حد----------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا	979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	1	63	4	303	1530	300	عبد الله في مسجد في دار يغلق عليهم الباب اي علي ابن عون ومن معه وليس في هذا ذكر السوق فالله اعلم بوجه المطابقة 477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا	1030	5365446019048736136	215	411.0	170	300	71.66666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0980	true	-4392197402296842577	105	166	556	849	1561	300	تزيد علي صلاته بخمس----------------------- وعشرين درجة مع فضاءل اخر وهو رفع فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	48	112	229	542	1530	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا-- فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه-الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	1030	5365446019048736136	269	504.0	213	316	85.12657928466797	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0981	true	-4157297956126096984	219	243	1084	1187	1481	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي	981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01032	false	4441155637606622566	276	300	1369	1471	1471	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي-	1032	5365446019048736136	102	199.0	79	103	99.02912902832031	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0981	true	-4157297956126096984	154	218	795	1080	1481	300	عن ابيه ع------------ن ابن عمر---------- او ابن عمرو ش--------------------------------------------بك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه--------------------------------- وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا	981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01032	false	4441155637606622566	3	86	16	398	1471	300	عن ابيه محمد بن زيد عن ابن عمر بن الخطاب او ابن عمرو هو ابن العاص رضي الله عنه والشك من واقد قال شبك النبي صلي الله عليه وسلم-اصابعه ولابن عساكر شبك اصابعه 480 حدثنا وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا	1032	5365446019048736136	281	500.5	219	384	73.17708587646484	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0982	true	7367937195217236648	156	243	814	1252	1533	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في	982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	132	217	713	1149	1523	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال-فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في	1033	5365446019048736136	436	862.0	351	438	99.54338073730469	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0982	true	7367937195217236648	161	228	840	1177	1533	300	شمي----ل اخبر---------------نا ابن عون ع--------------------------------ن ابن سيرين ع-----ن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين-------- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا -------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروض---------------------------ة في الم------سجد فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد	982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	false	-7710290083915623249	7	148	38	790	1594	300	شميل قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا ابن عون بفتح العين وسكون الواو عبد الله عن ابن سيرين محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي بفتح العين المهملة وتشديد الياء وهو من اول الزوال الي الغروب وللمستملي والحموي صلاة العشاء بالمد وهم في ذلك لا صح انها الظهر او العصر قال ابن سيرين محمد قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا اهي الظهر ام العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ولغير الكشميهني ووضع يده اليمني بدل خده الايمن والرواية الاولي اولي لءلا يلزم التكرار وخرجت السرعان من ابواب المسجد	1034	5365446019048736136	330	562.0	264	753	43.82469940185547	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	true	-1439151060078626925	147	214	816	1114	1556	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	217	282	1149	1440	1523	300	يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1033	5365446019048736136	291	574.0	226	298	97.65100860595703	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	true	-1439151060078626925	154	214	847	1114	1556	300	يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلا-----------------------------------------ة قال-------------------- لم انس------- ولم تقصر ----------فقال----------------------------- ا-------------كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم-------------- فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم --------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وك-----------------------بر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم --------------------------------سلم في--------------قول نبء-------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	4	115	19	554	1509	300	يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة بالفتح ثم الضم او الضم ثم الكسر كالسابقة قال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر اي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام للحاضرين اكما اي الامر كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1035	5365446019048736136	262	421.0	202	535	48.971961975097656	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0984	true	-7048546223749184387	194	275	987	1390	1516	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 470 حدث---------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	195	297	970	1495	1509	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلمباب بيان المساجد التي علي طرق المدينة النبوية بينها وبين مكة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم ولم تجعل مساجد 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	1035	5365446019048736136	396	781.0	316	526	75.28517150878906	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0984	true	-7048546223749184387	215	275	1094	1390	1516	300	المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليما-----------------------------------------------------------------ن قال حدثنا موسي بن عقبة -----------------------قال رايت سالم بن عبد الله------------------------------- يتحري--------------- اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان ----------------اباه كان يصلي فيها وان----------------ه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكن----------------------------------------------------------------------------ة وحدثني ---------نافع------------- عن ابن عمر--------------- انه كان يصلي في تلك الامكنة------------------ وسالت سالما------------------------------ فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01036	false	-111214525625342867	32	160	180	802	1509	300	المفعول قال حدثنا فضيل بن سليمان بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسليمان بضم السين النميري بضم النون قال حدثنا موسي بن عقبة بضم العين واسكان القاف قال رايت سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم يتحري اي يقصد ويختار اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه عبد الله بن عمر كان يصلي فيها وانه اي ابا عبد الله راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في تلك الامكنة سقط لفظ يصلي لابن عساكر وهذا مرسل من سالم ان كان الضمير له قال موسي بن عقبة وحدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي في تلك الامكنة قال ابن عقبة ايضا وسالت سالما اي ابن عبد الله بن عمر عن ذلك فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة	1036	5365446019048736136	287	391.0	228	623	46.06741714477539	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0985	true	5435419688713514791	201	271	1050	1375	1518	300	كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء 471 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن	985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01036	false	-111214525625342867	160	300	802	1509	1509	300	كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء بفتح الشين المعجمة والراء اخره فاء في الاول وبفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة ممدودا اسم موضع بينه وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا كما عند مسلم في الاذان ولابن ابي شيبة ثلاثون وقد قال فيه عليه الصلاة والسلام هذا واد من اودية الجنة وقد صلي فيه قبلي سبعون نبيا ومر به موسي بن عمران عليه الصلاة والسلام حاجا او معتمرا ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة والرءية 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن-	1036	5365446019048736136	316	618.0	249	709	44.56981658935547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0985	true	5435419688713514791	271	298	1375	1512	1518	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها	985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01037	false	3510342324746072170	0	27	0	137	1557	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها	1037	5365446019048736136	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0986	true	-1329770404874138448	212	246	1112	1273	1538	300	المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه	986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01037	false	3510342324746072170	27	60	137	297	1557	300	المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه	1037	5365446019048736136	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0986	true	-1329770404874138448	216	300	1131	1538	1538	300	يصلي عبد الله------- عنده في بطنه كثب --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا ال-------------------------------------------------------------------------------سيل فيه------------------------ بالبطحاء حتي دفن------ ذلك المكان الذي كان عبد الله------- يصلي فيه---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب-	986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01038	false	-5761746798756876752	53	165	270	836	1559	300	يصلي عبد الله بن عمر عنده في بطنه كثب بضم الكاف والمثلثة جمع كثيب رمل مجتمع كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم بفتح المثلثة هناك يصلي قال البرماوي كالكرماني هو مرسل من نافع فدحا بالحاء المهملة اي دفع السيل فيه ولابي ذر فدحا فيه السيل بالبطحاء حتي دفن السيل ذلك المكان الذي كان عبد الله بن عمر يصلي فيه 485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي---- صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب	1038	5365446019048736136	389	668.0	311	573	67.8883056640625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	202	266	1031	1335	1503	300	المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان عبد	987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01039	false	-526349764260194659	53	117	271	575	1517	300	المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان ابن	1039	5365446019048736136	302	602.0	238	304	99.34210205078125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	0	34	0	172	1503	300	الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك---- وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين	987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01039	false	-526349764260194659	18	53	95	271	1517	300	الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين	1039	5365446019048736136	172	337.5	138	176	97.7272720336914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0987	true	6299033574330556247	275	300	1377	1503	1503	300	ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر-	987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01040	false	-310800201078431913	0	25	0	127	1595	300	ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر	1040	5365446019048736136	126	247.0	102	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0988	true	3652001608495657181	184	257	969	1320	1544	300	المراد كثيرة---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبد الله بن عمر حدثه------- ان رسول الله--------- صلي الله عليه	988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01040	false	-310800201078431913	190	265	1031	1400	1595	300	الرمل- كثيرة 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند المتقدم اليه ان النبي صلي الله عليه	1040	5365446019048736136	339	637.5	268	371	91.37466430664062	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0988	true	3652001608495657181	209	290	1084	1483	1544	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم------------------------------------------------------------------- من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- بين اولءك السلمات كان عبد الله---------------------- يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة--------------------------- فيصلي الظهر في ذلك المسجد---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق	988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	33	153	167	784	1543	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم بفتح الراء وسكون المعجمة وللاصيلي رضم بفتحها اي صخور بعضها فوق بعض من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بفتح السين المهملة وكسر اللام صخرات ولغير ابي ذر والاصيلي سلمات بفتح اللام شجرة يدبغ بورقها الاديم بين اولءك السلمات كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر فيصلي الظهر في ذلك المسجد 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق	1041	5365446019048736136	398	742.0	318	618	64.40129089355469	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	150	186	799	971	1530	300	وهي اطولهن---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار	989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	264	300	1369	1543	1543	300	وهي اطولهن 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار-	1041	5365446019048736136	170	323.5	136	176	96.59091186523438	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	41	166	216	872	1530	300	----بالراء المفتوحة وسكون المعجمة----------------------- صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض في الابنية و السلمات بفتح-------------------------- المهملة و----اللام جمع سلمة وهي-------------------------------- شجرة يدبغ بورقها الاديم الجوهري السلمات بفتح اللام واحدة السلم وهي شجر العضاه وبكسر اللام الصخرة و بين اولءك السلمات وفي بعضها من اولءك وهو في النسخة الاولي ظاهر التعلق بما قبله وفي الثانية بما بعده و بالهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر قوله----------------------------------------------------------------------------------------- سرحات بفتح الراء لا غير و هرشي بفتح الهاء وسكون الراء واعجام الشين وبالقصر ثنية معروفة في طريق مكة قريبة من الجحفة يري منها البحر وكراع ها ما يمد منها دون سلخها وال- غلوة بفتح المعجمة وسكون اللام غاية ما يصل اليه رمية السهم قوله وهي اطولهن وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل	989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	42	170	212	869	1543	300	بفتح الراء--------- وسكون المعجمة وللاصيلي رضم بفتحها اي صخور بع----------ضها فوق بعض من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بفتح السين المهملة وكسر اللام صخرات ولغير ابي ذر والاصيلي سلمات بفتح اللام شجرة يدبغ بورقها الاديم--------------------------------------------------------------------------- بين اولءك السلمات كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس----------------- بالهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر فيصلي الظهر في ذلك المسجد 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق ب----------------------------------------------------------------------------كراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق ---وهي اطولهن وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------نزل	1041	5365446019048736136	240	200.5	183	854	28.103044509887695	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	186	219	971	1126	1530	300	الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل	989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01042	false	2789339150257297496	0	33	0	167	1536	300	الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل	1042	5365446019048736136	153	284.5	122	169	90.53254699707031	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0989	true	1449148765874484452	167	263	875	1331	1530	300	المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق------------------------------------------------------------------------- وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة-------------------- وان عبد الله------- حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01042	false	2789339150257297496	88	195	474	1002	1536	300	الجبال التي بعد---- مر الظهران ي----------------------------------نزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق ينزل بالمثناة التحتية كما في الفرع وغيره او تنزل بتاء الخطاب ليوافق قوله وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الطريق الا رمية بحجر 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة الحديث 491 طرفاه في وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه -----	1042	5365446019048736136	402	697.0	317	574	70.03484344482422	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0990	true	717588982794961592	113	150	605	800	1569	300	فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01043	false	7099063102584961857	23	59	122	316	1566	300	فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	1043	5365446019048736136	194	383.0	158	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	90	150	453	746	1518	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 473 حد-----------------------------------ث---------------------------------نا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	111	170	567	875	1562	300	عباس ----قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي الحديث 76 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس كما في رواية كريمة قال حدثني بالافراد مالك هو------------------------------- ابن انس	370	5365446019048736136	202	338.0	159	361	55.9556770324707	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	90	155	453	768	1518	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 473 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن --------نمير قال---------------- حدثنا عبيد الله عن نافع- عن ابن --------عمر ان رسول الله--- صلي الله	991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	99	165	513	851	1530	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله	1044	5365446019048736136	272	458.0	212	351	77.49287414550781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	113	186	572	928	1518	300	غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وار----------------سلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 473 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء------- 474 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا	991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01045	false	-2337013048373260739	6	145	22	707	1495	300	غير ذلك- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت ولابي ذر فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد فدل علي جواز المرور وصحة الصلاة معا فان قلت لا يلزم مما ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لاحتمال ان يكون الصف حاءلا دون رءيته عليه الصلاة والسلام له اجيب بانه عليه الصلاة والسلام كان يري في الصلاة من وراءه كما يري من امامه وفي رواية المصنف في الحج انه مر بين يدي بعض الصف الاول فلم يكن هناك حاءل دون الرءية 494 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء الحديث 494 ---اطرافه في وبه قال حدثنا	1045	5365446019048736136	330	612.0	259	690	47.826087951660156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0991	true	-8394997056356091709	89	155	449	768	1518	300	ابن عباس --------------انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 473 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله--- صلي الله	991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	155	466	793	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ------------وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام---- عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله	1524	5365446019048736136	262	448.0	205	344	76.16278839111328	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0992	true	-704271263122103969	64	107	351	559	1514	300	ينبغي ان يكون بين المصلي----------- وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------سترة 475 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 476 حدثنا المكي -----------قال حدثنا يزيد بن	992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01047	false	-8019056243032443792	0	66	0	330	1569	300	ينبغي ان يكون بين المصلي بكسر اللام والسترة كم وان كان لها صدر الكلام استفهامية او خبرية لكن تقدمها المضاف لانه مع المضاف اليه في حكم كلمة واحدة 496 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الجدار ممر الشاة الحديث 496 طرفه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن	1047	5365446019048736136	183	327.5	143	331	55.287010192871094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0994	true	-4573686278779215065	128	176	662	893	1568	300	حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01049	false	-2460787037074207187	240	287	1275	1505	1569	300	حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	1049	5365446019048736136	230	455.0	183	231	99.56710052490234	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0994	true	-4573686278779215065	168	203	847	1028	1568	300	ومعنا اداو------------ة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة AUTO باب الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ترة بمكة وغيرها 480 حد------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة	994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01050	false	1411950918941026456	112	172	613	950	1669	300	ومعنا اداوة بكسر الهمزة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة فيستنجي بالماء او بالحجر ويتوضا بالماء وينبش بالعنزة الارض الصلبة عند قضاء الحاجة خوف الرشاش ويصلي عليها 94 باب السترة بمكة وغيرها باب استحباب السترة لدفع المار بمكة وغيرها 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة	1050	5365446019048736136	165	303.0	133	338	48.816566467285156	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0995	true	4746839964758128349	21	125	121	705	1594	300	عكازة بضم العين وبتشديد الكاف عصا ذات زج والعنزة-------------- اطول من العصا واقصر من الرمح وفي بعضها مكان العنزة غيره او سواه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن بطال في--------------------------------------------------------------------------------------ه الا-------ستنجاء بال------------------------ماء وفيه خدمة السلطان والعالم وقال مالك اقل ما يجزء المصلي من السترة غلظ الرمح والعصا وارتفاع ذلك قدر عظم الذراع وابو حنيفة اقل السترة قدره مءخرة الرجل يكون ارتفاعها ذراعا ولا يجيز الخلط في الارض غير الشافعي واقول ندب عنده نصب العلامة شاخصا او خطءا ثم يصلي ----AUTO باب السترة بمكة وغيرها قوله------------------------------------------------------------------------------- الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين ابن عتيبة مصغرا لعتبة بالفوقانية فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضا فجعل الناس يتمسحون بوضوءه	995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01050	false	1411950918941026456	60	186	334	1035	1669	300	عكازة بضم العين و-تشديد الكاف عصا ذات زج و قال عصا او عنزة وهي اطول من العصا واقصر من الرمح ولابي الهيثم او------ غيره بالغين المعجمة والمثناة التحتية والراء اي غير كل واحد من العكازة والعصا وصوب الاولي عياض لموافقتها لساءر الامهات وحمل ابن حجر الثانية علي التصحيف ونازعه العيني في ذلك ومعنا اداوة بكسر الهمزة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة فيستنج-ي بالماء او بالحجر ويتوضا بالماء وينبش بالعنزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض الصلبة عند قضاء الحاجة خوف الرشاش و---------------------يصلي عليها 94 باب السترة بمكة وغيرها باب استحباب السترة لدفع المار بمكة وغيرها 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمبالهاجر--ة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضا فجعل الناس يتمسحون بوضوءه	1050	5365446019048736136	240	263.5	191	904	26.54867172241211	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0995	true	4746839964758128349	126	200	710	1105	1594	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 481------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها---- 482 حدثنا ------------------قبيصة قال حدثنا	995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01051	false	6324080109513777311	33	189	173	1003	1597	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه ال-------------------------ي سارية فقال صل اليها باب استحباب الصلاة الي جهة الاسطوانة بهمزة قطع مضمومة وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة المصلون احق بالسواري في التستر بها من المتحدثين المستندين اليها لانهما وان اشتركا في الحاجة اليها فالمصلي احق اذ هو في عبادة محققة وراي عمر مما هو موصول عند ابن ابي شيبة ايضا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر في نسخة راي ابن عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين بضم الهمزة فادناه اي قربه الي سارية فقال صل اليها 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتحري الصلاة عندها وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم البلخي قال حدثنا	1051	5365446019048736136	362	455.0	294	856	42.28971862792969	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0996	true	8217420541019234183	102	184	505	914	1531	300	قال لقد راي----------------------------ت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدر--------------------------------ون السواري عند----- المغرب وزاد شعبة---------------------------- عن عمرو -----------------عن انس حتي-------------- يخرج النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----------------------------------------------------باب الصلاة بين السواري في غير جماعة 483 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين-------- 484 حدثنا	996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01052	false	-4004205691190691510	58	208	311	1117	1588	300	قال لقد رايت وللحموي والمستملي لقد ادركت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون بالدال المهملة السواري يتسارعون اليها-- عند اذان المغرب وزاد شعبة مما هو موصول في كتاب الاذان عن عمرو اي عامر الانصاري عن انس حتي وفي رواية حين يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الاربعة كوفيون وفيه التحديث والعنعنة 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة باب حكم الصلاة بين السواري في غير جماعة اما فيها فكره قوم الصلاة بينها لورود النهي الخاص عن الصلاة بينها في حديث انس عند الحاكم بسند صحيح وهو في السنن الثلاثة وحسنه الترمذي لانه يقطع الصفوف والتسوية في الجماعة مطلوبة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين وبالسند قال حدثنا	1052	5365446019048736136	391	609.5	312	810	48.2716064453125	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	60	184	304	926	1535	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه AUTO باب 485 حدثنا اب-راهيم بن----- المن-ذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ا-------------ن عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال AUTO باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي بعضها بكسر الهمزة وسكون المثلثة قوله واسامة بالنصب عطفا علي---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------بالرفع عطفا علي فاعل دخل	997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01053	false	2193242738031957077	41	151	220	769	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه----- وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام رضي الله عنه------ عن نافع مولي ابن عمر عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سقط عبد الله لابن عساكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة واسامة بن زيد بالرفع عطفا علي فاعل دخل	1053	5365446019048736136	397	573.0	315	729	54.458160400390625	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	123	163	622	811	1535	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال AUTO باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01054	false	4508666956156563554	91	129	505	688	1586	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال------باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	1054	5365446019048736136	183	358.5	145	189	96.82539367675781	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0998	true	-6061301433928897760	43	77	207	367	1489	300	البيوت قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01054	false	4508666956156563554	128	161	683	840	1586	300	الذي-- قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	1054	5365446019048736136	154	300.5	121	160	96.25	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0998	true	-6061301433928897760	51	130	247	634	1489	300	يتوخي------ المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال----------------------- وليس علي-------------------- احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء AUTO -------------------------------------------------------------------باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 486 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال	998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01055	false	-4826404267639597778	2	151	11	760	1568	300	يتحري ويقصد المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال ابن عمر رضي الله عنهما وليس علي احد ولابن عساكر علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء بكسر همزة ان وفتحها وللكشميهني في غير اليونينية ان يصلي بلفظ المضارع 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب حكم الصلاة الي جهة الراحلة اي الناقة تصلح لان ترحل و الي جهة البعير وسقط البعير للاصيلي كما في الفرع واصله وفي نسخة علي بدل الي فليتامل والبعير وهو من الابل ما دخل في الخامسة و الي جهة الشجر و الي جهة الرحل بالحاء المهملة الساكنة اصغر من القتب 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال	1055	5365446019048736136	372	682.5	295	751	49.53395462036133	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms0999	true	8816075003141131020	66	112	318	564	1590	300	الي السرير 487 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي	999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01056	false	-6942599789984506052	184	229	969	1214	1603	300	علي السرير 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم-فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي	1056	5365446019048736136	241	473.0	196	246	97.96747589111328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1000	true	-226422418195525795	71	92	371	467	1507	300	باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	1000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01057	false	1074121539510156358	202	223	1084	1180	1553	300	باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	1057	5365446019048736136	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1001	true	3833891911765004631	128	255	654	1254	1479	300	الله عليه وسلم- وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي-ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	163	290	846	1447	1493	300	الله عليه وسلمح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1058	5365446019048736136	599	1183.0	473	602	99.50166320800781	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1001	true	3833891911765004631	132	226	676	1111	1479	300	ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن الم--------------غيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح------ السمان ----------------------------------------------------------------------قال رايت ابا سعيد الخدري------------- في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط---------------------------------------------------------------------------------------- ان يجتاز بين يديه ------------------------فدفع ابو سعيد-------------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغ-----------------------------------------------------ا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي --------------------فنال من ابي سعيد----------------------- ثم دخل------ علي مروان------------------------------------------------------------- فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ----------------ما لك ولابن اخيك-------------- يا ابا سعيد	1001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01059	false	4213695212556114069	88	264	479	1348	1516	300	ادم بن ا-ي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة القيسي البصري قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان المذكوران وقرن المءلف رواية يونس برواية سليمان وساق لفظه دون لفظ يونس قال رايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط قيل هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط كما خرجه ابو نعيم شيخ المءلف في كتاب الصلاة وقيل غيره ان يجتاز بين يديه بالجيم والزاي من الجواز فدفع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا بفتح الميم والغين المعجمة اي طريقا يمكنه المرور منها الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الدفعة الاولي فنال الشاب بالفاء والنون من ابي سعيد اي اصاب من عرضه بالشتم ثم دخل الشاب علي مروان بن الحكم الاموي المتوفي سنة خمس وستين وهو ابن ثلاث وستين سنة فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مروان لابي سعيد ما لك ولابن اخيك اي في الاسلام يا ابا سعيد	1059	5365446019048736136	428	665.5	334	870	49.195404052734375	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1002	true	-1397560796297330589	98	156	522	786	1521	300	باب اثم المار بين يدي المصلي 489 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	1002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01060	false	6627526782551598691	200	257	1102	1365	1567	300	باب اثم المار بين يدي المصلي 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	1060	5365446019048736136	260	512.0	203	264	98.48484802246094	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1002	true	-1397560796297330589	112	156	589	786	1521	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله---------------- عن بسر بن سعيد---------------------------------------------------- ان زيد بن خالد------------------------------ ارسله-------- الي ابي جهيم--------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	1002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01061	false	5522808475439300448	13	96	69	485	1498	300	سالم بن ابي امية- مولي عمر بن عبيد الله بضم العين فيهما عن بسر بن سعيد بضم الموحدة وسكون المهملة وكسر العين الحضرمي المدني ان زيد بن خالد الانصاري الصحابي رضي الله عنه ارسله اي بسرا الي ابي جهيم بضم الجيم وفتح الهاء عبد الله الانصاري يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي اي امامه بالقرب منه مقدار سجوده او مقدار ثلاثة اذرع بينه وبينه او رمية بحجر فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله	1061	5365446019048736136	189	293.5	146	418	45.215309143066406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1004	true	6585610975421269133	230	283	1154	1420	1498	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره وفي بعضها استقبال الرجل وهو يصلي وفي بعضها لفظ الرجل مكررا ولفظ هو يحتمل عوده الي الرجل الثاني فيكون الرجلان عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	0	38	0	180	1574	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره -في-------------- صلاته وهو يصلي وكره----------------------------------------------------------------------- عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1062	5365446019048736136	173	291.0	135	266	65.03759765625	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	0	49	0	274	1585	300	مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه	1005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	213	262	1078	1352	1574	300	مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه	1062	5365446019048736136	274	548.0	225	274	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	237	269	1279	1442	1585	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01063	false	-2191709489748863429	193	224	1022	1184	1589	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1063	5365446019048736136	162	319.0	131	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1005	true	-142195472751122673	236	299	1275	1582	1585	300	491 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت AUTO باب التطوع خلف المراة 492 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ------عبد الرحمن عن عاءشة	1005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01715	false	-1260792996994460272	124	184	684	992	1583	300	997 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة	1715	5365446019048736136	183	227.5	145	424	43.160377502441406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1007	true	-4118810782550157544	0	52	0	286	1566	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه	1007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01065	false	-5973569131490474051	58	108	272	556	1572	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة-فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه	1065	5365446019048736136	284	558.0	234	286	99.30069732666016	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1007	true	-4118810782550157544	246	267	1285	1389	1566	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال	1007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01067	false	-8160512494100937391	212	233	1093	1197	1557	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال	1067	5365446019048736136	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1009	true	6256063247262789289	34	70	169	348	1522	300	لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله	1009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01067	false	-8160512494100937391	233	267	1197	1374	1557	300	لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله	1067	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1009	true	6256063247262789289	31	127	156	618	1522	300	شهاب قوله لا لا يقطعها شء اخبرني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة ----------------------------------علي فراش اهله AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة 495---------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي	1009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01068	false	5888914717328530739	59	215	290	1102	1537	300	شهاب ا---------------------خبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة جملة اسمية حالية مءكدة بان واللام علي فراش اهله متعلق بقوله فيصلي وهو يقتضي ان صلاته كانت واقعة علي الفراش ولابي ذر عن الحموي عن فراش اهله وهو متعلق بقوله يقوم ورواة هذا الحديث الستة مدنيون ما خلا اسحاق فانه مروزي وفيه التحديث والاخبار بصيغة الجمع والافراد وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابية 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة وهذا باب بالتنوين اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه لا تفسد صلاته وزاد غير الاربعة في الصلاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولابي	1068	5365446019048736136	427	769.5	341	837	51.015533447265625	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1010	true	8017317677861140265	53	92	259	451	1486	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض 496------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه	1010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01070	false	-1006742878015316029	242	298	1263	1533	1546	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض هذا باب بالتنوين اذا صلي الرجل الي فراش فيه حاءض صحت صلاته وهل يكره ذلك ام لا 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه	1070	5365446019048736136	189	353.0	150	270	70.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1011	true	7489026424866749302	137	186	683	939	1523	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض	1011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01071	false	-3435532566687822487	140	188	776	1031	1634	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض	1071	5365446019048736136	255	505.0	207	256	99.609375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1011	true	7489026424866749302	180	227	903	1152	1523	300	قال حدثنا سليمان الشيباني-------------- وانا حاءض AUTO --------------------------------------------------------------------------با----------------------------------------------------------ب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد 498 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله	1011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	25	97	131	525	1613	300	قال حدثنا سليمان الشيباني الكوفي السابق وانا حاءض يقال حاضت المراة فهي حاءض وحاءضة ولحوق التاء اصل تركت لعدم الالتباس تخفيفا 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد هذا باب بالتنوين هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله	1072	5365446019048736136	240	441.5	194	395	60.75949478149414	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1012	true	-8774855192875625041	107	167	540	839	1553	300	الله -اي الهمري و القاسم عليه وسلم يصلي----------------- وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي----- فقبضتهما AUTO باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 499 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن اسحاق السرماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله	1012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	185	272	1016	1470	1613	300	الله صلي الله----------- عليه وسلم-يصلي جملة حالية كقوله وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي بيده فقبضتهما ----------------------------------------------------ليسجد وتقدم الحديث مباحثه في باب الصلاة علي الفراش ورواته الخمسة ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السرماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله	1072	5365446019048736136	232	296.0	185	518	44.78764343261719	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1013	true	2275532130734561089	134	163	689	834	1546	300	عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها	1013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	272	300	1470	1613	1613	300	عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها-	1072	5365446019048736136	143	276.0	116	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1013	true	2275532130734561089	163	252	834	1292	1546	300	وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة	1013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	0	84	0	453	1584	300	وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام-وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة	1073	5365446019048736136	449	881.0	365	458	98.0349349975586	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1013	true	2275532130734561089	160	251	818	1286	1546	300	الي فرثها ودمها وسلاها-------------------------------------- فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم ف-------------------------------------------------لما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم ا-------------لي بعض من الضحك فانطلق منطلق ا-----------------------------------------------------------لي فاطمة عليها السلام- وهي------ جويرية----------- فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش--------------------------------------------------------------------------- ثم------------------------- سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام	1013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	4	160	24	834	1544	300	الي فرثها ودمها وسلاها بفتح السين المهملة والقصر وعاء الجنين فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي انتهض اشقي القوم وهو عقبة بن ابي معيط فجاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم--------قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقر-ش قالها ثلاثا اي اهلك كفارهم او اهلك قريشا الكفار فالاول علي حذف المضاف والثاني علي حذف الصفة ثم سمي عليه الصلاة والسلام فقال اللهم عليك بعمرو بن هشام	1074	5365446019048736136	428	664.0	343	820	52.19512176513672	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1014	true	5129687731780464328	107	152	541	762	1523	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	84	129	453	674	1584	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1073	5365446019048736136	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1014	true	5129687731780464328	107	152	541	762	1523	300	بن ربيعة و------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الل----------------------ه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر----------------------------------------------------------------------- ثم سحبوا------------------------------- الي القليب------------------ قليب بدر---------------------------- ثم قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	167	251	870	1282	1544	300	بن رييعة و اخيه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر اي الا عمارة بن الوليد فانه لم يحضر بدرا وانما توفي بجزيرة بارض الحبشة ثم سحبوا اي جروا ما عدا عمارة بن الوليد الي القليب البءر التي لم تطو قليب بدر بالجر بدلا من القليب السابق ثم قال رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1074	5365446019048736136	220	360.5	175	412	53.3980598449707	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	192	263	1003	1332	1516	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او-ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن	1015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	229	300	1241	1569	1569	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن-	1075	5365446019048736136	130	43.0	103	527	24.667932510375977	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	35	89	209	469	1516	300	الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل ------------------------صلي الله عليه وسل---م نزل فصلي	1015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	179	239	1000	1287	1569	300	الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي	1075	5365446019048736136	257	493.0	203	287	89.54703521728516	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	0	69	0	353	1567	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	1018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	194	261	1035	1386	1586	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم-شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	1079	5365446019048736136	351	692.0	284	353	99.43342590332031	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	0	63	0	313	1567	300	قدم وفد عبد القيس ---------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالوا -----------------------------------------------انا من هذا الحي من رب-----------------------------يعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام--------------------------------------------------- فمرنا بشء ناخذه عنك وند------------------------------------------------عو ا-----------------ليه--------------------------------------------------- من وراء--------------------------------------نا فقال-------------------- امركم باربع---------- وانهاكم عن اربع الاي----------مان بالله------------------------------------------------- ثم فسرها لهم------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايتاء الزكا---------ة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم	1018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01080	false	6001977828104604218	17	187	84	990	1574	300	قدم وفد عبد القيس بن افصي بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فقالوا انا هذا الحي بالنصب علي الاختصاص ولغير الاربعة انا من هذا الحي من ربيعة لان عبد القيس من اولاد ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام رجب كما عند البيهقي او المراد الجنس فيشتمل الاربعة فمرنا بشء ناخذه منك بالرفع علي الاستءناف لا بالجزم جوابا للامر لقوله ندعو اليه اذ هو معطوف عليه مرفوع قاله العيني والذي في اليونينية الجزم ليس الا من وراءنا مفعول ندعو اي الذين خلفناهم في بلادنا فقال عليه الصلاة والسلام امركم باربع من الخصال وانهاكم عن اربع من الخصال الايمان بالله خفض وللاصيلي عز وجل بدل من اربع او رفع بتقدير هي ثم فسرها لهم انث الضمير بالنظر الي كلمة الايمان فقال هي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة المكتوبة وقرنها بنفي الاشراك به تعالي لان الصلاة اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساءل اليه تعالي وايتاء الزكاة المفروضة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم	1080	5365446019048736136	305	440.5	242	906	33.664459228515625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	271	300	1424	1567	1567	300	باب البيعة علي اقام الصلاة وفي بعضها علي ------------------------اقامة وهو الاصل قوله----------------------------------- محمد بن المثني بفتح قال حد---------------ثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت-	1018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	32	74	183	396	1625	300	باب البيعة علي اقام الصلاة كذا لابي ذر كما في الفرع واصله ولغيره اقامة بالتاء وعزاها الحافظ ابن حجر لكريمة فقط 524 حدثنا محمد بن المثني----- قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت	1081	5365446019048736136	112	168.5	89	218	51.37614822387695	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	0	68	0	345	1567	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	1018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	179	248	878	1241	1505	300	قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و------------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	2312	5365446019048736136	296	505.5	237	386	76.6839370727539	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1018	true	-3550891097469262018	18	50	83	244	1567	300	ولسنا----- نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال---------------------------------------------------------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله	1018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	99	153	479	773	1552	300	ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر و------شهادة ان لا اله الا الله	2313	5365446019048736136	143	232.5	114	300	47.66666793823242	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1019	true	-5660761048866859276	15	82	80	416	1508	300	باب------ الصلاة كفارة 503 حد------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن النون -	1019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	229	297	1259	1612	1625	300	باب تكفير الصلاة لاضافة باب لتاليه 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه-فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة	1081	5365446019048736136	319	609.5	257	355	89.8591537475586	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1020	true	-6308342919844453832	32	85	172	437	1497	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	1020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01082	false	-1993305140167606812	0	53	0	264	1533	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ي-كسر ام يفتح قال يكسر قال اذن لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	1082	5365446019048736136	262	520.0	209	265	98.86792755126953	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1020	true	-6308342919844453832	29	85	158	437	1497	300	التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	1020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	201	268	1137	1461	1611	300	التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	10558	5365446019048736136	263	424.0	210	333	78.9789810180664	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1021	true	3564622364633803554	119	173	566	841	1454	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	1021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01084	false	-679046746578051699	86	139	463	737	1569	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فانزل الله اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	1084	5365446019048736136	274	543.0	221	275	99.63636016845703	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1021	true	3564622364633803554	139	173	664	841	1454	300	من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله------ اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	1021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	0	34	0	180	1463	300	من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فانزل الله تعالي اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقا------ل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	10134	5365446019048736136	170	313.5	138	187	90.90908813476562	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1022	true	1998234941568494416	163	220	868	1146	1550	300	باب فضل الصلاة لوق-------------------------تها 505 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	1022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	117	180	660	963	1606	300	باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها او علي وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	1085	5365446019048736136	276	547.0	219	303	91.089111328125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1022	true	1998234941568494416	168	220	894	1146	1550	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	1022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	43	94	224	469	1548	300	حدثنا ابو الوليد ------------------قال حدثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر	9011	5365446019048736136	224	407.0	176	265	84.52830505371094	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1023	true	-932335572323958855	243	293	1306	1542	1579	300	506 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي	1023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01088	false	8608512533155702882	105	154	595	830	1603	300	528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي	1088	5365446019048736136	233	459.0	184	236	98.72881317138672	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1025	true	101997202821989685	20	57	101	274	1545	300	507 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها-------- 508 حدثنا عمرو بن	1025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01090	false	4465265947229817210	205	243	1183	1364	1651	300	529 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها وبالسند قال حدثنا موسي بن	1090	5365446019048736136	160	298.5	123	181	88.39778900146484	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1025	true	101997202821989685	54	82	260	397	1545	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس	1025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01091	false	-1865814317601185334	168	196	896	1033	1586	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس	1091	5365446019048736136	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1026	true	3930521902250758040	0	26	0	129	1489	300	فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه	1026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01091	false	-1865814317601185334	204	230	1070	1199	1586	300	فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه	1091	5365446019048736136	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1026	true	3930521902250758040	15	89	72	425	1489	300	حدثنا محمد بن بكر البرساني------------------------------------------------------------ اخبرنا عثمان بن ابي رواد-------- نحوه AUTO -------------------------------------باب المصلي يناجي ربه عز-وجل 509 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال قال ا------------------------------------لنبي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال	1026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01092	false	-3191835269729880573	167	287	887	1473	1530	300	حدثنا محمد بن بكر البرساني بضم الموحدة وسكون الراء وبالسين المهملة وبالنون الواسطي قال اخبرنا عثمان بن ابي رواد المذكور نحوه اي نحو سياق عمرو بن زرارة عن عبد الواحد 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل هذا باب بالتنوين المصلي يناجي اي يخاطب ربه عز وجل ولا يخفي ان مناجاة الرب ارفع درجات العبد 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال	1092	5365446019048736136	339	602.0	266	586	57.849830627441406	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1027	true	-6586699197218396774	58	139	297	738	1588	300	حدثنا شعبة ع----------ن قتادة ---------------عن انس ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قوله حفص بالمهملتين والفاء تقدم في باب التيمن والوضوء و يزيد من الزيادة التستري في باب وجوب الصلاة في الثياب قوله اعتلوا المقصود من الاعتدال فيه ان يضع كفيه علي الارض ويرفع --مرفقيه عنها وعن --جنبيه ويرفع البطن عن الفخذ والحكمة فيه انه اشبه في التواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد عن هيءات الكسالي فان المنبسط يشبه ------------------------------------------------------------------------الكلب ويشعر حاله -----------بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والاقبال عليها	1027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01094	false	1451450324713608257	78	162	412	874	1570	300	حدثنا قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي البصري عن انس وللاصيلي انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ولابي ذر عن الكشميهني انه قال اعتدلوا--------------------------------------------------------------------------------------- في السجود بوضع الكفين عل------------------------------------ي الارض و-رفع المرفقين عنها وعن الجنبين و-----البطن عن الفخذ اذ هو---------- اشبه ب--التواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد من هيءات الكسالي ولا يبسط بالجزم علي النهي اي المصلي والفاعل مضمر ولابي ذر ولا يبسط احدكم باظهاره ذراعيه كالكلب فان فيه مع ذلك اشعارا بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والاقبال عليها	1094	5365446019048736136	237	319.0	188	603	39.30348205566406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1028	true	2554439789895182589	0	57	0	268	1575	300	قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة 512 ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح -------------------------------جهنم حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن	1028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01094	false	1451450324713608257	216	270	1154	1414	1570	300	قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة---- ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم الحديث 533 طرفه في وبالسند قال حدثنا ايوب بن ----------------------------------	1094	5365446019048736136	218	420.0	172	299	72.90969848632812	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1028	true	2554439789895182589	47	76	220	355	1575	300	حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر	1028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01096	false	-8692564561173936028	272	300	1425	1558	1558	300	حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر-	1096	5365446019048736136	133	256.0	106	135	98.51851654052734	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	58	139	303	690	1503	300	514 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش AUTO باب الابراد بالظهر في السفر 515 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذ---------------------ر الغ-----------------فاري قال كنا مع النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01100	false	7222154654884980274	75	175	403	890	1541	300	538 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي وابو عوانة عن الاعمش الحديث 538 طرفه في وبه قال حدثنا عمر بن حفص ول------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر ابن حفص بن غياث بكسر الغين المعجمة اخره مثلثة قال حدثنا ابي حفص بن طلق بفتح الطاء وسكون اللام قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران وللاصيلي عن الاعمش قال حدثنا ابو صالح ذكوان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1100	5365446019048736136	231	396.0	179	583	39.622642517089844	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	true	-5413632543692048496	99	186	502	919	1503	300	باب الابراد بالظهر في السفر 515 حد-----------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل	1030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01101	false	7959626348954132156	23	121	112	593	1502	300	باب الابراد بالظهر في السفر باب الابراد بالظهر في حالة السفر كالحضر اذا كان المسافر غير ساءر 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل	1101	5365446019048736136	411	806.0	325	482	85.26970672607422	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	0	63	0	298	1551	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك	1031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	167	229	864	1161	1524	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك	1102	5365446019048736136	297	589.0	235	298	99.6644287109375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	261	297	1358	1541	1551	300	حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر 517-------- حدثنا	1031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	229	265	1161	1347	1524	300	حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر وبالسند قال حدثنا	1102	5365446019048736136	175	331.5	140	191	91.62303924560547	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	17	44	83	205	1551	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال-------------------- من احب ان يسال عن شء فليسال---------------- ف------------لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا	1031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	219	258	1128	1318	1552	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	122	199.5	95	190	64.21052551269531	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	261	297	1358	1541	1551	300	حذافة---- ثم اكثر ان يقول سل------وني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----------------------- فسكت-------------------------------------------- ثم قال------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر 517---- حدثنا	1031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	131	197	623	955	1466	300	حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال حدثنا	10845	5365446019048736136	177	273.5	141	332	53.31325149536133	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1031	true	-2073572910504212948	0	63	0	298	1551	300	مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء واكثر ----------------------------ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك	1031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	40	131	191	623	1466	300	مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك	10845	5365446019048736136	275	437.0	216	447	61.5212516784668	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1032	true	6306267958112645826	0	72	0	360	1472	300	قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ثم يرجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل---- 518 حدثنا	1032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01104	false	-3708757178553014878	206	277	1103	1465	1586	300	قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ثم يرجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال-الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل وبه قال حدثنا	1104	5365446019048736136	355	690.5	285	364	97.52747344970703	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1032	true	6306267958112645826	233	276	1151	1362	1472	300	ثم لقيته اي---- المنهال مرة اخري بعد ذلك اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر	1032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01106	false	-6175055948569762099	67	160	356	831	1581	300	ثم لقيته اي ابا المنهال مرة اخري بعد ذلك فقال او ثلث الليل تردد بين الشطر والثلث ووقع عند مسلم من طريق حماد بن سلمة عن ابي سلمة الجزم بقوله الي ثلث الليل ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين بصري وواسطي وفيه التحديث والقول واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتلقال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر	1106	5365446019048736136	207	399.5	165	476	43.487396240234375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	1	75	5	362	1461	300	الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول اشهب من المالكية والقفال الكبير من الشافعية AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وقت العصر قوله ا س بن عياض بكسر العين المهملة تقدم في باب التبرز في البيوت و لم يظهر معناه لم يصعد يقال ظهرت السطح اي علوته و ابو اسامة ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها	1035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01108	false	407216284269174277	29	104	153	552	1539	300	الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذ- عادة وبه قال اشهب------------ والقفال---------- الشاشي وحكاه الخطابي عن جماعة من اصحاب الحديث وتاوله اخرون علي الجمع الصوري بان يكون اخر الظهر الي اخر وقتها وعجل العصر في اول وقتها وضعف لمخالفته الظاهر ورواة هذا الحديث الخمسة بصريون ما خلا عمرو بن دينار المكي وفيه التحديث والعنعنة واخرجه ايضا في الصلاة وكذا مسلم وابو داود والنساءي 13 باب وقت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر------------------------- وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها	1108	5365446019048736136	112	171.5	89	631	17.749603271484375	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	68	186	330	893	1461	300	ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها 521 حدثنا قت-----------------------------------------يبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها 522 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر---- 523 حدثنا--------------------------------------------------------------------------- محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له --ابي كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي	1035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01109	false	7997494442600192168	16	228	88	1132	1515	300	ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها وهو اوضح في تعجيل العصر من رواية الاطلاق 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد امام المصريين عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها باقية لم يظهر الفء في الموضع الذي كانت الشمس فيه من حجرتها ولا يعارضه ما مر في المواقيت والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي تصعد لان المراد بظهور الشمس خروجها من الحجرة وبظهور الفء انبساطه في الحجرة وهذا لا يكون الا بعد خروج الشمس 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال اخبرنا وللاربعة حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبي------------------ر بن ال----------------عوا-م عن عاءشة رضي ال-----------له عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	1109	5365446019048736136	443	719.5	346	1097	40.38286209106445	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	151	193	728	936	1461	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها	1035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	51	92	258	465	1584	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها	1110	5365446019048736136	207	409.0	166	208	99.51923370361328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	15	75	71	381	1607	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 524---- حدث-------------------------------------------------------------نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن	1036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	93	157	475	812	1584	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي نزيل بغداد ثم مكة قال اخبرنا عبد الله بن --------------------------------------	1110	5365446019048736136	269	519.5	218	375	71.73332977294922	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	113	179	575	948	1607	300	المكتوبة اي الصلاة المفروضة-------------------------------------------------------------------------------------- التي كتبها الله علي عباده والهجير هو الهاجرة وتانيث ضمير تدعونها اما باعتبار الهاجرة واما باعتبار الصلاة وفي بعضها الهجيرة ويقال لها الاولي لانها اول صلاة صليت عند امامة جبريل وقال القاضي----- البيضاوي لانها اول صلاة النهار و-----------------------------------------------تدحض------ اي تزول عن وسط السماء غلي جهة المغرب والرحل مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث و ----------------------------------------------------في اقصي المدينة صقة لرحل وليس ب-ظرف للفعل	1036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	206	294	1070	1550	1584	300	المكتوبة اي -------المفروضة فقال ابو برزة كان عليه الصلاة والسلام يصلي الهجير اي صلاة الظهر لان وقتها يدخل اذ ذاك التي---------------------------------------------------- تدعونها الا-ولي انث الضمير- نظرا ----الي الصلاة وقي-------------------ل لها الاولي لانها اول صلاة في------ امامة جبريل عليه السلام وقول البيضاوي لانها اول صلاة النهار مدفوع بان الصحيح ان الصبح نهارية فهي الاولي حين تدحض الشمس اي تزول عن وسط السماء الي جهة المغرب ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله بالراء المفتوحة والحاء المهملة الساكنة اي منزله ومحل اثاثه في اقصي المدينة صفة لسابقتها لا ظرف للفعل	1110	5365446019048736136	205	244.5	161	570	35.96491241455078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	35	96	172	479	1607	300	يستحب ان يءخر العشاء- التي تدعونها العتمة وكان--------------------------- يكره النوم قبلها والحديث-------------------- بعدها وكان------------------------------ ينفتل------------------------------------------ من صلاة الغداة--------- حين يعرف الرجل جليسه ويقرا--------- بالستين الي الماءة 524-------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر	1036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01111	false	8672867686299744557	49	138	259	736	1600	300	استحباب التاخير قليلا التي تدعونها العتمة بفتحات وكان عليه الصلاة والسلام يكره النوم قبلها والحديث اي التحديث المدنيوي بعدها لا الديني وكان عليه الصلاة والسلام ينفتل اي ينصرف من الصلاة او يلتفت الي المامومين من صلاة الغداة اي الصبح حين يعرف الرجل جليسه ويقرا في الصبح بالستين الي الماءة من الاي وقدرها الطبراني بالحاقة 548 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر	1111	5365446019048736136	279	475.5	221	477	58.49056625366211	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	15	66	71	343	1607	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة 524-------- حدثنا عبد الله بن	1036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	154	206	802	1072	1556	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن	1166	5365446019048736136	230	417.5	184	286	80.4195785522461	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	true	1202861531480010148	132	193	663	967	1518	300	ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف بضم--- المهملة وفتح النون وسكون التحتانية وبالفاء---- الانصاري الاوسي سمع عم-ه ابا امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل المولود في عهد --------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم -----مات ابو امامة سنة ماءة وهو صحابي علي الاصح قوله------------------------------------- دخلنا علي انس و----------داره كانت بجنب المسجد و يا عم بكسر الميم واص---------------------------------------له يا عمي فحذف الياء	1037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01112	false	-678354783468161443	43	132	217	663	1550	300	ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف بالحاء المهملة مصغرا----- وسكون --------------هاء سهل الانصاري الاوسي قال سمعت ابا امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل بن حنيف بالمهملة المضمومة مصغرا الانصاري الصحابي علي الاصح له رءية لكنه لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وللاصيلي ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزبز رضي الله عنه الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك في داره----- بجنب المسجد النبوي وكان اذ ذاك ولي المدينة ناءبا فوجدناه يصلي العصر فقلت له يا عم ب-حذف الياء	1112	5365446019048736136	196	214.5	151	471	41.61358642578125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	true	1202861531480010148	230	297	1161	1507	1518	300	وانما اخرها عمر بن عبد العزيز علي عادة الامراء ------------------------------------------------قبل ان تبلغه السنة في تقديمها ويحتمل انه اخرها لعذر عرض له و-----هذا كان حين ولي عمل المدينة نيابة لا في خلافته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان انسا توفي قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه-------- 527 حدثنا عبد ال--------له بن -------يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن	1037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01112	false	-678354783468161443	173	300	864	1550	1550	300	وانما اخر-- عمر بن عبد العزيز الظهر الي اخر وقتها حتي كانت صلاة انس العصر عقبها اما تبعا لسلفه قبل ان تبلغه السنة في التعجيل او اخر---------- لعذر عرض له ورواة هذا الحديث ما بين مروزي ومدني وفيه التحديث والاخبار والقول والسماع وصحابي عن صحابي واخرجه مسلم والنساءي في الصلاة والله المستعان باب وقت العصر وسقط التبويب والترجمة عند الاصيلي وابن عساكر وهو الصواب لان في اثباته تكرارا عاريا عن الفاءدة 550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال اخبرنا شعيب هو ابن-	1112	5365446019048736136	234	340.0	183	699	33.47639465332031	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1038	true	367277768966529551	239	294	1199	1452	1485	300	تعالي ولن AUTO -------باب من ترك العصر 529 حد--------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	1038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01116	false	8985023743289153643	34	95	178	463	1545	300	تعالي اعلم بالصواب 15 باب من ترك العصر باب اثم من ترك العصر عمدا 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	1116	5365446019048736136	238	452.5	186	286	83.21678161621094	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1043	true	-6973637633401969694	113	201	613	1024	1525	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم ص----------------------------لاته 533 حدثنا عبد العزيز بن عبد ال-له الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبره انه---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01121	false	-5958050010101807155	91	231	504	1182	1537	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب حكم من اي الذي ادرك ركعة من العصر اي من صلاتها قبل الغروب وللاصيلي قبل المغرب ويحتمل ان تكون من شرطية حذف جوابها وتقديره فليتم صلاته 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سل------------مة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الحديث 556 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو ---------نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا وللاصيلي-------------------------------------------------- اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن التيمي عن يحيي ولابي الوقت في نسخة عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي ا-لله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1121	5365446019048736136	300	448.0	230	750	40.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	147	202	742	1069	1585	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	110	165	588	915	1587	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	1122	5365446019048736136	327	654.0	272	327	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	155	202	781	1069	1585	300	اهل التوراة التوراة فعملوا--------------------------- حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي---------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	168	0	938	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا	1123	5365446019048736136	283	433.0	237	938	30.170576095581055	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	158	184	801	953	1585	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	43	69	200	342	1596	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	128	233.5	105	152	84.21052551269531	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	226	272	1193	1447	1585	300	بين اجزاء وقت صلاة العصر قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيراطا القيراط نصف دانق واصله قراط بالتشديد لان جمعه قراريط فابدل من احدي حرفي التضعيف ياء كما في الدينار والمراد به ه-----هنا النصيب والحصة وتقدم البحث فيه في باب اتباع الجناءز من الايمان وكرر ليدل علي تقسيم القراريط علي جميعهم	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	252	296	1311	1568	1587	300	بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله فاعطوا قيراطا الاول مفعول اعطي وقيراطا الثاني تاكيد------------------------------------------------------------- والمراد بالقيراط هنا النصيب------------------------------------------------------- وكرر ليدل علي تقسيم القراريط علي جميعهم	11114	5365446019048736136	100	118.0	80	373	26.80965232849121	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	147	184	742	953	1585	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	261	300	1350	1566	1566	300	كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	200	364.0	165	221	90.49773406982422	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	147	198	742	1037	1585	300	كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء	1044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	90	187	452	986	1564	300	كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء	11215	5365446019048736136	234	342.5	192	538	43.494422912597656	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	177	208	891	1031	1509	300	قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء 534 حدثنا ابو كريب ------قال حدثنا ابو	1045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	165	197	915	1061	1587	300	قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء الحديث 557 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد	1122	5365446019048736136	119	217.0	92	146	81.50685119628906	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	6	201	29	998	1509	300	لان الوقت من الصبح الي الظهر اكثر من وقت العصر الي المغرب لكن قول النصاري لا يصح الا علي مذهب ال--حنيفة حيث يقولون العصر هو مصير ظل الشء مثليه وهذا من جملة ادلته--م علي مذهبهم فما جواب الشافعية عنه حيث قالوا هو مصير الظل مثلا وحينءذ لا يكون وقت الظهر اكثر من وقت العصر قلت لا نسلم ان وقت الظهر ليس اكثر منه وما الدليل عليه ولن سلمنا فليس هو نصا في ان كلا من الطاءفتين اكثر عملا لصدق ان كلهم مجتمعين اكثر عملا من المسلمين وان كان بعضهم كذلك ولاحتمال اطلافه تغليبا او يقال لا يلزم من كونهم اكثر عملا ا---كثر زمانا---------- لاحتمال كون العمل اكثر في الزمان الاقل وجاء في اخر الصحيح في باب المشيءة قال اهل التوراة ذلك قال ابن الجوزي فان قيل بين عيسي ومحمد عليهما السلام ستماءة سنة وهذه الامة قد قاربت ستماءة سنة ايضا فكيف يكون زمانها اقل فالجواب ان عملها اسهل واعمار المكلفين اقصر والساعة اليهم اقرب فجاز لذلك ان يقلل زمان عملهم تك كلامه فان قلت ليس كلام النصاري حجة قلت تقرير الله قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلم----------تكم من اجركم------------------ من شء قالوا لا ------------------------قال فهو-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	1045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	173	280	964	1477	1571	300	لان الوقت من الصبح الي الظهر اكثر من وقت العصر الي الغروب لكن قول النصاري لا يصح الا علي مذهب ابي حنيفة -ان وق---ت العصر--- بصيرورة الظل م-------------------ثليه او علي مذهب صاحبيه و---الشافعية بم----------------صير الظل مثله فمشكل ويمكن ان يجاب بان مجموع عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءفتين اكثر------------------------------------------------ وان لم يكن عمل احدهما اكثر او انه ----------------لا يلزم من كونهم اكثر عملا ان يكون زمان عملهم اكثر لاحتمال كون الحمل اكثر في الزمان الاقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم اي نقصتكم من اجركم اي الذي شرطته لكم من شء قالوا لا لم تنقصنا من اجرنا شيءا قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء	1123	5365446019048736136	327	445.5	255	1064	30.733081817626953	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1045	true	6127187302817160142	201	257	998	1286	1509	300	534 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي	1045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	56	112	309	597	1566	300	558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي	1124	5365446019048736136	286	570.0	230	288	99.30555725097656	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1046	true	-1736567898214427813	189	220	968	1139	1544	300	اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عم------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاجر قوما------ فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء	1046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	31	187	177	1025	1626	300	اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخريق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين الاولين كله فهذا مثل المسلمين الذي قبلوا هدي الله وما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام ومثل اليهود والنصاري الذين حرفوا وكفروا بالنبي الذي بعد نبيهم بخلاف الفريقين السابقين في الحديث السابق حيث اعطوا قيراطا لانهم ماتوا قبل النسخ ولانهم من اهل الاعذار لقوله فعجزوا ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي وبصري وفيه التحديث والعنعنة والقول ورواية الرجل عن جده ورواية الابن عن ابيه واخرجه المءلف ايضا في الاجارة 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء	1125	5365446019048736136	166	271.5	136	848	19.575471878051758	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1046	true	-1736567898214427813	221	246	1143	1271	1544	300	حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول	1046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01126	false	745571726353892982	21	46	122	250	1624	300	حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول	1126	5365446019048736136	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1047	true	-5694805019784537117	256	300	1355	1583	1583	300	سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطوا اخر-	1047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01127	false	-696499899291537291	0	43	0	228	1569	300	سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطوا اخر	1127	5365446019048736136	227	444.0	185	229	99.12664031982422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1048	true	-8869072570617322918	239	300	1233	1522	1522	300	قال حدثنا عمرو بن دينار -------------------------------قال سمعت جابر بن زيد ------------------------------------------------------------------عن ابن ع------------------------------------باس قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جم-------------يعا وثمانيا -------------------------------------------ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا AUTO باب من كره ان يقال للمغرب الع---------------------------------شاء 539 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني ان النبي صلي-	1048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01129	false	-2850230189995115253	0	130	0	678	1643	300	قال حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين المكي الجمحي مولاهم قال سمعت جابر بن زيد الازدي الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء ابا الشعثاء البصري عن ابن عباس ولغير الكشميهني عن عبد الله بن عباس قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-سبعا اي سبع ركعات جميعا وثمانيا وفي رواية وثماني وفي نسخة وثمانية اي ركعات جميعا اي جمع بين الظهرين والغربين واللفظ محتمل للتقديم والتاخير لكن حمله علي الثاني اولي ليطابق الترجمة وسبق الكلام علي الحديث في باب تاخير الظهر الي العصر والله المستعان 19 باب من كره ان يقال للمغرب العشاء باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني ان النبي صلي	1129	5365446019048736136	276	466.5	218	679	40.64801025390625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1049	true	2316442104912803618	227	300	1179	1560	1560	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم-	1049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01130	false	-7830405838841175017	91	162	535	915	1666	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعشاء وقال بعضهم	1130	5365446019048736136	379	743.0	309	382	99.21466064453125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1049	true	2316442104912803618	260	287	1350	1491	1560	300	والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعا-------------------------لي ومن بعد صلاة العشاء------ ويذكر--------- عن ابي موس--------ي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- عند صلاة العشاء فاعتم بها	1049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01131	false	-1580009905755570323	1	42	8	219	1550	300	والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ولابي ذر لقول الله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر بضم اوله عن ابي موسي الاشعري قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم اي ناتي نوبة بعد نوبة عند صلاة العشاء فاعتم بها	1131	5365446019048736136	141	242.0	114	211	66.82464599609375	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1050	true	-3038721207548005798	133	251	734	1328	1573	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لو ت---------------------------------------------علمون ما في العتمة والفجر وتمام الحديث لاتوهما ولو حبوا ذكره مسلم في صحيحه و ابو عبد-الله اي البخاري وكانه اقتبس مما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء قال تعالي ومن بعد صلاة العشاء و ابو------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اي الاشعري و اعتم ا---ي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	1050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01130	false	-7830405838841175017	99	215	576	1206	1666	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال -----------------------------------------------ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ومن بعد صلاة العشاء ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلمعند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلمبالعشاء وقال بعضهم عن -------عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم-المغرب والعشاء	1130	5365446019048736136	391	663.5	316	787	49.68233871459961	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	221	259	1111	1303	1524	300	543 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب	1051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	248	284	1306	1492	1578	300	567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه----- بالمدينة-فكان يتناوب	1134	5365446019048736136	184	354.0	148	192	95.83333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1051	true	4519692801481758988	176	221	887	1111	1524	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	0	44	0	223	1578	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1134	5365446019048736136	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1052	true	-1891882330550255128	24	117	129	614	1581	300	ما ينتظرها اي الصلاة في هذه الساعة----------------------- وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة واما لان ساءر الاقوام ليس في اديانهم صلاة في هذا الوقت ولفظ غيركم بالرفع صفي لاحد ووقع صفة للنكرة لانه لا يتعرف بالاضافة الي المعرفة لتوغله في الابهام اللهم الا اذا اضيف الي المشتهر بالمغايرة او هو بدل منه وجاز النصب علي الاستثناء قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ابن العلاء هو-------- ابو كريب وتقدم و------------------------------------------------------------------------ نزولا جمع نازل كشهود وشاهد و البقيع بفتح الموحدة -النبي صلي الله ع----------------------------------------ليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلام انا	1052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	186	300	975	1578	1578	300	ما ينتظرها اي الصلاة في هذه الساعة احد من اهل الارض غيركم وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة او-- لان ساءر الاقوام ليس في دي--نهم صلاة وغي-----------------ركم بالرف--------------ع صفة لاحد او ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب علي الاستثناء ورواة هذا الحديث ستة وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابي والتحديث والعنعنة والاخبار والقول واخرجه المءلف ايضا في باب النوم قبل العشاء لمن غلب ومسلم 567 حدثنا محمد -بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في ----------------------بقيع ب-------طحان والنبي صلي الله عليه بالمدينةفكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلام انا-	1134	5365446019048736136	268	386.0	214	781	34.314979553222656	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1052	true	-1891882330550255128	117	188	614	957	1581	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01135	false	-3108442048248912845	0	70	0	342	1519	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	5365446019048736136	342	679.0	272	343	99.70845794677734	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1052	true	-1891882330550255128	148	188	767	957	1581	300	من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال-------------------- ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا ي------------------------------------------------دري اي الكلمتين قال --------------------قال ابو موسي--------------------- فرجعنا ففرحنا-------- بما سمعنا---------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01136	false	6532221727958616321	3	92	14	476	1595	300	من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم بفتح همزة انه وجها واحدا لانها في موضع المفرد وهو اسم ان والجار والمجرور خبرها قدم للاختصاص اي ان من نعمة الله عليكم انفرادكم بهذه العبادة او قال عليه الصلاة والسلام ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري بالمثناة التحتية ولابي الوقت وابن عساكر لا ادري اي الكلمتين قال عليه الصلاة والسلام قال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه فرجعنا حال كوننا فرحي بما سمعنا اي بالذي سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1136	5365446019048736136	184	294.5	144	462	39.826839447021484	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1053	true	3989261779670245791	90	142	480	737	1555	300	باب ما يكره من النوم قبل الع-----شاء 544 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها AUTO باب النوم قبل العشاء لمن غلب 545 حدثنا ايوب بن	1053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01136	false	6532221727958616321	189	235	992	1227	1595	300	باب ما يكره من النوم قبل صلاة العشاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يكره النوم قبل العشاء والحديث ب--------------------------عدها وبالسند قال حدثنا محمد بن	1136	5365446019048736136	209	391.0	164	262	79.77099609375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1053	true	3989261779670245791	132	172	690	884	1555	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب 545 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر	1053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	88	153	475	797	1563	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب عدم كراهة النوم قبل صلاة العشاء لمن غلب بضم الغين وكسر اللام مبنيا للمفعول اي لمن غلب عليه النوم فخرج به من تعاطي ذلك مختارا 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعشاء حتي ناداه عمر	1137	5365446019048736136	190	333.5	151	323	58.82352828979492	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	3	119	17	631	1519	300	كراهة النوم قبلها انه يعرضه--------------ا لفوات وقتها باستغراق النوم ولءلا يتساهل الناس في ذلك فيناموا عن صلاتها جماعة وكراهة الح-----ديث بعدها انه يءدي الي ال--------------------سهر ويخاف منه غلبة النوم عن-------- قيام الليل او الذكر فيه او عن صلاة الصبح ولان السهر سبب الكسل في النهار عما يتوجه من حقوق الد----------------------ين ومصالح الدنيا AUTO --------------------------------------------------باب النوم قبل العشاء لمن غلب بلفظ المبني----------------------------------------------------------- للم---------------------------------------------------------------------------فعول قول-----ه ابو بكر اي عبدالحميد الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول 546 حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------د الله بن	1054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	23	207	120	1073	1563	300	كراهة تنزيه قبل صلاة العشاء لان فيه تعريضا لفوات وقتها باستغراق النوم نعم من وكل به من يوقظه يباح له و كان عليه الصلاة والسلام يكره الحديث بعدها ا------ي المحادثة بعد العشاء خوف السهر و---------غلبة النوم بعده فيفوت قيام الليل او الذكر او------------ الصبح نعم لا كراهة فيما فيه مصلحة ل---------------------لدين كعلم وحكايات الصالحين ومءانسة الضيف والعروس ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب عدم كراهة النوم قبل صلاة العشاء لمن غلب بضم الغين وكسر اللام مبنيا للمفعول اي لمن غلب عليه النوم فخرج به من تعاطي ذلك مختارا 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول وبالسن------------------------------------------------------------------د قال حدثنا ايوب بن سليمان القرشي ولابي ذر هو ابن بلال قال حدثني بالافراد ابو بكر هو عبد الحميد بن عبد الله بن	1137	5365446019048736136	344	456.5	272	1067	32.239925384521484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	89	185	479	948	1519	300	وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق الي ثلث الليل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لاول 546 حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها قال ابن جريج قلت لعطاء و---قال	1054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01138	false	2001261898712688265	57	192	320	1016	1615	300	وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق اي الاحمر المنصرف اليه الاسم وعند ابي حنيفة البياض دون الحمرة وليس في اليونينية ذكر العشاء وفي رواية فيما بين مغيب الشفق الي ثلث الليل الاول بالجر صفة لثلث ورواة هذا الحديث سبعة وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابية والتحديث والاخبار والقول 570 حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها قال ابن جريج قلت لعطاء وبه قال	1138	5365446019048736136	464	898.0	370	698	66.47564697265625	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	141	192	741	982	1519	300	ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر -------------لا يبالي اقدمها-------------------- ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و----------------------------------كان يرقد قبلها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج-------------------------- قلت لعطاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله	1054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	18	146	100	722	1525	300	ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم من الحجرة ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر رضي الله عنه لا يبالي اقدمها اي اقدم صلاة العشاء ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقد كان يرقد قبلها اي صلاة العشاء وحملوه علي ما اذا لم يخش غلبة النوم عن وقتها وفيه ان كراهة النوم قبلها للتنزيه لا للتحريم قال ابن جريج عبد الملك بالاسناد السابق قلت لعطاء اي ابن ابي رباح لا ابن يسار كما قاله الحافظ ابن حجر اي عما اخبرني به نافع فقال ولغير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وقال اي عطاء لابن جريج سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله	1139	5365446019048736136	239	402.0	188	622	38.4244384765625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1055	true	-301143292708364629	35	151	195	772	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	1055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	146	258	722	1293	1525	300	صلي الله عليه وسلم-ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم-علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد ع---طاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	1139	5365446019048736136	570	1121.0	458	577	98.78682708740234	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1055	true	-301143292708364629	60	150	330	767	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان--------- يقطر راس--------------------------------------------------------------ه ماء واضعا يده علي راسه---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا------------------------------------------ فاستثبت عطاء---------------- كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم--- علي راسه يده كما انبا---------ه ابن عباس--------------- فبدد----------------------------------------------- لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس--------- ثم ضمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما يلي الوجه علي الصدغ---------- وناحية اللحية لا يقصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يبطش------------------------------------ الا كذلك --------------------وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا	1055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01140	false	2507348489213119735	12	252	64	1339	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان حال كونه يقطر راسه ماء بالنصب علي التمييز المحول عن الفاعل اي ماء راسه وحال كونه---- واضعا يده علي راسه وكان عليه الصلاة والسلام قد اغتسل قبل ان يخرج وللكشميهني واضعا يده علي راسي ووهم لما ياتي بعد فقال عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا وفي نسخة كذا اي في هذا الوقت قال ابن جريج فاستثبت عطاء اي ابن ابي رياح كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي راس----ه كما انباه اي اخبره ابن عباس رضي الله عنهما فبدد بالموحدة والدال المكررة المشددة اولاهما اي فرق لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس اي جانبه ثم ضمها اي اصابعه ولمسلم ثم صبها بالصاد المهملة والموحدة قال القاضي عياض وهو الصواب فانه يصف عصر الماء من الشعر باليد يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن بنصب طرف مفعول مست ولغير الكشميهني ابهاميه بالتثنية منصوب علي المفعولية طرف رفع علي الفاعلية وانت الفعل المسند لطرف المذكر لان المضاف اكتسب التانيث من المضاف اليه لشدة الاتصال بينهما مما يلي الوجه علي الصدغ بضم الصاد وناحية اللحية لا يقصر بالقاف وتشديد الصاد المهملة المكسورة من التقصير اي لا يبطء وللكشميهني والاصيلي لا يعصر بالعين المهملة الساكنة مع فتح اوله وكسر ثالثه قال ابن حجر والاول هو الصواب ولا يبطش بضم الطاء في اليونينية اي لا يستعجل الا كذلك وقال عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا	1140	5365446019048736136	422	674.0	335	1284	32.86604309082031	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1056	true	-8273515753546647416	0	64	0	321	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها 547 حد----------------------------------------ثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	1056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01141	false	-3941584967253359366	23	93	121	480	1579	300	النبي-صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها اي العشاء وليس فيه تصريح بقيد نصف الليل 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	1141	5365446019048736136	312	610.0	251	361	86.42658996582031	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1057	true	-1158291732902960757	0	55	0	258	1485	300	قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع	1057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01142	false	2212398847020948961	42	95	215	471	1496	300	قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون-في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع	1142	5365446019048736136	256	502.0	203	258	99.22480773925781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1058	true	-3427449733706727295	26	69	148	348	1510	300	الشمس وقبل غروبها 549 حدث------------------------------------------------نا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة	1058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01142	false	2212398847020948961	247	300	1250	1496	1496	300	الشمس وقبل غروبها طه وتقدم ما في هذا الحديث في باب فضل صلاة العصر 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة-	1142	5365446019048736136	191	368.0	151	248	77.01612854003906	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1058	true	-3427449733706727295	69	167	348	831	1510	300	ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا 550 حدثنا اسحاق عن حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن فالنسخة الاولي هي الاولي قوله-------------- هدبة-------- بضم الهاء وسكون المهملة ابن خالد-- القيسي البصري الحافظ مات سنة خمس وثلاثين وماءتين و همام هو ابن يحيي تقد في باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله و ابو جمرة بالجيم في اداء الخمس من الايمان وابو بكر هو ابن عبدالله بن قيس اي ابي موسي------------------------------------------------ الاشعري قوله-------------------------------------------------- البردين بفتح الموحدة وسكون الراء صلاة الفجر والعصر	1058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01143	false	8026801403153300975	0	106	0	528	1539	300	ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا حدث----نا اسحاق عن حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن -النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال وفتح الموحدة القيسي البصري قال حدثنا ه---------------------------مام هو ابن يحيي قال حدثني بالافراد وللاصيلي حدثنا ابو ج----------------------------------------مرة بالجيم والراء نصر بن عمران الضبعي البصري عن ابي بكر بن ابي موسي وسقط للاربعة ابن ابي موسي عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من صلي البردين بفتح الموحدة وسكون الراء----- الفجر والعصر	1143	5365446019048736136	259	367.5	201	605	42.80991744995117	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	82	150	424	729	1496	300	باب وقت الفجر 551 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني----------------------------------------------------------------------------- ا-ية ح 552 حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن -----------------------------------انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت	1059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	7	86	32	405	1505	300	باب وقت الفجر 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قاموا الي الصلاة قلت ما بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية الحديث 575 طرفه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن عاصم بفتح العين وسكون الميم البصري قال حدثنا -----------همام هو ا----بن يحيي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه وللاصيلي انس بن مال-----------------------------ك ان زيد بن ثابت	1144	5365446019048736136	232	387.5	178	418	55.50239181518555	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	126	183	623	895	1496	300	حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	177	232	895	1166	1505	300	حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	270	525.0	215	273	98.9011001586914	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	141	194	688	946	1496	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة ق---------ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 553------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن	1059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	0	107	0	583	1548	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية من القران ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة وهو من مسانيد انس والسابق من مسانيد زيد بن ثابت 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن	1145	5365446019048736136	252	434.0	201	585	43.07692337036133	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	true	-6592082958957408736	71	101	339	498	1502	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس انس	1060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01146	false	-1409238779020123504	0	29	0	158	1566	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وبه	1146	5365446019048736136	154	302.0	125	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1063	true	-3270736407896436862	111	187	570	936	1500	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع ال----------------------------------------------شمس 557 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب 558 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا 559 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن	1063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	139	220	697	1096	1505	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب حكم الصلاة بعد صلاة الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب---- حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا -------وبالسند قال حدثنا -حفص بن	1148	5365446019048736136	344	651.5	272	412	83.49514770507812	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1064	true	5075282686583467377	86	186	419	913	1509	300	القاصد اليها وقيل ان قوما كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه كراهة ان يتشبهوا بهم قوله قال اي قال عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها 560 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة 561 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ---------------------------ابي اسامة عن عبيد ال---------------------------------له عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن--- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01150	false	-1241472197080675352	170	277	939	1520	1643	300	الق-صد وعدمه وقيل ان قوما كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله فنهي عليه الصلاة والسلام--------------- ان يتشبه-- بهم ----------------------------------------------------------------------وفي هذا الحديث رواية الابن عن الاب والتحديث والعنعنة والاخبار والقول واخرجه المءلف في صفة ابليس لعنه الله تعالي ومسلم والنساءي كلاهما مقطعا في الصلاة 583 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة الحديث 583 طرفه في وقال عروة بن الزبير حدثني بالافراد ولابي الوقت والهروي قال وحدثني ابن عمر بن الخطاب رضي ال-------------------------------------له عنهما قال -----قال رسول الله صلي الله عليه	1150	5365446019048736136	294	370.5	231	712	41.29213333129883	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1064	true	5075282686583467377	146	222	724	1107	1509	300	ترتفع------ واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حت-------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغيب تابعه عبدة 561 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة	1064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01151	false	948994001818358402	10	161	40	819	1557	300	ترتفع الشمس واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة اي التي لا سبب لها حتي تغيب زاد المءلف في بدء الخلق من طريق عبدة فانها تطلع بين قرني شيطان وعند مسلم من حديث عمرو بن عبسة وحينءذ يسجد لها الكفار ومراد المءلف بسياق هذا الحديث المحافظة علي لفظتي حدثنا واخبرنا بناء علي الفرق او المبالغة في التحفظ تابعه ولابن عساكر قال محمد يعني البخاري تابعه اي تابع يحيي القطان علي رواية هذا الحديث عن هشام عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان مما اخرجه المءلف في بدء الخلق 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة	1151	5365446019048736136	366	689.0	293	780	46.92307662963867	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1065	true	-1177260172117715712	63	107	317	525	1587	300	باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس 562------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غر---------------وبها 563 حدثنا عبد العزيز بن	1065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01152	false	2784252383442187822	73	148	407	814	1617	300	باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس هذا باب بالتنوين لا يتحري المصلي الصلاة قبل غروب الشمس وللاصيلي والهروي لا تتحري بمثناتين فوقيتين اولاهما مضمومة والصلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل ولابن عساكر لا تتحروا بمثناتين وصيغة الجمع 585 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وبالسند السابق قال حدثنا عبد ال--له بن	1152	5365446019048736136	193	306.5	150	410	47.07316970825195	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	148	196	756	997	1519	300	حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد ا-----------------------لعصر 565 حدثنا محمد بن سلام	1066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	238	290	1214	1477	1537	300	حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر الحديث 587 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن ابان	1153	5365446019048736136	230	445.0	183	264	87.1212158203125	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	111	154	575	785	1519	300	ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس 564 حدثنا محمد بن ابان --قال حدثنا	1066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	30	72	151	362	1537	300	ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس الحديث 586 اطرافه في وبه قال حدثنا	1153	5365446019048736136	186	352.0	148	212	87.73584747314453	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	152	231	775	1159	1519	300	قال حدثنا غند----------------ر قال حدثنا شعبة عن ----------ابي التياح ----------------------------------------------------------------------قال سمعت حمران بن ابان--------------------------------------------------------- يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة------------------- لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها------------------------------------------- ولقد نهي------------------------------- عنهما يعني الركعتين بعد----- العصر 565 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	1066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01154	false	-1755211993040761050	0	167	0	868	1567	300	قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي التياح بالمثناة الفوقية وتشديد التحتية اخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي البصري قال سمعت حمران بن ابان بضم الحاء وبفتح الهمزة وتخفيف الموحدة في الثاني حال كونه يحدث عن معاوية بن ابي سفيان قال انكم لتصلون صلاة بفتح اللام للتاكيد لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها اي الصلاة ولغير الحموي يصليهما اي الركعتين ولقد نهي عنها اي عن الصلاة ولغير ابي ذر عنهما يعني الركعتين بعد صلاة العصر نفي معاوية معارض باثبات غيره انه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما بعد صلاة العصر والمثبت مقدم علي النافي نعم ليس في رواية الاثبات معارضة لاحاديث النهي لان رواية الاثبات لها سبب فالحق بها ما له سبب وبقي ما عدا ذلك علي عمومه 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	1154	5365446019048736136	376	615.5	299	870	43.21839141845703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	148	200	756	1015	1519	300	-------------------حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية ------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر---- 565 حدثنا -محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن	1066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05845	false	-8118432114577661014	54	105	260	526	1561	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنهقال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن	5845	5365446019048736136	198	321.0	155	295	67.11864471435547	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	true	-3558352152928613058	83	138	421	678	1479	300	باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة 566 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	1067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01156	false	-170959238041543225	32	140	163	695	1505	300	باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة باب من لم يكره الصلاة الا بعد صلاة العصر و صلاة الفجر وسقط ذكر والفجر عند الاصيلي ومفهومه جوازها عندهم وقت استواء الشمس وهو قول مالك رواه اي عدم الكراهة عمر بن الخطاب وابن عمر ولده وابو سعيد الخدري وابو هريرة مما وصله كله المءلف في البابين السابقين وليس في ذلك تعرض للاستواء 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	1156	5365446019048736136	252	477.0	197	532	47.3684196472168	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	true	-3558352152928613058	139	171	683	840	1479	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	1067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	76	107	397	553	1555	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	1157	5365446019048736136	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	46	98	240	500	1542	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف -------------------------عنهم 568 حدثنا ---مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا	1068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	224	280	1161	1447	1555	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصرو-كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم الحديث 590 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	1157	5365446019048736136	235	434.0	187	288	81.59722137451172	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	41	84	212	433	1542	300	بعد الظهر وهذا دليل للشافعي ما تركهما حتي لقي الله------- وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الص-----------------------------لاة وكان ---يصلي كثيرا من صلات---------ه قاعدا تعني----------------------- الركعتين بعد----- العصر و-----كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي	1068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01158	false	-6078603055278793551	23	76	109	382	1560	300	بعد الظهر ----------------------------حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة بضم قاف ثقل وكان عليه الصلاة والسلام يصلي كثيرا من صلاته حال كونه قاعدا تعني عاءشة بقولها ما تركهما الركعتين بعد صلاة العصر قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل بضم	1158	5365446019048736136	184	300.0	148	302	60.92715072631836	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	118	161	599	814	1542	300	569 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية في جواز--- صلاة لها سبب------ بعد العصر	1068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01159	false	-4586852011692585356	36	78	197	420	1559	300	592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر	1159	5365446019048736136	198	363.0	158	224	88.39286041259766	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1069	true	-7721356282936669546	15	167	79	864	1569	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتا--------------------------------------------------------------------------------------ن بعد العصر 570 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين جاءزان بلا تفاوت لان المجاز والاضمار متساويان او المراد بالركعتين جنس الركعتين الشامل للقليل والكثير قوله محمد بن عرعرة بالمهملتين المفتوحتين وسكون الراء الاولي مر في باب خوف المءمن ان يحبط عمله و ابو اسحاق اي- السبيعي الهمداني في باب الصلاة م--------------------ن الا------------------------------------------------------------------------------يمان ومسروق في باب علامات المنافق قوله------------------- الا صلي اي بعد الاتيان وهو استثناء مفرغ اي ما كان ياتيني بوجه او ح-الة الا بهذا الوجه او هذه الحالة فان قلت ما وجه --الجمع بين هذه الاحاديث وما تقدم انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر قلت اجيب عنه بان النهي كان في صلاة لا سبب لها وصلاته صلي الله عليه وسلم كانت بسبب قضاء فاءتة الظهر	1069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01159	false	-4586852011692585356	147	299	780	1556	1559	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد صلاة العصر لم ترد انه كان يصلي بعد العصر ركعتين من اول فرضها بل من الوقت الذي شغل فيه عنهما 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عرعرة بالمهملت-----------ين وسكون الراء الاولي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بالواو السبيعي قال رايت الاسود بن يزيد النخعي ومسروقا هو ابن الاجدع ابو عاءشة الوادعي الكوفي شهدا علي عاءشة رضي الله عنها قالت ما وللاصيلي وما كان النبي صلي الله عليه وسلمياتيني في يوم بعد صلاة العصر الا صلي ركعتين------------------------- اي ما كان ياتيني بوجه او بحالة الا بهذا الوجه او---- الحالة فالاستثناء مفرغ والجمع بين هذا وحديث ال---------------------------------نهي عن الصلاة بعد العصر ان ذلك فيما----------------------- لا سبب له وهذا سببه--------------------------- قضاء فاءتة الظهر	1159	5365446019048736136	398	591.0	310	992	40.120967864990234	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	100	170	481	813	1495	300	بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- من ترك صلاة العصر حبط عمله AUTO باب الاذان بعد ذهاب الوقت 572 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	1070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	214	300	1100	1519	1519	300	بكروا بالصلاة مع علة التبكير في العصر لا بالتصريح وهذا الحديث سبق في باب من ترك----- العصر 35 -----------باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب حكم الاذان بعد ذهاب الوقت وسقط في رواية المستملي في غير اليونينية لفظ ذهاب 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم-	1160	5365446019048736136	277	475.0	218	437	63.38672637939453	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	64	133	319	644	1495	300	باب التبكير بالصلاة في يوم ------------------------------------------------------------------------------------غيم 571 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله AUTO باب الاذان بعد ذهاب الوقت 572 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل---------------------------- قال حدثنا	1070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	2	79	6	393	1519	300	باب التبكير بالصلاة في يوم غيم باب التبكير اي المبادرة بالصلاة في يوم غيم خوفا من فوات وقتها وللاصيلي في يوم الغيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير-عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر حبط ----------------------------------------------عمله وب--السند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني البصري قال حدثنا	1160	5365446019048736136	261	446.0	205	437	59.725399017333984	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1070	true	6274317697661390629	143	170	686	813	1495	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله -قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	1070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	199	225	987	1114	1501	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	11118	5365446019048736136	126	242.0	100	128	98.4375	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1071	true	-8001845520040674757	32	79	171	413	1586	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي يا ب------------------------------------------لال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	false	1947558428495992133	0	55	0	284	1558	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلموقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1161	5365446019048736136	238	472.0	192	284	83.80281829833984	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1071	true	-8001845520040674757	32	60	171	313	1586	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي------------------------------------------ يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	1071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	225	266	1114	1323	1501	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلموقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	142	257.0	114	209	67.94258117675781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	43	122	222	599	1503	300	باب من صلي بالناس------------------ جماعة -----------بعد ذهاب الوقت 573 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	167	251	943	1349	1588	300	باب من صلي بالناس الفاءتة حال كونهم جماعة اي مجتمعين بعد ذهاب الوقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1162	5365446019048736136	375	730.0	296	406	92.36453247070312	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	75	122	365	599	1503	300	الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت------------------- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان------------------------------------------------------ فتوضا ------------------للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ---------ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	0	111	0	576	1582	300	الهجرة بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت بكسر الكاف وقد تضم اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب اي ما صليت حتي غربت الشمس لان كاد اذا تجردت عن النفي كان معناها اثباتا وان دخل عليها نفي كان معناها نفيا لان قولك كاد زيد يقوم معناه اثبات قرب القيام وقولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بالطريق الاولي قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء او بالفتح والكسر واد بالمدينة فتوضا صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بنا جماعة بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1163	5365446019048736136	227	389.0	181	577	39.34142303466797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	228	265	1153	1326	1503	300	كادت فان قلت ----ظاهره يقتضي انه صلي قبل الغروب قلت لا نسلم بل يقتض-----------ي ان كيدو------------------تها ولا يلزم منه وقوع الصلاة فيها بل يلزم ان لا تقع الصلاة فيها اذ حاصله عرفا ما صليت حتي غربت الشمس	1072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	58	99	281	481	1576	300	كادت الشمس تغيب وظاهره------ انه صلي قبل الغروب لكن قد يمنع ذلك بانه انما يقتضي ان كيدودته كانت عند كيدودتها ولا يلزم منه وقوع الصلاة فيها بل يلزم ان لا تقع الصلاة فيها اذ حاصله عرفا ما صليت حتي غربت الشمس	1642	5365446019048736136	145	251.0	112	206	70.38835144042969	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	52	122	265	599	1503	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب ------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال ال--------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	149	221	769	1118	1509	300	حدثنا المكي بن ابراهيم- حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6308	5365446019048736136	283	505.5	223	384	73.69791412353516	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1073	true	8492464779157472690	43	77	223	394	1504	300	صلاة الخوف واما اليوم فلا يجوز التاخير AUTO----------------- باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة	1073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	246	282	1302	1490	1582	300	صلاة الخوف والمغازي ومسلم في الصلاة وكذا الترمذي والنساءي 37 باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة	1163	5365446019048736136	146	264.5	116	188	77.65957641601562	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1074	true	2738933404269822523	93	126	482	648	1526	300	لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01164	false	2907929039007027036	101	133	496	661	1576	300	لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه	1164	5365446019048736136	165	325.0	133	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1075	true	4066059017725929793	188	252	939	1247	1486	300	باب قضاء الصلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاولي فالا-ولي 575 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب AUTO باب ما يكره من السمر بعد العشاء 576 حدثنا مسد-------------د قال حدثنا يحيي	1075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01165	false	3997717246472601840	122	201	649	1063	1576	300	باب قضاء الصلوات الاولي فالاولي باب قضاء الصلوات الفاءتة حال كونها الاولي فالاولي بضم الهمزة فيهما ولابي الوقت وابي ذر عن الحموي والمستملي الصلاة بالافراد 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير-عن ابي سلمة عن جابر قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي ال----------------------------مغرب وبال-سند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي	1165	5365446019048736136	256	464.0	201	444	57.657657623291016	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1075	true	4066059017725929793	216	280	1072	1382	1486	300	يوم الخندق يسب كفارهم------------- و---------------------------قال ما كدت اصلي العصر حتي غربت ------------------------قال فنزلنا بطحان فصلي بعد -------------------ما غربت الشمس ثم صلي ال-----------------------------------------------مغرب AUTO باب ما يكره من السمر بعد العشاء 576 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	3	145	16	746	1556	300	يوم الخندق يسب كفارهم اي كفار قريش وقال يا رسول الله وللاربعة فقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت ولابي ذر حتي غربت الشمس قال فنزلنا بطحان فصلي عليه الصلاة والسلام بعدما غربت الشمس ثم صلي المغرب باصحابه وهذا الحديث تقدم قريبا واورده هنا مختصرا 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء باب ما يكره من السمر اي حديث الليل المباح بعد صلاة العشاء زاد في رواية ابي ذر هنا السامر اي المذكور في قوله تعالي سامرا تهجرون مشتق من السمر بفتح الميم والجمع السمار بضم السين وتشديد الميم ككاتب وكتاب والسامر هاهنا يعني في هذا الوضع في موضع الجمع واصل السمر ضوء لون القمر وكانوا يتحدثون فيه 599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي	1166	5365446019048736136	292	520.5	231	731	39.945281982421875	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	193	264	971	1343	1531	300	المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة AUTO باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 577 حدث-------------------------------------------------------------نا عبد الله بن الصبا-ح قال	1076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	85	159	422	824	1584	300	المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة وبه قال-------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي نزيل بغداد ثم مكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال	1110	5365446019048736136	299	530.5	241	451	66.297119140625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	143	273	706	1386	1531	300	باب ما يكره من السمر بعد العشاء قوله الجميع اي الجمع السمار نحو طالب وطلاب وه---------------------------------هنا اي--------------- في قوله تعالي فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون قوله -----عوف بفتح المهملة وسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الواو وبالفاء بينهما و ابو المنهال اي سيار بن سلامة وابو------------------------------------------------------------ برزة بفتح الموحدة تقدموا في باب---------------------------------------- المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة AUTO باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 577 حد-----------------------ثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال	1076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	49	223	259	1163	1556	300	باب ما يكره من السمر بعد العشاء باب ما يكره من السمر اي حديث الليل المباح بعد صلاة العشاء زاد في رواية ابي ذر هنا السامر اي المذكور في قوله تعالي------------------------------------- سامرا تهجرون مشتق من السمر بفتح الميم والجمع السمار بضم السين وتشديد الميم ككاتب وكتاب والسامر هاهنا يعني في هذا الوضع في موضع الجمع واصل السمر ضوء لون القمر وكانوا يتحدثون فيه 599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة -------وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا عوف ال------اعرابي قال حدثنا ابو المنهال سيار بن سلامة قال -------	1166	5365446019048736136	433	646.0	342	962	45.01039505004883	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	227	294	1147	1495	1531	300	العشاء قال------- وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جلي----------سه ويقرا من الستين---- الي الماءة AUTO باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 577 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي وقت	1076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01167	false	7433078146126845814	87	170	462	885	1554	300	ان شاء الله تعالي وكان عليه الصلاة والسلام---------------- ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه اي مجالسه ويقرا من الستين اية الي الماءة --40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في مباحثه الفقه والخير من عطف العام علي الخاص بعد صلاة العشاء 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي	1167	5365446019048736136	301	551.5	238	441	68.25396728515625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	209	263	1105	1351	1533	300	قال حدثني---------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	206	260	1112	1359	1570	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم------العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	446	5365446019048736136	186	310.5	145	303	61.386138916015625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	144	216	792	1135	1533	300	اي انتظرنا---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 578 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عب-د الله بن	1077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01167	false	7433078146126845814	168	250	875	1283	1554	300	---------النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا عبد الله بن الصباح بالصاد المهملة وتشديد الموحدة اخره حاء مهملة ولابي ذر ابن صباح اي العطار البصري قال حدثنا----------------------------------------------- ابو علي عبيد الله بن	1167	5365446019048736136	273	468.5	214	465	58.709678649902344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	144	276	792	1415	1533	300	ا--------ي انتظرنا------ صلي الله عليه وسلم ذات ل-----------يلة حتي كان شطر الليل-------------------------------------------- يبلغه---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ------------------فصلي ل-------نا ثم خطبنا فقال-------------------- ال--ا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم------------------- تزالوا في ص-----لاة ما انتظرتم الصلاة قال الح--------------------------سن وان القوم لا يزالون ب----------------خير ما انتظروا الخير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قرة هو من----------------------------------------------------------------- حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 578 --------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه	1077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	45	277	230	1386	1496	300	وللكشميهني انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اي في ليلة حتي كان شطر الليل بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة وخبرها قوله يبلغه اي وصل اليه او شارفه وفي بعض النسخ شطر بالنصب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة فجاء صلي الله عليه وسلمفصلي لنا اي بنا ثم خطبنا فقال في خطبته الا بتخفيف اللام ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم بالميم وللاربعة لن تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة وان القوم وفي الفرع كاصله قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير وللاربعة في خير ما انتظروا الخير عمم الحسن الحكم في كل الخيرات تانيسا لاصحابه ومعرفا لهم ان منتظر الخير في خير فلم يفتهم اجر ما كانوا يتعلمون منه في تلك الليلة قال قرة بن خالد هو اي مقول القول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الي اخره من جملة حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الخمسة كلهم بصريون وفيه التحديث والقول واخرجه مسلم 601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه	1168	5365446019048736136	603	1033.5	475	1159	52.027610778808594	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1078	true	7918840053580657551	0	66	0	335	1514	300	يبلغه خبره اي كان الشطر يصل الانتظار اليه وفي بعضها بال---------صب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة ومعناه يصل الليل او الانتظار الي الشطر يقال بلغت المكان بلوغا اذا وصلت اليه وكذلك اذا شارفت عليه او قاربته قوله في خير وفي بعضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخير يعني---------------------------- عمم الحسن الحكم في كل الخيرات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اي مقول الح------سن وهو ان القوم لا يزالون--------- من جملة مرويات انس	1078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	69	186	355	935	1496	300	يبلغ-----ه اي وصل اليه او شارف----------ه وفي بعض النسخ شطر بالنصب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة فجاء ص------------------------لي الله------------------------------------------------------ عليه وسلمفصلي لنا اي بنا ثم خطبنا فقال في خطبته الا بتخفيف اللام ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم بالميم وللاربعة لن تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة وان القوم وفي الفرع كاصله قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير وللاربعة في خير ما انتظروا الخير عمم الحسن الحكم في كل الخيرات تانيسا لاصحابه ومعرفا لهم ان منتظر الخير في خير فلم يفتهم اجر ما كانوا يتعلمون منه في تلك الليلة قال قرة بن خالد هو اي مقول القول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الي اخره من جملة حديث-- انس	1168	5365446019048736136	173	215.0	133	675	25.629629135131836	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1078	true	7918840053580657551	126	149	638	749	1514	300	الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم	1078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	277	300	1386	1496	1496	300	الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم-	1168	5365446019048736136	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1078	true	7918840053580657551	152	191	764	959	1514	300	باب السمر مع الضيف والاهل 579 حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	57	111	275	552	1466	300	باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل الزوجة والاولاد والعيال و مع الضيف ولغير ابي ذر مع الضيف والاهل 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	1170	5365446019048736136	186	352.5	148	278	66.9064712524414	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1079	true	-6873826557798184661	147	262	749	1325	1516	300	باب السمر مع الاهل والضيف قوله ابي يعني------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن طرخان التيمي و --ابو عثمان اي عبد-الرحمن النهدي تقدم في باب الصلاة كفارة و عبدالرحمن بن ابي بكر ا--لصديق الصحابي ابن الصحابي ولما ابي البيعة ليزيد بن معاوية بعثوا اليه بماءة الف درهم ليستعطفوه فردها من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	1079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	62	177	301	880	1466	300	باب السمر مع الاهل الزوجة والاولاد والعيال و مع الضيف ولغير ابي ذر مع الضيف والاهل 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الر--------------------------------------------حمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي-وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل	1170	5365446019048736136	406	665.5	322	665	61.05263137817383	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1079	true	-6873826557798184661	192	262	993	1325	1516	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل	1079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	29	110	145	533	1463	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل	5600	5365446019048736136	318	543.0	251	393	80.91603088378906	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1080	true	743572921957714779	258	298	1319	1511	1518	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	1080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	177	216	880	1071	1466	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك-قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب-وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	1170	5365446019048736136	190	365.0	152	193	98.44559478759766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1080	true	743572921957714779	229	271	1179	1378	1518	300	وبين بيت ظرف لخادم قول------------------ه تعشي اي اكل العشاء وهو بفتح العين الطعام الذي يءكل اخر النهار ----------------------------ثم لبث اي في داره حتي----------------------------------------------------------- صليت بلفظ المجهول وفي بعضها حيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله قالت له امراته------------------------------------------------------------------------------------- و------------ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك	1080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01172	false	-6338642597884770376	42	173	212	855	1520	300	وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر رضي الله عنه تعشي اي اكل العشاء وهو -------------طعام---------- اخر النهار عند النبي صلي الله عليه وسلمثم لبث--- في داره حيث بالمثلثة وللكشميهني وابي الوقت حتي ولابن عساكر في نسخة حين صليت العشاء بضم الصاد وكسر اللام مشددة مبنيا للمفعول ثم رجع ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلبث عنده حتي تعشي ولمسلم حتي نعس النبي صلي الله عليه وسلم وفيه علي رواية حتي تعشي مع وان ابا بكر تعشي تكرار ياتي الكلام عليه ان شاء الله تعالي في باب علامات النبوة في الاسلام فجاء بعدما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ام رومان زينب بنت دهمان بضم المهملة وسكون الهاء احد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وما وللاربعة ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك	1172	5365446019048736136	135	161.5	102	669	20.179372787475586	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1080	true	743572921957714779	258	298	1319	1511	1518	300	ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا --------قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه	1080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	110	145	533	704	1463	300	ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا وقال--------------- لا اطعمه	5600	5365446019048736136	153	250.5	119	200	76.5	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	26	112	115	513	1470	300	ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد	1082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	216	300	1071	1466	1466	300	ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	395	775.0	312	398	99.24623107910156	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	17	67	79	301	1470	300	هو خبر اي -----لم تتهنوا به----- في وقته قول-----------------------------------------------------------------------------ه ابدا وايم الله-------------------------- ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا------- من اسفلها---------- اكثر منها قال------------------------------------------- يعني حتي شبع------------------------------------------------------وا وصارت اكثر------------------------------------------------ مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر------------- فاذا هي ---------------------كما هي -----------------------------------------------------------------او اكثر منها فقال------------------------------ لامراته-------------- يا اخت بني فراس	1082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	54	185	252	892	1454	300	هو خبر اي انكم لم تتهنوا بالطعام في وقته قال البرماوي وهذا ينبغي الحمل عليه ثم حلف ابو بكر ان لا يطعمه فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله قسمي بهمزة الوصل وقد تقطع ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا اي زاد من اسفلها اي اللقمة اكثر منها برفع الراء فقط كما في اليونينية قال عبد الرحمن يعني حتي شبعوا ولابوي الوقت وذر والاصيلي قال وشبعوا وفي رواية فشبعوا وصارت اي الاطعمة اكثر بالمثلثة وفي بعض النسخ اكبر بالموحدة مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر رضي الله عنه فاذا هي اي الاطعمة او الجفنة كما هي علي حالها الاول لم تنقص شيءا او هي اكثر منها ولابي ذر وابن عساكر او اكثر بالرفع في اليونينية لا غير فقال ابو بكر لامراته ام عبد الرحمن يا اخت بني فراس	1173	5365446019048736136	205	233.0	156	640	32.03125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	203	262	989	1285	1470	300	يا من هي من بني فراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان قيل انما قيل ذلك لان --عينه تقر لبلوغ-ه امنيته فلا يستشر---------ف لشء ف------يكون مشتقا من القرار وقيل ماخوذ من القر بالضم وهو البرد اي عينه باردة لسرورها وعدم تقلقلها قال الاصمعي اقر الله عينه اي ابرد دمعه لان دمعة الفرح باردة ودمعة الحزن	1082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	193	284	934	1383	1454	300	يا من هي من بني فراس وقد اختلف في نسبها اختلافا كثيرا ذكره ابن الاثير ما هذا استفهام عن حال الاطعمة ولابن عساكر ما هذه قالت ام رومان لا شء غير ما اقوله و حق قرة عيني صلي الله عليه وسلمففيه الحلف بالمخلوق او المراد وخالق قرة عيني او لفظة لا زاءدة وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الا-----------------نسان لان العين- تقر ببلوغ الامنية فالعين تقر ولا تتشوف لشء وحينءذ يكون مشتقا من القرار وقول--------------------------------------------------------------------- الاصمعي اقر الله عينه اي ابرد دمعه لان دمع- الفرح بارد- ودمع- الحزن	1173	5365446019048736136	188	297.5	149	539	34.8794059753418	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	26	113	115	518	1470	300	ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من ل--قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي	1082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	145	219	704	1061	1463	300	ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها--------- حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر----- فقال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي	5600	5365446019048736136	342	599.5	270	409	83.61858367919922	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1082	true	-5872254479867111623	81	112	364	513	1470	300	فاكل منها ابو بكر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اكل منها لقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده-------------------- وكان بيننا وبين قوم عقد	1082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05604	false	254539631915411708	68	156	336	799	1591	300	فاكل منها ابو بكر وقال وانما كان الشيطان الحامل لي علي ذلك يعني يمينه التي حلفها حيث قال والله لا اطعمه ولمسلم انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه والحاصل كما في الفتح ان الله اكرم ابا بكر فازال ما حصل له من الحرج فعاد مسرورا وانقلب الشيطان مدحورا ثم اكل منها لقمة ليرغم الشيطان بالحنث الذي هو خير واكراما لضيفانه وليحصل مقصوده من اكلهم ولكونه اكثر قدرة منهم علي الكفارة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده عليه الصلاة والسلام وكان بيننا وبين قوم عهد	5604	5365446019048736136	147	222.5	117	464	31.681034088134766	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1083	true	3347988746436851668	101	123	491	591	1489	300	الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	1083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	219	246	1061	1181	1463	300	الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	5600	5365446019048736136	99	182.5	77	120	82.5	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1084	true	-4835082613787364803	245	270	1326	1456	1618	300	باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وق--------وله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01175	false	9132115351106916373	92	118	509	647	1645	300	باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون الماءدة وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1175	5365446019048736136	128	251.5	103	138	92.75362396240234	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1084	true	-4835082613787364803	271	298	1460	1609	1618	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس ------------قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري AUTO كتاب-------- الاذان باب بدء -	1084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05460	false	3614980504982026818	32	62	166	329	1573	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهقال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر	5460	5365446019048736136	129	216.0	104	170	75.88235473632812	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1086	true	7600621052318084602	230	265	1249	1440	1642	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا	1086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01176	false	2878082543575920652	265	300	1456	1646	1646	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا-	1176	5365446019048736136	190	375.0	156	191	99.4764404296875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1086	true	7600621052318084602	230	265	1249	1440	1642	300	قال حدثنا عبد الرزاق-------- قال اخبرنا ابن جريج قال ا----------خبرني--------- نافع------------- ان ابن عمر ----------كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدين-----------------ة يجتمعون فيتحينون الص------------------------------------------------------------------------------------لاة ليس ينادي لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلموا------------------------- يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا	1086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01177	false	-4852284482016129970	38	143	205	765	1589	300	قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك قال اخبرني بالافراد نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر بن الخطاب كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة من مكة في الهجرة يجتمعون فيتحينون الصلاة بالحاء المهملة يتفعلون اي يقدرون حينها ليدركوها في الوقت وللكشميهني فيتحينون للصلاة ليس ينادي لها بفتح الذال مبنيا للمفعول وفيه كما نقلوا عن ابن مالك جواز استعمال ليس حرفا لا اسم لها ولا خبر ويجوز ان يكون اسمها ضمير الشان وخبرها الجملة بعد وفي رواية مسلم ما يءيد ذلك ولفظه ليس ينادي بها احد فتكلموا اي الصحابة رضي الله عنهم يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا	1177	5365446019048736136	188	301.0	153	560	33.57143020629883	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1089	true	-4238460932421807035	9	57	48	297	1528	300	الاقامة الا الاقامة 583 حدثنا محمد ------------قال اخبرنا عبد الوهاب قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01179	false	489725312464709429	155	204	799	1055	1560	300	الاقامة الاولي 606----- حدثنا محمد وهو ابن سلامقال اخبرنا عبد الوهاب قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1179	5365446019048736136	237	452.5	191	261	90.80459594726562	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1089	true	-4238460932421807035	58	99	302	512	1528	300	باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة 584 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	1089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01180	false	5520928406353691156	193	276	1030	1468	1591	300	باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة هذا باب بالتنوين الاقامة التي تقام بها الصلاة الفاظها واحدة لم يكرر لفظ واحدة مراعاة للفظ حديث ابن عمر عند ابن حبان ولفظه الاذان مثني والاقامة واحدة نعم في حديث ابي محذورة عند الدارقطني تكريره الا قوله قد قامت الصلاة فانه يكرره 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	1180	5365446019048736136	205	398.0	164	438	46.803653717041016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1092	true	-6060552184279323029	29	72	133	330	1537	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 587 حد------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا	1092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01185	false	4228666680445477304	247	296	1290	1522	1536	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء اي يمنع بسبب الاذان من اراقة الدماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا	1185	5365446019048736136	190	375.0	149	233	81.5450668334961	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1093	true	-7288699586909518429	9	74	33	371	1545	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا خمس	1093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	false	7110529966610816227	0	63	0	336	1555	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا	1186	5365446019048736136	333	653.0	270	338	98.52071380615234	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1094	true	3806259145274127593	88	114	466	590	1550	300	589 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال	1094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01188	false	-700233166448542032	212	238	1066	1190	1494	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال	1188	5365446019048736136	121	239.0	95	124	97.58064270019531	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1095	true	8917993338502095791	51	75	262	377	1529	300	مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله 590 حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	1095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01188	false	-700233166448542032	238	261	1190	1301	1494	300	مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حد----ثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	1188	5365446019048736136	109	215.5	86	115	94.78260803222656	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1095	true	8917993338502095791	39	103	207	510	1529	300	اي مثل ما يقول المءذن وفي بعضها------------- بمثله فان قلت كلمة الي مثله -------------------------------------الي قو-----------له واشهد ان محمدا رسول الله 590 حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	1095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01189	false	-4059485646465083658	27	88	134	445	1510	300	اي مثل ----قول المءذن ولابن عساكر وابي الوقت بمثله بموحدة اوله وقوله فقال مفسر ليقول المحذوف من النسخة الاخري الي قوله اي مع قوله واشهد ان محمدا رسول الله كذا اورده المءلف مختصرا 613 ------------------------------------------------قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم-يقول	1189	5365446019048736136	197	306.0	155	364	54.120880126953125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1099	true	-3692216118189071141	248	300	1306	1579	1579	300	لما فيهما من المشقة علي النفس من تنغيص اول النوم واخره وفيه تسمية العشاء عتمة وقد ثبت النهي عنه وجوابه من وجهين احدهما ان هذه التسمية بيان للجواز وان ذلك النهي ليس للتحري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وال-ثاني ان استعمال العتمة ههنا CHECK باب الكلام في الاذان باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في-	1099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01192	false	-2503523514244382465	161	210	843	1125	1582	300	لما فيهما من المشقة علي النفوس وتس----------------------------مية العشاء عتمة اشارة الي ان النهي الوارد فيه---------------------------------------------------- ليس للتحريم بل لكراهة التنزيه ورواة هذا الحديث مدنيون الا شيخ المءلف وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في الشهادات ومسلم والنساءي --والترمذي ---------------10 باب الكلام في الا---------------------ذان وتكلم سليمان بن صرد في	1192	5365446019048736136	113	144.5	91	400	28.25	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1100	true	-6343329279880227551	0	25	0	125	1590	300	اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم 593 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول	1100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01192	false	-2503523514244382465	210	300	1125	1582	1582	300	اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم باب جواز الكلام في اثناء الاذان بغير الفاظه وتكلم سليمان بن صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء وفي اخره دال مهملة ابن ابي الجون الخزاعي الصحابي في اذانه كما وصله المءلف في تاريخه عن ابي نعيم مما وصله في كتاب الصلاة باسناد صحيح بلفظ انه كان يءذن في العسكر فيامر بالحاجة في اذانه وقال الحسن البصري لا باس ان يضحك المءذن وهو يءذن او يقيم 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول-	1192	5365446019048736136	119	231.0	95	458	25.982532501220703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1101	true	7901388302727961066	32	61	169	310	1529	300	عن عبد الله بن الحارث بالمثلثة ختن ابن الصل---------------------------------------اة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01193	false	8975619874487018870	0	38	0	177	1514	300	عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا--- ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1193	5365446019048736136	127	241.5	99	180	70.55555725097656	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1102	true	3137016038335094035	66	123	339	601	1523	300	باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره اي-------------------------------------- بدخول الوقت و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ام مكتوم مفعول ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت AUTO باب الاذان بعد الفجر 595--- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------------ مالك عن نافع ع---------------------------------------ن عبد الله -----------------بن عمر --قال اخبرتني حفصة ان رسول الله	1102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01194	false	1337153104965955952	193	300	1000	1500	1500	300	باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره باب جواز اذان الاعمي اذا كان له من يخبره بدخول الوقت 617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مك---------------توم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت الحديث 617 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح اللام القعنبي عن مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب--------- ان رسول الله-	1194	5365446019048736136	179	258.0	138	525	34.095237731933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1102	true	3137016038335094035	97	201	480	996	1523	300	باب الاذان بعد----- الفجر 595 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 596 حدثنا ابو نعيم ---------قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلم-------------------------------ة عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين من الكثر وسمي به لكتمان نور عينيه وهو عمرو بن قيس بن زاءدة القرشي العامري وامه عاتكة بنت عبد الله المخزومي وهو ابن خال خديج-------------------------------------------------------ة ام المءمنين رضي الله عنها اسلم قديما واستخلفه رسول الله صلي الله عليه	1102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01196	false	-486387293325830540	145	233	724	1160	1510	300	باب الاذان بعد طلوع الفجر 618 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة الحديث 618 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن نافع مولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اخبرتني حفصة ام المء-------------------------------منين ان رسول الله صلي الله عليه	1196	5365446019048736136	271	423.0	211	616	43.993507385253906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1103	true	-626748871864601487	160	205	832	1056	1536	300	قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان ندا بالنون وهو الاصح	1103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	0	42	0	220	1568	300	قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر -او الصبح	1199	5365446019048736136	209	387.0	168	224	93.30357360839844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1104	true	-3550158262826466962	124	150	615	754	1548	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	1104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	38	63	200	338	1568	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل-حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	1199	5365446019048736136	138	271.0	113	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1105	true	8703594564435004837	190	247	990	1259	1499	300	القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	1105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01201	false	5240986527472950432	47	103	268	537	1512	300	القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	1201	5365446019048736136	267	518.5	212	271	98.52398681640625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1106	true	-8562042901400978842	125	170	604	844	1506	300	ان وقوع الا-ذان قبل الصبح وتقرير الرسول صلي الله عليه وسلم له واما انه للصلاة او لغرض اخر فذلك بحث اخر واما رواية كان ينادي فمعارض- برواية كان يءذن والترجيح معنا لان كل اذان نداء بدون العكس فالعمل برواية يءذن عمل بالروايتين وجمع بين الدليلين	1106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	259	298	1352	1560	1568	300	ان يقول هو اذان قبل الصبح اقره الشارع واما كو-----------------------نه للصلاة او لفرض اخر فذلك بحث اخر واما رواية---- ينادي فمعارضة برواية ي----ءذن والترجيح معني لان كل اذان نداء ولا ---عكس فالعمل برواية يءذن عمل بالروايتين وجمع بين الدليلين	1199	5365446019048736136	176	308.5	142	242	72.7272720336914	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1106	true	-8562042901400978842	229	280	1160	1412	1506	300	باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--اقامة 600 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن------------------------------- شاء 601 حدثنا -محمد بن بشا----------ر قال حدثنا غندر قال حدثنا	1106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01202	false	4716294301530403289	36	144	173	736	1572	300	باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة باب بالتنوين كذا في الفرع واصله لكن قال في الفتح في روايتنا بلا تنوين في بيان كم ساعة او صلاة او نحوهما بين الاذان والاقامة للصلاة و حكم من ينتظر اقامة الصلاة ونسبت هذه الجملة الاخيرة من قوله من ينتظر الي اخرها للكشميهني وصوب عدمها لانها لفظ ترجمة تالية لهذه ولذا ضرب عليها في فرع اليونينية 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا-لمن شاء الحديث 624 طرفه في وبالسند قا----ل حدثنا اسحاق بن -شاهين الواسطي قال حدثنا ---------------	1202	5365446019048736136	218	379.5	173	585	37.264957427978516	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1107	true	7734921570154325249	18	98	83	524	1605	300	اسحق اي ابن شاهين و خالد اي الواسطي ايضا تقدما في باب اعتكاف المستحاضة و---- الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي وسكون التحتانية بينهما هو سعيد بن ايلس مات سنة اربع واربعين وماءة و ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهمة عبد الله تقدم في باب من كره ان يقال للمغرب العشاء وكذا عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح------ المعجمة وشدة-- الفاء المفتوحة والرجلان الاولان واسطيان والاخرون بصريون قوله---------------- اذانين اي الاذان والاقامة وهو من باب التغليب	1107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01202	false	4716294301530403289	138	207	703	1058	1572	300	اسحاق ---بن شاهين---------- الواسطي قال حدثنا خالد هو ابن عبد الله الطحان عن الجريري بضم الجيم وراءين مصغر-------------------------------- سعيد بن اياس عن --------------------------ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء------------------------- عبد الله بن حصيب الاسلمي قاضي مرو عن عبد الله------------------ بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء المفتوحة المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين كل اذانين اي الاذان والاقامة فهو من باب التغليب	1202	5365446019048736136	198	239.5	158	469	42.21748352050781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1107	true	7734921570154325249	52	83	260	424	1605	300	ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء و-سكون التحتانية و---بالمهمة عبد الله تقدم في باب من كره ان يقال للمغرب العشاء وكذا عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح المعجمة وشدة الفاء	1107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01972	false	1782994726521845816	28	55	139	285	1598	300	ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن عبد الله بن بريدة قال حدثني بالافراد عبد الله------------------ بن مغفل بضم الميم وفتح المعجمة و----الفاء	1972	5365446019048736136	89	136.0	69	168	52.97618865966797	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1108	true	-1459160059176262231	257	287	1355	1515	1572	300	الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01204	false	-6397423704910815885	141	170	755	914	1623	300	الله عليه وسلم-اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1204	5365446019048736136	159	313.0	130	160	99.375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	0	37	0	167	1613	300	يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء	1109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01206	false	4468095301712532755	63	98	318	483	1529	300	يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة-لمن شاء	1206	5365446019048736136	165	320.0	130	167	98.80239868164062	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	222	256	1197	1350	1613	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد 604 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من	1109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01206	false	4468095301712532755	222	300	1143	1529	1529	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب من قال ليءذن بالجزم بلام الامر في السفر مءذن واحد اذانا واحدا في الصبح وغيرها وكان ابن عمر يءذن للصبح اذانين في السفر رواه عبد الرزاق باسناد صحيح ولا مفهوم لقوله مءذن واحد في السفر لان الحضر ايضا كذلك والتاذين جماعة احدثه بنو امية 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من-	1206	5365446019048736136	146	234.5	114	388	37.62886428833008	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	256	283	1350	1508	1613	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01207	false	2755862564765621521	0	27	0	158	1650	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1207	5365446019048736136	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1110	true	-3822083246878951146	252	300	1299	1544	1544	300	باب الاذان للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة 605 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01208	false	5852852162513655868	31	162	170	908	1611	300	باب الاذان للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في --------------------------------الليلة الباردة او المطيرة باب حكم الاذان للمسافر بالافراد والالف واللام للجنس وحينءذ فيطابق قوله اذا كانوا جماعة وللكشميهني للمسافرين بالجمع والاقامة بالجر عطفا علي الاذان وكذلك الاذان بعرفة مكان الوقوف وجمع بفتح الجيم وسكون الميم وهو المزدلفة وسمي لاجتماع الناس فيها ليلة العيد وقول المءذن بالجر ايضا عطفا علي الاقامة الصلاة اي ادوها او بالرفع مبتدا خبره في الرجال اي الصلاة تصلي في الرجال وجمع رحل بسكون الحاء المهملة في الليلة الباردة او الليلة المطيرة بفتح الميم فعيلة من المطر اي فيها واسناد المطر الي الليلة مجاز 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي	1208	5365446019048736136	210	133.5	169	770	27.272727966308594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	true	-7703208862505351276	0	38	0	171	1570	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01101	false	7959626348954132156	75	111	367	536	1502	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1101	5365446019048736136	133	233.0	103	199	66.83416748046875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	true	-7703208862505351276	265	300	1396	1570	1570	300	محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما-	1111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	21	55	103	277	1555	300	محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم-يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما	1209	5365446019048736136	173	336.0	140	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	1	60	6	310	1562	300	ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما 607 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا	1112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	227	300	1164	1555	1555	300	ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما بسكون لام الامر بعد ثم وكسرها وهو الذي في الفرع فقط وفتح ميمه للخفة وضمه للاتباع والمناسبة 631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا-سالنا عمن تركنا-	1209	5365446019048736136	293	562.0	239	395	74.17721557617188	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	277	300	1457	1562	1562	300	حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال-	1112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01210	false	1977283072574751132	244	267	1331	1437	1603	300	حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال	1210	5365446019048736136	105	205.0	83	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	7	72	38	386	1562	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	1112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10787	false	-1778668044858194778	99	159	535	868	1594	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء	10787	5365446019048736136	311	580.0	254	363	85.67493438720703	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	0	30	0	149	1485	300	صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	1113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01210	false	1977283072574751132	267	296	1437	1585	1603	300	صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	1210	5365446019048736136	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	4	79	23	396	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثر--------------------------------------------------------------ه الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر 609 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	1113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01212	false	1926125035610808329	66	169	352	865	1543	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله وقد تبين بقوله من شاء ان امره عليه الصلاة والسلام بقوله الا صلوا في الرحال ليس امر عزيمة حتي لا يشرع لهم الخروج الي الجماعة انما هو راجع الي مشيءتهم فمن شاء صلي في رحله ومن شاء خرج الي الجماعة 633 حدثنا اسحاق قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح واقام الصلاة	1212	5365446019048736136	292	509.0	232	515	56.69902801513672	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	249	291	1244	1444	1485	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	1113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01213	false	-5405962517420968229	0	41	0	199	1596	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الله علي كل احيانه	1213	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1115	true	6995812008540615934	0	55	0	274	1572	300	اصح 611 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01215	false	-6397193814345800577	92	146	471	744	1580	300	اصح 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1215	5365446019048736136	271	535.0	217	274	98.90511322021484	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1116	true	4033150360147918945	15	207	70	1075	1562	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا AUTO باب متي يقوم الناس اذا راوا الامام عند الاقامة 613 ح-----------------------------دثنا مسلم فيه ان الذاهب الي الصلاة عامل في تحصيلها ومتوصل اليها فينبغي ان يكون متادبا بادابها وعلي اكمل الاحوال وقال وما فاتكم فاتموا لءلا يتوهم متوهم انه لمن لم يخفف فوت بعض الصلاة باب ما ادرتكم فصارا قوله قاله ابو قتادة اي قال وهو ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا و ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن تقدم في باب حفظ الع----------------------------------------------------------------------------------لم و ابو س-----------------------------------------------------لمة بفتح اللام والغرض منه ا----------------------ن الزهري يرويه ------------عن ابي هريرة بطريقين قوله------------------------------- اذا سمعتم الاقامة --------------------------انما ذكر الاقامة --تنبي---ها علي ما سواها لانه اذا نهي عن اتيانها مسرعا في حال الاقامة مع خوف- فوت بعضها فقبل الاقامة ---------------------------------------------اولي --قوله عليكم -السكينة اي في جميع اموركم خصوصا في الوفود الي جناب رب العزة والوقار بفتح الواو وقيل انه والسكينة بمعني واحد وجمع بينهما تاكيدا والظاهر ان بينهما فرقا وهو ان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث ونحوه والوقار في --------غض البصر وخفض الصوت	1116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01217	false	7818470001559251655	0	169	0	856	1612	300	الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتم---------------------------------وا ال---------------------حديث 636 طرفه في وبالسند قال حدثنا ادم بن اياس قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ذءب قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم و باسناد السابق وهو عن ادم عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بفتحات يعني---------- ان ابن ابي ذءب حدث به عن الزهري عن شيخين حدثاه به عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم الاقامة للصلاة فامشوا الي الصلاة وانما ذكر الاقامة للتنبيه بها علي ما سواها لانه اذا نهي عن اتيانها سعيا- في حال الاقامة مع خوفه فوت بعضها فقبل الاقامة اولي وفي رواية همام اذا نودي بالصلاة فاتوها وانتم تمشون وعليكم بالسكينة اي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاني في الحركات واجتناب العبث والو------قار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت	1217	5365446019048736136	458	705.0	367	1322	34.64447784423828	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1117	true	-6697095459646891354	56	184	284	947	1531	300	هشام اي الدستواءي ----------و يحيي اي ا----------بن ابي كثير والكتابة طريق من طرق تحمل الحديث وهو ان يكتب مسموعه لغاءب او حاضر اما ان تكون مقرونة بالاجازة ام لا وذلك عندهم معدود- في المسند الموصول و اب------------و قتادة بفتح القاف وخفة الفرقانية وبالمهملة قوله---------------------------------------------- اقيمت------- اي ذكرت الفاظ الاقامة ونودي بها و-------------- تروني اي تبصروني قالوا النهي عن القيام قبل ان يروه لءلا يطول عليهم القيام ولانه قد يعرض له عارض اخر فيتاخر بسببه قا--------------------ل الشافعي يستحب ان لا يقوم احد حتي يفرغ المءذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاقامة قال احمد يقوم اذا قال ال--مءذن حي علي الصلاة فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام--------------------------------------------- وقال ----------الجمهور لا يكبر الامام حتي يفرغ المءذن عن الاقامة باب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقوم اليها----- مستعجلا وليقم اليها بالسكينة والوقار و--في بعضها با----------------ب لا يسعي الي الصلاة	1117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01219	false	-7816891664067833560	69	263	359	1381	1566	300	هشام--- الدستواءي قال كتب الي يحيي ولابي ذر يحيي بن ابي كثير والكتابة من جملة طرق الت----حديث وهي-------------------------------------------------------------------------- معدودة في ال-سند الموصول عن عبد الله بن او قتادة عن ابيه ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة اي ذكرت الفاظ الاقامة فلا تقوموا الي الصلاة حتي تروني اي تبصروني خرجت فاذا رايتموني فقوموا وذلك--- لءلا يطول عليهم القيام ولانه قد يعرض له ما يءخره واختلف في وقت القيام الي الصلاة فقال الشافعي والجمهور عند الفراغ----------------- من الاقامة وهو قول ابي يوسف وعن مالك اولها وفي الموطا انه يري ذلك علي طاقة الناس فان منهم الثقيل والخفيف وعن ابي حنيفة ا-------------نه يقوم -----في الصف عند حي علي الفلاح فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام لانه امين الشرع وقد اخبر بقياسها فيجب تصديقه وقال احمد اذا قال حي علي الصلاة 23 ------------------------------باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار هذا باب بالتنوين لا يسعي الرجل الي الصلاة حال كونه مستعجلا وليقم ملتبسا بالسكينة والوقار كذا في رواية المستملي ولابي ذر وعزاها في الفتح للحموي لا يقوم الي الصلاة مستعجلا وليقم اليها بالسكينة والوقار ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر لا يسعي الي الصلاة	1219	5365446019048736136	341	352.5	265	1172	29.095563888549805	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1117	true	-6697095459646891354	242	300	1254	1531	1531	300	615 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه-	1117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01220	false	3515619402245073126	214	271	1126	1403	1557	300	639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه	1220	5365446019048736136	274	536.0	218	278	98.56114959716797	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1118	true	-5139266406261573746	147	289	779	1491	1541	300	الحديث في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب في كن---------------------اب الغسل التيمي قيل معني------------------------------------------------------------ هذا الباب هل يخرج من المسجد اذا ذكر انه جنب دون ان يتيمم ام لا وفيه انه يكون بين الاقامة والصلاة مهلة عند الضرورة بقدر اغتساله عليه السلام وانصرافه اليهم وفيه جواز انتظارهم له قياما وهذا يكون فيما قرب من الزمان والسياق يدل علي القرب وفيه انتظار الجماعة لامامها ما دام في سعة من الوقت باب اذا قال الامام مكانكم اي الزموا مكانكم حتي يرجع وفي بعضها---------------------------------------------------- ارجع علي سبيل الحكاية عن لفظه-------------------------------------- قوله اسح-------------------ق قال النساءي لعله اسحق بن حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم	1118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01221	false	7231693994275700786	179	297	962	1577	1594	300	المءلف في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب فخرج كما هو ولا يقيم من كتاب الغسل واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه هذا --باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الامام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجماعة ------------------------------------------------------------الزموا مكانكم حتي -رجع وللكشميهني في رواية ابي ذر حتي نرجع بالنون قبل الراء وللاصيلي ارجع بالهمزة ولابي الوقت وابن عساكر يرجع بالمثناة التحتية وجواب اذا قوله انتظروه 640 حدثنا اسحاق قال حد---------------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم	1221	5365446019048736136	343	536.0	267	902	38.026607513427734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1119	true	-2620841485808813151	0	43	0	201	1479	300	حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر	1119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01222	false	-5107907436116048258	258	300	1289	1488	1488	300	حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر-	1222	5365446019048736136	199	388.0	158	201	99.00497436523438	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1119	true	-2620841485808813151	214	281	1052	1383	1479	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب AUTO باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 618 حدثنا ابو معمر عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه	1119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01223	false	-8853340461585228964	1	72	7	362	1500	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر-بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وبالسند قال حد-----------------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن حال كونه يقول اخبرنا جابر بن عب------------------------------------------------------------------د الله الانصاري ا-----ن النبي صلي الله عليه	1223	5365446019048736136	193	329.5	154	463	41.68466567993164	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1119	true	-2620841485808813151	247	294	1214	1447	1479	300	باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 618 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	1119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01224	false	-7175435608582734201	44	116	248	603	1582	300	باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة هل يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة ام لا نعم يباح له ذلك 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم-يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	1224	5365446019048736136	227	412.5	181	356	63.76404571533203	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1120	true	-7700211415593836684	158	196	818	1003	1521	300	ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يطعها AUTO باب	1120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01225	false	-283858651257118421	21	56	110	284	1565	300	ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم-رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة----- لم يطعها----- باب	1225	5365446019048736136	174	329.0	139	185	94.0540542602539	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1120	true	-7700211415593836684	166	211	855	1080	1521	300	قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد --------------------------------------------------------------------------------ما اقيمت الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يط-عها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	1120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01225	false	-283858651257118421	132	243	703	1274	1565	300	قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم-رجل فحبسه اي منعه من الدخول في الصلاة بسبب التكلم معه زاد هشام في روايته حتي نعس بعض القوم بعدما اقيمت الصلاة وفيه الرد علي من كره الكلام بعد الاقامة زاد في غير رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر هنا زيادة ذكرها في الباب الاتي وهو اللاءق كما لا يخفي وهي وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يطلعها ومبحث ذلك ياتي قريبا ان شاء الله تعالي ورواة هذا الحديث بصريون وفيه التحديث والعنعنة والسءال والقول واخرجه ابو داود في الصلاة 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	1225	5365446019048736136	213	375.0	170	572	37.237762451171875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1120	true	-7700211415593836684	50	71	262	379	1521	300	بطحان بضم الموحدة وسكون المهملة واد بالمدينة غير متصرف ومعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث تقدمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت	1120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	126	229	619	1189	1576	300	بطحان بضم الموحدة وسكون المهمل-------------ة غير منصرف كذا يرويه المحدثون وعند اللغويين بفتح الموحدة وكسر الطاء فتوضا وصلي العصر بعدما غابت الشمس وهذا التاخير كان قبل صلاة الخوف ثم نسخ او كان نسيانا او عمدا لتعذر الطهارة او للشغل بالقتال واليه ذهب البخاري هنا ونزل عليه الاثار التي ترجم لها بالشروط المذكورة وهو موضع الجزء الثاني من الترجمة وهو لقاء العدو ومن جملة احكامه المذكورة تاخير الصلاة الي وقت الامن وكذا في الحديث اخر عليه الصلاة والسلام الصلاة حتي نزل بطحان ثم صلي عليه الصلاة والسلام المغرب بعدها اي بعد العصر وسبق الحديث بمباحثه في باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت	1642	5365446019048736136	93	137.5	74	583	15.951972961425781	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1122	true	1583935806469157242	9	42	65	242	1589	300	والمضاف محذوف اي لشهد صلاة العشاء فالمعني لو علم انه لو حضر الصلاة لوجد نفعا دنيويا وان كان خسيسا حقيرا لحضرها لقصور همته علي الدنيا ولا يحضرها لما لها من مثوبات العقبي ونعيمها	1122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01229	false	-2694333949188172194	39	68	203	359	1573	300	فالمضاف محذوف و--------------------المعني لو علم انه لو حضر الصلاة ي-جد نفعا دنيويا وان كان خسيسا حقيرا لحضرها لقصور همته علي الدنيا ولا يحضرها لما لها من مثوبات الاخري ونعيمها	1229	5365446019048736136	150	277.0	121	177	84.74576568603516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1122	true	1583935806469157242	230	276	1244	1473	1589	300	622 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا	1122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01231	false	8558405457099462569	247	293	1344	1573	1606	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا	1231	5365446019048736136	227	452.0	181	229	99.12664031982422	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1123	true	5633058644508517859	185	264	929	1309	1537	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة AUTO باب فضل صلاة الفجر في جماعة 623 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن------- عبد الرحمن ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة	1123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	82	0	407	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وبه قال حدثنا موسي----------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان حال كونه يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- صلاة	1232	5365446019048736136	247	408.0	191	494	50.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1123	true	5633058644508517859	178	214	895	1062	1537	300	فاحسن الوضوء ثم خرج--------- الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة------------------------------------ لم يخط خطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رفعت له بها-------- درجة وحط عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------- فاذا صلي---------- لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه	1123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	34	115	160	577	1539	300	فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعت له بها بالخطوة درجة وحط عنه بها خطيءة بضم راء رفعت وحاء حط مبنيين للمفعول ودرجة وخطيءة رفعا ناءبين عن الفاعل فاذا صلي صلاة تامة لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي اوقع فيه	1233	5365446019048736136	158	233.5	124	417	37.889686584472656	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1124	true	7086521657782960314	136	225	712	1145	1537	300	الفرض وملاءكة النهار في صلاة الفج-----------------------------------------------------------ر ثم يقول ابو هريرة------------- فاقرءوا -ان شءتم----------- ان قران ال--------------------------------------فجر كان مشهودا قال ش------------------------------------عيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة 624----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا---- 625 حدثنا محمد بن---- العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد	1124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01234	false	5749359865106680232	109	278	573	1449	1568	300	الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر لانه وقت صعودهم بعمل الليل ومجء الطاءفة الاخري لعمل النهار ثم يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك فاقرءوا وان شءتم قوله تعالي ان قران الفجر ولابن عساكر وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء من الاية تشهده الملاءكة 649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة قال شعيب اي ابن ابي حمزة وحدثني بالافراد بالسند المذكور نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نحوه الا انه قال تفضلها بسبع وعشرين درجة فوافق رواية مالك وغيره عن نافع كما سبق ورواة هذا الحديث الستة ما بين حمصي ومدني وفيه ثلاثة من التابعين والتحديث والاخبار والعنعنة والسماع والقول 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم-شيءا الا انهم يصلون جميعا وبه قال حدثنا -عمر بن حفص الكوفي قال حدثنا ابي --حفص بن غياث بن طلق	1234	5365446019048736136	397	636.0	310	880	45.1136360168457	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1124	true	7086521657782960314	186	244	961	1233	1537	300	تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب------------------- فقلت ما اغضبك فق------------------------ال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا ا-----------------لا انهم يصلون----------------- جميعا 625 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة	1124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01235	false	2018490944112168727	4	150	25	773	1587	300	تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب بفتح الضاد المعجمة فقلت ما اغضبك فقال وللاصيلي وابن عساكر قال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلمش-يءا ابقوه من الشريعة الا انهم يصلون الصلاة حال كونهم جميعا اي مجتمعين وهو امر نسبي لان ذلك كان في الزمن النبوي اتم مما صار اليه وللحموي وعزاها في الفتح لابي الوقت من امر امة محمد وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت من محمد اي ما اعرف من شريعة محمد صلي الله عليه وسلمشيءا لم يتغير عما كان عليه الا الصلاة في جماعة فحذف المضاف لدلالة الكلام عليه ورواة هذا الحديث الاربعة كوفيون وفيه رواية تابعية عن صحابي وتابعي عن تابعية والتحديث والسماع والقول وهو من افراد المءلف 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة	1235	5365446019048736136	264	489.5	208	749	35.24699783325195	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1125	true	-1682648476966188317	185	229	987	1213	1615	300	ينتظرها----- حتي يصليها مع الامام------- اخر الوقت اعظم اجرا من الذي يصلي في وقت الاختيار وحده او الذي ينتظرها حتي يصليها مع الامام اعظم من الذي يصليها ايضا مع الامام بدون الانتظار اي----- كما ان بعد المكان مءثر في زيادة الاجر كذلك طول الزمان	1125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	15	53	77	261	1532	300	ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام ولو في اخر الوقت اعظم اجرا من الذي يصلي في وقت الاختيار وحد------------------------ه او مع الاما-----م من غير ------------------------------انتظار ثم ينام كما ان بعد المكان مءثر في زيادة الاجر كذلك طول الزمان	1236	5365446019048736136	156	266.0	124	243	64.1975326538086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1126	true	2990884217683017317	105	141	535	725	1533	300	فاخره فشكر الله ل-------------------------------------ه فغفر له---------- ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	1126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	252	298	1285	1522	1532	300	فاخذه فشكر الله له ذلك اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه فغفر له ذنوبه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	1236	5365446019048736136	189	358.5	153	237	79.74683380126953	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1126	true	2990884217683017317	47	111	232	562	1533	300	الكلام عليه والله اعلم باب فضل التهجير الي الظهر فان قلبت لفظ التهجير مغن عن--------------------------------------------- ذكر الظهر قلت فاءدته التقوية فان قلت ما وجه التلفيق بينه وبين حديث الابراد بالظهر قلت التعجيل هو الاصل والابراد رخصة عند لحوق المشقة وتقدم البحث فيه مطلقا في باب وقت الظهر عند الزوال قوله------ سمي بضم المهملة مر في باب الاستهام في------------------------------------------------------------------------------------------ فاخره فشكر الله له فغفر له	1126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	52	131	254	645	1532	300	الزمان للمشقة فيهما 32 باب فضل التهجير الي الظهر با-----ب فضل التهجير اي التبكير وهو المبادرة في اول الوقت الي صلاة الظهر ذكر الظهر مع التهجير للتاكد--------------------------------------------------------------------------- والا فهو يدل عليه وفي رواية لابن عساكر الي الصلاة وهي اعم واشمل 652 حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له	1236	5365446019048736136	100	57.5	73	471	21.231422424316406	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1127	true	5562499539131467157	0	72	0	362	1545	300	غير مذكور جاز في لفظ العدد وجهان قوله المطعون هو الذي يموت في الطاعون اي الوباء والمبطون هو صاحب الاسهال وقيل هو الذي به الاستسقاء وقيل هو الذي يشتكي بطنه وقيل من مات بداء بطنه مطلقا---------------------------------------------------------- وصاحب الهدم هو الذي يمو----------------------ت تحت الهدم فان قلت الشهيد---------------------------- حكمه ان لا يغسل ولا يصلي عليه وهذا الحكم غير ثابت في الاربع-----------------ة الاول بالاتفاق قلت معناه ان يكون لهم في الاجر مثل ثواب الشهيد قالوا	1127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01237	false	7634372751375736002	35	107	187	590	1625	300	غير مذكور فيجوز الامران-------------- المطعون اي الذي يموت في الطاعون اي الوباء والمبطون--- صاحب الاسهال او -------------الاستسقاء----- او الذي يمو------------------ت بداء بدنه والغريق بالياء بعد الغين المعجمة والراء وللاصيلي الغرق في الماء وصاحب الهدم بفتح الهاء وسكون الدال اي الذي مات تحت الهدم -------والشهيد القتيل في سبيل الله اي الذي حكمه ان لا يغسل ولا يصلي عليه بخلاف----------------- الاربعة السابقة فالحقيقة الاخير والذي قبله مجاز فهم شهداء في الثواب كث------واب الشهيد وجوز -	1237	5365446019048736136	194	222.5	155	487	39.83572769165039	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1127	true	5562499539131467157	237	288	1226	1491	1545	300	وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد عن--- انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم وال-مشي في الارض بارجلهم	1127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01238	false	8300202315532281344	249	300	1319	1586	1586	300	وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم-	1238	5365446019048736136	258	490.0	209	269	95.91078186035156	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1127	true	5562499539131467157	194	237	1014	1226	1545	300	باب احتساب الاثار 627 حد-----------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم قال خطاهم	1127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01238	false	8300202315532281344	45	93	241	482	1586	300	باب احتساب الاثار اي الخطوات الي المسجد للصلاة 655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم قال خطاهم	1238	5365446019048736136	206	409.0	164	241	85.47718048095703	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1128	true	5079376012025725425	132	224	705	1145	1573	300	باب فضل العشا-----------------------------------------ء في الجماعة------------------------- 628 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد AUTO باب اثنان فما فوقهما جماعة 629 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن ---------زريع قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك بن	1128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01240	false	-7942443493348981335	10	107	53	518	1562	300	باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء حال كونها في الجماعة وسقط لفظ صلاة لابن عساكر 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد وبالسن---------------------------------------د قال حدثنا -عمر بن حفص بضم العين قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن ----------	1240	5365446019048736136	357	657.0	279	515	69.32038879394531	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1128	true	5079376012025725425	202	228	1041	1166	1573	300	باب اثنان فما فوقهما جماعة 629 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي	1128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01241	false	552553285287955580	171	217	867	1094	1546	300	باب اثنان فما فوقهما جماعة هذا باب بالتنوين اثنان فما فوقهما جماعة كذا رواه ابن ماجة من حديث ابي موسي وكذا رواه غيره وكلها ضعيفة 658 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي	1241	5365446019048736136	120	205.5	94	227	52.86343765258789	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1129	true	4255037734612066750	107	202	584	1029	1518	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المس------------------------------------------------------------------------------------------اجد 630 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 631 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب------------------------------------------د الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه	1129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01242	false	-119703926546227586	120	255	666	1336	1562	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب بيان فضل من جلس في المسجد حال كونه ينتظر الصلاة ليصليها مع الجماعة و بيان فضل المساجد 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الص---------------لاة وبالسند قال حدثنا عب---------د الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي البصري المدني الاصل عن مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن ابي الزناد بالزاي المكسورة وبالنون عبد الله بن ذكوان القرشي المدني عن الاعرج عبد الرحمن------- بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	1242	5365446019048736136	377	669.5	294	703	53.62731170654297	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1129	true	4255037734612066750	140	202	740	1029	1518	300	الملاءكة تصلي--- علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه -----------------------------------------------------لا يزال احدكم في----- صلاة ما دامت الصلاة تح----------------------------------------------------------بسه لا يمنعه ان ينقلب-------------------------------- الي اهله الا الصلاة 631 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	1129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	47	154	216	750	1502	300	الملاءكة المصلين علي المصلي قاءلين الل-------------------هم اغفر له اللهم ارحمه وعبر بتصلي ليناسب الجزاء العمل لا بغير واو في رواية ولا يزال احدكم في ثواب صلاة ما دامت الصلاة تحبسه اي مدة دوام حبس الصلاة له وللكشميهني ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب اي لا يمنعه الانقلاب وهو الرواح الي اهله الا الصلاة اي لا غيرها ومقتضاه انه اذا صرف نيته عن ذلك صارف اخر انقطع عنه الثواب المذكور وكذا اذا شارك نية الانتظار امر اخر 660 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	1243	5365446019048736136	244	425.5	191	553	44.12296676635742	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	76	134	390	675	1549	300	الي الله اضافة تشريف قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	151	208	736	1018	1502	300	صلي الله عليه وسلم---قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1243	5365446019048736136	272	529.5	216	285	95.4385986328125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	76	134	390	675	1549	300	الي الله اضافة تشريف قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02358	false	2612395979325296120	141	200	726	1018	1533	300	صلي الله عليه وسلم---قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	2358	5365446019048736136	254	457.0	199	301	84.38538360595703	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1130	true	-848787261204241879	230	273	1156	1404	1549	300	بين امهات كمالات الانسان الثلاث وهي الحكمة والشجاعة والعفة التي هي اوساط القوي الثلاث اعني القوة العقلية والغضبية والشهوانية وقيل- المطيع لاحكام الله تعالي وقيل المراعي لحقوق الرعية وهو عام في كل من اليه نظر في شء من امور المسلمين من الولاة والحكام	1130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02359	false	-5232893370800926364	166	198	858	1043	1531	300	لل--------كمال--------ات الثلاث---- الحكمة والشجاعة والعفة التي هي اوساط القوي الثلاث----------ة العقلية والغضبية والشهوانية او هو المطيع لاحكام الله و----------المراد به---------------------- كل من ل--ه نظر في شء من امور المسلمين من الولاة والحكام	2359	5365446019048736136	171	287.0	141	249	68.67469787597656	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	132	186	680	946	1546	300	632 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01246	false	5133648929730462295	210	263	1095	1360	1539	300	661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1246	5365446019048736136	263	519.0	210	266	98.87217712402344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	151	180	769	916	1546	300	عليه وسلم خاتما فقال نعم------ اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل----- ثم اقبل علينا بوجهه بعد ------ما صلي فقال صلي الناس---------------------------------------- ورقدوا ولم تزالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة منذ انتظرتموها	1131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01247	false	-2675301636695532679	0	84	0	439	1560	300	عليه وسلم-خاتما فقال نعم اتخذه اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل نصفه ثم اقبل علينا بوجهه الكريم بعدما صلي فقال صلي الناس اي غيركم ممن صلي في داره او مسجد قبيلته ورقدوا ولم تزالوا في ثواب صلاة منذ انتظرتموها اي الصلاة قال انس فكاني بالفاء وفي رواية وكاني انظر الي وبيص خاتمه بكسر الموحدة اخره صاد مهملة اي بريقه ولمعانه وسبق الحديث في باب وقت العشاء الي نصف الليل وهو مطابق للجزء الاول من الترجمة في قوله ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها	1247	5365446019048736136	142	242.5	115	440	32.272727966308594	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	136	186	700	946	1546	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن-------------- حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08923	false	4926283506573240709	252	287	1266	1445	1510	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صل----ي الله عليه وسلم-خاتما -قال---- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه	8923	5365446019048736136	142	232.5	113	260	54.61538314819336	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1132	true	-3184318106103692482	161	238	810	1161	1441	300	باب فضل من غدا الي المسجد ومن راح 633 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح AUTO باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتو----------بة 634 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله----------------------- قال حدثنا ابراهيم بن	1132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01247	false	-2675301636695532679	94	234	488	1203	1560	300	باب فضل--------------------------------- من غدا الي المسجد ومن راح بيان فضل من غدا الي المسجد ومن راح اليه وللكشميهني من خرج بلفظ الماضي وللحموي والمستملي من يخرج بلفظ المضارع والاولي موافقة للفظ الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الغدو والرواح واصل غدا والاولي موافقة للفظ الحديث الاتي ان شاء الله في الغدو والرواح واصل غدا خرج بغدوة اي مبكرا وراح رجع بعشي وقد يستعملان في الخروج مطلقا توسعا وتبين بالروايتين الاخيرتين ان المراد بالغدو الذهاب وبالرواح الرجوع 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا ا--------------------------------------------------و راح وبالسند قال حدثنا ع-------لي بن عبد الله بن جعفر المديني البصري قال حدثنا ---يزيد بن	1247	5365446019048736136	247	205.5	190	809	30.53152084350586	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1132	true	-3184318106103692482	199	274	975	1324	1441	300	الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله------- له ن-----------------------------زله من ال---------------------------------------------------------------------------------------جنة كلما غدا او راح AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 634 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني	1132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01248	false	-5715955482135350552	0	181	0	929	1505	300	الله عليه وسلمق-ال من غدا الي المسجد وراح اعد الله اي هيا له نزله بضم النون والزاي مكانا ينزله من الجنة وقد تسكن الزاي كعنق وعنق او هيا له ضيافته وللمستملي نزلا بالتنكير ولابن عساكر في الجنة كلما غدا او راح للطاعة ورواة هذا الحديث الستة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه مسلم ايضا 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة هذا باب بالتنوين اذا اقيمت الصلاة اي اذا شرع في الاقامة لها فلا صلاة كاملة او لا تصلوا حينءذ الا المكتوبة هذا لفظ رواية مسلم والسنن الاربعة وغيرها ولم يخرجها البخاري لكونه اختلف علي عمرو بن دينار في رفعه ووقفه لكن حكمه صحيح فذكره ترجمة وساق لها ما يغني عنه لكن حديث الباب مختص بالصبح وحديث الترجمة اعم لشموله كل الصلوات 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني	1248	5365446019048736136	336	608.0	264	931	36.09022521972656	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1133	true	-3591762565698647312	125	232	666	1191	1539	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة وهي بضم الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون التحتانية وبالنون اسم ام عبد الله وهو منسوب الي الوالدين تقدم في باب يدي طبيعية في السجود قوله عبد الرحمن -اي --ابن بشر بن الحكم العبد-----------------ي سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة عن مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن	1133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01248	false	-5715955482135350552	154	246	797	1250	1505	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي----------------------------------------------------- الله عليه وسلمبرجل قال وحدثني عب------------------------------------د الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن	1248	5365446019048736136	375	657.5	293	545	68.80734252929688	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1134	true	-595715391918351738	232	300	1172	1510	1510	300	وقال حما---------------------------د اخبرنا سعد عن حفص عن مالك AUTO -----------------------------------------------------------باب حد المريض ان يشهد الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 635 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل-	1134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	3	149	17	740	1501	300	وقال حماد هو ابن ابي سلمة لا ابن زيد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك فوافق شعبة في قوله عن مالك ابن بحينة والاول هو الصواب كما مر 39 باب حد المريض ان يشهد الجماعة باب بيان حد المريض بالحاء المهملة اي ما يحد للمريض ان يشهد الجماعة حتي اذا جاوز ذلك الحد لم يشرع له شهودها وقال ابن بطال وغيره معني الحد هنا الحدة كقول عمر في ابي بكر كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة والمراد الحض علي شهودها وقال ابن قرقول مما عزاه للقابسي باب جد بالجيم اي اجتهاد المريض لشهود الجماعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها-فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل	1251	5365446019048736136	329	577.5	265	725	45.379310607910156	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1134	true	-595715391918351738	262	293	1314	1475	1510	300	قال الاسود قال كنا عند------------ عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها------------------------- قالت------ لما مرض رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه------------------------------------------- فحضرت الصلاة--------- فاذن	1134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01252	false	-5799235379957832701	24	78	122	408	1606	300	قال الاسود---- كنا عند ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها بالنصب عطفا علي المواظبة قالت عاءشة لما مرض رسول الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه واشتد وجعه وكان في بيت عاءشة رضي الله عنها فحضرت الصلاة اي وقتها فاذن	1252	5365446019048736136	157	243.5	127	290	54.13793182373047	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	true	3263727108718432103	0	32	0	156	1490	300	له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة 636 فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج تابع	1135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	149	180	740	891	1501	300	له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة---- فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو -	1251	5365446019048736136	147	287.5	117	156	94.23076629638672	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	true	3263727108718432103	178	300	891	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم ههنا بلفظ الامر حيث قال فليصل قوله------------------------------------------------------ اسيف اي شديد الحزن رقيق القلب سريع البكاء ولم يستطع لشدة الحزن وغلبة البكاء واعاد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته في امر ابي بكر بالصلاة و اعادوا ------اي الحاضرون ابو ب---------------------------------------------------كر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية عن الاعمش جلس عن-	1135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	132	253	650	1255	1501	300	صلي الله عليه وسلممرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك ---------------------لم يستطع ان يصلي بالناس--------- واعاد ف---------------------------------------------------------------اعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية ----------جلس عن	1251	5365446019048736136	418	707.5	332	711	58.790435791015625	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	true	3263727108718432103	207	284	1040	1417	1490	300	صلي الله عليه وسلم مقالته---- في امر ابي بكر بالصلاة و اعادوا اي الحاضرون ابو بكر-------- -------------------------فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم--- من نفسه خفة فخرج يهاد-------------------------------ي بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر رجليه ت----------------------خطان م---------------------------------------ن الوجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد ابو بكر------------- ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مكانك ---------------------------------------------ثم اتي به-------------------- حتي جلس الي جنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاعمش و---------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه	1135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	61	274	301	1390	1529	300	صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة في تلك ---------الصلاة نفسها لكن في رواية موسي بن ابي عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجد من نفسه خفة فخرج يهادي بضم اوله مبنيا للمفعول اي يمشي بين رجلين العباس وعلي او بين اسامة بن زيد والفضل بن عباس معتمدا عليهما متمايلا في مشيه من شدة الضعف كاني انظر رجليه ولابن عساكر الي رجليه يخطان الارض اي يجرهما عليها غير معتمد عليهما من الوجع وسقط لفظ الارض من رواية الكشميهني وعند ابن ماجة وغيره من حديث ابن عباس باسناد حسن فلما احس الناس به سبحوا فاراد ابو بكر رضي الله عنه ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم لضعف صوته او لان مخاطبة من يكون في الصلاة بالايماء اولي من النطق وسقط لفظ النبي في رواية الاصيلي ان مكانك نصب بتقدير الجزم والهمزة مفتوحة والنون مخففة ثم اتي به عليه الصلاة والسلام حتي جلس الي جنبه اي جنب ابي بكر الايسر كما سياتي ان شاء الله تعالي في رواية الاعمش وفي رواية موسي بن ابي عاءشة فقال اجلساني الي جنبه فاجلساه فقيل للاعمش سليمان بن مهران بالفاء قبل القاف ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر قيل للاعمش وكان بالواو وللاربعة فكان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر --اي بصوته	1254	5365446019048736136	312	383.0	244	1102	28.31216049194336	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	209	280	1074	1405	1526	300	يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	144	214	753	1083	1539	300	يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1256	5365446019048736136	330	655.0	260	331	99.69788360595703	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	226	280	1153	1405	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه------------------ ان يمرض في بيتي فاذ--------------ن له--------------------------------------------------------------------------- فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وك---------------------ان بين العب--------------------------اس ور------------------جل اخر --------قال عبيد الله فذ---------------------------كرت ذلك لابن ع----------------------------باس ما قالت عاءشة-------------- فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	2	101	9	508	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه اي طلب منهن الاذن ان يمرض في بيتي فاذن رضي الله عنهن له عليه الصلاة والسلام بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة وتشديد نون جماعة النسوة فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بالواو وللاصيلي فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1257	5365446019048736136	246	413.0	193	501	49.1017951965332	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	228	280	1163	1405	1526	300	الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	0	50	0	239	1506	300	الله عليه وسلمف-اشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال--- وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	4165	5365446019048736136	232	436.0	183	247	93.9271240234375	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1136	true	8780719903540662771	211	277	1082	1393	1526	300	معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	144	212	732	1060	1512	300	معمر ويونس قال الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمواشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس-------------- فقال ----هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	8738	5365446019048736136	234	341.5	183	382	61.25654602050781	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1137	true	8137454218559607313	202	263	1059	1339	1521	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله 637 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال-------- 638 حدثنا	1137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	175	288	927	1481	1546	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله باب الرخصة للرجل في المطر اي عند نزوله ليلا او نهارا و عند العلة المانعة له من الحضور كالمرض والخوف من ظالم والريح العاصف بالليل دون النهار والوحل الشديد ان يصلي في رحله اي في منزله وماواه وذكر العلة من عطف العام علي الخاص لانها اعم من ان تكون بالمطر او غيره مما ذكرته 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح-ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر-يقول الا صلوا في الرحال وبالسند قال حدثنا	1257	5365446019048736136	269	474.0	211	557	48.29443359375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1137	true	8137454218559607313	222	299	1153	1517	1521	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد------------ وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد------------ ومطر يقول الا صلوا في الرحال 638 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل	1137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	14	147	65	752	1546	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد بسكون الراء وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلمك-ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال والمراد البرد الشديد والحر كالبرد بجمع المشقة وسواء كان ذلك المطر ليلا او نهارا وخصوا الريح العاصف وبالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر بجامع المشقة العامة والصلاة في الرحال اعم من ان تكون جماعة او منفردا لكنها مظنة الانفراد والمقصود الاصلي في الجماعة ايقاعها في المسجد 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل	1258	5365446019048736136	356	636.0	281	689	51.66908645629883	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1137	true	8137454218559607313	266	299	1357	1517	1521	300	مالك عن ابن شهاب عن---------------------------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل	1137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	82	202	407	996	1494	300	خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني انكرت بصري اي ضعف او عمي وانا اصلي لقومي وللاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن نمر جعل بصري يكل ولمسلم من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت اصابني في بصري بعض الشء وكل ذلك ظاهر في انه لم يكن بلغ العمي اذ ذاك لكن عند المصنف في الصلاة في باب الرخصة في المطر من طريق مالك عن الزهري انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الل--------------------------------ه انها تكون الظلمة والسيل	8372	5365446019048736136	120	190.0	94	621	19.323671340942383	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1138	true	-2679673142971024784	112	256	604	1314	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن محتمل لهما لا تخصيص له باحدهما قوله برد يسكون الراء فان قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر اذن عند الريح والبرد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند المطر والبرد فما وجه استدلاله به قلت قاس الريح علي المطر بجامع المشقة فان قلت هل يكني المطر فقط او الريح او البرد في رخصة ترك الجماعة ام احتاج الي ضم اح-د الامرين بالمطر قلت كل واحد منها عذر مستقل في ترك الحضور الي الجماعة نظرا الي العلة وهي المشقة قوله----------------------------------- محمود بن الربيع بفتح الراء و عتبان بكسر المهملة وسكون الفوقانية تقدما مع معني الحديث بطوله في باب------------------------------------------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	35	184	158	931	1546	300	ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلمك-ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات------------------ برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال والمراد البرد الشديد والحر كالبرد بجمع المشقة وسواء كان ذلك المطر ليلا او نهارا وخصوا الريح العاصف وبالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح علي المطر بجامع المشقة العامة والصلاة في الرحال اعم من ان تكون جماعة او منفردا لكنها مظنة الانفراد والمقصود الاصلي ف--------------------------------------------------ي الجماعة ايقاعها في المسجد 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان- عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	5365446019048736136	335	445.0	260	949	35.300315856933594	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1138	true	-2679673142971024784	231	300	1196	1520	1520	300	فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي-------- فاشار----------------------------- الي م-----كان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي-	1138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	72	275	362	1362	1485	300	فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار عتبان له عليه الصلاة والسلام الي مكان معين من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق المءلف هذا الحديث مساق الاحتجاج به علي سقوط الجماعة للعذر لكن قد يقال انما يدل علي الرخصة في ترك الجماعة في المسجد لا علي تركها مطلقا نعم يءخذ من قوله فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي صحة صلاة المنفرد اذ لو لم تصح لبين عليه الصلاة والسلام له ذلك بان يقول له مثلا لا تصح لك في مصلاك هذا صلاة حتي تجتمع فيه مع غيرك وفي الحديث من الفواءد جواز امامة الاعمي واتخاذ موضع معين من البيت مسجدا 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر هذا باب بالتنوين هل يصلي الامام بمن حضر من اصحاب الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب الخطيب يوم الجمعة في المطر اذا حضر وهم ايضا ويصلي بهم الجمعة نعم يصلي ويخطب من غير كراهة في ذلك وحينءذ فالامر بالصلاة في الرحال للاباحة لا للندب 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي	1259	5365446019048736136	317	534.5	250	1001	31.668331146240234	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	0	25	0	124	1552	300	ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا	1139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	275	300	1362	1485	1485	300	ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا-	1259	5365446019048736136	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	177	213	915	1090	1552	300	عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم 640 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا	1139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01260	false	-7425233881100561956	10	42	52	209	1567	300	عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم وبالسند ------------------قال حدثنا	1260	5365446019048736136	149	284.0	118	175	85.14286041259766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	214	271	1095	1375	1552	300	عن يحيي------------ عن ابي سلمة ق---------------------ال سالت ابا سعيد------------ الخدري--------------------------------------------------- فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف---------------------------------------------------------------------------- وكان------ من جريد النخل----------------------------- فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 641 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اد----م قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت واجبة فلو قال المءذن	1139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	144	281	752	1448	1553	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه اي عن ليلة القدر كما بينه في الاعتكاف فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف اي سال الماء الذي اصاب سقف المسجد كسال الوادي من باب ذكر المحل وارادة الحال وكان السقف من جريد النخل وهو القضيب الذي جرد عنه خوصه فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته الشريفة ورواة هذا الحديث ما بين بصري واهوازي ويماني ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسءال والقول واخرجه ايضا في الاعتكاف وفي الصلاة في موضعين وفي الصوم وابو داود في الصلاة والنساءي في الاعتكاف وابن ماجة في الصوم 670 حدثنا ادم قال قال حدثنا شعبة حدث----نا انس بن سيرين قال سمعت انسا يقول قال رجل من	1261	5365446019048736136	249	400.5	196	701	35.52068328857422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	203	259	1038	1317	1552	300	الطين الي ركبكم 640 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته------- 641 ----حدثنا ادم قال حدثنا	1139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	71	127	369	657	1553	300	الطين الي ركبكم 669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل-فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته الحديث 669 اطرافه في وبه قال حدثنا	1261	5365446019048736136	265	493.5	211	290	91.37931060791016	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	207	259	1058	1317	1552	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري ------فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف و-------كان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 641 حدثنا ادم قال حدثنا	1139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	129	225	673	1175	1566	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتهافالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال --سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته---------- وبه قال حدثنا	3310	5365446019048736136	217	370.5	171	521	41.650672912597656	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1140	true	2480747028089809746	190	216	918	1047	1476	300	انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له	1140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	276	300	1427	1553	1553	300	انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما-فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي منزله فبسط له-	1261	5365446019048736136	126	237.0	103	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1140	true	2480747028089809746	273	299	1340	1473	1476	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	1140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	158	183	835	967	1574	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	1263	5365446019048736136	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1140	true	2480747028089809746	244	270	1189	1325	1476	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	4	30	18	154	1574	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1263	5365446019048736136	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1141	true	-384774416046144781	156	196	760	964	1497	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01265	false	3955450441476808685	0	40	0	204	1526	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1265	5365446019048736136	204	408.0	164	204	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1142	true	4133817445507341459	107	161	542	804	1512	300	باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 64-------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01266	false	-1056374453318795406	219	291	1086	1444	1487	300	باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل هذا باب بالتنوين اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل اي الذي ياكله او وبيده الاكل اي الماكول 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1266	5365446019048736136	258	486.5	205	359	71.86629486083984	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1143	true	-9189368779477755466	99	166	493	817	1492	300	باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته 64---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان	1143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	125	217	707	1170	1615	300	باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وسنته باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم بضم الياء وفتح العين وتشديد اللام مكسورة صلاة النبي صلي الله عليه وسلموسنته بالنصب عطفا علي صلاة 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان	1268	5365446019048736136	319	613.0	254	465	68.6021499633789	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1143	true	-9189368779477755466	117	164	577	808	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا	1143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	65	118	372	631	1590	300	حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا	1465	5365446019048736136	204	335.5	162	271	75.2767562866211	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1144	true	-5389594545825230576	118	175	577	860	1492	300	الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي	1144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01270	false	-3803522656438168201	0	56	0	282	1579	300	الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي	1270	5365446019048736136	282	559.0	226	283	99.64664459228516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	132	189	641	913	1511	300	يصلي بالناس---------------------------- قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فليصل للن-اس ----------------------------------------------------------------فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	1145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	82	198	430	1012	1577	300	يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت------ قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انك------ن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	250	446.0	196	597	41.87604522705078	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	95	197	472	956	1511	300	649 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	156	256	889	1371	1579	300	679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1271	5365446019048736136	481	951.0	381	484	99.38016510009766	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	144	197	696	956	1511	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فق-----------------------الت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة	1145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	0	57	0	277	1490	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة	1322	5365446019048736136	245	472.5	194	283	86.57244110107422	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1145	true	-880789559101680420	103	217	510	1051	1511	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -------------------------للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة الله عنها والا فالقياس ان يقال انك بلفظ المفرد وااة اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ابا بكر قول رسول الله صلي الله عليه	1145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	77	206	436	1063	1536	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا اسماعيل بن-------- ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه	10858	5365446019048736136	441	778.5	346	667	66.116943359375	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1146	true	2938589233757425609	59	122	291	597	1541	300	ما كنت لاصيب منك خيرا 650 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر	1146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01272	false	8031366481720674880	242	300	1270	1570	1570	300	ما كنت لاصيب منك خيرا 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي-صلي الله عليه وسلم-وخدمه وصحبه-ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم-الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر-	1272	5365446019048736136	299	567.0	242	306	97.71241760253906	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1146	true	2938589233757425609	122	178	597	874	1541	300	الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه 651------------------------- حدثنا ابو	1146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01273	false	-3503089508312745808	0	59	0	300	1582	300	الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه الحديث 680 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو	1273	5365446019048736136	272	525.0	218	302	90.06622314453125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	true	-3105115936272100845	111	151	543	729	1483	300	سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس	1147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	261	300	1369	1553	1553	300	سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس-	1274	5365446019048736136	184	358.0	146	186	98.92472839355469	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	true	-3105115936272100845	31	139	155	671	1483	300	عبد العزيز عن انس قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات 652 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول ال-له صلي الله عليه	1147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	0	109	0	556	1553	300	عبد العزيز عن انس قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم-بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم-حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم-الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات وبه قال حد---------------------ثنا ابو معمر بفتح الميمي------------------------ن عبد الله بن عمر المنقري المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس وللاصيلي ا--نس بن مالك قال لم------- يخرج النبي صلي الله عليه	1274	5365446019048736136	410	725.5	325	616	66.55844116210938	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	true	-3105115936272100845	151	283	729	1405	1483	300	قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري فقال بالحجاب اي اخد الحجاب و علم يقدر بلفظ المتكلم ويلفظ المفرد الغاءب لما لم يسم فاعله وفيه ان ابا بكر كان خليفته في الصلاة الي موته صلي الله عليه وسلم ولم يعزل عنها كما زعمت الشيعة انه عزل بخروج النبي صلي الله عليه وسلم وتخلفه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم قوله حمزة بالمهملة وبالزاي ابن عبد الله بن عمر مر في باب فضل العلم و في الصلاة اي شان الصلاة وتعيين الامام قوله الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة وشكون التحتانية وبالمهملة هو محمد بن الوليد واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01275	false	-879295122081277842	0	45	0	229	1588	300	قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	5365446019048736136	229	443.0	184	676	33.87574005126953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1148	true	1330755643386454335	0	71	0	327	1499	300	قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي	1148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01276	false	1436051637640807870	130	198	628	952	1472	300	قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي	1276	5365446019048736136	324	633.0	256	327	99.08256530761719	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	26	169	143	818	1481	300	الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي عقد الازار علي	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	96	233	476	1144	1496	300	الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي -	1278	5365446019048736136	653	1275.5	519	675	96.74073791503906	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	251	300	1239	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد من--------------------------------------------------------------------------------------- بين يدي القدام او لفظ يدي مقحم او محمول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء-	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	200	262	995	1293	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بي------------------ن يدي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1278	5365446019048736136	198	331.5	159	330	60.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	75	126	384	625	1481	300	وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته-------------------------------------------------------- فلما اكثر الناس التصفيق التفت------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك-------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه--------- فحمد الل-------------ه علي ما امره------------------------------------------ به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01279	false	-1553287768549442419	215	297	1098	1503	1516	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته لانه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل رواه ابن خزيمة فلما اكثر الناس التصفيق التفت رضي الله عنه فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك اي اشار اليه بالمكث فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية فحمد الله تعالي بلسانه علي ما امره به ولابي ذر في نسخة وابي الوقت علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك	1279	5365446019048736136	239	399.0	190	407	58.72235870361328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	105	300	533	1481	1481	300	فرفع ابو بكر رضي الله عنه يدي-------------------------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استا--------خر ابو بكر--------------------------------------------------- حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف---------------------------- قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت--------- اذ------- امرتك فقال ابو بكر ما ك-------------ان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي عقد الازار علي القما و عمرو بالواو و عوف بفتح المهملة وبالفاء و فاقيم بالرفع والنصب فصلي اي فشرع في الصلاة و تخلص اي فصار خالصا من الاشغال الجوهري خلص الشيء اليه اي وصله وخلصته من كذا اي تجنبه فتخلص و التصفيق الضرب الذي يجمع له صوت والتصفيق باليد التصويت بها قوله ابو قحافة بضم القاف و-خف-------ة المهملة وبال-------فاء عثمان بن عامر القرشي اسلم عام الفتح وعاش غلي خلافة عمر مات سنة اربع عشرة ولم يقل----------------------------------------------- لي او لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته عن------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد من بين يدي القدام او لفظ يدي مقحم او محمول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من ر------------------------------ابه شء في صلاته فليسبح--------------------------------------------------- فانه اذا سبح التفت اليه---------------------------------- وانما التصفيق للنساء-	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01280	false	-5983137885227284694	10	248	48	1230	1517	300	فرفع ابو بكر راسه الي السماء شكرا لله تعالي ما يمنع ظاهر قوله فحمد الله من تلفظه بالحمد----------------------------------- ثم استاخر اي تاخر ابو بكر رضي الله عنه من غير استدبار للقبلة ولا انحراف عنها حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس واستنبط منه ان الامام الراتب اذا حضر بعد ان دخل ناءبه في الصلاة يتخير بين ان ياتم به او يءم هو ويصير الناءب ماموما من غير ان يقطع الصلاة ولا تبطل بشء من ذلك صلاة احد من المامومين والاصل عدم الخصوصية خلافا للمالكية وفيه جواز احرام الماموم قبل الامام وان المرء قد يكون في بعض صلاته اماما وفي بعضها ماموما فلما انصرف صلي الله عليه وسلممن الصلاة قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت في مكانك اذ اي حين امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء عثمان بن عامر------- اسلم في- الفتح وتوفي----------------- سنة اربع عشرة في خلافة عمر رضي الله عنه وعبر بذلك دون ان يقول ما كان لي او لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قدامه اماما به ف--------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه بالراء وللاربعة نابه اي اصابه شء في صلاته فليسبح اي فليقل سبحان الله كما في رواية يعقوب بن ابي حازم فانه اذا سبح التفت اليه بضم المثناة الفوقية مبنيا للمفعول وانما التصفيق للنساء	1280	5365446019048736136	468	659.5	369	1595	29.341691970825195	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	75	142	384	701	1481	300	وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار ا------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك------------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه---------------- فحمد الله --علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف- -------------------------وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	44	119	266	657	1581	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا من- التصفيح التفت ف-----اذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار عليه السلام ا----------ليه رضي الله عنه-------------- مكانك اي الزمه ولا تتغير عما انت فيه فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية للدعاء فحمد الله تعالي -حيث رفع الرسول عليه الصلاة والسلام مرتبته بتفويض الامامة اليه ثم رجع القهقري وراءه وتقدم بالواو ولابن عساكر فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1999	5365446019048736136	196	218.0	150	427	45.90163803100586	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	27	146	151	719	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف-------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن--------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ------------لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	168	277	836	1382	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد ---------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال-- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيد--ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	2021	5365446019048736136	295	379.0	230	693	42.56854248046875	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	true	-6830219700932128424	78	142	397	701	1481	300	لا يلتفت في صلات-----------------ه فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف و----------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	1150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	0	79	0	398	1506	300	لا يلتفت في صلاته لعلمه بالنهي عنه فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله بلفظه صريحا او رفع راسه الي السماء شكرا لله تعالي ورجع القهقري وراءه حتي قام-- في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	2048	5365446019048736136	223	357.0	173	400	55.75	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1151	true	8647533581202949304	1	40	5	198	1536	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 65-----------------------------------------------------------------------------5 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا	1151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01281	false	-5177608405040470177	196	246	1036	1301	1589	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم هذا باب بالتنوين اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم سنا 685 حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا	1281	5365446019048736136	184	352.0	147	270	68.14814758300781	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	0	34	0	180	1516	300	ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01281	false	-5177608405040470177	248	281	1310	1489	1589	300	ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1281	5365446019048736136	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	36	92	189	468	1516	300	اذا زار الامام قوما فامهم 65--------------------6 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01282	false	-8855858119855951588	213	272	1156	1454	1600	300	اذا زار الامام قوما فامهم في الصلاة باذنهم له 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	1282	5365446019048736136	276	536.0	221	299	92.30769348144531	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	0	34	0	180	1516	300	ليلة-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتمو------هم مر----------------------------------------وهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01282	false	-8855858119855951588	58	118	304	636	1600	300	ليلة بايامها وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما زاد في رواية ابن علية وعبد الوهاب رفيقا فظن انا اشتقنا الي اهالينا فسالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم دينهم مروهم استءناف كانه قيل ماذا نعلمهم فقال مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1282	5365446019048736136	178	323.5	145	333	53.453453063964844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	53	104	275	527	1516	300	قال اخبرني--------- محمود بن الربيع --------------------قال سمعت عتبان بن مالك----------- الانصاري ق-------ال استاذ----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فق--------------------ام وصففنا----- خلف-ه ثم سلم وسلمنا AUTO باب انما جعل ال-امام -ليءتم به وص-----------------------لي النبي صلي الله عليه	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	2	68	8	378	1598	300	قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء الانصاري قال سمعت عتبان بن مالك بكسر العين الانصاري الاعمي قال استاذن النبي وللكشميهني استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام عليه الصلاة والسلام وصففنا بفتح الفاء الاولي وسكون------- الثانية جمع للمتكلم وفي رواية وصفنا بتشديد الفاء اي فصفنا النبي صلي الله عليه	1283	5365446019048736136	213	302.0	168	378	56.349205017089844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	260	300	1311	1516	1516	300	مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة-	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	183	223	995	1201	1598	300	مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة	1283	5365446019048736136	205	405.0	166	206	99.51456451416016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1152	true	1927037950159833913	260	300	1311	1516	1516	300	مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود ------------------------------------------------------اذا رفع--------------------------------- قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------ فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود------------------------------------------- يسجد للركعة الاخ----------------------------رة سجدتين ثم يقضي الركعة-	1152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	3	123	17	647	1537	300	مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس اي والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالجلوس فدل علي دخول التخصيص في العموم السابق وقال ابن مسعود رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه اذا رفع الماموم راسه من الركوع او السجود قبل الامام يعود------ بقدر ما رفع ثم يتبع الامام مذهب الشافعي اذا تقدم الماموم بفعل كركوع وسجود ان كان بركنين وهو عامد عالم بالتحريم بطلت صلاته والا فلا وقال الحسن البصري مما وصله ابن المنذر في كتابه الكبير ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عنه بمعناه فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود لزحام ونحوه والغالب كون ذلك يحصل في الجمعة يسجد للركعة الاخرة ولابي ذر وابن عساكر الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة	1284	5365446019048736136	195	296.5	157	636	30.660377502441406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1153	true	2093089885226601688	3	67	21	320	1485	300	نسي سجدة حتي قام يسجد 65---------------------------------------------------------------7 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا	1153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	176	251	938	1299	1537	300	نسي سجدة حتي قام يسجد اي يطرح القيام الذي فعله علي غير نظم الصلاة ويجعل وجوده كالعدم 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا	1284	5365446019048736136	296	576.0	233	362	81.76795959472656	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1153	true	2093089885226601688	251	300	1247	1485	1485	300	فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا	1153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	251	300	1299	1537	1537	300	فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا	1284	5365446019048736136	238	476.0	190	238	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1153	true	2093089885226601688	207	299	997	1481	1485	300	الخافض و الم-----------------خضب بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المنقطة وبال-------موحدة المركن -اي الاجانة و ينوه كيقوم لفظا ومعني والاغماء جاءز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الانبياء لانه يعطل الحس والحركة لا الجنون بانه زوال العقل قال النووي جاز الاغماء عليهم لانه مرض--- ولا----- يجوز الجنون لانه نقص قوله فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ف-قال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا ل------------ا هم ينتظرونك يا رسول الله -------------------قال ضعو----------------------------------------------------ا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغ----------------------------------------تسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس --------------------قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال	1153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	20	153	97	809	1596	300	الخافض اي ضعوني في ماء في المخضب بكسر الميم وسكون الخاء-- وفتح الضاد المعجمتين ثم موحدة المركن وهو الاحانة قالت عاءشة ففعلنا ما امر به فاغتسل وللمستملي ففعلنا فقعد فاغتسل فذهب وللكشميهني ثم ذهب لينوء بنون مضمومة ثم همزة اي لينهض بجهد ومشقة فاغمي عليه واستنبط منه جواز الاغماء علي الانبياء ل------------------------------------------------------------------------------انه مرض من الامراض بخلاف الجنون فانه نقص وقد كملهم الله تعالي بالكمال التام ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا اي لم يصلوا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ولغير الاربعة فقال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب وفي رواية في ماء في المخضب قالت عاءشة رضي الله عنها فقعد عليه الصلاة والسلام فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا ولغير الاربعة فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال	1286	5365446019048736136	290	428.5	228	792	36.61616134643555	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	40	86	210	425	1481	300	الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	0	89	0	431	1529	300	الي اب-----------------------------ي بكر فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك مني فخرج ابو بكر رضي الله عنه فصلي بالفاء وفتح اللام ولابوي ذر والوقت يصلي بالمثناة التحتية بدل الفاء وكسر اللام وظاهره انه شرع فيها فلما دخل فيها فوجد النبي صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة في تلك الصلاة نفسها لكن في رواية موسي بن ابي عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله	1254	5365446019048736136	174	312.0	135	462	37.66233825683594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	178	299	899	1478	1481	300	تلك الايام اي التي كان صلي----- عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي 658-------- حدثنا	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	74	192	388	975	1542	300	تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي وبالسند قال حدثنا	1285	5365446019048736136	562	1071.5	447	592	94.93243408203125	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	0	86	0	425	1481	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	0	81	0	420	1542	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله-والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة-فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا-يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله	1285	5365446019048736136	420	815.0	339	425	98.82353210449219	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	0	76	0	380	1481	300	لي ماء في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضب ف---------------قعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي النا--------------س فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في --------المسجد ينتظرو-----------------------------ن النبي عليه السلام لصلاة العشاء الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا--------------------------------------- يا عمر صل بالناس ف----------------------------------------------------------------------قال له عمر انت احق بذلك	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	118	300	629	1596	1596	300	في ماء في المخضب قالت عاءشة رضي الله عنها فقعد عليه الصلاة والسلام فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا ولغير الاربعة فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال وللاربعة قال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب فقعد وللكشميهني قعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا وللاربعة قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف مجتمعون في المسجد ينتظرون النبي ولابي ذر رسول الله صلي ال-له عليه -وسل--ملصلاة العشاء الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الصلاة العشاء الاخرة كان الراوي فسر الصلاة المسءول عنها في قوله اصلي الناس اي الصلاة المسءول عنها هي العشاء الاخرة او المراد ينتظرون الصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تواضعا منه يا عمر صل بالناس او قال ذلك لانه فهم ان امر الرسول في ذلك ليس للايجاب او للعذر المذكور فقال له عمر انت احق بذلك-	1286	5365446019048736136	360	616.0	290	974	36.96098709106445	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	163	249	820	1250	1481	300	-----صلي الله عليه وسلم وفيه جواز الثناء في الوجه لمن امن علي-------------------------------------------------------------------ه الاعجاب والفتنة قوله تلك الايام اي الت--------------------------------------------------------ي كا---ن صلي----- عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال----------------- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو---------------------------- ياتم بصلا----------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر -----------والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	92	201	472	1039	1529	300	الله صلي الله عليه وسلمالقراءة من حيث بلغ ابو بكر ولا دلالة في ذلك بل يحمل علي انه عليه الصلاة والسلام لما قرب من ابي بكر سمع منه------------------------- الاية---- التي كان انتهي اليها لكونه كان يسمع القراءة في السرية احيانا كالنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بان لا يتاخر ثم قال للعباس وللاخر اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتبليغه والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد	1287	5365446019048736136	295	428.5	232	656	44.969512939453125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	true	6909013379659992824	260	297	1299	1468	1481	300	الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال--------- هات---------- فعرضت عليه حديثه----ا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01288	false	-5541271821369591283	1	52	5	237	1519	300	الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض النبي ولابي ذر وابن عساكر عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس هات بكسر اخره فعرضت عليه حديثها هذا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1288	5365446019048736136	169	295.0	132	232	72.8448257446289	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	true	-3905960234889444988	138	259	702	1311	1507	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	52	171	287	894	1568	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجا-لسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1289	5365446019048736136	605	1204.0	486	609	99.34318542480469	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	true	-3905960234889444988	215	271	1087	1368	1507	300	اجمعون -قال ابو عبد الله----------- قال الحميد-----------------------------------ي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جا------------------------لسا والناس خلفه ق--------------------------------ياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------- باب متي يسجد من خلف الامام قال انس فاذا سجد فاسجدوا	1155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01290	false	-2477383174302849879	141	264	768	1373	1541	300	اجمعين وقال ابو عبد الله اي البخاري قال الحميدي بضم الحاء عبد الله بن الزبير المكي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم اي في مرض موته حال كونه جالسا والناس خلفه قياما بالنصب علي الحال ولابي ذر قيام- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي وللاصيلي من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فما كان قبله مرفوع الحكم وفي رواية ابن عساكر سقط لفظ قال ابو عبد الله وزاد في رواية قال الحميدي هذا منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه الذي مات فيه والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود 52 باب متي يسجد من خلف الامام قال انس فاذا سجد فاسجدوا	1290	5365446019048736136	272	450.0	216	606	44.88448715209961	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1156	true	-4290771960755979732	35	111	185	534	1477	300	660 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده-------- 661 حدثنا ابو نعيم عن سفي------------------------------ان عن ابي-- ا-----سحاق -نحوه بهذا-- و ابو اسحاق اي السبيعي و--- عبد الله	1156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01291	false	-7560806243543353417	74	154	377	767	1534	300	690 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم-ساجدا ثم نقع سجودا بعده وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري قال حدثني بالافراد ابو اسحاق --------عمرو بن عبد الله	1291	5365446019048736136	308	524.5	239	400	77.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1157	true	-7339025020802515396	111	164	550	795	1507	300	باب اثم من رفع راسه قبل الا----------------------------مام 662 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01293	false	-9177801157428741220	6	63	27	298	1522	300	باب اثم من رفع راسه من السجود او منه ومن الركوع قبل الامام 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم-اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1293	5365446019048736136	234	451.5	184	273	85.71428680419922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1157	true	-7339025020802515396	158	187	766	927	1507	300	او يجعل الله صورته صورة حمار AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله	1157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01294	false	8137396471227426335	20	132	107	716	1620	300	او يجعل الله صورته صورة حمار بالشك من الراوي والنصب عطفا علي الفعل السابق ولمسلم ان يجعل الله وجهه وجه حمار ولابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب والظاهر ان الاختلاف حصل من تعدد الواقعة او هو من تصرف الرواة ثم ان ظاهر الحديث يقتضي تحريم الفعل المذكور للتوعد عليه بالمسخ وبه جزم النووي في المجموع لكن تجزء الصلاة وقال ابن مسعود لرجل سبق امامه لا وحدك صليت ولا بامامك اقتديت ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسماع والقول واخرجه الاءمة الستة 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله	1294	5365446019048736136	157	294.0	128	609	25.779966354370117	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1158	true	6773460885732986391	196	226	991	1142	1560	300	664 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة	1158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	245	274	1278	1428	1569	300	693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة	1295	5365446019048736136	148	289.0	119	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1158	true	6773460885732986391	153	196	775	991	1560	300	663 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	1158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	28	69	142	356	1569	300	692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	1295	5365446019048736136	212	412.0	171	216	98.14814758300781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1159	true	-748530317920288646	165	224	878	1153	1553	300	المراد به AUTO باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 665 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01296	false	4354671009566366073	97	197	537	1033	1592	300	الجهاد 55 -----باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه هذا باب بالتنوين اذا لم يتم الامام الصلاة بل قصرها واتم من خلفه من المقتدين به لا يضرهم ذلك وهذا مذهب الشافعية كالمالكية وبه قال احمد وعند الحنفية ان صلاة الامام متضمنة صلاة المقتدين صحة وفسادا ولابن عساكر اتم من خلفه بغير واو 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1296	5365446019048736136	258	490.0	201	502	51.3944206237793	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1160	true	-704946056310082986	191	238	968	1196	1507	300	باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك	1160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01297	false	3915214034787946930	218	300	1177	1595	1595	300	باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته باب حكم امامة المفتون الذي فتن بذهاب ماله وعقله فضل عن الحق و حكم امامة المبتدع بدعة قبيحة تخالف الكتاب والسنة والجماعة وقال الحسن البصري مما وصله سعيد بن منصور صل خلف المبتدع وعليه بدعته 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه-وهو محصور فقال انك-	1297	5365446019048736136	226	432.5	181	420	53.80952453613281	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1161	true	4763165089916215661	233	284	1209	1457	1536	300	واذا اساءوا فاجتنب اسا----------------------------------------------------------------------------------------------ءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا-بد منها 66--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	1161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01299	false	-8724365239650905981	21	171	109	879	1524	300	واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم من قول او فعل او اعتقاد ورواة هذا الحديث خمسة وفيه ثلاثة من التابعين والتحديث والعنعنة والقول وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها وقال الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد الشامي الحمصي قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب لا نري ان يصلي بضم المثناة التحتية وفتح اللام خلف المخنث بفتح النون من يءتي في دبره وبكسرها من فيه تثن وتكسر خلقة كالنساء اي من يتشبه بهن عمدا لان الامامة لاهل الفضل والمخنث مفتتن لتشبهه بالنساء كامام الفتنة والمبتدع فان كلا مفتون في طاءفته فكرهت امامته الا من ضرورة لا بد منها كان يكون صاحب شوكة او من جهته فلا تعطل الجماعة بسببه 696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	1299	5365446019048736136	241	438.0	191	771	31.258106231689453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	224	272	1165	1387	1522	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة ---فصلي ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	1162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	67	136	325	666	1514	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمعندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	202	336.5	158	351	57.54985809326172	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	220	272	1145	1387	1522	300	عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	1162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01300	false	-6755681304220713763	69	118	365	604	1530	300	عباس رضي الله عنهما-قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	1300	5365446019048736136	239	463.0	190	242	98.76033020019531	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1162	true	5071719676847456500	273	300	1392	1522	1522	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما 66--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه-	1162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01301	false	-3979275416549728386	23	117	110	589	1504	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحو--------------------------------------له الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما هذا باب بالتنوين اذا قام الرجل الماموم ولابن عساكر رجل عن يسار الامام وثبت لفظه عن للاصيلي فحوله الامام الي يمينه وفي نسخة علي يمينه وفي اخري عن يمينه لم تفسد صلاتهما اي الماموم والامام والجملة جواب اذا وللاصيلي لم تفسد صلاته اي صلاة الرجل وهذا مذهب الجمهور وقال احمد من وقف عن يسار الامام بطلت صلاته لانه صلي الله عليه وسلملم يقر ابن عباس علي ذلك 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه	1301	5365446019048736136	92	-38.0	73	517	17.794971466064453	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1163	true	-7935974758697760473	245	299	1224	1489	1493	300	رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	1163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01301	false	-3979275416549728386	131	183	650	913	1504	300	رضي الله عنهما-قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	1301	5365446019048736136	263	516.0	211	265	99.24528503417969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1164	true	780272185929820109	11	57	46	263	1464	300	669 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه	1164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01302	false	-6983880775991704045	236	281	1222	1438	1538	300	699 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه	1302	5365446019048736136	215	424.0	170	217	99.07833862304688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1164	true	780272185929820109	227	298	1105	1456	1464	300	وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتن- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما وان	1164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01304	false	7463607926168308817	4	73	17	367	1559	300	وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما قال	1304	5365446019048736136	347	677.0	278	352	98.57954406738281	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	233	300	1141	1470	1470	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 67----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	1165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	197	300	1088	1622	1622	300	باب تخف--------------------------------------------يف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب حكم تخفيف الامام في القيام واتمام اي مع اتمام الركوع والسجود وخص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل فهو تفسير لقوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي فليتجوز لانه لا يامر بالتجوز المءدي الي افساد الصلاة 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	1306	5365446019048736136	284	411.0	226	579	49.050086975097656	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1166	true	2701722846498045677	235	300	1248	1538	1538	300	باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني 67-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا-	1166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01309	false	-7432701541781656033	69	183	381	928	1509	300	باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني وقال ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة وللمستملي ابو اسيد بفتح الهمزة مالك بن ربيعة الانصاري الساعدي المدني لولده المنذر مما وصله ابن ابي شيبة وكان يصلي خلفه طولت بنا يا بني اسم ابنه النذر كما رواه ابن ابي شيبة باب من شكا امامه اذا طول عليهم في الصلاة 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا	1309	5365446019048736136	287	519.5	224	548	52.37226104736328	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1167	true	-2073566375331976321	163	252	851	1314	1547	300	دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني	1167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	false	5147648249293000920	104	190	539	999	1604	300	دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او فاتن-ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني	1310	5365446019048736136	460	905.0	374	463	99.35205078125	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1167	true	-2073566375331976321	1	32	4	159	1547	300	يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين------------------------------ فمن ام الناس فليتجوز----------------------- فان خلف----------ه الضعيف والكبير وذا الحاجة 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب	1167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	false	5147648249293000920	0	103	0	536	1604	300	يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين وللاصيلي لمنفرين بلام التاكيد فمن ام الناس فليتجوز اي فليخفف في صلاته بهم فان خلفه مقتديا به الضعيف والكبير وذا الحاجة اي صاحبها قال ابن دقيق العيد التطويل والتخفيف من الامور الاضافية فقد يكون الشء خفيفا بالنسبة الي عادة قوم طويلا بالنسبة لعادة اخرين قال وقول الفقهاء لا يزيد الامام في الركوع والسجود علي ثلاث تسبيحات لا يخالف ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يزيد علي ذلك لان رغبة الصحابة في الخير تقتضي ان لا يكون ذلك تطويلا 705 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب	1310	5365446019048736136	153	257.0	122	536	28.544776916503906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1168	true	8942079240874120781	245	292	1246	1485	1527	300	مسعر بكسر الميم وسكون المهملة في باب الوضوء بالمد و------------------------ الشيباني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح المنقطة مر في باب مباشرة الحاءض و عمرو هو ابن دينار و -----------------------عبيد الله ا---------بن مقسم بكسر الميم وسكون القاف وبالمهملة المدني و ا-------------------بو الزبير بضم الزاي محمد بن مسلم المكي مولي حكيم بن حزام	1168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01311	false	-2555149132958231859	183	255	939	1315	1554	300	مسعر بكسر الميم وسكون المهملة ابن كدام الكوفي فيما وصله السراج و تابعه ايضا الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان فيروز الكوفي فيما وصله البزار متابعة منهم لشعبة في اصل الحديث لا في جميع الفاظه قال عمرو بفتح العين ------------------------------------ابن دينار فيما تقدم عنه قبل بابين وعبيد الله بضم العين بن مقسم بكسر الميم---------------------- المدني فيما وصله ابن خزيمة وابو الزبير بضم الزاي محمد بن مسلم المكي مولي حكيم بن حزام	1311	5365446019048736136	150	198.5	121	434	34.56221008300781	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1168	true	8942079240874120781	190	239	974	1219	1527	300	67-6 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها AUTO باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	1168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01312	false	-2614586814649591131	18	138	111	736	1571	300	-706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يوجز الصلاة ويك---------------------------------------------ملها وبالسند قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس وللاصيلي انس بن مالك قال كان النبيصلي الله عليه وسلميوجز الصلاة من الايجاز ضد الاطناب ويكملها من غير نقص بل ياتي باقل ما يمكن من الاركان والابعاض ورواة هذا الحديث بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم وابن ماجة 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	1312	5365446019048736136	198	146.5	159	672	29.464284896850586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1169	true	-3750503303735520247	171	237	887	1211	1496	300	النقص باب من اخف الصلاة قوله-------------------- ابراهيم المعروف بالصغير مر في باب غسل الحاءض راس--------------------------- عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 678 حد---ثنا خالد بن ---مخلد قال حدثنا	1169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01312	false	-2614586814649591131	113	188	611	985	1571	300	الصبي باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي --الحديث 707 طرفه في وبالسند قال حدثنا	1312	5365446019048736136	267	430.5	206	377	70.82228088378906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1169	true	-3750503303735520247	228	293	1166	1468	1496	300	عن الاوزاعي 678 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه 679 حدثنا علي بن عبد ا---لله قال حدثنا يزيد بن ---------------------------------------------زريع قال حدثنا سعي-----------------د قال حدثنا	1169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01313	false	-3257802504036966379	100	170	538	880	1553	300	عن الاوزاعي 708 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن------------------------- امه وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال التيمي قال حدثنا	1313	5365446019048736136	264	469.0	205	367	71.93460845947266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1170	true	-7205423714092454765	163	245	834	1228	1482	300	عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها----------- فاسمع بكاء الصبي فاتجوز-------- في صلاتي مما اعلم--------------------------------- من شدة وجد امه--------- من بكاءه 68------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01314	false	-1333952844105829435	129	247	649	1251	1521	300	عليه وسلم-قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها جملة حالية فاسمع بكاء الصبي فاتجوز اي اخفف في صلاتي مما اعلم ما صدرية او موصولة والعاءد محذوف من شدة وجد امه اي حزنها من بكاءه وهذا من كراءم عادته ومحاسن اخلاقه في خشيته من ادخال المشقة علي نفوس امته وكان بالمءمنين رحيما ورواة هذا الحديث بصريون واخرجه مسلم وابن ماجة في الصلاة 710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	1314	5365446019048736136	389	658.0	310	605	64.29752349853516	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1170	true	-7205423714092454765	232	284	1162	1403	1482	300	حدثنا ابان حد-------------------ثنا قتادة حدث----نا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO ---------------------------------------------------------------------باب اذا صلي ثم ام قوما 68-------------------------------------------------------------1 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم ياتي	1170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01315	false	-8787108447729416968	82	224	425	1117	1515	300	حدثنا ابان بن يزيد العطار قال حدثنا قتادة قال حدثنا ان -عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وسقط لفظ مثله لابن عساكر والاصيلي وفاءدة هذا بيان سماع قتادة له من انس 66 باب اذا صلي ثم ام قوما هذا باب بالتنوين اذا صلي الرجل مع الامام ثم ام قوما مجزء ذلك 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم وبالسند قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي وابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي البصري الملقب بعارم بعين وراء مهملتين قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن عمرو بن دينار عن جابر وللاصيلي زيادة ابن عبد الله قال كان معاذ هو ابن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي	1315	5365446019048736136	228	414.5	177	693	32.90043258666992	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1171	true	-6750797679543596655	163	281	849	1435	1523	300	لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش AUTO باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي قوله عبد الله بن داود	1171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01316	false	-8707669774218856951	0	111	0	559	1569	300	لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه-وقعد النبي صلي الله عليه وسلم-الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا----------------------- عبد الله بن داود	1316	5365446019048736136	521	982.5	417	586	88.90785217285156	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1171	true	-6750797679543596655	226	279	1157	1427	1523	300	كاني انظر اليه يخط برجليه الارض--------------------------- فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر--------- فاشار اليه-------------------- ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي --------جنب-------ه وابو بكر يسمع الناس التكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه------------------------- محاضر ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش AUTO---------------------- باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي قوله عبد الله	1171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01317	false	-3302124041388084011	54	176	297	943	1577	300	كاني انظر اليه يخط برجليه الارض لعدم قدرته علي رفعهما عنها فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر من مكانه فاشار اليه عليه الصلاة والسلام ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم-الي جنبه اي جنب ابي بكر وابو بكر يسمع الناس التكبير وهذه مفسرة عند الجمهور للمراد بقوله في الرواية السابقة فكان ابو بكر يصلي بصلاته عليه الصلاة والسلام والناس يصلون بصلاة ابي بكر وهو المراد من الترجمة والواو في قوله وابو بكر للحال تابعه اي تابع عبد الله بن داود محاضر بميم مضمومة وحاء مهملة وضاد معجمة مكسورة فراء الهمداني الكوفي المتوفي سنة ست وماءتين عن الاعمش سليمان بن مهران علي ذلك 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي----- صلي الله	1317	5365446019048736136	255	398.0	204	652	39.11042785644531	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1172	true	8416865160461801128	64	161	367	853	1552	300	المضمومة وتحريك الواو وكسر ال----------راء الهمداني الكوفي مات---- سنة ست وما-------------------------------------ءتين باب الرجل ياثم بالامام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله و يذكر تعليق بلفظ التمريض و اءتموا خطاب-------------------------------------------------------------------------------------------- لاهل الصف الاول اي اقتدوا بي وليقتد بكم من بعدكم اي ساءر الصفوف صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم 68-------------------3 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم	1172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01317	false	-3302124041388084011	143	300	758	1577	1577	300	--مضمومة وحاء مهملة وضاد معجمة مكسورة فراء الهمداني الكوفي المتوفي سنة ست وماءتين عن الاعمش سليمان بن مهران علي ذلك 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم باب الرجل باضافة باب للاحقه وبتنوينه فيرفع الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه مما اخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذا اصحاب السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مخاطبا لاهل الصف الاول--- اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم من ساءر الصفوف اي يستدلوا بافعالكم علي افعالي وليس المراد ان الماموم يقتدي به غيره 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم-	1317	5365446019048736136	365	579.0	287	826	44.18886184692383	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1172	true	8416865160461801128	161	242	853	1245	1552	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر ومعناه ليستدلوا بافعالكم علي	1172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	0	81	0	387	1522	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول ----الله صلي	1318	5365446019048736136	373	720.5	294	392	95.15306091308594	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1172	true	8416865160461801128	162	242	859	1245	1552	300	لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا ب---------------------------------------------------------------------------------------------ك---------------------------------ر يصلي بالناس----------- فقلت لحفصة قولي له -ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمع الناس فلو امرت عمر ق-----------------------------------------------------ال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فل-------------------------------ما د---------------------------------------------------------خل في الصلا----------------------------------------------ة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في--------------------------------------------------------- الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر ومعناه ليستدلوا بافعالكم علي	1172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6384748431064680671	6	182	33	936	1546	300	لم يسمع الناس فلو امرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان كانت لو شرطية فالجواب محذوف او للتمني فلا جواب فقال عليه الصلاة والسلام مروا ابا بكر يصلي بحذف ان ولابوي ذر والوقت ان يصلي بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له وان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك في الامامة ولغير الكشميهني يقوم بالواو كما مر وللكشميهني متي ما يقم فما زاءدة للتوكيد قال ابن مالك انها شرطية وجوابها لا يسمع الناس ولابي ذر لم يسمع الناس فلو امرت عمر قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ولابن عساكر بحذف ان من ان يصلي فلما دخل ابو بكر في الصلاة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فلما داخل في الصلاة بالف بعد الدال اسكن الخاء مكسورة في اليونينية وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين -رجلاه يخطان بالمثناة التحتية ولابوي ذر والوقت تخطان بالمثناة الفوقية في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول ----الله صلي	1319	5365446019048736136	347	547.0	270	909	38.1738166809082	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	37	90	204	461	1503	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	1173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	76	127	362	617	1522	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	1318	5365446019048736136	255	500.0	204	257	99.22178649902344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	37	99	204	503	1503	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------فجاء- رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر--------------------------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصلاة ابي بكر رضي الله عنه AUTO------------------------------------ باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	1173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6384748431064680671	177	283	911	1460	1546	300	فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فتاخر ابو بكر فجاء وللاصيلي فجاءه رسول الله وللاصيلي وابن عساكر والهروي النبي صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بالميم علي صيغة الجمع لاسم الفاعل ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقتدون بصيغة المضارع اي مستدلون او يستدلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	1319	5365446019048736136	293	481.5	233	551	53.17604446411133	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	97	160	492	790	1503	300	بقول الناس 68------4 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	0	62	0	302	1540	300	وقال الحنفية نعم 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1320	5365446019048736136	288	556.5	228	304	94.7368392944336	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	100	160	507	790	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	7	69	34	334	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	2035	5365446019048736136	273	509.5	215	302	90.39735412597656	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1173	true	796625549438363877	106	160	534	790	1503	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	1173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	205	244	1042	1229	1501	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي	10790	5365446019048736136	170	284.0	134	269	63.197025299072266	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1174	true	5020766733832492605	21	116	101	549	1488	300	او اطول 68---5 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله 68------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر	1174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01321	false	-8741048888144587562	35	288	183	1439	1493	300	او الرواية 715 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركع------------------------------تين ثم سلم ثم سجد سجدتين وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف عن عمه ابي سلمة وللاصيلي زيادة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر ركعتين فقيل له صليت وللمستملي قد صليت ركعتين فصلي عليه الصلاة والسلام ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين فيه تبيين للمراد بقوله في السابق فسجد مثل سجوده فافهم 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وان----------------------------------------------------ا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله هذا باب بالتنوين اذا بكي الامام في الصلاة هل تفسد ام لا وقال عبد الله بن شداد بفتح المعجمة وتشديد الدال ابن الهاد التابعي الكبير له رءية ولابيه صحبة مما وصله سعيد بن منصور سمعت نشيج بفتح النون وكسر الشين اخره جيم اي بكاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خشية الله من غير انتحاب ولا ظهور حرفين ولا حرف مفهم وانا في اخر الصفوف يقرا ولابي ذر عن الحموي فقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله زاد الاصيلي الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر	1321	5365446019048736136	358	201.5	284	1340	26.71641731262207	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	64	15	305	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة---------------------- قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	1175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	82	198	430	1012	1577	300	يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انك------ن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	251	418.5	194	591	42.47039031982422	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	77	15	369	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	191	261	1056	1393	1579	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عم------------------------ر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1271	5365446019048736136	329	626.5	260	361	91.13573455810547	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	15	117	70	568	1512	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا AUTO باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها 687 حدثنا ابو الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي------------------ صلي الله عليه	1175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	0	107	0	522	1490	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا بالسند قال حد----------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس الاصبحي المدني قال حدثنا وللاصيلي حدثني مالك بن انس امام دار الهجرة خال ابن ابي اويس عن هشام بن ع-------------------------------روة ع--------------------------ن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	1322	5365446019048736136	340	619.5	267	613	55.464927673339844	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	67	118	318	573	1512	300	فليصل للناس ق---------------الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك ----------------------------------------------خيرا AUTO باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها 68----------------------------------------------------------------7 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01323	false	-2627747919103906850	0	73	0	378	1664	300	فليصل للناس قالت وللاربعة فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وسقط لفظ لعاءشة لغير ابي ذر ومباحث الحديث مرت --71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها باب تسوية الصفوف عند الاقامة للصلاة وبعدها قبل الشروع في الصلاة 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	1323	5365446019048736136	246	458.5	195	380	64.7368392944336	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1175	true	4752990528074250667	3	133	15	661	1512	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا AUTO باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها 687 حدثنا ابو الوليد------------------------------------------- هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قوله--------------------------------- يصلي بالجزم جواب للامر وبالرفع لانه -----استءناف الكلام او لانه اجري المعتل مجري الصحيح	1175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	100	228	542	1182	1536	300	يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حد-------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن ع-------------------------------روة ع--------------------------ن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في مرضه الذي توفي فيه مروا ابا بكر يصلي بالناس بالياء بعد اللام مرفوع علي الاستءناف او------------ اجري المعتل مجري الصحيح	10858	5365446019048736136	434	723.0	341	752	57.712764739990234	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1177	true	4923132979517341192	0	29	0	155	1559	300	حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري AUTO باب الصف الاول 690 حدثنا	1177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01324	false	7850434019307708934	137	162	707	849	1586	300	حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وبالسند قال------------ حدثنا	1324	5365446019048736136	133	244.5	109	155	85.80644989013672	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1177	true	4923132979517341192	27	60	145	315	1559	300	690 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا	1177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01325	false	6044083183395511048	56	169	304	905	1661	300	720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن مالك الامام عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد المثناة التحتية القرشي المدني مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق بفتح الغين وكسر الراء بمعني الغريق والمبطون صاحب الاسهال والمطعون والهدم بكسر الدال الذي يموت تحت الهدم وتسكن اي ذو الهدم الذي يموت بفعل الهادم ونسب الي الفعل مجازا 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا	1325	5365446019048736136	168	307.0	135	601	27.953411102294922	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1178	true	7879472877714052695	0	72	0	356	1519	300	عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة 692 حدثنا ابو الولي------د قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال سووا	1178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01326	false	2501332219392700752	36	135	183	690	1539	300	عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة الحديث 722 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني اليماني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد البصري عن همام وللاصيلي زيادة ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما	1326	5365446019048736136	314	571.5	250	508	61.8110237121582	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1178	true	7879472877714052695	196	261	1021	1327	1519	300	حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	1178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01327	false	7280910297832304448	113	178	581	887	1543	300	حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	1327	5365446019048736136	306	612.0	241	306	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1179	true	3201355636649576865	201	254	1017	1290	1507	300	باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه 694 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	1179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01328	false	7609014533555178141	190	288	982	1500	1563	300	باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير راي---------------------------------------ت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير هو ابن سعيد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي المدني الصحابي ابن الصحابي سكن الشام ثم ولي امرة الكوفة رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه وهذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	1328	5365446019048736136	232	294.0	188	558	41.57706069946289	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1179	true	3201355636649576865	224	269	1139	1366	1507	300	خالد قال حدثنا زهير-------------------------------- عن حميد -------عن انس ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري-------- وكان احدنا --------------------------يلزق------- منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته	1179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	2	125	7	648	1533	300	خالد قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي زيادة ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري قال انس وكان احدنا في زمنه صلي الله عليه وسلميلزق بالزاي منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه المراد بذلك المبالغة في تعديل الصف وسد خلله وقد ورد الامر بسد خلل الصف والترغيب فيه في احاديث كحديث ابن عمر المروي عند ابي داود وصححه ابن خزيمة والحاكم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل 77 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته	1329	5365446019048736136	222	357.5	178	642	34.57944107055664	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1180	true	8254454852952068793	63	105	326	529	1498	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام -قوله --------لفه اما منصو------------------ب ب--------------------------------------------------------------------------الظرفية اي في خلفه او بنزع الخافض اي من خلفه والضم راجع الي الاما---------م او الي الرجل لا يقال الامام---------------------------- اقرب فهو اولي لان للفاعل وان تاخر لفظا لكنه متقدم رتبة	1180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	111	173	577	900	1533	300	باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته هذا باب بالتنوين اذا قام الرجل الماموم عن يسار الامام وحوله الامام خلفه بالنصب علي الظرفية اي في خلفه او بنزع الخافض اي من خلفه الي يمينه تمت صلاته اي الماموم او الامام -------قال البرماوي كالكرماني والامام وان كان اقرب الا ان ا------لفاعل وان تاخر لفظا فم-----قدم رتبة	1329	5365446019048736136	142	193.5	109	341	41.64222717285156	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1180	true	8254454852952068793	170	204	864	1023	1498	300	المراة---------- وحدها------------------- تكون ---------صفا 796 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وامي ام سليم	1180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01330	false	-4741836690814316949	171	275	903	1424	1547	300	المراد انها وقفت وحدها غير مختلطة بالرجال تكون في حكم الصف- 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في ------------------------------بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلموامي ام سليمخلفنا وبالسند قال حدثنا عبد الله بن محمد السند الجعفي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت انا ويتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة بضم الضاد المعجمة الصحابي ابن الصحابي واتي بالضمير المرفوع ليصح العطف عليه ولم يشترطه الكوفيون في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم	1330	5365446019048736136	125	14.0	97	552	22.644927978515625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1181	true	-9110361475897789791	162	196	818	983	1497	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	1181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01332	false	4412892772154900050	15	48	87	251	1547	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار-اذا سمع تكبير الامام	1332	5365446019048736136	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1181	true	-9110361475897789791	197	249	987	1257	1497	300	حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون	1181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01333	false	-4303775912745318298	106	156	574	842	1593	300	حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلمف-قام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون	1333	5365446019048736136	267	526.0	217	270	98.88888549804688	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1182	true	803995841775227624	107	160	547	814	1495	300	النبي صلي الله عليه وسل----م انا اعلمكم بالله في كتاب الايمان و عمرة بالمهملة المفتوحة في باب عرق الاستحاضة قوله بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01333	false	-4303775912745318298	138	188	736	999	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصل-------اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1333	5365446019048736136	191	333.5	152	271	70.47970581054688	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1183	true	-543449635003184605	68	208	356	1064	1521	300	صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل في الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به فالزيادة انما ت---------------جب عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعاله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انشاء فرض مستانف زاءدا علي الخمس وهذا--------------------------------------------------------------------------- كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر ولا يدل ذلك علي زيادة في جملة الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ---ان الله تعالي فرض الصلاة اولا خمسين ثم حط بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم معظمها تخفيفا عن امته فاذا عادت الامة فيما استوهبت وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يكون فرضا عليهم وقد ذكر الله AUTO باب صل---------------------------اة الليل 699-------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي --فديك قال حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان	1183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01334	false	-3163538476183189850	183	300	980	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم اني خشيت ان تكتب اي تفرض عليكم صلاة الليل اي-------------------------------------------------- من طريق الامر بالاقتداء به عليه الصلاة والسلام لانه كان يجب عليه التهجد------------------------------------------ لا من جهة انشاء فرض اخر--- زاءد -علي الخمسة ولا يعارضه قوله في ليلة الاسراء لا يبدل القول لدي فان ذاك المراد به في التنقيص كما د--------ل عليه السياق 81 باب صلاة الليل باب صلاة الليل كذا في رواية المستملي وحده ولا وجه لذكره هنا لان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابواب هنا في الصفوف واقامتها وصلاة الليل بخصوصها افرد لها المءلف كتابا مفردا في هذا الكتاب 730 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي الفديك قال حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاان--	1334	5365446019048736136	262	339.0	204	880	29.772727966308594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1184	true	6026240210825805168	180	227	953	1188	1553	300	وسلم اتخذ حجرة-قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال	1184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01335	false	-4180692715486960104	253	300	1361	1595	1595	300	وسلم-اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال-	1335	5365446019048736136	233	451.0	188	236	98.72881317138672	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1184	true	6026240210825805168	125	225	672	1175	1553	300	عبد الاعلي بن حماد بفتح المهملة وشدة الميم مر في باب الجنب يخرج و هيب بضم الواو وسكون التحتانية في باب من اجاب الفتا ابو---------------------------- النضر بسكون الضاد المعجمة في باب المسح علي الخفين و بسر بض--------م الموحدة وسكون المهملة في باب الخوخة في المسجد و يزيد الخزرجي------------------------------------------ الانصاري كاتب الوحي في باب اقبال الحيض--------------------- وسلم اتخذ حجرةقال---------------------------------------------------------------------------------------- حسب--------ت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل------- يقعد فخرج اليهم فقال قد عرف-----------------ت الذي رايت من صنيعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فصلوا ايها الناس في بيوتكم------------------------------------- فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا	1184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01336	false	2474990844869770102	25	198	118	997	1536	300	عبد الاعلي بن حماد بتشديد----------- الميم ابن نصر قال حدثنا و----هيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الازدي عن سالم ابي النضر بسكون الضاد المعجمة ابن ابي امية عن ----------بسر بن سعيد بضم الموحدة وسكون المهملة ف------------------------------------ي الاول وكسر العين في الثاني عن زيد بن ثايت الانصاري كاتب الوحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة بالراء ولابي ذر عن الكشميهني حجزة بالزاي اي شيءا حاجزا يعني مانعا بينه وبين الناس وقال بسر حسبت اي ظننت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل اي طفق يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت ولابن عساكر علمت الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد وكسر النون ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون اي حرصكم علي اقامة صلاة التراويح تحي رفعتم اصواتكم وصحتم بل حصب بعضهم الباب لظنهم نومه عليه الصلاة والسلام فصلوا ايها الناس في بيوتكم اي النوافل التي لم تشرع فيها الجماعة فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته ولو	1336	5365446019048736136	350	516.5	278	941	37.19447326660156	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1185	true	7368978029364019156	233	300	1176	1514	1514	300	701 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا-	1185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01337	false	-1807542980188556757	210	275	1145	1482	1611	300	732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه-فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا	1337	5365446019048736136	334	651.0	270	339	98.52507019042969	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1185	true	7368978029364019156	240	290	1213	1459	1514	300	عن الزهري ق---------------------ال اخ---------برني انس بن مالك الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرس---------------------------------------------------ا فجح-------------------------------------------------ش شقه الايمن قا-------------ل انس-------- رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال-------------------- لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما	1185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01338	false	-3909922498394368235	3	89	19	448	1610	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا في ذي الحجة سنة خمس من هجرته واتي الغابة فسقط عنها فجحش بضم الجيم وكسر الحاء المهملة ثم شين معجمة اي خدش شقه الايمن قال انس وللاصيلي انس بن مالك رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما	1338	5365446019048736136	240	417.5	191	430	55.8139533996582	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1186	true	2999077986419138512	8	47	38	219	1543	300	الحمد 702 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام	1186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01339	false	2270973043683545183	5	43	29	209	1539	300	الليث 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام	1339	5365446019048736136	175	340.0	137	181	96.6850814819336	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1188	true	-510551689810818702	65	117	336	594	1588	300	وج-ب متابعة الامام فيكبر للاحرام بعد فراغ الامام منه فان شرع فيه بعد فراغه لم -نعقد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يركع بعد شروع الامام في الركوع فان قارنه او سبقه فقد اساء ولكن لا تبطل صلاته وكذا--- السجود وسلم بعد سلام الامام فان سلم قبله بطلت صلاته الا ان ينوي المفارقة وان سلم معه -لا تبطل	1188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01341	false	-889872729770412817	194	265	983	1347	1546	300	وجوب متابعة الامام فيكبر للاحرام بعد فراغ الامام منه فان شرع فيه قبل فراغه لم تنعقد لان الامام لا يدخل في الصلاة الا بالفراغ من التكبير فالاقتداء به في اثناءه اقتداء بمن ليس في صلاة بخلاف الركوع والسجود ونحوهما فيركع بعد شروع الامام في الركوع فان قارنه او سبقه فقد اساء و----لا تبطل------ وكذا في السجود يسلم بعد سلامه ------فان سلم قبله بطلت ------الا ان ينوي المفارقة او----- معه فلا تبطل	1341	5365446019048736136	222	369.0	176	391	56.77749252319336	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1188	true	-510551689810818702	271	300	1448	1588	1588	300	في السجود AUTO باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع 705-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن-	1188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01343	false	-2363163935534010633	68	119	381	630	1535	300	في الصلاة --84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع اي اذا اراد التكبير للافتتاح واذا اراد الركوع و رفعهما اذا رفع راسه من الركوع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن	1343	5365446019048736136	129	221.0	101	251	51.3944206237793	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	0	147	0	696	1437	300	عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود 706 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا فهو عطف علي اذا افتتح ولك الحمد بالواو وهذا فيه دلالة للشافعية حيث قالوا يقول الامام ربنا لك الحمد ايضا و ذلك اي رفع اليدين باب رفع اليدين اذا كبر اللافتتاح قوله محمد اي ابن مقاتل و عبدالله اي اب-------------------------------------------------------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارك و قام في الصلاة اي شرع فيها	1189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01343	false	-2363163935534010633	119	248	630	1264	1535	300	عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود وبالسند ----------------قال حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مقاتل المروزي جاور بمكة وتوفي سنة ست وعشرين وماءتين قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ولابن عساكر زيادة ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ولابي ذر عن ابيه انه قال رايت رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلماذا---- قام في الصلاة اي شرع فيها	1343	5365446019048736136	293	533.0	229	1011	28.9812068939209	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	52	99	243	463	1437	300	حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	1189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01344	false	-6881782406870541622	124	170	642	861	1512	300	حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع هكذا	1344	5365446019048736136	219	433.0	173	220	99.54545593261719	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	true	-7339296723288875845	186	279	891	1342	1437	300	مالك بن الحويرث -----------------------------------------------------------------في -باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم في كتابة العلم قوله اذا اراد فان قلتم لم قال ههنا اذا AUTO باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم-------- حذو منك---------------------------بيه 707 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله	1189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01345	false	-436964056171257757	83	235	421	1205	1519	300	مالك بن الحويرث والواو للحال لا للعطف علي راي لان المحدث مالك والراءي ابو قلابة وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة 85 ----------------------------------------------------------------باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله عليه وسلمحذو منكبيه هذا باب بالتنوين الي اين يرفع المصلي يديه عند افتتاح الصلاة وغيره وقال وحذف الواو الاصيلي وابن عساكر ابو حميد بضم الحاء عبد الرحمن بن سعد الساعدي الانصاري مما هو موصول عنده في باب سنة الجلوس في التشهد في اصحابه اي حال كونه بين اصحابه من الصحابة رضي الله عنهم رفع النبي صلي الله عليه وسلم اي يديه حذو منكبيه ولابن عساكر الي حذو منكبيه 738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله	1345	5365446019048736136	360	670.5	287	850	42.35293960571289	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	true	4974231768009379123	68	154	365	834	1545	300	وروي عن بعض الحنفية بطلان الصلاة به واما ال-----------------حكمة-------------------------------------------- فيه فقال الشافعي فعلته اعظاما لله واتباعا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غريره هو استكانة واستسلام وانقياد وك----------------------------ان ال---------------------------اسير اذا غلب يمد يديه علامة علي استسلامه وقيل هو اشارة لاستعظام ما دخل فيه وقيل اشارة الي طرح امور الدنيا والاقبال بكليته علي صلاته ومناجاة ربه والله اعلم باب الي اين يرفع يديه قوله ابو ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بضم المهملة وسكون التحتانة عبد الرحمن بن سعد الساعدي الانصاري مر--------------- في باب استقبال------- القبلة وفي اصحابه اي في-------------------- الصحابة	1190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01345	false	-436964056171257757	20	168	105	866	1519	300	وروي عن بعض الحنفية بطلان الصلاة--- واما الرفع في تكبيرة الاحرام فعليه الاجماع وانما قال اراد في الركوع لانه فيه عند ارادته بخلاف رفعهما في رفع الراس منه فانه عند نفس الرفع لا عند ارادته وكذا في اذا صلي كبر التكبير عند فعل الصلاة قال ابو قلابة وحدث مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع هكذا اي مثل ما صنع مالك بن الحويرث والواو للحال لا للعطف علي راي لان المحدث مالك والراءي ابو قلابة وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة 85 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله عليه وسلمحذو منكبيه هذا باب بالتنوين الي اين يرفع المصلي يديه عند افتتاح الصلاة وغيره وقال وحذف الواو الاصيلي وابن عساكر ابو حميد بضم الحاء----------------- عبد الرحمن بن سعد الساعدي الانصاري مما هو موصول عنده في باب -سنة الجلوس في التشهد -في اصحابه اي حال كونه بين اصحابه من الصحابة	1345	5365446019048736136	203	201.0	158	902	22.505542755126953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	true	4974231768009379123	217	300	1133	1545	1545	300	يحاذي بهما-------- فروع اذنيه ف---جمع الشافعي بينهما بانه يرفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلي اذنيه وابهاماه شحمتي اذنيه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------من حمده فعل مثله--------------------------- وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك ح--------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود AUTO باب رف--------------------------------------------------------ع اليدين اذا قام من الركعتين 708 حدث-----------------------------------------------------نا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله-	1190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	61	193	329	1002	1529	300	يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه وقد جمع الشافعي بينهما فقال يرفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلي اذنيه وابهاماه شحمتي اذنيه وراحتاه منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله اي مثل المذكور من رفع اليدين حذو المنكبين واذا قال سمع الله من حمده فعل مثله من الرفع حذو المنكبين ايضا وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك الرفع المذكور حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ولابن عساكر والاصيلي ولا حين يرفع من السجود فحذف لفظ راسه 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين باب رفع المصلي اليدين اذا قام من الركعتين بعد التشهد 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله	1346	5365446019048736136	385	683.5	305	673	57.206539154052734	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1191	true	-7508578029690369733	222	291	1189	1520	1564	300	باب رفع الي-------دين اذا قام من الركعتين قوله عاش بفتح المهمله وتشديد التحتانة وباعجام الشين مر في باب الجن يخرج قوله --------------------------------------اذا دخل اي اذا اراد الدخول و-------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اي رفع اليدين في هذه المواضع الي النبي----- صلي الله عليه وسلم عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا	1191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	151	240	802	1217	1529	300	باب رفع المصلي اليدين اذا قام من الركعتين بع-------------------------د التشهد 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر--------------------- الي --نبي الله صلي الله عليه و----------سلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا	1346	5365446019048736136	210	297.0	160	473	44.397464752197266	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1192	true	-2473189990355998069	0	47	0	219	1481	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	1192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01348	false	1279609740974048393	126	173	619	838	1489	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	1348	5365446019048736136	219	438.0	172	219	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1193	true	-313941029898768295	17	56	87	276	1543	300	711 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من بعد ظهري اذا	1193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01351	false	-8101482386114866044	85	197	429	997	1519	300	742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما قالمن بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا غندر اسمه محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج ولابن عساكر عن شعبة قال سمعت قتادة بن دعامة يقول عن انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك عند ابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا اي اكملوا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم بفتح اللام المءكدة والهمزة من بعدي اي من خلفي وربما قال من بعد ظهري اذا	1351	5365446019048736136	186	362.0	148	569	32.688926696777344	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1193	true	-313941029898768295	249	300	1276	1543	1543	300	اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتةق-ال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول-	1193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	217	267	1189	1456	1642	300	اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية-فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول	1352	5365446019048736136	264	510.0	216	269	98.14126586914062	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1195	true	-5335784507741183643	159	246	850	1333	1622	300	التوربشتي ذكر انواع المطهرات المنزلة من السماء التي لا يمكن حصول الطهارة الكاملة الا باحدها بيانا لانواع المغفرة التي لا يخ-ص من الذنوب الا بها اي طهرني من الخطايا بانواع مغفرتك التي هي في تمحيص الذنوب بمثابة هذه الانواع الثلاثة في ازالة الارجاس--------- ورفع ---------الاحداث----- الطيبي ي-مكن ان يقال ذكر الثلج والبرد بعد ذكر الماء طل----------ب شمول الر------حمة بعد المغفرة و----------------------------------------------------------------------------------التركيب من باب رايته متقلدا سيفا ورمحا اي اغسل خطاياي بالماء اي اغفرها وزد علي الغفر من شمول الرحمة طلب اولا ال------------مباعدة بينه وبين الخطايا ثم تنقية	1195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09512	false	-5947743746392099414	80	188	436	1046	1652	300	التوربشتي ذكر انواع المطهرات المنزلة من السماء التي لا يمكن حصول الطهارة الكاملة الا بها ت--بيانا لانواع المغفرة التي لا يخلص من الذنوب الا بها اي طهرني من الخطايا بانواع مغفرتك التي هي في تمحيص الذنوب بمثابة هذه الانواع الثلاثة في ازالة الارجاس والاوصاب ورفع الجنابة والاحداث وقال الطيبي ويمكن ان يقال ذكر الثلج والبرد بعد ذكر الماء المطلوب منهما شمول انواع الرحمة بعد المغفرة لاطفاء حرارة عذاب النار التي هي في غاية الحرارة لان عذاب النار يقابله الرحمة فيكون التركيب من باب قول-ه متقلدا سيفا ورمحا اي اغسل خطاياي بالماء اي اغفرها وزد علي الغفرا-ن شمول الرحمة ونق بفتح النون وتشديد القاف قلبي---- من الخطايا كما نقيت	9512	5365446019048736136	442	757.0	360	618	71.52103424072266	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	true	-2813748473856299956	61	187	326	931	1519	300	حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	1196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	0	123	0	602	1504	300	حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال-من خشيش او خشاش	1355	5365446019048736136	431	671.0	343	776	55.541236877441406	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	true	-2813748473856299956	148	176	749	880	1519	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا معهم------------------------------------------------------ فاذا امراة---------------- حسبت انه -----------------قال تخدش-----------------------------------------------------------ها هرة --------------------قلت ما شان هذه------- قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا --	1196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01356	false	6784437888134715482	28	110	146	561	1595	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب او انا معهم بهمزة الاستفهام بعدها واو عاطفة كذا لابوي الوقت وذر وللاصيلي ونسبه في الفتح للاكثرين قال ولكريمة وانا معهم بحذف الهمزة وهي مقدرة وثبت قوله رب ولابي ذر عن الحموي فاذا امراة قال نافع بن عمر حسبت انه اي ابن ابي مليكة قال تخدشها بفتح المثناة الفوقية وكسر الدال ثم شين معجمة اي تقشر جلدها هرة بالرفع فاعل لتخدشها قلت ما شان هذه المراة قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها اي لا	1356	5365446019048736136	127	160.0	100	415	30.60240936279297	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	true	-2813748473856299956	51	173	280	865	1519	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03823	false	3848010660800668902	33	86	180	432	1487	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	3823	5365446019048736136	230	404.0	180	600	38.33333206176758	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1197	true	-6981283396278246067	3	37	15	192	1582	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرت 715 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال	1197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01356	false	6784437888134715482	215	300	1149	1595	1595	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت باب رفع البصر الي الامام في الصلاة قالت عاءشة رضي الله عنها مما هو طرف حديث وصلة المءلف في باب اذا انفلتت الدابة قال النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة الكسوف فرايت بالفاء قبل الراء ولابوي الوقت وذر وابن عساكر رايت جهنم يحطم بكسر الطاء اي ياكل بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت 746 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال-	1356	5365446019048736136	173	331.0	141	448	38.61606979370117	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1197	true	-6981283396278246067	37	68	192	339	1582	300	حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون -اي قال	1197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01357	false	4728311780632530233	0	30	0	147	1570	300	حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال	1357	5365446019048736136	145	279.0	115	148	97.97297668457031	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1198	true	-8439887320564535546	24	79	136	401	1511	300	716 حدثنا حجاج حد----ثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد 717 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن	1198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01357	false	4728311780632530233	209	261	1122	1374	1570	300	747 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد --------------وبه قال حدثنا حجاج هو ابن منها--ل لا حجاج بن	1357	5365446019048736136	223	398.5	172	269	82.89962768554688	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1198	true	-8439887320564535546	39	114	209	569	1511	300	يخطب قال حدث----------------نا البراء-------- وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا--------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه------- من الركوع قاموا قيام----------------------------------ا حتي ير----------------------------------------------------------ونه قد سجد 717 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني	1198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01358	false	-4548532857797326073	15	132	83	680	1581	300	يخطب قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا البراء بن عازب وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع رسول الله ولابي ذر وابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الشريف من الركوع قاموا قياما نصب علي المصدرية والجملة جواب اذا حتي يرونه باثبات النون بعد الواو ولابي ذر والاصيلي حتي يره حال كونه قد سجد ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والانباء والسماع والقول ورواية صحابي عن صحابي 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني	1358	5365446019048736136	353	661.0	279	597	59.12897872924805	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1199	true	-4411713042730700707	36	92	195	465	1499	300	718 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01359	false	-616149190597349980	95	150	497	766	1535	300	749 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة-الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1359	5365446019048736136	267	527.0	212	270	98.88888549804688	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1199	true	-4411713042730700707	37	91	199	459	1499	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم------------------- ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	1199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	31	90	158	443	1536	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح---- حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	9647	5365446019048736136	215	348.0	169	309	69.57928466796875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1200	true	6612112536151067014	0	128	0	651	1518	300	ابن الحاجب كل مخبر او منشء فقصده الحاضر فمث ص-ليت يكون للماضي الملاصق للحاضر او------ اريد بالان ما يقال عرفا انه الزمان الحاضر لا اللحظة الحاضرة الغير --منقسمة المسمات بالحال فان قلت منذ حرف او اسم قلت جاز-- الامران فان كان اسما فهو مبتدا ومابعده خبره والزمان مقدر قبل صليت وقال زجاج بعكس ذلك قوله ممثلتين اي مصورتين AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 719 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم AUTO باب الالتفات في الصلاة 720 حدثنا مسدد قال حدثنا	1200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01360	false	-9092736765642173532	61	196	311	1019	1548	300	ابن الحاجب كل مخبر او منشء فقصده الحاضر فمثل صليت يكون للماضي الملاصق للحاضر واما انه اريد بالان ما يقال عرفا انه الزمان الحاضر لا اللحظة الحاضرة الغير المنقسمة ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان فيه رفع البصر الي الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ورواته اربعة وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة والرقاق والله اعلم 92 باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب كراهية رفع البصر الي جهة السماء في الصلاة لان فيه نوع اعراض عن القبلة وخروج عن هيءة الصلاة 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ----وبا-------------------------------لسند قال حدثنا	1360	5365446019048736136	459	692.5	365	853	53.810081481933594	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	25	101	137	547	1598	300	للتخ-ير تهديدا وهو خير في معني الامر والمعني لكونن منكم الانتهاء من الرفع------ او تخطف الابصار عند الرفع من الله سبحانه و--تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الالتفات في الصلاة قوله ----------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون امهملة وفتح الواو وبالمهملة سلام بتشديد اللام ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	1201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01361	false	7173580483317987673	160	298	890	1656	1666	300	للتخيير تهديدا وهو خبر بم--عني الامر اي لي----كونن منكم الانتهاء عن --رفع البصر او تخطف الابصار عند الرفع من الله وهو كقوله تعالي تقاتلونهم او يسلمون الفتح اي يكون احد الامرين وفيه النهي الوكيد والوعيد الشديد وحملوه علي الكراهة دون الحرمة للاجماع علي عدمها واما رفع البصر الي السماء في غير الصلاة في دعاء ونحوه فجوزه اكثرون لان السماء قبلة الداعين كالكعبة قبلة المصلين وكرهه اخرون ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث بالجمع والافراد والقول واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة في الصلاة 93 باب الالتفات في الصلاة باب كراهية الالتفات في الصلاة لانه ينافي الخشوع المامور به او ينقصه 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو ال------------------------------------------------------------------------------------------------احوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	1361	5365446019048736136	279	459.5	224	871	32.03214645385742	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	52	98	286	533	1598	300	ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون ا-------مهملة وفتح الواو وبالمه------ملة سلام بتشديد اللام ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام- قال حدثنا اشعث بن سليم ------------------------------------------------------------------عن ابيه------------------------------------------- عن مسروق------------------------------ عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات-------------------- في الصلاة فقال --------------------هو اختلاس---------------- يختلسه الشيطان	1201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01362	false	-3153905582792324017	11	93	54	523	1636	300	ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح الواو وبالصاد المهملة سلام بتشديد اللام ابن سليم بضم السين الحافظ الكوفي قال حدثنا اشعث بن سليم بضم السين وفتح اللام واشعث بالشين المعجمة والعين المهملة ثم مثلثة عن ابيه سليم بن الاسود المحاربي الكوفي ابو الشعثاء عن مسروق هو ابن الاجدع الهمداني الكوفي عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الالتفات بالراس يمينا وشمالا في الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام هو اختلاس اي اختطاف بسرعة يختلسه الشيطان	1362	5365446019048736136	231	339.0	187	470	49.1489372253418	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	246	297	1302	1583	1598	300	--حض ع-ي احضار المصلي قلبه لمناجاة ربه واما نظره عليه السام بحيث قال شغلتني اعلامها فهو مما لا يستطاع دفعه الطيبي المعني من التفت ذهب عنه الخشوع فاستعير لذهابه اختلاس الشيطان تصويرا لقبح نلك الفعلة او ا-------ن المصلي مستغرق في مناجاة ربه وانه تعالي مقبل عله- والشيطان كالراصد--- ينتظر فوات تلك	1201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01362	false	-3153905582792324017	106	143	605	820	1636	300	الحض علي احضار المصلي قلبه لمناجاة ربه ولما كان الالتفات فيه ذهاب------------------------------------------------------------------------ الخشوع -استعير لذهابه اختلاس الشيطان تصويرا لقبح تلك الفعلة بالمختلس لان المصلي مستغرق في مناجاة ربه والله----- مقبل عليه والشيطان م--راصد له ينتظر فوات ذلك	1362	5365446019048736136	169	249.5	137	295	57.28813552856445	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1201	true	-2041279220357047349	100	135	541	719	1598	300	العبد 721 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية	1201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01363	false	-2941440767556310656	62	95	341	512	1568	300	------752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية	1363	5365446019048736136	169	331.0	136	178	94.94381713867188	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1202	true	-3065405946571139832	44	107	241	539	1486	300	الحديث وفواءده في باب اذا صلي في ثوب له اعلام ---باب هل يلتفت لامر ينزل به قوله------------ او بصاقا بضم الموحدة وجاء بالزاي والسين ايضا لغتين وهو عطف علي سء فان قلت قيل هو مقيد ايضا بكونه في القبلة قلت ال يلزم تقييد المعطوف عليه بما هو قيد في المعطوف قوله سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه	1202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01363	false	-2941440767556310656	223	259	1216	1381	1568	300	الحديث بمبحثه- في باب اذا صلي في ثوب له اعلام 94 باب هل يلتفت لامر ينزل ب-----ه او يري شيءا او بصاقا ف----------------------------------------------------------------------------------------ي القبلة وقال----------------------------------------------------- سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه-فراي النبي صلي الله عليه	1363	5365446019048736136	139	224.0	107	313	44.4089469909668	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1202	true	-3065405946571139832	96	179	487	868	1486	300	التفت ابو بكر------- رضي الله عنه فراي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم 722 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع 723 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث ب-------------------------------------------------------------------------------------ن سعد	1202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01364	false	5914512589318974410	30	149	149	728	1501	300	التفت ابو بكر الصديق رضي الله عنه فراي النبي وفي نسخة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فلم يامره عليه الصلاة والسلام بالاعادة بل اشار اليه ان يتمادي علي امامته لان التفاته كان لحاجة 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع--------------- وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني قتيبة بن سعيد ولابي ذر وابن عساكر اسقاط ابن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد	1364	5365446019048736136	347	592.0	271	595	58.31932830810547	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1202	true	-3065405946571139832	169	224	824	1082	1486	300	723 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف سهل	1202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	45	99	218	475	1519	300	754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن	1365	5365446019048736136	252	494.0	198	258	97.6744155883789	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1203	true	1004682428920634393	73	94	336	450	1494	300	فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	98	119	471	585	1519	300	فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1365	5365446019048736136	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1203	true	1004682428920634393	95	170	455	827	1494	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 724 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك السببية اي نكص بسبب ظنه ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	24	149	124	771	1554	300	باب وجوب القراءة للام--------------------------------------------------------------------------ام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت باب وجوب القراءة اي الفاتحة اللامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت اي يسر والياء في الفعلين مضمومة علي البناء للمفعول وهذا مذهب الجمهور خلافا للحنفية حيث قالوا لا تجب علي الماموم لان قراءة الامام قراءة له 755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه-فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه	1366	5365446019048736136	274	322.0	218	722	37.950138092041016	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1204	true	5036278233169188731	61	156	323	780	1483	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله	1204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	130	223	683	1138	1554	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله	1366	5365446019048736136	455	900.0	362	457	99.56236267089844	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1204	true	5036278233169188731	61	83	323	424	1483	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق------------------------ ---------------اما انا وال-------------------------------له ف-------------اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الل------------------ه صلي الله عليه وسلم ما اخرم	1204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01367	false	-3490609510233925836	219	260	1065	1267	1486	300	لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق وسقط ابو اسحاق وللاربعة اما هم فقالوا واما انا والله جواب القسم محذوف يدل عليه قوله فاني وللاصيلي اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله اي صلاة مثل صلاته صلي الله عليه وسلم ما اخرم	1367	5365446019048736136	101	164.0	79	202	50.0	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1205	true	-5261401107069868395	55	124	282	633	1531	300	قوله اما اذ نشدتنا يقال نشدتك الله اي سالتك بالله وقسيم اما محذوف اي اما غيري فاتوني عليه واما نحن حين سالتنا لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	1205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	202	270	1037	1379	1554	300	قال -اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله-------- لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	1366	5365446019048736136	264	481.5	211	351	75.21367645263672	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1205	true	-5261401107069868395	156	234	801	1186	1531	300	رياء وسمعة اي ليراه الناس ويسمعونه و عرضه اي جعله عرضة للفتن او ادخله في معرضها او اظهر هبها فان قلت الدعاء بطول العمر دعاء له لادعاء عليه قلت طوله في الغاية---------------------------------------------------------------------------- بحيث يرتد الي اسفل سافلين ويصير الي ارذل العمر وتضعف القوي ونتكس في الخلق محنة لا نعمة او المراد طوله مع-------------------------------------------------------------------------------------------------- طول--------- الفقر فان قلت كيف جاز--------------------------------------------------------------------------------------- لسعدان ان يدعو علي اخيه المسلم وان جاز فم لم يكتف بدعوة واحدة قلت جاز لانه كان مظلوما بالافتراء	1205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01369	false	-4252499164761408018	133	242	702	1282	1586	300	رياء وسمعة--- ليراه الناس ويسمعوه فيشهروا ذلك عنه ليذكر به وعلق -------------------------------------الدعاء بشرط كذبه او كون الحامل له علي ذلك الغرض الدنيوي فراعي الانصاف والعدل رضي الله عنه فاطل عمره في اليونينية بسكون الميم اي عمره بحيث ير-د الي اسفل سافلين ويصير الي ارذل العمر ويضعف قواه وينتكس في الخلق فهو دعاء عليه لا له واطل فقره وفي نسخة واقلل رزقه وفي رواية جرير وشدد فقره وفي رواية سيف واكثر عياله وهذه الحالة بءست الحالة وهي طول العمر مع الفقر وكثرة العيال نسال الله العفو والعافية وعرضه بالفتن بالموحدة وفي نسخة للفتن اي اجعله عرضة لها وانما ساغ لسعد-- ان يدعو علي اخيه المسلم بهذه الدعوات-------------------------- لانه ظلمه------ بالافتراء	1369	5365446019048736136	178	175.0	139	655	27.175573348999023	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1207	true	2542051670909899923	213	257	1076	1275	1501	300	قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم	1207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01374	false	-1159149293435019753	71	113	368	565	1533	300	قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم	1374	5365446019048736136	197	384.0	155	199	98.9949722290039	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	0	76	0	360	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها AUTO باب القراءة في الظهر 727 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن------------------- يحيي--------------- عن عب-د الله ب-------ن ابي	1209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01374	false	-1159149293435019753	115	197	575	977	1533	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها الحديث 757 اطرافه وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد المعجمة قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن	1374	5365446019048736136	300	546.0	233	402	74.62686920166016	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	202	238	1007	1194	1547	300	الرجل لما رجع ولم يستكشف الحال من مورد الوحي كانه اغتر بما عنده من العلم فسكت صلوات ا----لله عليه------- تعليمه زجرا له وتاديبا وارشادا الي استكشاف ما اشتبه ع-ليه فلما طلب كشف الحال--------- ارشده اليه ---والله	1209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01375	false	-2287398012914004231	243	284	1216	1427	1510	300	الرجل لما رجع ولم يستكشف الحال من مورد الوحي كانه اغتر بما عنده من العدم فسكت النبي صلي الله عليه وسلمعن تعليمه زجرا له وتاديبا وارشادا الي استكشاف ما استبهم عليه فلما طلب كشف الحال من مورده ارشده اليه صلي الله	1375	5365446019048736136	177	318.5	142	211	83.8862533569336	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	62	98	298	477	1547	300	727 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	1209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01377	false	6843820482990820469	201	236	1095	1273	1589	300	759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	1377	5365446019048736136	176	345.0	141	179	98.32402038574219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	7	55	38	275	1521	300	728 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش ----حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته AUTO باب القراءة في العصر 729 حدثنا محمد بن	1210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01379	false	1352857174871935474	83	127	460	681	1627	300	760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا باي شء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ------------------وبالسند قال حدثنا -عمر بن	1379	5365446019048736136	205	368.0	162	241	85.06224060058594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	244	282	1263	1445	1521	300	عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته 730-------- حدثنا المكي بن	1210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01380	false	-7304564564901898049	0	38	0	188	1571	300	عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته وبالسند قال حدثنا محم-د بن	1380	5365446019048736136	174	323.5	137	190	91.57894897460938	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	253	300	1300	1521	1521	300	لخباب بن الارت----------------------------------------- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقر-----------------------------------ا في الظهر والعصر قال نعم ---------------قال قلت باي شء كنتم تعلمون--------------------------- قراءته قال---------------------------- باضطراب لحيته 730------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان-	1210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01380	false	-7304564564901898049	75	157	391	825	1571	300	لخباب بن الارت بفتح الهمزة والراء وتشديد المثناة الفوقة اكان النبي-صلي الله عليه وسلم بهمزة الاستفهام علي سبيل الاستخبار يقرا في الظهر والعصر قال نعم كان يقرا فيهما قال قلت باي شء كنتم تعلمون اي تعرفون لانه متعد لمفعول قراءته عليه الصلاة والسلام قال اي خباب باضطراب لحيته الكريمة وفي اليونينية رقم علي قوله قال نعم علامة السقوط لابن عساكر 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان	1380	5365446019048736136	211	347.0	166	435	48.5057487487793	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1211	true	-6707026605934062549	197	238	1002	1189	1523	300	732 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	1211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01381	false	-2267341906759473166	236	276	1222	1409	1525	300	764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا بطولي الطوليين	1381	5365446019048736136	184	356.0	144	188	97.8723373413086	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	238	292	1225	1484	1521	300	باب الجهر في-------------- العشاء 734 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي ا-------------------------لقاه 735 حدثنا ابو ال---------------وليد قال حدثنا شع-بة عن	1212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	38	101	218	531	1514	300	باب الجهر بالقراءة في صلاة العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي القاه الحديث 766 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل قال حدثنا معتمر عن	1385	5365446019048736136	241	433.0	188	314	76.75159454345703	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	243	290	1249	1476	1521	300	حدثنا ----ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ----قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القا----ه 735 حدثنا --ابو الوليد قال حدثنا	1212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	198	247	1098	1332	1608	300	حدثنا يزيد بن زريع--- قال حدثني التيمي------- عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي القاه وبه قال حدثنا ولابي ذر في نسخة حدثني	1386	5365446019048736136	189	303.5	146	245	77.14286041259766	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	243	290	1249	1476	1521	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر ------عن ابيه عن------ بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ق----ال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القا----ه 735 حدثنا ----ابو ا---لوليد قال حدثنا	1212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	13	66	74	326	1517	300	حدثنا -------مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	1845	5365446019048736136	198	320.0	153	259	76.4478759765625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	178	241	923	1230	1514	300	باب -------القراءة في----- العشاء بالسجدة 736 حد----------------------ثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه --AUTO باب القراءة في العشاء 737 حدثنا------------ خلاد بن -يحيي قال حدثنا	1213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	38	99	218	522	1514	300	باب الجهر بالقراءة في صلاة العشاء 76--------6 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه------------------------------- عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ----قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي القاه الحديث 766 ا-طرافه في ---وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل قال حدثنا	1385	5365446019048736136	217	318.5	165	356	60.955055236816406	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	178	246	923	1252	1514	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة 736 حدثن-------------------------------------------------------------------------ا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه AUTO باب القراءة في العشاء 737 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثن---------ا مس-------------عر قال حدثنا عدي- بن	1213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	176	256	976	1377	1608	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة هذا باب القراءة في صلاة العشاء بالسجدة اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي ا-----------------------لقاه وبه قال حدثنا ولابي ذر في نسخة حدثني بالافراد مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن	1386	5365446019048736136	270	461.5	211	425	63.52941131591797	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	273	298	1388	1507	1514	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 738 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال	1213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	227	269	1164	1388	1530	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين هذا باب بالتنوين يطول المصلي في الركعتين الاوليين من العشاء ويحذف يترك القراءة في الركعتين الاخريين منها 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال	1387	5365446019048736136	114	213.0	89	224	50.89285659790039	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	208	272	1072	1383	1514	300	انشقت فسجد فقلت--- ما هذه ق-------ال سجدت ب----------------------ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم------------- فلا ازال اسجد ب------------------------------------------ها حتي ا--------------------------------------لقاه AUTO باب القراءة في الع-------------------------------شاء 737 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة	1213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	0	94	0	465	1530	300	انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة قال سجدت بها ولابوي ذر والوقت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اي في الصلاة فلا ازال اسجد بها وفي رواية لابوي ذر والوقت وابن عساكر فيها حتي القاه صلي الله عليه وسلم وهو كناية عن الموت -102 باب القراءة في العشاء هذا باب القراءة في صلاة العشاء 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة	1387	5365446019048736136	300	536.0	237	467	64.23983001708984	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	184	241	957	1230	1514	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال ------حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه AUTO باب القراءة في العشاء 737 حدثنا خلاد ----بن -يحيي قال حدثنا	1213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	13	66	74	326	1517	300	حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي ا-----------------------لقاه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	1845	5365446019048736136	205	358.0	159	285	71.92982482910156	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	185	271	935	1386	1531	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الظهر --------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة 740 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن عبد --	1214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	51	146	258	757	1584	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاوليحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة -----------وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو	1110	5365446019048736136	274	326.0	217	560	48.92856979370117	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	130	161	681	824	1531	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	269	300	1388	1530	1530	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1387	5365446019048736136	142	279.0	112	143	99.30069732666016	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	133	207	694	1046	1531	300	شكوك في كل شء حتي الصلاة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في----------------------------------- الاوليين واحذف في----------------- الاخريين ولا الو-------------------------------- ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- صدقت ذاك الظن بك او---- ظن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بك AUTO باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بالطور 739 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات	1214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01388	false	-8558915766679274044	50	300	234	1518	1518	300	شكوك في كل شء حتي الصلاة بالجر في الفرع واصله قال الزركشي لان حتي جارة وتعقبه البدر الدماميني بان الجارة تكون بمعني الي وليست هنا كذلك وانما هي عاطفة وللاصيلي حتي في الصلاة باعادة حرف الجر وضبطها العيني بالرفع علي ان حتي هنا غاية لا قبلها بزيادة كما في قولهم مات الناس حتي الانبياء والمعني حتي الصلاة شكوك فيها فيكون ارتفاعه علي الابتداء وخبره محذوف قال سعد اما انا فامد بضم الميم اي اطول القراءة في الركعتين الاوليين واحذف القراءة في الركعتين الاخريين ولا الو بمد الهمزة وضم اللام اي لا اقصر ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذاك الظن بك او قال ظني بك شك الراوي وهذا الحديث قد سبق في باب وجوب القراءة للامام والماموم مطولا واخرجه هنا لغرض الترجمة مع ما بينهما من الزيادة والنقص واختلاف رواة الاسناد ----104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلمبالطور باب القراءة في صلاة الفجر وقالت ام سلمة مما وصله المءلف في الحج طفت وراء الناس قرا النبي صلي الله عليه وسلمبالطور لكن ليس فيه تعيين صلاة الصبح نعم روي المءلف الحديث من طريق يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن ابيه ان ام سلمة شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي الحديث وفيه فقال اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي واما حديث ابن خزيمة وهو يقرا في العشاء فشاذ 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات-	1388	5365446019048736136	325	534.0	255	1289	25.21334457397461	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	207	271	1046	1386	1531	300	فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة 740 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن عبد	1214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01389	false	537052967471734923	0	61	0	324	1615	300	فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة وبه -----------قال حدثنا ادم بن ابي -----	1389	5365446019048736136	311	598.0	253	341	91.20234680175781	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1216	true	-4381821656123780268	68	171	341	875	1546	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة صلاة الفجر	1216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	60	159	324	850	1564	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه ص-----لاة الفجر	1391	5365446019048736136	526	1034.0	427	534	98.50186920166016	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1216	true	-4381821656123780268	98	171	479	875	1546	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب------------------------------------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقا--------------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا------------ ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها---------------------------- فانظروا---------------------------- ما هذا ا---------------------------------------لذي حال بينكم وبين خبر السماء----------------------------------------------------- فانصرف اولءك ---------الذين توجهوا نحو تهامة -----------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة----------------------------------------------------------------------------------------- عامدين الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة صلاة الفجر	1216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	39	184	197	983	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة حال كونهم عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي ص-------------لاة الفجر	1392	5365446019048736136	382	607.0	311	799	47.80976104736328	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1216	true	-4381821656123780268	68	178	341	915	1546	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة صلاة الفجر قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ----------------------------بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة	1216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	50	235	240	1211	1556	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه ص-----لاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلمقل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة	7645	5365446019048736136	507	893.0	409	1015	49.950740814208984	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1217	true	1406559833694674620	40	105	205	536	1596	300	الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن 742 حد-----------------------ثنا مسد-------------د قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن	1217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	158	228	844	1196	1564	300	الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن الحديث 773 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح--------------- عن ابي	1391	5365446019048736136	295	558.0	236	367	80.3814697265625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1217	true	1406559833694674620	24	92	127	472	1596	300	غير منصرف موضع معروف ثمة وبطن نخلة هو موضع بين مكة والطاءف فان قلت عامدين حال------------------------------------------- الفجر------ فلما سمعوا القران استمعوا-------------------------------------------------- له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا-------------------------------------------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به----------- ولن نشرك بربنا احدا----- فانزل الله ------علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي---------------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن	1217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	162	299	865	1595	1600	300	غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة م---ن مكة حال كونهم------ عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا بالواو وفي رواية قالوا وهو العامل في ظرف المكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقالوا بالفاء وحينءذ فالعامل في الظرف رجعوا مقدرا يفسره المذكور يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب من حسن نظمه وصحة معانيه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب فامنا به اي بالقران ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي زاد الاصيلي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1392	5365446019048736136	295	452.0	236	739	39.91880798339844	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1217	true	1406559833694674620	156	296	807	1579	1596	300	ان الحيلولة بين الشياطين وخبر السماء حدث -بعد نبوة نبينا----- صلي الله عليه وسلم ولم يكن قبلها ولهذا انكر-ه الشياطين وضربوا المشارق وال----مغارب-- ليعرفوا خبره ولهذا كانت الكهانة فاشية في العرب حتي قطع بينه- وبين صعود السماء واستراق السمع كما اخبر الله تعالي انهم قالوا وانا لمسنا السماء فوجدناها ماءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد الاية وقد جاءت اشعار العرب باستغرابهم رميها لكونهم لم يعهدوه قبل النبوة وكان رميها من دلاءل النبوة وقال جماعة مازالت الش----------------------------------------هب منذ كانت الدنيا وقالوا كانت الشهب قليلة فغلظ امرها وكثر حين بعث محمد صلي الله عله وسلم وذكر المفسرون ان الرمي وحراسة السماء-------------- كان موجودا قبل النبوة لكن انما كانت تقع عند حدوث امر عظيم من عذاب ينزل باهل الارض او ارسال رسول الله اليهم ونحوه وقيل كانت الشهب قبل البعثة مرءية ومعلومة -لكن رجم الشياطين واخ----راقهم بها لم يكن الا ----	1217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01393	false	-7166447769368232488	5	108	27	581	1555	300	ان الحيلولة بين الشياطين وخبر السماء حدثت بعد نبوة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولذلك-------------- انكرته الشياطين وضربوا --مشارق الارض ومغاربها ليعرفوا خبره ولهذا كانت الكهانة فاشية في العرب حتي قطع بينهم وبين خبر الس----------------------------------------------------------------ماء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رميها من دلاءل النبوة لكن في مسلم ما يعارض ذلك فمن ثمة وقع الاختلاف فقيل لم تزل الشهب منذ كانت الدنيا وقيل-- كانت------ قليلة فغلظ امرها وكثرت بعد البعث-------------------- وذكر المفسرون ان -------حراسة السماء والرمي بالشهب كان موجودا لكن------------------------- عند حدوث امر عظيم من عذاب ينزل باهل الارض او ارسال رسول----- اليهم------ وقيل كانت الشهب----------- مرءية -معلومة ولكن رمي الشياطين بها واحراقهم لم ----يكن الا بعد	1393	5365446019048736136	419	635.5	340	849	49.35218048095703	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1219	true	1271814880754180264	118	145	603	734	1570	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00051	false	5726849457048910244	69	97	335	474	1460	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	51	5365446019048736136	130	241.5	104	140	92.85713958740234	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1219	true	1271814880754180264	114	203	583	1036	1570	300	قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة	1219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01394	false	-6127445117236086569	43	130	240	691	1582	300	قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنهال-صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة	1394	5365446019048736136	449	892.0	362	453	99.11699676513672	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1219	true	1271814880754180264	146	189	739	965	1570	300	عمر في الركعة الاولي بم---------اءة وعشرين اية من البقرة وفي الثان-------ية بسورة من المثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وقرا الاحن-----------------------------------------------------------------------ف بالكهف في الاو-------لي وفي الثانية بيوسف او يونس---------- وذكر------- انه صلي مع عمر رضي الله عن---------ه الصبح----- بهما وقرا ابن مسعود باربعين اي------ة من الا---------نفال و-----في الثانية	1219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01395	false	-1639518172984736371	41	163	206	839	1561	300	عنه في الركعة الاولي من الصبح بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الركعة الثانية بسورة من المثاني وهو ما يبلغ ماءة اية او لم يبلغها او ما عدا السبع الطوال الي المفصل سمي مثاني لانها ثنت السبع او لكونها قصرت عن المءين وزادت علي المفصل او ولان المءتين جعلت مبادي والتي تليها مثاني ثم الفصل وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة لكن بلفظ يقرا في الصبح بماءة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالمهملة ابن قيس بن معد يكرب الكندي الصحابي رضي الله عنه في صلاة الصبح بالكهف في الركعة الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس شك الراوي وذكر الاحنف انه صلي مع عمر رضي الله عنه اي وراءه الصبح فقرا -----------------------بهما اي بالكهف في الاولي وباحدي السورتين في الثانية	1395	5365446019048736136	184	288.0	146	656	28.04878044128418	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	true	-6732793991218485634	56	92	298	483	1510	300	بهما اي بالكهف في الاولي و-احدي السورتين في الثانية او بيوسف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفصل من سورة القتال او الفتح او الحجرات او قاف الي اخر القران و يردد اي يكرر السورة بعين---------------------------------------------------ها في الركعة واحدة في ركعتين	1220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01395	false	-1639518172984736371	154	260	787	1354	1561	300	بهما اي بالكهف في الاولي وباحدي السورتين في الثانية وهذا مكروه عند الحنفية لان رعاية ترتيب المصحف العثماني مستحبة وقيل مكروه في الفراءض دون النوافل وهذا التعليق وصله ابو نعيم في المستخرج وقال في الثانية يونس ولم يشك وقرا ابن مسعود عبد الله فيما وصله عبد الرزاق باربعين اية من الانفال في الركعة الاولي ولفظ سعيد بن منصور من وجه اخر فافتتح الانفال حتي بلغ ونعم النصير وهو راس الاربعين اية وفي الركعة الثانية بسورة من المفصل من سورة القتال او الفتح او الحجرات او ق-- الي اخر القران وقال قتادة مما وصله عبد الرزاق فيمن يقرا سورة واحدة ولابي ذر بسورة واحدة يفرقها---------------- في ركعتين	1395	5365446019048736136	134	201.5	107	585	22.905982971191406	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	true	-6732793991218485634	95	214	496	1064	1510	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	1220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	127	245	627	1194	1462	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	1396	5365446019048736136	567	1129.0	449	568	99.82394409179688	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	true	-6732793991218485634	105	210	539	1043	1510	300	كان رجل من الانصار يء----------------------------------------------------مهم في مسجد قباء و-------------------------------------------------كان كلما افتتح سورة يقرا ----------------------------------------بها لهم في الصلاة مما يقرا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه افتتح------------ ب قل هو الله احد حتي يفرغ من-------------------------------------------------------------------ها ثم يقرا س---------------ورة اخري معها و---------------------كان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا باخ--------------------------ري فاما ان تقرا ب---------------------------ها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري فقال------------------------- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	false	3840665067979951975	3	251	15	1271	1526	300	كان رجل من الانصار اسمه كلثوم بضم الكاف ابن هدم بكسر الهاء وسكون الدال يءمهم في مسجد قباء وكان بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فكان كلما افتتح سورة ولابي ذر والاصيلي بسورة بموحدة في الاول يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به بالضم مبنيا للمفعول اي في الصلوات التي يقرا فيها جهرا ولابن عساكر مما يقرا بها وجواب كلما قوله افتتح بعد الفاتحة ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها اي اذا اراد الافتتاح والا فهو اذا افتتح سورة لا يكون مفتتحا بغيرها ثم يقرا سورة ولابي ذر بسورة اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	484	787.5	382	1257	38.50437545776367	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1221	true	-4034096119444910691	71	127	343	615	1468	300	743 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة قراءة الاخلاصية في كل ركعة	1221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01398	false	8700754203809861948	139	192	731	987	1527	300	775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من ال ---------------حاميم في كل ركعة	1398	5365446019048736136	248	471.0	195	272	91.17646789550781	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1222	true	6560552571829386512	94	156	512	835	1534	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب 744 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	false	-5813338972636761359	189	272	1023	1480	1609	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب هذا باب بالتنوين يقرا المصلي في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين من الرباعية وثالثة المغرب بفاتحة الكتاب من غير زيادة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1399	5365446019048736136	317	619.0	256	458	69.21397399902344	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1223	true	4601037353335284427	14	117	60	573	1505	300	الصبح -التشبه- في تطويل الركعة الا----------------ولي فقط بخلاف التشبيه في العصر فانه اعم منه وفيه-- حجة علي من قال ان الركعتين الاخريين ان شاء لم يقرا الفاتحة فيهما فان قلت من اين علم الوجوب قت من --------------------------------استمرار فعله صلي الله عليه وسلم لان تركيب كان يفعل مفيد له ومن قوله عليه --------السلام صلوا كما رايتموني اصل-----------------------------------------------ي باب من خا------------------------------------فت اي اسر قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بفتح الجيم وكير الراء الاولي ابن عبد الحميد الرازي تقد مرارا و عمارة بخفة الميم و عمير بضم المهملة---- لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته	1223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01400	false	-7405174329473824130	116	222	620	1183	1569	300	الصبح فالتشبيه في تطويل المقروء بعد الفاتحة في الاولي فقط بخلاف التشبيه بال--عصر فانه اعم وفي الحديث حجة للقول ب---------------------------------------------------------------------------وجوب الفاتحة ويءيده التعبير بكان المشعر بالاستمرار مع ق----------------------------------------------------وله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وهذا الحديث قد سبق في باب القراءة في الظهر 108 باب من خافت القراءة في الظهر والعصر باب من خافت اي اسر القراءة ولابي ذر والكشميهني بالقراءة في صلاة الظهر و صلاة العصر 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن-------------------------------------------------- عمارة بن---------- عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته	1400	5365446019048736136	260	364.0	205	753	34.5285530090332	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1223	true	4601037353335284427	118	218	578	1078	1505	300	باب اذا اسمع الامام الاية 746 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حد----ثنا الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يطول في الركعة الاولي 747 حدث----------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حد----ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح	1223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01401	false	4476128993514049915	64	293	320	1530	1561	300	باب اذا اسمع الامام الاية هذا باب بالتنوين اذا اسمع الامام المامومين الاية في الصلاة السرية لا يضره ذلك وللكشميهني سمع بتشديد الميم بغير همز من التسميع والرواية الاولي من الاسماع 778 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال حدثني بالافراد يحيي بن ابي كثير قال حدثني بالافراد ايضا عبد الله بن ابي قتادة ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر و صلاة العصر ويسمعنا الاية من السورة احيانا وكان يطيل ولابي ذر يطول اي السورة في الركعة الاولي وهذا الباب الخ ثابت للحموي وللكشميهني 110 باب يطول في الركعة الاولي هذا باب بالتنوين يطول المصلي في الركعة الاولي بالسورة في جميع الصلوات 779 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح	1401	5365446019048736136	474	879.5	377	1212	39.108909606933594	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1223	true	4601037353335284427	181	300	905	1505	1505	300	حدثنا هشام---------- عن يحيي بن ابي كثير--------- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثا-------نية ويفعل ذلك في صلاة الصبح AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير و ابو معمر بفتح الميمين في باب رفع البصر الي الامام مع معني الحديث باب جهر الامام بالتامين قوله امن يمد ويقصر والميم مخففة قالوا وتشديدها خطا ومعناه فليكن كذلك وهو مبن علي الفتح لاجتماع الساكنين مثل كيف وقيل معناه اللهم استجب الواحد جاء فيه المد مع ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت-	1223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01402	false	-7951697683353512601	2	155	9	798	1543	300	حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الركعة الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح وكذا في بقية الصلوات لكن قال البيهقي يطول في الاولي ان كان ينتظر احدا والا فيسوي بين الاوليين ونحوه قول عطاء اني لاحب ان يطول الامام الاولي من كل صلاة حتي يكثر الناس فاذا صليت لنفسي فاني احرص علي ان اجعل الاوليين سواء وعن ابي حنيفة يطول الاولي من الصبح خاصة داءما وذكر في حكمة اختصاصها بذلك انها تكون عقب النوم والراحة وفي ذلك الوقت يواطء السمع واللسان القلب والسنة تطول قراءة الاولي علي الثانية مطلقا 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت	1402	5365446019048736136	345	621.5	274	1038	33.236995697021484	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1224	true	3974870008753436109	18	58	79	275	1571	300	بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول	1224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01404	false	7637751156577695180	0	39	0	195	1589	300	بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول	1404	5365446019048736136	194	385.0	155	196	98.9795913696289	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1225	true	9089119960545865350	195	300	972	1491	1491	300	الملاءكة بالحفظة قوله--------- احداهما الاخري اي------ كلمة تامين احدكم كلمة تامين الملاءكة ولفظ من في من ذنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيان------------------------------------------------------------ية -لا باب ج-ب الماموم قواه مي بضم المهملة وفتح الميم مر ف---------------------------ي باب الاستهام في الاذان قوله فقولوا فان قلت هذا يدل عل القول به لا علي الجهر به فلا دل علي الترجمة قلت قالوا لما كان الامام يجهر به والماموم مامورا باتباع الامام كان عليه الجهر به الخط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هذا لا يخالف ما ق---------------------ال اذا امن الامام فامنوا لان هذه الاحوال قد يتقارب مدي الوقت امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي-	1225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01407	false	3561056868696016288	56	188	298	986	1551	300	الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري اي وافقت كلمة تامين احدكم كلمة تامين الملاءكة في السماء وهو يقوي ان المراد بالملاءكة لا يختص بالحفظة كما مر غفر له اي للقاءل منكم ما تقدم من ذنبه اي ذنبه المتقدم كله فمن بيانية لا تبعيضية وهذا الحديث اخرجه النساءي في الصلاة وفي الملاءكة 113 باب جهر الماموم بالتامين باب جهر الماموم بالتامين وراء الامام وللمستملي والحموي باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جهر الامام بامين والاول هو الصواب لءلا يلزم التكرار 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا ام------ين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي	1407	5365446019048736136	215	119.5	167	874	24.59954261779785	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1226	true	-1446465979891651259	0	42	0	200	1565	300	هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه AUTO ----باب اذا ركع دون الصف 751 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي	1226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01408	false	2463314553098642532	93	212	485	1069	1529	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و تابع سميا فيما وصله النساءي نعيم ال-جمر عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا 114 باب اذا ركع دون الصف هذا باب بالتنوين اذا ركع المصلي دون الصف اي قبل وصوله الي الصف جاز مع الكراهة لكن استنبط بعضهم من قوله في حديث الباب لا تعد ان ذلك كان جاءزا ثم ورد النهي عنه بقوله لا تعد فحرم هذه طريقة المءلف في جواز القراءة خلف الامام قيل وكان اللاءق ذكر هذه الترجمة في ابواب الامامة واجيب بان المناسبة بينها وبين السابق من حيث ان الركوع يكون بعد القراءة 783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادع-ن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي	1408	5365446019048736136	187	314.5	146	586	31.91126251220703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	16	79	92	378	1466	300	ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم---- 755 حدثنا -------عم-----رو بن ----------عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن	1229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	227	291	1151	1460	1507	300	ابي طالب رضي الله عنه-انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قال-لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن	1412	5365446019048736136	265	466.0	205	312	84.93589782714844	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	16	112	92	529	1466	300	ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان---- اذا سجد كبر واذا رفع راسه---------- كبر واذا نهض من الركعتين كبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة------------ اخذ بيدي--------- عمران بن حصين فقال ------------------------قد ذكرني هذا------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------- او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي- الله عليه وسلم 755 حد-----------------------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال او-ليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك	1229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01413	false	8891368548662161454	10	158	42	764	1497	300	ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان علي اذا سجد كبر واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر خص ذكر السجود والرفع والنهوض من الركعتين هنا وعمم في رواية ابي العلاء اشعارا بان هذه المواضع الثلاثة هي التي كان يترك التكبير فيها حتي تذكرها عمران بصلاة علي فلما قضي الصلاة اي فرغ منها اخذ بيدي بالافراد عمران بن حصين فقال قد وللكشميهني والاصيلي لقد ذكرني هذا اي علي صلاة محمد صلي الله عليه وسلم لانه كان يكبر في جميع انتقالاته او قال لقد صلي بنا صلاة محمد عليه الصلاة والسلام شك من حماد او غيره من الرواة 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه-قال او ليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-لا ام لك	1413	5365446019048736136	417	711.5	326	724	57.596683502197266	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	113	149	534	714	1466	300	باب التكبير اذا قام من السجود 756 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة	1229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	10	46	54	234	1547	300	باب التكبير اذا قام من السجود 788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة	1414	5365446019048736136	178	354.0	142	180	98.88888549804688	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	15	89	69	408	1486	300	الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	0	72	0	337	1533	300	الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	337	664.0	265	339	99.41002655029297	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	44	96	201	453	1486	300	ربنا --------لك الحمد-------------------- قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين ---------------------------------------يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس تكبيرة الاحرام وتكبير القيام من التشهد الاول	1230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	87	150	437	751	1520	300	ربنا حمدناك ولك الحمد وسقط لابن عساكر قول قال عبد ----------------الل-ه ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس ل--------------------------------لتشهد الاول	1416	5365446019048736136	197	317.0	154	363	54.26997375488281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	234	295	1170	1467	1486	300	باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه 758 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	183	298	931	1513	1520	300	باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امك------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلميديه من ركبتيه باب وضع الاكف علي الركب في حال الركوع وقال ابو حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي الانصاري المدني في حديثه في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام الاتي ان شاء الله تعالي في باب الجلوس في التشهد وكان في نفر من اصحابه عليه الصلاة والسلام امكن النبي صلي الله عليه وسلميديه من ركبتيه اي في الركوع 790 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	249	302.5	198	630	39.52381134033203	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1231	true	3088332763657645303	246	297	1258	1506	1523	300	الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره 760 حد------------------------------------------ثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا	1231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01419	false	-6718722307687575288	238	293	1271	1559	1605	300	الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم هصر ظهره وحد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم-وسجوده وبين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا	1419	5365446019048736136	241	464.0	192	290	83.10344696044922	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1232	true	7427953483604427664	241	300	1309	1592	1592	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة 761 حد----------------------------------------ثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه-	1232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	188	251	1053	1374	1608	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم-الذي لا يتم ركوعه بالاعادة للصلاة وفي نسخة باب بالتنوين امر بفتحات 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم-عليه	1421	5365446019048736136	274	522.0	220	324	84.56790161132812	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1233	true	7214078898591279039	0	50	0	236	1497	300	السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	1233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	251	300	1374	1608	1608	300	السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا-	1421	5365446019048736136	234	458.0	186	236	99.15254211425781	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1234	true	-8338142818120883452	79	139	449	782	1567	300	بحمدك------------------- اي بتوفيقك وهدايتك لا-بحولي وقوتي ففيه شكر الله تعالي علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله تعالي والواو في وبحمدك اما للحال واما لعطف الجملة علي الجملة سواء قلنا اضافة الحمد الي الفاعل والمراد من الحمد لازمه مجازا وهو ما يوجب الحمد من التوفيق والهداية او الي المفعول ويكون معناه وسبحت ملتبسا بحمدي لك قو------------له اغفر لي فان	1234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01424	false	-1644756906005751599	163	224	859	1188	1594	300	بحمدك فمتعلق الباء محذوف اي بتوفيقك وهدايتك لا بحولي وقوتي ففيه شكر الله تعالي علي هذه النعمة والاعتراف بها------------------------ والواو فيه---------- للحال او-- لعطف الجملة علي الجملة سواء قلنا اضافة الحمد الي الفاعل والمراد من الحمد لازمه مجازا وهو ما يوجب الحمد من التوفيق والهداية او الي المفعول ويكون معناه وسبحت ملتبسا بحمدي لك اللهم اي يا الله اغفر لي فيه	1424	5365446019048736136	290	532.0	236	365	79.45205688476562	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1234	true	-8338142818120883452	153	278	847	1468	1567	300	-بيان الافتقار الي الله تعالي والاذعان له واظهار ا-لعبودية والشكر وطلب الدوام او الاستغفار عن ترك الاولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتقصير في بلوغ حق عبادته مع ان نفس الدعاء هو عبادة وهذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل بما امر به في قول الله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره علي احسن الوجوه وكان ياتي به في الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها ثم في تلك الحالتين زيادة خشوع وتواضع ليست في 763 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر AUTO باب	1234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01425	false	-494099746728841836	12	122	70	645	1535	300	لبيان الافتقار الي الله تعالي والاذعان له واظهارا للعبودية او كان------------------------- عن ترك الاولي او لارادة تعليم امته ورواة هذا الحديث ما بين بصري وواسطي وكوفي وشيخ المءلف فيه من افراده وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في المغازي والتفسير ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة في الصلاة 124 باب ما ي------------------------------------------قول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من---------------------------------- الركوع 795 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذ-ا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر----- باب	1425	5365446019048736136	332	539.5	261	766	43.342037200927734	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1235	true	-2003307419947005560	4	139	16	735	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا ق-------------------------------------------------ال ال-امام سمع ---------------------------------------------------------الله لمن حمده فقولوا اللهم ساءر حالاته فكان يختارهما لاداء الواجب الذي امر به ليكون اكمل باب مايقول الامام ومن خلفه قوله اذا رفع راسه اي من السجود لا من الركوع ولفظ من السجدتين يحتمل ان يراد بهما حقيقتهما وان يراد بهما الركعتان مجازا فان قلت لم قال او لا يكبر بلفظ االمضارع وثانيا بلفظ قال قلت المضارع يفيد الاستمرار والمراد هنا شمول ازمنة صدور الفعل اي كان تكبيره محدودا من اول الركوع والرفع الي اخرهما منبسطا عليهما بخلاف التكبير للقيام فانه لم يكن مستمرا ولهذا قال مالك لاي-كبر للقيام من الركعتين حتي تستوي قاءما فان قلت لم غير الاسلوب وقال هنا بلفظ الله اكبر وثمة بلفظ التكبير قلت اما للتفنن في الكلام واما لانه اراد التعميم لان التكبير يتناول الله اكبر ونحوه فان	1235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01426	false	-2824001046072631924	21	125	103	662	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمع الله لمن حمده قال من وراءه سمع الله لمن حمده لكن قال الدارقطني المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه ربنا لك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا ركع وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رفع راسه اي من السجود لا من الركوع يكبر عبر بالجملة الفعلية المضارعية لان المض-----------------------------------------------------------------------------------------------ارع يفيد الاستمرار---------------------------------- اي كان تكبيره ممدودا من اول الركوع والرفع الي اخر--------------هما بخلاف التكبير للقيام فانه لا ي----ستمر- ولهذا قال مالك لا يكبر للقيام من الركعتين حتي يستوي قاءما واذا قام من السجدتين قال وفي الاولي بالفعلية فغاير بينه---------------ما للتفنن في الاكم او لارادة ------التعميم لان التكبير بتناول التعريف-- ونحوه قال	1426	5365446019048736136	305	442.5	245	828	36.835750579833984	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1235	true	-2003307419947005560	253	300	1302	1542	1542	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 766 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا-	1235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01428	false	-2711367731551018858	0	44	0	232	1583	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه-يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار الحديث 797 اطرافه في وبه --------قال حدثنا	1428	5365446019048736136	207	385.0	169	241	85.8921127319336	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1236	true	6232802194944446788	219	299	1125	1512	1516	300	والفجر 767 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي ف------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها -----------------------------------------------------------------اول و نعيم بضم النون ابن عبد الله المجمر	1236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	135	229	685	1144	1516	300	والقول 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمفلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام دار الهجرة عن نعيم -----------بن عبد الله المجمر	1429	5365446019048736136	365	698.5	288	470	77.65957641601562	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1237	true	1607290304275496010	242	299	1268	1535	1541	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد----------------------- نسي 769 حدثنا ابو الوليد--------------------------- قال حدثنا شعبة عن الح-كم عن -ابن ابي ليلي عن البراء----------------------------------- رضي الله------------------- عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم	1237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01432	false	-8222035350339807418	155	232	869	1241	1570	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي الحديث 800 طرفه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني قال كان انس ولابي ذر والاصيلي كان انس بن مالك رضي الله عنه ينعت بفتح العين اي يصف لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	1432	5365446019048736136	227	372.0	174	373	60.85791015625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1238	true	5614545267566723199	231	269	1195	1372	1523	300	حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم	1238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01433	false	4999692063188092064	263	300	1356	1531	1531	300	حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم-	1433	5365446019048736136	175	340.0	139	177	98.87005615234375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1238	true	5614545267566723199	269	294	1372	1492	1523	300	رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	1238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01434	false	-785220774402549151	0	25	0	120	1553	300	رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	1434	5365446019048736136	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	59	156	278	788	1472	300	هنية بضم الهاء وفتح النون و-شد---------ة التحتانية اي شيءا قليلا وممر تحقيقه في باب مايقول بععد التكبير و قال اي------------------------------------------------ ابو قلابة وابو يزيد قال الغساني هو بالتحتانية والزاي من الزيادة وهو عمرو بن سلمة بكسر اللام الحرمي وهكذا روي عن البخاري من جميع الطرق الا ماذكره ابو ذر الهروي عن الحميدي عن الفريري فانه قال كصلاة شيخنا ------------------------------ابي يزيد بالموحدة المضمومة وبالراء وهكذا كتاب مسلم---------------- وقال------- عبد الغني المصري- لم اسمعه من احد الا بالزاي لكن مسلم اعلم ب--اسماء المحدثين والله اعلم ومر مباحث--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في ب-------اب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم	1239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01434	false	-785220774402549151	141	273	736	1416	1553	300	هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد المثناة التحتية---------- قليلا ------------فلم يكبر للهوي في الحال وللاسماعيلي فانتصب قاءما وهو اوضع في المراد كما لا يخفي قال ابو قلابة فصلي بنا مالك صلاة شيخنا اي كصلاة شيخنا هذا-------------- عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي ابي بريد بضم الموحدة وفتح الراء المهملة وصوبه ابو ذر كما في-------------- الفرع واصله وكذا ضبطه مسلم في كتاب الكني وللحموي والمستملي ابي يزيد بالمثناة التحتية والزاي المعجمة غير منصرف وجزم به الجياني وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد لم اسمعه من احد الا بالزاي لكن مسلم اعلم في اسماء المحدثين قال ابو قلابة وكان ابو بريد او ابو يزيد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي حال كونه قاعدا للاستراحة ثم نهض اي قام وهذا الحديث قد سبق في باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم	1434	5365446019048736136	261	288.0	200	730	35.75342559814453	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	217	300	1091	1472	1472	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف-	1239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	171	254	864	1246	1477	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف	1436	5365446019048736136	381	757.0	299	382	99.73822021484375	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1239	true	7318339297379798032	217	300	1091	1472	1472	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر في------------------------------------------------- كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره-------------------- فيكبر حين يقو--------م ثم يكبر حين يرك-----------------------------------------------------------------------------------------ع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي-----------------------------------------قول ربنا ولك الحمد------------------- قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع راسه م--------------------------------ن السجود ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في--------- الاثنتين----------------------------------------------------------- ويفعل ذلك في------------------------- كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف-	1239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	14	198	68	982	1530	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر اي حين استخلفه مروان علي المدينة كما عند النساءي في كل صلاة من المكتوبة وغيرها من رمضان وغيره وسقط وغيره في بعضها فيكبر حين يقول للاحرام ثم يكبر حين يركع اي حين يشرع في الانتقال الي الركوع ويحده حتي يصل الي حد الراكعين ثم يشرع في تسبيح الركوع ثم يقول سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع ويمده حتي ينتصب قاءما ثم يقول ربنا ولك الحمد بالواو في الاعتدال قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا بفتح المثناة التحتية وسكون الهاء وكسر الواو ولابي ذر يهوي بضمها اي يبتدء به من حين الشروع في الهوي بعد الاعتدال حتي يضع جبهته علي الارض ثم يشرع في تسبيح السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود حتي يجلس ثم يشرع في دعاء الجلوس ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الركعتين الاثنتين يشرع فيه من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول ويفعل ذلك المذكور من التكبير وغيره في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف	1437	5365446019048736136	369	616.0	287	914	40.37199020385742	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1240	true	-8700371097587275955	0	54	0	276	1519	300	والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت---------------------------------------------------------------- هذه---------------------- لصلاته------------------------------------------- حتي فارق الدنيا----------------------- قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن	1240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	199	279	987	1413	1530	300	والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت بكسر همزة ان المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان واسم كان قوله هذه اي الصلاة التي صليتها لصلاته عليه الصلاة والسلام خبر كان واللام للتاكيد حتي فارق الدنيا صلي الله عليه وسلم 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد-يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن	1437	5365446019048736136	274	492.5	222	428	64.01869201660156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1240	true	-8700371097587275955	192	222	999	1139	1519	300	واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له 772 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط وكسر اللام في	1240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01439	false	2668058276884295111	95	145	518	779	1551	300	واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له عليه الصلاة والسلام ورواة هذا الحديث ما بين حمصي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ابو داود والنساءي في الصلاة 805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي	1439	5365446019048736136	126	235.0	98	261	48.27586364746094	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1241	true	-7203410536904596027	76	268	412	1433	1580	300	يوسف علي-------ه السلام مقحطة ووجه التشبيه ----امتداد زمان المحنة والبلاء والبلوغ غاية الشدة والضر و-------------------------------------------------------------------جمع السنة بالواو والنون شاذ من جهة انه ليس لذوي المقول ومن جهة تغيير مفرده بكسر اوله ولهذا جعل-- بعضهم حكمة حكم ---------المفردات وجعل نونه متعقب الاعراب كقول الشاعر دعاءي من نجد فان سنينه لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا الخطابي فيه اثبات القنوت وان موضعه عند الرفع من الركوع وفيه ان تسمية الرجال باسماءهم فيما يدعي لهم وعليهم لاتفسد الصلاة والوطاة ال--ياس والعقوبة وهي ما اصابهم من الجوع والشدة ولهذا شبهها بسني يوسف واصله من الوطء الذي هو الاصابة بالرجل وشدة الاعتياد بها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن	1241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01439	false	2668058276884295111	23	234	115	1234	1551	300	يوسف الصديق عليه السلام السبع الشداد في القحط وامتداد زمان المحنة والبلاء و--بلوغ غاية الجهد والضراء واسقط نون سنين للاضافة جريا علي اللغة الغالبة فيه وهي اجراءه مجري جمع المذكر السالم لكنه- شاذ لكونه غير عاقل ول------------------تغيير مفرده بكسر اوله ولهذا اعربه بعضهم بحركات علي النون كالمفرد-------------------------- كقوله دعان------ي من نجد فان سنينه لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا وليس قوله سنين عند ابوي ذر--------------------------------------------------------------------------------------------- والوقت والاصيلي وابن عساكر كما في الفرع------------------------------------- واصله ------------------------------------------------------واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له عليه الصلاة والسلام ورواة هذا الحديث ما بين حمصي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ابو داود والنساءي في الصلاة 805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فرس وربما قال سفيان من فرسف-جحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن	1439	5365446019048736136	662	976.0	532	1358	48.7481575012207	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	16	142	78	702	1506	300	قوله كذا جاء به معمر بفتح ال-يمين ابن راشد البصري اي قال سفيان ساءلا من ابن المديني هل الذي رويته انا اورده معمر ايضا وهمزة الاستفهام مقدرة قبل كذا فقال ابن المديني فقلت نعم فقال سفيان لقد ح--------فظ ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله -قد حفظ معمر عن الزهري حفظا صحيحا مضبوطا وكذا--------- اي كما قال معمر قال الزهري و لك الحمد بالواو وهذا تفسير وبيان لقوله كذا قال اي حفظ كما قال الزهري بالواو واعلم ان ابن المديني كما يرويه عن سفيان بن عيينة عن الزهري يروي ايضا عن معمر عن الزهري فاراد سفيان بهذا الاستفهام تقرير روايته بموافقة معمر له وفيه تحسين حفظه قوله ح--------------------------------فظت اي قال سفيان حفظت من الزهري انه قال فجحش من شقه الايمن فلما خر جنا من عنده قال عب------------------------د الملك بن عبد العزيز	1242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01440	false	-2902917562130709033	94	243	505	1244	1532	300	قوله كذا جاء به معمر بفتح الميمين ابن راشد البصر---ي قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم جاء به معمر كذا قال الحافظ ابن حجر كان مستند علي في ذلك رواية عبد الرزاق عن معمر فانه من مشايخه بخلاف معمر فانه لم يدركه وانما يروي عنه بواسطة وكلام الكرماني يوهم خلاف ذلك انتهي قلت بل صرح به البرماوي حيث قال فابن المديني كما يرويه عن سفيان عن الزهري يرويه عن معمر عن الزهري وما قاله الحافظ يرده قال سفيان والله لقد حفظ معمر عن الزهري حفظا صحيحا متقنا كذا قال الزهري اي كما قال معمر و------------لك الحمد بالواو وفيه اشارة الي ان بعض اصحاب الزهري لم يذكر الو-----------او و---------------------------------------------------------------------------------------اراد سفيان بهذا الاستفهام تقرير روايته برواي-ة معمر له وفيه تحسين حفظه قال سفيان بن عيينة حفظت ولابن عساكر وحفظت اي ---------------من الزهري انه قال فجحش من شقه الايمن فلما خر-جنا من عند ابن شهاب الزهري قال ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز	1440	5365446019048736136	308	445.0	243	974	31.622177124023438	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	255	298	1289	1499	1506	300	كنت---- عند الزهري فقال فجحش ساقه------- بلفظ الساق بدل الشق فان قلت وانا عنده علام عطف قلت علي مقدر او هو جملة حالية من فاعل قال مقدرا اذ تقديره الزهري وانا عنده ويحتمل ان يكون ه-و مقول لسفيان-------- ابن جريج والضمير حينءذ راجع	1242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01440	false	-2902917562130709033	244	285	1248	1448	1532	300	عنده اي عند الزهري فقال فجحش ساقه الايمن بلفظ الساق بدل الشق فهو------------------- عطف---- علي مقدر ا---و جملة حالية من فاعل قال مقدرا اي قال الز---هري وانا عنده ويحتمل ان يكون هذا مقول -سفيان لا مقول ابن جريج والضمير حينءذ راجع	1440	5365446019048736136	167	271.0	131	230	72.60869598388672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	148	250	732	1257	1506	300	باب فضل السجود 773 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	1242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	26	128	134	659	1549	300	باب فضل السجود 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا	1441	5365446019048736136	522	1041.0	420	525	99.42857360839844	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1242	true	1132572183359421141	185	235	918	1169	1506	300	هل تمارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون ف----------------------------ي ال--------------------------------شمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-----------------------------------ال فانكم ترونه------ كذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحشر الناس يوم القيامة فيقو---------------------------ل من كان يعبد شيءا فليتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت	1242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01443	false	6210840470104683306	6	152	35	837	1608	300	هل ت-شكون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون بضم التاء والراء او بفتحهما في الشمس ولابي ذر والاصيلي في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال وللاصيلي قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه تعالي كذلك بلا مرية ظاهرا جليا ينكشف تعالي لعباده بحيث تكون نسبة ذلك الانكشاف الي ذاته المخصوصة كنسبة الابصار الي هذه المبصرات المادية لكنه يكون مجردا عن ارتسام صورة المرءي وعن اتصال الشعاع بالمرءي وعن المحاذاة والجهة والمكان لانها وان كانت امورا رزمة للرءية عادة فالعقل يجوز ذلك بدونها ويحشر الناس يوم القيامة فيقول الله تعالي او فيقول القاءل من كان يعبد شيءا فليتبع بتشديد المثناة الفوقية وكسر الموحدة ولابوي ذر والوقت فليتبعه بضمير المفعول مع التشديد والكسر او التخفيف مع الفتح وهو الذي في اليونينية لا غير فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت	1443	5365446019048736136	245	406.5	195	803	30.51058578491211	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	204	300	1085	1592	1592	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا--------------------- فياتيهم في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم وهذا يءكد انه قول المنافقين ولفظه وان كان فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من-	1244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	118	200	601	1035	1549	300	فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم--- ال--------------له فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا------------------------------------- فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من	1441	5365446019048736136	404	714.0	327	529	76.37051391601562	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	180	292	962	1549	1592	300	انت ربنا ويحتمل ان يكون ذل--ك قول المنافقين دون-------- المءمنين وقد روي ابو عبد الله هذا الحديث في بعض ابواب هذا الكتاب بزيادة هكذا فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فياتيهم في ال--------------------------------------------------------------------------صورة التي يعرفون ف--------يقول انا ربكم فيقولون نعم وهذا يءكد انه---------------------------------------- قول المنافقين ولفظه وان كان----------------- فيدعوه-----م في-----------------------------------------------------------------------------------------ضرب الصراط بين ظهراني ج--------------------------------------------------------------------------------------هنم فاكون اول من يجوز م-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم يومءذ------------------------------------- احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------------------دان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------- قال ف------------انها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	1244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	26	231	143	1213	1596	300	انت ربنا ويحتمل ان يكون الاول قول المنافقين والثاني قول المءمنين وقيل الاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاول ملك ورجحه عياض اي ياتيهم ملك الله حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وعورض بان الملك معصوم فكيف يقول انا ربكم واجيب بانا لا نسلم عصمته من هذه الصغيرة ورد بانه يلزم منه ان يكون قول فرعون انا ربكم من الصغاءر فالصواب ما سبق فيدعوهم ربهم فيضرب بالفاء وضم الياء وفتح الراء مبنيا للمفعول ولابوي ذر والوقت وذر والاصيلي وابن عساكر ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي ظهري فزيدت الالف والنون للمبالغة اي علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	331	435.0	260	1240	26.69354820251465	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	204	284	1085	1513	1592	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا----------------------- فياتيهم----- في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم وهذا يءكد انه قول المنافقين ولفظه وان كان فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير	1244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	224	300	1160	1562	1562	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه و------------------------------------يضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء ال---------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	295	460.0	236	489	60.32719802856445	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1244	true	6045551897326131019	204	299	1085	1590	1592	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا----------------------- فياتيهم----- في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم وهذا يءكد انه قول المنافقين ولفظه وان كان فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم	1244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	31	116	170	627	1519	300	فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه و------------------------------------يضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم	11058	5365446019048736136	377	592.5	303	560	67.32142639160156	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	255	300	1390	1622	1622	300	اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد-	1245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	204	249	1053	1286	1549	300	اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد	1441	5365446019048736136	232	459.0	188	233	99.57081604003906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	96	178	520	957	1622	300	ظهراني بفت-----ح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي بين ظهريها و---الالف والنون زيدتا للمبالغة وقيل لفظ الظهر مقحم ايضا ومعناه يمد الصراط عليها وفيه اثبات الصراط وهو جسر علي متن جهنم------ ادق من الشعر واحد من السيف يمر عليه الناس كلهم قوله --------------------------------------------------------------------------------------------لا يتكلم اي لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والافق يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها وكلام الرسل سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم ل--------------لخلق قوله---------- كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم اللام	1245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	105	188	568	997	1596	300	ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي---- ظهري فزيدت الالف والنون------ للمبالغة --------------------اي---------------------------------------------------- علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم--- لشدة الهول يومءذ ا-------------ي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل---------------------------------------- وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم اللام	1444	5365446019048736136	185	204.5	145	567	32.627864837646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	255	299	1390	1620	1622	300	اذا اراد الله------- رحمة من اراد من اهل النار---------------------------------------------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجو-----ا من كان يعبد الل-----ه فيخرجونهم----- ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار -الا --اثر السجود فيخرجون من النار	1245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01445	false	-6670324291242911071	12	76	70	396	1617	300	اذا اراد الله عز وجل رحمة من اراد من اهل النار اي الداخلين فيها وهم المءمنون الخلص اذ الكافر لا ينجو منها ابدا امر الله الملاءكة ان يخرجوا منها من كان يعبد الله وحده فيخرجونهم منها ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود اي موضع اثره وهي الاعضاء السبعة او الجهة خاصة لحديث ان قوما يخرجون من النار	1445	5365446019048736136	187	271.5	147	326	57.361961364746094	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1245	true	-9008280360296213255	257	300	1399	1622	1622	300	----الله رحم-ة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا-------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد-	1245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	132	188	707	975	1519	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد	11058	5365446019048736136	141	202.0	113	340	41.47058868408203	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	0	52	0	265	1536	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	249	300	1286	1549	1549	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك-	1441	5365446019048736136	263	516.0	213	265	99.24528503417969	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	232	300	1225	1536	1536	300	وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا-	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	7	75	28	340	1448	300	وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا	1442	5365446019048736136	311	617.0	244	312	99.67948913574219	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	12	41	67	210	1536	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل---------- بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	false	6856384723404357595	19	88	92	449	1547	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد الاسناد فيه مجازي لان الله تعالي لا يشغله شان عن شان فالمراد اتمام الحكم بين العباد بالثواب والعقاب ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	139	237.0	110	357	38.93557357788086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	235	288	1242	1484	1536	300	ما يشاء من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها--------------------------------------------------------- سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت العهود ----------------------------------------------والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب----------------------------- لا اكون اشقي خلقك	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	14	95	76	467	1508	300	ما -شاء من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب اعطيت العهود لكن كرمك يطمعني لا اكون اشقي خلقك	1447	5365446019048736136	241	420.5	188	392	61.479591369628906	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	237	279	1250	1445	1536	300	من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود- والمواثيق- ان لا تسال-- غير الذي	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	258	300	1323	1519	1519	300	من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك و--مواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	165	260.5	127	209	78.9473648071289	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	0	59	0	293	1536	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	188	252	975	1293	1519	300	امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذل-ك ان تسالني غيره في---قول لا	11058	5365446019048736136	229	407.0	182	343	66.76384735107422	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1246	true	-473065315222709055	233	300	1231	1536	1536	300	فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم قال يا------ رب قدمني عند---------------------------------- باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت العهود- والمواثيق- ان لا تسال --غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------ عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا-	1246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	121	222	620	1082	1476	300	ويعطي الله-------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت --عهودك و--مواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك ال-------وفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا	11063	5365446019048736136	220	288.0	168	492	44.71544647216797	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	0	27	0	134	1442	300	وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	1247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	75	102	340	474	1448	300	وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	1442	5365446019048736136	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	213	300	1037	1442	1442	300	بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ------------------------ ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري-	1247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	92	181	419	847	1448	300	بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل -من كذا وكذا اقبل يذكره ربه-حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري	1442	5365446019048736136	384	728.0	303	430	89.30232238769531	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	225	300	1088	1442	1442	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله------- ويحك--------------------------------------------------- يا ابن ادم ما اغد---------------------------رك------- اليس قد اعطيت العهد والميثا------------------------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ياذن له----------- في دخول الجنة ف-يقول ---تمن فيتمني حتي اذا ا------------------------------------نقطعت امنيته قال الله عز وجل ت------من كذا وكذا------------------------------------------------------------------ اقبل يذكره ربه حتي اذ----------------------------------------------ا انتهت به الاماني----------------------- قال الله تعالي--- لك ذلك---------------------- ومثله معه ق-----------------------------ال ابو سعيد الخدري-	1247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	false	9209880308498292354	78	269	382	1336	1479	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل ويحك نصب بفعل محذوف وهي كلمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب يا ابن ادم ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء اليس قد اعطيت العهد والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه اي من فعل هذا الرجل وليس في رواية الاصيلي لفظ منه والمراد من الضحك هنا لازمه وهو كتاب الرضا وارادة الخير كساءر الاسنادات في مثله مما يستحيل علي الباري تعالي فان المراد لوازمها ثم ياذن له الله تعالي في دخول الجنة فليقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انقطعت امنيته قال الله عز وجل له زاد من كذا وكذا اي من امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك بها ولابن عساكر تمن بدل زد اقبل يذكره ربه عز وجل الاماني بدل من قوله قال الله عز وجل زد حتي اذا انتهت به الاماني بتشديد الياء جمع امنية قال الله تعالي له لك ذلك الذي سالته من الاماني ومثله معه جملة حالية من المبتدا والخبر قال ابو سعيد الخدري	1448	5365446019048736136	338	535.5	266	954	35.42976760864258	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1247	true	-2904557407191734793	213	298	1037	1431	1442	300	بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ---- ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح----------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول --------الجنة في---قول تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو	1247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	165	245	821	1174	1459	300	الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع------------------------------------------------------------------ به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو	9793	5365446019048736136	192	231.5	144	494	38.866397857666016	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	212	263	1019	1254	1434	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 774 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	1248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00913	false	-4627615127556530362	53	155	269	784	1543	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين من السنة يبدي بضم الياء يظهر المصلي ضبعيه تثنية ضبع بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه ويجافي اي ويباعد عضديه ويرفعهما عن جنبيه في السجود وليست المفاعلة في يجافي علي بابها وهذا الباب كالسابق لم يكن عند المستملي كما سبق 390 اخبرنا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	913	5365446019048736136	223	396.5	174	520	42.88461685180664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	0	47	0	219	1434	300	لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	1248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	181	226	847	1064	1448	300	لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	1442	5365446019048736136	217	424.0	172	219	99.08676147460938	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1248	true	7637270981450473905	170	263	815	1254	1434	300	ثم تكرم الله تعالي فزادها فاخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمعه ابو هريرة وفيه الصلاة افضل الاعمال لما فيها------------------ من السجود وقد قال صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه اذا سجد وفيه بيان كرم AUTO ---------باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 774 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	1248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01449	false	6334349894633280548	40	180	214	948	1556	300	ثم تكرم الله------------- فاخبر به عليه الصلاة والسلا-----م ولم يسمعه ابو هريرة ورواة هذا الحديث الستة ما بين حمصي ومدني وفيه ثلاثة من التابعين والتحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في صفة الجنة ومسلم في الايمان 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين يبدي بضم المثناة التحتية وسكون الموحدة اي يظهر الرجل المصلي ضبعيه بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع اي وسط عضديه او اللحمتين تحت ابطيه ويجافي اي يباعد بطنه عن فخذيه في السجود وخرج بالرجل المراة والخنثي فلا يجافيان بل يضمان بعضهما الي بعض لانه استر لها واحوط له 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	1449	5365446019048736136	290	449.0	227	753	38.51261520385742	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	0	28	0	128	1466	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليتق-ال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	123	152	659	787	1552	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	912	5365446019048736136	126	244.0	98	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	20	136	92	688	1466	300	علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------- AUTO باب السجود علي سبعة اعظم 776 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه اكرم الاكرمين باب السجود علي سبعة اعظم اعلم ان هنا في بعض النسخ بابين اخرين باب يبدي ضبعيه وباب يستقبل باطراف رجليه القبلة مع الحديثين اللذين فيهما وهما قد سبقا عند باب فضل استقبال القبلة وشرحناهما ثمت متنا واسنادا فلا نكرره قوله امر بلفظ المجهول والعرف وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين ----------------------------------------777 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة-------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- عن طاووس------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما -عن النبي صلي	1249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	182	280	936	1434	1541	300	علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم اي طريقته 133 باب السجود علي سبعة اعظم باب السجود علي سبعة اعظم 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين الحديث 809 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالصاد المهملة ابن عقبة بن عامر الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما امر النبي بضم	1451	5365446019048736136	291	444.0	227	754	38.59416580200195	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	0	28	0	128	1466	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليتق-ال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	48	77	243	372	1541	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1451	5365446019048736136	127	251.0	99	129	98.44961547851562	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	116	213	594	1054	1466	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا 778 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدث----نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي حدث----نا البراء بن عازب وهو غير كذوبقال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض AUTO باب السجود علي الا----نف 779 حدثنا معلي بن ا-----سد قال حدثنا	1249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01453	false	5712374062314294850	47	202	242	986	1495	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس ايضا رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال امرنا بضم الهمزة اي انا وامتي ان نسجد علي سبعة اعظم اي اعضاء كما في الرواية الاخري ولا نكف ثوبا ولا شعرا بنصب نكف ورفعها كما مر 811 حدثنا ادم قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوبقال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم-جبهته علي ا--------------------------لارض وبه قال حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا	1453	5365446019048736136	408	751.5	319	775	52.64516067504883	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1250	true	8031165779729706878	59	177	288	889	1543	300	العادة ان وضع الجبهة انما هو ب--استعانة الاعظم الستة الباقية------- غالبا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجود علي الانف قوله عل------------------------------------------------ي الجبهة فان قلت ثبت في الدفاتر النحوية انه لا يجوز جعل حرف واحد بمعني واحد صلة لفعل واحد مكررا وهنا قد جاءت مكررة قلت الثانية بدل عن الاولي التي في حكم الطرح او الاولي معلقة بنحو خاصلا اي اسجد علي الجبهة حال كون السجود علي سبعة اعضاء فان قلت المذكور في الحديث ثمانية اعظم لا سبعة قل-------------------------ت وا--شار بيده علي انفه	1250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01454	false	-8687692621772484813	30	182	148	940	1536	300	العادة--- وضع الجبهة انما هو بالاستعانة ب------الستة الاعضاء الاخري غالبا 134 باب السجود علي الانف باب السجود علي الانف وسقط للاصيلي الباب والترجمة 812 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه-واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي البصري ولابن عساكر العلي بزيادة ال قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد الباهلي البصري عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ال-نبي صلي ال------له عليه وسلم امرت بضم الهمزة ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اسجد علي الجبهة حال كون السجود علي سبعة اعظم فلفظ علي الثانية متعلق بمحذوف كما مر والاولي متعلقة بامرت واشار عليه الصلاة والسلام بيده علي انفه	1454	5365446019048736136	349	561.0	277	987	35.359676361083984	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1251	true	-6209031238365074447	108	207	562	1060	1522	300	باب السجود علي الانف والسجود علي الطين 780 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه	1251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01455	false	-4107627371489472952	123	248	660	1317	1595	300	باب السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف حال كونه في الطين كذا للاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وابي ذر عن الحموي والكشميهني زاد المستملي والسجود علي الطين والاول احسن لءلا يلزم التكرار 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك -قام النبي صلي الله عليه وسلم-خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه	1455	5365446019048736136	489	936.5	393	661	73.97882080078125	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1251	true	-6209031238365074447	116	178	605	913	1522	300	حدثنا موسي --------------------قال حدثنا همام عن ي----حيي-------------------- عن ابي سلمة قا---------------------ل انطلقت الي ابي سعيد------------ الخدري ف-------------قلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث---------------------------------------------------------------------------- فخرج ف----------------------قال -------------------------قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عشر الاول-------------------------- من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقا--------------------ل ان الذي تطلب--- ام----------------------------امك فاعتكف العشر الاوسط	1251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01456	false	6605976853451351563	4	150	20	796	1608	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال انطلقت الي ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه فقلت الا تخرج بنا الي النخل وللاصيلي الا تخرج الي النخل حال كوننا نتحدث بالجزم في الفرع ولابي ذر نتحدث بالرفع فخرج فقال ولابي ذر والاصيلي قال قلت وللاصيلي وابي الوقت فقلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلمعشر الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو باضافة العشر لتاليه وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر وابي الوقت العشر الاول وفي بعض النسخ كما في المصابيح اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الاول بغير موصوف والهمزة مفتوحة من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان الذي تطلب هو امامك بفتح الميم الثانية اي قدامك فاعتكف العشر الاوسط	1456	5365446019048736136	288	448.5	229	782	36.828643798828125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1252	true	4820380005441334505	76	129	378	648	1579	300	فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته	1252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01455	false	-4107627371489472952	249	300	1328	1595	1595	300	فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وارنبته-	1455	5365446019048736136	267	519.0	217	270	98.88888549804688	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1252	true	4820380005441334505	82	129	411	648	1579	300	وانها في العشر الاواخر في وتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا---------- فجاءت قزع---------------------------------------------------------------------------ة فامطرنا---------------------- فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي ج-----------------------------بهة رسو-----------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم وارنبته	1252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01457	false	8126419524714118676	31	132	170	703	1617	300	وانها في العشر الاواخر في وتر جمع اخره قال في المصابيح وهذا جار علي القياس قال ابن الحاجب ولا يقال هنا جمع لاخري لعدم دلالتها علي التاخير الوجودي وهو مراد وفيه بحث اه واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا من السحاب فجاءت قزعة بفتح القاف والزاي المعجمة والعين المهملة وقد تسكن الزاي قطعة من سحاب رقيقة فامطرنا بضم الهمزة وكسر الطاء فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء ولابن عساكر اثر الماء والطين علي جبهة رسول الله وللاصيلي علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم-وارنبته	1457	5365446019048736136	229	404.5	184	534	42.88389587402344	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	78	162	434	832	1502	300	باب عقد الثياب وشدها----------- ومن ضم اليه ثوبه----------- اذا خاف--------------- ان تنك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شف عورته 781 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO باب لا يكف شعرا 782 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو----------------------------------------------------- بن دينار عن طاووس عن ابن ---عباس قال ---------------امر النبي صلي الله عليه	1253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	2	117	12	591	1541	300	باب عقد الثياب وشدها عند الصلاة ومن ضم اليه ثوبه من المصلين اذا خاف وللاصيلي مخافة ان تنكشف عورته اي خوف انكشاف عورته وهو في الصلاة وهذا يومء الي ان النهي الوارد عن كف الثياب في الصلاة محمول علي حالة غير الاضطرار 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وبه ---------------------------------------قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة سلمة بن دينار عن --سهل بن سعد الساعدي قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه	1458	5365446019048736136	308	482.0	238	621	49.5974235534668	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	138	188	721	952	1502	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره AUTO باب لا يكف ثوبه في الصلاة 783 حدثنا موسي بن اسماع----يل قال حدثنا ابو	1253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	259	296	1345	1520	1541	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد-عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا ---------------------------------------------------------شعره وبه قال حدثنا ابو	1458	5365446019048736136	168	311.5	132	235	71.48936462402344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	140	212	731	1064	1502	300	النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن ----------------------------------------------------زيد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال--------------- امر النبي صلي الله عليه وسل----------------------م ان يسجد علي سبعة اعظم ----------------------------------------ولا يكف ثوبه ولا شعره AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يكف ثوبه في الصلاة 783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما وجوبه لصانها عن لثق ال-طين اي باله وفيه استحباب ا--ن لا يسرع الي	1253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01459	false	-3911030696970848660	0	132	0	644	1505	300	السدوسي قال حدثنا حماد وهو ابن زيد وللاصيلي وابن عساكر حماد بن زيد ولابي ذر هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر الميم ان يسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف ثوبه ولا شعره الذي في راسه ومناسبة هذه الترجمة لاحكام السجود من جهة ان الشعر يسجد مع الراس اذا لم يكف او يلف وجاء في حكمة النهي عن ذلك ان غرزة الشعر يقعد فيها الشيطان حالة الصلاة كما سنن ابي داود باسناد جيد مرفوعا 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------عن---- النبي صلي الله عليه وسلمقال امرت ان اسجد علي	1459	5365446019048736136	278	440.5	211	664	41.867469787597656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1253	true	-5295631283185761930	92	163	499	837	1502	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO باب لا يكف شعرا 782 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو-------------------------------------------------------------------------- بن دينا---------------------------------------------------ر عن طاووس عن ابن عباس قال- امر النبي صلي الله عليه وسلم	1253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02018	false	-6331248473600346939	148	231	751	1180	1528	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وبه ---------------------------------------قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد باسكان الهاء والعين الساعدي رضي الله عنه قال كان الن---اس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم	2018	5365446019048736136	251	402.0	198	476	52.7310905456543	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	0	75	0	376	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا ثوبا AUTO باب التسبيح والدعاء في السجود 784 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران AUTO باب المكث بين السجدتين 785 حدثنا ابو النعمان---- قال حدثنا ----------------------------	1254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01459	false	-3911030696970848660	124	266	605	1321	1505	300	صلي الله عليه وسلم-قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا---------------------------------------------------- ثوبا هذا باب بالتنوين لا يكف بالضم او النصب المصلي ثوبه في الصلاة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وسقط لفظ اسماعيل عند ابن عساكر قال حدثنا ابو عوانة الواضح اليشكري عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال امرت بضم الهمزة ان اسجد علي سبعة ولابن عساكر اعظم لا اكف شعرا من راسي ولا ثوبا 139 باب التسبيح والدعاء في السجود باب التسبيح والدعاء في السجود 817 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول ال--------------------------------------------------قران وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا	1459	5365446019048736136	269	276.0	216	821	32.76491928100586	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	65	120	321	581	1543	300	باب المكث بين السجدتين 785 حد------------------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو	1254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01460	false	3399077448013070451	204	263	1081	1369	1563	300	باب المكث بين السجدتين ولابي ذر عن الحموي بين السجود 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وذاك في غير حين صلاةف-قام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو	1460	5365446019048736136	251	485.0	199	290	86.55172729492188	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	81	117	402	566	1543	300	ان مالك بن الحويرث ----------------------------------------قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذاك------------------------------- في غير حين صلا--------------------ة فقام ----------------------ثم ركع فكبر ثم رفع راسه ف----------قام هنية----------------------------------------------------- ثم سجد ثم رفع راسه هنية	1254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01461	false	7527486135763161946	5	95	23	487	1589	300	ان مالك بن الحويرث بضم الحاء المهملة وفتح الواو اخره مثلثة قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله وللاصيلي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الانباء يتعدي بنفسه قال تعالي من انباك هذا وبالباء قال تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم ال عمران قال ابو قلابة وذاك اي الانباء الذي دل عليه انبءكم في غير حين صلاة من الصلوات المفروضة فقام اي مالك فاحرم بالصلاة ثم ركع فكبر ثم رفع راسه من الركوع فقام هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد المثناة التحتية اي قليلا ثم سجد ثم رفع راسه هنية	1461	5365446019048736136	160	212.5	124	464	34.482757568359375	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	239	282	1233	1456	1543	300	يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في ال---------ثالثة---------------------- والرابعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم	1254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01461	false	7527486135763161946	135	239	714	1269	1589	300	يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد اي يجلس اخر الثالثة و الرابعة ذا في الفرع والرابعة بغير الف وعزاها ابن التين لابي ذر وقال واراه غير صحيح اه ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي مما في الفرع واصله او الرابعة بالشك من الراوي ايهما قال والمتردد فيه واحد لان المراد بدء الرابعة لان الذي بعدها جلوس التشهد وذلك انتهاء الثالث وفيه استحباب جلسة الاستراحة وبه قال الشافعي وان خالفه الاكثر 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم	1461	5365446019048736136	219	397.0	177	556	39.38848876953125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1254	true	3612364687725976606	270	300	1391	1543	1543	300	صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم 786 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر-	1254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01462	false	2867069732824633778	1	31	6	159	1508	300	صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر	1462	5365446019048736136	149	290.0	120	153	97.3856201171875	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1255	true	-1066773237256339171	208	247	1069	1255	1509	300	اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي	1255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01462	false	2867069732824633778	187	224	969	1153	1508	300	اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال ثابت كان انس يصنع شيءا لم اركم تصنعونهك-ان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي	1462	5365446019048736136	183	358.0	146	186	98.38710021972656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1255	true	-1066773237256339171	233	300	1184	1509	1509	300	الركوع قام------------- حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجد-----------------------تين حتي يقول القاءل قد نسي AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ووضع يدي-------------------ه غير مفترش ولا قابضهما 788 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا-	1255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01463	false	1821195196159520356	0	186	0	949	1564	300	الركوع قام فيمكث معتدلا حتي يقول القاءل قد نسي بفتح النون و يمكث جالسا بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي اي من طول قيامه قال في فتح الباري وفيه اشعار بان من خاطبهم ثابت كانوا لا يطيلون بين السجدتين ولكن السنة اذا ثبتت لا يبالي من تمسك بها مخالفة من خالفها 141 باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلمووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما هذا باب بالتنوين لا يفترش بالرفع في الفرع كاصله علي النفي وهو بمعني النهي ويجوز الجزم علي النهي اي لا يبسط المصلي ذراعيه اي ساعديه علي الارض ويتكء عليهما في السجود وقال ابو حميد الساعدي في حديثه الاتي مطولا ان شاء الله تعالي بعد ثلاثة ابواب سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه علي الارض حال كونه غير مفترش بان وضع كفيه علي الارض واقل ساعديه غير واضعهما علي الارض ولا قابضهما بان ضمهما اليه غير مجافيهما عن جنبيه وتسميه الفقهاء بالتخوية 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعتدلوا في السجود ولا	1463	5365446019048736136	286	445.5	225	950	30.105262756347656	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1256	true	-2686793084944817387	211	293	1112	1502	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 790 حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا	1256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	159	215	876	1161	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلموسنته بالنصب عطفا-------------------------------------------------------- علي صلاة 677 حد-------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا	1268	5365446019048736136	236	346.5	187	401	58.852867126464844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1256	true	-2686793084944817387	165	228	878	1191	1538	300	والحكمة فيه انه اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض AUTO باب من استوي قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض 789----------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	1256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01464	false	9164479433473978240	34	144	195	771	1584	300	والحكمة فيه انه اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة -------من الارض وابعد من هيءات الكسالي فان المنبسط يشبه الكسالي ويشعر حاله بالتهاون لكن لو تركه صحت صلاته نعم يكون مسيءا مرتكبا لنهي التنزيه والله اعلم والحديث اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي -142 باب من استوي قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض باب من استوي قاعدا للاستراحة في وتر اي في الركعة الاولي او الثالثة من صلاته ثم نهض قاءما 823 حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	1464	5365446019048736136	295	532.5	234	585	50.42734909057617	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1256	true	-2686793084944817387	229	295	1196	1512	1538	300	باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 790 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو	1256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	32	120	196	641	1590	300	باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة هذا باب بالتنوين كيف يعتمد المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي اي ركعة كانت وللمستملي والكشميهني من الركعتين اي الاولي والثالثة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو	1465	5365446019048736136	310	574.5	245	446	69.50672912597656	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	84	159	465	848	1527	300	باب كيف يعتمد علي الارض قوله يتم التكبير اي كان يكبر عند كل انتقال غير الاعتدال لا ينقص من التكبيرات شيءا عند الانتقالات او كان ينده من اول الانتقال الي اخره فان قلت الترجمة لبيان كيفية الاعتماد فما وجه موافقة الحديث لها قلت فيه بيان الكيفية بانه يجلس اولا ثم يعتمد ثم يقوم قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	32	140	196	744	1590	300	باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة هذا باب بالتنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كيف---------------------------------------------------------------------------- يعتمد المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي اي ركعة كانت وللمستملي والكشميهني من الركعتين اي الاولي والثالثة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة-قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1465	5365446019048736136	141	152.5	113	746	18.90080451965332	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	157	228	841	1181	1527	300	ثم قام AUTO باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نهضته------------ 791 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم 792 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن --------------------------زيد قال حدثنا غيلان بن	1257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	8	132	43	679	1567	300	ثم قام 144 -باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته هذا باب بالتنوين يكبر المصلي وهو ينهض من السجدتين اي عند ابتداء القيام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة كغيره فالمراد بالسجدتين الركعتان الاوليان لان السجدة تطلق علي الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل وكان ابن الزبير عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح يكبر في اول نهضته من السجدتين 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه --------------------وسلم وبه قال حدثنا يحيي بن صالح ابو زكريا الواحظي الحمصي قال حدثنا -فليح بن	1466	5365446019048736136	293	526.0	227	658	44.52887725830078	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	215	266	1120	1352	1527	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا	1257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	38	88	202	433	1503	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا	1467	5365446019048736136	231	457.0	181	232	99.56896209716797	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1258	true	-5428936437341124331	76	150	398	751	1503	300	وكانت فقيهة 793 حد---------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني 794 حدثنا يحيي بن بكير--- قال حدثنا	1258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01468	false	-7775270911460572014	83	160	453	829	1499	300	وكانت فقيهة فليس بشء كما لا يخفي 827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وبالسند السابق الي المصنف قال حدثنا	1468	5365446019048736136	326	613.5	257	377	86.4721450805664	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	235	274	1166	1340	1467	300	ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	1259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	259	298	1288	1462	1469	300	ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	1469	5365446019048736136	174	348.0	135	174	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	1	135	2	657	1467	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن	1259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	129	259	648	1288	1469	300	محمد بن-------------- عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن	1469	5365446019048736136	640	1263.5	510	655	97.70992279052734	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	46	90	198	418	1467	300	الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد--------------------- الساعدي---------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسو--------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته-------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه---------------------------------------------------- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره------------------------------------------------------------------ فاذا رفع راسه استوي	1259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01470	false	3816005627292006034	190	299	939	1491	1496	300	الله عنه-----م فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد عبد الرحمن او المنذر الساعدي الانصاري رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله وللاصيلي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي داود قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة وللطحاوي قالوا من اين قال رقبت ذلك منه حتي حفظت صلاته رايته عليه الصلاة والسلام اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ولابي ذر حذو منكبيه زاد ابن اسحاق ثم قرا بعض القران واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره بالصاد المهملة اي اماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس فاذا رفع راسه استوي	1470	5365446019048736136	210	307.5	167	557	37.70197296142578	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	90	131	418	638	1467	300	حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني----------------- واذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	216	372.5	176	418	51.67464065551758	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	257	293	1268	1431	1467	300	عن يحيي بن ايوب قال حدثني--------- يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو ح---------------------------------------دثه كل فقار AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع	1259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01472	false	1114788664849582972	163	242	819	1198	1501	300	عن يحيي بن ايوب قال حدثني بالافراد يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه ولابي ذر ان محمد بن عمرو بن حلحلة حدثه كل فقار بتقديم الفاء من غير ضمير ايضا وللكشميهني وحده كل فقاره بهاء الضمير كما في الفرع اي حتي يعود جميع عظام ظهره او فقاره بهاء التانيث اي حتي تعود كل عظمة من عظام الظهر مكانها 146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم-قام من الركعتين ولم يرجع	1472	5365446019048736136	158	280.0	123	380	41.578948974609375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1260	true	-4321452441676072401	249	300	1274	1525	1525	300	مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه-	1260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01473	false	1823327070372249214	35	84	172	422	1530	300	مولي ربيعة بن الحارث-ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه	1473	5365446019048736136	249	483.0	201	252	98.80952453613281	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1261	true	6005362772454193133	0	114	0	596	1541	300	كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم AUTO باب التشهد في الاولي 796 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بك--------------------------------------------------------------------------ر عن التشهد والجلوس ولو كانا واجبين لم ينب منابهما مجرد السهو اي كما انه لا ينوب عن الركوع وساءر الاركان قوله عبد الرحمن بن هرمز بالهاء والميم المضمومتين والراء بينهما وقال اي الز-------هري مرة مولي ربيعة بفتح الراء ابن الحارث بن عبد المطلب مر في باب حب الرسول من الايمان وهو المشهور بالاعرج قوله عبد الله بن بحينة بضم الموحدة وفتح المهملة وسكوت التحتانية وبالنون امم اعبد الله وازد بفتح الهمزة وسكون الزاي و شنوءة بفتح المعجمة---------------- وضم النون وفتح الهمزة علي --------وزن فعولة وك--------------------------------------------------------------------ان جده حالف المطلب بن عبد --مناف	1261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01473	false	1823327070372249214	84	212	422	1083	1530	300	كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم الحديث 829 اطرافه في وبالسن---------------------د قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة دينار عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال حدثني بالافراد عب---------------------------------------------------------د الرحمن بن هرمز الاعرج مولي بني عبد المطلب نسبه لجد مواليه الاعلي قال الزهري مرة مولي ربيعة ------------بن الح-رث بن عبد المطلب فنسبه لمولاه الحقيقي فلا منافاة بينهما ان عبد ا--------------لله بن بحينة بضم الموحدة وفتح المهملة اسم امه وهو اي ابن بحينة من ازد شنواة بفتح اله-----مزة وسكون الزاي بعدها دال مهملة في الاولي وفتح الشين وضم النون وفتح الهمزة في الثانية بوزن فعولة قبيلة مشهورة وهو اي ابن بحينة ايضا حليف لبني عبد مناف بالحاء المهملة لان جده حالف المطلب بن عبد المناف	1473	5365446019048736136	261	306.0	202	771	33.85213851928711	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1261	true	6005362772454193133	266	300	1383	1541	1541	300	جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس-	1261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01474	false	235530897286638031	112	145	621	779	1560	300	جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس	1474	5365446019048736136	157	304.0	125	159	98.74214172363281	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1262	true	9184347182885762964	2	45	9	228	1546	300	التشهد في------- الاخرة 797 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه	1262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01474	false	235530897286638031	257	300	1336	1560	1560	300	التشهد في الجلسة الاخرة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه-	1474	5365446019048736136	214	409.0	173	226	94.69026184082031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1264	true	-8369504133948771865	157	251	882	1404	1696	300	التحيات المباركات الصلوات الطيبات تقديره والمباركات والصلوات والطيبات كما في حديث ابن مسعود وحذفت الواو اختصارا وهو جاءز معروف في اللغة قال واتفق العلماء علي صحة الصلاة والجواز بها لكن اختلفوا في الافضل منهما فذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي الي ان تشهد ابن عباس افضل لزيادة لفضة المباركات فيه وهي مرافقة لقول الله تعالي تحية من عند الله مباركة طيبة وقال ابو حنيفة واحمد تشهد ابن مسعود افضل لانه عند المحدثين اشد صحة وان كان الجميع صحيحا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك تشهد عمر بن الخطاب الموقوف عليه افضل لانه عليه الناس علي المنبر ولم ينازعه احد فدل علي تفضيله	1264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01478	false	2208453353271761723	145	275	794	1506	1641	300	التحيات المباركات الصلوات الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واختاره الامام الشافعي رحمه الله---------------- لزيادة لف-ظ المباركات فيه وهي موافقة لقو----له تعالي تحية من عند الله مباركة طيبة النور واجيب ب-----------------------------------------------------------ان الزيادة مختلف فيها وحديث ابن مسعود متفق عليه ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه الطحاوي عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد علي المنبر وهو يقول التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختاره ابن مالك لا-------------------------------------نه علمه الناس علي المنبر ولم ينازعه احد فدل علي تفضيله	1478	5365446019048736136	179	110.0	145	1013	17.670286178588867	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1265	true	2841436038404966015	100	186	548	996	1594	300	السلام الذي وجه الي الانبياء المتقدمة موجه اليك ايها النبي والسلام الذي وجه الي الامم السالفة من الصلحاء علينا وعلي اخواننا واما للجنس اي حقيقة السلام الذي قول الله تعالي وسلام ---علي عبادة الذين اصطفي فان قلت هلا جء بلفظ الغيبة وهي الظاهرة سياقا للنقل من تحية الله الي تحية النبي صلي الله عليه وسلم فيقول سلام عليه قلت نحن نتبع قول الرسول كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله -AUTO باب الدعاء قبل السلام	1265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02001	false	-5809489747756814222	197	254	1051	1370	1615	300	السلام الذي وجه الي الانبياء المتقدمة موجه اليك ايها النبي والسلام الذي وجه الي الامم السابقة من الصلحاء علينا وعلي اخواننا فالتعريف للعهد التقريري قاله الطيبي وقيل غير ذلك وقوله وعلي عباد ا------------------------------------------------------------------------لله ال------صالحين بعد قوله ال--------------سلام علينا من ذكر الخاص بعد العام--------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله امرهم بافرا--------د السلام	2001	5365446019048736136	221	335.5	175	452	48.89380645751953	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1266	true	2796107937131253374	170	218	915	1149	1565	300	بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال اخبرني عروة ا----------ن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت سمعت----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	false	6095371269691004007	177	261	995	1402	1603	300	بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف الحديث 832 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الخ ولابي ذر وابن عساكر انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	1479	5365446019048736136	218	366.0	170	407	53.562652587890625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1266	true	2796107937131253374	201	225	1065	1185	1565	300	وعن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال	1266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01481	false	226354773442983507	121	143	645	763	1532	300	وعن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال	1481	5365446019048736136	118	226.0	96	120	98.33333587646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1266	true	2796107937131253374	99	133	513	709	1565	300	بافراد صلوات الله عليه بالذكر لشرفه ومزيد حقه عليهم وتخصيص انفسهم فان الاهتمام بها اهم ثم اتبعه بشهادة التوحيد لله تعالي والرسالة لنبي الله صلي الله عليه وسل----------م لانها منبع الخيرات واساس الكمالات ثم	1266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02001	false	-5809489747756814222	252	282	1356	1538	1615	300	بافراد السلام ع----ليه بالذكر لشرفه ومزيد حقه عليهم وتخصيص انفسهم فان الاعتمام بها اهم ثم اتبعه بشهادة التوحيد لله------ والرسالة لنبي-------------ه عليه الصلاة والسلام لانه- منبع الخيرات واساس الكمالات ثم	2001	5365446019048736136	161	283.5	133	206	78.15534210205078	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1267	true	5729023787109261364	60	98	319	513	1498	300	الماتم اي الامر الذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه -----------------------والم---------------------------------------------------------------------غرم -اي الدين الذي------- استدين فيما يكرهه الله تعالي او فيما يجوز ثم عجز عن اداءه واما الدين المحتاج اليه وهو قادر علي الاداء فلا استعاذة منه	1267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03867	false	3060363416359679046	109	161	524	788	1511	300	الماثم ا---------لذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم والمغرم هو ايضا مصدر وضع موضع الاسم يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل كالغرم وهو الدين ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله------ او فيما يجوز ثم عجز--------- فاما --دين ا--حتاج اليه وهو قادر علي اداءه- فلا يستعاذ- منه	3867	5365446019048736136	153	228.0	120	294	52.04081726074219	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	218	272	1093	1356	1499	300	باب التسليم 802 حد--------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي بين-- السماء	1268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01486	false	-3787460638367741724	163	217	813	1088	1500	300	باب التسليم في اخر الصلاة 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم-ان مكثه لكي -ينفذ النساء	1486	5365446019048736136	251	471.5	201	279	89.96415710449219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	182	222	918	1115	1499	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري ------فقال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO باب التسليم 802 حدثنا	1268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	129	225	673	1175	1566	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتهافالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته ----وبه قال--------- حدثنا	3310	5365446019048736136	154	252.0	121	522	29.501914978027344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1269	true	-637631315988410746	101	168	515	842	1523	300	وكان ابن عمر---------- رضي الله عنهما------------------------------------- يستحب اذا سلم الامام--------- ان يسلم من ---------------------------------------------------------------خلفه 803 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم AUTO باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة 804 حدثنا عبدا-------------------------------------------------------------------ن قال اخبرنا عبد -------------------الله قال اخبرنا معمر	1269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01488	false	-3872438170096251661	111	207	606	1097	1596	300	وكان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة عنه لكن بمعناه يستحب اذا سلم الامام من صلاته ان يسلم من خلفه من المقتدين ونبه العيني علي ان اذا ليست شرطية بل لمجرد الظرفية 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم------------------- وبالسند ا-لي المءلف قال--------------------- حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة المروزي المتوفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر	1488	5365446019048736136	260	436.0	204	532	48.8721809387207	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1269	true	-637631315988410746	149	185	742	926	1523	300	لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة 804----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول	1269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	0	60	0	327	1517	300	لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة باب من لم يرد السلام من المامومين علي الامام بتسليمة ثالثة بين التسليمتين واكتفي بتسليمة الصلاة وهو التسليمتان خلافا لمن استحب ذلك من المالكية 839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل	1489	5365446019048736136	178	335.5	142	327	54.43424987792969	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1270	true	183545942611729494	70	164	368	815	1507	300	من دلو كان- في دارهم ----قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي	1270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	160	251	816	1264	1517	300	من بءر كانت في دارهم 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم-قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي	1489	5365446019048736136	440	845.5	350	452	97.34513092041016	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1270	true	183545942611729494	86	164	440	815	1507	300	كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد ق--------------------------------------------------------------ومي فلود----------------دت انك جءت فصليت في بيتي مكانا -------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتخذه مسجدا فقال-------------------- افعل---- ان شاء الله---------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------------------- معه بعد ما اشتد النهار---------------- فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاذنت له----- فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي	1270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01490	false	3274702563862968338	83	211	432	1081	1543	300	كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي بحاء مهملة مضمومة اي تكون حاءلة تصدني عن الوصول الي مسجد قومي فلوددت اي فوالله لوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا اتخذه بالرفع والجزم لوقوعه جواب التمني المستفاد من وددت وفي غير رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر حتي اتخذه مسجدا فقال عليه الصلاة والسلام افعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه بعد-ما اشتد النهار اي ارتفعت الشمس فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول لبيتي فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي	1490	5365446019048736136	374	653.5	297	650	57.53845977783203	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1271	true	6914820788277354986	29	79	173	416	1572	300	اي النبي صلي الله عليه وسلم الي المكان الذي هو المكان المحبوب ل-ي ان ا---صلي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويحتمل ان يكون من للتبعيض ولا ينافي ما تقدم ايضا ثمت انه قال فاشرت لا مكان وقوع الاشارتين منه ومن النبي صلي الله عليه وسلم اما فيه فق--------------------ام فصف-------------------------------------------فنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين	1271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01490	false	3274702563862968338	224	300	1144	1543	1543	300	هو النبي صلي الله عليه وسلم الي المكان الذي هو ---------محبوب لعتبان ان يصلي فيه قال العيني وفيه اظهار معجزة له عليه الصلاة والسلام حيث اشار الي المكان الذي كان مراد عتبان صلاته عليه الصلاة والسلام فيه اه ويحتمل ان تكون من للتبعيض ولا ينافي ما في الرواية----------- فاشرت لاحتمال ان كلا منهما اشار معا او متقدما او متاخرا-------------- فقام عليه الصلاة والسلام فصففنا بالفاء فصاد مهملة ثم فاءين وللاصيلي وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين-	1490	5365446019048736136	149	212.0	117	434	34.3317985534668	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1271	true	6914820788277354986	81	156	425	791	1572	300	باب الذكر بعد---------- ال---------صلاة 805 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 806 حدثنا علي بن عبد الل--------------------------------------------------ه قال حدثنا سفيان ع------------------------ن عمرو قال اخبرني ابو	1271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01491	false	-7872849778316223443	141	231	778	1232	1582	300	باب الذكر بعد الفراغ من الصلاة المكتوبة 841 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة-كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته الحديث 841 طرفه في وب---ه قال حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا ابن	1491	5365446019048736136	325	583.0	257	459	70.80609893798828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1272	true	-8429503596174082426	40	106	196	533	1571	300	807 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	96	160	519	853	1572	300	843 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1494	5365446019048736136	331	647.0	267	337	98.2195816040039	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1272	true	-8429503596174082426	66	106	312	533	1571	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور ------------------------------------------------------------من الاموال------------------------------------------------------------------------------- بالدرجات العلا و-----------------------------------------النعيم المقيم----------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من ام---------------------وال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون----------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------قال الا احدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01495	false	6690131383170841413	0	151	0	838	1616	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بضم الدال المهملة والمثلثة جمع دثر بفتح الدال وسكون المثلثة من الاموال بيان للدثور وتاكيد له لان الدثور يجء بمعني المال الكثير وبمعني الكثير من كل شء بالدرجات العلا في الجنة او المراد علو القدر عنده تعالي وبالنعيم المقيم الداءم المستحق بالصدقة يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم زاد في حديث ابي الدرداء عند النساءي في اليوم والليلة ويذكرون كما نذكر وللبزار من حديث ابن عمر وصدقوا تصديقنا وامنوا ايماننا ولهم فضل الاموال بالاضافة ولابي ذر عن الكشميهني ولهم فضل من اموال وللاصيلي فضل الاموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون في رواية ابن عجلان عن سمي عند مسلم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي وابي ذر فقال الا احدثكم بما اي بشء ان اخذتم ادركتم بذلك الشء وضبب في اليونينية علي قوله احدثكم ولابي ذر في نسخة والاصيلي الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1495	5365446019048736136	215	329.5	176	838	25.65632438659668	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1273	true	7829399583531555917	62	118	339	651	1603	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين 808-------------------------------------- حدثنا محمد بن	1273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	160	223	853	1203	1572	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين الحديث 843 طرفه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا محمد بن	1494	5365446019048736136	309	591.5	253	350	88.28571319580078	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1273	true	7829399583531555917	2	83	12	447	1603	300	مع سهولتها وعدم مشقتها الامور الصعاب الشاقة من الجهاد ونحوه واف-------ضل العبادات ا-مزها قلت اداء هذه الكلمات حقها من الاخلاص----------------------- سيما الحمد في حال الفقر من-------- اعظم الاعمال واشقها ثم ان الثواب ليس بلازم ان يكون -------علي قدر المشقة الا تري في التلفظ بكلمة الشهادة من الثواب ما ليس في الكثير من العبادات الشاقة وكذا الكلمة المتضمنة لتمهيد-------------------------------- قاعدة خير سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه ----------------------------------------------------------الا من عمل مثله---------------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة	1273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01496	false	8745547767567591269	7	108	37	566	1572	300	مع سهولته الاعمال الشاقة----- الصعبة م-------ن الجهاد ونحوه وان ورد افضل العبادات احمزها لان في---------------------- الاخلاص في الذكر من المشقة ولا سيما الحمد في حال الفقر ما يصير به اعظم الاعمال وايضا فلا يل---------------زم ان يكون الثواب علي قدر المشقة في كل حال فان ثواب كلمة الشهادتين مع سهولتها اكثر م---------ن العبادات الشاقة واذا قلنا ان الاستثناء يعود علي كل من السابق والمدرك كما هو قاعدة الشافعي رحمه الله في ان الاستثناء المتعقب للجمل عاءد علي كلها يلزم قطعا ان يكون الاغنياء افضل اذ معناه ان اخذتم ادركتم الا من عمل مثله فانكم لا تدركون تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة	1496	5365446019048736136	230	257.0	183	587	39.182281494140625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1274	true	-5472842637735581686	55	129	295	629	1533	300	كان حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك	1274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01498	false	2065180335416768168	210	282	1101	1433	1521	300	قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك	1498	5365446019048736136	330	648.0	258	334	98.80239868164062	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1274	true	-5472842637735581686	55	96	295	484	1533	300	كان حدثنا سفيان------- عن عبد الملك بن عمير--------------------- عن وراد ك---------------------------------------ات-------------------------------ب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن ش-------------عبة------------------------- في كتاب الي معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل ص-------------------------------------------لاة مكتوبة لا اله الا الله	1274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01499	false	-8535801136204844982	7	112	36	554	1523	300	قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير بضم العين وفتح الميم عن وراد بفتح الواو وتشديد الراء اخره دال مهملة كاتب المغيرة بالاضافة ولابي ذر كاتب للمغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة سقط ابن شعبة في رواية ابي ذر والاصيلي في كتاب الي معاوية وكان المغيرة اذ ذاك اميرا علي الكوفة من قبل معاوية وكان السبب في ذلك ان معاوية كتب اليه اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة بضم الدال والموحدة وقد تسكن اي عقب كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله	1499	5365446019048736136	184	301.0	144	519	35.45279312133789	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	130	199	646	972	1576	300	مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	139	206	740	1064	1542	300	مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة-فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1503	5365446019048736136	324	638.0	257	326	99.38650512695312	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	94	125	477	624	1576	300	809 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه	1275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	3	33	14	160	1542	300	845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه	1503	5365446019048736136	144	281.0	114	147	97.95918273925781	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1275	true	-9706099751287940	132	199	655	972	1576	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف ------------------------اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	16	86	96	436	1529	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله	1775	5365446019048736136	316	615.0	250	341	92.66862487792969	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	true	-6038860904293439811	27	131	142	682	1550	300	بفتح النون ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب--------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 811 حدثنا عبد الله سمع يزيد قال اخبرنا حميد عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة AUTO باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام وقال لنا ادم حدثنا شعبة وسكون الواو وبال---همزة الخطابي النوء الكواكب وبذلك سموا نجوم منازل القمر الانواء وانما سمي النجم نوءا لانه ينوء طالعا عند مغيب مقابلة -ناحية المغرب وكان	1276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01504	false	5506686417744350751	181	240	948	1258	1592	300	بفضل الله- ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب بالتنوين وللاربعة مءمن بغير تنوين وثبت قوله لابي ذر وسقطت لغيره وسقطت واو وكافر لابن عساكر وابي ذر واما من قال بنوء كذا وكذا بفتح النون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون الواو في اخر همزة اي بكوكب كذا وكذا سمي----------- نجوم منازل القمر --انواء وسمي----------- نوءا لانه ينوء طالعا عند مغيب مقابله بناحية المغرب وقال	1504	5365446019048736136	164	217.5	129	643	25.505443572998047	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	true	-6038860904293439811	248	299	1283	1547	1550	300	وقال ابن الصلاح النوء في اصله لي----س الكوكب فانه مصدر ناء------ اذا سقط وغاب وقيل اي نهض وطلع وبيانه انه ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر يسقط في كل ثلاث----- ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع مقابلة في المشرق وهم كانوا ينسبون المطر	1276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01504	false	5506686417744350751	239	287	1253	1505	1592	300	وقال ابن الصلاح النوء-------- ليس نفس الكوكب بل-- مصدر ناء النجم اذا سقط----- وقيل--- نهض وطلع وبيانه ان- ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة----- وهي المعروفة بمنازل القمر يسقط في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع مقابله في المشرق ف---كانوا ينسبون المطر	1504	5365446019048736136	232	395.0	187	279	83.15412139892578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	true	-6038860904293439811	39	93	204	468	1550	300	كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 811--------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله سمع يزيد قال اخبرنا حميد عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	1276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	0	69	0	344	1511	300	كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب وسقطت الواو لابوي ذر والوقت وابن عساكر وقد اجاز العلماء ان يقال مطرنا في نوء كذا 847 حدثنا عبد الله سمع يزيد قال اخبرنا حميد عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	1505	5365446019048736136	260	503.0	207	345	75.36231994628906	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	40	88	206	430	1474	300	ذات ليلة لفظ ذات مقحم او هو من باب اضافة المسمي الي اسمه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس اللام فيه للعهد عن غير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	140	244	706	1218	1511	300	ذات ليلة------------------- من باب اضافة المسمي الي اسمه او لفظة ذات مقحمة الي شطر الليل الاول ثم خرج علينا فلما صلي اي فرغ من الصلاة اقبل علينا بوجهه الشريف فقال ان الناس الغير الحاضرين في المسجد قد صلوا ورقدوا وانكم لن بالنون تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة اي مدة انتظارها 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام من الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1505	5365446019048736136	184	319.0	145	531	34.6515998840332	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	81	131	397	636	1474	300	لا يتطوع الامام في مك----------انه ولم يصح 812 حدثن---------------------------------------------------------ا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء و---قال	1277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01506	false	2413462380902319740	220	280	1091	1398	1494	300	لا يتطوع الامام حتي يتحول عن مكانه وكان المعني في كراهة ذلك خشية التباس النافلة بالفريضة علي الداخل 849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم-لكي ينفذ من ينصرف من النساء وبه قال	1506	5365446019048736136	217	407.5	172	309	70.2265396118164	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	68	174	330	851	1474	300	في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 812 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب------------------------ فنري------------------ والله اعلم----------------------------------------- لكي -----------------------------------------ينفذ من ينصرف من النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت الحاضرين في مسجد---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01507	false	4310061149839941043	49	162	242	818	1549	300	في مكانه الذي صلي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يسيرا قال ابن شهاب الزهري بالاسناد المذكور فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه عليه الصلاة والسلام في مكانه كان لكي ينفذ بفتح اوله وضم ثالثه والذال معجمة اي يخرج من ينصرف من النساء قبل ان يدركهن من ينصرف من الرجال ومقتضي هذا ان المامومين اذا كانوا رجالا فقط انه لا يستحب هذا المكث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وكانت من صواحباتها-قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	5365446019048736136	287	444.5	228	794	36.146095275878906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1278	true	-8536255214546907025	31	134	151	678	1512	300	كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01507	false	4310061149839941043	146	248	736	1262	1549	300	كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة-وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1507	5365446019048736136	526	1047.0	424	527	99.81024932861328	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1278	true	-8536255214546907025	78	123	400	627	1512	300	اخبرته وكانت تحت معبد بن- المقداد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو-------- حليف بني زهر------------------ة وكانت---- تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم و----------قال ---------------------------------شعيب عن الزهري-------- حدثتني هند القرشية وق----------------------ال ابن ابي عتيق عن الز---------------------------------------------------------------------هري عن هند الفراسية وق----------------------ال الليث------- حدثني--------- يحيي بن سعيد------------------------ حدثه عن ابن شهاب	1278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01508	false	7343220865645533081	193	300	1022	1582	1582	300	اخبرته وكانت تحت معبد ابن المقداد بفتح الميم وسكون العين وفتح الموحدة في الاول وكسر الميم في الثاني ابن الاسود الكندي المدني الصحابي وهو اي معبد حليف بني زهرة بحاء مهملة مفتوحة وكانت هند تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهن وقال شعيب هو ابن حمزة مما وصله في الزهريات عن الزهري انه قال حدثتني هند القرشية بالقاف والشين المعجمة وقال ابن ابي عتيق بفتح العين هو محمد بن عبد الله بن ابي عتيق مما وصله في الزهريات ايضا عن الزهري عن هند الفراسية بالفاء والسين المهملة وقال الليث بن سعد حدثني بالافراد يحيي بن سعيد بكسر العين الانصاري انه حدثه عن ابن شهاب-	1508	5365446019048736136	210	306.0	167	561	37.43315505981445	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1279	true	-2244466510209421096	0	40	0	196	1511	300	عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم	1279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01509	false	5750544898064627713	261	300	1392	1586	1586	300	عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم-	1509	5365446019048736136	194	378.0	156	196	98.9795913696289	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1279	true	-2244466510209421096	32	56	155	277	1511	300	ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم--- عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته AUTO باب	1279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	3	28	18	141	1523	300	ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمه وفي-- باب	9393	5365446019048736136	115	215.0	92	125	92.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1280	true	-4434374600879022122	263	300	1292	1464	1464	300	816 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01514	false	1158637145768253983	82	212	427	1063	1512	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من اكل م-----------------------ن هذه الشجرة يريد الثومفلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه الحديث 854 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد اي ابن اليمان الجعفي المسندي المتوفي سنة تسع وعشرين وماءتين قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل شيخ المءلف وربما روي عنه بواسطة كما هنا قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كل من هذه الشجرة يريد الثوم	1514	5365446019048736136	146	24.5	115	660	22.121212005615234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1281	true	660815576052354874	16	94	74	462	1511	300	فلا يغشانا فان قلت لم اثبت الالف اما لانه اجري ا--------------لمعتل مجري الصحيح كما في قول الشاعر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق واما ان تكون الالف مولدة من اشباع الفتحة بعد سقوط الالف الاصلية بالجزم واما انه خبر بمعني النهي ومعني الغشيان المجء قول قلت يعني -------------------------قال عطاء قلت لجابر ما يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم به---------- انضيجا ام نيءا ام مطلقا فقال جابر ----------------------ما اظنه صلي الله عليه وسلم يري------------------د الا نيءة	1281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01514	false	1158637145768253983	228	295	1138	1486	1512	300	فلا يغشانا بالف بعد الشين--------------------- المعجمة اجراء للمعتل مجري الصحيح كقوله------------ اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق او ال----------الف------ من اشباع --فتحية يغشنا او----------------------------- خبر بمعني النهي اي فلا ياتنا في مساجدنا وللحموي والمستملي مسجدنا بالافراد قال عطاء قلت لجابر ما يعني----------------------------- به اي بالثوم انضيجا ام نيا -----------قال جابر ما اراه بضم الهمزة اي ما ---------اظنه عليه الصلاة والسلام يعني اي يقصد الا نيءه	1514	5365446019048736136	185	201.5	145	477	38.78406524658203	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	32	119	143	548	1457	300	في الحديث 817 حد-ثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح	1282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	215	298	1139	1540	1546	300	في الاطعمة 855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال-فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح	1515	5365446019048736136	389	752.0	308	406	95.81280517578125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	6	74	25	338	1457	300	وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث 817 حد----ثنا سعيد بن عفير قال حد------------------------------------------------------------ثنا ابن ---------------------وهب عن يونس-------- عن ابن شهاب -------زعم ع---------------------------------------------------------------------------طاء ان جابر بن عبد الله ---------زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليع-----------------------تزل مسجدنا------------- وليقعد	1282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01516	false	1779052014076821674	0	110	0	532	1478	300	وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء المصري قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصري ايضا عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري زعم عطاء هو ابن ابي رباح اي قال لان المراد بالزعم هنا القول المحقق وللاصيلي عن عطاء ان جابر بن عبد الله الانصاري زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل ولابن عساكر او فليعتزل مسجدنا شك من الزهري وليقعد	1516	5365446019048736136	298	518.0	232	533	55.909942626953125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1282	true	-3295938382536564507	25	123	114	565	1457	300	فلا ادري هو من قول الزهري او-------------- في الحديث 817 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي------------------------------------- وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	1282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01518	false	8655531331244416404	51	78	245	370	1435	300	فلا ادري هو من قول الزهري مدرجا او هو مروي في الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذكور وفي متن الفرع كاصله بعد قوله وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	1518	5365446019048736136	72	-80.0	55	502	14.342629432678223	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	230	299	1126	1461	1464	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره ------------------------فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي ----صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	114	187	558	919	1513	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شمالهفحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	497	5365446019048736136	322	603.5	256	365	88.21917724609375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	74	130	354	621	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه----------------------------ما ----------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	33	114	171	558	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمنام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلممن الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقللهو-------قام يصلي	497	5365446019048736136	242	404.0	191	401	60.34912872314453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	0	37	0	182	1464	300	حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01520	false	-3965665459741424581	9	45	42	223	1561	300	حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	1520	5365446019048736136	181	357.0	145	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	38	130	186	621	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حد---------------ثنا سفيان قال ---------حدثني--------- صفوان بن سليم ----------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار ع--------------------------------ن ابي سعيد------------ الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي--------------------- كل محتلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------821 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	0	170	0	875	1502	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني البصري قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد صفوان بن سليم بضم السين المهملة المقول فيه ان جبهته تعبت من كثرة السجود عن عطاء بن يسار الهلالي مولي ام المءمنين ميمونة عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب اي كالواجب في التوكيد عن كل محتلم اي بالغ فوقت ايجاب الغسل علي الصبي بلوغه وهو مطابق للجزء من الترجمة وهو قوله ومتي يجب عليه الغسل ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومكي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة وفي الشهادات وكذا مسلم واخرجه ابو داود في الطهارة والنساءي وابن ماجة في الصلاة 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا-ثم قام يصلي	1521	5365446019048736136	416	749.0	329	878	47.380409240722656	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	227	299	1112	1461	1464	300	شاء الله فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	168	239	866	1214	1502	300	قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1521	5365446019048736136	343	676.0	272	349	98.28079986572266	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	228	299	1116	1461	1464	300	الله فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالصلاة فقام معه--------------------------- الي الصلاة فصلي ولم يتوضا---------- ق------------------لنا لعمرو------------- ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير ----------------يقول ان رءيا الانبياء وحي------------------------ ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	62	202	307	1025	1513	300	يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ولابي ذر عن الكشميهني في نسخة فاتاه المءذن ياذنه بكسر الذال ولابي ذر ياذنه بفتحها مع الاول وسكون الهمز فيهما وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت في نسخة يءذنه بضم اوله وسكون الهمزة بلفظ المضارع من غير فاء اي يعلمه وللكشميهني فاذنه بفاء فهمزة مفتوحة ممدودة فذال مفتوحة اي اعلمه بالصلاة فقام معه اي مع المءذن او مع الايذان الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قال سفيان قلنا ولابن عساكر فقلنا لعمرو هو ابن دينار ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير بضم العين فيهما يقول ان رءيا الانبياء وحي وسقط لفظ ان عند الاربعة ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1522	5365446019048736136	341	600.0	271	719	47.42698287963867	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	69	174	330	850	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	95	146	502	752	1562	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	238	409.0	189	528	45.07575607299805	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	62	181	299	886	1479	300	823 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد---- 824 حدثنا ابو ال--------------يمان قال اخبرنا	1285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	75	150	410	773	1530	300	493 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس--------------- انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	1044	5365446019048736136	310	531.5	243	620	50.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	0	86	0	401	1479	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين 823 ----حدثنا عبد الله بن مسلمة عن ------------------مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن---- عتبة عن ابن عباس--- رضي الله ----	1285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01523	false	1045874389663583945	74	161	387	810	1532	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق ب---------ن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه	1523	5365446019048736136	342	616.0	268	434	78.80184173583984	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	62	178	299	868	1479	300	823 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله قوله عبيد بن عمير بتصغير كلا اللفظين والحديث باسناده وشرحه مر في باب التخفيف في الوضوء قوله مليكة بضم الميم جدة اسحق لا جدة انس علي الصحيح سبق في باب الصلاة علي الحصير مع مباحث شريفة فيه قوله اتان صفة لحمار لانه شامل للذكر والانثي وفي بعضها صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد---- 824 حدثنا ابو	1285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	70	138	382	712	1555	300	861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه قال حدثنا عبد	1524	5365446019048736136	319	597.5	252	573	55.67190170288086	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1285	true	8745852374163358774	167	264	819	1293	1479	300	ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 824 حد-----------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة 825 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا	1285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01525	false	-4785026573375943071	20	111	112	574	1543	300	ودخل- في صفهم وصلي معهم ولم يكن صلي الا بوضوء 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة وبه ------------------قال حدثنا	1525	5365446019048736136	416	790.5	333	485	85.773193359375	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	63	126	340	645	1565	300	سفيان اي الثوري و عبد الرحمن --------------بن عباس بالمهملة له------ رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	1286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01526	false	-6511786691476253137	7	71	32	350	1558	300	سفيان حدثني------ عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهماقال رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهات-ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	1526	5365446019048736136	282	531.0	222	325	86.76923370361328	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	88	188	461	978	1565	300	ما شهدته يعني من صغره ات----------------------------------------------------------------------------------ي العلم الذي عند دار كثير بن------------- الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت AUTO -------------------------------------------------------------------------------------باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 826------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا-شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون	1286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01527	false	4998649304534360106	7	129	40	742	1673	300	ما شهدته يعني من صغره ورواة هذا الحديث ما بين كوفي وبصري وفيه التحديث والسماع والقول واخرجه البخاري ايضا في العيدين والاعتصام وابو داود والنساءي في الصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة والحديث الاول ياتي في كتاب الجناءز والثاني في الجمعة والثالث في الوتر والرابع 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب حكم خروج النساء الشواب وغيرهن الي المساجد للصلاة بالليل والغلس بفتح الغين المعجمة واللام بقية ظلمة الليل والجار والمجرور متعلق بالخروج 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون	1527	5365446019048736136	354	508.5	289	837	42.293907165527344	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	63	125	340	639	1565	300	سفيان اي الثوري و عبد الرحمن ------------------بن عباس بالمهملة له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	1286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	206	269	1047	1358	1518	300	سفيان قال حدثني-- عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل----- له ا---شهدت العيد مع النبي----- صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي ات-----ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	1690	5365446019048736136	203	287.5	156	343	59.18367385864258	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1286	true	5051573618352009473	63	148	340	767	1565	300	سفيان اي الثوري و عبد الرحمن --------------بن عباس بالمهملة -------له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت---- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال البيت AUTO باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 826 حد------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرناشع-----يب عن ال---------زهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن	1286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	6	98	31	511	1556	300	سفيان عن عب---------د الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهماساله رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد اضحي او فطرا قال نعم -لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبل---------------------------ال الي بيته وبه قال------------- حدثنا احمد بن محمد الملقب بمردويه السمسار المروزي--- قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا --سفيان الثوري عن	8138	5365446019048736136	231	280.0	174	547	42.2303466796875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1287	true	-409477832830976874	44	149	235	742	1453	300	بين ان يغيب ال-----شفق الي ثلث الليل الاول 827 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب انتظار الناس قيام الامام العالم 828 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها -----------------------------------------------------------------ان النساء ------في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كن اذا	1287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01528	false	2731058274212581587	110	213	585	1082	1571	300	باس ان تخرج العجاءز في ال--كل واكره للشابة 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 865 اطرافه في وبه ------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا العبسي الكوفي عن حنظلة بن ابي سفيان الاسود الجمحي من مكة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	1528	5365446019048736136	299	411.0	230	585	51.11111068725586	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1287	true	-409477832830976874	274	300	1337	1453	1453	300	مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله-	1287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01529	false	7389732170712577558	269	295	1318	1435	1464	300	مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله	1529	5365446019048736136	116	227.0	91	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1287	true	-409477832830976874	111	182	561	898	1453	300	الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال 829 حدث----نا عبد الله بن	1287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01529	false	7389732170712577558	81	149	395	732	1464	300	الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام الرجال وبه قال حدثنا عبد الله بن	1529	5365446019048736136	327	630.5	260	341	95.89442443847656	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	14	68	79	344	1493	300	830 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي---- امه 831 حدثنا	1288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01530	false	-4893480767070708638	139	194	748	1017	1578	300	868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه وبه قال حدثنا	1530	5365446019048736136	258	509.0	204	269	95.91078186035156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	66	110	334	541	1493	300	831 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم	1288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01531	false	1698609667142884381	17	59	85	290	1529	300	869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم	1531	5365446019048736136	202	394.0	160	207	97.58454132080078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	221	293	1123	1464	1493	300	باب صلاة النساء خ--------------------------------لف الرجال 832 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال 833 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا	1288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01532	false	-2743386062453283872	142	216	755	1125	1564	300	باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف صفوف الرجال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال وبالسند الي المءلف قال حدثنا	1532	5365446019048736136	318	601.0	252	373	85.25469207763672	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	true	-9055153451446722085	224	287	1139	1435	1493	300	خلف الرجال 832 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01535	false	2421934199194172391	96	150	485	750	1522	300	خلفنا----- 875 حدثنا يحيي بن قزعة حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	1535	5365446019048736136	255	455.0	202	300	85.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1289	true	8951609392481488808	189	235	988	1211	1543	300	834 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	1289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01533	false	-5958805637822329482	255	300	1285	1506	1506	300	872 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا-	1533	5365446019048736136	219	426.0	175	223	98.2062759399414	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1289	true	8951609392481488808	236	273	1216	1403	1543	300	باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد 835 حد-------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها	1289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01534	false	-7486979301702097224	183	222	993	1193	1573	300	باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد لاجل العبادة 873 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها	1534	5365446019048736136	181	357.0	145	200	90.5	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	true	-6061321919270415392	156	247	866	1300	1608	300	باب صلاة النساء خلف الر--------------------------------جال 836 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 837 حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال فالخروج الي	1290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01532	false	-2743386062453283872	142	213	755	1108	1564	300	باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف صفوف الرجال 870 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال وبالسند الي	1532	5365446019048736136	284	498.5	225	493	57.60649108886719	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	true	-6061321919270415392	161	196	893	1056	1608	300	836 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس ------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا---- 837 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا --------------	1290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01533	false	-5958805637822329482	47	87	234	426	1506	300	871 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	1533	5365446019048736136	139	247.0	109	193	72.0207290649414	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	true	-6061321919270415392	156	245	866	1288	1608	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 836 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 837 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01535	false	2421934199194172391	64	150	331	750	1522	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1535	5365446019048736136	415	811.0	329	422	98.34123229980469	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1291	true	5289635181741114394	6	46	28	226	1523	300	838 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون	1291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01536	false	963355832325086140	260	298	1359	1555	1567	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون	1536	5365446019048736136	194	376.0	156	198	97.97979736328125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1292	true	-879341768312241288	152	190	810	986	1510	300	جاء احدكم الجمعة فليغتسل 840--------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو	1292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01540	false	-4829705219343204598	254	300	1330	1549	1549	300	جاء احدكم الجمعة للغالب والا فالحكم شامل لمجاور الجامع ومن هو مقيم به 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب بينما هو-	1540	5365446019048736136	164	302.0	129	221	74.20814514160156	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1292	true	-879341768312241288	190	247	986	1265	1510	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 841----------------------- حدثنا عبد الله بن	1292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01541	false	1774784547687825386	0	60	0	300	1514	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل الحديث 878 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	1541	5365446019048736136	274	523.0	219	302	90.72847747802734	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1293	true	5207180472594049360	156	209	813	1065	1562	300	باب الطيب للجمعة 842 حدثنا علي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا من	1293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	129	181	666	917	1508	300	باب الطيب للجمعة 880 حدثنا علي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان	1544	5365446019048736136	247	488.0	195	252	98.01587677001953	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1294	true	6774264441126609590	127	197	681	1010	1572	300	وجد بمس ويحتمل ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله AUTO باب فضل الجمعة 843 حدثنا عبد ا--------------------------------------لله بن يوسف قال	1294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	177	252	901	1250	1508	300	وان يمس طيبا-- ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله وبه قال---------------- حدثنا علي هو ابن المديني ولابن عساكر علي بن عبد الله بن جعفر قال	1544	5365446019048736136	291	547.0	225	367	79.29154968261719	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1294	true	6774264441126609590	83	155	439	816	1572	300	محتلم اي بالغ وخو مجاز لان الاحتلام يستلزم البلوغ والقرينة المانعة عن الحمل علي الحقيقة ان الاحتلام اذا كان معه الانزال موجب للغسل سواء كان يوم الجمعة ام لا قوله ---------------------------------يستن م-----ضارع الاستنان بالنونين وهو الاستياك وهو ماخوذ من ذلك السن---- بالسواك ولفظ ان وجد بمس ويحتمل ان وجد --------------------------------------------قال عمرو----------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب---------------------- واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد	1294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01545	false	-8703198984951273155	46	136	233	712	1569	300	محتلم اي بالغ وهو مجاز لان الاحتلام يستلزم البلوغ والقرينة المانعة عن الحمل علي الحقيقة ان الاحتلام اذا كان معه الانزال موجب للغسل سواء كان يوم الجمعة او لا وان- يستن عطف علي معني الجملة السابقة و ان مصدرية اي والاستنان والمراد ب--------------------------ذلك الاستنان بالسواك و------ وان يمس طي--با ان وجد الطيب او السواك والطيب وقوله يمس بفتح الميم قال عمرو المذكور بالاسناد السابق اليه اما الغسل فاشهد انه واجب اي كالواجب في التاكيد واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث اشار به الي	1545	5365446019048736136	306	486.0	243	514	59.53307342529297	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1296	true	-6886457059030308678	180	218	943	1132	1535	300	اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا سمعت النداء -توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل الاشكال	1296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01550	false	-1277522011094798268	0	33	0	166	1531	300	اذ دخل رجل فقال عمر----------------------- لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا سمعت النداء فتوضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل وبه قال	1550	5365446019048736136	159	299.0	127	190	83.68421173095703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1297	true	-8359279825077378098	61	87	354	487	1541	300	----قال- الازهر-------------ي الذهاب سواء كان اول النهار او-اخره او في الليل وهذا هو الصواب ل----------------------------------انه لا فضيلة لمن اتي بعد الزوال لان التخلف بعد النداء حرام	1297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01548	false	-2057364303808226430	264	300	1431	1613	1613	300	كما قاله الازهري يطلق لغة علي الذهاب سواء كان اول النهار او اخره او--- الليل وهذا هو الصواب الذي يقتضيه الحديث والمعني فدل علي انه لا فضيلة لمن اتي بعد الزوال لان التخلف بعد النداء حرام-	1548	5365446019048736136	128	210.0	104	186	68.81720733642578	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1297	true	-8359279825077378098	87	111	487	631	1541	300	ولان ذكر الساعات انما هو للحث علي التبكير اليها والترغيب في فضيلة السبق------------------ وانتظارها والاشتغال بال-نفل والذكر ونحوه وهذا---- لا يحصل بالذهاب بعد الزوال	1297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01549	false	-1696960644673923663	0	28	0	167	1635	300	ولان ذكر الساعات انما هو للحث علي التبكير اليها والترغيب في فضيلة السبق وتحصيل الصف الاول وانتظارها والاشتغال بالتنفل والذكر ونحوه وهذا كله لا يحصل بالذهاب بعد الزوال	1549	5365446019048736136	144	267.5	120	167	86.22754669189453	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1297	true	-8359279825077378098	213	256	1122	1310	1541	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه	1297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	43	0	188	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه	1551	5365446019048736136	188	376.0	145	188	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1298	true	6689560625611313578	231	300	1181	1530	1530	300	846 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا -----------------------ادري 847 حدثنا اب-راهي--------م بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما-	1298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01553	false	2706615894055592492	3	87	26	457	1579	300	884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري الحديث 884 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمز-----------------------------------ة --------عن ابن شهاب الزهري قال طاوس هو ابن كيسان الحميري الفارسي اليماني قيل اسمه ذكوان وطاوس لقبه قلت لابن عباس رضي الله عنهما	1553	5365446019048736136	279	480.5	220	475	58.73684310913086	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	72	141	352	728	1516	300	واغسلوا رءوسكم هو اما تاكيد لاغتسلوا من باب ذكر الخاص بعد العام وبيان لزيادة الاهتمام به او يراد بالاول الغسل المشهور الذي هو كغس-----------------------------------------ل الجنابة و--------بالثاني التنظيف من الاذي واستعمال الدهن ونحوه ---------قوله جنبا فان قلت لم لم يطابق بين خبر كان واسمه قلت يستوي في لفظ الجنب --------------------------المفرد والمثني والجمع قال تعالي وان كمتم جنبا فاطهروا قوله م-----------ن الطيب من للتبعيض قاءم مقام المفعول اي استعملوا بعض الطيب	1299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01553	false	2706615894055592492	123	194	641	1048	1579	300	واغسلوا رءوسكم------- تاكيد لاغتسلوا من عطف---- الخاص علي العام لينبه علي ان المطلوب------------------- الغسل التام لءلا يتوهم ان افاضة الماء دون حل الشعر مثلا تجزء في غسل الجمعة او المراد بالثاني التنظيف من الاذي واستعمال الدهن ونحوه وان لم تكونوا جنبا فاغتسلوا للجمعة و----------------------------------لفظ الجنب يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والمثني والجمع قال تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة واصيبوا من الطيب من للتبعيض قاءم مقام المفعول اي استعملوا بعض الطيب	1553	5365446019048736136	246	341.0	201	471	52.22929763793945	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	221	300	1151	1516	1516	300	باب يلبس احسن ما يجد 848--------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها-	1299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	189	283	1000	1451	1527	300	باب يلبس احسن ما يجد هذا باب بالتنوين يلبس من اراد المجء الي صلاة الجمعة احسن ما يجد من الثياب الجاءز لبسها 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-نها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-منها	1554	5365446019048736136	359	686.0	283	453	79.24945068359375	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	227	300	1176	1516	1516	300	حدثنا عبد الله بن يوسف --------قال اخبرنا م-------------------------الك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان----- عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبس------تها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من---------------- لا خلاق له------------------------------------ في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها------------------------ حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها-	1299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01555	false	-2052777843798005223	24	235	121	1183	1485	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك ولابي ذر في نسخة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد بكسر السين المهملة وفتح المثناة التحتية ثم راء ممدودة اي حرير بحت واهل العربية علي اضافة حلة لتاليه كثوب خز وذكر ابن قرقول ضبطه كذلك عن المتقنين ولابوي ذر والوقت والاصيلي حلة سيراء بالتنوين علي الصفة او البدل وعليه اكثر المحدثين لكن قال سيبويه لم يات فعلاء وصفا والحلة لا تكون الا من ثوبين وسميت سيراء لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور كما يقال ناقة عشراء اذا كمل لحملها عشرة اشهر فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك لكان حسنا او لو للتمني لا للشرط فلا تحتاج للجزاء وفي رواية البخاري ايضا فلبستها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه اي الحلة الحرير من لا خلاق له اي من لا حظ له ولا نصيب له من الخير في الاخرة كلمة من تدل علي العموم فيشمل الذكور والاناث لكن الحديث مخصوص بالرجال لقيام دلاءل اخر علي اباحة الحرير للنساء ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها اي من جنس الحلة السيراء حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها	1555	5365446019048736136	329	547.5	258	1063	30.95014190673828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1299	true	-1041251616922186354	227	292	1176	1479	1516	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان -------------------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- منها حلل	1299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	137	194	710	985	1519	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال راي عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر منها حلة	4195	5365446019048736136	224	368.0	174	335	66.86566925048828	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1301	true	3645001553650806116	259	300	1357	1551	1551	300	من -تسوك بسواك غيره 852 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله-	1301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01559	false	7869806836425875061	154	194	798	993	1520	300	من يتسوك بسواك غيره 890 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله	1559	5365446019048736136	191	365.0	152	196	97.44898223876953	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1301	true	3645001553650806116	264	300	1380	1551	1551	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله-	1301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	9	102	46	490	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله	6685	5365446019048736136	164	304.5	130	446	36.77130126953125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	203	269	1022	1339	1484	300	باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة 853--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان AUTO باب الجمعة في القري والمدن 854 حدثنا محمد بن ال--------------------مثني قال حدثنا ابو عامر	1302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01560	false	2605563966553806020	144	237	848	1316	1647	300	باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة باب ما يقرا بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول وفي رواية يقرا بفتحها مبنيا للفاعل اي الذي يقرءه الرجل في صلاة الفجر يوم الجمعة سقط في اكثر النسخ قوله يوم الجمعة وهو مراد وثبت في الفرع 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز-عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الا--------------------------------------------------نسان الحديث 891 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابو نعيم	1560	5365446019048736136	251	421.5	198	521	48.17658233642578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1302	true	9070754084532844651	255	294	1268	1456	1484	300	باب الجمعة في القري والمدن 854 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله	1302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01562	false	8570051600188772002	140	248	738	1300	1574	300	باب الج--------------------------معة في القري والمدن باب حكم الصلاة الجمعة في القري والقرية واحدة القري كل مكان اتصلت فيه الابنية واتخذ قرارا ويقع ذلك علي المدن وغيرها والامصار المدن الكبار واحدها مصر والكفور القري الخارجة عن المصر واحدها كفر بفتح الكاف والمدن بضم الميم وسكون الدال جمع مدينة وقد تضم الدال وللاصيلي والمداءن بفتح الميم والدال جمع مدينة ايضا قال ابو علي الفسوي بالهمزة ان كان من مدن وبتركه ان كان من دين اي ملك 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله	1562	5365446019048736136	162	106.0	128	588	27.5510196685791	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1303	true	8400549036572173517	165	261	886	1345	1557	300	حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم	1303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01564	false	-3682851121783133444	208	300	1052	1506	1506	300	حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع-يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم-	1564	5365446019048736136	454	883.0	363	459	98.91067504882812	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1304	true	-7430542004674655310	134	186	721	981	1574	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	0	52	0	260	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1565	5365446019048736136	260	520.0	208	260	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1304	true	-7430542004674655310	203	252	1072	1335	1574	300	لم يكن للرجل---- اهل ---ولا سيد ولا اب ولم يكن اماما فعلام رعايته قلت علي اصدقاءه واصحاب معاشرته فان قلت اذا كان كل منا راعيا فمن الرعية قلت---------- اعضاء نفسه وجوارحه وقواه وحواسه و--الراعي يكون مرعيا باعتبار اخر ككون الشخص مرعيا للامام راعيا لاهله او الخطاب خاص باصحاب التصرفات	1304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03889	false	-2317143479652120737	68	112	368	611	1614	300	لم يكن اماما ولا اهل له ولا سيد ولا اب ف-------------------رعايته---- علي اصدقاءه واصحاب معاشرته و-------اذا كان كل منا راعيا فمن الرعية اجاب الكرماني اعضاء----ه وجوارحه وقواه وحواسه او الراعي يكون مرعيا باعتبار اخر ككونه مرع-----يا للامام راعيا لاهله او الخطاب خاص باصحاب التصرفات	3889	5365446019048736136	208	343.5	169	282	73.75886535644531	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1305	true	4926134254475071144	141	163	773	879	1551	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	1305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01567	false	827043640092458338	249	271	1310	1416	1567	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	1567	5365446019048736136	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1305	true	4926134254475071144	5	52	22	272	1551	300	انه عمم اولا ثم خصص ثانيا و----الخصوصية اما بحسب الرعاية العامة واما بحسب الرعاية الخاصة ثم الخاصة اما بحسب الزواج اما من جهة الرسل واما من جهة المراة واما بحسب الخدمة واما بحسب النسب ثم عمم ثالثا----------------------- تاكيدا وردا للعجز الي الصدر بيانا لعموم الحكم اولا واخرا	1305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01567	false	827043640092458338	90	130	460	660	1567	300	انه عمم اولا ثم خصص ثانيا وقسم الخصو--------------------------------------------------------------------صية الي اقسام- من جهة الرجل و----من جهة المراة ومن جهة الخادم ومن جهة---- النسب ثم عمم ثالثا وهو قوله وكلكم راع الخ تاكيدا وردا للعجز الي الصدر بيانا لعموم الحكم اولا واخرا	1567	5365446019048736136	144	241.0	115	277	51.98556137084961	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1305	true	4926134254475071144	156	204	845	1077	1551	300	انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة 856 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل-------- 857 حدثنا عبد	1305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01568	false	671050661532731836	13	78	72	389	1554	300	انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة ممن اجتمع فيه شروط وجوبها فمن لم تجب عليه لا يجب عليه الغسل نعم يندب له ان حضر 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهماي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من جاء منكم الجمعة فليغتسل وبالسند قال حدثنا ابو	1568	5365446019048736136	215	405.5	169	319	67.39811706542969	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1306	true	-2352281259849822700	161	248	800	1229	1479	300	الجمعة قول---------------ه 858 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت -ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس عن---------------------- ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	1306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01569	false	101614611265396582	17	126	80	641	1601	300	الجمعة والحديث سبقت مباحثه 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت وبه قال حدثنا---- مسلم ----------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم الازدي البصري قال حدثنا ولابي ذر حدثني وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني ابن طاوس عبد الله ولابن عساكر عن ابن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1569	5365446019048736136	328	476.0	261	647	50.695518493652344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1306	true	-2352281259849822700	230	261	1148	1284	1479	300	رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما	1306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01570	false	-1992512361856003085	121	152	604	740	1489	300	رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما	1570	5365446019048736136	136	272.0	105	136	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1306	true	-2352281259849822700	261	294	1284	1449	1479	300	859 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد فهدانا الله ----------	1306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01570	false	-1992512361856003085	265	300	1315	1489	1489	300	899 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد وبه قال حدثنا عبد الله	1570	5365446019048736136	152	289.5	122	175	86.85713958740234	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1307	true	8248490681253538729	143	204	720	1017	1520	300	860 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01571	false	-5840946377987542793	150	211	824	1121	1569	300	900 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1571	5365446019048736136	295	588.0	234	297	99.32659912109375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1307	true	8248490681253538729	165	204	821	1017	1520	300	تشهد صلا--------ة الصبح و------العشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها-------------- لم تخرجين و----------قد تعلمين ان عمر يكره ذلك----------------------------------------- ويغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قالت-------------------- وما يمنعه ان ينهان-----------------------------------------------------------------------------ي قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	4	120	18	592	1513	300	تشهد اي تحضر صلاة الصبح و صلاة العشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها اي لامراة عمر لم تخرجين و الحال ان قد تعلمين ان عمر يكره ذلك الخروج وكاف ذلك مكسورة لان الخطاب لمءنثة ويغار كيخاف من الغيرة والقاءل لها ذلك كله عمر نفسه كما عند عبد الرزاق واحمد ولا مانع ان يعبر عن نفسه بقوله ان عمر الخ فهو من باب التجريد وحينءذ فيكون الحديث من مسند عمر وذكره المزي في الاطراف في مسند ابن عمر قالت وما بالواو وللاربعة فما يمنعه ان ينهاني ان مصدرية في محل رفع علي الفاعلية والتقدير فما يمنعه ان ينهاني اي بنهيه اياي قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1572	5365446019048736136	192	316.5	153	574	33.44947814941406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1307	true	8248490681253538729	205	230	1022	1150	1520	300	باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر 86----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن	1307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	229	279	1160	1418	1513	300	باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر المصلي صلاة الجمعة بفتح المثناة وضم الضاد من يحضر وكسر همزة ان الشرطية وللاصيلي لمن لم يحضر الجمعة في المطر 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن	1572	5365446019048736136	126	220.5	101	258	48.83720779418945	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1308	true	5505428638939932343	130	168	678	851	1490	300	باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر وان بال-----------------------------------فتح اي في ان و يحضر بلفظ المبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا	1308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	229	300	1160	1513	1513	300	باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر المصلي صلاة الجمعة بفتح المثناة وضم الضاد من يحضر وكسر همزة ان الشرطية وللاصيلي لمن لم يحضر الجمعة في المطر 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا-	1572	5365446019048736136	142	226.5	110	354	40.11299514770508	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1308	true	5505428638939932343	204	256	1024	1280	1490	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	1308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01574	false	2526761458650297176	0	48	0	242	1516	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة------------- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه-في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	1574	5365446019048736136	236	451.5	188	256	92.1875	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1309	true	-4713989478544256397	86	127	434	662	1516	300	الله وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو-عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	1309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01575	false	1305589480874062903	3	42	15	241	1622	300	عليه وسلم-قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انسان منهم وهو عندي-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	1575	5365446019048736136	223	424.0	185	229	97.37991333007812	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1309	true	-4713989478544256397	149	179	769	922	1516	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا	1309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01577	false	-6656853915336735264	135	165	676	829	1571	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا	1577	5365446019048736136	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1310	true	2745103330059649234	89	140	461	709	1529	300	قال حدثنا فليح بن سليما----------------------------------------------------------------------ن عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس 86-------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	1310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01578	false	-8097824657873847663	131	226	703	1185	1550	300	قال حدثنا فليح بن سليمان بضم الفاء وفتح اللام اخره مهملة في الاول وضم المهملة في الثاني مصغرين عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه صرح الاسماعيلي من طريق زيد بن الحباب عن فليح بسماع عثمان له من انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس اي تزول عن كبد السماء واشعر التعبير بكان بمواظبته عليه الصلاة والسلام علي صلاة الجمعة بعد الزوال 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	1578	5365446019048736136	246	463.0	195	482	51.03734588623047	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1310	true	2745103330059649234	141	168	714	841	1529	300	باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 86---------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال	1310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01579	false	1961700335739594082	162	200	821	1016	1537	300	باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة هذا باب بالتنوين اذا اشتد الحر يوم الجمعة ابرد المصلي بصلاتها كالظهر 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار-قال	1579	5365446019048736136	124	220.0	98	196	63.26530456542969	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1311	true	-7623655060795076823	18	130	98	688	1615	300	باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة قوله------------------------------------------------------------------------------------------ المقدمي بضم الميم وفتح القاف وتشديد المهملة المفتوحة مر في باب المساجد التي علي طرق المدينة وحرمي بالمهملة والراء المفتوحتين ابن عمارة بضم المهملة وخفة الميم في باب فان تابوا في كتاب الايما----------ن وابو خلدة بفتح المعجمة وسكون اللام وباهمال الدال وقال بعضهم سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر	1311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01579	false	1961700335739594082	162	260	821	1319	1537	300	باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة هذا باب بالتنوين اذا اشتد الحر يوم الجمعة ابرد المصلي بصلاتها كالظهر 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا ---------------------------------------------------------------------------حرمي ----------------------------بن ع---------------------------------------------------------مارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينارقال------------------------------ سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر	1579	5365446019048736136	365	613.0	290	690	52.89855194091797	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1311	true	-7623655060795076823	131	174	693	927	1615	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها بفتح اللام خالد التميمي السعد--ي البصري الخياط -	1311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01581	false	-3592600208927612723	6	49	26	252	1563	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها وقال ابن عباس رضي الله عنهما-يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابرا----------هيم بن سعد عن الزهري اذا اذن	1581	5365446019048736136	204	367.0	166	237	86.0759506225586	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1312	true	-5018874813903043889	23	75	122	375	1550	300	وقال ابراهيم بن سعد---------------------------------------------------- عن الز---------هري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان يشهد 86---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه	1312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01582	false	1252110006171949968	160	300	815	1523	1523	300	وقال ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني عن ابن شهاب الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه اي علي طريق الاستحباب ان يشهد اي الجمعة لكن اختلف علي الزهري فيه فروي عنه هذا وروي عنه لا جمعة علي مسافر علي طريق الوجوب قال ابن المنذر وهو كالاجماع ويحتمل ان يكون مراده بقوله فعليه ان يشهد ما اذا اتفق حضور المسافر في موضع تقام فيها الجمعة فسمع النداء لها الا انه يلزمه حضورها مطلقا حتي يحرم عليه السفر قبل الزوال من البلد الذي يدخله مجتازا وقال المالكية تجب عليه اذا ادركه صوت المءذن قبل مجاوزة الفرسخ 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه-	1582	5365446019048736136	248	444.0	197	709	34.978843688964844	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1312	true	-5018874813903043889	88	148	437	733	1550	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون	1312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01583	false	-5717023326749146027	183	241	999	1293	1575	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون	1583	5365446019048736136	293	578.0	235	296	98.98648834228516	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1313	true	7992326979919524414	273	300	1399	1512	1512	300	اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج-	1313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01586	false	3150271101729249067	152	179	770	884	1494	300	اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج	1586	5365446019048736136	113	221.0	87	114	99.12281036376953	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	true	-7589362027565783389	19	65	95	321	1541	300	871 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها	1314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01587	false	193463507283610554	178	219	905	1117	1527	300	911 حدثنا محمد------------ قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهماي-قول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها	1587	5365446019048736136	209	397.5	168	226	92.47787475585938	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	true	-7589362027565783389	231	288	1184	1479	1541	300	باب الاذان يوم الجمعة قوله الساءب بالمهملة وبالهمز بعد الالف ابن يزيد تقدم في باب--------------------------------------------------------------------- الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	240	300	1243	1549	1549	300	باب الاذان يوم الجمعة-------------------------------------------------------- باب وقت مشروعية الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	237	419.5	192	364	65.10989379882812	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	true	-7589362027565783389	246	288	1266	1479	1541	300	الزهري عن الساءب بن يزيد------- قال كان النداء---------------------------- يوم الجمعة ا----------------------------------وله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه------ وكثر الناس-------------------------------------------- زاد الند----------------------اء الثالث عل---------------ي الزوراء	1314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01589	false	7429334926072477747	23	98	104	480	1595	300	الزهري عن الساءب بن يزيد الكندي قال كان النداء اي الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اوله بالرفع بدل من اسم كان وخبرها قوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه خليفة وكثر الناس اي المسلمون بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم زاد بعد مضي مدة من خلافته النداء الثالث عند دخول الوقت علي الزوراء	1589	5365446019048736136	208	355.0	166	376	55.319149017333984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	0	49	0	248	1540	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01589	false	7429334926072477747	238	284	1272	1517	1595	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه-حين كثر اهل المدينة-ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم-مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1589	5365446019048736136	245	475.0	199	248	98.79032135009766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	194	298	1035	1532	1540	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 87-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	136	261	692	1316	1521	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء هذا باب بالتنوين يجيب الامام المءذن هو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان ولكريمة يءذن الامام بدل يجيب وكانه سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا ا----بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1590	5365446019048736136	488	912.0	387	630	77.46031951904297	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	0	49	0	248	1540	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن---------------------------------------------------------------- الزهري عن الساءب بن يزيد ان ا-------لذي زاد التاذين ال---------------------------------ثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عن-------------ه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	3	120	13	611	1521	300	عبد الله-- بن ابي سلمة الماجشون بكسر الجيم وفتحها بعدها معجمة مضمومة المدني نزيل بغداد عن ابن شهاب الزهري عن الساءب بن يزيد الكندي ان الذي زاد التاذين الثالث الذي هو الاول وجودا كما مر قريبا يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه اثناء خلافته حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم-مءذن غير واحد اي يءذن يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وسعد القرظ وغير بالنصب خبر كان ولابي ذر غير واحد بالرفع وهو الظاهر في ارادة نفي تاذين اثنين معا او المراد ان الذي كان يءذن هو الذي كان يقيم وقد نص الشافعي رحمه الله علي كراهة التاذين جماعة وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1590	5365446019048736136	234	400.0	187	601	38.93510818481445	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	222	298	1167	1532	1540	300	ابي امامة---------------- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان------------------- وهو جالس علي ال-----------------منبر اذن المء-------------------------------ذن قال الله اكبر الله اكبر قال معا--------------وية الله اكبر الله اكبر قال اشهد--------------------- ان لا اله الا الله ف---------------------قال معاوية وانا فقال اشهد--------------------------------------------------- ان محمدا رسول الله ف------------------------------قال معاوية وانا فلما------------------- ان قض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التاذين قال------------------------------------ يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01591	false	-974799170938655985	2	151	7	758	1535	300	ابي امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية وهو جالس علي المنبر جملة اسمية حالية اذن المءذن قال ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقال الله اكبر الله اكبر قال وللثلاثة فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال المءذن ولابي ذر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال وفي نسخة لابي ذر قال معاوية وانا --اي اشهد به واقول مثله فلما قال اي المءذن ولكريمه فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال ولابوي ذر والوقت والاصيلي قال معاوية وانا اي اشهد واقول مثله فلما ان قضي المءذن التاذين اي فرغ منه وللاصيلي وابن عساكر فلما قضي فاسقطا كلمة ان الزاءدة ولابي ذر عن الكشميهني فلما ان انقضي التاذين بالرفع علي انه فاعل اي انتهي قال معاوية يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1591	5365446019048736136	344	546.0	270	754	45.62334060668945	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	0	42	0	208	1489	300	الجلوس علي المنبر عند التاذين 87--------------------------------------------------------------------5 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين	1316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01591	false	-974799170938655985	197	245	1014	1268	1535	300	الجلوس علي المنبر عند التاذين باب سنة الجلوس للخطيب علي المنبر قبل الخطبة عند التاذين بقدر الاذان 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان--------------------- حين كثر اهل المسجد-وكان التاذين	1591	5365446019048736136	184	335.5	148	276	66.66666412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	137	222	680	1108	1489	300	التاذين اي قد يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO باب التاذين عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخطبة 87-----------------------------6 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01592	false	-1567634069648951231	44	155	230	842	1597	300	التاذين------ يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر وهو يرد علي الكوفيين حيث قالوا الجلوس علي المنبر عند التاذين غير مشروع والحكمة للجمهور في سنيته سكون اللغط والتهيء للانصات لسماع الخطبة واحضار الذهن للذكر والموعظة 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند ارادة الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما-فلما كان في خلافة عثم--------ان رضي الله عنه-وكثرواا-مر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1592	5365446019048736136	388	719.5	314	630	61.587303161621094	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1316	true	-2793635224535287911	226	289	1128	1436	1489	300	المنبر وقال انس رضي----- الله عنه خطب النبي- صلي الله عليه وسلم علي المنبر 877 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو	1316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01593	false	-3692216775742616142	68	129	351	653	1538	300	الامام -قال الرافعي رحمه الله هكذا وضع منبره صلي الله عليه وسلم 91-----------7 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو	1593	5365446019048736136	274	499.0	216	314	87.26114654541016	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1317	true	-3717071218160981241	39	166	213	837	1551	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي-------- 878 حدثنا--------- سعيد بن-------------- ابي مر---------يم قال حدثنا----------------------- محمد بن جعفر قال اخبرني وبياء ال----------------------------------نسبة الي القارة وهي قبيلة والقرشي لانه حليف بني زهرة من قريش	1317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01593	false	-3692216775742616142	129	271	653	1364	1538	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل-مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط ابن سعيد عند ابي ذر وابن عساكر قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري بالقاف والمثناة المشددة من غير همز نسبة الي القارة---- قبيلة -القرشي الحلف في- بني زهرة من قريش	1593	5365446019048736136	578	1022.5	459	721	80.16643524169922	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1318	true	-8608767519837256367	9	82	47	383	1434	300	محمد بن جعفر بن ي--------حيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا 879 حدثنا ادم قال حدثنا ا----بن ابي ذءب عن الزهري ع---------ن سالم عن	1318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01596	false	7346852718927058865	113	186	657	1002	1608	300	محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم-فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا وبه ----------قال حدثنا سعيد بن ابي مريم وهو سعيد بن الحكم بن سالم بن	1596	5365446019048736136	301	552.5	235	357	84.31372833251953	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1318	true	-8608767519837256367	45	125	215	603	1434	300	حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوضع يده-------- عليه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سليمان--------------------------------------------- عن يحيي---------------- اخبرني--------- حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا 87-----------------------------------9 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما 88-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث	1318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01597	false	3149664762859617472	5	266	26	1360	1529	300	حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر فوضع يده الشريفة عليه فسكن وفي حديث ابي الزبير عن جابر عن النساءي في الكبري اضطربت تلك السارية كحنين الناقة الخلوج وهي بفتح الخاء المعجمة وضم اللام الخفيفة اخره جيم الناقة التي انتزع منها ولدها والحنين هو صوت المتالم المشتاق عند الفراق قال ولابن عساكر وقال سليمان هو ابن بلال مما وصله المصنف في علامات النبوة عن يحيي هو ابن سعيد قال اخبرني بالافراد حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا ولابي ذر والاصيلي جابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس سقط ابن ابي اياس لغير ابي ذر والاصيلي قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن سالم هو ابن عبد الله القرشي العدوي المدني عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر هو موضع الترجمة فقال في خطبته من جاء الي صلاة الجمعة فليغتسل 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب قاءما باب الخطبة يكون الخطيب فيها قاءما وقال انس هو ابن مالك مما وصله المءلف مطولا في الاستسقاء بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب حال كونه قاءما استفيد منه القيام للخطبة المترجم له وبينا بغير ميم ظرف زمان مضاف الي الجملة من مبتدا وخبر وجوابها في حديث الاستسقاء المذكور 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث	1597	5365446019048736136	376	636.0	298	1336	28.143712997436523	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1319	true	4704670495678233167	50	105	237	512	1552	300	باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام 88-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم جلس ذات يوم علي المنبر----------------- وجلسنا حوله	1319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01599	false	-8752655646391902351	78	285	405	1513	1601	300	باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام باب يستقبل الامام القوم بوجه ويستدبر القبلة رواه الضياء المقدسي في المختارة واستقبال الناس الامام اذا خطب ليتفرغوا لسماع موعظته ويتدبروا كلامه ولا يشتغلوا بغيره ليكون ادعي الي انتفاعهم ليعملوا بما اعلموا وثبت قوله واستقبال الناس الي قوله اذا خطب وقوله يستقبل الامام القوم هو كذا في رواية كريمة ولغيرها باب استقبال الناس الخ فقط واستقبل ابن عمر بن الخطاب وانس هو ابن مالك رضي الله عنهم الامام وصله البيهقي عن الاول وابو نعيم في نسخته باسناد صحيح عن الثاني 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي الله عليه وسلمجلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله الحديث 921 اطرافه في وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني او الطفاوي البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة هو ابن علي بن اسامة العامري المدني وقد ينسب الي جده قال حدثنا عطاء بن يسار بالمثناة والمهملة المخففة انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان النبيصلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر اي مستدبر القبلة وجلسنا حوله	1599	5365446019048736136	273	494.5	218	1108	24.638988494873047	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1320	true	8453395131857390565	278	300	1380	1486	1486	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل-	1320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	267	288	1369	1475	1534	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من-فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل	1600	5365446019048736136	105	200.0	85	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1320	true	8453395131857390565	0	127	0	629	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه ولفظ بعد مبني علي الضم	1320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	148	271	763	1386	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعمق-الت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم-جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه ------قد اوحي الي انكم	1600	5365446019048736136	611	1183.0	489	633	96.52449035644531	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1320	true	8453395131857390565	20	135	104	675	1486	300	عن اسماء بنت ابي بكر ق-------------------------------الت دخلت عل-----ي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون----------- قلت---------------------------- ما شان الناس------------- فاشارت------ براسها ال------------ي السم------------------------------------اء فقلت اية فاشارت براس--------------------------------------------ها اي نعم قالت------------- فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- جدا حتي تجل--------------------------------------------------اني الغشي-------------------------------------------------------- والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس-------------------------------------------- فخطب الناس-------------------- وحمد ال----------------------------------------------------------------------له بما هو اهله ثم قال اما بعد--------------------- قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه ولفظ بعد مبني علي الضم لانه من الغايات من الظروف المقطوعة عن الاضافة	1320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01601	false	-1064589897008229366	107	279	565	1494	1588	300	عن اسماء بنت ابي بكر ولابي ذر والاصيلي زيادة الصديق قالت دخلت علي اختي عاءشة رضي الله عنه- والناس يصلون جملة حالية قلت ولابن عساكر فقلت اي مستفهمة ما شان الناس قاءمين قزعين فاشارت عاءشة براسها الي ان الشمس في السماء انكسفت والناس يصلون لذلك قالت اسماء فقلت اهذه اية علامة لعذاب الناس كانها مقدمة له فاشارت عاءشة براسها اي نعم هي اية قالت اسماء فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جدا حتي تجلاني بفتح المثناة الفوقية والجيم وتشديد اللام اي علاني الغشي بفتح الغين وسكون الشين المعجمتين اخره مثناة تحتية مخففة والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس بالجيم وتشديد اللام اي انكشفت والجملة حالية فخطب الناس عليه الصلاة والسلام وحمد الله بالواو ولابي الوقت وابن عساكر وابي ذر والاصيلي عن الكشميهني فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ليفصل بين الثناء علي الله وبين الخبر الذي يريد اعلام الناس به----------------------------------------------------------------------------------- حتي في الخطبة و------------بعد مبني علي الضم كساءر------------- الظروف المقطوعة عن الاضافة	1601	5365446019048736136	393	576.5	309	1038	37.861270904541016	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	42	127	212	621	1529	300	فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول------------------------------------------------------------------------------------------ لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه 882 حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ترك عتبوا فحمد الله قوله شك هشام فان قلت تقدم الحديث---------- في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	80	174	414	912	1606	300	فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن------------------ قالت اسماء فيقول هو--------------------------------------- محمد------------------------------------------------------------------------------------- رسول الل-----------------------------------------------------------------------ه جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	580	5365446019048736136	103	-50.0	78	711	14.486638069152832	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	13	69	61	345	1529	300	صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01601	false	-1064589897008229366	0	54	0	282	1588	300	صلي الله عليه وسلم-جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام-فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	1601	5365446019048736136	282	554.0	228	284	99.2957763671875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	219	267	1144	1374	1529	300	ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	252	300	1320	1549	1549	300	ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب-	1603	5365446019048736136	229	453.0	182	230	99.56521606445312	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	0	113	0	554	1529	300	فاما المءمن او قال ال-------------------------------------موقن شك هشام في------------قول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبين---------ات والهدي------- فامنا--- واجبنا-- واتبعنا-- وصدقنا-- فيقال له نم----- صالحا------------------ قد كنا نعلم ان كنت لتءمن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما المن--------------------افق او قال الم----------رتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت ----------------------------------------قال هشام فلقد قالت لي فاطمة----------- فاوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه 882 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	35	252	179	1320	1549	300	فاما المءمن او قال الموقن اي المصدق بنبوته عليه الصلاة والسلام شك هشام اي ابن عروة فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات المعجزات والهدي الموصل فامنا به واجبنا ه واتبعنا ه وصدقنا ه فيقال له نم نوما صالحا اي منتفعا باعمالك قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به ان مخففة من الثقيلة اي ان الشان كنت وهي مكسورة ودخلت اللام في لتءمن للفرق بينها وبين ان النافية ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر في نسخة لمءمنا به واما المنافق المظهر خلاف ما يبطن او قال المرتاب وهو الشاك شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت ولابي ذر عن الكشميهني فقلته بضمير النصب قال هشام فلقد قالت لي فاطمة بنت المنذر فاوعيته اي ادخلته وعاء قلبي ولابي الوقت وعيته بغير همز علي الاصل يقال وعيت العلم اي حفظته واوعيت المتاع وللكشميهني في اليونينية وما وعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه ورواة هذا الحديث ما بين مروزي وكوفي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواية التابعية عن الصحابية والصحابية عن التابعية 923 حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او سبي-فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	1603	5365446019048736136	535	946.0	425	1143	46.80664825439453	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	74	113	368	554	1529	300	قال حدثنا ابو عاصم---------------------- عن جرير بن حازم-------------------------------------------------------------- قال سمعت الحسن------- يقول حدثنا عمرو بن تغلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال----------- او سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمه-------------------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك ----------------------------عتبوا-------- فحمد الله	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	32	152	177	837	1596	300	قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن جرير بن حازم بفتح الجيم وبالراءين في الاول والحاء المهملة والزاي في الثاني قال سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب بفتح العين وسكون الميم في الاول وبفتح المثناة الفوقية ثم غين معجمة ساكنة غلام مكسورة فموحدة غير مصروف العبدي التميمي البصري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال بضم الهمزة او سبي بسين مهملة مع حذف الموحدة في اوله وللكشميهني بسبي باثباتها ولابي الوقت شء بشين معجمة اخره همزة مع حذف الموحدة ولابي ذر وابن عساكر عن الحموي والمستملي بشء بالموحدة والمعجمة والهمزة فقسمه عليه الصلاة والسلام فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعتبوا علي ترك فحمد الله	1604	5365446019048736136	185	267.5	147	661	27.987897872924805	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	227	276	1179	1415	1529	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل---------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي -------------------ولكن اع-----------------------------------------------------------طي اقواما لما--------------------------- ا--ري في قلوبهم من الجزع------------------ والهل-------------------------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير-------------------------------------------------- فيهم عمرو بن تغلب--------- فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	203	293	1090	1557	1596	300	اني اع-طي الرجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا افحش الفزع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	229	381.0	180	468	48.93162536621094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	226	282	1172	1446	1529	300	فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 883 حدثنا	1321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	20	73	103	360	1546	300	فقال-- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم وبه قال------- حدثنا	11217	5365446019048736136	237	432.0	186	277	85.5595703125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	191	277	965	1415	1523	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس حد-------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن------------------------- الزهري قال اخبرني--------- عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبر----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه	1322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	121	226	618	1160	1548	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	1605	5365446019048736136	393	735.0	317	543	72.37569427490234	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	197	300	1002	1523	1523	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها تابعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس--------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام-	1322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	171	46	890	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها بجيم مكسورة مضارع عجز بفتحها اي فتتركوها مع القدرة وليس المراد العجز الكلي فانه يسقط التكليف من اصله وزاد ابن عساكر هنا قال ابو عبد الله اي البخاري تابعه اي عقيلا يونس بن يزيد الايلي فرواه عن ابن شهاب مما وصله مسلم 925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام	1606	5365446019048736136	514	905.0	413	845	60.82840347290039	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	197	252	1002	1288	1523	300	فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي----- الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لك------------------------------ني خشيت ان تفرض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	1322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	135	227	673	1150	1521	300	فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج----------------------------- فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	234	380.0	188	506	46.245059967041016	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	191	252	965	1288	1523	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	1322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	98	160	501	835	1590	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	3300	5365446019048736136	320	623.5	260	334	95.80838012695312	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	253	293	1294	1488	1523	300	يونس حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام ----------------------------عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	1322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	165	239	887	1244	1521	300	6636 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمعشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	9885	5365446019048736136	185	280.0	146	361	51.24653625488281	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	138	199	685	984	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني------------- عن سفيان---------------------------------------------------- في اما بعد-------------------- 885 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري 886 حد---ثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال	1323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	41	120	219	601	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني محمد بن يحيي عن سفيان بن عيينة في قوله اما بعد فقط لا في تمام الحديث وسقط في اما بعد عند ابي ذر والاصيلي 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري --الحديث 926 اطرا-فه في وب-ه قال حدثنا ابو اليمان قال	1607	5365446019048736136	273	463.0	214	387	70.54263305664062	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	171	247	843	1216	1469	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه الزبيدي عن---------------------------------------- الزهري 886 حدث------------------------------------نا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من	1323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	167	279	844	1398	1502	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد هو طرف من حديث المسور في قصة خطبة علي بن ابي طالب بنت ابي جهل الاتي ان شاء الله تعالي في المناقب مع مباحثه تابعه الزبيدي بضم الزاي مصغرا محمد بن الوليد عن ابن شهاب الزهري فيما وصله الطبراني في مسند الشاميين 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من	1607	5365446019048736136	362	666.0	289	556	65.10791015625	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	190	247	937	1216	1469	300	حدثنا اسماعيل بن ---------------------------------------------------------------ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عكرمة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان---- اخر مجلس جلسه متعطف-------ا ملحفة---------------------------------------------- علي منكبيه------------------------------------------------------------------------- قد عصب راسه---------------------- بعصاب----------ة دسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس------- الي فثابوا------------------------------------------------ اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من	1323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01608	false	-1315128188947667982	13	158	68	848	1615	300	حدثنا اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبعد الالف نون الوراق الازدي الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل بفتح المعجمة عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة لما استشهد باحد جنبا قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-المنبر وكان ذلك اخر مجلس جلسه متعطفا مرتديا ملحفة بكسر الميم وسكون اللام وفتح الحاء ازارا كبيرا علي منكبيه بفتح الميم وكسر الكاف مع التثنية وللاصيلي وابوي ذر والوقت منكبه بالافراد قد عصب راسه بتخفيف الصاد اي ربطها بعصابة اي بعمامة دسمة بفتح اوله وكسر السين المهملة سوداء او كلون الدسم كالزيت من غير ان يخالطها دسم او متغيرة اللون من الطيب والغالية فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس تقربوا الي فثابوا بالمثلثة بعد الفاء وبموحدة بعد الالف اي اجتمعوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من	1608	5365446019048736136	268	430.5	213	781	34.314979553222656	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1323	true	-458937779239643136	154	185	759	909	1469	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	103	161	517	799	1481	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	5808	5365446019048736136	145	268.5	115	286	50.69929885864258	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1324	true	1130129263723215955	126	148	677	783	1547	300	الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه	1324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	279	300	1398	1502	1502	300	الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم-فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه-	1607	5365446019048736136	104	198.0	84	106	98.11320495605469	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1324	true	1130129263723215955	126	207	677	1080	1547	300	الانصار يقلون ويكثر الناس-------- فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه ا----------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم------- ويتجاوز------------------------------ عن مسي-هم AUTO با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة 887 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما AUTO باب الاستماع الي الخطبة 888 حدثنا ادم قال حدثنا ----------------	1324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01608	false	-1315128188947667982	182	300	989	1615	1615	300	الانصار -قلوا و-كثر الناس كما قال فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم-فاستطاع ان يضر فيه اي في الذي وليه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم الحسنة ويتجاوز بالجزم عطفا علي السابق اي يعف عن مسيءهم اي السيءة اي في غير الحدود ومسيءهم بالهمز وقد تبدل ياء مشددة وشيخ المءلف من افراده وهو كوفي وبقية الرواة مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا في علامات النبوة وفضاءل الانصار 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن عبد الله ----------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب خطبتين يقعد بينهما----- باب حكم القعدة الكاءنة بين الخطبتين يوم الجمعة وبالسند قال حدثنا	1608	5365446019048736136	311	505.5	249	664	46.83734893798828	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1325	true	-5996578573411277286	95	176	549	953	1607	300	عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر AUTO باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 889 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عب-------------------------------------د الل-------------------------------------------------------------------------------ه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال	1325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	false	3854779819069637985	1	92	5	466	1596	300	عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر الحديث 929 طرفه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدث---------نا ابن ابي ذءب محم----------د-------------------------------- بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن ابي عبد الله سلمان الجهني مولاهم الاغر لقبا الاصبهاني اصلا المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -----النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا كان يوم الجمعة وقفت	1610	5365446019048736136	267	443.5	211	520	51.346153259277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1325	true	-5996578573411277286	133	184	750	987	1607	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 889 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	1325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01612	false	-1572535936280629494	139	221	711	1102	1508	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين هذا باب بالتنوين اذا راي الامام رجلا جاء في محل نصب صفة لرجلا وهو يخطب جملة اسمية حالية وجواب اذا امره ان يصلي اي بان يصلي وان مصدرية اي امره بصلاة ركعتين 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلميخ-طب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	1612	5365446019048736136	229	455.0	179	392	58.418365478515625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	64	137	379	724	1555	300	باب من جاء والامام يخط----------------------------------------------------------------------------------------ب صلي ركعتين خفيفتين 890 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين AUTO باب رفع اليدين في الخطبة 891 حدثنا مسدد قال---------------------------------- حدثنا -حماد بن زيد----------------------------------------- عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب	1326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01614	false	-6613749802728700883	39	131	195	652	1500	300	باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين باب من جاء والامام يخطب جملة حالية و من في موضع رفع مبتدا وخبره قوله صلي ركعتين خفيفتين 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال اصليت قال لا قال--- فصل ركعتين وبالسن-------------------------------------د قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابرا هو ابن عبد الله الانصاري قال دخل رجل يوم الجمعة و----------النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب	1614	5365446019048736136	244	392.0	191	509	47.937129974365234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	158	201	825	1039	1555	300	باب الاستسقاء---------------------------------- في الخطبة يوم الجمعة 892 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله	1326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	210	257	1048	1279	1499	300	باب الاستسقاء وهو طلب السقيا بضم السين اي المطر في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد-------- قال حدثنا ابو عمرو قال ---------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله	1615	5365446019048736136	190	355.5	151	248	76.61289978027344	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	105	176	577	923	1555	300	باب رفع اليدين في الخطبة 891 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا AUTO باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 892 حدثنا ابرا-هيم بن المنذر قال حدثنا الوليد --بن مس-لم قال حدثنا	1326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	1	65	7	316	1499	300	باب رفع اليدين في الخطبة 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ---------------------------------ودعا الحديث 932------ اطرافه في وبالسن-د قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا	1615	5365446019048736136	274	487.0	214	350	78.28571319580078	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1326	true	127953532445518936	111	157	606	820	1555	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك- الكراع وهلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	1326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05605	false	-1188710139824104052	46	98	248	494	1502	300	حدثنا مسدد---- حدثنا حما-------د عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنهقال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم --جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع -هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يد-ه ودعا	5605	5365446019048736136	182	286.0	141	264	68.93939208984375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	13	59	56	280	1565	300	عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن	1327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	257	300	1279	1499	1499	300	عليه وسلم-فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن-	1615	5365446019048736136	220	420.0	178	224	98.21428680419922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	59	131	280	654	1565	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	0	71	0	373	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1616	5365446019048736136	372	741.0	301	374	99.46524047851562	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	73	131	354	654	1565	300	ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------قام ذلك الاعرابي او قال---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا ف------------------------------------------------------------رفع يديه فقال اللهم حوال-----------------------------------ينا ولا------ علينا---------------- فما يشير-------------------- بيده-------- الي ناحية من السحاب الا انفرجت---------------------------------------- وصارت المدينة مثل الجوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسال الوادي قناة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	29	192	144	1028	1591	300	ومن ------بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري بالجر في الفرع واصله علي ان حتي جارة ويجوز النصب عطفا علي سابقه المنصوب والرفع علي ان مدخولها مبتدا خبره محذوف وقام بالواو ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقام ذلك الاعرابي او قال قام غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع عليه الصلاة والسلام يده فقال اللهم ولابي ذر وابن عساكر فرفع يديه ال-----لهم حوالينا بفتح اللام اي انزل او امطر حوالينا ولا تنزله علينا اراد به الابنية فما يشير عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة الي ناحية من السحاب الا انفرجت الا انكشفت او تدورت كما يدور جيب القميص وصارت المدينة مثل الجوبة بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة الفرجة المستديرة في السحاب اي خرجنا والغيم والسحاب محيطان باكناف المدينة وسال الوادي قناة بقاف مفتوحة فنون مخففة فالف فهاء تانيث مرفوع علي البدل من الوادي غير منصرف للتانيث والعلمية اذ هو اسم لواد معين من اودية المدينة اي جري فيه المطر شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1617	5365446019048736136	285	461.5	230	896	31.808034896850586	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1327	true	-2948892207215271938	11	131	49	654	1565	300	سنة ا--ي عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه ف----------------------------قال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	42	174	213	884	1513	300	صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	504	827.5	399	727	69.32599639892578	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1328	true	-3598538478615745409	0	29	0	142	1548	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطب	1328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01618	false	-15877597291701475	43	131	218	664	1515	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطبفقد لغوت وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك الذي تخاطبه اذا ذاك او جليسك يوم الجمعة انصت والامام يخطب	1618	5365446019048736136	141	274.0	113	447	31.543624877929688	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1328	true	-3598538478615745409	115	141	598	724	1548	300	رفع المطر من اصله بل سال رفع ضرره وكشفه عن --بيوت والمرافق والطرق بحيث لا يتضرر به ساكن ولا ابن سبيل --وسال -بقاءه في مواضع الحاجة	1328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01768	false	6978927846606754777	140	167	720	851	1582	300	رفع المطر من اصله بل سال رفع ضرره وكشفه عن البيوت والمرافق والطرق بحيث لا يتضرر به ساكن ولا ابن سبيل بل سال ابقاءه في مواضع الحاجة	1768	5365446019048736136	125	233.0	99	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1329	true	8770990558057091728	17	69	90	342	1537	300	باب الساعة التي------------------- في يوم الجمعة 894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01619	false	2742500985115735809	43	97	221	491	1524	300	باب الساعة التي يستجاب فيها الدعاء في يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1619	5365446019048736136	248	476.5	197	271	91.5129165649414	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1330	true	-6569712140173641079	55	117	267	569	1484	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01623	false	-7916871543309573620	49	109	258	558	1568	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1623	5365446019048736136	300	590.0	240	302	99.3377456665039	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1330	true	-6569712140173641079	55	115	267	556	1484	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله ---قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	47	101	250	517	1571	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر--- رضي الله عنهقال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	3372	5365446019048736136	239	421.0	189	301	79.40199279785156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1332	true	1467948538704194887	68	118	356	604	1533	300	ابو غسان---- حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام	1332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01627	false	1135502024365484400	249	300	1256	1507	1507	300	ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام-	1627	5365446019048736136	247	482.5	198	252	98.01587677001953	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1332	true	1467948538704194887	108	177	549	892	1533	300	وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه------------------- وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذلك 898 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمع--------------------------------ة بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف بضم الميم مر في باب فضل من غدا الي المسجد وراح و ابو ح-----------ازم ب------المهمل---------------ة سلمة بن دينار	1332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01629	false	-3409939292930903344	36	155	206	835	1607	300	وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه بفتح العين المهملة وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك مطابقة الحديث للترجمة من حيث انهم كانوا بعد انصرافهم من الجمعة يبتغون ما كانت تلك المراة تهيءه من اصول السلق وهو يدل علي قناعة الصحابة وعدم حرصهم علي الدنيا رضي الله عنهم ورواة هذا الحديث مدنيون ما عدا شيخ المءلف البصري وفيه التحديث والعنعنة والقول 939 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح---------------------------------------------- الميمين القعنبي قال حدثنا ابن ابي حازم هو عبد العزيز بن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة سلمة بن دينار	1629	5365446019048736136	248	417.0	198	675	36.74074172973633	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1333	true	-93981216698696599	93	120	474	610	1587	300	حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل-------- 900 حدثنا سعيد بن	1333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	1	28	4	141	1552	300	حدثنا محمد بن عقبة الشيبان-------ي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل وبالسند قال حدثنا محمد بن	1630	5365446019048736136	123	223.5	97	144	85.41666412353516	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	0	85	0	462	1558	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	189	274	964	1426	1552	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1630	5365446019048736136	462	924.0	377	462	100.0	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	79	207	429	1073	1558	300	ان الله اعد للكافرين عذابا مه------------------------------------------------------ينا 901 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني AUTO كتاب الخوف قوله سالته اي قال شعيب سالت الزهري و القبل بكسر القاف وفتح الموحدة الجهة صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	29	143	150	752	1530	300	ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا وزاد الاصيلي ان تقصروا من الصلاة الي قوله عذابا مهينا 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يعني----------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الخوف-قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1633	5365446019048736136	546	1040.0	442	698	78.22349548339844	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	147	207	769	1073	1558	300	فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا --------------------------فقامت طاءفة معه------------------------ تصلي-------------------------------- واقبلت طاءفة علي العدو ---------------------------------وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين------------- ثم انصرفوا ------------------------------------------------------------------------------------------------مكان الطاءفة التي لم تصل--------------------------------- فج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم ف--------------------قام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01634	false	-7532320650366295307	62	193	320	1007	1580	300	فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا اي لاجلنا او بنا بالموحدة فقامت طاءفة معه زاد في غير رواية ابي ذر تصلي اي الي حيث لا تبلغهم سهام العدو واقبلت طاءفة علي العدو وركع بالواو ولابي ذر عن المستملي فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم ثبت قاءما ثم انصرفوا بالنية وهم في حكم الصلاة عند قيامه عليه الصلاة والسلام الي الثانية منتصبا او عقب رفعه من السجود مكان الطاءفة التي لم تصل اي فقاموا في مكانهم في وجه العدو فجاءوا اي الطاءفة الاخري التي كانت تحرس وهو عليه الصلاة والسلام قاءم في الثانية وهو عليه الصلاة والسلام قارء منتظر لها فر-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم عليه الصلاة والسلام فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1634	5365446019048736136	293	479.5	237	693	42.27994155883789	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	123	207	656	1073	1558	300	قال اخبرني--------- سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد-------------------- فوازي-------------------------نا العدو فصاففنا لهم ف------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	8	107	35	560	1550	300	قال اخبرني بالافراد سالم ان اباه ا---بن عمر رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد اي جهتها بارض غطفان فوازينا بالزاي المعجمة اي قابلنا العدو فصاففنا لهم وهذا الحديث مر بهذا الاسناد في اول ابواب صلاة الخوف باتم مما هنا وبقيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل----- منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	6330	5365446019048736136	393	700.5	318	543	72.37569427490234	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1335	true	-1077141713678804786	116	171	574	840	1501	300	باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم 902 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01636	false	-1463149332416644623	19	137	127	721	1537	300	باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم باب صلاة الخوف حال كون المصلين رجالا وركبانا عند الاختلاط وشدة الخوف فلا تسقط الصلاة عند العجز عن نزول الدابة بل يصلون ركبانا فرادي يومءون بالركوع والسجود الي اي جهة شاءوا راجل قاءم يريد ان قوله في الترجمة رجالا جمع راجل لا جمع رجل والمراد به هنا القاءم وسقط راجل قاءم عند ابي ذر وثبت ذلك في رواية ابي الهيثم والحموي وابي الوقت 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1636	5365446019048736136	261	495.5	206	594	43.93939208984375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1336	true	835931301865809140	142	221	715	1106	1504	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة ال-------------------------------------------------------خوف 903 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01637	false	-7601195216813837510	174	260	930	1370	1601	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف هذا باب بالتنوين يحرس المصلون بعضهم بعضا في صلاة الخوف 944 حدثنا حيوة بن جريج قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قام النبي صلي الله عليه وسلم-وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1637	5365446019048736136	381	730.0	305	446	85.42601013183594	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	114	205	595	1082	1577	300	عسفان باب الصلاة عند مناهضة الحصون يقال--------------------- ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	1337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01639	false	4842065154006417217	204	294	1075	1564	1595	300	4---- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال-فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	1639	5365446019048736136	463	896.5	376	508	91.14173126220703	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	126	159	657	836	1577	300	يقدروا علي------ الصلاة ص---------------لوا ايماء---------- كل امرء--------- ل---------------نف-سه فان لم يقدروا علي الايماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يقدروا----------------------------------- صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا-------------------- لا يجزءهم	1337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01640	false	-5592400703860894330	64	198	335	1107	1644	300	يقدروا علي اتمام الصلاة اركانا وافعالا صلوا ايماء اي مومءين كل امرء شخص يصلي لنفسه بالايماء منفردا فان لم يقدروا علي الايماء بسبب اشتغال الجوارح لان الحرب اذا بلغ الغاية في الشدة تعذر الايماء علي القاتل لاشتغال قلبه وجوارحه عند القتال اخروا الصلاة خ-ي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين استشكل كونه جعل الايماء مشروطا بتعذر القدرة والتاخير مشروطا بتعذر الايماء وجعل غاية التاخير انكشاف القتال ثم قال او يامنوا فيصلوا ركعتين فجعل الامن قسيم الانكشاف وبالانكشاف يحصل الامن فكيف يكون قسيمه واجيب بان الانكشاف قد يحصل ولا يحصل الامن لخوف المعاودة كما ان الامن قد يحصل بزيادة القوة واتصال المدد بغير انكشاف فعلي هذا فالامن قسيم الانكشاف ايهما حصل اقتضي صلاة ركعتين فان لم يقدروا علي صلاة ركعتين بالفعل او بالايماء صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا اي علي صلاة وسجدتين لا يجزيهم	1640	5365446019048736136	173	205.0	140	773	22.38033676147461	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1337	true	-9166231187599024425	173	211	912	1112	1577	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال -----------------------------------------------------فلم يقدروا علي الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم نصل الا بعد ارتفاع النه-------------------------------------ار فصليناها ونحن مع ابي موس--------ي ففتح لنا------ و----------------------------------------------قال انس ------------وما يسرني بتلك الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------اة الدنيا وما فيها 904 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع	1337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	72	179	386	969	1558	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال بالعين المهملة وتشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة لعجزهم عن النزول او عن الايماء فيوافق السابق عن الاوزاعي او انهم لم يجدوا الي الوضوء سبيلا من شدة القتال وبه جزم الاصيلي فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار في رواية عمر بن شبة حتي انتصف النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي الاشعري ففتح لنا الحصن وقال وللاصيلي فقال ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال انس هو ابن مالك وما يسرني بتلك الصلاة اي بدل تلك الصلاة ومقابلها فالباء للبدلية كقوله فليت لي بهم قوما اذا ركبوا وللكشميهني من تلك الصلاة الدنيا وما فيها 945 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع	1641	5365446019048736136	198	323.5	160	583	33.96226501464844	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1338	true	-5436963799355770238	70	171	398	902	1558	300	مدينة مشهورة من كور الاهواز بخورستان وبها قبر البراء بن مالك اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ----بن مالك قوله----- بتلك الصلاة الياء فيها للمقابلة والبدلية اي بدل تلك الصلاة ومقابلها ----------------قوله يحيي اي ابن جعفر البخاري بالموحدة ونقط الخاء البيكندي-------------------------------------------- عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	61	243	330	1264	1558	300	مدينة مشهورة من كور الاهواز ------------------------------------فتحت سنة عشرين في خلافة عمر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال بالعين المهملة وتشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة لعجزهم عن النزول او عن الايماء فيوافق السابق عن الاوزاعي او انهم لم يجدوا الي الوضوء سبيلا من شدة القتال وبه جزم الاصيلي فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار في رواية عمر بن شبة حتي انتصف النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي الاشعري ففتح لنا الحصن وقال وللاصيلي فقال ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال انس هو ابن مالك وما يسرني بتلك الصلا-----------------------------ة اي بدل تلك الصلاة ومقابلها فالباء للبدلية كقوله فليت لي بهم قوما اذا ركبوا وللكشميهني من تلك الصلاة الدنيا وما فيها 945 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1641	5365446019048736136	393	445.5	305	999	39.33934020996094	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	103	137	552	730	1561	300	للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة AUTO باب	1339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	239	272	1246	1419	1576	300	للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة----- باب	1642	5365446019048736136	173	339.0	140	178	97.19100952148438	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	137	200	730	1025	1561	300	905 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	1339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	239	300	1283	1575	1575	300	946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف-	1643	5365446019048736136	290	563.0	230	295	98.30508422851562	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	true	-819091870529017890	122	202	660	1036	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة AUTO-------------- باب 905 حد---------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر --------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	185	266	931	1334	1503	300	ال-له صلي الله عليه وسلمال-----------------------ي بني قريظة وهذا الحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من بدء الخلق 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حد----ثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم------------ الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم	6313	5365446019048736136	318	535.5	250	444	71.62162017822266	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1341	true	4190235002554705012	146	221	773	1199	1608	300	النووي---------- لا احتجاج فيه علي اصابة كل مجتهد لانه لم يصرح باصابة الطاءفتين بل ترك --تعنيفهما ولا خلاف في ترك تعنيف المجتهد وان-------- اخطا اذا بذل وسعه قال واما اختلافهم فسببه ان--- الادلة تعارضت عندهم فان الصلاة مامور بها في الوقت والمفهوم من لا يصلين المبادرة بالذهاب اليهم فاخذه بعضهم بذلك فصلوا حين خافوا فوت الوقت والاخرون بالاخر فاخروها اقول فهذه التوجيهات الثلاث يفرق بينها----------------------------------------------- بان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب	1341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01645	false	9073494064060410219	122	255	627	1331	1580	300	النووي رحمه الله لا احتجاج ب-ه علي اصابة كل مجتهد لانه لم يصرح باصابتهما------- بل ترك التعنيف--- ولا خلاف ان---------- المجتهد لا يعنف ولو اخطا اذا بذل وسعه قال واما اختلافهم فسببه تعارض الادلة------- عندهم فالص---لاة مامور بها في الوقت والمفهوم من لا يصلين المبادرة-------------- فاخذ------- بذلك من صلي لخوف فوا---ت الوقت والاخرون --------اخروها عملا بالامر بالمبادرة لبني قريظة اه واستشكل قوله هنا العصر مع ما في مسلم الظهر واجيب بان ذلك كان بعد دخول وقت الظهر فقيل لمن صلاها بالمدينة لا تصل العصر الا في بني قريظة ولمن لم يصلها لا تصل الظهر الا فيهم وياتي مزيد لذلك ان شاء الله تعالي في المغازي بعون الله تعالي ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم كالبخاري في المغازي 6 باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب	1645	5365446019048736136	300	425.0	240	767	39.11343002319336	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1341	true	4190235002554705012	216	295	1165	1585	1608	300	بالصبح والصلاة عن---------د الاغارة و------------------------------------------الحرب 906 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه	1341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01646	false	7705320270832617053	1	88	8	477	1589	300	بالصبح والصلاة والتكبير عند الاغارة بكسر الهمزة اي الهجوم علي العدو غفلة و عند الحرب 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش-فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه	1646	5365446019048736136	411	798.0	334	471	87.26114654541016	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1342	true	942263136021766218	192	225	1067	1242	1621	300	الذراري فكيف قال فصارت صفية لدحية قلت المراد بالذراري------------------ وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01646	false	7705320270832617053	77	110	414	591	1589	300	الذراري--------- فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا------- ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1646	5365446019048736136	141	241.0	114	193	73.05699157714844	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	276	300	1421	1530	1530	300	ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي-	1343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	165	188	843	952	1506	300	ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي	1648	5365446019048736136	108	206.0	86	110	98.18181610107422	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	94	164	499	829	1530	300	باب في العيدين والتجمل فيه 907----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر	1343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	52	165	274	843	1506	300	باب في العيدين والتجمل فيه هذا باب بالتنوين في العيدين كذا لابي علي بن شبويه ولابن عساكر باب ما جاء في العيدين والتجمل فيه اي في جنس العيد وللكشميهني فيهما بالتثنية اي في العيدين ولابي ذر عن المستملي ابواب بالجمع بدل كتاب واقتصر في رواية الاصيلي والباقين علي قوله باب الخ 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر	1648	5365446019048736136	320	568.5	253	575	55.65217208862305	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	276	300	1421	1530	1530	300	ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي-	1343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	198	221	1018	1127	1534	300	ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي	1649	5365446019048736136	108	206.0	86	110	98.18181610107422	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	true	-5613628196023899690	100	162	530	820	1530	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر --------------قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	1343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	239	296	1243	1512	1528	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهماقال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوف-د فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	4848	5365446019048736136	219	349.5	169	311	70.41800689697266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	0	48	0	230	1545	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك AUTO باب الحراب والدرق يوم العيد 908 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب -----------------قال اخبرنا	1344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	188	230	952	1158	1506	300	الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك وبالسن----------------------------------------د قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا	1648	5365446019048736136	177	317.5	139	247	71.65991973876953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	0	39	0	186	1545	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب ب----------ها حاجتك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الحراب والدرق يوم العيد	1344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	221	287	1127	1464	1534	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله------------------- تبيعها وت--صيب بها اي بثمنها حاجتك وللكشميهني او تصيب وهي اما بمعني الواو او للتقسيم اي كاعطاءها لبعض نساءه الجاءز لهن لبس الحرير وياتي الحديث ومباحثه ان شاء الله تعالي في كتاب اللباس بعون الله وقوته 2 باب الحراب والدرق يوم العيد	1649	5365446019048736136	159	277.5	125	358	44.41340637207031	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	41	82	196	401	1545	300	احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر	1344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	0	40	0	204	1556	300	احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر	1650	5365446019048736136	204	403.0	164	205	99.51219177246094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	260	282	1321	1447	1545	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	40	62	204	330	1556	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1344	true	7325172765967320834	260	282	1321	1447	1545	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام -------فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	202	226	1053	1189	1570	300	فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	116	200.5	95	138	84.05796813964844	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1345	true	-2012638483882424028	0	22	0	104	1560	300	فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	122	144	644	748	1586	300	فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1652	5365446019048736136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1346	true	-7208898516105360739	0	36	0	170	1530	300	الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا 910 حدثنا عبيد بن اسماعيل ---قال حدثنا	1346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	105	140	558	730	1540	300	الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا الحديث 951 اطرافه في وبالسند قال حدثنا	1654	5365446019048736136	145	264.0	114	173	83.81502532958984	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1347	true	-9151775633348100642	17	101	91	510	1575	300	الصلاة قوله عبيد -----------------------------------ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا AUTO باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج 911 حدثنا محمد بن عبد -الرحيم حدثنا سعيد بن----------------------- سليمان قال حدثنا	1347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	false	-5197955428183419078	6	87	39	458	1561	300	الصلاة والاضاحي 952 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا ع------------------------------------------------------يدنا وبه قال---- حدثنا عبيد بن اسماعيل الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا	1656	5365446019048736136	338	615.5	268	478	70.71129608154297	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1347	true	-9151775633348100642	49	109	261	547	1575	300	فقال ابو بكر امزامير الشي----------------------------------------------------------------------------------------------طان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا------ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدنا --AUTO باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج 911 حد---------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر	1347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01657	false	449581487302248532	3	130	17	663	1523	300	فقال ابو بكر امزامير الشيطان بالرفع علي الابتداء ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ابمزامير اي اتشتغلون بمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا اليوم عيدنا واظهار السرور فيه من شعاءر الدين واستدل به علي جواز سماع صوت الجارية بالغناء ولو لم تكن مملوكة لانه صلي الله عليه وسلملم ينكر علي ابي بكر سماعه بل انكر انكاره ولا يخفي ان محل الجواز ما اذا امنت الفتنة بذلك 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم عيد الفطر قبل الخروج الي الصلي لصلاة العيد 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر	1657	5365446019048736136	274	510.5	214	646	42.414859771728516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	0	49	0	234	1503	300	عبيد الله ا----------بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا AUTO باب الاكل يوم النحر 912 حدثنا مسدد قال حدثنا --------------------------------------------	1348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01657	false	449581487302248532	125	176	642	896	1523	300	عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وياكلهن وترا وبالسن--------------------------------د قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن المشهور بصاعقة قال حدثنا	1657	5365446019048736136	193	347.5	153	288	67.01388549804688	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	42	110	199	520	1503	300	يوم النحر 912 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه في	1348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	232	296	1217	1527	1547	300	يوم النحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد ---------عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام	1658	5365446019048736136	306	589.0	242	321	95.32710266113281	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	45	110	213	520	1503	300	حدثنا مسد-------------د قال حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن م--------------------------------------------حمد بن سيرين عن انس -------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح------- قبل الصلاة-------------- فليعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رجل-------------------- فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم----------------------------------------------------------------- وذكر من جيرانه------------------------------ فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه -------------------قال وعندي جذعة----------------------------------------------------------------------------- احب الي من شاتي لحم------------------------------ فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلا ادري ابلغت الرخص----------------ة من سواه في	1348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01659	false	-7109162341257615215	3	173	15	877	1539	300	حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن محمد ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن محمد بن سيرين عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح اضحيته قبل الصلاة اي صلاة العيد فليعد اضحيته لان الذبح للضحية لا يصح قبلها واستدل بامره عليه الصلاة والسلام باعادة التضحية لابي حنيفة رحمه الله علي وجوبها لانها لو لم تكن واجبة لما امر باعادتها عند وقوعها في غير محلها فقام رجل هو ابو بردة بن نيار فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم اطلق اليوم في الترجمة كما هنا وبذلك يحتمل ان تقع المطابقة بينهما وذكر من جيرانه بكسر الجيم جمع جار فقرا وحاجة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-صدقه فيما قال عن جيرانه قال وعندي جذعة اي من المعز بفتح الجيم والذال المعجمة والعين المهملة التي طعنت في الثانية هي احب الي من شاتي لحم لطيب لحمها وسمنها وكثرة ثمنها فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فلا ادري ابلغت الرخصة في تضحية الجذعة من سواه اي	1659	5365446019048736136	301	447.0	238	863	34.87833023071289	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	41	110	193	520	1503	300	الاكل يوم النحر 912 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل --------------------عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م-------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه في	1348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	170	237	844	1160	1487	300	اللحم يوم النحر وما موصولة او مصدرية 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ا----بن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام	8556	5365446019048736136	210	322.5	162	384	54.6875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1348	true	-7352021203454163577	45	107	213	509	1503	300	حدثنا مسدد قال------- حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة	1348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08572	false	-8863190816605676846	42	100	216	504	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد ---------عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمعذره----- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-فلا ادري -بلغت الرخصة	8572	5365446019048736136	241	387.0	190	325	74.15384674072266	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1349	true	3083957659527954244	0	59	0	286	1502	300	عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل	1349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01659	false	-7109162341257615215	243	300	1256	1539	1539	300	عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل-	1659	5365446019048736136	283	551.0	227	286	98.9510498046875	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1349	true	3083957659527954244	59	92	286	441	1502	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا	1349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01660	false	-2399859899334607933	0	33	0	155	1517	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا	1660	5365446019048736136	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1349	true	3083957659527954244	1	66	6	321	1502	300	قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	135	196	675	972	1493	300	قال حدثنا-------- منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب--------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1698	5365446019048736136	230	376.5	178	347	66.28241729736328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1350	true	29604376156526900	25	73	112	338	1477	300	باب الخروج الي المصلي بغير م-------------------------------------------------------نبر 914 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء	1350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01661	false	-1279740798343438154	244	300	1279	1558	1558	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء-	1661	5365446019048736136	222	429.0	176	281	79.00355529785156	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	true	-708407140004291883	16	110	77	537	1530	300	الصلاة مبتدا--------- مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	1351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	2	96	8	475	1557	300	الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة-في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	1662	5365446019048736136	453	882.0	361	469	96.58848571777344	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	true	-708407140004291883	77	110	376	537	1530	300	فجبذت- بثوبه فجبذني فارتفع----------- فخطب قبل الصلاة فقلت ل---------ه غيرتم والله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم ف-------------قلت ما اعلم وا--------------لله خير--------------------------- مما لا اعلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	1351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	13	98	74	520	1540	300	فجبذته بثوبه فجبذني فارتفع علي المنبر فخطب قبل الصلاة فقلت له ولاصحابه غيرتم والله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلموخلفاءه لانهم كانوا يقدمون الصلاة علي الخطبة فحمله ابو سعيد علي التعيين فقال مروان يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم قال ابو سعيد فقلت ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير ولابي ذر في نسخة خير والله مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه والقسم معترض بين المبتدا والخبر فقال مروان معتذرا عن ترك الاولي ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا	1664	5365446019048736136	151	206.0	118	446	33.856502532958984	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1352	true	-2841839371467000648	3	62	16	305	1589	300	ما اعلم اي الذي اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خير بعد الصلاة فجعلتها قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصلاة AUTO باب المشي والركوب الي العيد بغير اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا ا-قامة 915 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة--------------------------- 916 حدثنا ابراهيم بن	1352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	58	247	317	1271	1540	300	ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير ولابي ذر في نسخة خير والله مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه والقسم معترض بين المبتدا والخبر فقال مروان معتذرا عن ترك الاولي ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها اي الخطبة قبل الصلاة فراي ان المحافظة علي اصل السنة وهو استماع الخطبة اولي من المحافظة علي هيءة فيها ليست من شرطها ومذهب الشافعية لو خطب قبلها لم يعتد بها واساء واما ما فعل مروان بن الحكم من تقديم الخطبة فقد انكره عليه ابو سعيد كما تري ورواد هذا الحديث كلهم مدنيون ----------7 باب المشي والركوب الي العيد بغير اذان ولا اقامة باب المشي والركوب الي صلاة العيد و باب تقديم الصلاة قبل الخطبة و باب صلاته بغير اذان عند صعود الامام المنبر ولا عند غيره ولا اقامة عند نزوله ولا عند غيره وسقط في غير رواية ابي ذر وابن عساكر والصلاة قبل الخطبة 957 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة الحديث 957 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابراهيم بن	1664	5365446019048736136	258	442.0	201	965	26.73575210571289	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	42	120	207	578	1456	300	يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة----------------------------- واخبرني--------- عطاء عن ابن ------------------------عباس وعن جابر بن عبد الله قالا------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب -	1353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01666	false	6444933110508278212	0	161	0	819	1545	300	يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة الحديث 958 طرفاه في وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد التميمي الرازي الصغير قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني قاضيها ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعته اي كلامه حال كونه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوم عيد الفطر الي المصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة قال ابن جريج بالاسناد السابق واخبرني بالافراد عطاء ان ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الي ابن -الزبير عبد الله في اول ما بويع له اي لابن الزبير بالخلافة سنة اربع وستين عقب موت يزيد بن معاوية انه لم يكن يءذن في زمنه-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------بالصلاة يوم عيد	1666	5365446019048736136	268	440.5	211	893	30.011198043823242	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	101	169	490	816	1456	300	وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	1353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01667	false	5956462820478009295	176	242	889	1213	1483	300	وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	1667	5365446019048736136	324	638.0	258	326	99.38650512695312	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1353	true	5773609537871485454	30	172	149	828	1456	300	جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلو-ا الا ان يقال	1353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01691	false	-4396652787376718790	202	275	1060	1430	1568	300	جريج ق-------ال اخبرني عطاء عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلميوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك و----------------يذكرهن ق---------ال انه--- لحق عليهم وما لهم--- لا يفعلونه وبالسند قال	1691	5365446019048736136	212	126.0	168	818	25.9168701171875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1354	true	-6539931367949124001	7	122	34	597	1462	300	عن طاوس------------- عن ابن عباس ---------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قبل الخطبة 918 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 919 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها 920 حدثنا ادم قال حدثنا	1354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01669	false	-2644446056724473338	51	259	283	1349	1563	300	عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة هذا صريح فيما ترجم له وشيخ المءلف بصري والثاني والثالث مكيان والرابع يماني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف في التفسير ومسلم في الصلاة وكذا اخرجه ابو --داود 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر رضي الله عنهمايصلون العيدين قبل الخطبة وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص العمري عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان رسول الله ولابي ذر في رواية وابي الوقت والاصيلي كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخ----------ابها وبه قال حدثنا	1669	5365446019048736136	532	1009.5	420	1079	49.30491256713867	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1354	true	-6539931367949124001	247	300	1221	1462	1462	300	حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال-	1354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01670	false	-1783393510893612498	121	174	620	862	1475	300	حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال	1670	5365446019048736136	241	477.0	189	242	99.58677673339844	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1356	true	-1280528704998034805	174	214	856	1081	1499	300	ابو السكين بضم المهملة وفتح الكاف وسكون التحتانية وبالنون مر في اول كتاب التيمم و المحاربي بضم الميم وبالمهملة وكسر -------الراء وبال-----موحدة في باب تعليم الرجل امته و م----------------------حمد بن سوقة بضم المهملة وسكون الواو وب---القاف ابو بكر الغنوي الكوفي	1356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01672	false	-7171304631214606805	123	163	617	847	1550	300	ابو السكين بضم المهملة وفتح الكاف مصغرا قال حدثنا-------------------------------- المحاربي بضم الميم وبالمهملة وبعد الالف والراء المكسورة موحدة عبد الرحمن بن محمد لا ابنه عبد الرحيم قال حدثنا محمد بن سوقة بضم المهملة وسكون الواو وفتح القاف التابعي الصغير الكوفي	1672	5365446019048736136	137	197.5	110	262	52.290077209472656	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1356	true	-1280528704998034805	2	59	9	295	1499	300	حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال قبل- الصلاة	1356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01672	false	-7171304631214606805	39	96	190	477	1550	300	حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح	1672	5365446019048736136	282	555.0	225	287	98.25784301757812	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1357	true	6501664261328679114	10	74	58	358	1490	300	حملت السلاح في ي--------------وم لم يكن يحمل فيه--------------------- وادخلت السلاح ال--------------------------------حرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم 922 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	1357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01673	false	-3121787623590528001	138	258	683	1296	1510	300	حملت السلاح اي امرت بحمله في يوم لم يكن يحمل فيه السلاح وهو يوم العيد وادخلت السلاح الحرم المكي ولابوي ذر والوقت في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول اي فخالفت السنة في الزمان والمكان وفيه ان قول الصحابي كان يفعل كذا مبنيا للمفعول له حكم الرفع ورواة هذا الحديث كوفيون وفيه تابعي عن تابعي وفيه التحديث والعنعنة والقول وشيخ المءلف من افراده واخرجه ايضا في العيدين 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	1673	5365446019048736136	295	539.0	231	613	48.12398147583008	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1357	true	6501664261328679114	46	88	228	422	1490	300	الحجاج علي ابن عمر--- وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح ف-----------------------قال من اصابك قال-------- اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله-------------- ي--------عني الحجاج AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في	1357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01674	false	2527595801460827960	2	130	7	638	1555	300	الخطاب رضي الله عنهما وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال اي الحجاج ولابي ذر قال من اصابك قال ابن عمر اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله وهو يوم العيد يعني ابن عمر الحجاج نصب علي المفعولية وزاد الاسماعيلي في هذه الطريق قال لو عرفناه لعاقبناه قال وذلك لان الناس نفروا عشية ورجل من اصحاب الحجاج عارض حربته فضرب ظهر قدم ابن عمر فاصبح وهنا منها ثم مات فان قلت هذه الرواية فيها تعريض بالحجاج حيث قال اصابني من امر ورواية سعيد بن جبير المتقدمة مصرحة بانه الذي فعل ذلك حيث قال انت اصبتني اجيب باحتمال تعدد الواقعة او السءال فلعله عرض به اولا فلما اعاد عليه صرح 10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في	1674	5365446019048736136	177	288.5	136	631	28.05071258544922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1358	true	8832801427209706810	23	81	115	374	1443	300	923 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	1358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01675	false	-8368558877532259584	243	300	1270	1527	1527	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء-	1675	5365446019048736136	255	498.0	199	259	98.45559692382812	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1358	true	8832801427209706810	81	113	374	521	1443	300	فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	1358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01676	false	5476503378264723388	0	31	0	146	1470	300	فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها-ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	1676	5365446019048736136	146	287.0	115	147	99.3197250366211	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1358	true	8832801427209706810	23	82	115	379	1443	300	923 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعب--------ة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر -------------------------------------------قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام	1358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01689	false	6775970270951431489	235	300	1265	1569	1569	300	976 حدثنا ابو نعيم -----قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج-- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام-	1689	5365446019048736136	208	319.0	158	323	64.39628601074219	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1359	true	2334103824393619189	0	25	0	144	1562	300	والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	1359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01677	false	6725813471043105984	26	51	142	286	1608	300	والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	1677	5365446019048736136	144	288.0	119	144	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1359	true	2334103824393619189	4	76	31	381	1562	300	وكان ابن عمر---------- وابو هريرة--------------------------------------------------- يخرجان الي السوق في ايام العشر------------------ يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكبر محمد بن عل---------------------------------------------------------------ي خلف النافلة 924 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام------ افضل منها---- في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01678	false	5377679225287351046	83	238	445	1241	1576	300	وكان ابن عمر بن الخطاب وابو هريرة رضي الله عنهم مما ذكره البغوي والبيهقي معلقا عنهما يخرجان الي السوق في ايام العشر الاول من ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما قال البرماوي كالكرماني هذا لا يناسب الترجمة الا ان المصنف رحمه الله كثيرا ما يضيف الي الترجمة ما له ادني ملابسة استطرادا وقال في الفتح الظاهر انه اراد تساوي ايام التشريق بايام العشر لجامع ما بينهما مما يقع فيهما من اعمال الحج وكبر محمد بن علي الباقر فيما وصله الدارقطني في المءتلف عنه في ايام التشريق بمني خلف النافلة كالفريضة وفي ذلك خلاف ياتي ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق مع غيره 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1678	5365446019048736136	342	602.0	272	797	42.91091537475586	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1360	true	-5085383569849870668	0	37	0	201	1562	300	رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت	1360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01681	false	-6706601948332710790	156	192	782	982	1537	300	رضي الله عنهي-كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت	1681	5365446019048736136	199	395.0	163	201	99.00497436523438	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1361	true	3014289420304670485	23	54	125	294	1526	300	تلك الايام جميعا كرر هذا اللفظ للتاكيد ولتوكيده بلفظ جميعا ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	1361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01681	false	-6706601948332710790	188	213	959	1092	1537	300	تلك الايام جميعا وكانت------------------------------------ ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	1681	5365446019048736136	128	243.5	103	169	75.7396469116211	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1361	true	3014289420304670485	54	111	294	568	1526	300	925 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه--------------------------- 926 حدثنا محمد حدثنا عمر بن -حفص قال حدثنا	1361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01684	false	-5415381249312114912	174	235	860	1161	1493	300	970 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات-عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه الحديث 970 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	1684	5365446019048736136	252	455.0	198	302	83.44371032714844	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1362	true	3290210064544383994	47	93	249	483	1566	300	عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته AUTO باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 927 حدثنا محمد --بن بشار قال حدثنا	1362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01685	false	-4077179749212708865	121	161	634	837	1523	300	عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته وبه قال حد---------------------------------ثنا محمد غير منسوب قال حدثنا	1685	5365446019048736136	184	342.5	147	236	77.96610260009766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1362	true	3290210064544383994	56	107	285	546	1566	300	نخر------------ج يوم العيد حتي نخرج البكر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درها حتي نخرج الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكن خلف الناس فيكبرن------- بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصلاة الي الحربة يوم ال--------------------------------------------------------عيد 927 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي	1362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01686	false	6286416098801845813	24	232	129	1309	1667	300	نخرج اي بالاخراج يوم العيد حتي نخرج البكر بضم النون وكسر الراء والبكر بالنصب علي المفعولية وللاصيلي وابي ذر حتي تخرج بالمثناة الفوقية المفتوحة وضم الراء البكر بالرفع علي الفاعلية من خدرها بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة اي من سترها وللحموي والمستملي وعزاها في الفتح للكشميهني من خدرتها بالتانيث حتي نخرج الحيض بضم النون وكسر الراء في الاول وضم الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية ونصب المعجمة علي المفعولية ولابي ذر والاصيلي حتي تخرج الحيض بفتح المثتاة الفوقية وضم الراء ورفع الحيض علي الفاعلية جمع حاءض وحتي الثانية غاية للغاية الاولي ابي عطف عليها بحذف الاداة فيكن خلف الناس فيكبرن النساء بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته بضم الطاء المهملة وسكون الهاء اي التطهر من الذنوب وتاتي مباحث الحديث بعد بابين ان شاء الله تعالي ووجه مطابقته للترجمة من جهة ان يوم العيد كايام مني بجامع انها ايام مشهودات والذهلي نيسابوري والراوي الثاني والثالث كوفيان والرابع والخامس بصريان واخرج المءلف بعضه في حديث طويل من باب شهود الحاءض للعيدين وفي الحج وكذا اخرجه بقية الستة والله اعلم 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد ابو ذر عن الكشميهني يوم العيد 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي	1686	5365446019048736136	248	421.0	198	1180	21.016948699951172	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1363	true	-8119523124116068433	15	118	87	581	1516	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد قوله------------------------------------------------------------------------------------ عبد الوهاب اي الثقفي مر في باب حلاوة الايمان و تركز اي تغرز في الارض قال ابن بطال حمل الحربة بين يديه لتكون له سترة في صلاته ومن سننه انه لا يصلي الا الي سترة اذا كان في الصحراء فان قيل قد صلي بمني الي غير جدار قلنا الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي AUTO باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد 928 حدثنا ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01686	false	6286416098801845813	194	291	1125	1625	1667	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد ابو ذر عن الكشميهني يوم العيد 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن------------------------------- ابن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي ال-----------------------له عليه وسلمكانت تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصل--------------------------------------------------------------------------ي وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة المفتوحة والمعجمة المشددة قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا عبيد الله بالتصغير هو العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر -------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عن-----هما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	1686	5365446019048736136	149	51.5	113	780	19.102563858032227	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1363	true	-8119523124116068433	41	131	210	654	1516	300	الحربة بين يدي------ه لتكون له سترة--- في صلاته ومن سننه انه لا يصلي الا الي سترة اذا كان في الصحراء فان قيل قد صلي بمني الي غير جدار قلنا الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم---- الفطر و---------النحر ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يصلي AUTO باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد 928--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	1363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01687	false	-6244060922191415393	3	136	10	673	1563	300	الحربة في الارض قدامه لتكون--- سترة له في صلات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم عيد الفطر و يوم عيد النحر ثم يصلي اليها واما صلاته في مني الي غير جدار فلبيان انها ليست فريضة بل سنة والحربة دون الرمح وسبق الحديث في باب سترة الامام سترة لمن خلفه --14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة بفتحات وهي اقصر من الرمح في طرفها زج او الحربةبين يدي الامام يوم العيد عند خروجه للصلاة واستشكل بما سبق من النهي عن حمل السلاح يوم العيد واجيب بان النهي انما هو عند خوف التاذي به كما مر 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	1687	5365446019048736136	294	463.0	235	797	36.88833236694336	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1363	true	-8119523124116068433	132	167	659	831	1516	300	باب خروج النساء والحيض الي المصلي 929 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه	1363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01687	false	-6244060922191415393	234	300	1214	1563	1563	300	باب خروج النساء والحيض الي المصلي باب خروج النساء الطاهرات والحيض الي المصلي يوم العيد بواو العطف علي النساء وهو من عطف الخاص علي العام ولابن عساكر خروج النساء الحيض باسقاطها وللاصيلي خروج الحيض فاسقط لفظ النساء 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه-	1687	5365446019048736136	166	293.5	132	350	47.42856979370117	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	73	112	364	551	1507	300	محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله------------------------------ عليه وسل----------م يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه------- وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	233	275	1207	1417	1540	300	محمد بن طلحة عن زبيد الاتية ان شاء------------------------ الله تعالي في هذا الحديث بعينه خرج عليه الصلاة والسلام يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الشريف وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1654	5365446019048736136	148	247.5	115	234	63.24786376953125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	3	38	13	182	1507	300	باب خروج الصبيان الي المصلي 930 حدث---------------------------------نا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي	1364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01688	false	-5132355961365792602	259	300	1388	1588	1588	300	باب خروج الصبيان الي المصلي في الاعياد مع الناس وان لم يصلوا 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فطر او اضحي-	1688	5365446019048736136	160	307.0	128	202	79.20792388916016	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	48	119	237	582	1507	300	AUTO باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 931 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	1364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01689	false	6775970270951431489	181	286	975	1511	1569	300	--17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم-مقابل الناس باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد بعد الصلاة قال ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقال ابو سعيد الخدري مما وصله المءلف في حديث طويل في باب الخروج الي المصلي قام النبي صلي الله عليه وسلممقابل الناس 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	1689	5365446019048736136	337	657.0	268	540	62.407405853271484	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1364	true	1622306716273177561	68	119	339	582	1507	300	حدثنا ابو نعيم --------------قال حدثنا محمد بن طلحة-------- عن زبيد ع-------ن الشعبي ع---------------ن البراء ---------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم ا--------------------ضحي الي البقيع-------------- فصلي------ ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه------------------------ وقال----------- ان اول نسكنا في يومنا هذا-------------------------------- ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	1364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	21	103	97	511	1518	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد اليامي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمي-وم اضحي وللاصيلي يوم الاضحي الي البقيع مقبرة المدينة فصلي العيد ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الكريم هذا موضع الترجمة وقال بعد ان صلي ان اول نسكنا في يومنا هذا وفي اليونينية نسكنا بسكون السين ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فان فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن	1690	5365446019048736136	239	376.5	189	415	57.590362548828125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	0	69	0	341	1486	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته---- حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	1365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	200	270	1018	1363	1518	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	1690	5365446019048736136	341	675.5	272	345	98.840576171875	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	13	69	64	341	1486	300	قال سمعت ابن عباس--------------- --------------قيل له اشهد-------------------------ت العيد--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم------ ولولا مكاني من ال-------------------------------------------------صغر ما شهدته------------------------ حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت-------------------------------------------------------------- فصلي------ ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة------------- فرايتهن يهوين بايدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن يقذفن--------------------ه في ثوب بلال ثم انطلق-------------------- هو وبلال الي بيته	1365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01691	false	-4396652787376718790	3	127	21	685	1568	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قيل وللاصيلي وقيل له اشهدت بهمزة الاستفهام اي احضرت العيد اي صلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم شهدته ولولا مكاني من الصغر اي لولا مكاني منه عليه الصلاة والسلام لاجل الصغر ما شهدته خرج عليه الصلاة والسلام حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت والدار المذكورة بعد العهد النبوي وانما عرف المصلي بها لشهرتها فصلي العيد ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة قال ابن عباس فرايتهن يهوين بايديهن بفتح المثناة التحتية من يهوين كذا في اليونينية وفي غيرها يهوين بضمها من اهوي اي يمددن ايديهن بالصدقة ليتناول بلال حال كونهن يقذفنه اي يرمين المتصدق به في ثوب بلال ثم انطلق عليه الصلاة والسلام هو وبلال الي بيته	1691	5365446019048736136	277	424.5	221	664	41.71686935424805	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	200	282	997	1403	1486	300	نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه ----934 قال	1365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01691	false	-4396652787376718790	194	275	1021	1430	1568	300	نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه وبالسند قال	1691	5365446019048736136	402	789.5	321	410	98.04878234863281	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	201	263	1001	1309	1486	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج ق------------------------ال اخبرني عطاء------------------------- عن جابر بن عبد الل----------------------ه قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم ال----فطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ---------- نزل----------------------------------------------------------------------- فاتي النساء فذكرهن------------- وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه---------------------------------- يلقي فيه النساء الص--------------دقة----------------------------- قلت لعطاء ز-------------كاة يوم ال---------------------------------------فطر قال----- لا ولكن ص-------------------------------------------------دقة يتصدقن حينءذ---- تلقي	1365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01692	false	-2280559381116553201	4	131	25	683	1595	300	قال حدثنا وللاربعة اخبر-----نا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ من الخطبة نزل اي انتقل كما مر في باب المشي والركوب الي صلاة العيد والصلاة قبل الخطبة فاتي النساء فذكرهن بتشديد الكاف وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه نصب علي المفعولية وجوز اضافة باسط يلقي فيه النساء الصدقة وللاصيلي صدقة قال ابن جريج بالاسناد السابق قلت لعطاء اكانت الصدقة زكاة يوم الفطر ولابي ذر زكاة بالرفع اي اهي زكاة الفطر قال عطاء لا ولكن كانت صدقة ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي ولكن هي صدقة يتصدقن حينءذ بها تلقي	1692	5365446019048736136	280	392.5	222	664	42.16867446899414	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1365	true	-4194724805177199518	3	47	15	220	1486	300	حدثنا يحيي عن------------ سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	225	267	1192	1395	1567	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- عبد الرحمن بن عابس قال سءل- ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	10896	5365446019048736136	164	264.0	127	223	73.5426025390625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	0	145	0	719	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية الصلاة ويتحفظ مما يفسدها الا ترمي ضبط ابن عباس للقصة باب موعظة الامام النساء قوله زكاة هي خبر مبتدا محذوف مع تقدير الاستفهام فيه و الفتخة بالفاء الفوقانية والمعجمة المفتوحات حلقة من فضة لا فص فيها وفيه اشارة الي انه لم تكن زكاة الفطر لانها عبارة عن صاع من القوت فان قلت اين مفعول تلقين قلت حذف وهو كل نوع من انواع حليهن فان قلت لم كرر لفظ الالقاء قلت ليفيد العموم قوله ثم يخطب بعد اي كل واحد منهم بعد الصلاة ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم	1366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01692	false	-2280559381116553201	241	300	1289	1595	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم-يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها-نعم-	1692	5365446019048736136	306	580.0	248	719	42.55910873413086	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	145	177	719	881	1505	300	لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	1366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01693	false	-8041171534249658884	0	32	0	162	1540	300	لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	1693	5365446019048736136	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	151	241	741	1193	1505	300	فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي و-----------------------------------------------------------------------امي--------------------- فيلق------------------------------ين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية AUTO ---------------------------------------باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 934 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي	1366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	97	269	488	1375	1542	300	فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء بكسر الفاء مع المد والقصر والرفع خبر لقولهن ابي وامي عطف عليه والتقدير ابي وامي فداء لكن ويجوز النصب فيلقين بضم الياء من الالقاء اي يرمين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية قال ثعلب انهن كن يلبسنها في اصابع الارجل 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد هذا باب بالتنوين اذا لم يكن لها اي للمراة جلباب في يوم العيد تعيرها صاحبتها جلبابا من جلابيبها فتخرج فيه الي المصلي والجلباب بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ثوب اقصر واعرض من الخمار او هو المقنعة او ثوب واسع يغطي صدرها وظهرها او هو كالملحفة او هو الازار او الخمار 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي	1694	5365446019048736136	435	820.0	348	888	48.986488342285156	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	186	241	920	1193	1505	300	934 حدثنا ابو معمر قال حد-----------------------------------------ثنا عبد ال----------------وارث قال حدثنا ايوب---------- عن حفصة بنت سيرين ق----------الت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد----------- فجاءت امراة------- فنزلت قصر بني خلف------------------------------------------------------------- فاتيتها فحدثت ان زوج اخ--------------------------------------------------------------------------------تها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزو--------------------ة فكانت اختها معه ------------------------------------------في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي	1366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01695	false	3378119331326834126	51	163	296	865	1591	300	قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما مهملة ساكنة عبد الله قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التميمي قال حدثنا ايوب السختياني عن حفصة بنت سيرين الانصارية قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد الي المصلي فجاءت امراة لم تسم فنزلت قصر بني خلف بفتح الخاء المعجمة واللام جد طلحة بن عبد الله بن خلف بالبصرة فاتيتها فحدثت ان زوج اختها قيل هي اخت ام العطية وقيل غيرها ونص القرطبي انها ام عطية ولم يعلم اسم زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قالت المراة المحدثة فكانت اختها معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلمفي ست غزوات فقالت اي الاخت لا المراة --	1695	5365446019048736136	239	401.5	189	571	41.85639190673828	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1366	true	-5115756385544595700	1	174	6	864	1505	300	صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عن-----------------هم يصلونها------------- قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده--------------------------------- ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية الصلاة ويتحفظ مما يفسدها الا ترمي ضبط ابن عباس للقصة باب موعظة الامام النساء قوله زكاة هي خبر مبتدا محذوف مع تقدير الاستفهام فيه و الفتخة بالفاء الفوقانية والمعجمة المفتوحات حلقة من فضة لا فص فيها وفيه اشارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي انه لم تكن زكاة الفطر لانها عبارة عن صاع من القوت فان قلت اين مفعول تلقين قلت حذف وهو كل نوع من انواع حليهن فان قلت لم كرر لفظ الالقاء قلت ليفيد العموم قوله ثم يخطب بعد اي كل واحد منهم بعد الصلاة ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت--------------------------------------------------------------------------------- امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم -------------لا يدري --حسن--------------- من هي قال--------------------------------------------- فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام	1366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07597	false	-5356416008988811162	110	269	550	1370	1522	300	صلي الله عليه وسلمو مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في خلافتهم فكلهم يصليها اي صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الخطبة فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده بفتح الجيم وتشديد اللام المكسورة ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع ب-لال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يريد واد البنات ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي بولد ملقوط ينسبنه الي الزوج حتي فرغ من الاية كلها ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين فرغ----- انتن علي ذلك بكسر الكاف خطابا للنساء اي علي المذكور في الاية وقالت ولابي ذر فقالت بالفاء بدل الواو امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن بن مسلم الراوي من هي وقيل انها اسماء بنت يزيد قال عليه الصلاة والسلام فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن ------------------------يلقين الفتخ بفتحات واخره معجمة------------------------ الخواتيم العظام	7597	5365446019048736136	346	310.5	271	1255	27.569721221923828	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1367	true	-3959088583636506456	74	106	359	529	1542	300	ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية	1367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	269	300	1375	1542	1542	300	ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله -علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب-ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية-	1694	5365446019048736136	167	319.0	137	170	98.23529052734375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1367	true	-3959088583636506456	106	172	529	888	1542	300	اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا AUTO باب اعتزال الحيض المصلي 935 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ------------------------------------------------------------	1367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01695	false	3378119331326834126	0	65	0	370	1591	300	اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم-الا قالت بابي-قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب-والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا وبالسند قال حد----------------------------------------------ثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما مهملة ساكنة عبد الله قال حدثنا عبد	1695	5365446019048736136	296	555.0	244	419	70.64439392089844	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1367	true	-3959088583636506456	98	159	486	820	1542	300	ودعوة المءمنين ق--------------------------الت حفصة فلما قدمت ام عطي-----ة اتيتها فسالتها اسمعت في كذا--------------------------------------------------------------------------------- وكذا قالت -----------------------------------------------------------------------------------------نعم بابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم-------- الا قا----------------------------------------------------------لت بابي قال لي-----------------خرج العواتق ذوات الخدور-------------------------------------------------------------------------------------------- او قال العو--------------------اتق وذوات الخدور----------------------------------------------------------------------------- شك ايوب ---------------------------------والحيض ويعتزل الحيض المصلي----------------------------------------------------------------------------------------------- وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت---------- فقلت --------------------------------------لها الحيض قالت -------------------نعم اليس الحاءض---------------------------------- تشهد عرفات--------- وتشهد كذا وتشهد كذا	1367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01696	false	3207178637090406345	8	218	51	1235	1639	300	ودعوة المءمنين كالاجتماع لصلاة الاستسقاء قالت حفصة فلما قدمت ام عطية نسبة اتيتها فسالتها اسمعت بهمزة الاستفهام اي النبي صلي الله عليه وسلمفي كذا زاد ابو ذر في رواية الكشميهني والحموي وكذا قالت ام عطية نعم سمعته كذا لابي ذر وابن عساكر قالت بغير فاء ولهما وللاصيلي اسمعت في كذا فقالت نعم بابي افديه عليه الصلاة والسلام كذا لكريمة وابي الوقت بابي بكسر الموحدة الثانية كالاولي ولغيرهما بابا بموحدتين بينهما همزة مفتوحة والثانية خفيقة وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم ام عطية الا قالت بابي افديه عليه الصلاة والسلام ولابي ذر في رواية والاصيلي بابا قال ولابن عساكر قالت لتخرج العواتق ذوات الخدور اي الستور كذا للاكثر ذوات بغير واو صفة لسابقه ولابي ذر عن الكشميهني وذوات الخدور بواو العطف او قال عليه الصلاة والسلام العواتق وذوات الخدور ولابي ذر وابن عساكر عن الحموي والمستملي ذات الخدور بغير واو بعد الذال وقبلها شك ايوب السختياني هل هو بواو العطف ام لا والحيض ويعتزل الحيض المصلي اي مكان الصلاة ولابي ذر عن الكشميهني والاصيلي وابن عساكر فيعتزل ولابي ذر في رواية ايضا فيعتزلن وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت اي المراة فقلت لها اي لام عطية مستفهمة الحيض بالمد يشهدن العيد قالت نعم وللاصيلي فقالت نعم اليس الحاءض بهمزة الاستفهام واسمها ضمير الشان تشهد عرفات اي يومها وتشهد كذا وتشهد كذا	1696	5365446019048736136	315	423.5	255	1184	26.6047306060791	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1368	true	-3773475574236781116	55	91	286	459	1510	300	باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي 936 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي	1368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01697	false	409639442167915233	182	232	998	1262	1625	300	باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي باب النحر للابل والذبح لغيرها بالمصلي يوم النحر والذي في اليونينية يوم النحر بالمصلي ليس الا 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينحر او يذبح-بالمصلي	1697	5365446019048736136	166	314.5	132	266	62.40601348876953	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1368	true	-3773475574236781116	92	129	464	647	1510	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 937 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي	1368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	87	151	441	754	1493	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطفا علي سابقه في خطبة العيد و باب اذا سءل الامام عن شء من امر الدين وهو يخطب خطبة العيد يجيب الساءل 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي	1698	5365446019048736136	177	341.0	140	313	56.549522399902344	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	0	100	0	448	1410	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك-------- 938 حدثنا حامد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------ر عن --حماد بن --زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان	1369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	167	279	838	1383	1493	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بحاء وصاد ممهملتين سلام بن سليم الحنفي الكوفي قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عن-------------------ه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-----وم النحر بعد الص-------------------لاة اي	1698	5365446019048736136	372	655.5	286	588	63.26530456542969	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	0	42	0	205	1410	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم------------------------- فقام ابو بردة بن نيار ف--------------------------قال يا رسول الله والله لقد نسك-----ت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت وا-------------------------كلت واطعمت اهلي وجيراني ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	false	2528446288192075510	3	64	15	320	1451	300	نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم تءكل ليست من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون وتخفيف المثناة فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ذبحت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت بالواو ولابن عساكر فاكلت واطعمت اهلي وجيراني بكسر الجيم جمع جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1699	5365446019048736136	203	367.0	161	305	66.55738067626953	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	50	143	239	650	1410	300	خير من شاتي لحم--------- فهل تجزي -----------------------------------------------عني قال-------------------- نعم--------- ولن تجزي عن احد ---------------------بعدك 938 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال فقر ---واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها 939 حدثنا مسلم قال حدثنا يخيبون حتي يعم الناس -	1369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	false	2528446288192075510	132	244	678	1187	1451	300	خير من شاتي لحم لنفاستها فهل تجزي عني بفتح المثناة الفوقية من غير همز اي هل تكفي عني قال عليه الصلاة والسلام نعم تجزي عنك ولن تجزي عن احد بعدك فهي خصوصية له كما مر 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقرواني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها وبه -----------قال حدثنا حامد بن عمر بضم العين	1699	5365446019048736136	366	662.5	280	521	70.24951934814453	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	89	293	401	1378	1410	300	صلي يوم النحر----------- ثم خطب--------- فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من الانص--------------------ار فقال يا رسول الله جيران لي----------------------------------------------- اما قال ------بهم خصاصة واما -------------قال فقر و-------------------------------------------------------اني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق ل---ي احب الي من شاتي لحم--------------------------- فرخص له-------------------- --------------------فيها 939 حدثنا مسلم قال حدثنا يخيبون حتي يعم الناس الافعال ويستوي بهم الحال باب كلام الامام في خطبة العيد قوله ابو الاحوص بفتح الهمزة مر في باب الالتفات في الصلاة قوله نسك نسكنا اي قرب قرباننا ومر في باب الاكل يوم النحر قوله حامد بن عمر بن حفص بن عبيد الله بن ابي بكرة الثقفي البصري ابو عبد الرحمن قاضي بلدتنا المحروسة كرمان مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين قوله ذبحة بكسر الذال اي مذبوحة و جيران مبتدا ولي صفة والجملة بعده خبره شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله AUTO باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد 940 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله------- رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه	1369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01700	false	-5034500514963032582	0	188	0	942	1549	300	صلي يوم النحر صلاة العيد ثم خطب اي الناس فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه بفتح الذال المعجمة في اليونينية مصدر ذبح وفي نسخة غيرها ذبحه بكسرها اسم للشء المذبوح فقام رجل من الانصار هو ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله جيران مبتدا وقوله لي صفته والجملة اللاحقة خبره وهي قوله اما قال الرجل بهم خصاصة بالتخفيف جوع واما قال فقر ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن الكشميهني واما قال بهم فقر اني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي هي احب الي من شاتي لحم لانها اغلي ثمنا واعلي لحما فرخص له عليه الصلاة والسلام فيها ولم تعم الرخصة غيره 985 حدثنا مسلم قال حدثنا ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الل-----------------ه الحديث 985 اطرافه في وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة --------------------------------بن الحجاج عن الاسود هو ابن قيس العبدي بسكون الموحدة الكوفي عن جندب بضم الجيم وسكون النون وفتح الذال وضمها ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه-- قال صلي النبي صلي الله عليه	1700	5365446019048736136	447	676.5	343	1389	32.181427001953125	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1369	true	-4734445677113946648	250	300	1181	1410	1410	300	باب من خالف الطريق --------------------------اذا رجع يوم العيد 940----------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق-	1369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01701	false	-1608334844107759915	2	49	10	237	1516	300	باب من خالف الطريق التي توجه منها الي المصلي اذا رجع يوم العيد بعد الصلاة 986 حدثنا محمد ------------قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر ---------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان يوم عيد خالف الطريق	1701	5365446019048736136	186	320.5	147	267	69.66291809082031	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	0	27	0	150	1519	300	فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01703	false	-1735009886119591840	37	64	196	346	1556	300	فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1703	5365446019048736136	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	0	89	0	453	1519	300	فجمع--- اهله وبنيه---------------- وصلي------------------- كصلاة اهل المصر------- وتكبيرهم وقال عكرمة اه----------------------------ل السواد يجتمعون في ال----عيد يصلون ركع-----------تين كما يصنع الامام وقال ع----------------------------------------------------------------طاء اذا فاته العيد -------------------صلي ركعتين 941 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01704	false	8630439114799170515	79	219	419	1135	1558	300	فجمع له اهله وبنيه بتخفيف ميم فجمع وصلي بهم انس صلاة العيد كصلاة اهل المصر ركعتين وتكبيرهم وقال عكرمة فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا اهل السواد يجتمعون في يوم العيد يصلون صلاة العيد ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله الفريابي في مصنفه وللكشميهني وكان عطاء اذا فاته العيد اي صلاته مع الامام صلي ركعتين زاد ابن ابي شيبة من وجه اخر عن ابي جريج ويكبر وهو يقتضي ان تصلي كهيءتها لا ان الركعتين مطلق نفل 987 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه-فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1704	5365446019048736136	437	773.5	352	720	60.69444274902344	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	80	222	409	1143	1519	300	ابا بكر فانها ا--------------يام عيد وتلك الايام ايام مني وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن فرق بين من كان مع الامام او لم يكن واهل الاسلام منادي مضاف حذف منه حرف النداء قوله ابن ابي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة منصوب بانه يدل عن المولي او بيان في بعضها مولاهم اي مولي انس وباصحابه و الزاوية موضع علي فرسخين من البصرة قوله فانتهرهما اي زجرهما و فانها اي الايام يفسره ما بعده فان قلت ما فاءدة الاضافة او لا الي العيد وثانيا الي مني قلت الاول اشارة الي الزمان والثاني الي المكان -----------------------------------------------------------------------------------------------قوله فزجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي ابو بكر وفي بعضها فزجرهم عمر بني ار---------------------------------------------------------------------------------------فدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء وفتحها وال-مهملة ----AUTO باب الصلاة قبل	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01705	false	3825399070974519836	0	130	0	688	1549	300	ابا بكر فانها اي هذه الايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام الي--------------------------------------------- العيد ثم ----الي مني---------- اشارة الي الزمان ثم--------- المكان 988 حدثنا وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلميسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن وقالت عاءشة بالاسناد السابق رايت النبي صلي الله عليه وسلميسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي بحذف فاعل الزجر ولكريمة فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم اي اتركهم من جهة انا امناهم امنا بسكون الميم والنصب علي المصدر او بنزع الخافض اي للامن او علي الحال اي العبوا امنين يا بني ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء و----الدال مهملة وحذف منه حرف النداء قال	1705	5365446019048736136	171	221.5	134	1197	14.285714149475098	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	239	274	1230	1395	1519	300	الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01706	false	8169548106737734774	0	34	0	164	1602	300	الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	1706	5365446019048736136	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	28	89	154	453	1519	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	234	291	1172	1464	1513	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	5545	5365446019048736136	292	562.5	235	299	97.65885925292969	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1372	true	-6629148891577937930	60	121	309	619	1519	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما----------------------- يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------- وتلك الايام ايام مني----- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05546	false	5413993366497848319	117	184	642	991	1576	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما اتركهما تغنيان وتدففان يا ابا بكر فانها ايام عيد اي يوم سرور شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا قالت وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	5546	5365446019048736136	278	495.5	225	381	72.96588134765625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1374	true	2285112667640897663	23	229	100	1133	1474	300	الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته 944 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن مخرمة بن سليمان AUTO كتاب الوتر AUTO باب ما جاء في الوتر قوله مثني بدون التنوين فان قلت ما فاءدة تكرار لفظ مثني قلت التاكيد الكشاف انما لم ينصرف لتكرر العدل فيه وقال اخرون للعدل والوصف قوله توتر اي الركعة وفيه انه يسلم من كل ركعتين وان الوتر يكون اخره ركعة مفصولة وفيه ان اقل الوتر ركعة وان الركعة المفردة صلاة صحيحة وقال ابو حنيفة لا يصح الايتار بواحدة ولا تكون الركعة الواحدة صلاة قط قوله محرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما مر في عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح---- 945 حدثنا	1374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	0	172	0	844	1482	300	الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته ظاهره انه كان يصلي الوتر موصولا فان عرضت له حاجة فصل ثم بني علي ما مضي وعند سعيد بن منصور باسناد صحيح عن بكر بن عبد الله المزني قال صلي ابن عمر ركعتين ثم قال يا غلام ارحل لنا ثم قام فاوتر بركعة وهذا الحديث الاول اخرجه ابو داود والنساءي 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن مخرمة بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته-فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قال حدثنا	1709	5365446019048736136	595	1147.5	475	1273	46.73998260498047	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1374	true	2285112667640897663	159	260	796	1276	1474	300	يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله ف------------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها------------------------------------------------------ ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------ثم اوتر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين---------- ثم خرج فصل---------------------ي الصبح 945 ---------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة	1374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01710	false	-4779466443520937238	160	300	812	1513	1513	300	ومسح النوم عن وجهه وقراءة ال--ايات وغير ذلك او هو محمول علي الاغلب----------------------------------------------------------------------- فقمت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه او لاظهار محبته ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات باثنتي عشرة ركعة ثم اوتر بركعة يقتضي انه صلي ثلاث عشرة ركعة وظاهره انه فصل بين كل ركعتين وصرح بذلك في رواية طلحة بن نافع حيث قال فيها يسلم بين كل ركعتين ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين سنة الفجر ثم خرج من الحجرة الي المسجد فصلي الصبح بالجماعة 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة-	1710	5365446019048736136	365	612.0	287	775	47.09677505493164	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1374	true	2285112667640897663	142	213	710	1055	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل----------------------------------ه في طولها------------------ فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم-------- عن وجهه ثم قرا عشر --------------------------------ايات من------------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن----------------------------------------------------------------------------------------------------- معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم ---------------قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف-----------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده--------------------------------- اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يف---------------------------------------تلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين	1374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06870	false	6247338213733671999	132	277	685	1426	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماو عند راسه فجعل يمسح النوم فيه حذف ذكره في الرواية الاخري من الوتر فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم اي اثره عن وجهه ثم قرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقرا الايات العشر الاواخر من سورة ال عمران التي اولها ان في خلق السماوات والارض حتي ختم العشر ثم اتي شنا بفتح الشين المعجمة وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال ولابي ذر عن الكشميهني سقاء معلقا فاخذه فتوضا منه لتجديد الطهارة لا للنوم ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع صلي الله عليه وسلممن الوضوء وغيره ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده زاد في باب الوتر كالرواية الاتية اليمني علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه- ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين	6870	5365446019048736136	271	323.0	213	742	36.522911071777344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1375	true	6117273126522478988	46	122	242	623	1520	300	وراينا اناسا منذ ادرك---------------------نا يوترون بثلاث وان كلا--------------------------- لواسع ا---------------رجو ان لا يكون بشء منه باس 946 -------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	196	287	980	1440	1501	300	وراينا اناسا منذ ادركنا بلغنا الحلم او عقلنا يوترون بثلاث وان كلا من الوتر بركعة واحدة وثلاث لواسع ارجو ولابي ذر وارجو ان لا يكون بشء منه باس فلا حرج في فعل ايهما شاء 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل-فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1711	5365446019048736136	367	688.0	294	469	78.25160217285156	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1375	true	6117273126522478988	80	118	412	599	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني------ بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن	1375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	158	193	812	986	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كانت تلك صلاته تعني عاءشة بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن	1712	5365446019048736136	163	308.5	130	198	82.32323455810547	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1375	true	6117273126522478988	63	122	325	623	1520	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني عروة ان عاءشة -------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	1375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	40	98	191	490	1531	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	1900	5365446019048736136	278	513.0	222	313	88.8178939819336	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1376	true	3004762047662500771	80	145	390	723	1502	300	947 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة 948 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا اب------------------------------ي قال حدثنا الا-----عمش قال حدثني	1376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01713	false	2739985079502720134	11	78	60	414	1626	300	995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة -------------وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا	1713	5365446019048736136	304	553.5	244	368	82.60869598388672	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1376	true	3004762047662500771	132	164	661	816	1502	300	948 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وانتهي وتره الي السحر	1376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01714	false	1127521069767567256	14	121	86	623	1521	300	996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوت--------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلموانتهي وتره الي السحر وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة قال حدثنا سليمان بن مهران الاعمش قال حدثني بالافراد مسلم هو ابو الضحي الكوفي لا ابن كيسان عن مسروق هو ابن عبد الرحمن الكوفي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل الليل صالح لجميع اجزاءه وكل بالنصب علي الظرفية او بالرفع مبتدا خبره ما بعده وهو قوله اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر	1714	5365446019048736136	127	30.0	101	563	22.55772590637207	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1377	true	5921440151394659982	62	121	334	624	1533	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت AUTO باب ليجعل اخر صلاته وتر--------ا 950 حدثنا مسد-------------د قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد ال------له حدثني نافع عن عبد الله--------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه	1377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01063	false	-2191709489748863429	193	261	1022	1369	1589	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فا------------------------------وترت وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سع--------يد القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه	1063	5365446019048736136	230	394.0	181	386	59.58549118041992	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1377	true	5921440151394659982	52	128	283	663	1533	300	باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلم اهله ب-------------------------------------------------------------------------الوتر 949 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت AUTO باب ليجعل اخر صلاته وترا 950 حدثنا ------------مس-دد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله -----------------حدثني نافع عن عبد ال---------------------------------------له ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	1377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01715	false	-1260792996994460272	105	197	565	1060	1583	300	باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلما-هله بالوتر وللكشميهني للوتر باللام بدل الموحدة وايقاظ مصدر مضاف لفاعله واهله مفعوله 997 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت ----وبالسند قال حد------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي صلاة --------------الليل وانا	1715	5365446019048736136	277	467.5	221	533	51.9699821472168	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1378	true	3526422069855731381	35	136	161	635	1434	300	الوتر علي الدابة----------- 951 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير --AUTO باب ا-لوتر في --السفر 952 حدثنا --موسي- بن ا-سماعيل قال حدثنا	1378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01716	false	-6715183058599577543	178	280	899	1391	1479	300	الوتر علي الدابة بعير وغيره 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر علي البعير الحديث 999 اطرافه في وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	1716	5365446019048736136	447	817.5	348	494	90.48583221435547	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1378	true	3526422069855731381	58	124	265	575	1434	300	الخطاب عن سعيد بن يسار---------------------------------- انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر------------------------- بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت ال-------------------------------------صبح نزلت------------- فاوترت---------- ثم لحقته فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسن--------------------------ة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	1378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01717	false	6766903545134755343	5	95	26	468	1515	300	الواحد عن سعيد بن يسار بالمثناة التحتية والمهملة المخففة انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح بكسر الشين المعجمة اي دخول وقت الصبح نزلت اي عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم لحقته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة بكسر الهمزة وضمها اي قدوة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	1717	5365446019048736136	287	481.5	225	461	62.25596618652344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1379	true	-9007255167333000432	60	108	297	529	1521	300	باب القن------------------------------------------------------------------وت قبل الركوع وبعده -------------------------------------953 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع ي-----------------------سيرا 954 حدثنا مسد-------------د قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا	1379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01718	false	8587246698044071206	135	203	720	1069	1556	300	باب القنوت قبل الركوع وبعده باب مشروعية القنوت وهو اللهم اهدني فيمن هديت الخ قبل الركوع وبعده في جميع الصلوات الشاملة للوتر وغيره 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم-في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا الحديث 1001 اطرافه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ---------------------	1718	5365446019048736136	198	345.0	155	371	53.3692741394043	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1379	true	-9007255167333000432	100	128	487	620	1521	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال	1379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01719	false	-4326848007520581286	92	120	503	636	1558	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال	1719	5365446019048736136	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1380	true	-4471111689707656472	0	27	0	133	1497	300	فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء	1380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01719	false	-4326848007520581286	121	147	640	772	1558	300	فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء	1719	5365446019048736136	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	99	135	492	671	1514	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم 955 اخبرنا احمد بن يونس قال حدثنا	1381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01719	false	-4326848007520581286	147	177	772	929	1558	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا يدعو عليهم وبه-------------------- قال حدثنا	1719	5365446019048736136	154	283.5	124	179	86.03351593017578	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	100	155	497	764	1514	300	سبعين رجلا الي قوم من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دون اولءك و---------------------------كان بين------------------------------هم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد--------------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- شهر--------ا يدعو عليهم 955--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان	1381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01720	false	8224468448912281101	129	294	651	1549	1580	300	سبعين رجلا الي قوم من المشركين اهل نجد من بني عامر وكان راسهم ابو براء عامر بن مالك المعروف بملاعب الاسنة ليدعوهم الي الاسلام ويقرءوا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياءهم رعل وذكوان وعصية فقاتلوهم فلم ينج منهم الا كعب بن زيد الانصاري وذلك في السنة الرابعة من الهجرة دون اولءك المدعو عليهم المبعوث اليهم وكان بينهم اي بين بني عامر المبعوث اليهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فغدروا وقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلوات الخمس شهرا متتابعا يدعو عليهم اي في كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة رواه ابو داود والحاكم واستنبط منه ان الدعاء علي الكفار والظلمة لا يقطع الصلاة ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث والسءال والقول واخرجه المءلف ايضا في المغازي والجناءز والجزية والدعوات ومسلم في اللصلاة 1003 اخبرنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم-شهرا يدعو علي رعل وذكوان	1720	5365446019048736136	261	439.0	208	900	29.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1382	true	-3812323916643384884	71	112	366	559	1507	300	صلي الله عليه وسلم تارة يقنت في جميع الصلوات وتارة في-------------------------- طرفي النهار لزيادة شرف وقتهما------------------------------------------------------------- حرصا علي اجابة الدعاء حتي نزل ليس لك من الامر شء--------- فترك الا في صلاة الصبح كما روي انس انه------------------- لم يزل يقنت في الصبح	1382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01721	false	-5389830961055432230	240	300	1257	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلمفي صلاة المغرب و صلاة الفجر وللاصيلي في الفجر والمغرب لكونهما طرفي النهار لزيادة شرف وقتهما رجاء اجابة الدعاء فكان تارة يقنت فيهما وتارة في جميع الصلوات حرصا علي اجابة الدعاء حتي نزل ليس لك من الامر شء ال عمران فترك الا في ال-----صبح كما روي انس انه صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح-	1721	5365446019048736136	152	229.0	120	308	49.350650787353516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1382	true	-3812323916643384884	248	299	1233	1504	1507	300	تغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه -------غير علم عاقل وحكمه ايضا مخالف لساءر الجموع في انه يجوز فيه ثلاث اوجه ان يعرب كالمسلمين وان يجعل ن------------ونه متعقب الاعراب منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف قوله مغيرة بضم الميم وكسرها وبالالف واللام ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	0	36	0	200	1567	300	تغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه جميعا لغير---- عاقل وحكمه ايضا مخالف -------لجموع السلامة في جواز اعرابه ك-------------مسلمين وبالحركات علي النون وكونه --------------منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف و----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1725	5365446019048736136	146	210.0	117	290	50.344825744628906	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1383	true	8235397858743977708	0	106	0	536	1588	300	رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح-------- 958 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وبدونهما ابن عبد الرحمن الحزامي بكسر------ المهملة وبال-----زاي المدني -و ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون ا--------بن ذكوان	1383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01724	false	7989382491342455208	88	176	484	946	1587	300	رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعي----د قال حدثنا مغيرة -----------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن الحزامي بكسر الحاء المهملة وتخفيف الزاي المدني عن ابي الزناد بال----زاي و----النون عبد الله بن ذكوان	1724	5365446019048736136	411	701.0	329	564	72.8723373413086	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1383	true	8235397858743977708	6	56	31	286	1588	300	اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله -----------------------------------قال--------------- ابن ابي------------------- الزناد عن	1383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05335	false	7121772260125997967	246	297	1250	1509	1520	300	اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وب-----------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عن	5335	5365446019048736136	189	338.0	152	324	58.33333206176758	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1383	true	8235397858743977708	2	88	9	431	1588	300	من الركعة الاخرة --------------يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم ان-----------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح 958 حدثنا عثمان بن ابي شيبة-------------------------------------- قال حدثنا جر--------------------------------------------------------ير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عن---------د عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه	1383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	33	114	160	574	1533	300	في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ان-----------------------ج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وب-----------------------------------------------------------------ه قال-------------------------------------------- حدثنا -معاذ بن فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة المخففة البصري قال حدثنا هشام الدستواءي ولابي ذر هشام بن عبد الله عن يحيي بن ابي كث---------ير عن ابي سل-مة بن ---عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله --عنهان النبي صلي الله عليه	9540	5365446019048736136	236	323.5	184	562	41.992881774902344	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1384	true	-6292396885385209009	0	70	0	373	1559	300	قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	1384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	167	234	885	1245	1567	300	قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله-عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري------------ فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	1725	5365446019048736136	360	704.5	293	373	96.5147476196289	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1384	true	-6292396885385209009	12	67	56	354	1559	300	الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع--------------------------------------------------------- فاتاه-------------------- ابو سفيان----------- فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قو---------مك قد هلكوا-------------------------- فادع الله لهم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي فارتقب ------------------------يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله---------------------------------------------------- عاءدون يوم نبطش البطشة الكبر------------ي انا منتقمو-------ن فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة	1384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01726	false	3179918434801490290	113	221	600	1173	1603	300	الحموي والمستملي----- وينظر يحدكم الي السماء فيري الدخان من الجوع لان الجاءع يري بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ضعف بصره فاتاه عليه الصلاة والسلام ابو سفيان صخر بن حرب فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك قد هلكوا اي من الجدب والجوع بدعاءك فادع الله لهم لم يقع في هذا السياق التصريح بانه دعا لهم نعم وقع ذلك في سورة الدخان ولفظه فاستسقي لهم فسقوا قال الله تعالي فارتقب اي انتظر يا محمد عذابهم يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قولهعاءدون الدخان 10 اي الي الكفر ولابي ذر والاصيلي انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري زاد الاصيلي انا منتقمون الدخان فالبطشة -------------------------------	1726	5365446019048736136	253	380.5	205	609	41.543514251708984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1385	true	-589640198335968672	1	44	5	228	1548	300	باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا 959 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01727	false	-2601804496508463910	56	175	323	970	1618	300	باب سءال الناس الا-------------------------------مام الاستسقاء اذا قحطوا باب سءال الناس المسلمين وغيرهم الامام الاستسقاء اذا قحطوا بفتح القاف والحاء مبنيا للفاعل يقال قحط المطر قحوطا اذا احتبس المسلمين فيكون من باب القلب لان المحتبس المطر لا الناس او يقال اذا كان محتبسا عنهم فهم محبوسون عنه وحكي الفراء قحط بالكسر وللاصيلي وابي ذر قحطوا بضم القاف وكسر الحاء مبنيا للمفعول وقد سمع قحط القوم وسءال مصدر مضاف لفاعله والامام مفعوله وتاليه نصب علي نزع الخافض اي عن الاستسقاء يقال سالته الشء وعن الشء 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1727	5365446019048736136	192	136.0	154	678	28.318584442138672	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1385	true	-589640198335968672	44	80	228	414	1548	300	وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01728	false	2066081276529640481	155	190	834	1019	1562	300	وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1728	5365446019048736136	185	365.0	150	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1386	true	8071283830498893990	0	52	0	256	1512	300	محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	41	92	211	466	1535	300	محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	255	505.0	204	256	99.609375	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1386	true	8071283830498893990	16	52	75	256	1512	300	الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا ------------------فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	2	34	8	183	1578	300	الله عنه-----------ان عمر بن الخطاب------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلمفتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	5794	5365446019048736136	155	273.5	126	199	77.88945007324219	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1387	true	4923130363214441175	46	171	214	800	1501	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان -عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار باب تحويل الرداء في الاستسقاء قوله اسحق اي ابن ابراهيم الحنظلي و وهب اي ابن جرير مر في اخر باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين و محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم الانصاري قاضي المدينة مات سنة اثنتي-ن وثلاثين وماءة قوله عبد الله بن ابي بكر هو اخو محمد بن ابي بكر	1387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	184	275	1010	1441	1565	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار وبه قال حدثنا علي بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر--- اخو محمد بن ابي بكر	1732	5365446019048736136	374	678.0	292	588	63.60544204711914	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1388	true	1393035860802234945	31	114	168	573	1557	300	حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض---- حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	1388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	106	187	538	944	1552	300	حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	1734	5365446019048736136	402	782.5	322	409	98.28850555419922	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1389	true	3388433685883343097	9	114	49	596	1629	300	يقال سقاه الله الغيث واسقاه بمعني قوله ف---------------لا والله ما نري تقديره فلا نري فحذف الفعل السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	173	271	875	1397	1552	300	-----فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما ---------------نري في الس--------ماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال-------- والظراب والاودية ومنابت الشجر قال	1734	5365446019048736136	480	905.0	389	562	85.40925598144531	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1389	true	3388433685883343097	11	114	59	596	1629	300	الله الغيث واسقاه بمعني قول---ه فلا والله ما نري تقديره فلا نري فحذف الفعل السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ق----ال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	164	258	896	1386	1591	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما ---------------نري في الس--------ماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	1739	5365446019048736136	451	823.5	363	549	82.14936065673828	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	44	127	232	634	1486	300	بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن ----------------------------انس بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا	1390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	113	196	573	987	1552	300	بن عياض قال حدثنا------------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا	1734	5365446019048736136	340	559.0	269	451	75.38802337646484	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	271	300	1351	1486	1486	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من-	1390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	196	224	987	1122	1552	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من	1734	5365446019048736136	132	252.0	105	136	97.05882263183594	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	34	127	173	634	1486	300	باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة حدث-------------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا	1390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	81	182	458	982	1591	300	باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة باب الاستسقاء في خطبة الجمعة حال كون الخطيب غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا	1739	5365446019048736136	454	884.0	365	528	85.98484802246094	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	271	300	1351	1486	1486	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من-	1390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	182	211	982	1118	1591	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من	1739	5365446019048736136	135	265.0	107	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	true	-7391281040882260151	54	113	277	572	1486	300	انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد ----------------يوم ج------------------------------------------------------------------معة من باب كان نحو دار القضاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم--------- يخطب فاستقب------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال----------- وانقطعت السبل------ فادع الله يغيثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-يه ثم قال-------------------- اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01740	false	-8562810171179726391	0	191	0	962	1521	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد النبوي بالمدينة يوم جمعة بالتنكير لكريمة كما في الفتح ولابوي ذر والوقت والاصيلي يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء التي بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان انفقه من بيت المال وكتبه علي نفسه وكان ستة وثمانين الفا واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر ثم طال ذلك فقيل لها دار القضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم حال كونه يخطب فاستقبل الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال اي المواشي وانقطعت السبل الطرف فادع الله يغيثنا بضم اوله من اغاث اي اجاب وفتحه من غاث للمطر كذا ثبت الوجهان هنا في فرع اليونينية وبرفع المثلثة بتقدير هو او ان اصله ان يغيثنا بالجزم علي الجواب كما مر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه زاد ابن خزيمة من رواية حميد عن انس حتي رايت بياض ابطيه وللنساءي ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميدعون ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1740	5365446019048736136	291	463.5	233	963	30.218069076538086	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	0	77	0	409	1531	300	ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري AUTO باب الاستسقاء علي المنبر 965 حدثنا مسدد قال حدثنا -----------------------------------	1391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	211	285	1118	1522	1591	300	ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري وبالسن-------------------------------------د قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين قال حدثنا	1739	5365446019048736136	363	691.5	296	444	81.75675964355469	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	110	131	566	664	1531	300	واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر	1391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01740	false	-8562810171179726391	55	76	275	373	1521	300	واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر	1740	5365446019048736136	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	45	277	240	1399	1531	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك------------------------------------------ اهو الرجل الاول فقال ما ادري AUTO باب الاستسقاء علي المنبر 96--------------------------5 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء -رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا نفسه واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر قوله فاقلعت بفتح الهمزة والاقلاع عن الامر الكف عنه والامساك يقال اقلع فلان عما كان عليه فان قلت فما وجه تانيث الفعل قلت تانيثه اما باعتبار السحابة او باعتبار السحاب AUTO باب الاستسقاء علي المنبر قوله قحط بكسر الحاء وفتحها ولفظ ان نصل خبر لكاد مع ان لان بينه وبين عسي معاوضة في دخول ان وعدمها واراد به انه كثر المطر بحيث يتعذر الوصول فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة AUTO باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 966 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك---------------------- بن عبد ال--------------------------------------------------له عن انس قال ---جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	1391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01743	false	-4091973863210443532	7	202	33	1026	1552	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت بفتح الهمزة من الاقلاع اي كفت وامسكت السحابة الماطرة عن المدينة وفي رواية سعيد عن شريك فما هو الا ان تكلم صلي الله عليه وسلمبذلك تمزق السحاب حتي ما نري منه شيءا اي في المدينة وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك وللاربعة فسالت بالفاء ولابي ذر فسالت انسا اهو الرجل الاول فقال ما ادري ---8 باب الاستسقاء علي المنبر باب الاستسقاء علي المنبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة وبالسند قال حدثنا مسدد هو ا------------------------------------بن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة بفتح العين الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال بينما رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1743	5365446019048736136	619	1054.5	492	1478	41.88092041015625	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	172	300	891	1531	1531	300	ان نصل خبر لكاد مع ان لان بينه- وبين عسي معاوضة في دخول ان وعدمها واراد به انه كثر المطر بحيث يتعذر الوصول فما كدنا ان نصل الي مناز------------------------------------------------------------------------------لنا فما زلنا -------------------------------------------نمطر الي الجمعة المقبلة قال---- فقام ذلك الرجل او غير-------ه فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه------------------- عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالي-----------------------------------نا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع--------- يمينا وشمالا -----------------------------------------------------------------------يمطرون -----------------------ولا يمطر اهل المدينة AUTO باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 96-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها-	1391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01744	false	-4329892250490870496	13	226	63	1162	1551	300	ان نصل خبر -كاد مع ان لان بينها وبين عسي مقارضة في دخول ان وعدمها ولابي ذر --------------------------------فما كدنا ---نصل الي منازلنا باسقاط ان وللمصنف في الجمعة من وجه اخر فخرجنا نخوض في الماء حتي اتينا منازلنا فما زلنا نمطر بضم النون وسكون الميم وفتح الطاء من الجمعة الي الجمعة المقبلة قال انس فقام ذلك الرجل او غيره شك فيه فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه اي المطر او السحاب عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا بفتح اللام ويقال فيه حولنا وحولينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع حال كونه يمينا وشمالا ويتقطع بفتح المثناة التحتية والفوقية والقاف وتشديد الطاء من باب التفعل يمطرون اهل اليمين واهل الشمال ولا يمطر اهل المدينة ----------------------------------------------9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء من غير ان ينويه مع الجمعة كغيرها من المكتوبات والنوافل وهي احدي صوره الثلاثة كما مر خلافا لابي حنيفة حيث قال لا يسن فيه صلاة اصلا وتجويزها من غير تحويل فيه ولا استقبال 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها	1744	5365446019048736136	545	822.5	434	1182	46.10829162597656	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	0	232	0	1224	1602	300	فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب و----------الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب AUTO باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر 967 حدثنا اسماعيل الي منازلنا ويمطرون اي اهل اليمين واهل الشمال باب من اكتفي بصلاة الجمعة قوله هلكت المواشي اي من قلة الماء والنبات وتقطعت السبل من قلتهما ايضا واما هلاك والتقطع ثانيا فهما من كثرة الماء قوله انجابت بالجيم -الموحدة يقال انجابت السحابة اي انكشفت والجوبة الفرجة في السحاب وتقول جبت القميص اذا قورت جيبه وشبه انقطاع السحاب عن المدينة بتدوي-ر انجياب ال-----------------------ثوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د التقوير الخطابي معناه------------------------- انقطعت عنا في استدارة حولنا فكنا وسطا منها باب ما قيل ان النبي قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب AUTO باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 968 حدثنا ا--لحسن بن -----بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق -------------بن عبد الله -----------عن انس بن	1392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	false	-4636736680145922172	118	300	645	1627	1627	300	فقام صلي الله عليه وسلمفق-ال اللهم علي الاكام والظراب و علي بطون الاودية ومنابت الشجر فانج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بالجيم والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدة عن المدينة الشريفة انجباب الثوب اي خرجت كما يخرج الثوب عن لابسه او تقطعت كما يتقطع الثوب قطعا متفرقة 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر باب جواز الدعاء بالاستصحاء اذا تقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر اذا انقطعت السبل من كثرة المطر 1017 حدثنا اسماعيل----------------- قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب وبالسند قال حد--------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام خال اسماعيل المذكور عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن-	1745	5365446019048736136	621	1045.5	498	1468	42.302452087402344	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	123	296	670	1583	1602	300	قال جاء رجل الي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي---------------- وانقطعت السبل فادع الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ------علي رءوس الجبال و-----الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن----------------- المدين--------ة انجياب الثوب AUTO باب ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 96-----------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه قوله الحسن بن --------------------------------بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة ابو علي البجلي بالموحدة والجيم المفتوحتين الكوفي مات سنة احدي وعشرين وماءتين ومعافي اسم مفعول من المعافاة بالمهملة والفاء ابن عمران ابو مسعود الموصلي قال النوري ياقوتة العلماء	1392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01746	false	-59063376708885080	4	272	18	1455	1583	300	قال جاء رجل الي رسول الله ولابي ذر والاصيلي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي بسبب قحوط المطر وانقطعت السبل بالنون بعد الف الوصل ولابي ذر انقطعت السبل وهلكت المواشي ولابن عساكر وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء فادع الله لنا يغيثنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء وفي رواية حميد عن ابن خزيمة واحتبس الركبان وهلكت المواشي من كثرة المطر فادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انزله علي رءوس الجبال و علي الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت اي السحب الممطرة عن المدينة المقدسة انجياب الثوب واصل الجوبة من جاب اذا قطع ومنه قوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد الفجر وموضع الترجمة قوله يا رسول الله تهدمت البيوت الخ اي من كثرة المطر 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة باب ما قيل وان النبيصلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة قيده بالجمعة ليبين ان تحويل الرداء في الباب السابق اول كتاب الاستسقاء خاص بالمصلي 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم-هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر----------------------- انه حول رداءه -ولا استقبل القبلة وبالسند قال حدثنا الحسن بن بشر بكسر الموحدة وسكون ------المعجمة-------- البجلي--------------------------- الكوفي قال حدثنا معافي بضم الميم وفتح العين ---------------------المهملة والفاء ابن عمران ----------الموصل-----------ي ياقوتة العلماء	1746	5365446019048736136	725	1198.5	584	1545	46.925567626953125	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1392	true	5525415528364754528	108	195	609	1051	1602	300	قال حدثني م-الك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك---- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	195	275	1011	1431	1552	300	قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	394	716.5	316	452	87.16814422607422	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	44	131	242	687	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة --فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون ---الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01744	false	-4329892250490870496	181	239	930	1246	1551	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن شريك بن عبد الله -----------عن انس ------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل---------- فدعا----- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال---------------------------------------------- تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف-----ادع الله يمسكها فقال -------اللهم علي -------------الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1744	5365446019048736136	275	400.0	222	451	60.975608825683594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	44	131	242	687	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله فمطرن------------------ا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	false	-4636736680145922172	188	274	1045	1498	1627	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني م----------الك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمفمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1745	5365446019048736136	394	718.0	315	474	83.12236022949219	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	64	134	327	700	1540	300	انه قال جاء رجل الي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المو---------------------------------------------------------------------------------------------------اشي وتقطعت السبل---------------------- فادع الله----------- فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم------ علي ظهور الجبال و-----الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت -----------------عن المدين--------ة انجياب الثوب AUTO ب----------اب اذا	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01746	false	-59063376708885080	3	134	14	719	1583	300	عنه قال جاء رجل الي رسول الله ولابي ذر والاصيلي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي بسبب قحوط المطر وانقطعت السبل بالنون بعد الف الوصل ولابي ذر انقطعت السبل وهلكت المواشي ولابن عساكر وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء فادع الله لنا يغيثنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء وفي رواية حميد عن ابن خزيمة واحتبس الركبان وهلكت المواشي من كثرة المطر فادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انزله علي رءوس الجبال و علي الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت اي السحب الممطرة عن المدينة المقدسة انجياب الثوب واصل الجوبة من جاب اذا	1746	5365446019048736136	341	505.5	273	710	48.028167724609375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	28	131	156	687	1540	300	حول رداءه ولا استقبل القبلة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم 96-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	55	275	282	1431	1552	300	حول رداءه ولا استقبل القبلة اي في استسقاءه يوم الجمعة وتعقب الاسماعيلي المءلف فقال لا اعلم احدا ذكر في حديث انس تحويل الرداء واذا قال المحدث لم يذكر انه حول لم يجز ان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول لان عدم ذكر الشء لا يوجب عدم ذلك الشء فكيف يقول البخاري لم يحول اه وتمسك بهذا الحديث ابو حنيفة فقال لا صلاة ولا تحويل في الاستسقاء ولعله لم تبلغه الاحاديث المصرحة بذلك وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاستسقاء والاستءذان ومسلم في الصلاة وكذا النساءي والله اعلم 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم هذا باب بالتنوين اذا استشفعوا اي الناس الي الامام عند الحاجة الي المطر ليستسقي لهم اي لاجلهم لم يردهم بل عليه ان يجيب سءالهم فيستسقي لهم وان كان ممن يري تفويض الامر الي الله تعالي 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	522	970.0	422	1151	45.35186767578125	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	60	122	312	628	1540	300	عن انس بن مالك------------- انه قال جاء رجل ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة------- فجاء رجل ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت-------------- وتقطعت السبل--------------------------------------------- وهلكت المواشي ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---------------------- علي ظهور الجبال والاكام	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01748	false	-5216644539706554117	0	138	0	726	1604	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال جاء رجل هو كعب بن مرة وقيل غيره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء من تقطعت والسبل بضمتين جمع سبيل وهو الطريق يذكر ويءنث قال تعالي وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وقال قل هذه سبيلي يوسف وانقطاعها اما بعدم المياه التي يعتاد المسافرون ورودها واما باشتغال الناس وشدة القحط عن الضرب في الارض فادع الله لنا فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة الاخري فجاء رجل هو الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت من كثرة المطر وتقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء اي تعذر سلوكها وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اي يا الله انزل المطر علي ظهور الجبال والاكام	1748	5365446019048736136	306	493.5	245	726	42.14876174926758	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	257	300	1316	1540	1540	300	كثير عن سفيان---- حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت-	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	67	110	383	611	1619	300	كثير عن سفيان قال حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت	1749	5365446019048736136	223	429.5	182	229	97.37991333007812	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1393	true	7635647445831629709	257	284	1316	1454	1540	300	كثير عن--- سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن مسعود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	1393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	208	295	1100	1543	1573	300	كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	7372	5365446019048736136	133	222.0	106	443	30.022573471069336	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	0	61	0	326	1586	300	تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر -قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	1394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	110	171	611	943	1619	300	تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	1749	5365446019048736136	325	632.5	265	333	97.59759521484375	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	0	28	0	146	1586	300	تامر بصلة الرحم وان قو---------مك هلكوا---------------------------------------------------- فادع الله------------------------------ فقرا-------------------- فارتقب -------------يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------ ثم عادوا------------------ الي كفرهم-------------------------------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	1394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01750	false	6066127235525551049	2	69	9	360	1536	300	تامر بصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك هلكوا وللكشميهني قد هلكوا اي بدعاءك عليهم من الجدب والجوع فادع الله تعالي لهم فان كشف عنا نءمن بك فقرا عليه الصلاة والسلام فارتقب اي انتظر لهم يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر الاية ثم عادوا لما كشف الله عنهم الي كفرهم فابتلاهم الله تعالي بيوم البطشة فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	1750	5365446019048736136	146	192.0	118	351	41.59543991088867	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	196	281	1055	1487	1586	300	علي الاختصاص اي اعني الناس ----------------------AUTO باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا 97--------------------------------------------------------------1 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما	1394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01752	false	6211020263006583817	74	173	396	911	1574	300	علي الاختصاص اي اعني الناس الذين في المدينة وحولها 14 باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باضافة باب لتاليه 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما	1752	5365446019048736136	425	807.0	341	516	82.36434173583984	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	202	244	1087	1291	1586	300	باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا 971 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر	1394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	222	245	1120	1239	1544	300	باب الدعاء اذا كثر المطر------------------------------------------------------------------------------------ قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر	1760	5365446019048736136	119	214.5	96	204	58.33333206176758	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1394	true	2750089149953542528	0	28	0	146	1586	300	تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------------------------------------ ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	1394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	25	64	137	349	1561	300	تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قولهعاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	7373	5365446019048736136	146	260.5	118	212	68.86792755126953	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1395	true	-3997956814979796984	211	256	1112	1361	1577	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	1395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01752	false	6211020263006583817	173	216	911	1158	1574	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	1752	5365446019048736136	247	484.0	204	249	99.19678497314453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1395	true	-3997956814979796984	259	300	1377	1577	1577	300	في الاستسقاء--------- قاءما--------------------------------------------- وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين-	1395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01754	false	7426699158697107009	0	51	0	255	1534	300	في الاستسقاء حال كونه قاءما في الخطبة وغيرها ليراه الناس فيقتدوا به 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين	1754	5365446019048736136	200	374.0	160	255	78.4313735961914	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1396	true	3522061631254556125	0	107	0	562	1529	300	يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم 972 حدث----------------------نا ابو اليمان قال قوله فكشطت اي تكشفت يقال كشطت الجل عن ظهر الفرس والغطاء عن الشء اذا كشفته عنه والاكليل بكسر الهمزة شء مثل عصابة تزين بالجواهر ويسمي التاج اكليلا باب الدعاء في الاستسقاء قوله قال ابو نعيم---------------------- بضم النون والفرق بين قال لنا وحدثنا ان القول يستعمل اذا سمع من شيخه في مقام المذاكرة والمحاورة والتحديث اذا سمع في مقام التحميل والنقل وزهير مصغرا وابو اسحق اي السبيعي والبراء بخفة الراء تقدموا في باب الصلاة من الايمان وعبد الله بن يزيد من الزيادة وكان امير	1396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01754	false	7426699158697107009	51	107	255	532	1534	300	يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم وبالسند الي المءلف قال وقال لنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الفضل بن دكين عن زهير بضم ال-------------------------------------------------------------زاي وفتح الهاء ابن معاوية الكوفي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله------------------------------ الس--------------------------------------------بيعي قال خرج عبد الله بن يزيد من الزيادة الانصاري -	1754	5365446019048736136	154	223.0	122	606	25.412540435791016	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1396	true	3522061631254556125	169	282	875	1436	1529	300	عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجهر بالقراءة ف-------------------------------------ي الاستسقاء -973 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة AUTO باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 974 حدثنا صلاة الاستسقاء وانه لا اذان ولا اقامة فيها قوله وروي في بعضها راي عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن يز-----------------------------يد النبي صلي الله عليه وسلم	1396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01755	false	-7351765373453897958	0	212	0	1089	1559	300	عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن حمزة الحمصي عن ابن شهاب الزهري قال حدثني بالافراد عباد بن تميم المازني ان عمه عبد الله بن زيد المازني وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي لهم فقام علي رجليه لا علي منبر فدعا الله حال كونه قاءما ثم توجه قبل القبلة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها وحول رداءه فاسقوا بهمزة وقاف مضمومتين بينهما مهملة ساكنة ولابن عساكر فسقوا بفاء فسين فقاف مضمومتين وكلاهما مبني للمفعول 16 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن -زيد المازني رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1755	5365446019048736136	411	612.5	329	1229	33.44182205200195	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1397	true	-5436448618873452269	133	197	703	1011	1522	300	عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة AUTO باب صلاة الاستسقاء ركعتين 975 حدثنا قتيبة بن سعي----د قال حدثنا سفيان ع-----------ن عب-----------------------------------------------------د الله بن ابي -----بكر عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01756	false	9164814280710020323	0	71	0	337	1548	300	عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلملما- خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالق-------------------------راء--ة وبه قال حدثنا --ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال رايت------------- النبي-صلي الله عليه وسلم	1756	5365446019048736136	226	358.5	175	381	59.31758499145508	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1397	true	-5436448618873452269	208	256	1074	1313	1522	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	1397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01758	false	-1032977860562166770	52	98	314	551	1608	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال-جعل اليمين علي الشمال	1758	5365446019048736136	237	464.0	191	239	99.16317749023438	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1398	true	-2513476978654152716	79	136	399	664	1468	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد	1398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01759	false	-7533539597872044318	0	53	0	255	1503	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو-استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله ابن --------زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد	1759	5365446019048736136	253	490.0	200	265	95.47169494628906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1398	true	-2513476978654152716	137	162	669	788	1468	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن	1398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	11	54	60	273	1544	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم مع رفع الامام يديه في الدعاء في الاستسقاء وسقط لابن عساكر مع الامام 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن	1760	5365446019048736136	119	215.0	94	213	55.86854553222656	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1399	true	-571053834098387631	50	126	280	658	1542	300	سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	54	127	273	648	1544	300	سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1760	5365446019048736136	375	735.0	302	378	99.20635223388672	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1400	true	-8888774688056110445	41	76	217	374	1488	300	يحيي وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض ابطيه	1400	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01763	false	-4158747430836536821	80	114	442	598	1519	300	يحيي وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض ابطيه	1763	5365446019048736136	156	307.0	122	157	99.3630599975586	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	119	211	594	1047	1492	300	في المطر حتي يتحادر علي -لحيته 980 حدثنا محم------------------------------د قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما ف----ي السماء قزعة قال فثار --------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن	1401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	217	300	1087	1499	1499	300	اي المطر -في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الولي--------------------د قال -حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب في يوم ج----------معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا-------------- فرفع----------------------------- يديه وما نري في السماء قزعةفوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن-	1615	5365446019048736136	294	420.0	228	516	56.97674560546875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	154	218	770	1085	1492	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي----------------------------- فقال يا رسول الله هلك المال------------------------ وجاع العيال------------------------------------------------------ فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار-------------------------------------- سحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امثال الجبال--------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحاد--------------------ر علي لحيته	1401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	166	290	869	1514	1568	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين----ما النبيصلي الله عليه وسلم-يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي من سكان البادية لا يعرف اسمه فقال يا رسول الله هلك المال الحيوانات لفقد ما ترعاه وجاع العيال لعدم وجود ما يعيشون به من الاقوات المفقودة بحبس المطر فادع الله لنا ان يسقينا---- فرفع عليه الصلاة والسلا---------م يديه وما نري في السماء قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات قطعة من سحاب او رقيقه الذي اذا مر تحت السحاب الكثيرة كان كانه ظل قال انس فوالذي نفسي بيده ما وضعها اي يده ولابي ذر والاصيلي عن الكشميهني ما وضعهما اي يديه حتي ثار السحاب بالمثلثة اي هاج وانتشر امثال الجبال من كثرته ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر ينحدر اي ينزل ويقطر علي لحيته	1616	5365446019048736136	260	373.5	206	673	38.63298797607422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	71	169	359	842	1492	300	العلم المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع AUTO باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته 980 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد ------رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01764	false	-6063233131295915719	172	279	877	1412	1524	300	الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع وبه قال حد-------------------------------------------ثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي بفتح الواو المجاور بمكة وسقطت الكنية والنسبة عند ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال اخبرنا عبد ال------------------------------------------------له بن المبارك قال اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن القاسم بن محمد هو ابن------------------------------------------------------------ ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1764	5365446019048736136	284	465.5	222	695	40.86330795288086	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1401	true	-3466016251563782563	126	224	628	1115	1492	300	حدثنا محمد--------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد	1401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	8	106	44	538	1513	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد	1766	5365446019048736136	485	951.0	389	496	97.78225708007812	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	0	79	0	389	1519	300	ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود AUTO باب اذا هبت الريح 981 حدثنا ---سعيد بن	1402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	14	76	74	402	1568	300	ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وبالسند قال--------------- حدثنا ابراهيم بن	1616	5365446019048736136	292	479.0	232	399	73.1829605102539	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	0	55	0	278	1519	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ذلك الاعرابي او رجل---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال ال------------------------------------لهم حوال-----------------------------------ينا ولا------ علينا قال------------ فما جعل يشير-------------------- بيده --------الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي -------------------------------------صارت المدينة في مثل الجوبة	1402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	29	135	144	715	1591	300	ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري بالجر في الفرع واصله علي ان حتي جارة ويجوز النصب عطفا علي سابقه المنصوب والرفع علي ان مدخولها مبتدا خبره محذوف وقام بالواو ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقام ذلك الاعرابي او قال قام غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع عليه الصلاة والسلام يده ف----------قال اللهم ولابي ذر وابن عساكر فرفع يديه اللهم حوالينا بفتح اللام اي انزل او امطر حوالينا ولا تنزله علينا اراد به الابنية فما---- يشير عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة الي ناحية من السحاب الا انفرجت الا انكشفت او تدورت كما يدور جيب القميص وصارت المدينة--- مثل الجوبة	1617	5365446019048736136	227	326.0	180	589	38.53989791870117	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	0	88	0	433	1519	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود AUTO باب اذا هبت الريح 981 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا م---------------------------------حمد بن -جعفر قال اخبرني	1402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	106	188	538	960	1513	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وبالسند قال--------------- حدث----------------------------نا محمد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر محمد بن مقاتل قال اخبرنا	1766	5365446019048736136	373	701.0	298	467	79.87152099609375	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	0	34	0	171	1519	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او------------ رجل غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال-------------- فادع الله ل-----------نا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال	1402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01768	false	6978927846606754777	4	73	20	369	1582	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال انس قام رجل غيره ولا منافاة بين تردد انس هنا وبين قوله في الرواية الاخري فاتي الرجل بالالف واللام المفيدة للعهد الذكري اذ ربما نسي ثم تذكر او كان ذاكرا ثم نسي فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال من كثرة المطر فادع الله لنا يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وقال	1768	5365446019048736136	170	305.0	137	350	48.57143020629883	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1402	true	-800180073559630206	61	97	308	479	1519	300	قال---- فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود AUTO --------------------------------------باب اذا هبت الريح 981-------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا يقول كانت الريح الشديدة اذا	1402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	false	4802248230082511094	52	106	271	534	1505	300	قال انس فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود بفتح الجيم وسكون الواو اي بالمطر الكثير 25 باب اذا هبت الريح هذا باب بالتنوين اذا هبت الريح ماذا يفعل او يقول 1034 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا يقول كانت الريح الشديدة اذا	1769	5365446019048736136	164	282.5	128	263	62.35741424560547	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1403	true	-1953192869287744085	28	67	140	340	1612	300	باب ما قيل في الزلازل والايات 983- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل	1403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01771	false	-934771300666277311	160	198	864	1064	1629	300	باب ما قيل في الزلازل والايات 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل	1771	5365446019048736136	197	382.0	159	201	98.00994873046875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1404	true	-4086228834273666732	70	98	368	536	1601	300	-او يتقارب الليل والنهار في عدم ازدياد الساعات وانتقاصها بان يتساويا طولا وقصرا قال اهل الهيءة تنطبق داءرة منطقة البروج علي داءرة معدل النهار فحينءذ يلزم تساويهما ضرورة	1404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01772	false	5671609194942924062	210	238	1098	1266	1576	300	علي -تقارب الليل والنهار في عدم ازدياد الساعات وانتقاصها بان يتساويا طولا وقصرا قال اهل الهيءة تنطبق داءرة منطقة البروج علي داءرة معدل النهار فحينءذ يلزم تساويهما ضرورة	1772	5365446019048736136	165	324.0	137	169	97.63313293457031	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1404	true	-4086228834273666732	0	48	0	231	1601	300	حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01773	false	-6058803688032515774	125	159	669	834	1554	300	حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عم----ر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال --------------------------------------------------------------قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1773	5365446019048736136	164	327.0	130	231	70.99567413330078	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1405	true	-1687284933146951238	16	91	88	447	1516	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	141	209	749	1081	1542	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة-فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1503	5365446019048736136	332	645.0	264	359	92.47911071777344	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1405	true	-1687284933146951238	4	91	19	447	1516	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال ابن عباس شكركم 985 -----------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	3	89	18	453	1529	300	وتجعلون رزقكم قال تجعلون-------------- شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا 1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن	1775	5365446019048736136	398	762.0	318	451	88.24833679199219	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1406	true	-1045173766074562154	0	82	0	393	1500	300	الله------ فيظنون ان النجم يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنهاهم بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله 986 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون	1406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01777	false	4987801442485888840	120	297	648	1522	1531	300	الله تعالي فيظنون ان النجم يمطرهم ويرزق-------------هم فنهاهم -------------------------------------------------------------------------الله تعالي عن نسبة الغيوث التي جعلها الله تعالي حياة لعباده وبلاده الي الانواء وامرهم ان يضيفوا ذلك اليه لانه من نعمته عليهم وان يفردوه بالشكر علي ذلك ولما كان هذا الباب متضمنا ان المطر انما ينزل بقضاء الله وانه لا تاثير للكوكب في نزوله وقضية ذلك انه لا يعلم احد متي يجء المطر الا هو عقب المصنف رحمه الله هذا الباب بقوله 29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله باب بالتنوين لا يدري احد متي يجء المطر الا الله تعالي وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في سءال جبريل عليه السلام اياه عن الايمان والاسلام خمس لا يعلمهن الا الله رواه المءلف في الايمان وتفسير لقمان لكن بلفظ في خمس 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون	1777	5365446019048736136	302	357.0	237	960	31.45833396911621	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	43	67	210	318	1518	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01778	false	83201461597071168	0	24	0	108	1495	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1778	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	6	136	34	657	1518	300	فلو قيل بدلها لفظ احد فيهما لاحتمل ان يفهم منه لا يعلم احد ماذا تكسب نفسه او باي- ارض تموت نفسه فتفوت المبالغة المقصودة وهي ان --النفس لا تعرف حال نفسها حالا ومالا واذا في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر لم يكن لها طريق الي معرفتها فكان الي معرفة ما عداها ابعد فان قلت ما الفرق بين العلم والدراية قلت الدراية اخص لانها علم باحتيال اي انها لا تعرف وان اعملت حيلتها فان قلت لم عدل عن لفظ القران وهو تدري الي لفظ تعلم في ماذا كسبت غدا قلت لارادة زيادة المبالغة اذ النفي العام مستلزم لنفي الخاص بدون العكس فكانه قال لا تعلم اصلا سواء احتالت ام لا	1407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01779	false	3018898436056546696	127	188	623	923	1562	300	فلو عبر باحد--------------- لاحتمل ان يفهم منه لا يعلم احد ماذا تكسب نفسه او بايض ار ت-موت نفسه فتفوت المبالغة المقصودة بنفي علم النفس احوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فكيف غيرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل عن لفظ القران وهو تدري الي لفظ تعلم في ماذا تكسب غدا---- لارادة زيادة المبالغة اذ نف--ي العام مستلزم نف-ي الخاص من غير عكس فكانه قال لا تعلم اصلا سواء احتالت ام لا	1779	5365446019048736136	253	425.5	198	626	40.41533660888672	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	182	245	891	1206	1518	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	1407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01780	false	-605510332462003203	187	248	1010	1323	1584	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	1780	5365446019048736136	313	616.0	252	315	99.36508178710938	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1408	true	-4667152681206931736	56	94	268	465	1523	300	قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	1408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01783	false	-3278250994318687025	167	205	935	1132	1604	300	قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	1783	5365446019048736136	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1409	true	-2228570839784272093	109	173	584	908	1604	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	1409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01785	false	230822597092990654	126	189	700	1023	1576	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	1785	5365446019048736136	323	641.0	260	324	99.69136047363281	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1410	true	40863985646005230	41	177	200	856	1476	300	باب الصدقة في----- الكسوف 991- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	1410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	165	300	887	1547	1547	300	باب الصدقة في حالة الكسوف 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول-ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	650	1265.0	517	663	98.03921508789062	133	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1410	true	40863985646005230	253	276	1239	1358	1476	300	باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف 992 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي	1410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01790	false	8162849243821951100	3	94	16	516	1585	300	باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف بنصب الصلاة جامعة علي الحكاية فيهما اي بهذا اللفظ وحروف الجر لا يظهر عملها في باب الحكاية ومعمولها محذوف تقديره باب النداء بقوله الصلاة جامعة ونصب الصلاة في الاصل علي الاغراء وجامعة علي الحال ويجوز رفع الصلاة علي الابتداء وجامعة علي الخبر اي الصلاة تجمع الناس في المسجد الجامع ويجوز ان تكون الصلاة ذات جماعة اي تصلي جماعة لا منفردة كسنن الرواتب فالاسناد مجازي كنهر جار وطريق ساءر 1045 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي	1790	5365446019048736136	113	214.0	91	500	22.600000381469727	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1411	true	5724293037257289389	20	109	114	583	1629	300	هو انه -------------------لما خوف امته من الكسوف-- وحرضهم علي -------الالتجاء الي الله تعالي بالخيرات------------------------ اراد ان يردعهم عن المعاصي -----------------------------وخص منها الزنا لان ميل -----النفس اليها اكثر من ميلها الي غيرها ولتفحيم شانها في الفظاعة ولعل تخصيص العبد والامة بالذكر رعاية لحسن الادب لان اصل الغيرة ان يستعمل في الاهل والزوج وجنابة الاقدس منزه عنهما وقيل معناه ليس احد امنع من المعاصي من الله ولا اشد كراهة لها منه قوله لو تعملون اي----- من عظ------------م انتقام الله من اهل الجراءم وشدة عقابه واهوال القيامة واحوالها كما علمت لما ضحكتم	1411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01789	false	8504378124376066496	6	81	30	436	1525	300	هو انه صلي الله عليه وسلم لما خوف امته من الكسوفين وحرضهم علي الفزع والالتجاء الي الله تعالي بالتكبير والدعاء والصلاة والصدقة اراد ان يردعهم عن المعاصي التي هي من اسباب حدوث البلاء وخص منها الزنا لانه اعظمها والنفس اليه اميل وخ----------------------------------------------------ص العبد والامة بالذكر رعاية لحسن الادب ثم كرر الندبة فقال يا امة محمد وال---------------------------------------------------------------------------------------------------له لو تعلمون ما اعلم من عظمة الله وعظيم انتقامه ----من اهل الجراءم وشدة عقابه واهوال القيامة وما بعدها ل-----------ضحكتم	1789	5365446019048736136	235	325.5	191	572	41.08391571044922	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1412	true	8869163503583982271	66	133	334	664	1544	300	الصلاة ----جامعة AUTO باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم 993 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد	1412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01791	false	3367022858134884132	167	276	911	1461	1582	300	الصلاة وكذا النساءي 4 باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء بنتا ابي بكر الصديق رضي الله عنهم خطب النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف وحديث عاءشة سبق موصولا في باب الصدقة في الكسوف وحديث اسماء ياتي ان شاء الله تعالي بعد احد عشر بابا 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج الي المسجد	1791	5365446019048736136	312	541.0	248	552	56.5217399597168	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	16	132	76	638	1458	300	ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	1413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	0	115	0	561	1543	300	ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	1792	5365446019048736136	561	1117.0	446	562	99.82206726074219	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	2	52	10	248	1458	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم------------------- سجد ثم قا-------ل في الركعة الاخرة	1413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	204	345.0	157	304	67.10526275634766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	209	299	1023	1454	1458	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	1413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	196	284	1118	1547	1632	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	1796	5365446019048736136	429	848.0	341	431	99.53596496582031	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	213	293	1042	1430	1458	300	قال حدثنا الليث -----------حدثني--------- عقيل----------------- عن ابن شهاب -------قال اخبرني--------- عروة بن الزبير------------------ ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس ف----------------قام فكبر-------- فقرا------------ قراءة طويلة ثم ركع----------- ركوعا طويلا ثم رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده-------------- و-----------------------------قام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع------ ركوعا طويلا وهي---------- ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	1413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01797	false	-5863354203906595930	26	146	147	754	1549	300	قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين المصري عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام التابعي ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله وللاصيلي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس بالخاء المفتوحة فقام فكبر للاحرام فقرا بعد الفاتحة قراءة طويلة ثم ركع بعد ان كبر ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وقام بالواو ولابي ذر في نسخة فقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ثانيا ركوعا طويلا وهي اي الركعة ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	1797	5365446019048736136	387	617.0	307	607	63.75617980957031	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	245	299	1197	1454	1458	300	الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	1413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	0	53	0	254	1509	300	الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت	5071	5365446019048736136	252	491.5	199	257	98.05447387695312	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	174	232	899	1177	1508	300	الي الصلاة AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف---------------------------------- وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 995 حد-----------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت	1414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01798	false	6288249412047668475	229	300	1232	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف قاله ابو موسي كذا للاربعة ولغيرهم وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف بعد ثمانية ابواب 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت-	1798	5365446019048736136	261	476.0	206	350	74.57142639160156	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	232	282	1177	1419	1508	300	احد ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف بها عباده-------------------- وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	1414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01799	false	4716982643669561618	0	53	0	261	1494	300	احد ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله -لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف بها عبادهوتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	1799	5365446019048736136	241	462.5	191	262	91.98473358154297	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1414	true	1639847297350607979	152	176	778	910	1508	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	53	77	254	386	1509	300	الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	5071	5365446019048736136	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	12	51	57	275	1566	300	في كتاب العلم و عبد الوارث اي الثوري و خالد اي--------- الطحان الواسطي---------------------- وحمادة بن سلمة بفتح اللام ابن دينار الربعي ويونس اي اب-------------------------------------------ن عبيد المذكور انفا و---------------------------------------------------------------------------------------------اشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح المهملة وبالمثلثة ومبارك---------------- بضم الميم وبالموحدة	1415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01801	false	-8907478521135987784	40	110	222	596	1554	300	في كسوف القمر و------------------------خالد بن عبد الله الطحان الواسطي مما سبق في اول الكسوف وحماد- بن سلمة بفتح اللام ابن دينار الربعي مما وصله الطبراني من رواية حجاج بن منهال عنه عن يونس بن عبيد المذكور ويخوف الله بها وللحموي بهما عباده وسقطت الجلالة لغير ابي ذر وتابعه اي تابع يونس في روايته عن الحسن اشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح المهملة وبالمثلثة ابن عبد الملك الحمراني بضم الحاء --المهملة	1801	5365446019048736136	156	213.0	125	401	38.90274429321289	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	67	136	365	700	1566	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 996-------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	1415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01802	false	-888866136154424296	40	123	215	628	1546	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ بالله من عذاب القبر في صلاة الكسوف حين يدعو فيها او بعد الفراغ منها 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها-رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك	1802	5365446019048736136	330	624.5	263	415	79.51807403564453	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	136	173	700	881	1566	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	1415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	141	176	715	894	1515	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	1803	5365446019048736136	179	348.0	144	181	98.89502716064453	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	67	173	365	881	1566	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف -----------996 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م عاءذا بالله من ذلك ث----------------------م ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	1415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	89	284	445	1436	1513	300	باب صلاة------------------- الكسوف في المسجد 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني م---الك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله ع-----نها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ- بالله من ذلك اي من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا	1815	5365446019048736136	444	784.0	351	1032	43.02325439453125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	33	109	178	552	1484	300	قيامان و-----------ركوعان طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر AUTO باب طول	1416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	171	250	869	1252	1515	300	قياما طويلا ثم ركع ركوعا- طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر ثم ركب رسول -	1803	5365446019048736136	359	695.5	287	385	93.24674987792969	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	107	146	544	725	1484	300	باب طول السجود في الكسوف 997 حد--------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	1416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01805	false	-1376772140517968341	110	161	546	788	1488	300	باب طول السجود في الكسوف باب طول السجود في صلاة الكسوف اراد به الرد علي من نفي تطويله 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نودي ان الصلاة جامعة	1805	5365446019048736136	175	323.0	137	243	72.01646423339844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	279	300	1390	1484	1484	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة------------------------------------------------------------------ ثم قام---------- فركع ركعتين في سجدة ث----------------م جلس ثم جلي عن الشمس-	1416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01806	false	2361409169416368155	2	43	11	198	1552	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة اي في ركعة وقد يعبر بالسجود عن الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل ثم قام من السجود فركع ركعتين في سجدة اي في ركعة كذلك ثم جلس ثم جلي عن الشمس	1806	5365446019048736136	93	123.5	73	187	49.73262023925781	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1416	true	607043837076413051	51	109	271	552	1484	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم ------------قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال ----------------------------ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر AUTO باب طول	1416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01816	false	-5441873696227987407	0	69	0	338	1545	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر ثم ركب رسول -	1816	5365446019048736136	261	478.0	208	344	75.8720932006836	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	1	150	4	733	1497	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها AUTO باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر 998 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول باب طول السجود في الكسوف قوله في سجدة اي ركعة وقد يعبر بالسجود عن الركوع و م--------------------------------------------نها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من السجدة التي في صلاة الكسوف فان قلت هذا لا يدل علي تطويل السجود لاحتمال ان يراد بالسجدة الركعة قلت------- الاصل الحقيقة وانما حملنا لفظ السجدة اول الحديث عل--ي الركعة للقرينة الصارفة عن ارادة الحقيقة اذ لا يتصور ركعتان في سجدة وه-هنا لا ضرورة في الصرف عنها-------------- واختلفوا في استحباب ----------------------------------------اطالته فقال جمهور الشافعية لا يطوله بل يقصره علي قدره في ساءر الصلوات	1417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01806	false	2361409169416368155	81	200	379	1005	1552	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها عبرت بالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود عن الصلاة كلها كانها قالت ما صليت صلاة قط اطول منها غير انها اعادت الضمير المستكن في كان علي السجود اعتبارا بلفظه وهو مذكر واعادت ضمير منها عليه اعتبارا بمعناه اذ هو مءنث او يكون قولها منها علي حذف مضاف اي من سجودها قاله في المصابيح ولا يقال-- هذا لا يدل علي تطويل السجود لاحتمال ان يراد بالسجدة الركعة كما مر لان الاصل الحقيقة وانما حملنا لفظ السجدة فيما مر اولا علي الركعة للقرينة الصارفة عن ارادة الحقيقة اذ لا يتصور ركعتان في سجدة وهاهنا لا ضرورة في الصرف عنها قاله الكرماني واختلف --في استحباب اطالة السجود في الكسوف وصحح الرافعي عدم اطالته ك-------------------------------------------------ساءر الصلوات	1806	5365446019048736136	320	509.0	255	979	32.6864128112793	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	257	300	1286	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام-	1417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	108	150	540	751	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام	1807	5365446019048736136	210	410.0	169	212	99.05660247802734	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	223	300	1142	1525	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	227	292	1179	1511	1553	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها -----اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول	578	5365446019048736136	308	533.5	246	384	80.20833587646484	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	230	297	1176	1510	1525	300	مالك------------------ عن هشام بن عروة ---------------------------عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اس--------------------------ماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انه-------------------------ا قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس------------------------------------------- فاذا الناس قيام يصلون واذا هي----------------------- قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت------ بيدها الي السماء وق-----------------------الت سبحان الله فقلت---------------------- ا--ية فاشارت------------------------ اي نعم قالت------------------------------------------------------------------------------------ فقمت حتي تجل----------------اني الغشي ف------------------جعلت اصب فوق راسي الماء	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	105	261	528	1323	1530	300	مالك هو ابن انس الامام عن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي عن امراته فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن جدتها اسماء بنت ابي بكر الصديق وهي زوجة الزبير بن العوام وفي بعض النسخ عن جدته بتذكير الضمير وهو صحيح لان اسماء جدة لهشام ولفاطمة كليهما لانها ام ابيه عروة كما انها ام المنذر ابي فاطمة انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس بفتح الخاء والسين اي ذهب ضوءها كله او بعضه فاذا الناس قيام يصلون واذا هي اي عاءشة رضي الله عنها قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت عاءشة بيدها نحو السماء وقالت وفي رواية ابي ذر فقالت سبحان الله فقلت اية هي اي علامة لعذاب الناس فاشارت عاءشة براسها ان ولكريمة اي نعم وهي الرواية المتقدمة في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس وهما حرفا تفسير قالت اسماء فقمت حتي تجلاني بالجيم اي غطاني الغشي من طول تعب الوقوف وجعلت اصب فوق راسي --ماء	579	5365446019048736136	293	417.5	232	812	36.083744049072266	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	0	236	0	1200	1525	300	الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل العشير في كتاب الايمان قوله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالجماعة ليدل علي الترجمة وتكعكعت بالكافين وبالمهملتين اي تاخرت وفي بعضها كعكعت ومر في باب رفع البصر الي الامام و افظع اي اشنع ومر في باب من صلي وقدامه تنور قال ابن بطال اختلفوا في ضفة صلاة الكسوف فقال ابو حنيفة ركعتان كساءر النوافل والاءمة الثلاثة ركعتان في كل ركعة ركوعان وقد رويت فيها احاديث مختلفة منها انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين بثلاث ركعات في كل ركعة ومنها صلي اربع ركعات يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط AUTO باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 999 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا- مالك------- عن هشام بن عروة عن	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	150	294	751	1475	1505	300	الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبالسند قال--------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن -زيد بن اسلم عن	1807	5365446019048736136	685	1306.5	545	1208	56.705299377441406	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	198	222	1026	1138	1525	300	لو احسنت الي احداهن الدهر كله-------------------------------------------------------- ثم رات منك شيءا---------------------------------- قالت ما رايت منك خيرا قط AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01811	false	4930645733411693662	238	300	1287	1580	1580	300	لو احسنت الي احداهن الدهر كله عمر الرجل او الزمان جميعه لقصد المبالغة نصب علي الظرفية ثم رات منك شيءا قليلا لا يوافق غرضها في اي شء كان قالت ما رايت منك خيرا قط وليس المراد من قوله احسنت خطاب رجل بعينه بل كل من يتاتي منه الرءية فهو خطاب خاص لفظا عام معني 10 باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف-	1811	5365446019048736136	107	172.0	84	294	36.39455795288086	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	215	300	1102	1525	1525	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 999- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	0	82	0	422	1563	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول	1812	5365446019048736136	417	806.0	336	425	98.11764526367188	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	1	109	6	555	1525	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل---------------------- العشير في كتاب الايمان	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	124	271	628	1364	1500	300	ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------رفع فقا---------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير وي-كفرن الاحسان	8075	5365446019048736136	377	461.0	302	883	42.69535827636719	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1418	true	-3858835449238869757	223	300	1142	1525	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول-	1418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	80	134	407	674	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة------------------------------------------- حين خسفت الشمس و----الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول	10836	5365446019048736136	236	384.5	186	390	60.512821197509766	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	263	784	1346	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ---باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حدثنا ربيع بن يحي------------ي قال حدثنا	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	129	229	691	1214	1558	300	عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته الحديث 86 ا-----طرافه في وبه قال-------- حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	389	5365446019048736136	407	609.5	323	636	63.993709564208984	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	156	263	814	1346	1534	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حدثنا ---ربيع بن---- يحيي قال حدثنا	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	99	0	493	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا ف-------------------------قلته وبالسند -قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	579	5365446019048736136	455	835.5	361	542	83.9483413696289	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	153	292	798	1493	1534	300	الله واثني عليه ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------- مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الد-------جال لا ادري ايتهما قالت اسماء-------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا ---------------------واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس وتشديد التحتانية مر في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	4	174	17	912	1606	300	الله------ عليه وسلم-- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انه المتعين كما سبق تقريره-------------------------------------------------------------------------------------------- في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد	580	5365446019048736136	394	516.0	308	1132	34.8056526184082	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	157	213	817	1082	1534	300	قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	250	298	1295	1527	1534	300	قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول هو-- رسول الله	1600	5365446019048736136	202	323.0	158	285	70.87718963623047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	140	269	727	1372	1534	300	باب صلاة النساء مع الرجال قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغشي بسكون الشين وبكسرها عليه وسلم ----------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هش----------------------------------ام عن فاطمة عن -------	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	0	196	0	1011	1563	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند -------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة بن	1812	5365446019048736136	537	972.5	429	1064	50.46992492675781	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	178	239	910	1225	1534	300	في القبور مثل----- او قريبا من فتنة------- ال----------------------------------------------دجال لا ادري ايتهما قالت اس----------------------------------------------ماء يءتي احدكم فيقال-------- له ما علمك---------------- بهذا الرجل---------------------------------------------------------------- فاما المءمن او الم--------------------------------وقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء------------------------- فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جاءنا بالبينات--------------------------- والهدي------------------ فاجبنا وامنا--------------------------------------------------------- واتبعنا فيقال له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت------------ لموقنا--------------------------------- واما المنافق او --------------------------الم-----------------رتاب لا ادري ايتهما	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01813	false	3647165602252325514	155	297	817	1585	1605	300	في القبور مثل فتنة او قريبا-من فتنة المسيح الدجال بغير تنوين في مثل واثباته في قريبا قالت فاطمة لا ادري ايتهما بالمثناة التحتية والفوقية اي لفظ مثل او قريبا قالت اسماء يءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك مبتدا خبره قوله بهذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلمولم يقل رسول الله لانه يصير تلقينا لحجته فاما المءمن او الموقن ولابي ذر والاصيلي او قال الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء الشك من فاطمة بنت المنذر فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم هو جاءنا بالبينات بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي الموصل الي المراد فاجبنا وامنا بحذف ضمير المفعول للعلم به اي قبلنا نبوته معتقدين مصدقين واتبعنا فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت بكسر الهمزة لموقنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي لمءمنا واما المنافق الغير المصدق بقلبه لنبوته او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري ايتهما	1813	5365446019048736136	295	424.0	237	769	38.361507415771484	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	249	282	1279	1439	1534	300	باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1000 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01814	false	6096251123514456063	154	206	788	1058	1549	300	باب من احب العتاقة في كسوف الشمس باب من احب العتاقة في حال كسوف الشمس بالكاف والعتاقة بفتح العين تقول اعتق العبد يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتاقة في كسوف الشمس	1814	5365446019048736136	152	259.0	121	271	56.08856201171875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1419	true	-3225367522477937331	150	249	784	1279	1534	300	عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	137	208	688	1047	1528	300	عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10836	5365446019048736136	345	599.0	276	496	69.55644989013672	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	64	121	310	597	1484	300	صلاة الكسوف في المسجد 1001 -----------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	1420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01802	false	-888866136154424296	54	123	284	628	1546	300	صلاة الكسوف حين يدعو فيها او بعد الفراغ منها 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنهارسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك	1802	5365446019048736136	252	430.0	200	345	73.0434799194336	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	121	241	597	1183	1484	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	141	247	715	1240	1515	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	518	979.5	413	591	87.64805603027344	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	63	174	306	856	1484	300	باب صلاة الكسوف في المسجد 1001 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل------------------------------------------------------------------------------------------------م عاءذا بالله من ذلك ث----------------------م ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون	1420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	89	300	445	1513	1513	300	باب صلاة الكسوف في المسجد 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسو------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ- بالله من ذلك اي من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون-	1815	5365446019048736136	464	606.5	372	1150	40.34782791137695	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	174	241	856	1183	1484	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01816	false	-5441873696227987407	0	66	0	326	1545	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1816	5365446019048736136	326	647.0	260	327	99.6941909790039	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	190	300	938	1484	1484	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول -------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول --------------------------------------------ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر AUTO -------------------------------------------------------------باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم 1002 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما-	1420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01817	false	8232498602253716233	4	226	21	1142	1548	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول من هذه الثانية وسقط لابي ذر من قوله---- ثم ركع الي قوله------------------------ ثم سجد وهو دون السجود الاول من الركعة الاولي وندب قراءة البقرة بعد الفاتحة ثم موالياتها في القيامات كما مر ثم انصرف من الصلاة بعد التشهد بالتسليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول من امره لهم بالصدقة والعتاقة والذكر والصلاة ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر لعظم هوله وايضا فان ظلمة الكسوف اذا عمت الشمس تناسب ظلمة القبر 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم هذا باب بالتنوين لا تنكسف الشمس بالكاف لموت احد ولا تنكسف لحياته رواه اي قوله لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته هءلاء الصحابة ابو بكرة نفيع بن الحرث والمغيرة بن شعبة كما تقدم حديثهما في اول باب الكسوف وابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري كما سياتي في الباب التالي وابن عباس عبد الله كما تقدم في باب صلاة الكسوف جماعة وابن عمر عبد الله بن عمر بن الخطاب كما تقدم في الباب الاول رضي الله عنهم 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما	1817	5365446019048736136	471	831.5	372	1149	40.99216842651367	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1421	true	2966695618066975411	0	169	0	847	1499	300	فصلوا 1003 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات جدتها بنت الصديق تقدموا واعلم ان اعمال البر كلها مندوبة عند الايات لان بها يرفع الله البلاء عن عباده سيما فك الرقاب باب لا تنكسف الشمس قوله ابو بكرة اي الثقفي و قيس اي ابن حازم و ابو مسعود اي عقبة الانصاري و هشام اي ابن يوسف الصنعاني الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة AUTO باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما 1004 حدثنا محمد بن العلا----ء قال حدثنا -----------------------------------	1421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01818	false	-8635689422552227663	79	189	434	1003	1585	300	فصلوا 1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ال--------------------------------------------------------------------------------صلاة وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا	1818	5365446019048736136	525	1009.5	423	886	59.25507736206055	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1421	true	2966695618066975411	72	285	360	1424	1499	300	فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك----------------------------------------------------------------------- ثم قام------ فقال ا------------------ن الشمس والقمر لا يخ---------------------------------سفان لموت احد--------- ولا لحياته -------------------------------------------------------ولكنهما ايتان من ايات جدتها بنت الصديق تقدموا واعلم ان اعمال البر كلها مندوبة عند الايات لان بها يرفع الله البلاء عن عباده سيما فك الرقاب باب لا تنكسف الشمس قوله ابو بكرة اي الثقفي و قيس اي ابن حازم و ابو مسعود اي عقبة الانصاري و هشام اي ابن يوسف الصنعاني الله يريهم--------------------------------------------------------ا عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا ----------------------الي ا-----------------------------------------------------------لصلاة AUTO باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله ع------------------------------------------------------------------------نهما 1004 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا تقدم في باب غسل الحاءض راس زوجها و معمر بفتح الميمين ولفظ هشام بن عروة بالجر عطفا علي الزهري AUTO باب الذكر في الكسوف قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة بضم الموحدة وكذا جده ابو بردة والاسناد بعينه مر في باب فضل من علم و فزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بكسر الزاي صفة مشبهة و--بفتحها مصدر بمعني الصفة او مفعول مطلق ل--------------------------------------مقدر وتكون الساعة بالرفع والنصب وهذا تمثيل من الراوي كانه قال فزعا كالخ--------اشي ان تكون	1421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	0	299	0	1531	1537	300	فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك المذكور من الركوعين وطولهما وطول القراءة في القيامين ثم انصرف من صلاته ثم قام خطيبا فقال بعد الحمد والثناء ان الشمس والقمر لا يخسفان بفتح اوله وسكون الخاء وكسر السين لموت احد من الناس ولا لحياته فيجب تكذيب من زعم ان الكسوف علامة علي موت احد او حياته ولكنهما ايتان من ايات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يريهما عباده ليتفرغوا لعبادته ويتقربوا اليه بانواع قرباته ولذا --قال فاذا رايتم ذلك فافزعوا بفتح الزاي اي فالجاوا الي الصلاة وغيرها من الخيرات كالصدقة وفك الرقاب لانها تقي اليم العذاب --14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهماباب الذكر في الكسوف رواه اي الذكر عند كسوف الشمس ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق في صلاة كسوف الشمس جماعة ولفظه فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-زعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وبالسند قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن بريد- بضم الموحدة و----------------------------------------------------------فتح الراء ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري الكوفي عن ابي بردة الحرث بن ابي موسي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال خسفت الشمس بفتح الخاء والسين فقام النبي صلي الله عليه وسلم فرغا بكسر الزاي صفة مشبهة او بفتحها مصدر بمعني الصفة او مفعول----- لمقدر يخشي اي يخاف ان تكون في موضع نصب مفعول يخشي الساعة ---رفع علي ان تكون ت----امة او علي -انه--ا ناقصة والخبر محذوف اي ان تكون	1819	5365446019048736136	573	672.0	452	1966	29.14547348022461	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	262	298	1346	1519	1531	300	تعالي تفتء تذكر يوسف واما ان----------------------------------------------- اطول فيه معني عدم المساواة اي بما لم يساو قط قياما رايته يفعله او قط بمعني حسب اي صلي في ذلك اليوم فحسب باطول قيام رايته يفعله اوانه بمعني ابدا	1422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01820	false	-666983169575550601	231	278	1201	1421	1538	300	تعالي تفتء تذكر يوسف يوسف اي لا تفتء ولا تزال تذكره تفجعا فحذف لا او ان لفظ اطول فيه معني عدم المساواة اي بما لم يساو قط قياما رايته يفعله او قط بمعني حسب اي صلي في ذلك اليوم فحسب باطول قيام رايته يفعله وتكون بمعني ابدا	1820	5365446019048736136	163	301.5	127	220	74.09091186523438	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	150	184	754	932	1531	300	لحياته ولكن يخوف الله به---------------------------------------------- عباده--------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره----------------------------------------------------------------------------- ودعاءه واستغفاره AUTO باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	false	-925921069035768802	221	285	1106	1455	1535	300	لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره بفتح زاي افزعوا وللحموي والمستملي الي ذكر الله وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي ودعاءه واستغفاره 15-- باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم	1821	5365446019048736136	173	297.5	140	352	49.147727966308594	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	175	239	889	1227	1531	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1005 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي	1422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01822	false	-5705296410214027625	30	94	157	495	1596	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1060 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي	1822	5365446019048736136	336	670.0	272	338	99.40828704833984	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1423	true	-3755436758193574376	140	202	714	1025	1533	300	1007 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف	1423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01824	false	7376573772028240529	130	192	666	977	1537	300	1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف	1824	5365446019048736136	309	616.0	247	311	99.3569107055664	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1424	true	8316251278145674665	21	95	110	476	1531	300	ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك AUTO باب الركعة الاولي في الكسوف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول 1008 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول AUTO باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1009 حدثنا محم-------------------------د بن مهران قال حدثنا	1424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01826	false	-7823686776322494914	29	153	153	795	1590	300	ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك ----------------------------------ولابي ذر والاصيلي في ذلك باللام اي قالوا ما كانوا يعتقدونه من ان النيرين يوجبان تغيرا في العالم من موت وضرر فاعلم صلي الله عليه وسلمان ذلك باطل 18 باب الركعة الاولي في الكسوف اطول باب الركعة الاولي في الكسوف اطول من الثانية والثانية اطول من الثالثة وهي اطول من الرابعة وللحموي والكشميهني باب الركعة في الكسوف تطول 1064 حدثنا محمود--------- قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول ----وبه قال حدثنا ولابي ذر ا-----------خبرنا محمود ولابي ذر والاصيلي محمود بن غيلان قال حدثنا	1826	5365446019048736136	283	317.5	223	701	40.37089920043945	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1424	true	8316251278145674665	240	300	1229	1531	1531	300	باب الجهر بالقراءة في----- الكسوف قوله------------- محمد بن مهران بكسر الميم والوليد بفتح الواو ابن مسلم ضد الكافر تقدما في باب وقت المغرب وعبد الرحمن رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في-	1424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01827	false	844356286407337207	193	252	1044	1344	1615	300	باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف بالكاف 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا --الوليد قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة----------------- رضي الله عنها-جهر النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في	1827	5365446019048736136	228	362.0	181	321	71.02803802490234	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1425	true	-3121452709621494626	0	65	0	332	1551	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1010------------------------------- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات----------- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما	1425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01828	false	-115230265570726162	227	300	1200	1573	1573	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات بنصب اربع عطفا علي اربع السابق 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال الوليد واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما-	1828	5365446019048736136	327	621.0	263	374	87.43315887451172	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1425	true	-3121452709621494626	65	117	332	628	1551	300	صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر بن النمر بفتح النون وكسر الميم وبالراء اليحصبي بفتح التحتانية وسكون المهملة وباهمال الصاد المفتوحة والمكسورة وبالموحدة قوله وقال الاوزاعي عط------------------------ف علي----- حدثنا ابن نمر لانه مقول الوليد	1425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01829	false	-8679139257633151426	0	40	0	201	1599	300	صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاوزاعي عبد الرحمن بن عمر وهو معطوف علي قوله حدثنا ابن نمر لانه مقول الوليد	1829	5365446019048736136	171	308.0	137	325	52.61538314819336	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	21	105	115	522	1467	300	1010 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا AUTO ابواب سجود القران قوله غ----------------------------------------------------------------------------------ندر بضم المع------جمة وسكون النون وفتح------ المهملة علي الاصح وبالراء محمد ابن جعفر مر في باب ظلم دون ظلم وابو اسحق اي--- السبيعي	1426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01831	false	4185387329503828795	67	161	343	826	1489	300	1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا الحديث اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد المعجمة بندار البصري قال حدثنا غندر بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة محمد -------------------بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي	1831	5365446019048736136	320	568.5	252	504	63.492061614990234	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	186	270	925	1326	1467	300	باب سجدة تنزيل السجد--------------------------------------ة 1011 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان AUTO باب سجدة ص 1012 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان---- قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ع-------------------------------------------ن ابن عب--اس----------------------------------------------------- رضي الله عنهما-- قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد --	1426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01832	false	-919609506429920195	81	173	433	895	1557	300	باب سجدة تنزيل السجدة بالجر علي الاضافة وبالرفع علي الحكاية 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الا------------------------------------------------------نسان وبه قال- حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميقرا في	1832	5365446019048736136	277	441.5	219	546	50.732601165771484	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1426	true	-7551976381632379073	212	271	1049	1331	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------باب سجد--------------------ة ص 1012 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	1426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01832	false	-919609506429920195	217	291	1130	1510	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلمسجد------------ في صلاة الصبح في- تنزيل السجدة ورواة حديث الباب ما بين كوفي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وسبقت مباحثه في كتاب الجمعة 3 باب سجدة ص باب حكم سجدة سورة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها	1832	5365446019048736136	228	382.5	180	402	56.7164192199707	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1427	true	-4828823162548894420	172	204	857	1021	1502	300	--علي وضوء 1014 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون	1427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01835	false	645167012644483116	181	212	922	1086	1537	300	وما يتوض-ا 1071 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون	1835	5365446019048736136	156	296.0	126	166	93.97590637207031	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1428	true	-2215298065312623424	149	228	756	1138	1495	300	والمشركون اي من كان حاضرا قراءته فان قلت من اين علم الراوي ان---- الجن سجدوا قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما باخبار الرسول له او بازالة الله الحجاب والجن والانس ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن -------------------------------------------------------------ايوب AUTO باب من قرا السجدة ولم ي-----------------------------------------------سجد 1015 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي	1428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01836	false	-7445981971925413784	170	300	895	1551	1551	300	والمشركين شامل للانس والجن------ فان قلت من اين علم ابن عباس سجود الجن جوزنا جواز رءيتهم بطريق الكشف لكن ابن عباس لم يحضر القصة لصغر سنه اجيب باحتمال استناده في ذلك الي اخباره عليه الصلاة والسلام اما بالمشافهة---- له او بواسطة------------------------- ورواه اي الحديث ابن طهمان بفتح الطاء وسكون الهاء اخره نون ولابي الوقت في نسخة وابي ذر والاصيلي ابراهيم بن طهمان عن ايوب السختياني والحديث اخرجه ايضا في التفسير والترمذي في الصلا-----ة 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي ايتها و الحال انه لم يسجد 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه-فزعم انه قرا علي النبي صلي-	1836	5365446019048736136	294	465.5	228	698	42.12034225463867	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1429	true	5274929814141093475	223	257	1122	1274	1475	300	اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	1429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01837	false	3338234459298054349	218	251	1176	1327	1572	300	اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-والنجم فلم يسجد فيها	1837	5365446019048736136	151	297.0	118	152	99.34210205078125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1429	true	5274929814141093475	258	300	1279	1475	1475	300	باب سجدة اذا السماء انشقت 1017--------- حدثنا مسلم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم-	1429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01838	false	-2790218716166753510	152	194	752	957	1487	300	باب سجدة اذا السماء انشقت الانشقاق 1074 حدثنا مسلم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه-قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم	1838	5365446019048736136	191	365.0	151	206	92.71844482421875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1430	true	-2784955345236393497	169	300	847	1505	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته AUTO باب ازدحام الناس اذا قرا الامام الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة 1019 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه AUTO باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران ابن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه يعني القارء هو الامام اي المتبوع والمستمع هو التابع له ولهذا يتاكد السجود علي المستمع اذا سجد القارء قوله نشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة الضرير ابو عبد الله البغدادي و علي بن م------------------------سهر بضم الميم-	1430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01840	false	-4264442777272484839	20	199	100	1023	1540	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا م--------------------------------------------------وضع جبهته الحديث 1075 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عمر بن حفص بن عاصم بن الخطاب ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا عبيد الله قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان النبيصلي الله عليه وسلميقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا اي بعضنا موضع جبهته لكثرة الساجدين وضيق المكان 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه وبه قال حدثنا بشر بن ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الموحدة وسكون المعجمة الضرير وليس له في البخاري الا هذا الحديث فقط قال حدثنا علي بن مسهر بضم الميم	1840	5365446019048736136	340	355.0	273	1184	28.716217041015625	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1431	true	3067832811392950535	123	172	638	879	1521	300	لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	72	121	349	590	1577	300	لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1841	5365446019048736136	241	482.0	192	241	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1431	true	3067832811392950535	126	164	652	839	1521	300	وقال سلمان ما لهذا---------- غدونا و---------------------قال عثم--------ان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري------------------------------------- لا يسجد الا ان يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------- طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا --------------------------فلا عليك حيث كان وجهك	1431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01842	false	-5001137315861576832	146	249	751	1257	1516	300	فقال------ ما لهذا اي للسماع غدونا اي لم نقصده فلا نسجد وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها اي قصد سماعها واصغي اليها لا علي سامعها وهذا وصله عبد الرزاق بمعناه باسناد صحيح عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عنه وقال ابن شهاب الزهري مما وصله عبد الله بن وهب عن يونس عنه لا يسجد الا ان يكون بالمثناة التحتية فيهما ورفع الدال ولابوي ذر والوقت لا تسجد الا ان تكون بالفوقية فيهما وسكون الدال طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا اي في سفر لانه قسيم الحضر فلا عليك حيث كان وجهك	1842	5365446019048736136	176	262.0	139	512	34.375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1431	true	3067832811392950535	172	229	879	1156	1521	300	1020 حدثنا-ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة ابن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر	1431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	52	108	268	543	1505	300	1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة -بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس-عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قرا يوم الجمعة علي المنبر	1843	5365446019048736136	272	522.0	217	278	97.84172821044922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	63	157	311	766	1481	300	بن ابي مليكة مصغر الملكة في باب خوف المءمن ان يحبط عمله و عثما--------------ن التيمي بفتح الفوقانية القرشي و ربيعة بفتح الراء ابن عبد الله بن الهدير بضم الهاء وفتح المهملة واسكان المثناة من----------------------------------------------------------------------- بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	70	168	357	822	1505	300	بن ابي مليكة عن------------------------------------------ عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن رب---------------------يعة بن عب------------د الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناسعما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1843	5365446019048736136	333	598.5	258	540	61.66666793823242	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	98	154	493	754	1481	300	النحل حتي اذا جاء السجدة نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--------------- بها حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس انا------------------------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد عمر رضي الله عنه وزاد نافع --------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------ ان الله لم يفرض السجود	1432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	45	165	226	817	1488	300	النحل------------------- نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكره عليه احد فكان اجماعا سكوتيا ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع مولي ابن عمر اي وقال ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة بالاسناد السابق ان نافعا زاد عن ابن عمر رضي الله عنهما مما هو موقوف عليه ان الله لم يفرض السجود	1844	5365446019048736136	232	356.0	182	610	38.03278732299805	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1433	true	3695594903728355463	111	149	562	747	1516	300	للسجود مع الامام من الزحام 1022 حدثنا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بن الفضل قال اخبرنا ي------------------------------حيي بن سعيد عن عبيد الله-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة	1433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	201	293	1018	1489	1517	300	للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته وبالسند قال حدثنا صدقة ولابوي ذر والوقت والاصيلي صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي القطان ولابي ذر والاصيلي يحيي بن سعيد عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة	1845	5365446019048736136	183	293.5	145	471	38.8535041809082	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1433	true	3695594903728355463	80	105	415	537	1516	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	32	57	162	284	1517	300	العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1845	5365446019048736136	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1434	true	928658527265407317	19	68	96	339	1523	300	1023 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا------- 1024 حدثنا ابو معمر قال حدثنا ------------عبد ال----------وارث قال حدثنا	1434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	43	93	248	517	1569	300	1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا الحديث 1080 طرفاه وب-السند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا	1847	5365446019048736136	220	377.0	174	272	80.88235473632812	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1434	true	928658527265407317	233	279	1189	1412	1523	300	1025 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها------- 10----------------26 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا	1434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01850	false	8203690711582191687	26	72	120	349	1515	300	1082 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه---قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها الحديث 1082 طرفه في وبه قال حدثنا ------مسدد قال حدثنا	1850	5365446019048736136	199	344.0	158	246	80.8943099975586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1435	true	-9029840550359772607	244	300	1203	1473	1473	300	1027 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين-	1435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	103	153	540	793	1546	300	1084 حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا عبد الواح--------د عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهب-مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمب-مني ركعتين	1851	5365446019048736136	248	466.0	199	271	91.5129165649414	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1436	true	-3906340700303884437	226	281	1143	1417	1513	300	باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في ح---------------------------------------------------------جته 1028 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	1436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01852	false	2060009974233608426	200	263	1014	1342	1547	300	باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم-في حجته هذا باب بالتنوين كم اقام النبي صلي الله عليه وسلمفي حجته 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	1852	5365446019048736136	269	518.0	217	331	81.26888275146484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1437	true	4731453616872270390	257	288	1360	1511	1576	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	1437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01853	false	2588367851604985567	225	254	1168	1317	1590	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم-يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	1853	5365446019048736136	149	288.0	120	151	98.67549896240234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1439	true	5146272471557668651	150	193	792	1009	1524	300	سفر القصر ثلاثا----- لان المراة يجوز لها الخروج في اقل منها لقصر المسافة وخفة الامر فيه وغنما جاز الرخصة في الطويل الذي فيه المشقة وتعب السير وقال قلت لو كان- العلة ذلك لجاز للمراة السفر فيما دون الثلاث بلا محرم لكن- لم يجز	1439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01856	false	1501357639240151773	18	58	83	283	1499	300	سفر القصر ثلاثة ايام لان المراة يجوز لها الخروج في اقل منها لقصر المسافة وخفة الامر---- وانما---- الرخصة في --طويل----- فيه --مشقة وتعب واجيب بانه---- لو كانت العلة ذلك لجاز للمراة السفر فيما دون ذلك--- بلا محرم لكنه لم يجز	1856	5365446019048736136	181	289.5	142	224	80.80357360839844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1439	true	5146272471557668651	27	64	133	337	1524	300	الحديث الاول ي------------------دل علي عدم جواز سفرها وحدها فوق ثلاثة ايام والث--اني علي عدم جواز ثلاثة ايام والثالث علي عدم جواز يومين فمفهوم الاول ينافي مفهوم الثاني ومفهوم الثاني ينافي الثالث قلت مفهو------م العدد لا اعتبار له	1439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01857	false	2095738132710895313	233	272	1195	1408	1563	300	الحديث الاول فوق ثلاثة ايام حيث دل علي عدم جواز سفرها وحدها فوق ثلاثة والحديث الثاني علي عدم جواز ثلاثة----- والثالث علي عدم جواز يومين فمفهوم الاول ينافي الث------اني والث------اني ينافي الثالث واجيب بان مفهوم العدد لا اعتبار به	1857	5365446019048736136	162	292.5	130	230	70.43478393554688	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1440	true	-3155975312837503764	0	51	0	256	1532	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا-------------- وبذي الحل-------------------------------------------------------------------------------------يفة ركعتين 1033 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر	1440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01859	false	6970557063383358947	187	295	1035	1596	1620	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي ولابي الوقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا اي اربع ركعات وبذي الحليفة بضم المهملة وفتح اللام وللكشميهني والعصر بذي الحليفة اي وصليت صلاة العصر بذي الحليفة ركعتين قصرا لا يقال انه يدل علي استباحة قصر الصلاة في السفر القصير لان بين المدينة وذي الحليفة ستة اميال لان ذا الحليفة لم تكن غاية سفره وانما خرج قاصدا مكة فنزل بها فحضرت العصر فصلاها بها 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتان فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر	1859	5365446019048736136	248	449.0	198	562	44.12811279296875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	0	69	0	336	1552	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق-ال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير وزاد الليث -------------------قال حدثني يونس ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر---------- رضي الله عنهما	1441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01862	false	-8558085377761310484	172	257	899	1328	1542	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق ال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير الحديث 1091 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد سالم عن اب----يه عبد الله -----بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما	1862	5365446019048736136	279	463.5	222	462	60.389610290527344	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	273	300	1419	1552	1552	300	بين المغربي----------------------------------ن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم-	1441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	51	84	256	424	1536	300	بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم	1863	5365446019048736136	132	238.0	106	168	78.57142639160156	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	41	80	204	395	1552	300	وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير----- وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن ذلك من	1441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	25	60	130	307	1536	300	وكان عبد الله بن عمر--------------- يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما-يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر ---	1863	5365446019048736136	169	308.0	135	196	86.2244873046875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1441	true	7114353022304135143	0	53	0	262	1552	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	1441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	158	205	760	1003	1484	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير	1877	5365446019048736136	238	443.5	192	267	89.13858032226562	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	0	52	0	260	1496	300	نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	84	134	424	682	1536	300	نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1863	5365446019048736136	258	506.0	208	260	99.23076629638672	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	2	29	9	144	1496	300	ثم قال---------------- هكذا رايت النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	1442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	35	73	171	357	1524	300	ثم قال عبد الله بن عمر هكذا رايت النبي ولابي ذر والاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله بن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	1864	5365446019048736136	135	234.5	108	186	72.58064270019531	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	36	95	179	469	1496	300	حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم----- ولا يسبح-------------------- بعد العشاء حتي يقوم من جوف ا---------------------------------------------------------------لليل AUTO باب صلاة التطوع علي------------------------------------------------------------------------ الدابة وحيثما توجهت--------------- به 1035 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته	1442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	179	268	915	1369	1524	300	حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم منها ولا يسبح اي لا يتطوع بالصلاة بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وانما خص ابن عمر صلاة المغرب والعشاء بالذكر لوقوع الجمع له بينهما 7 باب صلاة التطوع علي الدواب وحيثما توجهت باب صلاة التطوع علي الدواب بالجمع ولابي ذر والاصيلي الدابة وحيثما توجهت زاد غير ابي ذر به 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله -بن عامر ---------عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي علي راحلته	1864	5365446019048736136	269	454.5	214	465	57.84946060180664	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	249	300	1258	1496	1496	300	1036 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 1037 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال-	1442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01865	false	-1190839927527460000	101	249	520	1265	1526	300	1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بفتح المثلثة العامري المدني ان جابر بن عبد الله الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة يتناول الدابة والراحلة والدابة اعم فاختار المءلف في الترجمة لفظا اعم ليتناول اللفظين المذكورين وفي المغازي من طريق عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر ان ذلك كان في غزوة انمار وكانت ارضهم قبل الشرق لمن يخرج من المدينة فتكون القبلة علي يسار القاصد اليهم 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال	1865	5365446019048736136	229	436.5	180	745	30.73825454711914	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1442	true	6704624810197241544	3	92	12	453	1496	300	قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر الم------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل AUTO باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به 1035 حدثنا علي بن عبد ال-له قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن---------------------------------------- الزهري عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن ابيه -------------------------------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	177	274	856	1350	1484	300	---------رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------اذا اعجله السير في السف---------------------------------------------------ر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل --------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم من----- ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1877	5365446019048736136	234	332.0	184	635	36.85039520263672	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	23	70	117	345	1479	300	علي الدابة 1038 حد----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله	1443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01867	false	5791411759579070976	2	51	11	260	1519	300	علي الدابة للركوع والسجود لمن لم يتمكن منهما 1096 حدثنا موسي----------- قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يفعله	1867	5365446019048736136	208	392.0	166	262	79.38931274414062	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	185	252	944	1262	1479	300	في --سفر AUTO باب ينز--------------------------------------ل للمكتوبة--------------- 1039 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة وقال الليث حدثني يونس عن	1443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01867	false	5791411759579070976	221	295	1127	1492	1519	300	في السفر 9 ---باب ينزل للمكتوبة هذا باب بالتنوين ينزل الراكب للمكتوبة اي لاجل صلاتها 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة وبه قال--- حدثنا يحيي بن	1867	5365446019048736136	296	541.5	233	373	79.3565673828125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	196	249	998	1248	1479	300	قال حدثنا الليث --------------عن عقيل-------------------------- عن ابن شهاب -------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان----- عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وهو------------ علي الراحلة--------- يسبح-------------------- يومء براسه-------------------------------- ق---------------------------------بل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الص-----------------لاة المكتوبة و-----------قال الليث	1443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01868	false	-2037030925455190448	0	91	0	451	1497	300	قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم وهو اي حال كونه علي الراحلة حال كونه يسبح يصلي النفل حال كونه يومء براسه الي الركوع والسجود والسجود اخفض قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة وللاصيلي في صلاة المكتوبة اي المفروضة قال الشيخ	1868	5365446019048736136	247	383.5	194	451	54.76718521118164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1443	true	3592587163467625524	247	300	1237	1479	1479	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا-	1443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01868	false	-2037030925455190448	174	221	867	1087	1497	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله---------------------- يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا	1868	5365446019048736136	219	417.5	173	243	90.12345886230469	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1444	true	1391472014374328832	169	244	869	1237	1513	300	باب صلاة التطوع علي الح-------------------------------مار 1041 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس	1444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01869	false	-5940918624327448269	224	300	1173	1555	1555	300	باب صلاة التطوع علي الحمار باب حكم صلاة التطوع علي الحمار 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله لم افعله رواه ا-------بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس-	1869	5365446019048736136	346	656.0	277	399	86.71678924560547	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1445	true	5973079450925548866	102	175	533	868	1460	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقبلها 1042 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1043 حدثنا مسد------------د قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن --عاصم قال حدثني	1445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01871	false	-1932194885080980379	61	178	294	893	1504	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة بالافراد ويجوز الجمع وكلاهما في اليونينية وزاد الحموي وقبلها وسقط لابن عساكر دبر الصلاة كما في متن فرع اليونيني وزاد في الهامش سقوطه ايضا عند الاصيلي وابي الوقت وثبوته عند ابي ذر ودبر بضم الدال والموحدة باسكانها ايضا 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما-فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث 1101 طرفه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن -سليمان الجعفي الكوفي قال حدثني	1871	5365446019048736136	293	523.5	227	602	48.67109680175781	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1445	true	5973079450925548866	166	203	830	1000	1460	300	يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم	1445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01872	false	-3427019845101958002	0	37	0	170	1449	300	يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم	1872	5365446019048736136	170	340.0	133	170	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	21	103	93	472	1419	300	باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات فغن قلت ما الفرق بين هذه الترجمة والتي قبلها قلت الاولي اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من هذه قوله عمرو اي ابن مرة بضم حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01873	false	4646985959659401947	9	147	50	721	1493	300	باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات ----------------------------------------------------------وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلمركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها وسقط عند ابي الوقت وابن عساكر والاصيلي في غير دبر الصلاة وقبلها وثبت عند ابي ذر وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر السنة في السفر ولابي ذر في السفر ركعتي الفجر رواه مسلم من حديث ابي قتادة في قصة النوم عن صلاة الصبح ففيه انه صلي ركعتين قبل الصبح ثم صلي الصبح 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو------- عن ابن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1873	5365446019048736136	277	345.0	216	739	37.48308563232422	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	103	156	472	727	1419	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به 1045 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن---- الزهري قال اخبرني سال---------م بن -عبد ال--له عن ابن	1446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01874	false	-8035536222538798581	48	99	253	511	1509	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر--------- ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله الذهلي في الزهري--ات -حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن	1874	5365446019048736136	195	315.0	151	271	71.95571899414062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	256	292	1219	1389	1419	300	يسبح قلت معناه لم اره يصلي النافلة علي الارض في السفر قال ابن بطال يريد لم اره يتطوع في السفر بالارض لانه روي انه-------------------- كان يقوم جوف الليل في السفر ويتهجد فيه وليس قول ابن عمر	1446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01874	false	-8035536222538798581	263	291	1324	1462	1509	300	يسبح اذ- معناه لم اره يصلي النافلة علي الارض في السفر----------------------------------------------- لانه روي انه عليه الصلاة والسلام كان يقوم جوف الليل في السفر ويتهجد فيه فغير ----ابن عمر	1874	5365446019048736136	113	186.5	88	190	59.47368240356445	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1447	true	-3804039763610297975	81	146	414	725	1466	300	-1046 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير و---قال ابراهي---------------------------------------------------------------------م بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي------------- بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عن----هما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر- والعص-----------ر اذا	1447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01875	false	1881866066804968338	201	276	1103	1463	1580	300	110-6 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر------------------------------------------ بن الخطاب قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- المغرب والعشاء جمع تاخير اذا	1875	5365446019048736136	217	326.0	169	414	52.41545867919922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1447	true	-3804039763610297975	112	187	562	906	1466	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------- حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن ان-----س عن انس بن مالك رضي الله عنه-- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة في السفر	1447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01876	false	-6601449462728862747	41	135	216	700	1500	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء وقال ابراهيم بن طهمان مما وصله البيهقي عن الحسين بالتعريف ابن ذكوان العوذي ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن حسين المعلم بكسر اللام المشددة من التعليم عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ا---بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر ---	1876	5365446019048736136	296	514.0	232	493	60.04056930541992	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	39	80	186	391	1489	300	1047 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال رايت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----------------------------------------------------------------------------------- صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	1448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01862	false	-8558085377761310484	171	298	894	1533	1542	300	1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق ال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير الحديث 1091 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رايت رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر قيد يخرج به ما اذا اعجله السير في الحضر كان كان خارج البلد في بستان مثلا يءخر المغرب اي صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	1862	5365446019048736136	199	349.5	158	639	31.142410278320312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	59	127	284	625	1489	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما يفعله ----اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل --في السير و----- علي	1448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	87	139	436	704	1536	300	قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي اذا اعجله السير وقال-------------------------------------------------------------- عبد الله رايت النبي صلي الله ع-------ليه وسلماذا اعجله السير -يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل وزاد الليث بن سعد علي	1863	5365446019048736136	215	307.0	165	361	59.556785583496094	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	16	128	83	628	1489	300	عن يحي--------------ي عن حفص ------------عن انس ------------جمع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ---------------------------------------------------------------باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء 1047 حدثنا ابو الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل في السير و علي بن -----------	1448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	89	239	431	1183	1484	300	عن يحيي القطان البصري عن حفص هو ابن عبيد عن انس هو ابن مالك جمع النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله وحرب في رواية ابي ذر كما في فرع اليونينية والله الموفق 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء هذا باب بالتنوين هل يءذن المصلي او يقيم من غير اذان او معه اذا جمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر الطويل 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينه-ا بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وبالسند قال حدثنا ابو اليمان	1877	5365446019048736136	483	858.0	385	777	62.16216278076172	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1448	true	8371708198401983876	75	123	364	610	1489	300	حتي يجمع بينها وبين الع-----شاء قال -----------سالم---- وكان عبد ا--------------------------------------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجل-------ه السير ويقيم المغرب فيصليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثا ثم يسلم ث-----م قلما يلبث حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم----- ولا يسبح ------------------------------------------بينهما بركعة ول--------------------------------------------------------ا بعد العش-----اء بسجد-----------------------------ة حتي------- يقوم من جوف الليل	1448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01878	false	-3702369639168856244	9	164	43	844	1529	300	حتي يجمع بينها وبين صلاة العشاء قال سالم بالسند المذكور وكان عبد الله يفعله اي التاخير والجمع بين الصلاتين ولابوي ذر والوقت وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله استحثه السير ويقيم ولابي ذر يقيم باسقاط الواو المغرب يحتمل الاقامة وحدها او يريد ما تقام به الصلاة من اذان واقامة وليس المراد نفس الاذان وعن نافع عن ابن عمر عند الدارقطني فنزل فاقام الصلاة وكان لا ينادي بشء من الصلاة في السفر فيصليها اي المغرب ثلاثا ثم يسلم منها ثم قلما يلبث اي ثم قل مدة لبثه وذلك اللبث لقضاء بعض حواءجه مما هو ضروري كما وقع في الجمع بمزدلفة في اناخة الرواحل حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم منها ولا يسبح ولا ينتفل بينها ولابوي ذر والوقت والاصيلي بينهما اي بين المغرب والعشاء بركعة من اطلاق الجزء علي الكل ولا يسبح ايضا بعد صلاة العشاء بسجدة اي بركعتين كما في قوله بركعة حتي الي ان يقوم من جوف الليل	1878	5365446019048736136	217	318.5	171	801	27.091136932373047	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1449	true	1407684338939448444	0	46	0	221	1526	300	الله بن انس ان انسا رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فيه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه	1449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01879	false	3729417880786496872	61	232	314	1207	1532	300	الله بن --------------------انس ان انسا رضي الله عنهحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء وبه قال حدثنا بالجمع ولابن عساكر حدثني اسحاق هو ابن راهويه كما جزم به ابو نعيم او اسحاق بن منصور الكوسج كما قاله ابو علي الجياني قال حدثنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي اخبرنا عبد الصمد التنوري ولابي ذر عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب بالمهملة المفتوحة واسكان الراء اخره موحدة ابن شداد اليشكري قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني بالافراد حفص بن عبيد الله بضم العين ابن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء يحتمل جمع التقديم والتاخير واورد المءلف هذا الحديث مفسرا بحديث ابن عمر السابق لان في حديث انس اجمالا والمفسر بالفتح تابع للمفسر بالكسر ورواة هذا الحديث الستة ما بين بصري ويماني ومروزي 15 باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فيه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه	1879	5365446019048736136	197	105.0	155	913	21.57721710205078	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1450	true	1350241380282338231	237	300	1222	1526	1526	300	حدثنا قتيبة بن س-------------------عيد----------------------- عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو-------------- شاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي جالسا-------------- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليه--------------------م ان اجلسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف -----------------------------قال انما جعل الامام ليءتم -------------به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع---------- فارفعوا---- 1052 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن-	1450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01883	false	7163195457371832040	22	159	114	819	1556	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط قوله ابن سعيد عند الاصيلي وابي الوقت عن مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيته وهو اي والحال انه شاك بتخفيف الكاف والتنوين اي موجع يشكو من مزاجه انحرافا عن الاعتدال ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر شاكي باثبات الياء وفيه شذوذ فصلي جالسا لكونه خدش شقه وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم عليه الصلاة والسلام ان اجلسوا وهذا منسوخ بصلاته صلي الله عليه وسلم في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في باب انما جعل الامام ليءتم به فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من صلاته قال انما جعل الامام ليءتم به اي ليقتدي به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع من الركوع فارفعوا منه 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن	1883	5365446019048736136	297	468.5	237	709	41.889984130859375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1451	true	-63705823644076291	0	110	0	551	1474	300	الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ---1053 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين-------------------------- رضي الله عنه انه سال AUTO باب صلاة القاعد قوله شاك اي مريض كانه يشكو عن مزاجه انحرف عن الاعتدال ولفظ-------------- او ف----------------------------------جحش بضم الجيم وكسر المهملة وبالمعجمة----- شك من الراوي ومعناهما	1451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01883	false	7163195457371832040	159	276	819	1422	1556	300	الزهري عن انس-------- رضي الله عنه-قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فخدش او فجحش-شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا ق-ال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيا--ن عن --------ابن شهاب الزهري عن انس ولابي ذر والاصيلي انس بن مالك رضي الله---- عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلممن ولابن عساكر عن فرس فخدش بضم الخاء وكسر الدار اي انقشر جلده او فجحششقه الايمن بكسر الشين المعجمة وجحش بضم الجيم وكسر المهملة وبالمعجمة اخره شك من الراوي و----هما	1883	5365446019048736136	380	602.0	299	633	60.03159713745117	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1451	true	-63705823644076291	36	218	179	1078	1474	300	ليءتم- به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع--------------- فارفعوا و----اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربن-----------------------------------ا ولك ا-------------------------------------لحمد- 1053 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال AUTO باب صلاة القاعد قوله شاك اي مريض كانه يشكو عن مزاجه انحرف عن الاعتدال ولفظ او فجحش بضم الجيم وكسر المهملة وبالمعجمة شك من الراوي ومعناهما واحد وتقدم هذان الحديثان في باب انما جعل الامام ليءتم به مع بيان ان حكمه منسوخ بما ثبت انه صلي في مرضه نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابي بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد AUTO باب صلاة القاعد بالايماء 1054 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ح--------------------------------------------------------------سين المعلم عن عبد الله بن بري------------دة ان عمران بن حصين	1451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01884	false	4855305036269464585	3	164	12	823	1557	300	ليقتدي به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه من الركوع فارفعوا منه واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولابوي ذر والوقت فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد بالواو اي بعد قولهم سمع الله لمن حمده 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه-انه سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبي الله صلي الله عليه وسلمح اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسوراق-ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد الحديث 1115 طرفاه في وبه قال حد------ثنا اسحاق بن منصور الكوسج قال اخبرنا روح بن عبادة بفتح الراء في الاول وضم العين وتخفيف الموحدة قال اخبرنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة بضم الموحدة عن عمران بن حصين	1884	5365446019048736136	568	1024.0	450	1066	53.283302307128906	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1451	true	-63705823644076291	197	296	977	1451	1474	300	1054 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد الذي توفي فيه والناس خلفه قياما قوله روح بفتح الراء ابن عبادة بضم الم------------------------------------------------هملة مر في اتباع الجناءز من الايمان و عبد الله بن بريدة بضم الموحدة في اخر كتاب الحيض و عمران بن حصين	1451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01886	false	3422235611712318573	174	268	976	1448	1609	300	1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمرا--------ن قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد وبالسند قال حدثنا ابو معمر بميمين مفتوحتين بينهما عين --------------مهملة ساكنة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم بكسر اللام المشددة عن---------- عبد الله بن بريدة بضم الموحدة -----------------ان عمران بن حصين	1886	5365446019048736136	348	595.0	273	522	66.66666412353516	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1452	true	1483797623363364913	69	138	360	683	1522	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 1055 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01887	false	-2255532875034205046	145	278	751	1389	1504	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان ---------------------------------------يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه هذا باب بالتنوين اذا لم يطق اي المصلي ان يصلي قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عنه بمعناه ان وللمستملي والحموي اذا لم يقدر لمانع شرعي من مرض او غيره ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه مطابقته للترجمة من حيث العجز لكن الاول من حيث العجز عن القعود وهذا عن التحول الي القبلة 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه-قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1887	5365446019048736136	281	351.5	222	679	41.3843879699707	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	true	8581379812538707694	53	75	292	394	1470	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاءما وركعتين قاعدا	1453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01889	false	-5219576208000543774	141	163	764	866	1580	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاءما وركعتين قاعدا	1889	5365446019048736136	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	true	8581379812538707694	120	270	606	1315	1470	300	اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية------ ثم ركع 1057---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان AUTO باب اذا صلي قاعدا قوله تمم علي ما بقي اي لا يستانف بل يبني عليه اتيانا بالوجه الاتم من القيام ونحوه و اسن اي كبر قوله عبد الله بن يزيد من الزيادة المخزومي المدني العور و ابو النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر في باب المسح علي الخفين و عاءشة بالهمزة كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01890	false	-4840018865172000857	151	281	715	1339	1428	300	اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية قاءما ثم ركع ولابي ذر يركع بصيغة المضارع وسقط عند ابوي ذر والوقت والاصيلي لفظ اية الاولي وقوله او اربعين اية شك من الراوي ان عاءشة قالت احدهما او هما معا بحسب وقوع ذلك منه مرة كذا ومرة كذا او بحسب طول الايات وقصرها 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ف--------------------------------------اذا قضي صلاته نظر فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1890	5365446019048736136	411	768.5	323	917	44.820064544677734	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	true	8581379812538707694	150	270	743	1315	1470	300	مولي عمر بن عبيد الله-------------------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ثلاثين------------------------ او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف--------اذا قضي صلاته-------------------- نظر فان AUTO باب اذا صلي قاعدا قوله تمم علي ما بقي اي لا يستانف بل يبني عليه اتيانا بالوجه الاتم من القيام ونحوه و اسن اي كبر قوله عبد الله بن يزيد من الزيادة المخزومي المدني العور و ابو النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر في باب المسح علي الخفين و عاءشة بالهمزة كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01891	false	-5857906386258007612	17	158	104	800	1496	300	مولي عمر بن عبيد الله بضم العين فيهما ابن معمر التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو بالرفع وهو واضح مع التنوين وفي اليونينية بغير تنوين وروي نحوا بالنصب مفعول به علي ان من زاءدة في قول الاخفش مفعول به بالمصدر المضاف الي الفاعل وهو قراءته و من زاءدة علي قول الاخفش او علي ان من قراءته صفة لفاعل بقي قامت مقامه لفظا ونوي ثبوته وانتصب نحوا علي الحال اي فاذا بقي باق من قراءته نحوا من ثلاثين زاد ابو ذر والاصيلي اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ثم ركع بصيغة الماضي فاذا قضي صلاته وفرغ من ركعتي الفجر نظر فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1891	5365446019048736136	281	480.0	221	950	29.578947067260742	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	75	267	410	1414	1577	300	فتهجد به نافلة لك 1058 حد--ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك AUTO كتاب التهجد باب التهجد بالليل والتهجد التيقظ من النوم بالليل والهجود النوم فمعناه التجنب عن النوم واسهر بلفظ الامر تفسير للفظ التهجد و نافلة اي عبادة زاءدة لك علي الفراءض الخمس وهذا من خصاءصه لانه سنة علي غيره قوله سليمان بن ابي مسلم بتخفيف اللام المكسورة الاحول المكي التابعي والقيم والقيام والقيوم معناها واحد وهو الداءم القيام بتدبير الخلق المعطي له ما به قوامه او القاءم بنفسه المقيم لغيره و النور بمعني المنور اي الخالق للنور حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما	1454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	2	107	11	536	1499	300	فتهجد به اي اسهر به 1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والا------------------------------------------رض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما	1893	5365446019048736136	505	983.5	404	1006	50.19880676269531	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	80	126	433	653	1577	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	1454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	138	185	662	895	1447	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	9449	5365446019048736136	175	303.5	138	266	65.78947448730469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1454	true	6622675638661855416	86	152	459	789	1577	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق	1454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	167	224	839	1126	1508	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن -------------------------------------------انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق	11079	5365446019048736136	238	370.5	189	352	67.61363983154297	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1455	true	-1078615964268069817	67	149	341	781	1569	300	فان قلت لم عرف الحق في الاوليين---------------- ونكر في البواقي قلت المعرف باللام الجنسي والنكرةالمسافة قريبة بينهما بل صرحوا بان مءداهما واحد لا فرق الا بان في المعرفة اشارة الي ان الماهية التي دخل عليها اللام معلومة للسامع وفي النكرة لا اشارة اليه وان لم تكن الا معلومة له وفي صحيح مسلم قولك الحق بالتعريف فيه ايضا الطيبي عرفهما للحصر ل-ن الله هو الحق الثابت------- الباقي وما سواه في معرض الزوا------------------------------------ل وكذا وعده مختص بالانجاز دون وعد غيره و-التنكير في البواقي للتعظيم	1455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01895	false	-1393962118372946203	69	118	374	617	1574	300	فان قلت لم عرف الحق في قوله انت الحق ووعدك الحق ونكر في البواقي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيبي عرفه-ا للحصر لان الله هو الحق الثابت الداءم الباقي وما سواه في معرض الزوال قال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكذا وعده مختص بالانجاز دون وعد غيره وقال-------- السهيلي التعريف	1895	5365446019048736136	165	252.5	130	501	32.93413162231445	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	28	65	131	309	1545	300	1059 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي	1456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	202	238	1103	1280	1585	300	1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال كان الرجل في حياة النبي	1897	5365446019048736136	174	340.0	138	178	97.7528076171875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	257	300	1338	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت-	1456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	238	280	1280	1487	1585	300	صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت	1897	5365446019048736136	206	402.0	165	208	99.03845977783203	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	234	300	1237	1545	1545	300	عبد الله اي -----المسندي و-------- هشام اي ابن يوسف الصنعاني ---------و معمر اي ابن راشد و------------------------------------------------ محمود اي ابن غيلان و عب----------------د ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزاق صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا----------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرايت-	1456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	21	173	104	855	1498	300	عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد ح لتحويل السند وليست في اليونينية وحدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان المروزي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر المذكور عن ابن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت	1898	5365446019048736136	288	469.5	224	751	38.34886932373047	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	257	300	1338	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت-	1456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	224	263	1093	1287	1474	300	صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت	5818	5365446019048736136	180	299.0	142	211	85.30805969238281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	227	256	1120	1264	1482	300	ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر--- ذلك بانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث ان قيام الليل ينجي من النار وفيه	1457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01899	false	-4652173021657511230	175	204	856	1001	1507	300	ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته ب--المسجد فعبر عن ذلك بانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث ان قيام الليل ينجي من النار وفيه	1899	5365446019048736136	141	269.5	113	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	248	300	1224	1482	1482	300	الحديث ان قيام الليل ينجي من النار وفيه تمني AUTO باب طول السجود في قيام الليل 1060------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من-	1457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	7	73	27	364	1531	300	السجود في قيام الليل----------------------------- باب طول السجود في قيام الليل للدعاء والتضرع الي الله تعالي اذ هو ابلغ احوال التواضع والتذلل ومن ثم كان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من	1900	5365446019048736136	217	335.5	174	368	58.96739196777344	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1457	true	8711624603645832073	0	32	0	159	1482	300	في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر	1457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	263	300	1287	1474	1474	300	في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	150	260.0	119	189	79.36508178710938	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	0	33	0	168	1528	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة AUTO باب ترك القيام للمريض 1061 حدثنا ابو	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	262	291	1315	1458	1501	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة وبه قال------------------------ حدثنا ابو	1711	5365446019048736136	133	236.0	105	168	79.16666412353516	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	0	21	0	101	1528	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	171	193	880	986	1538	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن	1712	5365446019048736136	101	195.0	80	106	95.28302001953125	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	0	83	0	422	1528	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة AUTO باب ترك القيام للمريض 1061 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان----------------------------------------------- عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم الخير والعلم لان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وتفسيره صلي الله عليه وسلم لها من العلم AUTO باب طول السجود في قيام--------------------- الليل قوله--------------- تلك اي الاحدي عشرة	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	73	155	364	783	1531	300	ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة وبالسند قال حد--------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني ولابي ذ------------------------------------ر والاصيلي حدثني بالافراد فيهما عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رس------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة كانت تلك اي الاحدي عشرة	1900	5365446019048736136	192	229.5	148	505	38.01980209350586	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	14	51	66	258	1528	300	صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن----------------------------------------- حتي ياتيه المنادي ل------------------------------------------------------------------------------------لصلاة AUTO باب ترك القيام للم------------------------------------ريض 1061 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	0	66	0	350	1565	300	صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن للاستراحة من مكابدة الليل ومجاهدة التهجد حتي ياتيه المنادي للصلاة اي صلاة الصبح وموضع الترجمة منه قوله يسجد السجدة الخ لان ذلك يستدعي طول زمان السجود ---4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام اي قيام الليل للمريض 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم	1901	5365446019048736136	181	333.0	144	353	51.27478790283203	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	185	291	938	1475	1528	300	الاسود بن قيس بفتح القاف وسكون التحتانية وبالمهملة و جندب بضم الجيم وسكون النون وفتح المهملة وضمها وبال-موحدة ابن عبد الله تقدما في باب النحر في المصلي في كتاب العيد قوله محمد----------------- ليلة او لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت--ين 1062 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلي AUTO باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	86	259	450	1357	1565	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندبا----------------------------- بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال-- وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل الي قوله وما قلي ورواته الاربعة كوفيون وفيه التحديث والعنعنة والسماع والقول واخرجه في قيام الليل ايضا وفضاءل القران والتفسير ومسلم في المغازي والترمذي والنساءي في التعبير 1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه-قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم-علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي ولا--بي ذر والاصيلي عن--------------- النبي-صلي الله عليه وسلم	1901	5365446019048736136	381	624.5	298	958	39.770355224609375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1458	true	3183226511117645952	243	297	1235	1513	1528	300	صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م فقالت--- امراة من قريش ابطا عليه شيطانه------------ فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي AUTO----- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	1458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01902	false	3439749403363476766	209	279	1059	1408	1511	300	صلي الله عليه وسلمبحجر في اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال فمكث ليلتين او ثلاثا لم يقم فقالت له امراة ما اري----------- شيطانك الا قد تركك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	1902	5365446019048736136	233	375.0	188	362	64.36463928222656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	2	49	9	244	1489	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00444	false	4288848640886821485	199	250	1021	1277	1539	300	اخبرنا ابن عيينة عن--- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلمذات---- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية	444	5365446019048736136	169	255.5	134	280	60.35714340209961	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	1	49	3	244	1489	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01903	false	-850501097202856540	54	100	293	532	1640	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية	1903	5365446019048736136	238	468.0	192	241	98.75518798828125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	158	247	795	1226	1489	300	صلي الله عليه وسلم قوله هند منصرف وغير منصرف تقدمت مع شرح في الاخرة 1064-------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	182	274	955	1405	1536	300	صلي الله عليه وسلم لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فالتقدير رب نفس كما مر او نسمة 1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	379	716.0	299	451	84.03547668457031	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	183	247	922	1226	1489	300	علي بن حس--------------------------------ين ان حس-----ين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي علي---------------------------------ه السلام-------------------------------------------------------- ليلة----------------------------------------------------- فقال -------------------------------------الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فاذا شاء ان يبعثنا بعث---------------------------------------------نا فانصرف حي------------------------------------ن قلنا-------------------- ذلك ولم يرجع الي شيءا------------------------------ ثم سمعته وهو-------------- مول------------------- يضرب فخذه ---------------------------------------------------------------------------وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	0	189	0	966	1538	300	علي بن حسين بضم الحاء المشهور بزين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفي اليونينية عليه السلام بدل التصلية وفاطمة نصب عطفا علي الضمير المنصوب في سابقه ليلة من الليالي ذكرها تاكيدا والا فالطروق هو الاتيان ليلا فقال عليه الصلاة والسلام لهما حثا وتحريضا الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله هو من المتشابه وفيه طريقان التاويل والتفويض وفي رواية حكيم بن حكيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عند النساءي قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف عليه الصلاة والسلام عنا معرضا مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا بفتح اول يرجع اي لم يجبني بشء ثم سمعته وهو اي والحال انه مول معرض مدبر حال كونه يضرب فخذه متعجبا من سرعة جوابه وعدم موافقته له علي الاعتذار بما اعتذر به قاله النووي وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1905	5365446019048736136	298	452.5	235	967	30.816959381103516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	181	247	911	1226	1489	300	قال اخبرني علي--------- بن حس--------------------------ين ان حس-----ين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال--------------------- الا تصليان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07204	false	-7763644814662838899	50	148	257	747	1530	300	قال اخبرني بالافراد علي بن حسين بضم الحاء هو زين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره ع-------ن ابيه علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة اي اتاهما ليلا قال ولابي ذر وقال اي لهما حثا وتحريضا الا تصليان كذا ساقه مختصرا ولم يذكر المقصود منه هنا جريا علي عادته في التعمية وتشحيذ الاذهان فاشار بطرفه الي بقيته وهو قول علي فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	7204	5365446019048736136	263	440.5	205	498	52.81124496459961	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	108	155	544	779	1489	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود -------قال سمعت جندبا --------------------قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث- فانزل الله تعالي- والضحي	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	false	-7380078857374120805	231	284	1172	1435	1504	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنهقال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي	7696	5365446019048736136	227	412.0	182	264	85.98484802246094	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	171	251	856	1246	1489	300	ال--اخرة 1064 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره--------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال------------------------------- الا تصليان-------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف ----------------------------حين قلنا-- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا 1065 حدثنا--- عبد الله	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	184	291	1011	1536	1581	300	المجادلة 7347 حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها--------- السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله	10915	5365446019048736136	318	507.5	246	542	58.67158508300781	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	173	250	868	1241	1489	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي------------------------------------------------------------------------ بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ----------ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف ----------------------------حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا ---------1065 حدثنا عبد	1459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	46	151	232	746	1494	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف وبه قال حدثنا ابو	11112	5365446019048736136	315	524.5	246	523	60.22944641113281	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1460	true	5156950486007342988	201	237	1013	1177	1481	300	قال اخبرنا مالك------------ عن ابن شهاب -------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليد-----------------------------------------------------------------------ع ال------------------------------------------عمل وهو يحب ان يعمل به خش-------------ية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	26	92	134	453	1519	300	قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر همزة ان مخففة من الثقيلة واصله انه كان فحذف ضمير الشان وخفف النون ليدع العمل بفتح لام ليدع التي للتاكيد اي ليترك العمل وهو يحب ان يعمل به خشية اي لاجل خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1906	5365446019048736136	161	282.0	125	319	50.470218658447266	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1461	true	5377808154877200685	157	231	790	1158	1496	300	صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها حتي تفطر قدماه-------------------------------------- والفطور الشقوق-------------------------------- انفطرت ا--------------------------------------------------نشقت 1067 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا AUTO باب من نام عند السحر 1068 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيا-----------------ن قال حدثنا	1461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01908	false	7852803842225281669	214	294	1123	1550	1585	300	صلي الله عليه وسلم-------حتي ت---------------------------------------تفطر قدماه بمثناتين فوقيتين علي الاصل وفتح الراء والفطور الشقوق كما فسره به ابو عبيدة في المجاز انفطرت انشقت كذا فسره الضحاك فيما رواه ابن ابي حاتم عنه موصولا 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنهيق-ول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم-ليقوم ليصلي-حتي ترم قدماه او ساقاه-فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا الحديث 1130 طرفاه في وب----------------------------ه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	1908	5365446019048736136	255	385.5	205	505	50.49504852294922	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1461	true	5377808154877200685	0	31	0	153	1496	300	الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	128	153	642	766	1518	300	الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3299	5365446019048736136	124	241.5	99	153	81.0457534790039	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	10	64	56	315	1496	300	افلا اكون- مسبب عن محذوف اي -اترك -------تهجدي لما غفر لي فلا اكون----------- يعني المغفرة------ سبب لان ------اتهجد شكرا له فكيف اتركه قال ابن بطال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اخذ الانسان علي نفسه بالشدة في العبادة وان اضر ذلك ببدنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ياخذ بالرخصة ويكلف نفسه بما سمحت به الا ان الاخذ بالشدة افضل لانه ا--------ذا فعل	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01909	false	-4952442358202203381	115	264	584	1350	1551	300	افلا الفاء مسبب عن محذوف اي ااترك قيامي وتهجدي لما غفر لي فلا اكون عبدا شكورا يعني غفران الله لي سبب لان اقوم واتهجد شكرا له فكيف اتركه كان المعني الا اشكره وقد انعم علي وخصني بخير الدارين فان الشكور من ابنية المبالغة يستدعي نعمة خطيرة وتخصيص العبد بالذكر مشعر بغاية الاكرام والقرب من الله تعالي ومن ثم وصفه به في مقام الاسراء ولان العبودية تقتضي صحة النسبة وليست الا بالعبادة والعبادة عين الشكر وفيه اخذ الانسان علي نفسه بالشدة في العبادة وان اضر ذلك ببدنه لكن ينبغي تقييد ذلك بماذا لم يفض الي الملال لان حالة النبي صلي الله عليه وسلمكانت اكمل الاحوال فكان لا يمل من العبادة وان اضر ذلك ببدنه بل صح انه قال وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه النساءي فاما غيره عليه الصلاة والسلام فاذا خشي الملل ينبغي له ان لا يكد نفسه حتي يمل نعم------------------- الاخذ بالشدة افضل لانه اذا كان هذا فعل	1909	5365446019048736136	198	246.0	154	785	25.222929000854492	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	130	157	654	794	1496	300	له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	78	105	392	532	1535	300	له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1910	5365446019048736136	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	223	300	1124	1496	1496	300	احب بمعني المحبوب وهو قليل اذ غالب------ افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل فان قلت المحبة ما معناها عند الاطلاق علي الله ههنا قلت------ ارادة الخير لمصليها وهذه يدل علي ان داود عليه --------السلام يجم نفسه بنوم اول الليل ثم يقوم -----في الوقت الذي ينادي فيه الرب هل------ من ساءل هل من مستغفر ثم يستدرك من النوم ما يستريح به من نصب القيام في بقية الليل وانما صار ذلك احب الي الله من اجل ال--اخذ بالرفق علي-	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	203	270	1029	1377	1535	300	احب بمعني --محبوب---- قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل ونسبة ا--لمحبة فيهم----------------ا الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعلهما وك----------ان داود عليه الصلاة والسلام ي---------نام نصف الليل و--يقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه ل----------يستريح--- من نصب القيام في بقية الليل وانما كان هذا احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي	1910	5365446019048736136	248	334.5	195	406	61.083744049072266	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	157	215	794	1079	1496	300	1069 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ 1070 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو-الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01911	false	5752155435148112605	140	198	741	1022	1564	300	1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ -----حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	1911	5365446019048736136	277	539.0	220	286	96.8531494140625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	131	300	657	1496	1496	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 1069 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت------- عاءشة ----------------رضي الله عنها اي العمل كان------------------------------------- احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ 1070 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابوالاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي 1071 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ---------------------------------------------------------احب بمعني المحبوب وهو قليل اذ غالب افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل فان قلت المحبة ما معناها عند الاطلاق علي الله ههنا قلت ارادة الخير لمصليها وهذه يدل علي ان داود عليه السلام يجم نفسه بنوم اول الليل ثم يقوم في الوقت الذي ينادي فيه الرب هل------- من ساءل هل من مستغفر ثم يستدرك من النوم ما يستريح به من نصب القيام في بقية الليل---------------------- وانما صار ذلك احب الي الله ------من اجل الاخذ بالرفق علي-	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05402	false	-6360004976121490041	72	193	383	1001	1540	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوم-------------------------------------------------------------------------ا قال علي وهو قول عاءشة ما الفاه السحر عندي الا ناءما هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب للمستملي والكشميهني احب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود احب بمعني المحبوب وهو قليل اذ غالب افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل ومعني ا--لمحبة هنا------------------------------------ ارادة الخير لفاعل ذلك كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه--------------------------------- في الوقت الذي ينادي فيه الرب عز وجل هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه الاخير ل---يستريح--- من نصب القيام في بقية الليل ويصوم يوما ويفطر يوما وانما صار ذلك احب الي الله تعالي من اجل الاخذ بالرفق علي	5402	5365446019048736136	374	423.5	295	992	37.70161437988281	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1462	true	3459367603888087469	158	201	799	1007	1496	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ 1070--- حدثنا	1462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	201	248	1038	1261	1534	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ وبه قال حدثنا	9640	5365446019048736136	194	345.5	152	227	85.46255493164062	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	200	265	1016	1329	1491	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	177	232	895	1166	1505	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع روحا حد------------ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	253	447.5	201	314	80.57324981689453	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	220	265	1108	1329	1491	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة قال ك--------قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	0	77	0	430	1548	300	نبي الله صلي الله عليه وسلمو-زيد بن ثابت -------------تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1145	5365446019048736136	200	331.0	161	445	44.94382095336914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	165	190	856	972	1491	300	سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم	1463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01913	false	-8487541155898785226	97	121	512	627	1570	300	سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم	1913	5365446019048736136	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	191	299	977	1487	1491	300	باب من تسحر --------------------------------------------------------فلم ينم حتي صلي الصبح-------------------------------------------- 1072 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية AUTO باب طول القيام في صلاة الليل 1073 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن---------------------------------------------- ابي واءل عن ---عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01914	false	737501554734885701	4	143	17	711	1517	300	باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر فلم بالفاء وللكشميهني ولم ينم حتي صلي الصبح وللحموي والمستملي من تسحر ثم قام الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت رضي الله عنه-تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية ----------وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا روح بفتح الراء ابن عبادة بضم العين وتخفيف الموحدة قال حدثنا سعيد ولابي ذرة سعيد ب-------------------ن ابي عروبة بفتح العين وضم الراء مخففا عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه -ان نبي---- ال-له صلي الله عليه وسلم	1914	5365446019048736136	401	684.0	315	733	54.70668411254883	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1464	true	-7243992977751104685	87	164	434	792	1492	300	في --صلاة الل---يل في-------- 1074 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك AUTO باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل 1075 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد	1464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01915	false	3500391344584318363	217	273	1130	1398	1532	300	في الصلاة والترمذي في الشماءل 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك وبه قال حدثنا حفص بن عمر بضم العين الحوض----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال -حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد	1915	5365446019048736136	201	338.5	154	371	54.17789840698242	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1465	true	-8043620462273613747	51	126	260	630	1523	300	1076 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال------------- كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل 1077 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر ---1078 حدثنا	1465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01919	false	-2875299303967757789	25	162	126	814	1495	300	1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلمثلاث عشرة ركعة يعني بالليل وبه قال حدثنا مسدد قال حدثني يحيي القطان عن شعبة بن الحجاج قال حدثني بالافراد ابو جمرة بالجيم والراء المهملة نصر بن عمران الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ولابي ذر كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة اي يسلم من كل ركعتين كما صرح به في رواية طلحة بن نافع يعني بالليل وسبق الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر وبه قال حدثنا	1919	5365446019048736136	343	624.5	273	690	49.71014404296875	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1465	true	-8043620462273613747	124	159	619	793	1523	300	1078 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	1465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01920	false	7110445268154647090	176	209	945	1117	1578	300	1140 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	1920	5365446019048736136	169	325.0	136	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1466	true	2345815214693721901	35	156	169	797	1569	300	باب قيام النبي صلي الله الل--------------------------------------يل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا عليه ------------------------وسلم	1466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	false	-1681745697246401879	8	141	40	730	1493	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلمبالليل ونومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1921	5365446019048736136	621	1220.5	501	690	90.0	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1467	true	-5509523901816105406	0	95	0	448	1489	300	عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد AUTO باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 1080 حدثنا عب--------------د الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي والمعني اشد ثباتا للقدم قوله محمد بن جعفر ----بن ابي كثير ضد القليل المدني	1467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	84	163	451	837	1507	300	عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد الحديث 1141 اطرافه في وبالسند قال --------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري قال حدثني بالافراد------------------------------------------ محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير---------- المدني	1924	5365446019048736136	302	520.5	236	466	64.80686950683594	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1467	true	-5509523901816105406	0	40	0	173	1489	300	عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل	1467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	263	300	1337	1504	1504	300	عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل-	3242	5365446019048736136	167	313.0	131	173	96.53179168701172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1467	true	-5509523901816105406	0	47	0	209	1489	300	عن حميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا---------------------------- ناءما الا رايته	1467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	42	146	212	741	1481	300	عن حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته	3243	5365446019048736136	201	345.0	157	534	37.64044952392578	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1468	true	6137469921721624495	0	74	0	372	1558	300	يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1081 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال الشيطان من قيام الليل قال صاحب النهاية المراد منه تثقيله في -----النوم واطالته فكانه قد شد عليه شدادا او عقد عقدا وقال ابن بطال قد فسر--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01925	false	-3952828340163327596	163	235	796	1150	1469	300	يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان الحديث 1142 طرف----------------------------------------------------------------------------------------------------ه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ----------------قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1925	5365446019048736136	199	328.0	157	470	42.34042739868164	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1468	true	6137469921721624495	174	246	921	1285	1558	300	-----والا اصبح ان من -لم يجمع الامور الثلاثة الذكر والوضوء والصلاة فهو داخل تحت من يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها -----------------------------------------------------------------------------وقال المازني ترجمة الباب انه يعقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راس---------- من لم ---يصل والحديث-------------------------------------------------- يدل علي عقده راس جميع المكلفين------------------ وانما ينحل عمن اتي بالثلاثة فلا بد من تاويل الترجمة------------------------------------------- بان مراده ان استدامة العقد انما تكون علي من ترك الصلاة وجعل من صلي وانحلت عقده كمن لم يعقد عليه لزوال اثره قوله	1468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01928	false	-1243132910317094682	44	187	239	934	1495	300	قوله والا اصبح انه ان لم يجمع الامور الثلاثة د---------------------------خل تحت من يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها لن يختلف ذلك بالقوة والخفة فمن ذكر الله مثلا كان في ذلك اخف ممن لم يذكر اصلا وهذا الذم مختص بمن لم يقم الي الصلاة وضيعها اما من كانت له عادة فغلبته عينه فقد ثبت ان الله يكتب له اجر صلاته ونومه عليه صدقة ولا يبعد ان يجء مثل ما ذكر في نوم النهار كالنوم حالة الابراد مثلا ولا سيما علي تفسير البخاري من ان المراد بالحديث الصلاة المفروضة قاله في الفتح فان قلت الحديث مطلق يدل علي عقده راس جميع المكلفين من صلي ومن لم يصل وانما تنحل عمن اتي بالثلاث و----------------الترجمة مقيدة براس من لم يصل فما وجه المطابقة اجيب بان مراده ان استدامة العقد انما تكون علي من ترك الصلاة وجعل من صلي وانحلت عقده كمن لم يعقد عليه لزوال اثره قاله	1928	5365446019048736136	277	420.5	219	738	37.53387451171875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1469	true	3753198354906034153	6	58	37	278	1512	300	باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 1082 حدث-------------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	1469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01929	false	5737810386058570906	178	232	953	1211	1533	300	باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه فليتامل مع ما قبله 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	1929	5365446019048736136	231	445.0	182	260	88.84615325927734	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1469	true	3753198354906034153	252	293	1280	1478	1512	300	ما ينامون -وبالاسحار هم يستغفرون 1083 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي	1469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01931	false	-8423291114052671259	77	193	411	1000	1549	300	وابي الوقت وبالاسحار هم يستغفرون 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له الحديث 1145 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن امام الاءمة مالك عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله سلمان الاغر بغين معجمة وراء مشددة الثقفي كلاهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي	1931	5365446019048736136	189	364.0	150	589	32.08828353881836	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1470	true	-4719734099115447969	15	112	80	589	1591	300	ان يقال ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فاحدث في اذنه وقرا عن استماع دعوة الحق اقول فهذه ستة اوجه في تقريره وخص الاذن بالذكر والعين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص البول من ا----لاخبثين لان----------ه اسهل مدخلا في التجاويف------- واسرع---- نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدعاء والصلاة من اخر الليل قوله---------------------------- ما يهجعون اي ما ينامون وما اما زاءدة و قليلا ظرف او صفة للمصدر اي هجعوا قليلا او مصدرية او موصولة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه بقليلا علي الفاعلية	1470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01930	false	-3718896248058758830	113	275	564	1448	1576	300	ان يقال ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فاحدث في اذنه وقرا عن استماع دعوة الحق وقال في شرح المشكاة خ----------ص الاذن بالذكر والعين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه بالاصوات ونداء حي علي الصلاة قال الله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف الكهف اي انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات وخص البول من بين الاخبثين لانه مع خباثته اسهل مدخلا في --تجاويف الخروق والمعروف ونفوذه فيها----- فيورث الكسل في جميع الاعضاء ورواة هذا الحديث كوفيون الا شيخ المءلف فبصري وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف في صفة ابليس ومسلم والنساءي وابن ماجة في الصلاة 14 باب الدعاء والصلاة من اخر الليل وقال عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ما ينامون و----------------------------------------------------------------------------بالاسحار هم يستغفرون باب الدعاء والصلاة بواو العطف ولابي ذر في الصلاة من اخر الليل وهو الثلث الاخير منه وقال ولابوي ذر والوقت وقال الله عز وجل وللاصيلي وقول الله عز وجل كانوا قليلا من الليل---------- ما يهجعون رفع--------- بقليلا علي الفاعلية	1930	5365446019048736136	361	491.0	290	996	36.24497985839844	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1470	true	-4719734099115447969	243	273	1312	1454	1591	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	23	53	136	278	1517	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1470	true	-4719734099115447969	265	300	1415	1591	1591	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان 1084 حد------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف صلاة النبي صلي الله-	1470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	140	179	703	897	1517	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اي في جميع ما ذكر 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال-حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف صلاة النبي صلي الله	1933	5365446019048736136	168	319.0	136	195	86.15384674072266	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1471	true	4967622796618244750	126	165	679	900	1625	300	تبارك وتعالي جملتان معترضتان بين الفعل وظرف----------------------------------------ه لما اسند ما لا يليق اسناده بالحقيقة الي الله تعالي اتي بما يدل علي التنزيه علي سب----------يل الاعتراض قوله الاخر---- بالرفع صفة للثلث والتخصيص ---------بالثلاث ل----------انه وقت ال----------------------تعرض لنفحات رحمة الله لانه	1471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01932	false	-3767004158845602041	60	111	308	587	1620	300	تبارك وتعالي جملتان معترضتان بين الفعل وظرفه وهو قوله كل ليلة الي السماء الدنيا لانه لما اسند ما لا يليق اسناده بالحقيقة--------------- اتي بما يدل علي التنزيه حين يبقي ثلث الليل --------------الاخر منه بالرفع صفة و--------تخصيصه بالليل وبالثلث الاخير منه لانه وقت التهجد وغفلة الناس عمن يتعرض لنفحات رحمة الله وعند	1932	5365446019048736136	172	259.0	141	316	54.43037796020508	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	0	59	0	274	1483	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل	1472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	false	5773498798759350740	244	300	1261	1531	1531	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل-	1934	5365446019048736136	270	520.0	215	274	98.54014587402344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	0	149	0	738	1483	300	بن يوسف-------- قال اخبرنا مالك------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ا------------بي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رم------ضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركع----------------------------------------------------------------------ة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن جزاء الشرط محذوف وهو قضي حاجته ولفظ اغتسل يدل عليه وفي لفظ الوثوب بيان الاهتمام------------------------------------------------- في ال--------عباد-------------------------ة والاقبال عليها بالنشاط وكلمة الفاء تدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يقضي حاجته من نساءه بعد احياء الليل وهو الجدير به صلي الله عليه وسلم اذ العبادة مقدمة علي غيرها باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم قوله في رمضان اي في ليالي رمضان وفل----------------------------------------ا تسال معناه -----------انهن في نهاية من كمال الحسن والطول مستغنيات لظهور حسنهن وطولهن عن السءال عنه والوصف	1472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01935	false	5710074694485098995	42	184	202	922	1525	300	بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن س------------عيد المقبري بضم الموحدة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ليالي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة اي غير ركعتي الفجر واما ما رواه ابن ابي شيبة عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلميصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر فاسناده ضعيف وقد عارضه حديث عاءشة هذا وهو في الصحيحين مع كونها اعلم بحاله عليه الصلاة والسلام ليلا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها يصلي اربعا اي اربع ركعات واما ما سبق من انه كان يصلي مثني مثني ثم واحدة فمحمول علي وقت اخر فالامران جاءزان فلا تسال عن حسنهن وطولهن لانهن في نهاية من كمال الحسن والطول مستغنيات لظهور حسنهن وطولهن عن السءال عنه والوصف	1935	5365446019048736136	362	539.0	287	974	37.166324615478516	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	2	68	8	315	1483	300	قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	1472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03302	false	5953389815483282981	91	145	452	707	1471	300	قال حدثني- مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيرها علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن	3302	5365446019048736136	249	463.0	195	308	80.84415435791016	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1472	true	-8428837832299504118	4	65	19	304	1483	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي ار---------------------------------------بعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا	1472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05581	false	5822305222427034795	242	298	1223	1492	1499	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان -قالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا	5581	5365446019048736136	225	389.0	177	325	69.23076629638672	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	4	87	16	418	1479	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع AUTO باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 1087 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حي-----------------------------------------ان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	0	83	0	403	1481	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع -----------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن المثني بن عبد الله الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشا----------------------------------------------------------م قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلميقرا في شء من صلاة	1936	5365446019048736136	211	363.5	165	552	38.22463607788086	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	46	211	213	1041	1479	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار----------------------------------- وفضل الصلاة------------------------------------------------------------------------------------- بعد الوضوء بال-----ليل والنهار 1087 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا المحسوسات لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	1473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	184	296	905	1458	1481	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار بضم الطاء وزاد ابو ذر عن الكشميهني وفضل الصلاة عند الطهور بالليل والنهار وهي المناسبة لحديث الباب وفي بعض النسخ وهي رواية ابي الوقت بعد الوضوء بدل قوله عند الطهور 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	1936	5365446019048736136	417	757.0	330	953	43.75655746459961	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	100	194	484	965	1479	300	بين يدي في الجنة----------- قال ما عملت عملا ارجي عندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لم اتطهر طهورا المحسوسات---------------- لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة ليل او نهار	1473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01937	false	1612196655375740078	229	280	1174	1425	1536	300	بين يدي في الجنة ظرف للسماع قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني بفتح الهمزة ومن المقدرة قبلها صلة لافعل التفضيل وثبتت في رواية مسلم وللكشميهني ان بنون خفيفة بدل اني لم اتطهر طهورا زاد مسلم تاما والظاهر انه لا مفهوم له-------------------------- اي اتوضا وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة ليل او نهار	1937	5365446019048736136	95	112.0	71	612	15.522875785827637	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	212	278	1046	1373	1479	300	باب ما يكره من التشديد في الع-----------------------------------------------------------------------بادة 1088 حدثنا-ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد وقال عب----------------------د الله بن	1473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01939	false	3387693888421619312	70	152	379	794	1576	300	باب ما يكره من التشديد في العبادة خشية الملال المفضي الي تركها فيكون كانه رجع فيما بذله من نفسه وتطوع به 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد وبالسند قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن	1939	5365446019048736136	304	570.5	243	421	72.20902252197266	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	226	300	1089	1442	1442	300	باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه 1089 حد----------------------------ثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر عن الاوزاعي-- وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حد--ثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل-	1474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01941	false	-3748867924601248091	129	207	709	1093	1600	300	باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه لاشعاره بالاعراض عن العبادة 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي-قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال ح حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل	1941	5365446019048736136	343	655.0	273	386	88.860107421875	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1474	true	848787530287565725	246	300	1189	1442	1442	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل-	1474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	251	298	1326	1554	1561	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	8077	5365446019048736136	200	351.5	159	260	76.92308044433594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1475	true	671562799209628985	125	215	673	1119	1573	300	ابن ابي العشرين اخت الثلاثين كاتب الاوزاعي وعمر بن الحكم بفتح الكاف ابن ثوبان بفتح المثلثة وسكون الواو قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة --------------------------عن الاوزاعي AUTO باب 1090 حد----------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ---قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	1475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01942	false	-8738791713971109145	204	298	1049	1502	1513	300	ابن ابي العشرين علي زيادة ------------------عمر بن الحكم ع-----------------------------------------------------------------------------مرو بن ابي سلمة بفتح اللام ابو حفص الشامي عن الاوزاعي وقد وصل هذه المتابعة مسلم 20 باب باب بالتنوين من غير ترجمة وهو كالفصل من سابقه 1153 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حق- ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	1942	5365446019048736136	321	564.5	252	549	58.46994400024414	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1475	true	671562799209628985	217	256	1129	1318	1573	300	باب فضل من تعار من الليل فصلي 1091 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	1475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	80	175	424	913	1553	300	باب فضل من تعار من الليل فصلي باب فضل من تعار بفتح المثناة الفوقية والعين المهملة وبعد الالف راء مشددة اي انتبه من الليل فصلي مع صوت من استغفار او تسبيح او نحوه وانما استعمله هنا دون الانتباه والاستيقاظ لزيادة معني وهو الاخبار بان من هب من نومه ذاكرا الله تعالي مع الهبوب فسال الله تعالي خيرا اعطاه فقال تعار ليدل علي المعنيين 1154 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من	1944	5365446019048736136	183	317.5	146	490	37.34693908691406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	118	173	612	859	1503	300	تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته 1092------- حدثنا يحيي بن	1476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	175	229	913	1163	1553	300	تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته وبالسند قال حدثنا صدقة بن	1944	5365446019048736136	235	443.0	182	254	92.51968383789062	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	122	163	631	812	1503	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب	1476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01945	false	-7679764669972993036	36	108	172	512	1476	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد زاد ابو نعيم في الحلية من وجهين عن علي بن المديني يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ا-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله زاد النساءي وابن ماجة وابن السني العلي العظيم وسقط قوله لا اله الا الله عند الاصيلي وابوي ذر والوقت ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب	1945	5365446019048736136	179	316.0	139	342	52.33917999267578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	189	249	934	1231	1503	300	ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	58	0	295	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهو-هو يقصص في قصصهو-هو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1946	5365446019048736136	293	580.0	235	297	98.6531982421875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1476	true	-7871576574374763528	178	249	883	1231	1503	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة و---فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	4	68	19	338	1557	300	يونس عن ابن شهاب ان---- الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة---------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	9230	5365446019048736136	291	514.5	230	361	80.60942077636719	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1477	true	7411025203556975401	99	200	515	1002	1530	300	1093 حدثنا ابو النعمان---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يصلي من الليل وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم	1477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01947	false	8692466690655816950	197	290	1070	1521	1573	300	1156 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ما قال--------- رايت عل-------ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1947	5365446019048736136	316	451.5	249	608	51.97368240356445	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1477	true	7411025203556975401	130	220	661	1109	1530	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت ال----------------------------يه ورايت كان اثني--------------------------------------------------------------------------ن اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال--- لم ترع----------------------------------------- خليا عن----------------------ه فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يصلي من الليل----- وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في الفجر	1477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01948	false	-5877399799436993164	0	164	0	822	1543	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه في التعبير الا طارت بي اليه ورايت كان اثنين بسكون المثلثة وفتح النون ولابي الوقت اتيين علي صيغة اسم الفاعل من الاتيان اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لي لم ترع بضم الفوقية وفتح الراء اي لا يكون بك خوف خليا عنه فقصصتها علي حفصة 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنهيصلي من الليل فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلماحدي رءياي اسم جنس مضاف الي ياء المتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال نافع فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم-الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواط-ت في العشر	1948	5365446019048736136	442	829.0	354	825	53.57575607299805	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	15	46	68	235	1491	300	رءياي اسم جنس مضاف الي ياء المتكلم وفي بعضها مثني مضافاليه مدغم وهو مفهوم من تكرار لفظ رايت و ---------------------------------------------------------------------------------ك--------------------------------------------------------انوا اي ال------صحاب----ة العشر الاوا-------------------------------------------------------------------خر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر	1478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01948	false	-5877399799436993164	99	172	498	872	1543	300	رءياي اسم جنس مضاف الي ياء المتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله ل-------و كان يصلي من الليل قال نافع فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلمالرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطت في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر	1948	5365446019048736136	107	150.0	86	381	28.0839900970459	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	103	151	519	752	1491	300	باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر 1095 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن و	1478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01949	false	4693184855795538331	240	297	1308	1604	1621	300	باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر بكسر الضاد من الضجعة لان المراد الهيءة ويجوز الفتح علي ارادة المرة 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن --	1949	5365446019048736136	223	406.5	178	300	74.33333587646484	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	255	300	1271	1491	1491	300	باب من تحدث بعد الركعتين ولم يض---------------------------------------------طجع 1095 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي---------- فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة-	1478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01950	false	751236305129804310	215	269	1107	1381	1554	300	باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع باب من تحدث بعد الركعتين سنة الفجر ولم يضطجع 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي سنة الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	1950	5365446019048736136	215	399.5	173	276	77.89855194091797	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1478	true	-4292695947340103377	112	202	567	992	1491	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءش----------------------ة رضي الله عنها قالت كان- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن و انها اي ليلة القدر و تواطات اي توافقت في انها في العشر الاخر من رمضان و متحريا اي طالبا مجتهدا لها AUTO باب المداومة علي ركعتي الفجر قوله------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن يزيد من الز-------------------------------يادة مر في باب بين كل اذانين صلاة و سعيد هو ابن ابي ايوب اسمه مقلاص بكسر الميم	1478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	37	106	184	532	1550	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ----ابن ابي عياش واسمه نعمانعن خولة الانصارية رضي الله عنها-قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة وبه قال حدثنا عبد الله بن يزيد من الزيادة ابو عبد الرحمن المقري مولي ال عمر بن الخطاب قال حدثن--------ا سعيد ----بن ابي ايوب----------- بكسر العين	4934	5365446019048736136	178	137.0	137	557	31.956911087036133	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	1	39	5	191	1541	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	1479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01951	false	-5193840210009567191	193	231	1004	1190	1527	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	1951	5365446019048736136	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	18	67	80	325	1541	300	وعكرمة والزهري---------- رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا---------------------------------------------------------------------------------------------- الا يسلمون في كل اثنت--------------------------------------ين من النهار 1096 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله	1479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	false	-916137781613772486	5	88	26	458	1565	300	وعكرمة والزهري التابعيين رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا اي ارض المدينة وقد ادرك كبار التابعين كسعيد بن المسيب ولحق قليلا من صغار الصحابة كانس بن مالك الا يسلمون في كل اثنتين بتاء التانيث اي ركعتين ولابي ذر اثنين من النهار ولم يقف الحافظ ابن حجر عليه موصولا كالذي قبله 1162 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله	1952	5365446019048736136	237	437.5	190	433	54.73440933227539	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	163	295	843	1514	1541	300	عبد الرحمن بن ابي الموالي بفتح الميم مر في باب عقد الازار في الصلاة و محمد بن المنكدر بلفظ الفاعل من الانكدار في الوضوء قوله الاستخارة اي صلاة الاستخارة عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني ---قال ويسمي حاجته	1479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	false	-916137781613772486	66	189	352	976	1565	300	عبد الرحمن بن ابي الموالي عن----------------------------------------- محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1952	5365446019048736136	570	1056.0	457	674	84.56973266601562	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	192	289	996	1485	1541	300	عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث	1479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	218	300	1097	1527	1527	300	عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك-----السورة من القران----- اذا ه------م بالامر فليركع ركعتين ثم يقو---------------ل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث-	9523	5365446019048736136	420	779.0	340	489	85.88957214355469	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1480	true	2631534391031641938	0	24	0	108	1482	300	عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي	1480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01954	false	-2191140900391315923	230	254	1161	1269	1498	300	عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي	1954	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1480	true	2631534391031641938	131	253	653	1259	1482	300	عمرو بن س-----------ليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية ال-------------------------------------------------------------------زرقي بضم الزاي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد------------------ فلا يجلس حتي يصلي ركع----------------------------------------------------------------تين 1098 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين ثم انصرف 1099 حدثنا ابن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1100 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار	1480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	2	300	10	1505	1505	300	عمرو بن سليم بفتح العين وضم السين-- وفتح اللام---------------- الزرقي انه سمع ابا قتادة الحرث بن ربعي بكسر الراء واسكان الموحدة الانصاري رض------ي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد وللكشميهني المجلس فلا يجلس حتي يصلي ركعتين تحية السجد ندبا والحديث سبق في باب اذا دخل المسجد فليركع ركعتين 1164 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف 1165 حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وبه قال حدثنا ابن بكير وللاصيلي وابي ذر يحيي بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار-	1955	5365446019048736136	563	1042.0	445	1520	37.03947448730469	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1480	true	2631534391031641938	253	300	1259	1482	1482	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وهو يخطب----------- اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين----- 1101 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف س----معت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله-	1480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01956	false	658446412033857698	0	108	0	550	1545	300	-------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرجفليصل ركعتين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال اخبرنا ولابي ذر والاصيلي حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين وسكون الميم قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي والحال انه يخطب يوم الجمعة اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج-فليصل ركعتين ندبا 1167 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما-في منزله	1956	5365446019048736136	178	125.5	142	589	30.220712661743164	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1481	true	3181584668700570210	64	211	325	1063	1506	300	فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين AUTO باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر 1102 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا س-------------فيان------------------------------------------- قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عاءشة------------------------------------------- رضي الله عنها ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال فاجد --------------------------------------كان القياس ان يقول فوجد-----------ت لكن عدل عنه لاستحضار صورة الوجدان وحكاي-ة عنها	1481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01956	false	658446412033857698	120	276	608	1419	1545	300	فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه-اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم-بركعتي الضحي وقال عتبان غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنه-بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حد-----------------------ثنا سيف المخزومي وفي هامش الفرع واصله من غير رقم ابن سليمان المكي قال سمعت مجاهدا الامام المفسر يقول اتي ابن عمر بن الخطاب بضم همزة اتي مبنيا للمفعول رضي الله عنهما في منزله بمكة فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة --------------------------------------------------------------------------قال فاقبلت فاجد بصيغة المتكلم وحده من المضارع وكان القياس ان يقول فوجدت بعد فاقبلت لكن عدل عنه لاستحضار صورة الوجدان وحكايته عنها	1956	5365446019048736136	532	904.5	427	915	58.1420783996582	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1481	true	3181584668700570210	82	147	413	736	1506	300	اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم--------- قلت فاين ---------قال بين هاتين الاسطوانتين------------------ ثم خرج---------- فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قال ابو هر---------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا علي رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين	1481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01957	false	4831316513253861471	7	163	50	864	1622	300	اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الكعبة قال نعم صلي فيها قلت فاين صلي فيها قال بين هاتين الاسطوانتين بضم الهمزة والطاء ثم خرج من الكعبة فصلي ركعتين في وجه الكعبة اي مواجهة بابها او في جهتها فيكون اعم من جهة الباب وسبق الحديث في باب قول الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة في اواءل الصلاة قال ابو عبد الله البخاري وفي الفرع واصله علامة سقوط ذلك عن ابن عساكر وفي هامشهما التصريح بسقوطه ايضا عن ابوي ذر والوقت والاصيلي قال ابو هريرة مما وصله في باب صلاة الضحي في الحضر ولابي ذر والاصيلي وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بكسر العين وسكون الفوقية مما سبق موصولا في باب المساجد في البيوت ولابي ذر والاصيلي عتبان بن مالك غدا علي رسول الله ولابوي ذر والوقت والاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد-ما امتد النهار وصففنا وراءه فركع ركعتين	1957	5365446019048736136	311	522.5	250	816	38.11274337768555	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1482	true	-4079288795296549009	0	66	0	303	1451	300	ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر AUTO باب ما يقرا في ركعتي الفجر 1104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-بيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01958	false	7833618631848481196	160	253	833	1295	1532	300	ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------عتي الفجر وبالسند قال حدثنا بيان بن عمرو بفتح الموحدة وتخفيف التحتية وبعد الالف نون وعمرو بفتح العين وسكون الميم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح عن عبيد بن عمير بضم العين فيهما علي التصغير الليثي القاص عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت --لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	1958	5365446019048736136	184	167.5	143	569	32.337432861328125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1482	true	-4079288795296549009	249	300	1216	1451	1451	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم خ وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حد----ثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت	1482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01959	false	-6416084555835206847	251	300	1299	1535	1535	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمح- وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير قال حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت	1959	5365446019048736136	229	439.5	182	239	95.81590270996094	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	190	245	1036	1328	1600	300	باب التطوع بعد المكتوبة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب التطوع---- بعد------- المكتوبة 1011 حد----------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد	1483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01960	false	7098691074119677858	239	300	1260	1596	1596	300	باب التطوع بعد المكتوبة---------------------------- باب التطوع بها بعد الصلاة المكتوبة المفروضة والحكمة في مشروعيته تكميل الفراءض به ان فرض فيها نقصان 1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد-	1960	5365446019048736136	254	438.0	208	367	69.20980834960938	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	245	300	1328	1600	1600	300	الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع-	1483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01961	false	1915472486232802054	0	27	0	131	1564	300	الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	1961	5365446019048736136	130	241.0	104	273	47.619049072265625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	251	300	1364	1600	1600	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع-	1483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01962	false	-4041705392897401763	53	100	276	511	1516	300	وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	1962	5365446019048736136	231	444.0	185	237	97.46835327148438	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1484	true	1539724518474297343	157	209	824	1068	1522	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله AUTO باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1108 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفي------------------------------------------ان-------------------------------------------- عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس--------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01961	false	1915472486232802054	7	82	40	393	1564	300	ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع وب------------------------ه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب قال اخبرني بالافراد ولغير ابوي ذر والوقت اخبرنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم	1961	5365446019048736136	131	177.5	97	381	34.383201599121094	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1484	true	1539724518474297343	74	281	406	1422	1522	300	اي فاما النافل--------------ة ففي المسجد فان قلت ما التلفيق بينه وبين ما روي ابن عمر------- في باب الصلاة بعد الجمعة انه صلي- الله عليه وسلم ----لا يصلي بعد الجمعة حتي ي-----------------نصرف قلت الانصراف اعم من الانصراف الي البيت ولءن سلمنا فالاختلاف انما كان لبيان جواز الامرين ----------------------قال ابن بطال قيل انما كره الصلاة في المسجد لءلا يري جاهل عالما يصليها فيها فيراها فريضة او لءلا يخلي منزله من الصلاة فيه او وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله AUTO باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1108 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه AUTO باب صلاة الضحي في السفر 1109 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن حذرا علي نفسه من الرياء فاذا سلم من ذلك فالصلاة في المسجد حسنة قوله لا ادخل اي كانت ---الساعة التي بعد طلوع الفجر ساعة لا يدخل احد علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها اي --لم يكن يشتغل فيها	1484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01962	false	-4041705392897401763	0	153	0	790	1516	300	اي واما سنن المكتوبات الباقية ففي المسجد-------- لا يقال ان بين قوله في حديث ابن عمر السابق في باب الصلاة بعد الجمعة انه عليه الصلاة والسلام كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف وبين ما هنا تناف لان الانصراف اعم من الانصراف الي البيت ولءن سلمنا فالاختلاف انما كان لبيان جواز الامرين 1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان------------------------------- يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وك-----------------------انت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-يها وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع قال--------------- عبد الل----------------ه بن عمر بن الخطاب وحدثتني اختي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي سجدتين وللكشميهني ركعتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر قال ابن عمر وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اي الساعة التي بعد طلوع الفجر ساعة لا ادخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها لانه لم يكن يشتغل فيها	1962	5365446019048736136	430	616.0	334	1195	35.9832649230957	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1484	true	1539724518474297343	171	229	887	1176	1522	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1108 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	1484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	3	59	19	304	1524	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه---قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	1963	5365446019048736136	283	553.0	227	289	97.92387390136719	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	106	159	541	783	1511	300	باب صلاة الضحي في السفر ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله ---1110 حدثنا ادم حدثنا ---------شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن	1485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	201	285	1056	1443	1524	300	باب صلاة الضحي في السفر باب حكم صلاة الضحي في السفر اي هل تصلي فيه ام لا ويدل للنفي حديث ابن عمرو وللاثبات حديث ام هانء وهما حديثا الباب 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وبه قال حدثنا --مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن ------------سعيد القطان عن	1963	5365446019048736136	204	302.0	155	401	50.87281799316406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	145	197	716	963	1511	300	1110 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة	1485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	250	300	1292	1536	1536	300	1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة-	1964	5365446019048736136	242	467.0	193	247	97.9757080078125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	116	145	586	716	1511	300	قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي----- الضحي قال لا قلت---------------------- فعمر قال لا قل------------ت فابو بكر قال لا قل------------ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	40	81	248	429	1536	300	قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي صلاة الضحي قال ابن عمر لا اصليها قال قلت له فعمر قال لا اي لم يصلها قلت فابو بكر قال لا اي لم يصلها قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1964	5365446019048736136	120	214.0	92	181	66.29833984375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1485	true	-6666030239859833984	146	205	721	1002	1511	300	حدثنا ادم حد----------------ثنا شعبة حد--------------ثنا عمرو بن مرة -----------------------------------------------------قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----ضحي غير ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ثماني------------------------------------- ركعات---------------------------------------------------- فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01965	false	-1604077451588739739	10	167	47	839	1502	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عمرو بن مرة بفتح العين في الاول وضم الميم وتشديد الراء في الثاني قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فاختة شقيقة علي بن ابي طالب وهو يدل علي ارادته صلاة الضحي المشهورة ولم يرد به الظرفية وغيره بالرفع بدل من احد واستفيد منه العمل بخبر الواحدة فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ف-ح مكة فاغتسل اي في بيتها كما هو ظاهر التعبير بالفاء المقتضية للترتيب والتعقيب لكن في مسلم كالموطا من طريق ابي مرة عنها انها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو باعلي مكة فوجدته يغتسل فلعله تكرر ذلك منه وصلي ثماني بالياء التحتية وللاصيلي وابي ذر ثمان ركعات زاد كريب عنها فيما رواه ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1965	5365446019048736136	274	466.5	216	794	34.50881576538086	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1486	true	1346202099981233942	51	112	275	571	1531	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك ---------عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة 1112 حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي------------------------ وتر 1113 حدثنا -علي بن	1486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01967	false	4843135419286343521	157	241	792	1213	1539	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله احمد بلفظ انه عليه الصلاة والسلام صلي في بيته سبحة الضحي فقاموا وراءه وصلوا بصلاته 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدث-----نا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر الحديث 1178 طرفه في وبه -قال حدثنا مسلم بن	1967	5365446019048736136	276	521.0	216	427	64.63700103759766	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1486	true	1346202099981233942	108	176	553	896	1531	300	1113 حدثنا علي بن الجعد---- اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار-وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان -بن --جارود لانس-رضي الله بعضها لاستبحها وسبب عدم رءيتها انه صلي الله عليه	1486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01969	false	1955452869939580514	75	140	382	703	1495	300	1179 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك ---------قال قال رجل من الانصار وكان ضخما-للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان ابن الجارود لانس رضي الله-------------------- عنه اكان النبي صلي الله عليه	1969	5365446019048736136	299	524.5	238	352	84.94318389892578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1487	true	-2957277354473467682	76	145	365	721	1502	300	رضي الله عنهماق-ال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر رك--------------عات ركعتين قبل----- الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد----- المغرب في بيته وركعتين بعد----- العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح-------------------------------------------- وكانت-------------- ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فيها حدث-------------------تني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 1115 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه	1487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	162	283	841	1489	1576	300	رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات رواتب الفراءض ركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد صلاة المغرب في بيته وركعتين بعد صلاة العشاه في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت باسقاط الواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وكانت اي تلك الساعة ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها لاشتغاله فيها بربه لا بغيره 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين حدثتني بمثناة فوقية بعد المثلثة والافراد حفصة زوجه صلي الله عليه وسلم انه عليه الصلاة والسلام كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين وهذا الحديث ظاهر فيما ترجم له المءلف 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه	1970	5365446019048736136	341	598.5	273	648	52.62345504760742	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1487	true	-2957277354473467682	56	118	272	587	1502	300	الركعتان قبل الظهر 1114 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	1487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	71	129	383	686	1576	300	الركعتان 1180 حد----------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها	1970	5365446019048736136	296	580.5	239	315	93.96825408935547	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1488	true	-6857603753785875543	21	69	103	344	1515	300	ابن ابي عد-----------------------ي وعمرو--------------------- عن شعبة AUTO باب الصلاة قبل الم---------------------------غرب 1116 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثةلمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	1488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01971	false	2019864215225721269	235	295	1183	1492	1515	300	ابن ابي عدي محمد بن ابراهيم البصري وعمرو بفتح العين ابن مرزوق عن شعبة --35 باب الصلاة قبل المغرب باب الصلاة قبل صلاة المغرب 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثةلمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	1971	5365446019048736136	234	430.0	187	312	75.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1488	true	-6857603753785875543	69	109	344	531	1515	300	1117 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل	1488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	9	49	51	238	1536	300	1184 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل	1973	5365446019048736136	185	368.0	145	187	98.93048095703125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	13	34	76	178	1551	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	49	70	238	340	1536	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1973	5365446019048736136	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	250	300	1295	1551	1551	300	بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنهبعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله-	1489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	193	242	1003	1259	1542	300	بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله	1974	5365446019048736136	255	500.0	207	257	99.22178649902344	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	53	138	281	700	1551	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي--------- عن ابن شهاب------- قال اخبرني مح---------مود بن الربيع الانص----------------------------------اري انه-------------- عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مج---------------------ها في وجهه------------------------------------------ من بءر كانت---------------------------------------- في دارهم----- فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت	1489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	80	193	411	1003	1542	300	حدثنا ابي----- ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة ابن سراقة الانصاري انه عقل بفتحات اي عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها اي رمي بها حال كونها في وجهه يداعبه بها استءلافا لابويه واكراما للربيع من بءر كانت اي البءر وللحموي والمستملي كان اي الدلو في دارهم 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنهو-كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اني انكرت	1974	5365446019048736136	390	686.5	310	600	65.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	88	137	453	694	1551	300	انه سمع عتبان بن مالك----------- الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا------------ مع رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------كنت اصلي لقومي ببني سالم و----------------------------------------------كان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق------------------------------------------------------------------------------------------- علي اجتيازه----------------------- قبل------------------------------- مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني	1489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	195	290	944	1450	1499	300	انه سمع عتبان بن مالك بكسر العين الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا اي وقعة بدر مع رسول الله ولابي ذر والاصيلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كنت وللكشميهني يقول اني كنت اصلي لقومي ببني سالم بموحدتين وللهروي بني سالم باسقاط الاولي منهما وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق بمثناة تحتية بعد الفاء وللكشميهني فشق بصيغة الماضي وفي رواية يشق باثبات المثناة وحذف الفاء علي اجتيازه بجيم ساكنة ومثناة وزاي قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني	1975	5365446019048736136	240	393.5	191	506	47.43083190917969	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	true	1912649737476587800	251	300	1300	1551	1551	300	وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخ------------------------------------------------------------------------------------------ذه مصلي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم سافعل-------------------------------------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه-بعد ما اشتد النه------------------------------------ار فاستاذن رسول الله-	1489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01976	false	1337534653954371050	1	112	8	587	1541	300	وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا بالنصب علي الظرفية وان كان محدودا لتوغله في الابهام فاشبه خلف ونحوها او هو علي نزع الخافض اتخذه مصلي برفع المعجمة والجملة في محل نصب صفة لمكانا او مستانفة لا محل لها او هي مجزومة جوابا للامر اي ان تصل فيه اتخذه موضعا للصلاة فقال رسول الله وللهروي والاصيلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سافعل زاد في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد-ما اشتد النهار في الرواية السابقة حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله	1976	5365446019048736136	246	425.5	199	580	42.41379165649414	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	13	175	56	830	1445	300	اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا-----------------------------------------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار الجهة خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالراء طعام من اللحم والدقيق الغليظ و اهل الدار اي اهل المحلة و ثاب اي جاء و مالك اي ابن الدخشن بضم المهملة وسكون من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	133	248	666	1218	1482	300	اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال------------------------------------------------ فثاب------------------------- في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان---------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	955	5365446019048736136	386	622.0	298	832	46.394229888916016	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	0	42	0	196	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	228	260	1158	1307	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام ف----------------------------------صففنا خلفه------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	1489	5365446019048736136	134	228.5	103	197	68.02030181884766	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	0	61	0	287	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	242	300	1259	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فثاب رجال منهم-	1974	5365446019048736136	283	546.0	226	287	98.60626983642578	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	61	282	287	1346	1445	300	حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار الجهة خزير بفتح المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتانية وبالراء طعام من اللحم والدقيق الغليظ و اهل الدار اي اهل المحلة و ثاب اي جاء و مالك اي ابن الدخشن بضم المهملة وسكون من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	0	184	0	888	1499	300	حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم-فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه-ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة-ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	1975	5365446019048736136	887	1739.0	703	1059	83.75826263427734	188	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	0	104	0	482	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له----- فلم يجلس حتي قال--- اين تحب ان اصلي------------------------------------------------ من بيتك---------- فاشرت له ------------------الي المكان الذي احب ان اصلي فيه----------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر---------------------- وصففنا------- وراءه فصلي---- ركعتين ثم سلم وسل--------------------------منا حين سل--------------------م فحبسته علي خزير------------------------------------- يصنع له--------------------------------- فسمع اهل ا------------------------------------------------------------لدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب------------------------------------------- رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك --------------لا ------------------------اراه فقال رجل م----نهم ذا--------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه ق-----------ال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01976	false	1337534653954371050	112	300	587	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال لي اين تحب ان اصلي بضم الهمزة وللحموي والمستملي ان نصلي بنون الجمع من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي المكان الذي احب ان اصلي فيه بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي يصلي بمثناة تحتية مضمومة مع كسر اللام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وفي نسخة مكبرا للصلاة وصففنا بفاءين وراءه فصلي بنا ركعتين ثم سلم وسلمنا بالواو ولابي الوقت فسلمنا حين سلم عليه الصلاة والسلام فحبسته علي خزير بفتح الخاء وكسر الزاي المعجمتين طعام يصنع من لحم ودقيق له عليه الصلاة والسلام فسمع اهل الدار اي اهل المحلة رسول الله بالرفع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فثاب بالمثلثة بعد الفاء وموحدة بعد الالف اي جاء رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك هو ابن الدخشن لا اراه بفتح الهمزة اي لا ابصره فقال رجل اخر منهم ذاك اي مالك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله-	1976	5365446019048736136	469	744.5	367	956	49.05857849121094	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	193	244	921	1155	1445	300	ويزيد بن معاوية ------------------عليهم------------------- بارض الروم----------------------------------------- فانكرها ع--------------------لي ابو ايوب ق-------------------------------ال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكبر------------------- ذلك --------------------علي فجعلت لله علي ان سل------------------------------------مني حتي اقفل--------------------------------------- من غز-------------------وتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01977	false	-7115001927930316378	141	283	753	1459	1546	300	ويزيد بن معاوية بن ابي سفيان امير عليهم من قبل ابيه معاوية بارض الروم وهي ما وراء البحر وبها مدينة القسطنطينية فانكرها اي الحكاية او القصة علي ابو ايوب الانصاري قال وللهروي والاصيلي وقال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط قيل والباعث له علي الانكار استشكاله قوله ان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله لان ظاهره لا يدخل احد من عصاة الموحدين النار وهو مخالف لايات كثيرة واحاديث شهيرة واجيب بحمل التحريم علي الخلود قال محمود فكبر بضم الموحدة اي عظم ذلك الانكار من ابي ايوب علي فجعلت لله علي ان سلمني ولابوي ذر والوقت فجعلت لله ان سلمني حتي اقفل بضم الفاء اي ارجع وسقط لفظ حتي لابي ذر من غزوتي وللمستملي عن غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه	1977	5365446019048736136	232	345.0	181	706	32.86119079589844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1490	true	4279820306692856981	244	295	1155	1412	1445	300	فقفل---------ت فاهلل---------ت بحجة او بعمرة ---------------------------ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان-------- شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة------------------ سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث--------------------------------- فحدثنيه------ كما حدثنيه اول مرة AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------باب التطوع في ال-------------------------بيت 1119 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب	1490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01978	false	-5952400847804265093	13	109	62	552	1524	300	فقفلت اي فرجعت فاهللت اي احرمت بحجة او بعمرة بالموحدة وفي نسخة باسقاطها ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان بن مالك شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة وللاصيلي من صلاته سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث الذي حدثت به وانكره ابو ايوب علي فحدثنيه عتبان كما حدثنيه اول مرة ومطابقة الحديث للترجمة من قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففنا وراءه ثم سلم وسلمنا حين سلم 37 باب التطوع في البيت باب صلاة التطوع في البيت 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب	1978	5365446019048736136	250	402.5	200	490	51.020408630371094	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1491	true	5363334746291639776	107	145	518	710	1466	300	باب المساجد في البيوت باب----- التطوع عن ا--------------------------------------------------يوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب	1491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01978	false	-5952400847804265093	92	140	466	710	1524	300	باب ال-تطوع في البي-ت باب صلاة التطوع في البيت 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب	1978	5365446019048736136	183	324.0	146	247	74.08906555175781	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1491	true	5363334746291639776	218	274	1074	1342	1466	300	بسم الله الرحمن ال--------------------------------------------------------------------رحيم AUTO باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمد----------------------------------------------------------------ينة 1120 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ------ح حدثنا	1491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	87	169	468	872	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم كذا ثبتت البسملة في نسخة الضعاني وهي لابي ذر في اليونينية مما صحح عليه 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة مطلقا او المكتوبة فقط في مسجد مكة و مسجد المدينة 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه-اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وبه قال حدثنا	1979	5365446019048736136	255	478.5	202	406	62.80788040161133	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1492	true	-5655904876049349598	192	223	990	1131	1536	300	عن ابي ما يناسب------ المستثني نوعا ووصفا كما اذا قلت ما رايت الا زيدا كان تقديره ما رايت رجلا او احدا الا زيدا لا ما رايت شيءا او حيوانا الا زيدا	1492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01981	false	3944457053592280462	233	262	1184	1317	1514	300	-----انما يكون من جنس المستثني منه------- كما اذا قلت ما رايت الا زيدا كان تقديره ما رايت رجلا و--احدا الا زيدا لا ما رايت شيءا او حيوانا الا زيدا	1981	5365446019048736136	117	205.0	90	147	79.59183502197266	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1494	true	7713369567915522334	22	58	104	284	1570	300	1122 حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت	1494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01984	false	-437349810867136288	240	274	1236	1405	1526	300	1191 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد-----------ثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت	1984	5365446019048736136	165	322.0	131	180	91.66666412353516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1495	true	6420046120142345597	16	52	87	251	1462	300	من الضحي ا-ي في الضحي او من جهة الضحي ويوم-------------------------- ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان	1495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01984	false	-437349810867136288	260	300	1336	1526	1526	300	من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان-	1984	5365446019048736136	138	241.5	107	191	72.25131225585938	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1495	true	6420046120142345597	1	74	5	362	1462	300	علية بضم------ المهملة وفتح اللام وشد----------ة التحتانية تقدما في باب حب الرسول من الايمان قوله م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي ويو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم يصلي ركعتين----------- خلف المقام ويوم ي--------------------------------اتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور-------------------------------------------------------------------------------------ه راكبا وماشيا----- قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا	1495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	false	2868367480240146178	35	300	186	1511	1511	300	علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد المثناة التحت--ية اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم وعلية امه قال اخبرنا ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة بجر يوم بدلا من يومين او بالرفع خبر مبتدا محذوف اي احدهما يوم وللهروي والاصيلي يوم كاللاحق بالنصب علي الظرفية ودال يقدم مفتوحة وقال العيني مضمومة وبمكة بموحدة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر مكة بحذفها فانه اي ابن عمر كان يقدمها اي مكة ضحي اي في ضحوة النهار فيطوف بالبيت الحرام ثم يصلي ركعتين سنة الطواف خلف المقام ويوم عطف علي يوم السابق فيعرب اعرابه ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه ابتغاء الثواب روي النساءي حديث سهل بن حنيف مرفوعا من خرج حتي ياتي قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة وعند الترمذي من حديث اسيد بن حضير رفعه الصلاة في مسجد قباء كعمرة وعند ابن ابي شيبة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل مسجد قباء والصلاة فيه لكن لم يثبت فيه تضعيف كالمساجد الثلاثة قال نافع وكان ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره اي مسجد قباء اي يوم السبت كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق حال كونه راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا-	1985	5365446019048736136	300	464.5	237	1328	22.590360641479492	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1495	true	6420046120142345597	80	144	386	684	1462	300	ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحر-------------وا طلوع الشمس ولا غر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبها AUTO باب من اتي مسجد قباء كل ----------------------------سبت 1123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله رضي الله عنهما يفعله	1495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01986	false	3546285292352066029	64	162	301	791	1522	300	ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا اي لا تقصدوا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا في وقتيهما ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصري ومدني وكوفي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة ومسلم في الحج وابو دا-ود 3 باب من اتي مسجد قباء كل سبت باب من اتي مسجد قباء كل سبت 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله رضي الله عنهما-يفعله	1986	5365446019048736136	287	540.5	227	494	58.097164154052734	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	248	296	1221	1464	1480	300	مولي زياد قال سمعت ابا سعيد--------------------- الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال----------- لا تسافر المراة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر	1496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	244	300	1300	1575	1575	300	مولي زياد قال سمعت ابا سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنه قال اربعا هي الاتية قريبا في باب مسجد بيت المقدس كما قاله ابن رشيد وهي لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر-	1979	5365446019048736136	187	314.0	148	276	67.75362396240234	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	236	300	1158	1480	1480	300	المقدس 1127 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	163	225	854	1175	1590	300	الاولي 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد	1989	5365446019048736136	315	610.0	254	323	97.5232162475586	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	237	300	1165	1480	1480	300	1127 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن عبد الملك سمعت------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد----------- الخدري رضي الله عنه يحدث ب-----------------اربع---------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	209	290	1049	1459	1517	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلمثنتي عشرة غزوةقال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد	3062	5365446019048736136	251	374.0	199	437	57.43707275390625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1496	true	6744135955306729620	237	300	1165	1480	1480	300	1127 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد-	1496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	164	237	833	1201	1540	300	1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهوكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلمثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد	3278	5365446019048736136	254	422.5	202	398	63.819095611572266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1497	true	-8201580289165685511	109	154	597	852	1616	300	----من النساء من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها ف-------قولنا علي التابيد احتراز من اخت المراة و------بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بالشبهة لان وطء الشبهة لا يوصف بالاباحة لانه ليس بفعل مكلف ولحرمتها احتراز من الملاعنة فان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا	1497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01990	false	-6342103519155176139	27	68	145	374	1584	300	وهو من النساء من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فاحترز بقول-ه علي التابيد -------من اخت المراة وبقوله بسبب مباح -------من ام الموطوءة ب--شبهة لان وطء الشبهة لا يوصف بالا-------------------باحة وبحرمتها م-------ن الملاعنة فان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا	1990	5365446019048736136	205	356.0	167	272	75.36764526367188	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1497	true	-8201580289165685511	190	263	1073	1420	1616	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا 1128 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي------------------------------------------------------------ ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله	1497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01991	false	-1462691766648731770	156	232	879	1243	1600	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه-كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا ------------باب حكم استعانة اليد اي وضعها علي شء في الصلاة اذا كان ذلك من امر الصلاة احترز به عما يصدر عن قصد العبث فانه مكروه وقال ابن ع------------------------------باس رضي الله	1991	5365446019048736136	256	458.0	199	407	62.899261474609375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1497	true	-8201580289165685511	237	293	1300	1578	1616	300	1128 حدثنا عبد الله بن يوسف ----اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي	1497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	130	184	665	944	1525	300	1198 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها-وهي خالته-قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي	1992	5365446019048736136	274	525.5	221	282	97.16312408447266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	175	357	879	1510	300	الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	200	294	1026	1497	1529	300	الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف--------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	575	5365446019048736136	453	827.5	361	532	85.15037536621094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	175	357	879	1510	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماف-قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	184	288	944	1464	1525	300	الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	518	1018.0	415	523	99.04397583007812	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	241	357	1204	1510	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او --------قبل-------ه بقليل او بعده بق---------------ليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا الع--------------------شر ا-------------------------------------------يات خواتيم------------------------------------------------------------------- سورة ال عمران ثم قا----------------------------------------------------------------------م الي شن----------------------- معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم ----------------------قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماف-قمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني--------- يفتل-----------------------ها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 1129 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي راس ابن عباس وفنله اذنه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------استنبط البخاري منه-- استعانة المصلي بما يتقوي به علي صلاته	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	78	291	404	1524	1567	300	الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله اي قبل انتصافه بقليل او بعده اي بعد انتصافه بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده بالافراد ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بيديه اي مسح بهما عينيه من باب اطلاق الحال وهو النوم علي المحل وهو العين اذ النوم لا يمسح ثم قرا عليه الصلاة والسلام العشر ايات باسقاط ال ولابوي ذر والوقت والاصيلي الايات خواتيم بالمثناة التحتية بعد الفوقية ولهم ولابن عساكر خواتم باسقاط التحتية سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض ال عمران الي اخر السورة ثم قام عليه الصلاة والسلام الي شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه بان اتي به وبمندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني حال كونه يفتلها بكسر المثناة اي يدلكها بيده لينبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من غفلة ادب الاءتما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو--- القيام------------------------------------------------- علي يمين الامام اذا كان الامام وحده او ليءنسه لكون ذلك كان ليلا وفي الرواية السابقة في باب التخفيف في الوضوء فحولني فجعلني عن يمينه وقد استنبط المءلف من هذا استعانة المصلي بما يتقوي به علي صلاته	1993	5365446019048736136	439	687.5	347	1459	30.089101791381836	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	149	269	746	1351	1510	300	ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين------------------------------------------------------------------- ثم خرج -------------------------------فصلي الصبح -----------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 112-----------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابن نمير---- حدثنا ابن فضيل حدث----نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما ---------وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي راس ابن عباس وفنله اذنه فاستنبط البخاري منه استعانة المصلي بما يتقوي به علي صلاته باب ما ينهي من الكلام في الصلاة قوله ---------------------------ابن نمير بضم النون وفتح الميم وسكون التحتانية وبالراء محمد بن عبد الله بن نمير ابو عبد الرحمن الهمداني الكوفي	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01994	false	5688227506318104393	21	178	114	925	1535	300	ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين الجملة ثنتا عشرة ركعة ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين سنة الصبح ولم يتوضا لان عينيه تنامان ولا ينام قلبه فلا ينتقض وضوءه ثم خرج عليه الصلاة والسلام الي المسجد فصلي الصبح فيه ورواة هذا الحديث الخمسة مدنيون وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في اثني عشر موضعا 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي من الكلام وللاصيلي ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة وبه قال 1199 حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا- عليه -فلم يرد علينا وقال ان---------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة شغلا الحديث 1199 طرفاه في حدثنا ابن نمير بضم النون وفتح الميم------------------------ محمد بن عبد الله ونسبه لجده لشهرته به-- الهمذاني الكوفي	1994	5365446019048736136	423	666.0	334	935	45.24064254760742	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	96	175	487	879	1510	300	قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	71	0	357	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي---------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6872	5365446019048736136	341	638.5	272	403	84.61538696289062	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1498	true	2260045516843943209	69	223	357	1109	1510	300	الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 1129 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهي----------------------------------------------------------------------------م عن علقمة عن عبد الله---------------------------------------- رضي الل-----------ه عنه قال كنا --نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة ف----------يرد علينا فلما وضع----- النبي صلي الله عليه	1498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	59	216	300	1103	1528	300	الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف--------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قا--------------------------------------------------------------------ل حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة وسقط لابي ذر ابن سعيد عن مالك الامام عن مخرمة بن سليمان الوالبي عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول ال-له صلي الله عليه	6874	5365446019048736136	576	960.5	453	906	63.5761604309082	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1499	true	5118021071406607093	67	146	357	754	1561	300	حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه 1131 حدثن----------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية فامرنا بالسكوت	1499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01995	false	-1126568405761223752	99	255	508	1302	1536	300	حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابن نمير محمد بن عبد الله قال حدثنا اسحاق بن منصور زاد الهروي والاصيلي السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي نسبة الي سلول قبيلة من هوازن قال حدثنا هريم بن سفيان بضم الهاء وفتح الراء الجبلي الكوفي عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله منه عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه اي نحو طريق محمد بن فضيل عن الاعمش الخ ورجال الحديث من الطريقين كلهم كوفيون 1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي ------------عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية فامرنا بالسكوت	1995	5365446019048736136	376	734.5	301	806	46.650123596191406	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1499	true	5118021071406607093	112	144	580	739	1561	300	عن ابي عمرو الشيبان--------------------ي قال قال لي زيد بن ارقم----------------------------------------------------------------------------- ان كنا لن----------------------------------------------تكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته-------------------------------------- حتي---------- نزلت حافظ----------وا علي الصلوات ا-لاية	1499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01996	false	4842984548224752093	13	81	72	433	1570	300	بن ابي اياس الشيباني بفتح المعجمة الكوفي قال قال لي زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف الانصاري الخزرجي وليس للشيباني عن ابن ارقم غير هذا الحديث ان كنا لنتكلم بتخفيف النون بعد الهمزة المكسورة ولام التاكيد في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته وفي لفظ ويسلم بعضنا علي بعض في الصلاة حتي اي الي ان نزلت حافظوا اي داوموا علي الصلوات اللاية	1996	5365446019048736136	151	232.0	119	361	41.82825469970703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1500	true	-3040748784751648364	60	97	321	496	1533	300	باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال 1132 حدثنا عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين	1500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01997	false	-7196377790127437371	211	300	1142	1604	1604	300	باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال باب ما يجوز من التسبيح والحمد في اثناء الصلاة للرجال اذا نابهم فيها شء كتنبيه امام علي سهو واذن لمستاذن في الدخول وانذار اعمي ان يقع في بءر ونحوها وقيد بالرجل ليخرج النساء واتي بالحمد بعد التسبيح تنبيها علي ان الحمد يقوم مقام التسبيح لان الغرض التنبيه علي عروض امر لا مجرد التسبيح والتحميد 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يصلح بين-	1997	5365446019048736136	159	281.0	127	465	34.19355010986328	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1500	true	-3040748784751648364	97	194	496	973	1533	300	بني عمرو بن عوف وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف ف---------------------------------------اشار --قريب الاسلام واما قصة ذي اليدين وتكلم رسول ال-له صلي الله عليه	1500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01998	false	33215679158548880	0	95	0	494	1538	300	بني عمرو بن عوف وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما-فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم-فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق-وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري و-------------راءه وتقدم----- النبي صلي الله عليه	1998	5365446019048736136	433	783.5	347	519	83.42967224121094	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1500	true	-3040748784751648364	91	183	468	916	1533	300	صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف وحانت الصلاة ف---------------------جاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم ف--------تءم الناس قال-------- نع------م ان-------------------------- شءتم فاقام بلال الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------تقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول------------------------ فاخذ الناس --بالتصفيح------- قال سهل هل تدرون ما التصفيح ه---------------و التصفيق--------------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا------------ التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار قريب	1500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	124	281	605	1383	1487	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله-------------------- صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في ت--فسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيح التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه	2022	5365446019048736136	345	425.5	270	834	41.366905212402344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1501	true	7661055950651348475	44	100	212	474	1523	300	باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم 1133 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عيسي حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فلانه	1501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02000	false	353780506140253680	17	157	81	791	1541	300	باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم باب حكم من سمي قوما في الصلاة او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة بفتح الجيم والنصب علي المصدرية وهو اي والحال ان السلم لا يعلم حكم ذلك ابطالا وصحة هل يكون حكمه حكم العامد او حكم الناسي وقد ثبتت لفظة مواجهة للحموي والكشميهني وعزاها في الفتح لكريمة وسقطت لابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وحكي ابن رشيد اسقاط هاء غيره واضافة مواجهة عن رواية ابي ذر عن الحموي وللكرماني حكاية رواية اخري وهي علي غير مواجهة بلفظ اسم الفاعل المضاف الي الضمير واضافة الغير اليه 1202 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه	2000	5365446019048736136	251	475.0	197	711	35.302391052246094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	75	108	384	547	1512	300	1136 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم النبي	1503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	268	300	1371	1532	1532	300	1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه-يصلي بهم ففجاهم النبي-	2003	5365446019048736136	158	303.0	127	163	96.9325180053711	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	5	74	32	379	1512	300	يرويان عن وكيع في الجامع -----قوله---------------------------------------------------------------- وكيع بفتح الواو وكسر الكاف وبالعين المهملتين في باب كتابة العلم وانما كره التسبيح للنساء لان صوت المراة فتنة ولهذا سفيان -------عن ابي حازم ------------------------------------عن سهل بن سعد------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه	1503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	7	153	49	809	1532	300	-رويا- عن وكيع في الجامع فيما قاله الكلاباذي قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر حدثنا وكيع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح بالحاء المهملة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر والتصفيق بالقاف بان تضرب بطن اليمني علي ظهر اليسري للنساء فلو ضربت علي بطنها علي وجه اللعب بطلت صلاتها وان كان قليلا لمنافاة اللعب للصلاة ولو صفق الرجل جاهلا بذلك فليس عليه اعادة صلاته لانه عليه الصلاة والسلام لم يامر من صفق جاهلا بالاعادة لانه عمل يسير لا يفسد الصلاة كما تقرر وياتي في كلام المصنف باب من صفق من الرجال جاهلا في صلاته لم تفسد صلاته 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه	2003	5365446019048736136	223	362.5	173	869	25.661680221557617	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	108	212	547	1079	1512	300	صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم منعت من الاذان والاقامة والقراءة في الصلاة جهرا وقال مالك التسبيح للرجال والنساء جميعا باب من رجع القهقري في صلاته قوله بشر-------- بكسر الموحدة واسكان المعجمة وبالراء المروزي مر في باب بدء الوحي و عبد الله اي ابن المبارك	1503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5781840313460797129	0	77	0	405	1549	300	صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها-فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه-علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم-حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم وبه قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون- المعجمة-------- المروزي قال اخبرنا----------- عبد الله ----بن المبارك	2004	5365446019048736136	373	660.5	300	540	69.0740737915039	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	242	300	1237	1512	1512	300	وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في-	1503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02005	false	8972292817455136241	78	135	380	655	1494	300	وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نادت امراة ابنها وهو في صومعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في	2005	5365446019048736136	174	233.0	139	376	46.27659606933594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	88	170	450	849	1512	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ف---فجاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده ----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	203	294	1034	1489	1515	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	338	500.5	270	508	66.53543090820312	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	0	83	0	421	1552	300	وجه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم وان اتموا اي بالاتمام من الحديث بشرحه باب اذا دعت الام ولدها قوله حدثني الليث تعليق من البخاري لانه لم يدرك عصره و ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هرمز بضم الهاء والميم وسكون الراء بينهما المشهور بالاعرج و ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صومعة بفتح الميم------------- فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس	1504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02005	false	8972292817455136241	135	258	655	1271	1494	300	وجه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم------------------------- الحديث 1206 اطرافه في وقال-------------------- الليث بن سعد المصري مما وصله الاسماعيلي من طريق عاصم بن علي شيخ المءلف عنه مطولا قال حدثني بالافراد جعفر ولابي ذر مما صح في اليونيني ابن ربيعة اي ابن شرحبيل بن حسنة المصري عن عبد الرحمن بن هرمز ---------------------------------------------الاعرج المدني قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله وللاصيلي قال النبي صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها جريجا وهو اي والحال انه في صومعة بفتح الصاد المهملة بوزن فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس	2005	5365446019048736136	268	424.0	212	706	37.9603385925293	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	222	257	1186	1357	1552	300	الحصا ف-ي الصلاة 1137 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	1504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02007	false	6817678920327118860	143	178	724	899	1526	300	الحصاة في الصلاة 1207 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	2007	5365446019048736136	164	317.5	131	176	93.18181610107422	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	258	300	1362	1552	1552	300	باب بسط الثوب في الصلاة للسجود 113-----------------------------------------------------------------8 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان-	1504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02008	false	4461833738453761803	144	270	762	1389	1533	300	باب بسط الثوب في الصلاة للسجود باب جواز بسط الثوب علي الارض في الصلاة للسجود عليه لانه عمل يسير 1208 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة ابن المفضل بالضاد المعجمة المشددة المفتوحة قال حدثنا غالب بالمعجمة وكسر اللام ولابي ذر غالب القطان عن بكر بن عبد الله بفتح الموحدة واسكان الكاف المزني البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان	2008	5365446019048736136	187	349.0	146	627	29.824562072753906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1504	true	1648827340786954223	45	83	221	421	1552	300	باب اذا دعت الام ولدها قوله حدثني الليث تعليق من البخاري لانه لم يدرك عصره و ابن هرمز بضم الهاء والميم-------------------------------------------------------------------------------------- وسكون الراء بينهما المشهور بالاعرج و الصومعة بفتح الميم فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس	1504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04008	false	1692351957151815402	197	246	994	1261	1537	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة------------- من اواخر كتاب الصلاة حتي ينظر في وجوه المياميس وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته بفتح الصاد المهملة وسكون الواو وهي البناء المرتفع المحدد اعلاه وزنها------ فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس	4008	5365446019048736136	83	99.0	64	286	29.020978927612305	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1505	true	4122978367617512764	262	300	1331	1512	1512	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه-	1505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	216	252	1095	1274	1513	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	2009	5365446019048736136	178	336.0	143	182	97.80220031738281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1505	true	4122978367617512764	209	286	1078	1444	1512	300	الحديث في باب السجود علي AUTO باب ما يجوز من العمل في الص---لاة 113-----------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها ---1140 حد----------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه -صلي	1505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	47	172	252	855	1513	300	الحديث في باب السجود علي الثوب في شدة الحر في اواءل كتاب الصلاة 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة غير ما تقدم 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي قال حدثنا مالك امام الاءمة ابن انس الاصبحي عن ابي النضر سالم بن ابي امية المدني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي بكسر اللام في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	2009	5365446019048736136	270	437.0	212	605	44.62809753417969	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1505	true	4122978367617512764	262	300	1331	1512	1512	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه-	1505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05163	false	-5758905298294346065	133	169	678	858	1559	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	5163	5365446019048736136	178	331.0	143	183	97.26776123046875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	215	251	1090	1270	1525	300	فذكرت قول سليمان عليه السلام-رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا	1506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	263	300	1333	1513	1513	300	فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا-	2009	5365446019048736136	178	345.0	143	181	98.34254455566406	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	47	158	241	814	1525	300	محمد بن زياد بكسر الزاي وخف----------ة التحتانية مر مع الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب الاسير او الغريم يربط في المسجد قوله فذعته بلفظ متكلم الماضي بالذال------------------------------------------------------------------- المعجمة وبالمهملة والفوقانية المشددة من الذعت وهو الخنق اشد الخنق وفي بعضها فذعته من الذع وهو الدفع والصواب دععته لكنه جاء بتشديد العين والتاء ايضا قال ابن بطال ذعته بالمعجمة اي خنقته وقيل مرغته في التراب وكان من رواه بالمهملة جعله من دععته ثم ادغم العين في التاء ثم كلامه فان قلت--- ثبت ان الشيطان يفر من ظل عمر وانه يسلك فجا غير فجه ففراره عن-----ه صلي الله عليه وسلم كان بالطريق الاولي فكيف شد عليه-------------------- واراد قطع صلاته قلت انه مثل ما مر في الاذان والصلاة	1506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02010	false	-5947504998656282345	33	154	183	806	1589	300	محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف المثناة التحت--ية الجمحي ابي الحرث المدني نزيل البصرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة قال ولابوي ذر والوقت فقال ان الشيطان عرض لي في صفة هر وفي رواية شعبة السابقة من وجه اخر في باب ربط------ الغريم ف-----ي المسجد ان عفريتا من الجن تفلت علي فظاهره ان المراد بالشيطان في هذه الراوية غير ابليس كبير الشياطين فشد بالشين المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمة اي حمل علي حال كونه يقطع الصلاة علي ولغير الحموي والمستملي ليقطع بلام التعليل-------------------- فان قلت قد ثبت ان الشيطان يفر من ظل عمر وانه يسلك في -غير فجه ففراره من النبي صلي الله عليه وسلم---------------اولي فكيف شد عليه عليه الصلاة والسلام واراد قطع صلاته عل----------------يه الصلاة والسلام	2010	5365446019048736136	205	220.5	158	855	23.976608276367188	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	270	300	1367	1525	1525	300	السارق ويدع الصلاة 114-------------1 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدث----نا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت-	1506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	172	206	882	1058	1542	300	اعساره وهو عاجز عن بينة الاعسار 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت	2011	5365446019048736136	141	262.0	113	176	80.11363983154297	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1506	true	586204327595572751	241	273	1220	1386	1525	300	من قول الله------ يوم يدعون----------------------- اي يدفعون والصواب فدعته---------------------- الا انه---------- كذا قال بتشديد العين والتاء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة	1506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	2	79	10	419	1542	300	من قول الله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا الطور اي يدفعون والصواب فدعته بالمهملة وتخفيف العين الا انه يعني شعبة كذا قال بتشديد العين والتاء وهذه الزيادة ساقطة عند ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ومطابقة الحديث للترجمة من قوله فدعته علي معني دفعته من حيث كونه عملا يسيرا واستنبط منه ان العمل اليسير غير مبطل للصلاة كما مر 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة	2011	5365446019048736136	162	270.0	130	409	39.608802795410156	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1507	true	8156781857763305566	163	216	867	1127	1528	300	ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثمانيا وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	1507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	213	264	1096	1352	1542	300	ابو برزة الاسلمي-فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات وثمان-- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	2011	5365446019048736136	256	496.5	205	260	98.46154022216797	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1507	true	8156781857763305566	234	297	1218	1515	1528	300	الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني	1507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	2	64	14	310	1549	300	الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني	2014	5365446019048736136	296	587.0	234	297	99.66329956054688	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1509	true	-1031809917023903634	49	72	239	350	1474	300	تيسيره--- تسهيله علي امته في الصلاة وغير-ا و-----------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يفعله ابو برزة من رايه دون ان يشاهده من النبي صلي الله عليه	1509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02013	false	-8956740644834518085	76	116	408	594	1542	300	تيسيره اي تسهيله علي امته في الصلاة وغيرها واشار به الي الرد علي من شدد عليه في ان يترك دابته تذهب ولا يقطع صلاته ولا يجوز ان يفعله ابو برزة من رايه دون ان يشاهده من النبي صلي الله عليه	2013	5365446019048736136	111	201.0	88	186	59.67741775512695	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1509	true	-1031809917023903634	153	211	771	1043	1474	300	اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره 1144 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في	1509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02016	false	-4589496558598977598	150	228	745	1127	1504	300	اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال-لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره -----------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قال حدثنا حماد بن زيد بن درهم الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخا--مة في	2016	5365446019048736136	202	263.5	158	444	45.4954948425293	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1509	true	-1031809917023903634	172	228	857	1127	1474	300	فحتها بيده وقال ابن عمر---------- رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق------------- علي-------------- يساره 114---------------------------------------------------4 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري	1509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02017	false	-7502760749620831162	28	98	161	512	1555	300	فحكها----- وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق بالزاي فيهما علي وللكشميهني عن يساره لا عن يمينه وهذا الموقوف قد روي مرفوعا من حديث انس 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري	2017	5365446019048736136	258	462.5	205	358	72.0670394897461	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1510	true	-1511481198021811948	106	179	551	902	1537	300	كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO باب لا ير---------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام في الصلاة 1146 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد ال---له قال كنت ا------سلم علي النبي صلي الله عليه	1510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	48	117	243	591	1541	300	كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد------------- قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة سلمة بن دينار عن سهل بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الساعدي قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه	1458	5365446019048736136	212	359.5	168	463	45.78833770751953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1510	true	-1511481198021811948	100	181	523	911	1537	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم ابن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------ثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO باب لا يرد السلام في الصلاة 1146 حدثنا عبد الله ب---------------------------------------------------ن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ----------------------------------قال كنت اسلم علي------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02018	false	-6331248473600346939	125	232	637	1184	1528	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس هذا باب بالتنوين اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا ------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد باسكان الهاء والعين الساعدي رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم	2018	5365446019048736136	271	427.5	211	579	46.80483627319336	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1510	true	-1511481198021811948	124	200	631	1001	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO باب لا يرد السلام في الصلاة 114---------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة---- حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا ---1147 حدثنا ابو	1510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02019	false	3554305495961960870	126	203	675	1050	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلماو غيره 15 ----------------------------------------------------------------------------------باب لا يرد السلام في الصلاة هذا باب بالتنوين لا يرد المصلي السلام باللفظ علي المسلم في الصلاة لانه خطاب ادمي 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا وبه قال حدثنا عبد	2019	5365446019048736136	269	449.5	211	458	58.73362350463867	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1511	true	7751911757757384318	107	283	564	1418	1498	300	عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة AUTO باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به 1148 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج مع الحديث قريبا قوله كثير ضد القليل ابن شن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظير بكسر المعجمة وسكون النون وكسر الظاء بالاعجام واسكان التحتانية و------بالراء الازدي البصري-- و عطاء بن ابي رباح بفتح الراء وتخفيف الموحدة وبال-مهملة	1511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02020	false	-6138025195871472039	13	175	73	893	1491	300	عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين وسكون العي----------------------ن بينهما عبد الله بن عمرو التميمي المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري بفتح المثناة وتشديد النون البصري قال حدثنا كثير بن شنظير بكسر المعجمة وسكون النون -بعدها ظاء ---معجمة مكس----------ورة وهو لغة السيء الخلق علم عليه عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء و------الموحدة اخره مهملة	2020	5365446019048736136	578	992.5	457	978	59.10020446777344	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1511	true	7751911757757384318	149	252	764	1233	1498	300	عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي---------------------------------- ف--------------قال انما منعني ان ارد عليك -----------اني كنت اصلي وكان --------------------------------------علي راحلت---------ه متوجها الي غير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------قبلة AUTO باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به 114------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج	1511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	24	143	120	709	1497	300	عليه فل--ذلك قال فوقع في قلبي ما الله اعلم ب---------------------------------------------------------------------ه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي السلام بعد ان فرغ من صلاته باللفظ فقال في رواية وقال انما منعني ان ارد عليك السلام الا اني كنت اصلي وكان عليه الصلاة السلام يصلي نفلا وهو راكب علي راحلته حال كونه متوجها الي غير القبلة مستقبلا صوب سفره ورواة هذا الحديث الخمسة بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الصلاة --16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايد في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج	2021	5365446019048736136	322	543.0	250	722	44.59833908081055	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	74	191	367	921	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد -------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي---------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا-------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	97	210	484	1046	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف--------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالن----------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	1278	5365446019048736136	299	392.5	230	692	43.208091735839844	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	132	184	641	889	1423	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس------- التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه يامره ان يصلي------------------------------------------------ فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده----------------- فحمد الل--------------------------------------------------------------------ه ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف -------------------------وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي -للناس	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	44	120	266	664	1581	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا من التصفيح التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار عليه السلام اليه رضي الله عنه مكانك اي الزمه ولا تتغير عما انت فيه فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية للدعاء فحمد الله تعالي حيث رفع الرسول عليه الصلاة والسلام مرتبته بتفويض الامامة اليه ثم رجع القهقري وراءه---------------- وتقدم بالواو ولابن عساكر فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس	1999	5365446019048736136	197	278.5	154	424	46.46226501464844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	41	214	208	1037	1423	300	باب رفع الايدي في الصلاة قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	93	300	472	1497	1497	300	باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايد في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما-فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق-قال وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم-	2021	5365446019048736136	814	1536.5	652	1036	78.57142639160156	172	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	45	166	226	801	1423	300	الصلاة قوله--- يصلح بينهم في اناس من اصحابه -----------------------فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة--------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك-------- ان تءم الناس قال-------- نع------م ان شءت--------------------------- فاقام بلال الصلا-----------------------------------------------------------------------------ة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه--------------- فكبر لل--------------------------------------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في ا------------------------------لصف فاخذ الناس في التصفيح------- قال سهل---------- التصفيح ه---------------و التصفيق قا-----------ل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد ----	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	108	293	523	1443	1487	300	الصلاة والسلام يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في تفسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيح التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده بالافراد	2022	5365446019048736136	557	949.0	437	920	60.543479919433594	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	149	259	722	1230	1423	300	صلي الله عليه وسلم فاشا---ر اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع-------- القهقري وراءه حتي قام في الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فصلي للناس فلما فرغ--------- اقبل علي الناس فقال -------------يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الص-------------------------------------------------لاة اخذتم بالتصفيح -انما التصفيح للنساء من نابه شء------------------------------------- في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت ------------الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس ---------------------حين اشرت ا-------------------------------------------ليك قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02023	false	-7992199052233280359	38	201	189	987	1486	300	صلي الله عليه وسلم -ابا بكر عليه------------------------------------------------------ ثم رجع ابو بكر القهقري وراءه حتي قام في الصف لما تادب الصديق هذا التادب معه عليه الصلاة والسلام اورثه مقامه والامامة بعده فكان ذلك التاخر الي خلفه وقد اوما اليه ان اثبت مكانك سعيا بكل خطوة الي وراء مراحل الي قدام تنقطع فيها اعناق المطي وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالفاء ولابي ذر وصلي للناس فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حين نابكم في الصلاة اخذتم بالتصفيح وانما التصفيح للنساء من نابه من الرجال شء اي من نزل به امر من الامور في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت عليه السلام الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منع----------------------------------------------------------------------------ك ان تصلي للناس حين ولابي ذر ان تصلي حين اشرت اليك ولابي ذر عن المستملي والحموي حيث اشرت عليك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي	2023	5365446019048736136	365	605.0	286	929	39.28955841064453	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	274	300	1299	1423	1423	300	الصلاة 114----------------9 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو-	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02024	false	-1194914666357374446	7	34	35	175	1501	300	الصلاة فيحذف الطمانينة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو	2024	5365446019048736136	120	218.0	96	141	85.10638427734375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	48	181	243	873	1423	300	بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	203	299	1075	1546	1555	300	بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه---فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وت-------قدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار -------------------------------------------------------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه	2046	5365446019048736136	464	861.5	368	630	73.65079498291016	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	48	138	243	667	1423	300	بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة----------- فجاء بلال---------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال-------- نع------م ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر لل-----------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح ------------قال سهل التصفيح -هو التصفيق قال و-----------------------------------كان ابو بكر رضي الله عنه	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	176	300	882	1497	1497	300	بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة صلاة العصر فجاء بلال المءذن لما حضرت العصر الي ابي بكر رضي الله عنه وكان عليه الصلاة والسلام قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس اي تكبيرة الاحرام لاجل الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق شرعوا فيه وهذا موضع الترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة وكان ابو بكر رضي الله عنه-	2047	5365446019048736136	385	612.5	302	633	60.82148361206055	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	138	290	667	1378	1423	300	لا يلتفت في صلات-----------------ه فلما اكثر النا--------س التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم ------------------------------------------------رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف و----------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس ف-------------------------------------لما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها ال-------------------------ناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --------بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فلي--------------------------------------قل سبحان الله -ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس حين اشرت اليك ق-ال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب الخصر في الصلاة 1149 حدثنا ابو النع------------ما--------------ن حدثنا --حماد عن ايوب عن -محمد عن ابي هرير----------------ة رضي الله	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	0	217	0	1082	1506	300	لا يلتفت في صلاته لعلمه بالنهي عنه فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله بلفظه صريحا او رفع راسه الي السماء شكرا لله تعالي ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ا----------------------------------------------------------------------------ن تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الامامة محل رياسة وموضع فضيلة 1235 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله	2048	5365446019048736136	528	830.0	412	1188	44.44444274902344	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	146	287	707	1363	1423	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم AUTO باب الخصر في الصلاة 1149 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	1	114	7	546	1509	300	فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلموراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر------------- يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ------------------------------------------------------------------------------------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم ب-------------------ن محمد بن ابي	4336	5365446019048736136	404	646.0	312	702	57.54985809326172	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1512	true	91844335406496762	202	270	977	1281	1423	300	انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم-------------------------------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان شء اي خصومة و فهل لك اي رغبة في الامامة------------------ والتصفيح مر قريبا في باب ما يجوز من تصلي للناس حين---------------------------------- اشرت اليك قال ابو بكر--------------------------------------------------------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يد---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04337	false	-6098605541064642305	208	300	1121	1591	1591	300	انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله وزاد الابوان عن الحموي سبحان الله فانه لا يسمعه احد يصلي معه الا التفت اليه------------------------- يا ابا بكر ما منعك قال الكرماني مجاز عن دعاك حملا للنقيض علي النقيض قال السكاكي والتعلق بين الصارف عن فعل الشء والداعي الي تركه يحتمل ان يكون منعك مرادا به دعاك حتي اشرت اليك ولابوي ذر والوقت والاصيلي اشير بضم الهمزة مبنيا للمفعول لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4337	5365446019048736136	180	249.0	139	496	36.290321350097656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1513	true	4008981835458158619	264	300	1348	1519	1519	300	في الصلاة 1151 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما-	1513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	190	224	970	1140	1527	300	في الفكرة 1221 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فلما	2025	5365446019048736136	164	308.0	131	172	95.34883880615234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	0	36	0	174	1486	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته 1152--- حدثنا -يحيي بن	1514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	224	259	1140	1316	1527	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت بقسمته وبه قال حدثنا اسحاق بن	2025	5365446019048736136	165	302.0	131	178	92.6966323852539	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	0	83	0	403	1486	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا---------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا-------------------------------------------- فكرهت ان يمسي او---- يبيت عندنا-------------------------- فامرت بقسمته 115-------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له	1514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	20	145	98	705	1483	300	سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةت-برا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا لانه تفكر في امر التبر وهو في الصلاة ولم يعدها 1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له	2026	5365446019048736136	394	711.5	314	609	64.69622039794922	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	197	269	990	1330	1486	300	اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه 1153 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المقبري --------------------------------------------------------قال قال--- ابو هريرة رضي الله عنهيقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بم قرا--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	145	239	705	1161	1483	300	اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير ابوه عبد الله ونسبه الي جده لشهرته به المخزومي مولاهم المصري المتوفي سنة احدي وثلاثين وماءتين قال حدثنا الليث بن سعد المصري عن جعفر هو ابن ربيعة المصري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز قال قال لي ابو هر--------------------------------------يرة في رواية الاسماعيلي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	5365446019048736136	203	246.0	158	568	35.739437103271484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1514	true	1612528986824710731	200	288	1001	1419	1486	300	يكن يذكر حتي لا يدري-------------- كم صلي---------------- قال ابو سلمة بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------اذا فعل احدكم ذلك---------------------------------------------- فليسجد----- سجدتين ------------------وهو قاعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعه ابو سلمة-------------- من ابي هريرة رضي الله عنه 1153 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنهيقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بم -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	1514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02027	false	3769046042169186073	0	153	0	723	1475	300	يكن يذكر حتي لا يدري وهو في الصلاة كم صلي اثلاثا ام اربعا قال ابو سلمة بن عبد الرحمن مما هو طرف من حديث ياتي في السهو وليس هو من رواية جعفر بن ربيعة عن ابي سلمة واذا فعل احدكم ذلك اي ما ذكر من كونه لا يدري وهو في صلاته كم صلي فليسجد ندبا سجدتين للتردد في زيادتها وهو قاعد بعد ان ياخذ باليقين ويطرح المشكوك فيه وياتي بالباقي ولا يرجع في فعلها الي ظنه ولا الي قول غيره وان كان جميعا كثيرا وسمعه ابو سلمة بن عبد الرحمن من ابي هريرة رضي الله عنه 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنهيقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	2027	5365446019048736136	414	708.5	328	724	57.18231964111328	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1515	true	-1591342593693181305	62	200	307	968	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة 115--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم 1155--- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا --------------------------------------------مالك عن يحيي بن -------سعيد عن عبد الرحمن-------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنهانه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك AUTO باب ما جاء في السهو قوله عبد الله بن بحينة بضم الموحدة وفتح------ المهملة	1515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02028	false	893332068332729246	21	193	118	978	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب ما جاء في حكم السهو الواقع في الصلاة اذا قام المصلي من ركعتي الفريضة ولم يجلس عقبهما وللكشميهني والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر من ركعتي الفرض ولفظ باب ساقط في رواية ابي ذر 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمر-كعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس امام دار الهجرة وسقط ابن انس لابي ذر عن ----ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ولفظ عبد الرحمن ساقط في رواية الهروي وابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وقال في الفتح ثابتة في رواية كريمة ساقطة في رواية الباقين عن عبد الله ابن بح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة بضم الموحدة وفتح الحاء المهملة	2028	5365446019048736136	453	774.5	356	1047	43.266475677490234	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1516	true	-8482354117371009389	233	268	1180	1349	1499	300	ما يقول ساد مسد الخبر-------- اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02032	false	-6510531878779956757	14	50	77	254	1472	300	ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	2032	5365446019048736136	157	296.5	124	177	88.7005615234375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1516	true	-8482354117371009389	244	285	1231	1432	1499	300	ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم------- وتكلم------ ثم صلي ما بقي----- وسجد س-------------جدتين و------قال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد	1516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02034	false	802433606045980405	108	198	578	1030	1524	300	ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم عقبهما وتكلم ساهيا ثم صلي ما بقي منها وسجد رضي الله عنه سجدتين للسهو وقال هكذا فعل النبي-صلي الله عليه وسلم فان قلت ليس في حديث الباب الا التسليم في اثنتين وليس فيه التسليم في ثلاث وحينءذ فلا مطابقة بينه وبين الترجمة في الجزء الثاني اجيب بانه قد ورد التسليم في ثلاث عند مسلم من حديث عمران بن الحصين فكانه اشار اليه في الترجمة 4 باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد	2034	5365446019048736136	194	324.0	154	453	42.82560729980469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	0	68	0	325	1461	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1159 حدثنا	1517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	18	79	81	390	1540	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول وبالسند قال حدثنا	1320	5365446019048736136	298	559.0	238	325	91.69230651855469	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	0	80	0	381	1461	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1159 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد	1517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	22	98	101	473	1473	300	السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حد-----ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد	2035	5365446019048736136	370	717.0	294	381	97.11286163330078	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	153	300	752	1461	1461	300	كان السهو بالنقصان -سجد قبل السلام ويشكل ايضا عليهم ما اذا زاد او ونقص كليهما قوله سلمة بفتح اللام ا-------------------------------------------------------------------بن ع-----------------------لقمة بسكون اللام ابو بشر-- في سجدتي السهو تشهد ق-----------------ال ليس في حديث ابي هريرة AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يكبر---------------- في سجدتي السهو 1160 حدث--------------------------نا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02036	false	4344369646355416270	0	221	0	1102	1514	300	كان السهو بالنقصان يسجد قبل السلام وبه قال حدثنا سليمان بن حرب------------------------- بفتح المهملة وتسكين الراء اخره موحدة قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي بشر سلمة بن علقمة التميمي البصري قال قلت -------لمحمد بن سيرين في سجدتي السهو تشهد قال ولابي الوقت فقال ليس في حديث ابي هريرة تشهد ومفهومه وروده في غير حديثه ويءيده حديث عمران بن حصين عند ابي داود وابن حبان والحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم وضعفه البيهقي وابن عبد البر وغيرهما ووهموا اشعث راويه لمخالفته غيره من الحفاظ عن ابن سيرين 5 باب من يكبر في سجدتي السهو باب يكبر الساهي في صلاته في سجدتي السهو ولغير الاربعة باب من يكبر 1229 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم-ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول	2036	5365446019048736136	622	1080.0	493	1138	54.65729522705078	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	119	300	576	1461	1461	300	حديث ذي اليدين-- في باب تشبيك الاصابع في المسجد قوله فسجد فان قلت لابد من السجدتين قلت اما انه اختصار للحديث او المراد من السجود الجنس وهذا الحديث يهدم قاعدة المالكية في انه اذا كان السهو بالنقصان سجد قبل السلام ويشكل ايضا عليهم ما اذا زاد او ونقص كليهما قوله سلمة بفتح اللام ابن علقمة بسكون اللام ابو بشر في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة AUTO باب يكبر في سجدتي السهو 1160 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ا----------بو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل -------------------------------------يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	69	226	349	1101	1460	300	حديث وصله المءلف في باب تشبيك الاصابع في المسجد بلفظ اكما يقول ولمسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول بلفظ الترجمة و في جواز ما لا يراد به شين الرجل كالاعرج والاعمش بل تمييز عن غيره وان اراد تنقيصه حرم وان كان مما يعجب الملقب ولا اطراء فيه مما يدخل في نهي الشرع فهو جاءز او مستحب 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلم------------الظهر ------------------------ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلمي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول	9100	5365446019048736136	402	462.0	312	1176	34.18367385864258	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	1	66	10	314	1461	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	208	261	1055	1308	1501	300	عن محمد--------- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	10790	5365446019048736136	230	398.5	181	319	72.10031127929688	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1518	true	-4341737235225759472	23	100	108	499	1495	300	بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في التميمي البصري ويزيد من الزيادة التستري و صلاتي العشي اي الظهر والعصر و سرعان بفتح السين والراء كليهما عند الجمهور قصرت بضم الاول وكسر الثاني وروي بفتح الاول وضم الثاني وابن صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	1518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	0	45	0	216	1482	300	بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	2040	5365446019048736136	216	415.0	171	391	55.24296569824219	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1518	true	-4341737235225759472	121	204	597	988	1495	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	0	81	0	389	1522	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا-فليسجد سجدتين وهو جالس	2041	5365446019048736136	389	768.0	308	391	99.48848724365234	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	9	84	39	406	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس علي---------------------------------------------------------ه حتي لا يدري------ كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس AUTO ------------------------------------------------------------------------------------باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع 1164 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02043	false	-4706776989692689565	182	300	888	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة------- جاء الشيطان فلبس عليه بتخفيف الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته حتي لا يدري احدكم كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس والجمهور علي مشروعية سجود السهو في التطوع الا ابن سيرين وقتادة فانهما قالا لا سجود فيه 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع هذا باب بالتنوين اذا كلم بضم الكاف وكسر اللام المشددة وهو يصلي فاشار بيده واستمع اي المصلي لم تفسد صلاته 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم-ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها-فقالوا اقرا عليها السلام-	2043	5365446019048736136	332	581.0	265	619	53.63489532470703	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	84	300	406	1531	1531	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها قوله فلبس بتخفيف الموحدة المفتوحة وهو الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومنهم من يثقل الموحدة قال ابن بطال الجمهور يوجبون سجود السهو في التطوع الا ابن سيرين وقتادة فانهما قالا لا سجود فيه والحديث عام في كل واحد قام يصلي قالوا اذا كان الشيطان هو الذي يلبس فلرغم انفه امر بالسجود ليرجع خاسءا باب اذا كلم بضم الكاف قوله بكير وكريب بلفظ التصغير فيهما والمسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المنقطة وفتح الراء الزهري الصحابي فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	131	0	676	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	2044	5365446019048736136	675	1295.0	545	1126	59.946712493896484	133	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	100	299	491	1527	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال --------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-------------قال كريب---------------- فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها قوله فلبس بتخفيف الموحدة المفتوحة وهو الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومنهم من يثقل الموحدة قال ابن بطال الجمهور يوجبون سجود السهو في التطوع الا ابن سيرين وقتادة فانهما قالا لا سجود فيه والحديث عام في كل واحد قام يصلي قالوا اذا كان الشيطان هو الذي يلبس فلرغم انفه امر بالسجود ليرجع خاسءا باب اذا كلم بضم الكاف قوله بكير وكريب بلفظ التصغير فيهما والمسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المنقطة وفتح الراء الزهري الصحابي فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------- ثم رايته يصليهما------------ حين صلي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني حرام م---------------ن الانصار فارسلت اليه الجارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قومي بجنبه ق---------------------------ولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين---------------------------------------------------------------- واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	40	287	204	1480	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها اي عن الصلاة ولابي ذر عن الكشميهني عنه اي عن الفعل و بالاسناد السابق قال ابن عباس رضي الله عنهما وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنها اي عن الصلاة اي لاجلها وللاصيلي عنهما بالتثنية اي عن الركعتين وللكشميهني عنه اي عن الفعل وروي ابن ابي شيبة من طريق الزهري عن الساءب هو ابن يزيد قال رايت عمر رضي الله عنه يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر ولابي الوقت في نسخة عليها فقال وللاربعة قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي بجنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	570	946.5	455	1723	33.08183288574219	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	209	300	1068	1531	1531	300	فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	91	172	452	878	1566	300	وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	6586	5365446019048736136	380	652.0	306	489	77.70960998535156	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	216	299	1104	1527	1531	300	فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت---- قومي ب---جنبه ---------------------قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن----- هاتين و-------------------اراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امية	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	130	230	706	1222	1588	300	فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية	6587	5365446019048736136	370	598.0	297	549	67.395263671875	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	82	126	393	616	1531	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين --بعد صلا-------ة العصر وقل لها --------------انا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- انك -------------------------------------------------------تصلينهما----------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها و---------------------------------------قال ابن عباس-------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب------ عنهما ف--------------------قال كريب---------------- فدخلت ------علي عاءش---------------------------------------ة رضي الله	1519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	0	109	0	596	1588	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين اي عن صلاتهما بعد العصر وانا بالواو ولابي ذر فانا اخبرنا بضم الهمز وكسر الموحدة قال في الفتح لم اقف علي تسمية المخبر ولعله عبد الله بن الزبير انك تصليها بكسر الكاف والضمير للصلاة ولابي ذر عن الكشميهني تصلينها بنون بعد التحتية وله عن الحموي والمستملي تصليهما بالتثنية بلا نون اي الركعتين وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها اي عن الصلاة بعد العصر وللكشميهني عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب------ مع عمر بن الخطاب الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله	6587	5365446019048736136	203	265.0	163	603	33.665008544921875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	172	300	860	1450	1450	300	1165 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه -فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق--- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته-	1520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	111	231	558	1149	1497	300	1218 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهقال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته	2021	5365446019048736136	515	895.5	407	655	78.6259536743164	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	182	300	911	1450	1450	300	عن ابي حازم---------------------------- عن سهل بن سعد---------------------------------------------- الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------------------ كان بينهم شء--------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه -----------------------فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة--------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك-------- ان تءم الناس قال-------- نعم ان------ شءت--------------------------- فاقام بلال------------------------------------------------------------------------------------ وتقدم ابو بكر رضي الله عنه--------------- فكبر لل--------------------------------------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يمشي في الصفوف---------- حتي قام في ا------------------------------لصف فاخذ الناس في ال-----------------------------------------------------------تصفيق--------------- وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته-	1520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	61	267	296	1308	1487	300	عن ابي حازم سلمة بن دينار المدني الاعرج عن سهل بن سعد باسكان الهاء والعين ابن مالك بن خالد الانصاري الساعدي رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بسكون الميم بقباء كان بينهم شء من خصومة فخرج عليه الصلاة والسلا---------م يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في تفسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته	2022	5365446019048736136	499	776.5	387	1026	48.63547897338867	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	154	300	775	1450	1450	300	باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم 1165 حد-------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته-	1520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	118	281	657	1455	1555	300	باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمباب حكم الاشارة الواقعة في الصلاة من المصلي قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما مر في الحديث السابق 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته	2046	5365446019048736136	661	1260.0	524	806	82.00992584228516	142	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	168	296	841	1430	1450	300	صلي الله عليه وسلم 1165 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حد----------------------------------ثنا يعقوب بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------- عن ابي حازم------------------------------------ عن سهل بن سعد الساعد---------ي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء ------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة----------- فجاء بلال---------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال-------- نع------م ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر لل-----------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق و-------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر رضي الله	1520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	94	299	450	1494	1497	300	صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله القاري بتشديد الياء المدني نزيل الاسكندرية عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء وهو ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة صلاة العصر فجاء بلال المءذن لما حضرت العصر الي ابي بكر رضي الله عنه وكان عليه الصلاة والسلام قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس اي تكبيرة الاحرام لاجل الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق شرعوا فيه وهذا موضع الترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة وكان ابو بكر رضي الله	2047	5365446019048736136	559	924.5	438	1065	52.48826217651367	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1520	true	-3748218854660407450	173	299	865	1445	1450	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وحانت الصلاة--------------------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في	1520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	184	299	952	1500	1506	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان ناسا م-----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء----- الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم----حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ----------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد------- يلتفت في	4335	5365446019048736136	372	481.5	283	699	53.2188835144043	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	0	151	0	734	1517	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولعل اجتهادها ادي الي كونها سنة ملاحظة لاصل فعله من غير ان تعتبر خصوص السبب ونحوه الخطابي فيه ان النهي عن الصلاة بعد العصر انما هو عن انشاءها تطوعا دون ما كان لها سبب واجب او مندوب وفيه ان فواءت النوافل تقضي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	231	299	1149	1495	1497	300	فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه----------------------------- يامره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيد--ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	2021	5365446019048736136	337	620.0	270	736	45.78804397583008	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	100	183	482	877	1517	300	الله عنه يديه فحمد الله و------رجع-------- القهقري وراءه حتي قام في الصف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فصلي للناس فلما فرغ--------- اقبل علي الناس فقال -------------يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الص-------------------------------------------------لاة اخذتم في التصفيق -انما التصفيق للنساء من نابه شء------------------------------------- في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس ---------------------حين اشرت اليك ف------------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02023	false	-7992199052233280359	39	201	193	987	1486	300	الله عليه وسلم ابا بكر عليه ثم رجع ابو بكر القهقري وراءه حتي قام في الصف لما تادب الصديق هذا التادب معه عليه الصلاة والسلام اورثه مقامه والامامة بعده فكان ذلك التاخر الي خلفه وقد اوما اليه ان اثبت مكانك سعيا بكل خطوة الي وراء مراحل الي قدام تنقطع فيها اعناق المطي وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالفاء ولابي ذر وصلي للناس فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حين نابكم في الصلاة اخذتم --بالتصفيح وانما التصفيح للنساء من نابه من الرجال شء اي من نزل به امر من الامور في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت عليه السلام الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين ولابي ذر ان تصلي حين اشرت اليك ولابي ذر عن المستملي والحموي حيث اشرت عليك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي	2023	5365446019048736136	321	524.5	251	835	38.443115234375	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	95	196	460	939	1517	300	يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1166------- حدثنا	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	1	101	3	487	1497	300	يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا	2047	5365446019048736136	473	924.0	374	486	97.32510375976562	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	0	197	0	947	1517	300	فلما اكثر النا--------س التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولعل اجتهادها ادي الي كونها سنة ملاحظة لاصل فعله من غير ان تعتبر خصوص السبب ونحوه الخطابي فيه ان النهي عن الصلاة بعد العصر انما هو عن انشاءها تطوعا دون ما كان لها سبب واجب او مندوب وفيه ان فواءت النوافل تقضي وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله-------------------------------------------------- ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف---------------------------------------------------------------- فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس------------------------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها ال-------------------------ناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذ------تم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1166 حدثنا الاشارة	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	7	191	35	952	1506	300	فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله بلفظه صريحا او رفع راسه الي السماء شكرا لله تعالي ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------لان الامامة	2048	5365446019048736136	573	1042.5	452	1272	45.04716873168945	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	74	196	362	939	1517	300	صلي الله عليه وسلم واظب عليها بعد ذلك لانه كان من عادته اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا باب يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 1166--- حدثنا	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	4	102	22	497	1509	300	صلي الله عليه وسلموراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو------------------------------------------ فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	4336	5365446019048736136	383	605.5	296	585	65.47008514404297	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1521	true	-5170942788174762818	112	194	541	928	1517	300	فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للنا-س فلما فرغ------------------------------ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان ا----------------------------------لله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت -----يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه------------------------------------------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يد---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04337	false	-6098605541064642305	149	300	785	1591	1591	300	فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم اي اصابكم شء في صلاتكم اخدتم بالتصفيح بالموحدة والحاء ولابي ذر عن الكشميهني بالتصفيق بالموحدة والقاف واذا للظرفية المحضة لا للشرطية وفي حاشية الفرع كاصله مكتوبا صوابه ما لكم اذا نابكم فضبب علي لفظ الناس فليتامل--- انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله وزاد الابوان عن الحموي سبحان الله فانه لا يسمعه احد يصلي مع-----------ه الا التفت اليه يا ابا بكر ما منعك قال الكرماني مجاز عن دعاك حملا للنقيض علي النقيض قال السكاكي والتعلق بين الصارف عن فعل الشء والداعي الي تركه يحتمل ان يكون منعك مرادا به دعاك حتي اشرت اليك ولابوي ذر والوقت والاصيلي اشير بضم الهمزة مبنيا للمفعول لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4337	5365446019048736136	291	429.5	225	827	35.18742370605469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1522	true	-6992958834676369499	146	278	709	1346	1465	300	مالك------- عن هشام --------عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليه--------------------م ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا انه لو اراد ان لا يتقدم لثبت من وراءها ولا يشق الصفوف قوله الثوري بفتح المثلثة سفيان و هشام اي ابن عروة و فاطمة اي بنت المنذر و اسماء بنت الصديق تقدموا مع معني الحديث في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد في كتاب العلم قوله شاك اي يشكو من انحراف مزاجه اي مريض وقال الجمهور هذا منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه والناس خلفه قيام----- مر في باب انما جعل الامام ليءتم به	1522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01883	false	7163195457371832040	35	125	179	646	1556	300	مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيته وهو -اي والحال انه شاك بتخفيف الكاف والتنوين اي موجع يشكو من مزاجه انحرافا عن الاعتدال ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر شاكي باثبات الياء وفيه شذوذ فصلي جالسا لكونه خدش شقه وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم عليه الصلاة والسلام ان اجلسوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منسوخ ---بصلاته صلي الله عليه وسلم في مرض موته جالسا---- والناس خلفه قياما كما مر في باب انما جعل الامام ليءتم به	1883	5365446019048736136	234	351.5	184	850	27.52941131591797	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1522	true	-6992958834676369499	21	146	95	709	1465	300	ابي بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة فاما انه كان لاستصغار ---------------------------------------------------------------------------------نفسه لا---------------------------------------------ن الامامة محل الرياسة وموضع الفضيلة واما لان امر الصلاة كان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم يختلف ويستحيل من حال الي حال ولم يكن يامن ان يحدث الله تعالي في تلك الحال امرا من زيادة او نقصان او تبديل هيءة منها وهو لا يعلم ذلك واما لانه قد استدل بشق رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف حتي خلص الي الصف الاول علي يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم 1167 حدثنا اسماعيل قال حدثني ------------------------------------------------	1522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	146	248	738	1247	1506	300	ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الامامة محل --رياسة وموضع --فضيلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------1235 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليمان حد----ثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي--------------- نعم وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي نزيل مصر قال حدثني	2048	5365446019048736136	283	472.5	226	801	35.33083724975586	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1522	true	-6992958834676369499	130	174	620	837	1465	300	الناس فاشارت براسها الي السماء ف-------------قلت اية------------------------------------------------------------ فقالت براس----------------ها اي----------------------------------------------------------------------------------------------- نعم 1167 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو	1522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	4	151	21	777	1528	300	القول فاشارت براسها الي السماء فقلت ولابي ذر قلت اية بحذف همزة الاستفهام خبر مبتدا محذوف اي هي علامة لعذاب الناس فقالت ولابي ذر فاشارت براسها اي نعم تفسير لقولها فاشارت وهو قطعة من حديث سبق في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من باب العلم 1236 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيته وهو شاكجالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وبه قال حدثنا اسماعيل وللاصيلي اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو	2049	5365446019048736136	205	380.5	162	756	27.11640167236328	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1523	true	7024523240934778579	37	86	209	438	1483	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الجناءز AUTO-------------------- باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	1523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	246	299	1278	1525	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم 23-- كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	2049	5365446019048736136	221	416.0	172	249	88.75502014160156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1523	true	7024523240934778579	52	100	288	514	1483	300	لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي----- ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك 1168 حدث-------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور	1523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02051	false	-3902863941682886708	152	212	791	1082	1537	300	لا اله الا الله وروي عن معاذ بن جبل مما اخرجه البيهقي في الشعب مرفوعا نحوه وزاد ولكن---- مفتاح بلا اسن---ان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك وهذه الزيادة نظير ما اجاب به وهب فيحتمل ان تكون مدرجة في حديث معاذ 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور	2051	5365446019048736136	160	253.5	123	298	53.69127655029297	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1524	true	-6405757304105601602	26	68	113	309	1525	300	1169 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	1524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02052	false	-1169367955320629255	240	280	1151	1345	1440	300	1238 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	2052	5365446019048736136	191	369.0	151	196	97.44898223876953	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1525	true	3153915174241051547	0	87	0	478	1640	300	سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق 1171 حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة -----------------------------------------------------------------عن الاوزاعي دخول النار واذا انتفي دخول النار يلزم دخول الجنة اذ لا ثالث لهما او ما قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية ونحوه باب الامر باتباع الجناءز قوله الاشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة ثم فتح المهملة وبالمثلثة مر في باب التيمن ي الوضوء و------ معاوية بن سويد	1525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02054	false	-9143082923032638166	72	136	403	785	1676	300	سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق الحديث 1239 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفت--ح المهملة ثم -مثلثة ابن ابي الشعثاء المحاربي قال سمعت معاوية بن سويد	2054	5365446019048736136	242	434.5	200	549	44.08014678955078	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	131	284	672	1437	1519	300	ابي سلمة غير منسوب في كتاب الجناءز ويقال انه محمد بن قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة عن عقيل AUTO باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه 1172 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه يحيي الذهلي و-------------------------- عمرو بن ابي سلمة بفتح اللام ابو حفص التنيسي	1527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02057	false	-661244559592500812	125	194	725	1097	1666	300	ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرن--------------------------------ي ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة عن عقيل ----وبه قال---------------------------------------------- حدثنا------- محمد هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهلي كما قال الكلاباذي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة بفتح اللام-------- التنيسي	2057	5365446019048736136	318	562.0	257	791	40.202274322509766	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	192	272	990	1379	1519	300	باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في ك----------------------------------------------------------------------------------فنه 1172 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه	1527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	36	126	180	641	1527	300	باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج اي لف في اكفانه بالجمع ولغير الاربعة كفنه 1242 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه-علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه	2058	5365446019048736136	377	717.0	303	471	80.04246520996094	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	222	267	1138	1356	1519	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اخبرته قالت اقبل ابو بكر------- رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه با---------------------------------------------------------------------------لسنح حتي نزل ف--------دخل المسجد------- فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي	1527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	0	69	0	351	1458	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وسقط في رواية ابي ذر زوج النبي الخ اخبرته قالت اقبل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح بضم المهملة والنون وتسكن وبالحاء المهمة منازل بني الحرث بن الخزرج بالعوالي حتي نزل عن فرسه فدخل المسجد النبوي فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم اي قصد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي	2059	5365446019048736136	207	345.5	164	357	57.983192443847656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	214	272	1099	1379	1519	300	عن الزهري-- قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه -----علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه	1527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	122	168	630	850	1505	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا------- بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه	6687	5365446019048736136	191	292.0	149	292	65.41095733642578	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	91	217	454	1053	1468	300	ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكري---------ن والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	126	247	641	1242	1527	300	ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما-ان ابا بكر رضي الله عنه-خرج وعمر رضي الله عنه-يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه-فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي-الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	2058	5365446019048736136	592	1143.0	473	608	97.36842346191406	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	98	158	484	768	1468	300	بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله ع----------ليك موتتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الموتة التي كتبت ع----------------------------------------------ليك فقد متها قال ابو سلمة ف--------------اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال--- اجلس فابي فقال اجلس فا--------------------------------------بي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا------------- عمر فقال --------اما بعد فمن	1528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	166	300	832	1458	1458	300	بابي---- يا نبي الله لا يجمع الله برفع يجمع عليك موتتين في الدنيا اشار به الي الرد علي من زعم انه يحيا فيقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك لزم ان يموت موتة اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره كالذي مر علي قرية او لانه يحيا في قبره ثم لا يموت اما الموتة التي كتبت عليك بصيغة المجهول وللحموي والمستملي كتب الله عليك فقد متها قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال له اجلس فابي --ان يجلس لما حصل له من الدهشة والحزن فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر اما بعد فمن-	2059	5365446019048736136	269	464.0	211	633	42.49605178833008	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	158	217	768	1053	1468	300	كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين---------------------------------------------------------------------------- وا----------------لله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل ال-------------------------------------------اية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	0	80	0	401	1522	300	كان منكم يعبد محمدا -------------------فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين ال عمران قراها تعزيا وتصبرا ولابي ذر والاصيلي الا رسول قد خلت من قبله الرسل والله ولابي ذر فوالله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية ولابي الوقت والاصيلي انزلها يعني هذه الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	2060	5365446019048736136	266	503.0	211	420	63.33333206176758	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	102	214	500	1038	1468	300	الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها----- قال --------------ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول--------------------- الي ----الشاكرين-------------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها------ منه الناس فما يسمع	1528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	190	300	940	1461	1461	300	الله فا----ن الله حي لا يموت -اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج وعمر بن الخطاب--- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع-	6688	5365446019048736136	379	522.5	297	631	60.063392639160156	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	152	217	740	1053	1468	300	وتركوا عمر فقال-------- اما بعد--------------------- فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم ---------------------فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسو-------------------------ل الي----- الشاكرين----------------------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها------ منه الناس فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	146	230	714	1115	1439	300	وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	266	401.0	210	441	60.31745910644531	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	72	167	345	817	1515	300	بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	119	213	610	1081	1522	300	بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	2060	5365446019048736136	471	937.0	377	472	99.78813934326172	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	104	165	507	808	1515	300	فطار لنا عثمان بن مظعون------------------------------------------------------------ فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان ا---------------------------------------------------------لله قد اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقا--ل اما هو	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	150	192	782	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو	2061	5365446019048736136	289	507.0	229	590	48.98305130004883	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	73	167	350	817	1515	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز--------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	88	194	450	995	1547	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه	4330	5365446019048736136	333	484.0	261	609	54.67980194091797	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	73	167	350	817	1515	300	حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	107	202	590	1074	1603	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه	6069	5365446019048736136	316	500.0	248	597	52.93132400512695	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	72	167	345	817	1515	300	بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	77	178	393	910	1544	300	عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه	10432	5365446019048736136	448	786.0	357	529	84.6880874633789	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1529	true	-7375725236745397543	109	165	531	808	1515	300	فانزلناه -------في ابياتنا---------------- فوجع----------- وجع-------------------ه الذي توفي فيه فلما توفي-------------------------------------------- وغسل------- وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب---------------------------------- فشهاد------------------------------------------------------------------------------تي عليك----- لقد اكرمك ا--------------------------------------------------------------------------------------لله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقا--ل اما هو	1529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	17	145	97	740	1517	300	وانزلناه بالواو في ابياتنا فاقام عندنا مدة فوجع بكسر الجيم وجعه بفتحها اي مرض مرضه الذي توفي فيه فلما توفي سنة ثلاث من الهجرة في شعبان غسل وفي الجناءز وغسل بالواو وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك مبتدا وعليك صلته والجملة الخبرية وهي قوله لقد اكرمك الله اي شهادتي عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو	10433	5365446019048736136	261	366.5	206	646	40.4024772644043	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	39	112	216	579	1522	300	عليك قولي والله لقد اكرمك الله فان قلت هذه الشهادة له لا عليه قلت المقصود منها معني الاستعلاء فقط بدون ملاحظة المضرة والمنفعة قوله فمن يكرمه اي هو مءمن خالص مطيع فاذا لم يكن هو من المكرمين اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا ---1174 حدثنا سعيد بن عفير حد----------------ثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل	1530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	183	250	941	1264	1522	300	عليك----------- لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول ال----------له فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه---------------------- اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام--------- عن عقيل	2060	5365446019048736136	195	247.0	152	382	51.047119140625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	8	91	39	477	1522	300	وعليك خبره ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانه- قال- اقسم بالله لقد اكرمك الله او شهادتي مبتدا وعليك صلته والقسم مقدر والجملة القسمية خبر المبتدا وتقديره شهادتي عليك قولي والله لقد اكرمك الله فان قلت هذه الشهادة له لا عليه قلت المقصود منها معني الاستعلاء فقط بدون ملاحظة المضرة والمنفعة قو----------------------------------------------------------------له فمن يكرمه اي هو مءمن خالص مطيع فاذا لم يكن هو من المك--------------------------------------------------------------------------------رمين اليقين وال---------له اني لارجو له الخير والله------------------------------------------------------------------------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	1530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	91	199	502	1027	1529	300	والخبر---- ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله -----------------اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال عليه السلام وللاصيلي قال اما هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت والله اني لارجو له الخير واما غيره فخاتمة امره غير معلومة اهو ممن يرجي له الخير عند اليقين ام لا والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	2061	5365446019048736136	202	307.5	156	665	30.375940322875977	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	88	126	466	647	1522	300	ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا 1174 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار و-------------------------معمر 1175 حدثنا محمد بن بشار	1530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02062	false	-9072076200919710850	75	169	404	895	1551	300	ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا وفي الحديث انه لا يجزم في احد بانه من اهل الجنة الا ان نص عليه الشارع كالعشرة لا سيما والاخلاص امر قلبي لا يطلع عليه ورواته ما بين مصري بالميم وايلي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة وتابعي عن تابعي عن صحابية واخرجه ايضا في الجناءز والشهادات والتفسير والهجرة والتعبير والنساءي في الرءيا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر الحديث 1243 اطرافه في وبه قال حدثنا سعيد بن عفير	2062	5365446019048736136	157	290.0	121	491	31.97555923461914	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	137	195	703	998	1522	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني ابن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	1530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02063	false	-581811687760455089	0	56	0	293	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم-لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني ابن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	2063	5365446019048736136	293	576.0	237	295	99.32203674316406	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	true	-2880291827699260359	2	91	7	477	1522	300	رضي الله عنه قوله فشهادتي مبتدا وعليك خبر---------------ه ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا------- ويراد به معني القسم كانه- قال- اقسم بالله لقد اكرمك الله او شهادتي مبتدا وعليك صلته والقسم مقدر والجملة القسمية خبر المبتدا وتقديره شهادتي عليك قولي والله لقد اكرمك الله فان قلت هذه الشهادة له لا عليه قلت المقصود منها معني الاستعلاء فقط بدون ملاحظة المضرة والمنفعة قو------------------------------له فمن يكرمه اي هو مءمن خالص مطيع فاذا لم يكن هو من المكرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليقين وال----------------------------له اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	1530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	86	188	457	958	1517	300	----الله -------اي شهادتي -------عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب------- عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله -----------------اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	10433	5365446019048736136	222	283.0	173	658	33.73860168457031	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1532	true	6868868330473731228	57	86	297	439	1532	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفانثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02066	false	-2557339095859633450	117	145	599	736	1539	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه----- لتذرفانثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	2066	5365446019048736136	137	267.0	109	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1532	true	6868868330473731228	68	99	350	503	1532	300	وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان----------------------------------------------------------ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح له AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه	1532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	8	110	40	587	1596	300	وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي لتسيلان بالدموع واللام للتاكيد ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة بكسر الهمزة وسكون الميم وفتح الراء اي تامير من النبي صلي الله عليه وسلم لكنه راي المصلحة في ذلك لكثرة العدو وشدة باسهم وخوف هلاك المسلمين ورضي النبي صلي الله عليه وسلمبما فعل فصار ذلك اصلا في الضرورات اذا عظم الامر واشتد الخوف سقطت الشروط ففتح له بضم الفاء الثانية وقد اخرجه المءلف ايضا في الجهاد وعلامات النبوة وفضل خالد والمغازي والنساءي في الجناءز 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله ----	2067	5365446019048736136	145	239.0	115	551	26.3157901763916	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1533	true	3701019012870444185	134	197	688	1012	1559	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- الا----------------------------------------- اذنتموني 1178------------- حدثنا محمد ----اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	181	268	958	1429	1596	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في رجل اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال عنه عليه الصلاة والسلام فقالوا مات فقال الا بتشديد اللام وفي اليونينية بالتخفيف كنتم اذنتموني اعلمتموني به 1247 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقا-ل مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة-ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	2067	5365446019048736136	315	540.0	255	474	66.45569610595703	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1533	true	3701019012870444185	204	251	1039	1272	1559	300	فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين 1179 حد--ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	1533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02069	false	-6693559593398675569	149	195	760	993	1518	300	فاحتسب -لان الاحتساب لا يكون الا بالصبر 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	2069	5365446019048736136	203	377.5	161	235	86.38298034667969	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1534	true	-8388562633009934816	79	147	408	751	1559	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان و---قال شريك عن------ ---------------------------------------------------------------------------------------ابن الاصبهاني حدثني ابو----------------- صالح------- عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما----------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02072	false	-1374710170673163499	162	261	858	1367	1563	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم-اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الازدي القصاب قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا عبد الرحمن بن الاصبهاني اسمه عبد الله عن ذكوان ابي صالح السمان عن ابي سعيد ----الخدري رضي الله عنه ان النساء في رواية مسلم انهن كن من نساء الانصار قلن للنبي صلي الله عليه وسلم	2072	5365446019048736136	312	529.5	249	514	60.70038986206055	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1536	true	-7384589312081909469	101	149	530	764	1539	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	1536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02076	false	2952860325841883141	104	151	532	765	1523	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما-ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	2076	5365446019048736136	233	461.0	186	234	99.57264709472656	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1536	true	-7384589312081909469	135	168	698	856	1539	300	لو كان نجسا ما مس----------------------------------سته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس 118------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية	1536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02077	false	-4663545871812376052	50	103	252	509	1553	300	لو كان نجسا ما مسسته بكسر الجيم والسين الاولي من مسسته وقال النبي-صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس هو طرف من حديث ابي هريرة في كتاب الغسل في باب الجنب يمشي في السوق 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية	2077	5365446019048736136	154	288.0	122	258	59.68992233276367	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	133	220	704	1143	1574	300	الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره AUTO باب ما يستحب ان يغسل وترا 1184 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي ----------------------------------عن ايوب---------- عن محمد ---------عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ن----------------------------------------------------------------------------غسل ابنته	1537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02077	false	-4663545871812376052	103	199	509	1018	1553	300	الانصارية رضي الله عنها-قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن------------------------ عبد الله بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية نسيبة بنت كعب الانصارية وكانت ت---------------------------------غسل الميتات رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته	2077	5365446019048736136	315	534.5	251	568	55.45774459838867	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	185	238	976	1237	1574	300	باب ما يستحب ان يغسل و-----------------------------------------------ترا 1184 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	1537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	149	210	844	1150	1624	300	باب ما يستحب ان يغسل وترا باب ما يستحب ان يغسل اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها-قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	2079	5365446019048736136	257	499.0	206	308	83.44155883789062	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	203	238	1061	1237	1574	300	ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من --------------ذلك بماء وسدر--------------------- واجعلن في------- الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	1537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	7	49	32	251	1576	300	ام عطية-------------- قالت دخل علينا النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وان رايتن ذلك بماء وسدر الجار يتعلق باغسلنها واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني	2086	5365446019048736136	162	282.0	130	233	69.52790069580078	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	171	208	930	1116	1596	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00547	false	2082773978694296571	268	298	1454	1611	1621	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلملهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	547	5365446019048736136	132	228.5	105	189	69.84127044677734	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	105	194	569	1040	1596	300	والملاءكة AUTO باب ما يستحب ان يغسل وترا قوله--------------------------------------------------------------------------- الثقفي بالمثلثة والقاف المفتوحتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدان ب-ميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون AUTO باب يبدا بميامي------------------ن الميت 1185 حدثنا علي----------------------------------------------- بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت- سيرين عن ام عط----------------ية رضي الله عنها قالت قال	1538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	147	299	833	1619	1624	300	والنساء----ي 9 باب ما يستحب ان يغسل وترا باب ما يستحب ان يغسل اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء----- وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون وبالسند قال حدثنا محمد وللاصيلي محمد بن المثني وقال الجياني يحتمل ان يكون محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها قالت دخل	2079	5365446019048736136	338	540.5	268	795	42.515724182128906	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1538	true	-6165450317773343907	169	249	919	1313	1596	300	ال-ميت 1185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب مواضع الوضوء من الميت 118-----------------------------------------------6 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت لما غسلنا ------بنت النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا ونحن نغسلها	1538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02081	false	-377303123776255830	5	222	24	1148	1587	300	اليمين 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غسل ابنته ابدان بمي------------------------------امنها ومواضع الوضوء منها وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين اخت محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته زينب ابدان بجمع المءنث بميامنها اي بالايمن من كل بدنها في الغسلات التي لا وضوء فيها ومواضع الوضوء منها اي في الغسلة المتصلة بالوضوء وهو يرد علي ابي قلابة حيث قال يبدا بالراس ثم باللحية 11 باب مواضع الوضوء من الميت باب استحباب البداءة بغسل مواضع الوضوء من الميت 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنهاقالت لما غسلنا ابنة النبي صلي الله عليه وسلمقال لنا ونحن نغسلهاابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء وبالسند قال حدثنا يحيي بن موسي بن عبد ربه السختياني البلخي المشهور بخت قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها انها قالت لما غسلنا زينب ابنة النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا ونحن نغسلها	2081	5365446019048736136	355	444.0	282	1156	30.70934295654297	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	2	98	9	469	1464	300	هل تكفن المراة في ازار الرجل 118-------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه AUTO باب يجعل الكافور في اخره 1188 حدثنا حا-------------------------------------------------مد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية-------------------- قالت------------- توفيت احدي بنات النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فخرج فقال---- اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	1539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02082	false	5328792011076724644	10	138	50	697	1540	300	هل تكفن المراة في ازار الرجل نعم تكفن فيه ودعوي الخصوصية في ذلك بالشارع عليه الصلاة والسلام غير مسلمة فهو للتشريع 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فاذننا---------- فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه وبالسند قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد العنبري البصري قال اخبرنا ابن عون عبد الله البصري عن محمد بن------------------ سيرين --------------عن ام عطية نسيبة رضي الله عنها قالت ولابي ذر قال توفيت بن------ت النبي ولابي ذر وابن عساكر ابنة النبي بالالف في الاول وللاصيلي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	2082	5365446019048736136	349	586.5	274	701	49.78601837158203	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	56	124	274	607	1464	300	باب يجعل الكافور في اخره 118-------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن	1539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02082	false	5328792011076724644	215	300	1118	1540	1540	300	باب يجعل الكافور في اخره هذا باب بالتنوين يجعل الكافور ولغير ابي ذر يجعل بفتح اوله الكافور نصب في اخره اي اخر الغسل 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن-	2082	5365446019048736136	328	632.0	262	424	77.35848999023438	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	108	244	520	1196	1464	300	فاذا فرغتن--------- فاذ--------نني قالت-------- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقو-----------------------ه فقال اشعرنها اياه و---------------------------------------عن ايوب---------- عن حفصة ----------عن ام عط----------ية رضي الله عنهما بنحوه --------------------------وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة ابن بطال معني امره بالوتر ليستشعر المءمن في جميع اعماله ان الله تعالي واحد لا شريك له وقال ابو حنيفة اذا زاد علي الثلاث سقط الوتر وهذا خلاف الحديث AUTO باب هل تكفن المراة في ازار الرجل قوله عبد الرحمن بن حماد ابو سلمة البصري العنبري بفتح المهملة وسكون النون مات سنة اثنتي عشرة وماءتين و عبد الله بن عون بفتح المهملة وبالنون مر في كتاب العلم قوله من حقوه ازاره فان قلت تقدم انفا ف باب غسل الميت ان الحقو هو الازار حيث قال فاعطانا حقوه قالت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها	1539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02083	false	-3357753855816452571	228	300	1143	1525	1525	300	فاذا فرغتن من غسلها فاذنني اعلمنني قالت ام عطية فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه بفتح الحاء وتكسر ازاره فقال اشعرنها اياه اجعلنه ملاصقا لبشرتها و بالاسناد السابق عن ايوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنه-ا بنحوه اي بنحو الحديث الاول 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ام عطية رضي الله عنها-وجعلنا راسها-	2083	5365446019048736136	238	368.0	191	819	29.059829711914062	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	true	-2046610036377199232	247	300	1212	1464	1464	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت 1189 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد حد----ثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم-	1539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02084	false	-8385718592003115199	73	184	374	916	1491	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر راس المراة الميتة عند الغسل والتقييد بالمراة كانه جري علي الغالب والا فظاهر ان الرجل اذ كان له شعر طويل كذلك وقال ابن سيرين محمد مما وصله سعيد بن منصور من طريق ايوب عنه لا باس ان ولابي الوقت في غير اليونينية بان ينقض شعر الميت ذكرا كان او انثي ولابن عساكر وابي ذر شعر المراة 1260 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها-انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم	2084	5365446019048736136	241	440.5	192	544	44.30147171020508	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	222	262	1146	1354	1544	300	دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	182	219	1002	1202	1624	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	2079	5365446019048736136	184	335.0	149	219	84.01826477050781	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	0	39	0	205	1544	300	جعلنه---------- ثلاثة قرون AUTO ---------------------باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع 1190 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام	1540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	17	132	86	737	1599	300	جعلنه بعد الغسل ثلاثة قرون لينضم ويجتمع ولا ينتشر 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة يشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع هذا باب بالتنوين كيف الاشعار للميت والشعار ما يلي الجسد والدثار ما فوقه وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة نحوه كما قاله في الفتح الخرقة والخامسة من اكفان المراة الخمسة يشد الغاسل وفي اليونينية بالفوقية بها الفخذين والوركين بنصبهما علي المفعولية والفاعل الضمير في يشد المقدر بالغاسل وللاصيلي وابي الوقت يشد بضم اوله مبنيا للمفعول الفخذان والوركان برفعهما مفعولان نابا عن الفاعل تحت الدرع بكسر الدال وهو القميص 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام	2085	5365446019048736136	192	343.5	155	651	29.493087768554688	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	203	285	1044	1466	1544	300	عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	1540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	132	211	737	1156	1599	300	عطية رضي الله عنها-امراة من الانصار من اللاتي بايعن-قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	2085	5365446019048736136	419	823.0	340	422	99.28910064697266	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1540	true	-2041077130181645090	220	262	1133	1354	1544	300	فحدثتنا ق-----------الت دخل علينا النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك -ان رايتن ذلك بماء وسدر--------------------- واجعلن في------- الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت-------- فلما فرغنا القي الينا حقوه فق--------------------------ال اشعرنها اياه	1540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	5	65	21	335	1576	300	فحدثتنا اي ام عطية قالت دخل علينا النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وان رايتن ذلك بماء وسدر الجار يتعلق باغسلنها واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت ام عطية فلما فرغنا القي الينا حقوه بفتح الحاء وقد تكسر ازاره فقال اشعرنها اياه	2086	5365446019048736136	218	379.5	176	314	69.42675018310547	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	32	214	155	1079	1523	300	قال ايوب -لم يزد--- ابن سيرين--------------------------------------------- علي المذكور بخلاف حفصة----- فانها زادت---------------------- اشياء منها انها قالت قال صلي الله عليه وسلم ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وقال ايوب ولا ادري اي بناته-------------------- كانت المغسولة واي مبتدا وخبره محذوف وهذا --لا ينافي ما قاله اخرون انها زينب اذ عدم علمه لا يستلزم عم علم الغير ومنم صرح بانها زينب مسلم ذكره في صحيحه قوله وزعم اي ايوب ان الاشعار هو اللف فمعني---- اشعرنها------ الففنها فيه فان قلت كيف وجه صحة هذا التركيب وليس معني الاشعار صيغة الامر قلت فيه اختصار ذكرنا تقديره والقرينة ظاهرة قال ابن بطال اذا لفت المراة فيه فما ولي جسدها منه فهو شعارها وما فضل فتكرير لفه عليها استر لها من ان يءزر لها دون ان يلف عليها ولذلك فسر الاشعار باللف وكان ابن سيري----------ن اعلم التابعين بغسل الموتي ----------------------ثم ايوب بعده وفيه التبرك بثوب الصالحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- يجعل شعر المراة ثلاثة قرون قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبيصة بفتح القاف و هشام اي سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها	1541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	72	265	373	1391	1576	300	قال ايوب ولم يزد اي ابن سيرين وللاصيلي ولم تزد بالمثناة الفوقية اي ام عطية علي ذلك بخ----لاف حفصة اخته فانها زادت في روايتها عن ام عطية اشياء منها البداءة-------------------------------- بميامنها ومواضع الوضوء ------قال ايوب ولا ادري اي بناته عليه الصلاة والسلام كانت المغسولة فاي مبتدا------ محذوف الخبر ولا ينافي هذا تسمية الاخر لها بزينب لانه------------------ علم ما لم يعلمه ايوب--------------------------------- وزعم اي ايوب ان الاشعار في قوله في الحديث اشعرنها معناه الففنها فيه قال ايوب وكذلك ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن سيرين محمد وكان اعلم التابعين بعلم الموتي يامر بالمراة ان تشعر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي تلف ولا تءزر بضم التاء وسكون الهمزة وفتح الراء مبنيا للمفعول ايضا اي لا يجعل الشعار عليها مثل الازار لان الازار لا يعم البدن بخلاف الشعار ولابي ذر ولا تازر بفتح المثناة والهمزة وتشديد الزاي من التازر 16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون هذا باب بالتنوين يجعل بضم اوله مبنيا للمفعول ولغير الاربعة هل يجعل شعر راس المراة ثلاثة قرون اي ضفاءر 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سف---------------يان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنهاق-الت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرونو-قال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها	2086	5365446019048736136	437	587.0	343	1375	31.781818389892578	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	191	292	961	1480	1523	300	ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرن-ا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها AUTO باب يلقي شعر المراة خلفها 1192 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها	1541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02087	false	9194360777745100169	164	271	840	1405	1548	300	ام عطية--------- انما مشطت قرونها ---بامر النبي صلي الله عليه وسلملا من تلقاء نفسها 17 -------------------------------------باب يلقي شعر المراة خلفها هذا باب بالتنوين يلقي شعر المراة خلفها وفي رواية الاصيلي وابي الوقت يجعل وزاد الحموي ثلاثة قرون 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنهاق-الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها	2087	5365446019048736136	430	760.0	344	616	69.80519104003906	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1541	true	9221884004272533810	236	291	1183	1474	1523	300	عطي------ة رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- اغسلنها بالسدر------- وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------------ واجعلن في------- الاخرة كافورا او شيءا من كافور---------------- فاذا فرغتن--------- فاذ-----------------------------------------نني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه-------------------------- فضفرنا شعرها ثلاثة قرون--------- والقيناها	1541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02088	false	-5381168328422251513	0	88	0	479	1613	300	عطية نسيبة رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم زينب او ام كلثوم والاول هو المشهور فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام اغسلنها بالسدر والماء وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بحسب الحاجة واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا او شيءا من كافور بالشك من الراوي فاذا فرغتن من غسلها فاذنني بالمد وكسر الذال وتشديد النون اي اعلمنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه بفتح الحاء المهملة وكسرها فضفرنا شعرها ثلاثة قرون اي ذواءب والقيناها	2088	5365446019048736136	291	477.0	236	479	60.751564025878906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1542	true	6902427772109082425	130	185	698	970	1602	300	1194 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02089	false	7242684025580729248	228	279	1221	1484	1603	300	1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حما-------د عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم-قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته-قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	2089	5365446019048736136	260	499.0	209	272	95.5882339477539	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1542	true	6902427772109082425	187	225	979	1160	1602	300	ال------حنوط للميت 1195 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال	1542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02091	false	-1835887182395918297	93	129	481	660	1548	300	الاحياء حنوط 1266 حد------ثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال	2091	5365446019048736136	166	313.5	132	187	88.77005004882812	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1543	true	-3577172681314302385	50	135	267	685	1544	300	فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با---------------------------------ب كيف يكفن المحرم------------------------------------ 1196 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا -------1197 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-رضي	1543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02092	false	-8737824970772786142	9	163	47	839	1554	300	فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا فاعاد الضمير عليه ولم يقل فان المحرم وحينءذ فلا يتعدي حكمه الي غيره الا بدليل وجوابه ما قاله ابن دقيق العيد ان العلة انما ثبتت لاجل الاحرام فتعم كل محرم اه ومطابقته للترجمة بطريق المفهوم من منع الحنوط للمحرم 22 باب كيف يكفن المحرم هذا باب بالتنوين كيف يكفن المحرم اذا مات وسقط الباب وقاله لابن عساكر 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم-ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال اخبرنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي	2092	5365446019048736136	370	643.5	294	794	46.59949493408203	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1543	true	-3577172681314302385	4	135	18	685	1544	300	استبقي له شعا-ر الاحرام من كشف الراس واجتناب الطيب تكرمة له كما استبقي للمستشهد شعار الطاعة التي بقرب بها الي الله------ في جهاد اعداءه فلم يغسلوا ودفنوا فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا AUTO باب كيف يكفن المحرم 1196 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ف----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راس-----------ه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا ---1197 حدثنا -------------مسدد حدثنا ح-----------------ماد بن زيد عن عمرو وايوب---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-رضي	1543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03047	false	2377841505492210923	148	274	774	1416	1550	300	استبقي له شعاءر الاحرام من كشف الراس واجتناب الطيب تكرمة له كما استبقي للشهي--د شعار الطاعة التي تقرب بها الي الله تعالي في جهاد اعداءه ف----------يدفن بدمه وثياب--------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله يبعثه يوم القيامة حال كونه يلبي هو ايماء الي العلة 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب----- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بينا رجل واقف------ مع النبي صلي الله عليه وسلمبعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وبه قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد ولابي الوقت حماد بن زيد عن ------ايوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي	3047	5365446019048736136	423	670.0	335	763	55.439056396484375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1544	true	6617238064946369849	20	123	108	612	1499	300	شعره فلا يشعث في الاحرام ----------------------------------قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بالواو------------------ ابن ---دينار الله عنهمقال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا AUTO باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص 1198 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ب------------------------------------------------------------------------------ن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع- عن ابن عمر- رضي الله ع----------------------------------نهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02093	false	2197264684463548617	0	179	0	907	1549	300	شعره فلا يشعث في الاحرام لكن انكر القاضي عياض هذه الرواية وقال الصواب ملبيا بدليل رواية يلبي فارتفع الاشكال وليس للتلبيد هنا معني قال الزركشي وكذا رواه البخاري في كتاب الحج فانه يبعث يهل اه وكل هذا لا ينافي رواية ملبدا ان صحت لانه حكاية حاله عند موته اه يعني ان الله يبعثه علي هيءته التي مات عليها 1268 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمقال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته-فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسره----------------------------------------------د قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الجهضمي البصري عن عمرو هو ابن دينار وايوب السختياني كلاهما عن سعيد بن جبير الاسدي مولاهم الكوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رجل واقف بالرفع صفة لرجل لان كان تامة -ولابي ذر واقفا بالنصب-- علي انها ناقصة مع النبي صلي الله عليه وسلم	2093	5365446019048736136	360	561.0	282	958	37.57828903198242	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1544	true	6617238064946369849	79	131	416	652	1499	300	الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص 1198 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه	1544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	87	131	451	665	1513	300	الحي مكففا مزررا 1269 حد--------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه	2094	5365446019048736136	197	369.0	156	236	83.47457885742188	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1545	true	9115951888656330467	15	105	97	531	1506	300	وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال----------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا 1199 حد-----------------------------ثنا م----الك بن اس--ماعيل حدثنا ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------- عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي	1545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	131	237	665	1190	1513	300	وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه-فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال الله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الحديث 1269 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع عن ابن عمر- بضم العين رضي الله عنهما ان---------------------------- عبد الله بن ابي	2094	5365446019048736136	364	630.0	287	556	65.4676284790039	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1545	true	9115951888656330467	30	79	175	408	1506	300	فاذن------ه فلما اراد --------------------ان يصلي عليه جذبه عمر---------- رضي الله عن------ه فقال اليس الله نهاك ان ------------تصل-ي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02096	false	-7880465938637558716	85	154	445	792	1556	300	فاذنه اعلمه فلما اراد عليه الصلاة والسلام ان يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثوبه فقال اليس الله نهاك ان تصلي اي عن الصلاة علي المنافقين وفهم ذلك عمر رضي الله عنه من قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة لم يتقدم نهي عن الصلاة علي المنافقين بدليل انه قال في اخر هذا الحديث-------------------------------------------------------------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	2096	5365446019048736136	140	195.5	105	409	34.229827880859375	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1545	true	9115951888656330467	79	115	408	579	1506	300	1199 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	1545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02097	false	-1444030076475346491	193	227	1031	1200	1564	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	2097	5365446019048736136	166	319.0	132	171	97.0760269165039	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	43	101	231	513	1494	300	بغير قميص---------- 1200 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة -------1201 حدثنا مسدد حدثنا يحيي------------------------------ عن هشام حدثني ابي----------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب	1546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02098	false	-2154184308361759760	119	189	607	955	1549	300	بغير فميص كما بينته 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب	2098	5365446019048736136	237	399.5	186	353	67.13880920410156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	96	183	489	921	1494	300	وسلم كفن في ثلاثة اثواب----------- ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO باب الكفن ولا عمامة 1202 حدثنا اسماعيل قال -----------------------------حدثني--------- مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي---------------------------------------------ة ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من	1546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	147	248	744	1256	1507	300	وسلم-كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وبالسند قال ------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عبد الله الاصبحي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية في طبقات ابن سعد عن الشعبي ازار ورداء ولفافة ليس فيها قميص ولا عمامة --26 باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من	2099	5365446019048736136	395	699.0	316	533	74.10881805419922	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	76	136	394	679	1494	300	1201 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO باب الكفن ولا عمامة 1202 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن	1546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	18	148	86	752	1507	300	1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي عن هشام حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة --25 باب الكفن ولا عمامة باب الكفن ولا عمامة وللحموي والكشميهني بلا عمامة بالموحدة بدل الواو ولابي ذر عن المستملي الكفن في الثياب البيض والرواية الاولي اولي وان كان الحديث شاملا لهذه لءلا تتكرر الترجمة من غير فاءدة 1273 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كفن	2099	5365446019048736136	270	473.5	213	670	40.29850769042969	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1546	true	-3822395853388691995	258	300	1303	1494	1494	300	اجر حفر ا---------------------------لقبر من جنس الكفن 1203 حدث---------------------------------نا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له-	1546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02100	false	7473278611214909530	189	244	975	1225	1498	300	اجر حفر القبر و اجر الغسل هو من الكفن اي من حكم الكفن في كونة من راس المال لا من الثلث 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني-فلم يوجد له	2100	5365446019048736136	174	324.5	136	252	69.04762268066406	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	0	46	0	202	1464	300	ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي AUTO باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد 1204 حدثنا محمد بن	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02100	false	7473278611214909530	244	286	1225	1420	1498	300	ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر-خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي الحديث 1274 طرفاه في وبالسند قال------ حدثنا احمد بن	2100	5365446019048736136	166	295.0	127	202	82.17821502685547	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	0	53	0	239	1464	300	ما يكفن فيه الا --برد---------ة وقتل حمزة-------------------------- او رجل اخر----------------------------------- خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة--------------------------------------------------------------------------------- لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل----------- يبكي AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد 1204----------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02101	false	-3666621450239679427	123	300	647	1565	1565	300	ما ي---ملكه الا البردة المذكورة وقتل حمزة بن عبد المطلب في غزوة احد او رجل اخر قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وللكشميهني كما في الفرع واصله الا برده بالضمير الراجع اليه قال عبد الرحمن بن عوف لقد خشيت ان تكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا يعني اصبنا ما كتب لنا من الطيبات في دنيانا فلم يبق لنا بعد استيفاء حظنا شء منها والمراد بالحظ الاستمتاع والتنعم الذي يشغل الالتذاذ به عن الدين وتكاليفه حتي يعكف همته علي استيفاء اللذات اما من تمتع بنعم الله ورزقه الذي خلقه تعالي لعباده ليتقوي بذلك علي دراية العلم والقيام بالعمل وكان ناهضا بالشكر فهو عن ذلك بمعزل ثم جعل عبد الرحمن يبكي خوفا من تخلفه عن اللحاق بالدرجات العلي وشيخ المءلف من افراده والثلاثة البقية مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا المءلف في الجناءز والمغازي 27 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد هذا باب بالتنوين اذا لم يوجد للميت الا ثوب واحد اقتصر عليه 1275 حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن-	2101	5365446019048736136	218	281.5	168	926	23.542116165161133	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	243	293	1211	1436	1464	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	21	68	106	328	1474	300	وهو خير مني-كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2102	5365446019048736136	222	429.0	175	225	98.66666412353516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	48	76	215	347	1464	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	102	127	504	623	1463	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير	6226	5365446019048736136	119	232.0	94	132	90.1515121459961	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	243	293	1211	1436	1464	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	127	177	623	848	1463	300	وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	6226	5365446019048736136	225	450.0	175	225	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1547	true	7991310756391531122	246	290	1223	1421	1464	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- وارا-------------------ه قال وقتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعطينا من الدنيا ما اعطين-------------------------ا وقد خشينا ان تكون حسناتنا ع-----------------------------------------جلت لنا ثم جعل يبكي	1547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	144	93	710	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي	6227	5365446019048736136	197	294.5	153	617	31.928688049316406	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	0	49	0	232	1483	300	ما يواري راسه او قدميه غطي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه 1205 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم	1548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	19	100	83	471	1460	300	ما يواري راسه او قدميه غطي راسه هذا باب بالتنوين اذا لم يجد من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري يستر راسه مع بقية جسده او يستر قدميه مع بقية جسده غطي ولابي ذر غطي بضم المعجمة به اي بذلك الكفن راسه 1276 حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه-قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم	2103	5365446019048736136	217	413.5	172	398	54.522613525390625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	235	280	1176	1391	1483	300	مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	100	144	471	685	1460	300	مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2103	5365446019048736136	214	423.0	170	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1548	true	-2344908119388272242	248	280	1235	1391	1483	300	فلم نجد--- ما نكفن--------------ه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه------- فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه------------ وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02104	false	1409702302597676883	66	107	365	559	1556	300	فلم نجد له ما نكفنه زاد ابو ذر به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه لقصرها فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بطرف البردة وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2104	5365446019048736136	154	262.5	122	196	78.57142639160156	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1549	true	8191886815316406755	0	43	0	211	1534	300	مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت وجه الله اي ذات الله اي جهة الله	1549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02105	false	-5862930734111250138	83	121	401	608	1538	300	مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه-ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها ال--نبي صلي الله	2105	5365446019048736136	189	344.5	151	211	89.5734634399414	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1549	true	8191886815316406755	201	252	1024	1297	1534	300	لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	1549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02105	false	-5862930734111250138	116	165	577	848	1538	300	لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	2105	5365446019048736136	271	532.0	222	273	99.26740264892578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1550	true	5414503554537382878	168	248	852	1246	1501	300	امتنعت من الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها وكذلك حدت الم----------فضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج 1209 حدثنا الحميدي حدثنا ---سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حب--------------------------------------------------------------------------------يبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث	1550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02108	false	629314886113338354	153	238	773	1197	1522	300	انقطعت عن الزينة وما كانت عليه 1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج وبالسند قا-------ل حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكو--------------------------------------------------------ن الشين المعجمة ابن لاحق قال حدثنا سلمة بن علقمة التيمي عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية نسيبة رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث	2108	5365446019048736136	232	341.0	182	487	47.63860321044922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1550	true	5414503554537382878	211	297	1065	1491	1501	300	1209 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدث----نا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 1210 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن-------------------------------- عبد الله بن	1550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02109	false	-3511810338638541912	38	129	214	674	1524	300	1280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها-بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا الحديث 1280 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء وفتح الميم عبد الله بن	2109	5365446019048736136	389	739.0	308	462	84.19913482666016	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1550	true	5414503554537382878	250	288	1260	1446	1501	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية---------------------------------------------------- لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--------------------------------- ان تحد ع--------------------لي ميت فوق ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا علي زوج فانها تحد علي-------------------------ه اربعة اشهر وعشرا	1550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02110	false	7029487399408665969	9	96	43	486	1583	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية فيه ادخال لام الابتداء علي خبر كان الواقعة خبرا لان لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر نفي بمعني النهي علي سبيل التاكيد ان تحد بضم اوله وكسر ثانيه علي ميت فوق ثلاث اي ثلاث ليال كما جاء مصرحا به في رواية والوصف بالايمان فيه اشعار بالتعليل فان من امن بالله ولقاءه لا يجترء علي مثله من العظاءم الا علي زوج فانها تحد عليه وجوبا للاجماع علي ارادته اربعة اشهر وعشرا	2110	5365446019048736136	185	307.5	147	443	41.76072311401367	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	true	5820302936453879851	132	243	646	1175	1472	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت--------- بطيب فمست------------------------------------------------- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا AUTO باب زيارة القبور 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه	1551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	179	264	899	1307	1485	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي ام حبيبة رملة زوج-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	8285	5365446019048736136	262	353.0	206	623	42.05457305908203	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	true	5820302936453879851	171	203	834	980	1472	300	دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------------------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المنبر يقول- لا يحل	1551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08287	false	-3578877407764165878	9	68	46	332	1535	300	دخلت علي زينب بنت جحش في تلك الحالة ويجوز ان يكون عبيد الله المصغر فان دخول زينب بنت ابي سلمة عند بلوغ الخبر بوفاته كان وهي مميزة قاله في فتح الباري فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما بالتخفيف والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر اختلف في محل	8287	5365446019048736136	126	198.5	97	286	44.05594253540039	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	true	-3821780433743640670	48	89	249	456	1502	300	صلي الله عليه وسلم بعده AUTO باب زيارة القبور قوله-------------- اليك عني------------------------ تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	false	5857962174613988755	4	50	21	261	1477	300	صلي الله عليه وسلمبامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	2113	5365446019048736136	171	300.0	138	245	69.7959213256836	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	true	-3821780433743640670	90	187	461	913	1502	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري وهو كقوله وان تدع مثقلة ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل	1552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	178	272	954	1404	1542	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنهاولا تزر وازرة وزر اخري وهو كقوله وان تدع مثقلة ذنوبا-الي حملها لا يحمل منه شء وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل	2115	5365446019048736136	449	887.0	355	452	99.3362808227539	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1553	true	-7266058151933491520	55	108	273	533	1462	300	حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن	1553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	0	51	0	257	1495	300	حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما-قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلما-ليه ان ابنا لي قبض فا-تنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن	2118	5365446019048736136	256	499.0	205	260	98.46154022216797	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1554	true	7743475985515138049	80	172	395	841	1476	300	سعد بن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة الخزرجي كان كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 1213 حد-------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن -------محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح----------------------------------- بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك------------------------------------------------ رضي الله عنه-- قال شهدنا -بنتا ل------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله	1554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	43	150	223	770	1495	300	سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي ب----------------ن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء الحديث 1284 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبدان بفتح العين واسكان الموحدة عبد الله بن عثمان ومحمد هو ابن مقاتل قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عاصم بن سليمان الاحول-------- عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي قال حدثني بالافراد اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة ولابي ذر بنت النبي صلي الله ----------------------------------	2118	5365446019048736136	303	466.5	235	607	49.91762924194336	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1554	true	7743475985515138049	134	185	665	906	1476	300	1213 حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا ابو عامر حد----ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم	1554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02121	false	-4237792135542899923	10	60	59	305	1493	300	1285 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم	2121	5365446019048736136	232	442.0	184	249	93.17269134521484	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1555	true	6516497642692976935	77	155	372	752	1497	300	طلحة انا قال فانزل ق-------ال فنزل في ق-----------------------------------------------------------------برها 1214 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي	1555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02122	false	5175738555106933780	22	106	112	553	1502	300	طلحة-------- فانزل بالفاء قال فنزل في قبرها وفي الحديث التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الجناءز 1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه-بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي-فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي	2122	5365446019048736136	362	688.5	289	452	80.08849334716797	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	132	293	662	1454	1490	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ----------------------قال ابن عباس رضي الله جلوسه بينهما وهما افضل منه مع ان الادب ان المفضول لا يجلس بين يدي الفاضلينفمحمول علي عذر اما لان ذلك الموضع اوق بالجاني واما لغيره قوله ثم حدث اي ابن عباس والبيداء هي المفازة والمراد بها ههنا--------------------------------------------------------------------- مفازة خاصة بين مكة والمدينة وال-----ركب اصحاب الابل في السفر وهم العشر فما فوقها و الس------------------مرة بضم -------------------الميم شجرة عظيمة من شجر العضاه ص----------------------------------------------هيب بضم المهملة ابن سنان	1556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02123	false	719888257905062190	49	225	241	1100	1499	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه-يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه-من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه الحديث 1287 طرفاه في فقال ابن عباس رضي الله ع-------نهما قد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بعض----------------------------------------- ذلك ثم -----------------------------------حدث اي ابن عباس فقال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة قافلا من حجة حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة وسكون المثناة التحتية مفاز-----ة بين مكة والمدينة اذا هو بركب اصحاب --ابل عشرة-------------- فما فوقها مسافرين فاجاوه تحت ظل سمرة بفتح السين المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من---- العضاه فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب بضم الصاد --ابن سنان	2123	5365446019048736136	584	1020.0	461	971	60.14418029785156	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	199	231	983	1134	1490	300	فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي عل-------------------------ي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ---------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله جلوسه بينهما وهما	1556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	41	87	228	460	1563	300	فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي بهمزة الاستفهام الانكاري وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قيده ببعض البكاء فحمل علي ما فيه نياحة جميعا بين الاحاديث 1288 قال ابن عباس رضي الله ع-------نهما فلما	2124	5365446019048736136	141	250.0	110	239	58.99581527709961	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1557	true	-5103331760120870804	110	264	588	1342	1545	300	عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا 1215 حدثنا يصح وقوعهما للندبة قوله رحم الله عمر هو م-----------------------------------------------------------------------------ن الاداب الحسنة علي منوال قوله تعالي عفا الله عنك ----------------------------------------------جعلت قولها-------------- تمهيدا ودفعا لما يوحش من نسبته الا ما لا يليق به قوله حسبكم اي كافيكم فان قلت كيف جزمت عاءشة رضي الله عنها بان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحدث به قلت لعل-------------------------------------------------ها سمعت صريحا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختصاص العذاب بالكافر او فهمت با------لقراءن	1557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	85	256	449	1327	1563	300	عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه-ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها-فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهما-عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما-شيءا الحديث 1288 طرفاه في وقال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت يرحم الله عمر قال الطيبي هذا من الاداب الحسنة علي منوال قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة فاستغربت من عمر ذلك القول فجعلت قولها يرحم الله عمر تمهيدا ودفعا لما يوحش من نسبته ال--------------------------------------------------------------ي الخطا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه يحتمل ان يكون جزمهما بذلك لكونها سمعت صريحا من----- النبي صلي الله عليه وسلم-اختصاص العذاب بالكافر او فهمت ذلك من القراءن	2124	5365446019048736136	608	1056.0	486	953	63.79853057861328	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1557	true	-5103331760120870804	167	192	871	986	1545	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا	1557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02125	false	8701646235030972425	15	76	76	359	1526	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم تقرير لنفي ما ذهب اليه ابن عمر من ان الميت يعذب ببكاء اهله وذلك ان بكاء الانسان وضحكه وحزنه وسروره من الله يظهرها فيه فلا اثر لها في ذلك فعند ذلك سكت ابن عمر كما قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا	2125	5365446019048736136	111	218.0	87	283	39.22261428833008	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1558	true	-5557071706877603444	234	292	1135	1459	1517	300	الخطابي الرواية اذا ثبتت لم يكن الي دفعها سبيل بالظن وقد رواه عمر وابنه رضي الله عنهما وليس فيما حكت عاءشة من المرور علي يهودية ما يدفع روايتهما لجواز ان يكون الخبران صحيحين معا-ولا منافاة بينهام واما احتجاجهما بالاية فانهم كانوا يوصون اهلهم بالنياحة وكان ذلك مشهورا منهم فالميت انما تلزمه العقوبة بما تقدم من وصيته اليهم به	1558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02125	false	8701646235030972425	129	169	631	843	1526	300	الخطابي الرواية اذا ثبتت لم يكن ف-ي دفعها سبيل بالظن وقد رواه عمر وابنه--------------- وليس فيما حكت عاءش---------------------ة ما يرفع روايتهما لجواز ان يكون الخبران صحيحين معا ولا منافاة بينهما---------------------------------------------------------------------------- فالميت انما تلزمه العقوبة بما تقدم من وصيته اليهم به	2125	5365446019048736136	207	372.5	168	325	63.69230651855469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1558	true	-5557071706877603444	147	234	706	1135	1517	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------نها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قالت-------------------------------------------------------------------------------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في ق----------------------------------------برها 1216 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وااخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	1558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	85	209	416	1030	1501	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اي لما قيل لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول الله -------------------علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها بكفرها في حال بكاء اهلها لا بسبب البكاء 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه-جعل صهيب يقول وااخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	2126	5365446019048736136	403	718.0	322	635	63.46456527709961	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1559	true	-7038534774267238716	63	129	312	643	1518	300	علمت -هو صريح في ان الحكم ليس خاصا بالكافر قال القرافي الاولي ان يقال سماع صوت البكاء هو نفس العذاب كما انا معذبون ببكاء الاطفال فيبقي الحديث علي ظاهره بلا تخصيص وتكلف اقول له وجه اخر AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	1559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02127	false	-729872340050834517	48	119	254	620	1571	300	عليه وهو صريح في ان الحكم ليس خاصا بالكافر وظاهره ان صهيبا سمع------------------------------------------------------------------------ الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم وكانه نسيه حتي ذكره به عمر رضي الله عنهما ورواته كلهم مدنيون وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الجناءز 34 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	2127	5365446019048736136	196	324.0	154	438	44.74885940551758	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1559	true	-7038534774267238716	129	167	643	822	1518	300	1217 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده	1559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02128	false	4082127133900792919	2	38	10	187	1534	300	1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده	2128	5365446019048736136	175	338.0	139	179	97.76536560058594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	true	7633550733293726810	158	218	772	1060	1461	300	1218 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه AUTO باب 1219 حدثنا	1560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02129	false	-6972585393767353687	55	112	295	575	1506	300	1292 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه ------وبه قال حدثنا	2129	5365446019048736136	271	518.5	215	288	94.09722137451172	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	true	7633550733293726810	201	258	973	1241	1461	300	حدثنا سعيد حد---------------------ثنا قتادة----------------------- وقال ادم------------ عن شعبة--------------------------------------------- الميت يعذب ببكاء الحي عليه AUTO باب 1219 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت	1560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02129	false	-6972585393767353687	196	295	998	1483	1506	300	حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة يعني عن سعيد بن المسيب وقال ادم بن ابي اياس عن شعبة باسناد حديث الباب لكن بغير لفظ متنه وهو قوله الميت يعذب ببكاء الحي عليه وقد تفرد ادم بهذا اللفظ 35 باب هذا باب بالتنوين وهو ثابت في رواية الاصيلي وهو بمنزلة الفصل من الباب السابق وسقط لكريمة والهروي 1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد سجي ثوبا فذهبت	2129	5365446019048736136	249	427.0	196	487	51.129364013671875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	true	7633550733293726810	217	257	1054	1235	1461	300	حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حد-------------ثنا ابن المنكدر -----قال سمعت جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال جء بابي--------- يوم----- احد--------- قد مثل ب-------------------------------------------------------------------------------ه حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا	1560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02130	false	-1500835175304909637	40	107	203	525	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابن المنكدر محمد قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال جء بابي عبد الله يوم وقعة احد حال كونه قد مثل به بضم الميم وتشديد المثلثة المكسورة اي جدع انفه واذنه او مذاكيره او شء من اطرافه حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا	2130	5365446019048736136	177	292.5	137	322	54.96894454956055	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1561	true	-4009567584684996954	108	179	520	861	1463	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع AUTO باب ليس منا من شق الجيوب 1220 حدثنا ابو نعيم حدثنا س-------------فيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله-------- رضي الله عنه-- قال قال النبي صلي الله	1561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02130	false	-1500835175304909637	0	71	0	356	1499	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو-قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حد----ثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابن المنكدر محمد قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال جء با--بي عبد الله	2130	5365446019048736136	238	407.0	187	364	65.38461303710938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1561	true	-4009567584684996954	103	141	496	673	1463	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	1561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	72	109	370	546	1503	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	6266	5365446019048736136	176	347.0	139	177	99.43502807617188	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1562	true	545907374921131661	72	175	365	839	1464	300	وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان	1562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	0	100	0	470	1508	300	وقاص عن ابيه رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان	2133	5365446019048736136	467	917.0	367	474	98.52320861816406	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1562	true	545907374921131661	61	174	319	836	1464	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد-------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك	1562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	23	127	124	612	1490	300	اخبرنا-------- ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلمفي--------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما تجعل في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك	9516	5365446019048736136	386	662.0	300	565	68.3185806274414	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	64	123	358	665	1544	300	المباح اذا قصد به وجه الله صار طاعة ويثاب عليه وقد نبه عليه باحسن الحظوظ الدنيوية الذي يكون في العادة عند الملاعبة وهو وضع اللقمة في فم الزوجة فاذا قصد بابعد الاشياء عن الطاعة وجه الله ويحصل به الاجر فغيره بالطريق الاولي قال والمراد بالتخلف في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلك ان تخلف طول العمر وهو---------------------------- من المعجز----------------------------ات فانه عاش حتي فتح العراق	1564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02135	false	-8603571473411006233	62	182	310	949	1576	300	المباح اذا قصد به وجه الله صار طاعة ويثاب عليه وقد نبه عليه باخس- الحظوظ الدنيوية التي تكون في العادة عند الملاعبة وهو وضع اللقمة في فم الزوجة فاذا قصد بابعد الاشياء عن الطاعة وجه الله ويحصل به الاجر فغيره بالطريق الاولي قال سعد فقلت ولابي ذر وابن عساكر قلت يا رسول الله اخلف بضم الهمزة وفتح اللام المشددة مبنيا للمفعول يعني بمكة بعد اصحابي المنصرفين معك وللكشميهني ااخلف بهمزة الاستفهام بعد اصحابي قال عليه الصلاة والسلام انك لن وللكشميهني ان تخلف بعد اصحابك فتعمل عملا صالحا الا ازددت به اي بالعمل الصالح درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف اي بان يطول عمرك اي انك لن تموت بمكة وهذا من اخباره عليه الصلاة والسلام بالمغيبات فانه عاش حتي فتح العراق	2135	5365446019048736136	269	478.0	214	640	42.03125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	140	220	756	1132	1544	300	باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة-------------------------------------- وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	1564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02136	false	-1035335590265835850	120	206	639	1051	1538	300	باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه-قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة والحالقة والشاقة	2136	5365446019048736136	372	728.0	294	414	89.85507202148438	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	164	246	869	1254	1544	300	حدثه قال حدثني ---------ابو بردة --------------------------بن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال---------------------- وجع ابو موسي وجع-------------------------------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستطع ا---------ن يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب----------------------رء ممن برء منه رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة--------------------------------------------------------------- والشاقة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليس منا من ضرب الخ---------------------------------------دود 1222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق	1564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02137	false	-8580346491448106039	9	265	51	1329	1515	300	حدثه قال حدثني بالافراد ابو بردة بضم الموحدة عامر او الحرث بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال وجع بكسر الجيم اي مرض ابي ابو موسي وجعا بفتح الجيم زاد ابن عساكر شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله بتثليث حاء حجر كما في القاموس اي حضنها زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حيث كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه والواو في قوله وراسه للحال فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وللحموي والمستملي اني برء ممن برء منه رسول الله ولابي ذر محمد صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-برء من الصالقة بالصاد المهملة والقاف الرافعة صوتها في المصيبة والحالقة التي تحلق شعرها والشاقة التي تشق ثوبها وموضع الترجمة قوله والحالقة وخصها بالذكر دون غيرها لكونها ابشع في حق النساء وقوله برء بكسر الراء يبرا بالفتح قال القاضي برء من فعلهن او مما يستوجبن من العقوبة او من عهدة ما لزمني من بيانه واصل البراءة الانفصال وليس المراد التبري من الدين والخروج منه قال النووي ويحتمل ان يراد به ظاهره وهو البراءة من فاعل هذه الامور 38 باب ليس منا من ضرب الخدود هذا باب بالتنوين ليس منا من ضرب الخدود 1297 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق	2137	5365446019048736136	369	622.5	288	1279	28.850664138793945	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	true	-5417558175999165108	64	133	358	720	1544	300	المباح اذا قصد به وجه الله صار طاعة ويثاب عليه----------------------------------------------------------------- وقد نبه عليه باحسن الحظوظ الدنيوية الذي يكون في العادة عند الملاعبة وهو وضع اللقمة في فم الزوجة فاذا قصد بابعد الاشياء عن الطاعة وجه الله ويحصل به الاجر فغيره بالطريق الاولي قال والمراد بالتخلف في لعلك ان تخلف طول العمر وهو من المعجزات فانه عاش حتي فتح العراق وغيره وانتفع به اقوام في دينهم ودنياهم وتضرر به الكفار	1564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08310	false	2376529674378069067	108	147	559	755	1649	300	المباح اذا قصد به وجه الله صار قربة -يثاب عليه ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ببناء الفعلين للمفعول وقد وقع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه عاش حتي فتح العراق------ وانتفع به اقوام في دينهم ودنياهم وتضرر به الكفار	8310	5365446019048736136	123	201.5	96	427	28.805620193481445	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1566	true	8466698709573452930	49	129	254	651	1504	300	وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال ------انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 1225 حدثنا عمرو بن علي حد----------ثنا محمد بن	1566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	30	110	161	572	1541	300	وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العناء الحديث 1299 طرفاه في وبالسند قال حدثنا محمد بن	2139	5365446019048736136	371	712.0	298	413	89.83050537109375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1567	true	-3689365523697965240	9	56	37	277	1487	300	لم يترتب علي فعله الامتثال فكانه لم يفعله او هو لم يفعل الحثو قوله الع-------------------------------------------ناء ب--------------------------المد النعت والنصب-------- النووي معناه انك قاصر لا تقوم بما امرت به من الانكار لنقصك وتقصيرك ولا تخبر النبي صلي الله عليه وسلم بقصورك عن ذلك------ حتي يرسل غيرك ويستريح من العناء	1567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02141	false	-3500965199319972473	29	80	136	409	1530	300	لم يترتب علي فعله الامتثال فكانه لم يفعله ا---و لم يفعل الحثو بالتراب ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن العناء بفتح العين المهملة والنون والمد اي المشقة والتعب قال النووي معناه انك قاصر ع--------ما امرت به ولم------------------------- تخبر--------------ه عليه الصلاة والسلام بانك قاصر حتي يرسل غيرك ويستريح من العناء	2141	5365446019048736136	152	218.0	119	323	47.05882263183594	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1567	true	-3689365523697965240	130	182	630	884	1487	300	السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي------------------------------------------------------- وحزني الي الله 1226 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه	1567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	192	277	984	1392	1496	300	--سيء و--ظن س--يء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي هو اصعب هم لا يصبر صاحبه علي كتمانه فيبثه وينشره للناس وحزني الي الله يوسف لا الي غيره ومناسبته للترجمة من جهة انه لما ابتلي صبر ولم يشك الي احد ولا بث حزنه الا الي الله تعالي 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه	2142	5365446019048736136	240	446.5	189	415	57.83132553100586	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1567	true	-3689365523697965240	101	143	492	700	1487	300	القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه AUTO باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله	1567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	40	81	224	429	1496	300	الهجرة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حزن حزنا قط اشد منه 42-- باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله	2142	5365446019048736136	199	381.5	158	208	95.67308044433594	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1567	true	-3689365523697965240	88	181	433	880	1487	300	الله عنه قال قنت------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما -----------------------------------------رايت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه AUTO باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله 1226 حدثنا بشر بن الحكم حد---------------------------------------------------------------ثنا سفيان بن عيينة ----اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة--------------------- انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي -------ابن لابي طلحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته	1567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	23	156	110	777	1500	300	الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا-------------------------------------------------------------------------------- القران الحديث 1301 طرفه في وبه قال حد-----------------------------------------------------------ثنا بشر بن الحكم بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة والحكم بفتحتين النيسابوري قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري ابن اخي انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي اي مرض ابن لابي طلحة زيد بن سهل الانصاري وابنه هو ابو عمير صاحب النغير كما قاله ابن حبان في روايته وغيره وكان غلاما صبيحا وكان ابو طلحة يحبه حبا شديدا فلما مرض حزن عليه حزنا شديدا حتي تضعضع قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته	2143	5365446019048736136	228	305.0	175	806	28.287841796875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1568	true	-6975311707275161496	67	90	361	466	1553	300	قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد	1568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	277	300	1392	1496	1496	300	قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد-	2142	5365446019048736136	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1568	true	-6975311707275161496	90	154	466	777	1553	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	1568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	0	63	0	310	1500	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	2143	5365446019048736136	310	615.0	247	311	99.67845916748047	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1568	true	-6975311707275161496	109	239	558	1208	1553	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فق-----------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران AUTO باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه التهجد و ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري و امراته هي ام انس بن مالك قوله هيات شيءا اي اعدت طعاما واصلحته وقيل هيات شيءا من حالها وتزينت لزوجها تعرضا للجماع قوله نحته اي بعدته و هدا بالهمز اي سكن و نفسه بسكون الفاء وجمعه النفوس وبفتحها وجمعه الانفاس قوله لعل الله هو مستعمل بمعني عسي بدليل دخول ان علي خبره	1568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02145	false	-1602865388665261646	1	47	8	244	1519	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما بالتثنية وللكشميهني منها بضمير المءنثة المفردة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما لعل هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني عسي بدليل دخول ان علي خبره	2145	5365446019048736136	182	335.5	142	697	26.111907958984375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1569	true	-3501210213346844609	72	112	396	592	1612	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب 1228 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن	1569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	53	134	269	692	1561	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمتدمع العين ويحزن القلب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابنه ابراهيم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر بضم العين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-تدمع العين ويحزن القلب وهذه الجملة كلها من باب الي اخر قوله ويحزن القلب ساقطة عند الحموي وثابتة لغيره 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن	2149	5365446019048736136	188	322.0	150	425	44.235294342041016	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1570	true	6069825933578433370	14	124	79	615	1565	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله	1570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	134	237	692	1221	1561	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمع-ليه السلام-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله	2149	5365446019048736136	528	1023.0	425	536	98.50746154785156	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1570	true	6069825933578433370	29	100	143	497	1565	300	صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشم--------------ه ثم دخلنا عليه ---------------بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس---------------------------------------------ه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف-------------------------------------------------قال له ---------------------------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------انت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها رحمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها-------------------- باخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	1570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	102	271	543	1437	1583	300	صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون بعد موته وصححه الترمذي وروي البخاري ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته فلاصدقاءه واقاربه تقبيله ثم دخلنا عليه اي علي ابي سيف بعد ذلك وابراهيم بجود بنفسه يخرجها ويدفعها كما يدفع الانسان ماله يجود به فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء اي يجري دمعهما فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت بواو العطف علي محذوف تقديره الناس لا يصبرون عند المصاءب ويتفجعون وانت يا رسول الله تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع فاجابه عليه الصلاة والسلام فقال يا ابن عوف انها اي الحالة التي شاهدتها مني رحمة ورقة وشفقة علي الولد تنبعث عن التامل فيما هو عليه وليست بجزع وقلة صبر كما توهمت ثم اتبعها عليه الصلاة والسلام باخري اي اتبع الدمعة الاولي بدمعة اخري او اتبع الكلمة الاولي الجملة وهو قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	2150	5365446019048736136	270	353.5	209	895	30.1675968170166	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1571	true	7092109057950381939	17	101	85	480	1473	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	1571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	0	81	0	392	1520	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	2152	5365446019048736136	391	769.0	310	395	98.98734283447266	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	37	121	191	600	1484	300	1230 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد ---------------------بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله	1572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	1	67	7	356	1541	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاقالت- لما جاء النبي صلي الله عليه وسلمقتل ابن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله	2139	5365446019048736136	249	350.5	196	461	54.01301574707031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	0	79	0	394	1484	300	القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب AUTO باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك 1230 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد ق--------------------------------------------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن --حارث---------------------ة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	82	170	397	853	1520	300	القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه-يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب وبالسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا اصبغ بن الفرج عن ابن وهب عبد الله قال اخبر-ني بالافراد عمرو هو ابن الحرث المصري عن سع--------------يد بن الحارث الانصاري قاضي المدينة ----عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اشتكي اي مرض سعد بن عبادة بسكون العين في الاول وضمها في الثاني مع تخفيف الموحدة شكوي له بغير تنوين فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	2152	5365446019048736136	206	275.0	165	589	34.97453308105469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	0	122	0	604	1484	300	القلب ولكن يعذب بهذ------------ا واشار الي لسانه--------------------------------------- او يرحم -----وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر---------- رضي الله عنه---------------------------------------- يضرب فيه--------------------------------------- بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراب AUTO باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك 1230 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02153	false	8108480142731372940	76	292	414	1514	1556	300	القلب ولكن يعذب بهذا ان قال سوءا واشار الي لسانهاو يرحم بهذا ان قال خيرا وان وللكشميهني او يرحم الله وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه بخلاف الحي فلا يعذب ببكاء الحي عليه وانما يعذب الميت ببكاء الحي اذا تضمن ما لا يجوز وكان الميت سببا فيه كما مر وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما هو موصول بالسند السابق الي ابن عمر يضرب فيه في البكاء بالصفة المنهي عنها بعد الموت بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب تاسيا بامره عليه الصلاة والسلام بذلك في نساء جعفر كما مر وفي الحديث التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم 46 باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك باب ما ينهي عن النوح اي باب النهي عنه فما مصدرية ولابي ذر وابن عساكر من النوح بمن البيانية بدل عن والبكاء والزجر عن ذلك اي الردع عنه 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب-فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهنفا-مره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	2153	5365446019048736136	581	1030.5	465	1104	52.62681198120117	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	38	112	196	553	1484	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الوهاب حد-------------------------ثنا يحيي بن سعيد ق---------ال اخبرتني--------- عمرة--------------- قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة و-----جعفر وعبد الله--------------------- بن رواحة -----------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------عرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب------------------------------------------- فاتاه رجل ف-------------قال يا رسول ا---------------------------لله ان نساء جعفر و--------------------------------------------------------------------------ذكر بكاءهن------------------------ فامره ------------------------بان ينهاه------------------------------------------------------------------ن فذهب الرجل------ ثم اتي فقال--------------------------- قد نهيتهن وذكر انهن ------------------------لم يطعنه	1572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02154	false	-2930081161621912416	29	211	153	1065	1520	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة ثم موحدة الطاءفي نزيل الكوفة قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرتني بالافراد عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة و قتل جعفر هو ابن ابي طالب و قتل عبد الله بن رواحة في غزوة مءتة الي النبي صلي الله عليه وسلمجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد حال كونه يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب بفتح الشين المعجمة اي الموضع الذي ينظر منه فاتاه رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله ولابي ذر فقال اي رسول الله ان نساء جعفر امراته اسماء بنت عميس ومن حضر عندها من النسوة وخبر ان محذوف يدل عليه قوله وذكر بكاءهن الزاءد علي القدر المباح فامره النبي صلي الله عليه وسلمبان ينهاهن عما ذكره مما ينهي عنه شرعا وللاصيلي ان ينهاهن بحذف الموحدة اول ان فذهب الرجل اليهن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قد نهيتهن وذكر انهن ولابي ذر وابن عساكر انه لم يطعنه	2154	5365446019048736136	336	493.0	263	912	36.842105865478516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1572	true	2973332929108136569	49	122	250	604	1484	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة جلس النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد	1572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	1	84	5	409	1487	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهمجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فقال والله لقد	6461	5365446019048736136	315	535.0	249	425	74.11764526367188	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	0	97	0	469	1504	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من ال---------------------------عناء 1231 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري AUTO باب القيام للجنازة 1232 حد---------ثنا علي----- بن عبد الله---------------- حدثنا سفيان حد--------------------------------------ث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02155	false	4635492347360820910	30	154	157	768	1512	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العناء بفتح العين والمد وهو التعب 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها-قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم-عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري ---------الحديث 1306 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب هو الحجبي قال حدثنا حماد بن زيد وسقط لابن عساكر لفظ ابن زيد قال حدثنا ايوب السختياني ولابن عساكر عن ايوب عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية نسيبة رضي الله عنها قالت اخذ علينا------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2155	5365446019048736136	377	671.0	298	666	56.606605529785156	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	240	286	1193	1434	1504	300	عامر بن ربيعة بفتح الراء وكسر الموحدة صاحب الهجرتين مر في كتاب تقصير الصلاة قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	1573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02156	false	-6823116127001757690	104	144	528	734	1545	300	عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----------------------------------ال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	2156	5365446019048736136	178	328.5	143	241	73.85892486572266	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	61	96	291	464	1504	300	او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ----------------------------------------------اخري AUTO باب القيام للجنازة 1232 حد-------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه	1573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02156	false	-6823116127001757690	18	112	104	565	1545	300	او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ شك من الراوي هل ابنة ابي سبرة هي امراة معاذ او غيرها قال في الفتح والذي يظهر لي ان الرواية بواو العطف اصح لان امراة معاذ هي ام عمرو بنت خلاد بن عمرو السلمية ذكرها ابن سعد وعلي هذا فابنة ابي سبرة غيرها وامراة اخري ورواة الحديث كلهم بصريون واخرجه مسلم والنساءي --47 باب القيام للجنازة باب القيام للجنازة اذا مرت علي من ليس معها 1307 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه	2156	5365446019048736136	156	263.5	122	463	33.69330596923828	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1573	true	7068312973209792638	44	69	206	332	1504	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	1573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10745	false	5513872013474212536	29	54	149	274	1437	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او -بنت ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	10745	5365446019048736136	124	242.0	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1574	true	-5032646904931209063	19	88	82	399	1464	300	عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة----------------------------- فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------او توضع ----------------------------------من قبل ان تخلفه 1234 حدث----------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان	1574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	157	265	806	1340	1520	300	عليه وسلم-قال اذا راي احدكم جنازة ولابن عساكر الجنازة بالتعريف فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه شك من الراوي او من البخاري او من قتيبة حين حدثه به اي حتي يخلف الرجل الجنازة او تخلف الجنازة الرجل او توضع الجنازة علي الارض من اعناق الرجال من قبل ان تخلفه فيه بيان للمراد من رواية سالم الماضية واو للتقسيم لا للشك 1309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه-بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنهف-اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان	2158	5365446019048736136	305	536.0	240	537	56.797019958496094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1574	true	-5032646904931209063	49	88	222	399	1464	300	ابي ذءب------------------- عن سعيد المقبري------------ عن ابيه------ قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان------------------------------ فجلسا قبل ان توضع----------------- فجاء ابو سعيد--------------- رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال------------------- قم فوالله لقد علم هذا ان	1574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02159	false	-378103115261676872	0	62	0	295	1453	300	ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان بن الحكم بن ابي العاصي الاموي فجلسا قبل ان توضع الجنازة في الارض فجاء ابو سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال اي ابو سعيد لمروان قم فوالله لقد علم هذا اي	2159	5365446019048736136	176	268.5	137	295	59.66101837158203	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1574	true	-5032646904931209063	166	295	807	1442	1464	300	محمد بن عبد الرحمن ------و المقبري بضم الموحدة وبفتحها وقيل بكسرها ايضا وابو كيسان المقبري و مروان هو ا-----------------------------------بن الحكم ابن ابي العاص ابو عبد الملك الاموي استعمله معاوية علي ارض الحجاز تقدموا قوله فق--------------------------------------------------ا-----------------------------------------ل اي ابو--------- النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فق--------------------------ال ابو هريرة------------- صدق AUTO باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام 1235 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع AUTO باب من قام لجنازة يهودي 1237 حدثنا معاذ بن فضالة حد-------------------------------------------------------------------ثنا هشام عن----------------- يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله--------------------- رضي الله	1574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02159	false	-378103115261676872	2	193	8	943	1453	300	محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه---------------------- كيسان قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان بن الحكم -بن ابي العاصي------------- الاموي فجلسا قبل ان توضع الجنازة في الارض فجاء ابو سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال اي ابو سعيد لمروان قم فوالله لقد علم هذا اي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك اي الجلوس قبل وضع الجنازة فقال ابو هريرة رضي الله عنه صدق ------------------------------------------------------------------------اي ابو سعيد 49 باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام 1310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم-حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع وبالسند قال حد----------------------ثنا مسلم يعني ابن ابراهيم بن راهويه وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظ يعني ابن ابراهيم قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة----- بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله	2159	5365446019048736136	372	425.5	290	1073	34.669151306152344	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1575	true	8732900553395478250	21	52	107	263	1533	300	1237 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل	1575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02160	false	5028320159410075675	268	299	1383	1539	1543	300	1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل	2160	5365446019048736136	153	303.0	122	156	98.07691955566406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1575	true	8732900553395478250	143	214	719	1053	1533	300	لهما انها----------- من اهل الارض اي من اهل الذمة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا وقال ------------------------------------------------------------ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة AUTO باب	1575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02161	false	3833579782474944769	132	235	702	1218	1539	300	لهما انها اي الجنازة من اهل الارض اي من اهل الذمة تفسير لاهل الارض اي من اهل الجزية المقرين بارضهم لان المسلمين لما فتحوا البلاد اقروهم علي عمل الارض وحمل الخراج فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا ماتت فالقيام لها لاجل صعوبة الموت وتذكرة لا لذات الميت 1313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهمافق-الا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة وقال ابو	2161	5365446019048736136	318	606.0	248	517	61.508705139160156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	159	283	856	1487	1577	300	عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق AUTO باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها 1239 حدثنا علي------- بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعي----------------------------------------------------------------------د بن -المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال هي بالفتح للميت وبالكسر للنعش ويقال بالعكس قوله اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش ويحتمل	1576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	132	241	665	1224	1532	300	عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق الحديث 1314 طرفاه في وبالسند قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري المدني الاعرج قال حدثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن ابيه كيسان انه سمع ابا سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال------------------------------------------------ اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش -------	2162	5365446019048736136	382	632.0	303	713	53.576438903808594	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	195	238	1039	1260	1577	300	قدموني---------- وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين يذهبون بها--------------------------------------------------------------------------- يسمع صوتها------------------ كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	1576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02163	false	6542801193127244483	58	221	318	1165	1601	300	قدموني مرة ثانية وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اي يا حزني احضر هذا اوانك وكان القياس ان يكون يا ويلي لكنه اضيف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما ابصر نفسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانها غيره او كره ان يضيف الويل الي نفسه قاله في شرح المشكاة اين تذهبون بها قالته لانها تعلم لم تقدم خيرا او انها تقدم علي ما يسوءها فتكره القدوم عليه يسمع صوتها المنكر بذلك الويل كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق اي مات وللحموي والمستملي لصعق قال ابن بطال وانما يتكلم روح الجنازة لان الجسد لا يتكلم بعد خروج الروح منه الا ان يردها الله اليه وهذا بناء منه علي ان الكلام شرطه الحياة وليس كذلك اذا كان الكلام الحروف والاصوات فيجوز ان يخلق في الميت ويكون الكلام النفسي قاءما بالروح وانما تسمع الاصوات وهو المراد بالحديث وهذا الحديث اخرجه النساءي 52 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه-انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	2163	5365446019048736136	215	367.0	173	848	25.35377311706543	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	159	282	856	1480	1577	300	عبد الله-------- حدثنا الليث ---عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق AUTO باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها 1239 حدثنا علي بن عبد الله ----حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعي---------------------------------------------------------د بن -المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال هي بالفتح للميت وبالكسر للنعش ويقال بالعكس قوله اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش	1576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	0	102	0	522	1544	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ا--------بيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق وبالسند قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا---- ال-ليث بن سعد قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه كيسان انه سمع ابا سعيد سعد بن مالك الخدري--------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول------------------------------------------------ اذا وضعت الجنازة اي الميت ف-ي النعش	2166	5365446019048736136	364	561.5	287	709	51.33991622924805	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1576	true	62379054838413233	154	205	825	1090	1577	300	للجنازة--------------- باب حمل- الرجال الجنازة عبد الله حد-----------------ثنا الليث عن سعيد المقبري---- عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون	1576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	241	300	1216	1522	1522	300	الجنازة باب كلام الميت بعد حمله عل---ي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	232	400.5	185	314	73.8853530883789	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	145	203	729	1023	1496	300	1240 حدثنا عب--------------د الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد-------- عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	1577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	127	184	640	934	1532	300	1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد--------ثنا الليث ---عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمقا--ل اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	2162	5365446019048736136	251	448.0	200	316	79.43038177490234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	1	118	5	586	1496	300	قوله يا وليها معناه يا حسرتي احضري فهذا اوانك فان قلت كان القياس ان يقال يا ويلي قلت اضا-ف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما ابصر نفسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانها غيره او كره ان يضيف الويل الي نفسه و الصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما مات منه قالوا لا يحملها الا الرجال وان كانت الميتة امراة لانهم اقوي لذلك والنساء ضعيفات قال ابن بطال قدموني اي الي العمل الصالح الذي عملته يعني الي ثوابه وفي لفظ يسمع دلالة علي ان القول ههنا حقيقة لا مجاز وانه تعالي يحدث النطق في الميت اذا شاء وقالت يا ويلها لانها تعلم انها لم تقدم خيرا وان--ها تقدم علي ما يسوءها فتكره القدوم	1577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02163	false	6542801193127244483	65	126	354	650	1601	300	قالت يا ويلها اي--- يا حزن-ي احضر --هذا اوانك و-------كان القياس ان يكون يا ويلي لكنه اضيف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما ابصر نفسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانها غيره او كره ان يضيف الويل الي نفس------------------------------------------------------------ه قال-----------------------------------------------------------------------------------------------ه في شرح المشكاة اين تذهبون بها قالته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانها تعلم----- لم تقدم خيرا او انها تقدم علي ما يسوءها فتكره القدوم	2163	5365446019048736136	239	397.5	185	584	40.92465591430664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	147	206	740	1040	1496	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	1577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	0	57	0	298	1544	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	2166	5365446019048736136	298	586.0	241	300	99.33333587646484	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	208	234	1049	1167	1496	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الا-----------------------------------------------------مام 1241 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله	1577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02167	false	-1772832005517355512	0	37	0	171	1528	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام باب من صف الناس صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله	2167	5365446019048736136	115	224.0	89	171	67.25146484375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1577	true	-4934616047136233876	138	195	692	986	1496	300	باب قول- الميت وهو عل-----ي الجنازة قدموني 124--0 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون	1577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	242	300	1224	1522	1522	300	باب كلام الميت بعد حمله علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	228	375.0	181	322	70.80745697021484	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1578	true	353719359436508277	60	161	307	804	1534	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يزيد بن زريع حدث-------------------------------نا معمر عن--------------------- الزهري عن سعيد عن --------------ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم------------------------------------------------------------------------------------------- فصفوا خلفه فكبر اربعا 1243 حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت------------ من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما ---1244 حدثنا------------ ابراهيم --------------------------------بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جاب---------------------ر بن عبد الله رضي الله عنهما يقو-----------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم	1578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02168	false	-2766301190337778885	7	190	39	977	1532	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع تصغير زرع ويزيد من الزيادة قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم زاد ابن ماجة من طريق عبد الاعلي عن معمر فخرج باصحابه الي البقيع والمراد بالبقيع بقيع بطحان فصفوا خلفه فكبر اربعا فان قلت ليس في هذا الحديث لفظ الجنازة انما فيه الصلاة علي غاءب او من في قبر فلا مطابقة واجيب بان المراد من الجنازة الميت سواء كان مدفونا او غير مدفون واذا شرع الاصطفاف والجنازة غاءبة ففي الحاضرة اولي 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم-انه اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الشيباني بفتح الشين المعجمة سليمان بن ابي سليمان فيروز الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحي----------------------ل قال اخبرني بالافراد من شهد النبي صلي الله عليه وسلم	2168	5365446019048736136	377	602.5	295	961	39.2299690246582	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1578	true	353719359436508277	257	285	1316	1454	1534	300	اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	1578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02169	false	217745422693554873	47	74	239	376	1585	300	اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلمعل-يه ونحن صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	2169	5365446019048736136	135	269.0	108	138	97.82608795166016	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	0	26	0	122	1573	300	الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن	1579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02171	false	-6896167980724935992	276	300	1457	1576	1576	300	الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن-	2171	5365446019048736136	119	223.0	96	122	97.54098510742188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	181	266	937	1375	1573	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة قوله ------------------------من صلي علي الجنازة شرط جزاءه محذوف نحو فله قيراط وترك اخر الحديث لان المقصود ما فات منه وهو بيان جواز اطلاق الصلاة علي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند	1579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	233	300	1191	1540	1540	300	باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلممن صلي علي الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند-	2172	5365446019048736136	319	606.0	257	462	69.04762268066406	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1579	true	1984115704994173859	266	300	1375	1573	1573	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا-	1579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02173	false	-367240516222254861	0	34	0	197	1603	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه --تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا	2173	5365446019048736136	196	381.5	163	199	98.49246215820312	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1580	true	1482960015853517071	0	54	0	263	1551	300	تصل علي احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام 1246 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشيباني عن صلاة---- الجنازة يحصل بدونه و----------------------------------------------------------------------------------- صاحبكم هو الميت الذي كان عليه دين لا يفي -ماله به قول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه سماها اي سمي النبي صلي الله عليه وسلم-- الهيءة الخاصة التي يدعي فيها علي الميت صلاة و الناس	1580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02173	false	-367240516222254861	34	158	197	837	1603	300	تصل علي احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام باب سنة الصلاة علي الجناءز ولابي ذر علي الجنازة بالافراد والمراد بالسنة هنا اعم ن الواجب والمندوب وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث وصله بعد باب من صلي علي الجنازة وهذا لفظ مسلم من وجه عن ابي هريرة وجواب الشرط محذوف اي فله قيراط ولم يذكره لان ال----قصد الصلاة علي الجنازة وقال صلي الله عليه وسلمفي حديث سلمة بن الاكوع الاتي ان شاء الله تعالي في اواءل الحوالة صلوا علي صاحبكم اي الميت الذي كان عليه دين لا يفي بماله وقال عليه الصلاة والسلام مما سبق موصولا صلوا علي النجاشي لكن لفظه في باب الصفوف علي الجنازة فصلوا عليه سماها------- النبي صلي الله عليه وسلماي الهيءة الخاصة التي يدعي فيها لل----ميت صلاة و-الحال	2173	5365446019048736136	184	237.0	145	656	28.04878044128418	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1580	true	1482960015853517071	163	192	871	1009	1551	300	الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	1580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02177	false	-527631731894390332	138	166	741	878	1567	300	الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	2177	5365446019048736136	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1580	true	1482960015853517071	227	258	1172	1322	1551	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال- اكثر ابو هريرة علينا	1580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	242	272	1250	1400	1551	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهمي-قول من تبع جنازة فله قيراط فقالك اكثر ابو هريرة علينا	2178	5365446019048736136	148	288.0	118	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1580	true	1482960015853517071	193	226	1014	1167	1551	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	1580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	57	90	305	458	1551	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	2178	5365446019048736136	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1581	true	-7865037597802616996	215	286	1125	1456	1519	300	باب من انتظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي تدفن---------- 1248 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عب------------------------د الرحمن --------------------الاعرج ان----------------------------- ابا هريرة رضي الله عنه -قال--------- قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	1581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02180	false	1221495177944149538	106	229	557	1136	1480	300	باب من انتظر حتي تدفن باب من انتظر الجنازة حتي تدفن واختار لفظ انتظر دون لفظ شهد لوروده في بعض طرق الحديث كما في رواية معمر عند البزار من طريق ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه-فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه -----------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال قرات علي ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال ولابي ذر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2180	5365446019048736136	253	417.5	195	603	41.95688247680664	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1581	true	-7865037597802616996	269	300	1375	1519	1519	300	عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له-	1581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	0	30	0	146	1562	300	عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له	2181	5365446019048736136	142	270.5	114	147	96.59864044189453	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1582	true	6812842750985094839	157	221	810	1140	1528	300	باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز 1249 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة------------ قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خ----------------------------------لفه ثم صلي عليها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد	1582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02183	false	-5297792929042414635	135	297	730	1597	1611	300	باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبرا فقالوا هذا دفن او دفنتالبارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها وبالسند قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا يحيي بن ابي بكير بضم الموحدة وفتح الكاف العبدي الكوفي قاضي كرمان قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا ابو اسحاق سليمان الشيباني عن عامر الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت-البارحة شك ابن عباس قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا بفاء مشددة ولابي ذر فصففنا بفاءين خلفه ثم صلي عليهما ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فصفنا خلفه وافاد مشروعية صلاة الصبيان علي الجناءز وان حديثه السابق قبل ثلاثة ابواب دل عليه ضمنا لكنه اراد التنصيص عليه 61 باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد	2183	5365446019048736136	319	590.5	257	868	36.75115203857422	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1582	true	6812842750985094839	218	278	1116	1416	1528	300	الجناءز بالمصلي------------------------ والمسجد 1250 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال نعي ل------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاش--------------ي صاحب الحبشة------------------------------ يوم ا-------------------------------------------------لذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم------------------------------ وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي	1582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02184	false	-796351087451563824	0	154	0	797	1545	300	الجناءز بالمصلي المتخذ للصلاة عليها فيه والمسجد 1327 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انه------------------------------ما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالنجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا المصري قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بفتح اللام عبد الرحمن انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا ولابي الوقت نعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي نصب مفعول نعي صاحب الحبشة اي ملكها وهو منصوب صفة لسابقه يوم الذي بالنصب علي الظرفية ويوم نكرة ولابي ذر اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم في الاسلام اصحمة النجاشي 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي	2184	5365446019048736136	267	268.5	213	827	32.285369873046875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	74	209	373	1050	1485	300	1251 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة---- حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد AUTO باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا ابن بكير مصغر البكر المخزومي المصري فهذا ابن بكير والاول ابن ابي بكير بزيادة كلمة ابي فلا يلتبس عليك و----------------------------------- ابراهيم بن المنذر بلفظ الفاعل ضد المبشر و ابو ض------مرة بفتح------ المعجمة وسكون الميم وبالراء انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت و موسي بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف	1583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02185	false	8804178690219574654	194	273	1000	1412	1535	300	1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 1329 اطرافه في وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر بن عبد الله الحزامي قال حدثنا ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وبالراء انس بن عياض -------------------قال حدثنا موسي بن عقبة بضم ال--عين وسكون القاف	2185	5365446019048736136	323	413.5	258	728	44.368133544921875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	102	157	508	785	1485	300	الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا------------------------------------------------------------------------------ فامر بهما ------------------------فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا	1583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02186	false	-1209321020722852959	0	108	0	584	1621	300	الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا قال ابن العربي في احكام القران اسم المراة بسرة كذا حكاه السهيلي والرجل لم يسم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلمفرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد بتثليث عين عند وهي ظرف في المكان والزمان غير متمكن والمعني هنا في المسجد ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في التفسير والاعتصام والحدود ومسلم في الحدود والنساءي في الرجم 62 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم-ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا	2186	5365446019048736136	272	488.5	218	585	46.4957275390625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	63	110	317	550	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر ع-----------------------------------------------------------------------ليه ا---ربعا 1251 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فامر	1583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	171	230	874	1183	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمفيه وجواز النسخ الذي ينكرونه هذا ما يقتضيه سياق هذه الاية التي اوردها البخاري في هذا الباب وعليه المفسرون 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة قد زنيا فقال	6842	5365446019048736136	202	327.5	158	310	65.16129302978516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1583	true	2509656807324367253	75	118	378	594	1485	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	1583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	38	75	214	405	1584	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	10903	5365446019048736136	185	332.5	149	220	84.09091186523438	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1584	true	-1185256179891743720	32	117	162	581	1560	300	1252 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا AUTO باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها 1253 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا ع----------------------------------------------------بد ال--له بن -بريدة عن -سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه	1584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	16	104	99	539	1600	300	1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وبالسند قال حدثنا عبيد الله بن موسي العبسي عن شيبان بفتح الشين المعجمة ابن------------------------ عبد الرحمن النحوي عن هلال هو ابن حميد الوزان عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه----------ا عن النبي صلي الله عليه	2187	5365446019048736136	297	503.0	231	475	62.52631759643555	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1584	true	-1185256179891743720	83	119	414	590	1560	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها 1253 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي	1584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	242	300	1298	1600	1600	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد بناء مفرد علي غير قياس اي المراة الحديثة العهد بالولادة اذا ماتت في مدة نفاسها 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنه-قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-علي-	2187	5365446019048736136	170	319.0	137	305	55.73770523071289	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1585	true	-1430824977412959389	1	53	5	260	1499	300	عن ابن بريدة----------------- حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة---------- ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها AUTO---------------------- باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم	1585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02189	false	2291675254699072138	68	130	360	663	1523	300	عن ابن بريدة عبد الله انه قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة هي ام كعب ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها بفتح السين في اليونينية 65 باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه-فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم	2189	5365446019048736136	250	454.5	199	304	82.2368392944336	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1586	true	2374197954447283711	114	151	616	802	1518	300	روي اصمحة بتقديم الميم علي الحاء وتابعه ف-ي ذلك عبد الصمد بن عبد الوارث البصري تقدم في باب من اعاد الحديث ثلاثا في كتاب العلم و-------------------------------------------------------------------------------------في رواية محمد بن سنان في بعض النسخ اصحبة بالموحدة بدل الميم	1586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02191	false	6089381944336133841	55	105	294	566	1626	300	روي اصمحة بتقديم الميم علي الحاء وتابعه علي ذلك عبد الصمد بن عبد الوارث وصوبه القاضي عياض لكن قال النووي انها شاذة كرواية صحمة بحذف الالف وتاخير الميم وان الصواب اصحمة بتقديمها واثبات الالف وذكر الكرماني ايضا ان في رواية محمد بن سنان في بعض النسخ اصحبة بالموحدة بدل الميم	2191	5365446019048736136	138	229.0	110	272	50.735294342041016	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1586	true	2374197954447283711	218	275	1127	1408	1518	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن 1258-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما--------1259 حدثنا محمد بن ---ال------------فضل حدثنا حماد بن	1586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02193	false	3817081430814292132	56	147	329	778	1560	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن باب جواز الصلاة علي القبر بعد ما يدفن اي بعد دفن الميت واليه ذهب الجمهور ومنعه النخعي ومالك وابو حنيفة وعنهم ان دفن قبل ان يصلي عليه شرع والا فلا 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما وبالسند قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم قال حدثنا شعبة بن	2193	5365446019048736136	262	421.0	206	450	58.22222137451172	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1587	true	8130944881779933932	0	157	0	801	1515	300	الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه طلحة الندي مات عام تسعة وتسعين قوله سنة اي طريقة للشارع فلا ينافي الوجوب وعند مالك وابي حنيفة لا تجب قراءة الفاتحة في صلاة الميت قوله حجاج بفتح الحاء وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون مر في اخر كتاب الايمان و قبر منبوذ بالصفة والاضافة قوله محمد بن الفضل ابو النعمان يقال له ---عارم بال-------------مهملتين مر ايضا في اخره و ابو-------------------------------------- رافع بالراء والفاء والمهملة في باب عرق الجنب و رجلا بالنصب بدلا عن اسود وب----الرفع خبر مبتدا محذوف و يقيم----------------- اي يكنس والقمامة الكناسة والمقمة المكنسة وفي بعضها كان------------ يكون في المسجد يقم المسجد فان قلت ما معني اجتماع لفظي الكون قلت احدهما زاءد قوله ذات يوم من باب اضافة المسمي الي اسمه او لفظ- ذات	1587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02194	false	-8638268717609325993	27	151	127	754	1557	300	الله عليه وسلم-بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصتهق-ال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الفضل السدوسي البصري الملقب بعارم بالعين والراء المهملتين قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم عن ثابت هو البناني عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود-------- رجلا بالنصب بدل- من اسود ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف او امراة كان يقم المسجد اي يكنسه ولابي ذر كان يقم في المسجد وللاصيلي وابي الوقت وابن عساكر يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات ----يوم من---- اضافة المسمي الي اسمه او لفظة ذات	2194	5365446019048736136	356	514.5	279	889	40.04499435424805	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1587	true	8130944881779933932	186	292	950	1476	1515	300	باب الميت يسمع خفق النعال 1260 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت	1587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	155	284	765	1430	1506	300	باب الميت يسمع خفق النعال هذا باب بالتنوين الميت يسمع خفق النعال بفتح الخاء المعجمة وسكون الفاء ثم قاف اي صوت نعال الاحياء من الذين باشروا دفنه وغيرهم عند دوسها علي الارض 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد ح-- وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت	2195	5365446019048736136	507	946.0	406	671	75.55886840820312	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1587	true	8130944881779933932	237	290	1201	1468	1515	300	فاقعداه في------------------قولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -------------------------------محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال---------------------------------------- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميع--------------------------------------------------------------------ا واما الكافر او المن------------------------------------------------------------افق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال	1587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	36	158	206	844	1587	300	فاقعداه اي اجلساه غير فزع فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد بالجر عطف بيان او بدل من سابقه صلي الله عليه وسلم ولم يقولا ما تقول في هذا النبي او غيره من الفاظ التعظيم لقصد الامتحان للمسءول اذ ربما تلقن تعظيمه من ذلك ولكن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال اي فيقول له الملكان المذكوران او غيرهما انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا اي المقعدين اللذين احدهما من الجنة والاخر من النار اعاذنا الله منها واما الكافر او المنافق شك الراوي لكن الكافر لا يقول المقالة المذكورة فتعين المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال	2197	5365446019048736136	262	433.0	209	638	41.06583023071289	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	0	38	0	195	1549	300	بالياء ليزدوج الكلام ومعناه الدعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا الجوهري اتلت الناقة اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلاها ولدها ومنه قولهم لا دريت ولا اتليت يدعو ع-----------------------------------------------------ليه بان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد قوله الثقلين اي	1589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	186	251	1003	1332	1587	300	بالياء للازدواج مع دريت اي---------------- لا كنت داريا ولا تاليا وقال في الفاءق اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا اتبعت العلماء بالتقليد فيما يقولون او لا تلوت القران اي لم تدر ولم تتل اي لم تنتفع بدرايتك ولا تلاوتك ولابي ذر ول---------------ا اتليت بهمزة مفتوحة وسكون التاء قال ابن الانباري وهو الصواب دعاء عليه بان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد تتلوها------ اي	2197	5365446019048736136	96	123.5	73	366	26.229507446289062	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	208	276	1124	1442	1549	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة ا---ي بيت المقدس قوله محمود مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به	1589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	165	300	867	1556	1556	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي في بيت المقدس طلبا للقرب من الانبياء الذين دفنوا به تيمنا بجوارهم وتعرضا للرحمة النازلة عليهم اقتداء بموسي عليه السلام او ليقرب عليه المشي الي المحشر وتسقط عنه المشقة الحاصلة لمن بعد عنه او نحوها بالنصب عطفا علي الدفن المنصوب علي المفعولية لاحب اي احب الدفن في نحو بيت المقدس وهو بقية ما تشد اليه الرحال من الحرمين الشريفين رزقنا الله الدفن باحدهما مع الرضا عنا انه الجواد الكريم 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به-	2199	5365446019048736136	306	570.5	240	691	44.28364562988281	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	276	300	1442	1549	1549	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال-	1589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	24	0	108	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	2200	5365446019048736136	107	209.0	84	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1589	true	-8109528433878622237	230	300	1233	1549	1549	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال-	1589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	0	65	0	299	1470	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطي ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	5378	5365446019048736136	286	525.0	224	326	87.73006439208984	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1590	true	4165909676108241980	96	122	456	580	1440	300	يدينه اي يقربه من الارض المقدس-----------------------------------------------------ة اي بيت المقدس----------------------- دنوا لو رمي رام بحجر- من ذلك الموضع الذي هو الان موضع قبره لوصل الي بيت المقدس	1590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02201	false	-857444060724725560	41	83	222	417	1534	300	يدنيه اي يقربه من الارض المقدسة اي المطهرة و ان مصدرية في موضع نصب اي سال الله الدنو من بيت المقدس ليدفن فيه رمية بحجر اي دنوا لو رمي رام -حجرا من ذلك الموضع الذي هو م-----وضع قبره لوصل الي بيت المقدس	2201	5365446019048736136	112	188.0	87	201	55.72139358520508	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1590	true	4165909676108241980	258	300	1242	1440	1440	300	باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ليلا 1262 حد--------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام-	1590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02202	false	-2944039114937708556	187	270	990	1424	1579	300	باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنهليلا باب جواز الدفن بالليل وبه قال الشافعي ومالك واحمد والجمهور وكرهه قتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب واحمد في رواية عنه ودفن بضم الدال مبنيا للمفعول ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليلا كما وصله المءلف في اواخر الجناءز في باب موت يوم الاثنين 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل بعد ما دفن بليلة قام	2202	5365446019048736136	189	350.0	151	436	43.34862518310547	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1591	true	-1276101186821800345	10	53	48	270	1533	300	دفن----- البارحة فصلوا عليه AUTO باب بناء المسجد علي القبر 1263 -----------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية	1591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	197	253	1006	1305	1554	300	دفنه قبل ال-------صلاة عليه --71 باب بناء المسجد علي القبر باب بناء المساجد علي القبر وفي نسخة المسجد بالافراد وهو الذي في احد فروع اليونينية 1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية	2203	5365446019048736136	202	340.5	163	310	65.16129302978516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1591	true	-1276101186821800345	255	294	1305	1506	1533	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	1591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	253	291	1305	1505	1554	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما-اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	2203	5365446019048736136	200	395.0	162	201	99.50248718261719	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1591	true	-1276101186821800345	249	289	1267	1480	1533	300	بكسر الراء وخف----------ة التحتانية علم الكنيسة وكانت ام سلم--------------------------------------------------ة وام حبيبة----------------------------------------------- رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا------------------------------ من حسنها وتصاوير فيها فرفع----------------------------- راسه فقال اولءك -----------------------اذا مات من--------------هم الرجل الصالح--------------- بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه------------- تلك الصورة	1591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02204	false	4166871309478210693	77	160	389	831	1616	300	بكسر الراء وتخفيف المثناة التحت--ية علم للكنيسة وكانت ام سلمة بفتح اللام ام المءمنين هند بنت ابي امية المخزومية وام حبيبة بفتح الحاء ام المءمنين ايضا رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا بلفظ التثنية للمءنث من الماضي من حسنها وتصاوير فيها فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك بكسر الكاف ويجوز فتحها اذا مات منهم وفي نسخة فيهم الرجل الصالح وجواب اذا قوله بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه اي في المسجد تلك الصورة	2204	5365446019048736136	208	323.0	168	444	46.84684753417969	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	0	74	0	363	1451	300	1264 حدثنا محمد بن سنان حد----ثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانزل في قبرها---- فنزل في قبرها فقبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا اي ليكتسبوا	1592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	176	248	946	1312	1566	300	1342 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه-قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن --مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا اي ليكتسبوا	2205	5365446019048736136	351	661.5	281	372	94.3548355102539	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	179	251	875	1219	1451	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم 1266 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حد------------ثنا الليث	1592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	195	272	1041	1424	1563	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم الحديث 1343 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث	2207	5365446019048736136	333	639.0	264	385	86.4935073852539	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	243	295	1179	1426	1451	300	1266 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم وياني والله لانظر الي حوضي الان	1592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	211	262	1118	1363	1560	300	1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم و-اني والله لانظر الي حوضي الان	2209	5365446019048736136	242	471.0	191	247	97.9757080078125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	true	-8097876861106292986	1	106	5	533	1451	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي---------------- عن انس------ رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا اي ليكتسبوا AUTO باب الصلاة علي الشهيد 1265 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث وتقدم الحديث في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان بكسر المهملة وخفة-- النون الاولي وفليح ---------	1592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	31	95	157	475	1550	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر المهملة وتخفيف النون العوفي قال حدثنا فليح	9685	5365446019048736136	120	-66.0	94	715	16.78321647644043	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	201	839	1032	1515	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها AUTO باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر 1267 حدثنا سعيد بن سليمان حد--ثنا الليث	1593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	262	299	1363	1558	1560	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها الحديث 1344 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث	2209	5365446019048736136	131	248.5	104	195	67.17948913574219	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	210	839	1071	1515	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض------------------------------------------------------------------ واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي -------------------------------------------------------------------ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر 1267 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان	1593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02211	false	6716098484497516665	128	300	701	1613	1613	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض شك الراوي فيه اشارة الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن من بعده واني والله--- اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي ما اخاف علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم لان ذلك قد وقع من بعض ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيهم باسقاط احدي تاءي تنافسوا والضمير لخزاءن الارض المذكورة او للدنيا المصرح بها في مسلم كالمءلف في المغازي بلفظ ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها والمنافسة في الشء الرغبة فيه والانفراد به ورواة هذا الحديث كلهم مصريون وهو من اصح الاسانيد وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي والتحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة وفي المغازي و ذكر الحوض ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجناءز وكذا النساءي 74 باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر باب جواز دفن الرجلين والثلاثة فاكثر في قبر ولابي ذر زيادة واحد اي عند الضرورة بان كثر الموتي وعسر افراد كل ميت بقبر واحد 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان-	2211	5365446019048736136	216	336.5	175	916	23.580785751342773	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1593	true	-3496360759760587724	165	186	839	952	1515	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض---------------- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	1593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	96	147	474	746	1510	300	واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم اذ قد وقع ذلك من بعضهم ولكني بالياء التحتية بعد النون المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	6272	5365446019048736136	113	197.0	92	272	41.54411697387695	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	142	208	733	1042	1499	300	عبد الله اخبرنا ليث بن سعد ------حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم ب--دماءهم و-----------لم يصل عليهم	1594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	188	257	1008	1343	1563	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	2207	5365446019048736136	275	499.5	216	340	80.88235473632812	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	138	229	710	1148	1499	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ليث بن سعد حد----ثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم واخبرنا الاوزاعي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزه-----------------------------ري عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02214	false	-2064633950692670395	39	168	204	841	1532	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم وبالسند قال حدثنا ابن مقاتل المروزي ولابي ذر محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا ليث بلام واحد ولابي ذر الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2214	5365446019048736136	415	777.0	327	640	64.84375	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1594	true	4503064834791012789	210	253	1053	1261	1499	300	واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في	1594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02215	false	-8808214757412852997	6	46	33	238	1494	300	واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر-فكفن ابي وعمي في	2215	5365446019048736136	205	395.0	165	208	98.55769348144531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	90	196	451	971	1521	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 1270 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلي الله عليه قوله	1595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	111	243	602	1296	1597	300	باب الاذخر والحشيش في القبر باب استعمال الاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال المعجمة نبت طيب الراءحة والحشيش الحاقا له بالاذخر في الفرج التي تتخلل بين اللبنات في القبر واستعماله فيه بالبسط ونحوه لا التطيب 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه-الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-لقبورنا وبيوتنا وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2216	5365446019048736136	500	951.0	400	699	71.53076171875	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	142	196	696	971	1521	300	يعضد شجرها ولا ينفر صيدها --------------------ولا تلتقط لقط--------------------------------------تها الا لمعرف فقا---------------------------------------------ل العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الا الاذخر وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة رضي الله عنه ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال ابان ---بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صف----ية بنت-------------- شيبة سمعت النبي صلي الله عليه قوله	1595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	100	259	492	1327	1531	300	يكسر شجرها ولا ينفر صيدها اي لا يزعج من مكانه ولا تلتقط لقطتها بفتح القاف وسكونها اي لا ترفع ساقطتها الا لمعرف يعرفها ولا ياخذها للتمليك بخلاف ساءر البلدان فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا اي ليكن هذا استثناء من الكلا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم باجتهاد او وحي اليه في الحال الا الاذخر وسقط الا لابن عساكر ويجوز ان يكون اوحي اليه قبل ذلك انه ان طلب منك احد استثناء شء فاستثن والاذخر بالرفع علي البدل والنصب علي الاستثناء لكونه واقعا بعد النفي لكن المختار كما قاله ابن مالك نصبه اما لكون الاستثناء متراخيا عن المستثني منه فتفوت المشاكلة بالبدلية واما لكون الاستثناء عرض في اخر الكلام ولم يكن مقصودا اولا وقال ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله المءلف في كتاب العلم عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا و-لفظه ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	2217	5365446019048736136	223	307.5	175	836	26.674640655517578	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	95	164	479	817	1521	300	1270 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	2	69	9	348	1525	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	3017	5365446019048736136	296	533.0	236	356	83.14606475830078	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1596	true	6638760708005519682	8	105	50	518	1479	300	وقال مجاهد عن طاوس--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما لقينهم و----------------------------------------------------بيوتهم AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة 1271 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي	1596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02218	false	4768702487847300722	137	287	674	1423	1490	300	وقال مجاهد عن طاوس مما هو موصول في الحج عن ابن عباس رضي الله عنهما لقينهم بفتح القاف وسكون التحتية اي فانه لحاجة حدادهم و حاجة بيوتهم اورده لقوله لقينهم بدل قوله لقبورهم ولعله اشار الي ترجيح الرواية الاولي لموافقة رواية ابي هريرة وصفية 78 باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة باب بالتنوين هل يخرج الميت من القبر واللحد بعد دفنه لعلة كان دفن بلا غسل او في كفن مغصوب او لحقه بعد الدفن سيل 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي	2218	5365446019048736136	450	828.5	358	752	59.84042739868164	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	0	110	0	510	1439	300	حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه 1273 حدثنا علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر----------------------------------------------------------------------------------------- عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن جابر	1597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	false	-4008453136726442149	112	285	571	1395	1464	300	حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه-قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه الحديث 1351 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال اخبرنا ولابي الوقت حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون المعجمة في الاول وضم الميم وفتح الفاء وتشديد الضاد المعجمة في الاخر قال حدثنا حسين المعلم عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنه كذا اخرجه المءلف عن مسدد عن بشر بن المفضل عن حسين الا ابا علي بن السكن وحده فانه قال في روايته عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن جابر	2220	5365446019048736136	474	880.0	371	825	57.45454406738281	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	16	87	79	410	1439	300	قال----- لما حضر احد------------------------------- دعاني ابي م---------ن الليل فقال ما اران--------------------------------------ي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان --------------------------------علي دينا فاقض----------------------------------------- واستوص--------------- باخواتك خيرا------------------ فاصبحنا فكان ----اول قتي----ل و-----دفن معه اخر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبر------------------------------ ثم لم تطب نفسي ان ات-------------------------------ركه مع الاخ------------------------------------------------------ر فاستخرجت--------ه بعد ستة اشهر------------ فاذا هو كيوم وضعته	1597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	90	299	418	1417	1420	300	قال جابر لما حضر احد اي وقعته في سنة ثلاث من الهجرة دعاني ابي عبد الله من الليل فقال ما اراني بضم الهمزة اي ما اظنني اي ما اظن نفسي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المستدرك للحاكم عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه وذلك انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي بالفاء ولابوي ذر والوقت وان علي دينا فاقض بحذف ضمير المفعول وفي رواية الحاكم فاقضه واستوص اي اطلب الوصية باخواتك خيرا وكان له تسع اخوات فاصبحنا فكان ابي اول قتيل قتل ودفن ودفن معه اخر هو عمرو بن الجموح بن زيد الانصاري وكان صديق عبد الله والد جابر ولابي ذر ودفنت بفتح الدال اي دفنته ودفنت معه رجلا اخر بالنصب علي المفعول في قبر واحد ولابوي الوقت وذر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه ان مصدرية اي لم تطب نفسي بتركه مع الاخر وهو عمرو بن الجموح كما مر ولابي الوقت مع اخر بالتنكير فاستخرجته من قبره بعد ستة اشهر من يوم دفنه فاذا هو كيوم وضعته	2221	5365446019048736136	328	520.5	257	999	32.83283233642578	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1597	true	-8635043786077421112	236	300	1138	1439	1439	300	حتي اخرجته------------- فجعلته في قبر علي---------------------------------------------------------------------- حدة AUTO باب اللحد والشق في ال----------------------------------قبر 1274 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له-	1597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02223	false	-4517003060114582109	126	209	593	1008	1478	300	حتي اخرجته من ذلك القبر فجعلته في قبر علي حدة بكسر الحاء المهملة وتخفيف الدال المفتوحة بوزن عدة اي علي حياله منفردا --79 باب اللحد والشق في القبر باب اللحد والشق الكاءنين في القبر 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له	2223	5365446019048736136	289	535.5	229	419	68.97374725341797	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	18	64	97	333	1488	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02224	false	-3299558042794196448	206	251	1075	1310	1574	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما-مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	2224	5365446019048736136	235	465.0	190	236	99.5762710571289	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	42	247	227	1205	1488	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع----------------------------------------------------------------------------------- امه من المستضعفين------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن ------------مع ابيه علي دين قومه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الاسلام يعلو ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي 1275 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن ابن عامر تقدم في باب الصلاة في كسوف القمر و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وسكون التحتانية وبالمهملة في باب الفهم في العلم رجل هو عم جابر و علي حده نحو العدة بتخفيف الدال اي علي حياله اي منفردا باب اذا اسلم الصبي فمات قوله شريح بضم عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	1	258	6	1294	1490	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه لبابة بنت الحرث الهلالية من المستضعفين وهذا وصله المءلف في الباب بلفظ كنت انا وامي من المستضعفين وهم الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد ولم يكن اي ابن عباس مع ابيه علي دين قومه المشركين وهذا قاله المصنف تفقها وهو مبني علي ان اسلام العباس كان بعد وقعة بدر والصحيح انه اسلم عام الفتح وقدم مع النبي صلي الله عليه وسلم فشهد الفتح وقال الاسلام يعلو ولا يعلي مما وصله الدارقطني مرفوعا من حديث ابن عباس فليس هو معطوفا علي ابن عباس نعم ذكره ابن حزم في المحلي من طريق حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا اسلمت اليهودية او النصرانية يفرق بينهما الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما-اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ	2225	5365446019048736136	725	1280.0	576	1536	47.20051956176758	147	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	142	193	704	946	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد الحلم--------------------------- فلم يشعر ------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02226	false	2441502852408951362	164	291	839	1502	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ابن صياد حال كون-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء بناء من حجر كالقصر وقيل هو الحصن ويجمع علي اطام وبني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة الخفيفة قبيلة من الانصار وقد قارب ابن صياد الحلم بضم الحاء واللام اي البلوغ فلم يشعر اي ابن صياد حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله بحذف همزة الاستفهام فيه عرض الاسلام علي الصبي الذي لم يبلغ ومفهومه انه لم يصح اسلامه لما عرض صلي الله عليه وسلمالاسلام علي ابن صياد وهو غير بالغ ففيه مطابقة الحديث لجزاي الترجمة كليهما ولابي ذر لابن صاءد بتقديم الالف علي التحتية وكلاهما كان يدعي به فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	2226	5365446019048736136	223	354.0	176	676	32.98816680908203	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	210	248	1034	1213	1488	300	فقال له ماذا-------------------------------------------------- تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك-------------------- خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ المعجمة	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	199	300	1070	1589	1589	300	فقال له ماذا تري واراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعواه الرسالة قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما في الفرع واصله اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك اي اضمرت لك في صدري خبيءا بفتح ا-----------لخاء المعجمة-	2227	5365446019048736136	151	240.5	118	531	28.43691062927246	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	133	247	663	1205	1488	300	عمر رضي الله عنهما--- اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط ------------------------------------------------------------قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	44	178	221	876	1468	300	عمر رضي الله عنهماانه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ	4850	5365446019048736136	480	813.5	376	693	69.26406860351562	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	true	7974377663778853433	161	242	793	1183	1488	300	وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ------------------------------------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال--------------------------- له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	1598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	68	299	367	1558	1562	300	وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله و-رسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	4851	5365446019048736136	358	524.5	282	1196	29.9331111907959	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	109	144	548	705	1439	300	فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	258	293	1294	1451	1490	300	فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	157	314.0	122	157	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	144	195	705	941	1439	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة	1599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	225	273	1143	1376	1505	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع يعني في قطيفة	2229	5365446019048736136	233	451.0	185	236	98.72881317138672	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	116	195	581	941	1439	300	رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان -يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و-----------------------------------------------------قال سالم-------------------------------------- سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ---انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب---- الي النخل التي فيها ابن صياد وهو---------------------------------- يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع------------ يعني في قطيفة	1599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	1	134	5	659	1533	300	صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة الحديث 1355 اطرافه في وقال سالم اي ابن عبد الله بن عمر بالاسناد الاول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ثم انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي النخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع الواو للحال يعني في قطيفة	2230	5365446019048736136	283	413.5	218	662	42.749244689941406	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	159	187	811	942	1504	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف-وهو اسم ابن صياد هذا	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	273	300	1376	1505	1505	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	2229	5365446019048736136	128	236.0	103	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	187	270	942	1350	1504	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال اسحاق الكلبي وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة 1276 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس-------------------- رضي الله عنه قال كان غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه----- كلامه الذي يقوله في خلوته ويعلم هو والصحابة حاله في انه كاهن	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	0	114	0	564	1533	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال------------- وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة الحديث 1355 اطرافه في وقال سالم اي ابن عبد الله بن عمر بالاسناد الاول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ثم انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي النخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو وا-صحابه اهو-------- كاهن	2230	5365446019048736136	229	321.0	178	586	39.07849884033203	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	220	254	1108	1269	1504	300	1276 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	177	299	934	1545	1548	300	1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان غلام يهودي يخد------------------------م النبي صلي الله عليه وسلمفمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار الحديث 1356 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي البصري قال حدثنا حماد وهو ابن زيد بالواو عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس فيما ذكره ابن بشكوال عن حكاية صاحب العتبية يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	2231	5365446019048736136	134	6.5	106	636	21.069181442260742	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	159	205	811	1028	1504	300	له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صافوهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	189	220	958	1104	1493	300	له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف---------------- هذا محمد فوثب ابن ص-------------------ياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	4815	5365446019048736136	128	188.0	99	222	57.657657623291016	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	164	203	832	1019	1504	300	فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف----------------------------وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	59	94	303	471	1497	300	فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن ص-------------------ياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته	4816	5365446019048736136	124	192.0	97	220	56.3636360168457	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	150	204	769	1023	1504	300	اي يطلب -ابن صياد مستغفلا له ليسمع شيءا من له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف-وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	161	203	790	996	1490	300	ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------------------------------------فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4853	5365446019048736136	171	269.0	134	257	66.5369644165039	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1600	true	-5407118555946222897	13	131	69	662	1504	300	صلي الله عليه وسلم وهو لم يهتد منها الا لهذا اللفظ الناقص علي عادة الكهنة ولهذا قال----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم له لن --------------------------------------------------------------تجاوز قدرك وقدر امثالك من الكهان الذين يحفظون من القاء الشيطان كلمة واحدة من جملة كثيرة مختلطة صدقا وكذبا بخلاف -------------------------------------------------الانبياء فانهم يوحي اليهم من علم الغيب وتحقيق الحقاءق واضحا جليا قوله اخسا بالهمزة يقال خسا الكلب اي بعد وهو خطاب زجر واستهانة اي اسكت صاغرا مطرودا ولن تعدو وفي بعضها بحذف الواو تخفيفا او بتاويل لن بمعني لا او لم قال ابن مالك في مشهد من الشواهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزم بلن لغة حكاها الكساءي قوله ان يس--------------------------------------------------كن هو لفظ ---------------------------------------------------------------هو تاكيد للضمير المستتر وكان تامة او وضع هو موضع اياه او الخبر محذوف اي ان يكن	1600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	121	283	630	1441	1520	300	صلي الله عليه وسلمكان خبا له سورة الدخان وكانه اطلق السورة واراد بعضه---------ا قال ابن صياد هو الدخ فنطق ببعض الكلمة قال له صلي الله عليه وسلم اخسا بهمزة وصل فلن تعدو قدرك بالفوقية في تعدو فقدرك منصوب به اي لا تتجاوز قدرك وقدر امثالك من الكهان الذين يحفظون من القاء الشيطان كلمة واحدة من جمل- كثيرة او بالتحتية فمرفوع اي لا يبلغ قدرك ان تطالع بالغيب من قبل الوحي المخصوص بالانبياء -------------ولا من قبل الالهام وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن صياد هو الدخ بما القاه الشيطان اما لان النبي صلي الله عليه وسلمتكلم بذلك بينه وبين نفسه فسمعه الشيطان او حدث به بعض اصحابه قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه بالجزم في اضرب مصححا عليه في الفرع كاصله جواب الطلب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو الدجال ولابي ذر عن الكشميهني ان يكنه بوصل الضمير وعلي رواية الفصل فهو تاكيد للضمير المستتر وكان تامة او وضع هو موضع اياه ---------------اي ان يكن	9255	5365446019048736136	247	284.5	191	1015	24.334976196289062	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	168	200	837	990	1461	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	57	84	304	437	1567	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	133	252.0	106	153	86.92810821533203	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	168	217	837	1070	1461	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار 1277 حدثنا علي بن عبد الله حد-ثنا سفي-ان قال قال عبيد الله سمعت------------------ ابن عبا-----------------------------س رضي الله	1601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	212	269	1112	1393	1548	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار الحديث 1356 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي البصري قال حدثنا حماد وهو ابن زيد بالواو عن ثابت البناني عن انس رضي الله	2231	5365446019048736136	177	298.5	139	282	62.76595687866211	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	171	282	850	1384	1461	300	فنظر------- الي ابيه وهو عند----------------------------ه فقال --------------------------له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم --------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من-------------------------------- النار 127------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء 1278 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	1601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02232	false	8211691059454962805	15	277	77	1378	1497	300	فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده وفي رواية ابي داود عند راسه فقال له ابوه وسقط لابي ذر لفظة له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم الغلام وللنساءي عن اسحاق بن راهويه عن سليمان المذكور فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بالذال المعجمة اي خلصه ونجاه بي من النار ولله در القاءل ومريض انت عاءده قد اتاه الله بالفرج وفيه دليل علي ان الصبي اذا عقل الكفر ومات عليه يعذب وفيه ما ترجم له وهو عرض الاسلام علي الصغير ولولا صحته منه ما عرضه عليه 1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء الحديث 1357 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عبيد الله بضم العين مصغرا الليثي المكي ولابي ذر عبيد الله بن ابي يزيد من الزيادة سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي لبابة ام الفضل من المستضعفين من المسلمين الذين بقوا بمكة لصد المشركين او ضعفهم عن الهجرة مستذلين ممتهنين يلقون من الكفار شديد الاذي انا من الولدان الصبيان وامي من النساء 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	2232	5365446019048736136	526	989.0	416	1302	40.39938735961914	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	231	266	1143	1315	1461	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب ق-----------------------ال ابن شهاب-------------------- يصلي علي كل مولود م------------------------------------------------------توفي وان كان----------- ل--------------------------------------------------------------------------غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يد--------عي ابواه الاسلام----------- او ابوه------------- خاصة وان كانت امه علي---- غير الاسلام	1601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02233	false	-7729739869748047949	31	131	158	669	1517	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري يصلي علي كل مولود متوفي بضم الميم وفتح التاء والواو والفاء المشددة صفة لمولود وان كان اي المولود لغية بكسر اللام وفتح الغين المعجمة وقد تكسر وتشديد المثناة التحتية اي لاجل غية مفرد الغي ضد الرشد وهو اعم من الكفر وغيره يقال لولد الزنا ولد الغية يعني وان كان الولد لكافرة او زانية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام اي ملته يدعي ابواه الاسلام جملة حالية او ابوه يدعي الاسلام خاصة وان كانت امه علي غير دين الاسلام	2233	5365446019048736136	163	250.5	128	511	31.898239135742188	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1603	true	-8476606698043557510	98	210	518	1099	1550	300	اي يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة شبيها ب------البهيمة التي جدعت بعد سلامتها وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغييرا مثل تغييرهم البهيمة السليمة والافعال الثلاثة- تنازعت في كما علي التقديرين قوله بهيمة مفعول ثان لقوله تنتج و جمعاء اي تامة الاعضاء غير ناقصة------------ الاطراف وسميت به لاجتماع السلامة في اعضاءها نعت لها و هل تحسون صفة او ----------حال الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم AUTO باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 1280 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اي بهي------مة مقولا في---ها هذا القول اي------------------------- كل من نظر اليها قال هذا القول لظهور سلامتها	1603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09834	false	9158291527318267731	88	200	467	1084	1623	300	اي يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة --كما تنتجون البهيمة سليمة بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية بينهما نون ساكنة وضم الجيم من الانتاج يقال انتجت الناقة اذا اعنتها علي النتاج وقال في المغرب نتج الناقة ينتجها نتجا اذا ولي نتاجها حتي وضعت فهو ناتج وهو للبهاءم كالقابلة للنساء او كما صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغييرا مثل تغييرهم البهيمة السليمة فيهودانه وينصرانه تنازعا في كما علي التقديرين هل تجدون فيها في البهيمة من جدعاء بفتح الجيم وسكون الدال المهملة والمد مقطوعة الاطراف -----------------------------------------------------------او احدها في موضع الحال علي التقديرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي بهيمة سليمة مقولا في حقها هذا القول وفيه نوع من التاكيد يعني ان كل من نظر اليها قال هذا القول ل-----سلامتها	9834	5365446019048736136	240	308.0	188	839	28.60548210144043	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1604	true	1244551186364023945	121	180	616	939	1508	300	في الدنيا فمعني يهودانه اي يحكم له بحكمهما في الدنيا فان سبقت له --سعادة اسلم اذا بلغ والا مات علي كفره وان مات قبل بلوغه------ فالصحيح انه من اهل الجنة تم كلامه وقيل لا عبرة بالايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي المكتسب بالارادة والفعل فطفل اليهوديين مع وجود الايمان الفطري محكوم بكفره في الدنيا تبعا لوالديه	1604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02234	false	3691523839563610723	33	83	169	447	1576	300	في الذين يكون حكمه -----------------حكمهما في الدنيا فان سبقت له السعادة اسلم-------- والا مات كافرا ف---ان مات قبل بلوغه الحلم فالصحيح انه من اهل الجنة--------- وقيل لا عبرة بالايمان الفطري في------ الدنيا ---------بل الايمان الشرعي المكتسب بالارادة والعقل فطفل اليهوديين مع وجود الايمان الفطري محكوم بكفره في الدنيا تبعا ل-ابويه	2234	5365446019048736136	245	410.5	200	331	74.01812744140625	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1604	true	1244551186364023945	224	260	1166	1335	1508	300	باب اذا قال المشرك عند ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي	1604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02236	false	6192701504530186142	228	300	1154	1503	1503	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله هذا باب بالتنوين اذا قال المشرك عند الموت قبل المعاينة لا اله الا الله ينفعه ذلك 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي-	2236	5365446019048736136	167	278.0	133	351	47.578346252441406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1604	true	1244551186364023945	260	300	1335	1508	1508	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد-	1604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	0	39	0	173	1503	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد	2237	5365446019048736136	172	334.0	134	174	98.85057830810547	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1605	true	2061853934561282845	0	35	0	168	1551	300	المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول	1605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	39	73	173	340	1503	300	المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول	2237	5365446019048736136	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1605	true	2061853934561282845	265	300	1374	1551	1551	300	باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني-	1605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02238	false	-8607936374910373202	259	293	1293	1470	1501	300	باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما-فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني	2238	5365446019048736136	176	342.0	143	178	98.87640380859375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	240	300	1233	1529	1529	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا-	1606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00633	false	-358291899704311709	109	162	611	876	1603	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم--------بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا	633	5365446019048736136	243	412.0	194	309	78.64077758789062	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	7	43	32	204	1529	300	عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال	1606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02239	false	3639200890644311540	0	35	0	171	1651	300	عنه-وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال	2239	5365446019048736136	171	337.0	136	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1606	true	6158944665834922271	239	300	1228	1529	1529	300	1281 حدثنا يحيي حد----ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا-	1606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	114	174	569	873	1484	300	1361 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا	2241	5365446019048736136	294	570.5	236	306	96.07843017578125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	224	300	1195	1568	1568	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من-	1608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	21	97	112	486	1557	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من	2245	5365446019048736136	373	741.0	298	374	99.73262023925781	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	255	296	1336	1554	1568	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل--------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير-------------- الي عمل اهل السعادة و-------------------------------------اما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير-------------- الي عمل اهل الشقاوة----- قال-------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة------------------------------------- واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة	1608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02247	false	2165586235910668622	15	81	70	432	1602	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نتركه فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير فسيجره القضاء الي عمل اهل السعادة قهرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصبر فسيجره القضاء الي عمل اهل الشقاوة قهرا قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة وفي نسخة فسييسرون باعتبار معني الاهل واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة	2247	5365446019048736136	216	326.0	175	362	59.66850662231445	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	224	298	1195	1561	1568	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا	1608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	226	300	1172	1536	1536	300	فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا-	7693	5365446019048736136	349	646.0	279	376	92.81914520263672	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	224	300	1195	1568	1568	300	فجعل ينكت بمخصرته ---------ثم قال م--------------------ا منكم من احد ما- من نفس منفوس-------ة الا كتب مكانها ---------------من الجنة والنار والا قد كتب------------------------------------------------------------------------------ شقية او سعيدة--------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصي-------------------------ر الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق---------------------------------اوة ثم قرا-------------------- فاما من-	1608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	96	231	493	1177	1516	300	فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من	7694	5365446019048736136	360	562.0	286	688	52.32558059692383	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1608	true	-1276141566506607589	218	300	1164	1568	1568	300	في الارض بقضيب فيءثر فيها قوله---------------------------- فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما-------------------------------------------------------- منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها ---------------------------من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف-------------------قال رجل يا رسول الله------------------- افلا نتكل--------------------- علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاو------------------------------ة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من	1608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	194	300	963	1496	1496	300	في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد----------------- الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بياني---------------ة فقالوا وفي الجناءز فقال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل -من اهل السعادة والشقاوة ميسر اي لما خلق له-------------------------------------- فاما من	9304	5365446019048736136	248	351.0	192	604	41.059600830078125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	11	73	64	353	1532	300	في والنار بمعني او ----و شقية ب--------------الرفع ايضا اي هي شقي---------ة ولفظ الا في المرة الثانية في بعضها مع الواو وفي بعضها بدونها وهذا نوع من الكلام غريب----------- يحتمل ان يكون ما من نفس بدل م----ا منكم والا ثانيا بدل -----------------الا اولا وان يكون من باب الملف والنشر وان يكون---- تعميما بعد تخصيص اذ الثاني في كل منهما اعم من الاول قوله	1609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02246	false	7150518567504083353	160	229	804	1130	1463	300	اي والا كتبت هي اي حالها شقية او سعيدة ويجوز الرفع----- اي هي شقية او سعيدة ولفظ الا في المرة الثانية في بعضها ب--الواو وفي بعضها بدونها وهذا نوع من الكلام غريب واعادة الا يحتمل ان يكون ما من نفس بدلا من ما منكم و--------------الا الثانية بدل من الاولي وان يكون من باب ال-لف والنشر ---فيكون فيه تعميم- بعد تخصيص اذ الثاني في كل منهما اعم من الاود اشار	2246	5365446019048736136	239	373.5	186	352	67.8977279663086	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	90	236	436	1220	1532	300	فسيصير اي فسيجريه القضاء اليه ق---------------هرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسييسرون ذكر لفظ الجمع باعتباره معني الاهل فان قلت ما وجه مطابقة الجواب------------------- السءال قلت حاصل كلامه انا نترك المشقة الذي----------------------------------- في العمل التي لاجلها يسمي بالتكليف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مشقة ثمت اذ كل- ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسر- الله عليه فان قلت اذا كان القضاء الازلي يقتضي ذلك فلم المدح والذم والثواب والعقاب قلت المدح والذم باعتبار المحلية لا باعتبار الفاعلية وهذا هو المراد بالكسب لمشهور عن الاشاعرة وذلك كما يمدح الشء ويذم بحسنه وقبحه وسلامته وعاهته واما الثواب والعقاب فكساءر العاديات فكما لا يصح عندنا ان يقال لم خلق الله الاحتراق عقيب مماسة النار ولم يحصل ابتداء فكذا هنا قال الطيبي الج--------واب من الاسلوب ال-كيم منعهم صلي الله عليه وسلم عن الاتكال وترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية	1609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02247	false	2165586235910668622	28	141	133	731	1602	300	فسيصير--- فسيجر-ه القضاء الي عمل اهل السعادة قهرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصبر فسيجره القضاء الي عمل اهل الشقاوة قهرا قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة وفي نسخة فسييسرون-------------- باعتبار- معني الاهل واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة وحاصل السءال ال---------------ا نترك م--شقة العمل فانا سنصير الي ما قدر علينا فاءدة في السعي فانه لا يرد قضاء الله وقدره وحاصل الجواب------------------- لا مشقة لان كل احد ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسره الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في شرح المشكاة الجواب من الاسلوب الحكيم منعه-------------------م عن الاتكال وترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية	2247	5365446019048736136	285	379.0	223	1013	28.134254455566406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1609	true	-6404851665733584850	239	290	1240	1475	1532	300	باب ما جاء في قاتل ال-----------------------------------نفس 1283 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	1609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02248	false	6132951530139705028	51	108	263	531	1492	300	باب ما جاء في قاتل النفس باب ما جاء من الحديث في قاتل النفس 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	2248	5365446019048736136	231	447.0	182	270	85.55555725097656	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1610	true	2735966752367966557	44	127	238	674	1532	300	صلي الله عليه وسلم عن س-بق الكتاب بالسعادة ---------------------------------------رام القوم ان يتخذوه حجة------ في ترك العمل فاعلمهم ان ه------------------هنا امر-------ين لا يبطل احدهما -الاخر باطن -هو العل-ة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر ه-و السمة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة -مخيلة في مطالعة علم العواقب غير مقيدة حقيقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين لهم --------------ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره الاجل ولذلك تمثل بقوله تعالي فاما من اعطي الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------نظيره--- الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وال---اجل المضروب مع التعالج- بالطب	1610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09841	false	3352600574038621005	155	282	790	1469	1564	300	صلي الله عليه وسلم-عن سابق الكتاب اخبار عن غيب علم الله تعالي فيهم وهو حجة عليهم فرام ------ان يتخذ-ه حجة لنفسه في ترك العمل فاعلمه صلي الله عليه وسلمان هاهنا امرين محكمين لا يعطل احدهما بالاخر باطن وهو الحكمة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر وهو السمة اللازمة في حق العبودية وهي----- امارة ومخيلة---------------------- غير مفيدة حقيقة العلم ويشبه ان يكون والله اعلم انما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا التعبد ليتعلق خوفهم رجاءهم بالباطن وذلك من صفة الايمان وبين صلي الله عليه وسلمان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره ف---------------------------------------ي الاجل وهذه الامور في حكم الظاهر ومن وراءه ذلك حكم الله تعالي وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل واطلب نظيره من الرزق المقسوم مع الامر بالكسب ومن الاجل المضروب مع المعالجة بالطب	9841	5365446019048736136	333	474.0	265	753	44.223106384277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1611	true	-2803689683050813916	21	77	104	396	1490	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب-------------------- حدثنا ابو الزناد ع------------------ن الا-------------------عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار---------------- والذي يطعنها يطعنها في النار AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	5	122	21	610	1477	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار بضم النون فيهما والذي يطعنها يطعنها في النار لان الجزاء من جنس العمل وقوله يطعنها بضم العين فيهما قال في الفتح كذا ضبطه في الاصول وجوز غيره فيهما الفتح وهذا الحديث من افراد المءلف من هذا الوجه واخرجه في الطب من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مطولا 85 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	2251	5365446019048736136	283	487.5	228	590	47.966102600097656	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1611	true	-2803689683050813916	250	299	1270	1486	1490	300	عن ابن شهاب -------عن عبيد الله بن عبد الله عن --------------------------------ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه---------- فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه	1611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	97	190	507	970	1521	300	عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بضم ابن واثبات الفه صفة لعبد الله لان سلول امه وهي بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث وابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد المثناة التحتية منونا دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه	2252	5365446019048736136	213	344.0	165	463	46.00431823730469	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	0	92	0	434	1460	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله	1612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	213	300	1049	1477	1477	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي-وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ والله ورسوله-	2251	5365446019048736136	428	826.0	342	434	98.61750793457031	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	0	50	0	231	1460	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين فغفر----------------- له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	1612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	195	300	1002	1521	1521	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	224	380.5	175	520	43.07692337036133	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	50	263	231	1272	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ال----------------------ي وهم فاسقون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- والله ورسوله اعلم يكن الراوي بشرطه او لانه ذكره في موضع اخر قوله عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول بضم اللام الاولي الخفيفة غير منصرف لانه اسم ام عبد الله فهو مما نسب الي الاب والام فيجب ان يقرا لفظ الابن بالضم صفة لعبد الله قوله دعي بلفظ المجهول و اعدد عليه قوله اي مقالته القبيحة في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين قوله حيرت بضم الخاء اي في قوله تعالي استغفر لهم اولا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاخترت AUTO باب ثناء الناس علي الميت 1286 حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض------- 1287 --حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي	1612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	0	194	0	999	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم ولابي ذر الي قوله وهم فاسقون فنهي عن الصلاة لان المراد منها الدعاء للميت والاستغفار له وهو ممنوع في حق الكافر ولذلك رتب النهي علي قوله مات ابدا يعني الموت علي الكفر فان احياء الكافر للتعذيب دون التمتع وقوله وهم فاسقون تعليل للنهي قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم 86 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ثناء الناس علي الميت باب مشروعية ثناه الناس بالاوصاف الحميدة والخصال الجميلة علي الميت بخلاف الحي فانه منهي عنه اذا افضي الي الاطراء خشية الاعجاب 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلمو-جبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض الحديث 1367 طرفه في وبالسند قال- حدثنا -ادم بن ابي	2253	5365446019048736136	574	1026.0	455	1430	40.13985824584961	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	0	61	0	282	1460	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	1612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	241	300	1193	1471	1471	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	273	517.5	216	286	95.45454406738281	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	true	5808598356756460272	61	93	282	439	1460	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي----- وهم فاسقون------- قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	1612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	0	32	0	162	1519	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والله ورسوله اعلم	7065	5365446019048736136	150	277.0	120	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1613	true	5350195489235625099	173	241	940	1270	1620	300	المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	55	121	273	601	1492	300	المدينة وقد وقع بها مرض-فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	2255	5365446019048736136	328	646.0	262	330	99.39393615722656	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1613	true	5350195489235625099	173	241	940	1270	1620	300	المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	1613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	96	150	514	776	1547	300	المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	4241	5365446019048736136	240	389.5	190	352	68.18181610107422	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1614	true	-5479445196569624277	211	267	1089	1399	1545	300	باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب ال--------------هون هو الهوان والهو-ن الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم------- وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	1614	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02257	false	-3286636540989204202	182	241	944	1276	1569	300	باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون الانعام الهون هو الهوان والهوان الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	2257	5365446019048736136	310	604.0	254	332	93.37349700927734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1615	true	-1047167811478981861	122	159	675	855	1542	300	عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت -------1289 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	1615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	220	257	1108	1292	1521	300	عليه وسلم-قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وبالسند قال حدثنا -حفص بن عمر الحوضي قال حد-ثنا شعبة	2260	5365446019048736136	155	277.0	121	187	82.88770294189453	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1615	true	-1047167811478981861	169	227	906	1186	1542	300	1290 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له -تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يج------------------------يبون 1291 حدثنا------- عبد الله ----بن محمد حدثنا	1615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02262	false	-2001437036847631809	64	127	336	650	1554	300	1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم-علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له اتدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون الحديث 1370 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	2262	5365446019048736136	263	481.5	209	316	83.22785186767578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1615	true	-1047167811478981861	220	263	1152	1352	1542	300	1291 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي	1615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02263	false	6704654949622264051	9	51	53	252	1492	300	1371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي	2263	5365446019048736136	197	387.0	155	200	98.5	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	145	173	728	861	1507	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	118	213.5	94	136	86.76470947265625	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	10	104	49	523	1507	300	القبر لم يتوقفوا في الجراب ف----ان قلت ليس في الاية ما يدل علي عذاب المءمن--------- فما معني انه نزلت في عذاب القبر قلت لعله سمي احوال العبد في القبر بعذابه -----علي تغليب فتنة الكافر علي فتنة المءمن --------تخويفا ولان القبر مكان الهول والوحشة ولان ملاقاة الملكين مما يهيب المءمن قوله اهل القليب اي اهل البءر والمراد به قليب بدر و لا يجيبون اي لا يقدرون علي الجواب فعلم ان في القبر حياة فيصلح العذاب فيه قوله انما قال------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم جاء بلفظة انما وهي للحصر وكان الحديث------------------------------ ما انتم باسمع منهم	1616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02262	false	-2001437036847631809	9	110	49	566	1554	300	القبر قال الطيبي في شرح المشكاة ان قلت ليس في الاية ما يدل علي عذاب المءمن في القبر فما معني---- نزلت في عذاب القبر قلت لعله سمي احوال العبد في القبر بعذاب القبر علي تغليب فتنة الكافر علي فتنة المءمن ترهيبا وتخويفا ولان القبر مقام الهول والوحشة ولان ملاقاة الملكين مما يهيب المءم---------------------------------------------------------------------------------------------ن في العادة 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلمعلي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له اتدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم	2262	5365446019048736136	285	451.0	227	614	46.41693878173828	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	118	183	591	912	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر ---1293 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب ----------قال اخبرني	1616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02264	false	5051722655531731028	0	66	0	331	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني	2264	5365446019048736136	289	529.0	232	334	86.52694702148438	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1616	true	3673149985515384753	173	234	861	1166	1507	300	1293 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة زاد غندر عذاب القبر 1294 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي	1616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02265	false	1939493856014963263	112	168	599	884	1582	300	1373 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة وبه ---------قال-------- حدثنا يحيي بن سليمان -ابو سعيد الجعفي	2265	5365446019048736136	262	468.5	207	305	85.90164184570312	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	50	179	268	896	1511	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين AUTO باب التعوذ من عذاب القبر 1295 حدثنا محمد بن	1617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	110	231	547	1145	1498	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وبه قال--------------------------- حدثنا عياش بن	2266	5365446019048736136	587	1136.5	467	628	93.4713363647461	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	170	300	852	1511	1511	300	باب التعوذ من عذاب القبر 1295 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب في ضجة للتعظيم قوله عياش بتشديد التحتانية وبالمعجمة تقدم الاسناد مع شرح الحديث في باب الميت يسمع خفق النعال قوله لمحمد بيان من الراوي اي لاجل محمد وذكر بلفظ المجهول ولفظة في زاءدة اذ الاصل يفسح له قبره و رجع اي قتادة و مطارق جمع المطرقة وافرد الضربة علي نحو قولهم معا جياعا ليءذن بان كل جزء من اجزاء تلك المطرقة مطرقة براسها مبالغة باب التعوذ قوله عون بفتح المهملة وسكون الواو وبالنون ابن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر-	1617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02271	false	4527980307939636451	119	168	588	832	1519	300	باب التعوذ من عذاب القبر 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب رضي الله عنهم-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر	2271	5365446019048736136	239	453.0	191	660	36.212120056152344	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	231	290	1140	1440	1492	300	الجنازة 1300 حدثنا قتيبة حد-----------------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	1619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	126	184	632	934	1532	300	المفاسد 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري---- عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	2162	5365446019048736136	259	470.5	206	320	80.9375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	235	293	1165	1459	1492	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	4	57	17	298	1544	300	حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه--قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	2166	5365446019048736136	255	458.5	204	305	83.60655975341797	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	0	67	0	323	1492	300	قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا AUTO باب الميت يعرض عليه بالغداة والعشي 1299 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------	1619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02274	false	-7273427689669249665	59	142	314	705	1521	300	قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما الاخر ف-كان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن ابي حازم عن الاعمش سليمان بن مهران عن مجاهد هو ابن جبر عن طاوس هو ابن كيسان قال ابن عباس ولابي ذر عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي---- صلي الله عليه وسلمعلي قبرين فقال	2274	5365446019048736136	200	244.0	156	496	40.32258224487305	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	227	282	1121	1403	1492	300	باب كلام الميت علي الجنازة 130---------------------------------------------0 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون	1619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	237	300	1197	1522	1522	300	باب كلام الميت علي الجنازة باب كلام الميت بعد حمله علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	277	535.0	224	327	84.70948028564453	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1619	true	-3508795212630495578	233	283	1153	1407	1492	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا الليث-------------- عن سعيد بن ابي سعيد----------------- عن ابيه--------- انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت----------- صالحة قالت قدموني قدموني------ وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	1619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	13	77	68	391	1496	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد بكسر العين فيهما عن ابيه ابي سعيد انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت اي الجنازة صالحة قالت قدموني قدموني مرتين وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	2277	5365446019048736136	254	449.5	204	323	78.63777160644531	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1620	true	3059187952983948503	52	101	255	501	1448	300	عند الله كرامة ومنزلة ي--نسي عندهما هذا المقعد كما قال صاحب الكشاف في قوله تعالي وان عليك لعنتي الي يوم الدين--------------- اي انك مذموم مدعو عليك بال-------------------لعنة الي يوم الدين فاذا جاء ذلك اليوم عذبت بما ينسي اللعن معه و------حديث ابي سعيد تقدم في باب حمل الرجال------- الجنا---زة باب	1620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	185	238	931	1201	1522	300	عند ذلك- كرامة او هوانا ينسي عنده-- هذا المقعد ك----------------------قوله تعالي وان عليك لعنتي الي يوم الدين ص قال الزمخشري اي انك مذموم مدعو عليك باللعنة في السماوات والارض الي يوم الدين فاذا جاء ذلك اليوم عذبت بما تنسي اللعن منه وهذا الحديث اخرجه مسل---م في صفة النار والنساءي في الجناءز 91 باب	2276	5365446019048736136	180	269.5	140	298	60.40268325805664	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1621	true	2438753563261441634	162	199	862	1052	1555	300	1304 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم------------------------------------------------------------------------------------- عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	1621	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02281	false	-5864459478731651649	112	218	563	1122	1541	300	1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين الحديث 1384 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين بالذال المعجمة وتشديد المثناة التحتية جمع ذرية اي اولادهم الذين لم يبلغوا الحلم----- فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	2281	5365446019048736136	174	323.0	140	565	30.79646110534668	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1622	true	251578665460136436	132	251	695	1279	1530	300	1306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه------------- يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي بعضها بكسر	1622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	155	270	799	1370	1513	300	1386 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده -------------قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله---------- في شدقه-حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر -	2283	5365446019048736136	547	1049.5	437	597	91.62479400634766	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1622	true	251578665460136436	155	210	805	1079	1530	300	اذا صلي صل-------اة اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا ------------------------------------------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رجل جالس------------------- ورجل قاءم بيده كلوب من حديد --------قال بعض اصحابنا	1622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	5	141	24	726	1543	300	اذا صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة وللمستملي الي ارض مقدسة وعند احمد الي ارض فضاء او ارض مستوية وفي حديث علي فانطلقا بي الي السماء فاذا رجل جالس بالرفع ويجوز النصب ورجل قاءم بيده شء فسره المءلف بقوله قال بعض اصحابنا	2285	5365446019048736136	258	393.5	205	702	36.75213623046875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1622	true	251578665460136436	134	238	706	1212	1530	300	موسي بن اسماعيل حد--------------------ثنا جرير ----بن حازم حد----ثنا ابو رجاء---------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال كان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكن---------------------------------------------------------------------------------ي رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	1622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	187	293	949	1497	1543	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا جرير هو ابن حازم قال حدثنا ابو رجاء بفتح الراء والجيم والهمز عمران العطاردي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام ملكين علي صورة رجلين ولابي ذر رايت-------------- الليلة رجلين اتياني قالا الذ----------------------------------------------------------------------------ي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز فقال رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب من حديد---------------------------- يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	309	498.5	241	690	44.78260803222656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	108	140	520	674	1466	300	راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	268	300	1360	1513	1513	300	راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	153	301.0	122	154	99.35064697265625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	140	240	674	1170	1466	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	100	0	496	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من	2284	5365446019048736136	496	992.0	396	496	100.0	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	113	152	544	741	1466	300	به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق اليه------------- لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا ح--------------تي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت----- من هذا قالا انطلق فا----------نطلقنا الي ثقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل التنور-------------------------------------------------------------- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	132	259	689	1368	1587	300	---راسه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي الحجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه حتي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت لهما من هذا قالا انطلق مرة واحدة فانطلقنا الي ثقب بفتح المثلثة وسكون القاف وللكشميهني نقب بالنون المفتوحة وسكون القاف وعزا هذه في المطالع للاصيلي لكنه قال بالنون وفتح القاف وقال هو بمعني ثقب بالمثلثة مثل التنور بفتح المثناة الفوقية وضم النون المشددتين اخره راء ما يخبز فيه اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد بفتح	2286	5365446019048736136	185	287.0	147	682	27.126100540161133	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	182	236	890	1153	1466	300	قاءم -علي وسط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة------------------------------------- وفي اصلها شيخ وصبيان	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	1	166	3	827	1553	300	حازم وعلي ش-ط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان	2288	5365446019048736136	255	402.5	201	825	30.909090042114258	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	173	221	849	1069	1466	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	220	429.0	172	227	96.91629791259766	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1623	true	1011390603540995209	173	215	849	1043	1466	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم----- علي وسط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ارا--------------------------------------------------------------------د ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	1623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	259	404	1320	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	175	220.5	136	916	19.10480308532715	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1624	true	-8074649634973987943	63	186	306	976	1564	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	1624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	100	223	496	1167	1585	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	2284	5365446019048736136	670	1335.0	547	671	99.85096740722656	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1624	true	-8074649634973987943	63	102	306	515	1564	300	الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا ب--------------------------------------ي في الشجرة-------- وادخلاني د-------ارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل ف----------يها شيوخ وشباب قلت----------------------------------------- طوفتماني الليلة	1624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	191	288	949	1485	1553	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	199	278.5	160	536	37.12686538696289	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1624	true	-8074649634973987943	63	174	306	906	1564	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه ف-كذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران ف-----نام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ -----في اصل الشجرة ابراهيم------- عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	1624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	137	187	699	972	1553	300	الشجرة بين يديه نار يوقدها وانهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا له ان الرجل الذي-- يشق شدقه الكذاب والذي -----------------------------------------------------------------------شدخ راسه صاحب---------- القران الذي ينام عنه بالليل ولم يعمل فيه بال--------------------------------------------------------نهار والذي ف------ي النهر اكل- الربا والشيخ الذي في اصل الشجرة ابراهيم الخليل عليه السلام والصبيان ------اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	5113	5365446019048736136	219	339.5	176	618	35.436893463134766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1625	true	-836072247687395148	7	74	29	356	1569	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك AUTO باب موت يوم الاثنين 1307 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه	1625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	223	294	1167	1545	1585	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وبالسند قال حد------------------ثنا موسي بن اس----------------------------------------------------------------------------------ماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال حدثنا ابو رجاء بتخفيف الجيم والمد عمران بن تيم العطاردي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه -قال كان-------- النبي صلي الله عليه	2284	5365446019048736136	199	241.0	158	487	40.862422943115234	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1625	true	-836072247687395148	7	80	29	385	1569	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-------------------------------الا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت----- اتيت منزلك AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب موت يوم الاث------------------------نين 1307 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض	1625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	90	241	469	1259	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراية البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك وبقية مباحث الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته وفيه التحديث والعنعنة وابو رجاء مخضرم ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم واسلم بعد فتح مكة لكنه لا رءية له واخرجه المءلف هنا تاما وكذا في التعبير واخرجه في الصلاة قبل الجمعة وفي التهجد والبيوع وبدء الخلق والجهاد وفي احاديث الانبياء والتفسير والادب اطرافا منه ومسلم قطعه منه 94 باب موت يوم الاثنين باب فضل موت يوم الاثنين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه-فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض	2291	5365446019048736136	342	628.5	272	792	43.181819915771484	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1626	true	5280839779023311223	5	64	30	313	1586	300	سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال	1626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	241	300	1259	1541	1541	300	سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال-	2291	5365446019048736136	282	559.0	224	283	99.64664459228516	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1627	true	-6915355532481551489	32	81	152	402	1505	300	الرجل اذا جعلت له قبرا وقبرته------------------ دفنته----------------------------------------------------- كفاتا------------------------------- يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا 130---------9 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في	1627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	103	172	529	891	1535	300	اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته من الثلاثي المجرد دفنته تكرمة له وصيانة عن السباع وقوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا المرسلات اي كافته اسم لما تضمه يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا المرسلات 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليتعذر في	2295	5365446019048736136	242	427.5	194	363	66.66666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1628	true	-1189139491665663881	4	48	22	234	1514	300	مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي 1310 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ه----------------------------------------------------------لال ع------------ن عروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله	1628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	172	258	891	1315	1535	300	مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وبالسند قال حدثنا- اسماعيل بن ابي اويس عبد الله ابن اخت الامام مالك بن انس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال عن هشام هو ابن عروة ح وحدثني بالافراد محمد بن حرب النشاءي بالشين المعجمة قال حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله	2295	5365446019048736136	176	294.5	138	425	41.411766052246094	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1628	true	-1189139491665663881	5	90	27	437	1514	300	اين انا اليوم-------------- اين انا غد---------------------------------------------ا استبطاء ليوم عا------------------------------------ءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في بيتي 131--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي ---1311 حدثنا محمد بن	1628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02296	false	-1236831881479859713	10	158	45	801	1560	300	اين انا اليوم اي لمن النوبة اين انا غدا اي لمن النوبة غدا اي اي امراة اكون غدا عندها استبطاء ليوم عاءشة اشتياقا اليها والي يومها قالت عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري بفتح اولهما وسكون ثانيهما تريد بين جنبي وصدري والسحر الرءة فاطلقت علي الجنب مجازا من باب تسمية المحل باسم الحال فيه والنحر الصدر ودفن في بيتي وهذا هو المقصود من الحديث وقولها فلما كان يومي قبضه الله تعني لو روعي الحساب كانت وفاته واقعة في نوبتي المعهودة قبل الاذن 1390 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي-ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي وبه قال حدثنا موسي بن	2296	5365446019048736136	396	727.5	314	759	52.173912048339844	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1628	true	-1189139491665663881	66	115	329	561	1514	300	ابرز قبره------------ غير انه خشي-------------------- او خشي------------------------------------------------- ان يتخذ------------------------- مسجدا و------------------عن هلال -------قال كناني عروة بن الزبير و-----------لم يولد لي 1311 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ---1312 حدثنا	1628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	4	104	21	527	1554	300	ابرز قبره بفتح الهمزة غير انه خشي عليه الصلاة والسلام او خشي بضم الخاء مبنيا للمفعول والفاعل الصحابة او عاءشة ان يتخذ بضم اوله وفتح ثالثه قبره مسجدا و بالاسناد المذكور عن هلال الوزان قال كناني عروة بن الزبير و الحال انه لم يولد لي ولد لان الغالب ان الانسان لا يكني الا باسم اول اولاده ونبه المءلف بذلك علي لقي هلال لعروة واختلف في كنية هلال والمشهور ابو عمرة 1390 م حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم-مسنما وبه قال حدثنا	2297	5365446019048736136	220	335.5	173	507	43.39250564575195	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1629	true	-1992699365471511648	0	47	0	216	1471	300	زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	1629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	70	117	353	569	1451	300	زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	2298	5365446019048736136	216	432.0	169	216	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1629	true	-1992699365471511648	76	123	355	581	1471	300	1313 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام	1629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	139	184	701	925	1502	300	1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها-فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام	2299	5365446019048736136	222	432.0	177	226	98.23008728027344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	0	105	0	518	1514	300	علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد	1630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	196	300	986	1502	1502	300	علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد-	2299	5365446019048736136	516	1022.0	413	518	99.61389923095703	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	263	300	1323	1514	1514	300	ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار-	1630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	4	41	22	214	1524	300	ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار	2300	5365446019048736136	191	377.0	155	192	99.47916412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	3	43	14	206	1514	300	اقبل قال له ما لديك --------------------قال اذنت ل-----------------ك يا امير المءمنين قال------------------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع------------------------------- فاذا قبضت------------------------ فاحملوني ثم سلموا ثم قل----------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني--------------------- والا--------------- فردوني الي مقابر المسلمين	1630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	54	127	271	627	1536	300	اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	189	291.0	149	356	53.08988952636719	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	42	78	197	391	1514	300	المسلمين------------ اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر------------ من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض----------- فمن استخلفوا-------------------------- بعدي فهو الخليفة------------ فاسمعوا له واطيعوا فسمي----------------------------------------------------------------- عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد	1630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	239	300	1206	1536	1536	300	المءمنين استخلف فقال اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر امر الخلافة من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض جملة حالية فمن استخلفوا اي من استخلفه هءلاء النفر بعدي فهو الخليفة المستحق لها فاسمعوا له واطيعوا فسمي ستة من النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-	2301	5365446019048736136	189	307.0	155	332	56.927711486816406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1630	true	674813808085641882	269	300	1351	1514	1514	300	ليتني يا ابن اخي وذلك ------------------كفافا-------------------------------------------------- لا----- علي ولا لي ا----------------------------------------------------------------وصي ----الخليف-----------ة-------- من بعدي بالمهاجرين الاولين خي-----------------------------------------------------------------------------را ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم---------------------------------------------------- واوصيه--------- بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار-	1630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	11	99	48	510	1553	300	ليتني يا ابن اخي وذلك اشارة الي الخلافة كفافا بالنصب خبر كان مقدرة ولابي ذر كفاف بالرفع خبر ذلك لا عقاب علي ولا ثواب لي فيه والجملة خبر ليتني وجملة ذلك كفاف اعتراض بين ليت وخبرها اوصي انا الخليفة بضم الهمزة من اوصي من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين هاجروا قبل بيعة الرضوان او الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بدرا خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم بفتح الهمزة في الموضعين تفسير لقوله خيرا او بيان له واوصيه انا ايضا بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار	2303	5365446019048736136	156	220.5	127	462	33.7662353515625	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	0	30	0	154	1466	300	والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	41	70	214	367	1524	300	والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	153	301.0	124	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	62	148	310	716	1466	300	وقد ورد من قتل دون دينه فهو شهيد قوله كفاف وهو بفتح الكاف المثل فان قلت اين خبر ليت قلت خبره لا علي اي ليتني -----------------------------------لا عقاب علي ولا ثواب لي -يه اي اتمني ان اكون راسا براس في امر الخلافة وفي بعضها لا ليا بالحاق الف الاطلاق في اخره وهو اشارة الي ما قال الشاعر علي انني راض بان احمل الهوي واخلص منه لا علي ولا ليا قوله ---------------المهاجرين الاولين هم الذين هاجروا قبل بيعة الرضوان او الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بدرا	1631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	0	72	0	367	1553	300	وقد ورد من قتل دون دينه فهو شهيد فقال عمر للشاب ليتني يا ابن اخي وذلك اشارة الي الخلافة كفافا بالنصب خبر كان مقدرة ولابي ذر كفاف بالرفع خبر ذلك لا عقاب علي ولا ثواب لي فيه والجملة خبر ليتني وجملة ذلك كفاف اعت---------------------------------------------------------------------------------------راض بين ليت وخبرها اوصي انا الخليفة بضم الهمزة من اوصي من بعدي بالمهاجرين الاولين ال---ذين هاجروا قبل بيعة الرضوان او الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بدرا	2303	5365446019048736136	174	224.0	132	457	38.074398040771484	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	225	255	1113	1260	1466	300	تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي	1631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	270	300	1407	1553	1553	300	تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي-	2303	5365446019048736136	146	287.0	117	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1631	true	-8296536964757463700	233	300	1155	1466	1466	300	ورواه عب------------------د الله بن عبد القدوس-------------- عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش ------تابعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الجعد وا------------------------------------------بن عرعرة و-------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عدي-------------------- عن شعبة AUTO باب ذكر شرار الموتي 1315 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر-	1631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02304	false	6561990181625532175	84	218	430	1104	1513	300	ورواه اي الحديث المذكور عبد الله بن عبد القدوس السعدي الرازي عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش ايضا متابعين لشعبة وليس لابن عبد القدوس في البخاري غير هذا الموضع تابعه اي تابع ادم بن ابي اياس مما وصله المءلف في الرقاق علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة و كذا تابعه ابن عرعرة بعينين مهملتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وبعد الثانية راء اخري واسمه محمد و كذا ابن ابي عدي مما ذكره الاسماعيلي عن شعبة --98 باب ذكر شرار الموتي باب ذكر شرار الموتي ذكره السابق اشارة الي ان السب المنهي عنه سب غير الاشرار 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر	2304	5365446019048736136	293	436.0	229	677	43.279170989990234	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1633	true	8476238718421517542	170	285	945	1505	1571	300	الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم 1317 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ونحوه من الفواءد الشريفة قوله الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون المنقط------ة وفتح اللام واهمال الدال مر في اول كتاب العلم و زكريا بن اسح-ق المكي	1633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02306	false	-1764764306701112232	173	277	937	1465	1581	300	الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا رضي الله عنه-الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم الحديث 1395 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو عاصم-------------- الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام النبيل البصري عن ز-------------------كريا بن اسحاق المكي	2306	5365446019048736136	455	830.0	361	567	80.24691009521484	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1634	true	1503517407089418898	202	270	1022	1341	1494	300	عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله	1634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02308	false	7437605076516948623	11	77	60	377	1512	300	عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما-له ما-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله	2308	5365446019048736136	317	624.0	251	319	99.37303924560547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1635	true	-3715684810264017847	163	273	843	1375	1497	300	قال الناس ماله ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ماله وماصلة اي حاجة ما او امر ماله قوله ي-------------------صل الرحم صلة الرحم هي مشاركة ذوي القرابة في الخيرات فان قلت لم خصص هذا الامر من بين ساءر واجبات الدين قلت نظرا الي حال الساءل كانه كان قطاعا للرحم مبيحا لذلك فامره به لانه هو المهم بالنسبة اليه قوله يهز بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالزاي مر في باب الغسل بالصاع و عث---------------------------------------------------مان بن عبد الله بن موهب الاعرج انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو ------------------------عمرو 1318 حدثني محمد بن عبد ال----رحيم حدثنا عفان بن	1635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02308	false	7437605076516948623	41	114	196	547	1512	300	قال م------اله ماله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله--------------- انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو الحديث 1396 طرفاه في وبه قال حدثنا -حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	2308	5365446019048736136	194	147.5	147	630	30.793651580810547	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1635	true	-3715684810264017847	223	300	1137	1497	1497	300	يهز بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالزاي مر في باب الغسل بالصاع و عث------------------------------------------------مان بن عبد الله بن موهب الاعرج------------------ انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب ------------------------------------بهذا --------------قال ابو عبد الله-------- اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو 1318 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حد----ثنا عفان بن مسلم حد----ثنا وهيب عن يحيي ب-ن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	44	194	243	998	1543	300	بهز بفتح الموحدة وسكون الهاء اخره زاي ابن اسد العمي البصري حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله فبين شعبة ان ابن عثمان اسمه محمد انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب ولابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث السابق قال ابو عبد الله البخاري اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو اي ابن عثمان والحديث محفوظ عنه ووهم شعبة وقد حدث به عن يحيي بن سعد القطان واسحاق الازرق وابو اسامة وابو نعيم كلهم عن عمرو بن عثمان كما قاله الدارقطني وغيره وهذا الحديث رواته ما بين كوفي وواسطي ومدني واخرجه ايضا في الادب ومسلم في الايمان والنساءي في الصلاة والعلم 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب عن يحيي ابن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	2310	5365446019048736136	299	486.0	235	757	39.49802017211914	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1636	true	-3402363474778219190	0	39	0	197	1463	300	دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من	1636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	194	233	998	1195	1543	300	دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من	2310	5365446019048736136	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1636	true	-3402363474778219190	1	39	5	197	1463	300	علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال-------------------- تعبد الله----- لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضة وتصوم رمضان قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من	1636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02311	false	3640052618946137489	66	165	339	851	1527	300	علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال عليه الصلاة والسلام تعبد الله وحده لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة غاير بين القيدين كراهة تكرير اللفظ الواحد او احترز عن صدقة التطوع لانها زكاة لغوية او عن المعجلة قبل الحول فانها زكاة لكنها ليست مفروضة وتصوم رمضان ولم يذكر الحج اختصارا او نسيانا من الراوي قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا المفروض او لا ازيد علي ما سمعت منك في تاديته لقومي فانه كان وافدهم وزاد مسلم شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي اي ادبر قال النبي صلي الله عليه وسلم من	2311	5365446019048736136	187	314.0	149	512	36.5234375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	1	66	6	343	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و-----------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	201	260	1067	1378	1586	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهمشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	1079	5365446019048736136	274	475.5	220	353	77.62039947509766	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	0	71	0	376	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	184	253	900	1274	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	2312	5365446019048736136	374	738.0	305	376	99.46808624267578	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	0	61	0	309	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ربيعة------------------------------------------------ قد حالت بيننا وبينك كفار مضر-------------------------------------------- ولسنا نخلص---- اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا--------------------------------------------------- قال-------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشه------ادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكا------------------------------------------------ة وان تءدوا خمس ما غنمتم	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	20	199	106	1018	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي نصب بان وهو اسم لمنزل القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض ولابي ذر انا هذا الحي بالف بعد النون المشددة ونصب الحي علي الاختصاص اي اعني هذا الحي وعلي هذا الوجه يكون خبر ان قوله من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وعلي الاولي خبر ان قوله قد حالت بيننا وبينك كفار مصر غير منصرف وهو ابن نزار بن معد بن عدنان ايضا ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا كما يعقد الذي يعد واحدة والواو في قوله وشهادة للعطف التفسيري لقوله الايمان وقال ابن بطال هي مقحمة كهي في فلان حسن وجميل اي حسن جميل واقام الصلاة وايتاء الزكاة بخفض اقام وايتاء في اليونينية وهذا موضع الترجمة وان تءدوا خمس ما غنمتم	2313	5365446019048736136	304	488.0	243	912	33.33333206176758	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	232	300	1179	1493	1493	300	عن حما------------د الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله 1321 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع---- اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حد----ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس-	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02314	false	-2936638687377990034	55	150	282	744	1524	300	عن حماد وهو ابن زيد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله بدون واو وهو اصوب والايمان بالجر بدل من قوله في السابق باربع وقوله شهادة بالجر علي البدلية ايضا وبالرفع فيهما لابي ذر مبتدا وخبر 1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس	2314	5365446019048736136	304	569.0	239	464	65.51724243164062	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	5	71	25	376	1493	300	فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت و---قال سليمان وابو النعمان	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	35	101	176	528	1592	300	فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا --ابو النعمان	4912	5365446019048736136	311	538.5	252	380	81.84210205078125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	1	68	6	356	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت و---قال	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	138	210	712	1083	1505	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وبه قال	5523	5365446019048736136	320	535.0	258	394	81.21827697753906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1637	true	3950367827707740331	0	68	0	356	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت و---قال	1637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	231	299	1217	1575	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة---- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال	6584	5365446019048736136	326	572.0	262	377	86.4721450805664	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1638	true	-2613989349437825426	258	294	1315	1503	1536	300	بين الصلاة والزكاة يوجب ان يكونوا والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا	1638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02315	false	-4175946287163616957	199	230	996	1160	1499	300	بين الصلاة والز-----------------------كاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا	2315	5365446019048736136	164	320.0	133	188	87.23403930664062	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1640	true	8154277489917150109	70	115	358	599	1561	300	باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين 1322 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	1640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02317	false	-2654610786726998609	122	244	656	1331	1621	300	باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واق---------------------------------------------------اموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة باب البيعة علي ايتاء الزكاة بفتح الموحدة فان تابوا من الكفر واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم فهم اخوانكم في الدين لهم ما لكم وعليهم ما عليكم وساق المءلف هذه الاية الشريفة هنا تاكيدا لحكم الترجمة اي فكما لا يدخل الكافر في التوبة من الكفر وينال اخوة المءمنين في الدين الا باقامة الصلاة وايتاء الزكاة كذلك بيعة الاسلام لا تتم الا بايتاء الزكاة ومانعها ناقض للعهد مبطل لبيعته لان كل ما تضمنته بيعته عليه الصلاة والسلام فهو واجب 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلمع-لي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	2317	5365446019048736136	188	99.5	152	727	25.859697341918945	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1641	true	-6734354377497194451	45	161	214	782	1527	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون 1323 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الحديث	1641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	131	246	639	1205	1467	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطاه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الحديث	2319	5365446019048736136	559	1107.0	444	568	98.41548919677734	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1641	true	-6734354377497194451	118	160	576	775	1527	300	علي- ال-ماء قال---- ولا يات----------------ي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا محمد فاقول--- لا املك لك شيءا--------------- قد بلغت-------------- ولا ياتي------------------ ببعير ي-----------------حمله علي رقبته له ---------------------------------رغاء فيقول يا محمد فاقول--- لا املك لك شيءا قد بلغت -------------------------	1641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	9	144	45	755	1515	300	عليه الصلاة والسلام ولا ياتي خبر بمعني النهي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار بضم المثناة التحتية والعين المهملة اي صوت قال ابن المنير ومن لطيف الكلام ان النهي الذي اولنا به النفي يحتاج الي تاويل ايضا فان القيامة ليست دار تكليف وليس المراد نهيهم عن ان ياتوا بهذه الحالة انما المراد لا تمنعوا الزكاة فتاتوا كذلك فالنهي في الحقيقة انما باشر سبب الاتيان لا نفس الاتيان وللمستملي والكشميهني ثغاء بضم المثلثة وبغين معجمة ممدودة صياح الغنم ايضا فيقول يا محمد فاقول له لا املك لك شيءا اي للتخفيف عنك قد بلغت اليك حكم الله ولا ياتي احدكم يوم القيامة ببعير ذكر الابل وانثاه يحمله علي رقبته له رغاء براء مضمومة وغين معجمة صوت الابل فيقول يا محمد فاقول له لا املك لك شيءا ولابي ذر لك من الله شيءا قد بلغت	2322	5365446019048736136	184	92.0	144	710	25.91549301147461	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1642	true	-1617766251530376358	46	129	248	645	1527	300	بلغت اليك حكم الله فيك وفي الكلام نوع لف 1324 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	1642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	143	220	750	1129	1515	300	بلغت اليك حكم الله تعالي 1403 حدث----------------نا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	2322	5365446019048736136	365	717.5	290	397	91.93954467773438	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1642	true	-1617766251530376358	204	272	995	1368	1527	300	الشين وكسرها الحية الذكر وقيل هي التي تو---------ثب الرجل والفارس وتقوم علي ذنبها وربما بلغ راس الفارس والاقرع هو الذي انحسر شعر------- راسه لكثرة سمعه وال----------زبيبتان بفتح الزاي وكسر الموحدة الاولي الزاءد----------------------ان في الشدقين اذا غضبت يقال تكلم فلان حتي زبب شدقاه اي خرج الزبد عليهما وقيل ه------------------------------------------------ما النكتتان او منقطتان السوداوان فوق عينيها و يطوف بفت--------------------------------ح الواو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يجعل طوقا في عنقه --و اللهزمة------------------------ بكسر اللام والزاي	1642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02323	false	7801780859704424865	73	186	381	984	1589	300	الحال وهو ---الحية الذكر والذي يقوم علي ذنبه ويواثب الرجل والفارس---------------- وربما بلغ---- الفارس ---اقرع لا----------- شعر له علي راسه لكثرة سم-ه وطول عمره له زبيبتان ب------زاي معجمة مفتوحة فموحدتين بينهما تحتية ساكنة اي زبدتان في --شدقيه--------- يقال تكلم فلان حتي زبب شدقاه اي خرج الزبد عليهما او هما نابان يخرجان من فيه ورد بعدم وجود ذلك كذلك او هما النكتت-----------ان السوداوان فوق عينيه وهو اوحش ما يكون من الحيات واخبثه يطوقه بفتح الواو والمشددة والضمير الذي فيه مفعوله الاول والضمير البارز مفعوله الثاني وهو يرجع الي من في قوله من اتاه الله مالا والضمير المستتر يرجع الي الشجاع اي يجعل طوقا في عنقه يوم القيامة ثم ياخذ الشجاع بلهزمتيه بكسر اللام والزاي	2323	5365446019048736136	238	283.0	191	669	35.57548522949219	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1643	true	4000717812381860787	23	132	117	652	1547	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز الكنز لغة المال المدفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن المراد هنا كنز ذمة ا------------------------------------------------------لله تعالي لقوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيلا لله فبشرهم بعذاب اليم فان قلت ما هذه اللام في لقول النبي صلي الله عليه وسلم قلت للتعليل وتوجيهه ان المدفون اذا كان اقل من خمس اواق لا فيما دون خمسة اواق صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم	1643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02324	false	1923139309752085361	152	300	761	1487	1487	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة هذا باب بالتنوين ما ادي زكاته فليس بكنز هذا لفظ حديث رواه مالك عن ابن عمر موقوفا وابو داود مرفوعا لكن بمعناه لقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاتي في هذا الباب ان شاء الله تعالي ليس فيما دون خمسة بزيادة التاء وللاصيلي وابي ذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس اواق بغير ياء كقاض وجوار ولابي ذر اواقي باثباتها كاثفية واثافي ويجوز تخفيف الياء وتشديدها صدقة فليس بكنز لانه لا صدقة فيه فاذا زاد شء عليها ولم تءد زكاته فهو كنز 1404 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم-	2324	5365446019048736136	299	469.0	234	856	34.92990493774414	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1643	true	4000717812381860787	82	149	415	738	1547	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07045	false	3358951088071788030	158	194	857	1021	1546	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	7045	5365446019048736136	164	307.0	128	323	50.77399444580078	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1644	true	-1908846032471439883	99	152	503	748	1505	300	الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	1644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02326	false	2389014671437739262	78	129	426	669	1543	300	الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	2326	5365446019048736136	243	476.0	192	245	99.18367004394531	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1645	true	-2012487211267732810	134	196	738	1052	1628	300	بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم	1645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02328	false	-7370132572826127691	239	300	1200	1512	1512	300	بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه-يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم-	2328	5365446019048736136	312	614.0	252	314	99.3630599975586	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1645	true	-2012487211267732810	196	220	1052	1175	1628	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	1645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02329	false	2836385957428151401	0	24	0	123	1524	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	2329	5365446019048736136	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1645	true	-2012487211267732810	189	220	1016	1175	1628	300	فقدمتها فكثر علي الناس---------------------------------------------------------- حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا------------------------------------------------------- فذاك الذي انزلني هذا المنزل------- ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت----- واطعت	1645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	18	75	87	376	1453	300	فقدمتها فكثر علي الناس اي يسالونه عن سبب خروجه من دمشق وعما جري بينه وبين معاوية حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا خشي عثمان علي اهل المدينة ما خشيه معاوية علي اهل الشام فذاك الذي انزلني هذا المنزل بالنصب ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت قوله واطعت	2330	5365446019048736136	158	269.0	127	289	54.67127990722656	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1645	true	-2012487211267732810	153	214	830	1143	1628	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ------------------قال معاوية نزلت ------------------------------------------------------------------في اهل الكتاب فقلت نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------ينا وفيهم---------------------------------------- فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	1645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	186	288	959	1484	1534	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقولها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم قال معاوية بن ابي سفيان حين كان اميرا علي الشام ما هذه الاية فينا نزلت ما هذه الا في اهل الكتاب نظرا الي سياق الاية لانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا يءتون الزكاة قال ابو ذر قلت لمعاوية انها لفينا وفيهم نزلت نظرا الي عموم الاية وزاد في الزكاة فكان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان رضي الله عنه-يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	7044	5365446019048736136	291	510.0	234	529	55.00945281982422	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1646	true	1024111544878325986	1	44	3	227	1515	300	معاوية نظر --------------------الي سياق الاية فانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا ير-ون الزكاة ---وابا ذر نظر ا----------------------لي عموم الاية وان من يري وجوب الزكاة ولا يري اداءها يلحقه هذا الوعيد الشديد ايضا فخاف معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقع بين المسلمين خلاف فشكي ا-لي عثمان	1646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02329	false	2836385957428151401	206	283	1060	1439	1524	300	معاوية نزلت في اهل الكتاب نظرا الي سياق الاية فانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا يءتون الزكاة قال ابو ذر فقلت نزلت فينا وفيهم نظرا الي عموم الا---------------------------------------------------------------------------------ية فكان بيني وبينه في ذلك وفي نسخة في ذاك نزاع بل قيل انه كان كثير الاعتراض عليه والمنازعة له وكان جيش معاوية يميل الي ابي ذر وكان لا يخاف في الله لومة لاءم وكتب معاوية رضي الله عنه لما خشي ان يقع بين المسلمين خلاف وفتنة الي عثمان	2329	5365446019048736136	126	78.0	101	460	27.39130401611328	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1646	true	1024111544878325986	131	235	672	1167	1515	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست-- وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا---- قال	1646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	193	299	947	1448	1453	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا وبه قال	2330	5365446019048736136	495	978.0	391	501	98.80239868164062	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1646	true	1024111544878325986	131	229	672	1139	1515	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست------------------------------------------------------ وحدثني--------- اسحاق بن منصور------------------- اخبرنا عبد الصمد-------------- قال حدثني ابي حدثنا-------------------- الجريري---- حدثنا ابو العلاء بن الشخير---------------------------- ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ملا--------- من قريش فجاء رجل خشن الشعر------------------------------------------------------------------------------------ والثياب والهيءة حتي قام علي-------هم فسلم ثم قال بشر الكانزين--------------------------------------------------- برضف---------------------------------------------------- يحمي عليه------------------------------------- في نار جهنم------------------------------------------------------------ ثم يوضع ------علي حلمة ثدي ا---------------------------------------حدهم حتي يخرج من نغض كتفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوضع ------علي نغض كتفه--------- حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل---------------------- ثم ولي----- فجلس الي ساري--------ة وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري--------------------- القوم الا قد كرهوا الذي قلت	1646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02331	false	-3161757294684560843	43	297	247	1595	1609	300	عن الاحنف بن قيس بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة اخره فاء قال جلست قال المءلف ح وحدثني بالافراد اسحاق بن منصور الكوسج المروزي قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي عبد الوارث قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا ابو العلاء بن الشخير بكسر الشين والخاء المعجمتين ان الاحنف بن قيس حدثهم اردف المءلف هذا الاسناد بسابقه وان كان انزل منه لتصريح عبد الصمد بتحديث ابي العلاء للجريري والاحنف لابي العلاء قال اي الاحنف جلست الي ملا اي جماعة من قريش فجاء رجل خشن الشعر بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين من الخشونة وللقابسي حسن بالمهملتين والاول هو الصحيح والثياب والهيءة حتي قام اي وقف عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة ولا يءدون زكاتها برضف بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة اخره فاء حجارة محماة يحمي عليه اي علي الرضف ولابي ذر والاصيلي عليهم في نار جهنم بعدم الصرف للعجمة والعلمية او عربي والمانع العلمية والتانيث ثم يوضع الرضف علي حلمة ثدي احدهم بفتح لام حلمة وهي ما نشز من الثدي وطال حتي يخرج من نغض كتفه بضم النون وسكون الغين المعجمة اخره ضاد معجمة ويسمي الغضروف وهو العظم الرقيق علي طرف الكتف او هو اعلاه واصل النغص الحركة فسمي به الشاخص من الكنف لانه يتحرك من الانسان في مشيه وتصرفه وكتفه بالافراد ويوضع الرضف علي نغص كتفه بالافراد حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل اي يتحرك ويضطرب الرضف ثم ولي ادبر فجلس الي سارية اسطوانة وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري بضم الهمزة اي لا اظن القوم الا قد كرهوا الذي قلت	2331	5365446019048736136	437	640.0	342	1348	32.41839599609375	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1647	true	7515747450942117305	110	209	619	1080	1504	300	ابو من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله AUTO باب انفاق المال في حقه 1328 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن-------- ذر قال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ يا ابا ذر متعلق ب------------------------------------------قوله قال لي خليلي	1647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02332	false	2926466820372729068	25	135	119	626	1459	300	قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله عز وجل قال لي خليلي قال الاحنف قلت من ولابي ذر ومن خليلك زاد في نسخة يا ابا ذر قال ابو ذر هو اي خليلي النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------قوله يا ابا ذر اتبصر احدا الجبل المشهور معمول- قال لي خليلي	2332	5365446019048736136	373	657.5	290	530	70.37735748291016	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1648	true	-655075783231795729	132	207	654	1010	1463	300	مذهب ابي ذر انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته و---------------------جواز ن---------------------------------------------------في العقل عن العقلاء مجاز----ا AUTO باب انفاق المال في حقه قوله لا حسد اي لا غبطة ومر الفرق بينهما مع شرح---------------- اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02333	false	2251630705185271734	137	219	676	1098	1510	300	مذهبه------ انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواته كلهم بصريون واخرجه مسلم في ال------------------زكاة ايضا 5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2333	5365446019048736136	275	475.0	218	448	61.38393020629883	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1649	true	-486876158988737677	129	241	677	1204	1505	300	عبد الله بن -منير---------------------------- يضم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------------- الميم وكسر النون مر في باب الغسل والوضوء في المخضب و ابو النضر بفتح النون وسكون------ المعجمة اسمه سالم في باب	1649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02336	false	-4110201243641587423	123	248	607	1215	1475	300	عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب-وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1410 طرفه في وبه قال حدثنا ولابي الوقت حدثني عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون انه سمع ابا---------------------------- النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة----- سالم بن ابي	2336	5365446019048736136	470	806.5	372	645	72.86821746826172	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1649	true	-486876158988737677	129	198	677	1001	1505	300	عبد الله بن منير يضم رضي الله عنه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	170	236	928	1235	1564	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	11050	5365446019048736136	262	455.0	203	345	75.94203186035156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	156	193	816	999	1511	300	باب الصدقة قبل الرد 1330 حد-------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من	1650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	252	300	1279	1527	1527	300	باب الصدقة قبل الرد ممن يريد المتصدق ان يتصدق عليه لاستغناءه بما تخرجه الارض من كنوزها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من-	2338	5365446019048736136	174	331.0	140	250	69.5999984741211	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	207	259	1070	1324	1511	300	1331 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي ---1332 حدثنا عبد	1650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	226	278	1212	1468	1576	300	1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي وبه قال حدثنا ابو	2339	5365446019048736136	244	468.0	193	257	94.94163513183594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	159	211	831	1092	1511	300	الر--د 1330 حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س---------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي -بها ---1331 حدثنا ابو اليمان	1650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02365	false	8427262470095617265	195	249	980	1262	1526	300	الرقاق 1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها وبه قال حدثنا علي بن ----	2365	5365446019048736136	203	319.0	159	307	66.123779296875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1650	true	-1895488909696665624	161	194	841	1006	1511	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	1650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	220	253	1101	1271	1501	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معب--------د قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	10591	5365446019048736136	143	232.0	114	182	78.57142639160156	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1651	true	6799134442731459106	118	197	649	1040	1542	300	محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	1651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	186	263	964	1353	1535	300	محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	2341	5365446019048736136	389	768.0	312	391	99.48848724365234	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1651	true	6799134442731459106	119	197	654	1040	1542	300	حدثنا ابو عاصم النبي----ل اخبرنا سعدان بن-------------------------------------------- بشر حدثنا ابو مجاهد حد---------------ثنا محل بن خ------------------------------------------ليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم------- رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان------------------------------ احدهما يشكو العيلة-------------------- والاخر يشكو قطع السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خفير--------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	1651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	34	205	166	1070	1557	300	حدثنا ابو عاصم النبيل قال اخبرنا سعدان بن بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة الجهني قال حدثنا ابو مجاهد سعد الطاءي قال حدثنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه والده الجواد المشهور اسلم سنة تسع او عشر وتوفي بعد الستين وقد اسن قيل بلغ ماءة وعشرين وقيل ماءة وثمانين يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان قال الحافظ ابن حجر لم اعرفهما احدهما يشكو العيلة بفتح العين اي الفقر والاخر يشكو قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ مال او لقتل او ارعاب مكابرة اعتمادا علي الشوكة مع البعد عن الغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	2342	5365446019048736136	376	610.5	299	906	41.501102447509766	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1651	true	6799134442731459106	123	197	676	1040	1542	300	اخبرنا سعدان بن بشر حد-----------------------------------------------------ثنا ابو مجاهد حد---------------------------ثنا محل بن خ------------------------------------------ليفة الطاءي قال سمعت عدي -----بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	1651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	35	134	174	694	1535	300	اخبرنا سعدان بن بشر بالموحدة المكسورة والمعجمة الساكنة الجهني الكوفي قال حدثنا ابو مجاهد سعد بسكون العين الطاءي قال حدثنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي قال سمعت عديا هو ابن حاتم الطاءي------ يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ متن هذا الاسناد سبق في الزكاة وهو فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من	5623	5365446019048736136	337	600.0	267	531	63.46516036987305	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	131	168	712	895	1586	300	يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	1652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	263	300	1353	1535	1535	300	يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	182	359.0	146	183	99.45355224609375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	95	167	516	891	1586	300	العير بكسر العين------------------------------ الابل التي تحمل الميرة و ال---------خفير بفتح------ المعجمة----------- المجير الذي يكون القوم في ضمان-ه وذمته والمراد منه حتي تخرج القافلة من الشام والعراق ونحوهما الي مكة بغير البدرقة قوله بين يدي الله هو---------------- يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	1652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	166	300	855	1557	1557	300	العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل----- تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته وا-------------------------------------------------ما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	273	403.0	217	757	36.06340789794922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	167	244	891	1267	1586	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار---------------------------------------------- ولو بشق تمرة-------------------------- فان لم يجد-------------------------- فبكلمة طيبة 1333 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02343	false	-1823113289330060518	0	120	0	626	1578	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم بسكون اللام وزاد ابو ذر عن الكشميهني النار وفي نسخة ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة بنصفها فان لم يجد شيءا يتصدق به علي المحتاج فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه ليكون ذلك سببا لنجاته من النار وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والسماع والقول واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة والنساءي في الزكاة 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2343	5365446019048736136	364	682.0	288	627	58.05422592163086	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	33	213	175	1106	1586	300	سعدان بن بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجم--------ة الجهني الكوفي و --------ابو مجاهد اسمه سعد------------ الطاءي---------- محل--------- بضم الميم وكسر المه------ملة وشدة-- اللام ابن خليفة لطاءي الكوفي وجده عدي بفتح المهملة ابن حاتم الجواد ابن الجواد مر في باب الماء الذي يعمل به شعر الانسان وفي الاسناد ثلاثة طاءيين قوله العيلة بفتح العين الفاقة عال اذا افتقر وقطع السبيل فساد السراق واللصوص و العير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة و الخفير بفتح المعجمة المجير الذي يكون القوم في ضمانه وذمته والمراد منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تخرج القافلة من الشام والعراق ونحوهما الي مكة بغير البدرقة قوله بين يدي الله هو--------------------------------------- يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 1333 حدثنا محم--------------------------------------------------د بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	36	226	181	1137	1535	300	سعدان بن بشر بالموحدة المكسورة و-----المعجمة الساكنة الجهني الكوفي قال حدثنا ابو مجاهد----- سعد بسكون العين الطاءي قال حدثنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام ا---------لطاءي قال سمعت عديا هو ------------ابن حاتم الطاءي يقول كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ متن هذا----- الاسناد سبق في الزكاة وهو فجاءه رجلان احدهما يشك-------------------------------------------------و الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير--------------------------- الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة هذا لفظه وقد يوهم اطلاق المءلف انه مثل الاول سواء 3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يز------يد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ا--------ن النبي صلي الله عليه	5623	5365446019048736136	509	647.5	400	1191	42.7371940612793	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1652	true	1332439866818476458	133	177	723	934	1586	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	1652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	259.0	122	253	62.055335998535156	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1653	true	6935952152242810318	86	141	457	734	1599	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية 1335 حدثنا سع-------------------------------------------------------------------يد بن يحيي حد------------ثنا ابي	1653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02345	false	-788812980301470276	0	69	0	354	1548	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه-قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية الحديث 1415 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبيد الله بن سعيد بتصغير عبد وكسر عين سعيد بن يحيي اليشكري قال حدثنا ابو	2345	5365446019048736136	259	485.5	207	356	72.7528076171875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1653	true	6935952152242810318	133	188	694	972	1599	300	الاية 1335 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان بعدد الاربعين لا يدل علي نفي الزاءد با-------ب اتقوا النار قوله عبيد الله بن- سعيد بن يحيي	1653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02346	false	-2898047423658835427	59	105	324	567	1609	300	الزهد 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد---------------------------------------- وان لبعضهم اليوم -لماءة الف وبه قال حدثنا سعيد بن يحيي	2346	5365446019048736136	210	367.0	168	286	73.42657470703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1654	true	5984793589412849512	24	134	126	654	1530	300	حدثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا شعبة ----------عن ابي اسحاق قال سم-------------------------عت عبد الله بن ------------------------------------------------------------معقل قال سمعت عدي بن حاتم------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو------------ بشق تمرة 1337 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	12	169	61	859	1534	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت عبد الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابا الوليد المزني قال سمعت عدي بن حاتم الطاءي رضي الله-عنه قال سمعت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتقوا النار ولو كان الاتقاء بشق تمرة واحدة فانه يفيد والشق بكسر الشين المعجمة اي نصفها او جانبها فلا يحقر الانسان ما يتصدق به وان كان يسيرا فانه يستر المتصدق به من النار 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	506	931.0	402	802	63.09226989746094	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1655	true	988668408470429468	0	47	0	234	1550	300	1338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل	1655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02349	false	-2827583209026348990	255	300	1321	1552	1552	300	1419 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل-	2349	5365446019048736136	228	438.0	184	234	97.43589782714844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1655	true	988668408470429468	245	300	1271	1550	1550	300	1339 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت-	1655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	4	58	24	303	1595	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت	2351	5365446019048736136	275	537.0	222	280	98.21428680419922	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1656	true	-2245732120933223114	273	299	1415	1541	1547	300	باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	1656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	254	279	1344	1469	1581	300	باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	2353	5365446019048736136	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1658	true	-481371394210624623	30	131	159	680	1532	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 1340 حدثنا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي	1658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	0	138	0	701	1521	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم هذا باب بالتنوين اذا تصدق رجل علي اخر غني وهو اي والحال انه لا يعلم انه غني فصدقته مقبولة وسقط لفظ باب في رواية ابي ذر وقال عقب قوله في السابق فهو خير لكم الاية واذا تصدق بواو العطف 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي	2355	5365446019048736136	507	998.0	410	703	72.11949157714844	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1658	true	-481371394210624623	65	130	323	676	1532	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك	1658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	138	558	748	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد -غني فاصبحوا يتحدثون ت------------------------------------------------------------------------------------------------صدق الليلة علي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك	2356	5365446019048736136	147	252.5	118	392	37.5	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1659	true	-7480729800667059686	21	76	101	382	1552	300	1341 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت	1659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	53	106	267	546	1563	300	1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه-حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت	2357	5365446019048736136	276	539.0	223	281	98.22064208984375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	1	89	5	430	1521	300	حدثنا مسدد حد------------ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	126	211	623	1036	1502	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1243	5365446019048736136	379	697.0	298	443	85.55304718017578	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	0	91	0	441	1521	300	1342 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه -------1343 حدثنا	1660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02358	false	2612395979325296120	116	206	608	1054	1533	300	1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وبالسند قال حدثنا	2358	5365446019048736136	432	839.0	343	448	96.42857360839844	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1660	true	537979473582919109	175	255	873	1305	1521	300	الحديث بلطاءفه في باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة قوله------------------------------------------------------------------ علي ابن الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة مر في باب اداء الخمس من الايمان و معبد بفتح الميم وسكون العين المهملة و حارثة بالمهملة وبالراء والمثلثة الخزاعي بضم المعجمة وخفة الزاي وبالمهملة قريبا في باب وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها	1660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02365	false	8427262470095617265	174	244	879	1241	1526	300	الحديث سبق في ----باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة من صلاة الجماعة وياتي ان شاء الله تعالي بعون الله في الرقاق 1424 حدثنا علي -بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني------------------------------------ معبد بن خالد قال سمعت---------------- حارثة بن----------------------------------------------------------------------------- وهب الخزاعي رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها	2365	5365446019048736136	247	400.5	198	498	49.598392486572266	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	0	29	0	144	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	104	133	540	684	1503	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	163	245	850	1257	1543	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس -قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال	1661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	0	73	0	370	1506	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين------------------------------------ وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه-حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال	2369	5365446019048736136	369	714.0	296	408	90.44117736816406	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	0	29	0	144	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	179	207	933	1072	1532	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	139	271.0	111	144	96.52777862548828	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1662	true	-1905942316276584020	106	194	515	920	1429	300	من اخذ اموال الناس قو-------------------له الا ان يكون هو استثناء من الترجمة او من لفظ من تصدق وهو محتاج اي فهو احق الا ان يكون معروفا بالصبر فانه حينءذ له ان يءثر غيره علي نفسه ويتصدق به وان كان غير غني او محتاجا اليه و الخصاصة الفقر والخلل قوله---------------- بماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	24	111	112	541	1506	300	من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان ي-------------------------------------------------------------------------كون معروفا بالصبر ف----------------يءثر----- علي نفسه ولو---------- كان به ------------------------خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنهحين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2369	5365446019048736136	254	411.5	197	557	45.601436614990234	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1662	true	-1905942316276584020	157	230	753	1089	1429	300	رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من----- توبتي ان انخلع من مالي صدق-------ة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف--------------------------------اني امسك سهمي الذي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------خيبر 1345 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02370	false	-2459105976507589320	135	293	689	1469	1498	300	رضي الله عنه-قلت يا رسول الله ان من تمام توبتي ان انخلع من مالي صدقة منتهية الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلمق-ال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني بفاء قبل الهمزة ولابي الوقت اني امسك سهمي الذي بخيبر وانما منعه صلي الله عليه وسلممن صرف كل ماله ولم يمنع الصديق لقوة يقين الصديق وتوكله وشدة صبره بخلاف كعب 1426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول الحديث 1426 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان عن ولابي ذر علي ظهر غني	2370	5365446019048736136	324	602.0	255	784	41.32653045654297	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	136	239	664	1164	1468	300	تعول اي بمن تجب عليك نفقته وفيهم ايضا ترتيب وعال الرجل عياله اذا ما نهم اي قام لهم بما يحتاجون اليه من القوت والكسوة وغيرهما -ق----------------------------------------------------------------وله وهيب بضم الواو و هشام اي اب-ن عروة و حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر المهملة وخفة الزاي الاسدي المكي ولد في بطن الكعبة عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وعن------------------------------------------------- وهيب قال اخبر------------------------نا هشام عن ا---------------بيه عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا 1347 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن	1663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	29	126	137	635	1513	300	يعول ب---من تجب عليك نفقته يقال -------------عال الرجل اه-له اذا قاتهم- اي قا----م بما يحتاجون اليه من القوت والكسوة وغيرهما وقوله وابدا قال الزركشي بالهمز وتركه 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا------ هشام عن ابيه ع----ن حكيم --------------بن حزام رضي الله عنهعن النبي صلي الله------------------------- عليه وسلمقا-ل اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن حكيم بن ------------------------------------------------------------------------------------	2371	5365446019048736136	274	409.0	212	654	41.89602279663086	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	98	135	461	659	1468	300	بمن تعول وقال محي--- السنة اي غني --------يستظهر به علي النواءب التي تنوبه وقال التوربشتي هو مثل قولهم هو -------------راكب متن السلامة----------------- ونحوه م---ن الالفاظ التي يعبر بها عن التمكن من الشء والاستعلاء عليه والتنكير فيه للتفخيم	1663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08313	false	-4558168457320257318	234	280	1203	1443	1550	300	بمن تعول -قال في شرح السنة اي غني يعتمده ويستظهر به علي النواءب التي تنوبه وقال التوربشتي هو مثل قولهم هو علي ظهر سير وراكب متن السلامة وممتط غارب الغير ونحو ذلك من الالفاظ التي يعبر بها عن التمكن من الشء والاستو-اء عليه والتنكير فيه للتعظيم	8313	5365446019048736136	187	320.5	151	242	77.2727279663086	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	3	49	13	253	1513	300	الاسلام ايضا ستين سنة واعتق ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير في الجاهلية وحج في الاسلام ومعه ماءة بدنة ووقف بعرفة بماءة رقبة وفي اعناقهم اطواق الفضة منقوش فيها عتقاء لله تعالي عن حكيم بن حزام واهدي الف شاه ومات بالمدينة سنة ست-ين او---- اربع-------- وخمسين	1664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	161	200	828	1030	1513	300	الاسلام-------------- واعتق ماءة رقب-------------------------------ة وحج في الاسلام ومعه ماءة بدنة ووقف بعرفة بماءة رقبة -في اعناقهم اطواق الفضة منقوش فيها عتقاء الله----- عن حكيم بن حزام واهدي الف شاة ومات بالمدينة سنة خمسين او سنة اربع او ثمان وخمسين	2371	5365446019048736136	183	316.5	147	253	72.33201599121094	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	248	286	1243	1428	1513	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة ف-----------------------------------------------------------------------------يها 1349 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا	1664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	237	288	1226	1486	1553	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها باب استحباب التحريض علي الصدقة بان يذكر ما فيها من الاجر و ثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا	2376	5365446019048736136	180	344.0	144	262	68.7022933959961	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	187	247	964	1238	1513	300	باب من احب تعجيل الصدقة------------- من يومها 1348--------------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	3	66	16	321	1553	300	باب من احب تعجيل الصدقة فرضها ونفلها من يومها خوفا من عروض الموانع 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه-حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل-له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2376	5365446019048736136	267	498.0	210	308	86.68830871582031	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	88	137	452	693	1513	300	ترك الم-----سالة يعطه الله العفاف وقال بعضهم معناه من طلب من نفسه العفة عن السءال ولم يظهر الاستغناء يعفه الله اي يصيره عفيفا ونم ترقي من هذه المرتبة الي ما هو ا--ي منها وهو اظهار الاستغناء عن الخلق يملا الله قلبه غني لكن ان اعطي شيءا لم يرده قوله	1664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	17	60	89	296	1517	300	شرح المشكاة قوله يعفه الله يريد ان---------------- من طلب من نفسه العفة عن السءال ولم يظهر الاستغناء يعفه الله اي يصيره عفيفا ومن ترقي من هذه المرتبة الي ما هو اعلي من------ اظهار الاستغناء عن الخلق------------------- لكن ان اعطي شيءا لم يرده يملا	2441	5365446019048736136	182	304.5	141	248	73.38710021972656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	true	8262870917675481316	187	247	964	1238	1513	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 1348 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	27	54	137	262	1523	300	باب من احب تعجيل الصدق---------------------------------------------------------------------ة من الزكاة-------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	9393	5365446019048736136	120	222.0	93	274	43.79561996459961	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1665	true	-947259311423380476	101	173	533	887	1534	300	ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن-------------- وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب-------------------------------------------------- والخرص---------------------------------------------------------------------------------- 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	1665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02377	false	-5530548854283725652	67	161	339	835	1549	300	ثم مال الي النساء ومعه بلال-فوعظهن وذكرهن الاخرة وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب بضم القاف وسكون اللام اخره موحدة السوار او من عظم والخرص بضم الخاء المعجمة وسكون الراء اخره صاد مهملتين الحلقة والحديث سبق في صلاة العيدين 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم-ما شاء	2377	5365446019048736136	349	644.0	281	500	69.80000305175781	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1665	true	-947259311423380476	173	205	887	1040	1534	300	1351 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك ---1352 حدثنا عثمان بن	1665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02378	false	8854497991357095658	45	77	250	404	1553	300	1433 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها-قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك وبه قال حدثنا صدقة بن -	2378	5365446019048736136	136	253.0	107	156	87.17948913574219	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1666	true	382139771467815894	65	125	344	630	1547	300	الصدقة فيما استطاع 1353-------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج-- وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	1666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02379	false	7104767565567036151	0	60	0	294	1565	300	الصدقة فيما استطاع المتصدق 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	2379	5365446019048736136	280	535.0	222	296	94.59459686279297	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1667	true	8503961528501548641	36	76	194	394	1482	300	الصدقة تكفر الخطيءة قوله ابو------------------------------------ واءل بالالف ثم الهمزة----------------------------- ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها	1667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02379	false	7104767565567036151	247	300	1302	1565	1565	300	الصدقة تكفر الخطيءة 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنهقال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها-	2379	5365446019048736136	174	304.5	138	265	65.6603775024414	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1667	true	8503961528501548641	76	153	394	777	1482	300	الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر	1667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02380	false	7819863667158890345	0	76	0	382	1507	300	الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر	2380	5365446019048736136	382	759.0	306	383	99.73890686035156	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1667	true	8503961528501548641	262	300	1303	1482	1482	300	حذيفة رضي الله عنه بالكسر الي قتل عمر رضي الله عنه واشار عمر بقوله لم يغلق--------------------- انه اذا قتل ظهرت الفتن فلا تسكن الي يوم القيامة وكان كما قال لانه كان سدا وبابا دون الفتنة فلما قتل كثرت-	1667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02381	false	555130776750763906	15	56	78	263	1414	300	حذيفة قلت لا بل يكسر قا---------ل عمر فانه اي الباب اذا كسر------- لم يغلق ابدا اشار به عمر الي انه اذا قتل ظهرت الفتن فلا تسكن الي يوم القيامة وكان كما قال لانه كان سدا وبابا دون الفتنة فلما قتل كثرت	2381	5365446019048736136	128	212.5	100	201	63.68159103393555	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1667	true	8503961528501548641	45	145	245	742	1482	300	ايكم يحفظ حديث رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال	1667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	170	264	967	1444	1611	300	ايكم يحفظ ------قول النبي صلي الله عليه وسلمفي- الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا------- فساله فقال	10558	5365446019048736136	326	505.0	257	618	52.75080871582031	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1668	true	-5424689577011037646	37	115	172	528	1380	300	من تعني قال نعم كما ان دون غد ليلة--------------------------------------------------------------------------- وذلك اني حدثته -------حديثا ليس بالاغ-----------------------------------------------------------------اليط AUTO باب من تصدق في الشرك ثم اسلم 1355 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02381	false	555130776750763906	113	240	539	1115	1414	300	من تعني قال نعم كما ان دون غد ليلة اسم ان ودون خبرها مقدم اي كما يعلم ان الليلة اقرب من الغد ثم علل ذلك بقوله وذلك اني حدثته اي عمر حديثا ليس بالاغاليط لا شبهة فيه وقد سبق هذا الحديث في اواءل الصلاة في باب الصلاة كفارة 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في حال الشرك ثم اسلم هل يعتد بذلك ام لا ظاهر حديث الباب الاول 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	2381	5365446019048736136	339	621.0	264	577	58.752166748046875	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1668	true	-5424689577011037646	116	156	533	722	1380	300	باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد 1356 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت اسم ان	1668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	205	261	1055	1337	1538	300	باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد باب اجر الخادم هو شامل للمملوك والزوجة وغيرهما اذا تصدق بامر صاحبه حال كونه غير مفسد في صدقته 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة	2382	5365446019048736136	178	341.0	141	283	62.897525787353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1669	true	-2338711640968624337	17	67	86	324	1479	300	1357 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02383	false	1768794226543320373	112	160	569	805	1536	300	1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2383	5365446019048736136	233	453.0	185	238	97.89916229248047	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1669	true	-2338711640968624337	68	106	329	513	1479	300	باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة 1358 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا	1669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02384	false	8770400988540500049	102	193	528	979	1521	300	باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة باب اجر المراة اذا تصدقت من مال زوجها او اطعمت شيءا من بيت زوجها حال كونها غير مفسدة جاز لها ذلك للاذن المفهوم من اطراد العرف فان علم شحه او شك فيه لم يجز ولم يقيد هنا بالامر كالسابق فقيل لانه فرق بين المراة والخادم بان المراة لها ذلك بشرطه كما مر بخلاف الخازن والخادم 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-تعني اذا	2384	5365446019048736136	175	312.0	140	453	38.63134765625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	41	82	200	402	1506	300	1359 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	1670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	81	127	429	657	1503	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	2367	5365446019048736136	162	260.0	127	239	67.78242492675781	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	0	38	0	185	1506	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة لها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك له بما اكتسب	1670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02384	false	8770400988540500049	263	300	1338	1521	1521	300	حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة لها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك له بما اكتسب-	2384	5365446019048736136	183	356.0	147	185	98.9189224243164	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	0	82	0	402	1506	300	حدثنا ابي حدث----------------نا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت ز----------وجها غير مفسدة---- لها اجره-----------------------------------ا وله--------- مثله وللخازن مثل ذلك له--------- بما اكتسب ولها---------- بما ان------------------------------فقت 1359 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك	1670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02385	false	8804255623251230209	10	114	46	568	1532	300	حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها حاك كونها غير مفسدة كان لها اجرها اي الصدقة وللكشميهني كان لها اجرها وله اي الزوج مثله وللخازن مثل ذلك له اي الزوج بما اكتسب ولها اي الزوجة بما انفقت ولابن عساكر ولها مثل ما انفقت 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك	2385	5365446019048736136	392	708.0	313	525	74.66666412353516	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	206	256	1027	1274	1506	300	1360 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	1670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02386	false	-8249409406516199782	185	233	990	1235	1586	300	1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	2386	5365446019048736136	242	471.0	194	247	97.9757080078125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1670	true	8318559430958476156	257	300	1279	1506	1506	300	باب---- المتصدق والبخيل 1361 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد-- وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد-	1670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	3	47	20	253	1596	300	باب مثل المتصدق والبخيل 1443 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد	2388	5365446019048736136	223	421.0	182	234	95.29914855957031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1671	true	7856154008071275569	157	211	780	1050	1523	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها	1671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	53	104	280	547	1596	300	ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها	2388	5365446019048736136	267	519.0	216	270	98.88888549804688	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1671	true	7856154008071275569	157	211	780	1050	1523	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها	1671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	78	125	408	649	1591	300	ابا هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها	8241	5365446019048736136	219	362.5	174	280	78.21428680419922	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1672	true	4029603433178483056	218	256	1163	1351	1571	300	الانسان فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين و---------------------------قال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان	1672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	103	144	540	752	1596	300	مكانها- فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين الحديث 1443 اطرافه في 1444 وقال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-جنتان	2388	5365446019048736136	181	334.0	145	215	84.18604278564453	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1672	true	4029603433178483056	232	300	1235	1571	1571	300	حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث -------حدثني--------- جعفر -------------عن ابن هرمز----------- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له غني حميد AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب علي كل مسلم صدقة فمن فم يجد فليعمل بالمع---------------------------------------------------------------------روف 1362 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي-	1672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02390	false	4499576624388838774	88	278	460	1431	1528	300	حنظلة-------------- وقال الليث بن سعد حدثني بالافراد جعفر هو ابن ربيعة عن ابن هرمز عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان بالنون ايضا ورجحت هذه الرواية علي السابقة لقوله من حديد والجنة في الاصل الحصن وسميت بها الدرع لانها تجن صاحبها اي تحصنه 29 باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قولهغني حميد باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم اي من التجارة الحلال كما اخرجه الطبراني وابن ابي حاتم عن مجاهد ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من الحبوب والثمار والمعادن فحذف المضاف لتقدم ذكره الي قوله غني حميد اي غني عن انفاقكم وانما يامركم به لانفاعكم وسقط في رواية غير او ذر ومما اخرجنا لكم من الارض ولم يذكر في هذا الباب حديثا علي عادته فيما لم يجد علي شرطه والله اعلم 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب بالتنوين علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد ما يتصدق به فليعمل بالمعروف 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي	2390	5365446019048736136	303	483.5	242	986	30.730222702026367	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1673	true	3781380293788657103	178	220	892	1098	1496	300	1363 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء	1673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02392	false	6902589484639240539	15	55	73	277	1563	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها-قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها-منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء	2392	5365446019048736136	201	389.0	161	206	97.57281494140625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1674	true	-2818768992499713267	188	295	980	1492	1510	300	باب زكاة ا----------------------------لورق 1364 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1365 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ام عطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت بعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02393	false	2677747460219324494	135	260	717	1339	1554	300	باب زكاة الورق بفتح الواو وكسر الراء الفضة 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حد-----ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنهسم-عت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عمرو بن يحيي بفتح العين وسكون الميم المازني عن ابيه يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	2393	5365446019048736136	409	767.0	322	708	57.76836013793945	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1675	true	-5382120709739843525	166	196	854	1011	1565	300	الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00050	false	-7715011484729681199	163	192	763	912	1437	300	الزكاة وقال طاوس قال معاذ بن جبل------ لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لب-س في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم	50	5365446019048736136	140	253.5	112	157	89.1719741821289	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1675	true	-5382120709739843525	144	214	739	1108	1565	300	قوله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الغرض من هذا-------------------------- الطريق بيان التقوية لانها هي المرتبة العليا لعدم AUTO------------------ باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي	1675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	193	266	1032	1433	1617	300	قال- سمعت النبي صلي الله عليه وسلمب---------هذا الحديث وفاءدة ايراده لهذه الطريق التصريح بسماع عمرو بن يحيي من ابيه بخلاف الاولي فانه بالعنعنة 33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه-لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي	2395	5365446019048736136	314	566.5	253	413	76.029052734375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	184	248	936	1270	1517	300	فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان-- خالدا منع الزكاة فقال انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجب عليه زكاة لاعطاها لانه قد وقف امواله لله متبرعا فكي---ف الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	1676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	249	290	1345	1560	1617	300	وقال-- النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد احتبس ادراعه واعتده---------------------------- في سبي----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	2395	5365446019048736136	177	301.5	142	339	52.2123908996582	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	166	208	847	1061	1517	300	قال النووي انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة فقال لهم لا زكاة لكم علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول فلا زكاة فيها	1676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02397	false	-6477966754004287848	128	166	662	858	1573	300	قال النووي انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا----- انها للتجارة فقال لهم لا زكاة---- علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-ان خالدا منع فق-------ال انكم تظلمونه -انه حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول فلا زكاة فيها	2397	5365446019048736136	194	360.5	156	214	90.65420532226562	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	248	300	1270	1517	1517	300	1366 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	90	139	483	725	1540	300	1448 حدثنا محمد بن عبد الله حد----ثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	2398	5365446019048736136	236	451.5	188	248	95.16129302978516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	248	299	1270	1515	1517	300	1366 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده------ وعنده بنت لبون فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	148	246	746	1250	1526	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلممن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	2404	5365446019048736136	220	299.5	174	512	42.96875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	true	-5324110683624169257	248	282	1270	1424	1517	300	1366 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	104	136	542	694	1530	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	2410	5365446019048736136	149	285.0	117	154	96.75325012207031	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1677	true	-2069343249572914520	219	271	1139	1401	1535	300	حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	1677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02399	false	1929568008022669049	239	289	1221	1481	1540	300	حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما-اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	2399	5365446019048736136	260	510.0	210	262	99.23664093017578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1677	true	-2069343249572914520	221	297	1150	1520	1535	300	حدثنا اسماعيل --------عن ايوب---------- عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي-------------------------------------------------------------------------------- قبل الخطبة فراي-------------------- انه لم يسمع النساء------------- فاتا--------------هن ومعه بلال--------- ناشر ثوبه------------------------------------------------ فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب--------------- الي اذنه والي حلقه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02400	false	-4216627391587524855	5	153	28	801	1558	300	حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن عطاء بن ابي رباح ----قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلي بفتح اللامين والاولي جواب قسم محذوف بتضمنه لفظ اشهد اي والله لقد صلي صلاة العيد قبل الخطبة فراي عليه الصلاة والسلام انه لم يسمع النساء خطبته لبعدهن فاتاهن اي فجاء اليهن ومعه بلال حال كونه ناشر ثوبه بالاضافة ولابي ذر ناشر ثوبه بغير اضافة مع الرفع فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب السختياني بيده الي اذنه والي حلقه يريد ما فيهما من حلق وقرط وقلادة ومطابقته للترجمة قيل من جهة امره عليه الصلاة والسلام النساء بدفع الزكاة فدفعن الحلق والقلاءد وهو يدل علي جواز اخذ العرض في الزكاة وجوابه ما مر في هذا الباب قريبا 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	2400	5365446019048736136	358	589.5	286	780	45.89743423461914	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	0	42	0	196	1480	300	بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02400	false	-4216627391587524855	212	252	1122	1316	1558	300	بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2400	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	198	268	966	1324	1480	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 1369 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02401	false	6964401186366686287	205	247	1063	1297	1575	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة هذا باب بالتنوين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2401	5365446019048736136	218	410.5	179	358	60.893856048583984	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1678	true	5012680034814959010	221	268	1094	1324	1480	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 1369 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02402	false	-1121154538001937967	5	104	24	540	1530	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة فيجب علي كل واحد شاة وهذا مذهب ابي حنيفة وحاصله انه لا يجب علي احد الشريكين فيما يملك الا مثل الذي كان يجب عليه لو لم تكن خلطة فلم يعتبروا خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع لكن تختص خلطة الجوار باتحاد المشرع والسرح والمرعي والمراح بضم الميم وموضع الحلب بفتح اللام والراعي والفحل 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2402	5365446019048736136	225	402.0	179	517	43.52030944824219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	201	296	1026	1496	1515	300	عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1370 حدثنا علي بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------لله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شي--------------------------------------------------------------------------ءا الوليد بفتح الواو--------- وكسر اللام ابن مسلم بلفظ الفاعل من الاسلام و الاوزاعي بفتح الهمزة وسكون الواو وبالزاي وبالمهملة و-------------------------- عطاء بن يزيد من الزيادة	1679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02403	false	-6600912400928679193	109	238	570	1206	1526	300	عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث كل منهم ياتي ان شاء الله تعالي في الزكاة وحديث ابي ذر في النذور ايضا 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا الحديث 1452 اطرافه في وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم بسكون السين وكسر اللام ا-----لقرشي قال حدثنا------------ الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال حدثني بالافراد ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عطاء بن يزيد من الزيادة	2403	5365446019048736136	364	663.0	286	654	55.657493591308594	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	205	271	1044	1356	1515	300	الله عليه وسلم 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل-----------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان---- اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	85	172	425	855	1522	300	الله عنه 3923 حد------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي ح وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنهقال جاء اعرابي الي النبي----- صلي الله عليه وسلمفساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	6062	5365446019048736136	250	407.0	197	460	54.34782791137695	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	90	300	433	1457	1457	300	كانت متعذرة علي الساءل شاقة عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الايجاب عليه حرجا واضرارا فان قلت لم لا نقول بان هذه القضية كانت بعد نسخ وجوب الهجرة اذ لا هجرة بعد الفتح قلت التاريخ غير معلوم مع ان المنسوخ هو الهجرة من مكة واما غيرها فكل موضع لا يقدر المكلف علي اقامة حدود الدين فيه فالهجرة عليه منه واجبة قوله من عملك اي ثواب عملك اي اذا كنت تءدي فرض الله علي--------------ك فلا تبال ان تقيم في بيتك وان كان من وراء البحار وفي بعضها يترك بلفظ المضارع من الافتعال قال ابن بطال الكتاب بلفظ مستقبل ترك ورواه بعضهم يترك بكسر التاء وفتح الراء علي ان يكون مستقبل وتربتر ومعناه لن ينقصك وفي القران ولن يتركم اعمالكم اي لن ينقصكم شيءا من ثواب اعمالكم ومقصود الحديث ان القيام بحق الهجرة شديد لا يستطيع احد القيام به فاعمل الخير حيث ما كنت ولو كنت في ابعد مكان فان الله يجزي بالنية واذا اديت ما يجب علي-------ك من حق AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده 1371 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة-	1680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	1	191	7	960	1526	300	كانت متعذرة علي الساءل شاقة عليه فلم يجبه اليها فهل لك من ابل تءدي صدقتها زكاتها قال نعم لي ابل اءدي زكاتها قال فاعمل من وراء البحار بموحدة ومهملة اي من وراء القري والدن وكانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت تءدي فرض الله عليك في نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في بيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كنت في ابعد مكان فان الله لن يترك بكسر المثناة الفوقية اي لن ينقصك من ثواب عملك شيءا وللحموي والمستملي لم يترك بلم الجازمة بدل لن الناصبة وفي بعض النسخ لم يترك بسكون المثناة الفوقية من الترك وهذا الحديث اخرجه ايضا في الهجرة والادب والهبة ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في البيعة والسير 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض برفع صدقة فاعل بلغت من غير تنوين لاضافته الي بنت مخاض ولابي ذر صدقة بالتنوين بنت مخاض نصب مفعول بلغت وليست عنده 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة	2404	5365446019048736136	382	645.0	301	1552	24.613401412963867	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1680	true	-8757809146362130242	254	296	1241	1435	1457	300	1371 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة	1680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	104	202	542	1019	1530	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وبالسند قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عبد الله بن المثني قال حدثني بالافراد فيهما ثمامة بن عبد الله ان انسا جده رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهكتب له التي وللكشميهني الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بها ولا يخرج في ال----صدقة	2410	5365446019048736136	163	284.0	126	483	33.747413635253906	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	0	61	0	316	1522	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الله تعالي فان الله تعالي لا يضيع اجر احسانك باب من بلغت عنده صدقة وهي مرفوعة ب-------------------انها فاعل ---وبنت مخاض مفعول اي من ب-------------------لغت صدقته بنت	1681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	191	250	960	1269	1526	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين و------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت	2404	5365446019048736136	238	418.0	190	357	66.66666412353516	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	250	300	1268	1522	1522	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه-	1681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	226	276	1150	1405	1526	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه	2404	5365446019048736136	254	503.0	205	255	99.60784149169922	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	2	49	10	257	1522	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه -----------------------المصدق عشرين درهما او شاتين الله تعالي فان الله تعالي لا يضيع اجر احسانك با---ب من بلغت عنده صدقة	1681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	74	162	391	857	1573	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما ا---------------------------------------------------و شاتين ومن بلغت عنده صدقة	2405	5365446019048736136	185	303.0	149	517	35.78336715698242	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	250	300	1268	1522	1522	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا---------------------------تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت ----------------------------------مخاض فانها تقبل منه-	1681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	158	235	838	1242	1573	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه	2405	5365446019048736136	245	414.0	196	404	60.6435661315918	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	9	62	46	301	1540	300	باب زكاة الغنم 1372 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	90	142	448	702	1512	300	باب زكاة الغنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	2406	5365446019048736136	251	494.0	199	255	98.4313735961914	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	208	285	1077	1470	1540	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	142	218	702	1094	1512	300	عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	2406	5365446019048736136	392	779.0	316	393	99.74554443359375	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	13	62	66	301	1540	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني--------- ابي--------- قال حدثني-------------- ثمامة بن عبد الله بن انس ان---- انسا ------------حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فري--------------ضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	1682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	43	118	208	586	1539	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله قال حدثني بالافراد ايضا ثمامة بن عبد الله بن انس ان جده انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها وهو اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة اي نسخة فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله	2407	5365446019048736136	235	392.0	186	378	62.1693115234375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	208	242	1077	1244	1540	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة	1682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	88	121	459	625	1549	300	عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	164	321.0	131	167	98.2035903930664	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	221	287	1113	1441	1505	300	يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	1683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	218	283	1094	1421	1512	300	يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	2406	5365446019048736136	327	649.0	262	328	99.69512176513672	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	221	281	1113	1409	1505	300	يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت----- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا ب----------------لغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	1683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	140	251	754	1321	1569	300	يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	286	502.0	228	567	50.44091796875	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1685	true	8459193431068850142	0	28	0	129	1512	300	من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	13	41	67	196	1539	300	من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1685	true	8459193431068850142	264	300	1317	1512	1512	300	وانما ذكر التسعين لانه اخر فصل من فصول الماءة والحساب اذا جاوز الاحاد كان تركيبه بالعقود كالعشرات والمءات والالوف فذكر التسعين ليدل بذلك علي ان لا صدقة فيما نقص عن كمال الماءتين يدل علي صحته حديث-	1685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	0	33	0	182	1530	300	وانما ذكر التسعين لانه اخر عقد قبل ا----لماءة والحساب اذا جاوز الاحاد كان تركيبه بالعقود كالعشرات والمءين والالوف فذكر التسعين ليدل -----علي ان لا صدقة فيما نقص عن ا-----لماءتين ولو بعض حبة لحديث	2410	5365446019048736136	159	282.5	129	196	81.12245178222656	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	18	52	79	235	1481	300	1373 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه	1686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	148	181	746	906	1526	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه	2404	5365446019048736136	152	284.5	120	162	93.82716369628906	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	3	107	13	491	1481	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 1373 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق AUTO باب اخذ العناق في الصدقة 1374 ح---------------------------دثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتب---------------------------------ة بن مسعود----- ان ا-با هريرة رضي الله -----------------------------------	1686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	57	184	297	924	1530	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق هذا باب بالتنوين لا يءخذ في الصدقة المفروضة هرمة بفتح الهاء وكسر الراء ولا ذات عوار بفتح العين ولا تيس الا ما شاء المصدق بتخفيف الصاد المهملة وتشديدها والتشديد مكشوط في اليونينية 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وبالسند قال -----------------------حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن المثني قال حدثني بالافراد فيهما ثمامة بن --عبد الله ان انسا --جده رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله	2410	5365446019048736136	321	500.5	248	758	42.34828567504883	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1686	true	-8179964399675331571	68	111	308	507	1481	300	باب اخذ العناق في الصدقة 1374 -----------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو	1686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02411	false	-5528375346438154795	171	229	903	1184	1544	300	باب اخذ العناق في الصدقة بفتح العين الانثي من ولد المعز اذا اتي عليها حول ودخلت في الثاني والجمع اعنق وعنوق 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال ابو	2411	5365446019048736136	194	370.0	152	282	68.79432678222656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1687	true	-649189112106421437	278	300	1401	1514	1514	300	فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا------- فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة-	1687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	65	88	310	431	1567	300	فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة	2413	5365446019048736136	113	213.0	92	121	93.388427734375	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1687	true	-649189112106421437	50	116	240	547	1514	300	اموال الناس في الصدقة 1375 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله	1687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	1	65	6	310	1567	300	اموالهم من اي صنف كان 1458 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا رضي الله عنه-علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله	2413	5365446019048736136	285	537.5	225	307	92.83387756347656	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1688	true	-17468381021264695	0	42	0	207	1536	300	تءخذ من اموالهم وترد علي فقراء-------------------------------------------------------------------------------هم فاذا اطاعوا بها فخ------------------------------ذ منه-------------م وتوق-------- كراءم اموال الناس AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة 1376------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه	1688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02414	false	5373660455309271963	9	201	47	1018	1499	300	تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم يحتمل عود الضمير علي اهل البلد فلا يجوز نقل الزكاة وان يعود عليهم بوصف اسلامهم فاذا اطاعوا بها فخذ بالفاء ولابي ذر وابن عساكر خذ منهم زكاة اموالهم وتوق اي احذر كراءم اموال الناس جمع كريمة وهي العزيزة عند رب المال اما باعتبار كونها اكولة اي مسمنة للاكل او ربي بضم الراء وتشديد الموحدة اي قريبة العهد بولادة وقال الازهري الي خمسة عشر يوما من ولادتها لان الزكاة لمواساة الفقراء فلا يناسب الاجحاف بمال الاغنياء الا ان رضوا بذلك 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة هذا باب بالتنوين ليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة مفروضة وانكر ابن قتيبة ان يقال خمس ذود كما لا يقال خمس ثوب وكانه يري ان الذود يطلق علي الواحد وغلط في ذلك لشيوع هذا اللفظ في الحديث الصحيح وسماعه من العرب كما صرح به اهل اللغة نعم القياس في تمييز ثلاثة الي عشرة ان يكون جمع تكسير جمع قلة فمجيءه اسم جمع كما في هذا الحديث قليل والذود يقع علي الذكر والمءنث والجمع والمفرد فلذا اضاف خمس اليه 1459 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه	2414	5365446019048736136	198	340.0	157	971	20.39134979248047	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1689	true	1803198584788288122	194	251	973	1253	1483	300	باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة 1377 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر-------------- رضي الله عنه----------- قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم	1689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02415	false	-8112923641881630807	190	248	941	1245	1504	300	باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة باب ايجاب زكاة البقرة اسم جنس واحده بقرة وباقورة للذكر والانثي وقال ابو حميد عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنهمما وصله في ترك ا-لحيل قال النبي صلي الله عليه وسلم	2415	5365446019048736136	196	308.5	151	305	64.26229858398438	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1689	true	1803198584788288122	222	289	1118	1427	1483	300	1377 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها	1689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02416	false	-1967275373392338013	52	116	287	593	1498	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه-قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها	2416	5365446019048736136	303	588.0	239	309	98.0582504272461	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1689	true	1803198584788288122	244	281	1217	1378	1483	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة	1689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	140	176	738	899	1512	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة	9888	5365446019048736136	159	316.0	123	161	98.75776672363281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1690	true	-273986076908321809	130	201	676	1036	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- AUTO باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة 1378--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها	1690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	94	198	493	1027	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلمله اجران اجر القرابة والصدقة باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة وصله فيما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي في حديث زينب امراة عبد الله بن مسعود في باب الزكاة علي الزوج لكنه قال فيه لها بتانيث الضمير وسقط لابي ذر لفظة اجر 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها	2418	5365446019048736136	349	598.0	281	536	65.1119384765625	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	192	530	938	1501	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	198	283	1027	1434	1519	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	2418	5365446019048736136	406	809.0	321	408	99.50980377197266	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	82	105	402	525	1501	300	فقال القاضي رويناه بفتح الباء والراء وبفتح الراء وضمها مع كسر الباء ومنهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال------ من رفع الراء والزمها حكم الاعراب فقد اخطا	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02419	false	3946140873438016079	204	256	1029	1298	1540	300	وقال عياض-- رويناه بفتح الباء والراء وبفتح الراء وضمها مع كسر الباء وقد حكي القاضي عياض عن المغاربة كما نقله عنه في المصابيح ضم الراء في الرفع وفتحها في النصب وجرها في الجر مع الاضافة ابدا الي حال ونسبه لخط الاصيلي لكن قال بعضهم من رفع الراء والزمها حكم الاعراب فقد اخطا	2419	5365446019048736136	110	176.5	88	271	40.59040451049805	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	179	530	884	1501	300	ويشرب من ماء فيه------------ا طيب -------------------------قال انس------------- فلما انزلت هذه الاي-------------------------------------------------------------ة لن تنالوا--- ال-----------------------------بر حتي تنفقوا مما تحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام ابو طلحة ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء---------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ------------------------------------------------------------------------------------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02420	false	-6892867945636932373	141	299	765	1543	1547	300	ويشرب من ماء فيها اي في بيرحا طيب بالجر صفة للمجرور السابق قال انس رضي الله عنه فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر اي لن تبلغوا حقيقة البر الذي هو كمال الخير او لن تنالوا بر الله الذي هو الرحمة والرضا والجنة حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران اي من بعض ما تحبون من المال او مما يعمه وغيره كبذل الجاه في معاونة الناس والبدن في طاعة الله والمهجة في سبيل الله قام ابو طلحة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا رفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فوض تعيين مصرفها اليه عليه الصلاة والسلام لكن ليس فيه تصريح بان ابا طلحة جعلها حبسا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	2420	5365446019048736136	350	543.5	277	778	44.98714828491211	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	192	530	938	1501	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	15	100	89	495	1505	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت -اني اري ان	4463	5365446019048736136	405	802.0	320	408	99.26470947265625	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	192	530	938	1501	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	203	275	1019	1358	1477	300	ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	6839	5365446019048736136	336	625.0	264	408	82.35294342041016	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1691	true	5467451925197058236	106	191	530	935	1501	300	ويشرب من ماء فيها طيب قال انس---- فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء------------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري	1691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06840	false	9158541807078156739	182	300	964	1560	1560	300	ويشرب من ماء فيها طيب صفة المجرور فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة رضي----- الله عنهف----------------قال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا بالرفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة كهل وبل غير مكررة هنا ذلك مال رايح ذلك مال رايح بالمثناة التحتية من الرواح اي من شانه الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي وكررها اثنتين للمبالغة وقد سمعت ما قلت واني اري-	6840	5365446019048736136	347	575.0	272	635	54.645668029785156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1692	true	-2590948370889004952	222	273	1156	1444	1592	300	اثبت للزكاة حكم الصدقة بالقياس عليها وفيه استحباب الانفاق مما يحب ومشاورة اهل الفضل في كيفية الصدقات ووجوه الطاعات قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة و يحي ا----------------------------------------------------------------------------------بن يحي ابو زكريا النيسابوري مات سنة ست وعشرون وماءتين و اسماعيل ابن ابي اويس ابن اخت مالك وهما رويا------------ رايح بالمثناة التحتانية	1692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02421	false	-2140408000296857887	152	266	789	1420	1586	300	اثبت للزكاة حكم الصدقة بالقياس عليها ----------------------------------------------------------------------------------قاله الكرماني فليتامل وقال ابن المنير ان صدقة التطوع علي الاقارب لما لم ينقص اجرها بوقوعها موقع الصدقة والصلة معا كانت صدقة الواجب كذلك لكن لا يلزم من جواز صدقة التطوع علي من يلزم المرء نفقته ان تكون الصدقة الواجبة كذلك وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الوصايا والوكالة والاشربة والتفسير ومسلم في الزكاة والنساءي في التفسير تابعه اي تابع عبد الله بن يوسف روح بفتح الراء وسكون الواو ----مهملة ابن عبادة البصري عن مالك في قوله رابح بالموحدة فيما وصله المءلف في كتاب البيوع وقال يحيي بن يحيي--------- النيسابوري مما وصله في الوصايا و-------اسماعيل -بن ابي اويس مما وصله في التفسير كلاهما عن مالك رايح بالمثناة التحت--ية	2421	5365446019048736136	137	-29.0	111	736	18.6141300201416	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1692	true	-2590948370889004952	141	221	757	1151	1592	300	1379 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل	1692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	16	94	82	474	1508	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل	2422	5365446019048736136	389	765.0	311	394	98.73096466064453	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1693	true	2014943430098699664	28	147	141	734	1524	300	من شانه الرواح اي- الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي قوله ------ابن ابي مريم هو سعيد و---------------------------- عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعحمة تقدم الاسناد بعينه في باب ترك الحاءض الصوم مع فواءد كثيرة في الحديث قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	4	174	21	864	1508	300	من شانه الرواح وهو الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي 1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2422	5365446019048736136	468	674.0	370	953	49.10807800292969	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1693	true	2014943430098699664	68	147	352	734	1524	300	من احداكن يا معشر النساء--------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف ف--------------------لما صار الي منزله جاءت ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب امراة ابن مسعود--------- تستاذن عليه فقيل يا رسول الله ------------هذه زينب فقال --------------------اي الزيانب ف---------------------------------------------------------قيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها-------------------------------- قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه و-----------------------ولده احق من تصدقت به عليهم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	58	262	334	1352	1566	300	من احداكن يا معشر النساء يعني انهن اذا اردن شيءا غالبن الرجال عليه حتي يفعلوه سواء كان صوابا او خطا ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فلما صار الي منزله جاءت زينب بنت معاوية او بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب الثقفية ويقال لها ايضا رايطة وقع ذلك في صحيح ابن حبان نحو هذه القصة ويقال هما ثنتان عند الاكثر وممن جزم به ابن سعد وقال الكلاباذي رايطة هي المعروفة بزينب وبه جزم الطحاوي فقال رايطة هي زينب امراة ابن مسعود عبد الله تستاذن عليه فقيل يا رسول الله القاءل بلال هذه زينب فقال عليه الصلاة والسلام اي الزيانب اي اي زينب منهن فعرف باللام مع كونه علما لما نكر حتي جمع فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	373	605.5	294	1018	36.640472412109375	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1693	true	2014943430098699664	140	174	701	861	1524	300	زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة 1380 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك	1693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02424	false	-1497374910842363451	37	194	193	995	1534	300	زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم لانه يدل علي انها صدقة تطوع لان الولد لا يعطي من الزكاة الواجبة اجماعا واجيب بان الذي يمتنع اعطاءه من الصدقة الواجبة من يلزم المعطي نفقته والام لا يلزمها نفقة ولدها مع وجود ابيه واجيب بان الاضافة للتربية لا للولادة فكانه ولده من غيرها وتعليل منعها من اعطاء الزوج بعود ما تعطيه له اليها في النفقة فكانها لم تخرج عنها معارض بوقوع ذلك في التطوع ايضا ويلزم منه ابطاله فتامل والحديث ياتي قريبا في باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر ان شاء الله تعالي 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة هذا باب بالتنوين ليس علي المسلم في عين فرسه الشامل للذكر والانثي وجمعه الخيل من غير لفظه صدقة خلافا لابي حنيفة في اناثها او ذكورها واناثها حيث اوجب في كل فرس دينارا او ربع عشر قيمتها علي التخيير 1463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك	2424	5365446019048736136	149	266.5	116	802	18.578554153442383	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1694	true	-1236364572234883054	44	130	224	622	1458	300	باب ليس علي المسلم في عبده صدقة 1381 حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه AUTO باب الصدقة علي اليتامي 1382 حدثنا معاذ ----بن -----فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن	1694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02425	false	2234349239335541891	30	127	160	630	1503	300	باب ليس علي المسلم في عبده صدقة هذا باب بالتنوين ليس علي المسلم في عبده صدقة الا صدقة الفطر وزكاة التجارة في قيمته ان كان للتجارة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا--- فرسه وبالسند قال--------------------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال- حدثنا-------- يحيي بن	2425	5365446019048736136	336	568.0	263	506	66.40316009521484	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1695	true	3204879780431098207	0	88	0	446	1541	300	حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	1695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	3	88	18	461	1592	300	حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده-فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	2426	5365446019048736136	443	871.0	358	446	99.32735443115234	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1695	true	3204879780431098207	168	222	857	1109	1541	300	انه لا ياتي الخير بالبشر اي ان ما قضي الله ان يكون خيرا يكون خيرا وما قضاه ان يكون شرا يكون شرا وان الذي خفت- عليكم تضييعكم نعمة الله وصرفكم اياها في غير ما امر الله ولا يتعلق ذلك بنفس النعمة ولا ينسب اليها ثم ضرب لذلك مثل--------ا مثلا و----------------------ان مما ينبت الربيع الي	1695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02427	false	7783259650717142702	88	144	502	764	1588	300	انه لا ياتي الخير بال-شر اي--- ما قدر الله ان يكون خيرا يكون خيرا وما ق-در ان يكون شرا يكون شرا وان الذي اخاف عليكم تضييعكم نعمة الله وصرفكم اياها في غير ما امر الله فلا يتعلق ذلك بنفس النعمة و ا---------------ضرب ل-كم مثلين احدهما مثل المفرط في جمع الدنيا هو ان مما ينبت الربيع بضم	2427	5365446019048736136	214	356.0	166	283	75.61837768554688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1695	true	3204879780431098207	1	88	5	446	1541	300	فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه-------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م---ما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب	1695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	170	260	868	1325	1545	300	فقال ان---ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه -------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هوثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم----------------- اكلت حتي امتلا---ت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب	4588	5365446019048736136	275	383.5	217	559	49.19499206542969	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1697	true	-1662227378992037691	74	104	379	534	1534	300	المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	88	117	461	615	1592	300	المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1697	true	-1662227378992037691	105	139	539	706	1534	300	باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 1383 حد-----------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب	1697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02429	false	-1070118720936389403	232	300	1203	1549	1549	300	باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بفتح الحاء وكسرها قاله اي ما ذكره في الترجمة ابو سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق موصولا في باب الزكاة علي الاقارب 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب-	2429	5365446019048736136	159	303.0	127	347	45.821327209472656	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1698	true	-682701573308519124	75	233	422	1223	1562	300	امراة عبد الله ------بن عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت عبد الله بن معاوية-------- الثقفي قوله قال اي الا--------------------------------------------------عمش فذكرت---- الحديث لابرا---------------------------------------هيم النخعي ومقصوده انه رواه عن شيخين شقيق وابراهيم و ابو عبيدة بضم المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتانية ابن عبد الله	1698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02430	false	-2517731673736678056	0	235	0	1203	1538	300	امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها ----فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة وبالسند قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد شقيق ابو واءل عن عمرو بن الحرث بفتح العين وسكون الميم ابن ابي ضرار بكسر الضاد المعجمة الخزاعي له صحبة وهو اخو جويرية بنت الحرث ام المءمنين عن زينب بنت معاوية او بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب الثقفية وتسمي ايضا برايطة امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال الاعمش فذكرته اي الحديث لابراهيم بن يزيد النخعي فحدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن ابي عب---------------------------------------يدة بضم العين-- وفتح الموحدة عامر ------------بن عبد الله	2430	5365446019048736136	701	1281.0	563	1264	55.4588623046875	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1698	true	-682701573308519124	123	295	665	1539	1562	300	قال فقالت لعبد الله------ سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق-------------------------------------------------------------------------------------- عليك وعلي اي---------------------------------تام في حجري من الصدقة فقال-------------------------- سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فانطلقت ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال------- فقلنا--- سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجز-------------------ي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما مسعود بنت عبد الله بن معاوية الثقفي قوله قال اي الاعمش فذكرت الحديث لابراهيم النخعي ومقصوده انه رواه عن شيخين شقيق وابراهيم و ابو عبيدة بضم المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتانية ابن عبد الله قال مسلم اسمه عامر وقال ابو زرعة اسمه وكنيته واحد مات سنة احدي وماءة مر في باب لا يستنجي بروث قوله حليكن بفتح الحاء وسكون اللام مفردا وبضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء جمعا قوله ايجزي بفتح الياء معناه تكفي عني فان قلت----------------------- الظاهر يقتضي ان يقال عنا وننفق ونحوه قلت--------------------- المراد كل واحدة منا او اكتفت زينب في الحكاية بحال نفسها	1698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02431	false	-5373526753755576476	14	170	68	874	1564	300	قال فقالت لعبد الله زوجها سل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ايجزء بضم الياء واخره همزة وفي بعض الاصول وهو الذي في اليونينية ايجزي بفتح الياء اي هل يكفي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي بياء الاضافة ولابي ذر علي ايتام في حجري من الصدقة الواجبة او اعلم فقال ابن مسعود سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت زينب فانطلقت الي النبي ولابي ذر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار هي زينب امراة ابي مسعود يعني عقبة بن عمرو الانصاري كما عند ابن الاثير في اسد الغابة وفي رواية الطيالسي فاذا امراة من الانصار يقال لها زينب علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال المءذن فقلنا له سل النبي صلي الله عليه وسلم-ابجزء بضم الياء او فتحها عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بافراد الضمير فيها وكان الظاهر------ ان يقال عنا وننفق وكذا باقيها واجاب الكرماني بان المراد كل واحدة منا او اكتفت ف-----ي الحكاية بحال نفسها	2431	5365446019048736136	380	360.0	301	1271	29.89771842956543	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1699	true	-7509068739068948874	76	117	389	572	1528	300	---واجر الصدقة 1384 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت- ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما	1699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02432	false	6747859940807675652	258	300	1444	1630	1630	300	ماجة في الزكاة 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما-	2432	5365446019048736136	169	321.0	129	187	90.37432861328125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1700	true	-2928426034671959651	61	131	309	658	1510	300	باب قول الله------ وفي الرقاب والغارمين قوله------------------------------------------------- يعتق لقوله وفي الرقاب و يعطي لقوله وفي سبيل الله و في ايها اي قال اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء------- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02434	false	8287064700046436807	16	92	84	474	1552	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان-------------------- اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج	2434	5365446019048736136	285	518.5	228	411	69.34306335449219	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1700	true	-2928426034671959651	121	235	607	1178	1510	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لل---حج 1385 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت في	1700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	1	153	8	784	1551	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج ولفظ احمد علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحمل هذه فقال انما يحمل الله الحديث ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن اسحاق ولهذا توقف ابن المنذر في ثبوته واورده المءلف بصيغة التمريض 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن	2436	5365446019048736136	558	1077.5	448	780	71.53845977783203	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1702	true	8661841117081863184	145	240	810	1270	1567	300	باب الاستعفاف عن الم-----------------------سالة 1386 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر -------1387-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك------- عن اب-----ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------------------------------------------- رضي الله عنه ان	1702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	72	185	358	934	1527	300	باب الاستعفاف عن المسالة في غير المصالح الدينية 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر الحديث 1469 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة ويزيد من الزيادة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان	2440	5365446019048736136	427	781.0	338	579	73.74784088134766	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1703	true	1896410911234885073	262	289	1318	1449	1499	300	الخلق لكن ان اعطي شيءا لم يرده يملا الله قلبه غني ومن فاز بالقدح المعلي ويصبر وان اعطي لم يقبل فهو هو اذ الصبر جامع لمكارم الاخلاق	1703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	52	79	260	391	1517	300	الخلق لكن ان اعطي شيءا لم يرده يملا الله قلبه غني ومن فاز بالقدح المعلي وتصبر وان اعطي لم يقبل فهو هو اذ الصبر جامع لمكارم الاخلاق	2441	5365446019048736136	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1703	true	1896410911234885073	119	143	610	743	1499	300	الصبر-------- علي ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا وفيه ان الاستغناء والعفة والصبر بفعل الله الطيبي- من طلب-------- العفة عن السءال ولم يظهر الاستغناء	1703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	6	34	32	174	1517	300	الصبر ويتكلفه علي ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا قال في شرح المشكاة قوله يعفه-------- الله يريد ان من طلب من نفسه العفة عن السءال ولم يظهر الاستغناء	2441	5365446019048736136	91	137.0	72	150	60.66666793823242	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1703	true	1896410911234885073	205	261	1042	1315	1499	300	وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه	1703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	57	111	312	583	1546	300	وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه	2443	5365446019048736136	271	532.0	217	273	99.26740264892578	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	37	83	191	423	1510	300	هشام اي ابن- عروة بن الزبير ب------ن العوام بتشديد الواو تقدموا في كتاب العلم قوله ----لان ياخذ --------------------------اللام اما--- ابتداءية او جواب قسم محذوف و الح------------------------زمة بضم المهملة وسكون الزاي ما يسمي بالفارسية دستة و----------- فيكف------------------ اي فيمنع الله بها وجهه من ان يريق ماءه بالسءال	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02442	false	-4572882778710346691	58	119	296	621	1560	300	هشام عن ابيه عروة عن الزبير ابيه ابن العوام رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لان ياخذ احدكم حبله بالافراد ايضا واللام في لان ابتداءية او جواب قسم محذوف فياتي بحزمة الحطب بالتعريف وحزمة بضم المهملة وسكون الزاي ولابي ذر بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف بنصب الفعلين الله اي فيمنع الله بها وجهه من ان يريق ماءه بالسءال	2442	5365446019048736136	162	208.5	127	325	49.846153259277344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	116	204	579	998	1510	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	111	197	583	1000	1546	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	2443	5365446019048736136	417	824.0	331	419	99.52267456054688	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	146	204	724	998	1510	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ---------يقبله من-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان عمر---------- رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان ---------يقبل منه شيءا فقال عمر ا-----------------------------------------------------------------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	168	238	814	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما الي العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله	2445	5365446019048736136	269	462.5	213	578	46.539791107177734	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	51	113	262	565	1510	300	قوله لان ياخذ اللام اما ابتداءية او جواب -قسم محذوف و الح----------------------------------------------------------------------------------------زمة بضم المهم------لة وسكون الزاي ما يسمي بالفارسية دستة و فيكف-------------------------------------------------------------- اي فيمنع الله بها و----------جهه من ان يريق ماءه بالسءال عن الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اي ان لم يجد------ الا الاحتطاب من الحرف فهو مع ما فيه من امتهان المرء نفسه ومن المشقة خير له من المسالة قوله حكيم بفتح المهمل---ة وكسر الكاف	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03836	false	-1858834341193837595	164	287	817	1435	1505	300	قوله لان--------------- ابتداءية او جواب لقسم محذوف اي والله لان ولابي ذر عن الكشميهني لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ بالنصب عطفا علي المنصوب السابق حزمة بضم الحاء المهملة وسكون الزاي والنصب علي المفعولية من حطب ولابي الوقت حزمة حطب بالاضافة وسقوط حرف الجر فيبيع فيكف الله به اي فيمنع الله بثمن ما يبيعه وجهه من ان يريق ماءه بالسءال من الناس وقوله فيبيع فيكف بالنصب فيهما عطفا علي السابق ولابي ذر فيكف الله بها عن وجهه فانث الضمير باعتبار الحزمة خير خبر مبتدا محذوف اي هو خير له من ان يسال الناس اي ان لم يجد احدكم الا الاحتطاب من الحرف فهو مع ما فيه من امتهان المرء نفسه ومن المشقة خير له من سءال الناس اعطي ام منع بضم الهمزة وكسر الطاء	3836	5365446019048736136	219	328.5	170	633	34.5971565246582	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	116	204	579	998	1510	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد -----رسول الله	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	141	223	699	1094	1490	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله	4456	5365446019048736136	350	597.0	275	455	76.92308044433594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	118	204	590	998	1510	300	لم يبارك له فيه------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------د العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا-------- حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله من--------------------------------------------------ه ثم ان عمر---------- رضي الله عنه------------------------------------ دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد -----رسول الله	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	45	208	234	1053	1532	300	لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله-------- فقال اي عمر-------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله	4457	5365446019048736136	356	499.5	278	846	42.080379486083984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1704	true	525967753712771004	116	277	579	1386	1510	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه----------------- من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد -----رسول الله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهملة وخفة الزاي مر قريبا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خضرة -التانيث اما باعتبار الانواع او الصورة او تقديره كالفاكهة الخضرة الحلوة -------شبه المال في الرغبة فيه بها فان الاخضر مرغوب فيه من حيث النظر والحلو من حيث الذوق فاذا اجتمعا زاد- في الرغبة قول--------------ه بسخاوة فان ----------قلت السخاوة انما هي في الاعطاء لا في ----الاخذ قلت السخاوة في الاصل هي السهولة والسعة قال القاضي فيه احتمالان اظهرهما انه عاءد الي الاصل اي اخذه بغير حرص وطمع	1704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	11	228	49	1142	1502	300	باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه----- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلمحتي توفي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بحاء مهملة ف------زاي معجمة وكان من المءلفة رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني مرتين ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين ولابي ذر عن الحموي والمستملي خضرة بالتانيث---- باعتبار الانواع ----------او تقديره كالفاكهة الخضرة حلو بالتذكير فشبه المال في الرغبة فيه بها فان الاخضر مرغوب فيه من حيث النظر والحلو من حيث الذوق فاذا اجتمعا زادا في الرغبة فمن اخذه ممن يدفعه بسخاوة نفس منشرحا بدفعه فالسخاوة راجعة الي المعطي او ترجع الي الاخذ اي من ا---------------------------------------------------------------------------------------خذه بغير حرص وطمع	4981	5365446019048736136	575	925.5	456	1256	45.78025436401367	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1705	true	-8143172835416684781	147	224	740	1101	1496	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي اموالهم حق للساءل والمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم 1389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك حول	1705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02446	false	-4838378296128529668	116	264	622	1377	1551	300	-----------------------------------------------------------------------------باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله وفي اموالهم اي المتقين المذكورين قبل هذه الاية حق للساءل والمحروم الذاريات المتعفف الذي لا يسال رواه الطبري من طريق ابن شهاب وفي رواية المستملي تقديم الاية وسقطت للاكثر كذا قاله في الفتح والذي في الفرع واصله باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي هامشها لابي ذر عن المستملي باب بالتنوين وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك ----	2446	5365446019048736136	275	248.5	216	838	32.81623077392578	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1705	true	-8143172835416684781	0	104	0	519	1496	300	كالذي ياكل اي كمن به الجوع الكاذب وقد -----------يسمي بجوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا و اليد العليا المشهور انها ----المنفقة وقيل هي المتعففة وهذه هي المناسبة لهذا المقام وتقدم في باب لا صدقة الا عن ظهر غني الخطابي من اخذه بسخاوة اي اخذه لينفقه ويتصدق به وك--------الذي ياكل ولا يشبع اي كمن به هذه العلة اذ هي علة من العلل وقيل هو صفة دابة من الدواب قوله لا ارز-----ا بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وباله-مزة الجوهري رزات الرجل اذا اصبت منه خيرا قال صاحب النهاية يقال ما رزاته ماله اي ما نقصته فمعناه لا انقص مال احد بالاخذ منه ولفظ بعدك	1705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	243	299	1207	1500	1502	300	كالذي------------ به الجوع الكاذب ياكل ولا يشبع ويسمي بجوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا و-اليد العليا بضم العين مقصورا المنفقة او----- المتعففة ---------------------------------------------------------------------خير من اليد السفلي الاخذة قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق --------------------------------------------------------------------------لا ارزا احدا بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي اخره همزة اي -----------------------------------------------------------------------------------------لا انقص مال احد بالاخذ منه----- بعدك	4981	5365446019048736136	191	257.5	152	548	34.8540153503418	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1705	true	-8143172835416684781	173	224	868	1101	1496	300	الزهري عن------- سالم------------ ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول ا--------------------------------------------عطه من هو افقر اليه مني فقال------------------------- خذه اذ----------------ا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك حول	1705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	86	152	439	753	1490	300	الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال سمعت عمر يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال--- وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وعن	10668	5365446019048736136	200	315.5	155	338	59.17159652709961	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1706	true	-1315108398543064258	185	240	901	1152	1452	300	من سال الناس تكثرا 1390 حد----------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	1706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02448	false	8901533365197061619	59	115	297	557	1492	300	من سال لاجل التكثر فهو مذموم 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	2448	5365446019048736136	232	454.0	180	261	88.88888549804688	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1706	true	-1315108398543064258	240	283	1152	1369	1452	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدث----ني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة	1706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02449	false	3748076479221777030	116	158	621	834	1547	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدث--------ني الليث قال حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة	2449	5365446019048736136	203	403.0	162	221	91.8552017211914	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1707	true	7109646706997405862	186	227	947	1150	1525	300	الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة	1707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02449	false	3748076479221777030	158	197	834	1035	1547	300	الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهماعن- النبي صلي الله عليه وسلم-في المسالة	2449	5365446019048736136	199	392.0	160	203	98.02955627441406	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1708	true	-1496577581342894731	18	80	88	413	1486	300	اهل الجمع اي اهل المحشر وهو يوم مجموع فيه جميع الناس من الاولين والاخرين قوله معلي بضم الميم وب---------المهملة و------اللام المفتوحتين ا-----بن اسد مر في باب المراة تحيض و----------------- النعمان بضم النون ابن راشد الجزري الرقي و عبد الله ابن مسلم بكسر اللام الخفيفة اخو محمد بن مسلم المشهور بالزهري قوله ف-------------------------------------------------------------------------------ي المسالة اي في الجزء الاول من الحديث ولم يرو الزيادة	1708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02450	false	8492461463268379136	67	144	358	739	1518	300	اهل الجمع اي اهل المحشر كلهم وحديث الباب اخرجه مسلم والنساءي وقال------------ معلي بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام منونا عند ابي ذر بن اسد مما وصله البيهقي حدثنا وهيب تصغير وهب عن النعمان -----------بن راشد ------------عن عبد الله -بن مسلم اخي------------------- محمد بن مسلم بن شهاب -الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمفي المسالة اي في الجزء الاول من الحديث دون---- الزيادة	2450	5365446019048736136	173	201.0	133	441	39.229026794433594	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1709	true	118452622358622591	17	41	95	220	1571	300	او لا يسال الناس الح-------------------------------------------------------------------------------------------افا 1392 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل -بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي ----حدثني كاتب	1709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02452	false	-3614547699796712615	252	296	1328	1549	1568	300	او لا يسال الناس الحافا نصب علي الحال اي ملحفا او صفة مصدر محذوف اي سءال الالحاف او عامله محذوف اي ولا يلحف الحافا 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب	2452	5365446019048736136	122	226.5	98	221	55.20362091064453	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1709	true	118452622358622591	265	300	1402	1571	1571	300	كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال-	1709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02453	false	-8116912309446051354	0	34	0	169	1580	300	كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال	2453	5365446019048736136	168	326.0	135	170	98.82353210449219	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1711	true	3103320154727557964	39	296	199	1423	1439	300	1393 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد قوله محمد بن غرير بضم المعجمة وفتح الراء الاولي وسكون التحتانية الزهري بضم الزاي وسكون الهاء مر في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب العلم قوله لاراه بضم الهمزة اي اظنه تقدم الحديث في باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة قوله وعن ابيه عطف علي المذكور اولا في الاسناد اي قال يعقوب عن ابيه عن صالح عن اسماعيل ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهري قال الكلاباذي روي عنه ابن كيسان في الزكاة بالقرب من اخره مقرونا باسناد اخر قبله مات سنة اربع وثلاثين وماءة انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل	1711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	137	300	710	1482	1482	300	1478 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي-فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساررته فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال سمعت ابي يحدث -هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل-	2454	5365446019048736136	521	731.0	414	1472	35.394020080566406	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1711	true	3103320154727557964	152	293	721	1411	1439	300	والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال ان-----------------------------------ي لاعطي الرجل---------------------------- وغيره احب الي منه خ----------------------------------------------------------------شية ان يكب ف--------------------ي النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد قوله محمد بن غرير بضم المعجمة وفتح الراء الاولي وسكون التحتانية الزهري بضم الزاي وسكون الهاء مر في باب ما ذكر في ذهاب موسي في كتاب العلم قوله لاراه بضم الهمزة اي اظنه تقدم الحديث في ----باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة ----------قوله وعن ابيه عطف- علي المذكور اولا في الاسناد اي قال يعقوب----------- عن ابيه-------- عن صالح عن اسماعيل ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهري قال الكلاباذي روي عنه ابن كيسان في الزكاة بالقرب من اخره مقرونا باسناد اخر قبله مات سنة اربع وثلاثين وماءة انه قال سمعت ابي------------------------ يحدث-------------------- بهذا ف----------------------------------------------------------------------------------------قال في----- حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي	1711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02457	false	3258864660234768142	64	201	316	982	1505	300	والله اني لاراه مءمنا او قال مسلما يعني فقال وهاتان الكلمتان ساقطتان عند ابي ذر اني لاعطي الرجل مفعوله الثاني محذوف اي الشء وغيره احب الي منه مبتدا وخبره في موضع الحال خشية نصب مفعول له لقوله لاعطي اي لاجل خشية ان يكب بضم اوله وفتح الكاف في النار علي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه وهذا الحديث سبق في باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة من كتب الايمان وعن ابيه عطفا علي السابق----------------- اي قال يعقوب بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن صالح هو -----------------------------------------------------------------ابن كيسان عن اسماعيل بن محمد-------------------------------------------------------- انه قال سمعت ابي محمد بن سعد بن ابي وقاص يحدث هذا الحديث ولابي ذر بهذا فهو مرسل لانه لم يذكر سعدا لكن قال الكرماني ان الاشارة في قوله هذا الي قول سعد فهو متصل فقال في جملة حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فجمع بين عنقي وكتفي	2457	5365446019048736136	304	405.5	235	1008	30.158729553222656	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1712	true	-5590716596772766996	0	40	0	196	1511	300	الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا قلبوا فكبوا مكبا اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد فاذا وقع الفعل قلت كبه الله لوجهه وكببته انا 1394 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن -	1712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02455	false	-2446937446640218976	4	38	17	181	1482	300	الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا قل------بوا مكبا اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد فاذا وقع الفعل قلت كبه الله لوجهه وكببته انا وب---------------------------ه قال حدثنا محمد بن غرير بضم الغين	2455	5365446019048736136	143	258.0	112	197	72.58882904052734	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1712	true	-5590716596772766996	77	169	365	824	1511	300	الي قول سعد فهو متصل قوله في حديثه اي في جملة حديثه و يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالباء الجارة وضم الجيم وسكون الميم حال اي ضرب بيده حال كونها مجموعة وفي بعضها فجمع بالفاء وفعل الماضي وفي بعضها مجمع بلفظ المفعل فان قلت فما توجيهه قلت يكون البين اسما لا ظرفا كقوله تعالي-لقد تقطع بينك--------م علي قراءة الرفع فيكون مجمع مضافا اليه قوله كتفي يجوز فيه لغات ثلاث و اقبل اما من الاقبال واما م---------------------------------------ن القبول حسب الروايتين واي سعد بمعني يا سعد قال التيمي في بعضها اقبل بقطع الالف كانه لما قال--- ذلك تولي	1712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02457	false	3258864660234768142	181	271	884	1353	1505	300	الي قول سعد فهو متصل فقال------------ في جملة حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فجمع بين عنقي وكتفي فجمع بالفاء والفعل الماضي كذا في اليونينية وفي بعض الاصول بجمع بالباء الجارة وضم الجيم وسكون الميم---- اي ضرب بيده حال كونها مجموعة و------------------------------------------------------------------------------------------بين اسم- لا ظرف- كقوله تعالي لقد تقطع بينكم الانعام علي قراءة الرفع ثم قال عليه الصلاة والسلام اقبل بكسر الموحدة فعل امر م---------ن الاقبال ولابي ذر والاصيلي اقبل بفتح الموحدة فعل امر من القبول فهمزته همزة وصل تكسر في الابتداء-------------------------------------- كانه لما قال له ذلك تولي	2457	5365446019048736136	209	285.5	162	624	33.49359130859375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1713	true	-7846513792441898495	2	88	11	462	1498	300	في سورة الشعراء معناه--------------------------------------------- فكبوا بلفظ المجهول من الكب وهو الالقاء علي الوجه وفي بعضها قلبوا بالقاف واللام والموحدة ومكبا اي المذكور في سورة الملك ----------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1395 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ----ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال	1713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	false	-8564998441109789305	14	184	73	938	1568	300	في سورة الشعراء اي قلبوا بضم القاف وكسر اللام وضم الموحدة ولابي ذر فكبوا بضم الكاف--- من الكب وهو الالقاء علي الوجه وقوله تعالي-------------------------------------------- في سورة الملك مكبا بكسر الكاف لابي ذر يقال اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد اي لازما فاذا وقع الفعل اي اذا كان متعديا قلت كبه الله لوجهه وكببته انا يريد ان اكب لازم وكب متعد وهو غريب ان يكون القاصر بالهمزة والمتعدي بحذفها 1479 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الن----------------------اس وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله هو ابن ابي اويس المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2458	5365446019048736136	314	505.5	252	937	33.511207580566406	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1713	true	-7846513792441898495	64	123	349	626	1498	300	1395 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	1713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02459	false	1701367772133554623	21	78	111	386	1526	300	1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل-فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	2459	5365446019048736136	272	531.0	215	277	98.1949462890625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	0	87	0	434	1564	300	الثمر 1396 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	1714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	30	114	180	611	1565	300	التمر 1481 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	2460	5365446019048736136	427	835.0	343	434	98.38710021972656	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	234	297	1215	1548	1564	300	قال ا--لمالكي في الشواهد لا يمتنع الابتداء بالنكرة المحضة علي الاطلاق بل اذا لم تحصل فاءدة نحو رجل ت-كلم اذ لا تخلو الدنيا من رجل يتكلم فلو اقترن بالنكرة قرينة تتحصل بها الفاءدة جاز الابتداء بها ومن تلك القراءن الاعتماد علي اذا المفاجاة نحو انطلقت فاذا سبع في الطريق قوله اخرصوا بضم الراء و احصي واهدي ملك ايلة ل--------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02461	false	1164761407394329790	7	79	34	418	1592	300	قال ابن مالك- في التوضيح لا يمتنع الابتداء بالنكرة المحضة علي الاطلاق بل اذا لم تحصل فاءدة نحو رجل يتكلم اذ لا تخلو الدنيا من رجل متكلم فلو اقترن بالنكرة قرينة ت-حصل بها الفاءدة جاز الابتداء بها ومن تلك القراءن الاعتماد علي اذا الفجاءية نحو انطلقت فاذا سبع في الطريق والحديقة بفتح الحاء المهملة والقاف قال ابن سيده هي من الرياض كل ارض استدارت وقيل البستان فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2461	5365446019048736136	279	491.5	223	386	72.27979278564453	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1714	true	-8706178116944817071	2	43	11	208	1564	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه	1714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05004	false	-5070210586503162113	222	254	1183	1341	1584	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه	5004	5365446019048736136	141	257.5	109	197	71.57360076904297	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1715	true	2439722279812815231	0	71	0	356	1553	300	بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار	1715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	125	194	671	1025	1565	300	بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها-اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار	2460	5365446019048736136	354	698.0	285	356	99.43820190429688	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1716	true	6934102478448818465	19	41	103	205	1539	300	ال-جيم ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	193	215	1018	1121	1565	300	النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	2460	5365446019048736136	100	193.0	78	103	97.0873794555664	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1716	true	6934102478448818465	7	97	34	459	1539	300	به- القباءل الذين يسكنون الدور يعني المحال و----------------------------------------------------- النجار بفتح النون وتشديد ا------------------------------------------------------------لجيم ثم دور بني عبد ال-----------------------------------------------------اشهل ثم دور بني ساعد-------------------ة او دور بني الحارث بن الخزرج------------------------------------------------------ وفي كل دور الانصار يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	1716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02464	false	553930824696038162	7	155	38	791	1526	300	بها القباءل الذين يسكنون الدور وهي- المحال قالوا بلي اخبرنا قال عليه الصلاة والسلام خيرهم دور بني النجار بفتح النون و------الجيم المشددة تيم بن ثعلبة وسمي بالنجار فيما قيل لانه اختتن بقدوم ثم دور بني عبد الاشهل بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء بعدها لام ثم دور بني ساعدة بكسر العين المهملة او دور بني الحارث بن الخزرج بفتح الخاء وسكون الزاي المعجمتين وفتح الراء بعدها جيم وفي كل دور الانصار يعني خيرا اي كان لفظ خير محدوف من كلام الرسول صلي الله عليه وسلموهو مراد ولابوي ذر والوقت خير بالرفع 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	2464	5365446019048736136	401	728.5	313	761	52.693824768066406	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1717	true	-3718031956818974179	0	53	0	261	1538	300	او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه	1717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02466	false	-994377465136566757	43	96	210	471	1528	300	او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه	2466	5365446019048736136	261	522.0	208	261	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1719	true	7773423723936299215	87	184	413	859	1489	300	قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا AUTO 58 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 1399----------- حدثنا عمر بن-------------------------------------------------------------------------- محمد-------------------------- بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة------------------------------------ رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	1719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02469	false	-7242213788826176284	89	182	468	905	1493	300	----ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا -----------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا مالك الامام قال حدثني بالافراد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------- بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه	2469	5365446019048736136	271	465.5	208	593	45.699832916259766	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1719	true	7773423723936299215	122	193	565	906	1489	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة----------------------------------------- ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثب----------------------------------------------------ت او بينوا ----------------------AUTO 58 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 1399 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره	1719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	55	209	286	1048	1540	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة لكونه لم يبين في حديث ابن عمر قدر النصاب ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا وسقط من قوله قال ابو عبد الله الي اخر قوله او بينوا في رواية ابي ذر وابن عساكر 57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل بكسر الصاد المهملة اي الجذاذ والقطاف عند اوان ادراكه و باب هل يترك الصبي بضم الياء من يترك مبنيا للمفعول اي هل يترك ولي الصبي الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب فيمس جواب الاستفهام والذي في اليونينية فيمس بالرفع ولم يجزم بالحكم لاحتمال ان يكون النهي خاصا بمن لا يحل له تناول الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره	2470	5365446019048736136	330	553.0	261	764	43.19371795654297	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1720	true	5182642047138535342	41	89	229	466	1556	300	وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	209	254	1048	1281	1540	300	وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما-يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم-لا ياكلون الصدقة	2470	5365446019048736136	233	446.0	188	237	98.3122329711914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1720	true	5182642047138535342	82	104	430	530	1556	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر	1720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02472	false	-7872086775012636541	67	133	336	665	1470	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة بالتعريف ولابي ذر صدقة وظاهره يعم الفرض والنفل لكن السياق يخصها بالفرض لان الذي يحرم علي اله انما هو الواجب وفي الحديث ان الطفل يجنب الحرام كالكبير ويعرف لاي شء نهي عنه لينشا علي العلم فياتي عليه وقت التكليف وهو علي علم من الشريعة 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر	2472	5365446019048736136	96	172.5	74	329	29.179330825805664	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1721	true	1483116541513699329	43	107	239	546	1499	300	باب من باع ثماره قو---له الصدقة اي الفريضة وهي متناولة لنصف العشر ايضا وهو تعميم بعد تخصيص فان قلت لا يجب في نفس او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	1721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02472	false	-7872086775012636541	119	174	606	862	1470	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه------- العشر -----------------------------------------------او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	2472	5365446019048736136	226	415.5	178	310	72.90322875976562	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1721	true	1483116541513699329	107	144	546	727	1499	300	1400 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار---- سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	1721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02473	false	-1123666118131326483	146	183	752	936	1522	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	2473	5365446019048736136	178	342.5	142	185	96.21621704101562	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1722	true	-5236115014748216909	93	156	463	755	1494	300	المفرطة يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها 1402 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار	1722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	33	152	177	766	1514	300	الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها الحديث 1487 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا خالد بن يزيد من الزيادة عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء والموحدة اخره مهملة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمار حتي يبدو يظهر صلاحها 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار	2474	5365446019048736136	281	532.0	222	593	47.386173248291016	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1722	true	-5236115014748216909	157	183	760	887	1494	300	باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	1722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	276	300	1395	1514	1514	300	باب هل يشتري صد------قته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره-	2474	5365446019048736136	117	220.5	94	127	92.12598419189453	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1722	true	-5236115014748216909	158	212	764	1016	1494	300	هل يشتري الرجل صدقته--------- ولا باس ان يشتري صدقته غ-------------------يره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره 1403 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق	1722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02475	false	30599633718766782	3	82	17	399	1458	300	هل يشتري الرجل صدقته فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره ولابي ذر صدقة غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره هذا يوضحه حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية لانه اذا كان هذا جاءزا مع خلوه من العوض فبالعوض اولي بالجواز 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق	2475	5365446019048736136	243	448.0	192	384	63.28125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	true	-5849080666147325929	10	69	61	348	1471	300	يقال زها----- النخل اذا ظهرت ثمرته وازهي اذا احمر او اصفر وقال الاصمعي لا يقال ازهي انما يقال زها وقال الخليل زها اذا بدا صلاحه وق--------------------------ال ابن الاثير منهم من انكر تزهي كما ان منهم من انكر تزهو اقول--------- الحديث الصحيح يبطل قول منكر بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد------------------------------------------------- ان يشتريه ثم اتي------- النبي صلي الله عليه	1723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	219	291	1104	1466	1514	300	وقال غيره زهي النخل---- ظهرت ثمرته وازهي---- احمر او اصفر وقال الاصمعي لا يقال ازهي -------بل زهي وقال الجوهري وازهي لغة حكاها ابو زيد ولم يعرفها الاصمعي وقال ابن الاثير منهم من انكر يزهي ------ومنهم من انكر يزهو وقال الكرماني الحديث الصحيح يبطل قول من انكر الازهاء وقوله تحمار اي او تصفر او تسود فهو للتمثيل 59 باب هل يشتري صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه	2474	5365446019048736136	190	268.0	149	383	49.60835647583008	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	true	-5849080666147325929	54	102	276	503	1471	300	بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 1404----------------------------- حدثنا------------------------ عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن	1723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02475	false	30599633718766782	82	139	399	677	1458	300	بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما-لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة الحديث 1489 اطرافه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير المصري قال ابن	2475	5365446019048736136	209	365.5	164	280	74.64286041259766	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	true	-5849080666147325929	69	156	348	760	1471	300	وسلم فاستام-----------ر-----------------------ه فقال لا تعد----------- في صدقتك------------------------------ فب-------------ذلك كان ابن عمر رضي الله--------- عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 1404--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	0	180	0	878	1493	300	وسلم-فاستامره اي استشاره فقال له عليه الصلاة والسلام لا تعد اي لا ترجع في صدقتك واقطع طمعك منها ولا ترغب فيها فبذلك اي فبسبب ذلك كان ابن عمر عبد الله رضي الله عنهما-لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة اي اذا اتفق له ان يشتري شيءا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتي يتصدق به ثانيا فكانه فهم ان النهي عن شراء الصدقة انما هو لمن اراد ان يتملكها لا لمن يردها صدقة وقال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني الترك بمعني التخلية وكلمة من مقدرة اي لا يخلو الشخص من ان يبتاعه في حال الصدقة او لغرض من اغراض الصدقة اه وهذه رواية ابي ذر كما قاله في فتح الباري وغيره ولغير ابي ذر بحذف حرف النفي 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	394	695.5	313	884	44.57013702392578	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1724	true	2998219483381819982	25	65	111	297	1528	300	حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما	1724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02478	false	1121789902960027299	262	300	1390	1573	1573	300	حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهق-ال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما-تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما-	2478	5365446019048736136	182	351.0	145	186	97.8494644165039	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1724	true	2998219483381819982	24	62	107	286	1528	300	باب حدثنا شعبة حد--------------ثنا محمد بن زياد --------------قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها	1724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02479	false	-8926080684934834569	12	75	58	373	1529	300	قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن زياد الجمحي مولاهم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما-تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه زاد ابو مسلم الكجي فلم يفطن له النبي صلي الله عليه وسلمحتي قام ولعابه يسيل فضرب النبي صلي الله عليه وسلمشدقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها	2479	5365446019048736136	174	313.0	137	316	55.063289642333984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1725	true	-2157933894236479654	57	127	280	627	1534	300	باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم -----قوله------------ سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	1725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02479	false	-8926080684934834569	174	248	888	1270	1529	300	باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمباب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن ع------------------------------فير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم-شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2479	5365446019048736136	311	583.5	249	415	74.93975830078125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1725	true	-2157933894236479654	111	269	543	1357	1534	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 1407 حدثنا -----------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا الفاء مر في باب من يراد الله به خيرا في كتاب العلم ومولاه اي عتيقة وهو مرفوع بانه مفعول ما لم يسم فاعله للاعطاء وميمونة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدمت في باب السمر بالعلم و لميمونة صفة لملاة و من الصدقة متعلق باعطيت او صفة لشاة قوله انما حرم اكلها فان قلت كيف طابق الجواب السءال قلت الاكل غالب في اللحم فكانه قال اللحم حرام لا الجلد قوله ال--------------------------------حكم بالمهملة والكاف المفتوحتين مر في باب السمر و بريرة ----------------------------------------------------------------------------بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي	1725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02480	false	-4639490896193028615	174	299	886	1544	1549	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها اي اللحم حرام لا الجلد 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة ولنا هدية وب--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الحكم بفت-------------------حتين ابن عتيبة عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاانها ارادت ان تشتري بريرة للعتق بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي	2480	5365446019048736136	421	735.5	341	945	44.55026626586914	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1726	true	3437245082572479428	85	172	435	844	1483	300	1408 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها -------1409 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي ال--------------------له عنه- ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم هذا من خصاءص عاءشة رضي الله	1726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02483	false	-6831496134301057583	46	156	248	803	1562	300	1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها-قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة رضي الله عنهاف-قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها وبالسند قال حدثنا عل-ي بن عبد الله المديني قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا ويزيد من الزيادة قال حدثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين سيدة التابعيات عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها انها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي---------- عاءشة رضي الله	2483	5365446019048736136	343	597.5	268	569	60.28119659423828	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1726	true	3437245082572479428	166	216	816	1058	1483	300	هذا من خصاءص عاءشة رضي الله عنها فلا عموم لها او المراد الزجر والتوبيخ لانه كان بين لهم حكم الولاء وان هذا الشرط لا يحل---- فلما الحوا في اشتراطه ومخالفة الامر قال لعاءشة هذا بمعني لا تبالي سواء شرطت-ه ام لا فانه شرط باطل لانه قد سبق بيان ذلك لهم	1726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08399	false	8547576206145447133	109	148	572	754	1555	300	هذا من خصاءص عاءشة--------------------------- او المراد -------التوبيخ لانه كان بين لهم حكم الولاء وان هذا الشرط لا يحل لهم فلما الحوا في اشتراطه-------------- قال لها------------- لا تبالي سواء شرطتيه ام لا فانه شرط باطل و----قد سبق بيان ذلك لهم	8399	5365446019048736136	175	284.0	137	247	70.85020446777344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1727	true	-3726130233344558149	96	121	459	576	1493	300	به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال ابو داود انبانا شعبة عن قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02484	false	6642464094074289502	0	25	0	117	1538	300	به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال ابو داود انبانا شعبة عن قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2484	5365446019048736136	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1728	true	3435960389264760108	108	162	564	831	1538	300	رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	32	86	158	425	1485	300	رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2485	5365446019048736136	267	534.0	213	267	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1728	true	3435960389264760108	179	213	926	1079	1538	300	ان صلاتك سكن لهم 1411 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي	1728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02487	false	-5990239726532353956	267	300	1435	1586	1586	300	الي قوله سكن لهم 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي-	2487	5365446019048736136	142	265.0	111	153	92.81045532226562	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1729	true	7723009763307829058	53	91	285	474	1544	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب	1729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02488	false	-5693996345412598335	247	284	1259	1447	1537	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الركاز الخمس ليس في الذي يصاب	2488	5365446019048736136	187	371.0	150	189	98.9417953491211	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	108	196	562	999	1500	300	في الركاز للحصر ففيه----------------------- الخمس لا ف-ي الذي يوجد في الماء يقال اصابه اذا وجده في الماء---------------------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	172	269	850	1337	1494	300	في الركاز الذي هو من دفين الجاهلية في الارض الخمس ليس في الذي يصاب في الماء لان الذي يستخرج من البحر لا يسمي في لغة العرب ركازا 1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث-فلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	393	724.5	314	489	80.36809539794922	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	140	208	713	1065	1500	300	الله عنه عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ب------------ان ------------------يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفعها اليه ف---------------------------خرج في البحر فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار----------------------------------------- فرمي بها----------- في البحر ف------------------------------------خرج الرجل الذي كان اسلفه -------------------------------------فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر الحديث------------------------------------------------------- فلما نشرها----------------------- وجد المال AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية	1730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	0	285	0	1488	1569	300	الله عنه-عن النبي ولابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخرج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار فاذا بالخشبة اي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا نصب علي ان اخذ من افعال المقاربة فتعمل عمل كان او بفعل مقدر اي يستعملها استعمال الحطب في الوقود فذكر الحديث بتمامه وياتي ان شاء الله تعالي في باب الكفالة في القرض فلما نشرها اي قطع الخشبة بالمنشار وجد المال الذي كان اسلفه وموضع الترجمة قوله فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا وادني الملابسة في التطابق كاف وقال ابن المنير موضع الاستشهاد انما هو اخذ الخشبة علي انها حطب فدل علي اباحة مثل ذلك مما يلفظه البحر اما مما ينشا فيه كالعنبر او مما سبق فيه ملك وعطب وانقطع ملك صاحبه منه علي اختلاف بين العلماء في تمليك هذا مطلقا او مفصلا واذا جاز تملك الخشبة وقد تقدم عليها ملك متملك فنحو العنبر الذي لم يتقدم عليه ملك اولي وهذا الحديث اخرجه ايضا في الكفالة والاستقراض واللقطة والشروط والاستءذان والنساءي في اللقطة وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي في محاله بعون الله وقوته 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية	2490	5365446019048736136	342	426.5	275	1490	22.953020095825195	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	149	196	753	999	1500	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	113	160	561	806	1507	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	245	485.0	198	246	99.59349822998047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1730	true	858365916229183331	125	196	643	999	1500	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان---- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	87	260	411	1286	1475	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	3692	5365446019048736136	330	482.0	263	889	37.120361328125	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1731	true	1725802224759950178	134	213	676	1048	1493	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم	1731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02491	false	9061187790539238066	0	79	0	372	1555	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم	2491	5365446019048736136	372	744.0	293	372	100.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1731	true	1725802224759950178	138	183	698	914	1493	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن---------------------------- من كل ماءتين----------- خمسة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن ما كان------------------------------------- من ركاز في ار-------------ض الحرب ففيه الخمس وما كان -----------------------------------------------------------------من ارض السلم ففيه الزكاة وان و-----------------------------------------------------------------------------جدت الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطة في ارض العدو فعرفها ---------------------------------------------------------------------------------------وان كانت من العدو ------------------------------------------------ففيها الخمس وقال بعض الناس	1731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02492	false	4830674690715823810	133	286	671	1468	1539	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن وهي المستخرجة من موضع خلقها من كل ماءتين من الدراهم خمسة منها وهي ربع العشر وفي قول الخمس كالركاز بجامع الخفاء في الارض وهذا التعليق وصله ابو عبيد في كتاب الاموال وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه مما كان من ركاز دفن الجاهلية في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض السلم بكسر السين وسكون اللام اي الصلح ولابي الوقت وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة المعهودة وهي ربع العشر قال ابن المنذر لا اعرف احدا فرق هذه التفرقة غير الحسن وان وجدت اللقطة بضم الواو مبنيا للمفعول واللقطة بضم اللام المشددة وفتح القاف وسكونها وهذا من قول الحسن ولابي الوقت وجدت لقطة في ارض العدو فعرفها لاحتمال ان تكون للمسلمين وفي الفرع كاصله وان وجدت بفتح الواو مبنيا للفاعل اللقطة مفعول وان كانت من العدو اي من ماله فلا حاجة الي تعريفها لانها صارت ملكه ففيها الخمس وقال بعض الناس	2492	5365446019048736136	198	308.5	156	797	24.843162536621094	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1731	true	1725802224759950178	176	212	878	1045	1493	300	من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال -----------------اركز المعدن--------------------------------------------------------------------- اذا خرج منه شء-------------------------------------------------------------- قيل له-------------- قد يقال لمن وهب له شء--------------------------------------------------------- او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	1731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02493	false	-8799589236039991461	5	99	26	505	1492	300	من الكوفيين ممن ------قال بذلك الم-----عدن ركاز مثل دفن الجاهلية بكسر الدال وفتحها علي ما مر فيجب فيه ايضا الخمس قال الزهري وابو عبيد الركاز المال المدفون والمعدن جميعا لانه يقال مما سمع من العرب اركز المعدن بفتح الهمزة فعل ماض مبني للفاعل والضمير في لانه للشان واللام للتعليل اذا خرج منه شء بفتح الخاء المعجمة بغير همزة قبلها ولابي ذر اخرج بهمزة مضمومة قيل له اي لبعض الناس قد يقال لمن وهب له شء بضم الواو وكسر الهاء مبنيا للمفعول شء رفع ناءب عن الفاعل او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	2493	5365446019048736136	137	179.0	106	490	27.959182739257812	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1733	true	-1632808776293533939	205	246	1064	1265	1532	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	61	94	334	503	1528	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	10380	5365446019048736136	155	259.5	122	204	75.98039245605469	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1734	true	-7592085387530344122	163	211	925	1200	1666	300	عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة وحميد وثابت عن انس	1734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02496	false	4041072213255539223	197	242	1037	1304	1610	300	عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذو------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة وحميد وثابت عن انس	2496	5365446019048736136	267	516.5	222	275	97.09091186523438	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1735	true	-7281416924966192982	115	180	625	943	1553	300	باب وسم الامام --------قوله-------------------------- ابراهيم بن المنذر بلفظ الفاعل من الانذار و الوليد بفتح الواو و ابو عمرو ط----------------------------------------لحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبد الرحمن الاوز-----------------------اعي قوله عبد الله بن ابي طلحة----- زيد -------الانص----اري اخو انس بن مالك لان	1735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02498	false	-483151766142929254	73	177	395	947	1593	300	باب وسم الامام ابل الصدقة بالكي ونحوه بيده 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا------------------- الوليد حدثنا------- ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة الحديث 1502 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي بالحاء المهملة والزاي القرشي الاسدي قال حدثنا الوليد بن مسلم القرشي قال حدثنا ابو عمرو عبد الرحمن الاوزاعي قال حدثني بالافراد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة اسمه زيد بن سهل الانصاري ابن اخي انس بن مالك قال	2498	5365446019048736136	264	414.5	208	580	45.517242431640625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1736	true	504805417809604667	83	213	436	1099	1546	300	1416 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة AUTO باب فرض صدقة الفطر قوله راي وفي بعضها روي بالواو و ابو العالية فاعلة من العلو بالمهملة و ابن سيرين غير منصرف للعلمية والعجمة قوله يحي بن محمد بن السكن بالمهملة --والكاف المفتوحتين وبالنون البزار بالزاي ث--------م الراء-------- القرشي -البصري و محمد بن جهضم بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الضاد المعجمة اليامي ثم الخراساني------------------- الثقفي سكن البصرة و عمر هو ابن ن-------------------------------------------------------افع مولي عبد الله بن عمر	1736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02500	false	7332121131721599374	74	198	386	1020	1549	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة الحديث 1305 اطرافه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------سكن بفتح السين والكاف اخره ----------نون البزار بالزاي المعجمة ثم الراء المهملة القرشي قال حدثنا محمد بن جهضم بفتح الجيم و----------------الضاد المعجمة بينهما هاء ساكنة اخره ميم ابن عبد الله الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري عن عمر بن نافع بضم العين وفتح الميم عن ابيه نافع مولي عبد الله بن عمر	2500	5365446019048736136	423	725.5	336	756	55.9523811340332	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	3	109	15	485	1421	300	------صاعا من شعير AUTO باب صدقة الفطر--- صا---------------------------------------------ع من طعام 1419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب AUTO باب صدقة الفطر صاعا من تمر 1420 حدثنا احمد ب--------ن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر النبي صل----------ي الله عليه وسلم ب------زكاة الفطر صاعا من تمر--------------- او صاعا من شعير قال	1738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02505	false	8810442805650937152	30	162	145	740	1443	300	الفطر صاعا من طع-----ام باب صدقة الفطر هي صاع من طعام ولغير ابي ذر صاعا بالنصب خبر كان كما م-----ر 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من ----------------------------------------------------زبيب وبالسند قال حدثنا----------------- عبد الله بن يوسف التنيسي ------قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح بسكون عين سعد وراء سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام هو البر لقوله او صاعا من شعير قال	2505	5365446019048736136	338	565.0	257	681	49.63289260864258	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	56	120	252	536	1421	300	او صاعا من تمر او صاعا من--------------------------------------------------------------------------------------------- اقط او صاعا من زبيب AUTO باب صدقة الفطر صاعا من ----------------------------------------تمر 1420 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	1738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02506	false	-8208385109202851161	147	234	666	1058	1368	300	او صاعا من تمر او صاعا من اقط وهو لبن جامد فيه زبدة فان افسد الملح جوهره لم يجز وان ظهر عليه ولم يفسده وجب بلوغ خالصه صاعا او صاعا من زبيب --74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر باب صدقة الفطر صاعا وفي نسخة صاع من تمر 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله ----------------------قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	2506	5365446019048736136	251	445.5	194	417	60.19184494018555	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1738	true	6825602430101256801	233	297	1123	1405	1421	300	باب صاع من زبيب 1421 حد-------------------ثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما	1738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02507	false	-1472020130388593831	237	300	1158	1444	1444	300	باب صاع من زبيب في صدقة الفطر مجزء 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد------------ العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما-	2507	5365446019048736136	260	487.0	203	301	86.37873840332031	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1739	true	-4520840589999272643	68	168	358	834	1496	300	من هذا الحب مد------ يعدل مدين من ساءر الحبوب واحتج----------- ابو حنيفة به فلم يوجب به الحنطة صاعا بل نصفه ويبطله اول الحديث وهو صاعا من الطعام لانه في عرف اهل الحجاز اسم للحنطة خاصة فهو صريح في ان الواجب منه- صاع بالتمام وكيف لا وقد عدد اصناف الاقوات التي كانوا يقتاتونها فلا بد من ذكر---------------------- البر الذي هو افضل افواتهم ولا سيما حيث عطفت عليه بحرف او الفاصلة وايضا اوجب عن كل نوع صاعا فدل علي ان المعتبر هو الصاع ولا نظر الي---------- قيمته ثم ان معاوية----- صرح بانه رايه فلا يعارض النص فلا يكون ايضا حجة علي غيره	1739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02508	false	1051750976664375886	162	228	816	1149	1486	300	من هذا الحب او القمح يعدل مدين من ساءر الحبوب وبهذا ونحوه تمسك ابو حنيفة رحمه الله تعاليواجيب بانه قال في--------- اول الحديث ص----اعا من --طعام وهو في--------- الحجاز ا----لحنط-----ة فهو صريح في ان الواجب منها صاع---------------- وقد عدد------ الاقوات ف------------------------------ذكر افضلها قوتا عندهم وهو البر ----------------------لا سيما و---عطفت با---------و الفاصلة فال-------------------------------------------------------نظر الي ذواتها لا قيمتها و----معاوية انما صرح بانه رايه ف---------------لا يكون----- حجة علي غيره	2508	5365446019048736136	226	247.0	176	531	42.56120681762695	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	true	1284802671337368260	0	35	0	157	1510	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا	1740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02509	false	-3005555360242611952	268	300	1366	1519	1519	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد-وكان طعامنا-	2509	5365446019048736136	153	286.0	122	157	97.45223236083984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	true	1284802671337368260	209	253	1070	1285	1510	300	وهذا مثل الوعد فانه عام في الخير والشر واذا عطف عليه الوعيد خص بالخير فان قلت لم لا يكون من باب عطف الخاص علي العام نحو فاكهة ونخل وملاءكته وجبريل قلت نوع ذلك انما هو فيما اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر	1740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02510	false	-298519553704441070	178	241	905	1227	1528	300	وهذا ك---الوعد فانه عام في الخير والشر واذا عطف عليه الوعيد خص بالخير وليس هو من ---------------عطف الخاص علي العام نحو فاكهة ونخل وملاءكته وجبريل فان---- ذلك انما هو فيما اذا كان الخاص اشرف وهنا بالعكس اه فليتامل مع ما سبق عن ابن المنذر وغيره 77 باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك وقال الزهري في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر	2510	5365446019048736136	180	313.5	143	344	52.32558059692383	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	true	1284802671337368260	253	300	1285	1510	1510	300	1424 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع-	1740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02511	false	-7686486854620008920	93	137	485	708	1569	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر او قال رمضان-علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع	2511	5365446019048736136	219	415.0	176	226	96.90265655517578	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1741	true	-1160975818218319118	0	40	0	201	1528	300	من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا	1741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02511	false	-7686486854620008920	137	175	708	906	1569	300	من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهماي-عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان -يعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يعطيها الذين يقبلونها وكانوا	2511	5365446019048736136	197	381.0	159	201	98.00994873046875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1742	true	6622930849728451812	160	225	828	1141	1522	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين 1426 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول	1742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02518	false	-8284043904973406619	237	298	1254	1562	1569	300	ومن كفر استءناف وعيد للكافرين 1513--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول	2518	5365446019048736136	283	544.5	224	313	90.41533660888672	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1744	true	-8175988998992771212	22	62	110	309	1524	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم	1744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02522	false	269189569371365414	93	131	475	672	1550	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم	2522	5365446019048736136	197	384.0	159	199	98.9949722290039	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1744	true	-8175988998992771212	258	298	1338	1514	1524	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته	1744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02524	false	-1255387949295918573	0	39	0	175	1519	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حج علي رحل وكانت زاملته	2524	5365446019048736136	175	345.0	136	176	99.43181610107422	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1745	true	1148977933794671059	0	40	0	205	1571	300	عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02524	false	-1255387949295918573	208	247	1044	1248	1519	300	عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	2524	5365446019048736136	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1745	true	1148977933794671059	238	299	1276	1567	1571	300	اي حملها علي حقيبة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحل AUTO باب فضل الحج المب---------------------------------------------------------------------------------------------رور 1430 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	1745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02525	false	-5101697209898474456	46	150	261	783	1534	300	اي حملها علي حقيبة الرحل واردفها خلفه ولغير ابي ذر عن الكشميهني فاحقبها بكسر القاف وسكون الموحدة علي ناقة ولابي ذر عن الكشميهني علي ناقته فاعتمرت 4 باب فضل الحج المبرور باب فضل الحج المبرور اسم مفعول من بر المتعدي يقال بر الله حجك فهو متعد بنفسه ويبني للمفعول فيقال بر حجك فهو مبرور 1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	2525	5365446019048736136	279	504.5	220	523	53.3460807800293	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	0	41	0	204	1528	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	1746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02526	false	3368496533989971730	131	171	679	882	1555	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	2526	5365446019048736136	203	401.0	163	204	99.50980377197266	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	204	259	1058	1336	1528	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة 1433 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02529	false	-907487221081404050	4	134	24	720	1566	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة المكانية جمع ميقات مفعال من الوقت الحدود واستعير هنا للمكان اتساعا وقد لزم شرعا تقديم الاحرام للافاقي علي وصوله الي البيت تعظيما للبيت واجلالا كما تراه في الشاهد من ترجل الراكب القاصد الي عظيم من الخلق اذا قرب من ساحته خضوعا له فلذا لزم القاصد الي بيت الله تعالي ان يحرم قبل الحلول بحضرته اجلالا فان الاحرام تشبه بالاموات وفي ضمن جعل نفسه كالميت سلب اختياره والقاء قياده متخليا عن نفسه فارعا عن اعتبارها شيءا من الاشياء 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمل-اهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	2529	5365446019048736136	268	521.0	216	698	38.395416259765625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1746	true	-4993935928558143010	5	43	28	215	1528	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور ---1432 حدثنا	1746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	2	37	11	184	1526	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور وبه قال حدثنا	4511	5365446019048736136	162	283.5	128	190	85.2631607055664	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1747	true	1562891028924977972	187	259	989	1356	1570	300	باب قول الله تعالي وتزودوا------------------------------------------------------------------------ فان خير الزاد التقوي------- 1434 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا AUTO باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1435 حدثنا موسي بن	1747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02531	false	9033470784790493184	44	124	222	640	1588	300	باب قول الله تعالي وتزودوا اي ما يكف وجوهكم عن الناس ولما امرهم بزاد الدنيا ارشدني الي الاخرة فقال فان خير الزاد التقوي البقرة 1523 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة م------------------رسلا وبالسند قال--------- حدثنا يحيي بن	2531	5365446019048736136	322	564.5	258	446	72.19731140136719	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1748	true	3674298523578905117	197	252	1026	1292	1531	300	حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02533	false	8697002844843513421	13	67	64	329	1574	300	حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	2533	5365446019048736136	265	525.0	211	266	99.62406158447266	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1750	true	4719063935016066344	15	72	68	349	1471	300	اهل اليمن من يلملم AUTO باب مهل اهل الشام 1437 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	1750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02536	false	6478055701386355089	223	275	1081	1346	1470	300	اهل الشام-------------- باب مهل اهل الشام 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	2536	5365446019048736136	259	490.5	207	281	92.17082214355469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1750	true	4719063935016066344	226	300	1121	1471	1471	300	باب مهل اهل نجد 1438 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا-	1750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02537	false	-2879494207792034737	180	292	928	1469	1509	300	باب مهل اهل نجد 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم وبالنسد قال حدثنا علي هو ابن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حفظناه من الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب انه قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم قال المصنف ح 1528 حدثنا احمد حدث--------نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما-زعموا	2537	5365446019048736136	330	624.0	262	552	59.78260803222656	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	59	85	298	417	1476	300	دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم----------- اي مكان احرامه--- دويرة اهله وكذلك------------------------------------------- اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب حتي ان اهل مكة	1751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02537	false	-2879494207792034737	120	156	641	814	1509	300	دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم وفتح الهاء اي مكان احرامه من دويرة اهله وكذاك باسقاط اللام وزاد ابو ذر وكذاك فتصير مرتين اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب حتي--- اهل مكة	2537	5365446019048736136	115	194.5	90	176	65.34091186523438	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	129	216	668	1088	1476	300	ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها AUTO باب مهل اهل اليمن 1440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب- عن عبد الله ب---------ن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن ي-----------------------------لملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غير----هم مم----ن اراد الحج والعمرة فمن كان	1751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02538	false	4035208290402098715	182	271	942	1372	1520	300	ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل ال----------------------يمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولابي ذر ---لهم ول---من اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان	2538	5365446019048736136	308	536.0	241	467	65.95288848876953	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	157	273	799	1351	1476	300	باب مهل اهل اليمن 1440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AUTO باب ذات عرق لاهل العراق 1441 حدثني علي بن مسلم حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل	1751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02539	false	8970960081072115568	22	134	116	654	1502	300	باب مهل اهل اليمن 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا م---------------------علي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس ع-----------ن ابن عباس رضي الله عنهما --------------ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلموقت لاهل	2539	5365446019048736136	401	729.0	313	633	63.3491325378418	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	249	284	1234	1400	1476	300	عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق	1751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	0	33	0	164	1526	300	عمر رضي الله عنهما-قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق	2540	5365446019048736136	164	318.0	131	166	98.79518127441406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	161	273	817	1351	1476	300	1440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AUTO باب ذات عرق لاهل العراق 1441 حدثني علي بن مسلم حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل	1751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03040	false	-8982448260432832105	59	155	355	826	1623	300	1845 حدثنا مسل-------م حدثنا وهيب حدثنا ابن طا-----وس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا----------------------------- مسلم هو ابن ابراهيم القصاب قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه ع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما --------------ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلموقت لاهل	3040	5365446019048736136	333	577.0	258	621	53.62318801879883	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1753	true	3589926042584265109	1	140	5	714	1560	300	ابراهيم بن المنذر ضد المبشر بلفظ الفاعل من الانذار و انس ابن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة مر في AUTO باب التبرز في البيوت قوله-------------- يخرج--- طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك 1444 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ---يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة اي من المدينة من طريق الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة ويد----خل المدينة من	1753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02542	false	-6472736864135989091	186	300	969	1536	1536	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا----------------------------- انس -بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا ابراهيم بن المنذر القرشي الحزامي المدني قال حدثنا انس بن عياض المدني عن عبيد الله بتصغير عبد بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلمكان يخرج--------------------------------------------------------------------------- من المدينة من طريق الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة ويدخل الي المدينة من-	2542	5365446019048736136	309	324.5	243	884	34.954750061035156	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1753	true	3589926042584265109	34	128	184	649	1560	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة ي--------------------------صلي في مسجد الشجرة واذا رجع ص-------لي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات------------ حتي يصبح ------------------------------------------------AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- العقيق واد مبارك 1444 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة اي من -	1753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02543	false	-690961876928764738	24	146	132	766	1571	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي بلفظ المضارع ولابي ذر صلي في مسجد الشجرة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بذي الحليفة حتي يصبح ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمالعقيق واد مبارك باب قول النبي صلي الله عليه وسلمالعقيق واد مبارك برفع مبارك صفة لواد وهو العقيق 153----------4 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايق-ول انه سمع عمر رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	2543	5365446019048736136	436	794.5	349	648	67.28395080566406	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1754	true	-1125485548442021982	0	73	0	353	1494	300	ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02544	false	-7680590128655967343	211	282	1104	1455	1547	300	ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	2544	5365446019048736136	351	692.0	280	353	99.43342590332031	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1754	true	-1125485548442021982	6	60	29	288	1494	300	حدثنا موسي بن عقبة -------قال حدثني س---------الم بن عبد الله ----------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو في معرس----------------------------------- بذي الحليفة ببطن الوادي----------------------------------------------- قيل له-------------------- انك ببطحاء مبارك-----------------ة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ--------------------------------------- الذي كان عبد الله------- ينيخ-------------------- يتحري م---------------------------------عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02545	false	-4887219935133063592	1	153	4	801	1552	300	حدثنا موسي بن عقبة الاسدي قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي بتقديم الراء المضمومة علي الهمزة المكسورة اي راه غيره لكن في نسختين من فروع اليونينية رءي بتشديد الهمزة المكسورة بل رايته كذلك فيها ولابي ذر اري بتاخير الراء مكسورة وضم الهمزة اي في المنام وهو معرس بكسر الراء علي لفظ اسم الفاعل من التعريس والجملة حالية كذا للحموي والمستملي وفي رواية الكشميهني وهو في معرس بزيادة في وفتح الراء لانه اسم مكان بذي الحليفة ببطن الوادي اي وادي العقيق كما دل عليه حديث ابن عمر السابق قيل له عليه الصلاة والسلام انك ببطحاء مباركة قال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ بضم الميم وبالخاء فيهما اي يقصد المبرك الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ فيه راحلته حال كونه يتحري بالحاء المهملة وتشديد الراء يقصد معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2545	5365446019048736136	257	394.5	203	797	32.24592208862305	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1754	true	-1125485548442021982	2	73	8	353	1494	300	حدثنا فض---يل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	157	231	786	1136	1513	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن م-----وسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمار-----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	3781	5365446019048736136	299	510.5	236	374	79.94652557373047	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	18	109	94	529	1535	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال	1755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	0	84	0	428	1565	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم-حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه-الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به-فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال	2546	5365446019048736136	428	821.0	344	435	98.39080810546875	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	53	92	266	449	1535	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضم---------------------------------خ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به	1755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02547	false	-8642604845207090598	0	41	0	213	1556	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين اي متلطخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه-الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به	2547	5365446019048736136	180	339.0	144	216	83.33333587646484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1755	true	1455690490634060020	7	109	40	529	1535	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره------- ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال	1755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	159	253	840	1295	1534	300	حدثنا اسماعي-ل حدثنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان -------يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------------------------ فاشار عمر------------- الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال	6531	5365446019048736136	307	422.5	240	573	53.577659606933594	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1756	true	-1210282328199702197	9	45	53	226	1533	300	اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	84	120	428	601	1565	300	اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	2546	5365446019048736136	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1756	true	-1210282328199702197	46	69	231	349	1533	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في	1756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	131	154	664	782	1583	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في	2549	5365446019048736136	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1757	true	-7799071918381579219	39	74	186	372	1515	300	المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	154	187	782	966	1583	300	المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما-وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها-بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2549	5365446019048736136	184	358.0	151	186	98.92472839355469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1757	true	-7799071918381579219	71	102	352	510	1515	300	للذين يرحلون هودجها 1446 حد-------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله	1757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02551	false	1093363446189301360	74	108	419	595	1606	300	للذين يرحلون هودجها في رواية ابن عساكر 1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله	2551	5365446019048736136	150	288.0	121	177	84.74576568603516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1758	true	5376718614732438106	57	153	276	715	1487	300	باب الاهلال عند مسجد ذي الحليف--------------------------ة 1449 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة AUTO باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1450 حد-----------------------------------------------------------ثنا ----عبد الله ب-------ن يوسف اخبرنا مال-ك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------------------- رضي الله عنهما ان رجلا قال	1758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02553	false	1601976733905447348	172	283	897	1421	1512	300	باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة لمن اراد النسك من المدينة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وبالسند قال حد------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر قال سمعت ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم--------ا قال	2553	5365446019048736136	360	612.5	277	563	63.94316101074219	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1758	true	5376718614732438106	93	124	447	584	1487	300	عن مالك------------ عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02554	false	-3486830889671635444	0	32	0	148	1503	300	عن مالك امام الاءمة عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2554	5365446019048736136	136	256.5	106	149	91.2751693725586	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	26	80	144	402	1569	300	باب الركوب والارتداف في ا----------------------------------لحج 1451 حد-----ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل وسكون	1759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	32	90	162	453	1540	300	باب الركوب والارتداف في الحج باب جواز الركوب والارتداف في الحج 1543 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة رضي الله عنه-كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من ---	2559	5365446019048736136	244	461.0	194	297	82.1548843383789	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	270	300	1408	1569	1569	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر-	1759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02560	false	-282134250778667865	27	55	133	293	1628	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها-الثياب المعصفرة وهي محرمة-وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر	2560	5365446019048736136	159	303.0	132	162	98.14814758300781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	31	80	173	402	1569	300	1451 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه -كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل وسكون	1759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02791	false	-7484052726420855864	221	268	1163	1390	1562	300	1687 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة بن زيد رضي الله عنهماكان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من ---	2791	5365446019048736136	199	364.5	157	237	83.96624755859375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1759	true	6984913376849164768	37	78	201	390	1569	300	حدثنا وهب بن جرير--------------- حدثنا ابي--------------------------- عن يونس-------- الايلي عن الزهري--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان اسامة------------ رضي الله عنه -كان ردف النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف	1759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	3	83	19	401	1494	300	حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم قال حدثنا ابي جرير بن حازم بن زيد البصري عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير عبد الاول ابن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد الحب رضي الله عنهماكان ردف النبي بكسر الراء وسكون الدال ولابي ذر ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف	2792	5365446019048736136	188	275.5	148	382	49.21466064453125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	0	21	0	114	1570	300	لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	1760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02560	false	-282134250778667865	55	76	293	407	1628	300	لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	2560	5365446019048736136	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	211	300	1123	1570	1570	300	رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد-	1760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	86	172	440	885	1562	300	رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد	2561	5365446019048736136	443	868.0	358	448	98.88392639160156	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	12	45	67	229	1570	300	والخف للمرا------------------ة وقال ابراهيم-------------------------------------------- لا باس ان يبدل ثيابه 1452 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس	1760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	14	86	63	440	1562	300	والخف للمراة وصله ابن ابي شيبة وقال ابراهيم النخعي مما وصله سعيد بن منصور وابن ابي شيبة لا باس ان يبدل ثيابه بضم حرف المضارعة وسكون الموحدة وتخفيف الدال المهملة مضارع ابدل ولابي الوقت ان يبدل ثيابه بفتح الموحدة وتشديد المهملة ومقالة ابراهيم هذه ساقطة في رواية ق 1545 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس	2561	5365446019048736136	155	250.0	123	377	41.11405944824219	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	true	8787676788707268090	267	293	1411	1537	1570	300	مكة---------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة---------------- فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل -------------------------------------من اجل بدنه------------ لانه-------------------- قلدها------------------------------------------------------------- ثم نزل باعلي مكة عند الحجون	1760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02563	false	4886074292288553656	144	200	730	1012	1535	300	مكة من اعلاها لاربع ليال خلون من ذي الحجة صبيحة يوم الاحد فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي لم يصر حلالا من اجل بدنه بسكون الدال لانه عليه الصلاة والسلام قلدها فصارت هديا ولا يجوز لصاحب الهدي ان يتحلل حتي يبلغ الهدي محله ثم نزل باعلي مكة عند الحجون	2563	5365446019048736136	126	191.0	100	282	44.680850982666016	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1761	true	-2419653994027826236	0	27	0	134	1528	300	طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها	1761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	172	199	885	1019	1562	300	طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها	2561	5365446019048736136	134	268.0	107	134	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1761	true	-2419653994027826236	172	282	889	1437	1528	300	ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب AUTO باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 1453 --------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1454 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر بالمدينة اربعا وصلي-------- العصر بذي الحليفة ركعتين	1761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02564	false	6606965644889177620	8	244	37	1259	1549	300	ومن كان- معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب كساءر محرمات الاحرام حلال له فالطيب مبتدا حذف خبره والجملة عطف علي الجملة وموضع الترجمة قوله فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس والحديث من افراد المءلف ورواه ايضا مختصرا 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمباب من بات بذي الحليفة حتي اصبح ممن حجه من المدينة ولابي ذر وابن عساكر حتي يصبح ومراد المءلف بهذا الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من بلد المسافر ليلحق به من تاخر عنه وليكون امكن من التوصل الي ما عساه ينساه مما يحتاج اليه مثلا قاله اي ما ذكره من المبيت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم في حديثه السوق في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة كما مر 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل وبالسند قال حد-----ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن المنكدر بلفظ اسم الفاعل ولابوي ذر والوقت حدثنا ا----بن ا--لمنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة الظهر--------- اربعا وبذي الحليفة ا------------لعصر ركعتين	2564	5365446019048736136	422	524.5	337	1300	32.46154022216797	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1761	true	-2419653994027826236	250	288	1273	1465	1528	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح	1761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02565	false	7474967083698612331	52	88	270	460	1613	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح	2565	5365446019048736136	188	370.0	152	192	97.91666412353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1763	true	4926331259397019545	146	214	753	1091	1554	300	1458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج	1763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	4	69	26	361	1569	300	1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن معه بالمدينة-الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج	2572	5365446019048736136	333	649.0	268	338	98.52071380615234	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1764	true	-564799870895455976	58	133	311	669	1526	300	يوم القيامة ويجوز لكل من احرم قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس AUTO باب من اهل حين استوت به راحلته 1459 حد------------------------------------------ثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر------------------------- رضي الله عنهما قال -----اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين	1764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	65	136	337	712	1569	300	يوم التروية اهلوا بالحج ------قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير هو ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني -------------------------------------------عن ابي قلابة عبد الله الجرمي عن انس رضي الله عنه---قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمونحن	2572	5365446019048736136	227	330.0	178	430	52.79069900512695	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1764	true	-564799870895455976	26	137	130	691	1526	300	في اشهر الحج------ كما هو رسم الجاهلية فامرهم بالتحلل من حجهم والانفساخ الي العمرة -تحقيقا لمخالفة رسمهم وتصريحا بجواز الاعتمار في تلك الاشهر واختلفوا في هذا الفسخ فقال ------------احمد جوازه باق الي يوم القيامة ويجوز لكل من احرم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحر النبي صلي الله عليه وسلم----- بدنات بيده---------- قياما------------------------------ وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة--------------- كبشين املحين ق------------------------------------------------------ال ابو عبد الله --------قال بعضهم هذا عن ايوب---------- عن رجل -----------------------------------عن انس AUTO باب من اهل حين استوت به راحلته 1459--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة	1764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02573	false	-6234281579714627812	84	299	448	1563	1570	300	في اشهر الحج منكرة كما هو رسم الجاهلية فامرهم بالتحلل من حجهم والانفساخ الي العمرة وتحقيقا لمخالفت----هم وتصريحا -جواز الاعتمار في تلك الاشهر وهذا خاص بتلك السنة عند الجمهور خلافا لاحمد------ حتي كان يوم التروية برفع يوم لان كان تامة لا تحتاج الي خبر ويوم التروي هو ثامن الحجة سمي به لانهم كانوا يروون دوابهم بالماء فيه ويحملونه الي عرفات اهلوا بالحج من مكة قال انس ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بمكة بدنات بيده حال كونهن قياما اي قاءمات وهن المهداة الي مكة وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة يوم عيد الاضحي كبشين املحين بالحاء المهملة تثنية املح وهو الابيض الذي يخالطه سواد قال ابو عبد الله البخاري قال بعضهم هذا عن ايوب السختياني عن رجل قيل هو ابو قلابة وقيل حماد بن سلمة عن انس----------------------------------------- قال الحافظ ابن حجر هكذا وقع عند الكشميهني اه ومقتضاه انه سقط قول ابي عبد الله البخاري هذا الي اخره عند المستملي والحموي وهذا الحديث اخرجه ايضا في الحج والجهاد وابو داود بعضه في الاضاحي وبعضه في الحج 28 باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة الي طريقه 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-حين استوت به راحلته قاءمة	2573	5365446019048736136	452	541.5	362	1170	38.632476806640625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1764	true	-564799870895455976	106	191	542	956	1526	300	حدثنا ابو عاصم ا--------------------------خبرنا ابن جريج قال ا------------------------خبرني--------- صالح بن ك----------------------------------------------يسان عن نافع -------------عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما ق----ال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة AUTO باب الاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال مستقبل القبلة وق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح	1764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02574	false	-4102010484399265810	1	183	4	934	1547	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد صالح بن كيسان بفتح الكاف الغفاري مءدب ولد عمر بن عبد العزيز عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-حين استوت به راحلته قاءمة اي استوت راحلته حال كونها قاءمة متلبسة به فقوله به حال وكذا قوله قاءمة وفيه دليل لمذهب المالكية والشافعي ان الافضل ان يهل اذا انبعثت به راحلته او توجه لطريقه ماشيا وفي قول عند الشافعية عقب الصلاة جالسا لحديث ابن عباس عند الترمذي وقال حسن انه صلي الله عليه وسلماهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وهو مذهب الحنفية 29 باب الاهلال مستقبل القبلة باب الاهلال حال كونه مستقبل القبلة زاد ابو ذر عن المستملي الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح	2574	5365446019048736136	390	676.0	308	932	41.84549331665039	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1765	true	-1649285445944008142	44	97	212	468	1456	300	1460 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02576	false	-1789116871690143536	129	179	657	908	1537	300	1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهماا-ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل	2576	5365446019048736136	247	477.0	197	256	96.484375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1765	true	-1649285445944008142	67	111	323	541	1456	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي م----------------------سجد ذي الحليفة فيصلي -------ثم يركب------- وا--------------ذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب التلبية اذا انحدر في الو---------------------------------------ادي 1461 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني	1765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	0	130	0	682	1550	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة ولابي ذر مسجد ذي الحليفة فيصلي الغداة ثم يركب راحلته واذا وفي نسخة فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل لم يقع في رواية فليح هذه التصريح باستقبال القبلة لانه من لازم استواء الراحلة عند الاخذ في السير استقبالها القبلة لان مكة امامه فهو مستقبل القبلة ضرورة وقد صرح بالاستقبال في الرواية الاولي وهما حديث واحد وانما احتاج الي رواية فليح لما فيها من زيادة ذكر الدهن الذي ليست له راءحة طيبة قال المهلب وانما كان ابن عمر يدهن ليمنع القمل عن شعره ويجتنب ما له راءحة طيبة صيانة للاحرام 30 باب التلبية اذا انحدر في الوادي باب التلبية اذا انحدر المحرم في الوادي 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني	2577	5365446019048736136	205	363.0	162	683	30.01464080810547	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	18	59	91	283	1449	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	130	171	682	874	1550	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2577	5365446019048736136	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	60	88	288	436	1449	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به-------- وهو من استهلال الصبي	1766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	28	57	157	313	1569	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	2579	5365446019048736136	148	287.5	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1766	true	7781371196810271553	18	59	91	283	1449	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	235	291	1238	1509	1555	300	ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	8960	5365446019048736136	187	337.0	147	275	68.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	19	108	97	546	1520	300	عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف	1767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	215	300	1125	1569	1569	300	عليه وسلمق-الت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف-	2579	5365446019048736136	441	863.0	357	449	98.21826171875	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	108	136	546	699	1520	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	0	28	0	155	1528	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2580	5365446019048736136	150	291.5	122	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	103	136	521	699	1520	300	هذه مكان عمرتك---------------- قالت -------------------فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و---------------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طو---------------------------------------افا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02583	false	-3647729185047345479	22	78	110	411	1585	300	هذه بدل- عمرتك جاز الرفع حينءذ قالت عاءشة رضي الله عنهافطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا او طافوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا واحدا للحج ولابي ذر عن الكشميهني طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2583	5365446019048736136	174	262.0	141	302	57.61589431762695	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	22	136	112	699	1520	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	18	134	88	695	1526	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6615	5365446019048736136	554	1010.0	445	619	89.49919128417969	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	137	175	682	895	1533	300	لان نقض الراس والامتشاط جاءزان في الاحرام بحيث لا تنتف شعرا وقد يتاول بانها كانت معذورة بان ك----------------------------ان براسها اذي فاباح لها كما اباح لكعب بن عجرة الحلق------ للاذي وقيل المراد بالامتشاط تسريح الشعر بالاصابع لغسل الاحرام بالحج	1768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02581	false	1608054362311657115	225	270	1237	1474	1626	300	فان نقض الراس والامتشاط جاءزان في الاحرام اذا لم يءد الي انتتاف الشعر لكن يكره الامتشاط لغير عذر او ان ذلك كان بسبب اذي كان براسها---- فابيح---- كما ابيح لكعب بن عجرة في حلق راسه للاذي او-- المراد بالامتشاط تسريح الشعر بالاصابع لغسل الاحرام بالحج	2581	5365446019048736136	146	223.5	117	247	59.109310150146484	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	15	74	73	345	1533	300	رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت 1464--- حدثنا الحسن بن علي الخلال	1768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	false	7401569259331927464	93	160	480	795	1536	300	رضي الله عنه--------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلممن اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وبه قال حدثنا الحسن بن علي الخلال	2585	5365446019048736136	192	340.5	149	371	51.75202178955078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	true	6699560141508162839	4	72	20	334	1533	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج -----------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت 1464------------------------- حدثنا الحسن بن	1768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06563	false	-5055445316799449847	76	150	411	763	1500	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم-عليا------------- ان يقيم علي احرامه ----------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنهبسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلمبم-- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا وبه قال حدثنا المكي بن	6563	5365446019048736136	259	418.0	203	398	65.07537841796875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1769	true	7383830601376623354	46	96	230	460	1540	300	سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت 1465 حدثنا محمد بن	1769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	false	7401569259331927464	77	123	406	627	1536	300	سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم علي رضي الله عنه-علي النبي صلي الله عليه وسلم-من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد------ محمد بن	2585	5365446019048736136	217	407.5	171	230	94.34782409667969	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1769	true	7383830601376623354	134	190	654	944	1540	300	رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج لابد الابد اي ليس لعامك بل للابد----- ومعناه جواز القران وتقدير الكلام دخلت افعال العمرة في افعال الحج الي يوم القيامة وقيل معناه ان العمرة يجوز فعلها في اشهر الحج الي القيامة او معناه ج-----------------------واز فسخ الحج الي العمرة	1769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02931	false	1586789214046655983	79	126	400	644	1536	300	رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك اصابعه واحدة في الاخري وقال دخ-لت العمرة في الحج مرتين لا--------------- بل للابد ابدا ومعناه كما قال النووي عند الجمهور---------------------------------------------------------- ان العمرة يجوز فعلها في اشهر الحج ابطالا لما كان عليه اهل الجاهلية وقيل معناه جواز فسخ الحج الي العمرة	2931	5365446019048736136	142	198.0	112	318	44.65408706665039	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	4	124	17	610	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان قارنا اذ وجوب الهدي انما هو علي علي القارن والمتمتع لا المفرد وليس متمتعا لان لفظ- امكث يدل علي عدمه قوله قيسر--------------------------------- بن مسلم بلفظ عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله--- وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	164	282	820	1416	1507	300	وفي الحديث ان عليا كان قارنا لان الدم اما علي متمتع او ------قارن------------------- وليس متمتعا لان قوله امكث يدل علي عدمه 1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم----- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنهفق-ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي نحر الهدي	2586	5365446019048736136	504	925.0	399	630	80.0	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	30	75	145	354	1485	300	قيسر بن مسلم بلفظ عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عن-----------------------------------------------------ه قال بع---------------ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ال--نبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت----- وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا	1770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	114	200	574	992	1502	300	قيس- بن مسلم----- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم بضم الميم وسكون السين الجدلي عن طارق بن شهاب البجلي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قدمت من ----اليمن علي النبي وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال هل معك من هدي قلت لا	2608	5365446019048736136	172	248.5	133	429	40.093238830566406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	30	127	145	623	1485	300	قيسر بن مسلم بلفظ عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي نحر الهدي AUTO باب قول	1770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	178	277	849	1342	1450	300	قيس- بن مسلم----- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي بلغ الهدي محله وبه قال	2842	5365446019048736136	320	459.0	249	591	54.14551544189453	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	46	124	214	610	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت --------------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فات------------------------------------------يت امراة من قومي فمشطتني او غس--------------------لت راسي فقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عن---------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله-------------------------------------------------------- واتموا الحج والعمرة لله------- وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي نحر---------- الهدي	1770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	83	229	416	1183	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال احسنت وفيه استحباب الثناء علي من فعل جميلا انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة فامره بالفسخ الي العمرة ولم يذكر الحلق لانه عندهم معلوم ثم اتيت امراة من نساء بني قيس اي فطفت ثم اتيت المراة ففلت راسي استخرجت القمل منه والفاء الاولي للتعقيب والثانية من نفس الكلمة واللام مخففة ثم اهللت بالحج اي بعد ان تحللت من العمرة فصار متمتعا لانه لم يكن معه هدي فكنت افتي به الناس اي بالتمتع بالعمرة الي الحج الذي دل عليه السياق حتي اي الي خلافة عمر رضي الله عنهفذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل من احرامه حتي بلغ الهدي	2843	5365446019048736136	260	351.5	207	820	31.707317352294922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1770	true	6606318989937280340	41	124	191	610	1485	300	رضي الله ع-------------------------نه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم--- الي قوم ب---اليمن فجءت وهو بالبطحاء فق---------------------------------------------------------------------------ال بما اهللت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل----- معك من هدي- قلت لا فامرني فطفت -----بالبيت وب-------الصفا والمروة ثم--------------------------------------------------------- امرني فاحللت فاتيت---------------------------------------------------- امراة من قومي فمشطتني او غسلت-------------- راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال----------------------------------------------------------------------------- ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله------ واتموا الحج والعمرة لله------- وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل ----------حتي نحر الهدي	1770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06555	false	-2043039440936266138	101	274	515	1392	1509	300	رضي الله عنه وسقط الاشعري لابي ذر انه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالي ارض قومي اي اليمن فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنيخ اي نازل بالابطح من مكة مسيل واديها فقال احججت وفي الحج فقال بما اهللت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا ولابوي ذر والوقت اهلال كاهلالك وفي الحج قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال فهل سقت معك--- هديا قلت لم اسق هديا قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام اي من احرامك ففعلت ما امرني به النبي صلي الله عليه وسلممن الطواف والسعي والاحلال حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس لم تسم اي سرحت بالمشط راسي ومكثنا نعمل بذلك حتي استخلف عمر بضم المثناة الفوقية وسكون المعجمة مبنيا للمفعول زاد في الحج فقال اي عمر ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل من احرامه حتي نحر الهدي	6555	5365446019048736136	327	428.5	258	883	37.032840728759766	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1771	true	6136657648780804581	6	50	30	236	1504	300	للناس والحج وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02588	false	329547611654159138	201	243	1009	1213	1484	300	للناس والحج وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما-من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه-ان يحرم من خراسان او كرمان	2588	5365446019048736136	204	398.0	162	206	99.02912902832031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	83	204	435	1029	1526	300	الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك	1772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	156	273	770	1360	1489	300	الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك	2591	5365446019048736136	589	1160.0	472	594	99.15824890136719	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	75	150	395	764	1526	300	عبد الكبير بن عبد المجيد البصري مات سنة الحنفي---- حدثنا افلح بن حميد------------------------------------------------------------------------------------- سمعت القاسم بن محمد ----------------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلنا بسرف قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج--------------------------------------- الي اصحابه فقال---- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عم--------رة فليفعل---------- ومن كان معه الهدي------------------------------ فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه	1772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	87	251	453	1310	1557	300	عبد الكبير بن عبد المجيد--------------- الحنفي قال حدثنا افلح بن حميد بهمزة مفتوحة ففاء ساكنة ثم حاء مهملة وحميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم الانصاري قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج بضم الحاء والراء اي ازمنته وامكنته وحالاته وهذا موضع الترجمة فانه يدل علي انه كان مشهورا عندهم معلوما وللاصيلي فيما ذكره الزركشي كعياض وحرم الحج بفتح الراء جمع حرمة اي ممنوعات الحج ومحرماته فنزلنا بسرف بفتح السين المهملة وكسر الراء اخره فاء غير منصرف للعلمية والتانيث اسم بقعة علي عشرة اميال من مكة قالت عاءشة فخرج صلي الله عليه وسلممن قبته التي ضربت له الي اصحابه فقال لهم من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها اي حجته عمرة فليفعل اي العمرة ومن كان معه الهدي فلا يفعل اي لا يجعلها عمرة فحذف الفعل المجزوم بلا -------الناهية ولمسلم قالت قدم- رسول الله صلي الله عليه	2592	5365446019048736136	312	466.0	246	881	35.414302825927734	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	120	180	620	914	1526	300	من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان معه الهدي فلا قالت -------------------فالاخذ بها-------------------------------------------------- والتارك --------------------------------------------------لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي----------- فقال ما يبكيك يا هنتاه	1772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02593	false	-4844906255191308072	43	160	221	845	1584	300	من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل قال العلماء خيرهم اولا بين الفسخ وعدمه ملاطفة لهم وايناسا بالعمرة في اشهر الحج لانهم كانوا يرونها من افجر الفجور ثم حتم عليهم بعد ذلك الفسخ وامرهم امر عزيمة والزمهم اياه وكره ترددهم في قبول ذلك ثم قبلوه وفعلوه الا من كان معه --هدي---- قالت عاءشة رضي الله عنهافالاخذ بها بمد الهمزة وكسر الخاء المعجمة والرفع علي الابتداء والتارك لها عطف علي سابقه والضميران للعمرة وخبر المبتدا قولها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك يا هنتاه	2593	5365446019048736136	278	481.0	222	637	43.64207077026367	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1772	true	499424474500533056	84	204	442	1029	1526	300	حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال---------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك	1772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	162	254	827	1279	1516	300	حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مهلين بالحج-------------------- في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك	2936	5365446019048736136	360	534.0	278	611	58.919803619384766	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	47	74	251	381	1579	300	ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت	1773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	273	300	1360	1489	1489	300	ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت-	2591	5365446019048736136	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	74	125	381	633	1579	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في	1773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	0	50	0	251	1557	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها-هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في	2592	5365446019048736136	251	497.0	201	252	99.6031723022461	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1773	true	-6184324346991344720	50	208	264	1088	1579	300	فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جت من مني فافضت بالبيت ق-----------------------الت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في عن الحيض وفيه رعاية الادب وحسن المعاشرة و لا يضيرك ولا بضورك ولا يضرك الثلاث بمعني واحد و يرزقكما وفي بعضها باشباع كسرة الكاف ياء و النفر بسكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفاء وفتحها و الاخر هو ---------------------------اليوم الثالث عشر من ذي الحجة و----النفر الاول هو الثاني عشر منه و الم-----------------------حصب بضم الميم وب---الحاء والصاد ال--------مهملتين المفتوحتين وبالموحدة مكان متسع بين مكة ومني وسمي به لاجتماع الحصباء فيه بحمل السيل فانه موضع منهبط وهو الابطح والبطحاء وحدوه بانه ما بين الجبلين الي المقابر وليست المقبرة منه و----المحصب	1773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02594	false	4771610938744346058	100	272	527	1456	1610	300	فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها مفردة كذا في اليونينية وغيرها بباء متولدة من اشباع كسرة الكاف وهي في لسان المصريين شاءعة قاله في المصابيح وفي البرماوي كالكرماني يرزقكها بغير ياء قالا وفي بعضها باشباع كسرة الكاف ياء والضمير للعمرة قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت بالطاء المهملة وفتح الهاء يوم السبت وهو يوم النحر في حجة الوداع وكان ابتداء حيضها يوم السبت ايضا لثلاث خلون من ذي الحجة ثم خرجت من مني فافضت بالبيت اي طفت به طواف الافاضة قالت ثم خرجت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسكون الجيم وضم التاء وفي اليونينية بفتح الجيم وسكون التاء لا غير معه عليه الصلاة والسلا في النفر الاخر باسكان الفاء القوم ينفرون من مني والاخر بكسر الخاء وهو في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة واما النفر الاول ففي -ثاني عشرة حتي نزل عليه الصلاة والسلام المحصب بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهملتين اخره ----------موحدة موضع متسع بين مكة ومني وسمي به لاجتماع الحصباء فيه بحمل السيل لانهباطه -------وهو الابطح وخيف بني كنانة وهو- ما بين الجبلين الي المقابر وليست المقابر منه وفرق المحب -	2594	5365446019048736136	339	523.5	273	1339	25.317401885986328	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1774	true	8401334926151090494	79	149	392	734	1487	300	1467 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة اعلم------------------ الناس	1774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	214	285	1106	1463	1534	300	1561 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس	2598	5365446019048736136	334	634.5	267	360	92.77777862548828	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	true	3420506470276086734	34	55	178	279	1511	300	قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي	1775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	279	300	1434	1534	1534	300	قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي-	2598	5365446019048736136	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	true	3420506470276086734	55	102	279	502	1511	300	مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا	1775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02599	false	2899831894920553250	0	47	0	223	1490	300	مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مصعد من مكة وانا	2599	5365446019048736136	222	434.0	176	224	99.10713958740234	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	true	3420506470276086734	178	220	883	1099	1511	300	قوله صفية ه-----ي ام المءمنين سبقت في باب المراة تحيض بعد الاضافة و ما اراني----------- اي ما اظن نفسي الا حابسة------------ القوم عن التوجه الي المدينة لاني حضت وما طفت بالبيت فلعلهم بسببي يتوقفون الي زمان طوافي بعد الطهارة واسناد الحبس اليها	1775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02601	false	3346089837129401888	99	140	532	751	1598	300	قالت صفية بنت حيي ام المءمنين رضي الله عنها-------------------------ما اراني بضم الهمزة اي ما اظن نفسي الا حابستهم بالنصب اي القوم عن المسير الي المدينة لاني حضت ولم يطف بالبيت فلعلهم بسببي يتوقفون الي زمان طوافي بعد الطهارة واسناد الحبس اليها	2601	5365446019048736136	166	271.5	132	244	68.03278350830078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	true	3420506470276086734	74	102	374	502	1511	300	او ما طفت يوم النحر قالت------------------ قلت بلي---- قال-------------------- لا باس انفري ق---------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهو مصعد----------------------------------- من مكة وانا	1775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02602	false	47085747282431940	153	207	794	1064	1533	300	او ما طفت يوم النحر طواف الافاضة قالت صفية قلت بلي طفت قال عليه الصلاة والسلام لا باس انفري بكسر الفاء اي ارجعي واذهبي اذ طواف الوداع ساقط عن الحاءض قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم بالمحصب وهو مصعد بضم اوله وكسر ثانيه اي مبتدء السير من مكة وانا	2602	5365446019048736136	123	190.0	95	270	45.55555725097656	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	64	108	343	554	1507	300	منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها 1468 حد-------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02599	false	2899831894920553250	47	96	223	467	1490	300	منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها وبالسند قال حدثنا عثمان ب-----------------------ن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسو-----د بن زيد ---------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم	2599	5365446019048736136	127	194.5	99	309	41.10032272338867	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	22	137	115	689	1507	300	هي كلمة اتسعت فيها العرب فصارت تطلقها ولا تريد بها حقيقة معناها التي وضعت له كتربت يداه وقاتله الله وقال ان المحدثين يروونه بالالف التي هي الف التانيث ويكتبونه بالياء ولا ينونونه قوله انفري بكسر الفاء اي ارجعي واذهبي اذ لا حاجة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها 1468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او	1776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02602	false	47085747282431940	138	300	715	1533	1533	300	هي كلمة اتسعت فيها العرب ف-----تطلقها ولا تريد---- حقيقة معناها فهي--------- كتربت يداه ونحو ذلك او ما طفت يوم النحر طواف الافاضة قالت صفية قلت بلي طفت قال عليه الصلاة والسلام لا باس- انفري بكسر الفاء اي ارجعي واذهبي اذ طواف الوداع ساقط عن الحاءض قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم بالمحصب وهو مصعد بضم اوله وكسر ثانيه اي مبتدء السير من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها بالشك من الراوي والواو في وهو وانا للحال ورواة هذا الحديث كلهم كوفيون واخرجه البخاري ايضا ومسلم في الحج وكذا ابو داود والنساءي 1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او-	2602	5365446019048736136	450	780.0	357	841	53.507728576660156	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	124	186	628	928	1507	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج-------------------------- فاما من اهل بالحج---- او جمع الحج والعمرة------------------------------------------------------ لم يح----------------------------------------------لوا حتي كان يوم النحر 1469 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة	1776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	157	242	806	1235	1555	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا ثم ادخل عليه العمرة فاما من اهل بالحج فقط او جمع الحج والعمرة كذا في اليونينية مرقوم علي او علامة السقوط لابي الوقت لم يحلوا بفتح الياء في اليونينية ولابي الوقت فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة	2603	5365446019048736136	297	541.0	236	430	69.06977081298828	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	true	5959619347889724845	72	148	384	744	1507	300	146-8 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر ---1469 حدثنا	1776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06628	false	6297428098745601044	50	117	246	568	1469	300	-4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر وبه قال حدثنا	6628	5365446019048736136	286	483.5	225	381	75.06562042236328	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	18	122	100	632	1558	300	فسخ الحج الي العمرة لانه كان مخصوصا بتلك السنة التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تحقيقا لمخالفة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد 1470 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عليه الجاهلية من منع العمرة في اشهر الحج وقيل هو التمتع المشهور والنهي للتنزيه ترغيبا في الافراد	1777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02604	false	-7493409474028006722	57	84	288	431	1552	300	فسخ الحج الي العمرة لانه كان مخصوصا بتلك السنة التي حج فيها رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم او عن---------------------------------------------- التمتع المشهور والنهي للتنزيه ترغيبا في الافراد	2604	5365446019048736136	140	249.5	113	532	26.3157901763916	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	30	103	160	527	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تحقيقا لمخالفة وحجة قال-------------------------------------------- ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد 1470 حد----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه	1777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	29	114	146	583	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتمتع قال بلي وزاد مسلم هنا فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال علي ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد وموضع الترجمة قوله اهل بهما 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه	2605	5365446019048736136	330	611.0	264	439	75.17084503173828	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1777	true	-6656224780352402393	53	103	273	527	1558	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي--------- صلي الله عليه	1777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	154	202	778	1019	1510	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه	5927	5365446019048736136	211	373.0	166	268	78.7313461303711	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	172	281	847	1391	1486	300	لما سم-وا المحرم صفرا وكان من جملة تصرفاتهم جعل السنة ثلاثة عشر شهرا صار صفر علي هذا التقدير اخر السنة واخر اشهر الحج او يقال برء الدبر هو عبارة عن مضي شهر ذي الحجة والمحرم اذ لا برء ب-------------اقل من هذه المدة غالبا واما ذكر انسلاخ صفر الذي من الاشهر المحرم بزعمهم فلاجل انه لو وقع قتال في الطريق وفي مكة لقدروا علي المقاتلة فكانه قال اذا انقضي شهر الحج واثره والشهر الحرام جاز الاعتمار او يراد بالصفر المحرم ويكون اذا انسلخ صفر كالبيان والبدل لقوله اذا الدبر فان الغالب ان البرء لا يحصل من اثر سفر الحج الا في هذه المدة وهي ما بين اربعين يوما الي خمسين	1778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02607	false	7119744785542732134	114	155	617	815	1574	300	لما جعلوا المحرم صفر الزم منه ان تكون ال----------سنة ثلاثة عشر شهرا والمحرم الذي سموه صفرا- اخر السنة واخر اشهر الحج علي طريق التبعية-------------------------------------- اذ لا يبرا دبر ابلهم في اقل من هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة وهي ما بين اربعين يوما الي خمسين	2607	5365446019048736136	123	160.0	94	558	22.043010711669922	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	82	147	420	720	1486	300	اي الحل --قال حل كله 1470 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل 1471 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر عن حفصة- رضي الله عنه------م زوج النبي صلي	1778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	100	180	502	892	1502	300	في الحج وكذا النساءي 1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل-------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم بضم الميم وسكون السين الجدلي عن طارق بن شهاب البجلي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قدمت من اليمن علي	2608	5365446019048736136	185	190.0	142	471	39.278133392333984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	true	3277422296309346516	111	148	547	725	1486	300	قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره---------- بالحل 1471 حد-------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله	1778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	226	273	1137	1372	1502	300	قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فامره او فامرني بالحل وقد سبق عنده تاما قبل بباب باللفظ الذي ذكرته هنا 1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله	2608	5365446019048736136	169	313.0	135	237	71.30801391601562	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1779	true	-7024854281740856108	136	204	673	1010	1500	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي----------------------------- رايت 1474 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال	1779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02613	false	3157590955391586846	18	89	102	453	1548	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما-فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت الحديث 1567 طرفه في وبه قا------ل حدثنا ادم --------بن ابي اياس قال	2613	5365446019048736136	312	593.0	247	366	85.24590301513672	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1779	true	-7024854281740856108	197	221	976	1097	1500	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان	1779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	96	120	505	626	1582	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان	2614	5365446019048736136	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	true	-7237867055733580636	25	196	140	1001	1507	300	في باب اداء الخمس من الايمان قوله فامرني اي بالتمتع و حج خبر مبتدا محذوف اي هذا حج وكذا لفظ سنة و اجعل اي وانا اجعل فهو جملة حالية وفي بعضها فاجعل بالنصب قوله رايت بلفظ المتكلم اي لاجل ان رءياي وافقت امره وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ------ابو نعيم بضم النون هو الفضل مر في باب استبراء الدين في كتاب الايمان و ابو شهاب الحناط بفتح المهملة وشدة النون موسي بن نافع الهذلي الكوفي المشهور------------------------- حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا---- قال------ ابو -عبد ال-------------------له ابو شهاب	1780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	84	216	442	1126	1582	300	في باب اداء الخمس من الايمان واخرجه المءلف ايضا----------------------------------- وكذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا -------------------------------------------------------ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابو شهاب	2614	5365446019048736136	529	915.5	423	922	57.37527084350586	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	true	-7237867055733580636	131	180	658	927	1507	300	وقد اهلوا----------- بالحج مفردا ف-----------قال له----------------------------------------م احلوا من احرامكم---- بطواف البيت و-------بين الصفا والمروة وقصروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقيموا---------- حلالا------ حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج------------------------- واجعلوا------------- التي قدمتم ------بها متعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال------------------- افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02615	false	5310048039785008075	30	178	159	970	1555	300	وقد اهلوا اي الصحابة بالحج مفردا بفتح الراء فقال لهم عليه الصلاة والسلام اجعلوا حجكم عمرة ثم احلوا من احرامكم بها بطواف البيت و السعي بين الصفا والمروة وقصروا لم يامرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلاق لانهم يهلون بعد قليل بالحج لان بين دخولهم مكة وبين يوم التروية اربعة ايام فقط ثم اقيموا حال كونكم حلالا محلين حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج من مكة وهاء اهلوا مكسورة واجعلوا الحجة الفردة التي قدمتم مهلين بها متعة بان تتحللوا منها فتصيروا متمتعين واطلق علي العمرة متعة مجازا والعلاقة بينهما ظاهرة وقال النووي قوله وقد اهلوا بالحج الخ فيه تقديم وتاخير تقديره وقد اهلوا بالحج مفردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا احرامكم عمرة وتحللوا بعمل العمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة اه فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	2615	5365446019048736136	268	393.0	219	811	33.045623779296875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	true	-7237867055733580636	196	236	1001	1188	1507	300	ليس له مسند الا هذا 1475 حد-ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد	1780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02616	false	8640133528214267131	14	52	67	254	1514	300	ليس في الحديث الطويل 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما-وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد	2616	5365446019048736136	166	318.5	131	188	88.2978744506836	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1781	true	-3676679708697759500	189	291	925	1450	1492	300	صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء الارادة معني الميل قوله ------------------------اهل بهما اي احرم بالقران------------------------------------- فان قلت الاختلاف بينهما كان في التمتع وهذا قران فكيف يكون فعله مثبتا لقوله نافيا لقول صاحبة قلت الق------ران ايضا نوع من التمتع لانه يتمتع بما فيه من التخفيف او كان القران كالتمتع عند عثمان بدليل ما تقدم انفا حيث قال وان يجمع بينهما وكان حكمهما واحدا عندهم جوازا ومن-عا والله اعلم او المراد بالمتعة العمرة في اشهر الحج سواء اكانت في ضمن الحج او متقدمة عليه منفردة وسبب تسميتها متعه ما فيها من التخفيف الذي هو تمتع-------------------------------------------- باب من لبي بالحج	1781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02616	false	8640133528214267131	167	288	840	1456	1514	300	صلي الله عليه وسلم صفة لقوله عن امر والجملة حالية قال ابن المسيب فلما راي ذلك النهي علي رضي الله عنهاهل بهما اي بالحج والعمرة جميعا وهذا هو القران قال في الكواكب فان قلت الاختلاف بينهما كان في التمتع وهذا قران فكيف يكون فعله مثبتا لقوله نافيا لقول صاحبه واجاب بان القران ايضا نوع من التمتع لانه يتمتع بما فيه من التخفيف او كان القران كالتمتع عند عثمان بدليل ما تقدم----- حيث قال وان يجمع بينهما وكان حكمهما واحدا عنده- جوازا ومنبعا و-------------المراد بالمتعة العمرة في اشهر الحج سواء -كانت في ضمن الحج او متقدمة عن-ه منفردة وسبب تسميتها متعة ما فيها من التخفيف الذي هو تمتع اه وهذا الحديث قد تقدم قريبا من اوجه اخر 35 باب من لبي بالحج	2616	5365446019048736136	431	761.0	345	637	67.6609115600586	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1781	true	-3676679708697759500	156	200	764	977	1492	300	باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1477 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء	1781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02617	false	-786685158666269368	149	211	778	1086	1539	300	باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباب التمتع زاد ابو ذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض النسخ باب بالتنوين لغير ترجمة 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه-قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء	2617	5365446019048736136	204	386.5	163	309	66.01941680908203	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1781	true	-3676679708697759500	114	193	556	944	1492	300	حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1477 حدثنا م----وسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02617	false	-786685158666269368	0	91	0	472	1539	300	حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-----قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعلناها عمرة وبالسند قال حد----------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد ----------------------قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الجهضمي البصري عن ايوب السختياني قال سمعت مجاهدا هو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ثم راء المخزومي الامام في التفسير وغيره يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قدمنا مع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	5365446019048736136	262	444.5	209	555	47.20720672607422	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1782	true	-6903104117916748874	33	180	185	940	1606	300	باب------ قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وق------------ال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا عليه الملاءكة في كتاب التيمم قوله نزل القران اي قوله تع--------الي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم ----------------------------------------------------------تلك عشرة كاملة-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	69	239	319	1209	1546	300	باب تفسير قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حد-------ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي-------------------------- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلمواباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	2618	5365446019048736136	656	1240.0	527	925	70.9189224243164	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1783	true	-4326655286114084273	6	99	40	522	1521	300	بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	174	265	871	1350	1546	300	بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم-واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله تعالي--------- شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	2618	5365446019048736136	472	924.0	382	489	96.52351379394531	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1784	true	5669698166478016508	10	56	50	269	1453	300	1478 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02623	false	8802361125339971782	223	267	1198	1415	1607	300	1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلك	2623	5365446019048736136	215	418.0	171	219	98.17351531982422	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	9	99	44	472	1495	300	العليا ويخرج من الثنية السفلي AUTO --------باب من اين يخرج من ------------------------------------مكة 1481 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج من الثنية السفلي قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند	1785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02626	false	-6078791686352110372	200	299	1057	1528	1532	300	العليا كما روي عن ابن عباس قاله السهيلي 41 باب من اين يخرج من مكة هذا باب بالتنوين من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند	2626	5365446019048736136	396	756.5	313	473	83.72093200683594	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	22	56	107	271	1495	300	حدثنا مسدد بن مسرهد البصري----------------------------------------- حدثنا يحيي--------------- عن عبيد الله-------------------------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الثنية العليا التي بالبطحاء	1785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02627	false	3466310108707889119	2	83	12	416	1519	300	حدثنا مسدد بن مسرهد البصري سقط في رواية ابي ذر ابن مسرهد البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء وبفتح الكاف والدال المهملة ممدودا منونا علي ارادة الموضع وقال ابو عبيد لا يصرف اي علي ارادة البقعة للعلمية والتانيث من الثنية العليا التي بالبطحاء	2627	5365446019048736136	163	262.0	130	405	40.24691390991211	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	231	290	1165	1450	1495	300	حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 1483 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا---- ابو -----------------------------------------------------------------اسامة حدثنا------------------ هشام بن عروة عن ابيه------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي	1785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02627	false	3466310108707889119	221	300	1127	1519	1519	300	حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها الحديث 1577 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي ابو بكر عبد الله بن الزبير المكي محمد بن المثني العنزي الزمن البصري قالا-- حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي-	2627	5365446019048736136	241	417.5	190	397	60.70528793334961	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1785	true	-3593961782075793802	254	300	1277	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعل-------------------------------------------------اها وخرج من اسفلها 1483 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج-	1785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02628	false	853277284205705090	0	75	0	395	1560	300	صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخل من اعلاها بغير ضمير النصب ولابوي ذر والوقت دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي عن الحميدي وابن المثني ومسلم في الحج عن ثانيهما وابن ابي عمر وابو داود والترمذي والنساءي 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء وخرج	2628	5365446019048736136	208	386.0	166	398	52.26130676269531	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1786	true	-414544639368975335	140	272	788	1430	1556	300	خرج من اعلاها-- والاحاديث التي بعده وقبله تدل انه دخلها من اعلاها والتي قبله علي انه خرج من اسفلها قلت---------------- لعل الخروج والدخول-------- في عام الفتح---- كليهما كانا من اعلاها واما في الحج فكان الخروج من اسفلها هذا اذا كان كداء اولا وثانيا بفتح الكاف واما ان كان الثاني بضمها فوجهه ان يقال ان من اعلي مكة متعلق بدخل ولفظ وخروج من كدي حال مقدرة بينهما فلا تحتاج الي التخصيص بغير عام الفتح قوله احمد قيل هو ابن عيسي التستري وقال ابن منده كل------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله ---1486 حدثنا	1786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02629	false	1358724856212362885	7	225	38	1118	1468	300	خرج من اعلي مكة والاحاديث السابقة -----------------------------------------------انه خرج من اسفلها واجاب الكرماني فقال لعل --------الدخول والخروج في عام الفتح كان كلاهم-----ا من اعلاها فاما في الحج فكان الخروج من اسفلها هذا اذا كان كدا- اول-------ا بفتح الكاف واما ان كان الثاني بضمها فوجهه ان يقال ان من اعلي مكة متعلق بدخل ولفظ وخر-ج من كدا حال مقدرة بينهما فلا يحتاج الي التخصيص بغير عام الفتح اه والذي في الاصول المعتمدة ضبط الاول بالفتح والثاني بالضم ولا اعلم انهما رويا بالفتح والتوجيه الثاني الذي ذكره لا يخفي ما فيه من التكلف والذي يظهر ما قاله الحافظ ابو الفضل بن حجر رحمه اللهانه روي كذا مقلوبا في رواية ابي اسامة وان الصواب ما رواه غيره دخل من كداء من اعلي مكة وان الوهم فيه ممن دون ابي اسامة لان احمد رواه عن ابي اسامة علي الصواب المشهور انه دخل من كداء بالفتح والمد وخرج من كدا بالضم والقصر نعم وقع في رواية ابي داود انه دخل عام الفتح من كداء بالفتح دخل في العمرة من كدا اي بالقصر 1579 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله وبه قال حدثنا	2629	5365446019048736136	501	840.5	395	1151	43.527366638183594	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	5	47	26	235	1569	300	الي منزله 1486 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	1787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02631	false	1578244294349227395	54	93	286	485	1586	300	الي-----ه 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما و----اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	2631	5365446019048736136	197	373.5	158	209	94.25836944580078	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	48	213	240	1139	1569	300	باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي -----------واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان البخاري احمد عن ابن وهب فهو احمد بن صالح المصري و عمرو هو ابن الحارث المصري قوله عبد الله الحجي بفتح المهملة والجيم وبالموحدة مر في باب ليبلغ الشاهد الغاءب و حاتم بالمهملة والفوقانية ابن اسماعيل في باب استعمال فضل الوضوء والحديث من مراسيل عروة قال النووي واكثر دخول عروة هو من كداء بفتح الكاف قوله اقربهما بجر الاقرب بيان او بدل لكداء وفي بعض النسخ كلاهما بالالف وهو علي مذهب من يجعلهما في الاحوال الثلاث طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	1787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02632	false	6211660808540671857	17	108	83	588	1590	300	باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي البقرة 125 واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	2632	5365446019048736136	494	969.0	405	910	54.28571319580078	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	211	281	1125	1482	1569	300	التواب الرحيم 1487 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فش-------------------------------------ده عليه 1488 حدثنا عبد الله بن	1787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	206	280	1056	1448	1551	300	التواب الرحيم 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابوي ذر والوقت حدثني عبد الله بن	2634	5365446019048736136	341	658.0	274	394	86.54822540283203	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1787	true	-1368200258492389499	214	276	1144	1459	1569	300	حد------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك--------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	1787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	58	119	297	617	1568	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبر---------------------ني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	5925	5365446019048736136	265	477.5	213	351	75.49857330322266	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	74	185	364	897	1473	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم ---1489 حدثنا مسدد حدثنا ابو	1788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	25	129	121	640	1533	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها-سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وبه قال حدثنا عبد -----------	2638	5365446019048736136	508	972.5	406	536	94.776123046875	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	33	180	156	871	1473	300	صلي الله عليه وسلم او شد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسه ومر الحديث في باب كراهة التعري قال العلماء بنيت الكعبة خمس مرات بنتها الملاءكة قبل ادم ثم ابراهيم عليه السلام ثم قريش في الجاهلية وحضر رسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	81	209	420	1069	1508	300	صلي الله عليه وسلمعن النبي-------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اخر المجلدة الاولي من اليونينية كما رايته بهامش الفرع بخط الشيخ شمس الدين المزي الحريري 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	487	733.0	388	860	56.627906799316406	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	123	180	587	871	1473	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر------------ لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما---------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم ---------------------------------------يتمم علي قواعد ابراهيم	1788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	107	0	558	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة رضي الله عنها-سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم ما نقص منه وهو الركن الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم	5311	5365446019048736136	265	414.0	211	566	46.81978988647461	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	74	131	364	628	1473	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	1788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	249	300	1306	1555	1555	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	244	435.0	194	266	91.72932434082031	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1788	true	7778523887289366067	31	177	146	853	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او شد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- علي نفسه ومر الحديث في باب كراهة التعري قال العلماء بنيت الكعبة خمس مرات بنتها الملاءكة قبل ادم ثم ابراهيم عليه السلام ثم قريش في الجاهلية وحضر رسول الله---------------------------------------- سالم بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر -------------------اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم------ زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها الم تر------------------------------ي ان قومك لم--ا بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم----------- فقلت يا رسول الله الا ت--------------------------ردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكفر-------------------------------------------------------------- لفعلت فقال عبد الله------- رضي الله عنه-------- لءن كانت عاءشة رضي الله ع------نها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر------------------------------------- الا ان البيت لم يتمم	1788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	16	224	75	1137	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهاخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها الم تري بحذف النون للجزم اي الم تعرفي ان قومك قريشا بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الا تردها بضم الدال ولابي ذر بفتحها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك اي قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود يعني قرب عهدهم بالكفر اي لرددتها علي قواعد ابراهيم وفي باب فضل مكة وبنيانها من الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري بضم الهمزة اي ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم اي يقربان منه الا ان البيت لم يتمم	6732	5365446019048736136	539	821.5	424	1159	46.50560760498047	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	76	154	396	778	1566	300	اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ---1490 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو	1789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	181	257	940	1316	1559	300	اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وبه قال حدثنا مسدد قال حد-------ثنا ابو	2639	5365446019048736136	359	695.0	285	385	93.24674987792969	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	86	142	442	714	1566	300	قالت سا-----لت النبي-------- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت---------------------------------------------------------- بهم النفقة قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذلك قومك----------------------------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا-------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان قومك حديث عه---------دهم بالجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في	1789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	111	300	541	1504	1504	300	قالت عاءشة قلت اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا زاد مسلم فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية برفع عهدهم علي الفاعلية ولابي ذر عن الكشميهني بجاهلية منكرا وسبق في العلم من طريق الاسود حديث عهد بكفر ولابي عوانة من طريق عبادة عن عروة عن عاءشة حديث عهد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر اي-	2640	5365446019048736136	221	261.5	176	999	22.122121810913086	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	147	200	741	1012	1566	300	1490 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني	1789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02641	false	7821752769209717739	76	128	402	672	1508	300	1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني	2641	5365446019048736136	267	526.0	215	271	98.52398681640625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	true	4118571447247849316	95	172	486	859	1566	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض ---1490 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدث------نا ابو اسامة عن هشام ع--------------------------------------ن ابيه---------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه	1789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	94	0	465	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص سلام بالتشديد ابن سليم الحافظ قال حدثنا اشعث بن ابي الشعثاء سليم المحاربي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنه انها قالت سالت النبي------ صلي الله عليه	10783	5365446019048736136	323	570.5	253	472	68.43220520019531	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1790	true	7672926036137223853	39	126	209	642	1520	300	حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين AUTO بابا شرقيا و AUTO بابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم	1790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	219	300	1165	1583	1583	300	حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين ب-----ابا شرقيا وب------ابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما-علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم-	2642	5365446019048736136	416	801.5	336	433	96.07390594482422	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1790	true	7672926036137223853	126	209	642	1066	1520	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها----------------------------------------------------------------- الموحدة وخفة-- التحتانية بال--------نون ا-بن عمرو مر في باب تعاهد ركعتي---------- ال-فجر و يزيد من الزيادة ---ابن هارون مر في باب التبرز في البيوت و جرير بفتح الجيم وكسر الراء المكررة ابن حازم ب------المهملة والزاي في الصلاة و يزيد من الزيادة ا------------------------------------بن رومان بضم الراء وسكون الواو وبالنون--------------------------------------------------- مولي ال الزبير اب-----------------ن العوام	1790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02643	false	-3635863193411072167	0	113	0	603	1547	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها وبالسند قال حدثنا بيان بن عمرو بفتح العين وسكون الميم وبيان بفتح الموحدة وتخفيف التحت--ية وبعد الالف نون البخاري المتوفي سنة ثنتين وعشرين وماءتين قال حدثنا يزيد من الزيادة هو ابن هارون كما جزم به ابو نعيم في مستخرجه قال حدثنا جرير -------------------بن حازم بالحاء المهملة والزاي وجرير بالجيم المفتوحة والراء المكررة بينهما تحتية قال حدثنا يزيد بن رومان بضم الراء وسكون الواو وتخفيف الميم وبعد الالف نون غير مصروف ويزيد من الزيادة وهو مولي ال الزبير عن عروة بن الزبير بن العوام	2643	5365446019048736136	293	414.0	233	624	46.95512771606445	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1790	true	7672926036137223853	76	112	384	569	1520	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج------------------ من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين AUTO بابا شرقيا و AUTO ب----------ابا غربيا فبلغت به اساس ابراهي--------------------م فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد -	1790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	141	439	737	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين ب-----ابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير عبد الله ------علي هدمه البيت زاد	2644	5365446019048736136	152	249.0	122	309	49.19093704223633	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1791	true	1705468120956617450	17	59	81	281	1463	300	باب فضل الحرم وقوله تعالي------ انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02650	false	-1476131996182520850	142	185	720	926	1524	300	باب فضل الحرم وقوله تعالي النمل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2650	5365446019048736136	200	392.5	158	206	97.0873794555664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1791	true	1705468120956617450	42	110	200	514	1463	300	اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون 1492 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	1791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02652	false	-4528596218831739874	149	204	761	1022	1512	300	اولم نمكن لهم حرما امنا الاية 1587 حد---------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	2652	5365446019048736136	249	477.0	196	314	79.29936218261719	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1792	true	-4189940498548250740	7	78	43	367	1474	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب	1792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02656	false	-245640603962731954	81	150	417	739	1510	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما-شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب	2656	5365446019048736136	322	634.0	253	324	99.3827133178711	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1793	true	-522865324718369774	207	300	1084	1576	1576	300	بعضهم اولياء بعض اي يتولي بعضهم بعضا في الميراث فان قلت المفهوم من الاية------------ ان المءمنين يرث بعضهم بعضا ولا يلزم---- ان المءمن لا يرث الكافر قلت قد يوضع اسم الاشارة موضع المضمر وكان لفظ اولءك بمنزلة ضمير الفصل فيفيد تخصيص مضمون الجملة التي بعده علي المءمنين فتكون ولاية بعضهم لبعض منحصرة عليهم او المقصود انه يستفاد من تتمة هذه ال----------------------------اية وهو قوله تعالي-والذين امنوا ولم يهاجروا مالكهم من ولايتهم من شء-------------------------------------------- اذ المهاجرة كانت في اول عهد البعثة من تمام الايمان فمن لم يكن مهاجرا كانه ليس مءمنا فلهذا لم يرث المءمن-	1793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02658	false	7030009996301933115	145	220	845	1233	1663	300	بعضهم ا---------------ولي ببعض الانفال والذي يفهم-------------- من الاية المسوقة هنا ان المءمنين يرث بعضهم بعضا ولا يلزم منه ان المءمن لا يرث الكافر لكنه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفاد من بقية اللاية المشار اليها بقول المءلف الاية وهي قوله تعالي والدين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال اي من توليهم في الميراث اذ اله--جرة كانت في اول عهد البعثة من تمام الايمان فمن لم يكن مهاجرا كانه ليس مءمنا فلهذا لم يرث المءمن	2658	5365446019048736136	258	415.0	206	582	44.32989501953125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1793	true	-522865324718369774	48	82	256	436	1576	300	اكبر ولد عبد المطلب احتوي علي املاكه وحازها وحده علي عادة الجاهلية من تقديم الاسن فتسلط عقيل ايضا بعد --هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وقال الداودي باع عقيل ما-كان للنبي صلي	1793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	271	300	1309	1462	1462	300	اكبر ولد عبد المطلب احتوي علي املاكه وحازها وحده علي عادة الجاهلية من تقديم الاسن فتسلط عقيل ايضا بعد الهجرة -----------------------------عليها وقال الداودي باع عقيل ما كان للنبي صلي-	4855	5365446019048736136	150	272.5	123	183	81.96721649169922	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1794	true	4327548010841492703	41	122	198	616	1565	300	1495 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي	1794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02659	false	3490774471975879240	149	226	767	1181	1554	300	1590 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من الغد يوم النحر وهو بمني-نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب-ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي	2659	5365446019048736136	412	802.0	335	418	98.56459045410156	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1794	true	4327548010841492703	17	113	83	569	1565	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منز-------لنا غدا ان شاء ال--------------------------------------------------له بخيف بني كنانة------------------------------------------------------------------------- حيث تقاسم--------وا علي الكفر 1495 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	1794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	133	216	655	1087	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اراد حنينا اي غزوتها منزلنا غدا ان شاء الله اعتراض بين المبتدا وهو قوله منزلنا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة بفتح الخاء المعجمة ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء وهو المحصب حيث تقاسموا تحالفوا علي الكفر زاد في الحج من طريق------------------ الاوزاعي عن------- الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	5990	5365446019048736136	263	442.5	210	624	42.14743423461914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1794	true	4327548010841492703	19	112	91	564	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا --غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر 1495 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالف----ت علي ----------------------------بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم------------------ حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه	1794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	55	102	268	502	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحالف قريش علي الكفر اي من انهم لا يناكحوا بني هاشم و------------------بني المطلب و---------------لا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه	11126	5365446019048736136	155	213.0	123	525	29.5238094329834	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1795	true	-3051565987290763413	86	144	445	750	1561	300	اي سلامة ويحي اي روايتهما عن شيخهما عن -----ابن شهاب هو بني المطلب بدون لفظ عبد المطلب بخلاف رواية الوليد فانها مترددة بين المطلب وعبد المطلب و----------------------قال------------- البخاري ال-----------------------اشبه--- بالصواب حذف العبد لان عبد المطلب هو ابن هاشم فلفظ هاشم مغن عنه واما المطلب فهو اخو هاشم وهما ابنان لعبد مناف فالمقصود انهم تحالفوا علي بني عبد مناف	1795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02661	false	-127127303011650636	233	299	1216	1544	1546	300	اي سلامة------------------------------ ويحيي بني هاشم و-بني المطلب -دون لفظ عبد وقد تابعه علي الجزم بقوله بني هاشم وبني المطلب محمد بن مصعب عن الاوزاعي كما عند احمد قال ابو عبد الله البخاري قوله بني المطلب بحذف عبد اشبه اي بالصواب---------- لان عبد المطلب هو ابن هاشم فلفظ هاشم مغن عنه واما المطلب فهو اخو هاشم وهما ابنان لعبد مناف فالمرا-د انهم تحالفوا علي بني عبد مناف	2661	5365446019048736136	193	281.5	154	371	52.02156448364258	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1795	true	-3051565987290763413	224	295	1164	1535	1561	300	النووي معني تقاسمهم علي الكفر تحالفهم علي اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي هذا المذهب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة فيها انواع من الباطل فارسل الله عليها الارضة فاكلت ما فيها من الكفر وتركت ما فيها من ذكر الله فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فاخبر به عمه ابا طالب فاخبرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فوجدوه كما	1795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04856	false	8905590896963030190	191	252	999	1329	1544	300	النووي معني تقاسمهم علي الكفر تحالفهم علي اخراج النبي------------------- وبني هاشم والمطلب من مكة الي--------------- خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة فيها انواع من الباطل فارسل الله عليها الارضة فاكلت ما فيها من الكفر وتركت ما فيها من ذكر الله فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفا------خبر به عمه ابا طالب فاخبرهم عن النبي صلي الله عليه وسلمبذ-لك فوجدوه كما	4856	5365446019048736136	326	624.5	265	371	87.87062072753906	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1796	true	2884891604122632881	225	290	1160	1478	1530	300	عاءشة رضي الله عنها ح وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه	1796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02664	false	2408477979974269220	33	96	176	491	1536	300	عاءشة رضي الله عنها-- وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه	2664	5365446019048736136	315	619.5	252	318	99.05660247802734	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1797	true	-8799107503123959437	0	99	0	509	1561	300	حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال وبالقاف وكسر الفوقانية و م-----------------------------------------------------------------------حمد بن ابي حفصة بالمهملتين وسكون الفاء اسمه ميسرة ضد الميمنة البصري قوله عاشوراء ممدودا غير منصرف وفيه جواز نسخ السنة بالكتاب والنسخ بلا بدل قوله احمد هو ابن حفص بالمهملتين النيسابوري مات سنة ستين وماءتين و ابوه حفص بن عبد الله بن راشد ابو عمر وهو--------- قاضي نيسابور و-------- ابراهيم هو بن طهمان	1797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02665	false	-5375424306113184038	7	88	37	439	1529	300	حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله ابا سعيد وبه قال حدثنا احمد بن ابي عمرو و----------------------اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حفص بن عبد الله بن راشد السلمي حدثنا ابي حفص قاضي نيسابور قال حدثنا ابراهيم--- بن طهمان	2665	5365446019048736136	274	458.0	216	597	45.896148681640625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1797	true	-8799107503123959437	252	300	1331	1561	1561	300	1499 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي-	1797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8310364020992968139	30	76	170	389	1545	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح ------------وحدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي	2667	5365446019048736136	215	422.0	170	231	93.07359313964844	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1799	true	-7953349448826289064	201	233	1052	1223	1566	300	ابدال المظهر من المضمر الغاءب نحو ضربته ربدا----- الطيبي انه ضمير------ مبهم يفسره ما بعده علي انه تمييز كقوله تعالي فقضاهن سبع سم-وا-----ت فان ضميره هن- المبهم المفسر لسبع سم-وات وهو تمييز	1799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02672	false	2501968916467016392	80	115	458	645	1610	300	ابدال المظهر من المضمر الغاءب نحو ضربته زيدا وقال الطيبي ال--ضمير في به مبهم يفسره ما بعده علي انه تمييز كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت فان ضميرهن هو المبهم ال-فسر بسبع سماوات وهو تمييز	2672	5365446019048736136	161	275.0	131	190	84.7368392944336	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1800	true	-4594509359868239776	0	36	0	169	1506	300	ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02674	false	-3598227239616802140	256	290	1366	1533	1584	300	ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه-انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك	2674	5365446019048736136	167	324.0	133	169	98.81656646728516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1800	true	-4594509359868239776	271	300	1372	1506	1506	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 1503 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي-	1800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02676	false	-8704136637439193084	128	191	673	980	1543	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق باب البيت بالغين المعجمة ويصلي الداخل في اي ناحية من نواحي البيت شاء فان كان الباب مفتوحا فصلاته باطلة لانه لم يستقبل منها شيءا فان كان له عتبة قدر ثلثي ذراع صحت 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي	2676	5365446019048736136	127	217.0	100	307	41.36807632446289	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	0	37	0	189	1496	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02676	false	-8704136637439193084	191	227	980	1168	1543	300	الله عليه وسلم-البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	2676	5365446019048736136	188	371.0	152	189	99.47090148925781	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	214	239	1090	1206	1496	300	يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	1801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02678	false	1067240258801250941	87	111	461	576	1551	300	يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	2678	5365446019048736136	113	225.0	89	116	97.4137954711914	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	40	98	205	479	1496	300	في الكعبة 1504 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي ما انت يا مكة الا شرفك الله علي --------------	1801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02678	false	1067240258801250941	38	96	221	507	1551	300	في الوقت 1599- حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي	2678	5365446019048736136	235	455.0	185	288	81.59722137451172	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	215	300	1096	1496	1496	300	المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في--------------------ه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت-------------------------------------------------- شاء AUTO باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------نهما----------------------------------------------------------- يحج كثيرا ولا يدخل 1505 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي-	1801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02679	false	8408338233453057411	13	160	68	773	1491	300	المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال ابن عمر او غيره وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء اي اذا كان الباب مغلقا كما مر في الباب السابق ------53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة لانه ليس من مناسك الحج وكان ابن عمر رضي الله عنهما الذي هو اشهر من روي عن النبي صلي الله عليه وسلمدخول الكعبة يحج كثيرا ولا يدخل الكعبة فلو كان من المناسك لما اخل به مع كثرة اتباعه وهذا التعليق وصله سفيان الثوري في جامعه 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي	2679	5365446019048736136	381	679.5	301	713	53.43618392944336	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	3	199	15	995	1544	300	الكعبة قال لا AUTO باب من كبر في نواحي الكعبة 1506 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام قوله قريب في بعضها قريبا واسم كان محذوف اي المقدار او المسافة و يتوخي اي يقصد ومر الحديث في باب الصلاة بين السواري قوله عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء وبالمقصورة تقدم في باب صلاة الامام في كتاب الزكاة و المقام هو مقام ابراهيم صلوات الله عليه قالوا المراد به عمرة القضاء التي كانت سنة سبع من الهجرة قبل فتح مكة وسبب عدم دخوله ماكان في البيت من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها قوله ابو معمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه AUTO باب كيف كان بدء الرمل 1507 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب ع-----------ن -----------------------------------------------سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه	1802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	20	135	101	699	1520	300	الكعبة ------------باب من كبر في نواحي الكعبة 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه وبالسند قال حدثنا ابو معمر بميمين مفتوحين عبد الله بن عمر المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا ايوب السختياني قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال -ان رسول الله صلي الله عليه	2680	5365446019048736136	453	801.0	361	1038	43.64161682128906	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	170	218	865	1098	1544	300	1507 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا	1802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	18	63	106	336	1604	300	1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا	2682	5365446019048736136	228	439.0	183	233	97.85408020019531	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1802	true	-3842748336498373692	14	202	66	1013	1544	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد ال---------وارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ا----بي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام قوله قريب في بعضها قريبا واسم كان محذوف اي المقدار او المسافة و يتوخي اي يقصد ومر الحديث في باب الصلاة بين السواري قوله عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء وبالمقصورة تقدم في باب صلاة الامام في كتاب الزكاة و المقام هو مقام ابراهيم صلوات الله عليه قالوا المراد به عمرة القضاء التي كانت سنة سبع من الهجرة قبل فتح مكة وسبب عدم دخوله ماكان في البيت من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها قوله ابو معمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه و----------لم يصل فيه AUTO باب كيف كان بدء الرمل 1507 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد ع---------------------ن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال	1802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	214	299	1092	1520	1525	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ايوب ---عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر ---------------------------------------------------------------عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن -------عكرمة عن الن---بي صلي الله عليه و---------------------------------سلم و----به -قال	6486	5365446019048736136	324	292.0	256	996	32.530120849609375	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1803	true	-5841090757347749985	179	222	932	1132	1539	300	1508 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02684	false	3835568956233945791	55	96	288	486	1567	300	1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	2684	5365446019048736136	196	380.0	155	200	98.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1804	true	4894863842897332323	139	216	729	1089	1534	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة -----تابعه-------------- الليث --------------قال حدثني ك---------ثير بن فرقد----------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1510 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله	1804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	181	269	920	1355	1514	300	صلي الله عليه وسلمفي حجته وفي عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء تابعه اي تابع سريجا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد كثير بن فرقد بفتح الفاء والقاف بينهما راء ساكنة واخره مهملة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعف------------ر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله	2685	5365446019048736136	303	521.0	238	449	67.4832992553711	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1804	true	4894863842897332323	126	174	670	900	1534	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ---1510 حدثنا سعيد	1804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	0	46	0	230	1514	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني محمد	2685	5365446019048736136	219	409.0	174	233	93.99141693115234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1805	true	7959207822991581273	128	160	670	829	1526	300	عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	269	299	1355	1511	1514	300	عليه وسلما-ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	153	297.0	123	159	96.2264175415039	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1805	true	7959207822991581273	152	209	793	1072	1526	300	صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 1511 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02687	false	-8057969245128187843	1	94	5	491	1534	300	صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه لعدم اطلاعنا علي حكمته وقصور عقولنا عن ادراك كنهه وقد يكون فعله سببا باعثا علي تذكر نعمة الله تعالي علي اعزازه الاسلام واهله وزاد الاسماعيلي في روايته ثم رمل وقد اخرج المءلف هذا الحديث ايضا وكذا مسلم والنساءي 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	2687	5365446019048736136	271	523.0	216	488	55.53278732299805	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1806	true	-8959319454500133618	199	252	989	1270	1510	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان الدراوردي--------------------------------------------- بفتح المهملة وبالراء وفتح الواو وسكون الراء وب------المهملة	1806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02689	false	6698312935087931808	28	90	162	490	1621	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهمايستلمهن كلهن وقال محمد بن بكر بفتح الموحدة البرساني بضمها---- وسكون الراء وبالسين المهملة	2689	5365446019048736136	256	460.5	205	332	77.10843658447266	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1807	true	-4799581033809369126	114	154	625	823	1597	300	ابن الزبير -رضي الله عنهما يستلمه------------------------------------ن كلهن 1513 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	1807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02690	false	2630478623094200037	141	234	728	1188	1559	300	ابن الزبير وروي ايضا ان ادم لما حج استلم الاركان كلها وكذا ابراهيم واسماعيل 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهماقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلميستلم من البيت الا الركنين اليمانيين وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا ليث هو ابن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم-يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	2690	5365446019048736136	173	309.5	136	461	37.52711486816406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1807	true	-4799581033809369126	156	204	832	1066	1597	300	تقبيل ال-حجر 1514 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك 1515 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن	1807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02691	false	-7486194214419243280	180	225	952	1177	1594	300	كقبلة النساء 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلك ما قبلتك --------وبه قال حدثنا احمد بن	2691	5365446019048736136	206	370.5	162	235	87.65957641601562	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1808	true	-2649274723042897262	126	202	675	1047	1568	300	باب من اشار الي الرك------------------------------------------ن اذا اتي علي------------------------------ه 1516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه AUTO باب التكبير ع----ند الركن 1617 حدثنا مسدد حدثنا خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة----------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير	1808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02693	false	-3955586750871337265	151	268	803	1403	1571	300	باب من اشار الي الركن اذا اتي عليه باب من اشار الي الركن الاسود اذا اتي عليه في الطواف عند عجزه عن استلامه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه وبالس-------------ند الي المءلف قال حدثنا محمد بن المثني بن عبيد العنزي البصري قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري المتوفي سنة اربع وتسعين وماءة قال حدثنا خالد بن مهران-------------- الحذاء عن عكرمة بن عبد الله مولي ابن عباس اصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير	2693	5365446019048736136	309	509.5	245	631	48.96989059448242	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1808	true	-2649274723042897262	164	218	858	1128	1568	300	علي الركن اشار اليه AUTO ب--------اب التكبير عند الركن------- 1617 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	1808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02694	false	5569607199807973270	77	128	430	698	1615	300	عند الركن--------------- باب استحباب التكبير عند الركن الاسود 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	2694	5365446019048736136	250	464.0	201	285	87.71929931640625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1809	true	-3462436032168897393	34	136	171	654	1437	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 1518------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	156	284	830	1448	1521	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة محرما بالعمرة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين سنة الطواف ثم خرج الي الصفا للسعي بينها وبين المروة 1614 و 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم-انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2695	5365446019048736136	476	916.0	377	621	76.65056610107422	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1809	true	-3462436032168897393	91	135	427	649	1437	300	لم ت-كن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما --------------------------------------------مثله ثم حججت مع اب-----------------ي الزبير---------- رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه----------------- وقد اخبرتني امي------------------ انها اهلت هي واختها والز----------------------------------بير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن	1809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	41	139	212	699	1511	300	لم تحصل عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-مثله اي فكان اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم حججت مع ابي اي مصاحبا لوالدي الزبير بن العوام رضي الله عنه والزبير بالجر بدل من ابي او عطف بيان وللكشميهني ثم حججت مع ابن الزبير اي مع اخي عبد الله بن الزبير قال القاضي عياض وهو تصحيف فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه اي البدء بالطواف وقد اخبرتني امي اسماء بنت ابي بكر انها اهلت هي واختها عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموالزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن	2697	5365446019048736136	212	347.5	169	488	43.442623138427734	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1809	true	-3462436032168897393	69	120	329	562	1437	300	فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و--------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما مثله ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه ف----اول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	1809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	16	102	82	474	1403	300	---------عاءشة رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنهمثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن ال---عوامفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	2730	5365446019048736136	181	265.0	140	430	42.093021392822266	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1810	true	-5362024920995380388	15	86	93	420	1532	300	ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 1520 حدثن---ا ابراهيم بن ال-----------------------منذر حدثنا انس --------------------------------بن ---------------------------------------------------------------------عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله	1810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	207	300	1068	1511	1511	300	ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر بن عبد الله الاسدي قال حدثنا ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة انس هو ابن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة الاسدي الامام في المغازي عن نافع مولي ابن عمر عن عب-د الله بن -عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله------	2697	5365446019048736136	279	489.0	215	454	61.45374298095703	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1810	true	-5362024920995380388	35	99	180	490	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم--------------------- سعي------- ثلاثة اطواف ومشي اربعة--------------- ثم سجد سجدتين------------------------------------------------ ثم يطوف بين الصفا والمروة 1520 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة	1810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	0	79	0	398	1544	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية سعي اي رمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة اي اربعة اطواف ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء وارادة الكل ثم يطوف بين الصفا والمروة 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة	2698	5365446019048736136	304	546.0	243	401	75.81047058105469	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1811	true	-7560729486695664336	15	83	71	405	1539	300	اذا طاف------- بين الصفا والمروة AUTO باب طواف النساء مع الر--------------------------جال 1513 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن	1811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	227	300	1182	1544	1544	300	اذا طاف اي سعي بين الصفا والمروة --64 باب طواف النساء مع الرجال باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال-قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم-مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن-	2698	5365446019048736136	325	609.0	260	367	88.55585479736328	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1811	true	-7560729486695664336	83	110	405	552	1539	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع	1811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02699	false	2712816833752115181	0	26	0	146	1525	300	كانت عاءشة رضي الله عنها-تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع	2699	5365446019048736136	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1811	true	-7560729486695664336	268	300	1386	1539	1539	300	الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها-	1811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02699	false	2712816833752115181	26	58	146	300	1525	300	الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها	2699	5365446019048736136	153	301.0	122	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1812	true	1899385849508878242	72	142	352	683	1473	300	انطلقي عنك اي عن جهة نفسك ولاجلك و ابت اي منعت عاءشة الاستلام قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يدخلن وفي بعضها حتي يدخلن فان قلت ما وجه هذا التركيب اذ معناه غير ظاهر قلت اي اذا اردن الدخول وقفن قاءمات حتي يدخلن حالة كون الرجال مخرجين منه قوله و كنت اي قال عطاء و ------------------عبيد هو مصغر العبد ضد الحر ابن عمير مصغر عمر------- الليثي بالمثلثة الحجازي قاص اهل مكة ولد في --زمن	1812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02700	false	2989585525223042256	217	296	1182	1599	1618	300	انطلقي عنك اي عن جهة نفسك ولاجلك و-ابت اي منع- عاءشة الاستلام فكن يخرجن حال كونهن متنكرات في رواية عبد الرزاق مستترات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت الحرام قمن فيه حتي يدخلن وللمستملي والحموي قمن حين يدخلن واخرج الرجال منه بضم الهمزة مبنيا للمفعول--------------------------- اي اذا اردن الدخول وقفن قاءمات حتي يدخلن حال- كون الرجال مخرجين منه-------------- قال عطاء وكنت اتي عاءشة انا وعبيد -----------------------بن عمير بضم العين فيهما الليثي قاضي-------------------- مكة ولد في الزمن	2700	5365446019048736136	192	251.5	150	504	38.095237731933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	0	96	0	463	1478	300	حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده AUTO باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه 1523 حدث----------------------------------------------نا ابو عاصم عن ابن جريج ع------------------------ن---------- سليمان------------ الاحول عن طاوس-------------------- عن ابن عباس الرجال في الطواف ولان قربها يخاف منه تاذي الناس بدايتها وانما طافت في حال صلاته صلي الله عليه	1813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02702	false	-7604767158305038609	31	126	169	658	1541	300	حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك-فقطعه النبي صلي الله عليه وسلمب-يده ثم قال قده بيده الحديث 1620 اطراف----------------ه في وبه قال حد---------ثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء قال حدثنا هشام الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد سليمان بن ابي مسلم الاحول ان طاوسا هو ابن كيسان اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2702	5365446019048736136	323	535.0	255	575	56.173912048339844	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	53	96	255	463	1478	300	باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه 1523--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس الرجال في الطواف ولان قربها يخاف منه تاذي الناس بدايتها وانما طافت في حال صلاته صلي الله عليه	1813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02703	false	3527282860504161646	213	298	1066	1478	1490	300	باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه هذا باب بالتنوين اذا راي شخص سيرا ربط به اخر وهو يقاد به او راي شيءا يكره فعله بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول صفة لشيءا او في نسخة يكرهه اي الراءي من قول او فعل منكر في الطواف قطعه بلفظ الماضي جواب اذا والقطع في السير حقيقة وفي الشء المكروه فعله بمعني المنع 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2703	5365446019048736136	130	196.0	100	469	27.718549728393555	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	219	294	1090	1452	1478	300	يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج م---------------------------------------------------شرك 1524 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02704	false	3391644762064298816	0	155	0	771	1500	300	يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك عن ابن جريج عبد الملك عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يطوف بالكعبة بزمام مربوط في يده واخر يقوده به او غيره اي غير زمام كمنديل ونحوه فقطعه عليه الصلاة والسلام بيده لان القود بالازمة انما يفعل بالبهاءم وهذا الحديث مختصر من السابق لكنه اخرجه من وجه اخر 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك هذا باب بالتنوين لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2704	5365446019048736136	353	665.5	281	773	45.666236877441406	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	0	31	0	145	1455	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	1814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02705	false	-8768982284056733800	152	182	798	937	1549	300	وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم	2705	5365446019048736136	139	270.5	109	145	95.86206817626953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	157	207	743	996	1455	300	باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02706	false	2721645245360195004	161	208	768	1018	1513	300	باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم-لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما-يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-سبوعا قط الا صلي ركعتين	2706	5365446019048736136	250	485.0	203	253	98.8142318725586	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1814	true	-6680612868894789794	207	281	996	1363	1455	300	1525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02708	false	4932078522217278141	16	173	89	888	1509	300	1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما-ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بسكون الميم ابن دينار قال سالنا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماايقع الرجل علي امراته بهمزة الاستفهام لم يجامعها في العمرة قبل ان يطوف اي يسعي بين الصفا والمروة قال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة خصلة حسنة الاحزاب من حقها ان يءتسي بها وتتبع 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	2708	5365446019048736136	362	689.0	291	802	45.13715744018555	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1815	true	6207636835905957090	109	154	560	775	1476	300	1526 حدثنا محمد بن ابي بكر حد--------ثنا فضي--------------ل حدثنا موسي بن عقبة---- اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم-- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مك----------------------------ة فطاف------- وسعي بين الصفا والمروة و-------------------------------------------------------------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	62	178	325	911	1562	300	1545 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	2561	5365446019048736136	206	343.5	162	587	35.09369659423828	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1815	true	6207636835905957090	86	137	449	692	1476	300	بين الصفا والمروة فان قلت ذلك يسمي AUTO باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول 1526 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه	1815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02708	false	4932078522217278141	204	300	1057	1509	1509	300	بين الصفا وال-------------------مروة 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول باب من لم يقرب الكعبة بضم الراء وكسر الباء اي لم يدن منها ولم يطف بها تطوعا حتي اي الي ان يخرج الي عرفة ويرجع بالنصب عطفا علي يخرج بعد الطواف الاول اي طواف القدوم وهو مستحب لكل قادم سواء كان محرما او غير محرم وليس هو من فروض الحج 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه-	2708	5365446019048736136	208	364.5	165	473	43.97462844848633	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1815	true	6207636835905957090	156	247	784	1210	1476	300	من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله ع-----------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خارجا من الحرم 1527 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن سعيا لا طوافا قلت يطلق الطواف عليه مجازا او حقيقة لغوية وغرضه انه لا يجوز له ان يقع علي امراته قبل السعي فان النبي صلي الله عليه	1815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02709	false	5888147475818853622	135	284	700	1423	1504	300	من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنهخارجا من الحرم باب من صلي ركعتي الطواف حال كونه خارجا من المسجد الحرام اذ لا يتعين لهما موضع بعينه نعم فعلهما خلف المقام افضل كما سياتي ان شاء الله تعالي وصلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركعتي الطواف بعد ان نظر فلم ير الشمس خارجا من الحرم بذوي طوي وهذا وصله البيهقي من حديث حميد بن عبد الرحمن بن عبد القاري وانما فعل عمر رضي الله عنهذلك لكونه طاف بعد الصبح وكان لا يري النفل بعده مطلقا حتي تطلع الشمس 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها-شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن ام سلمة رضي الله عنهازوج------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	2709	5365446019048736136	310	511.5	242	810	38.2716064453125	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	25	99	133	500	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة -------------طافت بالبيت و-----------------ارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت AUTO باب من صلي ركعتي الط-----------------------------------------------------------------واف خ-لف المقام 1528 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم	1816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02710	false	-8607422332143994614	209	284	1041	1422	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة رضي الله عنهاطافت بالبيت لانها كانت شاكية وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل------------------------- ركعتي الطواف حتي خرجت من المسجد الحرام او مكة ثم صلت فدل علي جواز صلاة الطواف خارج المسجد اذ لو كان شرطا لازما لما اقرها-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2710	5365446019048736136	253	424.5	201	463	54.64362716674805	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	69	122	353	611	1524	300	باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام 1528 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02711	false	7150865745803808450	99	191	509	975	1536	300	باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام باب من اي الذي صلي ركعتي الطواف خلف المقام وهو الحجر الذي فيه اثر قدمي الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقد صح في البخاري وغيره ان عمر قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا مقام ابينا ابراهيم قال نعم الحديث 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	2711	5365446019048736136	249	429.0	199	468	53.20512771606445	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	108	269	547	1376	1524	300	الي الصفا ------------------وقد قال الله تعالي--------- لقد كان لكم في رسول الله اس-----وة حسنة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما بضم المهملة وتشديد المعجمة وقال بعضهم العثماني والصواب بالمعجمة ثم المهملة اي كما ضبطناها اولا وقال الدارقطني في كتاب الاستدراكات ان البخاري رواه مرسلا حيث لم يذكر زينب في هذا الطريق بين عروة وام سلمة وقد وصله غيره اقول عروة سمع عن ام سلمة فلعله روي عنها تارة بالواسطة واخري بدونها قوله فلم تصل قيل يحتمل انها طافت حين اقيمت الصلاة ثم يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي 1529 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون ---1530 حدثنا	1816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02712	false	-5416492196058012726	42	251	209	1258	1494	300	الي الصفا للسعي قال ابن عمر وقد قال----- تعالي في كتابه لقد كان لكم في رسول الله اسوة قدوة حسنة وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة في اواءل كتاب الصلاة 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهمايصلي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب حكم الصلاة عقب الطواف بعد صلاة الصبح و صلاة العصر وكان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء يصلي ركعتين الطواف ما لم تطلع الشمس هذا جار علي مذهبه في اختصاص الكراهة بحال طلوع الشمس وحال غروبها وطاف عمر بن الخطاب رضي الله عنهمامما وصله في الموطا بعد صلاة الصبح ثبت قوله صلاة لابي الوقت عن المستملي فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي صلي الركعتين سنة الطواف بذي طوي بضم الطاء المهملة 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون وبه قال حدثنا	2712	5365446019048736136	461	824.5	367	1395	33.04659652709961	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1816	true	5759742092298775191	244	300	1241	1524	1524	300	المذكر حتي اذا طلع--------------------------------------ت الشمس قاموا يصلون----------- فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة------------------ قاموا يصلون 1530-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس-	1816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02713	false	-1934928274766910615	2	129	9	672	1558	300	الواعظ حتي اذا طلعت الشمس يعني كان قعودهم منتهيا الي طلوع الشمس قاموا يصلون سنة الطواف فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة اي عند طلوع الشمس قاموا يصلون ومفهومه انها كانت تحمل النهي علي عمومه ويءيده ما رواه عطاء عنها مما عند ابن ابي شيبة باسناد حسن انها قالت اذا اردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر او العصر فطف واخر الصلاة حتي تغيب الشمس او حتي تطلع الشمس وصل لكل اسبوع ركعتين وهذا مذهب المالكية وقال الحنفية لا يفعلان في الاوقات المكروهة فان فعلا فيها صحت مع الكراهة 1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس	2713	5365446019048736136	272	492.0	219	665	40.90225601196289	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1817	true	-7849684024039367273	194	271	973	1335	1492	300	باب---- المريض--------- يطوف----------------------- راكبا 1532 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر ---1533 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدث---------------------------------------------------نا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل---------------------------- عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة- رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي -	1817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02714	false	-3345065580202272406	172	260	895	1344	1562	300	باب حكم المريض حال كونه يطوف بالبيت العتيق حال كونه راكبا 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر وبه قال حدثني بالافراد وفي نسخة حدثنا اسحاق زاد في بعض النسخ ابن شاهين الواسطي قال حدثنا خال---------------د الطحان عن خالد الحذاء بالذال المعجمة والمد عن عكرمة مولي ابن عباس------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ان---------- رسول الله عليه	2714	5365446019048736136	271	404.0	212	482	56.22406768798828	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1818	true	7420671003054987007	80	191	415	960	1545	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO باب سقاية الحاج 1534 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له -----------------------------1535 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة الحذاء و عبدالله بن مسلمة بفتح الميم واللام AUTO باب سقاية الحاج قوله عبد الله بن محمد -------------------------ابن ا----بي الاسود ضد الابيض مر في باب فضل اللهم ربنا لك الحمد و ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم	1818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02716	false	-1516926198070234981	191	275	968	1397	1504	300	صلي الله عليه وسلمله في الاسلام فهي حق لال العباس ابدا 16--------------------------------34 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه-رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له الحديث 1634 اطرافه في وبالسند قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي الاسود واسمه حميد الصيرفي ابن اخت عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا ابو ض----------------------------مرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم	2716	5365446019048736136	301	492.0	238	603	49.91707992553711	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	true	-3341365682745245634	82	167	397	823	1503	300	خالد هو الطحان والثاني الحذاء والسقاية اسم الموضع عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	1819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	192	272	1037	1439	1571	300	خالد عن خالد---------- الحذاء عن عكرمة----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	2717	5365446019048736136	389	735.0	310	426	91.3145523071289	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	true	-3341365682745245634	95	242	468	1194	1503	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فقا-----------ل العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اس--------------------قني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتي زم--------------------زم وهم يسقون-------------------- ويعملون فيها فقال--------------------------------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه AUTO باب ما جاء في زمزم وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس الذي يسقي فيه الماء قال صاحب المجمل هو الموضع الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم وغيره و الفضل بسكون الضاد المعجمة هو اخو عبد الله بن العباس قوله فقال الفاء فيه فصيحة اي فذهب فاتي بالشراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقي و يعلمون فيها اي ينزحون منها ال-ماء و------ لولا ان تغلبوا--------------------------------------------- اي لولا ان يجتمع عليكم الناس	1819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	0	170	0	926	1651	300	عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال عليه الصلاة والسلام تواضعا وارشادا الي ان الاصل الطهارة والنظافة حتي يتحقق او يظن ما يخالف الاصل اسقني زاد الطبراني مما يشرب منه الناس وزاد ابو علي بن السكن في روايته فناوله العباس الدلو فشرب منه زاد الطبراني فذاقه فقطب ثم دعا بماء فكسره ثم قال اذا اشتد نبيذكم فاكسروه بالماء وتقطيبه عليه الصلاة والسلام منه انما كان لحموضته فقط وكسره بالماء ليهون شربه عليه ثم اتي عليه الصلاة والسلام زمزم وهم يسقون الناس والجملة حالية ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------عليه الصلاة والسلام لولا ان تغلبوا بضم المثناة الفوقية وفتح اللام مبنيا للمفعول اي لولا ان يجتمع عليكم الناس	2718	5365446019048736136	317	385.5	250	1313	24.1431827545166	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	101	149	521	759	1493	300	عليه وسلم قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	53	0	258	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	848	5365446019048736136	214	374.5	170	279	76.70250701904297	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	84	118	447	605	1493	300	الزهري قال انس بن مالك--------------------------------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا بمك-----------------ة فنزل جبريل عليه السلام--------------------------------------------- ففرج ص------------------------------دري ثم غسله بماء زمزم	1820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	128	208	619	1006	1493	300	الزهري عن- انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك لابن عساكر قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج بضم الفاء وكسر الراء اي فتح عن سقف بيتي اضافه لنفسه لان الاضافة تكون بادني ملابسه والا فهو بيت ام هانء كما ثبت وانا بمكة جملة حالية اسمية فنزل جبريل عليه السلام من الوضع المفروج في السقف مبالغة في المفاجاة ففرج بفتحات اي شق صدري ولابي ذر عن صدري ثم غسله بماء زمزم	849	5365446019048736136	149	229.0	116	389	38.303340911865234	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	83	149	444	759	1493	300	عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	1820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	34	98	193	505	1506	300	عن الزهري عن- انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	2720	5365446019048736136	310	603.0	246	315	98.4126968383789	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	149	298	759	1487	1493	300	1536 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير AUTO باب طواف القارن 1537 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل كثيرة قوله ابو ذر بتشديد الراء و سقفي اي سقف بيتي ومر الحديث بطول----ه في اول كتاب الصلاة قوله الفزاري بفتح الفاء وخفة الزاي وبالراء------------------------------------------------ مروان بن معاوية في باب فضل صلاة العصر و عاصم بن سليمان الاحول في الوضوء و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة وبالموحدة عامر في ابا المسلم من سلم قوله ق---------------------------------------------------------------------اءم فيه الرخصة في الشرب قاءما وفيه ان ال-شرب من---- زمزم	1820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02721	false	2145208203364057751	99	209	512	1076	1564	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما-حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث 1637 طرفه في وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام بتخفيف اللام البيكندي ولابي ذر ابن سلام بتشديدها حيث وقع قال اخبرنا الفزاري مروان بن معاوية عن عاصم هو اب-----------------ن سليمان الاحول عن الش---------عبي بفتح المعجمة وسكون المهمل----------ة عامر بن شراحيل ان ابن عباس رضي الله عنهماحدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلممن زمزم فشرب وهو قاءم فيه الرخصة في الشرب قاءما واستحباب الشرب من ماء زمزم	2721	5365446019048736136	335	541.5	263	854	39.22716522216797	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1820	true	-7145632029506396226	85	149	454	759	1493	300	قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	110	174	540	846	1469	300	قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	5242	5365446019048736136	273	487.5	216	336	81.25	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1821	true	-2279865506135811673	10	99	47	500	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب طواف القارن قوله فاهللنا بعمرة اي احرمنا بها فان قلت سبق في باب التمتع ان عاءشة قالت بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1538 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن	1821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02722	false	-212201662566533317	173	250	846	1238	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع------------- فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل-------------------------- بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا وبالسند قا----------------ل حدثنا عبد الله بن	2722	5365446019048736136	343	599.0	270	453	75.71743774414062	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1821	true	-2279865506135811673	35	90	170	454	1541	300	بالحج والعمرة ثم لا يحل حت----------------------------------ي يحل منهما------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا --------------------ارسلني مع---- عبد الرحمن الي التنعي-------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مك-------ان عمرتك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------- ثم حلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طافوا طوافا اخر بعد----- ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما------------------- طافوا طوافا واحدا	1821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02723	false	-8126833885192573942	12	175	61	871	1508	300	بالحج والعمرة ثم لا يحل بالنصب ولغير ابي ذر لا يحل بالرفع حتي يحل منهما اي من الحج والعمرة لان القارن يعمل عملا واحدا كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي قالت عاءشة فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا اي بعد ان طهرت وطفت ارسلني مع اخي عبد الرحمن الي التنعيم ادني الحل الي الحرم وانما ارسلها الي التنعيم لان العمرة كالحج لا بد ان يجمع فيها بين الحل والحرم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم-هذه العمرة مكان عمرتك بنصب مكان علي الظرفية اي بدل عمرتك التي اردت ان تاتي بها مفردة لا انها قضاء عن التي كانت احرمت بها فطاف الذين اهلوا بالعمرة وحدها متمتعين وسعوا ثم حلوا لم يفرق بين من معه الهدي ومن ليس معه وقال ابو حنيفة من كان معه الهدي لا يحل من عمرته ويبقي علي احرامه حتي يحج وينحر هديه يوم النحر ثم طافوا طوافا اخر للحج بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة وهم الذين كان معهم الهدي طافوا طوافا واحدا	2723	5365446019048736136	272	409.0	218	811	33.538841247558594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	77	157	407	778	1498	300	رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02725	false	613150692798419992	135	212	676	1044	1504	300	رضي الله عنهما-دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	2725	5365446019048736136	368	721.0	291	371	99.19137573242188	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	106	150	542	745	1498	300	قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فحال كفار قريش بينه وبين البيت -------------------------------------------------------فان حيل------------------------------- بيني وبينه--------- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله ------------------اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------------- اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا	1822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02726	false	-3023841067178721288	117	264	589	1309	1479	300	قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين في هلال ذي القعدة سنة ست من الهجرة للعمرة حتي نزل بالحديبية فحال كفار قريش بينه وبين البيت فتحلل بان خرج من النسك بالذبح والحلق اي مع النية فيهما فان حيل بكسر الحاء المهملة بلفظ الماضي بيني وبينه اي البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حيث منعوه من دخول مكة وافعل بالرفع كما في اليونينية علي تقدير انا وبالجزم علي انه جزاء وللكشميهني فان يحل بضم الياء وفتح الحاء وسكون اللام مبنيا فافعل جزم فقط لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة الاحز اب خصلة حسنة من حقها ان يءتسي بها وهو في نفسه قدوة حسنة فحسن التاسي به كقوله في البيضة عشرون منا حديدا اي هي في نفسها هذا القدر من الحديد ثم قال اي عبد الله بن عمر اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حدا	2726	5365446019048736136	202	220.0	158	720	28.05555534362793	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	157	205	778	1010	1498	300	1539 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	1822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	73	121	376	608	1467	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	2727	5365446019048736136	229	455.0	181	232	98.70689392089844	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	true	1700421390445774760	158	200	783	986	1498	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ------ابن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع	1822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	74	123	385	618	1521	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما-----الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع	2820	5365446019048736136	175	281.5	137	242	72.31404876708984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1823	true	7715269956604076312	35	123	180	597	1500	300	وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب الطواف علي وضوء 1540 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا	1823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	121	206	608	1008	1467	300	وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا -----------------	2727	5365446019048736136	364	724.0	286	417	87.29016876220703	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1823	true	7715269956604076312	36	67	185	337	1500	300	اني اشهدكم اني قد اوجبت عمر---------------------------------------------------ة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء-------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي------------------------------- هديا اشتراه بقديد	1823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02728	false	6611580707808197491	205	284	1021	1422	1507	300	اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة كما اوجبها النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة الحديبية ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد بالرفع اي واحد في حكم الحصر وانه اذا كان التحلل للحصر جاءزا في العمرة مع انها غير محددة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي بفتح الهمزة فعل ماض من الاهداء هديا اشتراه بقديد	2728	5365446019048736136	147	257.0	117	401	36.658355712890625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1823	true	7715269956604076312	67	98	337	476	1500	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم------------------------------------ يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قض-------ي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02729	false	-7260278900782047553	19	59	100	282	1537	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه اي حرم من افعاله وهي المحرمات السبع ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي اي ادي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2729	5365446019048736136	136	260.0	105	182	74.72527313232422	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	15	106	69	474	1414	300	فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم ------------------------انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	1824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	220	268	1126	1356	1521	300	فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلمانه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و---------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهمامثله ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	2695	5365446019048736136	187	265.0	145	430	43.488372802734375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	2	147	10	663	1414	300	انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	1824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	3	143	15	663	1403	300	انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه-مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	2730	5365446019048736136	648	1271.0	508	653	99.23430633544922	145	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	84	267	367	1244	1414	300	ثم حججت مع اب--ي الز--------بير بن العوام- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة----------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة---------------------------------- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا ا--------------------------------------حد ممن مضي ما-------------------------------------------------------------- كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون لم تكن عمرة بالرفع والنصب قال القاضي عياض كان الساءل لعروة انما ساله عن فسخ الحج الي العمرة فاعلمه عروة انه صلي الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بنفسه ولا من جاء بعده قوله فرايته اول فان قلت ما اعرابه قلت اول يدل عن الضمير والطواف هو المفعول الثاني قوله الزبير هو بدل عن الاب و لم ينقضها عمرة اي لم ينقض حجته عمرة اي لم يفسخها الي العمرة والهمزة مقدرة قبل لفظ فلا يسالونه قوله من الطواف قال ابن بطال لا بد من زيادة لفظ اول قبله بعد لفظ اقدامهم ليصح الكلام كما هو في صحيح مسلم وهو هكذا حتي يضعوا اقدامهم اول من الطواف بالبيت اقول الكلام صحيح بدون زيادته اذ معناه ما كان احد منهم يبدا بشء	1824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	15	156	84	773	1455	300	ثم حججت مع والذي الزبير فالزبير بدل من ابي فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة بالرفع ولابي ذر بالنصب ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن ولابي ذر ثم لا تكون عمرة بالرفع والنصب ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة اي لم يفسخها الي العمرة قال ابو عبد الله الابي اكثار عروة من الاحتجاجات يشبه ان يكون احتجاجا بعمل او اجماع وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه اي افلا يسالونه فهمزة الاستفهام مقدرة ولا احد ممن مضي عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد من السلف الماضين ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم من الطواف بالبيت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن بطال لا بد من زيادة لفظ اول----- بعد لفظ اقدامهم وتعقبه الكرماني فقا----------------------------------------------------------------ل الكلام صحيح بدون زيادة- اذ معناه ما كان احد منهم يبدا بشء	2732	5365446019048736136	371	566.0	287	1152	32.20486068725586	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	267	300	1244	1414	1414	300	وقد رايت امي------ وخالتي ----------------------------------------حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهما لا تحلان------------------------------------------------------------------------------ وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا-	1824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	1	81	7	425	1563	300	وقد رايت امي اسماء وخالتي عاءشة ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمحين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان سواء كان احرامهما بالحج وحده او بالقران خلافا لمن قال ان من حج مفردا وطاف حل بذلك كما نقل عن ابن عباس ولابي ذر ثم انهما لا تحلان فزاد لفظ انهما والافعال الاربعة بالمثناة الفوقية وفي بعض الاصول بالتحتية 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2733	5365446019048736136	170	287.0	138	418	40.669857025146484	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1825	true	-3299244753339691288	37	68	190	340	1515	300	اخر حين يضع قدمه في المسجد لاجل الطواف اي لا يصلون تحية المسجد ولا يشتغلون بغيره وفي بعضها حتي بدل الحين وهو اظهر واما كون من بمعني لاجل فهو كثير فان	1825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	156	181	773	896	1455	300	اخر حين يضع قدمه في المسجد لاجل الطواف اي لا يصلون تحية المسجد ولا يشتغلون بغير الطواف--------------------------- واما كون من بمعني لاجل فهو كثير قال	2732	5365446019048736136	114	209.0	90	150	76.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1825	true	-3299244753339691288	1	37	5	190	1515	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله 1541------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن	1825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	164	223	865	1181	1563	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب السعي بين الصفا والمروة وجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول وجوب السعي بينهما من شعاءر الله من اعلام مناسكه جمع شعيرة وهي العلامة 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها-فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن	2733	5365446019048736136	180	330.5	145	317	56.78233337402344	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1825	true	-3299244753339691288	212	300	1077	1515	1515	300	باب وجوب الصفا فان قلت الوجوب انما يتعلق بالافعال لا بالذوات قلت المضاف اليه محذوف اي وجوب السعي و جعل اي كل واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصفا والمروة او السعي بينهما وفي بعضها جعلا والشعاءر جمع الشعيرة وهي العلامة اي جعلا من علامات الطاعات وشعارها قوله----------------------------------------------- ارايت اي اخبريني عن هذه الاية اذ مفهومها عدم وجوب السعي بينهما اذ فيه عدم الاثم حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان-	1825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	164	251	865	1306	1563	300	باب وجوب الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------فا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب السعي بين الصفا والمروة وجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول وجوب السعي بينهما من شعاءر الله من اعلام مناسكه----------------------------------------- جمع --شعيرة وهي العلامة 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن------------------------ حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان	2733	5365446019048736136	182	139.5	137	609	29.88505744934082	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	0	50	0	259	1561	300	هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا	1826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	251	300	1306	1563	1563	300	هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك قالوا-	2733	5365446019048736136	257	504.0	209	259	99.22779846191406	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	246	300	1288	1561	1561	300	عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر-	1826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	32	85	158	431	1550	300	عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر	2734	5365446019048736136	272	534.0	220	274	99.27007293701172	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	50	82	259	417	1561	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله	1826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	32	0	158	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله	2734	5365446019048736136	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	0	30	0	158	1561	300	هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-----------انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنها--------- انزلت في الانصار كا--------------نوا قبل ان يسلموا يهل------ون لمناة الطاغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	1826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02735	false	-6323955072617310304	28	144	132	739	1606	300	هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه من الاباحة كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما كذا بزيادة فوقية بعد التحتية وبزيادة لا بعد ان وبه قرء في الشاذ كما قالت عاءشة فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت عاءشة ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت ولكنها اي الاية انزلت في الانصار الاوس والخزرج كانوا قبل ان يسلموا يهلون يحجون لمناة الطاغية بميم مفتوحة فنون مخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت مناة لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وهي اسم صنم كان في الجاهلية والطاغية صفة اسلامية لمناة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	2735	5365446019048736136	155	243.5	125	607	25.535419464111328	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1826	true	2291940723747174369	250	283	1312	1468	1561	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن---------------------- فقال ان هذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ما كنت سمعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	1826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	171	288	903	1514	1578	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وهو ركن عند الشافعية والمالكية والحنابلة وقال الحنفية واجب يصح الحج بدونه ويجبر بدم وقال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بذلك فقال ان هذا لعلم بفتح اللام وهي المءكدة وبالتنوين علي انه الخبر وللحموي والمستملي ان هذا العلم بالنصب صفة لهذا اي ان هذا هو العلم ما كنت سمعته خبر لان وكنت بلفظ المتكلم وما نافية وعلي الرواية الاولي وهي للكشميهني لعلم خبر ان وكلمة ما موصولة ولفظ كنت للمتكلم في جميع ما وقفت عليه من الاصول وقال العيني كالكرماني ولفظ كنت للمخاطب علي النسخة الاولي وهي لعلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2736	5365446019048736136	156	273.0	123	611	25.53191566467285	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	0	50	0	265	1534	300	الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين	1827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	85	135	431	696	1550	300	الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين	2734	5365446019048736136	265	530.0	215	265	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	225	264	1158	1368	1534	300	كلاهما هو علي مذهب كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	132	170	680	887	1550	300	كليهما في الذين--- كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	200	390.0	162	210	95.23809814453125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	109	155	574	802	1534	300	وقد يكون الفعل واجبا ويعتقد ال-انسا انه يمتنع- ايقاعه علي صلة مخصوصة وذلك كمن عليه صلاة الظهر----- فظن انه لا يجوز فعلها عند الغروب فسال عن ذلك فيقال له في جوابه لا جناح عليك ان صليتها في هذا الوقت فيكون جوابا صحيحا ولا يقتضي نفي ---وجوب	1827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	43	86	241	456	1578	300	وقد يكون الفعل واجبا ويعتقد المعتقد انه منع من ايقاعه علي صفة مخصوصة----- كمن عليه صلاة --ظهر مثلا فظن انه لا يجوز فعلها عند الغروب فسال فقيل----------- في جوابه لا جناح عليك ان صليتها في هذا الوقت فالجواب---- صحيح- ولا يستلزم ذلك الوجوب	2736	5365446019048736136	177	281.0	138	238	74.3697509765625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	225	264	1158	1368	1534	300	كلاهما -هو علي مذهب------------------------------ كانوا يتحرجون ان يطوف--------------------وا بالجاه---------لية بالصفا والمرو------------------------------ة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------------- حتي ذكر ذلك-------------------------------------------------------- بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	150	217	818	1178	1599	300	كلاهما وهو علي لغة من يلزمها الالف داءما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء في الجاهلية بالصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين يطوفون ثم تحرج----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2737	5365446019048736136	194	308.0	157	370	52.43243408203125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1827	true	-8030398881820490836	266	300	1377	1534	1534	300	ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين 1542 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس-	1827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02738	false	-6463912478283048584	0	114	0	565	1473	300	ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي-------------------------- زقاق بني ابي حسين باب ما جاء في كيفية السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة والفاكهي السعي من دار بني عباد بفتح العين وتشديد الموحدة ابن جعفر وتعرف اليوم بسلمة بنت عقيل الي زقاق بني ابي حسن تصغير حسن ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي ابن ابي حسين قال سفيان فيما رواه الفاكهي هو ما بين هذين العلمين وقال البرماوي كالكرماني دار بني عباد من طرف الصفا وزقاق بني ابي حسين من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس	2738	5365446019048736136	131	22.5	104	591	22.165821075439453	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	238	289	1167	1433	1488	300	ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اياتي---------------------------------------- امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	166	261	891	1357	1562	300	ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	230	396.0	183	486	47.325103759765625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	214	272	1059	1343	1488	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	51	102	276	543	1562	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	922	5365446019048736136	241	437.5	193	291	82.81787109375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	152	217	763	1072	1488	300	من طرف المروة ------قوله محمد بن عبيد مصغر ضد الحر ابن ميمون و---- عيسي اي السبيعي تقدما في باب من---------------------------------------------------- صلي بالناس وذكر حاجة قوله الطواف الاول سواء كان للقدوم او للركن و خب------------------- بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان ص159 يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه -------1543 حدثنا علي بن -	1828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02738	false	-6463912478283048584	100	178	499	878	1473	300	من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد --------------بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان----- يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه وبالسند قال حدثنا محمد بن	2738	5365446019048736136	206	285.0	156	398	51.758792877197266	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1828	true	6474897778169495466	186	278	921	1375	1488	300	بين الصفا والمروة-------------------------------------------------- فقلت لنافع اكان عبد الله------- يمشي -----------اذا بلغ الركن اليماني -------------------------قال لا الا ان ص159 يزاحم عل-----------------------ي الركن ف----------------------------------------------------انه كان لا يدعه----------------- حتي يس-------------------------------------------------------------------------------------تلمه 1543 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وسالنا جابر بن عبد الله	1828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	35	178	197	912	1549	300	بين الصفا والمروة يفعل ذلك ذاهبا وراجعا قال عبيد الله بن عمر العمري فقلت لنافع اكان عبد الله بن عمر يمشي من غير رمل اذا بلغ الركن اليماني بتخفيف الياء علي المشهور قال لا الا ان----- يزاحم بضم التحتية وفتح الحاء علي الركن فانه يمشي ولا يرمل ليكون اسهل لاستلامه عند الازدحام فانه كان لا يدعه اي لا يترك الركن حتي يستلمه وموضع الترجمة قوله وكان يسعي بطن المسيل والحديث سبق في باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال -حدثنا -علي بن عبد الله	2739	5365446019048736136	425	722.5	336	724	58.701656341552734	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1829	true	8934364157836177539	109	155	530	760	1493	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02741	false	2768066536527887626	177	224	883	1120	1522	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله البقرة ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2741	5365446019048736136	230	452.0	184	237	97.04641723632812	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1829	true	8934364157836177539	161	251	787	1239	1493	300	حدثنا سفيان عن عمرو --------------------بن دينار ------عن عطاء عن ابن ع----------------باس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس مثله AUTO ---باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة 1547 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين	1829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02742	false	32941429831501958	188	300	985	1551	1551	300	حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال سمعت عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهمامثله اي مثل الحديث السابق وفاءدة ذلك ان---------------------------------------------------- الحميدي صرح بالتحديث في روايته عن عمرو وهو صرح بالسماع عن عطاء 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة هذا باب بالتنوين تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت للمنع الوارد فيه و فيما اذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين-	2742	5365446019048736136	303	489.5	238	620	48.870967864990234	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	22	137	116	685	1513	300	1548 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02743	false	-1923871350649766489	192	300	993	1551	1551	300	1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب---- ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي-فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-	2743	5365446019048736136	553	1065.5	446	569	97.18804931640625	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	269	300	1358	1513	1513	300	رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان-	1830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02744	false	3580474016426878267	0	30	0	155	1511	300	رضي الله عنها-فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان	2744	5365446019048736136	154	298.0	125	156	98.71794891357422	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1830	true	-3426384805621430884	22	137	116	685	1513	300	1548 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	33	140	170	721	1521	300	1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن-------------------------- حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهم------اان النبي صلي الله عليه وسلماهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة	2928	5365446019048736136	487	865.0	386	594	81.98653411865234	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	129	182	645	924	1546	300	الافراد انه صلي الله عليه وسل----------م انما قال من --اجل فسخ الحج الي العمرة الذي هو خاص بهم في تلك السنة فقط مخالفة ل------لجاهلية---------------------------------------------- وقال هذا الكلام تطييبا لقلوب اصحابه لان---- نفوسهم كانت لا تسمح بفسخ الحج------------------------------------------ اي ما يمنعني من موافقتكم--------------- الا ال-----هدي ولولاه لوافقتكم ولو استقبلت هذا الراي وهو-- الاحرام بالعمرة	1831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00786	false	-1660225994869589556	178	247	927	1311	1594	300	الافراد لان--------ه عليه الصلاة والسلام انما قال ذلك لاجل فسخ الحج الي العمرة الذي هو خاص بهم في تلك السنة ال--مخالفة تحريم الجاهلية العمرة في اشهر الحج لا التمتع الذي فيه الخلاف وقاله ليطيب ------------قلوب اصحابه اذ كانت نفوسهم----- لا تسمح بفسخ الحج اليها لارادتهم موافقة عليه الصلاة والسلام اي ما يمنعني من موافقتكم فيما امرتكم به الا سوقي الهدي ولولاه لوافقتكم وانما كان الهدي علة لانتفاء الاحرام بالعمرة	786	5365446019048736136	207	270.5	166	411	50.36496353149414	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	0	136	0	681	1546	300	يخرج معها الي التنعيم----------- فاعتمرت بعد الحج 1549 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن الجاهلية و لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها النووي احتج به من قال ان التمتع افضل لانه صلي الله عليه وسلم لا يتمني الا الافضل فاجاب القاءلون بتفضيل الافراد انه صلي الله عليه وسلم انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	58	206	312	1095	1606	300	يخرج معها الي التنعيم لتعتمر منه فاعتمرت بعد الحج وهذا الحديث اخرجه ابو داود وفيه التحديث والعنعنة والقول وذكر الاسناد من طريقين ورواته كلهم بصريون الا عطاء فمكي 1652 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنهاسالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا قالت بابيفقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كذا وكذا	2747	5365446019048736136	410	591.5	326	1028	39.883270263671875	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	233	300	1185	1546	1546	300	لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين-	1831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	161	222	846	1198	1606	300	لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها-سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------الا قالت بابي-فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور-والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين	2747	5365446019048736136	351	669.5	291	362	96.9613265991211	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	24	85	124	414	1546	300	فقدمت امراة------- فنزلت قصر بني خلف----------------------------- فحدثت ان اخت-----------------------------ها كانت تحت رجل------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزو--------------------ة وكانت اختي معه ------------------------------------------في ست غزوات قال---------ت كنا نداوي الكلم-----------------------------------------ي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس------- ان لم يكن	1831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02748	false	-228293169400920226	11	109	56	536	1597	300	فقدمت امراة لم تسم فنزلت قصر بني خلف جد طلحة الطلحات وكان بالبصرة فحدثت ان اختها هي ام عطية فيما قيل او غيرها كانت تحت رجل لم يسم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة قالت المراة المحدثة وكانت اختي معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلمفي ست غزوات قالت اي الاخت كنا نداوي الكلمي بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الميم الجرحي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت هل علي احدانا باس اي اثم ان لم يكن	2748	5365446019048736136	288	489.0	229	481	59.87525939941406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1831	true	2634716334392777390	87	109	425	542	1546	300	لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها	1831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04040	false	2312930359527909565	185	206	955	1070	1529	300	لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد و--القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها	4040	5365446019048736136	114	221.5	93	117	97.43589782714844	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1832	true	7131042682716384885	180	276	889	1362	1482	300	مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته AUTO باب	1832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	140	232	788	1253	1595	300	مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهماي-لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته----- باب	2749	5365446019048736136	464	908.0	372	473	98.09725189208984	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1832	true	7131042682716384885	275	300	1358	1482	1482	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية 1550 -----------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس-	1832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	31	67	150	334	1551	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية هذا باب بالتنوين اين يصلي الظهر يوم التروية وهو ثامن الحجة 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس	2752	5365446019048736136	119	222.0	96	184	64.67391204833984	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	true	2333870107093473924	138	200	703	1003	1519	300	ابن بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1551 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حد----------------------ثنا ابو بكر---------------------------------------- عن عبد العزيز	1833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	66	130	330	659	1551	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك الحديث 1653 طرفاه في وبالسند قال --------------------------------حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا اسحاق الازرق هو ابن يوسف قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز	2752	5365446019048736136	210	358.5	167	362	58.011051177978516	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	true	2333870107093473924	176	238	888	1197	1519	300	1551 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال-خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل AUTO باب الصلاة بمني 1552 حدثنا ابراهيم بن	1833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02753	false	-108195202934328149	99	155	528	808	1572	300	1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا-- وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه-ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم-هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك-------------------------- فصل حدثنا علي هو ابن	2753	5365446019048736136	266	498.5	214	310	85.80644989013672	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1834	true	2256498711340514142	84	115	439	587	1526	300	1553 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنه	1834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02755	false	4276904201623405733	47	130	238	683	1577	300	1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه-قال صلي بنا النبي صلي------------------------------------- الله عليه وسلمونحن اكثر ما كنا قط وامنهبمني ركعتين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق الهمداني بسكون الميم المشهور بالسبيعي عن حارثة بن وهب الخزاعي بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وحارثة بالحاء المهملة والمثلثة رضي الله عنهقال صلي بنا النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن اكثر ما كنا قط وامنه	2755	5365446019048736136	108	18.0	87	483	22.360248565673828	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1834	true	2256498711340514142	115	172	587	863	1526	300	بمني ركعتين 1554 حد------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	1834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02756	false	3479641645088166125	49	110	222	530	1527	300	بمني ركعتين قصرا اي في مني والعامل فيه قوله صلي 1657 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه-ركعتين ومع عمر رضي الله عنه-ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	2756	5365446019048736136	266	496.0	213	312	85.25640869140625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1835	true	2805549586514831291	192	297	948	1479	1496	300	عبد الرحمن بن يزيد من الزيادة في التقصير قوله تفرقت بكم الطرق اي اختلفتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصر الصلاة واتمامها فمنهم ---------من يقصر ومنهم من لا يقصر وفي بعض النسخ ركعتين وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مذهب الفراء حيث جوز ليت زيدا قاءما او خبر كان مقدرا قالوا غرضه ليت عثمان صلي ركعتين بدل الاربع كما كان النبي صلي الله عليه وسلم وصاحباه يفعلونه وفيه -------كراهة مخالفة ما كانوا عليه وقيل معناه انا اتم متابعة لعثمان وليت الله تعالي قبل مني من الاربع ركعتين AUTO -----------------------------------------------باب صوم يوم عرفة قوله سالم هو ابو النضر بسكون الضاد المعجمة ابن ابي امية مر في الوضوء وفي بعضها سفيان عن الزهري ---عن سالم	1835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02756	false	3479641645088166125	144	298	713	1519	1527	300	عبد الرحمن بن يزيد من الزيادة ابن قيس اخي الاسود الكوفي النخعي عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المكتوبة بمني ركعتين و صليت مع ابي بكر رضي الله عنهركعتين ومع عمر رضي الله عنهركعتين ثم تفرفت في قصر الصلاة واتمامها بكم الطرق منكم من يقصر ومنكم من يتم فيا ليت حظي نصيبي من اربع ركعتان متقبلتان بالالف فيهما رفع علي الاصل فركعتان خبر ليت ومتقبلتان صفته ولابي الوقت ركعتين متقبلتين بالياء فيهما نصب علي مذهب الفراء حيث جوز نصب خبر ليت كاسمه والمعني -----------------ليت عثمان صلي ركعتين بدل الاربع كما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبا--------ه وفيه اظهار لكراهة مخالفتهم او يريد--------------- انا اتم متابعة لعثمان وليت الله------ قبل مني من الاربع ركعتين وهذه الاحاديث الثلاثة سبقت في ابواب تقصير الصلاة 85 باب صوم يوم عرفة باب حكم صوم يوم عرفة بعرفات 1658 حدثنا علي بن عبد الله حدثن------------------ا سفيان عن الزهري حدثنا سالم	2756	5365446019048736136	293	356.0	226	871	33.639495849609375	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1835	true	2805549586514831291	105	132	536	665	1496	300	عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	1835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02757	false	2191380075083470454	0	26	0	128	1532	300	عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بشراب فشربه	2757	5365446019048736136	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1835	true	2805549586514831291	133	188	670	927	1496	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي ع---------------------------------------------------------رفة 1556 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه	1835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	111	176	566	879	1487	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب مشروعية التلبية والتكبير اذا غدا ذهب من مني الي عرفة 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه	2758	5365446019048736136	254	498.0	200	314	80.89171600341797	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1836	true	-6317078481720542274	91	189	461	926	1498	300	1557 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك	1836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02759	false	8937273734808498906	152	249	780	1244	1489	300	1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه-وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك	2759	5365446019048736136	461	914.0	364	465	99.13978576660156	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1836	true	-6317078481720542274	108	158	539	777	1498	300	الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في ----------------------------الحج--------- فجاء ابن عمر رضي الله عنه -وانا معه--------------------------- يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج فخرج---------- وعليه ملحفة معصفرة فقال---------------------------------------------------------- ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال---------------------------------- الرواح----------------------------------------------------- ان كنت تريد-------- السنة قال--------------- هذه الساعة قال-------------------- نعم قال------- فانظرني	1836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02760	false	5514501697349930649	9	159	47	828	1563	300	علي الح-اج ان لا تخالف ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي احكام الحج قال سالم فجاء ابن عمر رضي الله عنهماوانا معه اي مع ابن عمر والواو للحال يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرا-ق الحجاج بضم السين قال البرماوي والحافظ ابن حجر وغيرهما كالكرماني الخيمة وتعقبه العيني بانه هو الذي يحيط بالخيمة وله باب يدخل منه الي الخيمة ولا يعمله غالبا الا الملوك الاكابر اه وفي القاموس انه الذي يمد فوق صحن البيت والبيت ومن الكرسف زاد الاسماعيلي من هذا الوجه اين هذا يعني الحجاج فخرج من سرادقه وعليه ملحفة معصفرة مصبوغة بالعصفر واللحفة بكسر الميم الازار الكبير فقال اي الحجاج ما لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال له ابن عمر عجل او رح الرواح فالنصب بفعل مقدر قال العيني والاصوب نصبه علي الاغراء ان كنت تريد ان تصيب السنة النبوية قال الحجاج هذه الساعة وقت الهاجرة قال ابن عمر نعم قال الحجاج فانظرني	2760	5365446019048736136	217	291.0	168	783	27.71392059326172	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	31	89	147	429	1448	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	116	174	561	843	1498	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	2761	5365446019048736136	279	555.0	221	282	98.93617248535156	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	90	298	434	1438	1448	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر والصاد و ابو النضر بسكون الضاد المعجمة هو سالم بن ابي امية و عمير مولي عبد الله بن عباس فان قلت تقدم انفا انه مولي ام الفضل قلت اما انه مولاهما او هو مولي للام ونسب الي الولد مجازا او بالعكس واسم امه لبابه بنت الحارث الهلالية ولفظة فارسلت بلفظ التكلم والغيبة قوله عقيل بضم المهملة وفتح القاف و عبد الله اي ابن عمرو فهجر اي صلي وقت الهاجرة صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته AUTO باب قصر الخطبة بعرفة 1559---------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك--------------------- عن ابن شهاب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر -في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله	1837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02762	false	950293203593005628	28	253	149	1314	1547	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما -باب الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر في وقت الاولي بعرفة للمسافرين سفر القصر وقال المالكية للنسك فيجوز لكل احد المكي وغيره وقالي ابو حنيفة يختص الجمع بمن صلي مع الامام حتي لو صلي الظهر وحده او بجماعة بدون الامام لا يجوز وخالفه صاحباه فقالا والمنفرد ايضا كالاءمة الثلاثة وكان ابن عمر رضي الله عنهما مما وصله ابراهيم الحربي في المناسك اذا فاتته الصلاة مع الامام يوم عرفة جمع بينهما اي بين الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما-سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته --------وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الاسماعيلي حدثني بالافراد عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عبد الله بن عمر ان الحجاج بن يوسف الثقفي عام نزل بابن الزبير عبد الله رضي الله عنهما بمكة لمحاربته سنة ثلاث وسبعي---------------------------------------------------------ن سا--ل عبد الله بن عمر رضي الله ---------------------------------------	2762	5365446019048736136	504	856.0	396	1613	31.246126174926758	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	253	300	1235	1448	1448	300	باب قصر الخطبة بعرفة 1559----------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا-	1837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02763	false	499693591233264016	137	187	783	1019	1554	300	باب قصر الخطبة بعرفة بفتح القاف وسكون الصاد 1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما-وانا	2763	5365446019048736136	208	390.0	163	237	87.76371002197266	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1837	true	3112400737707971850	38	89	186	429	1448	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	52	107	259	525	1512	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	229	418.0	180	268	85.44776153564453	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1838	true	8020240636270955500	0	50	0	240	1460	300	معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف	1838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02763	false	499693591233264016	187	235	1019	1257	1554	300	معه حين زاغت الشمس او زالت-فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرح اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما-حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف	2763	5365446019048736136	237	463.0	189	240	98.75	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1838	true	8020240636270955500	194	265	948	1291	1460	300	باب التعجيل الي الموقف AUTO باب الوقوف بعرفة 1560 حدث--------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02765	false	2244879642357592439	22	98	108	484	1500	300	باب التعجيل الي الموقف --91 باب الوقوف بعرفة باب الوقوف بعرفة دون غيرها من الاماكن 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي-- وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	2765	5365446019048736136	328	624.5	260	381	86.08924102783203	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1839	true	-6334549785356893298	171	300	841	1503	1503	300	قوله تعال-------------------------------------------------------------------ي ثم افيضوا 1561 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في ----------------من حيث افاض الناس او لم يكن السءال ناشءا عن الانكار والتعجب بل اراد به السءال عن حكمة المخالفة عما كانت الحمس عليه او كان رسول الله صلي اللخ عليه وسلم وقفة بها قبل الهجرة قوله فروة بفتح الباء وسكون الراء وفتح الواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكو------ن المعجمة-	1839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02766	false	469673486247367320	153	273	788	1422	1569	300	قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة وهذا الحديث اخرجه مسلم والنساءي في ا--لحج 1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت-وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفا---------------------------------------------ت الحديث 1665 طرفه في وبالسند قال حدثنا---------------------------------- فروة -----------------------------------بن ابي المغراء بفتح الميم وسكون الغين المعجمة	2766	5365446019048736136	470	817.0	376	752	62.5	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1839	true	-6334549785356893298	186	235	914	1181	1503	300	هشام بن عروة---------- قال عروة--------- كان الناس يطوفون في الجاهلية------------------ عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحمس يحتسبون علي الناس----------------- يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس------ طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس	1839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02767	false	-3988144029678680616	0	126	0	666	1582	300	هشام بن عروة بن الزبير قال عروة ابو هشام كان الناس يطوفون في الجاهلية بالكعبة حال كونهم عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت من امهاتهم وعبر بما دون من لقصد التعميم وزاد معمر وكان ممن ولدت قريش خزاعة وبنو كنانة وبنو عامر بن صعصعة وعند ابراهيم الجرمي وكانت قريش اذا خطب اليهم الغريب اشترطوا عليه ان ولدها علي دينهم فدخل في الحمس من غير قريش ثقيف وليث وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة يعني وغيرهم وعرف بهذا ان المراد بهذه القباءل من كانت له من امهاته قرشية لا جميع القباءل المذكورة وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطونهم حسبة لله يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم تعطه الحمس ثيابا طاف با-بيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس اي --------غير الحمس	2767	5365446019048736136	251	428.5	203	675	37.185184478759766	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1840	true	143286607949078413	254	286	1288	1453	1529	300	جمع بفتح الجيم وسكون الميم هي--- المزدلفة وسمي- به لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها او لانه يجمع فيها بين الصلاتين واهلها يزدلفون اي يتقربون الي الله	1840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02767	false	-3988144029678680616	266	299	1408	1577	1582	300	جمع بفتح الجيم وسكون الميم اي من المزدلفة وسميت به لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها او لانه يجمع فيها بين الصلاتين واهلها يزدلفون اي يتقربون الي الله	2767	5365446019048736136	164	316.0	132	169	97.04141998291016	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1840	true	143286607949078413	182	254	953	1288	1529	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات AUTO باب السير اذا دفع من ع--------------------------رفة 1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق فجوة فهو عرف قوله	1840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02769	false	4819165101516041747	64	130	357	660	1553	300	ثم يفيض-------------------------------------------------وا -------منها 92 باب السير اذا دفع من عرفة باب السير اذا دفع من عرفة 1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق -قال ابو عبد الله	2769	5365446019048736136	257	479.0	198	361	71.1911392211914	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1841	true	1129216649247523397	179	242	972	1267	1563	300	حين فرار AUTO باب النزول بين عرفة وجمع 1563 حدثنا م-----------------------------------------سدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك ------1564 حدثنا موسي بن	1841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02770	false	-1335175747406632699	73	143	402	742	1576	300	بين عرفة وجمع باب النزول بين عرفة وجمع لقضاء حاجته اي حاجة كانت وليس من المناسك 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك والسند قال حدثنا مسدد هو	2770	5365446019048736136	264	486.5	205	342	77.19298553466797	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1841	true	1129216649247523397	238	265	1248	1383	1563	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب	1841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02770	false	-1335175747406632699	274	300	1443	1576	1576	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب-	2770	5365446019048736136	131	250.0	106	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1842	true	7231786870927377353	95	231	479	1140	1505	300	وهو كناية لان قضاء الحاجة مستلزم للنقض فان قلت ما معني لفظ غير ههنا اذ حاصله يجمع بينهما بالمزدلفة الا انه ل------------------------------------------------------------------------------ا يصلي عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع ----قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب فاخبرني عبد الله بن عباس---------------- رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي---------------------------- بلغ الجمرة AUTO باب امر النبي صلي الله عليه	1842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02771	false	3853603462237443245	89	248	470	1271	1543	300	وهو كناية ع-ن قضاء الحاجة اي يستنجي ويتوضا و---------------------------------------------------------------لا يصلي شيءا حتي يصلي بجمع وهو المزدلفة كما مر 1669 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة جمع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري مولي زريق المءدب عن محمد بن ابي حرملة مولي ال حويطب عن كريب مولي ا-----------بن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الدال ردفت اي ركبت وراءه من عرفات فلما---------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه	2771	5365446019048736136	499	861.5	395	897	55.629878997802734	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1843	true	-990223756619608882	83	159	447	861	1609	300	واشارته اليهم بالسوط 1566 حد-----ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما بينهما	1843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02772	false	-1004457017606127598	156	230	819	1235	1587	300	واشارته اليهم بالسوط بذلك 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما-انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما بينهما	2772	5365446019048736136	405	791.0	332	419	96.6587142944336	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1843	true	-990223756619608882	101	199	541	1054	1609	300	مولي المطلب ا----خبرني--------- سعيد بن جبير----------------- مولي والبة----------------------------------------------------------- الكوفي --------------------------------حدثني--------- ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع------ مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجر-----------------------------ا شديدا وض---------------------------------------------------------------------------------------------ربا وصوتا---- للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة --------------------------------------------------------فان الب----------------------ر ليس بالايضاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوضعوا ------اسرعوا خلا--------لكم من التخلل بينكم وفجرنا خلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما بينهما AUTO باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 1567 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل	1843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02773	false	7937983766131177617	4	290	22	1610	1659	300	مولي المطلب قال اخبرني بالافراد سعيد بن جبير بضم وفتح الموحدة مولي والبة بلام مكسورة وموحدة مفتوحة لا ينصرف للعلمية والتانيث بالهاء الكوفي وقتله الحجاج سنة خمس وتسعين قال حدثني بالافراد ابن عباس رضي الله عنهما-انه دفع انصرف مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا بفتح الزاي وسكون الجيم صياحا شديدا وضربا زاد في غير رواية ابي الوقت كما في اليونينية وعزاها غيره لكريمة ققط وصوتا وكانه تصحيف من ضربا وعطف عليه للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة اي الزموا الرفق وعدم المزاحمة في السير ثم علل ذلك بقوله فان البر بكسر الموحدة اي الخير ليس بالايضاع بكسر الهمزة وبالضاد المعجمة واخره عين مهملة وهو حمل الدابة علي اسراعها في السير يقال وضع البعير وغيره اسرع في سيره واوضعه راكبه اي ليس البر بالسير السريع ثم قال المءلف مفسرا للايضاع علي عادته اوضعوا معناه اسرعوا ركاءبهم خلالكم من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف اي بينهما وفي الفرع واصله مكتوب علي وصوتا علامة السقوط لابي الوقت ثم كتب علي بينهما الي ذكر خلالكم استطرادا لبقية الاية ثم الاية الاخري بسورة الكهف تكثيرا لفراءد الفواءد اللغوية رحمه الله واثابه وهذا الحديث من افراد المءلف والله ا------علم 95 باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة باب استحباب الجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء في وقت الثانية بالمزدلفة قيده الدارمي والبدنيجي والقاضي ابو الطيب وابن الصباغ والطبري والعمراني بما اذا لم يخش فوت الاختيار للعشاء فان خشيه صلي بهم في الطريق ونقله القاضي ابو الطيب وغيره عن النص قال في شرح المهذب ولعل اطلاق الاكثرين محمول علي هذا 1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة فنزل	2773	5365446019048736136	484	759.5	393	1598	30.287858963012695	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	3	62	15	305	1491	300	فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما AUTO باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1568 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر----------------- رضي الله عنهما قال جمع النبي---------------------- صلي الله عليه	1844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02774	false	-4592775715323545403	0	69	0	354	1571	300	فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بين-----------------------هما وبالسند قال حدثنا---------------------------------------------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف المدني عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه سمعه حال كونه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه	2774	5365446019048736136	189	304.5	150	423	44.680850982666016	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	10	90	59	450	1491	300	ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ---------------------------------------------------------------------------ثم اناخ كل انسان---- بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و---------------------------------------لم يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينهما AUTO باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1568 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما -------1569 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان -بن بل------ال حدثنا	1844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02775	false	708004691722540331	127	289	675	1517	1561	300	ثم اقيمت الصلاة فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس المغرب اي قبل حط الرحال كما جاء مصرحا به في رواية اخري ثم اناخ كل انسان منا بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس صلاة العشاء ولم يصل نفلا بينهما لانه يخل بالجمع لان الجمع يجعلهما كصلاة واحدة فوجب الولاء كركعات الصلاة ولولا اشتراط الولاء لما ترك عليه الصلاة والسلام الرواتب لكن هذا فيه تفصيل بين جمع التقديم فيخل وبين جمع التاخير فلا كما سياتي ان شاء الله تعالي بيانه عن قريب والله الموفق 96 باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين العشاءين بالمزدلفة ولم يتطوع بينهما ولا علي اثر واحدة منهما 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال جمع النبي صلي الله عليه وسلمبي-ن المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما وبالسند قال حدثنا -ادم بن ---------ابي اياس عبد الرحمن قال حدثنا	2775	5365446019048736136	335	520.5	263	854	39.22716522216797	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	80	202	399	1012	1491	300	1569 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة كريب بضم الكاف مر مع الحديث ----------في باب اسباغ الوضوء قوله لم يسبح اي لم ينتقل و الاثر بكسر الهمزة بمعني الاثر بفتحتين فان قلت قال الفقهاء تءخر سنة المغربين عنهما والمستفاد منه انه لا يصلي السنة اصلا لا بينهما ولا بعدهما قلت لا نسلم انه يستفاد منه ذلك فانه اذا صلي بعدهما صدق انه لم يصل بعد كل واحدة منهما او المراد صلاها بعدهما بمهلة لا في اثر الفريضة وعقبها قوله خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون	1844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02776	false	-4643827420152180302	230	286	1204	1491	1561	300	1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة--------------------- الحديث 1674 طرفه في وبه-------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون	2776	5365446019048736136	266	481.0	212	623	42.69662857055664	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	222	300	1112	1491	1491	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 1570 حد-------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري ----فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله-	1844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	118	200	627	1036	1555	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من العشاءين بالمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلافاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله	2777	5365446019048736136	372	728.5	296	409	90.95354461669922	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1845	true	-4009380103506762562	0	30	0	146	1499	300	عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس	1845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	200	229	1036	1181	1555	300	عليه وسلم-كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس	2777	5365446019048736136	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1845	true	-4009380103506762562	195	258	976	1291	1499	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر 1571 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة	1845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	127	254	689	1366	1596	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة جمع ضعيف النساء والصبيان والمشايخ العاجزين واصحاب الامراض ليرموا قبل الزحمة بليل اي في ليل من منزله بجمع فيقفون بالمزدلفة عند المشعر الحرام او عند غيره منها ويدعون ويذكرون بها ويقدم بكسر الدال المشددة اذا غاب القمر عند اواءل الثلث الاخير فهو بيان لقوله بليل اذ هو شامل لجميع اجزاءه فبينه بقوله اذا غاب القمر 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة	2780	5365446019048736136	312	614.0	250	678	46.0177001953125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1846	true	2220948957113258845	176	211	973	1143	1562	300	الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------1572 حدثنا -سليمان ب---------ن حرب حدثنا -حماد بن زيد	1846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	254	291	1366	1553	1596	300	الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد	2780	5365446019048736136	151	252.0	117	188	80.31914520263672	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1846	true	2220948957113258845	109	148	610	824	1562	300	المشعر بفتح الميم وعليه الرواية وحكي الجوهري الكسر و الحرام -المحرم اي الذي يحرم فيه الصيد وغيره فانه من الحرم ويجوز ان يكون معناه ذا الحرمة واختلف فيه فالمعروف من اصحابنا ان---------------------------------------------------------------------------ه قزح بضم القاف وفتح الزاي وبال-----مهملة وهو	1846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02781	false	2002419318007275849	39	88	217	481	1569	300	المشعر بفتح الميم المشعر ويجوز كسرها ----------------الحرام بالمزدلفة- الذي يحرم فيه الصيد وغيره لانه من الحرم او لانه ذو --------------حرمة وسمي مشعرا فيما قاله الازهري لانه معلم للعبادة وهو كما قاله النووي كابن الصلاح جبل صغير باخر المزدلفة يقال له قزح بضم القاف وفتح الزاي اخره حاء مهملة وهو	2781	5365446019048736136	115	147.0	91	295	38.98305130004883	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1846	true	2220948957113258845	198	300	1081	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم 1572 حدث-----------------------------------نا سليمان بن حرب حد------------ثنا حماد بن زيد ------------عن ايوب---------- عن عكرمة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسو-------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------م من -----جمع بليل 1573 حدثنا -----------------------------------علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1574 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت-	1846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	58	241	287	1211	1499	300	صلي الله عليه وسلممن جمع بليل الحديث 1677 طرفاه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بعثني رسول الله ولابي ذر وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلممن جمع بفتح الجيم وسكون الميم من المزدلفة بليل قيده الشافعي واصحابه بالنصف الثاني 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة في ضعفة اهله وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن ابي يزيد بضم العين مصغرا المكي مولي ال قارظ بن شيبة الكناني انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفه اهله الي مني 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت	2782	5365446019048736136	444	771.0	350	927	47.89643859863281	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1847	true	-8448996636035733557	118	155	575	752	1513	300	الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 1575 حد---ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد	1847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	255	293	1282	1461	1499	300	الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن وبه قال حدثنا مسدد عن يحيي القطان عن ابن جريج عبد	2782	5365446019048736136	148	266.0	114	180	82.22222137451172	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1848	true	7671789825963350283	110	175	593	908	1542	300	لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به AUTO باب متي يصلي الفجر بجمع 1577 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ------قال حدثني عمارة عن عب------------------------------------د الرحمن عن عبد الله------------------------------- رضي الله عنه قال ما راي-----------------ت النبي صلي الله عليه	1848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02785	false	-895417923924151713	108	173	582	927	1588	300	لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به حدث-----------------------------------------------------------نا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا افلح بن حميد الانصاري عن القاسم بن محمد والد عبد الرحمن المذكور في سند الحديث السابق عن عمته عاءشة رضي الله عنهاقالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه	2785	5365446019048736136	207	344.0	165	405	51.11111068725586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1848	true	7671789825963350283	125	192	673	1003	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به AUTO باب------------------------ متي يصلي الفجر بجمع 1577 حد------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها -------1578 حدثنا	1848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02786	false	2783186912184211592	62	135	294	671	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفسبقته فلما ربيت اللحم سبقني 99 باب من يصلي الفجر بجمع باب من وللاربعة متي يصلي الفجر بجمع وهو اوضح من الاول 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه-قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها وبالسند قال حدثنا	2786	5365446019048736136	273	480.5	218	379	72.03166198730469	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1849	true	-3529202255025651600	271	301	1383	1530	1530	301	قال وقد--- احتج الحنفية_ بقول ابن مسعود ما رايت------------------------- الا صلاتين_علي منع الجمع بين الصلاتين في السفر والجواب- انه مفهوم وهم لا يقولون به ونحن نقول به لكن اذا	1849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02786	false	2783186912184211592	208	241	1051	1221	1532	300	قال النووي احتج الحنفية- بقول ابن مسعود ما رايته عليه الصلاة والسلام صلي الا صلاتين علي منع الجمع بين الصلاتين في السفر و--جوابه انه مفهوم وهم لا يقولون به ونحن نقول به اذا ---	2786	5365446019048736136	134	225.0	106	176	76.13636016845703	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1849	true	-3529202255025651600	97	205	509	1038	1530	301	عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم	1849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	54	159	292	818	1538	300	عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه-الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم	2787	5365446019048736136	526	1037.0	421	529	99.43289184570312	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1849	true	-3529202255025651600	160	213	812	1081	1530	301	الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب------------------------ والعشاء فلا يقدم الناس جمع-----------------------------------------ا حتي يعتموا-------------------------------------------------------------------------- وصلاة الفجر------------------------------------------------------- هذه الساع------------------------------------------ة ثم وقف -----------------------------------------------حتي اسفر----------------------- ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم المراد بقوله قبل وقتها المعتاد لا قبل طلوع	1849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02788	false	-7858288867491150356	209	297	1091	1567	1583	300	الصلاتي------------------------------ن المغرب وسقط في رواية ابن عساكر والعشاء فلا يقدم الناس جمعا اي المزدلفة بفتح دال يقدم بعد سكون قافها حتي يعتموا بضم اوله وكسر ثالثه من الاعتام اي يدخلوا في العتمة وهو وقت العشاء الاخيرة وصلاة الفجر بالنصب ولابي ذر صلاة بالرفع كاعراب المغرب فيهما السابق هذه الساعة بالنصب اي بعد طلوع الفجر قبل ظهوره للعامة ثم وقف ابن مسعود رضي الله عنهبمزدلفة او بالشعر الحرام حتي اسفر اضاء الصبح وانتشر ضوءه ثم قال لو ان امير المءمنين---------------------------------------------------- عثمان رضي الله عنهافاض الان عند الاسفار -----------------قبل طلوع	2788	5365446019048736136	154	187.0	124	575	26.782608032226562	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1850	true	2939867826753528340	67	185	353	953	1558	300	مسعود قوله يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر AUTO --------------------------------------------------------------------------------------باب متي يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع من جمع 1579 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس AUTO باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير 1580 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون وبالهاء -	1850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02789	false	4163169664388921619	140	264	680	1319	1513	300	مسعود--------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر اي ابتدا الرمي لاخذه في اسباب التحلل وسياتي ان شاء الله تعالي البحث في التلبية بعد باب 100 باب متي يدفع من جمع هذا باب بالتنوين متي يدفع بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ولابي ذر يدفع بفتح اوله مبنيا للفاعل اي متي يدفع الحاج من جمع من المزدلفة بعد الوقوف بالمشعر الحرام 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه-صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس الحديث 1684 طرفه في وبالسند قال--------------------------------------------- حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاج --------------------------------بن منهال بكسر الميم وسكون النون الانماطي	2789	5365446019048736136	340	576.5	270	847	40.14167785644531	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	25	93	127	448	1502	300	1581 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	44	107	230	542	1540	300	1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة------- رضي الله عنه---كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2559	5365446019048736136	292	544.5	232	326	89.57054901123047	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	17	93	90	448	1502	300	الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1581 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02791	false	-7484052726420855864	135	285	723	1480	1562	300	الفضل انه لم -------------------------------يزل يلبي حتي رمي الجمرة وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد بفتح الميم واللام بينهما معجمة ساكنة النبيل البصري قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز الاموي عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهماان النبي ولابي الوقت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماردف الفضل بن العباس من المزدلفة الي مني فاخبر الفضل اخاه عبد الله انه عليه الصلاة والسلام لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة 1686 و 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2791	5365446019048736136	323	388.5	257	792	40.78282928466797	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	30	93	150	448	1502	300	حدثنا وهب بن جرير--------------- حدثنا ابي--------------------------- عن يونس-------- الايلي عن الزهري--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد----- رضي الله عنهما كان رد-----------------------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المزدلفة الي مني قال----------------- فكلاهما---------------- قالا------------- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة	1851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	3	120	19	589	1494	300	حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم قال حدثنا ابي جرير بن حازم بن زيد البصري عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير عبد الاول ابن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد الحب رضي الله عنهما-كان ردف النبي بكسر الراء وسكون الدال ولابي ذر ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدلفة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة	2792	5365446019048736136	288	425.0	227	573	50.26177978515625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1851	true	-2633645026668279795	264	300	1326	1502	1502	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي-	1851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02794	false	4389624027267439144	112	148	575	752	1538	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي	2794	5365446019048736136	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	0	26	0	129	1582	300	الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02794	false	4389624027267439144	148	173	752	880	1538	300	الله عنهما-فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	2794	5365446019048736136	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1852	true	-2490601482688804567	12	82	62	440	1582	300	وسلم -قال وق---ال ادم-------- ووهب بن جرير------------------ وغندر-------------------------------------------------- عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ق-----ال مجاهد سميت البدن	1852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	false	-3799074089077751475	174	290	895	1512	1568	300	وسقط وقال من وقال ادم لابي ذر ووهب بن جرير فيما وصله البيهقي وغندر وهو محمد بن جعفر البصري مما وصله احمد عنه الثلاثة عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور بدل قول النضر متعة قال الاسماعيلي وغيره تفرد النضر بقوله متعة ولا اعلم احدا من اصحاب شعبة رواه عنه الا قال عمرة وهذه فاءدة اتيان المءلف بهذا التعليق فافهم 103 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن	2795	5365446019048736136	369	672.5	299	617	59.805511474609375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1853	true	2490250939975396029	153	265	846	1368	1539	300	باب من ساق ا-----------لبدن معه 1585 حد------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف	1853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	2	115	10	556	1471	300	باب من ساق البدن التي للهدي معه من الحل الي الحرم 1691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف	2800	5365446019048736136	509	980.5	403	551	92.37749481201172	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1853	true	2490250939975396029	225	259	1190	1341	1539	300	فكان من الناس من اهدي فساق---------------------- الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--------------------------شء حرم من-------------ه حتي يقضي حجه	1853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02802	false	-5624423866835612724	15	133	90	668	1527	300	فكان من الناس من اهدي فساق زاد في بعض الاصول معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس في رواية عن عاءشة رضي الله عنهاتقتضي انهصلي الله عليه وسلمقال لهم ذلك بعد ان اهلوا بذي الحليفة لكن الذي تدل عليه الاحاديث في الصحيحين وغيرهما من رواية عاءشة وجابر وغيرهما انه انما قال لهم ذلك في منتهي سفرهم ودنوهم من مكة وهم بسرف كما في حديث عاءشة او بعد طوافه كما في حديث جابر ويحتمل تكرار الامر بذلك في الموضعين وان العزيمة كانت اخرا حين امرهم بفسخ الحج الي العمرة من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء ولابي ذر وابن عساكر من شء حرم منه اي من افعاله حتي يقضي حجه	2802	5365446019048736136	150	257.5	117	579	25.906736373901367	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1854	true	-398773942710589029	147	241	714	1166	1479	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	115	208	556	1007	1471	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	451	897.0	358	452	99.77876281738281	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1854	true	-398773942710589029	167	252	820	1218	1479	300	الي اهله فطاف ح----ين قدم مكة واستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف ومشي اربعا----------------------------- فركع حين قض----ي طوافه بالبيت----- عند المقا-------------م ركعتين------- ثم سلم------ فانصرف فاتي-------- الصفا فطاف------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض فطاف بالبيت------------- ثم حل --------------------من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اهدي-------------------------------- وساق الهدي من الناس---------------------------------------------------- وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي	1854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	84	266	427	1327	1499	300	صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة ط-واف ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف فركع حين قضي ادي طوافه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مثل فعله فما مصدرية وفاعل فعل قوله من اهدي ممن كان معه عليه الصلاة والسلام وساق الهدي من الناس ومن للتبعيض لان من كان معه الهدي بعضهم لا كلهم 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته عن النبي صلي	2803	5365446019048736136	381	546.0	297	902	42.23946762084961	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1855	true	-3583861870403364666	7	42	35	205	1410	300	والحلق جاءز بل افضل قلت امره بذلك ليبقي له شعر يحلقه في الحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحلل---------------------------------------------------------------------- اي صار حلالا فليفع----ل ما كان محظورا عليه في الاحرام	1855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02802	false	-5624423866835612724	175	249	878	1265	1527	300	وليحلق وان كان افضل-------------- ليبقي له شعر يحلقه في الحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة ولابي ذر ويقصر بحذف لام الامر والجزم عطفا علي المجزوم قبله والرفع علي الاصل لانه فعل مضارع مجرد من ناصب وجازم اي وبعد الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة يقصر وليحلل بسكون اللام الاولي والثالثة وكسر الثانية وفتح التحتية امر معناه الخبر اي صار حلالا فله فعل كل ما كان محظورا عليه في الاحرام	2802	5365446019048736136	141	230.5	110	401	35.16209411621094	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1855	true	-3583861870403364666	90	260	417	1216	1410	300	عليه قوله فعل اي من اهدي وساق الهدي من الناس وفي بعضها وقع ههنا لفظ باب وعلي هذه النسخة فاعل فعل ابن عمر لكن الصحيح هو الاول ولفظ عن ----------------------عروة عطف -علي عن سالم فهو مقول------- الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله--------------------- صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO باب من اشتري الهدي من الطريق 1586 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02804	false	-6192446665247828735	23	290	102	1432	1487	300	عليه وسلمباب ----من اهدي وساق الهدي من الناس و------------------------------------------------------------------------------------عن عروة وهو غير صواب ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم-في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنه---عن رسول الله ولابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الفتح وقد تعقب المهلب قول ابن شهاب بمثل الذي اخبرني سالم فقال يعني مثله في الوهم لان احاديث عاءشة كلها شاهدة بانه حج مفردا واجاب الحافظ ابن حجر بانه ليس وهما اذ لا مانع من الجمع بين الروايتين فيكون المراد بالافراد في حديثها البداءة بالحج وبالتمتع بالعمرة ادخالها علي الحج قال وهو اولي من توهيم جبل من جبال الحفظ اه وحديث الباب اخرجه مسلم وابو داود والنساءي في الحج 105 باب من اشتري الهدي من الطريق باب من اشتري الهدي باسكان الدال مع تخفيف الياء ويجوز كسر الدال مع تشديد الياء ما يهدي الي الحرم من النعم ويجزء في الاضحية ويطلق ايضا علي دم الجبران عند توجهه الي البيت الحرام من الطريق سواء كان في الحل او الحرم 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم-لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة ---------قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	2804	5365446019048736136	656	1192.0	517	1432	45.810054779052734	135	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1855	true	-3583861870403364666	188	248	875	1160	1410	300	ان ستصد عن البيت قال --------اذا افعل ---------كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- وقد قال الله------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة م-----------ن الدار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خر-----------------ج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة ---------الا واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشتري الهدي من قديد	1855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02805	false	-5090593873519075125	122	281	619	1421	1515	300	ان -تصد عن البيت قال ابن عمر اذا افعل نصب باذا كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاحلال حين صد بالحديبية وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة زاد ابو ذر من الدار وفيها جواز الاحرام من قبل الميقات وهو من الميقات افضل منه من دويرة اهله خلافا للرافعي في تصحيحه عكسه لانه صلي الله عليه وسلماحرم بحجته وبعمرة الحديبية من ذي الحليفة ولان في مصابرة الاحرام بالتقديم عسرا وتغريرا بالعبادة وان كان جاءزا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر ثم خرج اي ابوه الي الحج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة في العمل الا واحد لان القارن عنده لا يطوف الا طوافا واحدا وسعيا واحدا وهو مذهب الجمهور خلافا للحنفية واجابوا عن هذا بان المراد من هذا الطواف طواف القدوم كما مر في باب طواف القارن ثم اشتري الهدي من قديد	2805	5365446019048736136	280	459.5	220	803	34.869239807128906	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1856	true	4307733406311054440	129	162	672	833	1565	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02809	false	4699230032133623884	204	235	1082	1241	1588	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	2809	5365446019048736136	159	308.0	128	161	98.75776672363281	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	32	78	168	378	1437	300	1589 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج -------1590 حدثنا عبد -	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02810	false	-6059994094940971558	78	125	441	659	1523	300	1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج وبالسند قال حدثنا مسدد	2810	5365446019048736136	200	380.0	155	218	91.74311828613281	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	75	165	363	810	1437	300	1590 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم AUTO باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة 1591 حدثنا عبد الله بن مسلمة حد-----------ثنا افل-ح بن حميد عن القاسم----------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02811	false	7057316869201551387	115	206	590	1055	1535	300	1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم ------------------وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان عاءشة رضي الله عنها-قالت ------كان رسول ال-له صلي الله عليه	2811	5365446019048736136	290	497.0	229	582	49.82817840576172	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	102	185	492	904	1437	300	صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم AUTO باب اشعار البدن------------------------------------------------------------------- وقال عروة عن-------------------------- المسور--------- رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره------------- واحرم بالعمرة 1591 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	2	92	13	490	1520	300	صلي الله عليه وسلمالهدي واشعره واحرم بالعمرة----------------------------------------------- باب اشعار البدن وقد سبق ما فيه وانما ذكره المءلف لزيادة فراءد الفواءد متنا واسنادا وقال عروة بن الزبير فيما سبق موصولا عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم-الهدي واشعره زمن الحديبية واحرم بالعمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها-ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	2812	5365446019048736136	338	586.0	271	527	64.1366195678711	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	237	300	1154	1437	1437	300	AUTO باب من قلد القلاءد بيده 1592----------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	201	273	1055	1389	1520	300	-109 باب من قلد القلاءد بيده باب من قلد القلاتد بيده علي الهدايا من غير ان يستنيب 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه	2812	5365446019048736136	273	506.0	213	337	81.00890350341797	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	244	299	1188	1433	1437	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ------------اخبرنا مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن----------------------------------------------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن---------- انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما --------------------------------------قال من اهدي--------------- هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج------------------ حتي ينحر	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	24	155	118	762	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وعمرو بفتح العين وهو ساقط لابي ذر عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان هو الذي استلحقه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الحرث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة معاوية شهد جماعة علي اقرار ابي سفيان بان زيادا ولده فاستلحقه معاوية لذلك وامره علي العراقين كتب الي عاءشة رضي الله عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان في الفرع وفي غيره بالفتح قال من اهدي اي بعث الي مكة هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورا الاحرام حتي ينحر	2813	5365446019048736136	242	353.5	188	645	37.519378662109375	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	true	5473895141105393899	238	300	1159	1437	1437	300	باب من قلد القلاءد بيده 1592 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-	1857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	182	231	925	1155	1505	300	باب من قلد القلاءد بيده من كتاب الحج اطول من هذا ولفظه -----------------------------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه	3742	5365446019048736136	199	358.5	158	279	71.32616424560547	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	0	28	0	133	1488	300	قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي	1858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	273	300	1389	1520	1520	300	قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي-	2812	5365446019048736136	131	252.0	105	133	98.4962387084961	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	0	53	0	244	1488	300	قالت عمرة------------------------------ فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بيدي------------------------------------------ ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه---------- ثم بعث بها------------------ مع ابي------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله------------------- له حتي نحر الهدي	1858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	167	256	822	1272	1487	300	قالت عمرة بنت عبد الرحمن بالسند المذكور فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنه انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ولابن عساكر قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي بفتح الدال وتشديد الياء وفي اخري بالافراد ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه الشريفتين ثم بعث بها اي بالبدن الي مكة مع ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنهلما حج بالناس سنة تسع فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله زاد ابوا ذر والوقت له حتي نحر الهدي	2813	5365446019048736136	241	369.5	191	453	53.20088195800781	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	147	185	729	900	1488	300	حتي نحر اي ابو بكر رضي الله عنه وفي بعضها بلفظ المجهول فان قلت عدم الحرمة ليس مغيا الي النحر اذ هو باق بعده فلا مخالفة بين حكم ما بعد الغاية وما قبلها قلت هو---- غاية لنحر- لا	1858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	266	299	1327	1484	1487	300	حتي نحر--- ابو بكر الهدي وقال الكرماني---------------- فان قلت عدم الحرمة ليس مغيا الي النحر اذ هو باق بعده فلا مخالفة بين حكم ما بعد الغاية وما قبلها واجاب بانه غاية ليحرم لا	2813	5365446019048736136	126	208.0	96	176	71.59091186523438	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	207	243	1007	1204	1488	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا ---1595 حدثنا ابو النعمان	1858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02814	false	683342260998359968	228	264	1155	1354	1548	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا وبه قال حدثنا ابو النعمان	2814	5365446019048736136	192	369.0	157	200	96.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	219	285	1079	1416	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل----------- القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد ال----غنم--------------------------------------- ويقيم في اهله حلالا 1595 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا ---1596 حدثنا ابو	1858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02815	false	-1246509941185163654	2	75	8	398	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت افتل بكسر التاء القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم-فيقلد بها الغنم وزاد في الرواية التالية لهذه فيبعث بها ويقيم في اهله حلالا 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم-فيبعث بها ثم يمكث حلالا وبه قال حدثنا ابو	2815	5365446019048736136	324	593.5	262	394	82.23350524902344	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1859	true	-6373494489364257939	177	265	920	1340	1511	300	النعل 1598 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار 1599 حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02817	false	4033693854218255233	22	101	120	513	1525	300	------1706 حدثنا محمد اخبر------------نا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم-والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار حد-----ثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	2817	5365446019048736136	384	739.5	305	420	91.42857360839844	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1859	true	-6373494489364257939	249	291	1269	1469	1511	300	عن يحيي----------- عن عكرمة -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم	1859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02818	false	7004610094338248232	209	275	1072	1393	1514	300	عن يحيي بن ابي كثر عن عكرمة مول ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله ----عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الاسماعيلي من طريق وكيع بمتابعة عثمان بن عمر وقال ان حسينا المعلم رواه عن يحيي بن ابي كثير ايضا 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما-لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم	2818	5365446019048736136	191	330.5	151	326	58.588958740234375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	129	198	640	969	1502	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما ا----لحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني-------------- اوجبت عمرة------- حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد	1860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	74	145	381	722	1467	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ------ابن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد	2727	5365446019048736136	262	433.5	206	380	68.9473648071289	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	79	221	392	1088	1502	300	1600 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها AUTO باب من اشتري هديه من الطريق وقلدها 1601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت كساء يطرح علي ظهر البعير و قبيصة بفتح ا---------------------------------------------------------لقاف و ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالتحتانية والمهملة هو عبد الله	1860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02819	false	8474806246257997823	98	165	508	852	1575	300	1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنهق-ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلوده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الح---------------ديث 1707 اطرافه في 1716 م وبالسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال حدثنا قب---------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف ابن عقبة بن عامر السواءي العامري قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم عب------------------------د الله	2819	5365446019048736136	240	410.0	189	753	31.87251091003418	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	124	199	611	974	1502	300	1601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت	1860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	69	141	356	711	1521	300	1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهماا-لحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي ----كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني--- جمعت	2820	5365446019048736136	352	686.5	280	363	96.96969604492188	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	true	6303036542361336917	158	196	777	962	1502	300	ان الناس كاءن بينهم قتال-------------------------------------------------------------------------------------------- ونخاف ان يصدوك------------------------------------ فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع ----------------------------------كما صنع اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم اني اوجبت عمرة -------------------------حتي اذا كان بظاهر البيداء--------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم	1860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02821	false	2577807928431670935	161	275	843	1409	1534	300	ان الناس كاءن بينهم قتال يشير الي الجيش الذي ارسله عبد الملك بن مروان وامر عليه الحجاج لقتال ابن الزبير ومن معه بمكة ونخاف ان يصدوك عن الحج بسبب ما يقع بينهم من القتال فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة بضم الهمزة وكسرها اذا اي حينءذ اصنع في حجي كما صنع النبي صلي الله عليه وسلممن التحلل حين حصر في الحديبية والابتداء بالعمرة كما اهل بها صلي الله عليه وسلمحين صد عام الحديبية ايضا وقوله اصنع نصب باذا اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي كان ولابوي ذر والوقت حتي اذا كان بظاهر البيداء الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد في حكم	2821	5365446019048736136	172	272.5	135	566	30.38869285583496	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	27	72	159	374	1454	300	حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	141	186	711	926	1521	300	حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	2820	5365446019048736136	215	430.0	170	215	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	true	-5648916613888544321	66	121	345	603	1454	300	صنع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير ام------------------------------------------رهن 1602 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري	1861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02822	false	7589233338637976363	238	300	1200	1496	1496	300	صنع النبي صلي الله عليه وسلم -115 باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة لا نري-	2822	5365446019048736136	249	452.0	197	300	83.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	7	98	34	474	1452	300	فذكرته للقاسم-------------------------- فقال اتتك بالحديث علي وجهه AUTO باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني 1603------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---1604 حدثنا ابرا---------هيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان-------------------------------------------------- -------------------ابن عمر---------- رضي الله عنهماكان يبعث بهديه -----من جمع من اخر الل--يل حتي يدخل به منحر----- النبي صلي الله عليه وسلم	1862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02824	false	2285605791258577707	120	288	635	1479	1539	300	فذكرته للقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقال اتتك بالحديث علي وجهه ---------------------------------------------------------اي ساقته لك سياقا تاما ولم تختصر منه شيءا ولا غيرته بتاويل وهذا الحديث اخرجه في الحج والجهاد ومسلم في الحج وكذا النساءي 116 باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلمبمني باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلمبمني وهو بفتح الميم وسكون النون وفتح الحاء المهملة الموضع الذي تنحر فيه الابل وهو عند الجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه-كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع خالد بن الحرث الهجيمي البصري قال حدثنا عبيد الله بتصغير عبد بن عمر بن الخطاب عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه--كان ينحر -هديه في المنحر قال عبيد الله بن عمر المذكور منحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2824	5365446019048736136	296	260.0	229	906	32.67108154296875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	59	103	288	501	1452	300	عليه وسلم 1604 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	1862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02825	false	2064819034174940688	23	66	127	338	1558	300	علي- غيره 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم-مع حجاج فيهم الحر والمملوك	2825	5365446019048736136	204	391.0	161	213	95.77465057373047	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	54	142	264	695	1452	300	منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم 1604 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم------------- الحر والمملوك AUTO باب من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر هديه بيده 1604 حد--------------------------------------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	1862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02825	false	2064819034174940688	179	287	936	1490	1558	300	منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع حجاج فيهم اي في الحجاج الحر والمملوك مراده انه لا يشترط بعث الهدي مع الاحرار دون العبيد واردف المءلف طريق موسي بن عقبة هذه بسابقتها لتصريحها باضافة المنحر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفس الحديث مع زيادة من الفواءد فرحمه الله واثابه وزاد ابو ذر عن المستملي هنا 117 باب من نحر بيده باب من نحر هديه بيده وهو افضل اذا احسن النحر من ان ينحر عنه غيره 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث-قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلمب-يده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	2825	5365446019048736136	233	415.0	189	733	31.78717613220215	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	144	281	704	1363	1452	300	نحر الابل --مقيدة 1605 حد---------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن يحل بكسر الحاء اي يصير حلالا بان يتمتع واما من معه الهدي فلا يتحلل حتي يبلغ محله و اتتك اي عمرة بالحديث المذكور علي ما هو الواقع اي صحيحا بال زيادة ولا نقصان قال النووي هذا محمول علي انه صلي الله عليه وسلم استاذنهن في ذلك فان تضحية الانسان عن جهة غيره لا تجوز الا باذنه قوله خالد بن الحارث البصري مر في باب فضل استقبال القبلة و جمع هو المزدلفة و منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هو بمني قوله سهل بن بكار بفتح الموحدة وتشديد زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد	1862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02826	false	3277996177557112636	218	267	1179	1423	1582	300	نحر الابل المقيدة بالتعريف 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما-اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد	2826	5365446019048736136	226	425.5	179	670	33.73134231567383	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1862	true	5253127438577511441	109	141	527	688	1452	300	1604 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	1862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02828	false	9077133927099826183	44	108	219	559	1569	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	2828	5365446019048736136	147	260.5	118	341	43.10850524902344	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1863	true	191449006452553596	224	297	1172	1552	1563	300	والعمرة وهو دليل علي ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين 1607 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل --------------------------------------------------------عن ايوب ----------عن ابي قلابة --------------عن انس ----بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليف------------------ة ركعتين	1863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02828	false	9077133927099826183	69	157	346	814	1569	300	والعصر بذي الحليفة ركع--تين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته----- يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين وبالسند قا----ل حدثنا سهل بن بكار ابو بشر الدارمي قال حدثنا وهيب هو ابن خالد بن عجلان عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بن زيد الجرمي عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ميقات اهل المدينة ركعتين	2828	5365446019048736136	332	561.0	270	482	68.87966918945312	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	0	77	0	376	1504	300	رجل عن انس رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ثم بات ح------------------تي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البي---------------------------------داء اهل بعمرة وحجة AUTO باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا 1608 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها-------- قال سفيان وحدثني	1864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02829	false	-7609946892198875103	25	209	131	1060	1543	300	رجل عن انس رضي الله عنهثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة وبه قال حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي النبي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب السختياني عن رجل هو مجهول احتملت جهالته لانه في المتابعة وقيل هو ابو قلابة عن انس رضي الله عنه ثم بات صلي الله عليه وسلمحتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء نصب علي نزع الخاف اي علي البيداء اهل بعمرة وحجة 120 -باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا هذا باب بالتنوين لا يعطي صاحب الهدي الجزار من الهدي الذي ذبحه شيءا وفي نسخة لا يعطي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول الجزار رفع ناءب عن الفاعل 1716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها وبالسند قال -------حدثنا	2829	5365446019048736136	352	647.0	280	939	37.48668670654297	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	181	236	883	1160	1504	300	1609 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	1864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02830	false	-5661997309885212396	230	283	1212	1487	1572	300	1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	2830	5365446019048736136	272	531.0	219	277	98.1949462890625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	144	224	706	1093	1504	300	عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها AUTO باب يتصدق بجلود الهدي 1609 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن------------------------ بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي --بدنه	1864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02830	false	-5661997309885212396	31	104	171	547	1572	300	عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها قال ولابوي ذر والوقت وقال سفيان الثوري بالسند السابق وهو موصول عند النساءي ايضا وحدثني بالافراد عبد الكريم بن مالك------------ الجزري عن مجاهد ع---------ن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع------ن علي- رضي الله عنهقال امرني النبي صلي الله عليه وسلمان ا------قوم علي البدن -	2830	5365446019048736136	259	395.5	204	413	62.71186447143555	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1864	true	602508088377993232	188	262	917	1288	1504	300	جريج قال اخبرني--------- الحسن بن مسلم------------------------------------------------------------- وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها--------------------------------------------------------------------- وجلودها وجلالها ----------------------------------------ولا يعطي في جزارتها شيءا AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يتصدق بجلال البدن 1610 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله	1864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02831	false	-1647092290210013020	13	174	59	882	1521	300	جريج قال اخبرني بالافراد الحسن بن مسلم هو ابن يناق بفتح المثناة التحتية وتشديد النون اخره قاف المكي وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها الا ما امر به من كل بدنة ببضعة فطبخت كما في حديث مسلم الطويل عن جابر وجلودها وجلالها زاد ابن خزيمة من هذا الوجه علي المساكين ولا يعطي في جزارتها شيءا قال النووي في شرح مسلم ومذهبنا انه لا يجوز بيع جلد الهدي ولا الاضحية ولا شء من اجزاءها سواء كان تطوعا او واجبين لكن ان كانا تطوعا فله الانتفاع بالجلد وغيره باللبس وغيره وبه قال مالك واحمد 122 باب يتصدق بجلال البدن هذا باب بالتنوين يتصدق صاحب الهدي بجلال البدن ولغير ابي ذر يتصدق بضم اوله مبنيا للمفعول 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله	2831	5365446019048736136	357	619.0	287	825	43.272727966308594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	86	142	416	721	1518	300	صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها AUTO----------------------------------------------- باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام	1865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02832	false	5864014132231964723	238	300	1282	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها و----------------------------جلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها وقال نحن نعطيه من عندنا 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام-	2832	5365446019048736136	236	410.0	191	352	67.04545593261719	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	173	267	894	1357	1518	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة 1611 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر---------------------------------------------------- بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا الخشب ونحوه قوله سيف بلفظ الالة المشهورة المخزومي المكي تقدم في ابواب القبلة و ابن ابي ليلي بفتح اللاهين قوله لا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء لصيده الحرام ولا من المنذور بل يجب عليه التصدق بهما	1865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02835	false	-456044238841563202	1	113	4	547	1484	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب ما ياكل صاحب الهدي من البدن وما يتصدق به منها ولغير ابي ذر وما يتصدق بضم اوله مبنيا للمفعول وقال عبيد الله بن عمر العمري مما وصله --------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة بمعناه والطبراني من طريق القطان بلفظه اخبرني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لا يءكل من جزاء الصيد والنذر بضم الياء من يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء لصيد- الحر-م ولا من المنذور بل يجب----- التصدق بهما	2835	5365446019048736136	270	418.5	210	642	42.05607604980469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1865	true	7421270479930218750	215	300	1095	1518	1518	300	حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا الخشب ونحوه قوله سيف بلفظ الالة المشهورة المخزومي المكي تقدم في ابواب القبلة و ابن ابي ليلي بفتح اللاهين قوله لا ياكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء لصيده الحرام ولا من المنذور بل يجب عليه التصدق بهما و من المتعة اي من الهدي الذي يسمي بدل التمتع الواجب علي لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت-	1865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02836	false	-2337313019097456628	0	31	0	160	1527	300	حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت	2836	5365446019048736136	159	294.0	129	424	37.5	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	7	61	35	288	1425	300	1612 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02836	false	-2337313019097456628	251	300	1286	1527	1527	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال --------حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن-	2836	5365446019048736136	234	444.5	187	253	92.49011993408203	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	61	141	288	699	1425	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه AUTO باب الذبح قبل الحلق 1613 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا المتمتع و ثلاث مني اي الايام الثلاثة التي كنا بمني وهي الايام المعدودات قوله خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون ------المعجمة وفتح اللام وبالمهملة الكوفي	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	53	0	272	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه وبه قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة البجلي-------------- الكوفي	2837	5365446019048736136	247	451.0	197	417	59.23261260986328	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	160	208	790	1016	1425	300	لقوله لم يكن وجزاء من لم يكن محذوف ويجوز ان تكون ثم زاءدة قا--ل الاخفش-في قوله تعالي حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم -------ان تاب جواب اذا وثم زيادة وفي بعضها----- لفظ اذا	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	195	245	993	1233	1493	300	لقوله لم يكن وجواب من لم يكن محذوف و-جوز الكرماني زيادة ثم كقول الاخفش في قوله تعالي حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم التوبة ان تاب جواب اذا وثم زاءدة وفي بعض الاصول لفظ اذا	2837	5365446019048736136	203	367.0	159	241	84.23236846923828	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	52	116	249	556	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا------ فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي----------------------------------- فذكرت هذا الحديث للقاسم-------------------------- فقال اتتك-------- بالحديث علي -------------------------وجهه AUTO باب الذبح قبل ال--------------------حلق 1613 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02838	false	3831778205377429362	7	103	34	520	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا اللحم فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه وسبق في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه بغير امرهن التعبير بنحر والذبح للبقر اولي من النحر لقوله تعالي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قال يحيي بن سعيد المذكور بالسند السابق اليه فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقال اتتك اي عمرة بالحديث علي وجهه وهذا الحديث قد سبق كما مر 125 باب الذبح قبل الحلق باب الذبح قبل الحلق 1721 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا	2838	5365446019048736136	217	330.0	173	564	38.47517776489258	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	219	300	1073	1425	1425	300	منصور بن زاذا------------------------ن عن عطاء---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل----- ان يذبح------ ونحوه---------------------- فقال لا --------------------حرج لا حرج 1614------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال-	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02838	false	3831778205377429362	178	290	913	1458	1506	300	منصور بن زاذان بالزاي والذال المعجمتين عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عمن حلق راسه قبل ان يذبح الهدي ونحوه كطواف الركن قبل الرمي فقال عليه الصلاة والسلام لا حرج لا حرج مرتين ونفي الحرج يقتضي ان الاصل سبق الذبح علي الحلق فتحصل المطابقة بين الترجمة وهذا الحديث والذي بعده 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال	2838	5365446019048736136	339	588.0	263	548	61.86131286621094	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	23	114	116	545	1425	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه AUTO باب الذبح قبل الحلق 1613 حدثنا محمد بن عبد الله بن	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	188	274	939	1363	1498	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وبه قال---------------------- حدثنا-------- عبد الله بن	4719	5365446019048736136	357	596.0	281	476	75.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	248	300	1201	1425	1425	300	1614 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال----	1866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	23	78	104	342	1431	300	6666 حدثنا احمد بن يونس حدث-نا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وبه قال	9925	5365446019048736136	213	389.0	163	240	88.75	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	10	53	49	246	1483	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	1867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02839	false	-3667912181832510789	0	43	0	209	1481	300	عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمو-قال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	2839	5365446019048736136	194	368.5	153	211	91.94313049316406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	163	266	840	1307	1483	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1615 حدثنا محمد بن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج 1616 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02840	false	-8441974687895062577	167	279	814	1359	1469	300	رضي الله عنه- وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الاسماعيلي سءل عن رجل رمي قبل ان يحلق وحلق قبل ان يرمي وذبح قبل ان يحلق فقال عليه الصلاة والسلام افعل ولا حرج 1723 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج وب--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن المثني الزمن العنزي البصري قال حدثنا عبد الاعلي هو ابن عبد الاعلي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ----------سءل النبي صلي الله عليه وسلم	2840	5365446019048736136	242	373.0	188	738	32.79132843017578	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	234	300	1165	1483	1483	300	حرج 1616 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي-	1867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	168	232	802	1119	1450	300	تري 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي	2842	5365446019048736136	311	602.0	248	319	97.4921646118164	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1867	true	-8197032211269851237	251	300	1240	1483	1483	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء---------- فقال--- احججت قلت نعم قال بم-----------------------------------------------------------------------------ا اهللت قلت لبيك باهلا----------------------------------------------------------------------ل كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت------------------------------------- انطلق فطف بالبيت وبالصفا وال--------------------------------------------------------مروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس----------------------- ففلت راسي-	1867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	32	132	155	680	1537	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالبطحاء بطحاء مكة فقال لي احججت قلت نعم قال بما باثبات الف ما الاستفهامية مع دخول الجار عليها وهو قليل ولابن عساكر بم بحذفها اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي وفي باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احسنت وفيه استحباب الثناء علي من فعل جميلا انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة فامره بالفسخ الي العمرة ولم يذكر الحلق لانه عندهم معلوم ثم اتيت امراة من نساء بني قيس اي فطفت ثم اتيت المراة ففلت راسي	2843	5365446019048736136	234	392.5	189	528	44.318180084228516	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	0	107	0	541	1485	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-------ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال وتسعين وماءة و عفان بالمهملة وشدة الفاء وبالنون ابن مسلم الصفار النصري و قيس بن سعد المكي الحبشي مات سنة تسع عشرة وماءة و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن منصور الرياحي قوله عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة المروزي و قيس بن مسلم بكسر اللام الخفيفة و طارق تقدما في باب زيادة الايمان قوله فقلت هو علي وزن رمت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------ناه فتشت راسي واستخرجت منه القمل اي انا تحللت من العمرة ثم بعد-------------- ذلك احرمت بالحج اي صرت متمتعا ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	1868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	211	280	1061	1394	1510	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الل-----------ه عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت له ذلك فقال--------------------- ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	130	41.0	99	661	19.667171478271484	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	139	180	692	877	1485	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم ---------------------------انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	254	299	1284	1496	1502	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهمزوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2608	5365446019048736136	184	354.5	144	212	86.79244995117188	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	0	149	0	736	1485	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال وتسعين وماءة و عفان بالمهملة وشدة الفاء وبالنون ابن مسلم الصفار النصري و قيس بن سعد المكي الحبشي مات سنة تسع عشرة وماءة و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن منصور الرياحي قوله عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة بفتح الجيم والموحدة المروزي و قيس بن مسلم بكسر اللام الخفيفة و طارق تقدما في باب زيادة الايمان قوله فقلت هو علي وزن رمت معناه فتشت راسي واستخرجت منه القمل اي انا تحللت من العمرة ثم بعد ذلك احرمت بالحج اي صرت متمتعا ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله AUTO باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق 1617 حدثن---------ا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن	1868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	232	288	1119	1390	1450	300	ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحل حتي بلغ الهدي محله وبه قال----------------------------------- حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة----------- عن ابي	2842	5365446019048736136	240	427.5	189	745	32.21476364135742	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	100	137	502	681	1485	300	ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل---------- حتي بلغ الهدي محله AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لبد راسه عند الاحرام وحلق	1868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	183	275	944	1416	1537	300	ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحل من احرامه حتي بلغ الهدي محله بكسر الحاء وهذا موضع الترجمة لان بلوغ الهدي محله يدل علي ذبح الهدي فلو تقدم الحلق عليه لصار متحللا قبل بلوغ الهدي محله وهذا هو الاصل وهو تقديم الذبح علي الحلق واما تاخيره فهو رخصة والله اعلم 126 باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق	2843	5365446019048736136	169	271.0	135	475	35.578948974609375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1868	true	-8735822177037236693	118	191	593	942	1485	300	الله- صلي الله عليه وسلم-- لم يحل حتي بلغ ال-----هدي محله AUTO باب من لبد راسه عند ال-------احرام وحلق 1617 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO باب الحلق والتقصير عند الاحلال 1618 حدثنا ابو ال------------------يمان اخبرنا	1868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02844	false	-4854536003570723575	18	87	84	430	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلموبذلك امر عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنهالناس ----والصحيح عند الشافعية انه مستح-ب 1725 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر -------وبالسند قال---------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	2844	5365446019048736136	264	395.0	202	382	69.10994720458984	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1869	true	7533825407861514227	140	209	657	1019	1488	300	1619 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين ---1620 حدثنا عياش بن	1869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02846	false	-1622529122097506392	195	262	1017	1376	1564	300	1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين وبه قال حدثنا عبد ----	2846	5365446019048736136	346	670.5	281	365	94.79451751708984	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1870	true	-3090137399064288942	111	150	597	812	1562	300	حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين 1621--- حدثنا عبد ----	1870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02848	false	-2540443825381591328	45	85	237	458	1633	300	حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين وبه قال حدثنا عياش بن	2848	5365446019048736136	207	395.5	170	222	93.24324035644531	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1870	true	-3090137399064288942	210	258	1089	1336	1562	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة 1623 حدث--------------------نا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا	1870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02851	false	5408038554739631006	35	85	180	445	1594	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة اي عند الاحلال منها 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا	2851	5365446019048736136	237	459.0	192	267	88.76404571533203	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1871	true	-6778258896576369904	36	80	198	413	1500	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	1871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02851	false	5408038554739631006	192	232	1021	1232	1594	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم-اخر النبي صلي الله عليه وسلم-الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت ايام مني	2851	5365446019048736136	211	402.0	171	215	98.13953399658203	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1871	true	-6778258896576369904	61	115	325	579	1500	300	ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ا-------يام مني------------------------------------- وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله	1871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02852	false	-949549752571168885	150	209	773	1067	1510	300	ابن ح-جر عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت العتيق ايام مني اي بعد اليوم الاول ايام التشريق 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله	2852	5365446019048736136	247	450.0	196	298	82.88590240478516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1871	true	-6778258896576369904	112	178	562	885	1500	300	اخبرنا عبيد الله 1624 حد-------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول قوله	1871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	5	69	31	358	1552	300	اخبرنا عبيد الله العمري 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله	2853	5365446019048736136	311	602.0	249	330	94.24242401123047	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	210	294	1002	1381	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ ------------------عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 1628 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا---------------------- ابي حدثنا ابن جريج ---------------حدثني---------------------------------------- الزهري عن عيسي بن طلحة ا--------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو بن ------------------------العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه	1872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	1	117	5	572	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج الحديث 83 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا اسماعيل بن ابي -اويس ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك بن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله بضم العين مصغرا القرشي التيمي التابعي المتوفي سنة ماءة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي باثبات الياء بعد الصاد علي ال-------افصح ان رسول ال-له صلي الله عليه	386	5365446019048736136	295	436.5	222	577	51.12651824951172	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	2	92	14	443	1410	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------- افاضت صفية يوم النحر AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ناسيا او جاهلا----------- 1625 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج -------1626 حدثنا -علي بن ----عبد ال--------له حدثنا يزيد بن زريع حدثنا----------- خالد -----------------------------------عن عكرمة ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر----- بمني	1872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02854	false	-2781853784822840492	102	258	518	1287	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاضت صفية يوم النحر فلم ينفرد ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بذلك وانما لم يجزم به بل قال ويذكر لانه اورده بالمعني 130 باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا هذا باب بالتنوين اذا رمي الحاج جمرة العقبة بعدما امسي اي دخل في المساء ليلا او بعد الزوال او حلق شعر راسه قبل ان يذبح الهدي حال كونه ناسيا او جاهلا لاخرج عليه 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما------ان النبي صلي الله عليه وسلمقيل له في حجة الوداع بمني	2854	5365446019048736136	368	585.5	288	777	47.36164855957031	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	61	120	297	571	1410	300	1626 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج AUTO باب الفتيا علي الدابة عند	1872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02855	false	-6137035048710916038	84	141	419	685	1497	300	1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج -وبه قال -حدثنا علي ----بن عبد	2855	5365446019048736136	252	463.5	195	274	91.9708023071289	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	115	294	545	1381	1410	300	باب --------الفتيا علي الدابة عند-------------------------- الجمرة 1627 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول قالوا افاضت يوم النحر اي طافت طواف الفرض قال اخرجوا رخص لها في ترك طواف الوداع لانه ليس بواجب علي قول اكثر العلماء باب اذا رمي بعد ما امسي قوله التقديم اي تقديم بعض هذه الاشياء الثلاثة علي بعض وتاخيرها عنه و يسال اي عن تقديم افعال يوم العيد بعضها علي بعض فان قلت ما وجه دلالته علي كونه ناسيا او جاهلا قلت الحديث مختصر من المطول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج -------1628 حدثنا سعيد----- بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني----------- الزهري عن عيسي بن ط----------------------لحة ان عبد الله بن عمرو ----بن العاص- رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه	1872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	2	122	13	585	1455	300	باب السءال والفتيا----------- عند رمي الجمار ولكن وجه يظهر بالتامل 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وبالسند قال حدثنا -عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن عيسي بن طلحة القرشي التيمي التابعي عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنه------ان رسول ال-له صلي الله عليه	2856	5365446019048736136	424	706.0	324	920	46.08695602416992	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	192	297	884	1400	1414	300	باب الخطبة ايام مني 1630 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب	1873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	115	166	632	888	1563	300	باب الخطبة ايام مني------------------------------------------------------------------------------ عن الن---بي صلي الله عليه وسلم لكن بحذف العلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال--- ايها الناس اي يوم هذا قالوا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم حرا--م وفي اخره----- اللهم هل ب--------------لغت قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصية- الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب	424	5365446019048736136	213	328.5	168	541	39.37153244018555	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	0	41	0	178	1414	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل	1873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02857	false	8036005316954043567	259	300	1260	1437	1437	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل-	2857	5365446019048736136	177	349.0	137	178	99.43820190429688	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	50	203	216	937	1414	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني الذي هو مذكور فيه كالحديث الذي في الباب بعده قوله عن شء اي من الامور التي هي وظاءف يوم النحر للحاج ولفظ لهن اما متعلق بقال اي قال لاجل هذه الافعال كاهن افعل ولا حرج او بمحذوف نحو يوم النحر لهن او بلا حرج اي لا حرج لاجلهن عليك فان قلت من اين دل علي انه كان علي الدابة وعند الجمرة وقت هذه الفتيا قلت في الحديث اختصار ذكر البخاري في كتاب العلم عن عبد الله بن عمر انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال واما كونه علي عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري AUTO باب الخطبة ايام مني 1630 حدثنا عل--ي -----بن عبد الله حدثني	1873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02859	false	7366581114277112987	188	242	950	1219	1515	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري ----وبه قال------------------ حدثنا ولابي ذر وابن ع---ساكر حدثني	2859	5365446019048736136	253	430.5	201	728	34.75274658203125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	177	300	807	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر------------------------------------------- الحديث تابعه معمر عن ----------------------------------الزهري AUTO -----باب الخطبة ايام مني 1630 حدث------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي-	1873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	115	261	594	1341	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته بمني وقوله بمني لا يضاد قوله عند الجمرة وفي هذا الحديث رواية ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض صالح والزهري وعيسي 132 باب الخطبة ايام مني باب مشروعية الخطبة ايام مني الاربعة يوم النحر والثلاثة بعده 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي	2860	5365446019048736136	574	1069.5	459	750	76.53333282470703	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	true	5755135277725746789	274	300	1280	1414	1414	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي -------------------------------------------------------------------------------امته فليبلغ الشاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغاءب لا ترجعوا بعدي-	1873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02863	false	5006081142199033604	129	219	678	1155	1571	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت مرتين اي بلغت ما امرتني به وانما قال ذلك لانه عليه الصلاة والسلام كان التبليغ فرضا عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته بفتح لام لوصيته وهي للتاكيد والضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلموفي انها لقوله فليبلغ الشاهد الحاضر ذلك المجلس الغاءب عنه والضمير وان كان مقدما في الذكر فالقرينة تدل علي انه مءخر في المعني وقول ابن عباس معترض بين قوله صلي الله عليه وسلمهل بلغت وبين قوله فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي	2863	5365446019048736136	130	219.0	105	477	27.2536678314209	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	89	173	467	868	1490	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب ب----------------------------عرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو 1632 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر	1874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02864	false	4951391228781565507	215	300	1131	1543	1543	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول من لم يجد فذكره فلم يقل عرفات ولا غيرهما 1741 -------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه-قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر-	2864	5365446019048736136	368	681.5	293	429	85.7808837890625	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	5	150	26	755	1490	300	1631 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني الدابة فيعلم من الحديث المقيد بلفظ علي ناقته وساءر الاحاديث المطلقة تحمل علي المقيدة AUTO باب الخطبة ايام مني قوله فضيل مصغر الفضل باعجام الضاد ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي وبالنون مر في الصلاة قوله بلد حرام فان قلت ما المراد بحرمته قلت حرمة القتال فيه كحرمة القتال في ذلك اليوم وذلك الشهر قوله كفارا اي كالكفار اولا يكفر بعضكم عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو 1632 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال خطبنا النبي صلي الله عليه	1874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02864	false	4951391228781565507	4	89	22	464	1543	300	1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو الحديث 1740 اطرافه في 18121841 وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحرث الحوضي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن دينار قال سمعت جابر بن زيد ابا الشعثاء الازدي اليحمدي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهماقال -سمعت النبي صلي الله عليه	2864	5365446019048736136	193	293.5	153	936	20.619657516479492	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	173	216	868	1079	1490	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا	1874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	0	43	0	211	1515	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا	2865	5365446019048736136	211	422.0	168	211	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	5	60	25	308	1540	300	بالبلدة الحرام فان قلت البلدة مءنث فما حكم الحرام بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 1633--- حدثنا	1875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	40	90	191	447	1515	300	بالبلدة الحرام قلنا------------------------------ بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وبه قال حدثني	2865	5365446019048736136	245	465.0	196	286	85.66433715820312	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	58	126	297	623	1540	300	1633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قلت لفظ	1875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	227	293	1197	1521	1566	300	1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان	2868	5365446019048736136	316	614.0	250	326	96.9325180053711	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	59	124	302	615	1540	300	حدثنا محمد بن المثني----------- حدثنا يزيد بن هارون------------------- اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن عمر--------------- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- بمني-------------------------------------- اتدرون اي يو---------------------------م هذا قالوا الله ورسوله اعلم----- ف------------------------------------قال فان هذا يوم حرام افتدرون------------------- اي بلد هذا--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------بلد حرام افتدرون--------------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------شهر حرام	1875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	58	181	297	913	1555	300	حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي قال اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر جد محمد بن زيد رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه بمني اي فيها في خطبته التي خطبها يوم النحر اتدرون اي يوم هذا برفع اي والجملة مقول القول قالوا الله ورسوله اعلم بذلك فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل افتدرون اي بلد هذا بالتذكير قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه بلد حرام بالتذكير لا يجوز فيه القتل افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه شهر حرام	2869	5365446019048736136	292	458.5	229	617	47.32577133178711	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	59	126	302	623	1540	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قلت لفظ	1875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09091	false	-7541968104032304214	174	241	889	1208	1504	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان	9091	5365446019048736136	313	610.0	246	321	97.5077896118164	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	75	162	378	804	1540	300	عن ابن عمر------ رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- بمني --------اتدرون------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -------------------------------------------------------------------------------------فقال فان هذا-------------------------------- يوم حرام افتدرون--------------------------------------------- اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد ح-----------------------------------------------رام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قلت لفظ الحرام اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما وفي بعضها لم يوجد لفظ الحرام قال الخطابي يقال ان البلدة اسم حاص لمكة او اللام للعهد عن قوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها	1875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10531	false	-7653569941737349712	25	138	116	696	1574	300	عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنهان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخطب الناس يوم النحر بمني فقال الا تدرون بتخفيف اللام اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا وفي باب الخطبة ايام مني من كتاب الحج فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر بالموحدة قبل التحتية في يوم قلنا بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمولابي ذر فقال اي بلد هذا بالتذكير اليست بالبلدة ولابي ذر عن الحموي زيادة الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وذلك ان------------------------------------- لفظ الحرام اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما والبل------------------------------------------------دة اسم خاص بمكة وهي المراد ب------قوله------ انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها	10531	5365446019048736136	232	287.0	176	681	34.06754684448242	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1876	true	-8891344682419204392	0	88	0	427	1491	300	بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع AUTO باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني 1634 حدثنا محمد بن عبيد---------------------------------------------------------------- بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبي------د الله عن ---------نافع عن ابن عمر--------------- رضي الله عنهما--- رخص النبي صلي الله عليه وسلم	1876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	6	105	26	517	1555	300	بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-وقف النبي صلي الله عليه وسلميو-م النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع الحديث 1742 اطرافه في وبه قال حد------------------------------ثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي قال اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر جد محمد بن زيد رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2869	5365446019048736136	328	533.5	256	524	62.595420837402344	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1876	true	-8891344682419204392	50	130	249	621	1491	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني 1634--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رخص النبي صلي الله عليه وسلم ح 1635 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن -------------ابن اليه كلامي وهو كان احفظ له من السامع مني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الحديث في كتاب العلم ---في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	1876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02872	false	8063783369717806275	33	157	187	811	1547	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني هذا باب بالتنوين هل يبيت اصحاب السقاية سقاية العباس او غيرها او غيرهم ممن له عذر من مرض او شغل كالحطابين والرعاء بمكة ليالي مني بنصب ليالي علي الظرفية والباء في بمكة تتعلق بقوله يبيت 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-رخص النبي صلي الله عليه وسلموبه قال حد-------------------ثنا محمد بن--------------------------- عبيد بن ميمون بتصغير عبد المعروف بابن ابي عباد القرشي التيمي مولاهم المدني وقيل الكوفي قال حدثنا عيسي بن يونس الهمداني الكوفي عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر بن الخطاب عن ابن عمر -----------رضي ال-له عنهما قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم	2872	5365446019048736136	242	337.5	186	683	35.43191909790039	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1877	true	8714177781195079252	36	70	173	346	1565	300	الزوال 1636 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	1877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02876	false	7013115185247629944	229	263	1238	1411	1621	300	الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	2876	5365446019048736136	171	340.0	137	173	98.84393310546875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1877	true	8714177781195079252	206	271	1105	1426	1565	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 163----------------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حد----ثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا	1877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02877	false	3235095695480933679	214	295	1114	1515	1544	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي اي جمار العقبة يوم النحر وجمرة العقبة هي اسبل الجبل علي يمين الساءر الي مكة 1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا	2877	5365446019048736136	316	591.5	251	401	78.80299377441406	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1877	true	8714177781195079252	221	288	1181	1508	1565	300	عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد -------قال رمي عبد الله -------------------------------------من بطن الوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي فقلت يا ابا عبد الرحمن-------------------------- ان ناسا يرم-------------------------ونها من فوقها فقال---------- والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن الوليد حد-----------------------------ثنا سفيان حد---------------------------------------------------------ثنا الاعمش بهذا AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	1877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02878	false	8042223091762766089	42	297	225	1533	1551	300	عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال رمي عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنهجمرة العقبة من بطن الوادي فتكون مكة عن يساره وعرفة عن يمينه ويكون مستقبل الجمرة ولفظ الترمذي لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي فقلت ي----ا عبد الرحمن هي كنية عبد الله بن مسعود ان ناسا يرمونها اي جمرة العقبة يوم النحر من فوقها فقال ابن مسعود والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مقام اسم مكان من قام يقوم اي هذا موضع قيام النبي صلي الله عليه وسلم وخص سورة البقرة لمناسبتها للحال لان معظم المناسك مذكور فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قول الله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة وهو من باب التلميح فكانه قال من هنا رمي من انزلت عليه امور المناسك واخذ عنه احكامها وهو اولي واحق بالاتباع ممن رمي الجمرة من فوقها وقال عبد الله بن الوليد العدني مما وصله ابن منده قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش وفي نسخة وهي التي في الفرع واصله لا غير حدثنا الاعمش بهذا الحديث المذكور عن ابن مسعود وفاءدة ذكر هذا بيان سماع سفيان الثوري له عن الاعمش ورواة هذا الحديث كلهم كوفيون الا شيخه فبصري وسفيان مكي وفيه رواية الرجل عن خاله لان عبد الرحمن خال ابراهيم وفيه ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض الاعمش وابراهيم وعبد الرحمن واخرجه المءلف ايضا عن مسدد وعن حفص بن عمر ومسلم والنساءي وابن ماجة في الحج 136 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه	2878	5365446019048736136	309	453.0	245	1313	23.533891677856445	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	0	37	0	179	1507	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	1878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02879	false	9002637595790993063	41	77	205	383	1516	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	2879	5365446019048736136	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	26	174	123	859	1507	300	هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم AUTO باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يس--------------------------------------------------------------------------اره 1639 حدثنا ادم واذا زالت الشمس اي في غير يوم النحر و ابو عبد الرحمن هو كنية عبد الله بن مسعود وانما خص سورة البقرة من بين القران لان معظم احكام المناسك فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات فكانه قال هذا مقام من انزلت عليه المناسك واخذت عنه احكامها وفي الحديث جواز قول سورة البقرة النووي استحباب كون الرمي من بطن الوادي وان يجعل مكة عن يساره انما هو في يوم النحر واما رمي باقي الجمرات في ايام حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02880	false	-7570873440240043162	203	281	1087	1480	1573	300	هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم -137 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره باب من رمي جمرة العقبة فجعل بالفاء ولابي الوقت وجعل البيت الحرام عن يساره 1749 حدثنا اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه-فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2880	5365446019048736136	314	570.0	250	810	38.76543045043945	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	175	277	864	1375	1507	300	باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 164------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	1878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	144	280	740	1438	1539	300	باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن--------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين يكبر الحاج اذا رمي الجمرات الثلاث في يوم النحر وغيره مع كل حصاة قاله اي التكبير مع كل حصاة ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمكما سياتي في باب اذا رمي الجمرتين 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه-حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره-قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	2881	5365446019048736136	458	755.5	369	751	60.9853515625	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	140	191	694	935	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد------- انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري------------ بسبع حصيات ف------------------------جعل البيت -------عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة AUTO باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	1878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	3	49	15	252	1539	300	عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه-فراه يرمي الجمرة الكبري جمرة العقبة بسبع حصيات فجعل بالفاء ولابي الوقت وجعل البيت الحرام عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2881	5365446019048736136	185	321.5	147	291	63.573883056640625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	true	559702708512562611	203	277	999	1375	1507	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكرت ذلك--------------------- لابراهيم----------------------------------------------------------------------- فقال-------- حدثني--------- عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي--------------- حتي اذا حاذي بالشجر-----------------------------------------------------------ة اعتر---------------ضها فرمي-------------------------- بسبع حصيات-------------------------------- يكبر مع كل حصاة ثم قال------------- من ها هنا --------------والذي لا ا-له غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	1878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02882	false	1700819098960787416	12	158	60	832	1566	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ولم يقل سورة البقرة وسورة ال عمران وسورة النساء وللنساءي لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة قال فذكرت ذلك الذي سمعته من الحجاج لابراهيم النخعي استيضاحا للصواب لا قصدا للرواية عن الحجاج لانه لم يكن اهلا لذلك فقال ابراهيم حدثني بالافراد عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه-حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي اي دخل في بطنه حتي اذا حاذي بالشجرة التي كانت هناك اي قابلها والباء زاءدة والذال من حاذي معجمة اعترضها اتاها من عرضها فرمي اي الجمرة وفي نسخة فرماها بسبع حصيات ولابن عساكر سبع باسقاط حرف الجر يكبر مع كل حصاة ثم قال اي ابن مسعود من ها-هنا من بطن الوادي والذي لا الله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	2882	5365446019048736136	374	608.5	302	774	48.320411682128906	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	24	52	119	257	1508	300	باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO------------------------------------------------- باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	1879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02882	false	1700819098960787416	179	239	942	1243	1566	300	باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمباب من رمي جمرة العقبة ولم يقف عندها قاله اي عدم الوقوف عند جمرة العقبة ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاتي في الباب التالي ان شاء الله تعالي 140 باب اذا رمي الجمرتين يقوم------ مستقبل القبلة	2882	5365446019048736136	127	221.5	101	308	41.2337646484375	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	48	138	232	696	1508	300	يقوم-------------- ويسهل مستقبل القبلة 164----1 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	1879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	2	92	7	487	1550	300	يقوم مستقبل القبلة ويسهل بالتقديم والتاخير 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	2883	5365446019048736136	446	854.0	360	482	92.53112030029297	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	112	300	565	1508	1508	300	ويرفع يدي---------ه ويقوم طو------يلا ثم يرمي جمرة ذات الع-----------------------------------------------------قبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ----------------------------------------------------ثم ينصرف ----------فيقول--------------------------------------------------- هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله -------------AUTO باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطي 1642 حدثنا اسماعيل بن بالشجرة اي قابلها والباء زيادة و قام اي للرمي قوله يسهل اي ينزل الي السهل من بطن الوادي يقال اسهل القوم اذا نزلوا عن الجبل الي السهل قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح الشين المعجمة مر في العلم و طلحة بن يحي الانصاري الزرقي قوله الجمرة الدنيا اي التي تلي---------------- مسجد الخيف وهي اقرب الجمرات من مني وابعدها من مكة وروي بكسر الدال ايضا و بذات الشمال بكسر الشين اي جانب الشمال و جمرة ذات العقبة هي جمرة العقبة ------قوله اسم-عيل بن عبد عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه-	1879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	68	241	378	1270	1556	300	ويرفع يديه في دعاءه ويقوم قياما طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة في رواية عثمان بن عمر ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها للدعاء برفع الفاء ولابي ذر ولا يقف بجزمها علي النهي ثم ينصرف عقب رميها فيقول اي ابن عمر ولابوي ذر والوقت ويقول بالواو بدل الفاء هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله اي جمع ما ذكر 141 باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطي باب رفع اليدين في الدعاء عند الجمرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الدنيا بضم الدال وكسرها القريبة من مسجد الخيف والذي في الفرع واصله عند الجمرة الدنيا ليس الا والوسطي التي بينها وبين جمر--------------------------------------------------ة العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد ا----لله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه	2884	5365446019048736136	553	879.0	440	1161	47.631351470947266	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1880	true	2597620694136458146	0	200	0	1019	1533	300	ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها------- ويقول----------- هكذا رايت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------يفعل AUTO باب الدعاء عند الجمرتين و--------------------قال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الله هو المشهور بابن ابي اويس و اخوه عبد الحميد و سليمان هو ابن بلال تقدموا قوله اثر بالمفتوحتين وبكسر الهمزة وسكون المثلثة واللام في الجمرتين للعهد عن الدنيا والوسطي و محمد قال ابن السكن هو محمد بن بشار وقال الكلاباذي اما هو واما محمد بن المثني قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من مراسيل الزهري ولا يصير مسندا بما ذكره اخرا لانه الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله	1880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02886	false	-3686242067170449933	13	168	74	881	1560	300	ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الرادي ولا يقف عندها للدعاء ويقول اي ابن عمر هكذا رايت رسول الله ولابي ذر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل بحذف ضمير المفعول الثابت في رواية الباب السابق 142 باب الدعاء عند الجمرتي-------ن باب الدعاء عند الجمرتين الدنيا والوسطي 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله	2886	5365446019048736136	668	1264.0	537	1154	57.885616302490234	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1880	true	2597620694136458146	149	200	767	1019	1533	300	ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف-------------------------------------------- مستقبل القبلة--------- رافعا يدي---------ه يدعو ثم ياتي الجمر--------ة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة -----ثم ينصرف--------------------- ولا يقف عندها قال الزهري-------------------------------------------------------- سمعت سالم بن عبد الله يحدث ----------------------مثل هذا عن ابيه --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكان ابن عمر يفعله	1880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02887	false	4099881492363225611	3	98	16	488	1493	300	ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف بالسهل من الارض الذي لا ارتفاع فيه حال كونه مستقبل القبلة حال كونه رافعا يديه حال كونه يدعو ثم ياتي الجمرة الاخيرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة منها ثم ينصرف بعد ان يفرغ من رميها ولا يقف عندها قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالاسناد السابق اول حديث هذا الباب سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل ولابوي ذر والوقت بمثل هذا عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلموكان ولابي الوقت قال وكان ابن عمر يفعله	2887	5365446019048736136	252	415.0	201	472	53.38983154296875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1880	true	2597620694136458146	202	265	1028	1346	1533	300	الطيب بعد رمي الجما----------ر والحلق قبل---------------- الافاضة 1643 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها AUTO باب طواف الوداع 1644 حدثنا -----------------------مسدد حدثنا سفيان عن	1880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02888	false	7391956716530966669	149	216	751	1101	1521	300	الطيب بعد رمي الجمار يوم النحر والحلق لشعر الراس قبل طواف الافاضة 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه-يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها ----وبا-لسند قال--------- حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن	2888	5365446019048736136	283	480.5	227	367	77.1117172241211	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1881	true	-231372718980103227	70	173	330	817	1480	300	الحاءض 1645 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب اذا حاضت المرا--------------------------------------ة بعد ما افاضت 1646 حدثنا عب-------------------------------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاس------------------م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه	1881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02891	false	7457162937144556565	187	298	919	1463	1476	300	الح--ج 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه-حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني----- عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهح-دثه عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1756 طرفه في وبه قال حدثنا اصبغ بن الفرج بالغين المعجمة بعد الموحدة في الاول واخر الاخر جيم قال اخبرنا ابن وهب عبد الله عن عمرو بن الحرث بفتح العين وسكون المي----م عن قتادة بن دعامة ان ا-نس بن ما-لك رضي الله عنهحدثه ان----------------- النبي صلي الله عليه	2891	5365446019048736136	361	584.0	279	577	62.56499099731445	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1881	true	-231372718980103227	101	177	475	837	1480	300	والعصر والمغرب والعشاء ثم ------------------------------رقد رقدة بالمحصب --------------------------------------ثم ركب الي البيت فطاف به ------------تا-----------------------------------------------------بعه الليث --------------------------------------------------------------------------حدثني--------- خالد-------------------- عن سعيد---------------- عن قتاد---------ة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت 1646 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك	1881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02892	false	3040216313007139577	0	191	0	913	1494	300	والعصر والمغرب والعشاء بعد ان رمي الجمار ونفر من مني ثم رقد رقدة بالمحصب متعلق بقوله صلي وقوله ثم رقد عطف عليه ثم ركب الي البيت فطاف به طواف الوداع تابعه اي تابع عمرو بن الحرث في روايته لهذا الحديث عن قتادة الليث بن سعد فيما ذكره البزار والطبراني من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثني بالافراد خالد هو ابن يزيد السكسكي عن سعيد هو ابن ابي هلال عن قتادة بن دعامة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر البزار والطبراني ان خالد بن يزيد تفرد بهذا الحديث عن سعيد وان الليث تفرد به عن خالد وان سعيد بن ابي هلال لم يرو عن قتادة عن انس غير هذا الحديث حكاه في فتح الباري 145 باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت هذا باب بالتنوين اذا حاضت المراة بعدما افاضت اي بعدما طافت طواف الافاضة هل يجب عليها طواف ام لا واذا وجب هل يجبر بدم ام لا 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلمح-اضت فذكرت ذلك	2892	5365446019048736136	343	510.0	272	915	37.4863395690918	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	6	63	26	317	1492	300	1647 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسل--وا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة ---1648 حدثنا	1882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02893	false	5763085629865949759	85	142	444	739	1549	300	1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما-عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فاسالوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة وبه قال حدثنا	2893	5365446019048736136	281	539.5	225	296	94.93243408203125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	98	255	479	1259	1492	300	صلي الله عليه وسلم رخص----------------------------------------------------- لهن 1649 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه بضم الحاء تقدمت في باب المراة تحيض بعد الافاضة و فلا اذا اي اذا افاضت فلا تحبسنا لانها اتت بالفرض الذي هو ركن الحج قوله فندع بالفاء والواو بالنصب لان الواو للمعية والفاء للسببية وقبلها النفي و زيد هو ابن ثابت افرض الصحابة وقد افتي بوجوب الطواف الوداعي علي الحاءض قوله ام سليم بضم السين ام انس بن مالك وكانت من فاضلات الصحابيات وفي بعضها ام سلمة بفتح اللام زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم و خالد اي الحذاء و مسلم وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة	1882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02894	false	836857096718772085	218	300	1087	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم-رخص لهن قبل موته بعام وفي رواية الطحاوي قبل موت ابن عمر بعام 1762 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمف------------------------------طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة-	2894	5365446019048736136	354	672.0	285	833	42.49699783325195	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	59	104	297	506	1492	300	عن عكرمة------------ 1648 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02894	false	836857096718772085	15	117	89	600	1502	300	عن عكرمة عن ابن عباس 1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال رخص للحاءض بضم الراء مبنيا للمفعول وللنساءي رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمللحاءض ان تنفر بكسر الفاء اذا افاضت طافت للافاضة قبل ان تحيض 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص لهن	2894	5365446019048736136	203	362.0	160	513	39.57115173339844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1882	true	9181386165484404745	255	300	1259	1492	1492	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت-	1882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	0	46	0	234	1495	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي- بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت	2895	5365446019048736136	232	449.0	188	235	98.72340393066406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	228	289	1179	1490	1540	300	العصر يوم النفر بالابطح 1650 حدثنا محمد بن المثني حد-----------ثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك---------------- اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك 1651 حدثنا عب--------------------------------------------------د المتعال بن طالب حدثنا	1883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	42	118	207	597	1551	300	الظهر يوم التروية وهو ثامن الحجة 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حد-ثنا سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهقلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك الحديث 1653 طرفاه في وبالسند قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد الم---سندي قال- حدثنا	2752	5365446019048736136	232	378.0	184	402	57.71144104003906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	0	23	0	113	1540	300	حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته	1883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	46	69	234	347	1495	300	حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته	2895	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	202	263	1062	1356	1540	300	مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا AUTO باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح 1650 حدثنا محمد بن ال-----------مثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته --عن-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	69	135	347	675	1495	300	مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا وبه قال حدثنا ابو النعمان------------------------- محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح ب----------------ن عبد الله اليشكري عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا من المدينة مع النبي صلي الله عليه وسلم	2895	5365446019048736136	161	239.5	126	369	43.63143539428711	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	225	269	1168	1386	1540	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح 1650 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال	1883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02898	false	176775691598128189	246	300	1268	1537	1537	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح باب من صلي العصر يوم النفر من مني بالابطح وهو المحصب 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم-اين صلي الظهر يوم التروية قال-	2898	5365446019048736136	209	400.0	168	271	77.12177276611328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	true	-1522551403960666497	269	300	1386	1540	1540	300	بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك 1651 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه ان-	1883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02899	false	8099414335859992837	0	116	0	593	1535	300	بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افع-------------------------ل كما يفعل امراءك وبالسند قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن البصري قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي قال حدثنا الثوري عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء اخره عين مهملة مصغرا قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهاخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلماين صلي الظهر يوم التروية ثامن ذي الحجة قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر من مني قال صلي بالابطح وهو المحصب وهذا موضع الترجمة افعل كما يفعل امراءك اي صل حيث يصلون وفيه دليل علي الجواز 1764 حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه عن	2899	5365446019048736136	128	1.0	103	618	20.711973190307617	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1884	true	6403010615823448809	222	282	1100	1392	1481	300	منزل------- قال ا--لمالكي في رفحه ثلاثة اوجه احدها ان يجعل ما بمعني الذي واسم كان ضمير يعود علي المحصب وخبره- محذوف اي ا------ن الذي ----------------------------كان المحصب اياه منزل ومثله قول النبي صلي الله عليه وسلم اليس ذو الحجة بعد ما قال اي شهر والاصل اليسه ذو الحجة والثاني ان تكون ما كافة ومنزل اسم كان وخبره- ضمير------ عاءد الي المحصب	1884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02900	false	1723044818930606432	37	94	193	482	1542	300	منزل بالرفع قال ابن مالك- في رفعه ثلاثة اوجه احدها ان تجعل ما بمعني الذي واسم كان ضمير يعود علي المحصب وخبرها محذوف والتقدير ان الذي كانه هو يعني ان المنزل الذي كان المحصب اياه منز----------ل النبي صلي الله عليه وسلمفمنزل خبر ان -------------------------------------------الثاني ان تكون ما كافة ومنزل اسم كان وخبرها ضمير محذوف عاءد علي المحصب	2900	5365446019048736136	218	357.5	173	343	63.55685043334961	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1884	true	6403010615823448809	141	214	709	1061	1481	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب------------------------------- بشء------------------------------- انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 1654 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا	1884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02901	false	-8237867374517807701	46	235	237	1222	1555	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس التحصيب اي النزول في المحصب وهو الابطح بشء من امر المناسك الذي يلزمه فعله انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستراحة بعد الزوال فصلي فيه العصرين والمغربين وبات فيه ليلة الرابع عشر لكن لما نزل به عليه الصلاة والسلام كان النزول به مستحبا اتباعا له لتقريره علي ذلك وقد فعله بالخلفاء عده رواه مسلم عن ابن عمر بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر ينزلون الابطح قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء بعده وهذا مذهب الشافعية والمالكية والجمهور 148 باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطفا علي النزول السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة احترز به عن البطحاء التي بين مكة ومني اذا رجع الحاج من مكة الي المدينة 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا	2901	5365446019048736136	332	616.5	263	987	33.63728332519531	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1885	true	1653668019970153037	2	37	12	195	1477	300	-عسل وماء الثالث ان يكون منزل منصوبا في اللفظ الا انه كتب بلا الف --------------------------علي اللغة الربعية قوله بالابطح متعلق بقوله ينزل وفي بعضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الابطح بدون حرف الجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمح اي اسهل لخروجه راجعا الي المدينة	1885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02900	false	1723044818930606432	106	211	547	1089	1542	300	فسهل لذلك الثالث ان يكون منزل منصوبا في اللفظ الا انه كتب بلا الف علي لغة ربيعة فانهم يقفون علي ا---------------------------------------------------لمنصوب المنون بالسكون اه وتعقبه البدر الدماميني بان الوجه الثالث ليس توجيها للرفع بوجه وقد قال اولا في رفعه اي رفع منزل ثلاثة اوجه وعد الثالث وهو مقتض للنصب لا للرفع ثم كيف يتجه هذا مع ثبوت الرواية بالرفع وهل هذا الا مقتض للنصب لان الراوي اعتمد علي صورة الخط فظنه مرفوعا فيظن به كذلك ولم يستند فيه الي رواية فما هذا الكلام ولابي ذر انما كان اي المحصب منزلا بالنصب ينزله النبي صلي الله عليه وسلمليكون النزول به اسمح--- اسهل لخروجه راجعا الي المدينة	2900	5365446019048736136	105	39.5	83	596	17.617448806762695	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1885	true	1653668019970153037	83	147	413	733	1477	300	قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها 1655------- حدثنا	1885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02901	false	-8237867374517807701	235	299	1222	1548	1555	300	قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها وبالسند قال حدثنا	2901	5365446019048736136	312	604.0	249	327	95.412841796875	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1885	true	1653668019970153037	83	213	413	1051	1477	300	قدم مكة حاجا او معتمرا-------------------------- لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد -------ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا------------ ثلاثا سعي----------------------------ا واربعا مشيا ث-----م ينصرف فيصلي ركعتين ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة----- وكان اذا صدر عن-------------------------- الحج او العمرة اناخ------- بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها 1655 حدثن---------------------------ا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02902	false	-4845047827094678868	124	295	652	1528	1550	300	قدم مكة حاجا او معتمرا بات بذي طوي واذا اصبح ركب لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد الحرام ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا اي سبع مرات ثلاثا سعبا نصب علي الحال او صفة لثلاثا واربعا مشيا كذلك ثم ينصرف فيصلي سجدتين من باب اطلاق اسم الجزء علي الكل اي ركعتين بسجداتهما ولابي ذر عن الكشميهني ركعتين والمراد ركعتا الطواف ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة سبعا وكان اذا صدر اي رجع متوجها نحو المدينة عن الحج و--العمرة اناخ راحلته بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها وهذا النزول ليس من المناسك 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يصلي بها يعني المحصب-الظهر والعصر احسبه قال والمغرب-قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	2902	5365446019048736136	614	1099.0	490	883	69.53567504882812	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	0	33	0	146	1550	300	الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02903	false	6074717667839410016	240	271	1188	1332	1468	300	الله عنهما-انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	2903	5365446019048736136	143	278.0	112	146	97.94520568847656	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	23	160	100	816	1550	300	يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يفعل ذلك AUTO باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلي-------------ة 1656 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج AUTO باب الادلاج من المحصب 1657 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت العشاء و يهجع اي ينام باب التجارة في ايام الموسم قال الازهري سمي موسم الحج موسما لانه معلم يجتمع اليه الناس وهو مشتق من السمة التي هي العلامة وكذلك مواسم اسواق العرب في الجاهلية قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء وسكون التحتانية وفتح المثلثة ابو عمرو المءذن البصري مات	1886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02904	false	-3563138471093327307	169	269	846	1364	1510	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلملبث ثلاث عشرة سنة يتبع الناس في منازلهم في الموسم بمجنة وانما لم يذكر سوق حباشة في الحديث لانه لم يكن في مواسم الحج وانما ------------------------------------------------------------كان يقام في شهر رجب 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما-كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت البقرة ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج الحديث 1770 اطرافه في وبالسند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الهيثم بفتح الهاء وسكون التحت--ية وفتح المثلثة--------- المءذن البصري قال	2904	5365446019048736136	330	552.5	264	857	38.50641632080078	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	0	42	0	200	1550	300	الله عنهما انه كان اذا اقبل------------------- بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل---- واذا نفر------- مر بذي ------------------------طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية	1886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02904	false	-3563138471093327307	10	88	48	418	1510	300	الله عنهما انه كان اذا اقبل من المدينة الي مكة بات بذي طو----ي اذا اصبح دخل مكة واذا نفر من مني مر بذي صوي وللكشميهني مر من ذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك وليس هذا من مناسك الحج كما مر وانما يءخذ منه اماكن نزوله صلي الله عليه وسلمليتاسي به فيها اذ لا يخلو شء من افعاله عن حكمة 150 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية	2904	5365446019048736136	190	319.5	150	375	50.66666793823242	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	230	254	1203	1325	1550	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02906	false	7100297645749552512	273	297	1383	1505	1522	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	2906	5365446019048736136	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	239	300	1251	1550	1550	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي----------------------------------------- اطافت يوم النحر------------- قيل نعم قال فانفري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال-	1886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02907	false	-6841795645762477956	125	217	659	1134	1555	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي بفتح اولهما من غير تنوين وجوزه اهل اللغة اطافت يوم النحر طواف الافاضة قيل نعم طافت قال بكسر الفاء اي ارحلي ورواة هذا الحديث الي عاءشة كوفيون وفيه ثلاثة من التابعين واخرجه مسلم في الحج وكذا النساءي وابن ماجة 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال	2907	5365446019048736136	286	517.5	230	477	59.958072662353516	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1887	true	8493596522993764769	0	88	0	439	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا الليل وهو شرح عقر---------------ي في باب التمتع قوله محمد ق---------------------------------ال الغساني وهو محمد بن يح-ي الذهلي بضم--------------------------------- المعجمة وسكون الهاء وقال ابن السكن هو محمد بن سلام و محاضر بلفظ الفاعل من المفاعلة من الحضور الغيبة ابن المروع بضم الميم وفتح الواو او كسر الراء	1887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02907	false	-6841795645762477956	217	300	1134	1555	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا قال ابو عبد الله اي المءلف وزادني في الحديث المذكور محمد وفي رواية ابن السكن محمد بن سلام وقال الغساني -هو ا----بن يحيي الذهلي قال حدثنا محاضر بضم الميم وكسر الضاد الم--------------------------------------------------------------------------------------------عجمة ابن المورع بضم الميم وفتح الواو وكس--ر الراء-	2907	5365446019048736136	291	496.5	231	521	55.8541259765625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1887	true	8493596522993764769	0	130	0	663	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ------------------------ما اراها-------------------------- الا حابستكم ثم قال كنت طفت-------------------- يوم النحر قالت------------------ نعم قا----ل فانفري ----------------------------قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا الليل وهو شرح عقري في باب التمتع قوله محمد قال الغساني وهو محمد بن يحي الذهلي بضم المعجمة وسكون الهاء وقال ابن السكن هو محمد بن سلام و محاضر بلفظ الفاعل من المفاعلة من الحضور الغيبة ابن المروع بضم الميم وفتح الواو او كسر الراء المشددة وبالمهملة الهمداني اليامي مات سنة ست وماءتين قوله لم اكن حللت اي حين قدمت مكة باني لم ا---تمتع- بل كنت قارنة فان قلت فلم----------------------------------------- امرها بالاعتبار قلت لتطييب قلبها حيث ارادت ان تكون لها عمرة منفردة مستقلة كما لساءر امهات المءمنين	1887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02908	false	-2842855034954594656	125	210	650	1088	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري في السابقة تقديم المءخر ما اراها بضم الهمزة اي ما اظن صفية الا حابستكم ثم قال كنت طفت بحذف همزة الاستفهام يوم النحر طواف الافاضة قالت صفية نعم طفت قال فانفري بكسر الفاء ارحلي قالت عاءشة قلت يا رسول الله اني لم اكن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للت اي حين قدمت مكة لاني لم اكن تمتعت بل كنت قارنة قال لها عليه الصلاة والسلام فاعتمري من التنعيم وانما امرها بالاعتمار---- لتطييب قلبها حيث ارادت ان يكون لها عمر-------ة مستقلة ك----ساءر امهات المءمنين	2908	5365446019048736136	257	378.5	201	828	31.038646697998047	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1887	true	8493596522993764769	230	270	1185	1397	1532	300	العمرة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ابواب العمرة AUTO------------ باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	1887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02909	false	-7678320075333254045	5	46	27	249	1644	300	العمرة بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر وثبتت لغيره 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما-ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما-انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	2909	5365446019048736136	191	345.5	154	224	85.26786041259766	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1888	true	-703118997307259474	99	152	504	749	1466	300	اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله 1660 -------حدثنا عمرو بن	1888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02912	false	-3379541730622734073	242	294	1234	1484	1509	300	اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما-عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمق-بل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله وبالسند قال حدثنا احمد بن	2912	5365446019048736136	233	444.0	183	252	92.46031951904297	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1888	true	-703118997307259474	171	238	840	1169	1466	300	باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم 1661 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد	1888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02914	false	-4293161684903863120	116	195	553	943	1479	300	باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم هذاا باب بالتنوين يذكر فيه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد	2914	5365446019048736136	326	646.0	259	390	83.5897445678711	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1888	true	-703118997307259474	180	235	883	1155	1466	300	حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب	1888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	180	222	949	1157	1537	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال اربعا احداهن في رجب	6454	5365446019048736136	189	335.5	150	284	66.5492935180664	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1889	true	1668176162035829884	59	117	303	584	1530	300	عليه -----قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	177	235	895	1180	1553	300	عليه 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2915	5365446019048736136	278	548.0	221	286	97.20279693603516	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1889	true	1668176162035829884	118	172	589	856	1530	300	حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها------ قالتما اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------- في رجب 1663 حد------------------------------------------------------------------ثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية	1889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	false	2358177819270611822	155	273	749	1330	1469	300	حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنهاقالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رجب وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك قال اخبرني بالافراد عطاء فو ابن ابي رباح عن عروة بن الزبير بن العوام قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي عن قول--- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رجب زاد في الاولي قط 1778 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية	2916	5365446019048736136	247	432.5	194	584	42.29452133178711	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	true	-2807790976150687914	53	80	251	385	1521	300	في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	1890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	false	2358177819270611822	273	299	1330	1463	1469	300	في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه-حنين قلت كم حج قال واحدة	2916	5365446019048736136	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	true	-2807790976150687914	78	122	375	597	1521	300	قال واحدة 1664 حد--------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1665 ---حدثنا هدبة حدثنا	1890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02918	false	-5175392078913134581	140	184	705	936	1546	300	قال وعمرة مع حجته 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنهف-قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته فقال بالسند السابق حدثنا	2918	5365446019048736136	197	361.5	157	233	84.54935455322266	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	true	-2807790976150687914	108	146	521	720	1521	300	القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1665 حدث----------------------------------نا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	1890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02919	false	6204243749169746055	104	146	501	732	1529	300	اسق--ط عمرة الحديبية لكونهم صدوا عنها واسقط الاخيرة لما ذكر واثبت عمرة القضية والجعرانة 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	2919	5365446019048736136	155	280.0	124	233	66.52360534667969	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1891	true	-2137697365339208214	83	139	422	697	1507	300	عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين	1891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02920	false	227102016486017034	0	53	0	272	1515	300	عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين	2920	5365446019048736136	272	529.0	219	275	98.90908813476562	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1891	true	-2137697365339208214	140	205	702	1025	1507	300	باب---- عمرة في رم---------ضان 1667 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة	1891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02921	false	2402950101533394409	131	195	657	988	1511	300	باب فضل عمرة تفعل في شهر رمضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها-ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها-وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة	2921	5365446019048736136	310	582.0	250	336	92.26190185546875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	35	120	175	598	1490	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	226	300	1204	1581	1581	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة-	785	5365446019048736136	272	409.5	213	443	61.3995475769043	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	29	85	140	421	1490	300	باب العمرة ليلة الحصبة وغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها 1668 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02924	false	6180413683963507310	158	300	809	1565	1565	300	باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها باب مشروعية العمرة ليلة الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين الموحدة اي ليلة المبيت بالمحصب وجميع السنة وقت للعمرة الا لحاج فيمتنع احرامه بها قبل نفره اما قبل تحلله فلامتناع ادخالها علي الحج واما بعده فلاشتغاله بالرمي والمبيت فهو عاجز عن التشاغل بعملها اما احرامه بها قبل نفره فصحيح ان كان وقت الرمي بعد النفر الاول باقيا لانه بالنفر خرج من الحرج وصار كما لو مضي وقت الرمي نقله القاضي ابو الطيب عن نص الام وقال في المجموع لا خلاف فيه وغيرها بنصب الراء ولابي ذر وغيرها بكسرها 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت-	2924	5365446019048736136	275	521.0	222	759	36.23188400268555	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	85	131	421	661	1490	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02925	false	8116736454163137966	0	45	0	239	1512	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	2925	5365446019048736136	239	473.0	194	240	99.58333587646484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	261	297	1306	1475	1490	300	سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02927	false	-7349320004692044540	40	74	206	373	1549	300	سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو	2927	5365446019048736136	167	324.0	133	169	98.81656646728516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	34	130	170	655	1490	300	1668 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله عنها---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	74	179	373	920	1508	300	1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حد-----ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	2933	5365446019048736136	408	637.0	323	575	70.9565200805664	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1892	true	2153397509929742675	98	127	481	637	1490	300	يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------فقال ارفضي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي------------ بالحج------------------------------------------- فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم	1892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	80	142	413	741	1496	300	يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دع--ي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم	2934	5365446019048736136	149	213.0	120	331	45.015106201171875	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	9	38	44	183	1506	300	حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02584	false	-7254842695679872317	276	300	1408	1525	1525	300	حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر ان رسول الله ------------------------صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي-	2584	5365446019048736136	109	176.5	87	143	76.2237777709961	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	0	109	0	540	1506	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن---------------------- حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02743	false	-1923871350649766489	195	300	1009	1551	1551	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلمهو-- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي-فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلماصح------ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-	2743	5365446019048736136	472	828.5	376	575	82.08695983886719	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	192	226	968	1144	1506	300	المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون ب-----عمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02744	false	3580474016426878267	3	37	19	194	1511	300	المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمر-----ة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	2744	5365446019048736136	163	283.0	131	188	86.7021255493164	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	0	271	0	1361	1506	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة الحيض في باب نقض المراة شعرها قوله عمرو اي ابن دينار وشيخه هو عمرو بن اوس بفتح الهمزة واهمال السين الثقفي المكي وفاءدة ذكر سمعت عمرا يقال ثبوت السماع صريحا لان الاول ذكره معنعنا مع ان جميع معنعنات البخاري محمولة علي السماع وعبد الوهاب بن عبد المجيد هو الثقفي ايضا ابو محمد البصري مات سنة اربع وتسعين وماءة و حبيب ضد العدو و المعلم بكسر اللام المشددة المزني البصري قوله لو استقبلت اي لو علمت في الاول ما علمت في الاخر حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد AUTO باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي 1671 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	36	214	186	1090	1521	300	بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد وبه قال حد---------------------------------ثنا محمد بن المثني الزمن -قال حدثنا	2928	5365446019048736136	884	1702.0	708	1361	64.95223999023438	178	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	18	87	87	430	1506	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن-------- ومعه الهدي ----------------------------------------------------------فقال اه----------------------------------------------للت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- اذن لاصحابه ان يجعلوها عمر--------------------------------ة يطوفوا----------------------- بالبيت ثم يقصر-------------------------------------------------------------وا ويحل----------------------------------------وا---------------------------------------------- الا من معه الهدي --------فقالوا----------- ننطلق الي --------------------------------------مني وذكر احدنا يقطر	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02929	false	7415822611842876035	138	276	713	1426	1546	300	رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم من اليمن الي مكة ومعه الهدي جملة حالية ولابي ذر عن الحموي والمستملي ومعه هدي بالتنكير فقال بعد ان ساله النبي صلي الله عليه وسلمبما اهللت اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الشركة فامره ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي وقد مر مبحث ذلك في باب التمتع والقران وان النبي صلي الله عليه وسلم بكسر همزة ان وفتحها اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة الضمير للحج وانثه باعتبار الحجة يطوفوا زاد في رواية ابي الوقت بالبيت ثم يقصروا من شعر رءوسهم ويحلوا من احرامهم والعطف بثم والواو علي يطوفوا ويحلوا بفتح اوله وكسر ثانيه من حل وزاد واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم الا من معه الهدي فلا يحل فقالوا اي الصحابة ننطلق الي مني بحذف همزة الاستفهام اي اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر	2929	5365446019048736136	227	269.0	182	827	27.448610305786133	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1893	true	1624249790963605453	257	300	1287	1506	1506	300	باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي 1671 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	58	109	289	560	1508	300	باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي باب الاعتمار بعد الحج في اشهره بغير هدي يلزم المعتمر 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه	2933	5365446019048736136	210	396.0	171	273	76.92308044433594	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	142	190	733	984	1528	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02925	false	8116736454163137966	6	44	26	233	1512	300	اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	2925	5365446019048736136	194	325.5	156	254	76.3779525756836	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	0	24	0	114	1528	300	وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من	1894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	109	133	560	674	1508	300	وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من	2933	5365446019048736136	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	142	244	733	1238	1528	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم AUTO باب اجر العمرة علي قدر النصب 1672 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنه----------ا يا رسول الله يصدر	1894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	133	227	674	1166	1508	300	اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وبالسند قال حد---------------------------ثنا--------------------------------------------------- محمد بن المثني الزمن قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي -	2933	5365446019048736136	366	653.0	292	576	63.54166793823242	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	148	206	761	1056	1528	300	فحضت----- قبل ان ادخل مكة فادرك-----------ني يوم عرفة وانا حاءض فش------------------------------------------------------------------------كوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي------------ بالحج----- ففعلت-------------------------------- فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها---------------------------------------------------------------- فاهلت بعمرة----------- مكان عمر-----------------------------------تها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	70	183	368	948	1496	300	فحضت بسرف قبل ان ادخل مكة فادركني اي قرب مني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فيه التفات لان الاصل ان يقال فاردفني اي اركبها خلفه علي الراحلة فاهلت بعمرة من التنعيم مكان عمرتها التي ارادت ان تكون منفردة عن حجتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	2934	5365446019048736136	294	474.5	237	581	50.60240936279297	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1894	true	-6897664605175689177	208	267	1065	1362	1528	300	اجر العمرة علي قدر النصب 1672 حد--------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02935	false	7963501761181617545	4	67	22	345	1536	300	اجر العمرة علي قدر النصب بفتح النون والمهملة التعب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	2935	5365446019048736136	291	579.0	232	323	90.09288024902344	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	80	200	412	982	1507	300	حدثنا ابو نعيم------ حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت---------- حتي نفرنا	1895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	153	289	756	1439	1489	300	حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا	2591	5365446019048736136	463	699.5	359	725	63.86206817626953	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	66	217	344	1073	1507	300	باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 1673 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما	1895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	145	285	744	1437	1516	300	باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا-------------------------------- مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما	2936	5365446019048736136	689	1348.0	549	729	94.51303100585938	142	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1895	true	4923810392072909678	80	204	412	1003	1507	300	حدثنا ابو نعيم------------------- حدثنا افلح بن حميد------------------------------------------------- عن القاسم------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خر-------------------------------جنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم ال-----------------------------------------------------حج فنزلنا سرف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عم--------رة فليفعل ومن كان معه هدي فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال -----------------------من اصحابه ذوي قوة الهدي--------------- فلم تكن لهم عمرة----------------------------------------------- فدخل علي النبي صلي الله عليه وس------------------------لم وانا ابكي ف-----------قال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة -------------------------------------------------------------قال وما شانك قلت لا اصلي ---------------------------------قال فلا يضرك--------------------------------------------------------------------------------------- انت من بنات ادم كتب ع-------------------------------------------------ليك ما كتب عليهن--------------- فكوني في حجتك-------------------------------------------------------- عسي الله ان يرزقكها ق----------الت فكنت------------------------------------- حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب	1895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02937	false	-8021302637295976101	15	300	80	1554	1554	300	حدثنا ابو نعيم الفضيل بن دكين قال حدثنا افلح بن حميد بالفاء الانصاري المدني البخاري يقال له ابن صفيرا عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا حال كوننا مهلين ولابي ذر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممه-لين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج بضم الحاء والراء الحالات والاماكن والاوقات التي للحج فنزلنا سرف بفتح السين المهملة وكسر الراء اخره فاء وحذف الموحدة ولابوي ذر والوقت بسرف ولابن عساكر فنزلنا منزلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها اي حجته عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا يفسخ الحج الي العمرة وفي غير هذه الرواية ان قوله عليه الصلاة والسلام لهم ذلك كان بعد دخوله مكة فيحتمل التعدد والعزيمة وقعت اخيرا كما مر قريبا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال بالجر عطفا علي المجرور من اصحابه ذوي قوة الهدي بالرفع اسم كان فلم تكن لهم عمرة مستقلة لانهم كانوا قارنين وعمرة بالنصب خبر كان فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة بضم الميم مبنيا للمفعول والعمرة نصب بنزع الخافض اي من العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي لمانع الحيض وهو من الطف الكنايات قال فلا يضرك بضم المعجمة وتشديد الراء او بكسر الضاد وسكون الراء ولم يضبط ذلك في اليونينية ولا فرعها انت من بنات ادم كتب عليك بضم كاف كتب مبنيا للمفعول ولابي ذر كتب الله عليك ما كتب عليهن من الحيض وغيره فكوني في حجتك بتاء التانيث ولابي الوقت في حجك وعزاها في الفتح لابي ذر عسي الله ان يرزقكها اي العمرة قالت فكنت في حجي كما امرني عليه الصلاة والسلام حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب-	2937	5365446019048736136	578	922.5	459	1479	39.08045959472656	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1896	true	-4750172009148590544	155	227	784	1165	1526	300	عطف الخاص علي العام لان الناس اعم من المطيفين ---كالذي يسافر من مكة ولا يجب عليه طواف الوداع نحو الخاص---- او هو صفة للناس ويجوز توسط العاطف بين الصفة والموصوف لتاكيد لصوقها بالموصوف كقوله تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض و-------قال سيبويه هو نحو مررت بزيد وصاحبك اذا اردت بالصاحب- زيدا صرح الزمخشري في الكشاف بجوازه في مواضع كما في قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم	1896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02938	false	4433955392506810962	204	266	1081	1413	1593	300	عطف الخاص علي العام لان الناس اعم من الطاءفين ومن الذين لا---------------------- طواف --وداع عليهم كالحاءض او هو صفة للناس ويجوز توسط العاطف بين الصفة والموصوف لتاكيد لصوقها بالموصوف نحو-------- اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض الانفال قال سيبويه هو مثل مررت بزيد وصاحبك اذا اردت ب--صاحبك زيد وقال الزمخشري ------------------------------في قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم	2938	5365446019048736136	291	494.0	234	396	73.48484802246094	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1896	true	-4750172009148590544	273	300	1397	1526	1526	300	الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي-	1896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	63	89	334	463	1558	300	الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي	2940	5365446019048736136	128	246.0	103	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1896	true	-4750172009148590544	36	121	185	602	1526	300	في الحج 1674 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الخافض اي من الحرم قوله فاتينا فان قلت ظاهره انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزله وتقدم انها قالت فلقيته مصعدا وانا منهبطة قلت وجه الجمع ان رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	16	91	98	473	1558	300	في 1789 حد-----ثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرةف-قال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------ستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه	2940	5365446019048736136	237	345.5	188	540	43.88888931274414	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	0	48	0	237	1538	300	الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 1675------- حدثنا عبد	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	89	135	463	700	1558	300	الله عليه وسلم-وقد انزل الل-----ه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر-فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك وبالسند قال حدثنا ابو	2940	5365446019048736136	224	418.0	179	244	91.80327606201172	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	4	121	19	577	1538	300	انزل الله عليه الوحي ---------------قلت نعم------ فرفع طرف الثوب -------------------------------فنظرت ال--------------------يه له غطيط--------------------------------------- واحسبه --------قال كغطيط البكر---------------------------------------- فلما سري-------------------------------------------------------- عنه --------------------قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق ------عنك وانق الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 1675-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	85	300	487	1596	1596	300	ايضا الله عليه الوحي فزاد لفظة عليه قلت نعم يسرني فرفع طرف الثوب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظرت اليه زاده الله شرفا لديه له غطيط بفتح الغين المعجمة نخير وصوت فيه بحوحة واحسبه اي اظنه قال كغطيط البكر بفتح الموحدة وسكون الكاف الفتي من الابل فلما سري بضم السين المهملة وتشديد الراء المكسورة وتخفيفها اي كشف عنه عليه الصلاة والسلام قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق الطيب عنك وانق الصفرة بهمزة قطع مفتوحة وسكون النون من الانقاء ولابي ذر عن المستملي واتق بهمزة وصل ومثناة فوقية مشددة من الاتقاء اي احذر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك اي كصنعك في حجك من اجتناب المحرمات ومن اعمال الحج الا الوقوف فلا وقوف فيها ولا رمي واركانها اربعة الاحرام والطواف والسعي والحلق او التقصير وهو موضع الترجمة وسبق الحديث في باب غسل الخلوق في اواءل ابواب الحج 1790 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	534	902.5	423	1126	47.42451095581055	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	194	279	1005	1429	1538	300	الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة AUTO باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر---------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02942	false	593396158004238554	4	103	20	520	1529	300	الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه -----	2942	5365446019048736136	372	675.0	298	506	73.51778411865234	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	249	300	1289	1538	1538	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته--- لم يطف بين الصفا والمروة AUTO ---------باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا 1676------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن-	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	33	148	174	772	1560	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والمروة والله اعلم 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا هذا باب بالتنوين متي يحل المعتمر من احرامه وقال عطاء مما وصله المءلف في باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت عن جابر رضي الله عنهامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه الذين كانوا معه في حجة الوداع ان يجعلوها اي الحجة عمرة ويطوفوا بضم الطاء وسكون الواو بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من شعر رءوسهم ويحلوا بفتح اوله وكسر ثانيه 1791 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن	2943	5365446019048736136	239	432.0	191	599	39.89983367919922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	46	279	227	1429	1538	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه ولفظ صفرة بالجر والرفع عطفا علي المضاف اليه او المضاف قوله ايسرك بهمزة الاستفهام وضم السين والغطيط بفتح المعجمة وبالمهملة النخير والصوت الذي فيه بحوحة والبكر هو الفتي من الابل والبكرة بمنزلة الفتاة والقلوص بمنزلة الجارية والبعير كالانسان والجمل كالرجل والناقة كالمراة و سري بكسر الراء مشددة ومخففة اي كشف وانسري انكشف وانق من الانقاء بالنون اي طهر وبالمثناة الفوقانية اي احذر قوله كما تقول اي عدم وجوب السعي الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما زاد سفيان وابو معاوية----------------------------------------------- عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة AUTO باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	61	216	326	1089	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام انه قال قلت لعاءشة زوج--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه -----	6744	5365446019048736136	638	1167.5	503	1249	51.08086395263672	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1897	true	4116218049351181905	56	108	273	520	1538	300	عروة عن ا--بيه انه قا-------ل قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فل-------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	1897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	224	286	1229	1532	1605	300	عروة بن الزبير بن العوام يقول قلت لعاءشة رضي الله عنهافقالت فيه حذف ذكره في باب من الصفا والمروة من شعاءر الله من البقرة بلفظ قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله------------- من الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	7548	5365446019048736136	196	327.0	153	316	62.02531814575195	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	163	218	830	1108	1493	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	51	102	276	543	1562	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	922	5365446019048736136	250	460.0	201	289	86.50518798828125	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	184	235	932	1194	1493	300	ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اياتي---------------------------------------- امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة---------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	166	261	891	1357	1562	300	ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة -----وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	235	406.0	188	486	48.35390853881836	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	155	235	799	1194	1493	300	من قصب لا صخب فيه ولا نصب 1677 حدثنا ال--------حميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين--------------------- وطاف بين الصفا والمروة سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال--------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	108	297	569	1535	1549	300	من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه---عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقا--------------------------ل قدم النبي صلي الله عليه وسلمفطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفي نسخة اليونينية عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته بهمزة الاستفهام فقال ولابي ذر قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بالفاء ولابي ذر وطاف بين الصفا والمروة سبعا اي فلم يتحلل عليه الصلاة والسلام من عمرته حتي سعي بينهما ومتابعته صلي الله عليه وسلمواجبة فلا يحل لهذا الرجل ان يواقع امراته حتي يسعي بينهما لقد ولابي الوقت وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهماف-قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	336	313.0	265	996	33.73493957519531	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	0	26	0	134	1493	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	148	173	772	905	1560	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من	2943	5365446019048736136	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	162	224	825	1136	1493	300	1677 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و--قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة---- قال وسالنا جابر بن عبد الله	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02945	false	-2032747469197301242	47	108	237	551	1524	300	1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما-عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا الحميدي- عبد الله	2945	5365446019048736136	292	550.0	234	317	92.11356353759766	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1898	true	-3170530800922984257	182	265	924	1332	1493	300	في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال-------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و--قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1678 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله	1898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02945	false	-2032747469197301242	144	300	730	1524	1524	300	في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته اي ايجامعها والهمزة للاستفهام فقال ابن عمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب بكسر الهمزة وضمها وفيه الرد علي من قال انه يحل من جميع ما حرم عليه بمجرد الطواف وهو مروي عن ابن عباس 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة قال عمرو بن دينار وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اي عما سالنا عنه ابن عمر فقال لا يقربنها بنون التوكيد بجماع ولا بمقدماته حتي يطوف بين الصفا والمروة اي يسعي بينهما واطلاق الطواف علي السعي اما للمشاكلة واما لكونه نوعا من الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله-	2945	5365446019048736136	392	686.5	314	798	49.122806549072266	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	94	141	491	735	1526	300	قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به------ حتي كان في خلافة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فق-------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	1899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	106	280	525	1394	1510	300	قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال هل معك من هدي قلت لا فامرني----------- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت من احرامي فاتيت امراة من قومي لم تسم المراة نعم في ابواب العمرة انها امراة من قيس ويحتمل ان تكون محرما له فمشطتني بتخفيف الشين المعجمة اي سرحته بالمشط او غسلت راسي بالشك ولمسلم وغسلت بواو العطف ولم يذكر الحلق اما لكونه معلوما عندهم او لدخوله في امره بالاحلال فقدم بكسر الدال اي جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي زمان خلافته لا في حجة الوداع كما بين في مسلم واختصره المءلف ولفظ مسلم ثم اتيت امراة من قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت له ذلك فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	203	334.0	163	883	22.98980712890625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	87	158	458	818	1526	300	فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 1679--- حدثنا	1899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	200	278	955	1348	1450	300	فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي -بلغ الهدي محله وبه قال حدثنا	2842	5365446019048736136	300	486.5	239	434	69.12442016601562	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	85	158	449	818	1526	300	وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 1679--- حدثنا	1899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	2	74	18	388	1549	300	وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وبه قال حدثنا	2946	5365446019048736136	360	706.0	289	372	96.7741928100586	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1899	true	1931110801055522263	133	280	690	1427	1526	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------- وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل ----------حتي يبلغ الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محله 1679 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج الطواف و قيس بن مسلم بكسر اللام الخفيفة و طارق تقدما في باب زيادة الايمان قوله منيخ اي راحلته وهو كناية عن النزول بها و قلت راسي اي فتشت راسي واستخرجت منه القمل وهي علي وزن رمت ومر شرحه في باب الذبح قبل الحلق قوله عمرو اي اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث --وابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير	1899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02947	false	8406421137532781937	19	211	99	1093	1553	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام لافعالهما بعد الشروع فيهما وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل من احرامه حتي يبلغ الهدي محله بكسر الحاء المهملة وهو نحره يوم النحر بمني وللكشميهني فانه يامر باسقاط ضمير المفعول حتي بلغ بلفظ الماضي والذي انكره عمر المتعة التي هي الاعتمار في شهر الحج ثم الحج من عامه كما قاله النووي قال ثم انعقد الاجماع علي جوازه من غير كراهة 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي م------حمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت---------- اهللنا من العشي بالحج وبه قال حدثنا احمد غير منسوب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر وفي رواية كريمة حدثنا احمد بن عيسي وفي رواية ابي ذر حدثنا احمد بن صالح والاول هو التستري المصري الاصل والثاني هو ابن الطبري قال حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرنا عمرو بفتح العين هو ابن الح-رث عن ابي الاسود--- محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير	2947	5365446019048736136	491	877.0	393	1185	41.434600830078125	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1901	true	5295529360946968933	0	95	0	447	1531	300	حدثنا انس بن عياض ع-------ن عبيد الله------------------------- عن نافع عن ابن --------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج -----------الي مكة يصلي في مسجد الشجر----------------------ة واذا رجع -------صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات---- حتي يصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الدخول بالعشي 1683------------------------------------------------------------------------------ حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قالك-ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية AUTO باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة -------1684 حدثنا مسلم بن ابراهي------------م حدثنا	1901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	false	-1075609848445352629	20	169	119	865	1522	300	حدثنا انس بن عياض المدني عن عبيد الله بتصغير عبد بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج من المدينة الي مكة يصلي في مسجد الشجرة التي بمسجد ذي الحليفة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا وهذا الحديث مر في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة وليس الدخول بالغداة متعينا ولذا قال المءلف 15 باب الدخول بالعشي باب الدخول اي المسافر علي اهله بالعشي والمراد به هنا من وقت الزوال الي الغروب 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او --------------------------------------عشية وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا	2953	5365446019048736136	379	595.0	295	787	48.157562255859375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1901	true	5295529360946968933	235	300	1215	1531	1531	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 1685 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها 1686 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل-	1901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02954	false	4610167560077605869	120	200	618	1018	1536	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة قال في المحكم اسرع يتعدي بنفسه ويتعدي بالباء وهو يرد علي من خطا المءلف حيث لم يعده بالباء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حد-----ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل	2954	5365446019048736136	300	562.5	240	407	73.71007537841797	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1902	true	1814839707606024268	148	192	773	999	1537	300	هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	1902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02955	false	-8321843285938455174	189	233	978	1204	1556	300	هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	2955	5365446019048736136	226	452.0	182	226	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1902	true	1814839707606024268	201	239	1044	1228	1537	300	الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله	1902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02957	false	-2021151800993056002	0	36	0	182	1585	300	الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله	2957	5365446019048736136	182	354.0	146	184	98.91304016113281	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1902	true	1814839707606024268	240	268	1233	1362	1537	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 1689--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت	1902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	25	115	135	585	1516	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله باب المسافر اذا جد به السير قال ابن الاثير اذا اهتم به واسرع فيه يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر وجد به الامر واجد وجد فيه واجد اذا اجتهد وجواب اذا قوله يعجل الي اهله بضم الياء وفتح العين وتشديد الجيم وفي نسخة تعجل بفتح المثناة الفوقية والجيم وللكشميهني والنسفي كما في الفتح ويعجل بالواو وجواب اذا حينءذ محذوف اي ماذا يصنع 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت	2958	5365446019048736136	125	210.5	97	450	27.77777862548828	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1903	true	8086751688865806854	60	108	359	588	1541	300	مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	1903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	115	160	585	811	1516	300	مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما-ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	2958	5365446019048736136	226	437.0	181	229	98.68995666503906	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1903	true	8086751688865806854	60	108	359	588	1541	300	مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	1903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	170	217	887	1120	1534	300	مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما و--قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	4771	5365446019048736136	224	414.0	179	237	94.5147705078125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	2	93	10	445	1498	300	صنعنا اي احللنا كما اجل الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1691 حد-------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويري--------------ة عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي---------------------------------------------- نزل الجيش ب------ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرج--------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال --كفار قريش دون البيت	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	137	278	677	1378	1492	300	صنعنا مع ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن نافع -------------ان عبد الله ---------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماحين خرج اي اراد ان يخرج الي مكة معتمرا في الفتنة حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير ولا تنافي بين قوله معتمرا وبين قوله في رواية الموطا خرج الي مكة يريد الحج فانه خرج اولا يريد الحج فلما ذكروا له امر الفتنة احرم بالعمرة ثم قال ما شانها الا واحد فاضاف اليها الحج فصار قارنا قال جوابا لقولهم انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت بسبب الفتنة ان صددت بضم الصاد مبنيا للمفعول اي ان منعت عن البيت صنعت ولابي الوقت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حين صده المشركون عن البيت	2961	5365446019048736136	271	393.5	209	771	35.1491584777832	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	14	153	69	734	1498	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1691 حد-------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	33	179	177	893	1495	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الحج 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلمو-انا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	2962	5365446019048736136	653	1281.0	519	720	90.69444274902344	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	74	153	353	734	1498	300	ان يحال بينك وبين البيت فقال-------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راس-------------ه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خلي بيني وبين البيت---------------------------------------- طفت---------------- وان حيل بيني وبين-----------------------------------------------------------------ه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه----------------------------------- فاهل----------- بالعمرة من ذي الحليفة-------------- ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما---------------- واحد------------------------------ اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	0	168	0	883	1507	300	ان يحال بينك وبين البيت فقال ابن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي بلغنا الحديبية فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هديه وحلق راسه فحل من عمرته واشهدكم ا-ي قد اوجبت العمرة علي نفسي ولابوي ذر والوقت عمرة بالتنكير والظاهر انه اراد تعليم غيره والا فليس التلفظ شرطا وقوله ان شاء الله شرط وجزاءه قوله انطلق الي مكة او ان شاء الله تعالي يتعلق بايجابه العمرة وقصد به التبرك لا التعليق لانه كان جازما بالاحرام بقرينة الاشهاد فان خلي بيني وبين البيت بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة طفت به واكملت النسك وان حيل بيني وبينه بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية اي منعت من الوصول اليه لاطوف له فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا معه من التحلل من العمرة وبالنحر والحلق فاهل اي ابن عمر بالعمرة من ذي الحليفة ميقات المدينة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما اي الحج والعمرة واحد في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل	2963	5365446019048736136	368	558.0	293	886	41.53498840332031	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	254	299	1279	1492	1498	300	منهما حتي حل يوم النحر واهدي------------------------------------------------------------------------ وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة 1692 حد----------------------------------------------------ثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا 1693 حدثنا محمد قال حدثنا -يحيي بن صال--ح حدثنا	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	168	235	883	1211	1507	300	منهما حتي حل يوم النحر واهدي بنصب يوم علي الظرفية ولابي ذر حتي دخل من الدخول يوم بالرفع علي الفاعلية وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة اي فان القارن لا يحتاج لطوافين خلافا للحنفية كما مر 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا وبه ------------قال حدثنا ولغير ابي الوقت حدثني	2963	5365446019048736136	181	315.0	141	340	53.235294342041016	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	30	102	146	490	1498	300	عبد الله بن محمد------------ بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كل-------ما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير -----فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر----- النبي صلي الله عليه وسلم هديه----------------------- وحلق راسه	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	35	114	159	549	1451	300	عبد الله المدني مولي ابن عمر بن الخطاب-------------------- ان عب-د الله بن عبد الله------ بن عمر و اخاه سال-----ما كلما اباهما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير بمكة فقالا لا يضرك ان--- تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة معتمرين بكسر الراء فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبدنه بضم الموحدة وسكون الدال وحلق راسه	2969	5365446019048736136	270	411.0	209	431	62.64501190185547	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	29	151	140	726	1498	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج-------------- العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي-ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	115	231	574	1131	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	6385	5365446019048736136	426	642.0	330	630	67.61904907226562	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1904	true	583573843242252416	33	151	158	726	1498	300	محمد بن اسماء--------------- حدثنا جويرية--------- عن نافع ان--------------------------------- عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا ن----------خاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي-ه ----------------------------------------------------------وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت--- وان حيل بيني وبينه فعلت-------------------------------------- كما- فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم--------------------ا----------------------------- واح--د اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	0	141	0	701	1508	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان بعض بني عبد الله اما عبد الله او عبيد الله او ----------سالم قال له لما اراد ان يعتمر حين نزول الحجاج علي ---------------------------------ابن الزبير لو اقمت---------------- العام لكان خيرا فاني اخاف ان --لا تصلا الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه فحلوا من عمرتهم وقال بالواو ولابي ذر وابن عساكر قال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة علي نفسي--------- فان خلي بيني وبين البيت طفت به وان حيل بيني وبين البيت صنعت ولابي ذر صنعنا كما صنع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بالتحلل من العمرة بالنحر والحلق ف------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما اي الحج والعمرة الا واحدا في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	6386	5365446019048736136	347	418.0	267	790	43.924049377441406	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	0	42	0	203	1461	300	بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا AUTO باب الاحصار في الحج 1694 حدثنا احمد	1905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02964	false	5361194024636813525	188	225	939	1119	1492	300	بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا ----وبه قال------------------ حدثنا محمد	2964	5365446019048736136	175	320.0	139	203	86.20689392089844	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	203	256	1000	1254	1461	300	قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه AUTO باب النحر قبل الحلق في الحصر 1695 حدثنا محمود حدث-----------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	207	284	987	1371	1452	300	قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه وبالسند قال حدثنا احمد بن محمد المعروف بمردويه السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله ب--------------------------------ن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عبد الله بن عمر قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2965	5365446019048736136	164	239.0	128	416	39.42307662963867	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	11	88	48	421	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي------------------------ اعتمر عاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قابلا--------- AUTO باب الاحصار في الحج 1694 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما	1905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	67	207	311	987	1452	300	ابن عباس فقال ----------قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي ولابي ذر عن المستملي ثم اعتمر عاما قابلا عاما نصب علي الظرفية وقابلا صفته والسبب في حذف البخاري ما ذكر ان الزاءد ليس علي شرطه لانه قد اختلف في حديث الحجاج بن عمرو وعن يحيي بن ابي كثير مع كون عبد الله بن رافع ليس من شرط البخاري فاقتصر علي ما هو من شرط كتابه وبهذا الحديث تمسك من قال لا فرق بين الاحصار بالعدو وبغيره 2 باب الاحصار في الحج باب الاحصار في الحج 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما	2965	5365446019048736136	347	641.0	275	688	50.4360466003418	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	226	268	1106	1310	1461	300	باب النحر قبل الحلق في الحصر 1695 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك -------1696 حدثنا محم-د بن عبد	1905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02967	false	1801289483300088665	246	287	1239	1449	1517	300	باب النحر قبل الحلق في الحصر 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك وبالسند قال حدثنا محمود هو ابن	2967	5365446019048736136	191	348.0	151	212	90.0943374633789	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	true	3142741907163104887	263	300	1287	1461	1461	300	1696 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي-	1905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02968	false	8725199462700943883	228	264	1160	1334	1528	300	1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-فقال خرجنا مع النبي صلي	2968	5365446019048736136	170	327.0	135	175	97.14286041259766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1906	true	1194365176291649710	154	251	777	1217	1445	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	1906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	116	211	557	995	1451	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما-انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	2969	5365446019048736136	438	866.0	343	440	99.54545593261719	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1906	true	1194365176291649710	196	251	959	1217	1445	300	كان معه هدي وهو محصر نحره---------------------- ان كان لا يستطيع ان يبعث به------------------------------------------------ وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك------------ وغيره ينحر هديه ويحلق -----في اي مو-----------------------ضع كان ------------------------------------------------------------------------ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء------------------- قبل الطواف وقبل ان	1906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	139	284	707	1414	1483	300	كان معه هدي وهو محصر نحره حيث احصر من حل او حرم ان كان لا يستطيع ان يبعث زاد في رواية ابوي ذر والوقت به اي بالهدي الي الحرم وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله يوم النحر وقال ابو حنيفة لا يذبحه الا في الحرم لان دم الاحصار قربة والاراقة لم تعرف قربة الا في زمان او مكان فلا تقع قربة دونه فلا يقع به التحلل واليه الاشارة بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة فان الهدي اسم لما يهدي الي الحرم وقال مالك امام الاءمة وغيره ينحر هديه ويحلق راسه في اي موضع ولابن عساكر في المواضع كان الحصر وهو مذهب الشافعية فلا يلزمه اذا احصر في الحل ان يبعث به الي الحرم ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء من محظورات الاحرام قبل الطواف وقبل ان	2970	5365446019048736136	254	393.0	200	708	35.87570571899414	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	188	241	962	1202	1499	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية------------ ثم ان عبد الله بن	1907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	113	166	568	821	1492	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	2961	5365446019048736136	224	394.0	175	261	85.8237533569336	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	158	183	813	933	1499	300	يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	211	235	995	1114	1451	300	يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	2969	5365446019048736136	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	50	148	271	767	1499	300	ابي نجيح بفتح النون وبكسر الجيم وباهمال الحاء مر في العلم قول----------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالتلذذ--------- اي -الجماع و العذر هو الوصف الطارء -----------------------------------علي المكلف المناسب للتسهيل عليه------------------ ولعله ا--راد--- هنا نوعا منه كالمرض ليصح عطف او غير ذلك عليه قول------------------------------------------------------------------ه ولا يرجع اي لا يقتضي وهذا في النفل ا-ذ الفريضة باقية-- في ذمته كما كانت وعليه ن يرجع لاجلها في سنة اخري فان قلت ما الفرق بين حج النفل الذي يفسد بالجماع فانه يجب قضاءه و----النفل الذي يفوت عنه بسبب الاحصار قلت ذلك تقصيره وهذا بدون تقصيره قال التيمي وقال ابو حنيفة اذا تحلل المحصر لزمه القضاء اي نفلا وفرضا	1907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	6	136	29	694	1483	300	ابي نجيح بفتح النون و-كسر الجيم عبد الله عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا انما البدل اي القضاء علي من نقض بالضاد المعجمة ولابي ذر نقص بالصاد المهملة حجه بالتلذذ بمعجمتين اي بالجماع فاما من حبسه عذر بضم العين وسكون الذال المعجمة وهو ما يطرا علي المكلف يقتضي ا--لتسهيل قال البرماوي كالكرماني ولعله المراد به هنا نوع- منه كالمرض ليصح عطف او غير ذلك عليه اي من مرض او نفاد نفقة ولابي ذر حبسه عدو من العداوة فانه يحل من احرامه ولا يرجع اي لا يق-ضي وهذا في النفل اما الفرض فانه ثابت في ذمته في----------------رجع لاجله- في سنة اخري و----------الفرق بين حج النفل الذي يفسد بالجماع الوا--جب قضاءه وبين النفل الذي يفوت عنه بسبب الاحصار ال------تقصير وعدمه----------------------- وقال الحنفي--ة اذا تحلل------- لزمه القضاء سواء كان فرضا	2970	5365446019048736136	324	406.5	255	737	43.96200942993164	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	true	-120683106931518861	204	260	1029	1295	1499	300	معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم فان	1907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02972	false	1913064996809056087	0	55	0	265	1487	300	معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني	2972	5365446019048736136	262	516.0	207	266	98.4962387084961	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1908	true	-6658321290725249063	166	255	831	1234	1467	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك -------وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام 1698---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	false	6775955193868320833	39	198	210	970	1478	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب تفسير قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا مرضا يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه كجراحة وقمل ففدية فعليه فدية ان حلق من صيام او صدقة او نسك البقرة بيان لجنس الفدية واما قدرها فياتي ان شاء الله تعالي بيانه قريبا في حديث الباب وهو اي المريض ومن به اذي من راسه مخير بين الثلاثة الاشياء المذكورة في الاية فاما الصوم فثلاثة ايام كما في الحديث مع الاخيرين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	2973	5365446019048736136	396	757.5	309	762	51.968502044677734	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1909	true	5764334386742072681	66	155	339	757	1501	300	باب قول الله تعالي او صدق-------ة وهي اطعام ستة مسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------كين 1699 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	181	288	899	1426	1483	300	باب قول الله تعالي او صدقة البقرة وهي اطعام ستة مساكين باب تفسير الصدقة المذكورة في قول الله تعالي او صدقة البقرة لانها مبهمة فسرها بقوله وهي اطعام ستة مساكين 1815 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلقق-ال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2974	5365446019048736136	412	802.0	325	529	77.88279724121094	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1909	true	5764334386742072681	110	180	554	881	1501	300	فقال يءذيك هوامك-------------------- قلت نعم ق-------------ال فاحلق راسك او قال احلق قال------------------------------------- في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ستة------------ او ان----------------------------سك ب-------------------------------------ما تيسر ------------AUTO باب الاطعام في الفدية نصف صاع 1700 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست	1909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02975	false	-6185797484288962815	145	299	748	1546	1549	300	فقال يءذيك هوامك بحذف همزة الاستفهام قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال-احلق بحذف المفعول وهو شك من الراوي قال اي كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بفتح الفاء والراء وقد تسكن قاله ابن فارس وقال الازهري بالفتح في كلام العرب والمحدثون يسكنونه والمنقول جواز كل منهما والذي في اليونينية الفتح وهو مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا بين ستة من المساكين او انسك بصيغة الامر وللاربعة او نسك بما بالموحدة قبل ما ولابوي ذر والوقت مما تيسر من انواع الهدي 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع باب الاطعام بالجر علي الاضافة ولابي ذر بالتنوين الاطعام في الفدية المذكورة والاطعام بالرفع مبتدا خبره نصف صاع اي لكل مسكين 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست	2975	5365446019048736136	311	531.5	243	799	38.92365646362305	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	7	91	44	426	1452	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع AUTO باب النسك شاة 1701 حدثنا اسحاق حدثنا روح حد--------------------------ثنا ش-بل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن	1910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02976	false	97701990940206434	0	79	0	373	1471	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه-فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وبالسند قال حد------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عب----------------------د الرحمن بن	2976	5365446019048736136	307	555.0	239	409	75.06112670898438	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	156	197	741	947	1452	300	فصم فان قلت------- الفاء للترتيب ولكن لفظ القران ورد علي التخيير --------قلت التخيير------------------ انما هو --عند وجود الشاة واما عند عدمها فالتخيير بين احد الامرين لا بين --ثلاثة----- النووي ليس المراد به ان الصوم لا يجزء الا لعادم الهدي بل هو	1910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02977	false	-3017534920035972455	259	300	1273	1486	1486	300	فصم ثلاثة ايام لان الفاء تدل------------------------ علي الترتيب والاية وردت للتخيير واجيب بان التمييز انما يكون عند وجود الشاة واما عند عدمها فالتخيير بين ------امرين لا بين الثلاثة وقال النووي ليس المراد ان ي----صوم لا يجزء الا لعادم الهدي بل هو-	2977	5365446019048736136	149	222.0	117	248	60.08064651489258	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1911	true	283828670015509142	0	61	0	282	1433	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح--------------- عن مجاهد اخبرنا عب------------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمل---------------ه يسقط علي	1911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	160	249	767	1205	1465	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وبالسند قال حدثنا اسحاق هو ابن راهويه كما جزم به ابو نعيم قال حدثنا روح هو ابن عبادة قال حدثنا شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة بن عباد المكي عن ابن ابي نجيح عبد الله المكي عن مجاهد قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وانه وفي نسخة ودوابه يسقط علي	2978	5365446019048736136	242	411.5	189	441	54.875282287597656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1911	true	283828670015509142	0	30	0	142	1433	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وعن محمد بن يوسف حدثنا	1911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	154	182	766	905	1534	300	ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وبه قال--------- حدثنا	6367	5365446019048736136	127	227.0	100	149	85.23490142822266	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	13	68	66	339	1552	300	قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02982	false	2427019761065552223	0	55	0	273	1575	300	قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	2982	5365446019048736136	273	546.0	218	273	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	170	209	880	1083	1552	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل ذلك مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما قواما يعدلون يجعلون عدلا	1912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02984	false	3086900441875566703	124	163	623	826	1536	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل ذلك مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما قواما يعدلون يجعلون عدلا	2984	5365446019048736136	203	406.0	164	203	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1912	true	2110987007933663255	209	246	1083	1267	1552	300	1704 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله	1912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	82	118	452	635	1559	300	1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم-ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله	2985	5365446019048736136	180	352.0	144	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	154	264	782	1340	1517	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة بل بعثه اهلها بعد ذلك اليه ليعلمه ان عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	1913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	108	212	581	1119	1559	300	صلي الله عليه وسلمان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه و-------------سلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض------ فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم-ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	2985	5365446019048736136	497	965.5	401	558	89.06809997558594	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	198	228	1009	1156	1517	300	فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ارفع----------------------------------- فرسي شاوا--------------------------------------------------------------------- واسير شاوا--------------- فلقيت رجلا من بني غفار--------------------------------------------------- في جوف الليل قلت--- اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن	1913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02988	false	-1013475263634514200	87	160	464	844	1624	300	فطلبت النبي صلي الله عليه وسلمارفع بضم الهمزة وفتح الراء وكسر الفاء المشددة وفي بعض الاصول ارفع بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الفاء فرسي اي اكلفه السير الشديد شاوا بفتح الشين المعجمة وسكون الهمزة ثم واو اي تارة واسير بسهولة شاوا اي اخري فلقيت رجلا من بني كفار بكسر الغين المعجمة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه في جوف الليل قلت له اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن	2988	5365446019048736136	139	190.0	109	380	36.578948974609375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	200	269	1021	1369	1517	300	صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال ت-----------------ركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك---------------------------------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتطعوا--------------------------------------------------- دونك فانت-----------------------------------------------------------------------ظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي --------------منه---- فاضل---------------------------------------ة فقال-------------------- للقوم كلوا------------- وهم محرمون بعض العرب يقصدون الاغارة علي	1913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02989	false	-4994126915681193206	96	210	493	1104	1579	300	صلي الله عليه وسلمانما كان ليلا لا نهارا------------------------------------------------------------------------------ قال ابو قتادة فسرت فادركته صلي الله عليه وسلم----فقلت يا رسول الله ان اهلك اي اصحابك كما في رواية مسلم واحمد يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا بكسر همزة ان وفي حديث الباب اللاحق وانهم بالواو وخشوا بفتح الخاء وضم الشين المعجمتين ان يقتطعوا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يقتطعهم العدو دونك فانتظرهم بصيغة الامر من الانتظار اي انتظر اصحابك زاد في رواية الباب اللاحق ففعل قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه قطعة فضلت منه فهي فاضلة بالف بين الفاء والضاد المعجمة اي باقية فقال عليه الصلاة والسلام للقوم كلوا اي من الفضلة وهم محرمون ---والامر بالاكل للاباحة وفي	2989	5365446019048736136	207	265.0	164	696	29.741378784179688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1913	true	3918614149650312926	154	264	782	1340	1517	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة بل بعثه اهله-----------------ا بعد ذلك اليه ليعلمه ان عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه ---------------------------------وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت--- اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس---------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------ كلوا وهم محرمون	1913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	54	181	273	963	1600	300	صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلموخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه كلوا وهم محرمون	2990	5365446019048736136	405	568.5	322	744	54.435482025146484	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	156	297	834	1572	1582	300	الحلال 1705 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل----------------------------------------- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ------------------------------ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	81	204	445	1076	1559	300	الاخري 1821 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلمان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم----- الي بعض فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلمارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش	2985	5365446019048736136	442	622.0	348	821	53.83678436279297	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	56	115	304	633	1582	300	الفوقانية وفتحها وسكون المهملة وكسر الهاء وبالنون ع----------------ين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا وهو بضم المهم---------------------------------------------لة واسكان القاف التحتانية والقص-----------ر قرية ------بين مكة والمدينة ----من اعمال الفرع بضم الفاء وسكون الراء----- وبالمهملة و قايل اسم فاعل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيلولة اي تركته بتعهن وفي عزمه ان يقيل بالسقيا وروي -------------------------------بالموحدة وهو ------غريب------- وان صح -معناه ان تعهن موضع مقابل للسقيا	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02988	false	-1013475263634514200	189	292	1014	1584	1624	300	اليونينية واصلها ضمة فوق----------- الهاء -بالحمرة تحت الفتحة وهي عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمقايل السقيا بضم السين المهملة واسكان القاف ثم مثناة تحتية مفتوحة مقصور قرية جامعة بين مكة والمدينة وهي من اعمال الفرع بضم الفاء وسكون الراء اخره عين مهملة و-قايل بالمثناة التحتية من غير همز كما في الفرع وصحيح عليه وفي غيره بالهمزة وقال النووي روي بوجهين اصحهما واشهرهما بهمزة بين الالف واللام من القيلولة اي تركته بتعهن وفي عزمه ان يقتل بالسقيا ومعني قايل سيقيل والوجه الثاني قابل بالموحدة وهو ضعيف وغريب وتصحيف وان صح فمعناه ان تعهن موضع مقابل السقيا	2988	5365446019048736136	254	358.5	203	583	43.567752838134766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	152	297	808	1572	1582	300	المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 1705 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت--- اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	26	168	135	890	1600	300	المحرمين الذين ضحكوا شء 1822 حد---------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	2990	5365446019048736136	735	1438.0	597	767	95.8279037475586	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	199	247	1060	1310	1582	300	وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض--------------- فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبت---------------ه فاستعنتهم-------- فابوا ان يعينوني------------------------ فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم و----------خشينا ان نقتطع-------------------------------------------------- ارفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسي شاوا----- واسير عليه شاوا------------ فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت ------------------------اين تركت رسول	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	201	300	1042	1561	1561	300	ومر فجعل بعضهم يضحك الي بعض تعجبا لا اشارة فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته اي حبسته مكانه فاستعنتهم في حمله فابوا ان يعينوني فحملته حتي جءت به اليهم فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمو الحال انا خشينا ان نقتطع اي يقطعنا العدو دونه عليه الصلاة والسلام حال كوني ارفع بضم الهمزة وتشديد الفاء المكسورة وبفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الفاء وهو الذي في اليونينية ليس الا اي اكلف فرسي شاوا دفعة واسير عليه بسهولة شاوا اخري فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين ولابي الوقت فقلت له اين تركت رسول-	2991	5365446019048736136	241	390.0	195	520	46.346153259277344	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	253	297	1339	1572	1582	300	تركته بتعهن وهو قاءل ------السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله-------------------------------- وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظر--------------------------------هم --------------------ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02992	false	-7265999655479368863	55	116	294	616	1546	300	تركته بتعهن وعزمه ان يقيل بالسقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله زاد في رواية غير ابوي ذر والوقت وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم بهمزة وصل وظاء معجمة اي انتظرهم ففعل ما ساله من انتظارهم فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش	2992	5365446019048736136	221	400.0	179	323	68.42105102539062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	63	103	354	571	1582	300	عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا وهو بضم المهملة واسكان القاف التحتانية والقصر قرية بين مكة والمدينة من اعمال الفرع بضم الفاء وسكون الراء وبالمهملة و قايل اسم فاعل من---------------------------- القيلولة اي تركته بتعهن وفي عزمه ان يقيل بالسقيا	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02992	false	-7265999655479368863	26	61	135	328	1546	300	عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا بطريق------------------------------------------------- مكة وهو عليه الصلاة والسلام قاءل السقيا بضم السين مقصور وقاءل بالتنوين كالسابقة اي قال اقصدوا السقيا او من القيلولة اي تركته بتعهن و---عزمه ان يقيل بالسقيا	2992	5365446019048736136	97	130.0	73	245	39.591835021972656	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1914	true	-8308832334708249789	158	191	846	1009	1582	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	1914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	221	253	1135	1297	1542	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	6360	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1915	true	678075539982605913	39	123	198	618	1564	300	بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالقاف وان عندنا--------- فاضلة--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا------------------ وهم محرمون AUTO باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد 1706 حدث-----------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح و-----------حدثنا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن----- ابي قتادة	1915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02992	false	-7265999655479368863	144	268	770	1396	1546	300	بفتح الهمزة وتخفيف الصاد------------ وان عندنا منه قطعة فاضلة فضلت منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا من القطعة الفاضلة وهم محرمون 4 ---باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد هذا باب بالتنوين لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد بفعل ولا قول 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمب-القاحة من المدينة علي ثلاث ح وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا صالح بن كيسان مءدب ولد عمر بن عبد العزيز ولا-بي الوقت عن صالح بن كيسان عن ابي محمد انه سمع ابا قتادة	2992	5365446019048736136	353	582.5	280	645	54.72868347167969	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1915	true	678075539982605913	48	152	256	770	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون AUTO باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد 1706 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من--------------------------------------------- المدينة علي ثلاث ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا	1915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	31	121	157	640	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاحة بالقاف والحاء المهملة المخففة بينهما الف وهي من المدينة علي ثلاث من المراحل قبل السقيا بنحو ميل وقد سبق ان الروحاء هي الموضع الذي ذهب ابو قتادة منه الي جهة العدو ثم التقوا بالقاحة وبها وقع الصيد المذكور ح لتحويل السند وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه-فقالوا	2993	5365446019048736136	283	524.0	229	710	39.859153747558594	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1915	true	678075539982605913	275	300	1432	1564	1564	300	لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا-	1915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	121	146	640	773	1582	300	لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا	2993	5365446019048736136	132	259.0	108	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	196	285	1003	1441	1512	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	110	198	557	994	1533	300	فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	435	869.0	347	438	99.31507110595703	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	35	100	178	504	1512	300	1707 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	1916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	47	110	233	557	1533	300	1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب-قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	2995	5365446019048736136	321	629.0	258	326	98.46625518798828	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	186	277	950	1406	1512	300	قال المالكي وللكوفيين في مثله مذهب اخر وهو ان يجعلوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل ابو قتادة علي الحم---------------------ر فعقر منها اتانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلوا -----------فاكلوا من لحمها---------- ----------------------------------------------------------وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون-------------------------- فحملنا ما بقي من لحم الاتان------------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش--------- فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال--------- امنكم---------------------------------------------------------- احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها	1916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02997	false	-52747686017881221	63	289	333	1484	1533	300	قال-------- وللكوفيين في مثله مذهب اخر وهو ان الا حرف عطف وما بعدها عطف علي ما قبلها ولابي ذر عن الكشميهني الا ابا قتادة بالنصب وهو واضح فبينما هم بالميم قبل الالف يسيرون اذ راوا حمر وحش بضم الحاء والميم جمع حمار وفي نسخة حمار وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر بضمتين ايضا جمع حمار فعقر منها اي قتل من الحمر المرءية اتانا انثي وجمع الحمر هنا لا ينافي الرواية الاخري بالافراد لجواز انهم راوا حمرا وفيهم واحد يقرب من غيره لاصطياده لكن قوله هنا اتانا ينافي قوله حمارا في الاخري وقد يجاب بانه اطلق الحمار علي الانثي مجازا او انه يطلق علي الذكر والانثي فنزلوا عن مركوبهم فاكلوا من لحمها اي الاتان وقالوا بواو العطف ولابي الوقت فقالوا بفاءه بعد ان اكلوا من لحمها اناكل لحم صيد ونحن محرمون الواو للحال قال ابو قتادة فحملنا ما بقي من لحم الاتان وعند المءلف في الهبة من رواية ابي حازم فرحنا وخبات العضد معي فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولابي الوقت فقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش جمع حمار فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتا-------نا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال بغير فاء امنكم بهمزة الاستفهام لابي ذر وفي رواية ابن عساكر منكم باسقاطها احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها	2997	5365446019048736136	423	673.5	336	1166	36.27787399291992	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1917	true	-3569722646017384527	0	55	0	252	1485	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03000	false	-5790795156270149159	212	266	1091	1342	1507	300	يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3000	5365446019048736136	251	497.0	197	252	99.6031723022461	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1918	true	-7068228627633502155	83	175	407	828	1498	300	وعن عبد الله بن دينار عطف علي نافع اي قال مالك عن ----ا----بن دينار ومر في اول كتاب الايمان و زيد بن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بضم الجيم -------------ابن حرمل الجشمي الكوفي قوله احدي نسوة فان قلت هل هو من الرواية عن----------------------- المجاهيل قلت لا اذ بينه- في الطريق الاخر وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم 1711 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قا--ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03006	false	3317451756515679402	150	294	770	1490	1516	300	وعن عبد الله بن دينار عطف علي نافع اي قال مالك عن عبد الله بن دينار ----------------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ومقوله محذوف وتمامه في مسلم خمس من قتلهن وهو حرام فلا جناح عليه فيهن الفارة والعقرب والكلب العقور والحديا والغراب 1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم الحديث 1827 طرفه في وبالسند قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن زيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة ابن حرمل الجشمي الكوفي وليس له في الصحيح ----------------رواية عن غير ابن عمر ولا له فيه الا هذا الحديث واخر تقدم في المواقيت انه قال سمعت ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهمايقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم	3006	5365446019048736136	167	1.5	130	902	18.51441192626953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1918	true	-7068228627633502155	164	232	774	1130	1498	300	الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج------- علي من-------------------------------------------------------------------------------- قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور 1712 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	1918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03007	false	273377730424444378	190	272	931	1362	1509	300	الله عليه وسلم ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج لا اثم علي من قتلهن مطلقا في حل ولا حرم الغراب والحداة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين مهموزا ----ولابي ذر والحدا- والفارة والعقرب والكلب العقور 1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	3007	5365446019048736136	325	605.0	262	443	73.36343383789062	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1918	true	-7068228627633502155	131	216	626	1036	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقتل ال------------------------------------------محرم 1711 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور 1712 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاا--------------------ن ------رسول ال-له صلي الله عليه	1918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03007	false	273377730424444378	10	132	55	650	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم اقتصر منه علي هذا حالة علي الطريق اللاحقة 1828 حدثنا اصبغ--------- قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور وبه ----------------------قال حدثنا اصبغ بالصاد المهملة والغين المعجمة ولابي ذر اصبغ بن الفرج قال اخبرني بالافراد عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال -----------قال عبد الله بن ع----------مر رضي الله عنهما قالت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلي الله عليه	3007	5365446019048736136	322	506.0	251	649	49.61479187011719	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1919	true	557598313191930487	66	134	400	743	1570	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03011	false	8431521283015271435	30	96	159	500	1540	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3011	5365446019048736136	341	672.0	275	343	99.41690826416016	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1919	true	557598313191930487	66	164	400	886	1570	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 1714 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن---------------------------------------------- ابن شهاب عن عروة بن الزبي----------------------------------------------------------------------------ر عن عاءشة رضي الله عنها زو----------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم--- ان رسول الله صلي الله عليه	1919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07664	false	6549475635722473093	148	270	774	1379	1539	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حد----ثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث وسقط لغير ابي ذر ابن غياث قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن الاسود بن عامر عن ع------بد الله بن مسعود انه قال بينما بالميم نحن مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غار بمني ا------ذ نزلت عليه	7664	5365446019048736136	376	623.0	297	640	58.75	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	34	153	175	757	1477	300	سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا	1920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	191	300	1022	1563	1563	300	سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا-	424	5365446019048736136	521	940.5	415	595	87.56302642822266	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	234	297	1157	1466	1477	300	عبد الوهاب---- حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله ---الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	155	213	847	1144	1597	300	عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس ----رضي الله عنهالا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	2216	5365446019048736136	279	496.5	223	321	86.91588592529297	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	31	184	163	903	1477	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية AUTO باب لا ينفر صيد الحرم 1716 حدثنا محمد بن المثني حدثنا	1920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	65	211	327	1047	1470	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمو-لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا -----------------	3013	5365446019048736136	680	1338.5	539	740	91.89189147949219	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	234	300	1157	1477	1477	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن-	1920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	8	72	41	360	1525	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن	3017	5365446019048736136	316	621.0	253	321	98.44236755371094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	35	172	180	844	1477	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة ---------------------بلية	1920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	138	0	678	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية	6493	5365446019048736136	634	1212.5	503	700	90.57142639160156	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	188	257	917	1263	1471	300	واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	189	258	948	1294	1492	300	واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	3020	5365446019048736136	346	692.0	277	346	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	16	72	71	328	1471	300	باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما 1717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية	1921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	102	189	530	948	1492	300	باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما هذا باب بالتنوين لا يحل القتال بمكة اي فيها وقال ولابي الوقت قال ابو شريح خويلد السابق رضي الله عنه مما وصله قبل عن النبي صلي الله عليه وسلملا يسفك بها اي بمكة دما 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية	3020	5365446019048736136	251	481.0	198	421	59.61995315551758	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	258	285	1268	1396	1471	300	باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب 1718 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو	1921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03024	false	-661430483735822683	194	268	1053	1421	1583	300	باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب باب الحجامة للمحرم مراده ان يكون المحرم محجوما وكوي ابن عمر بن الخطاب ابنه واقدا كما وصله سعيد بن منصور وهو محرم لبرسام اصابه في الطريق وهو متوجه الي مكة ومطابقة هذا للترجمة من عموم التداوي ويتداوي المحرم ما لم يكن فيه اي في الذي يتداوي به طيب 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال---- عمرو	3024	5365446019048736136	121	229.5	95	372	32.52688217163086	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1921	true	8745683601654420277	188	282	917	1383	1471	300	واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر AUTO باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب 1718 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال	1921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	19	100	94	497	1501	300	واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله ----المديني قال	5041	5365446019048736136	363	656.5	290	485	74.8453598022461	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1922	true	6606676881495340229	146	179	781	939	1548	300	اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	1922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03024	false	-661430483735822683	268	299	1421	1577	1583	300	اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	3024	5365446019048736136	155	302.0	124	158	98.10126495361328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1922	true	6606676881495340229	146	290	781	1491	1548	300	اول شء س-----------معت عطاء ي----------------قول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم--------------------- ثم سمعته ي--------------قول حدثني--------- طاوس-------- عن ابن عباس---------- فقلت لعله------------ سمعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهما 1719 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه AUTO باب تزويج المحرم 1720 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما اذ اللفظ يحتملهما قلت المراد المحجومية والحديث يدل عليه قوله يتداوي فاعله اما المحرم واما ابن عمر رضي الله عنه و اول شء اي اول مرة بقرينة ثم سمعته يقول اي روي عطاء اولا عن ابن عباس بدون الواسطة وثانيا بواسطة طاوس قوله خالد بن مخلد بفتح الميم	1922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03025	false	-6491117590675197962	28	168	134	823	1491	300	اول شء اي اول مرة سمعت عطاء هو ابن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايق-ول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم جملة حالية قال سفيان ثم سمعته اي عمرو ثانيا يقول حدثني بالافراد طاوس اليماني عن ابن عباس قال سفيان فقلت لعله اي لعل عمرو سمعه منهما اي من عطاء وطاوس وفي مسلم حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس وليس لعطاء عن طاوس رواية اصلا والله اعلم وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الطب ومسلم في الحج وكذا ابو داود والترمذي 1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه-قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 1836 طرفه في وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن مخلد بفتح الميم	3025	5365446019048736136	353	483.0	278	1008	35.019840240478516	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1923	true	9016801955510134835	111	238	605	1267	1590	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلب-----------------س المح-------رمة ثوب-------ا بورس------------------------------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------و زعفران 1721 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا بفتح الواو وسكون الراء----------------------------------------------------------------------------------------------- وبالمهملة نبت اصفر تصبغ به الثياب و---------------- عبد الله بن يزيد من الزيادة المقرء مولي ال عمر	1923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	38	208	216	1106	1577	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها مما وصله البيهقي لا تلبس المراة المحرمة ثوبا مصبوغا بورس بفتح الواو وسكون الراء ثم سين مهملة نيت اصفر تصبغ به الثياب او زعفران ومطابقته للترجمة من حيث ان المصبوغ بهما تفوح له راءحة كالطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم---------------------------------- وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يزيد من الزيادة المقري مولي ال عمر	3027	5365446019048736136	589	1104.0	472	925	63.67567443847656	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1924	true	4796066012752090425	0	75	0	377	1541	300	بن ابراهيم بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة ابن اخي موسي المدني مات في خلافة المهدي وجويرية-------------------------------------------------- ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم -------1722 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	157	247	846	1292	1577	300	بن ابراهيم بن عقبة-------------------------------------------------------------------------- وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يزيد من الزيادة المقري مولي ال عمر قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قام رجل لم يسم فقال يا------------- رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3027	5365446019048736136	212	327.5	163	534	39.700374603271484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1924	true	4796066012752090425	42	87	219	441	1541	300	1722 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03031	false	-5773099515296483252	204	247	1084	1304	1569	300	1839 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	3031	5365446019048736136	217	421.0	174	222	97.74774932861328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	true	-6058753309004616486	0	166	0	878	1554	300	بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين 1724 حدثنا ابو الوليد قوله---------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله بن حنين بضم المهملة وفتح النون الاولي وسكون التحتانية ابو اسحاق المولي العباس بن عبد المطلب المدني و المسور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكسر الميم وسكو------ن المهملة وفتح الواو وبالراء ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما والاب------------------------------------------------------واء بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالقصر موضع قريب من مكة والقرنان هما --	1925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	64	267	298	1355	1522	300	بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وبالسند قال--------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين بضم الحاء وفت--ح النون الاولي م----------------------------ولي العباس بن عبد المطلب المدني عن ابيه عبد الله بن حنين المتوفي في اول خلافة يزيد بن عبد الملك في اواءل الماءة الثانية ان عبد الله بن العباس بالالف واللام والمسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو وبالراء مخر----مة بفتح الميم والراء-------------- بينهما خاء معجمة ساكنة ابن نوفل القرشي له ولابيه صحبة اختلفا بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة-------- موضع قريب من مكة اي اختلفا وهما	3033	5365446019048736136	722	1328.5	580	1154	62.56499099731445	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	true	-6058753309004616486	29	219	154	1151	1554	300	الانصاري ------------فوجدته يغتسل بين القرنين ----------------------------------------------------------------------------------------وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس---------- اس---------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر-------------------------------------------- وقال--------- هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين 1724 حد----------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قوله ابراهيم بن عبد الله بن حنين بضم المهملة وفتح النون الاولي وسكون التحتانية ابو اسحاق المولي العباس بن عبد المطلب المدني و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو وبالراء ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما والابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالقصر موضع قريب من مكة والقرنان هما جانبا البناء الذي علي راس البءر يوضع خشب البكرة عليهما وطاطا اي حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم -------1725 حدثنا	1925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	3	270	12	1354	1508	300	الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل فيه الجواب والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول وزاد ابن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا اي لا اجادلك وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج وكذا النساءي وابن ماجة 15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين باب حكم لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين اي هل يقطع اسفلهما ام لا 1841 حدثنا ابو الوليد حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم وبالسند قال حدثنا	3034	5365446019048736136	607	1033.5	487	1714	35.41423416137695	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	true	-6058753309004616486	214	277	1119	1444	1554	300	فليلبس سر-اويل للمحرم 1725 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	203	266	1053	1378	1552	300	فليلبس وسراويل مفعول 1842 حدث-نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	3036	5365446019048736136	309	614.0	248	326	94.7852783203125	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1926	true	-790423481581227873	138	163	695	830	1498	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم	1926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03039	false	4607918767128739417	202	226	1037	1171	1536	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم	3039	5365446019048736136	134	263.0	110	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	4	59	17	268	1529	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 1729 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ع-ن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه	1927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02539	false	8970960081072115568	59	132	297	641	1502	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس عن ابن عباس--------------- رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه	2539	5365446019048736136	199	333.5	152	363	54.82093811035156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	4	59	17	268	1529	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 1729 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه	1927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03040	false	-8982448260432832105	85	153	487	813	1623	300	ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم القصاب قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه ع------------ن ابن عباس--------------- رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه	3040	5365446019048736136	198	338.0	151	357	55.46218490600586	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	35	140	161	702	1529	300	1729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ممن يتكرر دخولهم للحاجة كالحشاشين والسقايين ونحوهم قوله قرن المنازل بفتح القاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون الراء الصحيح- وفتح الميم ويلملم بفتح اللامين وقد تقلب الياء همزة وهو علي مرحلتين من مكة ومر الحديث في اول كتاب الحج فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت لفظ من اراد الحج والعمرة حيث خصص لمريدهما ميقاتا قوله المغفر هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	1927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03041	false	-8746426235456926588	0	99	0	490	1512	300	1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ------------------------------------------------------------------------------الحديث 1846 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	3041	5365446019048736136	259	324.5	203	759	34.12384796142578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1927	true	5648271026959948663	42	260	196	1336	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ممن يتكرر دخولهم للحاجة كالحشاشين والسقايين ونحوهم قوله قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء الصحيح وفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الميم ويلملم بفتح اللامين وقد تقلب الياء همزة وهو علي مرحلتين من مكة ومر الحديث في اول كتاب الحج فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت لفظ من اراد الحج والعمرة حيث خصص لمريدهما ميقاتا قوله المغفر هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وال-----------رجل هو ابو برزة بفتح الموحدة وسكون الراء وبالزاي الاسلمي وابن خ--------------------طل بفتح المعج------مة------- والمهملة--------- اسمه عبد الله او عبد العزي وموضع التمسك به دخول بالمغفرة اذ لو كان محرما لكشف راسه قالوا انما امر بقتله لانه ارتد عن الاسلام وك---------------------ان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويبسه وكان له قينتان تغنيان بهجاء المسلمين وقد قتل مسلما كان يخدمه والقاتل لابن خطل هو سعيد بن حريث بضم المهملة وفتح الراء وبالمثلثة------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه جواز اقامة الحد والقصاص في حرم مكة وقال ابو حنيفة رضي الله عنه لا يجوز وتاويل الحديث بانه قتله -------في الساعة التي ابيحت له واجاب اصحابنا بانها انما ابيحت ساعة د--خول حتي استولي عليها وانما قتل ابن خطل بعد ذلك لانه وقع بعد نزع المغفر	1927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04831	false	4958474448426609179	50	270	254	1388	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وبعد الفاء المفتوحة راء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة فلما نزعه جاء رجل هو ابو برزة ا---------------------------------لاسلمي فقال يا رسول الله ان ابن خطل بفتح الخاء المعجمة والطاء والمهملة اخره لام اسمه عبد الله او عبد العزي متعلق باستار الكعبة فقال عليه الصلاة والسلام اقتلو-------------------------ه لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلمو-----------له قينتان تغنيان بهجاء المسلمين فابتدره------------------------------------ سعيد بن حريث او ابو برزة او الزبير بن العوام او سعد بن ذءيب او تعاونوا كلهم علي قتله وهذا مخصص لقوله عليه الصلاة والسلام من دخل المسجد فهو امن وفيه جواز اقامة الحد والقصاص بمكة خلافا لابي---- حنيفة--------------------- وتاو-ل الحديث بانه قتل ابن خطل في الساعة التي ابيحت له واجاب اصحابنا بانها انما ابيحت ساعة الدخول حتي استولي عليها وانما قتل ابن خطل بعد ذلك لانه وقع بعد نزع المغفر	4831	5365446019048736136	614	812.5	485	1518	40.44795608520508	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1928	true	-7251892402060027675	11	80	57	369	1442	300	اذا تطيب------- او لبس------------------------ جاهلا ------او ناسيا-------- فلا كفارة عليه 1730 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه -كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03044	false	2711796038933831766	1	76	5	355	1452	300	اذا تطيب المحرم او لبس مخيطا او محيطا حال كونه جاهلا للحكم او ناسيا للاحرام فلا كفارة عليه 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه وكان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	3044	5365446019048736136	301	549.5	234	358	84.07820892333984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	0	63	0	315	1495	300	الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا و---------------------------------------------------------------------------------------------لا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة م----------------------------------------------------------------------------------------------لبيا AUTO باب سنة المحرم اذا مات 1733 حد--------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات	1929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03048	false	4203081507456304812	34	143	177	738	1561	300	الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا بضم المثناة الفوقية وكسر الميم من الامساس ولغير ابي ذر ولا تمسوه بفتح المثناة والميم من المس ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا نصب علي الحال والفرق بينه وبين قوله في السابقة يلبي ان الفعل يدل علي التجدد والاسم علي الثبوت --21 باب سنة المحرم اذا مات باب سنة المحرم في كيفية الغسل والتكفين وغيره اذا مات وهو محرم 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقصته ناقته وهو محرم فمات	3048	5365446019048736136	299	565.5	238	564	53.014183044433594	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	176	272	901	1346	1495	300	1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء AUTO باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 1735 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو ع-----اصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عبا----------------س عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم ان امراة	1929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	189	298	945	1494	1502	300	1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء ---------الحديث 1852 طرفاه في وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف التبوذكي بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري- عن ابي بشر جعفر بن اي------------------اس عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهماان امراة	3049	5365446019048736136	346	613.5	271	583	59.34819793701172	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	120	178	586	865	1511	300	1736 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله	1930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02518	false	-8284043904973406619	242	299	1284	1567	1569	300	1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا -رسول الله	2518	5365446019048736136	256	460.0	201	287	89.1986083984375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	58	114	297	558	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	208	263	1026	1286	1490	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	3051	5365446019048736136	260	515.0	205	261	99.61685943603516	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	115	201	563	978	1511	300	باب حج المراة عن الرجل 1736 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع AUTO باب حج الصبيان 1737 حدثنا ابو	1930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03053	false	-697552337395213099	45	126	223	623	1483	300	باب حج المراة عن الرجل 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وبالسند قال حدثنا عبد -------------	3053	5365446019048736136	376	737.0	298	415	90.60240936279297	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	56	114	283	558	1511	300	اليمين والفضل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ----------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام---------------------------------- حجة الوداع -------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	171	248	886	1279	1551	300	التمتع والاقران 4399 حدث----------------------نا ابو اليمان حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماان------- امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي---- ان احج عنه قال نعم	6618	5365446019048736136	213	351.5	167	434	49.07834243774414	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	6	88	26	417	1463	300	1738 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع 1739 حدثنا	1931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03054	false	-7451993393050094889	157	235	813	1196	1524	300	1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال اقبلت وقد ناهزت الحلم-اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع----- حدثنا	3054	5365446019048736136	380	735.0	302	391	97.18669891357422	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	43	120	204	563	1463	300	اسير علي اتا-------------------ن لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني----------------------------------------------------- حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول------------------------------------ ثم نزلت عنها------------- فرتعت------------------- فصففت مع الناس---------------------------------- وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس -----------------------------عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع 1739 حد------------------------------ثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال 1740 حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين-------- حدثنا	1931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03055	false	321620256074797611	21	145	125	718	1496	300	اسير علي اتان لي هي الانثي من الحمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي بمني الواو في ورسول الله للحال وعلي اتان متعلق بقوله اسير حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول وهو مجاز عن القدام لان الصف لا يدله ثم نزلت عنها اي عن الاتان فرتعت اكلت من نبات الارض فصففت مع الناس في كتاب العلم فدخلت في الصف الاول وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس بن يزيد الايلي مما وصله مسلم عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال----- حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابن سبع سنين وبه قال حدثنا	3055	5365446019048736136	342	562.5	269	600	57.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	212	245	1046	1199	1463	300	عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03055	false	321620256074797611	241	274	1193	1346	1496	300	عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	3055	5365446019048736136	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	215	245	1060	1199	1463	300	اخبرنا القاسم بن مالك-------------- عن الجعيد بن عبد الرحمن------------------------------------------ قال سمعت عمر بن عبد العزيز--------------- يقول للساءب بن يزيد وكان------------------------------------------- قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03056	false	3786248523050202926	1	52	4	257	1478	300	اخبرنا القاسم بن مالك المزني الكوفي عن الجعيد بن عبد الرحمن بضم الجيم وفتح العين مصغرا ابن اوس الكندي قال سمعت عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يقول للساءب بن يزيد وكان قد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر وكان الساءب قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	3056	5365446019048736136	139	248.0	109	253	54.940711975097656	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1931	true	-3010980878917054733	246	286	1204	1391	1463	300	باب---- حج النساء----- وقال لي احمد بن محمد هو الازرقي حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف	1931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03057	false	2728655147370056410	214	252	1075	1258	1498	300	باب صفة حج النساء 1860 وقال لي احمد بن محمد----------- حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه-لازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف	3057	5365446019048736136	174	314.5	138	196	88.7755126953125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	108	174	551	917	1523	300	لا تسافر المراة ليس------ معها زوجها---------------------------------- او ذو محرم قلت--- النسوة الثقات تقوم مقام المحرم او الرجال كلهم محارم لهن لانهن امهات المءمنين وكيف لا وحد المحرم صادق عليها قال النووي المحرم من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها واحترز بق-----يد التابيد عن اخت المراة و------بسبب مباح عن ام الموطوءة ب-------------الشبهة وبقوله لحرمتها ع-----------ن الملاعنة لان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا قال الشافعي لا	1932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01990	false	-6342103519155176139	11	71	63	387	1584	300	لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها ولابوي ذر والوقت الا ومعها بالواو او ذو محرم وهو من النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فاحترز بقوله علي التابيد من اخت المراة وبقوله بسبب مباح من ام الموطوءة بشبهة لان وطء الشبهة لا يوصف بالاباحة وبحرمتها من الملاعنة فان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا --و الثانية لا	1990	5365446019048736136	212	339.0	169	444	47.74774932861328	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	201	242	1056	1257	1523	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو- ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1742--- حدثنا	1932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03058	false	-9119803160141372320	234	275	1165	1369	1511	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاق-الت قلت يا رسول الله الا نغزوا ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	3058	5365446019048736136	195	372.0	155	205	95.1219482421875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1932	true	-213932949608381268	224	300	1173	1523	1523	300	فقالت عاءشة فلا ادع الحج------------- بعد اذ سمعت هذا------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم 174-----------------------------------------------------------2 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال-	1932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03060	false	-442699772232775545	1	92	5	433	1453	300	فقالت عاءشة فلا ادع الحج اي الا اتركه بعد اذ سمعت هذا الفضل من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث سبق في باب فضل الحج المبرور في اواءل كتاب الحج 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال	3060	5365446019048736136	346	629.5	272	429	80.65267944335938	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1933	true	-5257518967395950402	166	282	871	1422	1504	300	تقديم الاهم من الامور المتعارضة وقد رجح الحج علي الغزو لان الغزو يقوم---- غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها قوله----------------------------------------------------------------------------------- يزيد من الزيادة ------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ---1744 حدثنا سلي------------------------مان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة	1933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03061	false	3478238813796491610	6	132	34	657	1492	300	تقديم الاهم فالاهم عند المعارضة ف---رجح الحج---------- لان الغزو يقوم فيه غير----ه مقامه بخلاف الحج معها وقد اخرج المءلف هذا الحديث ايضا في الجهاد والنكاح ومسلم في الحج 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم-من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها-كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي -------حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة ---------------------------------------	3061	5365446019048736136	445	764.5	351	689	64.58635711669922	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1933	true	-5257518967395950402	256	300	1302	1504	1504	300	عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 174-------------------------------------4 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال-	1933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	192	239	967	1195	1517	300	عبد الكريم خالية---------- عن القصة مقتصرة علي المتن وهو قوله عمرة في رمضان تعدل حجة كما مر 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة-قال	3062	5365446019048736136	160	269.5	126	240	66.66666412353516	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1933	true	-5257518967395950402	105	185	546	972	1504	300	والحديث مخصوص بالزوج فانه لو كان معها زوجها كان كالمحرم و--اولي بالجواز فان قلت قد جوز الفقهاء ايضا الدخول عليها مع من يحتشمها كالزوجة والنسوة الثقات قلت ثبت بالقياس علي المحرم اذ العلة الامن من الوقوع----------------------------------------------------------------------------------------------- في الفتنة وبالنظر الي العلة عمم الشافعي الحكم في جواز سفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة في كل صورة تامن علي نفسها علي احد اقواله قوله اخرج معها فيه تقدي---------م الاهم من الامور المتعارضة وقد رجح الحج علي الغزو لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها	1933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04777	false	2166986909053955914	119	212	617	1093	1568	300	والحديث مخصوص بالزوج فانه لو كان معها زوجها كان كالمحرم بل اولي بالجواز ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا بضم تاء اكتتبت مبنيا للمفعول كما في الفرع وفي بعض الاصول للفاعل اي اثبت اسمي-- في جملة من يخرج فيها من قولهم اكتتب الرجل اذا كتب نفسه في ديوان السلطان ولم تعين الغزوة وخرجت امراتي حال كونها حاجة ولم يعرف اسم المراة قال عليه الصلاة والسلام اذهب فحج ولابي ذر فاحجج بفك الادغام مع امراتك فقدم الاهم------------------------------------------- لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها	4777	5365446019048736136	151	93.5	119	649	23.266563415527344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	214	698	1102	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي AUTO باب من نذر المشي الي الكعبة 1745 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	189	285	988	1501	1590	300	الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي -----------------------------------------------------------------------------ومسجدي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحة مولي زياد بالزاي وتخفيف المثناة التحتية قال سمعت ابا سعيد الخدري---------------------- رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم	1989	5365446019048736136	255	279.5	204	652	39.11042785644531	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	183	698	952	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	253	300	1265	1517	1517	300	الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي-	3062	5365446019048736136	252	494.0	206	254	99.21260070800781	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	164	227	848	1160	1551	300	تغرب الشمس وبعد----- الصبح حتي تطلع الشمس و---------لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام و------------------------------مسجدي------ ومسجد ال--------------------------------------------------------------------اقصي AUTO باب من نذر المشي الي الكعبة 174----------------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي	1934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03066	false	3769129674094960573	189	287	983	1466	1531	300	تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس و الرابعة لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام بمكة ومسجد بالجر بدل من سابقه ومسجدي بطيبة ومسجد الاقصي الا بعد عن المسجد الحرام في المسافة او عن الاقذار وهو مسجد بيت المقدس 27 باب من نذر المشي الي الكعبة باب من نذر المشي الي الكعبة هل يجب عليه الوفاء بذلك ام لا 1865 حدثنا ا----بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي	3066	5365446019048736136	294	504.5	234	488	60.24590301513672	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1934	true	-8025559458390895666	135	183	698	952	1551	300	الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	202	246	1023	1253	1540	300	الله عليه وسلم-فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	3278	5365446019048736136	197	349.0	159	282	69.858154296875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	49	84	250	417	1483	300	صوم يومين فان قلت ما اعرابه قلت صوم اسم--- ويومين خبره اي لا صوم في هذين اليومين او------ يكون صوم مضافا الي يومين والتقدير لا تصوم صومهما او تقديره لا صوم يومين ثابت او مشروع	1935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03066	false	3769129674094960573	146	173	772	901	1531	300	صوم يومين ----------------------صوم اسم لا ويومين خبره اي لا صوم في هذين اليومين ويجوز ان يكون صوم مضافا الي يومين والتقدي-------------------------ر لا صوم يومين ثابت او مشروع	3066	5365446019048736136	117	205.0	92	176	66.4772720336914	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	112	253	572	1261	1483	300	اي يمشي بينهما معتمدا عليهما قوله يم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شي اي راجلا ولا يقدر الا بالاستعانة من الغير فان قلت الوفاء بالنذر واجب فلم امره بمخالفته قلت قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغ---------------------------ني وامره -------ان يركب 174-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب 1747 قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث AUTO باب حرم المدينة 1748 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عب---------------------------د الرحمن	1935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03067	false	1281166435057644595	86	285	460	1435	1511	300	اي يمشي بينهما معتمدا عليهما فقال عليه الصلاة والسلام ما بال هذا اي يمشي هكذا قالوا وفي مسلم من حديث ابي هريرة قال ابناه يا رسول الله نذر ان يمشي اي نذر المشي الي الكعبة قال عليه الصلاة والسلام ا-----------------------------------------------ن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني امره ولابي ذر عن الكشميهني وامره بالواو ان يركب ان مصدرية اي امره بالركوب وانما لم يامره بالوفاء بالنذر اما لان الحج راكبا افضل من الحج ماشيا فنذر المشي يقتضي التزام ترك الافضل فلا يجب الوفاء به او لكونه عجز عن الوفاء بنذره وهذا هو الاظهر قاله في الفتح 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب -----قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة----------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي -------------------------بن يزيد التميمي الفراء قال اخبرنا هشام بن يوسف بن عبد الرحمن	3067	5365446019048736136	499	875.5	390	1069	46.67913818359375	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	176	236	889	1172	1483	300	عن عقبة بن عامر قال----------- نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله---- وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته------------------------------------------------------------------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------لتمش- ولتركب 1747 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الخير----------------- لا يفارق عقبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله حد-----------ثنا ابو عاصم عن --------------ابن جريج عن يحيي بن ايوب --------------------------عن يزي------------------------------د عن ابي الخير عن عقبة------- فذكر الحديث	1935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03068	false	-3757303122503629514	118	270	592	1366	1506	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت----- ان تمشي حافية غير مختمرة وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفتيته ولابوي ذر والوقت فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم وزاد الطبراني انه شكا اليه ضعفها فقال صلي الله عليه وسلم لتمش مجزوم بحذف حرف العلة ولابي ذر لتمشي ولتركب بسكون اللام وجزم الباء وفي رواية عبد الله بن مالك مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وفي رواية عكرمة عن ابن عباش عند ابي داود فلتركب ولتهد بدنة قال يزيد بن ابي حبيب وكان ابو الخير مرثد بن عبد الله لا يفارق عقبة بن عامر الجهني والمراد بذلك بيان سماع ابي الخير له من عقبة وبالسند قال حدثنا وفي بعض الاصول وهو لابوي ذر والوقت قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب ابي العباس الغافقي المصري عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد------------- عن عقبة الجهني فذكر الحديث	3068	5365446019048736136	238	315.5	187	793	30.012609481811523	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	true	7513381582062343957	238	277	1181	1370	1483	300	حرم المدينة 1748 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث	1935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03069	false	-532677249686507180	206	243	1042	1229	1531	300	حرم المدينة 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث	3069	5365446019048736136	184	355.0	147	189	97.35449981689453	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1936	true	3572859709291006893	110	197	544	983	1514	300	1749 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد ---1750 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله بن عمر ع-----------------------------------------------ن سعيد المقب--------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي ه------ريرة رضي الله عنه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة	1936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03071	false	-5671192005153213986	101	206	544	1111	1616	300	1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين وبينهما مهملة ساكنة عبد ا------لله بن عمرو بن الحجاج المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري عن ابي التياح بفتح المثناة الفوقية والتحتية المشددتين اخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------المدينة	3071	5365446019048736136	346	592.0	277	596	58.05369186401367	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1936	true	3572859709291006893	160	224	809	1110	1514	300	1750 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة 1751 فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03072	false	4792270261200556984	181	239	950	1236	1538	300	1869 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله -------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بني حارثة ف-----قال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	3072	5365446019048736136	281	533.0	223	301	93.35548400878906	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1937	true	-7655460410945028061	63	116	358	616	1560	300	محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة	1937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03073	false	378790972656237340	248	300	1290	1546	1546	300	محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه-قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة-	3073	5365446019048736136	256	502.0	205	258	99.22480773925781	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1938	true	-5140752578393962562	104	176	527	886	1556	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء AUTO باب فضل المدينة وانها تنفي الناس 1752 حد------------------------------ثنا عبد ال--له بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سع-----------------------يد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة------- رضي الله عنه يقول قال	1938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03074	false	3853419808065167072	14	96	71	491	1514	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد المعجمة الملقب ببندار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي العنبري قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي عن ابيه يزيد عن علي رضي الله عنه -انه قال	3074	5365446019048736136	245	383.5	188	421	58.19477462768555	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1938	true	-5140752578393962562	55	135	275	691	1556	300	اللازم والمتعدي جميعا لكن القصر في اللازم والمد في المتعدي اشهر الخطابي يروي محدثا بفتح الدال اي الراي المحدث في امر الدين والسنة وبكسرها اي صاحبه الذي احدثه اي الذي جاء ببدعة في الدين او بدل سنة التيمي يعني من ظلم فيها او اعان ظالما قوله صرف اي فريضة مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05019	false	5585101422023920595	82	137	424	722	1542	300	اللازم والمتعدي جميعا لكن القصر في اللازم والمد في المتعدي اشهر و------------محدثا بكسر الدال-------------------------------------------- اي صاحب- الحدث ا--------لذي جاء ببدعة في الدين او بدل سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والمراد باللعنة البعد عن رحمة الله والجنة اول الامر بخلاف الكفار فانها البعد عنهما كل البعد اولا واخرا لا يقبل منه صرف ولا عدل	5019	5365446019048736136	122	20.0	98	583	20.92624282836914	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1939	true	-6323015077207360393	133	173	692	879	1539	300	1753 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	1939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03080	false	5530997478064245583	57	96	354	540	1583	300	1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	3080	5365446019048736136	183	358.0	144	187	97.8609619140625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1940	true	-6485200765662745376	76	171	413	907	1562	300	يقول لو رايت الظباء---------------------------------- بالمدينة ترتع-------- ما ذعرتها --------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها----------- حرام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب من رغب عن المدينة 1755-------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما -------1756 حدثنا عبد ال--------له بن ----يوسف اخبرنا عليه	1940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03081	false	-3207023205876839470	0	174	0	946	1608	300	يقول لو رايت الظباء بكسر الظاء المعجمة ممدودا جمع ظبي بالمدينة ترتع اي ترعي ما ذعرتها بذال معجمة وعين مهملة اي ما افزعتها ونفرتها وكني بذلك عن عدم صيدها واستدل رضي الله عنهبقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها اي المدينة حرام لا يجوز صيدها ولا قطع شجرها الذي لا يستنبته الادميون والمدينة بين لابتين شرقية وغربية ولها لابتان ايضا من الجانبين الاخرين الا انهما يرجعان الي الاوليين لاتصالهما بهما فجميع دورها كلها داخل ذلك وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج والترمذي في المناقب والنساءي في الحج 5 باب من رغب عن المدينة باب من رغب عن المدينة فهو مذموم 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب	3081	5365446019048736136	467	826.5	375	949	49.209693908691406	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1941	true	8524941727677763717	46	180	247	967	1614	300	قال القاضي عياض هذا جري في العصر الاول وانقضي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقد تركت المدينة علي--- احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة عنها الي الشام وذلك الوقت خير ما كانت الدين لكثرة العلماء بها والدنيا لعمارتها واتساع حال اهلها وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت --بالمدينة انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت اكثر ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها	1941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03082	false	4379976388423133768	54	114	292	613	1589	300	قال القاضي عياض هذا جري في العصر الاول وانقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تركت المدينة علي ما احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة منها الي الشام وذلك ------خير ما كانت للدين لكثرة العلماء بها وللدنيا لعمارتها واتساع حال اهلها وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت في المدينة انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت اكثر ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها	3082	5365446019048736136	312	589.0	254	725	43.034481048583984	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1941	true	8524941727677763717	55	130	293	691	1614	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهل-هم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03083	false	-6611069319944841563	98	171	518	915	1599	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	3083	5365446019048736136	396	777.0	323	399	99.24812316894531	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1942	true	-7778649298795165615	47	101	261	526	1552	300	وكذا الشام AUTO باب الايمان يارز الي المدينة 1757 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	1942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03086	false	9145320771049705599	30	118	175	618	1578	300	وكذا النساءي 6 -باب الايمان يارز الي المدينة هذا باب بالتنوين الايمان يارز الي المدينة بهمزة ساكنة وراء مكسورة ثم زاي كضرب يضرب اي ينضم ويجتمع بعضه الي بعض فيها وحكي القابسي فتح الراء من باب علم يعلم وحكي ضمها من باب نصر ينصر 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	3086	5365446019048736136	246	415.0	197	446	55.156951904296875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1942	true	-7778649298795165615	102	148	531	749	1552	300	باب اثم من كاد اهل المدينة 1758----------------- حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	1942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	20	67	96	328	1519	300	باب اثم من كاد اهل المدينة اي اراد بهم سوءا 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد-قالت سمعت سعدا رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	3087	5365446019048736136	211	393.0	168	235	89.7872314453125	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	5	58	25	292	1530	300	قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري AUTO باب لا يدخل الدجال المدينة 1760 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	1943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	245	294	1235	1490	1519	300	قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنهق-ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري الحديث 1878 اطرافه في وبالسند قال--- حدثنا علي------- بن عبد الله	3087	5365446019048736136	222	396.0	177	267	83.14606475830078	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	40	105	200	515	1530	300	وسليمان بن كثير ع-----------------------------ن الزهري AUTO باب لا يدخل الدجال المد----------------------------------------ينة 1760 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان------- 1761 حدثنا اسماعيل--- قال حدثني ---مالك عن نعيم بن عبد الله	1943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03088	false	481579815943656157	154	230	786	1173	1524	300	وسليمان بن كثير العبدي الواسطي مما رواه مسلم عن الزهري 9 ---باب لا يدخل الدجال المدينة هذا باب بالتنوين لا يدخل الدجال المدينة 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث 1879 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد ال-----عزيز بن عبد الله	3088	5365446019048736136	279	483.0	219	397	70.2770767211914	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	256	300	1309	1530	1530	300	1762 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين-	1943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	248	290	1329	1549	1605	300	1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين	3089	5365446019048736136	216	414.0	175	222	97.29729461669922	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1943	true	5625867608634147323	87	116	427	566	1530	300	يومءذ سبعة ابواب علي كل -------------------باب ملكان 1761 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ----	1943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	2	53	11	285	1605	300	يومءذ سبعة ابواب علي كل باب وللكشميهني لكل باب ملكان يحرسانها منه ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون وفيه تابعي والتحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا في الفتن وهو من افراده 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي	3089	5365446019048736136	133	240.5	106	275	48.3636360168457	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	164	241	836	1228	1533	300	السباخ وهو جمع السبخة وهي الارض التي تعلوها الملوحة اي ينزل خارج المدينة------- هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه AUTO باب المدي----نة تنفي الخبث 1764 حدثنا عمرو بن	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	126	195	653	1007	1533	300	السباخ------------------------- التي بالمدينة فيخ-------------رج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه--------- الحديث 1882 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن	3091	5365446019048736136	306	529.0	243	403	75.9305191040039	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	12	75	69	378	1533	300	1763 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	73	133	389	695	1533	300	1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل	3091	5365446019048736136	303	588.0	243	309	98.0582504272461	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	162	232	827	1181	1533	300	ينزل بعض السباخ وهو--------------------- جمع السبخة وهي الارض التي تعلوها الملوحة اي ي----------------------------نزل خارج المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو خير الناس او من خير الناس فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال------------------- ارايت---------- ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقتله ثم يحييه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	18	225	94	1135	1523	300	ينزل بعض السباخ التي بالمدينة بكسر السين جمع س--بخة وهي الارض----- تعلوها الملوحة ولا تكاد تنبت شيءا والمعني انه ينزل خارج المدينة علي ارض سبخة من سباخها وسقط في رواية ابي ذر عن الكشميهني قوله ينزل فيخرج اليه اي الي الدجال يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس شك من الراوي وذكر ابراهيم بن سفيان الراوي عن مسلم كما في صحيحه انه يقال انه الخضر وكذا حكاه معمر في جامعه وهذا انما يتم علي القول ببقاء الخضر كما لا يخفي فيقول الرجل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال لمن معه من اولياءه ارايت اي اخبرني ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا اي اليهود ومن يصدقه من اهل الشقاوة او العموم يقولون ذلك خوفا منه لا تصديقا له او يقصدون بذلك عدم الشك في كفره وانه دجال فيقتله ثم يحييه بقدرة الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم ---------لان النبي صلي الله عليه	3092	5365446019048736136	313	455.5	247	1058	29.584121704101562	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	234	281	1190	1440	1533	300	المدينة تنفي الخبث 1764 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	60	104	321	568	1593	300	المدينة تنفي الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرارفق-ال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع	3093	5365446019048736136	242	470.0	198	250	96.80000305175781	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	238	262	1214	1333	1533	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن-------------- المنكدر عن جابر-------------- رضي الله عنه--- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03916	false	-6096171549802871666	117	146	598	748	1562	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه	3916	5365446019048736136	105	171.5	82	150	70.0	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1944	true	-5873770804056037489	166	215	847	1096	1533	300	جمع السبخة وهي الارض التي تعلوها الملوحة اي ينزل خارج المدينة------------------------ هو خير الناس او من خير الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايت- ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	1944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	12	125	61	642	1506	300	جهة الحر-ة وهي------ التي ت---لي المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	200	278.0	155	596	33.55704879760742	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1945	true	6648471259723225717	168	246	870	1247	1541	300	يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول-لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين ------وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد AUTO باب 1766 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي----------------------------------- سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن--------- النبي------------------- صلي الله عليه	1945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03095	false	4235251570497897120	0	99	0	502	1578	300	يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه-يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين انساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد الحديث 1884 طرفاه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري الصحابي عن عبد الله بن --------------------يزيد من الزيادة الخطمي الانصاري الصحابي انه قال سمعت زيد بن ثابت------------ رضي الله عنهيقول لما خرج النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	3095	5365446019048736136	303	495.0	242	536	56.529850006103516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1945	true	6648471259723225717	205	257	1055	1304	1541	300	صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد AUTO باب 1766 حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة	1945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03096	false	-5564852194806864425	68	117	378	624	1574	300	صلي الله عليه وسلمللمدينة يناسب طيب ذاتها واهلها وسقط لفظ--------- باب لابي ذر 1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة	3096	5365446019048736136	194	336.0	152	257	75.48638153076172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1946	true	1628211516607821400	142	218	763	1143	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها AUTO AUTO باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 1768----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	1946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03098	false	1917449146971188495	19	101	97	525	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم--ان تعري المدينة------------------------------------------------------------------------------ باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة بضم التاء من تعري اي تخلو واعريت المكان جعلته خاليا ولابي ذر ان تعري بفتحها اي تخلو وتصير عراء وهو الفضاء من الارض الذي لا سترة به 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	3098	5365446019048736136	281	434.5	227	511	54.99021530151367	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1947	true	9200212213545783647	92	165	464	819	1523	300	من رياض الجنة و--منبري علي حوضي 1770 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	1947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	90	159	430	774	1483	300	ما بي-ن القبر والمنبر 1889 حد----------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	3100	5365446019048736136	330	627.0	262	357	92.43697357177734	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1947	true	9200212213545783647	103	165	521	819	1523	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	1947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	129	209	646	1037	1509	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل	6065	5365446019048736136	290	526.5	229	392	73.9795913696289	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1948	true	6752514726226553799	41	105	212	530	1566	300	وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	1948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	159	223	774	1092	1483	300	وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	3100	5365446019048736136	318	636.0	254	318	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1948	true	6752514726226553799	191	286	1004	1494	1566	300	كما اخرجونا فان قلت بماذا شبه قلت معناه اللهم ابعدهم من رحمتك كما ابعدونا من------ مكة و------ الوباء ممدودا ومقصورا قال الجوهري هو المرض العام وقال النووي هو الموت الذريع وقال الاطباء هو عفونة الهواء قوله------------------------------------------------------------------------------------------- صاعنا اي------ صاع المدينة وهو كيل يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث رطل عند اهل الحجاز ورطلان عند اهل العراق والظاهر ان المراد البركة في نفس الكيل بحيث يكفي المد في المدينة لمن لا يكفيه في غيرها---------------------- وقيل يحتمل ان ترجع البركة الي التصرف بها في التجارة وارباحها او الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها او في ----	1948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	1	86	4	436	1507	300	كما اخرجونا اي ال-------------------------لهم ابعدهم من رحمتك كما ابعدونا من ارضنا مكة الي ارض الوباء بالهمزة والمد وقد يقصر---------------------------------- الموت الذريع يريد المدينة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا صاع المدينة وهو كيل يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث---- عند اهل الحجاز ورطلان-------------------------------------------------------------------------------------------- في غيرها والثاني قول ابي حنيفة وقيل يحتمل ان ترجع البركة --------------------------------------الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها وصححها اي	3102	5365446019048736136	236	327.5	186	625	37.7599983215332	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1949	true	-8365688977894043477	81	157	400	737	1463	300	اجنا 1771 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت	1949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	226	300	1174	1507	1507	300	الحج 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنهق-ال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ا-مه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما-قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت-	3102	5365446019048736136	325	625.0	252	337	96.43917083740234	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1949	true	-8365688977894043477	18	47	91	235	1463	300	الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة ميقات اهل مصر وكان سكانها في ذلك الوقت يهود وفيه دلي--------------------------------ل من دلاءل النبوة اذ---- لا يشرب احد من ماءها الا صار محموما قال	1949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	93	129	475	647	1507	300	الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة ميقات اهل مصر وخصها لانها كانت اذ ذاك دار شرك ليشتغلوا بها عن معونة اهل الكفر فلم نزل من يومءذ اكثر الله حمي لا يشرب احد من ماءها الا حم-------- قال	3102	5365446019048736136	90	125.5	69	180	50.0	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1949	true	-8365688977894043477	83	161	410	754	1463	300	حدثنا يحيي بن بكير------------------ حدثنا الليث-------------- عن خالد بن يزيد----------- عن سعيد بن ابي هلال-------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه---------------------------- عن عمر رضي الله ع----نه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن زريع------------------------- عن روح بن القاسم----------- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ح----------------------------------------------فصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر----- نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------هشام عن زيد------------ عن ابيه عن حفصة---------- سمعت عمر رضي الله عنه	1949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03103	false	-9177722659200315030	6	222	25	1081	1454	300	حدثنا يحيي بن بكير المصري بالميم قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن خالد بن يزيد من الزيادة عن سعيد بن ابي هلال الليثي المدني عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي ابن عمر بن الخطاب عن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك قد استجيبت دعوته فقتله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فحصل له ثواب الشهادة لانه قتل ظلما واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم فتوفي بها من ضربة ابي لءلءة في خاصرته ودفن عند ابي بكر رضي الله عنهعند النبي صلي الله عليه وسلمفالثلاثة في بقعة واحدة وهي اشرف البقاع علي الاطلاق ومناسبة هذا الاثر لما ترجم به في طلبه الموت بالمدينة اظهارا لمحبته اياها كمحبته مكة واعلي وقال ابن زريع يزيد مما وصله الاسماعيلي عن روح بن القاسم بفتح الراء عن زيد بن اسلم عن امه وفي الاولي قال عن ابيه وفي نسخة بالفرع عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما-قالت سمعت عمر يقول نحوه ولفظ الاسماعيلي اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت فقلت واني يكون هذا قال ياتي به الله اذا شاء وقال هشام هو ابن سعد القرشي مما وصله ابن سعد عن زيد هو ابن اسلم عن ابيه عن حفصة انها قالت سمعت عمر رضي الله عنه	3103	5365446019048736136	330	474.5	254	1057	31.220436096191406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	157	267	794	1325	1489	300	قتيبة بضم القاف و---اسماعيل بن جعفر تقدما في الايمان و ابو سهيل مصغر السهل نافع بن مالك بن ابي عامر في باب علامات المنافق و طلحة بن ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق 1773 حدثنا مسدد حدثنا	1950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	191	300	969	1500	1500	300	قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي---------------- سهيل عن ابيه عن------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وبالسند قا----ل حدثنا-	3105	5365446019048736136	424	763.5	336	602	70.43189239501953	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	229	294	1143	1457	1489	300	صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك-------------------- لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ------------------------------صدق او دخل الج-----------------------نة ان صدق 1773 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك عبي----د الله	1950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	50	177	281	919	1547	300	علي المفعولية قال الاعرابي و الله ----الذي اكرمك زاد الكشميهني بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة ولابي ذر او ادخل الجنة ان صدق والشك من الراوي فان قلت مفهومه انه اذا تطوع لا يفلح او لا يدخل الجنة اجيب بانه مفهوم مخالفة ولا عبرة به ومفهوم الموافقة مقدم عليه فاذا تطوع يكون مفلحا بالطريق الاولي وفي الحديث دلالة علي انه لا فرض في الصوم الا رمضان وسبق في كتاب الايمان كثير من مباحثه 1892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال صام النبي صلي الله عليه وسلم-عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله	3107	5365446019048736136	272	473.0	215	644	42.23602294921875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	157	263	794	1303	1489	300	قتيبة بضم القاف واسماعيل بن جعفر تقدما في الايمان و ابو سهيل مصغر السهل نافع بن مالك بن ابي عامر في باب علامات المنافق و طلحة بن ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	56	159	292	795	1502	300	قتيبة حدثنا -----اسماعيل بن جعفر عن ابي---------------- سهيل عن ابيه عن------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق	10351	5365446019048736136	412	740.5	326	578	71.2802734375	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	true	-4104806918333087757	206	263	1031	1303	1489	300	الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فق----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال------------------------------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق	1950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم--------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	249	394.0	196	432	57.63888931274414	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1951	true	7534865705960530061	55	95	301	511	1516	300	ان صدق---------------- فان قلت مفهومه انه اذا تطوع لا يفلح قلت هذا مفهوم المخالفة لكن له مفهوم-------------------------- الموافقة ايضا وهو انه اذا تطوع يكون مفلحا بالطريق الاولي وهو متقدم علي مفهوم المخالفة وفي الحديث مباحث لطيفة تقدمت--------------------------- في كتاب الايمان	1951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	95	144	503	748	1547	300	ان صدق والشك من الراوي فان قلت مفهومه انه اذا تطوع لا يفلح او لا يدخل الجنة اجيب بان---ه مفهوم مخالفة ولا عبرة به ومفهوم الموافقة مقدم عليه فاذا ت--طوع يكون مفلحا بالطريق الاولي----------------------------- وفي الحديث دلالة علي انه لا فرض في الصوم الا رمضان وسبق في كتاب الايمان	3107	5365446019048736136	123	163.5	97	279	44.086021423339844	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1951	true	7534865705960530061	171	275	905	1393	1516	300	صومه اي الذي كان يعتاده وغرضه انه كان وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق -----------صومه 1774 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر AUTO باب فضل الصوم 1775 حدثنا عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هرير--------------------------------------------------ة رضي الله عنه ----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	false	-394425474276376507	25	153	121	757	1540	300	صومه--- الذي كان يعتاده ف------------------------------يصومه علي عادته لا لتنفله بعاشوراء 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر ----------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يزيد بن ابي حبيب المصري ابي رجاء واسم ابيه سويد ان عراك ب---------ن مالك بكسر العين وتخفيف الراء وبعد الالف كاف حدثه ان عروة بن الزبير بن العوام اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه	3108	5365446019048736136	361	592.5	282	696	51.86781692504883	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1955	true	2534793228259396292	13	101	71	504	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن -ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال------ وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة AUTO باب الريان للصاءمين 1777 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن -بلال قال حدثني	1955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03112	false	-1989567518986618714	205	293	1070	1506	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن هذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال حذيفة وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حد---ثنا سفي-ان بن عيينة قال حدثنا	3112	5365446019048736136	380	702.5	301	441	86.16780090332031	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1955	true	2534793228259396292	89	163	440	812	1465	300	-للصاءمين---- 1777 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد 1778 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن و حذيفة بضم المهملة وفتح المعجمة وسكون	1955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	166	237	837	1197	1539	300	ال-صاءمين منه 1896 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد الحديث 1896 طرفه في وبالسن-د قال حدثنا خالد بن مخلد ب-----------فتح الميم-- وسكون	3114	5365446019048736136	312	555.0	249	377	82.75862121582031	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1955	true	2534793228259396292	122	156	597	773	1465	300	يدخل منه الصاءمون يوم القيام----------ة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق------ فلم يدخل منه احد 1778 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن	1955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	false	2538973596845516842	50	118	256	604	1477	300	يدخل منه الصاءمون يوم القيامة الي الجنة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا منه اغلق الباب فلم يدخل منه احد عبر بلم يدخل للماضي وكان القياس فلا يدخل لكنه عطف علي قوله لا يدخل فيكون في حكم المستقبل وكرر نفي دخول غيرهم منه للتاكيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن	3115	5365446019048736136	171	283.5	138	348	49.13793182373047	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1956	true	-7645741876749404407	0	42	0	183	1466	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	1956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	false	2538973596845516842	175	217	864	1047	1477	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	3115	5365446019048736136	183	366.0	141	183	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1956	true	-7645741876749404407	254	278	1252	1365	1466	300	باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03117	false	-5284388776160128412	203	227	987	1100	1503	300	باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	3117	5365446019048736136	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1957	true	-7106510328532117001	122	168	621	841	1517	300	ان من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة-------------- ودعي من بابها لا ضرر عليه لان الغاية المطلوبة دخول الجنة وقال ولفظ نعم معناه انه يدعي--------------------------------------------------------------------- من كل باب -----------------------------------------------اكراما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخييرا له في الدخول من ايها اراد لاستحالة الدخول من الكل معا اقول ويحتمل ان تكون	1957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03117	false	-5284388776160128412	70	166	330	785	1503	300	ان من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة من هذه الخصال ودعي من بابها لا ضرر عليه لان الغاية المطلوبة دخول الجنة وقال في شرح المشكاة لما خص كل باب بمن اكثر نوعا من العبادة وسمع الصديق رضي الله عنهرغب في ان يدعي من كل باب وقال ليس علي من دعي من تلك الابواب ضرر بل شرف واكرام ثم سال فقال فهل يدعي احد من تلك الابواب ويختص بهذه الكرامة كلها قال عليه الصلاة والسلام نعم يدعي منها كلها علي سبيل التخيير ----في الدخول من ايها شاء- لاستحالة الدخول من الكل معا وارجو------ ان تكون	3117	5365446019048736136	178	263.5	138	466	38.197425842285156	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1958	true	6913509008357863338	2	178	12	893	1594	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 1781 حدثنا------------------------------------------------------------------ يحيي بن بكير-------- قال حدثني--------- الليث-------------- عن عقيل------------------------- عن ابن شهاب -------قال اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم لا تقدموا رمضان بصوم يوم او يومين وسياتي ان شاء الله تعالي قوله ابن ابي انس هو ابو سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر------------------- اخو انس بن مالك بن ابي عامر عم مالك بن انس الامام حليف عثمان بن عبيد الله التيمي بفتح الفوقانية وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون التحتانية قوله فتحت قال -----التور بشتي فتح ابواب السماء كناية من تنزيل الرحمة وازالة الغلق عن مصاعد اعمال العباد تارة ببذل التوفيق واخري بحسن القبول و غلق ابواب جهنم كناية عن تنز-ه انفس الصوام عن رجس الفواحش والتخلص من البواعث علي المعاصي بقمع الشهوات	1958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03120	false	7911653673190475974	0	241	0	1244	1554	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وبه قال حدثني ولابي ذر وحدثني بواو العطف وفي نسخة اخبرني بالافراد في الثلاثة يحيي بن بكير القعنبي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني ولابي ذر و-----------------ابن عساكر حدثني بالافراد فيهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي انس--- ابو سهيل نافع مولي التيميين اي بني تيم وكان نافع هذا اخو انس بن مالك بن ابي عامر عم مالك بن انس الامام حليف عثمان بن عبيد الله التيمي ان اباه مالك بن ابي عامر حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان ولغير ابي ذر وابن عساكر شهر رمضان فتحت بتشديد التاء ويجوز تخفيفها ابواب السماء قيل هذا من تصرف الرواة والاصل ابواب الجنة وكذا وقع في باب صفة ابليس وجنوده من بدء الخلق بلفظ ابواب الجنة في غير رواية ابي ذر وله ابواب السماء وقال ابن بطال المراد من السماء الجنة بقرينة قوله وغلقت ابواب جهنم يحتمل ان يكون الفتح علي ظاهره وحقيقته وقال التور-بشتي --------------هو كناية عن تنزيل الرحمة وازالة الغلق عن مصاعد اعمال العباد تارة ببذل التوفيق واخري بحسن القبول و-غلق ابواب جهنم عبارة عن تنزيه انفس الصوام عن رجس الفواحش والتخلص من البواعث علي المعاصي بقمع الشهوات	3120	5365446019048736136	595	979.5	475	1427	41.695865631103516	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	64	207	303	994	1442	300	1783 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة AUTO باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم 1784 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقب--------------------------------------------------------------------------ري عن ابي-----ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول من الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام و ابو سلمة بفتح اللام وشرح الحديث تقدم في كت----------------------------اب الايمان قوله ما كان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان	1960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03124	false	6416846021751528016	15	176	67	909	1578	300	1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين -ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني نزيل بغداد قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عب----------د الله بن عتبة بضم عي------------------------------------------ن الاول مصغرا والثالث مع سكون الفوقية ابن مسعود الهذلي المدني ان ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلماجود الناس اسخاهم بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان لانه شهر يتضاعف فيه ثواب الصدقة و------------ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان	3124	5365446019048736136	458	748.0	362	910	50.32966995239258	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	241	300	1171	1442	1442	300	باب هل يقول اني صاءم اذا ------------------------------------------------شتم 1785 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان-	1960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	139	206	734	1052	1530	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم هذا باب بالتنوين هل يقول الشخص اني صاءم اذا شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان	3127	5365446019048736136	264	511.0	208	320	82.5	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	151	284	733	1372	1442	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول--------------------------------------------------------------------------------------------- من الاسلام و ابو سلمة بفتح اللام وشرح الحديث تقدم في كتاب الايمان قوله ما كان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان والاجود هو الاسخي ومر في الحديث بلطاءفه في كتاب الوحي فتاملها قوله ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وخفة-- التحت----------------------انية وابن ابي الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه AUTO باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1785 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا------------------------------------------------- هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات--------------------------------------------------------------------------------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله	1960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09313	false	-4755907846972045972	102	229	543	1173	1560	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرد-----------------------------------------------------ه ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان وبه قال حدثنا ادم بن ابي ا-------------------------------------------------------------ياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتية العسقلاني اصله خراساني- يكني ابا الحسن ونشا ببغداد قال---------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب واسمه هشام بن سعد المدني قال حدثنا سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان المدني مولي ام شريك عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- انه----- قال --ان الله ----------------------------	9313	5365446019048736136	202	233.0	149	886	22.799097061157227	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1960	true	-5822809509854017507	149	227	722	1104	1442	300	الصوم 1784 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن --ابيه عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول من الاسلام و ابو سلمة بفتح اللام وشرح الحديث تقدم في كتاب الايمان قوله ما كان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان والاجود هو الاسخي ومر في الحديث بلطاءفه في كتاب الوحي فتاملها قوله ادم بن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياس بكسر الهمزة وخفة-- التحتانية	1960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09929	false	5494028917263435685	75	143	391	721	1556	300	الصوم 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزه---------ري عن الاعرج عن عب----------د الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمفقا------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------- في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحت--ية	9929	5365446019048736136	129	151.0	95	500	25.799999237060547	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	0	37	0	181	1514	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي	1961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	206	243	1052	1233	1530	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي	3127	5365446019048736136	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	221	276	1112	1381	1514	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------العزبة 1786--------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03130	false	-2285216954046090450	98	177	506	907	1553	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة باب مشروعية الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة اي ما ينشا عنها من ارادة الوقوع في العنت ولابي ذر العزبة بضم العين وسكون الزاي وحذف الواو 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنهف-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3130	5365446019048736136	261	466.5	208	403	64.76426696777344	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	152	197	812	1035	1555	300	سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة 1790 حد------------------------ثنا ادم حد-------------------------------------ثنا شعبة حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	1963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03134	false	-6447758620152882127	95	167	485	867	1615	300	سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة الحديث 1908 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطياسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن جبلة بفتح الجيم والموحدة واللام ابن سحيم بضم السين وفتح الحاء المهملتين الكوفي المتوفي زمن الوليد بن يزيد قال سمعت ابن --عمر رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	3134	5365446019048736136	192	324.5	151	385	49.8701286315918	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	172	217	913	1143	1555	300	في الثالثة 1790 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	1963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03134	false	-6447758620152882127	257	299	1383	1608	1615	300	في الصوم 1909 حد--ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	3134	5365446019048736136	214	411.5	174	230	93.0434799194336	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1963	true	5122709204908360609	217	262	1143	1342	1555	300	1791- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له	1963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	217	260	1182	1379	1563	300	-1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح-فقيل له	3135	5365446019048736136	195	375.0	152	200	97.5	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	61	149	325	766	1541	300	من الغباوة وهو عدم الفطنة يقال غبي علي بالكسر اذا لم يعرفه ومن التغبية وفي بعضها عمي بالمهملة من العمي يقال عمي عليه الامر اذا التبس ومن التعمية وفي بعضها-------------- اغمي م------------------------------------ن الاغماء بالمعجمة يقال اغمي عليه الخبر اذا استعجم وفي بعضها غم اي ستر بالغمام قوله يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله بن صيفي منسوب الي ضد الشتاء مر في اول الزكاة وعكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني مات زمان يزيد بن عبد الملك----------------------------------------------------------------- انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	154	273	830	1440	1563	300	من الغباوة وهو عدم الفطنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعارة لخفاء الهلال وللكشميهني اغمي بضم الهمزة وزيادة ياء مبنيا للمفعول من الاغماء يق---------ال اغمي عليه الخبر اذا استعجم وللمستملي غم بضم المعجمة وتشديد الميم قال في القاموس حال دونه غيم رقيق فاكملوا عدة شعبان ثلاثين فيه تصريح بان عدة الثلاثين المامور بها في حديث ابن عمر تكون من شعبان وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا النساءي 1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن -----------------------------------عكرمة بن عبد الرحمن عن ا----م سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمالي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راحفقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	201	249.0	155	769	26.137842178344727	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	201	223	1017	1123	1541	300	باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	1964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	183	205	968	1074	1539	300	باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	3137	5365446019048736136	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	149	252	766	1281	1541	300	1792 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين AUTO باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص 1793 حدثنا مسدد حدثنا قوله الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي حلف لا يدخل عليهن و انفكت اي انفرجت والفك انقسام القدم و المش------------ربة بفتح الميم وسكو------ن المعجمة وفتح الراء وضمها وبالموحدة الغرفة	1964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	10	123	53	638	1539	300	1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وب-----------------------------------------ه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد ال------------------------------------------------------------له الاويسي القرشي المدني قال حدثنا سليمان بن بلال التيمي المدني عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهقال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه بمد الهمزة وفتح اللام اي حلف لا يدخل عليهن شهرا وكانت بالواو وفي نسخة فكانت انفكت رجله فاقام في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم- الراء وفتحها بالموحدة --غرفة	3137	5365446019048736136	334	553.0	260	691	48.33574676513672	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1964	true	-127605292178188043	150	252	771	1281	1541	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين AUTO باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص 1793 حدثنا مسدد حدثنا قوله الي اي حلف لا يدخل عليهن ---------و انفكت اي انفرجت والفك انقسام القدم و المشربة بفتح الميم وسكو------ن المعجمة وفتح الراء وضمها وبالموحدة ال-----غرفة	1964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	82	199	401	997	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عب--------د الله بن يحيي بن عمرو بن اويس قال حدثنا سليمان بن بلال المدني عن حميد الطويل البصري مولي طلحة الطلحات عن انس رضي الله عنهانه قال الي بمد الهمزة المفتوحة وفتح اللام مخففة رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه--------------- اي حلف لا يدخل عليهن شهرا وكانت انفكت رجله الكريمة فاقام في مش-----------ربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم- الراء بعدها ----موحدة مفتوحة غرفة	9951	5365446019048736136	330	460.0	258	649	50.84745788574219	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1965	true	8762727419679942430	127	181	630	888	1450	300	معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة	1965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03138	false	5936799823976031603	123	174	619	869	1516	300	معتمر قال سمعت اسحاق-------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة	3138	5365446019048736136	248	472.0	198	260	95.38461303710938	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1965	true	8762727419679942430	182	290	893	1407	1450	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب 1794 حدثنا --------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين AUTO باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين 1795 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عرفة في اليوم الثامن او----------------------------------------------------------------------- العاشر منه فمعناه ان اجر الواقفين بعرفة في مثله لا ينقص عما لا غاط فيه باب قول النبي صلي الله عليه	1965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03140	false	-1893797612336704891	7	119	34	593	1577	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب باب قول النبي صلي الله عليه وسلملا نكتب ولا نحسب بالنون فيهما 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين وبالسند قال حدثنا اد-------------------------------------م بن ابي اي------اس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الاسود بن قيس الكو----في التابعي الصغير قال حدثنا سعيد بن عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاصي المدني سكن دمشق ثم الكوفة انه سمع ا--بن عمر --------------رضي الله ------عنهما-----------------عن النبي صلي الله عليه	3140	5365446019048736136	321	493.5	248	647	49.61360168457031	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1966	true	5530959324269684267	119	215	602	1084	1526	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم 1796 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	1966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	106	183	572	957	1549	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتب الله لكم 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	3143	5365446019048736136	374	717.0	298	482	77.5933609008789	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1967	true	-8178108509162808877	27	72	149	391	1571	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	1967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	183	223	957	1174	1549	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3143	5365446019048736136	217	422.0	177	242	89.66941833496094	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1967	true	-8178108509162808877	73	101	396	541	1571	300	باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فيه البراء عن النبي صلي الله عليه	1967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	53	81	267	412	1536	300	باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فيه البراء عن النبي صلي الله عليه	3146	5365446019048736136	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	0	34	0	173	1526	300	الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	259	292	1321	1493	1536	300	الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	3146	5365446019048736136	172	339.0	139	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	0	117	0	578	1526	300	الي عقا---------------ل اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر------- في الليل فلا يستبين لي-------------------------------------------------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك----------------------------- فقال ا--------------------نما ذلك سواد الليل وبياض النهار 1798 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	102	299	562	1562	1568	300	الي عقال بكسر العين حبل اسود والي عقال ابيض فجعلته-ا تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما في الليل فلا يستبين لي فلا يظهر لي وفي رواية مجالد فلا استبين الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذ-كرت له ذلك ولغير ابي الوقت فذكرت ذلك له فقال عليه الصلاة والسلام انما ذلك-------------------------------- المذكور في قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سواد الليل وبياض النهار وفي التفسير قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار وحديث الباب اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في الصوم وكذا ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	3147	5365446019048736136	541	845.5	431	1034	52.321083068847656	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	37	105	189	511	1526	300	بن ابي مريم حدثن-----------ا ابن ابي حازم--------------------------------- عن -----------------------ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني-------------------------------------------------- سعيد بن ابي مريم---- حدثنا ابو غسان-------------------------------- محمد بن مطرف-------------- قال حدثني ---------ابو حازم----- عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل م-----------ن الفجر ف------------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل--------------------------------ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-------------------------------------ل ياكل حتي يتبين له	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03148	false	-1600944551184802967	16	131	69	676	1579	300	بن ابي مريم الجمحي قال حدثنا ابن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي ح لتحويل السند وحدثني بالافراد سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان بالغين المعجمة والمهملة المشددة محمد بن مطرف ولفظ المتن له قال حدثني بالافراد ابو حازم سلمة عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر فكان بالفاء ولابي الوقت وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله بالافراد ولابوي ذر والوقت رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ولابوي ذر والوقت وابن عساكر ولا يزال ياكل حتي يتبين له	3148	5365446019048736136	306	493.5	239	607	50.411861419677734	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	207	289	1076	1467	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال 1799 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا AUTO باب تاخير السحور 1800 حدثنا محمد بن	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	88	204	453	1021	1494	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث سمرة لا يمنعنكم بنون التوكيد الثقيلة ولابي ذر عن الكشميهني لا يمنعكم باسقاطها وجزم العين من سحوركم بفتح السين اسم ما يتسحر به اذان بلال 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا -------------وبالس--ند قال حدثنا عبيد بن	3149	5365446019048736136	363	693.5	285	583	62.26415252685547	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	30	117	149	578	1526	300	سواد الليل وبياض النهار 1798 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل --والنهار	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	196	265	1005	1362	1542	300	سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثن-----------------------ا -----------------------------------------------ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	6763	5365446019048736136	341	624.0	273	435	78.39080810546875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	71	117	332	578	1526	300	انزلت--------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ول----------------------------------م ينزل------------ من الفجر فكان رجال------- اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله-------------- بعد------------ من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار	1968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	31	94	166	500	1577	300	انزلت باسقاطها وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل بضم اوله وفتح ثالثه ولابي ذر ينزل بفتح ثم كسر من الفجر وكان رجال بالواو اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده ولابي ذر بعد بحذف الضمير من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	6764	5365446019048736136	238	409.5	193	338	70.41419982910156	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1969	true	1388089268729577960	266	300	1323	1483	1483	300	ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بركة السحور من غير ايجاب لان-	1969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03152	false	4029034568948340925	0	94	0	462	1557	300	ثابت رضي الله عنه-قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية وبالسند قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمثم قام الي الصلاة قال انس قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال زيد هو قدر خمسين اية اي قدر قراءتها وهذا الحديث سبق في باب وقت الفجر 20 باب بركة السحور من غير ايجاب لان	3152	5365446019048736136	153	258.5	123	464	32.97413635253906	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1971	true	7573303900932799243	230	263	1190	1356	1522	300	باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	1971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03154	false	2505450839246828834	133	166	758	924	1568	300	باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	3154	5365446019048736136	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1971	true	7573303900932799243	263	300	1356	1522	1522	300	1804 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم-	1971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03155	false	-838498555668895128	135	171	701	867	1506	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم	3155	5365446019048736136	163	314.0	128	167	97.60478973388672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1972	true	-6541811608930645811	207	284	1088	1454	1536	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح و----حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان	1972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	0	77	0	369	1460	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح 1926 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان	3157	5365446019048736136	364	715.5	288	370	98.37837982177734	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1973	true	5126049848586740788	0	69	0	348	1535	300	من النهار لان صوم عاشوراء كان فرضا والجواب عنه بان المراد امساك بقية النهار لا حقيقة الصوم وايضا صومه ------------لم يكن فرضا عند الجمهور وايضا ليس فيه انه يجزءهم بلا قضاء وقد جاء- في السنن ابي داود انهم اتموا بقية اليوم وقضوه قال ابن بطال غرض البخاري من الباب اجازة صوم النفل بغير التبييت قال مالك لابد منه كالفرض سواء لقوله-------------------------------------------------------- من لم يبيت الصيام--------- فلا صيام له و----لفظ	1973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03156	false	6198164786142801662	7	73	33	359	1565	300	من النهار لان صوم عاشوراء كان فرضا ورد بانه-------------- امساك ل------------------------------ا صوم وبان عاشوراء لم يكن فرضا عند الجمهور وبانه ليس منه انه --------لا قضاء عليهم بل في------ ابي داود انهم اتموا بقية اليوم وقضوه واستدل الجمهور لاشتراط النية في --------صوم --------------------------------------الفرض من الليل بحديث حفصة عند اصحاب السنن ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وهذا لفظ	3156	5365446019048736136	182	229.5	141	430	42.32558059692383	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1973	true	5126049848586740788	187	270	955	1367	1535	300	لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	1973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	77	158	369	779	1460	300	لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارضف-قال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يامر بالفطر والاول اسند	3157	5365446019048736136	409	810.0	328	412	99.27184295654297	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1973	true	5126049848586740788	197	229	1009	1170	1535	300	ومروان يومءذ----- علي المدينة ف---------------------------قال ابو بكر فكر-----------------------------------------------------------------ه ذلك عبد الرحمن ثم قدر ل------نا ان نجتمع----------- بذي الحليف------------------ة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	1973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03158	false	-4534947905283546630	230	289	1159	1452	1515	300	ومروان يومءذ حاكم علي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان فقال ابو بكر فكره ذلك اي فعل ما قاله مروان من تقريع ابي هريرة وتعنيفه مما كان يراه ابي عبد الرحمن ثم بعد ذلك قدرنا ان نجتمع بابي هريرة بذي الحليفة ميقات اهل المدينة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	3158	5365446019048736136	153	255.0	121	293	52.21842956542969	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1974	true	1629421253277779638	175	246	862	1210	1483	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها----------------- يحرم عليه-------------- فرجها 1806-------------- حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس غير اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء AUTO باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	1974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03160	false	5039606444200712628	10	83	49	413	1552	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها مما وصله الطحاوي يحرم عليه اي علي الصاءم فرجها اي فرج امراته 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس---- اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء و-----------------------قال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	3160	5365446019048736136	313	568.0	249	393	79.64376831054688	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1975	true	-3483684612053022073	226	300	1187	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم -------------------ضحكت 1808 حد--------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله-	1975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03163	false	8940752186365721504	82	160	414	788	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمومحبته لها وقد روي ابن ابي شيبة عن شريك عن هشام فضحكت وظننا انها هي 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما-قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخميلة اذ حضت فانسلل------ت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله	3163	5365446019048736136	307	549.5	242	382	80.36649322509766	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1976	true	-5777887834103620108	144	193	727	957	1482	300	في باب من سمي النفاس حيضا و الخميلة ثوب من صوف له علم و نفست الصحيح AUTO باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا	1976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	262	300	1331	1515	1515	300	في باب من سمي النفاس حيضا 25 --------------------------------------------باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما-ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا-	3164	5365446019048736136	181	338.0	145	230	78.6956558227539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1976	true	-5777887834103620108	193	271	957	1347	1482	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03165	false	-7904488921251383411	0	76	0	385	1548	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	3165	5365446019048736136	385	758.5	309	390	98.71794891357422	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1977	true	5887574547827471890	194	232	936	1111	1479	300	باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	250	288	1268	1443	1497	300	باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	3168	5365446019048736136	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1977	true	5887574547827471890	125	185	610	896	1479	300	فيغتسل ويصوم 1810 ----------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه	1977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	68	133	360	684	1497	300	فيغتسل ويصوم وهذا موضع الترجمة وهذا الحديث سبق قريبا 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها-قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه	3168	5365446019048736136	280	537.0	222	326	85.88957214355469	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1978	true	6418346435196548239	77	130	400	653	1568	300	باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي	1978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03171	false	-7209608455917394027	63	115	331	583	1554	300	باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي	3171	5365446019048736136	252	499.0	200	253	99.60474395751953	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1979	true	6859123120521725375	46	73	247	386	1500	300	صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	1979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03171	false	-7209608455917394027	115	141	583	715	1554	300	صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	3171	5365446019048736136	132	256.0	106	139	94.96402740478516	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1979	true	6859123120521725375	73	162	386	816	1500	300	1812 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له	1979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	29	115	147	571	1523	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنهت-وضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء---- غفر له	3173	5365446019048736136	419	822.5	333	430	97.44186401367188	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1980	true	7551257752235004316	38	116	181	548	1456	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك AUTO باب اذا جامع في	1980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03175	false	-8852222316815444755	219	296	1177	1537	1555	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك----- باب -ما جا-ء في	3175	5365446019048736136	358	697.0	281	367	97.54768371582031	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1980	true	7551257752235004316	91	124	434	586	1456	300	فان ازدرد ريق------------------ العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فان استنثر-------------------- فدخل الماء حلقه لا باس----- لم يملك AUTO------------------------------------------------------------------------- باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر	1980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03177	false	9060164358983135331	59	145	316	718	1500	300	فان ازدرد ريق فمه مع ما تحلب من العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه الجمهور وبه قال الشافعي انه ان تحلب منه شء فازدرده افطر ورخص الاكثرون في الذي لا يتحلب منه شء نعم كرهه الشافعي من جهة كونه يجفف ويعطش فان استنثر اي استنشق في الوضوء فدخل الماء حلقه لا باس لانه لم يملك منع دخول الماء في حلقه وسقط في رواية ابي ذر وابن عساكر قوله فان استنثر الخ 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر	3177	5365446019048736136	145	237.0	113	402	36.06965255737305	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1981	true	-2292073433105970164	0	29	0	147	1472	300	رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03177	false	9060164358983135331	147	176	726	873	1500	300	رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	3177	5365446019048736136	145	288.0	116	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1981	true	-2292073433105970164	26	253	131	1235	1472	300	يقضي يوما مكانه 1813 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال يذكر وحينءذ يكون الحديث بدلا عن الضمير كقوله ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان سمعت فان السمع بدل عن الضمير جوز النحاة مثله والمقصود منه انه ليس موقوفا علي ابي هريرة بل هو مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث من باب التشديد والمبالغة قوله يقضي يوما قال ابن بطال اختلفوا فيما يجب علي الواطء عامدا في نهار رمضان فذكر البخاري عن جماعة من التابعين ان علي من افطر القضاء فقط بغير كفارة قوله عبد الله ابن منير بضم الميم وكسر النون الزاهد المروزي و يزيد من--------- الزي------------------------------------------------------------ادة ابن هرون و عبد الرحمن ابن ق--اسم بن محمد بن ابي بكر الصديق تقدموا في الوضوء و-------- محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بتشديد الواو مر في باب من اين تءتي جمعة سمع ابن عمه عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن عبد الله بن الزبير	1981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03179	false	4253128459442950317	77	226	375	1099	1448	300	يفضي يوما مكانه 1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا------- الحديث 1935 طرفه في وبالسند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن منير بضم الميم وكسر النون الزاهد ا--نه سمع يزيد بن هارون من الزيادة ابا خالد يقول حدثنا ولابن عساكر اخبرنا يحيي هو ابن سعيد اي الانصاري ان عبد الرحمن -بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ------رضي الله عنهاخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن---------------------------------------- عباد ---------------------------بن عبد الله بن الزبير	3179	5365446019048736136	572	985.0	446	1183	48.35165023803711	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	0	67	0	317	1490	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	1982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	235	300	1234	1548	1548	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	314	613.0	250	317	99.05362701416016	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	219	293	1103	1459	1490	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك AUTO باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج 1815 حدثنا عثمان -بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن-------------------------------------- حميد بن عبد الرحمن عن ابي------- هريرة رضي الل------------------------------------------------------------------------------ه عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	1982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	40	129	202	651	1486	300	افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحديث 1936 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة --------------------عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند ولابي الوقت كما في الفرع ونسبها في فتح الباري للكشميهني ---------مع النبي صلي الله عليه وسلم	3182	5365446019048736136	230	351.5	178	480	47.91666793823242	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1982	true	5200201575404812013	67	109	317	522	1490	300	فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي	1982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	0	40	0	202	1486	300	فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل -علي	3182	5365446019048736136	201	389.0	161	205	98.04878234863281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1983	true	3616069138575978157	0	36	0	169	1504	300	رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بانه هلك فما وجه	1983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03187	false	-3091489389618303786	24	59	113	281	1490	300	رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر وهو -	3187	5365446019048736136	151	301.0	120	169	89.34911346435547	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1983	true	3616069138575978157	197	287	996	1430	1504	300	باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة	1983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03189	false	-193826759016047679	117	206	596	1029	1515	300	باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهمايح-تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة	3189	5365446019048736136	431	861.0	342	434	99.30875396728516	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1984	true	642993893139377741	116	158	607	813	1523	300	ام علقمة بفتح المهمل-------ة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	1984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03189	false	-193826759016047679	200	243	1000	1208	1515	300	ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا----- افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	3189	5365446019048736136	190	355.5	150	213	89.2018814086914	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1985	true	-2647689672029692781	109	133	576	696	1512	300	رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03193	false	-341267626325078354	274	298	1435	1555	1562	300	رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3193	5365446019048736136	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1985	true	-2647689672029692781	143	234	747	1159	1512	300	عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03195	false	1699809342283160061	0	88	0	409	1468	300	عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنهقا-ل كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في	3195	5365446019048736136	407	803.0	319	412	98.78640747070312	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1985	true	-2647689672029692781	139	234	729	1159	1512	300	1819 حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفي------------ان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فق-------------ال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر -------------------------------------------------------------------بن عياش ع--------------ن الشيباني عن ابن ابي اوفي ---------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03220	false	5988964886555388011	195	289	983	1424	1475	300	1958 حدثنا احمد بن---- يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي ا-----------------------وفي رضي الله عنه-قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايت- الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده واسم ابيه عبد الله وهو كوفي قال حدثنا ابو بكر هو ابن عياش القارء عن سليمان الشيباني عن ابن ابي اوفي عبد الله رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في	3220	5365446019048736136	250	326.5	191	562	44.483985900878906	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1986	true	6581140739236077538	117	190	579	918	1454	300	1821 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر AUTO باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 1822 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك----------------------- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن	1986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03197	false	-2085703798028181922	233	300	1158	1480	1480	300	1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام-فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ----وبه قال--------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة ------------عن ابيه عروة بن-	3197	5365446019048736136	273	490.0	215	374	72.9946517944336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1986	true	6581140739236077538	159	234	780	1125	1454	300	فقال ا----ن شءت فصم وان شءت فافطر AUTO باب اذا صا----------------------------------------------------م اياما من رمضان ثم ساف-----------------ر 1822 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان و------------------------------قديد 1823 حدثنا عبد الله بن يوسف	1986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	155	248	773	1207	1458	300	فقال اي ذلك شءت يا حمزة 34 ------------باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر هذا باب بالتنوين اذا صام شخص اياما من رمضان ثم سافر هل يباح له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد الحديث 1944 اطرافه في وبالسند -قال حدثنا عبد الله بن يوسف	3198	5365446019048736136	310	569.5	240	448	69.19642639160156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1987	true	7137542529556314294	22	87	112	407	1495	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة AUTO با---ب قول النبي صلي الله	1987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03200	false	275128379131053861	51	112	261	552	1498	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم-وابن رواحة ----وبالسند قال حدثنا عبد الله	3200	5365446019048736136	277	515.5	216	298	92.95301818847656	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1987	true	7137542529556314294	74	139	343	649	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابن ر-------------------------------------------------------------------------------------------واحة AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر 1824 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي	1987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03201	false	4755239992653578113	6	107	30	533	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وابن رواحة وافطر الصحابة ورواته كلهم شاميون الا شيخ المءلف وقد دخل الشام واخرجه مسلم وابو داود في الصوم 36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلملمن ظلل عليه بشء له ظل واشتد الحر جملة فعلية حالية ليس من البر الصوم في السفر 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي	3201	5365446019048736136	291	548.0	231	507	57.39645004272461	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1988	true	3989888567433001065	43	90	191	419	1463	300	باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار 1825------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03202	false	3347298433844048323	166	268	844	1362	1520	300	باب لم --------------------------------------------------------------------يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعضهم بعضا في الصوم والافطار هذا باب بالتنوين يذكر فيه لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعضهم بعضا في الصوم والافطار في السفر 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3202	5365446019048736136	160	191.0	125	586	27.303754806518555	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1988	true	3989888567433001065	91	144	424	677	1463	300	باب من افطر في السفر ليراه الناس 1826 حد-------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي	1988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	65	120	312	588	1514	300	باب من افطر في السفر ليراه الناس فيقتدوا به ويفطروا بفطره 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي	3203	5365446019048736136	244	466.0	194	278	87.76978302001953	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1988	true	3989888567433001065	255	300	1247	1463	1463	300	قدم مكة وذلك في رمضان ف--------------------------------كان ابن عباس --------------يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- باب وعلي الذين يطيقونه فدي-------ة قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس-	1988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	141	216	737	1105	1539	300	قدم مكة وذلك في رمضان فكان بالفاء ولابي ذر وابن عساكر وكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وابن عباس لم يشاهد هذه القصة لانه كان بمكة حينءذ فهو يرويها عن غيره من الصحابة كما تقدم 39 باب وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس	3204	5365446019048736136	212	368.5	168	368	57.60869598388672	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	208	245	1045	1223	1481	300	عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و عبد------------- الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم	1989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	259	297	1333	1523	1539	300	عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم	3204	5365446019048736136	154	277.0	122	191	80.6282730102539	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	220	269	1099	1341	1481	300	نزل رمضان-------- فشق عليهم----- فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك------------------------ فنسختها------------------------- وان تصوموا خير لكم------- فامروا بالصوم 1827 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03206	false	-1015292568979496192	11	107	55	548	1561	300	نزل رمضان اي صومه فشق عليهم صومه فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك بضم الراء مبنيا للمفعول فنسختها اي اية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم واستشكل وجه نسخ هذه الاية السابقة لان الخيرية لا تقتضي الوجوب واجاب الكرماني بان معناه ان الصوم خير من التطوع بالفدية والتطوع بها سنة بدليل انه خير والخير من السنة لا يكون الا واجبا 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3206	5365446019048736136	234	413.5	186	493	47.46450424194336	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1989	true	-4398619918074977154	270	300	1346	1481	1481	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر و-------قال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا-	1989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	166	197	880	1023	1547	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا	3207	5365446019048736136	134	257.0	105	143	93.70629119873047	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	0	22	0	111	1503	300	برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه	1990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	197	219	1023	1134	1547	300	برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه	3207	5365446019048736136	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	139	174	709	871	1503	300	ابن عباس فان قلت عطفه علي ابي هريرة يقتضي ان يكون المذكور عنه-------- ايضا مرسلا ام لا قلت- اختلف النحاة رحمهم الله في ان القيد في المعطوف عليه هل هو قيد في المعطوف ام لا	1990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03208	false	-2514472774612632583	269	299	1383	1523	1527	300	ابن عباس------------- علي ابي هريرة يقتضي ان يكون المذكور عن ابن عباس ايضا مرسلا واجيب بانه اختلف ------------------في ان القيد في المعطوف عليه هل هو قيد في المعطوف ام لا	3208	5365446019048736136	122	201.5	94	171	71.34503173828125	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	195	237	985	1185	1503	300	1828 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	1990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03209	false	-4550411719165063973	132	173	678	877	1549	300	1950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	3209	5365446019048736136	196	384.0	155	200	98.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1990	true	283365369043459237	239	261	1195	1312	1503	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من	1990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	225	247	1126	1243	1535	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من	3210	5365446019048736136	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1991	true	-8965831100430702627	158	207	824	1080	1501	300	ان القضاء موسع ويصير في شعبان مضيقا وان حق الزوج من العشرة والخدمة مقدم---- ساءر الحقوق ما لم يكن فرضا محصورا---------------------------------------- في الوقت--- باب الحاءض تترك الصوم قوله-------- ابو الزناد بكسر الزاي وخفة النون ووجوء الحق اي جهاته واسبابه---------------------------------- اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	193	257	964	1296	1535	300	ان القضاء موسع ويصير في شعبان مضيقا وان حق الزوج من العشرة والخدمة مقدم علي ساءر الحقوق ما لم يكن فرضا مضيقا واخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة في الصوم 41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السن-------------ن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	3210	5365446019048736136	209	338.0	165	345	60.5797119140625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1991	true	-8965831100430702627	200	244	1042	1249	1501	300	ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 1829 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها	1991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03211	false	8903408624679331806	24	138	117	689	1493	300	ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ومقتضي الراي ان يكونا متساويين في الحكم لان كلا منهما عبادة تركت لعذر لكن الامور الشرعية الاتية علي خلاف القياس لا يطلب فيها وجه الحكمة بل يوكل امرها الي الله تعالي لان افعال الله تعالي لا تخلو عن حكمة ولكن غالبها يخفي علي الناس ولا تدركها العقول لكن فرق الفقهاء بعدم تكرر الصوم فلا حرج في قضاءه بخلاف الصلاة وقيل غير ذلك وقال امام الحرمين كل شء ذكروه من الفرق ضعيف 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها	3211	5365446019048736136	199	361.5	157	573	34.7294921875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1991	true	-8965831100430702627	261	300	1329	1501	1501	300	حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي قوله-	1991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03212	false	-5565509994770111760	14	52	77	249	1531	300	حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله	3212	5365446019048736136	169	326.0	132	173	97.68785858154297	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1992	true	7142595867399905741	3	49	10	239	1460	300	من جملة ما هو خلا-----------ف الراي قضاء الصوم فان مقتضاه------------------------------- ان يكون قضاءهما متساويين في الحكم لان كلا منهما عبادة تركت لعذر لكن قضاء الصوم واجب فقط ق-----------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء الفرق بينهما ان الصوم لا يقع في السنة الا مرة واحدة فلا حرج في قضاءه بخلاف الصلاة	1992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03211	false	8903408624679331806	16	90	81	464	1493	300	من جملة ذلك الذي اتي علي خلاف الراي --ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ومقتضي الراي ان يكون-------ا متساويين في الحكم لان كلا منهما عبادة تركت لعذر لكن الامور الشرعية الاتية علي خلاف القياس لا يطلب فيها وجه الحكمة بل يوكل امرها الي الله تعالي لان افعال الله تعالي لا تخلو عن حكمة ولكن غالبها يخفي علي الناس ولا تدركها العقول لكن فرق الفقهاء بعدم تكرر الصوم------------------------------------ فلا حرج في قضاءه بخلاف الصلاة	3211	5365446019048736136	125	159.5	98	428	29.205608367919922	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1992	true	7142595867399905741	188	259	907	1251	1460	300	1831 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا	1992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03213	false	-2210705642850436892	227	296	1187	1529	1547	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا	3213	5365446019048736136	338	665.0	269	344	98.25581359863281	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1993	true	8390444361073822250	168	280	885	1417	1532	300	ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما ابن	1993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03214	false	7768760266776498783	0	110	0	524	1526	300	ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد-------- عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما وبه	3214	5365446019048736136	522	1033.5	412	532	98.12030029296875	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	102	188	569	982	1504	300	متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس 1832 حدثنا الحم-----------------------------------------------------------------يدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم -------1833 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------ابي اوفي---------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03216	false	-3469431113470896981	100	223	518	1105	1510	300	متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس من غير مزيد علي ذلك وهذا وصله سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم وبالسند قال حدثنا الحميدي-------------------------------- عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي عروة بن الزبير بن العوام يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عمر رضي الله عنه انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3216	5365446019048736136	346	632.0	270	623	55.5377197265625	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	161	253	850	1280	1504	300	الصاءم 1833 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03217	false	-8916777593795975529	63	152	336	762	1484	300	الص-وم 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3217	5365446019048736136	422	820.0	333	430	98.13953399658203	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	161	255	850	1292	1504	300	الصاءم 1833 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبالزاي عبد -----	1994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03218	false	5221215205023467891	142	215	715	1071	1509	300	الماء- 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوا-حد حدثنا-------- الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وهو صاءم فلما غربت الشمس قال ----------------ان-زل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	3218	5365446019048736136	307	488.0	241	463	66.30669403076172	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1995	true	-9135634386735337377	33	164	156	773	1420	300	حدثنا عبد-- الواحد- حدثنا-------- الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهو صاءم فلما غربت الشمس قال ----------------ان-زل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ---------------------------------ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO باب تعجيل الافطار 1835 حدثنا عب----------د الله بن يوسف اخبرنا مالك------------------ ع-----------------------------ن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1836 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن --------ابن ابي اوفي رضي الله ع----نه قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه	1995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03217	false	-8916777593795975529	65	199	347	987	1484	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب-------------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلمثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم و---------به قال حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحاوي الواسطي عن الشيباني ابي اسحاق سليمان بن ابي سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه	3217	5365446019048736136	386	584.0	297	795	48.55345916748047	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1995	true	-9135634386735337377	7	164	34	773	1420	300	المغرب ومر الحديث---- في باب --صوم في السفر قوله لو امسيت لو اما للتمني AUTO باب يفطر بما تيسر من ال---ماء او غيره 1834 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO باب تعجيل الافطار ---------1835 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1836 حدثنا احمد بن -----يونس حدثنا--------- ابو ------------------------------بكر عن------ سليمان عن ا------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنه قال -كنت مع النبي---- صلي الله عليه	1995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03218	false	5221215205023467891	107	260	535	1301	1509	300	الاخر وهذا الحديث سبق في باب الصوم في السفر 44 ------------------------------باب يفطر بما تيسر عليه بالماء او غيره هذا باب بالتنوين يفطر الصاءم بما تيسر عليه بالماء وغيره وسقط لابن عساكر لفظ عليه وللكشميهني من الماء 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني ق-------ال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهق-ال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق -وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيادة قال حدثنا الشيباني ابو اسحاق ولابوي ذر والوقت وابن عساكر الشيباني سليمان فزاد اسمه قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه	3218	5365446019048736136	498	811.0	386	937	53.148345947265625	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	0	84	0	391	1530	300	انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل--------- قد اقبل من ها هنا----------------- فقد افطر الصاءم AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس 1837 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	1996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03221	false	-2614178546181403143	3	186	10	903	1455	300	انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل اي ظلامه قد اقبل من ها-هنا اي من جهة المشرق فقد افطر الصاءم خبر بمعني الامر او افطر حكما وان لم يفطر حسا فيدل علي انه يستحيل الصوم بالليل شرعا قال ابن بزيزة وقع ببغداد ان رجلا حلف لا يفطر علي حار ولا بارد فافتي الفقهاء بحنثه اذ لا شء مما يءكل او يشرب الا وهو حار او بارد وافتي الشيرازي بعدم حنثه فانه صلي الله عليه وسلمجعله مفطرا بدخول الليل وليس بحار ولا بارد وهذا تعلق باللفظ والايمان انما تبني علي المقاصد ومقصود الحالف المطعومات 46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس هذا باب بالتنوين اذا افطر الصاءم في رمضان ظانا غروب الشمس ثم طلعت الشمس اي ظهرت هل يجب عليه قضاء ذلك اليوم ام لا 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما-قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال--- بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	3221	5365446019048736136	368	617.5	291	906	40.61810302734375	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	227	263	1151	1345	1530	300	عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	1996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03223	false	-8515402654168882131	155	191	819	1013	1625	300	عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	3223	5365446019048736136	194	388.0	158	194	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	true	-583331428026601310	247	294	1260	1500	1530	300	ونجعل لهم ال-------------------لع--بة من العهن------------------------------------------ فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك------------------------------- حتي يكون عند الافطار AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي- ثم اتموا الصيام الي الليل ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	1996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03224	false	-4096112974908606759	115	200	602	1032	1566	300	ونجعل لهم اللعبة بضم اللام ما يلعب به من العهن الصوف المصبوغ كما سياتي ان شاء الله قريبا فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك الذي جعلناه من العهن ليلتهي به حتي يكون عند الافطار زاد في رواية ابن عساكر والمستملي قال اي المصنف العهن الصوف وقد اخرج هذا الحديث مسلم ايضا في الصوم 48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	3224	5365446019048736136	229	380.0	183	431	53.13225173950195	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	0	64	0	298	1494	300	عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 1840 ---------------------------حدثنا ----------------------------------------------عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------------- رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك	1997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03225	false	3639124643071983490	222	297	1112	1487	1504	300	عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي الحديث 1961 طرفه في وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثني بالتوحيد يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج قال حدثني بالتوحيد ايضا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه لا -	3225	5365446019048736136	206	325.0	161	390	52.82051467895508	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	38	206	179	1040	1494	300	بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ن-------افع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نه----------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوص---------------------------------------------ال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------ني اطعم واسقي 1841 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث وسكون الكاف البصري و الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وتشديد التحتانية المكسورة المهملة بنث معوذ بلفظ الفاعل من التعويذ بالمهملة وباعجام الذال الانصاري من المبايعات تحت الشجرة ولها قدر عظيم قال الغساني معوذ بفتح الواو ويقال بكسرها قوله نصومه اي عاشوراء بعد ذلك ونامر بالصوم اطفالنا و اللعبة بضم اللام ما يلعب به باب الوصال قوله عنه اي عن الوصال رحمة للامة وما يكره عطف اما علي الضمير المجرور واما علي رحمة اي للكراهة و التعمق هو حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	1997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03227	false	4568444630219383336	0	193	0	967	1511	300	بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله اصحابه عن الوصال سبق في باب بركة السحور من غير ايجاب من طريق جويرية عن نافع ذكر السبب ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلمواصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا ولابن عساكر قال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم وفي حديث ابي زرعة عن ابي هريرة عند مسلم لستم في ذلك مثلي اي لستم علي صفتي او منزلتي من ربي اني اطعم واسقي قال ابن القيم يحتمل ان يكون المراد ما يغذيه الله تعالي به من معارفه وما يفيضه علي قلبه من لذة مناجاته وقرة عينه بقربه ونعيمه بحبه قال ومن له ادني تجربة وشوق يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الحيواني ولا سيما الفرحان الظافر بمطلوبه الذي قد قرت عينه بمحبوبه 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	3227	5365446019048736136	405	713.0	322	1396	29.01146125793457	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	206	300	1040	1494	1494	300	1842 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم AUTO باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1843 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال ------------------حدثني ----------------------------------------------------------------------------ابو سلمة----------------------------------- بن عبد الرحمن ان ابا هرير-----------------------ة رضي الله عنه قال- نهي رسول الله صلي الله-	1997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03228	false	-6586239495648811699	110	211	581	1077	1525	300	1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ولابي الوقت حدثني بالافراد وفي نسخة اخبرنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد هو ابن سلام قالا اخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهاقالت نهي رسول الله صلي الله	3228	5365446019048736136	310	535.5	245	608	50.98684310913086	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	0	133	0	655	1503	300	عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا تكلف ما لم تكلف وعمق الوادي قعره قوله ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني مر في الصلاة و عبد الله بن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و عثمان ابن ابي شيبة ضد الشباب و محمد بن سلام و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان تقدموا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1844 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال	1998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	82	183	421	935	1549	300	عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا الحديث 1965 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال حدثني ولابوي ذر والوقت وابن عساكر اخبرني بالافراد فيهما ابو سلمة بن عبد الرحمن ان--------------------- ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصحابه عن الوصال	3230	5365446019048736136	299	487.0	236	821	36.419002532958984	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	105	184	521	902	1503	300	1844 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون AUTO باب الوصال الي السحر 1845 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني---------------------------------------------------------------------- ابن ابي حازم عن يزيد عن ---------عبد الله بن- خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03231	false	4681474256872729834	64	149	366	789	1563	300	1966 حدثنا يحي--------ي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون وبه قال حدثنا يحيي غير منسوب ولابي ذر كما في الفتح يحيي بن موسي وهو المعروف بخت قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنغاني عن معمر هو ابن راش------------د عن همام بن منبه الصنعاني انه سمع ابا هري------رة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3231	5365446019048736136	258	400.5	201	462	55.844154357910156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	154	202	764	994	1503	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست	1998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03232	false	-5877900074558076817	51	97	261	489	1534	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست	3232	5365446019048736136	228	446.0	182	230	99.13043212890625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	true	4027037388175658371	92	186	464	907	1494	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	0	93	0	442	1539	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	3234	5365446019048736136	442	879.0	349	443	99.7742691040039	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	true	4027037388175658371	87	186	439	907	1494	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	105	201	550	1011	1515	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك	9207	5365446019048736136	456	876.5	361	473	96.40592193603516	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	true	4027037388175658371	110	186	544	907	1494	300	عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قا--------------------------------ل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم قال ----------------نم فنام ثم ذهب ي------------قوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	191	0	1011	1561	300	عليه وسلم-بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك	9208	5365446019048736136	335	463.0	263	1012	33.10276794433594	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	19	49	97	238	1429	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	93	122	442	582	1539	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	50	190	243	911	1429	300	باب---- صوم شعبان 1847 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان 1848 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة لسلمان رضي الله عنه فان قلت اين الترجمة ي الحديث قلت السياق يدب علي تقدير قسم قبل لفظ ما انا باكل قوله ابو ال-----------------------------نضر بفتح النون وسكون المعجمة سالم	2000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	24	106	125	539	1517	300	باب فضل صوم شعبان 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------- الحديث 1969 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي النضر بفتح النون وسكون المعجمة سالم	3238	5365446019048736136	321	569.0	254	701	45.791725158691406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	110	294	526	1401	1429	300	1848 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة لسلمان رضي الله عنه فان قلت اين الترجمة ي الحديث قلت السياق يدب علي تقدير قسم قبل لفظ ما انا باكل قوله ابو النضر بفتح النون وسكون المعجمة سالم مر في باب المسح علي الخفين و معاذ بضم الميم ابن فضالة بفتح الفاء وخفة المنقطة في الحيض قوله كله ان قلت كيف يجمع بينه وبين ما قالت عاءشة ما استكمل صيام شهر الا رمضان قلت المراد من الكل الجل او هو تخصيص اخر بعد التخصيص الي النبي صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها AUTO باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره 1849 حدثنا موس--------------ي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ا----------------------بن ع-باس رضي الله عنه----ما قال--ما صام النبي صلي الله عليه وسل----م شهرا	2000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03239	false	-2763610214924552755	57	161	292	809	1518	300	1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم-ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي--------------------------- بن ابي كث---------------ير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنهاحدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلميصوم شهرا	3239	5365446019048736136	386	642.0	302	922	41.865509033203125	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	242	300	1157	1429	1429	300	ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها AUTO باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافطاره 1849 حد-------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-ما صام النبي صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي-	2000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	3	104	14	534	1504	300	من داوم----- وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها ------------------------------------------------وفي الادامة والمواظبة فواءد منها تخلق النفس واعتيادها ولله در القاءل هي النفس ما عودتها تتعود والمواظب يتعرض لنفحات الرحمة قال عليه الصلاة والسلام ان لربكم في ايام دهركم نفحات الا فتعرضوا لها 53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلموافطاره باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم التطوع وافطاره في خلال صومه 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم-شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي	3242	5365446019048736136	199	179.5	158	583	34.1337890625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	true	-3404403293088124548	19	49	97	238	1429	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	201	230	1011	1151	1515	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	14	71	68	325	1456	300	1850 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	2001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	72	128	394	652	1507	300	1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا	1924	5365446019048736136	251	482.0	196	260	96.53845977783203	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	0	65	0	295	1456	300	يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا ي---------------------------------------------------------------صوم 1850 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل	2001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	227	300	1149	1504	1504	300	يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم ومطابقته للترجمة ظاهرة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه في الصوم 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنهي-قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل-	3242	5365446019048736136	288	524.0	226	358	80.44692993164062	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	15	71	73	325	1456	300	حدثني عب---------د العزيز بن عبد الله -------------------------------قال حدثني--------- محمد بن جعفر----------------------- عن حميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا---------------------------- ناءما الا	2001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	19	145	88	735	1481	300	حدثني بالافراد عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري الاويسي قال حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير المدني عن حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا	3243	5365446019048736136	245	398.0	191	649	37.75038528442383	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	182	226	891	1097	1456	300	عن حميد------- انه سال انسا في الصوم 1851 حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا	2001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	259	300	1282	1481	1481	300	عن حميد الطويل انه سال انسا في الصوم 1973 حدثني محمد اخب------------رنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا-	3243	5365446019048736136	186	348.5	147	213	87.32394409179688	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2001	true	-5557561095384761076	226	268	1097	1298	1456	300	مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03244	false	8940842424255731108	0	42	0	201	1521	300	مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3244	5365446019048736136	201	402.0	159	201	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	148	277	735	1332	1442	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	2002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	0	128	0	596	1494	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	3246	5365446019048736136	596	1187.0	468	597	99.8324966430664	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	228	268	1105	1288	1442	300	فشددت--------- فشدد علي ------------------------قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال--------------------------------------------------- فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه الس--------لام قال------------------------------ نصف---- الدهر ف----------------------------كان عبد الله------------------ يقول بعد ما كبر	2002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03247	false	-5900934824977457957	213	287	1107	1462	1527	300	فشددت علي نفسي فشدد علي بضم الشين مبنيا للمفعول قلت يا رسول الله اني اجد قوة علي اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام ان كنت تجد قوة فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام كان صيامه نصف صوم الدهر وهو ان يفطر يوما ويصوم يوما وكان عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول بعد ما كبر	3247	5365446019048736136	178	267.5	138	355	50.140846252441406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	130	183	642	899	1442	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي	2002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	250	300	1320	1561	1561	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي-	8077	5365446019048736136	236	448.5	187	257	91.82879638671875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2002	true	8610816863439227284	140	232	698	1124	1442	300	حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله ----فشددت فشدد علي -قلت	2002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	208	296	1059	1461	1478	300	حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------- الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك-------- الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت	9199	5365446019048736136	293	440.0	227	507	57.79092788696289	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	16	131	81	635	1447	300	1854 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	2003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	118	232	598	1151	1498	300	1976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	3248	5365446019048736136	549	1092.0	435	554	99.09747314453125	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	44	85	218	422	1447	300	الله عليه وسلم اني ا----------قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت------------------------- فقلت له ----------------قد قلته بابي انت وامي-------------- قال-------------------- فانك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر---------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	2003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	18	127	91	647	1478	300	-----عليه الصلاة والسلام انت تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	189	283.0	151	561	33.68983840942383	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	132	300	640	1447	1447	300	باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1855----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله هو بكسر الموحدة قوله افضل فان قلت ماذا يكون افضل من صيام الدهر قلت ذلك ليس صيام الدهر حقيقة بل هو مثله والفرق ظاهر بين من صام يوما ومن صام عشرة ايام اذ الاول جاء بالحسنة وازداد العشر وهذا بعشر حسنات حقيقة وقال بعضهم معني لا افضل من ذلك في حقك قوله ابو جحيفة بضم الجيم وهب الكوفي و ابو عباس بشدة الموحدة وبالمهملتين عنهما---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ---------فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه-	2003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03251	false	8771720952510490375	51	200	285	1017	1512	300	باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب حق الاهل الاولاد والقرابة في الصوم رواه اي حق الاهل ابو جحيفة وهب بن عبد الله السواءي فيما سبق في قصة سلمان وابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال سلمان لابي الدرداء وان لاهلك عليك حقا واقره صلي الله عليه وسلمعليه 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهمايقول بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه	3251	5365446019048736136	486	895.0	385	1048	46.374046325683594	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2003	true	5887243058009063144	26	131	136	635	1447	300	سعيد بن المسيب وابو------ سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو ق--------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	2003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	202	298	1015	1486	1493	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5399	5365446019048736136	335	571.5	264	625	53.599998474121094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	0	22	0	97	1438	300	يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03251	false	8771720952510490375	200	222	1017	1114	1512	300	يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	3251	5365446019048736136	97	194.0	75	97	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	0	23	0	103	1438	300	يا نبي الله قال عطاء --------------------------------لا ادري كيف -----------------------------------------ذكر صيام الابد ------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03252	false	-537992749973280443	200	245	1013	1219	1478	300	يا نبي الله قال عطاء هو ابن ابي رباح بالاسناد السابق لا ادري كيف ذكر بفتحات صيام الابد اي لا احفظ كيف جاء ذكر صيام الابد في هذه القصة الا اني احفظ انه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	3252	5365446019048736136	103	171.5	80	206	50.0	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	24	186	108	883	1438	300	باب صوم يوم وافطار يوم 1856 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق الاعمي اسمه الساءب مر في باب ما يكره من التشديد في كتاب التهجد قوله اسرد بضم الراء اي اصول متابعا ولا تفطر اي بالنهار و حقا في بعضها حظا والاقوي بلفظ متكلم فعل مضارع وعلي ذلك في بعضها لذلك ولاقي اي العدو اي لا يهرب من قتال الكفار ومن لي بهذه اي من تكفل لي بهذه الخصلة التي لداود عليه الصلاة والسلام لا سيما عدم الفرار قوله لا صام فان قلت كيف يكون ذلك قلت لان صوم الابد يستلزم صوم العيد وايام التشريق وهو حرام قوله مغيرة بضم الميم وكسرها بلام التعريف وبدونها ابن مقسم اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03253	false	6432743396947853804	231	297	1139	1446	1463	300	باب صوم يوم وافطار يوم 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث	3253	5365446019048736136	304	585.0	238	775	39.225807189941406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	31	63	142	295	1438	300	محمد بن بشار حد-------------------ثنا غندر حد---------------------------ثنا شعبة---------- عن مغيرة ---------------------قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- صم من الشهر ثلاثة ايام قال	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03254	false	5982766165056443468	0	49	0	237	1444	300	محمد بن بشار بتشديد المعجمة قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له صم من الشهر ثلاثة ايام زاد	3254	5365446019048736136	144	245.0	112	237	60.75949478149414	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	187	254	888	1205	1438	300	باب صوم داود عليه السلام 1857 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03255	false	7961726253281282430	9	95	55	485	1507	300	باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود عليه الصلاة والسلام عقبه بسابقه اشارة الي الاقتداء بداود عليه الصلاة والسلام في صوم يوم وافطار يوم 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه-قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام	3255	5365446019048736136	308	590.0	244	432	71.29629516601562	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2004	true	-5263295037521805527	193	227	918	1079	1438	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكي وكا----ن شاعرا وكان لا يتهم في حدي------------------------------------------ثه قال سمعت عبد الله بن عمرو ب----ن العاص- رضي الله عنهما قال قال	2004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04774	false	7441101685556928494	64	173	345	889	1585	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد الحديث 3004 طرفه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي الكوفي قال سمعت ابا العباس الساءب بن فروخ المكي الاعمي الشاعر- وكان لا يتهم في حديثه قال ذلك لءلا يظن انه بسبب كونه شاعرا يتهم قال سمعت عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنهمايقول جاء	4774	5365446019048736136	149	252.0	117	545	27.339448928833008	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	231	264	1179	1323	1511	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة	2005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	256	289	1286	1430	1478	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة	3249	5365446019048736136	144	288.0	111	144	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	141	182	739	944	1511	300	العين وكلال البدن انقطعت ال----------دهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي 1858 حد-------ثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن	2005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03255	false	7961726253281282430	87	134	450	669	1507	300	العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي وبالسند قال حدثنا ا--دم بن -ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	3255	5365446019048736136	162	277.0	125	222	72.97297668457031	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	146	244	770	1235	1511	300	صوم ثلاثة ايام -------------صوم الدهر ك--------------------------------------------------------له قلت------------- فاني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------- فصم صوم داود عليه السلام -----------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي 1858 حدث--------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال	2005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	171	300	859	1481	1481	300	صوم ثلاثة ايام اي من كل شهر صوم الدهر كله اي بالتضعيف كما مر فان الحسنة بعشر امثالها قال عبد الله قلت يا رسول الله فاني اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام فصم صوم داود عليه السلام كان ولابن عساكر وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي العدو لانه يستعين بيوم فطره علي يوم صومه فلم يضعفه ذلك عن لقاء عدوه 1980 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد------------ عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال-	3256	5365446019048736136	427	768.5	338	652	65.49079895019531	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	244	278	1235	1387	1511	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام	2005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	0	34	0	152	1518	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام	3257	5365446019048736136	152	304.0	118	152	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2005	true	7343435578204300353	174	276	901	1375	1511	300	حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد ------بن عبد الله------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود	2005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	3	107	15	495	1481	300	حدثنا ا-----------------سحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود	9394	5365446019048736136	403	706.5	312	525	76.76190185546875	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2006	true	4313877813710758754	157	184	769	896	1510	300	باب من زار قوما فلم يفطر عن--------------------------------------------------دهم 1860 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي	2006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	122	159	668	844	1554	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم باب من زار قوما وهو صاءم في التطوع فلم يفطر عندهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-دخل النبي	3262	5365446019048736136	123	235.0	97	177	69.49152374267578	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2007	true	1860345376531705984	82	189	419	946	1485	300	صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون و-----خالد بن الحارث مر في استقبال القبلة وام سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية ام انس خالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	159	259	844	1335	1554	300	صلي الله عليه وسلم-علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ----اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنهعن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3262	5365446019048736136	424	775.5	334	532	79.69924926757812	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2007	true	1860345376531705984	82	142	419	695	1485	300	صلي الله عليه وسلم ع---لي ام سليم-------------------------------------------------------------------- فاتته-------- بتمر وسمن قال اعي-------------------------------------دوا سمنكم في سقاءه و-----------------------------------------------------------------تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة------------------------------------------------------------- فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي-------- قالت--- خادمك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فما ترك خير اخرة ولا---- دنيا الا دعا لي به قال	2007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03263	false	1175112288289331363	53	219	283	1111	1489	300	صلي الله عليه وسلمدخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين فاتته ام سليم بتمر وسمن علي سبيل الضيافة قال عليه الصلاة والسلام اعيدوا سمنكم في سقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد وربما جعل فيه السمن والعسل و اعيدوا تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة وفي رواية احمد عن ابن ابي عدي عن حميد فصلي ركعتين وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة التحتية وتشديد الصاد المهملة تصغير خاصة وهو مما اغتفر فيه التقاء الساكنين اي الذي يختص بخدمتك قال عليه الصلاة والسلام ما هي الخويصة قالت هو خادمك انس فادع له دعوة خاصة وصغرته لصغر سنه وقولها انس رفع عطف بيان او بدل ولاحمد من رواية ثابت المذكورة ان لي خويصة خويدمك انس ادع الله له قال انس فما ترك خير اخرة ولا خير دنيا الا دعا لي به قال	3263	5365446019048736136	262	394.5	203	828	31.64251136779785	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2008	true	-3450831954071363039	69	101	329	518	1492	300	اللهم ---------------------------اغفر له وارحمه ونحوهما او لفظ بارك اشارة الي خير الاخرة او المال والولد الصالحان من جملة خيرات الاخرة ايضا لانهما يستلزمانهما قوله----------------------------------------- امينة بضم الهمزة وفتح الميم وسكون-------- التحتانية وب---النون	2008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03264	false	8721777022978350584	142	185	722	969	1564	300	اللهم اكثر ماله وولده واطل عمره واغفر ذنبه او ان---------- لفظ بارك اشارة الي خير الاخرة او المال والولد الصالحان من ج-لة خير-- الاخرة----- لانهما يستلزمانه-ا قاله البرماوي كالكرماني قال انس وحدثتني ابنتي امينة بضم الهمزة وفتح الميم وسكون المثناة التحت--ية وفتح النون	3264	5365446019048736136	156	226.5	128	268	58.208953857421875	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2008	true	-3450831954071363039	126	193	638	952	1492	300	باب الصوم من اخر ال-------------------------------------------------------------شهر 1862 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول	2008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03265	false	6974580595194386235	72	148	380	751	1552	300	باب الصوم من اخر الشهر باب الصوم اخر الشهر ولابوي ذر والوقت وابن عساكر من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان-- وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع-فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال يظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول	3265	5365446019048736136	306	589.5	242	375	81.5999984741211	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2009	true	6763440834592101287	71	102	422	566	1514	300	الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	2009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03265	false	6974580595194386235	148	179	751	895	1552	300	الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	3265	5365446019048736136	143	285.0	112	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2009	true	6763440834592101287	72	171	427	882	1514	300	قال فاذا افطرت------------------------ فصم يومي----------------------------ن لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله و---------------------------------------قال ثابت ---------------عن مطرف --------عن عمرا--------ن عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان AUTO باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده 1863 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه -نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم -------1864 حدثنا	2009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03267	false	218434116362126900	9	293	41	1451	1485	300	قال فاذا افطرت اي من رمضان كما في مسلم فصم يومين بعد العيد عوضا عن سرر شعبان لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك في رواية ابن عساكر وقال ثابت فيما وصله مسلم عن مطرف المذكور عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعب----------------------------------------------------------------------ان وليس هو برمضان كما ظنه ابو النعمان ونقل الحميدي عن البخاري انه قال شعبان اصح وقال الخطابي ذكر رمضان هنا وهم لان رمضان يتعين صوم جميعه ورواة الحديث الاول بصريون واضاف رواية ابي النعمان الي الصلت لما وقع فيها من تصريح مهدي بالتحديث عن غيلان واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 63 باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة فاذا بالفاء ولابوي ذر والوقت وابن عساكر واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في رواية ابوي ذر والوقت يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده قال الحافظ ابن حجر وهذه الزيادة تشبه ان تكون من الفربري او ممن دونه فانها لم تقع في رواية النسفي عن البخاري ويبعد ان يعبر البخاري عما يقوله بلفظ يعني ولو كان ذلك من كلامه لقال اعني بل كان يستغني عنها اصلا وراسا واعترضه العيني بان عدم وقوع الزيادة في رواية النسفي لا يستلزم وقوعها من غيره وليس قوله يعني ببعيد فكانه جعل قوله واذا اصبح صاءما فعليه ان يفطر لغيره بطريق التجريد ثم اوضحه بقوله يعني فافهم فانه دقيق اه فليتامل ما فيه من التكلف 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير --------عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه انهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم وبالسند قال حدثنا	3267	5365446019048736136	364	351.5	283	1489	24.44593620300293	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2010	true	-2195247891246276447	71	133	350	648	1488	300	1865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب من	2010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03270	false	-1526888314233284531	88	148	465	761	1552	300	1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان	3270	5365446019048736136	292	570.0	232	298	97.98657989501953	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2011	true	101506281122476348	66	134	353	683	1497	300	ان جويرية حدثت-------------ه فامرها-------------------- فافطرت AUTO باب هل يخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص شيءا من الايام 1866 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق AUTO باب صوم -يوم عرفة ----------1867 حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي	2011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03271	false	5798928621821686733	50	151	262	772	1556	300	ان جويرية حدثته وقال في اخره فامرها عليه الصلاة والسلام فافطرت 64 --باب هل يخص شيءا من الايام هذا باب بالتنوين هل يخص الشخص الذي يريد الصيام شيءا من الايام ولابن عساكر هل يخص شء بضم الياء وفتح الخاء مبنيا للمفعول وشء رفع ناءب عن الفاعل 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطيق ------الحديث 1987 طرفه في وبالسند قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي	3271	5365446019048736136	291	491.0	228	520	55.96154022216797	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2011	true	101506281122476348	125	191	639	948	1497	300	باب ----صوم يوم عرفة 1867 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	25	91	132	444	1512	300	باب حكم صوم يوم عرفة 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	3272	5365446019048736136	305	595.5	240	313	97.444091796875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2012	true	-2143160115227411574	23	68	118	337	1482	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	2012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03273	false	-7695904410796642725	177	219	901	1117	1513	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه-قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها-ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	3273	5365446019048736136	216	417.0	174	219	98.63013458251953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	0	48	0	229	1494	300	عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قا--------------------ل ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب 1870------- حدثنا	2013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03274	false	-361552175690975691	182	233	930	1184	1513	300	عنه-فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم الحديث 1990 طرفه في قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب وبالسند قال حدثنا	3274	5365446019048736136	221	412.0	175	256	86.328125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	23	125	117	595	1494	300	قال ابو عبد الله قا-----------ل ابن عيينة-------------------------------------- من قال م---------------ولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقد اصاب 1870 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد وعن صلاة بعد الصبح والعصر AUTO باب صوم يوم النحر 1871 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن--------------------------------------------------------------------- ابن جريج قال اخبرني------ عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن ابي هريرة------ رضي الله عنه قال ينهي	2013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03275	false	-115737614464707884	108	242	576	1243	1535	300	قال ابو عبد الله اي البخاري قال ابن عيينة فيما حكاه عنه علي بن المديني في العلل من قال اي في ابي عبيد مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب ايضا لانه يحتمل انهما اشتركا في ولاءه او احدهما علي الحقيقة والاخر علي المجاز بملازمة احدهما للخدمة او للاخذ -----عنه 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد و---------------به قال حدثنا------------------------------------------ موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري قال حدثنا عمرو بن يحيي هو المازني عن ابيه يحيي عن-------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال -نهي	3275	5365446019048736136	324	527.0	249	741	43.72469711303711	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	79	132	376	646	1494	300	وان يحتبي الرجل في ثوب ---------------------------------واحد وعن صلاة --------------------------------------------بعد الصبح والعصر AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوم يوم النحر 1871 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا -قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	2013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03276	false	-6705945605549301248	25	132	118	682	1564	300	وان يحتبي الرجل في ثوب واحد زاد الاسماعيلي لا يواري فرجه بشء وعن صلاة ولابن عساكر والحموي والمستملي 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر وعن الصلاة بعد صلاة الصبح حتي ترتفع الشمس و بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس الا لسبب وهذا الحديث سبق الكلام عليه في باب ما يستر من العورة وفي المواقيت 67 باب الصوم يوم النحر باب حكم الصوم يوم النحر ولابن عساكر والحموي والمستملي صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	3276	5365446019048736136	253	469.5	203	565	44.77876281738281	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2013	true	-1329577248014769800	237	283	1203	1412	1494	300	ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	2013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03277	false	-6189286668424756369	103	146	544	747	1506	300	ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهماف-قال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق---- يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم هذا اليوم	3277	5365446019048736136	202	389.5	159	209	96.65071868896484	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	179	228	936	1190	1590	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيحدث باربع ع---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	1989	5365446019048736136	222	402.5	178	322	68.94409942626953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا م---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	227	293	1133	1474	1517	300	ابا سعيد وقد--------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة-قال----- اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي	3062	5365446019048736136	236	382.0	189	398	59.29648208618164	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	62	0	303	1481	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	2014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	181	240	916	1216	1540	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي	3278	5365446019048736136	300	585.0	241	303	99.00990295410156	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	0	44	0	215	1481	300	ابا سعيد------------ الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة -------------------------------------------------------------------قال سمعت اربعا -------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني -------------------------------------------قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها-------------------------------------------------------------- او ذو محرم و------------------لا صوم في يومين الفطر	2014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03279	false	8631461048741653287	4	93	21	472	1529	300	ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهو-كان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة وكان قد استصغر باحد واستشهد ابوه مالك بن سنان بها وغزا هو ما بعدها قال سمعت اربعا من النبي ولابوي ذر والوقت وابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني بسكون الموحدة بلفظ صيغة الجمع للمءنث احدها قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا -معها زوجها بالواو كما في رواية ابوي ذر والوقت في باب فضل مسجد بيت المقدس او ذو محرم عاقل بالغ و ثانيها لا صوم في يومين الفطر	3279	5365446019048736136	208	340.0	167	454	45.814979553222656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2014	true	-8883215690201998285	222	284	1118	1414	1481	300	هشام قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها تصوم ايام التش------------------------------ريق بمني--------- وكان ابوها يصومها 1874 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي -------1875 حدثنا	2014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03280	false	-3747246988815215290	0	173	0	891	1520	300	هشام قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنهاتصوم ايام مني وكان ابوها يصومها وبالسند قال قال ابو عبد الله كذا لابوي ذر والوقت وسقط لغيرهما وقال لي محمد بن المثني الزمن وكانه لم يصرح بالتحديث لكونه موقوفا علي عاءشة كما عرف من عادته بالاستقراء كذا قاله الحافظ ابن حجر وتعقبه العيني بانه انما ترك التحديث لانه اخذه عن ابن المثني مذاكرة قال وهذا هو المعروف من عادته حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام قال اخبرني بالتوحيد ابي عروة بن الزبير قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام مني ولابي ذر عن المستملي ايام التشريق بمني قال عروة وكان ابوها ابو بكر الصديق رضي الله عنهيصومها ايضا ولابوي ذر والوقت وابن عساكر وكان ابوه اي ابو هشام وهو عروة والقاءل يحيي القطان ونسب ابن حجر الاولي لرواية كريمة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي عن------------ الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم-قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي وبالسند قال حدثنا	3280	5365446019048736136	261	453.0	205	904	28.871681213378906	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	0	40	0	181	1465	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب	2015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03283	false	5216156158739383657	204	243	1038	1218	1485	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب	3283	5365446019048736136	180	355.0	141	181	99.44751739501953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	143	209	710	1021	1465	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام 1877------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة---------------------------------- بن ال-----------زبير ان عاءشة-------------------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان م--ن شا------ء صام--- ومن شاء افطر	2015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03285	false	-5782901455304227159	74	160	389	779	1490	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام وبالسند قال حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن عمر بن محمد بضم العين ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عم ابيه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م يوم عاشوراء بنصب يوم علي الظرفية ان شاء المرء صام اي وان شاء افطر	3285	5365446019048736136	208	292.5	157	401	51.870323181152344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2015	true	-3180610254736036490	202	288	993	1398	1465	300	كان من شاء صام ومن ------------شاء افطر 1878------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ---1879 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوي-----------------------------------------ة بن ابي سفيان رضي الله ---------------و عاشوراء	2015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03286	false	2090463295876426784	1	110	7	550	1522	300	كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء افطر والجمع بين هذا وحديث سالم السابق عن ابن عمر بالحمل علي ثاني الحال 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك -----الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عرو--------ة بن الزبير بن العوام عن عاءشة ولابي الوقت ان---- عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء	3286	5365446019048736136	342	580.0	265	562	60.85409164428711	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2016	true	548154240090407731	64	111	295	532	1473	300	علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ---1880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن -سعيد بن	2016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03287	false	-3019156750687814821	0	38	0	192	1535	300	علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر وبه قال حدثنا عب-------------------------------------------د الله بن مسلمة بن	3287	5365446019048736136	179	324.5	142	241	74.27385711669922	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2016	true	548154240090407731	88	164	419	791	1473	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم----------------------------------------- ومن شاء فل---------------------------------------------------------------يفطر 1880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بص-------------------------يامه 1881 حدثنا علي --بن عبد الله	2016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03288	false	-6207514123986158455	38	135	210	711	1563	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم ولابن عساكر في نسخة فليصمه بضمير المفعول ومن شاء فليفطر بحذف ضمير المفعول وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا النساءي 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه الحديث 2004 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله	3288	5365446019048736136	349	652.5	276	503	69.38369750976562	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2017	true	-676920670556788764	67	118	311	540	1482	300	عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 1882 حد-----------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي -----------------------------------------------------------------	2017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03289	false	-734086032969744419	94	149	535	795	1557	300	عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم الحديث 2005 طرفه في وبه قال حدثنا علي --------------------------------------------------------بن عبد الله المديني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الليثي عن ابي عميس بضم	3289	5365446019048736136	157	281.0	123	317	49.52681350708008	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2017	true	-676920670556788764	84	146	379	680	1482	300	قال كا----------------ن يوم عاشوراء تعده---------------------------------------------- اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 1882 حد------------ثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان ---1883 حدثنا	2017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03290	false	7230731071841499243	1	73	5	372	1481	300	قال كان اهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا وحديث الباب اخرجه المءلف في باب اتيان اليهود--------- للنبي صلي الله عليه وسلم ومسلم والنساءي في الصوم 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان وبه قال حدثنا	3290	5365446019048736136	263	445.0	208	378	69.57672119140625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2018	true	-5102527322681929869	4	171	17	824	1480	300	وهذا الشهر عطف علي هذ-----ا اليوم فان قلت كيف صح هذا العطف و--------لم يدخل في---- المستثني منه قلت يقدر في المستثني منه وصيام شهر فضله علي غيره وهو من اللف التقديري او يعتبر في الشهر ايامه يوما فيوم-ا بهذا الوصف و---------------قالوا سبب تخصيصهما ان-------- رمضان فريضة وعاشوراء كانت اولا فريضة فان قلت ورد ان افضل الايام يوم عرفة والمستفاد منه ان افضل الايام يوم عاشوراء فما التلفيق بينهما قلت عاشوراء افضل من جهة الصوم فيه وعرفة افضل من جهة اخري او في حد ذاته من حيث هو ولو------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب صلاة التراويح AUTO باب فضل من قام رمضان 1884 حدثنا يحيي بن بكير------------ حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03290	false	7230731071841499243	144	295	718	1458	1481	300	وهذا الشهر عطف علي قوله هذا اليوم وهذا من اللف التقديري لان المعطوف لم يدخل في لفظ المستثني منه الا بتقدير وصيام --------------شهر فضله علي غيره كما مر-------------- او يعتبر في الشهر ايامه يوما موصوفا بهذا الوصف وحينءذ فلا يحتاج الي تقدير وصيام شهر يعني شهر رمضان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من قول الراوي وهذا الحديث اخرجه النساءي 2007 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم---------------------------------------------------------- بن بشير الحنظلي قال حدثنا--------- يزيد بن ابي عبيد -ال-اسلمي مولي سلمة بن الاكوع وسقط لغير ابي ذر لفظ ابن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع هو ابن عمرو بن الاكوع واسم الاكوع سنان بن عبد الله رضي الله عنه-قال امر النبي----- صلي الله عليه	3290	5365446019048736136	362	346.5	276	1056	34.280303955078125	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2018	true	-5102527322681929869	137	189	668	911	1480	300	باب فضل من قام-------------------------------------- رمضان 1884 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 1885 حدثنا--------------------------- عبد الله بن	2018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03293	false	5161167065149358001	159	223	849	1155	1543	300	باب فضل من قام في ليالي رمضان مصليا ما يحصل به مطلق القيام 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن	3293	5365446019048736136	224	401.5	176	308	72.7272720336914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2019	true	-840546867236338450	8	93	39	428	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله -------------------------------------------------------------عنهما-وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03294	false	4201651367083780173	179	270	916	1351	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهر-ي عن --حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي ا---------لمدني عن ابي -هريرة رضي الله عنه	3294	5365446019048736136	338	596.5	261	451	74.94456481933594	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2019	true	-840546867236338450	36	140	169	666	1522	300	غفر له ما تقدم من ذنبه -----------------------------------------قال ابن شهاب------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ---------------------------------------------------------------------------ذلك ثم كان الامر علي ذلك----- في خلافة ابي بكر------- وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما---------وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر	2019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	17	145	85	724	1569	300	غفر له ما تقدم من ذنبه الصغاءر فان الكباءر لا يكفرها غير التوبة قال ابن شهاب الزهري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في التراويح ولغير الكشميهني كما في الفتح والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك ايضا في خلافة ابي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2012010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهل-يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر	3295	5365446019048736136	494	930.0	392	641	77.06708526611328	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	7	90	33	464	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	85	164	442	859	1548	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس	1605	5365446019048736136	400	751.5	324	443	90.29345703125	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	51	90	254	464	1510	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------صلي فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	59	46	328	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس	1606	5365446019048736136	206	353.5	167	282	73.04964447021484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	110	201	548	1029	1510	300	وهي خمسة اقسام واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة وحديث كل بدعة ضلالة من العام المخصوص الخطابي الاوزاع الجمعات المتفرقة لا واحد لها من لفظ والرهط ما بين الثلاثة الي العشرة وانما دعاها بدعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنها ولا كانت في زمن ابي بكر ورغب فيها---- بقوله نعم ليدل علي فضلها ولءلا يمنع هذا اللقب من فعلها ويقال نعم----------- كلمة تجمع المحاسن كلها ------وبءس كلمة تجمع المساوء كلها وقيام رمضان في حق تسمية سنة غير بدعة ل--------قوله عليه الصلاة والسلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03296	false	8460960995631822183	191	239	941	1196	1505	300	وهي خمسة------ واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة وحديث كل بدعة ضلالة من العام المخصوص وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغب فيها عمر بقول-------------------------------------------------------ه نعم البدعة وهي كلمة تجمع المحاسن كلها كما ان بءس----- تجمع المساوء كلها وقيام ر----------------مضان ليس بدعة لانه صلي الله عليه وسلمقال------- اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر	3296	5365446019048736136	205	326.0	165	510	40.19607925415039	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	7	90	33	464	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	63	143	324	752	1590	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-رج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس	3300	5365446019048736136	425	835.0	345	431	98.6078872680664	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	209	266	1071	1352	1510	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ---1888 حدثنا اسماعيل قال ---------ح-----------------------------------------------------------------------------دثني مال-ك عن سعيد المقبري------------------------------------ عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	142	226	746	1183	1590	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك وبه قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر وحدثني بواو العطف والافراد يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا المخزومي المصري قال حدثنا الليث بن سع-د الامام عن عقيل بضم اوله وفتح ثانيه ابن خالد عن ابن شهاب الزهري------- انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنها-----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	3300	5365446019048736136	221	327.5	172	451	49.00221633911133	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	true	-6423043617596508198	238	300	1215	1510	1510	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا-	2020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03302	false	5953389815483282981	89	150	438	734	1471	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا	3302	5365446019048736136	294	573.0	234	297	98.98989868164062	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2021	true	-19729326533725263	167	238	866	1214	1514	300	صلي الله عليه وسلم صلي بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان في ----------------------------------------------------------------------الليلة الثالثة اجتمع AUTO باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه	2021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03303	false	8607529569819228784	173	248	851	1217	1493	300	صلي الله عليه وسلمب-----------------------------------------الليل في رمضان وغيره من ابواب التهجد بسم الله الرحمن الرحيم 32 كتاب فضل ليلة القدر 1----------- باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه	3303	5365446019048736136	288	544.0	228	418	68.89952087402344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2021	true	-19729326533725263	223	296	1146	1494	1514	300	ما كان في القران ------------------------ما ادراك فقد اعلم--------ه وما --------------------قال وما يدريك فانه لم يعلمه 1889 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	2021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03306	false	-3750823725313452862	80	198	376	950	1483	300	ما كان في القران ما ولابي ذر وابن عساكر وما ادراك فقد اعلمه الله به وما قال ولابن عساكر وما كان وما يدريك فانه لم يعلمه الله به ولابي ذر وابن عساكر لم يعلم وتعقب هذا الحصر بقوله تعالي وما يدريك لعله يزكي عبس فانها نزلت في ابن ام مكتوم وقد علم صلي الله عليه وسلمبحاله وانه ممن تزكي ونفعته الذكري 2014 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	3306	5365446019048736136	339	642.0	267	575	58.956520080566406	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	137	225	715	1157	1547	300	باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 1890----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر -------1891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هش-----------------------ام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا م------ع النبي صلي الله عليه وسلم	2022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	false	-1686090267005348781	11	119	55	622	1576	300	باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر باب التماس ليلة القدر ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني باب بالتنوين التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن ابن -عمر رضي الله ------عنهماان--------- رجال-------ا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3308	5365446019048736136	367	606.0	289	591	62.09813690185547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	180	258	929	1330	1547	300	صلي الله عليه وسلم ار--------------ي رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 1891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف	2022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	109	185	568	967	1566	300	صلي الله عليه وسلملها كاحد ما قيل في رءيا الاذان وهذا الحديث احرجه مسلم في الصوم والنساءي في الرءيا 2016 حد-------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا-فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها-فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف	3310	5365446019048736136	321	581.0	258	415	77.34939575195312	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	203	265	1053	1362	1547	300	حدثنا هشام عن يحيي عن ابي------------------ سلمة ق--------------ال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال ا----------------------------------------------------------------عتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	176	261	955	1389	1605	300	حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه -----	3337	5365446019048736136	250	388.0	198	460	54.34782791137695	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	79	116	433	624	1551	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	2023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	186	222	971	1161	1566	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	3310	5365446019048736136	190	375.0	154	191	99.4764404296875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	81	166	447	869	1551	300	وما نري في السماء قزعة-------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطر-------ت حتي سال سقف المسجد--------------------------------------------------- وكان------ من جريد النخل----------------------- واقيمت الصلاة----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة 1892 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	2023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03312	false	-5482665177157678455	91	284	484	1465	1552	300	وما نري في السماء قزعة بفتح القاف والمعجمة اي قطعة رقيقة من السحاب فجاءت سحابة فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد من باب ذكر المحل وارادة الحال اي قطر الماء من سقفه وكان السقف من جريد النخل سعفه الذي جرد عنه خوصه واقيمت الصلاة صلاة الصبح فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته الشريفة صلي الله عليه وسلمزاد في رواية همام في باب السجود علي الانف في الطين تصديق رءياه ومبحث السجود باثر الطين قد سبق في الصلاة وحمله الجمهور علي الاثر الخفيف والله اعلم 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه عبادة باب تحري ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان ومحصله تعيينها في رمضان ثم في العشر الاخير منه ثم في اوتاره لا في ليلة منه بعينها فيه اي في هذا الباب عبادة بن الصامت ولابي ذر وابن عساكر عن عبادة وحديثه ياتي ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق 2017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	3312	5365446019048736136	407	710.5	327	984	41.36178970336914	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	139	215	741	1103	1551	300	ابو سهيل عن ابيه------------ عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا------------------------------------------------------------------------ ليلة القدر ف------ي الوتر من العشر الاواخر من رمضان 1893 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من	2023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	21	103	103	531	1550	300	------------ابي عامر الاصبحي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحروا بفتح المثناة والمهملة والراء واسكان الواو من التحري اي اطلبوا بالاجتهاد ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزي---------د عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من	3313	5365446019048736136	333	611.5	265	452	73.67256927490234	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	14	126	72	637	1504	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء 1894--- حدثنا------------------- محمد بن	2024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	103	218	531	1116	1550	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلملي-لة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بن محمد بن	3313	5365446019048736136	557	1086.0	447	587	94.88926696777344	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	17	64	88	311	1504	300	ويستقبل----- احدي وعشرين------------------------------ رجع الي مس--------------------كنه ورجع من كان يجاور معه------------ وانه-------------------- اقام في شهر جاور في----------ه الليلة التي كان يرجع فيها---------- فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ----------ثم قال كنت اجاور هذه العشر -----------ثم قد بدا لي---------------------- ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	2024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03314	false	-5867984080168466204	92	168	495	868	1578	300	ويستقبل ليلة احدي وعشرين عطف علي قوله يمسي لا علي تمضي رجع عليه الصلاة والسلام الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه الي مساكنهم وانه عليه الصلاة والسلام اقام في شهر جاور فيه في معتكفه الليلة التي كان يرجع فيها الي مسكنه فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ان يامرهم ثم قال كنت اجاور هذه العشر بتانيث هذه ثم قد بدا لي ظهر لي بوحي او اجتهاد ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	3314	5365446019048736136	219	344.0	173	373	58.713138580322266	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	93	150	468	757	1504	300	فوكف المسجد------------------------- في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم----------- ليلة احدي وعشرين فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونظرت ال-----------يه انصرف من الصبح وو------------------جهه ممتلء طينا---------------- وماء--------- 1894 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم 1895 قال التمسوا-------- حدثني محمد	2024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03315	false	-5524129381506489992	14	132	81	699	1571	300	فوكف المسجد اي قطر ماء المطر من سقفه في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم موضع صلاته ليلة احدي وعشرين فبصرت بضم الصاد عيني بالافراد وهو تاكيد مثل قولك اخذت بيدي وانما يقال في امر يعز الوصول اليه اظهارا للتعجب من تلك الحالة الغريبة نظرت بسكون الراء وتاء التكلم في الفرع وغيره وفي نسخة نظرت بفتح الراء وسكون التاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونظرت بواو العطف اليه انصرف من الصبح ووجهه اي والحال ان وجهه ممتلء طيبا نصب علي التمييز وماء عطف عليه 2019 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق------ال التمسوا وبه قال حدثنا محمد	3315	5365446019048736136	271	458.5	218	626	43.290733337402344	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2024	true	-4757764354660578001	264	300	1324	1504	1504	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة-	2024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03316	false	-8869350373320509860	49	83	263	442	1600	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة	3316	5365446019048736136	178	341.0	145	181	98.34254455566406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2025	true	-3973628327717049470	107	175	544	918	1550	300	التمسوها الضمير-------- مبهم يفسر-----ه ليلة القدر كقوله تعالي فسواهن سبع سم-وات------- وهو غير ضمير الشان اذ مفسره لابد وان يكون جملة وهذا مفرد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تاسعة----- بدل من-------- العشر و ت------------بقي صفة للتاسعة فان قلت اهي ليلة الحادي والعشرين ام ليلة الثالث والعشرين قلت الحادية لان المحقق المقطوع بوجوده بعد العشرين من رمضان تسعة ايام -لاحتمال ان يكون الشهر تسعا وعشرين وليوافق الاحاديث الدالة علي انها في الاوتار	2025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03316	false	-8869350373320509860	128	217	671	1154	1600	300	التمسوها الضمير المنصوب مبهم يفسره قوله ليلة القدر كقوله تعالي فسواهن سبع سماوات البقرة وهو غير ضمير الشان اذ مفسره لا بد ان يكون جملة وهذا مفرد في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر بالنصب علي البدل من الضمير في قوله التمسوها ويجوز رفعه خبر مبتدا محذوف اي هي ليلة القدر في تاسعة تبقي بدل من قوله في العشر الاواخر وقوله تبقي صفة -لتاسعة-------- وهي ليلة ا--حدي و--عشرين------------------------------------ لان المحقق المقطوع بوجوده بعد العشري---------ن تسعة ايام الاحتمال ان يكون الشهر تسعة وعشرين وليوافق الاحاديث الدالة علي انها في الاوتار	3316	5365446019048736136	302	467.0	246	541	55.82255172729492	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2025	true	-3973628327717049470	10	51	49	242	1550	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة -----قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين	2025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03317	false	8191527749754791468	5	45	24	218	1513	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قالا قال ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر--- في تسع يمضين او في سبع يبقين	3317	5365446019048736136	189	364.0	150	198	95.45454406738281	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2025	true	-3973628327717049470	254	300	1300	1550	1550	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 1898 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان-	2025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	151	225	802	1210	1621	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس باب رفع معرفة تعيين ليلة القدر لتلاحي الناس بالحاء المهملة اي لاجل مخاصمتهم وسقطت هذه الترجمة مع الباب لغير ابوي ذر والوقت وزاد ابو ذر وابن عساكر يعني ملاحاة 2023 حدثني محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان	3318	5365446019048736136	239	413.5	196	409	58.43520736694336	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2026	true	8060206340378688934	241	298	1254	1558	1572	300	برفعها انها حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله شرعت ان تقع فلما تلاحي الرجلان ارتفعت فنزل الشروع منزلة الوقوع قوله ابو يع--فور بفتح-------- التحتانية وسكو------ن المهملة وضم الفاء وبال-راء منصرفا عبد الرحمن	2026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03323	false	5774522626137151860	50	111	262	579	1561	300	بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي يعفور بفتح المثناة التحت--ية وسكون العين المهملة وضم الفاء اخره راء منصرفا عبد الرحمن	3323	5365446019048736136	222	362.5	178	321	69.15888214111328	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2026	true	8060206340378688934	208	285	1091	1478	1572	300	هما--------- عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك قوله رفعت اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معرفتها------------ الطيبي لعل مقدر المضاف ذهب الي ان رفعها--------- مسبوق بوقوع--------ها فاذا وقعت لم يكن لرفعها معني ويمكن ان يقال--- المراد برفعها انها حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله شرعت ان تقع فلما تلاحي الرجلان ارتفعت فنزل الشروع منزلة الوقوع	2026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	37	150	216	812	1600	300	-من المسلمين عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك كما عند ابن دحية في المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت من قلبي اي نسيتها وعسي ان يكون رفعها خيرا لكم لاستلزامه مزيد الثواب بسبب زيادة الاجتهاد في التماسها وفي مسلم من حديث اي سعيد في هذه القصة فجاء رجلان يحتقان بتشديد القاف اي يدعي كل منهما انه المحق معهما الشيطان فنسيتها وقيل رفعت معرفتها للتلاحي قال الطيبي لعل مقدر المضاف ذهب الي ان رفع ليلة القدر مسبوق بوقوعها وحصولها فاذا حصلت لم يكن لرفعها معني ويمكن ان يقال ان المراد برفعها انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرعت ان تقع فلما تلاحيا------- ارتفعت فنزل الشروع منزلة الوقوع	9098	5365446019048736136	211	353.5	168	753	28.02124786376953	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2027	true	-2826052484240311468	114	146	608	798	1572	300	ابواب الاعتكاف AUTO باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	2027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03324	false	-4573152483748476786	130	162	731	918	1636	300	ابواب الاعتكاف 1--- باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	3324	5365446019048736136	186	365.0	154	190	97.89473724365234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	27	198	130	999	1505	300	الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها هو الايلي و يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن الهاد الليثي و محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية تقدم في اول حديث في الجامع قوله اذا كانت ليلة احدي وعشرين يفهم منه ان صدور هذا القول وهو من كان اعتكف كان قبل الحادي والعشرين وسبق في باب تحري ليلة القدر ان صدوره كان بعده حيث قال جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها قلت----- في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	2028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03327	false	-3690421539419199502	0	99	0	524	1561	300	الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	3327	5365446019048736136	516	1010.0	417	874	59.038902282714844	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	166	285	827	1424	1505	300	الاواخر--------- والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السم------------------اء تلك الليل--------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش---------------------------------------------------------------------- فوكف المس-------------------------------جد فبصرت ع----------يناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وع------------------------------------------------شرين AUTO باب الحاءض ترجل را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س المعتكف 1903 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض AUTO باب لا يدخل البيت الا لحاجة 1904 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن--------- عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ا----------ن عاءشة رضي الله عنها زوج---------- النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه------------ وهو--------------- في المسجد	2028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03328	false	-6353069495473491825	97	291	469	1472	1519	300	الاواخر من رمضان والتمسوها في كل وتر منه فمطرت السماء بفتح الميم والطاء تلك الليلة يقال في الليلة الماضية الليلة الي ان تزول الشمس فيقال حينءذ البارحة وكان المسجد علي عريش اي مظللا بجريد ونحوه مما يستظل به يريد انه لم يكن له سقف يكن من المطر فوكف المسجد اي سال ماء المطر من سقف المسجد فبصرت عيناي بضم الصاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين اي تصديق رءياه كما في رواية همام السابقة في الصلاة 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف باب الحاءض ولابي ذر باب بالتنوين الحاءض ترجل المعتكف اي تمشط وتسرح شعر راسه وتنظفه وتحسنه ولا دخل للدهن هنا------ 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض وبالسند قال حدثنا محمد بن المثني الزمن قال حدثنا يحيي القطان عن هشام قال اخبرني ابي عروة -----------بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصغي بضم اوله وكسر الغين المعجمة اي يدني ويميل ا--لي راسه منصوب بيصغي وهو مجاور اي معتكف في المسجد	3328	5365446019048736136	438	662.5	346	1025	42.73170852661133	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	239	292	1205	1460	1505	300	باب لا يدخل البيت الا لحاجة 1904 حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة	2028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03329	false	8532488326300970416	44	107	223	538	1534	300	باب لا يدخل البيت الا لحاجة هذا باب بالتنوين لا يدخل المعتكف البيت الا لحاجة لا بد له منها 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة	3329	5365446019048736136	245	454.0	196	318	77.04402160644531	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2029	true	2170858677957529712	105	212	501	1034	1505	300	محمد بن يوسف حد-------------ثنا سفيان--------- عن منصو---------------ر عن ابراهيم -------عن ال---------------اسود عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبا-------------------------شرني وانا حاءض----- وكان يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض AUTO ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------ب الاعتكاف ليلا 1906 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك -------------------------AUTO باب اعتكاف النساء 1907 حدثنا ----ابو النعم------ان حدثنا حماد بن زيد حدثنا--------- يحيي عن عمرة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنها قالت كان-- النبي صلي الله عليه	2029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03330	false	-5577073132960594317	0	167	0	855	1548	300	محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يباشرني اي يمس بشرتي من غير جماع وانا حاءض 2031 وكان يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض وكان يخرج الي راسه من المسجد وانا في الحجرة وهو معتكف فاغسله بفتح الهمزة وسكون الغين المعجمة وانا حاءض جملة حالية 5 باب الاعتكاف ليلا باب جواز الاعتكاف ليلا 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك الحديث 2032 اطرافه في وبالسند قا-------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ولا--بي -ذر حدثني بالافراد يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري قال اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر سال النبي صلي الله عليه	3330	5365446019048736136	450	722.0	352	879	51.19453811645508	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2029	true	2170858677957529712	187	300	908	1505	1505	300	اعتكاف النساء 1907 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه يحنث قوله عمرة بفتح المهملة وسكون الميم ويباشرني اي يمس بشرتي والمباشرة ههنا ليست بمعني المجامعة قال بعضهم المباشرة علي ثلاثة اضرب مباشرة في الفرج وانها محرمة علي المعتكف ومباشرة غير الفرج بدون شهوة بان يقبل زوجته اكراما ولا اثر لها في الاعتكاف او بشهوة بان يلمسها بشهوة والصحيح انها لا تفسد الاعتكاف ولفظ غسل في عقد ترجمة هذا الباب بفتح الغين لا بضمها AUTO باب الاعتكاف ليلا قوله فاوف فيه ان نذر الجاهلية اذ كان علي وفاق وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له-	2029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03332	false	-414146377099823201	0	33	0	174	1571	300	اعتكاف النساء 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم-يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له	3332	5365446019048736136	169	309.5	137	598	28.2608699798584	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2030	true	7508145485013024171	0	112	0	560	1553	300	خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم االبر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال AUTO باب الاخبية في المسجد 1908 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------------------بد الله بن يوسف اخبرنا مالك الاسلام كان معمولا به وان من حلف في كفره ثم اسلم فحنثت ان الكفارة تجب عليه و------------------------------------------------فيه انه لا يشترط الصوم لصحة الاعتكاف قو-------------------------------------له خباء بكسر------ المعجمة وبالمد هو ال-------خيمة من وبر او صوف ولا تكون من الشعر وهو علي عمودين او ثلاثة وتجمع علي	2030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03332	false	-414146377099823201	33	170	174	875	1571	300	خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة رضي الله عنهاقالت------------------- ك----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلميعتكف في العشر الاواخر من رمضان والاعتكاف فيه اكد منه في غيره اقتداء به صلي الله عليه وسلموطلبا لليلة القدر فكنت اضرب له خباء بكسر الخاء المعجمة ثم موحدة ممدودا اي خيمة من وبر او صوف -لا من -------شعر وهو علي عمودين او ثلاثة فيصلي ----	3332	5365446019048736136	370	587.0	293	780	47.43589782714844	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2030	true	7508145485013024171	211	236	1090	1236	1553	300	ان يكن غير مخلصات في الاعتكاف-- بل اردن منه والم--------باهاة به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان المسجد يجمع الناس ويحضره الاعراب والمنافقون وهن محتاجات الي --دخول والخروج فيتبذلن بذلك	2030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03333	false	-3756562626601690791	75	123	415	688	1598	300	ان يكن غير مخلصات في --اعتكافهن بل الحامل لهن علي ذلك الباهاة او التنافس الناشء عن الغيرة حرصا علي القرب منه خاصة فيخرج الاعتكاف عن موضوعه او خاف تضييق المسجد علي المصلين باخبيتهن او لان المسجد يجمع الناس ويحضره الاعراب والمنافقون وهن محتاجات الي الدخول والخروج فيبتذلن بذلك	3333	5365446019048736136	127	203.5	104	275	46.181819915771484	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	2	89	11	447	1535	300	ثم انصرف-------------------- فلم يعتكف ح----------تي اعتكف عشرا من شوال AUTO ------------------------------------------------باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 1909------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	166	279	858	1431	1538	300	ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فلم يعتكف ذلك الشهر حتي اعتكف عشرا من شوال اوله يوم العيد علي ما مر مع ما فيه من نظر كما تقدم 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد هذا باب بالتنوين هل يخرج المعتكف من معتكفه لحواءجه الي باب المسجد 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم-معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان	3334	5365446019048736136	420	773.0	337	580	72.4137954711914	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	193	220	1009	1141	1535	300	سلمة بفتح اللام هند ام من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	276	300	1417	1538	1538	300	سلمة مر رجلان--------- من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	113	205.0	91	132	85.60606384277344	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	220	250	1141	1292	1535	300	بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	0	30	0	151	1522	300	بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	3335	5365446019048736136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	210	300	1092	1535	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا AUTO باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبيحة عشرين 1910 حد-------------ثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول-	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	114	199	624	1064	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتحات والنبي رفع فاعل كذا في الفرع وغيره وفي بعض الاصول وخروج النبي صلي الله عليه وسلمبضم الخاء والراء ثم واو والنبي مجرور بالاضافة اي خروجه من اعتكافه صبيحة عشرين من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قلت هل سمعت رسول	3337	5365446019048736136	255	406.0	204	610	41.803279876708984	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	198	250	1032	1292	1535	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	37	88	184	441	1518	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4917	5365446019048736136	230	406.5	184	281	81.85053253173828	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	198	249	1032	1287	1535	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	86	136	434	676	1513	300	من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	9306	5365446019048736136	214	380.5	169	269	79.55390167236328	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	208	250	1082	1292	1535	300	فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكم---------------------------------------ا انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له وكبر عل-------------------------------------------------------يهما فقال -النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان--------------------------------------- يبلغ من الانسان مبلغ ا--------------لدم------------------------------------------------------- واني خشيت -------ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا	2031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09307	false	-2172834156613432547	2	106	13	540	1521	300	فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما بكسر الراء وسكون السين المهملة هينتكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن تعجبهما من هذا القول المذكور بقرينة قوله وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق ما قال وسقط لغير ابي ذر قوله ما -قال قال--- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري بالجيم والراء من ابن ادم ولابي ذر يبلغ من الانسان مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه التشبيه كما في الكواكب عدم المفارقة وكمال الاتصال واني خشيت عليكما ان يقذف الشيطان في قلوبكما شيءا	9307	5365446019048736136	201	305.5	159	532	37.78195571899414	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	54	128	277	644	1532	300	سبحان ا-------------لله اما حقيقة اي انزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول و كبر------- بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه بين طرفي التشبيه شدة الاتصال وعدم المفارقة قال الشافعي في معناه انه خاف عليهما اللغو لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في امر الدين قبل ان يقذف الشيطان في قلوبهما امرا	2032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03336	false	-1407878136119051082	48	134	248	686	1518	300	سبحان الله يا رسول الله اي ت----------نزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول و-كبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما ما قال عليه الصلاة والسلام وفي رواية هشيم فقالا يا رسول الله وهل نظن بك الا خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان الرجال والنساء فالمراد الجنس مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشب-----------------ه شدة الاتصال وعدم المفارقة وهو كناية عن الوسوسة واني خشيت --------------------------------------------------------------------------------------ان يقذف الشيطان في قلوبكما شيءا	3336	5365446019048736136	216	345.5	170	552	39.130435943603516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	159	240	792	1211	1532	300	العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	2032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	216	292	1156	1562	1605	300	------الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطين والماء حتي رايت ال----طين في ارنبته وجبهته	3337	5365446019048736136	404	783.0	328	419	96.4200439453125	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	159	266	792	1342	1532	300	----العشر الاوسط من رمضان قا---ل فخرجنا صبيحة عشرين قا---------ل فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال ا--------------------ني اريت------------------------------------------------------------------------------------- ليلة القدر واني نسيتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمس--------وها في العشر الاواخر--------- في وتر------------- فاني رايت ا-------------------------------------ني اسجد في ماء وطين ومن------- كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع------------------ فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزع---------------------------------------------ة قال فجاءت سحابة فمطر-------ت واقيمت الصلاة----------- فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي را---------------------------------------يت اثر الطين في ارنبته و----------------------------------------------------------------جبهته AUTO ب------اب اعتكاف المستحاضة 1911 حد-------------------------ثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي	2032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03338	false	1412118287331048990	86	300	460	1630	1630	300	لان العشر اسم الليالي كما مر قال فخرجنا صبيحة عشرين من الشهر قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صبيحة عشرين فقال عليه الصلاة والسلام اني اريت بتقديم الهمزة المضمومة علي الراء ولابي ذر عن الكشميهني رايت بتقديم الراء وفتح الهمزة ليلة القدر واني نسيتها بضم النون وتشديد المهملة المكسورة ولابي ذر عن المستملي والحموي نسيتها بفتح النون وتخفيف المهملة فالاولي انه نسيها بواسطة وفي رواية همام عن يحيي في باب السجود في الماء والطين من صفة الصلاة ان جبريل هو المخبر له بذلك فالتمسوها اطلبوها في العشر الاواخر من رمضان في وتر من غير تعيين فاني رايت ان اسجد ولابي ذر عن الحموي والمستملي اني اسجد في ماء وطين ومن بالواو كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه ويعتكف فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات سحابة قال فجاءت سحابة فمطرت بفتحات واقيمت الصلاة صلاة الصبح فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطين والماء حتي رايت الطين وفي رواية غير ابن عساكر حتي رايت اثر الطين في ارنبته بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح النون والموحدة طرف انفه الشريف و في جبهته المقدسة 10 باب اعتكاف المستحاضة باب حكم اعتكاف المستحاضة 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتكفت مع رسول الله صلي-	3338	5365446019048736136	511	833.0	413	1175	43.48936080932617	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	12	129	59	651	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين رضي الله عنها قوله علي رسلكما بكسر الراء اي ه-----------------ينتكما يقال افعل كذا علي رسلك اي اتءد فيه كما يقال علي هينتك و صفية بنت حي بضم المهملة والتحتانية الاولي مفتوحة مخففة والثانية مشددة و سبحان الله اما حقيقة اي ا---نزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب--- من هذا القول و كبر بضم-------------------------- الموحدة اي عظم وشق عليهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه بين طرفي التشبيه شدة الاتصال و--عدم المفارقة ق--ال الشافعي في معناه انه خ-اف عليهما اللغو لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في امر الدين قبل ان يقذف الشيطان في قلوبهما امرا يهلكان	2032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09307	false	-2172834156613432547	4	107	23	547	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ----------------------------رسلكما بكسر الراء وسكون السين المهملة هينتكما انما هي------------------------------------------------ صفية بنت حيي فقالا----------------------------------------------------- سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله ---ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن --تعجبهما من هذا القول المذكور بقرينة قوله وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق ما قال وسقط لغير ابي ذر قوله ما قال قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري بالجيم والراء من ابن ادم ولابي ذر يبلغ من الانسان مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه--------------- التشبيه كما في الكواكب عدم المفارقة وكمال الاتصال --------واني خشيت عليكما ---------------------------------------------------------------------------------ان يقذف الشيطان في قلوبكما شيءا تهلكان	9307	5365446019048736136	279	370.5	216	762	36.614173889160156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2033	true	-8581468472863624710	106	131	543	669	1478	300	وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا	2033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	190	278	962	1411	1522	300	وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلمم-عها فلقيه رجلان من الانصار وظاهره انه عليه الصلاة والسلام خرج من باب المسجد والا فلا فاءدة في قوله لها في حديث هشام هذا لا تعجلي حتي انصرف معك ولا فاءدة لقلبها لباب المسجد فقط لان قلبها انما كان لبعد بيتها وفي رواية عبد الرزاق من طريق مروان بن سعيد بن المعلي فذهب معها حتي ادخلها في بيتها فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية معمر المذكورة فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا	3335	5365446019048736136	123	226.0	100	451	27.272727966308594	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2033	true	-8581468472863624710	42	164	238	833	1478	300	الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح -حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	2033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03339	false	-9204358107790621541	118	233	626	1210	1550	300	الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما-ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام --------اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	3339	5365446019048736136	580	1114.5	465	597	97.15242767333984	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2033	true	-8581468472863624710	70	171	369	866	1478	300	عبد الله بن محمد------------ حدثنا ه----------------------------------شام بن يوسف---- اخبرنا معمر----------------------------------------- عن الزهري--------------------- عن علي بن الحسين -------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد------- وعنده ازواجه فرح------------ن فقال-------------------- لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بيتها في دار اسام---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- معها فلقيه رجلان من الانصا----------------------------------ر فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وق--------------------------ال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا----------- انها صفية بنت حيي ق---------------الا سبحان الله------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال-------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم------------------------------------------------------------------------------------------------ واني خشيت ان يلقي --------في انفسكما شيءا AUTO----- باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	2033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03340	false	7408678228078205665	25	288	140	1488	1554	300	عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو الصنعاني اليماني ولابي ذر هشام بن يوسف قال اخبرنا معمر بفتح الميم وسكون المهملة ابن راشد الازدي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين ولابي ذر وابن عساكر ابن حسين انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد معتكفا وعنده ازواجه فرحن الي منازلهن فقال عليه الصلاة والسلام لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك كان مجيءها تاخر عن رفقتها فامرها بالتاخر ليحصل التساوي في مدة جلوسهن عنده او ان بيوت رفقتها كانت اقرب فخشي عليه الصلاة والسلام عليها وكان مشغولا فامرها بالتاخر ليفرغ ويشيعها وكان بيتها في دار اسامة اي الدار التي صارت بعد ذلك لاسامة بن زيد لان اسامة اذ ذاك لم يكن له دار مستقلة بحيث تسكن فيها صفية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد معها فلقيه رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا بهمزة مفتوحة قبل الجيم وبعد الالف زاي وسقطت الهمزة في رواية لابن عساكر يقال جاز واجاز بمعني اي مضيا وقالا ولابن عساكر وابي ذر فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا بفتح اللام انها صفية بنت حيي قالا ولابي ذر فقالا سبحان الله متعجبين من قوله عليه الصلاة والسلام لهما ذلك او ننزهك مما لا ينبغي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم قيل حقيقة جعل الله له قوة ذلك وقيل انه يلقي وسوسته في مسام لطيفة من البدن فتصل وسوسته الي القلب واني خشيت ان يلقي الشيطان في انفسكما شيءا فتهلكا 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	3340	5365446019048736136	490	757.0	391	1350	36.296295166015625	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	0	117	0	540	1486	300	علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل AUTO باب من خرج من اعتكافه عند الصبح 1914 حدثنا عبد الرحمن بن بش----ر حدثنا سفيان عن ابن جريج------------------------ عن سليمان -----الاحول----- خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد ابن ابي بكر ال------------------------------------------------صديق رضي الله	2034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03341	false	7050191739721659098	51	162	248	787	1490	300	علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها-اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية-فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليلا وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال اخبرني ولابن عساكر حدثني بالتوحيد فيهما اخي عبد الحميد بن ابي اويس عن سليمان بن بلال مولي عبد الله بن ابي عتيق عن---- محمد بن ابي عتيق هو محمد------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي عتيق -بن ابي بكر الصديق عن ابن شهاب ولابي ذر عن الزهري عن علي بن الحسين رضي الله	3341	5365446019048736136	341	563.0	261	626	54.472843170166016	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	54	117	258	540	1486	300	باب من خرج من اعتكافه عند الصبح 1914 حدث-----------------------------------نا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد --قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد ابن ابي بكر الصديق رضي الله	2034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	187	250	909	1200	1475	300	باب من خرج من اعتكافه عند الصبح اذا اراد اعتكاف الليالي دون الايام 2040 حدثنا عبد الرحمن حد-------ثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد --قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد------------------- رضي الله	3342	5365446019048736136	244	451.0	189	319	76.48902893066406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	213	267	1036	1319	1486	300	رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه---- وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد	2034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	248	300	1191	1475	1475	300	رضي الله عنه-قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه قال وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد-	3342	5365446019048736136	279	535.5	229	287	97.2125473022461	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	258	300	1266	1486	1486	300	الي مع------------------------------تكفه وهاجت السماء----------- فمطرنا---------- فوالذي بعثه-------------------- بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد-------- عريشا--------------------------------------------------------- فلقد رايت علي انفه وارنبت-------------------------------------------------------------------------ه اثر الماء والطين AUTO باب الاعتكاف في شوال 1915--------------------- حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا محمد بن فضيل بن-	2034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	0	85	0	437	1544	300	الي معتكفه بفتح الكاف وهاجت ولابي ذر قال وهاجت السماء طلعت السحب فمطرنا بضم الميم فوالذي بعثه عليه الصلاة والسلام بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد اي سقفه عريشا اي مظللا بجريد يريد انه لم يكن له سقف يكن الناس من المطر فلقد رايت علي انفه وارنبته اي طرف انفه وجمع بينهما تاكيدا او علي ان المراد بالاول وسطه والثاني طرفه اثر الماء والطين --14 باب الاعتكاف في شوال باب الاعتكاف في شوال 2041 حدثنا محمد------------ اخبرنا محمد بن فضيل بن	3344	5365446019048736136	196	294.5	158	451	43.458980560302734	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	0	39	0	188	1476	300	غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان	2035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	85	122	437	623	1544	300	غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان	3344	5365446019048736136	185	359.0	148	188	98.40425872802734	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	148	204	756	1030	1476	300	تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	2035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	122	176	623	890	1544	300	تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب---- فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3344	5365446019048736136	267	517.0	213	274	97.44525909423828	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	159	270	810	1329	1476	300	وسمعت زينب به------------------ا فضربت------- قبة اخري فل-----ما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من الغداة ابصر اربع قباب فقال----------------------------- ما هذا---------- فاخبر----------- خبرهن فقال------------ ما حملهن علي هذا البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزعوها------------------ فلا اراها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزعت----------- فلم يعتكف-------------------- في رمضان---------- حتي اعتكف في اخر الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر من شوال AUTO باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 1916----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة	2035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03345	false	-8996902904274374703	2	256	7	1266	1470	300	وسمعت زينب بها وكانت امراة غيورا فضربت اي فيه قبة اخري ثالثة فما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر من الغداة ابصر اربع قباب اي بقبته عليه الصلاة والسلام فقال ما هذا الذي اراه فاخبر بضم الهمزة خبرهن بثلاث فتحات فقال ما حملهن علي هذا البر بالرفع فما نافية والبر فاعل حمل او ما استفهامية والبر بهمزة الاستفهام مبتدا محذوف الخبر اي كاءن او حاصل انزعوا اي القباب المذكورة فلا اراها بفتح الهمزة والف بعد الراء فهو رفع علي ان لا نافية وقول البرماوي تبعا للكرماني والجزم تعقبه العيني بان لا ليست ناهية فنزعت تلك القباب فلم يعتكف عليه الصلاة والسلام في رمضان تلك السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال وفي رواية ابي معاوية عند مسلم وابي داود حتي اعتكف في العشر الاول من شوال ويجمع بينهما بان المراد من قوله اخر العشر انتهاء اعتكافه والله -----اعلم 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف باب من لم ير عليه اي علي المعتكف صوما نصب مفعول ير اذا اعتكف ولابي ذر باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما ولابن عساكر باب من لم ير علي المعتكف صوما وفي نسخة معتمدة باب بالتنوين اذا اعتكف من لم ير عليه صوما 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان ع--------ن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة	3345	5365446019048736136	480	764.5	374	1273	37.706207275390625	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2035	true	5283436553589978102	247	280	1213	1375	1476	300	رسول الله اني نذرت في الجاهلية ---------------ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك-------------------------------------------------------------------------------- فاعتكف---- ليلة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم	2035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03346	false	-3310618826670432534	0	72	0	362	1467	300	رسول الله اني نذرت في الجاهلية اي قبل الاسلام ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك بفتح الهمزة وحذف الياء بعد الفاء ولابن عساكر في نسخة بنذرك بزيادة حرف الجر اوله فاعتكف عمر ليلة وفاء بنذره علي سبيل السنة ولم يامره عليه الصلاة والسلام بصوم فدل علي ان الصوم ليس بشرط الاعتكاف كما مر 16 باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم	3346	5365446019048736136	158	265.0	125	362	43.64640808105469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2036	true	8006183620029292645	70	141	341	676	1451	300	ان يعتكف في المسجد الحرام قال------------------------------- اراه ق----------------ال ليلة ق-------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك -------------AUTO باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان 1918 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما	2036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03346	false	-3310618826670432534	173	274	855	1348	1467	300	ان يعتكف في المسجد الحرام قال عبيد شيخ المءلف او المءلف نفسه اراه بضم الهمزة اظنه قال ليلة قال ولابي ذر وابن عساكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك بحرف الجر اوله 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان فلا يختص بالاخير وان كان هو فيه افضل 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما	3346	5365446019048736136	321	569.5	253	495	64.8484878540039	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2036	true	8006183620029292645	110	181	532	867	1451	300	عن ابي صالح عن --------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان----------------------------------------------- عشرة ايام ف----------------------------------------------------------------------------------لما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 1919 ---------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان	2036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	15	211	79	1070	1534	300	عن ابي صالح ذكوان الزيات السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان بالصرف لانه نكر فزالت منه العلمية كما مر قريبا عشرة ايام وفي رواية يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عند النساءي يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما لانه علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من الاعمال الصالحة تشريعا لامته ان يجتهدوا في العمل اذا بلغوا اقصي العمر ليلقوا الله علي خير اعمالهم لانه عليه الصلاة والسلام اعتاد من جبريل عليه الصلاة والسلام ان يعارضه بالقران في كل عام مرة واحدة فلما عارضه في العام الاخير مرتين اعتكف فيه مثلي ما كان كان يعتكف وهذا موضع الترجمة لان الظاهر من اطلاق العشرين انها متوالية والعشر الاخير منها فيلزم منه دخول العشر الاوسط فيها وسقط لابي ذر قوله يوما 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا اي ظهر له ان يخرج اي يترك ما اراده من الاعتكاف 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان	3347	5365446019048736136	320	567.5	253	993	32.22557830810547	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2037	true	8488564969358195094	0	60	0	300	1563	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه ف-بصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم االبر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	2037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	227	286	1159	1457	1534	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت- جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه فابصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	3347	5365446019048736136	294	571.0	235	301	97.6744155883789	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2037	true	8488564969358195094	0	107	0	535	1563	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن له------------------------------------------ا ففعلت ف------------------------------------------------لما رات ذلك زينب ابنة------------- جحش امرت ببناء فبني لها-------------------------------------- قالت -------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه------------------------------ فبصر بالابنية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قالوا بناء عاءشة وح------فصة وز------ينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم االبر اردن بهذا--------------------------------------------- ما انا بمعتكف---------------- فرجع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما افطر اع---------تكف عشرا من شوال AUTO باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل 1920 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	2037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03348	false	-5430269835702112184	60	278	332	1472	1583	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها النبي صلي الله عليه وسلمان تعتكف معه ايضا ففعلت عاءشة ذلك فاذن عليه الصلاة والسلام لحفصة في ذلك فلما رات ذلك زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش امرت ببناء فبني لها اي بضرب خيمة فضربت لها ايضا في المسجد قالت عاءشة رضي الله عنهاوكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه الذي بني له قبل اعتكافه فيدخل فبصر بالابنية بفاء فموحدة مفتوحتين فمهملة مضمومة وبالابنية بحرف الجر لابي ذر عن الكشميهني فابصر الابنية بالنصب مفعول ابصر فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة و بناء حفصة و بناء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -البر اردن بهذا بهمزة الاستفهام والنصب مفعول مقدم لقوله اردن ما انا بمعتكف اي في هذا الشهر فرجع عن الاعتكاف اي تركه ولا ينافي ما سبق من انه اعتكف العشر الاواخر لجواز ان يكون ذلك من وقتين جمعا بين الحديثين وهذا موضع الترجمة فلما افطر من رمضان اعتكف عشرا من شوال --19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل باب المعتكف وفي نسخة باب بالتنوين المعتكف يدخل راسه البيت للغسل بفتح العين ولابي ذر للغسل بضمها واللام للتعليل 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	3348	5365446019048736136	506	809.0	404	1153	43.88551712036133	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2038	true	-1909142595306263596	88	176	499	943	1574	300	الا ان تكون----------------- تجارة عن تراض منكم 1921 حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا	2038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	121	207	654	1105	1559	300	الا ان تكون التجارة او الجهة تجارة 2047 حد-------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا	3352	5365446019048736136	418	794.0	337	467	89.50749206542969	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2038	true	-1909142595306263596	103	285	573	1503	1574	300	قال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا قوله ما بال اي ما حال و اخوتي يريد بها الاخوة في الدين و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفق--------------------------------------------------------------------- بالسين ------والصاد صفق الكف عند البيع الخطابي قال الخليل كل صاد---- قبل القاف وكل سين بعد القاف فللعرب فيها لغتان سين وصاد لا يبالون اتصلت او انفصلت بعد ان يكون--------------------------------ا في كلمة الا ان الصاد في بعضها والسين في بعضها احسن قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اذا تبايعوا تصافقوا بالاكف امارة لانتزاع ال-بيع وذلك ان الاملاك انما تضاف الي الايدي وال-قبوض تبع لها فاذا تصافقت الاكف انتقلت الاملاك واستقرت كل يد-منها علي ما صار لكل واحد منهما من ملك صاحبه و----------------------------------------------------------------------كان المهاجرون تجارا والانصار اصحاب زرع فيغيبون لها عن حضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03353	false	-1690823676306948093	0	220	0	1173	1608	300	قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم اول يكثر من الاكثار وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح ياء المضارعة من يشغله مضارع شغله الشء ثلاثيا قال الجوهري ولا تقل اشغلني يعني بالالف لانه لغة رديءة والصفق بالصاد وسكون الفاء وبالقاف وقال الحافظ ابن حجر ووقع في رواية القابسي بالسين اي بدل الصاد وقد قا-----------------------ل الخليل كل صاد تجء قبل ال------------------قاف فللعرب فيها لغتان سين وصاد قال في المصابيح وقوله يشغلهم خبر كان مقدما وصفق اسمها فان قلت قد منعوا في -----------------------------------------------------باب المبتدا تقديم الخبر في مثل زيد قام لءلا يلتبس بالفاعل ومقتضاه منع ما ذكرته من الاعراب واجاب بانه بعد دخول الناسخ يجوز نحو كان يقوم زيد خلافا لقوم صرح به في التسهيل اه والمراد بالصفق هنا التبايع لانهم كانوا اذا تبايعوا تصافقوا بالاكف امارة لانتزاع المبيع ----لان الاملاك انما تضاف الي الايدي والمقبوض تبع لها فاذا تصافقت الاكف انتقلت الاملاك واستقرت كل يد منها علي ما صار لكل واحد منهما من ملك صاحبه وهذا موضع الترجمة لانه وقع في زمنه صلي الله عليه وسلمواطلع عليه واقره وكنت الزم-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي	3353	5365446019048736136	597	763.5	481	1458	40.946502685546875	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2038	true	-1909142595306263596	234	283	1221	1495	1574	300	اذا تبايعوا تصافقوا بالاكف امارة لانتزاع البيع وذلك ان الاملاك انما تضاف الي الايدي والقبوض تبع لها فاذا تصافقت الاكف انتقلت الاملاك واستقرت كل يد-منه-ا علي ما صار لكل واحد منهما من ملك صاحبه وكان المهاجرون تجارا والانصار اصحاب زرع فيغيبون لها عن حضرة-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10928	false	2951648926796148779	189	244	996	1289	1589	300	اذا تبايعوا تصافقوا بالاكف امارة لانبرام البيع----------------------------------------------------- فاذا تصافقت الاكف انتقلت الاملاك واستقرت كل يد منهما علي ما صار لكل واحد منهما من ملك صاحبه وكانت ----------------الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم في الزراعة زاد في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا فشهدت من رسول الله صلي الله عليه	10928	5365446019048736136	172	275.0	140	362	47.51381301879883	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2039	true	-3307210417660026272	25	118	127	571	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت له الحجة علي من-------------------------------- نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء -------1922 حدثنا عبد ال------عزيز بن عبد الله حدثنا	2039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	194	288	1038	1508	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا	3352	5365446019048736136	405	735.0	320	489	82.82208251953125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2039	true	-3307210417660026272	53	110	269	531	1491	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول-------- فبسطت نمرة----- علي ح----------------------------------------------------------------------------------------تي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	2039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	30	105	158	518	1490	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول اي حفظه فبسطت نمرة كانت علي بفتح النون وكسر الميم كساء ملونا كانه من النمر لما فيه من سواد وبياض وقال ثعلب ثوب مخطط حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء	3354	5365446019048736136	257	475.5	203	363	70.79889678955078	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2040	true	-3727605667996364573	40	81	209	410	1488	300	رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال	2040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	260	300	1291	1490	1490	300	رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال-	3354	5365446019048736136	199	388.0	160	201	99.00497436523438	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2040	true	-3727605667996364573	81	189	410	908	1488	300	فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة عن------------------------------------------------د الله تعالي واسبابه لا تنحصر في اخذ العلم ونحوه فقد يكون باعلاء كلمة------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي وامثاله قوله-- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جعلنا اخوين و سعد بن --ربيع	2040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03355	false	964244381990623809	0	127	0	598	1528	300	فقال--- عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة الحديث 2048 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الل------------------------------ه الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد عن جده ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهلما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيني وبين س--------عد بن الربيع	3355	5365446019048736136	397	703.0	307	640	62.03125	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2040	true	-3727605667996364573	43	92	222	453	1488	300	لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني و--------------------------------------------بين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع-------------------------------------------------------------------------- اني اكثر الانصار مالا فا---------------------------قسم لك نصف مالي و----------------------------------------------------انظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها---------------------------- فاذا حلت تزوجتها قال ف--------------------قال له عبد الرحمن------------------------------------- لا حاجة لي في ذلك هل من	2040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05863	false	-1595297302494821785	15	115	67	577	1529	300	لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن بن عوف احد العشرة المبشرة بالجنة و بين سعد بن الربيع بفتح الراء ابن عمرو بن ابي زهير الانصاري الخزرجي النقيب قال ولابي ذر فقال اي سعد لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين وفي البيع فاقسم لك نصف مالي ولي امراتان اسم احداهما عمرة بنت حزم والاخري لم تسم فانظر في نفسك اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها بالجزم جواب الامر فاذا انقضت عدتها فتزوجها بالجزم علي الامر قال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك وفي البيع لا حاجة لي في ذلك اين --	5863	5365446019048736136	170	198.5	133	513	33.13840103149414	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	39	166	209	818	1501	300	الدينار التيمي 1923 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة 1924 حدثنا عب-------------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما-- قال	2041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	7	153	32	756	1502	300	المدينة الحديث 2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله-فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب-قال اولم ولو بشاة الحديث 2049 اطرافه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية الجعفي قال حدثنا حميد الطويل عن ا-----نس رضي الله عنه انه قال	3357	5365446019048736136	546	1010.0	430	733	74.4884033203125	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	132	178	669	888	1501	300	قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال------------------------------------------------- اولم ولو بشاة 1924 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم	2041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03358	false	-4027775956117155401	168	216	867	1112	1545	300	قال--- سقت اليها------------------- وزن نواة من ذهب اسم لخمسة دراهم كما مر قريبا قال عليه السلاة والسلام اولم ولو بشاة 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم	3358	5365446019048736136	189	323.5	150	268	70.52238464355469	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	42	153	229	759	1501	300	حدثنا احم---د بن يونس حدثنا زهير حدثنا حمي-------د عن انس رضي الله عن---ه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين ------سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك--------------------- مالي نصفين وازوجك -----------------------------------------------------------------قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب- قال اولم ولو بشاة 1924 حدثنا----------- عبد الله	2041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05862	false	-5382561525027025022	127	240	662	1220	1529	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------- ابيه عن جده قال لما قدموا------------ المدينة -اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن وسعد بن الربيع ق--------------------------ال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------- صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهبشك ابراهيم وبه ------قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله	5862	5365446019048736136	285	309.0	218	679	41.97349166870117	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2041	true	-8987550618255527125	42	166	229	818	1501	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ---قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء---------------------------- وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله-- تزوجت امراة من الانصار-- قال -ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة ---1924 حدثنا عبد الله بن محمد ------------حدثنا سفيان------- عن عمرو -----------------عن ا---بن عباس رضي الله عنهما قال	2041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	14	126	69	618	1517	300	حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلمبعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال---------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت -----------انصارية قال فما سقت قال--------------------- وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا------------ محمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري عن حميد الطويل انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه---قال	7870	5365446019048736136	305	347.0	230	667	45.727134704589844	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	true	-6402598601475982003	0	110	0	544	1539	300	ان تبتغوا فضلا من ---------------------------------------------ربكم في مواسم الحج قراها ابن عباس AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات 1925 -----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي---- سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمع----ت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان	2042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	69	242	358	1255	1543	300	ان تطلبوا فضلا من ربكم البقرة اي عطاء ورزقا منه يريد الربح والتجارة في مواسم الحج قراها ابن عباس كذلك بزيادة في مواسم الحج وهي شاذة لكن صح اسنادها فهي مما يحتج به وليس بقران وهذا الحديث قد مضي في الحج في باب التجارة في ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية ومطابقته للترجمة من حيث انهم كانوا يتجرون في الاسواق المذكورة 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات هذا باب بالتنوين الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات بفتح الشين المعجمة وفتح الموحدة المشددة 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة ---عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان --------------عن النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة قال سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان	3359	5365446019048736136	498	893.5	395	915	54.426231384277344	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	true	-6402598601475982003	232	287	1211	1479	1539	300	فروة الاكبر ا-------------بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	237	294	1229	1509	1543	300	فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3359	5365446019048736136	259	501.5	206	281	92.17082214355469	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	0	46	0	226	1501	300	بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي 1927--- حدثنا يحيي بن	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03363	false	3327519494588338014	196	238	986	1195	1512	300	بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي------------------- فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي وبه قال حدثنا محمد بن	3363	5365446019048736136	199	366.0	158	229	86.89956665039062	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	174	227	904	1140	1498	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	3364	5365446019048736136	235	465.0	183	236	99.5762710571289	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	15	83	70	393	1501	300	انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم ف----اعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد ك----------------انت تحته------------ ابنة ----------------ابي اهاب التميمي 1927 حد-----------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	91	174	492	904	1498	300	انها ارضعتكما دعها عنك اي احتياطا لانه لما اخبره اعرض عنه فلو كان حراما لاجابه بالتحريم -----------------وقد كانت وللمستملي وكانت تحته اي تحت عقبة ابنة ولابن عساكر بنت ابي اهاب التميمي بكسر الهمزة واسمها غنية كما مر وهذا الحديث قد سبق في العلم 2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان	3364	5365446019048736136	242	394.5	187	430	56.27906799316406	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	133	184	673	900	1464	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	4446	5365446019048736136	206	373.5	159	244	84.42623138427734	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	74	122	362	582	1471	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	10047	5365446019048736136	213	390.5	167	239	89.121337890625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	209	244	1046	1207	1485	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي في-------------------------------------------------------ه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	10128	5365446019048736136	155	251.5	122	236	65.67796325683594	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2044	true	-571678965959432404	247	300	1266	1501	1501	300	عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-	2044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	213	264	1104	1337	1505	300	عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	10696	5365446019048736136	210	372.0	163	249	84.33734893798828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	0	50	0	234	1522	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	227	277	1140	1374	1498	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	234	468.0	184	234	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	29	300	135	1522	1522	300	لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 1928 حدثنا وابن اخي بالرفع اي هو ابن اخي و عبد ضد الحر ابن زمعة كان سيدا شريفا من سادات الصحابة قوله هولك اي هو اخوك وللعاهر اي للزاني الحجر اي له خيبة ولا حق له في الولد وعاداتهم ان يقولوا له الحجر يريدون ليس له الا الحرمان وقيل المراد بالحجر الرجم بالحجارة وهو ضعيف لانه ليس كل زان يرجم وانما المرجوم هو المحصن فقط ولانه لا يلزم من رجمه نفي الولد عنه والحديث ورد في نفيه عنه قوله منه اي من ابن زمعة المتنازع فيه ------وهذا امر بالورع والاحتياط وال------------------------ا في ظاهر الشرع اخوها النووي الزوجة تصير فراشا بمجرد عقد النكاح لكن شرطوا للحوق الولد امكان الوطء بعد ثبوت الفراش واما الامة فتصير فراشا بالوطء لا بمجرد الم--------------------لك واما حديث---- عبد بن زمعة فمحمول علي انه ثبت فراشه اما بينة علي اقراره بذلك في حياته واما بعلمه صلي الله عليه وسلم ذلك وفي الحديث----------------------- جواز استلحاق الوارث نسبا -لمورثه وفيه ان الشبه وحكم القاءف انما يعتمد عليه اذا لم يكن هناك اقوي منه كالفراش فلهذا لم يعتبر الشبه الواضح واعتبر الفراش قال القاضي كانت العادة الجاهلية الحا---------------------------------------------------------------------------------ق النسب بالزنا وكانوا يستاجرون الاماء للزن-----------------------------------------------------------------------------------------ا والسادات ايضا لا يجتنبونهن فمن اعترفت الام انه له الحقوه به فجاء الاسلام بابطال ذلك والالحاق ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد-	2045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03368	false	-5110008840818333668	102	292	515	1511	1545	300	لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه اي من ابن زمعة المتنازع فيه يا سودة والامر -للندب والاحتياط والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع لما راي عليه الصلاة والسلام من شبهه اي ال-------------------------ول-------------------------------------------------------------------د المتخاصم فيه بعتبة بن ابي وقاص فما راها عبد الرحمن المستلحق حتي لق----------------------------------------------------------ي الله عز وجل اي مات والاحتياط لا ينافي ظاهر الحكم فيه جواز استلحاق الوارث نسبا للمورث- و----ان الشبه وحكم القافة انما يعتمد -----اذا لم يكن هناك اقوي منه كالفراش فلذلك لم يعتبر الشبه الواضح وهذا موضع الترجمة لان------------------------ الحاقه بزمعة يقتضي ان لا تحتجب منه سودة والشبه بعتبة يقتضي ان تحتجب والمشبهات ما اشبهت الحلال من وجه والحرام من اخر وبقية مباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في محالها وقد اخرجه المءلف في الفراءض والاحكام والوصايا والمغازي وشراء المملوك من الحربي ومسلم واخرجه النساءي في الطلاق 2054 حدثنا------------------ ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن- المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد	3368	5365446019048736136	528	779.0	414	1636	32.27383804321289	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2045	true	6802422187575595516	0	41	0	194	1522	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما	2045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	264	300	1337	1505	1505	300	ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	161	288.0	127	199	80.90452575683594	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2046	true	735603100937820447	24	63	108	294	1475	300	باب ما يتنزه من الشبهات 1929 حد-------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي	2046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03369	false	6965578552798094382	237	285	1191	1433	1513	300	باب ما يتنزه من الشبهات باب ما يتنزه بضم اوله اي يجتنب وللكشميهني ما يكره من الشبهات 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكو---ن صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي	3369	5365446019048736136	174	331.0	139	247	70.44534301757812	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2046	true	735603100937820447	228	300	1141	1475	1475	300	من قرا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اجد تمرة ساقطة علي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راشي AUTO باب من لم ير الوساوس ونحوها من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشبهات 1930 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا-	2046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03370	false	5545277209678660327	132	276	713	1466	1582	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي تمامه فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها وقال اجد بلفظ المضارع استحضارا للصورة الماضية وذكره هنا لما فيه من تعيين المحل الذي راي فيه التمرة وهو الفراش---- 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات باب من لم ير الوساوس ونحوها وفي نسخة الوسواس ونحوه من المشبهات بميم مضمومة وفتح الشين المعجمة وتشديد الموحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الشبهات بضم الشين والموحدة من غير ميم ولابن عساكر المشتبهات بميم مضمومة وسكون الشين ومثناة فوقية مفتوحة وكسر الموحدة 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا	3370	5365446019048736136	313	580.0	246	759	41.23847198486328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2047	true	7178798403919824434	182	264	909	1322	1493	300	يقين الطهارة لا يزول بالشك بل يزول بيقين الحدث قوله ابن ابي حفصة هو--------- محمد ابن ابي حفص------ة البصري ظاهرا لا اخواه سالم وعمارة ابنا ابي حفصة قوله احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن المقدام بصيغة المبالغة العجلي بكسر المهملة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	2047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03371	false	8988417251276146587	58	149	287	735	1514	300	يقين الطهارة-------- بالشك بل يزول بيقين الحدث وقال ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد -بن ابي حفصة ميسرة البصري مما وص-------------------------------------له احمد والسراج في مسنده عن الزهري ابن شهاب لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 2057 حدثني احمد بن المقدام--------------- العجلي حد-------------ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	3371	5365446019048736136	327	583.0	259	522	62.6436767578125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2047	true	7178798403919824434	265	300	1327	1493	1493	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها 1932 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي-	2047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	16	69	85	355	1571	300	---------------------------------------------------------------باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة باب قول الله تعالي واذا راوا ولابن عساكر باب التنوين واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه-قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي	3372	5365446019048736136	102	74.0	81	334	30.538921356201172	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2048	true	-1608663736860780833	256	300	1298	1514	1514	300	الحلال ام من الحرام AUTO---------------- باب التجارة في البز------ وقوله------ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله-	2048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	223	274	1096	1347	1491	300	الحلال ليس مذموما من حيث هو والله اعلم 8 باب التجارة في البر وغيره وقوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3373	5365446019048736136	199	351.5	159	251	79.28286743164062	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2048	true	-1608663736860780833	262	300	1327	1514	1514	300	التجا------------------------------------------------------------------------------رة في البز وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وقال قتادة كان القوم----------- يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا ناب-----------هم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر ا-------------------------------------------لله حتي يءدوه الي الله-	2048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	70	129	363	663	1536	300	التجارة لا نفيها وان المعني لهم تجارة وبيع لا يلهيانهم عن ذكر الله فاذن كل منهما نكرة في سياق الاثبات فلا تعم------------------------------- وقال قتادة كان القوم اي الصحابة يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم اي عرض لهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع اي لم تشغلهم الدنيا وزخرفها وملاذها وربحها عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3375	5365446019048736136	131	190.0	104	331	39.5770378112793	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2049	true	-1109735660493261825	190	268	970	1348	1501	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح---- وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا	2049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	223	300	1156	1536	1536	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه-فقال قال النبي صلي الله عليه وسلمح 2061 وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا-	3375	5365446019048736136	374	729.5	299	382	97.90576171875	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2049	true	-1109735660493261825	190	286	970	1427	1501	300	حدثنا ابو عاصم ع-----------------------------ن ابن جريج ق------------------------------ال اخبرني--------- عمرو بن دينار ع-----------------ن ابي المنهال ---------------------------------------------------------------قال كنت اتجر في الصرف ----------------------------------------------------فسالت زيد بن ارقم---------------- رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ ح وحدثني--------- الفضل بن يعقوب----------------------------------------------------------------- حدثنا الحجاج بن محمد ق---------------------------------ال ابن جريج---------- اخبرني--------- عمرو بن دينار وعامر بن مصعب--------------------- انهما سمعا ابا المنهال------------------- يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف -----------------فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد---------------------- فلا باس وان --كان نساء	2049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03376	false	5368533199352746755	29	198	139	1024	1581	300	حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد البصري عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز المكي قال اخبرني بالافراد عمرو بن دينار بفتح العين المكي عن ابي المنهال بكسر الميم وسكون النون اخره لام اسمه عبد الرحمن بن مطعم الكوفي قال كنت اتجر في الصرف وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة او احدهما بالاخر فسالت زيد بن ارقم الانصاري الكوفي رضي الله عنه-فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري ح وحدثني بالتوحيد الفضل بن يعقوب الرخامي بضم الراء بعدها خاء معجمة ابو العباس البغدادي الحافظ قال حدثنا الحجاج بن محمد الاعور الترمذي الاصل سكن المصيصة قال ابن جريج عبد الملك اخبرني بالافراد عمرو بن دينار وعامر بن مصعب بضم الميم وفتح العين انهما سمعا ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف سقط لفظ ابن عازب فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصرف فقال ان كان يدا بيد اي متقابضين في المجلس فلا باس به ان كان نساء	3376	5365446019048736136	442	656.0	351	892	49.551570892333984	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	0	28	0	148	1565	300	يلهيه شراء شء يتوقع فيه الربح في الوقت الثاني لان هذا يقين وذاك مظنون واما ان يسمي الشراء----- تجارة اطلاقا لاسم الجنس علي النوع وقيل التجارة لاهل الجلب	2050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03374	false	8748112770183391904	200	228	1059	1199	1564	300	يلهيه شراء شء يتوقع فيه الربح في الوقت او---- لان هذا يقين وذاك مظنون او ان------- الشراء يسمي تجارة اطلاقا لاسم الجنس علي النوع او-- التجارة لاهل الجلب	3374	5365446019048736136	128	223.5	102	153	83.6601333618164	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	138	254	763	1342	1565	300	وابتغوا من فضل الله 1935 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة مخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام	2050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	83	234	447	1216	1540	300	وابتغوا من فضل الله 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فلم يءذن له وكانه كان مشغولا-فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي ----علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة الحديث 2062 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن سلام بتخفيف اللام ابن الفرج البيكندي بكسر الموحدة وسقط في رواية ابن عساكر وابي ذر لفظ ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد من الزيادة ومخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام	3377	5365446019048736136	567	1106.5	454	775	73.16129302978516	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2050	true	5206420956284463023	208	247	1100	1301	1565	300	الي مج-لس الانصار فسالهم -------فقالوا لا يشهد لك علي هذا ---------------------------الا اصغرنا ابو سعيد------------ الخدري------------------------------------------------------------------------------- فذهب------------ بابي سعيد الخدري -----------------------------فقال عمر ا------------------------------------خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- الهان-----------ي الصفق بالاسواق يعني----------------- الخروج الي تجارة	2050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03378	false	-1717625485869423654	186	280	925	1398	1508	300	الي مجالس الانصار فسالهم عن ذلك فقالوا لا يشهد لك علي هذا الذي انكره عمر رضي الله عنهالا اصغرنا ابو سعيد سعد بن مالك الخدري اشاروا الي انه حديث مشهور بينهم حتي ان اصغرهم سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فذهب اي ابو موسي بابي سعيد الخدري الي عمر فاخبره ابو سعيد بذلك فقال عمر اخفي علي ولابوي ذر والوقت عن الحموي اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في اخفي للاستفهام وياء علي مشددة الهاني الذي شغلني الصفق بالاسواق يعني عمر رضي عنه بذلك الخروج الي تجارة	3378	5365446019048736136	201	265.0	162	473	42.494712829589844	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2051	true	-3755600517102200127	114	158	548	771	1473	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله------ والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام وقال	2051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03379	false	3761699910679581264	90	135	457	685	1510	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا يمخر الريح من السفن الا الفلك العظام باب -	3379	5365446019048736136	217	422.5	174	229	94.75982666015625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2052	true	-5498750923957817617	130	175	649	866	1472	300	باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها------- وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	2052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03382	false	-8873248522392915863	83	130	431	661	1494	300	باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3382	5365446019048736136	217	418.5	172	230	94.34782409667969	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2052	true	-5498750923957817617	176	225	871	1110	1472	300	حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	2052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03382	false	-8873248522392915863	242	289	1200	1437	1494	300	حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه-قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	3382	5365446019048736136	237	464.0	190	239	99.16317749023438	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	37	91	183	441	1465	300	من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 1938 حدثني يحيي بن جعفر حد----------ثنا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق عن مع----------------مر عن همام قال سمعت ابا هرير-------------------------ة رضي الله عنه عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب-- زوجها	2053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	110	198	572	999	1503	300	من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث 1425 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة هو ابن محمد اخو ابي بكر بن ابي شيبة واسمه ابراهيم قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن شقيق هو ابن سلمة عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انففت المراة علي عيال زوجها	2367	5365446019048736136	193	280.5	149	431	44.77958297729492	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	1	91	6	441	1465	300	انفقوا من طيبات ما كسبتم وفي بعضها---------------------------------------------------------- كلوا بدل انفقوا------------- وهو ------------------------------------------------سهو قوله------ عثمان بن ابي شيبة بفتح الشين و جرير بفتح الجيم وكسر الراء المكررة و ابو واءل بلفظ الفاعل من الوال اي الهلاك قوله ----------------------------------------------من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا ---1938 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا---------------------------------------------------- عبد الرزاق عن مع----------------مر عن همام قال سمعت ابا هرير-------------------------------------------ة رضي الله عنه عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب-- زوجها	2053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	119	259	640	1327	1532	300	انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة اي من خلاله او جياده وعن مجاهد المراد به التجارة ولابي الوقت كلوا بدل انفقوا قال ابن بطال وهو غلط وافاد في فتح الباري انه راي ذلك في رواية النسفي 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا--- جرير عن منصور عن ابي-------------------- واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابي بكر قال حدثنا جرير بفتح الجيم وكسر الراء ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن-------------- ابي واءل بالهمز شقيق عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة علي عيال زوجها	3383	5365446019048736136	283	365.0	215	728	38.873626708984375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	43	134	211	642	1465	300	لها اجرها بما انفقت---------- ولزوجها -------------------------------------بما كسب------------------------------- وللخازن----------------------------- مثل ذلك--------- لا ينقص-------------------- بعضهم اجر --------------بعض شيءا 1938 حد----------------------------------------------------ثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره AUTO باب من احب البسط في----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزق 1939 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله ع--------------------------نه قال سمعت ---------رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	2053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03384	false	-4829056087963005906	46	186	254	956	1516	300	لها اجرها بما انفقت غير مفسدة ولزوجها زاد في باب من امر خادمه بالصدقة اجره بما كسب اي بسبب كسبه وهذا موضع الترجمة وللخازن الذي يحفظ الطعام المتصدق منه مثل ذلك من الاجر لا ينقص بفتح اوله وضم ثالثه بعضهم اجر بعض اي من اجر بعض شيءا بالنصب مفعول ينقص وهذا الحديث سبقت مباحثه في الزكاة 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجر----------------ه الحديث 2066 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن جعفر ابو زكريا البيكندي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا عبد الرزاق بن همام الصنعان-------------------------------------------------------------ي عن معمر بفتح الميمين ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	3384	5365446019048736136	295	420.5	232	781	37.77208709716797	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	98	139	471	662	1465	300	باب من احب البس---------------------------------ط في الرزق 1939 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سر------------ه ان يبسط	2053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03385	false	4581254174270964898	67	193	346	956	1501	300	باب من احب البسط في الرزق باب من احب البسط التوسع في الرزق 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه الحديث 2067 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن ابي يعقوب اسحاق الكرماني بكسر الكاف قال حدثنا حسان بتشديد المهملة من غير صرف ابن ابراهيم ابو هشام العنزي بالزاي قاضي كرمان قال حدثنا يونس بن يزيد قال حدثنا محمد هو ابن مسلم بن شهاب ولابي ذر وابن عساكر قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سره اي من افرحه ان يبسط	3385	5365446019048736136	184	312.5	145	612	30.065359115600586	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	true	5430875974100718633	60	134	295	642	1465	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره AUTO باب من احب البسط في الرزق 1939 حدثنا محمد-- بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله ع------------------------------------------------------------------نه قال سمعت ---------رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	2053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	58	142	301	693	1484	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره وبه قال حدثنا يحيي بن موسي الختي او يحيي بن جعفر بن اعين البيكندي و-----------------------------------هو الظاهر كما صرح به في البيوع قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8324	5365446019048736136	214	322.5	165	436	49.08256912231445	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	15	64	80	330	1565	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 1940 حد----------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	135	190	667	966	1525	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالنسيءة بفتح النون وكسر السين المهملة وفتح الهمزة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3386	5365446019048736136	241	455.0	195	302	79.80132293701172	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	259	297	1374	1553	1565	300	سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	178	214	947	1124	1597	300	سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم-صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	3387	5365446019048736136	177	344.0	141	179	98.88268280029297	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	65	107	335	542	1565	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح -حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	138	178	741	947	1597	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه-انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة	3387	5365446019048736136	205	395.0	165	208	98.55769348144531	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	260	297	1379	1553	1565	300	ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له------------------------ بالمدينة عند يهودي------------- واخذ منه شعيرا---------------------------------------------------- لاهله------------------------- ولقد سمعته-------------------- يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب--------------------------------------- وان عنده لتسع نسوة	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03388	false	-4150700417671009786	60	129	315	660	1527	300	ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له من حديد تسمي ذات الفضول بالمدينة عند يهودي هو ابو الشحم واخذ منه شعيرا ثلاثين صاعا او عشرين او اربعين او وسقا واحدا كما مر لاهله لازواجه وكن تسعا قال انس ولقد سمعته عليه الصلاة والسلام يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم-صاع بر ولا صاع حب تعميم بعد تخصيص قال البرماوي وال مقحمة وان عنده لتسع نسوة	3388	5365446019048736136	172	263.0	137	347	49.56772232055664	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	15	62	80	322	1565	300	باب شراء ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 194--------0 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	210	265	1043	1312	1485	300	باب شراء الطعام الي اجل باب حكم شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	3558	5365446019048736136	183	276.0	142	280	65.35713958740234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2054	true	7263071386478015455	16	67	84	346	1565	300	شراء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- بالنسيءة 1940 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد ---1941 حدثنا مسلم	2054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	245	298	1273	1559	1565	300	شراء-----ه صلي الله عليه وسلمالجمل في السفر وقضاءه ثمنه بالمدينة 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد وبه قال حدثنا معلي	3851	5365446019048736136	240	419.0	192	293	81.91126251220703	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2055	true	9083620476633660255	4	61	22	299	1481	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ---1943 حدثني	2055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	false	5999782821941050183	29	86	135	414	1519	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وبه قال حدثنا	3389	5365446019048736136	271	526.0	215	280	96.78571319580078	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2055	true	9083620476633660255	229	278	1143	1381	1481	300	محمد قال حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة ---1944 حدثنا	2055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03390	false	5825736089939002132	130	178	658	894	1530	300	محمد حد----ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة وبه قال حدثنا	3390	5365446019048736136	227	436.5	180	241	94.19087219238281	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	0	32	0	140	1491	300	الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده 1945--- حدثنا يحيي--- بن موسي	2056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03391	false	3560929844567296154	87	119	457	602	1512	300	الله عليه وسلم-قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي	3391	5365446019048736136	131	240.0	100	146	89.72602844238281	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	133	192	635	953	1491	300	ثور بفتح المثلثة ابن يزيد من الزيادة الكلاعي بفتح الكاف وخفة اللام وبالمهملة الحافظ كان قدريا فاخرج من حمص واحرقوا داره---- فارتحل----- الي بيت المقدس فمات به سنة خمسين وماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن معدان بفتح الميم وسكون------ المه----------------ملة وبال-------نون الكلاعي كان يسبح في اليوم اربعين الف تسبيحة مات سنة ثلاث وماءة و المقدام بكسر الميم -------------بن معدي كرب الكندي	2056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03391	false	3560929844567296154	140	227	715	1172	1512	300	ثور ب----المثلثة ابن يزيد من الزيادة الكلاعي الحمصي اتفقوا علي تثبته في الحديث لكنه كان قدريا فاخرج من حمص فاحرقت- داره بها فارتحل منها الي---- ال-قدس وقدم المدينة فنهي مالك عن مجالسته وقال ابن معين كان يجالس قوما ينالون من علي لكنه كان لا يسب وقد احتج به الجماعة وكان الثوري يقول خذوا عنه عن خالد بن معدان بفتح الميم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة وبعد الالف نون الكلاعي كان يسبح في اليوم اربعين الف تسبيحة عن ا------------------لمقدام بكسر الميم وسكون القاف ابن معد يكرب الكندي	3391	5365446019048736136	221	298.0	178	485	45.56700897216797	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	229	264	1161	1326	1491	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 1946 حد------------------------ثنا يحيي بن	2056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03392	false	-1626310569539465862	185	224	966	1149	1523	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود ع------ليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده الحديث 2073 طرفاه في وبه قال حدثنا يحيي بن	3392	5365446019048736136	151	288.5	118	189	79.89418029785156	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2056	true	3322949229844110223	248	300	1254	1491	1491	300	ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 1946 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي-	2056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03393	false	5205832515748828906	11	113	58	544	1482	300	ان داود النبي عليه السلام كان لا ي-كل الا من عمل يده صريح في الحصر بخلاف الذي قبله وهو طرف من حديث ياتي ان شاء الله تعالي في ترجمة داود من احاديث الانبياء ووقع في المستدرك عن ابن عباس بسند واه كان داود زرادا وكان ادم حراثا وكان نوح نجارا وكان ادريس خياطا وكان موسي راعيا وفي ان التكسب لا يقدح في التوكل 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي	3393	5365446019048736136	229	431.0	179	488	46.926231384277344	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2057	true	-1695087775980516661	1	41	5	193	1516	300	خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه 1947 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله	2057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03393	false	5205832515748828906	215	290	1074	1434	1482	300	خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه بنصب الفعلين جوابا للطلب ولا يخفي ما في ذلك من ذل السءال مع ما ينضاف الي ذلك من الم الحرمان وهذا الحديث قد مضي في الزكاة في باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله	3393	5365446019048736136	181	345.0	142	361	50.13850402832031	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2057	true	-1695087775980516661	206	285	1045	1433	1516	300	باب ----من انظر موسرا 1949 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال	2057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	104	179	544	918	1556	300	باب فضل من انظر موسرا 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنهح-دثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عن-----------------ه وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال	3395	5365446019048736136	365	704.5	291	392	93.11224365234375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	146	171	791	915	1539	300	ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	2058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	179	204	918	1042	1556	300	ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	3395	5365446019048736136	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	148	200	801	1052	1539	300	عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر------------------- وقال نعيم بن ابي هند عن ر-------------------------------------------------بعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من انظر معسرا 1950 حد-------------------------------------------ثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي	2058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03397	false	5862112178296937201	184	300	922	1480	1480	300	عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وهذا موافق للترجمة وقال نعيم بن ابي هند بضم النون وفتح العين مصغرا الاشجعي مما وصله مسلم عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر قال ابن التين مما نقله في الفتح رواية من روي وانظر الموسر اولي من رواية من روي وانظر المعسر لان انظار المعسر واجب قال في الفتح ولا يلزم من كونه واجبا ان لا يءجر صاحبه عليه او يكفر عنه بذلك من سيءاته 18 باب من انظر معسرا باب فضل من انظر معسرا وهو الذي لم يجد وفاء 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي-	3397	5365446019048736136	234	360.5	186	559	41.86046600341797	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	229	273	1197	1405	1539	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	2058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	false	-2865086813208258	175	217	904	1108	1551	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	3399	5365446019048736136	201	397.0	159	208	96.63461303710938	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2058	true	-1461577371981420827	229	274	1197	1412	1539	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا----- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة الكوفي	2058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	184	226	945	1150	1528	300	باب اذا بين البيعان---------- ونصحا بلفظ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال في	10384	5365446019048736136	193	356.0	153	220	87.7272720336914	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2059	true	-7547188452363796649	130	169	706	923	1579	300	خبثة بلفظ النوع من المصدر الغاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل	2059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	false	-2865086813208258	214	250	1093	1291	1551	300	خبثة ولا غا-------------------ءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل	3399	5365446019048736136	194	376.0	159	217	89.40092468261719	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2060	true	8853883184988737453	201	239	1106	1282	1576	300	لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا --------------------اخبره 1951 حد-----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول	2060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03401	false	8796688196490667802	255	300	1364	1581	1581	300	لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء عيبا باطنا كوجع كبد الا اخبره وللكشميهني الا اخبر به 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال قال رسول-	3401	5365446019048736136	163	311.5	129	219	74.4292221069336	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2061	true	-4653723804849333552	171	252	867	1238	1467	300	اللحام اي بياع اللحم و الجزار --------------------------------------------ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة ف---------اني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	2061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	176	265	870	1289	1460	300	اللحام--- بياع اللحم و-الجزار الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	3403	5365446019048736136	365	698.0	287	424	86.08490753173828	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2061	true	-4653723804849333552	196	252	990	1238	1467	300	له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فا-------------------------------------------------------------------ني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم--------- خامس خمسة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد عرفت في وجهه ال------------------جوع فدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فجاء معهم رجل فقا-----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان هذا------ قد تبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فان شءت ان تاذن ----------------------------له فاذن له--------------------------- وان شءت ان يرجع رجع ف----------------قال لا----- بل قد اذنت له	2061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03404	false	-2375063960428881869	58	269	299	1366	1525	300	--------اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس وفي رواية جرير عن الاعمش عند مسلم اصنع لي طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه خامس خمسة ويجوز الرفع بتقدير هو خامس خمسة اي احدهم يقال خامس خمسة وخامس اربعة بمعني قال الله تعالي ثاني اثنين التوبة و ثالث ثلاثة الماءدة وفي حديث ابن مسعود رابع اربعة ومعني خامس اربعة اي زاءد عليهم قال المهلب انما صنع طعام خمسة لعلمه انه عليه الصلاة والسلام سيتبعه من اصحابه غيره ويحتمل ان ابا شعيب حين راي النبي صلي الله عليه وسلموعرف في وجهه الجوع راي معه جالسين انتهي فاني قد عرفت في وجهه صلي الله عليه وسلمالجوع فدعاهم بعد ان صنع الطعام وفي رواية ابي معاوية عن الاعمش عند مسلم والترمذي فدعاه وجلساءه الذين معه وكانهم كانوا اربعة وهو عليه الصلاة والسلام خامسهم فجاء معهم رجل سادس لم يسم ايضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي شعيب الانصاري ان هذا الرجل قد تبعنا بفتح الفوقية وكسر الموحدة وفي رواية ابي عوانة وجرير اتبعنا بالتشديد وفي رواية ابي معاوية لم يكن معنا حين دعوتنا فان شءت ان تاذن له في الدخول فاذن له وسقط قوله فاذن له في رواية ابي ذر وابن عساكر وان شءت ان يرجع رجع فقال ولابي الوقت قال لا يرجع بل قد اذنت له	3404	5365446019048736136	233	309.0	179	1075	21.674419403076172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2061	true	-4653723804849333552	253	300	1243	1467	1467	300	باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع 1954 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال-	2061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03405	false	6772104679316432099	176	253	919	1301	1564	300	باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع باب بيان ما يمحق الكذب من الباءع في مدح سلعته ومن المشتري في التقصير في وفاء الثمن والكتمان من الباءع عن عيب سلعته ومن المشتري عن وصف الثمن من البركة في البيع 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال	3405	5365446019048736136	215	414.0	172	384	55.98958206176758	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2062	true	5072870033734536551	75	114	399	592	1540	300	واتقوا الله------------------------ لعلكم تفلحون 1955 حدث----------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام	2062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03406	false	5817305487320623378	176	226	910	1166	1530	300	واتقوا الله فيما نهيتم عنه من الربا لعلكم تفلحون ال عمران راجين الفلاح في الاولي والاخرة 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام	3406	5365446019048736136	184	341.0	147	257	71.59532928466797	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	38	87	192	419	1496	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	33	81	175	395	1585	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	2284	5365446019048736136	220	429.0	172	227	96.91629791259766	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	47	91	233	438	1496	300	قاءم وعلي وسط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في	2063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	1	60	3	277	1553	300	حازم وعلي ش-ط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما -----قال ابن مالك في --	2288	5365446019048736136	169	258.5	131	288	58.68055725097656	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	5	88	26	424	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال	2063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	218	300	1102	1498	1498	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال-	3409	5365446019048736136	396	782.0	315	398	99.49748992919922	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	2	81	12	393	1496	300	في الخمر 1957 حدثنا------------- موسي بن اسماعيل حد-------------ثنا جرير بن حازم حد--------------------------ثنا ابو رجاء--------------- عن سمرة بن جندب--------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت---------------------------------------------------------------- الليلة رجلين--------------- اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة----------------- فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ار--------------------------------------------------------------اد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	2063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	2	259	11	1320	1531	300	في النهر اكل الربا وبه قال حدثني موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي قال حدثنا ابو رجاء عمران العطاردي عن سمرة بن جندب بضم الجيم وفتح الدال ابن هلال الفزاري حليف الانصار رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت من الرءيا ولابن عساكر اريت بهمزة مضمومة قبل الراء مبنيا للمفعول الليلة رجلين جبريل وميكاءيل اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة بالتنكير للتعظيم فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	344	476.5	270	1311	26.239511489868164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2063	true	6267217231980664392	6	73	32	357	1496	300	موسي ----بن اسماعيل حد-------------ثنا جرير ----بن حازم حد------------------ثنا ابو رجاء------------------------------- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة----------------------------- رجلين اتياني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر-------------------------------------------------------------- من دم فيه رجل----- قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	2063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	0	125	0	636	1553	300	موسي هو ابن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير هو ابن حازم الازدي البصري قال حدثنا ابو رجاء عمران بن ملحان العطاردي البصري عن سمرة بن جندب ا---------نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة في المنام ورءيا الانبياء وحي رجلين اتياني قالا ولابي ذر عن الكشميهني فقالا وعن الحموي والمستملي فقال اي احدهما الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل ساقه هنا مختصرا جدا وبتمامه في اخر الجناءز وفيه انهما اخرجاه- الي ارض مقدسة وانه راي رجلا معه كلوب من حديد يدخله في شدق اخر يعني فيشقه واخر يشدخ راس اخر بصخرة ونهرا من دم فيه رجل واخر قاءم -علي شطه---------- بين يديه حجارة فاقب------ل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	5113	5365446019048736136	260	376.0	201	669	38.863975524902344	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2064	true	7157606723586719849	50	131	244	648	1532	300	ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس---------------------------------------------- هذ-----------------------------------------ه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 1958 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور م----------------------------------------------------------------------------------------ن الحجارة التي بين يديه فرده الي حيث كان ولا يخليه يخرج منه قوله عون بفتح المهملة وبال--------نون ابن ابي جحيفة بضم الميم وفتح	2064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03412	false	-5816831969519395246	85	184	415	918	1513	300	ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس مما وصله المءلف في التفسير من طريق الشعبي عنه هذه الاية من واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور الحديث 2086 اطرافهفي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن ----------------------------------------------------------------------------------الحجاج عن عون -بن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح	3412	5365446019048736136	313	570.5	249	587	53.32197570800781	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2064	true	7157606723586719849	246	293	1272	1504	1532	300	باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم 1959 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	2064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03413	false	-7729539087756199636	157	249	782	1270	1511	300	باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله تعالي يمحق الله الربا يذهب بركته ويهلك المال الذي يدخل فيه ويربي الصدقات يضاعف ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه والله لا يحب كل كفار مصر علي تحليل المحرمات اثيم البقرة منهمك في ارتكابه وفي رواية يمحق الله الربا ويربي الصدقات الاية 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	3413	5365446019048736136	223	424.0	179	490	45.51020431518555	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	14	88	80	443	1469	300	باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر 1961 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	15	87	81	438	1552	300	باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح المهملة وتشديد الواو وبعد الالف غين معجمة وقال طاوس فيما وصله المءلف في باب لا ينفر صيد الحرم من كتاب الحج عن ابن عباس-------------------------------------- رضي الله عن-------------------------------------------------------هما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3416	5365446019048736136	213	360.0	168	451	47.2283821105957	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	38	220	194	1087	1469	300	الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال-------------------- الا الاذخر 1961 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر مر في الزكاة والرجال كلهم عراقيون قوله اقام اي روج يقال قامت السوق اي راجت ونفقت ولفظة بالله يحتمل ان يكون صلة لحلف و لقد هو جواب قسم محذوف ويحتمل ان لا يكون صلة له بل قسم ولقد جوابه قوله بها اي بدل سلعته اي حلف بان اعطي كذا وكذا بها وما احدث ويكذب فيه ترويجا لسلعته قوله لا يختلي اي لا يقطع و الخلا بفتح الخاء مقصورا الرطب من الحشيش و الشارف المسنة من النوق وابتني بفاطمة اي ادخل بها و قينقاع بفتح القافين وسكون اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة -------------------------عرسي 1962 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	136	237	723	1245	1552	300	ابن الاثير وغيره------ وبيوتهم فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما-اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي الحديث 2089 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان -------هو لقب عبد الله بن	3416	5365446019048736136	426	765.0	338	951	44.794952392578125	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	212	300	1049	1469	1469	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار -لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد-	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03418	false	-7831781032604151240	15	101	91	511	1554	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد	3418	5365446019048736136	417	816.0	332	422	98.8151626586914	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	47	211	246	1044	1469	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر مر في الزكاة والرجال كلهم عراقيون قوله اقام اي روج يقال قامت السوق اي راجت ونفقت ولفظة بالله يحتمل ان يكون صلة لحلف و لقد هو جواب قسم محذوف ويحتمل ان لا يكون صلة له بل قسم ولقد جوابه قوله بها اي بدل سلعته اي حلف بان اعطي كذا وكذا بها وما احدث ويكذب فيه ترويجا لسلعته قوله لا يختلي اي لا يقطع و الخلا بفتح الخاء مقصورا الرطب من الحشيش و الشارف المسنة من النوق وابتني بفاطمة اي ادخل بها و قينقاع بفتح القافين وسكون اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	105	178	538	913	1544	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	4895	5365446019048736136	344	625.0	276	815	42.208587646484375	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	92	115	465	580	1469	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا--------------------------------------- من بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	56	112	271	570	1638	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر	4897	5365446019048736136	115	196.0	92	299	38.46154022216797	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	47	115	246	580	1469	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	2066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	169	243	894	1269	1570	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر	6157	5365446019048736136	278	457.0	221	415	66.98795318603516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	8	155	48	791	1509	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه التحتانية وضم النون وبالمهملة ابو سبط من يهود المدينة قوله خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحذاء و الصاغة جمع الصاءغ ومر الحديث في كتاب العلم و عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي و خالد اي الحذاء و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت مر في الصلاة قوله قينا اي حدادا و العاص بن واءل بالهمز بعد الالف قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	2067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	165	241	879	1254	1570	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	3419	5365446019048736136	373	739.0	297	743	50.20188522338867	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	160	241	816	1200	1509	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03421	false	9137648520698607947	7	83	34	413	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3421	5365446019048736136	377	733.0	301	384	98.17708587646484	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	8	155	48	791	1509	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ----------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه التحتانية وضم النون وبالمهملة ابو سبط من يهود المدينة قوله خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحذاء و الصاغة جمع الصاءغ ومر الحديث في كتاب العلم و عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي و خالد اي الحذاء و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت مر في الصلاة قوله قينا اي حدادا و العاص بن واءل بالهمز بعد الالف قال لا اعطيك حتي تكفر بم------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم -تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوت--ي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	2067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	0	71	0	360	1507	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفي-----------------------ان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا -------بمكة ------فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم--------------حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال- وولد- فانزل الله-- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	7250	5365446019048736136	251	370.0	195	781	32.138282775878906	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	26	148	128	756	1509	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه التحتانية وضم النون وبالمهملة ابو سبط من يهود المدينة قوله خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحذاء و الصاغة جمع الصاءغ ومر الحديث في كتاب العلم و عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي و خالد اي الحذاء و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت مر في الصلاة قوله قينا اي حدادا و العاص بن واءل بالهمز بعد الالف قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت -----لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	0	56	0	285	1527	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	7251	5365446019048736136	242	429.0	194	653	37.059722900390625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	166	242	846	1204	1509	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ فان	2067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08346	false	-409235011911165531	74	120	360	581	1459	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال	8346	5365446019048736136	216	370.0	170	358	60.3351936340332	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	130	187	637	962	1564	300	صنعة الخياط- معني ليس في---------------------------- القين-------- والنجار والصانع لان هءلاء ا-------نما تكون منهم الصنعة المحضة فيما يستطيعه صاحب الحديد والخشب والذهب والفضة------- وهي امور من الصنعة توقف علي حدها ولا يخلط بها غيرها والخياط انما يثقب الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فج--مع الي الصنعة الالة واحداهما معناها التجارة والاخري معناها الاجارة وحصة احداهما لا تتميز عن	2068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03421	false	9137648520698607947	237	300	1204	1557	1557	300	صنعة الخياطة معني ليس في ساءر ما ذكره البخاري من ذكر القين والصاءغ والنجار-------- لان هءلاء الصناع انما تكون منهم الصنعة المحصنة فما يستضعفه صاحب الحديد والخشب------- والفضة والذهب وهي امور من --صنعة يوقف علي حدها ولا يخلط بها غيرها والخياط انما يخيط الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فيجتمع الي الصنعة الالة واحداهما معناها التجارة والاخري------- الاجارة وحصة احداهما لا تتميز من-	3421	5365446019048736136	286	488.5	234	378	75.661376953125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	36	125	173	610	1564	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	2068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	93	178	492	925	1565	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه-قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	3422	5365446019048736136	433	846.0	348	437	99.08467102050781	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	70	125	333	610	1564	300	في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم م---------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها---------- ازاره فقال رجل من القوم--------------------- يا رسول الله اكسنيها فقال---------------------------------------- نعم-------- فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت--------------------- سالتها اياه	2068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	9	106	46	552	1549	300	في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه	3423	5365446019048736136	263	419.0	209	507	51.8737678527832	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2068	true	-1706470037263251649	73	125	349	610	1564	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	2068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	51	0	257	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه	8868	5365446019048736136	235	405.5	186	273	86.0805892944336	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	112	162	550	782	1489	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	238	271	1260	1413	1564	300	حدثنا خلاد قال---- حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر--------------------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	990	5365446019048736136	150	248.0	117	232	64.6551742553711	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	43	141	212	687	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه 1967 حدثنا خلاد بن يحيي حد--------------------ثنا عبد الواحد بن ا----يمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قال--ت لرسول الله صلي الله عليه	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	86	156	483	827	1564	300	حدثنا قتيبة ----قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم --------------عن سهل --------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي------ امراة------------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه -قال حدثنا قتيبة وللاصيلي قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ولابوي ذر والوقت حدثني بالافراد ابو حازم عن سهل هو ابن سعد الساعدي رضي الل----------------------ه عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه	990	5365446019048736136	210	284.5	163	552	38.043479919433594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	22	113	109	556	1489	300	لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالته------ الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- ----------------------------------------------------كفنه AUTO باب النجار 1966 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه ---1967 حدثنا	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	117	250	610	1298	1549	300	لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه وهذا الحديث سبق في باب من استعد الكفن في كتاب الجناءز 32 باب النجار باب النجار بالنون المشددة والجيم ولابي ذر عن الكشميهني النجارة بكسر النون وتخفيف الجيم وفي اخره هاء قال الحافظ ابن حجر والاول اشبه بسياق بقية التراجم 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل-ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه-ا فامر بها فوضعت فجلس عليه وبه قال حدثنا	3423	5365446019048736136	423	754.5	337	691	61.21562957763672	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	90	283	442	1401	1489	300	يعملها من طرفاء الغابة ثم------------------------------------------------ جاء بها---------- فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت----------------- فجلس عليه 1967 حد----------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة وكرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره علي نفسه مع الاحتياج اليه صلي الله عليه وسلم قوله طرفاء بفتح المهملة وبالمد شجر و الغابة بتخفيف الموحدة الاجمة واسم موضع بالحجاز قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام و ايمن بلفظ الافعل ضد الايسر مر مع الحديث بمساءل متفننة في ابواب المساجد ملفقا بين هذا وهو ان امراة التمست منه وبين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس منها حيث قال مري قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت--- تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	152	297	829	1553	1566	300	بعملها من طرفاء الغابة موضع من عوالي المدينة من جهة الشام ثم لما فرغ منها جاء بها للانصارية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه-ا فامر بها فوضعت مكانها من المسجد فجلس عليه اي علي المنبر المعمول من الاعواد المذكورة وهذا الحديث قد مر في الجمعة 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	3424	5365446019048736136	563	1028.5	447	1107	50.85817337036133	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	60	90	289	442	1489	300	يسالونه عن المنبر------- فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل--------------------------- ان مري-------------------------------- غلامك النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	1	106	3	542	1566	300	يسالونه عن المنبر النبوي فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل رضي الله عنهولم نعرف من هي ان مري بضم الميم وكسر الراء من غير همز غلامك النجار هو باقوم بموحدة وبعد الالف قاف اخره ميم وقيل اخره لام وهي رواية عبد الرزاق وقيل قبيصة وقيل ميمون وقيل مينا وقيل ابراهيم وقيل كلاب وقيل ان الذي عمله تميم الداري لكن روي الواقدي من حديث ابي هريرة ان تميما اشار به فعمله كلاب مولي العباس وجزم البلاذري بان الذي عمله ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلموان تفسيرية يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس برفع --	3424	5365446019048736136	145	233.5	117	542	26.75276756286621	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2069	true	1134796653188725209	113	300	556	1489	1489	300	خلاد بن يحيي--------------------------- حدثنا عبد الواحد بن ايمن--------------- عن ابيه----- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه--------- فان لي غلاما نجارا قال-------------------- ان شءت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعملت له المنبر ف----------------------لما كان يوم الجمعة وكرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره علي نفسه مع الاحتياج اليه صلي الله عليه وسلم قوله طرفاء بفتح المهملة وبالمد شجر و الغابة بتخفيف الموحدة الاجمة واسم موضع بالحجاز قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام و ايمن بلفظ الافعل ضد الايسر مر مع الحديث بمساءل متفننة في ابواب المساجد ملفقا بين هذا وهو ان امراة التمست منه وبين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس منها حيث قال مري قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع--- فصاحت النخلة التي كان----------------- يخطب عندها حتي ك----------------------------------------------------ادت تنشق----------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها---------- فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------ت حتي استقرت قال-------------------- بكت علي ما كانت تسمع من الذكر AUTO -------------------------------------------------------باب شراء الامام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه-	2069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03425	false	4771027771643451499	0	211	0	1094	1570	300	خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن المخزومي المكي عن ابيه ايمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه اذا خطبت فان لي غلاما نجارا قال عليه الصلاة والسلام ان شءت وفي السابقة انه عليه الصلاة والسلام بعث اليها ان مري فيحتمل انه بلغها انه عليه الصلاة والسلام يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك فعملت له المنبر اي فامرت غلامها بعمله فلما كان يوم الجمعة بالرفع اسم كان ولابي ذر يوم الجمعة بالنصب-------------------------- علي الظرفية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان ولابن عساكر كانت يخطب عندها والمراد بالنخلة الجذع حتي كادت ان تنشق ولغير ابي ذر حتي كادت تنشق بالرفع واسقاط ان فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها اي الشجرة فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت بضم اوله مبنيا للمفعول من التسكيت حتي استقرت قال عليه الصلاة والسلام بكت علي ما كانت تسمع من الذكر وهذا الحديث تقدم في باب الخطبة علي المنبر من كتاب الجمعة 33 باب شراء الامام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه	3425	5365446019048736136	549	861.5	435	1420	38.66197204589844	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2070	true	-3342274255902379024	0	187	0	945	1495	300	وسلم جملا من عمر واشت----------------------------ري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه و-----------------------------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما----------------------- جاء مشرك------- بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري-------------------- من جابر -------------------------ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيرا 1968 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه غلامك فتاملها ثمت قوله النخلة --------------------------------------------------اي الجذع و يسكت بلفظ مجهول مضارع التسكيت و علي ما كانت اي علي فراق ما كانت ولابد من هذا التقدير ليصح المعني وفيه فضل سماع الذكر ومعجزة ظاهرة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم باب شراء الحواءج بنفسه فان قلت اين مرجع الضمير قلت تقدير الكلام شراء الرجل الحواءج بنفسه و البعير من الابل بمنزلة الانسان من الناس يقال للجمل بعير وللناقة بعير و الغنم اسم موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث قوله ابو معاوية هو AUTO باب شرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدواب والحم-ر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا	2070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03426	false	-7840050559131182763	8	255	42	1347	1572	300	وسلمج-ملا من عمر رضي الله عنه وزاد الكشميهني واشتري ابن عمر--------------- بنفسه وهذا وصله المءلف في باب شراء الابل الهيم وقال عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مما وصله في اخر البيوع جاء مشرك لم يسم بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم-منه شاة واشتري عليه الصلاة والسلام من جابر هو ابن عبد الله الانصاري بعيرا كما سياتي ان شاء الله تعالي في الباب الذي يلي هذا وفي ذلك جواز مباشرة الكبير لشراء الحواءج بنفسه وان كان له من يكفيه لاظهار التواضع والمسكنة واقتداء بالشارع صلي الله عليه وسلم 2096 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه وبه قال حدثنا يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمتين الضرير قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلممن يهودي هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الشحم طعاما كان ثلاثين وفي رواية عشرين وجمع بينهما في مقدمة الفتح بانه كان فوق العشرين ودون الثلاثين فجبرت عاءشة الكسر تارة والغته اخري نسيءة وفي باب شراء النبي صلي الله عليه وسلمبالنسيءة الي اجل ورهنه درعه ذات الفضول بالضاد المعجمة 34 باب شراء الدواب والحمير واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بعنيه يعني جملا صعبا	3426	5365446019048736136	509	642.5	406	1667	30.533893585205078	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2070	true	-3342274255902379024	155	287	793	1428	1495	300	والحمر- واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه-------------------------------------- هل يكون ذلك------------------ قبضا-------- قبل ان ينزل--------------------------------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما ق------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر ----------------------بعنيه يعني جملا صعبا 1969 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت- فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن	2070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	6	161	31	806	1501	300	وا-حمرة واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والحال ان الباءع عليه اي راكب علي الجمل هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا للمشتري قبل ان ينزل الباءع عن العين المبيعة فيه خلاف وقال ابن عمر رضي الله عنهما فيما وصله في كتاب الهبة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بن الخطاب رضي الله عنهبعنيه يعني جملا صعبا 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبته فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن	3427	5365446019048736136	621	1130.0	493	780	79.61538696289062	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2070	true	-3342274255902379024	223	269	1111	1332	1495	300	واعيا------ فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ج---------------------------------------------------------------------------ابر فقلت نعم قال ما شانك -----------------------------------------قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت----- فنزل---------------------------- يحجن------------------------------------------------ه بمحج--------------------------------------------------------------------------------نه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته------------------------------- اكف------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تز-----------------------------------------------------------وجت قلت نعم قال بكرا ام------ ثيبا	2070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03428	false	-276698877442620375	78	196	392	995	1590	300	واعياه الله فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جابر بالتنوين علي تقدير انت جابر وبلا تنوين منادي سقط منه حرف النداء اي يا جابر ففلت نعم قال ما شانك اي ما حالك وما جري لك حتي تاخرت عن الناس قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت عنهم فنزل صلي الله عليه وسلمحال وكونه يحجنه مضارع حجن بالحاء المهملة والجيم والنون اي يجذبه بمحجنه بكسر الميم بعصاه المعوجة من راسها كالصولجان معد لان يلتقط به الراكب ما يسقط منه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اي الجمل ولابن عساكر فلقد رايت اكفه امنعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يتجاوزه قال تزوجت بحذف همزة الاستفهام وهي مقدرة قلت نعم تزوجت قال تزوجت-- بكرا ام تزوجت ثيبا	3428	5365446019048736136	205	281.5	161	606	33.82838439941406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2071	true	-4397250684366432243	93	189	501	965	1554	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------- افلا جارية--------------------------------------------------------------------- وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال االان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	2071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	128	245	643	1220	1501	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال ا-لان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	3427	5365446019048736136	458	858.0	364	582	78.69416046142578	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2071	true	-4397250684366432243	210	257	1074	1316	1554	300	الولد وهو مشكل وله وجهان- اما ان يكون--- حضه علي طلب الولد واستعمال الكيس والرفق فيه اذ كان----- لا ولد له اذ ذاك او يكون--- امره بالتحفظ والتوقي عند اصابة اهله- مخافة ان تكون حاءضا فيقدم عليها لطول الغيبة وامتداد العزبة والكيس شدة المحافظة علي الشء وفيه	2071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03429	false	-4176752592015015855	109	158	598	852	1628	300	الولد واست-شكل واجيب بانه اما ان يكون قد حضه علي طلب الولد واستعمال الكيس والرفق فيه اذ كان جابر لا ولد له اذ ذاك او يكون قد امره بالتحفظ والتوقي عند اصابة الاهل مخافة ان تكون حاءضا فيقدم عليها لطول الغيبة وامتداد الغربة والكيس شدة المحافظة علي الشء قاله	3429	5365446019048736136	225	400.0	180	255	88.23529052734375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2072	true	-858681196272978066	30	180	166	905	1559	300	منه اي من رد الجمل فان قلت ليس في الباب ما يدل علي الترجمة قلت اما ان يكون غرضه منها انه لم يجد حديثا بشرطه في شراء الدواب والحمير واما ان يقاس شراءهما علي شراء الجمل واما ان يراد بالدواب ما يدب علي الارض واما عطف الحمير علي الدواب فمن باب عطف الخاص علي العام سواء حمل الدابة علي معناها اللغوي او العرفي اي ما يدب او ذوات الحوافر AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع---- الناس في الاسلام 1970------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا AUTO باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في ك-ل شء 1971 حدثنا علي بن عبد الله	2072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03431	false	-598260832036054510	86	228	441	1199	1587	300	منه اي من رد الجمل قا------------------------ل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصلاة والسلام ولابن عساكر فقال خذ جملك ولك ثمنه وهذا الحديث اخرجه المءلف في نحو عشرين موضعا تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته وبركة نبيه محمد صلي الله عليه وسلممع مباحثها واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي بالفاظ مختلفة واسانيد متغايرة 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب جواز التبايع في الاسواق التي كانت في الجاهلية قبل الاسلام فتبايع بها الناس في الاسلام لان افعال الجاهلية ومواضع المعاصي لا يمتنع ان يفعل فيها الطاعات قاله ابن بطال 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح----------------------- في مواسم الحج قرا ابن عباس---------------------------------------------------------------- كذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	3431	5365446019048736136	320	260.5	255	1164	27.491409301757812	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2073	true	1061270630897059263	68	113	339	572	1512	300	المعتبر في الابل اما معني الجمع فلا يوصف بالاجرب واما معني المفرد فلا يوصف بالهيم قلت هو---- اسم جنس يحتمل الامرين فان قلت--------- تانيثه لازم فالصحيح ان يقال الجربات او الجرب بلفظ الجمع قلت لءن سلمنا------------- لزوم التانيث فهو عطف علي نفسها لا علي صفتها	2073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03432	false	4306811780367057810	201	246	1077	1322	1605	300	المعتبر--------- اما معني الجمع فلا يوصف بالاجرب واما----- المفرد فلا يوصف بالهيم واجيب بانه اسم جنس يحتمل الامرين واستشكل ايضا بان تانيثه لازم والصحيح ان يقال الجرباء او الجرب بلفظ الجمع واجيب بانه علي تقدير تسليم لزوم التانيث فهو عطف علي نفسها لا علي صفتها	3432	5365446019048736136	192	323.5	154	259	74.13127136230469	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2073	true	1061270630897059263	128	195	658	984	1512	300	وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	2073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03433	false	6220972435409523098	21	87	95	421	1516	300	وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما-فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	3433	5365446019048736136	324	640.0	258	327	99.08256530761719	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2075	true	-2556504900866198914	0	38	0	189	1517	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او	2075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	263	300	1359	1546	1546	300	رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او-	3436	5365446019048736136	187	364.0	151	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2075	true	-2556504900866198914	43	84	213	399	1517	300	باب ذكر الحجام 1974 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	2075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03438	false	8158483669776511943	29	69	157	342	1496	300	باب ذكر الحجام 2102 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	3438	5365446019048736136	181	353.0	141	186	97.31182861328125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2075	true	-2556504900866198914	249	282	1266	1424	1517	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه	2075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03439	false	-4710607273787226529	76	107	407	563	1519	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه	3439	5365446019048736136	156	302.0	125	158	98.73417663574219	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	0	42	0	190	1521	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت	2076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03439	false	-4710607273787226529	252	291	1286	1473	1519	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي عمر رضي الله عنه-بحلة حرير او سيراء-فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت	3439	5365446019048736136	187	359.0	148	190	98.42105102539062	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	257	300	1305	1521	1521	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	42	0	216	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3441	5365446019048736136	215	420.0	174	217	99.07833862304688	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2076	true	-2156622838695598646	240	293	1222	1488	1521	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت	2076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	252	300	1259	1505	1505	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	230	413.5	183	271	84.870849609375	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	38	0	199	1517	300	ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	42	80	216	415	1632	300	ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	89	176	463	904	1517	300	الاشتراء اعم من التجارة فكيف يدل علي الخاص الذي هو التجارة التي عقد عليها الباب قلت------ حرمة الجزء مستلزمه لحرمة الكل او هو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء الخطابي فيه----------- ان ال---------------------------------------------------صورة محرمة حيث كانت من سقف او جدار او بساط كان ------لها شخص ماءل او لم يكن ومعني خلقتم قدرتم وصورتم بصور الحيوان قوله الملاءكة فان قلت ما حكم الكرام الكاتبين قلت اما انه ع----------------ام مخصوص واما ان يلتزم عدم دخولهم قوله ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تياح ال-------------------------------------له عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03442	false	-3029467143066907442	132	255	683	1363	1594	300	الاشتراء اعم من التجارة فكيف يدل علي الخاص الذي هو التجارة التي عقد عليها الباب واجاب بان حرمة الجزء مستلزمة لحرمة الكل ف--هو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء وقال ابن المنير الظاهر ان البخاري اراد الاستشهاد علي صحة التجارة في النمارق المصورة وان---------------------------------- كان استعمالها مكروها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عليه الصلاة والسلام ان------ما انكر علي عاءشة استعمالها ولم يامرها بفسخ البيع وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في النكاح واللباس وبدء الخلق ومسلم في اللباس 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم باب بالتنوين صاحب السلعة احق بالسوم بفتح السين وسكون الواو وبذكر قدر معين للثمن 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل	3442	5365446019048736136	245	360.0	193	824	29.733009338378906	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	182	264	933	1331	1517	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا -قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 1980 حدثنا حفص--------------------------------------------------------------------- بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام-------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال البيعا------ن بالخيار	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03444	false	4637854157923935194	94	192	517	1014	1595	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي-------- قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا وقال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه الحديث 2107 اطرافه في وبه قال حدثنا صدقة هو ابن الفضل المروزي قال اخبرنا عبد الوهاب ب-----------------------------------------ن عبد المجيد الثقفي قال سمعت يحيي هو الانصاري زاد ابو ذر ابن سعيد قال سمعت نافعا مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المتبايعين بالخيار	3444	5365446019048736136	302	526.0	239	547	55.21023941040039	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	209	288	1060	1443	1517	300	المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع----------------------------- وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 1980 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03445	false	-5042757824214760193	92	185	502	972	1577	300	العقد فليس له خيار في الفسخ وان لم يتفرقا و-------------------قال نافع مولي ابن عمر بالاسناد السابق وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه الذي اشتراه منه ليلزم العقد وهذا الحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي في البيوع 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن	3445	5365446019048736136	336	608.5	264	491	68.43177032470703	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	38	0	199	1517	300	ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	7	46	34	239	1598	300	ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8028	5365446019048736136	191	359.5	154	212	90.0943374633789	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2077	true	-4506491075855221133	0	64	0	327	1517	300	ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO باب صاحب السلعة احق بالسوم 1978 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ع----------------------بد الوارث عن ابي التياح ع-------------ن انس----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي	2077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	40	113	211	580	1585	300	ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قا---------------------------------------------------ل حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارث--ي احد الاعلام عن مالك هو ابن انس امام الاءمة عن نافع عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج---- النبي صلي	9000	5365446019048736136	236	380.0	188	436	54.128440856933594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2078	true	8922008032249798368	138	178	687	884	1504	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	2078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03447	false	-3272998994740087120	7	46	33	229	1501	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	3447	5365446019048736136	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2079	true	3662790271710991806	93	149	454	732	1481	300	حبان بن هلال قوله حبان بفتح المهملة وشدة شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ---1983 حدثنا	2079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03448	false	183181536594501423	112	164	551	812	1484	300	حبان بن هلال قال حدثنا------------------ شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وبه قال حدثني	3448	5365446019048736136	246	455.0	196	281	87.54448699951172	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2079	true	3662790271710991806	187	223	915	1089	1481	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 1984 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل	2079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03450	false	-2430016228648602198	245	300	1333	1613	1613	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع هذا باب بالتنوين اذا خير احدهما اي احد المتبايعين صاحبه بعد البيع وقبل التفرق وجب البيع اي لزم وان لم يتفرقا 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا تبايع الرجلان فكل-	3450	5365446019048736136	164	297.0	132	283	57.950531005859375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2080	true	-384590178752956947	14	133	74	660	1562	300	وان لم يتفرقا بعد والثاني ان الاستثناء من مفهوم الغاية اي انهما بالخيار ما لم يتفرقا الا بيعا شرط فيه خيار يوم مثلا فان الخيار باق بعد التفرق----- الي مضي الاجل المشروط والثالث ان معناه -------------------------------------------------------الا البيع الذي شرط فيه ان لا خيار لهما في م--جلس فيلزم البيع بنفس العقد ولا يكون فيه خيار اصلا وهذا تاويل من يصحح البيع علي هذا الوجه ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع AUTO باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 1985 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن	2080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03450	false	-2430016228648602198	182	289	1014	1556	1613	300	وان لم يتفرقا انتهي وقيل---- الاستثناء من مفهوم الغاية اي ---------------------------الا بيعا شرط فيه خيار مدة----- فان الخيار بع----د التفرق يبقي الي مضي المدة المشروطة ورجح الاول بانه اقل في الاضمار وقيل هو استثناء من اثبات خيار المجلس اي الا البيع الذي ----فيه ان لا خيار لهما في المجلس فيلزم البيع -نفس العقد ولا يكون فيه خيار اصلا و----------------------------هذا اضعف هذه الاحتمالات 45 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا------------------------------------------------------------------------------------------ خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع هذا باب بالتنوين اذا خير احدهما اي احد المتبايعين صاحبه بعد البيع وقبل التفرق وجب البيع اي لزم وان لم يتفرقا 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن	3450	5365446019048736136	241	217.5	189	835	28.862276077270508	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2080	true	-384590178752956947	77	219	387	1125	1562	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع AUTO باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 1985 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قال كل بيعين لا بيع بينهما حت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يتفرقا الا وهو باطل عند الشافعية ق-ال الرافعي والاستثناء علي هذا التاويل من لفظ بالخيار الخطابي الحديث رواه مالك ولم يقل بخيار المجلس فروايته حجة عليه ورايه متروك له وقال ولفظ كانا جميعا يبطل كل تاويل اوله من خالف -ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم و---------------------فيه ابين دلالة علي ان التفرق بالبدن هو القاطع للخيار وان للمتبايعين ان يتركا البيع بعد عقده ماداما في مجلسهما ولو كان معناه التفرق بالاراء لخلا الحديث عن الفاءدة	2080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03451	false	5528025787955641114	3	134	19	695	1539	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع -------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما محكوم له بالخيار في المجلس ما لم يتفرقا فاذا تفرقا انقطع الخيار وكانا جميعا تاكيد لسابقه والجملة حالية من الضمير في يتفرقا اي وقد كانا جميعا وهذا كما قال-------------------------------------------------- الخطابي اوضح شء في ثبوت خيا----------ر المجلس وهو مبطل ل------------------------------------------------كل تاويل م-------خالف لظاهر الحديث وكذا قوله في اخره وان تفرقا بعد ان يتبايعا فيه البيان الواضح- ان التفرق بالبدن هو القاطع للخيار--------------------------------------------------------- ولو كان معناه التفرق بالقول- لخلا الحديث عن --فاءدة	3451	5365446019048736136	345	482.0	275	890	38.76404571533203	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2080	true	-384590178752956947	106	147	533	727	1562	300	باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 1985 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	2080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03452	false	-5494504552020076009	27	101	146	515	1552	300	باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع هذا باب بالتنوين اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع اي هل يكون العقد جاءزا ام لازما وكانه قصد الرد علي من حصر الخيار في المشتري دون الباءع فان في الحديث التسوية بينهما في ذلك 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	3452	5365446019048736136	185	296.0	147	371	49.865230560302734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2081	true	-7246935873906247402	115	200	596	1016	1524	300	حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	2081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03452	false	-5494504552020076009	165	247	859	1276	1552	300	حدثني اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار-فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	3452	5365446019048736136	416	816.0	334	420	99.04762268066406	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2081	true	-7246935873906247402	132	224	681	1138	1524	300	حكيم بن حزام---------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان--------------- بالخيار---------- ما لم يتف----------------------------------------------------------------------رقا قال همام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت في كتابي -يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وحدثنا همام------------ حدثنا ابو التياح----- انه سمع عبد الله بن الحارث------- يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ---------------------------------------------------اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري	2081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03453	false	-3062367383444528801	3	177	16	918	1544	300	حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بتشديد التحتية بالخيار في المجلس ما لم يتفرقا ببدنهما فاذا تفرقا سقط الخيار ولزم العقد وللحموي والمستملي حتي يتفرقا قال همام المذكور المحفوظ هو الذي رويته لكن وجد في كتاب يختار ثلاثة مرار بالجر علي الاضافة ويختار بلفظ الفعل ووقع عند احمد عن عفان عن همام قال وجدت في كتابي الخيار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما يحتمل ان يكون داخلا تحت الموجود في الكتاب او يروي من حفظه والظاهر الثاني قاله الكرماني فيكون من جملة الحديث قال حبان بن هلال وحدثنا همام المذكور قال حدثنا ابو التياح يزيد انه سمع عبد الله بن الحرث بن نوفل يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبق حديث حكيم بن حزام هذا في باب اذا بين البيعان 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري	3453	5365446019048736136	441	743.5	353	904	48.78318405151367	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	58	142	296	692	1498	300	والربح له-------------------- وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	2082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	0	84	0	409	1509	300	والربح له لغير ابن عساكر 2115 وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلمل-عمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3454	5365446019048736136	388	744.5	308	416	93.26923370361328	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	121	297	603	1487	1498	300	صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت ق--------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه قبل ان يتفرقا وهذا مما ثبت بالقياس علي الهبة الثابتة بالحديث قوله علي الرضا اي علي شرط انه لو رضي به اجاز العقد ووجبت اي السلعة والمبايعة والحميدي بضم المهملة عبد الله والبكر بفتح الموحدة الفتي من الابل واصعب الجمل اذا لم تركبه ويمسه حبل قوله الوادي اللام للعهد وهو عبارة عن واد معهود عندهم والمال ههنا هو العقار وعقبي بلفظ المفرد والمثني هذا صريح في ان المراد بالتفرق هو تفرق الابدان رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	2082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03455	false	3415430015700468542	102	199	534	1032	1542	300	صلي الله عليه وسلماكتفي بالبيان السابق قاله في الفتح وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الهبة 2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	3455	5365446019048736136	426	782.0	339	892	47.75784683227539	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	183	297	882	1487	1498	300	تبايعنا رجعت علي عقبي --------------------------حتي خرجت من بيته خشية ان يرا------------------------------------------------------دني البيع-------------------------------------------------- وكانت السنة ان--------------- المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله ---------------------فلما وجب بيعي وبيعه قبل ان يتفرقا وهذا مما ثبت بالقياس علي الهبة الثابتة بالحديث قوله علي الرضا اي علي شرط انه لو رضي به اجاز العقد ووجبت اي السلعة والمبايعة والحميدي بضم المهملة عبد الله والبكر بفتح الموحدة الفتي من الابل واصعب الجمل اذا لم تركبه ويمسه حبل قوله الوادي اللام للعهد وهو عبارة عن واد معهود عندهم والمال ههنا هو العقار وعقبي بلفظ المفرد والمثني هذا صريح في ان المراد بالتفرق هو تفرق الابدان رايت اني قد غبن------ته باني سقته الي ارض -------------------------------------------ثمود بثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	2082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03456	false	-6755802040122784467	0	131	0	683	1529	300	تبايعنا رجعت علي عقبي بكسر الموحدة بلفظ الافراد حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني بضم الياء وتشديد الدال المفتوحة يفاعلني واصله يراددني البيع اي يطلب استرداده مني وخشية منصوب علي انه مفعول له وكانت السنة اي طريقة الشرع ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا اي ان هذا هو السبب في خروجه من بيت عثمان وانه فعل ذلك ليجب البيع ولا يبقي لعثمان رضي الله عنهخيار في فسخه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافلما وجب بيعي وبيعه اي لزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجانبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتفرق بالبد---------ن رايت اني قد غبنته خدعته باني سقته الي ارض ثمود يصرف ولا يصرف وهم قوم صالح وارضهم قرب تبوك بثلاث ليال اي زدت المسافة التي بينه وبين ارضه التي صارت اليه علي المسافة التي كانت بينه وبين ارضه التي باعها ثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	3456	5365446019048736136	233	335.5	186	1034	22.533849716186523	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	true	-1610025016267272302	41	82	213	411	1498	300	باب اذا اشتري شيءا فوهبه من ساعته قوله فاعتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	2082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04194	false	-7947521322080031331	234	300	1157	1485	1485	300	باب اذا اشتري شيءا فوهبه من ساعته قبل ان يتفرقا 26 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز هذا باب بالتنوين اذا وهب رجل بعيرا لرجل وهو اي والحال ان الموهوب له راكبه والذي في الفرع راكب بحذف الهاء اي البعير الموهوب فهو جاءز 2611--------------- وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي--	4194	5365446019048736136	142	218.5	113	350	40.57143020629883	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2083	true	-8046612904975121782	252	300	1270	1508	1508	300	باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق 198------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة-	2083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	106	238	574	1226	1547	300	باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف فيما سبق موصولا في اول كتاب البيوع لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة وسقط قوله قلت لابي ذر قال سعد بن الربيع ولابوي ذر والوقت فقال سوق قينقاع بضم النون منصرف وغير منصرف وقال انس مما وصله في الباب المذكور ايضا قال عبد الرحمن بن عوف دلوني علي السوق وقال عمر بن الخطاب فيما وصله في اثناء حديث ابي موسي في باب الخروج في التجارة من كتاب البيوع الهاني الصفق بالاسواق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- عن محمد بن سوقة	3458	5365446019048736136	234	455.0	187	653	35.83460998535156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2084	true	-8740127520047891148	0	53	0	271	1524	300	عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	238	290	1226	1496	1547	300	عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	268	535.0	216	271	98.89299011230469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2084	true	-8740127520047891148	0	45	0	227	1524	300	عن نافع بن جبير بن مطعم ----قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش--------------------------------- الكعبة--------- فاذا كانوا ببيداء من ا-------------------------------------------لارض يخسف باولهم واخر------------------------------------------------------------------------------------------------هم قالت------ قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	2084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03459	false	8567530356616434419	34	113	196	613	1639	300	عن نافع بن جبير بن مطعم انه قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالغين والزاي المعجمتين اي يقصد جيثس الكعبة لتخريبها فاذا كانوا ببيداء من الارض ولمسلم عن ابي جعفر الباقر هي بيداء المدينة يخسف باولهم واخرهم وزاد الترمذي في حديث صفية ولم ينج اوسطهم ولمسلم في حديث حفصة فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم قالت عاءشة قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	3459	5365446019048736136	217	356.0	173	418	51.913875579833984	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2084	true	-8740127520047891148	219	300	1135	1524	1524	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه-	2084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03460	false	-8315060752999693240	52	132	272	661	1483	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه	3460	5365446019048736136	388	766.0	309	390	99.4871826171875	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	1	60	3	276	1450	300	لم- يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال-------------------- احدكم في ص-----لاة ما كانت الصلاة تحبسه 199------------------------------------------0 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال	2085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03461	false	8454316496625422354	66	131	338	662	1523	300	لما يحدث --------------فيه وقال عليه الصلاة والسلام احدكم في ثواب صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وهذا الحديث قد مر في باب فضل صلاة الجماعة 2120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما دعوت هذا فقال	3461	5365446019048736136	250	452.0	198	341	73.31378173828125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	233	285	1137	1379	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع	2085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	168	218	878	1118	1520	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع	3462	5365446019048736136	240	470.0	190	242	99.17355346679688	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2085	true	-5605953621535848373	188	265	910	1281	1450	300	الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 199-------------1 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه--- دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ---1992 حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عب-----------------------------------------------------------------يد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدو-------سي رضي الله ع----------------------------------------------------------------نه قال---- خرج النبي صلي الله عليه	2085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	0	94	0	476	1520	300	الله عليه وسلمفي السوق وقد اخرجه ايضا في كتاب الاستءذان 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنهقال دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية عن حم------------------------------------------------------يد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال دعا رجل لم يسم بالبقيع بالسوق الذي كان به يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه	3462	5365446019048736136	243	370.0	192	531	45.76271057128906	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2086	true	-5701098424210771749	174	208	869	1040	1528	300	اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	2086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	218	252	1118	1289	1520	300	اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	3462	5365446019048736136	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2086	true	-5701098424210771749	195	253	977	1275	1528	300	قال سفيان -------------------------قال عبيد الله------------ اخبرني------------------------------------------------ انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة 199-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحدثنا -------------------------	2086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03464	false	-3271722319900600589	0	152	0	785	1552	300	قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق قال عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني بالافراد وفيه تقديم الراوي علي الاخبار وهو جاءز انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة قال في فتح الباري واراد البخاري بهذه الزيادة بيان لقي عبيد الله لنافع بن جبير فلا تضر العنعنة في الطريق الموصولة لان من ليس بمدلس اذا ثبت لقاءه لمن حدث عنه حملت عنعنته علي السماع اتفاقا وانما الخلاف في المدلس او فيمن لم يثبت لقيه لمن روي عنه وابعد الكرماني فقال انما ذكر الوتر هنا لانه لما روي الحديث الموصول عن نافع بن جبير انتهز الفرصة لبيان ما ثبت في الوتر مما اختلف في جوازه انتهي 2123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن ن--------افع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام الحديث 2123 اطرافه في وبه قال حدثنا	3464	5365446019048736136	274	491.5	220	793	34.55233383178711	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2087	true	-2276285982836154623	127	274	655	1406	1537	300	فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف يقبضه وفيه ان لا يجوز للمشتري بيع المبيع قبل القبض باب كراهية السخب بالمهملة ثم المعجمة المفتوحتين الصياح قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان بكسر------ المهملة وبالنونين وفليح بضم الفاء و--فتح اللام	2087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	113	259	639	1374	1579	300	فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا قاله ابو عبد الله الحديث 2125 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر السين المهملة وب--نونين بينهما الف العوقي بفتح الواو	3465	5365446019048736136	616	1089.5	493	851	72.38542938232422	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2088	true	6232566565887663705	86	137	441	709	1534	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرو---------ن يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم يس--------معون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	2088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03469	false	-6932239921096556527	14	64	63	343	1577	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	3469	5365446019048736136	261	492.5	213	285	91.57894897460938	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2089	true	-8214318052418027911	34	110	162	530	1479	300	عبد الله---------------- وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص	2089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03470	false	-2694691644423233837	224	300	1162	1537	1537	300	عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم-علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم------فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص-	3470	5365446019048736136	359	683.0	288	384	93.48958587646484	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2089	true	-8214318052418027911	110	146	530	690	1479	300	منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	2089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03471	false	-4253325768934000276	0	36	0	159	1518	300	منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي ادي و-قال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	3471	5365446019048736136	156	310.0	121	160	97.5	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	0	100	0	475	1512	300	صلي الله عليه وسلم 1998 حدثنا م-----------------------------------------------وسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عليه الس--------لام لمكة 1999 --------------------------------حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	2090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03474	false	5415677234094456220	23	220	121	1104	1496	300	صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في اخر كتاب الحج في حديث طويل 2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري البصري قال حدثنا وهيب مصغر ابن خالد البصري قال حدثنا عمرو بن يحيي بن عمارة الانصاري المدني عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد الانصاري النجاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حرم مكة بتحريم الله ودعا لها وحرمت المدينة ان يصاد فيها كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها ان يبارك فيما كيل فيها مثل ما دعا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لمكة وهذا الحديث قد سبق في كتاب الحج 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	3474	5365446019048736136	455	852.0	359	986	46.14604568481445	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	215	260	1082	1320	1512	300	الطعام وال-حكرة 2000 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم ---2001 حدثنا	2090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03475	false	5511470379796239251	232	275	1205	1437	1569	300	--------الاطعمة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم وبه قال حدثنا	3475	5365446019048736136	218	405.0	176	242	90.0826416015625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2090	true	633781711437799093	258	300	1309	1512	1512	300	2001 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام-	2090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03476	false	1827774391985429608	141	182	703	906	1514	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام	3476	5365446019048736136	199	385.0	159	204	97.54901885986328	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2091	true	3137440231428398529	160	256	802	1259	1505	300	يقبضه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء AUTO باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك 2004 حدثنا علي بن عبد الله حد-------ثنا سفيان	2091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03477	false	-4496594425246252314	189	277	974	1404	1509	300	يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس انه------- سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء الحديث 2134 طرفاه في وبه قال حد-------------------------ثنا علي هو ابن المديني قال حدثنا سفيان	3477	5365446019048736136	377	699.5	297	464	81.25	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2091	true	3137440231428398529	1	49	5	244	1505	300	قال ابو عبد الله--------------------------- مرجءون------- مءخرون 2002 حد---------------------------ثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 2003 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه	2091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03477	false	-4496594425246252314	67	190	345	980	1509	300	قال ابو عبد الله اي البخاري معني قوله تعالي مرجءون التوبة مءخرون وهو موافق لتفسير ابي عبيدة 2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وبه قال حدثني بالافراد ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه ولابي ذر فلا يبعه بالجزم بلا الناهية حتي يقبضه وفي الرواية السابقة حتي يستوفيه وهما بمعني وفي الحديث قد سبق في باب الكيل علي الباءع 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه	3477	5365446019048736136	223	389.0	178	636	35.06289291381836	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2091	true	3137440231428398529	238	265	1176	1302	1505	300	باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس ع----------------------------------------------------------------------------ندك 2004 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا	2091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03480	false	101242283923597746	42	87	242	444	1492	300	باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك باب حكم بيع الطعام قبل ان يقبض اي قبل قبضه فان مصدرية و حكم بيع ما ليس عندك 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا	3480	5365446019048736136	123	240.0	96	202	60.891090393066406	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2092	true	-2339164500100884350	167	260	858	1294	1512	300	2005 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه AUTO باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ذلك 2006 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان -----------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	2092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03481	false	-1700377474622785056	149	212	797	1112	1561	300	2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا--------- عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلمقال من	3481	5365446019048736136	241	412.5	190	489	49.28425216674805	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2092	true	-2339164500100884350	207	263	1051	1313	1512	300	باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2006 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني	2092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03482	false	-7752975068683849442	123	211	628	1050	1523	300	باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ذلك باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا بتثليث الجيم وهو البيع بلا كيل ونحوه ان لا يبيعه حتي يءويه اي ينقله الي رحله منزله وفي نسخة رحاله بلفظ الجمع و بيان الادب في ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبتاعون جزافا يعني	3482	5365446019048736136	257	498.0	203	424	60.61320877075195	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2093	true	-2372333991276166446	250	280	1228	1372	1478	300	الشافعي لا يصح سواء كان طعاما او عقارا او منقولا او نقدا وابو حنيفة لا يصح الا في العقار و----مالك لا يصلح في الطعام واح-----د لا يصح في المكيل والموزون	2093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03481	false	-1700377474622785056	2	31	9	151	1561	300	الشافعية------ سواء كان طعاما او عقارا او منقولا وقال ----ابو حنيفة لا يصح الا في العقار وقال مالك لا يص-ح في الطعام وقال احمد لا يصح في المكيل والموزون	3481	5365446019048736136	125	214.0	99	153	81.69934844970703	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2093	true	-2372333991276166446	126	161	632	802	1478	300	في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	2093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03483	false	-6152707683880600378	20	144	94	727	1553	300	في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم منازلهم وهذا قد خرج مخرج الغالب والمراد القبض وفي بعض طرق مسلم عن ابن عمر كنا نبتاع الطعام فيبعث علينا رسول الله صلي الله عليه وسلممن يامر بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفرق مالك في المشهور عنه بين الجزاف والمكيل فاجاز بيع الجزاف قبل قبضه لانه مرءي فيكفي فيه التخلية والاستيفاء انما يكون في مكيل او موزون وقد روي احمد من حديث ابن عمر مرفوعا من اشتري بكيل او وزن فلا يبيعه حتي يقبضه وفي الحديث مشروعية تاديب من يتعاطي العقود الفاسدة 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	3483	5365446019048736136	166	315.5	131	633	26.224328994750977	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2093	true	-2372333991276166446	161	223	802	1090	1478	300	2007 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله	2093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03484	false	4690479011869713433	240	300	1259	1544	1544	300	2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله-	3484	5365446019048736136	282	546.0	223	288	97.91666412353516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2094	true	7833459818178431760	32	60	159	313	1472	300	فروه بفتح الفاء وسكون الراء ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون------ المعجمة وبالراء وبالمد مر في اواخر الجناءز و -----علي بن مسهر بضم الميم واسكان----- المهملة وكسر الهاء	2094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	125	157	613	783	1451	300	فروة بفتح الفاء وسكون الراء ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون الغين المعجمة اخره راء يمد ويقصر قال حدثنا علي ولابي ذر علي بن مسهر بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الهاء	2298	5365446019048736136	112	187.5	91	170	65.88235473632812	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2094	true	7833459818178431760	111	157	547	774	1472	300	قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	2094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03485	false	1053954748847463933	10	56	50	277	1548	300	قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	3485	5365446019048736136	227	454.0	181	227	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2094	true	7833459818178431760	117	155	573	760	1472	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء ق--------------ال اشعرت انه قد اذن------------------------------------ لي في الخروج------------ قال------------- الصحبة--------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد ----	2094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03486	false	-3826761077210640913	57	153	283	757	1527	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء رضي الله عنهماقال اشعرت انه قد اذن بضم الهمزة وكسر المعجمة اي اذن الله لي في الخروج الي المدينة قال ابو بكر اريد الصحبة معك عند الخروج يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انا اريد او التمس الصحبة ايضا او نلتها ويجوز الرفع فيهما خبر مبتدا محذوف يقدر في كل ما يليق به ففي الاول مرادي الصحبة او مسالتي الصحبة وفي الثاني مبذولة او حاصلة لك او نحوه قال ا---بو بكر يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج معك الي المدينة قال في	3486	5365446019048736136	163	254.0	127	477	34.17190933227539	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	5	27	28	142	1516	300	للاشعار بانه لم يجد حديثا ب---شرطه فيما يتعلق به واما للاعلام بان حكم الموت قبل القبض حكم الوضع عنده قياسا عليه قوله	2095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03487	false	-3380774303761969292	27	50	129	246	1488	300	للاشعار بانه لم يجد حديثا علي شرطه فيما يتعلق به واما للاعلام بان حكم الموت قبل القبض حكم الوضع عنده قياسا عليه قاله	3487	5365446019048736136	112	216.0	90	117	95.72649383544922	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	87	216	445	1099	1516	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها AUTO باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 2010 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبر------------------------------------نا ال---------------------------------------------------------------------------------------------حسين قوله لا يبع وفي بعضها لا------------ يبيع بلفظ الخبر بمعني الخبر بمعني النهي وهو ان يقول في زمن الخيار للمشتري افسخه وانا ابيعك مثله باقل منه ويحرم ايضا الشراء علي الشراء بان يقول للباءع افسخ وانا اشتري باكثر منه قوله لباد اي لبدوي وهو ان يقدم غريب من البداية بمتاع ليبيعه بسعر يومه فيق---ول له بلدي----- اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي	2095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03488	false	2891906826787788329	179	289	929	1474	1530	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها الحديث 2140 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن------------------------------------------------------------------- عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب بفتح الياء المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي تحريم ان يبيع حاضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لباد متاعا---------- يقدم به-- من البادية------ ليبيعه بسعر يومه بان يقول له اي الحاضر اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي	3488	5365446019048736136	309	484.5	241	803	38.48069763183594	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	198	257	1002	1308	1516	300	يقدم غريب من البداية بمتاع ليبيعه بسعر يومه ف---يقول له بلدي اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي منه وهذا فعل حرام لكن يصح بيعه لان النهي راجع الي امر خارج عن نفس العقد وقيل ان لا يكون الحاضر سمسارا للبدوي وحينءذ يصير اعم ويتناول البيع ولشراء قوله لا تناجشو----------------------------------------ا من النجش بالنون والجيم والمعجمة وهو ان يزيد في	2095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04386	false	-8950488957580438571	261	300	1352	1562	1562	300	يقدم به م--ن البادية------ ليبيعه بسعر يومه بان يقول له----- اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي و قال عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تناجشوا الاصل تتناجشوا حذفت احدي التاءين تخفيفا من النجش بالنون والجيم والمعجمة وهو ان يزيد في-	4386	5365446019048736136	137	200.0	110	349	39.25501251220703	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	258	300	1336	1565	1565	300	نعيم مصغر النعم ابن عبد الله--------------------- النحام بفتح النون وشدة-- المه-ل--------ة العدوي القرشي ووصف بالنحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم فيها والنحمة السعلة اسلم قديما وارقام بمكة الي قبيل الفتح وكان----- يمنعه قرمة من الهجرة-	2096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03490	false	-8636846183995929124	189	233	979	1229	1575	300	نعيم ------------بن عبد الله بضم النون وفتح العين النحام بفتح النون والحاء المهملة المشددة العدوي القرشي ووصف بالنحام لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم فيها والنحمة السعلة اسلم قديما وا-قام بمكة الي قبيل الفتح وكان قومه يمنعونه--- من الهجرة	3490	5365446019048736136	206	341.5	169	267	77.15355682373047	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	130	171	717	911	1565	300	المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03490	false	-8636846183995929124	13	53	76	269	1575	300	المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	3490	5365446019048736136	193	381.0	153	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	172	210	916	1092	1565	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	2096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03491	false	2859473295589184927	133	170	683	858	1547	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم-الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	3491	5365446019048736136	175	345.0	138	176	99.43181610107422	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2097	true	-5178515089790573388	0	30	0	155	1582	300	لشرفه فيهم لانه كان ينفق عليهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت ولما قدم المدينة اعتنقه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقبله واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة	2097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03490	false	-8636846183995929124	233	261	1229	1375	1575	300	لشرفه فيهم لانه كان ينفق عليهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت ولما قدم علي النبي--------------- صلي الله عليه وسلماعتنقه وقبله واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة	3490	5365446019048736136	132	241.0	105	161	81.98757934570312	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2097	true	-5178515089790573388	85	133	445	676	1582	300	2012 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03493	false	-1510025264992272362	102	149	552	782	1549	300	2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	3493	5365446019048736136	227	446.0	180	231	98.26839447021484	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	6	82	22	426	1550	300	وقيل هو بيع ولد ولد الناقة وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرب لفظا لكن ال----------اول اقوي لانه تفسير الراوي و------------هو ---------------------------------------------------------------اعرف --به قال المحققو--------------------------------ن تفسير الراوي مقدم اذا لم يخالف الظاهر وهذا البيع علي التفسيرين باطل اما الاول فلانه بيع الي اجل مجهول والاجل ياخذ قسطا من الثمن واما الثاني فلانه بيع معدوم ونحوه اقول فان قلت تفسير- مخ------------------------------------الف للظاهر قلت لعل-------------- المراد بالظاهر الواقع فان هذا البيع كان في الجاهلية بهذا الاجل فليس التفسير خلافا للفظ يا بيان للواقع	2098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03494	false	1347116150494423452	11	132	53	683	1510	300	وقيل هو بيع ولد ولد الناقة في الحال بان يقول اذا نتجت هذه الناقة ثم نتجت التي في بطنها فقد بعتك ولدها لانه بيع ما ليس بمملوك ولا معلوم ولا مقدور علي تسليمه فيدخل في بيع الغرر وهذا الثاني تفسير اهل اللغة وهو اقرب لفظا وبه قال احمد والاول اقوي لانه تفسير الراوي وهو ابن عمر وهو اعرف وليس مخالفا للظاهر فان ذلك هو الذي كان في الجاهلية والنهي وارد عليه قال النووي ومذهب الشافعي ومحققي الاصوليين ان تفسير الراوي مقدم اذا لم يخالف الظاهر وقال الطيبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت تفسيره مخالف لظاهر الحديث فكيف يقال اذا لم يخالف الظاهر واجاب باحتمال ان يكون المراد بالظاهر الواقع فان هذا البيع كان في الجاهلية بهذا الاجل فليس التفسير حل--ا للفظ بل بيان للواقع	3494	5365446019048736136	250	342.5	198	749	33.377838134765625	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	105	158	550	814	1550	300	سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهلة والفاء -----------------قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 2014 ---حدثنا	2098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	30	87	150	432	1541	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وبه قال حدثنا	3495	5365446019048736136	232	425.0	185	284	81.69013977050781	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	157	233	808	1181	1550	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ AUTO باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم 2015 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03496	false	-1677897982002376565	215	284	1118	1470	1557	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي بضم اوله مبنيا للمفعول اي نهي النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3496	5365446019048736136	188	338.5	151	499	37.675350189208984	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	191	244	981	1246	1550	300	باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2015 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة --2016 حدثنا عياش--- بن ا------لوليد حدثنا والراء --	2098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03497	false	-2809765539081430384	133	224	707	1157	1541	300	باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم باب حكم بيع المنابذة وقال انس فيما وصله في باب بيع المخاضرة كما مر في الباب السابق نهي عنه اي عن بيع المنابذة النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر تاخير قوله عنه بعد قوله وسلم 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الملامسة والمنابذة به قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد	3497	5365446019048736136	242	416.5	191	451	53.65853500366211	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2099	true	-7423224400115357220	82	111	434	588	1522	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	2099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03498	false	-957950016044590032	9	38	46	200	1596	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	3498	5365446019048736136	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2099	true	-7423224400115357220	114	147	603	768	1522	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين	2099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03499	false	1675086310561462008	88	120	497	661	1568	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين	3499	5365446019048736136	163	323.0	131	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2100	true	9020340496162773157	67	162	324	776	1471	300	بعد ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر 2018 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن مسعود--------------------- رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونه-ي النبي صلي الله عليه وسلم ان	2100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03499	false	1675086310561462008	120	222	661	1149	1568	300	بين ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر وبه قال حدث--------------------------------------نا ابن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف يحيي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة المصري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز انه قال قال ابو هريرة رضي الل--------------------------------------------------------ه عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم لا	3499	5365446019048736136	324	593.0	251	582	55.67010498046875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2100	true	9020340496162773157	111	164	532	788	1471	300	وقال بعضهم ع---------------------------ن ابن س-------------------------يرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر 2018 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	2100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03502	false	-1298335024919273817	46	126	233	634	1534	300	وقال بعضهم مما وصله مسلم ايضا عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا ايضا صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر يعني ان الروايات الناصة علي التمر اكثر عددا من الروايات التي لم تنص عليه او ابدلته بذكر الطعام 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تلقي البيوع	3502	5365446019048736136	242	435.5	191	403	60.04962921142578	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2101	true	-9035301889585431828	60	201	328	1037	1515	300	2019 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يب-ع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر AUTO باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر ---2020 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عب--------------------------------------------د الرحمن بن ---زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها بفتح --------------القاف واصله لا تتلقوا فحذف- احدي التاءين اي لا تستقبلوا الذين يحملون --متاعا الي البلد للاشتراء منهم قبل ----قد-وم ال--بلد ومعرف-ة ال-سعر قوله	2101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03503	false	7391255344376963159	28	157	172	845	1585	300	2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاع-------------------------------------------------ا من تمر وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ----------------قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي------------- هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان-------------------------- بفتح التاء واللام والقاف واصله لا تتلقوا فحذفت احدي التاءين اي لا تستقبلوا الذين يحملون المتاع- الي البلد للاشتراء منهم قبل ان يقدموا الاسواق ويعرفوا الاسعار ولا	3503	5365446019048736136	510	841.5	405	787	64.80304718017578	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2102	true	170650219983747490	39	111	194	539	1503	300	وقال شريح ان شاء رد من ال------------زنا 2021 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر------- 2022 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن	2102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	209	277	1096	1438	1559	300	وقال شريح الخ في رواية الكشميهني والحموي 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر الحديث 2152 اطرافه في وبه قال حدثن--------------------ا عب-د الله بن	3506	5365446019048736136	292	510.0	229	364	80.21977996826172	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2102	true	170650219983747490	46	129	223	621	1503	300	2021 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 2022 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	198	261	1041	1346	1532	300	6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن س-------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه----- اسم-------------------اعيل بن امية عن سعيد----------------- عن ابي هريرة---------------------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	10171	5365446019048736136	279	469.5	218	399	69.92481231689453	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2103	true	-9003308851611821150	7	62	31	304	1541	300	ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة AUTO باب البيع والشراء مع النساء 2023 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------------------------------------------ الزهري قال عرو--------------------------------------ة بن الزبير قالت عاءشة------------------------------------ رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه	2103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	175	250	901	1277	1550	300	ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة الحديث 2154 اطرافه في وبه قال --------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني الصحابي المدني رضي الله عنهماان----- رسول الله صلي الله عليه	3507	5365446019048736136	182	279.0	141	389	46.7866325378418	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2103	true	-9003308851611821150	109	163	536	831	1541	300	لا اعتبار للمفهوم حيث نطق القران صريحا بخلافه في قوله تعالي فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب------- فالحديث يدل علي جلد---- المحصن والاية علي جلد المحصن لان الرجم لا يتنصف فيجلدان عملا بالدليلين او يجاب بان --------الاحصان بمعني العفة عن الونا كما في قوله تع-----------------------الي والذين يرمون المحصنات	2103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03508	false	-3847515443671853230	43	102	235	553	1576	300	لا اعتبار للمفهوم حيث نطق القران صريحا بخلافه في قوله تعالي فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء فالحديث -دل علي جلد غير المحصن والاية علي جلد المحصن و---الرجم لا يتنصف فيجلدان عملا بالدليلين او يجاب بان المراد بالاحصان --هنا الحرية-------- كما في قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ----ان ي-نكح المحصنات	3508	5365446019048736136	263	453.5	212	337	78.04154205322266	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2103	true	-9003308851611821150	33	100	156	488	1541	300	باب البيع والشراء مع النساء 2023--------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا	2103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	60	136	323	719	1545	300	باب البيع والشراء مع النساء باب حكم البيع والشراء مع النساء ولابي ذر الشراء والبيع بتقديم الشراء 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا	3509	5365446019048736136	323	598.5	259	401	80.54862976074219	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	9	32	49	155	1491	300	ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق 2024--- حدثنا	2104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	136	160	719	828	1545	300	ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق وبه قال حدثنا	3509	5365446019048736136	102	194.0	79	109	93.5779800415039	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	31	61	149	293	1491	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما	2104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03510	false	-2730854596167422715	271	300	1410	1552	1552	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها-ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما-	3510	5365446019048736136	142	274.0	114	144	98.61111450195312	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	61	91	293	443	1491	300	جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	2104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03511	false	6827259687807070611	0	30	0	150	1515	300	جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	3511	5365446019048736136	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	92	118	448	574	1491	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	2104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03512	false	-7606570161069473263	56	82	285	411	1514	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	3512	5365446019048736136	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2104	true	7857833947019261303	243	300	1211	1491	1491	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الص---------------------------لاة--------------------------------------------- وايتاء الزكاة-------------------- والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم 2026 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال-	2104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03513	false	-582363255555587073	10	108	53	562	1565	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة المفروضة اصله اقامة الصلاة وانما جاز حذف التاء لان المضاف اليه عوض عنها وايتاء الزكاة المكتوبة اي اعطاءها والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم وهذا الحديث قد سبق في اخر كتاب الايمان ومن لطاءف اسناده هنا ان الثلاثة الاخيرة من رواته بجليون كوفيون يكنون باي عبد الله وهو من النوادر 2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال	3513	5365446019048736136	273	498.0	218	510	53.52941131591797	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2105	true	7310519265023546571	22	58	97	261	1503	300	باجر 2027 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله	2105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03515	false	5505910748505590205	0	35	0	163	1560	300	باجر 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله	3515	5365446019048736136	160	312.0	125	164	97.56097412109375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	68	100	339	503	1493	300	صحيح علي مذهب من جوز استعمال اللفظ المشترك في معنييه اللهم الا ان يقال--- البيع والشراء ضدان فلا يصبح ارادتهما معا فان قلت فما توجيهه قلت وجهه ان يحمل علي عموم المجاز	2106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03516	false	-1883708793771342565	66	99	330	494	1542	300	صحيح علي مذهب من جوز استعمال اللفظ المشترك في معنييه اللهم الا ان يقال ان البيع والشراء ضدان فلا تص-ح ارادتهما معا فان قلت فما وج--هه قلت وجهه ان يحمل علي عموم المجاز	3516	5365446019048736136	158	298.0	126	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	231	254	1158	1268	1493	300	باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	2106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	190	213	973	1083	1514	300	باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	3517	5365446019048736136	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2106	true	-5288517725962457413	15	39	73	185	1493	300	2029 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	2106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	26	50	136	248	1514	300	2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	3517	5365446019048736136	109	215.0	85	112	97.32142639160156	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2107	true	-5527123427415013878	58	158	286	782	1481	300	كل حكم الي رواية ذلك الشيخ الذي استدل به عليه -------------------------------------------------------------------وال-له اعلم باب النهي عن تلقي الر-------------------------------------------------------------------------------------كبان اي النهي عن استقبال الركبان لابتلاع ما يحملونه الي البلد قبل ان يقدموا الا----------------------------------------------سواق قوله لان صاحبه فان قلت كزن صاحب ال-فعل عاصيا لا يوجب رد البيع كما في المحتكر فان فعله معصية صحيح قلت لعل مذهب البخاري ان جميع البيوع المنهية مردود قال بعض الاصوليين جميع النواهي موجب للفساد سواء كان راجعا الي نفس العقد او امر داخل فيه او خارج لازما له او مفارقا عنه قوله اذا كان عالما اي بانه منهي عنه وهذا العلم هو شرط لكل ما نهي عنه	2107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	167	256	852	1297	1514	300	كل حكم الي رواية---- الشيخ الذي استدل به عليه قاله الكرماني وغيره وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا ابو داود والنساءي 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز باب النهي عن تلقي الرك---بان لابتياع ما يحملونه الي البلد قبل ان يقدموا الاسواق ويعرفوا السعر وان بيعه اي متلقي الركبان مردود باطل لان صاحبه اي ---------صاحب التلقي عاص اثم اذا كان به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي با---لنهي عالما كما----- هو شرط لكل ما نهي عنه	3517	5365446019048736136	187	291.5	145	696	26.867816925048828	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2107	true	-5527123427415013878	252	299	1239	1478	1481	300	تلقوا السلع حتي يهبط بها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السوق AUTO باب منتهي------------------------------------------------------------------ التلقي 2034 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام قال	2107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03518	false	6206629576991317774	105	204	567	1063	1548	300	تلقوا السلع حتي يهبط بها الي الاسواق ولانه ان وقع لهم غبن فالتقصير منهم لا من المتلقي ولو التمسوا البيع منه ولو مع جهلهم بالسعر او لم يغبنوا بان اشتراه منهم بسعر البلد او اكثر او بدونه وهم عالمون به فلا خيار لهم لانتفاء المعني السابق ويءخذ من كلامهم انه لا ياثم وهو ظاهر اذ لا تغرير وقال ابو حنيفة واصحابه اذا كان التلقي في ارض لا يضر باهلها فلا باس به وان كان يضرهم فمكروه لحديث ابن عمر---------- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام قال	3518	5365446019048736136	141	192.0	112	507	27.810651779174805	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	170	284	861	1425	1500	300	الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكان-----------------------------------ه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 2036------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	12	201	85	1036	1528	300	الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم ولابي ذر في مكانه الذي اشتروه فيه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه اي يقبضوه ومفهومه ان التلقي خارج البلد هو المنهي عنه لا غير وقد صرح مالك في روايته في الباب السابق عن نافع بقوله ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق فدل علي ان التلقي الجاءز انما هو ما يبلغ به السوق والحديث يفسر بعضه بعضا 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل هذا باب بالتنوين اذا اشترط الشخص شروطا في البيع لا تحل هل يفسد البيع ام لا وتحل صفة لقوله شروطا ولابي ذر في البيع شروطا بالتقديم والتاخير 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي -	3522	5365446019048736136	541	982.5	434	960	56.35416793823242	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	243	284	1216	1425	1500	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	218	910	1112	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي -	4126	5365446019048736136	198	379.5	161	209	94.7368392944336	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	200	278	1012	1391	1500	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله	2108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	false	-7959399785370395081	237	300	1223	1533	1533	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا----------بوا ذلك عليها فقالت --------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	258	414.5	203	412	62.621360778808594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	206	284	1042	1425	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	3	72	20	373	1523	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي -	4395	5365446019048736136	344	634.0	277	385	89.35064697265625	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	240	284	1202	1425	1500	300	ولاءك لي------------------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك -----------عليها---------------------------------- فجاءت من عندهم---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق------الت اني قد عرضت ذلك -----------عليهم فا-----------بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	10	72	59	387	1544	300	ولاءك لي بعد ان اعتقك وجواب الشرط فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ما قالته عاءشة فابوا عليها اي فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة فجاءت من عندهم الي عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عندها فقالت اني قد عرضت ذلك بكسر الكاف عليهم تعني اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي -	4396	5365446019048736136	204	335.5	165	331	61.63142013549805	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2109	true	3253799595043214993	106	156	558	804	1537	300	صلي الله عليه وسلم------ بنفسه قلت سمع شيءا صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	2109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	194	240	995	1238	1528	300	صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة ال-------نبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	3522	5365446019048736136	228	421.5	182	252	90.47618865966797	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2110	true	5248770235482033891	220	297	1073	1450	1463	300	2037 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق AUTO باب بيع التمر بالتمر 2038 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع------------------- عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله	2110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03526	false	-5602756669200416367	2	76	8	377	1505	300	2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق ---------------وبه قال-------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا-- مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عاءشة رضي الله	3526	5365446019048736136	298	521.0	233	396	75.25252532958984	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2111	true	-6164061327488946737	150	190	768	983	1537	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 2039 حد-----------------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا	2111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03527	false	6697894755249614779	242	286	1332	1569	1638	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام من عطف العام علي الخاص 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا	3527	5365446019048736136	207	398.0	169	238	86.97479248046875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	109	208	538	1034	1498	300	بيع الزبيب ويقاس------ بيع الطعام بالطعام عليه قوله قال ابي عبد الله و العرايا يجء تفسيره واشتقاقه قريبا ان شاء الله تعالي والباء في عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	2112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03529	false	1408287212970072361	203	294	1106	1561	1586	300	بيع الشعير بالشعير باب بيع الشعير بالشعير 2174 حدثنا------- عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك---------------------------------------- عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	3529	5365446019048736136	403	750.0	317	502	80.27888488769531	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	190	250	941	1238	1498	300	والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء AUTO باب بيع الذهب بال---------------------ذهب 2042 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل -بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا	2112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03530	false	-1798448092315465591	233	297	1228	1545	1561	300	والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء --77 باب بيع الذهب بالذهب باب بيع الذهب بالذهب 2175 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل ابن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا	3530	5365446019048736136	290	554.0	230	319	90.90908813476562	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	139	203	688	1010	1498	300	اوس اخبره انه التمس صرفا------------------------------ بماءة دينار-------------- فدعاني طلحة بن عبيد الله-------------------- فتراوضنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصطرف من-----------ي فاخذ الذهب يقلبها في يده--------------------------------------------------- ثم قال حتي ياتي خا------------------------زني من الغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعمر ----------------------يسمع ذلك فقال وال-----------------له لا تفارقه حتي تاخذ من---------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03530	false	-1798448092315465591	35	203	185	1067	1561	300	انه اخبره انه التمس صرفا بفتح الصاد المهملة من الدراهم بماءة دينار ذهبا كانت معه فدعاني طلحة بن عبيد الله بالتصغير احد العشرة فتراوضنا بضاد معجمة ساكنة اي تجارينا حديث البيع والشراء وهو ما بين المتبايعين من الزيادة والنقصان لان كل واحد منهما يروض صاحبه وقيل هي المواصفة بالسلعة بان يصف كل منهما سلعته للاخر حتي اصطرف مني ما كان معي فاخذ الذهب يقلبها في يده ضمن الذهب معني العدد المذكور وهو الماءة فانثه لذلك ثم قال حتي ياتي خازني اي اصبر حتي وياتي خازني من الغابة بالغين المعجمة وبعد الالف موحدة وكان لطلحة بها مال من نخل وغيره وانما قال ذلك لظنه جوازه كساءر البيوع وما كان بلغه حكم المسالة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسمع ذلك فقال عمر لمالك بن اوس والله لا تفارقه حتي تاخذ منه عوض الذهب وفي رواية الليث والله لتعطينه ورقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذه----------------------------------------------------------------------------------------ب ولابي ذر في نسخة وصحح عليها في الفرع بالورق بفتح الواو وكسر الراء بالفضة ربا في جميع الاحوال الا هاء وهاء بالفتح	3530	5365446019048736136	229	251.5	183	970	23.608247756958008	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2113	true	3791410828787144366	113	263	593	1305	1475	300	قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل 2044 ------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قصر الصلاة و ابو بكرة اسم نفيع مصغر النفع بالنون والفاء في الايمان قوله كيف شءتم اي مساويا ومتفاوتا لا في الحلول والتقابض قي المجلس فانهما واجبان قوله عبيد الله بن س--------------------------------------------------------------عد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و عمه هو---------------------------------------- يعقوب بن ابراهيم و ا--------------------------بن اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم	2113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03532	false	-4420539469533344406	0	126	0	621	1446	300	قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان ابا سعيد------- حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل الحديث 2176 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن سعد بضم العين في الاول مصغرا وسكونها في الثاني ابن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري البغدادي قاضي اصبهان قال حدثنا عمي يعقوب بن ابراهيم المدني نزيل بغداد قال حدثنا ابن اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم	3532	5365446019048736136	432	759.5	339	864	50.0	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2114	true	2578790858121561665	49	128	247	645	1555	300	بمثل ولا تشف-------------وا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءب---------ا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناجز AUTO باب بيع الدينار بالدينار نساء 2045 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل	2114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03534	false	6355285485941599190	0	118	0	620	1541	300	بمثل ولا تشفوا اي لا تفضلوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا اي مءجلا بناجز بالنون والجيم والزاي اي بحاضر اي فلا بد من التقابض في المجلس وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا الترمذي والنساءي --79 باب بيع الدينار بالدينار نساء باب بيع الدينار بالدينار حال كونه نساء بفتح النون والمهملة ممدودا وبسكون السين اي مءجلا 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-او وجدته في كتاب الله قال كل	3534	5365446019048736136	382	715.5	306	624	61.21794891357422	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2114	true	2578790858121561665	226	262	1196	1380	1555	300	---لا يقوله كان مذهب ابن عباس ان الربا انما هو فيما اذا كان احد العوضين بالنسيءة واما اذا كانا متفاضلين فلا ربا فيه اي لا تشترط عنده المساواة في العوضين بل يجوز بيع الدرهم بالدرهمين ونقل	2114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03534	false	6355285485941599190	230	263	1194	1363	1541	300	اي لا يقول ب------------------ان الربا انما هو فيما اذا كان احد العوضين بالنسيءة واما اذا كانا متفاضلين فلا ربا فيه اي لا يشترط عنده المساواة في العوضين بل يجوز بيع الدرهم بالدرهمين فقال	3534	5365446019048736136	160	295.0	129	187	85.5615005493164	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2115	true	4605937741920421904	77	136	371	677	1532	300	اعلم------------------ لانكم كنتم بالغين كاملين عند ملازمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا كنت صغيرا فان قلت ما التلفيق بين حديث--------------- اسامة وحديث ابي سعيد قلت الحصر انما يختلف بحسب اختلاف اعتقاد السامع فلعله كان يعتقد الربا في غير الجنس حالا فقيل ردا لاعتقاده لا ربا الا في النسيءة اي فيه مطلقا---- وقد اوله العلماء ب-----------------انه محمول علي	2115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03535	false	-911165380558405633	239	295	1134	1423	1456	300	اعلم برسول الله مني اي لانكم كنتم بالغين كاملين عند ملازمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا كنت صغيرا ولكنني بنونين ولابوي ذر والوقت ولكن اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------- لا ربا الا في النسيءة اي لا في التفاضل وقد اجمع علي ترك العمل بظاهره وقيل انه محمول علي	3535	5365446019048736136	144	176.0	113	360	40.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2115	true	4605937741920421904	18	61	91	296	1532	300	وسلم قال لا ربا الا---- في النسيءة AUTO باب بيع الورق بالذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب نسيءة 2046 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم عن الصرف	2115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03536	false	-1109724390323318616	141	296	728	1523	1542	300	مسلم والنساءي وابن ماجة في ال-بيوع --80 باب بيع الورق بالذهب نسيءة باب بيع الورق بفتح الواو وكسر الراء وقد تسكن الراء وقد تكسر الواو مع اسكان الراء فهي ثلاث لغات اي الدراهم المضروبة بالذهب حال كونه نسيءة علي وزن كريمة ويجوز الادغام فتكون علي وزن برية وحذف الهمزة وكسر النون كجلسة 2180 ----و 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال------------------------------------------- سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهمعن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الذهب بالورق دينا وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد حبيب بن ابي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الاسدي مولي تيم الكوفي قال سمعت ابا المنهال سيار بن سلامة الرياحي بالتحتية والمهملة البصري قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف	3536	5365446019048736136	133	-7.5	103	845	15.739645004272461	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2116	true	-6112863663164376655	46	122	246	629	1555	300	يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينا AUTO باب بيع الذهب بالورق يدا بيد 2047 حدث---------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا	2116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03537	false	-5821692600558771453	8	138	40	726	1581	300	يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الذهب بالورق دينا اي غير حال حاضر في المجلس ولا يقال لا مطابقة بين الحديث والترجمة لانها بيع الورق بالذهب والحديث عكسها لان العوضين اذا كانا نقدين فعلي ايهما دخلت الباء فالمعني سواء بخلاف ما اذا كان العوضان غير النقدين اللذين هما للثمينة فانها لا تدخل علي المثمن 81 باب بيع الذهب بالورق يدا بيد باب بيع الذهب بالورق حال كونه يدا بيد وهذه الترجمة عكس السابقة 2182 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا	3537	5365446019048736136	363	689.0	292	689	52.68505096435547	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2117	true	-4357743069998648278	145	179	729	932	1576	300	بيع الثمر بالمثلثة------------------------------------- بالثمر بالفوقانية ومعناه-- الرطب بالتمر------- وليس المراد كل الثمار فان ساءر الثمار يجوز بيعها بالتمر و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحاقلة ب--------------------المهملة والقاف------------------------------- من الحقل وهو الزرع وموضعه وهي بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية	2117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03538	false	-9208828047434950032	199	296	1102	1656	1676	300	بيع التمر بالمثناة الفوقية وسكون الميم اليابس علي الارض بالثمر بالمثلثة وفتح الميم الرطب في رءوس النخل وليس المراد كل الثمار فان ساءر الثمار يجوز بيعها بالتمر والذي في الفرع الثمر بالمثلثة وفتح الميم بالتمر بالمثناة وسكون الميم وبيع الزبيب بالكرم بفتح الكاف وسكون الراء اي العنب علي الكرم وبيع العرايا جمع عرية وياتي تفسيرها ان شاء الله تعالي قال انس مما وصله في بيع المخاضرة نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن المزابنة والمحاقلة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وبعد الالف قاف فلام فهاء تانيث مفاعلة من الحقل وهو الزرع وموضعه وهي بيع الحنطة ب--سنبلها بحنطة صافية	3538	5365446019048736136	171	231.0	140	556	30.755395889282227	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2117	true	-4357743069998648278	23	116	135	568	1576	300	2048 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره 2049 حدثنا---------------------------------------------- عبد الله بن يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن نافع ع-ن عبد الله -----------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله	2117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03539	false	3749308969945482543	34	140	188	713	1533	300	2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر و-------------به -قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه الي جده لشهرته به واسم ابيه عبد الله المخزومي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل بفتح العين الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتية عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله	3539	5365446019048736136	273	469.5	215	658	41.48936080932617	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2117	true	-4357743069998648278	41	129	218	643	1576	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر-------------------- حتي يبدو صلاحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال س-------------------------------------الم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره 2049 حدثنا عبد الله بن يوسف ------------اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع	2117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03539	false	3749308969945482543	131	259	670	1311	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا الثمر بالمثلثة وفتح الميم حتي يبدو صلاحه بغير الف بعد واو يبدو للناصب اي يظهر وبدو الصلاح في كل شء هو صيرورته الي الصفة التي تطلب فيه غالبا وياتي بيانه ان شاء الله تعالي في باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر الاول بالمثلثة والثاني بالمثناة 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره --------------قال سالم بالاسناد السابق واخبرني بال------اف-راد عبد الله بن عمر بن الخطاب عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص بعد ذلك اي بعد النه----------------------ي عن بيع الثمر بالتمر في--- بيع	3539	5365446019048736136	331	533.5	262	690	47.97101593017578	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2118	true	-730866036787659963	21	79	116	402	1543	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة 2052 حد------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	2118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03541	false	-1621755331901356556	148	255	777	1348	1583	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن المحاقلة والمزابنة وبه قال حدثنا مسدد بالمهملة وتشديد الدال قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الشيباني بفتح الشين المعجمة سليمان عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة والمزابنة في النخل والمحاقلة في الزرع وهذا الحديث من افراده 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	3541	5365446019048736136	277	502.0	222	573	48.34206008911133	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2118	true	-730866036787659963	80	106	407	536	1543	300	باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب---------------------------------------------------------------------------------------------- او الفضة 2053 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر	2118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03542	false	-1017972607240768290	141	184	733	956	1535	300	باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة باب بيع الثمر بفتح المثلثة والميم الرطب حال كونه علي رءوس النخل بالذهب والفضة ولابي ذر او الفضة 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر	3542	5365446019048736136	126	233.5	100	223	56.50224304199219	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	222	277	1116	1374	1494	300	هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا	2119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03544	false	6698142403509330603	97	151	511	768	1561	300	هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان اليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا	3544	5365446019048736136	256	506.0	202	258	99.22480773925781	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	23	80	104	384	1494	300	2055 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال	2119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03544	false	6698142403509330603	42	97	232	511	1561	300	2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطباوقال	3544	5365446019048736136	275	541.0	220	280	98.21428680419922	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	257	300	1281	1494	1494	300	----------انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان و----------------------------------------------------ليس فيه----------------- نهي عن بيع الثمر--------- حتي يبدو صلاحه قال لا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال-	2119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	175	258	892	1309	1512	300	الواقع لا انه قيد قال ابن---------- المديني قيل لسفيان بن عيينة قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تسمية القاءل اليس فيه اي في هذا الحديث نهي عن بيع الثمر بالمثلثة حتي يبدو صلاحه قال سفيان لا اي وان كان هو صحيحا من رواية غيره وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الشرب ومسلم في البيوع وكذا ابو داود والترمذي والنساءي 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال	3545	5365446019048736136	181	299.0	145	427	42.38875961303711	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2119	true	-4182000532872388154	230	264	1155	1315	1494	300	ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص---- في بيع العرايا-------------- فقال----- وما يدري--------- اهل مكة-------------------- قلت انهم----------- يروونه-------------- عن جابر------------------------- فسكت----- قال سفيان ا-----------------نما اردت----------------------------------------------------------------- ان جابرا من اهل المدينة	2119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	23	96	121	469	1512	300	ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص لهم في بيع العرايا اي من غير قيد فقال يحيي وما يدري بضم اوله اهل مكة نصب بيدري قال سفيان قلت انهم اي اهل مكة يروونه اي هذا الحديث عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري فسكت يحيي قال سفيان بالاسناد المذكور انما اردت اي انما كان الحامل لي علي قولي ليحيي بن سعيد انهم يروونه عن جابر ان جابرا من اهل المدينة	3545	5365446019048736136	158	199.5	125	349	45.2722053527832	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	252	293	1321	1521	1561	300	ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في	2120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	259	300	1313	1512	1512	300	ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في-	3545	5365446019048736136	199	393.0	159	200	99.5	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	162	219	855	1135	1561	300	ان ي---------------شتري------ من المنهب الرطب الذي علي النخلة التي وهبها منه بالتمر ولا يجوز لغيره وهو تخصيص والحال ان اللفظ عام وابو حنيفة الي انها هو ----ان يهب رجل ثمر نخلة ويشق عليه تردد الموهوب اليه الي بستانه فكرة -ان يرجع في هبت-----------------------------------------------------------------------ه فيدفع اليه بدلها تمرا ويكون هذا في معني البيع لا لانه بيع حقيقة ولفظ	2120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03546	false	-7163677250078945008	150	215	812	1132	1574	300	ان يشتريها منه اي يشتري رطبها من الموهوب له بتمر يابس------------------------------ ولا يجوز لغيره ذلك ومثله قول ابي----------------- حنيفة رحمه اللهالعرية ان يهبه------- نخلة ويشق عليه تردد الموهوب ل--ه الي بستانه ويكره ان يرجع في هبته وهذا بناء علي مذهبه في ان الواهب الاجنبي يرجع في هبته متي شاء لكن يكره فيدفع اليه بدلها تمرا ويكون هذا في معني البيع لا -انه بيع حقيقة وكلا	3546	5365446019048736136	175	244.0	136	377	46.419097900390625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	261	296	1366	1543	1561	300	بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة------------------------------------------------------------------ بالاوسق الموسقة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن اسحاق------------------------------------------------------- في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-------- كانت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين	2120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03547	false	9162900440166852313	99	177	524	923	1570	300	بان لا يكون ---جزافا---------- قول سهل بن ابي حثمة عند الطبري من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن سهل موقوفا بالاوسق الموسقة وفاءدة قوله الموسقة التاكيد كما في قوله والقناطير المقنطرة ال عمران وهو يعطي انها المكيلة عند البيع وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي مما وصله الترمذي في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين	3547	5365446019048736136	161	244.5	128	412	39.07767105102539	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	19	69	99	345	1532	300	التمر 2056 حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها الا	2121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03548	false	-6929356006566263765	140	186	720	952	1532	300	الرطب 2192 حدثنا محمد اخب-------------رنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها وبه	3548	5365446019048736136	220	421.0	174	246	89.43089294433594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	214	300	1108	1532	1532	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلا---------------------------------------------------------------------------------------------حها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح-	2121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	21	168	100	877	1543	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب حكم بيع الثمار بالمثلثة المكسورة الشاملة للرطب وغيره قبل ان يبدو بغير همز اي يظهر صلاحها وبدو الصلاح في الاشياء صيرورتها الي الصفة التي تطلب فيها غالبا ففي الثمار ظهور اول الحلاوة ففي غير المتلون بان يتموه ويتلين وفي المتلون بانقلاب اللون كان احمر او اصفر او اسود وفي نحو القثاء بان يجني مثله غالبا للاكل وفي الحبوب اشتدادها وفي ورق التوت بتناهيه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح	3549	5365446019048736136	419	787.0	338	781	53.649166107177734	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2122	true	-7953864196773409786	210	271	1116	1401	1549	300	لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل --------------------------------عن زيد 2057 حدثنا- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن	2122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	172	230	901	1174	1543	300	لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد وقال الليث بن سعد الامام عن -----ابي الزناد عبد الله بن ----------------------------------------	3549	5365446019048736136	234	450.0	183	318	73.58490753173828	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2123	true	8403030768117166894	214	268	1151	1407	1563	300	النخل حتي تزهو ------قال ابو عبد الله------------------------- يعني حتي تحمر 2059 حد----------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	2123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03554	false	234008318555127119	10	72	53	360	1644	300	النخل وغيره في الحكم قال ابو عبد الله البخاري في قوله حتي تزهو يعني حتي تحمر وهذا الحديث من افراده 2196 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	3554	5365446019048736136	239	419.5	189	310	77.09677124023438	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2124	true	9171995495393880288	0	126	0	693	1517	300	الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال يحمار او يصفار ومقصورا تقدم في باب التكبير علي الجناءز قوله تشقح التشقيح بالمعجمة والقاف وبالمهملة تغير اللون الي الصفرة او الحمرة والشقحة لون غير خالص في الحمرة والصفرة الخطابي اراد بالاحمرار والاصفرار ظهور اواءل الحمرة والصفرة قبل ان تشيع وانما يقال تفعال في الملون الغير المتمكن قوله علي بن الهيثم بفتح الهاء واسكان التحتانية وبال----مثلثة----- البغدادي --------و معلي بفتح---------------- المهملة و------اللام الشديدة ا--------------بن منصور الرازي الحافظ طلبوه علي القضاء فامتنع مات سنة احدي عشرة وماءتين قال البخاري -انما كتبت عن معلي لكن هذا الحديث ما كتبت عنه قالوا لم يحدث عنه في---- الجامع بشء وانما حدث عن رجل عنه اي بالواسطة قوله----- هشيم بضم الهاء وفتح	2124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03556	false	-7607697638528402150	28	102	147	543	1535	300	الله عليه وسلم-انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال يحمار او يصفار وبه قال حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالا-فراد ولابي ذر حدثنا علي------------------------------------------------------------------------------- بن الهيثم بفتح الهاء وبعد-- التحت--ية الساكنة مثلثة فميم البغدادي قال حدثنا معلي بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة ولابي ذر معلي بن منصور الرازي الحافظ وهو من شيوخ------------------------------------------ البخاري وانما يروي -------------------------------------------------عنه في هذا الجامع ب------------------------------واسطة قال حدثنا هشيم بضم الهاء وفتح	3556	5365446019048736136	270	338.5	214	756	35.71428680419922	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2124	true	9171995495393880288	150	196	806	1016	1517	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 2061----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له	2124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03556	false	-7607697638528402150	214	300	1113	1535	1535	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب بالتنوين اذا باع الشخص الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته اي المبيع عاهة فهو من الباءع اي من ضمانه ومفهومه القول بصحة البيع وان لم يبد صلاحه لانه اذا لم يفسد فالبيع صحيح وهو موافق لقول الزهري المذكور اخر الباب 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له-	3556	5365446019048736136	203	344.0	160	425	47.764705657958984	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2124	true	9171995495393880288	202	272	1043	1378	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم----------------------------- مال اخيه --------------قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	2124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	22	101	99	475	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته عاهة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 2199 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	3558	5365446019048736136	293	538.5	231	378	77.51322937011719	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	106	144	570	755	1526	300	حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	2125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	156	188	784	958	1525	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	3386	5365446019048736136	154	281.0	123	192	80.20833587646484	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	88	144	462	755	1526	300	ولا تبيعوا الثمر بالمثلثة بالتمر بالفوقانية هذا عام خصص بالعرايا ----------باب شراء الطعام قوله ابراهيم اي النخعي خال حدث---------------------------------------نا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	2125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	196	265	972	1312	1485	300	ولا تبيعوا الثمر الرطب--- بالتمر اليابس وقد خص من عمومه -العرايا كما مر 88 باب شراء الطعام الي اجل باب حكم شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	3558	5365446019048736136	227	373.0	179	346	65.60693359375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	145	235	760	1201	1526	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2063------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	131	242	684	1238	1552	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه هذا باب بالتنوين اذا اراد الشخص بيع تمر بتمر بالمثناة الفوقية فيهما اي يابسين خير منه ماذا يصنع حتي يسلم من الربا 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	436	844.5	347	555	78.55855560302734	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	166	235	855	1201	1526	300	عن سعيد بن المسيب------------- عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل---- رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خيبر فجاءه بتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قا------ل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------------- بالصاعين---------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر---------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم -----جنيبا	2125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03560	false	-5262725311896742109	0	156	0	825	1546	300	عن سعيد بن المسيب بفتح التحتية عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل امر رجلا هو سواد بن غزية بمعجمتين بوزن عطية وتخفيف واو سواد كما سماه ابو عوانة والدارقطني من طريق الدراوردي عن عبد المجيد علي خيبر فجاءه بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة بوزن عظيم نوع جيد من انواع التمر وقيل الصلب وقيل غير -ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال الرجل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا اي من الجنيب بالصاعين زاد سليمان بن بلال عن عبد المجيد عند المءلف في الاعتصام من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم التمر الردء والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع والثلاثة بتاء التانيث للقابسي وللاكثر بالثلاث وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع اي التمر الردء بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	3560	5365446019048736136	321	530.5	255	828	38.76811599731445	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	131	212	690	1072	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه AUTO باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2063 -------حدثنا قتيبة عن----- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا	2125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06444	false	2550970863053735830	227	300	1164	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي اهل خيبر بعد فتحها لتنمية الثمار وسقط الباب لابي ذر فقوله استعمال رفع 4244 و 4245 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا-	6444	5365446019048736136	260	408.0	201	395	65.82278442382812	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2126	true	-9096920247616764290	64	107	331	540	1495	300	قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	2126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03562	false	-8995232666147393013	51	93	290	494	1561	300	قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان----- ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	3562	5365446019048736136	204	401.0	162	209	97.60765838623047	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	57	178	298	895	1491	300	اي الزرع فانه للباءع اذا كانت الارض --مزروعة الخطابي التابير هو ان يوضع من طلع الفحل في طلع الانثي ويكون ذلك باذن الله صلاحا للتمر جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر مادام مستكنا في الطلع كالولد مختبءا في بطن الحامل اذا بيع كان الحمل تباعا لها فاذا ظهر يميز حكمه عن والدته كذلك ثمر النخل الثلاث 206-------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO باب بيع الزرع بالطعام كيلا 2065 حدثنا قتيبة حدثنا الليث------------------------------------------ عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	2127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03563	false	-7203078769109320389	141	228	704	1134	1530	300	اي الزرع فانه للباءع اذا باع- الارض المزروعة سمي له اي لابن جريج نافع هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاثة الثمر والعبد والحرث وذلك موقوت علي نافع كما تري 2204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع ---------------------------------------وبه ق--ال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان------ رسول الله صلي الله عليه	3563	5365446019048736136	285	445.5	224	698	40.8309440612793	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	238	295	1176	1465	1491	300	كل ثمر بارز يري في الشجن كالعنب والتفاح اذا بيع- اصول الشجر لم تدخل هذه الثمار في بيعها الا ان يشترط ومثله الزرع القاتم في الارض اذا بيعت الارض قوله الثلاث اي الثمر والعبد والحرث وهو بتمامه موقوف علي نافع قوله الا ان يشترط المبتاع اي المشتري ان يكون التمر-------------------------------------- للمشتري فانه له لا للباءع فان قلت	2127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03564	false	3729579090072479358	21	55	102	269	1575	300	كل ثمر بارز يري في --شج--------------ره اذا بيعت اصول الشجر لم تدخل هذه الثمار في البيع الا ان يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط المبتاع اي المشتر-----ي ان الثمرة تكون له ويوافقه الباءع علي ذلك فتكون للمشتري------------------ فان قلت	3564	5365446019048736136	118	170.0	92	328	35.975608825683594	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	153	233	773	1152	1491	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا 206---------------------------------------------------------------5 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله AUTO باب بيع النخل باصله ---2066 حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث-------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان-------------- النبي صلي الله عليه	2127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03565	false	932045908510835386	49	143	252	700	1517	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا باب حكم بيع الزرع بالطعام كيلا نصب علي التمييز اي من حيث الكيل 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك------------------------- كله وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه	3565	5365446019048736136	336	584.5	265	477	70.44025421142578	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	28	55	142	286	1491	300	للباءع انصاف اضاف المال اليه والي الباءع في حالة واحدة ولا يصح- ان يكون---------------- ملكا لهما فل----------------------اضافة------ الي العبد مجاز اي للاختصاص والي المولي حقيقة اي المملك	2127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03845	false	6341027553702508205	0	35	0	183	1516	300	للباءع ف-----اضاف المال اليه والي الباءع في حالة واحدة ولا يجوز ان يكون الشء الواحد كله ملكا لاثنين في حالة واحدة فثبت ان اضافة المال الي العبد مجاز اي للاختصاص والي المولي حقيقة اي -للملك	3845	5365446019048736136	128	201.0	103	189	67.72486877441406	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2128	true	7607553257810026052	106	153	550	798	1562	300	-2067 حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 2068 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن	2128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03566	false	-5619616071159323386	165	208	877	1108	1576	300	220-7 حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس حدث----ني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة -------وبه ق--ال حدثنا اسحا--ق بن	3566	5365446019048736136	220	399.5	177	249	88.3534164428711	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2128	true	7607553257810026052	147	190	764	967	1562	300	-2068 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03567	false	-1180980124768641350	151	193	792	994	1542	300	220-8 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	3567	5365446019048736136	200	390.0	158	204	98.03921508789062	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2129	true	5421934685677241590	42	100	217	501	1578	300	بيع الثمر الزاهي AUTO باب بيع الجمار وا----------------------------------------------------------------كله 2069 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة	2129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03568	false	814504345205865598	149	213	738	1058	1494	300	--------------------------بيع الجمار واكله باب حكم بيع الجمار بضم الجيم وتشديد الميم قلب النخلة و حكم اكله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة	3568	5365446019048736136	254	493.0	203	348	72.9885025024414	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2129	true	5421934685677241590	101	146	506	757	1578	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه	2129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	87	131	444	690	1611	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----قال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه	3569	5365446019048736136	245	485.0	201	251	97.60955810546875	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2130	true	652867648321602303	15	54	77	285	1492	300	خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	132	171	699	907	1611	300	خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	3569	5365446019048736136	208	416.0	169	208	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2130	true	652867648321602303	21	124	110	611	1492	300	تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف--------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتري الحسن------------------------------- من عبد الله بن مرداس----------- حمارا فقال--- بكم قال---------- بدانقين فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبه ثم جاء مرة اخري-------------- فقال--- الحمار الحمار فر-------------------------------------------------------------------------كبه ولم يشارطه-------------------------------------------------------------------- فبعث اليه بنصف درهم 207---------------------------------------0 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه ---2071 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عرو------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه	2130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03571	false	6755075559410305	0	194	0	1005	1563	300	تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء اباح تعالي للوصي الفقير ان ياكل من مال اليتيم بالمعروف ما يسد به جوعته ويكتسي ما يستر عورته واكتري الحسن البصري فيما وصله سعيد بن منصور من عبد الله بن مرداس بكسر الميم حمارا فقال له بكم قال ابن مرداس بدانقين بفتح النون والقاف تثنية دانق بكسر النون وفتحها وصحح في الفرع علي الفتح وهو سدس الدرهم فرضي الحسن بالدانقين ثم اخذ الحمار فركبه ثم جاء مرة اخري الي ابن مرداس فقال له الحمار الحمار كرره مرتين منصوب بتقدير احضر الحمار او اطلبه ويجوز الرفع اي الحمار مطلوب فركبه ولم يشارطه علي الاجرة اعتمادا علي العادة السابقة فاستغني بالعرف المعهود بينهما فبعث اليه بنصف درهم فزاد علي الدانقين دانقا اخر فضلا وكرما 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن حميد الطويل عن انس بن ما-لك رضي الله عنه انه قال- حجم -----------رسول الله صلي الله عليه	3571	5365446019048736136	436	627.5	342	1021	42.70323181152344	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2130	true	652867648321602303	100	137	496	666	1492	300	2071 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله	2130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03572	false	7415167813616902794	23	60	117	287	1529	300	2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله	3572	5365446019048736136	168	334.0	131	170	98.82353210449219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2131	true	-8147834697334622123	211	241	1088	1252	1554	300	ابن نمير بضم النون وفتح الميم وسكون التحتانية عبد الله م----------------------------------------------------------------------------ر في التيمم و محمد ا---------------------------------------------------بن المثني المشهور بالزمن في الايمان وعثمان بن فرقد بفتح الفاء والقاف وسكون الراء بينهما	2131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03573	false	-3214113373097267142	41	91	211	462	1508	300	ابن نمير بضم النون وفتح الميم---------------- عبد الله قال اخبرنا هشام ح هو ابن عروة قال المءلف بالسند حدثني بالافراد محمد زاد ابو ذر في روايته ابن سلام بتشديد اللام البيكندي وهو يرد علي من قال انه محمد بن المثني ---------الزمن قال سمعت ---عثمان بن فرقد بفتح الفاء والقاف------------ بينهما	3573	5365446019048736136	101	142.0	80	291	34.70790481567383	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2131	true	-8147834697334622123	41	80	205	393	1554	300	باب بيع الشريك من شر----------------------------يكه 2073 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود	2131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03574	false	-8238067184036475790	87	131	457	672	1535	300	باب بيع الشريك من شريكه باب حكم بيع الشريك من شريكه 2213 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود	3574	5365446019048736136	185	360.0	147	216	85.64814758300781	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2132	true	-4598046960512859760	0	63	0	294	1466	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 2075 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	2132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03575	false	-6012508369151002223	132	192	701	988	1534	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حد-----ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	3575	5365446019048736136	285	557.0	225	294	96.93877410888672	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2132	true	-4598046960512859760	250	300	1223	1466	1466	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 2076 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل-	2132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	104	171	518	863	1524	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي هذا باب بالتنوين اذا اشتري احد شيءا لغيره بغير اذنه يعني بطريق الفضول فرضي ذلك الغير بذلك الشراء بعد وقوعه 2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خرج ثلاثة---- يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل	3576	5365446019048736136	230	426.5	185	351	65.52706909179688	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	0	62	0	334	1551	300	فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان	2133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	171	233	863	1197	1524	300	فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان	3576	5365446019048736136	334	668.0	272	334	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	203	270	1071	1399	1551	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	2133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	233	300	1197	1524	1524	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	3576	5365446019048736136	327	649.0	261	328	99.69512176513672	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	270	300	1399	1551	1551	300	ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق-	2133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	0	30	0	153	1533	300	ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق	3577	5365446019048736136	152	299.0	123	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2133	true	-5696688112223155824	203	246	1071	1279	1551	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجه----------------------------------------------------------------------------ك فافرج------------------------------------------------------------ عنا فرجة---------------------- نري منها السماء قال ففرج عنهم------------------------------------------------------------------------- و------------------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء ---------------------------------------------------------------فقالت لا تنال ذلك م-----------------------------------------------نها حتي تعطيها ماءة دينار	2133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	174	287	966	1539	1598	300	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك اي طلبا لمرضاتك وانتصاب ابتغاء علي انه مفعول له اي لاجل ابتغاء وجهك اي ذاتك فافرج بضم الراء فعل طلب ومعناه الدعاء من فرج يفرج من باب نصر ينصر عنا فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء قال ففرج عنهم بقدر ما دعا فرجة تري منها السماء وقوله ففرج بضم الفاء الثانية وكسر الراء وقال بالواو ولابي الوقت فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحبات فاردتها علي نفسها فقالت لا تنال ذلك باللام قبل الكاف ولابي ذر ذاك بالالف بدل اللام منها حتي تعطيها ماءة دينار	3578	5365446019048736136	207	342.0	164	573	36.12565612792969	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	0	45	0	222	1514	300	فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	30	75	153	375	1533	300	فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	3577	5365446019048736136	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	32	71	159	347	1514	300	اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجه----------------------------------------------------------------------------ك فافرج------------------------------------------------------------ عنا فكشف----------------------------------------------- عنهم التقرب اليك اي اطلب رضاك و فرج اي بقدر ما دعا وهو التي -بها يري السماء -قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاشد-------------------- الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحبات	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	172	266	957	1429	1598	300	اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك اي طلبا لمرضاتك وانتصاب ابتغاء علي انه مفعول له اي لاجل ابتغاء وجهك اي ذاتك فافرج بضم الراء فعل طلب ومعناه الدعاء من فرج يفرج من باب نصر ينصر عنا فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء قال ففرج عنهم---------------------------------- بقدر ما دعا فرجة تري منها---- السماء وقوله ففرج بضم الفاء الثانية وكسر الراء وقال بالواو ولابي الوقت فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحبات	3578	5365446019048736136	139	182.0	110	510	27.254901885986328	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	0	45	0	222	1514	300	فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها------------------------------------------------------------ ثم جاء فقال------------------ يا عبد الله اعطني حقي فقلت------------- انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها---------------------- لك فقال--- اتستهزء بي قال ف----------------------قلت ما استهزء بك ولكنها لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك-------- ابتغاء وجهك------------- فافرج عنا---------- فكشف عنهم	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03579	false	-9081591632936316110	187	281	987	1476	1574	300	ازرع-ه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها بالنصب عطفا علي المفعول السابق ولغير ابي ذر وراعيها بالسكون ثم جاء الاجير المذكور فقال لي يا عبد الله اعطني حقي بهمزة قطع فقلت له انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك وسقط لابي ذر فانها لك فقال لي اتستهزء بي قال فقلت له وفي بعض الاصول قلت ما استهزء بك ولكنها لك وفي احاديث الانبياء فساقها وفي المزارعة فخذه فاخذه وفي الاجارة فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك الاعطاء ابتغاء وجهك ذاتك المقدسة فافرج عنا بضم الراء فكشف عنهم	3579	5365446019048736136	213	324.5	168	490	43.46938705444336	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	144	191	719	930	1514	300	ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	0	44	0	209	1477	300	ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيعا ام عطية-او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	3581	5365446019048736136	208	396.0	164	212	98.11320495605469	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	133	203	663	994	1514	300	2077 حدثنا ابو النعمان حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة AUTO باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	160	243	806	1199	1497	300	2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه------------------------------------ شاة فصنعت-- وامر النبي صلي الله	4202	5365446019048736136	279	493.0	218	432	64.58333587646484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2134	true	-5076119309082402879	134	191	668	930	1514	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	2134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	217	293	1072	1427	1460	300	حدثنا موسي------- حدثنا معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	8350	5365446019048736136	229	363.5	178	377	60.742706298828125	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2135	true	5798848793780948239	143	300	747	1542	1542	300	عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 2078 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة منه قوله سلمان اي الفارسي و كاتب اي اشتر نفسك من مولاك بنجمين او اكثر ولفظ حرا حال من قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كاتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقصته انه هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر وكان يصحبهم الي وفاتهم حتي دله الاخير علي الحجاز واخبر-ه بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه منه يهودي اخر من نبي قريظة فقدم به المدينة فلما قدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وراي علامات النبوة اسلم فقال له-	2135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	50	257	256	1328	1540	300	عليه وسلم-لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون باب حكم شراء المملوك من الحربي و حكم هبته وعتقه وقا------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلملسلمان------------------------------------------- الفارسي ك--اتب اي اشتر نفسك من مولاك بنجمين او اكثر و----- الحال انه كان حرا قبل ان يخرج من داره فظلموه وباعوه ولم يكن اذ ذاك مءمنا وانما كان ايمانه ايمان مصدق بالنبي صلي الله عليه وسلماذا بعث مع اقامته علي شريعة عيسي عليه الصلاة والسلام فاقره النبي صلي الله عليه وسلممملوكا لمن كان في يده اذ كان في حكمه عليه الصلاة والسلام ان من اسلم من رقيق المشركين في دار الحرب ولم يخرج مراغما لسيده فهو لسيده او كان سيده من اهل صلح المسلمين فهو لمالكه قاله الطبري وقصته انه هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر وكان يصحبهم الي وفاتهم حتي دله الاخير علي الحجاز واخبروه بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه منه يهودي اخر من بني قريظة فقدم به المدينة فلما قدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وراي علامات النبوة اسلم فقال له	3582	5365446019048736136	628	1131.0	508	1167	53.81319808959961	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2135	true	5798848793780948239	233	300	1202	1542	1542	300	انه هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر وكان يصحبهم- الي وفاتهم حتي دله الاخير علي الحجاز واخبره بظهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه منه يهودي اخر من نبي قريظة فقدم به المدينة فلما قدمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وراي علامات النبوة اسلم فقال له-	2135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06090	false	-228398325189577712	168	231	847	1169	1531	300	انه هرب من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر وكان يصحب كل الي وفاته- حتي دله الاخير علي ---------------ظهور----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقصده مع بعض الاعراب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه منه يهودي اخر من بني قريظة فقدم به المدينة فلما قدم------- النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وراي علامات النبوة اسلم فقال له	6090	5365446019048736136	303	533.0	242	351	86.32478332519531	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	189	277	1015	1446	1558	300	صلي الله عليه وسلم ان يكذب قلت------------------- فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة	2136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	21	111	112	562	1509	300	صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة	3584	5365446019048736136	421	823.0	335	450	93.55555725097656	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	211	239	1123	1255	1558	300	هي من احسن النساء------------------------------------------------ فارسل ------اليه ان يا ابراهيم من هذه------- التي معك قال اختي-------------- ثم رجع ----------------------------اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان	2136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	0	47	0	235	1527	300	هي من احسن النساء وقال ابن هشام وشي به حناط كان ابراهيم يمتاز منه فارسل الملك اليه ان يا ابراهيم من هذه المراة التي معك قال اختي يعني في الدين ثم رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي اختلف في	3585	5365446019048736136	126	201.5	98	235	53.61701965332031	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	244	272	1281	1422	1558	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	63	91	349	491	1543	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	5284	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	187	273	1002	1426	1558	300	الله ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان يكذب قلت ف------دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجل----ه قال	2136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	208	256	1101	1341	1555	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرةفارسل ا-------------------------------------------ليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله وبه قال	10341	5365446019048736136	198	329.5	157	434	45.62211990356445	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2136	true	3796132488917686855	199	268	1060	1404	1558	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------------------------------ فارسل به--------------------------------------------ا اليه فقام اليها --------فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي------------- فلا تسلط علي---- الكافر	2136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	115	211	608	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فا--------------------------رسل ال-----------------------------ملك---------------- اليه ا----------------------------------------------------لي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر	10342	5365446019048736136	162	215.5	129	520	31.153846740722656	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2137	true	7431440735610332326	236	300	1164	1472	1472	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال-	2137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	112	174	565	872	1509	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال-قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة-فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال	3584	5365446019048736136	306	597.0	245	309	99.02912902832031	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	0	24	0	136	1457	300	والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	174	198	872	1008	1509	300	والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	3584	5365446019048736136	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	24	72	136	352	1457	300	2079 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	13	60	80	295	1448	300	2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	3588	5365446019048736136	212	416.0	165	216	98.14814758300781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	156	234	775	1147	1457	300	ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط ---2080 حدثنا -محمد بن ----بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد------- عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف----------------------------------- رضي الله	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	45	131	230	630	1448	300	ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث ب----------ن سعد الامام عن ابن شهاب ------محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	3588	5365446019048736136	273	431.0	208	425	64.23529052734375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	214	260	1055	1265	1457	300	2080 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي ---2081 حدثنا	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03589	false	4625962866977118517	91	137	452	664	1471	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي وبه قال حدثنا	3589	5365446019048736136	202	386.0	157	213	94.83567810058594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	258	300	1254	1457	1457	300	--2081 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم-	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03590	false	-6159254250466958634	0	42	0	204	1522	300	2220-- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم	3590	5365446019048736136	201	392.0	160	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	259	300	1259	1457	1457	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم-	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	219	259	1160	1353	1559	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم	9039	5365446019048736136	189	364.0	151	202	93.5643539428711	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	156	234	775	1147	1457	300	ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط ---2080 حدثنا -محمد بن -----------بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد------- عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف---------------- رضي الله	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	47	132	203	601	1394	300	ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا الليث ب----------ن سعد الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	10064	5365446019048736136	263	415.0	201	418	62.91865921020508	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	25	72	141	352	1457	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	13	62	49	268	1394	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	10064	5365446019048736136	211	413.5	164	219	96.34703063964844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	139	199	684	973	1496	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2082 حد---------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03591	false	5594604482805465327	1	71	4	342	1547	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ هل يصح بيعها ام لا 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	3591	5365446019048736136	280	538.0	223	340	82.35294342041016	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	200	252	978	1233	1496	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخنزير 2083 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا	2139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03592	false	5697583467286949647	57	158	313	818	1568	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخنزير باب قتل الخنزير هل هو مشروع فان قلت ما المناسبة في سوق هذا الباب هنا اجيب بانه اشار به الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقال جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمامما وصله المءلف في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخنزير 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا	3592	5365446019048736136	250	425.5	200	506	49.4071159362793	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2139	true	-5681478555482643198	139	199	684	973	1496	300	باب---- جلود الميتة قبل ان تدبغ 2082 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	221	279	1116	1403	1503	300	باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح ----حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	8531	5365446019048736136	279	531.0	222	293	95.22183990478516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2140	true	8515234623954604466	63	132	325	670	1557	300	باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 2084 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	2140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03594	false	61310185224493000	147	247	832	1353	1617	300	باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم هذا باب بالتنوين لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه بفتح الواو والمهملة دسم اللحم ودهنه الذي يخرج منه رواه بمعناه جابر فيما رواه المءلف في باب بيع الميتة والاصنام عن النبي صلي الله عليه وسلم 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول بلغ عمر---------- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	3594	5365446019048736136	330	602.5	265	533	61.9136962890625	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2140	true	8515234623954604466	132	170	670	865	1557	300	2085 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	2140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03596	false	-7875905423068198073	42	78	243	436	1582	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	3596	5365446019048736136	190	367.0	154	195	97.43589782714844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2141	true	1203069667517625121	15	59	77	278	1474	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك 2086 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس	2141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03596	false	-7875905423068198073	236	300	1272	1582	1582	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات التي ليس فيها روح كالاشجار ونحوها و بيان ما يكره من ذلك اتخاذا وبيعا وعملا ونحوها 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما-اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس-	3596	5365446019048736136	192	358.5	151	312	61.53845977783203	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2141	true	1203069667517625121	59	122	278	581	1474	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	2141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	0	62	0	298	1436	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح	3597	5365446019048736136	298	589.0	236	303	98.34983825683594	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2142	true	7395427339755425329	94	118	444	564	1523	300	نضر الله اعظما دفنوها بسجستان طلحة الطلحات او------- مضاف محذوف اي عليكم بمثل الشجر او واو العطف مقدر- اي وكل شء كما في التحيات	2142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	275	300	1310	1436	1436	300	نضر الله اعظما دفنوها بسجستان طلحة الطلحات او بتقدير مضاف محذوف اي عليك- بمثل الشجر او واو العطف مقدرة اي وكل شء كما في التحيات-	3597	5365446019048736136	118	213.0	95	128	92.1875	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2142	true	7395427339755425329	0	64	0	312	1523	300	سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس--------------- هذا------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد AUTO باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع ال------------------------------------------------خمر 2087 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر	2142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03598	false	-2900533227019698079	104	231	516	1164	1508	300	سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس بالضاد المعجمة هذا الحديث الواحد اشار بهذا الي ما رواه في اللباس من طريق عبد الاعلي عن سعيد عن النضر عن ابن عباس بمعناه وياتي ما بين الطريقين من التغاير هناك ان شاء الله تعالي -105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر سبقت هذه الترجمة في ابواب المساجد لكن بقيد المسجد وقال جابر الانصاري مما هو موصول في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخمر 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال حرمت التجارة في الخمر	3598	5365446019048736136	301	493.0	238	650	46.30769348144531	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2142	true	7395427339755425329	55	96	266	453	1523	300	صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة ف--------------------------------------------------ي الخمر AUTO باب اثم من باع حرا 2088 --------------------------------حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-------- نضر الله	2142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03599	false	5256834931788861532	0	57	0	269	1498	300	الي المسجد-------- فقال حرمت التجارة في الخمر وهذا الحديث سبق في باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 106 باب اثم من باع حرا باب اثم من باع حرا عالما متعمدا 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله	3599	5365446019048736136	158	267.5	121	277	57.039710998535156	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2143	true	-756285827615488489	6	67	30	371	1577	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير	2143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03601	false	1262931329060531819	44	105	224	565	1598	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير	3601	5365446019048736136	341	682.0	280	341	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2143	true	-756285827615488489	257	297	1364	1561	1577	300	باب بيع الرقيق 2090 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا	2143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	113	151	589	784	1543	300	باب بيع الرقيق 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله انا نصيب سبيا	3603	5365446019048736136	192	371.0	154	197	97.46192932128906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	199	225	980	1107	1464	300	فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	151	177	784	911	1543	300	فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	3603	5365446019048736136	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	229	256	1127	1257	1464	300	2091 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم------ المدبر	2144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03605	false	-3874808433577449050	83	164	430	825	1508	300	2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنهقال باع النبي صلي الله عليه وسلمالمدبر وبه قال حدثنا ابن نمير محمد بن عبد الله قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح الرءاسي قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن سملة بن كهيل بضم الكاف مصغرا الحضرمي عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم يعقوب المدبر	3605	5365446019048736136	127	237.5	100	395	32.15189743041992	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	true	-1226035157828693065	257	300	1262	1464	1464	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم 209--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد-	2144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03606	false	-1907900713913170582	141	233	721	1166	1514	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي------------------------------------------------------ الله عنهمايقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار وفي مسند الحميدي حدثنا عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن ابي شيبة في مصنفه يعني المدبر 2232 و 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد	3606	5365446019048736136	148	111.0	117	499	29.659318923950195	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2145	true	-2749763028532866754	0	26	0	127	1477	300	بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم ان	2145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03606	false	-1907900713913170582	233	258	1166	1292	1514	300	بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم ان	3606	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2145	true	-2749763028532866754	206	263	1007	1285	1477	300	2094 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	19	74	93	369	1547	300	2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	3608	5365446019048736136	274	536.0	219	278	98.56114959716797	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2145	true	-2749763028532866754	243	300	1187	1477	1477	300	يثرب عليها----- ثم ان زنت----------- فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان ز------------------------------------------------نت الثالثة فتبين زناها فليبعها و----------لو بحبل من شعر AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء-	2145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	162	253	847	1307	1547	300	يقام عليها الحد ثم ان زنت اي الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب زاد ابو ذر هنا عليها وهي ثابتة في الاولي اتفاقا ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها بعد الجلد ولو بحبل من شعر وفي باب بيع العبد الزاني ولو بضفير وهذا مبالغة في التحريض علي بيعها وليس من باب اضاعة المال هذا 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء	3608	5365446019048736136	274	499.5	221	460	59.565216064453125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	107	233	571	1180	1516	300	الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم تقتضي جواز اصابة الفرج ايضا وهو خلاف قول عطاء فما وجه --استدلاله بها قلت غرضه ان الاية لما كانت تدل علي جواز الاستمتاعات ضمنا فخروج جواز الوطء ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 209-5 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	190	300	1018	1577	1577	300	الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج من السراري و------------------------------وجه الاستدلال- بهذه----------- الاية دلالتها -----علي جواز الاستمتاع بجميع وجوهه فخرج- الوطء بدليل فبقي الباقي علي الاصل 2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول-	3609	5365446019048736136	486	844.0	387	612	79.4117660522461	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	233	285	1180	1443	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب منها بسبب اشتغال الرحم بالغير لا ينافيه قوله عبد الغفار بن داود بن مهران--------- الحراني ثم --	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	47	0	241	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال حدثنا------------------------------- عبد الغفار بن داود بن مهران ابو صالح الحراني نزيل	3610	5365446019048736136	215	385.5	173	274	78.46715545654297	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	231	269	1169	1359	1516	300	وليمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	0	83	0	465	1572	300	وليمة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3611	5365446019048736136	185	301.5	149	467	39.614559173583984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	177	269	916	1359	1516	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	88	0	439	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	435	846.0	347	443	98.19412994384766	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	174	207	901	1063	1516	300	عليه وسلم خ----يبر فلما فتح الله عليه الحصن--------------- ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قتل زوجها------------------------------ وكانت عروس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه------------------------ فخرج بها-------- حتي بلغنا	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	80	171	422	908	1593	300	عليه ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن المسمي بالقموص ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة اخره موحدة وحيي بضم الحاء المهملة وفتح التحتية الاولي وتشديد الثانية وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا قال الخليل رجل عروس في رجال عرس وامراة عروس في نساء عراءس قال والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا	4651	5365446019048736136	155	236.0	124	487	31.8275146484375	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	147	284	779	1440	1516	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الروحاء حلت فبني بها ----------------------------ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب منها بسبب اشتغال الرحم بالغير لا ينافيه قول-----ه عبد الغفار بن داود بن مهران الحراني	2146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	88	218	440	1079	1530	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي ------------------------------------تركب وبه قال حدثنا عبد الغفار بن داود ابو صالح الحراني	6418	5365446019048736136	489	819.0	384	768	63.671875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2147	true	2163103738385499535	74	182	403	933	1551	300	2096 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي	2147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	196	300	1047	1572	1572	300	2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو بمكة عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه-عن النبي صلي-	3611	5365446019048736136	510	983.0	410	539	94.61966705322266	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2147	true	2163103738385499535	74	116	403	597	1551	300	-2096 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	2147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06494	false	-6661066224736138583	251	291	1252	1444	1486	300	42-96 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	6494	5365446019048736136	191	368.0	151	195	97.94871520996094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2148	true	4176774498262237476	18	83	86	419	1537	300	الله عنه ان رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 2098 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري----- حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ثم-----------ن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	2148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03412	false	-5816831969519395246	110	158	536	785	1513	300	الله اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 2086 حدثنا ابو الوليد حد---------------------------------------------ثنا شعبة عن-------- عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما------------------- فسالته ------فقال ----نهي النبي صلي الله عليه وسلم-----عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي ع-------------------ن الواشمة والموشوم-ة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3412	5365446019048736136	182	227.0	141	356	51.12359619140625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2148	true	4176774498262237476	145	211	725	1069	1537	300	فعول بمعني الفاعلة يستوي فيها المذكر والمءنث او فعيل و مهرها هو ما تاخذه الزانية علي الزن-----------ا لكونه علي صورته قوله ح------------------لوا-------ن بضم------ المهملة ما يعطي علي الكهان-----------------------------------------------------------------------------------------------ة يقال حلونته اذا اعطيته وهو حرام لانه عوض عن محرم ولانه اكل المكال بالباطل الخطابي الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة---------------------------------- فمنهم م----ن يزعم ان له رءيا من الجن	2148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03614	false	-6596703421600347783	214	299	1128	1578	1584	300	فعيل بمعني --فاعلة يستوي فيه- المذكر والمءنث------------------- ما تاخذه الزانية علي الزنا وسماه مهرا لكونه علي صورته وهو حرام بالاجماع و عن حلوان الكاهن بضم الحاء المهملة وسكون اللام مصدر حلوته حلوانا اذا اعطيته واصله من الحلاوة وشبه بالشء الحلو من حيث اخذه حلوا سهلا بلا كلفة ولا مشقة يقال حلو-ته اذا اطعمته الحلو والمراد هنا ما ياخذه------------------------------------------ الذي يدعي مطالعة---- الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن	3614	5365446019048736136	225	302.5	177	519	43.35260009765625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2148	true	4176774498262237476	35	83	169	419	1537	300	2098 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	2148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03615	false	-19096225427322307	212	256	1100	1330	1572	300	2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما------------------- فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3615	5365446019048736136	228	440.0	184	250	91.19999694824219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2149	true	-6880334448570011753	214	268	1099	1374	1524	300	المنهال سبار-- عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم 2100 حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم	2149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03618	false	-3649956455320162150	24	75	116	385	1574	300	المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل-فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم----- حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم	3618	5365446019048736136	263	494.5	213	277	94.94584655761719	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2149	true	-6880334448570011753	269	300	1379	1524	1524	300	باب السلم في وزن معلوم 2101------------------------------------------ حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم-	2149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03619	false	5478849466682953706	246	285	1295	1482	1566	300	باب السلم في وزن معلوم باب السلم حال كونه في وزن معلوم فيما يوزن 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم	3619	5365446019048736136	140	256.5	111	188	74.46808624267578	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2150	true	-8642606373910540810	16	51	86	259	1479	300	ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2102 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم ---2103 حدثنا -------------------------------قتيبة حدثنا سفيان --------عن ابن ابي نجيح	2150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03620	false	7883983087423049519	0	42	0	210	1551	300	ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حد-----ثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال اخبرنا ابن ابي نجيح	3620	5365446019048736136	152	252.5	118	215	70.69767761230469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2150	true	-8642606373910540810	155	269	785	1337	1479	300	عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ---------------------------------وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2104 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد-- وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	2150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03621	false	252913135634203004	61	264	293	1287	1472	300	عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال----------------------------------------------------------- سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم النبي صلي الله عليه وسلموقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عبد الله بن يسار عن عبد الله بن كثير بن المطلب او المقري كما مر قريبا عن ابي المنهال عبد الرحمن بن مطعم انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة كما في السابقة الحديث وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم اثبت الوزن في هذه واسقطه من سابقتها وقال في الثلاث الي اجل معلوم وصرح في الطريق الاولي بالاخبار بين ابن عيينة وابن ابي نجيح 2242 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	3621	5365446019048736136	486	726.5	386	1054	46.11005783081055	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2150	true	-8642606373910540810	198	282	994	1399	1479	300	حدثنا وكيع-------------- عن شعبة---------- عن محمد بن ابي المجالد حد------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حد------------------ثنا شعبة قا----------ل اخبرني م---------حمد او عبد الله بن ابي المجالد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد------------------- وابو بردة في -------------------------------------------------السلف---------------------------------------------------------------------------- فبعثوني الي ابن ابي اوفي---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فسالته فق-------ال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------ابي بكر وعمر ف-----------------------------------------------ي الحنطة والشعير والزبيب والتمر---------------------------------------------------------------------------------------- وسالت ابن ابزي ف------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك AUTO با----------------------------------------------------------------------------------------------------ب السلم الي من ليس عنده -----------------------------------------------اصل 2105 حدثنا موسي بن اسماعيل	2150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03622	false	6826047086331612473	20	287	114	1461	1532	300	حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن شعبة بن الحجاج عن محمد بن ابي المجالد فسماه هنا محمدا وابهمه في الاولي كما مر وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي النمري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد محمد او عبد الله بن ابي المجالد بالشك وجزم ابو داود بان اسمه عبد الله واورده المءلف في الباب التالي من رواية عبد الواحد بن زياد وجماعة عن ابي اسحاق الشيباني فقالوا عن محمد بن ابي المجالد ولم يشك في اسمه وكذا ذكره المءلف في تاريخه في المحميدين قال اي ابن ابي المجالد اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد اصله الهادي بالياء وابو بردة بضم الموحدة عامر بن ابي موسي الاشعري قاضي الكوفة في السلف اي في السلم اي هل يجوز السلم الي من ليس عنده المسلم فيه في تلك الحالة ام لا فبعثوني الي ابن ابي اوفي عبد الله وجمع الضمير اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما رضي الله عنه-فسالته عن ذلك فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه وايام حياته و علي عهد ابي بكر وعمر الخليفتين من بعده صلي الله عليه وسلمورضي عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر بالمثناة وسكون الميم وذكر اربعة اشياء من المكيلات ويقاس عليها ساءرها مما يدخل تحت الكيل وسالت ابن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة عبد الرحمن احد صغار الصحابة فقال مثل ذلك الذي قاله عبد الله بن ابي اوفي وهذا الحديث اخرجه ابو داود في البيوع وكذا النساءي وابن ماجة في التجارات 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل باب حكم السلم الي من ليس عنده مما اسلف فيه اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل	3622	5365446019048736136	381	532.5	299	1348	28.264095306396484	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2151	true	-5474210664279291135	33	136	169	713	1534	300	ابي --مجالد -قوله عبد الله بن شداد بفتح المعجمة وشدة المهملة الاولي ابن الهاد واصله الهادي مر في الحيض و ابو بردة بضم الموحدة ----ابن ابي موسي الاشعري الفقيه قاضي الكوفة في الايمان و عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة وبالفاء وبالقصر في الزكاة و عبد الرحمن بن ازي بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الزاي في التيمم قوله---------------------------------------------------------- فبعثوني هو مقول ابن ابي المجلد------- وجمع------- اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب السلم الي من ليس عنده اصل واصل الحبوب الزرع والثمار الاشجار قوله حد-----------------------------------ثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد	2151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03622	false	6826047086331612473	109	300	558	1532	1532	300	ابي المجالد اختلف عبد الله بن شداد ----------------------------------بن الهاد -اصله الهادي بالياء و------ابو بردة بضم الموحدة عامر بن ابي موسي الاشعري------- قاضي الكوفة في السلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في السلم اي هل يجوز السلم الي من ليس عنده المسلم فيه في تلك الحالة ام لا فبعثوني ----الي ابن ابي اوفي عبد الله وجمع الضمير اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما رضي الله عنهفسالته عن ذلك فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه وايام حياته و علي عهد ابي بكر وعمر الخليفتين من بعده صلي الله عليه وسلمورضي عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر بالمثناة وسكون الميم وذكر اربعة اشياء من المكيلات ويقاس عليها ساءرها مما يدخل تحت الكيل وسالت ابن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة عبد الرحمن احد صغار الصحابة فقال مثل ذلك الذي قاله عبد الله بن ابي اوفي وهذا الحديث اخرجه ابو داود في البيوع وكذا النساءي وابن ماجة في التجارات 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل باب حكم السلم الي من ليس عنده مما اسلف فيه اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد-	3622	5365446019048736136	301	428.0	238	1144	26.311189651489258	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2151	true	-5474210664279291135	136	292	713	1487	1534	300	الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا 2106 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير وال-------------------------------------------------------------------زبيب 2107 حدثنا ادم الشيباني هو منسوب الي ضد الشباب سليمان ابو اسحاق -----مر في الحيض محمد بن ابي --مجالد	2151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03623	false	-7805166743542365548	0	161	0	825	1565	300	الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا حدث-----نا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا---- الشيباني بفتح الشين المعجمة----------- ابو اسحاق سليمان قال حدثنا محمد بن ابي المجالد	3623	5365446019048736136	712	1355.0	568	848	83.96226501464844	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2151	true	-5474210664279291135	185	273	948	1393	1534	300	الي اجل معلوم-------------------- قلت ---------------------------الي من كان اصله عنده --------------قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته------- فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون عل--------------------------------ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث------- ام لا 2106 حدث-----------نا اسحاق حد---------------------ثنا خالد بن عبد الله عن الشيبان-----------------ي------------------- عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال----------- فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد---------------- عن سفيان حدث--------------------------------------نا الشيباني و-------قال والزيت حد-------------------------ثنا قتيبة حد------------ثنا ------------------جرير عن الشيباني------- وقال في الحنطة والشعير والزبيب	2151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	41	190	216	968	1528	300	الي اجل معلوم قال ابن ابي المجالد قلت لابن ابي اوفي هل كان السلم الي من كان اصله عنده اي المسلم فيه قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته عن ذلك فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولم نسالهم الهم حرث اي زرع ام لا حرث لهم وبه قال حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي عن الشيباني سليمان عن محمد بن ابي مجالد بهذا الحديث وقال فيه فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد العدني نزيل مكة عن سفيان الثوري مما هو موصول في جامع سفيان قال حدثنا الشيباني سليمان وقال والزيت اخره مثناة فوقية وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الشيباني سليمان وقال في الحنطة والشعير والزبيب	3624	5365446019048736136	411	675.5	326	754	54.50928497314453	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2151	true	-5474210664279291135	110	200	572	1012	1534	300	باب السلم الي من ليس عنده اصل واصل الحبوب الزرع والثمار الاشجار قوله حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده --------------------------قال ما كنا نسالهم عن ذلك	2151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03632	false	614191024536550613	96	126	518	647	1539	300	باب السلم الي من ليس عنده اصل قا-ل اي ابن ا-------------------------------------------------------------------------بي المجالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لهما اكان لهم اي للانباط زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	3632	5365446019048736136	76	107.0	58	466	16.30901336669922	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2152	true	7500723284653785349	35	139	209	709	1514	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب السلم في النخل 2108 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال وبالنون و عمرو هو ابن مرة بضم الميم	2152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	201	291	1034	1481	1528	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما-عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الحديث 2246 طرفاه في وبه قال حدثنا ادم ب--------------------------ن ابي ا---ياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرنا عمرو بفتح العين ---------------------ابن مرة بضم الميم	3624	5365446019048736136	367	652.0	289	500	73.4000015258789	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2152	true	7500723284653785349	201	281	1038	1427	1514	300	موصوفة في الذمة فان قلت فلم نهي عنه قلت لانه من جهة انه من تلك الثمرة خاصة وليس متراسلا في الذمة مطلقا فان قلت مقتضاه انه بعد الاكل الذي هو كناية عن ظهور الصلاح يصح لكنه لم يصح ايضا قلت ذكر هذه الغاية بيان المواقع لانهم كانوا يسلفونه قبل صيرورته مما يءكل والقيود التي خرجت مخرج الاغلب لا مفهوم لها قا---------------ل ابن بطال ------------------------------------------حديث ابن عباس الذي في اخر الباب ليس هو من هذا ال------------------باب الذي بعده وغلط فيه الناسخ	2152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03625	false	8782625052937415627	128	186	659	973	1531	300	موصوف- في الذمة بل علي ثمرة------------------------------- تلك النخلة خاصة فليس مسترسلا في الذمة مطلقا فذكر-------------------------------------------------------------------------------------- الغاية بيان لل-واقع لانهم كانوا يسلفون- قبل صيرورته مما يءكل والقيود التي خرجت مخرج الاغلب لا مفهوم لها قاله الكرماني وقول ابن بطال فيما نقلة الزركشي والعيني والكرماني هذا الحديث--------------------------- ليس--- من هذا الباب وانما هو من الباب الذي بعده وغلط فيه الناسخ	3625	5365446019048736136	217	329.0	173	464	46.767242431640625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2153	true	-8089082053145408638	37	190	182	935	1482	300	نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن ---2109 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد------------------ثنا شعبة---------- عن عمرو --------------------------------عن ابي البختري---------------------------------------------------------- سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في ال----نخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز AUTO باب الكفيل في السلم 2110 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش واعلم ان الخرص والوزن والاكل كلها كن-----------------------------------------ايات عن ظهور صلاحها قوله ي--------------صلح اي يظهر فيه الصلاح وقد مر تحقيقه و الو------------------------------------رق بكسر الواو وسكون الراء وبفتح الواو وكسر الراء و-----سكونها الدراهم المضروبة و النساء ---	2153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03626	false	-1932961998611786138	71	196	346	968	1490	300	نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو هو ابن مرة السابق في الباب قبله عن ابي البختري بفتح الموحدة والفوقية بينهما خاء معجمة ساكنة سعيد انه قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما-عن السلم في ثمر النخل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي بضم النون مينيا للمفعول باتفاق الروايات كما في الفتح عن بيع ثمر النخل حتي يصلح اي يظهر فيه الصلاح فاذا ظهر صح السلم فيه وهو قول المالكية و نهي عن بيع الورق بكس-----------------------------------ر الراء ويجوز سكونها الدراهم المضروبة من الفضة اي	3626	5365446019048736136	322	330.0	254	977	32.95803451538086	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2153	true	-8089082053145408638	80	152	383	724	1482	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز AUTO باب الكفيل في السلم 2110 حدثنا محمد بن سلام	2153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03627	false	-6789744236069772784	0	65	0	316	1527	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهماع-ن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز وبه قال---------------------- حدثنا محمد بن بشار	3627	5365446019048736136	305	576.0	241	341	89.44281768798828	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	147	189	720	928	1469	300	الحديث علي الكفيل قلت اما ان يري-د بالكفالة الضمان ولا شك- ان المرهون ضامن للدين من حيث انه يباع فيه يقال اكفلته اذا ضمن-ه اياه وغما ان يقاس علي الرهن بجامع كونه-ا وثيقة ولهذا كل ما صح الرهن فيه صح ضمانة وبالعكس	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03628	false	3749368647775572958	229	268	1189	1389	1551	300	الحديث علي الترجمة من حيث انه يراد بالكفالة الضمان ولا ريب ان المرهون ضامن للدين لا------نه يباع فيه يقال اكفلته اذا ضمنته اياه او----- يقاس علي الرهن بجامع كونهما وثيقة ولهذا كل ما صح الرهن فيه صح ضمانه و-العكس	3628	5365446019048736136	174	301.5	137	212	82.07546997070312	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	214	241	1049	1176	1469	300	مر في الغسل -قال ابن بطال وجه احتجاج النخعي بحديث عاءشة ان الرهن لما جاز في الثمن جاز في المثمن وهو المسلم فيه اذ لا فرق بينهما	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03629	false	1499848409667098520	274	300	1425	1552	1552	300	مقتضي العقد وقال ابن بطال وجه احتجاج النخعي بحديث عاءشة ان الرهن لما جاز في الثمن جاز في المثمن وهو المسلم فيه اذ لا فرق بينهما-	3629	5365446019048736136	120	224.0	95	128	93.75	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	30	77	154	395	1469	300	باب الرهن في السلم 2111 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03629	false	1499848409667098520	20	65	102	341	1552	300	باب الرهن في السلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد	3629	5365446019048736136	236	459.0	191	241	97.92530822753906	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	78	136	400	666	1469	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 2112 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	1	51	2	238	1507	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم وبه اي باختصاص السلم بالاجل قال ابن ع------------------------------باس رضي الله	3630	5365446019048736136	179	329.5	139	266	67.2932357788086	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	259	300	1260	1469	1469	300	الله عليه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم-	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	154	193	739	948	1507	300	الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم	3630	5365446019048736136	204	394.0	166	210	97.14286041259766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2154	true	-5763796026297743507	30	71	154	365	1469	300	باب -الرهن في السلم 2111 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في --------السلف فقال حدثني-------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	2154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	225	265	1170	1384	1578	300	باب من رهن ----درعه 2509 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل	4045	5365446019048736136	175	312.5	139	228	76.75438690185547	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	2	101	11	501	1522	300	2113 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك AUTO باب السلم الي ان تنتج الناقة 2114 حدثنا موسي بن------ اسم----اعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله	2155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03631	false	-8253927434595569986	176	267	908	1359	1537	300	2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن------------------------------- ذلك وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا------------------ عبد الله	3631	5365446019048736136	421	794.5	334	500	84.19999694824219	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	28	126	143	626	1522	300	الي عبد الرحمن بن ابزي-------------------------------------- وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا ك--------------------------نا نصيب المغانم------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط -------------------------------------------------------------------من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير -------------------------------------------------والزبيب--------- الي اجل مسمي قال-------------------------------------------------------------------------------------------- قلت----- اكان لهم -----------زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك AUTO باب السلم الي ان تنتج الناقة 2114---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره ن----افع ان تنتج الناقة ما في بطنها	2155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03632	false	614191024536550613	11	213	64	1099	1539	300	الي عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا اي ابن ابزي وابن ابي اوفي كنا نصيب المغانم هي ما اخذ من الكفار قهرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان ياتينا انباط جمع نبط كفرس ونبيط كجميل وهم نصاري الشام الذين عمروها او المزارعون من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ولابي ذر والزيت بالمثناة الفوقية اخره بدل الزبيب بالموحدة الي اجل مسمي لم يذكر الي اجل مسمي في الرواية السابقة في باب السلم الي من ليس عنده اصل قال اي ابن ابي المجالد قلت لهما اكان لهم اي للانباط زرع او لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك --------------------------------------ومطابقته للترجمة في قوله الي اجل مسمي كما لا يخفي وقد ذكر الحديث قريبا من ثلاث طرق باختلاف الشيوخ والزيادة في المتن وغيره 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة باب السلم الي ان تنتج الناقة بضم المثناة الفوقية الاولي وفتح الثانية وسكون النون بينهما اخره جيم اي الي ان تلد 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فسره نافع الي ان تنتج الناقة ما في بطنها	3632	5365446019048736136	434	562.0	346	1077	40.297122955322266	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	true	-1860554537552274384	21	50	98	235	1535	300	باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	2156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03635	false	-211729116320944967	170	199	880	1017	1547	300	باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	3635	5365446019048736136	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	true	-1860554537552274384	51	131	240	637	1535	300	حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني	2156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03636	false	-5329356377824254037	77	155	404	799	1586	300	حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار ولولا اني	3636	5365446019048736136	394	780.0	316	397	99.24433135986328	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	true	-1860554537552274384	92	129	441	627	1535	300	فقال--------- يا سعد ابتع-------- مني بيتي--------- في دارك فقال سعد والله ما ابتا---------------عهما فقال المسور والله لتبتاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فقال سعد وال----------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار	2156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03637	false	-2446975666197159052	11	97	73	519	1591	300	فقال ابو رافع يا سعد ابتع اي اشتر مني بيتي الكاءنين في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما اي ما اشتريهما فقال المسور والله لتبتاعنهما بفتح اللام المءكدة ونون التوكيد المثقلة ووقع في رواية سفيان ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك فقال سعد لابي رافع والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة وهما بمعني اي مءجلة والشك من الراوي وفي رواية سفيان الاتية ان شاء الله تعالي في ترك الحيل اربعماءة مثقال قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسم-اءة دينار	3637	5365446019048736136	173	298.0	137	447	38.70246124267578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2157	true	4318705917248282792	60	103	321	526	1575	300	حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	2157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03639	false	-1294182939644757472	34	74	182	375	1538	300	حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثنا علي حدث------------نا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	3639	5365446019048736136	189	374.0	149	205	92.19512176513672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	48	90	254	466	1534	300	الامين والخازن الامين ومن لم يستعمل ----------من اراده 2118 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي	2158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03641	false	1775484033183196157	130	195	695	1025	1547	300	اليه-- والخازن الامين ومن لم يستعمل من الاءمة من اراده اي لا يفوض الامر الي الحريص علي العمل لانه لحرصه لا يءمن وهذان الجزءان من جملة الترجمة وقد ساق لكل منهما حديثا 2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي	3641	5365446019048736136	200	383.0	160	333	60.06005859375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	199	249	1029	1269	1534	300	2119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	2158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03642	false	2752172379353650640	143	190	749	986	1563	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما علمت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا-نستعمل علي عملنا من اراده	3642	5365446019048736136	232	444.0	185	240	96.66666412353516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	200	249	1034	1269	1534	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	2158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	59	144	305	725	1487	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	10294	5365446019048736136	206	364.5	164	438	47.03196334838867	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2158	true	-7317128430544247302	216	249	1109	1269	1534	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	2158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	226	297	1125	1478	1491	300	عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	10645	5365446019048736136	135	229.0	108	367	36.78474044799805	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2159	true	-6896313402945653423	214	296	1126	1529	1545	300	عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة AUTO باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر 2121 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشا----------------------------------------------------------------------م عن معمر عن الزهري عن عروة-- ------بن الزبير عن---- عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم	2159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	223	299	1114	1484	1487	300	عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة وبه قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد--- بن محمد الازرقي القواس المكي صاحب اخبار مكة قال حدثنا عمرو بن يحيي بفتح العين وسكون الميم عن جده سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي عن ابي هريرة رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3643	5365446019048736136	230	365.5	177	485	47.42267990112305	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	156	239	822	1255	1580	300	اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل AUTO باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل 2122 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل ----------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------بن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ا----------ن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	103	186	524	967	1534	300	اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل وبه قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني بالافراد ابراهيم بن موس-------------------------------------------------------------------------ي بن يزيد بن زاذان ابو اسحاق التميمي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن----- عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------ قالت واستاجر بواو	3645	5365446019048736136	241	364.0	193	546	44.13919448852539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	0	29	0	137	1580	300	بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	75	103	388	524	1534	300	بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	3645	5365446019048736136	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	2	28	10	131	1580	300	ثم من بني عبد بن عدي------------------------------------------------------------ هاديا------- خريتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريت الماهر بالهداية قد غمس--------------------- يمين حلف في---------------------------------------------------------------------------------------------------- ال العاص- بن واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو--------------------- علي دين كفار قريش فامناه	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	80	194	408	1005	1615	300	ثم من بني عبد بن عدي بفتح العين وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية بطن من بني بكر هاديا للطريق خريتا بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء وسكون التحتية بعدها مثناة فوقية صفتان لرجل ونسب الحافظ ابن حجر الاخيرة لزيادة الكشميهني قال الزهري الخريت الماهر بالهداية قد غمس اي عبد الله بن اريقط يمين حلف بكسر الحاء المهملة وبعد اللام الساكنة فاء وغمس بفتح الغين المعجمة والميم والسين المهملة اي دخل في جملة ال العاصي بن واءل بالهمز من بني سهم رهط من قريش وغمس نفسه فيهم وكانوا اذا تحالفوا غمسوا ايديهم في دم او خلوق او شء يكون فيه تلويث فيكون ذلك تاكيدا للحلف وهو اي عبد الله بن اريقط علي دين كفار قريش فامناه	3646	5365446019048736136	119	158.5	93	597	19.932998657226562	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	209	269	1105	1411	1580	300	2122 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	226	283	1167	1470	1552	300	2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	3647	5365446019048736136	300	582.0	243	306	98.03921508789062	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	173	209	928	1105	1580	300	بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل AUTO ب-----------------------------------------------------------------------------------اب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	2	52	9	260	1552	300	بن اريقط -الدليل وفي نسخة------- اسفل مكة وهو طريق الساحل وفي الهجرة فاخذ بهم طريق الساحل بدون لفظ وهو وهذا الحديث اخرجه في باب الاجارة والهجرة 4 باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة-جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل	3647	5365446019048736136	150	241.5	118	260	57.69230651855469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2160	true	5977574491264118651	0	29	0	137	1580	300	بني الديل ثم- من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	2160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	38	66	197	338	1567	300	بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا	6029	5365446019048736136	126	221.0	99	146	86.3013687133789	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2161	true	6083029795045332186	76	236	403	1219	1559	300	بن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل---- قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه AUTO باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله هذا الايذان يقال اقل الجمع اثنان AUTO باب الاجير في الغزو قوله يعلي بفتح التحتانية وسكون ال-----------------------مهملة وفتح اللام وبالقصر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية بضم الهمزة وفتح الميم الخفيفة وشدة التحتانية يقال له ابن منية بضم الميم وسكون النون و----التحت-------انية اسم امه والاول اسم- ا--بيه تقدم في ال---عمرة قوله جيش العسرة اي-------------------------------- غزوة تبوك	2161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03649	false	-8086097853261176852	0	169	0	885	1588	300	بن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلمف-اهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل وبه قال حدثنا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمع ولابي ذر حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي قال حدثنا اسماعيل ابن علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية اسم امه واسم ابيه ابراهيم بن سهم الاسدي قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بفتح الياء وسكون العين وفتح اللام مقصورا عن ابيه يعلي بن امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشدي------د التحت--ية واسم امه--- منية بضم الميم وسكون النون وفتح التحتية رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي----- صلي الله عليه -وسلمجيش العسرة بضم العين وسكون السين المهملتين هو غزوة تبوك	3649	5365446019048736136	488	774.0	389	1098	44.44444274902344	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2161	true	6083029795045332186	142	173	733	875	1559	300	قال كما يقضم الفحل-------------------------------------------- قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	2161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03650	false	1040590863081611576	9	49	60	246	1533	300	قال كما يقضم الفحل الذكر من الابل ويقضم بفتح الضاد كما مر 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	3650	5365446019048736136	142	272.0	111	186	76.34408569335938	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	35	265	173	1319	1487	300	باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض ---------------------------------------------------------------------------------جاز 2124 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت المهملة الاولي قوله تاجر بضم والمقصود منه تفسير قوله تعالي تاجرني ثماني حجج فان قلت ما الفاءدة في عقد هذا الباب اذ لم يذكر فيه حديثا قلت البخاري كثيرا ما يقصد بتراجم الابواب بيان المساءل الفقهية فاراد هنا بيان مثل هذه الاجارة واستدل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاية قال المهلب ليس كما ترجم لان العمل كان معلوما عندهم عادة قوله يعلي بفتح الياء كما سبق انفا ابن مسلم بلفظ الفاعل من الاسلام ابن هرمز و احدهم------------------------------------------------------------------------------------ا اي يعلي --وعمرو وضمير سمعته راجع الي الغير اي قال ابن جريح وسمعت غيرهما ايضا يحدث عن سعيد بن جبير فان قلت يلزم من زيادة احدهما علي صاحبه نوع محال وهو ان يكون الشء مزيدا ومزيدا عليه قلت ان ار--------------د باحدهما واحد- معينا------------- فلا اشكال فيه وان اراد به كل واحد منهما فمعناه انه يزيد شيءا غير ما زاده الاخر فهو مزيد باعتبار شء	2162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	6	234	27	1180	1509	300	باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز هذا باب بالتنوين اذا استاجر احد اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهماحد-ثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني براهيم بن موسي بن يزيد الفراء الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف ابو عبد الرحمن قاضي اليمن ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هرمز وعمرو بن دينار المكي ابو محمد الاثرم الجمحي كلاهما عن سعيد بن جبير الاسدي الكوفي يزيد احدهما اي يعلي او عمرو علي صاحبه واستشكل قوله يزيد احدهما علي صاحبه فانه---------------------------------------- يلزم من زيادة احدهما علي صاحبه نوع محال وهو ان يكون الشء مزيدا ومزيدا عليه واجاب الكرماني بانه اراد باحدهما واحدا معينا منهما وحينءذ فلا اشكال---- وان اراد--- كل واحد منهما فمعناه انه يزيد شيءا لم يز----ده الاخر فهو مزيد باعتبار شء	3652	5365446019048736136	658	968.5	522	1547	42.533935546875	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	47	109	229	529	1487	300	2124 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد -------قال قال لي --ابن عباس رضي الله عنهما ---حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	2162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	120	213	626	1099	1558	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرقال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهماقال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	4393	5365446019048736136	277	502.5	221	486	56.99588394165039	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	48	102	234	491	1487	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعي---------------------------------د قال------ قال لي ابن عباس --رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	2162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	145	234	707	1126	1433	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداكبالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	7218	5365446019048736136	241	433.5	188	423	56.973995208740234	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2162	true	2708109856988937693	102	128	491	626	1487	300	وسلم- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض -------------قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	2162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	24	52	127	275	1552	300	مسلمة فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت	7220	5365446019048736136	133	244.0	107	149	89.2617416381836	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	0	101	0	485	1493	300	الي نصف النهار 2125 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	170	269	866	1349	1500	300	الي نصف النهار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	479	947.0	380	485	98.76288604736328	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	18	225	82	1122	1493	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال مثل---------كم ومثل اهل الكت-----------------------------ابين كمثل رجل استاج----------------------------------------------------------------------------------------------ر اجراء فقال من يعمل لي من ------------------غدوة الي نصف النهار علي قيراط------------------------------------------------------ فعملت اليهود------------------------------ ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعمل----------------------------------------ت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري ---------------فقالوا ما -----------------------------لنا اكثر عملا و----------------------------اقل عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل نقصتكم من حقكم--------------------------- قالوا لا ----------قال فذلك فضلي اوتيه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشاء -AUTO باب الاجارة الي صلاة العصر 2126 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن فاستقام وهو تفسير لقوله تعالي فاقامه AUTO باب الاجارة الي نصف النهار قوله كمثل رجل فان قلت القياس يقتضي ان يقال كمثل اجزاء قلت هذا من باب تشبيه المركب بالمركب لا تشبيه المفرد بالمفرد فلا اعتبار الا بالمجموعين او التقدير مثل الشارع معكم كمثل رجل مع اجراء قوله اكثر بالرفع والنصب فان قلت كيف كانوا اكثر عملا ووقت الظهر الي العصر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	0	300	0	1517	1517	300	الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل استاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء منهم لان الوقت من الصبح الي الظهر اكبر واكثر واقل بالنصب علي الحال كقوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر او خبر كان اي ما لنا كنا اكثر وما لنا كنا اقل وفي الفرع بالرفع فيهما خبر مبتدا محذوف اي ما لنا نحن اكثر وما لنا نحن اقل وعملا نصب علي التمييز قال الله تعالي هل نقصتكم من حقكم زاد في الرواية الاتية شيءا قالوا لا لم تنقصنا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء من عبادي واراد المصنف رحمه اللهبهذا اثبات صحة الاجارة باجر معلوم الي اجل معلوم من جهة ضرب الشارع المثل بذلك 9 باب الاجارة الي صلاة العصر باب الاجارة الي صلاة العصر 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي-	3654	5365446019048736136	666	1092.0	527	1848	36.03895950317383	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	225	269	1122	1355	1493	300	قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03655	false	489488980675638927	0	44	0	233	1570	300	قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3655	5365446019048736136	233	466.0	189	233	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	243	300	1217	1493	1493	300	علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا------------------------------- واقل عطاء قال----------- هل ظلمتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حقكم شيءا قالوا لا ف-------------------قال فذلك فضلي اوتيه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشاء AUTO باب اثم من منع اجر الاجير 2127 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله-	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	14	138	93	706	1508	300	علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا اي باعتبار مجموع عمل الطاءفتين واقل عطاء قال الله تعالي هل ظلمتكم اي نقصتكم كما في رواية نافع في الباب السابق وانما لم يكن ظلما لانه تعالي شرط معهم شرطا وقبلوا ان يعملوا به من حقكم شيءا قالوا لا فقال تعالي ولابي ذر قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء قال الطيبي وما ذكر من المقاولة والمكالمة لعله تخييل وتصوير ولم يكن حقيقة لانه لم يكن ثمة اللهم الا ان يحمل ذلك علي حصوله عند اخراج الذر فيكون حقيقة 10 باب اثم من منع اجر الا---جير باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن محمد ----حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله	3656	5365446019048736136	262	462.5	208	620	42.25806427001953	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	117	176	566	868	1493	300	عبد الله بن دي-نار مولي عبد الله بن عمر عن-- عبد الله بن فاستقام-------------------------------------------------------------------- وهو تفسير لقوله تعالي فاقامه AUTO باب الاجارة الي نصف النهار قوله كمثل رجل فان قلت القياس يقتضي ان يقال كمثل اجزاء قلت هذا من باب تشبيه المركب بالمركب لا تشبيه المفرد بالمفرد فلا اعتبار الا بالمجموعين او التقدير مثل الشارع معكم كمثل رجل مع	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	190	247	978	1276	1544	300	عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما هم اليهود وهو من ---------------------------باب القلب اي كمثل قوم استاجرهم رجل او هو من ------------------------------------------------باب تشبيه المركب بالمركب لا تشبيه المفرد بالمفرد فلا اعتبار الا بالمجموعين اذ التقدير مثل الشارع معكم كمثل رجل مع	3657	5365446019048736136	157	216.5	124	373	42.09115219116211	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	194	268	961	1350	1493	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------------------------------------نما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- علي قيراط قيراط ثم عمل-------------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم ---------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراط--------------------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	15	143	70	725	1502	300	رضي الله عنهماع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الاممما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فانه فضلي اعطيه من	5461	5365446019048736136	370	605.5	298	661	55.97579574584961	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2163	true	-8339937879891005046	194	268	961	1350	1493	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل----------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	2163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	128	208	683	1093	1558	300	رضي الله عنهماعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من	7804	5365446019048736136	272	434.5	216	480	56.66666793823242	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2164	true	6548834258374491091	148	250	763	1279	1532	300	باب الاجارة من العصر الي ال---------------------ليل 2128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا و الخصم مصدر او صفة مشبهة و اعطي بي اي اعطي العهد موثقا باسمي والقرينة المخصصة للمفعول لفظ غدر قوله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد بضم الموحدة وفتح الراء	2164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	0	177	0	911	1544	300	باب الاجارة من العصر من اول وقته الي اول دخول الليل 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور وبه قال حدثنا محمد بن العلاء بفتح العين والمد ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة وفتح الراء	3657	5365446019048736136	402	484.5	324	1017	39.52802276611328	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2164	true	6548834258374491091	253	289	1295	1483	1532	300	السابقة ان-------- اليهود استاجروا الي نصف النهار وهذه مصرحة بان الاستءجار ----------------------الي الليل قلت--------------------------- ذلك بالنسبة الي من عجز عن الايمان بالموت قبل ظهور دين اخر وهذا بالنسبة الي من ادرك دين الاسلام ولم يءمن به	2164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	194	234	1024	1233	1543	300	السابق- انه استاجر اليهود من اول---------- النه-------------------------ار الي نصفه والنصاري منه الي العصر فبين الحديثين مغايرة واجيب بان ذلك بالنسبة الي من عجز عن الايمان بالموت قبل ظهور دين اخر وهذا بالنسبة الي من ادرك دين الاسلام ولم يءمن به	3658	5365446019048736136	141	227.0	111	245	57.551021575927734	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	80	141	433	751	1545	300	واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	101	132	534	707	1566	300	فاستاجر ا-خرين------ فقال----- اكملوا بقية يومكم----- ولكم ا-لذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------لنا فاست---------------------------------------------------------------اجر -----------------------قوم-ا فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1124	5365446019048736136	160	260.5	130	320	50.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	85	141	464	751	1545	300	اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال--------------------------------------------------------------------------ا لك ما عملنا باطل و-لك الاجر الذي جعلت ------------لنا فيه فقال لهما اكمل-ا بقية عملكما---- ما بقي من النهار---- شء يسير فابيا و------------------------------------------------------------------------------------استاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	20	106	118	559	1626	300	الميم بقية يومكم----- ولكم- الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال----- اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخري------------------ق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1125	5365446019048736136	234	362.5	185	470	49.787235260009766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	79	198	426	1030	1545	300	وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما---- ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور AUTO باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 2129 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد ا---------------------------------------------------------------لله بن عمر-------- رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	80	203	407	1042	1544	300	وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال----- اكملا بقية يومكم -هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم- اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور وبه قال حدثنا محمد بن العلاء بفتح العين والمد ابو كريب الهمداني الكوفي قال حد-------------------------ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتية عن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهعن النبي------------- صلي الله عليه وسلم	3657	5365446019048736136	419	721.0	332	680	61.617645263671875	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	80	125	433	658	1545	300	واستاجر اجي-------------------------------------------------------رين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما---- ما بقي من النهار شء يسير فابيا	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	136	190	730	1007	1543	300	واستاجر اجيرين بجيم مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فراء مفتوحة علي التثني------ة فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعمل-ا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا	3658	5365446019048736136	216	411.0	172	284	76.05633544921875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	125	169	658	891	1545	300	واستاجر------- قوما------------ ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين---------------- كليهما فذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثلهم و------------مثل ما قبلوا من هذا النور AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	98	250	507	1333	1596	300	فاستاجر بالفاء قوما هم المسلمون ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اليهود والنصاري كليهما بايمانهم بالانبياء الثلاثة محمد وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم وحكي السفاقسي ان في روايته كلاهما بالالف وهو علي لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاثة بالالف فذلك مثلهم اي المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور المحمدي وللاسماعيلي فذلك مثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به رسوله ومثل اليهود والنصاري تركوا ما امرهم الله به واستدل به علي ان بقاء هذه الامة يزيد علي الالف لانه يقتضي ان مدة اليهود نظير مدتي النصاري والمسلمين وقد اتفق اهل النقل علي ان مدة اليهود الي البعثة المحمدية كانت اكثر من الفي سنة ومدة النصاري من ذلك ستماءة سنة وقيل اقل فتكون مدة المسلمين اكثر من الف سنة قطعا قاله في الفتح 12 باب من استاجر اجيرا فترك------- اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل	3659	5365446019048736136	216	363.5	173	833	25.93037223815918	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	175	300	925	1545	1545	300	عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح كلاهما بالالف علي غير لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاث بها وهذا النور اي نور الهداية الي الحق باب من استاجر اجيرا قوله اووا يقال اوي فلان الي منزله ياوي او يا علي فعول وقال ابو زيد فعلت وافعلت بمعني ويدعوا الله بسكون الواو لانه بلفظ الجمع قوله اغبق من اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي-	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	0	72	0	363	1522	300	عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي	3660	5365446019048736136	362	697.0	291	621	58.29307556152344	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2165	true	-2942677118204884657	202	295	1051	1524	1545	300	ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت ----------------------------------------الي غار----------- فدخلوه فانحدر-----ت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجي----------------------------------كم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح كلاهما بالالف علي غير لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاث بها وهذا النور اي نور الهداية الي الحق باب من استاجر اجيرا قوله اووا يقال اوي فلان الي منزله ياوي او يا علي فعول وقال ابو زيد فعلت وافعلت بمعني ويدعوا الله بسكون الواو لانه بلفظ الجمع قوله اغبق من اعمالكم -------------------------------------------------ف-----------------------قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران--------------------------------------- وكنت لا اغبق قبلهما	2165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	false	-6902838075122044235	73	153	357	775	1548	300	ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت بقصر الهمزة كرموا والمبيت موضع البيتوتة الي غار كهف في جبل فدخلوه فانحدرت هبطت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم بضم الياء من الانجاء اي لا يخلصكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالكم بسكون واو تدعوا واصله تدعون فسقطت النون لدخول ان فقال بالفاء ولابي الوقت قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران هو من باب التغليب اذ المراد الاب والام وكنت لا اغبق قبلهما	3661	5365446019048736136	217	363.0	175	674	32.19584655761719	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	213	300	1064	1499	1499	300	لا اجوز لك ازالة البكارة الا بالحلال و تحرجت اي تجنبت عن الحرج عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---- ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك-	2166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	170	256	875	1302	1522	300	لا احل- لك ان تفض الخاتم الا بحقه ف----تحرجت من الوقوع --------عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك	3660	5365446019048736136	395	739.0	315	440	89.7727279663086	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	0	109	0	562	1499	300	في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع	2166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	72	181	363	925	1522	300	في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع	3660	5365446019048736136	562	1124.0	453	562	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	0	45	0	237	1499	300	في طلب شء---- يوما فلم ارح------------------------------------------------ عليهما ------------حتي ناما فحلبت------------------------------- لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وك------------------------------رهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت وال-------------------قدح علي يدي------------------------ انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------ فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه	2166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	false	-6902838075122044235	219	300	1119	1548	1548	300	في طلب شء بعد يوما فلم ارح بضم الهمزة وكسر الراء من اراح رباعيا اي لم ارجع عليهما اي علي ابوي حتي ناما فحلبت وللحموي والمستملي فحملت بالميم لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت بالواو ولابوي ذر والوقت فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح اي والحال ان القدح علي يدي بتشديد اخره علي التثنية انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر بفتح الراء اي ظهر ضياءه فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه-	3661	5365446019048736136	236	395.0	192	430	54.88372039794922	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	209	293	1041	1474	1499	300	تفض بالفاء والمعجمة- اي لا اجوز لك ازالة البكارة الا بالحلال و ------------------------------تحرجت اي تجنبت عن الحرج -------------------------عليها-------- فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ------------------------------------------------------------ان كنت فعلت---- ابتغاء وجهك فافرج-------------------- عنا ما نحن فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء------------------------------------------------------------- فاعطيتهم اجره------------------------م غير رجل واحد----- ترك ا-----لذي له وذهب فثمرت ا--------جره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد -الي اجري	2166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03662	false	-471989997954410239	124	296	685	1574	1594	300	تفض -الخاتم الا بحقه اي لا يحل- لك ازاله البكارة الا بالحلال وهو النكاح الشرعي المسوغ للوطء فتحرجت اي تجنبت واحترزت من الاثم الناشء من الوقوع عليها بغير حق فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها قال العيني وفي رواية ابي ذر التي اعطيتها والذهب يذكر ويءنث اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بهمزة وصل وضم الراء عنا ما نحن فيه اي من هذه الصخرة وقول الزركشي انه في البخاري بقطع الهمزة وكسر الراء اي اكشف وفي رواية غير البخاري بهمزة وصل وضم الراء لم اره فيما وقفت عليه من نسخ البخاري المعتمدة كما قال بل في كلها بهمزة الوصل فالله اعلم فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء بضم الهمزة وفتح الجم والراء جمع اجير وسقط لفظ اني لابي الوقت فاعطيتهم اجرهم بفتح الهمزة وسكون الجيم غير رجل واحد منهم ترك اجره الذي له وذهب فثمرت اي كثرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري	3662	5365446019048736136	402	662.5	324	891	45.11784362792969	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2166	true	1119308344904921758	45	106	237	545	1499	300	من هذه الصخر----------------------------------ة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج---- قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها----------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعت مني حتي الم--------------------------------------ت بها سنة من السنين----------------- فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ح----تي اذا قدرت عل-----------------------------------------يها قالت لا احل لك --------------------------------------------------------ان تفض الخاتم الا بحقه	2166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03662	false	-471989997954410239	0	128	0	705	1594	300	من هذه الصخرة بفاءين مفتوحتين فراء مكسورة مشددة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه قال النبي صلي الله عليه وسلم-وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها اي بسبب نفسها او من جهتها وللحموي والمستملي علي نفسها اي مستعلية عليها وهو كناية عن طلب الجماع فامتنعت مني حتي المت بتشديد الميم وللكشميهني الممت اي نزلت بها سنة من السنين المقحطة فاحوجتها فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار وفي البيوع ماءة دينار والتخصيص بالعدد لا ينافي الزيادة او الماءة كانت بالتماسها والعشرين تبرعا منه كرامة لها علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ذلك حتي اذا قدرت عليها وفي الرواية السابقة فلما قعدت بين رجليها قالت لا احل لك بفتح الهمزة في اليونينية وفي غيرها احل بضمها من الاحلال ان تفض الخاتم الا بحقه	3662	5365446019048736136	306	503.5	246	706	43.342777252197266	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	209	270	1022	1318	1470	300	2131 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا القاف الاولي ابو واءل واما ابو مسعود فاسمه عقبة بضم-- المهملة وسكون القاف	2167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03513	false	-582363255555587073	70	136	378	699	1565	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا الحديث 2158 طرفاه في وبه قال حدثنا الصلت بن محمد بفتح المهملة وسكون اللام	3513	5365446019048736136	224	374.0	175	324	69.13580322265625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	0	40	0	203	1470	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	2167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	256	296	1302	1505	1522	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	3660	5365446019048736136	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	0	150	0	745	1470	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق-------------------------------------------------------------- فقال يا عبد الله لا تستهزء بي------------------------------ فقلت--- اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان------------------ كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا -----------------ما نحن فيه----------------- فانفرجت الصخرة فخرجوا--------- ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشون AUTO باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال 2130 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واحترزت منه قوله ثمرت اي اكثرت ومن اجرك هو خبر المبتدا و من الابل الي اخره بيان لما تري فان قلت قال في ذلك الباب بقرا وراعيها وهنا زاد الابل والغنم قلت لا منافاة بينهما وتمام مباحثه سبق ثمت باب من اجر نفسه ليحمل قوله شقيق بفتح المعجمة وكسر وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	2167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	19	231	96	1162	1504	300	من الابل والبقر والغنم والرقيق بيان لقوله ما تري ولا منافاة بين قوله في السابقة بقرا وراعيها فقال يا عبد الله لا تستهزء بي بسكون الهمزة مجزوما علي الامر فقلت له اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان بالفاء قبل الهمزة كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا بالوصل وضم الراء ما نحن فيه اي من هذه الصخرة فانفرجت الصخرة فخرجوا من الغار يمشون وقد تعقب المهلب المصنف بانه ليس في الحديث دليل لما ترجم له فان الرجل انما اتجر في اجر اجيره ثم اعطاه له علي سبيل التبرع فانه انما كان يلزمه قدر العمل خاصة وهذا الحديث قد سبق في كتاب البيوع وتاتي بقية مباحثه في اواخر احاديث الانبياء ان شاء الله تعالي بعون الله ومنته 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وللكشميهني ثم تصدق منه و باب اجرة الحمال بالحاء المهملة ولابي ذر واجر بغير هاء 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم-اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما نراه الا نفسه	3663	5365446019048736136	485	839.0	388	1310	37.02289962768555	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	151	209	750	1022	1470	300	باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	2167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03664	false	6032008601946041059	143	201	735	1007	1491	300	باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	3664	5365446019048736136	272	544.0	214	272	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2167	true	4697618555733735169	194	257	947	1246	1470	300	او بيني وبينك فلا باس به----------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم 2131 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	4	96	21	474	1457	300	او بيني وبينك فلا باس به وهذا اشبه بصورة المقارض من السمسار وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا روي من حديث عمرو بن عوف المزني عند اسحاق في مسنده ومن حديث ابي هريرة عند احمد وابي داود والحاكم 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	3665	5365446019048736136	290	558.0	229	454	63.876651763916016	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2168	true	5639190182854729968	37	127	200	631	1523	300	ولا يبيع بالنصب علي ان لا زاءدة وبالرفع بتقدير قال قبلة عطفا علي نهي ومر في اواسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب AUTO -----باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب 2132 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله	2168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	151	300	744	1457	1457	300	ولا يبيع بالنصب علي ان لا زاءدة -------------------------------------------------حاضر لباد قال طاوس قلت يا ابن عباس ما قوله اي ما معني قوله الا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا وهذا موضع الترجمة فان مفهومه جواز ان يكون سمسارا في بيع الحاضر لكن شرط الجمهور ان تكون الاجرة معلومة وهذا الحديث سبق في باب النهي عن تلقي الركبان في كتاب البيوع 15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب هذا باب بالتنوين هل يءاجر الرجل المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب وهي دار الكفر 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله-	3665	5365446019048736136	369	561.0	291	763	48.36172866821289	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	17	72	89	367	1545	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	43	98	221	499	1578	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	3667	5365446019048736136	278	556.0	223	278	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	138	161	688	813	1545	300	منقطع اي لكن الاعطاء بدون الاشتراط جاءز فيقبله------------- وفي بعضها فليقبله وفي بعضها بكسر الهمزة اي لكن ان يعط شيءا بدون الشرط فليقبله	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	263	286	1370	1493	1578	300	منقطع اي لكن الاعطاء بدون الاشتراط جاءز فيقبله قال الكرماني وفي بعضها ان--------------- بكسر الهمزة اي لكن ان يعط شيءا بدون الشرط فليقبله	3667	5365446019048736136	108	194.0	87	138	78.26087188720703	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	229	267	1170	1354	1528	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	3668	5365446019048736136	183	361.0	146	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	44	137	223	684	1545	300	لم اسمع احدا----------- كره اجر المعلم واعطي الحسن------- دراهم عشرة------------------------------------ ولم ير ابن سيرين----- باجر القسا----------------------------------------------م باسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------- كان يقال السحت الرشوة في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وكانوا يعطون عل------------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لخرص 2132 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	2	229	12	1170	1528	300	لم اسمع احدا من الفقهاء كره اجر المعلم واعطي الحسن البصري دراهم عشرة اجرة المعلم وصله ابن سعد في الطبقات ولم ير ابن سيرين محمد باجر القسام بفتح القاف وتشديد المهملة من القسم وهو القاسم باسا اي اذا كان بغير اشتراط اما مع الاشتراط فكان يكرهه كما اخرجه عنه موصولا ابن سعد بل روي عنه الكراهة من غير تقييد عبد بن حميد من طريق يحيي بن عتيق عن محمد بن سيرين ولفظه انه كان يكره اجور القسام ويقول كان يقال السحت الرشوة علي الحكم واري هذا حكما يءخذ عليه الاجر وقال ابن سيرين كان يقال السحت الرشوة في الحكم بكسر الراء اخرجه ابن جرير باسانيده عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت من قولهم واخرجه من وجه اخر مرفوعا برجال ثقات لكنه مرسل ولفظه كل لحم انبته السحت فالنار اولي به قيل يا رسول الله وما السحت قال الرشوة في الحكم وكانوا يعطون الاجرة بفتح الطاء علي الخرص لخارص الثمرة ومناسبة ذكر القسام والخارص الاشتراك في ان كلا منهما يفصل التنازع بين المتخاصمين 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهق-ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون	3668	5365446019048736136	450	787.0	359	1160	38.7931022644043	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه----------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد منكم من شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لارقي----------------------- ولكن وا---------لله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	32	124	172	641	1583	300	عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	3670	5365446019048736136	182	293.5	145	469	38.80596923828125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	73	137	372	684	1545	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	173	236	855	1167	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون	8780	5365446019048736136	266	469.5	210	334	79.64071655273438	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	236	274	1167	1350	1483	300	عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	8780	5365446019048736136	176	327.0	140	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم------------------- نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	166	212	877	1099	1545	300	عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	8781	5365446019048736136	176	294.0	140	226	77.87610626220703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	true	-6535992468987673228	0	31	0	162	1622	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم ولفظ	2170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	267	298	1354	1516	1528	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي	3668	5365446019048736136	159	315.0	128	162	98.14814758300781	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	true	-6535992468987673228	0	25	0	131	1622	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما	2170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	274	300	1350	1483	1483	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما--	8780	5365446019048736136	121	214.5	98	140	86.42857360839844	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	0	53	0	260	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا	2171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	13	64	66	325	1559	300	عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا	3669	5365446019048736136	258	501.0	207	261	98.85057830810547	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	54	100	265	487	1507	300	باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 2134 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	2171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03672	false	1557173276662159497	137	204	740	1078	1564	300	باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء باب حكم ضريبة العبد بفتح الضاد المعجمة فعيلة بمعني مفعولة ما يقرره السيد علي عبده في كل يوم و بيان تعاهد ضراءب الاماء 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم-فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	3672	5365446019048736136	217	418.0	173	340	63.82352828979492	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	0	32	0	158	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	22	49	114	260	1545	300	عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	8781	5365446019048736136	146	272.5	119	158	92.40505981445312	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2172	true	354184228225130541	29	179	142	883	1490	300	عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم------------------------------------------------------------ ولم يكن يظلم احدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجره AUTO باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2138 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مطعوم او كان القصة مرتين وكلمة او في صاعين وفي ضريبته لشك الراوي فان قلت من اين يعلم حكم ضراءب الاماء قلت بالقياس عليه وذلك حين لا تكون ضراءبهن عن الزنا ونحوه وهو المراد بتعاهدها قوله مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية وبالراء مر في باب الوضوء بالمد وعمرو في الوضوء من غير حدث فان قلت ترجم في الباب بخراج الحجام وذكر فيه الاجر قلت اراد ما يخرج اليه من الاجر او ترك تتمة الحديث اعتمادا علي ساءر الروايات قال ابن بطال فيه الشفاعة مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته	2172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03674	false	-9116894205807946164	82	183	405	894	1465	300	عنه-يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحتجم التعبير بكان يشعر بالمواظبة علي القول بان كان تقتضي التكرار ولم يكن يظلم احدا اجره اي لم يكن ينقص من اجر احد ولا يرده بغير اجر وهو اعم من اجر الحجام وغيره ممن يستعمله في عمل 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراج------ه باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته	3674	5365446019048736136	284	512.5	225	942	30.14862060546875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2172	true	354184228225130541	180	217	888	1101	1490	300	باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وقال مجاهد فتياتكم اماءكم	2172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03675	false	7652157093344367476	22	59	109	322	1591	300	باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وقال مجاهد فتياتكم اماءكم	3675	5365446019048736136	213	426.0	176	213	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2173	true	-1595098414828864007	130	193	663	980	1547	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03679	false	7629458109227093544	0	62	0	316	1556	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	3679	5365446019048736136	315	615.0	254	318	99.05660247802734	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2174	true	-4762721554845603835	23	192	129	954	1527	300	بالشطر--- بان يكون النصف للزراع والنصف ل-------------------------------------------------------------------رسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع عن ------------ابن عمر حتي اجلاهم عمر ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم قوله جويرية مصغر الجارية ضد الواقفة ابن اسماء بوزن حمراء وهو من الاعلام المشتركة مر في باب الجنب يتوضا قوله وان ابن عمر عطف علي عبد الله اي عن نافع ان ابن عمر حد--------------ثه ايضا انه كانت المزارع---------------- تكري علي شء من حاصلها وقال جويرية-------- سمي نافع مقدار ذلك الشء لكن انا لا احفظ مقداره ورافع بالفاء والمهملة ابن خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج بفتح------ المعجمة كسر المهملة وبالجيم مر مرارا فان قلت لم قال ثمة حدثنا وههنا حدث بدون-- الضمير قلت------------------ لان ابن عمر --------------حدث نافعا بخلاف رافع فانه لم يحدث له خصوصا	2174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03680	false	-7237852908881961195	31	292	173	1455	1493	300	بالشطر اي بان يكون النصف للزراع والنصف له صلي الله عليه وسلمفكان ذلك مستمرا علي عهد النبي ولابي ذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهماولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة ولابي ذر ولم يذكر ان ابا بكر جدد الاجارة بعدما قبض النبيصلي الله عليه وسلم فدل علي ان عقد الاجارة لم ينفسخ بموت احد المتاجرين 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه الحديث 2285 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء------ عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر زاد ابوا ذر والوقت اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ------------------------------------وان ابن عمر عطف علي سابقه--- اي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماحدثه ايضا ان------ المزارع بفتح الميم كانت تكري علي شء من حاصلها -قال جويرية سماه لم سمي نافع مقدار ذلك الشء-------- لا احفظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع عن ابن عمر حتي اجلاهم عمر الحديث 2285 اطرافه في وان رافع بن خديج بفتح الخاء المعج------------------------------------------------مة ------------حدث باثبات الضمير في الاول وحذفه في هذا لان ابن عمر رضي الله عنهماحدث نافعا بخلاف رافع فانه لم يحدث له خصوصا	3680	5365446019048736136	494	694.5	384	1411	35.0106315612793	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2174	true	-4762721554845603835	30	60	171	314	1527	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر	2174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	232	259	1245	1382	1588	300	اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وبه قال ----	4032	5365446019048736136	132	245.5	105	143	92.30769348144531	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2175	true	-9157595747633392465	9	52	56	286	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الحوالات AUTO------------------------------------------------------ باب--- الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03681	false	5452874791800064970	124	176	617	899	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- كتاب الحوالة كذا للاكثر وزاد النسفي والمستملي بعد البسملة كتاب الحوالة 1 باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	3681	5365446019048736136	218	403.5	177	287	75.95819091796875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2175	true	-9157595747633392465	186	227	958	1145	1531	300	باب اذا احال علي ملي فليس له------------------------------------------------------------------------ رد 2144 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع	2175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03686	false	8929584694724873784	33	132	178	645	1570	300	باب اذا احال علي ملي فليس له رد هذا باب بالتنوين اذا احال من عليه دين رب الدين بدينه علي ملي فليس له رد 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن ذكوان عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع	3686	5365446019048736136	184	352.5	143	467	39.400428771972656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2175	true	-9157595747633392465	36	159	198	830	1531	300	يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه 2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ما--------------لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الحوالة وهي نقل الدين من ذمة الي ذمة اخري قوله يرجع اي المحتال علي المحيل وفي بعضها بلفظ المجهول و يوم منصوب او مبني علي الفتح يعني اذا كان المحال عليه يوم الحوالة غنيا ثم افلس بعدها جاز الرجوع للمحتال علي المحيل وهو خلاف قول الشافعي واحمد واما ابو حنيفة فقال يرجع اذا مات المحال عليه مفلسا قوله يتخارج اي يخرج هذا الشريك مما وقع في نصيب صاحبه وذلك الاخر كذلك و --------------------------------------------------------------------------توي بفتح الفوقانية وكسر الواو	2175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	0	87	0	443	1482	300	يتخارج الشريكان------------- فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك عند المعاوضة وقال ابن عباس رض------------------------ي الله عنهمامما وصله ابن ابي شيبة لا باس ان يتخارج الشريكان--------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------ي اذا كان لهما دين علي انسان ف------------افلس او----------------------------------------------------------------------------------------- مات او جحد وحلف حيث لا بينة ف--------يخرج هذا الشر-ك مما وقع في نصيب صاحبه وذلك الاخر كذلك في القسمة بالتراضي من غير قرعة مع استواء الدين فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي بفتح الفوق--ية وكسر الواو	4367	5365446019048736136	197	202.5	153	720	27.36111068725586	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	true	6757737771507451924	126	196	661	983	1474	300	باب اذا احال علي ملي فليس له رد ومن اتبع --------------------------------------------علي ملي فليتبع معناه اذا كان لاحد عليك شء فاحلته علي رجل ملي فضمن ذلك منك فان افلست بعد ذلك فله ان يتبع صاحب الحوالة فياخذ منه حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملء فليتبع	2176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03686	false	8929584694724873784	33	132	178	645	1570	300	باب اذا احال علي ملي فليس له رد هذا باب بالتنوين اذا احال من عليه دين رب الدين بدينه علي ملي فليس له رد 2288 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حد----ثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن ذكوان عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع	3686	5365446019048736136	190	314.5	147	574	33.101043701171875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	true	6757737771507451924	197	300	988	1474	1474	300	باب ان احال دين الميت علي رجل جاز 2145 حد--------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	47	161	247	794	1492	300	باب ان احال دين الميت علي رجل جاز هذا باب بالتنوين اذا احال رجل دين الميت علي رجل جاز هذا الفعل 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	3687	5365446019048736136	477	931.5	378	549	86.88524627685547	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	true	6757737771507451924	241	274	1194	1347	1474	300	قالوا لا--------- قال فهل ترك شيءا قالوا ل-------------ا فصلي عل--------------------يه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال-------------------- هل عليه دين قيل--------- نعم قال فهل ترك شيءا------ قالوا---- ثلاثة دنانير	2176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	2	51	12	246	1491	300	قالوا لا دين عليه قال فهل ترك شيءا قالوا لا لم يترك شيءا فصلي عليه زاده الله شرفا لديه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال عليه الصلاة والسلام هل عليه دين قيل نعم عليه دين قال فهل ترك شيءا لدينه قالوا ترك ثلاثة دنانير	3688	5365446019048736136	150	239.5	117	234	64.1025619506836	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2177	true	24933529347939662	191	254	986	1311	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين	2177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03689	false	2066981605342393040	103	240	510	1248	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون من عطف العام علي الخاص والكفالة في العرف كما قاله الماوردي تكون في النفوس والضمان في الاموال والحمالة في الديات والزعامة في الاموال العظام قال ابن حبان في صحيحه والزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وهي التزام حق ثابت في ذمة الغير او احضار من هو عليه او عين مضمونة بالابدان وغيرها اي الكفالة بالاموال والجار والمجرور يتعلق بالكفالة وسقطت البسملة لابي ذر 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه-بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين	3689	5365446019048736136	317	582.0	255	742	42.72237014770508	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	260	300	1350	1552	1552	300	الله عنه----------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل------------- ان يسلفه----------------- الف دينار ف-------------------------------------قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت-	2178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	0	56	0	282	1569	300	الله عنهعن النبي ولابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت	2490	5365446019048736136	194	326.0	157	288	67.36111450195312	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	114	146	579	748	1552	300	بالتخفيف اي صدق الرجل للقوم واعترف بما وقع منه لكن اعتذر بانه لم يكن عالما بحرمة وطء جارية امراته او بانها جاريتها لانها التبست واشتبهت بجارية نفسه او بزوجته او صدق----- عمر	2178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03690	false	6776276055419228123	155	187	779	953	1536	300	بالتخفيف اي صدق الرجل القوم واعترف بما وقع منه لكن اعتذر بانه لم يكن عالما بحرمة وطء جارية امراته او بانها جاريتها لانها التبست واشتبهت بجارية نفسه او بزوجته ولعل اجتهاد عمر	3690	5365446019048736136	162	313.0	131	174	93.10344696044922	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	240	300	1258	1552	1552	300	يضمن قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت-	2178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	82	140	389	682	1475	300	2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت	3692	5365446019048736136	288	557.0	231	295	97.62712097167969	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	243	300	1271	1552	1552	300	عبد الله وقال الليث حدثني--------- جعفر بن ربيعة-------------------------------- عن عبد الرحمن بن هرمز------- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم-------- فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت-	2178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	76	142	366	704	1506	300	علي قوله وقال الليث حدثني بالافراد جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي المصري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم علي ذلك فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت	3693	5365446019048736136	276	495.5	221	339	81.41593170166016	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2178	true	7467618847445856509	271	300	1399	1552	1552	300	رجلا من بني اسراءيل ----------------------------------------------------------سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت-	2178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	0	40	0	212	1525	300	رجلا من بني اسراءيل لم يسم وساق الحديث هنا مختصرا وباتم منه في الكفالة ولفظه وسال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت	3924	5365446019048736136	150	258.5	122	212	70.75471496582031	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	177	294	918	1495	1518	300	انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي	2179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	183	300	899	1475	1475	300	انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي-	3692	5365446019048736136	576	1147.0	460	577	99.82669067382812	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	0	43	0	217	1518	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم	2179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	140	183	682	899	1475	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم	3692	5365446019048736136	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	162	252	832	1295	1518	300	اصلح موضع النقرة وسواه ولعله من تزجيج الحواجب وهو التقاط زواءد الشعر الخارج عن الخدين انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اقدر و------------اني استودعكها------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ------------------------------ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسلف---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	2179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	43	298	223	1563	1571	300	اصلح موضع النقر ثم اتي بها اي بالخشبة الي البحر فقال اللهم--------------------------- انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار قال ابن حجر كالزركشي كذا وقع فيه هنا تسلفت فلانا والمعروف تعديته بحرف الجر وزاد ابن حجر كما وقع في رواية الاسماعيلي استسلفت من فلان وتعقبه العيني بان تنظيره باستسلفت غير موجه لان تسلفت من باب التفعل واستسلفت من باب الاستفعال وتفعل ياتي للمتعدي بلا حرف الجر كتوسدت التراب واستسلفت معناه طلبت منه السلف ولا بد من حرف الجر انتهي وسقط قوله كنت في رواية ابي ذر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	398	616.5	318	1367	29.114849090576172	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	264	300	1359	1518	1518	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال----------- هل كنت بعثت الي بشء ق---------------------------ال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه -------------------------قال فان الله قد-	2179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03695	false	6948413626047226288	127	173	697	920	1576	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال الذي اسلفه هل كنت بعثت الي بشء وللحموي والمستملي الي شيءا قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه وللحموي والمستملي جءت به قال فان الله قد	3695	5365446019048736136	158	282.0	123	223	70.85202026367188	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2179	true	-4918920355571926896	0	43	0	217	1518	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي ف---------------خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم ---	2179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	40	68	212	350	1525	300	فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرم-------------------------------------ي بها -في البحر فخرج اي الرجل	3924	5365446019048736136	107	150.5	84	235	45.53191375732422	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	104	235	508	1206	1521	300	2146 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له -------2147----------------- حدثنا فالذي تقر الخشبة وتوكل حفظ الله ماله والذي سلفه وقنع بالله كفيلا او صل الله اليه ماله باب قول الله تعالي والذين عاقدت ايمانكم قوله الصلت-------- بفتح------ المهملة وسكون اللام وبالفوقانية مر في باب اذا لم يتم السجود وادريس هو ا--------------------------------------------------بن يزيد من الزيادة--------------- الاودي بفتح الهمزة واسكان الواو وب------المهملة الكوفي و طلحة بن مصرف بلفظ	2180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	7	131	34	701	1623	300	2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له الحديث 2292 طرفاه في وبه قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلت بن محمد بفتح الصاد المهملة وسكون اللام اخره مثناة فوقية ابن عبد الرحمن الخاركي بخاء معجمة البصري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن ادريس بن يزيد من الزيادة ابن عبد الرحمن الاودي بفتح الهمزة وسكو-ن الواو وبالدال المهملة ------عن طلحة بن مصرف بكسر	3697	5365446019048736136	496	883.5	402	807	61.46220397949219	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2180	true	-4416321707482611095	105	177	513	894	1521	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	11	80	58	432	1629	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	371	717.5	302	381	97.37532806396484	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2181	true	-4197968008769563474	45	154	236	773	1478	300	منقطع اي لكن النصر ونحوه باق ثابت قوله ذهب الميراث اي من بين ال-عاقدين فان قلت ما وجه تعلق --------------------------------------------هذا الباب بكتاب الحوالة قلت فيه معناها حيث يحول استحقاق الوراثة من القريب الي العاقد قت-------يبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد ابن الربيع 2148 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	2181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03698	false	295611652501304782	2	176	16	936	1630	300	منقطع اي لكن النصر------ باق ثابت وقد- ذهب الميراث ------بين المعاقدين ويوصي له بفتح الصاد مبنيا للمفعول والضمير للذي كان يرث بالاخوة وهذا الحديث اخرجه البخاري في التفسير والفراءض وابو داود والنساءي جميعا في الفراءض 2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين سعد بن الربيع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي ابو اسحاق القاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف الزهري احد العشرة رضي الله عنهفاخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين سعد بن الربيع الانصاري الخزرجي احد نقباء الانصار وهذا حديث مختصر من حديث طويل سبق في البيوع والغرض منه اثبات الحلف في الاسلام 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس-------- رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	3698	5365446019048736136	356	350.5	284	1006	35.387672424316406	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2181	true	-4197968008769563474	111	154	563	773	1478	300	حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	2181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	1	39	5	197	1554	300	حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	9141	5365446019048736136	192	352.5	154	210	91.42857360839844	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	53	126	280	617	1458	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 2150 حدثنا عل-------------------------ي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن -عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---م قال---------- قال النبي صلي الله عليه	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	87	220	438	1083	1492	300	---عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه الحديث 2289 طرفه في وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشي----------------------------------------ر بن فرقد البلخي قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد بالتصغير مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع واسمه سنان المدني شهد بيعة الرضوان رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه	3687	5365446019048736136	225	300.0	173	709	31.734838485717773	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	53	126	280	617	1458	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه ---2150 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	78	162	375	787	1470	300	عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل الشيباني البصري عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع هو ابن عمرو بن الاكوع-------------------------- رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه	3699	5365446019048736136	258	417.5	201	447	57.71812057495117	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	106	192	528	930	1458	300	حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس ماءة وقال خذ مثليها	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	0	81	0	392	1451	300	حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس-ماءة وقال خذ مثليها	3700	5365446019048736136	392	761.0	311	402	97.51243591308594	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	98	183	489	885	1458	300	2150 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	112	188	603	978	1522	300	3137 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه--قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي	4966	5365446019048736136	321	502.5	251	432	74.30555725097656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	117	183	575	885	1458	300	رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو ق-------------------------------------------------د جاء مال البحرين ------------------قد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وهكذا وهكذ------ا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------- امر ابو بكر-------------------------------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين-------------------------------- فلياتنا--------- فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	6	118	42	613	1550	300	رضي الله عنه--قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي	4967	5365446019048736136	289	432.0	227	578	50.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	99	179	494	868	1458	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا-ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي	2182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	99	177	506	892	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر ج---ابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو	6601	5365446019048736136	280	412.0	214	416	67.30769348144531	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2183	true	8759322526830443841	2	97	10	473	1449	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم----------- وعقده 2151 حد----------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا الكفالة عنه وقال الطحاوي هذا مخالف لحديث رسول الله صلي الله عليه	2183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	158	282	802	1418	1517	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلموعقده باب جوار ابي بكر الصديق رضي الله عنهاي امانه قال تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة اي امنه وجيم جوار بالكسر ويجوز الضم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اي في زمنه وعقده اي وعقد ابي بكر 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3701	5365446019048736136	411	766.5	327	659	62.36722183227539	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2183	true	8759322526830443841	13	97	59	473	1449	300	وعقده 2151 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا الكفالة عنه وقال الطحاوي هذا مخالف لحديث رسول الله صلي الله عليه	2183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	227	274	1201	1437	1580	300	وغيره 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6026	5365446019048736136	226	410.5	179	414	54.58937072753906	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2183	true	8759322526830443841	16	97	76	473	1449	300	يحيي بن بكير حدثنا- الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا الكفالة عنه وقال الطحاوي هذا مخالف لحديث رسول الله صلي الله عليه	2183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	201	243	1023	1231	1509	300	هشام عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	9136	5365446019048736136	186	295.0	145	402	46.26865768432617	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	53	99	270	496	1571	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	46	0	226	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	3702	5365446019048736136	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	237	300	1253	1571	1571	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل-	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	46	109	226	545	1489	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل	3702	5365446019048736136	318	631.0	256	319	99.6865234375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	233	265	1239	1384	1571	300	لك ج-ر اي مجير الحق وانا لك جار------- فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف --------------في اشراف كفار قريش----------- فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03705	false	1004913209767909939	157	260	840	1340	1558	300	لك جار اي مجير لك مءمنك ممن اخافك منهم فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر استشكل بان القياس ان يقال رجع ابو بكر معه عكس المذكور كما لا يخفي واجيب بانه من باب اطلاق الرجوع وارادة لازمه الذي هو المجء او هو من قبيل المشاكلة لان ابا بكر كان راجعا او اطلق الرجوع باعتبار ما كان قبله بمكة وفي باب الهجرة فرجع اي ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة وهو الاصل والمراد في الروايتين كما قال ابن حجر مطلق الصاحبة فطاف اي ابن الدغنة في اشراف كفار قريش اي ساداتهم فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	3705	5365446019048736136	130	200.0	100	500	26.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	271	300	1419	1571	1571	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش---------------------------------- جوار ابن الدغنة--------- وامن---------------------------------------وا ابا بكر---------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فليصل-	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	16	107	78	534	1547	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل	3706	5365446019048736136	152	256.5	124	456	33.33333206176758	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	25	62	130	315	1571	300	اذا كان في فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	266	300	1398	1580	1580	300	الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	169	301.0	137	189	89.4179916381836	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	62	99	315	496	1571	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	39	0	188	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب	6027	5365446019048736136	175	322.5	139	193	90.67357635498047	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	237	300	1253	1571	1571	300	الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل-	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	39	100	188	497	1485	300	الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل	6027	5365446019048736136	273	466.0	219	347	78.67435455322266	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2184	true	-5905912447114644404	233	286	1239	1502	1571	300	لك ج-ر اي مجير الحق وانا لك جا-----------ر فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر------------------------------------------ فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل----------------------------------------------------------------------ه ولا يخرج------------------------------------------------------ اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة	2184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	207	299	1071	1541	1545	300	لك جار اي مجير امنع من يءذيك ارجع ولابي ذر فارجع واعبد ربك ببل-دك مك--------------ة فرج---ع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	219	294.5	172	493	44.421905517578125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	37	76	183	395	1481	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	236	1016	1225	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	214	295	1083	1457	1481	300	ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	219	300	1116	1489	1489	300	ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله-	3702	5365446019048736136	373	741.0	293	374	99.73262023925781	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	110	0	571	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	109	219	545	1116	1489	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا	3702	5365446019048736136	571	1142.0	461	571	100.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	128	166	665	849	1481	300	القياس ان يقال رجع ابو بكر معه عكس المذكور قلت هو اما------------ من باب اطلاق الرجوع وارادة لازمه الذي هو المجء او هو من قبيل المشاكله لان ابا بكر كان راجعا و--اطلق الرجوع باعتبار ما كان قبله بمكة	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03705	false	1004913209767909939	179	220	947	1145	1558	300	القياس ان يقال رجع ابو بكر معه عكس المذكور كما لا يخفي واجيب بانه من باب اطلاق الرجوع وارادة لازمه الذي هو المجء او هو من قبيل المشاكلة لان ابا بكر كان راجعا او اطلق الرجوع باعتبار ما كان قبله بمكة	3705	5365446019048736136	174	325.0	136	198	87.8787841796875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	75	0	386	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا ------------------------------------بذلك ولا يستعلن-------- به فانا قد خشينا ان يفتن---------------------------------- ابناءنا ونساءنا------------------ قال ذلك-------------------- ابن الدغنة لابي بكر ----------------------------------فطفق ابو بكر ------------يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره----------------------------------------------------------------- وبرز------------ فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم---------------------------------------------------------------------- يعجبون------------------ وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا ب----------------------------كاء لا يملك دمع-------------------------------------------------------------------ه حين يقرا القران فافزع ذل----------------------------------ك اشراف قريش من	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	113	300	569	1547	1547	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء بتشديد الكاف اي كثير البكاء لا يملك دمعه وفي الهجرة لا يملك عينيه اي لا يملك اسكانهما عن البكاء من رقة قلبه حين يقرا القران فافزع بالفاء الساكنة وبعدها زاي اي اخاف ذلك اشراف قريش من-	3706	5365446019048736136	375	571.5	301	979	38.30439376831055	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	214	300	1083	1481	1481	300	ونساءنا فا------------------------ته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن ذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال--- قد علمت الذي عقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترد الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له قال ابو بكر ا----------------------------------ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار ا---------------لله -----------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	69	225	382	1155	1570	300	ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال له قد علمت الذي عقدت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ	3707	5365446019048736136	396	625.0	312	774	51.16279220581055	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	76	110	395	571	1481	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا------------------------------------------------- ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن--------------------- ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	57	69	315	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا	3707	5365446019048736136	176	328.0	142	246	71.54471588134766	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	215	297	1091	1466	1481	300	فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن -ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	215	300	1094	1485	1485	300	فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	357	658.0	278	392	91.07142639160156	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	110	0	571	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن --------ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	101	215	502	1094	1485	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا	6027	5365446019048736136	523	911.5	418	611	85.59738159179688	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	0	52	0	262	1481	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا قد خشينا ان يفتن ------------------------ابناءنا ونساءنا قال ذلك -----------------ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر------------------------------ يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره وبرز ف----------------------كان يصلي فيه ويقرا القران------------ فيتقصف	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	51	158	239	760	1546	300	وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي---- ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء والمد اي امامها وكان يصل- فيه ويقرا القران كله او بعضه فيتقذف	6031	5365446019048736136	219	266.5	170	538	40.70631790161133	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	216	300	1096	1481	1481	300	فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن -ذلك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا--- كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة---- ابا بكر فقال--------------- قد علمت الذي ع-قدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان تر-د الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يومءذ-	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	111	250	593	1280	1561	300	فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ	6032	5365446019048736136	368	546.0	287	688	53.488372802734375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2185	true	7628240212570745006	76	110	395	571	1481	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له---------- انا كنا اجرنا----------------------------- ابا بكر ع-----------------------------------------------------------------------------لي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا	2185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	86	56	453	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا	6032	5365446019048736136	167	251.0	133	398	41.959800720214844	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	0	189	0	923	1468	300	بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير حد------------------------------------------------ثنا الليث-------------- عن عقيل ع-------ن ---------------------ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	4	153	24	764	1553	300	بمكةف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر وبه قال حد------------ثنا يحيي بن بكير نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الله المخزومي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم فاخبرني الفاء عاطفة علي محذوف تقديره اخبرني فلان بكذا فاخبرني عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الل----ه عنهازوج النبي صلي الله عليه	3703	5365446019048736136	522	954.0	412	1098	47.540985107421875	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	162	221	802	1086	1468	300	2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	242	300	1210	1492	1492	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	279	545.0	222	284	98.23943328857422	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	19	67	92	318	1468	300	الحرتان فهاجر من هاجر------------ قبل المدين------------------------ة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر---------------------- مهاجرا----------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي---------------------------------- قال ابو بكر هل	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	4	84	26	418	1492	300	الوقت-- وهاجر من هاجر من المسلمين قبل المدينة لكسر القاف وفتح الموحدة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--رجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه حال كونه مهاجرا اي طالبا للهجرة من مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي علي مهلك من غير عجلة فاني ارجو ان يءذن لي بضم الياء مبنيا للمفعول في الهجرة قال ابو بكر هل	3708	5365446019048736136	219	353.0	172	396	55.30303192138672	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	0	189	0	923	1468	300	بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد--------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قا-ل ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن ---------------------------------------------شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي -الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	2	110	15	555	1479	300	بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال---------------------------------------------------------- ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي -بكر في ا--لظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه	6028	5365446019048736136	401	597.0	311	1011	39.663700103759766	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	163	237	807	1174	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	179	250	892	1251	1487	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	8336	5365446019048736136	359	700.5	288	367	97.82015991210938	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	40	189	195	923	1468	300	هاجر الي ارض الحبشة---------------- وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل عليه واجرنا بلفظ متكلم ماضي الاجارة اي امنا و ذمتك اي عهدك ونخفرك من الاخفار يقال خفرته اذا اجرته وحميته واخفرته اذا نقضت عهده ولم تف به و السبخة بفتح الموحدة واللابة بتخفيفها ارض فيها حجارة سود كانها احرقت بالنار وكذلك الحرة بفتح المهملة و القبل بكسر القاف الجهة و مهاجرا حال مقدرة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك من غير عجلة يقال افعل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO باب الدين 2152 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	2186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	185	580	941	1498	300	هاجر الي---- الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر -------------------------------------------------------قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه	8862	5365446019048736136	248	369.5	193	777	31.917631149291992	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	79	205	399	1027	1495	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2154 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قب-------------------------------------------------يصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي ن-----------------------------------جيح بفتح النون وكسر ال------------------------------------------------------جيم وبالمهملة مر في العلم قوله البدن بضم الدال وسكونها فان قلت كيف دل عل-------------------------------------------ي الترجمة قلت لما علم عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي---------- صلي الله عليه	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02819	false	8474806246257997823	99	201	513	1034	1575	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 1707 اطرافه في 1716 م وبالسند قال حدثنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة بن عامر السواءي العامري قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم عبد الله بن يسار المكي عن مجاهد هو ابن جبر بفتح الجيم------------------------------------------- وسكون الموحدة الامام ف---ي التفسير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري ال-----مدني ثم- ال--كوفي عن ع-لي رضي الله عنهقال امرني رسول الله صلي الله عليه	2819	5365446019048736136	266	278.5	210	819	32.478633880615234	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	67	130	340	642	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم ---------------------امره بقسم-------تها 2153 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها ---2154 حدثنا -عمرو بن ----خال-----------------------د حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03710	false	-6997942962838171067	209	276	1119	1460	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة العامري الكوفي السواءي قال حدثنا سفيان الثوري- عن ابن ابي نجيح عبد الله	3710	5365446019048736136	242	374.5	188	361	67.0360107421875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	96	223	477	1117	1495	300	علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2154 حد---------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قبيصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة مر في العلم قوله البدن بضم الدال وسكونها فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت لما علم عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03711	false	6817700880235351712	55	115	322	628	1558	300	علي رضي الله عنه ومطابقته للترجمة من كون----ه عليه الصلاة والسلام اشركه وهذا الحديث قد سبق في الحج وذكر هنا طرفا منه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح--- انت	3711	5365446019048736136	218	353.0	172	661	32.98033142089844	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	224	300	1122	1495	1495	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الا-----------------------------------------------------------------------------------------------سلام------ جاز 2155 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو-	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	47	141	257	731	1546	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلامجاز هذا باب بالتنوين اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او وكل المسلم حربيا كاءنا في دار الاسلام بامان جاز 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو	3712	5365446019048736136	369	714.5	295	475	77.68421173095703	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	266	300	1316	1495	1495	300	رضي الله---- عنه قال كاتبت امية بن خلف------------------------------------------------------------- كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة------------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو-	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	4	103	26	530	1545	300	رضي الله عنه انه قال كاتبت امية بن خلف بضم الهمزة وتخفيف الميم المفتوحة وتشديد التحتية اي كتبت اليه كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة بصاد مهملة وغين معجمة مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي اليه اي يميل واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن قال ابن حجر اي لا اعترف بتوحيده وتعقبه العيني فقال هذا لا يقتضيه قوله لا اعرف الرحمن وانما معناه انه لما كتب له ذكر اسمه بعبد الرحمن فقال ما اعرف الرحمن الذي جعلت نفسك عبدا له الا تري انه قال كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو	3713	5365446019048736136	178	303.0	145	504	35.31745910644531	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	238	296	1187	1470	1495	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف رضي الله ع--------------نه قال كاتبت امية بن خلف-------------------------- كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة---------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت--- الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	164	300	824	1478	1478	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون ع--------------------------------------------------------------------ن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد يوسف بن الماجشون بكسر الجيم والنون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن ابراهيم عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهاحد العشرة انه قال كاتبت امية بن خلف اي كتبت له زاد في الوكالة كتابا بان يحفظني في صياغتي بصاد مهملة وغين معجمة اي مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي الي اي يميل واحفظه في صياغته بالمدينة فلما ذكرت له الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في-	6120	5365446019048736136	205	149.0	164	723	28.354080200195312	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2187	true	8928875848310770588	116	223	578	1117	1495	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها يقال وكلت الامر اليه وكلا ووكولا اذا فوضته اليه او جعلته ناءبا قوله قبيصة بفتح القاف وباهمال الصاد و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة مر في العلم قوله البدن بضم الدال وسكونها فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت لما علم عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	2187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08564	false	7786416114506533303	65	103	339	533	1519	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح--- انت	8564	5365446019048736136	188	336.5	151	545	34.49541473388672	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2188	true	6281891338639146702	160	229	835	1183	1550	300	حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	2188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	156	224	802	1149	1546	300	حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلاف-لما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	3712	5365446019048736136	346	689.0	278	348	99.42528533935547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2188	true	6281891338639146702	160	208	835	1075	1550	300	حتي وقف علي مجلس من الانصا-----------------------------------------ر ----------------فقال امية بن ------------------------------------------------------------------------------خلف لا نجوت -ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه----- لاشغلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلوه---------------------------------------- ثم ابوا-------------------------------------------------------------- حتي يتبعونا وكان----- رجلا ثقيلا ف----------لما ادركونا قلت له------ ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	2188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	174	299	895	1541	1545	300	حتي وقف علي مجلس من الانصار ولابي ذر علي مجلس الانصار فاسقط حرف الجر فقال دونكم او الزموا امية بن خلف وفي الفرع واصله تضبيب علي امية ولابي ذر امية بن خلف بالرفع اي هذا امية بن خلف لا نجوت وان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه عليا لاشغلهم بفتح الهمزة وقيل بضمها من الاشغال ولابي ذر لنشغلهم بنون الجمع وفي نسخة الميدومي يشغلهم باسقاط اللام وبالياء بدل النون او الهمزة عن امية بابنه فقتلوه اي الابن والذي قتله قيل هو عمار بن ياسر ثم ابوا بالموحدة اي امتنعوا وفي نسخة اتوا بالمثناة الفوقية من الاتيان حتي يتبعونا وكان امية رجلا ثقيلا ضخم الجثة فلما ادركونا قلت له لامية ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	3713	5365446019048736136	235	367.5	187	646	36.377708435058594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2188	true	6281891338639146702	218	241	1132	1242	1550	300	وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في	2188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03714	false	-3418937529239241854	169	239	904	1254	1541	300	وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله البخاري سمع يوسف بن الماجشون صالحا هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و سمع ابراهيم اباه وفاءدة ذلك تحقيق السماع وسقط قوله قال ابو عبد الله الي اخره في رواية غير المستملي ورجال هذا الحديث مدنيون واخرجه ايضا في المغازي مختصرا 3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في	3714	5365446019048736136	106	193.0	83	350	30.285715103149414	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2188	true	6281891338639146702	170	214	880	1109	1550	300	لا نجوت ان نجا امي---------------ة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه--------- لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه	2188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	21	68	104	349	1463	300	لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف --------حتي قتلوه	6121	5365446019048736136	221	415.5	179	253	87.35177612304688	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	136	198	706	1019	1510	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	165	242	852	1238	1552	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	303	532.0	244	396	76.51515197753906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	155	203	791	1043	1510	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	47	0	251	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	251	497.0	204	252	99.6031723022461	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	true	-7154723138050050494	212	244	1087	1241	1510	300	او شيءا يفسد ذبح و--اصلح ما يخاف عليه الفساد 2157 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت	2189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03716	false	3479264347378077617	106	136	544	686	1519	300	او شيءا يفسد ذبح او اصلح انتهي 2304-------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت	3716	5365446019048736136	129	236.0	101	156	82.69230651855469	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	true	782760939353114283	94	156	497	800	1557	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	2190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03716	false	3479264347378077617	136	193	686	984	1519	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم-او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من يساله-وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذاك او ارسل-فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	3716	5365446019048736136	298	571.0	241	303	98.34983825683594	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	true	782760939353114283	109	152	573	782	1557	300	فقال لهم---- لا تاكلو----------ا حتي اسال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم او-------- ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله -----------------وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ---------------------------------------ذاك او ارسل------------------------------------------- فامره-------------------- باكلها قال عبيد الل------------------------------------------------ه فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه	2190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03717	false	-2333461746589652546	91	172	499	913	1601	300	فقال لهم كعب لا تاكلوا منها شيءا حتي اسال النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال حتي ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من يساله عن ذلك شك الراوي وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذاك اي عن ذبح الشاة وفي نسخة عن ذلك باللام او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلممن يساله فساله فامره عليه الصلاة والسلام باكلها قال عبيد الله بن عمر العمري راوي الحديث بالاسناد المذكور اليه فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه	3717	5365446019048736136	204	299.5	164	417	48.92086410522461	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	true	782760939353114283	157	213	805	1079	1557	300	باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير 2158 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه	2190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	53	156	268	800	1526	300	باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير هذا باب بالتنوين وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي الي قهرمانه بفتح القاف والراء بينهما هاء ساكنة خازنه القاءم بقضاء حواءجه ولم يعرف اسمه وهو اي والحال انه غاءب عنه اي عن عبد الله ان يزكي بالزاي عن اهله الصغير والكبير زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن --------ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه	3718	5365446019048736136	256	487.5	205	542	47.23247146606445	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	23	96	114	472	1500	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء AUTO باب الوكالة في قضاء الديون 2159 حد---------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ------------------------بن ---------------------كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا ات---------ي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقا---------ل رسول ال-له صلي الله عليه	2191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	156	244	800	1229	1526	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم ق-------------------------ضاء الحديث 2305 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفي-ان الثوري----------- عن سلمة ولابوي ذر والوقت زيادة ابن كهيل بضم الكاف وفتح الهاء --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-----جمل له سن معين من الابل فجاءه اي جاء الرجل النبي صلي الله عليه	3718	5365446019048736136	260	391.0	200	473	54.96828842163086	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	23	117	114	568	1500	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اع----------------------------------------------------------------------------------------------------طوه فقال -----------------------------اوفيتني -----------------اوفي الله بك قا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوكالة في قضاء الد-------------------------------يون 2159 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله -------الا امثل من سنه فقال	2191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	76	300	422	1623	1623	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها والمخاطب بذلك ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخرجه مسلم من حديثه فقال عليه الصلاة والسلام اعطوه فقال الرجل له عليه الصلاة والسلام اوفيتني اي اعطيتني وافيا اوفي الله بك وحرف الجر في المفعول زاءد للتوكيد لان الاصل ان يقول اوفاك الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء نصب علي التمييز واحسنكم خبر لقوله خياركم لكن استشكل كون المبتدا بلفظ الجمع والخبر بالافراد والاصل التطابق بين المبتدا والخبر في الافراد وغيره واجيب باحتمال ان يكون مفردا بمعني المختار وحينءذ فالمطابقة حاصلة او ان افعل التفضيل المضاف المقصود به الزيادة يجوز فيه الافراد والمطابقة لمن هو له والمراد الخيرية في المعاملات او ان من مقدرة كما في الرواية الاخري وفي هذا الحديث رواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه ايضا في الاستقراض والوكالة والهبة ومسلم في البيوع وكذا الترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجة في الاحكام 6 باب الوكالة في قضاء الديون باب حكم الوكالة في قضاء الديون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال-	3719	5365446019048736136	435	784.5	346	1204	36.12957000732422	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	23	84	114	410	1500	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء AUTO باب الوكالة في قضاء الديون 2159 حد----ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ----بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا ات----------------ي النبي صلي الله عليه	2191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	147	212	744	1051	1505	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفي-ان بن عيين---------ة عن سلمة اي ابن كهيل --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	3861	5365446019048736136	233	390.5	180	320	72.8125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	0	73	0	365	1490	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسال------------------------------------------وه ان يرد اليهم اموالهم وسبي----------هم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	0	71	0	374	1531	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم-لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باب بالتنوين اذا وهب احد شيءا لوكيل بالتنوين اي لوكيل قوم او وهب شيءا شفيع قوم وجواب الشرط قوله جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلمل-------------وفد هوازن قبيلة من قيس والوفد قوم يجتمعون ويردون البلاد حين سالوه ان يرد اليهم المغانم التي اصابها من---------هم فقال النبي صلي الله عليه	3721	5365446019048736136	187	191.5	148	525	35.619049072265625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	127	112	645	1490	300	2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	153	254	782	1311	1531	300	2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	3721	5365446019048736136	526	1029.0	425	533	98.68667602539062	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	274	1145	1367	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	254	300	1311	1531	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	220	430.0	175	222	99.0990982055664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	54	125	267	635	1490	300	قام حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت-------------------------------------------------------------------------------- بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------------------------ن الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	228	270	1169	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا	3723	5365446019048736136	360	600.0	291	901	39.955604553222656	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	262	1145	1311	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب منكم ان يطيب	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	251	300	1284	1525	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	164	296.0	131	243	67.48971557617188	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	264	300	1323	1490	1490	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه------------------ حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ذلك--------------------------------------------------------------------- لرسول ال---------له صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------------------------هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	167	284	830	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3724	5365446019048736136	164	213.0	130	546	30.036630630493164	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	126	112	640	1490	300	2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدث-ني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	67	156	349	818	1535	300	2540 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال ذكر- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	4094	5365446019048736136	413	672.0	331	543	76.05892944335938	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	38	125	188	635	1490	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قام حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------احب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت----------------------- بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل ----من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	217	61	1137	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما ال-----------مال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا	4095	5365446019048736136	386	383.0	312	1094	35.283363342285156	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	126	112	640	1490	300	2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	113	202	576	1048	1525	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	4190	5365446019048736136	432	746.5	347	531	81.3559341430664	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	33	125	167	635	1490	300	عن ابن شهاب قال وزعم- عروة-------------------- ان مروان بن الحكم------- والمسور بن مخرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	42	195	220	1054	1579	300	عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام ان مروان بن الحكم الاموي والمسور بن مخرمة الزهري وروايتهما هذه مرسلة لان الاول لا صحبة له والاخر انما قدم مع ابيه صغيرا بعد الفتح وكانت هذه القصة الاتية بعده اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا	4191	5365446019048736136	379	536.5	302	849	44.64075469970703	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	230	280	1159	1392	1490	300	عليه وسل----------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب--------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	206	288	1104	1516	1579	300	عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	221	351.0	172	415	53.253013610839844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	22	127	112	645	1490	300	---2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	159	260	813	1342	1532	300	3132 ---حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	4958	5365446019048736136	521	1026.0	422	536	97.20149230957031	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	270	1145	1348	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	260	300	1342	1532	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	190	351.0	151	203	93.59606170654297	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	66	101	332	515	1490	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي-------------------- اصدقه فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استاني----------ت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----------------------------رهم بضع عشرة ليلة	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	245	292	1222	1475	1515	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي احب مبتدا خبره قوله اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت اي انتظرت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ولغير الكشميهني انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة	4959	5365446019048736136	181	332.5	147	254	71.25984191894531	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ---------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-- ل--هم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	56	167	292	831	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4960	5365446019048736136	325	542.0	256	546	59.52381134033203	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	5	69	24	346	1490	300	صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	226	300	1156	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلموهو ايصال تراب القبضة اليسيرة اليهم وهم اربعة الاف 4318 و 4319 حد------------ثنا سعيد بن عفير---- حدثني --ليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول-	6513	5365446019048736136	228	364.0	183	410	55.60975646972656	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	58	125	306	623	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6514	5365446019048736136	312	581.0	247	348	89.6551742553711	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	69	127	346	645	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	58	0	306	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	6514	5365446019048736136	262	466.0	212	340	77.05882263183594	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	66	127	332	645	1490	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------احب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	185	326	997	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	6515	5365446019048736136	271	431.0	219	672	40.3273811340332	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	185	292	997	1512	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك------------------------------ لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6515	5365446019048736136	301	519.5	236	547	55.02742385864258	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	31	67	156	337	1490	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة-------------------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد-------------------------------------------------------------------------------- هوازن------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	83	136	421	695	1516	300	حدثني-------------------------- عروة بن الزبير بن العوام ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه كلاهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين اذن لهم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال	10689	5365446019048736136	144	215.5	116	301	47.84053039550781	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	true	-7433675009777170905	227	286	1145	1423	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	2192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	100	166	509	834	1516	300	الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن لهم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ---------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	10689	5365446019048736136	165	262.0	129	388	42.52577209472656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	25	59	123	301	1523	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	181	300	933	1484	1484	300	ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها-	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03725	false	7624830324470301676	174	288	881	1425	1481	300	ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه -قلت بل هو لك يا رسول الله قال بعن---يه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها	3725	5365446019048736136	541	1050.0	428	552	98.00724792480469	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	36	64	184	316	1484	300	باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 2161 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء من	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03725	false	7624830324470301676	111	174	585	881	1481	300	باب اذا وكل رجل----- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا وكل رجل زاد ابو ذر رجلا ان يعطي شخصا شيءا ولم يبين الموكل كم يعطي فاعطي اي الوكيل ذلك الشخص علي ما يتعارفه الناس اي في هذه الصورة فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن	3725	5365446019048736136	118	214.5	92	301	39.202659606933594	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	232	296	1161	1462	1484	300	جابر بن عبد الله قال-------------------- ما لك ------قلت اني علي جمل ثفال قال-------------------- امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضر---به فزجره فكان------ من ذلك المكان ----------------------------------من اول ا------------------------------------------------لقوم قال بعنيه------------------------------------------------ فقلت بل هو لك يا رسول الله ق------------------------------------------ال بل بعنيه قد اخ------------------------ذته باربعة دنانير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك ظهر---------ه الي المدين------ة فلما دنو------نا من المدينة اخذت ارتحل قال-------------------- اين تريد قلت تزوجت امرا------------ة قد خلا منها	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03727	false	-4687098363335639746	1	174	5	891	1554	300	جابر بن عبد الله قال عليه الصلاة والسلام ما لك تاخرت قلت اني علي جمل ثقال قال عليه الصلاة والسلام امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه به فزجره فكان الجمل من ذلك المكان الذي ضربه عليه الصلاة والسلام فيه من اول القوم ببركته عليه الصلاة والسلام حيث تبدل ضعفه بالقوة قال صلي الله عليه وسلمبعنيه اي الجمل قلت ولابي ذر قال بدل فقلت بل هو لك يا رسول الله عطية من غير ثمن قال بعنيه بالثمن ولابي ذر قال بل بعنيه قد اخذته وللكشميهني قال قد اخذته باربعة دنانير وفي البيع فاشتراه مني باوقية فتحمل اربعة الدنانير علي انها كانت يومءذ اوقية وقد اختلفت الروايات في قدر الثمن الذي وقع به البيع واضطربت في ذلك اضطرابا لا يقبل التلفيق وتكلف الجمع بينها بعيد عن التحقيق وقد تقدم شء من مباحث ذلك في البيع قال العيني وبل للاضراب عن قول جابر خذه بلا ثمن ولك ظهره اي ركوبه الي المدينة اعارة فلما دنونا قربنا من المدينة اخذت ارتحل قال عليه الصلاة والسلام اين تريد قلت تزوجت امراة اسمها سيهلة قد خلا منها	3727	5365446019048736136	293	444.5	229	886	33.069976806640625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	28	62	130	306	1515	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا	4959	5365446019048736136	175	338.5	141	179	97.76536560058594	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا و----اذنوا	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	167	209	831	1053	1509	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	175	323.0	141	225	77.77777862548828	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	true	5672292124753774078	0	35	0	179	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	125	159	623	799	1502	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	6514	5365446019048736136	176	341.5	142	179	98.32402038574219	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2194	true	-4957407035028054350	162	212	832	1090	1503	300	جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله AUTO باب وكالة الم--------را----------ة الامام في النكاح ---------2162 حدثنا--------- عبد ال-له بن	2194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03726	false	-2919153148865540306	0	57	0	292	1470	300	جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله -وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير التميم--ي البلخي ابو السكن قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن	3726	5365446019048736136	233	392.5	184	295	78.98304748535156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2194	true	-4957407035028054350	258	291	1298	1460	1503	300	خلا منها زوجها اي مات عنها ومضي منها و جارية منصوب بفعل اي هلا تز----------------وجت جارية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جربت اي اختبرت حوادث الدهر وصارت ذات تجربة تقدر علي تعهد اخواته وتفقد احوالهن و فذلك	2194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03727	false	-4687098363335639746	200	264	1023	1369	1554	300	خلا منها زوجها اي مات وعليها شرح العيني كالكرماني قال عليه الصلاة والسلام فهلا تزوجت جارية بكرا تلاعبها وتلاعبك وفي رواية فهلا تزوجت بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها قلت ان ابي عبد الله توفي وترك بنات كن تسعا كما في مسلم ولم يسمين فاردت ان انكح امراة بفتح الهمزة قد جرب----------ت حوادث الدهر وصارت ذات تجربة تقدر علي تعهد اخواتي وتفقد احوالهن قد خلا	3727	5365446019048736136	105	150.0	83	356	29.494382858276367	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2194	true	-4957407035028054350	178	252	916	1274	1503	300	وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله AUTO باب وكال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المراة الامام في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح 2162 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	2194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03728	false	-53895436022811283	28	174	149	886	1516	300	فزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عطاء فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله بكسر الجيم من جراب ولابي ذر عن الكشميهني وعزاها في فتح الباري لابي ذر والنسفي قراب بكسر القاف اي قراب سيفه وقد زاد مسلم في اخر هذا الحديث من وجه اخر فاخذه اهل الشام يوم الحرة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الشروط ومسلم في البيوع 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة بهمزة مكسورة بعد اللام الساكنة فميم ساكنة فراء مفتوحة ولابي ذر المراة اي حكم توكيل المراة الامام بالنصب علي المفعولية في عقد النكاح 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	3728	5365446019048736136	341	645.0	269	738	46.205963134765625	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	112	154	586	787	1510	300	باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه	2195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03730	false	-5375200580962647462	211	300	1082	1517	1517	300	باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز هذا باب بالتنوين اذا وكل رجل رجلا بحذف الفاعل وفي نسخة اذا وكل رجل بحذف المفعول فترك الوكيل شيءا مما وكل فيه فاجازه وفي نسخة فاجابه الموكل فهو جاءز وان اقرضه اي وان اقرض الوكيل شيءا مما وكل فيه الي اجل مسمي جاز اي اذا اجازه الموكل 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه-	3730	5365446019048736136	199	368.0	159	437	45.537757873535156	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	154	218	787	1110	1510	300	وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	2195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	0	63	0	322	1477	300	وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	3731	5365446019048736136	322	639.0	259	323	99.69039916992188	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	129	193	670	987	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	225	292	1134	1477	1514	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5153	5365446019048736136	247	425.5	196	360	68.61111450195312	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	129	192	670	982	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه	2195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	160	226	802	1138	1533	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث-------------------------------------------------- فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه	7786	5365446019048736136	235	404.0	189	403	58.31265640258789	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2195	true	7676539788520692343	157	218	802	1110	1510	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو---------------------------------------------------------------------- من الطعام---------- فاخذته وقلت وال---------له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	2195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	87	0	438	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	7787	5365446019048736136	299	538.5	240	438	68.26483917236328	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	86	299	425	1472	1477	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله اجل مسمي قلت حيث امهله الي الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الطيبي يحثو اي ينثر الطعام في وعاءه و لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم عليك بقطع اليد بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم	2196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	63	242	322	1211	1477	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم	3731	5365446019048736136	871	1711.5	695	1065	81.7840347290039	176	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	85	189	421	940	1477	300	------الي فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصد----------ت---------------------------------ه فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك -------------------------------قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-------------------- اما انه---------------------------- قد كذبك وسيعود فرصد--------------------------------ته------ الثالث------------------------ة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك ت------------زعم لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود ثم تعود قال د-----------------------------عني اعلمك------- كلمات ين------------فعك الله بها قلت ما هو قال -	2196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	40	228	213	1194	1551	300	الي الاخذ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته اي ترقبته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود لم يقال هنا فعرفت انه سيعود الخ فرصدته المرة الثالثة فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك بفتح الهمزة تزعم لا تعود صفة لثلاث مرات علي ان كل مرة موصوفة بهذا القول الباطل ولابي ذر انك بكسر الهمزة وفي نسخة مقروءة علي الميدومي انك تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني وفي رواية ابي المتوكل خل عني اعلمك بالجزم كلمات نصب بالكسرة ينفعك الله بها بجزم ينفعك قال	3733	5365446019048736136	490	807.0	392	983	49.84740447998047	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	191	300	949	1477	1477	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا يقربنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شي-----------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة -----------------قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله اجل مسمي قلت حيث امهله الي الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الطيبي يحثو اي ينثر الطعام في وعاءه و لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم عليك بقطع اليد بها فخليت سبيله قال-------------------- ما هي --------------------------------قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية------------	2196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	0	149	0	756	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام ما هي الكلمات قلت ولابي الوقت قال بدل قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم زاد ابو ذر الاية	3734	5365446019048736136	343	550.0	272	936	36.64529800415039	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	160	229	802	1135	1477	300	من الطعام--------- فاخذته----------- فقلت--- لارفعن-------------ك الي رسول الله وهذا اخر------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال--------------- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي ا---------------لله لا اله الا هو الحي القيوم ح-------تي تختم الاية فانك لن يزال---------------------- عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي -------------------------------------------------تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	false	527755907107035763	64	176	369	923	1537	300	من الطعام اي التمر فاخذته يعني الاتي فقلت له لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث بتمامه كما سبق في الوكالة فقال اي الاتي بعد اتيانه ثلاث مرات واخذه من الطعام وقوله انه لا يعود في كل مرة دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي زاد في الوكالة الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال من الله حافظ ولابي ذر عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح بضم الراء والباء الموحدة ولابي ذر ولا يقربك بفتح -------------الراء فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	5154	5365446019048736136	264	378.0	205	576	45.83333206176758	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2196	true	8924088804148613794	86	229	425	1135	1477	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو ق-ال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ------ ولا يقربنك شيطان حتي -----------------------تصبح فخليت سبيله -----فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	87	236	438	1201	1524	300	فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي--------------------------------------------------- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7787	5365446019048736136	626	1135.0	498	825	75.8787841796875	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	0	51	0	232	1465	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	2197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	242	293	1211	1443	1477	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	232	464.0	181	232	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	52	118	237	551	1465	300	باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود 2163 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين	2197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03736	false	6127114307205096938	220	300	1122	1514	1514	300	باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود هذا باب بالتنوين اذا باع الوكيل شيءا مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود يعني يرد 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين-	3736	5365446019048736136	304	586.0	242	395	76.96202850341797	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2197	true	443073115927477333	233	300	1150	1465	1465	300	عين الربا لا تفعل---- ولكن اذا اردت ان تشتري------------ فبع التمر------ ببيع اخر ثم ----------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------شتره AUTO باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف 2164 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي -لناس من اهل مكة-	2197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03738	false	1353294516530350495	85	214	412	1056	1461	300	بيع الربا مما يجب رده ولكن اذا اردت ان تشتري التمر الجيد فبع التمر الردء ببيع اخر ثم اشتر الجيد به اي بثمن الردء حتي لا تقع في الربا ولغير ابي ذر ثم اشتره اي التمر الجيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا النساءي 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته اي الوكيل وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه لانه حبس نفسه لتصرف موكله والقيام بامره قياسا علي ولي اليتيم 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا--- غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي للناس من اهل مكة	3738	5365446019048736136	287	454.5	225	647	44.358577728271484	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	8	47	42	225	1493	300	2165 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت	2198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	44	79	222	392	1529	300	2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الل------------ه عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت	3740	5365446019048736136	168	326.0	133	183	91.80327606201172	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	197	243	985	1219	1493	300	2166 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد	2198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03741	false	4259851920814863628	30	74	199	431	1610	300	2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان-شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد	3741	5365446019048736136	230	448.0	186	234	98.29059600830078	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2198	true	-5722513400424612126	244	289	1224	1443	1493	300	باب الوكالة في البدن وتعاه-----------------------------------------------------دها 2167 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	2198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	31	172	158	868	1505	300	باب الوكالة في البدن وتعاهدها باب حكم الوكالة في امر البدن التي تهدي و حكم تعاهدها 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انه-----------------------------ا اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنهاانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بيدي	3742	5365446019048736136	186	103.0	149	741	25.101215362548828	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	138	254	697	1262	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	157	286	816	1453	1519	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين	2418	5365446019048736136	537	967.0	427	650	82.61538696289062	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	0	108	0	549	1493	300	بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي اي بالزنا وابن سلام الصحيح فيه التخفيف والثقفي بالمثلثة والقاف المفتوحتين وبالفاء و عقبة بضم المهملة وسكون القاف مر في العلم في باب الرحلة و النعيمان مصغر النعمان ابن عمرو الانصاري كان من قدماء الصحابة وكبارهم وكانت فيه دعابة وقال ابن عبد البر انه كان رجلا صالحا وان الذي حده النبي صلي الله عليه وسلم في المر كان ابنه الخطابي فيه ان حد الخمر لا يستاني به الافاقة كحد الحامل لتضع الحمل وفيه انه اخف الحدود قوله عبد الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر بن حزم بف------تح المهملة وسكون الزاي في	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	95	150	478	744	1505	300	بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي وبه قال حدثنا اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاويسي المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي عن	3742	5365446019048736136	139	233.0	108	652	21.319019317626953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	115	268	590	1333	1493	300	باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 216-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	58	240	292	1177	1469	300	باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الرجل لوكيله الذي وكله ضعه اي الشء الموكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد جاز 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل	3743	5365446019048736136	733	1430.5	583	888	82.5450439453125	148	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	156	266	774	1319	1493	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا و--------------------------------كان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب--------------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------- قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بخ ذلك مال راءح------------------------------------- ذلك مال راءح قد--------------------------------------------------------------------- سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقرب-ين قال--------- افعل يا رسول الله----------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	235	67	1243	1573	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وبتنوينها وبالتخفيف والتشديد فيهما فهي اربعة كلمة تقال عند مدح الشء والرضا به ذلك مال راءح بالهمز والخاء المهملة في الفرع واصله ذلك مال راءح بالتكرار مرتين اي ذاهب فاذا ذهب في الخير فهو اولي قد بغير واو قبل القاف سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربيين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله بهمزة قطع علي انه فعل مستقبل مرفوع فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3744	5365446019048736136	537	860.0	429	1178	45.58573913574219	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	160	266	801	1319	1493	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال----------------------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو ط----------لحة في اقاربه وبني عمه	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	122	0	604	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت اني --اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4463	5365446019048736136	487	872.0	388	617	78.93030548095703	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	138	268	697	1333	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه اسماعيل	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	113	240	569	1186	1484	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال- اسماعيل	4487	5365446019048736136	532	887.0	421	700	76.0	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	135	266	684	1319	1493	300	قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	162	292	806	1443	1477	300	قال حدثن---ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	6839	5365446019048736136	558	988.0	441	693	80.51947784423828	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2200	true	-5619926530047645270	2	111	12	561	1537	300	الحديث بعينه- في باب الزكاة علي الاقارب فان قلت القياس يقتضي ان يقال اكثر الانصار قلت اراد التفضيل علي التفصيل اي اكثر من كل واحد من الانصار قوله بخ بفتح الموحدة وسكون------------------------------------------- المعجمة وبتنوينها وراءح من الرواح وفي رواية روح بفتح الراء وسكون الواو ابن عن مالك وقال روح عن مالك رابح AUTO باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها 2169 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين	2200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03745	false	-8056262222651361387	48	127	251	657	1566	300	الحديث قد سبق في باب الزكاة علي الاقارب------------------------------------------------------------------------------- من كتاب الزكاة 16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها باب وكالة الامين في الخزانة بكسر الخاء المعجمة اسم للموضع الذي يخزن فيه ونح---------------------------------------------------------------------------------------------------------وها 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين	3745	5365446019048736136	287	487.5	226	593	48.39797592163086	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2200	true	-5619926530047645270	167	236	872	1199	1537	300	2170 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله	2200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03747	false	-9042104949976736783	68	131	380	682	1509	300	2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة-وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس -------------عن النبي-- صلي الله	3747	5365446019048736136	296	551.0	234	327	90.5198745727539	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2201	true	-7775527212207905119	228	255	1202	1325	1531	300	مح-ي السنة---- روي ان رجلا مر بابي الدرداء وهو يغرس جوزة فقال اتغرس هذه وانت شيخ كبير وهذه لا تطعم الا في -----كذا عاما فقال وما علي	2201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03749	false	7402760229749899592	56	85	254	385	1467	300	محيي السنة انه روي ان رجلا مر بابي الدرداء وهو يغرس جوزة فقال اتغرس هذه وانت شيخ كبير وهذه لا تطعم الا في كذا وكذا عاما -قال -ما علي	3749	5365446019048736136	121	217.5	94	133	90.9774398803711	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2201	true	-7775527212207905119	0	40	0	194	1531	300	الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03750	false	-212961558595054705	99	230	526	1193	1559	300	الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل قال محمد واسم ابي امامة صدي بن عجلان وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي ابو يوسف قال حدثنا محمد بن زياد الالهاني بفتح الهمزة وسكون اللام بعدها هاء فالف فنون فياء نسب ابو سفيان الحمصي عن ابي امامة الباهلي انه قال و الحال انه راي سكة بكسر السين المهملة وتشديد الكاف المفتوحة الحديدة التي تحرث بها الارض وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي ولابي ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل هذا بيت قوم يعملون بها بانفسهم الا ادخله	3750	5365446019048736136	192	371.0	154	669	28.69955062866211	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	43	148	191	695	1489	300	ان يكون لي اجرها -ياكل منها غيري---- وذكر ابو الوفاء البغدادي انه مر انو شروان علي شيخ يغرس شجر الزيتون فقال له ليس هذا اوان غرسك الزيتون وهو شجر بطء الاثمار فاجاب- غرس من قبلنا فاكلنا ونغرس لياكل من بعدنا فقال انو شروان زه اي احسنت وكان ادا قال زه يعطي من قيلت له اربعة الاف درهم فقال ايها الملك كيف تتعجب من غرسي وابطاء ثمره فما اسرع ما اثمر فقال زه فزيد اربعة الاف----- اخري فقال كل شجرة تثمر في العام مرة وقد اثمرت شجرتي في العام مرتين فقال زه فزيد مثلها ومضي انو شروان فقال ان وقفنا عليه لم يكفه ما في خزاءننا	2202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03749	false	7402760229749899592	85	192	385	897	1467	300	ان يكون لي اجرها وياكل منها غيري قال وذكر ابو الوفاء البغدادي انه مر انو شروان علي رجل يغرس شجر الزيتون فقال له ليس هذا اوان غرسك الزيتون وهو شجر بطء الاثمار فاجابه غرس من قبلنا فاكلنا ونغرس لياكل من بعدنا فقال انو شروان زه اي احسنت وكان اذا قال زه يعطي من قيلت له اربعة الاف درهم فقال ايها الملك كيف -تعجب من شجري وابطاء ثمره فما اسرع ما اثمر فقال زه فزيد اربعة الاف درهم اخري فقال كل شجر يث-مر في العام مرة وقد اثمرت شجرتي في ساعة- مرتين فقال زه فزيد مثلها فمضي انو شروان فقال ان وقفنا عليه لم يكفه ما في خزاءننا	3749	5365446019048736136	487	927.5	383	515	94.5631103515625	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	216	262	1064	1298	1489	300	امتناع الملاءكة من دخول بيته او -ما يلحق المارين من الاذي او ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او لكثرة اكله النجاسات او لكراهة راءحتها او لان بعضها شيطا-ن او لو لوغه- في الاواني عند غفلة صاحبها قوله ا-------و ماشية -------او للتنويع لا للترديد	2202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03752	false	5361736950115973220	227	268	1132	1340	1524	300	امتناع الملاءكة من دخول بيته او لما يلحق المارين من الاذي او ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه -----------------------------------------او لان بعضها شياطين او --ولوغها في الاواني عند غفلة صاحبها الا كلب حرث او ماشية فيجوز واو للتنويع لا للترديد	3752	5365446019048736136	182	321.5	145	251	72.50995635986328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	0	41	0	180	1489	300	كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	2202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03752	false	5361736950115973220	14	55	63	243	1524	300	كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	3752	5365446019048736136	180	360.0	139	180	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	273	300	1369	1489	1489	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من-	2202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03753	false	8593640939497362488	123	150	630	751	1502	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من	3753	5365446019048736136	120	235.0	94	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2203	true	3594403391261149847	0	118	0	560	1484	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني ك------------------------------------------------------------لبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا----------------- نقص كل يوم من----- عمله قيراط------------------- قلت------------------------------------ انت سمعت هذا---------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ----------------------------ورب هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------مسجد AUTO باب استعمال البقر للحر--------------------------اثة 2174 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	2203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03754	false	-5762129362703235036	2	166	8	837	1513	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا وهذا مطابق للترجمة مفسر لقوله في الحديث السابق من امسك كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا كناية عن الماشية نقص كل يوم من ثواب عمله قيراط قال الساءب بن يزيد قلت لسفيان بن ابي زهير للتثبت في الحديث انت سمعت هذا الذي قلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي سمعته منه صلي الله عليه وسلمورب هذا المسجد اقسم للتاكيد وفي هذا الحديث صحابي عن صحابي واخرجه مسلم في البيوع والنساءي وابن ماجة في الصيد ---4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد----------- قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال ال---ذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	3754	5365446019048736136	523	919.5	413	855	61.16958999633789	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2204	true	-3648078898176583545	203	298	1050	1561	1569	300	وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير AUTO باب 2177 حد----------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا------------------------------------------------------ عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ اي المهاجرين وهذا يسمي بعقد المساقاة قوله -----------------------------------------------------------بني النضير بفتح النون وكسر------ المعجمة وهم قوم من اليهود و البو-------------يرة بضم الموحدة وفتح الواو وسكون التحتانية وبالراء	2204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03759	false	6325441822339613529	77	149	409	786	1576	300	وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير الحديث 2326 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع مولي ابن عمر عن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة---- قوم من اليهود وقطع شجرها وهي البويرة بضم الموحدة وفتح الواو وسكون التحت--ية وبالراء	3759	5365446019048736136	194	307.5	157	659	29.43854331970215	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2204	true	-3648078898176583545	219	272	1134	1409	1569	300	2177 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	84	135	425	691	1564	300	2327 حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3760	5365446019048736136	261	517.0	210	275	94.90908813476562	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2205	true	8945149039225741616	170	294	936	1555	1583	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان	2205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	169	293	906	1525	1562	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان	3761	5365446019048736136	619	1238.0	495	619	100.0	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2205	true	8945149039225741616	246	272	1308	1440	1583	300	وقال الحسن------- لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميع------ا فما خرج----- فهو بينهما------------------------------------------------------------------------------ وراي ذلك---------------- الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	2205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03763	false	4406214314822453306	160	228	846	1184	1568	300	وقال الحسن البصري لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا عليها فما خرج منها فهو بينهما وهذا وصله سعيد بن منصور فيما قاله الحافظ ابن حجر قال العيني لم اجده بعد الكشف وراي ذلك الذي قاله الحسن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال ابن حجر وصله عبد الرزاق وابن ابي شيبة نحوه قال العيني لم اجده عندهما وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	3763	5365446019048736136	132	216.0	106	338	39.053253173828125	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2206	true	1576438668758710288	100	212	505	1047	1491	300	2178 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض AUTO AUTO باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة 2179 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي	2206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03764	false	8891552445532135937	182	295	949	1513	1534	300	2328 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخ-بره ان النبي صلي الله عليه وسلمع-امل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض وب------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض الليثي عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره------------------------------ ع--ن النبي	3764	5365446019048736136	404	740.0	320	689	58.635704040527344	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	20	71	101	347	1512	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	144	191	714	956	1501	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس-رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	242	464.0	195	246	98.37398529052734	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	72	114	352	561	1512	300	باب---- المزارعة مع اليهود 218-----------------------1 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها	2207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03769	false	-1696342780893944294	15	60	87	317	1614	300	باب حكم المزارعة مع اليهود اي وغيرهم من اهل الذمة 2331 حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها	3769	5365446019048736136	199	358.0	160	236	84.32203674316406	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	true	-7873277664338720878	20	53	101	268	1512	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمرو -اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	2207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	72	103	372	539	1560	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال اي عمرو واني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه	4222	5365446019048736136	165	310.0	134	169	97.63313293457031	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	87	124	416	616	1553	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله------ فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم ق-ال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران---------------- ولي صبية صغار -كنت ارعي	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	270	923	1379	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قال---- عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار فكنت اخرج	3577	5365446019048736136	188	308.0	151	462	40.69264221191406	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	129	206	642	1063	1553	300	فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدت------------------هما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيو-------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	37	98	216	554	1598	300	فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واهلي وامراتي والمراد بالاهل هنا الاقارب كالاخ والاخت فلا يكون عطف امراتي علي اهلي من عطف الشء علي نفسه فاحتبست اي تاخرت ليلة من الليالي بسبب عارض عرض لي فجءت لهما فاذا هما ناءمان مبتدا وخبر فاذا للمفاجاة قال فكرهت ان اوقظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما و---------------------------------------------------------------------------------------في المزارعة فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون	3578	5365446019048736136	125	148.0	103	554	22.56317710876465	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	0	34	0	166	1553	300	الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	27	60	133	298	1565	300	الزرقي عن رافع رضي الله عنه-قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	3770	5365446019048736136	165	325.0	132	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	55	295	268	1517	1553	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	0	191	0	992	1531	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت ح----تي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	3771	5365446019048736136	990	1952.5	799	1249	79.26341247558594	190	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	80	218	383	1121	1553	300	اخذهم المطر فاووا ------------الي غار----- في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة ---------------------------------------------------لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت----- فبدات بوالدي اسقيهما------------ قبل بني و-------اني استاخرت ذات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ف----------------------------لم ات ------------------------------حتي امسيت--------------- فوجدتهما ناما------------------ فحلبت------ كما كنت احلب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم--------------------------ا واكره ان اسقي الصبية------- والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------عند قدمي ---------------------------------------حتي طلع الفجر------------------------------------------------ فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	268	187	1436	1578	300	اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقيهما بفتح الهمزة قبل بني الصبية واني استاخرت بالخاء المعجمة وعند مسلم من طريق ابي ضمرة واني ناي بي ذات يوم الشجر اي انه استطرد مع غنمه في الرعي الي ان بعد عن مكانه زيادة علي العادة فلذلك استاخر ذات يوم فلم بالفاء ولابوي ذر والوقت ولم ات بهمزة مفتوحة ممدودة اي لم اجء حتي امسيت دخلت في المساء فوجدتهما ناما وللكشميهني ناءمين فحلبت الغنم كما كنت احلب فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والعين المعجمتين يتصايحون بالبكاء بسبب الجوع عند قدمي بفتح الميم وتشديد التحتية بلفظ التثنية حتي طلع الفجر زاد من طريق سالم عن ابيه فاستيقظا فشربا غبوقهما فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك	3772	5365446019048736136	479	780.5	389	1504	31.848403930664062	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	221	268	1136	1378	1553	300	نري منها السماء ففرج ا-------------------------------لله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها--------- كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء-------------------------------------------- فطلبت منها ف-----------------------------------------------------------------ابت علي حتي اتيت--------------------------------------------------------------------------ها------------------------------------- بماءة دينار فبغيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت------------------------------------ها فلما وقعت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- الا بحقه	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	148	137	812	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها اي القصة كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم اي الفرج الا بحقه	3773	5365446019048736136	241	404.0	194	675	35.703704833984375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	48	206	229	1063	1553	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	184	300	944	1561	1561	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتي-ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	486	808.5	391	925	52.5405387878418	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	206	295	1063	1517	1553	300	عند قدمي --------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	107	0	536	1529	300	عند قدمي فلم يزل دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ----حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت	9016	5365446019048736136	405	667.0	320	554	73.10469055175781	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	138	226	692	1162	1553	300	فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت----------- كما كنت احلب فقمت وبالنفي نهي التحريم قوله حنظلة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف والحقل بفتح المهملة وسكون القاف القراح الذي يزرع وذه اشارة الي القطعة فيضيع حق احدهما وفيه بيان علة النهي قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم انس بن عياض مر في باب التبرز في البيوت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم---------------------ا واكره ان اسقي -الصبية والص----------------بية يتضاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا-------------- فرجة---------------------- نري منها السماء ففرج الله	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	162	272	868	1474	1623	300	المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت -------------------------------------------احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء------- المهملة اي الاناء--------- الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله	9017	5365446019048736136	232	311.5	181	773	30.012937545776367	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2208	true	-6686963485030497464	228	280	1175	1438	1553	300	وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي----------------- بنت عم احببتها---------------------------- كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فابت علي -------حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها---------------------------------------------------------------- فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت -----------------------------------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلته--- ابتغاء وجهك------------------------ فافرج عنا--------------- فرجة ففرج	2208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	157	0	804	1579	300	وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج	9018	5365446019048736136	240	336.0	189	806	29.776674270629883	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	158	219	793	1088	1489	300	عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت	2209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	191	249	992	1269	1531	300	عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال ا------------------بن عقبة عن نافع فسعيت	3771	5365446019048736136	277	540.5	219	295	93.89830780029297	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	159	300	798	1489	1489	300	فرغب عن----------ه فلم ازل ازرعه------- حتي جمعت منه بقرا وراعي----------------------------------------------ها فجاءني فقال اتق الله فق----------------لت اذهب الي ذ-----------------------------------------لك البقر ورعاتها------- فخذ-------------------- فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقل---------------------------------------------------ت اني لا استهزء بك فخذ------------------- فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي---------- ففرج الله قا---------------------ل ابو عب-------------------------------------------------------------د الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن ع---------------------------------------------------------------------------------------قبة عن نافع فسعيت AUTO باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2184 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر ونحوه ومر ساءر مباحثه في كتاب الاجارة في باب من استاجر اجيرا قوله فسعيت اي رواه بدل ---------------بغيت بمضي طلبت قال الغساءي وفي نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خة ابي ذر وقال اسماعيل عن ابن-	2209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03774	false	-671901399932238044	79	262	417	1361	1542	300	فرغب عنه ولم ياخذه فلم ازل ازرعه بالجزم حتي جمعت منه بقرا وراعيها بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ورعاتها فجاءني فقال اتق الله فقلت ولابي الوقت قلت اذهب الي ذلك بالتذكير باعتبار اللفظ وللمستملي الي تلك البقر ورعاتها بالجمع فخذ باسقاط ضمير المفعول فقال اتق الله ولا تستهزء بي بالجزم علي الامر فقلت ولابي ذر فقال وهو من باب الالتفات اني لا استهزء بك فخذ باسقاط الضمير ايضا فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي من الصخرة ففرج الله اي عنهم وخرجوا يمشون قال ابو عبد الله البخاري وقال ابن عقبة ولابي ذر وقال اسماعيل بن عقبة وفي نسخة وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة اي وفي روايته وفي الفرع واصله كنسخة الصغاني وقال اسماعيل اي ابن ابي اويس وقال ابن عقبة عن نافع فسعيت بالسين والعين المهملتين بدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ف------ي رواية عمه موسي بن عقبة فبغيت وهذا التعليق عن اسماعيل بن عقبة وصله المءلف في باب اجابة دعاء من بر والديه من كتاب الادب وهذه الرواية عن اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة هي الصواب واما ما وقع في نسخة ابي ذر وقال اسماعيل عن ابن	3774	5365446019048736136	331	449.0	260	1238	26.736671447753906	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	131	241	645	1212	1489	300	يحاب بان التوسل------ انما كان برد------- الحق الي مستحقه بزيادته النامية لا بتصرفه كما ان الجلوس مع------ المراة---- معصية والت---وسل لم يكن الا بترك الزنا والمسامحة بال-----------------------------------------------------------------------جعل--------------------------------------------------------------------- عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ---------------------------------ابو عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت AUTO باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله	2209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03775	false	7098080490231037357	181	300	892	1533	1533	300	يقال -ان --توسله بذلك انما كان لكونه اعطي الحق الذي عليه مضاعفا---------- لا بتصرفه كما ان الجلوس بين رجلي المراة كان معصية لكن التوسل لم يكن الا بترك الزنا والمسامحة بالمال ونحوه وهذا الحديث ياتي ان شاء الله تعالي في ذكر بني اسراءيل وقد اخرجه البزار والطبراني باسناد حسن عن النعمان بن بشير انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميذكر الرقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انطلق ثلاثة فكانوا في كهف فوقع الجبل علي باب الكهف فاوصد عليهم الحديث ففيه ان الرقيم المذكور في قوله تعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف هو الغار الذي اصاب فيه الثلاثة ما اصابهم والله اعلم 14 ب-------------------------------------------اب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر تصدق باصله-	3775	5365446019048736136	245	351.0	195	911	26.893524169921875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	159	216	798	1074	1489	300	فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذه----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الل---------ه قال-------------------------------------------------------------------- ابو -عبد الله وقال--------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة	2209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	110	196	551	969	1529	300	ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن ابي مريم ابو محمد الجمحي مولاهم البصري قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة	9016	5365446019048736136	247	402.0	192	426	57.98122024536133	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2209	true	3819105750908758392	159	213	798	1058	1489	300	فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------------------لت اذهب ال----------------------------------------ي ذلك البقر---------------------------- ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء ب-----------------------------ي فقلت اني لا استهزء بك فخذ---------------------------------------------------- فاخذه------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي-------------- ففرج الله قال ابو عبد ال--------له وقال اسماعيل بن	2209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09019	false	-8874111946259247953	3	95	15	483	1524	300	ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي بفتح الهمزة فقلت اذهب الي ذلك البقر بالتذكير وللاصيلي وابي ذر الي تلك البقر اسم جمع يجوز تذكيره وتانيثه وراعيها---- فقال اتق الله ولا --تهزا بي بهمزة ساكنة مجزوما علي النهي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني تلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي من هذه الصخرة ففرج الله عز وجل عنهم وسقط من قوله وقال الثاني الي	9019	5365446019048736136	221	306.5	171	476	46.42856979370117	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2210	true	3418712600405442092	120	159	621	797	1506	300	باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي ------------في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق	2210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03777	false	995026108704857529	5	45	23	206	1501	300	باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي رضي الله عنهفي ارض الخراب بالكوفة و-----قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق	3777	5365446019048736136	170	324.5	132	188	90.42552947998047	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2211	true	-1241005404486029626	59	144	299	696	1414	300	ويروي عن عمرو بن عوف المزني والحديث محفوظ لعمر وروينا عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احيا مواتا من الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق قوله عرق روي بالتنون وبالاضافة اي من غرس في ارض غيره بغير اذنه فليس له حق الابقاء فيها فان اضيف فالمراد بالظالم الغارس وسمي ظالما لانه تصرف ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03777	false	995026108704857529	27	58	127	264	1501	300	ويروي عن عمرو بن --------------------------------------------------------------------عو---------------ف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------ في غير حق مسلم------- وليس لعرق ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3777	5365446019048736136	129	213.0	98	398	32.41205978393555	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2211	true	-1241005404486029626	138	212	668	1003	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 218------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته AUTO باب 2186 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر ---عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن	2211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03779	false	2716553060964928117	191	276	970	1374	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه من احيا ارضا ميتة فهي له وانما عبر بلفظ يروي المفيد للتمريض لانه اختلف فيه علي هشام 2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه-في خلافته ------وبه قال حدثنا ---------------يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا وهو يحيي بن عبد الله بن	3779	5365446019048736136	276	430.0	213	428	64.4859848022461	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2211	true	-1241005404486029626	195	264	925	1248	1414	300	2186 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد	2211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	154	222	769	1091	1513	300	2336 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد	3781	5365446019048736136	320	633.0	252	323	99.07120513916016	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2212	true	-684537341596656818	74	179	374	888	1492	300	اسفل بالرفع والنصب--- الذي----------- ببطن الوادي --------بين------ه وبين الطريق وسط من ذلك 218--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة AUTO باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما 2188 حدثنا ا-حمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع----------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن ع-مر رضي الله عنهما-------- قال كان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ---وقال	2212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03782	false	-741491167249067276	72	237	373	1186	1509	300	اسفل بالرفع من المسجد الذي كان اذ ذاك ببطن الوادي بينه اي بين المعرس وبين الطريق وسط من ذلك بفتح السين اي متوسط بين بطن الوادي وبين الطريق وقد استشكل دخول هذا الحديث هنا واجيب بانه اشار به الي ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما في ذلك من منع الناس النزول به وان الموات يجوز الانتفاع به وانه غير مملوك لاحد وهذا كاف في وجه دخوله 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ---------وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال------------------ اخبرنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو انه قال حدثني بالافراد يحيي بن ابي كثير عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	3782	5365446019048736136	364	560.0	284	914	39.82494354248047	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2212	true	-684537341596656818	138	204	683	1010	1492	300	رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما-------------- فهما--------------------- علي تراضيهما 218--------------------8 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري	2212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	17	88	84	445	1544	300	رب الارض -------------------لم يذكر اجلا معلوما اي مدة معلومة فهما اي رب الارض والمزارع علي تراضيهما اي الذي تراضيا عليه 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-اجلي اليهود والنصاري	3783	5365446019048736136	303	557.5	243	382	79.31937408447266	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	0	61	0	317	1585	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	98	157	496	811	1544	300	ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم-وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	3783	5365446019048736136	315	620.0	256	317	99.36908721923828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	1	51	4	266	1585	300	علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر ---------------------------عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- وللمسلمين----------------------------------------------------- ------------------وا--راد اخراج اليهود منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها -----------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف الثم------------------ر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	2213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	6	113	29	620	1621	300	علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	259	392.5	210	592	43.75	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	118	181	607	989	1585	300	لكفاية عمل نخيلها ومزارعها والقيام بتعهدها وعمارتها قوله تيماء بفتح الفوقانية بفتح الفوقانية وسكون التحتانية وبالمد و اريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون التحتانية والمهملة وبالمد قريتان معروفتان من جهة الشام واحتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهرية به علي جواز المساقاة مدة مجهولة واجاب---- الجمهور عنه بان المراد ان المساقاة ليست عقدا داءم-ا كالبيع بل بعد انقضاء مدتها ان شءنا عقدنا عقدا اخر وان شءنا اخرجنا كم	2213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	86	154	469	845	1621	300	بكفاية عمل نخ-لها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك الذي ذكرتموه من كفاية العمل ونصف الثمرة لكم ما شءنا استدل به الظاهرية ---علي جواز المساقاة مدة مجهولة واجاب عنه الجمهور---- بان المراد ان المساقاة ليست عقدا مستمرا كالبيع بل بعد انقضاء مدتها ان شءنا عقدنا عقدا اخر وان شءنا اخرجنا-كم	3784	5365446019048736136	204	201.0	168	547	37.294334411621094	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	226	300	1220	1585	1585	300	ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 2190------------------------ حدث--------------------------------------------------------نا عبيد الله بن موسي اخب-------رنا الاوزاعي عن عطاء عن------------	2213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	29	118	147	607	1569	300	ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة الحديث 2339 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عب-د الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن	3785	5365446019048736136	341	626.5	274	464	73.49137878417969	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	0	28	0	147	1526	300	جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	89	116	476	622	1563	300	جابر رضي الله عنه-قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	191	223	1012	1162	1526	300	معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	2214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	260	291	1367	1516	1563	300	معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2214	true	8159850639759072449	192	265	1019	1361	1526	300	عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه------- فان ابي------- فليمسك ارضه 2191 حد------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما ---2192 حدثنا	2214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03787	false	-353542468286037801	37	129	206	642	1500	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه المسلم فان ابي قبولها فليمسك ارضه وزاد في هذه اخاه كرواية جابر في باب فضل المنيحة 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما وبه قال حدثنا	3787	5365446019048736136	329	597.5	257	437	75.28604125976562	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	0	126	0	608	1445	300	عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة احدي واربعين وماءتين و معاوية بن سلام بتشديد اللام مر في الكسوف قوله ذكرته اي الحديث المذكور انفا فقال طاوس يجوز ان يزرع غيره بالكراء لان ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه نهي التحريم مر شرحه قريبا قوله صدرا اي اواءل زمان امارته فان قلت لم لم يذكر عليا رضي الله عنه قلت لعله ما اكري في زمانه شيءا ولفظ حدث علي صيغة المجهول بما علي الاربعاء وبشء من التبن 2193	2215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	216	269	1094	1356	1509	300	عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما علي الاربعاء وبشء من التبن ثم --	3788	5365446019048736136	259	462.5	207	608	42.59868240356445	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	12	48	51	226	1445	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر --------------الي ر---------افع فذهبت معه --------------فساله فقال--------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت-------- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	0	51	0	246	1498	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر رضي الله عنهماالي رافع قال نافع فذهبت معه اي مع ابن عمر فساله اي فسال ابن عمر رافعا فقال رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت يا رافع انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	3789	5365446019048736136	170	289.0	135	247	68.82591247558594	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	125	183	603	866	1445	300	2193 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	2215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	164	219	843	1103	1498	300	2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	3789	5365446019048736136	257	496.0	202	263	97.7186279296875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	152	261	725	1251	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض AUTO -------------باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 2194 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي	2215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	74	217	346	1067	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء الارض فقال عب-------د الله قد كنت اعلم فذكره و--------------قد احتج بهذا من كره اجارة الارض بجزء مما يخرج منها وقد مر قريبا 19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب جواز كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري في جامعه باسناد صحيح ان امثل افضل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء زاد الثوري ليس فيها شجر من السنة الي السنة 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي	3790	5365446019048736136	429	770.5	339	744	57.66128921508789	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	26	56	139	297	1515	300	بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	217	247	1067	1225	1497	300	بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	3790	5365446019048736136	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	58	138	306	695	1515	300	2195 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال-- وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------ دونك	2216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	144	224	780	1175	1565	300	2348 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك	3792	5365446019048736136	384	742.0	306	397	96.7254409790039	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2216	true	-5650550980326889954	59	138	311	695	1515	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك	2216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	34	96	193	509	1552	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال----------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او -لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك	11186	5365446019048736136	294	525.0	234	396	74.24242401123047	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	100	280	475	1391	1494	300	2197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هر--------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث -------والله الموعد ويقو------------لون ما---- للمهاجرين والانصار لا يح--------------------------------دثون مثل احاديث---------ه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم والاعرابي هو ذلك الرجل الذي كان عنده من اهل البادية قوله سلق بكسر السين والودك دسم اللحم والظاهر انه من كلام ابي حازم مر الحديث في اخر الجمعة قوله يكثر اي رواية الحديث فان قلت الموعد اما مصدر واما زمان واما مكان وعلي التقادير لا يصح ان يخبر به عن الله تعالي قلت الصفق بالاس-----------------------------------------------------------------------------------واق وان----- اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوما------------ لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله	2217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	128	274	689	1436	1559	300	2047 حد----------------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعي-ب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثل --حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار----------- عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة -------------------------------------------------اعي حين ينسون وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حديث يحدثه انه لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول--------- فبسطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مقالته--- جمعتها الي صدري ف-----------------ما نسيت من مقالة رسول الله صلي -----الله	3352	5365446019048736136	398	500.5	315	1148	34.66899108886719	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	16	106	85	508	1494	300	باب ما جاء في الغرس 2196 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة ---2197 حدثنا -موسي بن اسماعي----ل حدثنا	2217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	96	183	467	879	1478	300	باب ما جاء في الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك-فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة وبه قال حدثنا قتيبة بن ---سعيد قال حدثنا	3794	5365446019048736136	392	727.0	307	431	90.95127868652344	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	88	300	419	1494	1494	300	الجمعة من اجل ذلك------------------ وما كنا نتغدي ولا نقيل------------ الا بعد الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 2197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم والاعرابي هو ذلك الرجل الذي كان عنده من اهل البادية قوله سلق بكسر السين والودك دسم اللحم والظاهر انه من كلام ابي حازم مر الحديث في اخر الجمعة قوله يكثر اي رواية الحديث فان قلت الموعد اما مصدر واما زمان واما مكان وعلي التقادير لا يصح ان يخبر به عن الله تعالي قلت الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله الرحيم-	2217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	false	-6108781325268553983	0	186	0	974	1546	300	الجمعة من اجل ذلك الذي تصنعه العجوز وما كنا نتغدي ولا نقيل من القيلولة الا بعد صلاة الجمعة وموضع الترجمة من الحديث قوله كنا نغرسه في اربعاءنا وقد سبق في باب قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض لجمعة في اخر كتاب الجمعة 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي------------ الرحيم	3795	5365446019048736136	788	1474.0	637	1253	62.88906478881836	151	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	128	279	613	1385	1494	300	الموعد ويقولون--------- ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احا-------------ديثه وان اخوتي من المهاجرين ك---------------ان يشغلهم والاعرابي هو ذلك الرجل الذي كان عنده من اهل البادية قوله سلق بكسر السين والودك دسم اللحم والظاهر انه من كلام ابي حازم مر الحديث في اخر الجمعة قوله يكثر اي رواية الحديث فان قلت الموعد اما مصدر واما زمان واما مكان وعلي التقادير لا يصح ان يخبر به عن الله تعالي قلت الصفق بالا-----------------سواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم-------------------------------------- وكنت امرا مسكينا------------------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني----------- فاحضر ح-----------------------------ين يغيب----------------------ون واعي ح--------ين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي------------------------------------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة--------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه------------------------------ بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	2217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	63	252	338	1364	1595	300	السوء- ويقولون اي الناس ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه اي ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كلمة من بيانية كان يشغلهم بفتح الغين المعجمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفق بالاسواق كناية عن التبايع وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم في الزراعة والغراسة وهذا موضع الترجمة وكنت امرا مسكينا اي من مساكين الصفة الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3796	5365446019048736136	487	790.0	392	1273	38.25608825683594	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2217	true	-3925106285626673728	20	100	99	475	1494	300	الغرس 2196 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	2217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	104	163	564	847	1536	300	السلق 5403 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد -----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	8375	5365446019048736136	265	442.0	206	379	69.92084503173828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	35	84	166	436	1552	300	ثم يجمعه بالنصب عطفا علي-------- يبسط وكذا------------------ فينسي فان قلت ما ------------معني الكلام قلت معناه ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس قوله- نمرة اي------------------- بردة من صوف يلبسونها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف	2218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	159	215	870	1179	1595	300	ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني----------------- ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبس--ها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف	3796	5365446019048736136	231	386.0	188	328	70.42682647705078	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	100	143	521	749	1552	300	باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون الاجاج المر المزن السحاب AUTO AUTO باب--------- في الشرب	2218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03797	false	-3607848075711800931	234	277	1227	1458	1583	300	باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون الاجاج المر المزن السحاب هذا------ باب بالتنوين في الشرب	3797	5365446019048736136	219	418.5	177	237	92.40505981445312	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	140	241	736	1272	1552	300	باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الشرب بكسر الشين هو الحظ من الماء قال ابو عبيد الشرب بالفتح مصدر وبالخفض والرفع اسمان ويقال ايضا شرب الماء وغيره شربا وشربا قوله الثجاج المنصب ومطر ثجاج اذا انصب جدا والمزنة السحابة البيضاء والمزن جمع فان قلت ما ذكره هذه الالفاظ ههنا قلت عادة البخاري انه اذا مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	2218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03799	false	-1897453677187479624	131	168	699	891	1563	300	باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	3799	5365446019048736136	191	372.0	154	536	35.63432693481445	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	240	292	1268	1514	1552	300	-عنه 2198 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي	2218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	false	-5924524284917272611	250	300	1255	1499	1499	300	اعلم 2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي-	3800	5365446019048736136	238	456.0	189	247	96.35627746582031	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	57	122	274	595	1473	300	رومة بضم الراء وسكون الواو وبالميم علم صاحب البءر وهو رومة الغفاري وهي بءر معروفة ب--مدينة النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------اشتراها عثمان رضي الله عنه خمسة وثلاثين الف درهم فوقفها فان قلت حيث كان دلوه كدلو غيره فيه من جهة الانتفاع بها كان وقفا علي نفسه--------------------- وقد استدل به من جوز الوقف علي --نفسه قلت هو--- كما لو وقف علي الفقراء ثم صار فقيرا	2219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03799	false	-1897453677187479624	217	276	1142	1450	1563	300	رومة بضم الراء وسكون الواو ---فميم فهاء------------------------------- بءر معروفة بالمدينة فيكون دلوه فيها اي في البءر المذكور كدلاء المسلمين يعني يوقفها ويكون حظه منها كحظ غيره منها من غير مزية فاشتراها عثمان رضي الله عنه ووقفه--------------------------------------------------------------------------------------ا علي الفقير والغني وابن السبيل وقد تمسك- به من جوز الوقف علي النفس واجيب بانه كما لو وقف علي الفقراء ثم صار فقيرا	3799	5365446019048736136	153	182.0	118	429	35.664337158203125	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	0	39	0	183	1473	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار	2219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	175	211	899	1079	1531	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن وهي في دار انس بن مالك-وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار	3801	5365446019048736136	180	345.0	144	183	98.36065673828125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	176	222	874	1104	1473	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	2219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	211	255	1079	1307	1531	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-قدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي-اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	3801	5365446019048736136	226	446.0	182	230	98.26087188720703	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	176	298	874	1466	1473	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه --------------------حتي اذا نزع القدح--------------------------------- من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن AUTO باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء 2200 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اي خلط وعن يمينه فان قلت لم قال هذا بعن وفي اليسار بعلي قلت---------------------------------------------------------------------- لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعرابي بعيدا عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما قال عمر	2219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	72	146	368	761	1591	300	انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-قدح فشرب منه عليه الصلاة والسلام حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه وللمستملي والحموي من فيه وعلي يساره ابو بكر الصديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه-----------وعن يمينه اعرابي قيل انه خالد بن الوليد ورد بانه لا يقال له اعرابي وعبر بقوله وعلي في الاولي وبعن في الثانية فقال الكرماني لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعراب- بعيدا عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم------فقال عمر	3802	5365446019048736136	225	308.0	176	717	31.380752563476562	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	16	39	79	183	1473	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي في ---------------------------------------------------------------دار انس بن مالك ------------وشيب لبنها---------------------------------------------------------- بماء من البءر التي في دار	2219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	2	72	9	368	1591	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن هي التي تالف البيوت وتقيم بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وفي النهاية هي التي تعلف في المنزل وهي اي الداجن والواو للحال ولابي ذر وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمفي دار انس بن مالك رضي الله عنهوشيب لبنها بكسر الشين مبنيا للمفعول ولبنها رفع ناءب عن الفاعل اي خلط بماء من البءر التي في دار	3802	5365446019048736136	102	155.0	80	360	28.33333396911621	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2221	true	7769297472452127653	132	275	703	1400	1533	300	عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له AUTO باب اثم من منع ابن السبيل من الماء 2204------- حدثنا موسي بن اسماعيل قوله عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة اسمه- عبد الله المروزي مر في كتاب الوحي وابو حمزة باهمال الحاء وب-------الزاي محمد بن ميمون السكري في باب نفض اليدين في الغسل وشقيق بفتح المعجمة هو ---------ابو واءل	2221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03807	false	-3613498269195650014	53	182	267	904	1488	300	عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو -----عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له الحديث 2356 اطرافه في الحديث 2357 اطرافه في وبه قال حدثنا--------------------- ع------------------------------بدان هو عبد الله المروزي عن ابي--------------- حمزة ب------الحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري المروزي عن الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق---- هو ابن سلمة ابو واءل	3807	5365446019048736136	519	905.0	408	721	71.98335266113281	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2221	true	7769297472452127653	181	213	942	1080	1533	300	ما -حدثكم ابو عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودك -----------قلت ما لي شهود قال فيم-----------------------------------------------------------------------------------------ينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	2221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03808	false	-4102473764988359411	75	218	403	1139	1568	300	ما يحدثكم ابو عبد الرحمن يعني ابن مسعود زاد في رواية جرير في الرهن قال فحدثناه قال فقال صدق في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معدان بن الاسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش بالجيم المفتوحة والشينين المعجمتين بينهما تحتية ساكنة علي الاشهر وزعم الاسماعيلي ان ابا حمزة تفرد بذكر البءر عن الاعمش وليس كما قال فقد وافقه ابو عوانة كما في كتاب الايمان والاحكام من رواية الثوري ومنصور عن الاعمش جميعا وفي رواية جرير عن منصور في شء فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهودك نصب بتقدير احضر او اقم شهودك علي حقك وفي نسخة شهودك بالرفع خبر مبتدا محذوف اي فالمثبت لحقك شهودك قال الاشعث قلت ما لي شهود قال عليه الصلاة والسلام فيمينه اي فاطلب يمينه وفي نسخة فيمينه بالرفع اي فالحجة القاطعة بينكما يمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	3808	5365446019048736136	132	212.0	100	736	17.934782028198242	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2222	true	3483299652788949337	91	185	487	947	1539	300	حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	85	176	447	896	1510	300	حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3809	5365446019048736136	448	883.5	357	460	97.39130401611328	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2223	true	8041469545497368196	30	211	162	1073	1530	300	فصدقه رجل اي المشتري واشتراه- بذلك الثمن الذي حلف انه--------- اعطيته اعتمادا علي حلفه فان قلت -----------------------------------------------------------------------------الذين ----لا ينظر الله الي---هم لا ينحصرون في هءلاء الثلاثة قلت التخصيص ب---العدد لا يدل علي -------نفي الزاءد او يقال الاول اشارة الي عدم الشفقة علي خلق الله والثالث الي عدم التعظيم لامر الله والمتوسط جامع للجهتين ومرجع الضمير الي واحد منها AUTO باب سكر الانهار 2205 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	2223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	98	281	510	1451	1537	300	فصدقة رجل----------- واشتراها بذلك الثمن الذي حلف انه اعطاه او اعطي-ه اعتمادا علي حلفه الذي اكده بالتوحيد واللام وكلمة قد التي هي هنا للتحقيق ثم قرا عليه الصلاة والسلام ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران ا--لاية ---والتنصيص علي العدد في قوله ثلاثة لا ينفي الزاءد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 باب سكر الانهار باب سكر الانهار بفتح السين المهملة وسكون القاف اي سدها وفي اليونينية بتنوين باب 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما-انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3810	5365446019048736136	686	1110.5	545	1120	61.25	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2224	true	7305814556434371079	42	137	214	684	1503	300	ابيه اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم AUTO باب شرب الاعلي الي الكعبين 2207 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------- هو ابن سلام اخبرنا مخل---د بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير	2224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03815	false	-5562796224984137826	179	272	925	1378	1520	300	الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وبه قال -----------------------------حدثنا عبدان هو عبد الله المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم ---------------------------------------بن شهاب عن عروة بن الزبي--------------------ر انه قال خاصم الزبير	3815	5365446019048736136	344	630.5	269	541	63.58595275878906	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2224	true	7305814556434371079	71	300	357	1503	1503	300	فقال عليه ا---------------------------------لسلام اسق يا زبير---------- ثم ي--------------------------بلغ الما-------------------------------ء الجدر ثم امسك فقال الزبي------------------------------------------------ر فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهم AUTO باب شرب الاعلي الي الكعبين 2207 ------------------------------------------حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس---- يرجع الماء الي الجدر واستوعي الزبير قوله انه ابن عمتك قال المالكي يجوز فيه الفتح والكسر لانها واقعة بعد كلام معلل بمضمون ما صدر بها فاذا كسرت قدر قبلها الفاء واذا فتحت قدر اللام قبلها وقد تبث الوجهان في قوله تعالي ندعوه انه هو البر الرحيم قرا بالفتح نافع والكساءي وكسر الباقون فان قلت المناسب للسياق ان يقال ثم ارسل بدل ثم امسك قلت ليس المراد امسك الماء بل امسك نفسك عن السقي قوله مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح اللام وبالمهملة ابن يزيد مر في الجمعة قوله فامره بلفظ الامر من له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي-	2224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03817	false	8040228523011225840	28	220	142	1103	1499	300	فقال عليه السلام وفي نسخة فقالصلي الله عليه وسل--ماسق يا زبير بهمزة وصل ثم يبلغ ولابوي ذر والوقت حتي يبلغ الماء الجدر وسقط لابوي ذر والوقت لفظ الماء ثم امسك بهمزة قطع اي نفسك عن السقي فقال ولابوي ذر والوقت قال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وتاتي صفة ارسال الماء من الاعلي الي الاسفل في الباب اللاحق ان شاء الله تعالي 8 باب شرب الاعلي الي الكعبين------- باب شرب الاعلي الي الكعبين بكسر الشين المعجمة لابي ذر اي نصيب الاعلي 2362 حدثنا محمد ا------------خبرنا مخلد ق----------------ال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف-ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي	3817	5365446019048736136	636	1156.0	505	1449	43.892337799072266	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2226	true	-1280372801940037698	6	96	34	438	1471	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد 2209--- حدثنا ابن	2226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	147	236	742	1147	1467	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد وبه قال حدثنا عبد	3820	5365446019048736136	396	770.0	308	407	97.29729461669922	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	40	65	197	312	1495	300	-دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	2227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	86	110	422	537	1504	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1355	5365446019048736136	112	212.0	88	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	1	77	7	369	1495	300	ابن مسلم بكسر اللام الخفيفة ال-----------------------------------بصري مات سنة سبع وستين وماءة قوله ابن ابي مريم هو سعيد ونافع بن عمر الجمحي تقدما في---------- بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا ---2210 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ع------------------------------------------------ن عبد الله بن	2227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03823	false	3848010660800668902	16	111	92	540	1487	300	ابن مسلم بكسر اللام المخففة البصري عن محمد بن زياد وسقطت هذه المتابعة م-----ن بعض النسخ 2364 حدثنا ابن ابي مريم--- حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم الجمحي قال حدثنا نافع بن عمر بن عبد الله بن	3823	5365446019048736136	272	440.0	208	458	59.38864517211914	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	76	188	366	913	1495	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلت-ها فاكلت من خشاش الارض AUTO باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه 2211 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حاز-------------------------------م عن --------------------------سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي باب من سمع في كتاب العلم وانا معهم فيه تعجب وتعجيب واستبعاد من قربه من اهل جهنم فكانه قال كيف قربوا مني وبيني وبينهم غاية المنافاة المقتضية لبعدا لمشرقين قوله تخدشها اي تكدحها وفي هرة اي------------------------------------------------------------------------------------ في شان هرة او بسبب هرة	2227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03824	false	-6599322563014659926	0	89	0	453	1595	300	بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض الحديث 2365 طرفاه في وبه قال حدثنا اسماعيل ب---------------------------------------ن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عذبت امراة بضم العين وكسر المعجمة مبنيا للمفعول في شان هرة او بسبب هرة	3824	5365446019048736136	261	310.5	204	689	37.880985260009766	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	250	293	1252	1464	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه ---2212 حدثنا -محمد بن ----بشار حدثنا	2227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03825	false	-6892849897157909789	42	86	198	417	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	3825	5365446019048736136	200	366.5	158	220	90.90908813476562	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	38	73	190	352	1496	300	عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال	2228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03827	false	98878381280653878	0	33	0	160	1506	300	عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر-عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهماق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال	3827	5365446019048736136	159	310.0	126	162	98.14814758300781	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	228	292	1157	1460	1496	300	في الماء قالوا نعم 2214 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	2228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	212	272	1024	1317	1446	300	في المناقب 2369 حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم	3828	5365446019048736136	281	546.5	223	303	92.73927307128906	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	true	-8165821353303682131	261	292	1310	1460	1496	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم	2228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	31	0	151	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	11086	5365446019048736136	147	286.0	116	151	97.35099029541016	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2229	true	8303653345887998023	242	271	1209	1340	1474	300	ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به	2229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	272	300	1317	1446	1446	300	ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة-عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به-	3828	5365446019048736136	129	248.0	102	131	98.47328186035156	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2229	true	8303653345887998023	164	287	808	1416	1474	300	الخطابي خص وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجر ة محرمة كل وقت لان الله عظم شان هذا الوقت و---روي ان الملاءكة يجتمعون فيه وهو ختام الاعمال والامور بخواتيمهما فغلظت العقوبة فيه لءلا يقدم عليها تجرءا فان من تجرا عليها فيه اعتادها في غير هذا الوقت وقيل كان الناس يلغون بعد العصر قال ومعني اليوم امنعك انك اذا كنت تمنع فضل الماء الذي ليس بعملك وانما هو رزق ساقه الله اليك فما الذي تسمح به لاخيك ور-----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء-------------------------------------- فيقول الله اليوم امنعك فضلي---------- كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال عل---------------ي حدثنا سفيان ---------غير مرة عن عمرو----------------- سمع ابا صالح------------- يبلغ به ال----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم	2229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03829	false	6891221481928080189	173	283	885	1428	1515	300	الخطابي خص وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجر-ة محرمة كل وقت لان الله عظم---- هذا الوقت وقد روي ان الملاءكة تجتمع ف--يه وهو ختام الاعمال والامور بخواتيمه-ا فغلظت العقوبة فيه لءلا يقدم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذ قطعة من ماله و الثالث رجل منع فضل ماء زاءد عما يحتاج اليه ولابي ذر فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي بضم العين كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي هو ابن المديني حدثنا سفيان بن عيينة غير مرة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع ابا صالح ذكوان السمان يبلغ به النبي اي يرفع ابو صالح الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------	3829	5365446019048736136	342	461.0	275	806	42.4317626953125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	0	47	0	219	1509	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله يحيي وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03830	false	1477194882778427175	100	143	503	714	1520	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا حمي الا لله ولرسوله----- وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمحم-ي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	3830	5365446019048736136	208	400.0	165	219	94.97716522216797	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	236	300	1208	1509	1509	300	الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	63	0	301	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك	3832	5365446019048736136	300	590.0	238	302	99.3377456665039	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	211	300	1099	1509	1509	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	0	85	0	404	1499	300	الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	4611	5365446019048736136	376	672.5	296	429	87.64569091796875	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	224	300	1153	1509	1509	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	71	0	344	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	5687	5365446019048736136	323	578.5	256	367	88.01090240478516	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	209	300	1089	1509	1509	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	104	192	542	963	1496	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	7715	5365446019048736136	390	695.5	308	443	88.03611755371094	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	215	300	1119	1509	1509	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك-	2230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	67	148	340	723	1475	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	10935	5365446019048736136	369	671.0	292	402	91.79104614257812	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	166	255	871	1293	1517	300	لم ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2217 حدثنا اسماعي-----------ل حدث------------------------------------نا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	73	168	350	813	1468	300	لم ينس حق ا-----------لله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث 2371 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس الامام---------------------------------- عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------ان رسول الله صلي الله عليه	3832	5365446019048736136	326	547.5	255	523	62.33269500732422	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	54	223	301	1140	1517	300	-سمي به لان العادي به يشرف علي ما يتوجه اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغنيا ا-----------------------------------------------ي استغناء عن الناس------------ وتعففا عن السءال-- فيتجر فيها او يتردد عليها الي متاجره او مزارعه ونحو دلك فتكون سترا له يحجبه عن الفاقة ولم ينس حق الله-------- في رقابها فيءدي زكاة تجارتها ولا في ظهورها فيركب عليها في سبيل الله الخطابي اطال لها شدها في طولها وهو حبل يشد احد طرفيه في الوتد ثم تعلق به الفرس في الطرف الاخر منه ليدور فيه ولا يذهب علي وجهه والطيل والطول كلاهما لغة رسن الفرس واستن اذا لج في عدوه ذاهبا وجاءيا و الشرف ما ارتفع من الارض والتغني والتعفف ان يطلب بنتاجها الغني والعفة والنواء المناواة وهي المعاداة وقد يستدل بقوله لم ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك-------- ستر و-----------------------------------------------------رجل ربطها فخر------------------------------------ا ورياء----------------------------------- ونواء--------------------------------------- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر---------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر------------------------------------------------------------------ فقال --------------------ما انزل علي فيها شء------ الا هذه الاية الجامع------------------ة الفاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03833	false	-1954137256603396323	29	285	162	1505	1582	300	وسمي به لان المغازي-- يشرف علي ما يتوجه اليه وقال في المصابيح كالتنقيح الشرف العالي من الارض كانت اثارها في الارض بحوافرها عند خطواتها وارواثها حسنات له اي لصاحبها ولو انها مرت بنهر بفتح الهاء وسكونها لغتان فصيحتان فشربت منه من غير قصد صاحبها ولم يرد ان يسقي بحذف ضمير المفعول كان ذلك اي شربها وعدم ارادته ان يسقيها حسنات له فهي لذلك اجر لرابطها وهذا موضع الترجمة و الثاني الذي هي له ستر رجل ربطها تغنيا بفتح الفوقية والغين المعجمة وكسر النون المشددة اي استغناء عن الناس يطلب نتاجها وتعففا عن --سءالهم فيتجر فيها او يتردد عليها---- متاجرة او -------------------------------------مزارعة ثم لم ينس حق الله المفروض في رقابها فيءدي زكاة تجارتها ولا في ظهورها فيركب عليها في سبيل الله او لا يحملها ما لا تطيقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي لذلك المذكور ستر لصاحبها اي ساترة لفقره ولحاله و الثالث الذي هي له وزر رجل ربطها فخرا نصب للتعليل اي لاجل الفخر اي تعاظما ورياء اي اظهارا للطاعة والباطن بخلاف ذلك ونواء بكسر النون وفتح الواو وممدودا اي عداوة لاهل الاسلام فهي علي ذلك الرجل وزر اثم وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر اي عن صدقتها كما قال الخطابي والساءل هو صعصعة بن ناجية جد الفرزدق فقال عليه الصلاة والسلام ما انزل علي فيها شء منصوص الا هذه الاية الجامعة اي العامة الشاملة الفاذة بالذال المعجمة المشددة اي القليلة المثل المنفردة في معناها فانها تقتضي ان من احسن الي الحمر راي احسانه في الاخرة ومن اساء اليها وكلفها فوق طاقتها راي اساءته لها في الاخرة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3833	5365446019048736136	419	619.0	331	1723	24.318050384521484	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	224	295	1145	1493	1517	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	false	8154523162266769507	53	120	290	628	1534	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	3834	5365446019048736136	338	653.0	271	348	97.12643432617188	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	227	295	1165	1493	1517	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	84	149	441	760	1496	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	3922	5365446019048736136	319	620.0	254	328	97.25609588623047	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	166	223	871	1140	1517	300	لم ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- عن الحمر------------- فقال-------------------- ما انزل علي فيها شء------ الا هذه الاية الجامع---------------ة الفاذة------------------------------------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04612	false	6005705527218209646	123	194	641	1014	1534	300	لم ينس حق ا-----------لله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر وسياتي في علامات النبوة--------------------------------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساءل صعصعة بن ناجية جد الفرزدق عن الحمر اي عن صدقتها فقال عليه الصلاة والسلام ما انزل علي فيها شء مخصوص الا هذه الاية الجامعة العامة الشاملة الفاذة بالفاء والذال المعجمة المشددة القليلة مثل المنفردة في معناها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4612	5365446019048736136	204	333.5	160	417	48.92086410522461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	167	256	874	1298	1517	300	ينس حق الله من حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2217 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث--------- عن زيد بن خالد الجهني-------------------------------------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	79	162	387	795	1489	300	ينس حق ا-----------لله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قا-ل حدثنا--------------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه----------عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	5687	5365446019048736136	306	484.0	241	474	64.55696105957031	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	135	219	720	1107	1483	300	2218 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع ---2219 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن---------------------------------------------- ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم	2232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03836	false	-1858834341193837595	47	134	246	666	1505	300	2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن الزبير بن العوام رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ انه قال- لان ي-اخذ احدكم	3836	5365446019048736136	244	386.0	188	484	50.41322326660156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	164	235	856	1182	1483	300	فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع 2219 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه ---2220 حدثنا ابراهيم بن	2232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	13	72	72	346	1459	300	فياخذ حزمة من حطب ف---------------------------------------------------يبيع 2374 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه وبه قال حدثنا ---يحيي بن	3837	5365446019048736136	258	486.0	200	329	78.4194564819336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2232	true	7486430664819272241	196	271	999	1340	1483	300	مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لان يحتطب احدكم حزمة -------------------------------علي ظهره خير له من ان يسال احدا------------------------- فيعطيه او يمنعه 2220--------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول	2232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	107	208	513	983	1459	300	مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يحتطب احدكم حزمة اي من حطب بارض مباحة ثم يحملها علي ظهره خير له من ان يسال احدا ان مصدرية اي من سءال احد فيعطيه او يمنعه بنصب الفعلين عطفا علي ما قبلهما وسقط قوله له في رواية ابوي الوقت وذر 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم-انه قال اصبت شارفا مع رسول	3837	5365446019048736136	335	620.5	262	472	70.97457885742188	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2233	true	-85605105047755006	35	133	171	667	1547	300	شارفا هي المسنة الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت	2233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	205	300	969	1459	1459	300	شارفا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمشا-رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها-قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت-	3837	5365446019048736136	483	939.5	389	496	97.37903594970703	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2233	true	-85605105047755006	247	288	1282	1487	1547	300	ابي طالب رضي الله عنه------------------------ فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	2233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03838	false	-2905920561298491942	0	44	0	228	1552	300	نبي الله صلي الله عليه وسلموعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	3838	5365446019048736136	196	362.5	156	229	85.58952331542969	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	true	3838817926699918639	270	300	1451	1590	1590	300	باب حلب الابل علي الماء 2222 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة-	2235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02321	false	8369102752111835864	254	284	1234	1374	1447	300	باب حلب الابل علي الماء بلفظ حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة	2321	5365446019048736136	135	261.0	106	140	96.42857360839844	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	true	3838817926699918639	0	113	0	605	1590	300	يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني AUTO باب كتابة القطاءع وقال الليث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن انس-------------------- رضي الله عنه دعا---- النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند يختلف باختلاف المتكلمين فتصدر الكلمة التي يخاطب بها في الاستحقار علي سبيل الدلال AUTO باب القطاءع يقال استقطع فلان الامام قطيعة فاقطعه اياها اذا ساله ان يقطعها له ويثبتها ملكا له فاعطاه اياه قوله البحرين بصيغة مثني البحر ناحية مشهورة ولفظ حتي تقطع غاية لفعل مقدر اي لا تقطع لنا حتي تقطع	2235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03841	false	6986561023309352049	126	207	665	1098	1596	300	يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني الحديث 2376 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد واسم جده درهم الجهضمي عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال اراد النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقطع الانصار من البح---------------------------رين بلفظ التثنية---- ناحية معروفة فقالت الانصار------------------ لا تقطع لنا حتي تقطع	3841	5365446019048736136	222	327.5	177	734	30.24523162841797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	true	3838817926699918639	22	61	123	318	1590	300	باب كتابة القطاءع--------------------------------------------------- وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	2235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03842	false	-2228635028423068537	12	59	67	312	1568	300	باب كتابة القطاءع لمن اقطعه الامام لتكون توثقة بيده دفعا للنزاع 2377 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	3842	5365446019048736136	194	371.0	156	246	78.86178588867188	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2236	true	2387919145852734537	0	52	0	241	1454	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من حق الابل ------------------ان تحلب علي الماء AUTO----------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	2236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	185	256	972	1311	1524	300	رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حق الابل المعهود عند العرب ان تحلب علي الماء اي عنده لما فيه من نفع المساكين الذين هناك وزاد ابو نعيم في مستخرجه يوم ورودها 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	3843	5365446019048736136	236	432.5	185	340	69.4117660522461	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2236	true	2387919145852734537	36	260	156	1248	1454	300	من باع نخلا بعد ان تءبر--------------- فثمرتها للباءع------------ ------------------------فللباءع الممر والسقي------------------------------- حتي---------- يرفع-------------------------------------------------------------------------- وكذلك رب العرية اخب----------------------------------------------------------------------رنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله بني النضير وتلقوني اي تروني في القيامة عند الحوض وغيره قالوا فيه دليل ان الخلافة لا تكون في الانصار قوله محمد بن فليح بضم الفاء وباهمال الحاء في اول العلم و عبد الرحمن بن ابي عمرة لفتح المهملة الانصاري الثقة المشهور و علي الماء اي عند الماء مشرعهم لما فيه من نفع المساكين الذين ثمت ولان ذلك خير للابل قوله بعد ان تءبر بفتح الموحدة مخففة ومشددة ويرفع اي يقطع ورب العرية صاحب النخلة الذي باع ثمرتها له الممر والسقي للذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في ا--------------------------------لعبد 2223 حدثنا---- محمد بن يوسف------------ حدثنا سفيان عن يحيي------------- بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا 2224 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد ا---------------لله رضي الله عنهما نهي ال------------نبي صلي الله عليه وسلم عن ----	2236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03844	false	-243511657960125094	7	184	27	925	1522	300	من باع نخلا بعد ان تءبر بتشديد الموحدة فثمرتها للباءع قال البخاري فللباءع بالفاء ولابي ذر وللباءع الممر والسقي للنخل لاجل الثمرة التي هي ملكه حتي اي الي ان يرفع اي يقطعها وفي النسخة المقروءة علي الميدومي ترفع بضم الفوقية مبنيا للمفعول وكذلك رب العرية اي صاحبها لا يمنع ان يدخل في الحاءط ليتعهد عريته بالاصلاح والسقي 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد وبه قال اخبرنا ولابوي ذر وال-----وقت حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا ولابي ذر وحده اخبرنا الليث بن سعد الاما------------------------------------------م قال حدثني بالافراد ابن شهاب محمد------------------------------------------------ بن مسلم الزهري عن سالم بن عبد الله بن عم-----------ر بن الخطاب عن ابيه عبد الله رضي الله عنه ا-نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من	3844	5365446019048736136	470	711.5	366	1420	33.09859085083008	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2236	true	2387919145852734537	241	280	1163	1366	1454	300	ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا 2225--- حدثنا	2236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4017632535124141413	0	39	0	205	1599	300	ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا وبه قال حدثنا	3848	5365446019048736136	196	381.0	158	206	95.1456298828125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2237	true	6836940617775471226	70	97	333	498	1573	300	وهي عقد المزارعة بان يكون البذر من العامل و--- المحاقلة ب------المهملة والقاف بيع الزرع بالبر الصافي وا---لمزابنة بالزاي والموحدة والنون بيع الكرم بالزبيب ونحوه في الرطب والتمر	2237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4017632535124141413	89	119	455	632	1599	300	وهي عقد المزارعة بان يكون البذر من العامل و عن المحاقلة بالحاء المهملة والقاف بيع الزرع بالبر الصافي وعن المزابنة بالزاي والموحدة والنون بيع الكرم بالزبيب ونحوه في الرطب والتمر	3848	5365446019048736136	164	310.5	137	177	92.65536499023438	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2237	true	6836940617775471226	110	216	581	1109	1573	300	مولي ابي احمد او مول------------------------------ي ابن ابي احمد والرجال والمتون والتعريفات كلها سبقت في البيع في ابواب المزابنة ونحوها واما يحي بن قزعة بفتح القاف والزاي الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمسة اوسق------------------------------------------------------------------ او في خمسة اوسق شك داود-------- في ذلك 2226 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	2237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03849	false	7998430760913027632	14	192	70	991	1583	300	مولي ابي احمد بن جحش ولابوي ذر والوقت والاصيلي مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رخص النبي صلي ال----------------------------------------------------------له عليه وسلم----بيع العرايا بخرصها من التمر متعلق ببيع العرايا والباء في قوله بخرصها للسببية اي رخص في بيع رطبها من التمر بسبب خرصها ياكلونها رطبا فيما دون خمسة اوسق جمع وسق بفتح الواو وهو ستون صاعا والصاع خمسة ارطال وثلث بالبغدادي او في خمسة اوسق شك داود بن حصين في ذلك فوجب الاخذ باقل من خمسة اوسق وتبقي الخمسة علي التحريم احتياطا لان الاصل تحريم بيع التمر بالرطب وجاءت العرايا رخصة وشك الراوي في خمسة اوسق او دونها فوجب الاخذ باليقين وهو دون خمسة اوسق وبقيت الخمسة علي التحريم وهذا الحديث مخصص لعموم الاحاديث السابقة 2384 حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	3849	5365446019048736136	408	690.0	323	984	41.46341323852539	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	31	141	149	713	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2228 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الاستقراض باب من اشتري بالدين قوله محمد قال الغساني هو ابن سلام وما وقع في بعض النسخ محمد بن يوسف فليس بشء وجرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد مر في العلم عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	137	190	676	966	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمبالنسيءة بفتح النون وكسر السين المهملة وفتح الهمزة اي بالاجل 206----------------------------------8 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلماش-تري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3386	5365446019048736136	225	391.0	181	564	39.89361572265625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	32	141	155	713	1529	300	صلي الله عليه وسل---م قال كيف تري بعيرك ا------تبيعنيه---------------------------------------------------------- قلت نعم------ فبعته اياه------- فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2228 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الاستقراض باب من اشتري بالدين قوله محمد قال الغساني هو ابن سلام وما وقع في بعض النسخ محمد بن يوسف فليس بشء وجرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد مر في العلم عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	207	294	1050	1540	1565	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال عليه الصلاة والسلام اتبيعنيه بنون الوقاية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اتبيعه لاسقاطها قلت نعم ابيعه فبعته اياه باوقية فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ومطابقة الحديث للترجمة من حيث شراءه صلي الله عليه وسلمالجمل في السفر وقضاءه ثمنه بالمدينة 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلماش-تري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3851	5365446019048736136	296	518.5	240	728	40.659339904785156	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	0	55	0	279	1529	300	من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحض-----------------------------------------------------------------------------------------رته 2227 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ---2228 حدثنا	2238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	20	91	115	476	1565	300	من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين و الحال انه ليس عنده ثمنه اي ثمن الذي اشتراه او ليس ثمنه بحضرته 2385 حدثنا محمد-------- اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه وبه قال حدثنا	3851	5365446019048736136	262	489.5	211	371	70.61994934082031	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2238	true	5716975912716971956	135	198	686	988	1529	300	الي اجل ورهنه درعا من حديد ----AUTO باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 2229 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله	2238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03852	false	-8330184483436351432	154	240	801	1221	1527	300	الي اجل----------- من كتاب البيوع 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس اي شيءا منها بطريق القرض او بغيره حال كونه يريد اداءها ادي الله عنه او حال كونه يريد اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله	3852	5365446019048736136	274	505.5	216	433	63.27944564819336	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2239	true	-3784613472239205142	48	205	257	977	1438	300	--اداء عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم ---2231 حدثنا------------------------ احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله ع----نه قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03854	false	-8288397613214200348	65	238	332	1175	1493	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احداق-ال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله-وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت-قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد احمد ب--------------------------ن يونس -----------------------------بن عبد الله التميمي اليربوعي قال حدثنا ابو شهاب عبد ربه الحناط بالحاء المهملة والنون المشددة المعروف بالاصغر عن الاعمش سليمان بن مهران عن زيد بن وهب الهمداني الجهني عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلي الله عليه -----	3854	5365446019048736136	618	1109.0	482	907	68.13671112060547	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2239	true	-3784613472239205142	90	167	441	806	1438	300	ان الاكثرين----- هم الاقلون الا------ من قال بالمال--------------------------------------------------- هكذا وهكذا واشار ابو شهاب---------------- بين يديه وعن يمينه وعن شماله وق--------------------------------------------------------------------------------ليل ما هم وقال مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه-------------------- ثم ذكرت قوله----- مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله------ الذي سمعت او قال------ الصوت الذي سمعت قال -------------------------------وهل سمعت ---------------------------قلت نعم قال------------------------- اتاني جبريل عليه الس--------لام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وا-------------------------ن فعل كذا وكذا	2239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03855	false	-3664915337850289254	105	263	546	1326	1508	300	ان الاكثرين مالا هم الاقلون ثوابا الا من قال بالمال اي الا من صرف المال علي الناس في وجوه البر والصدقة هكذا وهكذا واشار ابو شهاب عبد ربه المذكور بين يديه وعن يمينه وعن شماله وفيه التعبير عن الفعل بالقول نحو قولهم قال بيده اي اخذ او رفع وقال برجله اي مشي وقليل ما هم جملة اسمية فهم مبتدا مءخر وقليل خبره وما زاءدة او صفة وقال عليه الصلاة والسلام مكانك بالنصب اي الزم مكانك حتي اتيك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه عليه الصلاة والسلام ثم ذكرت قوله الزم مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله ما هو الذي سمعت او قال ما هو الصوت الذي سمعت شك من الراوي قال صلي الله عليه وسلموهل سمعت استفهام علي سبيل الاستخبار قلت نعم سمعت قال عليه الصلاة والسلام اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان ولابي ذر عن المستملي ومن فعل كذا وكذا	3855	5365446019048736136	346	540.5	270	780	44.35897445678711	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2239	true	-3784613472239205142	171	285	825	1378	1438	300	احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسو------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لو كان الله تعالي عنه ومكان اتلافه اتلاف الله له قوله ابو شهاب اسمه عبد ربه المداءي الحناط المشهور بالاصغر مر في الزكاة في باب علي كل مسلم صدقة قوله الاكثرون اي مالا هم الاقلون اي ثوابا الا من صرفه علي الناس ولفظ هم مبتدا وقليل خبره وما زاءد او صفة و مكانك اي الزم مكانك والذي سمعت خبر مبتدا محذوف نحو ما الذي سمعت وكذا وكذا اي الزنا والسرقة ونحوهما قوله احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة الاولي	2239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07337	false	-4983339335938627648	125	171	609	852	1532	300	احمد بن شبيب --------حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءش-------------------------------------ة رضي الله عنهاقالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن ----------------------------------------------به الحديث 4758 طرفه في قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة الاولي	7337	5365446019048736136	131	137.0	102	589	22.241086959838867	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	12	87	61	436	1479	300	الابل 2232 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني-- يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء AUTO باب حسن التقاضي 2233 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك	2240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03857	false	-3078571300004176139	56	127	315	671	1579	300	المنع 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة ببيتنا يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام ب------------------ن عبد الملك	3857	5365446019048736136	315	594.5	250	377	83.55437469482422	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	88	115	439	567	1479	300	ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن	2240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03859	false	-2604635221802885375	0	25	0	126	1497	300	ربعي عن حذيفة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول مات رجل فقيل له قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن	3859	5365446019048736136	126	242.0	101	128	98.4375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	244	300	1222	1479	1479	300	وسلم AUTO باب هل يعطي اكبر من سنه 2234 ---------------------------------------------------------------------------------------حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال-	2240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03860	false	-2719570363522522467	11	83	50	391	1500	300	اعلم 6 ---باب هل يعطي اكبر من سنه هذا باب بالتنوين هل يعطي بفتح الطاء اي هل يعطي المستقرض للمقرض اكبر من سنه الذي اقترضه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال	3860	5365446019048736136	244	458.5	192	345	70.72463989257812	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	139	191	692	945	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2236 حد------------ثنا خلاد بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	127	179	637	893	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي-فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	981	5365446019048736136	203	359.0	160	273	74.35897064208984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	22	173	115	858	1484	300	223-5 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال البيع في باب من انظر معسرا وابو مسعود كنية عقبة بن عامر الانصاري مر في اخر كتاب الايمان وسلمة هو بن كهيل مصغرا وابو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقوله اوفيتني اي اعطيت حقي وافيا فان قلت ما الفرق بين اوفاك الله واوفي بك الله قلت يقال وفي بعهده واوفي بمعني فالاول الاكمال والثاني بمعني ضد الغدر او الباء زاءدة فهما متساويان النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2236 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب---- بن د------------------------------------------------------------------------------------ثار عن جابر---- بن عبد الله--------------- رضي الله عنهما-- قال اتيت-------- النبي صلي الله عليه	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	125	230	645	1162	1526	300	-2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء الحديث 2305 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن سلمة ولابوي ذر والوقت زيادة ابن كهيل بضم الكاف وفتح الهاء عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه	3718	5365446019048736136	337	578.5	262	862	39.09512710571289	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	59	148	291	739	1484	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال البيع في باب من انظر معسرا وابو مسعود كنية عقبة بن عامر الانصاري مر في اخر كتاب الايمان وسلمة هو بن كهيل مصغرا وابو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقوله اوفيتني اي اعطيت حقي وافيا فان قلت ما الفرق بين-------------------------------------------- اوفاك الله واوفي بك الله قلت يقال وفي بعهده واوفي بمعني فالاول الاكمال والثاني بمعني ضد الغدر او الباء زاءدة فهما متساويان النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	76	139	422	757	1623	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها والمخاطب بذلك ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخرجه مسلم من حديثه فقال عليه الصلاة والسلام اعطوه فقال الرجل له عليه الصلاة والسلام اوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني اي اعطيتن--ي وافيا اوفي الله بك وحرف الجر في المفعول زاءد للتوكيد لان الاصل ان يقول اوفاك ا--------------لله قال---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3719	5365446019048736136	133	189.5	105	592	22.466217041015625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	12	173	65	858	1484	300	فان من خيار الناس احسنهم قضاء AUTO باب حسن القضاء 2235---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال البيع في باب من انظر معسرا وابو مسعود كنية عقبة بن عامر الانصاري مر في اخر كتاب الايمان وسلمة هو بن كهيل مصغرا وابو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقوله اوفيتني اي اعطيت حقي وافيا فان قلت ما الفرق بين اوفاك الله واوفي بك الله قلت يقال وفي بعهده واوفي بمعني فالاول الاكمال والثاني بمعني ضد الغدر او الباء زاءدة فهما متساويان النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء ---2236 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن د----------------ثار عن جابر ---------------------------------بن عبد الله--------------- رضي الله عنهما-- قال اتيت--------------- النبي صلي الله عليه	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	15	212	87	1051	1505	300	فان من خيار الناس احسنهم قض---------------------------اء ولو شرط اجلا لا يجر منفعة للمقرض بان لم يكن له فيه غرض او ان يرد الاردا او المكسر او ان يقرضه قرضا اخر لغا الشرط وحده دون العقد لان ما جره من المنفعة ليس للمقرض بل للمقترض والعقد عقد ارفاق فكانه زاد في الارفاق ووعده وعدا حسنا لكن استشكل ذلك بان مثله يفسد الرهن واجيب بقوة داعي القرض لانه مستحب بخلاف الرهن ويندب الوفاء باشتراط الاجل كما في تاجيل الدين الحال قاله ابن الرفعة 7 باب حسن القضاء وهذا الحديث قد سبق قريبا باب استحباب حسن القضاء اي اداء الدين 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل--------------------- بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سلمة اي ابن كهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	3861	5365446019048736136	386	436.0	303	1337	28.87060546875	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	139	243	692	1195	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان خيا-----------------------ركم احسنكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء- 2236 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني AUTO باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز 2237 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------ابن كعب بن مالك--- ان جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم-------- فاتيت النبي صلي الله عليه	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03862	false	-4150808074994643683	20	152	114	793	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ان خياركم وفي الهبة فان من خيركم احسنكم قضاء فيه استحباب الزيادة في الاداء كما مر لكن هذا ان اقترض لنفسه فان اقترض لمحجوره او لجهة وقف فليس له رد زاءد 2394 حدثنا خلاد-------- حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني وبه قال حدثنا خلاد غير منسوب ولابي ذر خلاد بن يحيي السلمي الكوف--------------------------------ي قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين ابن كدام قال حدثنا محارب بن دثار بدال مهملة مكسورة فمثلثة خفيفة ومحارب بضم الميم وكسر الراء السدوسي ----الكوفي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عن-------------------------------------------------------------------هما انه قال اتيت النبي صلي الله عليه	3862	5365446019048736136	316	491.5	252	793	39.84867477416992	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	198	280	973	1392	1484	300	-----------حلله فهو جاءز 2237 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	26	105	149	565	1541	300	صوبه ابن بطال 2395 -----------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم-حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	3863	5365446019048736136	398	778.0	323	430	92.55813598632812	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	263	292	1302	1445	1484	300	فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها-------------------- بالبركة فجددت--------------------------------------------------------------------------------------ها فقضيتهم و---------بقي لنا من تمرها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	0	71	0	378	1553	300	فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالمثلثة وفتح الميم بالبركة فجددتها بجيم مفتوحة فدالين مهملتين اولاهما مفتوحة مخففة والاخري ساكنة من الجداد اي قطعت ثمرها فقضيتهم حقهم كله وبقي لنا من تمرها بالمثناة الفوقية وسكون الميم وفي نسخة من ثمرها بالمثلثة وفتح الميم وفي رواية مغيرة في البيوع وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	3864	5365446019048736136	138	231.5	109	378	36.507938385009766	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	201	246	987	1210	1484	300	2237 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري-- قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فسالهم ان	2241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	252	300	1216	1461	1461	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلمته فسالهم ان-	4181	5365446019048736136	198	345.5	157	257	77.04280090332031	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2242	true	-6676816483118579590	41	137	218	684	1524	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة	2242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	208	300	1092	1553	1553	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة-	3864	5365446019048736136	460	885.0	370	467	98.50106811523438	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2242	true	-6676816483118579590	137	166	684	833	1524	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر	2242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03865	false	9026663109392870797	0	28	0	148	1533	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر	3865	5365446019048736136	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2242	true	-6676816483118579590	113	139	572	693	1524	300	ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	2242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05599	false	8850211852148917829	202	238	1010	1177	1516	300	ثم قال لجابر جد ---فاوف له الذي له فجده وبقي مثل ما اعطاهم وفي رواية مغيرة وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وفي رواية وهب بن كيسان فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	5599	5365446019048736136	82	121.0	64	170	48.235294342041016	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2243	true	9006963592942797816	0	60	0	291	1459	300	مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها---- AUTO باب من استعاذ من الدين 2239 حدث-------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول	2243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	162	263	850	1373	1550	300	مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها بضم التحتية وفتح الراء مبنيا للمفعول مءكدا بالنون الثقيلة وقيل وخص عمر بذلك لانه كان مهتما بقصة جابر وهذا الحديث اخرجه ايضا في الصلح وابو داود في الوصايا وكذا النساءي واخرجه ابن ماجة في الاحكام 10 باب من استعاذ من الدين باب من استعاذ بالله من الدين اي من ارتكابه 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة ويقول	3866	5365446019048736136	273	511.5	218	526	51.90114212036133	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	31	85	158	408	1494	300	المحض AUTO باب من استعاذ من الدين قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد هو ابن عبد الله بن ابي عتيق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف AUTO باب الصلاة علي من ترك دينا------ 2240 حدثنا ابو	2244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	205	294	1086	1519	1550	300	الاحكام 10 باب من استعاذ من الدين باب من استعاذ بالله من الدين اي من ارتكابه 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد---------------- بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد ف-----------------------------------اخلف وبه قال حدثنا ابو	3866	5365446019048736136	180	285.0	140	487	36.96098709106445	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	95	177	453	842	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال من ترك مال----------ا فلورثته ومن ترك كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فالينا 2241 حد----------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	86	204	441	1021	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك بعد وفاته مالا فلورثته ومن ترك كلا بفتح الكاف وتشديد اللام الثقل من كل ما يتكلف والكل العيال قاله في النهاية ولا ريب ان الدين من كل ما يتكلف والمعني من مات وترك عيالا او دينا فالينا يرجع امره فنوفي دينه ونقوم بمصالح عياله 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	3868	5365446019048736136	375	711.0	296	583	64.32247161865234	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	83	133	398	626	1494	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ---2241 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد -------------------------------------------------------	2244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	0	50	0	242	1508	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام----------------------------------- ب-------ن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت	3868	5365446019048736136	170	293.0	133	286	59.44055938720703	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	true	3451733768034943521	117	177	555	842	1494	300	حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	false	3128022955557736781	159	218	857	1148	1575	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------------------ فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	7387	5365446019048736136	249	441.5	196	315	79.04762268066406	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2245	true	-2641349492806175074	51	74	245	367	1499	300	باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	2245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03871	false	2282077673513916189	138	161	688	810	1531	300	باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	3871	5365446019048736136	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2246	true	4460287391508805326	9	81	42	380	1425	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل------- يتقاضا---------------------------------ه فاغلظ له--------------------------------------------------------- فهم به------------- اصحابه-------------------------------------------- فقال-------------------- دع-------وه فان لصاحب الحق مقالا AUTO باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	2246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03872	false	5897145100828605847	22	129	99	623	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعرابي يتقاضاه اي يطلب ان يقضيه بكرا اقترضه منه فاغلظ له في الطلب بكلام غير مءذ اذ ايذاءه عليه الصلاة والسلام كفر فهم به اي بالاعرابي اصحابه رضوان الله عليهم اي عزموا ان يوقعوا به فعلا فقال عليه الصلاة والسلام دعوه اتركوه فان لصاحب الحق مقالا 14-- باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	3872	5365446019048736136	333	586.0	262	527	63.1878547668457	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2246	true	4460287391508805326	74	133	349	616	1425	300	ومن عرف متاعه بعينه-------- فهو احق به 2244 حد----------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه	2246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03873	false	-5921986679229562844	75	138	378	668	1484	300	ومن عرف متاعه بعينه عند احد فهو احق به من ساءر الغرماء 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه	3873	5365446019048736136	259	497.5	202	291	89.00343322753906	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2247	true	4753867845572677897	13	56	55	264	1498	300	باب من اخر الغريم الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا	2247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03875	false	8596737464919436235	258	300	1321	1527	1527	300	باب من اخر الغريم الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم -قال ساغدو عليك غدا فغدا-	3875	5365446019048736136	206	397.0	165	209	98.56459045410156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2247	true	4753867845572677897	35	81	157	391	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم --------يكسره-------------------------- لهم و---------------------------------------قال ساغدو عليك --------------------------------------------غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها------------------------- بالبركة------------------ فقضيتهم AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه	2247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03876	false	5734806207988611187	127	239	630	1177	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------الحاءط اي ثمره ولم يكسره اي لم يكسر الثمر من النخل لهم اي لم يعين ولم يقسمه عليهم قال ولابي ذر قال ساغدو عليك غدا ولابي ذر عليكم بميم الجمع وسقط عنده لفظ غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالمثلثة اي في ثمر النخل بالبركة اي بعد ان طاف بها فقضيتهم حقهم وموضع الترجمة من هذا الحديث قوله ساغدو عليك وقد سقطت الترجمة وحديثها هذا في رواية النسفي وتبعه اكثر الشراح وقد سبق الحديث في باب اذا قضي دون حقه او حلله وياتي بعد بابين ان شاء الله تعالي 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه	3876	5365446019048736136	188	300.0	151	584	32.19178009033203	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	21	59	102	267	1483	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع قال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	2248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	180	218	958	1123	1514	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع قال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	3878	5365446019048736136	165	330.0	127	165	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2248	true	4816984782008427416	235	300	1174	1483	1483	300	ابو عوانة--- مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله-	2248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03880	false	-1100971573338154061	42	106	193	504	1482	300	ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه-قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله	3880	5365446019048736136	307	593.0	245	313	98.08306884765625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	0	165	0	838	1493	300	عليه وسلم فقعد عليه------------- وكال--------- لكل رجل-------------------- حتي استوفي----- وبقي التمر كما هو--------------------------------------------------------------- كانه لم يمس------------------------------------------------------------------- وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون مر في الوحي و المغيرة هو ابن مقسم الكوفي و عامر هو الشعبي قوله عذق بفتح المهملة وكسرها يريد نوعا من التمر واللين بكسر اللام الوان التمر ما خلا العجوة فهي من اجود تمور المدينة قوله كما هو ما موصولة وهو مبتدا خبره فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	2249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03881	false	5649780911864979584	100	245	520	1287	1565	300	عليه وسلم-فقعد عليه اي علي التمر وكال من التمر لكل رجل من اصحاب الديون حقه حتي استوفي حقهم وبقي التمر كما هو قال الكرماني كلمة ما موصولة مبتدا خبره محذوف او زاءدة اي كمثله كانه لم يمس بضم التحتية وفتح الميم مبنيا للمفعول وقال جابر بالسند المذكور 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم-ووكزه ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	3881	5365446019048736136	589	1075.0	477	1016	57.972442626953125	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	41	84	196	414	1493	300	ظهره الي المدينة فلما دنونا----------------- استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكر---------------------------ا ام ثيبا قلت ث--------------------يبا اصيب عبد الله---- وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال-------------------- اءت اهلك فقدمت------ فاخبرت خالي	2249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03882	false	8467724373860979902	74	132	395	707	1541	300	ظهره الي المدينة فلما دنونا قربنا من المدينة استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم-فما تزوجت بكرا ام بالميم ولابوي ذر والوقت او ثيبا بالمثلثة اوله قلت تزوجت ثيبا اصيب عبد الله ابي وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال عليه الصلاة والسلام اءت اهلك فقدمت عليهم فاخبرت خالي	3882	5365446019048736136	211	364.0	170	313	67.41213989257812	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	166	213	843	1073	1493	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد و --------لا يصلح عمل المفسدين وقال في قوله------ اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	2249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03883	false	-3153062760310135363	131	182	685	935	1506	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد و ان الله لا يصلح عمل المفسدين وقال في قوله تعالي اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	3883	5365446019048736136	230	436.5	183	250	92.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2249	true	-3385721205124102728	44	87	213	432	1493	300	فلما دنونا----------- استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني	2249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04379	false	8183621269323804793	0	44	0	230	1515	300	فلما دنونا من المدينة استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم-فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني	4379	5365446019048736136	218	417.0	176	231	94.3722915649414	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2250	true	-5852417293275346751	111	166	567	848	1513	300	في البيوع ولا خلابة مر شرحه مبسوطا في البيع الرجل يقوله 2248 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03885	false	953218467467149995	207	257	1036	1290	1502	300	في البيوع وهو من اضاعة المال 240---------------------------8 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	3885	5365446019048736136	235	452.5	187	281	83.62989044189453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	117	172	587	863	1519	300	-------الموفق للصواب عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء	2251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03887	false	-6703076787308484404	245	300	1261	1535	1535	300	عن عبد الله بن------ عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء-	3887	5365446019048736136	262	499.5	211	283	92.57950592041016	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	139	202	699	1007	1519	300	وهو مسءول عن رعيته والرجل في --------------------------------------------------------اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية----------------------------------------------- وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ---------مال سي----------------------------------------------------------------ده راع وهو مسءول عن رعيته قال-------- فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم	2251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03888	false	6280716795709798188	196	292	977	1467	1511	300	وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله زوجته وغيرها راع بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن العاشرة وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن التدبير في امر بيته والتعهد لخدمه واضيافه وهي مسءولة عن رعيتها والخادم اي العبد في مال سيده راع بالقيام بحفظ ما في يده منه وخدمته وسقط من رواية ابي ذر قوله راع وهو مسءول عن رعيته قال ابن عمر فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعبته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته قال	3888	5365446019048736136	293	537.0	233	492	59.5528450012207	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	109	276	544	1389	1519	300	الحديث مشروحا في باب الجمعة في القري والله الموفق للصواب عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الخصومات AUTO باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود 225-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا	2251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03889	false	-2317143479652120737	113	266	616	1431	1614	300	الحديث قد سبق في باب الجمعة في القري والمدن من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم 44 كتاب في الخصومات في الخصومات جمع خصومة بسم الله الرحمن الرحيم وسقط لغير ابي ذر قوله في الخصومات ---1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول في الاشخاص بكسر الهمزة وسكون الشين وبالخاء المعجمتين اي احضار الغريم من موضع الي موضع ولابي ذر زيادة والملازمة وهي مفاعلة من اللزوم والمراد ان يمنع الغريم غريمه من التصرف حتي يعطيه حقه و ما يذكر في الخصومة بين المسلم واليهود ولابي ذر والاصيلي واليهودي بالافراد 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال س------------معت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا	3889	5365446019048736136	366	663.0	294	1272	28.773584365844727	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	117	201	587	1003	1519	300	-------الموفق للصواب عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	201	280	1050	1453	1552	300	عن عبد الله بن------ عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4116	5365446019048736136	388	720.5	312	424	91.50943756103516	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	119	201	601	1003	1519	300	عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيت------------------------------------ه فالامام---------------- راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------- فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع-------------- وك------------------لكم مسءول عن رعيته	2251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	16	156	73	824	1546	300	عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته فرعاية الامام ولاية امور الرعية والاحاطة من وراءهم اقامة الحدود والاحكام فيهم ورعاية الرجل اهله بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة ورعاية المراة في بيت زوجها بحسن التدبير في امر بيته واولاده وخدمه واضيافه ورعاية الخادم حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله قال اي ابن عمر فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع اي مثل الراعي وكلكم ولابي الوقت فكلكم مسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	385	607.5	310	766	50.2610969543457	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	57	210	300	1082	1509	300	2251 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق -ابن بطال اذا كان الخصم في موضع يخاف فواته منه فلا باس باشخاصه وملازمته وان كان لا يخاف فليس له اشخاصه الا برافع من السلطان الا ان يكون في شء من امور الدين قوله يحي بن قزعة بالقاف والزاي و------المهملة المفتوحات	2252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	50	177	271	945	1570	300	2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات	3891	5365446019048736136	622	1192.5	504	789	78.83396911621094	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	91	159	464	828	1509	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق	2252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	32	219	153	1105	1497	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق	3892	5365446019048736136	359	585.0	293	954	37.63102722167969	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	67	169	348	877	1509	300	ابن شهاب عن ابي سلمة و--عبد الرحمن -الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	0	92	0	478	1605	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق	9721	5365446019048736136	423	752.0	339	565	74.86725616455078	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	58	169	305	877	1509	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-----------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	27	143	153	747	1523	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق	11119	5365446019048736136	448	800.0	360	694	64.55331420898438	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2252	true	544404037186697812	91	169	464	877	1509	300	المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ----------جانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق	2252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	3	128	17	665	1571	300	المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق	11120	5365446019048736136	341	548.5	276	711	47.96061706542969	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2253	true	-3604057113598743033	8	108	37	535	1488	300	الله 225--2 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من	2253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03893	false	-7797624546886924600	27	125	139	637	1543	300	النعوت 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من	3893	5365446019048736136	490	964.5	393	500	98.0	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2253	true	-3604057113598743033	156	300	769	1488	1488	300	تعالي وخر موسي صعقا اي عوفي من الصعق لما كان له من صعقة الطور فان قلت قال اولا او كان مما استثني الله وثاني-------ا ام حوسب بصعقته الاولي فما وجه الجمع بينهما قلت لا منافاة اذ المستثني قد يكون نفس من له الصعقة في الدنيا او معناه لا ادري اي هذه الثلاثة كانت من الافاقة او الاستثناء او المحاسبة قال ابن بطال فيه انه لا قصاص بين المسلم والذمي لانه صلي الله عليه وسلم لم يامر بقصاص اللطمة وفيه تادبه صلي الله عليه وسلم واقراره لموسي عليه الصلاة والسلام بما خصه الله به من الفضيلة والمراد بقوله اما سيد ولد ادم انه سيدهم يوم القيامة لانه الشافع يومءذ وله لواء الحمد والحوض ويجوز ان يريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفضلوني عليه في العمل فلعله اكثر عملا مني ولا في البلوي قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي 2253 حدثنا موسي حدثنا همام عن-	2253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03894	false	4225643852149319541	87	175	445	940	1573	300	تعالي وخر موسي صعقا الاعراف ولا منافاة بين قوله في الحديث السابق-------------- او كان ممن استثني الله وبين قوله هنا ام حوسب بصعق-ه الاولي لان المعني-------------------------------------------------------------------------------- لا ادري اي هذه الثلاثة كانت من الافاقة او الاستثناء او المحاسبة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام ادعوه فان ------------------المراد به اشخاصه بين يديه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- والحديث اخرجه المءلف في التفسير والديات واحاديث الانبياء عليهم الصلاة والسلام والتوحيد ومسلم في احاديث الانبياء وابو داود في السنة مختصرا لا تخيروا بين الانبياء 241--------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا موسي حدثنا همام عن	3894	5365446019048736136	211	239.5	164	844	25.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	39	0	191	1448	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03894	false	4225643852149319541	175	213	940	1129	1573	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بين حجرين	3894	5365446019048736136	189	368.0	151	191	98.952880859375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	40	90	196	422	1448	300	باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03895	false	8887612281082514407	173	221	935	1159	1543	300	باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	3895	5365446019048736136	223	435.0	175	226	98.67256927490234	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	74	109	356	523	1448	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه و----------------------------------------من باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	205	248	974	1181	1457	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه وهذا استنبطه من قصة المدبر السابقة 3 باب من باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي	3896	5365446019048736136	167	319.0	132	207	80.67633056640625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	197	282	973	1373	1448	300	بعد ذلك حجره عن مثله قوله بعد هو مبن-ي علي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال------------- وقال------------ للذي يخدع في ال------------بيع اذا بايعت فقل لا خلابة------------ ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله 225---------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله ---2255 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي --------------	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03897	false	4121789899677264689	18	128	90	628	1516	300	بعد ذلك منعه من ------التصرف لان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اضاعة المال كما مر قريبا وقال عليه السلام للذي يخدع في البيع اي يغبن فيه اذا بايعت فقل لا خلابة كما مر ايضا ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ماله اي مال الرجل الذي باع غلامه لانه لم يظهر عنده سفهه حقيقة اذ لو ظهر لمنعه من اخذه 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ولابي	3897	5365446019048736136	344	581.0	270	548	62.77372360229492	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	274	300	1336	1448	1448	300	2255 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال-	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03898	false	5197231415120097828	105	131	515	628	1510	300	2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال	3898	5365446019048736136	110	213.0	85	113	97.34513092041016	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	37	0	181	1448	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	229	268	1112	1297	1459	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	4447	5365446019048736136	160	270.0	128	193	82.90155792236328	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2254	true	-7140850878200188549	0	37	0	181	1448	300	قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	64	100	327	510	1575	300	قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	10232	5365446019048736136	159	269.5	127	192	82.8125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	238	293	1195	1454	1492	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	237	290	1261	1514	1555	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	1001	5365446019048736136	245	461.0	194	267	91.76029968261719	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	154	284	785	1412	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ---2257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر-------- اخبرنا يونس------------------------------------------------ عن الزهر-----------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	10	146	45	711	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام كما ذكره ابو نعيم وخلف قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي الضرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق ابي واءل هو ابن سلمة الاسدي الكوفي عن عبد الله بن مسعود------------- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3900	5365446019048736136	491	884.5	386	755	65.03311157226562	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	234	293	1176	1454	1492	300	------الي اخر الاية 2257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	183	241	951	1233	1518	300	الحديث في المساقا-ة 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	3901	5365446019048736136	267	515.0	210	284	94.01408386230469	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	189	237	949	1190	1492	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ------------------------------------------قلت لا --------قال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الله------------------------------------------------------- وايمانهم---------------- ثمنا قليل---------------------ا الي اخر الاية	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	120	104	635	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا الله عليه الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم وبما حلفوا عليه ثمنا قليلا ال عمران متاع الدنيا الي اخر الاية	3901	5365446019048736136	238	370.0	191	532	44.73684310913086	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	269	294	1334	1460	1492	300	كان له عليه في المسجد------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته السفه -----	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	55	84	275	429	1503	300	كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين	3902	5365446019048736136	120	211.0	97	155	77.41935729980469	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	154	239	785	1201	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية 2257--- حدثنا	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	187	277	973	1414	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية وبه قال حدثنا	4300	5365446019048736136	408	773.0	325	443	92.09931945800781	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	true	9001751005830873150	237	293	1190	1454	1492	300	2257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا ي------------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله بن -------كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	208	279	1037	1387	1479	300	2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما حتي كشف سجف حجرته	4369	5365446019048736136	236	398.5	185	365	64.65753173828125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	126	157	606	742	1425	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2258--- حدثنا عبد الله بن	2256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	241	272	1233	1371	1518	300	فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرق-ال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وبه قال حدثنا عبد الله بن	3901	5365446019048736136	130	247.0	100	139	93.52517700195312	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	125	261	599	1237	1425	300	الاشعث فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا فا------------------------------وما اليه اي--- الشطر قال---------------- لقد فعلت يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------- قم فاقضه 2258-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	2256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	95	296	487	1482	1503	300	المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله عبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي حدرد قم فاقضه الشطر الاخر ومطابقة الترجمة في قوله فارتفعت اصواتهما مع قوله في بعض طرق الحديث فتلاحيا فان ذلك يدل علي انه وقع بينهما ما يقتضي ذلك وهذا الحديث قد سبق في باب التقاضي والملازمة في المسجد من كتاب الصلاة 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	3902	5365446019048736136	621	1118.0	488	998	62.224449157714844	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	true	5015130277635061564	173	245	817	1158	1425	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام ي--------------------------------------------------------------قر-------------------------ا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم امهلته حتي انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لببته------------------------------------ برداءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------فقلت اني سمعت هذ----------------------ا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال-------------------- لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال	2256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03903	false	599690091187560310	83	296	423	1521	1543	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي الاسدي وله ولابيه صحبة واسلما يوم الفتح يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه بفتح الهمزة وسكون العين وفتح الجيم ولابي ذر في نسخة ان اعجل عليه بضم الهمزة وفتح العين وتشديد الجيم المكسورة اي ان اخاصمه واظهر بوادر غضبي عليه ثم امهلته حتي انصرف قال العيني كالكرماني اي من القراءة انتهي وفيه نظر فان في الفضاءل في باب انزل القران علي سبعة احرف من رواية عقيل عن ابن شهاب فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فيكون المراد هنا حتي انصرف من الصلاة ثم لببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية برداءه جعلته في عنقه وجررته به لءلا ينفلت وانما فعل ذلك به اعتناء بالقران وذبا عنه ومحافظة علي لفظه كما سمعه من غير عدول الي ما تجوزه العربية مع ما كان عليه من الشدة في الامر بالمعروف فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عقيل عن ابن شهاب فانطلقت به اقوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا زاد عقيل سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال عليه الصلاة والسلام لي ارسله اي اطلق هشا-ما لانه كان ممسوكا معه ثم قال	3903	5365446019048736136	304	473.5	238	1101	27.611263275146484	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2257	true	7241846075425453548	72	110	390	570	1535	300	باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 2259 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن	2257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03905	false	1654689152068556102	20	120	115	615	1533	300	باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة اي باحوالهم علي سبيل التاديب لهم وقد اخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهام فروة من بيتها حين ناحت لما توفي ابو بكر اخوها وعلاها بالدرة ضربات فتفرق النواءح حين سمعن ذلك كما وصله ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن	3905	5365446019048736136	165	322.0	129	500	33.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2258	true	8997398827585117466	161	252	828	1250	1487	300	باب دعوي الوصي للميت 2260 حد------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03906	false	3137113416185089931	0	95	0	450	1459	300	باب دعوي الوصي للميت اي عنه في الاستلحاق وغيره من الحقوق 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم-شبها بينا ف------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3906	5365446019048736136	406	789.5	319	458	88.64628601074219	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2259	true	1641151907161415707	98	181	522	936	1575	300	باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض 2261 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثمامة	2259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	false	1136348323001514237	54	170	283	897	1575	300	باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب مشروعية التوثق ممن تخشي معرته بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الراء اي فساده وقيد ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن سعد في الطبقات وابو نعيم في الحلية عكرمة مولاه علي تعلم القران والسنن والفراءض 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما-يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثمامة	3907	5365446019048736136	408	795.0	328	617	66.12641906738281	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2259	true	1641151907161415707	182	206	941	1056	1575	300	باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه	2259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03908	false	4837167689073514215	167	191	824	939	1508	300	باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه	3908	5365446019048736136	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	60	106	314	534	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد -بسم الله	2260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01009	false	-6621335791422502361	121	164	606	817	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه	1009	5365446019048736136	199	369.5	157	225	88.44444274902344	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	112	161	569	793	1484	300	2263 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد	2260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03910	false	8327054480826938087	90	137	460	682	1508	300	2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة-عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه-انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد	3910	5365446019048736136	218	422.0	171	224	97.32142639160156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2260	true	2420623304787437181	60	106	314	534	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد -بسم الله	2260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	225	270	1145	1368	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه	6588	5365446019048736136	214	402.5	170	225	95.11111450195312	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	49	124	268	641	1552	300	2264 حد-------------------ثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	164	234	874	1219	1570	300	2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن------------------------ شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3419	5365446019048736136	281	483.5	220	406	69.21182250976562	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	17	46	100	251	1552	300	الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	2261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03910	false	8327054480826938087	137	164	682	831	1508	300	الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف-فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	3910	5365446019048736136	149	288.0	122	151	98.67549896240234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	25	125	151	647	1552	300	فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- يا كعب واشار بيده كانه يقول------ النصف-------- فاخذ---- نصف ما عل---يه وترك--- -------------------------نصفا AUTO باب التقاضي 2264 حد---------------------------------ثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الاية	2261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	0	127	0	627	1514	300	فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم وكعب ملازمه ولم ينكر عليه ذلك فقال عليه الصلاة والسلام يا كعب واشار بيده كانه يقول له ضع النصف من دينك فاخذ كعب نصف ما له عليه وترك له نصفا وقد سبق هذا الحديث غير مرة 10 باب التقاضي باب التقاضي للدين اي المطالبة به 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الاية	3911	5365446019048736136	473	865.5	376	628	75.31847381591797	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	243	300	1269	1552	1552	300	اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه 2265 حد--------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها-	2261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03912	false	-2931878617952359357	125	192	688	1033	1611	300	اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه بسم الله الرحمن الرحيم باب في اللقطة واذا اخبره رب اللقطة الخ 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنهف-قال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها	3912	5365446019048736136	273	523.0	220	347	78.67435455322266	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2262	true	-5960363162958466731	133	168	751	928	1585	300	الابل 2266 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني---- رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما	2262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	62	89	334	478	1593	300	الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محم--------------------------------د بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-----جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعه علي	3093	5365446019048736136	114	183.0	89	181	62.98342514038086	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2262	true	-5960363162958466731	132	197	746	1073	1585	300	ضالة الابل 2266 حدث-----------------------نا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة	2262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03916	false	-6096171549802871666	109	177	559	907	1562	300	ضالة الابل هل يجوز التقاطها ام لا 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه-قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة	3916	5365446019048736136	317	621.5	255	350	90.57142639160156	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2263	true	2568937412574178785	93	216	516	1097	1529	300	ضالة الغنم 2267 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تع-رف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فيه	2263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03919	false	-718966681341171474	50	168	257	828	1498	300	ضالة الغنم 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان --------عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنهي-قول سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وبه	3919	5365446019048736136	564	1096.5	446	582	96.90721893310547	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2263	true	2568937412574178785	140	189	745	966	1529	300	ان لم تعرف--------------------------------- استنفق بها ------------------صاحب-----------ها وكانت وديعة عنده -------------------قال يحيي--------------------------------- فهذا الذي لا ادري----------- افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو------------------------ ام شء من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03920	false	-13328226866453479	93	238	489	1204	1531	300	ان لم تعرف باسقاط الفوقية الثانية اي اللقطة استنفق بها بفتح الفاء والقاف صاحبها اي ملتقطها وكانت وديعة عنده قال سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد الانصاري بالاسناد السابق فهذا الذي لا ادري اي لا اعلم افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمهو اي قوله وكانت وديعة عنده ام شء من عنده اي من عند يزيد من قوله وسياتي ان شاء الله تعالي في كلام المءلف باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده وفيه اشارة الي ترجيح رفعها وقد جزم يحيي بن سعيد برفعها مرة اخري فيما اخرجه مسلم عن القعنبي والاسماعيلي من طريق يحيي بن حسان كلاهما عن سليمان بن بلال عن يحيي بلفظ فان لم تعرف فاستنفقها او لتكن وديعة عندك ثم قال الساءل يا رسول الله كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	3920	5365446019048736136	218	319.5	170	715	30.48950958251953	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	17	108	81	516	1473	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها AUTO باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه وقال الليث --ح-------------------------دثني --جعفر بن ربيعة عن---- عبد الرحمن	2264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	false	8154523162266769507	56	149	310	775	1534	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وبه قال حدثنا اسماعيل هو ابن ابي اويس قال حدثنا ولابي الوقت حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن رييعة بن ابي عبد الرحمن	3834	5365446019048736136	369	668.0	291	468	78.84615325927734	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	0	108	0	516	1473	300	اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها 2268-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها AUTO باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه وقال الليث حدثني جعفر ب------------------------------------------------------ن ربيعة عن عب----د الرحمن	2264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	6	174	24	882	1496	300	--------------------------------------------------اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها هذا باب بالتنوين اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة اي بعد التعريف سنة فهي لمن وجدها اكتفاء بقصده عند الاخذ للتملك وهذا احد الوجوه الثلاثة عند الشافعية وقيل يملكها بمضي الحول والتصرف والاظهر التملك باللفظ كما مر وسواء كان المتملك غنيا او فقيرا وخصها الحنفية بالفقير دون الغني لان تناول مال الغير بغير اذنه غير جاءز بلا ضرورة باطلاق النصوص 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها --------------------------------------------وبه قال------ حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن	3922	5365446019048736136	402	536.0	319	960	41.875	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	62	98	295	466	1473	300	فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال-------------------- فضالة الابل قال ما ---------------------------------لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------------------------------------------------- حتي يلقاها ربها AUTO---- باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او	2264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03923	false	6954682915099628141	98	153	513	786	1509	300	فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال الساءل يا رسول الله فضالة الاب----ل ما حكمها قال عليه الصلاة والسلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر اي ما لك واخذها والحال انها مستقلة باسباب تعيشها حتي يلقاها ربها مالكها 5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او	3923	5365446019048736136	163	283.0	128	277	58.844764709472656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	263	300	1291	1473	1473	300	جعفر بن ربيعة بفتح--------------------------------------- عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال-	2264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03923	false	6954682915099628141	191	235	967	1187	1509	300	جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث-فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	3923	5365446019048736136	176	321.0	142	222	79.27928161621094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2265	true	2116876887154393882	2	81	14	392	1543	300	باب اذا وجد تمرة في الطريق 2269 حدثنا محمد بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها و---قال يحيي حد---------------------------ثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي ه------ريرة رضي الله عنه عن-------- النبي صلي الله عليه	2265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	158	254	826	1291	1525	300	باب اذا وجد تمرة في الطريق هذا باب بالتنوين اذا وجد شخص تمرة بالمثناة الفوقية وسكون الميم او غيرها من المحقرات في الطريق جاز له اخذ ذلك كله 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري---------------- عن منصور هو ابن المعت----------------------------------------------------مر عن طلحة بن مصرف عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه	3924	5365446019048736136	252	417.0	194	535	47.10280227661133	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2265	true	2116876887154393882	40	82	188	397	1543	300	من الصدقة لاكلتها و--------قال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---	2265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03925	false	1473655895027884265	26	69	121	333	1547	300	-------ما لا قيمة له 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال	3925	5365446019048736136	192	367.0	153	220	87.2727279663086	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2265	true	2116876887154393882	240	287	1262	1480	1543	300	AUTO باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	2265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03926	false	2757165109722930021	64	108	341	553	1531	300	7--- باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	3926	5365446019048736136	211	406.0	167	218	96.78899383544922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	0	38	0	183	1515	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا	2266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03926	false	2757165109722930021	238	274	1210	1391	1531	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا	3926	5365446019048736136	181	352.0	145	183	98.9071044921875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	180	300	928	1515	1515	300	2270 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام-	2266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	104	222	583	1169	1564	300	2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام	3929	5365446019048736136	582	1146.0	465	588	98.9795913696289	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	197	289	1015	1458	1515	300	قال حدثني --------------ابو سلمة بن عبد الرحمن------- قال حدثني --------------ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس-------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلط عليها رسول--------ه والمءمنين فانها لا تحل ل----------احد كان قبلي وانها احلت لي س-----------------------------------------------اعة من نهار-------------- وانها لا تحل ل----------------احد ب-----------------عدي فلا ينفر صيدها و--------------------------------------------------لا يختلي----------- شوكها -------------------ولا تحل ساقط-------تها الا لمنش-------------------------------------------------------------------------د ومن قتل--------------------- له قتي-----------------------ل فهو بخير النظرين اما ان يفدي------------------------------------------------ واما ان يقيد---------------------------- فقال العباس --------------------------الا الاذخر فان------------------------ا نجعله لقبورنا	2266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03930	false	-5540323172654877952	3	240	20	1255	1563	300	قال حدثني بالافراد ايضا ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني بالافراد ايضا ابو هريرة رضي الله عنه-قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس عقب ما قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث راكبا علي راحلته فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء المكسورة والمثناة التحتية الساكنة وهو المذكور في التنزيل في قوله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل ولغير الكشميهني كما في الفتح القتل بالقاف المفتوحة والفوقية الساكنة والصواب الاول والذي في الفرع كاصله القتل بالوجهين لابي ذر عن الكشميهني وسلط عليها علي مكة رسوله والمءمنين فانها لا تحل اي لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة اي ان اقاتل فيها ساعة من نهار هي ساعة الفتح وانها لا تحل ولابي ذر لن تحل لاحد بعدي ولابي ذر من بعدي فلا ينفر صيدها بالرفع ناءبا عن الفاعل اي لا يجوز لمحرم ولا لحلال ولا يختلي اي لا يقطع شوكها بالرفع ايضا كسابقه ولا تحل ساقطتها لقطتها الا لمنشد معرف يعرفها ويحفظها لمالكها ولا يتملكها كساءر اللقطات في غيرها من البلاد ومن قتل بضم القاف وكسر التاء له قتيل بالرفع ناءبا عن الفاعل فهو بخير النظرين اما ان يفدي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يعطي الدية واما ان يقيد بضم اوله وكسر ثانيه اي يقتص فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهالا الاذخر فانا وللحموي والمستملي فانما نجعله لقبورنا	3930	5365446019048736136	433	650.5	343	1237	35.00404357910156	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2267	true	-3743266506088931651	126	166	638	831	1512	300	من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	225	264	1181	1373	1564	300	من اهل اليمنف-قال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3929	5365446019048736136	191	379.0	152	193	98.96372985839844	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2267	true	-3743266506088931651	173	229	864	1144	1512	300	اذنه 2271 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03932	false	8058941160309592877	11	65	59	337	1576	300	اكثر 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3932	5365446019048736136	272	528.0	218	280	97.14286041259766	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	45	129	248	651	1520	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	2268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	162	243	818	1218	1526	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه-ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	3933	5365446019048736136	400	785.0	319	403	99.25558471679688	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	99	143	504	716	1520	300	يا رسول الله فضالة الابل قال--------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه------------------------ او احمر وجهه---------- ثم قال-------------------- ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها --------------------------------------------------------حتي يلقاها ربها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------- باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	2268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03935	false	4587778803425843659	8	91	43	480	1548	300	يا رسول الله فضالة الابل ما حكمها قال زيد بن خالد فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه ما ارتفع من وجهه الكريم او احمر وجهه شك الراوي ثم قال عليه الصلاة والسلام ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها خفها وجوفها زاد في الرواية الاخري ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها واشار بالتقييد بقوله معها سقاءها الي ان المانع والفارق بينها وبين الغنم ونحوها استقلالها بالتعيش 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	3935	5365446019048736136	205	320.0	162	438	46.803653717041016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	140	177	704	870	1520	300	من لا يستحق 2273 حد-ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا	2268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03935	false	4587778803425843659	263	300	1383	1548	1548	300	ما لم يعرفها 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال- لي القه قلت لا-	3935	5365446019048736136	152	286.0	118	167	91.0179672241211	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2268	true	1749659123050783986	69	129	359	651	1520	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	2268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	0	58	0	288	1535	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	9171	5365446019048736136	288	560.5	230	292	98.63013458251953	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	0	47	0	249	1546	300	حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها 2274 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03936	false	-8491880106843148303	45	91	240	484	1569	300	حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها----- حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	3936	5365446019048736136	244	481.0	198	249	97.9919662475586	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	48	227	254	1196	1546	300	باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السل------------------------------------------------------------------------------------------------طان 2275 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن وسكون الموحدة بينهما قوله الرابعة فان قلت تقدم اول اللقطة انها الثالثة قلت التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد و عدتها اي عددها فان قلت هذا يدل علي تاخر المعرفة عن التعريف والروايات السابقة بالعكس قلت هو مامور بمعرفتين يعرف اولا ليعلم صدق وصفها ويعرف ثانيا معرفة ثانيا معرفة زاءدة علي الاولي من قدرها وجودتها علي سبيل التحقيق ليردها علي صاحبها بلا تفاوت و عبدان بفتح المهملة و ابوه عثمان بن جبلة بالجيم والموحدة المفتوحتين الازدي البصري قوله قال اي سويد فلقيت ابيا اول اللقطة وقال الفربري قال شعبة فلقيت ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها حتي يجدها ربها وساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب AUTO باب 2276 حدثنا اسحاق بن	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03937	false	-8079766010447362919	195	298	994	1519	1532	300	باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها بالدال المهملة ولابي ذر عن الكشميهني ولم يرفعها بالراء الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها حتي يجدها ربها وساله عن ضالة الغنم فقال هي لك او لاخيك او للذءب ------وبه قال حدثنا -محمد بن	3937	5365446019048736136	413	765.5	328	1038	39.788055419921875	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	191	300	1018	1546	1546	300	ضالة الابل فتمع-----------------------------ر وجهه----------------------------- وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها--------------- ترد الماء وتاكل الشجر-------------------------- دع-------ها حتي يجدها ربها--------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله عن ضال------------------ة الغنم فقال-------------------- هي لك ----------او لاخيك ----------او للذءب AUTO باب 2276 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه-	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	71	247	373	1273	1543	300	ضالة الابل فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير وجهه عليه الصلاة والسلام من الغضب وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها بالذال المعجمة ترد الماء وتاكل الشجر فهي مستغنية بذلك عن الحفظ دعها اتركها حتي يجدها ربها مالكها نعم اذا وجد الابل او نحوها في العمارة فيجوز له التقاطها للتملك كما مر مع غيره في ضالة الابل وساله الاعرابي ايضا عن حكم ضالة الغنم فقال عليه الصلاة والسلام هي لك ان اخذتها او لاخيك ملتقط اخر او للذءب ياكلها ان تركتها ولم ياخذها غيرك لانها لا تحمي نفسها 12 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة وسقط لابي ذر فهو كالفصل من سابقه 2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهماح حد--ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهماق-ال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه	3938	5365446019048736136	495	876.0	395	904	54.75663757324219	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	265	294	1389	1517	1546	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت----------------------------------------- لمن ------------------------------انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في غنمك من ---------------------------------------------------------------------------------------------لبن فقال نعم فقلت----- هل انت حالب لي قال	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	159	245	804	1211	1481	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت وسقطت الفاء لغير ابي ذر وثبتت له في نسخة لمن ولابي ذر ممن بالميم بدل اللام انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته ولم يعرف اسم الراعي ولا صاحب الغنم وذكر الحاكم في الاكليل ما يدل علي انه ابن مسعود قال الحافظ ابن حجر وهو وهم فقلت هل في غنمك من لبن بفتح اللام والموحدة وحكي عياض ان في رواية لبن بضم اللام وتشديد الموحدة جمع لابن ابي ذوات لبن فقال نعم فيها فقلت هل انت حالب لي قال	3939	5365446019048736136	121	207.0	92	407	29.7297306060791	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	265	300	1389	1546	1546	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت ---------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه-	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	163	208	822	1031	1478	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه	5698	5365446019048736136	152	244.5	118	212	71.69811248779297	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2269	true	3161631814890382134	258	300	1355	1546	1546	300	ابي بكر رضي الله عنهما قال --------انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه-	2269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	154	190	775	947	1485	300	ابو بكر رضي الله عنهزاد في اللقطة فانطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال ن----------------------------عم فامرته فاعتقل شاة من غنمه	6045	5365446019048736136	157	291.5	124	200	78.5	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	0	136	0	706	1554	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	247	299	1273	1537	1543	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري-فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3938	5365446019048736136	264	495.0	212	706	37.393768310546875	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	270	299	1381	1549	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المظالم في المظالم والغصب وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم	2270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	214	242	1115	1273	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم 46-- كتاب-------- في المظالم والغصب وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم	3940	5365446019048736136	156	296.0	128	168	92.85713958740234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	0	139	0	725	1554	300	ثم امرته ان ينفض ضرع---------ها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------------- ف----------------قال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري فحلب كث--------------------------------------------------------------------------بة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادا-----وة علي فم------------------------------------------------------ها خرقة------- فصببت علي اللبن -------------------------حتي برد اسفله-------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت المثلثة قدر الحلبة --	2270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	20	126	104	651	1586	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها اي ثديها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه من الغبار ايضا فقال ولابي الوقت قال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري فحلب كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة اي قدر قدح او شيءا قليلا او قدر حلبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة ركوة علي فمها بالميم ولابي ذر والاصيلي عن الحموي والمستملي علي فيها خرقة بالرفع فصببت علي اللبن من الماء الذي في الاداوة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في العلامات فوافقته حين استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت الحديث في شان الهجرة	3940	5365446019048736136	270	420.5	216	987	27.355623245239258	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	0	136	0	706	1554	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	208	266	1031	1320	1478	300	ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	5698	5365446019048736136	261	475.0	207	729	35.802467346191406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2270	true	-254140702822939995	5	136	23	706	1554	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------- فقال هكذا ضرب احدي كفيه سلمة والسياق هاهنا يساعده والله اعلم قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل مر في الوضوء و ابن عازب بالمهملة وبالزاي في الايمان قوله انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة و عبد الله بن رجاء ضد الخوف الغذاني بضم المعجمة وخفة المهملة وبالنون البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين قوله فامرته اي بالاعتقال وهو الامساك يقال اعتقلت الشاة اذا وضعت رجلها بين فخذيك او ساقيك لتحلبها و الكثبة بضم الكاف واسكان بالاخري----------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة------------------------------------------------- من لبن و-----قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة ----------------------------علي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت علي----- اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال-----------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	0	98	0	517	1519	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه بالتثنية فقال هكذا ضرب احدي كفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاخري فيها اطلاق القول علي الفعل واستحباب التنظيف لما يءكل ويشرب فحلب لي كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة بعدها موحدة مفتوحة قليلا من لبن و كنت قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	5700	5365446019048736136	231	329.5	183	957	24.13793182373047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	81	200	431	1058	1561	300	الكلمة بالنون والعين و-------بالميم والحاء-------- معناهما واحد وهو رفع الراس و جوف جمع الاجوف وفلان يدمن كذا اي يديمه قال في الكشاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين------------------ مسرعين الي الداعي وقيل الاهطاع ان تقبل ببصرك علي المرءي تديم النظر اليه و مقنعي رءسهم اي رافعيها و لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يطرفون ولكن عيونهم مفتوحة---- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام AUTO باب قصاص المظالم	2271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03941	false	-5153297679414238717	158	282	841	1512	1611	300	المقنع بالنون والعين والمقمح بالميم والحاء المهملة معناهما واحد وهو رفع الراس فيما اخرجه الفريابي عن مجاهد وهو تفسير اكثر اهل اللغة وسقط قوله المقنع الي اخره في رواية غير المستملي والكشميهني وزاد ابو ذر هنا 1 باب قصاص المظالم وقال مجاهد مهطعين مديمي النظر ويقال مسرعين --------------------------------------------------------------------------------------------لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام----- باب قصاص المظالم	3941	5365446019048736136	449	776.5	363	768	58.46354293823242	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2271	true	3382617091125119753	185	260	983	1367	1561	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رس------------------له ان الله عزيز ذو انتقام AUTO باب قصاص المظالم 2277 -----------حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي	2271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03943	false	-3238561635059842668	196	274	1048	1459	1599	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الي قوله ان الله عزيز ذو انتقام وعنده بعد قوله وانذر الناس الاية 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي	3943	5365446019048736136	345	643.5	277	413	83.53511047363281	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2272	true	841676570823315809	209	291	1045	1508	1556	300	فيتقاصون -الحسنات لا السيءات فمن كانت مظل-ته اكثر من مظلمة اخيه اخذ من حسناته ---فيدخل--ون الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقتطعون----- المنازل فيها علي قدر ما بقي لكل واحد منهم من الحسنات فلهذا يتقاصون بعد خلاصهم من النار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملهب هذه المقاصة انما تكون في المظالم في الابدان من اللطمة وشبهها مما الظالم فيه ملء لاداء القصاص فيه بحضور بدنه وقيل القصاص في العرض والمال قد يكون بالحسنات والسيءات فيزاد في حسنات المظلوم وسيءات الظالم وقال وانما كان ادل لانهم عرفوا مساكنهم بعر--ضها عليهم بالغداة والعشي	2272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03944	false	6272646565575594397	120	244	675	1404	1698	300	فيتقاصون بالحسنات --والسيءات فمن كانت مظلمته اكثر من مظلمة اخيه اخذ من حسناته ولا يدخل احد الجنة ولاحد عليه تباعة حتي اذا نقوا بضم النون والقاف المشددة مبنيا للمفعول من التنقية ولابي ذر عن المستملي تقصوا بفتح المثناة الفوقية والقاف وتشديد الصاد المهملة المفتوحة اي اكملوا التقاص وهذبوا بضم الهاء وتشديد الذال المعجمة المكسورة اي خلصوا من الاثام بمقاصصة بعضها ببعض اذن لهم بدخول الجنة بضم الهمزة وكسر المعجمة ويقتطعون فيها المنازل----- علي قدر ما بقي لكل وا-----حد من الحسنات ف-------------------------و الله الذي نفس محمد صلي الله عليه وسلمبيده استعارة لنور قدرته لاحدهم بالرفع مبتدا وفتح اللام للتاكيد بمسكنه في الجنة وخبر المبتدا قوله ادل بالدال المهملة بمنزله وللحموي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمستملي بمسكنه كان في الدنيا-------------------------------------------- وانما كان ادل لانهم عرفوا مساكنهم بتعريضها عليهم بالغداة والعشي	3944	5365446019048736136	214	282.5	173	923	23.185264587402344	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2272	true	841676570823315809	64	137	328	692	1556	300	قتادة حدثنا ابو------ المتوكل AUTO باب قول الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين 2278 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره	2272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	4	153	24	806	1586	300	قتادة بالتحديث عن ابي المتوكل ---2 باب قول الله تعالي الا------------------------------- لعنة الله علي الظالمين باب قول الله تعالي في سورة هود الا لعنة الله علي الظالمين واولها ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود قال ابن كثير بين تعالي حال المفترين عليه وفضيحتهم في الدار الاخرة علي رءوس الخلاءق من الملاءكة والرسل وساءر البشر والجان وقال غيره من جوارحهم وفي قوله الا لعنة الله علي الظالمين تهويل عظيم بما يحيق بهم حينءذ لظلمهم بالكذب علي الله 2441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما-اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------ي النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره	3945	5365446019048736136	309	346.0	247	824	37.5	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	34	81	181	428	1585	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	153	200	806	1053	1586	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	8	81	48	428	1585	300	النجوي اي الذي يقع بين الله وبين عبده المءمن يوم القيامة وهو فضل من الله يوم القيامة حيث يذكر المعاصي للعبد سرا و-----------------------------------------------------------------------------------------يدني------- اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرب تقريبا فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول----------------------------------------------- نعم اي رب ------حتي اذا قرره بذن----------------------------وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي في نفسه انه هلك قال-------------------------- سترتها---------- عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي ك------تاب حسناته واما الكافر والم---------نافقون فيقو--------------------------------------------------------------------------------------ل الاشهاد------------------------------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03946	false	5275124967123253671	18	221	91	1145	1550	300	النجوي اي التي تقع بين الله و----عبده------- يوم القيامة وهو فضل من الله تعالي------ حيث يذكر المعاصي للعبد سرا فقال ابن عمر رضي الله عنهماسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يقول ان الله عز وجل يدني المءمن اي يقربه فيضع عليه كنفه بفتح الكاف والنون والفاء اي حفظه وستره وفي كتاب خلق الافعال في رواية عبد الله بن المبارك عن محمد بن سواء عن قتادة في اخر الحديث قال عبد الله بن المبارك كنفه ستره ويستره عن اهل الموقف فيقول ت----عالي له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا مرتين ولابي ذر ذنبا بالتنوين في الاخيرة فيقول المءمن نعم اي رب اعرفه حتي اذا قرره بذنوبه جعله مقرا بان اظهر له ذنوبه والجاه الي الاقرار بها حتي يعرف منة الله عليه في سترها عليه في الدنيا وفي عفوه عنه في الاخرة وسقط في رواية ابي ذر لفظ اذا وراي في نفسه انه هلك باستحقاقه العذاب قال تعالي له سترتها اي الذنوب عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي حينءذ كتاب حسناته واما الكافر بالافراد والمنافقون بالجمع في رواية ابي ذر عن الكشميهني والمستملي وله عن الكشميهني ايضا والمنافق بالافراد فيقول الاشهاد جمع شاهد وشهيد من الملاءكة والنبيين وساءر الانس والجن هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3946	5365446019048736136	328	501.0	260	1075	30.511627197265625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	115	154	588	771	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	2273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	0	38	0	182	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	3947	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2274	true	-1323223932687327376	22	60	105	290	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	2274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03948	false	7710281128376225984	208	245	1039	1223	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	3948	5365446019048736136	184	363.0	147	185	99.45945739746094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2274	true	-1323223932687327376	176	224	894	1129	1524	300	قال ابن بطال النصرة--------- الاعانة وقد فسر صلي الله عليه وسلم ان نصر الظالم منعه من الظلم لانك---- تركته علي ظلمه اداه---- الي ان يقتص منه فمنعك له من موجب القصاص نصرة له وهذا من باب الحكم للشء وتسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة	2274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	false	-7068082564156340058	98	149	514	765	1537	300	قال ابن بطال النصر عند العرب الاعانة وقد فسر صلي الله عليه وسلم-ان نصر الظالم منعه من الظلم لانك اذا تركته علي ظلمه اداه ذلك الي ان يقتص منه فمنعك له من وجوب القصاص نصرة له وهذا من باب الحكم للشء وتسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة	3949	5365446019048736136	230	429.0	183	252	91.26984405517578	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	14	50	77	268	1543	300	باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	2275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03951	false	1265365560251900127	113	149	600	791	1577	300	باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	3951	5365446019048736136	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2275	true	8034813531668851468	191	246	988	1265	1543	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	2275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03952	false	-5647019116152687206	0	55	0	277	1556	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	3952	5365446019048736136	277	554.0	222	277	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2276	true	2192621399613586206	0	121	0	635	1489	300	زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي قوله عبد العزيز الماجشون بضم الجيم وفتحها وكسرها وفي بعضها عبد العزيز الماجشون بزيادة الابن وكلاهما صحيح مر في العلم قال المهلب هذه الظلمات لا يعرف كيف هي اهي عمي القلب او ظلمات علي البصر حتي لا يهتدي سبيلا قال تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم فدلت الاية انهم حين منعوا النور بقوا في ظلمة غشيت ابصارهم كما كانت ابصارهم في الدنيا عليها غشاوة الكفر فالذي عليه القران هو الظلمة البصرية قوله وكيع عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	2276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	false	8015265746091884832	37	79	192	395	1530	300	زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3954	5365446019048736136	202	389.0	160	635	31.811023712158203	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2276	true	2192621399613586206	122	150	640	772	1489	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظل------------------------------------------------------------------------------------------------مته حدث--------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي	2276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	false	8015265746091884832	245	300	1271	1530	1530	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته باب من كانت له مظلمة بكسر اللام وحكي فتحها عند الرجل وفي رواية عند رجل فحللها له هل يبين مظلمته حتي يصح التحليل منها ام لا 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي-	3954	5365446019048736136	129	235.5	102	260	49.61538314819336	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2276	true	2192621399613586206	150	208	772	1033	1489	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس	2276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	0	57	0	259	1448	300	الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس	3955	5365446019048736136	257	502.0	200	261	98.4674301147461	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	230	272	1139	1343	1500	300	وبالنون الخطابي يتحلله معناه يستوهبه ويقطع دعوا----ه لان ما حرمه الله من الغيبة لا يمكن تحليله وجاء رجل الي ابن سيرين فقال اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال اني لا احل ما حرمه الله ولكن ما كان من قبلنا فانت في حل	2277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	218	260	1072	1268	1448	300	وقال--- الخطابي------- معناه يستوهبه ويقطع دعواه عنه لان ما حرم- الله من الغيبة لا يمكن تحليله وجاء رجل الي ابن سيرين فقال اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال اني لا احل ما حرم ا-لله ولكن ما كان من قبلنا فانت في حل	3955	5365446019048736136	189	350.5	149	208	90.86538696289062	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	66	93	325	457	1500	300	انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	2277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	57	84	259	391	1448	300	انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	3955	5365446019048736136	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2277	true	888031935693615773	67	152	330	742	1500	300	سمي المقبري لانه كان --------------نزل ناحية الم------------------------------------------------------------------------------------------قاب-ر قال ابو عبد الله-------- وسعيد المقبري هو مولي بني ليث ------------------------------------------------------------------------وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه 2287-------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03956	false	-1190361607178236274	89	276	463	1389	1505	300	----المقبري لانه كان نزل ولابي ذر ينزل ناحية المقابر بالمدينة الشريفة وقيل لان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجعله علي حفر القبور بالمدينة وهو تابعي قال ابو عبد الله البخاري وسعيد المقبري هو مولي بني ليث كان مكاتبا لامراة من اهل المدينة من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان بفتح الكاف ومات سعيد المقبري في اول خلافة هشام وقال ابن سعد مات سنة ثلاث وعشرين وماءة واتفقوا علي توثيقه قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث لكنه اختلط قبل موته باربع سنين وقد سقط قوله قال ابو عبد الله قال اسماعيل الخ في غير رواية الكشميهني وثبت فيها والله اعلم 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه هذا باب بالتنوين اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه سواء كان معلوما او مجهولا عند من يجيزه 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	3956	5365446019048736136	385	675.0	304	943	40.8271484375	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	40	121	209	590	1417	300	الترجمة قلت---------------- الخلع عقد لازم لا ------رجوع فيه وكذا لو كان التحليل بطريق AUTO -----------------------------------------------------------باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 2288--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	2278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	171	300	877	1488	1488	300	الترجمة وما بعدها من جهة ان الخلع عقد لازم لا يصح الرجوع فيه فيلتحق به كل عقد لازم وهم كما نبه عليه في فتح الباري وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو هذا باب بالتنوين اذا اذن رجل له اي لرجل اخر في استيفاء حقه او احله ولابي ذر عن الكشميهني او احل له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	339	586.5	267	615	55.121952056884766	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	132	175	640	836	1417	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2289 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03958	false	5831758031922349173	177	219	917	1112	1506	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	3958	5365446019048736136	192	376.0	150	196	97.95918273925781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	true	9218118338721586806	71	175	352	836	1417	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده AUTO باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2289 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني -------------طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو ب------ن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	208	296	1057	1486	1508	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده وبه قال -------------------------------حدثنا اسماعيل الاويس-----------------ي قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابي حازم بن دينار سلمة عن سهل بن سعد الساعدي------ رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	8629	5365446019048736136	346	581.5	271	503	68.78727722167969	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2279	true	-5588322253366564607	27	98	140	480	1459	300	شيءا طوقه من سبع ارضين 2290 حدثنا ابو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت--- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2291 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عب----------د الله بن	2279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	0	108	0	532	1478	300	شيءا طوقه من سبع ارضين وقوله عليه الصلاة والسلام فيما يروي عن ربه ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي العهد ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه عمله ولم يعطه اجره رواه البخاري 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها-فقالت له يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين الحديث 2453 طرفه في وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن	3960	5365446019048736136	289	527.0	228	534	54.119850158691406	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	30	103	161	519	1514	300	شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال -------------------------------------ابو عبد الله هذا الحديث ليس بخراسان في كتاب ابن المبارك املاه عليهم بالبصرة AUTO باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز 2292 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ا-------------------------------------------------------------------------------بن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن --------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03961	false	-5826407127682305005	38	121	183	587	1506	300	شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال الفربري قال ابو جعفر بن ابي حاتم قال ابو عبد الله هذا الحديث ليس بخراسان في كتاب ابن المبارك املاه عليهم بالبصرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2454 طرفه في وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا عبد الله بن المبارك المروزي قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال قال النبي-- صلي الله عليه وسلم من اخذ من	3961	5365446019048736136	174	193.0	138	533	32.64540481567383	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	40	110	208	557	1514	300	قال ابو عبد الله-------- هذا الحديث-------------- ليس بخراسان في كتاب ابن المب----------------------------ارك------------- املاه ---------------------------------------------------------------------------------عليهم بالبصرة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اذن انسان لاخر شيءا ------------------------------------------------------جاز 2292 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03962	false	-3893573920939109041	159	299	818	1535	1541	300	قال ابو عبد الله البخاري هذا --حديث اي حديث الباب ليس بخراسان في كتاب ابن المبارك ولابي ذر في كتب ابن المبارك التي صنف بها املاه اي الحديث وللمستملي والحموي انما املي بزيادة انما وضم الهمزة وحذف الضمير المنصوب عليهم بالبصرة لكن نعيم بن حماد المروزي ممن حمل عنه بخراسان وقد حدث عنه بهذا الحديث فيحتمل ان يكون حدث به بخراسان والله اعلم وهذا الفاءدة التي ذكرها الفربري ثابتة في رواية ابي ذر ساقطة لغيره 14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز هذا باب بالتنوين اذا اذن انسان لاخر شيءا اي في شء جاز 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما-يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3962	5365446019048736136	337	594.0	270	721	46.740638732910156	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	111	183	562	900	1514	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم ابن	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	224	294	1181	1517	1546	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم وبه	3963	5365446019048736136	334	656.0	264	338	98.81656646728516	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	72	110	366	557	1514	300	كنا بالمدينة في بعض اهل الع-------------------------------راق فاصابنا سنة فكان ----------ابن الزبير--------- يرزق----------نا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا-------------- فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------- الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	33	127	179	662	1546	300	كنا بالمدينة في بعض اهل العراق وعند الترمذي في بعث اهل العراق فاصابنا سنة غلاء وجدب فكان ابن الزبير عبد الله يرزقنا اي يطعمنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما-يمر بنا اي ونحن ناكله فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الاقران بهمزة مكسورة بين اللام والقاف من الثلاثي المزيد فيه قال عياض والصواب القران باسقاط الهمزة وهو ان تقرن تمرة بتمرة عند الاكل لان فيه اجحافا برفيقه مع ما فيه من الشره المزري بصاحبه نعم اذا كان التمر ملكا له فله ان ياكل كيف شاء الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3963	5365446019048736136	182	313.0	147	489	37.218814849853516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	114	263	580	1346	1514	300	حدثنا ابو عوانة ---------------------------عن الاعمش عن ----------------ابي واءل عن -------------ابي مسعود----------------------------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحا-------------------م فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة--------------------------------------------- لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خ------------مسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع--------------------------------------------------------------- فدعاه ----------------------------------------فتبعهم رجل --------------------لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا------------- اتاذن له ----------قال نعم ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وارضون جمع علي غير قياس قوله جبلة بالجيم والموحدة واللام المفتوحات ابن سحيم بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية ابو سريرة بالمهملة المضمومة وسكون التحتانية مر في الصوم قوله سنة بفتح السين اي قحط و الاقران هكذا جاء هنا لكن المشهور عن اهل اللغة القران وهو ان يقرن بين الشيءين كالتمرتين عند الاكل قوله ابو شعيب بضم المعجمة وفتح المهملة واسكان الياء وبالموحدة و لحام اي AUTO باب قول الله تعالي وهو الد الخصام	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03964	false	4382419012776988193	3	152	18	742	1507	300	حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام يبيع اللحم ولم يسم فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلمه ان النبي صلي الله عليه وسلمسيتبعه غيره لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة اي احد خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الجوع جملة فعلية حالية يعني انه قال لغلامه اصنع لنا في حال رءيته تلك فدعاه اي دعا ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلمفتبعهم رجل اي سادس لم يسم ايضا لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا بتشديد التاء اتاذن له في الدخول قال نعم وهذا الحديث قد مضي في باب ما قيل في اللحا-------------------------------م والجزار من كتاب البيوع 15 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الله تعالي وهو الد الخصام	3964	5365446019048736136	356	524.5	281	1073	33.17800521850586	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2280	true	-5309029840860266780	63	113	325	572	1514	300	2292 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه ---2293 حدثنا ابو	2280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	186	230	1000	1228	1573	300	2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه وبه قال حدثنا ابو	4022	5365446019048736136	187	299.5	147	262	71.3740463256836	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	0	63	0	300	1520	300	وهو يعلمه 2295 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه	2281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	105	170	539	854	1499	300	وهو يعلمه اي يعلم انه باطل 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه	3965	5365446019048736136	291	565.5	231	317	91.79811096191406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	243	271	1258	1395	1520	300	ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	2281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	170	198	854	991	1499	300	ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	3965	5365446019048736136	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2281	true	3956330819835593106	243	271	1258	1395	1520	300	ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	2281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	207	235	1007	1144	1464	300	ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	10693	5365446019048736136	136	262.0	108	138	98.55072784423828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	174	218	894	1101	1512	300	عن الزهري ----حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 2298 ---حدثنا عبد	2282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03970	false	1467940354206061445	43	88	219	432	1487	300	عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف وبه قال حدثنا ابو	3970	5365446019048736136	198	376.5	156	214	92.52336120605469	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	216	267	1091	1338	1512	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	2282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03971	false	-6051576612272502392	0	51	0	247	1563	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	3971	5365446019048736136	247	494.0	196	247	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	174	220	894	1109	1512	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 2298 حدثنا عبد الله بن	2282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	128	209	643	1012	1461	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف وقال عبدان عبد الله بن	5918	5365446019048736136	175	298.0	135	392	44.64285659790039	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2282	true	5786684028869344998	174	217	894	1097	1512	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 2298 ---حدثنا	2282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	222	300	1151	1501	1501	300	عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف وبه قال حدثنا-	10651	5365446019048736136	190	328.5	150	355	53.52112579345703	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2283	true	-7654688740366932606	164	212	852	1082	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة 2299 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك-- واخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله	2283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03972	false	-6923562764229866686	255	300	1294	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلمولا جلس تحتها 2462 --------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك ح واخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهمق-ال حين توفي الله-	3972	5365446019048736136	195	362.0	156	232	84.05172729492188	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2284	true	-7322052993830248510	182	250	935	1268	1530	300	باب صب الخمر في الطريق 2301 حد------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد	2284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	207	283	1102	1482	1572	300	باب صب الخمر في الطريق اي المشتركة بين الناس وفي رواية في الطرق بالجمع 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد	3975	5365446019048736136	325	638.0	259	381	85.30183410644531	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2284	true	-7322052993830248510	197	249	1009	1265	1530	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم	2284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06959	false	1462776871176512812	211	282	1110	1463	1559	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم	6959	5365446019048736136	177	266.0	136	412	42.96116638183594	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2285	true	7034556470621730240	103	194	564	1032	1574	300	فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع------------------------------ليه نساء المشركين وابن----------------------------------------------------------------------اءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة 2302 حد----------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف	2285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	106	216	596	1189	1635	300	فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالقاف والصاد المهملة المشددة عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية كقوله يعجبون منه 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف	3978	5365446019048736136	456	870.0	368	596	76.51007080078125	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2285	true	7034556470621730240	91	127	492	701	1574	300	الاية AUTO باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	2285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	8	43	44	252	1635	300	الاشربة 22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة	3978	5365446019048736136	201	390.0	167	209	96.17224884033203	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	12	89	52	409	1489	300	عن ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء--------------------- فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال--- في كل ذات كبد رطبة	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	121	280	599	1373	1482	300	عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا من بني اسراءيل راي اي ابصر كلبا ياكل الثري بالمثلثة المفتوحة وبالراء المقصورة التراب الندي اي يلعقه من العطش اي بسببه فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه اي جعله ريان وفي رواية بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا فقال ان في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	331	581.0	257	782	42.32736587524414	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	0	174	0	863	1489	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر AUTO باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة المجالس وفي بعضها ابيتم الي المجالس من الاباء وبكلمة الاستثناء والمجالس جمع المجلس بكسر اللام يعني ان ابيتم الجلوس الا في المجالس المذكورة وفي بعضها الا الجلوس قوله الابار البءر جمعها في القلة ابار نحو حمل واحمال ومنهم من يقلب فيقول ابار وجمع الكثرة بيار قوله سمي بضم المهملة وفتح الميم وشدة-- التحتانية مولي ابي بكر ----بن عبد الرحمن بن الحارث	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	17	134	93	651	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر وبه قال حدثنا عبد الله بن مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------مة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن ------------------------------------------------------------------------------سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد التحت--ية مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن بن الح-رث	3980	5365446019048736136	499	904.0	391	869	57.422325134277344	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	91	113	418	524	1489	300	باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03981	false	-5290788660911774307	104	125	547	652	1592	300	باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة	3981	5365446019048736136	104	205.0	83	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	236	299	1188	1486	1489	300	2304 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر ---2305 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	17	70	75	337	1504	300	2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماق-ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما --------اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر وبه قال حدثنا ولغير ابي ذر حدثني بال----------------------------افراد عب-د الله بن	3982	5365446019048736136	234	403.5	184	301	77.74085998535156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	6	66	27	305	1489	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	242	300	1333	1605	1605	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	258	467.5	203	288	89.58333587646484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	true	-3567582731240622501	9	89	39	409	1489	300	مولي ابي بكر عن ---------------------------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا-------- رجل------------ بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش ف------------------قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء------------------ فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ف----ي البهاءم لاجرا فقال---------------------------------------------- في كل ذات كبد رطبة	2286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	48	175	234	860	1482	300	مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم -اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد رطبة	9059	5365446019048736136	349	525.5	272	631	55.30903244018555	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	229	279	1174	1420	1529	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	199	243	1016	1229	1512	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	398	5365446019048736136	192	321.5	150	254	75.5905532836914	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	0	50	0	238	1529	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال -لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	238	285	1192	1428	1504	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه-عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز	3982	5365446019048736136	235	450.0	188	239	98.32636260986328	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	204	300	1058	1529	1529	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	0	87	0	441	1530	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قا------------ل لهما ان تتوبا الي الله ف----------------قال وا-عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةو-كنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء	3983	5365446019048736136	439	848.0	353	472	93.00847625732422	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	191	230	989	1179	1529	300	فسكبت علي يديه م----ن الاداوة فتوضا فقلت -------------يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان ق------------------ال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله فقد صغت قلوبكما فقال وا ------عجبي لك يا ابن عباس	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	218	282	1088	1405	1510	300	فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله اي من التعاون والتظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ولابي ذر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال اي عمر واعجبي لك يا ابن عباس	3985	5365446019048736136	187	336.0	149	318	58.805030822753906	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	240	300	1231	1529	1529	300	وجار لي من الانصار------- في بني امية بن زيد وهي----------- من عوالي المدين-------------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل--- يوما و-----انزل يوما------------------------------- فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من -------------------------------------------------الامر-------- وغيره ------------------------------------------واذا نزل-------- فعل مثل--------------------------------------------------ه وكنا معشر قريش نغلب النساء------------------------------ فلما قدمنا علي الانصار----------- اذا ------------هم --------------------------------------------قوم تغلبهم نساءهم------------------------ فطفق نساءنا-------- ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03987	false	1821288867909851463	32	169	146	860	1576	300	وجار لي من الانصار كاءنين في بني امية بن زيد وهي اي امكنتهم من عوالي المدينة القري التي بقربها وادناها منها علي اربعة اميال واقصاها من جهة نجد ثمانية وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل هو يوما و انا انزل يوما والفاء تفسيرية للتناوب المذكور فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر اي الوحي اذ اللام للامر المعهود بينهم او الاوامر الشرعية وغيره من الحوادث الكاءنة عنده صلي الله عليه وسلمواذا نزل اي جاري فعل مثله اي مثل الذي افعله معه من الاخبار بامر الوحي وغيره وكنا معشر قريش نغلب النساء اي نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا علي الانصار اي المدينة اذا هم اي فاجاناهم قوم ولابي ذر عن الكشميهني اذ هم بسكون الذال قوم تغلبهم نساءهم فليس لهم شدة وطاة عليهن فطفق نساءنا اي اخذن ياخذن من ادب نساء	3987	5365446019048736136	296	413.5	238	715	41.39860153198242	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	0	50	0	238	1529	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف---------------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	251	300	1330	1572	1572	300	الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب--- عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه ب--اداوة فتبرز-	8059	5365446019048736136	211	361.5	167	254	83.07086944580078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	190	300	985	1529	1529	300	جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	1	110	3	548	1524	300	جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال وا-عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء	8060	5365446019048736136	505	905.0	405	569	88.752197265625	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2287	true	-2065305524243772625	230	300	1179	1529	1529	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني----------------------------------------------- كنت---- وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة و----------------------------------------------------كنا نتناوب النزول----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فينزل ي--------------وما وانزل يوما فاذا نزلت ----------------------------جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا----------------------------------------------- نزل----- فعل مثله و-----------------------كنا معشر قريش---------- نغلب النساء--------------------------- فلما قدمنا------- علي الانصار--------- اذا هم قوم تغلبهم نساء-------------هم فطفق -----------------------------------------------نساءنا ياخذن من ادب نساء-	2287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08063	false	-7839974218899658117	24	191	108	968	1586	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه الي اخر القصة التي كانت سبب نزول الاية المسءول عنها قال كنت انا وجار لي من الانصار اسمه اوس بن خولي او عتبان بن مالك والاول هو الراجح لانه منصوص عليه عند ابن سعد والثاني استنبطه ابن بشكوال من المءاخاة بينهما وما ثبت بالنص مقدم في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة قرية من قري المدينة مما يلي الشرق وكانت منازل الاوس وكنا نتناوب النزول من العوالي علي النبي صلي الله عليه وسلم نجعله نوبا فينزل جاري الانصاري يوما وانزل يوما فاذا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلمجءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره من الحوادث الكاءنة عند النبي صلي الله عليه وسلمواذا نزل جاري فعل مثل ذلك واذا شرطية او ظرفية وكنا معشر قريش ونحن بمكة نغلب النساء نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا من مكة علي الانصار بالمدينة اذا هم قوم تغلبهم نساءهم ويحكمن عليهم فطفق بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء وتفتح جعل او اخذ نساءنا ياخذن من ادب نساء	8063	5365446019048736136	329	421.5	262	860	38.25581359863281	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	144	282	734	1415	1519	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن	2288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	110	243	577	1253	1530	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن	3983	5365446019048736136	675	1327.0	542	681	99.11894226074219	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	29	121	166	603	1519	300	في اخره------------- نحو وازيدا كانه-------- يندب علي الع-جب وهو اما تعجب من جهله بذلك وهو كان مشهورا---------------- بينهم بعلم التفسير واما من---- حرصه علي سءاله عما لا يتبنه له الا الحريص علي العلم من تفسير ما لا حكم فيه من القران ق-ال ابن مالك او في و----------------اعجبا اسم فعل اذا نون عجبا بمعني اعجب ومثله وي وجء بعده بقوله عجبا توكيدا واذا لم ينون فالاصل فيه واعجمي فابدلت الياء---------- الفا وفيه شاهد علي استعمال وا في غير الندبة كما هو راي المبرد -قال في الكشاف قال تعجبا كانه كر مما ساله عنه	2288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03986	false	-2943768852287441126	4	103	26	513	1511	300	في اخره من غير تنوين نحو وازيدا قال الكرماني يندب علي التعجب وهو اما تعجب من ابن عباس كيف خفي عليه هذا الامر مع شهرته بينهم بعلم التفسير واما من جهة حرصه علي سءاله عما لا يتنبه له الا الحريص علي العلم من تفسير ما ابهم في------ القران وقال ابن مالك في التوضيح وا في قوله واعجبا اسم فعل اذا نون عجبا بمعني اعجب ومثله وي وجء----- بقوله عجبا توكيدا واذا لم ينون فالاصل فيه واعجبي فابدلت المثناة التحتية الفا وفيه--------- استعمال وا في غير الندبة كما هو راي المبرد وقال الزمخشري قاله تعجبا كانه كره ما ساله عنه	3986	5365446019048736136	357	595.0	279	507	70.41419982910156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	155	227	793	1148	1519	300	ثم جمعت علي ثيابي---------------- فدخلت علي حفصة ف-----------قلت اي ح------فصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل------ فقالت نعم ف------------قلت خابت وخسرت اف-------------تام-----------------ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- فتهلكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا----------------------- تراجعيه في شء و------------------------لا تهجريه--------- واساليني------------------------------------------------------------------------ ما بد----------------------ا لك ولا يغرنك--------------------- ان ك-------------------------------------انت جارتك------------------------------------------------------------------------------------------- هي اوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03988	false	-3617255585550850938	0	204	0	1084	1617	300	ثم جمعت علي ثيابي اي لبستها جميعا فدخلت علي حفصة يعني ابنته فقلت اي اي يا حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل بالجر فقالت نعم انا لنراجعه فقلت خابت وخسرت اي من غاضبته افتامن التي تغاضبه منكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكين بكسر اللام وفي اخره نون قال ابو علي الصدفي والصواب افتامنين وفي اخره فتهلكي اي بحذف النون كذا قال وليس بخطا لامكان توجيهه وقال البرماوي كالكرماني القياس فيه حذف النون فتاويله فانت تهلكين وقال في المصابيح بكسر اللام وفتح الكاف وفاعله ضمير الاول لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا تطلبي منه الكثير ولا تراجعيه في شء اي لا ترادديه في الكلام ولا تهجريه ولو هجرك واساليني بسكون السين وبعدها همزة مفتوحة ولابي ذر وسليني بفتح السين واسقاط الهمزة ما بدا لك اي ظهر لك من الضرورات ولا يغرنك بنون التوكيد الثقيلة ان كانت بفتح الهمزة وتخفيف النون اي بان كانت جارتك اي ضرتك والعرب تطلق علي الضرة جارة لتجاورهما المعنوي ولكونهما عند شخص واحد وان لم يكن حسيا هي اوضا بفتح الهمزة وسكون الواو وبعد الضاد المعجمة المفتوحة همزة من الوضاءة اي ولا يغرنك كون ضرتك اجمل وانظف منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3988	5365446019048736136	340	469.0	271	1085	31.33640480041504	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	221	275	1119	1384	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع ع---------------------------------------شاء--------- فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففزعت------------------------------------ فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	2288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03989	false	8012545765868688123	70	179	410	965	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زوجا--------------------------------------------------------------ته فرجع الي العوالي عشاء نصب علي الظرفية اي في عشاء فجاء الي فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو بهمزة الاستفهام علي سبيل الاستخبار ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اثم هو بفتح المثلثة اي في البيت وذلك لبطء اجابتهم له فظن انه خرج من البيت قال عمر رضي الله عنه ففزعت بكسر الزاي اي خفت لاجل الضرب الشديد فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان وفي رواية عبيد بن حنين جاء الغساني واسمه كما في تاريخ ابن ابي خيثمة والمعجم الاوسط للطبراني جبلة بن الايهم قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءه	3989	5365446019048736136	194	283.0	154	618	31.391586303710938	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2288	true	-5318745524151625091	144	282	734	1415	1519	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------- من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن	2288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	133	274	684	1391	1524	300	لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه فقلت خ--ابت حفصة وخسرت قد كنت اظن	8060	5365446019048736136	599	969.5	477	754	79.4429702758789	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	59	116	312	590	1538	300	ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	243	300	1253	1530	1530	300	ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست-	3983	5365446019048736136	276	537.0	221	279	98.92472839355469	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	116	300	590	1538	1538	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت-	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	0	105	0	524	1501	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله-فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله-فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت	3984	5365446019048736136	523	1019.0	419	949	55.11064147949219	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	73	195	378	983	1538	300	الله عليه وسلم فدخل مشرب-----------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت------------ فجءت المنبر فاذا حوله رهط ---------يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة التي---------------------------------------------------------------------------- هو فيها فق--------------------------------------------------------لت لغلام له اس---------------------------------------------------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له-------------------- فصمت--------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مث---------------------------------------------------له فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت--------- منصرفا فاذا الغلام------- يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فدخلت عليه	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	0	299	0	1494	1497	300	الله عليه وسلمف-دخل مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتح الموحدة غرفة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اي من ان تغاضبي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تراجعيه او تهجريه زاد في رواية سماك بن الوليد عند مسلم لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وذلك لما اجتمع عندها من الحزن علي فراق النبي صلي الله عليه وسلمولما تتوقعه من شدة غضب ابيها وقد قال لها فيما اخرجه ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا ثم استفهمها عما سمعه فقال اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت من بيت حفصة فجءت المنبر فاذا حوله رهط لم يسموا يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد اي من شغل قلبه بما بلغه من تطليقه عليه الصلاة والسلام نساءه ومن جملتهن بنته وفي ذلك من المشقة ما لا يخفي فجءت المشربة التي هو صلي الله عليه وسلمفيها وفي نسخة التي فيه وفي الفرع علامة السقوط علي قوله هو فيها ثم كتب بالهامش الذي فيه بالتذكير واسقاط هو وصحح علي ذلك فقلت لغلام له اسود اسمه رباح بفتح الراء والموحدة المخففة وبعد الالف حاء مهملة وسقط لفظ له في رواية ابي ذر استاذن ع-مر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم خرج فقال ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت قال عمر رضي الله عنه فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله ولابي ذر فجءت فقلت للغلام اي استاذن لعمر فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت حال كوني منصرفا فاذا الغلام فاجاني يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الدخول فدخلت عليه	3990	5365446019048736136	587	1017.0	468	1497	39.21175765991211	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	190	300	957	1538	1538	300	الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بينه-------------------- وبينه---------- فراش قد اثر الرمال بجنبه----------- متكء علي وسادة من ادم------------------ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت-	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	0	50	0	254	1547	300	الله عليه وسلم------------فاذا هو مضطجع علي رمال حصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بكسر الراء والاضافة ما رم---------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------- اي نسج من حصير وغيره ليس------------------- بينه عليه الصلاة والسلام وبينه اي الحصير فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف وهو متكء علي وسادة من ادم بفتحتين جلد مدبوغ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت	3991	5365446019048736136	161	222.5	127	641	25.11700439453125	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	82	299	425	1534	1538	300	علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه فا----ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	0	175	0	869	1500	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم	8061	5365446019048736136	639	1096.0	505	1311	48.741416931152344	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	64	104	332	527	1538	300	فجمعت علي ثيابي------------------------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------مشرب--------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقك---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالت لا ادري هو	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08065	false	5631495495254087889	207	294	1015	1460	1491	300	فجمعت علي ثياب لبستها جميعا ودخلت المسجد فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل النبي صلي الله عليه وسلممشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا زاد في رواية سماك لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وعند ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها	8065	5365446019048736136	185	299.5	146	447	41.38702392578125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2289	true	661045514304651371	105	299	530	1534	1538	300	في المشربة فخرجت------------ فجءت الم----نبر فاذا حوله---------- رهط---------------------------------- يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المش----------------------------------------------ربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اس-------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل----------------------------------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم خرج فقال ذكرتك------------------------------ له فصمت--------------------------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------- فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فق------لت استاذن لعمر فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام----- يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه ف----اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس ويقال هو اسم قبيلة وتنعل النعال فان قلت الظاهر ان يقال تنعل الدواب قلت هو متعد الي مفعولين فحذف احدهما ان تنعل الدواب النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين وفي بعضها الخيل قوله مشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها وهي الغرفة و الغلام قيل اسمه رباح بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و الرمال بضم الراء وخفة الميم المرمول اي المنسوج وقيل رملت الحصير اي رققته وقال ابو عبيد رملت وارملت اي نسجت الخطابي رمال الحصير ضلوعه المتداخلة------------------------- بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنب----------------ه م----------------------------------تكء علي وسادة من ادم---- حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت--- وانا قاءم	2289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	0	239	0	1246	1567	300	في المشربة فخرجت من عند حفصة فجءت الي المنبر فاذا حوله اي المنبر رهط اي يقف الحافظ ابن حجر علي اسماءهم يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد من اعتزاله صلي الله عليه وسلمنساءه ومنهن حفصة فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود اسمه رباح بالراء المفتوحة والموحدة المخففة استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت بفتح الصاد المهملة والميم فسكت كالاتية فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت ثانيا فقلت للغلام رباح استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ثالثا فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي بتشديد الياء وهذه اللفظة ساقطة في الاوليين فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام رباح يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الراء وتضم اي علي سرير --------------------------------------مرمول بما يرمل به الح---------صير اي ينسج ور------------------------------------------مال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف حال كونه متكءا ولابي ذر متكء بالرفع اي وهو متكء علي وسادة من ادم جلد حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت له وانا قاءم	8066	5365446019048736136	567	834.0	446	1592	35.615577697753906	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	224	300	1115	1494	1494	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان-	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	214	289	1064	1443	1501	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان	3984	5365446019048736136	378	746.0	304	380	99.47368621826172	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	0	137	0	681	1494	300	نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم بمنزلة الخيوط في الثوب النسيج و الاهب جمع الاهاب علي خلاف القياس والهاء مزيدة قوله استانس اي اتبصر هل يعود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ------	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	105	232	524	1159	1501	300	نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم------ في الحياة الدنيا فقلت يا رسول ال----------------------------------له استغفر لي ------------فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك	3984	5365446019048736136	580	1091.0	461	688	84.30232238769531	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	2	106	11	522	1494	300	بصره -------الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش------------ نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتب-------------------س-------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب ال-------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبس--------------------م اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري-------- في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------قلت ادع الله------ فليوسع علي امتك------------------------------------------------------------------------------- فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان-------------------- متكءا ف-----قال او-في شك انت يا ابن الخطاب	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	60	251	316	1292	1547	300	بصره الشريف الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس اي اتبصر هل يعود صلي الله عليه وسلمالي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن غضبه يا رسول الله لو رايتني بفتح التاء وكنا معشر قريش بسكون العين نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره اي السابق من القصة فتبسم النبي ولغير ابي ذر وكريمة فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك انت يا ابن الخطاب	3991	5365446019048736136	499	859.0	397	979	50.97037887573242	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	263	300	1309	1494	1494	300	الله--- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر-------------- تسع وعشرون وكان-	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	147	490	767	1571	300	الله لك فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون وكان	3993	5365446019048736136	185	310.5	149	277	66.78700256347656	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	234	300	1168	1494	1494	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان-	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	159	223	821	1141	1561	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان	7396	5365446019048736136	319	620.5	256	327	97.55352020263672	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	0	101	0	501	1494	300	نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا ثم ---------------قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي-------- قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------ اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا فقال اوفي	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	179	299	888	1497	1500	300	نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال اوفي	8061	5365446019048736136	478	831.5	383	625	76.4800033569336	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	224	300	1115	1494	1494	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم----- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان-	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	8	88	37	438	1507	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال------------------------- الشهر تسع وعشرون فكان	8062	5365446019048736136	346	614.0	278	429	80.65267944335938	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	11	103	52	508	1494	300	-------يا رسول الله----------- لو رايتني------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي---------------- قوم تغلبهم نساءهم فذكر----------------------------ه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم------------- قلت لو رايتني------------- ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا----- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد---- عاءشة فتبسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيت------------ه فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة------------------------------ ثلاثة فقلت---------------------------------------------- ادع الله------- فليوسع علي امتك فان ----------------------فارس------ والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا فقال اوفي شك- انت	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	8	186	43	951	1550	300	في ذلك يا رسول الله منادي مضاف لو رايتني بفتح التاء الفوقية وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم نساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا اجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة بفتح الهمزة والهاء منونة جلود ثلاثة اي تدبغ او مطلقا دبغت او لم تدبغ فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل فليوسع علي امتك فان فارسا بالصرف ولابي ذر فارس بعدمه والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال -وفي هذا انت	8067	5365446019048736136	436	639.5	348	915	47.650272369384766	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	true	6383596348578893658	224	249	1115	1243	1494	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي------------------------------------------- فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم----- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	2290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	243	275	1246	1422	1550	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	8067	5365446019048736136	128	237.5	103	176	72.7272720336914	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	11	57	60	281	1505	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	2291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	0	45	0	220	1510	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله-عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	3985	5365446019048736136	220	435.0	175	221	99.5475082397461	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	0	57	0	281	1505	300	ذلك الشهر------------------------- تسعا وعشرين ق-----------------------الت عاءشة -------------فانزلت اية التخيير------- فبدا بي اول امراة فقا----------------ل اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ق------------------------------------------------------------------------الت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني ب----------------فراقك ثم قال ا--------------------ن الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما------------------------------------------------------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	2291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	147	251	767	1302	1571	300	ذلك الشهر وجد تسع وعشرون وفي رواية تسعا وعشرين بالنصب خبر كان الناقصة قالت عاءشة رضي الله عنهافانزلت اية التخيير الاتية فبدا بي اول امراة فقال ولابي الوقت قال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك اي لاباس عليك في عدم التعجيل او لا زاءدة اي ليس عليك التعجيل والاستءمار قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ولابي ذر بفراقك ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما الاحزاب سقط لفظ قوله لابي ذر وهذه اية التخيير المذكورة قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله	3993	5365446019048736136	278	469.0	221	535	51.962615966796875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	194	244	985	1226	1505	300	حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه	2291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	53	102	268	508	1531	300	حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه	3994	5365446019048736136	240	475.0	191	241	99.5850601196289	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2291	true	5087238779412867796	9	62	52	305	1505	300	ف------بدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك----- ثم قال ان الله ---------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله---------------------------------- عظيما ق-لت اف--------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه	2291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	151	218	806	1140	1547	300	ازواجه بدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد -علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه	7394	5365446019048736136	221	360.0	172	345	64.05796813964844	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2292	true	5353116289514304430	128	209	697	1122	1573	300	الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي-------- وبالراء--- مروان بن معاوية مر في الصلاة والي----------------------------------------------------------------------------------------- اي حلف ولا يريد به الايلاء الفقهي و------------------- انفكت----- اي انفرجت والفك انفراج المنكب--------- عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصله باب من عقل بعيره علي البلاط الجوهري هو بالفتح الحجارة حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	2292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	120	295	602	1510	1531	300	الفزاري بفتح الفاء و------الزاي المخففة وبالراء هو مروان بن معاوية بن الحرث بن اسماء الكوفي نزيل مكة ودمشق عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال الي بهمزة مفتوحة ممدودة اي حلف رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه اي انفرجت والفك انفراج المنكب او القدم عن مفصله فجلس في علية له فجاء عمر رضي الله عنهاليه في عليته فقال اطلقت نساءك فقال عليه الصلاة والسلام لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث بضم الكاف تسعا وعشرين يوما ثم نزل من العلية فدخل علي نساءه وللحموي والمستملي علي عاءشة وتاتي ان شاء الله تعالي مباحث هذا الحديث مستوفاة في كتاب النكاح 26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد باب من عقل اي شد بعيره بالعقال علي البلاط بفتح الموحدة او عقله علي باب المسجد 2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	3994	5365446019048736136	341	566.5	274	916	37.227073669433594	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2292	true	5353116289514304430	170	255	921	1338	1573	300	حدثنا ابو المتوكل---- الناجي ق--------------ال اتيت جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت ال---------------------------------------------يه و-عقلت الجمل في ناحية البلاط-------------------------------- فقلت -------------هذا جملك---------------- فخرج------------------------------ فجعل يطيف------- بالجمل قال---------------------------- الثمن -------------والجمل لك AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الوقوف والبول عند سباطة قوم 2308------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما	2292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03995	false	-4583796516321923440	15	231	78	1216	1583	300	حدثنا ابو المتوكل علي الناجي بالنون والجيم قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل اي الذي اشتراه منه صلي الله عليه وسلمفي السفر في ناحية البلاط الحجارة المفروشة عند باب المسجد فقلت يا رسول الله هذا جملك الذي ابتعته مني فخرج عليه الصلاة والسلام من المسجد فجعل يطيف اي يلم بالجمل ويقاربه قال عليه الصلاة والسلام الثمن اي ثمن الجمل والجمل لك ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وعقلت الجمل في ناحية البلاط فانه يستفاد منه جواز ذلك اذا لم يحصل به ضرر وقوله او باب المسجد هو بالاستنباط من ذلك وقال في المصابيح يشير بالترجمة الي ان مثل هذا الفعل لا يكون موجبا للضمان قال ابن المنير ولا ضمان علي من ربط دابته بباب المسجد او السوق لحاجة عارضة اذا رمحت ونحوه بخلاف من يعتاد ذلك ويجعله مربطا لها داءما وغالبا فيضمن وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع 27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم باب جواز الوقوف والبول عند سباطة قوم بضم السين المهملة الكناسة او هي المزبلة ومعناهما متقارب لان الكناسة الزبل الذي يكنس 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما	3995	5365446019048736136	391	581.5	311	1142	34.23817825317383	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2293	true	2455393483202848912	111	170	573	861	1569	300	عبد الله اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الطري--------------------------------ق فاخذه فشكر الله له فغفر له AUTO----------------------- باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع	2293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03996	false	8083711093520036001	121	259	603	1286	1524	300	عبد الله اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخذه فشكر الله له فغفر له وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي وسقط قوله ابن يوسف لغير ابي ذر قال اخبرنا مالك الامام عن سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد الياء مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك زاد ابو ذر علي الطريق فاخذه ولابوي ذر والوقت والاصيلي فاخره فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله فغفر له 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع	3996	5365446019048736136	272	506.5	217	686	39.650146484375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2293	true	2455393483202848912	167	204	844	1028	1569	300	الطريق سبعة اذرع 2310 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	2293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03997	false	-8940575506636939365	55	90	279	460	1607	300	الطريق علي غيره 2473 حد-ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	3997	5365446019048736136	165	320.0	133	184	89.67391204833984	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2294	true	-2827571122885971083	50	121	249	581	1524	300	عدي بن ثابت سمعت عب------------------------د الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه --------------------------------------------------------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 2312 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق	2294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03998	false	-6287422682269425327	124	221	627	1120	1518	300	عدي بن ثابت ابو امه فاطمة واختلف في سماع عبد الله بن يزيد هذا من النبي صلي الله عليه وسلمقال الدارقطني له ولابيه صحبة وشهد بيعة الرضوان وهو صغير قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن النهبي والمثلة بضم الميم وسكون المثلثة العقوبة الفاحشة في الاعضاء كجدع الانف وقطع الاذن ونحوهما 2475 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق	3998	5365446019048736136	289	536.0	226	499	57.91583251953125	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2295	true	-8239131213171467558	76	117	385	587	1538	300	باب كسر الصليب وقتل الخنزير 2313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل عظيم فان	2295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04000	false	3386591982075441016	188	227	988	1188	1552	300	باب كسر الصليب وقتل الخنزير 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن	4000	5365446019048736136	192	366.0	153	202	95.04950714111328	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2296	true	3641131902835966414	65	106	333	529	1573	300	الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد AUTO--------------- باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	2296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04001	false	-7184582713121224805	161	205	862	1073	1561	300	الخنزير في اواخر البيوع واخرجه مسلم في الايمان وابن ماجة في الفتن 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	4001	5365446019048736136	155	279.5	120	211	73.459716796875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2297	true	3506130325303976692	2	161	11	823	1619	300	اي كسر شيءا لا يجوز الانتفاع بخشبه قبل الكسر كالات الملاهي المتخذة من الخشب فهو تعميم بعد تخصيص ويحتمل ان تكون او بمعني الي يعني فان كسر طنبورا الي حد لا ينتفع بخشبه او هو عطف علي مقدار وهو كسر ينتفع بخشبه اي او كسر كسرا ينتفع بخشبه ولا ينتفع بعد الكسر فان قلت اين جزاء الشرط قلت محذوف نحو فهل يضمن او يجوز او فما حكمه قوله شريح بضم المعجمة وفتح الراء وسكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون 2315 حدثنا التحتانية وبالمهملة القاضي في زمن عمر رضي الله عنه ولم يقض اي لم يحكم بالتغريم والتضمين قوله الضحاك بلفظ المبالغة من الضحك ضد البكاء بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون------ المعجمة	2297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04002	false	8960087027326060810	80	235	390	1172	1510	300	او كسر م--ا لا ي-------نتف-ع بخشبه قبل الكسر كالات ال-لاهي المتخذة من الخشب فهو تعميم بعد تخصيص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء الشرط---- محذوف اي --هل يضمن او يجوز او فما حكمه واتي----- بضم الهمزة شريح هو ابن الحرث الكندي ادرك النبي صلي الله عليه وسلمولم يلقه واستقضاه عمر بن الخطاب علي الكوفة اي اتاه اثنان في طنبور كسر ادعي احدهما علي الاخر انه كسر طنبوره فلم يقض فيه بشء اي لم يحكم فيه بغرامة وهذا وصله ابن ابي شيبة 2477 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون الحديث 2477 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن م--------------------------------------------------------------------------------------------خلد بفتح المي-------م وسكون الخاء المعجمة	4002	5365446019048736136	439	748.0	351	1072	40.95149230957031	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2298	true	5421961417902397285	187	238	938	1196	1526	300	ال--اية 2316 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	2298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04004	false	2867312799692986437	218	267	1162	1415	1591	300	النساءي 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله ع-------ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	4004	5365446019048736136	245	473.5	196	260	94.23076629638672	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2299	true	7315474606482600979	68	221	368	1119	1498	300	بضم النون والراء وكسرها وضم النون وفتح الراء وسادة صغيرة وقد تطلق علي الطنفسة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان م------------------------------وضع ال-------------------------------------------تصوير اذا نقص حتي تنقطع او صاله جاز استعماله AUTO باب من قاتل دون ماله 2317-------------------------- حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد AUTO باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2318 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ابن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام قوله عبد العزيز بن يزيد من الزيادة المقري البصري مر في الصلاة سعيد-------------------------------------------- بن ابي ايوب المصري في التهجد وابو الا---------سود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة في الغسل قوله دون اي --	2299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04005	false	-6975757113034505102	74	223	374	1112	1478	300	بضم النون والر----------------------------اء وسادة صغيرة وقد تطلق علي الطنفسة فكانتا يعني النمرقتين في البيت يجلس عليهما النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت ما وجه دخول هذا الحديث في المظالم اجيب بان هتك الستر الذي فيه التماثيل من ازالة الظلم لان الظلم وضع الشء في غير موضعه وهذا الحديث من افراده 33 باب---------------------- من قاتل دون ----ماله----- باب من قاتل دون ماله اي عند ماله فقتل فهو شهيد 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب-قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من قتل دون ماله فهو شهيد وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله-- بن يزيد من الزيادة القرشي العدوي ابو عبد الرحمن القري مولي ال عمر بن الخطاب قال حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب الخزاعي قال حدثني بالافراد ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عكرمة مولي ابن عباس	4005	5365446019048736136	361	543.5	280	1038	34.778419494628906	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2299	true	7315474606482600979	141	189	721	961	1498	300	باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2318 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي ابن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	2299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	6	85	25	411	1558	300	باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره هذا باب بالتنوين اذا كسر شخص قصعة بفتح القاف اناء من خشب او كسر شيءا لغيره هو من باب عطف العام علي الخاص اي هل يضمن المثل او القيمة فجواب اذا محذوف 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي -بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	4006	5365446019048736136	231	427.0	185	388	59.53608322143555	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	36	125	194	644	1548	300	صلي الله عليه وسلم فلق القصعة وحبس الخادم الذي هو رسول احدي الامهات وهي صفية وقيل ام سلمة واما الضاربة الكاسرة فهي عاءشة رضي و------------------------قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2319 حدثنا مسلم بن اب------راهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيري------ن عن ابي هريرة ---------رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	2300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	61	145	276	719	1558	300	صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت------------ احدي --امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 2481 طرفه في وبه قال حد-----------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي---------------- بن سعيد القطان عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-----------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان	4006	5365446019048736136	265	366.0	208	496	53.42741775512695	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	72	171	393	885	1548	300	وقال ابن ابي مريم------------------- اخبرنا يحيي بن ايوب حد----ثنا حميد حد-----------ثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----------------------------------------------------------------باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2319 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	2300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	60	195	342	1027	1553	300	وقال ابن ابي مريم هو شيخ المءلف سعيد اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وغرض المءلف بسياق هذا بيان التصريح بتحديث انس لحميد قاله في الفتح 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله هذا باب بالتنوين اذا هدم شخص حاءطا لشخص اخر فليبن مثله خلافا لمن قال من المالكية وغيرهم تلزمه القيمة 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	4007	5365446019048736136	471	846.5	375	691	68.1620864868164	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	104	171	552	885	1548	300	بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل--------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	2300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	0	62	0	310	1510	300	بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته ---------------فقال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت	5435	5365446019048736136	243	407.5	193	380	63.94736862182617	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2300	true	4672520723066308680	133	170	681	879	1548	300	فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال-------- اجيبها------------ او اصلي ثم اتته فقا------------------------------------------------------------------------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له---------------------------------------------- فكلمته فابي----------------------------------------------------------------------------- فاتت راعيا فامكنته من نفسها	2300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	false	-8575319730090628691	9	99	44	529	1541	300	فجاءته امه فدعته فقالت يا جريج -فقال في نفسه اجيبها واقطع صلاتي او اصلي فاثر الصلاة علي اجابتها بعد ان دعته ثلاثا كما في الرواية الاخري انها دعته ثلاثا فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها	5436	5365446019048736136	146	202.0	118	511	28.571428298950195	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	2	34	14	171	1560	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	195	227	1027	1184	1553	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	24	107	128	539	1560	300	قالوا نبني صومعتك من ذهب قال----- لا الا من طين اي الطفل الذي في المهد قبل زمان تكلمه وفيه اثبات الكرامات وان دعاء الوالدين مجاب وان كان في حال الضجر والرد علي من قال الوضوء مخصوص بهذه الامة نعم المخصوص هو كونهم غرا محجلين وفيه فواءد كثيرة مر في باب اذا دعت الام في اواخر كتاب الصلاة واحتج البخاري رحمه الله به علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترجمة بناء علي ان ----------------شرع من قبلنا حجة وفي---------------------------------------------------------------ه نظر لان شرعنا اوجب المثل في المثليات والحاءط متقوم لا مثلي	2301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04010	false	2810185978841785524	2	87	16	435	1587	300	قالوا نبني صومعتك من ذهب قال جريج لا الا من طين كما كانت ففعلوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مالك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوضيح فيه شاهد علي حذف المجزوم بلا الناهية فان مراده لا تبنوها الا من طين قال في المصابيح يحتمل ان يكون التقدير لا اريدها من طين فلا شاهد فيه ومطابقة الحديث للترجمة في قوله نبني صومعتك الخ لان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يات شرعنا بخلافه لكن في الاستدلال بهذه القصة فيما ترجم به نظر لان شرعنا اوجب المثل في المثليات والحاءط متقوم لا مثلي	4010	5365446019048736136	135	165.5	105	654	20.642202377319336	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	121	162	609	828	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الشركة AUTO-------------------- باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران	2301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04010	false	2810185978841785524	186	231	952	1189	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم 47-- كتاب الشركة بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران	4010	5365446019048736136	211	396.0	170	239	88.28451538085938	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	131	248	665	1295	1560	300	في- الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجاز--------------فة او ق---------------------------------------------------بضة قبض-------------ة لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ير المسلمون في النهد باسا -------ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا------- وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب الشركة و النهد بكسر النون وباهمال الدال ما يخرجه الرفقة عند المناهدة وهي اخراج الرفقاء النفقة في السفر وخلطها ويسمي بالمخارجة وذلك جاءز في جنس واحد وفي الاجناس وان تفاوتوا في الاكل وليس هذا من الربا في شء وانما هو من باب الاباحة قوله مجازفة الذهب والفضة قيل المراد بها مخارجة الذهب بالفضة وبالعكس------ لجواز التفاض------------------------------ل فيه وكذا كل ما جاز بالتفاضل مما يكال او يوزن من المطعومات ونحوها	2301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04011	false	-8591638362576947012	202	291	1131	1601	1651	300	فيه الطعام--------------- وكيف قسمة ما يكال ويوزن هل تجوز قسمته مجازفة او لا بد من الكيل في المكيل والوزن في الموزون كما قال قبضة قبضة يعني متساوية لما بفتح اللام وتشديد الميم في اصلين مقايلين علي اليونينية وغيرهما مما وقفت عليه وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني لما بكسر اللام وتخفيف الميم لم ير المسلمون في النهد باسا ان اي بان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا مجازفة وكذلك مجازفة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب بالفضة والفضة بالذهب لجواز التفاضل في ذلك كغيره مما يجوز التفاضل فيه مما ي------------------------كال او يوزن من المطعومات ونحوها	4011	5365446019048736136	187	289.0	149	897	20.84726905822754	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2301	true	2591123507124816306	2	34	14	171	1560	300	غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	62	93	310	464	1510	300	غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	5435	5365446019048736136	152	296.0	121	157	96.8152847290039	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	266	288	1370	1481	1537	300	ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	108	130	549	660	1557	300	ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4012	5365446019048736136	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	0	88	0	427	1537	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه	2302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	24	108	126	549	1557	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت-قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه	4012	5365446019048736136	423	826.0	339	427	99.063232421875	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	266	300	1370	1537	1537	300	ذلك الجيش----------- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة---------- بضلعين------------------------------ من اضلاعه فنصبا ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما--------------- فلم تصبهما 2321 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن-	2302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	84	210	421	1113	1574	300	ذلك الجيش الثلاثماءة ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بن الجراح بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام من اضلاعه فنصبا استشكل اسقاط تاء التانيث لان الضلع مءنثة واجيب بان تانيثها غير حقيقي فيجوز التذكير ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما اي تحت الضلعين فلم تصبهما ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع لانه لما كان يفرق عليهم قليلا قليلا صار في معني النهد واعترض بانه ليس فيه ذكر المجازفة لانهم لم يريدوا المبايعة ولا البذل واجيب بان حقوقهم تساوت فيه بعد جمعهم فتناولوه مجازفة كما جرت العادة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في الصيد والترمذي وابن ماجة في الزهد والنساءي في الصيد والسير 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن	4013	5365446019048736136	157	249.5	126	692	22.6878604888916	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	0	84	0	408	1537	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	2302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	226	300	1136	1509	1509	300	بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	361	649.0	290	413	87.4092025756836	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	0	94	0	466	1495	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	2303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	210	300	1113	1574	1574	300	ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	460	897.0	371	466	98.71244812011719	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	4	220	17	1101	1495	300	رضي الله عنه ----قال خفت ازواد ال----------------------------------------------------------------قوم واملق-----------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس----------------------- فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع---------------------------------------------------------------- وج---------------علوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2322 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله الظراب وهي الروابي الصغار و الضلع بكسر المعجمة وفتح اللام واحدة من الاضلاع قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن مرحوم بالراء والمهملة مر في باب اثم من باع حرا و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد ضد الحر و سلمة بالمفتوحات قوله خفت اي قلت و املقوا من الاملاق يقال املق اذا افتقر وقد ياتي متعديا بمعني افني النطع فيه اربع لغات وبرك اي دعا بالبركة عليه وتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لان هذا عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس ---2323 حدثنا محمد بن	2303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	59	297	308	1556	1572	300	رضي الله عنه انه قال خفت ازواد القوم اي في غزوة هوازن كما عند الطبراني وللحموي والمستملي ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي- نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشارة الي ان ظهور المعجزة مما يءيد الرسالة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله جمع ازوادهم لانه اخذها منهم بغير قسمة مستوية وقد اخرجه ايضا في الجهاد وهو من افراده 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس وبه قال حدثنا محمد بن	4014	5365446019048736136	653	1126.0	521	1645	39.696048736572266	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	193	296	970	1478	1495	300	عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم------------------------------- فناكل لحما نضيج-------------------------------------------ا قبل ان تغرب الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم AUTO باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 2324 حدثنا محمد بن عبد الله بن ال--------مثني قال حدثني ا---بي قال حدثني ثمامة بن	2303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	41	214	222	1110	1553	300	عنه-قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمال-عصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم بكسر القاف وفتح السين جمع قسمة فناكل لحما نضيجا بفتح النون وكسر المعجمة اخره جيم اي مستويا قبل ان تغرب الشمس والغرض منه قوله فتقسم عشر قسم فان فيه جمع الانصباء مجازفة وهو من الاحاديث المذكورة في غير مظنتها وفيه تعجيل العصر وقد ذكر في المواقيت من هذا الوجه تعجيل المغرب ولفظه حدثنا محمد بن مهران حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابو النجاشي مولي رافع هو عطاء بن صهيب قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اه 2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم ---------------------------------------------وبه قال حد-------------------ثنا محمد------------ بن العلاء ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا حما-د بن	4015	5365446019048736136	405	727.5	321	967	41.882110595703125	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	255	296	1272	1478	1495	300	في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم -------------------------------------------------في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 2324 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن	2303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04016	false	-6394977096465565302	0	166	0	906	1584	300	في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم وللحموي والمستملي ثم اقتسموا بحذف الضمير المنصوب في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم اي متصلون بي او فعلوا فعلي في هذه المواساة وفيه منقبة عظيمة للاشعريين وفي الحديث استجاب خلط الزاد سفرا وحضرا وقول ابن حجر فيه جواز هبة المجهول تعقبه العيني بانه ليس في الحديث ما يدل له وليس فيه الا مواساة بعضهم بعضا والاباحة وهذا لا يسمي هبة لان الهبة تمليك المال والتمليك غير الاباحة وايضا الهبة لا تكون الا بالايجاب والقبول ولابد فيها من القبض عند جمهور العلماء ولا تجوز فيما يقسم الا محوزة مقسومة ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة والحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في السير والله اعلم 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة هذا باب بالتنوين ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة قيد بالصدقة لوروده فيها لان التراجع لا يصح بين الشريكين في الرقاب 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن	4016	5365446019048736136	196	329.5	157	906	21.633554458618164	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2303	true	-6646990902436692014	2	101	9	501	1495	300	عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2322--- حدثنا	2303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	0	85	0	431	1617	300	عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وبه قال حدثنا	4753	5365446019048736136	415	781.5	332	500	83.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	122	190	657	989	1568	300	ما كان من خليطين اي مخالطين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن المثني ضد المفرد و------------ ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم هو عم عبد الله فالحديث مسلسل بالانسيين وبالقرابة مر مع الحديث في كتاب عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04016	false	-6394977096465565302	125	198	686	1068	1584	300	ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة قيد بالصدقة لوروده فيها لان التراجع لا يصح بين الشريكين في الرقاب 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثم--------------------------امة بن عبد الله ----------------------------------------------------------------بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	4016	5365446019048736136	225	402.0	176	474	47.468353271484375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	191	269	994	1393	1568	300	باب قسمة الغنم 2325 حد----------ثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم الزكاة في	2304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	184	261	944	1348	1548	300	باب قسمة الغنم اي بالعدد 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم --وكان في	4017	5365446019048736136	385	743.0	311	409	94.13202667236328	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	194	267	1009	1383	1568	300	232-5 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير-------------------- فطلبوه فاعياهم	2304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	66	129	355	692	1602	300	-3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	4879	5365446019048736136	291	485.0	234	401	72.5685806274414	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2304	true	1426609422979378913	195	267	1014	1383	1568	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور -----------------------------------فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم	2304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	36	110	174	562	1558	300	حدثني موسي بن اسماعيل------- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	8495	5365446019048736136	300	495.0	240	441	68.02721405029297	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2305	true	7155530689752759566	109	151	574	784	1533	300	وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم	2305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	259	300	1340	1548	1548	300	وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	208	406.0	168	210	99.04762268066406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2305	true	7155530689752759566	70	109	379	574	1533	300	اي قلبت واميلت واريق ما فيها قيل --------------------------------انما امر بالاكفاء لانهم ذبحوا الغنم قبل ان تقسم فلم يطلب له ذلك اذ كان سبيله سبيل النهبي وقيل لانهم كانوا--- انتهوا الي دار الاسلام والمحل الذي لا يجوز الاكل فيه من	2305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04018	false	2260897728111604142	202	241	1079	1278	1572	300	اي ------اميلت ليفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته اذا املته وانما اكفءت لا-------نهم ذبحوا الغنم قبل ان تقسم ولم يكن لهم ذلك وقا-------------ل النووي لا-----نهم كانوا قد انتهوا الي دار الاسلام والمحل الذي لا يجوز الاكل فيه من	4018	5365446019048736136	136	209.5	106	230	59.130435943603516	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2305	true	7155530689752759566	111	169	582	878	1533	300	القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	124	184	661	973	1602	300	القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4879	5365446019048736136	271	467.0	217	328	82.6219482421875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	170	211	859	1070	1555	300	2327 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر --------------يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03962	false	-3893573920939109041	254	299	1305	1535	1541	300	2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3962	5365446019048736136	175	285.0	138	243	72.01646423339844	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	215	289	1093	1492	1555	300	يدمون مذابح الشاة باظفارهم حتي تزهق النفس حتفا وتعذيبا ويحلونها محل الذكاة فلذلك ضرب المثل بهم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي لا يجوز بالعظم فانه يتنجس بالدم وهو زاد اخواننا من الجن ولهذا نهي عن الاستنجاء بالعظام وفيه ان كل ما صدق عليه اسم العظم لا تجوز الذكاة به ولا بالظفر لان الحبشة كفار ولا يجوز التشبه بهم وبشعارهم ويدخل فيه ظفر الادمي وغيره متصلا ومنفصلا طاهرا او نجسا وكذلك السن وقال- ابو حنيفة لا يجوز بالمت-صلين	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04021	false	-4418864548089203035	209	259	1129	1430	1659	300	يدمون المذبح----- باظفارهم حتي تزهق النفس خنقا وتعذيبا ويحلونها محل الذكاة فلذلك ضرب المثل بهم والالف واللام في الظفر للجنس فلذلك وصفها بالجمع ونظيره قولهم اهلك الناس الدرهم البيض والدينار الصفر قال النووي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخل فيه ظفر الادمي وغيره متصلا ومنفصلا ظاهرا او نجسا وكذا- السن وجوزه ابو حنيفة وصاحباه بالمنفصلين	4021	5365446019048736136	174	277.0	140	501	34.73053741455078	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	151	211	759	1070	1555	300	رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان يقرن الرجل بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التمرتين جميعا--------------------- حتي يستاذن اصحابه 2327 حد------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	123	226	666	1210	1573	300	رضي الله عنهماي-قول نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تنزيه ان يقرن الرجل بفتح الياء وسكون القاف وضم الراء وصحح عليه في اليونينية وفي غيرها يقرن بكسر الراء قال الصغاني يقال فيه يقرن ويقرن بضم الراء وكسرها مع فتح اولهما ويقرن بكسر الراء مع ضم الاول بين التمرتين جميعا في الاكل بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه وهذا الحديث قد سبق في المظالم 2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	4022	5365446019048736136	301	562.5	243	546	55.128204345703125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	136	209	687	1060	1555	300	2326 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه -------------------------------------------------2327 حدثنا --ابو ال-ولي---د حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ---------------------------------------------------------ابن عمر يمر بنا ف-----يقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	52	137	279	738	1573	300	2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه وبه قال حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا-------- جبلة بن سحيم بضم السين وفتح الحاء المهملتين وبعد المثناة التحتية الساكنة ميم وجبلة بفتح الجيم والموحدة واللام التيمي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول نهي---------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي تن---------زيه ان ي--قرن الرجل	4022	5365446019048736136	253	378.5	198	490	51.632652282714844	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	12	106	56	537	1555	300	بمعني تخاف فلفظ او نخاف شك من الراو-------------------------------------------------------------------------------ي فاني قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه انه------- لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء نعجز عند المقاتلة بها قوله مدي هو جمع المدية بالضم والكسر وهي الشفرة و انهر---------------------------------------- اي اسال- واجري الدم كما يجري الماء في النهر وانهرت الطعنة اي وسعتها وكلمة ما شرطية او موصولة والحكمة في اشتراط الانهار التنبيه علي ان تحريم الميتة لتقادمها قوله ----------------------------------------------------------------------------------ليس السن------- كلمة ليس بمعني الا واعراب ما بعده النصب و ساحدثكم ان --------سابين لكم العلة في ذلك	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04880	false	-5875920165845593939	160	259	843	1365	1591	300	بمعني الخوف---- او نخاف شك من الراوي ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع مدية وهي السكين افنذبح بالقصب قال الكرماني فان -قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب واجاب بان الغرض انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء نعجز عن- المقاتلة بها فقال عليه الصلاة والسلام ما--------------------- انهر الدم بالنون الساكنة بعد الهمزة المفتوحة اي اساله واجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وذكر اسم الله بضم الذال المعجمة وكسر الكاف مبنيا للمفعول وزاد الاربعة عليه فكل ليس السن والظفر كلمة ليس بمعني الا و------ما بعدها -نصب و-ساحدثكم عن ذلك اي وسابين لكم العلة في ذلك	4880	5365446019048736136	252	286.5	200	705	35.74468231201172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2306	true	-3889502316162224279	20	68	93	335	1555	300	فاني قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه انه لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء نعجز عند المقاتلة بها قوله مدي هو جمع المدية بالضم والكسر وهي الشفرة و انهر----------------------------------------------- اي اسال واجري الدم كما يجري------ الماء في النهر	2306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08498	false	-457217742905250804	235	290	1215	1501	1553	300	فان -قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء نعجز عن- ال-قاتلة بها فقال صلي الله عليه وسلممجيبا بجواب جامع ما------ انهر الدم بسكون النون وبعد الهاء المفتوحة راء مهملة اي اساله وصبه بكثرة وهو مشبه بجري الماء في النهر	8498	5365446019048736136	176	281.5	137	295	59.66101837158203	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2307	true	193605316222887338	62	175	334	877	1488	300	من القران بضم الراء وكسرها ومن الاقران وهو قليل-- والنهي للتنزيه وقال الظاهرية للتحريم واما السبب في النهي فهو ما فيه من الحرص علي الاكل وقالت عاءشة انه -----لدناءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا له صاحبه فكانه AUTO------------------------------------------------------------------------- باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 2328 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	2307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04023	false	-3594034145821433729	22	201	125	1019	1525	300	عن القران بغير همز من الثلاثي--------- وهو الصواب والنهي للت-------------------------------------------نزي--ه لما فيه من الحرص علي الاكل والشره مع ما فيه من الدناءة وقال ابن بطال النهي عن القران من حسن الادب في الاكل عند الجمهور لا علي التحريم خلافا للظاهرية لان الذي يوضع للاكل سبيله سبيل المكارمة لا التشاح لاختلاف الناس في الاكل لكن اذا استاثر بعضهم باكثر من بعض لم يحمد له ذلك الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه في القران فلا كراهة 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء نحو الامتعة والعروض بين الشركاء حال كون التقويم بقيمة عدل واختلف في قسمتها بغير تقويم فاجازه الاكثر اذا كان علي سبيل التراضي ومنعه الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا-وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	4023	5365446019048736136	420	746.5	329	950	44.21052551269531	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2307	true	193605316222887338	153	209	785	1031	1488	300	-------ما عتق قال لا ادري قوله -------عتق منه ما عتق قول من نافع-------------------- او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 2329---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	2307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04024	false	-3894717479639720947	203	300	1011	1493	1493	300	من كتاب العتق---- لا ادري قوله بالرفع عتق منه ما عتق قول من نافع فيكون منقطعا مقطوعا او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكون موصولا مرفوعا وفي هذا بحث ياتي ان شاء الله تعالي مع بقية مباحث في كتاب العتق ومطابقته للترجمة ظاهرة واخرجه ايضا في العتق ومسلم في النذور والعتق وابو داود في العتق والترمذي في الاحكام والنساءي في البيوع 2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه-	4024	5365446019048736136	234	416.5	182	488	47.95082092285156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2308	true	-3671041908081758922	72	134	396	723	1587	300	يقرع في القسمة والاستهام فيه 2330 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	2308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	0	150	0	803	1623	300	يقرع في ----------------------------القسمة والاستهام فيه هذا باب بالتنوين هل يقرع بضم اوله وفتح ثالثه وكسره من القرعة في القسمة بين الشركاء والاستهام فيه اي في اخذ السهم وهو النصيب قال الكرماني والضمير في فيه عاءد الي القسم او المال الذي تدل عليهما القسمة وقال في الفتح علي القسم بدلالة القسمة وتعقبهما في عمدة القاري فقال كلاهما بمعزل عن نهج الصواب ولم يذكر هنا قسم ولا مال حتي يعود الضمير اليه بل الضمير يعود الي القسمة والتذكير باعتبار ان القسمة هنا بمعني القسم وفي المغرب القسم اسم من اسماء الاقتسام وجواب هل محذوف تقديره نعم يقرع 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	4026	5365446019048736136	297	312.0	241	833	35.65426254272461	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2309	true	2980973558252120026	67	149	365	777	1595	300	باب شركة اليتيم واهل المي------------------راث 2331 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا الي ورباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	2309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	226	300	1179	1561	1561	300	باب شركة اليتيم واهل الميراث اي مع اهل الميراث 2494 حدثنا------------------------------- الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها-عن قول الله تعالي فان خفتم الي--------------ورباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	358	664.0	289	430	83.25581359863281	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2309	true	2980973558252120026	73	160	399	836	1595	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا الي ورباع-------- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن	2309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	182	253	937	1290	1534	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------هاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن	6878	5365446019048736136	319	578.0	254	458	69.6506576538086	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2309	true	2980973558252120026	73	157	399	819	1595	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حد----ثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------- عن ------------------صال--ح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ع---------روة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله ع------نها عن----- قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا الي ورباع- فقالت يا اب---------ن اختي هي ------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	2309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	39	152	206	776	1525	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله-------- الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان بفتح الكاف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه ق--------------------------------------------------ال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	6879	5365446019048736136	313	473.0	248	631	49.60380172729492	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	6	119	30	614	1509	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	11	121	59	636	1564	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله-وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن----- هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	577	1137.0	467	584	98.8013687133789	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	6	119	30	614	1509	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكح--------------------------------------وهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال------ فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن----------------------------------- يعني هي رغبة احدكم ليتيمته ا----------------------------------------------------------------------------------------------لتي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ينكحوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	76	283	387	1463	1554	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	580	990.5	467	1076	53.90334701538086	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	126	224	653	1138	1509	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد------------ثنا هشام--------------------------------- اخبرنا معمر------------ عن الزهري--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ق----ال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم-------------------------------------------------------------------------------- فاذا وقعت الحدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرفت الطرق ----------------------------------------------------------فلا شفعة عل---ي ال-قلب والاصل يتام ومثني ونحوه غير منصرف للعدل والوصف قال الزمخشري لما فيها من العدلين AUTO باب اذا اقتسم الشركاء الدور --وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة 2333 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04030	false	2892332153328859800	95	300	490	1499	1499	300	حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم اي في كل مشترك لم يقسم من الاراضي ونحوها ومفهومه ان ما لم يقسم يكون بين الشركاء فاذا وقعت الحدود جمع حد وهو هنا ما تتميز به الاملاك بعد القسمة واصل الحد المنع ففي تحديد الشء منع خروج شء منه ومنع دخول غيره فيه وصرفت الطرق اي بينت مصارفها وشوارعها وراء صرفت مشددة فلا شفعة وفيه انه لا شفعة الا في العقار والحديث قد سبق في الشفعة بمباحثه فليراجع 9 ------------------------------------------باب اذا اقتسم الشركاء الدور او غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة هذا باب بالتنوين اذا اقتسم ولابي ذر قسم الشركاء الدور او غيرها كالبساتين ولابي ذر وغيرها فليس لهم رجوع لان القسمة عقد لازم فلا رجوع فيها ولا شفعة لان الشفعة في الشركة لا في القسمة لانها لا تكون الا في المشاع 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه-	4030	5365446019048736136	387	566.0	307	1054	36.71726608276367	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	237	277	1201	1402	1509	300	شفعة AUTO باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 2334 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	155	260	791	1354	1553	300	--10 -----باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف باب جواز الاشتراك في الذهب والفضة بشرط خلطهما حتي لا يتميز الا كدراهم سود خلطت ببيض وان لا تكون الدراهم من احدهما والدنانير من الاخر عند الشافعي ومالك في المشهور عنه والكوفيين الا الثوري وان لا تختلف الصفة كصحاح ومكسرة عند الشافعي وظاهر اطلاق المءلف يقتضي موافقة الثوري وما يكون فيه الصرف والاكثرون علي انه يصح في كل مثلي وهو الاصح عند الشافعية وقيل يختص بالنقد المضروب 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسودق-ال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	4031	5365446019048736136	183	327.5	146	571	32.04903793334961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	6	85	30	433	1509	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	253	300	1290	1534	1534	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري-	6878	5365446019048736136	233	424.0	188	409	56.96821594238281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	85	144	433	736	1509	300	وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن AUTO باب الشركة في الارضين وغيرها 2332 حدثنا عب--------------د الله ----بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	57	0	299	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وبه قال حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد --------	6879	5365446019048736136	176	253.5	140	331	53.17220687866211	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2310	true	-4398665457200538536	40	119	198	614	1509	300	هذه الاية- فانزل الله------ ويستفتون-------------------------------------------------------------ك في النساء ال---ي -----قوله------------ وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس-------اء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي-------------------------------------- رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون----------- قليلة المال والجمال----------- فنهوا ان ينكحوا ما- رغبوا في مالها و-------------------------------------جمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	2310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	70	183	350	950	1613	300	هذا الموضع فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف-----ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي وهي قوله----- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها----- حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله- وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	6880	5365446019048736136	350	543.5	280	618	56.63430404663086	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	169	206	908	1089	1562	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	2311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	260	296	1354	1534	1553	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	4031	5365446019048736136	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	125	281	674	1460	1562	300	سليمان بن ابي مسلم هو المشهور بالاحوال مر في التهجد و ابو المنهال بكسر الميم وسكون النون وباللام عبد الرحمن ---مر مع الحديث في باب التجارة في البر فان قلت لم قال فخذوه بالفاء وردوه بدونها قلت لان الاسم الموصول بالفعل المتضمن لمعني الشرط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا وشريك لي------- شيءا يدا بيد ونسيءة----------------------- فجاءنا البراء بن عازب ------------فسالناه فق-------ال فعلت---- انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 2335-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO باب قسمة الغنم والعدل فيها ---2336 حدثنا قتيب--------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخي---------------------ر عن عقبة بن عا-------مر رضي الله عن---------ه ان---------- رسول الله صلي الله	2311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	39	300	204	1588	1588	300	سليمان بن ابي مسلم ------------الاحول قال سالت ابا -------المنهال بكسر الميم وسكون النون عب--------د الرحمن بن مطعم- البناني بض-------------------------------------------------------------------------م الموحدة ونونين بينهما الف مخففا البصري نزيل مكة عن الصرف وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة او احدهما بالاخر يدا بيد اي متقابضين في المجلس فقال اي ابو النهال اشتريت انا وشريك لي لم يسم شيءا يدا بيد ونسيءة اي متاخرا من غير تقابض فجاءنا البراء بن عازب رضي الله عنهفسالناه عن ذلك فقال فعلت ذلك انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه بالذال المعجمة اي اتركوه وفي رواية فردوه من الرد وفيه كما قال ابن المنير حجة للقول بتفريق الصفقة وانه يصح منها الصحيح ويبطل منها الفاسد وتعقب باحتمال ان يكون اشار الي عقدين مختلفين قال الحافظ ابن حجر وفي رواية النسفي ردوه بدون الفاء لان الاسم الموصول بالفعل المتضمن للشرط يجوز فيه دخول الفاء في خبره ويجوز تركه 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة باب جواز مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص والمراد بالمشركين المستامنون فيكونون في معني اهل الذمة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منه--------------------------------ا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء تصغير جارية الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله-	4032	5365446019048736136	525	769.0	417	1521	34.51676559448242	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	211	282	1121	1465	1562	300	في المز---------------------------------ارعة 2335 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO باب قسمة الغنم والعدل فيها 2336 حدثنا قتيب------------------------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عا-------مر رضي الله عن---------ه ان---------- رسول الله صلي الله عليه	2311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	false	-8387134034738866204	156	239	850	1259	1583	300	في المزارعة في باب اذا قال اكفني مءونة النخل 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها -----------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وسقط لابي ذر بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع مولي ابن عم-----------------------ر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه	4383	5365446019048736136	239	397.5	188	463	51.619869232177734	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2311	true	-3770421727450794478	136	205	728	1083	1562	300	ابو المنهال بكسر الميم وسكون النون وباللام عبد الرحمن مر مع الحديث في باب التجارة في البر فان قلت لم قال فخذوه بالفاء وردوه بدونها قلت لان الاسم الموصول بالفعل المتضمن لمعني الشرط انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه------ وما كان نسيءة	2311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	41	161	209	808	1534	300	ابا المنهال بكسر الميم وسكون النون-------- عبد الرحمن بن مطعم بكسر العين البناني-------------------- قال باع ----------------------------------------------------------------------------شريك لي لم يسم دراهم في السوق نسيءة اي متاخرا من غير تقابض فقلت متعجبا سبحان الله ايصلح هذا فقال شريكي سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه وفي نسخة صحح عليها في الفرع كاصله فما عابها وزاد ابو ذر عن الكشميهني علي احد فسالت البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه عن ذلك فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني المدينة ونحن نتبايع هذا البيع وفي الشركة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة	6085	5365446019048736136	201	313.5	157	704	28.551136016845703	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2312	true	-3139490623943319955	99	195	517	965	1493	300	باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة 2337------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير	2312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	127	300	672	1525	1525	300	باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام وغيره مما يجوز تملكه ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه فيما وصله سعيد بن منصور ان رجلا لم يسم ساوم شيءا فغمزه اخر حتي اشتراه فراي عمر رضي الله عنهان له اي للذي غمز شركه فيه مع الذي ساوم اكتفاء بالاشارة مع ظهور القرينة عن الصيغة والي هذا ذهب مالك رضي الله عنهوقال ايضا في السلعة تعرض للبيع فيقف من يشتريها للتجارة فاذا اشتراها واحد منهم واستشركه الاخر لزمه ان يشركه لانه انتفع بتركه الزيادة عليه 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له-وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير-	4034	5365446019048736136	441	854.0	348	856	51.51869201660156	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2312	true	-3139490623943319955	134	195	682	965	1493	300	عن جده عبد الله بن هشام----------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال-------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له----------- وعن زهرة بن معبد---------------- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر--------- وابن الزبير	2312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	93	185	507	957	1568	300	عن جده عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلام هو صغير فمسح راسه ودعا له اي بالبركة وعن زهرة بن معبد بالاسناد السابق انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر عبد الله وابن الزبير	4035	5365446019048736136	283	476.0	222	450	62.88888931274414	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2312	true	-3139490623943319955	117	173	603	860	1493	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له	2312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	10	75	51	357	1491	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	10737	5365446019048736136	219	359.5	168	315	69.52381134033203	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	70	96	380	515	1498	300	رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	2313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	0	24	0	132	1568	300	رضي الله عنهم--فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	4035	5365446019048736136	132	253.5	108	135	97.77777862548828	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	97	183	520	919	1498	300	باب الشركة في ال----------------------رقيق 2338 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ---2339 حدثنا ابو النعمان حد----------ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اعتق شقصا	2313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04036	false	7654405441626636161	101	186	541	953	1546	300	باب الشركة في الرقيق بفتح الشين وكسر الراء 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا جويرية------------------------ بن اسماء الضبعي عن نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنهماعن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شركا	4036	5365446019048736136	317	564.0	246	440	72.04545593261719	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	128	197	664	978	1498	300	مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام ق-----يمة عدل----------------------------------------------------------------------------- ويعطي---------------------------------- شركاءه------------------- حصتهم وي------------------خلي سبيل المعتق 2339 حد--------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	2313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04037	false	-2782293245538359214	149	254	757	1276	1508	300	مسلما سري عليه--- بكل حال وان كان له مال قدر ثمنه يقام عليه قيمة عدل بفتح العين اي قيمة استواء لا زيادة فيها ولا نقص وقيمة نصب علي المفعول المطلق ويعطي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول شركاءه رفع ناءب عن الفاعل حصتهم نصب علي المفعولية ويخلي سبيل المعتق بفتح الطاء الفوقية ويخلي مبني للمفعول وسبيل ناءب الفاعل 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	4037	5365446019048736136	287	497.0	222	523	54.87571716308594	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2313	true	2688329201803572854	167	208	848	1037	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقصا----------------------------------- له في عبد اعتق كله----------- ان كان له مال والا ي---------------------ستسع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير مشقوق عليه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في	2313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04038	false	-4091370100391275602	47	168	249	853	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا بكسر الشين زاد في غير رواية ابي ذر له في عبد اعتق كله بضم الهمزة ان كان له مال والا اي وان لم يكن له مال يستسع بضم التحتية وفتح العين من غير اشباع مبنيا للمفعول مجزوم علي الامر بحذف حرف العلة ولابي ذر يستسعي باشباع الفتحة وفي اخري استسعي بالف وصل وضم المثناة الفوقية وكسر العين وفتح الياء والمعني انه يكلف العبد الاكتساب لقيمة نصيب الشريك حال كونه غير مشقوق عليه بل مرفها مسامحا وياتي ان شاء الله تعالي في العتق ما في ذلك من البحث وقد سبق الحديث قريبا والله الموفق والمعين 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في	4038	5365446019048736136	183	292.5	143	605	30.247934341430664	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	19	117	97	578	1454	300	في هديه بعد ما اهدي 2340 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو	2314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04038	false	-4091370100391275602	167	300	850	1512	1512	300	في هديه بعد ما اهدي باب الاشتراك في الهدي بسكون الدال ما يهدي الي المحرم من النعم والبدن بضم الموحدة وسكون المهملة من عطف الخاص علي العام واذا اشرك الرجل الرجل ولابي ذر الرجل رجلا في هديه بعدما اهدي هل يجوز ذلك ام لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قال- قدم النبي صلي الله عليه وسلم---------صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه-فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو-	4038	5365446019048736136	458	874.0	366	678	67.55162048339844	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	117	211	578	1015	1454	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد عن طاوس عطف علي عطاء لان ابن جريج سمع منهما و مهلون خبر مبتدا محذوف اي نحو وهم وجمع باعتبار ان قد رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مستلزم لقدوم اصحابه معه وفي بعضها مهلين اي محرمين و لا يخلطهم شء اي من العمرة وفي بعضها لا يخلطه قوله قدمنا اي مكة امرنا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفسخ الحج الي	2314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04039	false	-251075599250231767	0	62	0	295	1529	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء--- علي ------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلموقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4039	5365446019048736136	160	192.5	124	564	28.368793487548828	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2314	true	5117241837937076818	256	300	1234	1454	1454	300	استقبلت اي لو عرف -في اول الحال ما عرفت اخرا--- من جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت اي لكنت متمتعا ارادة لمخالفة اهل الجاهلية و لاح-لت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد او القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في-	2314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04040	false	2312930359527909565	158	202	835	1050	1529	300	استدبرت اي لو عرفت في اول الحال ما عرفت في اخره من جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت اي ما سقت الهدي ولولا ان معي الهدي--------- لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد و--القارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في	4040	5365446019048736136	173	303.0	137	226	76.54867553710938	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2315	true	2809218065667096127	2	45	11	218	1446	300	قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	2315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04039	false	-251075599250231767	31	71	144	344	1529	300	قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلموق------ال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	4039	5365446019048736136	198	387.5	158	207	95.65217590332031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2315	true	2809218065667096127	155	296	747	1430	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله اشركه اي اشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا قال القاضي عندي انه لم يكن شريكا حقيقة بل اعطاه قدرا يذبحه والظاهر انه صلي الله عليه وسلم نحر البدن التي جاءت معه واعطي عليا البدن التي جاء بها من--------------------------------------------------------------- اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المهلب ليس في حديث الباب ما ترجم به من الاشتراك في الهدي بعدما اهدي بل لا يجوز الاشتراك بعد الاهداء ولا هبته ولا بيعه فالمراد منه ما اهدي علي رضي الله عنه من الهدي الذي كان معه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل له ثوابه فيحتمل ان يفرده بثواب ذلك الهدي كله فهو شريك له في هديه لانه اهدي عنه عليه --------السلام متطوعا من ماله ويحتمل ان يشركه في ثواب هدي واحد -يكون بينهما اذا كان -تطوعا اقول------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ضمير الفاعل في اشرك لعلي ------------لا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04041	false	4886037116860447487	48	200	249	1006	1501	300	النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمالهدي من المدينة وهو ثلاث وستون بدنة وجاء علي من اليمن الي النبي صلي الله عليه وسلمومعه سبع وثلاثون بدنة فصار جميع ما ساقه النبي صلي الله عليه وسلممن الهدي ماءة بدنة واشرك عليا معه فيها اه وقال المهلب ليس في حديث الباب ما ترجم به من الاشتراك في الهدي بعدما اهدي بل لا يجوز الاشتراك بعد الاهداء ولا هبته ولا بيعه والمراد منه ما اهدي علي من ال-------------هدي الذي كان معه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعل له ثوابه فيحتمل ان يفرد- بثواب ذلك الهدي كله فهو شريك له في هديه لانه اهدي عنه عليه الصلاة والسلام متطوعا من ماله ويحتمل ان يشركه في ثواب هدي واحد فيكون بينهما اذا كان متطوعا كما ضحي صلي الله عليه وسلمعنه وعن اهل بيته بكبش وعمن لم يضح من امته باخر واشركهم في ثوابه فجعل ضمير الفاعل في اشرك لعلي رضي الله عنهلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4041	5365446019048736136	443	659.0	351	987	44.88348388671875	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	64	158	326	786	1505	300	القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	0	92	0	459	1497	300	القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	458	901.0	366	461	99.3492431640625	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	117	217	586	1087	1505	300	يا رسول الله انا نرجو او---- نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي ------------------------------------------------------------------------------فنذبح بالقصب فق-------------ال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة كثيرة قوله ارن بفتح الهمزة وكسر الراء واسكان النون وروي بسكون الراء وكسر النون وارني باسكان الراء وزيادة الياء اي ال----------حاصلة عن اشباع كسرة النون قال الخطابي صوابه ارن علي وزن اعجل وهو-------------------------------------- بمعناه وهو من ارن يارن اذا نشط وخف اي اعجل ذبحها لءلا تموت حنفا فان الذبح اذ- كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة يد وسرعة	2316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04043	false	3251638112348275919	4	93	17	455	1536	300	يا رسول الله انا نرجو او قال نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع مدية اي سكين وان استعملنا السيوف في الذبح تكل عند لقاء العدو عن المقاتلة افنذبح بالقصب فقال ولابي ذر قال اعجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الجيم او قال ا-----------------------------------------------رني بهمزة مفتوحة وراء ساكنة ونون مكسورة وياء حاصلة من اشباع كسرة النون وليست ياء اضافة------ علي ما لا يخفي ولابي ذر ارن بكسر الراء وسكون النون وهي بمعني اعجل ------------------------اي اعجل ذبحها لءلا تموت خنقا فان الذبح اذا كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة يد وسرعة	4043	5365446019048736136	222	303.5	173	645	34.41860580444336	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	45	158	229	786	1505	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا--------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل فحبسه بسهم ف----قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	58	171	275	870	1558	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان---- في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	433	643.0	340	662	65.40785217285156	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2316	true	-7779375724830924051	198	260	998	1291	1505	300	وخف اي اعجل ذبحها لءلا تموت حنفا فان الذبح اذ كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة يد وسرعة قال وقد يكون ارن علي وزن اطلع اي اهلكها ذبحا من ران القوم اذا هلكت مواشيهم وقد يكون علي وزن اعطي بمعني ادم القطع ولا تفتر من قولهم رنوت اذا ادمت النظر والصحيح انه بمع------------------------------------------ني اعجل وانه شك من الراوي هل قال اعجل	2316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08512	false	-9068075441973507097	178	235	953	1231	1562	300	------واعجل------ لءلا تختنق الذبيحة لانه اذا كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة يد في امرار تلك الالة علي المرء والح--------------------------لقوم قبل ان تهلك الذبيحة بما ينالها من الم الضغط وهو---------------- من قولهم ارن يارن ارنا اذا نشط فهو ارن والامر ايرن علي وزن احفظ ورجح النووي ان ارن بمعني اعجل وانه شك من الراو--- وضبط اعجل	8512	5365446019048736136	109	99.5	80	335	32.53731155395508	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	23	72	121	361	1545	300	2342 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا	2317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04044	false	6719603424969299733	206	252	1084	1321	1557	300	2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم-الا صاع ولا	4044	5365446019048736136	234	450.0	188	240	97.5	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	121	175	638	917	1545	300	باب من رهن درعه 2343 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه AUTO باب رهن السلاح 2344 حدثنا -علي بن عبد الله----- حدثنا	2317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	225	276	1170	1437	1578	300	باب من رهن درعه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه --------وبه قال--------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	4045	5365446019048736136	244	436.5	195	285	85.6140365600586	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	151	201	799	1037	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه AUTO باب رهن السلاح 2344 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي	2317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04046	false	7101613019989456087	257	300	1306	1519	1519	300	النبي-صلي الله عليه وسلمبالنسيءة 2 باب رهن السلاح باب رهن الس--------------------لاح 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي----	4046	5365446019048736136	174	326.5	137	238	73.10924530029297	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2317	true	-2242544312125196662	169	220	889	1132	1545	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا--------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	2317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	27	125	127	587	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ور-------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	6201	5365446019048736136	213	362.0	167	480	44.375	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	43	137	226	738	1555	300	صلي الله عليه وسلم ويهجوه و محمد بن مسلمة-------------------------------------------------- ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه AUTO باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله 2345 حدثنا ابو نعيم حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الميم واللام ابو عبد ا------------لله الانصاري الحارثي المدني شهد مع----- رسول الله -صلي الله عليه وسلم	2318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	2	104	12	552	1564	300	صلي الله عليه وسلم فقال---- محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2510 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله الانصاري ----رضي الله عنهمايقول قال رسول الله وصلي الله عليه وسلم	4047	5365446019048736136	344	511.0	278	676	50.8875732421875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	88	115	471	621	1555	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	2318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	155	258	755	1318	1529	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه ففرح ودعا لهم قال ابن بطال وليس في قولهم نرهنك اللامة دليل علي جواز رهن السلاح عند الحرب وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره وقال العيني المطابقة بين الحديث والترجمة في قوله ولكنا نرهنك اللامة اي السلاح بحسب ظاهر الكلام وان لم يكن في نفس الامر حقيقة الرهن وهذا المقدار كاف في وجه المطابقة انتهي وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 4 باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	4048	5365446019048736136	145	267.0	119	564	25.709218978881836	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	52	88	268	471	1555	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	2318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	154	190	721	926	1462	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	6201	5365446019048736136	201	396.0	166	205	98.04878234863281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2318	true	-9195832256902915295	53	85	276	456	1555	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة ----------------------قال سفيان--------- يعني-------- السلاح	2318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	208	288	1053	1498	1563	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة بالهمزة وابدالها الفا قال سفيان بن عيينة يعني باللامة السلاح	6203	5365446019048736136	178	268.0	147	445	40.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2319	true	-7360873028897300732	42	181	218	913	1575	300	النخعي و--- الضالة ما ضل من البهيمة ذكرا--- او انثي----------------------------------------------------------------------------------------- والرهن اي المرهون ------------------------------------------------------------------------------------مثله ا------ي في ان زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2346 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-------------------نا زكرياء عن الش---------------------عبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الره------------------------------ن ي----------------------------------ركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب----------- ويشرب النفقة AUTO باب الرهن عند اليهود------------------------------------------------- وغيرهم 2347 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه يركب ويحلب بقدر العلف قوله عامر اي الشعبي و الدر مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع	2319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04049	false	5025309862190916746	0	151	0	775	1542	300	النخعي تركب الضالة ما ضل من البهاءم ذكر كان او انثي بقدر علفها وتحلب بقدر علفها وفي نسخة لابي ذر عن الكشميهني عملها قال في الفتح والاول اصوب والرهن اي المرهون مثله في الحكم المذكور يعني يركب ويحلب بقدر العلف وهذا وصله سعيد بن منصور ايضا 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا الحديث 2511 طرفه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا- بن ابي زاءدة عن عامر هو الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن اي الظهر المرهون يركب بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول بنفقته ا-----------------------------------------------------------ي يركب وينفق عليه ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا بفتح الدال المهملة وتشديد الراء قال الكرماني وتبعه العيني وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع	4049	5365446019048736136	323	451.5	253	1044	30.938697814941406	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2319	true	-7360873028897300732	86	160	426	807	1575	300	2346 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة AUTO باب الرهن عند اليهود وغيرهم 2347 حدثنا قتيبة حدثنا جري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم	2319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04050	false	5927873516840110518	181	277	948	1441	1557	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة -----------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن الكساءي المروزي نزيل بغداد ثم مكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وكسر الموحدة عام---------------------ر عن ا------بي هريرة رضي الله عنه انه قال قا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4050	5365446019048736136	278	389.0	220	582	47.76632308959961	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	36	128	172	618	1475	300	2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم--------- ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه	2320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	199	292	1026	1480	1516	300	2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه	4053	5365446019048736136	441	867.0	350	455	96.92308044433594	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	233	277	1150	1368	1475	300	ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي ولهم عذاب اليم	2320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04054	false	3182735414267710853	0	44	0	217	1535	300	ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي ولهم عذاب اليم	4054	5365446019048736136	217	429.0	173	218	99.5412826538086	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	36	128	172	618	1475	300	2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ث---------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه--------------------------------------------------- وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه	2320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	55	149	285	741	1494	300	2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي-----------------عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي ------انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه	4305	5365446019048736136	358	612.5	281	517	69.24565124511719	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2320	true	1687608561046035421	37	128	177	618	1475	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله عنه------------------------------------ من حلف علي يمين يستحق----- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ثم ان-------------------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------فقال رسول الله----------- صلي الله عليه	2320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	89	196	440	947	1465	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف ----يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه	6825	5365446019048736136	283	368.5	217	566	50.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	29	84	145	401	1455	300	ذي مسغبة يتيما ذا مقربة 2350 حد--------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد -بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من	2321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04056	false	-7757668501388848994	3	59	14	278	1477	300	---------------ذا مقربة البلد صفة ليتيما اي قرابة 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد ابن مرجانة صاحب علي بن حسين ----قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من	4056	5365446019048736136	230	440.0	180	283	81.27208709716797	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	188	250	928	1204	1455	300	النار قال سعيد -بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه AUTO باب اي الرقاب افضل 2351 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن اب---يه عن ابي ---------مر-----------اوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال	2321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04056	false	-7757668501388848994	59	132	278	621	1477	300	النار قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه الحديث 2517 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي قال حدثنا عاص---------------------م بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني رضي الله عنهمقال	4056	5365446019048736136	199	303.0	150	367	54.22343444824219	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	190	265	938	1279	1455	300	سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن --حسين----------------------------------- ------------------فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما ا--------------------لي عبد له------------------------------------------------------------------- قد اعطاه به -------------------عبد الله بن جعفر---------------------------------------------- عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اي الرقاب افضل 2351----------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله	2321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	false	6268567451738056325	100	260	505	1275	1464	300	سعيد بن مرجانة ف---------قال- علي بن الحسين انت سمعت هذا من ابي هريرة فقال نعم فعمد بفتح الميم اي قصد علي بن حسين رضي الله عنهما ولابي ذر ابن الحسين الي عبد له اسمه مطرف كما عند احمد وابي عوانة وابي نعيم في مستخرجيهما علي مسلم قد اعطاه به اي في مقابلة العبد عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وهو ابن عم والد علي بن الحسين عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه وفي رواية اسماعيل عند مسلم فقال اذهب فانت حر لوجه الله تعالي والشك من الراوي وفيه اشارة الي ان الدينار اذ ذاك بعشر دراهم واخرجه المءلف ايضا في كفارات الايمان ومسلم في العتق وكذا النساءي والترمذي 2 باب اي الرقاب افضل هذا باب بالتنوين اي الرقاب افضل اي للعتق 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلماي- العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله	4057	5365446019048736136	314	511.5	243	781	40.204864501953125	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2322	true	-8049942637515889665	175	210	914	1080	1543	300	قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	false	6268567451738056325	260	295	1275	1441	1464	300	قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	4057	5365446019048736136	164	326.0	129	166	98.79518127441406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2322	true	-8049942637515889665	195	251	1013	1276	1543	300	قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فا----------------نها صدقة تصدق بها علي نفسك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يستحب من العتاقة في الك------------------------------------------------------------------------------سوف------------------------------------------------------------------ او الايات 2352 حد---------------ثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه	2322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04060	false	-8711141233694133060	69	229	378	1183	1550	300	قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر اي تكف عنهم شرك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك بحذف احدي التاءين والاصل تتصدق والضمير في قوله فانها للمصدر الذي دل عليه الفعل وانثه لتانيث الخبر وهذا الحديث من اعلي حديث وقع عند المءلف وهو في حكم الثلاثيات لان هشام بن عروة شيخ من شيخه من التابعين وان كان روي هنا عن تابعي اخر وهو ابوه عروة وفيه ثلاثة من التابعين في نسق واحد هشام وابوه وابو مراوح واخرجه مسلم في الايمان والنساءي في العتق والجهاد وابن ماجة في الاحكام 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي الاعتاق في الكسوف والايات كخسوف القمر والظلمة الشديدة وهو من عطف العام علي الخاص ولابوي الوقت وذر او الايات بالف قبل الواو 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه	4060	5365446019048736136	251	455.5	195	805	31.180124282836914	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2323	true	3562386372046122768	89	182	476	954	1534	300	باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف قوله موسي--------------------------------- اي النهدي بالنون البصري مات سنة ست وعشرين وماءتين وزاءدة من الزيادة ابن قدامة بضم القاف وخفة المهملة مر في الغسل و فاطمة بنت المنذر بلفظ اسم الفاعل من الانذار زوجة هشام في العلم قوله بالعتاقة اي بالاعتاق وهو علي سبيل الكناية اذ الاعتاق ملزوم العتاقة فان قلت كيف دل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام 2353 حد---ثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهم-----ا قالت	2323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04060	false	-8711141233694133060	160	293	833	1511	1550	300	باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتاق في الكسوف والايات كخسوف القمر والظلمة الشديدة وهو من عطف العام علي الخاص ولابوي الوقت وذر او الايات بالف قبل الواو 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام وبه قال حدثنا موسي بن مسعود هو ابو حذيفة النهدي بفتح النون البصري مشهور بكنيته اكثر من اسمه قال حدثنا زاءدة بن قدامة ابو الصلت الثقفي الكوفي عن هشام بن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام زوج هشا--------------------م عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت	4060	5365446019048736136	162	216.5	126	924	17.532466888427734	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2323	true	3562386372046122768	159	216	844	1114	1534	300	2353 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء 2354 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن	2323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04061	false	4759934709641136350	116	300	620	1550	1550	300	2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ق--------------------------------------الت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة وبه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا عثام بفتح العين المهملة وتشديد المثلثة وبعد الالف ميم ابن علي بن الوليد العامري الكوفي قال حدثنا هشام هو ابن عروة عن زوجته فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت كنا نءمر عند الخسوف بالخاء المعجمة اي خسوف القمر بالعتاقة بفتح العين اي الاعتاق للرقبة وقد وضح برواية زاءدة السابقة ان الامر في رواية عثام هو الرسول صلي الله عليه وسلموفيه تقوية للقاءل ان قول الصحابي كنا نءمر بكذا له حكم الرفع وهو الاصح 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء هذا باب بالتنوين اذا اعتق الشخص عبدا مشتركا بين اثنين او اكثر او اعتق امة بين الشركاء وانما قال في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم واحد 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن-	4061	5365446019048736136	220	123.5	172	969	22.703819274902344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	true	9002245133080343097	167	268	886	1343	1480	300	وعتق عليه العبد وال-----------------ا فقد عتق منه م-----------------------------------------------------------ا عتق 2356 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق منه ما اعتق 2357 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره ---2358 حدثنا-------------------------- ابو النعمان حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب--------------------------------------- عن نافع -------------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له	2324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04063	false	2268060766539343032	106	258	541	1249	1464	300	وعتق عليه العبد والا بان لم يكن موسرا فقد عتق منه ما عتق اي حصته وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود والنساءي في العتق 2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له---- يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق منه ما اعتق حد-----ثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين ابو محمد القرشي الهباري الكوفي من ولد هبار بن الاسود واسمه في الاصل عبد الله وعبيد لقب غلب عليه عن ابي اسامة حماد بن------- اسامة عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شرك-ا له	4063	5365446019048736136	402	680.0	309	729	55.1440315246582	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	true	9002245133080343097	239	300	1211	1480	1480	300	2358 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله-	2324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04065	false	8850113604260258331	2	60	10	272	1465	300	2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله	4065	5365446019048736136	258	495.0	201	270	95.55555725097656	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2325	true	2044705277622673257	88	187	416	903	1435	300	حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	2325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04067	false	-2405855876973655979	143	239	701	1185	1507	300	حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-مختصرا	4067	5365446019048736136	484	953.0	388	487	99.38397979736328	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2325	true	2044705277622673257	119	172	568	834	1435	300	احدهم نصيبه منه------------------ يقول ------------قد وجب عليه عتقه ----------------------------------------------------------كله-------------- اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ--------------------------------- يقوم من ماله قي--------------------مة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي س------------------------------------------------بيل الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------ الليث وا--------------------------------------بن ابي ذءب واب-----------------------------------ن اسحاق-------------------------------------- وجويري------------------------------------ة ويحيي بن سعيد------------------------ واسماعيل بن امية	2325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04068	false	-2711792366550082944	4	187	25	986	1542	300	احدهم نصيبه منه من العبد او الامة يقول اي ابن عمر وقد وجب علبه عتقه كله بالجر تاكيدا للضمير اليه كما مر اي وجب عليه عتق العبد كله او الامة كلها اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ اي قيمة نصيب شركاءه فحذف المفعول يقوم من ماله اي من مال الذي اعتق قيمة العدل بفتح العين اي قيمة استواء من غير زيادة ولا نقص وقيمة نصب مفعول مطلق ويدفع بضم اوله مبنيا للمفعول------ الي الشركاء انصباءهم بالرفع ناءبا عن الفاعل ويخلي بفتح اللام مبنيا للمفعول سبيل المعتق بالرفع ناءبا عن الفاعل والمعتق بفتح التاء اي العتيق ولابي ذر ويدفع بفتح اوله الي الشركاء انصباءهم بالنصب علي المفعولية ويخلي بكسر اللام مبنيا للفاعل اي المعتق بكسر التاء سبيل علي المفعولية وفتح الفوقية من المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اي الحديث المذكور الليث بن سعد الامام فيما وصله مسلم والنساءي وابن ابي ذءب محمد فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه وابن اسحاق محمد صاحب المغازي فيما وصله ابو عوانة وجويرية بن اسماء فيما وصله المءلف في الشركة ويحيي بن سعيد الانصاري فيما وصله مسلم واسماعيل بن امية	4068	5365446019048736136	243	347.0	192	967	25.12926483154297	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2326	true	6918685648057228265	84	153	430	741	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيص---------------------------------------ا من عبد حد-------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	2326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04069	false	-3513078465580689002	135	222	686	1104	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا بفتح الشين المعجمة وكسر القاف اي نصيبا من عبد كذا ساقه مختصرا وعطف عليه طريق سعيد عن قتادة فقال بالسند اليه 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا او شقيصا-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	4069	5365446019048736136	306	570.5	240	421	72.68408203125	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2326	true	6918685648057228265	52	105	279	527	1473	300	مشقوق عليه علي نحو---- الكتابة 2360 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم---- سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد-------- حدثنا ----مسدد حدثنا	2326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04069	false	-3513078465580689002	6	63	27	293	1504	300	مشقوق عليه علي نحو عقد الكتابة 2526 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	4069	5365446019048736136	238	430.0	186	268	88.80596923828125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2327	true	6743422544337155393	61	87	317	454	1606	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	2327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	false	7014091346749371016	76	103	387	530	1519	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله تعالي وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	4073	5365446019048736136	137	266.5	111	143	95.80419921875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2328	true	-620047845744308430	70	134	352	674	1483	300	2362 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	2328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04076	false	-4264154622066975607	53	115	279	599	1606	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4076	5365446019048736136	317	621.0	255	322	98.44720458984375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2329	true	6976401314966438508	61	207	340	1039	1497	300	2363 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت 2364 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق الصحيح و محمد بن عبد الله بن نمير مصغر النمر بلفظ الحيوان ال--مشهور في العمل في الصلاة -و محمد بن بشر ب----الموحدة المكسورة وسكون المعجمة العبدي الكوفي مات سنة ثلاث وماءتين و اسماعيل بن	2329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	30	142	149	693	1473	300	2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه-ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت الحديث 2530 اطرافه في وب------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني بسكو---------ن الميم الكوفي ا-بو عبد الرحمن عن محمد بن بشر بكسر الموحد---------ة وسكون المعجمة العبدي الكوفي عن اسما--------------------عيل بن	4078	5365446019048736136	471	830.5	369	706	66.71388244628906	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	7	123	49	595	1472	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر ---2365 حدثنا شهاب بن عباد حدث----------------------------------------------------نا ابراهيم بن حميد عن--------------- اسماعيل--------------------------- عن قيس قال لما اقبل ابو هر------يرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله AUTO باب ام الولد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04079	false	2353252492426804218	49	162	249	788	1467	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقت-----------------ه لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين مصغرا ابن سعيد السرخسي اليشكري ابو قدامة قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------- ا--نه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اي اريد -	4079	5365446019048736136	363	619.5	281	649	55.93220520019531	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	57	108	282	526	1472	300	لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر 2365 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04080	false	2496140297207929267	1	42	4	222	1492	300	لوجه الله فاعتقه وهذا وصله في اواخر المغازي 2532 حد-----------------------ثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه-ومعه غلامه-وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال-اما اني اشهدك انه لله	4080	5365446019048736136	185	332.0	149	244	75.81967163085938	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	253	300	1258	1472	1472	300	ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن-	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	247	293	1239	1453	1483	300	ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن	4081	5365446019048736136	213	416.0	168	215	99.06977081298828	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	252	300	1254	1472	1472	300	----ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة -قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن-- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن-	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	15	62	73	292	1462	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقبل معه -عبد بن	6500	5365446019048736136	194	329.5	153	238	81.51260375976562	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	7	121	49	586	1472	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله------ فاعتقت----ه قال ابو عبد الله لم يقل ------------------ابو كريب عن ابي اسامة حر 2365 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن--------------- اسماعيل------------ عن قيس قال لما اقبل ابو هر------يرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله AUTO باب ام الولد قال ابو هريرة عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	160	255	798	1265	1491	300	يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي----------------------- يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته وبه قال حدثني بالافراد محمد بن العلاء بن كريب ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدث--------------------نا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------انه---------------------- قال لما قدمت اي لما اردت القدوم علي النبي صلي الله عليه وسلم	6612	5365446019048736136	294	442.0	229	617	47.64991760253906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2330	true	6887525360611454174	9	55	57	276	1472	300	من طولها وعناء------------------------------ها علي انها من دارة الكفر نجت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق مني غلام لي في الطريق قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته------------ فبينا--------- انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت	2330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	18	130	81	621	1441	300	من طولها وعناءها بفتح العين والنون والمد تعبها علي انها من دارة الكفر نجت والدارة اخص من الدار وقد اكثر استعمالها في اشعار العرب كقول امرء القيس ولا سيما يوم بدارة جلجل قال ابو هريرة وابق غ----لام لي في الطريق قال في الفتح لم اقف علي اسمه وفي رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد في العتق ومعه غلام ضل كل واحد منهما عن صاحبه اي تاه فذهب كل واحد الي ناحية فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته علي الاسلام فبينا بغير ميم انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك لعله	6613	5365446019048736136	202	330.5	159	549	36.79417037963867	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2331	true	-8297600073554552338	7	28	31	123	1419	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	2331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	21	0	92	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	4082	5365446019048736136	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2331	true	-8297600073554552338	0	28	0	123	1419	300	زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ف-------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ----ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	2331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	128	160	636	775	1468	300	زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه	6501	5365446019048736136	106	194.5	81	140	75.71428680419922	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	16	87	78	402	1478	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب بيع المدبر 2367 حدثنا ادم بن ابي	2332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	21	86	92	391	1437	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال----------------- حدثنا ابو -------	4082	5365446019048736136	290	552.5	226	324	89.50617218017578	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	82	124	380	574	1478	300	2367 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	2332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04085	false	-6060612102356777052	206	246	1117	1309	1581	300	2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	4085	5365446019048736136	189	365.0	149	194	97.42268371582031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	16	78	78	360	1478	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	87	156	399	715	1462	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6500	5365446019048736136	240	395.0	185	335	71.64179229736328	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2332	true	6452069921482963804	16	61	78	281	1478	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ----------------------------------------------------------------------لك يا عبد بن زمعة---------------------------------------- من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه	2332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	160	227	775	1099	1468	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه	6501	5365446019048736136	197	333.5	154	329	59.87841796875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	14	73	67	380	1529	300	2369 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	2333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04088	false	-4575056239827482219	177	233	893	1203	1532	300	2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	4088	5365446019048736136	306	596.0	250	313	97.76358032226562	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	32	99	155	506	1529	300	عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها---------- فان الولاء لمن اعطي الورق--------------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخي-------------رها من زوجها -----------------------------فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	2333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	1	199	5	1026	1516	300	انها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها بهمزة قطع فان الولاء لمن اعطي الورق بفتح الواو وكسر الراء الدراهم المضروبة وللترمذي وانما الولاء لمن اعطي الثمن قالت عاءشة فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم اي دعا بريرة فخبرها من زوجها مغيث لانه كان عبدا علي الاصح فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها ومراد المءلف من هذا الحديث كما قاله في فتح الباري اصله فانما الولاء لمن اعتق وهو وان كان لم يسقه هنا بهذا اللفظ فكانه اشار اليه كعادته ووجه الدلالة منه حصره في المعتق فلا يكون لغيره معه منه شء 11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلمفاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس هذا باب بالتنوين اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي بضم الياء وفتح الدال المهملة بان يعطي مالا ويستنقذه من الاسر اذا كان اخوه او عمه مشركا وقال انس رضي الله عنهفي حديث سبق موصولا في كتاب الصلاة قال العباس رضي الله عنهللنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	4089	5365446019048736136	341	605.5	276	1022	33.36594772338867	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	226	275	1158	1404	1529	300	2370 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	2333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	false	3765796923077464630	22	67	133	366	1569	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي-------- عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	4090	5365446019048736136	230	437.0	185	246	93.49593353271484	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	227	285	1163	1457	1529	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس-------- رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما AUTO باب عتق المشرك 2371 حدثنا ---عبيد بن ا-سماعي----ل حدثنا	2333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	179	238	946	1247	1560	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما -وبه قا----------------ل حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا	4840	5365446019048736136	255	423.0	203	324	78.70370483398438	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	true	-6048441581760059319	21	73	102	380	1529	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	2333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10058	false	-7939661019672437434	170	223	921	1210	1597	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	10058	5365446019048736136	272	501.0	222	293	92.832763671875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2334	true	-937567617528186521	139	234	714	1174	1490	300	يجبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك------------------------------ وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه------- وصرفت الي الغانمين وفي هذه القصة دليل ع--------------لي ان الاخ لا يعتق علي اخيه اذا ملكه لانه كان لعلي حق في تلك الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل والسبي يوجب الرق الا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مخيرا بين ان يقتل البالغين او يفاديهم او يمن عليهم اذا لم يرد ان يسترقهم قال ابن بطال انما ذكر البخاري هذا في كتاب العتق فانه استنبط منه ان العم وابن العم لا يعتقان علي ما--لكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي	2334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	14	57	70	299	1538	300	يجبهم عليه الصلاة والسلا---------م الي ذلك لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين واراد المءلف بايراده هنا الاشارة الي ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعم وابن العم لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي	4091	5365446019048736136	142	219.0	113	513	27.68031120300293	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2334	true	-937567617528186521	234	299	1174	1488	1490	300	عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف	2334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	238	300	1228	1538	1538	300	عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنها-عتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بهاق-ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف-	4091	5365446019048736136	308	600.0	247	314	98.08917236328125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2334	true	-937567617528186521	242	300	1209	1490	1490	300	رضي الله عنه اعتق في الجاهلية--------- ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت---------- اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها----------------------------------------------------------------- يعني اتبرر بها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك-	2334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04092	false	9109330681853804789	76	209	386	1083	1527	300	رضي الله عنها-عتق في الجاهلية وهو مشرك ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة في الحج لما روي انه حج في الاسلام ومعه ماءة بدنة قد جللها بالحبرة ووقف بماءة عبد وفي اعناقهم اطواق الفضة فنحر واعتق الجميع وظاهر قوله ان حكيم بن حزام الارسال لان عروة لم يدرك زمن ذلك لكن بقية الحديث اوضحت الوصل وهي قوله قال اي حكيم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اي اخبرني اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها بالحاء المهملة المفتوحة والنون المشددة والمثلثة قال هشام بن عروة يعني اتبرر بالموحدة والراءين المهملتين اولاهما مشددة اي اطلب بها البر والاحسان الي الناس والتقرب الي الله تعالي قال حكيم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك	4092	5365446019048736136	269	438.0	215	699	38.48354721069336	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	300	913	1471	1471	300	ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	165	285	840	1463	1531	300	ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	3721	5365446019048736136	508	839.5	409	643	79.00466918945312	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	300	913	1471	1471	300	ابن شهاب---- ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	78	184	401	956	1535	300	ابن شهاب قال ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	4094	5365446019048736136	550	1057.5	446	563	97.6909408569336	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	192	300	926	1471	1471	300	عروة ان مروان--------- والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام حين جاءه وفد هواز----------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ------------------------ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم --------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل ----من الطاءف------------------------------ فلما تبين ---------لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	263	61	1357	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	4095	5365446019048736136	535	882.5	431	1299	41.18552780151367	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	300	913	1471	1471	300	ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	123	227	623	1171	1525	300	ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	4190	5365446019048736136	500	901.5	403	593	84.31703186035156	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	198	300	957	1471	1471	300	اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هواز----------------------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان--------------------- معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت به----------------------------------------------م وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسل---م في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد------------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	82	238	425	1267	1579	300	اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عل-----يه ال---صلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	4191	5365446019048736136	473	728.5	377	856	55.25700759887695	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	189	300	913	1471	1471	300	ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	171	291	871	1493	1532	300	ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب	4958	5365446019048736136	503	829.5	405	643	78.22705841064453	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	true	-1223479238111489255	201	300	973	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	1	88	5	452	1502	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	6514	5365446019048736136	382	625.5	306	554	68.95307159423828	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	0	31	0	140	1519	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا ابن ابي مريم -------	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	184	216	956	1100	1535	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ---ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم	4094	5365446019048736136	127	242.0	99	147	86.3945541381836	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	121	183	600	922	1519	300	الله الينا من م-----ال الكفار ويعطيناه خراج--ا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا 2373--- حدثنا علي----------------- بن الحسن بن	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	202	268	1033	1370	1535	300	الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم----------- وفاديت عقيلا وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن	4094	5365446019048736136	279	489.5	222	349	79.94269561767578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	128	234	640	1180	1519	300	لا ندري من اذن منكم---------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك--------------------------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رج-----------عوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--------- طيبوا---- وا-----------------------------------------------------ذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انس ---------------------------------------------------------------------قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيلا 2373 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش ---2374 حدثنا عبد الله بن	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04096	false	7870543085962520652	53	252	253	1285	1530	300	لا ندري من اذن منكم زاد في الوكالة في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي الناس طيبوا ذلك واذنوا له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال الزهري فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وزاد في الهبة هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا انتهي ومطابقة الحديث للترجمة في قوله من ملك رقيقا من العرب فوهب وقال انس رضي الله عنهمما سبق موصولا ونبهت عليه قريبا في باب اذا اسر اخو الرجل قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا واوله اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وفيه فجاء العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت الي اخره 2541 حدثنا علي بن الحسن اخب--------رنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وبه قال حدثنا ع-----لي بن	4096	5365446019048736136	503	892.5	402	1047	48.04202651977539	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	0	24	0	112	1519	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	227	251	1171	1283	1525	300	منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	4190	5365446019048736136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	128	165	640	833	1519	300	لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن و---قال	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	29	70	134	343	1515	300	لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وبه قال	4959	5365446019048736136	186	336.0	150	210	88.57142639160156	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	true	7781728778431990711	128	165	640	833	1519	300	لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا--------------------------- واذنوا---------------------------------------------------------- فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال	2336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	168	232	835	1168	1509	300	لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وهذا	4960	5365446019048736136	184	300.0	148	334	55.089820861816406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	56	129	312	670	1534	300	وقيل وقعت في سهم ثابت بن قيس وكاتبته عن نفسها فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابتها وتزوجها فارسل الناس ما في ايديهم من السبايا المصطلقية ببركة مصاهرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم فلا تعلم امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة	2337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	203	300	1108	1597	1597	300	وقيل وقعت في سهم ثابت بن قيس وكاتبته--- نفسها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كتابتها وتزوجها فارسل الناس ما في ايديهم من السبايا المصطلقية ببركة مصاهرة----- النبي صلي الله عليه وسل----م فلا تعلم امراة اكثر بركة علي قومها منها قال نافع حدثني بالافراد به اي بالحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وكان في ذلك الجيش 2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه-فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة-	4097	5365446019048736136	337	604.5	271	506	66.60079193115234	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	257	291	1325	1493	1534	300	العزل اي نزع الذكر من ف-------------------------رج ----------------------------------------المراة عند الانزال وفي بعضه------ا الفداء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسمة الانسان اي ما من نفس كاءنة في علم الله---------------- الا وهي كاءنة في الخارج لا-بد من مجيءها من العدم الي الوجود	2337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04098	false	4280388961389043226	139	255	755	1336	1548	300	العزل اي نزع الذكر من الفرج بعد الايلاج لينزل خارج الفرج دفعا لحصول الولد المانع من البيع والمراة تتاذي بذلك ولابي ذر واحببنا الفداء فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما عليم ان لا تفعلوا اي لا باس عليكم ان تفعلوا فلا زاءدة واختار امامنا الشافعي جوازه عن الامة مطلقا وعن الحرة باذنها نعم هو مكروه لانه طريق الي قطع النسل ولذا ورد العزل الواد الخفي وفي حديث جابر عند مسلم التصريح بالتجويز حيث قال اعزل عنها ان شءت وياتي مزيد لذلك ان شاء الله تعالي في النكاح ما من نسمة-------- اي ما من نفس كاءنة في علم الله الي يوم القيامة الا وهي كاءنة في الخارج لا بد من مجيءها من العدم الي الوجود	4098	5365446019048736136	136	196.5	106	589	23.089982986450195	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	166	204	867	1047	1534	300	2375 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث	2337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	21	58	109	288	1452	300	2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث	4099	5365446019048736136	176	344.0	139	180	97.77777862548828	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	true	-2380347618658579632	95	266	516	1370	1534	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد ---رضي الل--ه عنه فسالته فقال----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل -------------------------------------------------------------------------------فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ---2375 حدثنا زهي-ر بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا ---جرير بن عبد الحمي------------------------------------د ع------------------------ن المغيرة عن الحارث اعظم بركة في قومها منها ما تقدم في صوم يوم الجمعة قوله ربيعة بفتح الراء المشهور بربيعة الراي مر في العلم ومحمد بين يحي بن حبان بفتح------ المهملة وشدة-- الموحدة وبالنون في الوضوء و عبد الله بن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الراء وبالزاي في اخر البيع مع الحديث قو------------------------------------------------------------------------------له العزل اي- نزع الذكر من --فرج المراة عند الانزال	2337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06335	false	5819325392861484699	23	192	119	1010	1592	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك ف---------------------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني قال----------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا اسماعيل بن جعفر اي ابن ابي كثير الانصاري المدني سكن بغداد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------ المشهور بربيعة الراي عن ----------محمد بن ح--------بان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن سعيد الانصاري المدني عن ابن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتيتين بينهما راء مكسورة اخره زاي عبد ال-----------له القرشي التابعي انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل وهو نزع الذكر من الفرج قبل -------الانزال	6335	5365446019048736136	479	701.5	379	1128	42.46453857421875	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2338	true	4736486798387580313	65	128	350	652	1499	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	58	120	288	589	1452	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	4099	5365446019048736136	300	597.0	238	302	99.3377456665039	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2338	true	4736486798387580313	129	178	657	890	1499	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها 2376-------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	2338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04101	false	-7517888295255730462	20	77	93	369	1544	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها زاد النسفي واعتقها وسقط له ولابي ذر لفظ فضل 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	4101	5365446019048736136	228	438.0	180	277	82.31047058105469	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2339	true	2737590658082478828	16	66	87	374	1563	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا ف---------------خورا قال ا--بو عبد الله	2339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04101	false	-7517888295255730462	235	288	1168	1472	1544	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء باب ذكر قول النبي صلي الله	4101	5365446019048736136	278	541.5	228	304	91.4473648071289	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2339	true	2737590658082478828	71	139	405	747	1563	300	الجار الجنب يعني الصاحب في السفر 2377 حد-----------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن	2339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04102	false	-4152848871871341083	191	262	1022	1386	1590	300	الجار الجنب يعني الصاحب في السفر وهذا قاله مجاهد وقتادة 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه-وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن	4102	5365446019048736136	335	656.0	268	365	91.78082275390625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	11	89	53	441	1525	300	2379 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ---2380 حدثنا -بشر بن محمد اخبرنا عبد ا---------------------------------------لله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة رضي الله ع----نه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04105	false	-4840507857283690010	135	243	722	1242	1557	300	2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران وبه قال حدثنا محمد بن كثير ا---بو عبد الله العبدي وثقه ابو حاتم واحمد بن حنبل قال اخبرنا --سفيان الثوري عن صالح هو ابن صالح بن حي ويقال ابن حيان قال احمد ثقة ثقة عن الشعبي عامر عن ابي بردة عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري-- رضي الله عنه انه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	4105	5365446019048736136	320	541.5	248	528	60.60606002807617	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	58	219	289	1108	1525	300	اجران 2380 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك قلت النهي للتنزيه وفيه جواز تكليف ما فيه المشقة وان كان غالبة وجب العون عليها قوله نصح النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ المنصوح له وهو ارادة صلاح حاله وتخليصه من الخلل وتصفيته من الغش باب العبد اذا احسن عبادة ربه قوله محمد بن كثير ضد القليل مر في العلم وصالح هو ابو حي في باب تعليم الرجل امته مع الحديث مشروحا قوله بشر بالموحدة المكسورة وسكون المعجمة في كتاب الوحي والصالح اي في عبادة الرب الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك 2381 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة ---------------------------------------------------------------------------عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن----- عبادة ربه وين-صح لسيده	2340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04106	false	-2422861799518042104	52	154	266	790	1531	300	تعالي 2548 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملو----------------ك وبه قال حدثنا بشر بن محمد السختياني المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح في عبادة ربه الناصح لسيده	4106	5365446019048736136	338	551.5	266	937	36.07257080078125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	185	219	943	1108	1525	300	2381 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	2340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04107	false	5457156717034484774	105	138	535	699	1544	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	4107	5365446019048736136	161	314.0	128	165	97.57575988769531	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2340	true	3599989840184671595	213	264	1074	1353	1525	300	لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم وقال عبدا مملوكا والفيا سيدها لدي الباب وقال من فتياتكم المءمنات وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك عند سيدك-- ومن سيدكم	2340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04108	false	-6375765502399415553	113	234	600	1246	1582	300	لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده ولمسلم من طريق همام بن منبه عن ابي هريرة نعما للمملوك ان يتوفي يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له واما قول ابن مالك رحمه الله تعاليان ما مساوية للضمير في الابهام فلا تمييز لان التمييز لبيان الجنس المميز عنه المراد شء عفقال العلامة البدر الدماميني رحمه الله تعاليفي المصابيح انه مدفوع بان ما ليس مساويا للضمير لان ظيم قال وموضع يحسن عبادة ربه الخ تفسير لما في المعني فلا محل لها من الاعراب 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم وقال عبدا مملوكا والفيا سيدها لدي الباب وقال من فتياتكم المءمنات وقال النبي------------------- قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك ----سيدك و ومن سيدكم	4108	5365446019048736136	252	458.0	206	669	37.66816329956055	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2341	true	659785192295891724	163	219	817	1075	1476	300	يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2383 حد---ثنا محمد بن العلاء حدثنا------------------------ ابو ا------------------------------------سامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04109	false	-2357648915706699275	131	218	656	1075	1476	300	يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين وبه قال حدثنا مسدد بالمهملات وتشديد ما قبل الاخر ابن مسرهد ابو الحسن الاسدي البصري قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	4109	5365446019048736136	212	338.0	163	421	50.356292724609375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2341	true	659785192295891724	194	287	961	1413	1476	300	حدثنا محمد بن العلاء حد----------------------------ثنا ابو اس--------------امة عن بريد عن -----------------------------------ابي بردة عن -----------ابي موس------------------------ي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المم-----------------لوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة وال---------------طاعة له اجران 2384 حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي ---2385 حدثنا	2341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04110	false	2293258937826198938	4	151	17	765	1511	300	حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله عن جده ابي بردة الحرث عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المملوك ولابي ذر للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة فيما يسوغ شرعا له اجران خبر المبتدا الذي هو المملوك وسقط لفظ له من قوله له اجران من رواية ابي ذر وحينءذ فيكون قوله اجران مبتدا وللمملوك خبره مقدما ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي وبه قال حدثنا	4110	5365446019048736136	418	745.0	333	755	55.36423873901367	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2342	true	3300550831593357035	124	190	610	909	1467	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق منه 2386 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	2342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04113	false	-8120630272605513776	3	88	18	418	1484	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق منه ------------------------------------وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم السدوسي البصري قال حدثنا جرير بن حازم الازدي البصري اختلط في اخر عمره لكنه لم يحدث في حال اختلاطه عن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4113	5365446019048736136	241	416.5	186	438	55.022830963134766	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2343	true	7644350316673350693	150	178	777	921	1540	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2387--- حدثنا مالك	2343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04113	false	-8120630272605513776	270	299	1330	1477	1484	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبه قال حدثنا مسدد	4113	5365446019048736136	137	261.0	109	147	93.19728088378906	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2343	true	7644350316673350693	150	254	777	1300	1540	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده--------------------------------------------------------------- وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن ر----------------------------------------عيته 2387 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة------------- رضي الله عنه وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها ولو بضفير AUTO باب اذا اتاه خادمه بطعامه 2388 حدثنا حجاج بن منه--ال حدثنا شعبة قال اخبرن----------------------------------------------------------ي محمد بن زياد--------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي	2343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04114	false	7837777224928313082	110	275	550	1413	1534	300	عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده اي وغيرهم كخدمه واضيافه بحسن التدبير في امرهم والقيام بمصالحهم وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه وهذا موضع الترجمة لانه اذا كان ناصحا لسيده في خدمته مءديا له الامانة ناسب ان يعينه ولا يتطاول عليه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وهذا الحديث سبق في الجمعة وفي الاستقراض 2556 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه-----------ما عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها ولو ب--------------------------------------------------ضفير وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل النهدي ابو غسان الكوفي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني المدني المشهوررضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	4114	5365446019048736136	423	743.5	334	925	45.72972869873047	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2343	true	7644350316673350693	206	276	1057	1413	1540	300	فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعو-------------ها----------------------------------------------- ولو بضفير AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اتاه خادمه بطعامه 2388 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه نصيبه منه مر الحديث	2343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04115	false	7409639153818391237	6	151	40	783	1554	300	---------ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها اي بعد جلدها ولابوي ذر والوقت والاصيلي فبيعوها بفاء في اوله ولو بضفير بالضاد المعجمة اي حبل مفتول او منسوج من الشعر ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الامة اذا زنت لا يكره التطاول عليها بل تجلد فان عادت بيعت وكل ذلك مباين للتعاظم عليها وهذا الحديث سبق في باب بيع العبد الزاني من كتاب البيوع 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه هذا باب بالتنوين اذا اتاه ولابوي ذر والوقت اذا اتي اي الشخص خادمه سواء كان حرا او عبدا ذكرا او انثي بطعامه فليجلسه معه لياكل 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه------------- الحديث	4115	5365446019048736136	321	553.0	258	766	41.906005859375	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	69	154	341	759	1481	300	باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 238-------------------------------9 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء	2344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03887	false	-6703076787308484404	209	300	1086	1535	1535	300	باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه هذا باب بالتنوين للعبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء-	3887	5365446019048736136	370	696.5	295	452	81.85840606689453	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	123	181	605	892	1481	300	عن رعيته والرجل في --------------------------------------------------------اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية----------------------------------------------- وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ---------مال سي----------------------------------------------------------------ده راع وهو مسءول عن رعيته قال-------- فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03888	false	6280716795709798188	198	291	987	1463	1511	300	عن رعيته والرجل في اهله زوجته وغيرها راع بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن العاشرة وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن التدبير في امر بيته والتعهد لخدمه واضيافه وهي مسءولة عن رعيتها والخادم اي العبد في مال سيده راع بالقيام بحفظ ما في يده منه وخدمته وسقط من رواية ابي ذر قوله راع وهو مسءول عن رعيته قال ابن عمر فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعبته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3888	5365446019048736136	272	478.0	217	479	56.784969329833984	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	69	181	341	892	1481	300	باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 2389--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	136	280	720	1453	1552	300	باب الع---------------------------------------------------------------------بد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد هذا باب بالتنوين العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد في حديث ابن عمر من باع عبدا وله مال فماله للسيد وهذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة لان الرق مناف للملك 2558 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4116	5365446019048736136	478	769.0	384	806	59.30521011352539	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	92	194	457	958	1481	300	قال اخبرني--------- سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيت------------------------------------ه فالامام---------------- راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------- فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع-------------- وك------------------لكم مسءول عن رعيته AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا ضرب العبد فليجتنب ال---------------------------------------------------وجه 2390 حدثنا محمد بن عبيد الله	2344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	4	202	16	1068	1546	300	قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته فرعاية الامام ولاية امور الرعية والاحاطة من وراءهم اقامة الحدود والاحكام فيهم ورعاية الرجل اهله بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة ورعاية المراة في بيت زوجها بحسن التدبير في امر بيته واولاده وخدمه واضيافه ورعاية الخادم حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله قال اي ابن عمر فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع اي مثل الراعي وكلكم ولابي الوقت فكلكم مسءول عن رعيته حال عمل فيه معني التشبيه ووجه التشبيه حفظ الشء وحسن التعهد لما استحفظه وهو القدر المشترك في التفصيل قاله الطيبي وسبق باتم من هذا 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه هذا باب بالتنوين اذا ضرب الرجل العبد فليجتنب الوجه 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله	4117	5365446019048736136	489	780.5	392	1056	46.306819915771484	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2344	true	2304342697216739407	86	147	424	724	1481	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	2344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	248	300	1262	1532	1532	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهماقا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	248	427.5	199	305	81.31147766113281	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	0	55	0	261	1535	300	مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه	2345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	207	258	1092	1349	1546	300	مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه	4117	5365446019048736136	257	494.0	206	261	98.4674301147461	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	161	300	830	1535	1535	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم و------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال--------------------------------------------------------------------- باب المكاتب المكاتبة هي بيع الرقيق من نفسه بدين مءجل يءديه بنجمين واكثر الجوهري المكات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هو ا-------------لذي يكتب علي نفسه ثمنه بحيث اذا اداة عتق وقال الرافعي النجم في الاصل الوقت وكان العرب------ يبنون امورهم ------------علي طلوع النجم لانهم لا يعرفون الحساب فيقول احدهم اذا طلع --نجم الثريا- اديت حقك فسميت الاوقات نجو ما---- ثم سمي المءدي في الوقت نجما -قوله-	2345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	47	223	215	1146	1543	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المالفا-بي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه باب المكاتب --------------------------------------------------------------------------بفتح التاء ونجومه بالجر عطفا علي سابقه وبالرفع علي الاستءناف في كل سنة نجم رفع بالابتداء وخبره الجار والمجرور والجملة في موضع رفع علي الخبرية وسقط للنسفي قوله نجم فالجار والمجرور في موضع نصب علي الحال من قوله ونجومه ونجم الكتاب هو القدر المعين الذي يءديه المكاتب في وقت معين واصله -----------------------------------------ان العرب كانوا يبنون امورهم في المعاملة علي طلوع النجم لانهم لا يعرفون الحساب فيقول احدهم اذا طلع النجم الفلاني اديت حقك فسميت الاوقات نجوما بذلك ثم سمي المءدي في الوقت نجما وقوله	4120	5365446019048736136	549	842.5	438	1047	52.43553161621094	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2345	true	-727066840306919768	187	238	970	1208	1535	300	عن ابن جريج---------- قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مال----ا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله- عمرو بن دينار -قلت لعطاء -تاثره- عن احد قال لا------------- ثم اخبرني-------- ان موسي بن انس ---------------------------------اخبره ان سير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سال انسا--------------------- المكاتبة وكان كثير المال فابي------------------- فانطلق------ الي عمر---------- رضي الله عنه	2345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04122	false	-2156035447975410806	176	282	888	1410	1502	300	عن ابن جريج ولفظه قال قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت ان فيه خيرا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار وقلت لعطاء اتاثرها عن احد قال لا قال ابن جريج ثم اخبرني اي عطاء ان موسي بن انس اي ابن مالك الانصاري قاضي البصرة اخبره ان سيرين بكسر السين المهملة ابا عمرة والد محمد بن سيرين الفقيه المشهور وكان من سبي عين التمر قرب الكوفة فاشتراه انس في خلافة ابي بكر وذكره ابن حبان في ثقات التابعين سال انسا هو ابن مالك الانصاري المكاتبة وكان كثير المال فابي اي امتنع ان يكاتبه فانطلق سيرين الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه	4122	5365446019048736136	233	350.0	182	522	44.636016845703125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2346	true	8080383296422703878	46	163	243	830	1506	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	2346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04123	false	4762785660722993198	148	262	739	1323	1511	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها-ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	4123	5365446019048736136	583	1153.0	469	587	99.31856536865234	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2346	true	8080383296422703878	74	140	386	722	1506	300	فقالت لها عاءشة ونفس-------------------ت فيها------------- ارايت----------- ان عددت-------------- لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك----------------------------------------- فيكون-------------------- ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك ----------------عليهم فقالوا لا------ الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك----------- له فقال لها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها---------- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04124	false	-4616167262870621461	173	270	898	1404	1559	300	فقالت لها عاءشة ونفست بكسر الفاء اي رغبت فيها والجملة حالة ارايت اي اخبريني ان عددت الخمس الاواقي لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك بضم الهمزة والنصب اي بان مضمرة بعد الفاء فيكون نصب عطفا علي السابق ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك الذي قالت عاءشة عليهم فقالوا لا نبيعك الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي قالوه له فقال لها اي لعاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4124	5365446019048736136	335	549.0	270	507	66.074951171875	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2346	true	8080383296422703878	46	74	243	386	1506	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	2346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	206	231	1044	1170	1523	300	الليث عن--- يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة-------------- ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	4395	5365446019048736136	124	228.5	99	143	86.71328735351562	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	189	298	959	1504	1511	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت -----------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته -----------------------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	121	238	631	1228	1528	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في	3522	5365446019048736136	444	740.0	353	681	65.19823455810547	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	0	105	0	523	1511	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق 2392--- حدثنا	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	189	292	908	1431	1472	300	عنها-اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق وبه قال حدثنا	4125	5365446019048736136	514	1007.0	412	526	97.7186279296875	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	223	298	1120	1504	1511	300	ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فق-----------------------------------------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعتقي-ها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	110	261	550	1323	1502	300	ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك وي-----كون ولاءك لي فعلت فتبين ان غرضها ان تشتريها شراء صحيحا ثم تعتقها اذ العتق فرع ثبوت اللك فذكرت ذلك الذي قالته عاءشة بريرة لاهلها فابوا فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة وقالوا وان شاءت اي عاءشة ان تحتسب الاجر عليك عند الله فلتفعل ويكون نصب عطفا علي ان تحتسب ولاءك لنا لا لها فذكرت بريرة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الشروط فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع--------- فانما الولاء لمن اعتق قال ثم -----قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ------------------------------------------ما بال اناس----- يشترطون شروطا ليست في	4126	5365446019048736136	246	358.0	196	873	28.178693771362305	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	99	205	493	1032	1511	300	شرط الله ا----حق واوثق 239---------------------2 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي للاستخدام واجاب من منعه بانها عجزت نفسها وفسخوا الكتابة قوله تحتسب اي ارادت الثواب عند الله وان لا يكون لها الولاء قوله شرط الله قال القاضي عياض المراد الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق AUTO باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2393 حدثنا عبيد بن اسماعي----------------------------------------------ل حدثنا-- ابو اسام----------ة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه-----ا قالت جاءت	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04127	false	-4614119069779415745	76	162	384	795	1509	300	شرط الله هو الحق والقوي وما سواه واه كما مر 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وبه قا---------------------------------------------------------ل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن نافع عن ع----بد الله بن ع--مر رضي الله عنهما انه قال ارادت	4127	5365446019048736136	283	456.0	220	627	45.13556671142578	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	179	255	899	1279	1511	300	باب استعانة المكاتب وسءاله ال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس 2393 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	false	-7959399785370395081	210	300	1071	1533	1533	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس باب جواز استعانة المكاتب اي طلبه العون من غيره ليعينه بشء يضمه الي مال الكتابة وسءاله الناس 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	367	712.5	295	472	77.75423431396484	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	175	264	878	1333	1511	300	الولاء لمن اعتق AUTO باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2393 حدثنا عبيد بن اسماعيل حد----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اس--------------امة عن ه-----------------شام بن عروة عن ابيه------------------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق---------------------------- في كل عام وقية -------------------------------------------------------------فاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيني فقالت عاءش-------ة ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم عدة واحدة واعتقك---------------------- فعلت ويكون---------------------------------- ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد------------- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04129	false	-7578530330013959021	73	300	373	1534	1534	300	الولاء لمن اعتق وبه قال حد-----------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين مصغرا من غير اضافة الهباري بفتح الهاء والموحدة المشددة القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام ولابي ذر عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق وفي نسخة في اليونينية اوقية في كل عام وقية ولابي ذر اوقية بزيادة همزة مضمومة قبل الواو وهي اربعون درهما فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة اي علي مال كتابتي ولابي ذر عن الكشميهني فاعيتني بصيغة الخبر الماضي من الاعياء اي اعجزتني الاواقي عن تحصيلها فقالت عاءشة لبريرة ان احب اهلك ان اعدها اي الاواقي لهم عدة واحدة واعتقك نصب عطفا علي ان اعدها فعلت ويكون بالنصب ايضا ولابي ذر فيكون بالفاء ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فجاءت الي عاءشة فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم اي الا بان فحذف منه حرف الجر اي بشرط ذلك والاستثناء مفرغ لان في ابي معني النفي قال الزمخشري في قوله تعالي ويابي الله الا ان يتم نوره قد اجري ابي مجري لم يرد الا تري كيف قوبل يريدون ان يطفءوا نور الله التوبة بقوله ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة فقوله ويابي الله واقع موقع لم يرد قالت عاءشة فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها -اشتريها-	4129	5365446019048736136	395	641.5	314	1198	32.97161865234375	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	0	68	0	352	1511	300	عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- قال	2347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	55	118	273	607	1573	300	عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق وبه قال	4375	5365446019048736136	314	567.0	255	371	84.63611602783203	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	92	154	438	737	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة في ذلك قلت اول بان معناه واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها او اظهري لهم حكم الولاء او بان كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	2348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04129	false	-7578530330013959021	18	76	110	389	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثن----------------ي عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب ال----له فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدكم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	4129	5365446019048736136	204	354.5	157	299	68.22742462158203	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	92	191	438	892	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة في ذلك قلت اول بان معناه واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها او اظهري لهم حكم الولاء او بان--------------------- كتاب الله فايما شرط -----------------ليس في كتاب الله----------------------------------- فهو باطل وان كان ماءة شرط------------------------------------------------------------------------ فقضاء الله احق---------------------------------- وشرط الله اوثق ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	2348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04131	false	-8019335585857574444	7	227	37	1103	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في الناس خطيبا فحمد الله واثن--ي عليه ثم قال اما بعد فما بالفاء في اليونينية بال اي ما حال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس ولابي ذر كان ليس في كتاب الله اي في حكمه من كتاب او سنة او اجماع فهو باطل وان كان ماءة شرط قال القرطبي خرج مخرج التكثير يعني ان الشروط غير المشروعة باطلة ولو كثرت فقضاء الله احق اي بالاتباع من الشروط المخالفة له وشرط الله اوثق باتباع حدوده التي حدها وليست المفاعلة هنا علي حقيقتها اذ لا مشاركة بين الحق والباطل ما بغير فاء في اليونينية بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق ويستفاد من التعبير بانما اثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه فلا ولاء لمن اسلم علي يديه رجل وفيه جواز سعي المكاتب وسءاله واكتسابه وتمكين السيد له من ذلك لكن محل الجواز اذا عرفت جهة حل كسبه وان للمكاتب ان يسال من حين الكتابة ولا يشترط في ذلك عجزه خلافا لمن شرطه وانه لا باس بتعجيل مال الكتابة الي غير ذلك مما سياتي ان شاء الله تعالي في محاله 4 باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	4131	5365446019048736136	362	571.0	280	1076	33.643123626708984	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	187	263	877	1251	1417	300	ما بقي عليه شء 2394 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما المراد	2348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04132	false	-2342965305264570191	0	74	0	372	1536	300	ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء	4132	5365446019048736136	367	719.0	293	374	98.12834167480469	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	262	293	1244	1384	1417	300	المراد التوبيخ لهم لانه صلي الله عليه وسلم كان قد بين لهم ان هذا الشرط لا يصح فلما الحوا في اشتراطه قال ذلك اي لا تبالي به سواء شرط-ته ام لا	2348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	129	157	698	829	1544	300	المراد التوبيخ لهم لانه صلي الله عليه وسلم-----قد بين لهم ان---- الشرط لا يصح فلما لج-وا في اشتراطه قال ذلك اي لا تبالي به سواء شرطيته ام لا	4396	5365446019048736136	128	233.5	100	141	90.78014373779297	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2349	true	-9220266123167259985	35	158	176	831	1543	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك 239-----------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04133	false	4311905059895237573	2	133	10	727	1582	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك هذا باب بالتنوين اذا قال المكاتب لاحد اشتري من سيدي ولابي ذر اشترني واعتقني فاشتراه لذلك جاز وحذف جواب اذا 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت كنت------ لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من --------ابن ابي عمرو فاعت----------------------------قني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغه-فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4133	5365446019048736136	602	1145.0	491	762	79.00262451171875	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	215	275	1136	1420	1551	300	شاة 2397 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت	2350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	242	300	1286	1567	1567	300	حجر 2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	276	532.0	219	284	97.18309783935547	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	275	300	1420	1551	1551	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله-	2350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	0	24	0	131	1560	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله	4137	5365446019048736136	130	250.0	107	132	98.48484802246094	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	244	300	1273	1551	1551	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله-	2350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	50	0	258	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله	9639	5365446019048736136	257	482.5	208	279	92.11469268798828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2351	true	2010244635114476219	266	300	1402	1562	1562	300	باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 2399 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي-	2351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04139	false	-2333207940977536331	167	245	843	1227	1508	300	باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما باب من استوهب من اصحابه شيءا سواء كان عينا او منفعة جاز بغير كراهة في ذلك اذا كان يعلم طيب انفسهم وقال ابو سعيد الخدري في حديث الرقية بالفاتحة الموصول بتمامه في كتاب الاجارة قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي	4139	5365446019048736136	116	66.5	92	426	27.23004722595215	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2351	true	2010244635114476219	232	265	1249	1397	1562	300	شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	2351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04139	false	-2333207940977536331	0	31	0	146	1508	300	شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	4139	5365446019048736136	146	282.0	115	148	98.64865112304688	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	222	287	1153	1474	1545	300	محمد بن جعفر عن ----------ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا------------------------------------------------------------------ حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	77	173	411	911	1561	300	محمد بن جعفر في روايته عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة كما سياتي ا--ن شاء الله تعالي في الهبة ان قصة صيده الحمار كانت بعد ان اجتمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلمواصحابه ونزلوا في بعض المنازل ولفظه كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمن-ازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2991	5365446019048736136	288	494.0	227	504	57.14285659790039	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	168	209	882	1089	1545	300	عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04139	false	-2333207940977536331	264	300	1322	1508	1508	300	عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد قضاه قال -------------------ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه-	4139	5365446019048736136	186	351.0	151	207	89.85507202148438	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	169	288	887	1479	1545	300	فليعمل لنا اعواد الم-------------------------------------------------------------نبر فامرت عبدها----- فذهب فقطع من الطرفاء------------- فصنع له ---------------------------منبرا فلما قضا---------------ه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه--------- قد قضاه ----------قال صلي الله عليه وسلم ار--------------------------------------------سلي به الي------------------------------ فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 240----------------------------------------------------0 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	135	300	681	1533	1533	300	فليعمل لنا اعواد المنبر اي ليفعل لنا فعلا في اعواد من نجر وتسوية وخرط يكون منها منبر فامرت عبدها بذلك فذهب فقطع من الطرقاء التي بالغابة فصنع له اي للنبي صلي الله عليه وسلممنبرا فلما قضاه اي صنعه واحكمه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه اي عبدها قد قضاه اي المنبر قال صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ صلي الله عليه وسلمالي اخره لابي ذر ارسلي به اي بالمنبر الي وهمزة ارسلي مفتوحة فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعه حيث ترون ومطابقته للترجمة لا تخفي والحديث سبق في كتاب الجمعة 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه-قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	577	1014.5	464	858	67.24942016601562	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	205	299	1069	1541	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2400 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال ------------------------------------------حدثني--------- محمد بن جعفر عن --------------------------------ابي حازم-------------- عن عبد الله بن ابي قتادة------ السلمي عن------------------------------------------- ابيه---------- رضي الله ع----نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف---------------------------------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يءذنوني به----------- واحبوا لو اني ابصرته------------------------------------------------------------------------------ والتفت فابصرته فقمت الي الفرس-------------------------------------------------------- فاسرجته ثم ركبت----- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	82	281	421	1474	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال ------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي ابو القاسم القرشي العامري الاويسي قال حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير الانصاري المدني عن ابي حازم سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة الحرث السلمي بفتح السين المهملة واللام الانصاري الخزرجي عن ابيه ابي قتادة رضي الله عنه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا---- محرم لانه لم يقصد نسكا وكان النبي صلي الله عليه وسلمارسله الي جهة ليكشف امر عدو فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بخاء معجمة ثم صاد مهملة مكسورة اي اخرزه قال تعالي وطفقا يخصفان الاعراف اي يلزقان البعض بالبعض وكان نعله كانت انخرقت والواو في قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلموفي القوم وفي وانا غير محرم وفي وانا مشغول كلها للحال فلم يءذنوني به اي بالحمار واحبوا لو اني ابصرته وفي الحج فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فالتفت بالفاء وفي نسخة والتفت فابصرته فقمت الي الفرس قال في المصابيح اسمه الجرادة كما رواه البخاري في الجهاد فاسرجته ثم ركبت عليه ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	4141	5365446019048736136	437	702.0	351	1071	40.80298614501953	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	205	299	1069	1541	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2400 حد------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	112	202	579	1042	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	8377	5365446019048736136	433	831.5	348	478	90.58577728271484	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	true	-4342239689210665701	222	299	1153	1541	1545	300	محمد بن جعفر عن ----------------ابي حازم-------------- عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن------------------------ ابيه رضي الله ع-نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذن--------------------------------وني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	2352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	0	118	0	603	1567	300	محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير عن ابي حازم سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي بفتح السين في اليونينية عن ابيه ابي قتادة انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	8378	5365446019048736136	370	659.0	296	605	61.15702438354492	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	138	536	730	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	175	268	917	1399	1562	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	170	284.0	135	486	34.97942352294922	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	204	536	1047	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة AUTO باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 2401 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	11	96	62	486	1578	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي-فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وبه -----------------------------------------------قال حدثنا عبد العزيز بن عب-د الله بن	4141	5365446019048736136	403	736.5	321	511	78.8649673461914	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	174	229	904	1167	1506	300	باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 240---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	193	290	998	1465	1512	300	باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني باب من استسقي اي طلب من غيره ماء او لبنا ليشربه او غير ذلك مما تطيب به نفس المطلوب منه يجوز له وقال سهل هو ابن سعد الانصاري رضي الله عنهمما وصله المءلف في النكاح قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني يا سهل 2571 حدثني خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمنق-ال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم	4142	5365446019048736136	255	488.0	203	470	54.25531768798828	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	114	159	612	839	1506	300	فشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد---------- معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------------------- فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	55	0	282	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد من الحمار معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها	4142	5365446019048736136	227	412.5	182	282	80.49645233154297	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	188	228	970	1164	1506	300	حدثنا خالد بن مخلد حد-------------------------------------------ثنا سليمان بن بلال قال حدثني--------- ابو طوالة------------------------------------------------------------------------------ اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	31	91	155	477	1553	300	حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء القطواني الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني بالافراد ابو طوالة بضم الطاء المهملة وتخفيف الواو الانصاري قاضي المدينة وزاد في غير رواية ابي ذر اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا	4143	5365446019048736136	190	342.0	152	324	58.64197540283203	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	173	536	899	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-----------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	202	276	1042	1411	1537	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	8377	5365446019048736136	347	658.0	277	381	91.07611846923828	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	true	-7110875734364981043	100	158	536	833	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه------------------ بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا---------------- في اكلهم اياه وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي---------- فادركنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك ------------------------فقا----------------------ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد----- فاكلها حتي	2353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	118	220	603	1137	1567	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء--------- فناولته العضد كلها فاكلها حتي	8378	5365446019048736136	286	406.0	231	545	52.47706604003906	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2354	true	4910460239903108360	74	114	373	561	1504	300	باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 240--------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران	2354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	241	300	1258	1553	1553	300	باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم-من ابي قتادة عضد الصيد باب جواز قبول هدية صاءد الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلممن ابي قتادة عضد الصيد سبق موصولا قبل الباب السابق 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه-قال انفجنا ارنبا بمر الظهران-	4143	5365446019048736136	182	330.5	145	298	61.07382583618164	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2354	true	4910460239903108360	44	95	221	477	1504	300	وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات AUTO باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 2402 حدثنا سليمان بن----- حرب حدثنا	2354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	0	48	0	248	1553	300	وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء القطواني الكوفي قال حد-------------ثنا سليمان بن بلال قال حدثني	4143	5365446019048736136	172	297.0	135	261	65.90038299560547	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2354	true	4910460239903108360	114	152	561	750	1504	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04144	false	-7621070939128382584	0	36	0	187	1572	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	4144	5365446019048736136	187	364.0	151	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2355	true	-3121291274065204029	27	91	124	442	1520	300	باب قبو--ل الهدية 2404 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 240----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن	2355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04146	false	219461439242934764	44	250	217	1313	1571	300	باب من قبل الهدية 2574 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبت-------------------------------------------------------------غون بها او يبتغون بذلكمرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2574 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان قال حدثنا هشام هو ابن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون اي يقصدون بهداياهم يوم نوبة عاءشة حين يكون عليه الصلاة والسلام عندها حال كونهم يبتغون اي يطلبون بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مرضاة مصدر ميمي بمعني الرضا وعند ابي ذر مرضاه بكتب التاء هاء وفي الفرع واصله يبتغون في الموضعين بموحدة بعدها فوقية ثم غين معجمة من الابتغاء فالشك انما هو في بها او بذلك وفي غيره يتبعون بها بتقديم المثناة مشددة وكسر الموحدة وبالعين المهملة من الاتباع او يبتغون بذلك بالغين المعجمة من الابتغاء وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في عشرة النساء 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اهدت ام حفيد خالة ابن	4146	5365446019048736136	250	30.5	199	1158	21.588947296142578	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2355	true	-3121291274065204029	266	300	1352	1520	1520	300	اخت عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك ال-ضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه-	2355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04146	false	219461439242934764	249	280	1309	1476	1571	300	ابن عباس-الي النبي صلي الله عليه وسلم-اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم-من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه	4146	5365446019048736136	163	299.0	133	170	95.88235473632812	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	0	73	0	347	1523	300	وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 240---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم ---2407 حدثنا	2356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04147	false	290606865443007707	154	299	824	1569	1574	300	وسلم-ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي حديث ابن عباس موافق حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمامتنع من اكل الضب لانه عافه لا لانه حرمه فاكل الضب حلال انتهي ومباحث الحديث تاتي في الاطعمة ان شاء الله تعالي ومطابقة الحديث لما ترجم له في قوله فاكل النبي صلي الله عليه وسلممن الاقط والسمن لان اكله دليل علي قبول الهدية وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاطعمة والاعتصام ومسلم في الذباءح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الصيد 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلمف-اكل معهم وبه قال حدثنا	4147	5365446019048736136	335	630.0	266	749	44.72630310058594	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	30	95	147	447	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام-------------------------------------------------------------------- سال عنه اهدية ام ص-----------------------------------------------------------------------دقة فان قيل صدقة -------قال لاصحابه كلوا ولم ----------------ياكل وان قيل هدية------- ضرب ----------------------بيده صلي الله عليه وسلم---------------------- فاكل معهم 240----------------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه	2356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04148	false	-6686543826315777542	69	192	385	976	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام زاد احمد وابن حبان من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن زياد من غير اهله سال عنه اهدية ام صدقة بالرفع فيهما علي الخبر اي هذا ويجوز النصب بتقدير اجءتم به هدية ام صدقة فان قيل صدقة بالرفع قال لاصحابه كلوا ولم ياكل لانها حرام عليه وان قيل هدية بالرفع ضرب بيده اي شرع في الاكل مسرعا صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فاكل معهم ومطابقته للترجمة في قوله وان قيل هدية الخ لان اكله معهم يدل علي قبول الهدية 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه	4148	5365446019048736136	287	488.5	224	593	48.39797592163086	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	true	1980091706341400960	233	300	1178	1523	1523	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه-	2356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04149	false	7717708590751366781	0	66	0	345	1532	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه	4149	5365446019048736136	344	678.0	279	346	99.42196655273438	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	0	62	0	287	1476	300	وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال لا ادري احر ام عبد ------------------2409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد ب-----------------------------------------ن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي----- عاءشة رضي الله عنها فقال	2357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04149	false	7717708590751366781	66	138	345	694	1532	300	وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال لا ادري احر ام عبد وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن بشار هو العبدي السابق قال حدثنا غندر الهذلي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق التيمي الفقيه ابي محمد المدني الامام ولد في حياة عاءشة رضي الله عنها--قال	4149	5365446019048736136	179	249.5	137	351	50.99715042114258	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	9	79	41	362	1476	300	الرحمن زوجها----- حر او عبد قال شعبة س---------------------------الت عبد الرحمن---------- عن زوجها قال لا ادري احر ام عبد 240----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة	2357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04150	false	2297399391653523938	0	117	0	593	1531	300	الراوي زوجها مغيث حر او عبد قال شعبة بن الحجاج سالت وفي نسخة ثم سالت عبد الرحمن بن القاسم عن زوجها قال لا ادري احر ام عبد بهمزة الاستفهام وبالميم بعد الهمزة الاخري ولابي ذر حر او عبد والمشهور وهو قول مالك والشافعي انه عبد وخالف اهل العراق فقالوا انه كان حرا وهذا الحديث اخرجه مسلم في العتق والزكاة بقصد الهدية والنساءي في البيوع والفراءض والطلاق والشروط 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة رضي الله عنها-فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة	4150	5365446019048736136	312	569.5	244	595	52.436973571777344	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	206	289	1009	1415	1476	300	2411 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	2357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	161	241	823	1225	1519	300	2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سل-مان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعا-ءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	4151	5365446019048736136	398	778.0	318	406	98.02955627441406	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2357	true	-4450962115864375260	253	289	1239	1415	1476	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة---------- فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	2357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	16	52	83	267	1534	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه	4153	5365446019048736136	173	325.5	139	186	93.01074981689453	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	27	132	143	642	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم تحري الناس بهداياهم يوم عاءشة قوله اخي اي عبد الحميد المشهور بابي بكر بن ابي اويس مر في العلم و سليمان ابن بلال في الايمان و الحزب الطاءفة و صفية هي بنت حي الخيبرية و سودة وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت	2358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	213	300	1082	1519	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت-	4151	5365446019048736136	318	457.0	255	617	51.53970718383789	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	132	300	642	1504	1504	300	ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي بنت زمعة العامرية وساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم الاربعة الباقية زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وام حبيبة رملة بنت ابي سفيان الاموية وجويرية بنت الحارث المصطلقية قوله يكلم بالجزم والرفع و ينشدنك اي يطلبن منك العدل وفي بعضها ينشدنك الله العدل اي يسالنك بالله العدل ومعناه التسوية بينهن في محبة القلب لانه كان يسوي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش-	2358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	0	107	0	520	1485	300	ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ق------الت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش	4152	5365446019048736136	519	1013.0	413	863	60.1390495300293	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	27	206	143	996	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم تحري الناس بهداياهم يوم عاءشة قوله اخي اي عبد الحميد المشهور بابي بكر بن ابي اويس مر في العلم و سليمان ابن بلال في الايمان و الحزب الطاءفة و صفية هي بنت حي الخيبرية و سودة وسلم في بيت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث صاحب الهدية------------- بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس----------------------------------------- فيقول ------------من اراد ان ي------------------هدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده ---------------------------------------------------------------------------اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان------------------------------------------ من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن---- فلم يقل لها-------------------- شيءا فسالن-----------ها فقالت-------- ما قال لي شيءا فقلن لها فكل----------------------مي-----------------------ه قالت فكلمته----------- حين دار اليه--------------ا ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت----------------------------------------------- اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن--------------------------------------- دعو--------------------------------------ن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فار---------سلت الي رسول الله صلي الله	2358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	22	300	114	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلمعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة يوم نوبتها بعث صاحب الهدية الي ولابي ذر بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كلم الناس بجزم يكلم ويكسر لالتقاء الساكنين وبالرفع فيقول تفسير ليكلم من اراد ان يهدي بضم الياء من اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده بضم الياء وتذكير الضمير اي الشء المهدي وللحموي والمستملي فليهدها اي الهدية اليه وقال الحافظ ابن حجر فليهد في رواية الكشميهني بحذف الضمير انتهي وهو الذي في النسخة المقروءة علي الميدومي حيث كان عليه الصلاة والسلام من نساءه ولغير ابي ذر من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها عليه الصلاة والسلام شيءا فسالنها عما اجابها فقالت ام سلمة ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه بالفاء ولابي ذر كلميه قالت اي عاءشة وفي نسخة قال- فكلمته اي ام سلمة حين دار اليها اي يوم نوبتها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة لفظة في للتعليل كقوله تعالي فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اي ام سلمة فقلت وفي نسخة قالت اي عاءشة فقالت ام سلمة اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن اي امهات المءمنين الذين هم حزب ام سلمة دعون بالواو وللكشميهني دعين بالياء اي طلبن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسلت اي فاطمة الي رسول الله صلي الله-	4153	5365446019048736136	649	1021.0	515	1611	40.28553771972656	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	0	88	0	439	1524	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	2359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	107	193	520	957	1485	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	4152	5365446019048736136	437	864.0	351	439	99.54441833496094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	232	283	1196	1445	1524	300	محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي يروي عن عاءشة بدون الواسطة فان قلت هذه رواية عن عاءشة وعن هشام ---------------------------------------------عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	2359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	177	222	877	1103	1485	300	محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان -------------------------------------------------------------------عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنت فاطمة	4152	5365446019048736136	166	281.5	132	294	56.46258544921875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	1	56	6	282	1524	300	فاغلظت ----------وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة --------------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت----- صوتها حتي تناولت عاءشة-------- وهي قاعد-----------ة فسبتها ح-------------------------------تي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم------------------ قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	2359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04154	false	-8700583860662236016	168	255	865	1320	1541	300	فاغلظت في كلامها وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة بضم القاف وبعد الحاء المهملة الف ففاء فهاء تانيث هو والد ابي بكر الصديق واسمه عثمان رضي الله عنهمافرفعت زينب صوتها حتي تناولت عاءشة اي منها وهي قاعدة جملة اسمية فسبتها اي سبت زينب عاءشة رضي الله عنهاحتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم بحذف احدي التاءين قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	4154	5365446019048736136	273	464.0	220	457	59.73741912841797	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	56	88	282	439	1524	300	قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل------- عن الزهري------------- عن محمد بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- وقال ابو م----------------------------------روا--ن عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	2359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04155	false	-6722800033211462335	150	206	804	1085	1534	300	قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل لم يسم عن الزهري محمد بن مسلم عن محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن عاءشة ويغتفر جهالة الراوي في الشواهد والمتابعات وقال ابو مروان يحيي بن ابي زكريا الغساني سكن واسطا عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم	4155	5365446019048736136	155	271.5	123	281	55.16014099121094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2359	true	6951659678793004530	210	300	1093	1524	1524	300	ابو مروان هو يحيي بن ابي زكريا الغ-اني سكن واسطا مات سنة تسعين ماءة وقيل انه محمد بن عثمان وهو وهم قوله محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي يروي عن ع---------------------اءشة بدون الواسطة فان قلت هذه رواية عن عاءشة وعن هشام------------ عن رجل من قريش ورجل من الموالي--------- عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-------- قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اطمة AUTO باب ما لا يرد من اله------------------------دية 2412 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن-	2359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04155	false	-6722800033211462335	188	291	993	1489	1534	300	ابو مروان--- يحيي بن ابي زكريا الغساني سكن واسطا ----------ع--------------------------------------------------------------------------ن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة رضي الله عنها-------------------------- وعن هشام هو ابن عروة عن رجل من قريش ورجل من الموالي لم يسميا عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام انه قال قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنت فاطمة الحديث قال الحافظ ابن حجر في تعليق التعليق من المقدمة رواية هشام عن رجل ورواية ابي مروان عن هشام لم اجدهما ---9 باب ما لا يرد من الهدية باب ما لا يرد من الهدية 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن	4155	5365446019048736136	278	454.5	219	614	45.27687454223633	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	179	226	896	1115	1476	300	الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا -لك	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	161	209	845	1072	1535	300	الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك	4094	5365446019048736136	219	425.0	172	227	96.47576904296875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	36	75	170	361	1476	300	باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة 2413 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04156	false	8427030587610221664	199	269	1021	1365	1510	300	باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي الهبة اي التي توهب ولابي ذر عن الحموي والمستملي من يري ولابي ذر ان الهبة الغاءبة جاءزة نصب مفعول ثان لراي وبالرفع خبر ان علي رواية ابي ذر 2583 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-حين	4156	5365446019048736136	183	312.5	146	345	53.043479919433594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	174	205	874	1020	1476	300	جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04156	false	8427030587610221664	269	300	1365	1510	1510	300	جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	4156	5365446019048736136	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	205	226	1020	1115	1476	300	ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04157	false	-7017618671207840623	0	21	0	95	1454	300	ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك	4157	5365446019048736136	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	228	269	1124	1323	1476	300	المكافاة في الهبة 2414 حد---------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04158	false	5471589480720961714	106	146	560	766	1586	300	المهملة بدل الهبة بالموحدة 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة	4158	5365446019048736136	184	342.0	147	208	88.46154022216797	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2360	true	-5101228458898772129	178	225	893	1112	1476	300	في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا	2360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	202	251	1048	1283	1525	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	4190	5365446019048736136	216	407.5	169	235	91.9148941040039	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2361	true	8948873909439840927	50	177	252	914	1530	300	المغايبة ابن المورع بتشديد الراء المكسورة وب------المهملة الكوفي والغرض انهما لم يسندا الي هشان عن ابيه----- عن عاءشة بل ارسلاه قال المهلب الهدية علي ضربين هدية المكافاة وهدية الصلة فما كان للمكافاة كان علي سبيل البيع ففيه العوض ويجبر المهدي اليه علي العوض وما كان لله تعالي او للصلة فلا يلزمه المكافاة واختلفوا فيمن وهب هبة ثم طلب ثوابها وقال انما اردت الثواب فقال مالك ينظر فيه فان كان مثله ممن يطلب الثواب من الموهوب له فله ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	2361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04159	false	-8196874368088319366	21	154	107	788	1526	300	المعجم-ة ابن المورع بتشديد الراء المكسورة وبالعين المهملة الكوفي عن هشام----------------------- عن ابيه عروة عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي بن يونس تفرد بوصل هذا الحديث عن هشام وقد قال الترمذي والبزار لا نعرفه موصولا الا من حديث عيسي بن يونس وهو عند الناس مرسل قال ابن حجر ورواية محاضر لم اقف عليها ومطابقة الحديث للترجمة متجهة اذا اريد بلفظ الهبة معناها الاعم والحديث اخرجه ابو داود في البيوع والترمذي في البر 12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخر م--ثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم-من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	4159	5365446019048736136	316	325.0	254	1015	31.133005142211914	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2361	true	8948873909439840927	153	230	801	1163	1530	300	من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من عمر----------- بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال-------------------- اصنع به ما شءت 2415---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	2361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04160	false	8326134352189792454	69	207	330	995	1468	300	من مال اولادكم---------------- واشتري النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في كتاب البيوع في حديث طويل من عمر ابن الخطاب بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال عليه الصلاة والسلام اصنع به ما شءت فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه عليه الصلاة والسلام لو سال عمر ان يهبه لابن عمر لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه صلي الله عليه وسلمثم وهبه له وفيه دليل علي ان الاجنبي يجوز له ان يخص بالهبة بعض ولد صديقه دون بعض ولا يعد ذلك جورا 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	4160	5365446019048736136	332	589.0	259	682	48.68035125732422	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	92	150	457	740	1518	300	بين الابناء في الهبة لانه صلي AUTO باب الاشهاد في الهبة 2416 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه	2362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04161	false	8935882233029440506	246	300	1311	1578	1578	300	باب الاشهاد في الهبة-------------- باب الاشهاد في الهبة 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه-	4161	5365446019048736136	259	488.5	206	283	91.5194320678711	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	150	285	740	1439	1518	300	وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته AUTO باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن------------------------------------------------------ عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب الله عليه وسلم لو سال عمران يهب البعير لابنه لبادره بذلك لكن لم يكن عدلا بين اولاده قوله حصين -ضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون مر في الصلاة و عامر اي الشعبي و هو اي النعمان ومر في اخر كتاب الايمان و عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بفتح المهملة وسكون الميم بنت رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري زوجة بشير ام النعمان	2362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04162	false	595718951656876064	0	139	0	739	1589	300	وسلم-فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وبه قال حدثنا حامد بن------------------------------------------- عمر بن حفص بن عبيد الله الثقفي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن ع-----------------------------------بد الله اليشكري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين بضم الحاء--------- وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن السلمي عن------ عامر--- الشعبي --------------------------------------------انه قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهماوهو علي المنبر بالكوفة كما عن ابن حبان والطبراني ويقول اعطاني ابي بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بضم الجيم وتخفيف اللام وضبطه الدارقطني بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام الانصاري الخزرجي عطية كانت العطية غلاما سالت ام النعمان اباه ان يعطيه اياه من ماله كما في مسلم فقالت عمرة بفتح ال--عين وسكون الميم بنت رواحة بفتح الراء و---بالحاء --المهملة الانصار---------ية ام النعمان	4162	5365446019048736136	298	252.5	235	1066	27.954971313476562	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	185	224	913	1116	1518	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب	2362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	109	147	560	762	1502	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب	4163	5365446019048736136	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2363	true	-2935433681270140731	22	75	113	349	1451	300	يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	2363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	147	199	762	997	1502	300	يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته-هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	4163	5365446019048736136	235	465.0	183	236	99.5762710571289	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2363	true	-2935433681270140731	22	74	113	343	1451	300	يعود في قيءه وقال الزهري------------------------------------------------------------------- فيمن قال لامراته هبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض صداقك او----------- كل-------ه ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال------- يرد اليها--------------- ان كان خلب--------------------------------------------ها وان كانت اعطته---------- عن طيب نفس----- ليس في شء من امره خديعة---- جاز قا----------------------ل الله تعالي----------------------------------------- فان طبن لكم عن شء منه نفسا	2363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	21	147	103	692	1485	300	يعود في قيءه وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عنه فيمن قال لامراته هبي لي امر من وهب يهب واصله او هبي حذفت واوه تبعا لفعله لان اصل يهب يوهب فلما حذفت الواو استغني عن الهمزة فحذفت فصار هبي علي وزن علي بعض صداقك او قال هبي لي كله فوهبته ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال الزهري يرد الزوج اليها ما وهبته ان كان خلبها بفتح الخاء المعجمة واللام والموحدة اي خدعها وان كانت اعطته وهبته ذلك عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة لها جاز ذلك ولا يجب رده اليها قال الله تعالي في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا	4164	5365446019048736136	225	328.5	173	589	38.200340270996094	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	25	64	139	320	1476	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2418--- حدثنا مسلم بن ابراهيم	2364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	180	218	930	1105	1539	300	الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب وبه قال حدثنا-------- ابراهيم	1256	5365446019048736136	163	291.5	127	188	86.7021255493164	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	26	59	145	293	1476	300	وكان بين العباس---------------------------------------- وبين رجل اخر ف-------قال عبيد الله فذ-----------------------------------------------------------كرت لابن عباس ما قالت عاءشة ف--------------قال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	2364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	44	101	240	508	1546	300	فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1257	5365446019048736136	143	237.5	110	268	53.35820770263672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	25	61	139	304	1476	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2418--- حدثنا	2364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	17	53	88	253	1506	300	الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال--- وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب وبه قال حدثنا	4165	5365446019048736136	158	300.0	123	168	94.04762268066406	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	28	93	154	456	1476	300	العباس وبين رجل اخر فقال عبيد ا------------لله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة ف-------------قال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا -----قال هو علي بن ابي طالب 2418 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	2364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	184	281	933	1403	1506	300	العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله بن عبد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنهافقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا ادري قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الحديث قد سبق في كتاب الطهارة وغيرها وياتي ان شاء الله تعالي وبقية مباحثه في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلماخر المغازي 2589 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	4165	5365446019048736136	293	558.0	230	471	62.20806884765625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2364	true	-6388793686964798547	94	142	461	687	1476	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم 2419------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله	2364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04166	false	-4789807624466631752	152	300	752	1467	1467	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاء---------------------------------------------------------------------------------------ز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب حكم هبة المراة لغير زوجها و حكم عتقها جاريتها وفي نسخة بالفرع واصله وعتقها بالرفع علي الاستءناف اذا كان لها زوج ليست اذا للشرط بل هي للظرف لان الكلام فيما اذا كان لها زوج وقت الهبة والعتق اما اذا لم يكن لها زوج فلا نزاع في جوازه فهو اي ما ذكر من الهبة والعتق جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولابي ذر وقال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء وهذا مذهب الجمهور وعن مالك لا يجوز لها ان تعطي بغير اذن زوجها ولو كانت رشيدة الا من الثلث قياسا علي الوصية 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله-	4166	5365446019048736136	138	-66.0	108	803	17.18555450439453	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2365	true	5956827253155670919	0	84	0	406	1537	300	انفقي ولا تحصي في-------------------------------حصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك 2421---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيته-ا اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان	2365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04168	false	4230643829354717340	7	170	38	887	1566	300	الفاء ولا تحصي بضم اوله وكسر الصاد من الاحصاء فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك بنصب المضارع الواقع بعد الفاء في جواب النهي فيهما والاحصاء مجاز عن التضييق لان العود مستلزم له ويحتمل ان يكون من الحصر الذي هو بمعني المنع وقال الخطابي لا توعي اي لا تخبءي الشء في الوعاء اي ان مادة الرزق متصلة باتصال النفقة منقطعة بانقطاعها فلا تمنعي فضلها فتحرمي مادتها وكذلك لا تحصي فانها انما تحصي للتبقية والذخر فيحصي عليك بقطع البركة ومنع الزيادة وقد يكون مرجع الاحصاء الي المحاسبة عليه والمناقشة في الاخرة 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها-اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان	4168	5365446019048736136	395	735.0	312	850	46.47058868408203	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	133	174	658	866	1477	300	ولفظ لعاءشة هو موضع الترجمة اذ لو قلنا--- الهبة كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطابق الترجمة ---------------قال ابن بطال واما ----حديث سودة فليس من هذا الباب لان للسفينة ان تهب نوبتها لضرتها وانما السفه في افساد المال --خاصة	2366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	217	257	1114	1319	1542	300	وهبت لعاءش----------------ة اذ لو قلنا ان الهبة كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلملم تقع المطابق--ة قاله الكرماني وقال ابن بطال ان هذا الحديث ------ليس من هذا الباب لان للسفيهة ان تهب يوم-ها لضرتها وانما السفه في افساد --مال الخاصة	4170	5365446019048736136	156	247.0	123	232	67.24137878417969	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	0	47	0	236	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	56	101	274	508	1542	300	صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4170	5365446019048736136	234	458.0	189	236	99.15254211425781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	55	83	274	408	1477	300	عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك	2366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04171	false	-4996198031767311193	0	27	0	133	1499	300	عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك	4171	5365446019048736136	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	0	47	0	236	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	18	63	95	329	1536	300	صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4332	5365446019048736136	234	458.0	189	236	99.15254211425781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	24	203	110	976	1472	300	2425 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي التحتانية ابن مرة بضم الميم وشدة الراء قال الكلاباذي هو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن معمر التيمي القرشي تقدما في الشفعة مر الحديث قوله رشوة بضم الراء وكسرها لغتان فصيحتان ويقال بالفتح ايضا و رده مصدر مفعول عرف اي عرف اثر الرد وهو كراهتي لذلك قال وليس بسببنا وجهتنا رد عليك انما سبب الرد كوننا مجرمين والحرم جمع الحرام بمعني المحرم نحو قذال وقذل مر الحديث في كتاب الحج في الصيد وجزاءه قوله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	2367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	12	109	59	521	1538	300	2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنهق-ال استعمل النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه-اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	4173	5365446019048736136	455	870.0	358	867	52.47981643676758	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	204	230	981	1096	1472	300	باب اذا وهب هبة او وعد عدة ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات- وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان	2367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	255	280	1331	1443	1540	300	باب اذا وهب هبة او وعد---- ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان	4174	5365446019048736136	111	210.5	86	116	95.68965148925781	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	126	174	629	843	1472	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة	2367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	229	300	1130	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	182	303.0	140	354	51.41242980957031	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2367	true	-8394862647496991018	126	182	629	880	1472	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه--------------- او بيت امه فينظر ----------------------------يهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------ا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	2367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	34	151	168	746	1562	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه علي العمل فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	193	287.0	149	633	30.489730834960938	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	74	107	381	553	1540	300	باب اذا وهب هبة او وعد قوله----------------------- عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة السلماني بالمهملة----------- لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	2368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	255	299	1331	1537	1540	300	باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	4174	5365446019048736136	127	206.5	98	206	61.65048599243164	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	101	177	520	894	1540	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول 2426 حد-----------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	2368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04176	false	-7717726891155760241	4	84	20	426	1520	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول فان لم يقبضها فهي للمهدي او لورثته 2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه-قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-وعدني فحثي لي ثلاثا	4176	5365446019048736136	364	709.0	292	409	88.99755859375	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	127	202	651	1011	1540	300	صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا----------------- فلم يقدم حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وقال هو لك يا عبد الله	2368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	15	174	76	888	1521	300	صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا وهذا وعد بلا ريب فلم يقع للمءلف رحمه اللهاخلال بما وقع في الترجمة علي ما لا يخفي وليس فعل الصديق واجبا عليه ولم يكن لازما للرسول صلي الله عليه وسلموانما فعله اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلمفانه كان اوفي الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس بعهده واصدقهم لوعده وبقية مباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في كتاب الخمس وغيره 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلموقال هو لك يا عبد الله هذا باب بالتنوين يذكر فيه كبف يقبض العبد الموهوب والمتاع الموهوب ويقبض مبني للمفعول والعبد ناءب عن الفاعل وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمامما وصله المءلف في كتاب البيوع في باب اذا اشتري شيءا فوهبه من ساعته كنت علي بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف جمل صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب لا من ابنه وقال هو لك يا عبد الله	4177	5365446019048736136	177	185.5	140	983	18.006103515625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2368	true	5073588163901964388	116	172	598	869	1540	300	ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين---- اعطيتك ه------كذا ثلاثا فلم يقدم------------ حتي---- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بك-------------------------------------------------ر مناديا------------ فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم----------- عدة او دين-------------------------- فلياتنا فاتيته فقلت----------------------- ان النبي صلي الله عليه	2368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	1	84	5	416	1470	300	ابن المنكدر علي الفاعلية يقو----------ل قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر امر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه	6602	5365446019048736136	211	282.5	162	423	49.881797790527344	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	53	150	259	727	1478	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة AUTO باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت 2428 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------ع----ن ابي هريرة رضي الله	2369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	191	276	969	1387	1521	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما-قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الحديث 2599 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن ابي مليكة عبد الله	4177	5365446019048736136	325	517.0	258	555	58.55855941772461	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	128	200	620	963	1478	300	2428 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال -تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق	2369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	156	226	836	1178	1530	300	2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق	4179	5365446019048736136	337	658.0	267	344	97.96511840820312	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	53	118	259	573	1478	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	171	231	923	1218	1564	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	291	547.5	231	314	92.67515563964844	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	71	108	345	526	1478	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا ف---------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منها	2369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	81	108	405	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها	8855	5365446019048736136	156	245.0	125	298	52.34899139404297	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2369	true	1466137468236408791	129	300	625	1478	1478	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق لابنه وسيجء قريبا ومخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما ابن نوفل الزهري اسلم يوم الفتح بلغ ماءة وخمس عشرة سنة ومات سنة اربع وخمسين وفيه رد علي من قال ان المسور لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وفيه الاستيلان للقلوب وان القبض يحصل بمجرد النقل الي المهدي اليه فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة التي هي قبض العبد قلت لما علم ان قبض المتاع بالنقل اليه علم منه حكم العبد وغيره من ساءر المنقولات قوله محمد بن محبوب ضد المبغوض مر في الغسل والعرق بالمهملتين المكتل بكسر الميم المكتل فيه تمر فقال اذهب-	2369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	105	181	521	885	1446	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتل فيه تمر فقال اذهب	9986	5365446019048736136	357	681.0	283	857	41.656944274902344	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	217	267	1082	1340	1494	300	صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	2370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	67	105	356	565	1541	300	صلي الله عليه وسلم--------فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي---- صلي الله عليه وسلم-حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	3863	5365446019048736136	200	340.0	162	259	77.22007751464844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	79	120	379	581	1494	300	2429 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت	2370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	29	66	163	350	1541	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري-- قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت	3863	5365446019048736136	169	310.0	134	212	79.71697998046875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	64	122	300	592	1494	300	وعليه دين------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءط----------ي ويحللوا ابي 2429 ------------------------------------------------------------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت اي الزنبيل ---	2370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	222	295	1055	1431	1461	300	وعليه دين علامة السقوط فسال النبي صلي الله عليه وسلمغ-رماءه ان يقبلوا تمر حاءطي اي بستاني ويحللوا ابي وهذا التعليق سبق موصولا في القرض وساقه هنا باتم منه كما قال 2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي	4181	5365446019048736136	273	500.5	219	378	72.22222137451172	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	25	79	119	379	1494	300	باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	2370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	17	70	80	339	1461	300	باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم-غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	4181	5365446019048736136	259	513.0	206	260	99.61538696289062	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	true	-7054834120391593929	224	300	1118	1494	1494	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول-	2370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	0	66	0	339	1519	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----------------------------------- ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمر اسمع وهو جالس-يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول	4182	5365446019048736136	336	638.0	271	377	89.12467193603516	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	0	44	0	226	1501	300	الله والله انك لرسول الله AUTO باب هبة الواحد للجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت----------------------------------- عن ا-------------------ختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو الز---------------------------------------------------------------------------هري يروي عنه-ا جميعا لكن الظاهر انه عبد الله لانه يروي عن جابر	2371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	66	160	339	825	1519	300	الله والله انك لرسول الله حدثنا عبدان هو عبد الله بن جبلة بفتح الجيم والموحدة العتكي بفتح المهملة والمثناة الفوقيه المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن زيد الايلي وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الذهلي في الزهريات حدثني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري انه قال حدثني بالافراد ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال الكرماني ابن كعب يحتمل ان يكون عبد الرحمن او عبد الله لان الزهري يروي عنهما جميعا لكن الظاهر انه عبد الله لانه يروي عن جابر	4182	5365446019048736136	113	116.5	87	486	23.251028060913086	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	6	31	31	161	1501	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو	2371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04184	false	-4189571329456254156	95	119	487	612	1531	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة----- بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو	4184	5365446019048736136	125	243.0	101	130	96.15384674072266	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	170	222	848	1092	1501	300	2430 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده	2371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04185	false	-6114776304238797398	122	173	628	871	1526	300	2602 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده	4185	5365446019048736136	240	472.0	189	244	98.36065673828125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2371	true	-8554424985085107341	223	246	1097	1230	1501	300	باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	2371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04186	false	1335332439677368392	231	253	1218	1350	1631	300	باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	4186	5365446019048736136	132	259.0	110	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2372	true	-6443188409969756434	120	161	641	842	1503	300	الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة 2432 حدثنا	2372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04187	false	3779442499768361526	243	280	1252	1442	1558	300	الله عنهما-يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم-بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال---- منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة----- حدثنا	4187	5365446019048736136	190	356.5	153	201	94.5273666381836	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2372	true	-6443188409969756434	206	251	1053	1256	1503	300	في يده 2433-------- حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب	2372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04189	false	713184544857331743	12	57	57	266	1495	300	في يد ابن عباس 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب	4189	5365446019048736136	195	371.5	153	211	92.41706085205078	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	113	237	572	1199	1493	300	2434 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	153	291	782	1492	1531	300	2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن	3721	5365446019048736136	583	1016.5	467	717	81.31101989746094	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	141	234	706	1184	1493	300	قال حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم معي من ترون واح----------------ب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ ا------------------------------------------------------------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------------------------ن الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ف----------------------------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------------- جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبي---------------------------------------------------------هم فمن احب منكم ان يطيب	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	300	270	1525	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	422	599.5	339	1258	33.545310974121094	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	113	300	572	1493	1493	300	2434 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا------------------------ الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن----- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن وهذا هو المرة الرابعة من ذكر هذا الحديث واما وجه مطابقته للترجمة هو ان الغانمين وهبوا لهم وفي بعض التراجم او وهب رجل جماعة وحينءذ هو اما من جهة انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم فيهم فوهبه لهم او من جهة انهم وهبوا له وهو وهب لهم وهذا كان قبل القسمة احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من-	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	67	199	349	1022	1535	300	2540 حد-------------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من	4094	5365446019048736136	589	1053.0	472	990	59.49494934082031	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	126	235	631	1188	1493	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت ------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل ----من الطاءف------------------------------ فلما تبين ---------لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام في المسلمين--------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا----------------------------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	267	61	1374	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما ال-----------مال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	522	840.0	419	1332	39.18918991088867	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	79	107	405	544	1493	300	الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04189	false	713184544857331743	57	85	266	405	1495	300	الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء	4189	5365446019048736136	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	108	300	549	1493	1493	300	باب اذا وهب جماعة لقوم 2434 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن وهذا هو المرة الرابعة من ذكر هذا الحديث واما وجه مطابقته للترجمة هو ان الغانمين وهبوا لهم وفي بعض التراجم او وهب رجل جماعة وحينءذ هو اما من جهة انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم فيهم فوهبه لهم او من جهة انهم وهبوا له وهو وهب لهم وهذا كان قبل القسمة احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من-	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	81	242	420	1237	1525	300	باب اذا وهب جماعة لقوم هذا باب بالتنوين اذا وهب جماعة لقوم شيءا وزاد ابو ذر عن الكشميهني او وهب رجل جماعة جاز وهذه الزيادة لا فاءدة فيها لتقدمها قبل 2607 و 2608 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من	4190	5365446019048736136	675	1272.0	543	1078	62.6159553527832	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	122	235	616	1188	1493	300	عن ابن شهاب------- عن عروة-------------------- ان مروان بن الحكم------- والمسور بن مخرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له--------------------م معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت --------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فق--------------------ام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	42	242	220	1284	1579	300	عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام ان مروان بن الحكم الاموي والمسور بن مخرمة الزهري وروايتهما هذه مرسلة لان الاول لا صحبة له والاخر انما قدم مع ابيه صغيرا بعد الفتح وكانت هذه القصة الاتية بعده اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4191	5365446019048736136	559	913.5	450	1071	52.194210052490234	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	114	237	577	1199	1493	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وا----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	160	295	818	1512	1532	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن	4958	5365446019048736136	573	985.0	459	711	80.59071350097656	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	155	237	780	1199	1493	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	5	94	24	480	1502	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	6514	5365446019048736136	383	684.5	307	487	78.64476013183594	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	true	43442590683307029	155	235	780	1188	1493	300	معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام ف----------------------------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------- جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	2373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	68	223	364	1180	1542	300	معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	6515	5365446019048736136	373	585.0	297	818	45.599021911621094	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	56	0	280	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	199	249	1022	1280	1535	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------ انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	4094	5365446019048736136	244	448.0	195	281	86.8327407836914	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	61	0	308	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	242	297	1237	1512	1525	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	4190	5365446019048736136	275	542.0	220	308	89.28571319580078	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	9	61	46	308	1454	300	يا رسول الله لهم---------- فقال ل--------------------هم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي ي-------------------------------------------------------------------------------رفع--------------------------------------------------------------------------------------- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طي----------------------------بوا واذنوا------------------------------------------ --------------وهذا الذي بلغنا من---- سبي هوازن------------ هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04192	false	-2537588168294577538	23	135	124	715	1551	300	يا رسول الله لهم اي لهوازن فقال عليه الصلاة والسلام لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع بالنصب في الفرع واصله وغيرهما بان مقدرة بعد حتي وقال كالكرماني قالوا هو بالرفع اجود انتهي ولم يبين وجه اجوديته وفي الوكالة حتي يرفعوا بالواو وعلي لغة اكلوني البراغيث الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا اي ذلك وفي الوكالة قد طيبوا واذنوا له عليه الصلاة والسلام ان يرد سبيهم اليهم وهذا ولابي ذر فهذا الذي بلغنا من خبر سبي هوازن قال البخاري هذا اخر قول الزهري يعني فهدا الذي بلغنا	4192	5365446019048736136	258	427.5	207	592	43.58108139038086	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	254	298	1244	1445	1454	300	بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04193	false	2138138618902616802	258	300	1321	1519	1519	300	بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي-	4193	5365446019048736136	198	381.0	157	201	98.50746154785156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	72	117	360	573	1454	300	عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح 2435---------------- حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء- صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04193	false	2138138618902616802	50	96	259	474	1519	300	عن ابن عباس او لا-------------- يصح في هذا الباب شء 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اخذ سنا فجاءه صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال	4193	5365446019048736136	191	347.5	149	230	83.0434799194336	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	true	-3363015952712295153	0	53	0	268	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	2374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	5	68	22	335	1515	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4959	5365446019048736136	260	460.5	208	315	82.53968048095703	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2375	true	4269951887054470161	57	221	260	1051	1451	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هدية ما يكره لبسها 2437 حدثنا عبد الله بن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة جلساءكم شركاءكم فقال ابو يوسف انه لم يرد في مثله وانما ورد فيما حف من الهدايا نحو الماكولات والمشروبات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام هو العنبي و السيراء بكسر سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا 2438 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه-------------------------------------------- عن نافع عن --ابن -------------------عمر رضي الله عنهما---- قال اتي	2375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	0	245	0	1221	1519	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله وقال الحميدي عبد الله ابو بكر المكي مما وصله الاسماعيلي حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر وكنت علي بكر صعب لعمر رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلملعمر بعنيه فابتاعه بسكون الموحدة وبالمثناة الفوقية عليه الصلاة والسلام منه ولابي ذر فباعه اي عمر له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلمهو لك اي هبة يا عبد الله 27 باب هدية ما يكره لبسها باب جواز هدية ما يكره لبسها انث باعتبار الحلة وفي نسخة بالفرع واصله ونسبها الحافظ ابن حجر للنسفي لبسه بالتذكير والكراهة هنا اعم من التنزيه والتحريم 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال راي عمر بن الخطاب حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر منها حلة فقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكسا --عمر اخا له بمكة مشركا ------------------------وبه -قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال راي	4195	5365446019048736136	542	963.0	425	1420	38.16901397705078	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2375	true	4269951887054470161	200	272	958	1295	1451	300	حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	2375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04197	false	6312356191387815635	48	117	239	573	1489	300	حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال نرسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	4197	5365446019048736136	331	650.0	262	337	98.2195816040039	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	105	237	525	1191	1487	300	او لان فيها صورا ونقوشا و----ال--------له اعلم ترسلي فان قلت القياس 2439 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء ترسلين فلم حذف نونه قلت جاز حذف النون بدون الناصب والجازم لغة فصيحة او تقديره امرك بان ترسلي فحذف لدلالة السياق عليه قوله--------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة	2376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04198	false	7689550880334708724	147	227	753	1169	1556	300	او لان فيه- صورا ونقوشا وهذا الحديث اخرجه ا-------بو داود في اللباس 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنهق-ال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي الحديث 2614 طرفاه في وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم---------------------------------- السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة	4198	5365446019048736136	269	273.5	212	741	36.30229568481445	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	158	208	786	1039	1487	300	باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	2376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04199	false	397722469884744961	210	258	1077	1328	1550	300	باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء	4199	5365446019048736136	251	492.0	203	253	99.20948791503906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	117	275	586	1367	1487	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء ترسلين فلم حذف نونه قلت جاز حذف----------------------------------------------- النون بدون الناصب والجازم لغة فصيحة او تقديره امرك بان ترسلي فحذف لدلالة السياق --عليه قول----ه عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة -----------------------------مر في كتاب الاشربة ولفظ نساءي لا يريد به زوجاته اذ لم يكن لعلي زوجة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي فاطمة بل اعم بحيث يتناول الاقارب قال ابن بطال قول علي رضي الله عنه	2376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08331	false	5797170604633167915	91	171	489	894	1569	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه-قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون ا---------------------------------------------لنون قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة قال سمعت زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رءية النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمعن---------------------------------------------------- علي رضي الله عنه	8331	5365446019048736136	273	276.5	212	863	31.633834838867188	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2376	true	-11125787162682336	117	259	586	1291	1487	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبست---ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء ترسلين فلم حذف نونه قلت جاز حذف النون بدون الناصب والجازم لغة فصيحة او تقديره امرك بان ترسلي فحذف لدلالة السياق عليه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة مر في كتاب الاشربة ولفظ نساءي لا يريد به زوجاته اذ لم يكن لعلي زوجة في حياة رسول الله------ صلي الله عليه	2376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	175	279	923	1434	1554	300	حدثنا ---------غندر حدثنا شعبة --------عن عبد الملك بن ميسرة ------عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ---كساني النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي المصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج ح لتحويل السند قال البخاري وحدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر وهو اسم غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة -----------الهلالي عن زيد بن وهب الجهني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كساني النبي صلي الله عليه	8896	5365446019048736136	207	16.0	157	931	22.23415756225586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2377	true	-372182450594281351	82	131	433	669	1499	300	2440 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	209	256	1080	1314	1541	300	2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	4200	5365446019048736136	231	449.0	184	236	97.88135528564453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2377	true	-372182450594281351	98	143	511	724	1499	300	رضي الله ع----نه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------------------- ينهي عن-------- الحرير-------------- فعجب الناس منها ف-------------------------------------------------------------قال و------الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ ف-------ي الجنة احسن من هذا------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي	2377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	1	105	5	532	1547	300	رضي الله عنه انه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس بضم همزة اهدي وكسر ثالثه وجبة رفع ناءب عن الفاعل والسندس مارق من الديباج وهو ما ثخن وغلظ من ثياب الحرير وكان عليه الصلاة والسلام ينهي عن استعمال الحرير والجملة حالية فعجب الناس منها فقال صلي الله عليه وسلم زاد في اللباس اتعجبون من هذا قلنا نعم قال و الله الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ الاوسي في الجنة احسن من هذا الثوب قيل وانما خص المناديل بالذكر لكونها تمتهن فيكون ما فوقها اعلي منها بطريق الاولي 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي	4201	5365446019048736136	211	326.5	167	528	39.962120056152344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2377	true	-372182450594281351	83	132	438	674	1499	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد-------ثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا و---قال	2377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	71	120	364	608	1516	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وبه قال	5129	5365446019048736136	232	444.0	185	246	94.30894470214844	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	179	251	892	1227	1486	300	حدثنا ابو النعمان-------------------------- حدثنا المعتمر بن سليمان عن--------- ابيه عن ابي عثمان------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك-------------------------------- مشعان ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل بغنم يسوقها فقال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ بيعا------------------------------------------------------------------ ام عطية او قال ام هبة	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	50	203	238	990	1477	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا --معتمر بن سليمان بن طرخان عن ابيه عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي بالنون عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد في باب قبول الهدية من المشركين من كتاب الهدية ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعد العين المهملة الف ثم نون مشددة اي طويل شعر الراس جدا او البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي الثاءر الراس متفرقه طويل بغنم يسوقها فقال زاد في نسخة له النبي صلي الله عليه وسلمبيعا نصب علي المصدرية اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي اهذه بيع ام عطية او قال ام هبة	3581	5365446019048736136	331	530.0	259	754	43.89920425415039	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	124	181	633	902	1486	300	2441 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم ---2442 حدثنا ابو	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	231	286	1211	1474	1547	300	2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل من--------ها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد	4201	5365446019048736136	251	479.0	197	272	92.27941131591797	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	161	261	807	1273	1486	300	بها فقيل الا نقتلها قال لا---------- فما زلت اعرفها-------------- في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 2442 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	84	241	424	1190	1497	300	بشر ف---------قتلها به قصاصا قال انس فما زلت اعرفها اي تلك الاكلة في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح اللام والهاء والواو جمع لهاة وهي اللحمة المعلقة في اصل الحنك وقيل هي ما بين منقطع اللسان الي منقطع اصل الفم ومراد انس صلي الله عليه وسلمكان يعتريه المرض من تلك اكلة احيانا ويحتمل انه كان يعرف ذلك في اللهوات بتغير لونها او بنتو فيها او تحفير قاله القرطبي فيما نقله عنه في فتح الباري 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	4202	5365446019048736136	441	799.0	346	777	56.75675582885742	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	182	245	910	1205	1486	300	حدثنا المعتمر بن سليمان عن----------------------- ابيه عن -------ابي عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه---------------------------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك---------------------------------------------------------- مشعان طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- بيعا	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04203	false	-4544305587362571316	0	154	0	796	1524	300	حدثنا المعتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري عن ابيه سليمان عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل بلام مشددة والميم مثلثة النهدي بفتح النون وسكون الهاء مشهور بكنيته مخضرم عاش ماءة وثلاثين سنة او اكثر عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع عطفا علي صاع والضمير للصاع فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولا علي اسم صاحب الصاع مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعدها عين مهملة اخره نون مشددة طويل زاد المستملي جدا فوق الطول ويحتمل ان يكون تفسيرا للمشعان وقال القزاز المشعان الجافي الثاءر الراس وقال غيره طويل شعر الراس جدا البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي ثاءر الراس متفرقه بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم له بيعا	4203	5365446019048736136	286	467.0	225	797	35.88456726074219	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	179	261	892	1273	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	217	296	1072	1442	1460	300	حدثنا موسي------- حدثنا --معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي	8350	5365446019048736136	342	608.5	267	397	86.1460952758789	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	191	261	955	1273	1486	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه--------------------- فعجن-------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان------------------------------------------------------------------------- طويل-------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم -بيع---ا ام عطية او قال ام هبة قال لا------------------ بل بيع---- فاشتري منه ------------------------شاة فصنع--------ت وامر النبي	2378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	125	239	631	1185	1493	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع والضمير للصاع فعجن بضم العين ذلك الصاع ثم جاء رجل مشرك مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبعد الالف نون مشددة اي طويل ولم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه ولا اسم صاحب الصاع المذكور بغنم يسوقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابيع هذا ام عطية او قال--- هبة المشرك لا عطية او لا هبة بل بيع قال فاشتري منه النبي صلي الله عليه وسلمشاة فصنعت اي ذبحت فامر --نبي	8351	5365446019048736136	305	477.0	238	560	54.46428680419922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	70	121	360	617	1518	300	صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا -قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	241	290	1190	1446	1497	300	صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم-له حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	4202	5365446019048736136	254	483.0	205	259	98.06949615478516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	102	195	513	992	1518	300	وان كان غاءبا خبا له----- فجعل منها------------ قصعتين فاكلوا اجمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البعير او كما قال AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين 2443 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس	2379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04204	false	2284724429047110140	12	259	65	1399	1594	300	وان كان غاءبا خبا له منها فجعل منها اي من الشاة قصعتين فاكلوا اجمعون تاكيد للضمير الذي في اكلوا اي اكلوا من القصعتين مجتمعتين عليهما فيكون فيه معجزة اخري لكونهما وسعتا ايدي القوم كلهم او المراد انهم اكلوا منها في الجمعة من الاجتماع والافتراق وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه اي الطعام الذي فضل وفي رواية المصنف في الاطعمة وفضل في القصعتين ولغير ابي ذر فحملنا باسقاط ضمير المفعول علي البعير او كما قال شك من الراوي وفي هذا الحديث معجزة تكثير سواد البطن حتي وسع هذا العدد وتكثير الصاع ولحم الشاة حتي اشبعهم اجمعين وفضلت منهم فضلة حملوها لعدم حاجة احد اليها وهذا الحديث مضي مختصرا في البيع وياتي في الاطعمة ان شاء الله تعالي 29 باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الممتحنة باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي بالجر عطفا علي الهدية في سورة الممتحنة لا ينهاكم الله عن الاحسان الي الكفرة الذين لم يقاتلوكم في الدين قال ابن كثير كالنساء والضعفة منهم ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم اي تحسنوا اليهم وتصلوهم وتقسطوا اليهم الممتحنة قال السمرقندي تعدلوا معهم بوفاء عهدهم زاد ابو ذر ان الله يحب المقسطين اي العادلين 2619 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس	4204	5365446019048736136	465	871.0	374	1335	34.831459045410156	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2379	true	-6596639452639558784	73	121	374	617	1518	300	وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	0	43	0	217	1493	300	وسلم-بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	8351	5365446019048736136	200	342.0	159	249	80.32128143310547	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2380	true	-380132552525476436	24	66	120	317	1488	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي	2380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04204	false	2284724429047110140	259	300	1399	1594	1594	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي-	4204	5365446019048736136	195	380.0	155	197	98.98477172851562	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2380	true	-380132552525476436	25	124	124	583	1488	300	من لا خلاق ل-------------ه في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر----------------------- كيف البسها وقد قلت فيها------------------------------------ ما قلت ------------------------------------------قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فا-------رسل بها ----------عمر الي اخ له ------------------------------من اهل------------- م--كة قبل ان ي------------------------سلم 2444 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------ت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	2380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04205	false	4117125422954690033	121	261	614	1282	1483	300	من لا خلاق اي لا حظ له منه في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر له عليه الصلاة والسلام كيف البسها وقد قلت فيها وفي رواية نافع وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فقال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها بالرفع فارسل بها اي بالحلة عمر الي اخ له من الرضاعة اسمه عثمان بن حكيم من اهل مكة زاد نافع مشركا قبل ان يسلم لم يقل نافع قبل ان يسلم 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	4205	5365446019048736136	448	802.0	352	670	66.86566925048828	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2380	true	-380132552525476436	24	94	120	441	1488	300	هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم ---2444 حدثنا عبيد بن اسم-------------اعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بك---------------------------------------------ر رضي الله عنهما	2380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	55	130	282	639	1482	300	هذه من لا خلاق له---------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر----- بحلة فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله ------	9028	5365446019048736136	230	370.5	176	387	59.43152618408203	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	0	52	0	257	1495	300	عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه 2446 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------د الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه ---2447 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا	2381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04207	false	-8005903687043948146	56	121	296	617	1530	300	عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه زاد ابو داود في اخره قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2622 وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه وبه قال حدثنا ولابي ذر وحدثني ---	4207	5365446019048736136	220	395.0	175	325	67.69230651855469	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	46	185	227	897	1495	300	2447 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد-------------------- كالكلب يعود في قيءه AUTO باب 2448 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني الهبة وحجة الكوفيين ان الراجع في القء هو الكلب لا الرجل والكلب غير متعبد بتحليل ولا تحريم فلا يثبت منع الواهب من الرجوع فهو يدل علي تنزيه امته من امثال الكلاب لا انه ابطل ان يكون لهم الرجوع في هباتهم قوله حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته بان يقاتل عليه في سبيل الله	2381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04208	false	5061656000557595165	50	156	265	783	1500	300	2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه ------وبه قال حدثنا ---يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي المكي قال حدثنا مالك الامام عن زيد بن اسلم ع-----------ن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال سمعت عمر بن الخطابرضي الله عنهيقول حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته بان يقاتل عليه في سبيل الله	4208	5365446019048736136	364	613.0	283	690	52.753623962402344	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	true	741725533198572246	212	243	1027	1185	1495	300	عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04209	false	6019169634522913338	0	29	0	156	1597	300	عليه وسلما-عطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمصه-يبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	4209	5365446019048736136	153	302.0	124	158	96.83544158935547	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	4	42	27	214	1530	300	2451 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	false	-6445671514338874564	254	291	1355	1542	1584	300	2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	183	353.0	146	188	97.34042358398438	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	7	143	42	755	1530	300	حدثنا شعبة---------- عن قتادة -------------قال سمعت انسا ------------------------يقول كان فزع------------------------------- بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------------- يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا AUTO باب الاستعارة للعروس عند البناء 2452 حدثنا ابو نعيم حدثنا انقضاء اعماركم قوله النضر بسكون المعجمة و بشير ضد النذير ابن نهيك ضد السمين مر في الشركة و المندوب مرادف المسنون اسم فرس ابي طلحة الانصار----------------ي وقال صاحب النهاية -------------------هو من الندب اي الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله شء اي من العدو و----------------ساءر موجبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفزع وفيه استحباب تبشير الناس بالامن واباحة تشبيه الشء بالشء والتوسع في الكلام وتسمية الدواب وجواز العارية والغزو علي الفرس المستعار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي -ان هي النافية واللام في لبحرا بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا	2383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04213	false	4349749098020133217	3	178	13	856	1500	299	حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة انه قال سمعت انسا هو ابن مالك رضي الله عنهيقول كان فزع بفتح الفاء والزاي خوف من العدو بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يقال له المندوب زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجهاد من طريق سعيد عن قتادة كان يقطف او كان فيه قطاف بالشك اي بطء المشي وقال -ابن الاثير المندوب اي المطلوب وهو من الندب--- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح وقال عياض يحتمل انه لقب او اسم بعير كساءر الاسماء فركب عليه الصلاة والسلام زاد في رواية جرير بن حازم عن محمد عن انس في الجهاد ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فلما رجع قال ما راينا من شء يوجب الفزع وان وجدناه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرس لبحرا اي واسع الجري ومنه سمي البحر بحرا لسعته وتبحر فلان في العلم اذا اتسع فيه وقيل شبهه بالبحر لان جريه لا ينفذ كما لا ينفذ ماء البحر قال الخطابي وان هنا -نافية واللام--------- بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا	4213	5365446019048736136	303	369.0	236	1145	26.46288299560547	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	166	236	864	1208	1530	300	عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره AUTO باب فضل المنيحة ---2453 حدثنا ----------يحيي بن بكي----ر حدثنا مالك عن ابي الزناد عن	2383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04214	false	-7933088461876569295	167	233	930	1257	1622	300	عبد الواحد بن ايمن ----حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تست---------------------عيره وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا-------- عبد الواحد بن	4214	5365446019048736136	291	521.0	229	361	80.60942077636719	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	true	8948964117631952128	199	262	1027	1343	1530	300	وقد كان لي منهن------------- درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فما كانت امراة تقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب فضل المنيحة 2453 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	2383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04215	false	-6765757217868720166	143	297	733	1539	1553	300	وقد كان لي منهن اي من الدروع درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في زمنه وايامه فما كانت امراة تقين بضم حرف المضارعة وفتح القاف وتشديد التحتية اخره نون مبنيا للمفعول اي تزين قال صاحب الافعال قان الشء قيانة اصلحه وقيل تجلي علي زوجها بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره اي ذلك الدرع لانهم كانوا اذ ذاك في حال ضيق فكان الشء الخسيس عندهم نفيسا وهذا الحديث تفرد به البخاري وفيه من الفواءد ما لا يخفي فتامله 35 باب فضل المنيحة باب فضل المنيحة بفتح الميم والحاء المهملة بينهما نون مكسورة فمثناة تحتية ساكنة الناقة او الشاة تعطيها غيرك يحتلبها ثم يردها عليك والمنحة بالكسر العطية وسقط لفظ باب في رواية ابي ذر ففضل مرفوع حينءذ 2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	4215	5365446019048736136	303	524.0	243	808	37.5	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2384	true	-4241683425368645834	157	232	814	1197	1558	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك فان قلت الصفي صفة	2384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	0	70	0	366	1542	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم وكا----------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك -ان النبي صلي ----	4217	5365446019048736136	357	689.5	288	383	93.21148681640625	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2385	true	3313995893582805479	118	177	596	894	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه	2385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	67	120	353	631	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح------------------هم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه	4217	5365446019048736136	276	528.0	223	299	92.30769348144531	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2385	true	3313995893582805479	145	223	738	1125	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ الي ام----ه عذاقها -------واعطي رسول -----الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه 2456 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها	2385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04219	false	7184576440045212668	27	100	139	525	1584	300	صلي الله عليه وسلماستطابة قلبها في استرداد ذلك فما زال يزيدها في العوض حتي رضيت تبرعا منه صلي الله عليه وسلمواكراما لها---- من حق الحضانة زاده الله شرفا وتكريما 2631 حد-----------------------------------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز-ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها	4219	5365446019048736136	282	468.5	222	427	66.04215240478516	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2386	true	-6233126811415902911	139	169	725	886	1560	300	2457 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله	2386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	105	134	510	670	1526	300	2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه-قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله	4220	5365446019048736136	157	306.0	128	161	97.5155258178711	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	161	197	838	1019	1534	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	2387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	265	300	1347	1526	1526	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	4220	5365446019048736136	179	348.0	145	181	98.89502716064453	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	197	234	1019	1191	1534	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2458 حدثنا محمد بن	2387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	0	36	0	166	1586	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وقال------ محمد بن	4221	5365446019048736136	162	312.5	126	172	94.18604278564453	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2387	true	6195684889454474190	161	242	838	1232	1534	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد ------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2458 حدثنا محمد بن بشار حدثنا------- عبد الوه----------اب حدثنا ايوب عن عمرو --	2387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	100	185	499	918	1522	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنهقال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وبه قال حد----------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم	6062	5365446019048736136	343	618.0	272	441	77.77777862548828	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2388	true	-4016689137718907237	122	161	605	802	1522	300	ور-دها اي يوم نوبة شربها وذلك لان الحلب يومءذ اوفق للناقة وارفق للمحتاجين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يترك نحو يعدك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا	2388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	198	300	1042	1586	1586	300	ورودها اي يوم نوبة شربها----- لان الحلب يومءذ اوفق للناقة وارفق للمحتاجين قال نعم قال عليه الصلاة والسلام له فاعمل من وراء البحار بموحدة ومهملة اي من وراء القري والمدن ولابي ذر عن المستملي والكشميهني من وراء التجار المثناة الفوقية وبالجيم بدل الموحدة والحاء فان الله لن يترك بفتح المثناة التحتية وكسر الفوقية اي لن ينقصك من ثواب عملك شيءا وهذا الحديث سبق في الزكاة في باب زكاة الابل 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي ارض تهتز زرعا-	4221	5365446019048736136	179	301.5	145	552	32.42753601074219	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2388	true	-4016689137718907237	161	182	802	903	1522	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	2388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	0	21	0	101	1560	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4222	5365446019048736136	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2388	true	-4016689137718907237	149	300	746	1522	1522	300	عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز ------------------------------------زرعا فقال-------------------- لمن هذه ------فقالوا اكتراها فلان فقال-------------------- اما--------- انه لو منحها----------------- اياه--------------------------------- كان خيرا له من ان ياخذ -----------عليها اجرا معلوما AUTO -------------------------------------------باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب من الوتر وهو النقص قال تعالي ولن يتركم اعمالكم اي لن ينقصكم من اعمالكم وفي بعضها يترك بلفظ مضارع الافتعال قال البخاري الرواية بالتشديد والصواب بالتخفيف من الوتر وسبق في باب زكاة الابل مع مباحث شريفة قوله لو منحها اي لو اعطاها المالك فلانا اي المكتري علي طريق المنحة لكان خيرا للمكري لانها اكثر ثوابا ولانهم كانوا يتنازعون في كراء الارض او لانه كره لهم الافتنان بالزراعة لءلا يقعدوا بها عن الجهاد ومر الحديث في الحرث قوله ------------------------------------------علي ما يتعارفه الناس اي علي عرفهم في صدور هذا القول منهم او علي عرفهم في كون الاخدام-	2388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	98	216	511	1120	1560	300	عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي ارض تهتز زرعا اي تتحرك بالنبات وترتاح لاجل الزرع- فقال عليه الصلاة والسلام لمن هذه الارض فقالوا اكتراها فلان فقال عليه الصلاة والسلام اما بالتخفيف انه لو منحها اي اعطاها المالك اياه اي فلانا المكتري علي سبيل المنحة كان خيرا له من ان ياخذ اي من اخذه عليها اجرا معلوما لانها اكثر ثوابا وسبق هذا الحديث في المزارعة 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهذه هبة هذا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوين اذا قال رجل لاخر اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف- الناس اي علي عرفهم في صدور هذا القول منهم او علي عرفهم في كون الاخدام	4222	5365446019048736136	354	402.0	281	1014	34.9112434387207	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2389	true	5873606862320243192	189	220	947	1100	1503	300	باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها 2460--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم -قال سمعت ابي	2389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04224	false	670959860556014157	207	300	1043	1516	1516	300	باب اذا حمل رجل- علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها هذا باب بالتنوين اذا حمل رجل رجلا اخر غيره علي فرس ولابوي ذر والوقت والاصيلي اذا حمل رجلا بالنصب علي المفعولية والفاعل مضمر اي حمل رجل رجلا علي فرس فهو اي فحكمه كالعمري والصدقة في عدم الرجوع فيه وقال بعض الناس ابو حنيفة رحمه اللهله ان يرجع فيها في الفرس الذي حمله عليها ناويا الهبة لانه يجوز عنده الرجوع في الهبة للاجنبي 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم فقال سمعت ابي-	4224	5365446019048736136	147	241.5	117	475	30.947368621826172	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2390	true	6249332455455590504	206	254	1062	1305	1542	300	ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق	2390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	26	74	137	380	1576	300	ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق	4226	5365446019048736136	243	486.0	195	243	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	184	210	988	1107	1564	300	هلال رمضان فهو- من جهة ان الصوم لا يختص بشخص معين بل عام علي من دون مسافة القصر رواية ومن جهة انه مختص باهل هذه المسافة	2391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04225	false	4455931870118760416	275	300	1423	1538	1538	300	هلال رمضان فانه من جهة ان الصوم لا يختص بشخص معين بل عام علي من دون مسافة القصر رواية ومن جهة انه مختص باهل---- المسافة-	4225	5365446019048736136	112	205.5	88	120	93.33333587646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	51	190	290	1013	1564	300	سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------- وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا هلال رمضان فهو من جهة ان	2391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	74	213	380	1106	1576	300	سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا النساء باب ما جاء في ----	4226	5365446019048736136	702	1387.5	567	730	96.16438293457031	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2391	true	-7205188006078164719	217	300	1146	1564	1564	300	الترجمة من الاية انه----------------- لو كان القول قول المدعي من غير بينة لما احتيج الي الكتابة والاملاء والاشهاد عليه فلما احتيج--------------------------------------------- اليه دل علي ا-----ن البينة علي المدعي قال ابن بطال الامر بالاملاء دليل علي ان القول قول من عليه الشء وايضا انه يقتضي تصديقه فيما يمليه---------------- فالبينة علي م---دعي تكذيبه واما الاية الاخري AUTO -------------------------باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قا-----------------------ل ما علمت الا خيرا 2461 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس- وقال-	2391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04229	false	-1656057557535909818	52	241	274	1217	1524	300	الترجمة كما قاله ابن المنير ان المدعي لو كان مصدقا بلا-------------- بينة لم يحتج --الي ------------------الاشهاد ولا الي كتابة الحقوق املاءها فالارشاد الي ذلك يدل علي الحاجة اليه وفي ضمن ذلك ان البينة علي المدعي ولان الله تعالي حين امر الذي ع------------------------ليه الحق بالاملاء ا-قتضي تصديقه فيما اقر به واذا كان مصدفا فالبينة علي من ادعي تكذيبه ولم يسق المءلف رحمه اللهحديثا اكتفاء بالايتين 2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او ما علمت الا خيرا وساق حديث الافك فقال النبي صلي الله عليه وسلملاسامة حين استشاره فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا هذا باب بالتنوين اذا عدل بتشديد الدال رجل احدا ولابي ذر عن المستملي رجلا بدل احدا فقال المعدل لا نعلم الا خيرا او قال ما ولابوي ذر والوقت او ما علمت الا خيرا ما الحكم في ذلك زاد ابو ذر وساق حديث الافك فقال النبي صلي الله عليه وسلملاسامة حين عدله قال اهلك ولا نعلم الا خيرا قال في الفتح ولم يقع هذا كله في رواية الباقين وهو اللاءق لان حديث الافك قد ذكر في الباب موصولا وان كان اختصره 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال	4229	5365446019048736136	242	287.0	190	1002	24.151697158813477	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2392	true	562641118110366014	0	62	0	311	1528	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا	2392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04229	false	-1656057557535909818	241	300	1217	1524	1524	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها-وبعض حديثهم يصدق بعضا-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا-	4229	5365446019048736136	307	594.0	249	311	98.71382904052734	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2392	true	562641118110366014	62	127	311	645	1528	300	وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل فوجه الدلالة ان الله تعالي قد اخذ عليه ان يقر بالحق علي نفسه فالقول قول المدعي عليه فاذا كذهب المدعي فعليه البينة قوله----------- حجاج بفتح المهملة و-------- عبد الله------------------------------------- النميري بضم النون وفتح الميم	2392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04230	false	-3606636420963123005	0	75	0	367	1525	300	وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عل-----------------------يه الا خيرا وبه قال حدثنا حجاج هو ابن منهال قال حدثنا عبد الله بن عمر بضم العين وفتح الميم ابن غانم النميري بضم النون وفتح الميم	4230	5365446019048736136	215	338.0	169	390	55.128204345703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2392	true	562641118110366014	230	277	1171	1415	1528	300	فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما ع-----------------لمت عل--------------------------يه الا خيرا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	2392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	6	84	28	458	1567	300	فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن معطل ما علمت عليه ولابي ذر عن الكشميهني فيه الا خيرا وهذا الحديث اخرجه هنا مختصرا واخرجه ايضا في الشهادات والمغازي والتفسير والايمان والنذور والتوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في عشرة النساء والتفسير 3 باب شهادة المختبء واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	4232	5365446019048736136	234	425.5	187	430	54.41860580444336	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	159	213	779	1044	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ---2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان---------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------------------------------------------------- رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه	2393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	0	71	0	342	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال سالم سمعت ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايقول انطلق ر-سول ال--------له صلي الله عليه	4233	5365446019048736136	202	305.0	156	352	57.3863639831543	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	188	246	919	1218	1500	300	2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس	2393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	false	2753555325897186346	19	75	93	390	1567	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس	4234	5365446019048736136	294	575.0	238	299	98.3277587890625	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	213	714	1044	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه	2393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	165	215	808	1063	1490	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسم---هفثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ابن عمر---------------------------------------- رضي الله عنه------------------ماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	215	320.0	167	332	64.759033203125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	0	62	0	299	1500	300	الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد بضم السين قوله عمرو بن حريث مصغر الحرث المخزومي مات------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو	2393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	48	108	221	524	1492	300	الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمةفرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	9256	5365446019048736136	247	413.0	194	307	80.45602416992188	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	145	213	714	1044	1500	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 2463 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	90	157	432	758	1492	300	مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	9256	5365446019048736136	218	307.5	173	438	49.771690368652344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2394	true	3408638743180883901	31	148	143	745	1513	300	الج-اءز في باب اذا اسلم الصبي -قال المهلب فيه جواز الاحتيال علي المستسرين بالفسق وجحود الحق حتي يسمع منهم ما يستسرون به ويحكم به عليهم ولكن بعد ان يفهم عنهم فهما حسنا مبينا قوله رفاعة كسر الراء وخفة الفاء وبالمهملة القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالمعجمة واسم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة تميمة بفتح الفوقانية بنت وهب و ابت اي قطع قطعا كليا بتحصيل البينونة الكبري و عب-----د الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة ابن باطا بالموحدة والمهملة بلا مد وبلا همز القرظي قوله هدية الثوب هي ما علي اطرافه من الخمل----------------------------------------------------- عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	2394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	false	2753555325897186346	3	103	14	515	1567	300	الجناءز في باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ايضا في بدء الخلق وغيره 2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاجاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدب------------------------------------------------------------------ة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	4234	5365446019048736136	206	166.5	158	780	26.41025733947754	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2394	true	3408638743180883901	141	201	713	995	1513	300	به عند النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا -ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف	2394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04236	false	6912563773070583507	26	168	136	863	1528	300	به عند الن--------------------------بي صلي الله عليه وسلممع كونه محجوبا عنها خارج الباب ولم ينكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك فاعتماد خالد علي سماع صوتها حتي انكر عليها هو حاصل ما يقع من شهادة السمع ولا معني للاشهاد الا الاسماع فاذا اسمعه فقد اشهده قصد ذلك ام لا وقد قال الله تعالي ولا تكتموا الشهادة البقرة ولم يقل الاشهاد والسماع شهادة ولكن اذا صرح المقر بالاشهاد فالاحسن ان يكتب الشاهد اشهدني بذلك فشهدت عليه حتي يخلص من الخلاف وهذا الحديث اخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه في النكاح والنساءي فيه وفي الطلاق 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف	4236	5365446019048736136	255	246.5	201	754	33.81962966918945	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	139	216	692	1076	1508	300	حدثنا حبان اخبر-------------نا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	2395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	228	300	1218	1569	1569	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	307	557.5	243	414	74.15458679199219	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	105	134	537	663	1508	300	فان قلت ليس هذا من باب قولهم ما علمنا بل هما متنافيان لان احدهما قال صلي والاخر قال لم يصل------ قلت معني لم يصل ------انه ما علم انه صلي	2395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04236	false	6912563773070583507	266	296	1378	1510	1528	300	فان قلت ليس هذا من باب ما------ علمنا بل هما متنافيان لان احدهما قال صلي والاخر قال لم يصل واجاب بان قوله لم يصل معناه انه ما علم انه صلي	4236	5365446019048736136	111	196.5	83	138	80.43478393554688	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2395	true	6323984385425908866	138	220	687	1100	1508	300	2464- حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	49	130	249	662	1533	300	-2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	410	805.0	329	415	98.79518127441406	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	90	229	459	1138	1498	300	الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة AUTO باب تعديل كم يجوز 2466 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت--------------- عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم ب--شهادة المرضع وحدها قوله عبد الله بن عتبة------------- بضم المهملة وسكون الفوقانية --------------ابن مس------------------------------عود الهزلي سكن الكوفة ومات في زمن عبد الملك قوله بالو------------------------------------------------------------------حي يعني كان الوحي يكشف عن سراءر الناس في بعض الاوقات	2396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04239	false	8257380017756547251	116	274	610	1385	1518	300	الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو ا--ليمان البرهاني الحمصي قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن م---------------------------------سلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد حميد بن عبد الرحمن بن عوف بضم حاء حميد مصغرا ان عبد الله بن عتبة اي ابن مسعود وهو ابن اخي عبد الله بن مسعود الهذلي---- الكوفي المتوفي زمن عبد الملك بن مروان قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ان اناسا كانوا يءخدون بالوحي يعني كان الوحي يكشف عن سراءر الناس في بعض الاوقات	4239	5365446019048736136	495	825.5	389	819	60.43955993652344	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	132	194	660	951	1498	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه------------------------------------------------------------------------------------------- وقربناه-------------------------------------------- وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سريرته ومن اظهر لنا سوء--------------------------ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال -ان سريرته حسنة AUTO ----------------------------------------------------------باب تعديل كم يجوز 2466 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه	2396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	0	153	0	771	1553	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة ونون مشددة من الامان اي جعلناه امنا من الشر او صيرناه عندنا امينا وقربناه اي اكرمناه وعظمناه اذ نحن انما نحكم بالظاهر وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه بمثناة تحتية مضمومة واثبات ضمير النصب في الفرع وقال ابن حجر محاسبه بميم اوله وهاء اخره ولابي ذر عن الكشميهني يحاسب بحذف ضمير المفعول ومثناة مضمومة اوله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا ولابي ذر عن الكشميهني شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال وان سريرته حسنة ويءخذ منه ان العدل من لم توجد منه ريبة وهذا الحديث من افراده 6 باب تعديل كم يجوز باب بيان تعديل كم نفس يجوز قال مالك والشافعي وابو يوسف ومحمد لا يقبل اقل من رجلين وقال ابو حنيفة يكفي الواحد 2642 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنهق-ال مر علي النبي صلي الله عليه	4240	5365446019048736136	277	469.5	218	772	35.880828857421875	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	87	179	453	908	1584	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	36	141	185	706	1492	300	حدثنا عفان بن مسلم حد---ثنا داود بن ابي الفرات عن--- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض-----------------------فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	407	691.0	322	551	73.8656997680664	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	43	131	233	668	1584	300	صلي الله عليه وسلم وقال ابو حنيفة الا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض ---2467 حدثنا --موسي بن---- اسما----عيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة------------ عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله---------------------------------------------------------- ع-نه فمرت جنازة فاثن-------ي خيرا ف----------------قال عمر وجبت ثم مر باخري	2397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	150	239	757	1214	1553	300	صلي الله عليه وسلم--------------------بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك-فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الجهضمي البصري عن ثابت البناني عن انس هو ابن مالك---------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال مر بضم الميم مبنيا للمفعول علي النبي صلي الله عليه وسلمبجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال عليه الصلاة والسلام وجبت ثم مر باخري	4240	5365446019048736136	282	429.0	219	542	52.02952194213867	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	86	179	448	908	1584	300	2467 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	76	170	415	879	1547	300	2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	455	889.5	362	465	97.8494644165039	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2397	true	1650048304116770627	144	179	733	908	1584	300	وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلا--------------------ثة قل-ت واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد	2397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	31	74	144	372	1563	300	وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4242	5365446019048736136	167	310.0	132	228	73.24561309814453	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	0	71	0	354	1534	300	وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه 2468 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذن-------------------------ي له 2469 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا	2398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	102	248	527	1300	1563	300	وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض الشاءع الذاءع والموت القديم الذي تطاول عليه الزمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة بالنصب عطفا علي المفعول وفتح اللام ابن عبد الاسد المخزومي زوج ام سلمة ام المءمنين وتوفي سنة اربع فتزوج النبي صلي الله عليه وسلمام سلمة ثويبة بالمثلثة والموحدة مصغرا مولاة ابي لهب وهذا طرف من حديث وصله في الرضاع والتثبيت فيه اي في امر الرضاع وهذا من بقية الترجمة 2644 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له الحديث 2644 اطرافه في وبه قال حدثنا اد-م بن ابي اي------اس قال حدثنا	4242	5365446019048736136	315	590.5	251	782	40.28133010864258	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	31	107	158	511	1534	300	فلم اذن له فقال---------------------------- اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق--------------ال ارضعتك امراة اخي----- بلبن اخي فقالت------ سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال صدق افلح اءذني له 2469 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب هي بنت -اخي من الرضاعة	2398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04243	false	-5631934094220346842	14	186	81	940	1519	300	فلم اذن له بالمد في الدخول علي فقال اي افلح اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ولابي ذر فقال ارضعتك امراة اخي واءل بلبن اخي فقالت عاءشة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الكشميهني قوله عن ذلك فقال صدق افلح اءذني له زاد مسلم من طريق يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن عروة لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب واستشكل كونه عليه الصلاة والسلام عمل بمجرد دعوي افلح من غير بينة واجيب باحتمال اطلاعه عليه الصلاة والسلام علي ذلك وفيه ان لبن الفحل يحرم وان زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع واخاه بمنزلة العم له ومباحث ذلك تاتي ان شاء الله تعالي في محالها وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح والتفسير وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة	4243	5365446019048736136	335	602.5	263	861	38.90824508666992	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2398	true	-1721191357735226217	234	300	1224	1534	1534	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه-	2398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	89	162	481	841	1522	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه	4244	5365446019048736136	300	563.0	239	368	81.52173614501953	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2399	true	2152754960111804721	0	59	0	285	1526	300	فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 2471------------------------ حدثنا محمد بن كثير---------------- اخبرنا سفيان عن اشعث---------- بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق-------------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه	2399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	162	243	841	1245	1522	300	فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة الحديث 2646 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر اسم جده محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان عاءشة رضي الله عنهازوج---------- النبي صلي الله عليه	4244	5365446019048736136	219	355.5	171	415	52.77108383178711	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2399	true	2152754960111804721	180	215	903	1093	1526	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا-------- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت	2399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	83	121	461	660	1608	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت	4247	5365446019048736136	185	351.5	150	199	92.9648208618164	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2400	true	-2077670062036184728	172	269	920	1446	1611	300	المغيرة ابن شعبة بالزنا شهادت-------------ه واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود	2400	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	114	214	623	1162	1608	300	المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود	4247	5365446019048736136	507	1005.0	413	539	94.06307983398438	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2400	true	-2077670062036184728	227	268	1226	1438	1611	300	اذا جلد العبد----------------------- ثم اعتق------------------------- جازت شهادته وان استقضي المحدود------------------------------------------------------------------------------------ فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس ------------------------لا تجوز شهادة القاذف وان تاب------------------------------------------------------------------ ثم قال -------------لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة	2400	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04250	false	-1771131534842344288	134	272	667	1401	1552	300	اذا جلد العبد بالرفع ناءبا عن الفاعل ثم اعتق بضم الهمزة مبنيا للمفعول جازت شهادته وان استقضي المحدود بسكون السين وضم الفوقية وسكون القاف وكسر الضاد المعجمة اي طلب منه ان يحكم بين خصمين فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس يعني ابا حنيفة رحمه اللهلا تجوز شهادة القا-ف وان تاب عن جريمة القذف لقوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا النور كما مر ثم قال اي ابو حنيفة لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين في قذف جاز النكاح لانهما اهل للشهادة تحملا وعدم قبولها عند الاداء لا يمنع تحققها اذ الاداء من ثمراتها وفوت الثمرة لا يدل علي فوت الاصل وانعقاد النكاح موقوف علي حضور الشاهدين لا علي اداءهما الشهادة كذا عللوه وفي الحقاءق من كتبهم ان محل الخلاف في المحدودين قبل ظهور التوبة اذ بعده ينعقد اجماعا وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز لان الشهادة	4250	5365446019048736136	202	311.0	163	735	27.482994079589844	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	142	175	771	939	1551	300	والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	214	245	1162	1328	1608	300	والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	4247	5365446019048736136	164	316.0	133	168	97.61904907226562	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	150	254	818	1320	1551	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة و---------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه----------------------------------- حتي مضي خمسون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة 2472 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2473 حدثنا يحيي بن بكير حد------ثنا الليث عن عقيل عن---------------------- ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -زيد بن خالد	2401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04251	false	-8069739316499005278	60	211	310	1073	1525	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة فيما ياتي موصولا قريبا وسقط قد لابي ذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ولابي ذر ونهي عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه وهما هلال بن امية ومرارة بن الربيع حتي مضي خمسون ليلة كما ياتي ان شاء الله تعالي موصولا في غزوة تبوك وتفسير براءة ووجه الدلالة من ذلك انه لم ينقل انه صلي الله عليه وسلمكلفهما بعد التوبة بقدر زاءد علي النفي والهجران 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2648 اطرافه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ابن وهب----------------- عبد الله عن يونس بن يزيد	4251	5365446019048736136	425	743.0	334	782	54.34782791137695	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2401	true	-2385946949872139405	176	258	944	1336	1551	300	حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2473 حدثنا يحيي بن بكي----------------------------------------------------------------ر حدثنا------------ الل-------يث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن	2401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	222	299	1127	1509	1514	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب ----عن عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفتابت وحسنت توبتها وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة------ رضي الله عنهاان	10105	5365446019048736136	190	201.0	144	519	36.608863830566406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2402	true	-3571585152361770372	120	210	617	1043	1497	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2474------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال -لا حاجة في التوبة الا	2402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04253	false	8713771115465753388	64	182	358	926	1521	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد هذا باب بالتنوين لا يشهد الرجل وفي بعض الاصول لا يشهد بالجزم علي النص علي شهادة جور ظلم او حيف او ميل عن الحق اذا اشهد بضم الهمزة مبنيا للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما-قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي -لا	4253	5365446019048736136	409	767.0	321	571	71.62872314453125	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	83	270	431	1401	1558	300	الحديث في باب ما لا يرد من الهدية قوله علي جور فان قلت------------------------------------------------ الجمهور علي جواز تخصيص بعض الاولاد بالهبة ولفظ الجور الذي هو الظلم مشعر بالحرمة قلت الجور هو الميل عن الاعتدال والمك----------------------------------------------------------------------روه ابو حريز عن ال-----شعبي لا اشهد علي جور 2475 حدثنا ------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 2476 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم جور ايضا و ابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء وبالزاي عبد الله بن حسين الازدي قاضي سجستان قوله ابو حمزة بفتح -------------------------------------------------------------------------------------------------الجيم وبالراء نصر بسكون المهملة الضبعي مر في اخر كتاب الايمان و زهدم بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح المهم------لة ابن مضرب بضم الميم وفتح الصاد ---------وشد-ة الراء --مكسورة ومفتوحة الجرمي البصري -------و عمران بن حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وبالنون وفي	2403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	98	282	518	1486	1573	300	الحديث---------- لا------- اشهد------- علي جور واستدل به الحنابلة علي وجوب العدل في عطية الاولاد واجاب الجمهور بان ال------------------------------------------------------------------------جور هو الميل عن الاعتدال والمكروه ايضا جور وسبق في الهبة مزيد لذلك ووقع في اليونينية انه اثبت قوله وقال ابو حريز--- الخ هنا بعد ما قدمه علي قو----له حدثنا عبدان وضبب عليه والاولي تاخيره لما لا يخفي 2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قرنين او ثلاثة-قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2651 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ابو جمرة بالجيم وال-راء نصر بن عمران----- الضبعي قال سمعت زهدم بن مضرب بفت--------ح الزاي وسكون الهاء وفتح الدال المهملة ابن مضرب بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسور--------ة الجرمي البصري قال سمعت عمران بن حصين بضم ال---------حاء وفتح الصاد المهملتين رضي	4254	5365446019048736136	588	819.0	469	1269	46.335697174072266	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	155	184	786	928	1558	300	ثم الذين يلونهم---------------------------- ثم الذين يلونهم -------------------قال عمران------------------------------------- لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- بعد----- قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما	2403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04255	false	-5726237479891826107	19	74	101	394	1607	300	ثم الذين يلونهم اي يقربون منهم وهم التابعون ثم الذين يلونهم وهم اتباع التابعين قال عمران بن حصين مما هو موصول بالاسناد السابق لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلمبعد بالبناء علي الضم لنية الاضافة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بعد قرنه قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما	4255	5365446019048736136	142	201.0	113	293	48.46416473388672	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	126	255	646	1312	1558	300	حدثنا ا--دم حدث-------------نا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خيركم ---قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران -لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد -----قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما ---------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن ---------------------------2476 حدثنا -محمد بن كثي---------------------ر اخبرنا سفيان عن منصور--------------------------------------------------------- عن ابراهيم جور ايضا و ابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء وبالزاي عبد الله بن حسين الازدي قاضي سجستان قوله ابو حمزة بفتح الجيم وبال---------------راء نصر بسكون المهملة الضبعي مر في اخر كتاب الايمان و زهدم بفتح الزاي وسكون الهاء --وفتح ال-مهملة ابن مض-----------رب بضم الميم وفتح الصاد وشدة الراء	2403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	125	251	637	1292	1558	300	حدثنا اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة ---عن ابي جمرة---- سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهمايقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثا ث--------------------------م ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ابن شميل قال اخبرنا شعبة بن الحجاج -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جمرة ب------جيم مفتوحة وميم ساكنة فراء نصر بن عمران----- الضبعي انه قال سمعت زهدم بن مضرب بفت----ح الزاي وسكون الهاء بعدها دال مهملة مفتوحة ثم ميم ومضرب بضم الميم وفتح الضاد وكسر الراء	5693	5365446019048736136	375	516.5	293	851	44.06580352783203	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	126	255	646	1312	1558	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو ج---مرة قال -سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرن-----ين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 2476 ----------------------------------------------------------------------------حدثنا-------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم جور ايضا و ابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء وبالزاي عبد الله بن حسين الازدي قاضي سجستان قوله ابو حمزة بفتح -----------------------------------الجيم وبالراء---------------- نصر بسكون المهملة الضبعي مر في اخر كتاب الايمان و زهدم بفت--ح الزاي وسكون الهاء --وفتح ال-مهملة ابن مض--رب بضم الميم وفتح الصاد-------- وشدة الراء	2403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09595	false	-6719663284279854900	50	174	250	916	1625	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو------------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة الثقيلة المعروف ببندار قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر بدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت ابا جمرة بالجيم المفتوحة والميم الساكنة نصر بن عمران----- الضبعي قال حدثني بالافراد زهدم بن مضرب بفتح الزاي وسكون الهاء بعدها دال مهملة فميم ومضرب بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر الراء	9595	5365446019048736136	358	487.5	280	856	41.82242965698242	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2403	true	8423514504094004645	126	166	646	841	1558	300	حدثنا ادم حدثنا------ شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر	2403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	253	291	1240	1425	1466	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر	9968	5365446019048736136	154	256.0	120	204	75.49019622802734	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2404	true	8437071684316211735	198	244	1052	1311	1611	300	هم الذين يحرصون علي الشهادة مشغوفون بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانه يسبق احدهما الاخر من قلة مبالاته بالدين----------- واحتج به	2404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	250	300	1367	1650	1650	300	هم الذين يحرصون علي الشهادة مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانه يسبق احدهما الاخر من قلة مبالاته بالدين قال النووي واحتج به-	4256	5365446019048736136	257	495.0	212	284	90.49295806884766	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2404	true	8437071684316211735	127	159	667	843	1611	300	باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم تلووا السنتكم بالشهادة	2404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04257	false	-266438431750415053	58	89	293	463	1517	300	باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور وكتمان الشهادة------ ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم تلووا السنتكم بالشهادة	4257	5365446019048736136	170	332.5	139	176	96.59091186523438	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2404	true	8437071684316211735	200	251	1061	1344	1611	300	يحرصون علي الشهادة- مشغوفون بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانه يسبق احدهما الاخر من قلة مبالاته بالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج به المالكية في رد شهادة من حلف معها	2404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09915	false	6783257006838827864	108	190	564	1012	1542	300	يحرصون علي الشهادات مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري بايهما يبتدء وكانهما يتسابقان ل---------قلة مبالاته بالدين وقال الطحاوي اي يكثرون الايمان في كل شء حتي يصير لهم عادة فيحلف احدهم حيث لا يراد منه اليمين ومن قبل ان يستحلف وقال بعضهم اي يحلف علي تصديق شهادته وقال النووي واحتج به المالكية في رد شهادة من حلف معها	9915	5365446019048736136	259	484.5	213	457	56.6739616394043	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2405	true	2671200848675818265	77	204	396	1033	1527	300	منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة 2478 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا اي وان تلووا السنتكم بالشهادة او تعرضوا عنها فان الله يجازيكم عليه ولو فصل البخاري بين لفظ تلووا ولفظ السنتكم بمثل اي او يعني ليتميز القران عن كلامه لكان اولي قوله عبد الله بن منير بضم الميم وكسر ا--------------------------لنون مر في الوضوء ------و وهب بن جرير بفتح الجيم وكسر الراء في الصلاة -عبد الملك	2405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04258	false	8478028487999384507	101	184	550	966	1567	300	منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة الحديث 2653 طرفاه في وبه قا-------ل حدثنا----------- عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منير بضم الميم وكسر النون اخره راء ابو عبد الرحمن المروزي الزاهد انه سمع وهب بن جرير -------------هو ابن حازم الازدي وعبد الملك	4258	5365446019048736136	331	565.5	261	670	49.402984619140625	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2406	true	-1391804405683660338	71	210	367	1118	1587	300	الايمان و بهز بفتح الموحدة وسكون الهاء وبال----زاي ابن اسد العمي في الصلاة و عب----د الصمد في العلم و-------------------------------الاربعة بصريون و----------------------------------------------- بشر بالموحدة المكسورة ابن المفضل بفتح المعجمة الشديدة في العلم و الجريري بضم ا---------بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن AUTO باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجيم وفتح الراء الاولي سعيد-------- الازدي في باب ما ادي ذكاته فليس بكنز و ابو بكرة هو نفيع بضم النون	2406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04259	false	-3461192618740071991	57	200	307	1056	1618	300	الايمان و-بهز بفتح الموحدة وبعد- الهاء الساكنة زاي ابن اسد العمي فيما وصله احمد وعبد الصمد بن عبد الوارث فيما وصله المءلف في الديات الاربعة ----عن شعبة اي ابن الحجاج المذكور 2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر ب-------------------ن المفضل حدثنا-------------------------- الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن الحديث 2654 اطراف----------------------------------------ه في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة البصري قال حدثنا الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي سعيد بن اياس الازدي عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة- نفيع بضم النون	4259	5365446019048736136	443	601.0	352	966	45.859214782714844	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2406	true	-1391804405683660338	150	191	781	1029	1587	300	وقال اسماعيل بن ابراهيم حد----------------------------------------------------------ثنا الجريري حد------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن AUTO-------------- باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الجيم	2406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04261	false	-3978168159326616728	19	85	125	493	1632	300	وقال اسماعيل بن ابراهيم ابن علية وهي امه مما وصله المءلف في كتاب استتابة المرتدين حدثنا الجريري سعيد بن اياس الازدي منسوب الي جرير بن عبادة قال حدثنا عبد الرحمن هو ابن ابي بكرة 11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم	4261	5365446019048736136	238	445.5	197	368	64.67391204833984	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2407	true	8786287884655101723	53	116	276	585	1511	300	اذا كان كيسا فطنا- الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صو-تي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04261	false	-3978168159326616728	80	143	468	779	1632	300	اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صولتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	4261	5365446019048736136	301	587.0	239	311	96.7845687866211	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2407	true	8786287884655101723	58	147	300	731	1511	300	رب شء تجوز فيه وقا-------ل الزهري---------------------------------------------- ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وك-----------------ان ابن عباس------------------------------------------ يبعث رجلا------- اذا غابت الشمس------------------------------------------------ افطر-------- ويسال عن الفجر فاذا قيل------------------------ له طلع صلي ركعتين و--------------------------------------قال سليمان بن يسار------------------- استاذنت ----------علي عاءشة -------------فعرفت صوتي قا---------------لت سليمان---------------- ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة 2479---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد	2407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04262	false	-69586338465189634	78	285	403	1451	1524	300	رب شء تجوز فيه شهادته وقال الزهري محمد بن مسلم مما وصله الكرابيسي في ادب القضاء ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة -كنت ترده مع كونه كان اعمي وكان ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله عبد الرزاق بمعناه يبعث رجلا لم يسم اذا غابت الشمس يفحص عن غروب الشمس للافطار فاذا اخبره انها غربت افطر من صومه ويسال عن الفجر فاذا قيل زاد في رواية غير ابي ذر له طلع صلي ركعتين ولا يري شخص المخبر له وانما يسمع صوته وقال سليمان بن يسار ضد اليمين ابو ايوب استاذنت في الدخول علي عاءشة رضي الله عنهافعرفت صوتي قالت ولابي ذر فقالت سليمان بحذف حرف النداء ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة وكان مكاتبا لام المءمنين وفيه ان عاءشة كانت لا تري الاحتجاب من العبد سواء كان في ملكها اوفي ملك غيرها واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة بسكون النون وفتح المثناة الفوقية بعدها قاف مكسورة من الانتقاب ولابي ذر منتقبة بتقديم المثناة علي النون وتشديد القاف من التنقيب التي علي وجهها نقاب قال الحافظ ابن حجر ولم اعرف اسم هذه المراة 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت سمع النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا يقرا في المسجد	4262	5365446019048736136	417	638.0	330	1051	39.67649841308594	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	55	119	276	575	1478	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 2480 حدثنا مالك بن اسماعي---ل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة-------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر------------------------------ رضي الله عنهم----ا قال- قال النبي صلي الله عليه	2408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04263	false	-6073243143624215216	0	84	0	412	1522	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا الحديث 2655 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون بضم عين عبيد مصغرا من غير اضافة القرشي التيمي مولاهم المدني وقيل كوفي التبان قال اخبرنا---- عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي صلي الله عليه	4263	5365446019048736136	214	317.0	163	417	51.31894302368164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	86	159	421	768	1478	300	2480 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت ---2481 حدثنا------------------- زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن ور----------دان حدثنا	2408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04264	false	-3057509051155830010	226	300	1174	1531	1531	300	2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان-ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زيا-------------------د بن درهم النهدي قال حدثنا-	4264	5365446019048736136	314	572.5	248	379	82.84960174560547	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	53	86	266	421	1478	300	وزاد عباد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة -------------تهجد------- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد------------------------------------ يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا---------------- قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	2408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04264	false	-3057509051155830010	55	114	292	602	1531	300	وزاد عباد بن عبد الله بفتح العين وتشديد الموحدة في الاول ابن الزبير ابن العوام التابعي فيما وصله ابو يعلي عن عاءشة رضي الله عنهاتهجد اي صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد هو ابن بشر الانصاري الاشهلي الصحابي يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا بهمزة الاستفهام قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	4264	5365446019048736136	154	240.5	122	311	49.51768493652344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2408	true	-1378738766121719649	97	165	477	792	1478	300	اخبرنا ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن------ ب----------ليل فكلوا واشربوا حتي ي----------ءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم----------------------------------------------- وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت 2481 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي	2408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04265	false	5032877469475044351	27	136	140	655	1489	300	اخبرنا ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن للصبح بليل اي في ليل فكلوا واشربوا حتي اي الي ان يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم عمرو او عبد الله بن قيس القرشي والشك من الراوي وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت في الاذان اصبحت اصبحت مرتين ومطابقته لما ترجم له الاعتماد علي صوت الاعمي وقد سبق في اذان الاعمي من كتاب الاذان 2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي	4265	5365446019048736136	307	531.5	240	515	59.61165237426758	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	0	96	0	467	1477	300	الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك AUTO باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان 2482 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عياض بن عبد الله عن ابي سع------------------------------------يد الخد-----------------------------------------------------ري رضي الله عنه--------------- ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	2409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04265	false	5032877469475044351	142	254	684	1249	1489	300	الله عنهما-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-صوته -خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وبه قال حدثنا زيا------------------------------------------------------------------------------------د بن يحيي بن زياد ابو الخطاب البصري قال حدثنا حاتم بن وردان ابو صالح البصري قال حدثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني ع--------ن عبد الله بن ابي مليكة نسبه لجده لشهرته به واسم ابيه عبيد الله بالتصغير واسم ابي مليكة زهير عن المسور بن مخرمة الزهري رضي الله عنهما انه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه -----	4265	5365446019048736136	324	502.0	255	667	48.57571029663086	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	36	159	177	774	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء و------------------------------------هو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا ل-----------------------------------------------ك خبات هذا لك ---AUTO باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان 2482------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن- بلي قال فذلك من نقصان عقلها AUTO باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال------ ابن سيرين شهادته جاءزة الا الفاء من الورد مات سنة اربع وثمانين وماءة و محمد بن جعفر بن ----ابي كثير ضد القليل و --------زيد هو ابن اسلم -و عياض	2409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04266	false	-2363976793715541761	4	184	24	984	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه قباء وفي الهبة فخرج اليه وعليه قباء منها وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك مرتين ومطابقة الحديث للترجمة كالذي قبله كما لا يخفي 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة باب جواز شهادة النساء وقوله تعالي بالجر عطفا علي سابقه فان لم يكونا اي فان لم يكن الشهيدان رجلين فرجل وامراتان البقرة فليشهد او فالمستشهد رجل وامراتان كذا قاله البيضاوي كالزمخشري قال في المصابيح الانسب فان لم يكن الشهيدان رجلين فالشهيدان رجل وامراتان او فليشهد رجل وامراتان لان المامور هم المخاطبون لا الشهداء انتهي وهذا مخصوص بالاموال عندنا وبما عدا الحدود والقصاص عند الحنفية 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلنا بلي قال فذلك من نقصان عقلها ---------------------------------------------------------------------------------------------وبه -قال حدثنا ابن ابي مريم سعيد الجمحي قال اخبرنا----------------------------------- محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير قال اخبرني بالافراد زيد هو ابن اسلم عن عياض	4266	5365446019048736136	402	653.5	314	1091	36.846927642822266	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	112	197	546	992	1477	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا الفاء من الورد مات سنة اربع وثمانين وماءة و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل و زيد هو ابن اسلم و عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ومر في الحيض الحديث مع اسناده و شريح بضم المعجمة وباهمال الحاء و زرارة بضم الزاي وتخفيف الراء الاولي العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	2409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04267	false	-4029070245673791600	204	241	1080	1283	1574	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4267	5365446019048736136	203	403.0	166	446	45.51569366455078	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	true	-2706827443534449678	197	295	992	1450	1477	300	2483 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها AUTO باب شهادة المرضعة 2484 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ------------------------------------ابن ابي مليكة ---------عن عقبة بن الحارث	2409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04268	false	1167235524903334809	114	217	611	1094	1495	300	2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها ----وبه قال---------------- حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جربج عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن ابي مليكة عبد الله عن عقبة بن الح-رث	4268	5365446019048736136	418	787.5	326	505	82.77227783203125	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2410	true	-1760622550628876009	67	155	350	791	1537	300	باب تعديل النساء بعضهن بعضا 2485 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	2410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	128	212	640	1077	1519	300	باب تعديل النساء بعضهن بعضا 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمدحد-ثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا-وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	4270	5365446019048736136	432	845.0	348	441	97.95918273925781	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2410	true	-1760622550628876009	82	150	433	766	1537	300	حدثنا فليح بن سليمان ----------------------------عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب------------------------------------ وعلقمة بن وقاص الليث---------ي وعبيد الله بن عبد الله بن عتب-----------------ة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك-------------------------------------------- ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري--------------------- وكلهم----------------- حدثني طاءفة----- من حديثها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعضهم اوعي---------------------- من بعض واثبت له اقت---------صاصا وقد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيت عن كل واحد منهم الحديث	2410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04275	false	5638473451570259280	3	174	15	882	1539	300	حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي او الاسلمي ابو يحيي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب بفتح المثناة التحتية المشددة وكسرها وعلقمة بن وقاص الليثي العتواري وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ابلغ ما يكون من الافتراء والكذب ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وكلهم اي عروة فمن بعده حدثنا طاءفة قطعة من حديثها وقد انتقد علي الزهري روايته لهذا الحديث ملفقا عن هءلاء الاربعة وقالوا كان ينبغي له ان يفرد حديث كل واحد عن الاخر حكاه عياض فيما ذكره في الفتح وبعضهم اوعي احفظ لاكثر هذا الحديث من بعض واثبت له اقتصاصا اي سياقا وقد وعيت بفتح العين اي حفظت عن كل واحد منهم الحديث اي بعض الحديث الذي حدثني به منه عن حديث عاءشة فاطلق الكل علي البعض فلا تنافي بين قوله وكلهم حدثني طاءفة من الحديث وبين قوله وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث	4275	5365446019048736136	329	530.5	262	868	37.90322494506836	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2410	true	-1760622550628876009	73	155	383	791	1537	300	حد-----------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان----- عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي-------- من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	2410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	87	164	434	813	1522	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم----------------------------------------------- بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض	6338	5365446019048736136	300	515.0	236	463	64.79481506347656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	0	86	0	425	1548	300	زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	215	298	1094	1511	1519	300	زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	4270	5365446019048736136	417	816.5	334	425	98.11764526367188	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	276	300	1413	1548	1548	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ-	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	0	24	0	136	1562	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ	4271	5365446019048736136	135	265.0	112	136	99.26470947265625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	32	86	156	425	1548	300	فخرجت معه بعد -------------------ما انزل الحجاب------------ فانا احمل في هودج وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل-------------------------- ودنو---------نا من المدينة اذن-------------------------------------------- ليلة بالرح------------------------------------------------------------------------------يل فقمت حين اذنوا بالرحيل-------------------- فمشيت ----------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني----------------- اقبلت الي الرح-----------ل فلمست صدري فاذا عقد لي----------------- من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04276	false	-4299318724258909700	86	223	439	1157	1579	300	فخرجت معه عليه الصلاة والسلام بعدما انزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودج وانزل فيه بضم الهمزة فيهما مبنيين للمفعول والهودج بهاء ودال مهملة مفتوحتين بينهما واو ساكنة اخره جيم محمل له قبلة تستر بالثياب ونحوها يوضع علي ظهر البعير يركب فيه النساء ليكون استر لهن فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بقاف ففاء اي رجع من غزوته ودنونا اي قربنا من المدينة اذن بالمد والتخفيف ويجوز القصر والتشديد اي اعلم ليلة بالرحيل وفي رواية ابن اسحاق عند ابي عوانة فنزل منزلا فبات به بعض الليل ثم اذن بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل بالمد والقصر كما مر فمشيت اي لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اي الذي توجهت له اقبلت الي الرحل الي المنزل فلمست صدري فاذا عقد لي بكسر العين قلادة من جزع اظفار	4276	5365446019048736136	264	398.0	212	719	36.7176628112793	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	2	86	9	425	1548	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه--------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد --------------------------ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	176	268	870	1345	1522	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلممعه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار	6338	5365446019048736136	385	665.0	307	495	77.77777862548828	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	274	300	1404	1548	1548	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ-	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	268	297	1345	1510	1522	300	قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ	6338	5365446019048736136	141	243.0	117	167	84.43113708496094	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2411	true	7374357599647255632	29	86	140	425	1548	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت معه ---------------------------بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار	2411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	60	0	305	1558	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار	7303	5365446019048736136	268	479.0	215	320	83.75	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	0	88	0	495	1527	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	24	112	136	631	1562	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	4271	5365446019048736136	495	990.0	407	495	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	209	292	1093	1491	1527	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	112	193	631	1027	1562	300	حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	4271	5365446019048736136	396	782.0	315	398	99.49748992919922	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	226	280	1177	1434	1527	300	عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكي-----ت بها شهر-----------------------------------------------ا والناس يفيض----------------ون من قول اصحاب الافك---------------------------------- ويريب-------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي كنت اري منه حين امرض------------------- انما يدخل-------------------- فيسلم ثم ي------------------------قول كيف ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم لا اشعر بشء من ذل---------------------ك حتي نقهت--------------------------------------------------------------- فخرجت انا وام مسطح	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04279	false	-5122552570247527933	123	293	629	1498	1541	300	عبد الله بن ابي فجربها ورب الكعبة واعانه علي ذلك جماعة وشاع ذلك في العسكر فقدمنا المدينة فاشتكيت مرضت بها شهرا زاد في التفسير حين قدمتها وزاد هنا بدل لها بها والناس يفيضون بضم اوله يشيعون من قول اصحاب الافك وسقط للحموي والمستملي قوله والناس ويريبني بفتح اوله من رابه ويجوز ضمه من ارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف بضم اللام وسكون الطاء عند ابن الخطيءة عن ابي ذر كذا في حاشية فرع اليونينية كهي وفي متنهما زيادة فتح اللام والطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين امرض بفتح الهمزة والراء انما يدخل عليه الصلاة والسلام فيسلم ثم يقول وللحموي والمستملي فيقول كيف تيكم بكسر المثناة الفوقية وهي في الاشارة للمءنث مثل ذاكم في المذكر قال في التنقيح وهي تدل علي لطف من حيث سءاله عنها وعلي نوع جفاء من قوله تيكم لا اشعر بشء من ذلك الذي يقوله اهل الافك حتي نقهت بفتح النون والقاف وقد تكسر اي افقت من مرضي ولم تتكامل لي الصحة فخرجت انا وام مسطح	4279	5365446019048736136	247	369.0	195	870	28.390804290771484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	3	88	13	495	1527	300	يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	0	110	0	611	1528	300	يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	6339	5365446019048736136	444	777.5	363	629	70.5882339477539	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	209	292	1093	1491	1527	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	110	291	611	1480	1528	300	حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع --ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	6339	5365446019048736136	343	495.5	268	891	38.496070861816406	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	0	88	0	495	1527	300	ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين-------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	87	196	456	1055	1558	300	ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة	7303	5365446019048736136	451	805.5	368	632	71.36075592041016	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2412	true	-4629455918924206612	209	292	1093	1491	1527	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي------------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	2412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	196	300	1055	1558	1558	300	حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	359	595.5	281	512	70.1171875	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	216	299	1112	1517	1523	300	قال اهل نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	191	273	1020	1423	1562	300	قبل ان- نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من	4271	5365446019048736136	401	790.0	319	405	99.01234436035156	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	270	300	1380	1523	1523	300	فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن ل-------ي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04281	false	-7026646945503023473	55	86	267	417	1569	300	فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حيينذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	4281	5365446019048736136	140	262.0	112	151	92.7152328491211	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	230	300	1183	1523	1523	300	في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اء----ذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	41	120	202	580	1483	300	بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	6340	5365446019048736136	299	504.5	235	389	76.86375427246094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	232	300	1193	1523	1523	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي------------------- فعثرت---------------------- في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح فقلت -----------------------------------------------لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا----------------------------------لم تسمعي ما قالوا-------------------------------------------------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اء----ذن لي ال---ي ابوي ق-------------الت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر----------- من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	185	299	974	1531	1533	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي بتشديد الياء قالت و----------اريد ان استيقن الخبر الذي سمعته من قبلهما	6347	5365446019048736136	287	435.5	225	568	50.528167724609375	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	218	300	1120	1523	1523	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي---------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف-----قال كيف تيكم فقلت اء-ذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	124	0	603	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	7304	5365446019048736136	359	608.0	284	617	58.18476486206055	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2413	true	-3879719909028836123	246	300	1260	1523	1523	300	فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--------------------------------------------لم تسمع--------------------------------------ي ما قالوا فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي --------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف------------------------------------قال كيف تيكم فقلت اء------------------------ذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-	2413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	178	285	905	1423	1496	300	فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما	7312	5365446019048736136	241	373.5	191	520	46.346153259277344	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	1	27	5	134	1525	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	274	300	1434	1562	1562	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	176	300	916	1525	1525	300	ضراءر ----اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	6	129	28	640	1501	300	ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	4272	5365446019048736136	605	1193.0	484	614	98.5342025756836	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	186	246	972	1260	1525	300	قالت--------- فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دم---------------------------ع ولا اكتحل بنوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي--------- يستشيرهما في فر-----------------------اق اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اسامة فاشار عليه ------------------بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	77	287	400	1503	1572	300	قالت اي عاءشة فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع بالقاف والهمزة اي لا ينقطع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع وفي المغازي عن مسروق عن ام رومان قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطتها ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي حال كونه يستشيرها لعلمه باهليتهما للمشورة في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها والوحي بالرفع في الفرع اي طال لبث نزوله وقال ابن العراقي ضبطناه بالنصب علي انه مفعول لقوله استلبث اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي وكلام النووي يدل علي الرفع فاما اسامة فاشار عليه صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك العفاءف اللاءقات بك وعبر بالجمع اشارة الي تعميم امهات المءمنين بالوصف المذكور او اراد تعظيم عاءشة وليس المراد انه تبرا من الاشارة ووكل الامر في ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما اشار وبراها وجوز بعضهم النصب اي امسك اهلك لكن الاولي الرفع لرواية معمر حيث قال هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا انما حلف	4282	5365446019048736136	274	449.0	217	1104	24.81884002685547	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	272	300	1390	1525	1525	300	يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان ر-----------------------ايت منها امرا اغمصه -----------------------------------------------------------عليها---------------------------------- قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04284	false	8580574260283206975	145	223	722	1108	1530	300	يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك بفتح اوله يعني من جنس ما قيل فيها فاجابت علي العموم ونفت عنها كل ما كان من النقاءص من جنس ما اراد صلي الله عليه وسلمالسءال عليه وغيره فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت بكسر الهمزة اي ما رايت منها امرا اغمصه بهمزة مفتوحة فغين معجمة ساكنة فميم مكسورة فصاد مهملة اعيبه عليها في كل امورها ولابي ذر عن المستملي قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	4284	5365446019048736136	135	234.5	108	386	34.97409439086914	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	176	300	916	1525	1525	300	ضراءر ا---كثرن عليها----- فقلت سبحان الله --ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبح----------ت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه ----بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	151	280	732	1380	1483	300	ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------------- انها جارية حديثة السن تنام عن	6340	5365446019048736136	521	857.5	415	715	72.86713409423828	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	189	300	985	1525	1525	300	الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه ----بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت -فيها شيءا- يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	172	297	842	1463	1479	300	الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	7304	5365446019048736136	486	817.0	384	650	74.76923370361328	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2414	true	4819544080714180952	201	300	1041	1525	1525	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن-	2414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	86	147	439	746	1514	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن	10955	5365446019048736136	268	420.5	212	497	53.92354202270508	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	75	206	390	1018	1491	300	رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وقلقه فاراد اراحة خاطره صلي الله عليه وسلم لا عداوة لعاءشة رضي الله عنها قوله بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي و------------------------------------------------------------------------------------------- ان رايت اي ما رايت و اغمصه بسكون المعجمة وكسر الميم واهمال الصاد اي اعيبه و----------- ال--------------------------داجن الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو اي -	2415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	81	219	395	1070	1501	300	رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمبريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله---- والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد	4272	5365446019048736136	417	645.5	324	827	50.4232177734375	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	122	176	630	876	1491	300	الله عليه وسلم من يومه----------------- فاستعذر--------------- من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------رني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجل-----------------------------ا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ	2415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04285	false	495708355956581441	91	173	485	889	1512	300	الله عليه وسلم-من يومه علي المنبر خطيبا فاستعذر بالذال المعجمة من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني بفتح حرف المضارعة وكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني او من ينصرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا زاد الطبراني في روايته صالحا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ	4285	5365446019048736136	243	439.0	190	406	59.85221862792969	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2415	true	3845068498423251620	122	206	630	1018	1491	300	الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو اي -	2415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	6	96	33	466	1492	300	الله عليه وسلم---------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد	7305	5365446019048736136	362	629.0	285	453	79.91169738769531	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	111	197	584	1028	1549	300	سعد بن عبادة---- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن --حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي	2416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	214	300	1049	1501	1501	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتي- ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي-	4272	5365446019048736136	440	840.5	357	456	96.49122619628906	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	197	236	1028	1207	1549	300	اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	2416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	0	38	0	178	1448	300	اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	4273	5365446019048736136	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	184	226	963	1165	1549	300	حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هم----------ا جالسان عندي وانا ابكي----------- اذ استاذنت امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا------------------------------------------- نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس-------------------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في	2416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	false	-3021945305280878781	205	294	1105	1552	1586	300	حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما اي ابواها جالسان عندي وانا ابكي جملة حالية اذ استاذنت امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تفجعا لما نزل بعاءشة وتحزنا عليها فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اسامة عن هشام في التفسير فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وشمالي فجلس عليه الصلاة والسلام ولم يجلس عندي من يوم قيل في	4288	5365446019048736136	198	331.5	156	447	44.29530334472656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2416	true	4941895445979273170	111	236	584	1207	1549	300	سعد بن عبادة---- سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك- فقام اسيد بن ---------------حضير فقال----- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل----م علي المنبر فنزل ف-------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وبكي-----ت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فب-----ينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس----------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في	2416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	91	241	445	1201	1492	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في	7305	5365446019048736136	562	941.0	446	775	72.51612854003906	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	7	300	45	1460	1460	300	شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف للنزاع و الممت بذنب اي نزلت به اي فعلت ذنبا مع انه ليس من عادتك و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما بعثني به من الكلام وتخلف بالكلية واما قول ابويها لا يدري ما نقول فمعناه ان الامر الذي سالها رسول الله صلي اله عليه وسلم منه علي حكم زاءد علي ما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن بها قوله الا ابا يوسف عيه السلام اي الا مثل يعقوب عليه السلام اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج-	2417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	38	244	178	1190	1448	300	شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به وا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا تبرءني----- فوالله ما رام مجلسه ولا خرج	4273	5365446019048736136	1009	1934.5	804	1416	71.25706481933594	207	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	11	161	64	793	1460	300	ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا ---------------------------فان كنت بريءة فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت -----------------------------------------بذنب--------------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه ------------------------------------------------------------------------فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب ت----------------اب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما احس ----------------------------------منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------ وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم ---------------اني لبريءة لا تصدقون---------------------ي بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتص----------------------------------------دقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف	2417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04289	false	3379199275716665058	43	272	218	1351	1476	300	ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رميت به من الافك فان كنت بريءة فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت زاد في رواية ابوي ذر والوقت عن الكشميهني بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستنغري الله وتوبي اليه وفي رواية ابي اويس عند الطبراني انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اي منه الي الله تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بفتح القاف واللام اخره صاد مهملة اي انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس بضم الهمزة وكسر المهملة اي ما اجد منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا في القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة بكسر اني لا تص-------دقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني بضم القاف وادغام احدي النونين في الاخري والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف	4289	5365446019048736136	708	1288.5	562	1142	61.996498107910156	135	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	217	300	1067	1460	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن بها قوله الا ابا يوسف عيه السلام اي الا مثل يعقوب عليه السلام اذ قال فصبر جميل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المستعان علي ما تصفون--------------------------------------------------- ثم تحولت علي فراشي--------------------------------------------- وانا ارجو ان يبرءني الله ولك-------------ن والله ما ظننت ان ينزل---------------------------------------------------------- في شاني وحيا----------------------- ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ------------------------------------------------------ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله--------------------------------------------------------- فوالله ما رام -----------------------------مجلسه ولا خرج-	2417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	false	-7846396067266268295	0	152	0	757	1501	300	الله صلي الله عليه وسلمعن----------------------------- قوله------------------------------------------------------------ فصبر جميل فقال صبر لا شكوي فيه اي الي الخلق قال صاحب المصابيح انه راي في بعض النسخ صبر بغير فاء مصححا عليه كرواية ابن اسحاق في سيرته والله المستعان علي ما تصفون يوسف اي علي ما تذكرون عني مما يعلم الله براءتي منه ثم تحولت علي فراشي زاد ابن جرير في روايته ووليت وجهي نحو الجدار وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن بتخفيف النون والله ما ظننت ان ينزل الله بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وحذف الفاعل للعلم به في شاني وحيا زاد في رواية يونس يتلي ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري بضم ياء يتكلم وعند ابن اسحاق يقرا في المساجد ويصلي به ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها ولابوي ذر والوقت تبرءني بالمثناة الفوقية وحذف الفاعل فوالله ما رام اي ما فارق صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج	4290	5365446019048736136	298	436.5	237	847	35.18299865722656	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	55	161	280	793	1460	300	ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف	2417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	102	0	498	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي است--قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف	7306	5365446019048736136	449	805.5	355	534	84.0823974609375	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2417	true	783096132319813660	131	161	643	793	1460	300	ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبري---ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني وا-----لله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف	2417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	195	229	961	1127	1483	300	فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بذلك والله ما اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف	11226	5365446019048736136	137	265.0	107	166	82.53012084960938	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	0	57	0	261	1453	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	244	300	1190	1448	1448	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله -قالت لي امي قومي الي رسول-	4273	5365446019048736136	258	501.0	203	261	98.85057830810547	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	57	247	261	1196	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم------ فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	0	124	0	614	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوك-ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ---------الي قوله-غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	4274	5365446019048736136	600	1152.5	478	947	63.35797119140625	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	4	64	17	293	1453	300	حتي انزل عليه الوحي فاخذه-------------------- ما كان ياخذه من البرحاء-------------------------------------------------------------- حتي انه ليتحد------------------------------------------ر منه مثل الجمان م-----------------------------------------------------------------------------ن العرق في يوم شات فلما سري----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك------ فكان اول كلمة تكلم بها--------- ان قال لي يا عاءشة احمدي الل----------------------------------------ه فقد براك الله---------------------------------------------- فق--------------الت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	false	-7846396067266268295	173	297	858	1489	1501	300	حتي انزل عليه الوحي فاخده عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذ م-ن البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء ثم مهملة ممدودا العرق من شدة ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بتشديد الدال واللام للتاكيد اي ينزل ويقطر منه مثل الجمان بكسر الميم وسكون المثلثة مرفوعا والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم اي مثل اللءلء من العرق في يوم شات فلما سري بضم المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك سرورا فكان اول كلمة تكلم بها بنصب اول ان قال لي يا عاءشة احمدي الله وعند الترمذي البشري يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله اي مما نسبه اهل الافك اليك بما انزل من القران فقالت ولابي ذر قالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل ما	4290	5365446019048736136	265	426.5	207	633	41.864139556884766	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	63	230	290	1111	1453	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك----------------------- عصبة منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الايات-------------------------------------------------------------------------------- فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا انزل الله------- هذا في براءتي قال ابو بكر الص----------------------------------------------------------------------------------------------------ديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة--------------------------------------------------------------- لقرا---------------بته من-------------------------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا-------------------------- ابدا بعد ما قال لعاءشة----------------- فانزل الله تعالي -----------------ولا ياتل----------- اولو الفضل منكم وال---------------------------------------------------------------------------------------سعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم فقال ابو بكر-------------------------------------------------------------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي م-------------سطح الذي كان يجري عليه و-------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ز------------------------------------ينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب ما علمت م----------ا رايت -----فقالت	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04291	false	3162967998256227962	0	300	0	1500	1500	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانعم علي بما لم اكن اتوقعه من ان يتكلم الله في بقران يتلي وقالت ذلك ادلالا عليهم وعتبا لكونهم شكوا في حالها مع علمهم بحسن طراءقها وجميل احوالها وارتفاعها عما نسب اليها مما لا حجة فيه ولا شبهة فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك بابلغ ما يكون من الكذب عصبة منكم النور جماعة من العشرة الي الاربعين والمراد عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم الايات في براءتها وتعظيم شانها وتهويل الوعيد لمن تكلم فيها والثناء علي من ظن فيها خيرا فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انزل الله عز وجل هذا في براءتي وطابت النفوس المءمنة وتاب الي الله تعالي من كان تكلم من المءمنين في ذلك واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون المهملة واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف لقرابته اي لاجل قرابته منه وكان ابن خالة الصديق وكان مسكينا لا مال له والله لا انفق علي مسطح شيءا ولابي ذر عن الكشميهني بشء ابدا بعد ما قال لعاءشة اي عنها من الافك فانزل الله تعالي يعطف الصديق عليه ولا ياتل اي لا يحلف اولو الفضل منكم اي من الطول والاحسان والصدقة والسعة في المال الي قوله غفور رحيم النور ولابوي ذر والوقت والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم اي فان الجزاء من جنس العمل فكما تغفر لك وكما تصفح يصفح عنك فقال ابو بكر الصديق عند ذلك بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح الذي كان يجري عليه من النفقة ويجري بضم اوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ولابي ذر وابي الوقت سال بلفظ الماضي زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال يا زينب ما علمت علي عاءشة ما رايت منها فقالت-	4291	5365446019048736136	458	687.0	361	1822	25.1372127532959	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	0	182	0	889	1453	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق--------------- في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------------ الايات فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا------ انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	175	300	866	1462	1462	300	احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه م-----------ن العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	479	809.5	377	989	48.432762145996094	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	182	247	889	1196	1453	300	الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم ف-----قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	0	70	0	348	1473	300	الفضل منكم ----------------الي قوله-غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني	6343	5365446019048736136	270	441.5	212	375	72.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	54	247	247	1196	1453	300	قومي الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----------------------------لا احمد ال-----------------------------ا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------------ الايات فلما وهو الصبر و ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم جمع الجمانة وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء في الصفاء والحسن قوله سري بكسر الراء المشددة اي كشف وازيل عنه وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم وعتابا لكونهم شكوا انزل الله------ هذا ف---------------------------------------------------------------------------ي براءتي قال ابو بكر الصديق -----------رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من-----------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل--------- اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ----------الي قوله غفور -------------------رحيم فقال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما---------- رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري وال-------------------------له ما علمت عليها الا خيرا قالت ------وهي التي-------- كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	228	58	1125	1509	300	قومي اليه زاده الله شرفا لديه--------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات -----------ثبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم----------------------------------------------------------------- انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم علي------ه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك -قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني	6352	5365446019048736136	548	786.5	425	1371	39.9708251953125	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	145	176	711	858	1453	300	انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	268	299	1299	1453	1455	300	انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة	7306	5365446019048736136	143	269.5	114	155	92.25806427001953	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	176	247	858	1196	1453	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءت---------------------------------------------------------------وا الي قو------------------------له غفور رحيم ف-----قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	1	92	4	465	1530	300	فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	7307	5365446019048736136	304	505.5	237	481	63.201663970947266	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2418	true	3031259732418485809	148	212	725	1031	1453	300	في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا-لي --قوله -غفور رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	2418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	41	99	203	491	1536	300	في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	9944	5365446019048736136	253	422.0	198	320	79.0625	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2419	true	-2168847719160613639	100	139	539	723	1656	300	فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	2419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	124	163	614	798	1515	300	فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	4274	5365446019048736136	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2420	true	-8389144556739325854	86	114	478	621	1590	300	الله تعالي عنهم اج---------معين فهذه AUTO باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي	2420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04292	false	1191731693745537758	253	281	1331	1476	1569	300	الله تعالي والله الموفق والمعين 16------- باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي	4292	5365446019048736136	127	231.0	101	152	83.5526351928711	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2421	true	-8797580595281107716	171	217	825	1047	1447	300	اذهب وعلينا نفقته 2486 حدثنا محمد -بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان	2421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04293	false	6955932225312926532	254	300	1340	1561	1561	300	اذهب وعلينا نفقته 2662 حدثني محمد ابن سلام حدث-نا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان-	4293	5365446019048736136	213	404.0	168	223	95.51569366455078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2421	true	-8797580595281107716	217	240	1047	1159	1447	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	0	23	0	112	1511	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	4294	5365446019048736136	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2421	true	-8797580595281107716	175	238	848	1151	1447	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا-------- خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	2421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	140	191	712	957	1495	300	حدثنا موسي بن اسماعيل--------------- حدثنا وهيب عن خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	9240	5365446019048736136	217	368.0	169	311	69.77491760253906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	107	207	538	1027	1488	300	ازكي علي الله تعالي اي لا اقطع له علي عاقبة احد ولا عل------ي ضميره لان ذلك مغيب عنا فان قيل قد جاءت احاديث صحيحة بالمدح في الوجه قلنا النهي محمول علي الافراط او من يخاف عليه فتة من اعجاب ونحوه واما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه ورسوخ عقله فلا نهي اذا لم يكن فيه مجازفة بل ان كان يحصل بذلك مصلحة كالازدياد عليه او الاقتداء به كان مستحبا قال شارح التراجم وجه ------مطابقة الحديث للترجمة انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي AUTO باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم 2487 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا	2422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	180	300	921	1511	1511	300	ازكي علي الله احدا- اي لا اقطع له علي عاقبته ---ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب عنا احسبه اي اظنه كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ي-علم ذلك اي يظنه منه فلا يقطع بتزكيته لانه لا يطلع علي باطنه الا الله تعالي ووجه المطابق---------------ة انه صلي الله عليه وسلماعتبر تزكي الرجل اذا اقتصد لانه لم يعب عليه الا الاسراف والتغالي في المدح وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الادب ومسلم في اخر الكتاب وابو داود وابن ماجه في الادب 17 باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم باب ما يكره من الاطناب بكسر الهمزة اي المبالغة في المدح وليقل اي المادح في الممدوح ما يعلم ولا يتجاوزه 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا-	4294	5365446019048736136	195	267.0	151	778	25.064268112182617	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	241	284	1183	1415	1488	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا و------قال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الي قوله ان يضعن حملهن و-------قال الحسن بن صالح	2422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04295	false	-4224202674928620329	219	263	1119	1363	1540	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الي قوله-ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح	4295	5365446019048736136	229	443.0	187	245	93.46939086914062	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2422	true	5789386618209128952	187	240	927	1178	1488	300	باب ما- يكره من-------------------------- الاطناب في المدح وليقل ما يعلم 2487 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ------------ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في --مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	2422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09113	false	-8909689247066947017	113	166	555	821	1511	300	باب حال يكره من التمادح بين الناس بما فيه الاطراء ومجاوزة الحد 6060 حد----------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل	9113	5365446019048736136	202	335.0	159	292	69.17808532714844	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2423	true	6033433058135191273	114	169	591	855	1495	300	جدة بنت احدي وعشرين سنة 2488 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	2423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04296	false	-3826236386318179712	234	300	1211	1542	1542	300	جدة بنت احدي وعشرين سنة وانها حاضت لاستكمال تسع سنين ووضعت بنتا لاستكمال عشر ووقع لبنتها مثل ذلك 2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني-	4296	5365446019048736136	251	478.5	200	337	74.480712890625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2423	true	6033433058135191273	169	204	855	1024	1495	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة 2489----------------------- حدثنا علي بن عبد الله	2423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04297	false	7146160499866662821	0	38	0	186	1487	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة الحديث 2664 طرفه في وبه قال حدثنا عبي------د الله	4297	5365446019048736136	158	288.5	125	192	82.29166412353516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2423	true	6033433058135191273	172	227	870	1132	1495	300	علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث--------------------- فقال ان هذا--------------------- لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرض----------وا لمن بلغ خمس عشرة 2489 حد-------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه	2423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04299	false	6463773007584803960	0	78	0	374	1551	300	علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث الذي حدثه به ابن عمر فقال ان هذ السن وهو خمس عشرة سنة لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا اي يقدروا لمن بلغ خمس عشرة سنة رزقا في ديوان الجند وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في الحدود 2665 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-يبلغ به النبي صلي الله عليه	4299	5365446019048736136	253	442.0	200	375	67.46666717529297	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2424	true	1862990322366035642	105	197	510	942	1462	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	2424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	0	86	0	415	1515	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	3900	5365446019048736136	412	799.0	326	432	95.37036895751953	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2424	true	1862990322366035642	153	197	727	942	1462	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال --------------------------------------قلت لا ق--------ال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الله	2424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	99	104	509	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله	3901	5365446019048736136	204	334.0	162	406	50.24630355834961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2424	true	1862990322366035642	98	197	471	942	1462	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	2424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	170	266	889	1357	1530	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	4300	5365446019048736136	465	921.0	369	471	98.72611236572266	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2425	true	-4847899422076822081	50	126	255	670	1550	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	2425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04302	false	6858849729743195293	131	208	670	1092	1583	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	4302	5365446019048736136	415	822.0	339	422	98.34123229980469	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	9	96	47	461	1460	300	2492 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ----------------الي عذاب اليم ث---------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي ------انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف	2426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	199	300	1026	1516	1516	300	2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شاهد-ك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف-	4053	5365446019048736136	375	632.5	295	511	73.3855209350586	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	9	129	47	617	1460	300	2492 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي عذاب اليم ث---------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	2426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	55	172	285	854	1494	300	2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي-عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر-لقي الله------- وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	4305	5365446019048736136	554	1076.0	439	579	95.68221282958984	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	251	300	1226	1460	1460	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة 2493 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي-	2426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	86	198	439	1016	1534	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة هذا باب بالتنوين اذا ادعي رجل بشء علي اخر او قذف رجل رجلا او قذف اâراته بان رماها بالزنا فله للمدعي او للقاذف ان يلتمس البينة وينطلق بالنصب عطفا علي ان يلتمس اي يمهل لطلب البينة ونحوها كالنظر في الحساب ثلاثة ايام فقط وهل هذا الامهال واجب او مستحب قال الروياني واذا امهلناه ثلاثا فاحضر بعدها وطلب الانظار لياتي بالشاهد الثاني امهلناه ثلاثة اخري 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي	4307	5365446019048736136	225	409.5	179	579	38.860103607177734	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2426	true	-4619173238960529113	10	121	52	577	1460	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل ---------------------------------قال قال -عبد الله------------------- من حلف علي يمين -----يستحق بها ما---------لا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي عذاب اليم ثم ان------------------------------------------ الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم--ا قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا ----يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين---- يستحق بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	2426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	89	215	440	1034	1465	300	حدثنا -حجاج بن منهال--- حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال ----------في انزلت كانت لي------------- بءر في ارض ا--بن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت------ك او يمينه فقلت------- اذا يحلف -يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان	6825	5365446019048736136	367	469.5	281	661	55.52193832397461	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	0	31	0	153	1513	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	2427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	198	229	1016	1169	1534	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	4307	5365446019048736136	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	255	300	1299	1513	1513	300	باب اليمين بعد ال----------------------------------عصر 2494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب-	2427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	8	60	43	291	1505	300	باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب	4309	5365446019048736136	210	404.0	167	249	84.33734893798828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	true	-4749474506954602088	0	28	0	136	1513	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل ------------------------يقول البينة والا حد في ظهرك	2427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	153	185	778	938	1536	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك	7295	5365446019048736136	136	260.0	108	160	85.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	0	41	0	193	1494	300	اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	2428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	60	100	291	481	1505	300	اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	4309	5365446019048736136	190	374.0	150	193	98.44559478759766	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	42	81	198	395	1494	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان الاستعلاء قال	2428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04310	false	-5731099592541357442	75	115	376	573	1566	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال	4310	5365446019048736136	187	364.0	149	197	94.92385864257812	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	220	289	1111	1439	1494	300	2495 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان AUTO باب اذا تسارع قوم في اليمين 2496 حدثنا اسحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي ---------هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04311	false	8851104643959966005	133	215	699	1112	1530	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقي------------------------------------ق بن سلمة عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	4311	5365446019048736136	227	375.5	175	452	50.22123718261719	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	265	300	1324	1494	1494	300	2496 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين-	2428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04312	false	7301763638434077906	6	40	32	202	1571	300	2674 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين	4312	5365446019048736136	165	316.0	132	171	96.49122619628906	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2428	true	-5441193976360884865	11	41	52	193	1494	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	2428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	21	117	118	583	1494	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا اي اماما لا يبايعه الا للدنيا ولا يقصد طاعة الله في مبايعته 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	10739	5365446019048736136	134	244.5	105	465	28.817203521728516	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	42	75	215	383	1541	300	الشافعي لو لم يعلم زيد ان اليمين عند المنبر سنة لانكر ذلك علي مروان كما انكر عليه متابعة الشكوك ونحوها وهو احترز منه تهيبا وتعظيما للمنبر وقال مالك ومن ابي ان----------- يحلف عند	2429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04311	false	8851104643959966005	34	66	156	327	1530	300	الشافعي لو لم يعرف زيد ان اليمين عند المنبر سنة لانكر ذلك علي مروان كما انكر عليه مبايعة الصكوك------- وهو احترز منه تهيبا وتعظيما للمنبر -قال الشافعي ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي	4311	5365446019048736136	139	240.0	110	179	77.65363311767578	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	146	200	765	1047	1541	300	حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن 2498 ---حدثنا	2429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04313	false	6820156000130299014	73	129	381	674	1554	300	حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وبه قال حدثنا	4313	5365446019048736136	276	530.0	224	294	93.87754821777344	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2429	true	2886771591562746005	191	254	1003	1292	1541	300	ابن ابي اوفي----------------------- الناجش اكل ------------ربا خاءن 2498 حد--------------------------------ثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون	2429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04314	false	-7575167770007204809	3	75	15	361	1500	300	ابن ابي اوفي عبد الله بالسند السابق الناجش اكل ربا اي كاكل ربا خاءن لكونه غاشا وهو خبر بعد خبر 2676 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه-لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله------- تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون	4314	5365446019048736136	272	499.0	215	356	76.40449523925781	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	210	300	1085	1515	1515	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وقعتا في وقت واحد فنزلت الاية بعدهما واللفظ عام متناول لهما ولغيرهما قوله ابو سهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه-	2430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	134	258	700	1269	1499	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه	274	5365446019048736136	301	380.5	239	697	43.18507766723633	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	129	195	650	1011	1515	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا----------- الاية -------------------الي قوله عذاب الي---------------------------------------------م فلقيني الاشعث-------------- فقال ما حدثكم عبد الله--------------- اليوم قلت كذا وكذا قال---------- في انزلت AUTO-------------------------------------------------- باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم وقو----له عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم و يحلفون بالله لكم ليرضوكم فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي	2430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04314	false	-7575167770007204809	216	300	1067	1500	1500	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا عوضا يسيرا الاية زاد ابوا ذر والوقت الي قوله عذاب اليم بالرفع فيهما علي الحكاية وزاد ابو الوقت ولهم فلقيني الاشعث بن قيس الكندي فقال ما حدثكم عبد الله يعني ابن مسعود اليوم قلت كذا وكذا قال اي الاشعث في انزلت اي اية ال عمران ان الذين يشترون بعهد الله الي اخرها 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله---- وقول الله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيق-------------------------------------------------------------------------------------------ا يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي-	4314	5365446019048736136	261	422.0	212	529	49.338375091552734	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2430	true	2633456043686967247	209	268	1080	1353	1515	300	2499 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ------------يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	2430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04315	false	-6596064685439662017	232	292	1238	1522	1561	300	2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	4315	5365446019048736136	269	519.5	211	285	94.3859634399414	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2431	true	-3910135886504912440	35	63	167	317	1465	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	2431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04318	false	1448634367159935118	120	148	576	726	1486	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	4318	5365446019048736136	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2431	true	-3910135886504912440	271	300	1318	1465	1465	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي-	2431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04320	false	676787898360175314	200	231	1027	1186	1526	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي	4320	5365446019048736136	147	274.5	119	159	92.45282745361328	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2432	true	-2827283356359123255	237	270	1177	1358	1490	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه -امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي ---2503 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثن---------ا اسماعيل بن	2432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04322	false	7027240612381279303	27	61	128	315	1533	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه يامر-- بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي وبه قال حدثنا ولابي -----ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن	4322	5365446019048736136	159	270.5	127	194	81.9587631225586	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2433	true	4815376188251879954	8	103	37	482	1511	300	2504 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة ---2505 حدثنا	2433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	false	-2942416596121147082	106	197	521	964	1483	300	2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر فعد في يدي خمس-ماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة وبه قال حدثنا	4323	5365446019048736136	433	828.0	343	448	96.65178680419922	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2433	true	4815376188251879954	55	209	253	1027	1511	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبل-----------------------------ه عدة-------------------- فليات-نا----------- قال جابر فقلت---------------- وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ---------ثلاث مرات قال جابر فعد --------------------في يدي خمس ماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة 2505 حدثنا فوفي لي وفي بعضها فوفاني من التوفية وفي بعضها فاوفالي قوله العلاء بالمد ابن الخضرمي بفتح المهملة وسكو-------------------------------------------------ن المعجمة وفتح الراء عبد الله كان عاملا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين واقره الشيخان عليها الي ان مات العلاء سنة اربع عشرة قوله قبله بكسر القاف اي عنده وجهته محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	1	168	4	834	1507	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته عدة بتخفيف الدال اي وعد فلياتينا نف له بذلك قال جابر فقلت له بعد ان اتيته وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه بالتثنية ثلاث مرات قال جابر فعد ابو بكر رضي الله عنهفي يدي خمس-ماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة ثلاثا كما وعده صلي الله عليه وسلمثلاثا ولما كان من خلقه الوف--------------اء بالوعد نفذه ابو بكر بعد وفاته صلي الله عليه وسلم وقد سبق هذا الحديث في باب من تكفل عن الميت دينا من الكفالة ويات----------------------------------------------------------------------------ي ان شاء الله تعالي في فرض الخمس بعون الله وقوته 2684 حدثنا----- محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال فعل	4324	5365446019048736136	521	823.5	411	929	56.081809997558594	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	106	208	550	1056	1514	300	ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الاية 2506 حد---------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا------- افلا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	100	210	539	1107	1563	300	ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الاية وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قوله الاية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ------------بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	483	912.0	387	584	82.70548248291016	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	171	233	865	1190	1514	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو--------------------------------- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليل----------------------------------------ا افلا ينهاكم ---------------------------------ما جاءكم من العلم عن-------------------------------------------------------------------------- مساءلتهم ولا وا-----------------------------------لله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم--------- وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء	2434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	68	189	346	1007	1619	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو ولابي ذر عن الكشميهني فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا قال الحسن الثمن القليل الدنيا بحذافيرها افلا ينهاكم ما ولابوي ذر والوقت عن المستملي بما جاءكم من العلم عن مسايلتهم بميم مضمومة فسين مهملة وبعد الالف مثناة تحتية مفتوحة ولابي ذر عن مساءلتهم بهمزة بعد الالف بدل التحتية ممدودا ولا والله ما راينا رجلا منهم----- قط يسالكم عن الذي انزل عليكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم ولا في قوله ولا والله لتاكيد النفي وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والاعتصام 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء	4327	5365446019048736136	310	551.5	250	666	46.546546936035156	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2434	true	-3573491082268026408	128	208	655	1056	1514	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا اف-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	26	104	149	536	1533	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	11198	5365446019048736136	347	581.5	276	431	80.51044464111328	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	159	300	829	1560	1560	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	120	217	615	1104	1522	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو	2060	5365446019048736136	353	505.5	278	799	44.18022537231445	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	115	147	599	758	1560	300	اعلاها--- فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	21	75	104	379	1561	300	-الشهادات فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ بضم النون وسكون الهمزة وبالذال المعجمة اي لم نضر من فوقنا وفي الشهادات فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	4027	5365446019048736136	156	295.0	124	276	56.5217399597168	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	9	68	39	362	1560	300	فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم------- قوله اقترعوا يعني عند التنافس في كفالة مريم وكانوا اذا ارادوا الاقتراع------------------------------------------- يلقون -----------------------------------------------------------الاقلام في النهر فمن علا قلمه كان الحظ له وعلا الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم-------- اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	142	219	752	1178	1619	300	فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم ولا في قوله ولا والله لتاكيد النفي وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والاعتصام 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الج-------------رية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	4327	5365446019048736136	231	355.5	186	440	52.5	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	52	101	281	524	1560	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا----------- فامر ------------------ان يسهم بين--------------هم------------------ ايهم يحلف 2507 حد----------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04328	false	8807919798077074743	231	300	1197	1550	1550	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا الي اليمين فامر صلي الله عليه وسلمان يسهم بينهم بكسر هاء يسهم اي يقرع في اليمين ايهم يحلف قبل الاخر وفيه دلالة لمشروعية القرعة علي ما لا يخفي 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود-	4328	5365446019048736136	233	414.5	188	356	65.4494400024414	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	101	160	524	835	1560	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 2508--- حدثنا	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	0	60	0	314	1596	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم وبه قال حدثنا	4329	5365446019048736136	307	604.0	248	314	97.77069854736328	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	158	300	824	1560	1560	300	2508 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	87	198	445	1019	1547	300	2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرض-اه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو	4330	5365446019048736136	565	1094.0	455	737	76.66214752197266	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	179	300	932	1560	1560	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---------- اخبرته------------------- ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون--------------------------------------------------------------- طار له---------------------------- سهمه في السكني حين------------------------- اقرعت الانصار سكني المهاجري------------------------------------ن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------- فمرضنا---------------------------ه حتي اذا توفي وجعلناه في ثياب------------------------ه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب-------------------------- فشهادتي علي------ك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك --------------------------ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين--------- واني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04331	false	-8951602965858140451	0	152	0	777	1557	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اي عاقدته اخبرته في موضع رفع خبر ان ان عثمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة وضم العين المهملة الجمحي القرشي طار اي وقع له ولابوي ذر والوقت لهم سهمه في السكني حين اقترعت الانصار وفي الفرع اقرعت الانصار سكني المهاجرين لما دخلوا المدينة ولم يكن لهم مساكن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي اي مرض فمرضناه بتشديد الراء اي قمنا بامره حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه اي اكفانه بعد ان غسلناه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين اي الموت واني لارجو	4331	5365446019048736136	464	775.0	374	938	49.466949462890625	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	159	300	829	1560	1560	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	107	207	590	1103	1603	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خا-----------------رجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو	6069	5365446019048736136	435	676.0	348	769	56.56697082519531	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2435	true	8682687351952732446	168	300	878	1560	1560	300	خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان اي ارتفع و الجرية بكسر الجيم للنبوع و المدحض المغلوب المفزوع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة قوله خارجة ضد الداخلة ابن ثابت و ام العلاء بالمد قال الترمذي ابن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين----- قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو-	2435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	86	182	440	933	1544	300	خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو	10432	5365446019048736136	352	519.0	280	774	45.47803497314453	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	125	185	623	913	1486	300	خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2510 حدثنا اسماعيل -------قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------ان رسول الله صلي الله عليه	2436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	68	151	338	764	1542	300	خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2593 اطرافه في وبه قال حدثنا حبان بن---- موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءش----------------ة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	4170	5365446019048736136	233	385.0	183	447	52.12527847290039	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	0	44	0	221	1486	300	له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله 2509--- حدثنا محمد بن مقات---------------ل اخبرنا	2436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	198	244	1019	1256	1547	300	له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال ذلك عمله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا	4330	5365446019048736136	202	371.0	162	239	84.51882934570312	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	113	222	565	1106	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم ومر في اول كتاب الجناءز قيل وانما -------------------------------------------خرج بها مع--------ه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة -------------------------وهبت يومها وليلتها لعاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2510 حد----------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا عبر الماء بالعمل ----	2436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	111	241	573	1243	1536	300	الله صلي الله عليه وسلماذا اراد سفرا اقرع بين نساءه تطييبا لقلوبهن فايتهن خرج سهمها الذي باسمها منهن خرج بها معه في سفره وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنهاوهبت يومها وليلتها لعاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث قد سبق في الهبة 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا وبه قال حدثنا بالجمع	4332	5365446019048736136	485	856.0	387	672	72.17262268066406	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	43	185	214	913	1486	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها هي ام خارجة و عثمان بن مظعون بسكون المعجمة وضم المهملة و اشتكي اي مرض و ابو الساءب بلفظ الفاعل من السيب بالمهملة والتحتانية والموحدة كنية عثمان و باب اي انت مفدي بابي وبه اي بعثمان او برسول الله صلي الله عليه وسلم ومر في اول كتاب الجناءز قيل وانما خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2510 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ------------ان رسول الله صلي الله عليه	2436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	0	115	0	592	1536	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ---------------قال حدث---------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل بكسر التاء المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	4332	5365446019048736136	377	576.0	304	909	41.47414779663086	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	113	280	582	1404	1496	300	الناس باصحابه 2511 حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عن-----------------------------------ه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ---------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد------- يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه	2437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	159	294	858	1522	1555	300	الحديث السابق 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي ح----------------------------------ازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمبلغه ا---------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلموحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهفقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه	2046	5365446019048736136	410	482.0	314	997	41.12337112426758	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	128	259	658	1298	1496	300	عن سهل بن----------------- سعد رضي الله عنه ان اناسا م---------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء ------------------------------------------------------------------------------فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فق-------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------ل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال-------- نع------م ان شءت فاقام----- الصلاة فتقد--------------------------------------------------م -ابو بكر ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح	2437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	134	281	672	1393	1497	300	عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء وهو ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة صلاة العصر فجاء بلال المءذن لما حضرت العصر---------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه وكان عليه الصلاة والسلام قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس اي تكبيرة الاحرام لاجل الناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق	2047	5365446019048736136	321	355.5	243	969	33.12693405151367	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	62	114	325	588	1496	300	كتاب الصلح بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---------- كتاب الصلح -AUTO ما جاء في الاصلاح بين الناس وقول الله تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصل-ح بين الناس	2437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04334	false	-6455719855154510195	133	187	680	944	1509	300	كتاب الصلح بسم الله الرحمن الرحيم باثبات البسملة كتاب الصلح 1 باب ما جاء في الاصلاح بين الناس وقول عز وجل---- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء ما جاء في ا-------لاصلاح بين الناس	4334	5365446019048736136	223	383.0	175	275	81.09091186523438	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	109	269	560	1346	1496	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2511 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة	2437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	177	300	911	1506	1506	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان -ناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة-	4335	5365446019048736136	589	1122.0	468	788	74.7461929321289	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2437	true	-4749260072653637165	116	252	601	1260	1496	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا ابو غسان قال ---------------------------حدثني--------- ابو حازم------------------------------------ عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف---------------------------------------------------- كان بينهم شء----------------------------------------------------------------- فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الصلح قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف و ابو حازم بالمهملة اصحابه----------------------------------------------- يصلح بينهم فحضرت الصلاة--------- ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم------ فجاء بلال فاذن بلا-------------------------------------------------------------------------------------ل بالصلاة---------------------- ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء----- الي ابي بكر فقال ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس------------------------------------- وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر--------------- ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- يمشي في الصفوف حتي	2437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	101	300	491	1509	1509	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو محمد الجمحي مولاهم البصري قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا ابو غسان محمد بن مطرف الليثي المدني قال حدثني بالافراد ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم لم يسموا وكانت منازلهم بقباء كان بينهم شء من الخصومة حتي تراموا بالحجارة ولابي ذر عن الكشميهني شر ضد الخير فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه سمي منهم ابي بن كعب وسهيل بن بيضاء في الطبراني يصلح بينهم فحضرت الصلاة هي العصر ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم مسجده فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة سقط قوله فجاء بلال لابوي ذر والوقت والاصيلي وفي نسخة الميدومي فجاء بلال فاذن بالصلاة فاسقط لفظ بلال الثاني ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء بلال الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم-حبس بضم الحاء مبنيا للمفعول بسبب الاصلاح وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ودخل في الصلاة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف حتي-	4336	5365446019048736136	464	679.0	367	1200	38.66666793823242	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	0	142	0	668	1475	300	في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نا-------بكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم 2512 حدثنا مسدد حدثنا	2438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	15	101	75	487	1497	300	في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبالسند قا----ل حدثنا	2047	5365446019048736136	303	462.5	236	728	41.620880126953125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	2	138	8	646	1475	300	وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصل-----------------ي بالناس------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نا--------------------------------بكم شء في صلاتكم اخذتم --------بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	71	189	358	940	1506	300	فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2048	5365446019048736136	291	410.0	227	892	32.62331771850586	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	0	141	0	662	1475	300	في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس------- اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله سلمة بن دينار قوله شء اي من الخصومة و حبس اي حصل له التوقف بسبب الاصلاح والتصفيح هو التصفيق اي ضرب اليد علي اليد بحيث يسمع له صوت قوله اذا نابكم اذا للظرفية المحصنة لا للشرط فان قلت لم تصل هو مثل ما منعك ان لا نسجد وثمة صح ان يقال لا زاءدة فما قولك ههنا اذا لم لا تكون زاءدة قلت منعك مجاز عن دعاك حملا للقبض فانه لا يسمعه احد الا التفت يا ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم 2512--- حدثنا مسدد	2438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	28	103	139	502	1509	300	في الصف فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسمعه احد الا التفت يا ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سعيد	4336	5365446019048736136	345	646.0	273	672	51.33928680419922	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	123	239	577	1172	1475	300	ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي--------------------------------------------------- بين يدي النبي صلي الله-- عليه- وسلم 2512 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	2438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04338	false	-6153374056075052559	6	119	26	644	1581	300	ما كان ينبغي لي ولا لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته وفي الحديث مشروعية الاصلاح بين---- الناس ---والذهاب اليهم لذلك 2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه-قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم-وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة-فلما اتاه النبي --------------------قال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	4338	5365446019048736136	532	971.5	430	649	81.9722671508789	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2438	true	983223759808975815	200	239	952	1172	1475	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ------------------------------------ضب لعبد الله------------------------ رجل من قوم---------------------ه ----------------------------------------------------------------------------فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والايدي والنعال---------------- فبلغنا انها--------- ان--------------------------------------------زلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	2438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04339	false	2420547816249196223	2	102	9	560	1533	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلما-طيب ريحا منك برفع اطيب خبرا لحمار واللام للتاكيد فغضب لعبد الله اي لاجل عبد الله بن ابي رجل من قومه قال ابن حجر لم اعرفه فشتما بالتثنية من غير ضمير اي شتم كل واحد منهما الاخر ولابي ذر عن الكشميهني فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد بالجيم والراء الغصن الذي يجرد عنه الخوص ولابي ذر عن الكشميهني بالحديد بالحاء والدال المهملتين والاول اصوب والايدي والنعال قال انس بن مالك فبلغنا انها اي الاية انزلت بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي نزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	4339	5365446019048736136	216	363.0	178	552	39.130435943603516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2439	true	-4391539529732177413	22	99	111	489	1487	300	باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2513---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا AUTO باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 2514 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي	2439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04339	false	2420547816249196223	189	275	1001	1420	1533	300	باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب بالتنوين ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا فهو من باب القلب قاله في الفتح 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقو---------------------------------------------------------------ل خيرا وبه قال- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي	4339	5365446019048736136	298	541.5	235	484	61.570247650146484	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	16	54	76	261	1471	300	بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04341	false	156944814448779756	151	188	753	937	1491	300	بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	4341	5365446019048736136	184	363.0	147	185	99.45945739746094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	65	116	318	561	1471	300	2515 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04342	false	-1457438993842366441	180	231	920	1163	1519	300	2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت ولا باس اذا تراضيا	4342	5365446019048736136	239	474.0	188	243	98.35391235351562	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	103	294	495	1446	1471	300	فيريد فراقها فتقول----------------- امسك------------ني واقسم لي ما شءت----------------- قالت------ فل--------------------ا باس -----اذا تراضيا AUTO -------------------------------------------------------------------------------باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود 251-----6 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517 حدثنا --------------يعقوب حدثنا	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	45	255	235	1317	1519	300	فيريد فراقها فتقول اي المراة لزوجها امسكني ولا تفارقني واقسم لي ما شءت من النفقة وغيرها قالت عاءشة فلا بالفاء ولابي ذر ولا باس بذلك اذا تراضيا اي الرجل وامراته وتاتي مباحث ذلك في تفسير سورة النساء ان شاء الله تعالي بعون الله 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود هذا باب بالتنوين اذا اصطلحوا اي المتخاصمون علي صلح جور بالاضافة اي ظلم وجوز في الفتح وغيره تنوين صلح فيكون جور صفة له فالصلح بالفاء جواب اذا المتضمنة معني الشرط ولابوي ذر والوقت والاصيلي فهو مردود 2695 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها --وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	4343	5365446019048736136	691	1220.5	554	1323	52.22978210449219	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	229	289	1104	1418	1471	300	بامراته فقا-------لوا لي علي ابنك الرجم---------------------- ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سالت اهل العلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انما علي ابنك جلد ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغريب عام ------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الل---------ه اما الوليدة-------- والغنم------------------------ فرد--------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما انت يا انيس لرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغد علي امراة هذ---------------------------ا فارجمها-------------------------------- فغدا عليها انيس فرجمها	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	0	297	0	1539	1552	300	بامراته لم تسم فقالوا لي علي ابنك الرجم اي ان كان بكرا واعترف ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة اي جارية ومن في قوله منه للبدلية كما في قوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة اي بدل الاخرة ثم سالت اهل العلم الصحابة الذين كانوا يفتون في عصره صلي الله عليه وسلموهم الخلفاء الاربعة وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وزاد ابن سعد في الطبقات عبد الرحمن بن عوف فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة باضافة جلد لماءة في الفرع اليونيني وفي الفرع المقروء علي الميدومي جلد بالتنوين ماءة بالنصب علي التمييز وقال القاضي عياض انه رواية الجمهور قال وجاء عن الاصيلي جلده ماءة بالاضافة مع اثبات الهاء يعني باضافة المصدر الي ضمير الغاءب العاءد علي الابن من باب اضافة المصدر الي المفعول قال وهو بعيد الا ان ينصب ماءة علي التفسير او يضمر مضاف اي عدد ماءة او نحو ذلك وتغريب عام ونفي من البلد الذي وقعت فيه الجناية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اي بحكمه اما الوليدة الجارية والغنم اللذان افتديت بهما ابنك فرد اي مردود عليك فاطلق المصدر علي المفعول ولابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي فترد علي صيغة المجهول من المضارع قال ابن دقيق العيد فيه دليل علي ان ما اخذ بالمعاوضة الفاسدة يجب رده ولا يملك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام بالاضافة فيهما زاد في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم من حديث عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واما انت يا انيس لرجل من اسلم وهو بضم الهمزة وفتح النون مصغرا هو انيس بن الضحاك الاسلمي لا ابن مرثد ولا خادمه عليه الصلاة والسلام فاغد علي امراة هذا اي اءتها غدوة او امش اليها فارجمها ان اعترفت كما في الرواية الاخري فغدا عليها انيس فرجمها	4345	5365446019048736136	308	434.5	248	1539	20.01299476623535	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	224	294	1081	1446	1471	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517 حدثنا ------------------يعقوب حدثنا	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	69	0	357	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها --وبه قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي قال حدثنا	10167	5365446019048736136	286	470.5	225	393	72.7735366821289	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	126	294	612	1446	1471	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فغدا 2517 حدثنا --------------يعقوب حدثنا	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	98	216	542	1136	1552	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها --وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	10716	5365446019048736136	567	1029.0	454	849	66.78445434570312	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	221	264	1064	1288	1471	300	الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------هذا فزني بام------------------------------------راته فقالوا لي علي ابنك الرجم------------------------------------------------------------------------------ ففديت ابني منه--------- بماءة من الغنم ووليد-----------------------ة ثم سالت اهل العلم فقالوا--- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10717	false	6745358350625006480	71	169	375	883	1544	300	الاعرابي ان ابني كان عسيفا فعيل بمعني مفعول كاسير بمعني ماسور وقيل بمعني فاعل كعليم بمعني عالم اي اجيرا علي خدمة هذا او علي بمعني عند اي عنده او بمعني اللام اي اجيرا لهذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا ولم تسم المرا-ة فقالوا لي علي ابنك الرجم بالرفع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان علي ابنك الرجم بزيادة ونصب الرجم اسمها ففديت ابني منه من الرجم بماءة من الغنم ووليدة فعيلة بمعني مفعولة امة ثم سالت اهل العلم فقالوا لي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	10717	5365446019048736136	220	363.0	177	509	43.22200393676758	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	true	-7866887038313719669	133	289	646	1418	1471	300	الزهري عن عبيد الله -----------بن عبد الله عن ابي هر--------------يرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال خصمه فقال صدق -------------اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال بفتح الفاء وسكون الراء مات سنة ست وعشرين وماءتين و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض قوله كبرا بالنصب بيان لما اي كبر السن او غيره من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو قوله صلح جوز بالاضافة والصفة و عبيد الله بن عبد الله الاعرابي ان ا-----بني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	2440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	108	274	527	1374	1506	300	الزهري ان عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهمااخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له--- بكتاب الله واذن لي فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	440	701.0	345	1102	39.927406311035156	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2441	true	-3107430792670000913	232	267	1189	1353	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والتغريب خلافا عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم	2441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04346	false	4855040845695312578	202	233	1036	1175	1513	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم	4346	5365446019048736136	139	275.0	108	164	84.75609588623047	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2441	true	-3107430792670000913	258	300	1312	1504	1504	300	وعبد الواحد بن ابي عون---------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم AUTO -----------------------------------باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان -بن فلان وفلان -بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 251-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال-	2441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04347	false	-7777103750621278824	135	269	661	1324	1483	300	وعبد الواحد بن ابي عون المدني فيما وصله الدارقطني من طريق عبد العزيز بن محمد عنه وليس لعبد الواحد في البخاري سوي هذا عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وسعد بسكون العين 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان ابن فلان وفلان ابن فلان وان-------------------------------- لم ينسبه الي قبيلته او نسبه هذا باب بالتنوين كيف يكتب بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي كيف يكتب الصلح يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان فيكتفي بذلك ان كان مشهورا ولم ولابي ذر عن الكشميهني وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه ولابي ذر والاصيلي في نسخة الي قبيلة باسقاط المثناة الفوقية التي بعد اللام اذا كان مشهورا بدون ذلك بحيث يءمن اللبس والا فتتعين النسبة 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال	4347	5365446019048736136	155	65.5	122	695	22.30215835571289	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	0	29	0	142	1508	300	سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب---------------- بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04347	false	-7777103750621278824	269	299	1324	1480	1483	300	سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	4347	5365446019048736136	140	258.0	113	158	88.60759735107422	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	29	72	142	364	1508	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04348	false	4083829967139021839	3	45	15	236	1584	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه	4348	5365446019048736136	221	437.0	179	222	99.54955291748047	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	187	296	977	1483	1508	300	2519 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	71	179	408	922	1523	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنهق-ال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	4349	5365446019048736136	492	946.5	388	525	93.71428680419922	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	193	288	1006	1449	1508	300	عن اسراءيل ع--------ن ابي اسحاق -------------------------عن البراء ----------------بن عازب رضي الله ع----نه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة---------------------------------- فابي اهل مكة ان يدع--------------------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ------------------------------------------فقالوا------------ لا نقر بها------------ ف--------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال------------------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	7	205	42	1047	1523	300	عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء وللاصيلي زيادة ابن عازب رضي الله عنه انه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا لعلمه بالقراءن ان الامر ليس للايجاب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب	4350	5365446019048736136	436	712.0	343	1007	43.29692077636719	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	160	296	830	1483	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بالقرينة انه ليس للايجاب قوله الجلبان بضم الجيم واللام وشدة الموحدة وفي بعضها ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه 2519----------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	90	221	440	1061	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه يا عمر فهذا اشد عليهم من وقع النبل 4251 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنه-قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله	6449	5365446019048736136	516	883.5	407	736	70.10869598388672	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2442	true	8140819035349483297	242	287	1241	1444	1508	300	لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله---------------------------------------------- ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله -قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي -----------------------------------------------------امح رسول الله قال---------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب	2442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	211	289	1076	1451	1512	300	لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب	6450	5365446019048736136	194	302.0	151	376	51.59574508666992	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	155	275	789	1373	1491	300	ما قاضي خبر-----------------ه لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	2443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	172	286	892	1454	1523	300	ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم-فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	4349	5365446019048736136	540	1026.0	430	602	89.70099639892578	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	150	262	771	1305	1491	300	الي ما في الذهن و ما قاضي خبره لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان ----------------------------------------لا يخرج --------------------من اهلها باحد------------- ان اراد ان يتبعه وان -------------------------------------------------------لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها-------- فلما دخلها----------------------- ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا عليا ------------فقالوا قل لصاحبك -------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة------------- حمز---------------------ة يا عم يا عم---------------------------------------------------------------- فتناولها عل-------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابن------------------ة عمك حملتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختصم فيها ع---------------------------------------------------------لي وزيد------------- وجعفر فقال --------------------------علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالت---ها وقال	2443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	43	299	220	1527	1531	300	------------------------------------------------الا في القراب وقوله لا يدخل مفسر لقوله قاضي وكذا قوله وان لا يخرج بفتح اوله وضم الراء من اهلها باحد اي من الرجال ان اراد ان يتبعه بتشديد المثناة الفوقية ولابي ذر والاصيلي يتبعه بسكونها وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها اي بمكة فلما دخلها اي مكة في العام القابل ومضي الاجل وهو الايام الثلاثة اي قرب انقضاءها كقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن البقرة قال الكرماني ولا بد من هذا التاويل لءلا يلزم عدم الوفاء بالشرط اتوا عليا رضي الله عنهفقالوا قل لصاحبك اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي لاصحابك النبي صلي الله عليه وسلمومن معه اخرج عنا فقد مضي الاجل زاد البيهقي فحدثه علي بذلك فقال نعم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعتهم ابنة وللاصيلي بنت حمزة اسمها عمارة او امامة يا عم يا عم مرتين اي تقول له عليه الصلاة والسلام يا عم لانه عمها من الرضاعة فتناولها علي وللاصيلي علي بن ابي طالب------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بكسر الكاف اي خذي ابنة عمك حملتها بلفظ الماضي ولعل الفاء سقطت وقد ثبتت في رواية النساءي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري ولابي ذر عن الكشميهني احمليها وعند الحاكم من مرسل الحسن فقال علي لفاطمة وهي في هودجها امسكيها عندك فاختصم فيها اي بعد ان قدموا المدينة كما في حديث علي عند احمد والحاكم علي وزيد هو ابن حارثة وجعفر اخو علي في ايهم تكون عنده فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي زاد في حديث علي عند ابي داود وعندي ابنة رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلموهي احق بها وقال	4351	5365446019048736136	387	493.0	307	1384	27.962427139282227	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	155	241	789	1199	1491	300	ما قاضي خبر------------ه لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي	2443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	215	299	1036	1446	1449	300	ما قاضي محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي	6449	5365446019048736136	363	655.5	287	444	81.75675964355469	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	true	1594881904267139677	242	275	1204	1373	1491	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	2443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	0	33	0	171	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي	6450	5365446019048736136	167	325.0	135	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2444	true	-6560109125942566896	155	192	760	939	1464	300	باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف------------------------ واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04352	false	1320727680428400649	216	257	1131	1333	1543	300	باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف لقد رايتنا يوم ابي جندل واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	4352	5365446019048736136	178	342.0	142	203	87.68473052978516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2444	true	-6560109125942566896	186	230	911	1127	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده	2444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04353	false	6017628061865626370	246	297	1244	1502	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وياتي ان شاء الله تعالي بعد سبعة ابواب 2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده	4353	5365446019048736136	214	409.0	172	260	82.30769348144531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	135	204	680	1019	1507	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح 2520 حدثنا محمد بن رافع حد-----------------------------------------------ثنا سري-ج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله------ صلي الله عليه	2445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04354	false	585900750674018925	0	83	0	412	1552	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح وقال موسي بن مسعود ابو حذيفة النهدي فيما وصله ابو عوانة في صحيحه وغيره حدثنا سفيان بن سعيد هو الثوري ------------عن ابي اسحاق هو السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما انه قال صالح النبي صلي الله عليه	4354	5365446019048736136	278	466.0	217	424	65.5660400390625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	179	252	901	1271	1507	300	2520 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	79	151	417	786	1575	300	2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	4355	5365446019048736136	366	724.0	294	370	98.9189224243164	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	47	91	244	454	1507	300	قال عوف اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غز-ة تبوك -----------------فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	2445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	123	180	615	897	1521	300	قال---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادمفقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	5025	5365446019048736136	204	356.5	162	287	71.08013916015625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	178	254	894	1282	1507	300	السلاح 2520 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------بن ا---------لنعما-ن حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج ---2521 حدثنا	2445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	188	275	992	1438	1583	300	الصلح 4252- حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج وبه قال حدثني	6453	5365446019048736136	371	665.5	298	449	82.62805938720703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	188	252	947	1271	1507	300	حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبو-------------------------------------------ا فاعتمر-------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج	2445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	57	157	325	839	1537	300	حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج	6454	5365446019048736136	318	527.0	257	516	61.627906799316406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2446	true	3154841240372692799	97	141	505	709	1555	300	مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح AUTO باب الصلح في الدية 2522 حد-ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني	2446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	28	71	146	343	1576	300	مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح الحديث 2702 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسره--------د قال حدثنا	4356	5365446019048736136	154	278.0	117	205	75.1219482421875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2446	true	3154841240372692799	97	127	505	638	1555	300	مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	44	77	234	381	1576	300	مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	5021	5365446019048736136	131	254.5	101	147	89.11564636230469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2447	true	263818704766203713	119	171	631	900	1536	300	النضر--------- جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من	2447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	210	262	1113	1390	1576	300	النضركسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من	4356	5365446019048736136	268	522.0	217	278	96.40287780761719	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2447	true	263818704766203713	109	152	563	810	1536	300	الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وشد--------ة التحتانية المكسورة وبال----مهملة -----بنت النضر------------------------------------------------------------------- جارية------------------------- فطلبوا ال---------------ارش وطلبو----------ا العفو---------- فابو--------------------------------------------------------------ا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ------------------فامرهم------------------------------ بالقصاص فقال انس بن النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا و------الذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال	2447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04357	false	-6493462624744225036	14	130	72	685	1546	300	الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وكسر المثناة التحتي--ة المشددة اخره عين مهملة وهي ابنة النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة الانصارية عمة انس بن مالك كسرت ثنية جارية اي شابة لا رقيقة ولم تسم فطلبوا اي قوم الجارية الارش وطلبوا منهم ايضا العفو عن الربيع فابوا اي امتنع قوم الجارية فلم يرضوا اخذ الارش منهم ولا بالعفو عنها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وتخاصموا بين يديه فامرهم ولابي ذر فامر بحذف ضمير النصب بالقصاص فقال انس بن النضر وهو عم انس بن مالك المستشهد يوم احد المنزل فيه قوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا و الله الذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال	4357	5365446019048736136	229	294.0	187	616	37.175323486328125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	4	66	20	312	1515	300	ليس رد- للحكم بل نفي لوقوعه ولفظ- لا تكسر اخبار عن عدم الوقوع وذلك بما كان له عند الله من القرب-------- والثقة بفضل الله ولطفه في حقه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره حيث جعله من زمرة عباد الله المخلصين قوله---------------------------------------------------------------- كتاب الله القصاص	2448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04357	false	-6493462624744225036	166	221	870	1128	1546	300	ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه وقوله لا تكسر اخبار عن عدم الوقوع وذلك لما كان له عند الله من القرب والزلفي والثقة بفضل الله ولطفه في حقه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو يدل------------------------- عليه----------------------------------------------------------------------------------- قوله في رواية مسلم ولا والله لا يقتص منها ابدا او انه لم يكن يعرف ان كتاب الله القصاص	4357	5365446019048736136	177	296.5	138	366	48.36065673828125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	161	200	820	1014	1515	300	الفزاري عن حميد------- عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما	2448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	73	136	380	711	1526	300	الماءدة عن حميد الطويل عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش وهذا موضع الترجمة لان قبول الارش عوض القصاص لم يكن الا بالصلح وهذا الحديث اخرجه في التفسير والديات ومسلم والنساءي وابو داود وابن ماجة 9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما	4358	5365446019048736136	184	325.0	146	332	55.421688079833984	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	187	272	946	1372	1515	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين----------------------------------------------------------------- وقوله جل ذ--------------------------------------------------------------------------------------كره---------------- فاصلحوا بينهما 2523 حد------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء -هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن	2448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	177	300	898	1526	1526	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين الفءة التي من جهته والتي من جهة معاوية عند اختلافهما علي الخلافة وقوله جل ذكره بالجر عطفا علي المجرور بالاضافة وبالرفع عطفا علي رواية سقوط لفظ باب وسقط قوله جل ذكره في رواية ابي ذر فاصلحوا بينهما الحجرات فيه اشارة الي ان الصلح مندوب اليه 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين-اي عمرو ان قتل هءلاء وهءلاء وهء------لاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن-	4358	5365446019048736136	411	773.0	330	636	64.62264251708984	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	4	96	20	465	1515	300	ليس رد- للحكم بل نفي لوقوعه ولفظ لا تكسر اخبار عن عدم الوقوع وذلك بما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله------ ولطفه في حقه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من- عباد الله من لو اقسم علي الله لابره حيث جعله من زمرة عباد الله المخلصين قوله كتاب الله القصاص اي حكم كتاب الله سبحانه وتعالي القصاص علي حذف مضاف وهو اشارة الي قوله تعالي والجروح قصاص او الي قوله تعالي والسن بالسن ان قلنا نحن متعبدون بشرع من قبلنا	2448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	false	5046688962155650424	102	150	532	766	1488	300	ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه ل--------------------------------------ما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطف-------ه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الل-----------------------------------------------------------------------------ه القصاص بالرفع مبتدا وخبر قال تعالي------------------------------------------------------------------------------- والسن بالسن ان قلنا -------------شرع من قبلنا	6950	5365446019048736136	192	303.0	148	453	42.38410568237305	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2448	true	2294330000690097396	227	270	1152	1361	1515	300	العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو------------------------------------- ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش من بني عبد شمس	2448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10576	false	6046939585831334862	166	250	851	1282	1548	300	الصلح اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها -قال--- معاوية لعمرو من لذراري المسلمين بالذال المعجمة وتشديد التحتية اي من يكفلهم ان قتل اب--------------------------------------------------اءهم فقال انا اكفلهم قال في الفتح ظاهر قوله انا يوهم ان المجيب عمرو بن العاص ولم ار في طرق الحديث ما يدل علي ذلك فان كانت محفوظة فلعلها كانت فقال اني بتشديد النون المفتوحة قالها عمرو علي سبيل الاستبعاد فقال عبد الله بن عامر واسم جده كريز العبشمي وعبد الرحمن بن سمرة وكلاهما من قريش من بني عبد شمس	10576	5365446019048736136	94	109.5	72	485	19.38144302368164	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2449	true	4362428068629816434	105	216	539	1072	1496	300	عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من	2449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	5	113	21	551	1523	300	عامر بن كريزفق-ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من	4359	5365446019048736136	525	1042.0	417	533	98.49906158447266	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2449	true	4362428068629816434	225	286	1116	1433	1496	300	الله بن عامر بن كريز بضم الكاف وفتح الراء وسكون التحتانية والزاي ابن حبيب بن عبد شمس مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة وهو افتتح اصفهان وخراسان وكرمان وقتل كسري في ولايته وقيل احرم من نيسابور شكرا لله تعالي مات سنة تسع وخمسين قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------اطلبا الله------------- اي يكون مطلوبكما مفوضا اليه وطلبكما منتهيا اليه اي التزما	2449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04360	false	-3670095203835667413	149	196	793	1047	1602	300	الله بن عامر بن كريز بضم الكاف وفتح الراء وسكون التحت--ية اخره زاي وسقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ابن كريز في رواية الاصيلي فقال معاوية لهما اذهبا الي هذا الرجل الحسن فاعرضا عليه الصلح وقولا له واطلبا اليه قال الكرماني اي يكون مطلوبكما مفوضا اليه وطلبكما منتهيا اليه اي التزما	4360	5365446019048736136	130	214.5	105	427	30.444965362548828	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	59	120	318	601	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدا قوله علي اي اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني و ابو بكرة اي نفيع المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث AUTO باب هل يشير الامام بالصلح 2524 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي	2450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	81	153	392	741	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبهوهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من ---------------------------المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث الحديث 2704 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة---------------- عن ابي	4359	5365446019048736136	147	240.0	112	392	37.5	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	16	45	97	243	1474	300	يومءذ------ احق الناس بهذا الامر فدعاه ورعه الي ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا	2450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04361	false	-966040103476818510	184	213	944	1088	1544	300	يومءذ الحسن احق الناس بهذا الامر فدعاه ورعه الي ترك الملك-------- رغبة فيما عند الله ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا	4361	5365446019048736136	138	260.0	110	152	90.78947448730469	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	67	269	357	1330	1474	300	علي اي ابن المد-----يني و ابو بكرة اي نفيع المسلمين قال ابو عبد الله -----------قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن------- من ابي بكرة------------- بهذا الحديث AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يشير الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بال---صلح 2524 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب 2525 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثن-------------ي عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي الثقفي واسم اخي اسماعيل هو عبد الحميد -------------و سليمان هو ابن بلال -و يحيي -----هو الانص------------------------------------------اري و ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري المدني وكني بابي الرجال لما كان له اولاد عشرة كلهم صاروا رجالا كاملين و عم----------------------رة بف------------تح المهملة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية ماتت	2450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04362	false	498702243150466615	14	265	69	1363	1540	300	علي بن عبد الله المديني ولابوي الوقت وذر والاصيلي ق--ال ابو عبد الله اي البخاري قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن البصري من ابي بكرة نفيع المذكور بهذا الحديث لانه صرح فيه بالسماع وفي رواية ابي ذر لهذا باللام بدل الموحدة وقد اخرج المءلف هذا الحديث عن علي بن المديني عن ابن عيينة في كتاب الفتن ولم يذكر هذه الزيادة واخرجه ايضا في علامات النبوة وفضل الحسن وابو داود في السنة والترمذي في المناقب والنساءي فيه وفي الصلاة واليوم والليلة 10 باب هل يشير الامام بالصلح هذا باب بالتنوين هل يشير الامام لاحد الخصمين او لهما جميعا بالصلح وحرف الاستفهام ساقط لغير ابي ذر عن الحموي والمستملي 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك--------------- احب وبه -قال حدثنا ا------سماعيل بن ابي------- اويس قال حدثني بالافراد اخي عب---------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن ابي اويس عن سليمان ----بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري وكان-------------------------------------------------------------------------------- له اولاد عشرة----------- رجالا كاملين فكني بابي الرجال ان امه عمرة بفتح العين وسكون الميم-- بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية قالت	4362	5365446019048736136	685	1114.5	539	1506	45.48472595214844	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	150	216	753	1063	1474	300	واذا احدهما----------------------- يستوضع الاخر----------------------------- ويسترفقه في شء------------------------------------------- وهو يقول والله لا افعل-------------------- فخرج -----------------------------------------عليهما رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله-------------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله-------- وله--------- اي ذلك احب 2525 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي	2450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04363	false	-5755900773935241427	45	195	261	1050	1566	300	واذا احدهما احد الخصمين مبتدا خبره يستوضع الاخر يطلب منه ان يضع من دينه شيءا ويسترفقه في شء يطلب منه ان يرفق به في الاستيفاء والمطالبة وهو يقول والله لا افعل ما سالته من الحطيطة فخرج ولابوي ذر والوقت والاصيلي خرج بحذف الفاء عليهما علي المتخاصمين رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله بضم الميم وفتح المثناة الفوقية والهمزة وتشديد اللام المكسورة الحالف المبالغ في اليمين لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله المتالي وله اي لخصمي اي ذلك احب من وضع المال والرفق ولابوي ذر والوقت فله بالفاء بدل الواو اي بالنصب وللاصيلي له باسقاط الفاء والواو واستنبط من الحديث فواءد لا تخفي علي المتامل وفيه ثلاثة من التابعين وكل رجاله مدنيون واخرجه مسلم في الشركة 2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي	4363	5365446019048736136	294	484.0	231	790	37.21519088745117	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2450	true	-1324256939309230604	5	44	33	238	1474	300	المسلمين كانوا يومءذ فرقتين فرقة معه----- وفرقة مع معاوية وكان الحسن يومءذ احق الناس بهذا الامر فدعاه ورعه-------------------- الي ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله------- ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لق--------لة فقد بايعه علي الموت اربعون	2450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05827	false	-5655791855441360925	259	300	1314	1532	1532	300	المسلمون يو------مءذ فرقتين فرقة مع الحسن وفرقة مع معاوية وكان الحسن يومءذ احق الناس بالخلافة-- فدعاه ورعه وشفقته علي المسلمين الي ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله عز وجل ولم يكن ذلك------------------ لقلة ولا ذلة فقد بايعه علي الموت اربعون-	5827	5365446019048736136	168	281.0	136	245	68.57142639160156	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	0	100	0	495	1534	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا AUTO باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2526 حد-----------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام----------------- عن ابي هريرة رضي الله ع-------نه قا----------ل قال رسول الله صلي ال--------------------------------له عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة ما احب من مالي قوله عبد الله بن ابي حدرد بفتح المهملة الاولي وسكون الثانية وفتح الراء	2451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04363	false	-5755900773935241427	195	282	1050	1475	1566	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف-فاخذ نصف ما ل-----ه وترك نصفا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الا---------------------------------مام عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان ل------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي عبد الله بن ابي حدرد بفتح الحاء--------- وسكون الدا--ل وفتح الراء	4363	5365446019048736136	246	360.0	193	572	43.00699234008789	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	115	187	575	958	1534	300	بضم------ المهملة وخفة-- اللام وفتح الميم مقصورا المفصل الجوهري السلاميات عظام الاصابع والسلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير واحده وجمعه سواء وقد يجمع علي سلاميات وقيل هي الانملة وقيل هي كان عظم مجرف من صغار اي علي كل احد بعدد كل مفصل في اعضاءه----------------------------------------------------------------- صدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكرا لله تعالي بان جعل عظامه مفاصل يقدر علي القبض والبسط وتخصيصها من بين ساءر الاعضاء لما في اعمالها من دقاءق الصناءع التي تتحير---- الاوهام	2451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04364	false	6590922039741066380	208	282	1043	1428	1515	300	بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم مقصورا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مفصل من المفاصل الثلثماءة والستين التي في كل واحد من الناس عليه في كل واحد منها صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس بنصب كل ظرفا لما قبله وفي الفرع كل بالرفع مبتدا والجملة بعده خبره والعاءد يجوز حذفه شكرا لله تعالي بان جعل عظامه مفاصل تقدر علي القبض والبسط وتخصيصها من بين ساءر الاعضاء لان في اعمالها من دقاءق الصناءع ما-- تتحير فيه الافهام	4364	5365446019048736136	185	287.5	147	566	32.68551254272461	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	6	83	29	409	1534	300	مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فقال يا كعب------------------------------------------- فاشار-------------------- بيده كانه يقول--------------- النصف فاخذ---- نصف ما له عليه-------------------------------------------------------- وترك ----------------------------------------------------------------------------------نصفا AUTO باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2526 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	2451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04364	false	6590922039741066380	1	145	10	726	1515	300	قال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما زاد في باب التقاضي والملازمة في المسجد من كتاب الصلاة حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم وهما في المسجد فقال يا كعب زاد في الباب المذكور قال لبيك يا رسول الله فاشار عليه الصلاة والسلام بيده كانه يقول ضع عنه من دينك النصف فاخذ كعب نصف ما له عليه وسقط لغير ابي ذر لفظ له والضمير ع في عليه لابن ابي حدرد وترك نصفا وهذا الحديث قد سبق في الصلاة مع مباحثه 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بين------هم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2707 حدثنا اسحاق اخب---------رنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	4364	5365446019048736136	355	613.5	282	732	48.49726867675781	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2451	true	2032910883275336112	225	300	1143	1534	1534	300	مبتدا علي تقدير العدل نحو-- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا و كل يوم بالنصب ظرف لما قبله وبالرفع مبتدا والجملة بعده خبره والعاءد يجوز حذفه فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت الاصلاح----------------- نوع من العدل وعطف العدل عليه في الترجمة--- عطف العام علي الخاص AUTO -----------------------------------------------باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 2527--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني-	2451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	18	108	87	559	1517	300	مبتدا علي تقدير العدل كقوله تسمع بالمعيدي خير من ان تراه اي ان يعدل المكلف بين الناس و------------------------------------------------------------------------خبره صدقة وهذا موضع الترجمة لان---------------------- الاصلاح كما قال الكرماني نوع من العدل وعطف العدل عليه في الترجمة من عطف العام علي الخاص وهذا الحديث اخرجه في الجهاد ايضا ومسلم في الزكاة 12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين هذا باب بالتنوين اذا اشار الامام بالصلح فابي اي امتنع من عليه الحق من الصلح حكم عليه بالحكم البين الظاهر 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني	4365	5365446019048736136	239	372.0	190	566	42.22614669799805	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	0	110	0	537	1514	300	عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في	2452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	108	212	559	1090	1517	300	عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-استوعي للزبير حقه في	4365	5365446019048736136	531	1032.0	427	537	98.88268280029297	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	181	257	917	1303	1514	300	الجدر بفتح الجيم وسكون الدال اي الجدار و است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعي اي استوفي و سعة منصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب--------- اي مسامحة لهما-------- وتوسيعا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة و---------------------------------------- احفظ ------------------------------------------اي اغضب مر الحديث في كتاب الشرب قال الخطابي يشبه----------------- صريح الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية-------------------- نزلت الا في ذلك فلا و---------ربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر------- بينهم الاية AUTO-------- باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان	2452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04366	false	4514556121819315132	127	300	671	1581	1581	300	الجدر بفتح الجيم وسكون الدال اي الجدار قيل والمراد به هنا اصل الحاءط وقيل اصول الشجر وقيل جدر المشارب بضم الجيم والدال التي يجتمع فيها اي الماء في اصول الثمار فاستوعي اي استوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ حقه للزبير كاملا بحيث لم يترك منه شيءا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة بالنصب اي للسعة اي مسامحة له وللانصاري وتوسيعا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة وفي الفرع كاصله سعة بالجر صفة لسابقه فلما احفظ بهمزة مفتوحة فجاء مهملة ساكنة ففاء فمعجمة اي اغضب الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلماستوعي للزبير حقه في صريح الحكم وزعم الخطابي ان هذا من قول الزهري ادرجه في الخبر وفي ذلك نظر لان الاصل انه حديث واحد ولا يثبت الادراج بالاحتمال قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذا الاية التي في سورة النساء نزلت الا في ذلك فلا وربك اي فوربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر النساء بينهم الاية الي اخرها 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان-	4366	5365446019048736136	326	501.5	260	911	35.78485107421875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	true	-1587450661923259218	254	300	1293	1514	1514	300	لا باس ان يتخارج--------- الشريكا---ن فياخذ هذا دين------------ا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع ع----------------------------------لي صاحبه 2528 -------حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت-	2452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	148	205	727	1013	1482	300	لا باس ان يتخارج القوم في الشركة تكون فياخذ هذا عشرة دنانير نقدا وهذا عشرة دنانير والتخارج تفاعل من الخروج كانه يخرج كل واحد عن ملكه الي صاحبه بالبيع 2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال توفي ابي وعليه دين فعرضت	4367	5365446019048736136	182	297.5	143	287	63.414634704589844	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	0	79	0	377	1504	300	علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ان يكون هذا من كلام الزهري وقد كان من عادته ان يصل بعض كلامه بالحديث اذا رواه ولذلك قال له صاحب موسي بن عقبة ميز بين قولك وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	205	282	1013	1390	1482	300	علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه	4367	5365446019048736136	249	360.5	199	505	49.30693054199219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	140	205	725	1045	1504	300	اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعلمت ووضع المظهر موضع المضمر لتقوية------------- ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله	2453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	232	300	1151	1482	1482	300	اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله-	4367	5365446019048736136	282	520.5	223	333	84.68468475341797	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	205	244	1045	1222	1504	300	صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	2453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04368	false	5954840950362503512	0	37	0	175	1538	300	صلي الله عليه وسلم-ما صنع-ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	4368	5365446019048736136	175	340.0	138	177	98.87005615234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2453	true	-9144506846923737503	174	257	895	1291	1504	300	او ستة عجوة وسبعة لون------------- فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر --------------فاخبرهما ----------------------------------------------------------------------------فقالا----------------- لقد علمنا اذ -----------صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك و------------------------قا------------------------------------------ل هشام عن وهب------------- عن جابر صلاة العصر------------------------------------------ ولم يذكر----- ابا بك-----------------ر ولا---------------------------- ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن ا---------------سحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الصلح بالدين وال------------------------عين 2529 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان	2453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	3	216	14	1077	1479	300	او ستة عجوة وسبعة لون شك من الراوي فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر رضي الله عنهمافاخبرهما لكونهما كانا حاضرين معه حين جلس علي التمر ودعا فيه بالبركة مهتمين بقصة جابر فقالا لما اخبرهما جابر لقد علمنا اذ صنع اي حين صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما صنع ان سيكون ذلك بفتح الهمزة مفعول علمنا وقال هشام هو ابن عروة فيما وصله المءلف في الاستقراض عن وهب هو ابن كيسان عن جابر صلاة العصر بدل قوله في رواية عبيد الله عن وهب المغرب ولم يذكر هشام ابا بكر بل اقتصر علي عمر ولا ذكر قوله في رواية عبيد الله ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق محمد في روايته عن وهب عن جابر صلاة الظهر فاختلفوا في تعيين الصلاة التي صلاها جابر معه صلي الله عليه وسلمحتي اعلمه بقصته وهذا لا يقدح في صحة اصل الحديث لان الغرض منه وهو توافقهم علي حصول بركته صلي الله عليه وسلمقد حصل ولا يترتب علي تعيين تلك الصلاة كبير معني وهذا الحديث قد مضي في الاستقراض في باب اذا قاص او جازفه في الدين وتاتي مباحثه ان شاء الله تعالي في علامات النبوة 14 باب الصلح بالدين والعين باب الصلح بالدين والعين 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان	4369	5365446019048736136	377	611.0	297	1065	35.3990592956543	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	205	635	994	1469	300	عمر ا----خبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ---------------كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	246	298	1303	1549	1555	300	عمر قال اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري عن------ عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	217	361.5	171	379	57.25593566894531	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	128	217	631	1047	1469	300	ابن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس-------- عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي--- كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	212	300	1114	1524	1524	300	ابن وهب -------------قال اخبر-----ني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-ني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	344	558.0	269	471	73.03609466552734	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	218	635	1052	1469	300	عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	195	264	1013	1336	1518	300	عمر اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري عن------ عبد الله -------بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر--قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	3901	5365446019048736136	263	416.0	206	448	58.70535659790039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	129	214	635	1034	1469	300	عمر اخبرنا يونس-- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	217	300	1080	1479	1479	300	عمر اخبرنا يونس ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	395	754.5	314	403	98.01488494873047	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	100	233	489	1126	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم قوله هشام اي ابن عروة روي صلاة العصر وعبيد الله العمري صلاة المغرب ومحمد بن اسحاق صلاة الظهر لله درهم وحسن ضبطهم قوله ابن عمر ا-------------------خبرنا يونس--------------- وقال الليث ------------------------------------حدثني--------- يونس --------عن ابن شهاب ا----------------------------خ---------برني عبد الله بن كعب ان----- كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد--------- دينا------------- كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد------------- فارت--------------------------------------------------فعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجر----------------------------------------ته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب ف--------------------قال لبيك يا رسول الله فاشار------------------------- بيده-------- ان ضع الشطر ف--------قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف بكسر السين وفتحها الستر و الشطر -------------	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04370	false	2677286560279264330	5	211	23	1049	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه وبه قال حدثنا عب----------------د الله بن -----------------محمد المسندي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس وسقط ابن عمر في رواية ابي ذر قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي وقال الليث بن سعد فيما وصله الذهلي في الزهريات حدثني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الله بن كعب ان اباه كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد عبد الله دينا وكان اوقيتين كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت ولابي ذر عن الحموي والمستملي في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت من بيوته جملة حالية ولابي ذر في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم ستر بيته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال اي كعب ولابي ذر قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه عليه الصلاة والسلام بيده الكريمة ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله ما امرتني به وعبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه---- بكسر الهاء ضمير الغريم المذكور او ضمير الشطر	4370	5365446019048736136	493	708.5	386	1066	46.24765396118164	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	true	93595419244943392	259	300	1254	1469	1469	300	الرحمن الرحيم AUTO----- كتاب الشروط--------- AUTO باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة 2530 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما-	2454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	60	147	338	780	1581	300	الجلال المحلي وسقط قوله كتاب الشروط لغير ابي ذر 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة باب ما يجوز من الشروط عند الدخول في الاسلام كشرط عدم التكلف بالنقلة من بلد الي اخري لا انه لا يصلي مثلا و ما يجوز من الشروط في الاحكام اي العقود والفسوخ وغيرهما من المعاملات والمبايعة من عطف الخاص علي العام 2711 2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما	4371	5365446019048736136	193	330.5	154	442	43.665157318115234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	128	234	662	1185	1527	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما	2455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	160	260	845	1361	1581	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمان-- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينكال-ا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما	4371	5365446019048736136	509	994.0	409	523	97.32313537597656	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	103	230	541	1164	1527	300	عدول فلا -قدح فيه بسبب عدم معرفة اسماءهم قوله سهيل------------------------------------------ مصغر السهل ابن عمرو بن عبد شمس القرشي -----احد اشرافهم اسر----------------------------------- يوم بدر وكان ابن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان --------كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا -------------------------------------------------------منه------------------------------ وابي سهيل الا ذلك------ فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يوم--------------------ءذ ابا جندل ا-------------------------------------------------لي ابيه سهيل بن عمرو--------------------------------- ولم ياته احد م-------------------------------ن الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجر--------------------------ات وكانت ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	2455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	74	300	382	1555	1555	300	عدول ولا يقدح--------- عدم معرفة من لم يسم منهم قال كل منهما لما كاتب سهيل بن عمرو بضم السين مصغر--------ا وعمرو بفتح العين وسكون الميم احد اشراف قريش وخطيبهم وهو من مسلمة الفتح يومءذ اي يوم صلح الحديبية -----------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم-انه لا ياتيك منا احد من قريش وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه بعين مهملة فضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه وقال ابن الاثير شق عليهم وعظم وابي سهيل الا ذلك الشرط فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-علي ذلك فرد عليه الصلاة والسلام يومءذ ابا جندل العاصي حين حضر من مكة الي الحديبية يرسف في قيوده الي ابيه سهيل بن عمرو لانه لا يبلغ به في الغالب الهلاك ولم ياته بكسر الهاء عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	522	816.5	416	1206	43.2835807800293	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	128	230	662	1164	1527	300	عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه----------------------------------------------------------- فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ----------------------ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	2455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	24	156	126	791	1506	300	عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم	6382	5365446019048736136	425	667.5	339	713	59.60729217529297	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	true	7124640280254200484	164	230	843	1164	1527	300	الا ذلك فكاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ----------------------ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------ ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات ------------------------------وكانت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم	2455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	83	200	477	1069	1621	300	علي ذلك -كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليه--- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها بفتح التحتية اليهم	6383	5365446019048736136	292	425.0	232	606	48.184818267822266	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	true	7804809047404846211	103	197	557	1033	1568	300	الله اعلم بايمانهن --------------------------الي قوله------ ولا هم يحلون لهن قال ع---------------------------------------------روة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 2531 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا------------------ رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه	2456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	61	166	354	915	1625	300	الله اعلم بايمانهن منكم لان عنده حقيقة العلم الي قوله تعالي ولا هم يحلون لهن الممتحنة لانه لا حل بين المءمنة والمشرك 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي-غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله الحديث 2713 اطرافه في قال عروة بن الزبير متصل بالاسناد السابق اولا فاخبرتني عاءشة رضي الله عنه--------اان رسول الله صلي الله عليه	4373	5365446019048736136	398	705.0	320	571	69.70227813720703	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	true	7804809047404846211	115	174	620	921	1568	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن----------------------- بهذه الاية---------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي ----غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	2456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	114	177	575	896	1501	300	------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات يبايعنك---------- الي قولهغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	7591	5365446019048736136	253	410.5	200	352	71.875	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	58	204	287	1009	1474	300	الله عنهما ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO باب الشروط ف------ي البيوع 2534 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه الايمان AUTO باب اذا باع نخلا قد ابرت التابير تلقيح النخل ومر الحديث في باب من باع نخلا و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و تحتسب اي تقضي عنك حسبة لله تعالي ومر مرارا و ابو نعيم بضم وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	150	254	718	1254	1472	300	الله عليه وسلم وسقط عن النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر وكانه اشار الي حديث ابن عمر الاتي ان شاء الله تعالي----------------- في الباب الثاني 2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4125	5365446019048736136	403	621.5	321	768	52.47395706176758	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	67	204	330	1009	1474	300	قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط--- المبتاع AUTO باب الشروط في البيوع 2534 حد-------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه الايمان AUTO باب اذا باع نخلا قد ابرت التابير تلقيح النخل ومر الحديث في باب من باع نخلا و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و تحتسب اي تقضي عنك حسبة لله تعالي ومر مرارا و ابو نعيم بضم وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	16	116	88	599	1573	300	باب من باع نخلا قد ابرت من كتاب البيوع 3 باب الشروط في ال-------بيع باب الشروط في البيع ولابي ذر في البيوع بالجمع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم-فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4375	5365446019048736136	450	824.0	360	707	63.64922332763672	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	205	300	1014	1474	1474	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2535 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي-	2457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	5	113	26	568	1508	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز هذا باب بالتنوين اذا اشترط الباءع علي المشتري ظهر الدابة اي ركوب ظهر الدابة التي باعها الي مكان مسمي معين جاز هذا البيع 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضرب--------ه فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باو-------------------------قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ----- ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي	4377	5365446019048736136	411	775.5	328	582	70.6185531616211	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	205	269	1014	1327	1474	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2535 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته--------------------------------------- فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا	2457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	147	183	728	910	1545	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة من كتاب الشروط من طريق------------------------------------- عامر الشعبي عن-- جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته وفي رواية داود بن قيس احسبه باربع اواق فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا	4614	5365446019048736136	112	161.0	89	352	31.81818199157715	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2458	true	6109543855933471139	153	232	769	1158	1504	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك و-----------------------------------------قال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون و-قية علي حساب الدينار بعشرة	2458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	140	226	707	1138	1508	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك قال ابو عبد الله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلمباوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة	4377	5365446019048736136	385	755.0	307	431	89.3271484375	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2459	true	2511886838284607412	150	216	750	1069	1477	300	الدينار مبتدا و بعشرة خبر و الحساب مضاف دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر -وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر الي الجملة اي	2459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	224	283	1124	1418	1508	300	الدينار --------بعشرة------------------ دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين	4377	5365446019048736136	282	527.5	224	320	88.125	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2459	true	2511886838284607412	34	110	166	561	1477	300	واختلف العلماء في جواز بيع الدابة بشرط ركوب الباءع فجوزه البخاري-------------------- وعليه احمد وجوز- مالك اذا كانت المسافة قريب وقال-- الشافعي وابو حنيفة لا يجوز قلت المسافة او كثرت مستدلين بالحديث الدال علي النهي عن بيع الثنيا وبالحديث الناهي عن بيع وشرط مجيبين عن هذا الحديث بانه صلي الله عليه وسلم لم يرد حقيقة البيع بل اراد ان يعطيه الثمن بهذه الصورة او ان الشرط لم يكن في نفس العقد فلعل الشرط كان سابقا او لاحقا	2459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04736	false	-2912847563027675066	127	190	656	984	1567	300	واختلف-------- في جواز بيع الدابة بشرط ركوب الباءع فجوزه المءلف لكثرة رواية الاشتراط وعليه احمد وجوزه مالك اذا كانت المسافة قريبة ومنعه الشافعي وابو حنيفة مطلقا لحديث------------------------------------------ النهي عن ------------------------------بيع وشرط واجيب- عن هذا الحديث بانه صلي الله عليه وسلم-لم يرد حقيقة البيع بل اراد ان يعطيه الثمن بهذه الصورة او ان الشرط لم يكن في نفس العقد بل-------- كان سابقا او لاحقا	4736	5365446019048736136	278	479.0	220	418	66.5071792602539	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2460	true	6102927573485729500	151	193	818	1048	1615	300	به الايتاء ويحتمل ان يكون هذا كله زيادة علي الاوقية كما ثبت في الروايات انه قال وزادني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه-------------------------- يحتمل ان تكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير ورو------------------------------------------------------------------------اية عشرين دينارا محمولة علي دنانير صغار كانت لهم	2460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03430	false	3492113310799385016	0	57	0	318	1599	300	به الوف-اء ويحتمل ان يكون هذا كله زيادة علي الاوقية كما جاء في --رواي-ة فما زال يزيدني ------واما اربعة دنانير فيحتمل انها كانت يومءذ اوقية ورواية اوقيتين يحتمل ان احداهما ثمن والاخري زيادة كما قال وزادني اوقية وقوله ودرهما او درهمين موافق لقوله في بعض الروايات وزادني قيراطا ورواية عشرين دينارا محمولة علي دنانير صغار كانت لهم	3430	5365446019048736136	149	210.5	117	328	45.42683029174805	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2461	true	1719617137842727897	180	215	903	1082	1497	300	باب الشروط في المزارعة 2539 حد---------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري	2461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04385	false	7935353208433634589	177	217	911	1122	1544	300	باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة اخص من سابقة السابقة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه-يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري	4385	5365446019048736136	171	336.0	138	212	80.6603775024414	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2462	true	-5667231059778532792	66	122	351	622	1484	300	باب ما لا يجوز من الشروط في الن---------------------------------------كاح 2540 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها	2462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04386	false	-8950488957580438571	109	172	573	882	1562	300	باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح باب ما لا يجوز من الشروط في عقد النكاح 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها	4386	5365446019048736136	265	511.0	211	311	85.20899963378906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2462	true	-5667231059778532792	123	184	627	905	1484	300	باب الشروط التي لا تحل في الحدود 2541 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك و عن ذلك اي عن اكراء --	2462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	139	199	735	1019	1533	300	باب الشروط التي لا تحل في الحدود 2724 2725 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب	4387	5365446019048736136	254	488.5	198	285	89.12281036376953	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	154	260	772	1317	1504	300	عبد الواحد بن ايمن -------ضد ا--لايسر قال ابوه دخلت علي عاءشة فقالت دخلت علي بريرة فان قلت كيف جاز دخول ايمن علي عاءشة قلت اما انه كان قبل اية الحجاب او من دخلت علي عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة لي في-ك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق-----------------ال اشتريها فاعتقيها و-----ليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04133	false	4311905059895237573	35	133	191	727	1582	300	عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال----- دخلت علي عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنهافقلت كنت لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمرو فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء ----فقالت دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شتريني وا-----------------عتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغهفذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4133	5365446019048736136	336	529.5	272	705	47.65957260131836	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	0	89	0	453	1504	300	وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه	2463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	211	300	1080	1533	1533	300	واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	452	894.0	364	454	99.5594711303711	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	92	260	469	1317	1504	300	باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق 2542 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال الله ولفظ واءذن ليس عطفا علي اقض اذ المستاذن هو الرجل الاعرابي لا خصمه و انيس مصغر الانس هو ابن الضحاك الاسلمي علي الاصح مر الحديث في كتاب الصلح قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام و عبد الواحد بن ايمن ضد الايسر قال ابوه دخلت علي عاءشة فقالت دخلت علي بريرة فان قلت كيف جاز دخول ايمن علي عاءشة قلت اما انه كان قبل اية الحجاب او من دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعو-ني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04390	false	2741106091754152820	173	293	888	1521	1552	300	باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق بضم اوله وفتح ثالثه وكلمة علي للتعليل كهي في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم اي اذا رضي بالبيع لاجل عتقه 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----- دخلت علي عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها-قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعونني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-او بلغهف-قال ما شان بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4390	5365446019048736136	505	962.0	409	965	52.331607818603516	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	154	294	772	1478	1504	300	عبد الواحد بن ايمن ضد الايسر قال ابوه دخلت علي عاءشة فقالت دخلت علي بريرة فان قلت كيف جاز دخول ايمن علي عاءشة قلت اما انه كان----------------------------- قبل اية الحجاب او من دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فق----------------------------------------------------------------------------------الت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فا-----------------------------------عتقيني قالت------------------------- نعم قالت-------------------- ان اهلي لا يبيعو--------------------ني حتي يشترطوا ولاءي قالت--------------------------------------------- لا حاجة لي فيك------ فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه ف----------قال ما شان بريرة فق-------------------------------ال اشتريها فاعتقيها----------------------------------- وليشترطو--------------------------------------ا ما شاءوا قالت فا------شتريتها فاعتقت--------------------------------------------------ها واشترط اهلها ولاءها فق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------- شرط AUTO باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطه 2543 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي	2463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04391	false	-6086153801951801725	17	300	97	1541	1541	300	عبد الواحد بن ايمن ضد --ايسر الحبشي مولي ابن ابي عمرو المخزومي القرشي المكي عن ابيه ايمن----------------------------- انه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قبل اية الحجاب او من --------------وراء ال---حجاب قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة الواو للحال ولم تكن قضت من كتابتها شيءا وكانت كاتبتهم علي تسع اواق في كل سنة وقية فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني ولابي ذر يبيعونني بنونين علي الاصل فاعتقيني بهمزة قطع قالت عاءشة فقلت لها نعم اشتريك فاعتقك قالت بريرة ان اهلي لا يبيعوني ولابي ذر لا يبعونني حتي يشترطوا ولاءي الذي هو سبب الارث ان يكون لهم قالت عاءشة فقلت لها لا حاجة لي فيك حينءذ فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغه شك الراوي فقال ما شان بريرة اي فذكرت له شانها فقال ولابي ذر قال اشتريها فاعتقيها بهمزة وصل في الاولي وقطع في الاخري وليشترطوا بلام ساكنة ولابي ذر ويشترطوا باسقاطها ما شاءوا قالت عاءشة فاشتريتها فاعتقتها ولابي ذر قال اي الراوي فاشترتها اي عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ومطابقته للترجمة من كون بريرة شرطت علي عاءشة ان تعتقها اذا اشترتها وقد تكرر ذكر هذا الحديث مر-ات 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب سعيد والحسن البصري وعطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق ان بدا بغير همزة في الفرع واصله وفي غيرها باثباته في الشرط بالطلاق بان قال انت طالق ان دخلت الدار او اخر بان قال ان دخلت الدار فانت طالق فهو احق بشرطه 2727 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي-	4391	5365446019048736136	556	862.0	441	1495	37.190635681152344	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	173	229	913	1181	1566	300	2544 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	35	89	164	429	1509	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما-----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3652	5365446019048736136	241	437.0	192	281	85.76512145996094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	131	228	697	1176	1566	300	وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي AUTO باب الشروط مع الناس بالقول 2544 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال------------------------------------------------- اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال --انا لعند ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	2464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04392	false	-7795590113467157772	16	95	91	507	1565	300	وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي وب-------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن عرعرة الناجي السامي بالسين المهملة القرشي البصري-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا شعبة -بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري الكوفي عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه---قال نهي--------------------- رسول الله صلي الله عليه	4392	5365446019048736136	249	395.5	195	624	39.903846740722656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	168	231	886	1191	1566	300	باب الشروط مع الناس بالقول 2544 ------------------------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول	2464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	111	176	575	902	1558	300	باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرق-ال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما-قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول	4393	5365446019048736136	297	575.0	237	329	90.2735595703125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2464	true	7495064474121252072	174	233	918	1201	1566	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعن-------------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول لعدم نهيه	2464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	145	238	707	1150	1433	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ق--------ال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداكبالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وسي رسول الله عليه	7218	5365446019048736136	251	448.0	197	452	55.530975341796875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	137	205	722	1057	1535	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	127	197	661	1009	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	3522	5365446019048736136	328	629.0	262	351	93.44729614257812	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	170	205	881	1057	1535	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	214	910	1085	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	4126	5365446019048736136	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	85	128	442	671	1535	300	الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قراها ابن عباس امامهم ملك	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	176	219	902	1132	1558	300	الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قراها ابن عباس امامهم ملك	4393	5365446019048736136	229	453.0	186	230	99.56521606445312	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	134	205	702	1057	1535	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	0	68	0	346	1523	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	4395	5365446019048736136	346	674.0	278	355	97.46479034423828	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	167	205	867	1057	1535	300	ولاءك لي------------------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا---------------بوا عليها---------------------------------- فجاءت من عندهم---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق------الت اني قد عرضت ذلك -----------عليهم فا-----------بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	10	68	59	360	1544	300	ولاءك لي بعد ان اعتقك وجواب الشرط فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ما قالته عاءشة فابوا عليها اي فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة فجاءت من عندهم الي عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عندها فقالت اني قد عرضت ذلك بكسر الكاف عليهم تعني اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه	4396	5365446019048736136	184	302.5	147	302	60.92715072631836	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	88	116	459	605	1535	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله	2465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	265	293	1275	1421	1456	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله	7219	5365446019048736136	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	3	69	18	338	1506	300	عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	69	133	357	675	1523	300	عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4395	5365446019048736136	318	626.0	254	320	99.375	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	70	300	343	1506	1506	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخر---------------------------------------------------------------------جتك 2546 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هو الرابع عشر منه قوله ابو احمد فال الكلا باذي هو مرار بفتح الميم وشدة الراء الاولي ابن حموية بفتح المهملة وضم الميم وبالتحتانية الهمداني وقيل انه محمد بن يوسف البيكندي البخاري وقيل انه محمد بن عبد الوهاب الفراء واما ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون فهو ابن يحيي الكناني بكسر الكاف وبالنونين المدني قوله فدغ بالفاء والمهملة المشددة ثم المعجمة المفتوحات من الفدغ وهو كسر الشء المجوف و عدي عليه اي ظلم عليه قال الخطابي هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو-	2466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	28	186	148	929	1523	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك هذا باب بالتنوين اذا اشترط صاحب الارض في عقد المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا ابو احمد حد--------------ثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم-وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك- هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو	4397	5365446019048736136	699	1337.0	556	1234	56.645057678222656	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	92	146	454	701	1506	300	اخبرنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال لما فدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اه--------------------------------ل خيبر عبد الله بن عمر قام----- عمر ------------خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم------------------------------------------------- وقال---- نقركم-------------------------- ما اقركم الله-------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك----------- فعدي عليه -من الليل	2466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	0	114	0	595	1567	300	اخبرنا مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فدع بالفاء والدال والعين المهملتين محركتين وضبطه الكرماني كالصغاني بالغين المعجمة وتشديد الدال المهملة من الفدع وهو كسر الشء المجوف اهل خيبر بالرفع علي الفاعلية ومفعول----ه عبد الله بن عمر قام ابوه عمر رضي الله عنهخطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي اموالهم اي التي كانت لهم قبل ان يفيءها الله علي المسلمين وقال لهم نقركم بضم النون وكسر القاف فيها ما اقركم الله اي ما قدر الله انا نترككم فاذا شءنا فاخرجناكم منها تبين ان الله قد اخرجكم وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هنالك بخفض ماله فعدي عليه بضم العين	4398	5365446019048736136	236	349.5	184	600	39.33333206176758	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	144	267	692	1356	1506	300	من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هو الرابع عشر منه قوله ابو احمد فال الكلا باذي هو مرار بفتح الميم وشدة الراء الاولي ابن حموية بفتح المهملة وضم الميم وبالتحتانية الهمداني وقيل انه محمد بن يوسف البيكندي البخاري وقيل انه محمد بن عبد الوهاب الفراء واما ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون فهو ابن يحيي الكناني بكسر الكاف وبالنونين المدني قوله فدغ بالفاء والمهملة المشددة ثم المعجمة المفتوحات من الفدغ وهو كسر الشء المجوف و عدي عليه اي ظلم عليه قال الخطابي هم عدونا وتهمتنا --------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاء--------------------------------------------------هم فلما اجمع عمر علي ذلك------------ اتاه احد بني ابي الحقيق ف---------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا -------------------------وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعام-------------------لنا علي الاموال----------------------------- وشرط ذلك ----------------------لنا فقال عمر --	2466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	206	300	1055	1567	1567	300	من بيت-- ففدعت قدم-------ه وليس لنا هناك عدو غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم عدونا وتهمتنا بضم الفوقية وفتح الهاء ولابي ذر وتهمتنا بسكون الهاء اي الذين نتهمهم وقد رايت اجلاءهم بكسر الهمزة وسكون الجيم ممدودا اخراجهم من اوطانهم فلما اجمع عمر علي ذلك اي عزم عليه اتاه احد بني ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح الاولي وسكون التحتية رءساء اليهود فقال يا امير المءمنين اتخرجنا بهمزة الاستفهام الانكاري وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم الواو في وقد للحال وعاملنا علي الاموال بفتح الميم واللام من وعاملنا وشرط ذلك اي اقرارنا في اوطاننا لنا فقال له عمر	4398	5365446019048736136	214	319.0	170	948	22.57383918762207	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2466	true	4828721246896340668	268	289	1362	1457	1506	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت------------------------------------- من خيبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليلة	2466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	4	35	31	182	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة	4399	5365446019048736136	95	172.0	74	151	62.91390609741211	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	true	6792632610987284147	0	25	0	123	1558	300	الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن انما اتهم	2467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	186	211	929	1052	1523	300	الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله	4397	5365446019048736136	116	225.0	91	123	94.30894470214844	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	true	6792632610987284147	215	266	1127	1387	1558	300	عبيد الله------------- احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره AUTO --------------------------------------------------------------------باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روط 2547 -----حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة	2467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	170	300	886	1568	1568	300	عبيد الله مصغرا العمري احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-اختصره حماد وشك في وصله رواه الوليد بن صالح عن حماد بغير شك فيما قاله البغوي 15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط باب بيان الشروط في الجهاد و بيان المصالحة مع اهل الحروب وفي الفرع كاصله ايضا الحرب بفتح الحاء وسكون الراء وكتابة الشروط زاد ابو ذر عن المستملي مع الناس بالقول قال في الفتح وهي زيادة مستغني عنها لانها تقدمت في ترجمة مستقلة الا ان تحمل الاولي علي الاشتراط بالقول خاصة وهذه علي الاشتراط بالقول والفعل معا انتهي فليتامل مع قوله وكتابة الشروط 2731 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة-	4399	5365446019048736136	251	449.0	202	684	36.69590759277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	true	6792632610987284147	266	300	1387	1558	1558	300	ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في-	2467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	0	31	0	166	1544	300	ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه-قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في	4400	5365446019048736136	165	308.5	135	172	95.93022918701172	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2468	true	1154259113850523664	0	205	0	1085	1574	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط والقرينة لفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شارح التراجم استنبط منه جواز الخيار في المساقاة للمالك لا الي امد لان هذه المساقاة مع اهل خيبر لم تكن معينة لقوله ما اقركم الله ومفهومه انه متي اراد الله تعالي اخراجهم اخرجهم باب الشروط في الجهاد قوله خالد بن الوليد بفتح الواو المخزومي اسلم بعد الحديبية وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله و الطليعة مقدمة الجيش و الغميم بفتح المعجمة وكسر الميم وادبينه وبين مكة نحو مرحلتين والقترة بالقاف والفوقانية المفتوحتين الغبار الاسود و نذيرا اي منذرا لهم بمجء رسول عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله الله صلي الله عليه	2468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	31	137	166	712	1544	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه --------------	4400	5365446019048736136	543	1056.5	437	1086	50.0	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2469	true	3939271457877212443	125	243	633	1227	1535	300	عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	2469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	136	238	707	1231	1544	300	عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل تهامةف-قال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود------------------------------------------------------------------- المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	4400	5365446019048736136	520	1021.0	418	594	87.54208374023438	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2469	true	3939271457877212443	146	170	737	850	1535	300	فبينم--------ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء--------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي------------------------------------------------------------------ في نفر من قومه من خزاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانوا------------------------- عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	false	7089699230765734028	153	230	791	1194	1563	300	فبينا باسقاطها هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرا وابوه بفتح الواو وسكون الراء وبالقاف ممدودا الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة الصحابي المشهور في نفر من قومه من خزاعة منهم عمرو بن سالم وخراش بن امية فيما قاله الواقدي وخارجة بن كرز ويزيد بن امية كما في رواية ابي الاسود عن عروة وكانوا اي بديل والنفر الذين معه عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	4408	5365446019048736136	112	169.5	88	403	27.791563034057617	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2470	true	8939154786400885540	94	164	477	828	1511	300	اظهر فان قلت كان النبي صلي الله فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم	2470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	233	300	1206	1544	1544	300	اظهر فان شاءوا ان يدخلوا------- فيما دخل فيه الناس------ والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم-	4400	5365446019048736136	322	614.0	258	352	91.4772720336914	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2470	true	8939154786400885540	164	222	828	1121	1511	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	2470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	0	58	0	293	1511	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	4401	5365446019048736136	293	586.0	235	293	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2470	true	8939154786400885540	109	197	548	992	1511	300	وان هم اب--------وا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفت-------------------------------------------------------------------------------------------ي ولينفذن الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ف------------قال بديل سابلغه--------------------------م ما تقول قال فانطلق ح-----تي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل -----------------------------وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم------------------------------------------------------------------ لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات-------------------- ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي ق----------وم الستم بال----------------------------والد قالوا بلي قال او-لست -با------------------------لو-لد- قالوا بلي	2470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	false	-7221137541426801750	3	194	13	1019	1589	300	وان هم ابوا امتنعوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي بالسين المهملة وككسر اللام اي حتي تنفصل رقبتي اي حتي اموت او حتي اموت وابقي منفردا في قبري ولينفذن الله امره بضم المثناة التحتية وسكون النون وبالذال المعجمة وتشديد النون وضبطه في المصابيح كالتنقيح بتشديد الفاء المكسورة اي ليمضين الله امره في نصر دينه فقال بديل سابلغهم بفتح الموحدة وتشديد اللام ما تقول قال فانطلق بديل حتي اتي قريشا قال انا--- جءناكم من هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلموسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم قال في الفتح سمي الواقدي منهم عكرمة بن ابي جهل والحكم بن ابي وقاص لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات بكسر التاء اي اعطني ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فقام عروة بن مسعود هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الفوقية المشددة الثقفي اسلم ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال اي قوم اي يا قوم الستم بالوالد اي مثل الاب في الشفقة لولده قالوا بلي قال او لستم بالولد مثل الابن في النصح لوالده قالوا بلي	4410	5365446019048736136	432	745.0	347	1011	42.7299690246582	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2471	true	437680883559065477	48	170	253	855	1529	300	قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر	2471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	58	177	293	886	1511	300	قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر	4401	5365446019048736136	588	1139.5	469	604	97.35099029541016	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	0	93	0	465	1536	300	الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة	2472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	185	300	926	1511	1511	300	الله عليه وسلم-ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلماما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة-	4401	5365446019048736136	458	877.5	369	591	77.49577331542969	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	213	300	1090	1536	1536	300	الي اربابها و يقتتلون قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي-	2472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	0	86	0	447	1506	300	الي اصحابه فقال اي--- قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي	4402	5365446019048736136	432	828.5	349	451	95.78713989257812	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	true	1163976464097243804	213	240	1090	1230	1536	300	الي اربابها و يقتتلون -------قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر------------------------------------------ وكسري-------------------------------------- والنجاشي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان------------------------ رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي	2472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	217	300	1157	1575	1575	300	الي اصحابه فقال اي قوم اي يا قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم وكسري بكسر الكاف وتفتح اسم لكل من ملك الفرس والنجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبعد الالف شين معجمة وتشديد التحتية وتخفف لقب من ملك الحبشة وهذا من باب عطف الخاص علي العام وخص الثلاثة بالذكر لانهم كانوا اعظم ملوك ذلك الزمان والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي-	4414	5365446019048736136	123	187.0	100	419	29.355607986450195	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	0	270	0	1325	1493	300	الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام اي يختصمون و قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم و كسري بفتح الكاف وكسرها اسم لكل من ملك الفرس و النجاشي بخفة الجيم واما الياء فجاء تخفيفها وتشديدها وهو لقب من ملك الحبشة و ان تنخم اي ما تنخم وكذا ان رايت قوله بني كنانة بكسر الكاف وخفة النونين قبيلة من تغلب وهم بنو كعب وكنانة قبيلة من مضر ايضا والتقليد ان يعلق في عنق البدنة شء ليعلم انها هدي والاشعار الطعن في سنامه بحيث يسيل رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ق-ال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	2473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	86	273	447	1379	1506	300	الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	4402	5365446019048736136	929	1817.0	742	1326	70.06033325195312	186	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	0	142	0	692	1493	300	الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن------------------------------------------------------------- فابعث-----------وها له فبعثت له واستقبله الناس---------- يلبون-------- فلما را--------ي ذلك قال--------------------------------------------------- سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب--------------------------------------يت فلما رجع الي اصحابه قال ر----ايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام اي يختصمون و قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم و كسري بفتح الكاف وكسرها اسم لكل من ملك الفرس و النجاشي بخفة الجيم واما الياء فجاء تخفيفها وتشديدها وهو لقب من ملك الحبشة و ان تنخم اي ما تنخم وكذا ان رايت قوله بني كنانة بكسر الكاف وخفة النونين قبيلة من تغلب وهم بنو كعب وكنانة قبيلة من مضر ايضا والتقليد ان يعلق في عنق البدنة شء ليعلم انها هدي والاشعار ال-----------------------------------طعن في سنامه- بحيث يسيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	2473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	false	8159130091083619709	129	285	697	1492	1573	300	الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن بضم الموحدة وسكون الدال المهملة جمع بدنة وهي من الابل والبقر فابعثوها اي اثيروها له فبعثت له واستقبله الناس حال كونهم يلبون بالعمرة فلما راي الكناني ذلك المذكور من البدن واستقبال الناس له بالتلبية قال متعجبا سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا بضم اوله وفتح الصاد المهملة اي يمنعوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال لهم رايت البدن قد قلدت بضم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------اف وكسر اللام المشددة اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علق في عنقها----- شء ليعلم انها هدي واشعرت بضم اوله وسكون المعجمة وكسر المهملة اي طعن في سنامها بحيث سال دمها ليكون علامة للهدي ايضا فما راي بفتح الهمزة ان يصدوا عن البيت زاد ابن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش ما علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	4415	5365446019048736136	316	476.0	249	1126	28.06394386291504	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	140	227	685	1106	1493	300	بن حفص فقال دعوني اتيه --------------------------فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم هذا مكرز وهو رجل فاج----------------------------------------------------------------------ر فجعل --------يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو ---------------يكلمه-------------------- اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر------------------------------------------------------- فاخبرني--------- ايوب------------- عن عكرمة-------------- انه لما جاء سهيل ---------------------بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم ل------------قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في--------------------------------------------------- حديثه فجاء -------------------------سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدع-----ا النبي صلي الله عليه وسلم-------- الكاتب فقال النبي صلي الله عليه	2473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04416	false	-5173602667665489088	3	159	12	797	1532	300	بن لءي فقال دعوني اتيه ولابي ذر اته بحذف التحتية فقالوا اءته فلما اشرف عليهم علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر اي غادر لانه كان مشهورا بالغدر ولم يصدر منه في قصة الحديبية فجور ظاهر فجعل اي مكرز يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فبينما بالميم هو اي مكرز يكلمه عليه الصلاة والسلام اذ جاء سهيل بن عمرو تصغير سهل وعمرو بفتح العين قال معمر هو ابن راشد بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ايوب هو السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس انه لما جاء سهيل بن عمرو سقط لابي ذر ابن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ولابي ذر قد سهل لكم من امركم بفتح السين المهملة وضم الهاء وهذا مرسل وله شاهد موصول عند ابن ابي شيبة من حديث- سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش بسهيل بن عمرو -------وحويطب ب------------ن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلمليصالحوه فلما--- راي النبي صلي الله عليه	4416	5365446019048736136	337	460.5	262	809	41.65636444091797	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	true	6948033302859400114	233	269	1138	1321	1493	300	سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو---------------------------------------------------------------- ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم ثم قال	2473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	3	80	14	428	1595	300	سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما هي بتانيث الضمير اي كلمة الرحمن ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب وكان عليه الصلاة والسلام يكتب كذلك في بدء الاسلام كما كانوا يكتبونها في الجاهلية فلما نزلت اية النمل كتب بسم الله الرحمن الرحيم فادركتم حمية الجاهلية فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال	4417	5365446019048736136	181	335.0	145	414	43.71980667114258	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	51	78	247	375	1457	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله	2474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	273	300	1379	1506	1506	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	127	249.0	101	128	99.21875	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	78	300	375	1457	1457	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قوله قاضي اي فاصل وامضي امرهما عليه ومنه قضاء القاضي وان كذبتموني جزاءه محذوف اي والله لا نخلي ولفظ يتحدث استءناف قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما اسمه العاصي مر قريبا و يرسف بضم السين يمشي ولفظ الاظهر مقحم و اجزه قال فو الله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي-	2474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	0	175	0	843	1438	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----- لقوله لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك-الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوال-له اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي	4403	5365446019048736136	839	1646.0	665	1084	77.39852142333984	174	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	51	154	247	756	1457	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----------------------------------- وذلك--------------------------------------------------------------------- لقوله لا يس---------------------------الوني--------------------------------------------- خط-----------------------ة يعظمون فيها حرمات الله -----------------------------الا اعطيتهم ايا----------------ها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنط-------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف به فقال سهيل والله لا---------------------------- تتحدث العرب انا اخذنا---------------------- ضغطة و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن ذلك----------- من العام المقبل فكتب-------- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	2474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	85	289	457	1544	1595	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق وذلك اي اجابته لسءال سهيل حيث قال اكتب باسمك اللهم واكتب محمد بن عبد الله لقوله عليه الصلاة والسلام السابق لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنوني علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بها عن القتال في الحرم الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت العتيق فنطوف به بالتخفيف وبالنصب عطفا علي المنصوب السابق وفي نسخة فنطوف بالرفع علي الاستءناف وفي اخري فنطوف بتشديد الطاء والواو واصله نتطوف وبالنصب والرفع فقال سهيل والله لا نخلي بينك وبين البيت الحرام تتحدث العرب انا اخذنا بضم الهمزة وكسر الخاء ضغطة بضم الضاد وسكون الغين المعجمتين وبالنصب علي التمييز قهرا والجملة استءنافية وليست مدخولة لا ولكن ذلك اي التخلية من العام المقبل فكتب علي ذلك فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	4417	5365446019048736136	492	855.0	391	1087	45.26218795776367	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	156	299	769	1454	1457	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء--------- مسلما فبينما هم كذلك---------------- اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قيوده ------------------وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال س-----هيل هذا يا محمد اول ما------------------------- اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قوله قاضي اي فاصل وامضي امرهما عليه ومنه قضاء القاضي وان كذبتموني جزاءه محذوف اي -----------------------------------------------والله لا نخلي ولفظ يتحدث استءناف قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما اسمه العاصي مر قريبا و يرسف بضم السين يمشي ولفظ الاظهر مقحم و اجزه قال فو الله اذا--------- لم اصا-------------------لحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما ا-----------------------------------------------------------------------نا بم----------------جيز---ه لك قال --------------------بلي فافعل قا-----ل ما انا بفاعل قال مكرز----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد اجز----------------------------------------------------------------------------ناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد	2474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04418	false	-8247669764452756048	49	288	239	1429	1490	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء حال كونه مسلما فبينما هم كذلك بالميم في بينما اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بالجيم والنون بوزن جعفر وسهيل بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين واسم ابي جندل العاص وكان حبس حين اسلم وعذب فخرج من السجن وتنكب الطريق وركب الجبال حتي هبط علي المسلمين حال كونه يرسف بفتح اوله وسكون الراء وضم السين المهملة اخره فاء يمشي في قيوده مشي المقيد المثقل وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال ابوه سهيل هذا يا محمد اول ما ولابي ذر عن الكشميهني من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد بنون مفتوحة فقاف ساكنة فضاد معجمة اي لم نفرغ من كتابته ولابي ذر عن المستمل-----ي والحموي لن نفض بالفاء وتشديد المعجمة قال سهيل فوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا بالتنوين لم اصالحك وفي نسخة لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه بهمزة مفتوحة فجيم مكسورة فزاي ساكنة اي امض لي فعلي فيه فلا ارده اليك قال سهيل ما انا بمجيزه ولابي ذر بمجيز ذلك لك قال عليه الصلاة والسلام بلي فافعل قال سهيل ما انا بفاعل قال مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وبعد الراء المفتوحة زاي ابن حفص وكان ممن اقبل مع سهيل بن عمرو في التماس الصلح بل قد اجزناه بحرف الاضراب وللكشميهني كما في الفتح بلي اي نعم وفي نسخة قال مكرز قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد	4418	5365446019048736136	434	671.0	338	1354	32.05317687988281	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	true	337834619848617995	156	207	769	1006	1457	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس-----لما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جندل بن س--------------------هيل بن عمرو------------ يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه	2474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	63	133	376	712	1621	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المس------------------------------------لمين ولم يات رسول ال----------له صلي الله عليه	6383	5365446019048736136	155	253.0	119	382	40.5759162902832	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	0	126	0	597	1475	300	المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه	2475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	175	300	843	1438	1438	300	المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه-	4403	5365446019048736136	595	1180.0	471	597	99.66499328613281	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	180	249	895	1226	1475	300	انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام	2475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	5	73	31	361	1514	300	انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام	4404	5365446019048736136	330	655.0	262	331	99.69788360595703	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	118	161	559	780	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو الله بالزاي والراء-------------------- فان قلت لم رد ابو جندل الي المشركين وقد قال مكرز اجزناه لك قلت------- المتصدي لعقد المهادنة هو سهيل لا مكرز فالاعتبار بقول المباشر لا بقول مكرز	2475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04419	false	1647222123101337041	25	74	122	370	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك فرجا ومخرجا وقول الكرماني فان قلت لم رد ابا جندل الي المشركين وقد قال مكرز اجزناه لك وجوابه بان المتصدي لعقد المهادنة هو سهيل لا مكرز فالاعتبار بقول المباشر لا بقول مكرز	4419	5365446019048736136	171	277.0	134	248	68.95161437988281	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	true	-8412893233363730200	69	225	330	1113	1475	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام---- قال---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال------------------------------------------------------- فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله------------------------------ حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدني---------------ة في ديننا اذا قال-------------------------------------------------------- ايها الرجل انه----------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو الله بالزاي والراء فان قلت لم رد ابو جندل الي المشركين وقد قال مكرز اجزناه لك قلت المتصدي لعقد المهادنة هو سهيل لا مكرز فالاعتبار بقول المباشر لا بقول مكرز قوله الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة و الغرز بفتح المعجمة وسكون الراء ثم الزاي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه علي الحق قل--------ت اليس كان-------------------- يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال -------------------------------------------------بلي افاخبرك-------------------- انك تاتيه العام------------ قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	11	195	59	1015	1543	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بتشديد الطاء المفتوحة والواو المكسورة المشددة ايضا قال عمر فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا وفي اليونينية نبي الله بالنصب قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الخصلة الدنية الخبيثة في ديننا اذا اي حينءذ قال ابو بكر رضي الله عنهمخاطبا لعمر رضي الله عنهما ايها الرجل انه لرسول الله ولابي ذر انه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرزه بفتح العين--------------------------------------------------------------- المعجمة وبعد- الراء الساكنة زاي وهو للابل بمنزلة الركاب للفرس اي فتمسك بامره ولا تخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفارس فلا يفارقه فوالله انه علي الحق قال عمر قلت اليس كان عليه الصلاة والسلام يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به ولابي ذر فنطوف بالفاء بدل الواو والتشديد قال ابو بكر بلي افاخبرك عليه الصلاة والسلام انك تاتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بالتشديد مع كسر الواو وفي ذلك دلالة علي فضيلة ابي بكر ووفور عمله لكونه اجاب به الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4420	5365446019048736136	444	651.5	348	1197	37.09273147583008	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	true	8775805087938602187	196	300	1036	1560	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قلت كانوا ينتظرون احداث ------الله لرسوله امرا خلاف------- ذلك فيتم لهم قضاء نسكهم فلما راوه جازما قد فعل النحر س---لمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر----------- فطلق عمر يومءذ-	2476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	44	152	220	768	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات---------- فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ-بعصم الكوافر الممتحنة10 فطلق عمر يومءذ	4404	5365446019048736136	445	810.0	352	559	79.60643768310547	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	true	8775805087938602187	196	277	1036	1431	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كانوا ينتظرون احداث الله لرسوله امرا خلاف ذلك ف----------------------------------------------------------يتم لهم قضاء نسكهم فلما راوه جازما قد فعل النحر سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر لها ما لقي من ا-------------------------------لناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك-------------------------- وتدعو حالقك فيحل---------------------------------------قك فخرج-------------------- فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودعا حالقه-------------------------------------------------- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا------------------------------------------------------- وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	2476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	15	257	75	1313	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا الهدي ثم احلقوا رءوسكم قال فوالله ما قام منهم رجل رجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور ليتم لهم قضاء نسكهم او لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يقتضي الفور حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما امرهم به فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك وعند ابن اسحاق قالت ام سلمة يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح ويحتمل انها فهمت من الصحابة انه احتمل عندهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمامرهم بالتحلل اخذا بالرخصة في حقهم وانه هو يستمر علي الاحرام اخذا بالعزيمة في حق نفسه فاشارت عليه ان يتحلل لينفي عنهم هذا الاحتمال فقالت اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك بضم الموحدة وسكون المهملة وتدعو حالقك بنصب الفعل عطفا علي الفعل المنصوب قبله فيلحقك فخرج عليه الصلاة والسلام فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه بضم الموحدة وسكون المهملة وكانوا سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل في راسه برة من فضة ولابي ذر عن الكشميهني هديه ودعا حالقه هو خراش بمعجمتين ابن امية بن الفضل الخزاعي الكعبي فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا هديهم ممتثلين ما امرهم به اذ لم تبق بعد ذلك غاية تنتظر وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	4421	5365446019048736136	304	459.5	238	1238	24.555734634399414	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	0	52	0	272	1478	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	2477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	152	203	768	1039	1514	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	4404	5365446019048736136	269	537.0	218	272	98.89705657958984	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	168	265	851	1321	1478	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله	2477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	203	300	1039	1514	1514	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	467	916.0	373	478	97.69874572753906	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	168	269	851	1339	1478	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه ---------حتي برد--------------------------- وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعر-------------------------------------------ا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------متك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	2477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	7	201	37	1002	1521	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	475	799.0	376	967	49.120994567871094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	15	52	82	272	1478	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	2477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	40	76	186	374	1500	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقال-ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	4797	5365446019048736136	186	366.0	150	190	97.89473724365234	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	true	6374360417972137825	168	282	851	1395	1478	300	من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله----- ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	2477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	76	189	374	921	1500	300	من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	4797	5365446019048736136	541	1064.0	429	549	98.54280853271484	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	145	281	738	1453	1562	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية------ وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تمي-زوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء و---قال	2478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	17	150	74	781	1577	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده ال-له والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغا-لحمية حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا انمازوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحمي--------------ت الرجل اذا اغضبته احماء وبه قال	4405	5365446019048736136	691	1346.5	560	725	95.31034851074219	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	23	90	112	456	1562	300	قد والله اوقي الله فان قلت كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله قلت----- القسم محذوف والمذكورة مءكد له قوله ويل امه اصله دعاء------------------------------------------------------- عليه واستعمل هنا للتعجب من اقدامه --في الحرب والايقاد لنارها وسرعة النهوض لها------------------------------------------ وفي بعضها ويل-مه بحذف الهمزة تخفيفا وهو منصوب------------------ علي انه مفعول مطلق او مرفوع بانه خبر مبتدا محذوف اي هو ويل لامه الجوهري -اذا اضفته فليس فيه الا النصب	2478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	161	244	806	1213	1521	300	قد والله اوفي الله ذمتك--- كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور- مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه و----------------سلم ويل امه برفع اللام في رواية ابي ذر خبر مبتدا اي هو ويل لامه وقطع همزة امه وتشديد ميمها مكسورة وفي نسخة ويل امه بحذف الهمزة تخفيفا وفي اخري ويل امه بنصب اللام علي انه مفعول مطلق قال----------------------------------------- الجوهري واذا اضفته فليس فيه الا النصب	4423	5365446019048736136	199	252.5	150	468	42.521366119384766	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	47	212	229	1077	1562	300	دعاء عليه واستعمل هنا للتعجب من اقدامه في الحرب والايقاد لنارها وسرعة النهوض لها وفي بعضها ويلمه بحذف الهمزة تخفيفا وهو منصوب علي انه مفعول مطلق او مرفوع بانه خبر مبتدا محذوف اي هو ويل لامه الجوهري اذا اضفته فليس فيه الا النصب قوله مسعر بلفظ الالة وبصيغة الفاعل من الاسعار اي هو مسعر وجواب لو كان محذوف يدل عليه السابق اي لو فرض له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فعلم منه انه----------------------------- سيرده اليهم اذ لا ناصر له المالكي يحتمل ان يكون اصله وي لامه بضم اللام بتبعية الهمزة فحذفت الهمزة ويروي ايضا بالكسر فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وينفلت من----------------------------------هم ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله وال-------------------------------------------------------------رحم لم----------------ا ارسل--------------------------------------------- فمن اتاه----------- فهو امن فارس-----------------ل النبي صلي الله عليه	2478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	false	-2042207208448751871	24	300	128	1574	1574	300	دعاء عليه واستعمل هنا للتعجب من اقدامه في الحرب والايقاد لنارها وسرعة النهوض لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان --------------------------------له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فلما سمع ابو بصير ذلك عرف انه عليه السلام سيرده اليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق القرابة ولابي ذر تناشده الله والرحم لما بالتشديد اي الا ارسل الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش فمن اتاه منهم مسلما فهو امن من الرد الي قريش فارسل النبي صلي الله عليه-	4424	5365446019048736136	486	773.5	391	1793	27.105409622192383	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	201	254	1025	1301	1562	300	لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم------- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم----------------- وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عل----------------------يهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	2478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04425	false	3360364332165080440	16	101	88	520	1595	300	ابا جندل الي ابيه ان طاعة رسول الله-- صلي الله عليه وسلمخير مما كرهوا فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم اي ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح اي اظهركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية اي التي تمنع الاذعان للحق وسقط لابي ذر قوله ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وقوله الحمية من قوله حتي بلغ الحمية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	4425	5365446019048736136	245	423.0	195	434	56.45161437988281	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	true	6296506885342903598	145	214	738	1088	1562	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	2478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	189	256	921	1269	1500	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم	4797	5365446019048736136	344	665.0	278	354	97.17514038085938	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2479	true	101377300244165292	143	237	697	1191	1525	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	2479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	0	94	0	500	1639	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم--- احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	4426	5365446019048736136	491	967.0	398	503	97.61431121826172	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2479	true	101377300244165292	187	237	929	1191	1525	300	المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء --------------------------------من ازو----------------------------------------------------------------اجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب------------------------------------------------ ما يءدي المسلمون ---------الي من هاجرت امراته م--------ن الكفار------------- فامر----------- ان يعطي------------------------ من ذهب له زوج من المسلمين--------------------- ما انفق------------------------------- من صداق نساء الكفار--------------------------- اللاءي --------هاجرن وما نع-------------------------------------------------------------------------لم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	2479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04427	false	102697638419976445	3	120	17	645	1596	300	المسلمين------------ انزل الله تعالي وان فاتكم وان سبقكم وانفلت منكم مرتدا شء احد من ازواجكم وايقاع شء موقع احد للتحقير والمبالغة في التعميم اي شء من مهورهن الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب بفتح العين وسكون القاف في اليونينية وقد تفتح هو ما يءدي المسلمون من المهر الي من هاجرت امراته المسلمة من الكفار الي المسلمين فامر الله تعالي ان يعطي بضم الياء مبنيا للمفعول من ذهب له زوج من المسلمين الي الكفار مرتدة مثل ما انفق عليها من المهر مفعول ثان ليعطي من صداق نساء الكفار الجار والمجرور متعلق بيعطي اللاتي اسلمن و هاجرن الي المسلمين اذا تزوجن ولا يعطي الزوج الكافر شيءا وما نعلم احدا ولابي ذر وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	4427	5365446019048736136	235	320.0	188	640	36.71875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2480	true	4288820959355104372	80	142	396	697	1492	300	وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث AUTO باب------------------------------- الشروط في القرض وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هرير--------------------------------------------ة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	94	153	500	807	1639	300	وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله ابا بصير فذكر الحديث وقال عقيل بضم العين فيما تقدم موصولا في الشروط-------------------------------------------------------------- عن الزهري محمد بن مسلم قال عروة بن الزبير فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه -----	4426	5365446019048736136	216	368.0	172	376	57.446807861328125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2480	true	4288820959355104372	114	159	566	779	1492	300	باب الشروط في القرض وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي وقال	2480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04428	false	-7056283825073349364	13	95	62	451	1476	300	باب الشروط في القرض وقال ابن عمر بن الخطاب وعطاء هو ابن ابي رباح رضي الله عنهمااذا اجله الي اجل معلوم في القرض جاز اي التاجيل اي صح القرض بشرطه وهذا قد سبق معناه في باب اذا اقرضه الي اجل مسمي 2734 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي وقال	4428	5365446019048736136	212	416.0	168	390	54.35897445678711	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2480	true	4288820959355104372	174	300	851	1492	1492	300	لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب ا-----------------لله و-----------------------------------قال جابر بن عبد الله رضي الله ع-------------------------------------------------------------نهما-- في المكاتب شروطهم بينهم وقال فاعله و ما انفق هو المفعول الثاني قوله الثقفي فان قلت سبق انفا انه قرشي قلت ذلك هو رواية اخري و في المدة اي مدة المصالحة و الاخنس بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح النون وبالمهملة اسمه ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة ابن شريق بفتح المعجمة وكسر الراء وبالقاف الثقفي وهذا اطول حديث في الجامع AUTO باب الشروط في القرض قوله جعفر بن ربيعة بفتح الراء مر مع الحديث بتمامة في كتابة الحوالة و جاز اي التاجيل يعني صح القرض بشرطه قوله شروطهم اي شروط المكاتبين وسادات------هم معتبرة بينهم و عمرة بفتح العين ابن عمر------------------------------------------------------------ او عمر --------------كل شرط خالف كتاب ا-----------------لله فهو باطل وان اشترط-	2480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	0	83	0	400	1510	300	لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله اي حكم كتاب الله وهو اعم من ان يكون نصا او استنباطا وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مما وصله سفيان الثوري في كتاب الفراءض له من طريق مجاهد عن جابر في المكاتب شرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهم اي شروط المكاتبين وساداتهم بينهم معتبرة وقال -------------------ابن عمر او ابوه عمر بن الخطاب كذا وقع بالشك ولم يقل في رواية النسفي او عمر رضي الله عنهماكل شرط خالف كتاب الله اي حكم كتاب الله فهو باطل وان اشترط	4429	5365446019048736136	180	275.0	144	854	21.07728385925293	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	14	99	63	483	1490	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم-----------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	2481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	86	189	475	996	1540	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	998	5365446019048736136	375	682.5	300	564	66.48936462402344	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	0	99	0	483	1490	300	ماءة شرط -قال ابو عبد الله و-------يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر 2548 حد-------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	2481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	83	195	400	955	1510	300	ماءة شرط وقال ابو عبد الله البخاري يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر كذا في رواية كريمة وسقط قوله وقال ابو عبد الله الي اخره عند ابي ذر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	4429	5365446019048736136	470	907.0	375	558	84.2293930053711	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	66	210	328	1041	1490	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------ فقال ما بال------- اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وسبقت والحديث مرارا قوله الثنيا بضم المثلثة الاسم من الاستثناء و ابن عون بفتح المهملة وبالنون عبد الله البصري مر في العلم و الكري يوزن الفعيل المكاري و الركاب وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	2481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04430	false	-4938461195991577094	10	197	53	980	1537	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر خطيبا فقال ما بال ما شان اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي ليست في حكم الله الذي كتبه علي عباده وشرعه لهم وليس المراد به خصوص القران لان كون الولاء للمعتق غير منصوص في القران ولكن الكتاب امر بطاعة الرسول واتباع حكمه وقد حكم بان الولاء لمن اعتق من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط التقييد بالماءة للتاكيد لان العموم في قوله من اشترط دال علي بطلان جميع الشروط المذكورة فلو زادت الشروط علي الماءة كان الحكم كذلك لما دلت عليه الصيغة وهذا الحديث قد سبق غير مرة 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما ق-ال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	4430	5365446019048736136	541	994.0	427	1088	49.724266052246094	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2481	true	-6037545381289915093	131	247	649	1223	1490	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وسبقت والحديث مرارا قوله الثنيا بضم المثلثة الاسم من الاستثناء و ابن عون بفتح المهملة وبالنون عبد الله البصري مر في العلم و الكري يوزن الفعيل المكاري و الركاب وكذا فلك ماءة درهم فلم ---------------يخرج فقال شريح------- من شرط علي نفس--------------ه طاءع-------ا غير مكر-----ه فهو علي----------------------------ه وق----------------------------------------ال ايوب ع---------------------------------ن ابن سيرين -----ان رجلا باع طعاما----- وقال ان ---------------لم اتك الارب-----------------------------عاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء----------- فقال شريح------- للمشتري----------------- انت اخلفت-------- فقضي عليه 2549 حدثنا اب-----------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	2481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04431	false	-1550987481675303640	129	274	700	1436	1564	300	فان لم ارحل معك يوم كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج اي لم يرحل معه فقال شريح القاضي من شرط علي نفسه شيءا حال كونه طاءعا مختارا غير مكره عليه فهو اي الشرط الذي شرطه عليه اي يلزمه وقال الجمهور هي عدة فلا يلزم الوفاء بها وقال ايوب السختياني مما وصله سعيد بن منصور عن ابن سيرين محمد ان رجلا باع طعاما لاخر وقال المشتري للباءع ان لم اتك الاربعاء بكسر الموحدة اي يوم الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء اي المشتري فقال شريح القاضي للمشتري عند التحكيم اليه انت اخلفت الميعاد فقضي عليه برفع البيع وهو مذهب ابي حنيفة واحمد وقال مالك والشافعي يصح البيع ويبطل الشرط 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	4431	5365446019048736136	392	638.5	308	897	43.70122528076172	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2482	true	1961598969897236327	171	272	922	1410	1562	300	عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	86	186	452	942	1533	300	عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	487	958.5	387	491	99.18533325195312	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2483	true	-8110585661294967525	109	192	575	996	1530	300	باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله تعالي- كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل 2551 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن بسم الله الرحمن الرحيم	2483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04434	false	-3106443912431319039	221	291	1129	1488	1537	300	باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله عز وجل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل--------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	4434	5365446019048736136	353	684.0	284	422	83.6492919921875	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2483	true	-8110585661294967525	248	300	1281	1530	1530	300	محمد بن ---------------------------------------مسلم عن عمرو -------------عن ابن عمر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 2552 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله-	2483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	144	206	709	1022	1527	300	محمد بن مسلم الطاءفي فيما رواه الدارقطني في الافراد عن عمرو هو ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 2739 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله	4438	5365446019048736136	241	443.5	191	314	76.75159454345703	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	215	251	1077	1247	1483	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	2484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04439	false	7231041646377834244	183	218	958	1127	1545	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلما-وصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	4439	5365446019048736136	168	333.0	133	170	98.82353210449219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	240	300	1189	1483	1483	300	كتب علي الناس---------------------------------------------------- الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 2554 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي-	2484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04440	false	-2346802300033198313	192	257	987	1328	1556	300	كتب علي الناس الخ والحديث اخرجه في المغازي وفضاءل القران ومسلم في الوصايا وكذا الترمذي والنساءي وابن ماجه 2741---- حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما-كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي	4440	5365446019048736136	250	461.5	201	347	72.04611206054688	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	262	300	1301	1483	1483	300	ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا--------------------------------------------------- فقالت---------- متي اوصي اليه---- وقد كنت مسندته----------------------------------- الي صدري او قالت حجر---------------------------ي فدعا بالطست فلقد انخنث-------------------------------------------------------------------------- في حجري---------------- فما شعرت انه قد مات فمتي-	2484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	1	77	4	397	1495	300	ابراهيم انه------ قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما-كان وصيا عنه صلي الله عليه وسلماوصي له بالخلافة في مرض موته فقالت ردا عليهم متي اوصي اليه بها وقد كنت مسندته خبر كان بلفظ اسم الفاعل من الاسناد الي صدري او قالت حجري بفتح الحاء والشك من الراوي فدعا بالطست فلقد انخنث بنون ساكنة فخاء فنون فمثلثة مفتوحات اي انثني ومال لاسترخاء اعضاءه الشريفة في حجري عند فراق الحياة فما شعرت انه قد مات فمتي	4441	5365446019048736136	173	247.5	138	400	43.25	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2485	true	2796746100040491156	183	270	905	1321	1456	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي وكسرها	2485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	173	258	891	1305	1495	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها	4441	5365446019048736136	410	806.0	325	416	98.55769348144531	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2485	true	2796746100040491156	192	237	947	1154	1456	300	عامر بن سعد-------------------- عن----- سعد بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعودني---------------------------------------------------------- وانا بمكة----------------------------------------- وهو---------------------------------- يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	2485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04442	false	7904001045538221428	1	133	5	638	1516	300	عامر بن سعد بسكون العين كالسابق عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يعودني زاد الزهري في روايته في الهجرة من وجع اشفيت منه علي الموت وانا بمكة في حجة الوداع او في الفتح او في كل منهما وهو اي النبي صلي الله عليه وسلماو سعد يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء وفي رواية الزهري عن عامر في الفراءض لكن الباءس سعد بن خولة قال الدمياطي والزهري احفظ من سعد بن ابراهيم فلعله وهم في قوله ابن عفراء ويحتمل ان يكون لامه اسمان خولة وعفراء او يكون احدهما اسما والاخر لقبا او احدهما اسم امه والاخر اسم ابيه قال سعد بن ابي وقاص قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	4442	5365446019048736136	207	312.5	162	633	32.70142364501953	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2486	true	4188190172826088680	224	299	1118	1479	1483	300	باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي و----------------ان احكم بينهم-------------- بما انزل الله 2556----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير ---2557 حدثنا -محمد بن -عبد ال------رحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن	2486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04444	false	-4758763961873601360	83	215	421	1083	1512	300	باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة وقال الحسن البصري لا يجوز للذمي وصية الا الثلث فلو اوصي باكثر لا تنفذ وصيته بالزاءد وقال الله تعالي ولابي ذر عز وجل وان احكم بينهم اي بين اليهود بما انزل الله الماءدة بالقران او بالوحي فاذا تحاكم ورثة الذمي الينا لا ننفذ من وصيته الا الثلث لانا لا نحكم فيهم الا بحكم الاسلام لهذه الاية قاله ابن المنير 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الثلث والثلث --------كثير وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا -سفيان بن عيي----------نة عن هشام بن عروة بن	4444	5365446019048736136	307	483.0	238	683	44.94875717163086	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	188	300	910	1412	1412	300	الدعوي 2558 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	133	241	713	1201	1498	300	ال-علم 2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا-- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-----------------------------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	3364	5365446019048736136	421	750.5	324	535	78.69158935546875	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	164	300	789	1412	1412	300	قال الثلث------ والثلث كثير او------------- كبير قال---------------------------------- فاوص----------------------ي الناس بالثلث و---------------------جاز ذلك----------------------------- لهم AUTO باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي 2558----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	17	195	100	947	1464	300	قال الثلث يكفيك والثلث كثير بالمثلثة او قال كبير بالموحدة شك الراوي قال سعد او من دونه فاوصي بالفاء ولابي ذر واوصي الناس بالثلث وجاز بالواو ولابي ذر فجاز ذلك لهم وهذا الحديث قد سبق قريبا -------4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي باب قول الموصي بكسر الصاد لوصيه الذي اوصي اليه تعاهد ولدي بالنظر في امره وما يجوز للوصي من الدعوي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	4446	5365446019048736136	606	1129.5	474	856	70.79439544677734	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	240	300	1149	1412	1412	300	اخذه سعد فقال ابن ---------------اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن امة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن --------------------------اخي كان عهد الي فيه ف---------قال عبد بن زمعة اخي و------------------------------ابن وليدة ابي ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	111	55	512	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد	4447	5365446019048736136	249	400.0	192	458	54.36681365966797	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	190	300	922	1412	1412	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	41	135	210	639	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	10047	5365446019048736136	384	661.5	296	510	75.29412078857422	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	190	300	922	1412	1412	300	حدثنا عبد الل-ه بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب -------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	158	257	807	1264	1485	300	حدثنا---- الليث بن سعد الامام--- عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي في-----------------------------------------------------ه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	10128	5365446019048736136	335	519.0	259	584	57.363014221191406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	196	300	949	1412	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-	2487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	175	278	929	1398	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد	10696	5365446019048736136	442	834.5	344	485	91.13401794433594	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	1	99	3	478	1464	300	زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه----------------- لما راي من شبهه بعتبة---------------- فما راها -----------حتي لقي ال----------------------------------------------------------------له لا يميتني في داري التي هاجرت منها قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و زمعة AUTO باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت 2559 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	112	269	515	1306	1459	300	زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه اي من عبد الرحمن لما راي من شبهه بعتبة اي ابن ابي وقاص فما راها عبد الرحمن حتي لقي الله تعالي والامر بالاحتجاب للندب والاحتياط والا فقد ثبت نسبه واخوته ل------ها في ظاهر الشرع والحديث قد سبق مرارا 5 ----------------------------------------باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت هذا باب بالتنوين اذا اوما المريض اشار براسه اشارة بينة اي ظاهرة جازت كذا في فرع اليونينية كاصلها باثبات جازت وسقطت في بعض الاصول وحيءذ فيقدر بعد بينة هل يحكم بها او نحو ذلك 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة	4447	5365446019048736136	390	617.5	308	838	46.53937911987305	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	104	154	501	757	1464	300	2560 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	247	296	1266	1521	1541	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	252	496.0	203	256	98.4375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	104	163	501	802	1464	300	2560 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع AUTO باب الصدقة عند الموت 2561 حدثنا محمد بن	2488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	51	106	234	518	1493	300	4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ----وبه قال------------------- حدثنا محمد بن	6885	5365446019048736136	268	499.5	215	308	87.01298522949219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	104	163	501	802	1464	300	2560 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع AUTO باب الصدقة عند الموت 2561 حدثنا محمد بن	2488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	170	225	859	1137	1496	300	6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ----وبه قال------------------- حدثنا محمد بن	10035	5365446019048736136	270	511.5	216	301	89.70099639892578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	50	99	246	478	1464	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فرض راسه بالحجارة	2488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	212	261	1103	1329	1530	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمفلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	10215	5365446019048736136	181	308.0	141	265	68.30188751220703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2489	true	-6302595512624544943	0	60	0	311	1579	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي	2489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	13	73	59	370	1563	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي	4451	5365446019048736136	311	622.0	251	311	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2489	true	-6302595512624544943	169	253	880	1313	1579	300	اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها------- فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	2489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	73	158	370	810	1563	300	اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	4451	5365446019048736136	433	858.0	349	440	98.40908813476562	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	57	141	319	755	1515	300	اكذب في الحديث من غيره هذا وغرض البخاري----------------------------------------------------------------------------- الرد عليهم اولا بانهم ناقضوا انفسهم حيث جوزوا اقراره الموارث بالوديعة ونحوها بمجرد الاستحسان من دون دليل يدل علي امتناع ذلك وجواز هذه وثانيا بانه لا يجوز منع الاقرار بسبب الظن به الاساءة لان الظن محذر منه بقوله اياكم والظن------------------------------------ ولا يحل مال المسلم-- اي المقر له----------- لقوله----- صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------ذا اءتمن خان------------- فان قلت ما وجه دلالته عليه قلت اذا وجب ترك الخيانة وجب الاقرار بما عليه واذا اقر لا--بد من اعتبار اقراره	2490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04453	false	-6485171948549084508	202	300	1101	1588	1588	300	اكذب في الحديث من غيره لان الصدق والكذب يوصف بهما القول لا الظن وهذا طرف من حديث وصله المءلف في الادب وساقه هنا لقصد الرد علي من اساء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظن بالمريض فمنع تصرفه وهذا مبني علي تعليل بعض الناس بسوء الظن وقد عللوا بخلافه كما مر ولا يحل مال المسلمين اي المقر لهم من الورثة لقول النبي صلي الله عليه وسلم السابق موصولا في كتاب الايمان من حديث ابي هريرة اية المنافق اذا اءتمن خان قال الكرماني فان قلت ما وجه دلالته عليه قلت اذا وجب ترك الخيانة وجب الاقرار بما عليه فاذا اقر فلا بد من اعتبار اقراره-	4453	5365446019048736136	214	302.5	168	642	33.33333206176758	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	151	190	804	984	1515	300	اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف	2490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04454	false	6919360396081095846	132	169	680	858	1511	300	اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف	4454	5365446019048736136	178	346.0	141	180	98.88888549804688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	164	224	863	1148	1515	300	ابيه -----عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اية المناف---------------------------------------------ق ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث--------- كذب واذا اءتمن------ خان و-----اذا وعد----------------- اخلف AUTO---- باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين------- ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي	2490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04454	false	6919360396081095846	201	300	1028	1511	1511	300	ابيه مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق اي علامته ثلاث فان قلت القياس جمع اية ليطابق ثلاث اجيب بان الثلاث اسم جمع ولفظه مفرد علي ان التقدير اية المنافق معدودة بالثلاث وسقط لفظ ثلاث لابي ذر اذا حدث في كل شء كذب واذا اءتمن امانة خان فيها واذا وعد بخير في المستقبل اخلف فلم يف 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي-	4454	5365446019048736136	277	443.0	220	486	56.99588394165039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	224	263	1148	1334	1515	300	اهلها------- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04455	false	-836050525147033961	0	40	0	193	1524	300	اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	4455	5365446019048736136	186	364.0	147	193	96.37305450439453	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2490	true	5633247259894126003	225	300	1154	1515	1515	300	فاداء الامانة------------- احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- لا صدق------ة الا عن ظهر غ-----------------------------------------------------------------------------------------ني وقال ابن عباس------------------------------------ لا يوصي العبد الا باذن اهل--------ه وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------عبد راع في مال سيده 2563 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال-	2490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	5	124	27	626	1490	300	فاداء الامانة الذي هو واجب احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الزكاة لا صدقة كاملة الا عن ظهر غني لفظ ظهر مقحم والمديون ليس بغني فالوصية التي لها حكم الصدقة تعتبر بعد الدين قاله الكرماني وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ابن ابي شيبة لا يوصي العبد الا باذن اهله اي سيده وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب كراهية التطاول علي الرقيق من كتاب العتق العبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال	4456	5365446019048736136	354	601.5	282	601	58.90182876586914	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	65	187	342	932	1511	300	يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2564--------------- حدثنا بشر بن محمد السختياني اخب-------------------------------------------------------رنا عبد الله اخب---------------رنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	95	236	511	1205	1546	300	يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي الحديث 1472 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان بفتح العين المهملة وسكون الموحدة عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي -----------عن ابن	2443	5365446019048736136	483	799.0	378	738	65.44715118408203	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	112	167	563	828	1511	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فيابي--------- ان يقبله-------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	295.5	179	625	36.63999938964844	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	24	198	128	984	1511	300	في كتاب الايمان قوله ---------------ظهر غني لفظ ظهر مقحم والمديون ليس بغني فالوصية التي لها حكم الصدقة تعتبر بعد الدين واراد بتاويل الاية مثل قوله------------------------------------------------------ باذن اهله واداء الدين الذي هو علي رقتبه لا يتوقف ------------------------------------علي اذنهم فالدين مقدم عليها قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله ---2564 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا----------------------------------------------------------- عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن -عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	22	278	113	1372	1490	300	في كتاب الزكاة لا صدقة كاملة الا عن ظهر غني لفظ ظهر مقحم والمديون ليس بغني فالوصية التي لها حكم الصدقة تعتبر بعد الدين قاله الكرماني وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ابن ابي شيبة لا يوصي العبد الا باذن اهله اي سيده وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب كراهية التطاول علي الرقيق من كتاب العتق العبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله وبه قال حدثنا------- محمد بن يوسف البيكندي بكسر الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن ----------------------------------------بن عمرو عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام رضي الله عنه---قال سالت رسول الله صلي الله عليه	4456	5365446019048736136	673	1160.5	528	1312	51.29573059082031	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	74	204	380	1013	1511	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي -------------قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع---------طيه فيابي ان -------------------------------------------يقبله فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2564--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	274	106	1395	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله لعشر سنين من امارة معاوية مبالغة في الاحتراز ولم يظهر لي وجه المطابقة وما ذكروه لا يخلو من تعسف كبير فالله اعلم وهذا الحديث قد سبق في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن	4457	5365446019048736136	621	1045.0	495	1292	48.06501388549805	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	70	199	363	989	1511	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبل---ه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2564 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا------------------- عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	150	0	724	1502	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي وبه قال------- حدثنا------- محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو --عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بحاء مهملة فزاي معجمة وكان من المءلفة رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4981	5365446019048736136	547	999.5	432	742	73.71967315673828	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2491	true	3625282535096265573	115	195	580	970	1511	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فيابي ان يقبل---------------------------ه فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 256----4 حدثنا بش-------------------------------------------------ر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	2491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	147	228	737	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي ر-ضي الله عنه 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عم------------------------------------------------------------------------ر بن ا-لخطاب رضي الله عنه---قال يا-- رسول الله	4982	5365446019048736136	291	429.5	227	590	49.3220329284668	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	55	78	275	1480	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	4	44	19	218	1526	300	رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1565	5365446019048736136	181	333.0	145	210	86.19047546386719	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	55	78	275	1480	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	220	270	1143	1402	1552	300	رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلمواحسب النبي صلي الله عليه وسلمقال والرجل في ----مال ابيه	4116	5365446019048736136	173	295.5	138	267	64.79400634765625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	17	45	84	232	1480	300	وال----------------امام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	39	73	193	366	1546	300	فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	138	246.5	111	177	77.96610260009766	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	42	78	216	1480	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	274	300	1395	1532	1532	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	16	134	78	657	1480	300	رعيته والامام راع--------------- ومسءول---------- عن رعيته والرجل راع في اه-------------له ومسءول---------- عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم-----------------------------------------------------------------------------سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيد-------------------------ه راع ومسءول عن رعيته قال-------- وحسبت--------------------------- ان ق--------------------د قال والرجل راع في مال ابيه AUTO-------------------------------------------------------------------- باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	95	260	483	1330	1515	300	رعيته والامام راع فيمن ولي عليهم ومسءول في الاخرة عن رعيته والرجل راع في اهله زوجته وعياله ومسءول في الاخرة عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن تدبيرها في المعيشة والنصح له والامانة في ماله وحفظ عياله واضيافه ونفسها ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع بحفظه والقيام بخدمته---- ومسءول عن رعيته قال ابن عمر وحسبت بلفظ الماضي ولابي ذر واحسب ان قد قال عليه الصلاة والسلام والرجل راع في مال ابيه يحفظه ويدبر مصلحته وفي كتاب الجمعة ومسءول عن رعيته وحذفه هنا للعلم به 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو	4458	5365446019048736136	564	1035.5	449	852	66.19718170166016	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	202	284	1022	1417	1480	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام ضد الحلال ابن عمرو بن زيد مناة بفتح الميم وخفة النون ابن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن عمرو بن مالك بن النجار بفتح النون وشدة الجيم وليس بين زيد ومناة كلمة الابن لانه ابن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	244	300	1266	1515	1515	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام -----------بن عمرو بن زيد مناة -----------------------بن عدي بن عمرو---------------------------------- بن مالك بن الن----------------------------------------------------------------------------جار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابي -الي ستة اباء-	4458	5365446019048736136	242	452.0	189	395	61.26582336425781	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2492	true	7138267430646823874	93	264	466	1328	1480	300	حديث ثابت ق-------------ال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها--------- لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قرابة حسان وابي -------من ابي طلحة واسمه ------------زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو حقا بالجملة فكيف اذا كان دينا متعينا فانه يجب تقديمه علي التبرعات باب اذا وقف او اوصي يقال وقفت الدار للمساكين وقفا واوقفها بالالف لغة رديءة وهو بحسب الاصطلاح حبس العين والتصدق بالمنفعة قوله من الاقارب من استفهامية و الانصاري هو محمد بن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم ابن عبد الله بن انس فالاسناد مسلسل بالانسيين ومر في الزكاة قوله زيد بن سهل بن الاسود بن حرام ضد الحلال ابن عمرو بن زيد مناة بفتح الميم وخفة النون ابن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن عمرو بن مالك بن النجار بفتح النون وشدة الجيم--------- وليس بين زيد ومناة كلمة الاب---------------------------------------------------------------------------------------------ن لانه ابن مالك بن الن--------------------------------------------------------------جار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام--------- فيجتمع------------------ان الي حرام وهو الاب ال-------------------ثالث وحرام بن عمرو	2492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04460	false	668572587889913458	140	300	697	1488	1488	300	حديث ثابت السابق قريبا قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها ابو طلحة لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني زاد في تفسير سورة ال عمران في غير رواية ابي ذر ولم يجعل لي منها شيءا ولابي ذر هنا عن الحموي والمستملي اليه اقرب مني بالتقديم والتاخير قال البخاري او شيخه وهو الصواب كما وقع التصريح به في سنن ابي داود وكان قرابة حسان وابي بن كعب من ابي طلحة واسمه اي ابي طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة بفتح الميم وتخفيف ال-----------------------------------------------------------------------------نون واضافة زيد الي مناة وليس بين زيد ومناة لفظ ---ابن لانه اسم مركب منهما قاله الكرماني وحرام بحاء وراء مهملتين وعمرو بفتح العين كالاتي ابن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار لانه اختتن بالقدوم واو ضرب وجه رجل بقدوم فنجره فقيل له النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بمهملتين فيجتمعان اي ابو طلحة وحسان الي حرام وهو الاب الثالث لهما فهو جد ابيهما وحرام بن عمرو-	4460	5365446019048736136	311	486.5	245	1313	23.686214447021484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	0	24	0	119	1450	300	بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04459	false	9175770722122575479	16	40	64	183	1552	300	بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	4459	5365446019048736136	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	185	263	899	1287	1450	300	صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش AUTO باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 2566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------------------------------- رضي الله عنه قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04462	false	-3852500626719360206	197	270	969	1327	1480	300	صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وبه قال--------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس--------ي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق---- بن عبد ال--له بن ابي طلحة سقط ابن ابي طلحة لابي ذر انه سمع انسا رضي الله عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلملابي طلحة ا-ري ان تجعلها------- في الاقربين	4462	5365446019048736136	246	337.5	188	426	57.74647903442383	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	16	84	77	408	1450	300	اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في------------ الاسلام 2565 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في- الاقربين قا-ل ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جعل النبي	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04462	false	-3852500626719360206	129	197	626	969	1480	300	اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه الذين كانوا في الاسلام 2752 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اري ان تجعلها بين الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جعل النبي	4462	5365446019048736136	321	615.5	255	345	93.0434799194336	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	200	300	966	1450	1450	300	هريرة ------------لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش AUTO ------------------------------------باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 2566--------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله ش-----------------------------------------------يءا ويا-	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	0	130	0	640	1490	300	هريرة رضي الله عنهلما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وهذا طرف من حديث وصله في الباب اللاحق 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب هذا باب بالتنوين هل يدخل النساء والولد في الاقارب اذا اوصي لهم 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا	4464	5365446019048736136	473	871.0	377	643	73.56143188476562	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	224	300	1092	1450	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا-	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	177	247	910	1255	1497	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا	7358	5365446019048736136	336	629.5	268	367	91.55313110351562	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2493	true	-7879023843701659141	229	300	1121	1450	1450	300	عن الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا-	2493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	4	107	16	513	1498	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا	7359	5365446019048736136	315	521.5	249	506	62.25296401977539	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	0	35	0	151	1415	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	2494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	119	154	592	743	1490	300	صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	4464	5365446019048736136	151	302.0	116	151	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	85	126	408	593	1415	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	2494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	211	252	1073	1258	1500	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	4465	5365446019048736136	185	370.0	144	185	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	126	213	593	1013	1415	300	2567 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك 2568 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	2494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04467	false	2615685561624939795	33	200	168	1002	1502	300	2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة-اركبها ويلك او ويحك وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط ولابي ذر ابن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا لم يعرف اسمه يسوق بدنة فقال له عليه الصلاة والسلام اركبها فقال الرجل يا رسول الله انها بدنة اي هدي فقال عليه الصلاة والسلام في الثالثة او الرابعة ولابي ذر او في الرابعة اركبها ويلك كلمة عذاب او قال ويحك كلمة رحمة او هما بمعني واحد والشك في الموضعين من الراوي 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	4467	5365446019048736136	406	785.5	323	837	48.50657272338867	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	221	259	1048	1218	1415	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين	2494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04468	false	-6637511825875456778	0	36	0	169	1476	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه-اوقف فقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين	4468	5365446019048736136	167	318.0	131	171	97.66082000732422	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2494	true	-8575205468244396000	0	35	0	151	1415	300	صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	2494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	247	289	1255	1443	1497	300	صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	7358	5365446019048736136	147	276.5	112	188	78.19149017333984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	17	85	79	402	1454	300	باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح AUTO باب--------- اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين	2495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04469	false	7189394828747620558	79	144	413	733	1528	300	باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويعطيها ل--لاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح هذا- باب بالتنوين اذا قال ------شخص داري صدقة لله عز وجل و الحال انه- لم يبين	4469	5365446019048736136	281	499.0	221	332	84.63855743408203	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	65	195	313	962	1454	300	يبين لمن والاول اصح AUTO باب--------- اذا قال ار----ضي او بستاني صدقة----------- لله عن امي فهو جاءز وان لم-------------------------------------------------------------------------- يبين لم---ن ذلك 2569 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها بعض الحنفية لا يزول الملك حتي يجعل الموقف وليا يسلمه اليه قوله يبرحا يفتح الباء والراء وسكون التحتانية وبالمهملة وبالقصر وفيه وجوه اخر ومر في باب الزكاة علي الاقارب باب اذا --------------------------------------------------------------------------قال ارضي قوله مخل-----د بفتح الميم وسكون------ المعجمة وفتح اللام ابن يزيد من الزيادة	2495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	3	134	12	654	1509	300	يبين لمن -ذلك هذا------- باب بالتنوين اذا قال شخص ارضي او بستاني صدقة زاد ابو ذر لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك الموقوف للفقراء او غيرهم فهي كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه 2756 حدثنا محمد-------- اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنهتو-فيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2756 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن سلام وسقط لغير ابي ذر ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام وي---زيد من الزيادة	4470	5365446019048736136	421	622.5	331	835	50.41916275024414	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	92	148	434	703	1454	300	اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا -----ابن جريج -----------------قال اخبرني--------- يعلي ---------------------------انه سمع عكرمة-------------- يقول انب----------انا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو-----------------------------------------------فيت امه----- وهو غاءب عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينف---عها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	2495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	21	128	118	652	1583	300	اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم المكي البصري الاصل انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا اي اخبرنا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهاخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	228	298.5	178	549	41.53005599975586	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2496	true	8402839594870725472	128	288	611	1382	1446	300	لا اعلمه الا عن انس هذا اعم من ان يقول حدثنا او اخبرنا وعلي جميع التقادير لا قدح فيه والحديث مما تحبون جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية AUTO باب	2496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04472	false	-4704364081111829330	14	164	57	797	1445	300	لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنهقال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تح----------------------بون جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها-فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم-ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية----- باب	4472	5365446019048736136	691	1323.5	547	771	89.62386322021484	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2496	true	8402839594870725472	155	274	736	1312	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء قال ------------------------------------------------------------------------------وكانت---------- حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل به-ا ويشرب من ماءها--------------------------------------------------------- فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- ارجو بره وذخره----------------------------------------- فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة -----------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح------------------------------------- قبلناه--------- منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال ------------------------------------------------------وكان منهم ابي----------- وحسان قال---------------- وباع حسان حصته منه ------------------------من معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له------ تبيع صدقة ابي طلحة فقا--------------------ل الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم	2496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04473	false	6271587634023674626	5	269	23	1376	1521	300	الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال يا رسول الله يقول الله -------تعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء اخره همزة غير منصرف وفيها لغات اخري سبقت قال وكانت اي بيرحاء حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماءها جملة معترضة بين قوله وان احب اموالي الي بيرحاء وبين قوله فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم اي خالصة لله ولرسوله ارجو بره وذخره بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة من غير تكرار كلمة تقال عند المدح والرضا بذلك الشء ذلك مال رابح بالموحدة اي يربح صاحبه فيه في الاخرة قبلناه اي المال منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه الشامل لقرابة الاب والام بلا خلاف في العرب والعجم قال انس وكان منهم ابي هو ابن كعب وحسان هو ابن ثابت قال انس وباع حسان حصته منه من ذلك المال المتصدق به من معاوية بن ابي سفيان قيل انما باعها لان ابا طلحة لم يقفها بل ملكهم اياها اذ لا يسوغ بيع الموقوف وحينءذ فكيف يستدل به لمساءل الوقف واجانب الكرماني بان التصدق علي المعين تمليك له قال العيني وفيه نظر لا يخفي واجاب اخر بان ابا طلحة حين وقفها شرط جواز بيعهم عند الاحتياج فان الوقف بهذا الشرط قال بعضهم بجوازه والله اعلم فقيل له لحسان تبيع صدقة ابي طلحة بحذف همزة الاستفهام فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم	4473	5365446019048736136	550	902.0	436	1361	40.411460876464844	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2497	true	5910119033733438132	111	165	600	858	1546	300	حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا	2497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04474	false	-3106884677737265068	247	300	1315	1571	1571	300	حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا-	4474	5365446019048736136	256	502.0	204	258	99.22480773925781	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2497	true	5910119033733438132	141	224	739	1147	1546	300	ولا والله ما نسخت------------------------------------------- ولكنها-------------- مما تهاون الناس-------------------- هما ----------------------------------------واليان وال يرث------------------- -----------------------وذاك الذي يرزق------------------------------------------------ ووال لا يرث------------ فذاك ال--------------ذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ا--------------------------------------------------------------------------------------ن اعطيك AUTO باب ما يستحب لمن ت-وفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 2572 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها ---2573 حدثنا	2497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04475	false	8047087173056194402	82	279	422	1430	1535	300	ولا والله ما نسخت بل هي محكمة فيعطي الحاضر ممن ذكر من التركة ولكنها اي قضية الاية مما تهاون الناس فيها ولم يعملوا بها هما اي المتصرفان في التركة والمتوليان امرها واليان وال يرث المال كالعصبة مثلا وذاك بغير لام ولابي ذر وذلك الذي يرزق يرضخ الحاضرين من اولي القربي واليتامي والمساكين ووال لا يرث كولي اليتيم فذاك ولابي ذر فذلك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطك شيءا منه انما هو لليتيم ولو كان لي منه شء لاعطيتك وسقط قوله لك في رواية المستملي --------19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن يتوفي بضم اوله وفتح تالييه ولابي ذر توفي بحذف التحتية وضم الفوقية والواو وكسر الفاء مات فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مد ولابي ذر فجاءة بضم الفاء وفتح الجيم مخففة ممدودا بغتة ان يتصدقوا اهله او اصحابه عنه و استحباب قضاء النذور بالمعجمة والجمع عن الميت الذي مات وعليه نذور 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها وبه قال حدثنا	4475	5365446019048736136	374	615.0	295	1025	36.4878044128418	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2497	true	5910119033733438132	124	168	662	869	1546	300	سعيد ----بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول--- بالمعروف يقول لا املك لك ان	2497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	false	-986616478828587996	252	300	1385	1608	1608	300	سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس مما وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقال له بالمعروف يقول لا املك لك ان-	6882	5365446019048736136	189	329.5	147	224	84.375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	78	186	413	936	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	61	103	296	497	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنهتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيت امه وهو غاءب عنها ف------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4470	5365446019048736136	198	361.0	156	523	37.8585090637207	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	55	180	307	902	1544	300	اي اظنها لعلمي بحرصها علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخير قوله عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني	2498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04476	false	-4234210095267730105	64	300	343	1517	1517	300	اي اظنها لعلمي بحرصها علي الخير لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم تصدق عنها بجزم تصدق علي الامر وعند النساءي قلت فاي الصدقة قال سقي الماء وفيه دلالة علي ان الصدقة تنفع الميت وهذا الحديث اخرجه النساءي في الوصايا 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه-استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها الحديث 2761 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول مصغرا العمري عن ابن عباس رضي الله عنهماان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امي عمرة ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال اقضه عنها وفي رواية سليمان بن كثير عند النساءي افيجزي عنها ان اعتق قال اعتق عن امك 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه--اخا بني ساعدةتو-فيت امه وهو غاءب----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني-	4476	5365446019048736136	564	1056.5	447	1186	47.554805755615234	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	107	184	550	925	1544	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2574--- حدثنا ابراهيم بن موسي اخب-------------------------رنا هشام بن يوسف ---------ان ابن جريج ----------اخبرهم قال اخبرني--------- يعلي ---------------------------انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبان----------ا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني س----------------------------------اعدة توفيت امه----- وهو غاءب عنها--------------------------------------------------------------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	2498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	6	128	34	652	1583	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم المكي البصري الاصل انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا اي اخبرنا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه--اخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	360	577.5	285	621	57.97101593017578	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	187	220	941	1120	1544	300	باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	2498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	236	269	1232	1411	1583	300	باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	4477	5365446019048736136	179	358.0	146	179	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	198	300	1008	1544	1544	300	ولا تاكلوا اموالهم الي اموال--------------كم انه ---------------كان حوب-----ا كبيرا ------وان خفتم ان لا تقسط-------------وا في----- اليتامي فانكحوا ما طاب ---لكم من النساء 2575------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة اخابني ساعدة اي واحدا منهم والغرض انه انصاري ساعدي و المخراف بكسر الميم المثمر CHECK باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ا رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها-	2498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	42	135	241	705	1549	300	ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم اي مع اموالكم انه اي اكل اموالهم كان حوبا اثما كبيرا عظيما وان خفتم ا--لا تقسطوا ان لا تعدلوا في نكاح اليتامي فانكحوا ما طاب حل لكم من النساء النساء سواهن وفي رواية ابي ذر بعد قوله الي اموالكم الي قوله فانكحوا ما طاب لكم 2763 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها	4478	5365446019048736136	319	537.5	256	677	47.11964416503906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	216	270	1150	1401	1560	300	رضي الله عنه-ما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث---------------------- ولكن ينفق ثمره	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	41	90	214	458	1566	300	رضي الله عنهلما تص-------دق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمو------------------كان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلمتص-دق باصله لا يباع بسكون القاف امره ان يتصدق به صدقة مءبدة ولكن ينفق ثمره	3776	5365446019048736136	196	333.5	154	275	71.2727279663086	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	104	0	548	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ق-------الت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها باب قول	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	135	238	705	1253	1549	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها وبه قال	4478	5365446019048736136	536	1049.5	434	555	96.57657623291016	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	184	0	998	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطو----------ا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من س------------واهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النس--------------------------------------------------اء قل الله يفتيكم فيهن قالت------------- فبين الله في -----------------------هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها و-----------------لم يلحقوها بسنتها باكمال الص----------------------داق فاذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها-------------------------------- الاوفي من الصداق ويعطوها حقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا و عنها في بعضها عليها اي مصروفة علي مصلحتها قوله بادني من سنة نساءها اي باقل من ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا حس------------يبا يعني كافيا AUTO باب	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	28	280	139	1510	1623	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها كاملا وهذا الحديث سبق في باب شركة اليتيم واهل الميراث وتاتي ان شاء الله تعالي بقية مباحثه في التفسير وغيره 22 باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا --------------------------------------------------------------------------------ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا النساء 6 و7 حسيبا يعني كافيا----- باب	4479	5365446019048736136	882	1592.5	718	1458	60.49382781982422	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	194	280	1043	1449	1560	300	بقدر عمالته 2576 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	60	143	279	682	1490	300	بقدر الحاجة 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان يقال له ثمغ وكان نخلاف-قال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب	4481	5365446019048736136	391	761.0	308	406	96.305419921875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	102	273	540	1414	1560	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا و عنها في بعضها عليها اي مصروفة علي مصلحتها قوله بادني من سنة نساءها اي باقل من ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا حسيبا يعني كافيا AUTO باب وما للوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته 2576 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04492	false	-7838421007067810970	81	124	408	619	1505	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء -----------------------------------------------------------------------------------------وما للوصي ان يعمل في مال اليتيم من طريق------------------------------------------------------------------------------- صخر بن جويرية عن نافع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ول---------ا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	4492	5365446019048736136	202	350.0	160	874	23.11212730407715	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	100	0	527	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله--------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	113	208	598	1109	1566	300	ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	429	753.5	346	555	77.29729461669922	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	0	100	0	527	1560	300	ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء--------------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواه---------------ن من النساء قالت عاءشة ثم است-----------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله-------------------------------------------------------------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا ك-----------------------انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها والتمسوا غيرها من النساء قال------- فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	13	152	65	807	1560	300	ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة--- استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	424	686.0	338	767	55.280311584472656	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2499	true	6839361461287554686	52	100	265	527	1560	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	2499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	20	69	111	375	1603	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها في ----------اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	238	447.0	193	276	86.23188781738281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2500	true	6577050034521230483	56	79	303	424	1567	300	والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به 2577--- حدثنا	2500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	143	167	682	806	1490	300	والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به وبه قال حدثنا	4481	5365446019048736136	117	224.0	94	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2500	true	6577050034521230483	62	118	344	623	1567	300	ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به 2577 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	2500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04482	false	-6053210095126817336	138	188	701	953	1536	300	ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف 2765 حد---------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	4482	5365446019048736136	245	477.0	196	279	87.8136215209961	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	30	171	168	886	1502	300	وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته AUTO باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم 2579 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية يوم ازدحام الطاءفتين و الزحف هو الجيش الذين يزحفون الي العدو و الغافلات بالفاء اي غافلات عما نسب اليهن من الزنا ونحوه اي البريءات منه قوله سليمان اي ابن حرب ضد الصلح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلفظ قال لانه لم يذكره علي سبيل النقل والتحميل قوله فينظروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعضها فينظ---------------------رون بالنون اي فهم ينظرون	2501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04485	false	4513972733722561229	55	273	291	1409	1534	300	وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته قال البخاري وقال لنا سليمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حرب الواشحي حدثنا حماد ابو اسامة بن اسامة عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر انه قال ما رد ابن عمر علي احد وصيته يبتغي بذلك الاجر لحديث انا وكافل اليتيم كهاتين نعم يكره الدخول في الوصايا عند خشية التهمة او الضعف عن القيام بحقها وقول سليمان هذا قال ابن حجر انه موصول وقال الكرماني وقال بلفظ قال لانه لم يذكره علي سبيل النقل والتحمل وتعقب العيني ابن حجر فقال كيف يكون موصولا وليس فيه لفظ من الالفاظ الدالة علي الاتصال من التحديث والاخبار والسماع والعنعنة فالذي قاله الكرماني هو الاظهر وكان ابن سيرين محمد احب الاشياه اليه في مال اليتيم بنصب احب ولابي ذر احب بالرفع مبتدا وخبره ان يجتمع اليه وسقط لفظ اليه عند ابي ذر ولابي ذر عن الكشميهني ان يخرج اليه نصحاءه بضم النون جمع ناصح واولياءه فينظروا الذي هو خير له وفي الاصل المقروء علي الميدومي فينظرون بالنون اي فهم ينظرون	4485	5365446019048736136	406	761.0	320	1372	29.59183692932129	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	73	256	368	1296	1502	300	امر اليتامي قرا----------- والله يعلم المفسد من--------------- المصلح و----قال عطاء-------------------------------------- في يتامي الصغير والكبير---------------------------------------------------------------------------------- ينفق الو----------------------------لي علي كل انسان------ بقدر--------------------------ه من حصته AUTO باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام --وزوجها لليتيم 2579 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية يوم ازدحام الطاءفتين و الزحف هو الجيش الذين يزحفون الي العدو و الغافلات بالفاء اي غافلات عما نسب اليهن من الزنا ونحوه اي البريءات منه قوله سليمان اي ابن حرب ضد الصلح وقال بلفظ قال لانه لم يذكره علي سبيل النقل والتحميل قوله فينظروا وفي بعضها فينظرون بالنون اي فهم ينظرون و يتامي الصغير والكبير اي الوضيع والشريف و بقدره اي بقدر الانسان اللاءق بحاله وفي بعضها بقدر حصته باب استخدام حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	0	173	0	881	1523	300	امر اليتامي قرا قوله تعالي والله يعلم المفسد لاموال اليتامي من المصلح لها وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة في يتامي الصغير والكبير بالجر فيهما علي البدل مما قبلهما ولابي ذر الصغير والكبير بالرفع اي الوضيع والشريف ينفق الولي ولابي ذر عن المستملي الوالي علي كل انسان منهما بقدره بقدر الانسان اللاءق بحاله من حصته --25 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام او زوجها لليتيم باب حكم استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان الاستخدام صلاحا له فيهما و حكم نظر الام او نظر زوجها لليتيم وان لم يكونا وصيين 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	528	907.5	420	1266	41.70616149902344	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	192	256	1002	1296	1502	300	عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	225	283	1174	1451	1538	300	عبد العزيز عن انس قال لما--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10273	5365446019048736136	257	465.0	201	308	83.44155883789062	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2501	true	-4629994319761249376	192	256	1002	1296	1502	300	عبد العزيز-------- عن انس رضي الله ع---نه قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ---------------ليس له خادم ف-----اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	21	111	113	548	1535	300	عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10274	5365446019048736136	281	445.0	220	444	63.28828811645508	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	0	217	0	1066	1456	300	من نخل -----احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة اليتيم قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي مر في الايمان و ابو طلحة هو زوج ام انس وفي الحديث بيان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيلة انس قوله اكثر انصاري فان قلت كان القياس اكثر الانصار قلت اذا اريد التفضيل اضيف الي المفرد النكرة اي اكثر كل واحد واحد من الانصار قوله بيرحاء مر اكثر وجوهه في باب الزكاة علي الاقارب قال القاضي عياض رواية المغاربة بضم الراء في الرفع وبفتحها في الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح 2581 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة------------------ عن ا-----بن عباس--------------------------------------------- رضي الله	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	137	277	684	1357	1484	300	من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح وبه --------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله	4487	5365446019048736136	572	1055.0	452	1139	50.21949005126953	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	111	179	561	882	1456	300	الصب فقال يا رسول الله ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ -------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح--------- او رايح--------- شك ابن مسلمة----------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين --------------قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	174	296	906	1519	1541	300	طلحة فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	315	528.0	248	613	51.38662338256836	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	6	34	28	169	1456	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل---------------------------ها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	141	175	735	911	1541	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها زاد عبد العزيز ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة	4488	5365446019048736136	140	260.0	113	177	79.0960464477539	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	176	246	870	1203	1456	300	وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------------------------- وعبد الله بن يوسف------------------------------- ويحيي --بن يحيي-------------------------------------------------------------------------- عن مالك------- رايح 2581 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا و----اشهدك اني قد تصدقت به عنها	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04489	false	2577442145875899017	33	133	164	668	1529	300	وفي بني عمه وقال اسماعيل هو ابن ابي اويس فيما وصله في التفسير وعبد الله بن يوسف هو التنيسي فيما وصله في الزكاة ويحييان بن يحيي بن بكير ابو زكريا التميمي الحنظلي فيما وصله في الوكالة الثلاثة في روايتهم عن مالك الامام رايح بالمثناة التحتية 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا فانا اشهدك اني قد تصدقت به عنها	4489	5365446019048736136	323	585.0	256	505	63.96039581298828	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	1	185	3	913	1456	300	نخل------ احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة اليتيم قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي مر في الايمان و ابو طلحة هو زوج ام انس وفي الحديث بيان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيلة انس قوله اكثر انصاري فان قلت كان القياس اكثر الانصار قلت اذا اريد التفضيل اضيف الي المفرد النكرة اي اكثر كل واحد واحد من الانصار قوله بيرحاء مر اكثر وجوهه في باب الزكاة علي الاقارب قال القاضي عياض رواية المغاربة بضم الراء في الرفع وبفتحها في الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	187	297	925	1464	1477	300	نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف	6839	5365446019048736136	466	780.0	369	977	47.6970329284668	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	0	196	0	963	1456	300	من نخل احب----- ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة اليتيم قوله يعقوب بن ابراهيم بن كثير ضد القليل الدورقي مر في الايمان و ابو طلحة هو زوج ام انس وفي الحديث بيان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيلة انس قوله اكثر انصاري فان قلت كان القياس اكثر الانصار قلت اذا اريد التفضيل اضيف الي المفرد النكرة اي اكثر كل واحد واحد من الانصار قوله بيرحاء مر اكثر وجوهه في باب الزكاة علي الاقارب قال القاضي عياض رواية المغاربة بضم الراء في الرفع وبفتحها في الصب فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح 2581--- حدثنا محمد بن عبد	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	10	131	52	636	1499	300	من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مال--ي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح وبه قال حدثنا عبد --------	8620	5365446019048736136	499	871.0	392	1025	48.682926177978516	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	true	-4001348457357255749	152	188	756	927	1456	300	مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق------------------------------------ال ابو طلحة افعل----------- ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه--------------------------- وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف-------------- ويحيي بن يحيي	2502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	96	150	505	764	1583	300	مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فان افضل البر ما اولي الي الاقرباء فقال ابو طلحة افعل برفع اللام ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه من باب عطف الخاص علي العام وقال اسماعيل بن ابي اويس مما وصله في التفسير ويحيي بن يحيي	8621	5365446019048736136	153	264.5	120	259	59.073360443115234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	27	64	145	325	1510	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله AUTO باب	2503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04489	false	2577442145875899017	259	294	1319	1496	1529	300	عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه-قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله هذا- باب	4489	5365446019048736136	174	330.0	139	180	96.66666412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	67	107	340	528	1510	300	2583 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني	2503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04490	false	-405502824779090983	262	300	1363	1548	1548	300	2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقا-ل اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني-	4490	5365446019048736136	180	346.0	143	188	95.74468231201172	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	107	150	528	741	1510	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	0	43	0	213	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	4491	5365446019048736136	213	426.0	170	213	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2503	true	2837349759424523219	258	297	1305	1493	1510	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف AUTO باب -وقف الارض	2503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04494	false	4677130720193200239	36	73	181	364	1537	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف----- باب جواز الوقف	4494	5365446019048736136	177	332.0	140	189	93.65079498291016	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	0	49	0	242	1464	300	اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله AUTO باب----- وقف	2504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04494	false	4677130720193200239	207	253	1046	1282	1537	300	اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة امر ب-----المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله----- باب جواز وقف	4494	5365446019048736136	230	424.0	185	248	92.74193572998047	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	9	97	45	485	1464	300	التياح قال حدثني--------- انس بن مالك رضي الله عنه---- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ا-----------------------------------------مر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءطكم هذا------------------------------------- قا----------------لوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	2504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04495	false	-4797842777441066949	14	156	84	807	1535	300	الضبعي قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة مهاجرا امر بالمسجد ولابي ذر عن الكشميهني امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم هذا ولابي ذر حاءطكم بحذف حرف الخفض فينصب قالوا ولابي ذر فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله وقد اختلف فيما اذا بني صورة المسجد ولم يصرح بانيه بالوقف والجمهور لا يثبت الا ان صرح به وعن الحنفية ان اذن للجماعة بالصلاة فيه ثبت والله اعلم 31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت -قال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	4495	5365446019048736136	429	784.0	342	725	59.17241287231445	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	157	204	789	1012	1464	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل -عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04496	false	6398146155852349045	2	48	11	234	1479	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلمله فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	4496	5365446019048736136	215	425.0	171	224	95.98213958740234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2504	true	5029152381021457486	251	282	1241	1383	1464	300	2588 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا	2504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04497	false	6233724251523784807	204	235	1060	1202	1514	300	2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا	4497	5365446019048736136	139	275.0	108	142	97.88732147216797	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	123	202	617	999	1508	300	وجعل ابن عمر نصيب---------ه من دار عمر----------------------------------------- سكني لذوي الحاجة--------------------------------------------------- من ال عبد الل----------------------------------------ه 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما	2505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	187	290	936	1456	1496	300	وجعل ابن عمر نصيبه الذي خصه من دار ابيه عمر التي تصدق بها وقال لا تباع ولا نوهب سكني لذوي الحاجة بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمسلملي لذوي الحاجات من ال عبد الله كبارهم وصغارهم وهذا وصله ابن سعد بمعناه 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنهحيث- حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما	4498	5365446019048736136	372	687.5	296	523	71.12810516357422	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	91	137	462	679	1508	300	باب اذا وقف ارضا او------------------------------------ واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	5	57	21	274	1496	300	باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	4498	5365446019048736136	217	422.0	171	253	85.770751953125	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2505	true	2737575733624485111	140	188	695	927	1508	300	اخبرني ابي------------------ عن شعبة عن ----------ابي اسحاق عن ا-------------------------بي عبد الرحمن-------------------------------------- ان عثم--------ان رضي الله عنه------------------------- حين حوصر-------------------------------------------------------------------------------- اشرف عليهم وقال انشدكم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	2505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	24	142	131	716	1529	300	اخبرني بالافراد ابي هو عثمان عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي القاري ان عثمان بن عفان رضي الله عنهحيث ولابي ذر عن الكشميهني حين حوصر اي لما حاصره اهل مصر في داره لاجل تولية عبد الله بن سعد بن ابي سرح واجتمع الناس اشرف عليهم وقال انشدكم الله زاد النساءي من رواية ثمامة بن حرب عن عثمان والاسلام وفي روايته ايضا من طريق الاحنف انشدكم بالله الذي لا اله الا هو وسقط لفظ الجلالة هنا عند غير ابي ذر ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	4499	5365446019048736136	223	354.5	178	587	37.98978042602539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	47	110	244	541	1509	300	في وقفه---------- لا جناح -------علي من وليه--------------- ان ياكل ----------------------------وقد يليه--------- الواقف وغيره فهو واسع لكل AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2589 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله AUTO باب	2506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04500	false	-2671675785671419269	5	143	28	728	1521	300	في وقفه تلك الارض لا جناح لا اثم علي من وليه من ناظر ومتحدث ان ياكل اي منه بالمعروف قال البخاري وقد يليه اي الوقف الواقف وغيره فهو واسع لكل من الواقف وغيره وقد استدل المءلف بما ذكره علي جواز اشتراط الواقف لنفسه منفعة من وقفه وهو مقيد بما اذا كانت المنفعة عامة كالصلاة في بقعة جعلها مسجدا والشرب من بءر وقفها وكذا كتاب وقفه علي المسلمين للقراءة فيه ونحوها وقدر للطبخ فيها وكيزان للشرب ونحو ذلك والفرق بين العامة والخاصة ان العامة عادت الي ما كانت عليه من الاباحة بخلاف الخاصة 34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله -هذا باب	4500	5365446019048736136	282	487.5	222	702	40.17094039916992	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	109	213	537	1096	1509	300	باب قول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04501	false	5106969777518735211	28	133	146	706	1599	300	باب قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	4501	5365446019048736136	554	1098.0	450	560	98.92857360839844	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	208	300	1067	1509	1509	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما-	2506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	137	261	720	1338	1539	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين وقال المءلف الاوليان واحدهما اولي ومنه اولي به اي احق به وقوله عثر اي اظهر قاله ابو عبيدة في المجاز اعثرنا اي اظهرنا قاله الفراء وهذا كله ثابت في رواية الكشميهني فقط 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما	4503	5365446019048736136	439	851.5	350	620	70.80644989013672	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	true	17147310630328060	219	287	1120	1436	1509	300	حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة--------------------------------------------------- عن محمد بن ابي القاسم -------عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه ع-----ن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال خرج رجل من بني سهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تميم الداري و--------------------------------------------------عدي بن بداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات الس-----همي بارض ليس بها مسلم ف-------------------------------------------------------------------------------لما قدما------ بتركته فقدوا جاما من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة مخوصا من ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا	2506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04504	false	7025374305731323148	6	300	30	1550	1550	300	حد------------------ثنا ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا واسم ابي زاءدة ميمون الهمداني القاضي عن محمد بن ابي القاسم الطويل عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رجل من بني سهم هو بزيل بضم الموحدة وفتح الزاي مصغرا عند ابن ماكولا ولابن منده من طريق السدي عن الكلبي بديل بن ابي مارية بدال مهملة بدل الزاي وليس هو بديل بن ورقاء فانه خزاعي وهذا سهمي وفي رواية ابن جريج انه كان مسلما مع تميم الداري الصحابي المشهور وكان نصرانيا وكان ذلك قبل ان يسلم وعدي بن بداء بفتح الموحدة وتشديد المهملة ممدودا مصروفا وكان عدي نصرانيا قال الذهبي لم يبلغنا اسلامه من المدينة للتجارة الي ارض الشام فمات بزيل السهمي بارض ليس بها مسلم وكان لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله فلما قدما عليهم بتركته فقدوا جاما بفتح القاف وبالجيم وتخفيف الميم قال في الفتح اي اناء وتعقبه العيني فقال هذا تفسير الخاص بالعام وهو لا يجوز لان الاناء اعم من الجام والجام هو الكاس انتهي والذي ذكره البغوي وغيره من المفسرين انه اناء من فضة منقوش بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال وكذا في رواية ابن جريج عن عكرمة اناء من فضة منقوش بذهب من فضة مخوصا من ذهب بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والواو المشددة اخره صاد مهملة اي فيه خطوط طوال كالخوص كانا اخذاه من متاعه وفي رواية ابن جريج عن عكرمة ان السهمي المذكور مرض فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه ثم قدما علي اهله فدفعا اليهم ما اراد ففتح اهله متاعه فوجدوا الوصية وفقدوا اشياء فسالوهما عنها فجحدا فرفوعهما الي النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت هذه الاية الي قوله لمن الاثمين الماءدة فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا-	4504	5365446019048736136	286	459.5	225	1540	18.571428298950195	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2507	true	4763824116358973371	212	300	1125	1557	1557	300	هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم----------- اذا حضر احدكم الموت AUTO باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الو---------------------------------------------------رثة 2590 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد- النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني-	2507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	41	140	218	710	1530	300	هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم زاد ابو ذر اذا حضر احدكم الموت 36 --باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب جواز قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنهحد-ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضره جذاذ النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني	4505	5365446019048736136	415	796.5	332	496	83.66935729980469	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2507	true	4763824116358973371	250	300	1315	1557	1557	300	قال قال الشعبي--------------- حدثني--------- جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما------------- حضر جداد النخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني-	2507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	33	116	175	615	1585	300	قال قال الشعبي عامر بن شراحيل حدثني بالافراد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-ان اباه استشهد يوم احد سنة ثلاث وترك ست بنات وترك عليه دينا ليهودي وغيره فلما حضر جداد النخل بفتح الجيم وبدالين مهملتين اي اوان قطع ثمرتها ولابي ذر فلما حضره جذاذ النخل بضمير المفعول وجذاذ بذالين معجمتين وكسر الجيم يقال جذذت الشء اي كسرته وقطعته اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني	4506	5365446019048736136	235	403.0	188	442	53.16741943359375	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2507	true	4763824116358973371	244	300	1284	1557	1557	300	حدثنا شيبان ابو معاوية--- عن فراس قال قال--------------------------------------- الشعبي-------------------------- حدثني--------- جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و------------------------------------------ترك ست بنات وترك عليه دينا--------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضر جداد النخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني-	2507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	37	155	197	815	1565	300	حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وسين مهملة ابن يحيي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل انه قال حدثني بالافراد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماا-ن اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا ثلاثين وسقا لرجل من اليهود وترك ست بنات لا ينافي الرواية السابقة تسع لان التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد او ان ثلاثا منهن كن متزوجات او بالعكس فلما حضر جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبالذالين المعجمتين بينهما الف ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر في نسخة جداد بكسر الجيم وبدالين مهملتين اي قطعه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني	6235	5365446019048736136	241	342.5	192	620	38.870967864990234	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	0	44	0	210	1531	300	احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ابي	2508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	140	184	710	918	1530	300	احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي	4505	5365446019048736136	206	400.0	162	210	98.0952377319336	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	144	183	711	909	1531	300	ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	2508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	183	221	914	1110	1530	300	ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم ينقص تمرة واحدة	4505	5365446019048736136	195	382.0	157	198	98.48484802246094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	144	180	711	893	1531	300	ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم والله البيادر كلها حتي اني------------ انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم	2508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	248	300	1301	1585	1585	300	ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها حتي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم-	4506	5365446019048736136	180	320.0	146	286	62.93706130981445	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	237	300	1179	1531	1531	300	في اخر الصلح والله تعالي اعلم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الجهاد والسير AUTO باب فضل الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به الي قوله وبشر المءمنين------- قال ابن عباس الحدود	2508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04507	false	-2156748695014225301	241	300	1317	1639	1639	300	في ذلك ان شاء الله تعالي في باب وجوب النفير 1 ------------------------------------باب فضل الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به الي قوله-وبشر المءمنين التوبة قال ابن عباس الحدود	4507	5365446019048736136	287	525.5	236	359	79.94429016113281	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2508	true	2260623285962325731	0	44	0	210	1531	300	احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ابي	2508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	226	272	1102	1321	1463	300	احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي	6234	5365446019048736136	206	388.5	162	220	93.63636016845703	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2509	true	1588209064489353076	2	274	12	1380	1501	300	حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO كتاب الجهاد والسير وهو مصدر جاهدت العدو اذا قاتلته ببذل كل واحد منهما اي طاقته في دفع صاحبه وبحسب الاصطلاح قتال الكفار لتقوية الدين و السير بكسر السين جمع السيرة وهي الطريقة يقال انها من سار يسير وترجموه بها لان الاحكام المذكورة فيه متلقاه من سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزواته قوله الحسن بن الصباح بشدة الموحدة مر في اول الايمان و محمد حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني ---2592 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ص---------------------لي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ابن سابق ضد اللاحق مر انفا و----------------------- مالك بن مغول بكسر الميم وسكون المع------جمة وفتح الواو ----في اول الوصايا و الوليد بن العيزار بفتح------ المهملة واسكان التحتانية وبالزاي ثم الراء و ابو عمر والشيباني بفتح المعجمة هو-------------------- سعد بن اياس تقدما في كتاب مواقيت الصلاة مع شرح الحديث فان قلت تقدم في كتاب الايمان انه ---------------------------------------سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اي الاسلام خير فقال تطعم الطعام واي الاسلام افضل فقال	2509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04509	false	-6011370107154669470	74	244	408	1279	1563	300	حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني وبه قال حدثنا ولابي ذر ------------------------------------------حدثني -------------------------------بالافراد الحسن بن صباح بتشديد الموحدة البزار اخره راء ابو علي الواسطي قال حدثنا محمد ------------------------------------------------بن سابق التميمي البزار الكوفي نزيل بغداد قال حدثنا مالك بن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو الكوفي قال -----سمعت الوليد بن العيزار بفتح العين المهملة وسكو-ن التحت--ية وبالزاي وبعد الالف راء ابن حريث العبدي الكوفي ذكر عن ابي عمرو بفتح العين سعد بن اياس الشيباني بالشين المعجمة المفتوحة-------------------------------------- انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت يا رسول الله اي العمل----------------------------------- افضل -قال	4509	5365446019048736136	568	900.5	442	1507	37.69077682495117	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	97	133	501	677	1562	300	2593 حدثنا مسدد حد-----------------ثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	2510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02526	false	3368496533989971730	130	171	674	882	1555	300	1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	2526	5365446019048736136	162	280.5	128	209	77.511962890625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	153	264	780	1376	1562	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه- حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر مكة -----------------------------------استغني- عن ذلك اذ كان معظم الخوف من اهلها فامر المسلمون ان يقيموا في اوطانهم ويكونوا الي اهبة الجهاد مستعدين لان ينفروا اذا استنفروا الطيبي كلمة لكن تقتضي مخالفة ما بعدها لما قبلها اي المفارقة عن الاوطان المسماه بالهجرة المطلقة انقطعت لكن المفارقة بسبب الجهاد باقية مدي الدهر فكذا المفارقة بسبب نية خالصة لله كطلب العلم والفرار بدينه ونحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النووي--------- تحصيل الخير بسبب الهجرة قد انقطع ---------لكن حصوله بالجهاد والنية الصالحة	2510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04510	false	4167231766837756986	141	238	723	1212	1525	300	عن ابن عباس- رضي الله عنهما انه قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يوم فتح مكة سنة ثمان لا هجرة واجبة من ------------------------------------------------------------مكة الي المدينة بعد الفتح اي فتح مكة للاستغناء عن ذلك اذ كان معظم الخوف من اهلها فامر المسلمون ان يقيموا في اوطانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والمراد لا هجرة بعد الفتح لمن لم يكن هاجر بدليل الحديث الاخر يقيم المهاجر ثلاثا بعد قضاء الحج ولكن جهاد في الكفار ونية في الخير يحصلون بهما الفضاءل التي في معني الهجرة وقال النووي معناه ان تحصيل الخير بسبب الهجرة قد انقطع بفتح مكة لكن حصلوه بالجهاد والنية الصالحة	4510	5365446019048736136	213	299.5	169	801	26.591760635375977	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	122	191	619	957	1562	300	---------------الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------- حج مبرور 2594 حد----------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر	2510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	113	211	579	1068	1526	300	القران افضل من الجهاد----------- افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد بضم الكاف وتشديد النون لابي ذر ولغيره لكن بكسر الكاف وزيادة الف قبلها افضل الجهاد بنصب افضل بلكن حج مبرور خبر مبتدا محذوف اي هو حج وهذا الحديث قد سبق في الحج 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنهح-دثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر	4511	5365446019048736136	317	595.0	253	502	63.14741134643555	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2510	true	6455037659051911639	98	135	506	688	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور ---2594 حدثنا	2510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	0	37	0	184	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور وبه قال حدثنا	4511	5365446019048736136	177	339.0	141	185	95.67567443847656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2511	true	-2394039686853066337	97	173	506	904	1538	300	وتصوم ولا تفطر قا-----------------------------ل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ان فرس المجاهد ليستن---------------------------------------------------------------- في طول-----------------------------------------------------------------------------ه فيكتب له حسنات AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم	2511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04512	false	-5869048872334858872	57	216	290	1119	1589	300	وتصوم ولا تفطر بنصبهن عطفا علي السابق قال الرجل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة موقوفا عليه وسياتي ان شاء الله تعالي في باب الخيل ثلاثة من طريق زيد بن اسلم عن ابي صالح مرفوعا ان فرس المجاهد ليستن من الاستنان وهو العدو وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا في طوله بكسر الطاء المهملة وفتح الواو وحبله المشدود به المطول له ليرعي وهو بيد صاحبه فيكتب له حسنات اي فيكتب له استنانه حسنات فالضمير راجع الي المصدر الذي دل عليه ليستن فهو مثل اعدلوا هو اقرب للتقوي وحسنات نصب علي انه مفعول ثان وهذا الحديث اخرجه النساءي في الجهاد ايضا 2 باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم	4512	5365446019048736136	389	696.0	314	829	46.92400360107422	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2511	true	-2394039686853066337	160	296	836	1519	1538	300	جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الفوز العظيم 2595 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من------------------------ شره 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بفتح المعجمة ابو صالح السمان في الايمان قوله ليستن من الاستنان وهو العدو الجوهري هو ان يرفع رجليه ويطرحهما معا و الطول بكسر الطاء وفتح الواو الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و حسنات بالنصب قوله عطاء بن يزيد من الزيادة و الشعب ابن الم-سيب ان ابا -----------------------هريرة قال --سمعت رسول الله صلي	2511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04513	false	7970531805414064845	35	174	190	871	1504	300	جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك ما ذكر من المغفرة وادخال الجنة الفوز العظيم الصف 10 وفي نسخة بعد قوله من عذاب اليم الي الفوز العظيم 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره الحديث 2786 طرفه في وبه -قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع --------قال اخبرنا شعيب--------------------------------------------------------------------------------- هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عطاء بن ي-------------------------------------------زيد من الزيادة-- الليثي ب--المثلثة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهحدثه قال قيل يا رسول الله اي -	4513	5365446019048736136	430	712.0	338	820	52.43902587890625	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	23	94	127	470	1536	300	او يرجعه سالما مع اجر----- او غنيمة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 2597------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	2512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	25	226	121	1171	1534	300	او يرجعه سالما مع اجر وحده او غنيمة واجر كما مر والتقسيم بهذا الاعتبار صحيح والاشكال ساقط مع انه لو سلم ان القاءل بانها للتقسيم صرح بان المراد فله الاجر ان فاتته الغنيمة وان حصلت فلا لم يرد الاشكال المذكور عليه لاحتمال ان يكون تنكير الاجر لتعظيمه ويراد به الاجر الكامل فيكون معني قوله فله الاجر ان فاتته الغنيمة وان حصلت فلا يحصل له ذلك الاجر المخصوص وهو الكامل فلا يلزم انتفاء مطلق الاجر عنه اه وهذا الحديث اخرجه النساءي في الجهاد ايضا 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك باب الدعاء بالجهاد كان يقول اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك والشهادة اي والدعاء بالشهادة للرجال والنساء كان يقول اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما سبق موصولا باتم منه في اخر كتاب الحج ارزقني ولابي ذر عن الكشميهني اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك الحديث 2788 و 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	4517	5365446019048736136	333	626.0	264	1052	31.65399169921875	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	212	297	1112	1523	1536	300	ابن الصامت وقد مر في باب علامات الايمان قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو	2512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	222	300	1150	1534	1534	300	-بن الصامت ---------فدخل عليها-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو-	4517	5365446019048736136	378	709.5	301	411	91.9708023071289	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	242	291	1263	1497	1536	300	قالت ف--------قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي---------- غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر --------------------------------------------------------م-----------------------------لوكا علي الاسرة او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق------------------------ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04519	false	-7030339026941061238	15	115	89	576	1541	300	قالت ام حرام فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي حال كونهم غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر بمثلثة فموحدة مفتوحتين فجيم وسطه او معظمه او هوله اقوال ملوكا نصب بنزع الخافض اي مثل ملوك- علي الاسرة اي في الجنة كما قاله ابن عبد البر قال النووي والاصح انه صفة لهم في الدنيا اي يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم واستقامة امرهم او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	5365446019048736136	231	404.0	182	488	47.33606719970703	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	231	300	1210	1536	1536	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو-------------- يضحك----------------- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما	2512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	83	39	401	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما	10431	5365446019048736136	322	604.0	254	363	88.70523071289062	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2512	true	4981579210146461213	131	179	670	925	1536	300	اي ضمن- الله- بملابسة التوفي- ادخال الجنة وبملابسة عدم التوفي في الرجوع بالاجر والغنيمة----------------------- يعني لا يخلو من الشهادة او السلام- فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك عن اجر او غنيمة مع جواز الجم---ع بينهما ف--هي قضية مانعة الخلو لا مانعة الجمع	2512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	101	153	482	762	1496	300	اي كانه التزم بملابسة الشهادة ادخال الجنة وبملابسة السلامة------ الرج-ع بالاجر والغنيمة اي اوجب تفضلا علي ذاته يعني لا يخلو من الشهادة او السلامة فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك عن اجر او غنيمة مع جواز الاجتماع بينهما اذ هي قضية مانعة الخلو لا مانعة الجمع	11103	5365446019048736136	231	385.0	185	287	80.48780822753906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	0	48	0	226	1551	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	3	50	14	239	1492	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4518	5365446019048736136	225	445.0	178	226	99.55752563476562	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	0	109	0	565	1551	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي---------- غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت تفلي بفتح الفوقانية واسكان الفاء وكسر اللام تفتش القمل من راسه وتقتله و الثبج بالمثلثة والموحدة المفتوحتين وبالجيم الظهر والوسط و -------------ملوكا هو-------------------------------------------------------------------------------------------- صفة لهم في الدنيا اي يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم واستقامة امرهم ---------------وكثرة عددهم قو--------------------------------------------------------------له انت من الاولين يدل علي انه عرض فيها علي غير الطاءفة الاولي اتفقوا علي انها كانت محرم----ا ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم	2513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04519	false	-7030339026941061238	20	115	111	576	1541	300	يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي حال كونهم غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلثة ف--موحدة --مفتوحتين ---فجيم وسطه او معظمه او هوله اقوال ملوكا نصب بنزع الخافض اي مثل ملوك علي الاسرة اي في الجنة كما قاله ابن عبد البر قال النووي والاصح انه صفة لهم في الدنيا اي يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم واستقامة امرهم او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت يا رسول الله ادع ال----------------------------------------------------------------------له ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	5365446019048736136	208	292.0	166	764	27.225130081176758	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	171	246	893	1247	1551	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين	2513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	227	300	1141	1489	1489	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين-	4520	5365446019048736136	343	666.0	271	354	96.89265441894531	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2513	true	-2957368079383792984	170	269	887	1377	1551	300	حدثنا يحيي بن صالح------------------- حدثنا فليح------------------------------------------------------------------------ عن هلال بن علي ع--------------ن عطاء بن يسار----------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس وجواز ركوب البحر للنساء وكرهه مالك وجواز ال---ضحك عند الفر------------ح لانه صلي الله عليه	2513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	37	271	199	1376	1542	300	حدثنا يحيي بن صالح الوحاظي الشامي قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة عبد الملك بن سليمان عن هلال بن علي الفهري المدني من عطاء بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة الهلالي المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء وا---------------------------------------------------------------------لارض قال الطيبي وتبعه الكرماني لما سوي النبي صلي الله عليه	4521	5365446019048736136	400	626.5	315	1246	32.10272979736328	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2514	true	2843207476545146705	133	155	684	797	1539	300	فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه -----فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن	2514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	9	31	54	171	1542	300	فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن-ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن	4521	5365446019048736136	112	212.0	91	118	94.91525268554688	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2514	true	2843207476545146705	146	228	755	1158	1539	300	قال محمد بن فليح ---------------------عن ابيه----- وفوقه عرش ال-----------------------------------------رحمن 2599 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمر----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء AUTO باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة 2600 حدثنا معلي -----------------بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس------------------- بن مالك------------------------------------- رضي الله عنه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	2514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04523	false	8348678957206563425	122	223	668	1164	1571	300	قال محمد بن فليح فيما وصله في التوحيد عن ابيه فليح وفوقه عرش الرحمن فلم يشك كما شك يحيي بن صالح حيث قال اراه 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قال- اما هذه الدار فدار الشهداء وبه قال حدثنا موسي---------------------------------------------------------- بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير هو ابن حازم قال حدثنا ابو رجاء عمران بن ملحان العطاردي البصري عن سمرة اي ابن جندب رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4523	5365446019048736136	288	500.5	224	555	51.89189147949219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2514	true	2843207476545146705	193	233	988	1181	1539	300	الشهداء ----------AUTO باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 2600 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال لغدوة في سبيل الله	2514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04524	false	7994599219845946033	4	184	17	926	1523	300	الشهداء ارفع المنازل 5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة باب الغدوة والروحة في سبيل الله بفتح الغين المعجمة المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها وقاب قوس احدكم من الجنة بجر قاب عطفا علي الغدوة المجرورة بالاضافة وبالرفع علي الاستءناف ما بين الوتر والقوس او قدر طولها او ما بين السية والمقبض او قدر ذراع او ذراع يقاس به فكان المعني بيان فضل قدر الذراع من الجنة ولابي ذر عن الكشمميهني في الجنة 2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها الحديث 2792 طرفاه في وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري قال حدثنا حميد هو الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لغدوة في سبيل الله	4524	5365446019048736136	185	249.0	146	909	20.352035522460938	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	110	144	576	732	1507	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02321	false	8369102752111835864	260	293	1263	1418	1447	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	2321	5365446019048736136	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	109	155	571	785	1507	300	2601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال	2515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	23	65	118	315	1524	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ------من حق الابل -----ان تحلب علي- الماء و---به قال	3843	5365446019048736136	178	301.5	137	214	83.17756652832031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2515	true	-5013121307640160	109	167	571	842	1507	300	2601 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب	2515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04525	false	7461183284400916322	20	76	104	373	1496	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب	4525	5365446019048736136	265	519.0	209	271	97.78598022460938	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2516	true	-8894608006398437719	66	141	322	684	1464	300	الا الشهيد---------------------------- لما يري من فضل الشهاد---------------------ة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري----------------------------------------------------------------------------- وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم------- لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	116	214	570	1064	1490	300	الا الشهيد مستثني من قوله يسره ان يرجع لما يري من فضل الشهادة بكسر اللام التعليلية فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري فيقتل بضم التحتية وفتح الفوقية مبنيا للمفعول منصوب عطفا علي ان يرجع 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه-خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	361	676.0	287	495	72.92929077148438	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	43	114	198	535	1441	300	2605 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل -بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	2517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	74	143	402	738	1529	300	2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	4530	5365446019048736136	332	646.0	263	338	98.224853515625	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	223	291	1066	1392	1441	300	علي الله وقع وجب 2606 حد-ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها	2517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04531	false	-1825466921605234924	233	300	1182	1507	1507	300	علي الصحيح 2799 و 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها-	4531	5365446019048736136	306	598.5	244	327	93.5779800415039	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	228	300	1088	1441	1441	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال --------حدثني--------- ا------------------لليث حدثنا يحي-----------------ي عن محمد بن يحيي بن حبان عن ----------------------------------انس بن مالك عن خالته ام حرام---------------------------- بنت ملحان ق--------------------------------------------الت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ--------- يتبسم-------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالملوك علي الاسر----------------------ة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نا--------------------م الثانية ففعل مثلها------------- فقالت مثل قولها------------ فاجابها-	2517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04532	false	3666835227147488483	49	217	269	1137	1586	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثنا بحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بفتح الحاء والراء المهملتين بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها حاء مهملة انها قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قريبا مني ثم استيقظ حال كونه يتبسم وفي رواية مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس في باب الدعاء بالجهاد وهو يضحك فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر قال الزركشي وتبعه الدماميني قيل المراد الاسود وقال الكرماني الاخضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة اذ كل البحار خضر فان قلت الماء بسيط لا لون له قلت تتوهم الخضرة من انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه اه كالملوك علي الاسرة في الدنيا او في الجنة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام عليه الصلاة والسلام الثانية ففعل مثلها اي من التبسم فقالت مثل قولها اي ما اضحكك فاجابها	4532	5365446019048736136	339	532.5	271	869	39.01035690307617	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	44	114	203	535	1441	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما- يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان	2517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	134	198	656	970	1475	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني-------------------- او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان	4864	5365446019048736136	276	458.5	216	352	78.40908813476562	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	9	43	48	198	1441	300	ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا------------------------- ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	2517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	96	148	493	756	1547	300	ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله لوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية واللام للقسم وفي الجهاد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا بضم الهمزة فيهما كاللاحق ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	10760	5365446019048736136	150	251.5	116	263	57.03422164916992	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2518	true	7921890323661821671	0	99	0	517	1524	300	مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزو-هم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت تسيلان دمعا وفيه معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن حبان بفتح المه------ملة وشدة-- الموحدة وبالنون مر في الوضوء و- ام حرام --ضد الحلال---------------- بنت ملحان بكسر الميم و الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة اذ كل البحار خضر فان قلت الماء بسيط لا لون له قلت تتوهم الخضرة من انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه	2518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04532	false	3666835227147488483	9	182	50	959	1586	300	مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثنا بحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بفتح الحاء والراء المهملتين بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها حاء مهملة انها قالت نام النبي صلي الله عليه وسلميوما قريبا مني ثم استيقظ حال كونه يتبسم وفي رواية مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس في باب الدعاء بالجهاد وهو يضحك فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر قال الزركشي وتبعه الدماميني قيل المراد الاسود وقال الكرماني الاخضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة اذ كل البحار خضر فان قلت الماء بسيط لا لون له قلت تتوهم الخضرة من انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه	4532	5365446019048736136	422	738.0	337	909	46.42464065551758	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2518	true	7921890323661821671	155	300	803	1524	1524	300	باب من ينكب في سبيل الله 2607 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله-	2518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04533	false	-524950720366369474	6	145	28	738	1527	300	باب من ينكب في سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام واراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله	4533	5365446019048736136	704	1371.0	566	722	97.50692749023438	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2518	true	7921890323661821671	210	283	1062	1433	1524	300	كنتم مني قريبا فتقد------م فامنوه فبينما ----------يحدثه-----------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا------------------------------------------------------------------ الي رجل منهم------------------ فطعنه----- فانفذه---------------------------------------------------- فقال ا----------------لله اكبر فزت--------- ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-------------- فقتلوهم الا رجلا اعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد الجبل قال همام------- فارا---------------------------------------------------ه اخر معه----------------------- فاخبر جبريل عليه --------السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا------------------ ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ----- بعد	2518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04534	false	9143481892638422866	81	246	413	1266	1547	300	كنتم مني قريبا فتقدم اليهم فامنوه فبينما بالميم هو يحدثهم اي يحدث بني سليم عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا جواب بينما اي اشاروا وفي رواية اومء بضم الهمزة وكسر الميم اي اشير الي رجل منهم هو عامر بن الطفيل فطعنه برمح فانفذه بالفاء والذال المعجمة في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال اي حرام المطعون الله اكبر فزت بالشهادة ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه اي اصحاب حرام فقتلوهم الا رجلا اعرج بالنصب وهذا الرجل هو كعب بن يزيد الانصاري وهو من بني امية كما عند الاسماعيلي ولابي ذر رجل اعرج بالرفع وقال الكرماني وفي بعضها يكتب بدون الف علي اللغة الربيعية صعد الجبل قال همام الراوي فاراه بضم الهمزة بعد الفاء ولابي ذر واراه بالواو اي اظنه اخر معه هو عمرو بن امية الضمري فاخبر جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا اي في جملة القران ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ لفظه بعد	4534	5365446019048736136	369	567.5	298	855	43.157894134521484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2520	true	5440824433819850932	231	289	1194	1481	1528	300	الاصبوع و دميت بفتح الدال--------------------------- صفة للاصبع والمستثني فيه اعم عام الصفة اي ما انت يا اصبع موصوفة بشء الا بان دميت كانها لما دميت خاطبها علي سبيل الاستعارة او الحقيقة معجزة مسليا لها اي تثبتي فانك ما ابتليت بشء من الهلاك و--القطع سوي انك دميت ولم يكن ذلك ايضا هدرا بل كان في سبيل الله تعالي ورضاه	2520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04536	false	3317964487145693236	4	50	15	243	1476	300	--اصبع د---ميت بفتح الدال وسكون التحتية وكسر الفوقية صفة للاصبع والمستثني فيه اعم عام الصفة لم ما انت با--صبع موصوفة بشء الا بان دميت ف----------------------------------------------------------------------تثبتي فانك ما ابتليت بشء من الهلاك او القطع الا انك دميت ولم يكن ذلك----- هدرا و لكنه في سبيل الله------ ورضاه	4536	5365446019048736136	183	293.0	144	316	57.91139221191406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2520	true	5440824433819850932	243	289	1259	1481	1528	300	اي ما انت يا اصبع موصوفة بش-----------ء الا بان دميت كانها لما دمي-ت خاطبها علي سبيل الاستعارة او الحقيقة معجزة مسليا لها اي تثبتي--------- فانك ما ابتليت بشء من الهلاك والقطع سوي انك دميت ولم يكن ذلك ايضا هدرا بل كان في سبيل الله تعالي ورضاه	2520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09221	false	3676193425196315403	12	60	58	290	1468	300	اي ما انت يا اصبع موصوفة بشء من الاشياء الا بان دميت كانها لما توجعت خاطبها علي سبيل الاستعارة او الحقيقة معجزة مسليا لها اي تثبتي علي نفسك فانك ما ابتليت بشء من الهلاك والقطع سوي انك دميت ولم يكن ذلك----- هدرا بل كان في سبيل الله------ ورضاه	9221	5365446019048736136	208	374.5	164	243	85.59671020507812	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2521	true	-6160438245213880113	61	137	305	675	1514	300	هذا شعر وقد نفي الله -------عنه ان يكون شاعرا بقوله تعالي وما علمناه الشعر قلت اجابوا عنه بوجوه بانه رجز والرجز ليس بشعر كما هو مذهب الاخفش وانما يقال لصاحبه فلان الراجز ولا يقال فلان الشاعر اذ الشعر لا يكون الا بيتا تاما مقفي علي احد انواع العروض المشهورة وبان الشعر لا-بد فيه من قصد ذلك فما لم يكن مصدره عن نية له وروية فيه وانما هو اتفاق كلام يقع موزونا بلا قصد اليه ليس منه	2521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04536	false	3317964487145693236	71	135	357	664	1476	300	هذا شعر نطق به والقران ينفي عنه ان يكون شاعرا واجيب-------------------------------------------- بانه رجز والرجز ليس بشعر علي--- مذهب الاخفش وانما يقال لصاحبه فلان الراجز لا----------- الشاعر اذ الشعر لا يكون الا بيتا تاما مقفي علي احد انواع العروض المشهورة وبان الشعر لا بد فيه من قصد ذلك فما لم يكن مصدره عن نية له وروية فيه وانما هو اتفاق كلام يقع موزونا -------------ليس منه	4536	5365446019048736136	279	496.5	219	378	73.80952453613281	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2521	true	-6160438245213880113	249	297	1273	1502	1514	300	من يجرح اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	2521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04536	false	3317964487145693236	183	228	910	1136	1476	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	4536	5365446019048736136	222	425.0	177	229	96.94322967529297	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	0	64	0	303	1474	300	الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين والحرب سجال 2610 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	2522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04538	false	507236330729267401	136	257	680	1300	1513	300	الله عز ----------------------------------------------------------وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة والحرب سجال باب ذكر قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل قل هل تربصون بنا تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين التوبة الا احدي العاقبتين اللتين كل منهما حسني العواقب الفتح او الشهادة وسقط قوله قل لغير ابي الوقت والحرب سجال بكسر السين المهملة وتخفيف الجيم اي تارة وتارة ففي غلبة المسلمين يكون لهم الفتح وفي غلبة المشركين يكون للمسلمين الشهادة 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	4538	5365446019048736136	238	243.0	187	685	34.74452590942383	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	171	203	833	984	1474	300	سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن	2522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04539	false	4068056560871610421	270	300	1374	1518	1518	300	سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا ح حدث-----نا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-قال غاب عمي انس بن-	4539	5365446019048736136	139	266.5	111	151	92.052978515625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	203	278	984	1352	1474	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع	2522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	0	75	0	368	1565	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع	4540	5365446019048736136	368	736.0	293	368	100.0	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	231	278	1124	1352	1474	300	المسلمون قال -------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم------------- فاست-----------------------قبله سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------------- فقال يا سعد بن معاذ ال-----جنة ورب النضر ا---------ني اجد ريحها-------------------------------------------------------------- من دون احد --------قال سعد------------ فما استطعت يا رسول الله ما صنع	2522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	32	141	181	712	1494	300	---------قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح الجنة حقيقة او وجد ريحا طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة من دون احد اي عنده قال سعد هو ابن معاذ فما استطعت يا رسول الله ما صنع	4541	5365446019048736136	214	289.0	168	540	39.62963104248047	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2522	true	6054860944407355799	13	127	64	613	1474	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة AUTO باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا 2611 حدثنا محمد في سبيل الله قوله لا يكلم اي لا يجرح ولفظ والله اعلم بمن يكلم جملة معترضة قوله الحسنيين اي الظفر او الشهادة و ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان---- بن حرب ضد الصلح و هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف	2522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09027	false	-868332309000504257	108	215	559	1072	1524	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا الليث -------عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وبه قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب----- محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان صخر بن حرب اخبره ان ه--رقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف	9027	5365446019048736136	191	159.0	144	778	24.550128936767578	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2523	true	-6158363829725323194	163	235	802	1135	1463	300	الجنة وبالرفع اي هي مطلوبي و---- دون اي عند و قال ----فما استطعت اي ما قدرت علي مثل ما صنع انس قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي اخر الاية	2523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	57	125	288	613	1565	300	الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون ا-----حد قال سعد فما استطعت يا رسول الله------ ما---- صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي اخر الاية	4540	5365446019048736136	284	513.0	222	341	83.28445434570312	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2523	true	-6158363829725323194	91	144	457	709	1463	300	اي يوم قتال احد او اطلق اليوم واريد الواقعة فهو اما اضمار او مجاز و ان-------------كشف اي ----------------------------انهزم وفيه حسن العبارة اذ لم يصرح بلفظ الانهزام علي المسلمين قوله اعتذر اي من ---------------------------------------فرار المسلمين و ابرا اي من قتال المشر-------------كين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ بضم الميم	2523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	7	84	40	452	1494	300	اي يوم قتال احد او اطلق اليوم واراد الواقعة فهو---- اضمار او مجاز قاله الكرماني وانكشف المسلمون وفي رواية الاسماعيلي وانهزم الناس وهو معني انكشف قال انس بن النضر اللهم اني------------ اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار و----------ابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم	4541	5365446019048736136	122	129.0	94	438	27.8538818359375	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2523	true	-6158363829725323194	184	247	889	1195	1463	300	قال انس فو------------جدنا به-------------- بضعا---------------------- وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون------------------------------------------------------------------------ فما عرفه احد الا اخته ببنان---------------------ه قال انس------------ كنا نري---------- او نظن----------------------------- ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- الي اخر الاية----- وقال ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله	2523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	173	300	861	1494	1494	300	قال انس هو ابن مالك فوجدنا به اي بابن النضر بضعا بكسر الموحدة وقد تفتح وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال العيني وكلمة او في الموضعين للتنويع وفي رواية عبد الله بن بكر عن حميد عند الحرث بن ابي اسامة قال انس فوجدناه بين القتلي ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون بفتح الميم وتشديد المثلثة من المثلة اي قطعوا اعضاءه من انف واذن وغيرهما فما عرفه احد الا اخته ببنانه باصبعه او بطرف اصبعه قال انس هو ابن مالك كنا نري بضم النون او نظن شك من الراوي وهما بمعني واحد ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية 2806 وقال ان اخته وهي تسمي الربيع-كسرت ثنية امراة فامر رسول الله-	4541	5365446019048736136	303	489.5	242	635	47.71653366088867	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	0	33	0	142	1479	300	اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة مع اني شجاع كامل -----	2524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04542	false	-9011554794196232221	168	200	856	1002	1514	300	اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول	4542	5365446019048736136	127	240.0	97	147	86.3945541381836	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	85	170	411	815	1479	300	اي ابر قسمه وهو ضد الحنث والمراد به انس اذ هو المقسم بعدم الكسر مر في باب الصلح في الدية قوله-------------------------------------------------------------------------------- اخي اي عبد الحميد و-- محمد ابن عبد الله بن ابي عتيق ضد الجديد مر في الاستقراض و خارجة ضد الداخلة ابن -------زيد بن------------------------------------------------------------- الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	2524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04542	false	-9011554794196232221	135	234	693	1182	1514	300	في---- قسمه وهو ضد الحنث وقصة الربيع هذه سبقت--------------------- في باب الصلح في الدية من كتاب الصلح 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد -------------بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن------------- خارجة ------------بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4542	5365446019048736136	292	453.0	229	554	52.70758056640625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2524	true	-5508892433188770360	131	212	619	1030	1479	300	كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها --------------------فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من--------------------------------- المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه AUTO------------------------------- باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	2524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04543	false	-5516122143817361650	151	243	786	1258	1568	300	كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها وقد روي ان عمر رضي الله عنهقال اشهد لسمعتها من---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا عن ابي بن كعب وهلال بن امية فهءلاء جماعة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في التفسير وفي فضاءل القران والترمذي والنساءي في التفسير هذا 13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	4543	5365446019048736136	302	504.5	238	495	61.010101318359375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	true	4033167212098143253	34	142	188	721	1532	300	-----اي كانهم في تراصهم من غير فرجة بنيان رص بعضه الي بعض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقصود من ذكر هذه الاية لفظ- صفا اي صافين انفسهم او مصفوفين او هو عمل صالح قبل القتال وقيل يجوز ان يريد استواء ثباتهم في البناء حتي يكونوا في اجتماع الكلمة كالبنيان وقيل مفهومه مدح الذين الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا AUTO باب من اتاه سهم غرب فقتله 2614 حدثن---------ا محمد بن عبد	2525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04544	false	-3308668059853392863	119	290	598	1454	1510	300	الصف اي كانهم في تراصهم بن------------يان رص بعضه الي بعض والمراد انهم لا يزولون عن اماكنهم ولفظ رواية ابي ذر بعد قوله ما لا تفعلون الي قوله كانهم بنيان مرصوص فلم يذكر ما بينهما قال ابن المنير ومناسبة الاية للترجمة فيها خفاء وكانه من جهة ان الله تعالي عاتب من قال انه يفعل الخير ولم يفعله واثني علي من وفي وثبت عند القتال او من جهة انه انكر علي من قدم علي القتال قولا غير مرضي ومفهومه ثبوت الفضل في تقديم الصدق والعزم الصحيح علي الوفاء وذلك من اصلح الاعمال وقال الكرماني والمقصود من ذكر هذه الاية ذكره صفا اذ--------------------------- هو عمل صالح قبل القتال 2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار--------------------------------------------------- الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا -------------وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن عبد	4544	5365446019048736136	358	579.0	280	961	37.25286102294922	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	true	4033167212098143253	83	129	437	661	1532	300	حدثنا اسراءيل ع--------ن ابي اسحاق ----------------------------------------------قال سمعت البراء-------- رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقنع-------------------------------------- بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل--------------------------- او اسل--------------------م قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	2525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04545	false	-5673248748807891867	22	171	135	891	1512	300	حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه لكنه انصاري اوسي من بني النبيت بنون مفتوحة فموحدة مكسورة فتحتية ساكنة ففوقية كما في مسلم ولولا ذلك لامكن تفسيره بعمرو بن ثابت بن وقش بفتح الواو والقاف بعدها معجمة وهو المعروف باصيرم بني عبد الاشهل فان بني عبد الاشهل بطن من الانصار من الاوس وهم غير بني النبيت ويمكن ان يحمل علي ان له في بني النبيت نسبة فانهم اخوة بني عبد الاشهل يجمعهم الانتساب الي الاوس مقنع بفتح القاف والنون المشددة اي غطي وجهه بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم ولابي ذر عن المستملي او اسلم قال عليه الصلاة والسلام اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	4545	5365446019048736136	218	319.5	174	757	28.79788589477539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	true	4033167212098143253	145	173	737	868	1532	300	بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	2525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	0	27	0	126	1500	300	بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه -----	4546	5365446019048736136	126	245.0	99	131	96.1832046508789	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2526	true	-2571402739978754768	51	101	291	525	1518	300	ان الربيع بنت النضر- وهي ام حارثة قال ابن -----------------------------فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	2526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	13	67	59	322	1500	300	ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	221	405.5	174	264	83.71212005615234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2526	true	-2571402739978754768	85	157	446	801	1518	300	عليه في البكاء قال---- يا ام حارثة انها جنان ف---------ي الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO --------------------باب من قاتل لتكون كلمة الله هي الع------------------------------------------ليا 2615 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال	2526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04547	false	1533843569987206014	99	220	494	1117	1510	300	عليه--- الصلاة والسلام يا ام حارثة انها جنان اي درجات في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي فرجعت وهي تضحك وتقول بخ بخ لك يا حارثة والضمير في قوله انها مبهم يفسره ما بعده كقولهم هي العرب تقول ما تشاء ويجوز ان يكون الضمير للشان وجنان مبتدا والتنكير فيه للتعظيم والمراد بذلك التفخيم والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم وسقطت البسملة لابي ذر 15 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا باب فضل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال	4547	5365446019048736136	338	612.5	270	628	53.8216552734375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2527	true	-2376607922363236770	83	164	423	813	1500	300	من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول ا----------------------لله الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين 2616 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار	2527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04549	false	-2235526176064097268	202	276	1014	1385	1516	300	من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه البخاري وفيه استعمال اللفظ في عمومه لكن المتبادر عند الاطلاق من لفظ سبيل الله الجهاد 2811 حد-------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية ---------بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار	4549	5365446019048736136	270	493.5	212	412	65.53398132324219	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2527	true	-2376607922363236770	82	113	419	570	1500	300	باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ت--------------------------------------عالي ما كان لاهل المدينة--------------------- ومن حولهم من الاعراب-------------------------------------------- ان يتخلفوا عن رسول الله الي ق---------------------------------------------------------------------------------------وله ان الله لا يضيع اجر المحسنين	2527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04549	false	-2235526176064097268	7	119	31	604	1516	300	باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله عز وجل ما كان لاهل المدينة من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي قولهان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة باب فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله عند الاقتحام في المعارك لقتال الكفار وخص القدمين لكونهما العمدة في ساءر الحركات وقول الله تعالي بالجر عطفا علي السابق ولابي ذر عز وجل ما كان لاهل المدينة ظاهره خبر ومعناه نهي ومن حولهم من الاعراب سكان البوادي مزينة وجهينة واشجع واسلم وغفار ان يتخلفوا عن رسول الله اذا غزا الي قوله وان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة ولغير ابي ذر ما كان لاهل المدينة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين	4549	5365446019048736136	144	197.5	113	573	25.130889892578125	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2527	true	-2376607922363236770	133	192	672	948	1500	300	رفاعة بن رافع ------بن خديج قال اخبرني--------- ابو---------------------------------------- عبس هو عبد الرحمن بن جب---------------------------------------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما -عبد في سبيل الله فتمسه النار AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله 2617 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن	2527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04550	false	-5432564591620477677	63	275	354	1411	1540	300	رفاعة وسقط لابي ذر ابن خديج قال اخبرني بالافراد ابو عبس بفتع العين وسكون الموحدة اخره سين مهملة هو عبد الرحمن بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة اخره راء وسقط هو عبد الرحمن ابن جبر لابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اغبرت قدما عبد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما اغبرتا بالتثنية وهي لغة والاولي افصح وزاد احمد من حديث ابي هريرة ساعة من نهار في سبيل الله فتمسه النار بنصب تمسه اي ان المس ينتفي بوجود الغبار المذكور واذا كان مس الغبار قدميه دافعا لمس النار اياه فكيف اذا سعي بهما واستفرغ جهده فقاتل حتي قتل وقتل وفي الاوسط للطبراني عن ابي الدرداء مرفوعا من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله ساءر جسده علي النار وحديث الباب قد سبق في باب المشي الي الجمعة في كتاب الجمعة 17 باب مسح------------------------------------- الغبار عن الراس في سبيل الله باب عدم كراهة مسح الغبار عن الناس في السبيل كذا في عدة نسخ مقابلة علي اليونينية وفي بعض الاصول عن الراس في سبيل الله وقيل ان التعبير بالناس تصحيف قال العيني ولا وجه لدعوي التصحيف لانه اذا لم يكره مسح الغبار عن راس من هو في سبيل الله فكذلك مسح غيرها 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن	4550	5365446019048736136	218	197.0	171	1095	19.908676147460938	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2528	true	2787921520100542114	40	95	242	527	1567	300	في باب المشي الي الجمعة قوله فتمسه بالنصب اي الاغبرار المرتب علي المس منتف المس وفيه مباحث تقدمت في كتاب الجناءز في حديث لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد	2528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04550	false	-5432564591620477677	188	300	990	1540	1540	300	في باب المشي الي الجمعة------------------------------------------------------------------------- في كتاب الج-------------------------------------------------معة 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب عدم كراهة مسح الغبار عن الناس في السبيل كذا في عدة نسخ مقابلة علي اليونينية وفي بعض الاصول عن الراس في سبيل الله وقيل ان التعبير بالناس تصحيف قال العيني ولا وجه لدعوي التصحيف لانه اذا لم يكره مسح الغبار عن راس من هو في سبيل الله فكذلك مسح غيرها 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد-	4550	5365446019048736136	162	73.5	131	673	24.071321487426758	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2528	true	2787921520100542114	95	149	527	802	1567	300	لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار AUTO باب الغسل بعد الحرب والغبار 2618 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه--------------------------- عن عاءشة------------ رضي الله	2528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04551	false	4775413723778090778	0	57	0	302	1518	300	لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الصغير قال--------- اخبرنا عبد الوهاب-- بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة ان ابن عباس رضي الله	4551	5365446019048736136	199	322.5	158	314	63.375797271728516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2528	true	2787921520100542114	127	166	696	889	1567	300	باب الغسل بعد الحرب والغبار 2618 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل	2528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04552	false	-6498878603449839839	196	232	1025	1209	1570	300	باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد-------- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل	4552	5365446019048736136	182	348.5	146	193	94.30052185058594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	2	69	10	339	1485	300	مر في باب التعاون في بناء المساجد قوله عبدة ضد الحرة ابن سليمان مر في الصلاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخندق هو خندق مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم حفره الصحابة لما تحزبت وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب	2529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04552	false	-6498878603449839839	185	265	974	1379	1570	300	مر في باب التعاون في بناء المس-جد من كتاب---------------------------- الصلاة 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل----------------------------------- وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة-قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باب	4552	5365446019048736136	225	357.0	179	476	47.2689094543457	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	23	116	110	580	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- حفره الصحابة لما تحزبت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد عصب راسه الغبار فقال ----------------------------------------------------------------------------وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اين قال ها هنا واوما الي بني قريظة---------------------------------------------------------------------- قالت -------------------فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO-------------------------------- باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ا--لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين	2529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04553	false	-2993186011245924515	18	196	89	1008	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملما رجع يوم الخندق الذي حفره الصحابة لما تحزبت عليهم الاحزاب بالمدينة سنة اربع او سنة خمس ووضع السلاح وسقط لابي ذر لفظ السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليهما السلام و الحال انه قد عصب راسه الغبار بتخفيف الصاد المهملة اي ركب علي راسه الغبار وعلق به كالعصابة تحيط بالراس فقال له وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين وفي المغازي من طريق عبد الله بن ابي شيبة عن ابن نمير عن هشام والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وفتح الظاء المعجمة قبيلة من اليهود قالت عاءشة رضي الله عنهافخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه في المغازي ايضا 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين	4553	5365446019048736136	459	798.0	368	920	49.89130401611328	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	60	279	295	1386	1485	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب فضل قول ال-------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل -------------------------------------------وان الله لا يضيع اجر المءمنين 2619 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة عليهم الاحزاب فيوم الخندق هو يوم الاحزاب قوله عصب اي ركب علي راسه الغبار وعلق به كالعصابة و بنو قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمعجمة قبيلة من اليهود باب فضل قول الله تعالي وهذا الكلام لابد له من تاويل اذ ليس المراد ظاهره فلعله باب فضل يعلم من قول الله تعالي ويستفاد منه اما لفظا من جهة ان لفظ الفضل مذكور فيه واما معني قوله بءر معونة بفتح الميم وضم المهملة وسكون الواو وبالنون قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ---2620 حدثنا ----علي بن عبد الله حدثنا سفيان------------------------------------------------------------------------ عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله ----	2529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04554	false	-508541294165765014	117	274	625	1425	1560	300	الله- رسول الله صلي الله عليه وسلمبامرهم وما هم فيه من الكرامة واخبرهم اني قد انزلت علي نبيكم واخبرته بامركم وما انتم فيه فاستبشروا فذلك قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ال عمران الاية وسياق الايتين الكريمتين ثابت في رواية الاصيلي وكريمة وقال في رواية ابي ذر يرزقون اليوان الله لا يضيع اجر المءمنين 2814 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس الاصبحي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عم----------ه انس بن مالك رضي الله عنه	4554	5365446019048736136	491	800.0	386	1302	37.711212158203125	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2529	true	7339641516581876521	160	299	789	1481	1485	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة عليهم الاحزاب فيوم الخندق هو يوم الاحزاب قوله عصب اي ركب علي راسه الغبار وعلق به كالعصابة و بنو قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمعجمة قبيلة من اليهود باب فضل قول الله تعالي وهذا الكلام لابد له من تاويل اذ ليس المراد ظاهره فلعله باب فضل يعلم من قول الله تعالي ويستفاد منه اما لفظا من جهة ان لفظ الفضل مذكور فيه واما معني قوله بءر معونة بفتح الميم وضم المهملة وسكون الواو وبالنون قران قراناه ثم نسخ----- بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 2620 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	2529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04555	false	-6819832873127432565	27	134	160	687	1523	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران قراناه ثم نسخ لفظه بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه زاد عمر بن يونس عن عكرمة عن اسحاق بن ابي طلحة عند ابن جرير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران وبهذه الزيادة تحصل المطابقة بين الحديث والاية وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في المغازي باتم من هذا واخرجه مسلم في الصلاة 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	4555	5365446019048736136	291	535.0	230	921	31.59609031677246	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2530	true	-2076700703925932608	0	64	0	311	1439	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2621 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت	2530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04556	false	-3860156049703657661	114	176	580	889	1520	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت ناءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو-فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت	4556	5365446019048736136	305	596.0	243	311	98.07073974609375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2530	true	-2076700703925932608	205	270	985	1291	1439	300	باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2622 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة AUTO باب	2530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04557	false	3474621260910463291	97	159	473	772	1465	300	باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة----- باب	4557	5365446019048736136	296	572.0	234	306	96.73202514648438	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2530	true	-2076700703925932608	269	300	1287	1439	1439	300	باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-	2530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04558	false	-7068524091531056223	5	35	27	179	1539	300	باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم	4558	5365446019048736136	151	292.0	122	153	98.69281005859375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	0	136	0	676	1486	300	اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2623 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04558	false	-7068524091531056223	125	194	655	996	1539	300	اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	4558	5365446019048736136	338	648.0	269	676	50.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	137	219	681	1073	1486	300	باب من طلب الولد للجهاد----------------------------------------------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	181	272	911	1356	1495	300	باب من طلب الولد للجهاد اي في سبيل الله بان ينوي ذلك عند المجامعة 2819 حدثنا وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	4560	5365446019048736136	388	742.0	309	448	86.60713958740234	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	144	219	716	1073	1486	300	حدثني--------- جعفر بن ربيعة----------------- عن عبد الرحمن بن هرمز ق-----------ال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهن ياتي-------------------------------- بفارس يجاهد في سبيل الله---------- فقال له صا-----------------------------------------------------------------حبه ان شاء الله ف--------لم يقل------------ ان شاء الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحمل------------------------------------ منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وا------------------------------لذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04561	false	2120360996775865838	1	159	5	794	1515	300	حدثني بالافراد جعفر بن ربيعة بن شرحبيل الكندي عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك من الراوي اي والله لاجامعن ماءة او تسعا وتسعين وفي رواية ستين وليس في ذكر القليل ما ينفي الكثير كلهن ياتي بالتحتية ولابي ذر تاتي بالفوقية بفارس يجاهد في سبيل الله صفة لفارس فقال له صاحبه وهو الملك وفي مسلم فقال له صاحبه او الملك بالشك من احد الرواة قل ان شاء الله لنسيانه فلم يقل عليه السلام ان شاء الله بلسانه والذي في الفرع واصله حذف قل ولم يكن غفل عن التفويض الي الله بقلبه حاشي منصب النبوة عن ذلك فلم يحمل بالتحتية ولابي ذر فلم تحمل بالفوقية منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل اي بنصف رجل كما في رواية اخري والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	4561	5365446019048736136	348	536.0	274	790	44.05063247680664	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	7	118	38	586	1486	300	قال بلي 2623 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	34	81	189	410	1522	300	----بها 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقراته ان رسول الله صلي الله عليه	4732	5365446019048736136	206	383.5	160	554	37.18411636352539	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	149	200	739	983	1486	300	عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا--------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله---------------------------------- فقا--------------------------ل ل---ه صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	42	147	196	731	1506	300	عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بفتح الهمزة وضم الطاء بعدها واو ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لاطيفن بضم الهمزة وكسر الطاء بعدها تحتية ساكنة بماءة امراة اي اجامعهن تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله عز وجل وفي الجهاد لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك ولا منافاة بين القليل والكثير اذ التخصيص بالعدد لا يمنع الزاءد فقال له الملك جبريل او غيره قل لكونه --نسي ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	8130	5365446019048736136	161	236.0	124	570	28.24561309814453	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	155	219	767	1073	1486	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ي-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	197	254	1015	1291	1512	300	ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا	9888	5365446019048736136	240	418.0	189	333	72.07207489013672	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2531	true	4643815901287905447	10	120	51	595	1486	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه المقصود منه بيان تعظيم حاله وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا قال البخاري قلت لصدقة بن الفضل في الحديث حتي رفع قوله بارقة السيوف من باب اضافة الصفة الي الموصوف يقال برق السيف بروقا اذا تلالا وقد تطلق البارقة ويراد بها نفس السيوف فالاضافة بيانية نحو شجر الاراك قوله معاوية ابن عمرو بن المهلب روي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	135	181	732	947	1587	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	10773	5365446019048736136	195	353.5	152	545	35.779815673828125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2532	true	7314585742285483652	52	179	252	897	1553	300	باب الشجاعة في الحرب والجبن 2624 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا 2625---------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف تفسير لقوله تعالي والقينا علي كرسيه جسدا قوله احمد بن عبد الملك بن واقد بالقاف وبالمهملة الحراني بفتح------ المهملة وشدة-- الراء وبالنون	2532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04561	false	2120360996775865838	198	280	1000	1420	1515	300	باب الشجاعة في الحرب والجبن 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا باب مدح الشجاعة في الحرب و ذم الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة اي فيه وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عبد الملك بن واقد بالقاف ----------الحراني بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء -بالنون	4561	5365446019048736136	333	613.5	267	723	46.05809020996094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2532	true	7314585742285483652	105	157	513	768	1553	300	2625 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	2532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	116	167	600	854	1526	300	2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف	4562	5365446019048736136	252	497.0	201	255	98.82353210449219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2533	true	7293914811198128384	265	292	1378	1516	1553	300	عمرو بن ميمون الاودي بفتح الهمزة وسكون الواو وب------المهملة مر في الوضوء وهو الذي راي قردة زنت فرجمتها القردة و سعد هو ابن ابي وقاص احد العشرة	2533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04564	false	-5933006777173460256	172	198	874	1004	1517	300	عمرو بن ميمون الاودي بفتح الهمزة وسكون الواو وبالدال المهملة نسبة الي اود بن معن في باهلة قال كان سعي--------------د هو ابن ابي وقاص احد العشرة	4564	5365446019048736136	86	134.5	69	144	59.72222137451172	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2533	true	7293914811198128384	14	65	73	335	1553	300	باب ما يتعوذ من الجبن 2626 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	2533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04564	false	-5933006777173460256	41	91	208	469	1517	300	باب ما يتعوذ من الجبن 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	4564	5365446019048736136	259	511.0	209	262	98.85496520996094	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	25	127	118	608	1482	300	2627 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر AUTO باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد 2628 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحم-----------------------------ن بن -عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ال--ا اني	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04565	false	2727521249001781022	196	283	1000	1440	1530	300	2823 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر الحديث 2823 اطراف-----ه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسره------------------------------------------------------------------د قال حدثنا معتمر بكسر الميم الثانية قال سمعت ابي سليما---------ن بن طرخان التيمي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي ولابي ذر---- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني	4565	5365446019048736136	282	431.5	218	526	53.61216735839844	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	70	133	339	634	1482	300	باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد 2628 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7080472256238757559	196	287	1013	1452	1515	300	باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد باب من حدث بمشاهده في الحرب ليتاسي بذلك ويرغب فيه لا للرياء والسمعة قاله ابو عثمان عبد الرحمن النهدي عن سعد هو ابن ابي وقاص فيما وصله في المغازي 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	4566	5365446019048736136	287	553.0	226	440	65.2272720336914	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	248	300	1206	1482	1482	300	باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله------- الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا-	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	200	253	941	1225	1475	300	باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا	4567	5365446019048736136	276	541.0	225	284	97.18309783935547	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	86	133	414	634	1482	300	حدثنا حاتم---------------------- عن محمد بن يوسف------- عن الساءب بن يزيد--------------------------------------------------- قال صحبت طلحة بن عبيد الله و----------------سعدا و----------------------المقداد بن الاسود و------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث--------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث------------- عن يوم احد	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	2	94	13	461	1475	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي عن محمد بن يوسف الكندي عن الساءب بن يزيد الصحابي ابن الصحابيين وهو جد محمد بن يوسف لامه انه قال صحبت طلحة بن عبيد الله بضم العين و صحبت سعدا هو ابن ابي وقاص و صحبت المقداد بن الاسود و صحبت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم اي من هءلاء الصحابة الاربعة وسقط لفظ منهم للمستملي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خشية التزايد والنقصان والدخول في الوعيد الا اني سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن يوم احد	4567	5365446019048736136	210	335.0	163	448	46.875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	77	133	372	634	1482	300	ابو عثما--------------ن عن -----------سعد 2628 حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	68	130	346	644	1454	300	ابو عثمان عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	6239	5365446019048736136	199	302.5	152	332	59.93975830078125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2534	true	2814735740782247284	13	64	59	311	1482	300	من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر فحدثت به مصعبا فصدقه 2627 حدثنا مسدد حدثنا --معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهر-----------------------م واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	2534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	173	227	940	1218	1599	300	من فتنة المحيا والممات باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 636--7 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان --نبي الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	9509	5365446019048736136	199	345.0	157	283	70.31802368164062	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	24	72	122	361	1521	300	متفرقين يقال احد الث---------------------بات ثبة 2629 حد-----------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	2535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04569	false	4063665713255878302	140	198	733	1031	1562	300	متفرقين يقال احد الثبات ولابي ذر واحد الثبات ثبة بضم المثلثة فيهما وهذا قول ابي عبيدة في المجاز 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد--------ثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	4569	5365446019048736136	221	425.5	177	307	71.98696899414062	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	73	202	366	1032	1521	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويقتل-------------------- 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بكسر الميم وسكون القاف وبالمهملتين مر في اخر كتاب العلم قوله النفير اي الخروج والذهاب و الثبات جمع الثبة بضم المثلثة وخفة الموحدة وهي الفرقة مر الحديث في اول كتاب الجهاد باب الكافر يقتل المسلم فيسلم فيسدد دينه بعد القتل او ثم يصير مقتولا قوله يضحك الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد ---2631 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخب-------------------------------------------------------------------------رني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	2535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04570	false	3718090635228805241	94	218	481	1119	1526	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب حكم الكافر يقتل المسلم ثم يسلم القاتل فيسدد بالسين المهملة وكسر الدال المهملة المشددة ولابي ذر فيسدد بفتح الدال المهملة بعد بالضم اي بعد قتله المسلم ويقتل بضم اوله وفتح ثانيه 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس--------ي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن --------------ابي هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	4570	5365446019048736136	342	588.5	273	921	37.133548736572266	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	177	255	904	1276	1521	300	2631 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي فان قلت	2535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	206	282	1053	1423	1504	300	2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم	4571	5365446019048736136	361	706.0	285	372	97.04301452636719	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	178	233	909	1173	1521	300	حدثنا الحميدي حد-----------------------------ثنا سفيان حدثن-------------ا الزهري ق---------------------ال اخبرني--------- عنبسة بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ---------------------ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-----------------------------قال بعض بني سعيد بن العاص--------------------------- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا---------------- قاتل ابن قوقل	2535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	25	129	114	640	1509	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالسين المهملة وسعيد بكسر العين ابن العاص الاموي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر سنة سبع والجملة حالية بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي من غناءم خيبر وهمزة اسهم قطع فقال بعض بني سعيد بن العاص هو ابان بن سعيد بكسر العين لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا اي ابان بن سعيد قاتل ابن قوقل	4572	5365446019048736136	252	394.5	198	527	47.81783676147461	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2535	true	-6732424240753765807	178	245	909	1231	1521	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا--- الزهري ق----------------------ال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا- لوبر تدلي علينا من قدوم --ضان	2535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06436	false	-4509374690846511910	148	204	768	1044	1523	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنهاتي النبي---------- صلي الله عليه وسلمفساله قال له--------------------------------------------- بعض بني سعيد بن العاص لا تعط---ه يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال------------------ واعجباه لوبر تدلي------ من قدوم الضان	6436	5365446019048736136	201	305.0	157	358	56.1452522277832	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2536	true	-6356228138349563566	199	272	1024	1383	1534	300	النعمان بن مالك بن ثعلبة بفت-------------------------------------------ح المثلثة وسكون------------------------------------- العين ويسمي تعلبة بقوقل الانصاري قتل يوم احد قوله ابان بن سعيد بن العاص وهذا النعمان هو الذي ----قال يوم احد وقد كان اعرج اقسمت عليك يا رب العزة لا تغيب الشمس حتي اطا بعرجتي هذه حضر الجنة فقال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ان النعمان ظن بالله ظنا فوجده عند حسن ظنه فلقد رايته يطا في حضرها ما به عرج قوله وا-----------------------------------عجبا بالتنوين	2536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	139	225	698	1118	1509	300	النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم بصاد مهملة بوزن احمد بن فهر بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون بعدها ميم ابن عمرو بن عوف بفتح العين فيهما الاوسي----- الانصاري وقوقل لقب او لقب اصوم وعند البغوي في الصحابة ان النعمان بن قوقل قال يوم احد------------- اقسمت عليك يا رب ان--- لا تغيب الشمس حتي اطا بعرجتي في ال-----جنة فاستشهد ذلك اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------لقد رايته في الجنة و---ما به عرج فقال ولابي ذر قال ابن سعيد بن العاص ابان وعجبا بالتنوين	4572	5365446019048736136	184	248.0	142	492	37.398372650146484	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2536	true	-6356228138349563566	128	198	694	1021	1534	300	يسهم له قال سفيان------------------------- وحدثنيه السعيدي------------------------------ عن جده عن ابي هريرة -------------قال ابو عبد الله السع----------------------------يدي هو عمرو بن ي-------------------------------حيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص AUTO------------------------------------------ باب من اختار الغزو علي الصوم 2632 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي	2536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04573	false	7059132498862908799	146	247	724	1218	1469	300	يقسم له قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق وحدثنيه السعيدي بفتح السين المهملة وكسر العين عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك لابي ذر السعيدي هو عمرو بن يحيي بفتح العين وسكون الميم كالاتي ابن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بكسر عين سعيد فيهما وسقط لغير ابي ذر لفظ هو 29 باب من اختار الغزو علي الصوم 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل الغزو فلما قبض النبي	4573	5365446019048736136	310	540.5	243	496	62.5	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2537	true	911605429733419703	132	184	643	898	1498	300	لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- باب الشهادة سبع سوي القتل 2633 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	2537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04574	false	6338136851037261287	31	97	157	496	1545	300	لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي منونا اي فكان لا يصومهما والمراد بيوم الاضحي ما تشرع فيه الاضحية فتدخل فيه ايام التشريق 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	4574	5365446019048736136	246	459.0	196	341	72.14076232910156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2537	true	911605429733419703	183	216	893	1050	1498	300	الله 2634 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال الطاعون شهادة لكل مسلم	2537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04576	false	8291803017294102228	62	151	314	768	1602	300	الطب 2830 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن ------------------------------------------------------------------حفصة بنت سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الطاعون شهادة لكل مسلم الحديث 2830 طرفه في وبه قال حدثنا بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة السختياني المروزي قال اخبرنا عبد الله هو ابن المبارك المروزي قال اخبرنا عاصم هو ابن سليمان الاحول عن حفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطاعون شهادة لكل مسلم	4576	5365446019048736136	87	-54.0	69	520	16.730770111083984	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	95	207	496	1066	1542	300	القاعدين الي قوله غفورا رحيما 2635 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء- بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 2636 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان------------------------------------------------ بن الح------------------------------كم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه------------- لا يستوي القاعدون من المءمنين	2538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04577	false	-8069975040217093350	134	232	757	1272	1628	300	الضرر ---الي قوله غفورا رحيما 2831 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا فجاءه بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر الحديث 2831 طرفاه في وب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي قال سمعت البراء بن عازب رض-------------------------------------------ي الله عنهيقول لما نزلت اي كادت ان تنزل لا يستوي القاعدون من المءمنين	4577	5365446019048736136	337	550.5	272	662	50.90634536743164	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	148	178	776	918	1542	300	2636 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن	2538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04578	false	-7785885922019804795	270	300	1406	1547	1547	300	2832 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن-	4578	5365446019048736136	139	271.0	110	142	97.88732147216797	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	178	300	918	1542	1542	300	الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله و ابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري واسم امه عاتكة المخزومية و ضرارته اي ذهاب بصره قوله مروان بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين كان امير المدينة زمن معاوية ويملها اي يمليها ويحتمل ان يكون بقاءه مقلوبا من احدي اللامين قوله لو استطيع اصله لو تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل-	2538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	0	73	0	378	1589	300	الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعميفا-نزل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل	4579	5365446019048736136	375	719.0	303	625	60.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2538	true	-6159055393721519811	118	300	615	1542	1542	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسو----------ل الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 2636 حدثنا عبد العزيز---------------------------------------------------------- بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن------- سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله و ابن ام مكتوم هو عمرو بن قيس العامري واسم امه عاتكة المخزومية و ضرارته اي ذهاب بصره قوله مروان بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين كان امير المدينة زمن معاوية ويملها اي يمليها ويحتمل ان يكون بقاءه مقلوبا من احدي اللامين قوله لو استطيع اصله لو تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل-	2538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	36	166	204	862	1556	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء كذا في الفرع واصله وغيرهما باسقاط------------------------------------------------------------- غير اولي الضرر وثبت ذلك في بعضها ولابي ذر من المءمنين الاية وسقط ما بعد ذلك 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه---- راي- مروان بن الحكم ف------ي المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله ----فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل	6916	5365446019048736136	504	832.5	398	1013	49.75320816040039	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	0	75	0	373	1547	300	الله عز وجل غير اولي الضرر AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصبر عند القتال 2637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا AUTO باب---- التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال 2638 حد-ثنا عبد الله بن محمد------------ حدثنا معاوية بن عمرو------------------------------- حدثنا ابو اسحاق	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04580	false	-1512911691925141241	15	125	69	621	1504	300	الله عز وجل غير اولي الضرر وفي رواية خارجة بن زيد عند احمد وابي داود قال زيد بن ثابت فوالله لكاني انظر الي ملحقها عند صدع كان بالكتف وحديث الباب من افراد البخاري ومسلم 32 باب الصبر عند القتال 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا لقيتموهم فاصبروا----- باب فضل الصبر-- عند القتال مع الكفار وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين الازدي البغدادي قال حدثنا ابو اسحاق	4580	5365446019048736136	314	521.0	249	560	56.07143020629883	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	52	197	249	1006	1547	300	باب التحريض علي القتال وقوله تعالي- حرض المءمنين علي القتال 2638 حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع استطعت عدل الي المضارع اما لقصد الاستمرار او لغرض الاستحضار و يرض من الرض وهو الدق الجريش و سري بالتخفيف والتشديد اي كشف وازيل عنه قوله ابو النضر بسكون المعجمة مر الاسناد بتمامه انفا و فاصبروا يحتمل ان يراد الصبر عند ارادة القتال والشروع فيه او الصبر حال المقاتلة والثبات عليه و ما بهم اي الامر الملتبس بهم و ان العيش اي قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	41	124	188	631	1570	300	باب التحريض علي القتال وقوله عز وجل حرض المءمنين علي القتال الانفال 2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	420	811.5	340	766	54.83028793334961	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	198	256	1011	1334	1547	300	باب حفر الخندق 2639 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	183	239	920	1241	1569	300	باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم-يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	4582	5365446019048736136	319	626.0	263	323	98.76161193847656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	228	300	1179	1547	1547	300	ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير------ الا خير الاخره فبارك في الانصار وال-------------------------------------------------------------------------------------------مهاجره 2640 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا 2641 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول-	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04583	false	-2545578312911478096	16	216	82	1145	1589	300	ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي الجهاد ويتزن البيت بهذه الرواية وقال الزركشي هو الصواب وتعقبه الدماميني بان كونه غير موزونه لا يعد خطا فلم لا يجوز ان يكون هذا الكلام نثرا مسجعا وان وقع بعضه موزونا بحيث اذا روي احد فيها شيءا لا يدخل في الوزن حكم بخطءه والنبي صلي الله عليه وسلم-يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير مستمر الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة وفي الحديث السابق انهم كانوا يجيبونه عليه الصلاة والسلام فقد كان تارة يجيبهم وتارة يجيبونه 2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنهيقول كان النبي صلي الله عليه وسلمي-نقل ويق------------------------------ول لولا انت ما اهتدينا الحديث 2836 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهيقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يوم حفر الخندق ينقل اي التراب ويقول لولا انت ما اهتدينا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الجهاد والمغازي ومسلم في المغازي والنساءي في السير 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال رايت رسول	4583	5365446019048736136	325	393.0	263	1096	29.653284072875977	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	63	221	313	1134	1547	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع استطعت عدل الي المضارع اما لقصد الاستمرار او لغرض الاستحضار و يرض من الرض وهو الدق الجريش و سري بالتخفيف والتشديد اي كشف وازيل عنه قوله ابو النضر بسكون المعجمة مر الاسناد بتمامه انفا و فاصبروا يحتمل ان يراد الصبر عند ارادة القتال والشروع فيه او الصبر حال المقاتلة والثبات عليه و ما بهم اي الامر الملتبس بهم و ان العيش اي قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO باب حفر الخندق 2639 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا----------------- ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------نه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	176	299	917	1580	1584	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غدا------ة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا -وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن المهلب البغدادي الكوفي الاصل قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد -------بن الحارث الفزاري عن حميد الطويل ا----------نه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي غزوة الخندق فا---ذا المهاجرون والانصار يحفرون	6292	5365446019048736136	410	727.5	331	1017	40.31465148925781	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2539	true	-8012712368640916259	97	256	488	1334	1547	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك ------لهم فلما راي ما بهم من النص-----------------------------------ب والجوع استطعت عدل الي المضارع اما لقصد الاستمرار او لغرض الاستحضار و يرض من الرض وهو الدق الجريش و سري بالتخفيف والتشديد اي كشف وازيل عنه قوله ابو النضر بسكون المعجمة مر الاسناد بتمامه انفا و فاصبروا يحتمل ان يراد الصبر عند ارادة القتال والشروع فيه او الصبر حال المقاتلة والثبات------------- عليه و---- ما بهم -اي الامر الملتبس بهم و ان العيش اي قال اللهم ان العيش عي---------------ش الاخره-------------- فاغفر للانصار---------- والمهاجره -----------------------------فقالوا------------------------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO باب حفر الخندق 2639 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	3	133	16	724	1621	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك الحفر لهم فلما راي ما بهم من النصب بفتح النون والصاد المهملة اي التعب والجوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولابي ذر والوقت فقال صلي الله عليه وسلممحثا لهم علي العم------------------------------ل اللهم ان العيش المعتبر الداءم عيش الاخرة لا عيش الدنيا فاغفر للانصار بهمزة قطع والمهاجرة بكسر الجيم وسكون الهاء فيهما فقالوا اي الانصار والمهاجرة حال كونهم مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 4100 حد--------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم------ اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	6293	5365446019048736136	502	822.0	405	1019	49.26398468017578	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2540	true	-7723372133807957487	0	141	0	713	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا العيش الباقي والمعتبر و بايعوا في بعضها بايعنا و ابو معمر بفتح الميمين عبد الله المشهور بالمعقد فان قلت قال اولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحييهم وقال ثانيا ابناءهم كانوا يحيونه قلت تارة كان هكذا واخري كان كذلك قوله يوم الاحزاب سمي به لاجتماع القباءل انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن -سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا AUTO باب من حبسه العذر -------------------------------------------------------عن الغزو 2642 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 2643 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله ع-----------------------------نه ان النبي صلي الله عليه	2540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04583	false	-2545578312911478096	216	288	1145	1516	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه-وهو يقول لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه	4583	5365446019048736136	245	430.5	198	798	30.701753616333008	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2540	true	-7723372133807957487	80	119	427	615	1492	300	ان الالي--- قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا AUTO-------- باب من حبسه العذر عن الغزو 2642 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم	2540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04584	false	9107245912569954026	121	163	664	863	1533	300	ان الالي هم قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا من الاباء 35 باب من حبسه العذر عن الغزو 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم	4584	5365446019048736136	181	340.5	142	199	90.95477294921875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2540	true	-7723372133807957487	147	185	738	921	1492	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح	2540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04585	false	-1624510067205938522	0	36	0	175	1467	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح	4585	5365446019048736136	174	341.5	138	183	95.08197021484375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2541	true	4497902688192792002	15	75	74	362	1476	300	باب فضل الصوم في سبيل الله 2644 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	2541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04586	false	270107930388752623	3	134	16	674	1501	300	----------------------------------باب فضل الصوم في سبيل الله باب فضل الصوم في الجهاد في سبيل الله او المراد ابتغاء وجه الله لءلا يعارض اولوية الفطر في الجهاد عن الصوم لانه يضعف عن اللقاء لكن يءيد الاول ما في حديث ابي هريرة المروي في فواءد ابي الطاهر الذهلي ما من مرابط يرابط في سبيل الله فيصوم يوما في سبيل الله الحديث وحينءذ فالاولوية المذكورة محمولة علي من يضعفه الصوم عن الجهاد اما من لم يضعفه فالصوم في حقه افضل لانه يجمع بين الفضيلتين 2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	4586	5365446019048736136	245	243.5	195	701	34.950069427490234	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2541	true	4497902688192792002	76	134	367	623	1476	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 2645 حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه	2541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04587	false	-6387938304103339790	37	113	201	550	1484	300	باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة اي الانفاق في الجهاد في سبيل الله او في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه	4587	5365446019048736136	244	458.5	189	351	69.51567077636719	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2542	true	1010827364313470750	0	91	0	453	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل-ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها	2542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	163	247	830	1257	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او-خير هو-ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم-------------------- اكلت حتي---- امتلات خاصرتاها	4588	5365446019048736136	426	817.5	343	454	93.83259582519531	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2542	true	1010827364313470750	241	280	1199	1409	1507	300	استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	2542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	247	284	1257	1455	1545	300	استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين------------ ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	4588	5365446019048736136	198	390.0	161	210	94.28571319580078	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2542	true	1010827364313470750	0	73	0	362	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا------------------------- فبدا باحداهما---------------- وثني بالاخري---------------- فقام رجل ف-------------قال يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر-------------------------------- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم ال--------------------------------------------طير ثم انه-------------------- مسح عن وجهه الرحضاء فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اين الساءل انفا--------------------------- او خير هو------------------------------------------------------------------ ثلاثا ان الخير-------- لا ياتي الا بالخير	2542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04589	false	3045113859759598558	26	183	131	947	1576	300	الله صلي الله عليه وسلم-قام علي المنبر وفي طريق معاذ بن فضالة عن هشام عن هلال في باب الصدقة علي اليتامي جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا اي حسنها وبهجتها الفانية فبدا باحداهما اي ببركات الارض وثني بالاخري اي بزهرة الدنيا فقام رجل لم اعرف اسمه فقال يا رسول الله او ياتي الخير بالشر بفتح الواو اي تصير النعمة عقوبة فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير كانهم يريدون صيده فلا يتحركون مخافة ان يطير ثم انه عليه الصلاة والسلام مسح عن وجهه الرحضاء بضم الراء وفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة ممدودا العرق الذي ادره عند نزول الوحي عليه فقال اين الساءل انفا بمد الهمزة وكسر النون الان او خير هو بفتح الواو والهمزة استفهام علي سبيل الانكار اي المال هو خير قالها ثلاثا ان الخير الحقيقي لا ياتي الا بالخير	4589	5365446019048736136	356	578.0	284	817	43.57405090332031	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	0	45	0	202	1454	300	يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا 2648 ---حدثنا	2543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04591	false	-7410186644998714923	37	81	175	378	1443	300	يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا وبه قال حدثنا	4591	5365446019048736136	195	372.0	153	205	95.1219482421875	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	196	229	979	1131	1454	300	عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	2543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04592	false	3592169868362068865	136	168	672	823	1497	300	عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	4592	5365446019048736136	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2543	true	6077447521689980577	232	298	1147	1447	1454	300	عند القتال 2649 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن	2543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04593	false	8825879901344704383	76	141	408	707	1520	300	عند القتال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن	4593	5365446019048736136	297	587.0	232	300	99.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2544	true	5628474525324316298	173	198	882	1000	1506	300	وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	2544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04593	false	8825879901344704383	141	166	707	825	1520	300	وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	4593	5365446019048736136	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2544	true	5628474525324316298	221	254	1111	1279	1506	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04595	false	5717619520742466301	0	33	0	168	1595	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	4595	5365446019048736136	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2545	true	6079443988169756342	190	284	957	1431	1518	300	باب هل يبعث الطليعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده 2651 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام AUTO باب سفر الاثنين 2652 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04596	false	-241994455028612006	126	247	702	1340	1602	300	باب هل يبعث الطليعة وحده هذا باب بالتنوين هل يبعث الطليعة بالرفع مفعول ناب عن الفاعل ولابي ذر يبعث بفتح اوله الطليعة بالنصب علي المفعولية اي هل يبعثه الامام الي كشف العدو وحده 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال ندب النبي صلي الله عليه وسلمال-ناس قال صدقة اظنه يوم الخندق-فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وح---واري الزبير بن العوام ------------------------------------وبه -قال حدثنا صدقة---------------------------------------- بن الفضل --قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا ابن المنكدر محمد انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال ندب اي دعا النبي صلي الله عليه وسلم -قال	4596	5365446019048736136	359	644.5	287	724	49.585636138916016	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2545	true	6079443988169756342	238	294	1206	1486	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواري----------------------------ا وان حو------------------------------------اري الزبير بن العوام AUTO ---------------------------------باب سفر الاثنين 2652 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما AUTO باب	2545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04597	false	2536142686810029854	0	71	0	371	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا بتخفيف الواو ناصرا او وزيرا وان حواري ولابي ذر عن الحموي والمستملي وحواري الزبير بن العوام فيه منقبة للزبير وقوة قلبه وشجاعته 42 باب سفر الاثنين 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الجويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما----- باب	4597	5365446019048736136	265	485.0	212	377	70.29177856445312	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2546	true	-1824802125880831866	145	300	736	1528	1528	300	القيامة 2654 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد 2655 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال--------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل الاذان للمسافر قوله معقود اي ملازم لها وجعل الناصية كالظرف للخير مبالغة وهي الشعر المسترسل في مقدم الراس وقد يكني بالناصية عن جميع ذات الفرس يقال فلان مبارك الناصية اي مبارك الذات قوله حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون ابن عبد الرحمن الهذلي و عبد الله بن ابي السفر بالمه----------ملة والفاء المفتوحتين مر في باب من سلم المسلمون من يده عروة بن الجعد بفتح الجيم وسكو------ن المهملة-	2546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04599	false	-1582688980410342043	119	226	638	1178	1567	300	المغازي 2850 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد الحديث 2850 اطرافه في وب---------------------------------------------------ه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحرث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين بضم الحاء--------- وفتح الصاد المهملتي----------------ن ابن عبد الرحمن السلمي و---------ابن ابي السفر بفتح السين المهملة والفاء سعيد كلاهما عن الشعبي عامر بن شراحيل عن عروة بن ال----جعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة	4599	5365446019048736136	372	573.5	291	842	44.18052291870117	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2546	true	-1824802125880831866	153	230	777	1138	1528	300	عن حصين --وابن ابي ال--------سفر عن الشعبي عن عروة -----------------------------------------------------------------------بن الجعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي ------------------------------------------------------يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد 2655 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل	2546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04600	false	-756221868944341335	83	159	388	751	1490	300	عن حصين هو ابن عبد الرحمن السابق عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد فاثبت لفظ ابي وصوبه ابن المديني وذكر ابن ابي حاتم ان اسم ابي الجعد سعد وسيكون لي عودة------------------------------------------ الي زيادة كلام في هذا في علامات النبوة ان شاء الله تعالي بعون الله ومنه وقوته 2851 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل	4600	5365446019048736136	180	262.5	139	496	36.290321350097656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2547	true	-7206678949317792891	114	156	565	791	1516	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 2656 حد--------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	2547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04601	false	-2026575219440370872	3	48	17	268	1558	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الموصول في السابق واللاحق 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	4601	5365446019048736136	218	421.5	178	252	86.5079345703125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2547	true	-7206678949317792891	157	211	796	1065	1516	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل 2657 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده	2547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04602	false	-2090528792237815631	0	72	0	368	1540	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال باب فضل من احتبس فرسا زاد الكشميهني في سبيل الله لقوله تعالي من رباط الخيل الانفال اي للغزو 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده	4602	5365446019048736136	261	509.0	209	369	70.73170471191406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2548	true	-5148111216509723963	81	202	441	1018	1505	300	باب اسم الفرس وال----------------------------------------------------------------------------حمار 2658 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها ---2659 حدثنا علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان ل-----------------------------لنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	2548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04603	false	6026877957220330305	65	217	315	1075	1512	300	باب اسم الفرس والحمار اي مشروعية تسميتها كغيرهما من الدواب باسماء تخصها لتميزها عن غيرها من جنسها 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلها وبه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة عن-------------------------------------- ابيه ابي قتادة الحرث بن ربعي الانصاري انه خرج مع النبي ولابي ذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4603	5365446019048736136	494	915.0	391	800	61.75	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2548	true	-5148111216509723963	135	207	696	1040	1505	300	راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا----------- فتناوله فحمل--------------------- فعقره ثم اكل ----فاكلوا--------------------------------------------------- فندموا----------------------------------------------------------- فلما ادركوه ---------------------------------------------------قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها 2659 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له	2548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04604	false	-1150640466675165079	102	240	517	1218	1542	300	سال ابو قتادة اصحابه المحرمين ان يناو--------------------لوه سوطه فابوا ان يناولوه فتناوله فحمل ابو قتادة علي الحمار فعقره ثم اكل منه فاكلوا فقدموا بالقاف ولابي ذر في نسخة وابي الوقت والاصيلي فندموا النون بدل القاف من الندامة اي ندموا علي اكله لكونهم محرمين فلما ادركوه صلي الله عليه وسلموكان قد سبقهم وسالوه عن حكم اكله قال هل معكم منه شء قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلها وهذا الحديث قد سبق بمعناه في الحج بدون تسمية فرس ابي قتادة ووقع في سيرة ابن هشام ان اسمها الحزوة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها واو والذي في الصحيح هو الصحيح او يكون لها اسمان 2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-في حاءطنا فرس يقال له	4604	5365446019048736136	293	503.0	231	723	40.52558898925781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2549	true	-4231148184683665579	28	120	157	583	1492	300	اللخيف 2660 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	2549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	119	209	641	1065	1527	300	المءلف 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه-قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	418	820.0	328	426	98.12206268310547	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2549	true	-4231148184683665579	57	157	294	762	1492	300	صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير ف----------------قال يا معاذ -------------هل تدري حق الله ------------------------------------------------علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعل--------------------م قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه---------------------------------- ولا يشركوا به شيءا -----------------------------------------------وحق العباد علي الل------------------------------ه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا------------------- فقلت يا رسول الله اف---------------لا ابشر به الناس ق------------------------------ال لا تبشرهم----- فيتكلوا 2661 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من	2549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04606	false	-7104921898746662374	99	297	519	1528	1542	300	صلي الله عليه وسلمويعفورا اهداه فروة بن عمرو وقيل بالعكس فقال يا معاذ هل ولابي ذر وهل تدري حق الله كذا باسقاط ما في الفرع وغيره في نسخة ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام فان حق الله علي العباد ان يعبدوه وللكشميهني ان يعبدوا بحذف المفعول ولا يشركوا به شيءا وحق العباد بالنصب عطفا علي فان حق الله ولابي ذر حق العباد علي الله بالرفع علي الاستءناف فضلا منه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا اي قلت ذلك فلا ابشر به الناس فالمعطوف عليه مقدر بعد الهمزة قال لا تبشرهم بذلك فيتكلوا بتشديد المثناة الفوقية من الاتكال وللكشميهني فينكلوا بالنون الساكنة وكسر الكاف من النكول وفي اليونينية بضم الكاف لا غير ومطابقة الحديث للترجمة في قوله علي حمار يقال له عفير لان الحمار اسم جنس سمي ليتميز به عن غيره والحديث اخرجه ايضا في الرقاق لكنه لم يسم فيه الحمار 2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من	4606	5365446019048736136	429	753.5	339	1011	42.43323516845703	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	269	300	1345	1486	1486	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-	2550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	3	34	18	157	1468	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او	3832	5365446019048736136	134	248.5	105	146	91.78082275390625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	11	89	58	418	1486	300	باب ما يذك-----------------------------------ر من شءم الفرس-------------------------------- 2662 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار ---2663 حدثنا عبد الله--------------------------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في شء ففي --	2550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04607	false	-4657648942212845217	156	260	782	1296	1491	300	باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر في الحديث من شءم الفرس بالهمزة وتخفف واوا وهو ضد اليمن 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انما الشءم كاءن في ثلاثة في	4607	5365446019048736136	238	379.0	187	613	38.82544708251953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	138	204	669	1019	1486	300	من ذلك الا بقضاء الله سبحانه وتعالي وانما هذه الاشياء الثلاثة ظروف جعلت مواقع لا قضية ليس لها بانفسها وطبا-عها فعل ولا تاثيرها لها في شء الا انها لما كانت اهم الاشياء التي يقتنيها الانسان وكان في غالب احواله لا يستغني عن دار يسكنها وزوجة يعاشرها وفرس يرتبطه ولا يخلو عن عارض مكروه في زمانه اضيف اليمن والشءم اليها اضافة مكان وهما صادران عن مشيءة الله	2550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04608	false	6679889964526236823	26	87	144	469	1533	300	من ذلك الا بقضاء الله و-------------------هذه الاشياء الثلاثة ظروف جعلت مواقع لا-قضية ليس لها بانفسها وطباءعها فعل ولا تاثير------ في شء الا انها لما كانت اعم الاشياء التي يقتنيها الانسان وكان في غالب احواله لا يستغني عن دار يسكنها وزوجة يعاشرها وفرس مرتبطة ولا يخلو عن عارض مكروه في زمانه اضيف اليمن والشءم اليها اضافة مكان وهما صادران عن مشيءة الله	4608	5365446019048736136	320	604.5	259	351	91.1680908203125	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2550	true	2495322247184448797	269	300	1345	1486	1486	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-	2550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	25	56	116	258	1499	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او	4611	5365446019048736136	141	277.0	111	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	111	0	546	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له و-------------------------------رجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	56	174	258	838	1499	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبه قا----------------------------------------------------------ل حدثنا------------------------------------ عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو امام دار الهجرة ابن انس عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	4611	5365446019048736136	412	724.0	327	676	60.946746826171875	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	74	108	366	532	1502	300	باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حد-----------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04612	false	6005705527218209646	255	300	1322	1534	1534	300	باب من ضرب دابة غيره في الغزو باب من ضرب دابة غيره لما عيت في الغزو اعانة له 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله-	4612	5365446019048736136	158	307.0	126	213	74.17840576171875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	189	300	947	1502	1502	300	اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت-	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04613	false	2805698864283958055	7	115	31	584	1527	300	اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرةف-لما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت	4613	5365446019048736136	551	1084.0	444	556	99.10071563720703	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	214	300	1064	1502	1502	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ----------------------------------------------------------ارمك ليس فيه-------------------------------------------------------- شية---------------------------------------------------------------------------------------- والناس خلفي----------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا كذلك اذ قام علي ف---------------------------------------------------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع الجمل قلت نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت ال---------------------------يه وعقلت الجم--------ل في ناحية البلاط--------------------------------------------- فقلت له --------------------هذا جملك---------------- فخرج---------- فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم ق------------------------ال استوفيت-	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	5	250	26	1290	1545	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك بهمزة مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة فكاف يخالط حمرته سواد ليس فيه اي في الجمل ولابي ذر فيها اي في الراحلة لان الجمل راحلة شية بكسر الشين المعجمة وفتح التحتية المخففة علامة اي ليس فيه لمعة من غير لونه او لا عيب فيه والناس خلفي جملة حالية من قوله وانا علي جمل لي اي ان جمله كان يسبق جمال غيره فبينا بغير ميم انا كذلك اذ قام علي اي وقف جملي من الاعياء والكلال كقوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا البقرة اي وقفوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه ولاحمد قلت يا رسول الله ابطا جملي هذا قال انخه واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال اعطني هذه العصا ففعلت فاخذها فنسخه بها نخسات ثم قال اركب فقال اتبيع الجمل قلت نعم وفي باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة من كتاب الشروط من طريق عامر الشعبي عن جابر قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته وفي رواية داود بن قيس احسبه باربع اواق فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وعقلت الجمل بالعقال في ناحية البلاط بفتح الموحدة الحجارة المفروشة عند باب المسجد فقلت له عليه الصلاة والسلام هذا جملك الذي ابتعته مني فخرج من المسجد فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلما-واق من ذهب فقال اعطوها جابرا بقطع همزة اعطوها مفتوحة ثم قال استوفيت	4614	5365446019048736136	424	690.5	342	1266	33.491310119628906	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	0	111	0	546	1502	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل رب--------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الل-------------------------ه الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- قال	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	44	164	210	803	1489	300	الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قا------------------------------------------------ل حدثنا------------------------------------ عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5687	5365446019048736136	382	632.0	302	701	54.49357986450195	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	1	111	7	546	1502	300	كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	163	297	824	1479	1496	300	كان -له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماعيل---------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	7715	5365446019048736136	354	568.0	278	761	46.517738342285156	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2551	true	6686175834223453268	1	111	7	546	1502	300	كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO باب من ضرب دابة غيره في الغزو 2665 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	119	248	584	1218	1475	300	كان -له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي -----------------------علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال --------------------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	10935	5365446019048736136	344	545.0	272	762	45.14435577392578	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2552	true	6676785264308447386	123	173	631	877	1521	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا AUTO باب سهام الفرس 2667 حدثنا عبيد بن	2552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04615	false	3345862682846326398	202	248	1081	1312	1572	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا وبه قال----------------- حدثنا احمد بن	4615	5365446019048736136	217	396.0	173	250	86.80000305175781	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2552	true	6676785264308447386	191	256	958	1287	1521	300	صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه--- سهما وقا------------------------------------------------------------ل مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها ولا يسهم لاكثر من فرس AUTO باب من قاد دابة غيره في ال------------------------------حرب 2668 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن	2552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04617	false	-3152258943186137280	174	243	878	1209	1527	300	صلي الله عليه وسلماعطي للفرس سهمين ولكل انسان سهما فكان للفارس ثلاثة اسهم وفي رواية ابي ذر تقديم هذا الحديث علي قول ----------------------------------------------------------------------------------------مالك 52 باب من قاد دابة غيره في الحرب باب من قاد دابة غيره في الحرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنه-- افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قال لكن	4617	5365446019048736136	218	375.5	170	422	51.65876770019531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2553	true	3340280601614301878	31	90	149	464	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04617	false	-3152258943186137280	243	299	1209	1521	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	4617	5365446019048736136	311	606.0	255	315	98.73015594482422	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2553	true	3340280601614301878	33	87	159	449	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يفر----------- ان هوازن--------------------------------------------------- كانوا قوما رماة-------- وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبل-----------------------------ونا----------------- بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ---------------------------------------------------------------يفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايته-------------------- وانه لعلي بغلته البيضاء---------------------------------------- وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ---	2553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04618	false	5815913316948280891	137	292	677	1479	1520	300	صلي الله عليه وسلمقتل ولم يستتب عند مالك ان هوازن وهي قبيلة كبيرة من العرب ينسبون الي هوازن بن منصور كانوا قوما رماة جمع رام وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا اي هوازن ولابي ذر فاستقبلونا بالفاء بدل الواو بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر اي فاما نحن فقد فررنا واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفر فبين شعبة ان فرار من فر لم يكن علي نية الاستمرار في الفرار وانما انكشفوا من وقع السهام والفرار المتوعد عليه هو ان ينوي عدم العود واما من تحيز الي فءة او كان فرارا لكثرة عدد العدو بان كان ضعفهم او اكثر او نوي العود اذا امكنه فليس داخلا في الوعيد فلقد رايته عليه الصلاة والسلام وانه لعلي بغلته البيضاء التي اهداها له ملك ايلة او فروة الجذامي وان ابا سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب اي انا	4618	5365446019048736136	282	457.0	232	804	35.07462692260742	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2553	true	3340280601614301878	39	86	185	445	1533	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وان-ا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام ف-------------اما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البي--------------------------------------------------------------------------ضاء وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب	2553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04630	false	1450089952535922360	1	63	5	347	1570	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانما لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فبين السبب في الاسراع والنبي صلي الله عليه وسلمعلي-------------------------- بغلته البيضاء التي اهداها له فروة بن نفاثة كما مر عن رواية مسلم ولابي ذر علي بغلة بيضاء وابو--- سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب	4630	5365446019048736136	216	365.5	179	372	58.064517974853516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2554	true	-145411207984339469	72	140	357	683	1477	300	والغرز للدابة 2669 حد--------------ثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة AUTO باب ركوب الفرس العري 2670 حدثنا عمرو بن عون حدثنا----- ------------------------------------حماد عن ثابت عن ا----نس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه	2554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04619	false	6040567058416225018	153	231	793	1171	1543	300	والغرز لا يكون الا من الجلد 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة وبه قال حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل الهباري عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-----عن النبي صلي الله عليه	4619	5365446019048736136	246	414.0	190	385	63.89610290527344	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2554	true	-145411207984339469	121	162	592	787	1477	300	2670 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف AUTO باب الفرس القطوف 2671 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد	2554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	29	153	149	772	1498	300	2866 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-علي فرس عري ما عليه سرج في ---------------------------------------عنقه سيف وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين وسكون تاليها فيهما ابن اوس السلمي الواسطي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم لما فزعوا ليلة بالمدينة وكان قد سبقهم الي الصوت علي فرس استعاره من ابي طلحة عري ما عليه سرج حال كونه في عنقه سيف معلق وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلممن التواضع والفروسية المبالغة 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف بفتح القاف وضم الطاء اي البطء المشي مع تقارب الخطا 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد	4620	5365446019048736136	152	37.5	119	663	22.92609405517578	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2555	true	7431844708384753217	50	121	256	590	1483	300	زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري AUTO باب السبق بين الخيل 2672 حدثنا قبيصة حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن-------------------------------------- ابن -عمر رضي الله عنهما قال ا-----------------------جري النبي صلي الله عليه	2555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	154	248	775	1236	1498	300	زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف-فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري --------------وبه قال-------- حدثنا عبد الاعلي بن حماد البصري ثم البغدادي قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا ويزيد من الزيادة قال حدثنا سعيد بكسر العي--------------ن ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنهان اهل المدينة فزعوا مرة ليلا فركب النبي صلي الله عليه	4620	5365446019048736136	261	430.0	205	499	52.30460739135742	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2555	true	7431844708384753217	89	262	438	1301	1483	300	فكان بعد ذلك لا يجاري AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------باب السبق بين الخيل 2672------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل AUTO باب اضمار الخيل للسبق 2673 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ليس عليه سرج والجمع الاعراء و القطوف هو البطء والقطاف البطء و لا يجاري اي لا يطيق فرس الجري معه وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب السبق بين الخيل قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وباهمال الصاد و الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء وبالتحتانية وبالمد علي الاشهر وبالقصر يقال بتقديم الياء علي الفاء وهو قليل و ثنية الوداع---------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله-------------- صلي الله عليه	2555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	9	174	47	870	1541	300	فكان بعد ذلك لا يجاري بضم اوله وفتح الراء مبنيا للمفعول اي لا يطيق فرس الجري معه ببركة الرسول صلي الله عليه وسلم 56 باب السبق بين الخيل باب مشروعية السبق بين الخيل بفتح السين المهملة وسكون الموحدة مصدر واما بفتحها فهو المال الذي يدفع الي السابق 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل وبه قال حدثنا قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبعد ----------------------------------------------التحت------------------------------------------------------------------------بة الساكنة صاد مهملة ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اجري اي سابق النبي صلي الله عليه	4621	5365446019048736136	477	797.0	377	1159	41.15616989135742	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2555	true	7431844708384753217	159	294	769	1450	1483	300	الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبي--------------------ن ثنية------- الي مسجد بني زريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميل -AUTO باب اضمار الخيل للسبق 2673 حدث------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث ليس عليه سرج والجمع الاعراء و القطوف هو البطء والقطاف البطء و لا يجاري اي لا يطيق فرس الجري معه وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب السبق بين الخيل قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وباهمال الصاد و الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء وبالتحتانية وبالمد علي الاشهر وبالقصر يقال بتقديم الياء علي الفاء وهو قليل و ثنية الوداع عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد	2555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04622	false	-5360746941652690258	44	150	246	767	1526	300	الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية بالجر ولابي ذر ثنية بالفتح الي مسجد بني زريق ميل ومطابقة الحديث للترجمة في قوله اجري وقد مضي في باب يقال مسجد بني فلان من كتاب الصلاة 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي اهزالها لاجل السبق وسبقت كيفية ذلك في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله---------- فطال عليهم الامد	4622	5365446019048736136	320	569.0	252	867	36.90888214111328	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	0	83	0	396	1475	300	2674 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	2556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04623	false	7486535645466473588	188	269	962	1355	1511	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الخيل التي قد -ضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	4623	5365446019048736136	390	765.0	309	396	98.48484802246094	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	16	83	76	396	1475	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ق----ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد ا----------------------ضمرت فارسلها من الحفياء وكان امد----------ها ثنية الوداع---------------------------------------------------------- فقلت لموسي ------------فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة---------------------------------------------------------- --------------------وسابق بين الخيل التي لم ----------------------تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امد----------ها مسجد بني زري--------------ق قلت ---------فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وك-----------------------ان ابن عمر ممن سابق فيها	2556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04624	false	6387298743486615469	0	115	0	581	1581	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الخيل التي قد اضمرت بضم الهمزة وكسر الميم فارسلها من الحفياء وكان امدها اي غايتها ثنية الوداع واضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع قال ابو اسحاق فقلت لموسي اي ابن عقبة فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وقال سفيان في الرواية السابقة خمسة او ستة وهو اختلاف قريب وسابق عليه الصلاة والسلام بين الخيل التي لم تضمر بتشديد الميم المفتوحة فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها اي غايتها مسجد بني زريق قال ابو اسحاق قلت اي لموسي فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وقال سفيان ميل ولم يشك وكان ابن عمر ممن سابق فيها	4624	5365446019048736136	307	503.5	241	582	52.749141693115234	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	199	283	977	1394	1475	300	باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء 2675 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2676 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة ------تسمي العضباء	2556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	238	290	1152	1428	1484	300	باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلماس-امة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء باب ن--------------------------------------------------------------------------------------------------اقة النبي صلي الله عليه وسلم--قال ولابي ذر وقال ابن عمر------------------------------------------- رضي الله عنهمااردف ا--لنبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد علي القصواء	4625	5365446019048736136	227	373.0	183	423	53.664302825927734	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	220	300	1083	1475	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء----------- 2675 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2676 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين-	2556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04626	false	-3251736689802292517	23	151	115	783	1513	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء اي ما حرنت 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال----------------------------------------------------------------------------------------- سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلميقال لها العضباء الحديث 2871 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو الازدي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم الفزاري عن حميد الطويل انه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلميقال لها العضباء بعين مهملة مفتوحة فضاد معجمة ساكنة ممدود 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمن-اقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق-فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين	4626	5365446019048736136	297	336.5	239	760	39.078948974609375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2557	true	-2736894040863993498	164	218	821	1090	1510	300	2677 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة ---2678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ي--------------------------------حيي بن سعيد --------------عن سفيان------- قال حدثني--------- ابو اسحاق عن البراء رضي الله ----عنه قال	2557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04628	false	-82968185315371928	219	283	1149	1484	1578	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة وبه قال حدثنا عمرو بن علي ابو حفص الباهلي الصيرفي البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد ابو اسحاق عمرو ب--ن عبد الله السبيعي قال	4628	5365446019048736136	230	377.5	180	338	68.0473403930664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2557	true	-2736894040863993498	197	268	989	1340	1510	300	2678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب صلي	2557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04629	false	7170383071187660575	84	149	459	797	1552	300	2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد ---------قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم-ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب انا	4629	5365446019048736136	332	632.0	267	351	94.5868911743164	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2558	true	-1047890117759594996	97	209	486	1045	1484	300	ابن عبد المطلب AUTO باب جهاد النساء 2679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا 2680 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج AUTO باب غزو المراة في البحر 2681 حدثنا عبد الله------------------- بن م-حمد حدث----نا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق --هو الفزاري عن عبد الله بن عبد	2558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04630	false	1450089952535922360	94	288	491	1502	1570	300	ابن عبد المطلب 62 --باب جهاد النساء 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة ابو عبد الله العبدي قال اخبرنا سفيان الثوري عن معاوية بن اسحاق بن طلحة التيمي ابي الازهر عن عمته عاءشة بنت طلحة التميمية عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمفي الجهاد وهو القتال في سبيل الله فقال عليه الصلاة والسلام جهادكن الحج وسبق هذا الحديث بمعناه في اول الجهاد واواخر الحج وقال عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري مما هو موصول في جامعه عن معاوية بن اسحاق بهذا 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم-ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي العامري قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن معاوية بن--------------- اسحاق بهذا الحديث وعن حب----يب بن ابي	4630	5365446019048736136	465	809.5	368	1035	44.92753601074219	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2558	true	-1047890117759594996	184	300	926	1484	1484	300	باب غزو المراة في البحر 2681 حد-------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسحاق ابن طلحة بن عبيد الله القرشي سمع عمته عاءشة بنت طلحة ولا يلتبس بما تقدم مرتين انفا ان ذلك فيهما هو معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري قوله عبد الله بن الوليد بكسر اللام و حبيب ضد العدو و ابن ابي عمرة بفتح المهملة مر في الحج قوله ابو اسحاق اي الفزاري و عبد الله الانصاري هو المكني بابي طوالة بضم المهملة مر في ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم-	2558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04631	false	7787452566924504962	123	173	656	904	1541	300	باب غزو المراة في البحر 2877 و 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم	4631	5365446019048736136	235	442.0	188	566	41.51943588256836	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	0	101	0	496	1497	300	تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت AUTO باب حمل الرجل امراته---------------------------- في الغزو دون بعض نساءه 2682 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن -عمر النميري---- حدثنا	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04631	false	7787452566924504962	173	272	904	1396	1541	300	تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم-ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت----- باب غزو المراة ولابي ذر عن الكشميهني غزوة المراة في البحر وبه قال حد-------------------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا	4631	5365446019048736136	430	789.0	338	529	81.28544616699219	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	0	65	0	313	1497	300	تضحك يا رسول الله فقا--------------ل ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم م----------------------ثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق--------------ال اللهم اجعلها منهم ثم عاد-------------------- فضحك فقالت له مثل او-------------------------------- مم ذلك ف---------قال لها مثل ذلك فق----------------------------------------------------------------الت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين------------------- ولست من الاخرين قال قا----------------------------ل انس فتزوجت عبادة بن الصامت	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04632	false	5140525624522374819	86	197	434	969	1479	300	تضحك يا رسول الله فقال ناس اي اضحكني ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم في الدنيا او في الجنة مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال ولابي ذر فقال اللهم اجعلها منهم ثم عاد الي النوم ثم استيقظ فضحك فقالت له مثل اي مثل قولها الاول لم تضحك او قالت مم ذلك اي الضحك فقال لها مثل ذلك ناس من امتي يركبون الي اخره لكن قيل في هذا يركبون البر وهو ظاهر فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين الذين يركبون البحر ولست من الاخرين الذين يركبون البر قال ابو طوالة قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت	4632	5365446019048736136	301	506.5	237	535	56.261680603027344	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	70	257	337	1282	1497	300	فلما قفل--------ت ركبت دابتها فوقصت بها----------- فسقطت عنها فماتت AUTO باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2682 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث كتاب الهبة في باب من استسقي و بنت قرظة بالقاف والراء والمعجمة المفتوحات اسمها فاختة بالفاء وكسر المعجمة وبالفوقانية النوفلية امراة معاوية بن ابي سفيان كان اخذها معاوية معه لما غزا جزيرة قبرص في البحر قوله قفلت اي رجعت و وقصت اي دقت راحلتها بها مر في اول الجهاد قال الغساني قال ابو مسعود الدمشقي سقط بين ابي اسحاق وعبد الله زاءدة بن قدامة اقول هذا تحكم بلا دليل كيف وقد ثبت سماعه من عبد الله والله اعلم قوله عبد الله النميري قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO باب غزو	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	59	192	298	971	1523	300	فلما قفلت اي رجعت ركبت دابتها فوقصت بها بفتح الواو فسقطت عنها فماتت الوقص كسر العنق يقال وقصت عنقه اقصها وقصا ووقصت به راحلته كقولك خذ الخطام وخذ بالخطام ولا يقال وقصت العنق نفسها ولكن يقال وقص الرجل فهو موقوص 64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان ي-نزل الحجاب----- باب حمل	4633	5365446019048736136	492	918.5	394	1104	44.565216064453125	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	227	300	1136	1497	1497	300	سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها ف--------------------خرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2683 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	6	115	33	571	1564	300	سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاقرع بيننا في غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان ي-نزل الحجاب اي الامر به وفي رواية ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن فخرج بي معه وهو ظاهر بانه خرج بها وحدها واما ما ذكره الواقدي من ان ام سلمة خرجت معه ايضا في هذه الغزوة فغير صحيح 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	4634	5365446019048736136	344	637.0	277	541	63.58595275878906	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	229	300	1146	1497	1497	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2683 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	51	190	253	940	1508	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلممن اجل الغزو فلما توفي صلي الله عليه وسلمصام اربعين سنة لم يفطر الا ايام العيد وهو يءيد قول من قال انه توفي سنة احدي وخمسين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حد---------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	5898	5365446019048736136	185	171.0	147	836	22.129186630249023	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	90	129	440	634	1497	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -----------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	58	106	288	533	1543	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكل حدثني طاءفة من الحديث	6179	5365446019048736136	194	359.0	155	245	79.18367004394531	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	229	300	1146	1497	1497	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2683 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	66	178	356	930	1557	300	بها الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميوم احد فقطعت اصابعه 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلموابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	6240	5365446019048736136	188	171.5	152	736	25.54347801208496	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	91	131	446	645	1497	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة----------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث كتاب الهبة	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	207	261	1026	1299	1495	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث -قال النبي	7119	5365446019048736136	173	311.0	137	287	60.278743743896484	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	91	131	446	645	1497	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة ------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث كتاب الهبة	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	161	213	836	1098	1548	300	حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث فقام النبي	9920	5365446019048736136	183	342.0	145	271	67.52767181396484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2559	true	6992385068478403984	90	129	440	634	1497	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	91	149	449	740	1499	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	189	362.0	151	291	64.94845581054688	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2560	true	4237948660032218646	135	233	693	1156	1486	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2684 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	2560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	27	117	149	585	1490	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 حدثنا عبدان اخب----------------رنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نسا--------ء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	4636	5365446019048736136	434	845.0	344	463	93.73650360107422	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2560	true	4237948660032218646	150	300	773	1486	1486	300	يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء ----المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط وري تنقلان فيحمل ينقزان علي معني ينقلان النووي وهذه الرءية للخدم لم يكن فيها نهي لان يوم احد كان قبل امر النساء بالحجاب او لانه لم يتعمد النظر الي نفس الساق فهو محمول علي ان تلك النظرة وقعت فجاة من غير قصد اليها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثعلبة بلفظ الحيوا--------------------ن المعروف ---------القرظي المدني ويقال انه راي-------------------------------------------------------------------------------------------- ال-نبي صلي الله عليه وسلم و مروطا اي اكسية من صوف او خز كان-	2560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	25	171	113	819	1491	300	يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري وقال ثعلبة بن ابي مالك بالمثلثة وسكون العين المهملة ابو يحيي القرظي المولود في الزمن---- النبوي وله رءية وسقطت واو وقال ثعلبة في رواية باب حمل النساء القرب من كتاب الجهاد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مر-----وطا--- اكسية من صوف او خز بين	6252	5365446019048736136	407	521.0	319	969	42.0020637512207	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2561	true	6169669297998478591	105	157	520	790	1558	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2685 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة AUTO---------------- باب رد---- النساء الجرحي ------والقتلي--------------- 2686 حدثنا -----------------------مسدد حدثنا بشر بن المفضل	2561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04637	false	1457904983712696887	132	196	638	971	1570	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة الحديث 2882 طرفاه في باب مداواة النساء الجرحي من الرجال وغيرهم في الغزو وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا بشر بن المفضل	4637	5365446019048736136	249	418.5	199	334	74.55089569091797	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2561	true	6169669297998478591	145	240	725	1201	1558	300	باب رد النساء الجرحي والقتلي 2686 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نزع السهم من البدن 2687 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه ق-ال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	2561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04638	false	4103827125422610911	28	190	146	997	1544	300	باب رد النساء الجرحي والقتلي 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة باب رد النساء الرجال الجرحي والقتلي زاد ابو ذر عن الكشميهني الي المدينة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ انها قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلمفنسقي القوم اي الصحابة ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي منهم الي المدينة قال السفاقسي كانوا يوم احد يجعلون الرجلين والثلاثة من الشهداء علي دابة وتردهم النساء الي موضع قبورهم 69 باب نزع السهم من البدن 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	4638	5365446019048736136	463	863.5	372	854	54.215457916259766	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2562	true	1511753608077576515	31	104	146	502	1503	300	باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2688 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه وسلم	2562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04639	false	9222539775639909266	74	145	377	731	1562	300	باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم	4639	5365446019048736136	351	689.0	280	356	98.59550476074219	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2562	true	1511753608077576515	104	141	502	687	1503	300	2689 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة الاشعري	2562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04641	false	6643639633202852691	26	59	126	295	1496	300	2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن --------------ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي	4641	5365446019048736136	160	298.5	129	185	86.48648834228516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	15	94	70	438	1457	300	قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	0	78	0	367	1513	300	قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	367	729.0	289	368	99.72826385498047	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	79	131	373	611	1457	300	كان في السا---------------قة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع -------------لم يشفع----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو فتعسا -كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب قوله اسراءيل بن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي اي انه لم يرفع- ا----------------لحديث عن ابي حصين	2563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04643	false	1204190357294979627	101	175	526	876	1480	300	كان فيه فمن لازم هذه الطريقة كان حريا----- ان استاذن لم يءذن له وان شفع اي عند الناس لم يشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي لم تقبل شفاعته قال ابو عبد الله لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين وقال -----تعسا فكانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب قال----------------- ابو عبد ا-لله ال-------بخاري لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين	4643	5365446019048736136	180	244.0	136	385	46.75324630737305	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2563	true	61728646022245472	243	277	1189	1347	1457	300	باب فضل الخدمة في الغزو 2690 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني	2563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04643	false	1204190357294979627	267	300	1324	1480	1480	300	باب فضل الخدمة في الغزو 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني-	4643	5365446019048736136	153	293.0	121	158	96.83544158935547	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	0	67	0	319	1518	300	الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك	2564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04644	false	6556288083720500988	209	273	1051	1367	1500	300	الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك	4644	5365446019048736136	316	617.0	252	319	99.05956268310547	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	152	277	743	1415	1518	300	بتخفيف الموحدة ---------------الحرة والمدينة واقعة بين الحرتين والتشبيه انما هو في نفس --------------------------------------------------------الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء ونحوه الخطابي الحب والبغض لا يجوزان علي الجبل نفسه وانما هو كناية عن اهل الجبل وهم سكان المدينة يريد الثناء علي الانصار والاخبار عن حبهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وحبه اياهم وهو نحوه واسءل القرية ويريد بقوله بارك الله لنا فيه صاعنا اي يبارك لنا في صاعنا ومدنا 2692 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	2564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04645	false	-7997203421412960445	124	231	640	1242	1635	300	بتخفيف الموحدة تثنية لابة وهي الحرة والمدين------ة بين --حرتين وسقط لفظ اللهم للمستملي وفي نسخة وقال باثبات الواو كتحريم ابراهيم الخليل مكة في الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب----------------------------ارك لنا في صاعنا ومدنا دعاء بالبركة في اقواتهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء ومسلم في المناسك والترمذي في المناقب 2890 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	4645	5365446019048736136	397	709.0	322	846	46.92671585083008	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	5	63	24	296	1518	300	عن عمرو بن ابي عمرو----------------- مولي المطلب بن حنطب-------------------------------------------------------- انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- خيبر----------------------- اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم--------- راجعا------------ وبدا-------- له احد قال---------------------------------- هذا-------------- جبل يحبنا------ ونحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشار-------------------- بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم	2564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04645	false	-7997203421412960445	1	125	9	647	1635	300	عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما مولي المطلب بن حنطب بفتح الحاء والطاء المهملتين بينهما نون ساكنة اخره موحدة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي غزوة خيبر سنة ست او سبع حال كوني اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه راجعا الي المدينة وبدا اي وظهر له احد الجبل المعروف قال عليه الصلاة والسلام هذا مشيرا الي احد جبل يحبنا حقيقة ونحبه فما جزاء من يحب الا يحب او المراد يحب احدا حب اهل المدينة وسكانها له كقوله تعالي واسال القرية يوسف والاول اولي ويءيده حنين الاسطوانة علي مفارقته صلي الله عليه وسلم ثم اشار عليه الصلاة والسلام بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بتخفيف	4645	5365446019048736136	263	387.5	207	640	41.09375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2564	true	-916678538291729811	235	300	1185	1518	1518	300	العجلي عن انس رضي الله ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اكثرنا ظلا -------------------الذي يستظل--------- بكس----------------------------------اءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا------- واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2693 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي-	2564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	10	240	55	1278	1582	300	البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد مسلم من وجه اخر عن عاصم في سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا من وفي الفرع واصله الذي يستظل من الشمس بكساءه وزاد مسلم ومنا من يتقي الشمس بيده واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا لعجزهم واما الذين افطروا فبعثوا الركاب بكسر الراء الابل التي يسار عليها واحدها راحلة ولا واحد لها من لفظها اي اثاروها الي الماء للسقي وغيره وامتهنوا بفتح الفوقية والهاء وعالجوا اي خدموا الصاءمين وتناولوا السقي والعلف وفي رواية مسلم فضربوا الابنية اي البيوت التي يسكنها العرب في الصحراء كالخباء والقبة وسقوا الركاب فقال النبي وفي نسخة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر الوافر وهو اجر ما فعلوه من خدمة الصاءمين بضرب الابنية والسقي وغير ذلك لما حصل منهم من النفع المتعدي ومثل اجر الصوام لتعاطيهم اشغالهم واشغال الصوام واما الصاءمون فحصل لهم اجر صومهم القاصر عليهم ولم يحصل لهم من الاجر ما حصل للمفطرين من ذلك ولم تظهر لي المطابقة بين الترجمة والحديث نعم يحتمل ان تكون مما زاده مسلم حيث قال في سفر الشامل لسفر الغزو وغيره مع قوله فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا المفسر بالخدمة وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا النساءي 72 باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي	4646	5365446019048736136	303	455.0	240	1224	24.754901885986328	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	0	39	0	198	1521	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	2565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	240	277	1278	1474	1582	300	هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	4646	5365446019048736136	196	382.0	159	198	98.98989868164062	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	179	248	943	1269	1521	300	2694 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	200	267	1075	1399	1578	300	2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4648	5365446019048736136	322	632.0	255	326	98.77300262451172	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	225	296	1152	1502	1521	300	وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروحة----------------------------------------------------------------------- يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة ---------------------------------------------------------------------خير من الدنيا وما ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها AUTO باب من غزا بصبي للخدمة 2695 حد---------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	2565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	113	270	559	1358	1519	300	وموضع سوط احدكم من الجنة خبر من الدنيا وما عليها عبر بالسوط دون ساءر ما يقاتل به لانه الذي يسوق به الفرس للزحف فهو اقل الات الجهاد ومع كونه تافها في الدنيا فمحله في الجنة او ثواب العمل به والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو السير فيما بين الزوال الي الليل يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة بفتح الغين المعجمة المرة من الغدو وهو السير من اول النهار الي الزوال خير من الدنيا وما عليها واو هنا للتقسيم لا للشك وهذا شامل لقليل السير وكثيره في الطريق الي الغزو او في موضع القتال وهذا الحديث اخرجه الترمذي 74 باب من غزا بصبي للخدمة باب من غزا بصبي للخدمة بطريق التبعية لا انه مخاطب بالغزو 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	4649	5365446019048736136	332	522.5	265	801	41.44818878173828	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	104	160	541	805	1555	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	246	300	1316	1577	1577	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول-	3609	5365446019048736136	258	498.0	205	264	97.7272720336914	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	160	196	805	984	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	34	0	177	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3610	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	158	196	794	984	1555	300	وليمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	0	83	0	465	1572	300	وليمة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3611	5365446019048736136	185	301.5	149	467	39.614559173583984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	63	104	338	541	1555	300	ابو طلحة هو زوج ام انس و راهقت الحلم اي-- اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	262	300	1316	1519	1519	300	ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر-	4649	5365446019048736136	185	338.5	150	205	90.24390411376953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	104	218	541	1093	1555	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ---	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	111	0	551	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما	4650	5365446019048736136	547	1067.0	437	555	98.55855560302734	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	73	134	378	688	1555	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحز--------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------والعجز-------------- والكسل---------------------------------------- والبخل والجبن----------------------------------- وضلع الدين------------------------------- وغلبة الرجال----------------------------------------------------- ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن--------------- ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قتل زوجها------------------------------ وكانت عروس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه------------------------ فخرج بها-------- حتي بلغنا	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	0	171	0	908	1593	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم علي ما يتوقع ولم يكن والحزن علي ما وقع وهو بفتح الحاء والزاي او الهم هو الغم والحزن تقول اهمني هذا الامر واحزنني والعجز وهو ضد القدرة والكسل وهو التثاقل عن الشء مع وجود القدرة عليه والبخل والجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضد الشجاعة وضلع الدين بفتح الضاد المعجمة واللام ثقله وغلبة الرجال الهرج والمرج او توحد الرجل في امره وتغلب الرجال عليه ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن المسمي بالقموص ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة اخره موحدة وحيي بضم الحاء المهملة وفتح التحتية الاولي وتشديد الثانية وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا قال الخليل رجل عروس في رجال عرس وامراة عروس في نساء عراءس قال والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا	4651	5365446019048736136	303	462.0	244	910	33.29670333862305	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	183	218	920	1093	1555	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي ----احد فقال هذا جبل يحبنا--------------------------------------- ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ---	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04652	false	-7082746026349133947	5	51	24	243	1490	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي جبل احد فقال هذا جبل يحبنا حقيقة او مجازا علي حذف مضاف اي اهل احد ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما	4652	5365446019048736136	173	321.5	138	219	78.99542999267578	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	102	196	530	984	1555	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الصهباء حلت فبني بها ----------------------------ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	124	208	613	1029	1530	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	373	653.0	296	486	76.74897003173828	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	23	123	116	587	1477	300	2696 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04652	false	-7082746026349133947	202	300	1022	1490	1490	300	2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها-	4652	5365446019048736136	466	915.0	369	471	98.93843078613281	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	125	191	597	960	1477	300	فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها AUTO------------------------------- باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب و قال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ----قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم سنام البعبر ومر الحديث في الوضوء قوله محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون وقيصر غير منصرف يعني به هرقل ومصعب بضم الميم وسكون المهملة الاولي فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04653	false	-2801711312359552165	251	295	1240	1478	1510	300	فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها اي فماتت وهذا الحديث قد سبق مرات 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب و-قال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	4653	5365446019048736136	199	347.0	163	398	50.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	24	121	121	578	1477	300	حدثنا ابو النعمان حد--------------------------------------ثنا حماد بن زيد------------ عن يحيي----------------- عن محمد بن يحيي بن حبان -----------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال حدثتني ام حرام------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------ يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك ق-------------------------------الت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من --------------------------امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسر------------------------------------------------ة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت م---------------------------نهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك------------ مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول---------- انت من الاولين------------------- فتزوج بها عبادة بن الصامت	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04653	false	-2801711312359552165	12	172	65	860	1510	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم البصري السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن منقذ الانصاري المدني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حدث-ني ام حرام بنت ملحان خالة انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اي نام في الظهيرة يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك من الفرح قالت ولابي ذر قلت بدل قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي وسقط للمستملي قوله من قوم يركبون البحر كالملوك علي الاسرة في الدنيا لسعة حالهم واستقامة امرهم او في الجنة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ولابي ذر عن الكشميهني منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك القول الاول مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول مجيبا لها انت من الاولين الذين يركبون البحر فتزوج بها عبادة بن الصامت	4653	5365446019048736136	448	754.0	352	797	56.21078872680664	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	202	300	1012	1477	1477	300	عن مصعب بن سعد قال- راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا---------------------- علي من دونه -------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءكم 2698 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي-	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	154	288	755	1450	1509	300	عن مصعب عن ابيه انه راي----------------- ان له فضلا من جهة الشجاعة والغني علي من دونه زاد النساءي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم زاد النساءي بصومهم وصلاتهم ودعاءهم ووجه بان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلو قلوبهم من التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم مما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي	4654	5365446019048736136	436	809.0	346	714	61.06442642211914	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	139	231	682	1147	1477	300	في الحرب و ق------------------ال ابن عباس--------------------------------------------- اخبرني--------- ابو سفيان -------------------قال لي قيصر------------ سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم سنام البعبر ومر الحديث في الوضوء قوله محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون وقيصر غير منصرف يعني به هرقل ومصعب بضم الميم وسكون المهملة الاولي فزعمت ضعفاءهم--------------------------------------------- وهم اتباع الرسل 2697 حد-------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم ---2698 حدثنا	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	0	96	0	476	1509	300	في الحرب اي ببركتهم ودعاءهم وقال ابن عباس فيما سبق موصولا اول البخاري في باب بدء الوحي اخبرني بالافراد ابو سفيان صخر بن حرب انه قال قال لي قيصر هو لقب هرقل سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم بمد همزة اشراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فزعمت ضعفاءهم بالنصب وفي بدء الوحي فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل اي في الغالب 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه-ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرو--------ن الا بضعفاءكم وبه قال حدثنا	4654	5365446019048736136	284	450.5	224	629	45.151031494140625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2567	true	312990746185970794	230	300	1141	1477	1477	300	حدثنا عبد الله بن محمد------------ حدثنا سفيان--------- عن عمرو----------------- سمع جابرا ---------------------------------عن ابي سعيد الخ---------------------دري رضي الله عنهم ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ياتي زمان يغزو ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءام من الناس فيقال فيكم من ص--------------------حب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح-------- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي-	2567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04655	false	5165833126620462914	1	139	4	693	1509	300	حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابرا هو ابن عبد الله الانصاري الصحابي عن ابي سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنهم وسقط لفظ الخدري لابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي زمان يغزو فءام بكسر الفاء وفتح الهمزة وبعد الالف ميم اي جماعة من الناس والفءام لا واحد له من لفظه والجار والمجرور في موضع رفع صلة لفءام كما ان الجملة قبله صفة لزمان والعاءد محذوف اي فيه وللحموي والكشميهني يغزو فيه فءام من الناس فيقال فيكم بحذف همزة الاستفهام من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح اي عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي	4655	5365446019048736136	329	569.0	261	689	47.750362396240234	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	4	135	19	690	1505	300	فيقال نعم فيفتح AUTO باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله والله اعلم بمن يكلم في سبيله 2699 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وفتح الثانية ابن سعد بن ابي وقاص الزهري مات سنة ثلاث وماءة قوله فضلا اي بسبب غناه وكثرة ماله وفيه ان نصرة السلاطين وارزاق الملوك ليس الا ببركة الفقراء والمساكين والفءام بكسر الفاء جماعة من الناس لا واحد له من لفظه والعامة تقول بلا همز والمراد من الطواءف الثلاث الصحابة والتابعون وتبع التابعين AUTO باب لا يقول فلان شهيد قوله يكلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04655	false	5165833126620462914	169	300	876	1509	1509	300	في ال-------فضاءل 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله -الله اعلم بمن يكلم في سبيله هذا باب بالتنوين لا يقول فلان شهيد علي سبيل القطع بذلك الا ان ورد به الوحي وقال ابو هريرة فيما وصله في باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الله اعلم بمن يجاهد في سبيله ولابي ذر والله اعلم بمن يكلم بضم اوله وفتح ثالثه اي يجرح في سبيله فلا يعلم ذلك الا من اعلمه الله 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره-	4655	5365446019048736136	315	567.0	252	974	32.34086227416992	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	135	300	690	1505	1505	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت اي بجرح و شاذة اي ما انفرد من الجمهور والتانيث باعتبار النفس او التاء للوحدة والفاذة الفردة قيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم والفاذ الذي لم يكن قد اختلط بهم اصلا واجزا يقال اجزا بي الشء اذا كفاني واجزيت عنك اي اغنيت عنك و ذباب السيف طرفه الذي يضرب به و تحامل اي مال وتحاملت علي الشء اذا تكلفت الشء علي مشقة واسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون فان قلت القتل هو معصية والعبد لا يكفر فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله-	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	85	0	421	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله	4656	5365446019048736136	418	808.5	334	818	51.100242614746094	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	128	300	656	1505	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره------------------------------------ ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل ---------------------------------------------------لا يدع لهم شاذ--------------------------------------------------ة ولا فاذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا-------------------------------------------------------------------------------------------------- منا اليوم احد كما اجزا فل---------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اما-------------------------------------------- انه من اهل النار فق-----------------ال رجل من القوم----------------------------- انا صاحبه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت اي بجرح و شاذة اي ما انفرد من الجمهور والتانيث باعتبار النفس او التاء للوحدة والفاذة الفردة قيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم والفاذ الذي لم يكن قد اختلط بهم اصلا واجزا يقال اجزا بي الشء اذا كفاني واجزيت عنك اي اغنيت عنك و ذباب السيف طرفه الذي يضرب به و تحامل اي مال وتحاملت علي الشء اذا تكلفت الشء علي مشقة واسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون فان قلت القتل هو معصية والعبد لا يكفر فوضع نصل سيفه ب--الارض وذبا---------------------به بين ثدييه -----------------------ثم تحام-------ل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل -----الي رسول الله-	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	0	245	0	1229	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره اي رجع بعد فراغ القتال في ذلك اليوم ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل هو قزمان بضم القاف وسكون الزاي بعدها ميم فالف فنون لا يدع لهم اي للمشركين شاذة بشين معجمة وبعد الالف ذال معجمة مشددة ولا فاذة بالفاء والذال المعجمة ايضا والاولي التي تكون مع الجماعة ثم تفارقهم والاخري التي لم تكن قد اختلطت بهم اصلا اي انه لا يري شيءا الا اتي عليه فقتله والتانيث اما ان يكون للمبالغة كعلامة ونسابة او نعت لمحذوف اي لا يترك لهم نسمة شاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال اي قاءل وعند الكشميهني في المغازي فقلت فان كانت محفوظة فهو سهل الساعدي ما اجزا بجيم وزاي فهمزة اي ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان اي قزمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بوحي من الله اما بتخفيف الميم استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه في الباطن فقال رجل من القوم هو اكثم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي اصحبه والازمه لانظر السبب الذي يصير به من اهل النار فان فعله في الظاهر جميل وقد اخبرهصلي الله عليه وسلمانه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله	4657	5365446019048736136	438	668.5	348	1627	26.920713424682617	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	111	150	569	764	1505	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	265	300	1374	1564	1564	300	رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	190	355.0	156	195	97.43589782714844	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	150	300	764	1505	1505	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت اي بجرح و شاذة اي ما انفرد من الجمهور والتانيث باعتبار النفس او التاء للوحدة والفاذة الفردة قيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم والفاذ الذي لم يكن قد اختلط بهم اصلا واجزا يقال اجزا بي الشء اذا كفاني واجزيت عنك اي اغنيت عنك و ذباب السيف طرفه الذي يضرب به و تحامل اي مال وتحاملت علي الشء اذا تكلفت الشء علي مشقة واسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون فان قلت القتل هو معصية والعبد لا يكفر فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله-	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	70	0	342	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله	6405	5365446019048736136	339	655.5	270	742	45.68733215332031	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2568	true	426280854903387775	159	203	811	1019	1505	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فق---------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما---------------------------------------- انه من اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فق------------------------------ال رجل من القوم----------------------------- انا صاحبه ق--------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت	2568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	142	205	725	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت	6406	5365446019048736136	201	339.0	157	520	38.653846740722656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	85	0	406	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	85	168	421	825	1494	300	صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	402	798.0	319	406	99.01477813720703	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	46	0	218	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا------------------------------ انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	245	300	1229	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم-فقال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	212	377.0	169	278	76.25899505615234	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	50	85	239	406	1486	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	75	113	387	569	1518	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة	4658	5365446019048736136	166	310.0	132	183	90.71038055419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	102	180	493	878	1486	300	ترهبون به عدو الله وعدوكم 2700 حد----------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم بالمعصية فهو من اهل الجنة لانه مءمن قلت لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	166	238	898	1264	1571	300	تخوفون به عدو الله وعدوكم الانفال يعني كفار مكة 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقا---------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4659	5365446019048736136	331	627.0	264	407	81.3267822265625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	108	180	524	878	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم بالمعصية فهو من اهل الجنة لانه مءمن قلت لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	46	105	235	531	1536	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين باي---------------------------------------ديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5319	5365446019048736136	267	474.5	211	359	74.37326049804688	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	85	0	406	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	70	153	342	746	1515	300	صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6405	5365446019048736136	402	798.0	319	406	99.01477813720703	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	0	88	0	423	1486	300	صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا------------------------------ انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم ب--------------------ه فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO باب التحريض	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	172	279	874	1395	1510	300	صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة فيه----- التحذير	6406	5365446019048736136	409	742.5	323	527	77.6091079711914	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	true	-5189728039599733894	35	136	161	654	1486	300	فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم عند ذلك---------------------------------------- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم 2700 حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت------------------- سلمة بن الاكوع رضي الله ع-------------------------نه قال ---مر النبي صلي الله عليه	2569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	91	0	457	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ا-----------------------بن ابي حازم عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل اي ابن سعد الساعدي الانصاري انه قال التقي النبي صلي الله عليه	6413	5365446019048736136	291	375.0	224	602	48.338871002197266	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	0	34	0	164	1496	300	قالوا كيف نرمي وانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معهم قال ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا------- معكم كلكم 2701 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي	2570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	175	300	913	1562	1562	300	قالوا كيف نرمي وانت معهم ذكر ابن اسحاق في المغازي عن سفيان ابن قرة الاسلمي عن اشياخ من قومه من الصحابة قال بينا محجن بن الادرع يناضل رجلا من اسلم يقال له نضلة الحديث وفيه فقال نضلة والقي قوسه من يده والله لا ارمي معه وانت معه وفيه فقال نضلة لا يغلب من كنت معه- قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا بالفاء معكم كلكم بجر اللام تاكيدا للضمير المجرور واستشكل كونه صلي الله عليه وسلممع الفريقين واحدهما مغلوب واجاب الكرماني بان المراد بالمعية معية القصد الي الخير واصلاح النية والتدرب فيه للقتال وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء ومناقب قريش 2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي-	4660	5365446019048736136	154	280.0	122	651	23.655914306640625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	50	102	248	515	1496	300	باب اللهو بالحراب ونحوها 2702 حد----------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا	2570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04661	false	6375567538242138597	245	300	1352	1644	1644	300	باب اللهو بالحراب ونحوها من الات الحرب كالسيف والقوس 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم-بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا-	4661	5365446019048736136	257	495.0	209	295	87.11864471435547	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	264	300	1320	1496	1496	300	2704 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن-	2570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	207	242	1064	1240	1543	300	2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم-علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	4663	5365446019048736136	173	334.0	139	177	97.7401123046875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2570	true	-1272565696487761709	264	300	1320	1496	1496	300	2704 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي------- صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن-	2570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08747	false	-1407907105231171082	45	85	227	430	1556	300	5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيضة--- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	8747	5365446019048736136	155	254.5	123	206	75.24272155761719	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	19	188	103	948	1530	300	2705 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما وعبد الرزاق اي ابن همام الحميري قوله المجن بكسر الميم الترس وتترس اي تستر واحمد هو السمعاني المروزي والاوزاعي اسمه عبد الرحمن و يشرف اي يطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه قوله سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكون التحتانية مر في العلم و الرباعية بفتح الراء وخفة التحتانية مثل الثمانية السن التي بين الثنية والناب ويختلف اي يذهب فيه بالماء مرة بعد اخري و رقا بفتح القاف افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي 2707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن	2571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	12	96	62	473	1528	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله الحديث 2904 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد ا---------------------لل--------ه بن ال-------مديني ق--ال حدثنا سفيان بن	4665	5365446019048736136	356	648.0	278	845	42.13017654418945	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	156	299	793	1528	1530	300	في السلاح والكراع عدة في سبيل ال--له 2706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي 2707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي AUTO باب الدرق 2708 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال عمرو وبالهمزة اي سكن قوله مالك بن اوس بفتح الهمزة ابن الحدثان بالمهملتين والمثلثة المفتوحات مر في الزكاة وقيل له صحبة و الايجاف الاسراع في السير اي لم يعلموا فيه سعيا لا بالخيل ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالابل و الكراع اسم الخيل و العدة الاستعداد وما اعددته لحوادث الدهر من السلاح ونحوه قوله قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة و عبد الله بن شداد بفتح المعجمة وتشديد الدال المهملة الاولي	2571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04666	false	3746838054392293827	26	195	144	1002	1536	300	في الجهاد والنسا---ءي في عشرة النساء 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي----- حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث 2905 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثني يحيي بن سعيد القطان عن سفيان انه قال حدثني بالا---------------------------------------------------------------------------------------فراد سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد هو ابن المهاد الليثي المدني عن علي هو ابن ابي طالب كذا ساقه وهو ساقط في رواية ابي ذر وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة بن محمد السواءي بضم السين المهملة وتخفيف الواو والمد الكوفي وليس هو تصحيف قتيبة بالمثناة الفوقية بعد القاف المضمومة كما زعم ابو نعيم في مستخرجه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سعد بن ابراهيم انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن شداد بفتح المعجمة وتشديد الدال المهملة الاولي	4666	5365446019048736136	380	457.5	302	1187	32.01348114013672	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	20	188	108	948	1530	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما وعبد الرزاق اي ابن همام الحميري قوله المجن بكسر الميم الترس وتترس اي تستر واحمد هو السمعاني المروزي والاوزاعي اسمه عبد الرحمن و يشرف اي يطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه قوله سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكون التحتانية مر في العلم و الرباعية بفتح الراء وخفة التحتانية مثل الثمانية السن التي بين الثنية والناب ويختلف اي يذهب فيه بالماء مرة بعد اخري و رقا بفتح القاف افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي 2707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن	2571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	96	176	494	883	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سب--------------------------------يل الله وبه قال حدثنا علي ب-----------ن عبد الله ------------------المديني ق--ال حدثنا سفيان بن	7580	5365446019048736136	353	607.5	277	853	41.38335418701172	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2571	true	2299691968735431778	141	226	725	1128	1530	300	صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2706 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي 2707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي AUTO باب الد-رق 2708 حدثنا	2571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09266	false	-3104440819255201712	17	83	85	401	1495	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمابويه فقال فداك ابي وامي اي تفدي بهما وسقط قوله عن النبي صلي الله عليه وسلملغير ابي ذر 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد وبه قال حدثنا	9266	5365446019048736136	169	157.5	128	521	32.437618255615234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	80	134	398	683	1536	300	الاسود -----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	13	62	61	330	1556	300	الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت--------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	249	441.5	201	292	85.27397155761719	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	135	174	688	890	1536	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي --	2572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	105	145	546	750	1586	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و	1652	5365446019048736136	191	344.5	154	210	90.95237731933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	78	134	388	683	1536	300	حدثني ابو الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	173	226	897	1189	1570	300	حدثني ابو الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	292	569.0	239	295	98.98304748535156	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2572	true	-2917832087519471195	132	185	668	936	1536	300	غمزتهما فخرجتا----- قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	2572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	265	1103	1374	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	4668	5365446019048736136	266	515.0	214	273	97.43589782714844	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	0	62	0	309	1529	300	رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر AUTO باب حلية السيوف 2710 حدثنا احم--------------د بن	2573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04669	false	8949191708088531807	153	215	784	1104	1535	300	رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن	4669	5365446019048736136	275	519.5	220	323	85.13932037353516	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	40	95	205	489	1529	300	وهو يقول لم تراعوا لم تراعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال-------------------- وجدناه------------------------ بحرا----------- او قال-------------------- انه لبحر AUTO --------------------------------باب حلية الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------يوف 2710 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	2573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04670	false	-1505144777511159141	9	131	55	690	1611	300	وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا كذا في رواية الكشميهني والحموي مرتين كما في الفتح وفي رواية غيره مرة واحدة اي لا تخافوا قال الكرماني والعرب تتكلم بهذه الكلمة واضعة لم موضع لا ثم قال عليه الصلاة والسلام وجدناه اي الفرس البطء في السير بحرا واسع الجري او قال عليه الصلاة والسلام انه لبحر بالشك من الراوي وسبق الحديث مرارا 83 باب حلية السيوف باب ما جاء في حلية السيوف بالجمع اي بالذهب والفضة من الجواز وعدمه ولابي ذر باب ما جاء في حلية السيوف 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	4670	5365446019048736136	276	464.0	222	635	43.46456527709961	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2573	true	-3293383907145790749	224	300	1152	1529	1529	300	القاءلة اي الظهيرة ----------------------اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق-	2573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	185	261	965	1362	1562	300	القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق	4671	5365446019048736136	371	698.0	300	401	92.5186996459961	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	0	38	0	190	1507	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	261	298	1362	1551	1562	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	0	28	0	140	1507	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي-------------------------------------------------------------- فقال-------------------- ان هذا------------ اخترط------ علي سيفي-------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04672	false	-6682755690437467249	187	236	927	1183	1510	300	بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي اسمه غورث بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء اخره مثلثة فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا اي الاعرابي اخترط اي سل علي سيفي من غمده وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا	4672	5365446019048736136	139	211.5	112	257	54.085601806640625	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	40	193	199	973	1507	300	لبس البيض-----------ة 2712 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي وقد تكون بمعني النوم في الظهيرة و سنان بكسر المهملة وخفة النون الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية والدءلي بضم الدال وفتح الهمزة المدني مات سنة ماءة و وقبل بكسر القاف و العضاه علي وزن شياه كل شجر يعظم وله شوك و الاعرابي اسمه غورث بفتح المعجمة وسكون الواو وفتح الراء وبالمثلثة ابن الحارث و اخترط اي سل والصلت بفتح المهملة وسكون اللام المجرد عن الغمد و جلس هو حال من المفعول قوله هشمت الهشم كسر الشء اليابس مر الحديث في اخر صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04673	false	328370467590598496	229	300	1163	1524	1524	300	لبس البيضة وهي الخوذة 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه-انه سءل عن جرح النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يرتد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم-	4673	5365446019048736136	346	652.0	278	785	44.07643127441406	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	43	297	215	1488	1507	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ------------------------------------عن------------------- سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي وقد تكون بمعني النوم في الظهيرة و سنان بكسر المهملة وخفة النون الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية والدءلي بضم الدال وفتح الهمزة المدني مات سنة ماءة و وقبل بكسر القاف و العضاه علي وزن شياه كل شجر يعظم وله شوك و الاعرابي اسمه غورث بفتح المعجمة وسكون الواو وفتح الراء وبالمثلثة ابن الحارث و اخترط اي سل والصلت بفتح المهملة وسكون اللام المجرد عن الغمد و جلس هو حال من المفعول قوله هشمت الهشم كسر الشء اليابس مر الحديث في اخر صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكسرت رباعيته----------------------- وهشمت البيضة ع-----------لي راسه----------------------- فكانت فاطمة --------عليها السلام تغسل الدم وعلي------------- يمسك فلما رات------ ان الدم لا يزي------------------------------------------------د الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته-------------------------------------------- فاستمس---------------------------------------------------------------------ك الدم AUTO باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 2713 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة AUTO باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2714 حدثنا---- ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره 2715 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عنهما اخبره انه غزا م----ع النبي صلي الله عليه وسلم	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04674	false	-1050188141875210933	2	241	8	1206	1509	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم واسمه سلمة بن دينار الاعرج عن سهل هو ابن سعد الساعدي رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم جرح وجنته ابن قميءة وكسرت رباعيته كسرها عتبة بن ابي وقاص وهشمت البيضة وهي الخوذة علي راسه كسرها عبد الله بن هشام فكانت فاطمة الزهراء عليها السلام تغسل الدم وعلي رضي الله عنه يمسك فلما رات فاطمة ان الدم لا يزيد من الزيادة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لا يرتد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته بالزاي اي الرماد بالجرح وسقط لفظ ثم لابي ذر فاستمسك الدم اي انقطع وهذا الحديث قد مر قريبا 86 باب من لم ير كسر السلاح عند ال----موت باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة وبه قال حدثنا عمرو بن عباس بفتح العين وسكون الميم وعباس بالموحدة اخر مهملة ابو عث-مان البصري الاهوازي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهد-----------------------------------------ي بن حسان العنبري البصري عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو ب--------------------------ن عبد الله السبيعي الكوفي عن عمرو بن الحرث بفتح العين ابن المصطلق الخزاعي اخي ام المءمنين جويرية رضي الله عنهما-------انه قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم	4674	5365446019048736136	593	931.0	464	1699	34.90288543701172	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	235	300	1173	1507	1507	300	باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2714 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره 2715 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في-	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	51	113	294	622	1561	300	باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حد-----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخ-بره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فادركتهم القاءلة في	4675	5365446019048736136	321	626.0	260	335	95.82089233398438	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2574	true	-1371520690058698255	0	37	0	185	1507	300	بها سيفه و---------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت--- الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه	2574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	116	167	588	834	1495	300	بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	6331	5365446019048736136	171	256.0	137	252	67.85713958740234	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	0	68	0	341	1458	300	واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي للوضوء قوله عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة الاهوازي مر في العبد وتفرد البخاري به فان-- صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال -من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	113	165	622	878	1561	300	واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فن---------------------------------------------------------------------------------------زل النبي صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال فمن يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	4675	5365446019048736136	249	478.5	197	344	72.38372039794922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	45	176	236	858	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ---هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه AUTO باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 2716---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	121	295	597	1458	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلمالرجل و-------------------------------------------------------هذا الحديث قد سبق قريبا 88 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في اتخاذ الرماح واستعمالها من الفضل ويذكر بضم اوله مبنيا للمفعول عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جعل رزقي تحت ظل رمحي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بالذال المعجمة والصغار بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي بذل الجزية علي من خالف امري وهذا طرف من حديث رواه احمد 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	4676	5365446019048736136	537	1019.0	425	917	58.560523986816406	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	103	300	504	1458	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله----------------------- ع-----------------------------------------------------------------ن نافع مولي ابي قتادة-------------- الانصاري عن ابي قت-------------------------------------------------ادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف------------- مع اصحاب له محرمين----------- وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------ فاستوي علي فرسه --------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------فسالهم -------------------رمحه فابوا------------------ فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه قلت كسر السلاح تضييع للمال فما الحاجة الي ذكره لان حرمته ظاهرة قلت المراد من الكسر البيع والحديث يدل عليه حيث كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين ولم يبع سلاحه لاجل الدين قوله فشام اي غمد وقد جاء بمعني سل فهو من الاضداد AUTO باب ما قيل في الرماح قوله ظل رمحي اي رزقي من الغنيمة و الصغار بالفتح الذل والضيم و ابو النضر بسكون المعجمة سالم من مرارا و نافع هو ابو محمد مولي ابي قتادة الحارث الانصاري مر الحديث في جزاء الصيد قوله وسلم وابي بعض--------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك-------------------- قال-------------------- انما هي طعمة------------------------------ اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم-------------- عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الح------------------مار الوحشي مثل حديث-	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04677	false	8986035128566163504	59	255	288	1290	1509	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد الله بضم العين مصغرا المدني عن نافع هو ابن عباس بموحدة مشددة اخره سين مهملة ويقال عياش بتحتية ومعجمة مولي ابي قتادة الحرث بن ربعي الانصاري وانما قيل له ذلك للزومه وكان مولي عقيلة الغفارية عن ابي قتادة رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف اي ابو قتادة مع اصحاب له محرمين اي بالعمرة وهو غير محرم لان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعثه لكشف حال عدو لهم بجهة الساحل والجملة حالية فراي حمارا وحشيا ولابي ذر حمار وحش فاستوي علي فرسه الجرادة فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا اي امتنعوا ان يناولوه اياه فسالهم رمحه اي ان يناولوه اياه فابوا وهذا موضع الترجمة فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي بعض اي امتنع ان ياكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك اي عن الحكم في اكله قال عليه الصلاة والسلام انما هي طعمة بضم الطاء المهملة وسكون العين اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم العدوي المدني عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة بن الحرث الانصاري في الحمار الوحشي مثل حديث	4677	5365446019048736136	491	753.5	390	1436	34.19219970703125	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	0	84	0	412	1458	300	واد كثير العضاه ف---------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي للوضوء قوله عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة الاهوازي مر في العبد وتفرد البخاري به فان صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و--------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر ب-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال-------------------------------------- من يمنعك---- قلت ا---لله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه AUTO باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	92	173	455	863	1495	300	واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتفرق الناس في العضاه يستظلون با---------------------------------------------------------------------------------لشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعونا فجءناه فاذا عنده ------------اعرابي جالس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله----------- فها هو ذا جالس ثم لم يع---------------------------------------اقبه --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	212	285.0	163	556	38.12949752807617	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	76	176	376	858	1458	300	ابن عمر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 2716 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	191	300	1003	1539	1539	300	ابن عمر عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلمجء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض وهي تاكل اللحم وغيره وتبعثر وتجتر وفي باطن اشداقها شعر وكذلك تحت رجليها 5490 -------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه-	8475	5365446019048736136	363	579.0	286	616	58.92856979370117	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2575	true	-9096876522008075158	103	204	504	1000	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- عن نافع مولي ابي قت-------------ادة--------------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمي--------------------------------------------ن وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب--------وا فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصح-----اب النبي صلي الله عليه قلت كسر السلاح تضييع للمال فما الحاجة الي ذكره لان حرمته ظاهرة قلت المراد من الكسر البيع والحديث يدل عليه حيث كان عل------------------ي رسول الله صلي الله عليه	2575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08476	false	-7539628232323097743	46	175	253	912	1526	300	سالم بن ابي امية م-ولي عمر بن ابي ربيعة التيمي المدني عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي------ رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في القاحة علي ثلاث مراحل من المدينة حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين بالعمرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي محرمون وهو غير محرم لانه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر عدو في طاءفة من الصحابة فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا امتنعوا فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلموابي اي امتنع بعضهم-------------------------------------------------- -------------------------------------من الاكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	8476	5365446019048736136	350	529.0	274	755	46.35761642456055	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	240	287	1219	1461	1531	300	في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر 2718 حدثنا---------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود------------------------------------ عن عاءشة-------------------------- رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	149	214	730	1067	1504	300	في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر الحديث 2915 اطرافه في وبه قال حدثنا بالافراد محمد بن المثني الزمن العنزي قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم	4678	5365446019048736136	167	252.0	132	338	49.40828323364258	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	9	90	38	422	1531	300	باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2717 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	19	149	98	730	1504	300	باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم-والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم من اي شء كانت و بيان حكم القميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في الزكاة اما خالد هو ابن الوليد فقد احتبس ادراعه اي وقفها في سبيل الله والادراع جمع درع بكسر الدال المهملة وهي الزردية 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	4678	5365446019048736136	376	709.5	299	635	59.21259689331055	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	36	82	167	387	1531	300	2717 حدثني محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك	2576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06106	false	1607529269097626264	203	244	1029	1226	1522	300	3953 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلميو----م بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك	6106	5365446019048736136	168	285.0	131	230	73.0434799194336	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	37	90	172	422	1531	300	حدثني محمد بن المثني حدث----------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	181	254	946	1285	1522	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو	7560	5365446019048736136	217	397.5	168	344	63.08139419555664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2576	true	737929989656622261	24	90	109	422	1531	300	صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 271----------------------------7 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	2576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	21	86	115	428	1560	300	صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية حديثة السن العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر 4877 حدثني اسحاق حد--------------------------ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو	7562	5365446019048736136	210	333.5	162	359	58.49582290649414	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	205	243	1040	1249	1542	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	229	266	1214	1422	1596	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2388	5365446019048736136	208	411.0	171	209	99.52153015136719	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	4	51	18	258	1542	300	حدثنا عبد الواحد حدث-------------------نا الاعمش---------------------------------------- وقال--------- رهنه درعا من حديد 2719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما	2577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04680	false	375565945745871002	97	156	520	826	1612	300	حدثنا عبد الواحد بن زياد البصري قال حدثنا الاعمش سليمان اي عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وقال فيه ايضا رهنه درعا من حديد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما	4680	5365446019048736136	232	430.0	187	308	75.32467651367188	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	205	281	1040	1441	1542	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع AUTO باب الجبة في السفر والحرب 2720 حدثنا موسي بن اسم------------اعيل حدثنا------------------------------------------------- عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	2577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04680	false	375565945745871002	156	227	826	1201	1612	300	الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع وبه قال حد----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	4680	5365446019048736136	267	468.0	214	474	56.3291130065918	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	244	300	1254	1542	1542	300	باب الجبة في السفر وال------------------------------حرب 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا-	2577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	149	208	817	1128	1618	300	باب الجبة في السفر والحرب باب لبس الجبة في السفر والحرب 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء------ وعليه جبة شامية-فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كم-ه وكانا	4681	5365446019048736136	275	510.5	223	320	85.9375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2577	true	-8434640248709821271	246	300	1264	1542	1542	300	في ا----------------لسفر وال--حرب 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا-	2577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08852	false	2119550533795468720	137	190	749	1033	1647	300	في السفر لاحتياج المسافر -الي ذلك 5798 حدثنا قيس- بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا	8852	5365446019048736136	222	369.0	177	305	72.7868881225586	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	true	3948243553561267750	31	94	160	489	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد قوله جبتان بالموحدة و يعفو اي يمحو وعفت الريح المنزل اي درسته وغرضه انه يستر اسافله كله و تقلصت اي انزوت وانضمت--------------- فان قلت مجموع الحديث سمعه ابو هريرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجه اختصاصه بالكلمة الاخيرة قلت------ لفظ يقول يدل علي الاستمرار والتكرار فلعله صلي- الله عليه وسلم كررها دون اخواتها	2578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	65	111	350	608	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلميقول فيجتهد ان يوسعها------------------------------------------------------------------------------------ اي الجبة فلا تتسع قال الكرماني فان قلت مجموع الحديث سمعه ابو هريرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما وجه اختصاصه بالكلمة الاخيرة واجاب بان لفظ يقول يدل علي الاستمرار والتكرار فلعله عليه السلا--------م كررها دون اخواتها	4681	5365446019048736136	201	299.0	160	351	57.264957427978516	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	true	3948243553561267750	189	228	949	1143	1481	300	في غزا------ة 2723 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير 2724 -------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	2578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04683	false	-3201555263800717691	232	275	1233	1448	1579	300	في هذا الموطن 2921 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثني يحيي القطان عن شعبة ---------------	4683	5365446019048736136	150	262.0	119	231	64.93506622314453	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	true	3948243553561267750	236	298	1177	1475	1481	300	---------لحكة بهما AUTO باب ما يذكر في السكين 2725 حد--------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا 2726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	2578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04684	false	7003930048208827798	163	228	835	1152	1515	300	يذكر في السكين--------- باب ما يذكر في السكين بكسر السين اي من جواز الاستعمال 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية ع-------ن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا حد-----ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	4684	5365446019048736136	264	490.5	207	339	77.87610626220703	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2579	true	8458916965512140935	47	271	241	1325	1481	300	باب ما قيل في قتال الروم 2727 حد------------ثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا AUTO باب قتال اليهود 2728 حدثنا اسحاق بن محمد-------------------------------------------------------- الفروي حدثنا مالك عن نافع عن----------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وبالتحتانية المشددة مر مع الحديث في باب من لم يتوضا من لحم الشاه AUTO باب ما قيل في قتال الروم قوله اسحاق بن يزيد من الزيادة الدمشقي بفتح الميم في اول الزكاة و يحي بن حمزة بالمهملة وبالزاي قاضي دمشق في الصوم و ثور بلفظ الحيوان المشهور ابن يزيد من الزيادة الحمصي مات ببيت المقدس سنة خمسين وماءة و خالد بن معدان بفتح الميم وسكون المه------ملة الاولي مر في البيع كان يسبح في اليوم اربعين الف تسبيحة و عمير مصغر عمر و العنسي بفتح------ المهملة واسكان النون وقيل بفتحها ايضا وبالمهملة	2579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04685	false	7950532224033572991	106	283	529	1417	1500	300	باب ما قيل في قتال الروم اي من الفضل 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا وبه قال حدثني بالافراد اسحق بن يزيد من الزيادة هو ابن ابراهيم ونسبه لجده لشهرته به الفراديسي الدمشقي قال---- حدثنا وفي نسخة حدثني بالافراد يحيي بن حمزة بن واقد الحضرمي ابو عبد ال-------------------------------------------------------------------------رحمن الدمشقي قال حدثني بالافراد ثور------------------------------------------------- بن يزيد من الزيادة وثور------------------------------------------ بالمثلث--------------------------------------------------------------------------ة ال-------------------------------حمصي عن خالد بن معدان بفتح الميم وسكون العين المهملة الكلاعي ان عمير بن الاسود بضم العين-------------------------- مصغرا الع-----نسي بفتح العين المهملة وسكو-ن النون وبال-----------سين المهملة	4685	5365446019048736136	613	1037.5	481	1205	50.871368408203125	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2579	true	8458916965512140935	80	152	395	724	1481	300	عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومع------ه ام حرام ق----------ال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر-------------- قد او-----------------------------------------جبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال-------------------- انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر--------------------------- مغفور له-------------م فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	2579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04686	false	6764771468925726551	0	88	0	440	1507	300	عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه زوجته ام حرام بنت ملحان قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر هو جيش معاوية قد اوجبوا لانفسهم المغفرة والرحمة باعمالهم الصالحة قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال عليه الصلاة والسلام انت فيهم ثم قال النبي------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية مغفور لهم قالت ام حرام فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	4686	5365446019048736136	303	524.5	236	460	65.86956787109375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2580	true	2723770620376368817	0	87	0	439	1564	300	الحجر فيقول--------------- يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 2729 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله AUTO باب قتال الترك 2730 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر-----------------------------------------------و بن تغلب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشرا----ط الساعة -ان تقاتلوا	2580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04687	false	7264663852798796188	125	226	663	1173	1561	300	الحجر فيقول اي الحجر حقيقة يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله وبه قا--------------------------------------------------------------------------ل حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال اخبرنا جرير هو ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسو---------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا	4687	5365446019048736136	327	525.5	263	602	54.31893539428711	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2580	true	2723770620376368817	223	273	1172	1434	1564	300	حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	2580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04688	false	1897574192430100432	212	261	1185	1446	1642	300	حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	4688	5365446019048736136	261	517.0	212	262	99.61832427978516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2581	true	8770675398177687348	0	50	0	267	1621	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة AUTO باب من صف اصحابه عند	2581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04689	false	4439759591980990507	205	254	1085	1350	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وبه قال حدثنا علي بن عبد -	4689	5365446019048736136	240	472.0	197	267	89.88764190673828	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2581	true	8770675398177687348	45	224	246	1185	1621	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر بين نعلين اي خصف احداهما فوق الاخري قوله سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي بالجيم الكوفي المتشيع قوله ذلف بالمعجمة المضمومة جمع الاذلف وهو صغير الانف مستوي الارنبة ولفظ رواية منصوب اي زاد علي سبيل الرواية لا علي طريق المذاكرة اي قاله عند النقل والتحميل لا عند القال والقيل الخطابي الذلف قصر الانف وانبطاحه والمجان المطرقة هي التي قد البست الاطرقة من الجلود وهي الاغشية منها شبه اعرض وجوههم ونشوء وجناتهم 2733 حد--------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	156	280	846	1481	1584	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه عند الهزيمة وثبت هو ونزل عن دابته واستنصر ا------------ي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولابي ذر فاستنصر بالفاء بدل الواو 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين-قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	4690	5365446019048736136	540	826.5	432	983	54.933876037597656	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2581	true	8770675398177687348	135	221	743	1172	1621	300	حدثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء ------------------------وساله رجل-------------------------------------- اكنتم فررتم يا ابا عمارة-------------------------------------------- يوم----- حنين قال----------------------------------------------------------- لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاء---------------------------------------------------------------------------هم حسرا ------------------------------------------------ليس بس--------------------------لاح-------------------------------------------------- فاتوا قوما رماة---------- جمع هو------------------------------------------------------------------------ازن-------------------------------- وبني نصر ما --------------------------------يكاد يسقط لهم سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرشقوهم رشقا ما ----------------يكادون يخطءون فاقبلوا------------ هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء---------------------------------------- وابن عمه -------------------ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به-------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل----------------------------- واستنصر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال انا النبي لا كذب ان--------------------------------ا ابن عبد المطلب	2581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04691	false	-3205270276077761102	7	297	36	1504	1517	300	حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء هو ابن عازب رضي الله عنهوساله رجل هو من قيس كما عند المءلف في غزوة حنين اكنتم فررتم يا ابا عمارة بضم العين وتخفيف الميم وهي كنية ابي الدرداء يوم وقعة حنين اي افررتم كلكم فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلمقال اي البراء لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم اللذين ليس معهم سلاح يثقلهم ولابي ذر عن الحموي والمستملي وخفافهم حال كونهم حسرا بضم الحاء وفتح السين المشددة المفتوحة المهملتين ليس بسلاح اي ليس احدهم متلبسا بسلاح فاسم ليس مضمر وقيل الحاسر الذي لا درع له ولا مغفر فاتوا قوما رماة بنصب قوما جمع هوازن بنصب جمع بدل من قوما ويجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف اي هم جمع هوازن وجر هوازن بالفتحة لانه لا ينصرف وبني نصر بالصاد المهملة قبيلة من بني اسد ما يكاد يسقط لهم سهم في الارض من جودة رميهم ويحتمل ان يكون في كاد ضمير شان مستتر والجملة الفعلية خبر كاد ويحتمل ان يكون سهم اسمها ويسقط لهم خبرها مثل ما كاد يقوم زيد علي خلاف فيه فرشقوهم رشقا اي رموهم بالنبل ما يكادون يخطءون فاقبلوا اي المسلمون هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي بغلته البيضاء التي اهداها له ملك ايلة او فروة الجذامي وابن عمه مبتدا والواو للحال ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب يقول به خبر المبتدا وفي طريق شعبة عن ابي اسحاق في باب من قاد دابة غيره في الحرب وان ابا سفيان اخذ بلجامها فنزل عليه الصلاة والسلام عن بغلته واستنصر اي دعا بالله النصر فنصره الله تعالي اذ رماهم بالتراب كما سياتي ان شاء الله تعالي بعونه في المغازي ثم قال انا النبي لا كذب اي فلست بكاذب في قولي حتي انهزم انا ابن عبد المطلب	4691	5365446019048736136	417	577.0	334	1471	28.34806251525879	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	51	89	255	445	1516	300	موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	2582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04692	false	-4946402511714448662	65	102	347	534	1532	300	موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه-قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن --صلاة الوسطي حين غابت الشمس	4692	5365446019048736136	185	357.5	148	190	97.36842346191406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	88	175	439	872	1516	300	الشمس-- 2735 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف 2736 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه	2582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04693	false	-8413074677318110112	144	233	766	1220	1581	300	التفسير 2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف -----------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ذكوان عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان النبي-------- صلي الله عليه	4693	5365446019048736136	313	475.5	250	559	55.99284362792969	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2582	true	-9111585099439774320	145	296	728	1498	1516	300	2736 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي مر في الصلاة وهشام الظاهر انه ابن حسان لكن المناسب لما مر في باب شهادة الاعمي هشام بن عروة والله اعلم و محمد هو ابن سيرين و عبيد بفتح المهملة وكسر الموحدة السلماني قوله بيوتهم اي احياء و قبورهم اي امواتا ومر في كتاب المواقيت قوله ابن ذكوان هو عبد الله المشهور بابي الزناد و عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة وطاتك اي ضغطك والمراد لازمه اي الهلاك و مضر غير منصرف علم للقبيلة و سنين منصوب بقوله اشدد او بتقدير اجعل او قدر ونحوه مر في الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 2737 حدثنا عبد ا--لله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن	2582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04694	false	-4112166260582610112	51	105	271	560	1607	300	2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه---يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ---الحديث 2933 اطرافه في وبه -قال حدثنا احمد بن	4694	5365446019048736136	263	462.5	210	772	34.06735610961914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	0	31	0	140	1502	300	ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور	2583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04694	false	-4112166260582610112	271	300	1470	1607	1607	300	ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور-	4694	5365446019048736136	137	259.0	109	140	97.85713958740234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	31	78	140	384	1502	300	بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم	2583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04695	false	7096425484358488193	0	47	0	244	1546	300	بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعقبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم	4695	5365446019048736136	243	485.0	196	244	99.59016418457031	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	224	261	1135	1317	1502	300	ابي معيط مصغر المعط بالمهملتين--- في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اس----حاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية 2738--- حدثنا	2583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04695	false	7096425484358488193	40	77	210	385	1546	300	ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع و-----------------قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية وبه قال حدثنا	4695	5365446019048736136	138	241.5	107	192	71.875	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2583	true	-8906260788472357103	259	300	1306	1502	1502	300	2738 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك ق-لت اولم تسمع ما قالوا قال فلم-	2583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04696	false	-7652076761064454520	206	245	1023	1219	1499	300	2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قالت اولم تسمع ما قالوا قال فلم	4696	5365446019048736136	192	362.0	154	198	96.96969604492188	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2584	true	7683368250726957263	5	59	25	281	1506	300	باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب 2739 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر و	2584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04697	false	3433061302483888142	185	263	975	1378	1565	300	باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب هذا باب بالتنوين هل يرشد المسلم اهل الكتاب الي طريق الهدي ويعرفهم بمحاسن الاسلام ليرجعوا اليه او يعلمهم الكتاب اي القران رجاء ان يرغبوا في دين الاسلام 2936 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قيصر --	4697	5365446019048736136	244	455.0	194	407	59.95085906982422	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2584	true	7683368250726957263	165	221	822	1109	1506	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتال------------------------------------------------فهم 2740 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم	2584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04698	false	-5100767730580990634	238	300	1253	1587	1587	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم باب الدعاء للمشركين بالهدي الي الاسلام ليتالفهم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا واءت بهم-	4698	5365446019048736136	282	543.0	228	336	83.92857360839844	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2584	true	7683368250726957263	171	285	863	1428	1506	300	حدثنا ابو الي------------------مان اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد------------------ ان عبد الرحمن ---------------قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------- الدوسي واصح--------------------------------------------ابه علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا---------------- يا رسول الله ان دوسا---------------- عصت--------- وابت---------------------------------------- فادع الله عليها----------- فقيل هلكت دوس قال --------------------اللهم اهد دوسا وا-------------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم AUTO باب دعوة اليهود- والنصار-ي وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تال 2741 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني	2584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04699	false	3860026912409108037	6	300	29	1551	1551	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قدم طفيل بن عمرو بفتح العين وطفيل بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وسكون التحتية اخره لام الدوسي بفتح الدال المهملة وبالسين المهملة المكسورة واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر وكان اصحابه ثمانين او تسعين وهم الذين قدموا معه وهم اهل بيت من دوس وكان قدم قبلها بمكة واسلم وصدق فقالوا اي طفيل واصحابه يا رسول الله ان دوسا قبيلة ابي هريرة عصت علي الله وابت ان تسمع كلام طفيل حين دعاهم الي الاسلام فادع الله عليها اي بالهلاك فقيل هلكت دوس قال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا الي الاسلام واءت بهم مسلمين وهذا من كمال خلقه العظيم ورحمته ورافته بامته جزاه الله عنا افضل ما جزي نبيا عن امته وصلي عليه وعلي اله وصحبه وسلم واما دعاءه عليه الصلاة والسلام علي بعضهم فذلك حيث لا يرجو ويخشي ضررهم وشوكتهم -101 باب دعوة اليهودي والنصراني وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال باب دعوة اليهودي والنصراني اي الي الاسلام ولابي ذر دعوة اليهود والنصاري علي ما يقاتلون عليه بفتح الفوقية من يقاتلون و بيان ما كتب النبي صلي الله عليه وسلمالي كسري ملك الفرس وقيصر ملك الروم ومعني قيصر البقير في لغتهم لان امه لما اتاها الطلق به ماتت فبقر بطنها عنه فخرج حيا وكان يفتخر بذلك لانه لم يخرج من فرج و بيان الدعوة الي الاسلام قبل القتال 2938 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلما-ن يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني-	4699	5365446019048736136	537	847.0	429	1528	35.143978118896484	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	101	173	517	865	1488	300	2742 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	175	245	867	1213	1489	300	2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	4700	5365446019048736136	342	670.0	272	348	98.27586364746094	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	147	206	735	1031	1488	300	يدفعه عظيم البحرين الي كس------------------------------------------------------------------ري فلما قراه كسري حرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبت ان سعيد بن المسيب قال------------------------------------------ فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ------ان يمز-----------------------------------------------قو----------------------------------------------------------------------------------ا كل ممزق AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ا---------لي اخر الاية	2585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04701	false	2384821079561720979	57	236	293	1222	1543	300	يدفعه عظيم البحرين الي كسري فذهب به الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم دفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه بتشديد الراء بعد الخاء المعجمة وفي طريق صالح عن ابن شهاب عند المءلف في كتاب العلم مزقه بدل خرقه قال ابن شهاب فحسبت ان سعيد بن المسيب قال لما مزقه وبلغ النبي صلي الله عليه وسلمغضب فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمان اي بان يمزقوا اي بالتمزيق كل ممزق بفتح الزاي فيهما اي يفرقوا كل نوع من التفريق فسلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله بان مزق بطنه سنة سبع فتمزق ملكه كل ممزق وزال من جميع الارض واضمحل بدعوته صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث الدعاء الي الاسلام بالكلام والكتابة وان الكتابة تقوم مقام النطق وقد اختلف في اشتراط الدعاء قبل القتال ومذهب الشافعية وجوب عرض الاسلام اولا علي الكفار بان ندعوهم اليه ان علمنا انه لم تبلغهم الدعوة والا استحب 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم-الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي اخر الاية	4701	5365446019048736136	288	476.0	231	930	30.967741012573242	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2585	true	6614243802324987031	190	259	953	1281	1488	300	اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه ال-------------------له الكتاب ---------الي- اخر ال-اية 2743 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي	2585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04702	false	-6918529117539161519	41	113	227	583	1503	300	اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي	4702	5365446019048736136	283	491.0	222	358	79.05027770996094	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	0	52	0	245	1505	300	الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	2586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04702	false	-6918529117539161519	121	173	626	874	1503	300	الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	4702	5365446019048736136	244	476.5	193	249	97.9919662475586	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	23	251	109	1272	1505	300	فلما جاء قيصر------------ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------ل ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس بصري بضم الموحدة وسكون المهملة وبالقصر و حمص بالمهملة وسكون الميم وبالمهملة و ايلياء بكسر الهمزة واسكان التحتانية الاولي وكسر اللام وبالمد والقصر بيت المقدس وابلاه اي اعطاه وانعم عليه من هزيمة عسكر الفرس وهو اشارة الي ما في قوله تعالي الم غلبت الروم قوله في المدة اي زمان المهادنة والمصالحة و الترجمان بفتح التاء وضمها والجيم مضمومة او مفتوحة وفي لفظ ابن عم في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان	2586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	112	300	623	1553	1553	300	فلما جاء قيصر وهو بايلياء كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه مع دحية فاعطاه دحية لعظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي قيصر فلما وصل اليه قال حين قراه التمسوا لي ها-هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن نسبه وصفته ونعته وما يدعو اليه 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن-----سبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عم- وليس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان-	4703	5365446019048736136	792	1472.5	632	1297	61.063995361328125	157	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	251	300	1272	1505	1505	300	ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما-	2586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	0	49	0	234	1458	300	ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما	4704	5365446019048736136	233	461.0	185	234	99.57264709472656	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2586	true	2464172244505023283	82	296	389	1491	1505	300	قال ابو سفيان فوجدنا رسول ق-----------------------يصر ببعض الشام------------------------- فانطلق بي وباصحابي---------- حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه------------------------- فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظما----------------------------------------------ء الر--وم فقال لترجمانه------------------------------------------------- سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال----- ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس بصري بضم الموحدة وسكون المهملة وبالقصر و حمص بالمهملة وسكون----------------------------------------- الميم وبالمهملة و ايلياء بكسر الهمزة واسكان التحتانية الاولي وكسر اللام وبالمد والقصر بيت المقدس وابلاه اي اعطاه وانعم عليه من هزيمة عسكر الفرس وهو اشارة الي ما في قوله تعالي الم غلبت الروم قوله في المدة اي زمان المهادنة والمصالحة و الترجمان بفتح التاء وضمها والجيم مضمومة او مفتوحة وفي لفظ ابن عم في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه------------------------------------------------------------------------------ وامر باصحابي--------- فجعلوا خلف ظهري عند---------------------------------------------------------------------------- كتف-ي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل---------- ------عن الذي يزعم انه نبي فان كذب------------- فك----------------------ذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر--------------------------------------------- اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه-------------------------------------- ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فص---------------------دقته ثم قا-----ل لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت------------------------------------ هو فينا ذو نسب -----قال فهل قال هذا القول احد منكم-------- قبله قلت لا فقال ك-----------نتم تتهمونه علي الكذب	2586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	5	282	26	1452	1538	300	قال ابو سفيان فوجدنا بفتح الدال وفعل ومفعول رسول قيصر ببعض الشام قيل غزة المدينة المشهورة فانطلق بي وباصحابي رسول قيصر حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم وعند ابن السكن وعنده بطارقته والقسيسون والرهبان فقال لترجمانه بفتح التاء وقد تضم وضم الجيم وهو المفسر لغة بلغة سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال قيصر ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي لانه من بني عبد مناف وهو الاب الرابع له صلي الله عليه وسلمولابي سفيان ولابي ذر ابن عم باسقاط الباء وتنوين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم وليس في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب يومءد احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه بهمزة مفتوحة اي قربوه زاد في اول الكتاب مني وانما اراد بذلك الامعان في السءال وامر باصحابي القرشيين فجعلوا خلف ظهري عند كتفي لءلا يستحيوا ان يواجهوه بالكذب ان كذب وكتفي بكسر الفاء وتخفيف الياء في الفرع ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل ابا سفيان عن الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب في حديثه عنه فكذبوه بتشديد الدال المكسورة قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر بضم المثلثة بعد الهمزة الساكنة اي يروي ويحكي اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه عليه الصلاة والسلام لبغضي اياه اذ ذاك ولكني استحببت ان ياثروا الكذب عني فصدقته بتخفيف الدال المهملة ثم قال هرقل لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم اي ما حال نسبه اهو من اشرافكم ام لا قلت هو فينا ذو نسب عظيم قال فهل قال هذا القول احد منكم من قريش قبله قلت لا فقال كنتم اي هل كنتم تتهمونه علي الكذب	4706	5365446019048736136	722	1188.5	569	1712	42.17289733886719	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	125	300	555	1428	1428	300	فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان-	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	102	262	453	1252	1451	300	فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال------له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان	143	5365446019048736136	569	917.5	449	989	57.532859802246094	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	1	63	4	286	1428	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	24	98	100	434	1451	300	قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا	143	5365446019048736136	245	446.5	190	342	71.6374282836914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	223	279	1047	1319	1428	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ان---ه لم يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ليدع الكذب علي الناس------------------- ويكذب عل-------ي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	123	187	617	949	1575	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسا--------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	154	5365446019048736136	166	285.5	131	407	40.78623962402344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	0	300	0	1428	1428	300	قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني تجوز اذ هو ابن عم جده لانه ابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ورسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قوله ياثر اي يروي و عني اي عن تلقاء نفسي خلاف الواقع و اللقي هو بضم اللام وكسرها غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان-	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	49	293	234	1424	1458	300	قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قل-----ت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت---- ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان	4704	5365446019048736136	1187	2338.5	944	1429	83.06507873535156	241	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	2	214	8	1006	1428	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس------------------------ يتبعونه---------------------------------------------- ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم ق----------ال فيزيدون او ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----------------------- سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت --------------لا ونحن الان منه في مد--------------------ة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه--------------------------------- به لا اخاف ان تءثر عني تجوز اذ هو ابن عم جده لانه ابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ورسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قوله ياثر اي يروي و عني اي عن تلقاء نفسي خلاف الواقع و اللقي هو بضم اللام وكسرها غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا---------------------------- وسجالا يدال---------------------------------------------------- علينا المرة وندال عليه الا-------------------------------------------------------------خري قال فماذا يامركم----------- به قال يام---------------رنا ان نعبد الله وحده لا ن---------------------شرك به شيء---------------------ا وينهانا عما كان يعبد اباءنا----------------- ويامرنا بالصلاة والص---------------------------------------------------دقة والعفاف------------------------------------------ والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب-------- وكذلك الرسل تبعث في -----نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت-------- لو كان احد منكم قال هذا	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	300	0	1503	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر اي تروي-- عني--------------------------------------------------------- غيرها قال فهل قاتلتموه و--قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا بضم الدال وكسرها وفتح الواو وسجالا بكسر السين بالجيم اي نوبا نوبة لنا ونوبة له كما قال يدال علينا المرة وندال عليه الاخري بضم اول يدال وندال بالبناء للمفعول اي يغلبنا مرة ونغلبه اخري قال فماذا يامركم زاد ابو ذر به قال ابو سفيان فقلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك ولابي الوقت ولا نشرك به شيءا بزيادة الواو وقيل لا وينهانا عما كان يعبد اباءنا من عبادة الاصنام ويامرنا بالصلاة المعهودة والصدقة المفروضة وفي رواية شعيب والصدق بدل الصدقة والعفاف بفتح العين الكف عن المحارم وخوارم المروءة والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب اي عظيم وكذلك الرسل تبعث في اشرف نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت في نفسي لو كان احد منكم قال هذا-	4707	5365446019048736136	744	1241.0	588	1727	43.08048629760742	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	214	300	1006	1428	1428	300	القول قبله قلت رجل ياتم--------- بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي ------------الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسا------------------------------------لتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك هل يزيدون او------------------ ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان-	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	0	129	0	658	1620	300	القول قبله قلت رجل ياتم اي يقتدي بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان	4708	5365446019048736136	412	754.5	328	658	62.613983154296875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	124	294	551	1402	1428	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قب-له وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	16	190	64	891	1430	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ----------في اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل ي--------طلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل	6831	5365446019048736136	417	577.5	316	1028	40.56420135498047	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2587	true	-4041120918661570711	223	292	1047	1392	1428	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب عل---------------------------ي الله ---------------------------------------------------------------وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت--------------------------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان----------------- حتي يتم	2587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	146	236	736	1188	1533	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم	6835	5365446019048736136	183	221.5	144	581	31.497417449951172	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	102	254	541	1303	1528	300	ان- اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت--- قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء---------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	26	169	129	850	1514	300	اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه-------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخر------------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين اخرجنا------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت موقنا ان-------------ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	144	5365446019048736136	568	972.5	450	863	65.8169174194336	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	7	256	35	1313	1528	300	حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن -انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	249	0	1282	1542	300	حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة --نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم ا----مر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	4705	5365446019048736136	1264	2478.0	1019	1291	97.90859985351562	240	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	0	79	0	442	1528	300	يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط ---------------------------------------------------------------بشاشته القلوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسخطه ---------------------------------------------------------------احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال--------------------- عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي----------------------------------- وتكون لها------------------------------------------------ العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعم-----------------------------------------------------------------------------ت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامرك-------------------------م بالصلاة والصد-------------------------------------قة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قا-----ل وهذه صفة النبي	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	129	295	658	1589	1620	300	يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا وبدال بالواو وسقطت لابي ذر عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي اي تختبر بالغلبة عليهم ليعلم صبرهم وتكون لها ولابي ذر عن الحموي والمستملي له اي للمبتلي منهم العاقبة وسالتك بماذا يامركم باثبات الالف مع ما الاستفهامية وهو قليل وسبق في اول الكتاب مزيد فواءد فلتنظر فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عما كان يعبد اباءكم اي عن عبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة والصدقة وللحموي والكشميهني والصدق بدل الصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال هرقل وهذه صفة النبي	4708	5365446019048736136	428	747.0	349	931	45.97207260131836	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	79	151	442	785	1528	300	قد كنت اعلم انه خارج ولكن ----------------------------------------------------------لم اظن ------------------------------انه منكم----------- وان يك ما قلت حقا فيوشك---------------------------- ان يملك-------------------- موضع قدمي هاتين ---------------------------ولو ارجو ان اخلص ا--------------ليه لتجشم-----------------------------ت لقيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كنت عنده لغسلت قد--------------------------------------------------------------------------------------------ميه قال ابو سفيان ثم دعا----- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله الي هرقل عظيم ال----روم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04709	false	-7545566177640116380	1	221	4	1083	1516	300	قد كنت اعلم انه خارج قال ذلك لما راي من علامات نبوته الثابتة في الكتب السابقة ولكني لم اظن ولابي ذر عن الكشميهني لم اعلم انه منكم اي من قريش وان يك ما قلت حقا فيوشك بكسر الشين المعجمة اي فيسرع ان يملك عليه الصلاة والسلام موضع قدمي هاتين ارض بيت المقدس او ارض ملكه ولو ارجو ان اخلص بضم اللام اصل اليه لتجشمت بالجيم والشين المعجمة لتكلفت لقيه ولابي ذر عن الكشميهني لقاءه وفي مرسل ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال ويحك والله اني لاعلم انه نبي مرسل ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذاك لاتبعته ولو كنت عنده لغسلت قدميه وفي رواية عبد الله بن شداد عن ابي سفيان لو علمت انه هو لمشيت اليه حتي اقبل راسه واغسل قدميه قال ابو سفيان ثم دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من وكل ذلك اليه او من ياتي به وزاد في رواية شعيب عن الزهري الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله قدم لفظ العبودية علي الرسالة ليدل علي ان العبودية اقرب طرق العباد اليه وتعريضا لبطلان قول النصاري في المسيح انه ابن الله لان الرسل مستوون في انهم عباد الله الي هرقل عظيم اهل الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام	4709	5365446019048736136	332	552.5	261	1079	30.769229888916016	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	177	256	920	1313	1528	300	ولا نشرك به شيءا ------------------------------------------ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله------------------------------------------------------------------------ فان تولوا----------- فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان فلما ان قضي----- مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغط-----------------هم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما---------------------------------------------------- ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر ا-----------------------------------مر ابن ابي كبشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ملك بني الاصفر---------- يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا--------------- مستيقنا بان امره-------------------- سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04710	false	2389985136539508702	89	273	517	1484	1609	300	ولا نشرك به شيءا ولا نجعل غيره شريكا له في استحقاق العبادة ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فلا نقول عزير ابن الله ولا نطيع الاحبار فيما احدثوه من التحريم والتحليل فان تولوا عن التوحيد فقولوا اشهدوا بانا مسلمون -ال عمران اي لزمتكم الحجة فاعترفوا بانا مسلمون دونكم او اعترفوا بانكم كافرون بما نطقت به الكتب وتطابقت عليه الرسل قال ابو سفيان فلما ان قضي هرقل مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم اي صياحهم وشغبهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا بضم الهمزة وكسر تاليها في الموضعين بالبناء لا مجهول فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر بفتح الهمزة وكسر الميم اي كبر وعظم امر ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة كنية رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان فعبد الشعري فنسبوه اليه للاشتراك في مطلق المخالفة وقيل غير ذلك مما سبق اول الكتاب في بدء الوحي اي لقد عظم شانه هذا ملك بني الاصفر وهم الروم يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا بالذال المعجمة مستيقنا بان امره عليه الصلاة والسلام سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	4710	5365446019048736136	382	649.0	304	968	39.46281051635742	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2588	true	-3569657298727380039	256	300	1313	1528	1528	300	2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا-	2588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	2	45	13	228	1508	300	2942 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا	4711	5365446019048736136	212	412.0	170	216	98.14814758300781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	37	106	181	526	1459	300	امر بفتح الهمزة وكسر الميم اي -----عظم --و ابو ك----بشة بفتح الكاف وسكون الموحد-----ة رجل من خزاعة كان ي------------------------عبد الشعري مخالفا للعرب كلهم فشبهوا رسول الله صلي الله عليه وسلم به وجعلوه ابنا له لمخالفته اياهم في دينهم كما خالفهم ابو كبشة قوله---------------------------- بني الاصفر اي- الروم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاره اي للاسلام وكان ذلك يوم فتح مكة وقد حسن اسلامه وطاب--- قلبه به بعد ذلك وتقدم شرح-------- الحديث مبسوطا في اول	2589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04710	false	2389985136539508702	196	296	1083	1588	1609	300	امر بفتح الهمزة وكسر الميم اي كبر وعظم امر ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة كنية رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان فعبد الشعري فنسبوه اليه للاشتراك في مطلق ا------------------------------------------لمخالفة وقيل غير ذلك مما سبق اول الكتاب في بدء الوحي اي لقد عظم شانه هذا ملك بني الاصفر وهم الروم يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا بالذال المعجمة مستيقنا بان امره عليه الصلاة والسلام سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره اي للاسلام وكان ذلك يوم فتح مكة وقد حسن اسلامه وطاب به قل---به بعد ذلك رضي الله عنه وهذا الحديث سب---ق في بدء	4710	5365446019048736136	206	262.0	161	553	37.25135803222656	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	0	26	0	122	1459	300	وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم	2589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	45	71	228	350	1508	300	وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم	4711	5365446019048736136	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	124	180	614	886	1459	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر ا---------------------------------لنعم 2745 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوي-------------------------------------------------------------------------ة بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله- صلي الله عليه	2589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	71	144	350	712	1508	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم الحديث 2942 اطرافه في وبه قال-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون العين الساعدي--- رضي الله عنه ------انه سمع النبي صلي الله عليه	4711	5365446019048736136	196	320.0	153	379	51.71503829956055	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	128	260	636	1253	1459	300	علي رسلك حت--ي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام-------------------------------- واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان ي--------------------------------هدي بك رجل واحد خير لك-------------------------------------- من حمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--نعم 2745 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا 2746 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا 2747 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جاء---------------------------- قوما بليل لا يغير عليهم-------- حتي يصبح	2589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04712	false	-7466322651957509043	18	200	96	1013	1497	300	علي الهينة حني تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام اي قبل القتال وهذا موضع الترجمة واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان بفتح اللام وفي اليونينية بكسرها يهدي بك رجل واحد بضم اول يهدي وفتح ثالثه مبنيا للمفعول خير لك من حمر النعم بضم الحاء المهملة والميم كذا في اليونينية بضم الميم فلينظر والنعم بفتح النون اي حمر الابل وهي احسنها واعزها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضل علي ومسلم في الفضاءل 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحرث الفزاري عن حميد الطويل انه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غزا قوما لم يغر بضم اوله من الاغارة حتي يصبح	4712	5365446019048736136	357	635.0	279	1135	31.453744888305664	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	true	-2790008266211224932	181	273	891	1325	1459	300	اذا غز----ا قوما لم ي---------غر حتي يصبح------ فان سمع اذانا امسك--- وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا 2746 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا 2747 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد ---------------علي رضي الله	2589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04713	false	-2035743288855240586	9	81	47	402	1539	300	اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم الحديث 2945 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة بن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبحف-لما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والخميس فقال النبي صلي الله	4713	5365446019048736136	287	505.0	225	471	60.934181213378906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2590	true	4956919925896703210	60	141	297	691	1480	300	والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر------------------------ خربت خيبر----------------------------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين 2748 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04713	false	-2035743288855240586	186	296	958	1522	1539	300	والساقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر ثلثه الطبراني في روايته خربت خيبر قاله بوحي او تفاءلا لما راي الات الخراب معهم من المساحي والمكاتل انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وهذا طريق ثالث لحديث انس واخرجه المءلف ايضا في المغازي والترمذي والنساءي في السير 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4713	5365446019048736136	383	733.0	303	565	67.78761291503906	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2590	true	4956919925896703210	99	153	497	751	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ---------------------ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا ا-له الا الله فقد عصم------- مني نفسه وماله الا بحقه---------------------------------------------------------------------- وحسابه علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------له رواه عمر وابن عمر ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------- باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس	2590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04714	false	-7081699495828194767	97	201	482	1015	1535	300	رسول الله وزاد في حديث ابن عمر عند المءلف في كتاب الايمان اقامة الصلاة وايتاء الزكاة------------ فمن قال لا الله الا الله فقد عصم اي حفظ مني نفسه وماله الا بحقه اي الاسلام من قتل النفس المحرمة والزنا بعد الاحصان والارتداد عن الدين وحسابه علي الله فيما يسره من الكفر والمعاصي يعني انا نحكم عليه بالاسلام ونءاخذه بحقوقه بحسب ما يقتضيه ظاهر حاله رواه عمر وابن عمر بضم العين فيهما مثل حديث ابي هريرة هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد وصل المءلف رواية عمر في الزكاة ورواية ابنه في الايمان 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس	4714	5365446019048736136	194	255.0	151	545	35.59632873535156	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	28	121	137	598	1440	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد و-----------------------------------------------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------- يونس-------- عن--------- الزهري قال اخبرني عب---------د الرحمن------------ بن كعب بن م-------------------------الك ان كعب بن مالك رضي	2591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	0	126	0	650	1518	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفر------ا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وبه قال وحدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا احمد بن محمد هو ابن موسي المروزي ابو العباس مردويه الكلاباذي السمسار قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت جدي كعب بن مالك اعترضه ------------	4716	5365446019048736136	433	811.0	347	670	64.62686920166016	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	238	295	1156	1413	1440	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس AUTO باب الخروج بعد الظهر 2752 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي	2591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04717	false	-5963831518080065783	221	300	1138	1509	1509	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس وبه قال حدثني وفي بعض النسخ حدثنا عبد الله بن محمد المسندي بفتح النون قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن اخي عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه كعب بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي-	4717	5365446019048736136	171	269.0	133	375	45.599998474121094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2591	true	-8372364438582725218	76	153	365	751	1440	300	فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل غزو عدو كثير فجلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسلمين امرهم------------------------------- ليتاهبوا اهبة عد-------------------------------------وهم------------- واخبرهم بوجهه الذي يريد--------------------------------------- وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس 2751 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري	2591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04717	false	-5963831518080065783	4	221	22	1138	1509	300	فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا بفتح الفاء والزاي البرية التي بين المدينة وتبوك سميت مفازا تفاءلا بالفوز والا فهي مهلكة كما قالوا للديغ سليم واستقبل غزو عدو كثير فجلا قال الزركشي وابن حجر والدماميني وغيرهم بالجيم وتشديد اللام زاد ابن حجر فقال ويجوز تخفيفها وقال العيني بتخفيف اللام وضبطه الدمياطي في حديث سعد في المغازي بالتشديد وهو خطا اي اظهر للمسلمين امرهم بالجمع ولابي ذر عن الحموي امره ليتاهبوا اهبة عدوهم اي ليكونوا علي اهبة يلاقون بها عدوهم ويعتدوا لذلك واخبرهم بوجهه الذي يريد اي بجهته التي يريدها وهي جهة تبوك 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه-كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خرج اذا-------------------------------- خرج في سفر الا يوم الخميس و بالسند السابق عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن عم عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك رضي الله عنهان كعب بن مالك كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج في يوم من الايام اذا خرج في سفر الا يوم الخميس فان اكثر خروجه في السفر فيه وقد وهم من زعم ان هذا الحديث معلق 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري	4717	5365446019048736136	345	423.5	279	1151	29.973936080932617	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	210	289	1041	1426	1477	300	معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه AUTO باب الخروج في رمضان 2754 حدثنا علي بن عبد الله حد---------------------------------------------------ثنا سفي-ان قال ------------------------حدثني الزهري عن عب------------------------------------------------------------------------------------------يد الله --عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج---------- النبي صلي الله عليه وسلم في	2592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	100	0	530	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة البجلي الكوفي القطواني بفتح القاف والطاء قال حدثنا سليمان ولابي ذر سليمان بن بلال قال حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثتني بالافراد عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية قالت سمعت ---عاءشة رضي الله عنهاتقو-ل خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	2837	5365446019048736136	244	329.5	189	578	42.214534759521484	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	121	267	608	1321	1477	300	صلي الظهر ب----------المدينة اربعا والجواب ان الخروج يوم السبت وقولها لخمس بقين----------------------- اي في --اذهانهم حالة الخروج بتقدير تمامه فاتفق ان كان الشهر ناقصا فاخبرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد--------------------م مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة 2753 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه AUTO باب الخروج في رمضان 2754 حدثنا علي بن عبد الله	2592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	73	273	360	1360	1498	300	صلي الله عليه وسلممن المدينة في حجة الوداع ل---------------------------خمس بقين من ذي القعدة يوم السبت اي في الاذهان-- حالة الخروج بتقدير تمامه فاتفق ان كان الشهر ناقصا فاخبر بما كان في الاذهان يوم الخروج لان الاصل التمام او ضم يوم الخروج الي ما بقي لان التاهب وقع في اوله كانهم لما باتوا ليلة السبت علي سفر اعتدوا به من جملة ايام السفر قاله في الفتح وفيه جواز السفر في اواخر الشهر خلافا لما كان عليه اهل الجاهلية حيث كانوا يتحرون اواءل الشهر للاعمال ويكرهون فيه التصرف وقدم عليه الصلاة والسلام مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمل-خمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه ----وبه قال------------------ حدثنا------- عبد الله	4719	5365446019048736136	627	1114.5	499	1062	59.039546966552734	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	176	297	887	1467	1477	300	عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ----------------------------------------------------------ولا نري------------------------------- الا الحج فلما دنو---------------------------نا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل----------------------------- قالت عاءشة -------------فدخل علينا يوم ال-----------------------------------------------------------------نحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ----------------------------------قال يحي-----------------ي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد ف-----------------------------------قال----------- اتتك----- والله بالحديث --------------علي وجهه AUTO ---------------------------باب الخروج في رمضان 2754 حد------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان	2592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04720	false	-7653181489313370941	0	205	0	1021	1497	300	عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن المستملي خرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة بفتح القاف وكسرها سمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال ولا نري بضم النون وفتح الراء اي لا نظن الا الحج فلما دنونا بفتح الدال والنون اي قربنا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت الحرام وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه من نسكه قالت عاءشة رضي الله عنهافدخل علينا بضم الدال مبنيا لما لم يسم فاعله يوم النحر نصب علي الظرفية اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه اي البقر واستعمل النحر موضع الذبح قال يحيي بن سعيد الانصاري فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهمفقال ابي القاسم اتتك عمرة والله بالحديث الذي حدثتك به علي وجهه لم تختصر منه شيءا ولا غيرته 106 باب الخروج في رمضان باب جواز الخروج الي السفر في رمضان من غير كراهة 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان	4720	5365446019048736136	560	937.0	446	1026	54.58089828491211	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2593	true	-8642651700798903082	77	143	377	715	1473	300	وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	2593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04721	false	-3278677574009661803	175	238	890	1225	1541	300	وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما-فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	4721	5365446019048736136	334	652.0	271	338	98.81656646728516	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	4	115	20	581	1527	300	والطاعة حق ما لم يءمر------ بالمعص--------------------ية فاذا امر------ بمعصية فلا سمع---- ولا طاعة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------56 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه منه فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قوله الاخرون اي في الدنيا السابقون في الاخرة	2594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04723	false	-3136281008723110485	129	278	712	1510	1615	300	والقضاة--- ما لم يءمر احدكم بالمعصية لله ولابي ذر بمعصية فاذا امر احدكم بمعصية فلا سمع لهم ولا طاعة اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانما الطاعة في المعروف والفعلان مفتوحان والمراد نفي الحقيقة الشرعية لا الوجودية 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به هذا باب بالتنوين يقاتل بضم المثناة التحتية وفتح الفوقية مبنيا للمفعول من وراء الامام القاءم بامور الانام ويتقي به بضم اوله وفتح ثالثه 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون وبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ان الاعرج عبد الرحمن بن هرمز حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نحن---------------------------- الاخرون ف---ي الدنيا السابقون في الاخرة	4723	5365446019048736136	294	278.0	237	1042	28.2149715423584	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	56	101	283	504	1527	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	false	-2509841527170310129	94	139	493	714	1578	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	4724	5365446019048736136	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2594	true	4893895408330436966	231	300	1176	1527	1527	300	عليه منه اي------ الوبال الحاصل منه عليه لا علي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امو--ر AUTO باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله -تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة 2757 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا-	2594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04725	false	3803202328158474829	107	285	529	1421	1490	300	عليه او المراد ان الوبال الحاصل منه عليه لا علي المامور وحكي صاحب الفتح انه وقع في رواية ابي زيد المروزي فان عليه منه بضم الميم وتشديد النون بعدها هاء تانيث قال وهي تصحيف بلا ريب وبالاولي جزم ابو ذر -110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله عز وجل لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب البيعة في الحرب علي ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت اي علي ان لا يفروا ولو ماتوا لقوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك يوم الحديبية بيعة الرضوان تحت الشجرة الفتح السمرة او ام غيلان وهم يومءذ الف وخمسماءة واربعون رجلا وقد اخبر سلمة بن الاكوع وهو من بايع تحت الشجرة انه بايع علي الموت وليس المراد ان يقع الموت ولا بد بل عدم الفرار ولو ماتوا 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما-رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا	4725	5365446019048736136	327	591.0	262	894	36.57718276977539	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2595	true	-5013563989891234752	231	265	1172	1335	1493	300	زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2759 حدثنا المك----------------------ي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن	2595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04726	false	1043292632046234038	177	212	898	1061	1509	300	زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2959 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن ----------------------	4726	5365446019048736136	126	239.5	98	185	68.10810852050781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2595	true	-5013563989891234752	233	300	1182	1493	1493	300	اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة-------------------------------------------------------------------------------------- يبايع الناس علي الموت فقال---------------- لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2759 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله-	2595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	40	191	212	948	1496	300	اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الذي يعرف ابوه بغسيل الملاءكة وكان اميرا علي الانصار يبايع الناس علي الموت فقال عبد الله بن زيد لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم والفرق انه عليه الصلاة والسلام يستحق علي كل مسلم ان يفديه بنفسه بخلاف غيره وهل يجوز لاحد ان يستهدف عن احد لقصد وقايته او يكون ذلك من القاء اليد الي التهلكة تردد فيه ابن المنير قال لا خلاف انه لا يءثر احد احدا بنفسه لو كان في مخمصة ومع احدهما قوت نفسه خاصة قاله في المصابيح وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي وكذا مسلم 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله	4727	5365446019048736136	306	519.0	242	738	41.46341323852539	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2596	true	-3002509015676553501	4	48	26	239	1540	300	فقلت له------------------- يا ابا مسلم ع--------------لي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي---------- الموت 2760 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا	2596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04728	false	2902603522094509088	38	112	197	575	1541	300	فقلت له اي لسلمة بن الاكوع يا ابا مسلم وهي كنية سلمة علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال كنا نبايع علي الموت اي علي ان لا نفر ولو متنا وفي هذا الحديث الثلاثي التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في المغازي والترمذي والنساءي في السير 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا	4728	5365446019048736136	201	374.5	159	379	53.0343017578125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2596	true	-3002509015676553501	250	300	1298	1540	1540	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2762 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم	2596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04729	false	-2600369317023594484	231	300	1226	1568	1568	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون اي ان وجوب طاعة الامام علي الناس محله فيما لهم به طاقة فالجار والمجرور متعلق بمحله المحذوف من اللفظ 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم	4729	5365446019048736136	235	466.0	187	342	68.71344757080078	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2597	true	-2345811094016715679	127	298	654	1476	1484	300	فيعزم اي لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره AUTO باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2763 حدثنا عبد الله ------------------بن محمد --------------------------------------حدثنا معاوية بن عمرو الامير وان كان بلفظ المجهول فهو ظاهر و لا يحصيها اي لا يطيقها وعزمت علي كذا عزما اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اردت فعله وقطعت عليه ويقال ايضا عزمت عليك بمعني اقسمت عليك ولفظ حتي يفعله غاية لقوله لا يعزم او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة فان قلت ما حاصل السءال قلت ارايت في معن------ي اخبرني وفيه نوعان من التصرف اطلاق الرءية وارادة الاخبار واطلاق الاستفهام وارادة الامر فكانه قال اخبرني عن حكم هذا الرجل	2597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04730	false	6061117690951242703	1	161	6	764	1484	300	في اشياء لا نحصيها فقلت له والله لا ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره وبه قال حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة هو عثمان بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم العبسي الكوفي قال حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------جرير هو ابن عبد الحميد الرازي عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل لم يعرف اسمه فسالني عن امر ما دريت بفتح الدال والراء ما ارد------------ عليه في موضع نصب مفعول دريت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت رجلا مءديا اي اخبرني ففيه امران---------- اطلاق الرءية وارادة الاخبار واطلاق الاستفهام وارادة الامر -كانه قال اخبرني عن امر هذا الرجل	4730	5365446019048736136	442	595.5	345	1076	41.078067779541016	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2597	true	-2345811094016715679	131	215	673	1048	1484	300	فقلت له--------- والله ما ادري ما اقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة ---------------------------------------حتي نفعله ---------------------------------------------------وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله------- واذا شك في نفسه-------------------------------------------------------------- شء سال------ رجل------ا فشفاه منه----------------------------------------------------------------------------------------------- واوشك ان-------------------------- لا تجدوه----------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر م---------------------------------------------ن الدنيا الا كالثغب--------------------------------------------------------------------------------------- شرب صفوه وبقي كدره AUTO ---------------------------------باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس	2597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04731	false	-148701992625821342	22	291	98	1424	1472	300	فقلت له اي للرجل والله ما ادري ما اقول لك سبب توقفه ان الامام اذا عين طاءفة للجهاد او لغيره من المهمات تعينوا وصار ذلك فرض عين عليهم فلو استفتي احدهم عليه وادعي انه كلفه ما لا طاقة له به بالتشهي اشكلت الفتيا حينءذ لانا ان قلنا بوجوب طاعة الامام عارضنا فساد الزمان وان قلنا بجواز الامتناع فقد يفضي ذلك الي الفتنة فالصواب التوقف لكن الظاهر ان ابن مسعود بعد ان توقف افتاه بوجوب الطاعة بشرط ان يكون المامور به موافقا للتقوي كما علم ذلك من قوله الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة اذ لولا صحة الاستثناء لما اوجبه الرسول حتي نفعله غاية لقوله او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله عز وجل واذا شك في نفسه شء مما تردد فيه انه جاءز ام لا وهو من باب القلب اي شك نفسه في شء سال الشاك رجلا عالما فشفاه منه بان ازال مرض تردده عنه باجابته له بالحق فلا يقدم المرء علي ما يشك فيه حتي يسال عنه من عنده علم واوشك بفتح الهمزة والشين اي كاد ان لا تجدوه في الدنيا لذهاب الصحابة رضي الله عنهمفتفقدوا من يفتي بالحق ويشفي القلوب عن الشبه والشكوك والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر بفتح الغين المعجمة والموحدة اي ما بقي او مضي من الدنيا الا كالثغب بفتح المثلثة واسكان الغين المعجمة وقد تفتح اخره موحدة الماء المستنقع في الموضع المطمءن شرب صفوه وبقي كدره شبه ببقاء غدير ذهب صفوه وبقي كدره 112 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس	4731	5365446019048736136	365	595.5	284	1328	27.484939575195312	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	107	155	497	719	1484	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	2598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	45	91	242	462	1522	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	4732	5365446019048736136	220	430.0	174	222	99.0990982055664	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	206	300	1014	1484	1484	300	علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك الي اخر الاية 2764--------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة والمعجمة الغدير من الماء البارد وقد تسكن المعجمة قوله ابو اسحاق اي ابراهيم الفزاري مر الاسناد مع بعض الحديث في باب الجنة تحت بارقة السيوف و لقي اي وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت-	2598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04734	false	-8638053325122167167	224	286	1208	1512	1580	300	علي امر جامع-------------------------------------------------- الاية ولابي عساكر الي قوله تعالي ان الله غفور رحيم 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت	4734	5365446019048736136	254	435.0	202	516	49.22480773925781	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	192	219	929	1083	1484	300	باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------ الي اخر الاية	2598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04734	false	-8638053325122167167	7	35	31	191	1580	300	باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية	4734	5365446019048736136	154	302.0	127	160	96.25	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	120	191	556	924	1484	300	بن عبيد الله وكان- كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------------------------- فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر------- حتي مالت ا----------------لشم-س ثم قام في الناس خطيبا ق---------------------------ال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	148	233	729	1170	1497	300	بن عبيد الله فاتاه كاتب----------------- عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية بفتح الحاء المهملة فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر خبر ان حتي مالت الشمس عن خط وسط السماء ثم قام في الناس خطيبا فقال 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4808	5365446019048736136	329	565.0	264	460	71.52173614501953	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2598	true	2693448348050387357	107	170	497	796	1484	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	2598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	144	188	776	987	1587	300	حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	10773	5365446019048736136	199	362.0	157	308	64.61038970947266	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	15	227	69	1137	1483	300	يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال -هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا العدو او حارب اذا للقاء لفظ مشترك ومعني الجنة تحت ظلال السيوف ان الجنة للمجاهد لانه تحت ظلالها او الجهاد سبب الجنة قوله ناضح اي بعير يستقي عليه و اعيا بمعني اي عجز عن المشي و الفقار بكسر الفاء خرزات عظام الظهر اي علي ان لي الركوب عليه الي المدينة و العروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة و لامني اي علي بيع الناضح اذ لم يكن لنا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	2599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	0	139	0	723	1535	300	يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت -لم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المد-----------------ينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت ب-ه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد-ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	4735	5365446019048736136	721	1370.0	582	1069	67.44621276855469	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	3	51	14	246	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره---- ودعا له------------------------------- فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي-------------------- كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه ق----------------------------------------------------ال فاستحييت---- ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت----------------------- نعم قال فبعنيه--------------------- فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	2599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04736	false	-2912847563027675066	10	83	53	429	1567	300	رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ودعا له فمشي مشية ما مشي قبل ذلك مثلها فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي عليه الصلاة والسلام كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال ف-تبيعنيه بنون وتحتية بعد العين ولابن عساكر افتبيعه باسقاطهما قال فاستحييت منه ولم يكن لنا ناضح غيره قال -قلت له عليه الصلاة والسلام نعم قال فبعنيه زاد في الشروط باوقية فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	4736	5365446019048736136	209	328.5	164	387	54.00516891479492	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	111	261	558	1295	1483	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار----------------------------------------- فكرهت ان اتزوج مثله---------------------------ن فلا تءدبهن------- ولا تقوم عل--------------------------------يهن فتزوجت ثيبا العدو او حارب اذا للقاء لفظ مشترك ومعني الجنة تحت ظلال السيوف ان الجنة للمجاهد لانه تحت ظلالها او الجهاد سبب الجنة قوله ناضح اي بعير يستقي عليه و اعيا بمعني اي عجز عن المشي و الفقار بكسر الفاء خرزات عظام الظهر اي علي ان لي الركوب عليه الي المدينة و العروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة و لامني اي علي بيع الناضح اذ لم يكن لنا لتقوم عليهن وتءدبهن ق-----------------------ال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة هذا----------------------------------------------------------------- في قضاء------نا حسن لا نري به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسا AUTO باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO----------------------- باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب	2599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04738	false	-4996603160782285927	0	249	0	1299	1550	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار ولمسلم قلت ان عبد الله هلك وترك تسع بنات فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن بالرفع ولابي ذر فلا تءدبهن بالنصب ولا تقوم بالرفع ولابي ذر ولا تقوم بالنصب عليهن فتزوجت ثيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتقوم عليهن وتءدبهن بالرفع ولابي ذر بالنصب قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده اي البعير علي فحصل لجابر الثمن والمثمن معا وفي رواية معمر الماضية في الاستقراض فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم وكلها بطريق المجاز لان العطية انما كانت بواسطة بلال كما رواه مسلم من هذا الوجه فلما قدمت المدينة قال لبلال اعطه اوقية من ذهب قال فاعطاني اوقية وزادني قيراطا فقلت لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المغيرة المذكور بالسند السابق او هو من التعليقات هذا اي البيع بمثل هذا الشرط في قضاءنا حكمنا حسن لا نري به باسا لانه امر معلوم لا خداع فيه ولا موجب للنزاع وهذا الحديث ذكره المءلف في عشرين موضعا واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي -114 باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمباب من غزا وهو اي والحال انه حديث عهد بعرسه بضم العين كما في الفرع واصله اي بزمان عرسه وبكسرها اي بزوجته ولابي ذر عن الكشميهني بعرس بغير ضمير مع ضم العين فيه جابر اي في الباب حديث جابر السابق قريبا عن النبي صلي الله عليه وسلم فاكتفي بالقرب عن السياق 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------باب	4738	5365446019048736136	384	646.0	305	1631	23.543838500976562	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	257	300	1276	1483	1483	300	عليه وسلم ----AUTO باب مبادرة الامام عند الفزع 2765 حد---------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء-	2599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	65	119	332	611	1509	300	عليه فليس بجيد 116 باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام بالركوب عند وقوع الفزع وهو الاغاثة وفي الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء	4739	5365446019048736136	190	346.5	151	281	67.61566162109375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2599	true	-6243053054512006155	239	300	1190	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب مبادرة الامام عند الفزع 2765 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء-	2599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09297	false	69574496890412374	94	173	454	864	1541	300	صلي الله عليه وسلمحاد بالتنوين من غير تحتية يقال له انشجة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وقد سمعه يحدو بالنساء رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير بجزم تكسر علي النهي كسر للساكنين قال قتادة بالسند يعني بالقوارير ضعفة النساء لسرعة التاثر فيهن 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك -------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء	9297	5365446019048736136	192	303.5	151	424	45.28302001953125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	14	36	71	172	1448	300	هذا اي البيع بمثل هذا الشروط حسن في-- حكمنا -به لا باس بمثله-- لانه امر معلوم لا خداع فيه ولا موجب للنزاع	2600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04738	false	-4996603160782285927	131	154	715	821	1550	300	هذا اي البيع بمثل هذا الشرط في قضاءنا حكمنا حسن لا نري به باسا لانه امر معلوم لا خداع فيه ولا موجب للنزاع	4738	5365446019048736136	83	136.5	63	106	78.30188751220703	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	73	132	356	636	1448	300	باب السرعة والركض في ال--------------------------------------------فزع 2766 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	2600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	214	280	1084	1406	1509	300	باب السرعة والركض في الفزع باب السرعة والركض وهو ضرب من السير في الفزع 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	4739	5365446019048736136	276	537.0	219	324	85.18518829345703	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	91	173	445	826	1448	300	عن محمد------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج --------------------يركض------ وحده ف------------ركب الناس يركضون خلفه فقال-------------------- لم تراعوا------------------------------------------------------------ انه--------- ل----------بحر فما س-------------------------------------------------------------بق بعد ذلك اليوم AUTO باب الجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل والحملان في السبيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا	2600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	20	218	111	1094	1503	300	عن محمد هو ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهق-ال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج عليه الصلاة والسلام يركض الفرس وحده من غير رفيق فركب الناس يركضون خلفه فقال عليه الصلاة والسلام لم تراعوا اي لا تراعوا فلم بمعني لا اي لا تخافوا وهو مجزوم بحذف النون انه اي الفرس لبحر اي كالبحر في سرعة سيره فما سبق بضم السين مبنيا للمفعول ولابي الوقت قال فما سبق بعد ذلك اليوم -118 باب الخروج في الفزع وحده باب الخروج في الفزع وحده كذا ثبتت هذه الترجمة في اليونينية وغيرها من غير حديث ولعله اراد ان يكتب فيه حديث انس من وجه اخر فلم يتيسر له ذلك وقد رقم عليه اليونيني علامة ابي ذر 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل باب الجعاءل بالجيم والعين المفتوحتين جمع جعيلة ما يجعله القاعد من الاجرة لمن يغزو عنه والحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم مجرور عطفا علي سابقه مصدر كالحمل في السبيل اي سبيل الله وهو الجهاد وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا	4740	5365446019048736136	366	627.5	287	986	37.11967468261719	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2600	true	1007490137176907795	142	169	692	809	1448	300	-----------------------------عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	2600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	36	68	185	321	1433	300	عمر ذلك ويدل له قوله قال ابن عمر---------- اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	4741	5365446019048736136	107	186.0	82	146	73.28767395019531	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	29	73	149	353	1442	300	ان يكون مجاهدا في سبيل الله قوله------------- ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	2601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	207	255	1048	1265	1503	300	ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	4740	5365446019048736136	185	343.0	144	217	85.25345611572266	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	36	133	182	639	1442	300	ياخذون من هذا المال ليجاهدوا----------------------- ثم لا يجاهدون فمن فعله------------------------------------ فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء------------------------ تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت--------------------- وضعه------------- عند ---------------------اهلك 2767 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2768 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن	2601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	132	280	639	1336	1433	300	ياخذون من هذا المال ليجاهدوا نصب بلام كي بحذف النون ثم لا يجاهدون فمن فعله اي الاخذ ولم يجاهد ولابي ذر فمن فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ اي الذي اخذه وفيه ان كل من اخذ شيءا من بيت المال علي عمل اذا اهمل العمل رد ما اخذ بالقضاء وكذلك الاخذ منه علي عمل لا يتهيا له وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء يضم الدال مبنيا للمفعول تخرج به في سببل الله فاصنع به ما شءت مما يتعلق بسبيل الله وضعه اي حتي الوضع عند اهلك فانه ايضا من تعلقاته 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وبه ---------------قال حدثنا الحميدي-------- عبد الله بن	4741	5365446019048736136	413	713.0	323	721	57.28155517578125	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	88	297	426	1426	1442	300	زيد سمعت ابي------------------------ يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته يب---------اع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه--------------------- فقال لا تشتره------------------------------------ ولا تعد----------- في صدقتك 2768------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتك 2769 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت ما شءت اي مما يتعلق بسبيل الله حتي الوضع عند الاهل فانه ايضا من متعلقاته قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و اسلم بلفظ افعل التفضيل البجاوي بفتح الموحدة وخفة الجيم سبق مع الحديث و يحيي بن سعيد الاول هو القطان والثاني هو الانصاري قوله عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت AUTO باب ما قيل في لواء النبي صلي الله عليه وسلم 2770 حدثنا سعيد بن ابي م-ريم قال حدثني	2601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04742	false	-8990151859651364134	0	291	0	1410	1454	300	زيد سمعت ابي اسلم مولي عمر بن الخطاب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله اي ملكه وعند المءلف انه اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلمليحمل عليها فحمل عليها رجل الحديث قال عمر فرايته اي الفرس يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اشتريه بهمزة استفهام ممدودة فقال لا تشتره بحذف الياء قبل الهاء جزما علي النهي ولا تعد اي لا ترجع في صدقتك ومطابقة هذا الحديث للترجمة من حيث ان الفرس الذي حمل عليه في سبيل الله كان حملانا ولم يكن حبسا اذ لو كان حبسا لم يجز بيعه 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر ولابي ذر عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب سقط في رواية ابي ذر ابن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع بضم اوله مبنيا للمفعول فاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تبتعه بسكون الموحدة وجزم العين علي النهي اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت --------وبه قال-------------------------------------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	4742	5365446019048736136	694	1194.5	544	1694	40.96812438964844	138	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	190	288	907	1383	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي--------------------------------------------------------------------- ما تخلفت ما شءت اي مما يتعلق بسبيل الله حتي الوضع عند الاهل فانه ايضا من متعلقاته قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و اسلم بلفظ افعل التفضيل البجاوي بفتح الموحدة وخفة الجيم سبق مع الحديث و يحيي بن سعيد الاول هو القطان والثاني هو الانصاري قوله عن سرية------------------------------------------------------- ولكن لا اجد حمولة ولا ---------------------------------اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولود---------------دت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت AUTO باب ما قيل في لواء النبي صلي الله عليه	2601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04743	false	-17706723369634305	13	95	75	484	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لان انفسهم لا تطيب بالتخلف ولا يقدرون علي التاهب لعجزهم عن الة السفر ما تخرفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سرية هي القطعة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو ولكن لا اجد حمولة هي التي يحمل عليها من كبار الابل ولا اجد ما احملهم عليه وبشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اي والله لوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت بالبناء للمفعول في الاربعة وتمنيه عليه -----	4743	5365446019048736136	202	326.0	156	648	31.172840118408203	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2601	true	8509249140802670505	126	168	611	803	1442	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2769--- حدثنا	2601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	4	46	20	213	1473	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا	4773	5365446019048736136	186	352.0	145	195	95.38461303710938	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	239	267	1182	1331	1482	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04743	false	-17706723369634305	122	149	634	782	1578	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	4743	5365446019048736136	148	291.0	121	149	99.328857421875	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	256	300	1269	1482	1482	300	فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه------ ماءتين 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------73 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك-	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04744	false	-900792319557489904	24	108	123	556	1551	300	فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه النصف ماءتين وقد وافقه علي ذلك الاوزاعي واحمد خلافا للاءمة الثلاثة وقد زاد المستملي هنا باب استعارة الفرس في الغزو قال الحافظ ابن حجر وهو خطا لانه يستلزم ان يخلو باب الاجير من حديث مرفوع ولا مناسبة بينه وبين حديث يعلي بن امية اه 2973 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك	4744	5365446019048736136	208	368.0	168	436	47.7064208984375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	0	48	0	226	1482	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل ---2771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حات---------------------م بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04745	false	7816415505856489857	212	257	1130	1346	1568	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه-وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد الحج فرجل وبه قال حدثنا سعي-د بن ابي مريم بكسر العين هو سعيد بن الحك-----------م بن محمد بن --------------------	4745	5365446019048736136	167	283.5	130	250	66.80000305175781	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	19	219	89	1074	1482	300	وكان صاحب لواء-- رسول الله------------ صلي ال-----له عليه------- وسلم اراد الحج فرجل 2771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الحمولة بفتح المهملة التي يحمل عليها و قتلت واحييت بلفظ المجهول فيهما فان قلت مر في الجهاد من الايمان وقد ختم هذا التمني بالقتل وههنا ختمه بالاحياء قلت الختم بالقتل نظرا الي ما هو سبب السعادة التي هي المقصود وبالاحياء الي ما هو الواقع اذ هو الخاتمة الراية او قال لياخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه 2772 حدثنا محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن العلاء حدثنا ابو اسا-------------------مة عن هشام بن عروة ع------------------------------ن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبي----ر رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	121	293	619	1482	1515	300	وكان صاحب لواءه مرفوع لانه لا يتقرر في ذلك الا باذنه عليه الصلاة والسلا------------م 2975 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كان علي رضي الله عنه-تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراية او قال لياخذن-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله عليه الحديث 2975 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة ولابي ذر قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة الكوفي سكن المدينة عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين وفتح الموحدة مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي هو اب--------------------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنهتخلف عن------- النبي صلي الله عليه	4746	5365446019048736136	602	1031.0	476	1180	51.01694869995117	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	71	223	329	1094	1482	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الحمولة بفتح المهملة التي يحمل عليها و قتلت واحييت بلفظ المجهول فيهما فان قلت مر في الجهاد من الايمان وقد ختم هذا التمني بالقتل وههنا ختمه بالاحياء قلت الختم بالقتل نظرا الي ما هو سبب السعادة التي هي المقصود وبالاحياء الي ما هو الواقع اذ هو الخاتمة الراية او قال لياخذن غدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه 2772 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	0	193	0	993	1534	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة و--------------------------------------------------------------في اليونينية لاعطين بفتحها او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه خيبر والغرض منه قوله لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله فانه يشعر بان الراية لم تكن خاصة بشخص بعينه بل كان يعطيها في كل غزوة لمن يريد 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها-هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية	4747	5365446019048736136	499	778.0	397	1205	41.410789489746094	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2602	true	2422723204658534353	52	219	246	1074	1482	300	قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الحمولة بفتح المهملة التي يحمل عليها و قتلت واحييت بلفظ المجهول فيهما فان قلت مر في الجهاد من الايمان وقد ختم هذا التمني بالقتل وههنا ختمه بالاحياء قلت الختم بالقتل نظرا الي ما هو سبب السعادة التي هي المقصود وبالاحياء الي ما هو الواقع اذ هو الخاتمة الراية او قال لياخذن ------غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه ---2772 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت ال---عباس يقول -للزبير رضي الله عنهما --ها هنا امرك النبي صلي الله عليه	2602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	2	131	8	662	1519	300	قال كان علي ----------قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راية او---- لياخذن الرايةغدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله عليه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة وبالمثناة الفوقية ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغرا بغير اضافة الي شء مولي سلمة عن سلمة ------------------------------------------------------------------------بن الاكوع انه قال كان علي رضي الله عنهقد تخلف عن------ النبي صلي الله عليه	5783	5365446019048736136	455	751.0	359	999	45.5455436706543	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2603	true	-6729449755312146804	0	36	0	191	1566	300	فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	2603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04744	false	-900792319557489904	108	143	556	746	1551	300	فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	4744	5365446019048736136	190	375.0	155	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2604	true	7181992845302008654	169	195	862	1000	1584	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	130	159	650	800	1514	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	144	5365446019048736136	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2604	true	7181992845302008654	116	195	598	1000	1584	300	ابو هريرة ------------وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 2775------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	127	231	682	1243	1588	300	ابو هريرة رضي الله عنهوقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم تنتثلونها بفتح المثناة الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية وكسر المثلثة اي تستخرجونها اي الاموال من مواضعها يشير الي انه عليه الصلاة والسلام ذهب ولم ينل منها شيءا 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء-ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	4749	5365446019048736136	394	751.5	318	564	69.858154296875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2604	true	7181992845302008654	169	221	862	1135	1584	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب------------------------------------------ فارتفعت الاصو--------------------------------ات واخرجنا----------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر ا--------------------------------------------------مر ابن ابي كبشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان------------ه يخافه ملك بني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصفر AUTO باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعا-------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وتزودوا-------------------- فان خير الزاد التقوي 2776 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني	2604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	12	197	55	1045	1594	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب اختلاط الاصوات ولابي ذر كثرت بتاء التانيث فارتفعت الاصوات بالفاء ولابي ذر وارتفعت الاصوات واخرجنا من مجلسه قال ابو سفيان فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر جواب قسم محذوف اي والله لقد امر بكسر الميم اي عظم امر ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة يريد النبي صلي الله عليه وسلمانه بكسر الهمزة علي الاستءناف البياني ويجوز فتحها علي انه مفعول لاجله يخافه ملك بني الاصفر الروم وهذا موضع الترجمة لانه كان بين المدينة وبين الموضع الذي ينزله قيصر مدة شهر او نحوه 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقر----ة باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي وتزودوا في سفركم للحج والعمرة ما تكفون به وجوهكم عن المسالة فان خير الزاد التقوي البقرة كان ناس من اهل اليمن يحجون بلا زاد مظهرين التوكل ثم يسالون الناس فنزلت اي فمن التقوي الكف عن السءال والابرام وقال بعضهم تزودوا لسفر الدنيا بالطعام وتزودوا لسفر الاخرة بالتقوي فان خير الزاد التقوي 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني	4750	5365446019048736136	261	424.5	210	994	26.257545471191406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	43	108	193	524	1509	300	ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين 2777------------------------ حدثنا علي- بن	2605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	197	264	1045	1398	1594	300	ابي وحدثتني ايضا فاطمة-عن اسماء رضي الله عنهاق-الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين الحديث 2979 طرفاه في وبه قال حدثنا عبيد بن	4750	5365446019048736136	322	608.0	260	356	90.4494400024414	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	47	154	216	754	1509	300	عن اسماء------------ رضي الله عن----------ها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ابي بكر ------------حين اراد ان يهاجر------- الي المدينة قالت------ فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه------------------------------ ما نربطهما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشقيه باثنين فاربطيه---------------- بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك سميت------ ذات النط------------------------------------------------------------------------------------------------------اقين 2777 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة ---2778 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشي-ر بن	2605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04751	false	-5460327694440523240	0	245	0	1266	1543	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم سين سفرة وسكون فاءها طعام يتخذه المسافر واكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد وسمي به كما سميت المزادة راوية في بيت ابي بكر رضي الله عنهحين اراد ان يهاجر من مكة الي المدينة قالت اسماء فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد ما نربطهما به بالنون وكسر الموحدة كاللاحقة كما في الفرع واصله وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي حمل الزاد لاجل السفر لكنه استشكل لكونه لم يكن سفر غزو واجيب بالقياس عليه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي بكسر النون ما تشد به المراة وسطها ليرتفع به ثوبها من الارض عند المهنة او ازار فيه تكة او ثوب تلبسه المراة ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قال لها ابو بكر فشقيه باثنين فاربطيه وللاصيلي فاربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت ذلك بفتح اللام وسكون الفوقية مصححا عليه في الفرع وفي اليونينية ففعلت بسكون اللام وضم الفوقية قال الراوي فلذلك سميت اسماء ذات النطاقين وقيل لانها كانت تجعل نطاقا علي نطاق او كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد والمحفوظ الاول 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وبه قال حدثنا -علي بن------------- عبد الله--- ال-----مديني قال اخبرنا سفيان بن	4751	5365446019048736136	487	736.5	387	1290	37.75193786621094	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2605	true	-830925629354779350	126	187	610	910	1509	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2778 حد---------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي --من خيبر هشام و اسماء بنت الصديق رضي الله	2605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04752	false	594780078956642410	17	76	87	406	1627	300	كنا نتزود وهذا الحديث اخرجه المءلف في الاضاحي والاطعمة ومسلم في الاضاحي والنساءي في الحج 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه-اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلوا العصر فدعا النبي صلي الله --	4752	5365446019048736136	203	367.0	161	323	62.848297119140625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	21	116	109	576	1509	300	وصلينا 2779 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم ----------------------------------------------------------------فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	2606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	197	300	1049	1574	1574	300	والسير 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	448	839.5	358	533	84.05253601074219	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	38	121	190	600	1509	300	رضي الله ع----نه قال خفت ازواد الناس---------------------------------------------------------------- واملق-----------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس---- يا--------------------تون بفضل ازوادهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	59	225	308	1178	1572	300	رضي الله عنه انه قال خفت ازواد القوم اي في غزوة هوازن كما عند الطبراني وللحموي والمستملي ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي- نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4014	5365446019048736136	393	646.0	313	876	44.863014221191406	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	36	141	182	715	1509	300	عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله AUTO باب حمل الزاد علي الرقاب 2780 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة بشر ب-------------الموحدة المكسورة ابن مرح--------وم بالراء والمهملة	2606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	0	96	0	499	1617	300	عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وبه قال--------------------------- حدثنا-------------------------- بشر بن مرحوم بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة ومرحوم بالحاء -المهملة	4753	5365446019048736136	451	818.5	362	556	81.11510467529297	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	84	276	418	1389	1509	300	صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه--------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس -------------------------------------------------------------------------حتي فرغوا---------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله وان------------------------------------------------------------------------------ي رسو-ل الله AUTO باب حمل الزاد علي الرقاب 2780-------------------------------------------------- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة بشر بالموحدة المكسورة ابن مرحوم بالراء والمهملة مر في البيع و خفت اي قلت و املقوا اي افتقروا برك اي دعا بالبركة و احتثي الناس اي اخذوا بالحثوات لكثرته والحثو الحفن باليد وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا تكلم بكلمة الشهادة لان المعجزات موجبات للشهادة علي صدق الانبياء صلوات الله عليهم باب حمل الزاد قوله صدقة بالمهملتين والقاف المفتوحات مر في العلم و عبدة ضد الحرة ابن سليمان في الصلاة و وهب عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	2606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04754	false	7910825277392277839	8	168	35	852	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------وبرك بتشديد الراء اي دعا بالبركة عليه اي علي الطعام ولابي ذر عن المستملي عليهم علي الازواد ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس بالحاء المهملة والمثلثة اي اخذوا بالحثيات لكثرته اي حفنوا يايديهم من ذلك حتي فرغوا من حاجتهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشارة الي ان ظهور المعجزة يءيد الرسالة ومطابقته للترجمة في قوله خفت ازواد الناس 124 باب حمل الزاد علي الرقاب باب حمل الزاد علي الرقاب عند تعذر حمله علي الدواب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه---قال خرجنا ونحن ثلاث-ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	4754	5365446019048736136	505	862.5	399	1264	39.95252990722656	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2606	true	6138932132062403036	245	300	1235	1509	1509	300	يا ابا عبد الله------------- واين كانت التمرة تقع م--------------------------ن الرجل قال لقد وجدنا فقده----------------------------------ا حين فقدناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا البحر ف---------اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت------------------------ قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب ارداف المراة خلف اخيها------- 2781 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة-	2606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04755	false	4225883166889344892	8	183	36	931	1524	300	يا ابا عبد الله هي كنية جابر واين كانت التمرة تقع اي من جهة الغذاء او القوت من الرجل قال لقد وجدنا فقدها اي حزنا علي فقدها او وجدناه مءثرا حين فقدناها بفتح القاف وفي رواية ابي الزبير فقلت كيف كنتم تصنعون بها فقال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل حتي اتينا البحر اي ساحله فاذا حوت زاد في رواية غزوة سيف البحر من المغازي مثل الظرب بفتح المعجمة وكسر الراء اخره موحدة الجبل الصغير والحوت اسم جنس لجميع السمك او ما عظم منه وفي رواية الخولاني فهبطنا ساحل البحر فاذا نحن باعظم حوت قدفه وللحموي والكشميهني قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا اي ما اشهينا وفي رواية عمرو بن دينار نصف شهر وفي رواية ابي الزبير اقمنا عليها شهرا ورجح النووي هذه الاخيرة لما فيها من الزيادة وفيه جواز اكل الحوت الطافي 125 باب ارداف المراة خلف اخيها باب ارداف المراة خلف اخيها الراكب 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة	4755	5365446019048736136	266	449.5	212	895	29.720670700073242	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2607	true	-4947909486478340521	117	183	584	921	1486	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف----- عاءشة واعم-------------رها من الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم AUTO باب الارتداف في الغزو وا-------------------------------------لحج 2783 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة AUTO باب الردف علي الحمار 2784 حدثنا قتيبة	2607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04756	false	7915741618245647207	166	260	858	1349	1542	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اردف اختي عاءشة رضي الله عنهاواعمرها من التنعيم بضم الهمزة من اردف واعمرها فان قلت ما وجه دخول هذين الحديثين هنا اجيب باحتمال ان يكون من قوله عليه الصلاة والسلام جهادكن الحج 126 باب الارتداف في الغزو والحج باب الارتداف في سفر الغزو و سفر الحج 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة ----وبه قال------------------- حدثنا قتيبة	4756	5365446019048736136	292	520.5	235	517	56.47969055175781	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2607	true	-4947909486478340521	177	257	887	1268	1486	300	الر-دف علي الحمار 2784 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 2785 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال ي------ونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال	2607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	55	224	314	1163	1534	300	الراكب علي الحمار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه الحديث 2987 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة ويقال وكاف بالواو وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس عليه اي علي الاكاف قطيفة دثار مخمل واردف اسامة بن زيد وراءه والحديث اخرجه المءلف ايضا في اللباس وفي التفسير والادب والاستءذان والطلب ومسلم في المغازي والنساءي في الطب 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثنا يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال	4757	5365446019048736136	365	689.5	289	852	42.84037399291992	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	94	133	467	657	1465	300	2786 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04364	false	6590922039741066380	107	145	539	726	1515	300	2707 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين ال--ناس صدقة	4364	5365446019048736136	182	348.5	144	190	95.78947448730469	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	14	88	78	437	1465	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	224	297	1163	1521	1534	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	4757	5365446019048736136	356	708.0	283	359	99.16434478759766	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	5	91	22	449	1465	300	الحجبة جمع- الحاجب-------------- اي حجبة الكعبة وسدنتها و-----بيدهم مفتاحها ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في--------------------------- المسجد------- فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------معه اسامة وبلال وعثمان--------------- فمكث فيها نهارا طويلا----------------- ثم خرج----- فاستبق الناس------------------------------ و---------------------كان عبد الله بن عمر---------- اول من دخل------- فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاشار----- له الي المكان الذي صلي في------------------------ه -------------------------------قال عبد الله------- فنسيت------- ان اساله--------- كم صلي ------------------------من سجدة AUTO باب من	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04758	false	1944692175185818319	96	247	481	1274	1549	300	الحجبة بفتح الحاء المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها الذين بيدهم مفتاحها----------------------------- حتي اناخ عليه الصلاة والسلام راحلته في المسجد الحرام فامره ان ياتي بمفتاح البيت العتيق فاتي به من عند امه سلافة بضم السين المهملة ففتح عليه الصلاة والسلام به الكعبة ولابي ذر ففتح بضم ثانيه مبنيا للمفعول ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ومعه اسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فمكث فيها نهارا طويلا يصلي ويكبر ويدعو ثم خرج منها فاستبق الناس اي فتسابقوا للولوج الي الكعبة وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بن الخطاب اول من دخل الكعبة فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فاشار بلال له الي المكان الذي صلي فيه منها وفي رواية مسلم انه قال صلي بين العمودين اليمانيين قال عبد الله بن عمر فنسيت بالفاء ان اساله اي بلالا كم صلي النبي صلي الله عليه وسلممن سجدة ------اي من	4758	5365446019048736136	378	541.0	299	828	45.65217208862305	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	67	158	342	795	1465	300	صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO باب من اخذ بالركاب ونحوه 2786---------------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	7	98	36	519	1540	300	صلي الله عليه وسلمالصور التي كانت بالكعبة والاثبات اخبره به غيره فرواه عنه 128--------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب للراكب ونحوه كالاعانة علي الركوب 2989 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	4759	5365446019048736136	374	680.5	299	505	74.05940246582031	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	122	243	603	1203	1465	300	عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ي-------------------------------------------------عدل بين الاثنين صدقة---------------------------------------------------------------------------------------- ويعين الرجل علي دا------------------------بته فيحمل عليها------------------------------------------------------------ او يرفع عليها متاعه صدقة----------------------------------------------------------------------------------- والكلمة الطيبة صد-------------------قة وكل خطوة------------------------------- يخطوها الي الصلاة صدق-------------ة ويميط-------- الاذي عن الطريق صدقة قوله سلامي بضم السين المهملة وفتح الميم و القصر عظم الاصبع و يعدل اي يصلح بالعدل وهو مبتدا نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه و يعين الرجل علي دابته AUTO باب------- السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04760	false	5582475429383806181	0	159	0	833	1550	300	عليه كذلك كل يوم تطلع فيه الشمس بنصب كل علي الظرفية يعدل المسلم المكلف اي يصلح بالعدل بين الاثنين صدقة بفتح اول يعدل وكسر ثالثه وهو مبتدا تقديره ان يعدل مثل قوله تسمع بالمعيدي خير من ان تراه ويعين المسلم المكلف الرجل اي يساعده علي دابته فيحمل عليها الراكب وقوله فيحمل بفتح المثناة التحتية وسكون الحاء المهملة او يرفع عليها متاعه صدقة وهذا موضع الترجمة فانه يدخل فيها الاخذ بالركاب وغيره واو للشك من الراوي او للتنويع والكلمة الطيبة يكلمها اخاه المسلم صدقة وكل خطوة بفتح الخاء ولابي ذر خطوة بضمها يخطوها الي الصلاة ذاهبا وراجعا صدقة ويميط اي يزيل الاذي عن الطريق صدقة 129---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران	4760	5365446019048736136	429	720.5	341	982	43.68635559082031	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2608	true	-1646870501600915565	14	117	78	580	1465	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO---------------------------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه 2786-- حدثني اسحاق ا-----خبرنا عبد ال----رزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06488	false	4801462823857756047	24	139	119	689	1517	300	ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في باب الردف علي الراحلة من الجهاد حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي قال اخبرني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنه----ماان رسول الله صلي الله عليه	6488	5365446019048736136	418	700.5	329	581	71.9449234008789	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2609	true	2214849746770441368	0	243	0	1256	1549	300	صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بان يساعده في الركوب ورفع المتاع عليها مر الحديث في كتاب الصلح قوله محمد بن بشر بالموحدة المكسورة العبدي مات سنة ثلاث وماءتين وابن اسحاق هو محمد صاحب المغازي قوله تعلمون من العلم وفي بعضها من التعليم فان قلت قد كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل بالقران وهو قوله تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية فما وجه التوفيق بينه وبين النهي عن المسافرة بالقران قلت النهي انما هو عن السفر بالكل اذ ذلك المكتوب لم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه AUTO باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2789 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ع-اصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري------------- رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده يكن الا مختلطا من القران وغيره قوله الخميس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الجيش يريد--------------------------------------------------------------------- ان محمدا جاء بالجيش ليقاتلهم	2609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04762	false	-2715010228144340421	93	257	477	1376	1620	300	صلي الله عليه وسلمخ-يبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخ-------------ميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلميد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حد----------------------ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن انس رضي الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه عنهقال صبح النبي صلي الله عليه وسلمخيبر---------------------------------- لا ت------------------------------------------------------------ضاد بين هذا و----------------------قوله في رواية حميد عن انس انهم قدموا ليلا فانه يحمل علي انهم لما قدموها ناموا دونها ثم ركبوا اليها فصبحوها وقد خرجوا اي اهلها بالمساحي علي اعناقهم طالبين مزارعهم فلما راوه عليه الصلاة والسلام قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس مرتين اي الجيش وسمي به لانه مقسوم بخمسة المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب والمعني ان محمدا جاء بالجيش ليقاتلهم	4762	5365446019048736136	483	776.0	389	1565	30.862619400024414	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2609	true	2214849746770441368	114	227	596	1170	1549	300	انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين------------------- واصبنا حمرا------------------------------------------------ فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ان الله ورسوله ينهيانكم------------------------------------ عن لحوم الحمر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكفءت القدور----------------- بما فيها تابعه عل------------------------------------------------ي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه AUTO باب ما يكره من رفع الصوت في التك------------------------------------بير 2789 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	2609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04763	false	-8819305927077912548	9	183	46	953	1534	300	انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين بفتح الذال المعجمة واصبنا حمر بضم الحاء المهملة والميم جمع حمار والمراد الاهلي فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم هو ابو طلحة زيد بن سهل كما في مسلم ان الله ورسوله ينهيانكم بالتثنية وللكشميهني ينهاكم بالافراد عن لحوم الحمر الاهلية لانها رجس فتحريمها لعينها لا لانها لم تخمس ولا لكونها تاكل العذرة ولا لانها كانت حمولتهم فاكفءت القدور اي اميلت او قلبت بما فيها تابعه اي تابع عبد الله بن محمد المسندي علي هو ابن المديني عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه -131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	4763	5365446019048736136	562	999.5	451	910	61.758243560791016	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2610	true	-1273094670519655347	39	141	209	681	1472	300	باب التسبيح اذا هبط وا------------------------------------------ديا 2790 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا AUTO باب التكبير اذا علا شرفا 2791 حدثنا محمد بن -------------بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ---------------------------------------------حصين عن سالم------------------------------------ عن ---------------------جابر رضي الله عنه ق-ال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا 2792 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان	2610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04764	false	-1755524893553193835	47	137	256	707	1565	300	باب التسبيح اذا هبط واديا باب التسبيح اذا هبط اتي نزل المسافر واديا 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا الحديث 2993 طرفه في وبه قال حد-------ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان بن عيينة----- عن حصين بن عبد الرحمن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4764	5365446019048736136	239	386.5	185	630	37.93650817871094	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2610	true	-1273094670519655347	83	195	420	934	1472	300	2791 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنا 2792 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر	2610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04765	false	-4991961135949416090	14	196	69	948	1436	300	2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه-قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة العبدي البصري قال حدثنا ابن ابي عدي هو محمد بن ابي عدي واسم ابي عدي ابراهيم السلمي عن شعبة بن الحجاج عن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن عن سالم هو ابن ابي الجعد عن جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهقال كنا اذا صعدنا بكسر العين اي علونا مكانا عاليا كبرنا و ذا تصوبنا اي انحدرنا ونزلنا سبحنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو-يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر	4765	5365446019048736136	505	985.0	397	883	57.1913948059082	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2610	true	-1273094670519655347	39	77	209	390	1472	300	باب التسبيح اذا هبط واديا 2790 حد---------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا	2610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09529	false	-3981823541205547635	187	228	963	1159	1556	300	باب التسبيح اذا هبط واديا من كتاب الجهاد بلفظ حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان بن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا	9529	5365446019048736136	173	337.5	136	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	6	89	24	433	1513	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاق----------------------------------------------------------------------------------امة 2793 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا AUTO باب السير وحده 2794 حدثنا------------- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن	2611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04767	false	-1248413573355587845	112	211	542	1021	1510	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة هذا باب بالتنوين يكتب للمسافر سفر طاعة ما ولغير ابي ذر مثل ما كان يعمل في الاقامة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ----وبه قال------------- حدثنا مطر بن الفضل المروزي --------قال حدثنا يزيد بن	4767	5365446019048736136	369	683.0	291	504	73.21428680419922	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	41	77	205	368	1513	300	في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت---- ابا موسي --------------------مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد------------------------------------------------------------------------------ او سافر------------------------------------------------------------ كتب له مثل ما كان يعمل--------- مقيما---------- صحيحا	2611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04768	false	-4154021221307957720	20	89	101	445	1536	300	في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابي ابا موسي الاشعري رضي الله عنهمرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد المءمن وكان يعمل عملا قبل مرضه ومنعه منه المرض ونيته لولا المانع مداومته عليه او سافر سفر طاعة ومنعه السفر مما كان يعمل من الطاعات ونيته المداومة كتب له مثل ما كان يعمل حال كونه مقيما وحال كونه صحيحا	4768	5365446019048736136	163	266.0	127	344	47.38372039794922	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	205	256	1057	1325	1513	300	الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر 2795 حد---ثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال -------------------------------------------حدثني ابي عن ابن عمر--------------------------------------------- رضي الله عنهما------------ عن النبي	2611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04768	false	-4154021221307957720	232	300	1167	1536	1536	300	الله عليه وسلم-الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء وفتح الميم عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول ندب اي دعا النبي-	4768	5365446019048736136	213	374.5	176	371	57.41239929199219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2611	true	-2221504717800167326	236	300	1228	1513	1513	300	الناصر 2795 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده-	2611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04769	false	-418264814005317958	202	264	1094	1378	1551	300	الزبير 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	4769	5365446019048736136	278	536.0	217	286	97.20279693603516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	162	239	838	1202	1489	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق-ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما 2799------- حدثنا -عبد الله بن ---------------يوسف اخبرنا مالك عن	2612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	97	172	503	872	1516	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهماثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبالسند قال حدثنا سعيد----- بن ابي مريم الجمحي قال اخبرنا محمد بن	2958	5365446019048736136	329	574.0	259	388	84.79381561279297	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	1	42	5	203	1489	300	باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل 2796 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي	2612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04770	false	-54170680428340607	147	262	765	1371	1569	300	باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي--------------------------------------------- المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل باب السرعة في السير عند الرجوع الي الوطن قال ولابي ذر وقال ابو حميد بضم الحاء المهملة عبد الرحمن الساعدي مما سبق في حديث مطولا في الزكاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل بميم مضمومة ففوقية فعين مفتوحتين فجيم مكسورة الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل بضم التحتية وكسر الجيم مشددة ولابي ذر فليتعجل بفتح التحتية والفوقية والجيم قال المهلب تعجله عليه الصلاة والسلام الي المدينة ليريح نفسه ويفرح اهله 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي	4770	5365446019048736136	153	52.0	121	651	23.502304077148438	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	131	232	689	1170	1489	300	الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -------------------------------------------------------------------------------------قال فكان يسير العنق------------------------------------------ فاذا وجد فجوة نص --------------------------------------------------------------------------والنص----------------------------------------- فوق العنق 2798 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما ---2799 حدثنا	2612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	68	220	343	1134	1534	300	الله عنهماوبين قوله عن مسي------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع حين افاض من عرفة فقوله عن مسير متعلق بقوله سءل علي ما لا يخفي قال اي اسامة ولابي ذر فقال فكان يسير العنق بفتح العين المهملة والنون وهو السير السهل فاذا وجد فجوة بفتح الفاء وسكون الجيم الفرجة بين الشيءين نص بفتح النون وتشديد الصاد المهملة والنص السير الشديد حتي يستخرج اقصي ما عنده فهو فوق العنق المفسر بالسير السهل وانما تعجل عليه الصلاة والسلام الي المزدلفة ليتعجل الوقوف بالمشعر الحرام 3000 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم-عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبه قال حدثنا	4771	5365446019048736136	426	749.0	338	819	52.014652252197266	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2612	true	-3640322749725601866	201	242	1015	1215	1489	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل--------- فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق---------------------------------ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير----------------------------------------------------------------------------------------- اخر المغرب وجمع بينهما 2799----------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي	2612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04772	false	1116954198290186554	0	69	0	353	1549	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل عن دابته فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما ولابي ذر جمع بينهما بصيغة الماضي وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اي اشتد قاله صاحب المحكم وقال القاضي عياض اسرع كذا قال وكانه نسب الاسراع الي السير توسعا اخر المغرب وجمع بينهما اي المغرب والعشاء كذلك 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي	4772	5365446019048736136	194	341.5	154	354	54.80226135253906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	150	238	759	1174	1526	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2801 ---حدثنا اسماعيل ----------------حدثني--------- مالك عن زيد بن اسلم------------------------------------ عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت------------------------------------------- علي فرس في سبيل الله فا------------------------------------------بتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسال----ت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره	2613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04742	false	-8990151859651364134	102	203	507	992	1454	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الاما--------م عن نافع عن عبد الله بن عمر ولابي ذر عن اب----------ن عمر---------- رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب سقط في رواية ابي ذر ابن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع بضم اوله مبنيا للمفعول فاراد ان يبتاعه اي ي------------------------------ش---------------------تريه فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه	4742	5365446019048736136	300	469.5	235	568	52.81690216064453	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	0	62	0	313	1526	300	عند رواية الحديث كانه لم يذكرها اولا واستدرك- اخرا وقال ----------في كتاب الحج سءل اسامة وانا جالس في صحيح مسلم قال هشام عن ابيه سءل اسامة وانا شاهد كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حين افاض من عرفة -قوله---------------------------------------------------------------------------- العنق بفتح------ المهملة والنون---- السير السهل و ال-----فجوة----------------------- الفرجة بين الشيءين و النصل السي---------------------------------ر الشديد حتي يستخرج اقصي ما عنده	2613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	49	134	243	690	1534	300	عند رواية الحديث كانه لم يذكرها اولا واستدركه اخرا وهذه الجملة معترضة بين قوله سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهماوبين قوله عن مسير النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حين افاض من عرفة فقوله عن مسير متعلق بقوله سءل علي ما لا يخفي قال اي اسامة ولابي ذر فقال فكان يسير العنق بفتح العين المهملة والنون وهو السير السهل فاذا وجد فجوة بفتح الفاء وسكون الجيم الفرجة بين الشيءين نص بفتح النون وتشديد الصاد المهملة والنص السير الشديد حتي يستخرج اقصي ما عنده	4771	5365446019048736136	204	279.0	162	485	42.06185531616211	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	146	216	739	1060	1526	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2801 ---حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسل--------------م عن ابيه قال سمعت عمر ----بن الخطاب----- رضي الله عنه------------- يقول حملت علي فرس------------------------ في سبيل الله	2613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	0	82	0	381	1473	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب حمل- علي فرس اي اركبه غيره في الجهاد في سبيل الله	4773	5365446019048736136	267	420.0	206	384	69.53125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2613	true	5743124549837795646	170	246	843	1215	1526	300	الله فوجده يباع فاراد ان يبتاع----------ه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال ------------------------------لا تبتع------------ه ولا تعد في صدقتك 2801 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود	2613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	100	206	472	1011	1473	300	الله عنه--------فاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يشتريه فقال بالفاء قبل القاف ولابي ذر قال لا تبتعه اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك سمي الشراء عودا في الصدقة لان العادة جرت بالمسامحة من الباءع في مثل ذلك للمشتري فاطلق علي القدر الذي يسامح به رجوعا 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعها-لذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود	4773	5365446019048736136	352	626.0	282	550	64.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2614	true	-4661582098691703664	80	138	400	668	1485	300	باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 2803---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول	2614	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04775	false	-6655649393128723138	83	164	457	865	1519	300	باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل باب ما قيل في الجرس بفتح الجيم والراء اخره سين مهملة المصوت ونحوه مما يعلق كالقلاءد في اعناق الابل من الكراهة وتخصيصه الابل كالحديث لاغلبيتها 3005 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه-اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول	4775	5365446019048736136	262	484.0	206	410	63.90243911743164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2615	true	-1878034796974715442	8	78	36	365	1547	300	باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له 2804 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فح--ج مع امراتك	2615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04776	false	3807815047728943100	176	269	959	1396	1555	300	باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حال كونها حاجة وكان ولابي ذر او كان له عذر غير ذلك هل يءذن له في الحج معها 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	4776	5365446019048736136	319	612.5	252	439	72.66514587402344	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2615	true	-1878034796974715442	185	275	943	1412	1547	300	استثناء من الجملتين كما هو مذهب الشافعية لا من الجملة الاخيرة وهذا الاستثناء منقطع لانها متي كان معها محرم لم تبق خلوة ف--تقديره لا يقعدن رجل مع امراة الا ومعها محرم فان قلت ال----واو تقتضي معطوفا عليه قلت ال------واو للحال اي لا يخلون في حال الا في مثل هذه الحالة والحديث مخصوص بالزوج فانه لو كان معها زوجها كان كالمحرم بل اولي بالجواز ثم انه يحتمل ان يريد محرما لها اوله اولهما ومر في كتاب التقصير قوله اكتتبت بلفظ المجهول والمعروف يقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------كتتب الرجل اذا كتب نفسه في ديوان السلطان	2615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04777	false	2166986909053955914	70	176	374	902	1568	300	--------من الجملتين كما هو مذهب الشافعي- لا من الجملة الاخيرة لكنه---------- منقطع لانه- متي كان معها محرم لم تبق خلوة فالتقدير -لا يقعدن رجل مع امراة الا ومعها محرم واستشكل بان الواو تقتضي معطوفا عليه واجيب بان الواو للحال اي لا يخلون في حال الا في مثل هذا الحال- والحديث مخصوص بالزوج فانه لو كان معها زوجها كان كالمحرم بل اولي بالجواز فقام رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول ال----------------------------له اكتتبت في غزوة كذا وكذا بضم تاء اكتتبت مبنيا للمفعول كما في الفرع وفي بعض الاصول للفاعل اي اثبت اسمي في جملة من يخرج فيها من قولهم اكتتب الرجل اذا كتب نفسه في ديوان السلطان	4777	5365446019048736136	338	566.0	269	578	58.477508544921875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	4	96	26	507	1607	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله	2616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	3	93	15	493	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعت- منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله	4778	5365446019048736136	478	941.0	388	481	99.37629699707031	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	4	96	26	507	1607	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين-- قال اخبرني --حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله	2616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	91	176	460	909	1505	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان عن--- عمرو بن د------------------ينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع--- عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله	6469	5365446019048736136	403	696.5	322	500	80.5999984741211	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	true	1902500710019847483	3	96	21	507	1607	300	2805 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني---- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله	2616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	134	219	722	1175	1574	300	4890 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني ال---------------حسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله	7588	5365446019048736136	397	684.0	319	501	79.24151611328125	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	104	0	493	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	118	222	608	1101	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	492	974.0	388	494	99.59513854980469	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	71	0	346	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش ولم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون بها قرابتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا -----------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	138	294	736	1487	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم	4780	5365446019048736136	342	638.0	272	751	45.53927993774414	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	53	97	253	460	1531	300	فعلت--- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -------------------------قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا--------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04781	false	-2744923152433026572	48	148	237	736	1518	300	فعل ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وهذه الشهادة نافية للنفاق قطعا واجيب بانه انما قال ذلك لما كان عنده من القوة في الدين وبغض المنافقين وظن ان فعله هذا يوجب قتله لكنه لم يجزم بذلك فلذا استاذن في قتله واطلق عليه النفاق لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا اذ لا ضرر فيما فعله قال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة ترك قتله وا---نه قد شهد بدرا وكانه قال وهل اسقط عنه شهوده بدرا هذا الذنب العظيم فاجاب بقوله وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	4781	5365446019048736136	142	193.0	109	502	28.28685188293457	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	253	300	1304	1531	1531	300	باب الكسوة للاساري- 2806 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله-	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	143	187	740	955	1535	300	بضم الهمزة جمع اسير 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما كان يوم بدر ات------------ي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا فوجدوا قميص عبد الله	4782	5365446019048736136	200	364.0	158	229	87.33624267578125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	99	0	472	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	200	300	1028	1505	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	428	755.0	340	511	83.75733947753906	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	true	9199229640978789645	0	81	0	393	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش و-------------------------------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات ب--مكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا-------------------------------------------------------- ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------قد صدقكم ------------------------قال------------------------------------ عمر يا رسول الله ------------------دعني اضرب عنق هذا المنافق	2617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	173	0	859	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني اضرب عنق هذا المنافق	6471	5365446019048736136	370	604.0	293	859	43.073341369628906	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	205	294	1019	1458	1490	300	سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	20	99	97	489	1508	300	سعد رضي الله عنه سمع----------------- النبي صلي الله عليه وسلميقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم	4711	5365446019048736136	317	502.0	250	484	65.49586486816406	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	0	36	0	174	1490	300	بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	187	220	955	1126	1535	300	بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم-يد فاحب ان يكافءه	4782	5365446019048736136	171	327.0	138	174	98.27586364746094	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	204	294	1012	1458	1490	300	اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04783	false	-4670811681615878780	168	255	816	1259	1486	300	اخبرني سهل رضي الله عنه-يعني ابن سعد-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	4783	5365446019048736136	443	871.0	356	446	99.32735443115234	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	2	66	7	309	1490	300	يقدر علي---------------------------ه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميص--------ه الذي البس-------------------------------------ه قال ابن عيينة------ كانت له-------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم يد---- فاحب-------------------- ان يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------افءه AUTO باب فضل من اسلم علي يديه رجل 2807 حد---------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال	2618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04783	false	-4670811681615878780	25	168	133	816	1486	300	يقدر عليه بضم ثم فتح اي يجء علي قدره فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه اي قميص عبد الله بن ابي وذلك انهم لم يجدوا قميصا يصلح للعباس الا قميص عبد الله لان العباس كان طويلا جدا وكذلك عبد الله فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه عن بدنه الذي البسه لعبد الله بن ابي بعد ان اخرج من قبره قال ابن عيينة سفيان كانت له اي لعبد الله بن ابي عند النبي صلي الله عليه وسلميد نعمة فاحب عليه الصلاة والسلام ان يكافءه عليها وفيه ان المكافاة تكون بعد الموت كالحياة والحديث سبق في باب هل يخرج الميت من القبر من كتاب الجناءز -143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل باب فضل من اسلم علي يديه رجل من الكفار 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال	4783	5365446019048736136	283	471.0	223	686	41.25364303588867	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2618	true	-2815199232340823889	206	239	1023	1190	1490	300	رضي الله عنه------------------------ يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----- خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح عل-----ي يديه--------------------------------------------------------------------------------------------- يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي	2618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04784	false	-589260156686707204	20	74	111	404	1580	300	رضي الله عنه زاد في رواية غير ابي ذر يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم غزوة خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه بالتثنية وهمزة لاعطين مفتوحة في اليونينية مضمومة في غيرها وللمستملي والحموي علي يده بالافراد يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي	4784	5365446019048736136	165	289.0	133	294	56.1224479675293	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2619	true	4783989524741437519	0	95	0	476	1539	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وحذف النون بغير ناصب ولا جازم لغة فصيحة و علي رسلك بكسر الراء علي الهيءة والتاني وخصص النعم بالحمر لانها اعز قيل تشبيه امور الاخرة باعراض الدنيا انما هو للتقريب الي الافهام والا فقدر يسير من الاخرة خير من الدنيا وما فيها وفيه معجزتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفضل علي رضي الله تعالي عنه قوله محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زياد بكسر الزاي	2619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04785	false	7491661273983144288	82	144	431	743	1602	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحد---------------------------------ة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد بكسر الزاي	4785	5365446019048736136	182	152.5	145	572	31.81818199157715	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2619	true	4783989524741437519	144	270	736	1398	1539	300	الحالة فيحشرون عليها ويدخلون الجنة كذلك --AUTO باب فضل من اسلم من اهل الكتابين 2809 حد-------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة AUTO باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا لنبيتنه ليلا يبيت ليلا ---2810 حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان------------- حدثنا	2619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04786	false	-7114112749327298427	0	123	0	640	1601	300	الحالة فيحشرون عليها ويدخلون الجنة كذلك اه 145 باب فضل من اسلم من اهل الكتابين باب فضل من اسلم من اهل الكتابين التوراة والانجيل 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن تاديبه--------ا فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم-فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي الم-----------------------------------------------------------------------------------دينة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	4786	5365446019048736136	545	1024.5	438	733	74.35197448730469	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2620	true	9178243991804358687	101	149	520	746	1560	300	وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم	2620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04791	false	-7898711008043238142	57	105	288	514	1499	300	وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم	4791	5365446019048736136	226	452.0	178	226	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2621	true	5702449154989907637	147	228	690	1090	1442	300	----عن نافع ان عبد الله----------------- رضي الله عنه اخبره ان امراة و-------جدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة------------------------------------------------- فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان AUTO -----------------------------------------------------باب قتل النساء في الحرب 2812--------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	2621	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04792	false	-7242624500414175719	67	177	344	903	1511	300	ليث عن نافع ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اخبره ان امراة لم تسم وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم هي غزوة الفتح كما في معجم الاوسط للطبراني مقتولة بالنصب فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيان وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 148 باب قتل النساء في الحرب باب النهي عن قتل النساء في الحرب 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتل النساء والصبيان	4792	5365446019048736136	381	662.5	304	563	67.67317962646484	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2622	true	3206643710080573531	53	105	264	531	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما ---2814 حدثنا علي-- بن -عبد ال-------------له حدثنا سفيان عن ايوب عن	2622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04793	false	-2970502454674760467	60	113	300	583	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البلخي قال حدثنا الليث بن سعد عن -	4793	5365446019048736136	242	431.5	194	286	84.61538696289062	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2622	true	3206643710080573531	91	145	457	723	1475	300	فان وجدتموهما فاقتلوهما 2814 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04794	false	7413359923614827232	161	213	898	1162	1610	300	فان اخذتموهما فاقتلوهما 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه-حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4794	5365446019048736136	257	500.0	205	266	96.61653900146484	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2622	true	3206643710080573531	146	198	728	975	1475	300	باب فاما منا بعد واما فداء -----فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا-------- الاية AUTO باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	false	-2880404367217182144	113	171	605	894	1578	300	باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض حت-ي يغلب في الارض-تريدون عرض الدنيا الانفال الاية هذا- باب بالتنوين يذكر في التخيير بين المن والفداء في الاسري لقوله تعالي في سورة القتال فاما منا بعد واما فداء محمد صلي الله عليه وسلم	4795	5365446019048736136	167	264.0	129	292	57.19178009033203	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2623	true	823547626197042446	18	217	91	1113	1548	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 2815 حدثنا مع---------------------------------------------------------------------------لي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم الميم بن مخزمة بفتح الميم والراء وهو حديث ابي بصير ضد الاعمي مر في كتاب الشروط في صلح الحديبية فان قلت لم اكتفي بالاشارة ولم يذكر الحديث ولا يمكن هنا ان يقال انه سلك هذا الاسلوب لانه لم يجد الحديث بشرطه اذ هو بشرطه ولهذا ذكره في البابين المذكورين فلت لعله اراد الاختصار فان قلت فلم كرر كثيرا من الاحاديث ولم يختصر قلت التكرار في كل موضع لا يخلو اما من فاءدة في المعني او تغيير في اللفظ او نكتة في الاسناد وغير ذلك والله اعلم قوله معلي بلفظ المفعول وابو قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة بكسر القاف عبد الله و---------------------------------------------------عكل بضم المهملة وسكون الكاف قبيلة معروفة ولفظ ثمانية بدل او -------------	2623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	82	267	392	1365	1555	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق هذا باب بالتنوين اذا حرق المشرك الرجل المسلم هل يحرق هذا المشرك جزاء لفعله 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلموسعوا في الارض فسادا وبه قال حدثنا معلي بضم الميم وتشديد اللام المفتوحة ولغير ابي ذر ابن اسد قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد الجرمي عن انس بن مالك رضي الله عنهان رهطا من عكل بضم العين-- وسكون الكاف قبيلة معروفة----- ثمانية نصب بدلا من رهطا او	4798	5365446019048736136	550	997.5	444	1381	39.82621383666992	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2623	true	823547626197042446	65	94	316	485	1548	300	ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود---------------------------------------------------------------- فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا---------------------------------------------- وقتلوا الراعي-------------------------------- واستاقوا الذود--------------------------------- وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم	2623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04799	false	6499446393530378136	12	71	61	405	1646	300	ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود بفتح الذال المعجمة اخره مهملة من بين الثلاث الي العشرة من الابل فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وللاسماعيلي من رواية ثابت ورجعت اليهم الوانهم وقتلوا الراعي يسارا غلامه عليه الصلاة والسلام واستاقوا الذود افتعال من السوق وهو السير العنيف وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم	4799	5365446019048736136	169	294.0	140	344	49.127906799316406	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2623	true	823547626197042446	25	102	125	524	1548	300	2815 حدثنا معلي بن اسد حدثنا- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو-------------------------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي ------------------------الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب---------- فما ترجل النهار حتي اتي بهم	2623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	220	300	1160	1570	1570	300	6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلمكانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	292	437.5	232	487	59.95893096923828	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	17	113	95	565	1558	300	وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض ف---------------------------------------------------------سادا AUTO باب 2816 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح AUTO AUTO باب حرق الدور والنخيل 281-----7 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن ابي حازم قال قال لي جرير قال --لي رسول الله صلي الله عليه	2624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04800	false	4737411703236147702	48	170	240	848	1527	300	وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-وسعوا في الارض فسادا 153 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة وهو كالفضل من سا--------بقه 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم -------------------------تسبح الحديث 3019 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الايلي من ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي ال-له --عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	4800	5365446019048736136	367	621.5	290	647	56.72333908081055	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	231	300	1185	1558	1558	300	قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي و جرير بفتح الجيم ابن عبد الله الاحمس مر في كتاب الايمان قوله تريحني من الاراحة بالراء والمهملة وذو الخلصة بالمعجمة واللام المهملة المفتوحات وقيل بسكون اللام وقيل بضم خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم-	2624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	232	290	1199	1489	1540	300	قيس بن ابي حازم قال قال لي------- جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا--------------- تريحني من ذي------------------------- الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانيةقال فانطلقت في--------- خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم	4801	5365446019048736136	193	300.5	153	374	51.604278564453125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	90	129	459	646	1558	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في	2624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	224	262	1156	1342	1540	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية-قال فانطلقت في	4801	5365446019048736136	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	266	299	1384	1556	1558	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها	2624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	69	104	349	541	1618	300	خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها	4881	5365446019048736136	157	290.0	127	197	79.6954345703125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2624	true	-3001086690914404098	266	300	1384	1558	1558	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم-	2624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	58	91	304	475	1528	300	خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم	6566	5365446019048736136	170	329.0	138	175	97.14286041259766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	3	61	13	291	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل ا---------------------------------------------------------جوف او---- اجرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك-------------------- في خيل احمس ورجالها------------------- خمس مرات 2818----------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير	2625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04803	false	8114160804251222272	66	164	347	869	1576	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف بالهمزة والجيم والواو والفاء اي صارت البعير الخالي الجوف او قال اجرب بالراء الموحدة كناية عن نزع زينتها واذهاب بهجتها وقال الخطابي مثل الجمل المطلي بالقطران من جريه اشارة الي ما حصل لها من سواد الاحراق قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها اي دعا لها بالبركة خمس مرات مبالغة واقتصر علي الوتر لانه مطلوب 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم-نخل بني النضير	4803	5365446019048736136	250	414.5	199	546	45.78754425048828	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	252	300	1323	1556	1556	300	باب قتل المشرك الناءم 2819 حد-------ثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل-	2625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	59	105	293	525	1533	300	باب قتل------- الناءم المشرك 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل	4804	5365446019048736136	217	407.0	174	241	90.04149627685547	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	61	121	291	624	1556	300	المعجمة وفتح اللام و--------------------------------------خثعم بفتح------ المعجمة وسكون المثلثة وفتح المه------ملة قبيلة في اليمن و كعبة اليمانية من اضافة الموصوف الي صفته اي كعبة الجهة اليمانية والمشهور فيه -------تخفيف التحتانية-------- لان الالف بدل من احدي ياءي النسب وقد جاء بالتشديد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك------------------------------------------------------ لانه كان فيه صنم يعبدون------------ه اسمه الخلصة و------------------------------------------------------------------------------ احمس بفتح الهمزة وسكون------ المهملة	2625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	207	295	1091	1589	1618	300	المعجمة و----اللام والصاد المهملة المفتوحات وكان بيتا فيه خثعم بفتح الخاء المعجمة وسكون المثلثة وفتح العين المهملة قبيلة من اليمن يسم----------------------------------------ي كعب------ة اليمانية بخفض التاء لابي ذر وتخفيف الياء علي المشهور لان الالف بدل من احدي ياءي النسب وهو من اضافة الموصوف الي الصقة وقدر فيه البصريون حذفا تقديره كعبة الجهة اليمانية وطلب ذلك عليه الصلاة والسلام لانه كان فيه صنم يعبدونه من دون الله اسمه الخلصة قال جرير فانطلقت اي قبل وفاته عليه الصلاة والسلام بشهرين في خمسين وماءة من رجال احمس بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة	4881	5365446019048736136	205	256.5	165	548	37.40876007080078	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2625	true	-127030452062515743	0	58	0	276	1556	300	بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره----------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها------------- كانها جمل اجوف او اجرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك-------------------- في خيل احمس ورجالها خمس مرات 2818------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ---------------------------موسي- بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ----حرق النبي صلي الله عليه وسلم	2625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	77	183	402	942	1522	300	بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك وفي السابقة ان جريرا هو الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وهو محمول علي المجاز فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها اي ذا الخلصة كانها جمل-------- اجرب بالجيم والراء والموحدة اي سوداء من التحريق كالجمل الاجرب اذا طلي بالقطران او هو كناية عن اذهاب بهجتها قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها خمس مرات وهذا الحديث سبق في باب البشارة بالفتوح من الجهاد 4357 حدثنا يوسف ب---------------------ن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ----ابي خالد عن قيس عن جرير قال------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6567	5365446019048736136	204	268.5	155	581	35.11187744140625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	191	281	1004	1438	1528	300	علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 2820 حدثني عبد الله------------------------------------------------ بن محمد----------- حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ---------------------------------------------------------ابي اسحاق --------------------------------عن البراء بن عازب--------- رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي	2626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	188	300	954	1533	1533	300	علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الحديث 3022 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن مسلم بكسر اللام الخفيفة ابن سعيد الطوسي قال حدثنا يحيي بن زكريا ---------بن ابي زاءدة ميمون الهمداني الكوفي القاضي قال حدثني بالافراد ابي زكريا الاعمي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي عن البراء بن عازب الانصاري رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي-	4804	5365446019048736136	383	688.5	306	591	64.80541229248047	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	0	84	0	430	1528	300	حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	2626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	105	188	525	954	1533	300	حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	4804	5365446019048736136	429	853.0	346	430	99.76744079589844	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	2	84	10	430	1528	300	فدخلت في مربط------------------------ دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا----------- حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم--------------------------------- انني------------------------------------------------------------------------------------ اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت----- واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة------------------------------------------------ حيث اراها------------ فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب-------- الحصن------------------ ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع--------------------------------------------------------- فاجابني فتعمدت الصوت----------------------------------------- فضربت---------------ه فصاح فخرجت-------- ثم جءت ثم ر----------------------------جعت كاني مغيث--- فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما---------------------------- لك لامك الويل------------------------------------------------------- قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	2626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04805	false	-8933791603551472890	98	272	486	1383	1516	300	فدخلت في مربط بفتح الميم وكسر الموحدة دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا بفتح القاف حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم بضم الهمزة وكسر الراء من الاراءة انني بفتح الهمزة والنون الاولي المشددة وكسر الثانية ولابي ذر اني بنون واحدة مكسورة مشددة اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت معهم واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في جدار البيت حيث اراها بفتح الهمزة فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب مكان من الحصن الذي فيه ابو رافع ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع لاتحقق انه هو خوفا من ان اقتل غيره ممن لا غرض لي في قتله فاجابني فتعمدت الصوت اي اعتمدت جهة الصوت لان الموضع كان مظلما فضربته عند وصولي اليه فصاح فخرجت من عنده ثم جءت ثم رجعت اليه ولابي ذر فخرجت ثم رجعت كاني مغيث له فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك ما استفهامية مبتدا وخبره لك لامك الويل القياس ان يقول علي امك الويل وذكر الام لارادة الاختصاص قلت ما شانك قال لا ادري من دخل	4805	5365446019048736136	419	637.5	338	898	46.659244537353516	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2626	true	2853583316069688401	250	300	1297	1528	1528	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو-	2626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04807	false	-5014905856084655333	86	134	436	666	1515	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثني يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو	4807	5365446019048736136	228	440.0	181	232	98.27586364746094	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2627	true	-6840021207159140351	149	185	739	908	1496	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو	2627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	234	268	1175	1339	1497	300	موسي بن عقبة---- حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنوا لقاء العدو	4808	5365446019048736136	164	316.5	130	169	97.04141998291016	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2627	true	-6840021207159140351	157	248	777	1215	1496	300	كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتا--------------------ه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو-------------------------- وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا AUTO باب الحرب خدعة 2822 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04810	false	3010893472354645344	34	196	174	957	1519	300	كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله صريح في ان سالما كاتب عمر بن عبيد الله وهو يرد علي العيني كالحافظ ابن حجر حيث رجعا الضمير في قوله في باب الجنة تحت بارقة السيوف عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له الي عبد الله بن ابي اوفي فاتاه اي عمر بن عبيد الله كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنوا لقاء العدو بحذف احدي تاءي تمنوا 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا ----------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو عامر عبد الملك بن عمرو بن قيس البصري العقدي لا عبد الله بن براد مما وصله مسلم حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	4810	5365446019048736136	345	473.0	277	876	39.38356018066406	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2628	true	6355594648046262868	173	234	874	1156	1492	300	باب الكذب في الحرب 2825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	2628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04813	false	3296585659567330516	80	139	416	696	1512	300	باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	4813	5365446019048736136	275	538.0	216	282	97.51773071289062	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	72	163	390	840	1498	300	صلي الله عليه وسلم ويءذيه و-----------------------------------------محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الانصاري الحارثي قوله عنانا اي اتعبنا وسلم -------------------------قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله AUTO باب الفتك باهل-- الحرب ---2826 حدثني عبد الله بن محمد حد--------ثنا سفيان--------- عن عمرو--------- عن جابر ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن مسلمة ا---------------------------تحب ان اقت-----------------------------------------------------له قال نعم --------------------------قال فا-ذن لي فاقول قال قد فعلت	2629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04813	false	3296585659567330516	104	264	532	1321	1512	300	صلي الله عليه وسلمقال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلمقد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله----- باب حكم الكذب في الحرب وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من لكعب بن الاشرف بالشين المعجمة اليهودي القرظي فانه قد اذي الله ورسوله اي اذي رسول الله واذاه لرسول الله هو اذي الله لانه لا يرضي به قال محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الانصاري اتحب ان اقتله بهمزة الاستفهام وان مصدرية اي اتحب قتله يا رسول الله قال نعم زاد في رواية الباب اللاحق قال فاءذن لي فاقول قال قد فعلت	4813	5365446019048736136	344	504.5	268	795	43.27043914794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	122	208	652	1044	1498	300	باهل الحرب 2826 حدث------------------ني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت AUTO باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 2827 قال الليث حدثني عقيل عن----------------------------------------------------------------------------- ابن -شهاب عن سالم ----بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------- انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب	2629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04814	false	755939992513694458	179	264	954	1357	1528	300	باهل الحرب اي قتلهم علي غفلة 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت ------------------------------------------------------وبه قال ------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري---------- رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لكعب -------------------------------------------	4814	5365446019048736136	238	388.5	182	517	46.03481674194336	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	true	4722617766203937086	137	225	722	1121	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت AUTO باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 2827 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل	2629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	64	181	317	918	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلموهجاه فان قلت كيف امنه ثم قتله اجيب بانه لم يصرح له بالتامين وانما اوهمه وانسه حتي تمكن من قتله 160------------------------ باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر من يخشي بالتحتية والفوقية معرته بفتح الميم والعين المهملة والراء المشددة والنصب علي المفعولية ولابي ذر تخشي بضم اوله مبنيا للمفعول معرته بالرفع ناءبا عن الفاعل اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل-فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-النخل	4815	5365446019048736136	301	510.0	236	629	47.853736877441406	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	74	113	374	557	1492	300	طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	181	219	918	1100	1493	300	طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4815	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	78	201	395	1004	1492	300	وابن صياد في قطيفة------------ له فيها------------------------ رمرمة----------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف --------------------------------------------هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------اب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة 2828 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	39	275	205	1379	1497	300	وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه بحيث لا يعرف بقدومه صلي الله عليه وسلمبين لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم امره ويظهر حاله 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة باب انشاد الرجز في الحرب و جاء في رفع الصوت في حفر الخندق يوم الاحزاب فيه اي في هذا الباب سهل بفتح السين وسكون الهاء ابن سعد الساعدي مما وصله في غزوة الخندق وانس مما سبق موصولا في حفر الخندق كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة وفيه ايضا يزيد بن ابي عبيد عن مولاه سلمة بن الاكوع مما سياتي في غزوة خيبر وفيه اللهم لولا انت ما اهتدينا 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميو-م الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعرو-هو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	4816	5365446019048736136	582	1066.0	466	1179	49.363868713378906	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2630	true	-6533135053167208030	145	202	714	1011	1492	300	عن البراء-------- رضي الله ع----نه قال رايت النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب------------ حتي واري الت-------راب شعر صدره------- وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء-------------------------------------- قد بغ------------وا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا--- الكساء	2630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04817	false	-8664233341588647962	2	96	13	511	1488	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال رايت النبي ولابي ذر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق وهو ينقل التراب الواو للحال حتي واري اي ستر التراب شعر صدره الشريف وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة الانصاري البدري النقيب الشاعر وسقط لابي ذر عن الكشميهني والحموي لفظ ابن رواحة اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء بفتح اللام وسكون العين اخره همز ممدود قد بغوا اي استطالوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا من الاباء	4817	5365446019048736136	292	492.0	236	499	58.517032623291016	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2631	true	-6004270442286824553	88	168	438	816	1452	300	باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس 2830 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04818	false	6776523635483134892	53	155	269	762	1487	300	باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس باب دواء الجرح بفتح الجيم باحراق الحصير وحشوه به وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس لاجل ذلك 3037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة-تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	4818	5365446019048736136	367	711.0	289	495	74.14141082763672	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	31	99	149	512	1568	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن	2632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	54	119	313	672	1598	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخلهن	4820	5365446019048736136	359	698.0	294	363	98.8980712890625	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	164	300	836	1568	1568	300	الله قوله --------الرجالة جمع الرجل الفا-------رس وعبد الله ابن جبير مصغر ضد الكسر الانصاري العقبي البدري رضي الله عنه قوله تخطفنا الطير مثل يريد به الهزيمة اي ان رايتمونا انهزمنا فلا تفارقوا مكان-------------------كم والهمزة في ---------------اوطاناهم للتعريض اي جعلناهم في معرض الدوس بالقدم و يشتددن اي علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اي حمل واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة -سبعين-	2632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	75	196	420	1098	1598	300	الله عليه وسلمعلي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله -بن جبير فقال ان رايتمونا-------------------------------------- تخطفنا الطير فلا تبرح--------------------------------------------وا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشددن قد بدت خلاخلهن---------- واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب ابن جب--------ير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب م--ن المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين	4820	5365446019048736136	499	827.0	404	783	63.729248046875	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	9	84	35	429	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 2832 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حد---------------------------------ثنا زهير حد------------------ثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما--------- يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الر-------------------------------------------------------------------------جالة يوم احد---------------- وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير------------------------------------------------------------------ ------------------------فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم-------------------------------------------------------------- وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم	2632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	10	186	44	986	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم الحديث 3039 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني من افراده قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما حال كونه يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجالة بفتح الراء والجيم المشددة جمع راجل علي خلاف القياس وهم الذين لا خيل معهم يوم احد نصب علي الظرفية وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الانصاري استشهد يوم احد وعبد الله نصب بجعل فقال عليه الصلاة والسلام لهم ان رايتمونا تخطفنا الطير بفتح الفوقية وسكون الخاء المعجمة وفتح المهملة مخففة لابي ذر تخطفنا بفتح الخاء وتشديد الطاء واصله تتخطفنا بتاءين حذفت احداهما اي ان رايتمونا قد زلنا من مكاننا وولينا منهزمين او ان قتلنا واكلت الطير لحومنا فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وعند ابن اسحاق قال انضحوا الخيل عنا بالنبل لا ياتونا من خلفنا وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم	4821	5365446019048736136	288	377.0	231	1034	27.852998733520508	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2632	true	530775847933429193	222	282	1154	1467	1568	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن------------يمة اي ق----------وم الغنيم------------------------------------------------------ة ظهر ا-------صحابكم---------------- فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم---------------------------------------- فاقبلوا---------- منهزمين-------------------------------------------------- فذاك اذ---- يدعوهم الرسول في اخراهم----------------------------------------------------------------- فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	2632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	false	1155413082314002013	152	266	786	1403	1570	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة اي قوم اي يا قوم الغنيمة نصب علي الاغراء فيهما وفي اليونينية الغنيمة مرة واحدة ظهر اي غلب اصحابكم المءمنون الكفار فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في انسيتم للاستفهام الانكاري قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم اي قلبت وحولت الي الموضع الذي جاءوا منه فاقبلوا حال كونهم منهزمين عقوبة لعصيانهم قوله عليه الصلاة والسلام لا تبرحوا فذاك اذ حين يدعوهم الرسول في اخراهم في جماعتهم المتاخرة الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا	4822	5365446019048736136	308	502.0	249	618	49.83818817138672	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	0	189	0	913	1463	300	اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم عليه قوله الغنيمة نصب علي الاغراء و اي قوم منادي يعني يا قومي و ظهر اي غلب وانما صرفت وجوههم عقوبة بعصيانهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله والرسول يدعوكم في اخراكم اي في جماعتكم المتاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة قوله ابو سفيان هو صخر بن حرب الاموي والد معاوية رضي الله عنهما وهو كان يومءذ رءيس مكة وامير العسكر و السجال جمع السجل تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	196	300	1098	1598	1598	300	اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبون--ه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله-	4820	5365446019048736136	499	970.0	396	913	54.65498352050781	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	189	251	913	1206	1463	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم AUTO باب اذا فزعوا بالليل 2833 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال كان--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود ------------	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	0	83	0	414	1618	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه ق--ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لك------------------------------------------------------------------------------م الحديث 3039 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني من افراده قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما حال كونه يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلمعلي الرجالة بفتح الراء والجيم	4821	5365446019048736136	184	202.5	144	494	37.24696350097656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	0	76	0	369	1463	300	اسيرا وسبعين قتيلا فق----------------------------ال ابو سفيان----------- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق---------------حافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب---- ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع---------- الي اصحابه فقال اما هءلاء------------- فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يسوءك قال ي----------------------------وم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال------------------------------ انكم ستجدون في القوم مثلة	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	false	-8226962833152276173	40	202	216	1033	1513	300	اسيرا وسبعين قتيلا سقط قوله قتيلا من بعض النسخ فقال ابو سفيان صخر بن حرب افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب عمر ثلاث مرات والهمزة في الثلاثة للاستفهام الاستخباري ونهيه عليه الصلاة والسلام عن اجابة ابي سفيان تصاونا عن الخوض فيما لا فاءدة فيه وعن خصام مثله وكان ابن قميءة قال لهم قتلته ثم رجع ابو سفيان الي اصحابه فقال اما هءلاء بتشديد الميم فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وانما اجابه بعد النهي حماية للظن برسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل وان باصحابه الوهن فليس فيه عصيان له في الحقيقة وقد بقي لك ما يسوءك يعني يوم الفتح قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء انكم ستجدون في القوم مثلة	4823	5365446019048736136	358	603.0	284	818	43.765281677246094	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	177	294	857	1421	1463	300	الا تجيبوا --------له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال------------------------------------- ان لنا العزي ------------ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له ق-------------------------------------------------------------------------ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا فزعوا بالليل 2833 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04824	false	-671557396772257692	28	200	148	1031	1527	300	الا تجيبوه بحذف النون قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل بقطع همز الله في اليونينية قال ابو سفيان ان لنا العزي صنم كان لهم ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له باللام ولابي ذر والاصيلي الا تجيبونه ولابي ذر ايضا الا تجيبوه بحذف النون قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكلم اي الله ناصرنا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي والتفسير وابو داود في الجهاد والنساءي في السير والتفسير 165 باب اذا فزعوا بالليل باب بالتنوين اذا فزعوا بالليل ينبغي لامام العسكر ان يكشف الخبر بنفسه او بمن يندبه لذلك 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزع اهل المدينة ليلا سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم-علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	4824	5365446019048736136	539	956.0	428	886	60.83521270751953	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	169	221	820	1062	1463	300	اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	133	175	698	904	1537	300	اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	6221	5365446019048736136	197	331.0	156	250	78.80000305175781	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2633	true	7201236603282343651	4	62	24	302	1463	300	ابو سفيان افي ال----------------قوم محم----------------------------د ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق----------------------------------حافة ثلاث مرات--- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع ا-----لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما --------------------------------------ملك عمر نفسه فقال--- كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد -بقي	2633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	170	247	900	1287	1562	300	ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال------ النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان- هءلاء---- قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت------ يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي	6224	5365446019048736136	210	308.0	164	406	51.72413635253906	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2634	true	3348401019239303796	114	208	570	1051	1577	300	الحديث -----AUTO باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 2834---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان	2634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	15	140	79	725	1548	300	الحديث مرارا 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو وقد اقبل فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح اي وقت الغارة حتي يسمع الناس بضم المثناة التحتية من الاسماع والناس نصب علي المفعولية 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان	4825	5365446019048736136	473	895.5	379	646	73.21981048583984	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2634	true	3348401019239303796	172	232	857	1180	1577	300	قلت من اخذها قال غطفان وفزارة----------------------------------------------- فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صبا-------------------------------حاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان باب من راي العدو قوله يا صباحاه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------- منادي مستغاث والالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي الناس استغاثة بهم في وقت الصباح اي وقت --	2634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04826	false	7003824026447267649	16	80	91	446	1599	300	قلت من اخذها قال غطفان وفزارة بفتح الفاء والزاي قبيلتان من العرب فيها ابو ذر فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها اي لابتي المدينة واللابة الحرة يا صباحاه يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صباحاه مرتين بفتح الصاد والموحدة وبعد الالف حاء مهملة فالف فهاء مضمومة وفي الفرع سكونها وكذا في اصله منادي مستغاث والالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي الناس استغاثة بهم في وقت الصباح وقال ابن	4826	5365446019048736136	162	176.5	132	504	32.14285659790039	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	110	146	558	745	1516	300	يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	2635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	140	173	725	900	1548	300	يشربوا فاقبلت----------- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	4825	5365446019048736136	175	335.0	142	187	93.5828857421875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	16	126	89	642	1516	300	يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه فقال بعضهم لعلهم يرضعون بانفسهم اللبن من الشاة من غير حلب من اللءم او لانهم يرضعون بالسخلة من غير ان تحلب امها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يس---------------------------------------------------------------مع الطارق الصوت وقيل --معناه اليوم يعرف من رضع كريمة فانجبته او لءيمة فهجنته او اليوم يعرف من ارضعته الحرب من صغره وتدرب بها من غيره ق---------------------ال الجوهري زعموا ان رجلا كان يرضع غنمه ولا يحلبها لءلا يسمع صوت حلبه منه ثم قالوا رضع الرجل بالضم كانه كالشء يطبع عليه قوله اعجلتم اي عجلتهم و السقي بكسر------------------ يشربوا--------- فاقبلت بها--------- اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله ان القوم	2635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04826	false	7003824026447267649	149	300	837	1599	1599	300	يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل من نسب الي لءم فانه يوصف بالمص والرضاع وفي المثل الام من راضع واصله ان رجلا من العمالقة طرقه ضيف ليلا فمص ضرع شاته لءلا يسمع الضيف صوت الحلب فكثر حتي صار كل لءيم راضعا سواء فعل ذلك او لم-------- يفعله وقيل المعن-ي اليوم يعرف من رضع كريمة فانجبته او لءيمة فهجنته او اليوم يعرف من ارضعته الحرب من صغره وتدرب بها من غيره فاستنقذتها بالقاف والذال المعجمة منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي استخلصت اللقاح من غطفان وفزارة قبل ان يشربوا اي الماء فاقبلت بها حال كوني اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد خرج عليه الصلاة والسلام اليهم غداة الاربعاء في الحديد متقنعا في خمسماءة وقيل سبعماءة بعد ان جاء الصريخ ونودي يا خيل الله اركبي وعقد للمقداد بن عمرو لواء وقال له امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك فقلت يا رسول الله ان القوم-	4826	5365446019048736136	286	331.0	224	997	28.686058044433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	147	189	750	952	1516	300	باب من قال خذها وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع 2835----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول	2635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04827	false	158893125036218739	218	300	1203	1612	1612	300	باب من قال خذها وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع باب من قال خذها اي الرمية وانا ابن فلان وقال سلمة في حديثه السابق خذها وانا ابن الاكوع المشهور في الرمي بالاصابة عن القوس وهذا علي سبيل الفخر وهو منهي عنه الا في هذه الحالة لاقتضاء الحال هنا فعله لتخويف الخصم 3042 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه-فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول-	4827	5365446019048736136	196	325.0	156	411	47.68856430053711	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2635	true	9051549723942896855	189	220	952	1103	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال	2635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	false	-8053933795523575687	0	30	0	150	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم-لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال	4828	5365446019048736136	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	107	149	542	734	1490	300	قال المالكي-- فما رءي م---------------------------------ن الناس يومءذ اشد منه AUTO --------------------------------------------------------------------------------باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 2836 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله	2636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	false	-8053933795523575687	216	300	1099	1494	1494	300	قال اي البراء فما رءي بضم الراء وكسر الهمزة وفتح الياء من الناس يومءذ اشد منه صلي الله عليه وسلم وقد سبق هذا الحديث في الجهاد في باب من قاد دابة غيره في الحرب 168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل هذا باب بالتنوين اذا نزل العدو من المشركين علي حكم رجل من المسلمين ينفذ اذا اجازه الامام 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله-	4828	5365446019048736136	174	285.5	135	396	43.93939208984375	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	149	267	734	1309	1490	300	عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك AUTO باب قتل الاسير وقتل الصبر 2837 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك -----------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه حذف الفاء جاءز نظما ونثرا قوله ابو امامة بضم الهمزة اسعد ---------------------------بن سهل بن حنيف بضم------ المهملة وفتح النون واسكان التحتانية الانصاري	2636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	0	113	0	569	1488	300	عنهق-ال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قريبا منهف-جاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك الحديث 3043 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي المدني عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بضم الهمزة وفتح الميمين بينهما الف سعد هو ابن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون مصغرا----------- الانصاري	4829	5365446019048736136	393	683.0	311	679	57.879234313964844	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	124	267	620	1309	1490	300	2836 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحكم------------- الملك AUTO باب قتل الاسير وقتل الصبر 2837 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه حذف الفاء جاءز نظما ونثرا قوله ابو امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل بن حنيف بضم------ المهملة وفتح النون واسكان التحتانية الانصاري	2636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	88	219	453	1111	1520	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم--------------------------------------------فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت----- بحكم الله او بحكم الملك ------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بن البرند بكسر الموحدة والراء وسكون النون اخره دال مهملة السامي بالمهملة قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن ابي امام-------------------------------------------------------------ة اسعد بن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة مصغرا الاوسي--------------- الانصاري	5889	5365446019048736136	321	309.0	247	910	35.27472686767578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2636	true	5605661444762597746	125	292	625	1440	1490	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة------ علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد حكمت فيهم بحكم--- الملك AUTO باب قتل الاسير وقتل الصبر 2837 حد----------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه حذف الفاء جاءز نظما ونثرا قوله ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل بن حنيف بضم------ المهملة وفتح النون واسكان التحتانية------------ الانصاري و بنو قر--------------------------------يظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتانية وب------المعجمة قبيلة من اليهود كانوا في قلعة وبعث -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الي سعد	2636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	17	173	85	871	1526	300	حدثنا ---ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ا--------ن اهل---------------------- قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلمالي-----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قالخيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد حكمت --بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك وبه قال حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن ابي امامة---------------- بن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون و--بعد التحت--ية الساكنة فاء الانصاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اهل قريظة بضم القاف وفتح الراء---------------- وبالظاء المعجمة قبيلة من --يهود نزلوا من حصنهم بعد ان حاصرهم النبي صلي الله عليه وسلمعلي حكم سعد	9373	5365446019048736136	412	495.5	320	1075	38.32558059692383	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	53	165	282	838	1515	300	الذي جاء النهي عنه وانما وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه AUTO باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 2838 حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن--------------------------- الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن ذلك فيما يقومون عليه وهو جالس ويمكثون قياما طول جلوسه قوله المغفر------------------------------------------ زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	2637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03041	false	-8746426235456926588	20	99	88	490	1512	300	الله صلي الله عليه------ وسلم-دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه الحديث 1846 اطرافه في وبه قال--------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح مكة وعلي راس-----------------------------------------------------------------------------------------------ه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	3041	5365446019048736136	225	296.0	176	643	34.992225646972656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	53	232	282	1177	1515	300	الذي جاء النهي عنه وانما وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه AUTO باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 2838 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن-------------------------------------------------- الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن ذلك فيما يقومون عليه وهو جالس ويمكثون قياما طول جلوسه قوله المغفر------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة و عبد الله بن -------------------------------------------------خطل ب----------المعجمة ثم -----المهملة المفتوحتين التيمي وفيه ان رسول-- الله صلي الله-------------------------------------- عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح غير محرم وجواز القتل في الحرم قصاصا او حدا وانما قتله لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت له قينتان تغنيان فهجا -المسلمين فان قلت صح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دخل المسجد فهو امن فكيف	2637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04831	false	4958474448426609179	63	230	307	1178	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم-------دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه وبه قال -------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن انس بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راس-----------------------------------------------------------------------------------------------ه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وبعد الفاء المفتوحة راء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة فلما نزعه جاء رجل هو ابو برزة الاسلمي فقال يا رسول الله ان ابن خطل بفتح الخاء المعجمة والطاء والمهملة ا------------------------خره لام اسمه عبد الله او عبد العزي متعلق باستار الكعبة فقال عليه الصلاة والسلام اقتلو-------------------------------------------------------ه لانه ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلمو------له قينتان تغنيان بهجاء المسلمين فابتدره سعيد بن حريث او ابو برزة او الزبير بن العوام او سعد بن ذءيب او تعاونوا كلهم علي قتله وهذا مخصص لقوله عليه الصلاة والسلام من دخل المسجد فهو امن وفيه	4831	5365446019048736136	404	556.0	321	1224	33.006534576416016	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	80	146	418	739	1515	300	هل يستاسر الرجل و--------------------------------------من لم يست----------------------اسر ومن ركع---------------- ركعتين عند القتل 2838 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	1	83	9	403	1565	300	هل يستاسر الرجل اي هل يسلم نفسه للاسر ام لا و بيان حكم من لم يستاسر لم لم يسلم نفسه للاسر ومن ركع ولابي ذر من صلي ركعتين عند القتل 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	4832	5365446019048736136	313	570.0	250	397	78.84130859375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	92	146	478	739	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	2637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	105	149	511	733	1529	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ------قال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	6139	5365446019048736136	204	352.5	164	261	78.16091918945312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2637	true	4251841726089322701	92	134	478	681	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	230	266	1205	1386	1572	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة	11009	5365446019048736136	180	333.0	144	203	88.66995239257812	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	10	172	57	911	1615	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	79	210	383	1108	1565	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه علي ان	4832	5365446019048736136	722	1412.0	591	855	84.44444274902344	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	10	44	57	214	1615	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة--------------------- لا جدة وجميلة هي --------------------------بنت ثابت-------------- اخت عاصم	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04834	false	8960648007037018630	30	76	142	353	1598	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه -----لان ام عاصم بن- عمر- هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقال مصعب الزهري انما هو خال عاصم لا جده لان عاصم بن عمر بن الخطاب امه جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح اخت عاصم	4834	5365446019048736136	131	210.0	101	218	60.09174346923828	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	65	108	322	565	1615	300	من ماءتي رجل كلهم رام------- فاقتصوا اثا----------رهم حتي وجدوا ماكلهم تمر---------------------------------------------------------------------ا تزودوه من المدينة فقا----------لوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم------------ واصحابه لجء------------------وا الي فدفد------------------------------------------------------------------------ واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا---------- بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04834	false	8960648007037018630	219	300	1148	1598	1598	300	من ماءتي رجل كلهم رام بالنبل فاقتصوا اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا اسم مكان نصب بتقدير الجار علي حد رميت مرمي زيد وتمرا نصب مفعول وجدوا تزودوه من المدينة صفة لتمرا فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم امير السرية واصحابه لجءوا بالجيم اي استندوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين بينهما دال مهملة ساكنة واخره دال مهملة ايضا رابية مشرفة واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بهمزة قطع بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال-	4834	5365446019048736136	237	405.5	195	451	52.549888610839844	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	108	169	565	896	1615	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -----------اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم -----------------------بالنبل----------------------------------------- فقتلوا عاصما في----------------- سبع---------------------------------------------------------------------------------------ة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم -----------------------------------------------------------------خبيب الانصار-------ي وابن دثنة----------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم---- فقال الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي في هءلاء -لاسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	3	162	14	865	1586	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه	4835	5365446019048736136	325	496.0	264	851	38.190364837646484	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	10	172	57	911	1615	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	145	277	713	1413	1529	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان	6139	5365446019048736136	606	1019.0	486	884	68.55203247070312	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	true	9106827575884129000	11	155	66	826	1615	300	جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وذلك لان ام عاصم بنت عمرو هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم وقيل هي خالة لا جدة وجميلة هي بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث	2638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	183	299	956	1577	1581	300	جد عاصم بن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	421	608.5	333	888	47.409908294677734	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	86	0	430	1502	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	214	300	1136	1565	1565	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	429	853.0	344	430	99.76744079589844	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	86	126	430	622	1502	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	40	0	192	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين	4833	5365446019048736136	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	224	300	1136	1502	1502	300	قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا-	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	41	116	195	563	1467	300	قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا	4833	5365446019048736136	363	708.5	289	369	98.37398529052734	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	11	229	59	1157	1502	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن ع------ياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ------------------------------------------علي فخذه و--------------------------------الموسي بيده--------- ففزعت----------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك وا--------------------------------------------------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق في---------------------- الحديد و----------ما بمكة من ثمر --------------------وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا من ------الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذرو-----------ني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم عليه وسلم اذا الكل كان بعده لا البيع فقط وهو قتل الحارث بن عامر وهذا عند الاكثر وقال بعضهم لم يكن خبيب قاتله كما قيل ايضا بان المعترضين للسرية لم يكونوا بني لحيان والصحيح هو ما ذكره البخاري قوله اخبرني ابي قال الزهري اخبرني عبد الله بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ابن عمرو المكي و اجتمعوا اي لقتله وفي بعضها اجمعوا علي قتله وموسي جاز صرفه لانه مفعل وعدم صرفه لانه فعلي علي خلاف بين التصريفين و الاستحداد حلق شعر العانة و مجلسه بلفظ الفاعل من الاجلاس و القطف بكسر القاف العنقود قال لولا ان تظنوا ان	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	93	300	482	1538	1538	300	بن- الح-رث بن عدي- بن نوفل بن عبد مناف و---------هو جد عب-------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي المحدث من اقران الزهري ق---------------------------------------------------------------الت فوجدته مجلسه بضم الميم وسكون الجيم وكسر اللام اي الصبي علي فخذه بالخاء والذال المعجمة و الحال ان الموسي بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين و-----------------------------------------------------------------------عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعد انه ركعهما في موضع مسجد التنعيم ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لولا ان تظنوا ان-	4836	5365446019048736136	425	587.0	332	1634	26.00979232788086	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	24	129	115	641	1502	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	97	0	490	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين	6140	5365446019048736136	415	699.0	329	567	73.1922378540039	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	29	0	138	1502	300	بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما-------------- بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------------------------------------------------------------------------------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	176	223	956	1191	1571	300	بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	118	199.5	91	235	50.212764739990234	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	61	132	310	654	1502	300	علي فخذه والموسي بيده ففزعت-------- فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا----------------لله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر---------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا م---------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم عليه وسلم	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	94	186	482	966	1576	300	علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد	6143	5365446019048736136	297	465.0	232	502	59.16334533691406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	0	126	0	622	1502	300	بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلس----------------------------ه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	16	124	89	618	1474	300	بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركعتين	6274	5365446019048736136	330	424.5	256	722	45.70637130737305	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2639	true	6687115258887399359	33	123	160	604	1502	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت- الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب	2639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	269	293	1405	1534	1572	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب	11009	5365446019048736136	125	227.0	101	445	28.089887619018555	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	0	29	0	134	1492	300	بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	116	145	563	697	1467	300	بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	174	203	876	1009	1492	300	باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 2839 حد---------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي	2640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	233	300	1182	1502	1502	300	باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمباب وجوب فكاك الاسير من ايدي العدو بمال او بغير مال فيه اي في الباب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهمما وصله في الاطعمة والنكاح عن النبي صلي الله عليه وسلم وسقط هذا التعليق في رواية ابي ذر 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي-	4838	5365446019048736136	126	232.0	98	321	39.25233459472656	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	0	30	0	136	1492	300	بشء من---------ه يعرف--- وكان-------- قد قتل رجلا من عظماءهم يوم----- بدر ف---------------------بعث علي عاصم مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------------ر فحم---------ته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع--------------------------------------- من لحمه شيءا و	2640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	35	124	179	642	1502	300	بشء منه نحو راسه يعرف به وكان اي عاصم قد قتل رجلا من عظماءهم يوم وقعة بدر وهو عقبة بن ابي معيط فبعث علي عاصم مثل بضم الموحدة وكسر العين المهملة مبنيا للمفعول ومثل بالرفع ناءبا عن الفاعل ولابي ذر عن المستملي فبعث الله علي عاصم مثل نصب علي المفعولية الظلة بضم المعجمة وتشديد اللام اي السحابة المظلة من الدبر بفتح الدال المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته اي حفظته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقطعوا من لحمه شيءا --	4838	5365446019048736136	133	180.0	104	465	28.602149963378906	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	213	288	1055	1425	1492	300	فكوا ال-عاني-------------- يعني الاسير واطعموا الجاءع------------ وعودوا المريض 2840 حد---------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	95	185	481	939	1518	300	فكوا المعاني اي الاسير بدل يعني------- واطعموا الجاءع ادميا وغيره وعودوا المريض وهذه الاخيرة سنة مءكدة والاوليان فرض كفاية كما نبه عليه كافة العلماء 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه-قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	356	663.0	283	466	76.39485168457031	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	true	-5248081882884934399	222	288	1113	1425	1492	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	15	104	87	517	1482	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	245	406.5	191	455	53.846153259277344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	132	161	660	810	1498	300	رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	2641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	false	3765796923077464630	42	67	231	366	1569	300	رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا------------- اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	4090	5365446019048736136	135	254.0	110	150	90.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	47	76	226	360	1498	300	الله تعالي ما حماه من القتل وسلط الكفار وحماه من قطع شء من لحمه قلت القتل موجب للشهادة واما- القطع فلا ثواب فيه مع ما فيه من هتك حرمته	2641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	168	193	864	979	1502	300	الله تعالي-------- من القتل------------ وحماه من قطع شء من بدنه لان القتل موجب للشهادة بخلاف القطع فلا ثواب فيه مع ما فيه من هتك حرمته	4838	5365446019048736136	105	178.5	80	135	77.77777862548828	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	131	164	655	826	1498	300	مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما و---قال------ ابراهيم بن	2641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	201	234	1050	1228	1560	300	مالك رضي الله عنه-ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما وبه قال حدثنا اسماعيل بن	4840	5365446019048736136	165	302.5	134	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	215	265	1079	1324	1498	300	وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور AUTO با-------ب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان 2843 حدثنا ----------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي والعقل هو الدية قوله اسماعيل بن	2641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04842	false	3233795335708303882	123	184	637	929	1513	300	وكان جاء في اساري بدر وقد سبق هذا الحديث في باب الجهر -------في المغرب من كتاب الصلاة 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان باب حكم الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان هل يجوز قتله 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمعين من -----------	4842	5365446019048736136	155	273.0	119	310	50.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	true	7166338712106627456	161	199	810	999	1498	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين ف--------------------------------------------------------------------------جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه	2641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	79	131	429	685	1514	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا-- في ثوبه	5008	5365446019048736136	179	323.0	143	263	68.06083679199219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2642	true	-5463869735940107805	135	183	694	929	1526	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 2844 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04843	false	-3349984276725967689	148	233	814	1272	1617	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون هذا باب بالتنوين يقاتل بفتح رابعه عن اهل الذمة لانهم بذلوا الجزية علي ان يامنوا في انفسهم واموالهم واهليهم فيقاتل عنهم كما يقاتل عن المسلمين ولا يسترقون بضم اوله والقاف المشددة مبنيا للمفعول ولو نقضوا العهد خلافا لابن القاسم 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه-قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	4843	5365446019048736136	226	409.0	181	460	49.130435943603516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2642	true	-5463869735940107805	162	183	821	929	1526	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	39	60	214	322	1569	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	5772	5365446019048736136	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	29	123	162	655	1579	300	بالجر عطفا علي الجملة المضاف اليها لفظ الباب قال الغساني لا احفظ ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبيصة عن ا---بن عيينة شيءا------------------------------------------------- عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب	2643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	117	278	617	1457	1576	300	بالجر عطفا علي الجملة المضاف اليها لفظ الباب ووقع في رواية ابن شبويه عن الفربري وهو عند الاسماعيلي تاخير باب جواءز الوفد عن باب هل يستشفع وهو اوجه لان ما ساقه من الحديث مطابق لترجمة جواءز الوفد لانه قال فيه واجيزوا الوفد وكانه كتب باب جواءز الوفد ثم بيض له ليسوق فيه حديثا يليق به فلم يقع له ذلك واسقط النسفي هذه الترجمة اصلا واقتصر علي ترجمة هل يستشفع 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب	4844	5365446019048736136	461	861.5	375	843	54.685646057128906	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	227	295	1186	1557	1579	300	وان صح بدون الهمزة فهو انه لما اصابه الحيرة والدهشة لعظ-م ما شاهدوه من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع واقول هو مح--------از لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة وجعه فاطلق الملزوم واراد اللازم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوني اي اتركوني ولا تتنازعوا عندي فان الذي انا فيه من المراقبة والتاهب -لقاء الله تعالي والفكر في ذلك ونحوه افضل من الذين تطلبون من الكتابة ونحوها	2643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04846	false	972631485499650874	195	296	940	1488	1513	300	وان صح بدون الهمزة فهو---- لما اصابه الحيرة والدهشة لعظيم ما شاهد-ه من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع قال الكرماني فهو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة وجعه فاطلق الملزوم واراد اللازم وللمستملي والحموي اهجر بهمزة الاستفهام الانكاري اي اهذي انكارا علي من قال لا تكتبوا اي لا تجعلوه كامر من هذي في كلامه او علي من ظنه بالنبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك الوقت لشدة المرض عليه قال عليه الصلاة والسلام دعوني اي اتركوني فا---------------------لذي انا فيه من المراقبة والتاهب للقاء الله والت-----فكر في ذلك خير مما تدعوني اليه م-------ن الكتابة ونحوها	4846	5365446019048736136	297	513.0	241	586	50.682594299316406	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	43	154	237	822	1579	300	ابن عيينة شيءا--- عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب في الجامع ورواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السكن قتيبة بدل قبيصة قوله يوم الخ---------------------------------------ميس خبر المبتدا المحذوف او بالعكس نحو يوم الخميس يوم الخميس نحو انا انا والغرض- منه تفخيم امره في الشدة والمكروه	2643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	61	220	329	1139	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما----يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر-------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام كما قاله الحافظ ابن حجر قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ابن عيينة سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سقط الاحول لابي ذر وسقط لغيره ابن ابي مسلم انه سمع سعيد بن جبير وهو سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول يوم الخميس خبر المبتدا المحذوف او بالعكس نحو يوم الخميس يوم الخميس نحو انا انا والمراد منه تفخيم امره في الشدة والمكروه	5012	5365446019048736136	440	722.0	353	860	51.16279220581055	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	209	288	1098	1518	1579	300	الاستفهام الانكاري اي------- انكروا علي من قال لا تكتبوا اي قال لا تجعلوه كامر من هذي في كلامه وان صح بدون الهمزة فهو انه لما اصابه الحيرة والدهشة لعظم ما شاهدوه من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع واقول هو محاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة وجعه فاطلق الملزوم واراد اللازم قوله دعوني اي اتركوني ولا تتنازعوا عندي فان الذي انا فيه من المراقبة والتاهب -لقاء الله تعالي والفكر في ذلك ونحوه	2643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	19	56	100	298	1518	300	للاستفهام الانكاري يعني انهم انكروا علي من قال لا تكتبوا اي ----لا تجعلوه كامر من هذي في كلامه استفهموه بكسر الهاء فقال ذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني اي اتركوني فا---------------------لذي انا فيه من المراقبة والتاهب للقاء الله------ والفكر في ذلك ونحوه	5013	5365446019048736136	158	255.0	126	428	36.915889739990234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	true	6474976979173923880	49	122	266	649	1579	300	يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة --وقال	2643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	227	290	1120	1461	1512	300	يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	6666	5365446019048736136	282	479.5	229	399	70.67668914794922	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2644	true	7901593677958436462	75	146	401	732	1520	300	باب التجمل------- للوفود 2846 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه	2644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	230	300	1194	1528	1528	300	باب التجمل باللبس للوفود 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوف-د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه-	4848	5365446019048736136	321	611.0	253	338	94.97041320800781	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	41	285	175	1348	1420	300	الاسلام -علي الصبي 2847 حد---ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق ---------------------------في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	126	293	648	1451	1490	300	الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان ا----------------------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-----اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم-فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	678	1103.5	533	1251	54.1966438293457	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	167	240	783	1148	1420	300	قال ابن صياد ياتيني صادق وكا-----------------------------------ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط --في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وب-----اللام --------------------و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر----------------- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	210	291	1137	1545	1589	300	قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر---------------------------------------------------- بضم الخ--------اء ----------------------------------------------------------------------------------------المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما---- في الفرع واصله اي خلط------------------------------- عليك شيطانك ما يلقي اليك ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2227	5365446019048736136	154	183.0	118	591	26.05752944946289	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	12	88	51	400	1420	300	هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك AUTO باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 2847 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن-------------------------------------------------------------------- الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ا-----بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط----------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04849	false	-5145626340182325200	33	123	159	576	1446	300	هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد ا-------------لله بن بكير المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف عن ابن شهاب الزهري عن---- سالم بن عبد الله ان اباه ابن عمر رضي الله عنهماقال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق هو ما غلظ من الحرير تباع في السوق فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ----------------------------	4849	5365446019048736136	194	283.0	146	463	41.9006462097168	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	38	287	162	1357	1420	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 2847 حد--------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 2848 قال	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	11	219	54	1057	1468	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي هذا باب بالتنوين كيف يعرض الاسلام علي الصبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمم-ع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله -وبه قال	4850	5365446019048736136	929	1798.5	734	1258	73.84737396240234	195	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	76	241	343	1154	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد ح-----------------------------------------تي وجدو--------------------------------ه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر-------------------------------------- بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم--- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	12	299	70	1558	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلمان يختبر حاله اذ لم ينزل في امره وحي ولابوي ذر والوقت والاصيلي ابن الصياد بالتعريف حتي وجدوه ولابي ذر وجده بالتوحيد حال كونه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء من اطم وهو البناء المرتفع ومغالة بفتح الميم والغين المعجمة واللام بطن من الانصار او حي من قضاعة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله ورسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	4851	5365446019048736136	517	922.0	409	1736	29.781105041503906	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	true	-7607229474091183373	57	287	261	1357	1420	300	سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر---------- انطلق -------------------------------في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------ امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله 2848 قال	2645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	0	158	0	729	1446	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر------------------- اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في ا-طم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ----حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -وبه قال	9254	5365446019048736136	598	872.0	463	1189	50.29436492919922	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2646	true	5981347071108748493	139	178	710	906	1499	300	كلمة زجر واستهانة اي اسكت صاغر--ا ذليلا و لن تعدو في بعضها بحذف الواو وقال ابن مالك الجزم بان لغة حكاها الكساءي و قدرك اي---------- القدر الذي يدركه الكهان من الاهتداء الي بعض الشء ولا تتجاوز-- منها الي النبوة	2646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04852	false	-7239915907030580702	157	184	822	966	1557	300	كلمة زجر واستهانة اي اسكت متباعدا ذليلا ف-لن تعد----------------------------------------------------------------و قدرك اي لن تتجاوز القدر الذي يدركه الكهان من الاهتداء الي بعض الشء ولا يتجاوزون منه -الي النبوة	4852	5365446019048736136	123	205.5	99	210	58.57143020629883	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	2	31	9	149	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار-- ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين و---قال	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	0	30	0	147	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال	4233	5365446019048736136	126	207.5	98	150	84.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	41	0	193	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال سالم----- قال ابن عمر ثم قا-------------م النبي صلي الله عليه	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	175	215	854	1063	1490	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ابن عمر رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	180	327.0	143	211	85.30805969238281	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	83	0	391	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------- يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف و-----------------------هو اسمه------------------------ فثار ابن صياد فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته------------------ بين--------------------------------------------------- وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04854	false	6359444790159535334	24	142	111	681	1479	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف بصاد مهملة وفاء مكسورة وهو اسمه زاد في الجناءز هذا محمد فثار ابن صياد بالمثلثة اي نهض من مضجعه مسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته امه ولم تعلمه بنا بين اي اظهر لنا من حاله ما نطلع به علي حقيقة حاله 3057 وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	4854	5365446019048736136	385	681.5	304	572	67.30769348144531	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	233	300	1146	1458	1458	300	محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال-	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	64	130	316	628	1462	300	محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته-قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال	4855	5365446019048736136	311	612.0	246	313	99.36102294921875	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	0	34	0	162	1458	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال سالم قال ابن	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	101	137	487	660	1492	300	ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال سالم -هو ابن	9256	5365446019048736136	150	251.0	117	178	84.26966094970703	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2647	true	106400739068423669	2	83	9	391	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو ----------------------------------------------اسمه فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين و------------------------------------------------------------------------------------قال سالم قال ابن عمر ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	false	-8116743664107946218	0	107	0	515	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان فيه وسكت ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله-- قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	9257	5365446019048736136	350	606.5	274	524	66.79389190673828	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	206	272	1045	1402	1537	300	تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	2648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	143	209	735	1092	1540	300	تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4857	5365446019048736136	357	714.0	291	357	100.0	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	4	57	26	293	1537	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان	2648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	91	143	469	735	1540	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان	4857	5365446019048736136	266	527.0	214	267	99.6254653930664	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	231	272	1180	1402	1537	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------------------- وايم الله انهم----------------------------------------------- لير--------------------------------------------------ون اني قد ظلمتهم انها--------------- لبلادهم فقات-----------------------------------------------------------لوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----ي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل علي-------------------ه في سبيل الله---------------- ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	2648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	3	129	18	699	1597	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق اي من انفاقهما من بيت المال وايم الله انهم اي ارباب المواشي القليلة من اهل المدينة وقراها ليرون بفتح المثناة التحتية اي ليعتقدون وبضمها اي ليظنون اني قد ظلمتهم انها اي هذه الاراضي لبلادهم فقاتلوا بفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها عفوا في الاسلام فكانت اموالهم لهم وهذا بخلاف من اسلم من اهل العنوة فان ارضه فء للمسلمين لانهم غلبوا علي بلادهم كما غلبوا علي اموالهم بخلاف اهل الصلح في ذلك وانما ساع لعمر رضي الله عنهذلك لانه كان مواتا فحماه لنعم الصدقة ومصلحة المسلمين والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمد عليه من لا يجد ما يركبه في سبيل الله من الابل والخيل ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4859	5365446019048736136	220	363.0	179	681	32.3054313659668	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2649	true	-5339722385033322545	0	25	0	137	1520	300	وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي	2649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	261	286	1388	1525	1597	300	وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي	4859	5365446019048736136	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2649	true	-5339722385033322545	194	289	1015	1472	1520	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك AUTO باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 2854 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح 2855 وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معم----------ر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع------نه قال -----شهدنا مع-- رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال	2649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	36	140	207	714	1530	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك -------------وبه قال حد--------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريح عبد الملك بن عبد العزيز عن عمرو بن دينار ع------------------------ن ابي معبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة نافذ بالنون والفاء والذال المعجمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل لم يعرف اسمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	4861	5365446019048736136	290	467.0	223	573	50.61082077026367	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2649	true	-5339722385033322545	242	296	1236	1505	1520	300	باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 2854 حد--------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح 2855 وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل	2649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	205	266	1046	1359	1530	300	باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر هذا باب بالتنوين ان الله يءيد الذين بالرجل الفاجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح----- وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل	4861	5365446019048736136	256	499.0	205	319	80.25078582763672	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	125	160	700	875	1539	300	النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	266	300	1359	1530	1530	300	النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت--- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	171	331.0	138	175	97.71428680419922	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	160	225	875	1189	1539	300	الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04862	false	-7467639927941384943	0	64	0	313	1497	300	الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4862	5365446019048736136	313	621.0	249	314	99.68152618408203	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	129	225	722	1189	1539	300	قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جرا--------------------------------------------------------------------------------حة فقيل--------------------------------------------------- يا رسول الله الذي قلت ل-----------------------------------ه انه من اهل النار---------------- فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال------------------ ف---------------كاد بعض الناس ان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فبينما------- هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولك-------------ن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل ن---------------------------------------------------------------------------------------------فسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا------- فنادي بالنا------------------س انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة---------------------------------------- وان الله------------------- ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	43	257	221	1299	1530	300	قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة وفي رواية شعيب عن الزهري في غزوة خيبر قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فقيل القاءل هو اكتم بن ابي الجون ان قلنا باتحاد القصتين يا رسول الله الذي قلت انه وللاربعة الذي قلت اي الذي قلت فيه انه من اهل النار فاللام بمعني في فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال ابو هريرة او غيره فكاد بالدال اي قارب بعض الناس ان يرتاب اي يشك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وفيه جواز دخول ان علي خبر كاد وهو جاءز مع قلته وسقطت في رواية شعيب ولابي ذر عن الكشميهني فكان بهمزة ونون مشددة بعض الناس اراد ان يرتاب فبينما بالميم هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن بتشديد النون به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه وفي رواية شعيب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك بضم الهمزة مبنيا للمفعول فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا المءذن فنادي بالناس ولابي ذر في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة فيه اشعار بسلب الايمان عن الرجل المذكور وان الله بكسر الهمزة وفتحها ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4863	5365446019048736136	458	802.5	363	1079	42.44670867919922	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	true	-6191742707883986850	226	296	1194	1515	1539	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 2856 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عل-----يه وما يسرني او قال	2650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	95	191	486	928	1475	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو باب من تامر اي جعل نفسه اميرا علي قوم في الحرب من غير امرة اي من غير تامير الامام او ناءبه اذا خاف العدو اي فانه جاءز 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني او قال	4864	5365446019048736136	311	595.0	244	444	70.0450439453125	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2651	true	366912334121255113	60	170	289	855	1488	300	محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد AUTO باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا 2858 حدثنا محمد بن----- بالمهملة ---------	2651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04866	false	4793491972085292774	0	102	0	536	1598	300	محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم-بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد وبه قال حد------------------------------------------ثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة	4866	5365446019048736136	509	981.0	411	580	87.75862121582031	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2651	true	366912334121255113	126	165	633	827	1488	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتاد---------ة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بل-----------------------------------------------غوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا	2651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04867	false	6298027665866650495	23	126	128	677	1533	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان فشرك بين بني لحيان وعصية وغيرهم في الدعاء لان خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاء اليه صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة قال قتادة بن دعامة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بتخفيف اللام بلغوا قومنا ولابي ذر عن الكشميهني بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد بالبناء علي الضم لقطعه عن الاضافة ولابي ذر بعد ذلك اي نسخت تلاوتها وهذا الحديث اخرجه البخاري في الطب ايضا والمغازي واخرجه مسلم في الحدود والنساءي في الطهارة والحدود والطب والمحاربة 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا	4867	5365446019048736136	189	317.0	150	549	34.426231384277344	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	0	24	0	117	1486	300	قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04867	false	6298027665866650495	185	209	971	1088	1533	300	قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4867	5365446019048736136	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	9	71	50	348	1486	300	حدثنا سعيد عن قت-----------------ادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير 2859 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04868	false	-7827962251129420805	75	172	425	889	1551	300	حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ مسلم لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله الحديث وقد اخرج البخاري الحديث في المغازي في غزوة بدر عن شيخ اخر عن روح باتم من هذا السياق 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير -------------------------------باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع هو ابن خديج مما وصله في الذباءح كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي	4868	5365446019048736136	227	389.0	177	496	45.76612854003906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	47	76	232	376	1486	300	عشرة من الغنم ببعير 2859 حدث-------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04868	false	-7827962251129420805	249	281	1287	1449	1551	300	عشرا من الغنم ببعير اي جعلها معادلة له 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	4868	5365446019048736136	133	254.0	106	163	81.5950927734375	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	58	120	287	587	1486	300	عن قتاد---------ة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعران-----------------------------------ة حيث قسم غناءم حنين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 2860 ق-ال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	false	3621849416937999750	13	140	79	731	1539	300	عن قتادة بن دعامة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-من الجعرانة بسكون العين وهي ما بين الطاءف ومكة حيث قسم غناءم حنين بالتنوين واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال ومطابقة الحديث لما ترجم به غير خفية وفي الحديث جواز قسم الغناءم بدار الحرب وانه راجع الي راي الامام فيقسم عند الحاجة ويءخر اذا راي في المسلمين غني ومنع ابو حنيفة القسمة في دار الحرب واحتجوا له بان الملك لا يتم الا بالاستيلاء ولا يتم الاستيلاء الا باحرازها في دار الاسلام 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 وقال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4869	5365446019048736136	290	530.0	230	654	44.342506408691406	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	226	294	1139	1460	1486	300	خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 2861 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب ---2862 حدثنا احمد بن	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04870	false	-7545374904890106819	2	144	8	714	1486	300	خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم في زمن ابي بكر الصديق والصحابة متوافرون من غير نكير منهم وفيه دليل للشافعية وجماعة علي ان اهل الحرب لا يملكون بالغلبة شيءا من مال المسلمين ولصاحبه اخذه قبل القسمة وبعدها وعند مالك واحمد واخرين ان وجده مالكه قبل القسمة فهو احق به وان وجده بعدها فلا ياخذه الا بالقيمة رواه الدارقطني من حديث ابن عباس مرفوعا لكن اسناده ضعيف جدا وبذلك قال ابو حنيفة الا في الابق فقال مالكه احق به مطلقا 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب وبه قال حدثنا محمد بن	4870	5365446019048736136	309	600.0	241	706	43.767704010009766	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2652	true	-3186866897668775370	52	120	257	587	1486	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا ------------اخبره قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين AUTO باب اذا غنم المشركون م----------------------------------------------ال المسلم ثم وجده المسلم 2860 قال ابن نمير------------------- حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------ رضي الله عنه---ما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	41	145	225	756	1542	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنهاخبره قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال الم----------هملة بعدها موحدة ابن الاسود القيسي البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن يحيي بن دينار العوذي البصري عن قتادة بن دعامة ان انسا رضي الله عنهاخبره قال اعتمر---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6360	5365446019048736136	182	191.0	141	594	30.63973045349121	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	41	170	209	885	1531	300	واختلاف السنتكم والوانكم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه 2863 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر مال لمسلم فانه مردود عليه عار بالمهملة اي انفلت وذهب علي وجهه ومنه رجل عيار اذا كان حالفا باطلا و لقي المسلمون اي كفار الروم AUTO باب من تكلم بالفارسية والرطانة بكسر الراء وفتحها الكلام بالاعجمية قوله حنظلة بفتح المهملة والمعجمة وسكون النون بينهما مر في اول كتاب الايمان و سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتانية وبالنون ممدودا ومقصورا ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04872	false	7781113755140655385	72	134	410	724	1620	300	-اختلاف السنتهم ليفهم عنهم ويفهموا عنه 3070 حد--------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي-هلا بكم	4872	5365446019048736136	285	512.5	226	676	42.15976333618164	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	174	252	904	1272	1531	300	موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال و --	2653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	0	77	0	369	1513	300	موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد	4873	5365446019048736136	363	714.5	287	370	98.10810852050781	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	52	160	273	841	1531	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر مال لمسلم فانه مردود عليه عار بالمهملة اي انفلت وذهب علي وجهه ومنه رجل عيار اذا كان حالفا باطلا و لقي المسلمون اي كفار الروم AUTO باب من تكلم بالفارسية والرطانة بكسر الراء وفتحها الكلام بالاعجمية قوله حنظلة بفتح المهملة والمعجمة وسكون النون بينهما مر في اول كتاب الايمان و سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتانية وبالنون ممدودا ومقصورا ابن عبد الله رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	2653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	186	300	998	1593	1593	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا-	6297	5365446019048736136	225	380.0	180	936	24.038461685180664	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	139	167	740	873	1531	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا --------------------------وطحنت---------- صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر------------------------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	2653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	72	113	375	578	1582	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك دون العشرة من الرجال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	6299	5365446019048736136	132	225.0	105	204	64.70587921142578	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2653	true	-3050554276493376684	171	252	890	1272	1531	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال و --	2653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	24	102	121	496	1555	300	حدثنا حبان-------- اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد	9041	5365446019048736136	367	712.0	290	384	95.57291412353516	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2654	true	-4893577193511110098	110	249	573	1244	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و ابل-----------------------------------------------------ي من ابليت الثوب اذا جعلته عتيقا واخلقي ايضا من باب الافعال وهو بمعناه عبد الله فبقيت حتي ذكر 2865 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة AUTO باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل 3866 حدثنا مسدد ايضا وجاز ان يكونا من الثلاثي اذ------- اخلق بالضم واخلق بمعني وكذلك بلي وابلي فان قلت كيف جاز عطف الشء علي نفسه قلت باعتبار تغاير اللفظين فان قلت ما قولك في عطف ثم ابلي واخلقي علي مثله ولا تفاوت لا لفظا ولا معني قلت في المعطوف تاكيد- وتقوية ليس في المعطوف عليه كقوله	2654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	246	300	1230	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ابلي واخلقي بهمزة قطع مفتوحة وكسر اللام وبالقاف في الثاني من ابليت الثوب اذا جعلته عتيقا واخلقي ايضا من باب الافعال وهو بمعناه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا وجاز ان يكونا من الثلاثي وليس قوله اخلقي بعد ابلي ----------------------------------------عطف الشء علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه لان في المعطوف تاكيدا وتقوية ليس في المعطوف عليه كقوله-	4873	5365446019048736136	201	312.0	161	732	27.459016799926758	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2654	true	-4893577193511110098	137	182	706	916	1496	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04874	false	-3036529243459317114	245	289	1292	1501	1563	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	4874	5365446019048736136	209	413.0	165	210	99.52381134033203	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	0	21	0	113	1497	300	ذكرت بلفظ المعروف اي بقيت حتي ذكرت دهرا طويلا وفي بعضها بلفظ--------- المجهول ---حتي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة	2655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04874	false	-3036529243459317114	175	199	917	1042	1563	300	ذكرت بلفظ المعروف اي بقيت حتي ذكرت دهرا طويلا وفي بعضها حتي ذكرت بلفظ المجهول اي حتي صارت مذكورة عند الناس لخروجها عن العادة	4874	5365446019048736136	109	211.0	88	125	87.19999694824219	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	182	217	937	1109	1497	300	حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة	2655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04875	false	8628918918689637491	267	300	1379	1548	1548	300	حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة-	4875	5365446019048736136	169	323.0	137	172	98.25581359863281	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	59	100	303	528	1497	300	محمد بن زياد بكسر الزاي وخفة-- التحتانية ابو الحارث القرشي البصري ابن زياد الالهاني الحمصي قوله كخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الكاف وكسرها وتسكين الخاء ويجوز كس---رها مع التنوين وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات يقال له كخ اي اتركها وارم بها ومر	2655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04875	false	8628918918689637491	15	86	76	447	1548	300	محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف التحت--ية ابي الح-رث القرشي البصري لا------ الالهاني عن ابي هريرة رضي الله عنهان الحسن بن علي رضي الله عنهمااخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة بفتح الكاف وكسرها وسكو-ن الخاء المعجمة وكسرها منونة فيهما--- كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات يقال له كخ اي اتركها وارم بها وهي	4875	5365446019048736136	171	271.0	135	384	44.53125	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	222	296	1132	1479	1497	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	2655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04876	false	7376950044066709093	0	74	0	347	1547	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	4876	5365446019048736136	347	694.0	273	347	100.0	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	212	297	1077	1520	1535	300	في المغانم 2868 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر ------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	187	282	959	1460	1548	300	اي بالعدد 248-8 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير-------------------- فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا	4017	5365446019048736136	367	581.0	294	539	68.08905029296875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	146	241	769	1214	1535	300	سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا AUTO باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 2868 حدثنا موسي بن--------- اسم----اعيل حدثنا ابو عوا-----نة عن--------------------- سعيد بن مسروق----------------------------------- عن عباية بن رفاعة عن جده رافع-------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	false	2911815608933831	74	177	364	849	1489	300	سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا وبه قال حدثنا عل----------------------------------------------ي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي انه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	4878	5365446019048736136	337	581.0	260	532	63.345863342285156	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	205	297	1045	1520	1535	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 2868 حد-------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	48	146	269	784	1602	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما بكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	4879	5365446019048736136	465	914.0	377	518	89.76834106445312	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	true	-9172982571211613386	215	297	1093	1520	1535	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور -----------------------------------فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	2656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	36	132	174	679	1558	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا	8495	5365446019048736136	419	760.0	340	511	81.99608612060547	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	111	390	580	1556	300	به هكذا ف---قال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	47	92	239	459	1497	300	به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	188	336.5	150	221	85.06787109375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	117	207	612	1067	1556	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا---نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	224	300	1156	1540	1540	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانيةقال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري و----------------------------قال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخب-ره فقال رسول-	4801	5365446019048736136	329	561.0	262	481	68.399169921875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	127	390	668	1556	300	به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO باب البشارة في الفتوح 2869 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل-------- قال حدثني	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	146	193	784	1021	1602	300	به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال حد------------------------ثنا موسي بن------------------------ اسماعيل المنقري قال حدثنا	4879	5365446019048736136	215	390.5	171	286	75.1748275756836	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	113	294	589	1527	1556	300	البشارة في الفتوح 2869 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها الوحش وتابد اي توحش و الرجاء قد يجء بمعني الخوف و المدي جمع المدية وهي السكين و انهر بالنون اي جري ومر الحديث باسناده في كتاب الشركة في باب قسم المغنم قوله يريحني من الاراحة بالراء وبالمهملة و ذو الخلصة بالمعجمة واللام والمهملة المفتوحات و خثعم بفتح المعجمة وسكون المثلثة وفتح المهملة قبيلة واسم رسول جرير حصين بضم المهملة جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات -قال مسدد بيت في خثعم	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	22	141	116	729	1618	300	البشارة في الفتوح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل-فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال مسدد بيت في خثعم	4881	5365446019048736136	608	1180.0	489	939	64.7497329711914	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	164	221	842	1138	1556	300	وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل --------------------فضرب في صدري ---------------------------حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته------------------------ واجعله هاديا مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانطلق----- اليها----------------- فكسرها وحرقها------------- فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- يبشره ف-------------------------------------قال رسول جري---------------------------ر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04882	false	-6643741100787667660	2	126	11	663	1546	300	وكانوا اصحاب خيل-فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-اني لا اثبت علي الخيل فضرب عليه الصلاة والسلام في صدري بيده الشريفة لان فيه القلب حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته فلم يسقط بعد ذلك عن فرس واجعله هاديا اشارة الي قوة التكميل والي قوة الكمال بقوله مهديا بفتح الميم وهو من باب التقديم والتاخير لانه لا يكون هاديا لغيره الا لغيره الا بعد ان يهتدي هو فيكون مهديا فانطلق جرير اليها اي الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم حصين بن ربيعة ويكني ابا ارطاة الاحمسي يبشره من الاحوال المقدرة وهذا موضع الترجمة فقال رسول جرير حصين يا رسول الله ولابي ذر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	4882	5365446019048736136	287	437.5	232	654	43.883792877197266	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	117	221	612	1138	1556	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	21	109	114	568	1528	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه-قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها	6566	5365446019048736136	424	740.5	339	540	78.51851654052734	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2657	true	-6808180334698162514	72	111	390	580	1556	300	به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	132	171	679	870	1558	300	به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	181	334.5	143	195	92.82051086425781	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	53	101	254	493	1498	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام 2872--- حدثنا	2658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04883	false	-1060857533487258794	184	232	919	1160	1510	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام وبه قال حدثنا	4883	5365446019048736136	233	453.0	186	242	96.28099060058594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	9	96	43	463	1498	300	لا هجرة بعد ا-------لفتح---- 2870 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ---2871 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثما--------------------ن النهدي ------------------------عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن	2658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04883	false	-1060857533487258794	35	130	173	631	1510	300	لا هجرة بعد الفتح اي فتح مكة 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وبه قال حدثنا ا----دم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتية قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد هو ابن جبر عن طاوس اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة--------------------------- لا هجرة من -----مكة ولكن	4883	5365446019048736136	271	396.5	209	496	54.6370964050293	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	83	231	400	1141	1498	300	فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال-------------------- لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام 2872 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة الاولي مر في باب حرق الدور قوله بالتوبة اي بقبول توبة كعب احد الثلاثة المتخلفين عن غزوة تبوك قال تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت الاية AUTO باب لا هجرة بعد الفتح قوله استنفرتم اي طلب منكم الخروج الي الغزو ومر في اول كتاب الجهاد و مجاشع بلفظ الفاعل بالجيم والمعجمة والمهملة وكذلك مجالد بالجيم والمهملة في باب البيعة في الحرب قوله عمرو اي ابن دينار و ابن جريح اي عبد الملك و عبيد مصغر العبد و ابن عمير مصغر عمر مر في التهجد رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة	2658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04884	false	-4624046355023419258	0	79	0	395	1515	300	فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال عليه الصلاة والسلام لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام زاد في باب البيعة في الحرب ان لا يفروا من طريق عاصم عن ابي عثمان والجهاد اي اذا احتيج اليه 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها-وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم-مكة	4884	5365446019048736136	277	507.5	222	852	32.51173782348633	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	232	277	1146	1376	1498	300	باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 2873 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم	2658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04884	false	-4624046355023419258	212	300	1068	1515	1515	300	باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن هذا باب بالتنوين اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة بضم طاء اضطر كما في اليونينية وجواب اذا محذوف تقديره يجوز للضرورة و اذا اضطر الرجل الي النظر الي المءمنات اذا عصين الله و اذا اضطر ايضا الي تجريدهن من الثياب 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم-	4884	5365446019048736136	224	428.5	181	448	50.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	true	-7241013219216909905	277	300	1376	1498	1498	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها-	2658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04885	false	4430249723027818001	0	22	0	122	1575	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها	4885	5365446019048736136	121	232.0	100	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2659	true	-2079594693116790114	173	248	927	1283	1542	300	فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم -قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال -ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	2659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04885	false	4430249723027818001	29	104	160	518	1575	300	فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	4885	5365446019048736136	356	702.0	281	358	99.44133758544922	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2659	true	-2079594693116790114	182	233	978	1213	1542	300	حاطب فقال-------------------- لا تعجل------- والله ما كفرت----------- ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا-------------------------------------- فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال عمر----------------------------------- دعني اضرب عنقه---------- فانه قد نافق فقال	2659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04886	false	-5912314845275141002	201	281	1064	1433	1522	300	حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل اي علي والله ما كفرت بعد اسلامي ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا كلمة ان مصدرية في محل نصب مفعول احببت فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال ولابي ذر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهيا رسول الله دعني اضرب عنقه بجزم اضرب فانه قد نافق -قال	4886	5365446019048736136	230	386.5	179	370	62.16216278076172	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2659	true	-2079594693116790114	249	290	1288	1490	1542	300	باب استقبال الغزاة 2874 حد-----------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه	2659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04887	false	-7589205639022917130	97	143	487	712	1499	300	باب استقبال الغزاة اي عند رجوعهم من غزوهم 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه	4887	5365446019048736136	195	381.0	155	225	86.66666412353516	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2660	true	1982814916655247972	156	265	780	1311	1489	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقو------------------------------------ل اذا رجع من الغزو 2876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ---2877 حدثنا ----ابو معمر حدثنا عبد ال--وارث قال حدثني --يحيي ب----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه	2660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04888	false	8164558506041776528	24	225	122	1147	1561	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي رسو---------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلممع الصبيان الي ثنية الوداع الحديث 3083 طرفاه في وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال الساءب بن يزيد بالسين المهملة ويزيد من الزيادة الكندي رضي الله عنهذهبنا نتلقي بتشديد القاف المفتوحة رسول الله صلي الله عليه وسلممع الصبيان الي ثنية الوداع اي لما قدم من تبوك كما عند الترمذي وحديث الباب اخرجه ايضا في المغازي وابو داود والترمذي في الجهاد 197 باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقول الغازي اذا رجع من الغزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وبه قال حدثنا موسي بن اسم-------اعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بضم الجيم مصغرا ابن اسماء الضبعي البصري عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وع-----------------------------ن ابيه ان------------ النبي صلي الله عليه	4888	5365446019048736136	399	431.0	314	1131	35.27851486206055	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2660	true	1982814916655247972	239	298	1192	1478	1489	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك	2660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	192	248	995	1278	1568	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك	4889	5365446019048736136	283	551.0	227	286	98.9510498046875	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	85	124	420	639	1517	300	الزم المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة 2878--- حدثنا	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	247	287	1273	1496	1568	300	عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة وبه قال حدثنا	4889	5365446019048736136	211	406.0	173	223	94.61883544921875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	82	173	403	877	1517	300	المراة بالنصب اي الزم المراة فقلب--------- ثوبا علي وجهه--------------------- واتاها فا----------------------------------------------------------------لقاه ---------عليها----------------------------- واصلح لهما مركبهما----------- فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما اشرفنا ----------علي المدينة قال---------------- ايبو--------------------ن تاءبو---------ن عابدون لربنا---- حام-------------------------------------------دون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة 2878 حد-----------------------------ثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	154	300	796	1554	1554	300	المراة بالنصب اي الزم المراة فقلب ابو طلحة ثوبا علي وجهه حتي لا ينظر الي صفية واتاها فالقاها اي الخميصة التي القاها علي وجهه المسماة بالثوب ولابي ذر فالقاه اي الثوب عليها اي علي صفية فسترها عن الاعين واصلح لهما مركبهما بفتح الكاف فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احطنا به فلما اشرفنا اي اطلعنا علي المدينة قال عليه السلام نحن ايبون راجعون الي الله نحن تاءبون اليه نحن عابدون لربنا نحن حامدون وسقط من هذه الرواية قوله في السابقة ساجدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة شكرا لله تعالي وتعليما لامته 3086 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية يردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلي الله عليه-	4890	5365446019048736136	462	783.0	373	760	60.78947448730469	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	173	253	877	1290	1517	300	وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04891	false	428305491591648988	0	77	0	409	1540	300	وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينةق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4891	5365446019048736136	408	798.0	331	413	98.78934478759766	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	233	298	1178	1507	1517	300	اشرفوا علي المدينة---------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة المراة وفي بعضها بالمراة و قلب اي ابو طلحة ثوبه علي وجهه و اكتنفنا اي احطنا به يقال كنفت الرجل اي حطته وصنته قوله قصد قصدها اي نحا نحوها و ظهر المدينة ظاهرها قوله بسم الله الرحمن الرحيم AUTO---------------------------------------------------- باب الصلاة اذا قدم من سفر	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04892	false	-582081021624423059	0	47	0	249	1485	300	اشرفوا علي المدينة بالشك من الراوي قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة وسقط ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله ساجدون وهذا الحديث من هذه الطريق ثابت في رواية الكشميهني ساقط من رواية غيره 198 باب الصلاة اذا قدم من سفر	4892	5365446019048736136	146	234.0	117	397	36.77581787109375	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	123	253	633	1290	1517	300	حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	2	127	14	662	1577	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	9267	5365446019048736136	634	1224.0	512	669	94.768310546875	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2661	true	-6239854205129780290	213	253	1068	1290	1517	300	فقصد قصد----------------------------ها فالقي ثوبه عليها----------- فقامت المرا-----ة فشد لهما علي راحلتهما فركبا--------------------------------- فساروا -----------------------------------حتي اذا كانوا بظهر المدينة----------- او قال اشرفوا ----------------------علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون------------------------ تاءبون--------------------------------------------------------------------- عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها ---------------حتي دخل المدينة	2661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09268	false	2010853383208472607	4	93	29	504	1552	300	فقصد قصدها اي نحا نحوها ومشي الي جهتها فالقي ثوبه عليها ليسترها به فقامت المراة صفية فشد لهما علي راحلتهما فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموصفية فساروا اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه حتي اذا كانوا بظهر المدينة اي بظاهرها او قال اشرفوا بالشين المعجمة والفاء علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون جمع ايب راجعون الي الله تاءبون راجعون عما هو مذموم شرعا الي ما هو محمود قاله تعليما لامته او تواضعا عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها اي هذه الكلمات حتي دخل المدينة	9268	5365446019048736136	222	344.0	182	475	46.73684310913086	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	0	86	0	388	1457	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 2880 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	2662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04892	false	-582081021624423059	68	220	360	1115	1485	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخ---------------------------ل المسجد فصل ركعتين وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محارب بن دثار بكسر الدال وتخفيف المثلثة السدوسي قاضي مكة انه قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما قدمنا المدينة قال لي عليه السلام ادخل المسجد فصل ركعتين للقدوم من السفر وليستا تحية المسجد وهذا الحديث اخرجه المءلف في نحو عشرين موضعا مطولا ومختصرا 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	4892	5365446019048736136	358	484.0	280	785	45.60509490966797	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	79	229	353	1108	1457	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجلس- AUTO باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه 2881 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا ب-وقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة محارب بلفظ الفاعل ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار مر في كتاب الصلاة بهذه الترجمة بعينها AUTO باب الطعام عند القدوم ويسمي بالنقيعة بالنون و يفطر من الافطار لا من التفطير و يغشاه اي يقدم عليه وينزل لديه قوله محمد اي ابن سلام و معاذ بضم الميم وبالمهملة ثم المعجمة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير ---2882 حدثنا -------ابو الوليد حدثنا	2662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04893	false	7838929136542676258	3	222	18	1132	1520	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس تبركا اول ما يبدا في الحضر واستنبط منه الابتداء بالمسجد قبل بيته وجلوسه للناس عند قدومه ليسلموا عليه وهذا الحديث سبق في الصلاة واخرجه مسلم في الصلاة وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب مشروعية عمل الطعام عند القدوم اي من السفر وكان ابن عمر رضي الله عنهمافيما وصله اسماعيل القاضي في احكامه بمعناه يفطر اي اذا قدم من سفر اياما لمن يغشاه اي لاجل من يغشاه للسلام عليه والتهنءة بالقدوم لانه كان لا يصوم في السفر لا فرضا ولا نفلا ويكثر من صوم التطوع حضرا فاذا قدم من السفر صام لكنه يفطر اول قدومه لما ذكر ولابي ذر عن الكشميهني يصنع بدل يفطر ومعناه صحيح لكن الاول اصوب كما في الفتح وفي نسخة قال ابن عمر بدل وكان 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم-بعيرا باوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	4893	5365446019048736136	466	841.0	372	1376	33.86627960205078	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	211	300	1011	1457	1457	300	فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي---- ركعتين------------------------------- ووزن لي ثمن ال-----------------------بعير 2882 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب فرض الخمس 2883 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان -حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-	2662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04894	false	1070970967708755539	141	226	774	1183	1563	300	فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي فيه ركعتين بنصب فاصلي عطفا علي اتي المسجد ووزن لي ثمن البعير سقط لفظة لي عند ابي ذر 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن--------------------------------- عبد الملك قال حدثنا شعبة--------------------- بن الحجاج عن محارب بن دثار عن جابر انه--------------- قال قدمت من سفر فقال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4894	5365446019048736136	262	394.0	203	506	51.778656005859375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	258	299	1251	1453	1457	300	فرض الخمس 2883 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه	2662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	102	143	523	725	1544	300	فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه	4895	5365446019048736136	198	392.0	157	202	98.0197982788086	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2662	true	8403188884587349080	263	299	1278	1453	1457	300	اخبرنا عبد الله اخب---------------رنا يونس--------------- عن الزهري قال ا-------------------------خبرني ---------علي بن الحسين ان----- حسين بن علي عليهما السلام -----------------------اخبره ان----- عليا ------------قال كانت---------------- لي شارف-------------------------------------- من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه	2662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	100	167	486	824	1480	300	اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد علي بن الحسين ان اباه حسين بن علي عليهما السلام وفي نسخة رضي الله عنهمااخبره ان اباه عليا رضي الله عنهقال كانت ولابن عساكر كان لي شارف بالشين المعجمة اخره فاء مسنة من النوق من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه	4896	5365446019048736136	167	249.5	132	338	49.40828323364258	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	1	36	7	185	1532	300	شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	187	224	991	1184	1552	300	شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	177	332.0	143	194	91.23711395263672	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	1	209	7	1073	1532	300	شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار ابن معاذ التميمي البصري مر في الحج و صرار بكسر المهملة وخفة الراء الاولي موضع قريب بالمدينة علي نحو ثلاثة اميال قوله شارف اي المسنة من النوق و بنو قينقاع بفتح القافين وضم النون وفتحها وكسرها منصرفا وغير منصرف قبيلة من اليهود و الغراءر جمع الغرارة بفتح رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	144	300	736	1544	1544	300	شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	804	1538.5	649	1066	75.4221420288086	158	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	209	253	1073	1284	1532	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	43	0	210	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	4896	5365446019048736136	210	415.0	167	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	4	53	22	285	1532	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا--------------------------------------- من بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي ب------------------------------------------اذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب------------------ والغراءر------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي ---------------------------مناخت---------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	56	241	271	1319	1638	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين المهملة قال الجوهري العرس يعني بضم العين طعام الوليمة واعرس الرجل اذا بني باهله وكذلك اذا غشيها وفي القاموس نحوه وبكسر العين امراة الرجل والوليمة طعام الزفاف وحينءذ فينبغي كسر العين اي طعام وليمة المراة والا فيصير المعني طعام وليمة وليمتي وانما سمي الطعام الوليمة المعمول عند العرس عرسا باسم سببه فبينا بغير ميم انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو معروف والغراءر بالغين المعجمة والراء المكررة جمع غرارة ما يوضع فيها الشء من التبن وغيره والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان وللاربعة مناختان بزيادة فوقية بعد الحاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه والمعني مبركان الي جنب حجرة رجل من الانصار	4897	5365446019048736136	260	417.0	211	1048	24.809160232543945	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	123	258	660	1318	1532	300	فقلت من فعل هذا -------------------فقالوا فعل ح-------مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-------- عدا ح------------------------مزة علي ناقتي--------------------------------------- فا--------------------------جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن---------- فاذنوا لهم فاذا هم شرب --------------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف------------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه ف---------نظر حمزة ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر المعجمة وبالراء المكررة ظرف التبن	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	78	299	419	1570	1572	300	فقلت من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله------------------- يلوم حمزة فيما فعله بشارفي علي فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر بفتح ال--صاد و-العين المشددة المهملتين	4898	5365446019048736136	604	987.5	479	1177	51.3169059753418	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	1	133	7	706	1532	300	شارفا م--------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار ابن معاذ التميمي البصري مر في الحج و صرار بكسر المهملة وخفة الراء الاولي موضع قريب بالمدينة علي نحو ثلاثة اميال قوله شارف اي المسنة من النوق و بنو قينقاع بفتح القافين وضم النون وفتحها وكسرها منصرفا وغير منصرف قبيلة من اليهود و الغراءر جمع الغرارة بفتح رجعت حين جمعت ما جمعت- فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	214	300	1117	1570	1570	300	------مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ما جمعته فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	393	663.5	316	743	52.893672943115234	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	133	253	706	1284	1532	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	126	0	646	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة--- ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر	6158	5365446019048736136	502	884.5	401	716	70.11173248291016	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	3	141	16	741	1532	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا-------------------------------- من بني قينقاع--------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا----------------ن ابيعه--- الصواغين واستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع لشارفي -متاعا----------------------------- من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي ---------------------------مناخت----------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار ابن معاذ التميمي البصري مر في الحج و صرار بكسر المهملة وخفة الراء الاولي موضع قريب بالمدينة علي نحو ثلاثة اميال قوله شارف اي المسنة من النوق و بنو قينقاع بفتح القافين وضم النون وفتحها وكسرها منصرفا وغير منصرف قبيلة من اليهود و الغراءر جمع الغرارة بفتح رجعت حين جمعت ما جمعت----------------------------- فاذا -----شارفاي-------- قد اجتب------------------------------------------ اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا ف----قالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	20	216	90	1154	1614	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف------------------------------------------------------------------------------------- علي اسمه حتي وفي الخمس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعت حين ب-عت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	6159	5365446019048736136	453	614.0	362	1291	35.08907699584961	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2663	true	-5688626461486893177	109	253	579	1284	1532	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل ---------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة--------------------- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت -----------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-- عدا حمزة علي ناقتي---------------------------- فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب----------------- فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-----------اذا حمزة قد ثمل---------------------------------------------- محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر----- فنظر	2663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	28	189	151	1004	1561	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل بشارفي علي فاذا حمزة--- ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي----- الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر رفعه فنظر	6160	5365446019048736136	510	763.0	407	1000	51.0	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	27	113	127	538	1464	300	حمزة النظر الي ركبة الرسول صلي الله عليه وسلم و عبيد الي----------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 2884 حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح----------------------------------------------------------------- عن ا-------------------بن شهاب---- قال اخبرني --------عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين---------------------- رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة	2664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	31	139	154	684	1480	300	حم------زة الي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي عقبيه القهقري وخرجنا معه وبه قال حدثنا عبد-ان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة الازدي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد علي بن الحسين ان اباه حسين بن علي عليهما السلام وفي نسخة رضي الله عنهمااخبر-ه ان اباه -	4896	5365446019048736136	313	480.0	241	543	57.64272689819336	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	128	186	614	889	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	2664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	183	716	998	1598	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	4901	5365446019048736136	169	222.0	133	387	43.66925048828125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	270	300	1306	1464	1464	300	واما غضب فاطمة فهو امر قد حصل علي مقتضي البشرية وسكن بعد ذلك او الحديث كان مء-ولا عندهم بما فضل عن معاش الورثة وضروراتهم ونحوها واما هجرانها فمعناه انقباضها عن-	2664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	61	90	299	456	1543	300	واما غضب فاطمة فهو امر--- حصل علي مقتضي البشرية وسكن بعد ذلك او الحديث كان متاولا عندها بما فضل من معاش الورثة وضروراتهم ونحوها واما هجرانها فمعناه انقباضها عن	4903	5365446019048736136	152	285.0	124	160	95.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	27	102	127	480	1464	300	حمزة النظر الي ركبة الرسول--- صلي الله عليه وسلم و عبيد الي----------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه 2884 حد---ثنا عبد العزيز------- بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن ----	2664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	116	178	595	902	1513	300	حم---------------زة الي النبي صلي الله عليه وسلمثم -صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه--- ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي ----------------------------قال اخبرنا عبد الله بن	6158	5365446019048736136	221	332.5	174	388	56.958763122558594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	9	105	49	524	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	183	276	998	1470	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4901	5365446019048736136	472	929.0	379	475	99.36842346191406	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	0	35	0	174	1542	300	لقاءه لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه -------------------------------------------ولفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت-------------------- وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من------- خيبر وفدك	2665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	90	155	456	794	1543	300	لقاءه لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه ولفظ مهاجرته بصيغة اسم الفاعل لا المصدر اه ولعل ----فاطمة رضي الله عنهالما خرجت غضبي من عند ابي بكر تمادت في اشتغالها بشانها ثم بمرضها والهجران المحرم انما هو ان يلتقيا فيعرض هذا وهذا قالت عاءشة رضي الله عنها وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن سهمه في خيبر بعدم	4903	5365446019048736136	140	207.5	110	342	40.935672760009766	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	37	67	190	325	1542	300	فابي--------- ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا------------------ من امره ان ازيغ	2665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	255	290	1326	1487	1543	300	فابي اي امتنع ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا بكسر همزة ان تركت من امره ان ازيغ	4903	5365446019048736136	134	240.5	105	162	82.71604919433594	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	30	74	150	351	1534	300	محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بين-ا انا جالس في اهلي حين	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04904	false	-8903786407002394172	256	300	1333	1534	1534	300	محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينما انا جالس في اهلي حين-	4904	5365446019048736136	200	390.0	157	202	99.00990295410156	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	74	140	351	674	1534	300	متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اق-بضه ايها المرء	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	0	66	0	324	1504	300	متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت له غيري قال فاقبضه ايها المرء	4905	5365446019048736136	320	638.0	254	324	98.76543426513672	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	58	136	278	653	1534	300	علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بين------------------------ا انا جالس في اهلي حين متع النهار--------------------------------------------------------------------- اذا رسول عمر بن الخطا---------------------------------ب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل --------------علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قدم علينا من قومك اهل ابيات ---------------------------------------------------------------------------------------وقد امرت------------------------- فيهم برضخ----------------------------------------------------------------- فاقبضه------------- فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04907	false	5835657654289620308	16	188	76	945	1488	300	علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا جالس في اهلي حين متع النهار بميم ففوقية فعين مهملة مفتوحات اشتد حره وارتفع وطال وجواب بينما قوله اذا رسول عمر بن الخطاب يحتمل ان يكون الرسول يرفا الحاجب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل بالنصب والرفع علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير بكسر راء رمال وقد تضم ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال بكسر اللام علي اللغة المشهورة اي يا مالك علي الترخيم ويجوز الضم علي انه صار اسما مستقلا فيعرب اعراب المنادي المفرد انه قدم علينا من قومك اهل ابيات من بني نصر بن معاوية بن ابي بكر بن هوازن وكان قد اصابهم جدب في بلادهم فانتجعوا المدينة وقد امرت لهم والذي في الفرع واصله فيهم برضخ بفتح الراء وسكون الضاد اخره خاء معجمتين اي بعطية قليلة غير مقدرة فاقبضه بكسر الموحدة فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري	4907	5365446019048736136	375	644.5	297	869	43.15304946899414	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	67	140	320	674	1534	300	مالك بين-ا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ------------ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم---------- فسلمت عليه ثم جلست فقال يا -مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اق-بضه ايها المرء	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	139	216	717	1096	1524	300	مالك بينما انا جالس في اهلي حين منع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنهياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم جلست فقال يا رمال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت له غيري قال فاقبضه ايها المرء	6195	5365446019048736136	350	667.5	277	379	92.34828186035156	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	36	68	180	325	1534	300	عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	73	104	366	509	1490	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	8315	5365446019048736136	124	201.0	96	162	76.543212890625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2666	true	5727273048812864917	45	95	218	457	1534	300	وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكر--------ا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل -علي مالك بن اوس فسالته عن ذ-------------لك الحديث ف----------------------------------------قال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار------------ اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي --------------عمر ف-اذا -هو جالس	2666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	0	69	0	332	1537	300	وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا اي بعضا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك فقال لي مالك المذكور انطلقت فيه حذف ذكره في فرض الخمس ولفظه فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اي اشتد حره اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل صلي الله عليه وسلمعمر فبينا انا جالس	8317	5365446019048736136	222	355.0	175	337	65.87537384033203	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	0	300	0	1481	1481	300	انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	67	275	331	1379	1504	300	انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله------------------- من مال بني النضير-فقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	4905	5365446019048736136	1039	1990.5	833	1490	69.7315444946289	209	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	20	86	94	429	1481	300	يستا---------------ذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن-------------------------------------------------------- لهما -------------------------------فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا------- وهما يختصم----------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال --------------عمر تيدكم	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	125	74	633	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال ولابي ذر فقال عمر تيدكم	4908	5365446019048736136	322	593.0	257	559	57.60286331176758	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	106	269	529	1325	1481	300	تركنا ص-دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -------------فقال انشدكما الله----------------------------------------- اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	15	166	84	857	1615	300	تركناه صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وكذا غيره من الانبياء بدليل قوله في الرواية الاخري انا معاشر الانبياء فليس خاصا به عليه الصلاة والسلام واما قول زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النحل فالمراد ميراث العلم والنبوة والحكمة قال الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	370	589.0	292	1190	31.092437744140625	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	40	300	189	1481	1481	300	نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه -قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	177	19	899	1500	300	نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذ-----ا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	6194	5365446019048736136	762	1320.0	606	1379	55.25743103027344	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	43	269	203	1325	1481	300	فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وه---------------ما يختصم-------------------------------------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بال-----------------------------------------------------------------------------له الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه -قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم------------------------------------------------------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	1	268	5	1379	1551	300	-دخلا وسلما ق-------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	595	941.5	469	1810	32.872928619384766	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	235	289	1168	1431	1481	300	خص رسول الله صلي الل-----ه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	240	300	1188	1490	1490	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	246	422.0	198	309	79.61164855957031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	3	159	14	776	1481	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	110	245	536	1211	1490	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه	8315	5365446019048736136	633	1151.0	502	781	81.04993438720703	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	13	141	62	698	1481	300	بن عوف والزبير---------- وسعد ----بن ابي وقاص---------- يستاذنون قال نعم فاذن------------------------------- لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس---- يرفا يسيرا ثم قال--- هل لك----- في علي وعباس --------------قال---- نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا----------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم ان------------------------------------------------شد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة ي-------------------------------------------------------ريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------نفسه قال الرهط-------------- قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	94	300	458	1537	1537	300	بن عوف والزبير بن العوام وسعد اي ابن ابي وقاص حال كونهم يستاذنون في الدخول عليك قال عمر رضي الله عنهنعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	578	888.0	462	1092	52.93040466308594	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	2	270	9	1331	1481	300	عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد ----خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	169	300	837	1471	1471	300	عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا-- قال---------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	598	1031.0	474	1339	44.660194396972656	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	6	116	30	579	1481	300	فقال--- هل لك----- في----- عثمان------------- وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد بن -------------ابي -----------------------------------------وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك ---------------------------في علي---------------- وعباس------------------ قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا-------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشد----------------------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض---------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة------------------- يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10017	false	6455833866616848263	7	162	35	822	1485	300	فقال له هل لك رغبة في دخول عثمان بن عفان عليك وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بسكون العين ابن ابي وقاص وزاد النساءي علي الاربعة طلحة بن عبيد ا-------لله قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا------------------ ثم قال يرفي لعمر رضي الله عنههل لك رغبة في علي اي ابن ابي طالب وعباس اي ابن عبد المطلب قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا ق-ال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر------ انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اي اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا محمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر الموصول يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه	10017	5365446019048736136	493	802.0	396	826	59.68523025512695	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	3	159	14	776	1481	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	157	276	822	1434	1553	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه	10861	5365446019048736136	562	1017.0	449	768	73.17708587646484	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	263	300	1295	1481	1481	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	35	0	185	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	10862	5365446019048736136	177	318.5	143	191	92.67015838623047	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	70	139	341	689	1481	300	فقال الرهط عثمان واصحابه----- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انش-----------------------------------------------------------------------------دكم بال--------------------------------------------------له الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	134	291	647	1505	1544	300	فقال الرهط عثمان واصحابه لعمر يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال	10864	5365446019048736136	317	509.5	255	864	36.689815521240234	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	235	300	1168	1481	1481	300	خص رسول الله صلي الل-----ه وسلم في هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما افاء--- الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فك-----------------------------------------------------انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر ---------------------------------------------------بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	16	213	91	1121	1568	300	خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	10865	5365446019048736136	290	402.0	230	1032	28.10077476501465	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	26	0	127	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	275	300	1379	1504	1504	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم-	4905	5365446019048736136	125	240.0	101	127	98.4251937866211	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	26	300	127	1488	1488	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله عليه وسلم اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قوله احتازها بالمهملة والزاي جمعها استاثر اي استبد وتفرد فان قلت و ينفق علي اهله كيف يجتمع مع ما ثبت ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي الشعير استدانة لاهله قلت كان يعزل مقدار نفقتهم منه ثم ينفق ذلك ايضا في وجوه الخير قبل انقضاء السنة عليهم قوله مجعل مال الله بان يجعله في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين و بدا لي ظهر لي وسنح لي فان قلت ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه في اول يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	0	181	0	921	1562	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما عمل فيها ابو بكر والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد علياي-ريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس	4906	5365446019048736136	915	1791.5	735	1362	67.18061828613281	182	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	10	280	47	1377	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل -----------------------------------تعلمان ذلك --------------------------------------------------قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار------------- راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي------------ اعمل----------- فيها بما عمل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله عليه وسلم اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قوله احتازها بالمهملة والزاي جمعها استاثر اي استبد وتفرد فان قلت و ينفق علي اهله كيف يجتمع مع ما ثبت ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي الشعير استدانة لاهله قلت كان يعزل مقدار نفقتهم منه ثم ينفق ذلك ايضا في وجوه الخير قبل انقضاء السنة عليهم قوله مجعل مال الله بان يجعله في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين و بدا لي ظهر لي وسنح لي فان قلت ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه في اول يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني ن----------صيبك من ابن اخيك ------------------وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته----------- من ابيها-------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	45	300	231	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله ولابي ذر انشدكما الله باسقاط الجار هل تعلمان ذلك زاد في رواية عقيل عن ابن شهاب في الفراءض قالا نعم قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما عمل فيها ابو بكر والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	872	1560.5	700	1734	50.28834915161133	164	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	226	286	1114	1417	1488	300	ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	1	59	5	300	1524	300	عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما	6195	5365446019048736136	268	461.5	215	319	84.01254272460938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	210	292	1034	1453	1488	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما-------- عملت فيها منذ-------------------- وليتها ----------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك -------------------------------------------------------------------	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	40	153	226	800	1574	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا -----نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الين---------------------------------------------------ا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك	6198	5365446019048736136	328	540.0	262	648	50.61728286743164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	106	0	506	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	10	126	50	625	1567	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر	8316	5365446019048736136	443	754.0	350	631	70.20602416992188	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	203	300	987	1488	1488	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف----انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك -قال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	126	203	625	1037	1567	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس	8316	5365446019048736136	355	605.0	288	538	65.9851303100586	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	1	84	6	402	1488	300	ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم-------------- ثم قال -لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بك--------------ر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه فيها لصادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	166	300	842	1525	1525	300	ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	352	521.5	280	699	50.3576545715332	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	204	300	990	1488	1488	300	جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد------------------------------ جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءن----------------ي --------------------------------------------هذا يريد عليا يريد نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف-----------------انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك -قال الرهط نعم ثم --اقبل ----علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	28	166	147	875	1569	300	جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني --------نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليتها فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس	8319	5365446019048736136	362	580.5	293	837	43.24970245361328	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	99	0	475	1488	300	المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ---------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	26	113	135	573	1555	300	المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمثم توفي ا----------------------------------------------لله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله	10016	5365446019048736136	338	557.5	272	563	60.0355224609375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	203	300	987	1488	1488	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف----انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	151	227	759	1171	1558	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي وعباس	10862	5365446019048736136	358	621.5	291	538	66.5427474975586	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	106	0	506	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	35	151	185	759	1558	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر	10862	5365446019048736136	466	823.5	369	606	76.89768981933594	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	203	300	987	1488	1488	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة----------------- وامركما واحد---------------------- جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاء------------------------------------ني هذا يريد عليا يريد -----نصيب امراته من------------ ابيها --------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ف----انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم-------------------------------- ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	126	275	634	1430	1564	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس	10866	5365446019048736136	376	591.5	304	898	41.87082290649414	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	198	281	1029	1460	1553	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده ----واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	163	249	797	1249	1505	300	حدثنا حجاج حدث-------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2312	5365446019048736136	371	639.5	297	493	75.25354766845703	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	228	263	1175	1352	1553	300	بيننا وبينك كفار مضر ف--------------------------------------------لسنا----- نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا--------------------------------------------------- قال-------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	85	155	414	783	1552	300	بيننا وبينك كفار مصر غير منصرف وهو ابن نزار بن معد بن عدنان ايضا ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده	2313	5365446019048736136	168	246.5	134	370	45.4054069519043	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	181	206	921	1056	1562	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	4906	5365446019048736136	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	196	281	1018	1460	1553	300	الدين 2886 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	13	96	62	502	1592	300	الدين 3095 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	4912	5365446019048736136	436	858.0	353	442	98.64253234863281	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	198	281	1029	1460	1553	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	210	297	1122	1567	1580	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6584	5365446019048736136	376	641.0	300	483	77.84679412841797	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	201	281	1047	1460	1553	300	حدثنا حماد ع-------ن ابي جمرة------- الضبعي ----قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة------------------------------------------------------------------------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل----------- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذ به- وندعو اليه- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد بيده------------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غن---------------------------------------------------------------------متم وانهاكم عن----------------------- الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	5	199	26	1039	1574	300	حدثنا حماد بن زيد بن ابي جمرة بالجيم الضبعي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------وان تءدوا لله خمس ما غنمتم ولم يذكر الصوم وسقط لفظ لله في الفرع وثبت في الاصل وفي نسخة الي الله وانهاكم عن الانتباذ او المنبوذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6585	5365446019048736136	389	609.5	312	1030	37.766990661621094	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	203	227	1037	1168	1567	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	8316	5365446019048736136	130	248.0	106	136	95.5882339477539	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -----فتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك فوالله ا-----------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	166	197	875	1045	1569	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم- الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	8319	5365446019048736136	129	226.5	104	171	75.4385986328125	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	11	140	63	737	1553	300	مني قضاء غير ذلك فوالله ال-----------------------------ذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء الحال والا فلم دفعه في الاخر------------------------------------------------------------------- قلت اولا منع علي الوجه الذي كانا يطلبانه من التملك وثانيا اعطاهما علي وجه التصرف فيها كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحباه الخطابي هذه القضية مشكلة جدا وذلك انهما اذا كانا قد------ اخذا هذه الصدقة----------------------------- من عمر علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة وقد شهد المهاجرون بذلك فما الذي بدا لهما بعد حتي تخاصما والمعني في ذلك انه كان يشق عليهما الشركة فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليهما اسم الملك لان القسمة انما تقع في الاملاك وب----تطاول الزمان -يظن	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	87	180	473	966	1585	300	مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا كفيكماها بفتح الهمزة فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان علي وعباس اخذاها علي الشرط المذكور فيكف يطلبان بعد ذلك من عمر اجيب بانهما اعتقدا ان عموم قوله--------------------------------------------- لا نورث مخصوص ببعض ما يخلفه واما مخاصمتها فلم تكن في الميراث بل ---------------------------------------------------------طلبا ان تقسم بينهما ليستقل كل----- منهما--------- بالتصرف فيما يصير اليه فمنعهما عمر--------------------------------- لان القسمة انما تقع في الاملاك وربما تطاول الزمان فيظن	10019	5365446019048736136	235	282.0	185	810	29.012346267700195	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	227	250	1171	1297	1558	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	10862	5365446019048736136	125	231.0	102	136	91.9117660522461	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	250	288	1230	1438	1499	300	لاني لا اورث اذ لا اخلف مالا وليس معني نفقة نساءي ارثهن منه بل لكونهن محبوسات عن الازواج بسببه او لعظم حقوقهن في بيت المال لفضلهن وقدم هجرتهن وكونهن امهات المءمنين ولذلك اختصصن بمساكنهن ولم يرثها ورثتهن واما	2670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04913	false	-2159719592789687329	225	259	1219	1410	1616	300	لاني لا اورث و--لا اخلف مالا ونص عل--ي نفقة نساءه------------- لكونهن محبوسات عن الازواج بسببه او لعظم حقوقهن في بيت المال لفضلهن وقدم هجرتهن وكونهن امهات المءمنين ولذلك اختصصن بمساكنهن ولم يرثها ورثتهن وهذا	4913	5365446019048736136	182	336.0	149	208	87.5	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	164	194	800	953	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	2670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04914	false	8875395488334139774	205	234	992	1144	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	4914	5365446019048736136	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	195	237	958	1160	1499	300	باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي و-قرن في بيوتكن-------- و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم 2890--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا	2670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04915	false	-5190548415380896033	35	140	170	694	1529	300	باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله عز وجل وقرن في بيوتكن الاحزاب و لا --------------------------------------تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب باب ما جاء من الاخبار في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلموما نسب من البيوت اليهن رضي الله عنهن وقول الله تعالي بالجر عطفا علي المجرور السابق وقرن بكسر القاف وفتحها قراءتان في بيوتكن اي لا تخرجن منها الاحزاب و قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب اي الا وقت الاذن 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا	4915	5365446019048736136	157	100.0	123	562	27.935943603515625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	119	163	599	795	1499	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	252	298	1301	1509	1516	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	9627	5365446019048736136	183	326.0	141	214	85.5140151977539	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	83	130	422	644	1493	300	معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له 2891--- حدثنا ابن ابي	2671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04915	false	-5190548415380896033	140	185	694	916	1529	300	معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له وبه قال حدثنا حبان بن	4915	5365446019048736136	210	390.0	167	225	93.33333587646484	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2671	true	-8443678524199573023	127	243	630	1200	1493	300	حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به ---2892 حدثنا------------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في الم---------------------------سجد -----------------------------------------------------------------------------------في العشر الاواخر من حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون و في نوبتي تعني في يوم نوبت---ي علي حساب الدور الذي كان	2671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04916	false	-5514504386676710116	68	170	367	876	1558	300	حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به وبه قال حدثنا ابن ابي مريم سعيد بن الحكم الجمح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصري قال حدثنا نافع هو ابن يزيد المصري قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله بن عبيد الله قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتي هذا موضع الترجمة و----------------------في يوم نوبتي اي علي حساب الدور الذي كان	4916	5365446019048736136	321	534.0	255	699	45.92274856567383	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	111	166	542	811	1473	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل ا--------------------------------------------------------------لشام 2894 حدثنا ابراهيم بن المنذر-------------------------------------------------------- حدثنا انس بن عياض	2672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	210	287	1062	1455	1526	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ---------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبالسند الي المءلف قال حدثنا بالجمع وفي رواية ابي ذر عن الكشم-يهني حدثني ابراهيم بن المنذر بضم الميم وكسر الذال بلفظ اسم الفاعل القرشي الحراني قال حدثنا انس بن عياض	514	5365446019048736136	240	389.0	190	410	58.53658676147461	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	81	150	392	721	1473	300	سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 2893 حدث-----------------------------نا ابراهي---------م بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن------ محم-----------------------------------------د بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله ع------------------------نهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه	2672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	3	84	14	419	1522	300	سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا الحديث 2035 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن سلم قال اخبرني بالتوحيد علي بن الحسين بن -علي بن ابي طالب القرشي زين العابدين----------- رضي الله عنهما ولابن عساكر ابن حسين ان ----------صفية بنت ح---يي زوج النبي صلي الله عليه	3335	5365446019048736136	204	275.0	156	439	46.4692497253418	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	26	150	129	721	1473	300	رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا ---2893 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن----------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن عمر---------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه	2672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	7	135	36	679	1518	300	رمضان-ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا وبه قال حدثنا سعي----------------------------------------------------د بن عفير نسبه لجده واسم ابيه كثير بالمثلثة قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن علي بن حسين زين العابدين ان صفية بنت حيي رضي الل----------------------------ه عنهازوج النبي صلي الله عليه	4917	5365446019048736136	460	810.5	363	726	63.36088180541992	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	105	166	513	811	1473	300	ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا---------- 2893 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام ---2894 حدثنا ابراهيم بن المنذر------------------- حدثنا انس بن عياض	2672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04918	false	-7136843225219901577	38	104	199	535	1511	300	ان يقذف الشيطان في قلوبهما شيءا يهلكان به 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر القرشي الحزامي قال حدثنا انس بن عياض	4918	5365446019048736136	287	517.0	228	338	84.91123962402344	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2672	true	6663600719622652930	27	114	135	559	1473	300	ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 2893 حدثنا ابراهيم بن	2672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	58	141	291	701	1513	300	ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلميقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما وبه قال-- حدثنا ابو اليمان	9306	5365446019048736136	339	569.5	267	458	74.01746368408203	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	0	46	0	230	1514	300	وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04919	false	-5768519721899627487	129	171	645	871	1496	300	وسلم-اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة-الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4919	5365446019048736136	226	432.0	184	230	98.26087188720703	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	223	287	1127	1443	1514	300	مما يتبرك--- اصحاب--------------ه وغيرهم بعد وفاته 2897 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 2898 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله --------------------------	2673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	202	271	1075	1413	1564	300	مما يتبرك به اصحابه فزاد لفظة فيه وغيرهم بعد وفاته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر----------- وبه قال--------- حدثنا محمد بن عبد الله هو ابن المثني بن عبد الله	4920	5365446019048736136	287	523.0	228	359	79.94429016113281	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	257	300	1292	1514	1514	300	الكتاب --وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سطر 2898 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان-	2673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	141	216	724	1098	1549	300	الكتاب المذكور بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله بخاتم النبي الخ للحموي والمستملي وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وزاد في اللباس ان هذا الخاتم كان في يد ابي بكر وفي يد عمر بعده وانه سقط من يد عثمان وهو جالس علي بءر اريس 3107 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان	4921	5365446019048736136	207	382.5	166	374	55.34759521484375	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2673	true	9147901220875875760	229	289	1161	1456	1514	300	2897 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر ---2898 حدثني -----عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الا------سدي حدثنا	2673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	204	253	1012	1251	1480	300	5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وبه قال حدثني بالافراد ول--ابي --ذر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني	8933	5365446019048736136	206	339.0	159	309	66.66666412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2674	true	-2173601435175793837	0	34	0	169	1517	300	فحدثني ثابت البنان-------------------ي بعد عن ا----------------------------نس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم 2899 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة	2674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04922	false	2953463865328717291	44	114	246	596	1545	300	فحدثني ثابت البناني بضم الموحدة بعد اي بعد ان كان انس اخرج الينا نعلين عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم وكانه راي النعلين مع ان ولم يعلمه انهما نعلاه عليه الصلاة والسلام فحدثه بذلك ثابت عن انس وهذا الحديث ياتي ان شاء الله تعالي في اللباس 3108 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة	4922	5365446019048736136	160	293.5	127	350	45.71428680419922	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2674	true	-2173601435175793837	201	250	1030	1278	1517	300	حميد بضم المهملة و ابو بردة بضم الموحدة ابن ابي موسي الاشعري رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	2674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04922	false	2953463865328717291	104	150	549	782	1545	300	حميد ب-ن هل--ال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة----------- رضي الله عنهاكس-اء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	4922	5365446019048736136	206	370.0	162	248	83.06451416015625	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2674	true	-2173601435175793837	237	288	1204	1454	1517	300	الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعو------------------------------------------------------نها الملبدة 2900-------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه	2674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	0	63	0	340	1528	300	الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها بالمثناة التحتية ولابي ذر تدعونها ولمسلم التي يسمونها الملبدة بضم الميم وفتح اللام والموحدة المشددة 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم-انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه	4923	5365446019048736136	244	465.0	195	342	71.34503173828125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	168	225	856	1119	1490	300	المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام	2675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	245	300	1270	1528	1528	300	المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال--- فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام-	4923	5365446019048736136	258	500.0	204	263	98.09886169433594	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	0	40	0	181	1490	300	ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه و	2675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	206	245	1091	1270	1528	300	ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه --	4923	5365446019048736136	178	349.5	139	181	98.34254455566406	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	225	284	1119	1401	1490	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	2675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04924	false	-595631849361871241	0	57	0	280	1554	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم-فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	4924	5365446019048736136	280	550.0	223	282	99.29077911376953	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2675	true	-6441503883964810938	205	284	1027	1401	1490	300	لا يخلص اليهم--------- ابدا حتي تبلغ نفسي------------------------------------ ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل --------------------------------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت ر------------سول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ مح--------------------------------------تلم فقال-------------------- ان فاطمة ------------مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها------------------------------------------ ثم ذكر-------------------- صهرا له من بني عبد شمس-------------------------------------------------------------------------------- فاثني عليه----- في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني---------------------- ووعدني ف-------------------وفي لي--------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	2675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	16	173	84	872	1529	300	لا يصل- الي السيف احدا ابدا حتي تبلغ نفسي بضم الفوقية وفتح اللام اي تقبض روحي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل جويرة تصغير جارية او جميلة بفتح الجيم علي فاطمة عليها السلام فسمعت بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم ولابي ذر عن الحموي والكشميهني المحتلم فقال عليه الصلاة والسلام ان فاطمة مني اي بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها بسبب الغيرة قوله تفتن بضم اوله وفتح ثالثه ثم ذكر عليه الصلاة والسلام صهرا له من بني عبد شمس واراد به العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وكان زوج ابنته زينب قبل البعثة فاثني عليه خيرا في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني بتخفيف الدال في حديثه ووعدني اي ان يرسل الي زينب وفي لي بما وعدني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فوفاني بالنون بدل اللام واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول	4925	5365446019048736136	367	580.5	289	790	46.45569610595703	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2676	true	8898887630912670979	165	230	814	1129	1492	300	الله عليه وسل----------م وبنت عدو الله ابدا 2902 حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها	2676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	224	300	1144	1529	1529	300	الله عليه الصلاة والسلام وبنت عدو الله وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل وياتي ان شاء الله تعالي في النكاح 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه-ذاكرا عثمان رضي الله عنه-ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها-	4925	5365446019048736136	299	555.0	238	388	77.06185913085938	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2676	true	8898887630912670979	173	275	853	1357	1492	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة ------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------------------------------------------------ن منذر عن ابن الحنفية قال لو ك----------------------------ان علي رضي الله عنه ذاكرا عثم------------ان رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فق--------------------------------------------------------------------ال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره -------------------------------------انها صدقة رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته بها فقال اغن--------------------------------------------------------------ها عنا ف--------------------------------اتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 2903 قا-ل الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	2676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04926	false	5291408642659983965	15	257	76	1304	1512	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيين-------ة عن محمد بن سوقة بضم السين المهملة وسكون الواو وفتح القاف اي بكر الكوفي الثقة العابد عن منذر بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة ابن يعلي الثوري الكوفي عن ابن الحنفية محمد بن علي بن ابي طالب انه قال لو كان علي رضي الله عنه-ذاكرا عثمان اي ابن عفان رضي الله عنه وروي ابن ابي شيبة من وجه اخر عن محمد بن سوقة حدثني منذر قال كنا عند ابن الحنفية فنال بعض القوم من عثمان فقال مه فقلنا له اكان ابوك يسب عثمان فقال لو كان ذاكرا عثمان اي بسوء كما زاده الاسماعيلي وجواب لو قوله ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان عماله علي الزكاة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تعيين الشاكي ولا المشكو فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها اي الصحيفة التي ارسل بها الي عثمان-- صدقة رسول الله اي مكتوب فيها مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها ولابي ذر يعملوا بحذف النون ولابن عساكر وابي ذر بها بدل فيها اي بهذه الصحيفة قال ابن الحنفية فاتيته بها فقال اغنها بقطع الهمزة المفتوحة وسكون الغين المعجمة وكسر النون اي اصرفها عنا وانما ردها لانه كان عنده نظيرها فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلمب---الصدقة	4926	5365446019048736136	460	768.0	367	1242	37.03703689575195	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	123	172	627	872	1573	300	ان يخدمه-------------------------------------ا من السبي-------------- فوكله--------------------------ا الي الله 2904 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدث-نا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن- فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم	2677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04927	false	-8229418355543048939	238	300	1249	1567	1567	300	ان يخدمها بضم الياء من الاخدام اي يعطيها خادما من السبي الذي حضر عنده فوكلها بتخفيف الكاف اي فوض امرها الي الله 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة ا----خبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي اخبرنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحنه فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم-	4927	5365446019048736136	231	406.0	185	324	71.29629516601562	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	172	225	872	1167	1573	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه- اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما	2677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04928	false	-7295321930139055524	0	52	0	295	1640	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفذ-كرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما	4928	5365446019048736136	291	575.0	239	296	98.3108139038086	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	true	3933595997205950652	131	224	667	1163	1573	300	حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته -----------------------تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	38	124	204	652	1557	300	حدثنا سليمان بن حرب حدث-نا شعبة عن-------- الحكم عن------ ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام ش--كت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلمتساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	9451	5365446019048736136	289	373.0	230	594	48.6531982421875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2678	true	6486218748278703750	72	97	356	480	1502	300	باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسو--------ل يعني للرسول قسم ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	2678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04929	false	-2725663620607956166	66	92	331	464	1513	300	باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	4929	5365446019048736136	124	234.5	99	133	93.23308563232422	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2678	true	6486218748278703750	114	170	569	845	1502	300	بن عبد الله رضي الله عنهما ---قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم	2678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04930	false	-7368862189111958736	0	56	0	279	1579	300	بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم	4930	5365446019048736136	275	546.0	220	279	98.5663070678711	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2679	true	318382108353670794	68	147	331	723	1515	300	-----باسمه و-التكن-ي بكنيته فقد مر في كتاب العلم في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم 2906 قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 2907 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ----------------------------------------------سالم بن ابي الجعد عن ج-------------------------------ابر بن عبد الله الانصاري ------------------قال ولد لرجل منا----------- غلام فسماه القاسم فقالت ------	2679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04930	false	-7368862189111958736	46	152	225	777	1579	300	سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وق--------------------------------ال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم و----قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي الحديث 3114 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش ومنصور هو ابن المعتمر وقتادة بن دعامة انهم سمعوا سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال ولد لرجل منا من الانصار غلام اسم-- الرجل انس بن فضالة	4930	5365446019048736136	269	414.5	209	590	45.59321975708008	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2679	true	318382108353670794	109	200	532	1000	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم سموا---- باس---مي ولا تكتنوا بكنيتي 2907 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم ---2908 حدثنا حبان بن موسي	2679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04931	false	-665002313591968253	169	259	912	1381	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلموفي الادب ومسلم في الاست--------ءذان 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم وبه قال حدثنا محمد بن يوسف	4931	5365446019048736136	431	805.0	344	478	90.16736602783203	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2679	true	318382108353670794	148	225	731	1117	1515	300	لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسمي ولا تكنوا بكنيتي------------------------------------------------------------------------------------------ فانما انا قاسم 2908----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه عليه وسلم ان	2679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04932	false	1384553405371073559	41	224	233	1210	1598	300	لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك-------- فاتي الانصاري النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك بفتح النون الاولي وسكون الكاف وبعد النون المكسورة تحتية ساكنة ولابي ذر عن الكشميهني نكنك بحذف التحتية ابا القاسم ولا ننعمك عينا ولابي ذر عن الكشميهني ولا ننعمك بالجزم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا بالسين المفتوحة وضم الميم ولابي ذر فسموا بزيادة فاء قبل السين وله ايضا تسموا بزيادة فوقية مفتوحة وفتح الميم باسمي ولا تكنوا بكنيتي بفتح التاء والكاف والنون المشددة ولابي ذر ولا تكتنوا بسكون الكاف بعدها فوقية والنون مخففة فانما انا قاسم بين البخاري رحمه الله تعاليالاختلاف علي شعبة هل اراد الانصاري ان يسمي ابنه محمدا او القاسم واشار الي ترجيح انه اراد ان يسميه القاسم بطريق الثوري هذه ويقوي ذلك انه لم يقع الانكار من الانصار عليه الا حيث لزم من تسميته ولده القاسم ان يصير هو ابا القاسم كما مر 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الل-----ه عليه وسلم من	4932	5365446019048736136	341	592.5	271	991	34.40968704223633	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	28	195	154	969	1537	300	في وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله----------- وهم ظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرون 2909 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت 2910 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب- قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله كتاب العلم في باب من يرد الله به خيرا قوله محمد بن سنان بك------سر المهملة --وبالنونين و ف-------------------ليح بضم الفاء وباهمال الحاء و هلال -------------------------------------------------------------بن علي تقدموا في اول العلم و عبد الرحمن بن ابي عمرة بفتح المهملة الان-------------------------صاري البخاري	2680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04933	false	-3433423675402373829	138	285	661	1388	1461	300	فيكو--ن من قصر الافراد اي لا شركة في الوصفين بل انا قاسم فقط -------ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله اي القيامة وهم ظاهرون وفيه بيان ان هذه الامة اخر الامم وان عليها تقوم الساعة وان ظهرت اشراطها وضعف الدين فلا بد ان يبقي من امته من يقوم به وهذا الحديث سبق في العلم 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اعطيكم ولا امنعكم انا ق-----اسم اضع حيث امرت ------------------------------------------------وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان بكسر السين المهملة بعدها نونان بينهما الف قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام اخره مهملة مصغرا لقب عبد الملك بن سليمان بن المغيرة قال حدثنا هلال هو ابن علي الفهري ------------عن عبد الرحمن بن ابي عمرة بفتح العين وسكون الميم اخره هاء تانيث الانصاري النجاري	4933	5365446019048736136	366	565.5	285	1082	33.82624816894531	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	89	148	446	733	1537	300	انما انا قاسم اضع حيث -------------------------------------------------------------------------------امرت 2910 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة AUTO باب قول النبي صلي الله	2680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	13	85	73	431	1550	300	انما انا قاسم اضع حيث امرت لا برايي فمن قسمت له قليلا فذلك بقدر الله له ومن قسمت له كثيرا فبقدر الله ايضا 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان-عن خولة الانصارية رضي الله عنها-قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة----- وبه قال حدثنا عبد الله	4934	5365446019048736136	261	482.0	206	366	71.31147766113281	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	103	267	503	1318	1500	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا بفتح المهملة وضم الميم تقدموا و محمد بن سنان بكسر المهملة وبالنونين و هشيم مضغر الهشم و سيار بفتح المهملة وشدة التحتانية و يزيد من الزيادة الفقير ضد الغني مر مع الحديث في اول التيمم قوله او غنيمة يعني لا يخلو عن احدهما مع جواز الاجتماع بينهما بخلاف او التي في او يرجعه فانها تقيد منع الخلو ومنع الجمع كليهما ومر في كتاب الايمان في باب الجهاد قوله همام بن منبه بلفظ الفاعل من التنبيه ولا ينبغي بلفظ النفي والنهي و البضع بضم الموحدة ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	2682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	223	300	1102	1479	1479	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	372	707.0	296	815	45.64417266845703	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	267	300	1318	1500	1500	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه- فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك-	2682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	0	32	0	183	1560	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك	4938	5365446019048736136	181	347.0	150	184	98.36956787109375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	103	150	503	722	1500	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	2682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08001	false	1996398449793656877	146	188	731	934	1473	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	8001	5365446019048736136	192	351.5	151	222	86.48648834228516	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2682	true	-576159321778795732	47	102	238	498	1500	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- مالك عن ا-------بي الزناد ------------------عن الاعرج عن -----------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------- لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته------------------ بان يدخله الجنة------ او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او- غنيمة	2682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	8	78	31	378	1496	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته الواردة في القران بان يدخله الجنة بفضله او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر بلا غنيمة	11103	5365446019048736136	250	429.5	199	349	71.63323974609375	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	208	245	1076	1251	1522	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	121	157	629	803	1566	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر	3776	5365446019048736136	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	0	30	0	160	1522	300	فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	32	60	183	335	1560	300	فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	152	301.0	124	160	95.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	200	245	1034	1251	1522	300	الله AUTO باب الغنيمة لمن شهد الوقعة 2917-------------------------------------------------------- حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04941	false	5618661890002759663	49	103	264	532	1501	300	المغازي 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة هذا باب بالتنوين الغنيمة لمن شهد الوقعة لا لمن غاب عنها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر	4941	5365446019048736136	201	367.5	159	273	73.62637329101562	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2683	true	2115365895152122125	247	300	1260	1522	1522	300	من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره 2918 حدثني-------------------- محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من-	2683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04944	false	-6623312751332091862	161	216	764	1042	1471	300	من قاتل للمغنم ----فقط من غير قصد لاعلاء كلمة الله 3126 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من	4944	5365446019048736136	241	456.0	193	283	85.15901184082031	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	148	256	745	1266	1493	300	عبد الله بن عبي-----------------د--------------------------- بن ابي ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	147	260	726	1279	1478	300	عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله-------- بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شء- ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلماق-بية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة	4945	5365446019048736136	504	974.0	402	565	89.20353698730469	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	11	40	53	184	1493	300	باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه 2919 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	99	161	489	787	1478	300	باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه من هدايا اهل الحرب بين اصحابه وقوله يقدم بفتح الدال ويخبا بفتح التحتية والموحدة لمن لم يحضره في مجلس القسمة او غاب عنه ليس غير بلد القسمة 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله	4945	5365446019048736136	124	233.0	96	298	41.61073684692383	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	154	250	769	1237	1493	300	ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ اهديت له اقبية--------- من ديباج مزررة بالذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمها في ---------------------ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل------------------------------- فجاء--------- ومعه ابنه المسور بن مخرمة------------------------------------------ فقام علي الباب فقال-------------------- ادعه لي----------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته------------- فاخذ قباء فتلقاه به--------------- واستقبله بازرار--------------------------ه فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك و------كان في خلقه--------- شدة------------------------------------------------------------------------------------------ ورو----------------------------اه ابن علية ----------------------------------------------------------عن ايوب--------------------------------------------------- وقال حاتم بن وردان----------------------------- حدثنا ايوب ----------عن ابن ابي مليكة---------------------------- عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04946	false	-5837824450931402014	7	239	33	1251	1570	300	ابن ابي مليكة عن المسور قال الحافظ ابن حجر وهو وهم والمعتمد الاول اهديت له اقبية جمع قباء من ديباج مزررة بالذهب من زررت القميص اذا اتخذت له ازرارا ولابي ذر عن المستملي مزردة بالدال المهملة بدل الراء الاخيرة من الزرد وهو تداخل حلق الدروع بعضها في بعض فقسمها عليه الصلاة والسلام في اناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة فجاء اي مخرمة ومعه ابنه المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو فقام علي الباب النبوي فقال لابنه المسور ادعه لي اي عرفه عليه الصلاة والسلام اني حضرت وفي رواية قال المسور فاعظمت ذلك فقال يا بني انه ليس بجبار فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوته اي صوت مخرمة فاخذ قباء فتلقاه به اي بذلك القباء واستقبله بازراره الذهب ليريه محاسنه ليرضيه فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك مرتين وكان في خلقه اي مخرمة شدة ولابي ذر عن الكشميهني شء فلاطفه النبي صلي الله عليه وسلمبما فعله معه وكان بالمءمنين رحيما ورواه اي هذا الحديث ولابي ذر رواه ابن علية اسماعيل واسم ابيه ابراهيم الاسدي البصري مما وصله في الادب عن ايوب السختياني اي مرسلا مثل الرواية الاولي قال ولابي ذر وقال حاتم بن وردان مما وصله في باب شهادة الاعمي حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن المسور ولابي ذر عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية	4946	5365446019048736136	436	613.5	347	1220	35.73770523071289	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	257	285	1271	1406	1493	300	باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير وما اعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل-------------------------ك في نواءبه 2920 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	8	60	41	309	1576	300	باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قريظة والنضير وما اعطي من ذلك من نواءبه هذا باب بالتنوين كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلمقريظة والنضير وما اعطي عليه الصلاة والسلام من ذلك في ولابي ذر عن الكشميهني من نواءبه 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال	4947	5365446019048736136	128	239.0	101	269	47.58364486694336	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	148	250	745	1237	1493	300	عبد الله بن عبيد---------------------------------------------- بن ابي ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب ف---------قال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية ---عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09195	false	-8756475024740426088	61	139	324	702	1524	300	عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله-------- بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخ---------------------------------------رمة فلما جاء قال خبات هذا لك قال ايوب بثوبه انه يريه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في خلقه شء --رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور--------- قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية	9195	5365446019048736136	273	456.5	216	550	49.6363639831543	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2684	true	4187559636935189805	148	250	745	1237	1493	300	عبد الله بن عبيد بن ابي ابن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان----------------------------------------------------------------- حدثنا ايوب ----------عن ابن ابي مليكة ---------عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية	2684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09196	false	4175264127708353571	10	56	50	295	1545	300	عبد الله---------------- بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلمالحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حاتم بن وردان البصري مما وصله البخاري في شهادة الاعمي وامره ونكاحه من الشهادات حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية	9196	5365446019048736136	156	223.5	125	576	27.08333396911621	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2685	true	-908839502095187575	124	191	645	967	1531	300	في مال----ه حيا وميتا---------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر 2921 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي	2685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	4	78	18	377	1462	300	في حال كونه حيا وميتا فكم من فقير اغناه الله ببركة غزوه مع النبي صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي	4948	5365446019048736136	317	606.5	251	360	88.05555725097656	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	115	258	565	1270	1502	300	ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مال-نا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	2686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	78	216	377	1069	1462	300	ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث-فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين--- فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد-وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن ----شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه-ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	4948	5365446019048736136	689	1343.5	553	706	97.59207153320312	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	116	149	571	729	1502	300	من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا ف--------------اقض ديني واوصي بالثلث-------------- وثلثه--------------- لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير-------------------------------------- يقول ثلث الثلث---------- فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	2686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04950	false	-7795558568442144389	234	284	1188	1427	1502	300	من دينه------ فقال يا بني بع مالنا فاقض ولابي ذر واقض ديني واوصي بالثلث من ماله مطلقا وثلثه اي وبثلث الثلث لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير ولابي ذر يعني عبد الله بن الزبير خاصة يقول ثلث الثلث كما ذكرته فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	4950	5365446019048736136	144	230.5	113	249	57.83132553100586	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2686	true	7031517200652979765	170	258	830	1270	1502	300	قال عبد الله فجعل------- يوصيني بدين----------ه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء-------------------------------------- فاستعن عليه مولاي------- قال--------- فوالله ما دريت----------- ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك ق---------------------------------------------ال الله قال--------- فوالله ما وقعت في كربة-------------------- من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين---------------------- منها الغابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدي عشرة دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال------------ وا---------------------------------------------------------------نما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	2686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	21	242	106	1223	1518	300	قال عبد الله فجعل الزبير يوصيني بدينه اي بقضاءه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ولابي ذر وابن عساكر ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي عز وجل قال عبد الله فوالله ما دريت بفتح الراء ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك لعله ظن ان يكون اراد بعض عتقاءه فلما استفهمه قال الله قال عبد الله فوالله ما وقعت في كربة بضم الكاف وبالموحدة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير غدرا فتك به عمرو بن جرموز بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة واخره زاي وهو ناءم وروي الحاكم من طرق متعددة ان عليا ذكر للزبير بان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لتقاتلن عليا وانت ظالم له فرجع لذلك وعند ابن ابي خيثمة في تاريخه انه رجع قبل ان يقع القتال وعند يعقوب بن سفيان ان ابن جرموز قتله بوادي السباع رضي الله عنه-ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا	4952	5365446019048736136	437	730.0	350	1118	39.0876579284668	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2687	true	-6001760408690218557	75	160	393	789	1471	300	ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك	2687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	216	300	1069	1462	1462	300	ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله ا-رايتك-	4948	5365446019048736136	393	771.0	310	396	99.24242401123047	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2687	true	-6001760408690218557	160	240	789	1177	1471	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا	2687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	0	77	0	385	1496	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع-ماءة الفف-قال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا	4949	5365446019048736136	384	755.0	307	388	98.96907043457031	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2687	true	-6001760408690218557	94	237	481	1165	1471	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم قال عبد الله بن الزبير---------------- ف---------------------حسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف ق---------------------ال فلقي حكيم بن ----------------------حزام عبد الله بن الزبير ف------------------قال يا ابن اخي------------ كم علي اخي من الد----------ين فكتمه فقا------------------------------ل ماءة الف فقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم والله ما اري--------------------- اموالكم تسع-------- لهذه فق---------------------------------------------------------------ال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراكم تطيقون----- هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف--------------------------- فب------------------------------------اعها عبد الل-----ه بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليواف-----------نا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر---------------- وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله---------- ان شءتم تركتها------------------ لكم قال عبد ال---له لا قال ---------------------------فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	2687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	0	297	0	1502	1517	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فيكسب من الغنيمة ولقد كان صاحب ذمة وافرة وعقارات كثيرة وروي الزبير بن بكار باسناده ان الزبير كان له الف مملوك يءدون اليه الخراج وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وقال عبد الله بن الزبير بالاسناد السابق فحسبت بفتح السين من الحساب ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف بالتثنية في الموضعين قال فلقي حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي عبد الله بن الزبير نصب علي المفعولية فقال يا ابن اخي اي في الدين كم علي اخي اي الزبير من الدين فكتمه عبد الله فقال بالفاء ولابي ذر وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك فينظر اليه بعين الاحتياج فقال حكيم والله ما اري بضم الهمزة اي ما اظن اموالكم تسع اي تكفي لهذه فلما استعظم حكيم امر ماءة الف احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف ولم يكن كتمانه الزاءد كذبا لانه اخبر ببعض ما عليه وهو صادق نعم من يعتبره مفهوم العدد يري انه اخبر بغير الواقع قال حكيم ما اراكم تطيقون وفاء هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف بالموحدة بعد السين المهملة فباعها اي قومها وعبر بالبيع اعتبارا بالاول عبد الله ابنه بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا اي فلياتنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وكان له علي الزبير اربع-ماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها اي الاربعماءة الف لكم قال عبد الله له لا تترك دينك قال عبد الله بن جعفر فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	4953	5365446019048736136	645	1024.0	508	1505	42.85714340209961	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	28	278	135	1363	1468	300	قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق-ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف ق-ال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب و عمرو بن عثمان بن عفان و المنذر بلفظ الفاعل ضد المبشر اخو عبد الله و ابن زمعة بالزاي والميم والمهملة المفتوحات وقيل بكسر الميم العامري اسمه عبد قوله لا اقسم فان قلت لو منع المستحق من حقه وهو القسمة والتصرف في نصيبه قلت هو كان وصيا ولعله ظن بقاء الديون فان قلت ما فاءدة التخصيص بعدد الاربع قلت الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض تقطع بمسافة سنين فاراد ان يصل الي الاقطار ثم لا يعود اليه او لان الاربع هي الغاية في الاحاد كل امراة الف الف وماءتا الف	2688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	77	239	385	1176	1496	300	قال قال فاقطعوا لي قطعة ق-ال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع----- فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعةفق-ال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امراة الف الف وماءتا الف	4949	5365446019048736136	781	1517.0	621	1232	63.39285659790039	155	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	74	138	362	660	1468	300	الف --قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق--------------ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف --------------قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف -------------------قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال و---------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة ا---------------لف فلما فرغ ابن الزبير من	2688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	220	300	1085	1466	1466	300	الفتح قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال ولابي ذر فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال ولابي ذر وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته ولابي ذر قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع بالواو ولابي ذر فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فربح ماءتي الف فلما فرغ ابن الزبير من-	4954	5365446019048736136	295	524.5	234	383	77.02349853515625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	19	70	95	346	1468	300	عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب بحر الجود قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد ال-------------له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع من---------------------------------------ها فقضي دين------------ه فاوفاه------------------------------------------------- وبقي منها---------------------- اربعة اسهم ونصف فقدم------------------- علي معاوية------------------ وعنده عمرو بن عثم--------------------------------ان والمنذر بن الز-----------------------بير وابن زمعة ف------------------------------------------------------------------------------قال له معاوية كم قومت الغابة	2688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	9	114	39	564	1466	300	عبد الله بن جعفر------------------------------- فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله بن الزبير له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها اي من الغابة والدور لا من الغابة وحدها فقضي دينه اي دين ابيه فاوفاه جميعه وكان الفي الف كما عند ابي نعيم في المستخرج وبقي منها اي من الغابة بغير بيع اربعة اسهم ونصف فقدم عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان دمشق وعنده عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان والمنذر بن الزبير اخو عبد الله بن الزبير وابن زمعة بالزاي والميم والعين المفتوحات وتسكن الميم اسمه عبد الله اخو ام المءمنين سودة فقال له معاوية كم قومت الغابة	4954	5365446019048736136	219	331.5	175	556	39.38848876953125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2688	true	-6134302273652848395	138	285	660	1399	1468	300	قضاء دينه ------------قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم------------------------------------------ فلما مضي اربع سنين------------- قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب و عمرو بن عثمان بن عفان و المنذر بلفظ الفاعل ضد المبشر اخو عبد الله و ابن زمعة بالزاي والميم والمهملة المفتوحات وقيل بكسر الميم العامري اسمه عبد قوله لا اقسم فان قلت لو منع المستحق من حقه وهو القسمة والتصرف في نصيبه قلت هو كان وصيا ولعله ظن بقاء الديون فان قلت ما فاءدة التخصيص بعدد الاربع قلت -----الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض تقطع بمسافة سنين فاراد ان يصل الي الاقطار ثم لا يعود اليه او لان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع هي الغاية في الاحاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل امراة الف الف وماءتا -----------------------الف فجميع ماله----------------------------------- خمسون الف الف وماءتا الف	2688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	154	0	790	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم ياته احد قسم بينهم قيل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخصيص----- الاربع سنين لان الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض سنتان ف-------------------يصل الي الاقطار ثم--- يعود اليه --ولعل الورثة اجازوا هذا التاخير والا فمن طلب القسمة بعد وفاء الدين الذي وقع العلم به اجيب اليها فاذا ثبت بعد ذلك شء استعيد منه قال فكان بالفاء ولابي ذر وكان للزبير اربع نسوة مات عنهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة ورفع عبد الله الثلث الموصي به فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف ولابن عساكر وماءتي الف فجميع ماله المحتوي علي الوصية والميراث والدين خمسون الف الف وماءتا الف	4955	5365446019048736136	362	558.5	290	1133	31.950572967529297	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	249	300	1257	1507	1507	300	2923 --حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	153	203	782	1034	1531	300	--2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	3721	5365446019048736136	243	470.5	195	255	95.29412078857422	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	0	48	0	226	1507	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	163	209	813	1037	1515	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	224	438.0	178	226	99.11504364013672	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	35	74	168	361	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04957	false	3140102004269840490	0	115	0	582	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------- لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واسهمه وقال اللهم ان عثمان كان في حاجة رسولك واحتج ابو حنيفة بهذا علي ان من بعثه الامام لحاجة يسهم له وقال الشافعي ومالك واحمد لا يسهم من الغنيمة الا لمن حضر الوقعة واجابوا عن هذا الحديث بانه خاص بعثمان ويدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وهذا لا سبيل الي ان يعمله غيره صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المءلف هذا الحديث في المغازي وفي فضل عثمان والترمذي في المناقب 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم-برضاعه فيهم-فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي	4957	5365446019048736136	156	66.5	127	619	25.20193862915039	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	218	300	1096	1507	1507	300	الدليل -----علي ان الخمس لنواءب المسلمي-------ن النواءب جمع الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء--------------------- والانفال من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس وما اعطي الا------------نصار وما اعطي جابر بن عبد الله--------- تمر خيبر 2923 ------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	40	209	213	1065	1532	300	الدليل ايضا علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما كان الن--بي صلي الله عليه وسلم-يعد الناس ان يعطيهم من الفء وهو ما حصل بغير قتال والانفال من الخمس جمع نفل بتحريك الفاء اكثر من اسكانها وهو ان يشترط الامير زيادة علي سهم الغنيمة لمن يستعين به فيما فيه نكاية زاءدة في العدو او توقع ظفر او دفع سوء ليقدم علي طليعة بشرط الحاجة اليه وليس لقدره ضبط بل يجتهد فيه بقدر العمل وهو من خمس الخمس وكذا يكون النفل لمن صدر منه في الحرب اثر محمود كمبارزة وحسن اقدام زيادة علي سهمه بحسب ما يليق بالحال و من الدليل ايضا ما اعطي عليه السلام الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله الانصاري تمر خيبر بالمثناة الفوقية وسكون الميم 3131 و 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	4958	5365446019048736136	389	681.5	312	856	45.44392395019531	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	17	48	82	226	1507	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	76	106	340	482	1446	300	تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5767	5365446019048736136	134	241.0	105	149	89.9328842163086	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	22	48	105	226	1507	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	113	173	545	850	1510	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5768	5365446019048736136	116	195.0	91	307	37.78501510620117	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	13	48	62	226	1507	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	22	55	104	259	1474	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	6244	5365446019048736136	145	266.5	114	164	88.41463470458984	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	true	8625411399816493509	250	296	1262	1489	1507	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول	2689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	241	300	1237	1533	1533	300	حدثنا سعيد بن عفير---- حدثني --ليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول-	6513	5365446019048736136	200	345.5	160	315	63.492061614990234	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	158	258	831	1333	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	221	300	1133	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------انتظرهم------------------------------------------------------------------------ بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما---------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	364	645.5	291	513	70.95516204833984	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	203	234	1034	1205	1531	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما	3721	5365446019048736136	171	325.5	140	177	96.61016845703125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	258	300	1333	1528	1528	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	43	0	210	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع	3722	5365446019048736136	188	339.0	149	216	87.03704071044922	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	188	252	987	1305	1528	300	القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن -----------------------------------احب منكم ان	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	200	299	1016	1521	1525	300	القسم ليحضروا فابطاوا فلما- تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان	3723	5365446019048736136	269	449.5	214	508	52.952754974365234	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	248	299	1289	1524	1528	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ل----------------------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	192	284	963	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم	3724	5365446019048736136	230	414.0	180	683	33.674964904785156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	2	34	9	177	1528	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	158	184	800	951	1525	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي----------- صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما	4190	5365446019048736136	141	254.5	116	168	83.92857360839844	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	181	298	951	1518	1528	300	بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	177	272	915	1380	1525	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما---------------------------- تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءهم	4190	5365446019048736136	427	737.0	337	578	73.87543487548828	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	165	264	868	1358	1528	300	اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف الق--------------------------------------------------------------اءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد -------جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	146	288	782	1516	1579	300	اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا-------------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما-------------- تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام--------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	338	471.5	266	796	42.462310791015625	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	158	254	831	1314	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	227	300	1164	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------انتظرهم------------------------------------------------------------------------ بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما---------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	345	626.5	276	483	71.42857360839844	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	209	240	1065	1236	1532	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما	4958	5365446019048736136	171	325.5	140	177	96.61016845703125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	254	300	1314	1528	1528	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	46	0	215	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	4959	5365446019048736136	214	423.0	169	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	188	299	987	1524	1528	300	القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ف------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	25	184	126	911	1509	300	القسم ليحضروا فابطءوا فلما- تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم	4960	5365446019048736136	506	888.0	398	788	64.21319580078125	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	4	38	19	200	1502	300	وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	6514	5365446019048736136	159	284.5	129	194	81.9587631225586	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	158	300	831	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	25	143	135	708	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما--------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	6514	5365446019048736136	538	955.0	427	708	75.98870086669922	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	158	290	831	1475	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ----------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فليفعل------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك ي--------------------------------------------------------------ا ر-سول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	140	300	761	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	476	761.5	375	880	54.09090805053711	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	true	2080945372000174435	194	300	1024	1528	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد الي-هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم في ال--------------------------------------------مسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك--------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	98	190	501	951	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن ل----------------------------------------------------هم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن -----------------------احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا--------------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	10689	5365446019048736136	273	414.0	215	605	45.123966217041016	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	0	28	0	144	1557	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 2924--- حدثنا عبد الله بن	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	46	73	215	357	1515	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وبه قال حدثنا سعيد بن ----	4959	5365446019048736136	126	235.0	102	147	85.71428680419922	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	0	166	0	857	1557	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا--------------------------- ----------------------------------------------------------واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 2924 حد------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند فهذا الذي بلغنا هو قول الزهري ومر الحديث في الكتاب الكتابة العتق وغيرهما فان قلت اين موضع الترجمة قلت لفظ حتي نعطيه من اول ما يفء الله علينا وظاهره انه من الخمس قوله القاسم ابن عاصم الكليبي منسوبا الي مصغر الكلب البصري وقال ايوب انا الحديث القاسم احفظ من حديث ابي قلابة قال الكلاباذي حدث القاسم وابو قلابة كلاهما عن زهدم وروي ايوب عن القاسم مقرونا بابي قلابة في الخمس و زهدم بفتح الزاي والمهملة وسكون الهاء ابن مضرب من التضريب ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	192	300	958	1509	1509	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وهذا الحديث قد مر في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني وانا لحديث القاسم احفظ-عن زهدم قال كنا عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت-	4960	5365446019048736136	413	764.5	331	981	42.09989929199219	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	167	245	863	1255	1557	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	78	10	400	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	4961	5365446019048736136	390	770.0	314	392	99.48979949951172	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	164	241	848	1234	1557	300	اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------------------------------ نست-----------------------------------------------------------------------------------حمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بنهب ابل------ فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون---------- فامر لنا بخمس ذود------------------------------------------------------------------------------------------- غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك ل------------نا فرجعنا اليه-------------------- فقلنا -------------انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا----------- افنسيت--------------------------- قال-------------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04962	false	-4331007624662220618	6	187	26	983	1583	300	اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين من الرجال ما بين الثلاثة الي العشرة نستحمله اي نطلب منه ان يحملنا ويحمل اثقالنا علي الابل في غزوة تبوك فقال عليه الصلاة والسل----ام والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي مبنيا للمفعول بنهب ابل غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون اي فاتينا فامر لنا بخمس ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة ما بين الثنتين الي التسعة او ما بين الثلاث الي العشرة من الابل غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء اي ذوي الاسنمة البيض من سمنهن وكثرة شحومهن فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فيما اعطانا فرجعنا اليه عليه الصلاة والسلام فقلنا يا رسول الله انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا بفتح اللام افنسيت بهمزة الاستفهام الاستخباري قال عليه الصلاة والسلام لست انا حملتكم ولكن الله حملكم يحتمل انه اراد ازالة المنة عليهم باضافة النعمة الي الله تعالي ولو لم يكن له صنع في ذلك لم يحسن ايراد قوله واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	4962	5365446019048736136	375	578.0	300	963	38.94081115722656	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	133	210	694	1081	1557	300	ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	212	294	1091	1508	1535	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	9899	5365446019048736136	367	661.0	293	422	86.96682739257812	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	139	207	724	1067	1557	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق---------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعر--------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	189	288	928	1426	1491	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا	10001	5365446019048736136	263	384.5	203	514	51.16731643676758	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2691	true	4435101327855467136	137	245	712	1255	1557	300	دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	2691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	96	211	527	1114	1593	300	دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها	11243	5365446019048736136	439	766.0	350	663	66.21417999267578	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	161	214	813	1063	1494	300	حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش ---2927 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن	2692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04963	false	4808065415041446953	229	278	1167	1394	1501	300	حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ا-------------------------بن عبد الله بن	4963	5365446019048736136	207	373.5	161	253	81.81818389892578	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	172	255	865	1265	1494	300	عن سالم عن ابن -----------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم---------------------------------------------------------- عامة الجيش 2927 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	1	191	7	1010	1588	300	عن سالم هو ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل بضم اوله وفتح النون وتشديد الفاء مكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ينتفل بفتح اوله وسكون النون وفوقية مفتوحة وتخفيف الفاء بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم بفتح القاف بخط الدمياطي وبكسرها عن ابن مالك وسكون المهملة عامة الجيش اي من خمس خمس الغنيمة وقد صح في الترمذي وغيره انه صلي الله عليه وسلمكان ينفل في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث والبداءة السرية التي يبعثها الامام قبل دخوله دار الحرب مقدمة له والرجعة التي يامرها بالرجوع بعد توجه الجيش لدارنا ونقص في البداءة لانهم مستريحون اذ لم يطل بهم السفر ولان الكفار في غفلة ولان الامام من وراءهم يستظهرون به والرجعة بخلافها في كل ذلك وحديث الباب هذا اخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	4964	5365446019048736136	387	715.0	309	1007	38.43098449707031	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	211	255	1051	1265	1494	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله ع----نه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال في بضع------------- واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	9	99	40	518	1604	300	عبد الله بن قيس الاشعر---------ي رضي الله عنه انه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين	4965	5365446019048736136	195	304.0	154	487	40.04106903076172	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	201	233	1000	1156	1494	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا	2692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	254	284	1298	1449	1544	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فركبنا	5986	5365446019048736136	148	281.5	118	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	true	-437025446414076522	201	255	1000	1265	1494	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	13	64	63	323	1546	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين	6429	5365446019048736136	258	501.0	207	265	97.35848999023438	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	66	151	326	773	1542	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم 2928 حدثنا علي حدثنا سفيان حد---ثنا محمد بن	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	191	275	1010	1458	1588	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانام-نها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم الحديث 3136 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن	4964	5365446019048736136	414	797.5	337	451	91.79600524902344	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	45	143	222	732	1542	300	ابو بردة بضم الموحدة عامر بن قيس الاشعري و----- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء قيل ا--------سمه مجدي بفتح الميم وسكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا----------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------ا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه --------------------الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه ق-------------------------سم لهم معهم	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	49	197	257	1052	1604	300	ابو بردة اسمه------- عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد- الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي من غنيمتها او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه عليه الصلاة والسلام الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه عليه الصلاة والسلام قسم لهم معهم	4965	5365446019048736136	489	803.0	394	804	60.82089614868164	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	144	223	737	1116	1542	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	113	189	608	984	1522	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	4966	5365446019048736136	375	734.0	299	379	98.94458770751953	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	152	229	781	1159	1542	300	سمع ج---------ابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد ج-------------------------------------------------اءني مال البحرين -----------------لقد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وهكذا وهكذ------ا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------- امر ابو بكر ------------مناديا------------- فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة--------------------------------------- فلياتنا--------- فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا الجيم وكسر المهملة وبالتحتانية المشددة ابن	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	3	121	23	635	1550	300	سمع جابرا الانصاري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء-- مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي بالمه----------------ملة و-----------المثلثة ابو	4967	5365446019048736136	333	518.5	264	645	51.627906799316406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	66	115	326	600	1542	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	64	95	323	500	1546	300	او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	6429	5365446019048736136	176	334.0	145	274	64.23357391357422	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	45	143	222	732	1542	300	ابو بردة بضم الموحدة عامر بن قيس -الاشعري و ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء---- قيل اسمه مجدي بفتح------------------ الميم وسكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا فواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر----------------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد --معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-----ه قسم لهم معهم	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	53	223	288	1180	1583	300	ابو بر------------دة عامر بن قيس والاخر ----ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء ابن قيس الاشعريان اما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال ابو موسي بضع بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاثة الي التسع او ما بين الواحد الي العشرة ولابي ذر بضعا بالنصب وللاصيلي في بضع بزيادة الجار والبضع متعلق بخرجنا وموضعه نصب علي الحال واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب به--------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه-------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم	6430	5365446019048736136	346	532.5	276	1021	33.888343811035156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	144	218	737	1093	1542	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه قا--ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	99	177	506	892	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ا------بن المنكدر---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو	6601	5365446019048736136	275	383.0	213	415	66.26506042480469	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	true	5247623013119500528	151	223	773	1116	1542	300	المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------------------- امر ابو بكر مناديا------------ فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين----- او عدة--------------------------------- فلياتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته------------- فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	2	143	9	706	1470	300	المنكدر علي الفاعلية يقو---------ل قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر ام--------ر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-دين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فقال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك وفي الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن طريق علي عن سفيان بن عيينة فاتيته يعني ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	6602	5365446019048736136	284	399.5	222	727	39.06464767456055	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	5	114	28	548	1440	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل 2929 حد---------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	189	298	984	1513	1522	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس-ماءة فقال -خذ مثلها مرتين وقال يعني ابن المنكدر-واي داء ادوا من البخل وبه قال حدثنا علي هو ابن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا محمد بن المنكد----------------------------------------------ر بن عبد الله	4966	5365446019048736136	455	861.5	359	578	78.7197265625	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	10	65	56	314	1440	300	ثم قال لنا-------------------- هكذا قال لنا ابن المنكدر----- وقال ----------------------------مرة فاتيت ابا بكر ف------------------------------------سالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني------ فاما ان تعطيني واما ان تبخل عن--------------------------------------------------------------------ي قال قلت تبخل -------------------------------------------------------------------عني ما منعتك------------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	165	265	873	1375	1550	300	ثم قال لنا سفيان بالسند السابق هكذا قال لنا ابن المنكدر محمد وقال اي سفيان ايضا بالسند السابق مرة فاتيت ابا بكر فسالت بحذف ضمير المفعول ولابي الوقت فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثلاثا فاما ان تعطيني واما ان تبخل بفتح اوله وسكون الموحدة عني اي من جهتي ولابي الوقت من غير اليونينية علي قال اي ابو بكر رضي الله عنهقلت بتاء المخاطبة لجابر تبخل علي ولابي ذر وابن عساكر عني ما منعتك اي من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	4967	5365446019048736136	247	400.0	194	502	49.20318603515625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	78	140	372	670	1440	300	وقال عد-----------ها فوجدتها خمس ماءة قال فخذ مثلها مرتي-------------------------------------------------------ن وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل 2929 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04968	false	2280213485121488597	26	153	120	765	1508	300	وقال عدها اي فعددتها فوجدتها خمس-ماءة قال فخذ مثلها مرتين ولابي ذر عن الحموي والمستملي مثليها بالتثنية قال سفيان وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل وهذا يشعر بانه من كلام ابن المنكدر لكن في مسند الحميدي عن سفيان في هذا الحديث وقال ابن المنكدر في حديثه ففيه اتصال ذلك الي ابي بكر وادوا بالهمز علي الصواب اي اقبح والمحدثون يروونه ادوي بغير همز وهو من دوي اذا كان به مرض في جوفه فيحمل علي انهم سهلوا الهمزة وهذا الحديث قد سبق بعضه في الهبة وغيرها 3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة حد--------ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل -قال--- لقد شقيت ان لم اعدل	4968	5365446019048736136	275	496.0	219	660	41.66666793823242	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	259	300	1248	1440	1440	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني-	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04969	false	8187357712048691277	56	95	265	456	1503	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	4969	5365446019048736136	189	365.0	151	193	97.92745971679688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	14	117	72	563	1440	300	قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة---------- فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين و---قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل 2929 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قر--ة بن خالد----------- حدثنا -عمرو بن دينار ----------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	185	296	935	1468	1491	300	قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن ع-------------مرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس-ماءة فقال -خذ مثلها مرتين وبه قال حد------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع ابن المنكدر محمد جابر بن عبد الله رضي الله عنهما	6601	5365446019048736136	337	470.5	257	622	54.1800651550293	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2694	true	1782661577945619553	5	96	28	463	1440	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا--------- هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت- فلم يعطني ثم ات-------يته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة---------- فقلت -------------سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس ماءة قال فخذ مثلها مرتين و---------------------------------------------------------قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل	2694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	143	239	706	1184	1470	300	وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا اي سفيان هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك وسالتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ا-----------------ن تبخل عني اي من جهتي فقال ابو بكر رضي الله عنهيخاطب------------------------------------- جابرا اقلت بهمزة الاستفهام الانكاري تبخل عني واي داء ادوا بالهمزة في الفرع كاصله من البخل قالها ابو بكر ثلاثا لكن في الخمس قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل	6602	5365446019048736136	283	437.0	218	532	53.19548797607422	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	59	95	306	494	1520	300	ابن نوفل بفتح النون والفاء ابن عبد مناف القريشي مات كافرا في صفر قبل بدر بنحو سبعة اشهر وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احسن السعي في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش في ان لا يبايعوا الهاشمية والمطلبية ولا يناكحوهم	2695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04969	false	8187357712048691277	164	226	791	1114	1503	300	ابن نوفل -------------------بن عبد مناف-------- مات كافرا في صفر قبل بدر بنحو سبعة اشهر حيا ثم كلمني في هءلاء النتني بنونين مفتوحين بينهما فوقية ساكنة مقصورا جمع نتن كزمن وزمني او جمع نتين كجريح وجرحي لتركتهم له اي لاطلقتهم لاجله بغير فداء مكافاة له لما كان احسن السعي في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش في ان لا يبايعوا الهاشمية والمطلبية ولا يناكحوهم	4969	5365446019048736136	155	272.0	124	350	44.28571319580078	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	221	261	1148	1341	1520	300	المطلب و----هاشم ونوفل وعبد شمس كلهم اولاد خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	2695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04970	false	-4367843787671829076	124	161	621	796	1473	300	المطلب وبني هاشم من خمس------------------- خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من--- احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	4970	5365446019048736136	166	305.0	131	197	84.26396179199219	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	3	29	16	141	1520	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس	2695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04970	false	-4367843787671829076	104	129	521	645	1473	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني المطلب وبني هاشم من خمس	4970	5365446019048736136	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	true	-4243178709273524886	249	300	1280	1520	1520	300	لما يشكو اليه من الحاج--------------------------ة ولما مستهم ----------------------------------------في جنبه------------------------ من قومهم---------- وحلفاءهم 2931 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني-	2695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	3	88	11	434	1500	300	لما يشكو اليه من الحاجة تعليل لعطية الا بعد قرابة ولما مستهم ولابي ذر وابن عساكر مسهم باسقاط الفوقية في جنبه اي في جانبه عليه السلام من قومهم كفار قريش وحلفاءهم بحاء مهملة اي حلفاء قومهم بسبب الاسلام وهذا وصله عمر بن شبة في اخبار المدينة بنحوه 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني	4971	5365446019048736136	233	404.5	184	424	54.95283126831055	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2696	true	-8609178266993818523	0	41	0	205	1492	300	المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	88	128	434	638	1500	300	المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل	4971	5365446019048736136	203	403.0	163	205	99.0243911743164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2696	true	-8609178266993818523	263	300	1317	1492	1492	300	حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار-	2696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	229	265	1147	1320	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار	4973	5365446019048736136	172	333.0	137	176	97.7272720336914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	0	35	0	165	1533	300	حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	265	300	1320	1484	1484	300	حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	189	269	976	1388	1533	300	سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ -بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	8	87	41	454	1542	300	سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	4974	5365446019048736136	411	807.0	332	414	99.27536010742188	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	true	-1197063632660212812	194	260	1002	1344	1533	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب------------------------------------------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس----------------------------------------------------------------------- --------------قلت الا------------------------------------------ ان هذا صاحبكما الذي سالتماني------- فابتدراه بسيفيهما---------------- فضرباه----- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ف------قال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته ف-------------------------قال هل مسحتما سيفيكما----------- قالا ل-----------ا فنظر ف--------------------ي السيفين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاكما قتله سلبه--------------- لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04975	false	-7150470210180300037	1	151	5	789	1570	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي فلم البث ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس بالجيم وفي مسلم يزول بالزاي بدلها اي يضطرب في المواضع لا يستقر علي حال قلت ولابي ذر فقلت الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للتنبيه والتحضيض ان هذا صاحبكما الذي سالتماني اي عنه فابتدراه بسيفيهما اي سبقاه مسرعين فضرباه بهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه بقتله فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال عليه السلام ولابي ذر قال هل مسحتما سيفيكما اي من الدم قالا لا لم نمسحهما فنظر عليه الصلاة والسلام في السيفين ليري ما بلغ الدم من سيفيهما ومقدار عمق دخولهما في جسد المقتول ليحكم بالسلب لمن كان ابلغ ولو مسحاه لما تبين المراد من ذلك فقال عليه السلام كلاكما قتله سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4975	5365446019048736136	335	534.5	270	785	42.6751594543457	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	221	285	1145	1473	1540	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب --فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي	2698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	300	1208	1527	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	273	465.5	219	352	77.55681610107422	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	214	300	1115	1540	1540	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستد-رت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	30	113	138	562	1478	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من	4976	5365446019048736136	420	813.0	338	427	98.36065673828125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	222	300	1151	1540	1540	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------------------------استدرت ----------------------------------------------------------------حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق------------لت ما بال الناس----------- قال امر الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------ن الناس رجعوا و--------------------------------------------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-------------- فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	6	162	27	838	1514	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلمومن حوله--------------------------------- فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله او صرعه وجلس عليه والرجلان لم يسميا فاستدرت من الاستدارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستدبرت من الاستدبار حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق او ما بين العنق والمنكب فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من	4977	5365446019048736136	337	535.0	268	845	39.881656646728516	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	214	300	1115	1540	1540	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	187	263	935	1319	1493	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----لت من	6517	5365446019048736136	344	582.0	274	449	76.61470031738281	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	0	61	0	278	1434	300	يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا	2699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	113	174	562	839	1478	300	يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا	4976	5365446019048736136	276	549.0	215	278	99.28057861328125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	231	269	1096	1284	1434	300	يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	175	212	842	1029	1478	300	يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4976	5365446019048736136	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	4	60	16	274	1434	300	ثم قال -------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم---------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله ------------------وسلبه عندي فارضه----------------------- عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا-ها الله	2699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	178	297	914	1496	1514	300	ثم قال الثانية مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل لم يسم كذا قال في الفتح وقال في مقدمته ذكر الواقدي ان الذي شهد له بالسلب هو اسود بن خزاعي الاسلمي والذي اخذ السلب وقع في رواية اخري عند المصنف انه من قريش كذا رايته فليتامل فان سياق الحديث يقتضي انهما واحد صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة وكسر الهاء عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله	4977	5365446019048736136	255	450.5	199	582	43.81443405151367	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2699	true	7270024083673536813	4	60	16	274	1434	300	ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال الثالثة----------------- مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل------------------------------------------ صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فق---------------------------------------------ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله	2699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06519	false	-7457176814995899315	21	92	99	447	1505	300	ثم قال -النبي صلي الله عليه وسلمالي اخر فقم--ت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما لك يا ابا قتادة فاخبرته بذلك فق------ال رجل هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما قاله الواقدي صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة مني ولابي ذر عن الحموي والمستملي منه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله	6519	5365446019048736136	180	267.0	135	366	49.180328369140625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2700	true	-472759026401011393	258	300	1314	1506	1506	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم-	2700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	104	144	522	713	1490	300	الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم	4456	5365446019048736136	190	365.0	151	193	98.44559478759766	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2700	true	-472759026401011393	240	286	1210	1444	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله المءلفة قلوبهم وهم ضعفاء النية في الاسلام وشرفاء يتوقع باسلامهم اسلام ابن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال	2700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04980	false	-996099005576204117	254	300	1321	1549	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3143 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن--- الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال-	4980	5365446019048736136	165	258.0	129	234	70.5128173828125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2700	true	-472759026401011393	111	205	547	1020	1506	300	صدق اي ابو بكر و اعطاه اي اعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابا قتادة السلب المذكور ومقتضي الظاهر ان يقول فاعطاني ف----عدل الي الغيبة التفاتا او تخريدا او هو مفعول ثان والاول محذوف فان قلت كيف اعطاه ولم تقم له بينة قلت لعله صلي الله عليه وسلم علم انه القاتل بطريق من الطرق ولا يقال انما استحق ابا قتادة السلب باقرار من هو في يده------ لان المال كان منسوبا الي جميع الجيش فلا اعتبار لاقراره قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مخرفا بفتح الميم وكسر الراء و-فتحها وبكسر الميم وفتح الراء وهو البستان و بنو-------------------------------- سلمة بكسر اللام	2700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04980	false	-996099005576204117	33	128	158	648	1549	300	صدق اي ابو بكر فاع-طاه اي اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-ابا قتادة الدرع وكان الاصل----------- ان يقول -اعطاني لكنه عدل الي الغيبة التفاتا وتج--ريدا وانما اعطاه لعلمه----------------------------------------------------------------------------- انه القاتل بطريق من الطرق فلا يقال اعطاه ب----------------------قرار من--- في يده السلب لان المال---- منسوب ل----جميع الجيش فلا اعتبار ب-قراره قال ابو قتادة فبعت الدرع بكسر الدال وسكون الراء فاشتراه منه حاطب بن ابي بلتعة بسبع اواق فابتعت اي اشتريت به مخرفا بفتح الميم وكسر الراء وبفتحها لابي ذر مع اسقاط لفظ به اي --بستانا لانه يخترف منه الثمر اي يجتني في بني سلمة بكسر اللام	4980	5365446019048736136	270	360.5	213	619	43.61874008178711	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	0	84	0	405	1429	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	114	202	597	1027	1546	300	يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	359	606.5	283	467	76.87366485595703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	28	84	137	405	1429	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي--------- ان يقبل--------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	294.0	179	629	36.4069938659668	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	0	91	0	442	1429	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 2935 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	144	233	713	1144	1490	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه -الله وبه ----قال حدثنا محمد بن	4456	5365446019048736136	415	781.5	326	443	93.67945861816406	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	0	84	0	405	1429	300	يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل- فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	46	211	237	1071	1532	300	يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4457	5365446019048736136	391	631.0	310	840	46.5476188659668	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	0	107	0	509	1429	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 2935 حد-----------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايو-----------------------ب عن نافع ان عم-------------------ر بن الخطاب------------------------------------------------------ رضي الله ع----نه قال يا-- رسول الله	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	14	146	63	705	1502	300	يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو-- عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بحاء مهملة فزاي معجمة وكان من المءلفة رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله	4981	5365446019048736136	456	811.5	356	650	70.15384674072266	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	31	300	154	1429	1429	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال----------------------------------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس ش------------------------يءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 2935 حد-------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من غيرهم و حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسرها وخفة الزاي و لا ارزا بتقدم الراء علي الزاي اي لا انقص الجوهري يقال ما رزات بالزاي ما نقصته ويقال رجل مرزا اي كريم يصيب الناس خيرا ومر الحديث في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة قوله كان علي اي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام فان قلت مر في باب الاعتكاف انه نذر ليلة قلت لا منافاة بينهما لجواز اجتماع نذرهما واعلم ان نافعا تابعي فما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -قال من الخمس ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم ---2936 حدثنا-	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	254	228	1242	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رضي الله عنه 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر وقال من الخمس ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم وبه قال حدثنا	4982	5365446019048736136	828	1530.5	651	1436	57.6601676940918	169	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	107	298	509	1419	1429	300	انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من غيرهم و حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسرها وخفة الزاي و لا ارزا بتقدم الراء علي الزاي اي لا انقص الجوهري يقال ما رزات بالزاي ما نقصته ويقال رجل مرزا اي كريم يصيب الناس خيرا ومر الحديث في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة قوله كان علي اي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام فان قلت مر في باب الاعتكاف انه نذر ليلة قلت لا منافاة بينهما لجواز اجتماع نذرهما واع--------------------------------------------------ل--------------------------------م ان نافعا تابعي فما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي حن-------------------------------------------------------------------------ين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال------------------- فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين---------- فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر------ يا عبد الله انظر ما هذا----------------------------------- ف-------------قال من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فارسل الجاريتين -------------------------------------------------قال نافع و-------------لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعران-------------------------------------------------------------ة ولو اعتمر -----------------لم يخف علي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد جرير بن حازم عن ايوب---------- عن نافع عن ابن ع-------------مر -قال من ال---------------------------خمس------------------------------------------------------- ورواه----------------- ------------------------------------------------معمر عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر في----- النذر ولم يقل---- يوم	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04983	false	672418959674442595	11	299	55	1483	1488	300	انه كان علي اعتكاف يوم ولا منافاة بين ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الاعتكاف انه نذر ليلة--------------------- لجواز اجتماع نذرهما في الجاهلية قبل الاسلام وفي رواية جرير بن حازم عند مسلم ان سءاله لذلك وقع بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف-------------- فامره صلي الله عليه وسلمان يفي به بالاعتكاف قال اي نافع واصاب عمر رضي الله عنهجاريتين لم يسميا من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال اي نافع فيما ارسله فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين اي اطلقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر لابنه يا عبد الله انظر ما هذا اي فنظر وسال عن سبب سعيهم في السكك فقال ولابي ذر قال من اي اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي وفي رواية ابن عيينة عند الاسماعيلي قلت ما هذا قالوا السبي اسلموا فارسلهم النبي صلي الله عليه وسلمقال اي عمر لابنه اذهب فارسل الجاريتين بهمزة قطع في فارسل ويستفاد منه العمل بخبر الواحد قال نافع مولي ابن عمر ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الجعرانة بسكون العين كذا رواه ابو النعمان مرسلا ووصله مسلم وابن خزيمة ولو اعتمر عليه السلام منها لم يخف علي عبد الله قال السفاقسي الذي ذكره جماعة انه اعتمر من الجعرانة حين فرغ من حنين والطاءف وليس في قول نافع حجة لان ابن عمر لم يحدث بكل شء علمه ولا كل ما علمه حدث به نافعا ولا كل ما حدث به نافعا حفظه نافع وزاد جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال ولابي ذر وقال من الخمس اي كانت الجاريتان من الخمس وهذا موصول لكن قال الدارقطني حماد اثبت من جرير في ايوب ورواه اي حديث الاعتكاف معمر بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر في حديث النذر ولم يقل فيه يوم	4983	5365446019048736136	502	624.5	394	1785	28.123249053955078	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2701	true	2006594005819999766	79	214	381	1035	1429	300	الله عليه وسلم حتي توفي 2935 حدثنا ابو النعمان حد--------------------------ثنا حماد بن زيد --------------------عن ايوب---------- عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------------------------------------------قال يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من غيرهم و حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسرها وخفة الزاي و لا ارزا بتقدم الراء علي الزاي اي لا انقص الجوهري يقال ما رزات بالزاي ما نقصته ويقال رجل مرزا اي كريم يصيب الناس خيرا ومر الحديث في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة قوله كان علي اي نذر اعتكاف يوم في المسجد الحرام فان قلت مر في باب الاعتكاف انه نذر ليلة قلت لا منافاة بينهما لجواز اجتماع نذرهما واعلم ان نافعا تابعي فما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة	2701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06516	false	4662450972321469938	147	236	721	1147	1476	300	الله عليه وسلم وبه قال حد------ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي عن ايوب السختياني عن نافع ان عمر وفي نسخة ان ابن عمر وكذا هو في الفرع كاصله لكن فيهما شطب بالحمرة علي ابي قال يا رسول الله اورده كذا مختصرا مرسلا وسبق في الخمس تمامه بلفظ ان عمر قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة	6516	5365446019048736136	197	316.5	153	849	23.20376968383789	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	0	51	0	256	1477	300	موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	2702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04984	false	192643093337823400	11	60	64	318	1593	300	موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنهق-ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	4984	5365446019048736136	252	498.0	203	256	98.4375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	191	300	938	1477	1477	300	ابو عاصم عن جرير ----------------قال سمعت الحسن------- يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي------------------------ بمال او بسبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمه بهذا--------- 2940 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتال--------------فهم لانهم حديث عهد بجاهلية 2941------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي-	2702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	36	248	189	1284	1554	300	ابي عاصم عن جرير هو ابن حازم انه قال سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بمال او بسبي بفتح السين المهملة وسكون الموحدة ولابي ذر عن الكشميهني بشء بالشين المعجمة والتحتية والهمزة وهو اشمل فقسمه بهذا الذي ذكر 3146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية الحديث 3146 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم اي اطلب الفهم لانهم حديث عهد بجاهلية اي قريب عهد بكفر قال في المصابيح قيل وصوابه حديثو عهد واجاب بانه يقدر له موصوف مفرد لفظا دال علي الجمع معني كفريق ونحوه وهذا الحديث اخرجه ايضا في مناقب قريش وفي المغازي 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي	4985	5365446019048736136	528	956.5	423	1098	48.087432861328125	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	true	979354969194069809	232	289	1130	1420	1477	300	صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 2941 حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب حدث--------------------نا الز----------------------------------------هري قال اخبرني ---------انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق-------------------------- يعطي رجالا من قريش الماءة من	2702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	78	171	420	885	1558	300	صلي الله عليه وسلمعلي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدث-----------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر كالسابقة من اموال هوازن ما افاء فطفق بكسر الفاء الثانية اي اخذ يعطي رجالا من قريش الماءة من	4986	5365446019048736136	236	370.0	187	482	48.96265411376953	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	0	136	0	697	1511	300	قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم الغمر في الشء وفي بعضها جزعهم وفي بعضها هلعهم وهو افحش الجزع والباء في بكلمة للبدلية اي ما احب ان لي بدل كلمته و ابو عاصم هو الضحاك المشهور بالنبيل والبخاري تارة يروي عنه بالواسطة وتارة بدونها و بسبي في بعضها بشء وهو اعم من ذلك و بهذا اي بهذا الوجه المذكور في الحديث قوله اتالفهم اي اطلب الفهم و حديثو عهد اي قريبو العهد بالكفر وفي بعضها حديث بلفظ المفرد والفعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وان كان بمعني الفاعل احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	248	300	1284	1554	1554	300	قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	270	516.0	219	697	38.73744583129883	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	136	270	697	1369	1511	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر 2942 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن------------------ ا------------------------------------------بن -------------------شهاب قال اخبرني--------- عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع -------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	131	0	680	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-علي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدث----------------------------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من الانصا----------------------------------------------------ر قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4986	5365446019048736136	532	967.5	425	768	69.27083587646484	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	131	172	673	892	1511	300	اراءنا يا رسول الله------------ فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم -----------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ا--------------------------عطي رجالا حديث عهدهم	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	21	76	115	413	1606	300	اراءنا بالهمزة قبل الراء ممدودا فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث عهدهم	4987	5365446019048736136	209	372.0	170	299	69.89966583251953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	174	268	901	1359	1511	300	ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت-----------------رجعوا----------------------- الي رحالكم----------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فوالله ما تنقلبون به --------------------------------خير مما ينقلبون به---------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال-------------------- لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا حتي تلقوا الله------------ ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض ق---------------------------------ال انس فلم نصبر 2942 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	126	300	688	1606	1606	300	ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ولابي ذر وترجعوا بحذف النون علامة للنصب الي رحالكم جمع رحل ما يسكنه الشخص او ما يستصحبه من المتاع برسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فوالله ما تنقلبون به وهو رسول الله صلي الله عليه وسلمخير مما ينقلبون به من المال وما موصول مبتدا خبره خير قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لابي ذر وبالوجهين قيده الجياني وبفتحهما الاصيلي اي سترون بعدي استقلال الامراء بالاموال وحرمانكم منها فاصبروا حتي تلقوا الله يوم القيامة ورسوله صلي الله عليه وسلمعل-ي الحوض فتظفروا بالثواب الجزيل علي الصبر قال انس فلم نصبر وسقطت التصلية ايضا لابي ذر وهذا الحديث قد اخرجه المءلف ايضا في غزوة حنين من اربعة اوجه 3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله-	4987	5365446019048736136	446	756.5	355	920	48.4782600402832	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	110	204	568	1056	1511	300	غيرهم فلما اجتمعوا جاء-----------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت-------------------------------------------------------------------------------------رجعوا الي رحالكم------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	13	142	56	753	1604	300	غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما ح----ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو--------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال	5860	5365446019048736136	376	525.0	300	747	50.33467102050781	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	0	27	0	139	1511	300	قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	117	143	629	768	1606	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم	6536	5365446019048736136	136	260.0	110	140	97.14286041259766	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	110	257	568	1312	1511	300	غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم---- علي الحوض قال انس فلم نصبر 2942 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله-------- الاويسي---- حدثنا ابراهيم بن سع---------------------------------------د عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ا----ن محمد بن ----جبير قال اخبرني	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	143	282	768	1513	1606	300	غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما ح----ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد-------------------------------------------------------- عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني	6536	5365446019048736136	540	825.0	430	868	62.21198272705078	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2703	true	-5748708013168989088	110	219	568	1136	1511	300	غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال ما كان حديث--------- بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر اما ترضون ---------------------ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما---------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	2703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	136	269	713	1431	1606	300	غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما ح----ديث بالتنوين بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم بيوتك-----------------------م فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال ---------------------------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم	6537	5365446019048736136	416	609.0	332	831	50.0601692199707	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	28	66	156	355	1520	300	صلي الله عليه وسلم الاعراب---------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	149	191	754	978	1526	300	صلي الله عليه وسلمومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	180	318.0	145	230	78.26087188720703	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	28	78	156	411	1520	300	صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا ---2943 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	9	53	49	284	1554	300	صلي الله عليه وسلم-الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا وبه قال حدثنا عبد العزيز---------------------- بن عبد الله	4988	5365446019048736136	217	386.5	175	259	83.78378295898438	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	40	113	223	584	1520	300	فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه-------------------------------------------------------------------------- نعما--------------------------------- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني------------------------------------- بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 2943 حد----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	191	300	997	1554	1554	300	فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ولابي ذر ثم قال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه بكسر العين المهملة وبعد الضاد المعجمة الف فهاء وقفا ووصلا شجر عظيم له شوك نعما بفتح النون والعين ابلا او والبقر لقسمته بينكم ثم لا تجدوني ولابي ذر لا تجدونني بنونين علي الاصل بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا وهذا الحديث سبق في باب الشجاعة في الحرب 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه-	4988	5365446019048736136	351	634.0	282	561	62.56684494018555	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	126	300	639	1520	1520	300	من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ------------------فضحك ثم امر له بعطاء 2944 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا في بعضها مقفلة اي مرجعه و خطفت اي السمرة مجازا او الاعراب و العضاه كل شجر يعظم وله شوك مر في اول كتاب الاجتهاد في باب الشجاعة قوله نجراني هو بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء بلد باليمن و جبذه وجبذه كلاهما بمعني واحد وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وانه لعلي خلق عظيم قوله الاقرع بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء وبالمهملة ابن حابس بالمهملتين وكسر الموحدة و عيينة بضم المهملة وفتح التحتانية الاولي من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله-	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	159	285	791	1426	1498	300	من مال الله الذي عندك فالتفت اليه صلي الله عليه وسلمفضحك ثم امر له بعطاء وفيه مزيد حلمه عليه الصلاة والسلام وصبره علي الاذي في النفس والمال والتجاوز عمن يريد تالفه علي الاسلام وغير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي في اللباس والادب 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم-اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله	4989	5365446019048736136	454	854.5	361	1056	42.99242401123047	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	113	167	584	825	1520	300	وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 2944 حدثنا عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله ع----نه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	0	71	0	324	1498	300	وسلم-قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء الحديث 3149 طرفاه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك-------------------- رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع--------- النبي صلي الله عليه	4989	5365446019048736136	160	257.0	121	354	45.19773864746094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	139	184	699	913	1520	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير------------------------- عن منصور--------------- عن ابي واءل------------- عن عبد الله--------- رضي الله ع----نه قال لما كان يوم حنين اثر----------------- النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسم---------ة فاع-------------------------------------------طي الاقرع بن حابس م------------------------------------------------------------------اءة من الابل واعطي عيينة--------------- مثل ذلك واع--------طي اناسا	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	1	86	4	445	1550	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم بن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لما كان يوم حنين اثر بمد الهمزة اي خص النبي صلي الله عليه وسلمان-اسا في القسمة بالزيادة فاعطي بيان للقسمة المذكورة ولابوي ذر والوقت اعطي الاقرع بن حابس بالحاء المهملة والموحدة والسين المهملة المجاشعي احد المءلف قلوبهم ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن الفزاري مثل ذلك اي ماءة واعطي اناسا	4990	5365446019048736136	207	317.5	163	442	46.83258056640625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	148	293	743	1490	1520	300	عن ابي واءل عن----------------------- عبد الله رضي الله ع----نه قال لما كان------------------------- يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة------- مثل ذلك واعطي اناسا في بعضها مقفلة اي مرجعه و خطفت اي السمرة مجازا او الاعراب و العضاه كل شجر يعظم وله شوك مر في اول كتاب الاجتهاد في باب الشجاعة قوله نجراني هو بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء بلد باليمن و جبذه وجبذه كلاهما بمعني واحد وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وانه لعلي خلق عظيم قوله الاقرع بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء وبالمهملة ابن حابس بالمهملتين وكسر الموحدة و عيينة بضم المهملة وفتح التحتانية الاولي من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته ---------------------------فاخبرته	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09112	false	4042317355313561711	173	255	882	1283	1539	300	عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ق----------------------------------------سمة فقال رجل من الانصار اسمه كما قال الواقدي معتب بن قشير المنافق والله ما اراد محمد بهذا القسم الذي قسمه وجه الله وكان قد اعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك واعطي اناسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته	9112	5365446019048736136	176	225.0	137	951	18.506834030151367	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	71	167	379	825	1520	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 2944 حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل-------------------------------------------------------- عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين ا-------------ثر النبي صلي الله عليه	2704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	162	276	859	1397	1533	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه ا--نس بن مالك انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه	9148	5365446019048736136	334	534.5	256	555	60.180179595947266	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	1	73	7	351	1504	300	رحم الله موس------ي قد اوذي باكثر من هذا----------- فصبر 2945 حد--------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	205	286	1071	1479	1550	300	رحم الله موسي النبي قد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت فصبر وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الزكاة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	4990	5365446019048736136	335	625.5	266	411	81.50851440429688	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	15	89	73	436	1504	300	حدثنا ابو اسامة حد------------------ثنا هشام قال اخبرني ---------ابي -------------------------عن اسماء-------------- بنت ابي بكر رضي الله عنهم-----ا قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطع---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي------------------------------------------------ مني علي ثلثي فرسخ----------- وقال ابو ضمرة------------------------------------------- عن هشام عن ابيه ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 2946 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع	2705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04991	false	-7688375613817573170	0	159	0	819	1580	300	حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن اسماء ابنة ولابي ذر بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اي اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي راسي متعلق بانقل وهي ولابي الوقت وهي اي الارض التي اقطعه مني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث وقال ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم انس بن عياض عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير وهذا التعليق المرسل لم يجد ابن حجر رحمه اللهمن وصله وفاءدة ذكره هنا ان ابا ضمرة خالف ابا اسامة في وصله فارسله وتعيين الارض المذكورة وانها مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح مطولا وكذا مسلم واخرجه النساءي في عشرة النساء 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع	4991	5365446019048736136	352	546.5	280	821	42.874542236328125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	197	275	997	1389	1504	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر-كم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04991	false	-7688375613817573170	159	233	819	1208	1580	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها-لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	4991	5365446019048736136	387	748.0	313	393	98.47328186035156	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	213	300	1075	1504	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خ-------------------------يبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها للي---------------------------------------------------------------هود وللرسو-------------------------------------------------ل وللمسلمين---------------------------------------------------------------- فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل--------------------------------------------- ولهم نصف الثمر-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر---------------------------كم علي ذلك ما شءنا فاقروا-------- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء و-----------------------------------------------------اريحا AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 2947 حد-----------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل-	2705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	10	226	57	1160	1541	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر ولابن عساكر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها بفتح اكثرها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن الارض لليهود وللرسول ولابي الوقت وابن عساكر لما ظهر عليها لله وللرسول وللمسلمين وهو محمول علي انه بعد ان صالحهم كانت لله فلم يبق لليهود فيها حق فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الفاء من يكفوا ولهم نصف الثمر بالمثلثة وفتح الميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم من التقرير ولابي ذر نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا علي ذلك حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء بفتح الفوقية وسكون التحتية قربة علي البحر من بلاد طيء اريحا بفتح الهمزة وكسر الراء وبالحاء المهملة مقصورا قرية بالشام ولابي ذر او ريحا بزيادة الالف للشك وقد سبق الحديث في كتاب المزارعة ومطابقته لما ترجم به هنا من حيث انه ذكر فيها جهات قد علم من مكان اخر انها كانت جهات عطاء فبهذا الطريق تدخل تحت الترجمة قاله ابن المنير رحمه الله تعالي 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب حكم ما يصيب المجاهد من الطعام في ارض الحرب 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل	4992	5365446019048736136	412	694.0	329	1105	37.28506851196289	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2705	true	-5111872102807833756	11	65	52	309	1504	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ---ابو ضمرة ع-ن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	2705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	86	172	450	879	1548	300	حدثنا محمود حد---------ثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول ال-له صلي الله عليه	8106	5365446019048736136	215	359.0	168	441	48.75283432006836	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	true	8253526656173387293	25	166	130	864	1565	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 2949 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد انه وقع في بعض النسخ لليهود وفي بعضها لله والصحيح هو الثاني بدليل ما مر في كتاب الحرث في باب اذا قال رب الارض و تيماء بفتح الفوقانية وسكون التحتانية وبالمد و اريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وبالمهملة وبالمد قريتان من جهة الشام قوله عبد الله بن مغفل بفتح المعجمة وشدة الفاء المفتوحة المزني كان من اصحاب الشجرة مر في الصلاة و نزوت بالزاي وثبت و لا نرفعه الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فلا تطعموا	2706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04993	false	-2348839861130165377	148	300	792	1589	1589	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر ولابوي ذر والوقت ان ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب زاد ابو نعيم من رواية يونس بن محمد واحمد بن ابراهيم عند الاسماعيلي كلاهما عن حماد بن زيد والفواكه وعند الاسماعيلي من طريق ابن المبارك عن حماد بن زيد كنا نصيب العسل والسمن في المغازي فناكله ولا نرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلماو لا نحمله للادخار 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما-يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكفءوا القدور فلا تطعموا-	4993	5365446019048736136	372	691.5	304	1151	32.31972122192383	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	true	8253526656173387293	166	196	864	1013	1565	300	من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	2706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04994	false	8313666615474666184	0	29	0	148	1595	300	من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	4994	5365446019048736136	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	true	8253526656173387293	0	110	0	563	1565	300	رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه ---2948 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 2949 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد انه وقع في بعض النسخ لليهود وفي بعضها لله والصحيح هو الثاني بدليل ما مر في كتاب الحرث في باب اذا قال رب الارض و تيماء بفتح الفوقانية وسكون التحتانية وبالمد و اريحاء بفتح الهمزة وكسر الراء وبالمهملة وبالمد قريتان من جهة الشام قوله عب-------------------------------------------------د الله بن مغفل بفتح------ المعجمة وشدة الفاء	2706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	55	111	294	580	1530	300	رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة---------------------------------------------------------------------------------- بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجاج عن حميد بن هلال العدوي ابي نصر البصري عن عبد الله بن مغفل بفتح الغين المعجمة و----الفاء	8510	5365446019048736136	181	148.0	141	621	29.14653778076172	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2707	true	8622641553787908702	30	87	156	449	1544	300	يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون------- يعني اذلاء والمسكنة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04995	false	-3717504102624698548	191	236	1013	1244	1594	300	يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء--------------------------------------------------------------------- وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4995	5365446019048736136	224	431.0	180	300	74.66666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2707	true	8622641553787908702	90	140	464	704	1544	300	بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين	2707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	0	50	0	243	1546	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة-عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين	4997	5365446019048736136	239	466.5	190	244	97.95082092285156	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	205	253	1071	1346	1557	300	الخطابي---- امر عمر ------------بالتفرقة اي بين الزوجين المراد منه ان يمنعوا من اظهاره للمسلمين والاشارة به في مجالسهم التي يجتمعون فيها للاملاك والا فالسنة ان يكشفوا عن بواطن امورهم وعما يستحلونه من مذاهبهم في الانكحة وغيرها وذلك كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا صليبهم ولا يفشوا عقاءدهم	2708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	241	276	1231	1432	1546	300	الخطابي بان امر عمر رضي الله عنهبالتفرقة--- بين الزوجين المراد منه ان يمنعوا من اظهاره للمسلمين والاشارة به في مجالسهم التي يجتمعون فيها لل-ملا--------------------------------------------------------------------------------------ك كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا صليبهم ولا يفشوا عقاءدهم	4997	5365446019048736136	185	333.0	153	291	63.573883056640625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	81	166	422	855	1557	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	176	259	892	1323	1528	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	4998	5365446019048736136	431	852.0	348	433	99.5381088256836	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	81	165	422	850	1557	300	حدثنا ابو اليمان ------------------اخبرنا شعيب عن---------------- الزهري -------------------------قال حدثني--------- عروة بن الزبير عن---------- المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الان-----------------------صاري ---------------------------------------------------------------------وهو حليف لبني عامر بن لءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الج------------------------------راح--------------- الي البحرين---------------------- ياتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت---------------------------------------------------------------------- صلاة ال------------------------صبح مع النبي صلي الله عليه	2708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	20	228	109	1177	1560	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم الانصاري عدة ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وهو موافق لقوله هنا وهو حليف لبني عامر بن لءي لانه يشعر بكونه مكيا ويحتمل ان يكون اصله من الاوس والخزرج ثم نزل مكة وحالف بعض اهلها فبهذا الاعتبار يكون انصاريا مهاجريا وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين وكان فيما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن حميد بن هلال ماءة الف وهو اول خراج قدم به عليه فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت من الموافاة ولابي ذر عن الكشميهني فوافقت بالقاف بعد الفاء من الموافقة صلاة الصبح ولابن عساكر فوافت الصبح مع النبي صلي الله عليه	4999	5365446019048736136	418	615.5	336	1070	39.06542205810547	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	109	165	561	850	1557	300	لءي وكان شهد بدرا--- اخبره ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه	2708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	0	58	0	309	1576	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه	6169	5365446019048736136	279	515.5	225	311	89.71060943603516	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	true	711170655003760974	89	166	465	855	1557	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	154	232	810	1211	1573	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9588	5365446019048736136	356	644.5	285	427	83.37236785888672	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	48	90	251	458	1598	300	فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	259	300	1323	1528	1528	300	فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن-	4998	5365446019048736136	205	400.0	165	207	99.0338134765625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	49	82	256	417	1598	300	صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا---------- واملوا	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	229	265	1186	1363	1560	300	صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا بهمزة قطع واملوا	4999	5365446019048736136	160	297.5	128	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	84	156	426	811	1598	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم---------------------- ولكن اخشي عليكم ان ت--------------------------------------بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافس-------------------------وها كما تنافسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتهلككم كما اهلكتهم 2952 حدثنا----------------------------------------------------- الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	6	124	38	668	1589	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم بنصب الفقر مفعول اخشي ولكن اخشي عليكم ان تبسط بضم اوله وفتح ثالثه وان مصدرية اي بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم وسقط لابن عساكر لفظة كان فتنافسوها كما تنافسوها ولغير الكشميهني فتنافسوا كما تنافسوا باسقاط الهاء فيهما والذي في الفرع باسقاطها في الاولي فقط وكذا في اصله وتهلككم كما اهلكتهم فيه ان المنافسة في الدنيا قد تجر الي الهلاك في الدين 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك	5000	5365446019048736136	369	709.5	298	630	58.57143020629883	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	52	117	270	603	1598	300	انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 2952 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا------------- عبد الله بن	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	59	120	318	631	1576	300	انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وبه قال حد------------------ثنا عبدان هو لقب عبد الله بن	6169	5365446019048736136	284	505.5	229	349	81.37535858154297	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	65	108	336	559	1598	300	اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله لا الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	2	78	8	406	1563	300	اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6170	5365446019048736136	215	364.5	174	404	53.21782302856445	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	56	116	293	600	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا--- عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 2952 حد---ثنا الفض--ل بن يعقوب حدثنا عبد الله	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	226	289	1182	1510	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم وبه قال حدثنا اسماعيل بن------------ عبد الله	9588	5365446019048736136	268	477.5	213	344	77.90697479248047	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2709	true	3038426450124655873	119	143	614	731	1598	300	حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حية قال	2709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	0	26	0	124	1509	300	حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	11210	5365446019048736136	117	226.0	93	124	94.3548355102539	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2710	true	7803979098070939780	34	125	166	652	1574	300	افناء الانصار يقال هو من-------------------------------------- في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان	2710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	115	210	605	1129	1589	300	افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان	5000	5365446019048736136	479	942.0	389	524	91.41221618652344	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2710	true	7803979098070939780	38	91	188	473	1574	300	من في مغازي هذه قال--------- نعم مثلها------------------------------ ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس -----------------------------------------------------وله جناحان وله رجلان فان كسر------------------------ احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كس-------------------------------------------------------------ر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ ال--------------------------------------------------------------راس ذهبت الرجلان والجناحان والراس------------------------ فالراس كسري والج-----------------ناح ---------------------قيصر والجناح الاخر فارس فمر	2710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05002	false	3341216501057350253	17	124	90	668	1612	300	من غير--------ه قال الهرمذان نعم مثلها اي الارض التي دل عليها السياق ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس برفع مثل خبر المبتدا الذي هو مثلها وما بعده عطف عليه وله جناحان وله رجلان فان كسر بضم الكاف مبنيا للمفعول احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس بالرفع عطفا علي الرجلان ولابي ذر والراس بالجر عطفا علي بجناح فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ بضم الشين المعجمة بعد الدال المهملة المكسورة خاء معجمة اي كسر الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فاذا فات الراس فات الكل فالراس كسري بكسر الكاف وتفتح والجناح قيصر غير منصرف صاحب الروم والجناح الاخر فارس غير	5002	5365446019048736136	258	406.0	208	586	44.027305603027344	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	272	298	1423	1547	1556	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- تبوك	2711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	32	58	191	319	1565	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك	2460	5365446019048736136	124	241.5	98	128	96.875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	22	115	128	592	1556	300	فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط	2711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	210	300	1129	1589	1589	300	فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته-الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط-	5000	5365446019048736136	460	900.0	371	464	99.13793182373047	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	22	246	128	1294	1556	300	فقال ليكلمني رجل منكم فقا-----------------ل المغيرة-------------------- سل عما---------------------------- شءت ----------------------------------قال ما انتم قال ------------------------------------نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد-------------------------- والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا ---------نحن كذلك اذ بعث رب السمو-ات ورب الارضين----------- تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه--------------------------------------------------------------- فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية------------------------------------------------------------------------ واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا------------- صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها--------- قط ومن بقي منا ملك رقابكم فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات و المغيرة هو ابن شعبة الثقفي الكوفي الصحابي قوله او تءدوا الجزية فيه دلالة علي جواز اخذها من المجوس لانهم كانوا مجوسا وفيه------------------ فصاحة المغيرة من حيث ان كلامه مبين لاحوالهم فيما يتعلق بدنياهم من المطعوم والملبوس -بدينهم من العبادة وبمعاملتهم من الاعداء من طلب التوحيد او الجزية ولمعادهم في الاخرة الي كونهم في الجنة وفي الدنيا الي كونهم ملوكا ملاكا للرقاب ------والخطاب في اشهدك الله للمغيرة وكان علي ميسرة النعمان اي احضرك ا--لله مثل تيك المغازي او هذه المقاتلة-------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05003	false	196772068655219483	12	244	58	1275	1573	300	فقال ليكلمني رجل منكم بالجزم علي الامر فقال المغيرة اي ابن شعبة الصحابي سل عما بالف ولابي ذر وابن عساكر عم شءت قال اي الترجمان ولابوي الوقت وذر فقال ما انتم بصيغة من لا يعقل احتقارا قال اي المغيرة نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد بفتح الميم في الفرع واصله والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ بعث رب السماوات ورب الارضين بفتح الراء تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه زاد في رواية ابن ابي شيبة في شرف منا اوسطنا حسبا واصدقنا حديثا فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية وهذا موضع الترجمة وفيه دلالة علي جواز اخذها من المجوس لانهم كانوا مجوسا واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا اي في الجهاد صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها اي الجنة قط ومن بقي منا ملك رقابكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه كما قاله الكرماني فصاحة المغيرة من حيث ان كلامه مبين لاحوالهم فيما يتعلق بدنياهم من المطعوم والملبوس وبدينهم من العبادة وبمعاملتهم مع الاعداء من طلب التوحيد او الجزية ولمعادهم في الاخرة الي كونهم في الجنة وفي الدنيا الي كونهم ملوكا ملاكا للرقاب 3160 فقال----------------------------------------- النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5003	5365446019048736136	764	1301.5	616	1570	48.66242218017578	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2711	true	3510773344256062542	257	300	1346	1556	1556	300	من الاخزاء يقال AUTO باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم 2953 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك-	2711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05004	false	-5070210586503162113	185	249	993	1316	1584	300	مع الامكان للمصلحة 2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم هذا باب بالتنوين اذا وادع اي صالح الامام ملك القرية علي ترك الحرب والاذي هل يكون ذلك لبقيتهم اي لبقية اهل القرية 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-تبوك واهدي ملك	5004	5365446019048736136	189	339.5	150	324	58.33333206176758	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2712	true	-6483844465724307934	14	40	72	205	1621	300	باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة 2954 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال	2712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05005	false	351185395947358546	174	254	913	1337	1573	300	باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة بفتح الواو والصاد المهملة وبعد الالف هاء تانيث اي الوصية ولغير ابي ذر الوصايا باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين دخلوا في عهده وامانه قال البخاري والذمة هي العهد والال بهمزة مكسورة ولام مشددة هو القرابة وهذا تفسير الضحاك في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة التوبة 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال	5005	5365446019048736136	124	231.0	100	425	29.176469802856445	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2712	true	-6483844465724307934	263	290	1436	1577	1621	300	سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم	2712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05005	false	351185395947358546	254	281	1337	1478	1573	300	سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم	5005	5365446019048736136	141	282.0	114	141	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2712	true	-6483844465724307934	256	300	1396	1621	1621	300	جمرة بفتح الجيم وسكون الميم وبالراء نصر س-------------------------------معت جويرية بن قدامة-------------------------------------------- التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا--- اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ------------------ورزق عيالكم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من	2712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	0	78	0	425	1587	300	جمرة ب----الجيم و-------------الراء نصر بسكون الصاد المهملة الضبعي قال سمعت جويرية بن قدامة تصغير جارية وقدامة بضم القاف وتخفيف المهملة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قلنا له اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم صلي الله عليه وسلمورزق عيالكم لان بسبب الذمة تحصل الجزية التي هي مقسومة علي المسلمين مصروفة في مصالحهم من عيال وغيرها او ما ينال في ترددهم لامصار المسلمين 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلممن	5006	5365446019048736136	199	316.0	161	443	44.92099380493164	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	0	102	0	510	1512	300	البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والجزية 2955 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 2956 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه	2713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	78	226	425	1178	1587	300	البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلممن البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا وما وعد من مال البحرين والجزية من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء الحاصل من اموال الكفار من غير حرب والجزية 3163 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليكتب لهم بالبحرين -قالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض ------------------وبه قال- حدثنا ا-----------------------------------------------حمد بن يونس هو احمد--- بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال حدثنا زهير هو ابن معاوية بن خديج ابو خيثمة الجعفي الكوفي عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت انسا رضي الله عنه---قال دعا النبي---- صلي الله عليه	5006	5365446019048736136	403	735.0	319	832	48.4375	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	190	300	965	1512	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم في شان الانصار مصرين علي ذلك حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي من الملوك ايثارا لانفسهم واستقلالا مر في كتاب الشرب في باب القطاءع قوله روح بفتح الراء وبالمهملة مر في الوضوء وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة وقال----	2713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05007	false	5509973241022136215	110	194	582	1013	1568	300	الله رضي الله عنهماقال كان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا--------------------------------------------------------------------------------- وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمسم-اءة فاعطاني الفا وخمسم-اءة وبه قال	5007	5365446019048736136	370	643.5	297	551	67.150634765625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2713	true	-4429069232851370837	260	299	1316	1508	1512	300	فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذ------ا فقال --------لي احثه------------------------------- فحثوت------- ------------------------------------------------------------------------------------------حثية فقال لي-------- عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة	2713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	1	65	3	342	1514	300	فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فقال ابو بكر لي احثه بضم المثلثة وكسرها وبهاء السكت فحثوت بالواو حثية بالياء وفتح الحاء فاخذ الفعل من لغة والمصدر من اخري وكذا فعلوه في تداخل اللغتين من كلمتين فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فاذا هي خمسم-اءة فاعطاني الفا وخمس-ماءة	5008	5365446019048736136	185	309.5	149	342	54.09356689453125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	0	83	0	390	1450	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --------------امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	183	300	1036	1599	1599	300	ابراهيم--------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	366	588.0	289	584	62.671234130859375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	0	47	0	230	1450	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب--------------------- عن انس اتي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال----------------------------------------------------------------- من البحري--------------------ن فقال-------------------- انثر-----------------وه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	91	219	472	1109	1514	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد وفتح الهاء عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا	949	5365446019048736136	213	309.5	168	637	33.437992095947266	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	221	294	1060	1423	1450	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به 2958 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني و الكاهل هو ما بين ---	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	164	206	863	1088	1573	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه	3600	5365446019048736136	184	340.5	149	366	50.273223876953125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	0	138	0	657	1450	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام ---و احثه بضم المثلثة وكسرها من حثا في وجهه التراب يحثو حثوا ويحثي حثيا وقيل الهاء فيه للسكت مر مرارا قوله ابراهيم بن طهمان بفتح------ المهملة وسكون الهاء	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	80	205	434	1036	1514	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال -مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلموثم منها درهم وقال------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء	5008	5365446019048736136	558	1037.0	438	668	83.5329360961914	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	48	220	234	1055	1450	300	خذ فحثا في -----------------------ثوب----ه ثم ذهب يق-------------------------------------له فلم يستطع فقال ------------------------------------------------------------امر بعضهم يرف------------عه----------------------------------------------------------------- الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال ------------------------يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام و احثه بضم المثلثة وكسرها من حثا في وجهه التراب يحثو حثوا ويحثي حثيا وقيل الهاء فيه للسكت مر مرارا قوله ابراهيم بن طهمان بفتح المهملة وسكون الهاء و عقيلا بفتح المهملة ابن ابي طالب وقد فادي العباس لنفسه وله الفداء يوم بدر صارا اسيرين للمسلمين و يقله اي يحمله رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها -------------------------------------------------------------درهم AUTO باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 2957 حد-----------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	5	235	29	1161	1483	300	خذ فحثي في ثوبه اي فحثي العباس في ثوب نفسه ثم ذهب يقله بضم الياء وكسر القاف اي يرفعه ويحمله فلم يستطع فقال العباس له عليه الصلاة والسلام امر بهمزة ساكنة في اوله علي الاصل بعضهم اي الحاضرين يرفعه الي بالجزم جوابا للامر ويجوز الرفع علي الاستءناف قال عليه الصلاة والسلام لا قال فارفعه انت علي قال لا ار-------------------------فعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم وهذا التعليق قد مر في باب تعليق القنوت في المسجد من كتاب الصلاة 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء ذميا بغير جرم اي حق 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	5009	5365446019048736136	495	784.0	385	1417	34.93295669555664	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	221	294	1060	1423	1450	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له به 2958 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني و الكاهل هو ما بين ---	2714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	169	275	892	1429	1558	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به سقط لابن عساكر لفظة به وهذا طرف من قصة اهل خيبر السابقة موصولة في المزارعة 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه	5010	5365446019048736136	334	639.0	268	540	61.85185241699219	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	135	229	655	1133	1498	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقو--ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة	2715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	187	276	975	1446	1576	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير عن ا-بن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	4844	5365446019048736136	379	635.0	303	525	72.19047546386719	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	135	244	655	1203	1498	300	حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	2715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	45	151	252	793	1548	300	حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة---- اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	5012	5365446019048736136	540	1057.5	434	548	98.54014587402344	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	204	258	988	1275	1498	300	استفهموه ف-----------قال ذر-----------وني فالذي انا في---------------------------------------------------ه خير مما ت----------------دعونني اليه فامرهم بثلاث --------------قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب --------------------------------------------------------واجيزوا الوفد--------- بنحو ما كنت اجيزهم والثا----------------------------------------------------------------------------------------------لثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها -----------------قال سفيان ---------هذا من قول سليمان AUTO ----باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم 2960--------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله به	2715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	37	155	191	827	1518	300	استفهموه بكسر الهاء فقال ذروني اي اتركوني فالذي انا فيه من المراقبة والتاهب للقاء الله والفكر في ذلك ونحوه خير مما تدعوني ولابي ذر تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال ولابي ذر فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب ولما لم يتفرغ ابو بكر لاجلاءهم اجلاهم عمر رضي الله عنهماواجيزوا الوفد الواردين بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة ما ان سكت عليه الصلاة والسلام عنها ولابن عساكر ونسيت الثالثة ولغير ابي ذر وابن عساكر والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قيل هي بعث اسامة قال سفيان بن عيينة هذا من قول سليمان الاحول 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم هذا باب بالتنوين اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم 3169 حدثنا عبد الله بن	5013	5365446019048736136	276	467.5	223	636	43.39622497558594	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2715	true	-650238773823028668	135	239	655	1179	1498	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ا----بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها---- قال	2715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	212	293	1046	1477	1512	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ--------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها وبه قال	6666	5365446019048736136	360	602.0	288	561	64.1711196899414	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	36	190	184	913	1459	300	دخل قوله ابن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	152	300	815	1518	1518	300	عبد الله -بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد-------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا-	5013	5365446019048736136	697	1349.5	550	729	95.61042785644531	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	30	199	153	955	1459	300	الحديث قريبا في باب الحربي اذا دخل قوله ا---بن يوسف حد------------ثنا الليث قال --------------حدثني س--------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شا---------------------------------ة فيه------------ا س-م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا ا-----------------------لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال------------------------ اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --عنه فقالوا نعم قال ل--------------هم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان ف---------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------لوا صدقت قال فهل انتم صادقي------------- عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------ هل انتم صادقي------------------ عن شء ان سالتكم عنه ف---------------قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سم----------------ا قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	9	300	41	1528	1528	300	الحديث 3169 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد ولابن عساكر سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم-	5014	5365446019048736136	723	1214.5	570	1489	48.55607604980469	133	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	247	298	1211	1451	1459	300	حدثنا عاصم ----------قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت -ان فلانا----------------- يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم--------------------------------------- حدثنا ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الر-------------------------------------------------------------------------كوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	207	290	1053	1448	1502	300	حدثنا عاصم هو الاحول قال سالت انسا رضي الله عنهعن- القنوت قال قبل الركوع فقلت وان فلانا هو محمد بن سيرين يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب اهل الحجاز يطلقون لفظ كذب في موضع اخطا ثم حدثنا ولابي ذر ثم حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع وفي حديث انس في كتاب الوتر انه صلي الله عليه وسلمقنت في الصبح بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء	5015	5365446019048736136	234	420.0	184	396	59.09090805053711	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	201	300	965	1459	1459	300	باب دعاء الامام علي من نك-----------------------------------------------------ث عهدا 2961 حدثنا ابو النعمان حدثنا اخسءوا زجرا لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك فان قلت عصاة المءمنين يدخلون النار قلت هم لا يخرجون منها فلا يتصور معني الخلافة وكذلك هما يفترقان بالخلود وعدمه قوله نكث ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس-	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	83	159	428	801	1502	300	باب دعاء الامام علي من نكث عهدا باب جواز دعاء الامام علي من نكث بالمثلثة اي نقض عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنهعن- القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه-من القراء الي اناس	5015	5365446019048736136	312	584.5	248	548	56.93430709838867	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	40	200	202	960	1459	300	حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	33	216	165	1042	1478	300	حدثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	687	1138.5	537	921	74.59283447265625	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	94	160	457	780	1459	300	--------------نعم -قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال--------------------------------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------------------------------لوا صدقت قال ف-----------------------------------------------------------هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا ----------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفو----------------------------------------------نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	2716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان -قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	298	422.0	235	702	42.45014190673828	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	29	86	149	416	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	107	160	553	799	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	735	5365446019048736136	238	443.5	186	267	89.13858032226562	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	35	225	179	1090	1478	300	مالك -------عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	63	171	337	836	1491	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	476	900.5	373	933	51.018218994140625	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	0	23	0	115	1478	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	159	181	801	915	1502	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم	5015	5365446019048736136	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	0	225	0	1090	1478	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء-------------------------------------------------------------------------- فقتلوهم------------------------------------- وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد------- فما رايته وجد علي احد ما وجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم AUTO باب امان النساء وجوارهن 2962------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	3	202	16	985	1479	300	من المشركين فعرض لهم هءلاء عامر بن الطفيل في احياء وهم رعل وذكوان وعصية لما نزلوا بءر معونة فقاتلوهم فقتلوهم ولم ينج منهم الا كعب بن زيد الانصاري وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فغدروا فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم اي ما حزن علي احد ما حزن عليهم وفيه جواز الدعاء في الصلاة علي عدو المسلمين وهذا الحديث قد سبق في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر ---9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم والمراد هنا الاجارة 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	644	1183.0	506	1404	45.86894607543945	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	82	206	399	1006	1478	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء---------- فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	177	260.0	138	802	22.069826126098633	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	226	300	1095	1478	1478	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 2963------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل-	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	76	241	398	1245	1538	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم هذا باب بالتنوين ذمة المسلمين وجوارهم واحدة خبر المبتدا الذي هو ذمة المسلمين وجوارهم عطف عليه والمعني ان كل من عقد امانا لاحد من اهل الحرب جاز امانه علي جميع المسلمين دنيا كان او شريفا عبدا او حرا رجلا او امراة واتفق مالك والشافعي علي جواز امان العبد قاتل او لم يقاتل واجازه ابو حنيفة وابو يوسف ان كان قاتل وسقط من بعض النسخ لفظ وجوارهم يسعي بها اي بذمة المسلمين يعني امانهم ادناهم اي اقلهم عددا فيدخل فيه الواحد والمراة لا العبد عند ابي حنيفة الا ان قاتل فيدخل كما مر 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل	5018	5365446019048736136	373	709.0	301	853	43.72801971435547	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	29	225	149	1090	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	82	193	414	928	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	495	939.5	387	951	52.050472259521484	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	true	-6498644684814842674	192	227	1010	1168	1526	300	2965 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	26	58	135	279	1576	300	2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	4356	5365446019048736136	139	267.5	107	158	87.97468566894531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	true	-6498644684814842674	141	165	750	862	1526	300	الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	2718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05020	false	402602734941404814	0	24	0	112	1582	300	الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	5020	5365446019048736136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	true	-6498644684814842674	184	245	968	1257	1526	300	وتوكل علي الله انه هو السميع العليم------------------------------------------ الاية 2965 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه الحديث في حرم المدينة	2718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	25	94	139	462	1576	300	وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وفي رواية غيره وابي ذر بعد قوله فاجنح لها الاية 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قد-------م المدينة	5021	5365446019048736136	272	516.0	213	331	82.17522430419922	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2719	true	-937747662145641354	33	158	176	826	1565	300	ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة و بشير مصغر البشر بالمعجمة ابن يسار ضد اليمين مر في الوضوء و سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة في البيع عبد الله بن سهل الانصاري قال النووي هو ابن سهل بن زيد بن كعب الحارثي خرج الي خيبر بعد فتحها باصحابه يميرون تمرا قوله محيصة بضم الميم وفتح المهملة و حويصة بضم المهملة وفتح الواو وبالصاد ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	48	149	252	765	1576	300	ابن المفضل حدثنا يحيي عن--------- بشير ---------------------بن يسار عن سهل---------------------- بن ابي --------------------------حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود--------------- بن زيد -------------------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي--------- محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم قتيلا فدفنه-------------- ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمقا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	5021	5365446019048736136	398	630.0	313	651	61.13671112060547	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2719	true	-937747662145641354	97	127	506	662	1565	300	ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن --------------------سهل ومحيصة و------حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -----------------------كبر كبر--------------------------------------------------- وهو-------------- احدث القوم---- فسكت فتكلما	2719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05022	false	-3986847374577419347	1	57	6	293	1594	300	ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله بن سهل ومحيصة و اخوه حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال عليه الصلاة والسلام له كبر كبر بالجزم علي الامر وكرره للمبالغة اي قدم الاسن يتكلم وهو اي عبد الرحمن احدث القوم سنا فسكت فتكلما	5022	5365446019048736136	156	253.0	126	287	54.35540008544922	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	36	121	201	638	1492	300	----------------دم قاتلكم اذ ظاهره نفس القاتل دون الدية----------------- النووي --معناه ثبت حقكم علي من حلفتم عليه وذلك الحق اعم من ان يكون قصاصا او دية وقال تبريكم----------------------------------------------------------------------------------------- اي تبرا اليكم----- من دعواكم بخمسين--- يمينا وقيل معناه يخلصونكم من اليمين بان تحلفوا فانهم اذا خالفوا لم يثبت -----------------------------------------------عليهم شء وخلصتم انتم من اليمين وانما عقله رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قطعا للنزاع واصلاحا وجبرا لخاطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت ولفظ من عنده يحتمل ان يراد به من خالص ماله او من بيت المال ومصالح---- المسلمين	2720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05022	false	-3986847374577419347	125	229	667	1202	1594	300	قاتلكم ولابي ذر دم قاتلكم او صاحبكم بالنصب او بالجر علي رواية ابي ذر قال النووي المعني يثبت حقكم علي من حلفتم عليه وذلك الحق اعم من ان يكون قصاصا او دية -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قتله ولم نر من قتله قال عليه الصلاة والسلام فتبرءكم بسكون الموحدة في الفرع اي تبرا اليكم يهود من دعواكم بخمسين اي يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار قال الخطابي بدا عليه الصلاة والسلام بالمدعين في اليمين فلما نكلوا ردها علي المدعي عليهم فلم يرضوا بايمانهم ف-----------عقله اي ادي ديته النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------من عند-----------------ه من خالص ماله او من بيت المال لانه عاقلة المسلمين	5022	5365446019048736136	220	243.0	171	628	35.0318489074707	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	190	239	995	1218	1492	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش	2720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	0	45	0	208	1426	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة------ ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان في كفار قريش	5023	5365446019048736136	208	395.0	163	223	93.27354431152344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	240	285	1223	1419	1492	300	باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر 2967---------------------------------------------------------- وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	2720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	239	296	1157	1410	1426	300	باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب لابي ذر هل يعفي عن الذمي اذا سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	5023	5365446019048736136	191	365.0	147	254	75.19685363769531	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	251	298	1270	1484	1492	300	اخبرني--------- يونس--------------- عن ابن شهاب----------- سء------------------------ل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قا-------------------------ل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك------ فلم يقتل من صنعه وكان---------- من اهل الكتاب 2968 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن	2720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	5	107	23	510	1492	300	اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه سءل بضم السين مبنيا للمفعول اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال اي ابن شهاب مجيبا للساءل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك السحر فلم يقتل من صنعه وكان الذي صنعه من اهل الكتاب ممن له عهد قال ابن بطال ولا حجة لابن شهاب في هذا لانه عليه الصلاة والسلام كان لا ينتقم لنفسه ولان السحر لم يضره في شء من امور الوحي ولا في بدنه وانما كان اعتراه شء من التخيل 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن	5024	5365446019048736136	206	331.0	161	488	42.21311569213867	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	true	7666356708038915497	125	157	657	822	1492	300	الدعوي انما هي لاخيه عبد الرحمن----------- لاحق فيها لابني عمه وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتكلم الاكبر---------- لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل سماع صورة القصة	2720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10251	false	-3847319944275487983	108	140	573	743	1552	300	الدعوي انما هي ل-----عبد الرحمن اخي القتيل لاحق فيها لابني عمه وانما امر---------- صلي الله عليه وسلم-ان يتكلم الاكبر وهو حويصة لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل سماع صورة القصة	10251	5365446019048736136	149	257.0	121	186	80.10752868652344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2721	true	-1568202626687708794	59	105	313	544	1504	300	التي ماد اي المدة التي هادن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعينها للصلح بينهما ويقال ماد الغريمان اذا اتفقا علي اجل الدين فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت بقية الحديث حيث قال في مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك الرسل لا تغدر	2721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	169	209	819	1017	1426	300	المدة ه---ي المدة التي هادن رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان في كفار قريش سنة ست من الهجرة ودلالة الحديث عل-----------------------------ي الترجمة من- بقية الحديث حيث قال في مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك الرسل لا تغدر	5023	5365446019048736136	138	226.5	107	231	59.74026107788086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2721	true	-1568202626687708794	173	280	895	1403	1504	300	باب ما يحذر من الغدر وقو----له تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو الذي ايدك بنصره الي قوله عزيز حكيم 2969 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين	2721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	18	177	80	878	1521	300	باب ما يحذر من الغدر وقول الله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الانفال الاية باب ما يحذر بسكون الحاء المهملة ولابي ذر يحذر بفتح الحاء وتشديد الذال المعجمة من الغدر وقوله تعالي ولابي ذر وقول الله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك اي وان يرد الكفار بالصلح خديعة ليتقووا ويستعدوا فان حسبك الله الانفال اي كافيك وحده الاية اي الي اخرها ولابن عساكر فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره الي قوله عزيز حكيم 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين	5025	5365446019048736136	502	980.5	397	800	62.75	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2722	true	-787813270141284459	180	272	981	1433	1562	300	باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سبحانه واما تخافن-------- من قوم-------- خيانة------------------------ فانبذ ال------------ي------هم علي سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 2970------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	2722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	false	-9124874308246727685	25	216	136	1088	1493	300	باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله عز وجل واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال الاية هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف ينبذ بضم اوله واخره معجمة مبنيا للمفعول اي يطرح الي اهل العهد وقوله ولابي ذر وقول الله سبحانه واما تخافن يا محمد من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح لك فانبذ اليهم فاطرح اليهم عهدهم علي سواء الانفال علي عدل وطريق قصد في العهد ولا تناجزهم الحرب فانه يكون خيانة منك او علي سواء في الخوف او العلم بنقض العهد وهو في موضع الحال من النابذ علي الوجه الاول اي بانيا علي طريق سوي او منه او من المنبوذ اليهم او منهما علي غيره الاية وسقطت هذه اللفظة لابن عساكر وابي ذر 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه-فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5027	5365446019048736136	446	789.5	356	954	46.75052261352539	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2722	true	-787813270141284459	237	293	1264	1527	1562	300	الحج الاكبر يوم النحر------------------------------------------- وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر---------- فنب-------ذ ابو بكر الي الناس ------في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	2722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	false	4951882883800411202	40	131	190	617	1470	300	الحج الاكبر علي انه كان في ذي الحجة والصحيح انه كان في ذي القعدة وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر عن العمرة فنبد اي طرح ابو بكر الي الناس عهدهم في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك وموضع الترجمة قوله فنبذ ابو بكر الي الناس علي ما لا يخفي وسبق هذا الحديث في باب لا يطوف بالبيت عريان 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	5028	5365446019048736136	249	421.5	195	428	58.17757034301758	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2722	true	-787813270141284459	212	253	1146	1345	1562	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	2722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	263	300	1327	1504	1504	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج ا--كبر يوم النحر وانما قيل ا--كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر-	7039	5365446019048736136	175	314.5	139	199	87.939697265625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	76	137	366	650	1443	300	عبد الله بن -مرة بضم الميم وشدة الراء مر مع الحديث في باب علامات المنافق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها 2872--- حدثنا محمد بن كثير -	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	false	4951882883800411202	238	291	1175	1422	1470	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد	5028	5365446019048736136	214	384.0	166	289	74.04844665527344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	76	120	366	569	1443	300	عبد الله بن مرة بضم الميم وشدة-- الراء مر مع الحديث في باب علامات المنافق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال------------------- من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب و----------------------------------------------------------اذا وعد----------------- اخل-------ف واذا عاهد غدر و------------------اذا خاصم فجر	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05029	false	2933675980195171504	13	101	65	517	1548	300	عبد الله بن مرة بضم الميم وتشديد الراء الهمداني بسكون الميم الكوفي التابعي عن مسروق ابي عاءشة بن الاجدع بالجيم والدال والعين المهملتين التابعي الكوفي عن عبد الله بن عمرو اي ابن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال جمع خلة وهي الخصلة من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب فاخبر بخلاف الواقع والشرطية خبر المبتدا الذي هو اربع خلال واذا وعد بخير في المستقبل اخلف فلم يف واذا عاهد غدر وهذا موضع الترجمة واذا خاصم فجر	5029	5365446019048736136	166	248.5	129	452	36.72566223144531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	133	243	631	1184	1443	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 2973 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05030	false	4433063193844762751	2	108	13	554	1498	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه-قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وبه قال---------- حدثنا محمد بن	5030	5365446019048736136	530	1037.0	425	553	95.84086608886719	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	185	220	879	1067	1443	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف-------------------------------- وذمة المسلمين واحدة---------------------------------------- يسعي ب---------------------ها ادناهم-------------------------------------------------------------------------- فمن اخفر مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	37	131	196	702	1566	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف فريضة ولا نفل او شفاعة ولا فدية وذمة المسلمين واحدة اي عهدهم لانها يذم متعاطيها علي اضاعتها يسعي بها اي يتولاها ويذهب بها ادناهم اي اقلهم عددا فاذا امن احد من المسلمين كافرا واعطاه ذمته لم يكن لاحد نقضه فمن اخفر مسلما بهمزة مفتوحة فخاء ساكنة معجمة يقال خفرت الرجل اجرته وحفظته واخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه والهمزة فيه للازالة اي ازلت خفارته كاشكيته اذا ازلت شكواه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي	5031	5365446019048736136	188	326.0	153	506	37.154151916503906	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	185	276	879	1336	1443	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف و---------------------ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ف-----------------من اخفر مسلما ------فعليه لعنة الله------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 2973 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	183	286	985	1497	1566	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وهذا الحديث مر في باب ذمة المسلمين وجوارهم والغرض منه هنا كما قال ابن حجر فمن اخفر مسلما اي نقض عهده كما مر وقال العيني يمكن ان تءخذ المطابقة من قوله فمن احدث حدثا الخ لان في احداث الحدث وايواء المحدث والموالاة---------------------------------------------------- بغير اذن مو------اليه معني الغدر فلذا استحق هءلاء اللعنة اه 3180 قا--------------------ل ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي	5031	5365446019048736136	299	486.0	236	591	50.59221649169922	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2723	true	-5877367665824485178	240	276	1170	1336	1443	300	حدثنا هاشم بن القاسم---------------------- حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن------------------------------ ابي هريرة رضي الله ع----نه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا-------------------------------------------------------------------------------- دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي	2723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	64	126	317	619	1524	300	حدثنا هاشم بن القاسم ابو النضر التميمي قال حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية ثانية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجزية والخراج دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي	5032	5365446019048736136	164	295.0	128	302	54.30463409423828	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	49	101	239	503	1509	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير	2724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	241	292	1222	1485	1524	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم-لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير	5032	5365446019048736136	263	521.0	212	264	99.6212158203125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	144	280	707	1406	1509	300	ابو حمزة ب------المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و ص-----------------------------------------------------------------فين ب----------المهملة وشدة الفاء المكسورة--------- اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين علي ومعاوية وهو غير منصرف و--- سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية مر في الجناءز قوله اتهموا وذلك ان سهلا كان يتهم--- بالتقصير في القتال فقال اته----موا رايكم فاني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فان-------------------------ي رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت علي مخالفة حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا شديدا لا مزيد عليه لكن اتوقف اليوم عن القتال لاجل مصلحة المسلمين و ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وفتح المهملة اسمه العاص -بن سهيل---- فان قلت لم نسب اليوم اليه ول-م يقل يوم الحديبية قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ان رده الي المشركين كان شاقا علي المسلمين وكان ذلك اعظم عليهم من ساءر ما جري عليهم	2724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05033	false	6564933747552455899	9	140	44	732	1583	300	ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري المروزي قال سمعت الاعمش سليمان قال سالت ابا واءل شقيق بن سلمة شهدت صفين بكسر الصاد المهملة و----الفاء المشددة غير منصرف اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين -----معاوية وعلي قال نعم فسمعت سهل بن حنيف بضم الحاء وفت--ح النون مصغرا يقول وقد كانوا-------------------------------------- يتهمونه بالتقصير في القتال يوم صفين اتهموا رايكم في هذا القتال يعظ الفريقين فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم باجتهاد اجتهدتموه رايتني اي رايت نفسي يوم ابي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل بفتح الجيم وسكون النون------------------ العاصي بن سهيل لما جاء الي -النبي صلي-- الله عليه وسلميوم الحديبية من مكة مسلما وهو يجر قيوده وكان قد عذب في الله فقال ابوه يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد عليه ابا جندل وكان رده علي المسلمين اشق عل--------------------------------يهم من ساءر ما جري عليهم	5033	5365446019048736136	311	349.5	245	929	33.47685623168945	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	54	94	267	471	1509	300	قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت----------- سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا	2724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06388	false	6682830580819129207	253	300	1278	1519	1519	300	قال سمع----------------ت ابا حص----------ين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا-	6388	5365446019048736136	153	206.5	119	268	57.08955383300781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2724	true	-1476613566203704040	49	179	239	890	1509	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير في AUTO باب ما يكره قوله لم تجتنبوا اي لم تاخذوا علي وجه الخراج و المصدوق اي الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق او المصدق بلفظ المفعول و انتهاك الحرمة تناولها بما لا يحل قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة بالمهم------لة والزاي محمد بن ميمون السكري و صفين بالمهملة وشدة الفاء المكسورة اسم موضع علي الفرا---------------ت وقع-- فيه الحرب---- بين علي ومعاوية وهو غير -----منصرف و سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون	2724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	142	284	745	1450	1538	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان وعبدان لقبه قال اخبرنا ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري قال سمعت الاعمش سليمان بن مهران قال سالت ابا واءل شقيق بن سلمة هل شهدت وقعة صفين التي كانت بين علي ومعاوية قال نعم حضرتها فسمعت سهل بن حنيف بضم الحاء-- وفتح النون	10871	5365446019048736136	354	397.5	278	918	38.56209182739258	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	36	72	188	358	1511	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا	2725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05033	false	6564933747552455899	264	300	1414	1583	1583	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا-	5033	5365446019048736136	169	333.0	134	170	99.4117660522461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	72	216	358	1079	1511	300	انفسكم فانا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم ---2976 حدثنا قتيبة نحن فيه من المقاتلة التي تجري بين المسلمين فانه لا يسهل بنا ولا ينتهي قوله-------------------- يزيد م--------------ن الزيادة ------و عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة وخفة-- التحتانية وبال-هاء وصلا ووقفا	2725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	0	147	0	734	1533	300	انفسكم فانا كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ول-ا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد----------------------- المسندي قال حدثنا يحيي بن ادم الكوفي مولي بني امية قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز من الزيادة عن ابيه عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة وتخفيف التحت--ية اخره هاء وصلا ووقفا	5034	5365446019048736136	624	1121.5	495	768	81.25	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	127	181	638	895	1511	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن ---------------------------------------------------------------يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فق--------------ال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا------------------------------------------ فنزلت سورة الفتح---------------------------- فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها ف-------------قال عمر يا رسول الله او-فتح هو	2725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	5	93	26	460	1512	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله زاد في الشروط ولست اعصيه اي انما افعل هذا بوحي ولست افعله براي ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر مجيبا له انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا وفيه فضيلة الصديق وغزارة علمه علي ما يخفي فنزلت سورة الفتح والمراد بالفتح صلح الحديبية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال ولابي ذر قال عمر يا رسول الله او فتح هو	5035	5365446019048736136	251	406.0	198	435	57.701148986816406	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	41	163	211	810	1511	300	حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن------------------------------ عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل -------قال كنا بصفين فقام----------------------------------------------------------------- سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية---------------------------------------------------------- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقا------------------------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------ انه رسول الله ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	2725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	143	282	748	1443	1540	300	حدثنا احم------------------د بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن--- حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا- واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله تعالي فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا----------------------------- يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلموالمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فق-------------------------------------------------------------------ال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم ا-عطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ---ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	371	590.0	287	840	44.16666793823242	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2725	true	-7756738823130427085	117	163	583	810	1511	300	الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال ي--------------------ا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما--------------------------------------------- قال للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن --يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	2725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	15	94	93	494	1586	300	العجز- في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع-- عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7520	5365446019048736136	166	242.0	128	411	40.3892936706543	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	5	65	24	310	1482	300	سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	2726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	146	203	733	1016	1512	300	سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماق-الت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	5035	5365446019048736136	282	551.0	225	286	98.60140228271484	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	37	149	171	721	1482	300	صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها------------------ فاستفتت رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة--------------------------------------------- افاصل---------------------------------------ها قال-------------------- نعم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها AUTO باب المصالحة عل---------------------------------------------------------ي ثلاثة ايام او وقت معلوم 2977 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	2726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05036	false	6997905043053630163	0	184	0	937	1519	300	صلي الله عليه وسلمفقالت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستفتيت بزيادة تحتية بين الفوقيتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفق--لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة في ان تاخذ مني بعض المال او راغبة في الاسلام افاصلها بهمزة الاستفهام ولابي ذر فاصلها بحذفها قال عليه الصلاة والسلام نعم صليها فيه جواز صلة الرحم الكافر وتعلق هذا الحديث بما سبق من حيث ان عدم الغدر اقتضي جواز صلة القريب ولو كان علي غير دينه قاله في العمدة وهذا الحديث قد سبق في باب الهدية للمشركين من كتاب الهبة --19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة مع المشركين علي مدة ثلاثة ايام او وقت معلوم 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	5036	5365446019048736136	510	929.0	405	942	54.14012908935547	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	266	300	1321	1482	1482	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا-	2726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05036	false	6997905043053630163	184	218	937	1099	1519	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا	5036	5365446019048736136	161	317.0	128	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	267	300	1325	1482	1482	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك--------- ولبايعناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال-------------------- انا والله محمد بن عبد الله وانا-	2726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	148	205	755	1057	1557	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك عن البيت ولبايعناك بالموحدة بعد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهي ولتابعناك بالفوقية بدل الموحدة وبعد الالف موحدة اخري بدل التحتية ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله -قال عليه الصلاة والسلام انا والله محمد بن عبد الله وانا	5037	5365446019048736136	156	263.5	124	303	51.48514938354492	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2726	true	-5555124640173299717	85	149	409	721	1482	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق------- قال حدثني ابي-------------- عن ابي اسحاق قال حدثني----------------------------------------- البراء-------- رضي الله عنه ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر-------------------------- ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها --------------------------الا ثلاث ليال ول--------------------------ا يدخلها الا بجلبان السلاح ول--------------------------------------------------------------------------ا يدعو منهم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	2726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	10	139	59	713	1557	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق الكوفي قال حدثني بالافراد ابي يوسف عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي قال حدثني بالافراد البراء بن عازب رضي الله عنها-ن النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر في ذي القعدة يوم الحديبية ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها اذا دخلها في العام المقبل الا ثلاث ليال بايامها وهذا موضع الترجمة ولا يدخلها الا بجلبان السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ولا يدعو منهم احدا وفي الصلح وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه ان اراد ان يقيم بها قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب	5037	5365446019048736136	293	478.0	232	656	44.664634704589844	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	0	57	0	281	1432	300	والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضت الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05036	false	6997905043053630163	218	272	1099	1376	1519	300	والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم-بيده فلما دخل ومضت الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه-لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ف--ارتحل	5036	5365446019048736136	276	535.5	222	281	98.22064208984375	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	0	51	0	253	1432	300	والله رسول الله قال وكان --------------------لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال---------------------------------------- فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخ----------------------------------------ل--------------------------- ومضت الايام----------------------------------------------- اتوا عليا فقالوا مر صاحبك ---------------------------فليرتح--------------ل فذكر -----------------------------------ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	205	300	1057	1557	1557	300	والله رسول الله قال وكان عليه الصلاة والسلام لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا لغة في امحوه بالواو قال عليه الصلاة والسلام فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم-بيده فلما دخل عليه الصلاة والسلام مكة في العام المقبل ومضي ولابي ذر عن الكشميهني ومضت الايام الثلاثة التي اشترطوا عليه ان لا يقيم اكثر منها اتوا عليا فقالوا مر صاحبك اي النبي صلي الله عليه وسلمفليرتحل فقد مضي الاجل فذكر ذلك لرسول الله ولابي ذر وابن عساكر ذلك علي رضي الله عنه-لرسول الله صلي الله-	5037	5365446019048736136	247	410.0	199	503	49.105369567871094	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	58	267	286	1274	1432	300	باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما اقركم الله به AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن 2978-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور القراب بما فيه و قاضي اي فاصل وصالح و لا امحاه في بعضها لا امحوه يقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات مر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب قوله عبد الله بن عثمان هو المشهور بعبدان و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	24	299	120	1450	1453	300	باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم-اقركم ما اقركم الله باب الموادعة اي المصالحة والمتاركة من غير تعيين وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم لاهل خيبر اقركم ما ولابي ذر علي ما اقركم الله به سقط لابي ذر وابن عساكر لفظة به وهذا طرف من حديث ابن عمر سبق موصولا في باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله وليس في امر المهادنة حد معلوم وانما ذلك راجع الي راي الامام والله اعلم 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب جواز طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم اي لجيفهم ثمن ذكر ابن اسحاق في مغازيه ان المشركين سالوا النبي صلي الله عليه وسلمان يبيعهم جسد نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان قد اقتحم الخندق فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده قال ابن هشام بلغنا عن الزهري انهم بذلوا فيه عشرة الاف 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف-فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي-فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	713	1325.5	563	1593	44.75831604003906	151	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	89	273	436	1307	1432	300	بن عثم--------------ان قال اخبرني ---------ابي-------------- عن شعبة---------- عن ابي اسحاق --------عن عمرو بن ميمون -------------------------عن عبد الله------------- رضي الله ع----نه قال بينا--------- رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ساجد-------------- وحوله ناس من قريش من المشر--------------------------------كين اذ جا--------------------------------------ء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور القراب بما فيه و قاضي اي فاصل وصالح و لا امحاه في بعضها لا امحوه يقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات مر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب قوله عبد الله بن عثمان هو المشهور بعبدان و عقبة بضم المهملة وسكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة -----عليها السلام فاخذت---------- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------يك ا-------------------------------------------------------------لملا --من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف------------- فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا في بءر غ--------------------------------------ير امية او -----------ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه--------------------------- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر AUTO باب اثم الغادر للبر والفاجر	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	9	275	52	1380	1485	300	بن عثمان وهو اسم عبدان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي الاودي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد اي عند الكعبة وحوله ناس من قريش--- المشركين ولابي ذر وابن عساكر من المشركين اذ جاء عقبة بحذف ضمير النصب ولابي ذر اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي جزور بفتح السين المه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة وتخفيف اللام مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة والجزور بفتح الجيم وضم الزاي بمعني المفعول اي المنحور من الابل فقذفه بالفاء قبل القاف --ولابي ذر وقذفه اي طرحه -----------------علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة بنته عليها السلام فاخذت ذلك السلي من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ولابي ذر فقال اللهم عليك الملا نصب بنزع الخافض اي خذ الجماعة من كفار قريش واهلكهم ثم فصل ما اجمل فقال اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر والمراد انه راي اكثرهم لان ابن ابي معيط انما حمل اسيرا وقتله النبي صلي الله عليه وسلمبعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة فالقوا في بءر تحقيرا لهم ولءلا يتاذي الناس براءحتهم غير امية بن خلف او غير ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه براء واحدة بعدها واو ساكنة تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر 22 --باب اثم الغادر للبر والفاجر	5039	5365446019048736136	609	941.0	476	1540	39.54545593261719	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	95	298	463	1425	1432	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور القراب بما فيه و قاضي اي فاصل وصالح و لا امحاه في بعضها لا امحوه يقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات مر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب قوله عبد الله بن عثمان هو المشهور بعبدان و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن ابي معيط بضم الميم وفتح المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر AUTO باب اثم الغادر للبر والفاجر 2979 حدثنا ابو الوليد حد-----------------------------------------ثنا شعبة عن سليما------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- وعن ثابت عن- انس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	125	278	638	1378	1484	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الاودي ----المخضرم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم	5953	5365446019048736136	524	804.5	405	1088	48.161766052246094	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2727	true	7710049981910083767	183	267	875	1274	1432	300	المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة ------عليها السلام فاخذت- من ظهره------- ودعت علي من صنع ذلك------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------------------------يك الملا من قريش اللهم عليك------------------------ ابا جهل بن هشام--------------------------- وعتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------------------- وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	2727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	4	154	21	791	1536	300	المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة ابنته عليها السلام فاخذته من ظهره الشريف ودعت علي من صنع ذلك وفي رواية اسراءيل فاقبلت تسبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجود وفرغ من الصلاة اللهم عليك الملا من قريش اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة--------- وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير امية -ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	5954	5365446019048736136	320	431.5	248	788	40.60913848876953	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	163	289	848	1464	1524	300	رضي الله عنه--ما----- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 2981 حدثنا ع--لي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	2728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	139	258	710	1294	1492	300	رضي الله عنه مما وصله قبل --عن النبي صلي الله عليه وسلملا يسفك بها اي بمكة دما 1834 حد--------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	3020	5365446019048736136	517	927.5	409	632	81.80379486083984	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2728	true	1066064885685382138	196	289	1007	1464	1524	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	2728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	0	91	0	455	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	5041	5365446019048736136	455	900.0	364	457	99.56236267089844	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2729	true	4831519963600340618	229	275	1187	1417	1555	300	كتاب بدء الخلق AUTO- ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه------ قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب النصب اطوارا	2729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05042	false	2898275396638031196	165	213	890	1127	1580	300	كتاب بدء الخلق 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب النصب اطوارا	5042	5365446019048736136	226	435.5	180	237	95.35865020751953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2730	true	-5390545211851992484	56	135	304	734	1561	300	قوله تعالي افعيينا-- بالخلق الاول معناه افاعيا علينا يعن---------------------ي ما اعجزنا الخلق الاول حين انشاناكم وانشانا خلقكم---------------------------------------------------------------------------- وعدل عن التكلم ا---------------لي الغيبة التفاتا------------- والظاهر ان لفظ حين انشاناكم اشارة الي اية اخري مستقلة وانشا خلقكم الي تفسيرها وهو قوله تعالي اذ انشاكم من الارض ونقل------- البخاري بالمعني حيث قال حين انشاكم بدل اذ انشاكم او هو محذوف في اللفظ واكتفي -بالمفسر عن المفسر قوله لغوب اي في قوله----------------- ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا	2730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05043	false	-1589521894149515568	57	164	285	857	1537	300	قوله تعالي افعيينا ق بالخلق الاول اي--- افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم اي ما اعجزنا الخلق الاول حين انشاناكم وانشانا خلقكم حتي نعجز عن الاعادة من عيي بالامر اذا لم يهتد لوجه علمه والهمزة فيه للانكار وعدل عن التكلم في قوله انشاكم الي الغيبة التفاتا قال الكرماني والظاهر ان لفظ حين انشا--كم اشارة الي اية اخري مستقلة وانشا خلقكم الي تفسيره- وهو قوله تعالي اذ انشاكم من الارض النجم فنقله البخاري بالمعني حيث قال حين انشاكم بدل اذ انشاكم او هو محذوف في اللفظ واستغني بالمفسر عن المفسر----- لغوب ق النصب يشير الي قوله تعالي ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا	5043	5365446019048736136	396	683.0	321	583	67.92453002929688	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2730	true	-5390545211851992484	139	223	753	1163	1561	300	عدا طوره اي قدره 2982--------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قا-لوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	2730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05044	false	-8988694647134705840	119	207	596	1037	1522	300	عدا طوره اي قدره اي جاوزه وسقط لابن عساكر لفظة اي 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا بني تميم ابشروا فقالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	5044	5365446019048736136	401	770.0	320	444	90.31531524658203	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2730	true	-5390545211851992484	150	203	807	1062	1561	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	2730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	172	224	845	1094	1464	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين--------------- قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	11038	5365446019048736136	173	269.0	134	306	56.535945892333984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	0	85	0	459	1535	300	شداد بفتح المعجمة و-شد-------ة المهملة تقدموا في كتاب العلم و---- صفوان بن محرز بضم الميم وسكون المه------ملة وكسر الراء وبال--زاي المازني البصري مات سنة اربع وسبعين و عمران بن --حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية واسكان التحتانية وبالنون مر في التيمم وكان تسلم عليه الملاءكة قوله نفر اي عدة رجال من ثلاثة الي عشرة و ابشروا من الابشار وجاء بشرت الرجل ابشره بالضم بمعناه اي بشرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- بما يقتضي دخول الجنة----- حيث عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد وما	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05044	false	-8988694647134705840	226	300	1137	1522	1522	300	شداد ب----المعجمة وتشديد الدال المهملة الاولي ابي صخر المحاربي عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء بعدها زاي المازني البصري عن------------------- عمران بن الحصين بضم اوله رضي الله عنهما انه قال جاء--------------------------------------------------------------- نفر--- عدة رجال من ثلاثة الي عشرة سنة تسع من بني تميم الي النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفقال يا بني تميم ابشروا بهمزة قطع بما يقتضي دخول الجنة وذلك حيث عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد وما-	5044	5365446019048736136	245	319.5	193	519	47.2061653137207	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	112	258	591	1308	1535	300	تفلتت بالفاء--- تشردت و راحلتك بالرفع والنصب اي ادرك راحلتك وقال عمران ليتني لم اقم عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يغب عني سماع كلامه والاخرة خير وابقي قوله----------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص------------------------------------- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	111	266	598	1388	1559	300	تفلتت بالفاء اي تشردت ---------------------------------------قال عمران ليتني لم اقم من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي لم يفت--ني سماع كلامه وهذا الحديث اخرجه في المغازي وبدء الخلق والتوحيد والترمذي في المناقب والنساءي في التفسير 3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5045	5365446019048736136	653	1221.5	519	834	78.29736328125	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	152	217	785	1102	1535	300	صفوان بن محرز ------------------انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما---- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تمي-------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم ----قالوا------------------------------------------------------- قد بشرتنا------- فاعطنا مرتين------------ ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري------------------------------------------------------------ يا اهل اليمن اذ--------------- لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلن---ا يا رسول الله قالوا جءناك	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05046	false	-7279719223859290961	0	104	0	518	1502	300	صفوان بن محرز بضم الميم المازني انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام -لهم اقبلوا البشري يا بني تميم اي اقبلوا مني ما يقتضي ان تبشروا بالجنة من التفقه في الدين قالوا قد بشرتنا للتفقه فاعطنا مرتين اي من المال ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون وسقط قوله اهل لابي ذر فقال عليه الصلاة والسلام لهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم ولابي ذر ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا ها يا رسول الله قالوا جءناك	5046	5365446019048736136	293	502.5	231	520	56.346153259277344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	151	215	782	1090	1535	300	عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس--- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06579	false	1639753156851644811	215	271	1119	1393	1552	300	عن صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه----------------------------------------- وسلم-فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	6579	5365446019048736136	209	335.5	165	335	62.3880615234375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	12	84	63	455	1535	300	محرز بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء وبال--زاي المازني البصري مات سنة اربع وسبعين و عمران بن حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية واسكان التحتانية وبالنون مر في التيمم وكان تسلم عليه الملاءكة قوله نفر اي عدة رجال من ثلاثة الي عشرة و ابشروا من الابشار وجاء بشرت الرجل ابشره بالضم بمعناه اي بشرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يقتضي ---------------------------------دخول الجنة حيث------------------------------------- عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06580	false	6992637642181198922	0	66	0	347	1544	300	محرز بضم الميم وسكون الحاء-- وكسر الراء بعدها زاي المازني عن-------------------------- عمران بن حصين بضم الحاء--------- وفتح الصاد المهملتين رضي الله عنهما انه قال اتي-------------------------------- نفر--- عدة رجال من ثلاثة الي عشرة في سنة تسع من بني تميم النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفقال لهم عليه الصلاة والسلام اقبلوا البشري بدخول الجنة يا بني تميم وذلك انه عليه الصلاة والسلام عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد	6580	5365446019048736136	187	228.0	146	464	40.30172348022461	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	148	255	769	1293	1535	300	جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا---------------------------------------------------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	173	274	848	1341	1464	300	جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم ------------------خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا----لله لوددت	11038	5365446019048736136	349	546.5	275	616	56.655845642089844	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2731	true	802983999331866644	151	220	782	1115	1535	300	عن صفوان بن محرز انه حدثه------------------------------------------- عن عمران بن حصين------------------------------ رضي الله عنه-ما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس -------------------من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا------------------------------------------------------- يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن هذا	2731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	31	175	175	907	1558	300	عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وبعد الراء زاي البصري عن عمران بن حصين بالحاء والصاد المهملتين مصغرا رضي الله عنهانه قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله ------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا	11039	5365446019048736136	252	319.5	197	760	33.157894134521484	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2732	true	-892631208136395589	79	171	406	870	1522	300	----و السراب فاعله----------- وهو--------- الذي يراه نصف النهار كانه ماء و--معناه فاذا هي ----------------انتهي السراب عندها قوله---------------------------- تركتها لءلا يفوت منه سماع كلام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------- عيسي هو ابن موسي البخاري باعجام الخاء المعروف بغنجار بالمعجمة والنون والجيم وبالراء قيل سمي به لاحمرار خديه عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	2732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05048	false	3972118220016056894	176	269	893	1364	1540	300	دونها السراب رفع علي الفاعلية وهو بالمهملة الذي تراه نصف النهار كانه ماء والمعني- فاذا هي يحول بيني وبين رءيتها السراب فوالله لوددت بكسر الدال الاولي اني كنت تركتها ولم اقم لانه قام قبل ان يكمل رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فتاسف علي ما فاته من ذلك 3192 وروي عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	5048	5365446019048736136	315	496.5	248	577	54.59272003173828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2732	true	-892631208136395589	139	223	712	1111	1522	300	عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ون-----------------سيه من نسيه 2984 حدثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا	2732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05049	false	-6235747133586675147	224	300	1151	1504	1504	300	عمر رضي الله عنه وانه كان علي المنبر من اول النهار الي ان غابت الشمس----------------------------------------------------------- حفظ ذلك من حفظه ونسيه ولابي ذر او نسيه من نسيه 3193 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا-	5049	5365446019048736136	282	474.0	218	421	66.9833755493164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2732	true	-892631208136395589	127	164	664	840	1522	300	عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب------------------- قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما---------------- فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	2732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05049	false	-6235747133586675147	72	115	365	584	1504	300	عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الاحمسي الكوفي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما يعني علي المنبر فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	5049	5365446019048736136	174	304.5	139	221	78.7330322265625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2732	true	-892631208136395589	178	244	902	1222	1522	300	عن ابي احمد-------------------------------- عن سفي---------------------------------------ان عن ابي الزناد عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يشتمني ابن----------------------------------------------------------------- ا--دم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له---------- اما شتمه فقوله ان لي ولد---------------------------------------------------------------------------------------ا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني 2985 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد	2732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05050	false	-971642526293865700	40	190	198	971	1499	300	عن ابي احمد محمد بن عبد الله الزبيري الازدي عن سفيان الثوري عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان --------------عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه بضم الهمزة اظنه يقول الله عز وجل شتمني بلفظ الماضي ولابن عساكر بلفظ المضارع ولابي ذر بدل قوله اراه الخ قال الله تعالي يشتمني ابن ادم بلفظ المضارع المفتوح الاول وكسر التاء والشتم الوصف بما يقتضي النقص وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه فقوله ان لي ولدا لاستلزامه الامكان المستدعي للحدوث وذلك غاية النقص في حق الباري تعالي عن ذلك علوا كبيرا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وهذا قول منكري البعث من عباد الاوثان وهو موضع الترجمة وهو من الاحاديث الالهيات 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد	5050	5365446019048736136	293	515.5	231	787	37.22998809814453	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2733	true	2188531120394635586	167	224	826	1125	1519	300	باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما------- والسقف المرفوع السماء سمكها بناءها الحبك استواءها وحسنها واذنت سمعت واطاعت والقت اخرجت ما فيها من الموتي وتخلت عنهم طحاها--- دحاها بالساهرة وجه	2733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	133	192	687	996	1565	300	باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق والسقف المرفوع السماء سمكها بناءها الحبك استواءها وحسنها واذنت سمعت واطاعت والقت اخرجت ما فيها من الموتي وتخلت عنهم طحاها اي دحاها بالساهرة وجه	5052	5365446019048736136	299	584.0	242	309	96.76375579833984	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2734	true	-2466242956846909463	136	170	687	851	1484	300	الارض----- كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم 2986 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن	2734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05056	false	8583011066807883599	221	300	1194	1579	1579	300	الارض كلها كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم وقيل المراد ارض القيامة وعن سهل بن سعد الساعدي ارض بيضاء عفراء وقال الربيع بن انس فاذا هم بالساهرة يقول الله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض ابراهيم فهي لا تعد من هذه الارض وهي ارض لم يعمل عليها خطيءة ولم يهرق عليها دم 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن ابي سلمة بن-	5056	5365446019048736136	156	286.0	123	387	40.31007766723633	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2734	true	-2466242956846909463	170	215	851	1063	1484	300	عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين 2987--- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله	2734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05057	false	-3002877139345541329	0	42	0	201	1493	300	عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك-فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين وبه قال حدثنا علي بن------------ عبد الله	5057	5365446019048736136	191	348.5	150	215	88.83721160888672	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2734	true	-2466242956846909463	191	248	954	1210	1484	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر---------------------------------- طوقه--------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من -سبع ا--رضين 2987 حدثنا بشر بن محمد---- اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ---2988 حدثنا م-------حمد بن --	2734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05057	false	-3002877139345541329	158	262	805	1300	1493	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر بكسر القاف اي قدر شبر اي من الارض طوقه بضم الطاء المهملة وكسر الواو المشددة وبالقاف من سبع ارضين بفتح الراء اي يوم القيامة ففيه التنصيص علي ان الارضين سبع وهو المراد بالترجمة وهذا الحديث قد سبق في باب اثم من ظلم شيءا من الارض من كتاب المظالم 3196 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وبه قال حدثنا بشر بن محمد بكسر	5057	5365446019048736136	237	395.0	182	496	47.782257080078125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	137	268	674	1336	1505	300	محمد بن الو-----------------هاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزم---ان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ---2989 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان المثني بلفظ المفعول من التثنية ضد الافراد و------------------------------------------------- ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن ابن------------- نفيع ------------------------------------مصغر النفع بالفاء تقدموا كهيءته الكاف صفة مصدر محذوف اي استدارا استدارة مثل حالته يوم خلق الله السموات والارض و الزمان-------------- اسم لقليل الوقت وكثيره واراد به هاهنا السنة	2735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05058	false	-3859566459099233632	53	161	264	831	1581	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي ب------------كرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وبه قال حدثنا محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المثني العنزي الزمن قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عب---د الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحرث الثقفي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------ الزمان قال التوربشتي اسم لقليل الوقت وكثيره واراد به هاهنا السنة	5058	5365446019048736136	364	577.0	290	797	45.671268463134766	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	231	268	1137	1336	1505	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن ابن------------- نفيع مصغر النفع بالفاء تقدموا كهيءته الكاف صفة مصدر محذوف اي استدارا استدارة مثل حالته يوم خلق الله السموات والارض و الزمان--- اسم لقليل الوقت وكثيره واراد به هاهنا السنة	2735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	223	260	1141	1323	1545	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------ يوم النحر في حجة الوداع------ الزمان هو اسم لقليل الوقت وكثيره واراد--- هاهنا السنة	6624	5365446019048736136	91	97.5	70	215	42.32558059692383	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2735	true	4833381989883319680	137	192	674	951	1505	300	محمد بن----------------- الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	23	74	137	402	1545	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	6624	5365446019048736136	246	457.0	198	294	83.67346954345703	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2736	true	8491391230963941689	160	203	840	1039	1558	300	شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه	2736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05061	false	-277618617772004753	0	42	0	198	1512	300	شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه	5061	5365446019048736136	198	391.0	156	199	99.49748992919922	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2736	true	8491391230963941689	216	269	1110	1402	1558	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ حاجب وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا	2736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05062	false	6422050180780518673	0	53	0	292	1571	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ حاجب وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا	5062	5365446019048736136	292	584.0	239	292	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2736	true	8491391230963941689	45	90	251	497	1558	300	كانوا يحلون الشهر الحرام ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرم فكانوا يحرمون من اشهر العام اربعة اشهر مطلقا وربما زادوا في الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر قال والمعني رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	2736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	191	235	949	1186	1563	300	كانوا يحلون الشهر الحرام ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرم وكانوا يحرمون من شهور العام اربعة اشهر مطلقا وربما زادوا في الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر ا---------ي رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	11087	5365446019048736136	232	450.0	188	246	94.30894470214844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2737	true	-4423129536612934734	75	136	397	720	1620	300	والذي خبث لا يخرج الا نكدا اي------------------------------- قليلا قوله يهتدي بها من قوله تعالي AUTO باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة ح--ساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري	2737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	18	79	92	416	1602	300	والذي خبث لا يخرج الا نكدا قال السدي فيما اخرجه ابن ابي حاتم قليلا 4-------------------------------- باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري	5063	5365446019048736136	287	538.5	232	356	80.61798095703125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2737	true	-4423129536612934734	113	136	598	720	1620	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري	2737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07431	false	2440281504621742588	217	240	1137	1259	1615	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ويجري	7431	5365446019048736136	121	241.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	124	186	663	986	1557	300	كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و جن اظلم وقال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق--- جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر -الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج يكور وليجة كل شء ادخلته في شء	2738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	79	141	416	742	1602	300	كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و-جن اظلم وقال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق اي جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر فالحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج يكور وليجة كل شء ادخلته في شء	5063	5365446019048736136	321	625.0	260	327	98.1651382446289	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	165	292	872	1516	1557	300	الحرور بالنهار مع الشمس--- وقال ابن عباس ورءبة----------------------------------------------- الحرور بالليل والسموم بالنهار ي-----------------------------------------قال يولج--- يكور وليجة------------------------------------------------------------------------------------ كل شء ادخل----------------------------------------------------------------------------------------------ته في شء 2990 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ي-قال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز ال-----------------------------------عليم 2991 حدثنا مسدد------------ حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن يزيد من الزيادة ابن شريك الت--------يمي الكوفي -و ابو ذر	2738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	false	-1421623041633823490	3	190	14	969	1529	300	الحرور ولابي ذر وابن عساكر وقال ابن عباس ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الموحدة ابن العجاج الحرور بالليل والسموم بالنهار وتفسير رءبة ذكره ابو عبيدة عنه في المجاز يقال يولج اي يكور بالراء اي يلف النهار في الليل وليجة يريد قوله تعالي ولا المءمنين وليجة التوبة وفسره بقوله كل شء ادخلته في شء هو قول ابي عبيدة وزاد بعد قوله في شء ليس منه فهو وليجة والمعني لا تتخذوا وليا ليس من المسلمين 3199 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس الحديث 3199 اطرافه في وبه قال------- حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان----- بن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم التيمي عن ابيه---- يزيد من الزيادة ابن شريك بن طارق التيمي الكوفي عن ابي ذر	5066	5365446019048736136	539	903.0	426	973	55.39568328857422	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2738	true	-6205651562514502036	226	284	1177	1476	1557	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 2991 حد---ثنا م-----------سدد حدثنا عبد العزيز------ بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سل--مة بن يزيد من	2738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	68	33	335	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها ف--------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث --حدثني عبد الرحمن بن خالد عن	11046	5365446019048736136	221	355.0	172	321	68.84735107421875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	159	300	794	1477	1477	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها ----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام ابن المختار ضد المكروه مر في الصلاة و عبد الله بن فيروز الدناج ويقال بدون الجيم ايضا وهي فارسية معناها العالم بصري قوله مكوران اي مطويان مكفوفان ذاهبا الضوء قوله ابن وهب اي عبد الله و عمرو هو ابن حارث المصري و صلوا اي صلاة الكسوف ومر مشروحا في كتاب الكسوف قوله عطاء بن يسار ضد اليمين و يحي بن عبد الله بن بكير مصغر البكر بالموحدة كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في-	2739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	196	276	1118	1509	1632	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في	1796	5365446019048736136	337	595.5	264	721	46.740638732910156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	274	300	1353	1477	1477	300	كما هو ف--قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع------ ركوعا طويلا وهي---------- ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في-	2739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01797	false	-5863354203906595930	114	144	597	740	1549	300	كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ثانيا ركوعا طويلا وهي اي الركعة ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في	1797	5365446019048736136	123	217.5	98	143	86.01398468017578	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	64	140	336	696	1477	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا 2993 ---حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال -----------------------------حدثني مالك عن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسل------------------------م عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--- قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم	2739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05069	false	7563195336221890531	0	105	0	527	1567	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا وبه قال حدثنا ---يحيي بن سليمان بن يحيي ابو سعيد الجعفي الكوفي قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن الحرث المصري ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------م عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهماانه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5069	5365446019048736136	300	498.5	236	549	54.64480972290039	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2739	true	6475027450210950409	188	300	932	1477	1477	300	الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام ابن المختار ضد المكروه مر في الصلاة و عبد الله بن فيروز الدناج ويقال بدون الجيم ايضا وهي فارسية معناها العالم بصري قوله مكوران اي مطويان مكفوفان ذاهبا الضوء قوله ابن وهب اي عبد الله و عمرو هو ابن حارث المصري و صلوا اي صلاة الكسوف ومر مشروحا في كتاب الكسوف قوله عطاء بن يسار ضد اليمين و يحي بن عبد الله بن بكير مصغر البكر بالموحدة كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في-	2739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	0	45	0	216	1509	300	الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في	5071	5365446019048736136	215	416.0	171	546	39.377288818359375	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	33	73	175	382	1516	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01817	false	8232498602253716233	190	227	955	1148	1548	300	حدثنا مسدد قال حد------ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1817	5365446019048736136	170	308.5	135	207	82.12560272216797	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	0	40	0	210	1516	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة 2995 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	45	82	216	408	1509	300	الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وبه قال ------------------حدثنا يحيي بن	5071	5365446019048736136	183	349.5	148	210	87.14286041259766	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	12	73	60	382	1516	300	في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا ي---------------------خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما--------------------------------------------------------------------------------------- فافزع------------------------------وا الي الصلاة 2995 حدثني---------------------------------------------- محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05072	false	-6479646302382512653	1	90	7	511	1597	300	في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان بفتح اوله وكسر ثالثه لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما بالتثنية اي كسوف الشمس والقمر ولابي ذر عن الحموي والمستملي رايتموها بالافراد اي الكسفة فافزعوا بفتح الزاي اي التجءوا وتوجهوا الي الصلاة المعهودة السابق فعلها منه عليه الصلاة والسلام 3204 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	5072	5365446019048736136	305	542.0	247	506	60.27667999267578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	45	190	235	960	1516	300	ابي مسعود رضي الله عنه ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الشمس والقمر لا ينكسفان----------------------------------- لموت احد ولا لحياته------------------------------------ ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما------------------------------------------------------------------ ف-------------------------------------------صلوا AUTO باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته قا--------صفا تقصف كل شء لواقح ملاقح ملقحة اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر برد نشرا متفرقة 2996 حدثنا ادم حدثنا و عقيل بضم المهملة وفتح القاف و افزعوا اي التجءوا الي الصلاة وذكر الله و ابو مسعود هو عقبة بالمضمومة المهملة واسكان القاف ابن عمرو البدري وفي بعضها ابن مسعود اي عبد الله وهذا وان كان صحيحا من جهة ان قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي روي عنه ايضا لكن الروايات كلها متعاضدة علي ان الحديث من مسانيد عقبة لا عبد الله رضي الله عنه قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قاصفا قال تع------الي فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي كاسرا وقال	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05072	false	-6479646302382512653	148	293	807	1569	1597	300	ابن مسعود بالموحدة والنون وهو تصحيف عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشمس والقمر لا ينكسفان بكاف مفتوحة وكسر السين مع فتح اوله لموت احد ولا لحياته سقط قوله ولا لحياته من رواية ابي ذر ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما بالتثنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي رايتموها بالافراد اي الكسفة فصلوا ركعتين في كل ركعة ركوعان او ركعتين كسنة الظهر 5 باب ما جاء في قوله وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الاعراف قاصفا تقصف كل شء لواقح ملاقح ملقحة اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر برد نشرا متفرقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في قوله تعالي وهو الذي يرسل الرياح بشرا جمع نشور بمعني ناشر بين يدي رحمته الاعراف قدام رحمته يعني المطر فان الصبا تثير السحاب والشمال تجمعه والجنوب تدره والدبور تفرقه قاصفا يريد قوله تعالي فيرسل عليكم قاصفا من الريح ا--لاسراء قال	5072	5365446019048736136	339	320.5	269	1112	30.485610961914062	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	209	278	1055	1406	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 2997 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما ادري لعله كما قال قوم---- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05074	false	-4098208840240045608	183	246	986	1316	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----نصرت بالصبا 3206 حد-------------------ثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ادري لعله كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	5074	5365446019048736136	318	598.5	257	356	89.32584381103516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2740	true	-964602224979057400	245	293	1235	1479	1516	300	في السماء- اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه---------------------------------------------- فاذا امطرت السماء سري------------------------------- عنه------------ فعرفته ----------------------------------------------------------------------عاءشة ذلك------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------ما ادري لعله كما قال قوم------- فلما راوه عارضا-------------------------------- مستقبل اودي--------------تهم الاية AUTO----------------------------------------------- باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله	2740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05075	false	-8919446170812355050	10	112	60	589	1670	300	فيها المطر اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه خوفا ان يحصل من تلك السحابة ما فيه ضرر بالناس فاذا امطرت السماء سري بضم السين مبنيا للمجهول اي كشف عنه الخوف وازيل فعرفته بتشديد الراء وسكون الفوقية من التعريف اي عرفت النبي صلي الله عليه وسلمعاءشة ذلك الذي عرض له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ولابي ذر وما ادري لعله كما قال قوم هم عاد فلما راوه عارضا الاحقاف سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم متوجه اوديتهم الاية وهذا الحديث اخرجه الترمذي في التفسير وكذا النساءي 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله	5075	5365446019048736136	234	361.0	187	529	44.234405517578125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2741	true	3055917152362701453	179	255	951	1349	1580	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الاسراءيلي اليوسفي الخزرجي المدني مات عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس------------------- لنحن الصافون--- الملاءكة 2998 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر	2741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05078	false	2863589984416092764	206	300	1015	1501	1501	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللام لل-----نبي صل----ي ال--------------له عليه وسلم-ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة روي انه انما كان عدوا لهم لانه كان يطلع الرسول عليه السلام علي اسرارهم وانه صاحب كل خسف وعذاب وقال ابن عباس فيما وصله الطبراني لنحن الصافون اي الملاءكة 3207 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة و--قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر-	5078	5365446019048736136	357	615.0	287	514	69.45525360107422	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2742	true	1962583554460642607	241	300	1228	1516	1516	300	بطست من ذهب مل-ء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت-	2742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05079	false	-457021805064382257	4	63	27	317	1433	300	بطست من ذهب ملان حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت	5079	5365446019048736136	287	563.0	229	290	98.96551513671875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2743	true	8636365710181064695	35	94	155	461	1515	300	وقال الحافظ عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وما روي شريك عن انس انه كان ناءما فهو زيادة مجهولة وقد روي الحافظ المتقنون والاءمة كابن شهاب وثابت البناني وقتادة عن انس ولم يات احد منهم بها وشريك ليس هو بالحافظ عند اهل الحديث قوله ذكر اي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث- رجال وهم الملاءكة تصوروا بصورة الانسان	2743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05081	false	-5820949597979964894	44	117	225	628	1618	300	وقال------- عبد الحق في الجمع بين الصحيحين رواية-- شريك------- انه كان ناءما---- زيادة مجهولة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ وشريك ليس--- بالحا----------------------------------------------------------فظ وذكر صلي الله عليه وسلميعني رجلا بين الرجلين وهذا مختصر اوضحته رواية مسلم من طريق سعيد عن قتادة بلفظ اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين فاتيت فانطلقوا بي وقد ثبت ان المراد بالرجلين حمزة وجعفر فان النبي صلي الله عليه وسلمكان ناءما بينهما وقال الكرماني ثلاثة رجال وهم الملاءكة تصوروا بصورة الانسان	5081	5365446019048736136	131	40.5	106	568	23.06338119506836	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2743	true	8636365710181064695	241	300	1215	1515	1515	300	لنعم المجء -جاء-- قال المالكي--- فيه شاهد علي جواز الاستغناء بالصلة عن الموصول في باب نعم اذا التقدير نعم المجء الذي جاءه قوله من اخ فان قلت قال اهل التواريخ ان ادريس جد لنوح فكان المناسب ان يقول من ابن قلت لعله قال تلطفا وتادبا والانبياء عليهم السلام اخوة فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من-	2743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05082	false	5375954266601102443	117	160	609	827	1501	300	فنعم المجء مجيءه وقال في التوضيح فيه شاهد علي جواز الاستغناء بالصلة عن الموصول في ن----عم اذ- التقدير نعم المجء الذي جاءه فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك -----------------------------------من ابن ونبي -------------------------------------------------فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من	5082	5365446019048736136	164	238.5	131	307	53.420196533203125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2743	true	8636365710181064695	7	54	33	249	1515	300	من ابن ونبي رءيا نوم قلنا لا حجة فيه اذ قد يكون ذلك حالة اول وصول الملك اليه وليس فيه------ ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها وقال الحافظ عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وما روي شريك عن انس انه كان ناءما فهو زيادة مجهولة	2743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05583	false	-5590021266214087384	182	222	920	1103	1518	300	من قال انه- رءيا منام و---لا حجة فيه اذ قد يكون ذلك حاله اول وصول الملك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها وقد قال---- عبد الحق رواية------------------------ شريك انه قال--- كان ناءما---- زيادة مجهولة	5583	5365446019048736136	150	236.5	114	222	67.56756591796875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	0	206	0	968	1459	300	معك قال محمد -------------------قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه -قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد -------------------قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد------------------- قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه	2744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05079	false	-457021805064382257	83	300	412	1433	1433	300	معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت---- يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه-	5079	5365446019048736136	960	1860.5	756	1026	93.56725311279297	198	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	206	269	968	1298	1459	300	مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	2744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05080	false	1929585148051982980	0	63	0	330	1573	300	مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	5080	5365446019048736136	330	660.0	267	330	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	3	92	13	435	1459	300	قيل ارسل اليه قا------ل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي ------------فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قي---------------------------------ل وقد ارسل اليه قا------ل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت --------------------علي يوسف فسلمت عليه -----------------------------------قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا -------------قال جبريل قيل من معك قيل محمد ق--------------------------------------------يل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ول--------------نعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا	2744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05082	false	5375954266601102443	174	300	897	1501	1501	300	قيل ارسل اليه قال جبريل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي ابني الخالة فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قال محمد قيل ولابي ذر عن الحموي والمستملي قال وقد ارسل اليه قال جبريل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت يوسف ولابي ذر فاتيت علي يوسف فسلمت عليه سقط لابي ذر لفظ عليه قال ولابي ذر فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل ولابي ذر قال جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم ولابي ذر ونعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا-	5082	5365446019048736136	418	756.5	330	605	69.09091186523438	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	96	222	449	1048	1459	300	فاتينا السماء الخامسة قيل من ه-------------ذا قال جبريل قيل ومن معك------- قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت--------------------- عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قي-------------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه مرحبا به---------------- ول-------------نعم المجء جاء فاتيت علي مو---------------------------------سي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت-------------------- بكي------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به------------------------------------------------ ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت------------------------ عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي	2744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05083	false	1745839917761892717	22	262	119	1314	1495	300	فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال ولابي ذر قيل جبريل قيل ومن معك بالواو قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه سقط لابي ذر لفظ عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل وفي نسخة قال محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه مرحبا به سقط قال نعم قيل ولنعم ولابي ذر نعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت فقال ولابي ذر عن الكشميهني فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بحذف الضمير المنصوب بكي شفقة علي قومه حيث لم ينتفعوا بمتابعته انتفاع هذه الامة بمتابعة نبيهم ولم يبلغ سوادهم مبلغ سوادهم فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي اشار الي تعظيم شان نبينا ومنة الله تعالي عليه حيث اتحفه بتحف الكرامات وخصوص الزلفي والهبات من غير طول عمر افناه مجتهدا في الطاعات والعرب تسمي الرجل المستجمع السن غلاما ما دامت فيه بقية من القوة فالمراد استقصار مدته مع استكثار فضاءله واستتمام سواد امته فاتي-ا السماء السابعة قيل من هنا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به سقط هنا ايضا قال نعم قيل ونعم بغير لام ولابي ذر ولنعم المجي جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت زاد ابو ذر عن الكشميهني عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي	5083	5365446019048736136	591	1070.5	465	1196	49.41471481323242	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2744	true	-2572069639171479527	226	269	1070	1298	1459	300	فسالت جبريل------- فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم---------------------------------------------------------------- ورفعت لي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نبقها ك------------------------انه قلال هجر------------------------------------------------------- وورقها كانه اذان الفيول ------------------------------------------------------------في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	2744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05084	false	422959012107593829	29	135	164	698	1557	300	فسالت جبريل اي عنه فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم بنصب اخر علي الظرفية او بالرفع بتقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله ورفعت لي سدرة المنتهي اي كشف لي عنها وقربت مني السدرة التي ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله فاذا نبقها بفتح النون وكسر الموحدة كانه قلال هجر بكسر القاف جمع قلة وهجر بفتحات لا ينصرف وفي الفرع صرفه وورقها كانه اذان الفيول بضم الفاء جمع قيل الحيوان المشهور اي في الشكل لا في المقدار في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت	5084	5365446019048736136	227	385.0	184	534	42.50936508178711	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2745	true	-5254020023922125338	209	300	1093	1562	1562	300	جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت -سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا-	2745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05080	false	1929585148051982980	63	153	330	796	1573	300	جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت فسلمت----- فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا	5080	5365446019048736136	464	911.0	375	471	98.51380157470703	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2745	true	-5254020023922125338	106	247	541	1294	1562	300	السابعة قوله ------رفع اي كشف لي وقرب مني والرفع التقريب والعرض و البيت المعمور بيت في السماء حيال الكعبة اسمه الضراح بضم ------المعجمة و-خف-ة الراء وبال-----مهملة و عمرانه اي ---------كثرة غاشيت--ه من الملاءكة قوله ل-----------------------------------------------------------------------------م يعودوا وفي بعضها لم يعيدوا واما الاخر فقال صاحب المطالع روينا بالرفع والنصب فالنصب علي الظرف----- والرفع علي تقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله قال والرفع اوجه قوله سدرة المنتهي في بعضها ا----------------لسدرة بالالف واللام سميت بها لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم و النبق بكسر------------ الموحدة وسكونها حمل السدر و القلال جمع ال-------------قلة وهي جرة عظيمة تسع جبريل فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما الباطنان ففي الجنة وام-------------------------------------------------ا الظاهران النيل والفرات----------------------------------------------------------------------- ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان	2745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05084	false	422959012107593829	0	196	0	1023	1557	300	السابعة فرفع بضم الراء اي كشف لي وقر------------------------ب مني البيت المعمور المسمي ب-----------------------الضراح بضم الضاد المعجمة وتخفيف الراء اخره حاء مهملة حيال الكعبة وعمارته بكثرة من يغشاه من الملاءكة فسالت جبريل اي عنه فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم بنصب اخر -------------------------------------------------علي الظرفية او بالرفع ب---تقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله ورفعت لي------------ سدرة المنتهي اي كشف لي عنها وقربت مني السدرة التي----------------------------------- ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله فاذا نبقها بفتح النون وكسر الموحدة كانه -----------------قلال هجر بكسر القاف جمع قلة وهجر بفتحات لا ينصرف وفي الفرع صرفه وورقها كانه اذان الفيول بضم الفاء جمع قيل الحيوان المشهور اي في الشكل لا في المقدار في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل عنها فقال اما الباطنان ففي الجنة نقل النووي عن مقاتل ان الباطنين السلسبيل والكوثر واما الظاهران النيل والفرات يخرجان من اصلها ثم يسيران حيث شاء الله ثم يخرجان من الارض ويجريان فيها ثم فرضت علي خ-سون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة قال	5084	5365446019048736136	401	532.0	318	1187	33.78264617919922	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	102	217	515	1081	1486	300	قال يح-ي بن معين لم يصح للحسن سماع من ابي هريرة فقيل ليحي قد جاء في بعض الاحاديث عن الحسن قال حدثنا ابو هريرة قال ليس بشء اقول ليس الحسن هاهنا روي عنه بلفظ عن فيحتمل ان يكون بالواسطة والله اعلم قوله الحسن بن الربيع ضد الخريف البجلي الكوفي البوراني بضم الموحدة وسكون الواو وبالراء قال له ابن المبارك ما حرفتك قال انا بوراني لي غلمان يصنعون البواري قال قال لو كان لك صناعة ما صحبتني وقال ابو حاتم كنت احسب ان الحسن حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما	2746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05085	false	-6597193326052692980	254	300	1304	1530	1530	300	قال يحيي بن معين لم يصح للحسن سماع من ابي هريرة 3208 حدثنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن الربيع حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق-قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما-	5085	5365446019048736136	208	370.0	165	567	36.684303283691406	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	217	282	1081	1399	1486	300	ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	2746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	0	65	0	318	1554	300	ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	5086	5365446019048736136	318	636.0	253	318	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	247	300	1221	1486	1486	300	فان الرجل منك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابه فيعمل بعمل اهل النار----------- ويعمل------------------ حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة 3000-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال-	2746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05088	false	7479123895013208612	77	273	390	1367	1493	300	فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون نصب بحتي وما نافية غير مانعة لها من العمل او رفع وهو الذي في الفرع علي ان حتي ابتداءية وفي كتاب القدر من طريق ابي الوليد الطيالسي عن شعبة عن الاعمش وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع اي ما يبقي بينه وبين ان يصل الي الجنة الا كمن بقي بينه وبين موضع من الارض ذراع فهو تمثيل بقرب حاله من الموت وضابط ذلك بالغرغرة التي جعلت علامة لعدم قبول التوبة فيسبق عليه كتابه الذي كتبه الملك وهو في بطن امه والفاء للتعقيب الدال علي حصول السبق بغير مهملة فيعمل عند ذلك ولابي ذر عن الكشميهني يعمل بعمل اهل النار اي فيدخلها ويعمل اي بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة اي فيدخلها وفيه ان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والقدر ومسلم في القدر وكذا ابو داود والترمذي وابن ماجه وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال	5088	5365446019048736136	249	376.0	198	977	25.486181259155273	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2746	true	-4346960066453385546	184	281	921	1393	1486	300	الحسن حدثنا ابو الاحوص ع-----ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	2746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	150	250	759	1258	1520	300	الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن- عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل----- ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	9823	5365446019048736136	307	490.0	239	607	50.57660675048828	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	51	82	269	419	1512	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل ظفر وشعر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	231	262	1199	1344	1554	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5086	5365446019048736136	134	241.0	104	152	88.15789794921875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	100	169	520	854	1512	300	مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر مر في الحيض قوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلام باللام المشددة محمد مر في الايمان و مخلد --بفتح الميم واللام وسكون المعجمة ابن يزيد من الزيادة في الجمعة و يوضع له القبول اي يلقي في قلوب اهلها محبته ماد حين له مثنين عليه مريدين وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05088	false	7479123895013208612	217	300	1080	1493	1493	300	مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والقدر ومسلم في القدر وكذا ابو داود والترمذي وابن ماجه وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 3209 حدثنا محمد بن س-------لام اخبرنا---------------------- مخلد اخبرنا--------------------------- ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال قال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله--- عليه وسلم-- وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة-	5088	5365446019048736136	167	208.0	127	475	35.157894134521484	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	209	243	1054	1218	1512	300	حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05089	false	8064572711208830080	268	300	1392	1553	1553	300	حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت-	5089	5365446019048736136	161	307.0	130	164	98.17073059082031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	243	276	1218	1400	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05090	false	-328891587223812053	0	31	0	180	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	5090	5365446019048736136	180	350.0	149	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	154	225	788	1131	1512	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض ---3001 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد -------------------------------------------------------بن عبد	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	36	118	191	593	1569	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر الباهلي البصري الصيرفي قال حدثنا ابو عاصم شيخ البخاري عن ابن جريج عبد الملك بن عبد	9087	5365446019048736136	277	495.5	217	406	68.22660064697266	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	89	114	455	584	1512	300	فيه ان ظاهر الاعمال من الحسنات والسيء---------ات امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر مر في	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09682	false	-4104846151117104850	20	44	95	221	1523	300	فيه ان ظاهر الاعمال من ---------السيءات والحسنات امارات وليست بموجبات فان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر في ---	9682	5365446019048736136	114	210.0	91	138	82.60869598388672	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	51	80	269	408	1512	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل ظفر وشعر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09825	false	7337940048465800399	92	121	469	602	1559	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في جسد-- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	9825	5365446019048736136	126	228.5	98	141	89.36170196533203	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	89	114	455	584	1512	300	فيه ان ظاهر الاعمال من الحسنات والسيءات امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر مر في	2747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11100	false	2198264781246247707	259	283	1309	1435	1528	300	فيه ان ظاهر الاعمال من الطاعات والمعاصي امارات وليست بموجبات فان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر في ---	11100	5365446019048736136	115	219.0	91	129	89.14728546142578	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2748	true	6339451091311959841	97	173	495	874	1480	300	علي كل باب من ابواب المسجد الملا----------------ءكة يكتبون------- الاول فالاول----------------------------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام----------- طووا الصحف------------------------------------- وجاءوا يستمعون ا-------------------------------------------------------لذكر 3003 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم ---3004 حدثنا حفص بن	2748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	132	245	676	1260	1544	300	علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة ولابي ذر ملاءكة يكتبون الداخل الاول فالاول الفاء لترتيب النزول من الاعلي الي الادني وللتعاقب الذي ينتهي الي اعداد كثيرة فاذا جلس الامام علي المنبر طووا الصحف التي كتبوا فيها المبادرين الي الجمعة وجاءوا يستمعون الذكر اي الخطبة وهذا الحديث قد مر في كتاب الجمعة باتم من هذا 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم وبه قال حدثنا علي بن	5091	5365446019048736136	364	652.0	289	585	62.22222137451172	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2748	true	6339451091311959841	185	242	927	1197	1480	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك 3005 حد-------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح -حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدث----نا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل ---3006 حدثنا	2748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	19	90	102	445	1476	300	قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم-لحسان -يفهم انه من مسند البراء بن عازب وعند الترمذي انه من رواية البراء عن حسان كما افاده في الفتح 3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح وحدثنا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل وبه قال حدثنا	5093	5365446019048736136	230	402.0	181	346	66.47399139404297	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2749	true	-6512928279152291199	24	107	131	541	1466	300	وهو نوع من السير ويقال للقوم الركوب علي الابل للزينة موكب وكذلك جماعة الفرسان قوله فروة بفتح الفاء وسكون الراء مر------------- في الجناءز وعلي بن حد--------ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول ---3007 حدثنا	2749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	221	299	1091	1472	1476	300	----نوع من السير وجم----------------------------------------------اعة الفرسان او جماعة ركاب يسيرون برفق وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي 3215 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذلك يات--ي الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وبه قال حدثنا	5093	5365446019048736136	304	535.0	236	434	70.04608154296875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2749	true	-6512928279152291199	89	189	452	919	1466	300	وقد وعي-------------------------ت ما قال------ وهو اشده علي ويتمثل--------- لي الملك------ احيانا رجلا--------------------------------------------------------------------------- فيكلمني فاعي ما يقول 3007 حدثنا -------------------------------------------ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم ---3008 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05094	false	5674504820103887273	159	300	806	1483	1483	300	وقد وعيت بفتح العين اي فهمت وحفظت ما قال الملك وهو اشده علي ويتمثل اي يتصور لي الملك جبريل احيانا رجلا كدحية او غيره تانيسا والقدر الزاءد من خلقته لا يفني بل يخفي علي الراءي فقط فيكلمني فاعي ما يقول اي الذي يقوله وقد مر هذا الحديث اول الكتاب 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شيبان قال حدثنا يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن ع---------------------------------------بد الرحمن عن ابي-------- هريرة رضي الله عنه- انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول-	5094	5365446019048736136	386	644.0	302	728	53.021976470947266	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	40	78	185	365	1458	300	ال--اية 3010 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05096	false	8180341711504003973	264	300	1333	1512	1512	300	النساءي 3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقراني جبريل-	5096	5365446019048736136	173	321.5	138	182	95.05494689941406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	0	46	0	220	1458	300	ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا----- الاية 3010 حدثنا اسماعيل ------قال حدثني	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05096	false	8180341711504003973	41	88	214	443	1512	300	ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية الحديث 3218 طرفاه في وبه قال حدثنا	5096	5365446019048736136	198	362.0	157	231	85.71428680419922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	88	153	413	737	1458	300	3011 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ف--لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	235	298	1212	1535	1543	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير	5097	5365446019048736136	316	609.5	254	326	96.9325180053711	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	205	234	1003	1156	1458	300	المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران ---3012 حدثنا	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05098	false	8108959022793493780	0	29	0	155	1555	300	المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران وبه قال حدثنا	5098	5365446019048736136	148	281.0	120	156	94.87179565429688	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	214	300	1053	1458	1458	300	وروي ابو هريرة------------------------- وفاطم----------------------------------ة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران 3012 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت-	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05099	false	-3056631890079677718	1	133	6	650	1449	300	وروي ابو هريرة مما وصله في فضاءل القران وفاطمة الزهراء مما وصله في علامات النبوة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران اي في كل سنة مرة وانه عارضه في العام الذي قبض فيه مرتين الحديث وروي ان قراءة زيد هي القراءة التي قراها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبريل عليه السلام مرتين في العام الذي قبض فيه 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت	5099	5365446019048736136	395	739.0	313	646	61.145511627197266	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	94	153	445	737	1458	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير	2750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	141	194	728	1005	1572	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلما-----------------جود بالخير	5568	5365446019048736136	258	470.0	207	305	84.59016418457031	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2751	true	8840010153995546856	11	84	51	375	1509	300	3013 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان في كتاب الخصومات و عروة اي ابن الزبير و امام بفتح الهمزة وكسرها و بشير بفتح الموحدة ----ضد ال-----------------نذير ابن ابي	2751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05100	false	-4076129734579381077	69	140	349	669	1407	300	3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان وبه قال حدثنا محمد بن بشا------------------------ر بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة قال حدثنا ابن ابي	5100	5365446019048736136	249	435.5	189	345	72.17391204833984	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2751	true	8840010153995546856	190	228	920	1130	1509	300	العصر ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسال-----هم وهو اعلم ف--------------------------------------------يقول كيف تركتم----------- عبادي فيقولون------------------------------------ تركناهم يصلون واتيناهم يصلون AUTO---------------------------------------------------------------------------------- باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	2751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05101	false	-6942536008627425528	171	261	929	1421	1624	300	الخير ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيه ان ملاءكة الليل لا يزالون حافظين العباد الي الصبح وكذلك ملاءكة النهار الي الليل ودليل لقول الاكثرين فيسالهم ربهم وهو اعلم تعبدا لهم كما تكتب الاعمال وهو اعلم بالجميع فيقول كيف تركتم زاد ابو ذر عبادي فيقولون ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقالوا تركناهم يصلون واتيناهم يصلون وفي نسخة وهم يصلون والجملة حالية عليهما وسبق الحديث في فضل صلاة العصر من كتاب الصلاة 7 باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه	5101	5365446019048736136	203	335.5	165	492	41.260162353515625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2751	true	8840010153995546856	211	265	1041	1318	1509	300	اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوافقت احداهم-------ا الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 3015 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة	2751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05102	false	-3402190032644147931	48	96	254	509	1545	300	اذا قال احدكم ا-------------------------مين فلو قال البخاري وبهذا الاسناد او وبه لزال الاشكال 3224-- حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم-وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة	5102	5365446019048736136	209	369.0	168	284	73.591552734375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2752	true	-5152857681316459161	106	156	552	802	1504	300	فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم 3016--- حدثنا-------- ابن مقات---ل اخبرنا	2752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05102	false	-3402190032644147931	96	149	509	762	1545	300	فجاء فقام بين الناس-- وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه ق---------لت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا	5102	5365446019048736136	229	413.0	180	264	86.74242401123047	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2752	true	-5152857681316459161	134	208	688	1052	1504	300	الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة--------------- وان من صنع الصور----------ة يعذب يوم القيامة يق-------------------------------------------------------------------------------------------ول احيوا------------ ما خلقتم 3016 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تم--------------------------------اثيل 3017 حدثنا ا----------حمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن	2752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05103	false	4025923288041890742	11	109	64	583	1551	300	الملاءكة غير الحفظة لانهم لا يفارقون المكلفين وان من صنع الصورة الحيوانية يعذب يوم القيامة فهو من الكباءر لهذا التوعد العظيم يقول اي الله تعالي لهم استهزاء بهم وتعجيزا لهم ولابي ذر فيقول احيوا بفتح الهمزة ما خلقتم 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل الحديث 3225 اطرافه في وبه قا-------ل حدثنا ابن مقاتل محمد --المروزي قال اخبرنا عبد الله بن ----	5103	5365446019048736136	301	503.0	238	534	56.367042541503906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2752	true	-5152857681316459161	198	300	1004	1504	1504	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما وقدرتم اي اجعلوه ذا روح وهو امر تعجيز فان قلت الصورة في الوسادة ونحوها مما يمتهن ليس بحرام قلت لكن يمنع دخول الملاءكة مع ان بعضهم قالوا النهي في الصورة علي العموم مر في باب التجارة فيما يكره قوله صورة---------------------------------------------------------- تماثيل باضافة العام الي الخاص وفي بعضها بالصفة و ا---------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن صالح المصري-	2752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05104	false	5418986221423695848	39	148	221	748	1541	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهح-دثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخ-----------------------------------------ل الملاءكة بيتا في---------------------------------------------------------------------ه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره وبه قال حدثنا احمد هو ابن صالح المصري	5104	5365446019048736136	276	435.5	217	640	43.125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	25	110	132	550	1501	300	الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون و عب---د الله الخولاني بفتح المعجمة وسكون الواو وبالنون في باب من بني مسجد------------------------------------------ا زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد-الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره ---3018 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني -----------------------------ابن وهب	2753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05104	false	5418986221423695848	60	157	315	786	1541	300	الجهني رضي الله عنهحدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كا------------------------ن في حجر ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره وبه قال حدثنا احمد هو ابن صالح المصري كما جزم به ابو نعيم قال حدثنا ابن وهب	5104	5365446019048736136	322	542.0	249	496	64.91935729980469	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	101	218	506	1047	1501	300	3018 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر -عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 3019 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 3020 حدثنا ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد رقم اصل الرقم الكتابة والصورة غير الرقم و عمر هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن	2753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05105	false	-1332180015827945312	207	300	1008	1458	1458	300	3227 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمرو عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 3227 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان ابو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله قال حدثني بالافراد ايضا عمرو بفتح العين قال في الفتح وظن بعضهم انه ابن الحرث وهو خطا لانه لم يدرك سالما ولابوي الوقت وذر عن الكشميهني عمر بضم العين و--------------------------هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن-	5105	5365446019048736136	185	105.5	145	726	25.482093811035156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	113	187	564	909	1501	300	عن سالم عن ابيه ------------------------------قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل-------------------------------------------------------- فقال------------------ انا--------------- لا ندخل بيتا فيه صورة ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلب 3019 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ---3020 حدثنا ابراهيم بن	2753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05106	false	1339424303853422558	5	120	25	597	1493	300	عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب انه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل ان ينزل فلم ينزل فساله النبي صلي الله عليه وسلمعن السبب فقال جبريل عليه السلام انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب واورد المءلف هذا الحديث هنا مختصرا واورده في اللباس تاما وتاتي مباحثه فيه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وبه قال حدثنا اسماعيل هو	5106	5365446019048736136	324	566.0	254	575	56.34782791137695	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2753	true	-8407799220273452665	102	143	511	702	1501	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ------------عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 3019 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن	2753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08998	false	-9056098928092136240	215	275	1169	1458	1580	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلمفخرج النبي صلي الله عليه وسلمفلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا--------------- كلب وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان	8998	5365446019048736136	159	273.0	123	305	52.13114929199219	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	14	54	79	268	1474	300	الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث 3021--- حدثنا	2754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05107	false	-2069628734079622492	17	56	80	270	1492	300	الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث وبه قال حدثنا	5107	5365446019048736136	183	346.0	145	192	95.3125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	52	131	257	631	1474	300	3021 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال ---------3022 حد---------------ثنا------- عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه	2754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05107	false	-2069628734079622492	208	292	1053	1447	1492	300	3230 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال الحديث 3230 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن عطاء هو ابن ابي رباح عن صفوان بن يعلي------------------------------- عن ابيه يعلي بن امية التميمي انه قال سمعت------------ النبي صلي الله عليه -----------------------------------------	5107	5365446019048736136	230	372.0	179	492	46.74796676635742	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	95	300	457	1474	1474	300	3022 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا ابن فليح بضم الفاء وفتح اللام واسكان التحتانية وبالمهملة و من صلاته اي موضع صلاته او من صلاته المجازية المذكورة فيما اذا قال احدكم في صلاته ومر في باب الحدث المسجد و يعلي بفتح التحتانية واللام وسكون المهملة بينهما وبالقصر ابن امية التميمي ولفظ مال مرخم مالك خازن النار وجاز في مثله الضم والكسر و العقبة هي التي تنسب اليها جمرة العقبة وهي بمني و ابن عبد ضد الحر يا ليل بالتحتانية وكسر اللام الاولي غير منصرف ابن عبد كلال بضم الكاف وخفة اللام الاولي وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك-	2754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	51	170	269	842	1474	300	3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك	5108	5365446019048736136	562	1098.0	445	1023	54.93646240234375	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	266	300	1306	1474	1474	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك-	2754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	218	276	1059	1352	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك	5109	5365446019048736136	159	287.5	126	293	54.266212463378906	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	0	38	0	175	1491	300	الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	170	208	842	1017	1474	300	الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	9	86	40	403	1491	300	فيما شءت ان شءت ان اطبق ------------------------------------عليهم الاخشبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا-----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ا-------------------------------رجو ان يخرج الله ---------------------من اصلابهم من يعبد ال---------------له وحده لا يشرك به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا 3023 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي------ قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح------- 3024 حدثنا حفص بن عمر حدثنا -شعبة عن	2755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05110	false	3230344394047203629	29	180	143	932	1545	300	فيما شءت ان شءت ان اطبق بضم الهمزة وسكون الطاء وكسر الموحدة عليهم الاخشبين بالخاء والشين المعجمتين جبلي مكة ابا قبيس ومقابله قعيقعان وقال الكرماني ثور ووهموه وسميا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما فقال بالفاء ولابي الوقت قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ولابي ذر عن الكشميهني انا ارجو ان يخرج الله بضم الياء من الاخراج من اصلابهم من يعبد الله اي يوحده وقوله وحده لا يشرك به شيءا تفسيره وهذا من مزيد شفقته علي امته وكثرة حلمه وصبره جزاه الله عنا ما هو اهله وصلي عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في التوحيد ومسلم في المغازي والنساءي في البعوث 3232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست-ماءة جناح الحديث 3232 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة بن	5110	5365446019048736136	336	563.5	261	790	42.531646728515625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2755	true	-3309516561155967728	260	300	1302	1491	1491	300	3025 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه-	2755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05111	false	3198476969431601592	119	158	608	797	1493	300	3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه	5111	5365446019048736136	185	357.0	147	190	97.36842346191406	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2756	true	2689602475776098900	201	226	1005	1140	1505	300	سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني -قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل 3028--- حدثنا	2756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05112	false	2404067098938959366	274	300	1363	1501	1501	300	سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فقالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل وبه قال حدثنا-	5112	5365446019048736136	130	240.0	106	139	93.52517700195312	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2756	true	2689602475776098900	0	61	0	294	1505	300	ساد- ما بين الافق 3026 حدثني------------------------------- محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي ------------------عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق ---3027 حدثنا	2756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05112	false	2404067098938959366	31	102	158	505	1501	300	سادا ما بين الافق ولغير ابي ذر وخلقه ساد برفعهما 3235 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي صلي الله عليه وسلمعن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق وبه قال حدثني	5112	5365446019048736136	279	516.5	219	347	80.40345764160156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2756	true	2689602475776098900	215	273	1078	1377	1505	300	يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل 3028 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش	2756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	182	235	945	1219	1553	300	يوقد النار مالك خازن النار 3237 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش	5113	5365446019048736136	268	517.5	215	299	89.63211059570312	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	1	131	4	684	1534	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر مر في الحديث واما الحديث بطوله فقد مر اخر الجناءز و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان الاشجعي و ابو حمزة بالمهملة محمد بن ميمون السكري و عبد الله بن داود الهمداني الجرسي بضم الجيم مر في اخر العلم و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي قوله فجءثت بلفظ المجهول من الجءاث بالجيم والهمزة والمثلثة اي رغبت وفيه لغة اخري فجثثت بمثلثتين بمعناه و هويت اي قال ابو سلمة والرجز الاوثان 3030--- حدثنا	2757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	152	216	802	1136	1561	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سلمة والرجز الاوثان وبه قال حدثنا	5114	5365446019048736136	327	622.0	264	683	47.87701416015625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	21	230	101	1178	1534	300	بصري قبل السماء------------------------------ فاذا الملك الذي جا------------------ءني بحراء ق-----------------------------اعد علي كرسي بين السماء والارض فجءث--------------------------------------------------------------------------------ت منه حتي هوي-----ت الي الارض--------------------------------------------------------------- فجءت اهلي----- فقلت زمل----وني زملوني------ فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله وال-------رجز فاهجر مر في الحديث واما الحديث بطوله فقد مر اخر الجناءز و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان الاشجعي و ابو حمزة بالمهملة محمد بن ميمون السكري و عبد الله بن داود الهمداني الجرسي بضم الجيم مر في اخر العلم و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي قوله فجءثت بلفظ المجهول من الجءاث بالجيم والهمزة والمثلثة اي رغبت وفيه لغة اخري فجثثت بمثلثتين بمعناه و هويت اي قال ابو سلمة وال--------------رجز الاوثان 3030 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال سقطت ومر الحديث	2757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	false	-6589959559954419699	0	209	0	1077	1535	300	بصري قبل السماء بكسر القاف وفتح الموحدة جهتها فاذا الملك الذي جاءني ولابي ذر قد جاءني بحراء وهو جبريل وحراء بالصرف وعدمه قاعد علي كرسي بين السماء والارض وسقط لغير ابي ذر لفظة قاعد فجءثت بجيم مضمومة فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية اي رعبت منه حتي هويت سقطت الي الارض بكسر الواو وللحموي والمستملي فجءثت بمثلثتين من غير همز اي سقطت فجءت اهلي لذلك فقلت لهم زملوني زملوني مرتين فانزل الله تعالي يا ايها المدثر المدث--ر الي قوله عز وجل والرجز فاهجر ------المدثر وسقط لغير ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والرجز وزاد ابو ذر قم فانذر ق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو سلمة بن عبد الرحمن والرجز الاوثان جمع وثن ما له جثة من خشب او حجارة او غيرهما 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال--------- الحديث	5115	5365446019048736136	702	1217.5	560	1382	50.79594802856445	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	128	172	665	878	1534	300	الاوثان 3030 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ------عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05354	false	1125047465046294449	21	130	124	670	1547	300	التفسير 3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شع-------------------------------------------------------بة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حد--------------------------ثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباسعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه الحديث 3395 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بموحدة ومعجمة مشددة العبدي البصري ابو بكر بندار وسقط لابي ذر ابن بشار قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة قال سمعت ابا العالية رفيعا الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5354	5365446019048736136	118	-16.5	93	628	18.78980827331543	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	0	129	0	673	1534	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر مر في الحديث واما الحديث بطوله فقد مر اخر الجناءز و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان الاشجعي و ابو حمزة بالمهملة محمد بن ميمون السكري و عبد الله بن داود الهمداني الجرسي بضم الجيم مر في اخر العلم و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي قوله فجءثت بلفظ المجهول من الجءاث بالجيم والهمزة والمثلثة اي رغبت وفيه لغة اخري فجثثت بمثلثتين بمعناه و هويت اي قال ابو سلمة والرجز الاوثان	2757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	165	225	860	1181	1554	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر الي قوله--------فاهجر المدثر 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو سلمة والرجز الاوثان	7652	5365446019048736136	290	505.5	233	685	42.33576583862305	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	24	58	117	298	1534	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت --------------------------------------------------------------------------------------منه حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني--------------------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	2757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	1	59	6	332	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--------فاهجر	7653	5365446019048736136	173	296.5	141	334	51.79640579223633	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2758	true	8473193914544545517	115	211	599	1135	1604	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة------------- قال ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ا-تينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع البطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب عليه الصلاة والسلام اقول	2758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05117	false	7159554769987110101	3	102	15	560	1620	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة وموجودة الان قال ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبصاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اوتينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطع-م قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع البطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب مالا اذن له ولا عروة ----	5117	5365446019048736136	513	991.0	419	550	93.2727279663086	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2758	true	8473193914544545517	279	300	1487	1604	1604	300	فان قلت كيف فسر القطوف قلت------------ قطوفها دانية جملة حالية واخذ لازمها------------------------------------------------- وقال الحسن البصر------ي قوله تعالي ولقاهم نضرة وسرورا النضرة-	2758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05118	false	-7768615903199733178	13	47	71	256	1512	300	فان قلت كيف فسر القطوف بيقطفون قلت جعل قطوفها دانية جملة حالية واخذ لازمها الاراءك المطففين هي السرر زاد ابن عباس في الحجال وقال الحسن البصري اي في قوله تعالي ولقاهم نضرة وسرورا النضرة	5118	5365446019048736136	114	195.0	94	185	61.621620178222656	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2759	true	-1094712207962501407	63	151	342	844	1622	300	نضاختان اي فياضتان فوارتان ومدهامتان اي سوداوان من الري وقال علي سرر موضونة اي منسوجة بالجواهر ما -------------لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق و-المنضود الموز و-المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب جار و-فرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري	2759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05117	false	7159554769987110101	88	171	481	948	1620	300	نضاختان--- فياضتان يقال--------------------------------------------- موضونة--- منسوجة منه وضين الناقة والكوب مالا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعرا عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق و المنضود الموز و المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب جار و فرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري	5117	5365446019048736136	437	814.0	360	518	84.3629379272461	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2759	true	-1094712207962501407	79	123	437	683	1622	300	ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري---------------------- عربا-------- مثقلة---------------- واحدها عروب مثل صبور وصبر----- يسميها اهل مكة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة واه--------ل المدينة الغنجة واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراق الشكلة-------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان-------- الرزق والمنضود --------------------------------الموز ------------------------------والمخضود الم-----------وقر ح--------------------------ملا ويقال ايضا------------- لا شوك له	2759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05119	false	5375714555729189377	23	164	139	918	1607	300	ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري ولابي ذر ذات بغير واو عربا الواقعة مثقلة اي مضمومة الراء واحدها عروب مثل صبور وصبر وزنا يسميها اهل مكة العربة بفتح العين وكسر الراء وفتح الموحدة وعند الطبري من طريق تميم بن حذلم العربة الحسنة التبعل كانت العرب تقول اذا كانت المراة حسنة التبعل انها العربة و يسميها اهل المدينة الغنجة بالغين المعجمة المفتوحة والنون المكسورة والجيم المفتوحة وعند ابن ابي حاتم من طريق زيد بن اسلم قال هي الحسنة الكلام و يسميها اهل العراق الشكلة بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وعن ابن عباس العرب العواشق لازواجهن وازواجهن لهن عاشقون وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الواقعة الرزق اخرجه البيهقي في شعبه والمضود الواقعة هو الموز رواه ابن ابي حاتم عن ابي سعيد والمخضود الواقعة هو الموقر حملا بفتح قاف الموقر وحاء حملا ويقال ايضا المخضود الذي لا شوك له	5119	5365446019048736136	232	345.0	189	779	29.781770706176758	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2759	true	-1094712207962501407	139	205	776	1097	1622	300	افنان---------- اغصان وجني الجنتين دان---------- ما يجتني قريب--------------------- مدهامتان--- سوداوان من الري 3031 حدث-----------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار ---3032 حدثنا	2759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05120	false	-1893097131189188648	1	80	6	396	1542	300	افنان الرحمن اي اغصان وجني الجنتين دان الرحمن اي ما يجتني قريب وصله الطبري عن مجاهد مدهامتان اي سوداوان من الري وصله الفريابي عن مجاهد 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار وبه قال حدثنا	5120	5365446019048736136	309	563.0	244	391	79.02812957763672	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	64	130	334	653	1533	300	بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	2760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	79	142	450	763	1555	300	بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	5121	5365446019048736136	308	596.0	245	319	96.55172729492188	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	125	278	629	1423	1533	300	اعليك اغار يا رسول الله 3034 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء الجزاء والشرط متحدان فما وجهه قلت معناه ان كان من اهل الجنة فيعرض عليه مقعد من مقاعد اهل الجنة قوله سلم بفتح المهملة وسكون اللام ابن زرير بفتح الزاي وكسر الراء الاولي وسكون التحتانية العطاردي البصري و ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي ايضا و عمران بن حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية قوله يتوضا من الوضاءة وهي الحسن والنظافة ويحتمل ان يكون من الوضوء و الغيرة بالفتح مصدر قولك غار الرجل علي اهله قوله ابا عمران عبد الملك ابن حبيب الجوني بفتح الجيم وسكون الواو ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	2760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05122	false	1280352870028261587	7	88	33	433	1555	300	اعليك اغار يا رسول الله هذا من القلب والاصل اعليها اغار منك وهذا الحديث اخرجه ايضا في مناقب عمر رضي الله عنه 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	5122	5365446019048736136	307	597.5	244	879	34.92605209350586	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	61	134	318	672	1533	300	-----------3033 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله ---3034 حدثنا حجاج بن	2760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	198	270	1052	1408	1556	300	في المناقب 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله وبه قال حدثنا سعيد بن	5740	5365446019048736136	327	604.5	258	369	88.61788940429688	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	60	134	311	672	1533	300	النساء 3033 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله --------3034 حدثنا حجاج بن	2760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	216	293	1162	1540	1568	300	المنام 7023 حدثنا سعيد بن---- عفير حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال ب-------------ينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار وبه قال حدثنا سعيد بن	10459	5365446019048736136	301	503.0	235	409	73.59413146972656	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2760	true	2080564440749949005	60	151	311	750	1533	300	النساء 3033 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله 3034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس -	2760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	161	239	808	1191	1506	300	المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن بكير هو يحيي----------------------------- بن عبد الله بن بكير	10462	5365446019048736136	298	477.0	231	455	65.4945068359375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	31	90	141	450	1537	300	3036 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم	2761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	222	280	1085	1393	1495	300	3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم	5123	5365446019048736136	305	602.0	247	309	98.70550537109375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	0	60	0	277	1537	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين 3036 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول	2761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	0	78	0	371	1495	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ---------------------------------------------------------------------الحديث 3244 اطرافه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5123	5365446019048736136	206	288.0	160	440	46.818180084228516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2761	true	-5321736796865316634	222	300	1138	1537	1537	300	3037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة-	2761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	false	-8255536900187819915	185	261	982	1380	1595	300	3246 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة	5126	5365446019048736136	394	770.0	319	400	98.5	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	223	283	1154	1446	1534	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني -----------------------------------	2762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	210	273	1085	1399	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث-------نا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا الحديث 2615 طرفاه في وبه قال حدثنا ولابي ذر ----حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا	4200	5365446019048736136	234	424.5	185	327	71.55963134765625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	95	172	519	913	1534	300	لا بكرة ثمة ولا عشية اذ لا طلوع ولا غروب قلت المراد مقدارهما او داءما يتلذذون به قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقود--------------- بفتح----------------------------------- ال--------------------------واو الخطابي كانه اراد الجمر------------------------------ الذي يطرح عليه البخور تم كلامه فان قلت هذا فيه نوع منافاة لما تقدم في الرواية السابقة ان مجامرهم الالوة قلت لا ينافي كون نفس المجمرة عودا ان يكون جمرها ايضا عودا فان قلت قال ثمة انيتهم الذهب وهاهنا قال انيتهم الذهب مجاهد----------------- الابكار------------ اول الفجر والعشي ميل الشمس----------------- الي ان اراه	2762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05127	false	-1082265114803406813	178	295	921	1524	1547	300	لا بكرة ثمة ولا عشية اذ لا طلوع ولا غروب --------------------------------------------لا يسقمون اذ هي دار صحة لا سقم ولا يمتخطون ولا يبصقون لكمالهم فليس لهم فضلة تستقذر انيتهم الذهب والفضة في الطبراني باسناد قوي من حديث انس مرفوعا ان ادني اهل الجنة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة وامشاطهم الذهب وفي الاولي من الذهب والفضة وقود مجامرهم الالوة بفتح الهمزة وضم اللام وبضم فسكون وتشديد الواو ولابي ذر ووقود بزيادة واو العطف قال ابو اليمان الحكم بن نافع يعني بالالوة العود الذي يتبخر به ورشحهم المسك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد فيما وصله الطبري الابكار بكسر الهمزة اول الفجر والعشي ميل الشمس ان تراه ولابي ذر الي ان اراه	5127	5365446019048736136	125	-10.0	98	830	15.060240745544434	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	173	249	918	1281	1534	300	3038 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 3039 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	2762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05128	false	-405682748378948222	1	94	6	485	1506	300	3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع-ماءة الف-لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر الحديث 3247 طرفاه في وب-------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المشددة قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري بالنون المضمومة مصغرا عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج المدني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله ---عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	5128	5365446019048736136	253	447.5	201	559	45.25939178466797	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2762	true	2694176334629639154	210	283	1087	1446	1534	300	لا يدخل اولهم------ حتي يدخل اخرهم-------------------------------- وجوههم علي صورة القمر ليلة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدر 3039 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا ---3040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفي------ان قال حدثني	2762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	32	129	156	656	1516	300	لا يدخل اولهم الجنة حتي يدخل اخرهم بان يدخلوا صفا واحدا دفعة واحدة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ليس فيه نفي دخول احد من هذه الامة المحمدية علي الصفة المذكورة من الشبه بالقمر والجملة حالية بدون الواو 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وبه قال حدثنا عبد------- الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا	5129	5365446019048736136	324	571.0	255	509	63.65422439575195	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2763	true	4751833726546910451	135	170	713	881	1488	300	رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	2763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	239	272	1211	1377	1516	300	رضي الله عنهما-قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	5129	5365446019048736136	166	322.0	133	168	98.80952453613281	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2763	true	4751833726546910451	135	234	713	1175	1488	300	رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا------------- يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا 3041 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ---3042 حدثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك-------------------------------------- رضي الله عنه عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم --قال ان في الجنة	2763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05130	false	7236062790811363727	10	168	53	847	1498	300	رضي الله عنهماق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثوب من حرير فجعلوا يعني الصحابة يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا قال الخطابي انما ضرب المثل بالمناديل لانها ليست من علية الثياب بل تبتذل في انواع من المرافق فيمسح بها الايدي وينفض بها الغبار عن البدن ويغطي بها ما يهدي في الاطباق وتتخذ لفافا للثياب فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم فاذا كان ادناها هكذا فما ظنك بعليتها 3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حد---------ثنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة	5130	5365446019048736136	384	668.5	299	805	47.70186233520508	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2763	true	4751833726546910451	222	290	1122	1440	1488	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان في الجنة لشجرة-------------------------------------------------------------------- يسير الراكب--------------------- في ظلها م-----------اءة عام لا يقطعها 3043 حد--------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود	2763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05131	false	6734121344650167946	0	91	0	445	1480	300	الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة هي طوبي كما عند احمد والطبراني وابن حبان من حديث عتبة بن عبد السلمي يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها اي ناحيتها ماءة عام لا يقطعها وليس في الجنة شمس ولا اذي 3252 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود	5131	5365446019048736136	308	557.5	243	448	68.75	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2764	true	797970487114401612	0	145	0	730	1530	300	او تغرب 304-----4 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي معا صفا واحدا قوله افضل اي اشرف ومر الحديث بالاسناد في باب قبول الهدية من المشركين بلطاءف لو تاملتها لاستحسنتها قوله روح بفتح الراء وباهمال الحاء ابن عبد المءمن الهذلي البصري المقبري و محمد بن سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي مر في العلم و عبد عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم ---3045 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت البراء--------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05132	false	6282016156984174046	25	145	118	710	1522	300	او تغرب عليه 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر بن اسحاق الحزام-------------ي قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي فليح بن سليمان عن هلال هو ابن هلال العامري عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5132	5365446019048736136	422	744.5	334	854	49.414520263671875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2764	true	797970487114401612	120	188	610	924	1530	300	3045 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة ---3046 حدثنا عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	67	159	325	788	1511	300	3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة وبه قال حدثنا حجاج بن منهال السلمي مولاهم البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال عدي بن ثابت الانصاري الكوفي التابعي اخبرني بالافراد قال سمعت البراء في باب ما قيل في اولاد المسلمين من طريق ابي الوليد هشام بن عبد ال---ملك حدثنا شعبة------------------------ عن ع-دي بن ---ثابت انه س-مع البراء رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5133	5365446019048736136	241	362.0	185	498	48.39357376098633	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	0	29	0	156	1564	300	في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	243	272	1216	1372	1511	300	في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5133	5365446019048736136	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	30	95	161	470	1564	300	باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم 304---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون	2765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05135	false	8635603775141192276	124	262	644	1304	1496	300	باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن ----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في الصيام من انفق زوجين اي من اي شء كان صنفين او متشابهين كبعيرين او درهمين دعي من باب الجنة وفي الصوم نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فيه اي في هذا الباب عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله الحديث وفيه ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون	5135	5365446019048736136	279	338.5	221	690	40.434783935546875	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	96	132	475	663	1564	300	باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية	2765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	147	183	768	956	1580	300	باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية	5136	5365446019048736136	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	201	300	1032	1564	1564	300	باب صفة النار قوله-------- غساقا اي في قوله تعالي الا حميما وغساقا الجوهري غسقت عينه اذا اظلمت وغسق الجرح اذا سال منه ماء اصفر والغساق الماء البارد المنتن يخفف ويشدد وقرا ابو عمرو الا حميما وغساقا بالتخفيف والكساءي بالتشديد----------------------------------------------------------------- وقال تعالي ولا طعام الا وق---------ال غيره حاصبا الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفءت تورون تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط-	2765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	147	238	768	1249	1580	300	باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا يقال------------------------------------- غسقت عينه وي---------غسق الجرح وكان -----------------الغساق -----------------------------------------------------------------------والغسق واحد غسلين كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفءت تورون تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط	5136	5365446019048736136	357	600.0	286	615	58.04878234863281	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2765	true	-7967650038629237145	247	274	1282	1417	1564	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	2765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	263	291	1429	1573	1631	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	7166	5365446019048736136	133	244.5	106	144	92.36111450195312	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2766	true	5103634733257762712	0	39	0	209	1557	300	طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا وقال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج خالص من النار مرج الامير	2766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	238	277	1249	1458	1580	300	طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا وقال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج خالص من النار مرج الامير	5136	5365446019048736136	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2766	true	5103634733257762712	218	289	1163	1507	1557	300	رعيته اذا خلاهم يعدو بع---------------ضهم علي------------------------ بعض- مريج----------------------------------- ملتبس مرج -------------------------------------------------------------------------امر الناس--- اختلط مرج البحرين------------------------------ مرجت دابتك--- تركتها 3048 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ---3049 حدثنا	2766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05138	false	3766420858057019483	170	277	860	1388	1510	300	رعيته اذا خلاهم يعدو بالعين المهملة بعضهم علي بعض اي تركهم يظلم بعضهم بعضا مريج في قوله تعالي فهم في امر مريج ق اي ملتبس ولابي ذر عن الكشميهني منتشر قال في الفتح وهو تصحيف مرج بفتح الميم وكسر الراء امر الناس اي اختلط مرج البحرين الرحمن قال ابو عبيدة هو كقولك مرجت دابتك اي تركتها 3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنهي-قول كان النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول-ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وبه قال حدثنا	5138	5365446019048736136	329	570.5	262	531	61.95856857299805	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2767	true	207190100168996024	215	299	1114	1521	1525	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربه------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فاذن ل-----ها بنفسين نفس ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الشتاء ونفس في الصيف-------------------- فاشد ما تجدون من------------ الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 305------------------------------------------------------------------------------1 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه	2767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05140	false	-693820176197880236	49	193	234	954	1527	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها حقيقة بلسان المقال بحياة يخلقها الله تعالي فيها او مجازا بلسان الحال عن غليانها واكل بعضها بعضا فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها ربها بنفسين حمله البيضاوي علي المجاز وغيره علي الحقيقة وهو في الاصل ما يخرج من الجوف ويدخل فيه من الهواء نفس في الشتاء ونفس في الصيف بجر نفس علي البدلية فاشد ما تجدون في ولابي ذر من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير من ذلك النفس والذي خلق الملك من الثلج والنار قادر علي اخراج الزمهرير من النار 3261 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه	5140	5365446019048736136	395	722.5	313	721	54.78501892089844	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	7	96	38	472	1495	300	او قال بماء زمزم شك همام 305------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء 3053 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهي--------------ر حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بالمهملتين وشدة الم----------------------------------------وحدة الاهوازي و عبد الرحمن ابن مهدي و سف--------يان اي الثوري -و ابوه اي سعيد بن مسروق مر في شركة و عباية	2768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05141	false	4397100786759772551	71	218	389	1113	1547	300	او قال بماء زمزم شك همام هو ابن يحيي البصري وفي رواية عفان عن همام عند احمد فابردوها بماء زمزم ولم يشك وهو يرد علي من قال ان ذكر ماء زمزم ليس قيد الشك راويه وبه جزم ابن حبان فقال ان شدة الحمي تبرد بماء زمزم دون غيره من المياه وتعقب علي تقدير ان لا شك في ذكر ماء زمزم بان الخطاب لاهل مكة خاصة لتيسر ماء زمزم عندهم 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء الحديث 3262 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن عباس بفتح العين وسكون الميم وعباس ب-----------------------------------------الموحدة والسين المهملة ابو عثمان البصري قال حدثنا--------- عبد الرحمن -بن مهدي قال حدثنا سف---يان الثوري عن ابيه--- سعيد بن مسروق--- الثوري عن عباية	5141	5365446019048736136	280	425.5	219	785	35.66878890991211	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	205	268	1041	1336	1495	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها ---3056 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفي----------------------------------------------------------------------------ان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابي--------------ه ---انه سمع النبي صلي الله عليه	2768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05143	false	4655739488062059074	0	77	0	378	1500	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة رحمه الله عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحم----------ن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	5143	5365446019048736136	232	355.5	180	391	59.33503723144531	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2768	true	8057364463186676296	275	300	1372	1495	1495	300	3057 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم-	2768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	3	28	16	140	1540	300	3267 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم	5144	5365446019048736136	121	235.0	97	124	97.58064270019531	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2769	true	-7987925706953728750	125	218	617	1089	1538	300	اني لا اكلمه الا بحضوركم وفي بعضها بلفظ المصدر اي الا وقت بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	2769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	23	115	116	583	1540	300	اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح---- بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا-انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	5144	5365446019048736136	432	843.0	347	472	91.52542114257812	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2769	true	-7987925706953728750	179	258	879	1327	1538	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون--- اي ف-------------------------------------لان ما شانك------------- اليس كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه---------- غندر---------------- عن شعبة ع----------ن الاعمش AUTO------------------------------------------------------------------------------- باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون يرمون دحورا مطرودين واصب داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا متمردا بتكه قطعه واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن لاستاصلن قرين شيطان	2769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	121	5	663	1586	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه اي الحديث غندر هو محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان فيما وصله البخاري في كتاب الفتن وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم في اخر الكتاب 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون يرمون دحورا مطرودين واصب داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا متمردا بتكه قطعه واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن لاستاصلن قرين شيطان	5145	5365446019048736136	443	826.0	364	658	67.32522583007812	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	129	187	666	943	1534	300	اشعرت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال -فيما ذا قال في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم رجع فقال	2770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	227	293	1128	1454	1492	300	اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم---- قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال	5024	5365446019048736136	228	343.5	176	341	66.86216735839844	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	70	198	390	1005	1534	300	3058 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه- رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا	2770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	153	279	838	1452	1550	300	3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا	5146	5365446019048736136	611	1205.0	485	616	99.18830871582031	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	71	197	395	1002	1534	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان ----------------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ثم --------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال	2770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	30	175	158	853	1493	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعص----------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها ر-----ءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه -قال	8801	5365446019048736136	472	680.0	366	769	61.378414154052734	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	97	195	521	988	1534	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت -----سحر النبي صلي الله عليه وسلم--- حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال----------------------------------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت	2770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	48	171	217	823	1463	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسحر حتي كان يري ------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها----- رءوس الشياطين قال -	8806	5365446019048736136	323	393.0	245	639	50.5477294921875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	101	198	541	1005	1534	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج -------------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا	2770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	139	271	702	1338	1482	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها----- رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا	8809	5365446019048736136	389	577.5	302	661	58.85022735595703	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2772	true	-5408471999974843994	131	183	660	919	1467	300	لم عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 3060--- حدثنا عثمان-- بن ابي	2772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05149	false	282193013297933963	183	233	914	1173	1501	300	---عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام-ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي	5149	5365446019048736136	247	459.5	198	264	93.56060791015625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2772	true	-5408471999974843994	219	273	1080	1344	1467	300	في اذنه 306-------1 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان ---3062 حدثنا	2772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05151	false	-7103592727281278749	48	102	265	537	1539	300	في التهجد ايضا 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان وبه قال حدثنا	5151	5365446019048736136	252	476.0	201	274	91.9708023071289	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	151	196	769	975	1491	300	لا ادري اي ذلك قال هشام 3063 حد------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعيد -------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان	2773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05152	false	-3817234217211362867	241	300	1246	1530	1530	300	لا ادري اي ذلك قال هشام بالتنكير او بالتعريف والحديث مضي في باب الصلاة بعد الفجر من كتاب الصلاة 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان-	5152	5365446019048736136	198	379.0	155	285	69.47368621826172	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	110	157	556	793	1491	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام	2773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05152	false	-3817234217211362867	49	168	252	838	1530	300	رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس اي طرفها الاعلي من قرصها فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تبرز اي تظهر واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام	5152	5365446019048736136	236	460.0	190	587	40.204429626464844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	201	264	1003	1314	1491	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	2773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	225	285	1134	1442	1514	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	5153	5365446019048736136	308	601.0	248	311	99.03536987304688	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2773	true	2173927754246794971	201	264	1003	1314	1491	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	2773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	160	220	802	1108	1533	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص-- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي	7786	5365446019048736136	301	576.5	241	311	96.7845687866211	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2774	true	-385746472063505645	14	60	75	315	1554	300	في باب يرد المصلي من مر بين يديه و----------------------- عثمان بن الهيثم بفتح الهاء وسكون التحتانية مءذن البصرة في اخر الحج و عوف بفتح المهملة وبالفاء المشهور بالاعرابي في الايمان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث وهو بكماله---------------------------------------------------------------------------- تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	2774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	213	297	1081	1501	1514	300	في باب يرد المصلي من مر بين يديه من كتاب الصلاة 3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا----------------------------------------------- عوف -----------------------------------------------عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلمبحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	5153	5365446019048736136	129	177.0	99	514	25.09727668762207	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2774	true	-385746472063505645	49	115	261	579	1554	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- صدقك------------------------------------------- وهو كذوب ذاك شيطا------------ن 3064 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ---3065 حدثنا يحيي بن بكير	2774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	false	527755907107035763	170	253	893	1298	1537	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة لما ذكر له مقالته صدقك بتخفيف الدال فيما ذكره من فضاءل اية الكرسي وهو كذوب ذاك شيطان من الشياطين 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وبه قال حدثنا يحيي بن بكير	5154	5365446019048736136	311	567.5	245	405	76.79012298583984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2774	true	-385746472063505645	110	188	555	943	1554	300	3065 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 3066 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا اب-ي بن كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05155	false	-3634199431737546107	176	281	883	1415	1508	300	3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ---------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد الزهري قال حدثني بالافراد ابن ابي انس نافع مولي التيميين ان اباه مالك بن ابي عامر حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5155	5365446019048736136	294	544.5	233	614	47.88273620605469	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2775	true	-3816722228225650955	7	42	45	221	1491	300	قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به 3067--- حدثنا-------- عبد الله بن	2775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	120	157	635	822	1518	300	قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن	5156	5365446019048736136	172	325.5	137	187	91.97860717773438	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2775	true	-3816722228225650955	11	140	67	699	1491	300	قال ارايت------------------ اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحو----------------------------------------------ت وما انساني----ه الا الشيطان ان اذكر------------------------ه ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله --به 3067 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 3068 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر	2775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	32	294	186	1511	1540	300	قال ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله عز وجل به وللكشميهني الذي امره الله واسقط هنا قوله لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وغرضه من ذلك قوله وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف كما لا يخفي 3279 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من----------------------------- حيث يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميشير الي المشرق فقال ها بالقصر من غير همز حرف تنبيه ان الفتنة هاهنا وان الفتنة هاهنا مرتين من حيث يطلع قرن الشيطان نسب الطلوع لقرن الشيطان مع ان الطلوع للشمس لكونه مقارنا لطلوعها ومراده عليه الصلاة والسلام ان منشا الفتنة من جهة المشرق وهذا من اعلام نبوته عليه الصلاة والسلام فقد وقع ذلك كما اخبر 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر	5157	5365446019048736136	585	827.0	468	1359	43.046356201171875	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	0	88	0	436	1512	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيت-ه ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني---- وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر----------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرع--ا فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا 3070------- حدثنا	2776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03339	false	-9204358107790621541	150	236	784	1228	1550	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين--------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيت-ها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلممعها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلمثم اجازا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعالي----ا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما------------ شيءا وبالسند قال حدثنا	3339	5365446019048736136	291	420.0	227	487	59.75359344482422	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	0	88	0	436	1512	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا 3070--- حدثنا	2776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	121	208	624	1060	1525	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقل-ني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا وبه قال حدثنا	5159	5365446019048736136	429	833.0	343	439	97.72209930419922	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	36	76	180	379	1512	300	بن زيد فمر رجلان من الانصا----------------------------------ر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------علي رسلكما------------------------------------------ انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله------------------------------------------------- قال------------ ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	2776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05160	false	2330126147984036389	0	74	0	364	1539	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما شفقة ورافة بهما علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما فما هنا شء تكرهانه انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي قال عليه السلام ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	5160	5365446019048736136	198	319.5	159	365	54.24657440185547	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	true	-6278667973473749228	248	300	1240	1512	1512	300	لانه خاف- ان يلقي الشيطان في قلبهما------------- شيءا فيهلكان فان سوء الظن بالانبياء كفر ومر------------------------------------------------ الحديث قوله ابو-------------------------------- حمزة بالمهملة والزاي---------------------------------- جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال-	2776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	143	222	690	1090	1491	300	واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما سوءا او قال شيءا فتهلكان فان ظن السوء بالانبياء كفر اعاذنا الله من ذلك ومن ساءر المهالك بمنه وكرمه وهذا الحديث تقدم في الاعتكاف 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال	5161	5365446019048736136	226	360.0	178	401	56.359100341796875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	0	25	0	118	1484	300	اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون	2777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	222	246	1090	1207	1491	300	اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون	5161	5365446019048736136	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	25	91	118	439	1484	300	3071 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال------ جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله ---3072 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن	2777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05162	false	5480314307169385906	187	256	931	1259	1491	300	3283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله وبه قال حدثنا ادم-- بن اياس قال حدثنا شعبة بن	5162	5365446019048736136	298	556.0	233	330	90.30303192138672	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	46	97	215	465	1484	300	الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال جن--------------------------------بني الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنب الشيطان ما رزقتني---------------------------------------------- فان كان بينهما ---------------------------ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال--------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا الاعمش------- عن سالم----------------- عن كريب عن ابن عباس مثله 3072 حد-------------------------------------------ثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة	2777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05163	false	-5758905298294346065	0	146	0	742	1559	300	الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله زوجته وهو كناية عن الجماع قال اللهم جنبني الشيطان بافراد جنبني وفي طريق موسي بن اسماعيل عن همام عن منصور السابقة قريبا في هذا الباب وطريق علي بن المديني عن جرير عن منصور في باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع من الطهارة قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان لكنه بواو قبل قال في هذا الباب وجنب الشيطان ما رزقتني بالافراد ايضا والمراد الولد وان كان اللفظ اعم فان كان بينهما ولد في الطهارة فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال القاضي عياض لم يحمله احد علي العموم في جميع الضرر والاغواء والوسوسة قال شعبة بن الحجاج وحدثنا الاعمش سليمان عن سالم هو ابن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس مثله وفاءدة ذكر هذا الاعلام بان لشعبة فيه شيخين 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة	5163	5365446019048736136	237	393.0	188	742	31.94070053100586	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2777	true	6437272171332566434	226	300	1129	1484	1484	300	اي الحديث بتمامه وهو واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي يصبحوا وينظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان ------------هب لي ملكا لا رضي الله عنه عن النبي ------------------صلي الله عليه وسلم ان----ه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره 3073 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي-	2777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	35	106	169	514	1481	300	اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلمكان يقدر علي ذلك الا انه تركه رعاية لسليمان 3285 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي	5164	5365446019048736136	249	419.0	198	390	63.846153259277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	0	76	0	371	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو 3074 حد---------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ------كل بني ادم يطعن الشيطان	2778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	106	208	514	1010	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد بالقاف ابو عبد الله الفريابي قال حدثنا الاوزاعي ابو عمر وعبد الرحمن بن عمرو عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان	5164	5365446019048736136	307	568.5	241	496	61.89516067504883	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	34	90	170	438	1497	300	صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا-------------------------- سجد سجدتي السهو 3074------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	2778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05165	false	-6605020343578394848	2	69	14	347	1521	300	ص-------------------------------لي او اربعا بالواو وفي السابقة بالميم سجد سجدتي السهو قبل السلام بعد ان ياخذ بالاقل فياتي بركعة يتم بها ومبحث ذلك سبق في بابه 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي -بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	5165	5365446019048736136	231	421.5	183	366	63.11475372314453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	81	127	396	628	1497	300	غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب 3075 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	2778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05165	false	-6605020343578394848	169	297	856	1508	1521	300	غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب اي الجلدة التي يكون فيها الجنين وهي المشيمة وفي ال عمران الا مريم وابنها فقيل يحتمل اقتصاره هنا علي عيسي دون ذكر امه انه بالنسبة الي الطعن في الجنب وذاك بالنسبة الي المس قال في الفتح والذي يظهر ان بعض الرواة حفظ ما لم يحفظ الاخر والزيادة من الحافظ مقبولة وزاد ايضا في ال عمران وغيرها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران وفيه انهما حفظا ببركة دعاء حنة ام مريم ولم يكن لمريم ذرية غير عيسي 3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام--------------- قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	5165	5365446019048736136	210	401.0	169	667	31.4842586517334	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	92	287	449	1438	1497	300	مالك بن اسماعيل حد-------------------------------------------ثنا اسراءيل ع-----------------------------ن المغيرة --------------عن ابراهيم -------عن علقمة -------------------------قال قدمت الشام--------------------------------------------------------------------------- فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال------------------------- افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا مر في باب ربط الاسير في المسجد قوله قضي اي فرغ عنه و ثوب اي اقيم الصلاة ومر تحقيق معني الحديث في اول الاذان قوله يطعن يقال طعن بالرمح وباصبعه يطعن بالضم في العرض والنسب يطعن بالفتح وقيل باللغتين فيهما و الحجاب هو الجلدة التي فيها-- الجنين او الثوب الملفوف علي الطفل قوله اسراءيل اي السبيعي و المغيرة اي بن مقسم الضبي و ابراهيم اي النخعي و علقمة اي ابن قيس النخعي الكوفي و اجاره اي منعه 3076------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتس-مع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	2778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05166	false	-6302621682389058633	0	238	0	1258	1564	300	مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي الكوفي انه قال قدمت الشام قالوا ابو الدرداء اسمه عويمر بن مالك الانصاري الخزرجي وفي نسخة بهامش الفرع فقلت من ها-هنا قالوا ابو الدرداء قال اي ابو الدرداء بعد مجيءه افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بقوله عليه الصلاة والسلام ويح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه ال--------------------------------------------------------------------------------ي الن---------------------------------------------------------ار او بقوله عليه الصلاة والسلام المروي في الترمذي من حديث عاءشة ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما فكونه يختار الارشد يقتضي انه اجير من الشيطان الذي من شانه ان يامر بالغي 0000 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقا--------------------------------------------------------------ل الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلميعني عمارا الحديث 3287 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن مغيرة بن مقسم الي اخره وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلميعني عمارا هو ابن ياسر وكان من السابقين الاولين الي الاسلام 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاعن- النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام-بالامر يكون في الارض فتستمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	5166	5365446019048736136	510	492.0	413	1678	30.393325805664062	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2778	true	623518493719761089	90	127	438	628	1497	300	3075 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- من ها هنا قالوا ابو الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------- افيكم الذي اجاره الله من الشيطان----- علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	2778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	126	211	658	1084	1532	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذ---ا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	5821	5365446019048736136	181	313.0	145	429	42.19114303588867	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	217	293	1134	1516	1546	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق --------------------------------بالله 3079 حدثنا الحسن بن--------- الربي-----------ع حدثنا ابو	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	83	168	416	843	1569	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله الحديث 3290 اطرافه في وبه قال------- حدثنا زكريا بن يحيي ابو السكين الطاءي قال حدثنا ابو	5168	5365446019048736136	366	696.0	291	434	84.33179473876953	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	274	298	1425	1539	1546	300	قال عروة---------- فما زالت في حذيفة منه بقية خير------------------------- حتي لحق بالله 3079 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	1	79	9	416	1603	300	قال عروة بن الزبير فما زالت في حذيفة منه بقية خير دعاء واستغفار لقاتل ابيه حتي لحق بالله عز وجل وعند ابن اسحاق فقال حذيفة قتلتم ابي قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يديه فتصدق حذيفة بدمه علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلمخيرا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي والديات 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه	5169	5365446019048736136	106	186.0	83	407	26.044225692749023	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	225	286	1175	1479	1546	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	21	87	99	429	1569	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	5917	5365446019048736136	272	473.0	215	340	80.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	219	286	1147	1479	1546	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	66	138	349	707	1570	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	308	561.0	243	364	84.61538696289062	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	217	290	1134	1499	1546	300	حدثنا زكرياء بن يحي-------ي حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله ---3079 حدثنا الحسن بن	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	70	147	382	761	1632	300	حدثنا --فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله وبه قال حدثنا فروة بن -	9927	5365446019048736136	276	415.0	216	423	65.24822998046875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	true	5920223298339356845	222	292	1161	1512	1546	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله ---3079 حدثنا -الحسن بن الربي-ع حدثنا	2779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	123	190	635	977	1583	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه ق-ال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله وبه قال حدثني بالافراد وللاصيلي حدثنا	10237	5365446019048736136	314	570.0	250	361	86.98060607910156	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2780	true	406838940992209296	268	300	1476	1644	1644	300	حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 3081 حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي-	2780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	233	264	1257	1422	1603	300	حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحد----ثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي	5169	5365446019048736136	161	313.5	131	169	95.26627349853516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	0	37	0	183	1466	300	قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره	2781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	264	300	1422	1603	1603	300	قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره-	5169	5365446019048736136	181	352.0	146	183	98.9071044921875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	224	272	1128	1338	1466	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 3083----------------------- حدثنا علي بن عبد الله	2781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05170	false	-2012961621477715579	247	298	1309	1535	1542	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك الحديث 3293 طرفه في وبه قال حدثنا------- عبد الله	5170	5365446019048736136	199	371.5	153	233	85.40772247314453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	224	266	1128	1311	1466	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت------------------------------------------- له عدل----------------------------- عشر رقاب--------------------------------- وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان--------------------------- يومه ----------------ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	2781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05171	false	-766502057962277038	62	131	315	646	1493	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت ولابي ذر عن الكشميهني كان اي القول المذكور له عدل بفتح العين اي مثل ثواب اعناق عشر رقاب بسكون الشين وفي اليونينية بفتحها وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان بكسر الحاء المهملة اي حصنا يومه نصب علي الظرفية ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	5171	5365446019048736136	183	303.0	141	331	55.287010192871094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	0	75	0	368	1473	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن	2782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	8	80	33	398	1491	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن	5172	5365446019048736136	364	712.0	292	368	98.91304016113281	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	178	261	883	1275	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم فظا غليظا وقد نفي الله عنه بقوله ولو------------------------------------------------------------------------------------------- كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير--------------------------------------------------------------- فجك 3084 حدثن---------ي ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن	2782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	45	153	230	748	1491	300	الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهب--------------ن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك الحديث 3294 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني -----قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم-------- قال حدثنا---- ابي ابراهيم بن سع------د بن ابراهيم بن	5172	5365446019048736136	300	460.0	231	555	54.054054260253906	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	48	223	242	1097	1473	300	الله سنك يا رسول الله قال---------------------------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال ---------عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن بضم المهملة وفتح الميم و عدل اي مثل ثواب اعتاق عشر رقاب و الحرز بكسر المهملة الموضع الحصين ويسمي التعويذ حرزا قوله عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب وزيد هو اخو عمر رضي الله عنه و محمد هو ابن سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرة قتله الحجاج قوله اضحك الله فان قلت هذا الدعاء بكثرة الضحك وقد قال تعالي فليضحكوا قليلا قلت ليس دعاء بكثرته اذ المراد لازمه وهو السرور او الاية ليست عامة شاملة له صلي الله عليه وسلم قوله يهبن بفتح الهاء من الهيبة فان قلت الافظ والاغلظ يقتضي الشركة في اصل الفعل فيلزم ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فظا غليظا وقد نفي الله عنه بقوله ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من ثم قال-------------------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	0	88	0	451	1578	300	الله سنك يا رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بفتح الهاء من الهيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الهاء فيهما كالسابقة قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	263	429.0	207	1036	25.38610076904297	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	223	291	1097	1426	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فج-----------------------------------ا الا سلك فجا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجك 3084 حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه	2782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05174	false	7990413231374159347	119	246	649	1306	1586	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا بفاء مفتوحة فجيم مشددة طريقا واسعا الا سلك فجا غير فجك قال النووي هذا الحديث محمول علي ظاهره وان الشيطان يهرب اذا راه وقال القاضي عياض يحتمل ان يكون علي سبيل ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك طريق السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان وسقط لابي ذر والذي نفسي بيده وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل عمر ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب واليوم والليلة 3295 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استيقظ اراه احدكم-من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه	5174	5365446019048736136	317	601.5	253	660	48.030303955078125	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2782	true	-6490439157350648115	14	71	62	352	1473	300	عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت------------ يا رسول الله	2782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	69	0	354	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله	5744	5365446019048736136	283	494.0	228	356	79.494384765625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2783	true	-3745330704394606886	200	238	1010	1221	1519	300	عليكم اياتي الي قوله عما يعملون بخسا نقصا -قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر-- للحساب جند محضرون عند الحساب	2783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05176	false	-1528168191524543389	0	37	0	213	1599	300	عليكم اياتي الي قوله-عما يعملون بخسا نقصا وقال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سيحضرون للحساب جند محضرون عند الحساب	5176	5365446019048736136	208	398.5	171	214	97.19625854492188	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2783	true	-3745330704394606886	216	300	1094	1519	1519	300	كفار قريش------ الملاءكة بنات الله وام------------------هاتهن ب-------------نات سروات الجن ------------------قال الله------- ولقد علمت الجنة انهم------------------------------ لمحضرون----------- ستحضر للحساب--------------------------------------- جند محضرون----------------- عند الحساب 3085------------------------------------------------------------------------ حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة-	2783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05182	false	-9116566218411671200	78	203	405	1061	1516	300	كفار قريش قالوا الملاءكة بنات الله وامهاتهم ولابي ذر وامهاتهن والاولي اوجه بنات سروات الجن بفتحات اي ساداتهم قال الله عز وجل ولقد علمت الجنة انهم اي قاءلي هذا القول وهم الكفار لمحضرون الصافات اي ستحضر للحساب وسمي الملاءكة جنة لاجتنانهم عن الابصار جند محضرون يس في سورة يس اي عند الحساب ولابي ذر عن الحموي والمستملي محضر بالافراد والصواب الاول وهو لفظ القران 3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	5182	5365446019048736136	419	734.0	337	657	63.77473449707031	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2783	true	-3745330704394606886	212	234	1074	1199	1519	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن -قال الله------ ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	2783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	165	188	869	1001	1604	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	7435	5365446019048736136	124	234.5	102	132	93.93939208984375	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2784	true	8132883500547681480	200	234	1037	1229	1580	300	باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه يقال صافات بسط اجنحتهن يقبضن يضربن باجنحتهن	2784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05183	false	6979518510767825188	254	288	1247	1439	1490	300	باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه يقال صافات بسط اجنحتهن يقبضن يضربن باجنحتهن	5183	5365446019048736136	192	384.0	158	192	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2784	true	8132883500547681480	222	274	1156	1434	1580	300	---اخذ بناصيتها--- في ملكه---------------------------------------------------- وسلطانه--------------- يقال صافات--- بسط-------------------------------- اجنحتهن----------- يقبضن--- يضربن باجنحتهن 3086 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما	2784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05184	false	-5525327753973966457	154	243	796	1274	1565	300	هو اخذ بناصيتها اي في ملكه بضم الميم في غير اليونينية والذي في اليونينية كسرها وسلطانه قاله ابو عبيدة يقال صافات اي بسط بضم الموحدة والمهملة مرفوع منون اجنحتهن بنصب التاء يقبضن اي يضربن باجنحتهن قاله ابو عبيدة ايضا في قوله تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن الملك 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما	5184	5365446019048736136	271	446.0	220	479	56.57619857788086	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	true	2134215545254432157	118	158	645	841	1593	300	قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي الع-------------------وامر --وقال عبد الرزاق عن معمر	2785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05185	false	-4744090720966787125	100	143	539	753	1579	300	قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر الحديث 3298 اطرافه في قال عبد ال--له بن -عمر	5185	5365446019048736136	185	337.0	146	218	84.86238861083984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2786	true	6121740000551619904	122	211	663	1082	1566	300	باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال 3087------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن ---3088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن--------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هري------------------رة رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه	2786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05186	false	-2288465585149576455	167	300	827	1488	1488	300	باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال هذا باب بالتنوين خير مال المسلم غنم اسم جن يشمل المذكور والاناث يتبع بسكون الفوقية بها شعف الجبال بفتح الشين المعجمة والعين المهملة اعلاها 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	5186	5365446019048736136	359	610.5	281	663	54.14781188964844	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2786	true	6121740000551619904	184	300	956	1566	1566	300	من الفتن 3088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم 3089 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود جزم بابي والثانية شك منها والثالثة جمع بينهما قوله خير مال المسلم غنم يروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنصب خير ورفع غنم وبرفعها ورفع غنم وبرفع خير ونصب الغنم و الشغف بالمعجمة والمهملة المفتوحتين و مواقع القطر يعني الاودية والصحاري مر في كتاب الايمان قوله نحو الم------------------------شرق اي اكثر الكفرة من---- المشرق واعظم اسباب الكفر منشءه هنالك ومنه-	2786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05187	false	5861815789990727570	88	206	468	1072	1621	300	من الفتن 3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم الحديث 3301 اطرافه في وبه ------------قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال راس الكفر نحو المشرق بنصب نحو لانه ظرف وهو مستق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في محل رفع خبر المبتدا ولابي ذر عن الكشميهني قبل المشرق اي اكثر الكفرة من جهة المشرق واعظم اسباب الكفر منشءه منه-- ومنه	5187	5365446019048736136	313	365.5	249	831	37.665462493896484	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	12	67	68	347	1541	300	جمعا للفداد وهو التشديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه جمع الفدان وهو الة حرث وذلك اذا رويته بالتخفيف يريد اهل الحرث------------------------------------------------------- وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة ويكون معها--- قساوة القلب	2787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05188	false	-5732676670966469934	22	67	149	380	1620	300	جمع ---فداد وهو ال-شديد الصوت و----------ذلك من داب اصحاب الابل وان روي-----ته بتخفيفها فهو---------------------------------------- جمع الفدان وهو الة------------------------------------- الحرث البقر وعلي هذا فالمراد اصحاب الفدادين فهو علي حذف مضاف وانما ذم ذلك------ لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن ا----لاخرة وذلك يفضي الي قساوة القلب	5188	5365446019048736136	148	209.5	118	337	43.91691207885742	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	89	123	462	635	1541	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	2787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05188	false	-5732676670966469934	200	233	1089	1261	1620	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	5188	5365446019048736136	172	339.0	139	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	123	196	635	1004	1541	300	3090 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا ---3091 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن---------------------------------------- ع----------------------بد -الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا	2787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05190	false	-5435993130256634836	54	138	300	728	1604	300	3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث هو ابن سعد الامام عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة القرشي عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلمقال اذا	5190	5365446019048736136	289	470.5	228	438	65.98173522949219	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2787	true	-2660837843240351648	158	200	807	1021	1541	300	واذا سمعتم نهيق الحمار---------------------- فتعوذوا بالله من الشيطان ------------------فانه راي شيطانا 3091-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخب----رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او	2787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	38	112	194	589	1605	300	واذا سمعتم نهيق الحمار جمعه حمير وحمر واحمرة فتعوذوا بالله من الشيطان من شره وشر وسوسته فانه راي شيطانا ولابي ذر فانها رات شيطانا وهذا الحديث اخرجه مسلم في الدعوات وابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في التفسير واليوم والليلة 3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او	5191	5365446019048736136	206	365.5	165	395	52.15189743041992	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2788	true	-2250991289237445768	71	116	419	662	1571	300	الجيم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله 3092--- حدثنا	2788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	112	157	589	834	1605	300	امسيتمفكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله وبه قال حدثنا	5191	5365446019048736136	233	446.0	189	246	94.71544647216797	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2788	true	-2250991289237445768	96	222	563	1162	1571	300	واخبرني ع---------مرو بن دينار---- سمع جابر بن عبد الله---------------- نحو ما اخبرني ع---------طاء و------لم يذكر----- واذكروا اس------------------------م الله 3092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة 3093 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن ومر الحديث قريبا قوله واخبرني اي قال ابن جريح واخبرني عمرو ايضا و وهيب مصغر- الوهب و خالد اي--------------------------------------------------------------- الحذاء -و محمد اي ابن سيرين	2788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05192	false	-5727194633239514306	1	134	5	671	1504	300	واخبرني بالافراد عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يروي هذا الحديث نحو ما اخبرني بالافراد عطاء و لكنه لم يذكر قوله واذكروا اسم الله كما ذكره عطاء في روايته 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا الت-------------------------------وراة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذك--------------------ي قال حدثنا وهيب بضم الواو------------- مصغرا ا----بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري عن خالد ولغير ابي ذر حدثنا خالد هو الحذاء عن محمد هو ابن سيرين	5192	5365446019048736136	470	781.0	367	737	63.77204895019531	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2788	true	-2250991289237445768	72	114	425	651	1571	300	فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	2788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	152	185	789	983	1597	300	فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	8632	5365446019048736136	167	277.5	135	226	73.89380645751953	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	39	138	195	677	1504	300	سعيد بن عفير بضم المهملة وفتح الفاء وسكون ش----هاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله ---3094 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3095 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	2789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05193	false	1406123406978199716	106	199	530	977	1513	300	سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كث---------------------------ير بن عفير الانصاري مولاهم البصري نسبه لجده لشهرته ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن وهب عبد الله انه قال حدثني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير يحدث عن عاءشة رضي الله عنها-------ان النبي صلي الله عليه -----	5193	5365446019048736136	244	368.5	189	587	41.567291259765625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	82	108	403	527	1504	300	3094 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي	2789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05194	false	8031417448233917436	274	300	1370	1493	1493	300	3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي-	5194	5365446019048736136	120	232.0	95	124	96.7741928100586	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	77	146	378	725	1504	300	الله عليه وسلم امر-- بقتله 3094 حد------------------------------ثنا صدقة بن الفض---------------------------------------ل اخبرنا ابن عيينة حدثن----------ا عبد الحميد بن جبير بن شيبة------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب ان ام شريك ----------------------------------------------------------------اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3095 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل	2789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05195	false	-7185788084799491338	0	117	0	619	1546	300	الله عليه وسلم-امرها بقتل الاوزاغ الحديث 3307 طرفه في وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي وسقط لغير ابي ذر ابن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدري الحجبي المكي عن سعيد بن المسيب ان ام شريك غزية بضم الغين المعجمة وفتح الزاي مصغرا عامرية قرشية او انصارية اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها بقتل الوزغ وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء ومسلم في الحيوان والنساءي وابن ماجه في الصيد 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يط-مس البصر ويصيب الحبل	5195	5365446019048736136	313	500.0	251	624	50.160255432128906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	146	175	725	872	1504	300	-3096 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل ---3097 حدثني	2789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05195	false	-7185788084799491338	252	281	1307	1456	1546	300	3309- حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل وبه قال حدثنا	5195	5365446019048736136	140	259.0	112	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2789	true	-5205252192299753758	152	188	755	929	1504	300	هشام---- قال حدثني ابي------------------------ عن عاءشة------------------ قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر----------------------------------- وقال انه يصيب البصر--------- ويذهب الحبل 3097 حد------------ثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن	2789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05196	false	-4485372784834484778	0	55	0	275	1521	300	هشام انه قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتل الابتر القصير او الذي لا ذنب له من الحيات وقال انه يصيب البصر اي يعميه ويذهب الحبل يسقط الجنين 3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن	5196	5365446019048736136	164	264.0	129	276	59.4202880859375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2790	true	6966891849767016740	4	71	23	356	1537	300	ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك----- فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3098 حدثنا مالك بن اسماعي------------------------ل حدثنا جرير بن	2790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05196	false	-4485372784834484778	55	122	275	616	1521	300	ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه وبه قا-------------------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن	5196	5365446019048736136	301	561.5	240	362	83.149169921875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2790	true	6966891849767016740	156	218	768	1117	1537	300	ذا الطفيتين والابتر بالواو اشارة الي انهما صنفان وهذا يدل علي انه صنف واحد قلت------------------------- الواو للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين فمعناه اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات الطفيتين كقولهم مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة---- وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيها وقد يفترقان	2790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05197	false	-1294929682506324209	0	67	0	378	1555	300	ذا الطفيتين والابتر بالواو اشارة الي انهما صنفان وهنا دال علي انه صنف واحد واجاب في الكواكب الدراري بان الواو للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين فمعناه اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات الطفيتين كقولهم مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة قال وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيها وقد يفترقان	5197	5365446019048736136	343	664.5	281	378	90.74073791503906	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	1	216	4	1147	1574	300	خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة 3101 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين 3102 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم خرجن عن طريق معظم الحشرات بزيادة الضرر والايذاء قوله الحديا مصغر الحدا علي وزن العنبة فقياسه الحديءة فزيدت الالف للاشباع الل--------------------------------------------------------------------------هم الا ان يثبت الحداة بوزة الحماة او هو لفظ موضوع علي صيغة التصغير ومر شرح الحديث في باب جزاء الصيد في الحج قوله كثير ضد القليل ابن شنظير بكسر المعجمة وسكون النون وكسر المعجمة وسكون------ التحتانية والراء م-----------------------------------------------------------------------ر في استعانة اليد في الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قال رفعه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اعم من ان يكون بالواسطة او بدونها وان يكون الرفع مقارنا لرواية الحديث ام لا فاراد الاشارة اليه خمروا اي غطوا واجيفوا بالجيم والفاء من الاجافة يقال اجفت الباب اي رددته و الكفت الضم يقال كفت الشء اكفته عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05199	false	-5330807997775803664	31	294	152	1542	1584	300	خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه الع-------------------------------------------------قرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح لا اثم عليه في قتلهن العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين مهموزا 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهمار-فعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد ابو الحسن الاسدي البصري قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي عن كثير بالمثلثة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شنظير بكسر الشين والظاء المعجمتين بينهما نون ساكنة وبعد التحت--ية الساكنة راء البصري وليس له في البخاري سوي هذا الحديث وتوبع عليه كما في اخره واخ----------------ر في السلام علي المصلي وله متابع عند مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمارفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلمانه قال قال الكرماني وانما قال رفعه------------------------------------ لانه اعم من ان يكون بالواسطة او بدونها وان يكون الرفع مقارنا لرواية الحديث ام لا فاراد الاشارة اليه ------------------------------------------------------------------------وقال في الفتح وقع عند الاسماعيلي من وجهين عن حماد بن زيد---------------------------- قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5199	5365446019048736136	551	602.5	443	1872	29.433761596679688	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	196	291	1055	1531	1574	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله 3103--- حدثنا نصر- بن علي	2791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05200	false	7963656682273114274	198	293	1111	1590	1628	300	عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار فنزلت والمرسلات عرفا وانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله وبه قال حدثنا عبدة بن عبد	5200	5365446019048736136	465	904.0	371	480	96.875	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	196	300	1055	1574	1574	300	عن اسراءيل----------------------------- عن منصو---------------ر عن ابراهيم------- عن علقمة عن عبد الله ---------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار----- فنزلت----- والمرسلات عرفا--------- فانا لنتلقاها من في----------ه اذ خرجت حية من جحرها------------------------------------------------ فابتدرنا--------------ها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها ------و-------------------------------------------------------------------------عن اسراءيل --------عن الاعمش ----------------------------------------------------عن ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الله--------- مثله قال وانا لنتلقاها من فيه ------------------رطبة و----------------------تابعه----------------- ابو عوانة -------------------------عن مغيرة---------------------------------------------------- وقال حفص----------------------------- وابو معاوية---------------------- وسليمان بن---------------------------------------------------------------------------------------- قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود---------- عن عبد ا--------------------------------------------لله 3103 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن-	2791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05201	false	7825797540443823100	7	245	40	1247	1529	300	عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عم الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار بمني فنزلت عليه والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اي من فمه اذ خرجت حية من جحرها بتقديم الجيم المضمومة علي الحاء المهملة الساكنة فابتدرناها تسابقنا اليها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها بضم الواو وتخفيف القاف مكسورة فيهما وشر نصب كلاهما و روي هذا الحديث يحيي بن ادم عن اسراءيل بن يونس عن الاعمش سليمان بن مهران كما رواه عن منصور بن المعتمر كلاهما عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود مثله قال وانا لنتلقاها من فيه صلي الله عليه وسلمرطبة غضة طرية اول ما تلاها وتابعه اي وتابع اسراءيل ابو عوانة الوضاح اليشكري في روايته عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم فيما وصله في تفسير سورة المرسلات وقال حفص هو ابن غياث مما وصله في الحج وابو معاوية الضرير فيما وصله مسلم وسليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء اخره ميم الضبي مما قال الحافظ ابن حجر لم اقف عليه موصولا الثلاثة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بدل علقمة عن عبد الله يعني ابن مسعود وسقط لغير ابي ذر عن عبد الله 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن	5201	5365446019048736136	503	721.0	403	1208	41.63907241821289	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2791	true	-696806771824230316	230	283	1217	1497	1574	300	فابتدرناها لن----------------------------قتلها فسبقتنا فدخلت جحرها------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	2791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07661	false	-5155473762596938812	112	191	561	980	1532	300	فابتدرناها اي تسابقنا اينا يدركها اولا ليقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها بتقديم الجيم علي الحاء المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيت شركم كما وقيتم شرها بضم الواو وكسر القاف مخففة فيهما 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	7661	5365446019048736136	238	409.0	191	450	52.88888931274414	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2792	true	-6990085378056073770	162	282	806	1397	1494	300	الارض قال---- وحدثنا عبيد الله-------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3104 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة AUTO باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء 3105 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال -----حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا------------------------------- هريرة رضي الله عنه-- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	2792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05202	false	3139418468277855875	166	272	849	1394	1555	300	الاعلي السامي وحدثنا عبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال- حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله----- صلي الله عليه -----	5202	5365446019048736136	398	685.0	316	659	60.39453887939453	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2792	true	-6990085378056073770	233	289	1159	1434	1494	300	باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء 3105 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه	2792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05204	false	2488233334407181448	20	119	115	613	1566	300	باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فا--------------------------------------------ن في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء هذا باب بالتنوين اذا وقع الذباب بالذال المعجمة في شراب احدكم فليغمسه اي فيه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء كذا لابي ذر عن الحموي وسقط لغيره وهو اولي اذ لا تعلق للاحاديث اللاحقة بذلك كما ستراه قريبا ان شاء الله تعالي 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه	5204	5365446019048736136	230	294.0	184	543	42.35727310180664	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2793	true	-2939679950965473100	97	183	527	943	1552	300	حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك 3107 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد ال---------------------------------------------------------------------------------له عن ابن عباس ع---------------------------ن ابي طلح-ة رضي الله عنهم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال	2793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05205	false	4601106271575860443	186	282	965	1465	1558	300	حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك الحديث 3321 طرفه في وبه قال حدثنا الحسن بن الصباح بتشد-----------------------------يد الموحدة ابو علي الواسطي قال حدثنا اسحاق بن يوسف الواسطي الازرق قال حدثنا عوف الاعرابي عن الحسن البصري وابن سيرين محمد كلاهما عن ابي هريرة رضي الله عنه--عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	5205	5365446019048736136	312	537.0	247	533	58.53658676147461	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2793	true	-2939679950965473100	127	195	677	1002	1552	300	مرت بكلب علي راس ركي------------------------------------------------ يلهث -------------------------قال كاد يقتله العطش فنزعت خف---------ها فاوثقته بخمار---------------------------ها فنزعت له من الماء---------------------------- فغفر لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك 3107 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة ---3108 حدثنا------- عبد الله	2793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05206	false	-3815328272933512151	3	119	17	618	1471	300	مرت بكلب علي راس ركي بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية بءر لم تطو يلهث بالمثلثة يخرج لسانه عطشا قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها من رجلها فاوثقته بخمارها بكسر الخاء المعجمة بنصيفها فنزعت له من الماء استقت للكلب بخفها من الركية فغفر لها بذلك اي بسبب سقيها الكلب وفيه ان الله تعالي يتجاوز عن الكبيرة بالعمل اليسير تفضلا منه وهذا الحديث اخرجه ايضا في الطهارة والشرب والنساءي 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	5206	5365446019048736136	311	541.0	245	603	51.57545471191406	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2794	true	4965484826893408378	67	158	356	782	1505	300	3109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية ---3110 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن -------ابي زهير الشنءي انه سمع----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من---- عمله كل يوم قيراط	2794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05207	false	5316503634112439481	118	222	621	1124	1534	300	3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة البصري عن يحيي هو ابن ابي كثير قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------ن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من امسك- كلبا ي-------------------------نقص من اجر عمله كل يوم قيراط	5207	5365446019048736136	281	453.5	217	616	45.61688232421875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2794	true	4965484826893408378	104	227	528	1137	1505	300	الا كلب --حرث او ك-لب ---ماشية 3110 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة و--- القيراط هاهنا مقدار ومعلوم عند الله اي جزء من اجزاء عمله وقالوا سببه امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي او عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عنه او ولوغه في الاواني عند غفلة صاحبه قوله ي------------------------------------------------------------------------------------زيد من الزيادة ابن خص------------يفة بضم------ المعجمة وفتح------ المهملة وسكون التحتانية وبالفاء	2794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05208	false	82793847049935901	29	133	163	685	1570	300	--الكلب للحرث من كتاب المزارعة 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشن-ي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اي ورب هذه القبلة وبه قال حدثنا عب------------------د الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة القعنبي قال حدثنا سليمان هو ابن بلال قال اخبرني بالافراد يزيد بن خصيفة هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة و-----------------الفاء	5208	5365446019048736136	382	555.5	302	726	52.61708068847656	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2794	true	4965484826893408378	254	298	1276	1496	1505	300	الشنءي بفتح المعجمة والنون وبالهمز الازدي في جزاء الصيد و -------------------------------------------------------لا يغني عنه ز---------رعا اي لا ينفعه من جهة الزرع فان قلت لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلق لبعض هذه الاحاديث بترجمة قلت -------------------------------هذا اخر كتاب بدء الخلق ف----ذكر فيه ما ثبت عنده مما يتعلق ببعض المخلوقات-------------- والله	2794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05208	false	82793847049935901	174	297	926	1556	1570	300	الشنءي بفتح الشين-- والنون وب--همزة مكسورة نسبة الي شنوءة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا اي لا ينفعه من جهة الزرع والضرع وفي القاموس الضرع معروف للظلف والخف او للشاة والبقرة ونحوهما نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب لسفيان بن ابي زهير انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سفيان اي ورب هذه القبلة بكسر الهمزة حرف جواب بمعني نعم فيكون لتصديق الخبر واعلام المستخبر ولوعد الطالب وتوصل باليمين ما وقع هنا ولم يظهر له تعلق -بعض هذه الاحاديث بترجمة الباب وما ذكره الكرماني من قوله ان هذا اخر كتاب بدء الخلق وانه ذكر فيه ما ثبت عنده مما يتعلق ببعض المخلوقات فلا يخفي بعده والله	5208	5365446019048736136	176	252.0	140	635	27.716535568237305	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	269	300	1338	1495	1495	300	ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو-	2795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	145	176	786	944	1566	300	ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو	5209	5365446019048736136	157	309.0	127	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2795	true	52673587541809745	0	70	0	339	1495	300	باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ان لا تسجد ان تسجد AUTO باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليف-------ة قال ابن عباس لما عليها حافظ الا عليها حافظ في كبد في شدة خلق	2795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	79	145	464	786	1566	300	باب خلق ادم---------------- وذريته صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ان لا تسجد ان تسجد و--------قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الا عليها حافظ في كبد في شدة خلق	5209	5365446019048736136	314	598.5	249	346	90.7514419555664	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	0	102	0	514	1516	300	شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم في احسن خلق اسفل سافلين الا من امن خسر ضلال ثم استثني الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا فازلهما فاستزلهما و يتسنه يتغير اسن متغير و-المسنون المتغير حما جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله جيله الذي هو منهم	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	176	279	944	1459	1566	300	شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم في احسن خلق اسفل سافلين الا من امن خسر ضلال ثم استثني الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا فازلهما فاستزلهما و يتسنه يتغير اسن متغير و المسنون المتغير حما جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	514	1023.0	412	515	99.80582427978516	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	66	223	337	1120	1516	300	من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان ب-------عضه الي بعض سوات------------------هما كناية عن---------------- فرجيهما------------------------------------------- ومتاع الي حين ها ------------------هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدد----------------------------------ه قبيله--------------------------------------------- جيله الذي هو -------------------------------------------------------------منهم 3111 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون لم يتسنه اي لم يتغير فان قلت ما وجه تعلقه بقصة ادم قلت ذكر باعتبار المسنون لانه قد يقال باشتقاقه منه وقال من حما مسنون اي طين متغير وقال وبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عوراتهما يقال خصفت النعل اي خرزتها وقال ولكم في الارض مستقر ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	137	284	723	1488	1570	300	من ورق التين يءلفان الورق ويخصفان يلزقان بعضه الي بعض ليسترا به عورتهما سواتهما كناية عن فرجهما ولابي ذر فرجيهما بفتح الجيم وتحتية ساكنة والضمير لادم وحواء ومتاع الي حين الانبياء المراد به هاهنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحص- عدده كذا رواه الطبري عن ابن عباس بنحوه قبيله في قوله تعالي انه يراكم هو وقبيله الاعراف اي جيله الذي هو منهم كذا قاله ابو عبيدة وعن مجاهد فيما ذكره الطبري الجن والشياطين 3326 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال خلق الله ادم وطوله ستون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	5213	5365446019048736136	503	909.0	400	1026	49.02534103393555	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	185	210	921	1061	1516	300	ثم قال ا---------ذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك--------------- تحيتك وتحية ذريتك فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05214	false	655841043544982923	159	222	808	1135	1557	300	ثم قال تعالي له اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك من التحية وهذه تحيتك وتحية ذريتك من بعدك وفي الترمذي من حديث ابي هريرة لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الحديث الي قوله اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	5214	5365446019048736136	136	247.0	111	327	41.590213775634766	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	240	300	1199	1516	1516	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الا-نجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في-	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	false	8351731787646513927	0	59	0	318	1551	300	عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في	5217	5365446019048736136	316	617.0	258	319	99.05956268310547	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	62	102	311	514	1516	300	المتغير يخصفان اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده----------------------------------------- قبيله جيله الذي هو منهم	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	72	122	388	638	1597	300	ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم	6993	5365446019048736136	193	331.0	154	255	75.68627166748047	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2796	true	2524015464512072730	184	256	915	1274	1516	300	ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان ---3112 حدثنا قتيبة بن سع-------------يد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- اول زمرة يدخلون ال---جنة علي صورة -	2796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	54	145	270	735	1464	300	ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان وبه قال حدثنا يحي-ي بن جعفر البيكندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ الصنعاني عن معمر هو ابن راشد البصري عن همام بفتح الهاء وتشديد الميم عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال -------خل-ق الله ادم علي صورته	9319	5365446019048736136	282	421.5	223	484	58.264461517333984	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	true	-7287145211729668554	121	186	633	937	1495	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم- يشبه الولد 3114 حد---ثنا محمد---------------------------- بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ- عبد الله	2797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05218	false	-7849849014230046840	23	96	105	442	1492	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبما يشبه الولد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عبد الله	5218	5365446019048736136	257	457.0	194	337	76.2611312866211	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	true	-7287145211729668554	168	282	853	1404	1495	300	3114 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان	2797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	5	117	29	578	1512	300	3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان	5219	5365446019048736136	546	1079.0	434	551	99.09255981445312	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	true	-7287145211729668554	202	282	1016	1404	1495	300	لا يعلمهن الا نبي -----------------قال ما اول اشراط الساعة------------ وما اول طعام ياكله اهل الجنة----- ومن اي شء ينزع الولد الي ابي-------------ه ومن اي شء ينزع الي اخواله------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني--------------- بهن------------------ انفا جبريل قال ف----------------قال عبد الله-------- ذاك----------- عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الشبه في الولد فان	2797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05220	false	-524777741210766716	2	133	11	677	1538	300	لا يعلمهن الا نبي اول ولابي ذر قال قال ما اول اشراط الساعة اي علاماتها وما اول طع-م ياكله اهل الجنة فيها ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه اي يشبه اباه ومن اي شء ينزع الي اخواله يشبههم فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم خبرني بتشديد الموحدة بهن بالمساءل المذكورة انفا جبريل عليه السلام قال انس فقال عبد الله بن سلام ذاك يعني جبريل عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا له اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامرءه وقيل ان الحوت هو الذي عليه الارض والاشارة بذلك الي نفاد الدنيا واما الشبه في الولد فان	5220	5365446019048736136	376	640.0	298	672	55.9523811340332	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	43	171	221	851	1527	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللام و قدوم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة و ينزع------------------------------------------------------------------------------------------------------ الولد الي ابيه اي يشبه اباه ويذهب اليه الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	2798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	78	220	381	1088	1512	300	عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان----------------------------- الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	5219	5365446019048736136	561	1058.5	443	736	76.22282409667969	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	117	269	582	1348	1527	300	وسلم------- اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ----------ان اسلم عبد الله قالو-------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله--------- اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه 3115 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو و زيادة الكبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامراه و غشي المراة اي جامعها قوله بهت بضم الموحدة والهاء وسكونها جمع البهوت وهو كثير البهتان ولفظ اخيرنا دليل من قال ان افعل التفضيل بلفظ الاخير مستعمل وقد جاء ايضا صغراها اشرها فان قلت ما وجه تعلق هذا الحديث ونحوه بقصة ادم قلت------------ الترجمة في خلق ادم وذريته ايضا قوله بشر -	2798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	0	100	0	529	1509	300	وسلم لليهود اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا افعل تفضيل من الخير وفيه استعمال افعل التفضيل بلفظ الاخير ولغير ابي ذر اخبرنا وابن اخيرنا بالموحدة في الاولي من الخبرة وبالتحتية في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه ومطابقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث للترجمة في قوله واما الشبه لان الترجمة في خلق ادم وذريته 3330 حدثنا بشر	5221	5365446019048736136	301	498.5	237	952	31.617647171020508	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	85	169	425	840	1527	300	انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	41	110	203	545	1528	300	انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	6725	5365446019048736136	289	443.0	226	442	65.38461303710938	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2798	true	7963247424992541485	94	169	462	840	1527	300	اليهود قوم بهت ان --علموا باسلامي -قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------------------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا ----------واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو------------------------------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	218	292	1135	1507	1554	300	الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيك-----------------م قالوا -خيرنا وابن -خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن -سيدنا -قال عليه الصلاة والسلام ا----------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	6726	5365446019048736136	256	350.5	201	444	57.657657623291016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2799	true	6511222654642608893	56	120	285	596	1541	300	حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء------- 3117 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي	2799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05222	false	-4790642069980487274	20	84	103	420	1570	300	حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء الحديث 3331 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو	5222	5365446019048736136	293	556.0	231	318	92.13836669921875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	163	228	834	1110	1459	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	2800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00788	false	4695824063301322688	181	234	891	1125	1438	300	حدثنا مسدد قال--- حدثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل	788	5365446019048736136	210	318.0	161	287	73.17073059082031	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	91	190	471	952	1459	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار 3118 حدث---------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا حماد بن------------------------- زيد عن عبي--------------------د الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه	2800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	false	2282568193877402030	0	112	0	551	1493	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود------------------------ رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه	5224	5365446019048736136	416	752.0	328	575	72.34782409667969	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2800	true	-5262328081877216466	140	228	714	1110	1459	300	وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة----------- حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار 3118 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس --------عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	2800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05226	false	-6246020050556304353	15	149	89	735	1436	300	وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة من الطاعات حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وفي الحديث ان الاعمال حسنها وسيءها امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر في الابتداء الي غير ذلك مما يتعلق بالاصول والفروع مما ياتي ان شاء الله تعالي الالمام بشء منه في القدر بعون الله تعالي 3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر ام--- انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل	5226	5365446019048736136	382	711.5	298	651	58.678955078125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	55	127	269	581	1437	300	قال نعم قال----------- فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم----------------- ان لا تشرك بي فابيت ---------------------الا الشرك 3120 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل	2801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	149	242	689	1120	1397	300	قال نعم قال الله تعالي فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم حين اخذت الميثاق ان لا تشرك بي فابيت اذ اخرجتك الي الدنيا الا الشرك هذا الحديث اخرجه ايضا في صفة الجنة والنار اواخر الرقاق ومسلم في التوبة 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل	5227	5365446019048736136	304	567.5	234	432	70.37036895751953	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	20	109	112	505	1437	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا الشرك ------------------------3120 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا-------------------------------------------------------------------- ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	8	111	40	520	1397	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الح-رث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا الشرك الحديث 3334 طرفاه في وبه قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي البصري قال حدثنا خالد بن الحرث الهجيمي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي عمرا---------------------------------------------ن عبد الملك بن حبيب الجوني بفتح الجيم بعد الواو الساكنة نون عن انس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	5227	5365446019048736136	294	507.0	220	526	55.89353561401367	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	24	109	129	505	1437	300	حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ش-----------عبة عن ابي عمران -الجوني عن انس يرفعه ان الله-------------------------------------- يقول----------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ا--لشرك 3120 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	104	229	547	1142	1486	300	حدثني محمد بن -بشار- حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال-- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وبه قال ----------------------------------------------حدثني بالافراد محمد بن بشار بالشين المعجمة المشددة المعروف ببندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني بفتح الجيم وسكون الواو بعدها نون مكسورة انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه سقط لابي ذر ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	9771	5365446019048736136	218	260.5	159	650	33.53845977783203	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	6	72	27	353	1535	300	بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي امسكي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة داب مثل حال AUTO باب قول الله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم الي اخر السورة------ واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله من المسلمين	2802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05230	false	-2298580163825414851	0	62	0	307	1461	300	بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي امسكي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة داب مثل حال------------------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم الي اخر السورة نوح 1 واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله-من المسلمين	5230	5365446019048736136	301	578.5	241	332	90.66265106201172	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2802	true	-2937448374031239055	240	292	1251	1500	1535	300	رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 3123--- حدثنا	2802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05233	false	-5263747608966829068	164	216	799	1050	1482	300	رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور وبه قال حدثنا	5233	5365446019048736136	244	473.0	193	252	96.82539367675781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	0	72	0	347	1464	300	سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه ---3124 حدثنا موس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن -----------------------------------------------------ابي سعيد ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05234	false	-6213382223761186885	90	186	434	907	1500	300	سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بفتح الشين المعجمة وبعد التحتية الساكنة موحدة مفتوحة ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي------------------------------------------------- بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5234	5365446019048736136	279	495.0	217	523	53.3460807800293	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	215	300	1054	1464	1464	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول------ لنوح من يشهد لك----------- فيقول م--------حمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد--- انه قد بلغ----- وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط--- العدل 3125 ---------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع- اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم- يجمع-	2803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	189	295	973	1501	1530	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول تعالي لنوح من يشهد لك انك بلغتهم فيقول يشهد لي محمد صلي الله عليه وسلم-وامته فنشهد له انه قد بلغ امته وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط هو العدل وهذا من نفس الحديث لا مدرج فيه وهذا الحديث سياتي ذكره في تفسير سورة البقرة 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في دعوة فرفعت اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بمن يجمع	5235	5365446019048736136	402	710.0	321	531	75.70621490478516	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	215	280	1054	1365	1464	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط العدل 3125 حدثني اسحاق بن نصر حد-----ثنا محمد بن عبيد حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابو حي--------------ان عن ابي -------------زرعة عن ابي هريرة-------------------- رضي الله ع---نه قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	2803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	79	164	414	852	1530	300	فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم-وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط العدل الحديث 3339 طرفاه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي سعيد سعد بن مالك الانصاري رضي الله عنهانه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5235	5365446019048736136	254	393.0	197	440	57.727272033691406	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	46	88	221	423	1464	300	3124 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم	2803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	37	79	212	414	1530	300	3339 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم	5235	5365446019048736136	199	395.0	157	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2803	true	-1088188981358319572	272	300	1329	1464	1464	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع-	2803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05289	false	521346509874660800	56	84	284	420	1550	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون بم يجمع	5289	5365446019048736136	132	256.0	105	136	97.05882263183594	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	5	53	30	272	1525	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	2804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	48	0	242	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	5236	5365446019048736136	242	484.0	194	242	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	181	294	954	1501	1525	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	2804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	48	161	242	789	1522	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	5236	5365446019048736136	547	1094.0	434	547	100.0	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	237	273	1234	1397	1525	300	اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا ا-----------لا تشفع لنا الي ربك--------------------- فيقول---------------- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي------ اءتوا النبي------ صلي الله عليه	2804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	238	285	1225	1448	1534	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا بفتح الغين الا تشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا فيقول نوح عليه السلام ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي مرتين اءتوا النبي محمدا صلي الله عليه	5238	5365446019048736136	161	278.0	125	223	72.19731140136719	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	205	234	1068	1218	1525	300	مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة ف------------عصيته ن---------------------------فسي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح--------------------------- فياتون نوحا فيقولون--- يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك --	2804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	54	137	273	700	1534	300	مثله ولا يكون بعده مثله ونهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته ولابي ذر فعصيت بحذف الضمير نفسي نفسي مرتين اي نفسي التي تستحق ان يشفع لها لان المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه او قوله نفسي مبتدا والخبر محذوف وعند سعيد بن منصور من رواية ثابت اني اخطات وانا في الفردوس فان يغفر لي اليوم فحسبي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري فياتون نوحا فيقولون له يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض استشكلت	5238	5365446019048736136	139	225.0	111	427	32.55269241333008	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	270	294	1383	1501	1525	300	صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش--------------------------- فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع--------------- وسل تعطه قال محمد بن عبيد------------------------------ لا احفظ ساءره	2804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05239	false	-9184778237412834154	7	46	34	224	1559	300	صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش زاد احمد في مسنده قدر جمعة فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك وسل تعطه قال محمد بن عبيد مصغرا من غير اضافة لشء الاحدب لا احفظ ساءره	5239	5365446019048736136	118	200.0	94	190	62.105262756347656	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	17	84	96	438	1527	300	والمراد من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال الشر---------------------- النووي المراد بغضب الله ما يظهر -------من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم تكن ولا يكون مثلها ولاشك-- انه لم يتقدم قبل ذلك اليوم مثله ولا يكون بعده مثله قوله ن----------------------------------------------------------فسي نفسي------ اي نفسي هي التي تستحق ان يشفع لها -اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد به بعض لوازمه او --------المبتدا والخبر محذوف	2805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	13	96	63	493	1534	300	والمراد من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال الشر الي المغضوب عليه وقال النووي المراد---------- ما يظهره تعالي من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم تكن ولا يكون مثلها ولا ريب انه لم يتقدم قبل ذلك اليوم مثله ولا يكون بعده مثله ونهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته ولابي ذر فعصيت بحذف الضمير نفسي نفسي مرتين اي نفس---ي التي تستحق ان يشفع لها لان المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد--- بعض لوازمه او قوله نفسي مبتدا والخبر محذوف	5238	5365446019048736136	314	543.5	253	446	70.4035873413086	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	134	171	678	851	1527	300	ساءره اي باقي الحديث لانه مطول عل--م من ساءر الروايات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	2805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05239	false	-9184778237412834154	45	117	218	587	1559	300	ساءره اي باقي الحديث لانه مطول معلوم من رواية غيره وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في الايمان والترمذي في الزهد والاطعمة والنساءي في الوليمة مختصرا وفي التفسير مطولا وابن ماجه في الاطعمة 3341 حدثنا نصر بن علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	5239	5365446019048736136	156	292.5	122	370	42.16216278076172	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	173	230	860	1168	1527	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين --------قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ي--------ذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس	2805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05240	false	1653256940560433688	0	42	0	221	1574	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق-----------------------------------------------------------------------------------ون الي--------------------وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات يذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس	5240	5365446019048736136	203	375.0	163	324	62.654319763183594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2805	true	3691865659843279307	17	84	96	438	1527	300	والمراد من الغضب----------------- لازمه وهو ارادة ايصال الشر------- النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم تكن ولا يكون مثلها ولاشك انه لم يتقدم قبل ذلك اليوم مثله ولا يكون بعده مثله قوله نفسي نفسي اي نفس--------------------------ي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد به بعض لوازمه او ---المبتدا والخبر محذوف	2805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	212	286	1079	1466	1543	300	والمراد من الغضب كما قال الكرماني لازمه وهو ارادة ايصال العذاب وقال النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم يكن ولا يكون مثلها و-----انه نهاني ولابي ذر وانه قد نهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته واكلتها نفسي نفسي نفسي كررها ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد--- بعض لوازمه او نفسي مبتدا والخبر محذوف	7181	5365446019048736136	264	457.0	210	395	66.83544158935547	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	110	300	546	1489	1489	300	عليه وسلم قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد سمع عمه يونس الايلي قوله الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حت-------ي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	181	0	902	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص------------------------------------------------------------------------------------------الح قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---------------- حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	848	5365446019048736136	779	1399.0	620	1032	75.4844970703125	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	84	126	429	622	1489	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا---------------------------------------------------------- يونس --------عن ابن شهاب قال قال-- انس----------------------------------------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج------------------------------- سقف بيتي----------------------------------------------------------------------- وانا بمك-----------------ة فنزل جبريل--------------------------------------------------------- ففرج ص------------------------------دري ثم غسله بماء زمزم	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	109	208	530	1006	1493	300	حد-------------------------------ثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك لابن عساكر قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج بضم الفاء وكسر الراء اي فتح عن سقف بيتي اضافه لنفسه لان الاضافة تكون بادني ملابسه والا فهو بيت ام هانء كما ثبت وانا بمكة جملة حالية اسمية فنزل جبريل عليه السلام من الوضع المفروج في السقف مبالغة في المفاجاة ففرج بفتحات اي شق صدري ولابي ذر عن صدري ثم غسله بماء زمزم	849	5365446019048736136	153	211.5	119	508	30.11811065673828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	218	300	1085	1489	1489	300	من هذا يا جبريل قال هذا اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم- عرج بي جبريل -----------حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق---------------ال انس فذكر انه ----------------------------------وجد في السمو-ات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي-------- كيف منازلهم------------------------------- غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	86	234	461	1203	1530	300	من هذا ---------قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار يحتمل ان النار كانت في جهة شماله ويكشف له عنها حتي ينظر اليهم لا انها في السماء لان ارواحهم في سجين الارض السابعة كما ان الجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه كذلك فاذا نظر -عن يمينه -------------قبل شماله بكي حتي عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال وفي رواية فقال انس فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ----ذر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	851	5365446019048736136	358	541.5	284	772	46.3730583190918	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	74	163	378	800	1489	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح 3127 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس-------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل -قال	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	28	99	159	510	1506	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن------------------------------------------------------------------ انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل وقال	2720	5365446019048736136	319	558.0	253	450	70.88888549804688	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	73	300	374	1489	1489	300	قال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح 3127 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس-------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد سمع عمه يونس الايلي قوله الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	88	296	432	1450	1469	300	قال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حد-----ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص------------------------------------------------------------------------------------------الح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	5242	5365446019048736136	1004	1966.5	799	1124	89.32384490966797	204	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	133	234	652	1159	1489	300	و--ايمانا فافرغ-------------------------ها في صدري ثم اطبقه --------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا---------------------------------------------فتح قال من هذا قال هذا جبريل قا----------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال---- معي محمد ق------------------ال ارسل الي---------ه قال نعم---------- فافتح فلما علونا السماء-------------------------------------------------------------------------- اذا رجل عن يمينه اسودة ------وعن يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يم-------ينه ضحك------ واذا نظر قبل شماله بكي----- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد سمع عمه يونس الايلي قوله الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	129	296	653	1479	1502	300	والايمان- فافرغها اي الطست والمراد ما فيها في صدري ثم اطبقه وختم عليه حتي لا يجد العدو اليه سبيلا ثم اخد بيدي جبريل فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال -----------هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمقال ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما علونا السماء زاد ابو ذر الدنيا وهي صفة للسماء والظاهر انه كان معهما غيرهما من الملاءكة اذا رجل عن يمينه اسودة اشخاص وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل اي جهة يمينه ضحك سرورا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا ايها النبي التام في نبوته والابن البار في بنوته--------------------- قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه بفتح	5244	5365446019048736136	392	560.5	309	859	45.63446044921875	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2806	true	-3404617734206984155	233	300	1154	1489	1489	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة--------------------------------------- والاسودة التي عن شماله اهل ال-------نار----------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق------ال انس------------- فذكر انه -------------------------وجد في السم-وات ادريس وموسي وعيسي وابراهي---------------------م ولم يثبت------- لي كيف منازلهم------------------------ غير -------------------------انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم-	2806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	1	114	8	576	1550	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه والاسودة التي عن شماله اهل النار والنار في سجين الارض السابعة في جهة شماله فيكشف له عنهما حتي ينظر اليهم فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد --------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم	5245	5365446019048736136	321	532.0	257	576	55.72916793823242	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	1	140	3	704	1508	300	السادسة وقال انس فلما مر جبريل -------------------------بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف اسودة جمع السواد وهو الشخص و النسم النفس و ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي و ابو حية بفتح المهملة وشدة التحتانية و ظهرت اي عذرت و مستوي بفتح الواو اي الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	183	300	912	1506	1506	300	السادسة ق-ال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	521	968.5	417	765	68.10457611083984	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	140	239	704	1191	1508	300	خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر مثله-------------- فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	1	103	5	498	1493	300	خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله -----علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعن---------ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	365	598.0	289	569	64.14762878417969	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	8	73	41	376	1508	300	قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------------ذا ادريس ثم مر----------------------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح-------------------------------------------------------------------- ---------------قلت من هذا قال ---------هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح -------------------------------قلت من هذا قال------------- عيسي ثم مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم قال و------------------------------------------------اخبرني ---------ابن --------------------------------------------------------------حزم -------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس وابا حبة	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00852	false	-6623759558384409202	31	221	175	1150	1537	300	----مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح لم يقل والابن كادم لانه لم يكن من اباءه صلي الله عليه وسلم فقلت من هذا يا جبريل قال وللاصيلي فقال هذا ادريس عليه السلام قال عليه السلام ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح سقط قوله والاخ الصالح في رواية الاربعة كما في الفرع قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسي وسقطت لفظة هذا عند ابي ذر وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب الا ان قيل بتعدد المعراج لان الروايات قد اتفقت علي ان المرور به كان قبل المرور بموسي قال عليه السلام ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالافراد ابن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري قاضي المدينة واميرها زمن الوليد المتوفي سنة عشرين وماءة عن اربع وثمانين سنة ان ابن عباس وابا حبة	852	5365446019048736136	287	405.5	231	980	29.285715103149414	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	4	243	20	1209	1508	300	فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف اسودة جمع السواد وهو الشخص و النسم النفس و ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي و ابو حية بفتح المهملة وشدة التحتانية و ظهرت اي عذرت و مستوي بفتح الواو اي الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك --------AUTO باب قول الله	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	210	0	1047	1511	300	فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك قال عبدان هو لقب عبد الله	5243	5365446019048736136	1029	2026.5	821	1198	85.89315795898438	204	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	0	64	0	335	1508	300	في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح------------------------------------ فقلت------- من هذا قال هذا ادريس ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	114	257	576	1308	1550	300	في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح------ قلت لجبريل من هذا قال هذا عيسي وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب فقد اتفقت الروايات علي ان المرور بعيسي كان قبل المرور بموسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم	5245	5365446019048736136	309	544.5	250	738	41.86991882324219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	122	182	621	909	1508	300	قال ابن حزم-------- وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل----------------------------ي خمسين صلا----------------ة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال م---------------------------------------وسي ما الذي فرض------- علي امتك قلت--- فرض ----عليهم خمسين صلاة قال فراجع ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك فان امتك لا تطي-------------ق ذلك-------- فرجعت ف------------راجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	false	879386395492733531	176	288	917	1453	1510	300	قال ابن حزم عن شيخه وانس بن مالك عن ابي ذر ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي بتشديد التحتية اي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فرجعت بذلك حتي امر بموسي بهمزة مفتوحة فميم مضمومة فراء مشددة فقال لي موسي ما الذي فرض اي ربك علي امتك قلت له فرض ربي عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة ولابي ذر وابن عساكر فرض بضم الفاء مبنيا للمفعول في الموضعين خمسون صلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك وسقط لفظ ذلك لابي ذر فرجعت من عند موسي فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها	5246	5365446019048736136	254	403.0	199	541	46.95009231567383	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	161	265	806	1326	1508	300	ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال-------- هي خمس -----------وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي -------------------------------------------ثم انطلق------ حتي اتي السدرة المنتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------------------- واذا ترابها المسك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله---- وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الي قوله تعالي كذلك نجزي القوم المجرمين	2807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	27	299	139	1558	1565	300	ربك ف------فعلت ------اي فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم والنون بعدها الف فموحدة مكسورة فذال معجمة جمع جنبذة وهي القبة واذا ترابها المسك راءحة واستنبط من هذا الحديث فواءد كثيرة ياتي ان شاء الله تعالي في سورة هود الالمام بشء منها في بابه بعون الله تعالي وقد مر الحديث اول الصلاة 6 باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله هود وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الي قوله-------كذلك نجزي القوم المجرمين	5247	5365446019048736136	432	659.0	344	1494	28.91566276550293	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	14	66	69	336	1548	300	عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر------- شديدة عاتية قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية اصولها فهل تري لهم من باقية بقية	2808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05248	false	-3252467357824881461	2	53	7	273	1486	300	عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتية قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية اصولها فهل تري لهم من باقية بقية	5248	5365446019048736136	258	498.5	208	274	94.16058349609375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	95	145	480	721	1548	300	قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	2808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	40	87	208	446	1590	300	قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال بعث علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	5251	5365446019048736136	238	461.0	191	241	98.75518798828125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	249	300	1274	1548	1548	300	بدر الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبالراء و زيد ابن مهلهل بضم الميم---- وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من-	2808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	79	124	405	648	1590	300	بدر الفزاري و---------------------------------زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري--- احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من	5251	5365446019048736136	221	401.5	179	279	79.21147155761719	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	true	7577611205762779023	263	299	1351	1546	1548	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال-------- اتق الله يا محمد فقال	2808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	168	213	843	1086	1536	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله-------- فقال	11052	5365446019048736136	172	285.5	140	265	64.9056625366211	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2809	true	-2598247129212083785	0	52	0	267	1600	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	2809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	124	174	648	913	1590	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	5251	5365446019048736136	264	517.0	214	267	98.87640380859375	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2809	true	-2598247129212083785	260	284	1400	1528	1600	300	باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------ وقول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين	2809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	115	140	589	723	1531	300	باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف وقول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين	5254	5365446019048736136	128	248.5	104	134	95.52238464355469	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	37	115	194	582	1512	300	الذين لا يدينون للاءمة ويخرجون عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل اليس قال لءن ادرك----تهم لاقتلنهم قتل عاد فكيف لم يدع خالدا ان يقتله وقد ادركه قلت------- انما اراد به ادراك زمان خروجهم اذا كثروا واعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد الشرط الذي علق به الحكم وانما انذر صلي الله عليه وسلم ان سيكون في ذلك--- الزمان المستقبل وقد كان كما قال صلي الله عليه وسلم فاول ما نجم هو في زمان علي رضي الله عنه	2810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05253	false	7209506586660579265	93	247	524	1329	1616	300	الذين لا يدينون للاءمة ويخرجون عليهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون بفتح الدال يتركون اهل الاوثان بالمثلثة جمع وثن كل ما له جثة متخذ من نحو الحجارة والخشب كصورة الادمي يعبد والصنم الصورة بدون جثة او لا فرق بينهما لءن انا ادركتهم اي الموصوفين بما ذكر لاقتلنهم قتل عاد اي لاستاصلنهم بحيث لا ابقي منهم احدا كاستءصال عاد وليس المراد انه يقتلهم بالالة التي قتلت بها عاد بعينها فالتشبيه لا عموم له وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وقد اورد صاحب الكواكب سءالا وهو فان قيل اليس قال لءن انا ادركتهم لاقتلنهم-------- فكيف لم يدع خالدا ان يقتله وقد ادركه واجاب بانه انما اراد به ادراك زمان خروجهم اذا كثروا واعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد الشرط الذي علق به الحكم وانما انذر صلي الله عليه وسلمانه سيكون--- ذلك في الزمان المستقبل وقد كان كما قال صلي الله عليه وسلم-فاول ما نجم هو في ايام علي رضي الله عنه	5253	5365446019048736136	364	676.0	291	817	44.55324172973633	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	0	37	0	194	1512	300	سبب------ا الي قوله اءتوني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين يقال عن ابن عباس الجبلين و-السدين الجبلين خرجا اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا اصبب عليه	2810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	144	183	743	943	1531	300	سببا طريقا الي قوله ات-وني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين يقال عن ابن عباس الجبلين و السدين الجبلين خرجا اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا اصبب عليه	5254	5365446019048736136	192	368.5	155	201	95.52238464355469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2810	true	1074773499802933419	189	285	961	1446	1512	300	رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا- الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال ---رايته	2810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	183	280	943	1430	1531	300	رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه يعلوه اس-طاع استفعل من -طعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال قد رايته	5254	5365446019048736136	483	945.0	387	489	98.77300262451172	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	0	23	0	105	1499	300	الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي	2811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05260	false	929161901606399958	259	282	1360	1464	1548	300	الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت- جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي	5260	5365446019048736136	101	200.0	78	105	96.19047546386719	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	196	289	982	1436	1499	300	3131 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين 3132 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع	2811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	75	278	383	1415	1522	300	3347 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن----------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين الحديث 3347 طرفه في وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد بن عجلان البصري قال حدثنا ابن طاوس عبد الله ولابن عساكر عن ابن طاوس عن ابيه طاوس عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين والمراد بالتمثيل التقريب لا حقيقة التحديد وقد سبق انهم يحفرون كل يوم حتي لا يبقي بينهم وبين ان يخرقوه الا يسير فيقولن غدا ناتي فنفرغ منه فياتون اليه فيجدونه عاد لهيءته فاذا جاء الوعد قالوا عند المساء غدا ان شاء الله تعالي فاذا اتوا نقبوه وخرجوا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن وكذا مسلم 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع	5262	5365446019048736136	396	564.0	317	1081	36.632747650146484	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	132	230	669	1143	1499	300	زينب -بنت ابي سلمة بفتح اللام صحابية وكذلك ام حبيبة ضد الدعوة و زينب ------------بنت جحش بفتح ال----جيم الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3131 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد	2811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05625	false	1021899835688175830	25	69	129	334	1514	300	زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان--------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش --ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا وحلق	5625	5365446019048736136	154	250.5	118	491	31.36456298828125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2811	true	8543170545940193146	132	198	669	993	1499	300	زينب -بنت ابي سلمة بفتح اللام صحابية وكذلك ام حبيبة -----ضد الدعوة و زينب -بنت جحش بفتح الجيم ا------لله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3131--- حدثنا	2811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10614	false	1176386685952393698	30	98	147	478	1467	300	زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن--------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وبه قال حدثنا	10614	5365446019048736136	272	455.5	213	347	78.38616943359375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2812	true	-8283680980785007423	128	184	651	926	1525	300	ابشروا فان منكم رجل- ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	2812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	false	3079888736692157125	0	56	0	276	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	275	545.0	219	276	99.63768005371094	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2812	true	-8283680980785007423	121	169	617	853	1525	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-------------------------------------------------- ابشروا------------------------- فان منكم رجل----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال و--------------------------الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا-------------------- ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكو-----------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبرنا----------- فقال-------------------- ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في	2812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05264	false	-6485202931218830664	147	273	768	1426	1567	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد ولابي الوقت ذاك بالف بدل اللام قال صلي الله عليه وسلم ابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة فان منكم رجل بالرفع مبتدا مءخر وفي ان يقدر ضمير الشان محذوفا اي فانه منكم رجل ولابي ذر رجلا بالنصب وهو ظاهر ومن ياجوج وماجوج الف بالرفع ولابي ذر الفا بالنصب كما مر في رجل ورجلا وفي سورة الحج من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد الحديث والحكم للزاءد ثم قال عليه الصلاة والسلام و الله الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا اي امته المءمنون به ربع اهل الجنة فكبرنا سرورا بهذه البشارة العظيمة فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا سرورا لذلك فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ولا يعارض هذا ما في ---	5264	5365446019048736136	195	266.0	154	661	29.500757217407227	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2812	true	-8283680980785007423	166	209	842	1062	1525	300	ما انتم في الناس---------- الا كالشعرة السوداء----------- في جلد ثور ابيض----------------------- او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا------- وقوله ان ابراهيم كان امة ق----------انتا وقوله ان ابراهيم لاواه حليم------- وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان	2812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05265	false	-6780354198127928159	49	172	248	874	1572	300	ما انتم في الناس في المحشر الا كالشعرة السوداء بفتح العين في جلد ثور ابيض سقط لابن عساكر لفظ جلد او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود واو للتنويع او شك من الراوي وهذا في المحشر كما مر واما في الجنة فهم نصف الناس هناك او ثلثاهم كما مر ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف اذ فيه الاشارة الي كثرتهم وان هذه الامة بالنسبة اليهم نحو عشر العشر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي في اواخر الرقاق بعون الله تعالي وقوته 8 باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وقوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان	5265	5365446019048736136	213	359.5	170	626	34.02555847167969	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	90	225	456	1162	1532	300	3133 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم 3134 حدثنا اسماعيل بن عبد الله ق----------------------------------------------ال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله شرحبيل الهمداني كان فاضلا عابدا قال الحليم معناه الرحيم وفي بعضها الاواه ومعناه الرحيم قوله محمد ----------بن كثير ضد القليل و المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي	2813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	144	251	737	1319	1561	300	3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله-الحكيم الحديث 3349 اطرافه في وب-----ه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخبرنا سفيان الثوري قال حدثنا المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي	5268	5365446019048736136	483	896.5	389	762	63.385826110839844	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	90	225	456	1162	1532	300	3133 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين و---------اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم------------ ذا------------ت الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكيم 3134 حدثنا اسماعيل بن عب----------------------د الل---------------------------------------------------------------------------------------ه قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله شرحبيل الهمداني كان فاضلا عابدا قال الحليم معناه الرحيم وفي بعضها الاواه ومعناه الرحيم قوله محمد بن كثير ضد القليل و المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي	2813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	119	269	614	1385	1526	300	3447 حدثنا محمد بن يوسف -حدثنا سفيان ---عن المغيرة بن النعمان عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحش----------رون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي------------ ابراهيم ثم----------------- يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح-------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثو--ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي	5450	5365446019048736136	399	603.5	315	966	41.30434799194336	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2813	true	-6485059379339026590	91	183	461	937	1532	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله------ الحكيم 3134 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال -------------------------------------	2813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06972	false	-8861411992430988097	214	269	1070	1357	1525	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فا------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قولهالعزيز الحكيم وب---------------------------ه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال	6972	5365446019048736136	238	396.5	190	519	45.857418060302734	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	86	146	455	751	1548	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا	2814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	242	300	1321	1614	1614	300	عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	292	571.0	235	296	98.64865112304688	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	86	154	455	791	1548	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- وغبرة في---------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-----------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من---- ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال--- يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	2814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	70	177	350	891	1539	300	عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	5271	5365446019048736136	327	580.5	260	542	60.33210372924805	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	160	211	826	1073	1548	300	3135 -حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال------------------- اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه	2814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	13	66	69	332	1544	300	-3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال صلي الله عليه وسلم اما -هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه	5272	5365446019048736136	241	452.0	193	267	90.26216888427734	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2814	true	-3811508689784440659	86	160	455	826	1548	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا--------------------- تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	22	116	105	598	1532	300	عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	354	601.0	284	504	70.23809814453125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	36	117	178	599	1509	300	هذا ابراهيم اي هذا صورة ابراهيم فماله بيده الازلام يستقسم بها وهو كان معصوما منها فان قلت اين قسيم اما قلت صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم 3136 حد----------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط ---3137 حدثنا	2815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	196	280	997	1428	1544	300	هذا ابراهيم مصور فما --------------له بيده الازلام يستقسم بها وهو كان معصوما من ذلك وقد مر هذا الحديث في الحج في باب من كبر في نواحي الكعبة واخرجه النساءي في الزينة 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط وبه قال حدثنا	5272	5365446019048736136	325	590.5	262	446	72.86995697021484	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	115	182	588	905	1509	300	3137 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية	2815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	174	241	906	1223	1508	300	3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية	5273	5365446019048736136	314	625.0	247	317	99.05362701416016	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	130	178	660	879	1509	300	سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ------ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله-------------- من اكرم الناس قال----------------------------------- اتقاهم--------------- فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله------ ابن نبي الله ------ابن خليل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال-------------------- فعن معادن العرب	2815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05274	false	-6397176127831107053	1	92	9	474	1633	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله لم يسم الساءل من اكرم الناس عند الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام اتقاهم اشدهم لله تقوي فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم اشرفهم والجواب الاول من جهة الشرف بالاعمال الصالحة والثاني من جهة الشرف بالنسب الصالح وسقط ابن نبي الله الاخيرة في رواية ابي ذر قالوا ليس عن هذا نسالك قال عليه الصلاة والسلام فعن معادن العرب	5274	5365446019048736136	211	333.5	164	465	45.3763427734375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	121	182	615	905	1509	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ع-------------بيد الله قال حدث-ني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية	2815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	179	249	960	1299	1558	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن --------ابي هريرة رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية	5332	5365446019048736136	258	436.5	201	350	73.71428680419922	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2815	true	4655313753144942586	115	161	588	800	1509	300	3137 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه--- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن	2815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	110	155	633	841	1561	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد عن--- عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله وبه	5504	5365446019048736136	184	337.5	142	215	85.5813980102539	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	6	36	28	209	1545	300	معادن العرب اي اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها------------------------------------------------------------------------ وانما جعلت معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة فمنها قابلة لفيض الله------ علي مراتب المعدنيات ومنها غير قابل-----------------------ة خيارهم في الاسلام	2816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05274	false	-6397176127831107053	90	136	462	742	1633	300	معادن العرب اي اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها تسالون ولابي ذر تسالونني بنونين فتحتية ولابن عساكر تسالوني باسقاط النون وانما جعلت معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة فمنها قابلة لفيض الله تعالي علي مراتب المعادن-- ومنها غير قابلة لها خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام	5274	5365446019048736136	176	309.5	146	282	62.411346435546875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	42	115	240	600	1545	300	عن عبيد الله-------------- عن سعيد-------- عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 3138 حدثنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم 3139 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له	2816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05275	false	-1848636931514260969	112	300	584	1559	1559	300	عن عبيد الله العمري السابق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فاسقطا ابا سعيد كيسان فخالفا يحيي بن سعيد القطان حيث قال حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي----------------------- الله عليه وسلم وبه قال حدثنا مءمل بالهمزة وتشديد الميم الثانية مفتوحة بصيغة اسم المفعول ابن هشام البصري قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عوف الاعرابي قال حدثنا ابو رجاء عمران العطاردي قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة في منامي اتيان جبريل وميكاءيل فاتينا اي فذهبا بي حتي اتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء وانه ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهذا الحديث سبق بتمامه في اواخر الجناءز 3355 حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-وذكروا له-	5275	5365446019048736136	325	316.5	260	1000	32.5	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	115	144	600	740	1545	300	الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني	2816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05276	false	410503373167972034	0	29	0	140	1561	300	الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني	5276	5365446019048736136	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2816	true	-1798155061611222195	6	33	28	191	1545	300	معادن العرب اي--- اصولهم---- التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها------------------------------------------- وانما جعلت------- معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة فمنها قابلة لفيض الله------ علي مراتب المعدنيات ومنها غير قابلة	2816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	244	282	1220	1446	1554	300	معادن العرب اي عن اصول العرب التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها تسالوني ولابي ذر تسالونني بنونين قالوا نعم وانما جعل الانساب معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة فمنها قابلة لفيض الله تعالي علي مراتب المعدنيات ومنها غير قابلة	7118	5365446019048736136	160	280.0	133	226	70.79646301269531	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2817	true	3887796555674644357	33	93	170	482	1583	300	انحدر في الوادي 3140 حد---------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 3141 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي	2817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05276	false	410503373167972034	212	265	1110	1380	1561	300	انحدر في الوادي اي وادي الازرق وزاد في الحج يلبي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم----------------------------------------------------------------- تابعه عبد الرحمن عن ابي ---------	5276	5365446019048736136	226	428.5	182	345	65.50724792480469	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2817	true	3887796555674644357	86	147	449	740	1583	300	تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد -تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 3142 حدثنا سعيد بن تليد الرعيني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم -----------الا ثلاث--------ا 3143 حدثنا محمد بن	2817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05278	false	2387213173642411671	99	224	487	1147	1545	300	تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وتابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمر وعن ابي سلمة حدثنا ابو اليمان فذكر الحديث السابق مءخرا عن متابعة عبد الرحمن ومتابعة عجلان ورواية محمد بن عمرو وحينءذ فتكون المتابعتان لقتيبة بن سعيد علي ان عمر ابراهيم حين اختتن كان ثمانين سنة وكذا رواية محمد بن عمرو لانه وقع التصريح في المتابعتين والرواية عند من وصلها بذلك اما علي تقديم حديث ابي اليمان عليها فالمتابعتان والرواية لحديثه في التخفيف كما مر فافهم 3357 حدثنا سعيد بن تليد الرعيني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم عليه السلامالا ثلاث كذبات وبه قال حدثنا سعيد بن	5278	5365446019048736136	272	497.5	214	661	41.14977264404297	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	0	72	0	346	1536	300	سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	41	113	198	544	1505	300	سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	5279	5365446019048736136	346	692.0	274	346	100.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	270	300	1378	1536	1536	300	اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان-	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	113	143	544	703	1505	300	اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	5279	5365446019048736136	158	311.0	129	159	99.3710708618164	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	18	50	85	231	1536	300	فقيل له ان ها هنا رجلا------------------------------ معه امراة من احسن الناس فارسل------- اليه-------------- فساله عنها فقال من هذه -------قال---------- اختي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي س-------ارة --------------قال يا سارة ليس علي وجه الارض----------------- مءمن غيري وغيرك	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05283	false	-3972634989257774436	148	262	734	1285	1467	300	فقيل له ان ه--هنا رجلا ولابي ذر عن الكشميهني هذا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل الجبار اليه اي الي الخليل فساله عنها فقال من هذه المراة قال الخليل هي اختي اي في الاسلام ولعله اراد بذلك دفع احد الضررين بارتكاب اخفهما لان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا حملته الغيرة علي قتله او حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان المغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل خاف انه ان علم انها زوجته الزمه بطلاقها فاتي الخليل سارة قال ولابي ذر فقال يا سارة ليس علي وجه الارض التي وقع بها ذلك مءمن غيري وغيرك	5283	5365446019048736136	143	211.5	112	553	25.858951568603516	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	268	299	1371	1530	1536	300	----------فلا اذ اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية----------------------------- فاخذ----------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي ولا اضرك فدعت فا-------------------------------طلق فدعا بعض حجبت------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	121	191	628	991	1543	300	ولا اضرك بفتح الرا--ء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني	5284	5365446019048736136	146	203.5	116	365	40.0	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	18	72	85	346	1536	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	85	139	446	707	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا	7885	5365446019048736136	261	522.0	207	261	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2818	true	8083421627452814309	270	300	1378	1536	1536	300	اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان-	2818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	139	168	707	861	1562	300	اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	7885	5365446019048736136	151	294.0	123	159	94.96855163574219	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	0	34	0	167	1473	300	فاخدمها هاجر فاتته----- وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء 3144--- حدثنا عبيد الله بن	2819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	143	177	703	872	1505	300	فاخدمها هاجر فاتته هاجر وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر-في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء وبه قال حدثنا محمد بن -----	5279	5365446019048736136	150	273.0	119	175	85.71428680419922	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	28	93	136	446	1473	300	السماء- 3144 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام 3145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قا-------------------------------------------------------------------ل حدثني اب---راهيم عن ع-لقمة عن عب-د الله	2819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05286	false	-6793867193539768012	104	172	529	861	1513	300	الفضاءل 3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه-اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام وبه------------------------------------------------- قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا ابن باذام العبسي الكوفي او حدثنا ابن سلام محمد عنه اي عن عبيد الله	5286	5365446019048736136	239	412.0	187	383	62.4020881652832	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2819	true	6415246042411814328	72	116	342	556	1473	300	عليه السلام 3145 حد--------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما	2819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05287	false	-4201245209502988875	11	56	54	275	1488	300	عليه السلام لابي ذر 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما	5287	5365446019048736136	206	403.5	163	222	92.79279327392578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	0	78	0	403	1565	300	حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفدهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 3147--- حدثني ا-حمد بن	2820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05288	false	4065660898087459609	202	278	1064	1468	1585	300	حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباتهن-فسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسحاق بن	5288	5365446019048736136	390	750.0	315	407	95.8230972290039	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	156	189	820	999	1565	300	انه يحيط بهم بصر الناظر لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وقال ابو حاتم اصحاب الحديث--------------------------- يروونه بالذال المعجمة وانما هو بالمهملة اي يبلغ اولهم واخرهم حتي يراهم كلهم ويستوعبهم من نفد	2820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05289	false	521346509874660800	114	147	600	786	1550	300	انه يحيط بهم بصر الناظر لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وذكر ابو حاتم انه انما هو بالدال المهملة وان المحدثين يروونه ب------المعجمة والمعن-------------ي يبلغ اولهم واخرهم حتي يراهم كلهم ويستوعبهم وتدنو -	5289	5365446019048736136	137	230.5	111	206	66.50485229492188	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	231	285	1211	1487	1565	300	قال الانصاري حدثنا ابن جريج---- اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ق------ال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل 3148 وحدثني -----------------------عبد الله بن محمد حدثنا عبد	2820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05290	false	6267052140095078546	195	255	982	1287	1510	300	قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه-معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل قال ولابي ذر وقال الانصاري محمد بن عبد الله بن مثني ---بن عبد	5290	5365446019048736136	254	459.5	203	309	82.20064544677734	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2820	true	4575598030597041948	249	300	1300	1565	1565	300	سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني--------- ابن عباس ------------------------------قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه----- عليهم السلام---- وهي ترضعه-------------------------------------------- معها شن-------------------------------------ة لم يرفعه---------- ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل 3148 وحدثني عب-------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد-	2820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	85	169	414	857	1519	300	سعيد بن جبير----- ما هكذا حدثني بالافراد ابن عباس قال ولابي ذر وابن عساكر ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه هاجر عليهم السلام مكة وهي ترضعه بضم الفوقية وكسر الضاد المعجمة والواو للحال معها شنة بفتح المعجمة وتشديد النون قربة يابسة لم يرفعه اي الحديث ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وسقط قوله ثم جاء بها الخ لابي ذر وابن عساكر 3364 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد	5291	5365446019048736136	247	411.5	199	448	55.13393020629883	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	0	215	0	1098	1533	300	احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما معينا بفتح الميم اي جاريا ساءلا و كثير بن كثير ضد القليل في اللفظين ابن المطلب بتشديد الطاء المفتوحة وكسر اللام ابن ابي وداعة بفتح الواو وخفة المهملة الاولي السهمي مر في كتاب الشرب و المنطق بكسر الميم ما يشد به الوسط اي الحزام اي اتخذت ام اسماعيل منطقا وكان اول الاتخاذ من جهتها ومعناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمها ليستميل خاطرها ويجبر قلبها ويصلح ما فسد يقال عفا علي ما كان منه اي اصلح بعد الفساد و الدوحة بالمهملتين هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	2821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	169	300	857	1519	1519	300	احدهما علي الاخر-عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع-	5291	5365446019048736136	661	1284.0	531	1098	60.20036315917969	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	215	290	1098	1480	1533	300	حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها	2821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	0	73	0	380	1527	300	حتي بلغ-يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها	5292	5365446019048736136	380	750.0	307	382	99.4764404296875	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	0	131	0	672	1533	300	احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير------------------------- قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق--------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------- قبل ام اسماعيل اتخذت منطق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتع-----------------------------------------------------------في اثرها -------علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما معينا بفتح الميم اي جاريا ساءلا و كثير بن كثير ضد القليل في اللفظين ابن المطلب بتشديد الطاء المفتوحة وكسر اللام ابن ابي وداعة بفتح الواو وخفة المهملة الاولي السهمي مر في كتاب الشرب و المنطق بكسر الميم ما يشد به الوسط اي الحزام اي اتخذت ام اسماعيل منطقا وكان اول الاتخاذ من جهتها ومعناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادم-ها ليستميل خاطرها ويجبر قلبها ويصلح ما فسد يقال عفا علي ما كان منه اي- اصلح بعد الفساد	2821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	126	243	683	1307	1610	300	احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير سقط ابن جبير لابي ذر انه قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق بكسر الميم وفتح الطاء بينهما نون ساكنة ما تشده المراة علي وسطها عند الشغل لءلا تعثر في ذيلها من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة من جهة ام اسماعيل اتخذت منطقا وذلك ان سارة وهبتها للخليل عليه السلام فحملت منه باسماعيل فلما وضعته غارت فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر منطقا فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها لتعفي بضم الفوقية وفتح العين المهملة وتشديد الفاء المكسورة لتخفي اثرها وتمحوه علي سارة وقال الكرماني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمتها لتستميل خاطرها وت------------صلح ما فسد يقال عفي علي ما كان منه اذا اصلح بعد الفساد	5294	5365446019048736136	233	352.5	185	1042	22.360843658447266	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	39	211	198	1082	1533	300	فوق --زمزم في اعلي----- المسجد وليس بمكة يومءذ احد ول---------يس بها ماء فوضعهما معينا بفتح الميم اي جاريا ساءلا و كثير بن كثير ضد القليل في اللفظين ابن المطلب بتشديد الطاء المفتوحة وكسر اللام ابن ابي وداعة بفتح الواو وخفة المهملة الاولي السهمي مر في كتاب الشرب و المنطق بكسر الميم ما يشد به الوسط اي الحزام اي اتخذت ام اسماعيل منطقا وكان اول الاتخاذ من جهتها ومعناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمها ليستميل خاطرها ويجبر قلبها ويصلح ما فسد يقال عفا علي ما كان منه اي اصلح بعد الفساد و الدوحة بالمهملتين هنالك ووضع عندهما جرابا ------------------فيه تمر وسقاء فيه ماء---------------------- ثم قفي ابراهيم--------------------------------------------- منطلقا------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب----------------هذا الوادي الذي ليس فيه ان---------------------------------------------س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل --------لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال نعم- قالت اذا لا يضيعنا------------------------------ ثم رجعت---------------- فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية ---------------------------------------------------------------------------------حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت--------- ثم دعا بهءلاء الكلم------------------------ات ورفع يديه فقال------------------------- ربنا-------------------- اني اسكنت----- من ذريتي	2821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05295	false	-7716057771254454479	21	231	115	1182	1523	300	فوق الزمزم في اعلي مكان المسجد وليس بمكة يومءذ احد ولا بناء وليس بها ماء فوضعهما هنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ووضع عندهما جرابا بكسر الجيم من جلد فيه تمر وسقاء فيه ماء بكسر السين قربة صغيرة ثم قفي ابراهيم بفتح القاف والفاء المشددة ولي راجعا حال كونه منطلقا الي اهله بالشام وترك اسماعيل وامه عند موضع البيت فتبعته ام اسماعيل فقالت له يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا ولابي ذر في هذا الوادي الذي ليس فيه انس بكسر الهمزة ضد الجن ولابي ذر وابن عساكر انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل ابراهيم لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا بمد همزة الله وسقط لابي ذر الذي قال ابراهيم نعم وفي رواية عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير انها نادته ثلاثا فاجابها في الثالثة فقالت له من امرك بهذا قال الله قالت اذا لا يضيعنا وفي رواية ابن جريج فقالت حسبي ثم رجعت الي موضع الكعبة فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية بالمثلثة وكسر النون وتشديد التحتية باعلي مكة حيث دخل النبي صلي الله عليه وسلممكة حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت اي موضعه ثم دعا بهءلاء الكلمات ولابي ذر بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب ولابي ذر عن الكشميهني ربنا وهو الموافق للتنزيل اني اسكنت ذرية من ذريتي	5295	5365446019048736136	449	696.0	359	1495	30.033445358276367	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2821	true	1458422064350617854	218	277	1113	1410	1533	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------------ ما في السقاء عطشت وعطش اب-------------------------------------------------------------------نها----------------------------- وجعلت----- تنظر اليه يتلوي---------------- او قال يتلبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت---------------------- كراهية ان تنظر اليه--------------------- فوجدت الصفا------- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت----------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---------------------------------------------------------------------اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	2821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05296	false	722872489141947562	149	289	756	1498	1560	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد بكسر الفاء اي فرغ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها اسماعيل بكسر الطاء فيهما وزاد الفاكهي من حديث ابي جهم فانقطع لبنها وكان اسماعيل حينءذ ابن سنتين وجعلت هاجر تنظر اليه يتلوي يتقلب ظهرا لبطن او قال يتلبط بالموحدة المشددة بعد اللام اخره طاء مهملة اي يتمرغ ويضرب بنفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال الداودي يحرك لسانه وشفتيه كانه يموت وللكشميهني يتلمظ بميم وظاء معجمة بدل الموحدة والمهملة فانطلقت هاجر حال كون انطلاقها كراهية ان تنظر اليه في هذه الحالة الصعبة فوجدت الصفا بالقصر اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي حال كونها تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا بفتح الموحدة من هبطت وعند الفاكهي من حديث ابي جهم تستغيث ربها وتدعوه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	5296	5365446019048736136	287	466.0	230	747	38.42034912109375	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	22	300	109	1476	1476	300	ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا و درع المراة قميصها و صه يعني لما سمعت الصوت قالت لنفسها صه اي اسكتي و غواث بفتح الغين وضمها وتخفيف الواو مشتق من الغوث وجزاء الشرط محذوف ومعني قال بجناحه اشار به و لا تخافي وفي بعضها لا تخافوا وفي ان الملك يتكلم مع غير الانبياء و الرابية ما ارتفع من الارض و جرهم بضم الجيم والراء والهاء حي من اليمن و العاءف هو الذي يتردد علي فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس-	2822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	73	277	380	1410	1527	300	فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت في جرهم مقبلين-من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس	5292	5365446019048736136	1022	2004.0	819	1368	74.70760345458984	204	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	23	67	115	326	1476	300	هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذلك سعي الن----------------------------------------------------------اس بينهما------------------ فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه--------------------------------------------------------------------- تريد نفس---------------------ها ثم تسمعت---------------------------- فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	2822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	30	113	157	574	1608	300	هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	211	356.0	167	417	50.59952163696289	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	86	184	423	901	1476	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ق------------------------------------ال ابن عباس ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء------------- لكانت زمزم عينا معينا ق----------------------------------------------------------------------ال فشربت----- وارضعت ولدها فقال لها الملك لا ------تخافوا الضيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ها هنا بيت ا----------------------------------------------------------لله يبني هذا الغلام وابو------------------------------------------------ه وان الله لا يضيع اهله ----------------------------------------------------------وكان البيت------- مرتفعا من الارض كالرابية------------------------------------------------------------------------------------- تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت----- كذلك----------------------------------------------------------------------- حتي مرت بهم ------------------------رفقة من جرهم --------------------------------------------------------------------------------------او اهل بيت من جر----------هم مقبل--------ين من طريق كداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا	2822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05298	false	-516049249685650503	8	298	41	1540	1554	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف اي ينبع كقوله تعالي وفار التنور هود قال ابن عباس بالسند السابق قال النبي صلي الله عليه وسلم-يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء شك من الراوي لكانت زمزم عينا معينا بفتح الميم جاريا علي وجه الارض لانها لما داخلها كسب هاجر قصرت علي ذلك قال فشربت هاجر وارضعت ولدها فقال لها الملك جبريل لا تخافوا الضيعة بفتح الضاد المعجمة وسكون التحتية الهلاك وعبر بالجمع علي القول بان اقل الجمع اثنان او هما وذرية اسماعيل او اعم وفي حديث ابي جهم لا تخافي ان ينفد الماء وعند الفاكهي من رواية علي بن الوازع عن ايوب لا تخافي علي اهل هذا الوادي ظما فانها عين يشرب بها ضيفان الله فان ها-هنا بيت الله بنصب بيت اسم ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي هذا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه بحذف ضمير المفعول وعند الاسماعيلي يبنيه باثباته وان الله لا يضيع اهله بضم التحتية الاولي وكسر الثانية مشددة بينهما معجمة مفتوحة وكان البيت الحرام مرتفعا من الارض كالرابية بالراء وبعد الالف موحدة ثم تحتية ما ارتفع من الارض وعند ابن اسحاق انه كان مدرة حمراء تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت هاجر كذلك تشرب وترضع ولدها ولعلها كانت تغتذي بماء زمزم فيكفيها عن الطعام والشراب حتي مرت بهم رفقة بضم الراء جماعة مختلطون من جرهم بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة غير منصرف حي من اليمن وكانت جرهم يومءذ قريبا من مكة او اهل بيت من جرهم حال كونهم مقبلين متوجهين من طريق كداء بفتح الكاف ممدودا قال في الفتح وهو في جميع الروايات كذلك وهو اعلي مكة نعم في رواية ابن عساكر كما في اليونينية كدي بضم الكاف والقصر ولعل الحافظ ابن حجر لم يقف عليها فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا	5298	5365446019048736136	465	731.0	371	1502	30.958721160888672	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2822	true	1213070743715385189	248	300	1210	1476	1476	300	-هو الذي يتردد علي فقال------------------------------وا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا-------------------- بهذا الوادي----------------- وما فيه ماء------------ فارسلوا جري-------------------------------------------------------------------------ا او جريين------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هم بالم----------------------------اء فرجعوا--------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا --------------قال وام اسماعيل------ عند الماء فقالو----ا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فق--------------الت نعم------------------- ولكن لا حق لكم في الماء قا-لوا نعم --------------قال ابن عباس-	2822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	1	122	7	626	1589	300	وهو الذي يتردد علي الماء ويحوم حوله ولا يمضي عنه فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بلام مفتوحة للتاكيد بهذا الوادي ظرف مستقر لا لغو وما فيه ماء الواو للحال فارسلوا جريا بجيم مفتوحة وراء مكسورة فتحتية مشددة رسولا واحدا لينظر هل هناك ماء ام لا او جريين رسولين اثنين وسمي الرسول جريا لانه يجري مجري مرسله او يجري مسرعا في حاجته والشك من الراوي فاذا هم الجري او الجريان ومن تبعهما بالماء فرجعوا الي جرهم فاخبروهم بالماء فاقبلوا الي جهة الماء قال وام اسماعيل كاءنة عند الماء فقالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت ولابي ذر قالت نعم اذنت لكم في النزول ولكن لا حق لكم في الماء فقالوا نعم لا حق لنا فيه قال ابن عباس	5299	5365446019048736136	256	381.5	205	619	41.35702896118164	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	0	23	0	118	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها	2823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	277	300	1410	1527	1527	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها-	5292	5365446019048736136	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	23	91	118	476	1529	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه	2823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	0	68	0	358	1501	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه	5293	5365446019048736136	358	716.0	290	358	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	191	300	984	1529	1529	300	انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء فقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم-	2823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	68	177	358	903	1501	300	انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قا-ل اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم	5293	5365446019048736136	542	1078.0	434	546	99.26740264892578	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	0	31	0	163	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فالفي----- ذلك -ام اسما---------------------------------------------------------------------------------عيل وهي ---------------تحب الانس فنزلو----------------------------------------------------------------------------ا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم----- حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا------------------------م وتعلم العربية منهم	2823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	124	218	640	1146	1589	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي بهمزة مفتوحة وسكون اللام وفتح الفاء اي وجد ذلك الحي الجرهمي ام اسماعيل بنصب ام مفعول الحي كما قرره في الكواكب وقال في العمدة فاعل فالفي قوله ذلك وام اسماعيل مفعوله وذلك اشارة الي استءذان جرهم والمعني فالفي استءذان جرهم بالنزول ام اسماعيل وهي اي والحال انها تحب الانس بضم الهمزة ضد الوحشة ويجوز كسرها وهو الذي في الفرع كاصله اي تحب جنسها فنزلوا عندها وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم بمكة حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام اسماعيل بين والدان جرهم وتعلم العربية منهم	5299	5365446019048736136	157	257.5	126	506	31.027667999267578	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2823	true	-7638290575494618291	197	300	1010	1529	1529	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا --------------------------------------------------------فسالنا عنك----------- فاخبرته -------------------وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد----------- وشدة قا--------ل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول ---غير عتبة بابك قال ذاك ابي------------------- وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك------------------- فطلقها وتزوج من-----------هم اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث------------- عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده------------------ فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا ------قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسع-------------ة واثنت علي ال------------------------له فقال---- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء فقال ------------------------------------اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم-	2823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	0	194	0	983	1522	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا وفي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة كالمستخفة بشانه فسالنا عنك بفتح اللام فاخبرته انك خرجت تبتغي لنا وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم وشدة قال اسماعيل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك بكسر الكاف ابي ابراهيم وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك بفتح الحاء المهملة فطلقها وتزوج منهم اي من جرهم اخري اسمها اسامة بنت مهلهل فيما قاله المسعودي تبعا للواقدي او بشامة بموحدة فمعجمة مخففة بنت مهلهل بن سعد بن عوف او عاتكة وعن ابن اسحاق فيما حكاه ابن سعد رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمية وقيل غير ذلك فلبث بكسر الموحدة عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده اي لم يجد اسماعيل فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة بفتح المهملة واثنت علي الله عز وجل خيرا بما هو اهله فقال لها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء وزاد في حديث ابي الجهم اللبن قال ابراهيم اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم	5301	5365446019048736136	513	843.5	411	983	52.18718338012695	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	0	155	0	786	1538	300	ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة المتروكة والمراد بها اهله ولمطالعة النظر في احوالها قوله لا يخلو عليهما اي لا يعتمدهما والغرض ان المداومة علي اللحم والماء لا يوافق الامزجة وينحرف المزاج عنهما الا في مكة فانهما يوافقانه بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك	2824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	177	300	903	1501	1501	300	ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك-	5293	5365446019048736136	598	1164.0	476	786	76.08142852783203	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	155	251	786	1283	1538	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 3149 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ك-----------------------------------------------------------------------ثير بن كثير	2824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	0	113	0	609	1610	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولهاق-ال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة الحديث 3364 اطرافه في قال المءلف بالسند وحدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبد الله بن محم-------------------د المسندي ------قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن ايوب السختياني بفتح السين وكسر الفوقية وكثير بن كثير	5294	5365446019048736136	435	791.5	351	635	68.50393676757812	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	0	103	0	537	1538	300	ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو كان لهم دعا لهم فيه قال ---------------فهما- لا يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة المتروكة والمراد بها اهله ولمطالعة النظر في احوالها قوله لا يخلو عليهما اي لا يعتمدهما والغرض ان المداومة علي اللحم والماء لا يوافق الامزجة وينحرف المزاج عنهما الا في مكة فانهما يوافقانه	2824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	194	268	983	1364	1522	300	ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه لما ينشا عنهما------------------------------------------------------------------------- من انحرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المزاج ------الا في مكة فانهما يوافقانه	5301	5365446019048736136	139	177.0	106	762	18.241470336914062	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	22	171	97	863	1538	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه ف---------------لما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسا-----لني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قا-----ل فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة المتروكة والمراد بها اهله ولمطالعة النظر في احوالها قوله لا يخلو عليهما اي لا يعتمدهما والغرض ان المداومة علي اللحم والماء لا يوافق الامزجة وينحرف المزاج عنهما الا في مكة فانهما يوافقانه بابك قال--------------------------------------------------- ذاك ابي----------- وانت العتبة امرني ان امسكك----------------------------------------------------------------------------- ثم لبث عنه--------م ما شاء الله ثم جاء------ بعد ذلك واسماعيل يبري------------------------------------------------- نبلا له----------------------------------------------------------------------------- تحت دوحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا من زمزم فلما راه-------- قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- يا اسماعيل ان الله ام-------رني بامر قا--------ل فاصنع ما امرك--- ربك قال وتعينني قا-----ل واع-----------------------------ينك قال-------- فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة	2824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05302	false	-3403605060193756139	72	299	370	1544	1548	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه ثم مضي ابراهيم فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه خيرا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير وسعة قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابك زاد ابو جهم في حديثه فانها صلاح المنزل قال اسماعيل لها ذاك ابي بكسر الكاف وانت العتبة امرني ان امسكك زاد ابو جهم ولقد كنت علي كريمة ولقد ازددت علي كرامة فولدت لاسماعيل عشرة ذكور ثم لبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم جاء اليهم بعد ذلك واسماعيل يبري بفتح التحتية وسكون الموحدة وكسر الراء من غير همز نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة اي سهما قبل ان يركب فيه نصله وريشه وهو السهم العربي تحت دوحة بفتح الدال والحاء المهملتين بينهما واو ساكنة شجرة وهي التي نزل اسماعيل وامه تحتها اول ما قدما مكة كما مر قريبا من زمزم فلما راه اسماعيل قام اليه -صنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد ونحو ذلك وفي رواية معمر قال سمعت رجلا يقول بكيا حتي اجابهما الطير ثم قال ابراهيم عليه السلام يا اسماعيل ان الله عز وجل امرني بامر قال اسماعيل فاصنع ما امرك به ربك قال وتعينني عليه قال واعينك ولابي ذر عن الكشميهني فاعينك قال ابراهيم فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة	5302	5365446019048736136	565	916.0	449	1363	41.45267868041992	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2824	true	5835378751725060655	169	274	854	1392	1538	300	الي اكم-ة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا-------------------------------------------------- القواعد من البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء----------- بهذا الحجر----------- فوضعه له------- فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع-------- العليم ق--------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 3149 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل	2824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	3	186	21	1016	1585	300	الي رابية مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا ابراهيم واسماعيل ولابي ذر رفع بالافراد اي ابراهيم القواعد من البيت جمع قاعدة وهي الاساس صفة غالبة من القعود بمعني الثبات ورفعها البناء عليها فانه ينقلها عن هيءة الانخفاض الي هيءة الارتفاع فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء زاد ابو جهم وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم جاء اي اسماعيل بهذا الحجر حجر المقام فوضعه له للخليل فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع لدعاءنا العليم ببناءنا قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وقد قيل ليس في العالم بناء اشرف من الكعبة لان الامر بمعمارته رب العالمين والمبلغ والمهندس جبريل الامين والباني هو الخليل والتلميذ المعين اسماعيل 3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل	5303	5365446019048736136	526	948.0	423	996	52.81124496459961	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	7	137	44	686	1489	300	ابراهيم بن نافع المخزومي المكي و كثير بن كثير ضد القليل فيهما و---------------------------------------------------------- ما كان------------------------- ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس	2825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	157	300	876	1585	1585	300	ابراهيم بن نافع عن ك--------------ثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس-	5303	5365446019048736136	607	1143.5	483	725	83.72413635253906	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	137	300	686	1489	1489	300	احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق اي من جنس الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر و حتي لما بلغوا اي حتي بادية حين البلوغ و الشوط الطلق و النشغ بالنون والمعجمتين الشهيق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه و لم يقرها من الاقرار في المكان و نفسها مرفوع بانه فاعله ومعني قال بعقبه انه اشار به و انبثق بالنون والموحدة والمثلثة والقاف اي الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم-	2825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05304	false	-5911414756335100548	0	91	0	452	1525	300	احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاس-------------------م لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم	5304	5365446019048736136	448	876.0	358	804	55.72139358520508	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	24	223	125	1094	1489	300	فيها ماء فجعلت ام اسماعيل----- تشرب من الشنة فيدر لبنها------------------------------ علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها------------ تحت دوحة------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع ابراهيم الي اهله فات--------------------------بعته ام--- اسماعيل حتي لما بلغوا كداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادته----- من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله ق-------الت رضيت بالله قال فرجعت فج-----------------علت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي -----------لما فني الماء------------- قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا ق-------------------ال فذهبت----------------------- فصعدت الصفا----------- فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا--------------- فلما بلغت الوادي سعت------------------------------------- و--------------------اتت المروة------------------------------------------- فف---------------علت ذلك اشواطا----- ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-------- فذهبت فنظرت فا-----ذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق اي من جنس الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر و حتي لما بلغوا اي حتي بادية حين البلوغ و الشوط الطلق و النشغ بالنون وال--------------------------------معجمتين الشهيق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه و لم يقرها	2825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05305	false	134673114334661439	54	282	280	1446	1553	300	فيها ماء فجعلت ام اسماعيل هاجر تشرب من الشنة فيدر لبنها بفتح الياء وكسر الدال المهملة علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها هي واسماعيل تحت دوحة شجرة زاد في الرواية السابقة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته بتشديد الفوقية ام اسماعيل ومعها اسماعيل حتي لما بلغوا كداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدودا اعلي مكة ولابي ذر وابن عساكر كدي بضم الكاف وتنوين الدال مفتوحة من غير همز والذي في اليونينية كدي من غير تنوين نادته هاجر من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله قال فرجعت الي موضعها الاول فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها اي اسماعيل حتي لما فني الماء وانقطع لبنها قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا اي اشعر به او اراه قال فذهبت ولابي ذر اسقاط لفظ قال فصعدت الصفا بكسر العين فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فهبطت من الصفا فلما بلغت الوادي سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي واتت بالواو ولابي ذر اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا ففعلت ولابي ذر وفعلت ذلك اشواطا سبعة ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي اسماعيل فذهبت فنظرت اليه فاذا هو علي حاله كانه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشغ بتحتية مفتوحة فنون ساكنة فشين مفتوحة فغين معجمتين -يشه-ق من --صدره للموت-------------------------------------- من شدة ما يرد عليه -فلم تقرها	5305	5365446019048736136	544	814.5	430	1559	34.894161224365234	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2825	true	7483960903936770278	131	299	657	1483	1489	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فا-----------ذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جبريل قال فقال بعقبه--------- هكذا وغمز------------------ عقبه علي الارض قال فانبثق اي من جنس الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر و حتي لما بلغوا اي حتي بادية حين البلوغ و الشوط الطلق و النشغ بالنون والمعجمتين الشهيق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه و لم يقرها من الاقرار في المكان و نفسها مرفوع بانه فاعله ومعني قال بعقبه انه اشار به و انبثق بالنون وال------------موحدة والمثلثة -------والقاف ----اي الماء فد------هشت ام اسماعيل فجع--------------------------------------------لت تحفز قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا ق--------------ال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها ق----------------------ال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير -----كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي م-----------------اء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا ---------------------هم بالماء	2825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	3	206	13	1035	1516	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني ولدها فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل عند موضع زمزم وفي حديث علي عند الطبري باسناد حسن فناداها جبريل فقال من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله قال وكلكما الي كاف قال فقال بعقبه اشار بها هكذا وغمز بغين وزاي معجمتين عقبه علي الارض قال فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثق بهمزة وصل فنون ساكنة فموحدة ف--مثلثة مفتوحتين فقاف فانخرق الماء وتفجر فدهشت ام اسماعيل بفتح الدال والهاء ولابي ذر فدهشت بكسر الهاء فجعلت تحفر بكسر الفاء اخره راء وللكشميهني تحفن بنون بدل الراء اي تملا كفيها من الماء والاولي اوجه ففي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة فعلت تفحص الارض بيديها قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا علي وجه الارض قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها بفتح الياء وكسر الدال قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير عاءف كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء ولم يعهد هنا ماء فبعثوا رسولهم فنظر هو ومن معه من اتباعه فاذا هم بالماء	5306	5365446019048736136	484	851.5	383	1322	36.6111946105957	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	0	205	0	1051	1538	300	فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال انخرق و تحفن بالمهملة والفاء والنون اي تملا الكفين وفي بعضها بالراء والفاء في فبلغ فاء فصيحة اي فاذنت فكان كذا فبلغ قوله بركة خبر المبتدا المحذوف او بالعكس اي زمزم بركة ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم -----------قال حتي ارتفع	2826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05304	false	-5911414756335100548	91	265	452	1342	1525	300	فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه--- امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة وبه قال حدثنا عبد	5304	5365446019048736136	872	1715.0	701	1062	82.1092300415039	169	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	43	197	219	1011	1538	300	اذا جاء غير عتبة ب----------------------------------ابك فلما جاء-------- اخبرته قا-------------------ل انت ذا----------------------------ك فاذهبي الي ----------------------------------------------اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم------------------------ فقال لاهل------ه اني مطلع تركتي قال فجاء فق-------------ال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا--------- تنزل فتطعم وتشرب فقال ----وما طعامكم وما شرابكم قالت ---طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة------------------------------------- بدعوة ابراهيم قال انخرق و تحفن بالمهملة والفاء والنون اي تملا الكفين وفي بعضها بالراء والفاء في فبلغ فاء فصيحة اي فاذنت فكان كذا فبلغ قوله بركة خبر المبتدا المحذوف او بالعكس اي زمزم بركة ثم انه بدا لابراهيم------------ فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء----- فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له ف------------------------------------------------------قال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قا--------------ل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذا-------- افعل---- او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل	2826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05307	false	-4964119401780353534	106	300	539	1562	1562	300	اذا جاء غير عتبة بابك ولابي ذر وابن عساكر بيتك بدل بابك فلما جاء اسماعيل اخبرته بذلك قال ولابي ذر فقال انت ذاك المراد بالعتبة امرني بطلاقك فاذهبي الي اهلك زاد في الرواية السابقة فطلقها وتزوج منهم اخري قال ثم انه بدا لابراهيم التوجه الي اسماعيل بمكة فقال لاهله زوجته اني مطلع تركتي قال فجاء منزل اسماعيل فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا بالتخفيف تنزل فتطعم وتشرب فقال لها وما طعامكم وما شرابكم قالت له طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة اي في طعام مكة وشرابها بركة ففيه حذف بدعوة ابراهيم صلي الله عليه وسلم بضمير التثني----------------------------------------------------------------ة اي نبينا وابراهيم وثبتت التصلية لابي ذر قال-------------------------------- ثم انه بدا لابراهيم التوجه لمكة فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء لمكة فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة سهاما عربية بغير نصل ولا ريش فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا هاهنا قال اسماعيل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اسماعيل اذن افعل نصب او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل-	5307	5365446019048736136	621	1009.5	494	1120	55.44643020629883	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	226	284	1169	1455	1538	300	3150 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل	2826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	false	-4493510718807731048	120	177	663	948	1562	300	3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل	5308	5365446019048736136	282	556.0	225	286	98.60140228271484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2826	true	-202648551610429317	226	280	1169	1436	1538	300	3150 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث----------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	2826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	165	214	831	1069	1496	300	3425 حد----------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	5413	5365446019048736136	200	346.5	157	280	71.42857360839844	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	146	252	720	1223	1450	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	14	124	74	614	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2638	5365446019048736136	474	852.5	376	552	85.86956787109375	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	87	187	451	902	1450	300	3151 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3152--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم -------------------------------------------------------بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة----------------------- رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	176	279	917	1411	1517	300	3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما واسمه ميسرة مولي المطلب بن عبد ا-----------------------------لله بن حنطب القرشي المخزومي عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	5309	5365446019048736136	343	603.0	265	555	61.80180358886719	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	136	252	675	1223	1450	300	الله بن زيد --عن النبي صلي الله عليه وسلم 3152-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	82	208	424	1061	1508	300	الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر المجلدة الاولي من اليونينية كما رايته بهامش الفرع بخط الشيخ شمس الدين المزي الحريري 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	5310	5365446019048736136	532	978.0	423	642	82.86604309082031	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	200	250	969	1213	1450	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر فق------------------ال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما اري------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم يتمم	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	95	0	501	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم	5311	5365446019048736136	242	381.0	192	501	48.30339431762695	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	88	187	456	902	1450	300	حدثنا عبد الله بن ---مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3152 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ---ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	118	199	630	1025	1511	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها وبه قال---------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن ا---------------------بي عمرو بفتح العين ايضا مولي المطلب بن حنطب عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	6270	5365446019048736136	278	425.0	215	508	54.72441101074219	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	152	208	750	1010	1450	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	244	300	1286	1555	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	247	443.5	196	278	88.84892272949219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	209	252	1015	1223	1450	300	لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	1	41	4	207	1539	300	لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد	6732	5365446019048736136	203	390.0	163	208	97.59615325927734	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2827	true	5402629595209930412	94	144	483	710	1450	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه	2827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	244	287	1313	1516	1584	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل -----------عن النبي صلي الله عليه	10903	5365446019048736136	193	365.5	152	227	85.02202606201172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2828	true	-1581220154581979242	9	173	46	844	1491	300	وقال اسم-عيل بن ابي اويس ابن اخت مالك---------------------------------------------------------------------------- هو عبد الله بن محمد بن ابي بكر بتقديم محمد علي ابي بكر و الحدثان بكسر الحاء وسكون الدال اي لولا قرب عهدهم بالكفر لرددت البيت الي قواعد ابراهيم وجواب لولا محذوف جوازا وخبر المبتدا محذوف وجوبا و الحجر بكسر الحاء هو ما حول ابراهيم------------------------------------------------- وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ا-----بي -------بكر 3153 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3154 حدثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو قرة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------	2828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	119	267	623	1349	1511	300	وقال اسماعيل بن ابي اويس في روايته لهذا الحديث عبد الله بن ابي بكر فبين ان ابن ابي بكر المذكور في الرواية السابقة هو عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اورد المءلف حديث اسماعيل هذا في التفسير وقوله وقال اسماعيل الخ ثابت لابي ذر عن المستملي والكشميهني 3369 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد الحديث 3369 طرفه في وبه ---------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس الامام الاعظم وسقط ابن انس لابي ذر عن عبد الله بن	5311	5365446019048736136	444	647.5	345	1022	43.4442253112793	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2828	true	-1581220154581979242	162	203	792	985	1491	300	ابو قرة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا	2828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05313	false	2003617959856630181	0	41	0	193	1556	300	ابو قرة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا	5313	5365446019048736136	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2829	true	-7614324381632033510	97	150	475	737	1536	300	مجيد 3155 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	2829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05314	false	-8467075520369709797	211	262	1116	1376	1569	300	ماجه 3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	5314	5365446019048736136	253	492.0	202	262	96.56488800048828	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2830	true	4320923047897239850	11	87	60	409	1471	300	3156 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق------ من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	2830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05316	false	-5562064908586440261	142	217	723	1076	1486	300	3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	5316	5365446019048736136	344	667.5	270	355	96.90140533447266	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2830	true	4320923047897239850	249	300	1213	1471	1471	300	لاجبت الداعي اي لاسرعت الي الجاءي الي بالخروج من السجن ولما قدمت العذر قال تعالي فلما جاءه الرسول قال ارجع الي برك الاية وصفه صلي الله عليه وسلم ب------------الصبر حيث لم يبادر الي الخروج وقال ذلك تواضعا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انه --------------------كان في الامر منه مبادرة وعجلة لو كان مكان يوسف والتواضع لا-	2830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05318	false	-4232669381219321243	90	176	442	886	1484	300	لاجبت الداع---ي لاسرعت الاجابة في الخ-----روج من السجن ولما قدمت طلب البراءة قال محيي السن-----------------------------ة وصف- صلي الله عليه وسلميوسف بالاناة والصبر حيث لم يبادر الي الخروج حين جاءه رسول الملك فعل المذنب حين يعفي عنه مع طول لبثه في السجن بل قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف اراد ان يقيم الحجة في حبسهم اياه ظلما فقال صلي الله عليه وسلمعلي سبيل التواضع لا انه عليه الصلاة والسلام كان في الامر منه مبادرة وعجلة لو كان مكان يوسف والتواضع لا	5318	5365446019048736136	174	247.5	138	482	36.099586486816406	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	21	97	110	478	1517	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	176	257	951	1356	1571	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	322	565.5	252	422	76.30331420898438	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	55	93	267	457	1517	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اباك----------------------------م كان ر------اميا وانا مع بني فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فامسك احد الفريقين بايديهم --------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	63	181	347	942	1562	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل اي يا بني اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهو ابو العرب ففيه كما قال الخطابي ان اهل اليمن من ولده او اراد بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه ورجح علي الاول لما سياتي ان شاء الله تعالي في مناقب قريش فان اباكم اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان راميا ارموا وانا مع بني فلان وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان في صحيحه ارموا وانا مع ابن الادرع واسمه محجن كما عند الطبراني وقيل اسمه كما عند ابن مندة قال والادرع لقب واسمه ذكوان قال فامسك احد الفريقين بايديهم من الرمي والباء في بايديهم زاءدة في المفعول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم ذكر	4660	5365446019048736136	172	256.0	136	605	28.429752349853516	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	20	97	105	478	1517	300	3157 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	45	121	230	607	1536	300	3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	5319	5365446019048736136	365	717.0	290	379	96.30606842041016	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	240	291	1214	1469	1517	300	وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	51	102	251	507	1521	300	وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	5322	5365446019048736136	255	505.0	204	256	99.609375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	240	291	1214	1469	1517	300	وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	207	254	1090	1327	1558	300	وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5332	5365446019048736136	222	402.0	177	259	85.71428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	18	97	94	478	1517	300	حاتم الوعد 3157 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن--- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر------ النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينت-ضلون------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين------- بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت مع-------هم قال ارموا وانا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05519	false	-7525797301848631095	185	244	958	1266	1548	300	باهل اليمن 3507 حدثنا--------- مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة---------- رضي الله عنه-قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ار-----------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان ل---------احد الفريقينفامسكوا بايديهم فقال----------------------------- ما لهم ----------قالوا وكيف-------- نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	5519	5365446019048736136	242	322.0	187	415	58.31325149536133	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	true	-7432427632103863364	240	291	1214	1469	1517	300	وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	67	116	332	583	1554	300	وسلم------اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	7118	5365446019048736136	235	434.0	189	269	87.360595703125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	0	30	0	157	1560	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا	2832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	270	300	1365	1521	1521	300	تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا-	5322	5365446019048736136	156	307.0	127	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	18	184	90	989	1560	300	قالوا-------------- اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون---------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناه------------------------------ا من الغا---------------------برين وامطرنا عليهم مطرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء مطر المنذرين 3159 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد يعني روي------------------------------------------------- ابن عمر في اسحق وقصته حديثا فاشار البخاري اليه اجمالا ولم يذكره بعينه لانه لم يكن بشرطه قوله خياركم جمع الخير فيحتمل ان يكون بمعني افعل التفضيل ومر الحديث قريبا قوله ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اي انه كان وقال----------------------- تعالي فتولي بركنه اي بقومه وقال فلما راي ايديهم لاتصل اليه نكرهم وقال وجاءه قومه يهرعون اليه وقال وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وقال وارسلنا عليهم صيحة واحدة وقال ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل AUTO ------------------------------------------------------------------باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون بر------كنه بمن معه لانهم قوته تركنوا تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون يسرعون دابر اخر صيحة هلكة للمتوسمين للناظرين لبسبيل لبطريق	2832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05324	false	9009071584299196665	0	206	0	1103	1596	300	قالوا في موضع الاسم اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن افعالنا التي هي اتيان ادبار الرجال قالوه تهكما واستهزاء فانجيناه واهله الا امراته قدرناها قضينا عليها وجعلناها بتقديرنا من الغابرين من الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا وهو الحجارة فساء فبءس مطر المنذرين اي مطرهم فالمخصوص بالذم محذوف وسقط لابي ذر قوله وانتم تبصرون الي اخر وامطرنا عليهم مطرا وقال بعد قوله اتاتون الفاحشة الي قوله فساء مطر المنذرين 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال يغفر الله للوط ان كان اي انه كان لياوي الي ركن شديد الي الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسبق هذا الحديث في باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه بمن معه لانهم قوته تركنوا تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون يسرعون دابر اخر صيحة هلكة للمتوسمين للناظرين لبسبيل لبطريق	5324	5365446019048736136	490	566.5	398	1490	32.88590621948242	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	214	257	1131	1340	1560	300	باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا-------------- كذب اصحاب الح------------جر موضع ثمود واما حرث حجر حرام وكل ممنوع فهو ح---------جر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل	2832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	251	300	1298	1541	1541	300	باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف وقوله كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر ومنه حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل-	5325	5365446019048736136	208	387.5	166	244	85.24590301513672	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	229	274	1207	1429	1560	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل	2832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	129	178	644	886	1513	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطور مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة فهو منزل	6989	5365446019048736136	172	325.0	136	291	59.106529235839844	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2832	true	-8350660094913727693	231	274	1216	1429	1560	300	وكل ممنوع فهو حجر محجو-----------------------------ر----------------------- والحجر كل بناء بنيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت------- حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة -----------فهو منزل	2832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	74	138	413	754	1636	300	وكل ممنوع فهو حجر محجور بمعني مفعول ويطلق علي المذكر والمءنث والواحد والجمع والحجر كل بناء بنينه ويقال للانثي من الخيل حجر بغير هاء تانيث ويقال للعقل حجر وحجي بالحاء المكسورة والجيم واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت الحرام حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل	6990	5365446019048736136	163	268.0	129	390	41.79487228393555	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2833	true	-8876430069862677349	30	209	156	1042	1515	300	محطوم ا- مكسور وكان الحطيم سمي به لانه كان في الاصل داخل الكعبة فالكسر -اخراجه منها و الحجر العقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي---------- قسم لذي حجر و الحجار-------------------------------------------------------- بكسر الحاء و---بالجيم ايضا العقل و حج----ر اليمامة بفتح المهملة وسكون الجيم قصبة اليمامة يذكر ويءنث الحم--------يدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قوة كابي زمعة 3162 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حس-------------------------ان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه 3163 حدثنا --------قوله عبد الله بن زمعة بفتح الزاء وسكون	2833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05326	false	-5284075223478558719	140	295	705	1483	1510	300	محطوم اي مكسور وكان الحطيم سمي به لانه كان في الاصل داخل الكعبة فانكسر باخراجه منها مثل قتيل من مقتول ويقال ولابي الوقت وتقول للانثي من الخيل الحجر بلا هاء وجمعه حجورة باثباتها ولابوي الوقت وذر وابن عساكر حجر بالتنكير منونا ويقال للعقل حجر قال تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر الفجر اي عقل لمنعه صاحبه من الوقوع في المكاره و يقال له ايضا حجي بكسر الحاء وفتح الجيم منونة مخففة واما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل لثمود ولابي ذر فهو المنزل 3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قوة كابي زمعة الحديث 3377 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال------ حدثنا --هشام بن عروة------------- عن ابيه عرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن الزبير عن عبد الله بن زمعة بفتح الميم ------	5326	5365446019048736136	363	544.0	283	1144	31.730770111083984	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2833	true	-8876430069862677349	109	199	550	992	1515	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	2833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05328	false	-5933659833771931580	133	221	729	1169	1579	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	5328	5365446019048736136	440	870.0	352	442	99.5475082397461	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2833	true	-8876430069862677349	156	201	769	1003	1515	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامره--------------------م ان يطرحوا ذلك العجين--------------- ويهري--------------------------------قوا ذلك الماء وي-------------------------------------------------------------------------روي عن سبرة بن معبد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الشموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من اعتجن ب------ماءه 3163--------- حدثنا	2833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	0	127	0	687	1597	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يطرحوا ذلك العجين المعجون بماءها ويهريقوا بضم الياء وسكون الهاء اي يريقوا ذلك الماء خوفا ان يورثهم شربه قسوة في قلوبهم او ضررا في ابدانهم ويروي ولابي ذر قال ويروي عن سبرة بن معبد بفتح السين المهملة وسكون الموحدة بعدها راء ومعبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة الجهني فيما وصله الطبراني وابو نعيم و عن ابي الشموس بفتح الشين المعجمة وضم الميم وبعد الواو سين مهملة البلوي بفتح الموحدة واللام لا يعرف اسمه فيما وصله الطبراني وابن منده ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر جندب بن جنادة فيما وصله البزار في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر من اعتجن عجينه بماءه ان يلقيه 3379 حدثنا	5329	5365446019048736136	225	355.5	181	688	32.703487396240234	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2834	true	-7047878655112287051	40	139	244	735	1544	300	امر من ا-------------------------------عتجن بالالقاء ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءره-ا وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع ---3164 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهر-----------ي قال------------------ اخبرني سال------------------------------------------------م ب--------------------------------------ن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم------ ان النبي------------------------------------------- صلي الله عليه	2834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	118	252	642	1320	1597	300	امر من اعتجن عجينه بماءه ان يلقيه 3379 حدثن--------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر ابو اسحاق القرشي الحزامي المدني قال حدثنا انس بن عياض المدني الليثي عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن -عمر رضي الله عنهمااخبره ان الناس اي الصحابة رضي الله عنهمنزلوا مع رسول الله صلي الله عليه	5329	5365446019048736136	421	736.5	333	690	61.01449203491211	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2834	true	-7047878655112287051	94	168	511	881	1544	300	من بء-رها------- وان يعلفوا الابل العج----------------------------------------------------------------------------------ين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان تر---------------------دها الناقة تابع------------------ه اسامة----------------------- عن نافع 3164 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل ---3165 حدثني عبد الله ---------حدثنا	2834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05330	false	8758780665576654870	5	154	27	813	1573	300	من بءارها بالجمع وان يعلفوا الابل العجين المعجون بماءها والمراد بالطرح المذكور في السابق ترك اللاكل فلا تعارض بين الحديثين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان وللكشميهني التي كانت تردها الناقة تابعه اي تابع عبيد الله اسامة بن زيد بن حارثة الليثي عن نافع عن ابن عمر علي قوله وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها ناقة صالح وهذه المتابعة وصلهان ابن المقري وفي الحديث كراهة الاستقاء من ابار ثمود وهل هي للتحريم او للتنزيه وعلي الاول هل يمنع صحة التطهر بذلك الماء والظاهر انه لا يمنع والحديث اخرجه مسلم ايضا 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	5330	5365446019048736136	347	616.5	276	788	44.0355339050293	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2834	true	-7047878655112287051	163	197	855	1020	1544	300	3165 حدثني عبد الله حد--------ثنا وهب حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا	2834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05331	false	108820183388713299	9	45	54	227	1517	300	3381 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا	5331	5365446019048736136	160	312.5	126	173	92.48554992675781	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	223	275	1144	1401	1521	300	نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	2835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	217	263	1105	1329	1508	300	نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر------- عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه	5273	5365446019048736136	206	364.0	163	257	80.1556396484375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	6	93	30	456	1521	300	3166 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام AUTO باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 3167 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله ق-----ال اخبرني سعي----------------------------------------د بن ابي سعيد عن ابي هريرة------------------------ رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه	2835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05331	false	108820183388713299	198	285	991	1432	1517	300	3382 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال الكريم ابن الكريم ابن الك-----------ريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام -------------الحديث 3382 طرفاه في وبه قال------------------------ حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج المروزي الحافظ ابو يعقوب قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي---- صلي الله عليه	5331	5365446019048736136	275	443.0	215	495	55.55555725097656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	189	279	968	1422	1521	300	عن اكرم الناس اخبر باكمل الكرم فقال اتقاهم لان المتقي كثير الخير في الاخرة فلما قالوا ل--------ا نسال عنه فقال يوسف الذي جمع بين خير الدنيا والاخرة فلما قالوا ما قالوا فهم مرادهم يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 3168 حدثني محمد اخبرنا-------------------- عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---3169 حدثنا	2835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	208	279	1095	1451	1558	300	من اكرم الناس ------------------قال اتق---------------------------------اهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس ي------------------------------------------------------------وسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا ا----------------خبرنا محمد بن سلام اخبرني عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثني	5332	5365446019048736136	296	506.5	237	485	61.03092956542969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	65	108	326	529	1521	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس	2835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	179	222	960	1163	1558	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس	5332	5365446019048736136	203	406.0	160	203	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2835	true	-3906543651280544808	71	180	355	923	1521	300	اسامة عن عبيد الله ق-----------------------------ال اخبرني س---------عيد بن ابي سعيد-------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه-------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال---------------- اتقاهم لله------------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس حازم بالمهملة وبالزاي و الكريم ضد اللءيم وكل نفس كريم وهو متناول للصالح الجيد دينا ودنيا وكونه موزونا مقفي لا ينافي وما علمناه الشعر اذ لم يكن هذا بالقصد بل وقع بالاتفاق والمراد به صنعة الشعر النووي يوسف فيه ستة اوجه ضم السين وفتحها وكسرها مع الهمز وتركه--------------------------------- واصل الكرم كثرة الخير وقد جمع يوسف------------ مكارم الاخلاق مع شرف النبوة وكونه ابن ثلاثة انبياء متناسلون ومع شرف رياسة الدنيا وملكها بالعدل والاحسان	2835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05333	false	-6313315069712523821	3	103	14	528	1575	300	اسامة عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اكرم الناس عند الله قال اكرمهم اتقاهم لله عز وجل اي اشدهم لله تقوي قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف نبي الله ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم قال في الكواكب واصل الكرم كثرة الخير وقد جمع يوسف عليه السلام مكارم الاخلاق مع شرف النبوة وكونه ابن ثلاثة انبياء متناسلين ومع شرف رياسة الدنيا وملكها بالعدل والاحسان	5333	5365446019048736136	316	503.0	250	714	44.2577018737793	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	167	216	841	1089	1484	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------- وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01724	false	7989382491342455208	74	125	415	679	1587	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمكان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1724	5365446019048736136	213	404.5	170	286	74.47552490234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	0	38	0	183	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر 3170--- حدثنا الربيع بن	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05333	false	-6313315069712523821	239	277	1252	1434	1575	300	صلي الله عليه وسلم-قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر وبه قال حدثنا ---بدل بن	5333	5365446019048736136	173	323.0	136	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	35	162	167	812	1484	300	حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت------ ان ابا بكر رجل فق---ال مثله فقالت مثله فقال مروه فانكن صواحب قباءل العرب واصولهم و فقهوا بضم القاف وحكي كسرها قوله عبدة ضد الحرة ابن سليمان مر في الصلاة و بدل بفتح الموحدة وبالمهملة ابن المحبر بضم الميم وفتح المهملة والموحدة الشديدة وبالراء اليربوعي و الاسيف السريع الحزن الرقيق و ربيع ضد الخريف ابن يحيي ابو الفضل البصري مات سنة اربع وعشرين وماءتين و زاءدة من الزيادة ابن قدامة الكوفي و عبد يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حسين عن زاءدة رجل رقيق ---3171 حدثنا	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05334	false	-1374520701407251952	224	290	1172	1496	1550	300	حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم-فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذافقال مثله فقالت مثله-فقال مروه فانكن صواحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق وبه قال حدثنا	5334	5365446019048736136	305	568.5	241	657	46.423133850097656	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	143	228	724	1147	1484	300	فام ابو بكر في ح-------ياة رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم فق---------------------ال حسين------------------ عن زاءد---------ة رجل ---------------------------رقيق 3171 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ---3172 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ------------------ابن اخي --جويرية حدثنا	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05335	false	7121772260125997967	184	294	945	1495	1520	300	فام ابو بكر بالناس في حياة رسول الله ولابي ذر في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فقال بالفاء ولابي ذر وقال حسين هو ابن علي الجعفي عن زاءدة بن قدامة رجل رقيق وهذا وصله المءلف في الصلاة 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا	5335	5365446019048736136	383	665.5	303	551	69.50997924804688	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	216	281	1089	1397	1484	300	3172 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته ---3173 حدثنا------------ محمد بن سلام -	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05336	false	5509095941691595476	155	223	791	1114	1480	300	3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء	5336	5365446019048736136	295	560.5	232	324	91.04938507080078	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	260	296	1298	1466	1484	300	كان ياوي الي ركن شديد------------------ ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته 3173 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	61	153	289	747	1506	300	كان ياوي اليه وهو عصمة الله تعالي وحفظه ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته يريد به قوله تعالي فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله يوسف قال التوربشتي وهو منبء عن احماده صبر يوسف وتركه الاستعجال بالخروج عن السجن مع امتداد مدة الحبس عليه وروي ابن حبان عن ابي هريرة مرفوعا رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن يوسف 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام	5337	5365446019048736136	153	282.0	119	458	33.40611267089844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	166	255	835	1274	1484	300	حدثنا --ابو الزناد عن ا--لاعرج عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم -----------------------------------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ---3172 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبرا----------------------------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	11	114	59	574	1533	300	حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله ع-------------------------------ليه وسلمكان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة المخففة البصري قال حدثنا هشام الدستواءي ولابي ذر هشام بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------ان النبي صلي الله عليه	9540	5365446019048736136	232	349.0	183	691	33.57453155517578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2836	true	5435337101638418776	217	296	1094	1466	1484	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته ---3173 حدثنا------------ محمد بن -سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام	2836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10420	false	337134441653821458	68	130	352	645	1472	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء--------------- حدثنا جويرية ---------عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء -----الضبعي قال حدثنا جويرية بن اسماء وهو عم ------------------------	10420	5365446019048736136	243	403.0	190	388	62.62886428833008	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	95	246	490	1257	1541	300	---عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد-------------------------- احد 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي و حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وخفة التحتانية ابن عبد الرحمن الهذلي و شقيق	2837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	152	297	744	1495	1506	300	ام عاءشة لما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد الحديث 3388 اطرافه في وبه -قال حدثنا محمد بن سلام البيكندي -----------------------قال اخبرنا ابن فضيل محمد وجده غزوان الكوفي قال حدثنا--- حصين بضم الحاء--------- وفتح الصاد المهملتين مصغرا -ابن عبد الرحمن عن------ شقيق	5337	5365446019048736136	635	1151.5	505	796	79.77387237548828	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	93	189	479	968	1541	300	في الايمان عاءشة عما قيل فيها------------ ما قيل ق---------الت بينما------- انا مع عاءشة جالستان اذ ولج--------ت علينا امراة من الانصار------- وهي تقول فعل الله بفلان-------------- وفعل قالت--------- فقلت لم قا-------------------------------------لت انه نما ذكر الحديث فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة اي حديث------------------- فاخبرتها قا---------------لت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--------- نعم------ فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض------------------ فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه -------------------------قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به---------------------------------------------- فقعدت فق------الت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن اعتذرت لا تعذرو---------------------ني فمثلي ومثل---------------كم كمثل يعقوب وبنيه فا------------------------لله المستعان علي	2837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	101	300	502	1548	1548	300	-------------------------فيها اي في عاءشة ما قيل من الافك قالت بينما بالميم انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت اي دخلت علينا امراة من الانصار لم تسم وهي تقول فعل الله بفلان مسطح بن اثاثة وفعل قالت ام رومان فقلت للانصارية لم تقولين فعل الله بفلان وفعل قالت انه نمي ذكر الحديث اي حديث الافك ونمي بتخفيف الميم في الفرع ونسبه في المطالع لابي ذر وقال الحربي وغيره مشدد واكثر المحدثنين يخففونه يقال نميت الحديث انمية اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد فقالت عاءشة اي حديث نماه قالت ام رومان فاخبرتها بقول اهل الافك قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ام رومان نعم سمعاه فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	442	650.5	356	1074	41.154563903808594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	188	231	964	1174	1541	300	علي------- ما تصفون- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ما انزل----------- فاخبرها -----------------------------فقالت بحمد الله لا بحمد احد 3174 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي	2837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	3	94	12	490	1531	300	علي احتمال ما تصفونه فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل ما انزل في براءتها فاخبرها النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقالت بحمد الله لا بحمد احد قال بعض اصحاب عبد الله بن المبارك له انا استعظم هذا القول فقال ولت الحمد اهله ذكره في المصابيح ولعلها تمسكت بظاهر قوله عليه الصلاة والسلام لها احمدي الله كما في الرواية الاخري ففهمت منه انه امرها بافراد الله بالحمد 3389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي	5339	5365446019048736136	201	349.0	161	480	41.875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	95	246	490	1257	1541	300	---عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قال-ت فق-لت لم-------------- قالت انه نما ذكر-- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ---لهذه -قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به------ فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد 3174 حدثنا يحي-------------ي بن بكير حد----------------ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي و حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وخفة التحتانية ابن عبد الرحمن الهذلي و----------- شقيق	2837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	102	260	503	1320	1515	300	ام عاءشة رضي الله عنهماقا------لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها قا-----------لت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن------------------------------------------ حصين بضم الحاء--------- وفتح الصاد المهملتين -------ابن عبد الرحمن الواسطي عن ابي واءل شقيق	6354	5365446019048736136	461	606.5	363	966	47.72256851196289	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2837	true	-1289432130857178409	128	191	651	977	1541	300	عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به ف----------------------------------------------------------------------قعدت -----فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فا----------------------------------لله المستعان علي ما تصفون	2837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07122	false	-4514673846386377568	0	77	0	392	1522	300	عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل الذي حصل لها في حديث اي من اجل حديث تحدث به في حقها وهو حديث الافك وتحدث بضم اوله مبنيا للمفعول قالت ام رومان نعم وقعدت عاءشة قالت --------------------------------------------------مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	7122	5365446019048736136	240	387.0	191	447	53.69127655029297	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	46	179	243	926	1591	300	صلي الله عليه وسلم ارايت قو----له حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا افت-علوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله معناه--- الرجاء اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد ع-----------------------------ن عبد الرحمن عن ابيه ع------------------------------------------------------------------ن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال الكريم حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان قوله ارايت اي اخبر-ني	2838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	94	257	490	1315	1531	300	صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله معناه من الرجاء الحديث 3389 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهازوج- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ارايت قوله تعالي------------------------------------ اي اخبريني	5339	5365446019048736136	580	1051.5	461	862	67.28538513183594	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	66	126	343	662	1591	300	فقلت---- والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبو---------------------------هم وما هو بالظن فقالت يا---------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها واما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست--------- ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم -جاءهم نصر الله	2838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	false	8734609333698302654	8	119	39	653	1614	300	فقلت لها والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وفي نسخة الصغاني قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت عاءشة رادة عليه يا عرية بضم العين وفتح الراء المهملة وتشديد المثناة التحتية تصغير عروة واصله يا عريوة اجتمعت الياء والواو وسبق الاول بالسكون فقلبوا الواو ياء وادغموا الاول في الثاني وليس التصغير هنا للتحقير لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها واما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	315	548.5	255	614	51.30293273925781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2838	true	-5074762841811953370	52	130	273	679	1591	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الل------------ه قال ابو عب----------------د الله	2838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	false	7641354056072088471	16	102	81	522	1538	300	حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذ-----بوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	7129	5365446019048736136	338	553.0	268	467	72.37687683105469	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	34	94	178	453	1501	300	3175 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05342	false	-2874742404156545471	212	270	1087	1360	1519	300	3391 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	5342	5365446019048736136	268	524.0	210	275	97.45454406738281	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	48	134	250	681	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد- من ذهب فجعل يحثي------------- في ثوبه فنادي رب--ه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك AUTO -----------------------------------------------باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا----- كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه ه-رون نبيا يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجيه يتناجون	2839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05343	false	1663847598074349059	127	217	617	1079	1477	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال لما عافي الله ايوب امط---ر عليه---- جرادا من ذهب فجعل ياخذ بيديه ويجعله في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال------------------ يا رب ومن يشبع من رحمتك وحديث الباب سبق في باب من اغتسل عريانا من كتاب الطهارة 21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا مريم كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون	5343	5365446019048736136	324	536.5	257	500	64.80000305175781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	194	274	970	1375	1501	300	من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب 3176 حد-------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره	2839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	44	134	212	670	1512	300	من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب وسقط لابي ذر لفظ باب الي اخر قوله كذاب فلعل له روايتين 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية-فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره	5345	5365446019048736136	397	771.5	319	460	86.3043441772461	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	35	94	183	453	1501	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11144	false	5087745359741205402	171	225	860	1109	1496	300	حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	11144	5365446019048736136	246	468.0	192	270	91.11111450195312	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2840	true	-7917912986932134198	0	211	0	1078	1546	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها و النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الا من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا كان احق بما نثر عليه ان شاء اخذها لنفسه وان شاء جعلها لغيره ومر الحديث في باب من اغتسل عريانا قوله راجع اي من غار حراء و ورقة بالواو والراء والقاف المفتوحات ابن نوفل بفتح النون والفاء و مءزرا بتشديد من الازر وهو الشدة اي ثوبا بليغا مر في اول الصحيح مبسوطا قال تعالي سنعيدها سيرتها الاولي اي حالتها وقال ان في ذلك لايات لاولي النهي اي التقي وقال ما اخلفنا موعدك بملكنا وقال تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي وقال واصبح او معينا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل علي جذوع خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحاء الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن	2840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	103	230	515	1175	1506	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها و-النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الا من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او معينا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل علي جذوع خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحاء الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان نقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن	5346	5365446019048736136	659	1300.0	532	1078	61.1317253112793	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2840	true	-7917912986932134198	135	183	691	937	1546	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في	2840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	251	300	1215	1460	1460	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم -يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في-	7252	5365446019048736136	244	473.0	197	247	98.7854232788086	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2841	true	-5266549139015053236	75	117	396	609	1509	300	بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر موعد لا-تنيا لا تضعفا يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا في العجل	2841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	230	273	1175	1389	1506	300	بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا في العجل	5346	5365446019048736136	213	421.0	171	214	99.53270721435547	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2841	true	-5266549139015053236	110	181	578	918	1509	300	ان لا يرجع اليهم قولا في العجل 3177 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05351	false	-8164945026516683474	61	130	280	619	1495	300	تعالي يرحم البخاري ما ادق نظره 3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	5351	5365446019048736136	315	601.0	248	340	92.64705657958984	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2842	true	784155652955805143	47	147	259	747	1568	300	الله تعالي وهل اتاك حديث موسي وكلم الله موسي تكليما 3178------------ حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	180	280	903	1395	1504	300	الله------ وهل اتاك حديث موسي النازعات اي وقد اتاك كما مر قريبا 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم-به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	454	873.5	361	500	90.80000305175781	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2842	true	784155652955805143	51	149	279	758	1568	300	حديث موسي وكلم الله موسي تكليما 3178 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخب--------------------------------رنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي و----------اذا رجل ض------------رب رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رج-----------------------ل ربعة احمر كانما خرج من ديماس------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقال اشرب- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت ال---فطرة --------------اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك ---3179 حدثني	2842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	189	300	961	1541	1541	300	حديث معرض بالضاد المعجمة 3437 حد-------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلمفقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمامورايت ابراهيم وانا اشب--------------------------ه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرةاما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وبه قال حدثني-	5438	5365446019048736136	359	526.0	280	627	57.256778717041016	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2843	true	4520950155349732077	54	117	262	575	1487	300	3180 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني---- عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه	2843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05355	false	-6829050460061171400	11	73	64	379	1570	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني يوم عاشوراء-فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه	5355	5365446019048736136	308	596.5	247	317	97.16088104248047	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	3	75	14	390	1510	300	الحديث في اخر باب AUTO باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الي قوله وانا اول المءمنين يقال دكه زلزله فدكتا فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن	2844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05355	false	-6829050460061171400	230	300	1199	1570	1570	300	الحديث في الصيام 25 ---باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الي قوله-وانا اول المءمنين يقال دكه زلزله فدكتا فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن-	5355	5365446019048736136	362	703.5	295	376	96.27659606933594	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	88	148	463	756	1510	300	الجبل رفعنا 3181 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور ---3182 حدثني عبد الله بن محمد ال------جعفي حدثنا	2844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05357	false	-5529031652378357497	177	235	949	1239	1564	300	الجبل------ 3398 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وبه قال حدثن----ا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا	5357	5365446019048736136	261	464.5	205	302	86.42384338378906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	140	256	715	1294	1510	300	3182 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الصوم قوله دكه يقال دككت الشء اذا ضربته وكسرته حتي سويته بالارض وقال تعالي وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة اي فدككن وغرضه ان الجبال جمع والارض في حكم الجمع فكان القياس ان يقال دككن فجعل كل جمع منهما كواحده فلهذا جء بلفظ التثنية وقال كانتا رتقا اي ملتصقتين و يصعقون من صعق الرجل اذا غشي عليه وصعق من في السموات ومن في الارض اي مات ولا يلزم من افاقة موسي قبل محمد كونه افضل منه مطلقا ومر قريبا قوله معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي------------------- لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	2844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05358	false	-8041712623630732812	59	98	285	481	1535	300	3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	5358	5365446019048736136	174	316.0	139	598	29.09699058532715	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	91	140	480	715	1510	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	161	262	790	1295	1491	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمقد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	7002	5365446019048736136	230	408.5	183	506	45.45454406738281	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2844	true	-7854029906557666667	91	148	480	756	1510	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور ---3182 حدثني عبد الله بن محمد ال------جعفي حدثنا	2844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	133	247	672	1239	1498	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمقد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلمقال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور وبه قال حدثن----ا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا	10282	5365446019048736136	238	365.5	186	572	41.60839080810547	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	0	210	0	1042	1454	300	عن صالح عن ابن شهاب---- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت -----رسول الله ---------يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الل----------------------------ه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	108	270	555	1327	1501	300	عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	677	1236.5	532	1126	60.124332427978516	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	12	217	51	1075	1454	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله ------------------يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول الل------------------------ه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان -----------------------يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	1	154	6	757	1511	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ----------------------------------------------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه ---وبالسند الي المءلف قال- حدثنا	375	5365446019048736136	612	1014.5	481	1132	54.063602447509766	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	25	71	110	323	1454	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله يذكر ش------------------انه قال---------- نعم سمعت رسول الل---------------------------------------------------ه يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	41	134	213	688	1569	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل	376	5365446019048736136	195	316.0	151	475	41.05263137817383	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	207	299	1028	1449	1454	300	الله في كتابه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي- لي عبد---------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن- لي به	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	206	297	1028	1458	1470	300	الله ----تعالي 122 حدثنا -------عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال----- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف لي به	457	5365446019048736136	357	599.0	277	469	76.11940002441406	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	208	296	1033	1439	1454	300	في كتاب-----ه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دينار قال اخبرني--------- سعيد بن جبير قال قلت لابن ع-------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي- لي عبد---------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	86	267	466	1359	1518	300	في كتاب الصوم 3278 حدثنا ال--------حميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال اخبرني بالافراد سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال فيه اختصار ذكره في العلم بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم-------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال رب ---	5156	5365446019048736136	349	509.5	273	931	37.486572265625	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	14	221	58	1095	1454	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله ------------------يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله ------------------يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	143	0	695	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه وبه قال حدث-------------------------------نا عمرو بن	5360	5365446019048736136	646	1240.0	511	1074	60.14897537231445	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	71	286	323	1396	1454	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي ------------بلي عبدنا خضر---------------------- فسال موسي---- السبيل ال--------------------------------------يه ------------------------فجعل له الحوت اية--------------- وقيل له اذا فقدت الحوت------------------------------------- فارجع فانك ستلقاه ف--------------------------------------------------------------------------كان يتبع الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت في الب---------------حر فقال لموسي فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت ال---------------------------------حوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ف--------------------------------------------------------------------------------قال موسي------------ ذلك----------- ما كنا------------------------------------- نبغ------------------------------- فارتدا -----علي اثارهما------ قصصا---------------------- فوجدا خضرا ف----------------------------------------كان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه 3184 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	2	300	12	1487	1487	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي عليه السلام بلي عبدنا خضر اي اعلم منك بشء مخصوص فسال موسي ربه السبيل اليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي لقيه فجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول له الحوت اية علامة علي لقيه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح الفاء والقاف اي اذا غاب عن عينك فارجع فانك ستلقاه فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق معه بفتاه وقال له اذا فقدت الحوت فاخبرني فكان يتبع الحوت بسكون الفوقية ولابي الوقت والاصيلي يتبع اثر الحوث في البحر اي ينتظر فقدانه فلما اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فسقط في البحر فقال لموسي فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فاني نسيت ان اخبرك بخبر الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان تادبا مع الرب تعالي لان نسبة النقص للنفس والشيطان اليق بمقام الادب فقال موسي عليه السلام ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي بالتحتية بعد الغين ولغير ابي ذر نبغ نطلب اذ هو علامة علي لقي الخضر فارتدا رجعا علي اثارهما يقصان قصصا حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا خضرا ناءما مسجي ثوبا في جزيرة من جزاءر البحر فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه في سورة الكهف وهذا الحديث قد سبق في باب ما ذكر في ذهاب موسي الي الخضر من كتاب العلم 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي-	5361	5365446019048736136	708	1190.5	560	1818	38.94389343261719	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	232	290	1146	1417	1454	300	نوفا ال--بكال-------ي يزعم ان موسي صاحب الخضر--------------------------------- ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال------------------------------------------------------------------------------- كذب عدو الله----------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال--------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال------------------------- له بلي لي عبد------- بمجمع البحرين	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	false	2338091266403009523	27	163	141	784	1452	300	نسبة الي بكال بن دعمي يزعم ان موسي صاحب الخضر الذي قص الله عنهما في سورة الكهف ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر يسمي موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب وموسي الثاني منون للفرق فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف فيما زعم قاله مبالغة في الانكار والزجر وكان في شدة غضبه لا انه يعتقد ذلك حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال بحسب اعتقاده انا اعلم الناس وهذا ابلغ من قوله في الرواية السابقة هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فانه نفي هناك علمه وفي هذه الرواية علي البت فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فيقول نحو الله اعلم فقال الله له بلي لي عبد هو خضر بمجمع البحرين	5364	5365446019048736136	257	423.0	199	643	39.968894958496094	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	211	299	1047	1449	1454	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم---- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن------ لي به	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	36	124	179	597	1492	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به	7207	5365446019048736136	346	610.0	269	435	79.54022979736328	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	234	275	1159	1348	1454	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل -انما هو موسي اخر فقال----------------------------------------- كذب عدو الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا--------- ابي بن كعب عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- ان موسي قام خطيبا في بني اسرا-------------------------------ءيل------------------------ فسءل اي الناس اعل--------م فقال انا	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07209	false	-1292427350938618081	70	174	393	894	1497	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل وانما هو موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف خرج منه مخرج الزجر والتحذير لا القدح في نوف لان ابن عباس قال ذلك في حال غضبه والفاظ الغضب تقع علي غير الحقيقة غالبا وتكذيبه له لكونه قال غير الواقع ولا يلزم منه تعمده حدثني بالافراد ابي بن كعب الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل نص في ان موسي صاحب بني اسراءيل ففيه رد علي نوف البكالي فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال انا	7209	5365446019048736136	174	239.0	135	501	34.73053741455078	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	211	296	1047	1439	1454	300	حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب-------------- الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	152	233	829	1205	1539	300	حدثني قتيبة بن سعيد----- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله ليس بموسي الخض-----------------------------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	7232	5365446019048736136	295	461.5	226	439	67.19818115234375	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2845	true	9083649884852567018	3	220	11	1092	1454	300	ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله ------------------يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله ------------------يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي لم يخنز بالمعجمة وبفتح النون وبالزاي لم ينتن ومر الحديث في اول كتاب الانبياء قوله القمل بضم القاف وتشديد الميم دويبة من جنس القردان الا انها اصغر منها تركب البعير عند الهزال و الحمنان بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون قراد يشبه صغار الحلم بفتح المهملة واللام وهو جمع الحلمة اي القراد العظيم وقال تعالي ولما سقط في ايديهم اي ندموا قوله الحر ضد العبد الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -----فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3184 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا---------------- عمرو	2845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	17	191	93	931	1486	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله -----وبه -قال حدثنا------- عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو حفص عمرو	11124	5365446019048736136	659	1084.5	517	1227	53.70823287963867	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	104	233	520	1178	1493	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اتيا الص-----------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب -----------------فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام -قال	2846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	106	0	543	1516	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا --------------فلما ات------يا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال	458	5365446019048736136	355	548.0	281	754	47.08222961425781	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	83	233	427	1178	1493	300	اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال	2846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	16	164	69	821	1480	300	اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه-واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق-فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماح-تي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال	5362	5365446019048736136	747	1474.5	600	755	98.94039916992188	148	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	83	124	427	621	1493	300	اي رب وكيف لي---------------------------- به قال------ تاخذ حوت-------ا فتجعله في مكت------------------------------------------ل حيثما فقدت الحوت فهو ث----------------------------------------------م وربما قال فهو ثمه--------------------------------- واخذ حوت-------------------ا فجعله في مكتل-------- ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون ح------------تي ا----------------------تيا الصخر----------------------------------------------------------ة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت	2846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	false	2338091266403009523	195	289	926	1401	1452	300	اي رب وكيف لي به اي وكيف يتهيا لي ان اظفر به قال تعالي تاخذ حوتا مملوحا فتجعله في مكتل بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية زنبيل حيثما فقدت الحوت بفتح القاف فهو اي الخضر ثم بفتح المثلثة وتشديد الميم وربما قال فهو ثمه بزيادة هاء السكت الساكنة اي هناك واخذ بالواو موسي حوتا مملوحا فجعله في مكتل كما امر ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اتيا ولابي ذر حتي اذا اتيا الصخرة التي عند ساحل مجمع البحرين ويقال ثمة عين تسمي بعين الحياة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت	5364	5365446019048736136	185	256.5	145	475	38.94736862182617	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	125	232	626	1174	1493	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيل------ه في البحر سرب------ا فامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الط----------------------اق فقال هكذا مثل الطاق-------------------------------------------------- فانطلقا----------- يمشيان بقية ليلتهما ويومهما ح-----------تي اذا كان من الغد قال----- لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-----ا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره----------------------------- واتخذ سبيله في البحر------ عجبا-------------------------------- فكان للحوت سرب------------------------------ا ولهما عجب---------------------------------------ا قال له موسي ذلك----------- ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا--------- رجعا يق------------------------صان اثارهما ح-----------------------------------تي انتهيا الي الصخرة-------------------- فاذا رجل----- مسجي بثوب--------------- فسلم موسي-------- فرد عليه فقال---------------------- واني----- بارضك السلام	2846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	0	205	0	1057	1514	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيله طريقه في البحر سربا مسلكا فامسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق وفي نسخة في مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق اي مثل عقد البناء قال الكرماني معجزة لموسي والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله تعالي قال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان اخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطاق وغيره وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لها بهر العقل من عظيم القدرة واتخذ سبيله في البحر سبيلا عجبا مفعول ثان لاتخذ وهو كونه كالسرب فكان للحوت اي لدخول الحوت في الماء سربا مسلكا ولهما لموسي وفتاه عجبا فانه جمد الماء او صار صخرا قال له موسي ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا اي رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما قصصا اي يتبعان اثار مسيرهما اتباعا حتي انتهيا الي الصخرة فذهبا يلتمسان الخضر فاذا رجل ناءم مسجي بثوب اي مغطي كله به فسلم موسي اي عليه فرد عليه الخضر السلام فقال اي الخضر واني وكيف بارضك السلام	5365	5365446019048736136	529	751.5	422	1057	50.04730224609375	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2846	true	-3201645269579826265	82	233	422	1178	1493	300	قوله اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال	2846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	118	279	575	1392	1492	300	موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال	7207	5365446019048736136	655	1110.5	517	862	75.98607635498047	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	189	136	932	1516	300	انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره --------------------من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال -لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	106	244	543	1228	1516	300	انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمك- الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك ا-----------------------------مرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة----- فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا	458	5365446019048736136	508	810.0	405	884	57.466064453125	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	161	136	797	1516	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	164	300	821	1480	1480	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله-امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	659	1308.0	524	661	99.69742584228516	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	161	300	797	1516	1516	300	اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا علمهما قلت المقصود منه التشبيه في القلة والحقارة لا المماثلة من كل الوجوه وقيل هذا نسبة علي التقريب الي الافهام لا علي التحقيق وقال بعضهم نقص بما اخذ لان النقص اخذ خاص ومر في باب ما يستحب للعالم في كتاب العلم قوله فلم يفجا بالجيم واسم الملك الغاصب الذي وراءهم هبد بفتح الهاء والموحدة واسم الغلام الذي قتله الخضر جيسون بفتح المعجمة وسكون التحتانية وضم المهملة وبالنون بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال-	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	0	71	0	352	1523	300	اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا-فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	5363	5365446019048736136	351	683.0	281	720	48.75	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	60	136	304	1516	300	انا موسي قال------ موسي بني اسراءيل قال نعم--------------------------------- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلم------ه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	216	283	1106	1430	1514	300	انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم موسي بني اسراءيل قال ما شانك قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا مفعول ثان لتعلمني ولم يرد ان يعلمه شيءا من امر الدين اذ الانبياء لا يجعلون ما يتعلق بدينهم الذي تعبدت به امتهم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه جميعه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	5365	5365446019048736136	168	300.0	132	324	51.85185241699219	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	80	133	390	659	1516	300	فانطلقا------------ يمشيان علي ساحل البحر------------ فمرت بهما سفينة كلموهم--------- ان يحملوهم فعرفوا الخ-----------------ضر فحملو------------ه بغير نول---------------- فلما ركبا ف------------ي السفينة جاء عصفور--------------------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الل-------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05366	false	-3685261413815902588	143	219	713	1106	1532	300	فانطلقا موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر ومعهما يوشع فمرت بهما سفينة كلموهم بغير فاء ان يحملوهم فعرفوا اي اصحاب السفينة الخضر فحملوه وموسي وفتاه بغير نول بفتح النون اجرة فلما ركبا موسي والخضر في السفينة جاء عصفور بضم العين وحكي فتحها فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5366	5365446019048736136	266	446.5	213	393	67.68447875976562	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	175	298	860	1508	1516	300	لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهق------------ني من امري عسرا---------------- فكانت الا-------------------------------------------------------------------ولي من موسي نسيانا فلما خرجا م---------------ن البحر مروا علمهما قلت المقصود منه التشبيه في القلة والحقارة لا المماثلة من كل الوجوه وقيل هذا نسبة علي التقريب الي الافهام لا علي التحقيق وقال بعضهم نقص بما اخذ لان النقص اخذ خاص ومر في باب ما يستحب للعالم في كتاب العلم قوله فلم يفجا بالجيم واسم الملك الغاصب الذي وراءهم هبد بفتح الهاء والموحدة واسم الغلام الذي قتله الخضر جيسون بفتح المعجمة وسكون التحتانية وضم----------- المهملة وبالنون بغلام---------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده -هكذا واوما سفيان--------- باطراف اصابعه كانه يقطف ش----يءا فقال له موس-------------------------ي اقتلت نفسا زكية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير نفس------------ لقد جءت شيءا ن------كرا قال------------ الم اقل لك انك لن تستطيع معي	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05367	false	-8376689519495350981	99	231	522	1212	1591	300	لا تءاخذني بما تركت ولا ترهقني اي لا تغشني من امري عسرا مفعول ثان لترهق فكانت الاولي وفي الكهف قال اي ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا اي موسي والخضر من البحر مروا موسي والخضر ويوشع بغلام وضء--------------------------------------- الوجه اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جيسون بالجيم المفتوحة و--التحت--ية الساكنة والسين المهملة المضمومة وبعد الواو نون يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده وهكذا واوما سفيان بن عيينة باطراف اصابعه كانه يقطف بها شيءا فقال له موسي منكرا عليه اشد من الاولي اقتلت نفسا زكية بتشديد الياء من غير الف وهي قراءة ابن عامر والكوفيين اي طاهرة من الذنوب قاله لانه لم يرها اذنبت او صغيرة لم تبلغ الحلم بغير نفس متعلق بقتلت لقد جءت شيءا نكرا منكرا قال الخضر لموسي الم اقل لك انك لن تستطيع معي	5367	5365446019048736136	303	428.5	241	967	31.334022521972656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	40	175	214	860	1516	300	اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	197	0	964	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك- الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك ا-----------------------------مرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل ان-------------------------ك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	7208	5365446019048736136	342	289.5	274	1231	27.782291412353516	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	101	133	508	659	1516	300	عصفور---------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له--------- الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	false	6442737667483499644	154	196	781	980	1505	300	عصفور بضم العين فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ف---------قال له اي لموسي الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	7215	5365446019048736136	120	182.0	94	224	53.57143020629883	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2847	true	-6985834836709404527	24	174	136	856	1516	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال--------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اع----------------------------------------------لمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله امرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ---------ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع ------علي حرف السفينة فنقر ----في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	2847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	67	228	339	1136	1497	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله ----------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذك-------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا--- السفينة قال و------وقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره ق--------------------------------ال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7233	5365446019048736136	456	635.5	354	960	47.5	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	0	200	0	1000	1492	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل وقال الدارقطني بالراء بدل النون قوله امامهم بدل وراءهم وبزيادة لفظ صالحة وزيادة وهو كان كافرا و تحفظته شك من علي بن عبد الله يعني قيل لسفيان حفظته او تحفظته قبل ان يسمعه من لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه 3185--- حدثنا محمد بن سعيد	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	71	237	352	1179	1523	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة-قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي---------------------------------------ل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه وبه قال حدثنا علي بن عبد --	5363	5365446019048736136	808	1597.0	646	1003	80.5583267211914	161	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	30	188	152	940	1492	300	اوما------ بيده هكذا واشار سفيان--------- كانه يمسح شيءا الي فوق ----------------------------------فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال----- قوم اتينا-----------------------هم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت --------------------------------الي حاءطهم-------------- لو شءت لاتخذت ع--------------------------------------------------------------ليه اجر-----ا قال ------هذا فراق بيني وبينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سانبء-------ك بتاويل ما لم تستطع عليه --------------------------صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما--------------------------------------------- قال سفيان------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر ي------------------------------قص علينا من امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقرا ابن عباس امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين---------------- ثم قال لي سفيان سمعته منه-------------------- مرتين وحفظته منه قيل وقال الدارقطني بالراء بدل النون قوله امامهم بدل وراءهم وبزيادة لفظ صالحة وزيادة وهو كان كافرا و تحفظته شك من علي بن عبد الله يعني قيل لسفيان حفظته او تحفظته قبل ان يسمعه من لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال------ ممن اتحفظه ورو---------اه احد عن عمرو غيري	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	21	298	104	1529	1538	300	اوما الخضر بيده هكذا واشار سفيان بن عيينة كانه يمسح شيءا الي فوق بالضم قال علي بن عبد الله المديني فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال موسي قوم اتيناهم فاستطعمناهم واستضفناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت بفتح الميم في اليونينية ليس الا الي حاءطهم الماءل فاقمته لو شءت لاتخذت بهمزة وصل وتشديد التاء وفتح الخاء وهي قراءة غير المكي والبصري عليه اجرا جعلا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك اي الفراق الموعود بقوله فلا تصاحبني او الاعتراض الثالث او الوقت اي هذا الاعتراض سبب فراقنا او هذا الوقت وقته سانبءك ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلم-يرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين قال ابن المديني ثم قال لي سفيان سمعته منه اي من عمرو بن دينار مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو اي ابن دينار او تحفظته من انسان قال الكرماني ال----------------------شك من علي بن عبد الله يعني قيل لسفيان حفظته او تحفظته --------------------من انسان قبل ان تسمعه من عمرو------------------- فقال سفيان ممن اتحفظه ورواه اي ارواه احد من عمرو غيري	5368	5365446019048736136	637	961.0	504	1487	42.837928771972656	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	188	268	940	1319	1492	300	سمعته منه-------- مرتين او ثلاثا وحف-------------------------------------------------------------ظته منه 3185 حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر -انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء AUTO باب 3186 حدثني اسحاق بن نصر حد----------ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر------------ عن همام بن منبه انه سمع ابا---------------- هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05369	false	-8337092930074292616	1	124	10	624	1501	300	سمعته منه من عمرو مرتين او ثلاثا وحفظته منه وهذا الحديث سبق في باب ما يستحب للعالم اذا سءل من كتاب العلم 3402 حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قال الحموي قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري حدثنا علي بن خشرم عن سفيان بطوله وبه قال حدثنا محمد بن سعيد بكسر العين الاصبهاني بفتح الهمزة والموحدة وفي نسخة ابن الاصبهاني قال اخبرنا ابن المبارك عبد الله-- عن معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بكسر الموحدة المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	5369	5365446019048736136	300	501.0	235	629	47.69475173950195	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	239	287	1185	1423	1492	300	3186 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال AUTO باب سجدا وقولوا حطة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05370	false	-8873767635610009619	164	209	883	1114	1584	300	3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال------باب سجدا وقولوا حطة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	5370	5365446019048736136	228	440.5	183	238	95.7983169555664	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	240	289	1190	1434	1492	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال AUTO باب سجدا وقولوا حطة----------------- فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة ---3187 حدثني	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07008	false	716977028811580503	249	297	1312	1567	1581	300	حدثنا اسحاق اخبر------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا ال------باب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة وبه قال حدثنا	7008	5365446019048736136	219	381.5	175	268	81.71641540527344	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2848	true	4568188245841620804	0	118	0	587	1492	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض---- ماءلا اوما------------ بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	2848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	202	299	987	1467	1471	300	ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي-------------------------------------------------------------------- قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	7208	5365446019048736136	394	656.0	312	634	62.145111083984375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	125	278	685	1441	1564	300	ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	2849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	105	236	589	1233	1599	300	ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	5371	5365446019048736136	644	1274.0	513	756	85.18518829345703	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	136	241	743	1251	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------- ستيرا---------------------------------------------------------------- لا يري-------------------- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذ-----ا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي---------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده------- فوضع ثيابه عل-----------------------------------------ي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه ف-------------------------اخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله وابراه ------مما يقولون وقام الحجر فاخذ	2849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	44	300	210	1511	1511	300	من ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية وتشديد الثانية اي كثير الحياء ستيرا بكسر السين المهملة والفوقية المشددة اي من شانه وارادته حب الستر لا يري بضم اوله وفتح ثانيه من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	487	749.5	385	1311	37.147216796875	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	147	191	791	997	1564	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان-- الله اراد ان يبرءه مما قالوا	2849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	231	268	1201	1380	1541	300	الله عليه وسلامه------ كان حين-----ا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة فبراه الل--------------ه مما قالوا	6541	5365446019048736136	168	298.0	131	208	80.76923370361328	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2849	true	-8982188839672738427	136	278	743	1441	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي-------------------- كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------------------------------------- ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبرا-----------ه الل-------ه مما قالوا وكان عند الله وجيها	2849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	99	278	521	1432	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية الاولي وتشديد الثانية اي كثير الحياء زاد في احاديث الانبياء ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وب-راه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وذلك قوله تعالي محذرا اهل المدينة ان يءذوا رسول الله كما اذي بنو اسراءيل موسي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله فاظهر الله براءته مما قالوا وكان عند الله وجيها	7423	5365446019048736136	687	1288.5	546	915	75.08197021484375	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2850	true	-4450811206369555562	54	107	265	515	1534	300	3188 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي ------------------قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي ------------------فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05373	false	-8938483392201511427	165	223	839	1124	1510	300	3405 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه-قال قسم النبي صلي الله عليه وسلمقسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	5373	5365446019048736136	246	457.0	194	286	86.01398468017578	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2850	true	-4450811206369555562	79	121	385	589	1534	300	ان هذه------- لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتي-------------------------------------------------ت النبي ------------------فاخبرته----------- فغضب-------------------- حتي رايت الغضب-------- في وجهه------- ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا-------------- فصبر AUTO ----------------------------------------------------------------------------------باب يعكفون علي اصنام لهم-------- متبر خسران وليتبروا يدمروا ما علوا ما غلبوا	2850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05374	false	9102987848642909885	5	90	24	452	1512	300	ان هذه القسمة لقسمة ما اريد بها وجه الله زاد في الجهاد ما عدل فيها فاتيت اي قال ابن مسعود فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته بقول الرجل فغضب عليه الصلاة والسلام حتي رايت الغضب اي اثره في وجهه الشريف ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت به فصبر وهذا الحديث سبق في الجهاد في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة قلوبهم 29 باب يعكفون علي اصنام لهم الاعراف متبر خسران وليتبروا يدمروا ما علوا ما غلبوا	5374	5365446019048736136	197	284.0	155	428	46.028038024902344	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2850	true	-4450811206369555562	115	160	556	767	1534	300	وليتبروا----------- يدمروا ما علوا--- ما غلبوا 3189 حد-----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله ------------------نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه	2850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05374	false	9102987848642909885	173	229	885	1168	1512	300	وليتبروا الاسراء اي يدمروا ما علوا اي ما غلبوا بفتح الغين المعجمة واللام وذكره استطرادا 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه	5374	5365446019048736136	204	367.5	160	284	71.83098602294922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	256	300	1287	1492	1492	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب-	2851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	41	0	192	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب	2200	5365446019048736136	187	344.5	147	207	90.33816528320312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	25	80	125	415	1492	300	باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاي-------ة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع صاف لا ذلول لم يذلها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب لا-شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم اختلفتم AUTO باب	2851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05375	false	-6904603359614265277	236	293	1241	1538	1574	300	باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاية البقرة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع صاف لا ذلول لم يذلها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب لا شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم اختلفتم هذا- باب	5375	5365446019048736136	286	551.0	231	298	95.97315216064453	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2851	true	-8289544135666145993	235	300	1195	1492	1492	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب-	2851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	19	84	95	393	1470	300	ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب	5378	5365446019048736136	296	586.0	232	298	99.328857421875	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	17	142	86	717	1506	300	حدثنا ابو اليم--------ان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---3192 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد---------------------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عب-----------د الرحمن ان	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	55	188	295	998	1570	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد عن ا---بن شهاب عن ابي------------------ سلمة --وعبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم----- والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات قال حدثنا ابراهيم بن سع--------------------د بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن	3891	5365446019048736136	460	737.5	367	804	57.213932037353516	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	33	93	168	481	1506	300	المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي ال---------له عليه--- وسل------------م علي العالمين -في قسم يقسم ب------------------------------------------------------ه فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم ----عند ذلك يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم---- اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	22	123	104	632	1497	300	المسلم ابو بكر----- رضي الله عنهاو غيره ولابي ذر فقا------------------------ل المسلم----- والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال -----لا والذي اصطفي موسي علي البشر--- فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم	3892	5365446019048736136	217	248.0	170	572	37.93706130981445	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	2	65	11	328	1506	300	واخبرنا معمر------------ عن --------------------همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------نحوه 3191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05379	false	-2573626422974100314	231	300	1165	1523	1523	300	واخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه اي نحو الحديث المذكور 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم----- والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم-علي العالمين--- قسم يقسم به-فقال-	5379	5365446019048736136	294	532.5	238	371	79.24528503417969	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	65	150	328	754	1506	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 3192 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن-------------------------- ا-----------------------------------بن شهاب عن حميد بن عب-------------------------د الرحمن----------------------- ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	97	0	490	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حد--------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله ------------------	5380	5365446019048736136	340	612.5	272	535	63.5514030456543	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	98	195	506	974	1506	300	فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق------------------- فاذا موسي باطش---- بجانب ال-------------------------------------------------عرش فلا ادري اكان في-------------من صعق فافاق قبلي او ----------------------------------كان ممن استثني الله 3192 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05381	false	-3019431068415600985	42	190	230	945	1505	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق بعد النفخة الاخيرة فاذا موسي باطش اخذ بجانب العرش بقوة وفي حديث ابي سعيد اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن ولابي ذر ممن صعق فافاق قبلي ثبت لفظ قبلي في الفرع وسقطت من اصله وكان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر فلم يصعق فحوسب بصعقة الطور فلم يكلف صعقة اخري 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	5381	5365446019048736136	458	850.0	363	715	64.05594635009766	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	3	142	19	717	1506	300	معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3191 حدثنا ابو ا------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو س--لمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---3192 حدثنا --------------عبد ال------عزيز بن عبد الله-------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	28	174	159	907	1523	300	يحيي بن قزعة حدثنا ابراه--يم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم----- والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة المكي المءذن قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن اب---------راهيم بن عبد الرحمن بن	11119	5365446019048736136	521	842.5	412	802	64.96259307861328	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2852	true	7225371574467380053	48	152	241	764	1506	300	فقال المسلم -ص158 والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين -------------------في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم ----عند ذلك يده فلطم اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون-------------------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 3192 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	186	12	943	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في الخصومات 7473 حدثنا اسحا--ق بن ابي عيسي اخبرنا يز---يد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11120	5365446019048736136	407	585.5	323	961	42.351715087890625	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2853	true	-3456345396029749897	182	219	904	1075	1489	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي ------------------يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه	2853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05382	false	7820716820428846598	119	158	637	825	1563	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه	5382	5365446019048736136	170	321.5	134	189	89.94709014892578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2853	true	-3456345396029749897	227	284	1114	1394	1489	300	للذين امنوا امراة فرعون----- الي قوله وكانت من القانتين 3194 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد	2853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05384	false	-3929027831329560732	44	105	239	542	1522	300	للذين امنوا امراة فرعون وقال الي قوله وكانت من القانتين 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد	5384	5365446019048736136	276	525.0	220	304	90.78947448730469	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2853	true	-3456345396029749897	182	209	904	1026	1489	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي ------------------يوما -قال عرضت علي الامم	2853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	259	289	1347	1488	1548	300	حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما فقال عرضت علي الامم	8783	5365446019048736136	122	225.5	95	141	86.52482604980469	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	117	145	600	749	1533	300	ولا يلزم من لفظ الكمال نبوتهما اذ هو يطلق لتمام الشء وتناهيه في بابه فالمراد تناهيهما في جميع الفضاءل التي للنساء وقد نقل الاجماع علي عدم النبوة لهن	2854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05384	false	-3929027831329560732	241	269	1220	1368	1522	300	ولا يلزم من لفظ الكمال نبوته-ا اذ هو مطلق لتمام الشء وتناهيه في بابه فالمراد تناهيهما في جميع الفضاءل التي للنساء وقد نقل الاجماع علي عدم النبوة لهن	5384	5365446019048736136	147	288.0	119	149	98.65771484375	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	170	208	884	1076	1533	300	باب ان قارون كان من قوم موسي الاية------ لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين المرحين ويكان الله مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويوسع عليه ويضيق	2854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05386	false	-7478720421434783743	84	123	460	657	1546	300	باب ان قارون كان من قوم موسي الاية القصص لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين المرحين ويكان الله مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر -يوسع عليه ويضيق	5386	5365446019048736136	191	369.5	153	198	96.46464538574219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2854	true	8280297989248894023	193	247	1003	1281	1533	300	ويكان الله -----------------مثل الم تر ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر و--------يوسع ع-----------------------------------ليه ويضيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا----------------- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري ان تاخذ معك	2854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	42	163	217	855	1585	300	ويكان الله قال ابو عبيدة هو مثل الم تر ان الله لقمان وقال غيره كلمة مستعملة عند التنبيه للخطا واظهار التندم فلما قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون ثم وشاهدوا الخسف به تنبهوا لخطءهم ثم قالوا كانه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الروم اي يوسع عليه بحسب مشيءته وحكمته لا لكرامته عليه ويضيق عليه لا لهوان من يضيق عليه بل لحكمته وله الحجة المبالغة وهذا الباب وتاليه ثابت في رواية المستملي والكشميهني فقط 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف العنكبوت الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم تقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري ان تاخذ معك	5387	5365446019048736136	276	487.0	222	638	43.260189056396484	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2855	true	-9211861099425281384	136	172	743	941	1582	300	دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا يعيشوا يايس يحزن اسي احزن وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال مجاهد ليكة الايكة يوم الظلة اظلال الغمام العذاب عليهم AUTO باب قول الله تعالي	2855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	163	198	855	1048	1585	300	دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا يعيشوا يايس يحزن اسي احزن وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال مجاهد ليكة الايكة يوم الظلة اظلال الغمام العذاب عليهم----- باب قول الله تعالي	5387	5365446019048736136	193	379.0	158	198	97.47474670410156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2855	true	-9211861099425281384	192	236	1042	1249	1582	300	3195 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن	2855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05391	false	8420422589441956516	117	183	592	916	1487	300	3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش ح وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد الاعمش سليمان ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن	5391	5365446019048736136	200	382.0	158	326	61.349693298339844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	170	241	856	1202	1492	300	عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان اي خبر يحتمل------------------ وجه--ين ان رسول ال-له صلي الله عليه	2856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	47	163	244	830	1497	300	عبد الله بن الفض----------------------------------------ل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده-------------------------------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم--------- وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه	3892	5365446019048736136	185	235.0	144	679	27.24595069885254	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	118	241	623	1202	1492	300	حدثنا حفص بن عمر حد-----------ثنا شعبة---------- عن قتادة عن ---------ابي العالية ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه 3197 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان اي خبر يحتمل------------------ وجه--ين ان رسول ال-له صلي الله عليه	2856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	19	175	86	830	1437	300	حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن ابي العالية رفيع الرياحي عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه متي وهو يرد علي من قال ان متي اسم امه وقال ذلك صلي الله عليه وسلمتواضعا ان كان قاله بعد ان علم انه سيد البشر 3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم--------- وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه	5392	5365446019048736136	541	995.5	425	756	71.56084442138672	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	170	241	856	1202	1492	300	عبد ال--له بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله ع---نه قال بينما------- يهودي------------------------------ يعرض سلعته---------------------------- اعطي بها شيء--------------ا كرهه فقا------------------------ل لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب --------اليه فق------------------ال ابا القا-----------------سم ان لي ذمة وعهدا------------ فما بال فلان ا-ي خبر يحتمل--------------------- وجهين ان رسول ال-له صلي الله عليه	2856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05393	false	7798192559963949336	0	231	0	1160	1496	300	عبد الرحمن بن هرمز -----------عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بينما بالميم يهودي لم يعرف اسمه او هو فنحاص وضعف يعرض سلعته علي الناس ليرغبهم في شراءها اعطي بها شيءا من الثمن بخسا كرهه فقال لا ابيعها بهذا الثمن البخس والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار اخرج سفيان بن عيينة في جامعه وابن ابي الدنيا في كتاب البعث من طريقه عن عمرو بن دينار وابن جدعان عن سعيد بن المسيب قال كان بين رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموبين رجل من اليهود كلام في شء قال عمرو بن دينار هو ابو بكر الصديق فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي البشر وهذا يعكر علي قوله في حديث الباب فسمعه رجل من الانصار الا ان كان المراد بالانصار المعني الاعم فان ابا بكر من انصار النبي صلي الله عليه وسلمقطعا بل هو راس من نصره ومقدمهم وسابقهم قاله في الفتح فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا جمع ظهر ومعناه انه بينهم علي سبيل الاستظهار كان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه اذ قيل بين ظهرانيهم ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم او لفظ اظهرنا مقحم كما قال الكرماني فذهب اليهودي اليه صلي الله عليه وسلمفقال ابا القاسم اي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا مع المسلمين فما بال فلان ابي بكر اخفر ذمتي ونقض عهدي اذ لطم وجهي--- فدعاه النبي صلي الله عليه	5393	5365446019048736136	304	344.0	240	1175	25.87234115600586	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2856	true	4478397466236055094	118	162	623	821	1492	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قت----------------------------------------------------ادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-----------------ا ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ---3197 حدثنا يحيي بن بكير عن	2856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11220	false	-3069126722993289257	72	132	379	647	1507	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن -	11220	5365446019048736136	177	324.0	136	270	65.55555725097656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	115	168	541	785	1431	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال----------------------- لا تفضلوا بين انبياء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من -شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ ب-----العرش-------------------- فلا ادري	2857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	151	270	772	1347	1497	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رء- في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري	3892	5365446019048736136	211	338.5	164	577	36.568458557128906	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	115	184	541	857	1431	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي----- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	2857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	163	232	772	1092	1437	300	لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	5392	5365446019048736136	315	618.0	247	321	98.13084411621094	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	184	218	857	1015	1431	300	3198 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05394	false	628377906844967171	216	300	1089	1485	1485	300	3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم الزهري انه قال سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس	5394	5365446019048736136	154	293.0	121	397	38.790931701660156	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	221	251	1027	1187	1431	300	باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت------- يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا شوارع الي قوله كونوا قردة خاسءين نفسي او	2857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05395	false	-6634523405461064905	119	149	592	758	1586	300	باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت لاعراف يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا شوارع الي قوله-كونوا قردة خاسءين هذا باب	5395	5365446019048736136	153	287.0	125	167	91.61676788330078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	124	162	585	755	1431	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينف-------------------خ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	2857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	257	299	1307	1497	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور اه لكن في رواية عبد الله بن الفضل ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	7003	5365446019048736136	117	204.0	87	190	61.578948974609375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	43	95	208	488	1535	300	باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا--------------- الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه------- قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم--------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	2858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05396	false	-7696747910153293995	73	134	348	677	1558	300	باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا النساء الاسراء الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه سبا 10 قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا تعظم فيفصم افرغ انزل بسطة زيادة وفضلا واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5396	5365446019048736136	279	532.0	227	329	84.80242919921875	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	89	163	454	815	1535	300	واعملوا----------- صالحا------------------------ اني بما تعملو------------------------ن بصير------------------ 3199 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3200 حدثنا	2858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05398	false	1800042822877683597	176	263	915	1355	1525	300	واعملوا داود واهله صالحا في الذي اعطاكم من النعم اني بما تعملون بصير المءمنون مراقب لكم بصير باعمالكم واقوالكم 3417 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	5398	5365446019048736136	352	650.5	279	441	79.81859588623047	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2858	true	-9175510062885530321	225	264	1141	1346	1535	300	القران-------------- اي التوراة او الزبور التوربشتي وانما اطلق القران لانه قصد به اعجاز- من طريق القراءة---------------------------------------------------- وقد دل الحديث علي ان الله------ يطوي الزمان لمن يشاء من عباده كما يطوي المكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا---- لا سبيل الي ادراكه الا بالفيض الرباني	2858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	3	109	17	559	1493	300	القران قال التوربشتي اي----------- الزبور---------- وانما قال- القران لانه قصد به اعجازه من طريق القراءة وقال غيره قران كل نبي يطلق علي كتابه الذي اوحي اليه وقد دل الحديث علي ان الله تعالي يطوي الزمان لمن -شاء من عباده كما يطوي المكان لهم قال النووي ان بعضهم كان يقرا اربع ختمات بالليل واربعا بالنهار ولقد رايت ابا الطاهر بالقدس الشريف سنة سبع وستين وثمانماءة وسمعت عنه اذ ذاك انه يقرا فيهما اكثر من عشر ختمات بل قال لي شيخ الاسلام البرهان بن ابي شريف ادام الله النفع بعلومه عنه انه كان يقرا خمس عشرة في اليوم والليلة وهذا باب لا سبيل الي ادراكه الا بالفيض الرباني	5399	5365446019048736136	180	287.0	144	565	31.858407974243164	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	273	297	1338	1462	1473	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	79	105	395	532	1535	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1910	5365446019048736136	124	232.5	100	137	90.51094818115234	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	5	148	20	696	1473	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو عد-ل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك -------3201 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب ----------بن ابي ثابت---------------------------------------------------------------------------- عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن ----	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	128	272	653	1343	1498	300	سعيد بن المسيب------ وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال ---------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو اي ابن	3248	5365446019048736136	472	784.0	365	818	57.70170974731445	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	35	82	167	400	1473	300	ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي ت------------------------------------------------------قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت ---------------------------------------------قد قلته---------------------------- قال ---------------------انك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر---------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	0	127	0	647	1478	300	ولاقومن الليل ما عشت اي مدة حياتي فقلت ------له عليه الصلاة والسلام فيه كلام مطوي تقديره فقال لي عليه الصلاة والسلام انت تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	194	246.0	154	653	29.709035873413086	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	0	105	0	501	1473	300	عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	197	300	995	1493	1493	300	عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماق-ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم-	5399	5365446019048736136	496	981.0	394	501	99.00199890136719	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	1	127	5	601	1473	300	عن ابن شهاب-------------------- ان سعيد بن المسيب ---------------------اخبره وابا س------------------لمة بن عبد الرحمن------------ ان عبد الله بن عمرو--------------------- رضي الله------ عنهما ق----ا------------------------ل اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ---------------------قلت قد قلته قال------------------------------------------------------------------------------------- انك لا تستطيع ذلك --------------------------------------------------فصم وافطر---------- وقم-------------------- ونم-------- وصم من الشهر ثلاثة ايام---------- فان الحسنة بعشر امثالها و-------------------ذلك مثل صيام الدهر----------------------- فقلت اني اطيق افضل----- من ذلك---------------------------- يا رسول الله قال-------------------- فصم يوما وافطر ي------------ومين قال--------- قلت اني اطيق افضل من -----ذل--------------------ك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو عدل الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام قلت اني اطيق افضل----- منه يا رسول الله قال-------------------- لا افضل من ذلك	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05400	false	3892247328234567298	48	292	229	1450	1484	300	عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سعيد بن المسيب بفتح التحتية المشددة اخبره وابا سلمة اي واخبر ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ايضا ان عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاص رضي الله تعالي عنهما انه قال اخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت اي مدة حياتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قال عبد الله بن عمرو قلت قد قلته زاد في الصيام من طريق ابي اليمان عن شعيب عن الزهري بابي انت وامي قال عليه الصلاة والسلام انك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة فصم وافطر بهمزة قطع وقم متهجدا في بعض الليل ونم في بعضه وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها فان الحسنة بعشر امثالها تعليل لكونها ثلاثة وذلك مثل صيام الدهر في الثواب قال عبد الله فقلت اني اطيق افضل اكثر من ذلك اي صوم ثلاثة ايام من كل شهر يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فصم يوما وافطر يومين بقطع الهمزة قال عبد الله قلت اني اطيق افضل اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو عدل الصيام بفتح العين وسكون الدال المهملة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر اعدل الصيام وفي الصيام وهو افضل الصيام قال عبد الله قلت اني اطيق افضل اكثر منه يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام لا افضل من ذلك	5400	5365446019048736136	569	858.0	448	1225	46.448978424072266	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	127	271	601	1329	1473	300	3201 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم القاف و عطاء بن يسار ضد اليمين ولا افضل من ذلك اذ فيه زيادة المشقة وافضل العبادات اشقها بخلاف الصوم الداءم مثلا فان الطبيعة اعتادت بذلك فسهل عليها قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام وبالمهملة و مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية و حبيب ضد العدو و ابو العباس بالموحدة اسمه الساءب من السيب بالمهملة والتحتانية وبالموحدة وهو المشهور فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05401	false	7145848855805870721	61	144	298	688	1484	300	3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوةق-ال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	5401	5365446019048736136	383	743.0	300	728	52.60988998413086	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2859	true	-6836822852777377269	171	300	803	1473	1473	300	ولا افضل من ذلك اذ فيه--- زيادة المشقة وافضل العبادات اشقها بخلاف الصوم الداءم مثلا فان الطبيعة اعتادت بذلك فسهل عليها قوله خلاد بفتح المعجمة وشدة اللام وبالمهملة و مسعر بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية و حبيب ضد العدو و ابو العباس بالموحدة اسمه الساءب من السيب بالمهملة والتحتانية وبالموحدة وهو المشهور فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما-------------- ولا يفر اذا لاقي AUTO-------------------------------------------------------------- باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو-	2859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05402	false	-6360004976121490041	26	99	140	519	1540	300	وهو افضل لما------ فيه من زيادة المشقة وافضل العبادات اشقها بخلاف --صوم الدهر------ فان الطبيعة تعتاده في----سهل عليها وفي اليونينية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصوم باثبات الواو واسقطها في الفرع ولا يفر اذا لاقي العدو لانه يستعين بيوم فطره علي صومه فلا يضعفه ذلك عن لقاء عدوه 38 باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو	5402	5365446019048736136	257	410.0	204	750	34.266666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	19	206	94	1025	1511	300	عن عمرو بن اوس الثقفي------------ سمع عبد الله بن عمرو ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود ك------------ان يصوم يوما ويفطر يوما------------------ واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه AUTO---------------------------------------------- باب واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله وفصل بالشاعر و هجمت اي غارت قال الاصمعي هجمت ما في الضرع اي حلبت ما فيه و نفهت بكسر الفاء اي تضعفت وتعبت ومر في كتاب التهجد فان قلت ما وجه مناسبة عدم الفرار ضد ملاقاة العدو قلت بيان ان صومه ما كان يضعفه عند الحرب قوله عمرو الاول هو ابن دينار الخطاب -----قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء الشركاء ليبغي الي قوله انما فتناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05403	false	4670650958324888139	47	200	238	1028	1532	300	عن عمرو بن اوس الثقفي الطاءفي انه سمع عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما لما فيه من المشقة واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه لان النوم بعد القيام يريح البدن ويذهب ضرر السهر 39 باب واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة-ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلط--------اء ليبغي الي قوله-انما فتناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء-فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	5403	5365446019048736136	673	1247.5	542	1039	64.77381896972656	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	130	205	622	1019	1511	300	في القضاء ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ----------------ان هذا اخ-----------------ي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة------------------------------------------------------------------ فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء----------- ضم---------------------------ها وعزن---ي غلبن--------------------------------------------------------ي صار اعز من-----ي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاور---------------ة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كثيرا من الخلطاء--- الشركاء ليبغ-------ي الي قوله انما فتناه قال ابن عباس--- اختبرناه------------------- وقرا عمر فت----------------------ناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا	2860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05404	false	-6065772262024357135	138	294	691	1514	1540	300	في القضاء ولا تشطط-------- واهدنا الي سواء الصراط اي طريق الصواب وان هذا اخي علي ديني وطريقتي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة ص امراة واحدة والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض ابلغ في المقصود فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكريا ال عمران اي ضمها اليه وقال ابن عباس اعطنيها وعزني اي غلبني في مخاطبته اياي محاجة بان جاء بحجاج لم اقدر علي رده حتي صار اعز مني اقوي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة بالحاء المهملة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه بسءال مصدر مضاف لمفعوله والفاعل محذوف اي بان سال نعجتك وضمن السءال معني الاضافة والانضمام اي باضافة نعجتك علي سبيل السءال ولذلك عدي بال وسقط عند ابي ذر قال لقد الخ وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء ليبغي ليتعدي الي قوله انما فتناه قال ابن عباس اي اختبرناه وهذا وصله ابن جرير وقرا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا	5404	5365446019048736136	386	625.5	313	831	46.4500617980957	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	207	244	1030	1209	1511	300	حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس ا-سجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي فبهداهم اقتده فقا---------------------------------------------------ل نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي	2860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05405	false	-8024967439900681062	89	222	458	1151	1565	300	حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتيفبهداهم اقتده فقال ابن عباس نبيكم صلي الله عليه وسلمممن امر ان يقتدي بهم الحديث 3421 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا سهل بن يوسف الانماطي البصري قال سمعت العوام بفتح العين المهملة وتشديد الواو ابن حوشب الشيباني الواسطي عن مجاهد هو ابن جبر انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهمااسجد بسكون السين بعد الهمزة ولابي ذر عن الحموي انسجد بنون المتكلم ومعه غيره بعد همزة الاستفهام في سورة ص فقرا ابن عباس قوله تعالي ومن ذريته داود وسليمان الانعام حتي اتي فبهداهم اقتده فقال نبيكم ولابوي الوقت وذر فقال ابن عباس رضي الله عنهمانبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي	5405	5365446019048736136	177	344.0	141	693	25.541126251220703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2861	true	-4686686589923866977	52	185	287	988	1592	300	عكرمة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس----- ص من عزاءم السجود------------ ورايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها AUTO------------------------------------------------------------------------------------ باب قول الله تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب-- الراجع المنيب وقوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وق--وله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب ----قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته عصاه فلما خر الي قوله المهين---- حب الخير عن ذكر ربي فطفق مسحا بالسوق والاعناق يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق	2861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05406	false	7068793682778330304	16	169	88	916	1558	300	عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس سجدة ص من عزاءم السجود المامور بها ورايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها موافقة لداود شكرا لقبول توبته فهي سجدة شكر عند الشافعية تسن عند تلاوتها في غير الصلاة 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب ص الراجع المنيب وقوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد-ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله-من محاريب سبا قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله-الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة-تاكل منساته عصاه فلما خر الي قوله-المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي فطفق مسحا بالسوق والاعناق يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق	5406	5365446019048736136	688	1265.0	562	835	82.39521026611328	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	244	294	1213	1452	1481	300	3207 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	2862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	false	-4493510718807731048	120	173	663	929	1562	300	3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	5308	5365446019048736136	206	351.0	160	270	76.29629516601562	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	2	95	7	462	1481	300	حيث اصاب ص- حيث شاء فامنن ص- اعط بغ------------------------------ير حساب البقرة بغير حرج 3205 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية ---3206 حدثنا خال----د ---بن مخلد حدثنا	2862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	false	976254853782518143	194	297	1011	1504	1516	300	حيث اصاب اي حيث شاء فامنن اي اعط من شءت او امسك اي امنع من شءت بغير حساب ص اي بغ--ير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية وبه قال حدثني بالافراد ولابي --ذر حدثنا	5410	5365446019048736136	428	799.5	336	497	86.11669921875	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	20	85	88	405	1481	300	حدثنا محمد بن جعفر--------- حدثنا شعبة---------- عن محمد بن زياد -------------------------------------عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عفريتا م-----------ن الجن تفلت------------------------ البارح--------------------------ة ليقطع علي صلات---------------ي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ع-------------------------------------------لي سارية من سواري المسجد------------------- حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي---------- سليمان رب هب لي م-------------------------------لكا لا ينبغي لاحد من بعدي----------- فرددت---------ه خاسء-------ا عفريت--------- متمرد من انس او جان	2862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05411	false	4444016960867280774	9	132	60	668	1603	300	حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد القرشي الجمحي مولي ال عثمان بن مظعون عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا بكسر العين من الجن تفلت اي تعرض لي فلتة لم بغتة البارحة اي الليلة الخالية الزاءلة ليقطع علي صلاتي بتشديد ياء علي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه بضم الموحدة علي كذا في اليونينية وفي فرعها الي سارية من سواري المسجد اسطوانة من اساطينه حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي في النبوة سليمان رب هب لي ملكا التلاوة رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص من البشر فرددته حال كونه خاسءا مطرودا عفريت النمل اي متمرد من انس او جان	5411	5365446019048736136	315	480.5	250	608	51.80921173095703	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	92	250	448	1241	1481	300	بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل و العرقوب يقال صفده اي اوثقه وشده قوله محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة و محمد ابن زياد بكسر الزاي وبتخفيفه وتخفيف التحتانية و ينقلب اي يعرض فجاة و خاسءا اي مطرودا ومر الحديث في باب الاسير يربط في المسجد قوله عفريت بكسر العين وقيل بفتحها ايضا و الزبانية عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار اليها وهو مشتق من الزين وهو الدفع وقيل مفرده زباني او زابن او زبنيت مثل عفريت والعرب لا تكاد الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح 3207 حدثني عمر بن حفص حدثنا	2862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05412	false	6113375156608783315	0	77	0	377	1538	300	بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح --------------وبه قال حدثنا	5412	5365446019048736136	370	701.5	293	793	46.658260345458984	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2862	true	7077664827660077616	244	300	1213	1481	1481	300	3207 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد 3208 حدثنا----	2862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	165	221	831	1102	1496	300	3425 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد وبه قال حدثني	5413	5365446019048736136	253	491.0	200	272	93.01470947265625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	0	42	0	211	1584	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار و---قال	2863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05414	false	-463299514602949088	94	135	456	668	1520	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار وبه قال	5414	5365446019048736136	209	402.0	169	214	97.6635513305664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	160	208	827	1096	1584	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	2863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	107	155	600	869	1665	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	5415	5365446019048736136	269	538.0	221	269	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	160	208	827	1096	1584	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	2863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	15	67	77	373	1630	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله	10067	5365446019048736136	269	511.0	221	296	90.87837982177734	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2864	true	2873607987684176739	215	249	1092	1261	1520	300	سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور--------- ولا تصعر الاعراض بالوجه	2864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05416	false	-6917547038975987287	14	75	74	401	1552	300	سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية بضم الميم ويجوز فتحها وكسرها وقيل للسكين مدية لانها تقطع مدي حياة الحيوان والسكين لانها تسكن حركته وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفراءض والنساءي في القضاء 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قولها-ن الله لا يحب كل مختال فخور لقمان 12 ولا تصعر الاعراض بالوجه	5416	5365446019048736136	163	294.5	130	328	49.69512176513672	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	19	56	94	270	1500	300	ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05418	false	9140836147720664552	0	37	0	176	1557	300	ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	5418	5365446019048736136	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	159	242	805	1206	1500	300	باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا -------قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصي----ا يعتو قال رب اني يكون لي غلام الي قوله ثلاث ليال سويا ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فاوحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة الي قوله ويوم يبعث حيا حفيا لطيفا عاقرا الذكر والانثي سواء	2865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05419	false	-3616338491709652536	27	110	135	544	1491	300	باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله-لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلام الي قوله-ثلاث ليال سويا ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فاوحي فاشار يا يحيي خذ الكتاب بقوة الي قوله-ويوم يبعث حيا حفيا لطيفا عاقرا الذكر والانثي سواء	5419	5365446019048736136	398	766.5	318	412	96.60194396972656	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2865	true	-6933122344682318394	213	256	1055	1271	1500	300	فخرج عل------ي قومه من المحراب فاو----------حي اليهم ان سبحوا----------------- بكرة وعشيا فاوح--------------------------ي فاشار يا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي خذ الكتاب----------- بقوة ----الي قوله ويوم يبعث حيا حفيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيفا ------------------------------------------عاقرا الذكر والانثي سواء 3211 حدث-----------------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن	2865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05421	false	2300525687980076447	7	155	32	804	1532	300	فخرج زكريا علي قومه من المحراب من المصلي فاوحي اليهم ان سبحوا صلوا ونزهوا ربكم بكرة وعشيا مريم طرفي النهار وقوله فاوحي اي فاشار ببعض الجوارح بعين او حاجب او يد وقيل كانت بالمسبحة لقوله الا رمزا وقيل كتب لهم علي الارض يا يحيي فيه حذف تقديره ووهبنا له يحيي وقلنا له يا يحيي خذ الكتاب هو التوراة بقوة بجد الي قوله ويوم يبعث حيا قال الطيبي وسلام معطوف من حيث المعني علي قوله واتيناه الحكم صبيا وجعلناه برا بوالديه وسلمناه في تلك المواطن الموحشة فعدل الي الجملة الاسمية لارادة الثبات والدوام وهي كالخاتمة وهي كالخاتمة للكلام السابق حفيا في قوله تعالي عن ابراهيم انه كان بي حفيا مريم اي لطيفا وقال في الانوار اي بليغا في البر والالطاف عاقرا الذكر والانثي سواء فيقال للرجل الذي لا يولد له عاقر كالمراة التي لا تلد 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن	5421	5365446019048736136	191	311.0	150	772	24.74093246459961	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	67	147	349	740	1528	300	تعالي----------- انه كان بي حفيا----- اي لطيفا وقال وامراتي عاقر و-------------------------------------------------يقال --رجل عاقر ايضا قوله------------------------------------- هدبة بضم الهاء م---------------------------------------الك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري--- ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	2866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05421	false	2300525687980076447	108	217	572	1108	1532	300	تعالي عن ابراهيم انه كان بي حفيا مريم اي لطيفا وقال في الانوار اي بليغا في البر والالطاف عاقرا الذكر والانثي سواء فيقال للرجل الذي لا يولد له عاقر كالمراة التي لا تلد 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5421	5365446019048736136	355	621.5	281	537	66.1080093383789	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	111	208	559	1046	1528	300	قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قا------ل نعم فلما خلصت----------------------------------------- فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت------- فردا----------- ثم قالا--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح AUTO---------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا----- اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ان ا---------لله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب ---------قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يق-------------------ول ان اولي الناس	2866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05422	false	2818539848045611097	0	194	0	969	1505	300	قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال جبريل نعم فلما خلصت من الصعود الي السماء الثانية ووصلت اليها فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة وكان اسم ام مريم حنة بمهملة ونون مشددة بنت فاقود واسم اختها والدة يحيي ايشاع وعند ابن ابي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم سمعت مالك بن انس يقول بلغني ان عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا كان حملهما جميعا فبلغني ان ام يحيي قالت لمريم اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك اراه لفضل عيسي علي يحيي قال جبريل هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت عليهما فردا علي السلام ثم قالا لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا والصلاح اسم جامع لساءر الخلال المحمودة 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين الي قوله-يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس	5422	5365446019048736136	475	823.0	379	970	48.96907043457031	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2866	true	-757247813452794539	101	147	510	740	1528	300	ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	2866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	146	200	711	977	1457	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5998	5365446019048736136	228	430.0	182	267	85.39325714111328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	10	102	56	526	1550	300	في قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين وقيل هو ادريس وقيل غيره والال------------------------------ بابراهيم للذين اتبعوه--------- وهم المءمنون--------------------- ويقال ال يعقوب----- اهل يعقوب----------------- ف---------------------اذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل---------------------------------- قالوا اهيل 3212 ---------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم AUTO باب واذ	2867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05423	false	3041646264926201991	130	255	702	1333	1552	300	في قوله تعالي وان الياس --و المءمنون من ال محمد صلي الله عليه وسلميقول اي ابن عباس ان اولي الناس بابراهيم الذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون فمن خالفه ليس من اله ويقال ال يعقوب اصله اهل يعقوب فقلبت الهاء همزة فاذا ولابوي الوقت وذر اذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل لان التصغير يرد الاشياء الي اصلها قالوا اهيل وسقط لابو ذر والوقت لفظ ثم 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران وبه	5423	5365446019048736136	420	725.0	335	634	66.24605560302734	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	88	153	454	799	1550	300	ثم يقول ابو هريرة------------------ واني اعيذها بك وذريتها --------------------------من الشيطان الرجيم AUTO -----------------------------------------------------------------------باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمو---------ن يقال يكفل يضم كفلها ضمها مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها	2867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05424	false	-420825673089646368	72	163	368	837	1584	300	ثم يقول ابو هريرة مما هو موقوف عليه واني اعيذها بك وذريتها ولم يكن لها ذرية غير عيسي من الشيطان الرجيم ال عمران المطرود وهذا الحديث اخرج نحوه في باب صفة ابليس واخرجه مسلم ايضا 45 باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران يقال يكفل يضم كفلها ضمها مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها	5424	5365446019048736136	340	630.0	276	469	72.49466705322266	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	154	276	804	1424	1550	300	حدثني احمد بن ابي رجاء اصله الاهل فقلبت الهاء همزة بدليل ان التصغير يرد الاشياء الي اصلها وتصغيره اهيل قوله يستهل يقال استهل الصبي اذا صاح عند الولادة فان قلت مر في باب ابليس وقال غير عيسي ولم يذكر امه فثمة حصر عليه وههنا ابطل الحصر بزيادة الام قلت ذلك بالنسبة الي الطعن بالاصبع في الجنب وهذا بالنسبة الي المس وهما حكمان مختلفان او العطف تفسيري والمقصود الابن كقولهم اعجبني زيد وكرمه او ذلك قبل الوحي اليه بان حكم امه ايضا حكمه في ذلك قوله كفل اي حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	2867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05425	false	7263254878463278123	195	233	1030	1224	1563	300	حدثني احمد بن ابي رجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	5425	5365446019048736136	192	369.0	154	620	30.967741012573242	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2867	true	6025467464600824404	277	300	1429	1550	1550	300	باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم الي قوله فانما يقول له كن فيكون------------ يبشرك ويبشرك واحد وجيها شريفا وقال ابراهيم المسيح-	2867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05426	false	-6672506399697157521	269	294	1406	1539	1577	300	باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم الي قوله-فانما يقول له كن فيكون ال عمران 45 يبشرك ويبشرك واحد وجيها شريفا وقال ابراهيم المسيح	5426	5365446019048736136	120	219.5	99	134	89.55223846435547	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	162	206	825	1032	1507	300	------سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه	2868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05428	false	2020299463644981274	256	300	1322	1533	1533	300	حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه-	5428	5365446019048736136	204	392.5	162	213	95.77465057373047	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	6	79	39	399	1507	300	---------من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل و--------------------------------------------------------------------قال غير-----------------ه من يولد --------------------------------------------------------------------اعمي 3214 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون و---قال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني	2868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05428	false	2020299463644981274	4	106	21	535	1533	300	ال عمران من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل قاله مجاهد فيما وصله الفريابي وهو قول شاذ والمعروف ان ذلك هو الاعشي وقال غيره غير مجاهد الاكمه من يولد اعمي وهذا قول الجمهور وقال ابن عباس من ولد مطموس العين وقال عكرمة الاعمش 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وبه قال ---------حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا	5428	5365446019048736136	331	592.0	261	525	63.0476188659668	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2868	true	-2336864102611421677	169	284	857	1425	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش----------- خير نساء ركبن الابل ا--------------------حناه علي طفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارعاه علي زوج في ذات يده يق--------------------------------------------------------------ول ابو هريرة علي اثر ذلك---------------------------------- ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط --------------------------------------------------------تابعه --------------------ابن اخي -الزهري----------------------------------------------------------- واسحاق-------- الكلبي----------------------------- عن الزهري---------------------------- قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا------- قال ابو عبيد كلمته كن فكان وقال غيره وروح منه احياه فجعله روحا ولا تقولوا ثلاثة	2868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05429	false	1056739820538542269	46	250	239	1266	1502	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نساء قريش مبتدا خبره خير نساء ركبن الابل كناية عن نساء العرب احناه علي طفل اي احني هذا الجنس يعني اشفقه علي ولد بحسن التربية وغيرها والاصل ان يقول احناهن لكن قالوا ان العرب لا تتكلم في مثله الا مفردا وارعاه علي زوج في ذات يده اي في ماله المضاف اليه بالامانة وحسن التدبير في النفقة وغيرها يقول ابو هريرة علي اثر ذلك بكسر الهمزة وسكون المثلثة اي عقبه ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط فلم تدخل في الموصوفات بركوب الابل فهي افضل النساء مطلقا تابعه اي تابع يونس الايلي ابن اخي بالزهري محمد بن عبد الله بن مسلم المدني فيما وصله ابن عدي في كامله واسحاق بن يحيي الكلبي فيما وصله الذهلي في الزهريات عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب 47 باب قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا النساء قال ابو عبيد كلمته كن فكان وقال غيره وروح منه احياه فجعله روحا ولا تقولوا ثلاثة	5429	5365446019048736136	563	980.0	449	1028	54.766536712646484	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	118	172	583	833	1490	300	جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	2869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05431	false	3773650401695010838	185	237	1013	1261	1611	300	جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	5431	5365446019048736136	248	486.0	196	250	99.19999694824219	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	164	256	796	1262	1490	300	ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء AUTO-------------------------------------------------------------- باب--------- واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها----- نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مما يلي الشرق فاجاءها افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا قاصيا فريا عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا نهر صغير بالسريانية	2869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05433	false	8773611942726327366	50	148	240	734	1506	300	ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل ------------------------------------------------من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء بنصب اي وجره الداخل او شاء الله تعالي من الباب المعد لذلك العمل 48 باب قول الله واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مما يلي الشرق فاجاءها افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا قاصيا فريا عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا نهر صغير بالسريانية	5433	5365446019048736136	414	772.0	332	542	76.3837661743164	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	24	86	119	442	1490	300	والحانية علي ولدها هي التي تقوم علي ولدها بعد اليتم فلا -تزوج------------------------------------------------------- وكان القياس احناهن لكن قال العرب في مثله لا يتكلوا به الا مفردا و------------------------------------------------------------------- ذات يده اي ماله المضاف اليه وفيه------ فضيلة نساء قريش وفضل هذه الخصال وهي الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيت--------------هم ومراعاة حق الزوج في ماله وحفظه والامانة فيه وحسن تدبيره في النفقة وغيرها ------قوله ابن -	2869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07881	false	2585530084651050906	171	249	893	1323	1594	300	والحانية علي ولدها هي التي تقوم عليهم في حال يتمه-م فلا تتزوج فان تزوجت فليست بحانية وذكر الضمير في قوله احناه وصالح وكان القياس احناهن وصالحة باعتبار اللفظ او الجنس او الشخص او الانسان وارعاه علي زوج اي احفظه واصون لماله بالامانة فيه والصيانة له في ذات يده اي ماله المضاف ل--ه وفي الحديث فضيلة------------------------------ الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيتهم والقيام عليهم ومراعاة حق الزوج في ماله------ والامانة فيه و----تدبيره في النفقة وغيرها وخرج بقوله ركبن	7881	5365446019048736136	217	322.0	176	473	45.877376556396484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	53	141	271	710	1513	300	عن ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	136	227	725	1184	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	366	627.5	290	512	71.484375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	121	161	621	808	1513	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام ------------------------------------------------------------------------------قال----------- الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت ا--------------------------------------------------------------------------------------------مراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل ف---مر بها رجل راكب ذو شارة ف--قالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	2870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04009	false	8241077871670208241	192	265	981	1345	1529	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام وفي رواية الاعرج قال يا بابوس من ابوك اي يا صغير وليس هو اسم هذا الغلام بعينه قال الغلام ابي الراعي وفيه ان الطفل يدعي غلاما وقد تكلم من الاطفال ستة شاهد يوسف وابن ماشطة بنت فرعون وعيسي عليه الصلاة والسلام وصاحب جريج هذا وصاحب الاخدود وولد المراة ---------التي من بني اسراءيل لما مر بها رجل من بني اسراءيل وقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	4009	5365446019048736136	115	143.0	88	373	30.831098556518555	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	53	161	271	808	1513	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	2870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	6	113	25	562	1510	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك	5435	5365446019048736136	535	1062.0	428	538	99.4423828125	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2870	true	-4403358594834237689	87	114	431	576	1513	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرا----------------------------------------------------------------------------------------ة وكلمته----------------- فابي------------ فاتت راعيا فامكنته من نفسها------------------ فولدت غلاما------------------------ فقالت من جريج	2870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	false	-8575319730090628691	38	112	195	597	1541	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها فواقعها فحملت منه فولدت غلاما فقيل لها ممن هذا الغلام فقالت من جريج	5436	5365446019048736136	145	236.5	118	402	36.06965255737305	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2871	true	7724403806379073599	28	123	140	620	1508	300	ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل 3217 حدثني----------- ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعي----------------------------------------------------د بن المسيب --------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	113	204	562	1033	1510	300	ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيد---------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي ابن زيد الازدي عن محمد بن سيرين الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5435	5365446019048736136	361	644.0	287	552	65.39855194091797	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2871	true	7724403806379073599	29	84	146	424	1508	300	واقبل علي الر------اكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه----------- قال ابو هريرة-------------- كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه------------------------------------------- ثم مر بامة فقا-------------------------------------------------------------------لت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه------- فترك ثديها فقال ال--------------لهم اجعلني مثلها فقالت لم--------------------- ذا------------------------------------ك فقال الراكب------------- جبار من الجبابرة وهذ--------------------------------ه الامة---- يقولون سرقت زنيت	2871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05437	false	-5428282176638785209	57	165	292	837	1522	300	فاقبل علي الرجل الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه بفتح الميم قال ابو هريرة بالسند السابق كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمص اصبعه فيه المبالغة في ايضاح الخبر بتمثيله بالفعل ثم مر بضم الميم وتشديد الراء مبنيا للمفعول بامه زاد وهب بن جرير عند احمد تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه المراة فترك ثديها فقال ولابي ذر وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت اي الام لابنها و لم قلت ذاك ولابي ذر فقالت له ذلك اي عن سبب ذلك فقال الابن اما الراكب هو جبار من الجبابرة وفي رواية الاعرج فانه كافر و اما هذه الامة فهم يقولون سرقت زنيت	5437	5365446019048736136	261	418.0	208	546	47.80219650268555	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2871	true	7724403806379073599	86	178	433	896	1508	300	3217 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر حد---ثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت	2871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	193	281	986	1444	1541	300	3437 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت	5438	5365446019048736136	448	855.0	361	467	95.93148040771484	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2872	true	-3366073718727063912	0	46	0	236	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط 3219--- حدثنا	2872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05440	false	4918104338800781134	74	120	381	619	1563	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط وبه قال حدثنا	5440	5365446019048736136	231	447.0	186	239	96.65271759033203	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2872	true	-3366073718727063912	44	87	225	446	1499	300	3219 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	2872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	16	58	80	300	1558	300	3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	5441	5365446019048736136	218	429.0	176	221	98.64253234863281	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2872	true	-3366073718727063912	266	300	1335	1499	1499	300	اي ذهب ضوءها وبدون الهمز اي ناتء---------ة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف-	2872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	233	268	1226	1400	1558	300	اي ذهب نورها 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف	5441	5365446019048736136	146	260.0	115	174	83.90804290771484	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	0	32	0	159	1545	300	بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من	2873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	268	300	1400	1558	1558	300	بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من-	5441	5365446019048736136	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	0	86	0	426	1545	300	بالبيت------- فقلت من هذا فقا-------لوا هذا المسيح -----ابن مري--------------م ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا ا-----------------------------------عور عين الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني كاشبه من رايت-------------------------------------------------- بابن قطن----------------------------------------------------------------------- واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من ---------------------------------------------------هذا قا----------------لوا المسيح الدجال ---------------------------------------------تابعه--------------------- عبيد الله------------------------------- عن نافع 3220 ---------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين	2873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05442	false	-7003326962530206108	100	292	520	1514	1552	300	بالبيت الحرام فقلت من هذا الطاءف فقالوا هذا المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا بفتح الطاء وكسرها شديد جعودة الشعر اعور عين اليمني باضافة اعور لتاليه من اضافة الموصوف الي صفته وهو عند الكوفيين ظاهر وعند البصريين تقديره عين صفة وجهه اليمني ولابي ذر اعور العين اليمني كاشبه من رايت بضم التاء في اليونينية وفرعها وزاد الكرماني فتحها بابن قطن بفتح القاف والطاء المهملة بعدها نون عبد العزي هلك في الجاهلية حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا الذي يطوف وضبب في الفرع واصله علي قوله فقلت من هذا قالوا ولابي ذر فقالوا المسيح الدجال وهذا الحديث اخرجه مسلم ففي الايمان وفي الفتن تابعه اي تابع موسي بن عقبة عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر فيما وصله مسلم في ذكر الدجال فقط الي قوله عنبة طافية ولم يذكر ما بعده 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين	5442	5365446019048736136	416	687.5	332	995	41.809043884277344	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	269	300	1393	1545	1545	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن-	2873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	31	0	153	1492	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	5443	5365446019048736136	152	299.0	122	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2873	true	-8267340139721244773	265	300	1376	1545	1545	300	راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن-	2873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	200	235	1008	1178	1487	300	راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	10463	5365446019048736136	167	313.5	133	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2874	true	8711125346776036701	1	56	4	283	1518	300	الزهري رجل من خزاعة هلك في الجا----------------------------------هلية 3221 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي------- 3222 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان	2874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05445	false	-5406571266577362675	135	195	707	1019	1558	300	السابق رجل من خزاعة هلك في الجاهلية قبل الاسلام وهذا الحديث من افراده 3442 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي الحديث 3442 ---طرفه في وبه قال حدثنا ----ابو اليمان	5445	5365446019048736136	242	429.5	191	320	75.625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	0	47	0	235	1496	300	اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3223 و--حدثنا	2875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05446	false	3896704730829499339	149	196	795	1031	1569	300	اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	5446	5365446019048736136	228	439.5	183	237	96.20252990722656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	23	123	127	601	1496	300	عن صفوان بن سليم--------------------- عن عطاء بن ---------------------------يسار عن ابي هريرة رضي الله ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ 3223 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني---- 3224 حدثنا الحمي--دي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقو-------------------------------------------------ل اخبرني عب-----------------------------------------------------------------------يد ال-----له بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05447	false	4633993400896069992	150	287	850	1546	1602	300	عن صفوان بن سليم المدني الزهري مولاهم عن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولي ميمونة عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ساقه معلقا مختصرا وفاءدته تعود طرق حديث ابي هريرة 3444 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني وبه قال وحدثنا ولابي ذر وحدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن منبه عن ابي -------هريرة رضي الله عنه ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5447	5365446019048736136	385	584.5	298	722	53.324100494384766	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	90	124	436	606	1496	300	عيني 3224 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	2875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05448	false	3772577458991845072	259	291	1348	1516	1561	300	ايضا 3445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنهي-قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول	5448	5365446019048736136	161	308.0	129	170	94.70587921142578	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	236	300	1176	1496	1496	300	3225 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا-	2875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05449	false	341732747203957810	159	219	805	1109	1528	300	3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخب----------------رنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا	5449	5365446019048736136	300	584.0	241	321	93.45794677734375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	261	298	1299	1486	1496	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاح-----------------------سن تاديبها--------------------- وعلمها فاح--------------سن تعليمها ثم اعتقها فتزوج--------------ها كان له------ اجران----------------------- واذا امن بعيسي ---------ثم امن بي فله اجران	2875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	10	73	52	369	1526	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته لتتخلق بالاخلاق الحسنة فاحسن تاديبها برفق ولطف من غير عنف وعلمها ما يجب تعليمه فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها بعد ان اصدقها كان له للرجل اجران اجر العتق واجر التزويج واذا امن بعيسي ابن مريم ثم امن بي فله اجران	5450	5365446019048736136	182	287.5	145	317	57.41324996948242	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	177	289	902	1465	1519	300	اصحابي وهو اشارة اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الي قوله----------------------------------- العزيز الحكيم --------قال محمد بن يوسف-------- ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه AUTO باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام 3227 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ا------------------------ن سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	172	288	877	1469	1526	300	اصحابي ذات------ اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثور----------------------------------ي-------- عن المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن --جبير -عن ابن -عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5450	5365446019048736136	430	734.0	338	644	66.77018737792969	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	0	61	0	298	1519	300	اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران 3226 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات	2876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	85	174	442	888	1526	300	اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران اجر اتقاء ربه واجر طاعة مواليه وهذا الحديث قد سبق في باب تعليم الرجل امته من كتاب العلم وفي العتق والجهاد وياتي في النكاح ان شاء الله تعالي 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات	5450	5365446019048736136	290	559.0	231	447	64.87696075439453	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	177	249	902	1270	1519	300	اصحابي وهو اشارة اليمين-------------- وذات ال----------شمال فاقول------ اصحابي---------- فيقال انهم ل-------م يزالوا مرتدين علي اعقابهم------- منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم------------------------------ فلما توفيتني كنت انت الرقيب علي-----------------هم وانت علي كل شء شهيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله العزيز الحكيم قال محمد بن يوسف------------------------------------ ذكر --------------------------------عن ابي عبد الله-------------------------------------------- عن قبيصة قال------------------------------------------------------------------------------------ هم المرتدون -----------الذين ارتدوا -----------علي عهد ابي بكر----------------- فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه	2876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05451	false	-3367771545796783071	87	260	454	1364	1561	300	اصحابي ذات------ اليمين وهي جهة الجنة وذات الشمال جهة النار فاقول هءلاء اصحابي مرة واحدة فيقال انهم لم بالميم يزالوا مرتدين علي اعقابهم بالكفر منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم مشاهدا لاحوالهم من كفر وايمان فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم المراقب لاحوالهم وانت علي كل شء شهيد مطلع عليه مراقب له ان تعذبهم فانهم عبادك ولا اعتراض علي المالك المطلق فيما يفعل في ملكه وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الذي لا يثيب ولا يعاقب الا عن حكمة وثبت ان تعذبهم الخ ولابي ذر وعند غيره بعد قوله شهيدا الي قوله العزيز الحكيم قال محمد بن يوسف الفربري سقط لفظ الفربري لغير ابي ذر ذكر بضم الذال المعجمة مبنيا للمفعول عن ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري مما وصله الاسماعيلي عن قبيصة بن عقبة السواءي العامري وهو شيخ البخاري انه قال في قوله فيقال انهم لم يزالوا مرتدين الخ هم المرتدون من الاعراب الذين ارتدوا عن الاسلام علي عهد ابي بكر الصديق في خلافته فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه	5451	5365446019048736136	353	539.0	282	916	38.53711700439453	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2876	true	-371051077720240298	250	300	1275	1519	1519	300	باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام 3227 حدث---------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا-	2876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	0	63	0	307	1548	300	باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام من السماء الي الارض اخر الزمان وسقط لفظ باب لابي ذر ف نزول رفع 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا	5452	5365446019048736136	235	455.0	188	308	76.29869842529297	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2877	true	-6026798795908270262	176	235	899	1182	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق	2877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	false	1896548683449513768	0	61	0	291	1503	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما التي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق	5455	5365446019048736136	282	554.5	223	291	96.90721893310547	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	102	145	549	759	1555	300	ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة فقال	2878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03396	false	4948740509102187214	175	218	928	1137	1577	300	ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة -قال	3396	5365446019048736136	206	404.0	163	210	98.0952377319336	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	98	149	527	779	1555	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة فقال---------------------- وسمعته ------------------يقول ان رجلا	2878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	false	1896548683449513768	233	290	1165	1456	1503	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة -قال حذيفة بالاسناد السابق وسمعته صلي الله عليه وسلميقول ان رجلا	5455	5365446019048736136	251	468.0	200	292	85.95890045166016	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	112	207	598	1068	1555	300	فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجاز---------------------------------------------------------يهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة ف-----------------------قال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	2878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	5	114	26	576	1533	300	فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم بضم الهمزة وبالجيم والزاي اتقاضاهم الحق اخذ منهم واعطيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وهذا سبق في البيع 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	5456	5365446019048736136	467	919.0	372	550	84.90908813476562	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2878	true	9053893553335390439	142	172	743	893	1555	300	الله الجنة فقال و--سمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت	2878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05492	false	-4303991010437363819	270	300	1363	1506	1506	300	الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت-	5492	5365446019048736136	120	202.0	95	152	78.9473648071289	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	274	300	1416	1553	1553	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان-	2879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01176	false	2878082543575920652	0	24	0	132	1646	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس------------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان	1176	5365446019048736136	124	229.0	102	145	85.51724243164062	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	65	133	320	681	1553	300	اليهود والنصار---ي اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 3231 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة ------------خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم	2879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	false	1044339307425278297	233	300	1203	1562	1562	300	اليهود والنصاري في اتخاذ- قبور انبياءهم مساجد 3455 --------------حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة رضي الله عنهخمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم-	5457	5365446019048736136	338	630.0	275	376	89.89361572265625	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	133	227	681	1153	1553	300	حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم 3232 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني -----زيد---------------------------------------------------------------------------------------- بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الوحي و نزل اي مرض الموت و الخميصة اي الكساء المعلم مر في الجناءز و فرات بضم الفاء وتخفيف الراء وبالفوقان-------ية ابن ابي عبد الرحمن القزاز بفتح القاف وشدة-- الزاي الاولي البصري الكوفي و ابو حازم ب------المهملة والزاي اسمه سلمان	2879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05458	false	9210405795582787340	0	56	0	310	1609	300	حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وبه قال ---------------------------------------حدثني بالافراد محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرات بضم الفاء وبعد-- الراء المخففة الف ففوقية ابن ابي عبد الرحمن القزاز بفتح القاف وتشديد الزاي الاولي انه قال سمعت ابا--- حازم بالحاء المهملة والزاي----- سلمان	5458	5365446019048736136	155	238.0	124	580	26.724138259887695	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	128	187	651	938	1553	300	فوا ببيعة الاول فالاول----- اعطوهم حقه-------------------م فان الله ساءلهم------------ عما استرعاهم 3232 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن م----ن قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول	2879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05459	false	1332409353067785946	11	93	58	469	1565	300	فوا ببيعة الاول فان الله اي اعطوهم حقهم وان لم يعطوكم حقكم فان الله ساءلهم يوم القيامة عما استرعاهم ويثيبكم بما لكم عليهم من الحقوق وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي وابن ماجه في الجهاد 3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول	5459	5365446019048736136	274	503.0	218	413	66.34382629394531	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	true	-3041817842097614936	264	300	1361	1553	1553	300	الله اليهود والنصاري قال فمن 3233 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان-	2879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05460	false	3614980504982026818	27	61	142	324	1573	300	الله عليه وسلم---------- فمن 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان	5460	5365446019048736136	172	320.0	140	193	89.11917114257812	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2880	true	-1332883664717342568	36	261	179	1290	1491	300	الاعمش 3235 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة وفي بعضها بضم السين قوله عمران بن ميسرة ضد الميمنة و ابو قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالموحدة عبد الله بن زيد مر الحديث في الاذان و ابو الضحي بضم المعجمة مقصورا اسمه مسلم و الخاصرة الشاكلة وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة و اجلكم اي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت ---3236 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس-------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يع----لم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	2	182	9	911	1502	300	الصلاة 3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم-ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام ولابي ذر الليث عن نافع مولي ابن عمر عن ابن --------------عمر رضي الله عنهماعن رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------	5461	5365446019048736136	770	1425.0	613	1177	65.42056274414062	152	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2880	true	-1332883664717342568	178	293	876	1463	1491	300	صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتم-------------------- الذين يعملون--------------------------------- من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا------------------------------------------------- لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري----------------- فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله ---------------------------------هل ظلم-------تكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من-------------------------- شءت 3236 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3237 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطي-ة عن	2880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05462	false	4579961933963795545	0	165	0	877	1581	300	صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال الا بالتخفيف وفي بعض النسخ قيراطين قيراطين الا باسقاط قال وفي اليونينية الا ورقم عليها لا علامة السقوط وفوقها قال فانتم ايها الامة المحمدية الذين يعملون ولابي ذر تعملون بالمثناة الفوقية من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين سقط علي قيراطين قيراطين لابوي الوقت وذر الا بالتخفيف لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري يعني الكفار منهم فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ولابي ذر عن الكشميهني وهل ظلمتكم نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وهذا الحديث سبق في الصلاة 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي-----------ان بن عيينة عن	5462	5365446019048736136	522	844.0	415	890	58.65168380737305	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2880	true	-1332883664717342568	38	110	191	536	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي	2880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	113	178	614	937	1558	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر و---مغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل--------------------------------- لي من نصف النهار الي	7804	5365446019048736136	256	434.0	200	370	69.1891860961914	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2881	true	-7926925578445043626	152	213	763	1044	1493	300	محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله	2881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	false	4825451779735713106	194	253	995	1271	1519	300	محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله	5464	5365446019048736136	273	527.0	214	282	96.80850982666016	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2881	true	-7926925578445043626	160	213	803	1044	1493	300	حدثنا جندب بن عبد الله--------------------------------------- في هذا المسجد و------------ما نسينا------------ منذ حدثنا و--------------------------------------------ما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلك---------------------------م رجل----------------------------------- به جرح--------------------------------------------- فجزع--------------------------------------- فاخذ سكينا----------- فحز---------------------------------- بها يده------------- فما رقا-------------------------------------- الدم حتي مات قال الله	2881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05465	false	-7241391244798588983	4	131	21	643	1496	300	حدثنا جندب بن عبد الله بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها في هذا المسجد مسجد البصرة وما نسينا ما حدثنا به منذ حدثنا بل حققناه واستمرينا ذاكرين له لقرب العهد به وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله ولابي ذر علي النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابة عدول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيم----ن قبلكم من بني اسراءيل او من غيرهم رجل قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه به جرح بضم الجيم وسكون الراء بعدها حاء مهملة في يده فجزع بفتح الجيم وكسر الزاي لم يصبر علي المه فاخذ سكينا بكسر السين فحز بالحاء المهملة والزاي المشددة قطع بها يده من غير ابانة فما رقا بفتح الراء والقاف والهمزة اي لم ينقطع الدم حتي مات قال الله	5465	5365446019048736136	235	302.0	183	626	37.53993606567383	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2882	true	7571473282394862879	103	227	541	1135	1489	300	حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 3240 حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله------- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال	2882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	34	197	180	974	1474	300	حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل حديث ابرص وهو الذي ابيض ظاهر بدنه لفساد مزاجه واقرع وهو الذي ذهب شعر راسه بافة واعمي وهو الذي ذهب بصره الكاءنين الثلاثة في بني اسراءيل وسقط لابي ذر في بني اسراءيل وفي بعض النسخ باب حديث ابرص الخ 3464 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال	5466	5365446019048736136	583	1130.5	461	796	73.24120330810547	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2882	true	7571473282394862879	159	192	811	967	1489	300	قال اخبر------------------------ني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي--------------- بدا لله	2882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05468	false	-1712383398542357674	2	39	8	195	1522	300	قال اخبرني بالافراد ولابي ذر حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص------ واعمي واقرع لم يسموا بدا لله	5468	5365446019048736136	148	265.0	118	195	75.8974380493164	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2883	true	6539324082546007266	60	167	294	811	1491	300	الجمع نحو اكلوني ال--ابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من	2883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	193	300	955	1474	1474	300	المال احب اليك قال الابل او قال البقر-هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب هذا عني---- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	498	961.0	395	525	94.85713958740234	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2883	true	6539324082546007266	167	216	811	1056	1491	300	بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	2883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	0	48	0	242	1506	300	بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	5467	5365446019048736136	240	467.5	192	245	97.95918273925781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2883	true	6539324082546007266	74	155	361	757	1491	300	قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي--------------------------- ناقة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراء فقال--------- يبارك لك فيها واتي-------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------اقرع فقال--- اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا----------------------------------------------- قد قذرن-ي الناس------- قال فمسح---------------ه فذهب----- واعطي----------- شعرا حسنا--- قال--- فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال--- يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال--- اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسح----------------ه فرد الله اليه بصره--- قال--- فاي المال احب اليك قال--- الغنم فاعطاه شاة والدا	2883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	1	158	7	779	1483	300	قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي بضم الهمزة الذي تمني الابل ناقة عشراء بضم العين وفتح المعجمة والراء ممدودا الحامل التي اتي عليها في حملها عشرة اشهر من يوم طرقها الفحل وهي من انفس الابل فقال له الملك يبارك لك فيها بضم التحتية من يبارك وفي رواية شيبان بن فروخ عن همام عند مسلم بارك الله لك فيها واتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال له يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال له اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه الملك علي عينيه فرد الل-----ه بصره ثم قال له فاي المال احب اليك قال له الغنم فاعطاه شاة والدا	5469	5365446019048736136	378	586.0	298	777	48.64864730834961	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	0	112	0	534	1477	300	تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	49	160	246	774	1506	300	تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا--------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	5467	5365446019048736136	523	1029.0	413	537	97.3929214477539	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	261	293	1248	1439	1477	300	الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ريعا فضرب الله	2884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	268	300	1332	1522	1522	300	الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ريعا فضرب الله-	5471	5365446019048736136	190	375.0	159	191	99.4764404296875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	39	100	183	472	1477	300	هذا فقال--------- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--------------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته ف---------------قال رجل مسكين وابن سب---------------------يل وتقطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني----------------------------------------------- فخذ ما ---------------------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	2884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	113	7	542	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فقد اغناني وضبب في الفرع علي فقد اغناني وكذا في اليونينية فخذ ما شءت زاد شيبان ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	5471	5365446019048736136	287	469.5	226	535	53.644859313964844	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2884	true	5555019390508265656	261	296	1248	1457	1477	300	الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبر------------------------ا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي ا---------------------كثر ريعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم فناموا	2884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	229	297	1181	1550	1564	300	الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا	7200	5365446019048736136	208	390.0	173	370	56.216217041015625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	203	300	1025	1494	1494	300	عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت--- اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي-	2885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	51	149	245	717	1484	300	عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عن-هما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع وكنت لا اسقيهم حتي	5473	5365446019048736136	464	908.0	368	473	98.09725189208984	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	32	84	154	400	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير	2885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	0	51	0	245	1484	300	صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير	5473	5365446019048736136	244	485.0	193	246	99.1869888305664	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	44	84	213	400	1494	300	اذ اصابهم مطر فاووا-------------------------------- الي غار فانطبق عليهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انه--------- والله يا هءلاء لا ينجيكم------------------------------------------------------------------------- الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه ف---------------------------------------------------------------------------------قال واحد منهم ----------------------------------------------اللهم ان كنت تعلم --------------------------------------------------------------------------------------انه كان لي اجير	2885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05474	false	-3877860793806030171	39	165	209	832	1491	300	اذ اصابهم مطر فاووا بقصر الهمزة في الفرع كاصله وتمد الي غار فانطبق عليهم باب الغار وعند الطبراني من حديث النعمان من وجه اخر اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انه ان الشان والله يا هءلاء لا ينجيكم بضم اوله وسكون النون مخففا ولابي ذر ينجيكم بفتح النون مثقلا مما انتم فيه الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه في حديث علي عند البزار تفكروا في احسن اعمالكم فادعوا الله بها لعل الله يفرج عنكم فقال واحد منهم سقط واحد وتاليه لابوي ذر والوقت باسقاط القاءل اللهم ان كنت تعلم ظاهره الشك والمءمن يجزم بان الله تعالي عالم بذلك فهو علي خلاف الظاهر فالمعني انت تعلم انه كان لي اجير	5474	5365446019048736136	186	299.5	146	623	29.85553741455078	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2885	true	-6130775097060224224	220	294	1102	1467	1494	300	اني اشتريت منه بقر-------------------------ا وانه اتاني يطلب اجره فقل---------------------------------ت اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من------------------------------- ا--رز فقلت له اعمد----------- الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم-------------------- اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا------------------------------------ فانساح--------------------------------------------------------------------------------------ت عنهم الصخرة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخر اللهم------- ان كنت تعلم------------- انه كان لي ابوان----------------------------- شيخان كبيران فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اتيهما------ كل ليلة بلبن غنم لي فابطات علي---------------هما ليلة---------------------------------- فجءت وقد رقدا-------- واهلي------ وعيالي---------------- يتضاغون	2885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05475	false	-5362831212343963905	1	233	10	1220	1597	300	ان- اشتريت منه بقرا زاد موسي بن عقبة وراعيها وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد بكسر الميم ولابي ذر فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز بالتشديد مع فتح الهمزة وضم الراء فقلت له اعمد بكسر الميم الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم ان عملي هذا مقبول و اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ما نحن فيه وكانه لم يجزم بقبول عمله فانساخت بهمزة الوصل وسكون النون وبالسين المهملة والخاء المعجمة المفتوحتين بينهما الف اي انشقت عنهم الصخرة ويقال انصاخت بالصاد بدل السين اي انشق من قبل نفسه وانكر الخطابي انساخت بالسين والخاء المعجمة وصوب كونها بالحاء المهملة وهي التي في اليونينية وفرعها اي اتسعت لكن الرواية بالسين والخاء المعجمة صحيحة وان كان الاصل بالصاد فهي تقلب سينا وفي حديث النعمان بن بشير فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان فزال ثلث الحجر فقال الاخر اللهم ان كنت اي انت تعلم كان وللاصيلي انه كان لي ابوان فهو من باب التغليب اي اب وام شيخان كبيران وفي حديث علي ابوان ضعيفان فقيران ليس لهما خادم ولا راع ولا ولي غيري فكنت ارعي لهما بالنهار واوي اليهما بالليل وكنت ولغير ابوي ذر والوقت فكنت اتيهما بالمد كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ولابي ذر عنهما ليلة بسبب تباعد العشب الذي ترعاه الغنم فجءت وقد رقدا الابوان واهلي مبتدا وعيالي عطف عليه والخبر يتضاغون	5475	5365446019048736136	354	531.0	280	1211	29.232040405273438	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2886	true	-6537883406393086135	166	224	864	1159	1527	300	السماء ف--------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من ا------------------------------حب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان ا-------تيها بماءة دينار فطلبت---ها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	2886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	245	300	1255	1524	1524	300	السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت-------------- احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل ال-نساء فقالت لا تن---------ال ذلك منها حتي تعطيها -ماءة دينار فسعيت فيها حتي جم------------------عت------------------------ها فلما قعدت بين رجليها ق-الت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	3576	5365446019048736136	183	238.5	144	349	52.43553161621094	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2886	true	-6537883406393086135	160	236	830	1219	1527	300	فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا AUTO باب 3242 حدثنا	2886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	175	250	850	1233	1484	300	فانساخت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا وبه قال------ حدثنا	5473	5365446019048736136	375	737.5	301	389	96.40103149414062	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2886	true	-6537883406393086135	234	300	1208	1527	1527	300	3242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل-	2886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05478	false	1173975158453889027	56	120	304	621	1519	300	3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بين-ا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل	5478	5365446019048736136	313	603.0	250	320	97.8125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	0	27	0	151	1512	300	ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله 3243--- حدثنا	2887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05478	false	1173975158453889027	120	148	621	775	1519	300	ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله وبه قال حدثنا	5478	5365446019048736136	147	284.0	120	154	95.45454406738281	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	58	110	311	561	1512	300	سعيد بن تليد بفتح الفوقانية حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به	2887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05479	false	3822216093368861954	126	175	643	877	1526	300	سعيد بن تليد--------------- حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به	5479	5365446019048736136	234	454.0	185	250	93.5999984741211	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	110	173	561	863	1512	300	3244 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نس--------------------------------اءهم 3245 حدثنا عبد العزيز بن	2887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05480	false	5733356294902285583	68	134	344	667	1543	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يد- حرسي-فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم الحديث 3468 اطرافه في وبه قا-------ل حدثنا عبد ال--له بن	5480	5365446019048736136	281	515.0	222	336	83.63095092773438	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2887	true	-8083688464470811375	117	180	593	896	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم 3245 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ------------------------------------------------	2887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	231	299	1235	1561	1564	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت بيد--- حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم وبه قال حد--------------------------ثنا اسماعيل اي ابن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام ابن انس عن	8975	5365446019048736136	220	344.5	171	377	58.355438232421875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2888	true	7723682019406551304	59	144	299	712	1577	300	الخطا-ب 3246 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه	2888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	false	-3226568923348224936	216	300	1061	1479	1479	300	المناقب 3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه-	5481	5365446019048736136	405	777.0	323	421	96.19952392578125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2889	true	7173901666406440475	29	152	140	730	1439	300	3247 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن	2889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	179	300	947	1534	1534	300	3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن-	5483	5365446019048736136	584	1150.0	464	590	98.98304748535156	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	0	108	0	530	1490	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا 3249 ---حدث--------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الل-----------------ه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي------------------ه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05485	false	-1241507158091820474	181	287	909	1446	1506	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا وبه قال حدثنا اسحاق بن نصر نسبه الي جده واسم ابيه السعدي المروزي قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني---------- عن معمر هو ابن راشد الازدي مولاهم البصري نزيل اليمن عن همام هو ابن منبه--------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي ولابوي الوقت وذر --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5485	5365446019048736136	345	583.5	274	630	54.761905670166016	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	0	106	0	520	1490	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع من--------ك الذهب-------------------- وقال الذي ل-----ه الارض انما بعتك الارض وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحاكما الي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الذي تحاكما اليه الكما ------------------------------------------------ولد قال احدهما------------ لي غلام وقال الاخر----------- لي جارية قال---------- انكحوا---------------- الغلام الجارية وانفقوا ع------------------------------لي انفسهما منه------------------------ وتصدقا 3249 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله	2890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05486	false	-1621814344204348930	40	300	212	1532	1532	300	فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع لم اشتر منك الذهب سقط لابي ذر لفظ منك وقال الذي كانت له الارض انما بعتك الارض وما فيها ظاهره انهما اختلفا في صورة العقد فالمشتري يقول لم يقع تصريح ببيع الارض وما فيها بل ببيع الارض خاصة والباءع يقول وقع التصريح بذلك او وقع بينهما علي الارض خاصة فاعتقد الباءع دخول ما فيها ضمنا واعتقد المشتري عدم الدخول فتحاكما الي رجل هو داود النبي عليه الصلاة والسلام كما في المبتدا لوهب بن منبه وفي المبتدا لاسحاق بن بشر ان ذلك وقع في زمن ذي القرنين من بعض قضاته قال في الفتح وصنيع البخاري يقتضي ترجيح ما وقع عند وهب لكونه اورده في ذكر بني اسراءيل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد بفتح الواو والمراد الجنس والمعني الكل منكما ولد قال احدهما وهو المشتري لي غلام وقال الاخر وهو الباءع لي جارية قال اي الحاكم انكحوا انتما والشاهدان الغلام الجارية وانفقوا انتما ومن تستعينان به كالوكيل علي انفسهما منه اي علي الزوجين من الذهب وتصدقا منه بانفسكما بغير واسطة لما فيه من الفضل ومذهب الشافعية انه اذا باع ارضا لا يدخل فيها ذهب مدفون فيها كالكنوز كبيع دار فيها امتعة بل هو باق علي ملك الباءع وهذا الحديث اخرجه مسلم في القضاء 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله-	5486	5365446019048736136	508	858.0	405	1322	38.42662811279297	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	106	236	520	1190	1490	300	عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا في الجاهلية وله وجوه اخر تقدمت في كتاب الحرث قوله عقارا بفتح العين الارض والضياع والنخل و جارية اي بنتا مراهقة وفيه كمال تورعهم واحتياطهم عكس زمان نحن فيه الا من عصمه الله وفي الحديث فواءد فعليك باستخراجها قوله محمد بن المنكدر بلفظ الفاعل من الانكدار و ابو النضر بسكون المعجمة اسمه سالم و الطاعون الموت الكثير وقيل بثر وورم مءلم جدا يخرج مع لهيب ويسود ما حوله او يحضر ويحصل معه خفقان القلب والقء ويخرج في المرافق منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه 3250 حدثنا موسي بن اسماعي--ل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عب--------------د الله	2890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05487	false	-933552332527893080	0	49	0	242	1522	300	عليه وسلم الطاعون رجس -----علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم-فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه الحديث 3473 طرفاه في وبه قال حد-------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله	5487	5365446019048736136	201	347.5	160	686	29.300291061401367	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	223	300	1123	1490	1490	300	3250 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر-	2890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	false	-1415560729582181081	70	144	362	727	1502	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر	5488	5365446019048736136	361	699.0	288	368	98.09782409667969	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	228	300	1150	1490	1490	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه-------------------------------- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر-	2890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	174	248	901	1263	1548	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر	8762	5365446019048736136	296	504.5	233	392	75.51020050048828	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2891	true	-5689257691851019711	254	300	1313	1540	1540	300	عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال و--من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد-	2891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	43	88	218	447	1529	300	عنها-ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد	5489	5365446019048736136	224	436.5	181	230	97.39130401611328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	0	43	0	215	1528	300	من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها ---3252 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	88	130	447	654	1529	300	من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد -----------	5489	5365446019048736136	187	357.5	149	218	85.77981567382812	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	176	231	916	1205	1528	300	اختلاف- يءدي الي الكفر و--البدعة مثل الاختلاف في نفس القران وفيما جاز- قراءته علي وجهين مثلا وفيما يوقع في الفتن---------------------------------------------------------------ة او شبهه واما الاختلاف في --فروع الدين ومناظرات 3253 حد------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05490	false	6720548422306315020	227	300	1204	1598	1598	300	اختلافا يءدي الي الكفر او البدعة ---كالاختلاف في نفس القران وفيما جازت قراءته ب---وجهين وف-----يما يوقع في الفتنة او الشبهة فان من كان قبلكم وهم بنو اسراءيل اختلفوا فهلكلوا نعم ا----ذا كا-ن الاختلاف في الفروع------ ومناظرات العلماء لاظهار الحق فهو مامور به وسبق هذا الحديث في الاشخاص 3477 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء-	5490	5365446019048736136	248	419.0	201	418	59.330142974853516	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	18	161	87	841	1528	300	تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله------------------------------------- لو ان فاطمة ابنة م------------------حمد سرقت لقطعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدها 3252 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا---- وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا عناية الله بهذه الامة المكرمة حيث جعل ما عدا عذابا لغيرهم رحمة لهم قوله المخزومية بالمعجمة والزاي واسمها فاطمة بنت الاسود و حب بكسر المهملة المحبوب وهمزة ايم الله للوصل وفيه النهي عن الشفاعة في الحدود وذلك بعد بلوغه الي الامام و يجترء اي يتجاسر عليه بطريق الاذلال وفيه منقبة ظاهرة لاسامة رضي الله عنه قوله---------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة و النزال-------------------------------- بفتح النون وشدة الزاي	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05490	false	6720548422306315020	0	145	0	762	1598	300	تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله بوصل الهمزة وقد تقطع اسم موضوع للقسم لو ان فاطمة ابنة محمد ولابي ذر بنت محمد سرقت لقطعت يدها انما ضرب المثل بفاطمة رضي الله عنهالانها كانت اعز اهله ثم انها كانت سميتها وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل اسامة وفي الحدود ومسلم وابو داود وابن ماجه والنساءي في الحدود 3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة-- الهلالي الكوفي قال سمعت النزال بن سبرة بفتح النون و----الزاي	5490	5365446019048736136	432	596.0	349	1076	40.14870071411133	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	246	300	1283	1528	1528	300	3253 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم-	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	201	254	1003	1248	1475	300	3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم	5491	5365446019048736136	241	469.0	189	246	97.96747589111328	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	205	271	1076	1400	1528	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقي----ق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ------------------------3253 حدثنا ابو ---------الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن------------------------------------------ عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن---------- النبي صلي الله عليه	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	false	5856434600337959885	4	86	23	427	1501	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد شقيق ابو واءل بن سلمة قال قال عبد الله بن مسعو-----د رضي الله عنهكاني انظر الي النبي صلي الله عليه	10302	5365446019048736136	263	443.0	207	413	63.68038558959961	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2892	true	-8628827543321854025	247	299	1288	1526	1528	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---- رجلا----------------- كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني	2892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	82	154	419	765	1461	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني	11157	5365446019048736136	184	244.5	141	367	50.13623809814453	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	177	229	882	1132	1471	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	52	111	267	561	1533	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	5456	5365446019048736136	212	328.5	166	310	68.38710021972656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	0	39	0	195	1471	300	اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة س----معت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	254	294	1248	1447	1475	300	اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	5491	5365446019048736136	194	383.5	155	199	97.48743438720703	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	174	203	868	1007	1471	300	عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05492	false	-4303991010437363819	271	300	1368	1506	1506	300	عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت-	5492	5365446019048736136	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	18	66	92	321	1471	300	وقال معاذ حد-----------------------ثنا شعبة---------- عن قتادة سمعت ع------------------------------قبة بن عبد الغافر س------------معت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 3255 حدث-----------------------------------------نا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05492	false	-4303991010437363819	199	271	1023	1368	1506	300	وقال معاذ العنبري فيما وصله مسلم حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة انه قال سمعت ولابي ذر سمع عقبة بن عبد الغافر الازدي يقول سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم فافاد في هذه الطريق ان قتادة سمع من عقبة 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله	5492	5365446019048736136	212	384.0	166	345	61.449275970458984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	203	260	1007	1279	1471	300	الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول 3256 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح ---3257 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب---------------------------- عن عبيد ال-له بن	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05493	false	-3721610747701884929	0	53	0	258	1581	300	الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح-فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول حدث-----نا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح وبه قال حدثنا مسدد هو--------------------------------------- ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن عب-د الملك بن	5493	5365446019048736136	208	359.0	162	304	68.42105102539062	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2893	true	5794653282424434124	232	300	1148	1471	1471	300	حدثنا ابو عوانة----------- حدثنا عبد الملك-------- وقال في يوم------------------------------------------------------------------------------------ راح 3257 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه ---3258 حدثني عبد-	2893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05494	false	-4477785071709037023	108	197	563	992	1518	300	حدثنا ابو عوانة الوضاح قال حدثنا عبد الملك بن عمير وقال في يوم راح بدل قوله في رواية مسدد السابقة في يوم حار وقوله حدثنا موسي الخ ثابت في رواية الحموي 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه وبه قال حدثنا عبد	5494	5365446019048736136	310	573.5	245	430	72.09302520751953	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2894	true	6076207170548827745	0	200	0	943	1419	300	الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره و عقبة اي ابن عمرو ابو مسعود البدري وهو غير عقبة بن عبد الغافر المذكور انفا فلا يلتبس عليك و خشيتك مرفوع بانه مبتدا محذوف الخبر او بالعكس وفي بعضها بالنصب علي نزع الخافض اي لخشيتك وفي بعضها بلفظ الفعل وانا سمعته اي حذيفة يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و يوم راح اي كثير الريح شديدها و عبيد الله بن عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و فتاه اي صاحبه الذي يقضي حواءجه و يسرف من الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك------- فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب 3259 -----------------------ح------------------------دثني عبد الله بن م----------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	2894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	27	170	135	822	1489	300	الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك حملتني فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب الحديث 3481 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قاضيها قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن---------------------- مس-لم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه قال	5495	5365446019048736136	498	866.5	388	1103	45.149593353271484	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2894	true	6076207170548827745	131	226	630	1072	1419	300	ليعذبني عذابا ما عذبه احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات فع--------------------------------------ل به ذلك فامر الله ال----------------------------------ارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو قاءم فقال------------------ ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خش----------------------------------------------------------------------------------------يت----------ك فغفر له وقال -----------------غيره مخاف---------------تك يا رب 3259 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض ---3260 حدثنا	2894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05496	false	-194689531557070884	13	277	71	1363	1481	300	ليعذبني عذابا ما عذبه احدا بفتح الموحدة من ليعذبني وفي اليونينية بجزمها وكذا في الفرع لكنه مصلح علي كشط وفي رواية فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعل به بضم الفاء وكسر العين ذلك الذي اوصي به---- فامر الله تعالي سقط قوله تعالي في اليونينية الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فيه رد علي من قال ان الخطاب السابق من الله تعالي لروح هذا الرجل لان ذلك لا يناسب قوله اجمعي ما فيك لان التحريق والتفريق انما وقع علي الجسد وهو الذي يجمع ويعاد عند البعث وحينءذ فيكون ذلك كله اخبارا عما سيقع لهذا الرجل يوم القيامة وفي رواية قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مت فحرقوه ثم ذر ونصفه وفي البر ونصفه في البحر الحديث وفيه فامر الله تعالي البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فاذا هو قاءم بين يديه تعالي فقال له ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك حملتني علي ذلك وسقط قوله خشيتك لابي ذر وفي نسخة خشيتك بكسر الشين وسكون التحتية اي خشيتك فصنعت ذلك فغفر له وقال غيره اي غير ابي هريرة مخافتك بدل قوله خشيتك يا رب وهذا اخرجه احمد عن عبد الرزاق ولابي ذر خشيتك بدل قوله مخافتك لان خشية الاولي ساقطة عنده كما مر 3482 حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة ربطتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وبه قال حدثني	5496	5365446019048736136	413	712.5	321	1298	31.81818199157715	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2895	true	2459201784241382331	157	216	769	1050	1450	300	3261 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ---3262 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ا------------------------------------------------------------بن عمر--- حدثه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05499	false	-608750068948954684	53	127	255	598	1496	300	3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن منصور هو------------- ابن المعتمر انه قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5499	5365446019048736136	218	355.5	168	356	61.23595428466797	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2895	true	2459201784241382331	192	239	932	1163	1450	300	3262 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري	2895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05499	false	-608750068948954684	197	243	956	1186	1496	300	3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري	5499	5365446019048736136	227	446.0	181	231	98.26839447021484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	4	45	24	214	1525	300	الشرطية اسم ان علي تقدير القول او خبره علي تاويل من التبعيضية بلفظ البعض و اصنع اما امر بمعني الخبر او امر تهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجزيك او معناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05498	false	8216802792799991594	267	300	1355	1508	1508	300	الشرطية اسم ان علي الحكاية قاله الطيبي فافعل ما شءت --------------------------------امر بمعني الخبر او امر تهديد اي اصنع ما شءت فان الله يجزيك او معناه انظر---- ما تريد ان تفعله فان كان مما-	5498	5365446019048736136	123	206.5	95	190	64.7368392944336	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	45	77	214	359	1525	300	لا يستحيا منه فافعله وان كان مما يستحي منه فدعه او انك اذا لم تستح من الله بان ذلك الشء مما يجب ان لا تستحي منه بحسب الدين فافعل ولا تبال بالخلق	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05499	false	-608750068948954684	0	32	0	144	1496	300	لا يستحي م-نه فافعله وان كان مما يستحي منه فدعه او انك اذا لم تستح من الله بان ذلك الشء مما يجب ان لا يستحي منه بحسب الدين فافعل ولا تبال بالخلق	5499	5365446019048736136	141	280.0	110	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	123	153	589	753	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فغدا لليهود وبعد غد للنصاري	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05500	false	4885105157096135092	148	177	751	914	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فغدا لليهود وبعد غد للنصاري	5500	5365446019048736136	163	321.0	134	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	131	218	630	1064	1525	300	السابقون يوم القيامة بيد-------------------- كل امة اوتوا الكتاب--------------- من قبلنا واوتينا------- من بعدهم فهذا----------- اليوم الذي اختلفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغدا---------- لليهود وبعد غ----------د للنصاري----- علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده 3264 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05501	false	-1188498605595570109	110	269	571	1376	1526	300	السابقون يوم القيامة بما لنا من الفضل غير ان كل امة اوتوا الكتاب بالتعريف للجنس من قبلنا واوتينا القران من بعدهم فهذا يوم الجمعة اليوم الذي اختلفوا فيه هل يلزم بعينه ام يسوغ لهم ابداله بغيره من الايام فاجتهدوا في ذلك فاخطءوا ولفظة فيه ثابتة لابي ذر وحده فغدا يوم السبت لليهود وبعد غد يوم الاحد للنصاري 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم هو يوم الجمعة يغسل راسه وجسده ندبا لقوله عليه الصلاة والسلام من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل حسنه الترمذي وهذا الحديث سبق في اول الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	5501	5365446019048736136	424	723.0	339	806	52.6054573059082	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	175	257	855	1277	1525	300	بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان------------------ المدينة اخر قدمة----------------------- قدمها---------------- فخطبنا فاخرج كب-------------------------ة من شعر----------- فقال ما كنت اري ------------------ان احدا يفعل هذا غير اليهود---------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر -------------------------------------------تابعه------------ غند----------------------------------------ر عن شعبة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم-------- وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- وما ينهي عن دعوي الجاهلية	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05502	false	2977304211593207030	0	154	0	801	1617	300	بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المدينة اخر قدمة بفتح القاف وسكون الدال قدمها سنة احدي وخمسين فخطبنا فاخرج كبة بضم الكاف وتشديد الموحدة من شعر بفتح العين فقال ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن ان احدا يفعل هذا غير اليهود ان ولغير ابي ذر وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال في الشعر الذي تفعله النساء للزينة وهذا قد سبق قريبا تابعه اي تابع ادم غندر هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور عن شعبة ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه وهذا اخر كتاب احاديث الانبياء وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم 61 كتاب المناقب 1 باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء وما ينهي عن دعوي الجاهلية	5502	5365446019048736136	417	697.0	336	802	51.99501419067383	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	165	214	806	1045	1525	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	2896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08979	false	-116768995109901665	197	241	1050	1271	1567	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	8979	5365446019048736136	217	397.0	173	240	90.41666412353516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	101	147	535	747	1518	300	البطون 3266 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد عن--- عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	2897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	173	219	899	1114	1508	300	الكعبة 3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	5273	5365446019048736136	185	337.0	143	219	84.47488403320312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	66	102	347	542	1518	300	النسب ال---------------بعيد والقباءل دون ذلك 3265 حد----------------------------------------ثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقباءل----------------- قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون	2897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05503	false	608958032753385991	250	298	1309	1576	1583	300	النسب البعيد مثل مضر وربيعة والقباءل دون ذلك مثل قريش وتميم وفي نسخة والقباءل البطون 3489 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الحجرات قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون	5503	5365446019048736136	185	347.0	150	267	69.28839111328125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	72	149	382	758	1518	300	حدثنا خالد بن يزيد------------------ الكاهلي حد---------------------ثنا ابو بكر عن --------------------------------------------------------ابي حصين------------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- وجعلناكم شعوبا وقباءل ق---------------------------------------------------ال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون 3266 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ---3267 حدثنا	2897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	0	157	0	851	1561	300	حدثنا خالد بن يزيد ابو الهيثم المقري الكاهلي الكوفي من افراده قال حدثنا ابو بكر هو ابن عياش بن سالم الحناط بالحاء المهملة والنون الكوفي عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم الاسدي الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الحجرات ثبت قوله لتعارفوا في رواية ابي ذر قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون فالشعب الجمع العظيم المنتسبون الي اصل واحد وهو يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وعباس فصيلة وقيل الشعوب بطون العجم والقباءل بطون العرب 3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله وبه قال حدثنا	5504	5365446019048736136	359	626.5	284	852	42.13615036010742	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2897	true	6306683796593248548	159	194	805	968	1518	300	قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب ابنة ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	2897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05505	false	-8744358862590211490	0	33	0	161	1547	300	قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم-اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	5505	5365446019048736136	161	312.0	128	163	98.77300262451172	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2898	true	8497195684260978950	34	123	163	593	1512	300	من مضر او--- الاستثناء من محذوف-------------------- اي لم يكن الا من مضر او الهمزة عبد الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة ---3269 حدثن-----ي اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رض----------------------ي الله عنه عن--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05505	false	-8744358862590211490	109	258	566	1328	1547	300	من مضر بهمزة الاستفهام قالت فممن كان استفهام انكاري اي لم يكن الا من مضر هو ابن نزار بن معد بن عدنان من بني النضر بفتح النون وسكون المعجمة ابن كنانة بكسر الكاف ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهذا بيان له لان مضر قباءل وهذا بطن منه واسم النضر قيس وسمي بالنضر لنضارته وجماله واشراق وجهه 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم-واظنها زينب-قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم-ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة وبه قال حدثنا موسي هو ا--بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا كليب قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الواحد شيخ موسي وقيس بن حفص واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه	5505	5365446019048736136	337	522.0	266	768	43.88020706176758	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2898	true	8497195684260978950	26	183	127	905	1512	300	الا من مضر استثناء منقطع اي لكن كان من مضر او الاستثناء من محذوف اي لم يكن الا من مضر او الهمزة عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان------------------------------------------------------- من ولد النضر بن كن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة 3269 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه 3270 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ الناس	2898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05506	false	-8782766995565489468	29	184	144	900	1513	300	الا من مضر استثناء منقطع اي لكن كان من مضر او ----------من محذوف اي لم يكن الا من مضر او الهمزة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محذوفة من كان وممن كلمة مستقلة او الاستفهام للانكار كان من ولد النضر بن كنانة وروي احمد وابن سعد من حديث الاشعث بن قيس الكندي قال قلت يا رسول الله انا نزعم انك منا يعني من اليمن فقال نحن من بني النضر بن كنانة 3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية الحديث 3493 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد-------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه -----------------------------------------------------------قال اخبرنا جرير هو ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تجدون الناس	5506	5365446019048736136	359	480.0	284	1097	32.725616455078125	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2899	true	-8747831451788781556	26	81	140	398	1564	300	3271 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القربي -------قال فقال سعيد بن جبير قربي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عل-------------------------------يه الا ان تصلوا قرابة	2899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05508	false	4769360704015934983	108	276	561	1384	1513	300	3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد فقال ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم الحديث 3497 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن شعبة بن الحجاج انه قال حدثني بالافراد عبد الملك هو ابن ميسرة كما صرح به في تفسير حم عسق عن طاوس هو ابن كيسان اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قول الله تعالي الا المودة في القربي الشوري قال طاوس فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم حمل الاية علي امر المخاطبين بان يوادوا اقاربه صلي الله عليه وسلموهو عام لجميع المكلفين فقال ابن عباس لسعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه صلي الله عليه وسلمولابي ذر فيه الا ان تصلوا قرابة	5508	5365446019048736136	253	448.5	200	825	30.66666603088379	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	0	32	0	164	1556	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر 3273--- حدثنا	2900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05509	false	8342631449378412866	88	120	451	617	1555	300	يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر وبه قال حدثنا	5509	5365446019048736136	159	303.0	128	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	42	92	217	501	1556	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية----------------- سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	2900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05510	false	-5541121417639403566	0	52	0	299	1634	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	5510	5365446019048736136	282	545.0	234	301	93.68770599365234	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	223	300	1186	1556	1556	300	3274 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل-	2900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	178	254	941	1311	1534	300	3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل	5511	5365446019048736136	366	719.0	291	371	98.65229034423828	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	231	300	1230	1556	1556	300	قال كان محمد بن جبير بن ----------------------------مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث ---------------------------------------------------انه سيكون ملك ------------------------------من قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب معاوية------------ فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر---------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل-	2900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	4	123	17	623	1508	300	قال كان محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل	5512	5365446019048736136	312	523.5	247	607	51.40032958984375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2900	true	8424564090168111861	224	300	1191	1556	1556	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل-	2900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	8	80	41	389	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل	10620	5365446019048736136	346	659.0	275	366	94.5355224609375	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	159	214	784	1053	1472	300	3276 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال--------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وقال الليث حدثني	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	50	112	255	559	1500	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد -قال الليث حدثني	4971	5365446019048736136	226	391.5	177	323	69.96903991699219	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	26	60	124	280	1472	300	3275 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05513	false	-7012259595586714405	156	188	813	967	1521	300	3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	5513	5365446019048736136	151	289.0	119	156	96.79486846923828	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	159	214	784	1053	1472	300	3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وقال الليث حدثني	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05514	false	-8633149511826086603	63	118	339	605	1526	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وبه قال--- حدثنا	5514	5365446019048736136	258	502.0	204	269	95.91078186035156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	216	245	1064	1198	1472	300	محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء------ لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	0	30	0	140	1454	300	محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5515	5365446019048736136	134	260.5	105	140	95.71428680419922	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	223	292	1095	1433	1472	300	عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زه---------------------------------------------------رة الي عاءشة وكانت ارق شء----------------- لقرابتهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 3277 حدثن--------------ا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	66	174	310	824	1454	300	عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة بضم الزاي وسكون الهاء واسمه المغيرة بن كلاب بن مرة الي عاءشة وكانت ارق شء زاد ابو ذر عليهم لقرابتهم من رسول الله من جهة امه لانها امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ومن جهة قصي بن كلاب جد والد جد النبي صلي الله عليه وسلملانهم اخوة قصي 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهي-------نة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم	5515	5365446019048736136	313	578.5	248	522	59.96168518066406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	245	292	1198	1433	1472	300	3277 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار------ موالي ليس لهم	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05525	false	-1446216815320338735	148	185	737	927	1519	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد------------ بن ابراهيم عن------------------------- عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم------ وغفار واشجع موالي ليس لهم	5525	5365446019048736136	168	276.5	133	244	68.85246276855469	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2901	true	6272897194158541016	0	26	0	124	1472	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	80	105	389	512	1450	300	اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2902	true	6215362924384976032	102	211	546	1095	1539	300	الله مولي دون الله ورسوله 3278 حد-------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل	2902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05516	false	5700917237790556430	75	184	434	996	1580	300	الله اي غير ا--لله ورسوله صلي الله عليه وسلم 3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم-منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة-اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل	5516	5365446019048736136	528	1030.5	426	568	92.95774841308594	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	83	111	417	553	1518	300	ان من قال ان فعلت كذا فارسل--------------------------------------- اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين ف-قالت-------------------------------- ودد----------------------------------------------ت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	2903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05517	false	-637658507626146230	200	250	1050	1304	1557	300	ان من قال ان فعلت كذا فلله علي صح ويخير بين قربة من القرب والتعيين اليه وكفارة يمين ونص البويطي يقتضي انه لا يصح ولا يلزمه شء وقالت بالواو في الفرع وبالفاء في اصله وددت بكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية تمنيت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	5517	5365446019048736136	83	84.5	63	254	32.67716598510742	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	228	267	1149	1347	1518	300	لو كان---------- بدل قولها علي نذر علي اعتاق رقبة او علي صوم شهر ونحوه من الاعمال المعينة حتي تكون كفارتها معلومة معينة ويفرغ منها بالاتيان به بخلاف لفظ علي نذر فانه مبهم --------------------------------لم يطمءن قلبها باعتاق رقبة او رقبتين	2903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05517	false	-637658507626146230	250	293	1304	1520	1557	300	اي كان كانت تقول بدل------ علي نذر علي اعتاق رقبة او---- صوم شهر ونحوه من-------- المعين- حتي تكون كفارتها معلومة معينة ت-فرغ منها بالاتيان به بخلاف---- علي نذر فانه مبهم يحتمل اطلاقه علي اكثر مما فعلت فلم يطمءن قلبها باعتاق رقبة او رقبتين	5517	5365446019048736136	171	280.0	136	240	71.25	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	110	178	549	895	1518	300	منه AUTO باب نزل القران بلسان قريش 3279 حد-------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	2903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	39	115	208	596	1551	300	--3 -----باب نزل القران بلسان قريش هذا باب بالتنوين نزل القران بلسان قريش اي بلغتهم 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	331	653.5	265	395	83.79747009277344	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2903	true	8493004738961497403	140	177	688	891	1518	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	2903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	37	0	203	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	7755	5365446019048736136	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	38	145	198	719	1513	300	حارثة بالمهملة وهو من عمرو --بن عامر ---من خزاعة 3280 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم AUTO باب 3281 حدثنا------------------------------------------------------ ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------- انه -سمع النبي صلي الله عليه	2904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05519	false	-7525797301848631095	181	297	939	1534	1548	300	حارثة ب-------------ن عمرو متصل باهل اليمن------ 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين-فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم ------وبه قال حدثنا مسدد بضم الميم وفتح السن وتشديد الدال الاولي المهملات ابو------------------------- الحس-ن الاسدي ال-----بصري-- قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة لشء مولي سلمة بن الاكوع انه قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه	5519	5365446019048736136	380	586.5	298	657	57.838661193847656	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	117	166	591	816	1513	300	الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر------ ومن ادعي قوما ليس له فيهم---- فليتبوا مقعده من	2904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05521	false	4936470724812172959	0	47	0	228	1538	300	الحسين عن عبد الله بن بريدة---- حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه-الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من	5521	5365446019048736136	218	400.5	173	235	92.76596069335938	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2904	true	4858077587771529444	110	150	556	740	1513	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	2904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	16	54	74	254	1504	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يرمي رجل	9093	5365446019048736136	174	329.5	137	185	94.0540542602539	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	92	166	426	785	1477	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله --------------واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	163	236	797	1170	1505	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة	2312	5365446019048736136	322	552.0	254	390	82.56410217285156	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	91	166	421	785	1477	300	3283 حدثنا مسدد حد-------ثنا حماد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله ---------واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	14	80	68	407	1592	300	3095 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس--------------------------------- فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيدهواقام الصلاة	4912	5365446019048736136	287	490.0	228	391	73.40153503417969	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	14	43	66	206	1477	300	ادعي----- اي انتسب الي قوم ليس له فيهم شء من------------------------------------------ قرابة و--نحوها فليتبوا مقعده من النا---------------ر اي لينزل منزله منها النار 3282 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05521	false	4936470724812172959	227	300	1177	1538	1538	300	ادعي قوما اي انتسب الي قوم ليس له فيهم نسب وسقط لابي ذر لفظ له وللكشميهني ليس منهم نسب قرابة او نحوها فليتبوا مقعده من النار خبر بلفظ الامر اي هذا جزاءه وقد يعفي عنه او يتوب فيسقط عنه وقيد بالعلم لان الاثم انما يترتب علي العالم بالشء المتعمد له فلا بد منه في الحالتين اثباتا ونفيا وهذا الحديث ايضا في الادب ومسلم في الايمان 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال-	5521	5365446019048736136	104	161.0	81	362	28.72928237915039	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	43	93	206	432	1477	300	حدثني عبد الواحد بن عب-د الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل 3283--- حدثنا	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05522	false	-3350804901632638246	0	50	0	229	1529	300	حدثني عبد الواحد بن عبيد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما- لم يقل وبه قال حدثنا	5522	5365446019048736136	219	422.0	170	230	95.21739196777344	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	92	166	426	785	1477	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	117	193	609	987	1505	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة	5523	5365446019048736136	357	680.0	285	380	93.9473648071289	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	92	166	426	785	1477	300	حدثنا مسدد--------- حدثنا حما-------د عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	210	283	1122	1484	1580	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة	6584	5365446019048736136	303	509.0	239	393	77.09923553466797	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2905	true	4535492846139886801	94	164	437	772	1477	300	حدثنا حماد ع-------ن ابي جمرة ------------------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -----------------------------------------------------------------قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص---------- اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	2905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	5	121	26	629	1574	300	حدثنا حماد بن زيد بن ابي جمرة بالجيم الضبعي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في--- شهر حرام ف----مر-نا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	6585	5365446019048736136	298	465.0	236	620	48.064517974853516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	82	122	411	612	1508	300	3285 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد عن------------------------------------------------ عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	2906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	129	178	597	845	1454	300	3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهي-------نة واسلم------ واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	5515	5365446019048736136	174	292.0	138	263	66.15969848632812	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	14	74	63	367	1508	300	وايتاء الزكا---------ة وان تءدوا الي الله------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن------------ الدباء و-----------------------------------------------------------------------الحنتم و-----------------------------------------------------------------النقير و------------------------------------------------------------المزفت 3284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا-يشير الي المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان	2906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05524	false	-8755685414171986282	98	231	543	1249	1583	300	وايتاء الزكاة المفروضة وان تءدوا الي الله عز وجل خمس ما غنمتم وانهاكم عن الانتباذ في الدباء بالدال المهملة المضمومة والموحدة المشددة ممدود اليقطين و عن الانتباذ في الحنتم بالحاء المهملة المفتوحة وسكون النون الجرار الخضر و عن الانتباذ في النقير بفتح النون وكسر القاف ما ينقر في اصل النخلة و عن الانتباذ في المزفت بالزاي والفاء المشددة المفتوحتين ما طلي بالزفت لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها وهو لا يشعر ثم ثبتت الرخصة في كل وعاء مع النهي عن شرب كل مسكر وسبق هذا الحديث في كتاب الايمان 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرق-من حيث يطلع قرن الشيطان	5524	5365446019048736136	294	484.5	237	709	41.466854095458984	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	82	149	411	743	1508	300	3285 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد----------- عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله ------------------------------------3286 حدثني محمد بن غرير الزهري --------حدثنا يعقوب بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05525	false	-1446216815320338735	148	238	737	1185	1519	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا -------سفيان الثوري عن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وثبت ابن ابراهيم لابوي ذر والوقت عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	5525	5365446019048736136	253	409.0	199	470	53.82978820800781	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	123	165	617	827	1508	300	حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله ---3287 حدثني	2906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05526	false	4821400933823652049	9	51	52	264	1583	300	حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله وبه قال حدثني	5526	5365446019048736136	205	395.0	164	213	96.24413299560547	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2906	true	-8470681054373621830	231	300	1174	1508	1508	300	اخبرنا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن ايوب---------- عن محمد عن -------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها 3288 حد-----------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان 3289 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار-	2906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05527	false	-783088002538888007	35	124	165	601	1494	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها لم بفل في هذا وعصية الخ واخرجه مسلم في الفضاءل عن محمد بن المثني 3515 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان و----حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار	5527	5365446019048736136	318	579.0	253	441	72.10884094238281	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	0	41	0	180	1504	300	خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	2907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05527	false	-783088002538888007	124	165	601	781	1494	300	خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	5527	5365446019048736136	180	360.0	139	180	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	187	253	956	1284	1504	300	محمد بن------------------- عبد ال--له بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم ل-خير منهم	2907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	110	178	556	904	1538	300	محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك-قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة-خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لاخير منهم	5528	5365446019048736136	324	613.5	260	350	92.57142639160156	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	6	61	26	274	1504	300	ومن بني عبد الله بن غطفان------------------------------------------------------------------------------ ومن بني عامر بن صعصعة ف---------------------------------------------------------------قال رجل---------- خابوا وخسروا فقال هم---------------------------------------------- خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة 3290------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن هو خبر	2907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	8	120	35	601	1538	300	ومن بني عبد الله بن غطفان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة والفاء مخففة ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ومن بني عامر بن صعصعة بمهملات مفتوحات سوي الثانية فساكنة ابن معاوية بن بكير بن هوازن فقال رجل هو الاقرع خابوا وخسروا فقال صلي الله عليه وسلمهم اي جهينة ومزينة واسلم وغفار خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة لسبقهم الي الاسلام مع ما اشتملوا عليه من رقة القلوب ومكارم الاخلاق وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب 3516 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي	5528	5365446019048736136	236	346.0	181	566	41.69611358642578	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2907	true	1830235449432954091	254	300	1289	1504	1504	300	باب ابن اخت القوم ومولي القوم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم 3291 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله-	2907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05544	false	-5434814280788313034	179	249	896	1240	1479	300	باب ابن اخت القوم ومولي القوم منهم وقد سبق 14 باب ابن اخت القوم منهم ومولي القوم منهم هذا باب بالتنوين ابن اخت القوم ومولي القوم اي معتقهم بفتح التاء او حليفهم منهم 3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله	5544	5365446019048736136	210	373.0	167	346	60.693641662597656	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	7	262	34	1239	1420	300	باب قصة زمزم 3292 ------------------حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة ق----ال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار ابن ابي يعقوب البصري قيل انه ضبي من بني ضبة بفتح المعجمة وهو سيد بني تميم و ابو بكرة اسمه نفيع مصغر النفع بالفاء و الاقرع بالقاف ابن حابس بالمهملتين والموحدة التيمي قوله فقال اي الاقرع خابوا وفي بعضها لمي وجد لفظ فقال فهو مقدر كما ان الجزاء مقدر والسياق يدل عليه فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له	2908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	92	300	441	1404	1404	300	باب قصة زمزم وفيه اسلام ابي ذر 3523 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له-	5536	5365446019048736136	937	1836.5	735	1227	76.36511993408203	200	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	262	299	1239	1416	1420	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه	2908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05537	false	1254816817630049502	0	37	0	177	1559	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه	5537	5365446019048736136	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	102	212	491	1015	1420	300	عليه فبلغنا ان رجلا قد خرج------- بمكة--------- يزعم انه نبي فقل----------------------ت لاخي----- انطلق الي هذا الرجل--------------------------------- كلمه وا-------------------تني بخبره فانطلق----------------- فلقي----------------------------ه ثم رجع فقلت----------------------------- ما عندك ف----------------------------قال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الش----------------------------------------------------------------ر فقلت له لم تشفني من الخبر ------------------------------------فاخذت------------------------------------------------------------------------------------------- جرابا----------- وعصا----------------------------------------- ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه----------------------------------- واكره ان اسال عنه و-------------اشرب من ماء زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكون في المسجد------- قال فمر بي علي فقال -------------------------------كان الرجل غريب قال------- قلت--- نعم----- قال فانطلق الي---- المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره------ فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه-------------------- وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فق------------ال اما نال-------------------- للرجل يعرف منزله بعد	2908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	6	271	28	1319	1466	300	عليه وسلم-----------قد خرج اي ظهر بمكة حال كونه يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فاذا اجتمعت به كلمه ولمسلم واسمع قوله واءتني بخبره فانطلق انيس حتي اتي مكة فلقيه صلي الله عليه وسلموسمع قوله ثم رجع الي اخيه ابي ذر قال فقلت اي لانيس ما عندك من خبره عليه الصلاة والسلام فقال والله لقد رايت رجلا بامر بالخبر وينهي عن الشر ولمسلم رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر قال ابو ذر فقلت له لم تشفني من الخبر اي لم تجء بجواب يشفيني من مرض الجهل فاخذت بقصر الهمزة وتاء المتكلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاخذ بمد الهمزة وضم الخاء من غير تاء جرابا بكسر الجيم وعصا ولمسلم انه تزود وحمل شنة له فيها ماء قال ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه بفتح الهمزة وسكون العين وكسر الراء واكره ان اسال عنه قريبا فيءذوني اشرب من ماء زمزم وعند مسلم من حديث عبد الله بن الصامت وما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع اي رقة الجوع وضعفه وهزاله فانه لكثرة سمنه انثنت عكن بطنه واكون في المسجد الحرام قال فمر بي علي هو ابن ابي طالب رضي الله عنهفقال لي كان الرجل غريب قال ابو ذر قلت له نعم غريب قال فانطلق معي الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره عن شء فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه عليه الصلاة والسلام وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي رضي الله عنهفقال اما نال بنون فالف اي اما ان للرجل يعرف منزله بعد	5538	5365446019048736136	489	692.5	383	1302	37.55760192871094	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2908	true	7094481906885724656	212	299	1015	1416	1420	300	قال قلت لا قال ان----------------طلق معي قال فقال--------------- ما امرك------------ وما اقدمك هذه البلدة قال قلت -------له ان كتمت علي اخبرتك قال فا-----------------------------------------------------------------------------ني افعل--------- قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلم--------------ه فرجع---------------------- ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له-------------------- اما--------- انك قد رشدت-------------------------------------------------------------------------- هذا وج---------هي اليه ------------------فاتبعني ادخل---------------------------------------------------- حيث ادخل فا------------------ني ان رايت احدا اخافه عليك ----------------------------------قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي------------ وامض انت--------------------- فمض----ي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه	2908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05539	false	3946493146613216543	61	227	295	1131	1511	300	قال علي------- انطلق ولابي ذر فانطلق معي قال فانطلقت معه فقال لي ما امرك بسكون الميم وما اقدمك هذه البلدة قال ابو ذر قلت له ان كتمت علي اخبرتك بذلك ولمسلم كالمءلف في باب اسلام ابي ذر ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت قال فاني افعل ما ذكرته قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها-هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه وياتيني بخبره فرجع بعد ان اتاه وسمع قوله ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له علي وسقط له لابي ذر اما بالتخفيف انك قد رشدت بضم الراء وكسر المعجمة والذي في اليونينية فتح الراء ولابي ذر رشدت بفتحهما هذا وجهي اي توجهي اليه صلي الله عليه وسلمفاتبعني بتشديد الفوقية وكسر الموحدة ادخل بضم الهمزة مجزوم بالامر حيث ادخل بفتح الهمزة مضارع فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي بسكون الياء وامض انت بهمزة وصل قال ابو ذر فمضي علي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه	5539	5365446019048736136	374	574.0	291	844	44.31279754638672	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	117	214	598	1030	1474	300	3293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان AUTO باب ذكر قحطان 3294 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني قوله او مزينة اي قال شء منهما او قال شء اما من هذا واما من ذلك يعني شك في سليمان بن بلال عن ثور -----------------------------------بن------------------------------------------------------ زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05529	false	-1423593215803844316	105	196	559	997	1501	300	3517 حدثنا سليمان بن حرب ---عن حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله-او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان وبه -------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------ل حدثنا سليمان بن حرب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة عن حماد هو ابن زيد ولابوي ذر والوقت حدثنا حماد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال اسلم وغفار بحذف فاعل قال الثاني وهو النبي صلي الله عليه	5529	5365446019048736136	267	437.0	205	566	47.17314529418945	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	165	227	821	1093	1474	300	3294 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني قوله او مزينة اي قال شء منهما او قال شء اما من هذا واما من ذلك يعني شك في سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	2909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05530	false	2215760308621150315	206	247	1006	1202	1489	300	3518 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثن--------------------------------------------------------------------------ي سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	5530	5365446019048736136	193	364.0	152	272	70.95587921142578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	228	300	1098	1474	1474	300	باب ما ينهي من دعوة الجاه-------------------------------------------------------لية 3295 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-	2909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	false	5420622080181635411	73	153	358	787	1559	300	باب ما ينهي من دعوة الجاهلية باب ما ينهي من دعوي الجاهلية وفي نسخة من دعوة الجاهلية 3519 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما	5531	5365446019048736136	370	699.5	302	432	85.64814758300781	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	1	117	5	598	1474	300	له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	2909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05537	false	1254816817630049502	38	154	186	779	1559	300	له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	5537	5365446019048736136	593	1186.0	477	593	100.0	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2909	true	83040756187410371	37	117	190	598	1474	300	يا مع-شر قريش اني------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالو-----------ا قوموا الي هذا الصابء---------------------------------------------------- فقاموا---------------- فضربت-------------------------------- لا------------------------------موت فادركني العباس فاكب عل---------------------------------------------------------ي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون--------------------------------- رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار------------- فاقلع------------------------وا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس---------------- فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع------------------------------------------- بي مثل------- ما صنع--- بالامس--------- ------------------------وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال--------- فكان هذا--------- اول اسلام ابي ذر رحمه الله	2909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	false	-715718310653901220	6	161	34	844	1523	300	يا معاشر قريش اني ولابي ذر انا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا يعني قريشا قوموا الي هذا الصابء بالهمزة اي الذي انتقل من دين الي دين او ارتكب الجهل فقاموا اليه قال ابو ذر فضربت بضم الضاد المعجمة مبنيا للمفعول لاموت لان اموت يعني ضربوه ضرب الموت فادركني العباس بن عبد المطلب فاكب بتشديد الموحدة رمي نفسه علي ليمنعهم ان يضربوني ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون ولابي ذر اتقتلون بهمزة الاستفهام رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار بالصرف وعدمه فاقلعوا بالقاف الساكنة اي فكفوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس من كلمة الاسلام فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بضم الصاد مبنيا للمفعول وزاد ابو ذر والوقت بي مثل بالرفع ما صنع بي بالامس من الضرب وادركني بالواو ولابي ذر فادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال ابن عباس فكان هذا الذي ذكر اول اسلام ابي ذر رحمه الله	5540	5365446019048736136	400	595.0	321	810	49.38271713256836	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2910	true	6964386145398289132	0	141	0	727	1516	300	بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد انه جمع بينهما او اقتصر علي احدهما قوله ثور بلفظ الحيوان المعروف ابن زيد الديلي المدني مر في الجمعة و ابو الغيث اي المطر واسمه سالم في الاستقراض و قحطان هو ابو اليمن و يسوق الناس بعصاه هو عبارة عن تسخير الناس واسترعاءهم كسوق الراعي الغنم بعصاه قوله مخلد بفتح الميم واللام ابن يزيد من الزيادة و ثاب الناس اي اجتمعوا و الكسع ضرب مءخر الانسان بمقدم الرجل و تداعوا اي قالوا يا لفلان واللام في للانصار تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	2910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	false	5420622080181635411	153	217	787	1116	1559	300	بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	5531	5365446019048736136	321	632.0	258	727	44.154056549072266	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2910	true	6964386145398289132	110	234	568	1164	1516	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز---------- منها ا-------------------------------------لاذل فقال عمر الا نقتل------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول ا-----------------------------لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه 3296 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب للاستغاثة وهذا يسمي بدعوي اهل الجاهلية و دعوها اي اتركوا هذه المقالة او هذه الدعوي قوله لعبد الله متعلق بقال--------- اي قال لاجل عبد الله او اللام للبيان نحو هيت لك------------------- وفي بعضها يعني عبد الله قوله -------لا ا------------ي لا يقتل فيتحدث الناس	2910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05532	false	-696542357365225317	210	293	1158	1593	1624	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز يريد نفسه منها الاذل يريد النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه فقال عمر رضي الله عنهالا بالتخفيف تقتل بالمثناة الفوقية في الفرع وزاد في الفتح فقال وبالنون وهو الذي في اليونينية يا رسول الله ولابوي الوقت وذر يا نبي الله هذا الخبيث لعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي واللام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعلق بقوله قال عمر اي قال لاجل عبد الله او------ للبيان نحو هيت لك يوسف وقال الكرماني وفي بعضها يعني عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل -يتحدث الناس	5532	5365446019048736136	189	250.0	144	815	23.190183639526367	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	127	168	696	887	1596	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة ---3298 حدثنا	2911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05534	false	-8310014991585172762	0	40	0	192	1528	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة وبه قال حدثنا	5534	5365446019048736136	184	347.0	145	194	94.8453598022461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	166	218	876	1149	1596	300	3298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	2911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	79	131	388	661	1517	300	3522 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	5535	5365446019048736136	270	537.0	218	273	98.9011001586914	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	181	218	956	1149	1596	300	التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه	2911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	35	0	184	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه	6966	5365446019048736136	173	317.0	139	197	87.8172607421875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2911	true	3633878647849454396	200	232	1063	1227	1596	300	وقال ابو هريرة------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه خزاعة بضم------ المعجمة وتخفيف ال----------------------------------------زاي وبالمهملة و عمرو بن لحي بضم اللام وفتح------ المهملة	2911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06967	false	7593813277882353981	15	57	80	296	1523	300	وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخ---------------زاعي بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وسبق في باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة ورا-يت فيها عمرو بن لحي بضم اللام وفتح الحاء المهملة	6967	5365446019048736136	125	190.5	99	239	52.30125427246094	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2913	true	-342230837651208616	14	56	65	280	1474	300	اي اما جاء الوقت الذي يعرف به منزل الرجل---------- بان يكون له مسكن معين يسكنه وفي بعضها يعرف بلفظ المبني للفاعل ويحتمل ان يريد علي رضي الله عنه بهذا القول دعوته الي بيته للضيافة وتكون اضافة المنزل اليه بملابسة اضافته له فيه	2913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	271	300	1319	1466	1466	300	اي اما جاء الوقت الذي يعرف-------- الرجل فيه منزله بان يكون له منزل معين يسكنه او اراد--------------------------------------------------------------------- دعوته الي بيته للضيافة وتكون اضافة المنزل اليه بملابسة اضافته له فيه-	5538	5365446019048736136	127	215.0	102	225	56.44444274902344	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2913	true	-342230837651208616	176	224	872	1102	1474	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم -----------الي قوله قد ضلوا وما كانوا	2913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	false	-715718310653901220	253	300	1285	1523	1523	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام 140الي قوله-قد ضلوا وما كانوا-	5540	5365446019048736136	225	424.0	180	241	93.36099243164062	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2913	true	-342230837651208616	226	274	1114	1356	1474	300	باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب	2913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05541	false	-2537149506888043132	190	238	979	1221	1540	300	باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب	5541	5365446019048736136	242	484.0	194	242	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2914	true	9083100904204822609	0	162	0	806	1474	300	وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش ظهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعجزات له قوله لاصرخن اي لارفعن صوتي به فان قلت لم خالف امر رسول الله قلت علم بالقراءن انه --ليس للايجاب ولهذا لما قال ذلك سكت رسول-------------------------------- الله ولم يمنعه منه قوله الصابء من صبا صبوة اذا مال الي الجهل و اقلعوا من الاقلاع عن الامر وهو الكف عنه باب جهل العرب قوله ابو النعمان محمد بن الفضل و ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر قوله بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء وبالراء ابن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش وكذا وقال لنا قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل 3301------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة----------------------------------------------- رضي الله عنه ان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05542	false	-322602959665332225	101	291	521	1500	1547	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين قال حدثنا ابي حفص بن غياث النخعي قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثنا عمرو بن مرة الخارفي بالخاء المعجمة والراء والفاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------ انه قال---------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلمينادي يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني فهر بكسر الف--------------------اء ابن مالك بن النضر يا بني عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بطون قريش بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لبطون قريش باللام بدل الموحدة وقال البخاري 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوهم قباءل قباءل وقال لنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة في المذاكرة اخبرنا ولابي الوقت حدثنا سفيان هو الثوري عن حبيب ب---------------------------ن ابي ثابت قيس بن دينار الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه	5542	5365446019048736136	355	487.5	277	1271	27.930763244628906	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2914	true	9083100904204822609	140	207	695	1020	1474	300	3301 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	2914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05543	false	8583831787578002335	7	72	30	353	1517	300	3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	5543	5365446019048736136	320	627.0	255	325	98.46154022216797	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	87	128	451	661	1456	300	ابا بكر فانها ا--------------يام عيد وتلك الايام ايام مني---------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	2915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01705	false	3825399070974519836	0	57	0	293	1549	300	ابا بكر فانها اي هذه الايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي العيد ثم الي مني اشارة الي الزمان ثم المكان 988 حدثنا وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1705	5365446019048736136	209	395.0	169	294	71.08843231201172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	64	96	329	495	1456	300	تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	2915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	261	291	1300	1464	1513	300	تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	5545	5365446019048736136	164	318.0	134	166	98.79518127441406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	67	128	351	661	1456	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما----------------------- يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------- وتلك الايام ايام مني----- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	2915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05546	false	5413993366497848319	117	184	642	991	1576	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما اتركهما تغنيان وتدففان يا ابا بكر فانها ايام عيد اي يوم سرور شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا قالت وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	5546	5365446019048736136	278	495.5	225	381	72.96588134765625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	156	194	788	975	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله	2915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	0	37	0	186	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله	5547	5365446019048736136	186	367.0	149	187	99.46524047851562	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2915	true	1796198349948110693	157	194	794	975	1456	300	صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين و----------------عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله	2915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09229	false	-3937141213182163418	2	49	10	241	1566	300	صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله	9229	5365446019048736136	177	305.5	141	233	75.96566772460938	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2916	true	-3830750457256755897	40	144	195	706	1481	300	محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار------ وقوله-------- من بعدي اسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد 3304 حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد و----احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب 3305 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي فلان اي خاصمت عنه باب ما جاء في اسماء رسول الله قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن بفتح الميم وسكون ال------مهملةوبال----نون ابن عيسي القزاز	2916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05548	false	2654650027221588468	32	165	155	838	1501	300	محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله جل وعلا من بعدي اسمه احمد الصف في اي اخر في التنزيل تكرر ذكره فيها باسمه محمد واما احمد فذكر فيه حكاية عن قول عيسي عليه الصلاة والسلام اذ هما اشهر اسماءه الشريفة صلوات الله وسلامه عليه 3532 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 3532 طرفه في وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني ابراهيم بن المنذر الخزامي المدني قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معن ب----الميم المفتوحة فعين مهملة ساكنة فنون ابن عيسي القزاز	5548	5365446019048736136	354	509.5	282	821	43.11814880371094	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2917	true	-3286356160291023999	6	88	38	467	1594	300	الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----------------- تعجبون كيف يصرف الله عني شتم----- قريش ولعنهم------------ يشتمون مذمما------------------------------------------------------- ويلعنون مذمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانا محمد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب خاتم النبيين صلي الله عليه -----------------------------------وسلم 3306------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم حدث--------نا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة ---3307 حدثنا قتيبة بن	2917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05550	false	-2341809418635608757	26	217	125	1112	1571	300	الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف للتنبيه تعجبون كيف يصرف الله عني شتم كفار قريش ولعنهم بسكون العين يشتمون بكسر المثناة الفوقية مذمما بفتح الميم الاولي المشددة كالاتية ويلعنون مذمما يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء زوجة ابي لهب تقول مذمم قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وانا محمد كثير الخصال الحميدة التي لا غاية لها فمذمم ليس باسمه ولا يعرف به فكان الذي يقع منهم مصروفا الي غيره 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلمباب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم اي اخرهم الذي ختمهم او ختموا به علي قراءة عاصم بالفتح وقيل من لا نبي بعده يكون اشفق علي امته واهدي لهم اذ هو كالوالد لولد ليس له غيره ولا يقدح فيه نزول عيسي بعده لانه اذا نزل يكون علي دينه مع ان المراد انه اخر من نبء 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة وبه قال حدثنا محمد بن -	5550	5365446019048736136	399	669.0	320	989	40.343780517578125	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2917	true	-3286356160291023999	179	298	964	1586	1594	300	برفع الموضع ويكون مبتدا وخبره محذوف نحو لولا زيد لكان كذا او لولا تخصيصية لا امتناعية وفعله محذوف اي لولا ترك موضع اللبنة او سوي وبالنصب اي لولا تركت ايها الرجل موضعها ونحوها------------------------------------------------------ فان قلت المشبه به---- رجل واحد والمشبه متعدد فكيف صح التشبيه قلت------- جعل الانبياء كلهم كواحد فيما قصد في التشبيه وهو ان المقصود من بعثتهم ما تم الا باعتبار الكل فكذلك الدار لا تتم الا بجميع اللبنات او ان التشبيه ليس من باب تشبيه المفرد بالمفرد بل هو تشبيه تمثيلي فيءخذ وصف من جميع احوال المشبه ويشبه بمثله من احوال المشبه به فيقال شبه الانبياء وما بعثوا به من --------------ارشاد الناس الي مكارم الاخلاق بدار اسس قواعده ورفع بنيانه وبقي منه موضع لبنة فنبينا ------------------بعث لتتميم	2917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	37	156	210	848	1584	300	برفع --موضع------ مبتدا -خبره مح--------------------------------------------------------------ذوف اي لولا---- موضع اللبنة لكان بناء الدار كاملا وزاد الاسماعيلي وانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء وقد اورد صاحب الكواكب سءالا فقال فان قلت المشبه به هنا رجل----- والمشبه متعدد فكيف صح التشبيه واجاب بانه جعل الانبياء كلهم كواحد فيما قصد في التشبيه وهو ان المقصود من بعثتهم ما تم الا باعتبار الكل فكذلك الدار لا تتم الا بجميع اللبنات او ان التشبيه ليس من باب تشبيه المفرد بالمفرد بل هو تشبيه تمثيل- فيءخذ وصف من جميع احوال المشبه ويشبه بمثله من احوال المشبه به فيقال شبه الانبياء وما بعثوا به من الهدي والعلم وارشاد الناس الي مكارم الاخلاق بقصر اسس قواعده ورفع بنياته وبقي منه موضع لبنة فنبينا صلي الله عليه وسلمبعث لتتميم	5551	5365446019048736136	483	838.0	388	719	67.1766357421875	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	0	75	0	365	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين ---3308 حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------د الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن------------------- ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	2918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	193	285	1032	1504	1584	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عم-------------------ر عن ابي صالح ذكو--------ان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	5551	5365446019048736136	286	468.0	225	502	56.972110748291016	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	31	117	147	564	1452	300	فجعل الناس يطوفون به------- ويعجبون ---------له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبيين 3308 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله AUTO باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم 3309 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان النبي صلي الله عليه	2918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05552	false	3875341029843946358	71	216	368	1089	1503	300	فجعل الناس يطوفون به بالبيت ويعجبون له اي لاجله ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنه وانا خاتم النببين ومكمل شراءع الدين وهذا الحديث اخرجه النساءي في التفسير 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلمباب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كذا ثبت لابي ذر والوجه حذف ذلك اذ محله اخر المغازي ما سياتي ان شاء الله تعال----ي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله الحديث 3536 طرفه في وب----------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله -عنهاان النبي صلي الله عليه	5552	5365446019048736136	304	540.5	241	803	37.8580322265625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	97	157	475	763	1452	300	3309 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ---3310 حدثنا محمد بن كثير اخبر------------------نا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر------- رضي الله عنهع-----ن النبي صلي الله عليه	2918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05553	false	3306453207952177373	15	79	79	396	1533	300	3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن الحرث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه	5553	5365446019048736136	242	420.5	190	321	75.389404296875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	253	300	1227	1452	1452	300	اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي-	2918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05554	false	-1361052500332958520	164	210	851	1076	1524	300	اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري-الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي	5554	5365446019048736136	224	438.0	179	226	99.11504364013672	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2918	true	7692021552661052616	219	249	1060	1207	1452	300	3311 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05554	false	-1361052500332958520	37	67	194	341	1524	300	3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	5554	5365446019048736136	144	285.0	114	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	14	64	68	304	1519	300	بن عبيد الله حدثنا حاتم----------- عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم	2919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	0	48	0	229	1627	300	بن يونس قال- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد ---------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم	591	5365446019048736136	199	341.5	155	250	79.5999984741211	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	11	148	52	735	1519	300	3313 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بالمذاهب التي في التسمية في كتاب العلم في AUTO باب اثم من كذب قوله الفضل بسكون المعجمة و الجعيد مصغر الجعد بالمهملتين ويقال له الجعد ايضا بفتح الجيم و الساءب بلفظ الفاعل من السيب بالمهملة والتحتانية ابن يزيد من الزيادة و معتدلا اي معتدل القامة مع كونه معمرا في العشرة العاشرة ولفظ سمعي يدل من الضمير و وقع بلفظ الماضي اي وقع في المرض بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	2919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	136	209	676	1031	1510	300	3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	5555	5365446019048736136	345	668.0	273	683	50.51244354248047	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	150	203	744	990	1519	300	صفة النبي صلي الله عليه وسلم 3314------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	2919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05557	false	5968966575033372770	188	246	965	1241	1504	300	صفة النبي صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وخلقه بضمها 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه-العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	5557	5365446019048736136	241	464.0	189	277	87.00360870361328	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	151	228	748	1116	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3314 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان----------------------------------------------------------- فحمله علي عاتقه وقال بابي شب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالنبي------------------------------------------------------------------------------- لا شبيه بعلي وعلي------------------------------------------------------------------------- يضحك 3315 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه	2919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05558	false	-6313557637467169700	7	144	36	767	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلمبليال وعلي رضي الله عنهيمشي الي جانبه فراي ا---------------------------------------------ي ابو بكر الحسن بفتح الحاء ابن علي----------------- يلعب مع الصبيان وكان عمره اذ ذاك سبع سنين ولعبه محمول علي اللاءق به اذ ذاك فحمله علي عاتقه وقال بابي وفي حاشية اليونيية وفرعها بابي بابي كذا مرقوم عليها علامة ابي ذر والتصحيح ورقم اثنين بالعدد الهندي وظاهره التكرار مرتين اي افديه افديه هو شبيه بالنبي صلي الله عليه وسلمبسكون التحتية من النبي في الفرع مخففة وفي اليونينية بتشديدها لا شبيه بعلي كذا بالسكون ايضا في الفرع وفي الاصل بالتشديد يعني اباه وعلي اي والحال ان عليا يضحك فيه اشعار بتصديقه له وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل الحسن والنساءي في المناقب 3543 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل عن ابي جحيفة رضي الله عنه-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه	5558	5365446019048736136	227	324.5	178	794	28.589420318603516	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2919	true	8991891229744434571	11	63	52	299	1519	300	3313 حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	2919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	203	254	1062	1306	1558	300	6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حد-----ثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	9490	5365446019048736136	225	411.5	175	251	89.64143371582031	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2920	true	-8710473936873827152	119	157	613	794	1519	300	يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها ---3317 حدثنا عبد الله بن رجا----ء حدثنا	2920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05559	false	-3533642815753060899	0	36	0	183	1578	300	يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم-بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ان نقبضها وبه قال حدثني ---بالافراد ولابي ذر حدثنا	5559	5365446019048736136	162	281.5	128	188	86.17021179199219	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2920	true	-8710473936873827152	150	221	760	1111	1519	300	3317 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة 3318 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم ---كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض ---3319 حدثني ابن بكير--------------- المهملة	2920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05560	false	-6836040372590027496	3	164	13	830	1551	300	3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من--------------------------------- تحت شفته السفلي العنفقة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني بغين معجمة مضمومة ودال مهملة مخففة البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي عن وهب بالتنوين ابي جحيفة بن عبد الله السواءي بضم السين وبالهمزة انه قال رايت النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمورايت بياضا في شعره من تحت شفته السفلي العنفقة نصب بدل من بياضا ويجوز الجر بدلا من الشفة وهي ما بين الذقن والشفة السفلي سواء كان عليها شعر ام لا وتطلق علي الشعر ايضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلمقال كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض وبه قال حدثنا عصام بن خالد بكسر العين المهملة	5560	5365446019048736136	300	306.5	238	851	35.25264358520508	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	68	169	354	832	1511	300	سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين----- وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب 3320 ------------------------------------------------حدثنا عبد ا---------------------------------------لله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ---------------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه	2921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05561	false	-2517564421582265959	0	141	0	703	1552	300	سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب الحديث 3547 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابن بكير بضم الموحدة مصغرا وهو يحيي بن عبد الله بن -------بكير قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن خالد هو ابن يزيد الجمحي الاسكندراني عن سعيد بن ابي هلال الليثي المدني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الفقيه المدني المشهور بربيعة الراي انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله ----	5561	5365446019048736136	443	817.5	349	715	61.95804214477539	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	145	198	724	988	1511	300	الطيب 3320- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس	2921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	225	276	1101	1364	1488	300	الزينة 3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس	5563	5365446019048736136	256	494.0	206	265	96.60377502441406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2921	true	4276738770842841828	153	198	765	988	1511	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس	2921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	12	56	70	293	1556	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس	8954	5365446019048736136	220	431.0	177	224	98.21428680419922	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	8	113	43	565	1477	300	فاقام بمكة عشر سنين------------- وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله------- وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 3321 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ---3222 حدثنا ا----بو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه 3323 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة---------------------------------------------- عن ابي اسح---------اق عن الب----------------------------------------------------راء بن عازب-رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه	2922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05564	false	-3730460772852482416	127	247	659	1274	1584	300	فاقام بمكة عشر سنين اي يوحي اليه وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله عز وجل وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وبه قال حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد------------------------------------------- الله المروزي الرباطي الاشقر قال حدثنا اسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة بولاهم ابو عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه--يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه	5564	5365446019048736136	379	632.0	301	662	57.250755310058594	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	51	91	262	459	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير 3222 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه	2922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05565	false	5738233684134301490	36	65	180	318	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3550 حد-----------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا انما كان شء في صدغيه	5565	5365446019048736136	129	215.0	100	198	65.1515121459961	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	89	143	450	703	1477	300	في صدغيه 3323 حد-ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب-رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذن-ه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه -قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	2922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05565	false	5738233684134301490	211	264	1058	1313	1489	300	في الزينة 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وقال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	5565	5365446019048736136	240	451.0	190	257	93.38521575927734	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	0	66	0	342	1512	300	الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون به-ا وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك 3326--- حدثنا	2923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05567	false	2912446177631621487	54	120	295	640	1602	300	الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المارة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك وبه قال حدثنا	5567	5365446019048736136	335	648.0	270	346	96.82080841064453	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	158	188	808	957	1512	300	نصف----- النهار عند اشتداد الحر و-- البطحاء المسيل الواسع الذي فيه دقاق الحصي و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون بفتح------ المهملة وبالنون ابن وهب--------------- ابي جحيفة----------------------------- وما وقع في بعض النسخ عون عن ابيه	2923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05567	false	2912446177631621487	227	300	1234	1602	1602	300	--في وسط النهار عند شدة--- الحر الي البطحاء المسيل الواسع الذي فيه دقاق الحصي فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين قصرا للسفر وبين يديه عنزة بفتحات اقصر من الرمح واطول من العصا فيها زج وزاد فيه ولابي ذر قال شعبة بن الحجاج بالسند السابق وزاد فيه عون بفتح العين المهملة وبعد الواو الساكنة نون عن ابيه ابي جحيفة وهب بن عبد الله قال الكرماني وما وقع في بعض النسخ عون عن ابيه-	5567	5365446019048736136	125	182.0	99	374	33.42245864868164	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	30	97	156	494	1512	300	عون ع-----ن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المرا------------------ة وقام الناس -----------------------فجعلوا ياخذون يديه-------- فيمسحون به-------------------------------------------ا وجوههم قال---------------- فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج----------------------------------- واطيب راءحة من المسك 3326 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود	2923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	4	168	17	866	1572	300	عونا هو ابن----- ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها اي من وراء العنزة المارة وقام الناس اليه صلي الله عليه وسلمفجعلوا ياخذون يديه بالحنية فيمسحون بها بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهما وجوههم تبركا قال ابو جحيفة فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج لصحة مزاجه الشريف وسلامته من العلل واطيب راءحة من المسك وكانت هذه صفته عليه الصلاة والسلام وان لم يمس طيبا حتي كان ما رواه ابو نعيم والبزار باسناد صحيح اذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه راءحة الطيب وقالوا مر رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذا الطريق ولله در القاءل فمن طيبه طابت له طرقاته وقالت عاءشة كان عرقه في وجهه مثل الجمان اطيب من المسك الاذفر رواه ابو نعيم وحديث الباب سبق في الوضوء في باب استعمال فضل وضوء الناس 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس واجود	5568	5365446019048736136	311	539.5	249	856	36.3317756652832	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	221	296	1106	1493	1512	300	وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران----------------------------------------------------- فلرسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م اجود بالخير من الريح الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلة 3327 حدثنا يحي--------ي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض -------------------------3328 حدثنا يحيي	2923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05569	false	1953351053817479346	99	247	474	1249	1525	300	وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ليتقرر عنده ويرسخ فلا ينساه ويتخلق به في الجود وغيره فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اي فبسبب ما ذكر هو عليه الصلاة والسلام اجود بالخير من الريح المرسلة بفتح السين التي ارسلت بالبشري بين يدي رحمته وذلك لعموم نفعها فلذا اشبه جوده عليه الصلاة والسلام بالخير في العباد بنشر الريح القطر في البلاد وشتان ما بين الاثرين فان احدهما يحيي القلب بعد موته والاخر يحيي الارض بعد موتها وهذا الحديث قد سبق في اول الكتاب وفي الصيام 3555 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض الحديث 3555 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي	5569	5365446019048736136	375	691.5	301	776	48.32474136352539	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2924	true	-8836565608704851323	107	214	527	1078	1474	300	بدت من تحتها اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فلما قضي هذا القاءف بالحاق نسبه وكان العرب يعتمدون قول القاءف ويعترفون بحقية القيافة فرح رسول الله لكونه زجرا لهم عن الطعن في النسب وكانت ام اسامة اسمها بركة حبشية سوداء واختلفوا في العمل بقول القاءف فيما بينه فاثبته--------------------------------------------------------------------------- الشافعي لانه لا يظهر الفرح ولا يقرره الا ما كان حقا ونفاه ابو حنيفة-------- والمشهور عن مالك اثباته في الاماء ونفيه في الحراءر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه	2924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05570	false	-8106269083752447596	117	300	629	1552	1552	300	بدت من تحت القطيفة ان بعض---- هذه الاقدام------ من بعض ف----قضي بل------------حاق نسبه وكانوا---- يعتمدون قول القاءف ففرح صلي الله عليه وسلملان في ذلك--------- زجرا لهم عن القدح في الانساب واستدل بذلك عل--------------------------------ي العمل بالقيافة حيث يشتبه الحاق الولد باحد الواطءين في طهر واحد لان النبي صلي الله عليه وسلمسر بذلك قال امامنا الشافعي رحمه الله ---------ولا يسر ببا-----------طل وخالف ابو حنيفة واصحابه والمشهور عن مالك اثباته في الاماء ونفيه في الحراءر واحتج ابو حنيفة بقوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم الاسراء وليس في حديث المدلجي دليل علي الحكم بقول القافة لان اسامة كان نسبه ثابتا قبل ذلك وانما تعجب النبي صلي الله عليه وسلممن اصابة المدلجي وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا والغرض منه هنا قوله تبرق اسارير وجهه 3556 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه-	5570	5365446019048736136	344	499.0	270	1017	33.824974060058594	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2924	true	-8836565608704851323	220	282	1105	1392	1474	300	3329 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه ---3330 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبي--------------------د الله بن عبد	2924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	0	65	0	309	1507	300	3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد	5572	5365446019048736136	230	393.5	177	311	73.95498657226562	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2925	true	-3007439425094627803	155	199	791	999	1493	300	3331 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخ-----------------------------لاقا 3332 حدثنا--------- عبد الله بن	2925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05573	false	9060842332556402527	199	248	1038	1278	1547	300	3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا الحديث 3559 اطرافه في وبه قا----ل حدثنا عبدان هو عبد الله بن	5573	5365446019048736136	196	360.5	155	246	79.67479705810547	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2925	true	-3007439425094627803	180	257	903	1271	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحش---------------ا وكان ------------------يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 3332-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	2925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	13	133	69	697	1545	300	صلي الله عليه وسلمقول الفحش والتفوه به طبعا وتكلفا وكان صلي الله عليه وسلميقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا حسن الخلق احتياز الفضاءل واجتناب الرذاءل وهل هو غريزة او مكتسب واستدل القاءل بانه غريزة بحديث ابن مسعود عند البخاري ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وحديث الباب اخرجه ايضا في الادب ومسلم في الفضاءل والترمذي في البر 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	5574	5365446019048736136	345	634.0	274	631	54.67511749267578	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2925	true	-3007439425094627803	176	259	886	1282	1493	300	قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 3332 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها -------3333 حدثنا	2925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	42	117	223	581	1512	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميتخولنا بالموعظة 6126 حد--------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها لله وبه قال حدثنا	9188	5365446019048736136	297	491.5	232	415	71.5662612915039	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	103	168	547	848	1498	300	اي لكن اذا انتهكت حرمة الله انتصر-------- لله وانتقم --ممن ارتكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفيه الاخذ بالاسهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم ---3334 حدثنا مسدد حدثنا يحي------------------------------------------------ي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05575	false	4007997069338621546	30	154	159	752	1522	300	اي لكن اذا انتهكت حرمة الله عز وجل فينتقم لله لا لنفسه ممن ارتكب تلك الحرمة بها اي بسببها لا يقال انه انتقم لنفسه حيث امر بقتل عبد الله بن خطل وعقبة بن ابي معيط وغيرهما ممن كان يءذيه لانهم كانوا مع ذلك ينتهكون حرمات الله وهذا الحديث اخرجه ايضا في الادب ومسلم في الفضاءل وابو داود في الادب 3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنهقال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط-اطيب من ريح او عرف-النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البنان-----------------------------------------ي عن ا------------نس رضي الله عنه انه قال	5575	5365446019048736136	199	285.0	153	648	30.709877014160156	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	149	224	766	1113	1498	300	يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها 3335 حد----------------ثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في وجهه ---3336 حدثني عل-------------------------------------------ي -----------------------بن الجعد اخبرنا شعبة عن------ الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال ما عاب النبي صلي الله عليه	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05576	false	2696022206252938885	0	106	0	515	1521	300	يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من العذراء في خدرها الحديث 3562 طرفاه في حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في وجهه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد الاسدي البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن ال--حجاج عن قتادة بن دعامة السلمي عن عبد الله بن ابي عتبة بضم العين المهملة وسكون الفوقية وفتح الموحدة مولي انس بن مالك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان--- النبي صلي الله عليه	5576	5365446019048736136	298	489.0	229	522	57.0881233215332	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	169	232	852	1152	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها 3335 حدثني محمد بن بشار حد-------------------------------------------------------ثنا يحيي------- وابن مهدي----------- قالا حدثنا شعبة---------- مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذا كره ------------------شيءا عرف في وجهه 3336 حد----------------ثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05576	false	2696022206252938885	191	286	960	1451	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ---------------------ر حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا يحيي القطان وابن مهدي عبد الرحمن قالا حدثنا شعبة بن الحجاج مثله مثل الحديث السابق متنا واسنادا وزاد محمد بن بشار علي رواية مسدد في رواية عبد الرحمن بن مهدي وحده واذا كره صلي الله عليه وسلمشيءا عرف في وجهه لتغيره بسبب ذلك 3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم-طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	5576	5365446019048736136	244	392.0	191	514	47.47081756591797	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	204	251	1022	1236	1498	300	اخبرنا شعبة عن ----------الاعمش عن -------ابي حازم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعام------ا قط--------------------------------- ان اشتهاه اكله والا---------------- تركه 3337 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05577	false	331093568439372385	8	123	52	622	1539	300	اخبرنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان الاشجعي وليس هو ابا حازم سلمة بن دينار صاحب سهل بن سعد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم-طعاما مباحا قط كان يقول مالح قليل الملح ونحوهما ان اشتهاه اكله والا اي وان لم يشتهه تركه فان كان حراما عابه وذمه ونهي عنه واما قوله للضب لا ولم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فبيان لكراهته لا اظهار عيبه وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاطعمة وكذا مسلم وابو داود وابن ماجه واخرجه الترمذي في السير 3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن	5577	5365446019048736136	199	331.5	156	571	34.851139068603516	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	56	128	303	672	1498	300	-------------------اثم قلت التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان -من الله او المسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في- المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة-------- بحيث تجر الي الهلاك لا يجوز واما انتهاك حرمة الله فهو ارتكاب ما حرمه الله وهو استثناء منقطع اي-------------------------------------------------------------------------------------------- لكن اذا انتهكت حرمة الله انتصر لله وانتقم ممن ارتكب ذلك وفيه الاخذ بالاسهل ولا ديباجا الين من كف------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	170	260	852	1310	1512	300	اثما اي يفضي الي الاثم -----------فان كا---ن الايسر -----اثما كان صلي الله عليه وسلمابعد الناس منه------------- كالتخيير بين المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة ان كانت بحيث تجر الي الهلاك لا تجوز و-ما انت-قم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه خاصة في شء قط كعفوه عن الذي جبذه برداءه حتي اثر في كتفه الا ان تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية والهاء لكن اذا انتهكت حرمة الله فين----------تقم ممن ارتكب ذلك بها اي بسببها لله عز وجل لا لنفسه والحديث سبق في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	9188	5365446019048736136	208	238.5	161	502	41.434261322021484	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2926	true	3906615552075890640	47	91	260	483	1498	300	فان قلت كيف يخبر -----رسول الله ---------في امرين احدهما اثم قلت------ التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله او المسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة بحيث تجر الي الهلاك لا يجوز	2926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	149	195	741	982	1535	300	فان قلت كيف يخير النبي صلي الله عليه وسلمفي امرين احدهما اثم واجاب بان التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله و--المسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة بحيث تجر الي الهلاك لا تجوز	10090	5365446019048736136	211	383.0	168	243	86.8312759399414	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2927	true	-2974491622371027838	60	91	305	454	1494	300	عبد الله--- مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه ---3338 حدثنا	2927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05577	false	331093568439372385	120	152	610	764	1539	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه وبه قال حدثنا	5577	5365446019048736136	144	267.0	114	155	92.90322875976562	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2927	true	-2974491622371027838	89	135	443	658	1494	300	3338 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه	2927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05578	false	4593438893117077217	14	58	67	280	1504	300	3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه	5578	5365446019048736136	210	407.0	166	215	97.6744155883789	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2927	true	-2974491622371027838	130	191	634	932	1494	300	يديه حتي يري بياض ابطيه 3339 حد--------------ثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه	2927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05579	false	-2369416504448428785	1	61	9	317	1577	300	يديه ورايت-- بياض ابطيه بالتثنية ايضا 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوقع الناس عليه ياخذون منه	5579	5365446019048736136	282	537.0	225	312	90.38461303710938	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2928	true	7785325535148687480	24	58	138	316	1498	300	ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة 3340--- حدثني الحسن بن --صباح	2928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05579	false	-2369416504448428785	61	96	317	500	1577	300	ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة وبه قال حدثنا الحسن بن الصباح	5579	5365446019048736136	173	329.5	139	183	94.5355224609375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2928	true	7785325535148687480	86	142	456	726	1498	300	يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	2928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05580	false	8491357605504991989	178	232	957	1225	1586	300	يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم	5580	5365446019048736136	268	526.0	214	270	99.25926208496094	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2928	true	7785325535148687480	105	300	545	1498	1498	300	فجلس الي جانب حجرتي--------- يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يسمعني ذلك وكنت اسبح------------------------------------------------------------- فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت علي-----------------------------ه----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم AUTO باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 3341 حدثنا عبد الله بن او حال و الوبيص باهمال الصاد البريق واللمعان ومر مرارا قوله لوعده العاد لاحصاه فان لت الشرط والجزاء متحدان قلت هو كقوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وقد فسر بلا تطيقوا عدها وبلوغ اخرها قوله ابو قلابة وفي بعضها ابا قلابة وهذا صحيح علي لغة من جوز ان يقال ولو ضربه بابا قبيس ويقال المراد به ابو هريرة و اسبح اما محمول علي حقيقته واما مجاز عن الصلاة و يسرد اي يتابع الحديث بحديث استعجالا وسرد الصوم تواليه اي يتكلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال-	2928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05581	false	5822305222427034795	45	285	225	1428	1499	300	فجلس الي جانب حجرتي حال كونه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد حديثه حال كونه يسمعني ذلك وكنت اسبح اصلي نافلة او علي ظاهره اي اذكر الله والاول اوجه كما لا يخفي فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه اي لانكرت عليه سرده وبينت له ان الترتيل في الحديث اولي من السرد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم اي لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتابع الحديث بحديث استعجالا بل كان-------------- يتكلم بكلام واضح مفهوم علي سبيل التاني خوف التباسه علي المستمع كان يعيد الكلمة ثلاثا لتفهم عنه 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلمتنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين كان النبي صلي الله عليه وسلمتنام عينه بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني عيناه بالتثنية ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه قال عبيد بن عمير رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات رواه اي حديث تنام عينه ولا ينام قلبه سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتية ممدودا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الاعتصام مطولا 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال	5581	5365446019048736136	429	755.5	342	1712	25.05841064453125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	210	236	1004	1142	1462	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	2929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	211	236	1044	1181	1498	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم-ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	5582	5365446019048736136	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	1	93	3	445	1462	300	حسنهن وطولهن ثم يص---------------------لي اربعا----- فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----- فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال ت-----------------------------------------نام عيني--------- ولا ينام قلبي 3342 حد----------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	2929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	94	211	453	1044	1498	300	حسنهن وطولهن عن السءال عنه والوصف ثم يصلي اربعا اخري فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر استفهام محذوف الاداة قال عليه الصلاة والسلام تنام عيني بالافراد ولا ينام قلبي وهذا من خصاءصه فيقظة قلبه تمنعه من الحدث وهذا الحديث قد سبق في التهجد 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	5582	5365446019048736136	425	793.0	336	593	71.66947937011719	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	210	253	1004	1230	1462	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه-------------------- جبريل ثم عرج به الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------سماء AUTO باب علامات النبوة في الاسلام 3343 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء	2929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05583	false	-5590021266214087384	169	300	850	1518	1518	300	يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم-ناءمة عيناه ولا ينام قلبه تمسك بهذا من قال انه رءيا منام ولا حجة فيه اذ قد يكون ذلك حاله اول وصول الملك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها وقد قال عبد الحق رواية شريك انه قال كان ناءما زيادة مجهولة وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه عليه الصلاة والسلام جبريل ثم عرج به الي السماء كذا ساقه هنا مختصرا وياتي ان شاء الله تعالي مع مباحثه في موضعه وقد اخرجه مسلم في الايمان --25 باب علامات النبوة في الاسلام باب علامات النبوة الواقعة في زمن الاسلام من حين البعث دون ما وقع منها قبل وعبر بالعلامات لتشمل المعجزات التي هي خوارق عادات مع التحدي والكرامات 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء-	5583	5365446019048736136	211	354.0	171	672	31.3988094329834	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	253	300	1230	1462	1462	300	قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه-	2929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	0	45	0	231	1562	300	قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من منامه	5584	5365446019048736136	230	445.0	186	233	98.71244812011719	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2929	true	-5303330351011001482	32	93	155	445	1462	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما	2929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	120	178	609	897	1499	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت ا---بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما	11175	5365446019048736136	247	425.0	194	308	80.19480895996094	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2930	true	4679543391277869216	153	286	771	1451	1516	300	يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض	2930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	54	192	280	993	1562	300	يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض	5584	5365446019048736136	679	1331.5	547	714	95.09803771972656	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2930	true	4679543391277869216	0	27	0	137	1516	300	حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من	2930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	45	70	231	366	1562	300	حتي يستيقظ-فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من	5584	5365446019048736136	135	260.0	110	137	98.54014587402344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2930	true	4679543391277869216	201	278	1008	1417	1516	300	فبينما -------نحن نسير------------ اذا نحن بامراة ساد---------------------------------لة رجليها بين مزا-----------------------------------------------دتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فق------لنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلن----ا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------لت وما رسول الله---------- فلم نملكها -------------------------------------------من امرها -----حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فحدثته---------- بمثل الذي حدثتنا--- غير انها حدثته انها مءتمة------------------------------------------------------------- فامر-------------------- بمزادتيها فمسح ف------------------------ي العزلاوين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب---------------نا عطاشا اربعي-------------------------------------------------------------------ن رجلا حتي روينا------------------- فملانا كل قربة معنا واداوة	2930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	false	3136641901946565330	57	226	307	1250	1620	300	فبينما بالميم نحن نسير نبتغي الماء اذا نحن بامراة سادلة بالسين والدال المهملتين اي مرسلة رجليها بين مزادتين تنبيه مزادة راوية او قربة زاد في التيمم من ماء فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء اي هنا قلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا لها انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ولابي ذر فقالت وما رسول الله قال عمران فلم نملكها بضم النون وفتح الميم وتشديد اللام المكسورة من امرها شيءا حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ وسلم من الفرع كاصله فحدثته اي المراة بمثل الذي حدثتنا به غير انها حدثته انه- مءتمة بضم الميم فهمزة ساكنة ففوقية مكسورة فميم مفتوحة اي ذات ايتام فامر عليه الصلاة والسلام بمزادتيها فمسح بالسين والحاء المهملتين في العزلاوين تثنية عزلاء بالعين المهملة وسكون الزاي والمد فم القربة وللحموي والمستملي بالعزلاوين بالباء الموحدة بدل في فشربنا منها حال كوننا عطاشا اربعين بالنصب بيانا لعطاشا وللحموي والمستملي اربعون بالرفع اي ونحن اربعون رجلا حتي روينا بكسر الواو من الري فملانا كل قربة معنا واداوة	5586	5365446019048736136	398	609.5	322	944	42.16101837158203	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	203	271	1037	1362	1537	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	2931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	33	98	189	515	1539	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	551	5365446019048736136	295	531.0	235	346	85.26011657714844	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	119	158	625	817	1537	300	من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا 3344 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن	2931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	192	228	993	1169	1562	300	من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا وبه قال ----------------حدثنا ابو	5584	5365446019048736136	167	320.0	133	192	86.97916412353516	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	151	234	783	1172	1537	300	3344 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة ---3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي -طلحة عن --انس بن --------مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	18	117	101	595	1549	300	3572 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا ابن ابي عدي هو محمد بن ابي عدي واسمه ابراهيم البصري عن سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم	5588	5365446019048736136	317	520.5	245	502	63.14741134643555	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	202	274	1032	1378	1537	300	3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي	2931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	229	297	1194	1536	1549	300	3573 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي	5588	5365446019048736136	339	655.0	271	346	97.97687530517578	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	51	103	277	538	1536	300	حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي	2932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	250	300	1296	1554	1554	300	حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي-	5589	5365446019048736136	258	501.0	209	261	98.85057830810547	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	100	295	522	1513	1536	300	فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا--------------------------------------------------------------------- ثم مد اصا------------------بعه الاربع عل--------------------ي القدح ثم قال---- قوموا ----------------فتوضءوا--------- فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضو---------------------ء وكانوا سبعين او ----------------------نحوه 3347 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في بضم الزاي ممدودا المقدار قوله من عند اخرهم كلمة من ههنا بمعني الي وهي لغة والكوفيون يجوزون مطلقا وضع حروف الجر بعضها مقام بعض و ينبع بضم الباء وفتحها وكسرها فالماء اما انه يخرج من نفس الاصبع وينبع من ذاتها واما انه يكثر في ذاته فيفور من بين الاصابع وهو اعظم في الاعجاز من نبعه من الحجر قوله حزم بفتح المهملة وسكون الزاي ابن ابي حرام مهران القطيعي مات سنة خمس وسبعين وماءة و عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون المروزي ويزيد من الزيادة ابن هرون و المخضب بكسر الميم وبالمعجمتين المركن مر المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا 3348 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن	2932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	156	284	802	1460	1540	300	فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فتوضا منه زاد في مسند الحرث وفضلت فضلة وكثر الناس فقالوا لم نقدر علي الماء ثم مد صلي الله عليه وسلماصابعه الاربع ولابي الوقت الاربعة علي القدح ثم قال لهم قوموا فتوضءوا ولابي ذر توضءوا بغير فاء فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء بضم الياء وكسر الراء وكانوا سبعين او نحوه وهذا الحديث من افراده 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنهق-ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا وبه قا-------------------ل حدثنا عبد ال--له بن	5590	5365446019048736136	458	789.5	365	1170	39.14529800415039	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	103	134	538	698	1536	300	الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه 3347--- حدثنا عبد ال--له بن	2932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	0	31	0	164	1540	300	الله عليه وسلمفت-وضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه وبه قال حدثنا عبد الرحمن بن	5590	5365446019048736136	151	283.5	121	165	91.51515197753906	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2932	true	-6890551174336553142	136	286	707	1466	1536	300	يزيد اخبرنا حميد------- عن انس رضي الله ع----نه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد -------يتو---------------ضا وبقي قوم----------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب------------------------------------------------------- من حجارة --------------------------------------فيه ماء فوضع كفه----------------------------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في بضم الزاي ممدودا المقدار قوله من عند اخرهم كلمة من ههنا بمعني الي وهي لغة والكوفيون يجوزون مطلقا وضع حروف الجر بعضها مقام بعض و ينبع بضم الباء وفتحها وكسرها فالماء اما انه يخرج من نفس الاصبع وينبع من ذاتها واما انه يكثر في ذاته فيفور من بين الاصابع وهو اعظم في الاعجاز من نبعه من الحجر قوله حزم بفتح المهملة وسكون الزاي ابن ابي حرام مهران القطيعي مات سنة خمس وسبعين وماءة و عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون المروزي ويزيد من الزيادة ابن هرون و المخضب بكسر الميم وبالمعجمتين المركن مر المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا--------- قلت----- كم كانوا قال ثمانون رجلا	2932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	1	85	8	458	1588	300	يقول اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد النبوي يتوضا ولابي ذر فتوضا وبقي قوم لم يتوضءوا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمخضب بميم مكسورة فخاء ساكنة فضاد مفتوحة معجمتين فموحدة اناء من حجارة تغسل فيه الثياب ويسمي الاجانة والمركن فيه ماء فوضع عليه الصلاة والسلام كفه بالافراد فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضب فتوضا القوم كلهم جميعا قال حميد قلت لانس كم كانوا قال ثمانون رجلا	5591	5365446019048736136	263	422.5	209	939	28.008520126342773	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	0	73	0	359	1485	300	بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3349------------------------- حدثنا مالك بن اسماعيل	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	214	290	1147	1529	1588	300	بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة الحديث 3576 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل	5591	5365446019048736136	350	666.5	279	384	91.14583587646484	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	29	124	142	622	1485	300	ما لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك--------------------------------------------------------- فوضع ------------------يده في الركوة فجعل الماء يثور -------------------------------------------بين اصابعه-------- كامثال العيون فشربنا وتوضانا--------- قلت------ كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3349 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	106	285	588	1532	1605	300	ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قال في شرح المشكاة عدل عن الظاهر لاحتمال التجوز في الكثرة والقلة وهذا يدل علي انه اجتهد فيه وغلب ظنه علي هذا المقدار وقول البراء في الحديث الذي يتلو هذا الحديث كنا اربع عشرة ماءة كان عن تحقيق لان اهل الحديبية كانوا الفا واربعماءة تحقيقا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي وكذا مسلم والنساءي في الطهارة والتفسير 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت-ركاءبنا	5592	5365446019048736136	470	835.5	379	947	49.63041305541992	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	200	300	1010	1485	1485	300	3350- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	17	115	102	577	1493	300	-3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت	5594	5365446019048736136	471	917.0	374	478	98.53556823730469	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	210	299	1059	1481	1485	300	بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع---- انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت يد-------------------ي ولاثت----------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	104	241	532	1231	1537	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم عن انس -------------قال جء---------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة	5595	5365446019048736136	359	593.0	282	740	48.513511657714844	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	207	300	1045	1485	1485	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	40	128	198	627	1467	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت	8348	5365446019048736136	420	803.0	334	441	95.23809814453125	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	213	299	1071	1481	1485	300	بن ابي طلحة انه---- سمع انس بن مالك ------------يقول قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت يدي ولاثتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	0	110	0	550	1510	300	بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة	8349	5365446019048736136	383	656.5	304	562	68.14946746826172	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	207	300	1045	1485	1485	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت-	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	126	207	647	1045	1515	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت	9955	5365446019048736136	392	727.0	312	443	88.48758697509766	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	207	299	1045	1481	1485	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع ----انس بن مالك يقو---------------ل قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة	2933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	47	161	228	799	1509	300	مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة	9956	5365446019048736136	392	668.5	310	597	65.6616439819336	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	0	195	0	948	1490	300	نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه --ويقال-- صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ---3351 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله	2934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	115	287	577	1429	1493	300	نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر ب------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظ-----------------م عن اسحاق بن عبد الله	5594	5365446019048736136	602	943.0	476	1130	53.27433776855469	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	175	231	844	1123	1490	300	3351 -حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال	2934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	212	267	1076	1354	1522	300	-3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال	5597	5365446019048736136	275	542.0	221	280	98.21428680419922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	0	195	0	948	1490	300	نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه ويقال صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا 3351 ---------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله	2934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	128	300	627	1467	1467	300	نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام الاعظ---------------------------------م عن اسحاق بن عبد الله-	8348	5365446019048736136	549	772.5	433	1184	46.36824417114258	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	3	114	14	549	1490	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه ويقال-- صلي الله عليه وسلم---------- ففت وعصرت ام سليم عكة	2934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	206	299	1040	1512	1515	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال -------------------------------------------------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة	9955	5365446019048736136	427	775.5	341	568	75.17605590820312	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	3	88	14	428	1490	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فق--------ال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------الناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم -----------------فقالت ا--------لله ورسوله اعلم فان--------------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلح---------------------ة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز-------------------------------- فامر به رسول الله	2934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	164	298	825	1501	1509	300	فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس قال انس فامر--- رسول الله	9956	5365446019048736136	392	666.5	313	682	57.478004455566406	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	155	300	772	1477	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن----------------- ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر علي الثريد و الطهور بالفتح الماء و البركة مبتدا و من الله خبره سنتين بلفظ التثنية وفي بعضها بلفظ الجمع ومر الحديث مرارا و معتمر اخو الحاج بن سليمان و ابو عثمان هو عبد الرحمن الهندي بالنون فان قلت لم كرر ابو بكر بثلاثة قلت الغرض من وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث-	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	79	159	388	794	1466	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي- حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي-وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث	1170	5365446019048736136	367	588.0	294	724	50.690608978271484	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	101	133	517	666	1477	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	217	256	1116	1302	1541	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم زاد في علامات النبوة من غير هذا الوجه فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يبلغ سنين ما عليه فانطلق معي لكي-لا يفحش علي الغرماء	3863	5365446019048736136	145	270.0	114	187	77.54010772705078	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	54	83	281	429	1477	300	حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 3352--- حدثنا	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	267	297	1354	1505	1522	300	حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل وبه قال حدثني	5597	5365446019048736136	143	275.0	114	151	94.70198822021484	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	59	127	311	638	1477	300	-----------من الله--------------------- فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 3352 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05598	false	-8213642322380593601	191	300	1004	1549	1549	300	مبتدا خبره من الله عز وجل قال ابن مسعود فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من نفس اللحم الذي بينها ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل اي في حالة الاكل في عهده صلي الله عليه وسلمغالبا وعند الاسماعيلي كنا ناكل مع النبي صلي الله عليه وسلمونحن نسمع تسبيح الطعام وهذا الحديث اخرجه الترمذي في المناقب 3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق-	5598	5365446019048736136	318	576.0	253	547	58.135284423828125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	127	176	638	876	1477	300	معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم 3353 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05599	false	8850211852148917829	0	60	0	298	1516	300	معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم وبه قال حد---------------------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن ابي زاءدة قال حدثني بالافراد عامر هو الشعبي قال حدثني بالافراد ايضا جابر هو ابن عبد الله الانصاري---- رضي الله عنهان	5599	5365446019048736136	161	275.5	126	341	47.21407699584961	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	160	300	800	1477	1477	300	معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر علي الثريد و الطهور بالفتح الماء و البركة مبتدا و من الله خبره سنتين بلفظ التثنية وفي بعضها بلفظ الجمع ومر الحديث مرارا و معتمر اخو الحاج بن سليمان و ابو عثمان هو عبد الرحمن الهندي بالنون فان قلت لم كرر ابو بكر بثلاثة قلت الغرض من وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث-	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	0	91	0	444	1463	300	معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث	5600	5365446019048736136	441	853.0	351	678	65.04425048828125	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2935	true	-4331107202364040380	179	219	891	1088	1477	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخ-----------------------------------------------------------امس او س---------------------------------------------------------------------------------------------------ادس او كما قال و--------------------ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه	2935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05601	false	-911633159406663849	3	84	11	398	1514	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث من اهل الصفة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس منهم ان لم يكن عنده ما يقتضي اكثر من ذلك او سادس مع الخامس ان كان عنده اكثر من ذلك ولابوي ذر والوقت بسادس بموحدة قبل السين الاولي وسقط لابي ذر لفظ او من قوله او سادس او كما قال عليه الصلاة والسلام وان ابا بكر جاء بثلاثة من اهل الصفة الي بيته لانه	5601	5365446019048736136	177	304.0	138	388	45.61855697631836	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	250	277	1214	1346	1448	300	ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	273	300	1330	1466	1466	300	ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	128	232.0	104	139	92.08633422851562	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	0	103	0	479	1448	300	حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او--- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر------ ابو بكر فاذا شء------- او اكثر قا------ل لامراته يا اخت بني فراس قا-------لت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	159	273	794	1330	1466	300	حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صل----ي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك-قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها	1170	5365446019048736136	435	722.5	338	553	78.6618423461914	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	262	294	1272	1422	1448	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده ------------------وكان بيننا وبين قوم------- عهد------- فمضي الاجل فت------------------فرقنا------------------------------------------- اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا عشر رجلا مع كل رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01174	false	451523185676748561	126	216	643	1133	1596	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده صلي الله عليه وسلموكان بيننا وبين قوم عقد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة ففرقنا حال كون المفرق اثني عشر رجلا ولغير الاربعة اثنا عشر بالالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاثة والمعني ميزنا او جعلنا كل رجل من اثني عشر رجلا فرقة ولابي ذر فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء اي جعلناهم عرفا وفي اليونينية بسكون الفاء وفيها ايضا بالتخفيف للحموي والمستملي والتثقيل لابي الهيثم مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	1174	5365446019048736136	139	212.5	110	491	28.309572219848633	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	0	103	0	479	1448	300	حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم---- فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قا-ل لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	91	193	444	926	1463	300	حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرار فاكل منها	5600	5365446019048736136	473	929.5	372	484	97.7272720336914	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	250	300	1214	1448	1448	300	ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا-	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	193	241	926	1158	1463	300	ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا	5600	5365446019048736136	231	442.0	184	235	98.2978744506836	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	59	90	277	418	1448	300	ما كنا ناخذ من اللقمة----------------------- الا ربا من --------------اسفلها اك---------------ثر منها حتي شبعوا------------- وصارت اك---------------------ثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر----------------------- فاذا شء -------------او اكثر -------------------------قال لامراته--------- يا اخت بني فراس	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05603	false	3785943343638270796	178	242	928	1225	1508	300	ما كنا ناخذ من اللقمة في الصلاة لقمة بحذف ال الا ربا زاد في الطعام من اسفلها من اسفل اللقمة اكثر منها حتي شبعوا بكسر الموحدة وصارت اي الاطعمة او الجفنة اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر اي اليها كما في الصلاة فاذا شء قدر الذي كان او اكثر قال اي ابو بكر ولابي ذر فقال لامراته ام رومان يا اخت بني فراس	5603	5365446019048736136	135	185.5	105	297	45.45454406738281	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2936	true	-304410002923750426	262	298	1272	1439	1448	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده-------------------- وكان بيننا وبين قوم عهد-------------- فمضي الاجل فتفرقنا------------------------------------------------------ اثنا عشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم---- مع كل رجل-------------- غير انه ------------------بعث معهم	2936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05604	false	254539631915411708	139	233	706	1226	1591	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده عليه الصلاة والسلام وكان بيننا وبين قوم عهد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء وبالفاء اثنا عشر رجلا بالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاث اي جعلناهم عرفاء علي بقية اصحابهم وللحموي فتفرقنا بالفوقية بعد الفاء وتشديد الراء وسكون القاف وفي نسخة ففرقنا بفتح القاف فالضمير المرفوع فيه للنبي صلي الله عليه وسلمونا مفعوله مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم رجل مع كل رجل جملة اعتراضية غير انه صلي الله عليه وسلمبعث معهم	5604	5365446019048736136	157	235.0	122	521	30.134357452392578	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2937	true	-5353375616966073859	182	214	914	1079	1489	300	اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه فتبسم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانه اكليل 3355--- حدثنا محمد بن	2937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05605	false	-1188710139824104052	127	159	653	820	1502	300	اليه ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه فتبسم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانه اكليل وبه قال حدثنا مسدد هو	5605	5365446019048736136	156	293.0	125	168	92.85713958740234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2937	true	-5353375616966073859	6	88	28	435	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام	2937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05605	false	-1188710139824104052	46	127	248	653	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنهق-ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء كمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام	5605	5365446019048736136	403	797.0	322	407	99.01719665527344	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2937	true	-5353375616966073859	206	296	1037	1471	1489	300	حول المدينة كانه اكليل 3355 حد------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3356 حدثنا	2937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05606	false	4801658504663512971	166	269	923	1425	1600	300	حول المدينة كانه اكليل بكسر الهمزة وهو ما احاط بالشء وسبق هذا الحديث في الاستسقاء من طرق 3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	5606	5365446019048736136	423	822.0	334	503	84.09542846679688	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	0	28	0	128	1474	300	الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة	2938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05607	false	-6164464628009121513	230	257	1234	1361	1574	300	الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة	5607	5365446019048736136	127	249.0	100	128	99.21875	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	117	184	600	931	1474	300	ابي رواد فهو بفتح الراء وشدة الواو وبالمهملة واسمه ميمون المروزي و عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن ايمن ضد الايسر و يوم الج------------------------------------------------------------------------معة اي وقت---------- فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن	2938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05607	false	-6164464628009121513	202	300	1090	1574	1574	300	ابي رواد---- بفتح الراء و----الواو --المشددة------ ميمون المروزي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم-فضمه اليه يءن انين الصبي الذي يسكن-	5607	5365446019048736136	282	494.0	225	502	56.17530059814453	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	140	264	716	1309	1474	300	فقالت امراة من الانصار------- او رجل------------------------------------------------------------- يا رسول الله الا--------- نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الجمع------------------------------------------------ة دفع ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي المنبر----------- فصاحت النخلة-------------------- صياح الصبي------------------------------ ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه------------------------------------------------------- اليه------------------------------- تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------------------ن قال كانت------------------------------ تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها 3357 ----------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله	2938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05608	false	4004574602935560614	57	300	282	1518	1518	300	فقالت امراة من الانصار لم تسم او رجل في رواية ابن ابي رواد عند البيهقي في الدلاءل انه تميم الداري يا رسول الله الا بالتخفيف نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا عمله باقوم بالموحدة والقاف المضمومة اخره ميم او لام او هو مينا او ابراهيم او كلاب مولي العباس وجزم البلاذري بان الذي عمله ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلمفلما كان يوم الجمعة برفع يوم اسم كان وبالنصب علي الظرفية وقت الخطبة دفع بضم الدال المهملة وكسر الفاء ولابي ذر عن الكشميهني رفع بالراء بدل الدال اي النبي صلي الله عليه وسلمالي المنبر ليخطب عليه فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها صياح الصبي زاد في البيع حتي كادت ان تنشق ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم-فضمه اي الجذع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فضمها اي النخلة اليه صلي الله عليه وسلمتءن اي فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكن بضم التحتية اخره نون مبنيا للمفعول من التسكين قال عليه الصلاة والسلام كانت اي النخلة تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها وهذا الحديث سبق في باب النجار من البيوع 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله-	5608	5365446019048736136	579	961.5	459	1240	46.69355010986328	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2938	true	-8624696035987993775	195	270	982	1340	1474	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- اخي------------------- عن سليمان بن بلال-------------- عن يحيي بن سعيد -------------قال اخبرني--------- حفص بن عبيد الله -----------------بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما يقول كان المسجد------- مسقوفا علي جذوع من نخل فكا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم------- الي جذع منها فلما صنع له المنبر------------------------ و-----------------------------كان عليه-------------- فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشا----------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت	2938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05609	false	2454682652289465611	7	130	38	693	1527	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد اخي ابو بكر عبد الحميد عن سليمان بن بلال القرشي التيمي عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني بالافراد حفص بن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-يقول كان المسجد النبوي مسقوفا علي جذوع من نخل كانت له كالاعمدة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم مستندا الي جذع منها فلما صنع له المنبر بضم الصاد مبنيا للمفعول وكان بالواو ولابوي الوقت وذر فكان عليه اي علي المنبر فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار بكسر العين المهملة وبالشين المعجمة المخففة الناقة التي اتت عليها من يوم ارسال الفحل عليها عشرة اشهر حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فوضع يده عليها فسكنت	5609	5365446019048736136	352	550.5	280	658	53.49544143676758	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	0	54	0	262	1518	300	الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال الخطبة و العشار جمع العشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله	2939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05609	false	2454682652289465611	265	300	1356	1527	1527	300	الخطاب رضي الله عنهق-ال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجر----------------------------------------------------------------------------------------ء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله-	5609	5365446019048736136	165	312.0	132	262	62.97710037231445	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	54	128	262	636	1518	300	وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر 3359--- حدثنا	2939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	75	0	377	1512	300	وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا	5610	5365446019048736136	370	730.0	296	377	98.14323425292969	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	269	299	1373	1515	1518	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله 3360 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله	2939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05614	false	4570762961108964307	118	192	624	997	1574	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله والرابع قوله عليه الصلاة والسلام ولياتين علي احدكم زمان اي بعد موته صلي الله عليه وسلملان يراني فيه احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله فكل واحد من الصحابة فمن بعدهم من المءمنين يتمني رءيته عليه الصلاة والسلام ولو فقد اهله وماله 3590 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله	5614	5365446019048736136	139	221.0	109	373	37.26541519165039	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	45	134	219	669	1518	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------- فتنة الرجل في اهله ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر ---3359 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو	2939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	173	279	981	1508	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي	10558	5365446019048736136	370	574.5	292	567	65.25572967529297	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	1	59	3	309	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعي----ن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق 3361 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا---- هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه	2940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05614	false	4570762961108964307	193	266	1003	1378	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن موسي الختن او يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا------- عبد الرزاق بن همام عن معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهان ال------------نبي صلي الله عليه	5614	5365446019048736136	220	338.0	180	395	55.69620132446289	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	94	187	481	983	1564	300	بلاد الاهواز وتستر و كرمان بفتح الكاف وكسرها وهو المستعمل عند اهلها هي بين خراسان وبحر الهند وبين عراق العجم وسجستان و الفطس--------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الافطس والفطوسة تطامن قصبة الانف وانتشارها------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت اهل هذين الاقليمي--------------ن ليسوا علي هذه الصفة قلت-------- اما ان عبضهم كانوا بهذه الاوصاف في ذلك الوقت او سيصيرون كذلك فيما بعد واما انهم بالنسبة الي العرب كالتوابع للترك وقيل ان بلادهم فيها موضع اسمه كرمان وقيل ذلك لانهم متوجهون من هاتين الجهتين الطيبي------------- لعل المراد بهما صنفان من الترك كان احد اصول احدهما من خوز واحد اصول الاخر من كرمان	2940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05615	false	-2236144866041702790	45	179	245	966	1587	300	بلاد الاهواز وهي من عراق العجم واما كرمان فبلدة من بلاد العجم ايضا---- بين خراسان وبحر الهند ويحتمل ان يكون هذا الحديث غير حديث قتال الترك ولا مانع من اشتراك المصنفين في الصفات المذكورة اعني قوله حمر الوجوه فطس الانوف جمع --افطس والفطوسة تطامن قصبة الانف وانتشارها صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة وثبت في الفرع كان وسقط من اصله فوجوههم بالرفع قال الكرماني فان قلت اهل هذين الاقليمين اي خوز وكرمان ليسوا علي هذه الصفات واجاب بانه اما ان بعضهم كانوا بهذه الاوصاف في ذلك الوقت او سيصيرون كذلك فيما بعد واما انهم بالنسبة الي العرب كالتوابع للترك وقيل ان بلادهم فيها موضع اسمه كرمان وقيل ذلك لانهم يتوجهون من هاتين الجهتين وقال في شرح المشكاة لعل المراد بهما صنفان من الترك كان احد اصول احدهما من خوز واحد اصول الاخر من كرمان	5615	5365446019048736136	407	699.5	327	727	55.98349380493164	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	66	88	338	452	1564	300	احرص علي ان اعي الحديث------ مني فيهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة--------- تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز	2940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05616	false	5638474233520328329	132	178	697	945	1632	300	احرص علي ان اعي الحديث احفظه مني فيهن في الثلاث السنين والمفضل عليه والمفضل كلاهما ابو هريرة فهو مفضل باعتبار ثلاث السنين ومفضل عليه باعتبار باقي سني عمره و سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة اي قبلها تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز	5616	5365446019048736136	114	199.5	92	248	45.967742919921875	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	239	279	1252	1467	1564	300	3362 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة ---3363 حدثنا	2940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05616	false	5638474233520328329	241	281	1300	1517	1632	300	3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة وبه قال حدثنا	5616	5365446019048736136	207	399.0	168	218	94.95413208007812	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2940	true	2677527366627947666	248	277	1296	1456	1564	300	سمعت الحسن ي-------قول حدثنا عمرو بن تغلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة------ تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة	2940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05617	false	-7134208394399960153	3	50	18	295	1625	300	سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب بفتح العين المهملة وسكون الميم وتغلب بفتح الفوقية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام بعدها موحدة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بين يدي الساعة قبلها تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة	5617	5365446019048736136	157	282.5	129	278	56.47481918334961	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	22	84	117	420	1511	300	3364 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد-رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ---3365 حدثني	2941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05619	false	-8515905821190187040	30	92	150	455	1491	300	3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم وبه قال حدثنا	5619	5365446019048736136	294	560.0	234	307	95.76547241210938	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	82	277	409	1386	1511	300	3365 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد فقيل المراد به ارض فارس وقيل اهل البارز هم الاكراد الذين يسكنون في البارز اي الصحراء ويحتمل ان يراد به الجبل لانه بارز عن وجه الارض وقيل هم الديالمة قوله عمرو ابن تغلب بفتح الفوقانية وسكون المعجمة وكسر اللام وبالموحدة مر في الجمعة و المطوقة بلفظ المفعول من الاطواق او التطويق و الحكم بفتح الكاف و وراءي اي الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	2941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	17	153	90	760	1503	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	5620	5365446019048736136	668	1317.0	532	977	68.37256622314453	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	151	249	779	1243	1511	300	الطاءي ----اخبرنا محل بن خليفة------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم -----------قال بينا--------- انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل------- فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر----- فشكا---------------------------------------------- قطع السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم ارها وقد انبء----------------------------------ت عنها ----------قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله --------قلت فيما بيني وبين نفسي------- فاين دعار طيء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قد سعروا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد ولءن طالت بك حياة لتفتح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنوز كسري ----------------قل-------------ت كسري بن هرم-----------------------------------------------------ز قال-------------- كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين ال-------------------------------------------------رجل يخرج-------------------- ملء كفه من ذهب	2941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	4	300	22	1567	1567	300	الطاءي قال اخبرنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي عن عدي بن حاتم الطاءي انه قال بينا بغير ميم انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل لم يسم فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر ايضا فشكا اليه صلي الله عليه وسلم وثبت لفظ اليه لابي ذر قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ المال او لغير ذلك ولم يسم الرجل الاخر لكن في دلاءل النبوة لابي نعيم ما يرشد الي ان الرجلين صهيب وسلمان فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين المهملتين لا بالذال المعجمة اي كيف تمر المراة علي قطاع الطريق من طيء غير خاءفة وهم يقطعون الطريق علي من مر عليهم بغير جوار الذين قد سعروا البلاد بفتح السين والعين المشددة المهملتين اي ملءوها شرا وفسادا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها والموصول صفة سابقه ولءن طالت بك حياة لتفتحن بفتح اللام وضم الفوقية وسكون الفاء وفتح الفوقية والحاء المهملة وتشديد النون مبنيا للمفعول ولابي ذر لتفتحن بفتح التاءين كنوز كسري قال عدي مستفهما قلت كسري اي كنوز كسري بن هرمز قال عليه الصلاة والسلام كسري بن هرمز ملك الفرس وانما قال عدي ذلك لعظمة كسري اذ -ذاك ولءن طالت بك حياة لترين بفتح اللام والفوقية والراء والتحتية وتشديد النون الرجل يخرج بضم اوله وكسر ثالثه ملء كفه من ذهب-	5621	5365446019048736136	446	644.5	350	1548	28.811368942260742	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	94	206	505	1052	1520	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه 3366 حدثني عبد الله حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ---3367 حدثني	2942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	153	264	760	1302	1503	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشق- تمرة فمن لم يجد شق- تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه حد-----ثني عبد الله حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني	5620	5365446019048736136	531	1038.0	421	550	96.54545593261719	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	99	177	530	908	1520	300	مالا وافضل عليك---- فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد شقة تمرة------------------------------ فبكلمة طيبة قال --------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة لترون------- ما قال النبي ------------------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج--------- ملء كفه	2942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	172	282	881	1428	1501	300	والم -افضل عليك منه فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق- تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال النبي صلي الله عليه وسلمابو القاس-------------------م يخرج اي الرجل ملء كفه	5622	5365446019048736136	348	567.0	276	570	61.05263137817383	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	205	287	1046	1458	1520	300	حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما ولم افضل من الافضال و سعدان بن بشر بالموحدة المكسورة مر مع الحديث في الزكاة قوله سعيد بن شرح---بيل بضم------ المعجمة وفتح الراء وسكون------ المهملة وكسر الموحدة	2942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	206	289	1046	1471	1535	300	حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا سعيد بن شرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة -بعدها موحدة	5623	5365446019048736136	320	587.5	255	427	74.94145202636719	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	79	121	397	588	1520	300	عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05260	false	929161901606399958	257	300	1352	1548	1548	300	عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------- عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم-	5260	5365446019048736136	181	331.5	142	205	88.29268646240234	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	30	105	158	517	1520	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر ---3369 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ع------------------------------------------روة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها ع---------ن زي--------نب بنت جحش ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05624	false	-5332021176316154347	173	246	869	1219	1501	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه-قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر وبه قال حدثنا ابو نعيم-- ا------لفضل بن --دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن ال-------------------------------------------------------------زبير عن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه اشرف النبي صلي الله عليه وسلم	5624	5365446019048736136	257	413.5	198	423	60.756500244140625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	67	144	331	707	1520	300	مواقع القطر 3369 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05625	false	1021899835688175830	9	85	46	420	1514	300	اواخر الحج 3598 -حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر	5625	5365446019048736136	363	714.0	289	376	96.54255676269531	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	247	300	1259	1520	1520	300	3370 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه-	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	137	188	734	994	1555	300	3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه	5626	5365446019048736136	257	497.0	207	262	98.09160614013672	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	145	172	716	856	1520	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن خزاءن	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	1	27	4	141	1555	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن وعن --	5626	5365446019048736136	133	257.5	108	140	95.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	269	300	1362	1520	1520	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ----قال قال لي--------------------------------------- اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه-	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	0	68	0	354	1544	300	سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال لي اي قال ابو سعيد لعبد الله بن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها بضم الراء وتخفيف العين المهملتين اي ما يسيل من انوفها وفي نسخة رغامها بالغين المعجمة وهو التراب فكانه قال في الاول داو مرضها وفي الثاني اصلح مرابضها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه	5627	5365446019048736136	152	263.0	123	355	42.81690216064453	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2943	true	4898568382497232049	145	171	716	850	1520	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	2943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09305	false	7543621203789936335	45	73	254	401	1575	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	9305	5365446019048736136	133	249.5	108	148	89.8648681640625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2944	true	94155147836594168	3	71	15	351	1488	300	يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبال في مواق--------------------------------------------ع القطر--------- يفر بدين-----------------------------------------ه من الفتن 337-------------1 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن	2944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	157	238	839	1253	1544	300	يتبع بها---------------------------- مواقع العشب والكلا في شعاف الجبال وفي نسخة ومواقع القطر حال كونه يفر بدينه بالفاء المكسورة اي يهرب مع دينه او بسببه من الفتن طلبا لسلامته 3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن	5627	5365446019048736136	304	561.0	243	443	68.6230239868164	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2944	true	94155147836594168	211	256	1059	1268	1488	300	وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله 3372 حدثنا-- محمد بن	2944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05628	false	8377458587999716662	239	285	1273	1484	1565	300	وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله وعن ابن شهاب محمد بن	5628	5365446019048736136	199	382.5	155	211	94.31279754638672	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2944	true	94155147836594168	252	298	1249	1478	1488	300	3372 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي------------------------ لكم 3373 حدثني محمد بن	2944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05629	false	2050675833151227894	137	187	700	951	1548	300	3603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم الحديث 3603 طرفه في وبه -قال حدثنا محمد بن	5629	5365446019048736136	217	414.0	172	253	85.770751953125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2945	true	440920139597623050	172	230	894	1170	1512	300	محمد بن عبد الرحيم الملقب بصاعقة مر في الوضوء و ابو عن ابي الت----------------------------ياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة	2945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05630	false	-2514148816417643632	29	90	161	464	1561	300	محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة	5630	5365446019048736136	237	454.5	188	304	77.96052551269531	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2945	true	440920139597623050	230	289	1170	1459	1512	300	3374 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان ---3375 حدثنا يحيي بن موسي --حدثنا الوليد قال حدثني	2945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	0	60	0	293	1484	300	3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان وبه قال حدثنا احمد بن محمد الازرقي المكي- قال حدثنا	5631	5365446019048736136	267	496.5	208	294	90.81632995605469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2946	true	2116462959093659583	162	300	837	1501	1501	300	الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك-	2946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	52	189	274	938	1562	300	الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5632	5365446019048736136	662	1316.0	526	665	99.54887390136719	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2946	true	2116462959093659583	134	300	703	1501	1501	300	الوليد اي ابن مسلم و عبد الرحمن بن زيد بن جابر مر في الصوم و بسر اخو الرطب ابن عبيد الله الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة في الجزية الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك-	2946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	58	206	299	1012	1521	300	الوليد ----بن مسلم حدثنا ا-------------بن جابر حدثني-------- بسر -----------بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا----------------------------------------------- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10541	5365446019048736136	690	1308.5	545	799	86.35794830322266	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2947	true	7896843223285070547	171	226	896	1179	1553	300	3378 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله ---3379 حدثنا	2947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05635	false	7701740865763579575	228	282	1177	1461	1554	300	3609 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وبه قال حدثني	5635	5365446019048736136	272	519.0	219	286	95.10489654541016	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2947	true	7896843223285070547	137	203	727	1050	1553	300	حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما واحدة ---3378 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان	2947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05635	false	7701740865763579575	57	148	291	736	1554	300	حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما واحدة وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان الحمصي قال حدثنا شعيب هو اب---ن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم الزهري بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يقتتل فتيان	5635	5365446019048736136	250	379.0	197	453	55.18763732910156	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2948	true	-1372914388428973462	60	162	324	796	1492	300	بمن بقي-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	2948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	44	144	216	690	1450	300	بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	5637	5365446019048736136	465	909.5	366	476	97.68907928466797	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2948	true	-1372914388428973462	75	108	396	538	1492	300	وهو رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال و------------------------------يلك ومن يعدل اذا لم اعدل-------------------------------------------------------------------------------------------- قد خبت وخسرت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم اكن اعدل فقال----------------------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب	2948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05638	false	-2769911382823440649	58	228	312	1165	1532	300	وهو رجل من بني تميم وفي باب من ترك قتال الخوارج من كتاب استتابة المرتدين جاء عبد الله بن ذي الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل في القسمة فقال عليه الصلاة والسلام ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وفي رواية ابن ابي نعيم فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل لم يضبط في اليونينية تاءي خبت وخسرت هنا وضبطها في غيرها بالضم والفتح علي المتكلم والمخاطب والفتح اشهر واوجه قال التوربشتي هو علي ضمير المخاطب لا علي ضمير المتكلم وانما رد الخيبة والخسران الي المخاطب علي تقدير عدم العدل منه لان الله تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم بالعدل فيهم فاذا قدر انه لم يعدل فقد خاب المعترف بانه مبعوث اليهم وخسر لان الله لا يحب الخاءنين فضلا ان يرسلهم الي عباده وقال الكرماني اي خبت وخسرت لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل ولابي ذر عن الحموي اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب	5638	5365446019048736136	130	227.0	98	853	15.240327835083008	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	77	176	415	885	1487	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته 3380--- حدثنا محمد بن كثير ا----------------خبرنا سفيان--------------- عن الاعمش عن خيثمة عن------- سويد بن غفلة قال قال عل-------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه ا-----ذا حدثتكم---- عن رسول الله صلي الله عليه	2949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	144	260	690	1251	1450	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة -------------------عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما بالميم نحن مع رسول الله صلي الله عليه	5637	5365446019048736136	408	717.5	318	581	70.2237548828125	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	135	190	693	950	1487	300	حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته 3380------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	43	116	213	594	1610	300	حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الادب وفي استتابة المرتدين وفضاءل القران والنساءي في فضاءل القران والتفسير وابن ماجه في السنة 3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه-اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	5642	5365446019048736136	250	472.0	198	384	65.10416412353516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	5	39	28	211	1487	300	لا تفقهه قلوبهم ولا ينتفعون بما تلوه منه والثاني لا تصعد تلاوتهم في جملة الكلم الطيب الي الله تعالي قوله الد-----ين اي الاسلام وبه يتمسك من -كفر الخوارج الخطابي الدين الطاعة اي طاعة الامام	2949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	232	265	1189	1359	1533	300	لا تفقهه قلوبهم ولا ينتفعون بما تلوه منه او----- لا تصعد تلاوتهم في جملة الكلم الطيب الي الله تعالي يمرقون من الدين اي الاسلام وبه يتمسك من يكفر الخوارج او المراد-------------- طاعة الامام	7847	5365446019048736136	146	265.5	116	189	77.2486801147461	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	141	190	721	950	1487	300	صلي الله عليه وسلم الذي نعته 338--------------------------------0 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- الاعمش عن--- خيثمة عن--- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	2949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	176	232	916	1196	1566	300	صلي الله عليه وسلمالخوارج فقال هم شرار امتي يقتلهم خيار امتي 6930 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما	10304	5365446019048736136	184	292.0	141	285	64.5614013671875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	true	-7934524744355997608	78	145	419	740	1487	300	قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي ن---------عت- النبي صلي الله عليه وسلم	2949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	91	146	424	693	1469	300	نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر--يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي ال---------------------------نعت الذي نعته النبي صلي الله عليه -----	10310	5365446019048736136	222	330.0	175	347	63.97694396972656	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	52	105	306	596	1577	300	بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 3381------------------------ حدثني محمد بن -----	2950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	116	174	594	912	1610	300	بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة الحديث 3611 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير	5642	5365446019048736136	284	539.0	232	319	89.02821350097656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	91	126	516	699	1577	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم ----------------------------------------------اجر لمن قتلهم يوم القيامة 3381 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	2950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05643	false	1735460705927994724	208	300	1126	1629	1629	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر ولابي ذر عن الحموي والمستملي فان في قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة لسعيهم في الارض بالفساد واحتج السبكي لتكفيرهم بانهم كفروا اعلام الصحابة لتضمنه تكذيب النبي صلي الله عليه وسلمفي شهادته لهم بالجنة واحتج القرطبي في المفهم بقوله انهم يخرجون من الاسلام ولم يتعلقوا منه بشء كما خرج السهم من الرمية وبقية مباحث ذلك تاتي في محالها ان شاء الله تعالي 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو-	5643	5365446019048736136	176	328.0	144	505	34.85148620605469	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	126	172	699	922	1577	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم	2950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	0	45	0	222	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة-قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم	5644	5365446019048736136	221	436.0	176	223	99.10314178466797	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2950	true	-7731122459675139294	102	150	582	809	1577	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض	2950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	255	300	1355	1571	1571	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض-	10331	5365446019048736136	193	321.5	152	244	79.09835815429688	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	14	42	83	220	1513	300	او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	45	73	222	359	1573	300	او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	32	113	169	540	1513	300	لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه------------------------ ولكنكم تستعجلون 3382 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	2951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	87	194	497	1021	1535	300	لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه عطف علي الجلالة الشريفة ولكنكم تستعجلون وهذا الحديث اخرجه في الاكراه وفي باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلممن المشركين بمكة وابو داود في الجهاد والنساءي في العلم والزينة 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من	5645	5365446019048736136	363	695.0	284	526	69.01140594482422	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	43	113	225	540	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من	2951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	136	204	696	1012	1489	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من	7523	5365446019048736136	309	589.0	242	319	96.86520385742188	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2951	true	2260202348236285457	87	113	421	540	1513	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال-------------- ما شان-----------ك فقال---------- شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فقد حبط عمله وهو من	2951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07524	false	6923460294857325610	124	171	592	810	1473	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه بكسر الكاف فقال له ما شانك اي ما حالك فقال ثابت حالي شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم كان الاصل ان يقول كنت ارفع صوتي لكنه التفت من الحاضر الي الغاءب فقد حبط عمله وهو من	7524	5365446019048736136	115	194.5	89	218	52.75229263305664	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	21	53	111	265	1544	300	اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة	2952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	194	226	1021	1175	1535	300	اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة	5645	5365446019048736136	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	53	241	265	1248	1544	300	3383 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3384 حد------------------------------------------------ثن------------------------------------------------ا محمد بن ----يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق--------------------------------- سمعت البراء بن عازب --------------يقول -------جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال زاءد علي العشرة قلت نعم والتخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد والمراد بالعشرة الذين بشروا بها دفعة واحدة او بلفظ البشارة وكيف لا والحسن والحسين وازواج الرسول من اهل الجنة قطعا ونحوهم قوله فسلم ا----------------ي دعا بالسلامة كما يقال اللهم سلم او فوض الامر الي الله------ ورضي بحكمه او قال سلام عليك -و الضبابة سح--------------------------------------ابة تغشي الارض كالدخان و السكينة اختلفوا في معناها والمختار منها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة يستمعون القران و اقرا فلان م-------------------------------------------عناه كان ينبغي ان تستمر علي القران وتغتنم ما حصل لك من نزول الرحم-----------ة وتستكثر من القراءة	2952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05647	false	2873941581503457713	93	280	457	1432	1535	300	3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة غش---------يته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران الحديث 3614 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة------------------------------------------------ بن الحجاج ---عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهمايقول قرا رجل هو اسد بن حضير الكهف و--------------------------------------------------------------------------------------------في الدار الدابة اي فرسه فجعلت تنفر بنون وفاء مكسورة------------------------------------------------------------------------------------ فسلم الرجل قال الكرماني دعا بالسلامة كما يقال اللهم سلم او فوض الامر الي الله تعالي ورضي بحكمه او قال سلام عليك فاذا ضبابة بضاد معجمة مفتوحة وموحدتين بينهما الف سحابة تغشي الارض كالدخان وقال الداودي الغمام الذي لا مطر---------------------------------------- فيه او قال سحابة غشيته شك الراوي فذكره اي ما وقع له للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اقرا فلان قال النووي معناه كان ينبغي ان تستمر علي القران وتغتنم ما حصل لك من نزول السكينة والملاءكة وتستكثر من القراءة	5647	5365446019048736136	530	786.5	417	1252	42.33226776123047	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	101	142	513	717	1544	300	للقران 3384 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال	2952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	114	155	587	791	1493	300	القران 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال	5648	5365446019048736136	200	396.0	159	204	98.03921508789062	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	242	300	1253	1544	1544	300	احمد بن يزيد من الزيادة ابو الحسن الحراني بفتح المهمل وشدة الراء وبالنون و زهير مصغر الزهر و الرحل اصغر من القتب واشتراه بثلاثة------------------------------------------------------------------ لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا-	2952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	121	189	624	955	1493	300	احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا--------------------------- زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا	5648	5365446019048736136	207	358.0	162	358	57.82122802734375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2952	true	1024010959479331103	21	60	111	300	1544	300	اهل النار فاتي الرجل ------------------------فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فق-ل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة ---3383 حدثني محمد بن ----------------بشار حدثنا غندر	2952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	204	250	1012	1243	1489	300	اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقال له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ازهر	7523	5365446019048736136	167	260.5	130	239	69.87447357177734	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	0	54	0	257	1463	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	2953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	108	161	557	813	1481	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3939	5365446019048736136	256	507.0	203	257	99.61089324951172	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	0	104	0	503	1463	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت--- نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض	2953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	189	292	955	1459	1493	300	ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقل-ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض	5648	5365446019048736136	499	986.0	397	506	98.6166000366211	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	225	300	1088	1463	1463	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت-	2953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	0	71	0	369	1529	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم-يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت	5649	5365446019048736136	368	709.5	298	376	97.8723373413086	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	2	102	9	491	1463	300	حتي قام قاءم الظهيرة----------------------------------------------------------------------- وخلا الطريق --------------لا يمر فيه احد------------ فرفع-----------------------------ت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه--------------------------------------------------------- الشمس----------------------------------------- فنزلنا عنده--------- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف--------------يه فروة-------------------------------------------------- وقلت----------------------- نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فن--------------------ام وخرجت انفض ما حول-------------------ه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فق--------لت ---------------------لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال ------------------------------------------------------------------نعم فاخذ---------- شاة فقلت ا--------------نفض الضرع م-------------ن التراب والشعر والقذي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت البراء يضرب احدي يديه علي	2953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	3	300	14	1491	1491	300	حتي قام قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة بالشك وفي رواية مسلم من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال لرجل من اهل المدينة من غير شك وفي البخاري الجزم بانها مكة فاطلق المدينة عليها للصفة لا للعلمية فليست المدينة النبوية مرادة هنا والراعي وصاحب الغنم لم يسميا قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب بضم اللام امعك اذن من مالكها في الحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة قال نعم فاخذ اي الراعي شاة قال الصديق فقلت له انفض الضرع اي ثدي الشاة من التراب والشعر والقذي بالقاف والذال المعجمة مقصور واصله ما يقع في العين قال الجوهري او في الشراب وكانه شبه ما يعلق بالضرع من الاوساخ بالقذي الذي يسقط في العين او الشراب قال ابو اسحاق السبيعي فرايت البراء يضرب احدي يديه علي-	5650	5365446019048736136	466	724.5	369	1479	31.507776260375977	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2953	true	-5725886725794916541	225	300	1088	1463	1463	300	حملتها للنبي------ صلي الله عليه وسلم يرتو------ي منها--------- يشرب ويتوضا--------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظ--------ه فوافقته حين استيقظ---------------------------- فصببت من الماء---------------- علي اللبن --------------حتي برد----------- اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت-------------------------- ثم قال ال---------------------------م يان للرحيل ------------------------------------------------قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش--------------------------------- واتبعنا----------- سراقة بن مالك فق-------------------لت ا-------------------------تينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت-	2953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05651	false	6393728772694986467	43	176	223	922	1550	300	حملتها للنبي لاجله صلي الله عليه وسلم-يرتوي يستقي منها حال كونه يشرب ويتوضا مستانفان لبيان الاعتمال في السقي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه من نومه فوافقته حين استيقظ اي وافق اتياني وقت استيقاظه فصببت من الماء الذي في الاداوة علي اللبن الذي في القعب حتي برد بفتح الراء اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب ثم قال صلي الله عليه وسلملابي بكر الم يان للرحيل اي الم يات وقت الارتحال قال ابو بكر رضي الله عنهقلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس عن خط الاستواء وانكسرت سورة الحر واتبعنا بفتح العين سراقة بن مالك بضم السين ابن جعشم فقلت اتينا بضم الهمزة مبنيا للمفعول يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا بالنصر فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت	5651	5365446019048736136	363	541.5	293	703	51.63584518432617	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	207	248	1028	1221	1458	300	اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا 3385--- حدثنا معلي بن	2954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	83	125	423	619	1529	300	اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا وبه قال حدثنا محمد بن	5649	5365446019048736136	186	359.0	145	196	94.89795684814453	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	233	300	1153	1458	1458	300	كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال --------------------------------ووفي------------------- لنا 3385 حد----------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء-	2954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	35	113	178	550	1489	300	كفيتكموه----- فلا يلقي احدا الا رده بيان لسابقه قال ابو بكر رضي الله عنهووفي بتخفيف الفاء سراقة لنا ما وعد به من رد الطلب 3616 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء	5652	5365446019048736136	285	513.5	225	379	75.19789123535156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2954	true	4981827242539941327	245	276	1207	1356	1458	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان	2954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	270	300	1375	1522	1522	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان-	8670	5365446019048736136	147	284.0	118	149	98.65771484375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2955	true	4904763600373305289	234	300	1208	1548	1548	300	3386 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد-	2955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05653	false	7627357276269108572	156	221	820	1160	1580	300	3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد	5653	5365446019048736136	336	659.0	272	341	98.53372192382812	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2955	true	4904763600373305289	250	298	1286	1539	1548	300	كان رجل نصرانيا---------------------------------- فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم------ فعاد نصرانيا فك---------------------------------------------------------------------------ان يقول---------- ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله------------------------------------- فدفنوه فاصبح وقد لفظته ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا-------------------------------------- فالقوه----------- فحفروا له فاعمقوا	2955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	0	159	0	825	1521	300	كان رجل نصرانيا لم يسم وفي مسلم انه من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه فكان يقول لعنه الله ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض بفتح الفاء في الفرع وقال السفاقسي وغيره بكسرها اي طرحته ورمته من داخل القبر الي خارجه لتقوم الحجة علي من راه ويدل علي صدقه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي اهل الكتاب هذا الرمي فعل محمد واصحابه لما هرب منهم وللاسماعيلي لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا قبره فالقوه خارجه فحفروا له فاعمقوا بالعين المهملة ابعدوا فاصبح ولابي ذر فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه------------- نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم سقط لما هرب منهم لابي ذر فالقوه خارج القبر فحفروا له فاعمقوا	5654	5365446019048736136	238	352.0	193	838	28.400955200195312	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	0	34	0	181	1443	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه 3387--- حدثنا	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05653	false	7627357276269108572	221	258	1160	1355	1580	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه وبه قال حدثنا	5653	5365446019048736136	177	334.0	143	195	90.76923370361328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	0	83	0	417	1443	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبن-----------------ا لما هرب منهم-------- فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح------------ قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من ال---------------ناس فالقوه 3387 حد--------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ---3388 حدثنا	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	134	239	695	1215	1521	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم سقط لما هرب منهم لابي ذر فالقوه خارج القبر فحفروا له فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد ولابي ذر قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس بل من رب الناس فالقوه وفي رواية ثابت عند مسلم فتركوه منبوذا 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وبه قال حدثنا	5654	5365446019048736136	403	749.5	322	521	77.35124969482422	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	77	143	385	700	1443	300	كنوزهما في سبيل الله 3388 حد------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك علي الزيارة فان قلت ما وجه تعلق هذا بكتاب المعجزات قلت حيث انه مات علي وفق ما اخبر رسول الله به بقوله فنعم قوله عبد العزيز اي ابن صهيب و لفظته كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ---3389 حدثنا	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05655	false	-660125611299595352	194	234	1032	1225	1575	300	كنوزهما وكذا هو ثابت في غيرها من النسخ 3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وبه قال حدثنا	5655	5365446019048736136	149	264.5	116	336	44.345237731933594	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	141	243	689	1177	1443	300	3389 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت اي رمته ----	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	139	237	702	1189	1497	300	3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد-حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	473	913.5	378	492	96.13821411132812	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	141	232	689	1120	1443	300	3389 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	213	300	1062	1483	1483	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	417	805.5	331	431	96.75173950195312	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	153	239	747	1159	1443	300	حدثنا نافع بن جبير ---------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قدم مسيلمة الكذاب علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محم-------------------------------------------------------------د الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه---------- فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ومعه-------------------- ثابت بن قيس بن شماس------------- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد--------- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه--------------------------------------------------------- فقال----------------------- لو سالتني هذه القطعة ----------ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك--------------- ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله-------- واني لاراك	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	114	292	574	1472	1512	300	حدثنا نافع بن جبير بضم الجيم ابن مطعم القرشي المدني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم مسيلمة الكذاب بكسر اللام ابن ثمامة بن كبير بالموحدة ابن حبيب بن الحارث من بني حنيفة وكان فيما قاله ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر وقدم مع قومه علي عهد رسول الله ولابوي ذر والوقت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الخلافة من بعده وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه بني حنيفة فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتالفه وقومه رجاء اسلامهم وليبلغه ما انزل اليه ومعه عليه الصلاة والسلام ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد من النخل حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فكلمه في الاسلام فطلب مسيلمة ان يكون له شء من امر النبوة فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريد ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك لمن تجاوز حكمه ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله ليهلكنك واني لاراك	6592	5365446019048736136	406	627.5	322	899	45.16128921508789	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2956	true	-7264970475511456774	142	237	694	1148	1443	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف ------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	2956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	237	281	1219	1440	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	11105	5365446019048736136	197	364.0	157	478	41.2133903503418	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	33	172	174	905	1540	300	ثابت ابن قيس بن شماس بفتح المعجمة وشدة الميم وبالمه---------------------ملة خطيب-------- رسول الله كان يجاوب الوفود عن خطبهم و لن تعدو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لن تعدو- امر الله اي خيبتك فيما املته من النبوة وهلاكك دون ذلك وفيما سبق من قضاء الله وقدره في شقاوتك وفي بعضها لن تعد بحذف الواو والجزم بلن لغة حكاها الكساءي قالوا انما جاءه رسول الله بالغالة ولقومه رجاء اسلامهم وليبلغ ما انزل الله اليه القاضي عياض يحتمل ان سبب مجيءه ان مسيلمة قصده من بلده للقاءه فجاءه مكافاة قال وكان مسيلمة حينءذ يظهر الاسلام وانما اظهر كفره بعد ذلك لءن --------------------------------------------------------فيك ما رايت----- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	2957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	79	205	388	1067	1550	300	ثابت -بن قيس بن شماس بفتح المعجمة و----الميم --المشددة وبعد الالف سين مهملة خطيبه وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة بكسر اللام في اصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريدة ما اعطيتكها ولن تعدو بالعين المهملة اي لن تجاوز امر الله حكمه فيك ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله بالقاف ليقتلنك واني لاراك بفتح همزة لاراك وفي بعضها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضمها اي لاظنك الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء في منامي فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	5657	5365446019048736136	355	381.0	282	950	37.3684196472168	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	172	224	905	1138	1540	300	3390 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	2957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	139	190	798	1030	1585	300	3622 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	5659	5365446019048736136	228	447.0	177	233	97.85408020019531	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	127	188	657	978	1540	300	فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة 3390 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسام-------------------------------------------ة عن بريد بن عبد الله بن ابي	2957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	36	96	172	483	1512	300	فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة وبه قال --------------------------------------حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة ع--------ن عبد الله بن ابي	6592	5365446019048736136	246	434.0	199	364	67.5824203491211	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2957	true	72602862022349231	173	224	910	1138	1540	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	2957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	244	287	1306	1505	1573	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	10473	5365446019048736136	196	374.5	153	228	85.96491241455078	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	100	161	540	838	1526	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	190	257	1030	1356	1585	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	297	584.0	236	326	91.10429382324219	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	102	139	553	731	1526	300	ورايت في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته باخري----------------------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين وراي-------------ت فيها--------- بقرا	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	137	241	685	1200	1513	300	ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم ورايت فيها في رءياه بقرا	5660	5365446019048736136	170	263.0	133	515	33.009708404541016	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	146	214	766	1097	1526	300	واذا الخير ما جاء الله من الخ---------------------------------ير وثواب الصدق الذي اتانا الله -------------------------بعد يوم بدر 3391 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا ب--ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05661	false	-5780361960824579020	91	222	463	1099	1495	300	واذا الخير ما جاء الله من الخير ولابي ذر ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بالمد اعطانا الله عز وجل بعد يوم بدر بنصب دال بعد وجر ميم يوم اي من فتح خيبر ثم مكة قاله في الفتح ووقع في رواية بعد بالضم اي بعد احد ونصب يوم اي ما جاءنا الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين وهذا الحديث اخرجه مقطعا في المغازي والتعبير ومسلم في الرءيا وكذا النساءي وابن ماجه 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا يا ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله-ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين	5661	5365446019048736136	322	601.5	256	638	50.470218658447266	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	100	151	540	789	1526	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	243	298	1232	1500	1505	300	المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	6137	5365446019048736136	249	479.5	198	268	92.91044616699219	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	75	146	404	766	1526	300	بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمومة الاشعري و هلي بفتح الهاء وهمي واعتقادي و هجر مدينة معروفة وهي قاعدة البحرين المدينة يثرب وراي-------------------------------------------------------------------------------------ت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	201	267	1020	1331	1503	300	بريد -------------بن عبد الله بن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	6266	5365446019048736136	220	305.0	173	447	49.217002868652344	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	108	139	581	731	1526	300	سيفا فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها------------ بقرا	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	82	177	407	859	1512	300	سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا	6267	5365446019048736136	144	240.5	113	453	31.7880802154541	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2958	true	-1964877924984331376	75	136	404	715	1526	300	بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمومة الاشعري و هلي بفتح الهاء وهمي واعتقادي و هجر مدينة معروفة وهي قاعدة البحرين المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	171	225	886	1134	1497	300	بريد -------------بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال --------------------------------------------رايت في رءيا----- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	10480	5365446019048736136	185	298.5	144	311	59.485530853271484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	0	122	0	615	1511	300	بدر ب--ضم دال بعد وب---نصب يوم قالوا وروي بنصب الدال ومعناه ما جاء-- الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين لان الناس جمعوا لهم وخوفوهم فزادهم ذلك ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وتفرق العدو عنهم هبة لهم قال وقالوا معني والله خير ثواب الله خير اي صنع الله بالمقتولين خير لهم من بقاءهم في الدنيا قال والاولي قول من قال انه من جملة الرءيا وانها كلمة سمعها في الرءيا عند رءياه البقر بدليل تاويله لها بقوله فاذا الخير ما جاء الله به قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراس ثم اسر اليها حدي------------------------------------------ثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها	2959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05661	false	-5780361960824579020	137	255	668	1267	1495	300	بعد بالضم -اي بعد احد ونصب-------------------------- يوم اي ما جاءنا الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين وهذا الحديث اخرجه مقطعا في المغاز----------------------------------------------------------------------------------ي والتعبير ومسل--------------------------------------------------م ف---------------------------------------------------------------------ي الرءيا وكذا النساءي وابن ماجه 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن----------- فراس عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا يا ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شمالهثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فسالتها	5661	5365446019048736136	260	376.5	205	840	30.952381134033203	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	87	163	445	819	1511	300	ثم اسر اليها حديثا فضحكت ------------------------فقلت ما رايت كال--------------يوم فرحا----------- اقرب من حزن فسالت------------------------------------------------------------------------------ها عما قال فق--------------------------------------الت ما كنت لافشي----------- سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فق---------------------------------------------------------الت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك	2959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05662	false	-5378356937191468628	97	216	507	1113	1541	300	ثم اسر اليها حديثا فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت ما رايت كاليوم اي كفرح اليوم فرحا بفتح الراء اقرب من حزن بضم الحاء المهملة وسكون الزاي ولابي ذر من حزن بفتحهما قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عما قال عليه الصلاة والسلام لها حتي بكت وضحكت فقالت ما كنت لافشي بضم الهمزة سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم متعلق بمحذوف تقديره فلم تقل لي شيءا حتي توفي فسالتها عن ذلك 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك	5662	5365446019048736136	357	629.5	283	607	58.813838958740234	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	163	280	819	1414	1511	300	3392 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم بكسر الفاء وخفة الراء وبالمهملة ابن يحيي المكتب مر في الزكاة و اقرب اي كان الفرح عقيب الحزن و حتي قبض متعلق بمقدر اي لم يقل وفيه ان فاطمة سيدة نساء الجنة فان قلت فهي افضل من خديجة وعاءشة قلت المسالة مختلف فهيا ولكن اللازم من الحديث ذلك الا ان يقال ان الرواية بالشك والمتبادر الي الذهن من لفظ المءمنين غير النبي عرقا وايضا دخول المتكلم في عموم كلامه مختلف فيه عند الاصوليين قول-----ه يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والمهم------لة المفتوحات	2959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	183	235	930	1205	1533	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلمفا-طمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك و--به قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات	5797	5365446019048736136	215	359.5	170	607	35.42009735107422	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2959	true	-1588430533168308044	164	199	824	990	1511	300	حدثني يحيي بن قزعة---------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	2959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	159	196	832	1019	1568	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم	6670	5365446019048736136	151	258.5	118	189	79.89418029785156	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	19	69	102	322	1521	300	3393 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية	2960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	251	300	1304	1522	1522	300	3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية-	5664	5365446019048736136	215	417.0	167	220	97.7272720336914	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	90	128	419	601	1521	300	تع-لم 3394 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب	2960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05665	false	3681647241734642948	256	292	1320	1501	1542	300	تعالي 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب	5665	5365446019048736136	176	333.0	140	183	96.17486572265625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	20	73	107	339	1521	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله	2960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	248	300	1234	1464	1464	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله-	6665	5365446019048736136	230	450.0	179	232	99.13793182373047	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2960	true	5194731482386903110	24	121	127	569	1521	300	حدثنا شعبة عن ----------ابي بشر--------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني-------- ابن عباس فقال --------------------------------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال ----------------------انه من حيث تعلم-------------------------------------------------------------------- فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فقال--------------------------------------------------------------------------- اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال------- ما اعلم منها الا ما تعلم 3394 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	46	191	255	940	1512	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة حفص بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني اي يقرب ابن عباس من نفسه وكان الاصل ان يقول يدنيه لكنه اقام الظاهر مقام المضمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلماو من جهة زيادة معرفته فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر بعد ان سالهم فمنهم من قال فتح المداءن ومنهم من سكت فقال ابن عباس مجيبا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اياه فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تعل-------------------------م وعند الطبراني--------------------------------------- عن ابن عباس من وجه اخر لما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلماشد	6666	5365446019048736136	325	489.0	251	757	42.9326286315918	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	32	103	160	506	1508	300	قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم------- ويتجاوز-------------------------------- عن مسيءهم---------------------------------------------------- فكان---- اخر مجلس جلس ب------------------------ه النبي-صلي الله عليه وسلم 3395 حد------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين ---3396 حدثنا	2961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	186	298	967	1507	1521	300	قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم الحسنة ويتجاوز بالجزم عطفا علي فليقبل اي فليعف عن مسيءهم السيءة اي في غير الحدود قال ابن عباس رضي الله عنهما فكان ذلك اخر مجلس جلس به اي بالمنبر ولابي ذر فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد مر الحديث في باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد من كتاب الجمعة 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وبه قال حدثني	5666	5365446019048736136	333	566.0	264	541	61.55268096923828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	7	88	35	434	1508	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي-صلي الله عليه وسلم 3395 حدثني------------------------------------ عبد ال--له بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة----------------- رضي الله عنه ا---------خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر	2961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	0	91	0	456	1521	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل المعروف بغسيل الملاءكة قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الحجرة ال------------ي المسجد	5666	5365446019048736136	293	492.0	229	469	62.47334671020508	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	177	223	882	1128	1508	300	حسين الجعفي بضم الجيم وسكو------ن المهملة وب---الفاء مر في الصلاة و ابو موسي اسراءيل بن موسي البصري نزل الهند و الحسن اي البصري وفي لفظ ابني دلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن البنت يطلق عليه الابن ولا اعتبار بقول الشاعر بنونا بنو ابناءنا وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعد	2961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05667	false	-4635508471702169798	17	114	85	594	1537	300	حسين الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة وكسر الفاء عن ابي مو------------سي اسراءيل بن موسي البصري ---------عن الحسن--- البصري عن ابي بكرة بفتح الموحدة وسكون الكاف نفيع بن الحرث الثقفي رضي الله عنه انه قال اخرج النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم الحسن بن علي رضي الله عنهمافصعد به المنبر بكسر عين صعد فقال والحسن الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ابني هذا سيد كفاه شرفا وفضلا تسمية سيد البشر صلي الله عليه وسلمله سيدا وفيه ان ابن البنت يطلق عليه --ابن ولا اعتبار يقول الشاعر بنونا بنو ابناءنا وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعد	5667	5365446019048736136	192	311.5	156	535	35.88785171508789	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	253	300	1282	1508	1508	300	3397 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما -انه سيك-ون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري-	2961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05668	false	7392183814688135515	44	89	228	455	1562	300	3631 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما وانها ستكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته-اخري	5668	5365446019048736136	216	408.0	173	229	94.3231430053711	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	0	80	0	396	1508	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبيصلي الله عليه وسلم 3395 حدثني عبد ا----------------------------------------------لله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه ا-----خرج النبي---- صلي الله عليه	2961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	208	293	1125	1558	1601	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وبه قال حدثنا احمد بن يعقوب ابو يعقوب المسعودي الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال سمعت عكرمة مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس------ رضي الله عنهمايقول خرج رسول الله صلي الله عليه	5884	5365446019048736136	225	331.0	175	469	47.97441482543945	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	16	297	85	1486	1495	300	حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد---- انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت معاوية جميعا وبقوا كلهم سالمين قوله حميد بضم المهملة و جعفر هو ابن ابي طالب الملقب بذي الجناحين و زيد هو ابن حارثة حب رسول الله ومولاه و تذرفان بالمعجمة وكسر الراء تسيلان دمعا و عمرو بن عباس بالمهملتين وشدة الموحدة مر في استقبال القبلة و ابن مهدي هو عبد الرحمن و الانماط هو جمع النمط وهو ضرب من البسط و انا اي قال جابر وانا اقول لامراتي و ادعها اي اتركها بحالها مفروشة قوله امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت	2962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	109	300	565	1506	1506	300	حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهق-ال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد الا انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه-فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت-	5669	5365446019048736136	936	1835.5	747	1405	66.61921691894531	191	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	16	201	85	1022	1495	300	حدثني احمد بن اسحاق حد------------------------------ثنا عبيد الله -----------------------------------------------------بن موسي حدث---------------------------نا اسراءيل عن------------ ابي اسحاق -------------------------عن عمرو بن ميمون ---------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال انطلق سعد بن معاذ------------------------------------- معتمرا قال فنزل ع---------------------لي امية بن خلف--------- ابي صفوا-----------------------------------ن وكان امية اذا انطلق الي الشام-------- فمر بالمدينة----------------- نزل علي سعد-------------------- فقال امية لسعد انتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا انتصف النهار وغفل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس انطلقت فطفت معاوية جميعا وبقوا كلهم سالمين قوله حميد بضم المهملة و جعفر هو ابن ابي طالب الملقب بذي الجناحين و زيد هو ابن حارثة حب رسول الله ومولاه و تذرفان بالمعجمة وكسر الراء تسيلان دمعا و عمرو بن عباس بالمهملتين وشدة الموحدة مر في استقبال القبلة و ابن مهدي هو عبد الرحمن و الانماط هو جمع النمط وهو ضرب من البسط و انا اي قال جابر وانا اقول لامراتي و ادعها اي اتركها بحالها مفروشة قوله امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي----------------- فبينا ---------سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد ---انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة--------- امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نع--------م فتلاحي---------------------------------------------ا بينهما فقال امية لسعد لا	2962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05670	false	-1533632128181950378	37	300	177	1544	1544	300	حدثنا احمد بن اسحاق بن الحصين السلمي السرماري قال حدثنا عب-د الله بفتح العين في الفرع وبضمها مصغرا في اصله وهو الصواب ابن موسي بن باذام العبسي الكوفي قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الازدي الكوفي ادرك الجاهلية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال انطلق سعد بن معاذ الانصاري الاشهلي من المدينة حال كونه معتمرا قال فنزل حين دخوله مكة للعمرة علي امية بن خلف بالتنوين ابي صفوان هي كنية امية وكان من كبار المشركين وكان امية اذا انطلق الي الشام للتجارة فمر بالمدينة طيبة لانها طريقه نزل علي سعد اي ابن معاذ المذكور فقال امية لسعد لما قال له سعد انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت انتظر ولابي ذر عن الكشميهني الا انتظر بتخفيف اللام للاستفتاح حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس فطف به انطلقت فطفت بتاء المتكلم المضمومة في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها اي قال سعد فلما غفل الناس انطلقت فطفت وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العيني بالتاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفتوحة فيهما لانه خطاب امية لسعد فبينا بغير ميم سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد له انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة حال كونك امنا وقد اويتم محمدا واصحابه بمد همزة اويتم وقصرها وفي رواية ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي في اول المغازي وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال سعد له نعم اويناهم فتلاحيا بالحاء المهملة اي تخاصم سعد وابو جهل وتنازعا بينهما فقال امية لسعد لا-	5670	5365446019048736136	473	596.5	373	1792	26.395090103149414	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	247	292	1250	1462	1495	300	قال----- اياي قال--------- نعم قال---------- والله ما يكذب محمد اذا حدث---------------------------------- فرجع -----الي امراته-------------- فقال---- اما------------- تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قال ---قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد ---------------------قال فلما خرجوا -----------الي بدر وجاء الصريخ	2962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05671	false	4434066989408878474	198	290	980	1441	1498	300	قال امية اياي يقتل قال سعد نعم اياك قال امية والله ما يكذب محمد اذا حدث قاله لانه كان موصوفا عندهم بالصدق فرجع امية الي امراته صفية بنت معمر فقال لها اما بتخفيف الميم تعلمين ما قال لي اخي اليثربي بالمثلثة نسبة الي يثرب وهو اسم طيبة قبل الاسلام وذكره بالاخوة باعتبار ما كان بينهما من المءاخاة في الجاهلية قالت صفية امراته وما قال لك قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد بل هو الصادق المصدوق قال فلما خرجوا اي اهل مكة الي بدر وجاء الصريخ	5671	5365446019048736136	204	292.0	159	461	44.251625061035156	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2962	true	-8742937891176170621	201	247	1022	1250	1495	300	ترفع صوتك علي ابي الحكم---------------------------- فانه سيد اهل الوادي---- ثم قال سعد--------- والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك----------------- وجعل يمسكه فغضب سعد-------- فقال---------- دعنا عنك------------------------- فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك	2962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05671	false	4434066989408878474	0	85	0	428	1498	300	ترفع صوتك علي ابي الحكم بفتحتين يريد ابا جهل اللعين فانه سيد اهل الوادي مكة ثم قال سعد لابي جهل والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام وفي رواية ابراهيم بن يوسف المذكور والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك اي علي ابي الحكم وجعل يمسكه فغضب سعد من امية فقال سعد لامية دعنا عنك اي اترك محاماتك لابي جهل فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يزعم انه قاتلك	5671	5365446019048736136	227	363.0	182	429	52.913753509521484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2963	true	-5033320021646652572	118	218	586	1052	1478	300	ان لا يخرج ف-------------------------------قال له ابو جهل انك من اشراف الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر يوما ا----------------------------------------------------------------------------و يومين---- فسار معهم-------------------------------------------------------------------------------- فقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله 3399 حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام --عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	2963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05672	false	6461683944220243600	101	290	515	1436	1486	300	ان لا يخرج معهم الي بدر خوفا مما قاله سعد فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي اي مكة وفي رواية ابراهيم بن يوسف المذكورة فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فسر يوما او يومين اي ثم ارجع الي مكة فسار معهم يومين كذا في الفرع ونسخة البرزالي باثبات يومين بعد فسار معهم وسقطت من اليونينية وفرعها اقبغا والناصرية وغيرها فلم يزل علي ذلك حتي وصل المقصد فقتله الله ببدر في وقعتها كما سياتي بيان ذلك في محله ان شاء الله تعالي وهذا الحديث اخرجه ايضا في باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلممن يقتل ببدر 3633 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله	5672	5365446019048736136	451	809.5	353	923	48.862403869628906	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	109	200	564	991	1500	300	عليه وسلم-------- فنزع ابو بكر ذنوبين 3400 حدثني------------------------------------------------------------------------ عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حد----ثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	185	288	1000	1503	1565	300	عليه وسلم انه قال فنزع ابو بكر ذنوبين ولابي ذر ذنوبا او ذنوبين وبقية المباحث تاتي ان شاء الله تعالي في محالها 3634 حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قالق-----الت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم-يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	5674	5365446019048736136	406	765.0	321	511	79.45205688476562	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	133	189	687	942	1500	300	عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث---------- ثم قام------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة------------------------------------------------- من هذا------- او كما قال قال قالت ----------------------------------------------------هذا -----------------------------------------------------------دحية قالت ام سلمة ايم الله--------------------- ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر جب----------------ريل او كما قال قال	2964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05675	false	-5538040228679515407	79	189	431	972	1511	300	عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------يحدث رجلا عنده ثم قام الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة يستفهمها عن الذي كان يحدثه هل عرفت انه ملك ام لا من هذا يستفهم او كما قال شك الراوي في اللفظ مع بقاء المعني قال ابو عثمان قالت ام سلمة هذا دحية بن خليفة الكلبي وكان جبريل عليه السلام ياتي كثيرا في صورته قالت ام سلمة ايم الله بهمزة قطع من غير واو ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلميخبر بضم التحتية بصيغة المضارع من اخبر اي عن جبريل وفي نسخة بخبر جبريل بالموحدة وفتح الخاء وفي فضاءل القران يخبر فعلا مضارعا خبر جبريل او كما قال قال	5675	5365446019048736136	189	214.0	146	582	32.47422790527344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	124	200	643	991	1500	300	سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	0	68	0	322	1472	300	سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	7744	5365446019048736136	297	499.5	233	367	80.92642974853516	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2964	true	625364713478734280	208	282	1033	1418	1500	300	النووي قالوا هذا النمام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما-------- وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي اذ هو----------------- صاحب الامر فقام به اكمل --قيام وقرر القواعد------ ثم خلفه ابو بكر رضي الله تعالي عنه سنتين وقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر رضي الله تعالي عنه ف-------اتسع الاسلام في زمنه فقد شبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي ب-ه حياتهم وصلاحهم وام-رهم بالمستقي لهم منها و سقيه هو قيامه بمصالحهم	2964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	39	111	198	594	1501	300	النووي قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلملانه صاحب الامر فقام به اكمل القيام وقرر --قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر ف-------------------------قاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فطالت مدة خلافته عشر سنين واتسع الاسلام في زمنه ف---شبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم بالمستقي لهم منها و-سعته هي قيامه بمصالحهم	10458	5365446019048736136	322	546.0	260	427	75.40983581542969	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	119	244	645	1265	1567	300	وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 3401 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	127	247	688	1286	1549	300	وان فريقا الي اخره 3635-------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	5676	5365446019048736136	585	1143.0	467	620	94.3548355102539	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	167	234	876	1210	1567	300	صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم-------------------------------------------------- فاتوا بالتورا---------------------ة فنشروها فوضع احدهم ----------------------------يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا---------- صدق--------- يا محمد فيها----------- اية الرجم فامر بهما---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	false	7867776052848319144	172	248	889	1290	1568	300	صلي الله عليه وسلمبالجنة----------------------------------------------------------------------- كذبتم ان فيها الرجم اي علي الزاني المحصن ولابي ذر للرجم بلام الابتداء فاتوا بالتوراة بفتح الهمزة والفوقية فنشروها فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا الاعور يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا اي اليهود صدق ابن سلام يا محمد فيها في التوراة اية الرجم فامر بهما بالزانيين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5677	5365446019048736136	256	386.5	205	473	54.122623443603516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	127	230	689	1189	1567	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	2965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	198	300	1034	1533	1533	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	473	895.0	376	519	91.13680267333984	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2966	true	-7209437121350600017	67	119	322	567	1465	300	3403 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	2966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05678	false	5976396023326021806	243	294	1266	1511	1540	300	3637 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	5678	5365446019048736136	239	458.5	189	247	96.7611312866211	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2966	true	-7209437121350600017	75	161	361	755	1465	300	حدثنا ش---------------------يبان عن قتاد---------ة عن انس بن م-----------------------------------الك------------------------------------------- وقال لي خليفة حد--------ثنا يزيد بن زريع حد--------------------------------ثنا -----------------سعيد عن قتاد---------ة عن انس ------------------بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 3404 حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	2966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05679	false	3370938756697062829	17	163	89	783	1464	300	حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن مالك وسقط الترضي ايضا في اليونينية قال المءلف ح وقال لي خليفة بن خياط حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء البصري قال حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس زاد في اليونينية ابن مالك رضي الله عنه-انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر زاد في رواية له في الصحيحين شقين حتي راوا حراء بينهما وانس لم يحضر ذلك لانه كان ابن اربع سنين او خمس بالمدينة 3638 حدثنا خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	5679	5365446019048736136	370	634.5	287	696	53.160919189453125	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	47	111	239	551	1518	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا	2968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	237	300	1216	1526	1526	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا-	5681	5365446019048736136	309	610.0	247	312	99.03845977783203	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	60	140	308	697	1518	300	انه سمع معاوية ي-------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا من خالفهم -------------------حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمير فق--------------------------ال مالك بن يخام------------------------------------------------------------------------------------ر قال معاذ وهم بال---------------------------------------------شام فقال معاوية------------- هذا مالك--------------- يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 3408 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا	2968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	47	255	247	1330	1556	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله قال التوربشتي الامة القاءمة بامر الله وان اختلف فيها فان القصد بها الفءة المرابطة في ثغور الشام نصر الله بهم وجه الاسلام لما في قوله بعد وهم بالشام لا يضرهم كل الضرر من خذلهم بالذال المعجمة ولا من خالفهم اذ العاقبة للمتقين حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك وفي حديث عقبة بن عامر لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة قال عمير اي ابن هانء بالسند السابق فقال مالك بن يخامر بضم التحتية وفتح المعجمة المخففة وكسر الميم بعدها راء السكسكي الحمصي التابعي الكبير قال معاذ هو ابن جبل وهم اي الامة القاءمة بامر الله مقيمون بالشام فقال معاوية بن ابي سفيان هذا مالك يعني ابن يخامر يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وفي حديث ابي هريرة في الاوسط للطبراني يقاتلون علي ابواب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم من خذلهم ظاهرين الي يوم القيامة وحديث الباب اخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في الجهاد 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه دينارا	5682	5365446019048736136	353	548.5	280	1085	32.53456115722656	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	44	125	223	621	1518	300	وهم ظا------------------------هرون 3407 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام ---3408 حدثنا علي بن- عبد الله اخبرنا سفي---ان حدثنا --شبيب بن	2968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	21	106	126	549	1525	300	وهم ظاهرون اي غالبون علي من خالفهم 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله --بن الزبير قال حدثنا الوليد بن	11105	5365446019048736136	337	572.0	262	442	76.24434661865234	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2969	true	2668094524025884326	0	27	0	133	1472	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه	2969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	273	300	1424	1556	1556	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه-	5682	5365446019048736136	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2969	true	2668094524025884326	34	90	167	444	1472	300	ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية 3409 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05685	false	-4652622113732899743	114	166	585	857	1512	300	ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية ---------------------------------------------------------------------------------------ولكن اي قال شبيب بن غرقدة لم اسمع الحديث السابق من عروة البارقي ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول	5685	5365446019048736136	181	328.0	146	360	50.27777862548828	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	22	244	95	1222	1513	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اروا--------ثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا--- لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حد-------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	168	0	813	1468	300	الله عليه وسلمق-ال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث 2371 اطرافه في وبه قال حدثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا---------------- مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	3832	5365446019048736136	600	1009.5	475	1297	46.26060104370117	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	0	244	0	1222	1513	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حد---ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت---------------------------------------------------------------------- انس بن -مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	0	173	0	830	1499	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط---------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبه قال حدثنا------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو امام دار الهجرة ابن انس عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	4611	5365446019048736136	620	1077.5	487	1329	46.65161895751953	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	11	245	44	1227	1513	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حد-------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن -------------------------------------------------------------------مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	162	0	795	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حدثنا------- عبد الله بن مسلمة القعنبي------ ع-----------------ن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5687	5365446019048736136	674	1254.5	533	1270	53.070865631103516	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	191	281	971	1423	1513	300	الله عليه وسلم عن الحمر----------------- فقال ما انزل ------------------------------------علي فيها الا هذه الاية الجامعة------------ الفاذة------------------------------------------------------------------ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حد--------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ---3413 حدثني	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05688	false	-7633293900739134152	117	236	601	1221	1570	300	الله عليه وسلم-عن الحمر هل لها حكم الخيل فقال ما انزل وفي اليونينية بغير عزو ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الجامعة لكل خير وشر الفاذة بالفاء والذال المعجمة المشددة اي القليلة المثل المنفردة في معناها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وهذا الحديث قد مر في الجهاد 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وبه قال حدثنا	5688	5365446019048736136	435	786.5	350	624	69.71154022216797	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	256	299	1293	1510	1513	300	الي الحصن----------------- يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه--------- وقال الله اكبر خربت--------- خيبر---------------- انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين 3413 حدثني---------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05689	false	-4579475913651378753	17	74	100	395	1558	300	الي الحصن هاربين حال كونهم يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه بالتثنية وقال الله اكبر خربت اي ستخرب خيبر في توجهنا اليها انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وقد مر هذا الحديث في الجهاد 3648 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله	5689	5365446019048736136	206	366.0	165	296	69.59459686279297	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	4	244	17	1222	1513	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اروا--------ثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل النبي---- صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حدثنا علي-------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن------------------------------------------------------------------------------ مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	110	296	574	1471	1496	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء------------- فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلمع-ن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	7715	5365446019048736136	637	1079.0	497	1374	46.36098861694336	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2970	true	-731320626151875235	4	244	17	1222	1513	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها -من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اروا--------ثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل -----النبي صلي الخبر قوله ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة مر الحديث في كتاب الجهاد و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و المرج الموضع الذي ترعي فيه الدواب و طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول للدابة فترعي فيه و الاستنان العدو و الشرف الشوط واصله المكان العالي وتقدم الحديث في كتاب الشرب وثمة كانت اثارها بدل ارواثها وفي الجهاد في باب الخيل لثلاثة وثمة جمع بين اثارها وارواثها معا و النواء المناواة اي المعاداة الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 3412 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	2970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	67	247	340	1210	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك -----------وزر وسءل رسول الله- صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلمع-ن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حد---------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	10935	5365446019048736136	620	1043.5	485	1371	45.22246551513672	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2971	true	-2847039969220623147	143	218	753	1121	1537	300	3414 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب بس-م الله الرحمن الرحيم وصلي الله	2971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	false	-5313641061146541545	84	157	426	783	1504	300	3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله ---------------صلي الله	5692	5365446019048736136	347	660.5	275	373	93.02948760986328	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2972	true	-3626289801815409943	52	169	248	836	1546	300	الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم 3415 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب سمعت عمرا-------------------------------------------------------------------------------------ن بن حصين رضي الله عنهما يقو-----------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 3416 حدثنا ال-------------------------------------------------------------------------جماعة من الناس لا واحد له من لفظ---------------------ه والعامة تقول فيام بلا همز	2972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	false	-5313641061146541545	152	271	758	1357	1504	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ---------وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي-------------------ان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهما-يقول حدثنا ابو سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام بكسر الفاء بعدها همزة مفتوحة فالف فميم اي جماعة من الناس لا واحد له من لفظه قال الجوهري في صحاحه والعامة تقول قيام بلا همز	5692	5365446019048736136	311	403.5	246	826	37.65133285522461	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2972	true	-3626289801815409943	52	219	248	1114	1546	300	الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال---- هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فيقولون---- نعم فيفتح لهم 3415--------------------------------------------------------- حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب س----معت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 3416 حدثنا الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه والعامة تقول فيام بلا همز والطبقة الثانية تسمي بالتابعي وهو مسلم راي صحابيا والطبقة الثالثة تبيع التابعي وهو مسلم راي تابعيا قوله اسحاق اما ابن ابراهيم واما ابن منصور و النضر بفتح النون وسكون------ المعجمة ابن شميل مصغر الشمل بالمعجمة مر في الوضوء و ابو جمرة بفتح الجيم والراء هو------------- نصر بالمهملة ابن عمران الضبعي	2972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	59	228	302	1175	1558	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو التابعي فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء من صاحب في الموضعين كميم من والمراد اتباع التابعين فيقولون لهم نعم فيفتح لهم وهذا الحديث قد مر قريبا في علامات النبوة وقبله في الجهاد 3650 حدثنا اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثن--------------------------------------------------------------------------------ي بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ال--------------------------------------------------------نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ابن شميل قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن ابي ج------مرة ب------جيم مفتوحة وميم ساكنة فراء نصر ----------بن عمران الضبعي	5693	5365446019048736136	589	1006.5	466	1032	57.07364273071289	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	26	75	131	384	1640	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قو--م تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربو-نا علي الشهادة والعهد	2973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	65	112	363	617	1650	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	4256	5365446019048736136	248	474.0	201	256	96.875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	131	177	696	955	1640	300	ويمينه شهادته فان قلت هذا---------------------- دور قلت المراد بيان حرصهم ----------------------علي الشهادة و--------ترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون او هو مثل---------- في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانهما يتسابقان ل---------قلة مبالاته بالدين	2973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	235	296	1287	1631	1650	300	ويمينه شهادته اي في حالين لا في حالة واحدة لانه دور قال البيضاوي وتبعه الكرماني هم الذين يحرصون علي الشهادة مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانه يسبق احدهما الاخر من قلة مبالاته بالدين	4256	5365446019048736136	208	348.5	171	344	60.46511459350586	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	26	77	131	394	1640	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته ---قال ابراهيم وكانوا يضربو-نا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	2973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05695	false	8271312736401200411	203	252	1035	1300	1556	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادتهقال قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	5695	5365446019048736136	260	501.0	212	267	97.37828063964844	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	77	125	394	660	1640	300	باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون------ وقال الا تنصروه فقد نصره الله الي قوله ان الله معنا	2973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05696	false	3223488524689676408	124	171	648	918	1555	300	باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه-وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال الا تنصروه فقد نصره الله الي قوله-ان الله معنا	5696	5365446019048736136	264	510.5	218	272	97.05882263183594	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2973	true	-1059252750496511774	31	188	157	1015	1640	300	عن منصو---------------ر عن ابراهيم ع-------ن عبيدة ع---------------------------------ن عبد الله--------- رضي الله عنه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير--------------------------------- الناس------------ -----------------------------قرني ثم الذين يلونهم ثم---------- الذين يلونهم------ ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم ------------------------يمينه ويمينه ----------------------------شهادته---- قال ابراهيم وكانوا يضربونا علي الشهادة والعهد ونحن صغار باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون وقال الا تنصروه فقد نصره الله الي قوله ان الله معنا الاسناد في اواءل كتاب الشهادات قوله ويمينه شهادته فان قلت هذا دور قلت المراد بيان حرصهم علي الشهادة وترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون او هو مثل---------- في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايهما يبتدء فكانهما يتسابقان لقلة مبالاته بالدين -قوله يضربوننا اي ضرب التاديب اي يضربون رجالنا علي الحرص علي	2973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09915	false	6783257006838827864	27	158	146	855	1542	300	عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم بضم السين وكسر الهمزة ولم يعين الساءل اي الناس خير قال اهل قرني الذين انا فيهم ثم اهل القرن---- الذين يلونهم ثم اهل القرن الذين يلونهم مرتين ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم برفع شهادة علي الفاعلية يمينه نصب علي المفعولية و تسبق يمينه رفع شهادته نصب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي البيضاوي اي يحرصون علي ال---------------------------------------شهادات مشغوفين ب-------------------------------------------------------------ترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري بايهما يبتدء وكانهما يتسابقان لقلة مبالاته بالدين وقال----------------- الطحاوي اي يكثرون الايمان في كل شء حتي	9915	5365446019048736136	378	559.5	303	1101	34.33242416381836	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	112	266	552	1301	1459	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	213	299	1116	1537	1543	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلمف-------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3938	5365446019048736136	406	716.0	321	752	53.98936080932617	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	202	270	991	1314	1459	300	فاعتقل شاة من ------------------------------------------------------غنمه ثم امرته ان ينفض ضرع---------ها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------------- ف----------------قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كث--------------------------------------------------------------------------بة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادا-----وة علي فم------------------------------------------------------ها خرقة------- فصببت علي اللبن -------------------------حتي برد اسفله فانطلقت به----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فوافقته قد- استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان -	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	6	125	31	644	1586	300	فاعتقل شاة من غنمه اي حبسها والاعتقال ان يضع رجله بين فخذي الشاة ويحلبها ثم امرته ان ينفض ضرعها اي ثديها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه من الغبار ايضا فقال ولابي الوقت قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة اي قدر قدح او شيءا قليلا او قدر حلبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة ركوة علي فمها بالميم ولابي ذر والاصيلي عن الحموي والمستملي علي فيها خرقة بالرفع فصببت علي اللبن من الماء الذي في الاداوة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في العلامات فوافقته حين استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت الحديث في شان	3940	5365446019048736136	292	472.5	229	617	47.32577133178711	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	0	300	0	1459	1459	300	بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	55	300	274	1478	1478	300	بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه-من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا-ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم-فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله	5698	5365446019048736136	1203	2359.0	959	1460	82.39726257324219	250	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	2	211	8	1033	1459	300	حدثنا اسراءيل عن------------ ابي اسحاق ع-------------------------ن البراء ق---------------------------------ال اشتري ابو بكر------- رضي الله عنه من ع-----ازب رحلا-------------------------------------- بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء----- فليحمل الي--------------------- رحلي فقال ع---ازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة---------------------- والمشركون----------- يطلبونكم قال------------------------- ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا----------- ليلتنا ويومنا ----------------حتي اظهرنا----------------------------------------------------------------------------- وقام قاءم الظهيرة-------------------- فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي ا-------------------------------------------------------ليه فاذا صخرة------------ اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه-------- ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي -----------------------------غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا-------- فسالته فقلت له لمن انت يا غلام ق-ال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت--- هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن قال نعم قلت--- فهل انت حالب لب--------------------------نا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	32	300	177	1526	1526	300	حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب الانصاري رضي الله عنهانه قال اشتري ابو بكر الصديق رضي الله عنه-من ابيه عازب رحلا بفتح الراء وسكون الحاء المهملة للناقة بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء ابنك فليحمل الي بتشديد الياء التحتية رحلي فقال له عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرجتما من مكة في الهجرة الي المدينة والمشركون من اهل مكة يطلبونكم اي هما ومن معهما قال ابو بكر ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا بفتح السين ليلتنا ويومنا والشك من الراوي حتي اظهرنا ولابي ذر عن الكشميهني ظهرنا بغير الف والاول هو الصواب اي صرنا في وقت الظهيرة وقام قاءم الظهيرة شدة حرها عند الزوال فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه بمد الهمزة وفتح التحتية في اليونينية وفرعها مصححا عليه فاذا صخرة فلما رايتها اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته اي موضعا وفي علامات النبوة فنزلنا عنده اي عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم-فيه في الظل ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبن قال نعم قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	763	1257.0	607	1603	47.5982551574707	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	211	300	1033	1459	1459	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------- فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري----------------------------------------------------------- فحلب لي كثبة------------------------------------------------- من لبن و-----قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة ع----------------------------لي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت علي----- اللبن حتي برد اسفله----------- فانطلقت به--------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت----------- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الل-------------------------------ه قال بلي----------------------------------------------- فارتحلنا والقوم يط----------لبو------------------نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعش----------------------------------------------------م علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله-	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	0	180	0	919	1519	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه بالتثنية فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فيها اطلاق القول علي الفعل واستحباب التنظيف لما يءكل ويشرب فحلب لي كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة بعدها موحدة مفتوحة قليلا من لبن و كنت قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب وفيه انه امعن في الشرب وقد كانت عادته المالوفة عدم الامعان ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دخل وقته قال عليه الصلاة والسلام بلي قد ان وسقط لفظ بلي لابي ذر فارتحلنا والقوم كفار قريش يطلبونا ولابي ذر يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم بجيم مضمومة فعين مهملة ساكنة فشين معجمة مضمومة فميم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله	5700	5365446019048736136	413	656.0	327	921	44.84256362915039	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2974	true	4724900073152168319	83	213	419	1043	1459	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من وسكون التحتانية و عبد الله بن رجاء ضد الخوف و عازب بالمهملة والزاي ابو البراء بتخفيف الراء وبالمد قال النووي البراء ابوه عازب صحابي ذكر محمد بن سعد في الطبقات انه اسلم اقول وظاهر كلامه هنا حيث قال ورسول الله يدل علي اسلامه و اظهرنا اي دخلنا في الظهر لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	2974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	116	197	591	980	1485	300	للنبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ادع الله لي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضر بك بزيادة حرف الجر قبل الكاف فدعا له عليه الصلاة والسلام قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلمفمر براع قال ولابي ذر فقال ابو بكر رضي الله عنهزاد في اللقطة فانطلقت---------------------------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت------------------------------------------ لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبن فقال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	6045	5365446019048736136	168	128.0	133	839	20.02383804321289	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	157	271	765	1300	1437	300	حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه----------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	2975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	103	218	553	1089	1524	300	حدثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلمف-------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر رضي الله عنهفقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك ا--------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1013	5365446019048736136	396	627.5	306	603	65.67163848876953	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	6	49	26	224	1437	300	3418 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما	2975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	240	281	1222	1418	1519	300	3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه-قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما	5700	5365446019048736136	193	373.0	152	198	97.47474670410156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	13	269	61	1292	1437	300	عن ثابت ع--------ن----------------- انس عن ابي بكر------- رضي الله عنه ----قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار--------------------------------------------------------------------------------- لو ان احدهم نظر تحت قدميه--------- لابصرنا فقال-------------------- ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما و قام قاءم الظهيرة اي اشتد الحر و الطلب جمع الطالب و الكثبة بضم الكاف ملء القدح وقيل قدر حلبة و الرحيل اي الارتحال فان قلت سبق بورقة ان رسول الله قال الم يان للرحيل قلت لا منافاة لجواز اجتماعهما و سراقة بضم المهملة وتخفيف الراء وبالقاف ابن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة وسكون المهملة بينهما ومر-------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله قريبا قوله محمد بن سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي و ابو عامر هو عبد الملك AUTO----------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 3419------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب	2975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	18	300	105	1523	1523	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك الانصاري عن ا-ن بكر الصديق رضي الله عنه انه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-وانا في الغار زاد في رواية موسي بن اسماعيل عن همام في الهجرة فرفعت راسي فرايت اقدام القوم فقلت لو ان احدهم نظر تحت قدميه بالتثنية لابصرنا فقال عليه الصلاة والسلام ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما -------------------اي جاعلهما ثلاث------------------------ة بضم نفسه تعالي اليهما في المعية المعنوية التي اشار اليها بقوله ان--------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معنا التوبة وهو من قوله ثاني اثنين اذ هما في الغار التوبة الاية وهذا الحديث --------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا في الهجرة والتفسير ومسلم في الفضاءل والترمذي في التفسير 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب كلها الا باب ابي بكر الصديق بنصب باب علي الاستثناء قاله ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في باب الخوخة والممر من كتاب الصلاة بمعناه 3654 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب-	5701	5365446019048736136	850	1345.5	667	1704	49.88262939453125	168	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2975	true	-8039649647155075704	162	245	791	1178	1437	300	ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس---------------------------- وقال------- ان الله -------خير عبدا----------- بين الدنيا وبين ما عنده----------------- فاختار ذلك العبد ما عند الله قال ف----------------بكي ابو بكر -------------------فعجبنا لبكاءه ان ي------------------خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير--------------------- وكان ابو بكر ------------اعلمنا------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله	2975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05702	false	-3805708038741226923	71	189	399	996	1553	300	ابن الحضرمي------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس في مرضه قبل موته بثلاث ليال وقال بالواو ان الله عز وجل خير عبدا من التخيير بين الدنيا وبين ما عنده عز وجل في الاخرة فاختار ذلك العبد ما عند الله عز وجل قال ابو سعيد فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنهفعجبنا لبكاءه ان يخبر بالموحدة من الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير بفتح التحتية المشددة وكان ابو بكر رضي الله عنهاعلمنا بالمراد من الكلام المذكور فبكي جزعا علي فراقه عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله	5702	5365446019048736136	362	577.0	287	613	59.0538330078125	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	49	138	237	656	1464	300	عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم AUTO باب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد 3421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر	2976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05705	false	-6760008774367868778	104	207	524	1005	1455	300	عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلمفن-خير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم الحديث 3655 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي ولابي ذر في زمان رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بان نقول فلان خير من فلان فنخير -فنفضل ابا بكر	5705	5365446019048736136	229	362.5	175	630	36.349205017089844	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	72	148	339	710	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد 3421-------------------------------------------------------------- حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي ---3422 حدثنا معلي -----------------------------وموسي قالا حدثنا وهيب	2976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05706	false	-3643909506823061870	95	176	501	922	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد---------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمفي الباب السابق 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي الازدي مولاهم قال- حدثنا وهيب	5706	5365446019048736136	281	466.0	221	465	60.43010711669922	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	162	277	784	1358	1464	300	حدثنا قتيبة حد------------ثنا عبد الوهاب------- عن ايوب------------------ مثل-------------ه 3424 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا نحو افضل من كل مودة لغير الاسلام قوله نخير اي يقول الناس انه خير الناس بعد رسول الله و موسي هو ابن اسماعيل التبوذكي بفتح الفوقانية وضم الموحدة وفتح المعجمة وبالكاف وفي بعضها التنوخي وهو سهو نم الناسخ فالرواية علي الاولي قوله في لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر AUTO باب 3425 حدثنا الحميدي ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ---------------------------------------------	2976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05707	false	3428412955780340500	180	262	929	1327	1512	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني مءله اي مثل الحديث السابق 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر وب------------------------------------------ه قال- حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا حماد بن زيد بن	5707	5365446019048736136	277	472.0	217	669	41.40508270263672	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	265	300	1297	1464	1464	300	حدثنا الحميدي ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت-	2976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05709	false	-1128253584035883400	103	137	514	681	1472	300	حدثنا الحميدي ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت	5709	5365446019048736136	166	322.0	133	168	98.80952453613281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2976	true	3826001101250283827	180	264	873	1292	1464	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا نحو افضل من كل مودة لغير الاسلام قوله نخير اي يقول الناس انه خير الناس بعد رسول الله و موسي هو ابن اسماعيل التبوذكي بفتح الفوقانية وضم الموحدة وفتح المعجمة وبالكاف وفي بعضها التنوخي وهو سهو نم الناسخ فالرواية علي الاولي قوله في لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر AUTO باب	2976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	117	157	601	789	1496	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر 10-- باب	10035	5365446019048736136	186	347.5	146	419	44.39140701293945	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	true	-1139315411728530623	14	56	67	269	1493	300	ابا بكر 3426 حدثني---------------- احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	2977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05710	false	6464773202705513856	183	227	907	1124	1514	300	ابو بكر لكن اسناده ضعيف 3660 حدثنا احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	5710	5365446019048736136	190	369.5	150	218	87.15596008300781	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	true	-1139315411728530623	211	300	1085	1493	1493	300	خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال------------- اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال-	2977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	125	216	651	1072	1497	300	خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال	5711	5365446019048736136	407	793.0	320	422	96.44549560546875	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	true	-1139315411728530623	242	291	1225	1457	1493	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا	2977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	121	171	658	894	1540	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا	7007	5365446019048736136	232	457.5	183	236	98.30508422851562	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	0	59	0	290	1512	300	اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو	2978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	216	273	1072	1356	1497	300	اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو	5711	5365446019048736136	284	556.0	227	290	97.93103790283203	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	167	228	871	1164	1512	300	لي صاحبي مرتين فما اوذي-------- بعدها 3428 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر	2978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	218	300	1149	1556	1556	300	لي صاحبي مرتين فما اوذي ابو بكر بعدها اي بعد هذه القصة لما اظهره النبي صلي الله عليه وسلممن تعظيمه وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير وهو من افراده 3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر-	5713	5365446019048736136	283	537.5	226	410	69.0243911743164	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	16	59	76	290	1512	300	صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا------------------------------- علي ركبتيه ف---------قال يا رسول الله والله انا كنت اظلم----------- مرتين فقا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق-------------------------------------- وواس--------------------------------------------اني--------------------------------------------- بنفسه وماله فهل انتم تاركو	2978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	22	107	103	538	1556	300	صلي الله عليه وسلمما يكرهه--------------- فجثا بالجيم والمثلثة اي برك ابو بكر علي ركبتيه بالتثنية فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم منه في ذلك مرتين قال الكرماني ظرف لقال او لكنت وانما قال ذلك لانه الذي بدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق بغير تاء في الفرع كاصله وفي نسخة صدقت وواساني ولابي ذر عن الكشميهني واساني وفي نسخة اساني بهمزة بدل الواو والاول اوجه لانه من المواساة بنفسه وماله فهل انتم تاركو	5713	5365446019048736136	188	307.5	150	450	41.77777862548828	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2978	true	-4341298183972409191	232	295	1184	1493	1512	300	3429 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت	2978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05714	false	-7911821966145083906	224	286	1152	1461	1534	300	3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ----- شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت	5714	5365446019048736136	299	570.0	239	316	94.62025451660156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2979	true	9069183201763625408	134	242	732	1250	1528	300	3430 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 3431 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سال-----------------------------------------م بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال--------------- رسو--------------------------------ل ال-له صلي الله عليه	2979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	3	141	22	713	1543	300	3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن الحديث 3664 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة العابد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مس---------------------------------------------لم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابن المسيب سعيد انه سمع ابا ------هريرة رضي الله عنه---قال ولابي ذر يقول سمعت رسول الله كذا في الفرع وفي اليونينية النبي صلي الله عليه	5716	5365446019048736136	422	754.5	332	746	56.568363189697266	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2979	true	9069183201763625408	201	261	1062	1338	1528	300	من الناس ينزع نزع عمر ----------------------------------------------حتي ضرب الناس بعطن 3431-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي	2979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	55	183	284	895	1465	300	من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية ابي يونس فلم ار نزع رجل قط اقوي منه حتي ضرب الناس بعطن بفتح المهملتين اخره نون ما يعد للشرب حول البءر من مبارك الابل وعند ابن ابي شيبة في مناقب عمر حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي رواية همام فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفيه اشارة الي طول مدة خلافة عمر وكثرة انتفاع الناس بها وهذا الحديث قد سبق وياتي ان شاء الله تعالي في كتاب التعبير 3665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي	5717	5365446019048736136	271	506.0	212	612	44.281044006347656	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2979	true	9069183201763625408	145	242	787	1250	1528	300	اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن 3431 ---حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مقات--------------ل اخب---------------------رنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	2979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	88	207	468	1063	1536	300	اخبرني -------سعيد ان ابا هريرة ---اخبره -----ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقا--ل بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن وبه قال حدثنا سعيد بن عفير بضم العين وفتح الفاء قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد سعيد بكسر العين ابن المسيب ان ابا هريرة---------------------------------------- رضي الله عنهاخبره ان-- رسول الله صلي الله عليه	10457	5365446019048736136	335	524.0	262	660	50.75757598876953	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	42	102	207	489	1423	300	الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا --------------------------ثوبه 3432 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------ن عبد الرحمن بن ع---------وف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	183	265	895	1289	1465	300	الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه الحديث 3665 اطرافه في وبه -قال حدثنا محم-------------------------------------------د بن مقاتل المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد ال--له بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5717	5365446019048736136	210	348.0	161	445	47.191009521484375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	39	188	194	874	1423	300	رضي الله عنه الا ان اتعاهد ذلك منه ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء ------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------------------- فقلت لسالم----------------------- --------------------------اذكر عبد الل--------ه من جر ازاره قال----- لم اسمعه ذكر الا ثوبه 3432 حد------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	2980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	false	-7378852677419838336	3	202	12	946	1442	300	رضي الله عنه-الا ان اتعاهد ذلك منه اي اذا غفلت عنه استرخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء فيه انه لا حرج علي من انجر ازاره بغير قصد مطلقا وهل كراهة ذلك للتحريم او للتنزيه فيه خلاف قال موسي بن عقبة بالسند السابق فقلت لسالم هو ابن عبد الله بن عمر اذكر فعل ماض والهمزة للاستفهام عبد الله اي ابوه من جر ازاره قال سالم لم اسمعه ذكر الا ثوبه ومباحث هذا تاتي ان شاء الله تعالي في اللباس بعون الله وقوته 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة-يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	5718	5365446019048736136	665	1252.5	520	937	70.97118377685547	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	116	184	551	856	1423	300	يعني الجنة يا عبد الله هذا خير------------------------------------------ فمن كان من اهل الصلاة------------------------------------- دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة-------------- دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام------------- دعي من باب الصيام وباب الريان------------------------------------------------- فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------------------------هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال	2980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05719	false	-545797397108780750	69	207	371	1025	1486	300	يعني------ يا عبد الله هذا خير اي من الخيرات وليس المراد به افعل التفضيل فمن كان من اهل الصلاة المءدين لفراءضها المكثرين من نوافلها دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة المكثرين منها دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام المكثرين منه دعي من باب الصيام وباب الريان وسقطت الواو من بعض النسخ فيكون باب بدلا او بيانا فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة قال المظهري ما نفي ومن في من ضرورة زاءدة اي ليس ضرورة علي من دعي من تلك الابواب اذ لو دعي من باب واحد لحصل مراده وهو دخول الجنة مع انه لا ضرورة عليه ان يدعي من جميع الابواب وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنههل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال	5719	5365446019048736136	299	490.0	232	660	45.30303192138672	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2981	true	-8324164358703618662	0	109	0	528	1447	300	عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ع--------روة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	2981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	9	115	47	580	1547	300	عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية-فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	5720	5365446019048736136	520	1008.5	416	537	96.83426666259766	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2981	true	-8324164358703618662	48	124	231	598	1447	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- قالت و------قال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك------------ وليبعثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله فليقطعن ايدي رجال وارجله---------------------------------م فجاء ابو بكر--------------------- فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال------------------------------------------------- بابي انت وامي---------------------------------- طبت حيا وميتا وا------لذي نفسي بيده لا يذيقك الله---------- الموتتين---------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فقال---------------------------------------------------------- ايها الحالف --------------------------------------علي رسلك------------------------------------ فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------------------------------------ فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه	2981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	13	239	73	1188	1486	300	صلي الله عليه وسلميبقي في امته حتي يشهد عليها قالت عاءشة وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك اي عدم موته وليبعثنه الله عز وجل في الدنيا فليقطعن بفتح اللام والتحتية وسكون القاف وفتح الطاء ولابي ذر فليقطعن بضم التحتية وفتح القاف وكسر ا-لطاء مشددة ايدي رجال وارجلهم قاءلين بموته عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر رضي الله عنهمن السنح فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله بين عينيه فقال وفي اليونيية والفرع قال وكشط ما قبلها بابي انت وامي اي مفدي بهما فالباء متعلقة بمحذوف طبت حيا وميتا و الله الذي نفسي بيده لا يذيقك الله برفع يذيق الموتتين في الدنيا ابدا ومراده الرد علي عمر حيث قال ان الله بعثه حتي يقطع ايدي رجال وارجلهم لانه لو صح ما قاله لزم ان يموت موتة اخري فاشار الي انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الذي مر علي قرية او انه يحيا في قبره ثم لا يموت ثم خرج ابو بكر من عند النبي صلي الله عليه وسلموعمر يكلم الناس فقال له ايها الحالف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمما مات علي رسلك بكسر الراء اتءد في الحلف ولا تستعجل فلما تكلم ابو بكر جلس عمر وفي الجناءز خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه	5721	5365446019048736136	346	486.5	272	1117	30.975828170776367	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2982	true	-3264213361355917301	0	42	0	212	1548	300	وانهم ميتون------ وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ---------قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في	2982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	255	300	1260	1486	1486	300	وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في-	5721	5365446019048736136	211	403.5	170	227	92.9515380859375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2982	true	-3264213361355917301	42	106	212	530	1548	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر بالنون	2982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	0	64	0	314	1529	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا ----	5722	5365446019048736136	312	618.5	249	318	98.11320495605469	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2982	true	-3264213361355917301	246	300	1271	1548	1548	300	لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن-	2982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	63	117	311	589	1529	300	لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن	5722	5365446019048736136	277	549.0	224	278	99.64028930664062	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	112	299	570	1494	1497	300	كناية عن الاعراض والخذلان فان قلت ما وجه قول عمر رضي الله عنه قتله الله قلت هو اما اخبار عما قدر الله تعالي عن اهماله وعدم صيرورته خليفة واما دعاء صدر منه عليه في مقابلة اهماله وعدم نصرته اذ روي انه تخلف عن البيعة وخرج من المدينة ولم ينصرف اليها الي ان مات بالشام--------- في ولاية عمر قالوا------------------------------------ وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي ن ولم نخط فءاده قوله عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سالم ابو يوسف الاشعري الشامي مات سنة تسع وسبعين وماءة و محمد ابن الوليد الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة واسكان التحتانية وبالمهملة و عبد الرحمن بن القاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق و------------ شخص بالفتح اذا ارتفع قوله في الرفيق الاعلي ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك----- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	2983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	101	278	535	1412	1534	300	كناية عن الاعراض والخذلان فقا--------------ل عمر------------- قتله الله---------------------------------------------------------------------- دعاء-------- عليه ل-----------------عدم نصرته للحق وتخلفه فيما قيل عن بيعة ابي بكر وامتناعه منها وتوجه- الي ا--------لشام فمات بها في ولاية عمر بحوران سنة اربع عشرة او خمس عشرة وقيل انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهمي ن فلم يخط فءاده والعذر له في تخلفه عن بيعة الصديق انه تاول ان للانصار استحقاقا في الخلافة فهو معذور وان كان ما اعتقده من ذلك خطا وهذا الحديث من افراد المءلف 3669 وقال عبد الله بن سالم عن---------------------------------------------------------------- الزبيدي قال عب------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنهاقالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم-----------ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كان- من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	5724	5365446019048736136	541	863.0	424	1132	47.79151916503906	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	244	300	1227	1497	1497	300	في الرفيق الاعلي ثم قال في الرفيق الاعلي------------------ ثلاثا وقص--------------- الحديث-------------------------------------------------------------------------- قالت------ فما كانت من خطبتهما من----------- خطبة الا نفع الله بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خوف عمر الناس -----------------------وان فيهم لنفاقا -----------------------------------------------------فردهم الله بذلك--------- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم------------------------------ وخرجوا به---------------------------- يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي-	2983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	50	176	266	900	1489	300	في الرفيق ا----ي ادخلني في الرفيق اي في الملا الاعلي قالها ثلاثا وقص القاسم بن محمد الحديث فيما يتعلق بالوفاة وقول عمر انه لم يمت وقول الصديق انه مات وتلاوة الايتين قالت عاءشة فما كانت من خطبتهما اي العمرين من خطبة الا نفع الله بها قال في الكواكب وكلمة من الاولي تبعيضية او بيانية والثانية زادة ثم بينت عاءشة وجه نفع الخطبتين فقالت لقد خوف عمر الناس بقوله ليقطعن ايدي رجال وان فيهم لنفاقا اي وان بعضهم منافق وهم الذين عرض بهم عمر رضي الله عنهفردهم الله بذلك الي الحق ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم ثبت الذي لابي ذر عن الكشميهني وخرجوا به اي بسبب قوله وتلاوته ما ذكر يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي	5725	5365446019048736136	253	378.5	199	638	39.655174255371094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	166	203	834	1011	1497	300	في ولاية عمر قالوا--------------------------------------- وجد ميتا ف-ي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته--------- حتي سمعوا قاءلا يقول------- ولا يرون شخصه قد- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي ن ولم نخط فءاده قوله عبد	2983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05893	false	-8491691704176876941	156	203	814	1045	1526	300	في خلافة عمر قال ابن الاثير في اسد الغابة ولم يختلفوا انه وجد ميتا علي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته بالمدينة حتي سمعوا قاءلا يقول من بءر ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهم--- فلم يخط فءاده فلما سمع	5893	5365446019048736136	154	237.0	118	234	65.81196594238281	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2983	true	-8956926735917378161	115	204	587	1016	1497	300	والخذلان ---فان قلت ما-- وجه قول عمر رضي الله عنه قتله الله قلت هو اما-- اخبار عما قدر ا-لله تعالي عن اهماله وعدم صيرورته خليفة واما دعاء صدر منه عليه في مقابلة اهماله وعدم نصرته اذ روي انه تخلف عن البيعة وخرج من المدينة ولم ينصرف اليها الي ان مات بالشام في ولاية عمر قالوا وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي ن ولم نخط فءاده قول---ه عبد الله	2983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	98	168	488	838	1548	300	بالخذلان وسلب القوة كالمقتول قال عمر --------فقلت قتل- الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او--------------- دعاء-------- عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج--------------------------- الي --------الشام ف------------------وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون----ه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين ف-لم نخط فءاده قال عمر رضي الله	10161	5365446019048736136	253	347.0	195	440	57.5	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	0	58	0	269	1475	300	الشاكرين 3434 حد---------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين ---3435 حدثنا	2984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	176	237	900	1181	1489	300	الشاكرين ال عمران 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وبه قال حدثنا	5725	5365446019048736136	258	505.0	201	281	91.81494903564453	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	229	299	1125	1471	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه	2984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	130	196	614	956	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه	5726	5365446019048736136	342	664.0	276	346	98.84393310546875	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	16	79	84	365	1475	300	عن محمد ابن الحنفية قال --------------------------------قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر------------------- وخشيت ان يقول عثمان قلت-------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت -------------قال ما انا الا رجل من المسلمين 3435-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع	2984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	2	130	8	614	1490	300	عن محمد ابن الحنفية عند الدارقطني قال او ما تعلم يا بني قلت لا ق------------------------------------------------ال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر سقط لابي ذر لفظ ثم وخشيت ان يقول عثمان خير بعد عمر تواضعا منه وهضما لنفسه فيضطرب عليه الحال لانه كان يعتقد ان اباه عليا افضل قلت ثم انت افضل بعد عمر قال ما انا الا رجل من المسلمين وعند ابن عساكر في ترجمة عثمان من طريق ضعيفة في هذا الحديث ان عليا قال ان الثالث عثمان وقد سبق بيان الاختلاف في ايهما افضل بعد العمرين وقد وقع الاجماع باخره بين اهل السنة ان ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة رضي الله عنهم 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت خرجنا مع	5726	5365446019048736136	220	367.5	169	655	33.58778762817383	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2984	true	4108393491301527830	229	299	1125	1471	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره--------------------------- حتي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه	2984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	13	129	60	665	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه	5727	5365446019048736136	334	573.0	268	608	54.93421173095703	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	1	87	5	429	1487	300	راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	198	283	1022	1451	1540	300	راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	407	761.5	325	439	92.71070861816406	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	1	89	5	440	1487	300	راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته 3436--- حدثنا	2985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	197	284	965	1407	1490	300	راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال حدثنا	5726	5365446019048736136	427	823.0	342	445	95.9550552368164	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	87	243	429	1215	1487	300	3436 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث فيضطرب الاعتقاد فيه قوله بالبيداء هو في الاصل للمفازة والمراد به ههنا موضع خاص قريب من المدينة وكذلك ذات الجيش بالجيم التحتانية والمعجمة و يطعنني بضم العين و الخاصرة الشاكلة و اسيد مصغر الاسد بالمهملتين ابن حضير مصغر ضد السفر مر الحديث في اول التيمم قوله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش ---3437 حدثنا محمد بن مسكين ---ابو ا------------------------------لحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا------ سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال--------------- عن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05728	false	6850213678600819145	2	104	10	517	1529	300	3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس ابو الحسن العسقلاني الخراساني الاصل قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران الكوف-------------------------------------------------ي انه ----------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ذكوان ابا صالح الزيات يحدث عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5728	5365446019048736136	334	559.0	257	895	37.31843566894531	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	189	261	953	1302	1487	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها	2985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05730	false	3345772429789485015	139	209	723	1070	1526	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها	5730	5365446019048736136	347	684.0	277	349	99.42693328857422	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2985	true	7155908586683554293	3	94	14	462	1487	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ---3436 حدثنا ادم ----بن ابي ا----ياس حدثنا	2985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	91	0	451	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف--------قال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	6940	5365446019048736136	413	737.0	328	473	87.31501007080078	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2986	true	2407052123323174977	140	235	719	1180	1486	300	من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول	2986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05730	false	3345772429789485015	209	300	1070	1526	1526	300	من جريدح-تي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول-	5730	5365446019048736136	455	887.0	365	461	98.69847869873047	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2986	true	2407052123323174977	235	300	1180	1486	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-	2986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	0	62	0	304	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه-يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه	5731	5365446019048736136	303	586.0	242	307	98.69706726074219	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2986	true	2407052123323174977	140	184	719	937	1486	300	من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في--- البءر فسلمت ع----------------------ليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05732	false	-5246427432404494363	89	136	469	711	1531	300	من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها بضم القاف وتشديد الفاء حافة البءر فسلمت عليه سلام الله وصلاته عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5732	5365446019048736136	196	363.0	157	243	80.65843963623047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2986	true	2407052123323174977	199	300	1006	1486	1486	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فق---------------ال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر ------------فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت فجلست---------- وقد-------- تركت اخي------------------------------ يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه-------------------- يات به فاذا انسان يحرك الباب ف--------قلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت ---علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-	2986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	3	151	13	751	1492	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن في الدخول عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر رضي الله عنهفجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي رضي الله عنه-------وكشف عن ساقيه موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه الصلاة والسلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فيرفع رجليه الشريفتين قال ابو موسي ثم رجعت فجلست علي الباب وقد كنت قبل تركت اخي ابا بردة عامرا او اخي ابا رهم يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه ابا بردة او ابا رهم يات به فاذا انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت له علي رسلك ثم جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه	5733	5365446019048736136	460	799.0	366	752	61.17021179199219	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2987	true	438040128390487726	68	182	350	914	1518	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك ------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم 3438------------------------- حدثني محمد بن	2987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	66	184	320	917	1513	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم الحديث 3674 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن	5731	5365446019048736136	554	1062.0	444	601	92.17970275878906	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2987	true	438040128390487726	68	160	350	805	1518	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت--- ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------دخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البء-----------------------ر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ب-------------ه فجاء انسان يحرك الباب فقلت----------- من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت ---علي رسلك فجءت الي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فاخ-------------------------برته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيب---------------------------------------------------------------ه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك	2987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	155	295	767	1470	1492	300	الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة زاد ابو عثمان في روايته الاتية ان شاء الله تعالي في مناقب عثمان فحمد الله وكذا قال في عثمان فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن يساره ودلي رجليه في البءر وسقط قوله فدخل لابي ذر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به يريد به اخاه فجاء انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت له من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت له علي رسلك فجءت الي رسول الله ولابي ذر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته زاد ابو عثمان فسكت هنيهة فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه هي البلية التي صار بها شهيد الدار من اذي المحاصرة والقتل وغيره فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك	5733	5365446019048736136	441	755.0	353	707	62.37623596191406	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2987	true	438040128390487726	152	215	764	1072	1518	300	صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء---------------------------------- فجلس وجاهه------------------------------------------------------------------- من الشق الاخر قال شريك -------------------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب فاولتها--------------------------------------------------------- قبورهم 3438 حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك	2987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05734	false	-7385607096193380280	9	147	48	780	1582	300	صلي الله عليه وسلمفيما اخبره به--------- فدخل فوجد القف قد ملء بالنبي صلي الله عليه وسلموالعمرين فجلس وجاهه عليه الصلاة والسلام بضم الواو وكسرها اي مقابله عليه الصلاة والسلام من الشق الاخر قال شريك بالسند السابق وفي نسخة اليونينية وفرعها قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها اي جمعية الصاحبين معه صلي الله عليه وسلمومقابلة عثمان له قبورهم من جهة كون العمرين مصاحبين له عند الحضرة المقدسة لا من جهة ان احدهما في اليمين والاخر في اليسار وان عثمان في البقيع مقابلا لهم قال النووي وهذا من باب الفراسة الصادقة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن ومسلم في الفضاءل 3675 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك	5734	5365446019048736136	275	475.5	218	742	37.06199645996094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	0	105	0	494	1471	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت ---3440 حدثني -ال------وليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين	2988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05735	false	8720815413895085648	67	167	352	830	1485	300	حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت وبه قال حدثني بالافراد ول--ابي --ذر حدثنا احمد بن س------------------عيد بكسر العين ---	5735	5365446019048736136	444	834.0	348	504	88.0952377319336	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	60	290	276	1424	1471	300	يد -ابي بكر فاستحا---------لت في يده غربا------------------------------------------ فلم ار عبقر----------يا من الناس يفري فريه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزع--------- حتي ضرب الناس بعط------------------------ن قال وهب-------------------------------------------- العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت 3440------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك شء قدير قوله صخر بفتح المهملة وسكون المعجمة ابن جويرية بالجيم مر في الوضوء و رويت بكسر الواو يعني ان معني حتي ضرب الناس بعطن حتي رويت الابل فاناخت القاضي البيضاوي البءر اشارة الي الدين الذي هو منبع ماءة حياة النفوس ويتم امر المعاش والمعاد ونزع الماء الي اساغة امره واجراء احكامه و يغفر الله له الي ان ضعفه غير قادح فيه والضعف اشارة الي ما كان في زمانه من الارتداد واختلاف الكلمة والي لين جانبه والمداراة مع الناس قوله الوليد بفتح الواو ابن صالح الفلسطيني النحاس و يرحمك الله الخطاب لعمر واللام لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي ----------------------------طالب 3441 حدثني ----محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن	2988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05736	false	3277496718668888970	0	247	0	1259	1532	300	يدي ابي بكر فاستحالت اي تحولت في يده غربا بفتح الغين المعجمة وسكون الراء دلوا عظيمة فلم ار عبقريا سيدا قويا من الناس يفري فريه بفتح التحتية وسكون الفاء في الاولي وفتح الفاء وكسر الراء وتشديد التحتية المفتوحة في الثانية اي يعمل عمله البالغ فنزع من البءر حتي ضرب الناس بعطن بفتح المهملتين اخره نون قال وهب هو ابن جرير المذكور بالاسناد السابق المذكور العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت قال في المصابيح قيل حق الكلام فانيخت اي بركت وهذا كله فيه اشارة الي ما اكرم الله عز وجل به عمر من امتداد مدة خلافته ثم القيام فيها باعزاز الاسلام وحفظ حدوده وتقوية اهله حتي ضرب الناس بعطن اي حتي رووا وارووا ابلهم وابركوها وضربوا لها عطنا وهو مبرك الابل حول الماء يقال اعطنت الابل فهي عاطنة وعواطن اي سقيت وتركت عند الحياض لتعاد مرة اخري 3677 حدثنا الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره-اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب لحديث 3677 طرفه في وبه قال------ حدثني بالافراد ------ولابي ذر حدثنا الوليد بن	5736	5365446019048736136	619	1098.0	489	1768	35.01131057739258	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	99	150	468	700	1471	300	عمر بن سعيد بن ابي الح--------------------------------------------------------------------------سين المكي عن --------ابن ابي مليكة عن -------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما--- قال اني لواقف---------------------- في قوم فدعوا الله لعمر بن الخ--------------------------------------------------------------طاب وقد وضع علي سريره----------------------------- اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول--------------- رحمك ا--------------------------------------------------لله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك	2988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05737	false	5689502032008855702	0	106	0	532	1550	300	عمر بن سعيد بن ابي الحسين بضم العين في الاول وكسرها في الثاني وضم الحاء في الثالث ولابي ذر ابي حسين المكي النوفلي عن ابن ابي مليكة عبد الله بن عبيد الله بضم عين الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اني لواقف بلام التاكيد المفتوحة في قوم فدعوا الله ولابي الوقت يدعوا الله بتحتية بدل الفاء وسكون الدال وضم العين لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره لما مات والجملة حالية من عمر اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول لعمر بن الخطاب رحمك الله بصيغة الماضي ولابوي ذر والوقت والاصيلي يرحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك	5737	5365446019048736136	216	372.5	169	532	40.601505279541016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	259	300	1270	1471	1471	300	وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لارجو ان يجعلك الله معهما---------- فالتفت فاذا هو ----------علي بن ابي --------------------------------------------------------------------------------طالب 3441 حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم-	2988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05737	false	5689502032008855702	205	293	1066	1520	1550	300	وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت كذا في اليونينية وغيرها مما وقفت عليه من النسخ المعتمدة فان كنت بالفاء وسكون النون واما الفرع فالذي فيه واني كنت بواو وبعد النون المكسورة المشددة تحتية لارجو ان يجعلك الله معهما في الحجرة فالتفت فاذا هو اي القاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه يدل علي فضيلة الصديق كما لا يخفي 3678 حدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم	5737	5365446019048736136	193	328.0	153	454	42.51101303100586	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2988	true	8375334717320081581	7	80	32	369	1471	300	حدثنا وه-ب بن جرير حدثنا صخر عن------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن---- قال	2988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	12	87	64	411	1475	300	حدثنا شعيب بن حرب حد-ثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن وبه قال	10455	5365446019048736136	307	538.5	239	367	83.65122985839844	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	7	106	31	519	1504	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم AUTO باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله في لارجو هي الفارقة بين ان النافية والمخففة و ابو بكر عطف علي المرفوع المتصل بدون التاكيد قوله محمد بن يزيد من الزيادة البزاز بشدة-- الزاي الاولي الكوفي و الوليد اي ابن	2989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05738	false	-6004010393068496856	0	79	0	394	1497	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم --------------------------------غافر الحديث 3678 طرفا-----ه في وبه قال حدثنا بالجمع لابي ذر ولغيره حدثني-------------------------------------------------- محمد بن يزيد من الزيادة البزاز بتشديد الزاي الاولي الكوفي قال-------- ابن	5738	5365446019048736136	331	586.5	259	490	67.55101776123047	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	167	237	839	1197	1504	300	3442 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	2989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	179	248	901	1258	1542	300	3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	5739	5365446019048736136	352	694.0	283	358	98.32402038574219	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2989	true	-3030805387563638244	220	292	1111	1460	1504	300	لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه---------- فذكرت غي----------------------------------------------------------------------------------------رتك فقال عمر------ بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار 3443 ---------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر	2989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	145	253	770	1324	1556	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين المعجمة وفي الرواية التي في النكاح فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك فقال عمر افديك بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار الاصل اعليها اغار منك فهو من باب القلب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر	5740	5365446019048736136	340	622.0	271	556	61.15107727050781	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2990	true	7053616632646739552	160	244	832	1218	1497	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته قال العلم 3445 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو -------------------------------------بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع	2990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05673	false	119333250340060118	90	142	466	718	1495	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الناس----------------------------------------------------- في المنام مجتمعين في صعيد فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهوفي رواية ابي بكر بن سالم عن سالم في باب مناقب عمر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع	5673	5365446019048736136	167	242.5	126	423	39.47990417480469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2990	true	7053616632646739552	94	229	498	1148	1497	300	الغيرة بالفتح مصدر قولك غار الرجل علي اهله غيرة فان قلت القياس ان يقال امنك او بك اغار عليها ولفظ عليك ليس متعلقا بقوله اغار بل معناه امستعلنا عليك اغار عليها مع ان كون القياس ذلك فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي------------------------------------------------------------------- وقال اعليك اغار يا رسول الله------------------------------------------- 3444 حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته ق-------------ال العلم 3445 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه	2990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05741	false	-2814723398899635116	94	241	474	1218	1520	300	الغين المعجمة مصدر قولك غار الرجل علي اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوليت مدبرا فبكي عمر لما سمع ذلك سرورا به وتشوقا اليه وثبت قوله عمر لابوي ذر والوقت وقال اعليك اغار يا رسول الله وهذا الحديث سبق في باب ما جاء في صفة الجنة 3681 حدثنا محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن-حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري-ثم ناولت عمر -قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم ------------------------------------------------------------------وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن الصلت بفتح الصاد المهملة وبعد اللام الساكنة فوقية ابو جعفر الكوني الاسدي قال حدثنا ابن --------الم-------بارك عبد الله عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد حمزة بالحاء المهملة والزاي عن ابيه عبد الله بن عمر -بن ال----خطاب ان رسول ال-له صلي الله عليه	5741	5365446019048736136	381	608.5	300	984	38.719512939453125	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2990	true	7053616632646739552	193	264	987	1318	1497	300	3445 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	2990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05742	false	-4555065049715177341	75	144	385	714	1543	300	3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	5742	5365446019048736136	326	639.0	257	331	98.48942565917969	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	190	286	937	1404	1474	300	عن محمد بن سعد بن ابي وقاص------ عن ابيه ق----------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	0	85	0	421	1491	300	ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن	5172	5365446019048736136	370	616.0	294	506	73.12252807617188	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	137	209	692	1020	1474	300	3446 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال 3447 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05743	false	54845558116282270	228	300	1183	1507	1507	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ---ح حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله-	5743	5365446019048736136	319	622.0	248	328	97.25609588623047	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	209	286	1020	1404	1474	300	عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	75	0	381	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن	5744	5365446019048736136	381	747.0	306	384	99.21875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	217	286	1066	1404	1474	300	عالية اصواتهن---- علي صوته ف-لما استاذن عمر بن الخطاب----------------------- قمن فبادرن الحجاب----------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك--------- فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله ف---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي ف--------------لما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال -------------عمر فانت احق ان -----------------------------------يهبن يا رسول الله ثم قال عمر---- يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	24	122	114	616	1515	300	عالية بالرفع ايضا علي الصفة فلما استاذن عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر قمن فبادرن الحجاب اسرعن اليه فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله مراده لازم الضحك وهو السرور لا الدعاء بالضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فانت احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن	5745	5365446019048736136	318	521.0	252	504	63.095237731933594	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	173	286	861	1404	1474	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	136	239	717	1231	1536	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر-------------- تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال -----انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن	9143	5365446019048736136	441	718.0	348	585	75.38461303710938	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2991	true	5096085353045296593	219	286	1080	1404	1474	300	علي صوته ف--------------------لما استاذن عمر -بن ال-------خطاب قمن فبادرن الحجاب-------------- فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال -------------------------عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي ف-------------لما سمعن صوتك ابتدرن الحج-----------------اب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر----------- يا عدوات انفسهن	2991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09144	false	-4553011577303587056	120	215	586	1070	1545	300	علي صوته او كان ذلك من طبعهن فلما استاذن عمر رضي الله عنهفي الدخول تبادرن الحجاب اي اسرعن اليه فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن والواو للحال فقال له عمر اضحك الله سنك يا رسول الله هو دعاء بالسرور الذي هو لازم الضحك لادعاء بالضحك بابي انت وامي افديك فقال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن لما سمعن صوتك تبادرن ولابي ذر فتبادرن الحجاب فقال -----انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عمر عليهن فقال يا عدوات انفسهن	9144	5365446019048736136	252	350.5	198	505	49.9009895324707	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	19	75	92	365	1504	300	اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك ---3448 حدثنا محمد بن المثني حد-------------ثنا ي-حيي عن اسماعي----ل حدثنا	2992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	75	136	381	675	1467	300	اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني	5744	5365446019048736136	244	453.0	191	294	82.99319458007812	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	24	101	119	484	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فج-----------------------------------------ا قط الا سلك فجا غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجك 3448 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3449 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر----------------------------------------- بن سعيد عن ا--------------بن ابي مليكة انه	2992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05746	false	-1120846479371687532	115	297	630	1541	1554	300	صلي الله عليه وسلممطلوب لذاته تجب الاستزادة منه فكان قو----------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايه استزادة منه في طلب توقيره وتعظيم جانبه ولذلك عقبه بما يدل علي استرضاء ليس بعده استرضاء احمادا منه صلي الله عليه وسلملفعاله كلها لا سيما هذه الفعلة حيث قال والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا بفتح الفاء والجيم المشددة اي طريقا واسعا قط الا سلك فجا غير فجك اي لشدة باسه خوفا من ان يفعل به شيءا فهو علي ظاهره او هو علي طريق ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك سبيل السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان قاله عياض والاول اولي وهذا لا يقتضي عصمته لانه ليس فيه الا فرار الشيطان منه ان يشاركه في طريق يسلكها ولا يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل قدرته اليه وهذا الحديث سبق في باب صفة ابليس وجنوده 3684 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر الحديث 3684 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد- انه	5746	5365446019048736136	241	342.5	184	935	25.775400161743164	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	84	122	403	586	1504	300	اسل-م عمر 3449 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل	2992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	120	157	593	776	1448	300	اسلام عمر 3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا رجل	5747	5365446019048736136	179	345.0	142	184	97.28260803222656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2992	true	397683446257870540	19	71	92	343	1504	300	اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك ---3448 حدثنا محمد--- بن ا------لمثني حدثنا	2992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	239	290	1231	1483	1536	300	اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا	9143	5365446019048736136	224	390.5	176	263	85.17110443115234	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	13	70	62	331	1492	300	اخذ منكبي فاذا علي------------ فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر 3450--- حدثنا	2993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	157	217	776	1059	1448	300	اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وبه قال حدثنا	5747	5365446019048736136	264	502.5	208	284	92.95774841308594	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	15	202	72	986	1492	300	فاذا علي فترحم علي عمر و---------------------قال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك------------------------------------------------------------------------------------ وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر 3450 حدثنا م---------------------------------------سدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد------------ وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله ق-ال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان 3451 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو -ابن م-حمد ان --------زيد--------------------------------------------------------------------------- بن اسلم حدثه عن ابي-----ه قال سالني---------------------- ابن عمر عن بعض شانه يعني عمرو اني بالفتح والكسر علي طريق الاستءناف التعليلي اي كان علي حسباني الجعل سماعي قول رسول الله قوله محمد بن سواء بفتح المهملة وتخفيف الواو وبالمد الضرير السدوسي مات---- سنة سبع وثمانين وماءة و كهمس بفت-----------ح الكاف وسكون الهاء وفتح ال------------------------------------ميم وبالمهملة سدو----سي ايضا	2993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	25	294	127	1471	1497	300	طالب---- فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وهذا الحديث سبق قريبا في مناقب ابي بكر 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي روية وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلما-لي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او------------------------------------------ شهيد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا قال حدثنا سعيد بكسر العين ولابي ذر سعيد ب-------------ن ابي عروبة قال اي البخاري وقال لي خليفة هو ابن خياط احد مشايخه مذاكرة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سواء بفتح السين-- وتخفيف الواو ممدو-د الضرير السدوسي المتوفي سنة سبع وثمانين وماءة و-كهمس بن المنهال بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم بعدها سين مهملة والمنهال بكسر الميم وسكون النون السدوسي ايضا	5748	5365446019048736136	664	1047.5	520	1502	44.20772171020508	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	128	158	604	737	1492	300	3451 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني	2993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05749	false	7498869527062558589	176	206	908	1041	1483	300	3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني	5749	5365446019048736136	130	257.0	100	133	97.7443618774414	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2993	true	5104571106075193693	239	293	1177	1465	1492	300	بمغايرة --حالهما لان النبوة والصدق--- حاصلتان حينءذ بخلاف الشهادة و------------------------الاول-- حقيقة والثالث مجاز وفي بعضها بلفظ او فيهما وقيل بمعني الواو قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم بلفظ افعل التفضيل ---------------------------------فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب ---3452 حدثنا-------- سليمان	2993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05749	false	7498869527062558589	141	236	699	1186	1483	300	بمغايرة الحال--- لان النبوة والصديقية حاصلتان------ بخلاف الشهادة فانها لم تكن وقعت حينءذ فالاولان حقيقة والثالث مجاز وفي نسخة عليها علامة السقوط لابي ذر بالفرع واصله شهيدان بالتثنية وهذا الحديث قد سبق في مناقب الصديق 3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمرفاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان	5749	5365446019048736136	215	307.0	171	497	43.25955581665039	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	0	106	0	490	1419	300	ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 3453 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05750	false	9080649096584753986	89	206	439	1007	1473	300	ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم-انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم الحديث 3688 اطرافه في وب-----------------------------------------------------------------ه قال حدثنا سليمان بن حرب الواضحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهان رجلا هو ذو الخويصرة وقيل ابو موسي الاشعري سال النبي صلي الله عليه	5750	5365446019048736136	387	717.0	305	636	60.849056243896484	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	40	128	182	589	1419	300	قال انس فما فرحنا بشء فرحنا------------------------------------------------------------------------------ بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 3453 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم---- محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد	2994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05751	false	-6869688720083814074	6	106	31	518	1459	300	قال انس فما فرحنا بشء بكسر الراء بصيغة الماضي فرحنا بفتح الراء والحاء مصدر اي كفرحنا وانتصابه بنزع الخافض بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد	5751	5365446019048736136	397	758.0	311	489	81.18609619140625	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	221	297	1052	1407	1419	300	ومر و-- زكريا-----------------ء بن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر 3454 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد ب-----------------------------------------------------------------------ن المسيب وابي س---------------------------------------------------------------------------------------لمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05751	false	-6869688720083814074	98	199	483	960	1459	300	عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر قال-------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهمامن نبي ولا محدث وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة الحجازي المدني قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------عن- ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5751	5365446019048736136	261	447.0	202	535	48.7850456237793	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2994	true	4627785206747887789	260	300	1230	1419	1419	300	3454 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في-	2994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	false	-2914436290453907812	112	151	556	745	1495	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في	5752	5365446019048736136	185	357.0	147	190	97.36842346191406	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	0	67	0	319	1496	300	غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر ---3455 حدثنا يحيي بن بكير حد----------------ثنا الليث عن--------------------- عقيل ع-------------------------ن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري	2995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	false	-2914436290453907812	151	220	745	1081	1495	300	غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري ------------------------------------------------	5752	5365446019048736136	243	435.0	191	384	63.28125	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	151	206	770	1041	1496	300	ابو امامة بضم الهمزة سعد ابن سهل بن حنيف بضم المهملة وخفة النون------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين 3456--- حدثنا	2995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05753	false	864698449311970926	96	151	483	752	1507	300	ابو امامة ----------------بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وبه قال حدثنا	5753	5365446019048736136	229	410.5	180	286	80.06993103027344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	16	71	82	336	1496	300	يوم السبع ليس لها راع------- -----------------------------------غيري فقال الناس---------------- سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------به و-----ابو بكر وعمر وم-------------ا ثم ابو بكر وعمر 3455 حد-------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال	2995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05753	false	864698449311970926	8	109	42	543	1507	300	يوم------ ليس لها راع يرعاها غيري اي عند الفتن حين يتركها الناس هملا فقال الناس متعجبين من نطقه سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به بالنطق الصادر من الذءب والفاء جواب شرط محذوف اي فاذا كان الناس يستغربونه ويتعجبون منه فاني لا استغربه واومن به و كذا ابو بكر وعمر وما ثم بفتح المثلثة ابو بكر وعمر ولم يذكر هنا قصة البقرة المذكورة في رواية بني اسراءيل كفضل ابي بكر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال	5753	5365446019048736136	233	389.0	182	508	45.86614227294922	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	205	300	1035	1496	1496	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي-	2995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	72	165	359	819	1475	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي	5754	5365446019048736136	459	903.0	367	462	99.35064697265625	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2995	true	-6105774024963434294	227	270	1143	1350	1496	300	جعل يالم------------------------ فقال له ابن عباس وكانه يج----------------------------------------------------------زعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم ص--------------------------------------------------------------------حبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته--------------- وهو ------------عنك راض ثم صحبت صحبتهم	2995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05755	false	-3290831959204015816	15	157	77	821	1586	300	جعل يالم بتحتية بعدها همزة ساكنة فقال له ابن عباس وكانه يجزعه بضم التحتية وفتح الجيم وتشديد الزاي المكسورة اي يزيل جزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك بغير لام ولابي ذر عن الكشميهني كما في الفرع واصله ولا كل ذلك بلا النافية واسقاط كان وزيادة كل وذلك باللام وللكشميهني ذاك باسقاط اللام اي لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع ونسب هذه الكرماني الي بعض روايات غير البخاري وتبعه البرماوي فلم يقفا عليها معزوة للكشميهني ولبعضهم كما في الفتح كالكواكب ولما كان ذلك وكانه دعا ان لا يكون الموت بتلك الطعنة او لا يكون ما تخافه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم فارقت بحذف الضمير وهو صلي الله عليه وسلمعنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر فارقت وهو رضي الله عنهعنك راض ثم صحبت صحبتهم	5755	5365446019048736136	192	313.5	153	745	25.771812438964844	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	0	145	0	700	1455	300	واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واسكان التحتانية مر مع الحديث في كتاب الايمان قوله الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابن محمد الخاركي بالمعجمة والراء في الصلاة و المسور بكسر الميم واسكان المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و يجزعه اي يسلب الجزع عنه ويزيله منه و لا كان ذلك دعاء اي لا يكون ما يخاف نمه من العذاب ونحوه اي لا يكون الموت بهذه الطعنة وفي بعضها ليس كان ذلك وفي بعض روايات غير البخاري ولا كل ذلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا ---3457 حدثنا يوسف بن -	2996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	165	232	819	1108	1475	300	واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا وبه قال حدثنا الصلت بن	5754	5365446019048736136	273	532.0	209	704	38.77840805053711	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	124	194	607	940	1455	300	قال حماد بن زيد حدث--------------------نا ايوب عن ----------ابن ابي مليكة عن ---------ابن عباس----------------------- دخلت علي عمر بهذا 3457 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو	2996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	191	300	926	1473	1473	300	قال حماد بن زيد مما وصله الاسماعيلي حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دخلت علي عمر بهدا الحديث السابق ولم يذكر المسور بن مخرمة فيحتمل كما قال في الفتح ان يكون محفوظا عن الاثنين وياتي مزيد لفواءد هذا الحديث ان شاء الله تعالي في اخر مناقب عثمان 3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	314	576.5	250	550	57.09090805053711	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	0	124	0	607	1455	300	واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي------------------------- واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واسكان التحتانية مر مع الحديث في كتاب الايمان قوله الصلت بفتح المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابن محمد الخاركي بالمعجمة والراء في الصلاة و المسور بكسر الميم واسكان المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و يجزعه اي يسلب الجزع عنه ويزيله منه و لا كان ذلك دعاء اي لا يكون ما يخاف نمه من العذاب ونحوه اي لا يكون الموت بهذه الطعنة وفي بعضها ليس كان ذلك وفي بعض روايات غير البخاري ولا كل ذلك و--------------------اجل اصحابك---------------------------------------------------------------------------- والله لو ان لي طلاع الارض--------------------------------- ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	2996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	30	104	140	486	1473	300	واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله جل ذكره من به علي وسقط لفظ جل ذكره لابي ذر واما ما تري من جزعي فهو من اجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واجل ولابي الوقت ومن اجل اصحابك ولابي ذر عن الحموي والمستملي اصيحابك بضم الهمزة مصغرا خاف الفتنة عليهم بعده والله لو ان لي طلاع الارض بكسر الطاء وتخفيف اللام اي ملاها ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	5756	5365446019048736136	191	351.0	146	761	25.098554611206055	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2996	true	-6942196551575713866	194	277	940	1351	1455	300	بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان 3458 حد---ثنا يحي--------ي بن سليم-----ان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني	2996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05757	false	-7041700635189312217	0	86	0	426	1512	300	بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثني	5757	5365446019048736136	379	712.5	301	427	88.75878143310547	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	38	84	210	434	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب AUTO------------------------------------------------------------------ باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو -القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان	2997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	214	271	1086	1372	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم الان يا---- عمر وياتي ان شاء الله تعالي الكلام عليه في محله من الايمان والنذور بعون الله وقوته 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو والقرشي رضي الله عنهو-قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان	5758	5365446019048736136	197	360.0	156	291	67.69759368896484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	22	49	143	261	1556	300	حيوة---------- ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	14	42	68	195	1494	300	حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	117	219.5	91	128	91.40625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	37	130	207	655	1556	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب AUTO باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من يحفر-------------------------------------------- بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال ------------------------------من جهز جيش العسرة---------- فله الجنة فجهزه عثمان 3459 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	2997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	false	4300426290754003603	91	227	462	1139	1499	300	مع النبي صلي الله عليه وسلمفي عبد مناف رضي الله ------------------------------------------------------------عنه وسقط لفظ باب لابي ذر وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب اذا وقف ارضا او بءرا من كتاب الوقف من يحفر بكسر الفاء وبالجزم بمن ولابي ذر يحفر بالرفع بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان رضي الله عنهوقال صلي الله عليه وسلممن جهز جيش العسرة غزوة تبوك فله الجنة فجهزه عثمان رضي الله عنهبالف دينار رواه احمد والترمذي من حديث عبد الرحمن بن سمرة وبثلثماءة بعير كما روياه من حديث عبد الرحمن بن خباب السلمي 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	5759	5365446019048736136	353	619.5	281	738	47.83197784423828	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	22	66	143	344	1556	300	حيوة------ ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب AUTO باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه و-قال النبي صلي الله عليه	2997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	141	188	750	957	1535	300	حيوة حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه	9881	5365446019048736136	149	241.0	114	208	71.63461303710938	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2997	true	4084103198026090933	85	130	439	655	1556	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال	2997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10802	false	1262338209427324821	204	243	1013	1203	1489	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر------- فقال	10802	5365446019048736136	186	332.5	147	218	85.32109832763672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	10	85	45	407	1507	300	اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشفت عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها ---3460 حدثني --احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني	2998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	false	4300426290754003603	227	300	1139	1499	1499	300	اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان قاعدا في مكان فيه ماء قد --كشف- عن ركبتيه او ركبته-فلما دخل عثمان غطاها وبه قال حدثنا سليمان بن -حرب الواشحي قال حدثنا-	5759	5365446019048736136	336	611.0	265	367	91.55313110351562	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	213	300	1060	1507	1507	300	عبيد الله بن عدي بفتح المهملة ابن الخيار بكسر المعجمة النوفلي الفقيه و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن الاسود ابن عبد يغوث بلفظ الصنم المشهور قول----------ه الوليد بفتح الواو ابن عقبة بن ا ي معيط بضم الميم وفتح المهملة الاولي حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء ق----ال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم- اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما-	2998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	27	92	129	448	1530	300	عبيد الله بن عدي ب--------------ن الخيار اخبره ان--------------------- المسور -------------------------------------بن مخرمة و----------------------------------------عبد الرحمن بن الاسود -بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان------------------------------ حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجعت اليهما اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما	5761	5365446019048736136	245	361.5	191	463	52.915767669677734	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2998	true	-3132855572751061530	77	134	370	645	1507	300	حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان يكن احد معينا له علي الدوام قوله هنيهة	2998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	11	66	56	317	1530	300	حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس---- ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج ا---------لي الصلاة قلت ان لي -	5761	5365446019048736136	242	456.5	190	275	88.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	260	300	1290	1500	1500	300	رسو---------ل الله اليه يعني كما وصل علم الشريعة اليها من وراء الحجاب فوصوله اليه بالطريق الاولي سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين-	2999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	133	174	674	876	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء ف-----------------ي سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين	5761	5365446019048736136	142	238.0	111	220	64.54545593261719	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	0	57	0	289	1500	300	نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في	2999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	92	151	448	754	1530	300	نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في	5761	5365446019048736136	287	555.0	232	308	93.18181610107422	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	248	300	1231	1500	1500	300	العذراء--------------- البكر فان قلت ما وجه التشبيه قلت بيان حال وصول علم رسول الله اليه يعني---- كما وصل علم الشريعة اليها------ من وراء الحجاب---------------------- فوصوله اليه بالطريق الاولي سترها-------- قال--------- اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق-------------------- فكنت ممن استجاب لله ولرسوله ------------------وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين-	2999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05763	false	-6238350225181667688	175	242	881	1245	1545	300	العذراء بالذال المعجمة البكر في سترها و-وجه التشبيه---- بيان حال وصول علمه صلي الله عليه وسلماليه كما وصل علم الشريعة الي العذراء من وراء الحجاب لكونه كان شاءعا ذاءعا فوصوله اليه ب--طريق الاولي لحرصه علي ذلك قال اي عثمان اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط التصلية لابي ذر فكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين	5763	5365446019048736136	237	351.0	192	372	63.709678649902344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms2999	true	-8555098913630372156	2	66	12	340	1500	300	ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله ف---------------------------هاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في وسكون -التحتانية اخو عثمان ---لامه ولاه ----عث---مان رضي الله	2999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	82	165	413	823	1512	300	ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-------وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلموامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فت-----شهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله	5981	5365446019048736136	283	442.0	224	432	65.50926208496094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	2	63	8	302	1467	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين	3000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	117	235	590	1176	1530	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين	5761	5365446019048736136	294	569.0	233	586	50.17064666748047	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	52	175	250	872	1467	300	ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين 3461 حدثني محمد بن حاتم بن بزيغ حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد و غششته بالفتح وهذه الاحاديث مثل انه لم عزل سعدا لم نصب فلانا ونحوه قوله محمد ابن حاتم بالمهملة والفوقانية ابن بزيع بفتح-- الموحدة وكسر -----------------------------------------الزاي وسكون ----التحتانية وبالمهملة و شا----------------------ذان ب-------------المعجمتين وبالنون اسمه الاسود مر في الوضوء و الماج---------------------------------------------------شون بضم النون ص---------فة لعبد العزيز وبكسرها صفة لابي سلمة لان كلا منهما يلقب به	3000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05765	false	-5407225290969950732	53	184	294	985	1553	300	ان شاء الله تعالي بعون الله في الحدود 3697 حد--------------ثني محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم تابعه عبد-------------------- الله بن صالح عن عبد العزيز وبه قال حدثني بالافراد--- محمد -بن حاتم ---------------------بن بزيع بالحاء المهملة وكسر المثناة الفوقية وبزيع بالموحدة المفتوحة والزاي المكسورة والتحت--ية الساكنة بعدها عين مهملة قال حدثنا شاذان بالشين والذال المعجمتين لقب--------- الاسود بن عامر الشامي الاصل ثم البغدادي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون بضم النون في الفرع صفة لعبد العزيز وبكسرها صفة لابي سلمة لان كلا منهما تلقب به	5765	5365446019048736136	427	685.5	336	764	55.890052795410156	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	194	247	961	1220	1467	300	الخطابي وجهه انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله ---------اذا حز به امر شاورهم---- وكان علي رضي الله تعالي عنه في زمانه حديث السن ولم يرد ابن عمر الاز-راء بعلي رضي الله تعالي عنه ولا تاخير-----ه عن الفضيلة بعد عثمان رضي الله عنه لان فضله مشهور لا ينكره ابن	3000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05766	false	9170597301489768238	1	47	5	238	1576	300	الخطابي ذلك بانه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان -صلي الله عليه وسلماذا حز به امر شاورهم فيه وكان علي رضي الله عنهاذ ذاك--------- حديث السن ولم يرد ابن عمر الازدراء بعلي------------------- ولا تاخره ورفعه عن الفضيلة بعد عثمان ف----------------فضله مشهور لا ينكره ابن	5766	5365446019048736136	195	312.0	153	278	70.14388275146484	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	246	278	1216	1368	1467	300	ابن الله-------- عن عبد العزيز 3462 حد-------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء	3000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05766	false	9170597301489768238	260	300	1380	1576	1576	300	ابن صالح لابي ذر عن عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون باسناده المذكور 3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء-	5766	5365446019048736136	141	258.5	111	197	71.57360076904297	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3000	true	6835614792108494646	2	62	8	295	1467	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ------------------------------------------------------------------وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا-------------------------------- عليا فامره ان يجلده-------- فجلده	3000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	105	266	546	1345	1512	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا------ ان يجلده وكان هو يجلده	5981	5365446019048736136	240	333.5	187	814	29.48402976989746	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	45	82	197	366	1440	300	الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال ان-------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	143	245.5	112	175	81.71428680419922	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	247	300	1187	1440	1440	300	عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر-	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	108	159	493	745	1446	300	عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر	5767	5365446019048736136	249	487.0	199	254	98.031494140625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	0	84	0	377	1440	300	هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	23	108	107	493	1446	300	هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	5767	5365446019048736136	376	733.0	293	387	97.15762329101562	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	4	82	17	366	1440	300	فر يوم -----ا---------------------------------------حد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن --------------------بدر ولم يشهد------- قال-------- نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان----------------------- فلم يشهدها قال-------- نعم قا------ل الله اكبر ----------قال ابن عمر-------------------------------------------------------- تعال ابين لك------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا عنه وغفر له------------------------------------------------------ واما تغيبه عن بدر فانه-------------------------------------------------------------------- كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	0	173	0	850	1510	300	فر يوم غزوة احد قال ابن عمر نعم فقال اي الرجل ولابي ذر قال -----هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله -كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ابين لك بالجزم اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5768	5365446019048736136	335	481.0	259	856	39.13551330566406	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	26	84	112	377	1440	300	فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	57	0	270	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	6244	5365446019048736136	240	425.0	187	290	82.75862121582031	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	247	296	1187	1425	1440	300	عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	57	101	270	485	1474	300	عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	6244	5365446019048736136	198	349.0	157	251	78.88446044921875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	37	88	162	393	1440	300	ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------------------عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم ------------------وكانت مريضة------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عمر ولا غيره من	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	8	74	43	363	1538	300	اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي----------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع-ن وفي نسخة من	6245	5365446019048736136	179	274.5	136	353	50.708213806152344	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	true	7003420725600410856	247	296	1187	1425	1440	300	عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه----------------------- مكانه---------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان ----------------------------------------------------وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بيده اليمني هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده ف-------قال هذه------- لعثمان	3001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	73	164	360	836	1538	300	من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه عليه الصلاة والسلام اي مكانه وسقط ابن عفان لابي ذر فبعث عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكان ولابي ذر عن الكشميهني وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه وسلمحينءذ ان لا يفروا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اليمني هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه البيعة لعثمان	6245	5365446019048736136	194	262.5	151	482	40.24896240234375	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	11	76	53	370	1458	300	عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه 3464 حدثنا موس----------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله	3002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	0	53	0	261	1528	300	عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف فقال اسكن احد اظنه ضربه برجله-فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان وبه قال حد------------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحي---------------------------ي بن سعيد عن سعيد عن قتادة بن دعا----مة ان ا--نسا رضي الله	5769	5365446019048736136	196	321.5	151	345	56.81159591674805	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	172	223	846	1097	1458	300	رضي الله عنه قوله حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية- اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن	3002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	249	300	1281	1528	1528	300	رضي الله عنهقبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ق----الا لا فقال عمر لءن-	5769	5365446019048736136	207	376.5	164	252	82.14286041259766	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	23	86	107	418	1458	300	الله عليه وسلم احدا ومعه ابو ب--كر وعمر وعثمان فرجف---------------------------- وق----------------------------------------ال اسكن احد--------------------------------------------------- اظنه ضربه برجله-------- فليس عليك الا نبي وصديق-------- وشه--------------------------------------------------------------------------------------------يدان قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه 3464 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن	3002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	96	260	481	1337	1528	300	الله عليه وسلمعلي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة وقال عليه الصلاة والسلام للجبل ولابي ذر فقال اسكن احد بالبناء علي الضم منادي مفرد حذف منه الاداة قال انس اظنه ضربه برجله الشريفة فليس عليك الا نبي وصديق ابو بكر وشهيدان عمر وعثمان ورواية حراء تدل علي التعدد وقع في حديث ابي ذر تقديم حديث انس هذا علي سابقه 8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثم-------------------------------ان بن عفان رضي الله عنهوفيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهماباب ذكر قصة البيعة بعد عمر بن الخطاب و ذكر الاتفاق علي تقديم عثمان بن عفان رضي الله عنهفي الخلافة علي غيره ولفظ باب ثابت لابي ذر ساقط لغيره فالقصة والاتفاق رفع وسقط الباب والترجمة للكشميهني والمستملي وفيه اي في الباب مقتل عمر رضي الله عنهما وسقط قوله وفيه الخ للكشميهني والمستملي 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن	5769	5365446019048736136	257	262.0	206	888	28.94144058227539	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	223	300	1097	1458	1458	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار-	3002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	76	0	361	1453	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار	5770	5365446019048736136	360	710.0	285	362	99.44751739501953	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	true	6798061017133211664	189	299	938	1454	1458	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض------------------- ما لا تطيق----- قالا حملن-------------اها--------- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال-------------------------------------------- انظ---------را ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا ل-----------------------------------------------------ا فقال عمر لءن سلمني الله------ لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا را---------------بعة حتي اصيب قال----------------------------- اني لقاءم------------------------- ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---------------------------------------------------- وكان ------------اذا مر بين الصفين قال------ استووا حتي اذا لم ير فيهن-------------------------------------------------------------------- خللا تقدم فكبر--------------- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ---------------------------------------------------------ذلك في الركعة الاول----------------ي حتي يجتمع الناس -------فما هو الا ان كبر-------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	3002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	11	209	57	1041	1487	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض المذكورة من الخراج ما لا تطيق حمله قالا مجيبين له قد حملناها اي الارض امرا هي له مطبقة ما فيها كبير فضل بالموحدة لا بالمثلثة قال عمر رضي الله عنهمالهما انظرا اي احذرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قل عمر بن ميمون قالا اي حذيفة وابن حنيف لا ما حملناها فوق طاقتها فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة اي صبيحة رابعة حتي اصيب بالطعن بالسكين قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصف انتظر صلاة الصبح ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب بنصب غداة علي الظرف مضافا الي الجملة اي صبيحة الطعن وكان رضي الله عنهاذا مر بين الصفين قال للناس استووا حتي اذا لم ير فيهن اي الصفوف ولابي ذر عن الكشميهني فيهم بالميم بدل النون اي اهل الصفوف خللا تقدم فكبر تكبيرة الاحرام وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك ولابي ذر بسورة يوسف او النحل بموحدة قبل السين او نحو ذلك في الركعة الاولي والشك من الراوي حتي يجتمع الناس للصلاة فما هو الا ان كبر للاحرام فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	5773	5365446019048736136	500	794.5	392	984	50.81300735473633	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	138	274	685	1366	1498	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول	3003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	102	238	480	1161	1453	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول	5770	5365446019048736136	681	1362.0	545	681	100.0	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	0	26	0	119	1498	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من	3003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	76	102	361	480	1453	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من	5770	5365446019048736136	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	142	202	709	997	1498	300	فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه------------------------------------ فمن يلي عمر------------ فقد راي الذي اري------------------ واما--------- نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا----------- صوت عمر---------- وهم يقولو--------ن سبحان الله سبحان الله------ فصلي بهم عبد الرحمن ص-------------------لاة خفيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال--------- ساعة------- ثم جاء فقال	3003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	185	300	961	1531	1531	300	فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنهيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه الي الصلاة بالناس قال عمرو بن ميمون فمن يلي عمر اي من الناس فقد راي الذي اري من طعن العلج لعمر واما الذين في نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا بفتح القاف صوت عمر في الصلاة وهم يقولون متعجبين سبحان الله سبحان الله مرتين فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهصلاة خفيفة وفي رواية ابي اسحاق السبيعي عند ابن ابي شيبة باقصر سورتين في القران انا اعطيناك الكوثر الكوثر و اذا جاء نصر الله والفتح النصر فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ابن عباس ساعة بالجيم ثم جاء فقال-	5774	5365446019048736136	286	436.5	227	571	50.08756637573242	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	1	26	6	119	1498	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا---------------------------------------------- الا طعنه---- حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ذلك رجل من	3003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	99	154	504	782	1531	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يميتا ولا شمالا وسقط لفظ لا من قوله ولا شمالا من رواية ابي ذر الا طعنه بها حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة بالموحدة بعد المهملة وفي نسخة باليونينية تسعة بالفوقية قبل المهملة منهم كليب بن البكير الليثي الصحابي وعاش الباقون فلما راي ذلك رجل من	5774	5365446019048736136	112	189.0	87	278	40.28776931762695	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	true	-8460998612055962852	233	274	1150	1366	1498	300	بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ف------------------------قال ان ---------------------------------شءت فعلت -------------------------اي ان شءت قتلنا---------------------- ----------------------------قال كذبت -------بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل--------------تكم وحجوا حجكم----------------------------------------------------------------------------- فاحتمل ----------------الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس------------------------ لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس----- وقاءل يقول	3003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05775	false	6456011742122704314	117	212	611	1093	1526	300	---------وكان العباس اكثرهم رقيقا وثبت لفظ العباس لابي ذر فقال ابن عباس رضي الله عنهمايخاطب عمر ان شءت فعلت بضم تاء فعلت وفسره بقوله اي ان شءت قتلنا من بالمدينة من العلوج قال عمر لابن عباس ولابي ذر فقال كذبت تقتلهم بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم اي الي قبلتكم وحجوا حجكم اي فهم مسلمون والمسلم لا يجوز قتله وتكذيبه له هو علي ما الف من شدته في الدين فاحتمل عمر رضي الله عنهالي بيته فانطلقنا معه وكان الناس بتشديد النون بعد الهمزة لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول	5775	5365446019048736136	204	313.0	165	491	41.5478630065918	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3004	true	270188182596715048	96	158	463	756	1424	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا	3004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	238	300	1161	1453	1453	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا-	5770	5365446019048736136	292	579.0	231	293	99.65870666503906	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3004	true	270188182596715048	158	229	756	1079	1424	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال--- ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق	3004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	0	72	0	326	1519	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك وانقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق	5771	5365446019048736136	322	637.0	251	326	98.77300262451172	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3004	true	270188182596715048	159	228	759	1073	1424	300	فلما ادبر------------ اذا ازاره يمس الارض------ قال ----------------ردوا علي الغلام ق----------ال ابن --------------------اخي ارفع ثوبك--------- فانه ابقي--------------------------------------- لثوبك واتقي لربك-------------------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له -------------------مال ال عمر فاده من اموالهم---------------------------------------- والا فسل---------- في بني عدي بن كعب----------------------- فان لم تف اموالهم فسل----- في قريش-------- ولا تعده---------------------------م الي غيرهم فاد عني هذا المال	3004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05776	false	925372404577154894	172	293	847	1425	1454	300	فلما ادبر الرجل الشاب اذا ازاره يمس الارض لطوله قال عمر رضي الله عنهردوا علي الغلام فلما جاءه قال ابن اخي ولابي ذر يا ابن اخي ارفع ثوبك عن الارض فانه ابقي بالموحدة وللحموي والمستملي انقي بالنون لثوبك واتقي لربك عز وجل ثم قال لابنه يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي بتخفيف الفاء له للدين مال ال عمر فاده من اموالهم اي مال عمر الفا مقحمة او المراد رهط عمر والا بان لم يف فسل في بني عدي بن كعب وهم البطن الذي هو منهم فان لم تف اموالهم بذلك فسل في قريش قبيلتهم ولا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	5776	5365446019048736136	305	470.5	237	578	52.768165588378906	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	115	244	577	1230	1499	300	يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	3005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	178	259	894	1291	1502	300	يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر ---------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض	2299	5365446019048736136	324	502.5	256	678	47.7876091003418	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	135	192	682	952	1499	300	فلما اقبل--------------- قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال--- ما --------------------لديك قال الذي تحب ----------------يا امير المءمنين اذنت قال---------- الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك-------------------------------------- فاذا انا قضيت-------------------- فاحملوني ثم سلم فقل--------------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلون-----------------------------ي وان ردتني ---ردوني الي مقابر المسلمين	3005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	37	127	192	627	1536	300	فلما اقبل زاد في المناقب قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه -قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	228	326.0	177	439	51.93621826171875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	70	300	342	1499	1499	300	تعدهم اي لا تتجاوز عنهم قوله داخلا اي مدخلا الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير كان لاهلها و من الداخل اي من الشخص الداخل او من المدخل وسعدا اي ابن ابي وقاص وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز-	3005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	64	271	286	1355	1519	300	تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق ----الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير----------------------------------------------------------------------------- وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--- كهيءة التعزية لهف-ان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز	5771	5365446019048736136	1036	2008.0	836	1158	89.46459197998047	201	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	79	209	386	1052	1499	300	الي عاءشة ام المءمنين -------------فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقل---- يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه-------------------------------------------------------------------------- فسلم------ واستاذن------------- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي-------- فقال---- يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن ب---------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل---------------------------------------------------------- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال---- ارفعوني------------------------------------------ فاسنده---------------------- رجل اليه فقال------ ما لديك قال الذي تح----------------ب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي------------------------------------------------ من ذلك فا--------------ذا انا قضي--------------ت فاحملون----------------------ي ثم--------------------- سلم فقل يستاذن-- عمر بن الخطاب------------------ فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين------------------------------------------------------------------------------- وجاءت ام المءمني---ن حفصة------------- والنساء تسير معها فلما رايناها قمن---------------------ا فولجت عليه---------------- فبك-----------------------------------ت عنده ساعة واستاذن الرجال	3005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	28	299	140	1511	1513	300	الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------ ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابن عمر علي منزل ابيه بعد ان فارق عاءشة رضي الله عنهاقيل لعمر هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني الي الحجرة بعد تجهيزي ثم سلم عليها فاذا افرغت فقل لها يستاذن ك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين خاف رضي الله عنهان يكون الاذن الاول حياء منه لصدوره في حياته وان ترجع بعد موته وجاءت ام المءمنين بن حفصة بنت عمر اليه والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا بالف بعد النون فيهما فولجت عليه اي دخلت علي عمر فبكت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فمكثت عنده ساعة واستاذن الرجال	5777	5365446019048736136	641	970.5	513	1377	46.550472259521484	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	true	5781786356027391909	212	295	1068	1479	1499	300	فسمعنا بكاءها من الد-------اخل فقالوا--------------- اوص------------ يا امير المءمنين استخلف---------------------------- قال---- ما اج--------------------------------د ----------------------------------احق بهذا الامر---------------- من هءلاء النفر او الرهط---------------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير كان لاهلها و من الداخل اي من الشخص الداخل او من المدخل وسعدا اي ابن ابي وقاص وطلحة وسعدا وعبد الرحمن------- وقال------- يشهد---------------------------------------------------كم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--------------- شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامر------------------------------------------------------------------ة سعدا فهو ذاك-------- والا------------ فليستعن به----- ايكم -----------ما امر	3005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	18	159	98	816	1611	300	فسمعنا بكاءها من المكان الداخل فقالوا اي الرجال لعمر اوص بفتح الهمزة يا امير المءمنين استخلف وقيل القاءل عبد الله بن عمر قال عمر ما اجد بجيم مكسورة احق وفي نسخة ما احد احق وللكشميهني ما اجد بالجيم احدا احق بهذا الامر اي يمر المءمنين من هءلاء النفر او الرهط بالشك من الراوي الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعدا هو-------------------------- ابن ابي وقاص------------ وعبد الرحمن بن عوف وقال اي عمر يشهدكم بسكون الدال في الفرع وفي اليونينية بالضم اي يحضركم عبد الله بن عمر وليس له من الامر اي امر الخلافة شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني الامارة بكسر الهمزة سعدا فهو ذاك اهل لها والا بان لم تصبه فليستعن به بسعد ايكم فاعل يستعن ما امر	5778	5365446019048736136	338	489.0	268	757	44.649932861328125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	0	89	0	487	1532	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	18	70	85	367	1524	300	ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	265	479.5	216	498	53.212852478027344	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	0	29	0	165	1532	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	271	300	1355	1519	1519	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	164	323.0	136	165	99.39393615722656	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	206	300	1055	1532	1532	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم-	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	61	155	327	805	1569	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم	5772	5365446019048736136	477	949.0	384	478	99.7907943725586	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	29	90	165	492	1532	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	0	61	0	327	1569	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما	5772	5365446019048736136	326	651.0	265	327	99.6941909790039	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	0	42	0	239	1532	300	ولا خيانة--------- وقال------- اوصي----------- الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي-----------------------------------------------------ن ا----ن يعرف لهم حقهم ويحفظ ل------------------هم حرمتهم واوصيه بالانصار خ--------------يرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبل من محسنهم------------ وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا------- فانهم ردء الاسلام وجباة المال	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	182	297	932	1592	1611	300	ولا خيانة في المال وقال اي عمر اوصي بضم الهمزة الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين او الذين ادركوا بيعة الرضوان ان بان يعرف لهم حقهم ويحفظ نصب عطفا علي يعرف لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الاوس والخزرج خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم الحشر لزموا المدينة والايمان وتمكنوا فيهما قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلمواصحابه اليهم او تبواوا دار الهجرة ودار الايمان فحذف المضاف من الثاني والمضاف اليه وعوض عنه اللام او تبواوا الدار واخلصوا الايمان كقوله علفتها تبنا وماء باردا وقيل سمي المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره ان اي بان يقبل من محسنهم بضم التحتية وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا بالميم فانهم ردء الاسلام بكسر الراء -	5778	5365446019048736136	224	361.0	184	661	33.8880500793457	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	46	90	257	492	1532	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام --------------------ان يءخذ من حواشي اموالهم------------------- وترد---------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------ان يوفي لهم بعهدهم -----------------------------وان يقاتل------------- من وراء--------------------------------هم ولا يكلفوا -----------------------------الا طاقتهم فلما	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	157	174	856	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم جار ومجرور اي اذا قصدهم عدو لهم ولا يكلفوا بفتح اللام المشددة في الجزية الا طاقتهم فلما	5779	5365446019048736136	231	355.5	187	682	33.870967864990234	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	true	-5697917368509685334	229	283	1172	1445	1532	300	فرغ-- من دفنه اجتمع هءلاء ا-----------------------------------لرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم ------------الي ثلاثة منكم ف--------------قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال -------------طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد -----------------قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------ن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله----- عليه و-----الاسلام لينظرن اف----ضلهم في	3006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05780	false	-4810745736184892809	55	146	288	748	1554	300	فرغوا من دفنه اجتمع هءلاء الرهط المذكورون لاجل من يلي الخلافة منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم في الاختيار الي ثلاثة منكم ليقل الاختلاف فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة بن عبيد الله قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد اي ابن ابي وقاص وقد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف سقط ابن عوف من الفرع وثبت في اصله وفي الناصرية وغيرهما فقال عبد الرحمن يخاطب عليا وعثمان ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله رقيب عليه و كذا الاسلام لينظرن بفتح اللام في	5780	5365446019048736136	250	404.5	198	460	54.34782791137695	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	true	-6345994702717053583	0	35	0	176	1455	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	3007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	155	189	805	980	1569	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	5772	5365446019048736136	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	true	-6345994702717053583	155	232	748	1114	1455	300	فلما اخذ الميثاق----------- قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع----------------- له علي وولج اه-------ل الدار ف---------------بايعوه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض 3465 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد----------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	3007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05781	false	-129386365865039086	13	107	66	544	1511	300	فلما اخذ الميثاق من الشيخين قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع بفتح الياء فيهما له علي وولج اي دخل اهل الدار اي اهل المدينة فبايعوه وياتي مزيد لذلك ان شاء الله تعالي في كتاب الاحكام حيث ساق المءلف رحمه الله تعاليحديث الشوري 9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنهوق-ال النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض --------------باب مناقب علي ب--------------ن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وكنا-------ه صلي الله عليه	5781	5365446019048736136	286	475.0	224	516	55.42635726928711	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	true	-6345994702717053583	185	288	899	1394	1455	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لعلي انت----------- مني وانا منك---------------------------------- وقال عمر------------------------------------------------------------ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض 3465 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له	3007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05781	false	-129386365865039086	141	269	721	1355	1511	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله المءلف في الصلح وعمرة القضاء لعلي انت مبتدا خبره مني وانا منك اي انت متصل بي قربا وعلما او نسبا وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي علي مما وصله قريبا في الباب السابق توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض 3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له	5781	5365446019048736136	488	895.5	389	638	76.48902893066406	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3008	true	7265370693800021379	147	242	778	1239	1520	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ----------------------قال كان علي قد تخلف--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح	3008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	136	236	697	1197	1515	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي رضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن--------غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح	4746	5365446019048736136	439	796.5	350	516	85.07752227783203	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3008	true	7265370693800021379	175	242	902	1239	1520	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية------------------------------------------------------------------------ او لياخذن الراية------- غدا------------------------------------------ رجلا-------------------- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح	3008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	0	129	0	676	1534	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة وفي اليونينية لاعطين بفتحها او قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح	4747	5365446019048736136	326	470.0	260	681	47.87077713012695	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3008	true	7265370693800021379	156	242	821	1239	1520	300	عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح	3008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	0	82	0	414	1519	300	عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية-غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح	5783	5365446019048736136	414	808.0	332	418	99.04306030273438	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3009	true	-6941240151067066228	62	175	318	853	1480	300	الله عليه----- 3467 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ----قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين ---3468 حدثنا	3009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05784	false	5529138702450388782	8	122	32	577	1468	300	الله عليه وسلم 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة-يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين وبه قال حدثنا	5784	5365446019048736136	526	1015.5	415	547	96.16088104248047	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3009	true	-6941240151067066228	123	206	607	990	1480	300	وقلت يا ابا عباس كيف ---------قال دخل علي علي فاطمة------------------------------------------ ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك---- قالت في المسجد------------------------------- فخرج اليه ------------------فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص الترا-------ب الي ظهره فجعل-------------------- يمسح التراب عن ظهره فيقول ا------------------------------------جلس يا ابا تراب مرتين 3468 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك	3009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05785	false	-5740500623147148391	19	153	98	750	1464	300	فقلت يا ابا عباس كيف كان امره قال دخل علي علي فاطمة رضي الله عنهماوفي اليونينية عليهما السلام ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك علي قالت في المسجد وفي الطبراني كان بيني وبينه شء فخرج اليه صلي الله عليه وسلمفوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص اي وصل التراب الي ظهره فجعل عليه الصلاة والسلام يمسح التراب عن ظهره وسقط لابي ذر لفظة التراب الاخيرة فيقول له اجلس يا ابا تراب مرتين قال في الكواكب مرتين ظرف لقوله فيقول اجلس وهذا الحديث قد مر في باب نوم الرجل في المسجد من كتاب الصلاة 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك	5785	5365446019048736136	366	633.5	285	652	56.13496780395508	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3010	true	8752771327909968354	0	39	0	183	1522	300	الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك 3469--- حدثني محمد بن	3010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05785	false	-5740500623147148391	157	197	768	954	1464	300	الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك وبه قال حدثنا محمد بن	5785	5365446019048736136	178	345.0	139	186	95.69892120361328	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3010	true	8752771327909968354	2	129	11	671	1522	300	ثم ساله عن علي ------------فذك--------ر محاسن عمله --------------------قال هو -------------------ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------- لعل ذاك----------- يسوءك قا------ل اجل قال------------------------------ فارغم الله بانفك انطلق----- فاجهد علي------------- جهدك 3469 حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا- اربعا وثلاثين وتسبحا -ثلاثا وثلاثين وتحمدا -ثلاثة وثلاثين فهو	3010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05786	false	4329601438907989153	11	213	61	1104	1543	300	ثم ساله عن علي رضي الله عنهفذكر ابن عمر محاسن عمله كشهود بدر وفتح خيبر قال هو اي علي رضي الله عنهذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم اي احسنها بناء اوانه في وسطها وعند النساءي فقال انظر الي منزله من نبي الله صلي الله عليه وسلمليس في المسجد غير بيته ثم قال له ابن عمر لعل ذاك الذي ذكرته يسوءك قال الرجل اجل بالجيم وتخفيف اللام اي نعم قال له فارغم الله بانفك انطلق اذهب فاجهد علي بتشديد الياء جهدك بفتح الجيم اي الفعل في حقي ما تقدر عليه فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي ما قيل فيه من الباطل وهذا الحديث من افراد المءلف 3705 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ما تلقي من اثر الرحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبسبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخ-برته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبران اربعا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثة وثلاثين فهو	5786	5365446019048736136	642	1128.5	520	1045	61.43540573120117	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	107	173	547	873	1494	300	رضي الله عنه------------- الخطابي هذا انما قاله ----لعلي رضي الله ------عنه حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه فقال اتخلفني مع الذرية فقال اما------------- ترضي ان تكون مني فضرب له المثل باستخلاف موسي عليه الصلاة والسلام علي بن------------------------------------------ اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------به الخلاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد الموت فان المشبه به وهو هارون كان وفاته قبل وفاة م--------------------------------------------------وسي وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص	3011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05788	false	-378296375166246587	46	167	222	837	1525	300	رضي الله عنهماانه قال قال ال--نبي صلي الله عليه وسلملعلي رضي الله تعالي عنه حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه فقال اتخلفني مع الذرية----- اما بتخفيف الميم ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي المشار اليه بقوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي الاعراف اي بني اسراءيل حين خرج الي الطور وزاد مسلم الا انه لا نبي بعدي وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن سعد فقال علي رضيت رضيت اخرجه احمد واستدل به الشيعة علي ان الخلافة لعلي رضي الله عنهبعده صلي الله عليه وسلمورد بان الخلافة في الاهل في الحياة لا تقتضي الخلافة في الامة بعد ال------------------------------------------وفاة مع ان القياس ينتقض بموت هارون المقيس عليه قبل موت موسي وانما كان خليفته في حياته في امر خاص	5788	5365446019048736136	212	264.0	164	664	31.927711486816406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	1	45	4	224	1494	300	اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي علي علي الكذب فيه مر الحديث في ابواب الخمس في كتاب الجهاد قوله علي بن الجعد بفتح الجيم وسكو------ن المهملة	3011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05789	false	4007618513859735572	10	48	45	235	1546	300	اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن -علي الكذب وبه قال حدثنا -----------------------------------علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة	5789	5365446019048736136	170	303.0	135	226	75.22123718261719	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3011	true	1151857274968569290	210	283	1067	1417	1494	300	باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي 3471 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس	3011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	53	180	265	894	1482	300	باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه-وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي هذا باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي ابي عبد الله اسلم قديما وهاجر الهجرتين وهو شقيق علي واسن منه بعشر سنين رضي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ باب وثبت له الهاشمي وقال النبي ولابي ذر وقال له النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في عمرة القضاء اشبهت خلقي بفتح الخاء وسكون اللام وخلقي بضمهما 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس	5790	5365446019048736136	338	654.0	269	634	53.31230163574219	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	139	200	713	1016	1516	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها 3472 حدثني عمرو بن علي -----حدثنا يزيد بن	3012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	180	242	894	1203	1482	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها الحديث 3708 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن	5790	5365446019048736136	277	526.5	221	309	89.64401245117188	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	153	227	787	1145	1516	300	لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي في------------------طعمني----- وكان اخير الناس ---------------------------------------------------------------------------------------للمسكين ج------------------------------عفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطع----------منا ما كان في بيته---------------------------------------- حتي ان كان ليخر---------------------ج الينا العكة----------- التي ليس فيها شء فنشق---------------------------ها فنلعق ما فيها 3472 حدثني----------------------- عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين	3012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05792	false	-1160993584793798917	126	250	660	1288	1553	300	-استقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب اي يرجع بي الي منزله فيطعمني شيءا وكان اخير الناس باثبات الهمزة قبل الخاء بوزن افضل ومعناه لابي ذر عن الكشميهني خير بحذفها لغتان فصيحتان للمسكين بالافراد جنس ولابي ذر للمساكن جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا الي منزله فيطعمنا ما كان في بيته فما في موضع نصب مفعول ثان لقوله فيطعمنا حتي ان كان ليخرج بضم الياء من الاخراج الينا العكة وعاء السمن التي ليس فيها شء يمكن اخراجه منها بغير شقها فيشقها فنلعق ما فيها اي في جوانبها بعد الشق 3709 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهماك-ان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين	5792	5365446019048736136	333	583.5	261	630	52.85714340209961	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	139	194	713	990	1516	300	الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها 3472--- حدثني	3012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	128	176	666	914	1548	300	الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها وبه قال حدثنا	8401	5365446019048736136	232	403.0	185	283	81.97879791259766	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3012	true	3875724816565904381	138	189	706	965	1516	300	الحبير الحبير ------------ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ---------------------الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت ل------------------استقرء الرجل الاية -هي معي------- كي ينقلب بي في----------طعمني وكان ا----------------------------خير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا في---------طعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها	3012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	35	106	210	595	1626	300	التح------بير وهو التحسين ولا يخدمني فلان ولا فلانة كناية عن الخادم والخادمة والصق بطني بالحصباء من الجوع لتسكن حرارته ببرد الحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي احفظها كي ينقلب بي الي منزله فيطعمني بضم التحية وكسر العين ونصب الميم وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	215	312.0	171	400	53.75	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	62	108	304	544	1510	300	الحسن ب---------------ن محمد ابن -----------الصباح الزعفراني --و عبد الله بن المثني ضد المفرد و ثمامة بضم اب----------------------------ن الخطاب ------------كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	36	92	187	466	1535	300	الحسن بن محمد قال حدثنا محمد -بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن--------- ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	191	300.0	152	308	62.01298522949219	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	79	108	386	544	1510	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	6	34	26	183	1578	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم-فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	5794	5365446019048736136	157	309.0	129	158	99.3670883178711	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	118	198	594	999	1510	300	ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم فا------------------------------طمة سيدة نساء اهل ا---------------------------------------------لجنة 3474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ---فقال------ ابو بكر ان	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	0	98	0	510	1516	300	ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم بجر منقبة عطفا علي مناقب وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في اخر علامات النبوة فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وسقط الباب لابي ذر وكذا قول ومنقبة فاطمة الخ 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلمم--ما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم-التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر وبه قال حدثنا ابو اليمان	5795	5365446019048736136	386	697.5	310	514	75.09727478027344	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	145	300	739	1510	1510	300	عن الزهري -------------------------قال حدثني--------- عروة بن الزبير---------- عن عاءشة -------------ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------------ما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صد-------------------------------------------------قة النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------لتي بالمدينة----------------------------------------------------------- وفدك و-----------------------------------------------ما بقي من خمس خيبر---------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله المثلثة وتخفيف الميم وفيه استحباب الاستسقاء باقاربه صلي الله عليه وسلم قوله تطلب صدقة فان قلت كيف تطلب الصدقة وهي لجميع المءمنين قلت معناه تطلب ما هي صدقة في الواقع ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بحسب اعتقادها فلفظ الصدقة انما هو لفظ الراوي ومر قصة عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل-	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	108	282	556	1435	1516	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهاان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم-فيما ولابي ذر عن الكشميهني مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وهو ما اخذ من الكفار علي سبيل الغلبة من غير قتال تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم لجميع المءمنين وهي نخل لبني النضير التي تعتقد فاطمة انها ملكه صلي الله عليه وسلمالتي بالمدينة و ميراثها من فدك بفتح الفاء والدال المهملة مصروفا ولابي ذر وفدك بغير صرف بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل و من ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقات رسول الله صلي الله عليه وسلما----------------------------------------------------------------لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل	5795	5365446019048736136	504	819.5	402	1131	44.56233596801758	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	174	300	884	1510	1510	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ف---------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ن------------------------------ورث ما تركنا فهو صدقة ا---------------------نما ياكل ال محمد---------------------------------------- من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله المثلثة وتخفيف الميم وفيه استحباب الاستسقاء باقاربه صلي الله عليه وسلم قوله تطلب صدقة فان قلت كيف تطلب الصدقة وهي لجميع المءمنين قلت معناه تطلب ما هي صدقة في الواقع ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بحسب اعتقادها فلفظ الصدقة انما هو لفظ الراوي ومر قصة عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل-	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05796	false	-1671248817332247628	3	107	16	539	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وحقهمفتكلم ابو بك------------------------------------------------------------ر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من قرابتي فقال ابو بكر رضي الله عنهلها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث اي انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة وسقط لابي ذر لفظ فهو انما ياكل ال محمد عليه الصلاة والسلام فاطمة وعلي وابناهما من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي ولابي ذر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلما----------------------------------------------------------------لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل	5796	5365446019048736136	306	464.5	242	819	37.36263656616211	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	true	7779069650496200743	119	295	601	1485	1510	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------ هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله المثلثة وتخفيف الميم وفيه استحباب الاستسقاء باقاربه صلي الله عليه وسلم قوله تطلب صدقة فان قلت كيف تطلب الصدقة وهي لجميع المءمنين قلت معناه تطلب ما هي صدقة في الواقع ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بحسب اعتقادها فلفظ الصدقة انما هو لفظ الراوي ومر قصة عليه وسلم التي كانت عليها في عه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه	3013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	157	274	785	1367	1499	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلمم--ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا---- صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدق------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمعن حالها ا-------------------------------------------------------لتي كان- عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه	6439	5365446019048736136	354	538.5	281	1096	32.29927062988281	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	116	158	551	758	1458	300	3476 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05663	false	-8480285080299073256	230	270	1176	1381	1542	300	3625 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن	5663	5365446019048736136	200	388.0	160	207	96.61835479736328	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	122	252	581	1224	1458	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه ------عن عروة --------------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه ا--------لذي قبض-------------------------------------------- فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت -------------------فسالتها عن الاملاك التي كانت ---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت AUTO باب مناقب الزبير بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	0	121	0	605	1522	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة بن الزبير بن العوام بسكون العين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلمفا-طمة ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد---------------------------------------- قوله فسالتها عن ذلك 3626 فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت -----------------------فقالت اي -----------فاطمة سارني النبي صلي الله عليه وسلم	5664	5365446019048736136	353	525.0	282	820	43.04878234863281	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	0	83	0	391	1458	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ----------------------------------------------------------------ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر ق--------------------------رابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال--------------- والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05796	false	-1671248817332247628	107	254	539	1255	1488	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الخمس فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فتشهد علي رضي الله عنهثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر اي علي رضي الله تعالي عنه قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحقهم فتكلم ابو بكر فقال معتذرا عن منعه والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماح-ب الي ان اصل من قرابتي قال صاحب التوضيح فيما نقله عنه صاحب العمدة قوله فتشهد علي الي اخره ليس من هذا الحديث وانما كان ذلك بعد موت فاطمة رضي الله عنهاوقد اتي به في موضع اخر اه ومطابقة الحديث للترجمة في قوله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهمق-ال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته	5796	5365446019048736136	373	677.0	296	720	51.80555725097656	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	116	158	551	758	1458	300	3476 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	183	223	930	1135	1533	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن	5797	5365446019048736136	201	391.0	161	207	97.10144805908203	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	63	140	302	664	1458	300	يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال---------------- ارقب----------وا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل -------------------------------------------------------بيته 3475 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ---3476 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابي----------------------------------------------------------------------------ه عن عروة عن عاءش--ة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	7	110	26	533	1533	300	يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم انه قال يخاطب الناس ارقبوا اي احفظوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته فلا تءذوهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل الحسن والحسين 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وبه قال حدثنا ابو الوليد هشا-----------م بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عبد الله عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه---ان رسول ال-له صلي الله عليه	5797	5365446019048736136	289	478.0	223	524	55.152671813964844	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	205	256	990	1252	1458	300	صلي الله عليه وسلم لف ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب الزبير بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05798	false	7236352870154743184	19	138	91	730	1545	300	صلي الله عليه وسلم 3716 فق--الت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم -----------------------------------------------سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت فقالت اي بعد وفاته صلي الله عليه وسلم سارني النبي صلي الله عليه وسلم بتشديد الراء فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت لذلك ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت لذلك واتبعه بسكون الفوقية بعد فتح الهمزة وفتح الموحدة وهذا الحديث وسابقه سقطا لابي ذر والنسفي لسبق ثانيهما باسناده ومتنه في علامات النبوة ومجء اولهما في مناقب فاطمة رضي الله عنهامطولا فهو اوجه من اثباتهما 13 باب مناقب الزبير بن العوام -قال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم	5798	5365446019048736136	204	152.0	164	690	29.565217971801758	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	260	300	1271	1458	1458	300	مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان ر------------عاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال-	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05799	false	2135216825368934494	0	42	0	200	1507	300	مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رضي الله عنهرعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال	5799	5365446019048736136	187	360.0	148	200	93.5	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	104	236	490	1144	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني 3476 حد------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن الاملاك التي كانت له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	142	225	736	1171	1568	300	عليه صلي الله عليه وسلموفضيلة للمجتهدين وفي تركه الانكار عليه دليل علي استصواب رايه 4433 و 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	6670	5365446019048736136	314	508.0	251	711	44.163150787353516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3014	true	5660815121483674169	149	236	711	1144	1458	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالت----------------------------------------------------ها عن الاملاك التي كانت له صلي الله عليه وسلم بالمدينة وبفدك وبخيبر في كتاب الجهاد في باب فرض الخمس قوله واقد بكسر القاف وبالمهملة ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مر في الايمان و اهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لانه صلي الله عليه وسلم لف ذل--------------ك فقالت سار----------ني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني -------------------------------اني اول اهل بيته اتبعه-------------- فضحكت	3014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	57	0	299	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت	6671	5365446019048736136	156	232.0	123	558	27.956989288330078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	0	29	0	143	1512	300	نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا---- الزبير قال نعم قال اما	3015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05799	false	2135216825368934494	42	71	200	346	1507	300	نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارثفق-ال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا انه الزبير قال نعم قال اما	5799	5365446019048736136	140	272.5	112	147	95.23809814453125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	212	290	1087	1465	1512	300	سمعت مروان-------------- كنت عند عثمان --------------------اتاه رجل------- فقال استخلف قال------ وقيل ذاك قا------------------------------------------------------------------ل نعم الز----------------------------------------بير قال ام------------------------------------------------ا والله انكم لتعلمون انه---------- خيركم-------- ثلاثا 3479 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام ---3480 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ع-------------------------------------------------ن عبد الله بن	3015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05800	false	7136228533792057456	86	215	452	1100	1526	300	سمعت مروان بن الحكم يقول كنت عند عثمان بن عفان رضي الله عنهاتاه رجل لم يسم فقال استخلف قال عثمان وقيل ذاك بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر عن الحموي والمستملي ذلك باللام قال الرجل نعم قيل ذلك الزبير اي الذي قيل باستخلافه هو الزبير قال اما بالتخفيف والالف ولابي ذر عن الكشميهني ام بحذفها والله انكم لتعلمون انه اي الزبير خيركم قال ذلك ثلاثا 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة هو عبد العزيز بن عبد الله بن	5800	5365446019048736136	319	492.5	249	649	49.15254211425781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3015	true	3285977928427983023	193	248	992	1267	1512	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 347---------------------------------------------------------------------------8 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ث-----------------------------لاثا 3479 حدثنا مال-------ك بن اسماعي-------------------ل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن	3015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05800	false	7136228533792057456	0	76	0	400	1526	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذين اشاروا باستخلافه وهذا الحديث قد ذكره النساءي في المناقب عن معاوية 3718 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا وبه قال حدثني بالافراد ولابي --ذر حدثنا بالجمع عبيد بن اسماعيل الهباري القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن ا---سامة عن	5800	5365446019048736136	247	428.5	195	405	60.98765563964844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	137	194	710	982	1492	300	قبيلة م---ن اليهود و يختلف فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او-هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي 3481 حدثنا علي بن حفص حدثنا---------------- ابن	3016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05801	false	-2963440279259910150	26	82	124	394	1544	300	قريظة مرتين ا------و ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابويه فقال فداك ابي وامي وبه قال حد--------------ثنا احمد بن محمد هو ابن	5801	5365446019048736136	233	415.0	184	292	79.79451751708984	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	142	279	734	1400	1492	300	فلما رجعت قلت يا ابت ------رايتك تختلف قال اوهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات ب----------------------------ني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي 348-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير AUTO باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض 3482 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثم-------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن قال لم --يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	3016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05802	false	3049886079284044713	65	240	331	1179	1506	300	فلما رجعت قلت يا ابت الي اخره ---------قال الحافظ ابن حجر رحمه الله انه مدرج كما وقع مبينا في رواية مسلم من طريق علي بن مسهر عن هشام حيث ساقه الي بني قريظة ثم قال قال هشام واخبرني عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير -------------قال فذكرت ذلك لابي الخ ثم ساقه من طريق ابي اسامة عن هشام قال لما كان يوم الخندق فساق الحديث نحوه ولم يذكر عبد الله بن عروة ولكن ادرج القصة في حديث هشام عن ابيه عن الزبير اه 3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير --------------------------الحديث 3721 طرفاه في وبه قال --------------------------------------------------------------حدثنا علي بن حفص الخراساني المروزي سكن عسقلان قال حدثنا ابن المبارك عبد الله المروزي قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5802	5365446019048736136	349	530.0	275	959	36.39207458496094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3016	true	-3440068926864225893	222	256	1129	1293	1492	300	بينهما ضربة ضربها----------------------------------- يوم----- بدر قال عروة------------------------ فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات-------------------------------------- العب وانا صغير AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض	3016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05803	false	-3159541956314765320	0	96	0	517	1508	300	بينهما ضربة ضربها بضم الضاد وكسر الراء مبنيا للمفعول يوم وقعة بدر قال عروة بن الزبير بالسند السابق فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات الثلاث بسكون راء الضربات في اليونينية العب وانا صغير وقد كان المسلمون في وقعة اليرموك خمسة واربعين الفا وقيل ستة وثلاثين الفا والروم سبعماءة الف وكان مع جبلة بن الايهم من عرب غسان ستون الفا وكانت الدولة للمسلمين فقتلوا من الروم ماءة الف وخمسة الاف نفس واسروا منهم اربعين الفا واستشهد من المسلمين اربعة الاف 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض	5803	5365446019048736136	159	257.0	126	518	30.69498062133789	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3017	true	-6909454242225891307	62	104	360	556	1492	300	التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------غير طلحة و----------------------سعد عن حديثهما 3483 حد----------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت	3017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05804	false	4486714445670434120	50	105	260	526	1494	300	التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين غير طلحة برفع غير علي الفاعلية وسعد عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد حدث بذلك ابو عثمان 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم-قد شلت	5804	5365446019048736136	187	346.0	147	267	70.0374526977539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3017	true	-6909454242225891307	124	188	651	964	1492	300	3484 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 3485 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام 3486 حدثني ابرا-----------------------------------------------------------------هيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم	3017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05805	false	-4935809046987584481	119	272	579	1363	1512	300	3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلماب-ويه يوم احد الحديث 3725 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال سمعت يحيي بن اسماعيل القطان قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا هو ابن ابي وقاص رضي الله عنهيقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم في التفدية ابويه فقال فداك ابي وامي يوم احد كما فعل ذلك للزبير وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الفضاءل والترمذي في الاستءذان والمناقب والنساءي في السنة 3726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام الحديث 3726 طرفاه في وبه قال حدثنا مكي بن ابراهيم الحنظلي ولابي ذر المكي بن ابراهيم ب------------زيادة ا-ل قا--ل حدثنا هشام بن هاشم	5805	5365446019048736136	261	469.0	204	800	32.625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3017	true	-6909454242225891307	163	203	842	1029	1492	300	عن عامر بن سعد------------ عن ابي--------------------ه قال------ لقد رايتني وانا ثلث الاسلام 3486 ------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي	3017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05806	false	-805875504522243894	8	66	36	303	1460	300	عن عامر بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال والله لقد رايتني وانا ثلث الاسلام اي انه كان ثالث من اسلم اولا اي من الرجال 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي	5806	5365446019048736136	182	329.5	143	267	68.164794921875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	5	30	21	147	1447	300	وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم ---3487 حدثنا	3018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05806	false	-805875504522243894	66	92	303	432	1460	300	وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم وبه قال حدثني	5806	5365446019048736136	121	231.0	96	129	93.79844665527344	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	28	71	136	334	1447	300	3487 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر	3018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05806	false	-805875504522243894	259	300	1265	1460	1460	300	3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه-يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-وما لنا طعام الا ورق الشجر-	5806	5365446019048736136	192	366.0	152	198	96.96969604492188	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	71	93	334	434	1447	300	حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا	3018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05807	false	2641215521800540061	0	22	0	100	1506	300	حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا	5807	5365446019048736136	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3018	true	5352787246047813374	33	93	159	434	1447	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا	3018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	118	166	600	834	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا	9635	5365446019048736136	194	312.5	150	290	66.89655303955078	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	71	130	358	641	1452	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	3019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	76	181	378	910	1502	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري الحديث 926 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني بالافراد علي بن حسين بضم الحاء ولابي ذر ابن الحسين اي ابن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب الملقب بزين العابدين المتوفي سنة اربع وتسعين عن المسور بن مخرمة بكسر الميم ثم مهملة في الاول وفتحها ثم معجمة ساكنة فراء مفتوحة في الثاني قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1607	5365446019048736136	150	130.0	119	663	22.624433517456055	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	57	179	289	875	1452	300	باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع 3488 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور	3019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	9	207	50	1022	1481	300	باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم جمع الصهر بالكسر قال في القاموس وزوج بنت الرجل وزوج اخته والاختان اصهار ايضا وقد صاهرهم وفيهم واصهر بهم واليهم صار فيهم صهرا اه والاختان جمع ختن وهو كل من كان من قبل المراة كالاب والاخ والمراد هنا الاول وسقط الباب لابي ذر منهم ابو العاص لقيط وقيل مقسم بكسر الميم وقيل هشيم ابن الربيع بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف وامه هالة بنت خويلد اخت خديجة 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي---------- عن مسور	5808	5365446019048736136	569	1092.5	452	984	57.82520294189453	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3019	true	6610518367501734358	106	170	528	838	1452	300	قومك انك لا تغضب لبناتك---------- وهذا علي نا----------------كح بنت ابي جهل------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فسمعته حين تشهد يقول اما بعد----- انكحت ابا العاص ------بن الربيع----------------------------------------------------------------- فحدثني وصدقني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان فاطمة بضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مني واني اكره ان يسوءها---------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الل----------------ه عند رجل واحد فترك علي الخطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة	3019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05809	false	6533218326442682782	0	210	0	1068	1536	300	قومك انك لا تغضب لبناتك اذا اوذين وهذا علي ناكح اي يريد ان ينكح بنت ابي جهل واطلق عليه اسم ناكح مجازا باعتبار قصده له فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ليشيع الحكم الذي سيقرره وياخذوا به علي سبيل الوجوب او الاولوية قال المسور فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فاني انكحت ابا العاص لقيط ابن الربيع اي ابنته عليه الصلاة والسلام زينب اكبر بناته وكان ذلك قبل النبوة فحدثني وصدقني بتخفيف الدال بعد الصاد اي في حديثه ولعله كان شرط عليه ان لا يتزوج علي زينب فلم يتزوج عليها وكذلك علي فان يكن كذلك فيحتمل ان يكون نسي ذلك الشرط وان فاطمة بضعة بفتح الموحدة فقط وسكون المعجمة ولابي ذر عن الحموي والمستملي مضغة بميم مضمومة بدل الموحدة وغين معجمة بدل المهملة مني واني اكره ان يسوءها احد علي او غيره والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابي جهل او غيره عند رجل واحد فترك علي الخطبة بكسر الخاء المعجمة قال ابن داود فيما ذكره المحب الطبري حرم الله عز وجل علي علي ان ينكح علي فاطمة حياتها لقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال ابو علي السنجي في شرح التلخيص يحرم التزوج علي بنات النبي صلي الله عليه وسلم وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة	5809	5365446019048736136	309	448.5	246	1069	28.905519485473633	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3020	true	4400611281144092144	7	118	30	573	1526	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب --------مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انت اخونا ومولانا 3489 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	3020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05810	false	3152819140343651883	15	203	80	1036	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمالي نكاحه وولدت له امامة التي كان يحملها النبي صلي الله عليه وسلموهو يصلي 17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلموقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وكان-------- من بني -----------------------------------------------------------------------------كلب اسر في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة رضي الله عنهافاوهبه النبي صلي الله عليه وسلمياكل منها وخيره النبي صلي الله عليه وسلملما طلب ابوه وعمه ان يفدياه بين المقام عنده او يذهب معهما فقال يا رسول الله لا اختار عليك احدا ابدا وسقط لابي ذر باب وحينءذ فمناقب رفع--------------------------------------- وقال البراء بن عازب مما وصله في كتاب الصلح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لزيد انت اخونا ومولانا 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	5810	5365446019048736136	407	559.0	323	1083	37.58079528808594	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3020	true	4400611281144092144	79	111	381	537	1526	300	الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد-------------------- فطعن بعض الناس في امارته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ت------------------------------------------طعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل	3020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05811	false	5922288851821840888	0	117	0	613	1585	300	الله عنهبعده------- وامر عليهم اسامة بن زيد بتشديد الميم من امر فطعن بعض الناس في امارته بكسر الهمزة وكان ممن انتدب مع اسامة كبار المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن اسلم فتكلم قوم في ذلك وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فغضب صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا فخطب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بكسر الهمزة في الفرع وبفتحها في اليونينية تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل	5811	5365446019048736136	141	223.5	111	620	22.74193572998047	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	true	-155880906138934308	13	89	58	424	1520	300	3490 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة AUTO باب ذكر اسامة بن زيد 3491 حدثنا قتيبة---------------------------------------- بن سعيد حدثنا ليث عن الز-------------------------------هري -----------------------عن عروة ----------------------عن عاءشة رضي الله عنها	3021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05812	false	-1964925608656725403	189	283	988	1467	1551	300	3731 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم-شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه فاخبر به عاءشة وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي القرشي المكي المءذن قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنها	5812	5365446019048736136	306	534.0	243	482	63.485477447509766	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	true	-155880906138934308	35	238	162	1213	1520	300	والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان -------------------------فقال------------ ان هذه الاقدام------------------ بعضها من بعض قال فسر بذلك----------------- النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر------------------------------------------ به عاءشة AUTO باب ذكر اسامة بن زيد 3491---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه جواز امارة الموالي وتوليه الصغير علي الكبار والمفضول علي الفاضل للمصلحة و الاحب يعني المحبوب قوله يحي بن قزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات والقاءف هو الذي يلحق الفروع بالاصول بالشبه والعلامات ويراد به هنا مجزز بالجيم وشدة الزاي الاولي الملجي واسامة وزيد مضطجعان تحت كساء واقدامهما ظاهرة ومر في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت لم قال ذكر اسامة كما قال فيما تقدم قلت لان المذكور في الباب اعم من الناقب كالحديث الثاني و المخزومية بالمعجمة والزاي اسمها فاطمة و الحب بكسر الحاء ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم	3021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05813	false	-3983982626453378015	14	300	92	1547	1547	300	والنبي صلي الله عليه وسلم-شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان تحت كساء واقدامهما ظاهرة فقال القاءف مجزز ان هذه الاقدام اقدام اسامة وابيه بعضها من بعض قال فسر بذلك الذي قاله القاءف النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه فاخبر به بالفاء في فاخبر ولابوي الوقت وذر واخبر به عاء---------------------------------شة رضي الله عنها قال في العمدة لعله عليه الصلاة والسلام لم يعلم انها معه ولم يظهر وجه المطابقة بين الحديث والترجمة قيل يستانس له بقوله فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلمالخ وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح 18 باب ذكر اسامة بن زيد باب ذكر اسامة بن زيد قال البرماوي كالكرماني انما لم يقل مناقب كما قال فيما سبق لان المذكور في الباب اعم من المناقب كالحديث الثاني وسقط باب لابي ذر فاللاحق مرفوع 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا ----------------------------------------------اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان قريشا اهمهم شان المخزومية فاطمة بنت الاسود التي سرقت حليا في غزوة الفتح فقالوا من يجترء يتجاسر بطريق الادلال عليه صلي الله عليه وسلمالا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر حاء حب اي محبوبه وقد مر في ذكر بني اسراءيل 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان امراة من بني مخزوم-	5813	5365446019048736136	481	385.5	386	2025	23.75308609008789	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	true	-155880906138934308	238	277	1213	1407	1520	300	سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها	3021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05814	false	5867199056165238070	0	39	0	194	1479	300	سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها	5814	5365446019048736136	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	0	60	0	278	1434	300	عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه 3493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ------------------------	3022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05814	false	5867199056165238070	238	297	1185	1466	1479	300	عمر يوما وهو في المسجد-الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه وبه قا-------------------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	5814	5365446019048736136	250	474.0	196	302	82.78145599365234	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	0	154	0	744	1434	300	عمر يوما وهو في المسجد------------ الي رجل يسحب ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------ انسان------------------------------- اما------------- تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن -------------------------هذا محمد بن اسامة قال-------------------------- فطاطا ابن عمر------- راسه ونقر بيديه في الارض------------------------------------------------ ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه 3493 حدث--------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي المحبوب و ايوب بن موسي ابن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي و لو كانت اي السارقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها مر قبيل مناقب قريش قوله يحي ابن عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة وكذا كنيته الضبعي البصري مات سنة ثمان وتسعين وماءة و الماجشون بفتح الجيم وكسرها عبد العزيز و طاطا اي اطرق و لاحبه اي انما حكم حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما	3022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05815	false	-8029151006548453956	39	213	205	1085	1563	300	عمر يوما وهو في المسجد الواو للحال الي رجل يسحب ثيابه بالمثناة التحتية وثيابه نصب علي المفعولية ولابي ذر عن الحموي والمستملي تسحب بالمثناة الفوقية ثيابه رفع علي الفاعلية في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي بالنون اي قريبا مني حتي انصحه رايي وقال في الفتح وقد روي بالباء الموحدة من العبودية قال وكانه علي ما قيل كان اسود اللون قال له اي لابن عمر انسان لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه اما بتخفيف الميم تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن وهي كنية عبد الله بن عمر هذا محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة قال ابن دينار فطاطا ابن عمر اي خفض راسه ونقر بيديه في الارض بالقاف المخففة ويديه بالتثنية فعل ذلك تعظيما له ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه كحبه لاسامة وابيه زيد وهذا الحديث من افراده 3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما	5815	5365446019048736136	413	683.5	325	1198	34.474124908447266	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	171	279	830	1326	1434	300	ايمن -بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة------- لامه------------------------------------------------------------- وهو-------- رجل من الانصار ف-------------------------------------------------------------------راه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد قا--------------------------------------------ل ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن -بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي ابن عمر بهذا قياسا علي ابيه وعلي جده فانهما كانا محبوبين لرسول الله صلي الله عليه	3022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	false	-4144835938216008571	140	275	735	1357	1482	300	ايمن ابن ام ايمن والد الحجاج--------- اخا اسامة بن زيد لامه ام ايمن لان زيد بن حارثة كان تزوجها بعد عبيدة فولدت له اسامة وهو اي ايمن رجل من الانصار فراه بالفاء عطفا علي مقدر تقديره ان الحجاج بن ايمن دخل المسجد فصلي فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده سقط لابي ذر ولا سجوده فقال ابن عمر له اعد صلاتك 3737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا ------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	5816	5365446019048736136	414	737.0	320	685	60.437957763671875	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	158	197	761	946	1434	300	المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن -بن ام ايمن وكان ايمن -بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد	3022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	false	-4144835938216008571	0	38	0	186	1482	300	المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن وكان ايمن ابن ام ايمن اخا اسامة لامه-وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد	5816	5365446019048736136	184	353.0	146	187	98.39572143554688	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3022	true	-3239306344027129892	201	279	963	1326	1434	300	وحدثني--------- سليمان بن عبد الرحمن حد-----------------------------------------------ثنا الوليد بن مسلم حد------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن نمر ع--------------------------------------ن ال-------------------------زهري حدثني--------- حرملة------------------------------------------ مولي اسامة بن زيد انه بينما------- هو مع عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ دخل الحجاج بن اي---------------------------------------------------------------من فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال----------- اعد------ فلما ولي ق-------ال لي ابن عمر--------- من هذا--------- قلت------ الحجاج بن ا------------يمن بن ام ايمن فق----------------ال ابن عمر لو راي ابن عمر بهذا قياسا علي ابيه وعلي جده فانهما كانا محبوبين لرسول الله صلي الله عليه	3022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05817	false	-479388814801612010	5	167	26	833	1493	300	وحدثني بالافراد سليمان بن عبد الرحمن بالمعروف بابن ابنة شرحبيل ابو ايوب الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم القرشي الاموي الدمشقي وثبت ابن مسلم لابي ذر قال حدثنا عبد الرحمن بن نمر بفتح النون وكسر الميم اليحصبي الدمشقي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني بالافراد حرملة بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وفتح الميم مولي اسامة بن زيد انه بينما بالميم هو مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهقيل فيه تجريد كان حق حرملة ان يقول بينما انا فجرد من نفسه شخصا فقال بينما هو وقيل التفات من الحاضر الي الغاءب اذ دخل الحجاج بن ايمن المسجد فصلي ولابي ذر عن الكشميهني الحجاج بن الايمن ابن ام ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ابن عمر اعد صلاتك فلما ولي الحجاج قال لي ابن عمر يا حرملة من هذا الذي صلي قلت له هو الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن بركة بنت ثعلبة اسلمت قديما فقال ابن عمر لو راي هذا يعني الحجاج ------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	5817	5365446019048736136	284	346.0	219	849	33.45111846923828	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	162	246	814	1222	1491	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس	3023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	218	300	1181	1585	1585	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه---قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس-	1897	5365446019048736136	365	626.0	288	433	84.29560852050781	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	162	261	814	1299	1491	300	حدثنا عبد الرزاق عن---------------- معم--------ر عن--------- الزهري عن سالم عن ا-------------بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي------------------- عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية----------------- كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر و---------اذا فيها -ناس----------- قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	3023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	53	214	274	1063	1498	300	حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر المذكور عن ابن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية اي مبنية الجوانب كطي البءر واذا لها قرنان بفتح القاف اي جانبان واذا فيها اناس بضم الهمزة قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر	1898	5365446019048736136	431	688.0	339	814	52.948402404785156	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	158	261	795	1299	1491	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	3023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	200	300	978	1474	1474	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلام-----ا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	496	971.0	397	504	98.4126968383789	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3023	true	4701613906998917920	187	251	930	1248	1491	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا اعزب و------------------------------------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر و-------------------------------------------------------------------------اذا فيها ناس قد عرفت------------------------------------------------------هم فجعلت اقول اعوذ	3023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	300	936	1526	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر وهما ما يبني في جانبيها من حجارة توضع عليها الخشبة التي تعلق فيها البكرة واذا فيها ناس قد عرفتهم قال ابن حجر لم اقف في شء من الطرق علي تسمية واحد منهم فجعلت اقول اعوذ-	5819	5365446019048736136	314	539.0	253	593	52.95109558105469	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3024	true	6383978344437987562	79	147	398	712	1516	300	فقال لي لن تراع فقصصته----------ا عل------------------------------------ي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا 3495 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	3024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05820	false	6780807749237664738	92	244	449	1185	1453	300	فقال لم تر----ع فقصصتها اي الرءيا علي حفصة ام المءمنين اخته رضي الله عنها 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا -------------------------------ينام من الليل الا قليلا فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقصها بنفسه عليه صلي الله عليه وسلمتادبا ومهابة فقال عليه الصلاة والسلام لها نعم الرجل اخوك عبد الله لو كان يصلي بالليل ولابي ذر من الليل قال سالم بالسند السابق فكان عبد الله اي بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا وهذا الحديث قد سبق في باب فضل من تعار من الليل من طريق نافع مطولا وياتي ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته 3740 و 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها ان عبد الله رجل صالح	5820	5365446019048736136	267	278.5	208	773	34.540748596191406	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3024	true	6383978344437987562	148	225	717	1100	1516	300	باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما 3496 حد-------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد	3024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	35	196	169	1004	1532	300	باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهماباب مناقب عمار بفتح العين وتشديد الميم ابن ياسر ابي اليقظان العنسي بالنون الساكنة والسين المهملة اسلم هو وابوه قديما وامه سمية وعذبوا في الله عز وجل وقتل ابو جهل امه وهاجر عمار الهجرتين وصلي الي القبلتين وقتل بصفين سنة سبع وثلاثين و مناقب حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي بالموحدة حليف بني عبد الاشهل من الانصار اسلم هو وابوه قيل وجمع المءلف بين عمار وحذيفة في الترجمة لوقوع الثناء عليهما معا من ابي الدرداء في حديث واحد رضي الله عنهما وسقط الباب لابي ذر 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد	5821	5365446019048736136	377	742.0	300	835	45.14970016479492	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3024	true	6383978344437987562	171	224	841	1092	1516	300	فصليت ركعتين---------- ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما------------------- فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس-------------------- الي جنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلت------ من هذا------ قالوا--- ابو الدرداء فقلت --------------------------------------------اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك----- لي -----------------------------قال ممن انت -قلت------- من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ---------------------ابن ام عب-----------------------د صاحب النعلين	3024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	10	131	45	645	1545	300	فصليت ركعتين في المسجد ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما لم اقف علي اسماءهم فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس اي غاية مجيءه جلوسه الي جنبي وجلس بصيغة الماضي وعند الحافظ ابن حجر حتي يجلس بصيغة المضارع مبالغة وزاد الاسماعيلي في روايته فقلت الحمد لله اني لارجو ان يكون الله عز وجل استجاب لي دعوتي قلت للقوم من هذا الشيخ قالوا هو ابو الدرداء عويمر بن عامر الانصاري الخزرجي قال علقمة فقلت له اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك الله لي قال اي ابو الدرداء ولابي ذر فقال ممن انت فقلت له انا من اهل الكوفة قال اوليس عندكم في الكوفة او المدينة ابن ام عبد يعني عبد الله بن مسعود صاحب النعلين	5822	5365446019048736136	246	364.0	194	600	41.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	3	67	17	341	1494	300	والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او-ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي------ فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي --------قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في 3497--- حدثنا	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	196	263	1004	1343	1532	300	والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلما-لذي لا يعلم- احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي الليل فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فيه الي في وبه قال حدثنا	5821	5365446019048736136	315	585.0	253	342	92.10526275634766	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	5	32	32	164	1494	300	الذي اجاره الله من الشيطان يع----------------------ني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------لذي لا يعلمه احد غيره	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	216	278	1121	1428	1545	300	الذي اجاره الله من الشيطان ان يغويه علي ولابي ذر يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر زاد في رواية شعبة الاتية ان شاء الله تعالي في الحديث التالي لهذا يعني عمارا اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم حذيفة الذي اعلمه به لا يعلم بحذف ضمير المفعول ولابي ذر الذي لا يعلمه احد غيره	5822	5365446019048736136	129	176.0	102	307	42.0195426940918	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	30	146	155	721	1494	300	احد غيره ثم قال------------------- كيف يقرا عب------------------د الله ---والليل اذا يغشي---------------- فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال ----------------------------------------------------------------------والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في 3497 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	5	174	27	887	1515	300	احد----- ثم قال ابو الدرداء لعلقمة كيف يقرا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهوالليل اذا يغشي الليل قال علقمة فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 بحذف وما خلق وبالجر وسقط لابي ذر والنهار اذا تجلي قال ابو الدرداء والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فيه الي في بتشديد التحتية وقد قيل انها نزلت كذلك ثم انزل وما خلق الذكر والانثي الليل فلم يسمعه ابن مسعود ولا ابو الدرداء وسمعه ساءر الناس واثبت في المصحف والحديث ذكره في سورة الليل من التفسير 3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم-صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-لذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او -----	5823	5365446019048736136	541	980.5	432	873	61.970218658447266	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	266	299	1324	1490	1494	300	السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي------ قلت والذكر والانثي ------قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	175	210	896	1074	1515	300	السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل قلت والذكر والانثي الليل قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من	5823	5365446019048736136	166	317.0	133	178	93.25843048095703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	270	300	1349	1494	1494	300	قال------ بلي قال------------ كيف كان عبد الله--------- يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي------------------ قلت والذكر والانثي قال------------------ ما زال بي هءلاء------------- حتي كادوا يستنزلوني--------------------------- عن شء سمعته من رسول-	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05824	false	-7543679815894945375	106	155	566	815	1554	300	قال علقمة بلي قال ابو الدرداء كيف كان عبد الله بن مسعود يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل 1 قال علقمة قلت والذكر والانثي قال الليل ابو الدرداء ما زال بي هءلاء اي اهل الشام حتي كادوا يستنزلوني ولابي ذر يستنزلونني بنونين عن شء سمعته من رسول	5824	5365446019048736136	145	217.0	116	249	58.232933044433594	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3025	true	-7423386122967247858	70	175	355	868	1494	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال -------------اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منك----م الذي اجاره الله علي لسان -نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الخزرجي الفقيه الحكيم بدمشق سنة اثنين وثلاثين و ابن ام عبد ضد الحر هو عبد الله بن مسعود الهذلي سادس الاسلام صاحب نعلي -----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	83	180	393	893	1498	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب-------- السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم------من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني------------------------------- ا------------------------------بن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي النجم فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9395	5365446019048736136	307	465.0	241	624	49.1987190246582	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3026	true	8263697479411457343	267	300	1377	1542	1542	300	الاختصاص اي امتنا مخصوصين من بين----- الامم ابو عبيدة فان قلت جميع الصحابة ابو عبيدة بن الجراح 3499 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله-	3026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05825	false	-2546965409322514852	135	229	686	1171	1555	300	الاختصاص اي امتنا مخصوصين من بين ساءر الامم ابو عب-------------------------------يدة بن الجراح فالمراد الاختصاص وان كانت صورته صورة النداء وهذه الصفة وان كانت مشتركة بين ابي عبيدة وغيره من الصحابة اذ كل امين بلا ريب لكن السياق مشعر بان له مزيدا في ذلك فاذا خص صلي الله عليه وسلماحدا من اجلاء الصحابة بفضيلة وصفه بها اشعر بقدر زاءد في ذلك علي غيره كوصفه عثمان رضي الله تعالي عنه بالحياء وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 3745 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله	5825	5365446019048736136	128	232.0	103	516	24.806201934814453	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3027	true	-4195092911554925411	230	298	1201	1538	1547	300	يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء من ارض العراق قوله---------------- نافع بن جبير مصغر ابن مطعم مر------ في الوضوء قوله حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين ---3501 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا	3027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05827	false	-5655791855441360925	63	153	332	782	1532	300	يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء وسقط باب لابي ذر قال ولابي ذر وقال نافع بن جبير اي --ابن مطعم مما وصله في البيوع مطولا عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال عانق النبي صلي الله عليه وسلمالحسن 3746 حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروز----------ي قال حدثنا	5827	5365446019048736136	271	451.0	212	463	58.53131866455078	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3028	true	-1741486602907658639	4	174	16	862	1493	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه --------------والحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال 3502 حد---------------------------------------------------ثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو موسي هو اسراءيل بن موسي البصري مر في الاصلاح و الحسن اي البصري و ابو بكرة نفيع بالفاء مصغرا و ابو عثمان النهدي بالنون و---------------- محمد بن الح--------------------------------س----------ين ابن ابراهيم----- البغدادي العامري مات سنة احدي وتسعين وماءتين و عبيد ال-----له بن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية وهو الذي سير الجيش لقتال الحسين وهو يومءذ امير الكومة ليزيد----- بن معاوية قتل بالموصل علي يد ابراهيم بن الاشتر النخعي في ايام المختار سنة ست وستين و زياد هو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ادعاه معاوية اخا لابيه و----------الحقه بنسبه وهو الذي يقال له زياد ب-ن ابيه ويقال له زياد بن سمية بضم	3028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	75	282	373	1431	1520	300	رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان ياخذه اي ياخذ اسامة والحسن بن علي وفيه التفات او تجريد وعند المصنف في الادب ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلملياخذني فيضعني علي فخذه ويضع علي الفخذ الاخري الحسن بن علي ثم يضمهما ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال بالشك وفي الادب ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين بن علي ف-----جعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان مخضوبا بالوسمة وبه قال حدثن--------------------------------------------------------------------------------------ي بالافراد ولابي ذر بالجمع محمد بن الحسين بن ابراهيم بضم الحاء وفتح السين المهملتين ابو جعفر العامري البغدادي ا----------------------------------خو ابي- الحسن علي بن --------------------------------------------------------الحسين بن اشكاب قال حدثني بالافراد حسين بن محمد بضم الحاء مصغرا التميمي المروزي قال حدثنا جرير هو ابن حازم عن محم---------------د هو ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اتي بضم الهمزة مبنيا للمفعول عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن زياد الذي ادعاه معاوية اخا لابيه ابي سفيان فالحقه بنسبه وكان---- يقال له زياد ابن ابيه -براس الحسي-ن بن علي- بضم	5828	5365446019048736136	481	691.0	375	1265	38.02371597290039	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3028	true	-1741486602907658639	225	259	1128	1300	1493	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه ---3504 حدثنا	3028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05830	false	-1221244323303133138	61	94	317	490	1574	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه وبه قال حدثنا	5830	5365446019048736136	166	312.0	134	175	94.85713958740234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3028	true	-1741486602907658639	237	300	1192	1493	1493	300	رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي علي عاتق---------ه يقول اللهم اني احبه فاحبه 3504 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه وحمل الحسن وهو يقول بابي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك 3505 حدثني----	3028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05830	false	-1221244323303133138	127	234	679	1234	1574	300	رضي الله عنه-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-والحسن بن علي بفتح الحاء علي عاتقه بين منكبه وعنقه والواو في والحسن للحال وثبت ابن علي لابي ذر يقول اي علي عاتقه حال كونه يقول اللهم اني احبه فاحبه بفتح الهمزة في الاخير وضمها في الاول وباء الثانية بالرفع والنصب معا في اليونينية وفرعها وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب وكذا النساءي 3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه-وحمل الحسن وهو يقول بابي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك وبه قال حدثنا	5830	5365446019048736136	282	506.5	224	558	50.537635803222656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	0	38	0	173	1459	300	يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 3506--- حدثني	3029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05831	false	-6674900705389596317	218	253	1115	1281	1552	300	يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واق--------د عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته وبه قال حدثني	5831	5365446019048736136	159	289.5	125	176	90.34091186523438	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	29	68	131	319	1459	300	صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 3506 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله	3029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05832	false	-8733720486722274500	150	186	776	952	1523	300	صلي الله عليه وسلم 3752------------ حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله	5832	5365446019048736136	171	329.5	135	188	90.95744323730469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	197	230	967	1138	1459	300	عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا	3029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05833	false	7281042066078417797	0	32	0	170	1564	300	عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب-فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا	5833	5365446019048736136	170	335.0	138	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3029	true	-3769299272158235402	237	280	1171	1370	1459	300	ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------ وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك---------------------------------- بين يدي--------------- في الجنة 3508 حد------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله زيد بن عبد الله ب----------ن عمر	3029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05834	false	-8174003788739100320	123	189	614	946	1493	300	ابا بكر رضي الله عنهاشتراه بخمس اواق وهو مدفون بالحجارة وسقط لفظ باب لابي ذر وقال له النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بفتح الدال وتشديد الفاء اي خفقهما بين يدي بتشديد التحتية في الجنة وهذا وصله في صلاة الليل 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله------- رضي الله عنهماقال كان عمر	5834	5365446019048736136	179	269.0	138	339	52.80236053466797	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3030	true	6307310965489954047	133	169	723	898	1556	300	رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا 3509 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك	3030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05834	false	-8174003788739100320	184	300	920	1493	1493	300	رضي الله عنهما-قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة هو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون واسم ابي سلمة دينار عن محمد بن المنكدر انه قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ابو بكر الصديق رضي الله عنهسيدنا لانه افضلهم واعتق سيدنا مجازا يعني بلالا قاله تواضعا او انه من سادات هذه الامة وليس هو افضل من عمر بلا ريب 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت----- اشتريتني لنفسك-	5834	5365446019048736136	159	280.5	127	580	27.413793563842773	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3030	true	6307310965489954047	150	205	807	1076	1556	300	نمير عن محمد بن عبيد حد----------------------------------ثنا اسماعيل------------ عن قيس---------------- ان بلالا قال لاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله AUTO باب ذكر ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما 3510 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------باس قال ضمني النبي صلي الله عليه	3030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05835	false	4037796993697755714	25	203	123	999	1506	300	نمير عن محمد بن عبيد بضم العين الطنافسي الكوفي انه قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر رضي الله عنهلما توفي النبي صلي الله عليه وسلمواراد بلال ان يخرج من المدينة فمنعه ابو بكر رضي الله عنهارادة ان يءذن في المسجد فقال لا اريد المدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله عز وجل ولابي ذر عن الكشميهني وعملي لله عز وجل وفي طبقات ابن سعد في هذه القصة اني رايت افضل عمل المءمن الجهاد فاردت ان ارابط في سبيل الله عز وجل وان ابا بكر رضي الله عنهقال له انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي فاذن له عمر رضي الله عنهفتوجه الي الشام مجاهدا فمات بها في طاعون عمواس واذن مرة واحدة بالشام فبكي وابكي 24 باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهماباب ذكر ابن عباس------ عبد الله رضي الله عنهما وسقط لابي ذر لفظ باب وولد ابن عباس قبل الهجرة بثلاث سنين بالشعب قبل خروج بني هاشم منه وحنكه صلي الله عليه	5835	5365446019048736136	183	279.5	143	882	20.74829864501953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3030	true	6307310965489954047	186	235	985	1237	1556	300	3510 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة 3511 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علم------ه الكتاب 3512 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الاصابة في غير النبوة	3030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05836	false	-2100293801845616932	20	67	102	349	1591	300	3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم-الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حد-----ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال اللهم علمه الكتاب حدث-----نا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الاصابة في غير النبوة	5836	5365446019048736136	231	446.5	185	258	89.53488159179688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	91	160	472	796	1485	300	بحمص سنة احدي وعشرين و---------------------------------------------------------------------- احمد ابن عبد الملك ابن واقد بكسر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ-- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	134	212	670	1045	1507	300	بحمص سنة احدي وعشرين حتف انفه وعمره بضع واربعون سنة رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3757 حدثنا احمد ---------------بن واقد حد-----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5837	5365446019048736136	300	558.5	236	396	75.75757598876953	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	158	195	785	958	1485	300	الله عليهم AUTO باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3514 حد---------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال	3031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05838	false	-7045723135572448383	200	300	1035	1536	1536	300	الله وقوته --26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنهباب مناقب سالم اي ابن معقل بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف كان من اهل فارس من فضلاء الصحابة الموالي وكبارهم معدود في المهاجرين لانه هاجر الي المدينة وفي الانصار لانه مولي امراة ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف الانصارية تبناه ابو حذيفة لما تزوجها فنسب اليه واستشهد سالم باليمامة رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال-	5838	5365446019048736136	157	284.5	121	504	31.150793075561523	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3031	true	-2127190672558072835	101	160	518	796	1485	300	واقد بكسر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	52	109	263	541	1531	300	واقد----- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	271	517.0	215	285	95.08772277832031	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	73	108	361	525	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	3032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05839	false	1044929387606327754	8	42	33	196	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	5839	5365446019048736136	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	232	265	1124	1289	1474	300	اجير ضبطا للفظ------- واتقن لاداءه وان كان غيرهم افقه في معانيه منهم او لانهم تفرغوا لاخذه منه مشافهة او لان يءخذ منهم------------------- او انه صلي الله عليه وسلم اراد الاعلام بما يكون بعده	3032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05839	false	1044929387606327754	174	210	831	1021	1477	300	اكثر ضبطا للفظ القران واتقن لاداءه وان كان غيرهم افقه في معانيه منهم او لانهم تفرغوا لاخذه منه مشافهة وغيرهم اقتصروا علي اخذ بعضهم عن بعض او انه صلي الله عليه وسلم-اراد الاعلام بما يكون بعده	5839	5365446019048736136	147	256.0	117	191	76.96334838867188	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	120	183	578	879	1474	300	3515 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا وق-----ال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة واب-ي بن كعب ومعاذ بن جبل ---3516 حدثنا	3032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05840	false	-8290304409354416606	131	195	665	974	1482	300	3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابيي بن كعب ومعاذ بن جبل وبه قال حدثنا	5840	5365446019048736136	291	556.0	229	310	93.87096405029297	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3032	true	7276433363220241680	182	300	873	1474	1474	300	حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب -----قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او-لم يكن فيكم الذي اجير ضبطا للفظ واتقن لاداءه وان كان غيرهم افقه في معانيه منهم او لانهم تفرغوا لاخذه منه مشافهة او لان يءخذ منهم او انه صلي الله عليه وسلم اراد الاعلام بما يكون بعده قوله ابو واءل من الويل بالتحتانية اسمه شفيق بالمعجمة والقافين و فاحشا اي متكلما بالقبيح ولا متكلفا للتكلم من الشيطان او-لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل-	3032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05841	false	5441110203415854879	33	104	177	520	1504	300	حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب الله قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او لم يكن فيكم الذي اجير م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان او لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل	5841	5365446019048736136	334	636.0	267	609	54.8440055847168	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	0	37	0	190	1472	300	فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي --------قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في فما زال هءلاء حتي كادوا يردو-ني ---3517 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ع-------ن عبد	3033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05841	false	5441110203415854879	104	143	520	728	1504	300	فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم-فاه الي في فما زال هءلاء حتي كادوا يردونني وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي عن ابي عوانة الوضاح بن عبد	5841	5365446019048736136	155	252.5	123	209	74.16268157958984	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	7	98	39	483	1472	300	والذكر والانثي قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في فما زال هءلاء حتي كادوا--------------------------- ---------------يردوني- 3517 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد 3518 حدثني محمد -------------------------------------------------------بن العلاء حدثنا ابراهيم بن --يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني اب-----------ي عن ابي اسحاق قال حدثن---------------------ي الاسود بن يزيد---- قال	3033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05842	false	2981222890044781725	101	202	515	1027	1553	300	والذكر والانثي------------------------------------------ الي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل ولابي ذر والاصيلي يردونني باثبات النونين 3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم-من ابن ام عبد الحديث 3762 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة ------------------------بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عبد الرحمن بن يزيد من الزيادة النخعي اخي الاسود بن يزيد انه قال	5842	5365446019048736136	300	455.0	233	580	51.72413635253906	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	92	142	454	686	1472	300	قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	3033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05843	false	3614000624878675106	0	49	0	231	1475	300	قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه-يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	5843	5365446019048736136	231	457.0	182	232	99.56896209716797	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	241	300	1190	1472	1472	300	عن ابن ابي مليكة ق-------------ال اوتر معاوية بعد----------------- العشاء بركع------ة وعنده مولي لابن عباس---------- فاتي----- ابن عباس-------------------------- فقال------------ دع--------------------------------------ه فا-----------------نه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3520 حد-------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه-	3033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05844	false	622363293239368613	184	277	951	1410	1510	300	عن ابن ابي مليكة عبد الله انه قال اوتر معاوية رضي الله عنهبعد صلاة العشاء بركعة واحدة وعنده مولي لابن عباس اسمه كريب فاتي كريب ابن عباس رضي الله عنهماواخبره بذلك فقال ابن عباس له دعه اي اترك القول في معاوية والانكار عليه فانه عارف بالفقه لانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعلم منه ولغير ابي ذر اسقاط لفظة قد 3765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال -----انه فقيه	5844	5365446019048736136	266	430.0	210	464	57.32758712768555	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3033	true	300758699719990188	227	269	1120	1325	1472	300	رضي الله عنه 3519 حدثن-----------------ا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05844	false	622363293239368613	90	136	465	687	1510	300	رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5844	5365446019048736136	197	389.0	155	222	88.73873901367188	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	229	256	1157	1304	1521	300	ابان بفتح الهمزة وخفة الموحدة عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	3034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	255	280	1295	1431	1537	300	ابان يحدث عن معاوية-------------- قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1153	5365446019048736136	115	198.5	92	151	76.15894317626953	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3034	true	5105987129478653972	0	23	0	110	1521	300	3521 حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله	3034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05845	false	-8118432114577661014	53	76	255	365	1561	300	3766 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله	5845	5365446019048736136	106	208.0	83	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3035	true	8620973429045691096	13	72	66	346	1497	300	رضي الله عنها 3523 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام مولي عثمان رضي الله عنه مر في الوضوء باب مناقب فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05848	false	6482968149762673340	126	179	658	921	1536	300	رضي الله عنها 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5848	5365446019048736136	214	370.5	165	280	76.42857360839844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3035	true	8620973429045691096	149	278	764	1400	1497	300	الصالحة اذا لم يخف مفسدة وقالوا فيه ان رده واجب علي الفور وكذلك لو بلغه سلام---- في ورقة من غاءب لزمه ان يرد عليه السلام باللفظ اذا قراه فان قلت لم قال ذكر معاوية ومناقب فاطمة وفضل عاءشة قلت اراد البخاري بذكر الفضل مراعاة لفظ الحديث في حقها واما فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم 3524 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال-- وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ---3525 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال	3035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05849	false	3892126110972798384	0	83	0	400	1513	300	الصالحة اذا لم تخف مفسدة وانه---------------------------------- لو بلغه سلام احد في ورقة من غاءب لزمه ال--رد عليه------- باللفظ اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراه 3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال ح وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وبه قال حدثنا -------ادم بن ابي اياس قال	5849	5365446019048736136	367	651.5	287	645	56.89922332763672	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	181	255	893	1262	1479	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت-------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	222	289	1141	1486	1542	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجد-------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	815	5365446019048736136	235	330.0	187	441	53.28798294067383	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	7	52	34	256	1479	300	علي النساء كفضل الثريد --------------------علي ساءر الطعام 2526 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05851	false	-1064722301539673970	0	49	0	242	1540	300	علي النساء كفضل الثريد علي الطعام ولابي ذر علي ساءر الطعام 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه	5851	5365446019048736136	218	429.0	173	242	90.0826416015625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	139	184	673	907	1479	300	ابي بكر 3527 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او ا------------------------ياها 3528 حدثنا عبيد بن	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05851	false	-1064722301539673970	211	260	1095	1353	1540	300	التعبير 3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها الحديث 3772 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن	5851	5365446019048736136	216	414.0	173	258	83.72093200683594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	170	263	829	1304	1479	300	زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعو-------------------------------------------------------------ه او-------- ا-----------------------ياها 3528 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة ---3529 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	53	160	279	840	1573	300	زوجتي في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه سبحانه وتعالي في حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج عليه او لتتبعوا اياها اي عاءشة رضي الله عنها 3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل------ ابو	5852	5365446019048736136	451	832.0	363	574	78.57142639160156	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	181	241	893	1201	1479	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	243	300	1300	1604	1604	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	303	585.0	247	308	98.37662506103516	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	true	4230904636495998662	181	256	893	1267	1479	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء------ قلادة -----------------------------------فهلك--------ت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	3036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	20	146	93	752	1509	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	368	575.0	297	665	55.33834457397461	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	13	58	63	291	1471	300	ليستغفرهم اي ليطلب الحسن خروجهم الي علي رضي الله عنه والي نصرته في مقاتلة كانت بينه وبين عاءشة بالبصرة ويسمي بيوم الجمل بالجيم--- قوله--------------------------------- انها --اي عاءشة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم و ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوه اي عليا او------------------------------------------------------------- اياها اي عاءشة رضي الله عنها	3037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	2	80	11	430	1573	300	ليستنفرهم ليطاب--------- خروجهم الي علي------------- والي نصرته في مقاتلة كانت بينه وبين عاءشة بالبصرة في وقعة--- الجمل وجواب لما قوله خطب عمار فقال في خطبته اني لاعلم انها يعني عاءشة زوج--------ته صلي الله عليه وسلمفي الدنيا والاخرة وفي حديث ابن حبان انه صلي الله عليه وسلمقال لها اما ترضين ان تكوني زوجتي في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه سبحانه وتعالي في حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج عليه او لتتبعوا اياها اي عاءشة رضي الله عنها	5852	5365446019048736136	163	207.0	129	452	36.061946868896484	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	83	151	414	753	1471	300	لانه---- تابعي -----------وقالت عاءشة رضي الله --------------عنها في مرضه جعل يدو-------------------------ر في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن 3530 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة	3037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05853	false	-1452211473369200087	232	300	1115	1464	1464	300	لان عروة تابعي لكن دل قوله قالت عاءشة رضي الله عنهاانه موصول عنها وياتي ان شاء الله تعالي موصولا من وجه اخر في باب الوفاة النبوية بعون الله تعالي وقوته 3775 حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة-	5853	5365446019048736136	235	390.5	188	393	59.79643630981445	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	88	128	441	627	1471	300	الله عنها------------ في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن 3530 حد---------------------------ثنا عبد الله بن ----عبد ال-----وهاب حدثنا---------- حماد حدثنا------ هشام عن ابيه قال كان	3037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05853	false	-1452211473369200087	52	103	255	501	1464	300	الله عليه وسلملما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عب----يد بن اسماعيل الهباري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن	5853	5365446019048736136	154	229.5	117	250	61.599998474121094	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3037	true	5967512402038136403	151	224	753	1091	1471	300	وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	3037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05854	false	8085216950530947541	0	71	0	334	1524	300	وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ---كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	5854	5365446019048736136	333	654.0	262	338	98.52071380615234	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	23	81	129	419	1576	300	الانصار وهم اهل المدينة الذين اووا------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ونصروه فان-------------- يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا 3531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل	3038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05856	false	3788347118080014729	238	300	1386	1702	1702	300	الانصار الذين بذلوا مهجهم واموالهم في نصرة الله ونصرة رسو----له صلي الله عليه وسلم وهم الذين اووه ونصروه وسقط لابي ذر قوله يحبون الخ وقال بعد قوله من قبلهم الحشر الاية 3776 حدث----------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله------- كنا ندخل-	5856	5365446019048736136	200	306.5	158	338	59.17159652709961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	102	155	526	796	1576	300	3532 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	3038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05857	false	2633626944227209331	229	279	1227	1494	1604	300	3777 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملاهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5857	5365446019048736136	262	504.0	212	270	97.03704071044922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3038	true	5642594059636574933	103	157	531	807	1576	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام ---3533 حدثنا	3038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	20	72	111	386	1601	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام وبه قال حدثني	5944	5365446019048736136	267	503.0	216	279	95.69892120361328	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	0	51	0	268	1548	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05859	false	-4604460895119041078	54	102	279	544	1559	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون-فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	5859	5365446019048736136	265	515.0	217	268	98.88059997558594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	153	217	761	1121	1548	300	بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعة- لهم لانه-------------------- هو المتبوع المطاع المفترض المتابع--------------------------------------------------------ة والمطاوعة علي كل مءمن ومءمنة قوله--------------------- لولا الهجرة قال محي السنة ليس المراد منه الانتقال-------------------- عن النسب الولادي لانه حرام مع انه الانساب وانما اراد النسب البلادي ومعناه انه لولا الهجرة امر ديني وعبادة مامور----------------------------------------------------- لانتسبت الي داركم	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	182	275	972	1463	1604	300	بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعته لهم لانه عليه الصلاة والسلام هو المتبوع المطاع -----لا ال-تابع المطيع وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الزكاة والنساءي في المناقب 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من---------------- الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا اله------------------جرة امر ديني وعبادة مامور بها لكنت من الانصار ولابي ذر لكنت امرا من الانصار اي لانتسبت الي داركم	5860	5365446019048736136	222	322.0	180	531	41.80791091918945	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	3	50	15	262	1548	300	صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا------------- لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي -----------------بيوتهم وترجعون--------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو سلكت الانصار وادي-------------ا---------------- او شعبا--------------------------------------------------------- لسلكت وادي الانصار او	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	22	172	102	911	1604	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لو سلكت الانصار واديا مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر الشين المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او	5860	5365446019048736136	212	321.5	172	832	25.480770111083984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	59	124	306	620	1548	300	لولا------------ الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن---------------------------- زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3534 -------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05861	false	3803634488104460982	16	98	89	491	1606	300	لولا ما يمنعه من الهجرة التي لا يجوز تبديلها قاله عبد الله بن زيد اي ابن عاصم بن كعب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في غزوة الطاءف من المغازي بطوله 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا	5861	5365446019048736136	287	506.5	225	403	71.21588134765625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	249	300	1291	1548	1548	300	باب اخاء--- النبي صلي الله عليه وسلم ------------بين المهاجرين والانصار 3535 ---------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا-	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05862	false	-5382561525027025022	104	164	547	850	1529	300	باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه قبيل المغازي بعون الله تعالي وسقط لفظ باب لابي ذر فما بعده رفع 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن------- وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا	5862	5365446019048736136	226	391.0	182	312	72.43589782714844	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3039	true	9086080701585583390	190	258	967	1339	1548	300	ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع انه ---------الانساب وانما ا-------راد النسب البلادي ومعناه انه لولا الهجرة امر------------- ديني و---------------------عبادة مامور---- لانتسبت الي داركم والغرض منه -------------------------------------------التعريض بان الافضلية اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري AUTO باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين	3039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	62	128	303	681	1590	300	ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وانه اراد النسب البلادي ومعنا----ه لولا الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغ----------------------------------------------------------------------------------ا لولا ا---نهصلي الله عليه وسلمم--ن المهاجرين	10784	5365446019048736136	247	396.5	204	469	52.665245056152344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	207	284	1065	1444	1516	300	ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم 3536 حدثنا قتيبة حد-------------------ثنا اسماعيل بن جعفر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد------- عن انس رضي الله عنه انه قال -----------------------قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني-------------------------------- من اكثرها مالا ساقسم------------------------------- مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان ف--انظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي ---اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك	3040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	104	216	518	1092	1502	300	ذهب او وزن نواة من ذهبقال اولم ولو بشاة الحديث 2049 اطرافه في وبه قال حدثنا احم---د بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية الجعفي قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم وللكشميهني قال لما قدم------ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهالمدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع--------------------------------- الانصاري بفتح الراء وكسر الموحدة واخي بالمد من المءاخاة وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك وفي الحديث السابق وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك	3357	5365446019048736136	215	243.0	165	618	34.789642333984375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	15	62	89	303	1516	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------ صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من	3040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	51	104	266	518	1502	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء اللهفجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من	3357	5365446019048736136	129	162.0	98	279	46.2365608215332	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	0	62	0	303	1516	300	فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من	3040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05862	false	-5382561525027025022	164	226	850	1153	1529	300	فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من	5862	5365446019048736136	303	606.0	241	303	100.0	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3040	true	764495584643275305	215	300	1099	1516	1516	300	3536 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول-	3040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05864	false	-6505755775879115143	47	128	219	630	1462	300	3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه-انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المالف-قال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول	5864	5365446019048736136	401	771.0	321	418	95.93301391601562	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3041	true	5053447365099376751	0	65	0	305	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة ---3537 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن -عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة-------------------------- رضي الله ع---نه قال	3041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05864	false	-6505755775879115143	128	190	630	930	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم-وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار -قال ما سقت ف-يها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهبف-قال اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا قتيب----------------------------------ة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهانه قال	5864	5365446019048736136	218	349.0	168	338	64.49703979492188	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3041	true	5053447365099376751	41	108	188	538	1470	300	حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال تكفونا و افضل اي ربح و الوضر بفتح المعجمة وبالراء اللطخ من الطيب ونحوه في الحديث مباحث تقدمت في اول البيع قوله الصلت بفتح---------- المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابو همام بفتح الهاء وشدة-- الميم	3041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05866	false	-5785318453689423470	173	231	865	1180	1566	300	حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المءونة ويشركوننا ---------------------------------------------في الثمر قالوا سمعنا واطعنا وبه قال حدثنا الصلت بن محمد بفتح المهملة وسكون اللام اخره فوق-ية ابو همام بفتح الهاء وتشديد الميم	5866	5365446019048736136	228	394.0	184	362	62.98342514038086	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3041	true	5053447365099376751	98	232	475	1143	1470	300	المهملة وسكون اللام وبالفوقانية ابو همام بفتح الهاء وشدة الميم و في--- التمر في بعضها وفي الا----------------------------------------مر اي------ الحاصل الذي كثر منه وهو من قولهم امر ماله --اي المءونة وتشركوننا في التمر قالوا--------------------- سمعنا واطعنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب حب الانصار 3538---------------------------------------------------------------------- حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله ---3539 حدثنا مسلم--------------------------------------------------- بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع--بد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم ------قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	3041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05867	false	8709885445062659993	43	251	276	1384	1643	300	الفوقية و-------------------------------------------سكون الميم اي يكون التمر بيننا وبينهم شركة ولابي ذر عن الكشميهني في الامر بدل التمر اي الامر الحاصل من ذلك------ وهو من قولهم امر ماله بكسر الميم اي كث--------------ر قالوا اي المهاجرون للانصار سمعنا واطعنا وانما ابي النبي صلي الله عليه وسلمان يقسم بينهم النخل لانه علم ان الفتوح ستفتح عليهم فكره ان يخرج عنهم شيءا من رقبة نخيلهم التي بها قوامهم شفقة عليهم ولما فهم الانصار ذلك جمعوا بين المصلحتين امتثالا لامره عليه الصلاة والسلام ومواساة للمهاجرين 4 باب حب الانصار من الايمان باب حب الانصار من الايمان سقط لفظ الباب لابي ذر فتاليه رفع 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدث-ني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام العتكي امير المءمنين في الحديث قال اخبرني بالافراد ولابي ذر حدثني بالافراد ايضا عدي بن ثابت الانصاري ثقة لكنه قاضي الشيعة وامام مسجدهم بالكوفة قال سمعت البراء بن عازب---------------------------- رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلماو قال قا------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	5867	5365446019048736136	424	641.5	332	1262	33.59746551513672	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3042	true	-132627503794090496	28	92	155	468	1492	300	من الافعال الناس الي قالها ثلاث مرار 3541 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	3042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05870	false	8053149566963015390	135	211	723	1113	1573	300	من ا----حب الناس الي قالها ثلاث مرات وتقديم لفظ اللهم للتبرك او للاستشهاد بالله في صدقه وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	5870	5365446019048736136	296	560.5	236	397	74.55919647216797	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3042	true	-132627503794090496	126	175	635	869	1492	300	الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به--------- فنمي---------------------ت ذلك الي ابن ابي ليلي ----------------------------------------------قال قد زعم ذلك زيد 3543 حد------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا	3042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05871	false	-1834484671974630446	235	300	1238	1557	1557	300	الله--م اجعل اتباعهم منهم قال عمرو بن مرة فنميت بتخفيف النون اي نقلت ذلك الي ابن ابي ليلي عبد الرحمن الانصاري عالم الكوفة قال ولابي ذر فقال قد زعم ذلك زيد هو ابن ارقم 3788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا-	5871	5365446019048736136	212	370.0	167	322	65.83850860595703	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3042	true	-132627503794090496	79	144	403	714	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم------------- احب الناس الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين AUTO باب اتباع الانصار 3542 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي -قال قد زعم ذلك زيد	3042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05871	false	-1834484671974630446	2	109	11	559	1557	300	صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده انكم ايها الانصار احب الناس الي اي من فحرف التبعيض مقدركما دل عليه الحديث السابق مرتين اي قال ذلك القول مرتين وهذا الحديث اخرجه في النكاح والنذور ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 6 باب اتباع الانصار باب اتباع الانصار بفتح الهمزة وسكون الفوقية وهم حلفاءهم ومواليهم وسقط لفظ باب لابي ذر 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زيد	5871	5365446019048736136	289	517.5	228	553	52.260398864746094	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	0	67	0	315	1474	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة	3043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	1	66	6	321	1471	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم-الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وقال سعد بن عبادة	5873	5365446019048736136	313	610.5	248	317	98.73816680908203	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	196	259	975	1289	1474	300	سعد اي ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة الساعدي و كثير اي من القباءل الغير المذكورة من الانصار و قال اي صرح بان سعدا----------------------------- حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة ---3546 حدثنا خالد بن	3043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05874	false	6377274866688259556	179	233	935	1211	1579	300	سعد ----بن عبادة بضم العين وتخفيف الموحدة ف---------------------------------------------------------------صرح بما ابهمه في الاولي 3790 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خير الانصار او قال خير دور الانصاربن-و النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة وبه قال حدثنا -سعد بن	5874	5365446019048736136	219	368.0	173	346	63.294795989990234	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	255	300	1270	1474	1474	300	3546 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل-	3043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05875	false	-3129599359276663869	186	230	1017	1221	1584	300	3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل	5875	5365446019048736136	200	387.0	157	205	97.56097412109375	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3043	true	-8920424055391610756	0	56	0	264	1474	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري النبي---- صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير و---قال عب--------------------------------------------------د الصمد حد--------------------------ثنا شعبة حد--------------ثنا قتادة------------- سمعت انسا -------------------------قال ابو اسيد	3043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	98	188	473	905	1477	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلمقد----- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو اسيد	5894	5365446019048736136	240	381.0	187	437	54.91990661621094	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	0	46	0	233	1531	300	دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	3044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05875	false	-3129599359276663869	230	274	1221	1451	1584	300	دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	5875	5365446019048736136	224	436.0	181	233	96.13733673095703	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	129	160	631	797	1531	300	الخيار جمع الخير----- بمعني افعل التفضيل وهو تفضيلهم علي باقي القباءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون	3044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	180	300	916	1515	1515	300	الخيار جمع --خير الذي بمعني افعل التفضيل وهو تفضيلهم علي ساءر القباءل وهذا الحديث قد مر في باب خرص التمر من كتاب الزكاة 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمللانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد اي ابن عاصم المازني عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف تاما في غزوة حنين 3792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون-	5876	5365446019048736136	160	281.5	130	602	26.578073501586914	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	56	229	286	1137	1531	300	حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3547 حدثنا محمد بن بشار حد-----------------ثنا غندر حد-----------------ثنا شعبة ----------قال سمعت قتادة ---------عن انس بن مالك عن اسيد هو ابن عبادة قوله عباس بشدة الموحدة وبالمهملتين ابن سهل بن سعد بن مالك الخزرجي الساعدي و ابو حميد هو عبد الرحمن بن سعد بن مالك الساعدي و لحقنا بلفظ المتكلم و خير اي فضل بعض الانصار علي بعض و الخيار جمع الخير بمعني افعل التفضيل وهو تفضيلهم علي باقي القباءل ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار -------------------قال يا رسول الله الا تستعملني ------------------------------------------كما استعملت فلانا ق--------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستلقون بعدي اثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا-------- حتي تلقوني علي الحوض 3548 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض 3549 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا	3044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05877	false	-5430377395164387027	3	300	18	1563	1563	300	حتي تلقوني علي الحوض الحديث 3792 طرفه في وبه قال حد--------------------------ثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة عن انس بن مالك عن اسيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حضير بضم الهمزة وفتح السين المهملة في الاول وضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة في الثاني مصغرين رضي الله عنه--ان رجلا من الانصار قبل هو اسيد الراوي قال يا رسول الله الا تستعملني اي الا تجعلني عاملا علي الصدقة او علي بلد كما استعملت فلانا قيل هو عمرو بن العاص كذا ذكره في المقدمة في الساءل والمستعمل وقال في الشرح لا ادري الان من اين نقلته قال عليه الصلاة والسلام ستلقون بعدي اثرة بضم الهمزة وسكون المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني اثرة بفتحهما اي من يستاثر عليكم بامور الدنيا ويفضل عليكم غيركم فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني علي الحوض وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا والترمذي في الفتن ومسلم في المغازي والنساءي في القضاء والمناقب 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن هشام هو ابن زيد قال سمعت جدي انس بن مالك ولابي ذر سمعت انسا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة بفتح الهمزة والمثلثة ولابي ذر بضم فسكون فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني يوم القيامة وموعدكم الحوض اي الذي ترد عليه امته صلي الله عليه وسلمانيته عدد النجوم كما في مسلم 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه-حين خرج معه الي الوليد قال دعا-	5877	5365446019048736136	515	844.0	409	1834	28.080698013305664	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3044	true	5605067960394486524	229	259	1137	1297	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة	3044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05878	false	-8232750115017437614	0	29	0	159	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة	5878	5365446019048736136	159	313.0	130	160	99.375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	115	180	591	922	1542	300	3551 حدثنا------- ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم -----------------------------اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره ---3552 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سه-----------------------ل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ن---------حفر الخندق	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04728	false	2902603522094509088	83	156	426	811	1541	300	2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد ---قال سمعت انس-------ا رضي الله عنهيقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن الحرث الحوضي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطويل قال------ سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت الانصار يوم حفر الخندق	4728	5365446019048736136	235	361.5	184	402	58.45771026611328	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	50	109	273	557	1542	300	اصله ان ما لا تريدوا اولا تقتلوا فادغم- النون في الميم وحذف فعل الشرط وقد تمال كلمة 3550 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05878	false	-8232750115017437614	158	300	824	1583	1583	300	-----ان ما لا تريدوا -ولا تقبلوا فادغمت النون في الميم وحذف فعل الشرط ----------------------فصار امالا فاصبروا حتي تلقوني اي يوم القيامة علي الحوض فانه اي ان اقطاع المال سيصيبكم بالتحتية بعد السين ولابي ذر ستصيبكم بالفوقية حال كونكم بعدي اثرة بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما ولابي ذر اثرة بعدي بالتقديم والتاخير اي استءثارا لغيركم عليكم وهذا الحديث قد مر في باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلممن الجزية 9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلماصلح الانصار والمهاجرة باب دعاء النبي بقوله اصلح الانصار والمهاجرة بكسر الجيم جماعة المهاجرين الذين هاجروا من مكة الي المدينة وسقط لفظ باب لابي ذر 3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله-	5878	5365446019048736136	253	210.0	201	789	32.0659065246582	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	103	200	532	1034	1542	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله و--------------------------قال فاغفر---------------------------------------------------------------------- للانصار------- 3551 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره ---3552 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صل---------------------------------------------ي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل----------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش--------------- الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05879	false	8669021305711150247	122	269	654	1426	1590	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل الحديث الاول و لكنه قال فاغفر للانصار بدل قوله في الاول فاصلح وللانصار باللام الجارة ولابي ذر فاغفر الانصار بالنصب 3796 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة وبه قال حدثنا ادم ---------------------بن ابي ---------------اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطويل انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال كانت الانصار يوم الخندق تقول وهم يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب نحن الذين بايعوا محمدا بموحدة وبعد الالف تحتية علي الجهاد ما حيينا ابدا وفي الجهاد من طريق عبد العزيز بن صهيب عن انس ما بقينا- ابدا ف-------اجابهم صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش مستمر او معتبر الا عيش الاخرة فاكرم -----------الانصار	5879	5365446019048736136	365	578.0	288	829	44.02894973754883	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	201	229	1039	1170	1542	300	باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 3553 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05880	false	896228325253010274	238	283	1252	1482	1559	300	باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر اي فاقة والمعني يقدمون المحاويج علي حاجة انفسهم ويبدءون بالناس قبلهم في حال احتياجهم الي ذلك 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة	5880	5365446019048736136	124	241.0	97	230	53.91304397583008	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	155	200	803	1034	1542	300	3552 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05880	false	896228325253010274	6	50	32	262	1559	300	3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار	5880	5365446019048736136	226	443.0	182	231	97.83549499511719	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3045	true	2928486176024284794	161	298	832	1536	1542	300	حدثنا ابن---------- ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق و---------------ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار AUTO باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 3553 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة لا وقد روي بفتح همزة اما و ابو اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية معاوية بن قرة بضم القاف وشدة الراء المزني البصري مات سنة ثلاث عشرة وماءة وفي رواية قتادة بدل اصلح اغفر وبدل الانصار للانصار بلام الجر و عبد العزيز بن اب----ي حازم بالمهملة وبالزاي اسمه سلمة بن دينار و الاكتاد جمع الكتد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفوقانية والمهملة--- ما بين الكاهل الي الظهر وفي بعضها بالموحدة قوله عبد الله رضي الله	3045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	38	149	198	760	1584	300	حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-------- الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا قتيبة بن سعيد قال حد---------------ثنا عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز عن ابيه اي حازم---------------------- سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخندق وهم اي المسلمون يحفرون بكسر الفاء ونحن ننقل التراب علي اكتادنا بالمثناة الفوق--ية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر ------------------فقال رسول الله صلي الله	6292	5365446019048736136	265	373.5	209	895	29.608938217163086	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3046	true	-465260030772077059	13	166	62	863	1523	300	الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما فانزل الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون AUTO باب قول النبي صلي-------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3554 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابن داود-------- الهمداني مر في العلم و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح--------- المعجمة وسكون الزاي في الصلاة و ابو------------- حازم ب------المهملة والزاي لكن اسمه سلمان	3046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05881	false	-2191462638231098491	0	137	0	741	1532	300	الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يضم او يضيف-هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ضحك الله الليلة او عجب-من فعالكما فانزل الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون -------------الحشر الحديث 3798 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن داود بن عامر الهمداني الكوفي عن---- فضيل ---------------------بن غزوان بالغين والزاي المعجمتين وفضيل بالتصغير ابو الفضل الكوفي عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي--------- سلمان	5881	5365446019048736136	597	1067.0	485	899	66.40711975097656	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3046	true	-465260030772077059	56	106	273	550	1523	300	ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهيات-------------- طعامها واصبح---------------ت سراجها ونومت صبيانها---------- ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا---------------- يريان---------ه ان------------------------------------هما ياكلان فباتا طاويين------------------------ فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------------------- ضحك الله الليلة او---- عجب من فعالك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما فانزل الله------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	3046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05882	false	-665840949298299680	77	236	387	1247	1581	300	ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء قال في المصابيح ففيه نفوذ فعل الاب علي الابن وان كان منطويا علي ضرر اذا كان ذلك من طريق النظر وان القول فيه قول الاب والفعل فعله لانهم نوموا الصبيان جياعا ايثارا لقضاء حق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجابة دعوته والقيام بحق ضيفه فهيات زوجة الانصاري طعامها واصبحت بالموحدة اوقدت سراجها ونومت صبيانها بغير عشاء ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا الانصاري وزوجته يريانه بضم اوله انهما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كانهما ياكلان فباتا طاويين اي بغير عشاء واكل الضيف فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب لما قوله غدا ضمن فيه معني الاقبال اي لما دخل الصباح اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له صلي الله عليه وسلم ضحك الله الليلة او قال عجب من فعالكما الحسنة وفاء فعالكما مفتوحة ونسبة الضحك والتعجب الي الباري جل وعلا مجازية والمراد بهما الرضا بصنيعهما فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	5882	5365446019048736136	277	418.5	227	860	32.20930099487305	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3046	true	-465260030772077059	114	300	590	1523	1523	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3554 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابن داود الهمداني مر في العلم و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي في الصلاة و ابو حازم بالمهملة والزاي لكن اسمه سلمان فلا يشتبه عليك بابي حازم المذكور انفا قوله من يضم اي من يجمعه الي نفسه في الاكل و طاويين اي جاءعين فان قلت الضحك لا يصح علي الله تعالي فما معناه قلت يراد في امثاله لوازمها كما ان المراد من الضحك لازمه وهو الرضا بذلك و الفعال بفتح الفاء الفعلة حسنة او قبيحة والكرم و والخصاصة ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار-	3046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	32	156	181	819	1588	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا بفتح الواو عن مسيءهم وسقط لابي ذر لفظ باب فما بعده مرفوع 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار	5883	5365446019048736136	505	954.5	408	1061	47.59660720825195	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	162	230	927	1267	1637	300	----علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم ---3556 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعب-------------------------------------------------------------------------------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك------------------ رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه	3047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	203	293	1098	1558	1601	300	بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وبه قال حدثنا احمد بن يعقوب ابو يعقوب المسعودي الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال سمعت عكرمة مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول خرج رسول الله صلي الله عليه	5884	5365446019048736136	285	492.0	225	461	61.82212448120117	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	191	278	1080	1519	1637	300	فمن ولي منكم--------------- امرا--------- يضر فيه---------------- احدا او ينفعه---------------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم-------------------------- 3556 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم AUTO باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه 3557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق -قال سمعت البراء---------------------------- رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم	3047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05885	false	-8130402543109949292	149	260	823	1402	1609	300	فمن ولي منكم ايها المهاجرون امرا مفعول به يضر فيه اي في ذلك الامر احدا او ينفعه صفة كاشفة لامرا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم مخصوص بغير الحدود كما سبق 3801 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وبه قال حدثني بالافراد ولغير------------------------------------------------------------ ابي ذر حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنهعن ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم	5885	5365446019048736136	323	507.5	260	650	49.69230651855469	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	238	296	1318	1613	1637	300	فاقبلوا------------- من محسنهم وتجاوزوا عن مس------------------------------------------------------------------يءهم AUTO باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه 3557 حدثني مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير	3047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05886	false	2136080415478384387	42	158	210	830	1571	300	فاقبلوا بفتح الموحدة من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب والنساءي----- 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنهباب مناقب سعد بن معاذ بالذال المعجمة ابن النعمان بن امرء القيس بن عبد الاشهل الانصاري الاوسي الاشهلي كبير الاوس كما ان سعد بن عبادة كبير الخزرج واياهما اراد الشاعر بقوله فان يسلم السعد ان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3802 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير	5886	5365446019048736136	271	511.0	219	627	43.2216911315918	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3048	true	-2934975434216758058	42	139	219	694	1547	300	باب مناقب سعد بن م----------------------------------عاذ بضم الميم وباعجام الذال الاوسي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد------- الانصار واما تخصيص سعد به فلعله كان يحب ذلك الجنس من الثوب او كان اللامسون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها او الين رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3558 حدثني محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر--------------------------------------------- رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه	3048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05886	false	2136080415478384387	61	229	326	1196	1571	300	باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنهباب مناقب سعد بن معاذ ب-----------------الذال المعجمة ابن النعمان بن امرء القيس بن عب----د الاشهل الانصار-------------------------------------------------------------------ي الاوسي الاشهلي كبير الاوس كما ان سعد بن عبادة كبير الخزرج واياهما اراد الشاعر بقوله فان يسلم السعد ان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3802 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنهيقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلمحلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها او الين رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني غندر محمد بن جعفر قال حدثنا وفي نسخة اخبرنا شعبة بن الحجاج -----------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه-------------------------------يق----------------ول اهد------يت بضم الهمزة مبنيا للمفعول------------ للنبي صلي الله عليه	5886	5365446019048736136	183	-67.0	139	1082	16.913124084472656	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3048	true	-2934975434216758058	83	170	427	850	1547	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3558 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	3048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05887	false	-7173423854971976795	83	166	433	852	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	5887	5365446019048736136	416	809.0	333	423	98.34515380859375	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	101	210	514	1049	1513	300	عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ --فارس-ل اليه ف--------------------------------جاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم ------------------------------------------فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت----- بحكم الله او بحكم الملك AUTO باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما 3560 حدثنا يطلق ويراد به السرير ولا يلزم بذلك قدح في عدالته كما لا يلزم بذلك ال-------------قول في عدالة جابر قوله محم-----------------------------------------------د بن عرعرة بفتح المهملتين وسكون الراء الاولي و ابو---- امامة بضم الهمزة اسعد --------------------------ابن سهل بن حنيف بضم ال------مهملة وفتح النون	3049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	0	111	0	554	1488	300	عنهقال لم--ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلموكان قريبا منهفجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحكم------------- الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الحديث 3043 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي المدني عن ابي امامة بضم الهمزة وفتح الميمين بينهما الف سعد هو ابن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون	4829	5365446019048736136	251	295.0	192	733	34.242835998535156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	77	155	404	776	1513	300	3559 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	3049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	88	165	453	824	1520	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم-فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	5889	5365446019048736136	368	728.0	291	372	98.92472839355469	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	115	166	578	826	1513	300	فلما بلغ قريبا م----------------------------------------------ن المسجد قال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م قوموا الي خيركم او سيدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------- يا سعد ان هءلاء-------------------- نزلوا علي حكمك قال--------- فاني احكم فيهم ان تقتل------ مقاتلتهم----------- وتسبي ذراريهم قال--------------------------------------- حكمت بحك--------م الله------- او بحكم الملك AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله	3049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05890	false	-4031495810349684113	76	235	390	1177	1529	300	فلما بلغ قريبا من النبي صلي الله عليه وسلمفي حالة كونه جاءيا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم للحاضرين من الانصار او اعم قوموا الي خيركم او سيدكم بالشك من الراوي وعلي القول بانه عام يحتمل انه لم يكن في المسجد من هو خير منه او المراد السيادة الخاصة من جهة التحكيم في هذه القصة ولابي ذر قوموا خيركم او سيدكم باسقاط الي والرفع بتقدير هو فقال عليه الصلاة والسلام له يا سعد ان هءلاء اليهود من بني قريظة نزلوا علي حكمك فيهم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل طاءفة مقاتلتهم وهم الرجال وتسبي ذراريهم النساء والصبيان قال عليه الصلاة والسلام له حكمت اي فيهم بحكم الله عز وجل او بحكم الملك بكسر اللام وهو الله جل وعلا والشك من الراوي والغرض من الحديث هنا قوله قوموا الي خيركم كما لا يخفي وسبق الحديث في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل من باب الجهاد 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله	5890	5365446019048736136	235	328.5	184	787	29.8602294921875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	true	7477727793145186847	82	212	429	1066	1513	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل ------------------------اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيد------------كم فقال يا سعد ان----------------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت بحكم الله او بحكم الملك AUTO باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما 3560 حدثنا يطلق ويراد به السرير ولا يلزم بذلك قدح في عدالته كما لا يلزم بذلك القول في عدالة جابر قوله محمد بن عرعرة بفتح المهملتين وسكون الراء الاولي و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو امامة بضم الهمزة اسعد ابن سهل بن حنيف بضم ال------مهملة وفتح النون واسكان التحتانية	3049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	20	139	102	690	1526	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي--------- سيدكم او قالخيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم---------------------------------------------------------------------------------------------- به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن ابي امامة -----------------بن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون وبعد-- التحت--ية	9373	5365446019048736136	268	267.0	209	928	28.879310607910156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3050	true	-7472270226434963398	83	153	426	756	1519	300	علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم	3050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05891	false	-1552494617620304645	27	95	145	472	1524	300	علي بن مسلم حدثنا حبان بن همام حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه-ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار -قال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم	5891	5365446019048736136	325	633.0	257	330	98.48484802246094	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3050	true	-7472270226434963398	145	207	720	1017	1519	300	بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه 3561 حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل	3050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05892	false	-1311466139089414759	0	212	0	1073	1515	300	بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم وتمامه في ليلة ظلماء حندس فلما خرجا اضاءت عصا احدهما فمشيا في ضوءها فلما افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر وقد وقع مثل هذا لغير المذكورين فروي ابو نعيم انه صلي الله عليه وسلماعطي قتادة بن النعمان وقد صلي معه العشاء في ليلة مظلمة مطيرة عرجونا وقال انطلق به فانه سيضء لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنهوحديث الباب اخرجه المءلف في ابواب المساجد من الصلاة باب مناقب معاذ بن جبل بفتح الجيم والموحدة ابن عمرو بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب بن جشم بن الخزرج من نجباء الصحابة قال ابن مسعود رضي الله عنه كنا نشبهه بابراهيم عليه الصلاة والسلام كان امة قانتا لله حنيفا النحل وكان شهد العقبة وبدرا وتوفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة بالاردن رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل	5892	5365446019048736136	281	523.0	222	1075	26.13953399658203	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	50	102	258	499	1449	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد--- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	3051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	1	44	6	210	1471	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري النبي---- صلي الله عليه وسلمالا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير	5873	5365446019048736136	189	343.5	147	244	77.45901489257812	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	27	148	146	709	1449	300	حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير AUTO باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه 3563 حد--------------------------------------------ثنا ابو الوليد حد-------------------------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	76	203	362	982	1477	300	حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلمقد- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير ---------------وبه قال حد---------------------ثنا اسحاق هو ابن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال--------------------------------------------------------------------- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين مالك بن ربيعة الساعدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5894	5365446019048736136	405	727.0	316	727	55.70838928222656	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3051	true	5640946041099488995	103	159	504	761	1449	300	باب مناقب ابي بن كعب رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه 3563 حد---------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا	3051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05895	false	5968849850760693624	17	131	94	647	1453	300	باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنهباب مناقب ابي بن كعب بضم الهمزة ثم فتح فتشديد ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الاكبر الانصاري الخزرجي النجاري شهد العقبة وبدرا وكان عمر يقول ابي سعيد المسلمين وتوفي سنة ثلاثين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر فقوله مناقب مرفوع 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا	5895	5365446019048736136	249	483.0	194	554	44.94584655761719	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	20	62	94	290	1507	300	بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	3052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05897	false	-3819727302925623431	0	40	0	194	1445	300	بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	5897	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	203	248	1033	1259	1507	300	بن نمير مصغر الحيوان المشهور وقال الواقدي هو قيس بن السكن بن قيس بن زعورا بفتح الزاي وبالمهملة وبالراء ابن حرام ضد الحلال الخزرجي و------------------------------------------قول انس احد عمومتي يدل عليه لانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب ابي طلحة رضي الله	3052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05897	false	-3819727302925623431	143	217	681	1070	1445	300	بن عبيد --بن النعمان جزم به الدارقطني ا----و قيس بن السكن بن قيس بن زعورا بفتح الزاي وبالمهملة وبالراء ابن حرام بالحاء والراء المهملتين الانصاري النجاري قاله الواقدي ويرجحه قول انس احد عمومتي--------- لانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بالضادين المعجمتين ابن زيد بن حرام فان قلت قد جمع القران غيرهم ايضا اجيب بان مفهوم العدد لا ينفي الزاءد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل 18 باب مناقب ابي طلحة رضي الله	5897	5365446019048736136	164	254.0	127	404	40.594058990478516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3052	true	-3413902701692276885	246	300	1250	1507	1507	300	رضي الله عنه 3566 حد---------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ-	3052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	82	139	405	682	1508	300	رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ	5898	5365446019048736136	249	471.0	198	279	89.247314453125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3053	true	-7115763744738950602	0	26	0	134	1521	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	3053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	139	164	682	815	1508	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	5898	5365446019048736136	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3053	true	-7115763744738950602	0	26	0	134	1521	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	3053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	129	155	681	817	1557	300	قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة	6240	5365446019048736136	129	238.5	104	138	93.47826385498047	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	28	0	159	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب ----------------------علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	3054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	107	139	528	711	1564	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القربعلي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	4634	5365446019048736136	157	295.0	129	184	85.32608795166016	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	54	0	279	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا AUTO باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 3567 ح---------------------------------------------دثنا عبد الله بن	3054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	182	235	897	1178	1508	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يد -ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال------------------------------------------ حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن	5898	5365446019048736136	225	426.0	182	324	69.44444274902344	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	25	68	144	342	1540	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة----------------------------------- اما مرتين واما ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثا AUTO باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه 3567--------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن	3054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	9	185	56	933	1487	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة بتثنية يدي ولابي ذر من يد بالافراد اما مرتين واما ثلاثا زاد مسلم في روايته من النعاس وعند المءلف في المغازي في باب اذ تصعدون عن ابي طلحة انه قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط واخذه ورجال حديث الباب كلهم بصريون وسبق في الجهاد وذكره ايضا في غزوة احد 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنهباب مناقب عبد الله بن سلام بتخفيف اللام ابن الحرث الاسراءيلي ثم الانصاري كان حليفا لهم من بني قينقاع وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلمحين اسلم عبد الله وكان اسلامه لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة مهاجرا وفي الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انه عاشر عشرة في الجنة وتوفي عبد الله سنة ثلاث واربعين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن	5901	5365446019048736136	186	326.0	144	877	21.20866584777832	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	245	300	1287	1540	1540	300	ابو النضر بسكون المعجمة----------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ال--------اية قال لا ادري قال مالك الاية او في-	3054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	177	236	898	1170	1487	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في	5901	5365446019048736136	238	445.0	186	273	87.17948913574219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3054	true	-4886760286933927043	0	56	0	288	1540	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ث------------------لاثا AUTO ب--اب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 3567 حدثنا عبد ال--له بن يوسف قال	3054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	170	228	887	1190	1557	300	عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بسكون العين عبد الله بن عمرو العقدي قال حد-------ثنا عبد الوارث بن سعيد قال	6240	5365446019048736136	244	445.5	192	310	78.70967864990234	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	257	282	1254	1378	1466	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في	3055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	276	300	1363	1485	1485	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في-	5903	5365446019048736136	122	234.0	99	124	98.38710021972656	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	1	68	7	321	1466	300	3568 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك	3055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	209	276	1049	1363	1485	300	3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك	5903	5365446019048736136	311	619.0	244	314	99.04458618164062	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	218	288	1072	1410	1466	300	ابن سلام------ عليهم حيث قطعوا له بالجنة فيحتمل ان هءلاء بلغهم----------------------------------- خبر سعد انه من اهل الجنة ولم يسمع هو ذلك او انه كره الثناء عليه بذلك تواضعا او غرضه انه راي رءيا علي عهده صلي الله عليه وسلم ر----------------------------------------------------ايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ور--------ايت كاني في روضة ذكر---------------- من سعتها----------- وخضرتها وسطها------------ عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه	3055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	214	300	1107	1549	1549	300	ابن سلام منكرا عليهم قطعهم------- بالجنة له والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم ولعله لم يبلغه خبر سعد او بلغه--------------------- ذلك و------كره الثناء عليه بذلك تواضعا وايثارا للخمول وكراهة للشهرة وساحدثك بالواو ولابي ذر فساحدثك لم ذاك الانكار الصادر مني عليهم وهو اني رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فقصصتها عليه و هي اني رايت كاني في روضة ذكر ابن سلام الراءي من سعتها بفتح السين وخضرتها وسطها بسكون السين عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه-	5904	5365446019048736136	223	305.0	177	478	46.6527214050293	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	0	65	0	306	1466	300	الحديث 3568 -----------------حدثني--------- عبد الله بن محمد ------------حدثنا ازهر---------------------------------------------------------- السمان--------------------------------------------- عن ابن عون-------------------------------- عن محمد------------- عن قيس بن عباد -----------------------------------------------------قال كنت جالسا في مسجد المدين-----------------------ة فدخل رجل--------------------------- علي وجهه اثر الخشوع ---------------------------فقالوا-- هذا رجل من اهل الجنة فصلي------ ركعتين تجوز في----------------------------------------------------هما ثم خرج---------- وتبعته فقلت--- انك حين دخلت المسجد قالوا-------------------- هذا رجل من اهل الجنة قال------------------------------------- والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	3055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	84	230	431	1183	1549	300	الحديث 3813 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ازهر بفتح الهمزة وسكون الزاي وفتح الهاء ابن سعد الباهلي مولاهم السمان بتشديد الميم البصري المتوفي سنة ثلاث وماءتين عن ابن عون عبد الله واسم جده ارطبان البصري عن محمد هو ابن سيرين عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة البصري قتله الحجاج صبرا انه قال كنت جالسا في مسجد المدينة النبوية مع بعض الصحابة فدخل رجل هو ابن سلام كما ياتي قريبا علي وجهه اثر الخشوع فقالوا لما بلغهم من حديث سعد السابق هذا رجل من اهل الجنة فصلي الرجل ركعتين تجوز فيهما بفتح الفوقية والجيم والواو المشددة بعدها زاي خففهما ثم خرج من المسجد وتبعته فقلت له انك حين دخلت المسجد قالوا اي الحاضرون فيك عنك هذا رجل من اهل الجنة قال ابن سلام منكرا عليهم قطعهم بالجنة له والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	5904	5365446019048736136	300	428.5	235	752	39.89361572265625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	true	-1633683930987906556	0	62	0	321	1532	300	خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالع--روة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن فقال	3056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	18	80	90	413	1549	300	خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذلك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام	5904	5365446019048736136	312	618.5	251	323	96.59442901611328	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	true	-1633683930987906556	0	86	0	430	1532	300	خلفي فرقيت -----------حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك---- فاستيقظت و----------------انها---------- لفي يدي--------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال تلك الروضة الاسلام وذلك------------------------------------- العمود---- عمود الاسلام وتلك الع-----------------------------------------------------------------------روة عروة الوثقي------------------------------------------------------------------------------------ فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك-------------- الرجل عبد الله بن سلام---------------------- وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وهذا لا يدل علي ال-----------------------------------نص بقطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اني من اهل الجنة	3056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05905	false	-2211871154408452891	59	200	318	1055	1521	300	خلفي فرقيت بكسر القاف حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك بها فاستيقظت من منامي و الحال انها اي العروة لفي يدي قبل ان اتركها وليس المراد انه استيقظ وهي في يده وان كانت القدرة صالحة لذلك فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمقال ولابوي الوقت وذر فقال تلك الروضة الاسلام اي جميع ما يتعلق بالدين وذلك وللحموي واما العمود فهو عمود الاسلام اي اركانه الخمسة او كلمة الشهادة وحدها وتلك العروة الوثقي ولغير ابي ذر وتلك العروة عروة الوثقي اي الايمان قال تعالي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي البقرة فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك ولابي ذر وذلك الرجل عبد الله بن سلام يحتمل ان يكون هو قوله ولا مانع ان يخبر ب----------------------------------------------------------------------------------------ذلك ويريد نفسه ويحتمل ان يكون من كلام الراوي وليس في هذا نص بقطع----- النبي صلي الله عليه وسلمانه----- من اهل الجنة	5905	5365446019048736136	278	385.0	224	835	33.29341506958008	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	true	-1633683930987906556	233	300	1222	1532	1532	300	بكسر المهملة------------- الخادم غلاما كان او جارية سلام قال وصيف مكان منصف 3569 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه---- اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك ب--ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل-	3056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	44	110	211	517	1486	300	بكسر الميم وفتح الصاد وهو الخادم الصغير ذكرا او انثي 3814 حد-----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه-فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل	5906	5365446019048736136	257	465.0	202	330	77.8787841796875	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3057	true	2257567141537558015	3	117	13	562	1454	300	فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت AUTO باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها 3570 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 3571 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت و ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ردة بضم الموحدة وسكون الراء----------------- عامر بن ابي موسي الاشعري قاضي الكوفة مات سنة ثلاث وماءة وهو ابن نيف وثمانين و---------------------------------------------------------------------------التنوين في بيت للتعظيم اي بيت عظيم مشرف بدخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه و----------------------- ارض اي بالعراق و-------- فاش اي شاءع كثير	3057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	111	201	520	976	1486	300	فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 3814 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عن ابيه ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري -رضي الله عنهانه قال اتيت المدينة طيبة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال الا تجء فاطعمك بالنصب سويقا وتمرا وتدخل في بيت بالتنوين------- للتعظيم ل----------------------دخول النبي صلي الله عليه وسلم-فيه ثم قال انك بارض مقيم وهي ارض ----العراق الربا بها فاش ظاهر--- كثير	5906	5365446019048736136	181	40.5	143	770	23.506492614746094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3057	true	2257567141537558015	16	70	75	335	1454	300	تزويج النبي صلي الله عليه وسلم خديجة و-------------فضلها رضي الله------ عنها 3570 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 3571 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت	3057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05907	false	1628286673839561165	157	211	829	1095	1534	300	تزويج-----ه صلي الله عليه وسلم-خديجة من نفسه و ذكر فضلها رضي الله تعالي عنها 3815 حدثني محمد -حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وحد----ثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت	5907	5365446019048736136	235	415.0	186	279	84.2293930053711	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3057	true	2257567141537558015	227	300	1102	1454	1454	300	ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة 3572 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها-	3057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05908	false	-2408062614255686512	159	225	810	1147	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهمامرفوعا افضل نساء اهل الجنة خديجة وفاطمة و--مريم واسية 3816 حد------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها	5908	5365446019048736136	279	504.0	223	353	79.03682708740234	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	47	73	222	341	1421	300	وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام---------------- ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب 3574 حدثني عمر بن محمد بن حسن حدثنا ابي حدثنا حفص	3058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05910	false	-3011687416416601920	271	300	1364	1498	1498	300	وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام بالشك من الراوي ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب 3818 حدثني عمر بن محمد بن حسن حدثنا ابي حدثنا حفص-	5910	5365446019048736136	115	210.0	90	135	85.18518829345703	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	159	221	765	1063	1421	300	رضي الله عنها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد 3575--- حدثنا	3058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05911	false	-3135677276334112615	6	66	25	323	1536	300	رضي الله عنها-قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد وبه قال حدثني	5911	5365446019048736136	290	554.0	231	301	96.34551239013672	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	253	300	1209	1421	1421	300	3576 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك-	3058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	219	264	1159	1370	1539	300	3820 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك	5912	5365446019048736136	207	396.0	163	213	97.18309783935547	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3058	true	-1688453141783297729	245	297	1178	1409	1421	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ---3576 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمارة عن -----------ابي ---------------------------------زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او--------- شراب	3058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	36	148	173	737	1502	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وبه قال حدثنا زهي-ر بن حرب بضم الزاي مصغرا وحرب بالحاء المهملة وبعد الراء الساكنة موحدة النساءي الحافظ قال حدثنا ابن فضيل بضم الفاء وفتح المعجمة محمد الضبي مولاهم الحافظ ابو عبد الرحمن عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بضم الزاي وسكون الراء هرم البجلي عن ابي هريرة رضي الله عنهفقال هذه خديجة اتتك ولابي ذر عن المستملي تاتيك وسبق في باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلمخديجة وفضلها من طريق قتيبة بن سعيد عن محمد بن فضيل الي ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ----باناء فيه-------- طعام او اناء فيه شراب	11147	5365446019048736136	179	253.0	136	578	30.96885871887207	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3059	true	-4495993527302785152	113	157	566	786	1522	300	وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر	3059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05913	false	6735034543924200494	258	300	1308	1525	1525	300	وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر-	5913	5365446019048736136	216	419.0	175	220	98.18181610107422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3060	true	3283354622931533556	116	157	600	792	1560	300	الله------- رضي الله عنه ما حج-------------------------بني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ----------------------------------------------------------------------------------ولا راني الا ضحك------------------------------------ وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة	3060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05915	false	-1209151225445772889	230	300	1160	1500	1500	300	الله البجلي رضي الله عنه ما حجبني ولابي الوقت قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين ولا راني الا ضحك اي تبسم بشاشة واكراما ولطفا له 3823 وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة-	5915	5365446019048736136	190	335.0	151	342	55.55555725097656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3060	true	3283354622931533556	157	256	792	1309	1560	300	الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس AUTO باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه 3578 حدثني بفتح الموحدة وخفة التحتانية ابن بشر بالموحدة المكسورة الاحمسي المعلم و قيس هو ابن ابي حازم بالمهملة وبالزاي قوله ما حجبني اي ما منعني من الدخول عليه في وقت من الاوقات وهو من خواصه و ضحك اي تبسم وكان ذلك اكراما له ولطفا وبشاشة به قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو الخلصة ب------المعجمة واللام والمه------ملة المفتوحات	3060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05916	false	-2390117215078599427	0	72	0	374	1625	300	الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس هو ابن ابي حازم بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد السابق عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهانه قال كان في الجاهلية بيت في خثعم قبيلة من اليمن يقال له ذو الخلصة بالخاء المعجمة واللام والصاد المهملة المفتوحات	5916	5365446019048736136	247	339.0	199	639	38.65414810180664	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	107	204	593	1070	1600	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله عز وجل AUTO باب ذكر هند بنت عتب--------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ربيعة رضي الله عنها وقال عبدان 3579 اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله ع-----نها قالت	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	91	187	457	935	1569	300	هشام -اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله الحديث 3290 اطرافه في وبه قال حدثنا زكريا بن يحيي ابو السكين الطاءي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عروة ب-------------------------------------------------------------------ن الز-----------بير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت	5168	5365446019048736136	312	496.0	244	592	52.702701568603516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	15	81	81	457	1600	300	يقال له الكعبة اليمانية والتي بمكة----- الكعبة الشامية وقد روي بدون الواو فمعناه كان يقال هذان اللفظان احدهما لموضع والاخر للموضع الاخر وقال القاضي ذكر الشامية غلط من الرواة والصواب حذفه اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضمير في----- له راجع الي البيت والمراد به بيت الصنم يعني كان يقال لبيت الصنم الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فلا غلط ولا حاجة الي --تاويل بالعدول عن الظاهر قوله--------------------------------------- مريحي بالراء والمهملة من الاراحة	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05916	false	-2390117215078599427	73	164	379	884	1625	300	يقال له الكعبة اليمانية بتخفيف الياء او الكعبة الشامية بالشك في الفرع وفي رواية الاربعة والشامية بغير الف بلا شك قال عياض-------------------------- ذكر الشامية غلط من الرواة والصواب حذفها اه يعني ان الكعبة الشامية هي التي بمكة المشرفة ففرقوا بينهما بالوصف المميز واوله النووي والتي بمكة الكعبة الشامية وقال الكرماني الضمير في قوله له راجع لل----بيت والمراد به بيت الصنم يعني كان يقال لبيت الصنم الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فلا غلط ولا حاجة الي التاويل بالعدول عن الظاهر فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي م----------------ن الاراحة	5916	5365446019048736136	251	370.5	203	551	45.55353927612305	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	99	204	554	1070	1600	300	اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت--- اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل AUTO باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها وقال عبدان 3579 اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح-----------------------------------------------------------------------------------------دثني عروة-------- ان عاءشة رضي الله ع-----نها قالت	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	13	118	60	585	1569	300	اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل وبه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد اسماعيل بن خليل الخزاز بمعجمات قال حدثنا سلمة بن رجاء التميمي الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت	5917	5365446019048736136	406	765.0	323	621	65.37842559814453	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	106	175	590	928	1600	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقا---لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي ال-له عز وجل	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	71	140	373	714	1570	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله عز وجل	6242	5365446019048736136	288	510.5	225	370	77.83783721923828	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	103	173	577	921	1600	300	سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	76	142	414	739	1632	300	-علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله	9927	5365446019048736136	273	462.0	214	372	73.38710021972656	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	102	173	570	921	1600	300	اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	122	184	628	939	1583	300	اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	267	435.0	211	363	73.55371856689453	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	true	7697918260957346302	190	217	1000	1127	1600	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ق----------الت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض	3061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	218	248	1128	1273	1501	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض	10651	5365446019048736136	118	209.0	91	145	81.37931060791016	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	39	93	203	445	1451	300	من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قالت وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	3062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	150	204	748	989	1461	300	من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال- وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	5918	5365446019048736136	241	477.0	187	242	99.58677673339844	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	51	93	251	445	1451	300	اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب--------------------------- الي ان يعزوا -----------------------------------------------من اهل خباءك قالت --------------------------------------------------------------------------------وايضا------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك-------------------------------------------- فهل علي حرج --------------ان اطعم ----------------------من------ الذي له عيالنا قال-------------------- لا اراه---------------------- الا بالمعروف	3062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	0	113	0	573	1471	300	اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب بالنصب ولابي ذر احب بالرفع الي ان يعزوا بلفظ الجمع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يعز من اهل خباءك قالت اي هند قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال بدل قالت اي النبي صلي الله عليه وسلموايضا ستزيدين من ذلك ويتمكن الايمان في قلبك فيزيد حبك لرسول الله صلي الله عليه وسلمويقوي رجوعك عن بغضه والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك بكسر الميم والسين المهملة المشددة بخيل شحيح فهل علي حرج اي اثم ان اي بان اطعم بضم الهمزة وكسر العين من المال الذي له عيالنا قال عليه الصلاة والسلام لا اراه بضم الهمزة اي الاطعام الا بالمعروف	5919	5365446019048736136	194	281.0	152	573	33.856895446777344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	101	154	479	723	1451	300	3580 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي	3062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	222	272	1101	1342	1471	300	3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي	5919	5365446019048736136	238	458.0	188	244	97.54098510742188	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3062	true	2503624658572472986	40	89	206	424	1451	300	اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك--- قالت وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	3062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	248	289	1273	1452	1501	300	اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ----------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال	10651	5365446019048736136	172	298.0	133	224	76.78571319580078	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	26	66	142	329	1446	300	صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ومات ايضا قبلها قوله بلدح النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	266	300	1308	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلمالوحي فقدمت الي---------------------- النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان-	5919	5365446019048736136	148	263.0	116	187	79.1443862915039	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	66	199	329	962	1446	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما ل----ه قال موسي حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن------------------------------------------------------- عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المهملة وباهمال الحاء موضع و ابي اي زيد و الانصاب جمع النصب وهو ما نصب فعبد من دون الله تعالي فان قلت هل اكل رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم منها -قلت جعله في سفرة رسول ال-----له صلي الله عليه	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	0	127	0	640	1519	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له وبه قال -----حدثني بالافراد محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا موسي ولابي ذر ابن عقبة قال حدثنا سالم بن عبد الله ----------------------عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموحدة وسكون اللام وفتح الدال واخره ------حاء م-----------------------------------------------------------------------------------------------هملتين واد قبل مكة من جهة المغرب مكان في طريق التنعيم وقيل واد وفيه الصرف وعدمه قبل ان ينزل بفتح اوله ولابي ذر ينزل بضمه علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فقدمت بضم القاف------- الي النبي صلي الله عليه	5920	5365446019048736136	285	345.0	224	937	30.416221618652344	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	65	154	325	748	1446	300	وان زيد بن عمرو-------- كان يعيب ----------علي قريش ذباءحهم------------------------ ويقول ----الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء------- وانبت لها من الارض------------- ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك------ واعظاما له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	116	240	585	1218	1503	300	فان زيد بن عمرو المذكور كان يعيب بفتح اوله علي قريش ذباءحهم التي يذبحونها لغير الله ويقول لهم الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء لتشربه وانبت لها من الارض الكلا لتاكله ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك الفعل واعظاما له ونصب انكارا علي التعليل واعظاما عطف عليه وقوله وان زيدا موصول بالاسناد المذكور وهذا الحديث اخرجه ايضا في الذباءح والنساءي في المناقب 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر	5921	5365446019048736136	422	768.0	333	633	66.66666412353516	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	108	155	538	753	1446	300	به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج------- الي الشام يسال عن الدين ويتبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلقي عالما من اليهود--------------------------------------------- فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي----------------------- ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الل------------ه قال زيد ما افر بفتح --	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	109	214	554	1085	1503	300	به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج من مكة الي الشام يسال عن الدين اي دين التوحيد ويتبعه بسكون الفوقية في الفرع واصله وعليها علامة ابي ذر وفي الفتح ويتبعه بتشديدها من الاتباع وللكشميهني ويبتغيه بتحتية وفوقية مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وغين معجمة بعدها تحتية ساكنة اي يطلبه فلقي عالما من اليهود قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف علي اسمه فساله عن دينهم فقال له اني لعلي لعل واسمها وخبرها قوله ان ادين دينكم فاخبرني عن شان دينكم فقال له اليهودي لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله اي من عذابه قال زيد ما افر بالفاء	5922	5365446019048736136	203	325.0	157	531	38.22975540161133	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	26	199	142	962	1446	300	صلي الله عليه وسلم------ قبل البعثة ومات ايضا قبلها قوله بلدح النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السم---اء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قال موسي حدثني------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عب----------د الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن------------------------------------------------------------- عمر ان----- زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر بفتح------------------------------------- الموحدة وسكون اللام وفتح المهملة وباهمال الحاء------------------------------------- موضع -----------------------و ابي اي------------------------------------------------ زيد و الانصاب جمع النصب وهو ما نصب فعبد من دون الله تعالي فان قلت -هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قلت جعله في سفرة رسول الله صلي الله عليه	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	73	244	358	1232	1541	300	صلي الله عليه وسلمالوحي فقدم ال-----------------------يه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمس-فرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار بالخاء المعجمة البصري الدباغ قال اخبرنا------------------------------------------------ موسي بن عقبة مولي ال الزبير ويقال مولي ام خالد زوج الزبير الامام في المغازي قال اخبرني بالافراد سالم انه سمع اباه عبد الله بن-------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل ------------------بضم النون وفتح الفاء وعمرو بفتح العين وزيد هذا والد سعيد بن------------------------------------------------------------------------------------ زيد العدوي احد العشرة المبشرة بالجنة باسفل بلدح بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الدال اخره -------حاء مهملتين منصرف ولابي ذر غير منصرف اسم موضع بالحجاز قريب من مكة وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالوحي وكان زيد ----------------------------------------في الجاهلية يتعبد علي دين ا------براهيم صلي الله عليه وسلم-----فقدم اليه-------- رسول الله صلي الله عليه	8500	5365446019048736136	318	306.0	238	1146	27.74869155883789	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3063	true	2492239565682526894	179	300	872	1446	1446	300	فان قلت هل اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها قلت------ جعله في سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدل علي انه كان ياكله وكم من شء يوضع في سفرة المسافر مما لا ياكله هو بل ياكله من معه وانما لم ينه الرسول صلي الله عليه وسلم من معه من اكله لانه لم يوح اليه بعد ولم يءمر بتبليغ شء----------- تحليلا وتحريما حينءذ الخطابي امتناع زيد من اكل ما في السفرة انما هو من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيها مما ذبح علي الانصاب وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم واما ذباءحهم-------------- لماكلهم فلم نجد في الحديث انه كان يتنزه عنها وقد كان بين ظهرانيهم مقيما ولم-	3063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08501	false	-7752743534084026044	148	239	743	1187	1489	300	فان قلت هل اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلممن ذلك اجيب بان جعله في سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يدل علي انه اكل من--ه وكم من شء يوضع في سفرة المسافر مما لم ياكل- هو من------------ه وانما لم ينه------- صلي الله عليه وسلم-من معه عن اكله لانه لم يوح اليه بعد ولم يءمر بتبليغ شء تحريما ولا تحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وقد كان---------- صلي الله عليه وسلم-لا ياكل من ذباءحهم التي------ يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم التي يذبحونها لماكلهم فلم نجد في الحديث انه كان يتنزه عنها وقد كان بين ظهرانيهم مقيما ولم	8501	5365446019048736136	387	657.5	304	607	63.75617980957031	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	41	101	208	494	1485	300	الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال	3064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	240	300	1218	1503	1503	300	الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال-	5921	5365446019048736136	285	565.0	226	286	99.65035247802734	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	101	167	494	808	1485	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وقال	3064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	0	66	0	313	1503	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم -قال	5922	5365446019048736136	313	621.0	247	314	99.68152618408203	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	89	282	438	1391	1485	300	فقال--- لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال -------------------------------------------ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع فهل تدلني علي غيره قال -----------ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال------- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز---------------------- رفع يديه فقال اللهم اني------------ اشهد اني------- علي دين ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا دينكم وكيفيته و انا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم الحمل و غضب هو ارادة ايصال العذاب و لعنة الله هي البعد من الرحمة فان قلت هل لتخصيص الغضب باليهود واللعنة بالنصاري فاءدة قلت الغضب اردي من اللعنة واشقي فكان اليهود احق به لانهم اشد عداوة لاهل الحق اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	3064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	4	247	20	1242	1492	300	فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز اي ظهر خارجا عن ارضهم رفع يديه فقال اللهم اني بكسر الهمزة اشهد اني بفتحها علي دين ابراهيم وروي البزار والطبراني من حديث سعيد بن زيد خرج زيد بن عمرو وورقة يطلبان الدين حتي اتيا الشام فتنصر ورقة وامتنع زيد فاتي الموصل فلقي راهبا فعرض عليه النصرانية فامتنع الحديث وفيه قال سعيد بن زيد فسالت انا وعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زيد فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5923	5365446019048736136	688	1251.5	548	1478	46.54939270019531	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	197	282	948	1391	1485	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري و----------------------------------------------------------------------------------------كان------- يحيي الموءودة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا دينكم وكيفيته و انا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم الحمل و غضب هو ارادة ايصال العذاب و لعنة الله هي البعد من الرحمة فان قلت هل لتخصيص الغضب باليهود واللعنة بالنصاري فاءدة قلت الغضب اردي من اللعنة واشقي فكان اليهود احق به لانهم اشد عداوة لاهل الحق اكفيكها مءون------------------------------تها فياخذها------------------------------ فاذا ترعرع-----------------------------ت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	3064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05924	false	-7760830716713857060	10	154	53	804	1538	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وفي حديث ابي اسامة عند ابي نعيم في مستخرجه وكان يقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وكان اي زيد يحيي الموءودة مفعولة من واد الشء اذا قتله واطلق عليها اسم الواد اعتبارا بما اريد بها وان لم يقع وكانوا يدفنون البنات وهن بالحياة واصله فيما قيل من الغيرة عليهن لما وقع لبعض العرب حيث سبي بنت اخر فاستفرشها فاراد ابوها ان يفتديها منه فخيرها فاختارت الذي سباها فحلف ابوها ليقتلن كل بنت تولد له فتوبع علي ذلك واكثر من كان يفعل ذلك منهم من الاملاق وقوله يحيي الموءودة هو مجاز عن الابقاء وذلك انه يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفيكها ولابي ذر وابن عساكر انا اكفيك مءونتها فياخذها من ابيها ويقوم بما تحتاج اليه فاذا ترعرعت براءين وعينين مهملات اي نشات قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5924	5365446019048736136	184	308.0	149	1004	18.326692581176758	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3064	true	-7830018451270156131	0	37	0	191	1485	300	يذكر انه كان يتميز عنهم الا في اكل الميتة لان قريشا كانوا يتنزهون ايضا في الجاهلية عن اكل الميتة مع انه قد اباح الله تعالي لنا طعام اهل الكتاب والنصاري---------- يذبحون ويشركون في ذلك بالله تعالي قوله	3064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08501	false	-7752743534084026044	239	264	1187	1321	1489	300	يذكر انه كان يتميز عنهم الا في اكل الميتة و-------------------------------------------------------------قد اباح الله تعالي لنا طعام اهل الكتاب والنصاري والمشركون يذبحون ويشركون في ذلك بالله قاله ------	8501	5365446019048736136	118	214.5	95	201	58.70646667480469	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	0	53	0	272	1530	300	دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه ازاره 3582- حدثنا	3065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	225	272	1152	1406	1551	300	دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه وبالسند قال حدثنا	2634	5365446019048736136	230	394.5	185	281	81.85053253173828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	0	58	0	298	1530	300	دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره ---3582 حدثنا -----------ابو النعمان حدثنا -حماد بن ----	3065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	71	130	365	674	1568	300	دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يق-ك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره وبه قال حدثني بالافراد ولابي -----ذر حدثنا محمود هو ابن	5925	5365446019048736136	279	503.5	223	317	88.01261901855469	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	266	300	1358	1530	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	0	31	0	167	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان---- عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه	5927	5365446019048736136	166	310.5	136	173	95.9537582397461	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	256	300	1306	1530	1530	300	3583 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي حدثنا هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان --------------------------------كان من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06753	false	4686162365658576159	124	172	626	887	1548	300	4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه	6753	5365446019048736136	206	364.5	166	268	76.86566925048828	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	4	55	17	272	1449	300	3584 حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم لم يدركا عهد النبي صلي الله عليه	3066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	64	114	325	583	1526	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم------------------ النبي صلي الله عليه	2605	5365446019048736136	218	379.0	173	282	77.30496215820312	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	0	55	0	272	1449	300	ومن شاء لا يصومه 3584 حد---------------------------------ثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم لم يدركا عهد النبي صلي الله عليه	3066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	142	202	723	1019	1510	300	ومن شاء لا يصومه وهذا الحديث قد مر في كتاب الصيام 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله--------- صلي الله عليه	5927	5365446019048736136	248	476.5	196	305	81.31147766113281	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3066	true	-3073382328777547470	205	287	998	1392	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه را-----------------بعة---------------------- مهلين بالحج-------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها---------------- عمرة---------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اي الحل قال ا-------------------------------------------------------------------------لحل------------------------------------------------------------------------------- كل-ه 3585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان ---3586 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال	3066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05928	false	-1363541496715577251	69	300	375	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة رابعة اي صبح رابعة من ذي الحجة حال كونهم مهلين بالحج ولا يلزم من اهلاله عليه الصلاة والسلام بالحج ان لا يكون قارنا وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعلوها اي يقبلوا الحجة عمرة ويتحللوا بعملها فيصيروا متمتعين وهذا الفسخ خاص بذلك الزمن خلافا للامام احمد قالوا يا رسول الله اي الحل هل هو حل عام لكل ما حرم بالاحرام حتي الجمع او حل خاص قال عليه الصلاة والسلام الحل كله فيحل فيه حتي الجماع لان العمرة ليس لها الا تحلل واحد وهذا الحديث قد سبق في الحج 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال كان عمرو بفتح العين ابن دينار يقول حدثنا سعيد بن المسيب التابعي عن ابيه المسيب عن جده جد سعيد واسمه حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها نون المهاجري وان من اشراف قريش في الجاهلية انه قال جاء سيل في الجاهلية قبل الاسلام فكسا اي غطي ما بين الجبلين المشرفين علي مكة قال سفيان بن عيينة ويقول عمرو بن دينار ان هذا الحديث له شان اي قصة طويلة 3834 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال-	5928	5365446019048736136	375	655.5	297	1148	32.665504455566406	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3067	true	-2169671735247153718	228	300	1119	1478	1478	300	مصمتة بلفظ لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم-	3067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	20	92	88	447	1507	300	مصمتة قال- لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم	5929	5365446019048736136	355	697.0	284	360	98.61111450195312	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3067	true	-2169671735247153718	240	300	1175	1478	1478	300	فتكلمت فقالت ---من انت قال---- امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك--------------- لسءو---------------------------------------------------------------------------ل انا ابو بكر قالت--- ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح--------------- الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ---------------------بقاءكم عليه ما استقامت بك------------------------------------------م اءمتكم قالت------------------------------------------------------------- وما الاءمة قال---- اما--------- كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت--- بلي قال فهم-	3067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1391806348950791636	33	142	166	732	1509	300	فتكلمي فقالت له من انت قال لها امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال لها انك بكسر الكاف لسءول بلام التاكيد وصيغة فعول المذكر والمءنث فيها سواء والمعني انك لكثيرة السءال انا ابو بكر قالت له ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح اي دين الاسلام الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ابو بكر رضي الله عنه بقاءكم عليه ما استقامت بكم بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لكم باللام اءمتكم لان باستقامتهم تقام الحدود وتءخذ الحقوق ويوضع كل شء موضعه قالت له وما الاءمة قال لها اما بالتخفيف كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت له بلي قال لها	5930	5365446019048736136	294	469.0	235	566	51.94346237182617	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	21	54	100	273	1540	300	عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	3068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05931	false	-5355973070630981641	0	32	0	171	1605	300	عنهاق-الت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها خفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر -نجاني	5931	5365446019048736136	169	329.0	137	173	97.68785858154297	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	150	212	783	1108	1540	300	فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا-هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة 3588--- حدثنا	3068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05931	false	-5355973070630981641	32	96	171	499	1605	300	فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذت- فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة وبه قال حدثني	5931	5365446019048736136	319	617.0	257	329	96.96048736572266	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	186	267	971	1375	1540	300	قبلي- فبيناه----------م حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وا-----------------------زت برءوسنا------------------------------------------- ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني ب----------ه وانا منه ب----------------------------------------------------------------------ريءة 3588 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم ---3589 حدثنا يحيي- بن سلي------مان- قال حدثني ا-------بن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن	3068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	28	139	147	714	1533	300	قبلها فبينا هم بغير ميم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت بالزاي المعجمة اي حازت برءوسنا بهمزة بعدها واو ولابي ذر برءوسنا بغير همزة ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به اني اخذته وانا منه بريءة جملة حالية وسبق هذا الحديث في باب نوم المراة في المسجد من كتاب الصلاة 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا اسماعيل بن ---جعفر المدني ع-----ن عبد ال--له بن	5932	5365446019048736136	364	604.0	287	579	62.86701202392578	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	230	292	1192	1504	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم 3589 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت	3068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	230	300	1176	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- لا تحلفوا باباءكم لانه من ايمان الجاهلية وياتي ان شاء الله تعالي ما فيه من المباحث في بابه بعون الله وقوته وهذا الحديث اخرجه النساءي 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت-	5932	5365446019048736136	238	448.0	191	427	55.73770523071289	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3068	true	219102899514987233	256	295	1324	1515	1540	300	قال حدثني ---------ابن وهب---------------- قال اخبرني--------- عمرو---------------------------- ان عبد الرحمن بن القاسم --------------------------------------حدثه ان الق-----اسم كان يمشي بين يدي الجناز------------------------------------------------------------ة ولا يقوم لها------------- ويخبر عن عاءشة------------------ قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما	3068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05933	false	9217364541758655440	25	99	127	514	1553	300	قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن الحرث المصري ان عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهحدثه ان اباه القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة وهو افضل عند الشافعية وعند الحنفية وراءها افضل لانها متبوعة ولا يقوم لها اذا مرت عليه ويخبر عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما	5933	5365446019048736136	189	287.5	150	387	48.83720779418945	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	50	80	252	400	1514	300	اي الذي انت فيه كنت في الحياة مثله ان خيرا فخير وان شرا فشر وذلك فيما كانوا يدعون- من ان روح الانسان تصير طاءرا مثله وهو المشهور عندهم بالصدي والهام	3069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05933	false	9217364541758655440	99	128	514	657	1553	300	اي الذي انت فيه كنت في الحياة مثله ان خيرا فخير وان شرا فشر وذلك فيم------ا يدعونه من ان روح الانسان تصير طاءرا مثله وهو المشهور عندهم بالصدي والهام	5933	5365446019048736136	142	271.5	113	149	95.30201721191406	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	196	233	969	1141	1514	300	في اهلك شريفا مثلا فاي شء انت الان-------------------- او ما نافيه ولفظ مرتين من تتمة المقول اي كنت مرة في القوم ولست بكاءن فيهم مرة اخري كما هو معتقد الكفار حيث قالوا -ما هي الا حياتنا الدنيا	3069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05933	false	9217364541758655440	140	180	721	914	1553	300	في اهلك شريفا مثلا فاي شء انت الان فما حينءذ استفهامية او ما نافية ولفظ مرتين من تتمة المقول اي كنت مرة في القوم ولست بكاءن فيهم مرة اخري كما هو معتقد الكفار حيث قالوا وما هي الا حياتنا الدنيا	5933	5365446019048736136	171	327.0	134	193	88.60103607177734	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3069	true	1635846664329644950	83	159	416	798	1514	300	سنت حدثنا عبد الرحمن حد---------------------------ثنا سفيان------- عن ابي اسحاق -------------------------عن عمرو بن ميمون ق------------------------------------ال قال عمر---------- رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيض-------------------------ون من جمع-------------------------------------- حتي تشرق الشمس----------------------------------------------------------------------------- علي---- ثبير---------------------------- فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس 3591 حد----------------------------ثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا قال ملاي متتابعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا	3069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05934	false	2345037215877806412	1	220	7	1174	1581	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي العنبري البصري قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي ادرك الجاهلية انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون بضم التحتية اي لا يدفعون من جمع بفتح الجيم وسكون الميم اي من المزدلفة حتي تشرق الشمس بفتح الفوقية وضم الراء اي تطلع ولابي ذر تشرق بضم التاء وكسر الراء من الاشراق علي جبل ثبير بمثلثة مفتوحة فموحدة مكسورة فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم-فافاض قبل ان تطلع الشمس وهذا مذهب الشافعية والجمهور 3839 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكا--------------------------سا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال قلت لابي اسامة حماد بن اسامة حدثكم يحيي بن المهلب بضم الميم وفتح الهاء واللام المشددة ابو كدينة بضم الكاف وفتح الدال وسكون التحتية بعدها نون مصغرا الكوفي البجلي الموثق ليس له في البخاري سوي هذا الموضع قال حدثنا حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابو عبد الرحمن السلمي الكوفي عن عكرمة مولي ابن عباس في تفسير قوله تعالي وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة من غير انقطاع قال اتانا عامر يبغي قرانا فاترعنا له كاسا دهاقا 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا	5934	5365446019048736136	343	287.5	273	1194	28.72696876525879	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3070	true	-1270459762934912408	67	155	342	760	1485	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه ---3594 حدثنا	3070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	170	257	876	1289	1507	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه وبه قال حدثنا	5936	5365446019048736136	406	789.0	320	421	96.43705749511719	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3070	true	-1270459762934912408	88	190	442	935	1485	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان لابي بكر غلا--------------------------م يخرج ل-------------------------------------ه الخراج وك-------------------------------------------ان ابو بكر ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام--------------------------- اتدري ما هذا فق-----------------------ال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه فادخل ابو بكر ------------يده------- فقاء------- كل شء في بطنه 3594 حد------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل	3070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	5	220	22	1076	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لابي بكر الصديق رضي الله عنهغلام لم يسم يخرج بضم التحتية وسكون المعجمة وكسر الراء له الخراج اي يعطيه كل يوم ما عينه وضربه عليه من كسبه وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنهيده في فيه فقاء استفرغ كل شء في بطنه للنهي عن حلوان الكاهن ولان ما يحصل بطريق الخديعة حرام 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل	5937	5365446019048736136	474	762.5	374	1055	44.92890930175781	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	true	-5142611833011090972	24	77	139	400	1584	300	التي نتجت---------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------ ذل--ك 3595 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال------ غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا AUTO باب القسامة في الجاهلية 3596 حدثنا ابو	3071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05938	false	-6123426737830579304	27	92	140	464	1547	300	التي نتجت بضم النون وكسر الفوقي فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك لجهل الاجل ومباحثه سبقت في باب بيع الغرر وحبل الحبلة من البيع 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال حدثنا غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا ----وبه قال---------------------- حدثنا ابو	5938	5365446019048736136	225	389.0	178	351	64.1025619506836	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	true	-5142611833011090972	72	132	373	659	1584	300	--في الجاهلية 3596 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة	3071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05938	false	-6123426737830579304	241	300	1261	1547	1547	300	ايام الجاهلية 3845 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة-	5938	5365446019048736136	279	543.0	221	288	96.875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	true	-5142611833011090972	269	300	1422	1584	1584	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير-	3071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	0	31	0	163	1454	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير	5939	5365446019048736136	162	319.0	132	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	true	8442074776990229200	0	300	0	1440	1440	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين من البطن الاقل من العمارة الاقل من الفصيلة الاقل من القبيلة و الجوالق بضم الجيم وكسر اللام الوعاء والجمع الجوالق بفتح الجيم والجواليق و العقال بكسر المهملة الحبل و حذفه باهمال الحاء وفي بعضها باعجامها وهو الرمي بالاصابع و الموسم اي موسم الحاج ومجتمعهم و مرة من الدهر اي وقتا من الاوقات قوله وكتب من الكتابة في بعضها بلفظ الخطاب من الكون و ال قريش في بعضها لقريش بلام الاستغاثة و وليت بكسر اللام و اهل ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان-	3072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	31	254	163	1202	1454	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا--- بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان	5939	5365446019048736136	1030	2037.5	808	1443	71.37907409667969	218	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	true	8442074776990229200	0	74	0	342	1440	300	لم يعقل من بين الابل قال---------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فحذف--------------------------------ه بعصا------------ كان فيها اجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمر به رجل من اهل اليمن فقال------------------------- اتشهد الموسم قال------------------------- ما اشهد------------------ وربما شهدته قال--- هل انت مبلغ----------------------------------- عني رسالة مرة من الدهر ----------------------------------------------------قال نعم ق---------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش----------------------------------------------------- فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم---------------------- فان اجابوك---------------------------------------------------- فسل عن ----------------------ابي طالب فاخبره ان فلانا-------------- قتلني في ع--------قال ومات المستاجر	3072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05941	false	-1796869278576751876	36	299	192	1529	1533	300	لم يعقل من بين الابل قال له الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقالها زاد الفاكهي من وجه اخر عن ابي معمر شيخ المءلف فقال مر بي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه واستغاث في فاعطيته قال فحذفه بالمهملة والذال المعجمة اي رماه بعصا اصابت مقتله كان فيها اجله وقول العيني تبعا للحافظ ابن حجر رحمه اللهقوله فمات اي اشرف علي الموت ظاهره انه من الحديث عند البخاري ولم اجده في اصل من اصوله بعد الكشف عنه فالله اعلم نعم قوله فكان فيها اجله معناه مات لكنه لا يلزم منه الفورية بدليل قوله فمر به رجل من اهل اليمن لم يسم اي قبل ان يقضي فقال له اتشهد الموسم اي موسم الحج قال الرجل المار ما اشهد بحذف ضمير المفعول وربما شهدته قال له هل انت مبلغ بضم الميم وسكون الموحدة وكسر اللام عني رسالة مرة من الدهر بسكون الهاء وفي اليونينية بفتحها اي وقتا من الاوقات قال نعم افعل ذلك قال فكنت بضم الكاف وسكون النون وضم الفوقية مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيره بفتحها علي الخطاب من الكون فيهما ولابي ذر فكتب بالفوقية والموحدة من الكتابة قال ابن حجر رحمه الله وهذه اوجه من الاولي وقال عياض انها بالنون عند الحموي والمستملي وانها التي في اصل سماعه اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش باثبات الهمزة في الفرع وبحذفها في غيره علي الاستغاثة فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم بالهمزة وحذفها كسابقه فان اجابوك فاسال بسكون السين بعدها همزة في الفرع وفي اليونينية فسل بفتح السين من غير همز عن ابي طالب فاخبره ان فلانا الذي استاجرني قتلني في اي بسبب عقال ومات المستاجر	5941	5365446019048736136	328	422.5	256	1337	24.532535552978516	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	true	8442074776990229200	74	282	342	1353	1440	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال--- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه------ فوليت دفنه قال------------------------------- قد كان اهل ذا----------------------ك منك فمكث حينا---------- ثم ان الرجل ال--------ذي اوصي اليه ان يبلغ------------------------------------- عنه------- وافي الموسم-------- فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال يا ا-----------------------------------------ل بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين من البطن الاقل من العمارة الاقل من الفصيلة الاقل من القبيلة و الجوالق بضم الجيم وكسر اللام الوعاء والجمع الجوالق بفتح الجيم والجواليق و العقال بكسر المهملة الحبل و حذفه باهمال الحاء وفي بعضها باعجامها وهو الرمي بالاصابع و الموسم اي موسم الحاج ومجتمعهم و مرة من الدهر اي وقتا من الاوقات قوله وكتب من الكتابة في بعضها بلفظ الخطاب من الكون و ال قريش في بعضها لقريش بلام الاستغاثة و وليت بكسر اللام و اهل------------------------------- ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك------------------------- رسالة ان ------------فلانا قتله في-------- عقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث------------------ ان شءت ان تءدي------------- ماءة من الابل ف------------انك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خم------------سون من قومك انك-------------------------------- لم تقتله فان ابيت----------------- قتلناك به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي قومه -------------فقالوا نحلف فاتته------------ امراة من بني هاشم ك---------------------------------انت تحت رجل منهم------------------------------ قد ولدت له ----------------------------------------فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز--------------- ابني------- هذا برجل من الخمسين	3072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05942	false	8660831555843630747	10	293	52	1439	1467	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه بفتح الواو وكسر اللام قال ابو طالب قد كان اهل ذاك بغير لام ولابي ذر ذلك منك فمكث حينا بضم الكاف ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ بضم التحتية وسكون الموحدة وكسر اللام عنه ما ذكر وافي الموسم اي اتاه فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك بضم الهمزة وسكون الموحدة رسالة ان بفتح الهمزة فلانا قتله في اي بسبب عقال وزاد ابن الكلبي فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجحد فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث كانت معروفة عندهم ان شءت ان تءدي بهمزة مفتوحة ماءة من الابل فانك اي بسبب انك قتلت صاحبنا وان شءت حلف بلفظ الماضي خمسون من قومك انك بفتح الهمزة وكسرها في اليونينية لم تقتله فان ابيت اي امتنعت من ذلك قتلناك به والظاهر ان هذه هي الثالثة وعند الزبير بن بكار انهم تحاكموا في ذلك الي الوليد بن المغيرة فقضي ان يحلف خمسون رجلا من بني عامر عند البيت ما قتله خداش فاتي قومه فذكر لهم ذلك فقالوا نحلف فاتته اي ابا طالب امراة من بني هاشم اسمها زينب بنت علقمة اخت المقتول كانت تحت رجل منهم اسمه عبد العزي بن قيس العامري قد ولدت له ولدا اسمه حويطب بمهملتين مصغرا وله صحبة فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز بجيم وزاي تسقط ابني حويطبا هذا----- من اليم-ين	5942	5365446019048736136	597	682.5	465	1793	33.29615020751953	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	0	28	0	157	1536	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي	3073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	254	282	1202	1359	1454	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي	5939	5365446019048736136	156	311.0	128	157	99.3630599975586	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	146	177	752	911	1536	300	ردع للظالمين وسلوة للمظلومين ووجه الحكمة في هلاكهم كلهم ان يتمانعوا من الظلم اذا لم يكن فيهم اذ ذاك نبي ولا كتاب ولا كانوا مءمنين بالبعث فلو تركوا مع ذلك هملا	3073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05943	false	9141649670466223514	236	267	1249	1407	1577	300	ردع للظالمين وسلوة للمظلومين ووجه الحكمة في هلاكهم كلهم ان يتمانعوا من الظلم اذ- لم يكن فيهم اذ ذاك نبي ولا كتاب ولا كانوا يءمنون بالبعث فلو تركوا مع ذلك هملا	5943	5365446019048736136	156	305.0	125	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	188	241	969	1238	1536	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام و---قال	3073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	20	71	111	380	1601	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام وبه قال	5944	5365446019048736136	266	511.0	216	272	97.79412078857422	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	216	285	1105	1460	1536	300	فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملء--------هم وقتلت------------------------------------------------------ سروات-----------------------هم وجرحوا----------------------- قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في------- دخولهم في---- الاس--------------------------------------لام وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا 3598 حدثنا---------- عبد الله	3073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	169	264	892	1412	1601	300	فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم جماعتهم وقتلت بتشديد الفوقية الاولي في اليونينية وبتخفيفها في غيرها سرواتهم بفتح المهملتين اشرافهم وجرحوا بضم الجيم وتشديد الراء قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلمفي اي لاجل دخولهم في دين الاسلام وسبق هذا الحديث في مناقب الانصار 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا وبه قال وقال ابن وهب عبد الله	5944	5365446019048736136	337	592.5	272	522	64.55938720703125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	true	4045733690884057320	251	300	1284	1536	1536	300	مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي------------- ببطن الوادي بين الصفا والمروة ---------------------------سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونه-------------------ا ويقولون لا نجيز البطحاء--------------------------------------------------------------------- الا------ شدا 359--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي-	3073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	9	122	53	651	1594	300	مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس السعي المشي الشديد ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة ولابي ذر عن الكشميهني بسنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها يمشونها مشيا شديدا ويقولون لا نجيز البطحاء بضم النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة زاي اي لا نقطع مسيل الوادي الا اجازة شدا بقوة وعدو شديد ولم ينف ابن عباس سنية السعي المجرد بل شدة المشي اذ اصل السعي طريقة الرسول صلي الله عليه وسلمبل واجب ركن في الحج والعمرة نعم قال الجمهور باستحباب العدو في بطن المسيل وخالفهم ابن عباس رضي الله عنهما 3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي	5945	5365446019048736136	248	431.5	201	599	41.40233612060547	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3074	true	4842853753141471851	155	260	827	1362	1583	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه ---3599 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن م-----------يمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها بض--------------------------------------------------------------------------------------م الميم وفتح المهملة وشدة الراء المكسورة ابن طريف بالمهملة المفتوحة الحارثي مر في العلم و ابو----- السفر بفتح المهملة والفاء سعيد------------------------------------------------------------------- الهم----------------------------------------------------------------داني و اسمعوا اي------------- سماع ضبط وات---------------------------------------------------------------------------------------------------قان و بقول-ه قال ابن عباس -----------------كذا من غير ان يضبطوا	3074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	124	290	666	1549	1594	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبيد الله------ بن محمد بضم العين----------- في الفرع وفي اليونينية وغيرها بفتحها وهو المعروف الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا مطرف بضم الميم وفتح المهملة وكسر الراء المشدد-ة ابن عبد الله الحرشي بمهملتين ثم معجمة البصري قال سمعت ابا السفر بفتح المهملة والفاء سعيد بن يحمد بضم التحتية وسكون الحاء المهملة وكسر الميم بعدها دال مهملة الهمداني الثوري الكوفي يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم سماع ضبط واتقان واسمعوني بهمزة قطع اي اعيدوا علي ما تقولون انكم حفظتموه مني فكانه خشي ان لا يفهموا مراده ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس كذا قال ابن عباس كذا من قبل ان تضبطوا	5945	5365446019048736136	370	588.5	287	901	41.06548309326172	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3074	true	4842853753141471851	182	221	962	1156	1583	300	ولا تقولوا الح--------------------طيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف----- فيلقي---- سوطه او نعله او قوسه 359--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها	3074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05946	false	3010253418163850447	27	145	140	737	1568	300	ولا تقولوا الحطيم اي لا تسموه بالحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف عنده فيلقي فيه سوطه او نعله او قوسه بعد ان يحلف علامة لعقد حلفه فسموه بالحطيم لذلك لكونه يحطم امتعتهم فعيل بمعني فاعل وقيل ما ذكره في شفاء الغرام لانهم كانوا يطرحون فيه ما طافوا به من الثياب فيبقي حتي ينحطم من طول الزمان وقيل لانهم كانوا يحطمون بالايمان فقل من حلف هناك اثما الا عجلت له العقوبة وقيل الحطيم ما بين الحجر الاسود والمقام وزمزم والحجر لكن قال في الفتح ان حديث ابن عباس المذكور حجة في رد هذا وشبهه 3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها	5946	5365446019048736136	191	353.5	152	597	31.99329948425293	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3075	true	-6495657508918857014	136	215	725	1140	1536	300	الزنا الي غير المكلف واقامة الحدود ف-ي البهاءم عند جماعة اهل العلم منكر ولو صح---- لكانوا من الجن لان العباد-----------ات في الجن والانس دون غيرهما اقول ويحتمل ان يقال كانوا من الانس مسخوا قردة وتغيروا عن الصور-------------------------------------------------------ة الانسانية فقط او كا--------------------ن صورته صور-------ة الزنا والرجم ولم يكن ثمة فرجمتها معهم 360--------------------------------------------------------------------0 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال	3075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05947	false	8243329019779489329	197	300	998	1547	1547	300	الزنا الي غير --مكلف واقامة الحدود علي البهاءم------------------------- ولو صح ذلك لكان م--ن الجن لان العبادات والتكليفات في الجن والانس دون غيرهما اجيب عنه بانه لا يلزم من كون عبد الملك وابن حطان مطعونا فيهما ضعف رواية البخاري للقصة عن غيرهما بل مقوية وعاضدة لرواية الاسماعيلي المذكورة وبانه لا يلزم من كون صورة الواقعة صورة الزنا ان يكون ذلك زنا حقيقة ولا حدا وانما اطلق ذلك عليه لشبهه به فلا يستلزم ذلك ايقاع التكليف علي الحيوان 3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما-قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة-قال-	5947	5365446019048736136	271	399.0	220	581	46.64371871948242	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3076	true	-7380893423225047225	195	251	1040	1305	1559	300	نزار بن معد بن عدنان 3601 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم	3076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05950	false	3496386386247206471	159	211	803	1059	1524	300	نزار نسبها م-ن عدنان 3851 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو ابن اربعين فمكث----- ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم	5950	5365446019048736136	247	464.0	196	265	93.20755004882812	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3076	true	-7380893423225047225	244	300	1273	1559	1559	300	سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم ----------------AUTO باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------مكة 3602 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول-	3076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	0	75	0	395	1564	300	سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم عن ثلاث وستين سنة 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه من المشركين بمكة باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه رضي الله عنهممن المشركين اي من اذاهم حال كونهم بمكة 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة-فقلت يا رسول	5951	5365446019048736136	277	512.5	225	398	69.59799194335938	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	192	294	1015	1494	1526	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا---------------- النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله 3604 حدثني محمد بن بشار ح---------------------------------------------------------------------------------------دثنا غندر حدثنا---------------------- شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	3077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	143	241	701	1172	1453	300	بن عبد الله بن المغيرة وكان قد اقتحم الخندق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده قال ابن هشام بلغنا عن الزهري انهم بذلوا فيه عشرة الاف 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع	5038	5365446019048736136	298	396.0	234	622	47.909969329833984	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	239	294	1237	1494	1526	300	شعبة---------- عن ابي اسحاق --------عن عمرو بن ميمون -------------------------عن عبد الله------------- رضي الله ع----نه قال ---------------------------بي-نا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد-------------- وحوله ناس من قريش-------------------------------------------- جاء عقبة --------------------------------------بن ابي معيط بسلي جزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه ----------------------------------------علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة -----عليها السلام فاخذته--------- من ظهره ودعت علي من صنع	3077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	22	149	116	761	1485	300	شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي الاودي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد اي عند الكعبة وحوله ناس من قريش المشركين ولابي ذر وابن عساكر من المشركين اذ جاء عقبة بحذف ضمير النصب ولابي ذر اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي جزور بفتح السين المهملة وتخفيف اللام مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة والجزور بفتح الجيم وضم الزاي بمعني المفعول اي المنحور من الابل فقذفه بالفاء قبل القاف ولابي ذر وقذفه اي طرحه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة بنته عليها السلام فاخذت ذلك السلي من ظهره ودعت علي من صنع	5039	5365446019048736136	251	364.0	198	647	38.794437408447266	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	141	182	767	967	1526	300	او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه 3603--- حدثنا	3077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	97	139	498	701	1564	300	او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه وبه قال حدثنا	5951	5365446019048736136	196	382.0	155	203	96.55172729492188	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	180	252	956	1293	1526	300	3603 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله ---3604 حدثني --محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة---------- عن ابي اسحاق عن عمرو--------------------------------------------- بن ميمون عن عبد الله رضي الله	3077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05952	false	-6751864771447383799	222	300	1160	1539	1539	300	3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصي فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق--- عمرو السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعو------------د رضي الله-	5952	5365446019048736136	289	483.5	226	397	72.79596710205078	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3077	true	3220267717832604929	214	294	1112	1494	1526	300	رايته اخذ كفا من حصا فرفع---------ه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد---------------------------- قتل كافرا بالله 360---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	3077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	59	178	311	893	1484	300	رايته اخذ كفا من حصا فرفعه الي وجهه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد بالبناء علي الضم اي بعد ذلك قتل كافرا بالله تعالي يوم بدر ومطابقة الحديث للترجمة في عدم سجود هذا المذكور اذ في مخالفته نوع اذي علي ما لا يخفي وهذا الحديث سبق في ابواب السجود وياتي ان شاء الله تعالي في التفسير 3854 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع	5953	5365446019048736136	376	707.5	298	584	64.38356018066406	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	75	124	390	618	1541	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي---------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	3078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	242	299	1176	1450	1453	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلففلقد --------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابيفانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	202	336.5	158	289	69.89619445800781	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	75	124	390	618	1541	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------يك الملا من----------------------------------- قريش--------------------------------------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف ---شعبة الشاك ف---رايتهم قتلوا يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا في بءر غ--------------------------------------ير امية بن خلف او ابي------------------------------------------------------------ تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	3078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	150	269	765	1349	1485	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ولابي ذر فقال اللهم عليك الملا نصب بنزع الخافض اي خذ الجماعة من كفار قريش واهلكهم ثم فصل ما اجمل فقال اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر والمراد انه راي اكثرهم لان ابن ابي معيط انما حمل اسيرا وقتله النبي صلي الله عليه وسلمبعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة فالقوا في بءر تحقيرا لهم ولءلا يتاذي الناس براءحتهم غير امية بن خلف او غير ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه براء واحدة بعدها واو ساكنة تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5039	5365446019048736136	208	297.5	160	584	35.61643981933594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	74	151	387	745	1541	300	من---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر ---3605 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير ----------او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني ----عبد الرحمن بن	3078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	176	250	886	1240	1484	300	من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك-فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ--------------------ر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا ----غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن	5953	5365446019048736136	284	472.5	215	379	74.93403625488281	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	75	190	390	941	1541	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------اللهم عليك الملا من قريش----------------------------------- ابا جهل بن هشام--------------------------- وعتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------------------- وشيبة بن ربيع---------ة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة------------- الشاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير امية ----------------بن خلف او ابي------ تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر 360--------------------------------5 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما---------------- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي ----	3078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	34	227	185	1162	1536	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجود وفرغ من الصلاة اللهم عليك الملا من قريش اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير امية ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر وهذا الحديث سبق في اواخر الوضوء 3855 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبيرق-ال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما الانعام الاسراء ولا تقتلوا النفس التي حرم الله النساء--- ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم	5954	5365446019048736136	538	898.5	425	981	54.84199905395508	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3078	true	6511539720987795716	134	190	667	941	1541	300	حدثني سعيد بن جبير او قال------ حدثني--------- الحكم------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ق----ال امرني عبد الرحمن بن ابزي ---------------------------------------------------------------------قال سل ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------عن هاتين الايتين ما امر---------------------هما --------------------------------ولا تقتلوا النفس التي حرم الله---------------------------------------------------------------------- الا بالحق ومن يقتل مءمنا متعمد-------------------------------------------------------------------------ا فسالت ابن عباس--------------------- فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي ----	3078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05955	false	8344430528717149545	1	139	3	740	1557	300	حدثنا سعيد بن جبير او قال منصور حدثني بالافراد الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية وسكون التحتية وفتح الموحدة الكندي الكوفي عن سعيد بن جبير انه قال امرني عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الزاي مقصور الخزاعي مولاهم صحابي صغير قال سل ابن عباس رضي الله عنهمابفتح السين من غير همز وفي الناصرية قال اسال ابن عباس رضي الله عنهماعن هاتين الايتين ما امرهما اي ما التوفيق بينهما وهما قوله تعالي في سورة الفرقان ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الانعام كذا في الرواية ولفظ التلاوة ولا يقتلون بثبوت النون زاد ابو ذر الا بالحق ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء اي حيث دلت الاولي العفو عند التوبة والثانية علي وجوب الجزاء مطلقا فسالت ابن عباس رضي الله عنهماعن ذلك فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم	5955	5365446019048736136	272	438.0	216	737	36.906375885009766	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	68	131	331	655	1490	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وام--------ن الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم 3606 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد ----------------بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي ب----------ن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	226	287	1158	1469	1536	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الفرقان الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من------------------------------ ند--م الحديث 3855 اطرافه في وبه قال- حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عثمان بن ابي شيبة اخو ابي ب--------------كر قال حدثنا جرير هو	5954	5365446019048736136	237	393.0	184	358	66.20111846923828	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	68	100	331	496	1490	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش------------------------------------------------------------- فانزل الله------- الا من تاب وام--------ن الاية--------------------- فهذه لاولءك------- واما التي في----- النساء---- الرجل------- اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05955	false	8344430528717149545	138	194	736	1021	1557	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فما يغني عنا الاسلام وقد فعلنا ذلك كله وسقط قوله وقد لابي ذر فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن الفرقان الاية التي في سورة الفرقان فهذه لاولءك الكفار واما التي في سورة النساء ففي الرجل المسلم اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم	5955	5365446019048736136	165	268.5	133	285	57.894737243652344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	106	220	526	1085	1490	300	3606 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الاية----- تابعه ابن اسحاق 3607 حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	144	256	738	1295	1531	300	3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الاية غافر تابعه ابن اسحاق----- حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد	5956	5365446019048736136	550	1074.0	439	564	97.51773071289062	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	122	193	611	960	1490	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي ------------------------قال حدثني--------- عروة بن الزبير ----------قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص------------------ اخبرني--------------------------------------------------- باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بين------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة------------------------------- اذ اقبل عقبة بن ابي معيط---------------------- فوضع ثوبه -------------------------------في عنقه------- فخنق---ه خنقا------------ شديدا فاقبل ابو بكر -------------------حتي اخذ بمنكبه------------------------------------ ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا------- ان يقول ربي الله----- الاية	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05957	false	1886500280623885898	4	129	31	689	1528	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي ابي عبد الله المدني انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني بكسر الموحدة وسكون الراء وسقط لفظ قلت من اليونينية باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا بغير ميم ولابي ذر بينما النبي صلي الله عليه وسلم------في حجر الكعبة بكسر الحاء المهملة وسكون الجيم اذ اقبل عقبة بن ابي معيط المقتول كافرا بعد بدر فوضع ثوبه اي ثوب النبي صلي الله عليه وسلمفي عنقه المكرم فخنقه به خنقا بسكون النون شديدا فاقبل ابو بكر الصديق رضي الله عنهحتي اخذ بمنكبه بفتح الميم وكسر الكاف اي بمنكب عقبة ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتقتلون رجلا كراهية ان يقول ربي الله غافر الاية	5957	5365446019048736136	340	500.5	273	666	51.05105209350586	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	68	106	331	526	1490	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07350	false	-8281015110140131172	201	238	1029	1218	1545	300	حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن------ فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم	7350	5365446019048736136	189	370.5	152	195	96.92308044433594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3079	true	-4188104245458227226	107	192	531	954	1490	300	حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن--- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع--------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	false	-2518783737099538635	35	128	206	684	1598	300	حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم التيمي حد----ثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلمولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	7462	5365446019048736136	369	599.5	291	494	74.69635772705078	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	16	66	76	314	1445	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه 3608 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	3080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05959	false	-3789729076083597866	165	214	813	1049	1502	300	ابو بكر وصدقه ثلاث مرات اه 3857 حد-ثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	5959	5365446019048736136	211	408.0	165	238	88.65546417236328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	38	114	185	545	1445	300	عن بيان-------- عن وبرة------------------------------- عن همام بن الحارث ------------------قال قال عمار بن ياسر----------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد----------------------------------------------------------------- وامراتان و-----------------------------------اب-----------------------------------------------------------------------------------------و بكر -----------AUTO باب اسلام سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه 3609 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	3080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05960	false	-8185944963843438545	13	175	73	879	1520	300	عن بيان الاحمسي عن وبرة بالموحدة وفتحات ابن عبد الرحمن عن همام بن الح-رث النخعي الكوفي انه قال قال عمار بن ياسر العنسي احد السابقين البدريين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة وابو فكيهة وعبيد بن زيد الحبشي وامراتان خديجة ام المءمنين وام ايمن او سمية وابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو اول من اسلم من الاحرار البالغين وسبق هذا الحديث في مناقب ابي بكر رضي الله عنه 31 باب اسلام سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهباب اسلام سعد ولابي ذر زيادة ابن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري فارس الاسلام واحد العشرة رضي الله عنه وسقط لابي ذر باب فالتالي رفع 3858 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	5960	5365446019048736136	346	582.0	273	808	42.821781158447266	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3080	true	3861397149936526843	269	300	1294	1445	1445	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اس---------امة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا-	3080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05961	false	-7970261011498378857	172	204	872	1032	1534	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة بن اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم-بالجن ليلة استمعوا	5961	5365446019048736136	150	287.0	121	161	93.1677017211914	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	246	298	1219	1471	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء-------------------------------------------------------------------------------- واسمع من قوله ثم اءتني------ فانطلق الاخ حتي قدمه ---------------------------وسمع من قوله ثم رجع الي----- ابي ذر فقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال	3081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	3	89	13	447	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلمقد خرج اي ظهر بمكة حال كونه يزعم انه -------------------------------نبي ياتيه الخبر من السماء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فاذا اجتمعت به كلمه ولمسلم واسمع--- قوله و--اءتني بخبره فانطلق انيس حتي اتي مكة فلقيه صلي الله عليه وسلموسمع--- قوله ثم رجع الي اخيه ابي ذر -قال فقلت اي لانيس ما عندك من خبره عليه الصلاة والسلام فقال والله لقد رايت رجلا بامر بالخبر وينهي عن الشر ولمسلم رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر -قال	5538	5365446019048736136	166	227.0	133	475	34.94736862182617	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	10	92	50	454	1480	300	شجرة 3611 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت---- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	3081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05962	false	3590879166517317035	16	98	81	486	1558	300	شجرة 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم-اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	5962	5365446019048736136	398	776.0	317	408	97.54901885986328	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	197	300	987	1480	1480	300	فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله--------------------------------------------------- عنه 3612 -------------------حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني-	3081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05963	false	2114641928913719651	9	187	38	945	1493	300	فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا -روثة الا وجدوا عليها طعاما ولابي ذر عن المستملي والكشميهني طعما بضم الطاء وسكون العين من غير الف والذي تحصل من الاخبار ان وفادة الجن عليه صلي الله عليه وسلممرات ببطن نخلة وهو يقرا القران فلما حضروه قالوا انصتوا وكانوا سبعة احدهم زوبعة وبالحجون واخري ببقيع الغرقد وفي هذه الليالي حضر ابن مسعود وخط عليه وخارج المدينة وحضرها الزبير بن العوام وفي بعض اسفاره حضرها بلال بن الحرث 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنهباب اسلام ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه وسقط الباب لابي ذر 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني	5963	5365446019048736136	480	912.0	380	910	52.74725341796875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	true	-7489582849850644971	220	294	1099	1453	1480	300	حدثني--------- عمرو بن عباس حد--------------------------------ثنا عبد الرحمن بن مهدي حد-----------------------------------ثنا المثن-------------------------------------------------------ي عن ابي جمرة ع---------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه---------------------- اركب ----الي هذا الوادي--------- فاعلم---------- لي عل-----------------------م هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق ا---------------------------------------------------------------------------------لاخ حتي قدمه------------ وسمع من قوله ------------------------------------ثم رجع الي ابي----- ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما	3081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	123	261	620	1337	1529	300	حدثني بالتوحيد عمرو بن عباس بفتح العين ابو عثمان البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي الحافظ ابو سعيد البصري اللءلءي قال حدثنا المثني بضم الميم وفتح المثلثة والنون المشددة ابن عمران الضبعي عن ابي جمرة بالجيم والراء نصر بن عمران عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخيه انيس بضم الهمزة مصغرا اركب وسر الي هذا الوادي وادي مكة فاعلم بهمزة وصل لي علم بكسر العين وسكون اللام هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ انيس المذكور ولابي ذر عن الكشميهني فانطلق الاخر بفتح الخاء المعجمة بدل قوله الاخ حتي قدمه اي وادي مكة وسمع من قوله الذي يسلب الارواح صلي الله عليه وسلمثم رجع الي اخيه ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما	5964	5365446019048736136	345	520.0	272	718	48.050140380859375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	143	244	799	1283	1557	300	الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشد-ني فعلت ففعل فاخبره	3082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05963	false	2114641928913719651	203	300	1022	1493	1493	300	الله عليه وسلمو-لا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل------- فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد ----علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره-	5963	5365446019048736136	468	909.0	372	485	96.49484252929688	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	244	300	1283	1557	1557	300	قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي-	3082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	0	56	0	275	1529	300	قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي	5964	5365446019048736136	274	543.0	219	275	99.63636016845703	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	143	257	799	1347	1557	300	الله عليه وسلم و--------لا يعرفه وكره ان يسال ع--------------نه حتي ادركه بعض الليل--------------------------------------------------- فاضطجع فراه علي ------------فعرف انه غريب-------------------------------------------------------------------- فلما راه تب--------------------------------------------------------عه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل------- قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم و----لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه--------------------------------- فمر به علي فقال اما نال---------------- للرجل ان يعلم منزله ف----------------------------------------------------------------------------------------------اقام---------ه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد ------------------------------------------------------------علي علي مثل ذلك ف------------------------اقام معه----------------------------------------------- ثم قال------- الا تحدثني -------ما الذي اقدمك قال----------- ان اعطيتني عهدا وميثاقا لت------------------------------------------رشدني----------------- فعلت ففعل ف---------------------------------اخبره قال---------------------------------------------------------------------------- فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فاذا اصبحت فاتبعني	3082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05965	false	659673058967823304	36	290	189	1453	1510	300	الله عليه وسلم اي طلبه ولا يعرفه وكره ان يسال عنه قريشا فيءذونه حتي ادركه بعض الليل فراه ولابي ذر اضطجع وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت فاضطجع فراه علي رضي الله عنهفعرف انه غريب وفي رواية ابي قتيبة السابقة في قصة زمزم فقال كان الرجل غريب قلت نعم فلما راه تبعه ولابي قتيبة قال علي له انطلق الي المنزل قال فانطلقت معه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل ابو ذر قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم فيه ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه بكسر الجيم ولابي ذر مضجعه بفتحها فمر به علي فقال اما نال بالنون اي ما ان للرجل ان يعلم منزله اي ان يكون له منزل معين يسكنه او اراد دعوته الي منزله واضاف المنزل اليه بملابسة اضافته له فيه فاقامه من مضجعه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد ولابي ذر عن الكشميهني فغدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي قعد علي علي مثل ذلك الفعل من اخذه الي منزله فاقام معه وسقط من اليونينية وغيرها قوله علي التي بعد علي ثم قال له علي الا تحدثني بالرفع ما الذي اقدمك هنا قال ابو ذر ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني الي مقصودي ولابي ذر عن الكشميهني لترشدني بنون واحدة مشددة فعلت ففعل علي ما ذكره له من العهد والميثاق فاخبره ابو ذر عن مقصده ولابي ذر فاخبرته بتاء المتكلم قبل الضمير وفيه التفات قال له علي فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فاذا اصبحت فاتبعني	5965	5365446019048736136	535	851.5	422	1265	42.2924919128418	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3082	true	-2715163204550431662	260	300	1360	1557	1557	300	شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء------------------------------------------------------------- فان مضيت فاتبعني ---------------------------------------حتي تدخل مدخلي ففعل----------- فانطلق يقفوه ---------حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل------- معه فسمع من قوله ------------------واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي-	3082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	0	66	0	342	1523	300	شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء ولابي قتيبة قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي	5966	5365446019048736136	196	319.0	158	343	57.14285659790039	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3083	true	2190565944434430772	0	83	0	423	1496	300	قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول او التعليف بمعني الاعطاء قوله اما ان اي اما حان وفي بعضها اني وهو ايضا بمعناه ومر شرح الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه	3083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	56	121	275	612	1529	300	قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام القوم فضربوه حتي اوجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه	5964	5365446019048736136	336	662.0	271	423	79.43262481689453	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3083	true	2190565944434430772	6	102	32	514	1496	300	والذي نفسي بيده لاصرخن بها-------------------------- بين ظهراني-----------------------هم فخرج حتي اتي المسجد------- فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول او التعليف بمعني الاعطاء قوله اما ان اي اما حان وفي بعضها اني وهو ايضا بمعناه ومر شرح الله ثم قام القوم فضر-----بوه حتي اضجعوه---------- واتي العباس ف--------------------------اكب عليه ق----------------ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشا------م فانقذه منهم------------------------------------------ ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه ف---------اكب العبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه AUTO باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3613 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن	3083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	105	300	534	1523	1523	300	والذي نفسي بيده لاصرخن بها لارفعن بكلمة التوحيد صوتي بين ظهرانيهم بفتح النون اي في جمعهم فخرج حتي اتي المسجد الحرام فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام القوم قريش فضربوه حتي اضجعوه علي الارض واتي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفاكب عليه قال ولابي ذر ثم قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم فانقذه منهم بالقاف والذال المعجمة اي خلصه من المشركين ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه بالمثلثة فاكب العباس عليه فانقذه منهم ورجع الي قومه فاسلم اخوه انيس وامه وكثير من قومه وهذا الحديث قد مر في قصة زمزم في مناقب قريش --34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنههذا باب اسلام سعيد بن زيد بكسر العين ابن عمرو بفتح العين ابن نفيل بضم النون وفتح الفاء احد العشرة المبشرة بالجنة وهو ابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوزوج اخته ام جميل فاطمة بنت الخطاب وكان ابوه زيد يطلب دين الحنيفية دين ابراهيم قبل المبعث فكان يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا ويصلي الي الكعبة حتي مات علي ذلك رضي الله عنه 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن-	5966	5365446019048736136	379	633.0	302	1078	35.15769958496094	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3083	true	2190565944434430772	102	193	514	931	1496	300	قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان AUTO باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3614 حدثني محمد بن كثير اخبر--------نا سفيان------- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ----ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر 3615 حدثني يحيي بن الحديث في قصة زمزم قول----ه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل	3083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05967	false	-460072040514074552	0	72	0	338	1523	300	قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان يرفض الحديث 3862 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------حازم قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل	5967	5365446019048736136	242	426.0	185	440	55.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	0	100	0	473	1447	300	فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس 3616 حدثنا عل------------------------ي بن --------------------------------------------------------عبد الله حدثنا سفيا-----------------------------------------ن قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر	3084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05968	false	-5603907702134926966	87	207	418	1007	1474	300	فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبر- وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية-فقال--- ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس الحديث 3864 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي سكن مصر قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري ايضا قال حدثني بالتوحيد عمر بن محمد بضم العين قال فاخبرني بالافراد جدي زيد بن عبد الله بن عمر	5968	5365446019048736136	421	763.0	330	594	70.87541961669922	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	27	137	123	647	1447	300	وقميص مكفوف----- بحرير وهو--------- من بني سهم وهم حلفاءنا في الجا-----------------------------------------------------------------------------هلية فقال له------ ما بال------------------ك قال زعم قومك-------- انهم سيق-------------------تلوني----------- ان ا----------------------------------------------------------------------------------------سلمت قال لا سبيل---- اليك ---------------------بعد ان قالها--------------------- امنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج العاص فلقي الناس قد سال------------------ بهم الوادي فقال--------------- اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب ----------------الذ------------------ي صبا-- قال------ لا سبيل---- اليه فكر الناس 3616 حد----------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا	3084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05969	false	9038071552955457426	24	227	120	1137	1479	300	وقميص مكفوف مخيط بحرير وهو اي العاص من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية بالحاء المهملة جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد فقال له العاص ما بالك بضم اللام ما شانك قال زعم قومك بنو سهم انهم سيقتلونني ولابي ذر سيقتلوني بنون واحدة ان اسلمت اي لاجل اسلامي بفتح همزة ان وفي الناصرية بكسرها كالفرع ولم يضبطها في اليونينية قال له العاص لا سبيل لهم اليك فقال عمر رضي الله عنهبعد ان قالها اي كلمة لا سبيل اليك امنت بهمزة مفتوحة وميم مكسورة ونون ساكنة وفوقية مضمومة من الامان اي زال خوفي لقول العاص لانه كان مطاعا في قومه فخرج العاص فلقي الناس قد سال بغير همز اي امتلا بهم الوادي وادي مكة فقال العاص اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب عمر رضي الله عنهالذي صبا اي خرج عن دين اباءه قال العاص لا سبيل لكم اليه فكر الناس بتشديد الراء اي رجعوا 3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي-فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا	5969	5365446019048736136	499	829.5	392	1018	49.01768112182617	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3084	true	-5405722469586261567	253	300	1241	1447	1447	300	قالوا--- العاص بن واءل 3617 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال-	3084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	72	120	373	583	1422	300	قالوا هو العاص بن واءل 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال	5970	5365446019048736136	203	392.0	157	210	96.66666412353516	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3085	true	-9101053085772782486	0	68	0	331	1408	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها	3085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	121	189	587	918	1422	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها	5970	5365446019048736136	331	662.0	263	331	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3085	true	-9101053085772782486	236	300	1120	1408	1408	300	بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان-	3085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	189	253	918	1206	1422	300	بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت- فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان	5970	5365446019048736136	285	558.0	222	289	98.61591339111328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3085	true	-9101053085772782486	241	291	1149	1370	1408	300	بينما انا ناءم عند الهت-----------هم اذ جاء رجل------------------------------------------------------------------------------- بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح يقول لا اله ال-------------------------------------ا الله فوثب القوم---------------------------------------------- قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح	3085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	159	298	788	1477	1485	300	بينما انا ناءم عند الهتهم اي اصنامهم اذ جاء رجل لم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه وعند احمد من وجه اخر انه ابن عبس شيخ ادرك الجاهلية بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح بفتح الجيم وبعد اللام المكسورة تحتية ساكنة فحاء مهملة اي يا وقح ومعناه المكافح والمكاشف بالعداوة ويحتمل ان يكون نادي رجلا بعينه او من كان متصفا بذلك امر نجيح بنون مفتوحة فجيم مكسورة اخره حاء مهملة من النجاح وهو الظفر بالبغية رجل فصيح بالفاء من الفصاحة ولابي ذر عن الكشميهني يصيح بتحتية مفتوحة بدل الفاء من الصياح يقول لا اله الا انت ولابي ذر عن الكشميهني لا اله الا الله فوثب القوم بالثاء المثلثة اي قاموا قال عمر فلما رايت ذلك قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح	5973	5365446019048736136	205	346.5	158	689	29.753265380859375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3086	true	3992962076008756686	3	42	12	210	1513	300	3618 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض	3086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05975	false	7829821777342471072	221	260	1089	1287	1479	300	3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض	5975	5365446019048736136	195	387.0	156	198	98.48484802246094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3086	true	3992962076008756686	195	242	996	1221	1513	300	3619 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما ---3620 حدثنا	3086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05976	false	6281961277919656721	141	188	744	971	1568	300	3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما وبه قال حدثني	5976	5365446019048736136	216	413.0	170	228	94.7368392944336	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3087	true	-5692799898335976545	240	281	1256	1451	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله 3621--- حدثنا عثمان	3087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05977	false	7691932759666927980	95	136	510	707	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم-بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله وبه قال حدثنا عبدان	5977	5365446019048736136	188	359.0	148	198	94.94949340820312	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	206	285	1023	1409	1490	300	3623 حدثنا ----عبد الله بن محمد -الجعفي حدثنا هشام ----------------اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء---------------------- اعوذ بالله منك فانصرفت	3088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	10	83	51	402	1530	300	3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال---- حدثني ابي عن يونس ابن شهاب اخبرني--------------------- عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصد------------------------ت لعثمان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت	5761	5365446019048736136	268	388.5	209	434	61.75115203857422	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	39	75	184	360	1490	300	عن عبد الله رضي الله عنه قا----ل انشق القمر AUTO-------- باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من	3088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05979	false	8370950818888851830	40	78	200	388	1519	300	عن عبد الله انهم سالوا السفار هل انشق قالوا قد رايناه 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من	5979	5365446019048736136	152	274.0	119	188	80.85106658935547	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	187	252	925	1245	1490	300	الموحدة الحرة---------------- كان هاجر بارض الحبشة الي المدين---------------------------------------ة فيه ----------------عن ابي موسي و------------------------------------------------------------------------اسماء ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 3623 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه	3088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05980	false	-7056273990190973552	186	300	962	1516	1516	300	الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وهذا وقع بعد الهجرة الثانية الي الحبشة فيه اي في هذا الباب عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري مما ياتي اخر الباب ان شاء الله تعالي موصولا و عن اسماء بنت عميس الخثعمية وهي اخت ام المءمنين ميمونة لامها كما سياتي في غزوة حنين ان شاء الله تعالي عن النبي صلي الله عليه وسلم 3872 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه-	5980	5365446019048736136	310	552.0	246	555	55.85585403442383	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	252	300	1245	1490	1490	300	الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال-	3088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	0	48	0	246	1512	300	الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال	5981	5365446019048736136	245	485.0	198	246	99.59349822998047	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3088	true	-1828982670394071384	207	299	1028	1486	1490	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حد------------ثنا هشام ا-------------------------خبرنا -----------------------معمر عن الزهري حدثنا------------------------------------------------------ عروة بن الزبير ان عبيد الله ------------------------بن عدي بن الخيار ----------------------------------اخبره ان المسور بن مخرمة------------------------------ وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------------------------------- قالا له------------------------------- ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان ------------------------------------في اخي-----ه الوليد بن عقبة----------------------------------- و----------------------------------------------------------كان اكثر------------------------------------------------ الناس فيما--------------------------------------------------------- فعل به قال عبيد الله------- فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة--- فقال ايها المرء اعوذ بالله منك---------------------------------------------------------------------------- فانصرفت فلما قضيت الصلاة---------- جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان --	3088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	24	238	126	1221	1525	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عالم اليمن عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثنا وفي نسخة اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وتخفيف التحتية اخبره ان المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري الصحابي الصغير وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بالغين المعجمة المضمومة والمثلثة الزهري من صلحاء التابعين واشرافهم قالا له اي لعبيد الله بن عدي بن الخيار ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان بن عفان ليست امه اختا له بل من رهطه في اخيه لامه الوليد بن عقبة بضم العين وسكون القاف ابن ابي معيط وكان عثمان ولاه الكوفة بعد عزل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهكان اكثر ولابي ذر عن الكشميهني اكبر بالموحدة بدل المثلثة الناس فيما فعل عثمان به بالوليد من تقويته في الامور واهماله حد شربه المسكر قال عبيد الله بن عدي فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك فقال ايها المرء اعوذ بالله منك قال ذلك لانه فهم انه يكلمه بما فيه انكار عليه فيضيق صدره لذلك قال عبيد الله فانصرفت فلما قضيت الصلاة نصب مفعول جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان و	5982	5365446019048736136	441	642.5	350	1095	40.27397155761719	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	117	246	617	1257	1549	300	عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم	3089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	104	198	515	997	1530	300	عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------- فهاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-ب----------------ال--حق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وام-------------------نت بما بع------------------------ث به وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر --مثله ثم عمر مثله ثم -------	5761	5365446019048736136	420	675.0	335	662	63.44410705566406	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	0	251	0	1284	1549	300	لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل ذات حجارة سود يعني المدينة و قبل بكسر القاف الجهة قوله هشام هو ابن يوسف الصنعاني و عبيد الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الءانية وتشديد التحتانية ابن الخيار بكسر المعجمة وخفة التحتانية و المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتانية وضم المعجمة وبالمثلثة و الوليد بفتح الواو ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وهو اخو عثمان لامه قوله عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته	3089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	48	219	246	1117	1512	300	لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-وانزل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم-وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله وام-------------------نت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته	5981	5365446019048736136	849	1642.0	681	1302	65.2073745727539	170	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	1	32	3	160	1549	300	فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما------- انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان------- فقالا--------------------- لي قد ابتلاك الله------------------------------------------------ فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا----------- قال فتشهدت	3089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	242	292	1239	1490	1525	300	فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما بالميم انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان لم يسم فقالا المسور وابن عبد يغوث لي قد ابتلاك الله ياتي تفسيره بعد ان شاء الله تعالي من قول المصنف فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا بمد الهمزة قال فتشهدت	5982	5365446019048736136	157	258.5	126	251	62.549800872802734	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3089	true	3829527661227202745	32	238	160	1220	1549	300	ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم--------------------- وانزل ذات حجارة سود يعني- المدينة و قبل بكسر القاف الجهة قوله هشام هو ابن يوسف الصنعاني و عبيد الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الءانية وتشديد التحتانية اب---------------ن الخيار بكسر المعجمة وخفة التحتانية و المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتانية وضم المعجمة وبالمثلثة و الوليد بفتح الواو ابن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وهو اخو عثمان لامه قوله عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هدي------ه وقد اكثر الناس------- في شان الوليد بن عقبة--------------------------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي------------------ يا ابن اخي ---------------------------------------------------ادركت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن قد خلص -------الي من علمه ما خلص ال-------ي العذراء--------------------------- في سترها ----------------------------------------------------------قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ----------------------------وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ---------------------وامنت-------------------------------------------------- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- وهاجرت الهجرتين الاوليين ----------------كم-----------------------ا قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته-------------------------------------------------------------- والله------------------------------------------- ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله	3089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	0	300	0	1564	1564	300	ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وانزل ---------------عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي------------------------------- الله عليه وسلم وسقطت التصلية في روا------------------------ية ابي ذر ولابي ذر عن الكشميهني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن استجاب لله ورسوله وامن وام--------------نت به وهاجرت الهجرتين الاوليين بضم الهمزة وسكون الواو وفتح اللام والتحتية الاولي وتسكين الثانية تثنية اولي علي التغليب بالنسبة الي هجرة الحبشة فانها كانت اولي وثانية اما الي المدينة فلم تكن الا واحدة وهذا هو المراد من هذا الحديث في هذا الباب كما لا يخفي وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه طريقه وقد اكثر الناس الكلام في شان الوليد بن عقبة بسبب شربه الخمر وسوء سيرته فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي اي علي عادة العرب يا ابن اخي ولابي ذر اختي قال الكرماني هي الصواب لانه كان خاله ادركت بتاء الخطا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا اي لم ادركه من يعي عنه وليس مراده نفي الادراك بالسن لانه ولد في حياته عليه الصلاة والسلام ولكن قد خلص اي وصل الي من علمه ما خلص ما وصل الي العذراء بالذال المعجمة والمد البكر في سترها بكسر السين اي من شرعه الشاءع الذاءع الذي ليس يخفي علي احد قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط لفظ قد والتصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وامنت ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب الله ورسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهاجرت الهجرتين الاوليين الحبشة والمدينة كما قلت بتاء الخطاب لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته من المبايعة ولابي ذر وتابعته بالفوقية بدل الموحدة من المتابعة والله بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فوالله بالفاء ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله-	5983	5365446019048736136	629	922.0	501	1911	32.914703369140625	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	170	226	825	1112	1474	300	محمد بن المثني ----حدثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	3090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	0	54	0	282	1611	300	محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	266	492.5	214	297	89.56228637695312	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	66	146	307	696	1474	300	ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم------- ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص	3090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	219	300	1117	1512	1512	300	ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص-	5981	5365446019048736136	388	763.0	309	396	97.97979736328125	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	146	177	696	859	1474	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته 3624 حدثني--------------- محمد ----بن المثن-----ي حدثنا يحيي عن هشام	3090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	0	34	0	179	1525	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا-------- هشام	5982	5365446019048736136	141	244.5	113	187	75.40106964111328	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	66	194	307	944	1474	300	ولا غششت--------------------------ه ثم است--------------------------خلفت افليس لي عليك-------------------------------------م مثل الذي كان لهم علي قال---------------------------------------------------- بلي قال------ فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-------------------------- فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة--------------------- فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال---------- فجلد الوليد اربعين جلدة------------------------------------------------------- وامر عليا ان يجلده وكان هو------- يجلده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا---------------------------------------ل يونس وابن اخي الزهري ع---------------------------------------------------------ن الزهري------------- افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم ----------------------------------------------------------------قال اب----------------------------و عبد الله بلاء من ربكم---------- ما ابتليتم به من شدة وفي موضع---- البلاء--- الابتلاء والتمحيص------------------------ من بلوته------- ومحصته اي استخرجت ما عند--------------ه يبلو--- يختبر-- مبتليكم--- مختبركم--------------- واما قوله بلاء-------- عظيم----------- النعم----------- وهي من ابليت---------------ه وتلك م----------ن ابتليته 3624 حد-------------------------------------ثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة	3090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05984	false	2328439179928782879	19	300	102	1501	1501	300	ولا غششته زاد ابو ذر حتي توفاه الله ثم استخلفت بضم الفوقية مبنيا للمفعول افليس لي عليكم بهمزة الاستفهام مثل ولابي ذر من الحق مثل الذي كان لهم علي بتشديد الياء وسقطت من الفرع وثبتت في اصله قال عبيد الله بلي قال عثمان فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم بسبب تاخير الحد عن الوليد فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة سقط ابن عقبة لابي ذر فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال عبيد الله فجلد الوليد اربعين جلدة بعد ان شهد عليه حمران والصعب بن جثامة انه قد شرب الخمر وامر عليا ان يجلده وكان هو اي علي يجلده ولا تنافي بين قوله هنا اربعين وقوله في مناقب عثمان ثمانين لان التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد او كان الجلد بسوط له طرفان وقال يونس بن يزيد الايلي مما وصله في مناقب عثمان وابن اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم مما وصله ابن عبد البر في تمهيده عن الزهري محمد بن مسلم افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم وهذا التعليق عن يونس وابن اخي الزهري ثابت في رواية المستملي فقط قال ابو عبد الله البخاري في قوله ابتلاك الله بلاء من ربكم البقرة اي ما ابتليتم به من شدة وفي موضع اخر البلاء هو الابتلاء والتمحيص بالحاء والصاد المهملتين من بلوته بالواو ومحصته اي استخرجت ما عنده ويشهد له قوله يبلو اي يختبر و مبتليكم اي مختبركم ثم استطرد فقال واما قوله بلاء من ربكم عظيم فالمراد به النعم بكسر النون وهي من ابليته اذا انعمت عليه وتلك اي الاولي من ابتليته وهذا كله ثابت في رواية المستملي وحده 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة-	5984	5365446019048736136	609	880.0	484	1400	43.5	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	194	235	944	1163	1474	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ---3625 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق-------------------- بن سعيد	3090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	0	46	0	242	1560	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وبه قال حدثني بالتوحيد محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد	5985	5365446019048736136	187	342.5	149	242	77.2727279663086	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	161	206	807	1039	1517	300	في نفسي 3627 حد--ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه--- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب	3091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	137	209	733	1113	1588	300	في الجهاد 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهماما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب	4964	5365446019048736136	218	415.5	176	381	57.21784591674805	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	47	98	248	505	1517	300	الحميدي بضم المهملة و---- اسحاق بن سعيد ابن عمرو بن العاص الاموي مر في العيد و ام------- ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن ---3626 حدثنا	3091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	186	237	975	1244	1560	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن وبه قال حدثنا	5985	5365446019048736136	201	343.0	161	271	74.16973876953125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	139	207	702	1046	1517	300	فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك--------------- فترد علينا ق-------ال ان في الصلاة شغلا------------------------------------------------ فقلت لابراهيم------- كيف تصنع انت ق----------------------------------ال ارد----- في نفسي 3627 حد------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	3091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	192	296	998	1523	1544	300	فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك وانت في الصلاة فترد علينا السلام قال ان في الصلاة شغلا بالله عز وجل لا يمكن معه غيره قال سليمان الاعمش فقلت لابراهيم النخعي كيف تصنع انت اذا سلم عليك انسان وانت في الصلاة قال ارد عليه في نفسي وهذا الحديث قد سبق في اواخر الصلاة في باب لا يرد السلام في الصلاة 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	5986	5365446019048736136	335	601.0	268	526	63.68821334838867	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	72	191	370	948	1517	300	الله عليه وسلم خميصة---------------------------------------------- لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده-------- ويقول سناه سناه ق---------------------------------------------------ال الحميد----------------ي يعني ------------حسن حسن 3626 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي ---3627 حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------------------------ثنا ابو اسامة حدثنا بريد ب-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج---------- النبي صلي الله عليه	3091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	0	159	0	815	1544	300	الله عليه وسلم-خميصة بفتح الخاء المعجمة وبالصاد المهملة كساء من خز لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الاعلام بيده الكريمة ويقول سناه سناه مرتين بفتح السين والنون وبعد الالف هاء ساكنة فيهما قال الحميدي عبد الله الراوي يعني هو اي الثوب حسن حسن 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي وبه قال حدثنا يحيي بن حماد الشيباني مولاهم البصري ختن ابي عوانة قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود--------------- رضي الله عنه انه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه	5986	5365446019048736136	509	851.0	402	834	61.03117370605469	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3091	true	-1328243372341448570	164	207	820	1046	1517	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه--- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	3091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	13	83	63	433	1546	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا	6429	5365446019048736136	224	430.0	182	371	60.377357482910156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	135	254	688	1284	1505	300	بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون ---عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان---- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد 3631------------------------------------------------------------------ حدثنا زهير لابراهيم النخعي و بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة و----------- ابو ----الربيع بفتح الراء هو سليمان بن داود و ابن عيينة ابي سفيان و ابن جريج اي عبد الملك و اصحمة بفتح الهمزة واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية اسم النجاشي ملك الحبشة امن برسول الله صلي الله عليه وسلم غاءبا عنه و يزيد من الزيادة ابن هرون و سليم بفتح المهملة وكسر ال-----------------------------لام ابن حيان --من الحياة ------------ضد الموت---------- و سعيد بن ميناء بكسر الميم	3092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05550	false	-2341809418635608757	164	257	836	1341	1571	300	من نبء 3534 حدثنا محمد بن -سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر السين ---------------------------------------------المهملة وتخفيف النون ابو بكر العوقي بفتح العي-------------------------------------------------------------------------------------------ن المهملة والواو وبالقاف قال حدثنا سل-------------------------------------------------------------------------------------------يم بفتح السين-- وكسر اللام الباهلي البصري ولابي ذر سليم -بن حيان بفتح الح-اء المهملة وتشديد التحتية قال حدثنا سعيد بن ميناء بكسر الميم	5550	5365446019048736136	227	238.5	172	737	30.8005428314209	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	52	89	276	458	1505	300	حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخي-كم اصحمة ---3629 حدثنا عبد	3092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05987	false	3547281706925048438	230	268	1203	1388	1544	300	حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم-حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخي كم اصحمة وبه قال حدثنا ابو	5987	5365446019048736136	175	328.0	139	186	94.08602142333984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	65	295	337	1480	1505	300	رضي الله ع------------نه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي ما----------------------------ت اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا ع---------------لي اخيك--------------------------------------------------------------------------------------م اصحمة 3629 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث 3630 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد 3631 -------------------------------------------حدثنا زهير لابراهيم النخعي و بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالمهملة و ابو الربيع بفتح الراء هو سليمان بن داود و ابن عيينة ابي سفيان و ابن جريج اي عبد الملك و اصحمة بفتح الهمزة واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية اسم النجاشي ملك الحبشة امن برسول الله صلي الله عليه وسلم غاءبا عنه و يزيد من الزيادة ابن ه-رون -------------و سليم-------- بفتح المهملة------------------------ وكسر اللام ابن حيان --من الحياة ضد الموت و سعيد بن مي-------------------------------------ناء بكسر الميم ممدودا ومقصورا و عبد الصمد هو بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه	3092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05988	false	7049430047485557572	2	299	14	1563	1570	300	رضي الله عنه عن ابيه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-حين مات النجاشي سنة تسع او ثمان قبل فتح مكة مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا اي صلاة الغيبة علي اخيكم في الاسلام اصحمة بهمزة وصاد وحاء مهملتين وميم مفتوحات اخره هاء تانيث قيل هو لقبه واسمه عطية 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي------ النجاشي فصفنا ورا----------------------------------------ءه فكنت في الصف الثاني او الثالث وبه قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد الباهلي مولاهم البصري النرسي بفتح النون وسكون الراء وبالسين المهملة قال حدثنا يزيد بن زريع بتقديم الزاي علي الراء مصغرا ابو معاوية البصري قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصلي علي النجاشي بتشديد التحتية وتخفيفها ولابي ذر عن الكشميهني صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا بتشديد الفاء وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث ومطابقته للترجمة من جهة صلاته عليه بعد اعلامه بموته 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد--------- عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن زاذان السلمي مولاهم ابو خالد الواسطي وسقط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هارون لغير ابي ذر عن سليم بن حيان بفتح السين مصححا عليها في الفرع اصله وكسر اللام ---وحيان بفتح الحاء المهملة والتحتية المشددة الهذلي البصري قال حدثنا سعيد بن ميناء بكسر الميم ممدودا ---------------------------------------------------------------عن جابر------------------------------- بن عبد الله الانصاري------------------ رضي الله عن------هما ان النبي---- صلي الله عليه	5988	5365446019048736136	600	614.0	474	1979	30.318342208862305	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3092	true	7729870074317921313	260	300	1314	1505	1505	300	بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب-	3092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05989	false	-3939741801116553687	38	76	195	385	1530	300	بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعي لهم النجاشي صاحب	5989	5365446019048736136	189	363.0	152	192	98.4375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	1	85	7	407	1445	300	في اليوم الذي مات فيه -----------------------------------------وقال---- استغفروا لاخيكم 3632 وعن ص-------------------الح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا -----------------AUTO باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن عبد الرحمن------ عن ابي هريرة رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه	3093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05989	false	-3939741801116553687	163	261	825	1325	1530	300	في اليوم الذي مات فيه وهو علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلموقال لهم استغفروا لاخيكم في الاسلام النجاشي 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا وعن صالح اي ابن كيسان بالسند السابق ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب الزهري انه قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب وسقط لابي ذر ابن المسيب وثبت له عن الكشميهني حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ان ابا هريرة رضي الله عنهاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه	5989	5365446019048736136	270	467.5	213	590	45.76271057128906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	43	97	209	465	1445	300	باب تقاسم المشركي----------------------------------------------------------ن علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بخيف بني كنانة	3093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	25	162	116	804	1497	300	باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلمباب تقاسم المشركين اي تحالفهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ باب لابي ذر 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء اللهبخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد بسكون العين القرشي عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اراد حنينا اي غزوتها منزلنا غدا ان شاء الله اعتراض بين المبتدا وهو قوله منزلنا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة	5990	5365446019048736136	253	445.0	201	690	36.66666793823242	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	102	240	492	1172	1445	300	باب قصة ابي طالب 3633 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا ابن عبد الوارث و زهير مصغرا ابن حرب ضد الصلح وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجواز الصلاة علي الغاءب تقدم مكررا في كتاب الجناءز باب تقاسم المشركين قوله اراد حنينا اي قصد غزوة حنين و الخيف ما انحدر عن غلظ الجبال وارتفع عن مسيل الماء ومنه مسجد الخيف و تقاسموا اي تحالفوا علي اخراج بني هاشم والمطلب من مكة الي خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة ومر قصته في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	3093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05991	false	-652489269166269757	137	192	670	931	1476	300	باب ---لابي ذر 388--3 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	5991	5365446019048736136	252	474.5	198	680	37.05882263183594	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	235	300	1147	1445	1445	300	في الدرك الاسفل من النار 363-4 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد-	3093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05992	false	151981546300865220	56	119	285	583	1492	300	في الادب ومسلم في الايمان 3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهلفق-ال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد	5992	5365446019048736136	272	525.5	213	300	90.66666412353516	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3093	true	-2634370702712579608	52	218	257	1072	1445	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سع--------د عن ابن شهاب عن -------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا----- غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي-------------- الكفر AUTO باب قصة ابي طالب 3633 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا ابن عبد الوارث و زهير مصغرا ابن حرب ضد الصلح وفيه معجزة لرسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وجواز الصلاة علي الغاءب تقدم مكررا في كتاب الجناءز باب تقاس---------------------------------------------م المشركين قوله اراد حنينا اي قصد غزوة حنين و الخيف------------------------------------- ما انحدر عن غلظ الجبال وارتفع عن مسيل الماء ومنه مسجد الخيف و تقاسموا اي تحالفوا علي اخراج بني هاشم والمطلب من مكة الي خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة ومر قصته في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم------- عبد ال-------------------------ملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا------------------------- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال----- للنبي صلي الله عليه وسلم ما	3093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	26	188	132	949	1523	300	حدثنا ابن ------وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي تحالف قريش علي الكفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من انهم لا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلموكتبوا بذلك صحيفة وعلقوه----------ا في الكعبة قال البخاري يريد صلي الله عليه وسلمبخيف بني كنانة المحصب بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهملتين اخره موحدة موضع بين مكة ومني والخيف في الاصل ما انحدر من غلظ الجب-ل وارتفع من مسيل الماء والحديث سبق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة من كتاب الحج ومطابقته لا خفاء بها 7480 حدثنا عبد الله بن --محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله ب--------ن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلماهل	11126	5365446019048736136	366	358.5	276	1096	33.394161224365234	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3094	true	-978893346743432377	177	254	876	1262	1484	300	عدو الله فرعون هذه الامة و عبد الله بن ابي امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد التحتانية ابن المغيرة المذكور اخو ام المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم------- ونزلت انك لا تهدي من احببت 3635--------- حدثنا	3094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05992	false	151981546300865220	102	177	511	871	1492	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد ا----لله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المط--------------------------------------لب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص وبه قال حدثنا	5992	5365446019048736136	291	536.0	229	402	72.3880615234375	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3095	true	-1572471644879003102	214	262	1099	1317	1514	300	عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي	3095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	0	47	0	218	1457	300	عنه-- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي	5998	5365446019048736136	214	406.0	168	222	96.39639282226562	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3096	true	-7957192619641989558	52	300	293	1529	1529	300	شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك للجارود و الثغر بضم المثلثة وسكون المعجمة ثغرة النحر التي بن الترقوتين و الشعرة بالكسر شعر العانة و القص بفتح القاف وشدة المهملة راس الصدر وفي بعضها بدل الشعرة الثنة بالمثلثة والنون وهي ما بين السرة والعانة وقد يءنث الطست باعتبار الانية و ابو حمزة بالمهملة والزاي كنية انس قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال-	3096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	47	244	218	1180	1457	300	شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته-فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم-يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال	5998	5365446019048736136	957	1878.5	761	1239	77.23970794677734	195	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	0	56	0	278	1484	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	3097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	244	300	1180	1457	1457	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	5998	5365446019048736136	277	549.0	222	278	99.64028930664062	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	56	290	278	1435	1484	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد------------------- قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلا---م قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها	3097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	0	238	0	1175	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها	5999	5365446019048736136	1150	2257.0	917	1181	97.37510681152344	227	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	0	139	0	672	1484	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح------ قيل--- من هذا قال جبريل قي-------------ل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم---------- قيل مرحبا به فنعم المجء ج-----اء ففتح فلما خ----------------------------لصت الي اد--------------------ريس قا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل------------------------------يه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد------ بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل--------- من هذا------------ قال جبريل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء --------------------------------------------------------جاء----------------- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح------ قيل من هذا قال جبريل قيل -----------------من معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه قال ن---------------------عم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	3097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	false	-5839816708217518471	65	289	319	1432	1489	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل له من هذا قال جبريل قيل ولابي ذر قال ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قيل المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير والتقدير جاء فنعم المجء مجيءه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	6004	5365446019048736136	657	1110.0	520	1113	59.02964782714844	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	139	225	672	1097	1484	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت---------------------- بكي قيل ---------------------------له ما يبكيك --------قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -------------------------------ممن يدخلها من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي------ الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قا-------------ل هذا ابوك-------- فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السل------------------------------ام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	3097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	0	178	0	877	1554	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بالجيم والزاي اي موسي بكي قيل ولابي ذر فقيل وفي نسخة قال له ما يبكيك يا موسي قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي ليس بكاءه حسدا حاشاه الله بل اسفا علي ما فاته من الاجر المترتب عليه رفع درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم ذلك لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر جميع من اتبعه وقوله غلام مراده به انه صغير السن بالنسبة اليه وقد انعم الله عليه بما لم ينعم به عليه مع طول عمره ثم صعد بي جبريل الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم الخليل قال جبريل هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال وفي نسخة فقال ولابي ذر ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	6005	5365446019048736136	422	767.0	336	877	48.118587493896484	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3097	true	-4896703145948283130	232	290	1133	1435	1484	300	مثل قلال --هجر و---------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار-------------- نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهرا-------ن في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الظاهران فالنيل-------- والفرات---------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن---------- فقا------ل هي الفطرة----------------------- التي انت عليها	3097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	8	145	45	780	1558	300	مثل قلال الهجر بالتعريف واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح التحتية جمع فيل وقول الزركشي بفتح الفاء والياء تعقبه في المصابيح بانه سهو قال لي جبريل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار تخرج من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران يجريان في الجنة ويجريان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث يشاء الله ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها وقال مقاتل الباطنان السلسبيل والكوثر واما الظاهران فالنيل نهر مصر والفرات بالمثناة الفوقية خطا وصلا ووقفا لا بالهاء نهر بغداد ثم رفع لي البيت المعمور زاد الكشميهني يدخله كل يوم سبعون الف ملك وزاد في بدء الخلق اذا خرجوا لم يعودوا ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبريل هي الفطرة الاسلامية انت ولابي ذر التي انت عليها	6006	5365446019048736136	299	492.5	241	735	40.68027114868164	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	135	197	704	1019	1538	300	وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت	3098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	238	300	1175	1489	1489	300	وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت-	5999	5365446019048736136	314	623.0	253	315	99.68254089355469	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	197	244	1019	1246	1538	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	3098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	0	47	0	228	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	6000	5365446019048736136	225	449.0	179	228	98.68421173095703	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	138	175	718	900	1538	300	علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بما امرت قال ام---------------------------------------------------------رت بخمسين صلاة كل يوم قال----------------------- ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	3098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	244	300	1281	1558	1558	300	علي ا---متي خمسين صلاة------- فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم- امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	160	243.5	126	289	55.36332321166992	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	175	244	900	1246	1538	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلو-------------------------------------ات كل يوم------ فرجعت---------------------------------------------- فقال----- مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	3098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	0	111	0	571	1559	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه الصلاة والسلام فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا من الخمسين فرجعت الي موسي فاخبرته فقال مثله ان امتك لا تستطيع الخ فرجعت فوضع عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	6007	5365446019048736136	205	162.5	164	710	28.873239517211914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	76	114	402	606	1567	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 3639--- حدثنا	3099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	47	86	228	434	1566	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وبه قال حدثنا	6000	5365446019048736136	199	383.0	161	207	96.13526916503906	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	76	166	402	876	1567	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال---------------------------- سالت ربي حتي استحييت ----------------------------------------------------------------------ولكني ارضي واسلم قال-------------------- فلما جاوزت------------------------------- نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 3639 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	3099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	111	247	571	1286	1559	300	كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فاني ان رجعت صرت غير راض ولا مسلم ولكن ولابي ذر عن الكشميهني ولكني ارضي واسلم قال عليه الصلاة والسلام فلما جاوزت ناداني مناد والذي في اليونينية نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وهذا من اقوي ما يستدل به علي انه صلي الله عليه وسلمكلمه ربه ليلة الاسراء بغير واسطة كما قاله في الفتح 3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلملي-لة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال-------- هي شجرة الزقوم	6007	5365446019048736136	453	849.0	366	725	62.482757568359375	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3099	true	-1899566188681924225	63	125	336	662	1567	300	من قال كان الاسراء في المنام ومن قال ف----ي اليقظة فسر الرءيا بالرءية كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 3639 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي	3099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09853	false	91945887411045882	216	300	1124	1556	1556	300	من قال كان الاسراء في المنام ومن قال كان في اليقظة فسر الرءيا بالرءية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما سماها رءيا علي قول المكذبين حيث قالوا لعلها رءيا رايتها استبعادا منهم لها ويمكن ان يكون هاهنا من باب المشاكلة او هي انه سيدخل مكة والفتنة الصد بالحديبية او اراه مصارع القوم بوقعة بدر في منامه فكان يقول حين ورد ماء بدر والله لكاني انظر الي مصارع القوم وهو يومء الي الارض ويقول هذا مصرع فلان 6613 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي-	9853	5365446019048736136	133	48.5	105	591	22.504230499267578	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	11	84	64	394	1494	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها 3642--- حدثنا عل-ي بن	3100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06010	false	-6342579381713352016	13	84	63	394	1507	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وبه قال حدثنا يحيي بن	6010	5365446019048736136	321	610.0	251	334	96.1077880859375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	80	116	376	549	1494	300	3642 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور	3100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06011	false	-1513485104935690827	0	35	0	172	1552	300	3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماي-قول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور	6011	5365446019048736136	168	330.0	133	173	97.10982513427734	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3100	true	-2723413801246153854	11	80	64	376	1494	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	3100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	138	247	692	1195	1451	300	الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	6638	5365446019048736136	275	464.0	214	507	54.240631103515625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	38	108	185	536	1523	300	عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته -علي ذلك 3645--- حدثنا	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	0	71	0	355	1564	300	عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعناه علي ذلك وبه قال حدثني	6012	5365446019048736136	343	673.0	274	355	96.61972045898438	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	78	255	397	1294	1523	300	فعوقب ب--ه في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك ش--------يءا فستره الله فامره----- الي الله------ ان شاء عاقب------ه وان شاء عفا عن------ه قال ف------بايعته ------------------علي ذلك 3645 حد--------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان قوله عاءذ الله بصفة الفاعل من العوذ بالمهملة ثم بالمعجمة و عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وهو كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة نقيبا من نقباء الانصار مر مع الحديث في اول كتاب الايمان قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء بينهما و الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون وكسر الموحدة وبالمهملة عبد الرحمن بن عسيلة مصغر العسلة بالمهملتين التابعي لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	10	122	51	603	1551	300	يعاقب عليه في الاخ-------------رة ومن اصاب من ذلك المذكور شيءا فستره الله فامره مفوض الي الله تعالي ان شاء عاقبه بعدله وان شاء عفا عنه بفضله قال عبادة فبايعته وفي نسخة فبايعناه علي ذلك وهذا الحديث سبق في كتاب الايمان 3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن النا-بحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	6013	5365446019048736136	435	754.0	340	996	43.67469787597656	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	256	300	1299	1523	1523	300	باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة -------------وقدومها المدين-----------ة وبناءه-------------------- بها 3646 -----------------------------------------------------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة-	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	94	154	513	832	1590	300	باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم-عاءشة رضي الله عنهاوقدومها المدينة بعد الهجرة وبناءه عليه الصلاة والسلام بها وسقط لفظ باب لابي ذر فتزويج وبناء رفع علي ما لا يخفي 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة	6015	5365446019048736136	217	368.0	177	322	67.39130401611328	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	5	140	23	691	1523	300	ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني ع----------------------------------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي ذلك 3645 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي حبي----ب عن ابي الخير ع----------ن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	70	216	385	1091	1532	300	ابي ادريس ع----------ن عبادة بن ال---------------------------------صامت رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- قال----------------------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ---------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان ش------------------------------------------------------------------اء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني قاضيها قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي ادريس عاءذ الله بن عبد الله عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال--------------------- بايع-ت رسول الله صلي الله عليه	10106	5365446019048736136	366	438.0	284	958	38.204593658447266	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	109	255	542	1294	1523	300	حدثنا الليث ---عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان قوله عاءذ الله بصفة الفاعل من العوذ بالمهملة ثم بالمعجمة و عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وهو كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة نقيبا من نقباء الانصار مر مع الحديث في اول كتاب الايمان قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء بينهما و الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون وكسر الموحدة وبالمهملة عبد الرحمن بن عسيلة مصغر العسلة بالمهملتين التابعي لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	223	286	1094	1399	1471	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	10211	5365446019048736136	291	535.5	230	764	38.08900451660156	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	112	240	557	1225	1523	300	يزيد بن ابي حبيب -------عن ابي الخير -----------------عن الصنابحي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان قوله عاءذ الله بصفة الفاعل من العوذ بالمهملة ثم بالمعجمة و عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وهو كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة--------------------- نقيبا من نقباء الانصار مر مع الحديث في اول كتاب الايمان قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء بينهما و الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون وكسر الموحدة وبالمهملة عبد الرحمن بن عسيلة مصغر العسلة بالمهملتين التابعي لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و--------------------------------------------------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10212	false	6960583374243203383	10	96	52	493	1597	300	يزيد بن ابي حبيب المصري عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن الصنابحي بضم الصاد المهملة بعدها نون فالف فموحدة فحاء مهملة مكسورتين عبد الرحمن بن عسيلة بمهملتين مصغرا عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليلة العقبة بمني وكانوا اثني عشر نقيبا بايعناه علي التوحيد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق اي شيءا ففيه حذف المفعول ليدل علي العموم ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	10212	5365446019048736136	224	349.5	175	858	26.10722541809082	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	5	130	23	639	1523	300	ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني ع----------------------------------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن---ه قال فبايعته علي ذلك 3645 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابح----------------ي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال	3101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	112	236	583	1212	1576	300	ابي ادريس ع----------ن عبادة بن الصامت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر له وبه قال--------------------- حدثنا عبد الله بن محمد المسندي بضم الميم وسكون المهملة وفتح النون قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر بفتح اليمين بينهما مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم ----عن ابي ادريس عاءذ الله بالمعجمة الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-انه قال	11115	5365446019048736136	355	528.0	277	822	43.187347412109375	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	100	130	517	667	1507	300	الجوهري ي---قال ---------------بني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل علي اهله---- يضرب عليها قبة ليلة الدخول----- فقيل لكل داخل باهله بان	3102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	100	135	507	679	1555	300	الجوهري حيث قال بني فلان بيتا وبني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل ---باهله كان يضرب عليها قبة ليلة --دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	3417	5365446019048736136	143	247.0	114	177	80.79096221923828	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	192	287	978	1449	1507	300	ام رومان بضم الراء وفتحها وبالنون ----فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين 3647 حدثنا معلي حدثنا وهيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان------------------------- النبي صلي الله عليه	3102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	167	298	902	1578	1590	300	ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين الحديث 3894 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا فروة بن ابي المغراء بفتح الميم وسكون الغين المعجمة ممدودا الكندي قال حدثنا علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة قاضي الموصل القرشي الكوفي عن هشام-------- عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني اي عقد علي النبي صلي الله عليه	6015	5365446019048736136	416	742.5	331	685	60.72992706298828	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	198	260	1012	1323	1507	300	فصرخت ب--ي فاتيتها ل-------------------------ا ادري ما تريد ب---------------ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج -----------------------------------------------------------------------------------------حتي سكن بعض نفسي -----------ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار---------------- في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتن--------------------ي اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعن------------------------------------------------------ي الا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ضحي فاسلمتني	3102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06016	false	-1148952029535349860	157	267	829	1394	1569	300	فصرخت بيدي فاتيتها لا ولابي ذر عن الكشميهني ما ادري ما تريد بي وللكشميهني مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج بالنون والجيم مع فتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس نفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخ-ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار لم اعرف اسماءهن في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر اي علي خير حظ ونصيب فاشلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني بفتح التحتية وضم الراء وسكون العين المهملة فلم يفجاني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل علي ضحي علي غير علم فاسلمنني	6016	5365446019048736136	299	519.5	237	566	52.82685470581055	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	267	300	1357	1507	1507	300	حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير-	3102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06017	false	3842835020133948918	90	122	445	595	1508	300	حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير	6017	5365446019048736136	149	288.0	118	151	98.67549896240234	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	148	170	753	854	1491	300	المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	3103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06018	false	1360456031321041474	200	222	1029	1130	1513	300	المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	6018	5365446019048736136	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	157	259	799	1298	1491	300	ونكح عاءشة وهي ---------------------بنت ست سنين ثم بني بها وهي --------------------بنت تسع سنين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب 3649 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله	3103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06019	false	2561057372366683716	21	159	105	779	1493	300	ونكح عاءشة اي عقد عليها في شوال وهي بنت ست سنين ثم بني بها في شوال بعد ان هاجر وهي بنت تسع سنين ومكثت عنده صلي الله عليه وسلمتسعا وتوفي وهي بنت ثمان عشرة وثبت قوله سنين بعد ست لابي ذر عن الكشميهني وسقطت بعد تسع لابي ذر وهذا الحديث مرسل لان عروة لم يحضر القصة لكن الاقرب انه تحمله عن عاءشة رضي الله عنهالكثرة علمه باحوالها 45 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة -------------------------------------------------------------------------------يثرب باب ه-جر----ة النبي صلي الله عليه وسلم ----باذن الله	6019	5365446019048736136	385	706.5	304	764	50.392669677734375	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	230	285	1145	1415	1491	300	فاذا هي المدينة يثرب 3649 حدثن-----------------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	3103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	44	103	228	526	1522	300	فاذا هي المدينة يثرب بالمثلثة وهذا وصله في الصلاة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	6020	5365446019048736136	260	512.0	207	299	86.9565200805664	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3103	true	-5237025476286438370	235	285	1171	1415	1491	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه	3103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	57	103	276	505	1520	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطين----ا راسه	9625	5365446019048736136	227	425.0	181	244	93.03278350830078	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	36	131	170	667	1523	300	وهلي بفتح الواو والهاء وسكو-----نها اي وهمي و اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف و الهجر---------------------------------------------------------------- قرية بقرب المدينة و----في اكثرها بدون الالف واللام والحديث بصيغة الجزم و------------- يثرب اسم مدينة النبي صلي الله عليه وسلم وهو غير منصرف قوله---------------------------- ابا واءل بلفظ الفاعل من الويل بالتحتانية اسمه شقيق و خبابا بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي و---------------------------------------------------------------------------- مصعب بصيغة المفعول من------------------------------------- بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---3650 حدثنا	3104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	1	135	5	687	1522	300	وهلي بفتح الواو والهاء ظني الي انها ----------اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف او هجر بفتح الهاء والجيم بلد معروف من البحرين وهي مساكن عبد القيس او هي قرية بقرب المدينة وصوب في الفتح الاول ولابي ذر او الهجر باداة التعريف فاذا هي المدينة يثرب بالمثلثة وهذا وصله في الصلاة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا---------------------------------- خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا	6020	5365446019048736136	292	376.0	229	727	40.165061950683594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	130	219	661	1095	1523	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله 3651 حدثني اسحاق بن ي----------------------------------------------------زيد الدمشقي حدثنا ي---------------------حيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن------------------------------------ عمر---------- رضي الله	3104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06021	false	-3316185448609117291	44	149	219	729	1548	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد اي ابن درهم وسقط لفظ هو لابي ذر عن يحيي بن -------------------سعيد الانصاري--------------------- عن محم-د بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله	6021	5365446019048736136	329	542.0	261	553	59.49367141723633	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	188	226	949	1128	1523	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	56	93	311	489	1578	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح	6022	5365446019048736136	178	351.0	141	179	99.44133758544922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	true	-1925777503159479369	180	226	905	1128	1523	300	الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله 365-----1 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	20	127	92	638	1530	300	صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 4311 حدثني اسحاق بن يزيد-------- حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن يزيد نسبه لجده واسم ابيه ابراهيم الفراديسي قال حدثنا يحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة الاسدي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح	6506	5365446019048736136	184	326.5	144	555	33.15315246582031	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	72	143	359	721	1506	300	3652 وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 3653 حدثني زكرياء بن------------ يحيي ---------حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عا---------------------------------------ءشة رضي الله	3105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	181	261	959	1376	1578	300	حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ----وحدثني بالافراد ولابي ذر قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عبد الرحمن عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء والموحدة انه قال زرت عاءشة رضي الله	6022	5365446019048736136	310	549.0	247	422	73.459716796875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	104	195	525	976	1506	300	رسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- مخافة ان يفتن عليه------------------------------------------------------------------ فاما اليوم ----------فقد اظهر الله الاسل----------------------ام وال------------------------------------------------------يوم يعبد ربه حيث شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن جهاد---------- ونية 3653 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش ---3654 حدثنا	3105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06023	false	3401785535657036594	0	182	0	931	1549	300	رسوله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وسقطت التصلية لابي ذر مخافة ان يفتن عليه اي علي دينه فكانت واجبة لذلك ولتعلم الشراءع والاحكام وقتال الكفار فاما اليوم بعد الفتح فقد اظهر الله الاسلام وفشت الشراءع والاحكام واليوم وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني والمءمن بدل قوله واليوم يعبد ربه حيث شاء فالحكم يدور مع علته قال الماوردي اذا قدر علي اظهار الدين في بلد من بلاد الكفر فقد صارت البلد به دار اسلام فالاقامة فيها افضل من الرحلة لما يترجي من دخول غيره في الاسلام ولكن جهاد في الكفار ونية اي وثواب نية في الجهاد او الهجرة نعم ما دام في الدنيا دار كفر فالهجرة منها واجبة علي من اسلم وخاف ان يفتن في دينه 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش وبه قال حدثني	6023	5365446019048736136	437	764.5	349	933	46.838157653808594	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	135	176	682	880	1506	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	3105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	257	296	1347	1543	1557	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	6317	5365446019048736136	196	382.0	157	198	98.98989868164062	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	135	176	682	880	1506	300	قال هشام---------------- فاخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه ال------------لهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	3105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	192	240	1062	1310	1597	300	قال هشام بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	6319	5365446019048736136	194	342.5	155	250	77.5999984741211	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	74	133	371	673	1506	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ---3653 حدثني زكرياء بن يحي--------------ي حدثنا	3105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	137	196	688	989	1530	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وبه قال حدثنا اسحاق- بن يزيد الفراديسي قال حدثنا	6506	5365446019048736136	268	465.0	212	320	83.75	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	21	108	115	535	1508	300	الله عنهما ----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لاربعين سنة ف----------مكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه--------------------------------------------- ثم امر بالهجر-------------------ة فهاجر عشر سنين ومات---- وهو ابن ثلاث وستين 3655 حدث-------------------------------------------------------ني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين 3656 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن	3106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06024	false	-5463623623928793653	117	300	588	1495	1495	300	الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الموحدة وكسر العين لاربعين سنة فمكث بضم الكاف بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه فيها منها مدة فترة الوحي ومدة الرءيا الصالحة ثم امر بالهجرة من مكة الي المدينة فهاجر عشر سنين ومات بها وهو ابن ثلاث وستين سنة وثبت قوله سنة بعد قوله ثلاث عشرة للحموي والكشميهني 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين وبه قال حدثني بالافراد مطر بن الفضل سقط ابن الفضل لابي ذر قال حدثنا روح بن عبادة وسقط لابي ذر ايضا ابن عبادة قال حدثنا زكريا بن اسحاق المكي ثقة لكنه رمي بالقدر قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة ثلاث عشرة سنة من مجء جبريل له بالوحي وتوفي بالمدينة وهو ابن ثلاث وستين سنة 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن عبيد يعني ابن-	6024	5365446019048736136	399	709.5	316	910	43.846153259277344	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	108	300	535	1508	1508	300	حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان بفتح الفاء وكسرها وفتح الراء الاولي و روح بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و هشام هو ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة وسكون الراء بينهما و ابو النضر بسكون المعجمة اسمه سالم و عبيد مصغرا ابن حنين بالمهملة المضمومة وفتح النون الاولي مولي زيد بن الخطاب القرشي قوله انظروا يعني كانوا يتعجبون من تفديته رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر 3657--- حدثنا-	3106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06025	false	3748497590668554042	0	129	0	636	1515	300	حنين-عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وبه قال حدثنا	6025	5365446019048736136	628	1048.0	501	977	64.27840423583984	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	254	286	1295	1441	1508	300	وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي------------- في صحبته وماله ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كنت متخذا خليلا من امتي-------------------------------------------- لاتخذت ابا بكر	3106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	6	99	28	484	1580	300	وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من امن الناس علي بتشديد الياء في صحبته وماله ابا بكر بفتح الهمزة والميم وتشديد النون اي من ابذلهم واسمحهم من من عليه منا لا من من منة اذ ليس لاحد ان يمتن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو وارد مورد الاحماد واذا حمل علي معني الامتنان عاد ذما علي صاحبه لان المنة تهدم الصنيعة وابا بكر بالنصب علي ما لا يخفي ولو كنت متخذا خليلا من امتي ارجع اليه في المهمات واعتمد عليه في الحاجات لاتخذت ابا بكر	6026	5365446019048736136	145	243.5	114	457	31.72866439819336	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	0	66	0	326	1527	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	211	300	1064	1517	1517	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	315	570.0	254	461	68.32971954345703	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	183	300	938	1527	1527	300	الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي-	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	38	157	181	783	1489	300	الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي	3702	5365446019048736136	522	900.5	415	649	80.43143463134766	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	225	298	1151	1518	1527	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش ب---------------------------------جوار ابن الدغنة------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فليصل فيها------------------------------ وليقرا ما شاء ولا يءذين------------------------------------ا بذلك ولا يستعلن-------- به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا و--------------------------ابناءنا ف-------------------------قال ذلك ابن الد--------------------غنة لابي بكر---------------------------------- فلبث ابو بكر---- بذلك ---يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	16	201	78	1004	1547	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت ق--ريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره	3706	5365446019048736136	321	456.5	253	929	34.55328369140625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	0	75	0	371	1527	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	230	300	1218	1580	1580	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	362	692.5	293	371	97.57412719726562	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	75	300	371	1527	1527	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل اذ لم يفهموا المناسبة بين الكلامين و المخير بفتح التحتانية اي خير الله رسوله بين بقاءه في الدنيا ورحلته الي الاخرة والاستثناء في الا خلة الاسلام منقطع اي لكن خلة الاسلام افضل و الخوخة بفتح المعجمة الاولي الصغير مر الحديث في باب الخوخة في المسجد قوله الدين اي دين الاسلام و ابتلي المسلمون اي بايذاء الكفار و برك الغماد بكسر الموحدة وفتحها واسكان الراء والغماد بكسر المعجمة وبالدال المهملة اسم موضع بينه وبين مكة خمس ليال مما الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي-	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	148	0	733	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي	6027	5365446019048736136	730	1450.0	583	1157	63.094207763671875	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	3	66	13	326	1527	300	حدثنا الليث-------------- عن عقي---------------------------ل قال ابن شهاب-------------------- فاخبرني--------- عروة بن الزبير ------------ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا نحو ارض الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	104	234	539	1202	1567	300	حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالتوحيد عروة بن الزبير رضي الله عنهان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	311	482.0	250	665	46.76691818237305	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	72	105	357	509	1527	300	فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال--- ابو بكر اخرجني قومي------------------------- فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخ------------------------------رج ولا يخر----------------------ج انك------------------------- تكسب المعدوم	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	59	131	310	668	1545	300	فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال له ابو بكر اخرجني قومي اي تسببوا في اخراجي قريش فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي بهمزة مفتوحة فسين مكسورة وحاء مهملتين بينهما تحتية ساكنة ولم يذكر له وجه مقصده لانه كان كافرا فقال له ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من الخزرج ولا يخرج بضم ثم فتح من الاخراج انك وللمستملي والكشميهني انت تكسب المعدوم	6030	5365446019048736136	149	231.5	116	358	41.620113372802734	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	192	241	988	1237	1527	300	فانا لك جار---------------------- ارج---------------ع واعبد ربك ببلدك---- فرجع --------------------وارتحل معه ابن الدغن--------ة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل----------------------------------------------------------------------ه ولا يخرج------------------------------------------------------ اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	206	299	1066	1541	1545	300	فانا لك جار اي مجير امنع من يءذيك ارجع ولابي ذر فارجع واعبد ربك ببلدك مكة فرجع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	249	410.5	200	475	52.421051025390625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	241	298	1237	1518	1527	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا نخشي ان يفتن---------------- نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الد-----------------غنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك------------------------- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	23	144	107	688	1546	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا فقال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره	6031	5365446019048736136	267	451.5	212	581	45.95524978637695	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3107	true	1842951938289175040	1	59	5	292	1527	300	بن بكير حدثنا- الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	3107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	202	256	1028	1296	1509	300	عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	9136	5365446019048736136	226	381.0	178	292	77.39726257324219	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	111	0	585	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	3108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	207	236	1066	1225	1574	300	فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	157	273.5	128	585	26.83760643005371	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	228	0	1149	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك -----عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	157	298	783	1479	1489	300	فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين ي-----قرا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قا-ل ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3702	5365446019048736136	656	1199.0	520	1166	56.260719299316406	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	111	248	585	1252	1523	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كن-------------------------------------------------ا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---نساءنا و----------ابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--- قد علمت الذي عاقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترجع الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له فقال ابو بك---------------------------------ر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوا-----------------------------------------------------ر الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم	3108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	241	69	1238	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن -ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا--- كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال له قد علمت الذي عق-دت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد -الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم	3707	5365446019048736136	586	883.0	459	1208	48.50993347167969	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	0	233	0	1172	1523	300	فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران يلي ساحل البحر الجوهري البرك مثل الفرد موضع بناحية اليمن و ابن الدغنة بفتح المهملة وكسر المعجمة وبالنون الخفيفة ويقال بضمها وتشديد النون قال ابن اسحق اسمه ربيعة بفتح الراء واما الدغنة فهو اسم امه و القارة بفتح القاف وتخفيف الراء قبيلة و كسب المعدوم له توجيهات تقدمت في اول الكتاب و الكل ما يثقل حمله من القيام بالعيال ونحوه ممن لا يقوم بامر نفسه و الجار الناصر الحامي المانع المدافع و لم يكذب اي لم يرد جواره وكل من كذب وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله	3108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	148	300	733	1485	1485	300	فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	749	1459.0	598	1173	63.85336685180664	149	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3108	true	-5134659340043273043	111	252	585	1271	1523	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا كنا اجرنا----------------------------- ابا بك----------------------------------------------------------------------ر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--------------- قد علمت الذي عاقدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان ترجع الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين	3108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	271	56	1398	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين	6032	5365446019048736136	667	1072.0	529	1344	49.62797546386719	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	28	96	146	479	1459	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر---- قال	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	22	97	115	477	1553	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر وبه قال	3703	5365446019048736136	290	485.5	229	392	73.9795913696289	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	28	300	146	1459	1459	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال حجارة سود يريد المدينة وهي بين حرتين و قبل بكسر القاف و علي رسلك اي هينتك اي لا تستعجل و السمر بضم الميم شجر الطلح و الخبطة بفتح المعجمة والموحدة اي الورق وهو المضروب بالعصا الساقط من الشجر و نحر الظهيرة اي اول وقت الحرارة وهي الهاجرة ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت-	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	18	236	102	1169	1479	300	الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في---- الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق-- قالت	6028	5365446019048736136	1061	2070.0	845	1314	80.74581146240234	220	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	34	182	180	876	1459	300	ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة------------------------------- وتجهز ابو بكر ------------قبل المد--------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن---------- لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك--------- بابي انت قال--------------------------------------- نعم------ فحبس ابو -------بكر نفسه عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليصحبه---------- وعلف --------------------راحلتين-------------------------------------------------- كانتا عنده ورق السمر---------------------------------------- وهو الخبط-------------------------------------------------------------- اربعة اشهر قال ابن شهاب ق---------------------ال عروة---------- قالت عاءشة -------------فبينما------- نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة ------------------------قال قاءل لابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متقنعا-------------- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء ل-----------------------------------------------------------------------ه ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر---- قالت-------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من ----------------------------عندك فقال ابو بكر انما هم -----------------اهلك بابي انت يا رسول الله قال	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	11	300	62	1528	1528	300	ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة لما سمعوا استيطان المسلمين بها وتجهز ابو بكر رضي الله عنهقبل المدينة اي يريد جهة المدينة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي مهلك ولابن حبان فقال اصبر فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك اي الاذن بابي انت زاد الكشميهني وامي قال عليه الصلاة والسلام نعم ارجوه فحبس اي منع ابو بكر نفسه من الهجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله ليصحبه في الهجرة وعلف ابو بكر رضي الله عنهراحلتين تثنية راحلة من الابل القوي علي السير وحمل الاثقال كانتا عنده ورق السمر بفتح السين المهملة وضم الميم قال الزهري وهو الخبط بفتح الخاء المعجمة والموحدة ما يخبط بالعصا فيسقط من ورق الشجر اربعة اشهر قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهافبينما بالميم نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة اول الزوال عند شدة الحر قال قاءل قال في المقدمة يحتمل ان يفسر بعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وفي الطبراني ان قاءل ذلك اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه متقنعا اي مغطيا راسه في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء بكسر الفاء وبالهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدي بالقصر من غير همز له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر حدث قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك بهمزة قطع مفتوحة وكسر الراء فقال ابو بكر انما هم اهلك يريد عاءشة وامها بابي انت يا رسول الله قال-	6033	5365446019048736136	664	1002.0	524	1473	45.07807159423828	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	253	298	1220	1446	1459	300	ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة -------------فجهزناهما احث الجهاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنعنا لهما سفرة-------- في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها--------------------------- فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	48	164	249	854	1599	300	ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان الراحلة هي القصواء وانها كانت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات	6034	5365446019048736136	226	363.0	181	605	37.35537338256836	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	38	298	197	1446	1459	300	هاجر بارض الحبشة الي المدينة---- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له -ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال حجارة سود يريد المدينة وهي بين حرتين و قبل بكسر القاف و علي رسلك اي هينتك اي لا تستعجل و السمر بضم الميم شجر الطلح و الخبطة بفتح المعجمة والموحدة اي الورق وهو المضروب بالعصا الساقط من الشجر و نحر الظهيرة اي اول وقت الحرارة وهي الهاجرة ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	291	580	1452	1498	300	هاجر الي- الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجو---ه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت يا رسول الله قال -----------------------------نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----------- فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات	8862	5365446019048736136	786	1295.0	612	1270	61.88976287841797	148	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	253	290	1220	1408	1459	300	ابو بكر فخذ بابي------ انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالثمن قالت عاءشة -------------فجهزناهما احث الجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنعنا------------------------------ لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاقها	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	170	252	858	1306	1562	300	ابو بكر فخذ بابي افديك انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها	8864	5365446019048736136	179	268.0	143	452	39.601768493652344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3109	true	8325210057431049118	52	147	270	712	1459	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر	3109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	220	282	1115	1416	1509	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن----- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل--------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر----------------------- ما جاء به في هذه الساعة الا امر	9136	5365446019048736136	183	259.5	143	556	32.91366958618164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	4	56	17	270	1502	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	251	300	1292	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلمالي غار-------------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	227	421.5	181	258	87.9844970703125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	223	275	1115	1366	1502	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث------------------------ واستاجر------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من ------بني الديل وهو من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد بن عدي	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	4	86	18	429	1615	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من---- الليالي وسقط واو العطف المذكور لابي ذر واستاجر النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا مشركا من بني الديل بكسر الدال المهملة وسكون التحتية هو عبد الله بن اريقط وقال ابن هشام رجلا من بني سهم بن عمرو وكان مشركا وهذا موضع الترجمة ثم من بني عبد بن عدي	3646	5365446019048736136	227	395.5	181	419	54.176612854003906	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	0	61	0	292	1502	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	236	296	1169	1460	1479	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	6028	5365446019048736136	291	577.0	231	292	99.65753173828125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	227	300	1135	1502	1502	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	70	0	365	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما-حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار	6029	5365446019048736136	363	705.0	294	368	98.64130401611328	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	0	44	0	205	1502	300	ثم لحق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار--------- في جبل ثور------------------------------------------------- فكمنا------- فيه ثلاث ليال---------------------- يبيت عند---------هما عبد الله بن ابي بكر ---------------------وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------- لقن فيدل------------------------------------------------------------------------------------------------ج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت-------------------- فلا يسمع امرا يكتادان به	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	192	286	1026	1525	1599	300	ثم لحق بكسر الحاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار بالتنوين في جبل ثور بالمثلثة المفتوحة وكان خروجهما من مكة يوم الخميس فكمنا بفتحات فيه ثلاث ليال وخرجا منه يوم الاثنين يبيت في الغار عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماوهو غلام شاب ثقف بفتح المثلثة وكسر القاف وتسكن وتفتح بعدها فاء حاذق لقن بلام مفتوحة وبقاف مكسورة فنون سريع الفهم فيدلج بضم الياء وسكون الدال ولابي ذر فيدلج بتشديد الدال يخرج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها لشدة رجوعه بغلس فلا يسمع امرا يكتادان به	6034	5365446019048736136	197	286.0	154	500	39.400001525878906	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	202	289	1003	1441	1502	300	--الحفظ -----و عامر بن فهيرة بضم الفاء وفتح الهاء وسكون التحتانية وبالراء و المنحة بكسر الميم في الاصل الشاة التي يجعل منحة------------------------------ من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسل وهو -------------------------لبن منحتهما------ ورضيفهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------- واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجل-----------------------------------------ا من بني الديل وهو من ب----------------------------------------------------------------ني عبد بن عدي----------------------------------------------------------------- هاديا------------------- خريتا---------------------------------------------------------------------------------------- والخريت--- الماهر بالهداية------------------------------ قد غمس----------------------------------- حلفا ف------------------------------------------ي ال العاص بن واءل السهمي	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	20	285	112	1517	1596	300	اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم-نحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث التي اقامها فيها بالغار وعند ابن عاءذ من حديث ابن عباس فيصبح في رعيان الناس كباءت فلا يفطن له واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا هو عبد الله بن اريقط بالقاف والطاء مصغرا من بني الديل بكسر الدال المهملة وسكون التحتية بعدها لام وهو اي الرجل الذي استءجر من بني عبد بن عدي اي ابن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل من بني عدي بن عمرو هاديا يهديهما الي الطريق خريتا بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة بعدها تحتية ساكنة ففوقية ونصبهما صفة لرجلا قال الزهري والخريت هو الماهر بالهداية حال كونه اي الرجل الذي استءجر قد غمس بغين معجمة فميم فسين مهملة مفتوحات حلفا بكسر الحاء المهملة وبعد اللام الساكنة فاء في ال العاص بن واءل السهمي	6035	5365446019048736136	348	461.0	274	1407	24.733474731445312	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	10	61	45	292	1502	300	بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	53	0	253	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	8863	5365446019048736136	232	424.0	182	260	89.23076629638672	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	223	256	1115	1280	1502	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	53	81	253	392	1548	300	منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-----------------------ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	138	254.0	110	165	83.63636016845703	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	true	-2687738499625456705	0	58	0	279	1502	300	ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بغار في جبل-------- ثور فكمنا ------------------------------------------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكتاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	3110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	39	169	236	918	1640	300	ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يك-ادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	248	378.0	195	693	35.786434173583984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3111	true	1657678196173689255	169	300	908	1561	1561	300	عبد الرحمن بن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة وسكون المهملة بينهما وحكي فتح سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما -من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها-	3111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	74	196	408	1023	1577	300	عبد الرحمن بن مالك -------------------المدلجي و--هو ا----------------بن اخي سراقة بن مالك بن جعشم-ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة-فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها	6036	5365446019048736136	602	1136.0	481	655	91.90839385986328	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3111	true	1657678196173689255	0	29	0	155	1561	300	ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ------------------ بهم طريق السواحل----------------------------------------------------------- قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي	3111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	38	82	207	447	1577	300	ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل عبد الله بن اريقط فاخد بهم طريق السواحل بالسين والحاء المهملتين بينهما واو فالف اسفل من عسفان 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي	6036	5365446019048736136	151	274.5	122	240	62.91666793823242	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3111	true	1657678196173689255	171	258	919	1342	1561	300	بن مالك بن جعشم بضم الجيم و------المعجمة وسكون المهملة بينهما وحك------------------------------------------------------------ي--------------------------------- فتح سراقة-------------------------------------- بن مالك بن جعشم ان اباه------ اخبره انه سمع سراقة بن جعشم---------- يقول جاءنا--------------------------------------------- رسل---------------------------- كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دي-------------ة كل واحد منهما من ق------------------تله او اسره فبينما------- انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج ا-------------------------------------قبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا--------------------------- اسودة-------------------------------------- بالساحل ارا-----------------ها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا	3111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	140	300	748	1542	1542	300	بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجم--------------ة بينهما عين مهملة ساكنة وسقط لابي ذر ابن مالك كذا في الفرع كاصله وقال في فتح الباري وتبعه العيني قوله ابن اخي سراقة بن جعشم في رواية ابي ذر ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه مالكا اخبره انه سمع سراقة بن جعشم نسبه لجده يقول جاءنا رسول بالافراد في رسول في الفرع وفي اليونينية رسل بضم الراء والسين بلفظ الجمع كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلمو في ابي بكر دية اي ماءة ناقة كل واحد منهما من قتله ولابي ذر لمن قتله او اسره فبينما بالميم انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا بمد الهمزة وكسر النون الان اسودة بكسر الواو بعد المهملة الساكنة اشخاصا بالساحل اراها بضم الهمزة اظنها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا-	6038	5365446019048736136	400	664.5	317	809	49.443756103515625	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3111	true	1657678196173689255	258	294	1342	1528	1561	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلان---------------ا انطلقوا----------- باعيننا----------------------------------- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت------ فامرت جاريتي---------------------- ان تخرج بفرسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي من وراء اكم-------------ة فتحبسها علي واخذ---------------ت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحطط----------ت بزجه الارض	3111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06039	false	5037173792126108215	0	84	0	438	1597	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا لم اعرف اسمهما انطلقوا بفتح اللام باعيننا اي في نظرنا معاينة يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت منزلي فامرت جاريتي لم يعرف ابن حجر اسمها ان تخرج بفرسي وزاد موسي بن عقبة ثم اخذت قداحي بكسر القاف اي الازلام فاستقسمت بها فخرج الذي اكره لا تضره وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة وهي من وراء اكمة رابية مرتفعة فتحبسها علي بتشديد التحتية واخدت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بالمهملات بزجه الارض	6039	5365446019048736136	181	277.5	145	438	41.32419967651367	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	124	214	667	1142	1555	300	فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله	3112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	212	300	1105	1577	1577	300	فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام-تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله-	6036	5365446019048736136	472	929.0	385	475	99.36842346191406	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	214	251	1142	1324	1555	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن	3112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	0	37	0	182	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن	6037	5365446019048736136	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	62	92	332	496	1555	300	انطلقوا بلفظ الماضي باعيننا اي في نظرنا معاينة و ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكمة الرابية المرتفعة عن الارض و --------------------------------------------------خططت باعجام الخاء وفي بعضها باهمالها و الزج بضم الزاي------------------------ الحديد الذي في اسفل الرمح	3112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06039	false	5037173792126108215	8	94	43	498	1597	300	انطلقوا بفتح اللام- باعيننا اي في نظرنا معاينة يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت منزلي فامرت جاريتي لم يعرف ابن حجر اسمها ان تخرج بفرسي وزاد موسي بن عقبة ثم اخذت قداحي بكسر القاف اي الازلام فاستقسمت بها فخرج الذي اكره لا تضره وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة وهي من وراء اكمة --رابية --مرتفعة فتحبسها علي بتشديد التحتية واخدت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بالمهملات بزجه الارض------------------ بضم الزاي والجيم المشددة المكسورة الحديد الذي في اسفل الرمح	6039	5365446019048736136	106	127.0	86	478	22.175731658935547	12	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3112	true	-8868938927937778532	157	251	837	1324	1555	300	الالتفات ساخ--------------------------------------ت يدا فرسي في الارض --------------------------------------------------------حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها----------- فنهضت فلم تكد تخرج يديها-------------------------- فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساطع ف------ي السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فن---------اديتهم بالامان----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك------ قد جعلوا فيك الدية---------------------------- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس ----------------------------بهم--------- وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني------------------------------------------------- ولم يسالاني------------- الا ان قال---------------------------- اخف عنا------------------------------------------------------------- فسالته-------------------- ان يكتب لي كتاب امن	3112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06040	false	-235668021932490105	4	217	21	1156	1592	300	الالتفات ساخت بالسين المهملة والخاء المعجمة اي غاصت يدا فرسي في الارض زاد الطبراني عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالمنخريها حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها علي القيام فنهضت فلم تكد تخرج يديها بضم اوله من اخرج من الارض فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان بالعين المهملة المضمومة فمثلثة مفتوحة وبعد الالف نون دخان من غير نار وهو مبتدا خبره قوله لاثر يديها مقدما ولابي ذر عن الكشميهني غبار بالمعجمة والموحدة اخره راء ساطع منتشر في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره لا تضرهم فناديتهم بالامان وعند ابن اسحاق فناديت القوم انا سراقة بن مالك بن جعشم انظروني اكلمكم فوالله لا ياتيكم مني شء تكرهونه فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له ان قومك قريشا قد جعلوا فيك الدية يدفعونها لمن يقتلك او ياسرك واخبرتهم اخبار ما يريد الناس قريش بهم من الحرص علي الظفر بهم وغير ذلك وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني لم ينقصاني النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر شيءا ولم يسالاني شيءا مما معي الا ان قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اخف عنا بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها فاء امر من الاخفاء قال سراقة فسالته عليه الصلاة والسلام ان يكتب لي كتاب امن	6040	5365446019048736136	483	776.5	390	1136	42.51760482788086	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3113	true	8544817259064778952	63	196	346	1031	1542	300	فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول لمن تصدي لذلك	3113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	37	166	182	862	1532	300	فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اد-م ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله	6037	5365446019048736136	671	1308.0	543	685	97.95620727539062	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3113	true	8544817259064778952	117	183	608	958	1542	300	وسمع المسلمون بالمدينة م---------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغد---------------------------ون كل غداة الي الحرة------------------------------------- فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلب------وا يوما بعد ما اطالوا انتظاره-----------------------م فلما اووا الي بيوتهم اوفي------------------------------------------ رجل من يهود------- علي اطم------------------------------ من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- مبيضين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزول بهم السراب------------------------------------------------------------------------- فلم يملك اليهودي----- ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب	3113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06041	false	2296811538912242814	125	270	624	1420	1591	300	وسمع المسلمون بالمدينة مخرج ولابي ذر بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون بسكون الغين المعجمة يخرجون كل غداة الي الحرة بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد الراء فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا رجعوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم له عليه الصلاة والسلام فلما اووا الي بيوتهم اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء اي طلع رجل من يهود لم يسم علي اطم بضم الهمزة والطاء المهملة حصن من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر بفتح الموحدة وضم المهملة برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حال كونهم مبيضين بفتح الموحدة والتحتية المشددة بعدها ضاد معجمة عليهم الثياب البيض قال السفاقسي ويحتمل ان يريد متعجلين قال ابن فارس يقال باءض اي متعجل ويدل عليه قوله يزول بهم السراب المرءي في شدة الحر كانه ماء حتي اذا جءته لم تجده شيءا كما قال الله تعالي فلم يملك اليهودي نفسه ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب	6041	5365446019048736136	348	574.5	284	798	43.60902404785156	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	10	153	52	743	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر	3114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	163	300	848	1532	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر-	6037	5365446019048736136	684	1333.0	548	691	98.98697662353516	143	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	153	300	743	1481	1481	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله له قال في جامع الاصول اي ظهرت حركتهم في للعين و جدكم اي حظكم ودولتكم الذي تتوقعونه و يحي اي يسلم عليه ويرحبه وفي بعضها يجء بالجيم و المسجد الذي اسس علي التقوي هو مسجد قباء و المربد بكسر الميم وفتح الموحدة البيدر الذي يوضع فيه التمر و سهيل مصغر و سهل ابنا رافع ضد الخافض النجاري وهما اليتيمان اللذان كان لهما المربد و سعد بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي الانصاري الخزرجي والمشهور انهما كانا في حجر اخي سعد عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول-	3114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	0	66	0	344	1542	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم-حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول	6038	5365446019048736136	323	600.5	261	757	42.668426513671875	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	10	154	52	748	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة------------------------------- فعدل بهم------------- ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف----------------------------------------------------------- وذلك يو---------------م الاثنين من شهر ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------- فقام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------تا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ح------------------------------------------تي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر -------------------حتي ظلل عليه ------------------برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي-------------- وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب راحلته----------------------------------------------------- فسار يمشي معه ال-------------------------------ناس حتي بركت ع-------ند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة ---------------------------------------------------------وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان------------ مربدا----------------------------------------- للتمر--------- لسهيل--------- وسهل------------------ غلامين يتيمين في حجر اسعد	3114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06042	false	8064650212789824799	3	274	19	1399	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة الارض التي عليها الحجارة السود فعدل بهم بتخفيف الدال ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم اي ابن مالك بن الاوس ومنازلهم بقباء وذلك وفي رواية وكان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول اوله او لليلتين خلتا منه او لاثنتي عشرة ليلة خلت منه او لثلاث عشرة خلت منه فقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا ساكتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر اي يسلم عليه يظنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي ظلل عليه صلي الله عليه وسلمبرداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك وعند موسي بن عقبة فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه يحسبه ابا بكر رضي الله عنهحتي اذا اصابته الشمس اقبل ابو بكر رضي الله عنهبشء يظله فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وهو مسجد قباء وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مقامه بقباء ثم ركب راحلته من قباء يوم الجمعة فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فسار يمشي معه الناس ولابي ذر عن الكشميهني مع الناس حتي بركت راحلته عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وعند سعيد بن منصور حتي استناخت عند موضع المنبر من المسجد وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان موضع المسجد مربدا بكسر الميم وفتح الموحدة بينهما واء ساكنة للتمر يجفف فيه لسهيل بالتصغير وسهل ابني رافع بن عمرو غلامين يتيمين في حجر اسعد	6042	5365446019048736136	685	1081.5	548	1387	49.38716506958008	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3114	true	-5031228110380103667	242	300	1191	1481	1481	300	عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما-------------------------------------------------- ثم بناه مسجدا وطفق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن----------------------------------- في بنيانه ويقول-	3114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	4	81	19	420	1541	300	عليه وسلم-حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغلامين فسا-مهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما اي اشتراه وثبت قوله فابي الي اخره في رواية ابي ذر ثم بناه مسجدا وطفق بكسر الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينقل معهم اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة الطوب النء في بنيانه ويقول	6043	5365446019048736136	286	490.5	232	405	70.6172866821289	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	0	49	0	245	1476	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	66	113	344	587	1542	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذه	6038	5365446019048736136	240	473.0	193	245	97.95918273925781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	0	50	0	251	1476	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابر------------------------------------------------------- ربنا واطه-----------------------------------------ر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره----------- فتمثل-------------------- بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي ق---------------------ال ابن شهاب------- ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	81	221	420	1151	1541	300	وهو ينقل اللبن هذا الحمال بكسر الحاء المهملة وفتح الميم مخففة ولابي ذر هذا الحمال بفتح الحاء المهملة اي هذا المحمول من اللبن ابر عند الله واطهر عند الله لا حمال بكسر الحاء المهملة ولابي ذر لا حمال بفتحها خيبر الذي يحمل منها من التمر والزبيب ونحوهما الذي يغتبط به حاملوه قال القاضي عياض رحمه الله تعالي وقد رواه المستملي جمال بالجيم المفتوحة قال وله وجه والاول اظهر هذا ابر اي ابقي ذخزا عند الله عز وجل واكثر ثوابا وادوم نفعا يا ربنا واطهر بالطاء المهملة اي اشد طهارة من حمال خيبر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة بكسر الجيم فتمثل عليه الصلاة والسلام بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي هو عبد الله بن رواحة قال ابن شهاب الزهري ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	6043	5365446019048736136	233	359.5	187	732	31.83060073852539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	3	108	15	543	1476	300	هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم----------------------------------------------------------------------------------- ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت 3658 حد---------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين -قال ابن عباس اسماء ذات النطاق ---3659 حدثنا محمد بن بشار حدثنا	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06044	false	-9087024951582922514	13	123	66	645	1539	300	هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر من شعر الرجز وانما هو من مشطور السريع دخله الكسف والخبن واما قوله ليس بموزون فانما يتم في قوله ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة اه والممنوع علي---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمانشاء الشعر لا انشاده وهذا الحديث اخرجه في مواضع مختصرا وبتمامه هنا فقط 3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها-صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين وقال ابن عباس اسماء ذات النطاق وبه قال حدثنا ولابي ذ----ر حدثني	6044	5365446019048736136	383	651.5	306	654	58.56269073486328	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	251	300	1237	1476	1476	300	فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة------------------------------ من لبن فاتيته-------------------- فشرب---- حتي رضيت 3660 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به-	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	197	254	980	1273	1485	300	فاخدت قدحا فحلبت فيه كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة قليلا من لبن فاتيته عليه الصلاة والسلام فشرب منه حتي رضيت 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها-انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به	6045	5365446019048736136	234	423.5	187	294	79.59183502197266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	224	264	1116	1302	1476	300	الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت 3660--- حدثني	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	0	39	0	187	1485	300	الله عليه وسلم-فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت وبه قال حدثنا	6045	5365446019048736136	179	337.0	141	189	94.70899200439453	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3115	true	6699299935452844311	270	300	1330	1476	1476	300	عن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------------- رضي الله عن----------ها انها حملت بعبد الله بن الزبير--------------------------- قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت بقباء------- فولدته بقباء ثم اتيت به-	3115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	3	107	12	546	1542	300	عن هشام عن ابيه عن اسماء رضي الله عنهاانها هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي الحديث 3909 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد زكريا بن يحيي بن صالح اللءلءي البلخي الحافظ عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به	6046	5365446019048736136	146	223.0	117	534	27.340824127197266	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	0	42	0	192	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	254	295	1273	1464	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	191	377.0	150	192	99.47916412353516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	0	42	0	192	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------فوضعته----------------------------------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ح-----------------------------------نكه بتمرة ثم ------------------------------------------------------دعا له وبرك عل--------------------------------------------------------------------يه وكان ---------اول مولود ولد في الاسلام	3116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	109	201	556	1031	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه بفتح الموحدة والراء المشددة بان قال بارك الله فيك او اللهم بارك فيه وكان عبد الله اول مولود ولد في الاسلام	6046	5365446019048736136	181	287.5	142	476	38.025211334228516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	184	300	873	1434	1434	300	عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3662 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني-	3116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	false	7588532149357111789	0	195	0	975	1511	300	عنها-قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول-------------------------------------- ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن ابي اسامة حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول مولود ولد في الاسلام من المهاجرين بالمدينة عبد الله بن الزبير اتوا امه ومن معها به النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ النبي صلي الله عليه وسلمتمرة فلاكها مضغها عليه الصلاة والسلام ثم ادخلها في فيه في فم عبد الله بن الزبير رضي الله عنهفاول ما دخل بطنه ريق النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلم 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم-شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني	6047	5365446019048736136	515	745.0	414	1018	50.58938980102539	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	239	300	1142	1434	1434	300	بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم------- الي المدينة وهو مردف ابا بكر------------------------------------------- وابو بكر شيخ يعرف--------------------------------------------------------- ونبي الله---------------- صلي الله عليه وسلم شاب --------------------------------------------------------لا يعرف قا-----------------ل فيلقي الرجل ابا بكر فيقول--------------------------------------- يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول--- هذا الرجل يهد---------------------يني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني-	3116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06049	false	-8546223457129274073	0	109	0	550	1508	300	بن مالك رضي الله عنه-قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة وهو مردف ابا بكر رضي الله عنهخلفه علي الراحلة التي هو عليها وابو بكر شيخ قد اسرع اليه الشيب في لحيته الكريمة يعرف لتردده اليهم للتجارة ونبي الله ولابي ذر والنبي صلي الله عليه وسلم-شاب ليس في لحيته الشريفة شيب وكان اسن من الصديق رضي الله عنهلا يعرف لعدم تردده اليهم قال فيلقي الرجل ابا بكر رضي الله عنهفي الانتقال من بني عمرو فيقول له يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول له هذا الرجل يهديني ولابي ذر الذي يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني	6049	5365446019048736136	279	432.5	221	552	50.543479919433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	true	8800295733981957109	1	42	6	192	1434	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------وضعته---------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له-------------------------------------------------------------------- وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	19	87	102	455	1536	300	صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8442	5365446019048736136	181	291.0	142	354	51.12994384765625	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	0	166	0	804	1429	300	سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله لا مطلقا قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة وبينهما و لاكها اي مضغها و شيخ اي في الصورة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسن من ابي بكر رضي الله تعالي عنه علي الصحيح لكن كان شعر ابي بكر ابيض او كان اكثر بياضا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء	3117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	false	7588532149357111789	195	300	975	1511	1511	300	سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نبي الله صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم----------فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء-	6047	5365446019048736136	530	1027.5	427	804	65.92039489746094	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	166	258	804	1229	1429	300	نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال	3117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	0	88	0	411	1475	300	نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي ا-------------لله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال	6048	5365446019048736136	411	814.0	323	425	96.70587921142578	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	1	121	5	569	1429	300	الخير فالتفت ابو بكر ------------فاذا هو بفارس قد--------- لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله لا مطلقا قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة وبينهما و لاكها اي مضغها و شيخ اي في الصورة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسن من ابي بكر رضي الله تعالي عنه علي الصحيح لكن كان شعر ابي بكر ابيض او كان اكثر بياضا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس-------------------- ثم قامت تحمحم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله مرني--------------------- بما شءت -قال----------------------- فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان------ اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	3117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06049	false	-8546223457129274073	114	297	575	1492	1508	300	الخير فالتفت ابو بكر رضي الله عنهفاذا هو بفارس هو سراقة قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ولابي ذر فصرعه فرسه ثم قامت تحمحم بحاءين مهملتين وميمين اي تصوت وذكر في قوله فصرعه باعتبار لفظ الفرس وانث في قوله قامت باعتبار ما في نفس الامر من انها كانت انثي قاله ابن حجر وقال العيني قال اهل اللغة ومنهم الجوهري الفرس يقع علي الذكر والانثي ولم يقل احد انه يذكر باعتبار لفظه ويءنث باعتبار انها كانت في نفس الامر انثي فقال سراقة يا نبي الله مرني بم بغير الف ولابي ذر بما شءت فقال عليه الصلاة والسلام له فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال في الكواكب هو كقوله لا تدن من الاسد تهلك وهو ظاهر علي مذهب الكساءي قال في العمدة هذا المثال غير صحيح عند غير الكساءي لان فيه فساد المعني لان انتفاء الدنو ليس سببا للهلاك والكساءي يجوز هذا لانه يقدر الشرط ايجابيا في قوة ان دنوت من الاسد تهلك قال فكان سراقة اول النهار جاهدا علي نبي الله------------------- وكان اخر النهار مسلحة له	6049	5365446019048736136	280	455.0	221	1191	23.509654998779297	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3117	true	-3961820417420329338	121	241	569	1150	1429	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة-------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث الي- الان-------------------صار ---------------------------------------------------فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وابي بكر------------- فسلموا عليهما وقالوا اركب-----------ا امنين----------- مطاعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------وحفوا--------------------------------------------------------- دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله------ صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون -----------------------ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله---------------------------------------------------------- فاقبل-------------------- يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب---------------------------- فانه-------------------- ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------- وهو-------------- في نخل لاهله يخترف لهم-------------------------------------- ف------------------------عجل ان يضع------------------------------------- الذي يخترف لهم------ فيها ------------فجاء وهي------------------------------------------------------------- معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم رجع الي اهله فقال نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اق-رب	3117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	false	2926224424201522220	11	298	66	1606	1615	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمج-انب الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة فاقام بقباء المدة التي اقامها وبني بها المسجد ثم بعث عليه الصلاة والسلام الي الانصار فطوي في هذا الحديث قامته عليه الصلاة والسلام بقباء فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمو الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه وثبت قوله وابي بكر لابي ذر وحده فسلموا عليهما وقالوا اركبا حال كونكما امنين حال كونكما مطاعين بفتح النون والعين بلفظ التثنية فيهما وفي الفرع بكسرهما بلفظ الجمع وكشط فوقهما والاول اوجه علي ما لا يخفي فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهوحفوا بالحاء المهملة المفتوحة والفاء المشددة احدقوا اي الانصار دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله مرتين صلي الله عليه وسلم-فاشرفوا ينظرون اليه صلي الله عليه وسلمويقولون جاء نبي الله مرة واحدة كما في الفرع والذي في اليونينية والناصرية جاء نبي الله مرتين فاقبل عليه الصلاة والسلام يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه فانه عليه الصلاة والسلام ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام بتخفيف لام ابن سلام الاسراءيلي من حلفاء بني عوف بن الخزرج وهو اي والحال انه في نخل لاهله يخترف بالخاء المعجمة والفاء يجتني لهم من الثمار فعجل بكسر الجيم مخففة استعجل ان يضع ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ان يضم الذي يخترف لهم لاهله فيها اي في النخل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلموهي اي والحال ان الثمرة التي اجتناها معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم في الترمذي انه اول ما سمع من كلامه ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم رجع الي اهله فقال نبي الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقارب	6050	5365446019048736136	558	755.0	442	1543	36.1633186340332	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	6	195	41	973	1476	300	قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	88	263	411	1291	1475	300	قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم-جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرار-قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6048	5365446019048736136	783	1420.0	628	1029	76.09329223632812	158	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	6	132	41	666	1476	300	قوما علي بركة الله------ فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------جاء عبد الله بن سلام فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في--------------------- فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم----------- فاقبلوا فدخلوا عليه ف----------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قا---------------------لوا----------- ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال-------------------- فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال------------------------ افرايتم ان	3118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	88	300	474	1545	1545	300	قوما علي بركة الله تعالي فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم الي منزل ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهتعالي عنه جاء عبد الله بن سلام اليه صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فذكر له جواب مساءله فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية فيهما فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا بهمزة قطع وكسر اللام قالوا منكرين ذلك ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرار قال عليه الصلاة والسلام فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال عليه الصلاة والسلام لهم افرايتم اي-	6051	5365446019048736136	617	1066.0	493	1073	57.5023307800293	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	131	278	663	1373	1476	300	ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله ------------------وانه جاء ب----------------------------حق فقالوا--- كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يجتني النخل و هو الذي اي اجتناه معه وفي بعضها وهي اي الثمرة و مقيلا اي مكان القيلولة 3663 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع ---------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه ---3664 حدثنا	3118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	1	163	8	813	1482	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم عبد الله قالوا حاشي لله ما كان ليسلم بضم التحتية وكسر اللام قال عليه السلام افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاش لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاشي لله ما كان ليسلم كررت ثلاثا قال عليه الصلاة والسلام يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلموانه جاء بحق ولابي ذر عن الكشميهني بالحق فقالوا له كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده 3912 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع يعني عن ابن عمرعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه وبه قال حدثنا	6052	5365446019048736136	475	684.0	377	1022	46.47749328613281	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	168	273	831	1313	1445	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 3666 حد---------------------------------ثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلام-----------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06053	false	5393894766659828812	119	207	603	1026	1486	300	شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال ح حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن الاعمش سليمان انه قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا واءل شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6053	5365446019048736136	293	527.5	228	550	53.272727966308594	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	0	37	0	176	1445	300	وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره	3119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06053	false	5393894766659828812	83	119	428	603	1486	300	وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره	6053	5365446019048736136	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3119	true	-2014262471846780349	204	300	1002	1445	1445	300	راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر--------------------------------------------- ومنا من اينع----------------------------ت له ثمرته فهو يهدبها 3666 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول-	3119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	1	125	6	618	1498	300	راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر الذال والخاء المعجمتين نبت حجازي طيب الراءحة ومنا من اينعت بالتحتية والنون ادركت ونضجت له تمرته فهو يهدبها بكسر الدال مصححا عليه في الفرع ويجوز الضم والفتح اي يجتنيها وهذا الحديث سبق في الجناءز وعن قريب 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول	6054	5365446019048736136	435	832.0	341	613	70.96247863769531	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	129	172	636	831	1468	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ---------------------------------------------------------------ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي 3667--- حدثني محمد بن	3120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	123	177	609	870	1498	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلموصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي وبه قال حدثنا يحيي بن	6054	5365446019048736136	183	336.5	142	261	70.11494445800781	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	129	242	636	1190	1468	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ------------------------------------------------------------------------ذلك فقال ابي---- لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد----------- لنا وان كل شء عملناه----------------------- بعد نجونا منه كفافا راسا براس------------- فقلت--------- ان اباك---- والله خير من ابي 3667 --------------------------------------------حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	3120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	49	193	231	962	1493	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلموصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير بالمثلثة وانا لنرجو ذلك فقال ابي عمر لكني انا والذي نفس عمر بيده لولدت ان ذلك برد بفتحات سلم لنا وان كل شء عملناه سقط ضمير النصب لابي ذر بعد نجونا منه كفافا راسا براس قال ابو بردة فقلت لابن عمر ان اباك عمر والله خير من ابي ابي موسي لان مقام الخوف افضل من مقام الرجاء 3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه-حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	6055	5365446019048736136	541	959.0	434	734	73.70571899414062	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	243	277	1195	1359	1468	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن	3120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	152	186	785	949	1494	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن	6056	5365446019048736136	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	208	242	998	1190	1468	300	فوجدناه قاءلا----------------- فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر -----------------------------------و--------------قال اذهب فانظر هل استيقظ---------------------------- فاتيته-------------------- فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه ن------------------------------هرول هرولة حتي دخل---- عليه فبايعه ثم بايعته	3120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	3	64	20	360	1494	300	فوجدناه قاءلا ناءما في القاءلة فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر رضي الله عنهاليه صلي الله عليه وسلموقال ولابي ذر فقال اذهب فانظر هل استيقظ عليه الصلاة والسلام من نومه فاتيته عليه الصلاة والسلام فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرنه انه قد استيقظ فانطلقنا اليه زاده الله شرفا لديه حال كوننا تهرول هرولة حتي دخل عمر عليه فبايعه ثم بايعته	6056	5365446019048736136	190	302.0	156	340	55.882354736328125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3120	true	4253047941084100924	243	265	1195	1303	1468	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة---- حدثنا ابراهيم بن يوسف -------عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال	3120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	243	267	1304	1422	1596	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي- عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال	6302	5365446019048736136	103	182.5	81	119	86.55461883544922	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	105	233	559	1151	1471	300	حتي --------قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------------------------------------------------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم-------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله ف---------------------اذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب----- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي ---------------------------------اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	3121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	112	267	576	1323	1478	300	حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري--------------- من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلماداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	5698	5365446019048736136	359	461.0	276	857	41.890316009521484	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	89	204	470	1016	1471	300	مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم -قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	186	300	949	1494	1494	300	مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	6056	5365446019048736136	544	1073.0	431	547	99.45155334472656	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	89	185	470	926	1471	300	مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علي-----------------------نا بالرصد---------- فخرجنا -----------------------ليلا فاحثثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة-------------------------- ثم رفعت لنا صخرة----------------- فاتيناها ولها شء من ظل قال--------------------- ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة------- معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله---------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة------------------------------------------------------------------------------------- يريد من الصخرة مثل الذي اردنا------------- فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال ----------------------------------------------نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع	3121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06057	false	2305074847676029735	120	299	626	1525	1527	300	مسير رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اخذ بضم الهمزة وكسر المعجمة عينا بالرصد بالارتقاب فخرجنا ليلا من الغار بعد ثلاث ليال فاحثثنا بحاء مهملة فمثلثتين فنون اي اسرعنا السير وفي نسخة فاحثثنا بزيادة فوقية بعد الحاء افتعلنا من الحث وفي اخري فاحيينا بتحتيين بدل المثلثين بلا فوقية من الاحياء ضد النوم ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة نصف النهار حيث لا يظهر ظل ثم رفعت لنا صخرة اي ظهرت لابصارنا فاتيناها ولها شء من ظل قال ابو بكر رضي الله عنه ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروة من جلد معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلقت انفض ما حوله من الغبار فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون ولابي ذر عن الحموي والمستملي في غنيمته بفوقية بعد الميم يريد من الصخرة مثل الذي اردنا منها من الظل فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب اي اذن لك ان تحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع	6057	5365446019048736136	443	746.0	351	902	49.11308288574219	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3121	true	-3252796994802311564	185	261	926	1297	1471	300	قال فحلب كثبة------------------------------------- من لبن-------------- ومعي اداوة------------------------ من ماء عل----------------يها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصببت علي اللبن -----------حتي برد اسفله --------------------ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ------------------------ثم ارتحلنا وا--------------------------------------------------------------------------لطلب في اثرنا------------- قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت-------- ابو البراء	3121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06058	false	-7050630606438394300	1	189	8	1000	1568	300	قال فحلب كثبة بكاف مضمومة فمثلثة ساكنة فموحدة قطعة من لبن قدر ملء القدح ومعي اداوة بكسر الهمزة وعاء من جلد من ماء عليها ولابي ذر وعليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم براء مفتوحة فواو مشددة مفتوحة فهمزة ساكنة ففوقية فهاء اي تانيت بها حتي صلحت تقول روات الامر اذا نظرت فيه ولم تعجل وقال في النهاية الصواب ترك الهمزة اي شددتها بالخرقة وربطتها عليها يقال رويت البعير مخفف الواو اذا شددت عليه بالرواء بكسر الراء وقال الازهري الرواء الحبل الذي يروي به علي البعير اي يشد به المتاع عليه وقال الكرماني رواتها جعلت فيها الماء لرسول الله صلي الله عليه وسلمفصببت علي اللبن من الادواة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي رضيت اي طابت نفسي بكثرة شربه ثم ارتحلنا والطلب بفتح الطاء واللام بعدها موحدة في اثرنا بكسر الهمزة وسكون المثلثة ولابي ذر في اثرنا بفتحهما 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية قال البراء	6058	5365446019048736136	362	602.0	288	994	36.41851043701172	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3122	true	2615902070852053046	9	50	54	250	1552	300	3669 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي	3122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06058	false	-7050630606438394300	261	300	1375	1568	1568	300	3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-وليس في اصحابه اشمط غير ابي-	6058	5365446019048736136	191	365.0	153	196	97.44898223876953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3122	true	2615902070852053046	38	93	193	477	1552	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغل--------------فها بالحناء والكتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها	3122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06059	false	-187440976956113860	176	263	968	1444	1659	300	----الدال عليها وهو قوله -----ليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر والمعني لطخها وسترها بالحناء بكسر الحاء المهملة وتشديد النون ممدودا والكتم بفتح الكاف والفوقية المخففة وحكي عن ابي عبيد تشديدها ورق يخصف به كالاس من نبات ينبت في اصعب الصخور فيتدلي خيطانا لطافا ومجتناه صعب ولذلك هو قليل 3920 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها	6059	5365446019048736136	250	420.0	202	487	51.33470153808594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3122	true	2615902070852053046	63	122	329	605	1552	300	عن عقبة بن وساج --------------------------حدثني--------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة------- فكان اسن اصحاب----------------ه ابو بكر----------------------------------------- فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها 3670 حدث---------------------------------------------------------نا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها	3122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06060	false	5073960975728877317	14	99	84	526	1540	300	عن عقبة بن وساج بالسين المهملة والجيم قال حدثني بالتوحيد انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة مهاجرا فكان اسن اصحابه الذين قدموا معه ابو بكر رضي الله عنهوقد خالط سواد شعر لحيته بياض فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها بقاف فنون فهمزة مفتوحات اشتدت حمرتها حتي ضربت الي السواد 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان ابا بكر رضي الله عنه-تزوج امراة من كلب يقال لها	6060	5365446019048736136	266	453.0	210	445	59.7752799987793	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3123	true	2575179550474191629	0	50	0	267	1586	300	فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا -السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام 3671--- حدثنا موسي بن	3123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06060	false	5073960975728877317	106	157	557	828	1540	300	فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام وبه قال حدثنا اصبغ بن	6060	5365446019048736136	259	499.0	209	271	95.57195281982422	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3123	true	2575179550474191629	249	300	1329	1586	1586	300	انا باقدام القوم---------- فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره----------------- رانا قال-------------------- اسكت يا ابا بكر---- اثنان الله ثالثهما 3672 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي-- وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد-	3123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	42	118	209	594	1522	300	انا باقدام القوم كفار قريش فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره اي اماله الي تحت رانا قال عليه الصلاة والسلام اسكت يا ابا بكر نحن اثنان الله ثالثهما في معاونتهما وتحصيل مرادهما وهذا الحديث سبق في مناقب ابي بكر رضي الله عنه 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي ح وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد	6062	5365446019048736136	250	442.5	201	385	64.93506622314453	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	24	128	114	635	1469	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا AUTO باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة 3673 -حدثنا ابو اسقوني واذا ادرك بثاره طارت قوله طاطا بصره اي طامنه وامالته الي تحت و اثنان خبر مبتدا محذوف اي نحن فان قلت كل اثنين الله ثالثهما قلت المراد ثالثهما في تحصيل مرادهما ومعاونتهما كقوله تعالي لا تحزن ان الله معنا اي ان الله ناصرنا قوله الوليد بفتح الواو ا--------------------------------------------------بن مسلم ضد الكافر و-------------------- عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي	3124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	0	67	0	342	1586	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وقال محمد بن يوسف البيكندي مما وصله الاسماعيلي وابو نعيم قال حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوزاعي عبد الرحمن قال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني بالافراد ايضا عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي	4221	5365446019048736136	199	183.0	154	597	33.33333206176758	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	0	68	0	329	1469	300	رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا AUTO باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة 3673 حدثنا	3124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	118	182	594	903	1522	300	رضي الله عنه-قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وبه قال حدثنا علي بن عبد الل-----------------ه المديني -قال حدثنا	6062	5365446019048736136	280	515.0	221	329	85.10638427734375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	160	263	801	1291	1469	300	لن يترك من الوتر وهو النقص------- اي لن ينقصك------------------ اذا اديت الحقوق فلا- عليك في اقامتك في وطنك ومر الحديث------- في باب ز--كاة الابل باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم قوله انبانا اي اخبرنا قال بعضهم يجوز ان يقال انبانا عند الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم 3674 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد-------------------------------------ثنا شعبة عن ابي---------------------------- اسحاق قال سمعت------------------------ البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا---------------------- مصعب بن عمير	3124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06063	false	-7156854619608416850	45	180	227	914	1526	300	لن يترك بفتح التحتية وكسر الفوقية اي لم ينقصك من ثواب عملك شيءا اذا اديت الحقوق التي عليك وهذا----------------- الحديث قد سبق في باب الزكاة الابل ---------------------------------------------------------------------------------------------من الزكاة 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه المدينة باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلمالي قباء يوم الاثنين ربيع اول وقيل في ثامنه و مقدم اكثر اصحابه المدينة قبله 3924 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه-قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم ---------------وبه -قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال انبانا اي اخبرنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه سمع البراء-------- رضي الله عنهق---ال اول من قدم علينا بالمدينة من المهاجرين مصعب بن عمير	6063	5365446019048736136	305	313.0	235	825	36.969696044921875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3124	true	3417643282983853379	261	300	1283	1469	1469	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكان-ا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة-	3124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	39	0	188	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة	6064	5365446019048736136	185	359.0	147	188	98.40425872802734	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	139	232	699	1161	1500	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	115	211	555	1025	1483	300	صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	3100	5365446019048736136	360	656.5	286	549	65.57376861572266	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	0	34	0	163	1500	300	فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل 3675--- حدثنا	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	39	74	188	354	1476	300	فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل وبه قال حدثنا	6064	5365446019048736136	159	308.0	125	166	95.78313446044922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	139	245	699	1235	1500	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة 3676 حدثني--- عبد الله بن محمد حدثنا هشام- اخبرنا	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	152	257	755	1293	1509	300	صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	6065	5365446019048736136	511	996.0	409	540	94.62963104248047	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	0	57	0	267	1500	300	فرحوا بشء فرحهم-------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء ي--------قلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما قدم --------------------حتي قرات----- سبح اسم ربك الاعلي في سور---------- من المفصل 3675--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	34	152	171	755	1509	300	فرحوا بشء فرحهم اي كفرحهم فالنصب علي نزع الخافض برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جعل الاماء جمع امة يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الحاكم عن انس رضي الله عنه فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فما قدم عليه الصلاة والسلام حتي قرات سورة سبح اسم ربك الاعلي في سور اخري معها من المفصل واوله الحجرات كما صححه النووي في دقاءق منهاجه وغيرها وجزم ابن كثير ان سورة سبح اسم ربك الاعلي الاعلي مكية كلها لحديث الباب 3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لما قدم رسول الله	6065	5365446019048736136	260	376.5	205	586	44.36859893798828	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	39	214	187	1065	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله الاجازة لانها انباء عرفا فعلي هذا يكون الانباء اعم من الاخبار و مصعب بضم الميم وفتح المهملة الثانية ابن عمير مصغر عمرو ابن ام مكتوم وهو عمرو بن قيس بن زاءدة علي لاصح العامري القرشي الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الام عاتكة بالمهملة والفوقانية المخزومية قتل بالقادسية وقال بعضهم رجع منها الي المدينة ومات بها و عمار بفتح المهملة وشدة الميم ابن ياسر ضد عاسر و سعد هو ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرة و سورة المفصل هو السبع الاخر صلي الله عليه وسلم المدي-------------------------نة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	210	300	1104	1535	1535	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله-	8667	5365446019048736136	381	465.5	300	923	41.278438568115234	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	139	238	699	1200	1500	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة 3676--- حدثني	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	115	212	596	1088	1519	300	صلي الله عليه وسلم---------وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وبه قال حدثنا	8698	5365446019048736136	477	915.5	382	508	93.89763641357422	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	138	236	693	1189	1500	300	--الاخر صلي الله عليه وسل-------م المدينة --------------------وعك ابو بكر وبلال قالت ف-------------------دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	185	288	964	1480	1547	300	ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهماقالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك و-----كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل يردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل----------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة--------------- وانقل حماها الي -----الجحفة	9515	5365446019048736136	426	749.5	338	553	77.03435516357422	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	92	143	469	720	1534	300	دخلت علي عثمان فتشهد ثم-- قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	3126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	147	190	734	966	1530	300	يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--------------------------هاجرت الهجرتين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5761	5365446019048736136	196	336.0	156	260	75.38461303710938	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	94	143	478	720	1534	300	عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	3126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	156	203	782	1038	1512	300	عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم و--هاجرت الهجرتين الاوليين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5981	5365446019048736136	210	336.0	169	279	75.26881408691406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	92	143	469	720	1534	300	دخلت علي-------------- عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق---------------------------------------------- وكنت ممن استجاب لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------وله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم -------------------هاجرت --هجرتين ونلت صهر----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله------- ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	3126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	194	297	987	1550	1564	300	يخفي علي احد قال فتشهد عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط لفظ قد والتصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وامنت ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب الله ورسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهاجرت الهجرتين الاوليين الحبشة والمدينة كما قلت بتاء الخطاب لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته من المبايعة ولابي ذر وتابعته بالفوقية بدل الموحدة من المتابعة والله بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فوالله بالفاء ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5983	5365446019048736136	215	310.5	172	582	36.94158172607422	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	58	151	312	768	1534	300	بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله ---3677 حدثنا	3126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06067	false	7765843065119778463	0	70	0	351	1527	300	بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين وكنت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله وبه قال حدثني	6067	5365446019048736136	341	661.0	272	459	74.29193878173828	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3126	true	919448902258177962	150	197	762	983	1534	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك-- واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت	3126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	35	81	183	398	1496	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك ح واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب--------ن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت	6068	5365446019048736136	212	409.0	167	223	95.06726837158203	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	32	116	180	614	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	116	197	596	1009	1522	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	2060	5365446019048736136	276	447.0	216	530	52.075469970703125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	36	116	202	614	1541	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا---------------------- فمرضته حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	88	173	450	896	1547	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسك--------ن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	4330	5365446019048736136	360	583.5	290	472	76.27118682861328	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت ف-ريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	173	228	896	1170	1547	300	اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي	4330	5365446019048736136	214	336.0	169	299	71.57190704345703	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	154	185	811	967	1541	300	هل لك في فلان يقول لو--- مات عمر ل---بايعت فلانا------------------------------------------------------ فغضب عمر ف--------------قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	249	293	1244	1462	1496	300	هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن	6068	5365446019048736136	143	242.0	115	230	62.173912048339844	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	0	35	0	194	1541	300	يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة 3678--- حدثنا موسي بن	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	86	122	425	622	1496	300	يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة وبه قال حدثنا يحيي بن	6068	5365446019048736136	187	361.0	152	197	94.92385864257812	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت ف-ريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	185	235	1000	1246	1603	300	اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت رسول الله صلي	6069	5365446019048736136	244	464.0	195	256	95.3125	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	4	116	25	614	1541	300	واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة -----------------------------------------------------------والسلام----------------ة وتخلص-------------------------------------- لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم --------------قال عمر لاقومن في اول مق--------------------------ام اقومه بالمدينة 3678 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	29	185	173	1000	1603	300	ف--ي اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة وهذا هو مقصود الترجمة من الحديث و دار السنة ولابي ذر عن الكشميهني والسلامة بدل قوله والسنة وتخلص بضم اللام والنصب عطفا علي تقدم اي تصل لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال ولابي ذر وقال عمر لاقومن في اول مقام بفتح الميم اي في اول قيام اقومه بالمدينة اذكر فيه الاحكام والحكم وهذا الحديث اخرجه في المغازي والاعتصام واخرجه في المحاربين مطولا 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله	6069	5365446019048736136	572	1075.0	463	831	68.83273315429688	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	53	114	282	606	1541	300	من نساءهم---------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون---------------------- طار لهم ف----------------ي السكني حين اقترعت الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سكني المهاج--------------------------------رين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان------- عندنا فمرضته حتي توفي-------------------- وجعلناه في اثوابه-------------- فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب--------------------------------------------------------- شهادتي علي------ك لقد اكرمك الله------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06070	false	-4817932543131948263	0	150	0	787	1545	300	من نساءهم اي نساء الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة الجمحي طار لهم اي وقع في سهمهم في السكني حين اقترعت الانصار بالف الوصل ولابي ذر بهامش الفرع واصله مصححا عليه قرعت بلا الف وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعاليوغيره كذا وقع ثلاثيا والمعروف اقرعت من الرباعي ولعله لم يقف الا علي رواية ابي ذر فقد ثبت بالالف في اصل الفرع والمعني خرج لهم في القرعة علي سكني المهاجرين لما دخلوا عليهم المدينة مهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان اي مرض عندنا فمرضته حتي توفي زاد في الجناءز وغسل وجعلناه في اثوابه اي كفناه فيها فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب منادي حذفت اداته وبالسين المهملة وهي كنية عثمان بن مظعون شهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله عز وجل اي اقسم بالله لقد اكرمك الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك	6070	5365446019048736136	321	510.5	262	789	40.684410095214844	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	280	1287	1440	1541	300	اكرمه قالت قلت لا ادري------ بابي انت وامي يا رسول الله فمن------------------------------------------------------ قال ------------------اما هو فقد جاءه والله اليقين وال---------له اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ------------------ما يفعل بي	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06070	false	-4817932543131948263	160	212	828	1083	1545	300	اكرمه قالت قلت لا ادري افديك بابي انت وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته قال صلي الله عليه وسلماما هو فقد جاءه والله اليقين اي الموت والله اني لارجو--- الخير وما ادري والله وانا رسول الله صلي الله عليه وسلمما يفعل بي	6070	5365446019048736136	147	243.0	115	258	56.97674560546875	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	154	185	811	967	1541	300	هل لك في فلان يقول لو--- مات عمر ل---بايعت فلانا------------------------------------------ فغضب عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	253	296	1278	1483	1504	300	هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن	10146	5365446019048736136	154	275.5	123	206	74.75727844238281	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3127	true	-6559109971241027730	247	300	1287	1541	1541	300	اكرم-----ه قالت--------- قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي-	3127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	157	208	805	1046	1507	300	اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله -------------------------قال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي	10453	5365446019048736136	171	245.5	133	301	56.810630798339844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	194	298	1012	1523	1529	300	حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام ------------------------فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم	3128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	60	138	341	741	1617	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي-------------------------------------------------------------- التياح عن--------------------------- انس قال------------------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلمفيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار---- فجاءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم	963	5365446019048736136	339	532.0	270	551	61.52450180053711	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	35	105	168	528	1529	300	صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام 3680 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله كنية	3128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	229	298	1179	1550	1560	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمحيا للرءاسة والجار والمجرور يتعلق بقوله قدمه الله عز وجل وهذا الحديث قد سبق في مناقب الانصار رضي الله عنهم 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلمعن-دها يوم فطر او اضحي-وعندها قينتان تغنيان بما تعازفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتينفق-ال النبي صلي الله عليه	6071	5365446019048736136	232	324.0	187	490	47.34693908691406	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	0	58	0	290	1529	300	الله عليه وسلم فاخبر----------ته فقال ذلك----------- عمله 3679 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام ---3680 حدثني	3128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	17	92	80	469	1560	300	الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايته فقال ذلك بكسر الكاف عمله الصالح الذي كان يعمله وسبق هذا الحديث في باب الدخول علي الميت من كتاب الجناءز 3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام وبه قال حدثنا	6071	5365446019048736136	276	499.5	222	392	70.40816497802734	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	91	257	453	1312	1529	300	الانصار يوم بعاث فق-------------------ال ابو بكر------------------- مزمار الشيطان---------------------------------------------------------------- مرتين فقال النبي صلي الله كنية عثمان رضي الله تعالي عنه قوله بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة وبالمثلثة يوم جري بين الاوس والخزرج فيه قتال و الملا الاشراف و السروات السادات وكذا السراة بدون الواو وروي بهما ولفظ في دخولهم متعلق بقوله قدمه الله يعني لو كان صناديدهم احياء لما انقادوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حبا للرياسة و القينة بفتح القاف المغنية و تعازفت بالمهملة والزاي والمعازف الملاهي والعازف اللاهي بها الخطابي يحتمل ان يكون من عزف اللهو عليه وسلم دع--------هما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم 3681 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي	3128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06072	false	-2264919284249269147	158	300	846	1561	1561	300	الانصار يوم بعاث في هجاء بعضهم بعضا فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه مزمار الشيطان استفهام محذوف الاداة في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذلك مرتين فقال النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دعهما اتركهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم ومطابقة هذا الحديث للترجمة قال العيني رحمه الله تعالي من حيث انه مطابق للحديث السابق في ذكر يوم بعاث والمطابق للمطابق مطابق قال ولم ار احدا ذكر له مطابقة كذا قال فليتامل 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنهق-ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي-	6072	5365446019048736136	425	784.5	338	1139	37.31343460083008	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3128	true	8985743489183733494	257	300	1312	1529	1529	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم-	3128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	42	0	217	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم	6073	5365446019048736136	216	422.0	175	218	99.08256530761719	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	true	6285864130781014437	1	43	4	216	1618	300	امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وضرب المعازف علي تلك ---	3129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	139	180	746	948	1617	300	امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي	963	5365446019048736136	171	285.0	136	224	76.33928680419922	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	true	6285864130781014437	0	151	0	819	1618	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وضرب المعازف علي تلك الاشعار المحرضة علي القتال وان يكون من العزف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها قوله ابي هو عبد الوارث المذكور في الاسناد الاول و ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة يزيد من الزيادة ابن حميد مصغرا الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة وبالمهملة و بنو النجار بفتح النون وشدة الجيم و المرابض وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	3129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	42	130	217	695	1614	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة ----قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم-معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة	6073	5365446019048736136	476	928.0	388	819	58.119659423828125	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	true	6285864130781014437	0	124	0	672	1618	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال---- يا بني النجار ثامن--------------------وني حاءطكم هذا ----------------------------------------فقالوا-------------- لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الل-------------ه قال----------------------- فكان فيه-------------- ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وضرب المعازف علي تلك الاشعار المحرضة علي القتال وان يكون من العزف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها قوله ابي هو عبد الوارث المذكور في الاسناد الاول و ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة يزيد من الزيادة ابن حميد مصغرا الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة وبالمهملة و بنو النجار بفتح النون وشدة الجيم و المرابض وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب---------------------------- فسويت وبالنخل فقطع قال------------------------------------------------------------------- فصفوا النخل قبلة المسجد ------------قال وجعلوا عضادتيه	3129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	67	188	348	976	1565	300	انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال لهم يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني حاءطكم هذا اي بستانكم وفي الصلاة بحاءطكم بحرف الجر فقالوا ولابي ذر قالو لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي اي منه قال انس رضي الله تعالي عنه فكان فيه اي في البستان ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب بكسر الخاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعجمة وفتح الراء مصححا عليها في الفرع كاصله ------------------------------وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب بكسر ثم فتح مصححا عليه ايضا فسويت وبالنخل فقطع وهو محمول علي انه غير مثمر وجاز قطعه للحاجة قال انس رضي الله تعالي عنه فصفوا النخل قبلة المسجد اي في جهتها قال وجعلوا عضادتيه	6074	5365446019048736136	354	556.0	287	907	39.02976989746094	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	true	6285864130781014437	152	300	824	1618	1618	300	باب---- اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 3682 حد--------------ثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر للغنم كالمعاطن للابل وربض الغنم بالمعجمة ماواها و عضادتا الباب هما خشبتاه من جانبيه تقدم الحديث في كتاب الصلاة في ابواب المسجد في باب هل تنبش قبور المشركين باب اقامة المهاجر قوله ابراهيم بن حمزة ب------المهملة والزاي القرشي-------------------------------------------------- المدني --------و حاتم ا---بن اسم-عيل الكوفي -و عبد الرحمن بن حميد بضم الحاء --------------ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري و الس----------------------------------اءب بالمهملة والهمز بعد الالف وبالموحدة ابن يزيد من الزيادة ابن اخت النمر بلفظ الحيوان المعروف الكندي علي المشهور و العلاء بن الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة وبالراء عامل النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تقدموا قوله ثلاث	3129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06075	false	6787775993843567032	1	153	5	764	1517	300	باب حكم اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه من حج او عمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدر وبه قال حدثني بالافرا--------------د ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي ابن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي عن عبد الرحمن بن حميد بضم الحاء المهملة مصغرا ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري انه قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب -------------------------------------بن -----------يزيد ابن اخت النمر------------------------------------------------------------ بفتح ال--نون و-كسر الميم بعدها راء الكندي ما سمعت في حكم سكني مكة للمهاجر قال سمعت العلاء بن الحضرمي الصحابي الجليل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث ---	6075	5365446019048736136	448	716.0	354	1029	43.53741455078125	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3130	true	-8488304229428342419	47	175	233	873	1499	300	3683 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة ---3684 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معم-------------------------------------------ر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة 3685 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن ان اقامة ثلاث ليس لها حكم الاقامة وصاحبها في حكم المسافر قوله مقدمة اي قدومه وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان وقت البعث كان مختلفا فيه بحسب دعوته للخلق ودخول الرءيا	3130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06076	false	-4511392417315953892	114	198	578	983	1506	300	3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي انه قال ما عدوا التاريخ من وقت مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل لان وقته----- كان مختلفا فيه بحسب دعوته للح-ق ودخول الرءيا	6076	5365446019048736136	217	135.5	168	788	27.538070678710938	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3130	true	-8488304229428342419	81	122	388	597	1499	300	3684 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر	3130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06077	false	-6916139206397262988	95	134	509	716	1598	300	3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم-ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر	6077	5365446019048736136	204	395.0	165	209	97.60765838623047	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	32	165	176	812	1460	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ----------------------------------------ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله	3131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	25	165	138	813	1475	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله	6078	5365446019048736136	632	1232.0	500	677	93.35302734375	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	32	165	176	812	1460	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره ق------------------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله	3131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	109	240	546	1178	1464	300	عامر بن سعد-------- عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث------- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله	6629	5365446019048736136	599	1121.0	472	657	91.1719970703125	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	89	156	438	771	1460	300	ان تذر ذري-تك اغنياء خير من ان تذرهم عالة---------------------- يتكففو-------ن الناس-------------------------- ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك----- قلت يا رسول الله -اخلف-------------------------------------------------------------------- بعد اصحابي-------------------------- قال------------------- انك لن تخلف-------------- فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوا-----------------------------------------------------------------------------م ويضر بك اخرو------------ن اللهم امض------------------ لاصحابي هجرتهم-------------------------------- ولا تردهم علي اعقابهم	3131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	116	241	608	1261	1577	300	ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة بتخفيف اللام اي فقراء يتكففون يسالون الناس باكفهم بان يبسطوها للسءال ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك فمها قلت يا رسول الله ااخلف بهمزة مفتوحة ممدودة ملحقة في اليونينية ساقطة من فرعها اي ااترك بمكة بعد اصحابي المسافرين معه الي المدينة قال صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف بان يطول عمرك فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام من المسلمين بما يفتحه الله علي يديك من بلاد الكفر وياخذه المسلمون من الغناءم ويضر بك اخرون من المشركين اللهم امض بهمزة قطع اي اتمم لاصحاب- هجرتهم التي هاجروها من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم	6630	5365446019048736136	317	476.0	252	661	47.9576416015625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	37	74	196	362	1460	300	عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	3131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	0	39	0	191	1577	300	عنهان-ه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	6630	5365446019048736136	156	288.5	121	194	80.41236877441406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3131	true	-4425202421220555270	32	165	176	812	1460	300	عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة ي-------رثي له -----رسول الله	3131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	27	155	143	751	1490	300	عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله	9516	5365446019048736136	546	965.0	426	665	82.10526275634766	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	23	109	119	536	1471	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط------- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام------------ وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	10	98	52	493	1502	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء اللهفجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال	3357	5365446019048736136	314	491.0	248	472	66.52542114257812	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	223	267	1092	1302	1471	300	عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء------------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	111	157	589	807	1545	300	عبد الله بن سلام اليه----------- صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	6051	5365446019048736136	168	292.5	131	229	73.36244201660156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	0	57	0	285	1471	300	وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3686 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم------------ عبد الرحمن بن------------------------- عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06080	false	-5923280778771440060	200	257	1045	1361	1598	300	وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ين سلمان وابي الدرداء هذا باب بالتنوين كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين اصحابه المهاجرين والانصار وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهمما وصله اول ال-بيوع -اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع الانصاري رضي الله -	6080	5365446019048736136	197	320.0	159	322	61.18012237548828	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	22	233	114	1139	1471	300	3686 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال و موسي اي ابن اسمعيل المنقري و ابراهيم اي ابن سعد المذكور اول الاسناد والفرق بين هذا الطريق وما قبله انه بلفظ الذرية وهذا بلفظ الورثة او انه بفتح ان وهذا بكسرها او بالعكس مر الحديث في كتاب الجناءز قوله سعد بن الربيع ضد الخريف و ابو جحيفة بضم الجيم وفتح المهملة واسكان التحتانية وبالفاء اسمه وهب و فربح الفاء فيه فصيحة اي فدله فذهب فاتجر فربح و الوضر بفتح المعجمة اللطخ من الخلوق او طيب له لون و مهيم بفتح فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة AUTO باب 3687 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا--------------- حميد حدثنا---- انس ان---------------------- ع------------------بد الله بن سلام بلغه مقدم--------- النبي صلي الله عليه	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	13	151	60	731	1475	300	3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة ------وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهزاد ابو ذر المدينة فاخي النبي صلي الله عليه	6081	5365446019048736136	544	971.5	427	1093	49.771270751953125	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	210	235	1033	1152	1471	300	حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06082	false	2019350546799000335	276	300	1455	1572	1572	300	حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة-	6082	5365446019048736136	117	224.0	94	119	98.31932830810547	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	235	300	1152	1471	1471	300	فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت-	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	0	65	0	320	1513	300	فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت	6083	5365446019048736136	319	633.0	255	320	99.6875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3132	true	374436217400396467	23	109	119	536	1471	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن -قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار-- قال ------------	3132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	14	96	69	478	1517	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال------------- تزوجت -----------انصارية قال فما سقت قال	7870	5365446019048736136	325	510.5	257	487	66.73511505126953	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	0	179	0	909	1512	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان الميم والتحتانية اي ما الخبر و النواة وزن خمسة دراهم مر في اول البيع قوله حامد بن عمر الثقفي البصري قاضي بلدتنا كرمان مر في العيد و بشر بالموحدة المكسورة ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة في العلم و ينزع بالزاي المكسورة اي يشبه اباه ويذهب اليه و زيادة الكبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و بهت بضم الموحدة جمع يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف 3688 يا رسول الله-------- حدثنا	3133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	65	182	320	894	1513	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف----- يا رسول الله وبه قال حدثني	6083	5365446019048736136	565	1101.5	450	917	61.61396026611328	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	0	260	0	1298	1512	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد-------------------- --------------واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد------------ قال--------- اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله --------------------------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سالهم عني قبل ان الميم والتحتانية اي ما الخبر و النواة وزن خمسة دراهم مر في اول البيع قوله حامد بن عمر الثقفي البصري قاضي بلدتنا كرمان مر في العيد و بشر بالموحدة المكسورة ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة في العلم و ينزع بالزاي المكسورة اي يشبه اباه ويذهب اليه و زيادة الكبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و بهت بضم الموحدة جمع يعلموا باسلامي----------------------------- فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا----------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم -----------ان اسلم عبد الله بن سلام قا-------لوا اعاذه الله------ من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله--------- فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا-------------------- كنت اخاف 3688 يا رسول الله حد-----------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال	3133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	false	-3899661462296230926	37	300	211	1510	1510	300	واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه واذا ولابي ذر فاذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء مصححا عليها في الفرع كاصله جمع بهيت كقضيب وقضب الذي يبهت القول فيما يفتريه عليه ويختلقه فاسالهم عني قبل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلموا باسلامي ولابي ذر اسلامي باسقاط الجار فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ النبي الخ لابي ذر اي رجل عبد الله بن سلام فيكم وسقط ابن سلام لابي ذر قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام تسلموا قالوا اعاذه الله تعالي من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله من البيت فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال عبد الله هذا الذي قالوه كنت اخاف----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3939 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فق-ل سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال-	6084	5365446019048736136	940	1686.0	746	1645	57.14285659790039	180	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	178	260	903	1298	1512	300	حدثنا علي بن عبد الله------------ حدثنا سفيان--------- عن عمرو------------------------- سمع ابا المنهال عب-----------------------د الرحمن بن مطعم -------------------قال باع شريك لي------- دراهم في السوق نسيءة----------------------- فقلت------- سبحان الله ايصلح هذا فقال------ سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه------------------------------------------------------------------------- احد فسالت البراء بن عازب ف--------------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ونحن نتبايع هذا البيع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح -------------------------والق- زيد بن ارقم------------------- فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال	3133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	22	186	117	931	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع ابا المنهال بكسر الميم وسكون النون عبد الرحمن بن مطعم بكسر العين البناني قال باع شريك لي لم يسم دراهم في السوق نسيءة اي متاخرا من غير تقابض فقلت متعجبا سبحان الله ايصلح هذا فقال شريكي سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه وفي نسخة صحح عليها في الفرع كاصله فما عابها وزاد ابو ذر عن الكشميهني علي احد فسالت البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه عن ذلك فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني المدينة ونحن نتبايع هذا البيع وفي الشركة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق بهمزة وصل امر من لقي يلقي زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال	6085	5365446019048736136	389	619.5	307	814	47.7886962890625	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	2	183	11	925	1512	300	فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان الميم والتحتانية اي ما الخبر و النواة وزن خمسة دراهم مر في اول البيع قوله حامد بن عمر الثقفي البصري قاضي بلدتنا كرمان مر في العيد و بشر بالموحدة المكسورة ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة في العلم و ينزع بالزاي المكسورة اي يشبه اباه ويذهب اليه و زيادة الكبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و بهت بضم الموحدة جمع يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال -هذا----- كنت اخاف 3688 يا رسول الله --------حدثنا عل-----------ي ب------ن عبد الله	3133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	20	128	104	637	1528	300	واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت --وانهم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف----- يا رسول الله وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله	6725	5365446019048736136	449	733.0	352	975	46.0512809753418	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3133	true	8230550930947522101	90	170	448	868	1512	300	القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهت بضم الموحدة------------------------------------------------------------- جمع--------------------------------------------------------------------------- يعلموا باسلام-----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله ----بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضل-----------نا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه	3133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	142	293	730	1516	1554	300	القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا -افعل تفضيل وسيدنا وابن -سيدنا -قال عليه الصلاة والسلا-----م ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	353	584.5	284	827	42.68440246582031	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3134	true	3873816803706935302	1	71	2	342	1499	300	زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف و-------------------------------------------------- مثله اي مثل قول البراء في انه لا بد في بيع الدر---------اهم من التقابض في المجلس والحلول مر في باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيءة الي الموسم او الحج AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا تبنا هاءد تاءب 3689 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة ----عن النبي صلي الله عليه	3134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	170	296	848	1509	1534	300	زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله اي مثل قول البراء في انه لا بد في بيع الدراهم بالدراهم من التقابض في المجلس والحلول وقال سفيان بن عيينة رضي الله تعالي عنه مرة فقدم كذا في الفرع والذي رايته في اصله وكذا الناصرية وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة ونحن نتبايع وقال نسيءة الي الموسم او الحج بالشك من الراوي فزاد في هذه تعيين مدة النسيءة وهذا الحديث قد سبق في الشركة والمقصود منه هنا قوله قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة ونحن نتبايع 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا تبنا هاءد ------------------------------------------------تاءب باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه	6085	5365446019048736136	264	465.0	207	710	37.18309783935547	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3134	true	3873816803706935302	45	214	213	1048	1499	300	هادوا----------- صاروا --------------يهودا------- واما قوله هدنا------- ---------------------------------------------------------------------تبنا هاءد تاءب 3689 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود 3690 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه 3691 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا بيع الورق قوله قرة بضم القاف وشدة-- الراء ---------ابن خالد السدوسي و م-------------------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن س------------------------------------------------------------------------------------------------يرين و اليهود اي------------------- كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قلت ما وجه صحة هذه الملازمة وقد امن--- من اليهود عشرة واكثر منها اضعافا مضاعفة ولم يءمن الجميع قلت------ لو للمضي مع-ناه لو امن في الزمان الماضي كقبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة او عقيب قدومه مثلا عشرة لتابعهم الكل لكن لم يءمنوا حينءذ فلم يتابعهم الكل	3134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06086	false	-8642815504616785075	5	207	24	1064	1523	300	هادوا الماءدة اي صاروا يهود ولابي ذر يهودا بالصرف واما قوله هدنا فمعناه تبنا وسقط قوله من رواية ابي ذر هايد اي تايب كذا في اليونينية وفي غيرها بالهمز فيهما 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود وبه قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة ابن خالد السدوسي وفي الناصرية حدثنا فروة بالفاء والراء والواو وفي هامشها في النسخ المعتمدة قرة يعني بالقاف عن محمد هو ابن سيرين رضي الله عنهعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو امن بي عشرة من اليهود معينين لامن بي اليهود كلهم وعند الاسماعيلي لم يبق يهودي الا اسلم وزاد ابو سعد في شرف المصطفي صلي الله عليه وسلمقال كعب رضي الله عنه هم الذين سماهم في سورة الماءدة وقال الكرماني فان قلت ما وجه صحة هذه الملازمة وقد امن به من اليهود عشرة واكثر منها اضعافا مضاعفة ولم يءمن الجميع واجاب بان لو للمضي فمعناه لو امن في الزمان الماضي كقبل قدوم-----ه صلي الله عليه وسلم-المدينة او عق-ب قدومه مثلا عشرة لتابعهم الكل لكن لم يءمنوا حينءذ فلم يتابعهم الكل	6086	5365446019048736136	482	774.0	381	1320	36.51515197753906	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3134	true	3873816803706935302	82	144	391	698	1499	300	3690 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه ---3691 حدثنا ----زياد بن اي-----وب حدثنا	3134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06087	false	4812258693322685360	4	65	21	337	1575	300	3942 حدثني احمد او محمد-بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر قال حدثنا	6087	5365446019048736136	288	525.5	230	319	90.28213500976562	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	53	121	269	605	1530	300	3692 حدثنا -------عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	3135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	225	293	1130	1473	1507	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث--- عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-راسه	5572	5365446019048736136	295	494.5	233	360	81.94444274902344	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	35	119	181	595	1530	300	ونحن نصومه تعظيما له----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم -------------------------------------------------------------امر -------------------------------بصومه 3692 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه	3135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	197	300	1008	1538	1538	300	ونحن نصومه تعظيما له اي لموسي عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر ولابي ذر عن الحموي والمستملي وامر وفي كتاب الصيام فصامه وامر بصومه ومباحث هذا سبقت في كتاب الصوم- 3944 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه-	6088	5365446019048736136	405	766.0	325	535	75.70093536376953	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	29	85	149	418	1530	300	فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه ---3692 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال--------------- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله ب-------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان------------- النبي صلي الله عليه	3135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	0	89	0	454	1538	300	فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد زياد بن ايوب ابو هاشم الطوسي دلوية بفتح الدال المهملة وضم اللام وتخفيف التحتية قال حدثنا هشيم بضم الهاء مصغرا ابن بشر الواسطي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اياس البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم النبي صلي الله عليه	6088	5365446019048736136	195	285.5	151	454	42.951541900634766	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	69	131	347	655	1530	300	الله بن عتبة-- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مشركون يفرقون رءوسهم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم----------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء----------------------------------------------- ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه 3693 ---------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر	3135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06089	false	-431292113337334098	56	193	280	986	1521	300	الله تعالي عنه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سقط لابي ذر لفظ عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره بفتح التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين اي يترك شعر ناصيته علي جبينه الشريف صلي الله عليه وسلموكان المشركون يفرقون رءوسهم بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء وقد تكسر اي يلقون شعر راسهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم بكسر الدال مع فتح اوله وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء لان ذلك اقرب الي الحق من المشركين عبدة الاوثان ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم-راسه اي القي شعره الي جانبي راسه ولم يترك منه شيءا علي جبهته وسبق هذا الحديث في صفته صلي الله عليه وسلم 3945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر	6089	5365446019048736136	287	453.5	230	709	40.479549407958984	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	260	284	1325	1448	1530	300	باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله------------------------------------------ عنه 3694 حدثني------------------------------------- الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي-- وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي	3135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06090	false	-228398325189577712	35	75	189	393	1531	300	باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنهباب اسلام سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه سقط لفظ باب لابي ذر حينءذ فاسلام رفع 3946 حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي ح وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي	6090	5365446019048736136	113	216.5	90	204	55.39215850830078	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3136	true	-5960716008868340570	30	287	151	1462	1523	300	من ابيه يطلب الحق------------ فلحث براهب ثم بجماعة رهبانين واحد بعد واحد يصحبهم -الي وفاتهم و--دله الراهب الاخير علي الذهاب الي الحجاز واخبره بظهور --نبي اخر الزمان -------فقصده مع قوم من العرب فغدروا به وباعوه في وادي القر-------ي ثم اشتراه من اهله يهودي---- من بني قريظة فقدم به المدينة فاقام مدة حتي قدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه بصدقة فلم ياكلها ثم اتي بهدية فاكل منها ثم راي خاتم النبوة وكان الراهب وصف له هذه ال-----علامات الثلاث للنبي واجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراه علي العتق والمشهور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا سليمان------------------- كاتب عن نفسك فكاتبه علي اي يغرس له ثلثماءة نخلة واربعين اوقية من ذهب فغرس له رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده المباركة الكل وقال اعينوا اخاكم فاعانوه حتي ادي ذلك كله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت حين تنازع الانصار والمهاجرون فيه اذ قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حفر الخندق عليهم فقال الانصار سلمان منا وقال المهاجرون سلمان منا وولاه عمر العراق وكان يعمل الخوص بيده فياكل منه وعاش ماءتين وخمسين سنة بلا خلاف وقيل ثلثم-اءة وخمسين وقيل انه ادرك وحي عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام ومات بالمداءن سنة ست وثلاثين قوله الحسن بن عمر ابن شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي البصري قدم بلخ واقام بها خمسين سنة ثم رجع الي البصرة ومات بها سنة ثلاثين و معتمر اخو الحاج و ابوه هو انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب 3695 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال	3136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06090	false	-228398325189577712	170	300	855	1531	1531	300	من ابيه لطلب الحق وكان مجوسيا فلحق براهب ثم براهب ثم باخر وكان---------- يصحب كل الي وفاته حتي دله------- الاخير علي --------------------------ظهور النبي صلي الله عليه وسلمفقصده مع بعض الاعرا-ب فغدروا به فباعوه في وادي القري ليهودي ثم اشتراه من----ه يهودي اخر من بني قريظة فقدم به المدين-------------------------------------------------------------ة فلما قد-------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وراي علامات النبوة اسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب عن نفسك فكاتب- علي ان يغرس ثلاثم--اءة نخلة واربعين اوقية من ذهب فغرس ----------له صلي الله عليه وسلمب-يده المباركة الكل وقال اعينوا اخاكم فاعانوه حتي ادي ذلك كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعاش ماءتين وخمسين سنة بلا خلاف وقيل ثلاثماءة وخمسين وقيل---- ادرك وصي عيسي ع--------ليه الصلاة والسلام ومات بالمدينة سنة ست وثلاثين 3947 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال-	6090	5365446019048736136	506	745.5	403	1371	36.90736770629883	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3137	true	-56068767591753851	0	50	0	242	1490	300	بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة سليمان التيمي وقال وحدثنا بالواو اشعارا بانه حدثه عن ذلك ايضا و ابو عثمان هو عبد الرحمن بن مل-- بضم الميم -----	3137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06091	false	1471465114177249536	103	139	517	694	1525	300	بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليه-- وسلمست--ماءة سنة -----------وبه قال -حدثنا الحس--------------------------------------------------------ن بن مدرك بضم الميم وكسر	6091	5365446019048736136	159	254.0	125	249	63.85542297363281	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3137	true	-56068767591753851	233	298	1182	1482	1490	300	ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- الابواء ثم بواط ثم العشيرة 3697 ------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت	3137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06093	false	5840828130842584450	59	132	326	673	1511	300	ابن اسحاق الخ لابي ذر نعم هو في روايته عن المستملي في اخر الباب وفي رواية ابي ذر الابواء و--بواط ال---عشيرة بالرفع في الثلاثة 3949 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت	6093	5365446019048736136	256	458.0	201	353	72.52124786376953	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3138	true	-5220113831179335411	217	300	1196	1582	1582	300	من يقتل ببدر 3698 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي-	3138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	24	105	109	493	1407	300	من -قتل ببدر 3950 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي	6095	5365446019048736136	380	737.0	300	387	98.19121551513672	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3138	true	-5220113831179335411	221	300	1214	1582	1582	300	حدثني--------- احمد بن عثمان حد-------------------ثنا شريح بن مسلمة حد---------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن --------------ابي اسحاق------------ قال حدثني--------- عمرو بن ميمون ----------------------------انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه -----------------قال كان صديقا لامية بن خلف و--------------------------------كان امية اذا مر بالمدينة نزل --------------------------------علي سعد و------------كان سعد اذا مر بمك------------ة نزل علي امية------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- المدينة انطلق سعد--------- معتمرا----------------------------------------------------------- فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي-	3138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	56	194	256	966	1530	300	حدثني بالافراد احمد بن عثمان بن حكيم الاودي قال حدثنا شريح بن مسلمة بضم الشين المعجمة اخره حاء مهملة ومسلمة بفتح الميم واللام الكوفي قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق السبيعي انه قال حدثني بالافراد عمرو بن ميمون الازدي الكوفي ادرك الجاهلية انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-حدث عن سعد بن معاذ الانصاري الاشهلي انه قال كان صديقا لامية بن خلف ابي صفوان وكان من كبار المشركين وكان امية اذا مر بالمدينة يثرب عند سفره الي الشام للتجارة نزل علي سعد اي ابن معاذ وكان سعد اذا مر بمكة لاجل العمرة نزل علي امية بن خلف فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المدينة انطلق سعد حال كونه معتمرا وكانوا يعتمرون من المدينة قبل ان يعتمر عليه الصلاة والسلام فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي	6096	5365446019048736136	351	547.5	277	711	49.367088317871094	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3139	true	873434585221717080	0	274	0	1332	1459	300	ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك بفتح المعجمة و بواط في ربيع الاخر من السنة المذكورة و العشيرة في جمادي الاولي منها وصالح فيها بني مدلج ولم يكن في الثلاثة حرب قوله شريح بضم المعجمة وباهمال الحاء ابن مسلمة بفتح الميم واللام و امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي وكنيته ابو صفوان واما ابو جهل فاسمه عمرو المخزومي كناه به رسول صلي الله عليه وسلم وكان في الجاهلية يدعي بابي الحكم و او يتم بالقصر والمد سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما	3139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	105	300	493	1407	1407	300	ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي--- يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما-	6095	5365446019048736136	914	1803.0	720	1332	68.61862182617188	196	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3139	true	873434585221717080	41	218	204	1078	1459	300	اما والله لولا انك مع ابي صفوان------------ ما رجعت الي اهلك بفتح المعجمة و بواط في ربيع الاخر من السنة المذكورة و العشيرة في جمادي الاولي منها وصالح فيها بني مدلج ولم يكن في الثلاثة حرب قوله شريح بضم المعجمة وباهمال الحاء ابن مسلمة بفتح الميم واللام و امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمعجمة واللام المفتوحتين الجمحي وكنيته ابو صفوان واما ابو جهل فاسمه عمرو المخزومي كناه به رسول صلي الله عليه وسلم وكان في الجاهلية يدعي بابي الحكم و او يتم بالقصر والمد سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما وال-------------------------------------------------------------له لءن منعتني هذا----------------- لامنعنك ما هو اشد عليك منه طر-------------------------------------------------------------------------------يقك علي المدينة فقال له ا--------مية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم --------------------------------------------------------------------سيد اهل الوادي ف-----------قال سعد دعنا عنك يا امية------------------------- فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم -------------------------------------قاتلوك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة قال لا ادري ففزع------------------ لذلك ام--------------ية فزعا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع امية الي اهل------ه قال ي----ا ام صفوان-------------------------------------------- الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا ------------------------------اخبرهم انهم قاتلي	3139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06097	false	-5332728914248367748	26	281	149	1392	1493	300	ام- والله لولا انك مع ابي صفوان امية بن خلف ما رجعت الي اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما بالتشديد في اليونينية وفرعها وفي غيرهما بالتخفيف ولابي ذر ام والله لءن منعتني هذا اي الطواف بالبيت لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك بالنصب بدلا من قوله ما هو اشد عليك منه ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو طريقك علي المدينة فقال له اي لسعد امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم بفتحتين هو عدو الله ابو جهل سيد صفة لسابقه وللاصيلي وابن عساكر فانه سيد اهل الوادي اي اهل مكة فقال سعد دعنا عنك يا امية اي اترك محاماتك لابي جهل فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انهم يعني النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قاتلوك وللاصيلي انه اي النبي صلي الله عليه وسلمقاتلك ووهم الكرماني حيث جعل الضمير لابي جهل واستشكله فقال ان ابا جهل لم يقتل امية ثم تاول ذلك بان ابا جهل كان السبب في خروجه الي القتال والقتل كما يكون مباشرة يكون تسببا قال اي امية قاتلي بمكة قال لا ادري ففزع بكسر الزاي اي خاف لذلك الذي قاله سعد امية فزعا شديدا بفتح الزاي وفي علامات النبوة من طريق اسراءيل فقال والله ما يكذب محمد اذا حدث فبين في رواية اسراءيل سبب فزعه كما قاله في الفتح فلما رجع امية الي اهله زوجته قال لها يا ام صفوان اسمها صفية او كريمة بنت معمر بن حبيب بن وهب الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلماخبرهم انهم قاتلي	6097	5365446019048736136	453	688.0	354	1658	27.32207489013672	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3139	true	873434585221717080	231	281	1134	1372	1459	300	فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس ق------------------------------------------------ال ادركوا عيركم------------------------------------------------------------------------ فكره امية ان يخرج--------------- فاتاه ابو جهل فقال--- يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانت سيد اهل الوادي ---------تخلفوا معك-------------------------- فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما--------- اذ غلبتني----------- فوالله لاشترين اجود بعير بمكة	3139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06098	false	-373969330799237634	92	255	449	1260	1474	300	فلما فرغ من ذلك- استنفر ابو جهل الناس اي طلب خروجهم قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال ادركوا عيركم بكسر العين اي القافلة التي كانت مع قريش ولابي ذر عيرهم بالهاء بدل الكاف فكره امية ان يخرج من مكة الي بدر فاتاه ابو جهل فقال له يا ابا صفوان انك متي ي---راك الناس قد تخلفت كذا لابن عساكر ولابي ذر عن الكشميهني بزيادة ما وهي الزاءدة الكافة عن العمل واثبات الالف بعد الراء من يراك ومن حقها ان تحذف لان متي للشرط وهي تجزم الفعل المضارع وخرجه ابن مالك علي انه مضارع راء بتقديم الالف علي الهمزة وهي لغة في راي ومضارعه يراء بمد فهمزة فلما جزمت حذفت الالف ثم ابدلت الهمزة الفا فصار يرا او علي اجراء المعتل مجري الصحيح وللاصيلي يرك بحذف الالف وهو الوجه كما لا يخفي وانت سيد اهل الوادي وادي مكة تخلفوا معك وقد كان كل منهما سيد قومه فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما بالتشديد اذ غلبتني علي الخروج فوالله لاشترين اجود بعير بمكة	6098	5365446019048736136	223	331.0	175	815	27.361963272094727	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3140	true	-6747339015896218689	71	105	368	519	1532	300	نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر	3140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	20	54	97	248	1530	300	نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر	6096	5365446019048736136	151	302.0	117	151	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3140	true	-6747339015896218689	71	182	368	933	1532	300	نسيت ما قال لك اخوك----------- اليثربي ق----------------------------------------------------------------ال لا----------------- ما اريد ان اجوز---------------- معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عقل بعيره فلم يزل ب-----------ذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين------------- وقال وحشي قتل حمزة طعيمة	3140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	9	189	42	963	1507	300	نسيت ما قال لك اخوك بالعهد سعد اليثربي بالمثلة نسبة الي يثرب مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام من القتل قال لا اي ما نسيت ولكني ما اريد ان اجوز اي انفذ او اسلك معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا بنون وزاي في رواية الكشميهني من النزول وللحموي والمستملي لا يترك بمثناة فوقية وراء وكاف من الترك والاولي اولي الا عقل بعيره فلم يزل بذلك اي علي ذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر بيد بلال المءذن او غيره وياتي ان شاء الله تعالي تحقيقه في غزوة بدر وهذا موضع الترجمة والحديث قد سبق في علامات النبوة 3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران 123 وقال وحشي قتل حمزة طعيمة	6099	5365446019048736136	560	1037.5	449	921	60.80347442626953	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	69	140	329	647	1470	300	ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله------ عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	3141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	0	69	0	317	1439	300	ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد----- عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	311	597.5	243	324	95.98765563964844	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	144	282	665	1383	1470	300	تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي و الشوكة شدة الباس والحدة في السلاح الكشاف الشوكة الحدة مستعار من واحدة الشوك قوله غير اني تخلفت فان قلت بم استثني قلت غير الصفة اي ما تخلفت الا في تبوك حال مغايرة تخلف بدر لتخلف تبوك لان التوجه فيه لم يكن بقصد الغزو بل بقصد اخذ العير بكسر العين في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	3141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06103	false	-4452248359767300290	0	88	0	472	1560	300	تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	6103	5365446019048736136	472	936.0	384	718	65.7381591796875	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	60	145	287	671	1470	300	حدثني يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعا-----د AUTO باب قول الله تعالي	3141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	124	225	630	1086	1451	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي --	6638	5365446019048736136	348	597.5	269	460	75.65217590332031	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3141	true	8802822097490048244	84	145	390	671	1470	300	قال سمعت ----كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------------------------------------------------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----------------------------------------------------------------- احد تخل-------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يريد عير قريش---------------------------------- حتي جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم---------- علي غير ميعا-----د AUTO باب قول الله تعالي	3141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	14	137	86	682	1527	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث عن حديثه حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة تبوك متعلق بقوله يحدث قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي --	6644	5365446019048736136	244	351.0	189	599	40.73455810546875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	55	91	271	441	1520	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يو--م بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	98	133	482	657	1504	300	حدثني محمد بن المثني حد-----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	4678	5365446019048736136	144	258.5	113	186	77.41935729980469	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	11	106	54	528	1520	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا-------- ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله 3701 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد قوله---------------------------------------------------------------------------------------- مخارق بلفظ الفاعل من المفاعلة بالمعجمة و----الراء وال------قاف ابن عبد الله بن جابر------- الاحمسي	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06105	false	-5717420816074884162	0	78	0	403	1514	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-اشرق وجهه وسره يعني قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن مخارق بضم الميم وتخفيف الخاء --المعجمة وبعد الراء المكسررة قاف ابن عبد الله بن جابر البجلي الاحمسي	6105	5365446019048736136	265	338.5	213	587	45.144805908203125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	52	91	256	441	1520	300	يعني قوله 3701 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06106	false	1607529269097626264	201	238	1019	1198	1522	300	يعني قوله 3953 حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	6106	5365446019048736136	175	329.5	138	185	94.59459686279297	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	220	260	1106	1310	1520	300	3702 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06108	false	1090317698296245373	192	233	973	1184	1536	300	3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	6108	5365446019048736136	201	391.0	161	211	95.26066589355469	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	221	271	1111	1365	1520	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------ لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر AUTO AUTO باب عدة ا-صحاب بدر 3703 حدثنا مسل-م بن ابراهيم	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06919	false	2434582177075750863	47	101	263	555	1590	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر ------وبه قال حدثنا ولابي ذر----- حدثني بالافراد ابراهيم	6919	5365446019048736136	194	302.0	153	308	62.98701477050781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3142	true	2494227910034590579	55	91	271	441	1520	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد	3142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	181	239	946	1216	1522	300	حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد	7560	5365446019048736136	151	263.5	117	271	55.71955871582031	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3143	true	4581468842999486410	244	300	1211	1489	1489	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله 3706 ما جاوز معه النهر الا مءمن-------- حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا-------------------	3143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06110	false	1694752759693230954	243	300	1272	1569	1569	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث-ماءة قال البراء لا والله----- ما جاوز معه النهر الا مءمن وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني قال حدثنا	6110	5365446019048736136	249	467.0	202	305	81.63934326171875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3144	true	-8843219984652157636	0	58	0	286	1507	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه 3707 الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءةحدثني عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا 3708 يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا	3144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06111	false	2808391273115527407	120	240	635	1246	1543	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه------------------------------------------------ الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء بتخفيف الجيم ممدودا ضد الخوف البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء انه قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بنصب اصحاب نتحدث ان عدة اصحاب غزوة بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا بالواو قبل الزاي معه النهر ولم يجاوز باسقاط ضمير المفعول معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة 3959 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا----- يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا	6111	5365446019048736136	232	233.5	185	665	34.8872184753418	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3144	true	-8843219984652157636	175	296	891	1481	1507	300	سفيان -------عن ابي اسحاق ع--------ن البراء رضي الله عنه ----قال كنا نتحدث ان اصحاب -----بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا مع------------------ه النهر --------------------وما جاوز معه الا مءمن ---------------AUTO باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم 3709 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما ----------------------حارا- AUTO ب----اب قتل ابي جهل 3710 حدثنا-------- ابن ------نمير حدثنا ابو	3144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06112	false	3391812629707724446	17	230	98	1205	1544	300	سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء رضي الله عنه انه قال كنا نتحدث ان اصحاب غزوة بدر ثلاث-ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا بالواو وقبل الزاي معه النهر بفتح الهاء وقد تسكن وما جاوز معه الا مءمن وفسر البضع بثلاثة 7 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم-علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمعلي كفار قريش شيبة مجرور بالفتحة بدلا من سابقه لا ينصرف للعلمية والتانيث ابن ربيعة وعتبة بضم العين وسكون الفوقية مجرور بالفتحة كالسابق ابن ربيعة المذكور والوليد بن عتبة المذكور وابي جهل بن هشام اي ابن المغيرة و بيان هلاكهم وسقط التبويب وما بعده الي هنا لابي ذر عن المستملي وللاصيلي عن الكشميهني وثبت ذلك كله للحموي وهو اوجه لانه لا تعلق لحديثها المسوق فيها بباب عدة اهل بدر 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم-الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا وبه قال حدثني بالافراد عمرو بن خالد الحراني قال----- حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو	6112	5365446019048736136	549	958.5	434	1115	49.237667083740234	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	92	140	459	691	1457	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 3712 وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود ------------فوجده قد ضربه	3145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06113	false	-513021917414596512	252	300	1245	1483	1483	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلمح---- وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود رضي الله عنهفوجده قد ضربه-	6113	5365446019048736136	225	422.0	180	244	92.2131118774414	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	0	29	0	127	1457	300	قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه 3711 حد---ثنا ا---------حمد بن --------يونس حدثنا	3145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06113	false	-513021917414596512	107	140	550	696	1483	300	قيس عن عبد الله رضي الله عنه-انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه وبه قال حدثنا ابن نمير محمد بن عبد الله قال حدثنا	6113	5365446019048736136	115	199.5	88	147	78.23129272460938	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	140	171	691	832	1457	300	ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل 3713------------------------ حدثني محمد بن	3145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06114	false	1714066496808503276	0	36	0	165	1498	300	ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل الحديث 3962 طرفاه في وبه قال حدثنا احمد بن	6114	5365446019048736136	135	247.5	104	165	81.81818389892578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	108	176	543	857	1457	300	عمرو بن خال---د حدثنا زهير------- عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته -----------------قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه--- قال احمد بن يونس انت ابو جهل 3713 حدثني--------- محمد بن المثني----------------- حدثنا ابن ابي عدي	3145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06115	false	5694539250855350396	52	119	251	576	1472	300	محمد بن -المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنهق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد--------------------- فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل--------------- قتله قومه او قال قتلتموه وبه قال --------------حدثني بالافراد محمد بن المثني الزمن العنزي قال حدثنا ابن ابي عدي	6115	5365446019048736136	235	355.0	182	377	62.3342170715332	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3145	true	13384859750539654	108	167	543	813	1457	300	عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قال احمد -بن يونس انت ابو جهل	3145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	43	111	217	539	1516	300	----ابن علية حدثنا سليم--------ان التيمي حدثنا انس رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال -انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل	6174	5365446019048736136	208	326.0	157	336	61.904762268066406	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	179	280	832	1316	1419	300	حدثني ابن 3715 المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء 3716 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او	3146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	66	283	310	1394	1482	300	حدثني ابن----- المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه وبه قال حدثني بالافراد ابن المثني محمد العنزي قال اخبرنا ولابي الوقت حدثنا معاذ بن معاذ بضم الميم اخره معجمة فيهما ابن نصر ابو المثني البصري القاضي قال حدثنا سليمان التيمي قال اخبرنا انس بن مالك نحوه نحو الحديث السابق 3964 حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر--------------------------- يعني حديث ابني عفراء وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال كتبت عن يوسف بن الماجشون قال الكرماني وتبعه العيني هو كناية عن سمعت لان الكتابة لازم السماع عادة وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله ظاهره انه كتبه ولم يسمعه منه وقد تقدم في الخمس مطولا عن مسدد عن يوسف موصولا عن صالح بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن جده عبد الرحمن بن عوف والضمير لصالح في قصة بدر يعني حديث ابني عفراء معاذ ومعوذ السابق في الخمس 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن	6116	5365446019048736136	447	640.0	354	1117	40.017906188964844	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	219	279	1024	1313	1419	300	3716 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة	3146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	237	293	1171	1442	1479	300	4744 حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-----قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة	7279	5365446019048736136	239	403.5	187	304	78.61842346191406	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	220	280	1029	1316	1419	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حد----ثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حد-------------------------------------ثنا ابو مجلز------------- عن قيس بن عباد------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- انه قال انا اول من يجثو-------------------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ----بن عباد-------------------- وفيهم ا--------------------------------نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي-------------------- وعبيدة او	3146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07280	false	7139387622014697670	4	104	16	512	1504	300	حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان بالخاء المعجمة التيمي قال حدثنا ابو مجلز لاحق السدوسي عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب انه قال انا اول من يجثو بالجيم اي يجلس علي ركبتيه بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس هو ابن عباد من قوله موقوفا عليه وفيهم اي في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر ------علي وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن	7280	5365446019048736136	247	354.0	191	504	49.007938385009766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	10	136	51	696	1516	300	محمد بن عبد الله الرقاشي بفتح الراء وخفة القاف وبال-------------------معجمة البصري مات سنة تسع عشرة وماءتين و------------------------------------ ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي اسمه لاحق بلفظ الفاعل السدو------------سي ال--بصري و قيس بن عبادة بضم المهملة وتخفيف الموح-------دة البصري و------------------------------------------------ يجثو بالجيم والمثلثة وفيه اشارة الي ما في قوله تعالي ان الله يفصل بينهم -----------يوم القيامة و ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبارز-- من البروز وهو الخروج من بين الصف-- علي الانفراد للقتال الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 3717 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وع-------------تبة بن ربيعة و-------------الوليد بن عتبة	3147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	1	178	9	930	1571	300	محمد بن عبد الله الرقاشي بفتح الراء و----القاف المخففة وبعد الالف شين معجمة البصري قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان التيمي يقول حدثنا ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وبعد اللام المفتوحة زاي لاحق بن حميد---- السدوسي التابعي رضي الله عنهعن قيس بن عباد- بضم العين-- وتخفيف الموحدة الضبعي البصري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو بالجيم والمثلثة اي يبرك علي ركبتيه بين يدي الرحمن من مجاهدي هذه الامة للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد بالسند السابق وفيهم اي في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث انزلت هذان خصمان فريقان مختصمان فالخصم صفة وصف بها الفريق اختصموا في ربهم الحج بالجمع حملا علي المعني لان كل خصم تحته اشخاص قال هم الذين تبارزوا من البروز وهو الخروج من بين الصفين علي الانفراد للقتال ------------------يوم وقعة بدر احدهم حمزة -----------------------------------------------------------------------بن عبد المطلب و الثاني علي هو ابن ابي طالب و الثالث عبيدة وابو عبيدة بضم العين مصغرا ابن الحارث رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------مو الرابع -شيبة بن ربيعة و الخامس اخوه عتبة بن ربيعة و السادس ولده الوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	327	402.0	258	1091	29.972501754760742	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	81	136	435	696	1516	300	وشيبة --------بن ربيعة وعتبة بن ربيع-ة والوليد بن عتبة 3717 حد----ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم----- في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	3147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	235	291	1247	1525	1571	300	وشيبة كانا شيخين كعتبة وحمزة بخلاف علي والوليد فكانا شابين 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه-قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	231	417.5	181	279	82.79570007324219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	93	209	498	1044	1516	300	حدثنا سفيان------------------------ عن ابي هاشم------------------------------------------------ عن ابي مجلز------------- عن قيس بن عباد عن ---------------ابي ذر------------- رضي الله عنه ----قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث -------------وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3718 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 3719 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات	3147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06118	false	3322093869976485794	6	270	34	1362	1518	300	حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي هاشم يحيي بن دينار الرماني لنزوله قصر الرمان الواسطي عن ابي مجلز لاحق السدوسي عن قيس بن عباد بتخفيف الموحدة عن ابي ذر جندب الغفاري رضي الله عنه انه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهموشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وهءلاء الستة بعضهم اقارب بعض اذ الكل من عبد مناف فالثلاثة الاول المسلمون من بني عبد مناف اثنان من بني هاشم وعبيدة من بني المطلب وباقيهم مشركون من بني عبد شمس بن عبد مناف وهذا الحديث اخرجه في التفسير ومسلم في اخر صحيحه والنساءي في السير والمناقب والتفسير وابن ماجه في الجهاد 3967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال----------------------------------------------------------------------------- قال علي رضي الله تعالي عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف قال حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي مولاهم كان ينزل في بني ضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة وهو مولي لبني سدوس بفتح السين وضم الدال قال حدثنا سليمان بن طرخان التيمي عن ابي مجلز لاحق عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة انه قال قال علي رضي الله تعالي عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج اي في دينه تعالي 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-يقسم لنزلت هءلاء الايات	6118	5365446019048736136	462	549.5	364	1406	32.85917663574219	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3147	true	-8195281548351960921	95	136	510	696	1516	300	عن ابي هاشم عن ---------------------ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيع-----------ة والوليد بن عتبة	3147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	130	171	669	860	1479	300	عن ابي هاشم شيخ هشيم المذكور هنا عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر بلفظ------------ نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربي---------------عة واخيه عتبة والوليد بن عتبة	7279	5365446019048736136	152	277.5	118	218	69.72476959228516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	148	194	755	966	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن -------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال---------------- بلال-------------------------------------------------- لا نجوت ان نجا امية	3148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	80	171	423	867	1546	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	3712	5365446019048736136	190	285.0	146	444	42.79279327392578	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	56	115	299	594	1520	300	في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه 3720 حد-----------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة ---3721 حدثني	3148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	false	5333735418093660010	64	129	340	666	1569	300	في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه اي سياق حديث قبيصة عن سفيان السابق 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس------------ سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وبه قال حدثنا	6119	5365446019048736136	271	511.0	216	338	80.1775131225586	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	137	198	700	986	1520	300	البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز------------ و--------------------ظاهر 3722 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية ---3723 حدثنا عبدان بن -----	3148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	148	216	750	1063	1478	300	البراء نعم شهد وقعة بدر و------------- بارز من المبارزة وظاهر اي لبس درعا علي درع 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية وبه قال حدثنا عبد العزيز بن	6120	5365446019048736136	238	439.0	185	326	73.00613403320312	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	114	165	588	837	1520	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر 3722 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح ---------بن ابراهيم بن عبد -----------------	3148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	22	70	114	359	1478	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر وب------------------------------ه قال حدثني بالافراد احمد بن سعيد بكسر العين ابن ابراهيم الرباطي المروزي ابو عبد	6120	5365446019048736136	187	332.0	148	275	68.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3148	true	965270411702919231	179	300	899	1520	1520	300	فلما كان يوم بدر فذكر قتله------------ وقتل ابنه---- فقال بلال--------------- لا نجوت ان نجا امية 3723 حدثنا عبدان بن عثمان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت بقفاه سلعة فسمي بالسلعي البصري و ابو هاشم هو يحي الرماني بضم الراء وبالميم والنون الواسطي مات سنة ثنتين وعشرين وماءة و يعقوب الدورقي بفتح المهملة والراء وسكون الواو بينهما وبالقاف و هشيم مصغرا و ظهر اي غلب وفي بعضها ظاهر حقا اي عاونه قوله كاتبت اي عاهدته و ابن------------------------------------------------------------------------ه بالنون و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وشدة التحتانية ابن خلف بالمفتوحتين قتله بلال قال وكان قد عذب بلالا كثيرا في المستضعفين بمكة ومر-- الحديث في كتاب الوكالة وقيل في ذلك هنيءا زادك الرحمن فضلا فقد ادركت ثارك يا بل---------------------ال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود-	3148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	4	101	26	518	1463	300	فلما كان يوم بدر فذكر قتله اي قتل امية وقتل ابنه علي فقال بلال المءذن لما راه لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف حتي قتلوه وكان امية---------------------------------------------------------------- قد عذب بلال------ا في المستضعفين بمكة ويرحم الله القاءل----------------------- هنيءا زادك الرحمن فضلا فقد ادركت ثارك يا بلال 3972 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود	6121	5365446019048736136	205	129.5	160	847	24.20306968688965	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	0	41	0	187	1461	300	عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا وال------نجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	3149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	101	141	518	709	1463	300	عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا والنجم النجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	6121	5365446019048736136	185	357.0	146	193	95.85491943359375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	3	96	12	453	1461	300	رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد ب---------------ها وسجد من معه غير ان شيخا--------------- اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الل----------------------------ه فلقد رايته--------- بعد قتل كافرا اخبرني----------------------------------------------------- ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل	3149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	181	300	902	1463	1463	300	رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا والنجم فسجد بها عند فراغه منها وسجد من معه غير ان شيخا هو امية بن خلف اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه فلقد رايته اي الرجل بعد قتل كافرا وسبق هذا الحديث في باب سجدة النجم من سجود القران 3973 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن ه----شام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل-	6121	5365446019048736136	426	765.0	336	567	75.13227844238281	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	96	133	453	631	1461	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	3149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06122	false	-7394853617354780907	0	37	0	178	1539	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	6122	5365446019048736136	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3149	true	-8885408987915191080	232	288	1130	1400	1461	300	3724 حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن العوا--------------------------------------------------م محلي- بفضة قال هشام-------------- وكان سيف---- عروة ---------محلي بفضة 372-----5 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني	3149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06123	false	1870063583340840680	166	300	840	1533	1533	300	3974 حدثنا فروة ---عن علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد فروة بفتح الفاء وسكون الراء ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون الغين المعجمة ممدودا الكندي الكوفي واسم ابي المغراء معد يكرب عن علي هو ابن مسهر ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا علي عن هشام عن ابيه عروة انه قال كان سيف ابي الزبير ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر الزبير بن العوام محلي بالحاء المهملة واللام المشددة المفتوحتين من الحلية بفضة قال هشام بالسند السابق وكان سيف ابي عروة بن الزبير علي بفضة ايضا 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني-	6123	5365446019048736136	253	439.0	200	698	36.24641799926758	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	0	53	0	259	1467	300	وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا 2726--- حدثني عبد الله بن محمد	3150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06124	false	-3981860720309614170	12	65	62	319	1523	300	وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس -وكل به رجلا وبه قال حدثنا احمد---- بن محمد	6124	5365446019048736136	245	466.5	193	262	93.5114517211914	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	24	62	121	295	1467	300	الضربات العب وانا صغير -----------------------------------------------------------------------------قال عروة----- وكان------- مع------ه عبد الله بن الزبير يومءذ-------------------- وهو ابن عشر سنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمله علي فرس------------------------------------------------- ووكل به رجلا 272--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا و علي هو ابن	3150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	0	112	0	554	1494	300	الضربات العب وانا صغير وقوله العب وانا صغير زيادة علي الرواية السابقة هنا وبالزيادة ايضا في المناقب قال عروة ايضا وكان معه اي مع الزبير عبد الله بن الزبير يومءذ اي يوم وقعة اليرموك وهو ابن عشر سنين قال الحافظ ابن حجر رحمه الله هو بحسب الغاء الكسر والا فسنه حينءذ كان علي الصحيح تقديرا ثنتي عشرة سنة فحمله علي فرس لانه انس منه الفروسية ثم وكل ولابي ذر وابن عساكر ووكل به رجلا لم اعرف اسمه ليحفظه لءلا يهجم علي العدو بما عنده من الفروسية علي ما لا طاقة له به لا سيما عند اشتغال الزبير بالقتال 3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا -سعيد بن ابي	6125	5365446019048736136	163	218.0	126	555	29.369369506835938	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	190	300	934	1467	1467	300	عبادة بضم-- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر-	3150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	107	216	530	1064	1494	300	عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر	6125	5365446019048736136	528	1032.5	420	536	98.50746154785156	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3150	true	2077267162374069756	233	279	1130	1367	1467	300	ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة------------------------------------------------ ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	3150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	118	240	618	1268	1556	300	ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وت-بعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	6126	5365446019048736136	235	356.0	189	651	36.09830856323242	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	0	35	0	170	1519	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا	3151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	216	251	1064	1234	1494	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا	6125	5365446019048736136	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	134	178	698	919	1519	300	3727 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا -------قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار -------قال النار يوم بدر	3151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	147	188	784	999	1564	300	3977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابرهيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد نعمة ا-------------------لله واحلوا قومهم دار البوار ابرهيم قال النار يوم بدر	6127	5365446019048736136	193	363.0	155	235	82.1276626586914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	0	35	0	170	1519	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح ل---------------------------ها فقال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم-------------------------------- قال قتادة--------------- احياهم الله حتي اسمعهم قوله ------------------توبيخا	3151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	42	99	210	507	1564	300	يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب قال قتاة بالاسناد السابق احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلمتوبيخا	6127	5365446019048736136	168	270.0	133	297	56.56565475463867	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3151	true	-157313626703094498	178	266	919	1344	1519	300	3728 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان----- قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان	3151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06128	false	-1933152766647885622	3	87	15	437	1497	300	3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها-ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت---- انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان	6128	5365446019048736136	415	794.5	332	430	96.51162719726562	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3152	true	6885067644957701498	86	131	426	635	1472	300	ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي-------- وما انت بمسمع من في القبور ي-----قول حين تبوءوا مقاعدهم من النار 3729 ---حدثني عثمان --------------------------------------حدثنا عبد-------------------ة عن هشام عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عن--هما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم	3152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06128	false	-1933152766647885622	87	160	437	790	1497	300	ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل و وما انت بمسمع من في القبور فاطر تقول حين تبوءوا مقاعدهم من النار وبه قال حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل الهباري القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة انه قال ذكر بضم الذال المعجمة وكسر الكاف عند عاءشة رضي الله عنهاان ابن عمر رفع الي النبي اي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	6128	5365446019048736136	184	283.5	142	353	52.1246452331543	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3152	true	6885067644957701498	92	177	448	851	1472	300	قرات انك لا تسمع الموتي وما انت بمسمع من في القبور يقول حين تبوء----------وا مقاعدهم من ال----------------------------------------------------------------نار 3729 -----حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي ------حتي قرات الاية	3152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	176	268	903	1357	1517	300	قوله انك لا تسمع الموتي حتي-------------------------------- تبوءوا اي اتخذوا مقاعدهم من النار فاشار الي ان اطلاق النفي في الاية مقيد بحالة استقرارهم في النار 3980 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	6129	5365446019048736136	360	660.0	284	488	73.77049255371094	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3153	true	-2998804183806132043	46	118	228	580	1558	300	معاوية ابن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس 3731 ---حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبر--------------------نا عبد الله بن	3153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06131	false	-8480137543072402193	10	85	54	427	1571	300	معاوية -بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا عبد الله بن	6131	5365446019048736136	325	595.5	258	376	86.43617248535156	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3153	true	-2998804183806132043	46	118	228	580	1558	300	معاوية ابن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او-جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس 3731 ---حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن	3153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	70	138	397	725	1590	300	معاوية -بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس وبه قال حدثني بالافراد--------------- عبد الله بن	9766	5365446019048736136	309	549.5	245	359	86.07242584228516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	0	151	0	767	1564	300	عبيدة مصغرا و ابو عبد الرحمن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام وكذا حصين وسعد كلاهما سليمان و ابو---- مرثد بفتح الميم واسكان الراء وبالمثلثة حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	3154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	9	156	38	790	1514	300	عبيدة -----عن ابي عبد الرحمن--------- السلمي عن علي رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلموابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا--- حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم-اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	6132	5365446019048736136	661	1244.5	528	771	85.7328109741211	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	26	131	142	673	1564	300	حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------- فان بها امراة من المشركين----------------------- معها كتاب من حاطب بن ابي بل-----------------------------تعة الي المشركين -------------------------------------------------------------------------------------------------فادركنا----------ها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكت----------اب فقالت ما معنا كت----------------اب فانخناها----------------------------- فالتمسنا------- فلم نر كتابا فق----------------------لن------------------------------------------------------ا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب----------------------------------------------------------- او لنجردنك ف-------لما رات الجد----------- اهوت ------الي حجزتها---------------------------------------------------- وهي محتجزة بكساء فاخرجته-------------------- فانطلقنا بها ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------عنقه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ما حملك علي ما صنعت --------قال حاطب وا---------------------------------------لله ما بي ان لا	3154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06133	false	5013755387735557896	49	282	270	1517	1604	300	حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين موضع بين مكة والمدينة فان بها امراة من المشركين اسمها سارة علي المشهور معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة سقط لابن عساكر ابن ابي بلتعة الي المشركين من اهل مكة صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفادركناها حال كونها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معنا كتاب ولابي ذر الكتاب فانخناها اي انخنا البعير الذي هي عليه فالتمسنا الكتاب فلم نر كتابا فقلنا ولابوي ذر والوقت قلنا ما كذب بفتحتين وللاصيلي ما كذب بضم الكاف وكسر المعجمة م-خففة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر الراء والجيم والنون الثقيلة او لنجردنك الثياب فلما رات الجد بكسر الجيم اهوت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد الازار وهي محتجزة بكساء فاخرجته اي الكتاب من حجزتها فانطلقنا بها بالصحيفة المكتوب فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرءت فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه بالجزم وفتح اللام ولابي ذر فلاضرب بكسر اللام وفتح الباء الموحدة وللاصيلي لاضرب كذلك لكن باسقاط الفاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ النبي والتصلية لابي ذر والاصيلي وابن عساكر ما حملك علي ما صنعت يا حاطب قال حاطب والله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال والله ما بي ان لا	6133	5365446019048736136	515	765.0	412	1249	41.23298645019531	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	0	151	0	767	1564	300	عبيدة مصغرا و ابو عبد الرحمن عبد الله السلمي بضم المهملة وفتح اللام وكذا حصين وسعد كلاهما سليمان و ابو----------------------- مرثد بفتح الميم واسكان الراء وبالمثلثة حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	3154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	91	247	453	1228	1474	300	عبيدة -----عن ابي عبد الرحمن--------- السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلموالزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا--- حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلموالذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	9368	5365446019048736136	499	721.0	392	907	55.016536712646484	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3154	true	7211568451323787697	26	114	142	601	1564	300	حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها ----------------------------------------تسير علي بعير----------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر ----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال	3154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	170	300	891	1556	1556	300	حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال-	10320	5365446019048736136	380	550.5	305	712	53.370784759521484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	0	66	0	318	1493	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم AUTO باب 3732 حدثني	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	165	225	830	1117	1514	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال------------------------- صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وبه قال------ حدثني	6132	5365446019048736136	280	533.5	221	318	88.0503158569336	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	0	32	0	159	1493	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	45	76	212	367	1490	300	عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني --اضرب عنقه -قال	6134	5365446019048736136	155	294.5	124	159	97.4842758178711	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	267	300	1337	1493	1493	300	3733 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا-	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06135	false	7342075553924460250	244	275	1316	1468	1611	300	3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-----قال لنا	6135	5365446019048736136	148	281.0	118	157	94.26751708984375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	64	105	307	503	1493	300	3732 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06135	false	7342075553924460250	34	74	189	384	1611	300	3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه	6135	5365446019048736136	192	376.0	152	196	97.95918273925781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	1	48	7	230	1493	300	من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	254	300	1262	1474	1474	300	من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	172	275.0	135	244	70.49180603027344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3155	true	-916393967139747240	1	51	7	245	1493	300	من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فق----ال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب -----------------------------------------------------------------------------عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال--------------- لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة	3155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	82	158	403	783	1460	300	من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------ صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فا-ضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عن-ه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجنة	9370	5365446019048736136	202	320.5	157	389	51.92802047729492	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	16	79	89	414	1496	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال ---3735 حدثني	3156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06136	false	157327656451306586	227	288	1217	1542	1608	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وبه قال حدثني	6136	5365446019048736136	318	611.0	258	328	96.95121765136719	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	235	272	1202	1370	1496	300	ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر 3736--- حدثني	3156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	117	154	624	794	1505	300	ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر وبه قال حدثني	6137	5365446019048736136	163	311.0	127	171	95.32164001464844	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	22	83	119	435	1496	300	حدثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير------------------------------- فاصابوا منا سبع------------------------------------------------ين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من ال----------------------------------مشركين يوم بدر اربعين وماءة -سبع-------------------ين اسيرا وسبعين-------------- قتيلا قال ابو سفيان يوم ب------يوم بدر والحرب سجال 3735 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا	3156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	5	117	23	624	1505	300	حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير بضم الجيم مصغرا الانصاري اميرا فاصابوا منا اي اصاب المشركون من المسلمين سبعين بالموحدة بعد السين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصابوا ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين بالموحدة بعد السين اسيرا وسبعين بالموحدة ايضا قتيلا قال ابو سفيان صخر بن حرب يوم بدر والحرب سجال بكسر السين المهملة اي نوب نوبة لنا ونوبة له كما قال في الحديث السابق ينال منا وننال منه اي يصيب منا ونصيب منه 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا	6137	5365446019048736136	298	486.5	241	604	49.33774948120117	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3156	true	-350725631634125803	270	300	1359	1496	1496	300	3736 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن-	3156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06138	false	-6730639990506644565	46	76	242	380	1485	300	3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن	6138	5365446019048736136	134	260.0	105	138	97.10144805908203	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	254	300	1270	1493	1493	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ------قال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن-	3157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	32	83	145	403	1565	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	4832	5365446019048736136	202	338.5	164	261	77.39463806152344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	227	256	1130	1284	1493	300	من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء 3737 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا------------------ ابراهيم	3157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06138	false	-6730639990506644565	117	146	566	719	1485	300	من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء وبه قا-------------------ل حدثني بالافراد يعقوب بن ابراهيم	6138	5365446019048736136	128	223.5	103	172	74.4186019897461	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	0	42	0	189	1493	300	يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من	3157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06138	false	-6730639990506644565	76	118	380	569	1485	300	يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من	6138	5365446019048736136	189	378.0	147	189	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	9	42	48	189	1493	300	قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت--- يا ابن اخي و----------------------ما تصنع به قال عاهدت الله------- ان رايته ان اقتله او اموت د------------------------------------------------------ونه فقال لي الاخر سرا من	3157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	0	52	0	227	1529	300	قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت له يا ابن اخي وما بالواو ولابن عساكر ما تصنع به قال عاهدت الله عز وجل ان رايته ان اقتله او اموت دونه قال العيني الاولي ان او بمعني الي اي الي ان اموت دونه فقال لي الاخر سرا من	6139	5365446019048736136	141	259.0	108	227	62.11453628540039	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3157	true	-3222057352690401422	227	300	1130	1493	1493	300	من صاحبه مثله قال----------- فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه--------------- فشدا عليه مثل الصقرين -----------------حتي ضرب------------------اه وهما---------------------- ابنا عفراء 3737 حد----------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن-	3157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	51	149	224	733	1529	300	من صاحبه مثله قال عبد الرحمن فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه اي الي ابي جهل فشدا عليه مثل الصقرين اللذين يصاد بهما حتي ضرباه بسيفهما حتي قتلاه وهما اي الفتيان معاذ ومعوذ ابنا عفراء بفتح العين وسكون الفاء ممدودا اسم امهما وابوهما الحارث بن رفاعة 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن	6139	5365446019048736136	355	636.0	285	511	69.47162628173828	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	169	299	875	1557	1560	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------------ فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني -	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	131	267	669	1405	1565	300	واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا	4832	5365446019048736136	554	913.5	444	796	69.59799194335938	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	185	264	965	1380	1560	300	فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال ----اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم -----------------------بالنبل فقت-----------------------------------------لوا عاصما ونزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطو-هم بها قا-ل الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي بهء--لاء --اسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه فابي ان يصحبهم-------------------------------------------------------------------- فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	2	202	9	1089	1586	300	فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم-فرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه عل-ي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4835	5365446019048736136	354	488.0	281	1090	32.47706604003906	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	169	276	875	1437	1560	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	196	300	976	1529	1529	300	فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم-فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل-	6139	5365446019048736136	553	1088.0	450	562	98.39857482910156	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	0	47	0	243	1560	300	عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	149	196	733	976	1529	300	عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع	6139	5365446019048736136	243	486.0	196	243	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	276	300	1437	1560	1560	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها-	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	24	0	124	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها	6140	5365446019048736136	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	true	8730461492073085199	182	281	950	1460	1560	300	نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت-------- ايها القوم اما------------- انا فلا انزل في ذمة كاف------------------------------ر ثم قال اللهم اخبر------------------------- عنا نبيك صلي الله عليه وسلم--------------------- فرموهم----------------------------------------------------- بالنبل----------------------------------------- فقتلوا -----------عاصما----------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منه-------------------------------------------------------------م خبيب وزيد بن الدثنة------------------------------------------- ورجل اخر--------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم----------------- فربطوهم بها قال الرجل الثالث----------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجرروه-------------------------------------- وعالجوه--------------------------------------- فابي ان يصحبهم--------------------------- فانطلق------------------------ بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما------------------- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل ----------------------------------------------------خبيبا-------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	3158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	0	223	0	1191	1571	300	نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت لاصحابه ايها القوم اما بتشديد الميم انا فلا انزل في ذمة كافر اي في عهده اللهم ولغير ابي ذر ثم قال اللهم اخبر بقطع الهمزة وكسر الموحدة عنا نبيك صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فرموهم بضم الميم في اليونينية وفرعها اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العريية فقتلوا امير القوم عاصما زاد في الجهاد في سبعة اي من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	504	739.0	406	1191	42.317378997802734	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	1	107	4	562	1527	300	غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها اسم للمكان الذي فيه ماكلهم و اعطوا بايديكم اي انقادوا وتسلموا و خبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة الاولي واسكان التحتانية و زيد بن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون و موسي جاز صرفه ومنعه نظرا الي اشتقاقه وانما اراد بالاستحداد التنظيف استعدادا للقاء ربه لان ذلك كان حين فهم اجماعهم علي القتل و درج اي ذهب اليه و مجلسه بلفظ الفاعل المضاف الي المفعول و اتخشين في بعضها تخشي وحذف النون بلا ناصب ولا جازم لغة خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	269	300	1413	1565	1565	300	غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب في وجهي فقال تخ-شين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك----- والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	134	220.5	107	571	23.467599868774414	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	107	208	562	1046	1527	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	82	0	385	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني ا-------------------ركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عد-------------دا و-------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن	4833	5365446019048736136	340	561.5	265	494	68.82591247558594	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	90	149	483	773	1527	300	خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك----------------------------------- قالت وا----------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من -----------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق ب------------------------الحديد و----------ما بمكة من ثمرة------------------- وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا به م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركع-----------تين فتركوه فركع ركعتين	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	151	285	777	1470	1538	300	خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين	4836	5365446019048736136	257	379.5	204	699	36.76681137084961	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	0	209	0	1050	1527	300	وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها اسم للمكان الذي فيه ماكلهم و اعطوا بايديكم اي انقادوا وتسلموا و خبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة الاولي واسكان التحتانية و زيد بن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون و موسي جاز صرفه ومنعه نظرا الي اشتقاقه وانما اراد بالاستحداد التنظيف استعدادا للقاء ربه لان ذلك كان حين فهم اجماعهم علي القتل و درج اي ذهب اليه و مجلسه بلفظ الفاعل المضاف الي المفعول و اتخشين في بعضها تخشي وحذف النون بلا ناصب ولا جازم لغة خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	24	157	124	767	1523	300	وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل	6140	5365446019048736136	642	1274.0	509	1050	61.14285659790039	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	90	164	483	841	1527	300	خبيب فقال اتخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك----------- قالت والله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا------------------ من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر---------ة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا به م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين ف---------------------قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت---------- ثم قال اللهم احصهم عددا	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	103	206	529	1061	1576	300	خبيب فقال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	357	624.5	283	532	67.10526275634766	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	true	-4784961459521695038	91	204	488	1030	1527	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق-------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	3159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	74	182	378	878	1474	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله	6274	5365446019048736136	352	538.0	271	621	56.682769775390625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3160	true	4376246245311414718	16	98	98	499	1535	300	مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر -----------------------------اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ---3738 حدثنا قتيبة------------------------------------- بن سعيد حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله	3160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	157	249	767	1231	1523	300	مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلماصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف------ رضي الله	6140	5365446019048736136	357	655.5	282	470	75.95744323730469	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3160	true	4376246245311414718	27	126	158	632	1535	300	من قريش الي عاصم بن ثابت------------ حين حدثوا------------------------------- انه قتل ان يءتوا------------------------- بشء منه يعرف--------- وكان -----قتل رجلا عظيما من عظماءهم------------------------------------------------------------------------ فبعث الله لعاصم مثل ال----------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------ر فحم------ته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا و-----------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مال-----------------------------------------------------ك ذكروا مرارة بن الربيع العمري و--------هلال بن امية الواقفي---------------------- رجلين صالحين قد شهدا بدرا 3738 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا --ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة و---قال	3160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06145	false	5877140313202541920	0	200	0	1018	1520	300	من قريش الي عاصم بن ثابت امير السرية حين حدثوا بضم الحاء وكسر الدال المهملتين انه قتل ان يءتوا بضم التحتية وفتح الفوقية بشء منه يعرف به كراسه وكان عاصم قتل رجلا عظيما من عظماءهم يوم بدر هو عقبة بن ابي معيط وسقط لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قوله عظيما فبعث الله لعاصم مثل الظلة بضم الظاء المعجمة وتشديد اللام السحابة المظلة من الدبر بفتح المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته حفظته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا لانه كان حلف ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله قسمه وسبق هذا الحديث في الجهاد وقال كعب بن مالك في حديثه الطويل الاتي ان شاء الله تعالي في غزوة تبوك ذكروا بفتح العين المهملة وسكون الميم وهلال بن امية الواقفي بقديم القاف علي الفاء رجلين صالحين قد شهدا بدرا وهذا يرد علي الدمياطي وغيره حيث قالوا لم يذكر احد مرارة وهلالا في البدريين وما في الصحيح اصح والمثبت مقدم علي النافي 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة وبه قال	6145	5365446019048736136	442	739.5	348	1019	43.375858306884766	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3161	true	-4047588149223028131	0	110	0	517	1499	300	عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	27	137	142	660	1459	300	عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	6146	5365446019048736136	517	1029.0	407	518	99.80695343017578	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3161	true	-4047588149223028131	30	110	136	517	1499	300	الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما ---------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته------- فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة--------- يخبره ان سبيعة بنت الحارث--------- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة------------------------------------------- وهو من بني عامر بن لءي---------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الودا--------------------------------------------ع وهي حامل فلم تنشب--------------------------------------------------------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته----------------------------- فلما ---------------------------------------تعلت من نفا----------------سها تجمل-------------ت للخطاب--------------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بعكك رجل من بني عبد	3161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	false	1476085479669944069	0	169	0	893	1578	300	الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما بفصل عن من لاحقتها ولابي ذر وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استفتته عن ذلك فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة بسكون العين وفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وهو من بني عامر بن لءي من انفسهم او حليف لهم وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع اتفاقا خلافا لابن جرير حيث قال توفي سنة سبع وهي حامل فلم تنشب بالفوقية المفتوحة والنون الساكنة والمعجمة المفتوحة بعدها موحدة اي فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته بليال او بخمسة وعشرين او اقل فلما تعلت بفتح العين المهملة وتشيد اللام اي خرجت من نفاسها وطهرت من نفاسها تجملت بالجيم تزينت للخطاب بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة فدخل عليها ابو السنابل بفتح السين المهملة والنون وبعد الالف موحدة فلام حبة بالحاء المهملة المفتوحة والموحدة المشددة كما قال ابن ماكولا او بالنون بدل الموحدة ابن بعكك رجل من بني عبد	6147	5365446019048736136	377	639.0	298	894	42.170021057128906	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	0	80	0	384	1522	300	انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	3162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	150	229	726	1109	1459	300	انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	6146	5365446019048736136	383	761.0	304	384	99.73958587646484	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	0	29	0	140	1522	300	انت بناك---------------------ح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر----------------------------------- قالت سبيعة فلما قال لي ------------ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك	3162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	false	1476085479669944069	255	296	1350	1557	1578	300	انت بناكح اي لست من اهل النكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا من الايام بعدها ولابي الوقت وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ابو السنابل ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك	6147	5365446019048736136	139	248.5	111	208	66.82691955566406	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	239	274	1234	1402	1522	300	رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء---- ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد	3162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06148	false	-5493242935970954707	264	300	1412	1582	1582	300	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد-	6148	5365446019048736136	148	266.0	117	172	86.0465087890625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	true	-8897721587054467025	228	299	1177	1518	1522	300	ابن عبد ال--------------------------حميد و معاذ بضم الميم وبالمهملة ثم المعجمة ابن رفا------عة بكسر الراء وتخفيف الفاء----- ابوه من اهل بدر ق-----------ال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل------------------------- المسلمين او---- كلمة نحوه--------------------ا قال-------------------------- وكذلك من شهد بدرا من الملا-----------------ءكة 3740 حدثنا سل-مان بن حرب بحدثنا عن حماد عن يحيي عن معاذ بن رف-------------------اعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة	3162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	23	123	121	617	1542	300	ابن عبد الحميد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي الانصاري عن ابيه رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وكان ابوه من اهل بدر اتفاقا انه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال النبي صلي الله عليه وسلم من افضل المسلمين او قال كلمة نحوها بالشك نحو من خيارنا قال جبريل عليه الصلاة والسلام وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة من افضل الملاءكة 3993 حدثنا سليمان بن حرب -حدثنا--- حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة	6149	5365446019048736136	283	463.0	222	501	56.48702621459961	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	8	58	42	285	1506	300	قال سال ج--------------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 3741-------------------------- حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ	3163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	231	287	1194	1476	1542	300	قال سال جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا اي بما تقدم في رواية جرير 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم------وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ	6149	5365446019048736136	228	426.5	181	289	78.89273071289062	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	19	58	97	285	1506	300	اسحاق بن منصور اخبر----------------------نا يزيد اخبر----------------------------نا يحيي -----------------------------سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا-------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم----------- نحوه-------------- وعن يحيي--------------------------------- ان يزيد بن ال--------------------------------------هاد -------اخبره------------- انه كان معه-------------------- يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزي---------د ف-------------قال معاذ	3163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06150	false	4826299130300023452	0	93	0	451	1499	300	اسحاق بن منصور ابو يعقوب المروزي قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري رضي الله عنهسمع معاذ بن رفاعة ان ملكا جبريل عليه الصلاة والسلام سال النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر نحوه اي نحو ما سبق وعن يحيي بن سعيد الانصاري بالاسناد السابق ان يزيد بن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي اخبره اي اخبر يحيي انه كان معه اي مع يزيد بن الهاد يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد بن الهاد فقال ولابي ذر قال معاذ	6150	5365446019048736136	181	215.0	142	451	40.13303756713867	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	253	288	1271	1443	1506	300	3742 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	3163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06150	false	4826299130300023452	125	158	613	783	1499	300	3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	6150	5365446019048736136	167	321.0	134	172	97.09302520751953	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3163	true	4279120402606467529	254	288	1276	1443	1506	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	3163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	57	89	293	459	1503	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	6219	5365446019048736136	156	292.5	125	171	91.22807312011719	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3164	true	-5203763036516600935	12	77	50	355	1468	300	ولم يترك ع-----------------قبا وكان بدريا 3744 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خ AUTO باب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث	3164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06151	false	-5114206101024008588	110	176	529	844	1463	300	ولم يترك عقبا ولدا ولا ولد ولد وكان بدريا 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خ------باب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه-قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث	6151	5365446019048736136	292	565.5	230	322	90.6832275390625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3164	true	-5203763036516600935	147	300	715	1468	1468	300	اصيبت عينه يوم احد علي الاصح فسالت حدقته علي وجهه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عندي امراة احبها وان هي رات عيني كذلك خشيت ان تقذرني فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فردها الي موضعها فاستوت وكانت احسن عينيه واصحهما ويحكي ان--------------- بعدك امر ن-----------------------------------------------قض لما كانوا ينهون عنه-------------------------- من اكل لحوم الاض---------------------------------------حي بعد ثلاثة ايام 3745 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها-	3164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	24	196	126	1017	1528	300	اصيبت عينه يوم احد علي الاصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم------فردها الي مكانها ف-------كانت احسن عينيه فساله عن ذلك فقال قتادة انه حدث بعدك امر نقض بفتح النون وسكون القاف بعدها ضاد معجمة اي ناقض لما كانوا ينهون عنه بضم التحتية مبنيا للمفعول من اكل لحوم الاضحي بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني الاضاحي بعد ثلاثة ايام فالنهي منسوخ بقوله عليه الصلاة والسلام بعد كلوا وادخروا وتزودوا كما سياتي ان شاء الله تعالي بعون الله وفضله في بابه والغرض منه هاهنا وصف قتادة بانه كان بدريا 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها	6152	5365446019048736136	580	1056.0	464	1040	55.769229888916016	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3164	true	-5203763036516600935	239	300	1166	1468	1468	300	لا يري منه الا عيناه -----------------------------------------وهو ------------------------------------------------يكني ابو ذات الكرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنز-----------------------------------------ة فطعنته في عينه فمات قال هشام---------------------------- فاخبرت------------------------- ان الزبير قال لقد وضعت رجلي ع---------ليه ثم تمطات-------------------------------------- فكان الجهد-------------------------- ان نزعتها---------- وقد انثني طرفاه----------ا قال عروة ---------------------------فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعطاه-------------------- فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها-	3164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	15	162	87	915	1607	300	لا يري منه الا عيناه وفي القاموس المدجج والمدجج الشاكي السلاح وهو يكني بضم التحتية وسكون الكاف وفتح النون ابو ولابي ذر ابا ذات الكرش بفتح الكاف وكسر الراء وهو لذات الظلف والخف وكل مجتر كالمعدة للانسان ويطلق علي العيال والجماعة فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي كالحربة فطعنته في عينه فمات قال هشام هو ابن عروة بالاسناد السابق فاخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول ان الزبير قال لقد وضعت رجلي بالافراد عليه ثم تمطات بالهمزة والمعروف تمطيت بالياء التحتية فكان الجهد بفتح الجيم ولابي ذر بضمها ان نزعتها اي العنزة وقد انثني طرفاها اي انعطفا قال عروة بن الزبير بالاسناد المذكور فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فسال عليه الصلاة والسلام الزبير ان يعطيه العنزة عارية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اياه صلي الله عليه وسلمفاعطاه الزبير العنزة عارية فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها	6153	5365446019048736136	296	403.0	237	829	35.70566940307617	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3165	true	4250376021564813743	177	268	873	1323	1477	300	اياها----------------- سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل 3746 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني 3747 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة- رضي الله عنها------ زوج النبي صلي الله عليه	3165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	201	282	1041	1442	1528	300	اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل وبه قال حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل مصغر من غير اضافة واسمه في الاصل عبد الله الهباري القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام-------------------------------- بن عروة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه ع-----------روة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهانه قال قال الزبير اي ابوه لقيت	6152	5365446019048736136	224	364.5	174	569	39.3673095703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3165	true	4250376021564813743	177	244	873	1209	1477	300	اياها----------------- سالها اياه- عمر------------------ فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها------- ثم طلبها عثمان منه------ فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي----------------------------------------------------- فطلبها عبد الله بن الزبير------------- فكانت عنده حتي قتل 3746 حد------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني ---3747 حدثنا	3165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	176	272	992	1469	1607	300	اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياها عمر رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها الزبير ثم طلبها عثمان منه عارية فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي اي عند علي نفسه فال مقحمة ثم كانت بعد علي عند اولاده فطلبها عبد الله بن الزبير من اولاد علي فكانت عنده حتي قتل والغرض منه قوله يوم بدر 3999 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بايعوني وبه قال حدثنا	6153	5365446019048736136	324	555.0	259	478	67.78242492675781	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	152	196	827	1056	1567	300	الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	3166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	93	135	480	707	1558	300	الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث	6154	5365446019048736136	227	444.0	185	229	99.12664031982422	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	162	255	878	1342	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل ا--لله تعالي ادعوهم لاباءهم فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث 3748 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا	3166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	223	300	1142	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم دون------------------------------- الناس ومباحث هذا تا--------تي ان شاء الله تعالي بعون الله في محلها 4001 حد--------------------------------------------ثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا-	6155	5365446019048736136	331	584.0	264	466	71.03004455566406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	155	187	842	1008	1567	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	3166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	46	15	248	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6155	5365446019048736136	165	293.0	134	234	70.5128173828125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	152	187	827	1008	1567	300	الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	3166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	158	192	834	1013	1549	300	الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	7893	5365446019048736136	165	298.5	133	190	86.84210205078125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	true	-8376065222509102518	197	261	1061	1373	1567	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت --دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة--- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما--- كنت تقولين ---3749 حدثنا	3166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	206	268	1051	1358	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلمفدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين وبه قال حدثنا	7985	5365446019048736136	236	359.5	181	341	69.20821380615234	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	174	264	865	1317	1491	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ---اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	3167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	147	224	789	1184	1552	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي--------------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهمااخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	344	587.0	274	478	71.9665298461914	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	173	275	860	1386	1491	300	3751 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	3167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	104	190	533	988	1544	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي--------------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	4895	5365446019048736136	421	745.0	339	544	77.38970947265625	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	106	151	550	749	1491	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا	3167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06156	false	9084397059672261554	257	300	1378	1574	1574	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه-صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا-	6156	5365446019048736136	196	377.0	154	199	98.49246215820312	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	174	275	865	1386	1491	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح 3752 وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	3167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	169	264	894	1390	1570	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح----- وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي -------------اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله م-----ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي	6157	5365446019048736136	495	957.0	400	521	95.00959777832031	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3167	true	8372711946508257486	228	274	1129	1382	1491	300	الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا في-------------------------------- بني قينقاع--------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر--------------- فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبين------------------------ا انا اجمع لشارفي م------------------------------------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي----------- مناخان	3167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	20	107	90	564	1614	300	الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان	6159	5365446019048736136	244	388.5	199	480	50.83333206176758	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	38	166	215	856	1518	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم------- الذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	190	300	988	1544	1544	300	جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثةف-عرف النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	489	859.5	393	697	70.15782165527344	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	166	285	856	1444	1518	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه وهو معرب وهذان بيتان من جهة قصيدة وهما قوله الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و حمز هو ترخيم حمزة و الشرف جمع الشارف و النواء جمع الناوية اي السمينة يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 3753--- حدثني	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	88	0	428	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه وبه قال حدثنا	4896	5365446019048736136	351	534.0	278	654	53.66972351074219	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	65	179	354	919	1518	300	من فعل هذا --------------------قالوا فعله ح------مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لذي لقيت ------------------------فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم----------- عدا ح------------------------مزة علي ن------------------------------------------------------------------اقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه----- فاذن-- له------------- فطفق	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	79	250	424	1313	1572	300	من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني ف-جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق	4898	5365446019048736136	418	571.5	331	1022	40.90019607543945	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	38	74	215	395	1518	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت- فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	264	300	1390	1570	1570	300	جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعته فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	179	348.0	144	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	74	285	395	1444	1518	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه وهو معرب وهذان بيتان من جهة قصيدة وهما قوله الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و حمز هو ترخيم حمزة و الشرف جمع الشارف و النواء جمع الناوية اي السمينة يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 3753--- حدثني	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	164	0	836	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلما-لذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه وبه قال حدثنا	6158	5365446019048736136	827	1557.5	664	1052	78.61216735839844	167	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	38	89	215	468	1518	300	جنب حجرة رجل من الانصار---------------- حتي جم-------------------عت ما جمعت----------------------------- فاذا انا بشارفي--------- قد اجب------------------------------------------ت اسنمتها------------------------------- وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين رايت المنظر------------------------------------------------------------------------- قلت من فعل هذ-----ا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصا--------------------------------------------------------ر عنده قينة----------------- واصحابه فقالت---------- في غناءها الا	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	124	238	667	1271	1614	300	جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين بعت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة قال في القاموس القوم يشربون اي الخمر عنده قينة امة مغنية لم تسم واصحابه فقالت اي القينة في غناءها ----	6159	5365446019048736136	246	319.5	196	608	40.46052551269531	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3168	true	-1212597810591215790	94	300	493	1518	1518	300	حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي------------------- فانطلقت حتي ادخل ---------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ---------------------وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت----------------------- فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم----- عدا حمزة علي ن---------------------------اقتي- فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-------------------------------- له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه وهو معرب وهذان بيتان من جهة قصيدة وهما قوله الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و حمز هو ترخيم حمزة و الشرف جمع الشارف و النواء جمع الناوية اي السمينة يلوم حمزة فيما فعل----------- فاذا حمزة ثمل---------------------------------------------- محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر----- فنظر الي-------------------------------------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد----------------------------- ل--ابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل------ فنكص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه------------- القهقري------------------------------------------------------------------------------------ فخرج وخرجنا معه 3753------------------- حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل-	3168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	24	280	131	1468	1561	300	حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله تعالي عنه فانطلقت حتي ادخل بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف النبي صلي الله عليه وسلما-لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلوم حمزة فيما فعل بشارفي علي فاذا حمزة ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر رفعه فنظر الي ركبتيه بالتثنية والذي في اليونينية بالافراد ثم صعد النظر فنظر الي وجهه الشريف ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي عبد المطلب اي في الخضوع لحرمته فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل سكران فنكص رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه بالتثنية رجع القهقري بان مشي الي خلف ووجهه لحمزة خوفا ان يحدث منه شء فيكون منه بمراي فيرده ان وقع منه شء فخرج وخرجنا معه صلي الله عليه وسلم 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل	6160	5365446019048736136	791	1280.0	635	1553	50.933677673339844	138	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	15	69	64	322	1474	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب ------------حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	166	220	858	1126	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت	6161	5365446019048736136	256	491.5	204	270	94.81481170654297	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	257	895	1275	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	220	300	1126	1504	1504	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم-	6161	5365446019048736136	378	746.0	299	380	99.47368621826172	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	223	895	1108	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال------ سانظ---------ر في امري فلبثت ليالي----------------- فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر------- فلم يرجع الي شيءا	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	218	276	1102	1360	1479	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر اي سكت فلم يرجع الي شيءا	6162	5365446019048736136	213	377.5	166	258	82.55813598632812	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	229	300	1137	1474	1474	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك-------------- قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت---- الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها-------------------- لقبلتها 3755 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن-	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	136	101	667	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام لقبلتها وفيه فضل كتمان السر فاذا اظهره صاحبه ارتفع الحرج ومباحثه تاتي ان شاء الله تعالي في النكاح والغرض من ذكره هنا قوله قد شهد بدرا وقد اخرجه في النكاح وكذا النساءي 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن	6163	5365446019048736136	325	567.0	257	568	57.21831130981445	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	20	68	93	316	1474	300	عن الزهري --قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	117	161	609	822	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------توفي بالمدينة فقال عمر	7951	5365446019048736136	203	379.0	161	226	89.82300567626953	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	291	895	1430	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	164	280	837	1381	1485	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	7951	5365446019048736136	491	893.0	385	582	84.3642578125	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	291	895	1430	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حف---------صة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ف---------------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ع---------------مر فلقيت ابا بكر -------------------فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه------------------------------------------------------------------------------------- اوجد-------------------------------------- من-----------ي ع-----------------------------------------لي عثمان-------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك--------------------------------------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	116	298	614	1480	1489	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعي- ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها	7952	5365446019048736136	481	747.0	376	902	53.32594299316406	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3169	true	2810164569537049309	176	214	895	1069	1474	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	22	58	110	278	1472	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	7965	5365446019048736136	139	242.0	109	202	68.81188201904297	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	103	160	518	790	1477	300	اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل ف------------صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 3757 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن	3170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06164	false	-7469871305758010028	0	55	0	268	1466	300	اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل -----ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل عليه السلام فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه وبه قال حد--------ثنا ابو اليمان --	6164	5365446019048736136	238	442.5	188	284	83.80281829833984	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	134	247	669	1218	1477	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 3757 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه ---3758 حدثنا يحيي بن -------------بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبا----------------ن بن مالك وكان من اصحاب النبي صل-----------------------------------------------ي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06165	false	-7698158402475101846	14	122	67	618	1538	300	صلي الله عليه وسلماو من صحابي اخر 4008 حدثنا م----------------------------------------------------وسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عمه علقمة بن قيس ابي شبل الفقيه عن ابي مسعود عقبة البدري رضي الله عنه------------------------------ انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	5365446019048736136	351	565.0	275	635	55.27558898925781	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3170	true	-612189931851269037	207	247	1027	1218	1477	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06165	false	-7698158402475101846	212	251	1094	1284	1538	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	5365446019048736136	190	375.0	151	191	99.4764404296875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	10	137	57	655	1474	300	حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصدقه----- 3760 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم ---3761 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن ---------------------------------------------------عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن ع-مر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله------------------- صلي الله عليه	3171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	85	285	432	1403	1476	300	حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقة وبه قال حدثنا احمد هو ابن صالح المصري وسقط هو ابن صالح لابي ذر قال حدثنا عنبسة بن خالد بن يزيد الايلي قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ثم سالت الحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم بفتح السين المهملة من خيارهم عن حديث محمود بن الربيع بفتح الراء عن عتبان بن مالك فصدقه بذلك 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك------------------------------------------------م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم ان--ه قال اخبرني بالافراد-- عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي ابو محمد المدني ولد علي عهد النبي صلي الله عليه	6166	5365446019048736136	471	815.0	367	1024	45.99609375	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	83	153	407	733	1474	300	وكان شهد بدرا وهو--------- خال عبد الله بن عمر و------حفصة رضي الله عنهم 3761 حد-------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	3171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06167	false	393932699435323194	109	184	549	896	1511	300	وكان شهد بدرا وهو اي قدامة خال عبد الله بن عمر و اخته حفصة رضي الله عنهم 4012 و 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	6167	5365446019048736136	319	608.5	250	348	91.66666412353516	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3171	true	-4221155237786734521	214	284	1060	1394	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فل----------------------------------------------------------------------------------------م قال هو-------------------------- اكثر علي نفسه قلت لعل غرضه انه لا يفرق في الكر----------اء ببعض ما يحصل من الارض و----الكراء بالنقد ونحوه و-----------الاول هو المنهي عنه لا مطلقا ومر في كتاب الحرث او بين 3762 حد------ثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا ---3763 حدثنا	3171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06168	false	7774560340021484468	32	125	175	633	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك لما فيه من الجهل قال الزهري قلت لسالم فتكريها اي افتكري المزارع انت قال نعم اكريها ثم قال سالم منكرا علي رافع ان رافعا اكثر علي نفسه فلم---------------- يفرق في النهي بين الكراء ببعض ما يخرج من الارض وبين الكراء بالنقد فالنهي انما هو عن الاول وقد سبق اصل الحديث-------- في كتاب المزارعة مع مباحثه 4014 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا وبه قال حدثنا	6168	5365446019048736136	253	387.5	197	482	52.489627838134766	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	111	0	553	1528	300	المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	189	298	959	1518	1528	300	المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي	4998	5365446019048736136	513	929.5	411	587	87.39352416992188	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	13	193	59	1012	1528	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 3764--- حدثنا	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	0	114	0	606	1576	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وبه قال حدثنا	6169	5365446019048736136	598	1138.5	485	956	62.55229949951172	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	89	250	444	1284	1528	300	قال---- اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي---------------------------------------------- ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهل-------------------------------------------------------------------كتهم 3764 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها ---3765 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فل-يح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا -انس بن مالك ان	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	0	141	0	735	1563	300	قال لهم اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بق----------------وله اخشي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي اسناد هذا الحديث تابعيان وصحابيان وسبق في باب الجزية والموادعة 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها وبه قال حدثنا ابو النعمان------------ محمد بن الفضل السدوسي--- عارم قال--------- حدثنا جرير بن حازم اي	6170	5365446019048736136	428	698.5	337	1092	39.19413757324219	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	208	291	1081	1487	1528	300	يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة------------------------------------------------------------------------------------- البدري ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت------------------------------------------------------------------------ فامسك عنها 3765 حد------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما ---3766 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	158	269	812	1397	1563	300	يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة بضم اللام وتخفيف الموحدة الاولي بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر الانصاري البدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل جنان البيوت بكسر الجيم وتشديد النون جمع جان وهي الحية البيضاء او الرقيقة او الصغيرة فامسك عنها وسبق الحديث في كتاب بدء الخلق 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالو ااءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن المنذر بن عب---------------------د الله بن	6170	5365446019048736136	339	597.0	270	608	55.7565803527832	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	245	268	1263	1384	1528	300	حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار----------------------------- استاذنوا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م فقالوا اءذن لنا فلن-------------------------------------------------ترك لابن اختنا عباس فداءه	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	4	78	20	409	1506	300	حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار ممن شهدوا وقعة بدر ولم يسموا استاذنوا رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لما اسر العباس وكان الذي اسره ابو اليسر كعب بن عمرو الانصاري ولما شد وثاقه ان فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم ياخذه النوم فاطلقوه ثم طلبوا تمام رضاه عليه الصلاة والسلام فقالوا اءدن لنا فلنترك بنون الجمع والجزم ولام التاكيد اي ان تاذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه	6171	5365446019048736136	120	185.5	97	389	30.848329544067383	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	193	0	1012	1528	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي الناسخ والمنسوخ قوله الحصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتانية وبالنون و عمرو ابن وهب بن عوف بفتح المهملة وبالفاء الانصاري و ابو عبيدة بضم المهملة عامر ابن عبد الله بن الجراح القرشي احد العشرة المبشرة امين هذه الامة و العلاء بالمد ابن الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء قوله و املوا هو من الامل و الفقر بالنصب مفعول عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 3764--- حدثنا	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	159	285	834	1490	1573	300	المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم وبه قال حدثنا	9588	5365446019048736136	598	1049.0	477	1044	57.279693603515625	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	true	643559283082368847	0	111	0	553	1528	300	المسور بن مخر-------------------------------مة اخبره ان عمرو بن عوف---------------- وهو حليف------------------------------ لبني عامر بن لءي وكان------------ شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------------------ الي البحرين-------------- ياتي بجزيت---------------ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليه-------------م العلاء بن الحضرمي--------------------------------------------------------------- فقدم ابو عبيدة------------------ بمال من البحرين------------------------------------------------ فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف-------------------- تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء----------- قالوا اجل---- يا رسول الله قال فابشروا------------------------- واملوا------------------------------- ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي	3172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09589	false	5771721358061752043	24	233	116	1233	1581	300	المسور بن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة اخبره ان عمرو بن عوف بالفاء الانصاري وهو حليف بفتح الحاء المهملة وكسر اللام لبني عامر بن لءي -كان عمرو بن عوف شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح زاد ابو ذر عن الكشميهني الي البحرين البلد المشهور ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم بتشديد الميم العلاء بن الحضرمي عبد الله بن مالك بن ربيعة وكان من اهل حضرموت سنة تسع من الهجرة فقدم ابو عبيدة بن الجراح سنة عشر بمال من البحرين وكان ماءة الف وثمانين الف درهم وقيل ثمانين الفا فسمعت الانصار بقدومه فوافته بفاءين بينهما واو فالف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فوافت بحذف الضمير وهما من الموافاة ولابي ذر عن الحموي فوافقت بالقاف بين الفاء والفوقية صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف عليه الصلاة والسلام تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلملابي ذر حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء من الدراهم قالوا اجل نعم يا رسول الله قال فابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة واملوا بقطع الهمزة وكسر الميم المشددة ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي	9589	5365446019048736136	514	726.0	410	1125	45.68888854980469	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3173	true	615394988580346334	139	230	744	1189	1557	300	اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه	3173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	214	300	1083	1506	1506	300	اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره انه قال لرسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	6171	5365446019048736136	423	817.0	338	445	95.05618286132812	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3173	true	615394988580346334	230	267	1189	1361	1557	300	وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان	3173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06172	false	202438786736086725	0	37	0	172	1501	300	وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان	6172	5365446019048736136	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3173	true	615394988580346334	218	267	1134	1361	1557	300	يا رسول الله ----------------------بعد ان ق------------------الها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله-------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان	3173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06173	false	6005025602185759140	1	70	6	334	1509	300	يا رسول الله بهمزة الاستفهام والمد بعد ان قالها اي كلمة اسلمت لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد-ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله لانه صار مسلما معصوم الدم قد جب الاسلام ما كان منه من قطع يدك وانك بمنزلته قبل ان	6173	5365446019048736136	223	411.5	175	329	67.78115844726562	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	115	225	610	1131	1514	300	3767 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه--- قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني 3768 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه	3174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06115	false	5694539250855350396	50	143	240	695	1472	300	3963 حدثني -محمد بن المثني- حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي ---عن انس رضي الله عنهق-ال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل ق-------------------------------------------------------ال وهل فوق رجل-------------------------- قتله قومه او قال قتلتموه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن الم------------------------------------------------------------------------------------ثني الزمن العنزي قال حدثنا ابن ابي عدي محمد بن ابراهيم البصري وابو عدي كنية ابراهيم عن سليمان بن طرخان التيمي--------- عن انس رضي الله عنه- انه -قال النبي صلي الله عليه	6115	5365446019048736136	257	362.5	194	643	39.968894958496094	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	116	225	615	1131	1514	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني 3768 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني---------------------------------------------------- ابن عباس عن عمر--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم لما توفي النبي- صلي الله عليه	3174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	38	154	188	765	1516	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني ------------وبه قال -----------------------------------------------------------حدثني بالافراد يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي قال حدثنا ابن علية اسماعيل بن ابراهيم وعلية امه قال حدثنا سليمان بن طرخان ابو المعتمر التيمي قال حدثنا انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه	6174	5365446019048736136	412	772.0	324	650	63.38461685180664	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	196	256	992	1287	1514	300	حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي ---3769 حدثنا	3174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06175	false	-6922850913190739867	227	285	1146	1439	1516	300	حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم-لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت--- عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي وبه قال حدثنا	6175	5365446019048736136	286	546.0	229	298	95.97315216064453	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	203	251	1031	1264	1514	300	عن الزهري -------------عن عبيد الله ب-----------ن عبد الله------------------------------------- حدثني اب---------ن عباس عن عمر رضي الله عنهم-------- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا------------------------ منهم----------- رجلان----- صالحان شهدا بدرا فح---------------------------------دثت به عروة بن الزبير فقال هما----------- عويم بن ساعدة	3174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06176	false	5660060442615583757	2	80	9	403	1497	300	عن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنهانه قال حدثني بالافراد ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا بفتح التحتية فعل ومفعول منهم من الانصار رجلان فاعل صالحان شهدا بدرا فحدثت عروة ولابي ذر عن الكشميهني فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما اي الرجلان عويم بن ساعدة	6176	5365446019048736136	230	362.5	183	395	58.227848052978516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	true	-1082302885085031287	258	300	1296	1514	1514	300	الخطابي معني هذا ان الكافر مباح الدم بحكم الدين قبل ان يقول كلمة التوحيد فاذا قالها صار معصوم الدم كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر ولم يرد به----------- الحاقه ب-----الكفر علي ما يقوله الخوارج من تكفير-	3174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10205	false	1368219907094444937	9	49	49	256	1532	300	الخطابي--------- ان الكافر مباح الدم بحكم الدين قبل ان يسلم------------- فاذا اسلم -صار م-صون الدم كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر بحق الدين وليس المراد الحاقه به في الكفر ---كما تقول- الخوارج من تكفير	10205	5365446019048736136	172	268.0	138	235	73.19149017333984	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3175	true	4631110816784169004	74	168	392	844	1535	300	اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم 3770 -------------------------حدثني اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له و---قال	3175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06176	false	5660060442615583757	124	290	627	1441	1497	300	اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع محمد بن فضيل بالضاد المعجمة مصغرا ابن غزوان الكوفي يحدث عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم انه قال كان عطاء البدريين اي المال الذي يعطاه كل واحد منهم في كل سنة خمسة الاف خمسة الاف مرتين وقال عمر رضي الله عنهفي خلافته لافضلنهم علي من بعدهم في العطاء لزيادة فضلهم علي من سواهم 4023 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له وبه قال	6176	5365446019048736136	445	845.5	354	816	54.5343132019043	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3175	true	4631110816784169004	106	165	556	828	1535	300	اخبرنا معمر------------ عن الزهري------------- عن محمد بن جبير عن ابي----------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في----- المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الاي------------مان في قلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري--------------------- عن محمد بن جبير بن مطعم عن ا-----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن ------------------------------عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	3175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	12	131	62	655	1511	300	اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن محمد بن جبير بن مطعم اي ابن عدي وسقط ابن مطعم في اليونينية وثبت في الفرع وغيره عن ابيه رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة المغرب بالطور وذلك اول ما وقر اي سكن وثبت الايمان في قلبي كذا في اليونينية وغيرها من الاصول المعتمدة الايمان وفي الفرع الاسلام وقد كان حينءذ كافرا ولم ينطق بالاسلام والتزم احكامه الا عند فتح مكة وعن الزهري محمد بالاسناد السابق عن محمد بن جبير بن مطعم اي ابن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم بضم الميم وكسر العين المهملة ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	6177	5365446019048736136	259	393.5	203	595	43.52941131591797	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	115	367	584	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا----------------------- يونس ----بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04229	false	-1656057557535909818	230	283	1159	1430	1524	300	حدثنا --حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني-------------- عروة بن الزبير واب----ن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهاوبعض حديثهم يصدق بعضاحين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه	4229	5365446019048736136	165	266.5	128	300	55.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	122	367	619	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	110	150	560	759	1523	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	4633	5365446019048736136	199	372.0	159	252	78.96825408935547	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	47	70	241	362	1541	300	من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	260	283	1305	1426	1511	300	من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	6177	5365446019048736136	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	127	367	645	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	58	112	288	564	1543	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت	6179	5365446019048736136	276	542.0	222	278	99.28057861328125	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	72	121	373	614	1541	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	207	259	1026	1289	1495	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث	7119	5365446019048736136	211	384.0	168	290	72.75862121582031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	72	121	373	614	1541	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	161	211	836	1087	1548	300	--حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	9920	5365446019048736136	205	367.5	164	284	72.18309783935547	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3176	true	6674631521458871107	71	121	367	614	1541	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	3176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	91	149	449	740	1499	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	230	422.5	184	307	74.91856384277344	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3177	true	6162174662798030982	3	82	18	401	1481	300	احد- نكرة في سياق النفي فيفيد العموم قلت---------- ما من عام الا وقد خصص الا قوله تعالي والله بكل شء عليم ---------------------مع ان لفظ العام------------------------------------------------------ الذي قصد به المبالغة اختلفوا فيه هل معناه العموم ام لا قوله -------------------حجاج بفتح المهملة ابن منهال بكسر الميم و عبد الله -------النميري مصغر النمر بالنون نزل افريقية وهو الذي كان يكتب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الامام--------------------------------------------------------------- ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك ---3772 حدثنا	3177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	4	133	21	662	1543	300	احدا نكرة في سياق النفي فيفيد العموم اجيب عنه بانه ما من عام الا وقد خ-ص الا قوله تعالي والله بكل شء عليم البقرة وتعقب قول من قال ان المراد بالفتنة الثالثة التي لم تبين في الحديث فتنة الازارقة بان الذي ظهر ان يحيي بن سعيد اراد بالفتن التي وقعت بالمدينة دون غيرها 4025 حدثنا الحجاج --------------بن منهال -------حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك وبه قال حدثنا	6179	5365446019048736136	242	301.0	182	663	36.500755310058594	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3177	true	6162174662798030982	69	283	338	1396	1481	300	فقلت---- بءس ما قلت تسبين ر----------------------جلا شهد بدرا فذكر حديث الافك 3772 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم قال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم 3773 ------------------حدثني--------- ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابي-------------------------------------------------------------------ه عن ------------------ال-زبير قال مالك بن انس في المساءل وقيل له النمري ايضا بدون التصغير و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية اسمها سلمي و المرط الكساء و نفس بالفتح وقيل بالكسر ايضا ومر حديث الافك بطوله في كتاب الشهادات قوله هذه اي قال ابن شهاب-------------------- بعد ان ذكر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المذكورات هي مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --حديث------- بدر و يلعنهم بالعين المهملة وفي بعضها يلقنهم بالقاف والنون وفي بعضها من الالقاء	3177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06180	false	1239203079734034284	21	233	117	1197	1550	300	فقلت لها بءس-ما قلت تسبين باسقاط همزة الاستفهام رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك السابق في كتاب الشهادات في باب تعديل النساء بعضهن بعضا بتمامه والمراد منه هنا قوله شهد بدرا 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم----------------- فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن المنذر الحزامي القرشي المدني قال حدثنا محمد بن فليح بن سليمان بضم الفاء مصغرا وسقط ابن سليمان في الفرع وثبت في اصله عن موسي بن عقبة مولي ال زبير -الامام-------- في المغازي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب محمد الزهري انه قال بعد ان ذكر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلمه-ذه المذكورات هي مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث عن اهل بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يلقيهم في القليب -----------من الالقاء	6180	5365446019048736136	709	1162.5	564	1318	53.79362487792969	135	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3177	true	6162174662798030982	134	202	645	977	1481	300	اصحابه--------- يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم قال ابو عبد الله فج---------------------------------ميع من شهد بدرا من قريش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن ضرب له بسهمه ------------------------------------------------------------------------------احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت--------------------- سهمانهم---------------------- فكانوا ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم 3773------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال	3177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06181	false	-2589620906828863657	0	175	0	868	1532	300	اصحابه منهم عمر يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم فيه شاهد علي جواز الفصل بين افعل التفضيل وكلمة من فجميع من شهد بدرا من قريش قال في الفتح هو من بقية كلام موسي بن عقبة عن ابن شهاب وبه قال الكرماني لكن في الفرع واصله قال ابو عبد الله وعليه علامة السقوط لابي ذر وحده وهو يدل علي ان قوله فجميع الي اخره من كلام البخاري ممن ضرب له بسهمه بضم الضاد وكسر الراء من الغنيمة وان لم يشهدها لعذر كعثمان بن عفان رضي الله عنهاحد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت بضم القاف وكسر السين سهمانهم بضم السين وسكون الهاء فكانوا ماءة من قريش ممن شهدها حال وحكما او بانضمام مواليهم واتباعهم وسرد ابن سيد الناس اسماءهم فبلغ بهم اربعة وتسعين والله اعلم يحتمل ان يكون من كلام الزبير فلعله دخله بعض الشك لطول الزمان او من الراوي عنه 4027 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال	6181	5365446019048736136	309	507.0	244	868	35.59907913208008	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	184	209	917	1037	1515	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	115	206.5	90	131	87.78626251220703	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	80	106	358	482	1446	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5767	5365446019048736136	121	227.0	96	133	90.9774398803711	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية -------------------------------------وكانت مريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	113	173	545	850	1510	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5768	5365446019048736136	127	227.0	100	308	41.2337646484375	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	67	132	323	647	1471	300	باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع اي في هذ------ا الجامع الصحيح الذي هو جامع لاقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وافعاله واحواله وايامه والمقصود منه تسمية من علم في هذا الكتاب انه من اهل بدر علي الخصوص فكانه فذلكة واجمال لما تقدم مفصلا لا تسمية المذكورين منهم فيه مطلقا اذ كثير ممن لم يختلف في شهوده بدرا كابي عبيدة بن الجراح	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	235	299	1200	1520	1523	300	باب تسمية من سمي من اهل بدر الذين حضروا وقعتها في هذا الجامع -------الذي وضعه الامام ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري قال في الكواكب--- والمقصود منه تسمية من علم في هذا الكتاب انه من اهل بدر علي الخصوص فكانه فذلكة واجمال لما تقدم مفصلا لا تسمية المذكورين منهم فيه مطلقا اذ كثير ممن لم يختلف في شهوده بدرا كابي عبيدة بن الجراح	6182	5365446019048736136	246	433.0	195	330	74.54545593261719	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	27	62	128	295	1471	300	اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر------- القرشي حمزة بن عبد	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	0	45	0	214	1523	300	اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلمابو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق القرشي حمزة بن عبد	6182	5365446019048736136	167	314.0	132	214	78.03738403320312	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	133	275	650	1354	1471	300	يذكر ه--هنا ولا تسمية من روي حديثا منهم فان كثيرا من المذكورين ههنا لم يرووا حديثا فيه نحو حارثة ونحوه واعلم انه ذكر الاسماء بترتيب حروف الهجاء الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط وذكر الباقين بالترتيب الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عبد الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان ابن ابي قحافة -----------------تقدم في اول المغازي حيث قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في يوم بدر اللهم اني انشدك فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسبك والثاني ---------------------------عمر بن الخطاب العدوي بالمهملتين المفتوحتين فيه ايضا حيث ----------قال يا رسول الله ما تكلم من اجساد- لا ارواح فيها حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر بالقذف في طوي بدر وقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا والثالث عثمان في اوساط مناقبه حيث قال كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اي رقية وكانت مريضة	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06183	false	6960556782449794193	2	181	11	896	1496	300	يذكره هاهنا ولا تسمية من روي حديثا منهم فان كثيرا من المذكورين -هنا لم يرو-- حديثا فيه نحو حارثة وغيره وقد رتب من ذكره هنا علي----- حروف المعجم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء الاربعة فقدمهم لشرفهم وفي بعضها تقديمه صلي الله عليه وسلمفقط كما سنذكره ان شاء الله تعالي وسقط لابي ذر لفظ باب وقوله الذي وضعه الي اخره النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي صلي الله عليه وسلم وذكره تبركا والا فكونه حضر بدرا من المقطوع به ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وفي نسخة عبد الله بن عثمان -بن ابي قحافة ولابي ذر القرشي وتقدم في اول المغازي حيث قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----يوم بدر اللهم اني انشدك فاخذ ابو بكر رضي الله عنه-بيده و----------------------------قال حسبك ثم عمر رضي الله تعالي عنه ولابي ذر عمر بن الخطاب العدوي نسبه الي جده الاعلي عدي بن كعب وسبق ذكره حيث قال يا رسول الله--- تكلم--- اجسادا لا ارواح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثم عثمان رضي الله عنه ولابي ذر عثمان بن عفان خلفه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ابنته اي رقية وكانت مريضة	6183	5365446019048736136	358	364.0	282	1116	32.078853607177734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3178	true	-4118853954831688353	262	290	1291	1421	1471	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	30	55	140	259	1474	300	كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	6244	5365446019048736136	114	199.5	89	131	87.02290344238281	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3179	true	-2440251713303569726	51	131	280	685	1606	300	بلال ----------في يوم بدر لا نجوت ان نجي امية بن خلف والسابع المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد -بن حمزة	3179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	34	113	162	569	1523	300	بلال بن رباح مولي ابي بكر -الصديق القرشي حمزة بن عبد-------- المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة	6182	5365446019048736136	374	701.0	297	416	89.90384674072266	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3180	true	-8577827065643715849	50	161	265	826	1564	300	ابو لبابة البدري والخامس عشر الزبير بن العوام بتشديد الواو في الباب قال لقيته يوم بدر والسادس عشر زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري قال فيه وكا-------------------------------ن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو	3180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	90	164	448	825	1523	300	ابو لبابة الانصاري---------- الزبير بن العوام القرشي زيد--------------------------------------------- بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخو----------------------------------------ه عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو	6182	5365446019048736136	322	593.0	254	592	54.39189147949219	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3181	true	-3198743762027587939	61	126	322	666	1631	300	عمر -بن عوف بفتح المهملة وبالفاء حليف بني عامر الانصا--------------------ري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ -بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد	3181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	153	220	779	1124	1523	300	عمرو بن عوف--------------------- حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد	6182	5365446019048736136	316	609.5	255	366	86.33879852294922	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3181	true	-3198743762027587939	1	63	4	329	1631	300	بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن م-------------------------------سعود االخامس والعشرون عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف في ------------باب الفضل قال اني لفي الصف يوم بدر والسادس والعشرون عب----------يدة بضم المهملة -------------------------------في اول المغازي قال- برز عبيدة يوم بدر والسابع والعشرون عب----------ادة بضم العين وتخفيف الموحدة ابن الصامت اي الساكت في باب بعد---- شهود الملاءكة قال------ وكان شهد بدرا والثامن والعشرون عمر بن	3181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06186	false	2015415667681377949	141	291	714	1450	1499	300	بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود وسقط لابي ذر عبد الله بن مسعود الهذلي وفي بعض النسخ هنا علي بن ابي طالب الهاشمي وقد سبق ذكره وهو ساقط هنا ثابت فيما سبق لابي ذر عتبة بن مسعود الهذلي بضم العين وسكون الفوقية اخو عبد الله بن مسعود ولم يتقدم له ذكر في البخاري ولا ذكره احد ممن صنف في المغازي في البدريين وقد رقم عليه في الفرع علامة السقوط قال في الفتح وهو ساقط عند النسفي ولم يذكره الاسماعيلي ولا ابو نعيم في مستخرجيهما وهو المعتمد عبد الرحمن بن عوف الزهري ذكره في باب الفضل قال اني لفي الصف يوم بدر عب-----------------يدة بن الحارث بضم العين مصغرا ابن عبد المطلب القرشي ذكره في اول المغازي بلفظ برز عبيده يوم بدر----------------- عبادة بن الصامت بضم العين وتخفيف الموحدة الانصاري ذكره في -------باب بعد باب شهود الملاءكة بدرا بلفظ وكان شهد بدرا وثبت في نسخة هنا عمر بن	6186	5365446019048736136	214	314.0	164	777	27.541828155517578	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3181	true	-3198743762027587939	172	293	918	1586	1631	300	شهد بدرا والحادي والثلاثون عاصم بن ثابت في كتاب الجهاد في -----------------باب قتل الاسير قال----------- كان قتل رجلا من عظام-هم يوم بدر والثاني والثلاثون عويم مصغر العام بن ساعدة انفا حيث قال------------------------------------- فلقينا رجلان صالحان شهدا بدرا عويم ومعن والثالث والثلاثون عتبان-------- بكسر المهملة واسكان الفوقانية وب---الم------------------------------------وحدة قريبا حيث قال وكان ممن شهد بدرا والرابع والثلاثون قدامة بض---------م القاف وتخف------يف المهملة ابن مظغون بسكون المعجمة وضم المهملة انفا قال وكا----ن شهد بدرا والخامس والثلاثون قتادة بن النعمان بضم النون انفا قال و-------كان بدريا والسادس والثلاثون معاذ بضم الميم وبالمهملة وبالمعجمة ابن عمرو بن الجم---------------------------------------------------وح بفتح الجيم في كتاب الجهاد في ---------------باب من لم يخمس الاسلاب حيث -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو	3181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06187	false	7278350153579787425	103	238	525	1241	1580	300	شهد بدرا------------------ عاصم بن ثابت بالمثلثة والفوقية الانصاري ذكره في باب قتل الاسير من الجهاد بلفظ كان قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر عويم----------------------------- بن ساعدة بضم العين اخره ميم مصغرا الانصاري ذكره قريبا بلفظ فلقينا رجلان صالحان شهدا بدرا عويم ومع------------------ن عتبان بن مالك بكسر العين وسكو---ن الفوق--ية وفتح الموحدة الانصاري ذكره بعد باب شهود الملاءكة -بدرا ---بلفظ وكان ممن شهد بدرا------------------ قدامة بن مظعون بضم القاف وتخفيف الدال المهملة---- وسكون الظاء المعجمة ---ذكره قريبا ف--قال وكان ممن شهد بدرا------------------ قتادة بن النعمان الانصاري ذكره قريبا بقوله وكان بدريا------------------ معاذ بن عم-------------------------------رو بن الجموح بضم الميم وبالذال المعجمة وعمرو بفتح العين والجموح بفتح الجيم وضم الميم اخره حاء مهملة ذكره في باب من لم يخمس الاسلاب من الجهاد بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو	6187	5365446019048736136	378	473.0	295	884	42.76018142700195	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3183	true	-224090191667747675	97	172	516	885	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية القتيلين واما صورة الغدر فهي انهم لما كلمهم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة---------- كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا------ وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	3183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06188	false	-655287646952705371	209	270	1102	1407	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الزهري عن عروة بن الزبير كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد	6188	5365446019048736136	289	512.0	231	385	75.06493377685547	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3183	true	-224090191667747675	161	240	831	1248	1547	300	ما ظننتم ان يخرجوا وجعله -------------------ابن اسحاق----- بعد بءر معونة واحد 3774 حد--------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود	3183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06190	false	-474028508333466690	21	111	105	576	1623	300	ما ظننتم ان يخرجوا وجعله اي قتال بني النضير ابن اسحاق محمد بعد بءر معونة في صفر سنة اربع من الهجرة و غزوة احد 4028 حدثنا اسحاق بن نضر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود	6190	5365446019048736136	402	773.0	327	473	84.98942565917969	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	129	168	684	878	1551	300	3776 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم ---3777 حدثنا	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	48	87	251	451	1576	300	3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم وبه قال حدثنا	4947	5365446019048736136	184	341.5	147	201	91.54228973388672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	110	168	598	878	1551	300	عن سعيد بن جبير قا----ل قلت لابن عباس سور--------------ة الحشر قال قل سورة النضير -------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه------------------ هشيم عن ----------------------------------------ابي بشر 3776 حد--------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم ---3777 حدثنا	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	145	242	779	1271	1558	300	عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهماسورة الحشر قال قل سورة النضير لانها انزلت فيهم وذكر الله فيها الذي اصابهم من النقمة كذا رواه ابن مردويه من وجه اخر عن ابن عباس تابعه اي تابع ابا عوانة هشيم بضم الهاء وفتح المعجمة ابن بشير الواسطي عن ابي بشر وهذه المتابعة وصلها المءلف في التفسير 4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم وبه قال حدثنا	6191	5365446019048736136	260	447.5	205	494	52.6315803527832	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	92	129	509	684	1551	300	وكل يهود المدينة 3775 -----حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	52	90	286	466	1558	300	وكل يهود بتنوين الدال 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	6191	5365446019048736136	165	316.0	129	180	91.66666412353516	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	200	237	1032	1215	1551	300	قاءمة علي اصولها فباذن الله 3778--------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06192	false	-606307358454973378	261	300	1354	1561	1561	300	قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر قطعها وتركها بمشيءته 4032 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن-	6192	5365446019048736136	176	318.0	142	210	83.80952453613281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	146	232	764	1193	1551	300	عنه قال كان الرجل----------- يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات------------------------------- حتي افتتح قريظة والن------ضير فكان بعد ذلك يرد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم 3777 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله 3778 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية---------------------------- بن -----اسماء عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنه---------------------------ما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06192	false	-606307358454973378	0	140	0	704	1561	300	عنه قال كان --رجل من الانصار يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات من نخله هدية ليصرفها في نواءبه حتي افتتح قريظة و اجلي النضير فكان بعد ذلك يرد عليهم نخلاتهم وسبق هذا الحديث في باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلمقريظة والنضير من الخمس بغير هذا الاسناد وياتي ان شاء الله تعالي باتم من هذا السياق في اول غزوة بني قريظة بعون الله تعالي-- 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر وبه قال حدثنا ادم------------------- بن ابي اياس قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حرق بتشديد الراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----نخل بني النضير	6192	5365446019048736136	358	600.0	284	736	48.64130401611328	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3184	true	-4865216955445176415	96	124	531	662	1551	300	حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور--------------ة الحشر قال قل سورة النضير	3184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	243	271	1219	1356	1509	300	حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهماسورة الحشر قال قل سورة النضير	7578	5365446019048736136	117	223.0	91	145	80.68965148925781	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	14	47	80	252	1573	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير 3779--- حدثنا	3185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	1	35	5	180	1566	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير وبه قال حدثني	6193	5365446019048736136	167	323.0	134	175	95.42857360839844	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	46	95	246	488	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس	3185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	251	300	1323	1566	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس-	6193	5365446019048736136	240	464.0	193	245	97.95918273925781	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	50	99	270	510	1573	300	شعيب- عن الزهري --قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء---------------------------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم	3185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	72	144	361	703	1490	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي و--------------عباس قال نعم	8315	5365446019048736136	160	230.0	122	365	43.83561706542969	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	46	99	246	510	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء--------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم	3185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	134	195	671	954	1471	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ----------نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في علي و--------------عباس قال نعم	10015	5365446019048736136	147	202.5	111	332	44.27710723876953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3185	true	2648352502406677180	46	98	246	506	1573	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم---------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال	3185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	123	184	661	959	1553	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم ف-دخلوا ف----سلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما---- قال	10861	5365446019048736136	163	213.0	124	325	50.153846740722656	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	3	233	15	1145	1458	300	الرهط -------------يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حياته	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	133	292	657	1465	1504	300	الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم -قد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	4905	5365446019048736136	701	1190.0	558	1207	58.077880859375	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	0	300	0	1458	1458	300	علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	31	264	160	1309	1500	300	علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله	6194	5365446019048736136	1124	2169.0	897	1481	75.89466857910156	228	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	119	10	578	1458	300	فقال الرهط--------------------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد-------------------- بذلك نفسه---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا--------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال ان-------------شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب-------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	69	268	349	1379	1551	300	فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال لهما فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	544	911.0	433	1033	52.662147521972656	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	191	300	938	1458	1458	300	عليكم لقد اعطاكموها---------------- وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم-------------- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله فعمل-------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو ب---------كر فعمل فيه بما عمل ب-------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاق---------------------------بل علي علي وعباس وقال----- تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله------- يعلم انه فيه لصادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر ------------فقلت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06197	false	7460747779213413996	57	236	306	1220	1544	300	عليكم لقد اعطاكموها اي الاموال الفء وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم ولابي ذر سنته من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله بفتح الميم وسكون الجيم في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته ثم توفي------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضه اي المال ابو بكر فعمل فيه بما عمل به وفي نسخة فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم حينءذ فاقبل عمر ولابوي ذر والوقت واقبل علي علي وعباس وقال لهما تذكران بالتثنية واستشكل مع قوله وانتم حينءذ بالجمع لعدم المطابقة بين المبتدا والخبر واجاب في الكواكب الدراري بانه علي مذهب من قال ان اقل الجمع اثنان او ان لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام قال وفي بعضها انتما تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله عز وجل يعلم انه فيه لصادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله	6197	5365446019048736136	483	795.5	385	943	51.219512939453125	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	126	10	617	1458	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	159	287	779	1422	1490	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها	8315	5365446019048736136	561	986.0	447	674	83.23442077636719	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	204	300	1008	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-----------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	110	0	538	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر كذا وكذا------ والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله	8316	5365446019048736136	416	743.0	327	553	75.22603607177734	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	66	10	330	1458	300	فقال الرهط------------------------ يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة------------------------------------------------------- يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا قد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	173	300	852	1537	1537	300	فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	290	448.0	233	696	41.66666793823242	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	0	121	0	587	1458	300	علي وعباس فقال الرهط------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	191	300	936	1471	1471	300	علي وعباس -قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان--------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس----- فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----والله-	10015	5365446019048736136	438	691.0	348	645	67.90697479248047	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	44	117	225	568	1458	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قد قال ------------------ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه-- كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره و--------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	112	35	543	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال----- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله	10018	5365446019048736136	254	343.5	197	556	45.68345260620117	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	113	10	548	1458	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	193	300	1010	1553	1553	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية----------------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	461	795.0	368	589	78.26824951171875	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	113	300	548	1458	1458	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ح--------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله-	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	134	0	669	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر فيها كذا وا-------لله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله	10862	5365446019048736136	520	883.5	409	1023	50.83089065551758	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	77	233	382	1145	1458	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما افاء--- الله علي رسوله منهم ---------------------------فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم -----------------------------------------------------ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار------------------------------------------------------- عليكم لقد اعطاكموها وقسم----------------------------------------------------ها فيكم حتي بقي هذا المال منها ---------------------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل ذلك رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم---- حياته	3186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	16	237	91	1252	1568	300	خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فك------انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل -بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	10865	5365446019048736136	366	328.0	289	1503	24.35129737854004	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	3	178	15	911	1501	300	بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-----------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ----------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكما-----ه قال	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	59	217	282	1116	1562	300	بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جء-تني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك ----------------فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وبه قال	4906	5365446019048736136	562	925.5	453	1135	49.515419006347656	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	3	140	15	701	1501	300	بكر فقبضته- سنتين من امارتي------------ اعمل----------- فيه- بما عمل ---فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-----------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر وما- عملت فيه- منذ	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	180	299	898	1515	1521	300	بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جء-تني يا-- عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ	4910	5365446019048736136	393	640.0	312	882	44.557823181152344	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	0	38	0	197	1501	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	264	300	1309	1500	1500	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني-	6194	5365446019048736136	191	365.5	156	197	96.95431518554688	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	38	178	197	911	1501	300	يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكما----ه قال	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	0	88	0	454	1524	300	يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وما عملت فيه م-ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي فانا اكفيكماه وبه قال	6195	5365446019048736136	450	861.0	363	718	62.674095153808594	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	28	274	134	1377	1501	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما قلت-------------------- ان شءتما دفعته اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان ف-----------------------------------------------------------يه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------- وما عملت فيه منذ--------------------- وليت ------------------------------والا فلا تكلماني -------فقلتما ادفعه الينا بذلك ---------------------------------------------فدفعته اليكما-------- افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا ----------------------------------------------------الي فا------------------------------------------------نا اكفيكماه ق-----------------------------------ال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	6	300	32	1574	1574	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ولا ينافي هذا قوله اولا جءتماني بالتثنية لجواز انهما جاءا معا اولا ثم جاء العباس وحده قاله الكرماني فقلت لكما وفي الخمس جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي بحذف ضمير المفعول ولابي ذر عن الكشميهني فادفعاه الي فانا بالفاء هو الذي في اليونينية وفي بعض الاصول وانا اكفيكماه بفتح الهمزة وضم الكاف الثانية 4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه-	6198	5365446019048736136	964	1690.0	779	1813	53.171539306640625	179	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	178	282	911	1420	1501	300	فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس ------------انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثما--------ن الي ابي بكر --------------يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- فكنت انا اردهن فقلت لهن الا--------- تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال--------------------------------------- فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن-------------- قال----- فكانت هذه الصدقة بيد علي ------------منعها علي عباسا --------------فغلبه عليها	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06199	false	5082024415260456140	51	177	230	881	1477	300	فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس فيما حدث به انا سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عثمان بن عفان الي ابي بكر رضي الله عنهمايسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فكنت انا اردهن فقلت لهن الا بالتخفيف تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال من جملة من ياكل منه لا انه لهم بخصوصهم فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما اخبرتهن بسكون الفوقية قال عروة فكانت هذه الصدقة بيد علي رضي الله عنهمنعها علي عباسا رضي الله عنهمافغلبه عليها	6199	5365446019048736136	503	871.5	405	657	76.56011962890625	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	0	178	0	911	1501	300	عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------------------------------------------------- والله يعلم اني فيه- صادق بار راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا الي فانا اكفيكما-----ه قال	3187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	61	240	302	1240	1567	300	عليه وسلم--------- فقبضها ابو بكر يعمل فيها------- بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها-- فانا اكفيكماها وبه قال	8316	5365446019048736136	471	711.0	378	1275	36.94117736816406	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	128	178	602	831	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO باب قتل كعب بن الاشرف 3781 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04046	false	7101613019989456087	257	300	1306	1519	1519	300	النبيصلي الله عليه وسلمبالنسيءة 2 باب رهن السلاح باب رهن السلاح 2510 حد------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي----	4046	5365446019048736136	167	301.0	130	229	72.92576599121094	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	129	276	607	1300	1411	300	صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO باب قتل كعب بن الاشرف 3781 حدثنا علي بن عبد الله حد---------------ثنا سفيان ---------قال عمرو--------------------- سمعت جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما يقول قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه -------------------------------------------------قد اذي الله ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال---------------------------------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا ابن الحسين بن علي والحسن بن الحسن مكبرا ابن علي وكل منهما ابن عم الاخر يتناوبان في تصرفهما و زيد بن ابن الحسن بن علي اخو الحسن المذكور مر هذا الحديث والذي بعده في باب فرض الخمس في كتاب الجهاد AUTO باب قتل كعب بن الاشرف ضد الاخس اليهودي القرظي الشاعر كان يهجو رسول الله صلي الله قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فق-------------------------------------ال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	60	201	324	1025	1564	300	صلي الله عليه وسلمفاخبروه الحديث 2510 اطرافه في وبه قال حد--------------------ثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله وصلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف اليهودي اي من يتصدي لقتله فانه اذي الله ولابي ذر فانه قد اذي الله ورسوله وكان كعب قد خرج من المدينة الي مكة لما جري ببدر ما جري فجعل ينوح ويبكي علي قتلي بدر ويحرض الناس علي رسول الله وصلي الله عليه وسلموينشد الاشعار فقال محمد بن مسلمة بفتح الميمين واللام ابن خالد انا لقتله يا رسول الله زاد في المغازي----------- فاذن لي ان اقول شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال اردنا ان تسلفنا وزاد في المغازي فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك	4047	5365446019048736136	317	458.5	248	1011	31.35509490966797	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	94	139	436	651	1411	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر----- فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06200	false	6812325948810327236	0	44	0	218	1512	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر 4036 فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي	6200	5365446019048736136	213	409.0	170	220	96.81818389892578	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	146	300	683	1411	1411	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فا-ذن لي ان اقول شيءا ابن الحسين بن علي والحسن بن الحسن مكبرا ابن علي وكل منهما ابن عم الاخر يتناوبان في تصرفهما و زيد بن ابن الحسن بن علي اخو الحسن المذكور مر هذا الحديث والذي بعده في باب فرض الخمس في كتاب الجهاد AUTO باب قتل كعب بن الاشرف ضد الاخس اليهودي القرظي الشاعر كان يهجو رسول الله صلي الله قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا-	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	27	123	127	578	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	6201	5365446019048736136	449	871.0	354	730	61.50685119628906	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	129	199	607	927	1411	300	صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO باب قتل كعب بن الاشرف 3781 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان ق---------ال عمرو س-------------------------------------------------معت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف---------------------- فانه قد اذي الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال------------------------------------- نعم قال--------------------- فاذن لي ان اقول شيءا	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	59	190	284	944	1463	300	صلي الله عليه وسلمفاخبروه وبه قال حد------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار وفي نسخة قال سمعت عمرا يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف من يستعد وينتدب لقتله فانه قد اذي الله ورسوله بهجاءه له وللمسلمين ويحرض قريشا عليهم كما عند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة وفي الاكليل للحاكم من طريق محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن جابر فقد اذانا بشعره وقوي المشركين فقام محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام ابن سلمة الانصاري اخو بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله استفهام استخباري قال عليه الصلاة والسلام نعم احب ذلك قال يا رسول الله فاذن لي ان اقول شيءا	6202	5365446019048736136	253	362.5	196	703	35.98862075805664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3188	true	-4998194275612398594	261	300	1226	1411	1411	300	مسلمة فقال---------- ان هذا الرجل -----------------------------قد سالنا- صدقة----------------------------------------------- وانه قد عنانا---------------------------------------------------- واني قد اتيتك استسلفك قال---- وايضا--------------------- والله لتملنه قال------------------------------------------------------------------------------------------ انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندع---------ه حتي ننظر الي اي شء يصير شان--------ه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا-	3188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	0	90	0	457	1563	300	مسلمة فقال له يا كعب ان هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقد سالناه صدقة مفعول ثان لسال زاد الواقدي ونحن لا نجد ما ناكل وانه قد عنانا بفتح العين وتشديد النون الاولي اتعبنا وكلفنا المشقة واني قد اتيتك استسلفك قال كعب وايضا اي زيادة علي ما ذكرت والله لتملنه بفتح الفوقية والميم وضم اللام وفتح النون المشددتين اي لتزيدن ملالتكم وضجركم قال محمد بن مسلمة انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه اي نتركه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه اي حاله وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	6203	5365446019048736136	182	260.5	144	457	39.82494354248047	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	18	68	81	351	1505	300	فقال اري فيه-------- وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	12	56	60	303	1564	300	فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقا---------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	4047	5365446019048736136	228	433.5	187	278	82.01438903808594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	71	300	367	1505	1505	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا عليه وسلم قوله من لكعب اي من يستعد لقتله و محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الحارثي الاشهلي وقال بعضهم القاءم القاتل اتحب ان اقتله هو ابو ناءلة قوله عنانا اي اتعبنا واذانا و لتملنه اي لتزيدن ملالتكم وضجركم منه و حدثنا اي قال سفيان وحدثنا عمرو غير مرة اي مرارا و اري فيه اي اظن في الحديث و ابو ناءلة بالنون والهمز بعد الالف واسمه سلكان بكسر المهملة وسكون اللام الاشهلي وقال ابن الاثير في جامع الاصول هو بالنون والتحتانية كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة ب--ليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رج-لين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي -ان اشم راسك قال نعم فشمه-	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	0	141	0	691	1529	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت--- امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بالليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه برجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والح-رث بن اوس وعباد بن بشر فق------------------------ال اذا ما جاء فاني ناءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن ليس ان اشم -----قال نعم فشمه	4048	5365446019048736136	680	1306.5	541	1143	59.4925651550293	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	0	259	0	1307	1505	300	او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا عليه وسلم قوله من لكعب اي من يستعد لقتله و محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الحارثي الاشهلي وقال بعضهم القاءم القاتل اتحب ان اقتله هو ابو ناءلة قوله عنانا اي اتعبنا واذانا و لتملنه اي لتزيدن ملالتكم وضجركم منه و حدثنا اي قال سفيان وحدثنا عمرو غير مرة اي مرارا و اري فيه اي اظن في الحديث و ابو ناءلة بالنون والهمز بعد الالف واسمه سلكان بكسر المهملة وسكون اللام الاشهلي وقال ابن الاثير في جامع الاصول هو بالنون والتحتانية كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	123	300	578	1462	1462	300	او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين--- فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم-	6201	5365446019048736136	884	1745.0	708	1307	67.63581085205078	177	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	259	300	1307	1505	1505	300	فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه-	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	0	41	0	199	1463	300	فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه	6202	5365446019048736136	198	391.0	158	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	2	65	9	335	1505	300	وحدثنا عمرو------------- غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه---------- وسقا او وسقين فقال---------------------------------------------------------------------------- اري فيه---------- وسقا او وسقين فقال---- نعم ارهنوني قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اي شء تريد قا---------ل ارهنوني -------------------------------------نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة ----------------------قال سفيان--------- يعني-------- السلاح	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	127	288	644	1498	1563	300	وحدثنا عمرو هو ابن دينار غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين--- فقلت له فيه في الحديث وسقا او وسقين بنصبهما علي الحكاية ولابوي ذر والوقت وسق او وسقان فقال اي عمرو اري بضم الهمزة اي اظن فيه في الحديث وسقا او وسقين فقال كعب نعم ارهنوني بهمزة وصل وفتح الهاء كاللاحقين وفي الفرع الاولي بهمزة قطع وكسر الهاء اي اعطوني رهنا علي التمر الذي تريدونه فقالوا اي شء تريد ان نرهنك قال ارهنوني بالف الوصل وفتح الهاء في الفرع كاصله نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة بالهمزة وابدالها الفا قال سفيان بن عيينة يعني باللامة السلاح	6203	5365446019048736136	313	434.5	251	857	36.52275466918945	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3189	true	-3324107031690385813	71	280	367	1412	1505	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي---- الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته-------------------------------- اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و-----------قال غير عمرو--------------------------------------------------------------------------------------- قالت---------------- اسمع صوتا عليه وسلم قوله من لكعب اي من يستعد لقتله و محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الحارثي الاشهلي وقال بعضهم القاءم القاتل اتحب ان اقتله هو ابو ناءلة قوله عنانا اي اتعبنا واذانا و لتملنه اي لتزيدن ملالتكم وضجركم منه و حدثنا اي قال سفيان وحدثنا عمرو غير مرة اي مرارا و اري فيه اي اظن في الحديث و ابو ناءلة بالنون والهمز بعد الالف واسمه سلكان بكسر المهملة وسكون اللام الاشهلي وقال ابن الاثير في جامع الاصول هو بالنون والتحتانية كانه يقطر منه -------------------------------------------------------------------الدم قال---- انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو--------------------------------- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل------------------------- محمد بن مسلمة معه رجلين-------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان سماهم عمرو ق-------------ال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن اوس-------------- وعباد بن----------------------------------------------------------------------------- بشر-- قال عمرو جاء معه برجلين فقال ----اذا ما جاء ف----اني قاءل بش---------------------------------------------------------------------------------------عره فاشمه------------------- فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدون---------------كم فاضربوه وقال -----مرة ثم اشمك----------------------------------------م فنزل اليهم--------------------- متوشحا ------وهو ينف---------------------------------------------------------ح منه ريح الطيب فقال------------------- ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال	3189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06205	false	5778033290911698655	14	300	77	1549	1549	300	ابي ناءلة انما هو ثاني الحال عند نزوله اليهم من ال-----------حصن فقالت ---امراته لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمها اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و قال سفيان قال غير عمرو بفتح العين ابن دينار وبين الحميدي في روايته عن سفيان ان الغير الذي ابهمه هنا هو العبسي قالت اي امراة كعب له اسمع صوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه يقطر منه الدم كناية عن طالب شر وعند ابن اسحاق فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال كعب انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل بضم التحتية وكسر المعجمة محمد بن مسلمة معه رجلين ولابي ذر ويدخل بفتح التحتية وضم المعجمة معه محمد بن مسلمة برجلين بزيادة الموحدة قيل لسفيان سماهم عمرو اي ابن دينار قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر بفتح العين المهملة وبعد الموحدة الساكنة مهملة واسمه عبد الرحمن وجبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ضد الكسر الانصاري الاشهلي والحارث بن اوس واسم جده معاذ وعباد بن بشر بفتح العين وتشديد الموحدة وبشر بموحدة مكسورة ومعجمة ساكنة ابن وقش السابق ذكرهم قال عمرو جاء معه برجلين فقال لهم اذا ما جاء كعب فاني قاءل بشعره اي اخذ به والعرب تطلق القول علي غير الكلام مجازا ولابي ذر عن الكشميهني فاني ماءل بشعره فاشمه بفتح الشين المعجمة فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فخذوه باسيافكم فاضربوه وقال عمرو مرة ثم اشمكم بضم الهمزة وكسر الشين اي امكنكم من الشم فنزل اليهم كعب من حصنه حال كونه متوشحا بثوبه وهو ينفح بفتح الفاء في اليونينية وغيرها وبالحاء المهملة اخره يفوح منه ريح الطيب فقال محمد بن مسلمة لكعب ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وكان-	6205	5365446019048736136	570	828.0	450	1906	29.905561447143555	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3190	true	-1611495896353830882	147	236	719	1142	1449	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخ----------------------------------------------------------بروه AUTO باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف 3782 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله ---3783 حدثنا	3190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06206	false	-916709288605678971	112	286	565	1401	1480	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه بقتله وهذا الحديث سبق مختصرا بهذا الاسناد في باب رهن السلاح 16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي مصغرا اليهودي ويقال اسمه سلام بن ابي الحقيق بتشديد اللام كان بخيبر ويقال كان في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب مما وصله يعقوب بن سفيان في تاريخه عن حجاج بن ابي منيع عن جده عنه هو اي قتل ابي رافع بعد قتل كعب بن الاشرف قال ابن سعد في رمضان سنة ست وقيل غير ذلك 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله وبه قال حدثني	6206	5365446019048736136	399	737.0	315	839	47.55661392211914	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3190	true	-1611495896353830882	197	299	960	1444	1449	300	ابي زاءدة ---عن ا-----------------بيه عن ابي اسحاق------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله ع----------------------------نهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------رهطا الي ابي رافع --------------------------------------------------------فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلا------------ وهو---------------------- ناءم فقتله 3783 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح	3190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	18	241	85	1213	1508	300	ابي زاءدة ميمون او خالد الكوفي القاضي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما وسقط لابي ذر ابن عازب انه-- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا ما دون العشرة من الرجال وعند الحاكم انهم كانوا اربعة منهم عبد الله بن عتيك الي ابي رافع ليقتلوه بسبب انه كان حزب الاحزاب عليه صلي الله عليه وسلمفدخل عليه عبد الله بن عتيك بفتح الحين المهملة وكسر الفوقية وسكون التحتية بعدها كاف الانصاري بيته بفتح الموحدة وسكون التحتية ولابي ذر عن الحموي والمستملي بيته بفتح التحتية مشددة بلفظ الماضي من التبييت والجملة حالية بتقدير قد اي دخل علي ابي رافع عبد الله بن عتيك والحال انه قد بيت الدخول ليلا اي في الليل وهو اي والحال ان ابا رافع ناءم فقتله كذا اورده مختصرا وسبق في الجهاد في باب قتل الناءم المشرك عن علي بن مسلم عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة مطولا نحو رواية ابراهيم بن يوسف الاتية قريبا ان شاء الله تعالي 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح	6207	5365446019048736136	454	762.5	358	1141	39.78965759277344	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3191	true	1860057651058066912	62	121	323	619	1507	300	الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال	3191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	241	300	1213	1508	1508	300	الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال-	6207	5365446019048736136	295	585.0	237	296	99.66216278076172	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3191	true	1860057651058066912	121	200	619	1000	1507	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع -قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير	3191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	0	79	0	382	1502	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير	6208	5365446019048736136	381	757.0	302	382	99.73822021484375	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3191	true	1860057651058066912	64	154	336	782	1507	300	فقال عبد الله-------- لاصحابه--------------------------------------------- اجلسوا مكانكم فاني منطلق----------------- ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل---------- فاقبل--------- حتي دنا من الباب ثم تقنع----- بثوبه---------------------- كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف ب---------ه البواب يا عبد ا------------------------------------------------------------لله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمن----------------------------ت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق------------------------------ الاغاليق ----------------------------------------------------------------علي وتد------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- فقمت الي الاقاليد فاخذ-------------------تها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر-------------------------------------------- عنده و-----------كان في علالي له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي--------------- من داخل قلت ان القوم	3191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	88	292	468	1534	1575	300	وقال عبد الله بن عتيك لاصحابه الاتي ان شاء الله تعالي تعيينهم في هذا الباب اجلسوا مكانكم فاني منطلق الي حصن ابي رافع ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل الي الحصن فاقبل ابن عتيك حتي دنا من الباب ثم تقنع تغطي بثوبه ليخفي شخصه كي لا يعرف كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به اي ناداه البواب يا عبد الله ولم يرد به العلم بل المعني الحقيقي لان الناس كلهم عبيد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت بفتح الكاف والميم اي اختبات فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه بضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي بتشديد التحتية من داخل قلت ان القوم	6209	5365446019048736136	440	699.0	350	1066	41.27579879760742	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3192	true	1022899628296588333	18	144	76	714	1510	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط 3784--- حدثنا احمد بن	3192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	79	206	382	1025	1502	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط وبه قال حدثنا يوسف بن	6208	5365446019048736136	629	1233.0	504	644	97.67080688476562	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3192	true	1022899628296588333	18	67	76	314	1510	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل------------------------------------------------- ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال--------- فاضربه ضربة اثخن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ولم اقتله ثم وضعت ظبة ال------------------------------------------------------------------------------------------سيف في بطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اخذ في ظهره فعرفت------ اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة	3192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	false	-2936246379062540013	125	300	646	1564	1564	300	بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل مبتدا مءخر خبره لامك اي الويل لامك وهو دعاء عليه ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال ابن عتيك فاضربه ضربة اثخنته بفتح الهمزة وسكون المثلثة وفتح الخاء المعجمة والنون بعدها فوقية اي الضربة وفي نسخة بسكون النون وضم الفوقية اي بالغت في جراحته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف بضم الظاء المشالة المعجمة وفتح الموحدة المخففة بعدها هاء تانيث في الفرع واصله اي حد السيف في بطنه قال في المحكم الظبة حد السيف والسنان والنصل والخنجر وما اشبه ذلك والجمع ظبات وظبون ظبا ولابي ذر ضبيب بالمعجمة غير المشالة وموحدتين بينهما تحتية ساكنة بوزن رغيف قال الخطابي هكذا يروي وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف قال والضبيب لا معني له هنا لانه سيلان الدم من الفم وفي رواية له ايضا بضم الضاد كما في الفرع واصله ولابي ذر ايضا كما في المشارق صبيب بالصاد المهملة المفتوحة وكذا ذكره الحربي واظنه طرفه حتي اخذ في ظهره فعرفت حينءذ اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة-	6210	5365446019048736136	237	406.5	189	919	25.78890037536621	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3192	true	1022899628296588333	67	152	314	758	1510	300	له فوضعت رجلي--------- وانا اري------------------ اني قد انتهيت الي الارض---------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة------------- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج------------------------------ الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي عل-------------------------------ي السور فقال انعي ابا ر------------افع تاجر اهل الحجاز------------------------------------------------ فانطلقت الي اصحابي فقلت---- النجاء----------------------------------------------------------------------- فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال----------- ابسط رجلك----------------- فبسطت رجلي فمسحها ---------------فكانها------------------------------------------------------ لم اشتكها قط 3784 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم	3192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	0	151	0	798	1523	300	له فوضعت رجلي بالافراد وانا اري بضم الهمزة اي اظن اني قد انتهيت الي الارض وكان ضعيف البصر فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة بتخفيف الصاد ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج وفي نسخة في اليونينية لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي بالنون والعين المهملة خبر موته علي السور فقال انعي بفتح الهمزة ابا رافع تاجر اهل الحجاز بفتح عين انعي قال السفاقسي هي لغة والمعروف انعو فانطلقت الي اصحابي فقلت لهم النجاء مهموز ممدود منصوب مفعول مطلق والمد اشهر اذا افرد فان كرر قصر اي اسرعوا فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته بما وقع فقال لي ابسط رجلك التي انكسر ساقها فبسطت رجلي فمسحها بيده المباركلة فكانها اي فكان رجلي ولابوي ذر والوقت فكانما بالميم بدل الهاء لم اشتكها قط 4040 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم	6211	5365446019048736136	429	721.0	346	799	53.692115783691406	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	0	98	0	484	1497	300	حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت	3193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	185	282	960	1438	1523	300	حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي------ كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت	6211	5365446019048736136	478	948.5	381	484	98.76033020019531	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	237	300	1207	1497	1497	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا-	3193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	0	63	0	291	1488	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا	6212	5365446019048736136	290	575.0	228	291	99.65635681152344	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	0	91	0	450	1497	300	حتي دن------وا من الحصن------------------ فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم ---------حتي انطلق انا فانظر قال------------------------------------ فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا -----------حمارا لهم قال فخرجوا بقبس--------- يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال------------------ فغطيت راسي------------------------------------------------------------------ وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب ------------------من اراد ان يدخل---------------------- فليدخل قبل ان اغلقه------------------------ فدخلت ثم اختبات في مربط حمار -----عند باب الحصن----------------- فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا -----حتي ذهبت ساع--------------------------------------ة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم------- فلما هدات الاصوات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسمع حركة خرجت ق-------------------------------ال ورايت صاحب الباب---------- حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	3193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06213	false	3122302787526407101	71	289	372	1511	1575	300	حتي دنوا قربوا من الحصن الذي فيه ابو رافع فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم بالمثلثة حتي انطلق انا فانظر بالنصب عطفا علي انطلق قال ابن عتيك فجءت فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا بفتح القاف حمارا لهم قال فخرجوا بقبس بشلة نار يطلبونه قال فخشيت ان اعرف بضم الهمزة وفتح الراء فغطيت راسي بثوب ورجلي بالافراد كذا في الفرع واصله لكنهما ضببا عليها وللاربعة وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب الذي يفتحه ويغلقه من اراد ان يدخل ممن يسمر عند ابي رافع فليدخل قبل ان اغلقه بضم الهمزة قال ابن عتيك فدخلت ثم اختبات في مربط حمار كاءن عند باب الحصن وباء مربط مكسورة فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا عنده حتي ذهبت بتاء التانيث ولابي ذر وابن عساكر ذهب ساعدة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم بالحصن فلما هدات الاصوات بالهمزة المفتوحة في هدات اي سكنت وقال السفاقسي هدت بغير همز ولا الف ووجهه في المصابيح بانه خفف الهمزة المفتوحة بابدالها الفا مثل منساة فالتقت هي والتاء الساكنة فحذفت الالف لالتقاء الساكنين قال وهذا وان كان علي غير قياس لكنه يستانس به لءلا يحمل اللفظ علي الخطا المحض اه وصوب السفاقسي الهمز ولم اتركه في اصل من الاصول التي رايتها فالله اعلم ولا اسمع حركة خرجت من مربط الحمار الذي اختبات فيه قال ورايت صاحب الباب الموكل به حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	6213	5365446019048736136	441	682.0	350	1139	38.71817398071289	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3193	true	-6330427353019161858	235	300	1199	1497	1497	300	ثم صعدت----------- الي ابي رافع في سلم------------------------------------------------ فاذا البيت------------ مظلم قد طفء سراجه --------------------------فلم ادر اين الرجل ف---------قلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت------------------------------------------ نحو----- الصوت فاضربه----------------------------------------------------- وصاح--------- فلم تغن ش----------------يءا قال--------- ثم جءت كاني اغيثه ف-------------------------------------------------قلت ما ل----------------------ك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا------------------------- اعجبك لامك الويل------------------------- دخل علي------------- رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه----- اخري فلم تغن شيءا-	3193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06214	false	-1069476506874706852	102	237	568	1246	1571	300	ثم صعدت بكسر العين الي ابي رافع في سلم بضم السين وتشديد اللام مفتوحة بوزن سكر في مرقاة فاذا البيت الذي هو فيه مظلم قد طفء سراجه بفتح الطاء وفي نسخة بضمها فلم ادر اين الرجل ابو رافع فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال ابن عتيك وسقط لفظ قال ولابي ذر فعمدت بفتح الميم نحو صاحب الصوت فاضربه بهمزة مقطوعة بلفظ المضارع مبالغة لاستحضار صورة الحال وصاح ابو رافع فلم تغن فلم تنفع الضربة شيءا قال ابن عتيك ثم جءت كاني اغيثه بهمزة مضمومة فغين معجمة مكسورة ومثلثة من الاغاثة فقلت ما لك بفتح اللام اي ما شانك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام اعجبك لامك الويل الجار والمجرور خبر تاليه دخل علي بتشديد الياء رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه ضربة اخري فلم تغن شيءا	6214	5365446019048736136	290	409.0	226	678	42.77286148071289	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	0	171	0	851	1545	300	فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع بفتح الكاف وضمها نقب البيت و انكفء اي انقلب عليه فان قلت قال ههنا انخلعت وتقدم انها انكسرت فما التلفيق قلت ام انهما وقعا او اراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل و احجل بالمهملة ثم الجيم من الحجلان وهو مشية المقيد كما يحجل البعير العقيل علي ثلاث والغلام علي رجل واحدة و القلبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فان قلت سبق انه قال فمسحها فكانها لم اشتكها قط قلت لا منافاة بينهما اذ لا يلزم من عدم التقلب قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	3194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	63	149	291	726	1488	300	فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته	6212	5365446019048736136	430	833.5	345	855	50.292396545410156	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	23	262	110	1346	1545	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت--------- دهشا ح-----------تي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيت اصحابي احجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاني لا ابرح حتي------- اسمع الناعية----------- فلما كان في وجه الصبح-------- صعد الناعية فقال انعي----------- ابا رافع بفتح الكاف وضمها نقب البيت و انكفء اي انقلب عليه فان قلت قال ههنا انخلعت وتقدم انها انكسرت فما التلفيق قلت ام انهما وقعا او اراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل و احجل بالمهملة ثم الجيم من الحجلان وهو مشية المقيد كما يحجل البعير العقيل علي ثلاث والغلام علي رجل واحدة و الق-----------------------------------------------------------------------------------------لبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فان قلت سبق انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسحها فكانها لم اشتكها قط قلت لا منافاة بينهما اذ لا يلزم من عدم التقلب--------- قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته------------------------- باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم وق---------وله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون وق-------------وله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم	3194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	0	299	0	1565	1567	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت حال كوني دهشا بكسر الهاء حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها استشكل مع قوله في السابقة فانكسرت واجيب بانها انخلعت من المفصل وانكسرت من الساق او المراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل ثم اتيت اصحابي احجل بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وضم الجيم بعدها لام امشي مشي المقيد فحجل البعير علي ثلاثة والغلام علي واحدة فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فاني لا ابرح حتي الي ان اسمع الناعية تخبر بموته فلما كان في وجه الصبح مستقبله صعد الناعية فقال انعي بفتح العين ابا راف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وق--------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصمعي ان العرب اذا مات فيهم الكبير ركب راكب فرسا وسار فقال نعي فلان قال فقمت امشي ما بي قلبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلمفبشرته بقتل ابي رافع واستشكل قوله فقمت امشي ما بي قلبة مع قوله السابق فمسحها فكانها لم اش-كها واجيب بانه ----------------لا يلزم من عدم التقلب عوده الي حالته الاولي وعدم بقاء الاثر فيها ولعله اشتغل عن شدة الالم والاهتمام به وبما وقع له من الفرح فاعين علي المشي ثم لما اتي النبي صلي الله عليه وسلمومسح عليه زال عنه جميع الالام 17 باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران 139 وقوله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم	6215	5365446019048736136	868	1436.0	701	1845	47.04607009887695	147	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3194	true	8173317684785101531	262	300	1346	1545	1545	300	تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمني---------ن وقوله ولا-------	3194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06216	false	8891453278260138904	1	42	6	221	1597	300	تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله تعالي ولا	6216	5365446019048736136	197	379.5	160	215	91.6279067993164	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3195	true	-2141484290238129253	61	116	306	576	1542	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان	3195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	245	300	1234	1503	1503	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان-	6219	5365446019048736136	269	533.0	215	270	99.62963104248047	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3195	true	-2141484290238129253	0	94	0	460	1542	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية 3785 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد عوده الي حالته الاولي وعدم بقاء الاثر بها و-------الله اعلم باب غزوة احد قوله زكريا بن عدي الو--------------------------------------------------هاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب ---3786 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عام---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه	3195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	22	124	107	636	1503	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية ال عمران الذين مفعول اول وامواتا مفعول ثان والفاعل اما ضمير كل مخاطب او ضمير الرسول صلي الله عليه وسلموسقط---- قوله الاية لابي ذر وابن عساكر 4041 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الصغي--------------------------------------------------------------------------------------ر قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال -----قال النبي صلي الله عليه	6219	5365446019048736136	226	299.5	175	626	36.102237701416016	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3195	true	-2141484290238129253	116	151	576	759	1542	300	موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3787--- حدثنا عبيد	3195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06220	false	509026623763874714	0	36	0	186	1540	300	موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد	6220	5365446019048736136	176	339.0	141	186	94.6236572265625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	130	234	675	1177	1493	300	اجيبوه----------- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ق---------------------------ال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و هبل بضم الهاء اسم صنم كان في الكعبة وهو منادي فان قلت ما معني لنا العزي ------------ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم اجيبوه--------------- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	3196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04824	false	-671557396772257692	29	97	152	487	1527	300	تجيبوه بحذف النون قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل بقطع همز الله في اليونينية قال ابو سفيان ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا العزي صنم كان لهم ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له باللام ولابي ذر والاصيلي الا تجيبونه ولابي ذر ايضا الا تجيبوه بحذف النون قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكلم اي	4824	5365446019048736136	165	242.5	130	662	24.924470901489258	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	0	251	0	1261	1493	300	عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله-------- عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و هبل بضم الهاء اسم صنم كان في الكعبة وهو منادي فان قلت ما معني لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني -------اخبرني عب-د الله	3196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	12	195	56	1000	1537	300	عنهق-ال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم-جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله بن جبير عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يحزنك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني وبه قال حدثنا عبيد الله	6221	5365446019048736136	920	1759.0	741	1277	72.04385375976562	177	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	73	205	395	1039	1493	300	واشرف----- ابو سفيان----------- فقال افي القوم -----------------------------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي ق-------------------------------حافة قال---- لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فق---------------------------------ال ان هءلاء قتلوا------------- فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال--- كذبت يا عدو الله------------------------------ ابقي الله علي-----------------------ك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة-------------------------------------------------------------- بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و -----------------------------------------------------------------------------------هبل بضم الهاء----------------------- اسم صنم كان في الكعبة	3196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	168	294	889	1539	1562	300	واشرف اطلع ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان هءلاء قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي الله عليك ولابي ذر وابن عساكر لك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزنك بالتحتية المضمومة وسكون الحاء المهملة بعدها نون مضمومة او بالمعجمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدها تحتية ساكنة ثم قال ابو سفيان اعل بضم الهمزة وسكون العين المهملة وضم اللام يا هبل بضم الهاء وفتح الموحدة بعدها لام اسم صنم كان في الكعبة	6224	5365446019048736136	256	147.0	201	1024	25.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	124	239	645	1200	1493	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا ا--------------------لله اعلي واجل قال ابو سفيان الكسر و ظهرنا اي غلبنا و يشتددن في الجبل اذا صعدن فيه يقال شد في الجبل اذا صعد فيه والسد ما ارتفع من الارض وفي بعضها يشددن من الشدة بالمعجمة و بدت ظهرت و الخلاخل جمع الخلخال كما ان الجلاجل جمع الجلجال وهما بمعني وصرف وجوههم عقوبة لمعصية رسول الله صلي الله عليه وسلم و هبل بضم الهاء اسم صنم كان في الكعبة وهو منادي فان قلت ما معني لنا العزي ولا عزي لكم--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولان--------------ا ولا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر	3196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	false	-5635464461779428766	7	84	34	434	1542	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال عليه الصلاة والسلام قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا العزي ولا عزي لكم تانيث الاعز بالزاي اسم صنم لقريش فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولينا وناصرنا ولا مولي لكم اي لا ناصر لكم فالله تعالي مولي العباد جميعا من جهة الاختراع ومالك التصرف ومولي المءمنين خاصة من جهة النصرة قال ابو سفيان يوم بيوم بدر	6225	5365446019048736136	212	357.5	168	730	29.041095733642578	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3196	true	-3128997106046196947	269	300	1345	1493	1493	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-	3196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	99	130	486	635	1463	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني	6226	5365446019048736136	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	1	53	4	241	1405	300	في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام 3789------- حدثنا عبد الله بن محمد	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	24	74	121	361	1474	300	في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وبالسند قال حدثنا ابن مقاتل-- محمد	2102	5365446019048736136	222	411.0	173	244	90.98360443115234	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	0	54	0	247	1405	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام 3789 حد---ثنا---------- عبد الله بن محم-------------د حدثنا	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	130	189	635	908	1463	300	كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال حدثنا	6226	5365446019048736136	237	453.0	184	273	86.81318664550781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	0	54	0	247	1405	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- وارا-------------------ه قال وقتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعطينا من الدنيا ما اعطين-------------------------ا وقد خشينا ان تكون حسناتنا ع-----------------------------------------جلت لنا ثم جعل يبكي ---------------------------------------------------حتي ترك الطعام 3789 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	178	93	877	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم حتي ترك الطعام ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في الرقاق 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا	6227	5365446019048736136	239	359.5	186	784	30.48469352722168	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	159	232	758	1092	1405	300	يبكي شفقا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا من سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل 3790 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هاجرنا ----------------مع رسول ال-له صلي الله عليه	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	143	259	705	1263	1455	300	يبكي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم حتي ترك الطعام ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في الرقاق 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل وب----------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رجل قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه للنبي صلي الله عليه	6227	5365446019048736136	225	383.5	172	642	35.046730041503906	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	207	300	973	1405	1405	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	105	195	530	960	1480	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه-قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال-القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت	6228	5365446019048736136	429	838.0	340	433	99.07621002197266	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	250	300	1172	1405	1405	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة---------------------------------------- كنا اذا غط------------ينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب----------ها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي ر----------------------------------------------------------------جله الاذخر او قال-------------------- ا----------------------لقوا علي رجل-------------------------------------------ه من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	8	94	44	481	1510	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة من صوف كنا اذا غطينا بفتح الغين- بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بضم الغين بها رجلاه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله بالافراد الاذخر بالذال المعجمة وسقط لابي ذر وابن عساكر علي رجله الاذخر او قال عليه الصلاة والسلام القوا بفتح الهمزة وضم القاف علي رجله بالافراد ولابي ذر وابن عساكر في نسخة رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت	6229	5365446019048736136	223	362.5	176	445	50.11235809326172	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3197	true	6725644705027489180	207	300	973	1405	1405	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت-	3197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	18	106	88	511	1492	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------- رضي الله عنه-قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال-القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت	6268	5365446019048736136	409	750.0	323	442	92.533935546875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	5	224	25	1094	1449	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي تاخره عنهم مر في باب الكفن قوله رجل ذكر في كتب المغازي انه عمير مصغرا ابن الحمام بضم المهملة وتخفيف اللام الانصاري لكنهم قالوا ذلك في بدر قوله شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي و خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي و اينعت اي نضجت و يهدبها من هدب الثمرة اي اجتناها واخترف منها مر في الجناءز قوله حسان من الحسن ابن حسان مثله ابو علي الواسطي ثم البصري ثم المكي و محمد بن طلحة ابن مصرف بلفظ الفاعل الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم 3792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصحف كنت اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	132	282	689	1421	1510	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم-لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم وبه قال------------------------------------------------------- اخبرنا ولابي ذر حدثنا حسان بن حسان ابو علي بن ابي عباد----------------------------------------- المصري نزيل مكة المشرفة قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف الهمداني قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنهان عمه انس بن النضر بسكون الضاد المعجمة غاب عن غزوة بدر فقال غبت عن- ا-ول قتال النبي صلي الله عليه وسلم	6229	5365446019048736136	505	896.5	397	1233	40.95701599121094	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	123	234	602	1152	1449	300	ليرين الله ما اجد ف-------------------------------------لقي يوم احد فهزم الناس فق------------------------ال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين------------ وابرا اليك مما جاء به المشركون---------- فتقدم بسيفه ف-------------لقي سعد بن معاذ فقال---------- اين يا ----------------------------------سعد اني اجد ريح الجن------ة دون احد----------------------------------------------------- فمضي----------------------------- فقتل------ فما عرف---------- حتي عرفته اخته----------------- بشامة---------- او ببنانه---------------------------------------------------- وبه بضع------------- وثمانون من طعنة----- وضربة----- ورمية بسهم 3792 حد----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	3198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	118	296	620	1546	1568	300	ليرين الله ما اجده انا في نفسي من المشقة وارتكاب الخطر فلقي يوم احد فهزم الناس بضم الهاء مبنيا للمفعول فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين من الانهزام وابرا اليك مما جاء به المشركون من القتال فتقدم بسيفه نحو المشركين فلقي سعد بن معاذ منهزما فقال له اين يا سعد ولابي ذر عن الكشميهني فقال اي سعد اني اجد ريح الجنة حقيقة دون احد اي عند احد وهو كناية عن شدة اجتهاده المءدي الي الجنة فمضي الي القتال وقاتل قتالا شديدا فقتل شهيدا فما عرف بضم العين حتي عرفته اخته الربيع بنت النضر بشامة وهي الخال او ببنانه بموحدتين ونونين بينهما الف اي باصابعه وقيل باطرافها وبه بضع بكسر الموحدة وثمانون من طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم زاد في الجهاد وقد مثل به المشركون 4049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه-يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	6230	5365446019048736136	529	869.5	423	930	56.88172149658203	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3198	true	-6771587870286100705	192	234	944	1152	1449	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	3198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	168	206	889	1082	1580	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من	7758	5365446019048736136	187	341.0	150	212	88.20755004882812	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	78	144	418	741	1517	300	ومنهم من ينتظ-----------ر فالحقناها--------- في سورتها في المصحف 3793 حد------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين	3199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06231	false	-1874272219379384482	222	300	1151	1543	1543	300	ومنهم من ينتظر لابن عساكر فالحقناها اي الاية في سورتها في المصحف عملا بثبوت تواترها عندهم قيل مع شهادة عمر وغيره 4050 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين-	6231	5365446019048736136	314	576.5	251	395	79.49366760253906	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	87	154	468	797	1517	300	حدثنا ابو الوليد------------------------------- حدثنا شعبة---------- عن عدي بن ثابت----------------- سمعت عبد الله بن يزيد--------------------------- يحدث عن زيد بن ثابت--------- رضي الله عنه ----قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي----- احد------------------- رجع ن-------------------------------------------------------------------------------------اس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم---------------------- وفرقة ت-----------------------------------------------------------------قول لا نقاتلهم------------- فنزلت------------ فما لكم في المنافقين فءت--------------------------ين والله اركسهم-------------------- بما كسبوا------------------------------ وقال------------------------- انها طيبة تنفي الذنوب	3199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06232	false	-7534102653830640190	18	160	96	843	1561	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري انه قال سمعت عبد الله بن يزيد من الزيادة الخطمي حال كونه يحدث عن زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه انه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي غزوة احد سنة ثلاث من الهجرة رجع ناس من الشوط بين المدينة واحد وهم عبد الله بن ابي ومن تبعه من المنافقين وكانوا ثلث الناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة تقول نقاتلهم اي المنافقين الراجعين وفرقة بالنصب فيهما بدلا من فرقتين ولابي ذر فرقة بالرفع فيهما علي القطع تقول لا نقاتلهم لانهم مسلمون فنزلت لما اختلفوا فما لكم في المنافقين فءتين اي تفرقتم في امرهم فرفتين والله اركسهم ردهم الي حكم الكفار بما كسبوا النساء بسبب عصيانهم ومخالفتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها طيبة تنفي الذنوب	6232	5365446019048736136	326	478.5	261	749	43.52470016479492	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	212	300	1084	1517	1517	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو------------- عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله مقامات مخصوصة من السور فان قلت ماتعلقه بهذا الموضع قلت نزولها في عم انس ونظاءره من شهداء احد مر ايضا ثمة قوله عبد الله بن يزيد من الزيادة و انها اي المدينة والمقصود من النفي الاظهار والتمييز ومن الذنوب اصحابها مر في كتاب فضاءل المدينة قوله بني سلمة بفتح عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول-	3199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06233	false	-6700099243987072354	239	281	1231	1424	1509	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو هو ابن دينار عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول	6233	5365446019048736136	179	327.0	141	447	40.044742584228516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3199	true	-8742098986028335098	168	211	868	1079	1517	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون 3794 حد------------ثنا محمد بن يوسف عن--- ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا--------- بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما	3199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06233	false	-6700099243987072354	76	122	408	642	1509	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وقالا الاية 4051 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه-قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما	6233	5365446019048736136	201	371.5	160	235	85.53191375732422	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	211	275	1056	1369	1478	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي----- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة 3797 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	166	225	836	1127	1530	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه- لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عب-----------------د الله	4505	5365446019048736136	252	430.0	197	326	77.30061340332031	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	27	115	131	555	1478	300	3796 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان----------- عن فراس عن----- الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جزاز- النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	76	165	391	832	1530	300	2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنهحد--------ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حد----ثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضره جذاذ النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون	4505	5365446019048736136	337	561.5	265	483	69.77225494384766	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	210	265	1051	1319	1478	300	----اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم ح--------------تي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي----- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني------------ انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	223	300	1178	1585	1585	300	باسقاطها حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه- لم-	4506	5365446019048736136	233	347.0	183	425	54.82352828979492	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	49	102	236	488	1478	300	الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در كل تمر علي ناحية ففعلت ثم ----	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	96	155	516	805	1585	300	ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر بفتح الموحدة وسكون التحتية وكسر الدال المهملة امر من بيدر يبيدر اي اجعل كل صنف في بيدر اي جرين يخصه ولابي ذر عن الحموي فبادر كل تمر علي ناحية ففعلت ذلك ثم	4506	5365446019048736136	137	242.5	109	399	34.335838317871094	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	1	258	5	1285	1478	300	ان ابي قتل يوم احد و--ترك تسع بنات-------------------------------------- كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء--------------------------------------------------------------------------------- مثلهن ولكن امراة تمشطهن--------------------------------------- وتقوم عليهن قال-------------------- اصبت 3796 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون السين وكسر اللام و بني حارثة بالمهملة والمثلثة قبيلتان من الانصار و خرقاء اي غير كيسة ذات تجربة قوله احمد بن ابي سريج بضم المهملة وفتح الراء وسكون التحتانية وبالجيم الصباح الرازي النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وبالمعجمة المفتوحة و فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالمهملة بن يحي مر في الزكاة فان قلت تقدم انها تسع بنات فكيف الجمع بينهما وبين ما قال هنا ست بنت قلت التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد قوله جزاز بفتح الجيم وكسرها وكذا الجذاذ فتحا وكسرا القطع و كل تمر اي كل نوع منه و اغروا اي هيجوا و اطاف اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	108	300	503	1463	1463	300	بن ابي الاعور السلمي وترك تسع بنات قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسماءهن كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء بخاء معجمة فراء ساكنة فقاف مفتوحة ممدودا حمقاء جاهلة لا تحسن العمل ولا تجربة لها مثلهن ولكن امراة تمشطهن بضم الشين المعجمة اي تسرح شعرهن بالمشط وتقوم عليهن قال عليه الصلاة والسلام اصبت 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماا-ن اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	757	1412.5	601	1460	51.84931564331055	147	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	210	264	1051	1316	1478	300	اطاف حول اعظمها بيدرا----------------- ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ا-------------------------------------------دع لي اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	230	300	1210	1565	1565	300	اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-كانها-	6235	5365446019048736136	261	480.0	209	358	72.905029296875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3200	true	3606792427559500312	28	116	136	561	1478	300	حدثني--------- احمد بن ابي سريج---------------------------------------------------- اخبرنا عبيد الله -----------بن موسي --------------------حدثنا شيبا--------------ن عن فراس ع--------------------------------------------ن ال----------------------شعبي قال حدثني--------- جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا و---------------------------ترك ست بنات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضر جزاز النخل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب---------- فبيدر-------------------------------------- كل تمر--------------------------------------------------- علي ناحية ففعلت---- ثم دعوته ف------------------لما نظروا -----------اليه-------------------- كانهم--------------- اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون السين	3200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	11	211	57	1104	1565	300	حدثني بالافراد احمد بن ابي سريج بضم السين المهملة اخره جيم واسمه الصباح النهشلي قال اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن موسي بن باذام الكوفي قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وسين مهملة ابن يحيي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل انه قال حدثني بالافراد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا ثلاثين وسقا لرجل من اليهود وترك ست بنات لا ينافي الرواية السابقة تسع لان التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد او ان ثلاثا منهن كن متزوجات او بالعكس فلما حضر جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبالذالين المعجمتين بينهما الف ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر في نسخة جداد بكسر الجيم وبدالين مهملتين اي قطعه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب الي حاءطك فبيدر بكسر الدال المهملة وجزم الراء اي اجمع كل تمر اي نوع من التمر في موضع ولابي ذر عن الكشميهني تمرة علي ناحية ففعلت ذلك ثم دعوته صلي الله عليه وسلمفلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام كانهم ولابي ذر كانما اغروا بي بضم الهمزة وسك-------------ون الغين	6235	5365446019048736136	388	543.5	305	1062	36.53483963012695	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	3	164	15	807	1430	300	يقاتلان------- عنه --------------------عليهما ثياب بيض كاشد القتال-------------------------------------------- ما رايتهما قبل ولا بعد 3798 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي ---3799 حد--------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد به اي الم به وقاربه و البيدر الموضع الذي يداس فيه الطعام اي يجمع ثمة مر الحديث مرارا مع التلفيق بين الاختلاف الذي فيه الصلح والقرض وغيرهما وفيه معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله كاشد القتال الكاف زاءدة و الرجلان هما ملكان و هاشم ابن هاشم بن عتب------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ابي وقاص الس-----------------------------------------عدي ابن اخي سعد بن ابي وقاص و -----------------------------------------------------نثل بالنون والمثلثة يقال نثلت كنانتي اذ استخرجت ما فيها من النبل والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا اي ارم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه	3201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06236	false	3242952192170920581	141	300	690	1491	1491	300	يقاتلان الكفار عنه عليه الصلاة والسلام عليهما ثياب بيض كاشد القتال الكاف زاءدة او للتشبيه اي كاشد قتال بني ادم ما رايتهما قبل ولا بعد وهذا يرد قول من قال ان الملاءكة لم تقاتل معه الا يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه عددا ومددا 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلمك-نانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا مروان بن معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن الحارث ابو عبد الله الكوفي قال حدثنا هاشم بن هاشم بفتح الهاء بعدها الف فمعجمة فيهما ابن عبيد بن ابي وقاص الزهري المدني ويقال هاشم بن هاشم بن هاشم السعدي ابن اخي سعد بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل بالنون والمثلثة واللام المفتوحات--- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخرج لي النبي صلي الله عليه-	6236	5365446019048736136	354	601.5	279	1192	29.697986602783203	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	141	245	694	1184	1430	300	والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا ا-------------------------------------------------ي ارم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ابوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم احد 3800 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل 3801 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد ---3802 حدثنا ----------يسرة بن ---صفوان حدثنا	3201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06237	false	-6886361014032066303	34	278	182	1360	1478	300	والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا اي ارم مرضيا 4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلماب-ويه يوم احد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت سعيد بن المسيب قال ولابي ذر وابن عساكر يقول سمعت سعدا هو ابن ابي وقاص يقول جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلمابويه فقال كما في السابقة ارم فداك ابي وامي يوم احد 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فدا-----------------------------ك ابي وامي وهو يقاتل وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث باللام والذي في اليونينية ليث بن سعد الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن المسيب سعيد انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم وقعة احد في التفدية ابويه كليهما نصب بالياء ولابوي ذر والوقت كلاهما بالالف بدل الياء يريد ابن ابي وقاص حين قال له صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي وهو يقاتل 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا ي-------------قول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع ابويه لاحد غير سعد وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	6237	5365446019048736136	417	536.0	326	1224	34.068626403808594	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	220	288	1064	1377	1430	300	قال سمعت ----------------عليا رضي الله عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غي-------------------------------------------------------------ر سعد 3802 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي ---3803 حدثنا موسي بن	3201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06238	false	-8654255213261012459	15	97	66	455	1452	300	قال سمعت عليا هو ابن ابي طالب رضي الله عنهي-قول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع ابويه لاحد غير سعد اي ابن ابي وقاص ولابي الوقت الا لسعد وهذا ينافي سماع في غيره 4059 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه-قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي وبه قال حدثنا يسرة بن	6238	5365446019048736136	287	529.0	224	393	73.02799224853516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3201	true	-5520288353107263507	158	287	780	1374	1430	300	جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 3800 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن----------------------------------------------------------------- يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل 3801 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد 3802 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا------- ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي 3803 حدثنا موسي ----------------	3201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09266	false	-3104440819255201712	14	84	72	406	1495	300	جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم-ابويه فقال فداك ابي وامي اي تفدي بهما وسقط قوله عن النبي صلي الله عليه وسلملغير ابي ذر 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حدثني سعد بن ابراهيم --------عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميفدي احدا غير سعد --------------------سمعته يقول--------------- ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد وبه قال حدثنا مسدد	9266	5365446019048736136	171	249.0	132	687	24.89082908630371	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	74	117	391	592	1486	300	عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7080472256238757559	243	287	1244	1452	1515	300	عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	4566	5365446019048736136	162	266.0	125	234	69.23076629638672	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	84	144	435	716	1486	300	صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احد------------------------------------------ا منهم--------- يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث------------- عن يوم احد 3805 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل---------------------------------- عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	48	130	230	622	1475	300	صحبت عبد الرحمن بن عوف---------------------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم اي من هءلاء الصحابة الاربعة وسقط لفظ منهم للمستملي يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خشية التزايد والنقصان والدخول في الوعيد الا اني سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن يوم احد اي بما وقع له فيه من ثبات القدم او نحو ذلك وقد كان من اهل النجدة وذكر المءلف في المغازي عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم احد	4567	5365446019048736136	187	244.5	141	429	43.589744567871094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	139	242	693	1192	1486	300	الله عليه وسلم يوم احد 3806 حد--------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	83	188	409	924	1508	300	الله ع-نه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	5898	5365446019048736136	468	871.5	370	523	89.48374938964844	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	67	123	359	619	1486	300	زعم اي قال ابو عثمان عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد ---3805 حدثني عبد الله بن ابي	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	3	137	15	674	1454	300	زعم اي قال ابو عثمان عبد الرحمن النهدي انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض تلك الايام اي ايام احد وسقط بعض لابي ذر التي ولابي ذر عن الحموي والمستملي الذي يقاتل فيهن فالتانيث بالنظر لقوله تلك الايام والتذكير للفظ بعض من المهاجرين غير طلحة بن عبيد الله احد العشرة وغير بالرفع وسعد بالجر والرفع معا وهو ابن ابي وقاص كذا رواه ابو عثمان عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد وبه قال حدثنا عبد الله بن ابي	6239	5365446019048736136	254	461.0	199	660	38.48484802246094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	75	146	394	727	1486	300	محمد بن يوسف ------------------------------قال سمعت الساءب بن يزيد ----------------قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله---------- والمقدا----------د وسعدا---------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 3805 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ---3806 حدثنا	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	161	293	798	1422	1454	300	محمد بن يوسف بن عبد الله الكندي الاعرج انه قال سمعت الساءب بن يزيد من صغار الصحابة قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله بضم العين والمقداد بن الاسود وسعدا اي ابن ابي وقاص رضي الله عنهم-فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم خشية ان يقعوا في قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد بما وقع له من الثبات او نحو ذلك ولم يبين في هذا الحديث ما حدث به طلحة نعم اخرجه ابو يعلي وقال فيه انه ظاهر بين درعين يوم احد 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد وبه قال حدثني	6239	5365446019048736136	319	515.5	251	626	50.958465576171875	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	139	242	693	1192	1486	300	الله عليه وسلم يوم احد 3806 حد-------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	76	176	407	914	1557	300	الله عليه وسلم-يوم احد فقطعت اصابعه 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	6240	5365446019048736136	487	941.5	390	512	95.1171875	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	191	242	942	1192	1486	300	النزع كسر يومءذ-------- قوسين او ثلاثا------------------------------------- وكان الرجل------------ يمر معه بجعبة من النبل فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انثرها-------------------------- لابي طلحة قال---- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشرف النبي صلي الله عليه وسلم--------- ينظر الي القوم فيق---------ول ابو طلحة---------------------- بابي انت وامي لا تشرف يص-------------------------------------------يبك سهم من سهام القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحري------------ دون نحرك----------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	3202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06241	false	-1580573054592136815	8	213	43	1111	1577	300	القوس كسر يومءذ يوم احد قوسين او ثلاثا من كثرة رميه وشدته ولابن عساكر ثلاثة وكان الرجل من المسلمين يمر معه بجعبة من النبل بفتح النون وسكون الموحدة والجعبة بفتح الجيم وسكون العين المهملة الكنانة التي فيها السهام فيقول النبي صلي الله عليه وسلمله انثرها اي الجعبة التي فيها النبل لابي طلحة قال انس ويشرف بضم التحتية وسكون الشين المعجمة وكسر الراء بعدها فاء اي ويطلع ولابي الوقت وتشرف بفتح الفوقية والمعجمة والراء المشددة اي تطلع النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ينظر الي القوم المشركين فيقول ابو طلحة له صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي لا تشرف بضم الفوقية وسكون المعجمة والجزم علي الطلب يصيبك سهم من سهام القوم برفع يصيبك اي فهو يصيبك قال في التنقيح وهو الصواب ولابي ذر في الفرع كاصله يصبك بالجزم قال العيني جواب للنهي علي الاصل قال الزركشي هو خطا وقلب للمعني اذ لا يستقيم ان يقول ان لا تشرف يصبك اه ووجهه في المصابيح علي راي الكساءي والتقدير فان تشرف يصبك سهم قال وهذا صواب لا خطا فيه ولا قلب للمعني نعم غير الكساءي انما يقدر فعل الشرط منفيا فمن ثم يجء انقلاب المعني في هذا التركيب نحري يصيبه السهم دون نحرك اي افديك بنفسي قال انس ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم	6241	5365446019048736136	233	311.0	182	1068	21.816478729248047	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	8	74	38	379	1518	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب ----------------------علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا 3807------ حدثني عبي----------------------------------------د الله-------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد------------ حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت لما كان يوم احد --هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	112	203	550	1040	1564	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القربعلي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم الحديث 2880 اطرافه في باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ميسرة المقعد التميمي المنقري مولاهم البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثنا عبد ا-------لعزيز بن صهيب عن انس---------- رضي الله عنه انه قال- لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي ال------له عليه	4634	5365446019048736136	234	318.0	184	515	45.436893463134766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	46	119	248	607	1518	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	85	152	429	761	1569	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	310	568.0	244	364	85.16483306884766	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	8	74	38	379	1518	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا ---3807 حدثني عبي--------------------------------------------د الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد------------ حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت لما كان يوم----- احد --هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	187	279	919	1402	1508	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يد -ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن ابي الحجاج ميسرة المقعد التميمي المنقري مولاهم البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثنا عبد ا-------لعزيز بن صهيب عن انس---------- رضي الله عنه انه قال- لما كان يوم وقعة احد انهزم الناس عن النبي صلي ال------له عليه	5898	5365446019048736136	280	443.0	222	508	55.11811065673828	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	42	121	227	614	1518	300	3807 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله عز وجل	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	11	89	49	436	1569	300	3824 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقا---لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي ال-له عز وجل	5917	5365446019048736136	301	517.0	233	417	72.1822509765625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	8	74	38	379	1518	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا ---3807 حدثني عبي--------------------د الله------------------------------------ بن سعيد---- حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت لما كان يوم احد --هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	175	251	909	1294	1557	300	سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بسكون العين عبد الله بن عمرو العقدي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد ا-------لعزيز بن صهيب عن انس---------- رضي الله عنه انه قال- لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي ال------له عليه	6240	5365446019048736136	282	463.5	223	409	68.94865417480469	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	22	135	122	687	1518	300	ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طلحة--------- اما مرتين واما ثلاثا 3807 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	0	154	0	787	1570	300	ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي بفتح الدال وسكون التحتية بالتثنية لكنه مضبب علي الياء في الفرع كاصله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر من يد ابي طلحة بالافراد اما مرتين واما ثلاثا زاد مسلم عن الدارمي عن ابي معمر شيخ المءلف فيه بهذا الاسناد من النعاس اي الذي القاه الله تعالي عليهم امنة منه 4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد	6242	5365446019048736136	558	1083.0	447	788	70.81217956542969	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	190	300	971	1518	1518	300	باب قول الله تعالي--------------------- ان الذين تولوا منكم-------- يوم التقي الجمعان اعان الله تعالي علي اكماله بسم الله الرحمن الرحيم AUTO باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان----------------------------- ببعض ما كسبوا------------------------------------------------------------- ولقد عفا الله ع-----------نهم ان الله غفور------- حليم 3808--------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم-	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06243	false	-2702513728414843731	166	295	869	1525	1549	300	باب قول الله تعالي وسقط ذلك كله لابي ذر ان الذين تولوا منكم انهزموا يوم التقي الجمعان جمع النبي صلي الله عليه وسلموجمع ابي سفيان للقتال يوم احد------------------------------------------------------ انما استزلهم الشيطان دعاهم الي الزلة وحملهم عليها ببعض ما كسبوا بتركهم المركز الذي امرهم النبي صلي الله عليه وسلمبالثبات فيه ولقد عفا الله عنهم تجاوز عنهم ان الله غفور للذنوب حليم ال عمران لا يعاجل بالعقوبة 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قال-- هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم	6243	5365446019048736136	435	754.5	343	712	61.09550476074219	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	94	135	485	687	1518	300	ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة-------------------------------------------------- يغفر الله لكم قال عروة---------- فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير ----------------------------حتي لحق بالله عز وجل بصرت-------------------------------------------------------------------------------------------- علمت من البصيرة في ا-----------------------لامر وابصرت-------------- من بصر العين-------- ويقال بصرت وابصرت واحد	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06243	false	-2702513728414843731	44	122	233	645	1549	300	اب----ي قالوا والله ما عرفنا-----------ه فقال حذيفة معتذرا عنهم لكونهم قتلوه ظنا منهم انه من الكافرين يغفر الله لكم قال عروة بن الزبير فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير من دعاء واستغفار لقاتل ابيه حتي لحق بالله عز وجل وقال في المصابيح كالتنقيح وقيل بقية حزن علي ابيه من قتل المسلمين اياه بصرت بضم الصاد وسكون الراء علمت من البصيرة في الامر فهو من المعاني القلبية وابصرت بزيادة الهمزة من بصر العين المحسوس ويقال بصرت وابصرت واحد	6243	5365446019048736136	171	247.5	134	427	40.046836853027344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	237	298	1217	1509	1518	300	حدثنا عبدان---------------------------------- اخبرنا ابو حمزة------------------------------------------- عن عثمان بن موهب -------------------------------------------------------------------قال جاء رجل------------------------------------------- حج البيت فراي قوما جلوس---------ا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال------------------- من الشيخ قالوا ابن -------------عمر فاتاه فقال--- اني ساءلك عن شء اتحدثني قا----ل انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان--------------------- فر يوم----- احد قال --------نعم قا------ل فتعلمه تغيب--------------- عن بدر فلم يشهدها قال نعم	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	107	224	512	1092	1474	300	حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة الاعرج الطلحي التيمي القرشي انه قال جاء رجل قال في المقدمة قيل انه يزيد بن بشر السكسكي حج البيت فراي قوما جلوسا لم يسموا فقال من هءلاء القعود قال-- هءلاء قريش لم يسم المجيب ايضا قال من الشيخ قالوا ولابي ذر قال ابن عمر فاتاه فقال له اني ساءلك عن شء اتحدثني عنه قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان سقط ابن عفان لابي ذر فر يوم وقعة احد قال ابن عمر نعم قال الرجل فتعلمه تغيب بالغين المعجمة عن بدر فلم يشهدها قال نعم	6244	5365446019048736136	281	435.0	221	582	48.28178787231445	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	48	119	256	607	1518	300	حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	75	142	408	739	1632	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	274	452.5	217	392	69.89795684814453	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	true	6810149714760892226	49	119	262	607	1518	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	3203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	123	184	635	939	1583	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	284	504.0	224	350	81.14286041259766	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	77	111	370	526	1474	300	الله عفا عنه وا-ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	146	262.5	115	163	89.57054901123047	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	0	162	0	772	1474	300	انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما باب قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء و القعود جمع القاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك و كبر اي قال الله اكبر و عفا عنه حيث قال ولقد عفا عنهم فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	46	163	204	763	1446	300	انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	5767	5365446019048736136	476	818.5	373	841	56.59928512573242	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	72	145	347	690	1474	300	فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا --------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان--------------------------------------------------------------------- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------انت مريضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه --------------------مكانه-------------- -----------------------------------------------------------------------------------------فبعث عثمان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي -------------------------------------------------------------------------------------مكة فقال النبي صلي الله عليه	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	72	243	349	1232	1510	300	فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه عليه الصلاة والسلام مكانه اي مكان عثمان فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محارب-------ا وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فشاع في غيبة عثمان ان المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم------- النبي صلي الله عليه	5768	5365446019048736136	301	471.5	234	911	33.04061508178711	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	5	162	25	772	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما باب قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء و القعود جمع القاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك و كبر اي قال الله اكبر و عفا عنه حيث قال ولقد عفا عنهم فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	105	0	504	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	6244	5365446019048736136	504	986.0	399	747	67.46987915039062	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	14	195	65	946	1474	300	تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه-------------- اما باب قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء و القعود جمع القاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك و كبر اي قال الله اكبر و عفا عنه حيث قال ولقد عفا عنهم فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا -------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رس-----------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم وك------------------انت مريضة ف-------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه----------------------- مكانه---------------------- فبعث عثمان ---------------------------------------------------------------------------------وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------ بيده اليمني هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده ف-------قال هذه------- لعثمان------- اذهب بهذ-----------------------------------------------------------ا الان معك AUTO ---------------------------------------------------------------------باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملو---------ن تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	0	231	0	1173	1538	300	تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه ليزول اعتقادك اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي -------------------ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه عليه الصلاة والسلام اي مكانه وسقط ابن عفان لابي ذر فبعث عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكان ولابي ذر عن الكشميهني وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه وسلمحينءذ ان لا يفروا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اليمني هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه البيعة لعثمان اي عنه اذهب بهذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي بها اي الاجوبة التي اجبتك بها الان معك حتي يزول عنك ما كنت تعتقده من عيب عثمان وسبق هذا الحديث في مناقب عثمان 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	6245	5365446019048736136	606	1008.0	481	1434	42.25941467285156	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	196	236	951	1154	1474	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06246	false	2641305415271278724	173	211	960	1161	1632	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	6246	5365446019048736136	201	392.0	163	203	99.01477813720703	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	true	-1311509069258377829	230	300	1122	1474	1474	300	فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم وبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رقية ومر------------------------------------------------------------- الحديث في باب مناقب عثمان رضي الله تعالي عنه قوله زهير مصغرا والرجالة بفتح الراء وشدة الجيم جمع الراجل خلاف الفارس AUTO باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر-	3204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	32	93	173	481	1528	300	فذاك اذ يدعوهم الرسول------------------------- صلي الله عليه وسلمبقوله الي عباد الله الي عباد الله في اخراهم في اخرهم ومن وراءهم وتقدم هذا الحديث قريبا واخرجه ايضا في التفسير 21 ---------------------------------------------------------------------------------باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر	6247	5365446019048736136	206	351.5	165	414	49.758453369140625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	0	46	0	219	1454	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور وقال	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	93	138	481	697	1528	300	كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور --ال	6247	5365446019048736136	216	421.5	171	219	98.63013458251953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	43	81	202	384	1454	300	بذات الصدور----- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06248	false	7336956821002793751	239	277	1189	1375	1489	300	بذات الصدور 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما-قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه	6248	5365446019048736136	181	350.0	144	187	96.79144287109375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	82	120	389	561	1454	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمو---------ن قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06249	false	-8109601301212363671	165	204	849	1029	1500	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء	6249	5365446019048736136	171	328.0	134	181	94.47513580322266	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	231	270	1129	1312	1454	300	وعن حنظلة بن ابي سفيان---- سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	259	298	1312	1498	1507	300	وعن حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	182	352.5	144	187	97.32620239257812	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	98	231	464	1129	1454	300	عن انس-------- شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد-------- فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم-------------------------- فنزلت ليس لك من الامر شء 3810 حدثنا يحيي فان قلت القياس ادبروا منهزمين معناه اقبلوا الي المدينة قوله خليفة بفتح المعجمة وبالفاء وانما ذكر بلفظ قال لانه لم يقله عن طريق التحديث والتحميل بل علي سبيل المذاكرة و سعيد هو ابن ابي عروبة قوله يحي بن عبد الله السلمي بضم السين وفتح اللام البلخي ثم المروزي ابن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	17	110	101	555	1507	300	عن انس انه قال شج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد في راسه فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وهو يدعوهم الي الله تعالي فنزلت ليس لك من الامر شء 4069 حدثنا يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله الس-----------------------------------------------------------لمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	401	738.5	319	714	56.1624641418457	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	true	-502257132416563060	82	260	389	1265	1454	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء 3810--------- حدثنا يحيي فان قلت القياس ادبروا منهزمين معناه اقبلوا الي المدينة قوله خليفة بفتح المعجمة وبالفاء وانما ذكر بلفظ قال لانه لم يقله عن طريق التحديث والتحميل بل علي سبيل المذاكرة و سعيد هو ابن ابي عروبة قوله يحي بن عبد الله السلمي بضم السين وفتح اللام البلخي ثم المروزي ابن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حد----ثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن -----------------------------------------عبد الله يقول كان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام	3205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	72	247	376	1242	1504	300	باب ليس لك من الامر شء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه اسحاق بن راشد عن الزهري وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة السلمي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر من صلاة الصبح اي بعد ان كسرت رباعيته يوم احد يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمير والح-رث بن هشام	6848	5365446019048736136	414	606.5	321	1235	33.52226638793945	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	97	205	500	998	1499	300	مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب قتل حمزة رضي الله عنه 3812 حدثني ابو جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال	3206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	55	160	285	792	1490	300	مروطا بين نساء------------ المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال-------------------------------------- ابو عبد الله تزفر تخيط الحديث 2881 طرفه في باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال	4636	5365446019048736136	293	519.5	230	696	42.09770202636719	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	97	160	500	794	1499	300	مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	3206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	41	103	186	479	1491	300	مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	6252	5365446019048736136	293	581.0	231	294	99.65986633300781	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3206	true	-1992785496998383947	162	220	803	1065	1499	300	قتل حمزة رضي الله عنه 381--------------------2 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله	3206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	25	87	122	404	1411	300	قتل حمزة سيد الشهداء وسقط لابي ذر لفظ باب 4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله	6253	5365446019048736136	250	479.5	194	282	88.65248107910156	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3207	true	7005528111387339054	1	193	5	944	1509	300	------------------------الله بن المفضل بسكون المعجمة الهاشمي المدني و سليمان بن يسار ضد اليمين و وجعفر بن عمرو ابن امية بضم الهمزة وخفة الميم الضمري بفتح المعجمة واسكان الميم وبالراء ------و عب-د الله بن عدي بفتح المهملة الاولي وابن الخيار ضد الاشرار ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف قوله حمص بلد بالشام يذكر ويءنث قال النووي هو غير منصرف للعجمة والعلمية والتانيث لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج	3207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	51	220	246	1025	1411	300	الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن ال-فضل عن---------------------------- سليمان بن يسار عن ----------جعفر بن عمرو -بن امية---------------------- الضمري ------------------------------قال خرجت مع عبيد الله بن عدي ----------------------بن الخيار فلما قدمنا--------------------------------- حمص---------------------- قال لي عبيد الله بن عدي هل---------------------- لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج	6253	5365446019048736136	713	1286.5	556	970	73.50515747070312	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3207	true	7005528111387339054	67	150	350	750	1509	300	عن قتل- حمزة------------ قلت--- نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير--------------- فسلمنا----- فرد------ السلام قال وعبيد الله------- معتجر------------------------------------------------------------------- بعمامت----------------------------------------ه ما يري وحشي ----الا عينيه ورجليه--------------- فقال--- عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال----- فنظر اليه----- ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت ابي العيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت له------------- غلاما بمكة-------------------- فكنت استرضع ل-----------------ه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	3207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06255	false	-7754277011318840983	27	254	150	1307	1543	300	عن قتله حمزة في وقعة احد قلت له نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت بحاء مهملة مفتوحة فميم مكسورة فتحتية ساكنة ففوقية علي وزن رغيف زق كبير للسمن يشبه به الرجل السمين وفي رواية لابن عاءد فوجدناه رجلا سمينا محمرة عيناه قال جعفر فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير وفي نسخة يسيرا فسلمنا عليه فرد علينا السلام قال وعبيد الله بن عدي معتجر بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح الفوقية وبعد الجيم المكسورة راء بعمامته لفها علي راسه من غير ان يديرها تحت حنكه ما يري وحشي منه الا عينيه ورجليه بالتثنية فيهما فقال له عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال جعفر فنظر اليه وحشي ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بكسر القاف وفتح الفوقية المخففة وبعد الالف لام قاله الامام ابن ماكولا قال في الفتح وللكشميهني ام قبال بالموحدة بدل الفوقية والاول اصح قاله الكرماني وتبعه البرماوي وفي بعضها قتال بضم القاف بنت ابي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية بعدها صاد مهملة ونسبها لجدها واسم ابيها اسيد اخت عتاب بن اسيد كذا في اسد الغابة وقال في الفتح انها عمة عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية فلينظر فولدت ام قتال له لعدي غلاما بمكة وسقط لفظ له لابي ذر فكنت استرضع اي اطلب له من يرضعه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	6255	5365446019048736136	394	599.5	311	1157	34.053585052490234	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3207	true	7005528111387339054	154	193	772	944	1509	300	قال----- فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال--- الا تخبرنا بقتل حمزة قال----- نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي--------------------------------------------------- فانت حر قال فلما ان خرج	3207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06256	false	1634857199376811001	8	104	38	472	1503	300	قال جعفر فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال له الا تخبرنا بقتل حمزة قال وحشي نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر في وقعتها وطعيمة بضم الطاء وفتح العين مصغرا قال الدمياطي وتبعه في التنقيح انما هو طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف واما عدي بن الخيار فهو ابن اخي طعيمة لانه عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي اي طعيمة بن عدي وفيه تجوز لانه طعيمة بن عدي كما مر فانت حر قال فلما ان خرج	6256	5365446019048736136	172	306.0	133	434	39.6313362121582	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	24	118	107	552	1492	300	جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل هو ابن ابي طعيمة بن عدي بن نوفل الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما--- اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع	3208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	207	300	970	1411	1411	300	جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج ال-----ناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذا- العهد به فلما رجع-	6253	5365446019048736136	401	752.5	315	448	89.50892639160156	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	118	177	552	830	1492	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال	3208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	0	58	0	277	1525	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال	6254	5365446019048736136	277	549.0	219	278	99.64028930664062	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3208	true	3229178015878927341	98	180	458	844	1492	300	فلما دنا------- مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرجت من بين وركيه قال-------------- فكان ذاك-------------- العهد به فل------------------ما رجع الناس------------ رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا-------------- فيها الاسلام ثم خرجت ال-----ي الطاءف------------------------------------------------ فارس------------لوا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------رسولا------------------------------ ف-----------------------------قيل لي انه لا يهيج الرسل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال ---انت وحشي -----------قلت نعم قال انت قتلت حمزة ------قلت قد كان من الامر ما بلغك قال لوحشي ان قتلت	3208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06257	false	2148240300191873628	9	212	43	1051	1526	300	فلما دنا اي قرب مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته بضم المثلثة وتشديد النون بعدها فوقية في عانته وقال في القاموس او مريطاء ما بينها وبين السرة وقال في مرط المريطاء كالغبيراء ما بين السرة او الصدر الي العانة حتي خرجت من بين وركيه بالتثنية قال وحشي فكان ذاك الرمي بالحربة العهد به كناية عن موت حمزة فلما رجع الناس قريش من احد رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا اي الي ان ظهر فيها الاسلام ثم خرجت منها الي الطاءف هاربا لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة فارسلوا اي اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ثمان رسولا بالافراد ولابي ذر رسلا بالجمع فقيل بالفاء ولابوي ذر والوقت وقيل لي انه لا يهيج الرسل بفتح حرف المضارعة لا ينالهم منه مكروه وعند ابن اسحاق فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليسلموا ضاقت علي الارض وقلت الحق بالشام او باليمن او ببعض البلاد فاني لفي ذلك اذ قال رجل ويحك انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما راني قال لي انت وحشي بمد الهمزة قلت نعم قال انت قتلت حمزة مرتين قلت قد كان من الامر في ش--------------ان قتله	6257	5365446019048736136	358	545.5	280	1023	34.995113372802734	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	0	78	0	385	1471	300	لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	3209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	77	153	375	755	1525	300	لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان---- فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا-امير المءمنين قتله العبد الاسود	6254	5365446019048736136	380	749.0	304	385	98.70130157470703	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	17	105	83	510	1471	300	قال فاذا رجل---------- قاءم في ثلمة ج-------------------------------------------------------------------دار كانه جمل اورق------------------ ثاءر الراس ق-----------ال فرميته بحربتي------------------- فاضع-------------------------------------ها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فضربه بالسيف علي هامته ----قال قال عبد الله -------------------------------------------------------بن الفضل فاخبرني--------- سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر --------------يقول فقالت جاري---------------ة علي ظهر بيت وا -----امير المءمنين قتله العبد الاسود AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد 381------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا	3209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06258	false	-7106998679555529267	38	250	188	1273	1519	300	قال فاذا رجل اي مسيلمة قاءم في ثلمة جدار بفتح المثلثة مصحح عليه في اليونينية وفرعها وسكون اللام اي خلل جدار كانه جمل اورق اسمر لونه كالرماد ثاءر الراس منتشر شعره قال فرميته بحربتي التي قتلت بها حمزة فاضعها ولابي ذر عن الحموي والمستملي فوضعتها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار جزم الحاكم والواقدي لاسحاق بن راهويه انه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وجزم سيف في كتاب الردة انه عدي بن سهل وقيل ابو دجانة والاول اشهر فضربه بالسيف علي هامته اي راسه قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بالاسناد السابق قال عبد الله بن الفضل فاخبرني بالافراد سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول فقالت جارية لما قتل مسيلمة علي ظهر بيت تندبه واامير المءمنين قتله العبد الاسود وحشي وذكرته بلفظ الامرة وان كان يدعي الرسالة لما راته من امور اصحابه الذين امنوا به كلها كانت اليه واطلقت علي اصحابه المءمنين باعتبار ايمانهم به ولم تقصد الي تلقيبه بذلك والله اعلم 24 باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم-من الجراح يوم احد باب ذكر ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلممن الجراح يوم احد سقط لفظ باب لابي ذر 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا	6258	5365446019048736136	409	670.5	324	1086	37.66114044189453	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3209	true	-6303508119170931123	202	290	1011	1423	1471	300	رضي الله عنه ---قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي---- رباع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- في سبيل الله 381------------------------------------------------------------------------------------4 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	3209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	29	180	147	892	1497	300	رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابوي ذر والوقت النبي صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي كسر رباعيته اي اليمني السفلي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات وكان الذي كسر رباعيته صلي الله عليه وسلمعتبة بن ابي وقاص وجرح شفته السفلي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في سبيل الله كما قتل في غزوة احد ابي بن خلف الجمحي وخرج بقوله في سبيل الله من قتله في حد او قصاص 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم-في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	6259	5365446019048736136	403	692.5	318	747	53.94913101196289	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	25	203	110	1002	1524	300	جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله---- صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء الاسود هو وحش----ي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتانية هي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات -فان قلت هل قتل-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده احدا قلت نعم قتل --------------------------------ابي بن خلف قوله مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما ويحي الاموي بضم الهمزة وفتح الميم وقيد بقوله في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص فان من يقتله في سبيل كان قاصدا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حازم لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه 3816 حدثني عمرو بن عل---------------------------ي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال اشتد غضب الله علي من قتل--------------------------------------------------------------------ه نبي اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	32	180	163	892	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------لابوي ذر والوقت النبي صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي كسر رباعيته اي اليمني السفلي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة-------------- السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات وكان الذي كسر رباعيته صلي الله عليه وسلمعتبة بن ابي وقاص وجرح شفته السفلي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في سبيل الله كما قتل في غزوة احد ابي بن خلف الجمحي وخرج---------------------------------------------------------------------------- بقوله في سبيل الله من قتله---------- في حد او قصاص 4074 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثن---------------ا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلمفي سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه ----------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم	6259	5365446019048736136	355	515.0	272	1128	31.47163200378418	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	0	203	0	1002	1524	300	ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله ------------وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء الاسود هو وحشي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتانية هي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات فان قلت هل قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده احدا قلت نعم قتل ابي بن خلف قوله مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما ويحي الاموي بضم الهمزة وفتح الميم وقيد بقوله في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص فان من يقتله في سبيل كان قاصدا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حازم لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه ---3816 حدثني عمرو--------------------------------------------------------------- بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو-------------------- بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي اشتد غضب الله علي من دمي وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06260	false	5240624493034204400	107	250	548	1287	1549	300	ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي واسمه يحيي وقتيبة لقب غلب عليه قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار -----------------------------------------------------------------------------------انه سمع سهل بن سعد بسكون الهاء والعين فيهما الساعدي رضي الله عنهماوهو يسال بضم اوله مبنيا للمفعول وفي الفرع بالفتح ولعله سبق قلم عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	6260	5365446019048736136	455	706.5	361	1235	36.842105865478516	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3210	true	3056119159349780817	38	232	172	1154	1524	300	قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي------------------------------------------- يسكب الماء بالمجن---------------------------------------------------- فلما رات فاطمة -------------ان الماء الاسود هو وحشي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتانية هي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات فان قلت هل قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده احدا قلت نعم قتل ابي بن خلف قوله مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما ويحي الاموي بضم الهمزة وفتح الميم وقيد بقوله في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص فان من يقتله في سبيل كان قاصدا لقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حازم لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقته---------------ا والصق----------------------------------------تها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته-------------- يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرح وجه----------------------------------ه وكسرت البيضة ----------علي راسه 381-----------------------------------------------------------------6 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي -اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الذين استجابوا لله والرسول 381-------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم	3210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06261	false	5261252043335849940	6	300	39	1503	1503	300	قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسله وعلي بن ابي طالب ثبت ان ابن ابي طالب لابن عساكر يسكب الماء بالمجن بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون بالترس علي الجرح فلما رات فاطمة رضي الله عنهاان الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزيد الدم الا كثرة اخدت قطعة من حصير فاحرقتها حتي صارت رمادا والصقتها بالواو بالجرح ولابوي ذر والوقت فالصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته اليمني السفلي يومءذ كسرها عتبة بن ابي وقاص اخو سعد ومن ثم لم يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو ابخر او اهتم اي مكسور الثنايا يعرف ذلك في عقبه وجرح وجهه جرحه عبد الله بن قميءة اقماه الله وكسرت البيضة اي الخوذة علي راسه وسلط الله علي ابن قميءة تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد عمرو بن علي ابو حفص الباهلي الصيرفي الفلاس البصري قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي بييده في غير قصاص او حد واشتد غضب الله علي من دمي بتشديد الميم وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا اورده هنا عن ابن عباس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمورفعه في السابق 25 باب الذين استجابوا لله والرسول هذا باب بالتنوين في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول ال عمران 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم-	6261	5365446019048736136	528	656.0	424	1911	27.629512786865234	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3211	true	-4579687267060213114	118	171	598	855	1486	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول	3211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06263	false	-3267720378767388771	247	300	1188	1444	1444	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول-	6263	5365446019048736136	256	507.0	204	257	99.61089324951172	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3211	true	-4579687267060213114	152	206	760	1019	1486	300	قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون-------------------- ويوم اليمامة سب-------------------------------------عون قال----------------------------- وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم---------------------- مسيلمة----------- الكذاب 381-----------------9 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد	3211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06264	false	5750683409725023775	197	300	1053	1567	1567	300	قتل منهم ---------------يوم بءر معونة سبعون كان يقال لهم القراء ويوم اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف سبعون قال قتادة كما في مستخرج ابي نعيم وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث بعثهم لحاجة فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان فقتلوهم فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمشهرا في صلاة الغداة وذلك في بدء القنوت ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر الصديق في خلافته يوم قتال مسيلمة بكسر اللام الكذاب الذي ادعي النبوة 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد-	6264	5365446019048736136	231	364.5	181	530	43.58490753173828	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	120	270	615	1329	1475	300	3820 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله م---ن الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	139	242	798	1284	1585	300	3622 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء--- الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد	5659	5365446019048736136	328	583.5	257	858	38.22843933105469	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	147	270	734	1329	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله من---------------------- الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	217	293	1111	1477	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء--- الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	6137	5365446019048736136	231	407.0	183	726	31.81818199157715	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	66	120	349	615	1475	300	وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06265	false	868128555171601430	197	248	1032	1295	1558	300	وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلملم- ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه-ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	6265	5365446019048736136	261	511.0	210	266	98.12030029296875	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	121	272	620	1340	1475	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد ---3821 حدثنا	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	193	270	980	1345	1503	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-اري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد وبه قال حدثنا	6266	5365446019048736136	356	678.5	280	723	49.239280700683594	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	146	263	730	1294	1475	300	اري عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في رءياي--------------------------------------------------- اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا باليمن علي مرحلتين من الطاءف قوله اخذا للقران اي ايهم اعلم مر في الجناءز في باب من يتقدم في اللحد و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و ما يبكيه ما للاستفهام ومر في باب ما يكره من النياحة لكن ثمة روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه عبد الله لم تبكي اولا تبكي وههنا قاله لجابر قوله بريد بضم الموحدة ابن عبد الله بن ابي بردة بالموحدة المضمونة هو ما جاء به الله م------------------------ن الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها------------ بقرا	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	39	177	188	859	1512	300	انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا	6267	5365446019048736136	195	298.5	153	1027	18.987340927124023	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	271	300	1334	1475	1475	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا-	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	18	46	88	229	1492	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه-قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا	6268	5365446019048736136	140	270.0	113	142	98.591552734375	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3212	true	3029199581867287841	121	178	620	878	1475	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	3212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	163	216	846	1090	1497	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	10480	5365446019048736136	239	457.0	187	258	92.63565826416016	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	234	300	1151	1473	1473	300	حدثني ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	212	281	1123	1465	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم	2209	5365446019048736136	310	566.5	246	344	90.11627960205078	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	190	256	941	1251	1473	300	3823 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 3824 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	176	233	917	1180	1517	300	3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5309	5365446019048736136	215	372.0	168	324	66.35802459716797	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	0	65	0	303	1473	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	134	199	678	980	1480	300	علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال-القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6228	5365446019048736136	298	569.0	234	306	97.3856201171875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	12	61	49	283	1473	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة---------------------------------------- كنا اذا غط------------ينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب----------ها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجلي---------------------------------------------------------------ه الاذخر او قال-------------------- ا----------------------لقوا علي رج------------------------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	8	94	44	481	1510	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة من صوف كنا اذا غطينا بفتح الغين- بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بضم الغين بها رجلاه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله بالافراد الاذخر بالذال المعجمة وسقط لابي ذر وابن عساكر علي رجله الاذخر او قال عليه الصلاة والسلام القوا بفتح الهمزة وضم القاف علي رجله بالافراد ولابي ذر وابن عساكر في نسخة رجليه من الاذخر ومنا من اينعت	6229	5365446019048736136	225	372.5	177	443	50.790069580078125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	0	65	0	303	1473	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	46	110	229	531	1492	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال-القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6268	5365446019048736136	301	596.0	237	303	99.33993530273438	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	191	260	946	1269	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها ---3824 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حبيب عن ا------------بي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	118	201	630	1037	1511	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن ابي عمرو بفتح العين ايضا مولي المطلب بن---- حنطب عن انس بن مالك رضي ال-له عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمطلع----------- علي	6270	5365446019048736136	251	394.5	196	426	58.920188903808594	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	211	300	1041	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهي---------------------------م حرم مكة و----------------------اني حرمت-------- ما بين لابتيها 3824 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	159	273	832	1435	1569	300	صلي الله عليه وسلمفي كتاب فضاءل المدينة انتهي ---------اللهم ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حرم مكة بتحريمك لها علي لسانه واني حرمت المدينة ما بين لابتيها بتخفيف الموحدة تثنية لابة وهي الحرة والمدينة بين حرتين وفي الجهاد كتحريم ابراهيم مكة ومراده في الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارضو-اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم	6271	5365446019048736136	389	692.0	312	614	63.35504913330078	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	245	299	1202	1468	1473	300	عن ابي الخير------------------------ عن عقبة---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم و---------اني لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض و----------------اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعدي ولكني اخاف -	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	1	119	7	594	1510	300	عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي	6272	5365446019048736136	251	390.5	200	588	42.687076568603516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	0	65	0	303	1473	300	علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	82	130	412	645	1520	300	علي الله فمنا من مضي------- لم ياخذ من اجره--------- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة ---فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطين--ا رجليه بدا راسه فامر--نا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه ونجعل-- علي رج------------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	9625	5365446019048736136	206	317.0	160	303	67.98680114746094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	234	300	1151	1473	1473	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم-	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	false	3390007952265256553	24	89	133	460	1561	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم	9819	5365446019048736136	305	560.5	245	342	89.18128967285156	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	180	255	892	1246	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه 382------------------------------------3 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 3824 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله عليه	3213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	223	287	1203	1516	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسبق الحديث باتم من هذا في المحاربين في باب احكام اهل الذمة 7333 حدثنا اسماعيل حدثني م----------الك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها تابعه سهل ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	10903	5365446019048736136	226	365.5	177	392	57.65306091308594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	103	193	555	1003	1623	300	3825 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي ه------------ريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	3214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	31	127	140	646	1565	300	3045 حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرةان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثار-----------هم فلما -راهم عاصم	4832	5365446019048736136	344	489.0	271	561	61.31907272338867	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	4	103	21	555	1623	300	باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل بسكون المهملة ابن علي الجهضي بفتح الجيم والمعجمة و قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي قوله يحبنا اي يحبنا اهله وهم اهل المدينة ويحتمل ان تستند المحبة اليه حقيقة بان يخلقها الله فيه والله علي كل شء قدير اللابة بتخفيف الموحدة الحرة وعمرو بن خالد بالمعجمة اولا والمهملة اخرا الحراني ويزيد مع الزيادة مر في الحديث في غزوة احد باب غزوة الرجيع بفتح الراء وكسر الجيم وباهمال العين ورعل بكسر الراء واسكان والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد	3214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	165	190	832	962	1510	300	باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد	6272	5365446019048736136	130	248.0	105	534	24.34457015991211	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	93	193	510	1003	1623	300	قال ابن اسحاق ------------------حدثنا عاصم بن عمر-------------------------------------------- انها-------------------- بعد----- احد 3825 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	3214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	120	233	636	1214	1581	300	قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة الظفري الانصاري العلامة في المغازي انها اي غزوة الرجيع كانت بعد غزوة احد 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	6273	5365446019048736136	487	904.5	389	580	83.96551513671875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3214	true	-6775235490774849007	137	193	717	1003	1623	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------- وهو جد عاصم بن عمر بن الخطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فانطلقوا حتي اذا كان----------------------------------------- بين عسفان ومكة---------------- ذكروا-------------------------- لحي من هذيل--------------- يقال لهم بنو لحيان فتبع------------------وهم بقريب من ماءة رام------- فاقتصوا اثارهم ح---------------------تي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	3214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06275	false	6642501414628582099	40	175	182	874	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري وقيل مرثد بن ابي مرثد وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب قال الحافظ عبد العظيم غلط عبد الرزاق وابن عبد البر فقالا في عاصم هذا هو جد عاصم بن عمر بن الخطاب وذلك وهم وانما هو خال عاصم لان ام عاصم بن عمر جميلة بنت ثابت وعاصم هو اخو جميلة ذكر ذلك الزبير القاضي وعمه مصعب الامامان في علم النسب فانطلقوا حتي اذا كان عاصم ومن معه ولابي ذر عن الكشميهني كانوا بين عسفان ومكة وبينهما مرحلتان ذكروا بضم المعجمة مبنيا للمفعول لحي من هذيل بالذال المعجمة يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وفتحها فتبعوهم بقريب من ماءة رام بالنبل فاقتصوا اثارهم اي تبعوهم شيءا فشيءا حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم	6275	5365446019048736136	281	419.5	225	692	40.606937408447266	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	58	201	325	1083	1597	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد---------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم ف--------------------------------جرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين	3215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	127	287	646	1509	1565	300	واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم ------------فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليوجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين	4832	5365446019048736136	470	617.5	373	1035	45.41062927246094	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	58	125	325	693	1597	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي	3215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	233	300	1214	1581	1581	300	واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي-	6273	5365446019048736136	367	729.0	301	368	99.72826385498047	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	125	300	693	1597	1597	300	معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث نفرا يعلمونا شعاءر الاسلام فبعث معهم بعضا من اصحابه عاصما وغيره حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم واستصرخوا عليهم فقتلوهم قوله فدفد بفتح الفاءين وسكون المهملة الاولي وهو الرايسة المشرفة و زيد هو ابن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون الرجل الثالث هو عبد الله بن طارق الظفري ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله ------وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا-	3215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	0	116	0	575	1474	300	معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا	6274	5365446019048736136	568	1111.5	454	911	62.34906768798828	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	99	161	536	882	1597	300	وبقي خبيب وزيد---------------------------------------------- ورجل اخر-------------------- فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا---------- اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما--------------------- هذا اول الغدر فابي--------- ان يصحبهم فجرروه------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نو-----------------------------------------------------------------------------فل و------------------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث---------------- يوم بدر	3215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06276	false	-5944039968743234887	4	153	25	822	1566	300	وبقي خبيب وزيد اي ابن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة ورجل اخر هو عبد الله بن طارق فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا من الفدفد اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر فابي اي امتنع ان يصحبهم فجرروه بفتح الجيم وتشديد الراء الاولي وضم الثانية وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وفي طبقات ابن سعد وخرجوا بالنفر الثلاثة حتي اذا كانو بمر الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران واخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه بمر الظهران وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وعند ابن اسحاق كابن سعد ان الذي اشتراه حجير بن ابي اهاب التيمي حليف بني نوفل وكان اخا الحارث بن عامر لامه ليقتله بابيه وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر المذكور يوم بدر	6276	5365446019048736136	346	585.5	284	797	43.41279983520508	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	true	4004164416987459507	181	300	986	1597	1597	300	لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت----------- فزعة عرف ذاك------ مني --------------------وفي يده الموسي فقال اتخشين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث نفرا يعلمونا شعاءر الاسلام فبعث معهم بعضا من اصحابه عاصما وغيره حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم واستصرخوا عليهم فقتلوهم قوله فدفد بفتح الفاءين وسكون المهملة الاولي وهو الرايسة المشرفة و زيد هو ابن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون الرجل الثالث هو عبد الله بن طارق الظفري--------------------------------------------------------------------------------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذاك----------- ان شاء الله------ وكانت----- تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب --------------------وما بمكة يومءذ ثمرة----------------------------------------------------------- وانه لموثق-------------- في الحديد وما كان---------- الا رزق رزقه الله------ فخرجوا-	3215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06277	false	-8475529162400269410	22	124	105	637	1554	300	اي فمشي اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت بكسر الزاي فزعة عرف ذاك الفزع مني ولابي ذر ذلك باللام وفي يده الموسي فقال اتخشين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اتخافين ولابي ذر عن الكشميهني اتحسبين بحاء وسين مهملتين بعدهما موحدة مكسورتين اتظنين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك بكسر الكاف ان شاء الله تعالي وكانت زينب تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب بكسر القاف اي عنقود وما بمكة يومءذ ثمرة بالمثلثة وفتح الميم وفي الفرع بالمثناة الفوقية وسكون الميم وانه لموثق بالمثلثة مقيد في الحديد وما كان ذلك القطف الا رزق رزقه الله خبيبا فخرجوا	6277	5365446019048736136	272	225.5	213	867	31.372549057006836	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	1	97	3	456	1484	300	من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعث------------ قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	29	140	136	676	1467	300	من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا ولست----- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجل-ا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	4833	5365446019048736136	312	469.5	241	633	49.289100646972656	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	0	95	0	448	1484	300	به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث------- قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	82	206	412	1013	1523	300	به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلماصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	6140	5365446019048736136	339	532.0	263	662	51.208457946777344	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	0	100	0	470	1484	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعث- قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء 3826--- حدثنا	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	116	217	575	1049	1474	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء وبه قال حدثني	6274	5365446019048736136	465	914.0	365	474	98.10126495361328	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	0	52	0	237	1484	300	به من الحر------------م ليقتلوه فقال دعوني-------- اصلي--------------------------------------------- ركعتين----------------- ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي -----------------------------------جزع من الموت لزدت------------- فكان----- اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قا--------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم احصهم عددا ثم ------------------------------------------------------------------------قال ما اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حين اقتل مسلما علي اي شق-------------------------- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06277	false	-8475529162400269410	124	274	637	1422	1554	300	به من الحرم الي التنعيم ليقتلوه فقال دعوني اتركوني اصلي بالتحتية بعد اللام ولابي ذر عن الكشميهني اصل ركعتين فصلاهما بالتنعيم ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع وللكشميهني مما في الفرع فقط من جزع من الموت لزدت علي الركعتين فكان خبيب اول من سن الركعتين عند القتل هو واستشكل قوله اول من سن اذ السنة انما هي اقوال رسول الله صلي الله عليه وسلموافعاله واحواله واجيب بانه فعلهما في حياته صلي الله عليه وسلمواستحسنهما ثم قال خبيب يدعو عليهم اللهم احصهم عددا بقطع الهمزة والحاء والصاد المهملتين اي اهلكهم بحيث لا يبقي من عددهم احد ثم قال ما ابالي بضم الهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وما ان ابالي ما نافية وان بكسر الهمزة نافية للتاكيد وله عن الكشميهني فلست ابالي وفي نسخة من اليونينية ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق بكسر الشين المعجمة اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله	6277	5365446019048736136	229	368.0	179	785	29.171974182128906	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	58	228	265	1124	1484	300	ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث----------------------------------- فقتله وبعث ق-ريش الي عاصم----------------------------------------- ليءتوا------------------------- بشء من جسده يعرفون---ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------بدر فبعث الله علي---------------------------------------------------------------------------------------ه مثل الظل---------------------------------------------ة من الدبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء 3826 حدثنا عبد الله و احصهم دعاء عليهم بالهلاك استءصالا بحيث لا يبقي واحد من عددهم و الشلو بكسر المعجمة العضو و الممزع المقطع و عقبة بضم المهملة وسكون القاف قوله يعرفونه اي ليتحقق عندهم انه هو المقتول وقال بعضهم كانت سلافه بالفاء بنت سعد نذرت حين اصيبت بابنيها لءن قدرت علي عاصم لتشربن في قحفه الخمر فارادوا راسه لذلك قوله ا لظلة مثل السحابة المظلة كهيءة الصفة و الدبر بفتح المهملة وسكون الموحدة كور النحل مر بعيدا في الجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب ابن م--------------------------------------------------حمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة 3827 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06278	false	-7167457691983805345	28	300	141	1521	1521	300	مقطع ثم قام اليه عقبة بن الحارث اخو زينب وكنيته ابو سروعة كما ياتي فقتله وبعثت قريش الي عاصم اي ابن ثابت المقتول في جملة النفر السبعة ليءتوا بضم التحتية وفتح الفوقية بشء من جسده يعرفونه به وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قيل هو عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر النبي صلي الله عليه وسلمبعد ان انصرفوا من بدر فبعث الله عليه بالافراد ولابي ذر عليهم اي علي المبعوثين من قبل قريش لما ارادوا ان يقطعوا شيءا من لحمه مثل الظلة بضم الظاء المعجمة وفتح اللام المشددة السحابة من الدبر بفتح الدال المهملة وسكون الموحدة اي الزنابير او ذكور النحل وفي رواية ابي الاسود فبعث الله عليهم الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء وعند ابن اسحاق ان عاصما كان اعطي الله تعالي عهدا ان--------- لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس مشركا ولا يمسه مشرك ابدا فكان عمر يقول لما بلغه يحفظ الله العبد المءمن بعد وفاته كما يحفظه في حياته وهذا الحديث قد سبق في باب هل يستاسر الرجل من كتاب الجهاد 4087 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقو-------------------------------------ل الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة وبه قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع جابرا هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة بكسر السين المهملة وفتحها وهي كنية عقبة بن الحارث 4088 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنهقا-ل بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني-	6278	5365446019048736136	402	191.0	318	1788	22.48322105407715	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	true	2746728268338905326	228	295	1124	1457	1484	300	سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة 3828--- حدثنا	3216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	0	67	0	335	1513	300	سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة وبه قال حدثنا	6279	5365446019048736136	328	641.0	262	336	97.61904907226562	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3217	true	4133980630401371777	0	230	0	1174	1514	300	عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب 3829 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان هل يستاسر الرجل وقريبا في غزوة بدر و سروعة بكسر السين واسكان الراء وبالمهملة كنية عقبة بن الحارث قوله بنو سليم بضم المهملة فان قلت هذا دليل علي ان القنوت قبل الركوع قلت يعارضه الحديث الذي بعده قوله عصية مصغر العصا بالمهملتين قبيلة وحديثهم بشرحه استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم--- فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه 3830 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد ال--له بن -ابي طل--حة قال حدثني	3217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06280	false	3531238963420292915	59	274	304	1420	1540	300	عن انس قال قنت رسول الله صلي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمشهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهانه قال قنت رسول الله ولابوي ذر والوقت النبي صلي الله عليه وسلمشهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمذلك فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا ابن زريع------ سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا -------------------نحوه وبه قال حدثن--------ي بالافراد عبد الاعلي بن حماد النرسي قال حدثنا	6280	5365446019048736136	804	1293.5	643	1460	55.0684928894043	155	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3217	true	4133980630401371777	99	164	503	847	1514	300	فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء-------------- في زمانهم كانوا يحتط------------------------------------------بون بالنهار ويصلون بالليل-------------------------------------------- حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم--- فقنت شهرا يدعو في ال-----صبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم -ان ذلك------- رفع--------------- بلغوا عنا قومنا انا--- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس	3217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06281	false	-2170142358852265702	126	288	636	1505	1558	300	فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء لكثرة قراءتهم في زمانهم كانوا يحتطبون يجمعون الحطب ولابي ذر عن الكشميهني يحطبون بالنهار ويصلون بالليل وكان اميرهم المنذر بن عمرو الساعدي فانطلقوا حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمذلك فقنت شهرا يدعو في صلاة الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان فشرك بين القاتلين هنا وبين غيرهم في الدعاء لان خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاءا اليه صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة وعند ابن سعد ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلتهم بعد الركعة في الصبح اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف اللهم عليك ببني لحيان وعضل والقارة ورعل وذكوان وعصية فانهم عصوا الله ورسوله ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلي ما وجد علي قتلي بءر معونة قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم وان ذلك القران رفع اي نسخت تلاوته بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعند ابن سعد انه	6281	5365446019048736136	334	575.0	271	869	38.43498229980469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3217	true	4133980630401371777	160	254	830	1289	1514	300	وعن قتادة --------------عن انس بن مالك---------------- حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدث--------------------------------نا ابن زريع حد--------------------------ثنا سعيد------------------------- عن قتادة حدث-----------------نا انس ------------ان اولءك السبعين -------من الانصار قتلوا ببءر معونة------ قرانا------------------------- كتابا نحوه 3830 حد------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث	3217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	13	151	79	764	1516	300	وعن قتادة بالسند السابق عن انس بن مالك رضي الله عنهانه حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة بن خياط العصفري شيخ المءلف فقال حدثنا ابن زريع ولابي ذر يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتاة ابن دعامة انه قال حدثنا انس رضي الله عنهان اولءك السبعين القراء من الانصار قتلوا ببءر معونة وقوله قرانا بضم القاف وسكون الراء اي كتابا نحوه اي نحو رواية عبد الاعلي بن حماد عن يزيد بن زريع 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث	6282	5365446019048736136	439	769.5	349	687	63.90102005004883	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3218	true	8862377657668616666	8	114	37	557	1535	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم هو و رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم------ وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل	3218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	151	257	764	1289	1516	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وه-و رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل	6282	5365446019048736136	517	1022.5	412	526	98.28897094726562	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3218	true	8862377657668616666	8	61	37	279	1535	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل-------------------------------------- ولي اهل المدر ------------------------------------------------او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان----------------------------------------------------- بالف --------والف--------------------------------------------------- فطعن عامر في بي---------------------------------------ت ام فلان فقال غد---------------------------------------ة كغدة ا----------------------------------------لبكر في بيت امراة من ال فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فر----------------------------------------------------------------------سه فانطلق حرام اخو ام سليم هو -----------------------------و رجل اعرج ورجل---- من بني فلان	3218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06283	false	-2365507000205249935	104	254	502	1290	1521	300	خصال فقال يكون لك اهل السهل بفتح المهملة وسكون الهاء سكان البوادي ولي اهل المدر بفتح المعجم والدال المهملة بعدها راء اهل البلاد او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة والفاء المفتوحات قبيلة بالف اي اشقر والف اي احمر فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اكفني عامرا فطعن عامر اي ابن الطفيل المذكور اي اصابه الطاعون في بيت ام فلان فقال غدة بضم الغين المعجمة وتشديد الدال المهملة كغدة البكر بفتح الموحدة وسكون الكاف الفتي من الابل في بيت امراة من ال فلان اي ال السلول كما عند الطبراني وهي سلول بنت شيبان وزوجها مرة بن صعصعة اخو عامر بن صعصعة ينسب بنوه اليها ولابي ذر من ال بني فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه قال الداودي وكانت هذه من حماقات عامر فاماته الله بذلك ليصغر اليه نفسه فانطلق حرام اخو ام سليم الذي بعثه عليه الصلاة والسلام وهو رجل اعرج ورجل اخر من بني فلان	6283	5365446019048736136	233	375.0	181	788	29.568527221679688	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3218	true	8862377657668616666	48	99	224	483	1535	300	فانطلق حرام اخو ام سليم هو و رجل اعرج ورجل من بني فلان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كونا قريبا حتي اتيهم------------ فان امنوني------------------------------------ كنتم---------- وان قتلوني اتيتم اصحابك-----------م فقال---- اتءمنوني-------------------------------------- ابلغ---------------------- رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----- يحدثهم واوم------------------------ء----------وا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام--------------------- احسب--------ه حتي انفذه بالرمح قال	3218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	8	128	39	674	1562	300	فانطلق حرام ورجلان معه ر------جل اعرج ورجل من بني فلان وعند ابن هشام في زيادات السير ان الاعرج اسمه كعب بن زيد وهو من بني دينار بن النجار واسم الاخر المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح الخزرجي قال حرام للرجل الاعرج وللاخر الذي من بني فلان كونا قريبا حتي اتيهم اي بني عامر فان امنوني بفتح الهمزة الممدودة والميم المخففة كنتم قريبا مني وان قتلوني اتيتم اصحابكم فخرج اليهم فقال لهم اتءمنوني ولابي ذر اتءمنونني اي اتعطونني الامان ابلغ بالجزم جواب الاستفهام رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل حرام يحدثهم واومءوا بالواو ولابي ذر فاومءوا اي اشاروا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام اي ابن يحيي بن دينار احسبه اي اظنه حتي انفذه بالذال ----	6284	5365446019048736136	232	324.5	187	646	35.91331100463867	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	0	29	0	156	1506	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم 3831--- حدثني	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	268	297	1343	1501	1516	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	6282	5365446019048736136	150	284.0	122	159	94.3396224975586	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	0	27	0	145	1506	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي---------------هم ثلاثين صباحا---------- علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	248	279	1285	1454	1562	300	ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم لما بلغه خبرهم ثلاثين صباحا في القنوت علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6284	5365446019048736136	144	267.5	118	170	84.70587921142578	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	50	213	253	1059	1506	300	عنه يقول لم----------ا طعن حرام بن ملحان وكان-------- خاله --------يوم بءر معونة-------------- قال بالدم هكذا--------------------------------------------------- فنضحه ----علي وجهه وراسه ثم قال فزت--------- ورب الكعبة 3832 حد------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول رعلا وذكوان وعصية فاخبرهم فجاءوا وقتلوا كل القراء ويقال لحقه ولحق به قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة ابن موسي المروزي و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم و حرام بن ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة و قال بالدم اي اخذه قوله عبيد مصغر الله الصحبة فقال النبي صلي	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	156	300	796	1505	1505	300	عنهي-قول لما طعن بضم الطاء حرام بن ملحان وكان اي حرام خاله خال انس يوم بءر معونة ظرف لقوله طعن قال بالدم هكذا من اطلاق القول علي الفعل اي اخذ الدم من موضع الطعن فنضحه رشه علي وجهه وراسه ثم قال فزت بالشهادة ورب الكعبة وهذا الحديث اخرجه النساءي ايضا في المناقب 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الصحبة فقال النبي صلي-	6285	5365446019048736136	550	976.5	437	952	57.773109436035156	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	6	80	33	399	1506	300	صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا ع----------------------------------لي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم 3831 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة ---3832 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا --	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	7	105	36	519	1505	300	صلي الله عليه وسلملما اصيب اهل بءر معونة جاءت الحمي اليه فقال لها اذهبي الي رعل وذكو-----------ان وعصية عصت ا-------لله ورسوله فاتتهم فقتلت منهم سبعماءة رجل بكل رجل من المسلمين عشرة وحديث الباب قد مر في باب من ينكب في سبيل الله من كتاب الجهاد 4092 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	6285	5365446019048736136	272	470.0	216	502	54.183265686035156	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	213	300	1059	1506	1506	300	الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال--- هشام-	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	0	86	0	446	1509	300	الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي---- منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال لي هشام	6286	5365446019048736136	442	861.5	358	451	98.00443267822266	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3219	true	-4920177327688761146	144	254	704	1279	1506	300	اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فق-------------ال اشعرت ا---------------------------------------------------------------------------نه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول رعلا وذكوان وعصية فاخبرهم فجاءوا وقتلوا كل القراء ويقال لحقه ولحق به قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة ابن موسي المروزي و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم و حرام بن ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة و قال بالدم اي اخذه قوله عبيد مصغر الله الصحبة فقا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء------------------------------------------------------------------ فركبا ------------------------------------------------فانطلقا حتي اتيا الغار وهو---- بثور-------------- فتواريا-------- فيه فكان عامر بن فهيرة--------------------------- غلاما لعبد الله بن الطفيل	3219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06287	false	-6914562416569810228	19	139	96	744	1599	300	اخرج -بضمهما فقال ابو بكر انما هما ابنتاي عاءشة واسماء فقال اشعرت انه الهمزة في اشعرت خرجت عن الاستفهام الحقيقي وافادت الثبوت فكانه قال اعلم انه قد اذن لي في الخروج الي المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ابو بكر يا رسول الله اتريد الصحبة اي المرافقة ويجوز الرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم اريد الصحبه قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-احداه-ا وهي الجدعاء بالدال المهملة وهي المقطوعة الاذن لكنه تسمية لها ولم تكن مقطوعتها فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر رضي الله عنهفانطلقا حتي اتيا الغار وهو ثقب بثور الجبل المعروف فتواريا من قريش فيه فكان عامر بن فهيرة بضم الفاء وفتح الهاء مصغرا غلاما لعبد الله بن الطفيل	6287	5365446019048736136	302	486.0	242	902	33.48115158081055	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	151	236	785	1213	1558	300	عمرو بن امية بضم الس------------------------------------------------ماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا ---3833 حدثنا محمد اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله اخبرنا سليمان التيمي ---------------------عن ابي مجلز عن انس------------- رضي الله عنه-------قال- قنت--- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ---	3220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	113	236	572	1188	1509	300	عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلمخب-رهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل البهاري الكوفي من ولد هبار بن الاسود وعبيد لقب غلب عليه واسمه عبد الله قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلمابو بكر	6286	5365446019048736136	367	620.5	291	617	59.481361389160156	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	0	42	0	191	1558	300	بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي	3220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	86	128	446	637	1509	300	بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي	6286	5365446019048736136	191	382.0	149	191	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	0	42	0	191	1558	300	بن عروة---------- فاخبرني--------- ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة----------- واسر عمرو بن امية----------- الضمري قال له عامر بن الطفيل--------------------------------------------------------------------- من هذا فاشار الي قتيل----- فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقا---------------ل لقد رايته بعد ما قتل رفع الي	3220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	93	160	485	804	1532	300	بن عروة بن الزبير فاخبرني بالافراد ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة وهم القراء واسر عمرو بن امية بفتح العين الضمري قال له عامر بن الطفيل هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف في القتلي فجعل يسال عن انسابهم ثم قال له من هذا فاشار الي قتيل منهم فقال له عمرو بن امية ه-ا عامر بن فهيرة فقال عامر بن الطفيل لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي	6288	5365446019048736136	189	272.5	148	321	58.87850570678711	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	155	208	802	1074	1558	300	السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع----------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبره-----------------------------------------م فنعاهم ---------------فقال --------------------------ان اصحابكم------- قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذ-ر بن	3220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	160	245	804	1260	1532	300	السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع بضم الواو وكسر الضاد المعجمة اي الي الارض وفي رواية الواقدي ان الملاءكة وارته فلم يره المشركون فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من الله تعالي علي لسان جبريل عليه السلام فنعاهم اي اخبر بموتهم فقال صلي الله عليه وسلملاصحابه ان اصحابكم القراء قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة بن الزبير بن	6288	5365446019048736136	266	454.0	214	457	58.2056884765625	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3220	true	-2533892550314382877	213	247	1097	1272	1558	300	حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنهقال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله	3220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06289	false	-3877048029667446289	21	54	108	282	1546	300	حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنهقال قنت النبي صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله	6289	5365446019048736136	174	343.0	141	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3221	true	6605071114791832582	144	238	752	1219	1511	300	يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ---3835 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا------------------------------------------- عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله	3221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06289	false	-3877048029667446289	128	229	664	1164	1546	300	يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم-في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه---------- انس بن مالك رضي الله	6289	5365446019048736136	413	770.5	328	513	80.50682067871094	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3221	true	6605071114791832582	211	295	1080	1493	1511	300	بلغوا قومنا--------- فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 3835 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه	3221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	6	109	30	555	1505	300	بلغوا قومنا المسلمين فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ووقع في بعض النسخ فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلمالذين قتلوا بفتح القاف والتاء ولا يخفي ما فيه 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه-عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه	6290	5365446019048736136	405	785.0	323	527	76.85009765625	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3222	true	6539998649957072442	71	111	335	533	1506	300	فظهر---- هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد------------------------------------ فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم AUTO---------------------------------------------- باب غزوة الخندق وهي الاحزاب قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع	3222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06291	false	-4297417671293314938	18	73	104	386	1577	300	فظهر علا هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد اي بنو سليم اي غلبوهم وقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا يدعو عليهم وبهذا التقرير يندفع ما في هذا السياق من الاشكال 29 باب غزوة الخندق وهي الاحزاب قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع	6291	5365446019048736136	192	329.0	154	284	67.60563659667969	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3222	true	6539998649957072442	102	157	494	755	1506	300	قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع 3836 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه 3837 حدثني	3222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06291	false	-4297417671293314938	165	214	892	1136	1577	300	قول موسي بن عقبة واستدل له بقوله 4097 حدث------نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه----- حدثنا	6291	5365446019048736136	220	406.0	175	261	84.29119110107422	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	63	135	317	690	1558	300	3838 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	3223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	53	124	256	631	1570	300	2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	369	719.5	299	377	97.87798309326172	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	135	225	690	1184	1558	300	3839 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ---عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون هو عبد العزيز و الاكتاد بالفوقانية جمع الكتد وهو مابين الكاهل والظهر حميد بضم المهملة ولفظ بايعوا هو باعتبار الذين واما باعتبار نحن فيقال بايعنا كقوله انا الذي سمتني امي حيدرة نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال	3223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	186	240	935	1245	1569	300	2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم-----يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره باب	4582	5365446019048736136	294	529.0	241	503	58.449302673339844	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	35	141	165	720	1558	300	الله عليه وسلم في الخندق وهم------------ يحفرون----------- ونحن ننقل التراب علي اكتادنا -----------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش-------- الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار 3838 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 3839 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد	3223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	119	248	596	1295	1584	300	الله عليه وسلم-في الخندق وهم اي المسلمون يحفرون بكسر الفاء ونحن ننقل التراب علي اكتادنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش اي داءم الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وهذا غير موزون ولعل اصله فاغفر للانصار وللمهاجرة بنقل الهمزة وباللام في المهاجرة 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غدا------ة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا -----------ابدا وبه -قال حدثنا عبد	6292	5365446019048736136	515	931.5	416	720	71.52777862548828	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	97	266	493	1384	1558	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك ------لهم فلما راي ما بهم من النص-----------------------------------ب والجوع قا----------------------------------------------------------ل اللهم ان العيش عي---------------ش الاخره-------------- فاغفر للانصار---------- والمهاجره -----------------------------فقالوا------------------------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 3839 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون هو عبد العزيز و الاكتاد بالفوقانية جمع الكتد وهو مابين الكاهل والظهر حميد بضم المهملة ولفظ بايعوا هو باعتبار الذين واما باعتبار نحن فيقال بايعنا كقوله انا الذي سمتني امي حيدرة نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن ---3840 حدثنا خلاد بن يحيي حد------------------------ثنا عبد الواحد بن ايمن-------------- عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه ---فقال	3223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	3	182	16	956	1621	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك الحفر لهم فلما راي ما بهم من النصب بفتح النون والصاد المهملة اي التعب والجوع قال ولابي ذر والوقت فقال صلي الله عليه وسلممحثا لهم علي العمل اللهم ان العيش المعتبر الداءم عيش الاخرة لا عيش الدنيا فاغفر للانصار بهمزة قطع والمهاجرة بكسر الجيم وسكون الهاء فيهما فقالوا اي الانصار والمهاجرة حال كونهم مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمر المقعدي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز عن انس---------------- رضي الله عنه انه قال	6293	5365446019048736136	659	1163.0	527	1133	58.16416549682617	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3223	true	7319317662527401283	248	300	1299	1558	1558	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ-	3223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	136	187	747	1006	1583	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ	6294	5365446019048736136	258	506.0	208	260	99.23076629638672	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3224	true	1663871847772566932	129	233	689	1205	1543	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن	3224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	199	300	1071	1583	1583	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمهاجرين والانصار ومن-	6294	5365446019048736136	512	1004.0	412	516	99.22480773925781	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3224	true	1663871847772566932	233	281	1205	1452	1543	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة 3841--- حدثني عمرو بن	3224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06295	false	4543382322902305068	0	49	0	250	1627	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة وبه قال حدثنا خلاد بن	6295	5365446019048736136	238	461.0	190	250	95.19999694824219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3224	true	1663871847772566932	129	232	689	1201	1543	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقل------------------------------------------------------------------ت لامراتي-------------------------- رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا--------- ما كان في ذلك صب-------------------------------------------ر فعندك شء قالت عندي شعير-------------------------- وعناق--------------------------------- فذبحت العناق------------------------------------- وطحنت الشعير -------------حتي جعلنا---------------------------------- اللحم في البرمة------------------ ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكس------ر والبرمة بين الاثافي-------------------------------------------------------------------------------------------- قد كاد------ت ان تنضج فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعيم لي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقم انت يا رسول الله ورجل----- او رجلان قال-------------------------- كم هو------ فذكرت له قال-------------------------- كثير طيب قال----------------------- قل لها---------- لا تنزع البرمة--------------- ولا----- الخبز من التنور حتي اتي فق--------------------------------------------------------------------ال قوموا---------------- فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار	3224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06296	false	-1061027752729207451	17	257	87	1342	1565	300	يا رسول الله اءذن لي الي البيت اي حتي اتي بيتي زاد ابو نعيم في مستخرجه فاذن لي فقلت اي لما اتيت البيت لامراتي سهيلة بنت مسعود الانصارية رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا من الجوع ما كان في ذلك صبر بكسر الكاف وسقط لفظ كان لابي ذر وابن عساكر فعندك شء قالت عندي شعير وعند يونس بن بكير انه صاع وعناق بفتح العين الانثي من اولاد المعز فذبحت العناق باسكان الحاء اي انه ذبح العناق بنفسه وطحنت الشعير امراته سهيلة حتي جعلنا ولابي ذر عن الكشميهني جعلت المراة اللحم في البرمة بضم الموحدة القدر ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر اختمر والبرمة بين الاثافي بالهمزة والمثلثة المفتوحتين وبعد الالف فاء مكسورة فتحتية مشددة حجارة ثلاثة توضع عليها القدر قد كادت قاربت ان تنضج بفتح الضاد المعجمة تطيب وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظة ان فقلت له عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال له عليه الصلاة والسلام طعيم بضم الطاء وتشديد التحتية مصغرا مبالغة في تحقيره قيل من تمام المعروف تعجيله وتحقيره لي صنعته او مصنوع فقم انت يا رسول الله ورجل معكم او رجلان بالشك قال عليه الصلاة والسلام كم هو طعامك فذكرت له كميته قال عليه الصلاة والسلام كثير طيب ثم قال عليه الصلاة والسلام قل لها اي لسهيلة لا تنزع البرمة من فوق الاثافي ولا تنزع الخبز من التنور حتي اتي اي اجء الي بيتكم فقال عليه الصلاة والسلام لمن حضر من اصحابه ولابي ذر قال قوموا اي الي اكل جابر فقام المهاجرون والانصار ------------------------------------------------------------------------------	6296	5365446019048736136	414	494.5	327	1335	31.0112361907959	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3224	true	1663871847772566932	220	300	1132	1543	1543	300	علي امراته -قال --ويحك جاء النبي----- صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل---- سالك ----------قلت نعم --------------------------------------------------------------------فقال---------------------------- ادخلوا------ ولا تضاغط----------------------------------------------وا --------------------فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور-------- اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يزل يكسر الخبز ويغرف---------- حتي شبعوا وبقي بقية قال-------------------------------- كلي هذا--------- واهدي---------------------------------------------------------------------- فان الناس اصابتهم مجاعة 3841 ------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله-	3224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	42	208	205	1104	1593	300	علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجند اجمعين فق--------------الت هل كان سالك كم طعامك فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم نحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا فقال عليه الصلاة والسلام لمن معه ادخلوا البيت ولا تضاغطوا بضاد وغين معجمتين وطاء مهملة مشالة لا تزدحموا فجعل عليه الصلاة والسلام يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور يغطيهما اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع بالتحتية المفتوحة والنون الساكنة والزاي المكسورة والعين المهملة اي ياخذ اللحم من البرمة ويقرب الي اصحابه فلم يزل يكسر الخبز ويغرف من البرمة حتي شبعوا وبقي بقية قال عليه الصلاة والسلام لامراة جابر كلي هذا الذي بقي واهدي بهمزة قطع مفتوحة وكسر الدال المهملة اي ابعثي منه ثم بين سبب ذلك بقوله فان الناس اصابتهم مجاعة بفتح الميم وفي رواية يونس فلم نزل ناكل ونهدي يومنا اجمع وهذا الحديث من افراده 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله	6297	5365446019048736136	364	555.5	291	914	39.82494354248047	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	0	105	0	526	1534	300	رضي الله عنهما قال لما اذا حفر حتي بلغ كدية لا تنحفر حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	3225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	208	300	1104	1593	1593	300	رضي الله عنهما-قال لم----ا --------------------------حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا-	6297	5365446019048736136	489	934.0	398	526	92.96578216552734	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	105	132	526	655	1534	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء	3225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	0	27	0	129	1576	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء	6298	5365446019048736136	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	51	112	255	558	1534	300	الشعير ففرغت الي فراغي--------------- وقطعتها في برمتها ثم و--------ليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------------------------- لا تفضحني--------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فج------------------------------------------------------------------------------ءته فساررته فقلت------- يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا------------------------------------ صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك--------------------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا	3225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	4	113	19	578	1582	300	الشعير الي اي مع فراغي من ذبح البهيمة وقطعتها في برمتها ثم وليت اي رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت سهيلة عقب رجوعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحني بفتح الفوقية والضاد المعجمة بينهما فاء ساكنة برسول الله صلي الله عليه وسلمو-بمن معه فجءته ولابي ذر عن الكشميهني ومن معه فجءت بحذف الموحدة من قوله وبمن والضمير من فجءته فساررته فقلت له سرا يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك دون العشرة من الرجال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	6299	5365446019048736136	287	473.0	230	562	51.0676155090332	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	208	244	1051	1229	1516	300	3845 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي- عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	151	193	780	983	1494	300	3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة---- حدثنا ابراهيم بن يوسف -------عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم	6056	5365446019048736136	135	222.0	105	214	63.084110260009766	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	0	39	0	199	1516	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 3842--- حدثني	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	50	90	243	445	1576	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وبه قال حدثني	6298	5365446019048736136	195	380.0	156	202	96.53465270996094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	20	73	100	360	1516	300	فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا -------------------وان برمتنا لتغ--------------------------------------------------------------------------ط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 3842 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار----------------------------- قالت كان ذاك يوم الخندق ---3843 حدثنا مسلم بن ----------	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06300	false	-4311502271555069288	176	291	938	1518	1555	300	فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا عن الطعام وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي ممتلءة تفور بحيث يسمع لها غطيط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو اي لم ينقص من ذلك شء وما في كما كافة وهي مصححة لدخول الكاف علي الجملة وهي مبتدا والخبر محذوف اي كما هي قبل ذلك وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم والحديث قد سبق مختصرا في الجهاد 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب قالت كان ذاك يوم الخندق وبه قال حدثني بالتوحيد عثمان بن	6300	5365446019048736136	240	419.5	191	581	41.30809020996094	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	50	203	247	1020	1516	300	عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم----------------------------- من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الاب-صار قا----------لت كان ذاك يوم الخندق 3843 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا بلفظ الغاءبة وتقدم بضم الدال و بك متعلق بمحذوف علي سبيل الدعاء عليه نحو فعل الله بك كذا وكذا حيث اتيت بناس كثير والطعام قليل وذلك موجب للخجالة قوله عبدة ضد الحرة الخطابي اغبر معروف من الغبار فان كان محفوظا فمعناه واري التراب جلد ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا ---3844 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06301	false	-5191756708069189935	138	260	705	1324	1545	300	عاءشة رضي الله عنها كان ذلك اشارة الي ما ذكر من مجء الكفار من فوق و-----اسفل----- وغير ذلك ولابي ذر وابن عساكر ذلك با-للام يوم الخندق 4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-نقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمينقل	6301	5365446019048736136	432	720.0	342	861	50.174217224121094	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	209	267	1056	1350	1516	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	243	300	1304	1596	1596	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب-	6302	5365446019048736136	292	574.0	236	294	99.3197250366211	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	162	221	822	1117	1516	300	ان الالي قد بغوا علينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادوا فتنة ابينا---------------- ورفع بها------------------- صوته ابي----نا ابينا 3844 حدثنا م-------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ---3845 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	25	131	136	679	1596	300	ان الالي قد بغوا علينا كذا باثبات قد في الفرع كاصله وغيرهما وقال الحافظ ابن حجر ليس بموزون وتحريره ان الذين قد بغوا علينا فذكر الراوي الاولي بمعني الذين وحذف قد اه والظاهر ان قد محذوفة من نسخته اذا ارادوا فتنة ابينا بالموحدة الفرار ورفع بها اي بالكلمة الاخيرة صوته وهي ابينا ابينا مرتين وهذا الحديث سبق في باب حفر الخندق من كتاب الجهاد 4105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وبه قال حدثنا مسدد هو ا----------------بن مسرهد قال حدثنا ---يحيي بن	6302	5365446019048736136	245	371.0	191	563	43.51687240600586	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	162	268	822	1355	1516	300	ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها-- صوته ابينا ابينا 3844 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ------شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 3845 حدثني احمد بن عثمان حد-------------------------------ثنا شريح بن مسلمة قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن --------------------------------ابي اسحاق -----------------------------قال سمعت البراء---------------------------------------- يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري---- عني--------------------------------------- الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته-------------------- يرتجز بكلمات ابن رواحة ------------------وهو ينقل من التراب يقول	3226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06303	false	-7506424901566097650	17	186	94	972	1547	300	ان الالي قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد --------------------------------------------------صوته باخرها وبه قال حدثني بالافراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عثمان ابو عبد الله الازدي الكوفي قال حدثنا شريح بن مسلمة بالشين المعجمة المضمومة اخره حاء مهملة مصغر ومسلمة بميم فلام مفتوحتين بينهما مهملة ساكنة الكوفي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن يوسف قال حدثني بالافراد ايضا ابي يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عازب حال كونه يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري ستر عني التراب كذا في الفرع والذي في اليونينية الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر اي شعر صدره وهو معارض بما روي في صفته صلي الله عليه وسلمانه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر الي البطن وجمع بينهما بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل كان مستطيلا فسمعته عليه الصلاة والسلام يرتجز بكلمات ابن رواحة عبد الله الانصاري وهو ينقل من التراب يقول	6303	5365446019048736136	333	503.5	264	1036	32.14285659790039	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3227	true	399698889192320131	100	165	588	910	1566	300	الخطابي ----اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام -ان لاقينا ان الالي قد بغ-----------------------------------------------وا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد-------------------- صوته باخرها 3846 حد----------ثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق ---3847 حدثني	3227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06303	false	-7506424901566097650	184	263	960	1366	1547	300	التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام وان لاقينا ان الالي قد بغوا ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والكشميهني رغبوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد عليه الصلاة والسلام صوته باخرها وهي ابينا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال اول يوم شهدته يوم الخندق وبه قال حدثني	6303	5365446019048736136	306	559.5	244	407	75.18427276611328	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3227	true	399698889192320131	154	254	855	1326	1566	300	رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم------------------------- الخندق 3847-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته	3227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	0	126	0	599	1510	300	رضي الله عنهما-قال اول يوم شهدته اي باشرت فيه القتال يوم غزوة الخندق وقد سبق انه عرض في يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة ولم يجزه صلي الله عليه وسلمويوم بالرفع ولابي ذر بالفتح 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته	6304	5365446019048736136	463	892.0	364	600	77.16666412353516	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3227	true	399698889192320131	196	223	1056	1182	1566	300	قلت---- قد كان من امر الناس ما ترين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يجعل لي من --------------------------الامر--------------------- شء فقالت-------- الحق--------------------------- فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرق--------------ة فلم تدعه	3227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06305	false	-942179170542166325	31	105	168	559	1531	300	قلت لها قد كان من امر الناس ما ترين اي مما وقع بين علي ومعاوية من القتال في صفين يوم اجتماعهم علي الحكومة فيما اختلفوا فيه فراسلوا بقايا الصحابة من الحرمين وغيرهما وتواعدوا علي الاجتماع لينظروا في ذلك فلم يجعل لي بضم التحتية مبنيا للمفعول من الامر اي من الامارة والملك شء فقالت له حفصة الحق بهم بكسر الهمزة وفتح الحاء فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة بينهم ومخالفة فلم تدعه	6305	5365446019048736136	123	187.0	97	391	31.457799911499023	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3228	true	-6730877928209425279	14	62	70	310	1530	300	قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها 3848--- حدثنا	3228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	126	175	599	842	1510	300	قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها وبه قال حدثني	6304	5365446019048736136	235	459.0	187	243	96.70781707763672	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3228	true	-6730877928209425279	61	126	304	635	1530	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا 3849 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم ---3850 حدثنا	3228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06307	false	-8512232189429175610	13	147	67	762	1564	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن سليمان بن صرد بضم الصاد وفتح الراء بعدها دال مهملات ابن الجون بفتح الجيم الخزاعي الصحابي المشهور انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم غزوة الاحزاب لما انصرفت قريش نغزوهم ولا يغزوننا ولابن عساكر ولا يغزونا باسقاط نون الجمع من غير ناصب ولا جازم وهي لغة فاشية 4110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم وبه قال حدثني	6307	5365446019048736136	316	579.5	254	697	45.337158203125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	0	65	0	308	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	195	251	1078	1349	1588	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1162	5365446019048736136	256	459.5	202	315	81.26984405517578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	0	69	0	327	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 3852--- حدثنا محم-د بن	3229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	162	226	831	1141	1509	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وبه قال حدثنا المكي بن	6308	5365446019048736136	299	556.0	236	331	90.33232879638672	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	27	124	117	603	1476	300	ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان--------------------------------------------- فتوضا ------------------------للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ---------ما غربت الشمس ثم صلي---- بعدها المغرب 3852 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير ---3853 حدثنا	3229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06309	false	1559811150573183357	2	158	11	809	1567	300	ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب وسقط لابن عساكر لفظة ان من قوله ان تغرب اي ما صليت حتي غربت لان كاد اذا تجردت من النفي كان معناها الاثبات فان دخل عليها النفي كان نفيا لان قولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بطريق الاولي قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء المهملة واد بالمدينة فتوضا النبي صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بنا جماعة بعدما غربت الشمس ثم صلي بنا بعدها المغرب 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير وبه قال حدثنا	6309	5365446019048736136	346	474.5	276	926	37.36500930786133	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	181	255	900	1272	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده 3854 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ---3855 حدثنا	3229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06310	false	-1097881548390985611	0	154	0	774	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده النبي صلي الله عليه وسلموغلب الاحزاب الذين جاءوا من مكة وغيرها يوم الخندق وحده فلا شء بعده اي جميع الاشياء بالنسبة الي وجوده تعالي كالعدم اذ كل شء يفني وهو الباقي فهو بعد كل شء فلا شء بعده 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماي-قول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وبه قال حدثنا	6310	5365446019048736136	356	683.0	287	778	45.75835418701172	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	254	300	1266	1476	1476	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله-	3229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06311	false	8108153500224303185	8	52	48	257	1481	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله	6311	5365446019048736136	208	401.0	165	211	98.57820129394531	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3230	true	8623405680667284580	108	190	529	943	1505	300	الاحزاب وحده AUTO باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم 3856 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم ---3857 حدثنا	3230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06312	false	-1693024873083612247	24	178	124	945	1598	300	الانفال -------30 باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الراء وكسر الجيم في الفرع وقال الكرماني وتبعه البرماوي بفتحها هو المناسب للمحاصرة والفتح هو الذي في اليونينية من المكان الذي وقع فيه قتال الاحزاب الي منزله بالمدينة ومخرجه منها الي بني قريظة بضم القاف وفتح الظاء المعجمة المشالة بوزن جهينة قبيلة من يهود خيبر لسبع بقين من ذي القعدة سنة خمس في ثلاثة الاف رجل وستة وثلاثين فرسا ومحاصرته اياهم بضعا وعشرين ليلة 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم وبه قال حدثني	6312	5365446019048736136	385	716.5	308	831	46.3297233581543	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3230	true	8623405680667284580	183	236	907	1155	1505	300	صلي الله عليه وسلم اليهم 3857 حدثنا م----------------------------------------------وسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة ---3858 حدثنا عبد الله بن محمد بن--------------- اسماء حدثنا	3230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	4	65	21	319	1503	300	صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث قد سبق في باب الغسل بعد الحرب من الجهاد 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني قريظة وبه قال حدثنا موسي------------ بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	6313	5365446019048736136	203	355.5	159	312	65.06410217285156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	47	101	234	490	1494	300	اسماء----------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم---------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	3231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	246	300	1313	1575	1575	300	اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلملنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف-	1643	5365446019048736136	231	411.5	184	283	81.62544250488281	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	117	194	577	954	1494	300	عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل---- يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات-------- حتي افتتح---- قريظة والنضير------------------------------------------- وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذين كانوا--- اعطوه او بعضه وكان النبي----- صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايم----------------------------------------ن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قال-------------------------------ت وال-نبي----- صلي الله عليه وسلم يقول --------------لك ك-----ذا وتقول كلا والله	3231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04218	false	8058430644282030697	207	297	1131	1586	1597	300	عن انس ا------------------ن الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله ---ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي و-----------------------------------------------------------قالت والله لا اعطيكهن وقد اعطانيهن فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والله	4218	5365446019048736136	276	391.0	221	540	51.11111068725586	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	47	106	234	516	1494	300	اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم 3859--- حدثنا ابن	3231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	213	270	1070	1352	1503	300	اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم وبه قال حدثنا عبد	6313	5365446019048736136	273	519.0	217	285	95.78947448730469	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	true	4524316330986444963	104	202	506	993	1494	300	حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او	3231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06315	false	2177258852057584077	24	117	121	603	1533	300	حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه-قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او	6315	5365446019048736136	482	939.0	389	487	98.97330474853516	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	0	59	0	296	1496	300	قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك 3861--- حدثنا	3232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06316	false	3657306891918967344	128	186	635	932	1492	300	قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلما-لي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك وبه قال حدثني	6316	5365446019048736136	288	557.0	231	299	96.3210678100586	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	58	122	290	596	1496	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله يقال لها مكان لك قلت كلمة لها مقدرة اي والنبي صلي الله عليه	3232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	143	196	762	1021	1557	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسو---------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه	6317	5365446019048736136	255	496.0	203	306	83.33333587646484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	244	300	1213	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم-	3232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	193	247	1007	1289	1557	300	صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم	6317	5365446019048736136	280	547.0	227	284	98.591552734375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	true	3515786407928899043	244	276	1213	1378	1496	300	صلي الله عليه وسلم من الخندق--------------------------------- وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو-------------- ينفض راسه من الغبار فقال------------------------- قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه	3232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	237	300	1199	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق الي بيته بالمدينة وجواب لما قوله وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام زاد ابن سعد علي فرس عليه عمامة سوداء قد ارخاها بين كتفيه علي ثناياه الغبار وتحته قطيفة حمراء وهو اي والحال انه ينفض راسه من الغبار فقال للنبي صلي الله عليه وسلم قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه-	6318	5365446019048736136	162	274.0	132	330	49.09090805053711	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	0	52	0	257	1482	300	ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة -------------ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من	3233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	247	300	1289	1557	1557	300	ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من-	6317	5365446019048736136	255	489.0	205	270	94.44444274902344	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	196	226	976	1119	1482	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه 3862--- حدثنا	3233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	23	54	119	265	1527	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه وبه قال حدثنا	6318	5365446019048736136	139	268.0	109	146	95.20548248291016	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	52	75	257	376	1482	300	حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد	3233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	0	23	0	119	1527	300	حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد	6318	5365446019048736136	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	10	65	58	322	1482	300	قال هشام---------------- فاخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة -------------ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه ال------------لهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب----- قريش شء فابق-------------------------------------------------------ني له---------- حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب------------- فافجرها	3233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	192	273	1062	1473	1597	300	قال هشام بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب كفار قريش شء فابقني بهمزة قطع له اي للحرب ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني لهم اي لقريش حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها	6319	5365446019048736136	261	437.0	207	412	63.34951400756836	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	true	2420904168332214381	198	279	984	1379	1482	300	بني غفار الا الدم ي------------------سيل اليهم--------------- فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سعد يغذو----------------------------- جرحه دما فمات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها رضي الله عنه 3862 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان---------- اهجهم او هاجهم وجبريل معك و-----------------------------------------------------------------------------------------زاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن---------- عدي ----بن ثابت عن الب---------------------راء بن عازب ------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت	3233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06320	false	3143232510470567754	128	293	658	1507	1538	300	بني غفار الا الدم الخارج من جرح سعد يسيل اليهم الي اهل المسجد فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم بكسر القاف وفتح الموحدة من جهتكم وهذا يضعف قول الكرماني ان الضمير راجع لبني غفار علي ما لا يخفي نعم ان كان ثم خيمة غير التي فيها سعد فلا اشكال فاذا سعد يغذو بالغين والذال المعجمتين يسيل جرحه دما فمات منها اي من تلك الجراحة واهتز لموته عرش الرحمن وشيعه سبعون الف ملك رضي الله عنه وهذا الحديث سبق في باب الخيمة في المسجد من- كتاب ال--صلاة 4123 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لحسان يوم قريظة اهجهم او هاجهم وجبريل معك وبه قال حدثنا الحجاج ولابي ذر حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون النون السلمي الانماطي البصري قال اخبرنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي هو ابن ثابت الانصاري الكوفي انه سمع البراء بن عازب رضي الله عنهقال -قال النبي صلي الله عليه وسلملح-----------سان بن ثابت	6320	5365446019048736136	321	490.0	253	866	37.06697463989258	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3234	true	7589611210021347975	189	240	967	1218	1536	300	ان جابرا------------------------- حدثهم---- صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم----------- يوم محارب وثعلبة------------------------------------------------------ وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي	3234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06323	false	6756669386809041427	203	270	1103	1445	1597	300	ان جابرا هو ابن عبد الله الانصاري حدثهم قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بهم اي باصحابه يوم محارب وثعلبة بواو العطف وهو الصواب كما مر وهي غزوة ذات الرقاع 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتي	6323	5365446019048736136	248	435.5	200	345	71.8840560913086	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3235	true	1293220180173483474	93	178	481	885	1486	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا------- ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه ---3864 حدثنا	3235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06325	false	-1930027511151915897	123	209	607	1020	1469	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذلك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه وبه قال حدثنا	6325	5365446019048736136	397	769.0	313	414	95.89372253417969	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3235	true	1293220180173483474	134	221	670	1090	1486	300	اقدامنا---------- ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وك-----نا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لم-----------ا كنا نعصب م--------------------------------------------------------------------------------------------ن الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي---------------------- بهذا------- ثم كره ذاك---------------------- قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه 3864--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم	3235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	23	191	133	979	1536	300	اقدامنا من الحفاء ونقبت قدماي وسقطت اظفاري لذلك فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما اي لاجل ما كنا نعصب بفتح النون وسكون العين وكسر الصاد المهملتين ولابي ذر نعصب بضم النون وفتح العين وتشديد الصاد من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي الاشعري بالسند السابق بهذا الحديث ثم كره ذلك لما فيه من تزكية نفسه قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه لان كتمان العمل افضل من اظهاره الا مصلحة راجحة كان يكون ممن يقتدي به وقد قيل في سبب التسمية ايضا انهم رقعوا راياتهم بها وقيل اسم شجرة بذلك الموضع وقيل جبل نزلوا عليه ارضه ذات الوان من حمرة وصفرة وسواد فسميت به والله اعلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم	6326	5365446019048736136	411	719.0	325	847	48.52420425415039	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3236	true	8863994761256680032	35	131	181	646	1503	300	ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركع--------------------ة التي بقيت من صلاته------------ ثم ثبت------------ جالسا----------------- واتموا لانفسهم-------------- ثم سل--------------------------------------------------------م بهم وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار 3865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ا-لقاسم بن محمد عن صالح بن	3236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06327	false	-201289808367479492	72	191	368	975	1537	300	ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم عليه الصلاة والسلام الركعة التي بقيت من صلاته عليه السلام ثم ثبت عليه السلام جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه السلام وهذا الحديث اخرجه بقية الستة في الصلاة 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار ------وقال معاذ حدثنا هشام هو ابن ابي عبد الله الدستواءي البص---ري عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن	6327	5365446019048736136	392	650.5	306	618	63.430419921875	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3236	true	8863994761256680032	89	261	451	1330	1503	300	الليث عن هشام------- عن زيد بن اسلم------------------- ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم--- في غزوة بني انمار 3865 حدثنا م-----------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولء-----------ك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين ---3866 حدثنا المجهول حيث قال لا باس به اذ الصحابة كلهم عدول و الو جاه بضم الواو او كسرها المحاذي والمواجه و ابو الزبير بضم الزاي محمد بن مسلم بن تدرس بلفظ مخاطب المضارع من الدراسة قوله بنو انمار بفتح الهمزة واسكان النون وبالراء قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة وكسر الجيم فان قلت هذا مرسل قلت لاشك انه من مراسيل التابعي ظاهرا لكنه يحتمل ان يكون نوعا من الاعتماد عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسناد الذي بعده سهل بن ابي حثمة بفتح------ المهملة وسكون المثلثة	3236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06328	false	-1071117838070446400	107	268	535	1328	1489	300	الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم سمع القاسم بن محمد ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمصلي في غزوة---- انمار نحوه يعني نحو حديث صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين وبه قال حدثنا مسدد هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وسقط ابن سعيد في الاولي وابن سعيد الانصاري لابي ذر وابن عساكر عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات -------عن سهل بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة	6328	5365446019048736136	480	661.0	381	1160	41.379310607910156	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3236	true	8863994761256680032	150	300	743	1503	1503	300	الي العدو فيصلي------- بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء----------- الي مقام اولءك ف--------------------------------------------------------------------------------يركع بهم ر------------كعة فله ---------------------ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين 3866 حدثنا المجهول حيث قال لا باس به اذ الصحابة كلهم عدول و الو جاه بضم الواو او كسرها المحاذي والمواجه و ابو الزبير بضم الزاي محمد بن مسلم بن تدرس بلفظ مخاطب المضارع من الدراسة قوله بنو انمار بفتح الهمزة واسكان النون وبالراء قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة وكسر الجيم فان قلت هذا مرسل قلت لاشك انه من مراسيل--------------------------------------------------------------------------------- التابعي ظاهرا لكنه يحتمل ان يكون نوعا من الاعتماد علي الاسناد الذي بعده سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة م-------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3867 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن-	3236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06329	false	-4896830412751880984	0	183	0	923	1510	300	الي العدو فيصلي الامام بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الذين صلوا الي مقام اولءك الذين كانوا قبل العدو فيجء اولءك الذين كانوا قبل العدو اليه عليه الصلاة والسلام فيركع بهم عليه السلام ركعة فله عليه الصلاة والسلام اثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين زاد في الرواية السابقة انه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بهم وهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل لان اهل العلم بالاخبار اتفقوا علي ان سهل بن ابي حثمة كان صغيرا في زمنه صلي الله عليه وسلم وفيه ثلاثة من التابعي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن المدنيين في نسق واحد يحيي بن سعيد الانصاري فمن فوقه 0000 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------- صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وهذا مرفوع 0000 حدثني محمد بن عبيد الله حد----ثني ابن ابي حازم عن	6329	5365446019048736136	291	210.0	232	1322	22.012102127075195	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	197	300	982	1488	1488	300	سنان بن ابي سنان الدءلي ع------------------------ن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال-	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	198	289	1038	1506	1562	300	سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال	4671	5365446019048736136	431	750.0	347	535	80.56074523925781	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	194	251	970	1248	1488	300	ابن شهاب------- عن سنان بن ابي سنان الدءلي ع------------------------------ن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------ قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	231	300	1208	1561	1561	300	ابن شهاب الزهري عن سنان بن ابي سنان الدءلي بضم الدال المهملة وفتح الهمزة ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد في باب من علق سيفه بالشجر قبل نجد وسبق انها غزوة ذي امر------------------------ فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه بكسر العين المهملة والهاء وبينهما ضاد معجمة فالف شجر ام غيلان فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر-	4675	5365446019048736136	197	260.5	154	383	51.436031341552734	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	101	263	513	1305	1488	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني س------------نان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 3871 حدثنا اسماعيل قال حدثني الحارثي المدني مر في البيع و قبل بكسر القاف الجهة المقابلة قوله محمد بن عبيد الله هو مولي عثمان رضي الله عنه و ابن ابي حازم بالمهملة والزاي هو عبد العزيز و قوله هو الذي تقدم انفا انه قال يقوم الامام الي اخر ما قاله و الموازاة المقابلة والمراد من القضاء معناه اللغوي اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	61	132	354	727	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حدثنا موسي بن-------------------------------------------- اسماعيل ----حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخ-بره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة فعلق بها سيفه	4675	5365446019048736136	310	470.5	247	807	38.41387939453125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	0	45	0	225	1488	300	يحيي سمع القاسم اخبرني صالح بن خوات عن سهل حدثه قوله 3868 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم ---3869 حدثنا	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06329	false	-4896830412751880984	183	288	923	1454	1510	300	يحيي سمع القاسم اخبرني صالح بن خوات عن سهل حدثه قوله وبه قال حدثني بالافراد محمد بن عبيد الله بضم العين ابن محمد مولي عثمان بن عفان القرشي الاموي الفقيه قال حدثني بالافراد ابن ابي حازم عبد العزيز عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق يقول اخبرني بالافراد صالح بن خوات عن سهل اي ابن ابي حثمة انه حدثه قوله السابق في صلاة الخوف 4132 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم وبه قال حدثنا	6329	5365446019048736136	211	378.5	169	533	39.587242126464844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	31	124	151	625	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم 3869 حدثنا م----------------------------------سدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم ---3870 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب ---------------------------------------------------عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع- رسول الله--------------------- صلي الله عليه	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	88	205	463	1044	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم وبه قال حدثنا --مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله ولابن عساكر ان النبي صلي الله عليه	6330	5365446019048736136	364	613.5	288	584	62.328765869140625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	185	300	933	1488	1488	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال-	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	45	153	230	778	1495	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال	6331	5365446019048736136	546	1050.5	439	556	98.2014389038086	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3237	true	4722430766269081559	243	299	1201	1484	1488	300	عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة---------------------------------------------------------------------- فعلق بها سيفه قال جابر-------------- فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس--------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا--------- اخترط سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا	3237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	0	85	0	462	1573	300	عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا	6332	5365446019048736136	277	478.5	225	467	59.31477355957031	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3238	true	5949639039987608642	1	236	3	1209	1553	300	من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة لا الاصطلاحي قوله اخي هو عبد الحميد بن ابي اويس و محمد بن ابي عتيق بفتح المهملة سبط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وسنان ابن ابي سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي في اللفظين الدءلي بضم المهملة وفتح الهمزة وفي بعضها الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية والقاءلة الظهيرة وقد يكون بمعني القيلولة و العضاه بكسر المهملة وتخفيف المعجمة وبالهاء كل شجر عظيم له شوك و اخترط سيفه اي سله وصلتا بفتح المهملة واسكان اللام اي مجردا تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال--- تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة----- وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام	3238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	134	300	702	1573	1573	300	من يمنعك مني قال لا احد------------- ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا للكفار ليدخلوا في الاسلام وعند الواقدي انه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم-معلق بالشجرة فاخترطه فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-اربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فصلي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام-	6332	5365446019048736136	757	1393.0	612	1309	57.830406188964844	149	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3238	true	5949639039987608642	21	241	92	1232	1553	300	حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ا-------------------------------------بي --------------سلمة عن جابر ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة لا الاصطلاحي قوله اخي هو عبد الحميد بن ابي اويس و محمد بن ابي عتيق بفتح المهملة سبط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وسنان ابن ابي سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي في اللفظين الدءلي بضم المهملة وفتح الهمزة وفي بعضها الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية والقاءلة الظهيرة وقد يكون بمعني القيلولة و العضاه بكسر المهملة وتخفيف المعجمة وبالهاء كل شجر عظيم له شوك و اخترط سيفه اي سله وصلتا بفتح المهملة واسكان اللام اي مجردا تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم---- معلق بالشجرة--------- فاخترط-------ه فقال--- تخافني -قال--------------- لا قال فمن يمنعك مني قال الله----------------------- فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين-------------- ثم تاخروا-------------- وصلي--------------------------- بالطاءفة الاخري ركعتين------------------------------------- وكان- للنبي صلي الله عليه وسلم اربع----------- وللقوم ركعتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد عن ابي عوانة عن ا--------------------------------------بي بشر--------------------------------------------- اسم الرجل ---------------------------------------غورث بن الحارث------------------------------------------------------ وقاتل-------------------- فيها-------------- محارب خصفة وقال ------------------ابو الزبير عن ج---------------------ابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي----- الخوف------------------ وقال ابو هريرة------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة ----------------------------------نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر --AUTO باب غزوة بني	3238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06333	false	-587002626165772067	17	292	94	1537	1574	300	حدثنا يحيي بن ابي كثير الامام ابو نصر اليماني الطاءي مولاهم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة ذات ظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم لينزل تحتها ويستظل بها فنزل تحت شجرة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلمعليه معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه اي سله فقال له تخافني فقال له عليه السلام لا قال فمن يمنعك مني قال عليه السلام الله يمنعني منك فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم وسلموا ثم تاخروا الي جهة العدو وصلي عليه الصلاة والسلام متنقلا بالطاءفة الاخري التي كانت في جهة العدو ركعتين ثم سلم وسلموا وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم-اربع فرضا ونفلا وللقوم ركعتين فرضا واستدل به علي جواز صلاة المفترض خلف المتنفل كذا قرره النووي في شرح مسلم جمعا بين الدليلين ولابي ذر ركعتان رفع وقال مسدد عن ابي عوانة الوضاح اليشكري مما وصله سعيد بن منصور عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اسم الرجل الذي اخترط سيف النبي صلي الله عليه وسلمغورث بن الحارث بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء بعدها مثلثة وقاتل عليه الصلاة والسلام فيها في تلك الغزوة محارب خصفة مفعول مضاف لتاليه وقال ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فصلي صلاة الخوف وهذا قد سبق قريبا وقال ابو هريرة مما وصله ابو داود والطحاوي وابن حبان صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة نجد ولابي ذر عن الكشميهني في غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام خيبر فدل علي ان غزوة ذات	6333	5365446019048736136	681	1001.0	548	1858	36.652313232421875	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	131	267	661	1378	1542	300	بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك --------------------فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 3873 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق------------------ اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد الراء وسكون التحتانيتين وكسر المهملة بينهما وباهمال العين ماء لهم من ناحية قديد مما يلي الساحل قوله النعمان بن راشد الجزري بفتح الجيم والزاي وبالراء و ربيعة بفتح الراء والمشهور---------------------------- بربيعة الراي مر في العلم و محمد بن -حيي بن حبان وفتح------ المهملة وشدة-- الموجدة و عبد الله-------- ابن محيريز بضم الميم وفتح------ المهملة و-سكون التحتانية وكسر الراء	3239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04098	false	4280388961389043226	0	86	0	472	1548	300	بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وبه قال حد---------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيعة بن ابي عبد الرحمن التميمي مولاهم المدني المعروف بربيعة الراي عن----------- محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة وبع-د الالف نون عن ابن محيريز بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتسكين التحتيتين بينهما راء	4098	5365446019048736136	309	464.0	247	807	38.28996276855469	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	56	81	292	420	1542	300	المريسيع بالضم وفتح اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع	3239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06334	false	658982855869872600	41	66	189	314	1547	300	المريسيع قال ابن--- اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع	6334	5365446019048736136	120	229.0	96	128	93.75	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	75	278	388	1440	1542	300	كان حديث الافك في غزوة المر---------------------------------------يسيع 3872 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ---3873 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق----------- اخبرنا -----------معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد الراء وسكون التحتانيتين وكسر المهملة بينهما وباهمال العين ماء لهم من ناحية قديد مما يلي الساحل قوله النعمان بن راشد الجزري بفتح الجيم والزاي وبالراء و ربيعة بفتح الراء و------المشهور بربيعة الراي مر في العلم و محمد بن حيي بن حبان وفتح------ المهملة وشدة-- الموجدة ---و عبد ال--------------له ابن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الراء وبالزاي----------------- القرشي التابعي و العزل نو-----------------------------------------------------------------ع الذكر من الفرج وقت الانزال	3239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06335	false	5819325392861484699	0	192	0	1010	1592	300	كان حديث الافك في غزوة المريسيع وبه قال ابن اسحاق وغيره من اهل المغازي 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر اي اب------ن ابي كثير الانصاري المدني سكن بغداد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن ابي عبد الرحمن المشهور بربيعة الراي -----------عن محمد------- بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن سعيد الانصاري المدني عن ابن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتيتين بينهما راء مكسورة اخره زاي عبد الله القرشي التابعي انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل وهو نزع الذكر من الفرج قبل الانزال	6335	5365446019048736136	718	1238.5	569	1229	58.42148208618164	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	true	-6433445061571552253	166	300	851	1542	1542	300	عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة---- كاءنة------------ الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 3873 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد الراء وسكون التحتانيتين وكسر المهملة بينهما وباهمال العين ماء لهم من ناحية قديد مما يلي الساحل قوله النعمان بن راشد الجزري بفتح الجيم والزاي وبالراء و ربيعة بفتح الراء والمشهور بربيعة الراي مر في العلم و محمد بن حيي بن حبان وفتح المهملة وشدة الموجدة و عبد الله ابن محيريز بضم الميم وفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الراء وبالزاي القرشي التابعي و العزل نوع الذكر من الفرج وقت الانزال قوله ما عليكم في اخر البيع و القسمة النفس اي ما من فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت-	3239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06336	false	-1271684743944461723	13	85	60	405	1498	300	عليكم في ----فعل-ه ما من نسمة نفس كاءنة في علم الله الي يوم القيامة الا وهي كاءنة في الخارج فما قدره الله لا بد منه وهذا الحديث سبق في باب الرقيق من كتاب البيع 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة نجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت	6336	5365446019048736136	240	410.5	191	786	30.534351348876953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	0	95	0	466	1499	300	شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط----- صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب غزوة انمار 3874 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حد--------------------------------------------------------ثنا عثما-----------------------------------------------------------------------------ن بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الان------------------صاري قال--------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة	3240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06336	false	-1271684743944461723	85	201	405	987	1498	300	شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط سيفي صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ول-----------------------------ابي ذر وابن عساكر حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان المروزي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف-------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----غزوة	6336	5365446019048736136	384	675.5	304	631	60.85578536987305	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	50	103	253	513	1499	300	قعد فهو هذا قال----- ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO باب غزوة انمار 3874 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	3240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06337	false	4076163874401665460	0	104	0	524	1561	300	قعد فهو هذا قال جابر ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا وهذا الحديث ثابت هنا في الفرع وسقط في بعض النسخ هنا وثبت في السابق ويحتمل ان يكون كتب في الاصل علي الحاشية واشتبه علي الناسخ فنقله هنا كذا قيل والله اعلم --33 باب غزوة انمار باب غزوة انمار بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم بعدها الف فراء وقد يقال غزوة بني انمار وهي قبيلة 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	6337	5365446019048736136	245	445.0	194	527	46.48956298828125	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3240	true	-125497420544037613	233	271	1152	1358	1499	300	ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور واسمه محمد بن عبد الرحمن العامري و عثمان بن عبد الله بن سراقة بضم------ المهملة وتخفيف الراء وبالقاف المدوي كان والي مكة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم	3240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06337	false	4076163874401665460	113	217	564	1097	1561	300	ابن ابي ذءب--------------------------- محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة بضم السين المهملة وتخفيف الراء وال-قاف العدوي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهانه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة انمار يصلي علي راحلته حال كونه عليه الصلاة والسلام متوجها قبل المشرق بكسر القاف وفتح الموحدة جهة الشرق حال كونه متطوعا وهذا الحديث قد مر في باب صلاة التطوع علي الدواب وفي باب ينزل للمكتوبة وليس فيه ذكر قصة انمار فلا معني لذكره هنا علي ما لا يخفي وسقط لفظ باب لابي ذر وابن عساكر 34 باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم	6337	5365446019048736136	148	254.0	119	561	26.38146209716797	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	203	283	1042	1438	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة--------------------------------------------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	220	300	1118	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه---------------------------- بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	328	539.5	262	451	72.7272720336914	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	0	81	0	390	1545	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	163	237	829	1205	1519	300	بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي من --------بعض واثبت له اقتصاصا-وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة-------------------- قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج	4270	5365446019048736136	317	541.5	253	427	74.23887634277344	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	0	81	0	390	1545	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	115	193	571	958	1522	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج	6338	5365446019048736136	387	759.0	309	390	99.23076629638672	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	202	300	1038	1545	1545	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي-	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	193	287	958	1462	1522	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي	6338	5365446019048736136	503	981.0	410	508	99.0157470703125	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	1	50	3	239	1545	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني---------------------------------- طاءف-----ة من حديثها وبعضهم كان اوعي-------- لحديثها من بعض وا--------------------------ثبت له اقتصاصا------------------------------------ وقد وعي----------------ت عن كل رجل منهم الحد--------------يث الذي حدثني------- عن----- عاءشة	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	186	264	915	1300	1473	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم اي الاربعة عروة فمن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من حديثها وبعضهم كان اوعي اي احفظ لحديثها من بعض وسقطت لفظة كان لابن عساكر واثبت له اقتصاصا اي سياقا واثبت نصب عطفا علي خبر كان وقد وعيت بفتح العين حفظت عن كل رجل منهم الحديث اي بعض الحديث الذي حدثني به منه عن حديث عاءشة	6343	5365446019048736136	228	373.5	181	387	58.914730072021484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	50	77	239	370	1545	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	0	26	0	130	1612	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه	6344	5365446019048736136	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	202	294	1038	1509	1545	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها -----------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب------------ فكنت احمل في ----------------------هودجي------------------------------------- وانزل فيه---------------------- فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل---------------------- دن-------------------------ونا من المدينة---------- قافلين------- اذن------------------------------------------ ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني------------- اقبلت الي رحلي-------------------- فلمست صدري فاذا عقد----------------- لي من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد انقطع فرجعت-------------------------- فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ق-----الت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	50	224	265	1206	1612	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها هي غزوة المريسيع فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل فيه بضم الهمزة وفتح الزاي فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بفتح القاف والفاء رجع دنونا اي قربنا ولابي ذر ودنونا من المدينة حال كوننا قافلين راجعين اذن بفتح الهمزة ممدودة وتخفيف المعجمة اي اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي مشيت له اقبلت الي رحلي الموضع الذي نزلت به فلمست صدري فاذا عقد بكسر العين قلادة لي من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي مضاف لظفار بغير همز ولابي ذر عن المستملي اظفار بالهمزة وصوب الخطابي حذف الهمزة وكسر الراء مبينا كحضار مدينة باليمن قد انقطع فرجعت الي الموضع الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه طلبه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني	6344	5365446019048736136	463	727.0	376	945	48.99470901489258	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	216	300	1106	1545	1545	300	غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي-	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	78	0	413	1558	300	غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي	7303	5365446019048736136	406	751.0	330	443	91.64785766601562	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3241	true	1698039215309366237	202	281	1038	1429	1545	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه--------- قالت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت ا------------حمل في هودجي وانزل فيه--------------------------------------------------- فسرنا ----------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك--------------------- وقفل------------------------------------------- دنو------------------نا من المدينة---------- قافلين---------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني-------------- اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي----------- من جزع ظفار	3241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	46	187	234	966	1599	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ---------------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي توجهت له اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار	7308	5365446019048736136	356	546.5	286	762	46.71916198730469	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	253	638	1386	1641	300	فلم يستنكر القوم---------- ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	36	134	200	739	1562	300	فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه----------------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	4271	5365446019048736136	487	832.0	394	773	63.00129318237305	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	267	638	1462	1641	300	فلم يستنكر القوم ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة	3242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	9	148	50	801	1528	300	فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه--------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة	6339	5365446019048736136	733	1424.5	596	824	88.95631408691406	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	102	232	571	1292	1641	300	بضم العين----------------------- القليل فان قلت تقدم في باب تعديل النساء في كتاب الشهادات فلم يستنكر القوم ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن--------------------------- فبعثوا الجمل------- فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش--------------------------------- فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيمم-----ت منزلي الذي كنت ب----------------ه وظنن--------ت انهم سيفقدو-------------------ني فيرجعون الي فبينا ---------انا جالسة في منزلي غلبتني عيني--------- فنمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان بن المعطل-------------------------------- السلمي ثم الذكواني ------من وراء الجيش----------------------------------------------- فاصبح عند منزلي فراي سواد ان-------------سان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قب-----ل الحجاب فاستيقظت-------- باسترجاعه ----------------------------------حين عرفني فخمر----------------------------------------------------------------ت وجهي بجلبابي --------------------------------------------والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه------------------------------------------------- وهوي ح------------------تي اناخ راحلته فوطء علي يدها--------------------------------------- فقمت اليها فركبتها فانطلق--------------- يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش---------- موغرين	3242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	false	2100874829380823884	2	237	13	1282	1610	300	بضم العين وسكون اللام وفتح القاف القليل من الطعام---------------------------------------- فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه--------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن لم تبلغ حينءذ خمس عشرة سنة فبعثوا الجمل اثاروه فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش اي ذهب ماضيا واستمر استفعل من مر فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت قصدت منزلي الذي كنت به ولابن عساكر فيه وظننت اي علمت انهم سيفقدوني ولابي ذر سيفقدونني فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني بالافراد فنمت اي من شدة ما اعتراها من الغم او ان الله تعالي القي عليها النوم لطفا منه بها لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل وكان صفوان بن المعطل بضم الميم وتشديد الطاء المفتوحة السلمي ثم الدكواني يتخلف من وراء الجيش فمن سقط له شء من متاعه كالقدح والاداوة اتاه به فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان اي شخص انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل نزول الحجاب فاستيقظت من نومي باسترجاعه اي بقوله انا لله وانا اليه راجعون حين عرفني فخمرت بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين والراء الساكنة اي غطيت وجهي بجلبابي بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه يقول انا لله وانا اليه راجعون لما شق عليه من ذلك وهوي بفتح الهاء والواو حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها ليسهل الركوب عليها فلا يحتاج الي مساعد فقمت اليها فركبتها فانطلق صفوان حال كونه يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش حال كوننا موغرين	6345	5365446019048736136	581	840.5	474	1379	42.131980895996094	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	0	29	0	149	1641	300	كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه	3242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	78	104	413	547	1558	300	كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه	7303	5365446019048736136	130	230.5	104	149	87.24832153320312	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3242	true	7838774533355828503	115	253	638	1386	1641	300	فلم يستنكر القوم ثقل الهودج وهاهنا بلفظ الخفة فما فوق التوفيق بينهما قلت هما من الامور الاضافية ويتفاوتان بالنسبة وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	97	219	509	1164	1558	300	فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه---------------------------------------------------------------------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	7303	5365446019048736136	609	1104.5	493	775	78.58064270019531	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	275	300	1381	1502	1502	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	262	287	1342	1464	1528	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	6339	5365446019048736136	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	42	158	216	759	1502	300	ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	148	262	801	1342	1528	300	ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم	6339	5365446019048736136	541	1072.0	427	543	99.63167572021484	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	38	138	194	666	1502	300	بفتح المهملة امه ولفظ ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت------- ومسطح بن اثاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمنة بنت ------------------------------------------------------------------------جحش في ناس اخرين لا علم لي ب------------هم غير انهم عصبة------------------------------ كما قال الله تعالي ----------------------------------------------------وان كبر ذلك يق------------------------------------ال عبد ا--------------------------لله بن ابي--------- ابن سلول قال عروة-------------- كانت عاءشة -------------تكره ان يسب---------------------------------------------- عندها حسان --------------------وتقول انه الذي قال فان ابي------ ووالده------ وعرضي---------------------------------------------------------------------------------------- لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة ف-------------قدمنا المدينة فاشتكي------ت حين قدمت-------- شهرا والناس يفي-------------------ضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريب-----------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف----------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06346	false	7461492545324644120	81	299	423	1567	1570	300	بفتح السين والميم المشددة --------من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت الشاعر ومسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف مخففا القرشي المطلبي وحمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة والنون بينهما ميم ساكنة اخت ام المءمنين زينب بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم اي باسماءهم غير انهم عصبة عشرة او ما فوقها الي الاربعين كما قال الله تعالي في سورة النور ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور وان كبر ذلك بضم الكاف وكسرها اي وان متولي معظمه يقال عبد الله ولابي ذر يقال له عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول قال عروة بالسند السابق كانت عاءشة رضي الله عنهاتكره ان يسب بضم التحتية وفتح السين المهملة وتشديد الموحدة عندها حسان بن ثابت رضي الله عنهوتقول انه الذي قال فان ابي ثابتا ووالده منذرا وعرضي بكسر العين المهملة موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او سلفه او من ينسب اليه لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة رضي الله عنها قدمنا المدينة فاشتكيت فمرضت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون بضم التحتية يخوضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية بينهما راء مكسورة يوهمني في وجعي اني لا اعرف وفي كتاب الشهادات اني لا اري من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف	6346	5365446019048736136	442	655.5	349	1153	38.33477783203125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	275	300	1381	1502	1502	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرج--------------------------------------------ت مع------------------------------- ام مسطح------------------------------------------ قبل المناصع--------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- متبرز-----------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	38	101	193	538	1533	300	ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	6347	5365446019048736136	117	175.5	93	345	33.91304397583008	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	106	158	508	759	1502	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	219	269	1164	1413	1558	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم	7303	5365446019048736136	249	488.0	199	251	99.20318603515625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	275	300	1381	1502	1502	300	ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	269	296	1413	1543	1558	300	ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	7303	5365446019048736136	114	194.0	90	131	87.02290344238281	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3243	true	-8654808925152713594	104	158	497	759	1502	300	قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكي--------ت حين قدمت شهرا والناس يفيضون--------- في قول اصحاب الافك -----------لا اشعر بشء من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وهو يريب-------------------------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اللطف------------------------------- الذي كنت اري منه حين اشتكي----- انما يدخل----------- علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	3243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07311	false	-1973905461173335719	68	176	354	915	1558	300	والتانيث-- فقدمنا المدينة فاشتكيت اي مرضت حين قدمت شهرا والناس يفيضون بضم اوله في قول اصحاب الافك اي يشيعونه لا اشعر بشء من ذلك وفي رواية ابن اسحاق وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي ابوي ولا يذكرون لي شيءا من ذلك وهو يريبني بفتح اوله من الثلاثي وبضمه من الرباعي يقال رابه وارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلماللطف بفتح اللام والطاء المهملة والفاء ولابي ذر اللطف بضم اللام وسكون الطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي امرض انما يدخل علي بتشديد الياء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم	7311	5365446019048736136	253	406.5	201	564	44.858154296875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	0	109	0	530	1528	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	189	251	1011	1314	1562	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	4271	5365446019048736136	271	480.0	213	530	51.132076263427734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	267	1116	1366	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان ات----ي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت-------------------------------- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي------------------------ يا امتاه ماذا يت---------------------------------------------------------حدث الناس ق------------------------------------الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04281	false	-7026646945503023473	61	143	294	707	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حيينذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتهما فاذن لي رسول الله في ذلك فاتيت ابوي فق-لت لامي ام رومان زاد في التفسير يا امتاه م--ا يتحدث به الناس بفتح المثناة التحتية من يتحدث ولابي ذر ما يتحدث الناس به بتقديم الناس علي الجار والمجرور فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	4281	5365446019048736136	209	327.0	164	423	49.40898513793945	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	13	109	65	530	1528	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	0	96	0	465	1483	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	6340	5365446019048736136	465	930.0	369	465	100.0	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	300	1116	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت-	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	96	181	465	878	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت	6340	5365446019048736136	411	807.0	328	414	99.27536010742188	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	0	109	0	530	1528	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------- قريبا من بيوتنا قالت وامرنا---------- امر العرب الاول في البري-------------ة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وه-----ي ابنة ابي رهم بن المطلب ب---------------------------------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب-------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي-------- حين فرغنا من شاننا فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح----------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتا----------------------------------ه ولم تسمعي ما قال----- قالت -------------------وقلت ما -----------------قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	101	271	538	1392	1533	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال- وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي	6347	5365446019048736136	523	873.5	415	855	61.16958999633789	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	238	300	1222	1528	1528	300	من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قلت لامي يا امتاه----------------- ماذا يتحدث الناس ق---الت يا بنية---------------- هوني عليك------ فوالله لقلما كانت امراة قط وضيء--------------ة عند رجل يحبها لها ضراءر الا ك-----------------------------------------------ثرن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قالت فقلت---------------------------------- سبحان الله او-لقد---------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم------------------------------------- ثم اصبحت ابكي قالت-	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	0	128	0	674	1557	300	من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيتهما فقلت لامي يا امتاه بفوقية بعد الميم ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية ولابي ذر بالكسر هوني عليك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة اي حسنة جميلة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت	6348	5365446019048736136	298	475.0	237	674	44.21364974975586	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	4	109	16	530	1528	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--لم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	98	0	477	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي	7304	5365446019048736136	459	838.5	363	523	87.76290893554688	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	299	1116	1524	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	98	185	477	904	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي	7304	5365446019048736136	394	740.5	313	433	90.99307250976562	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	215	251	1116	1284	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم---------------------------------- ثم قال كيف تيكم فقلت له-------------------- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبل----------هما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------لت لامي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	248	299	1243	1494	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	160	270.5	126	251	63.74502182006836	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3244	true	-2639120167746299743	0	107	0	522	1528	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب ا----------------------------------لاول في البرية قبل الغاءط و----------------------------------------------------------كنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح----------- وهي ابنة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن الم----طلب بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة ب---------------------------------------------ن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل------- بيتي حين------------ فرغنا من شاننا فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها فق---------------------------------------------------الت تعس مسطح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--------------------------------------------لم تسمعي ما قال قالت --------وقلت -ما قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي	3244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	0	226	0	1137	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي	7312	5365446019048736136	485	718.0	383	1154	42.02772903442383	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	84	0	417	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك------------- ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	32	109	157	543	1501	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت	4272	5365446019048736136	325	555.0	259	465	69.89247131347656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	173	0	863	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	181	300	878	1483	1483	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	601	1173.0	483	863	69.64078521728516	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	173	262	863	1279	1476	300	وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	0	88	0	411	1459	300	وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	6341	5365446019048736136	410	815.0	322	416	98.55769348144531	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	145	0	724	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد حين استلبث الوحي------------------------------------- يسالهما------- ويستشيرهما في فراق اهله قا-----------------------------------------------------لت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق-----------ال اسامة ا-------------------------------------------------------------------هلك ولا نعل------م الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير------------------------- وسل الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقك قا------------------------------------------------------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق----------------------الت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	128	296	674	1536	1557	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيره-ا في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي من الود فقال اسامة هم اهلك العفاءف كذا اهلك بالرفع لابي ذر ولغيره اهلك بالنصب اي امسك اهلك ولا نعلم عليهم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بالتذكير علي ارادة الجنس وسل الجارية بريرة ولعلها كانت تخدم عاءشة رضي الله عنهاحينءذ قبل شراءها او كانت اشترتها واخرت عتقها الي بعد الفتح تصدقك بالجزم علي الجزاء وهي لم تعلم منها الا البراءة فتخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك اي من جنس ما قيل فيها قالت له بري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	6348	5365446019048736136	455	785.0	363	1119	40.66130447387695	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	146	262	728	1279	1476	300	انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن----------------------------------------------------- فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذ----------------------------------------------------------------رني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا -------------------رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن م--------------------------------عاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك----------------------------------- فان كان من الاوس-------- ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك---- قالت فق-------------------ام رجل من الخزرج وكانت ام حسان-------- بنت عمه من فخذه و---------------هو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	10	176	47	854	1466	300	انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن بكسر الجيم الشاة وقيل كل ما يالف البيوت شاة او غيرها فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعدزني اي من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلمني او من ينصرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فيه قالت عاءشة رضي الله عنهافقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه بالذال المعجمة وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	6349	5365446019048736136	542	1000.5	427	808	67.07920837402344	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	84	0	417	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قالت	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	185	278	904	1368	1479	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت	7304	5365446019048736136	392	695.0	312	476	82.35294342041016	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	155	262	775	1279	1476	300	الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي -----------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	98	0	478	1492	300	الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد------------------------------------------------ بن عبادة وهو سيد الخزرج -----وكان	7305	5365446019048736136	389	662.0	307	573	67.8883056640625	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	0	197	0	975	1476	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	86	174	439	883	1514	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله و----------------------------------------------------------اما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	10955	5365446019048736136	432	733.0	346	979	44.12665939331055	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3245	true	5996036129075185648	21	197	108	975	1476	300	اهله قالت-- فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ---------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي ------------فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل الجاري------ة تصدقك قالت----------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له الحسنة الجميلة واكثرن اي القول الردء عليها و لا يرقا بالقاف والهمز اي لا ينقطع و اهلك بالرفع والنصب واما الذي قاله علي رضي الله عنه فلم يكن لا عداوة ولا بغضا لكن لما راي انزعاج النبي صلي الله عليه وسلم لهذا الامر وتعلقه به اراد اراحة خاطره وتسهيل الامر بريرة والذي بعثك بالحق-------------------------------------- ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن ت----------------------------نام عن عجين اهلها------------------------------------------- فتاتي الداجن--------------------------------------------- فتاكله قالت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر------ فقال يا معشر المسلمين من يعذر--------------------------------------------------------------------ني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي ا-------------------------هلي الا خيرا	3245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10956	false	142591095370213754	7	197	44	1024	1536	300	------اليها فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما نسبوه اليها فقال كما في الشهادات اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بصيغة التذكير للكل علي ارادة الجنس وانما قال ذلك لما راي عند النبي صلي الله عليه وسلمعن الغم والقلق لاجل ذلك وسل الجارية بريرة تصدقك بالجزم علي الجزاء اي ان اردت تعجيل الراحة فطلقها وان اردت خلاف ذلك فابحث عن حقيقة الامر فدعا---------- صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها----- هل رايت من شء يريبك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح اوله يعني عن جنس ما قيل فيها قالت ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام ولابي ذر عن الكشميهني فتنام عن عجين اهلها لان الحديث السن يغلب عليه النوم ويكثر عليه فتاتي الداجن بالدال المهملة والجيم الشاة التي تالف البيوت فتاكله----- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمعل----------------------------------------ي المنبر خطيبا فقال يا معشر المسلمين من يعذرني بكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي ولابي ذر عن الكشميهني في اهلي الا خيرا	10956	5365446019048736136	438	473.0	347	1354	32.34859848022461	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	110	246	561	1238	1505	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله	3246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	88	223	411	1087	1459	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله	6341	5365446019048736136	676	1347.0	541	677	99.85228729248047	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	113	171	574	866	1505	300	صالحا ولكن احتملته--------------------- الحمية------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي--------------- قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه	3246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	213	272	1039	1319	1466	300	قالت- ولكن احتملته من مقالة سعد بن معاذ الحمية اغضبته فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله لانا نمنعه منه ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه ولو كان من -------------------------------------------الخزرج اذا امرنا -----------رسول الله صلي الله عليه	6349	5365446019048736136	214	360.0	168	335	63.88059616088867	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	157	246	790	1238	1505	300	قالت فثار الحيان الاوس والخزرج ---------------------------------------حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قال--------------------ت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا اب---------واي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي معي قال---------------------ت فبينا--------- نحن علي ذلك دخل رسول الله	3246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	11	124	51	620	1496	300	قالت فثار الحيان الاوس والخزرج بالمثلثة اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت عليه الصلاة والسلام قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا بغير ميم ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله	6350	5365446019048736136	436	809.5	349	571	76.35726928710938	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3246	true	3952333972131049386	110	246	561	1238	1505	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوم---------------ا لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل------ رسول الله	3246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	98	219	478	1102	1492	300	قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله--------------------------------- فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد--------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله	7305	5365446019048736136	579	1059.0	465	703	82.3613052368164	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	147	351	727	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	223	300	1087	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم-علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	372	724.0	296	376	98.93617248535156	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	147	300	727	1478	1478	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	0	136	0	678	1462	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	6342	5365446019048736136	671	1304.0	537	757	88.63936614990234	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	199	351	969	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها------------------------- وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني---- بشء قا----------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب--------------------------- فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب ----تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ عني فيما -------------------قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	124	300	620	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم-علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة---- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب منه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي-	6350	5365446019048736136	603	1066.0	477	885	68.13558959960938	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	199	300	969	1478	1478	300	الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقون---------------------ي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني----------------------- فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف-------------------- حين قال-------------- فصبر جميل وا----------------لله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن والله ما كنت اظن ان الله------ منزل في شاني وحيا-	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	0	130	0	664	1539	300	الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان الله تعالي منزل في شاني وحيا	6351	5365446019048736136	431	766.0	345	739	58.32205581665039	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	149	351	736	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	219	300	1102	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم-------فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي-	7305	5365446019048736136	367	685.0	291	404	90.84158325195312	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	149	300	736	1478	1478	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون---------- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	138	0	680	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	7306	5365446019048736136	601	1073.5	477	804	74.7512435913086	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	67	205	351	1000	1478	300	صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شان---ي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا -----------------------------فان كنت بريءة------- فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت بذنب------------------------- فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا-------------ب الله عليه قا-------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص--------------------------------------------- دمعي حتي ما احس ----منه قطرة فقل-------------------------------------------------------------ت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- عني فيما قال------------------------------------------------------------------- فقال ابي والله ما ادري ما اقول --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------لت وانا جارية	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07317	false	5231757083210144840	110	300	579	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم-------فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني اي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رماها به اهل الافك فان كنت بريءة من ذلك فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك مخالفا لعادتك فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله منه تاب الله عليه وسقط لفظ الجلالة لابي ذر قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته قلص بالقاف واللام والصاد المهملة المفتوحات انقطع دمعي حتي ما احس اجد منه قطرة لان الحزن والغضب اذا اخذ احدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة فقلت لابي اجب----------------------------- عني رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اويس ------------------فقال لا افعل هو رسول الله صلي الله عليه وسلموالوحي ياتيه فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمقالت عاءشة فقلت ولابي ذر قلت وانا جارية-	7317	5365446019048736136	546	873.5	430	1018	53.634578704833984	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3247	true	-6837619375995959518	205	289	1000	1431	1478	300	حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا --------------------------------------------------اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به------------------------------------------------------------------- فلءن----------------------- قلت لكم اني بري--------------------ءة لا تصدقون---------------------------------------------ي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ل-------------------------------------------------------------ا اجد------------------------------- لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف حين---------------------------------------------------------------- قال فصبر جميل والله المستعان يرد النفاق الحقيقي قوله الممت اي فعلت ذنبا و قلص اي انقطع وارتفع الاستعظام علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرء-ي ببراءتي	3247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	0	143	0	737	1569	300	حديثة السن لا يقرا كثيرا من القران هذا توطءة لعذرها في عدم استحضارها اسم يعقوب عليه السلام اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به قيل مرادها من صدق به من اصحاب الافك وضمت اليهم من لم يكذبهم تغليبا فلءن بفتح اللام وكسر الهمزة قلت لكم اني بريءة والله يعلم اي بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك اي لا تقطعون بصدقي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون والاصل تصدقونني فادغمت النون في الاخري والله ما اجد لكم وفي رواية فليح في الشهادات لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف وفي رواية ابي اويس نسيت اسم يعقوب لما بي من البكاء واحتراق الجوف اذ قال فصبر جميل والله المستعان ---------------------------------------------------------------------------علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي	7318	5365446019048736136	317	512.5	251	817	38.80049133300781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	99	300	456	1462	1462	300	امي قومي اليه---------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر---------- الايات ثم-- انزل الله هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم -------الي قوله غفور رحيم -------قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	1	111	5	547	1515	300	-----صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-------والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله-غفور رحيم النور فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي	4274	5365446019048736136	457	741.5	360	1066	42.87054443359375	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	0	242	0	1186	1462	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك---------------- العشر الايات ثم انزل الله------ هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	136	300	678	1462	1462	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	753	1438.0	596	1217	61.87345886230469	157	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	242	300	1186	1462	1462	300	الفضل منكم الي قوله غفور رحيم------ قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	0	57	0	281	1473	300	الفضل منكم الي قوله-غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي	6343	5365446019048736136	274	525.5	219	283	96.81978607177734	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	0	99	0	456	1462	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن-------------------------------------------------------------- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما-------------------------------- را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه-------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حت-------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر-------------------------------------------------------------------- منه من العرق مثل الجمان -------------------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل ع-----------------------ليه قالت فسري------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------------------------- فقد براك قا------------------------------------------لت فقالت لي	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	130	300	664	1539	1539	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة ممدودا من الشدة من ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بالمثناة الفوقية ولابن عساكر لينحدر بنون ساكنة بدل الفوقية اي لينصب منه--- العرق مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم مفتوحة اللءلء وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه صلوات الله وسلامه عليه قالت فسري بضم السين وتشديد الراء مكسورة اي ازيل وكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله بفتح الهمزة وتشديد الميم فقد براك مما نسب اليك بما اوحاه الله الي من القران قالت فقالت لي-	6351	5365446019048736136	443	743.0	349	882	50.22675704956055	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	100	300	460	1462	1462	300	قومي ال--------------------يه فقلت--- والله لا اقوم اليه فان------------------------ي لا احمد الا الله عز وجل ق-----------------الت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك---------------- العشر الايات-------------------------------------- ثم انزل الله------ هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق------------------------ وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه----------------------- وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله و------لا ياتل--------- اولو الفضل منكم --------------------------الي قوله غفور -------------------رحيم قال ابو بكر الصديق----------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش------------ عن امري فقال لزينب ماذا علمت---------- او رايت -----فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	200	58	994	1509	300	قومي اليه زاده الله شرفا لديه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله م------ن كان تكلم في ---------------------------------------------------------------------من المءمنين واق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الحد علي من اقيم--------------------------------------------------------------- عليه قال----- ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لزينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي	6352	5365446019048736136	590	931.5	467	1297	45.48958969116211	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	0	236	0	1157	1462	300	يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك-------------------------- العشر الايات -------ثم انزل الله هذا في براءتي قال ما يغشاني من الكلام قوله مبرءي بلفظ الفاعل من التبرءة والباء في ببراءتي للسببية اي تحولت مقدرا ان الله مبرءي عند الناس بسبب اني بريءة منه في نفس الامر فه جملة حالية مقدرة وفي بعضها بلفظ الفاعل من الابرار و في صلته و مارام اي ما فارق والبرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و التحدر الانصباب والجمان بضم الجيم وخخفة الميم الدر شبهت قطرات عرقه بحبات اللءلء و سري اي ازيل وقالت عاءشة لا اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	138	300	680	1455	1455	300	يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما-	7306	5365446019048736136	672	1175.5	531	1246	53.93258285522461	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	236	300	1157	1462	1462	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم------ قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي-	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	0	81	0	410	1530	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي	7307	5365446019048736136	285	523.5	225	418	68.18181610107422	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	207	300	1009	1462	1462	300	اقوم اليه ادلالا عليهم ومعاتبة ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من--------------ه وفقره----------- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل-------- اولو الفضل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الي قو---------------له غفور ----------------------رحيم قال ابو بكر الصديق---------------------------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع--------- الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه ----وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- سال زينب بنت-------------- جحش -------------------------عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت---------- او رايت -----فق---------------الت يا رسول الله احمي	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	120	300	641	1561	1561	300	اقيم عليه قال----------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه كان ابن خالته وفقره اي لاجلهما والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل لا يحلف اولو الفضل منكم في الدين ابو بكر والسعة في المال ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله صفات لموصوف واحد وهو مسطح لانه كان مسكينا مهاجرا بدريا وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة الا تحبون خطاب لابي بكر ان يغفر الله لكم علي عفوكم وصفحكم واحسانكم الي من اساء اليكم والله غفور رحيم فتخلقوا باخلاقه تعالي قال ابو بكر لما قرا عليه النبي صلي الله عليه وسلمهذه الاية بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع بالتخفيف الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قبل وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال بصيغة المضارع ولابي ذر سال بصيغة الماضي زينب ابنة جحش ام المءمنين رضي الله عنهاعن امري فقال يا زينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت ولابي ذر وقالت يا رسول الله احمي	7320	5365446019048736136	409	635.5	320	938	43.60341262817383	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3248	true	6334231343576927832	212	274	1040	1340	1462	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم ---------------------قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	3248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	44	103	218	510	1536	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	9944	5365446019048736136	251	456.0	199	321	78.19314575195312	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	0	77	0	374	1476	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله 3876--- حدثني	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	57	134	281	657	1473	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله وبه قال حدثنا	6343	5365446019048736136	368	720.0	292	377	97.61273193359375	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	2	53	11	266	1476	300	والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي-------- التي كانت تساميني --------------------------------------------------------------من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله--------- بالورع قالت------ وطفق-----------------ت اختها حمنة تحارب -------لها------------------------ فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب--------------------------- فهذا الذ-----ي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة-------------- قالت عاءشة والله ان الرج----------------ل الذي قيل له	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	214	300	1055	1509	1509	300	والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند النبي صلي الله عليه وسلممن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة تحارب لها لاجلها فتذكر ما يقول اهل الافك فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب محمد بن مسلم بالسند السابق فهذا الذي يعني بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة اي ابن الزبير قالت عاءشة والله ان الرجل صفوان بن المعطل الذي قيل له-	6352	5365446019048736136	253	389.5	204	456	55.48245620727539	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	53	202	266	985	1476	300	ما قيل--------- ليقول---------------------- سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت-------------------------------------------------------------------------------- ثم قتل--------- بعد ذلك في سبيل الله 3876------ حدثني لكونهم شكوا في حالها مع لعمهم بحسن طريقتها وجميل سيرتها قوله احمي اي احفظ سمعي فلا اقول سمعت فيما لم اسمع و تسامني ان تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مفاعله من السمو و تحارب اي تتعصب لها وتحكي ما يقوله اهل الافك وفي بعضها بالزاي قوله الرجل يعني صفوان و الكنف بفتح الكاف والنون الثوب الذي عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه ا----خبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06353	false	4529635337313206093	0	112	0	522	1461	300	ما قيل من الافك ليقول متعجبا مما نسبوه اليه سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط اي سترها وهو كناية عن عدم الجماع وقد روي انه كان حصورا وان معه مثل الهدبة قالت عاءشة ثم قتل اي صفوان بعد ذلك في سبيل الله شهيدا 4142 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه قال اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت لهما كان علي مسلما في شانها	6353	5365446019048736136	382	694.5	297	849	44.994110107421875	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	198	253	966	1236	1476	300	علي مسلما في شانها 3877 حد-------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنها قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقا------لت ام رومان وما ذاك قالت ابني	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	73	130	363	647	1515	300	عليا ساء- في شاني والله يغفر له 4143 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل ----حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني	6354	5365446019048736136	247	464.0	196	289	85.46712493896484	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	222	253	1085	1236	1476	300	ام رومان وهي---------------------------- ام عاءشة رضي الله عنها قالت بينا ---------انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فق----------------------------------------------------------------------------------------الت فعل الله بفلان وفعل فقا----------------------------لت ام رومان وما ذاك قالت ابني	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06355	false	-243496510050070343	53	114	258	561	1523	300	ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلموهم ام عاءشة رضي الله عنهاق-الت بينا بغير ميم انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار اي دخلت ولم تسم هذه المراة قال في المقدمة وهي غير المراة الاولي التي دخلت وبكت مع عاءشة فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان تعني ممن خاض في الافك فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني	6355	5365446019048736136	141	240.5	111	304	46.3815803527832	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3249	true	8820374647990905967	0	32	0	167	1476	300	سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	81	110	410	563	1530	300	سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	7307	5365446019048736136	144	251.0	116	171	84.21052551269531	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	125	159	648	824	1507	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيته--------------ا فجاء النبي صلي الله عليه	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	110	147	566	754	1572	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغط-تها ثم اصبحت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه	4282	5365446019048736136	168	308.5	134	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	118	214	614	1101	1507	300	الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قالت وانصرف ولم يقل شيءا -----------فانزل الله عذرها ق-----------الت بحمد الله لا بحمد احد	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	184	264	895	1319	1506	300	الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون ف-----انصرف النبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	5337	5365446019048736136	316	484.5	255	550	57.45454406738281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	125	198	648	1023	1507	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم-------------------------------------------- فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله---------------- اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم------------------------------------- فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن ---قلت لا تعذروني ----------------------مثلي ومثلكم ك-------------------يعقوب وبنيه وال------------------------له المستعان علي	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	203	300	1037	1548	1548	300	قالت فسمعه ------------------------------------------------ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ام رومان نعم سمعاه فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد--------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ---لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	227	296.5	181	590	38.47457504272461	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	45	219	234	1127	1507	300	الزهري ف----------------ي ال-مسالة فلم يرجع اي ف-----------------لم يجب بغير ذلك وقال معمر قال الزهري مسلم-------------------------ا بلا شك في هذا اللفظ -------وزاد ايضا لفظ عليه اي قال فلم يرجع الزهري علي الوليد وكان في النسخة العتيقة القديمة مسلما----- لا مسيءا ولم يرجع عليه بزيادة لفظ عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين بضم المهملة وفتح الثانية ومسروق بن الاجدع بالجيم والمهملتين و ام رومان بضم الراء بضم الراء واسمها زينب الفراسية واستدرك علي هذا الاسناد بان ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قال-----ت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك ---3878 حدثني يحيي	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	0	233	0	1174	1515	300	الزهري فلم يرجع هشام وقال الكرماني فلم يرجع الزهري الي الوليد اي لم يجب بغير ذلك وقال مسلما بكسر اللام المشددة ولابي ذر مسلما بفتحها بلا شك فيه لا -بلفظ مسيءا و زاد----- لفظ عليه اي قال فلم يرجع الزهري علي الوليد وكان في اصل--- العتيق--------- مسلما كذلك لا مسيءا لكن رواه عبد الرزاق بلفظ مسيءا وقال الاصيلي بعد ان رواه بلفظ مسلما كذا قراناه ولا اعرف غيره ورواه ابن مردويه بلفظ ان عليا ساء في شاني والله يغفر له 4143 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل حدثني --------مسروق بن الاجدع ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث--- قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك وبه قال حدثنا موسي	6354	5365446019048736136	683	1021.5	540	1304	52.37730026245117	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	120	197	626	1019	1507	300	وما ذاك قالت كذا وكذا ق---------------------الت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت---------- الا وعليها حمي بنافض--------- فطرحت عل------------يها ثيابها فغطيت----ها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل---- في حديث تحدث-------------------------------------------------------------------------------------------- به قالت ن---------عم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت---------- لا تصدقوني---------------------------------------- ولءن قلت لا تعذروني----------------------------------------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب---------------- وبني----------------ه والله المستعان	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06355	false	-243496510050070343	157	295	776	1499	1523	300	وما ذاك قالت كذا وكذا تذكر مقالة اهل الافك قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت من غشيتها الا وعليها حمي بنافض اي برعدة فطرحت بسكون الحاء عليها ثيابها فغطيتها بها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل ذلك في حديث تحدث بضم التاء الفوقية والحاء وكسر الدال المهملتين المشددة مبنيا للمفعول زاد في رواية غير ابي ذر به قالت ام رومان نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني باثبات نون الوقاية ولءن قلت لا تعذروني بفتح الفوقية وكسر المعجمة اي لا تقبلوا مني العذر ولابي ذر لا تعذرونني بنونين مثلي ومثلكم كيعقوب ابي يوسف الصديق وبنيه اذ قال في محنته والله المستعان	6355	5365446019048736136	388	646.5	312	724	53.59115982055664	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	201	254	1037	1297	1507	300	وانصرف ولم يقل--- شيءا فانزل الله------ عذرها قالت بح-------------------------------------------------------------مد الله لا بحمد احد ولا بحمدك 3878 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم------ وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06356	false	7460151121680638742	15	111	77	564	1507	300	فانصرف ولم يقل لي شيءا فانزل الله تعالي عذرها بعد ذلك بما انزله في سورة النور قالت عاءشة له عليه الصلاة والسلام بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك قالت ذلك ادلالا وعتبا لكونهم شكوا في حالها مع علمهم بحسن طراءقها وجميل احوالها وهذا الحديث قد سبق في باب لقد كان في يوسف واخوته يوسف من احاديث الانبياء 4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاك-انت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم النور وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	6356	5365446019048736136	246	441.0	195	488	50.40983581542969	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3250	true	7983145550588888845	228	282	1164	1427	1507	300	مليكة--------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها كانت تقرا اذ تلق-----------------------------------ونه ب-----------------------------السنتكم------ وتقول--------- الولق------------------------------------------ الكذب قال ابن ابي مليكة----------------------- وكانت------ اعلم من غيرها بذلك---------------------- لانه نزل فيها 3879 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي	3250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06356	false	7460151121680638742	143	232	718	1167	1507	300	مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقرا قوله تعالي في سورة النور اذ تلقونه اذ تلقونه بكسر اللام وضم القاف المشددة بالسنتكم النور وتقول مفسرة له الولق بفتح الواو وسكون اللام ولابي ذر بفتحها هو الكذب قال ابن ابي مليكة عبد الله بالسند السابق وكانت عاءشة اعلم من غيرها بذلك الذي قراته بكسر اللام لانه نزل فيها 4145 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي	6356	5365446019048736136	253	417.0	200	449	56.34743881225586	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3251	true	-4741360482869538094	35	79	176	400	1496	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال محمد حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها ---3880 حدثني	3251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06356	false	7460151121680638742	232	276	1167	1393	1507	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال محمد حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سبيت حسان وكان ممن كثر عليها وبه قال حدثنا	6356	5365446019048736136	217	417.0	174	227	95.59471130371094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3251	true	-4741360482869538094	35	150	176	741	1496	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذ-----ن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال---------------------------- كيف----- بنسبي قال-------------------- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال محمد حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن فرقد----------- سمعت هشاما عن ابيه ق---------------ال سببت حسان ----------------------------------------------وكان ممن كثر ---------------عليها 3880 ------------------------حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال -حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم------ فقالت	3251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06357	false	7013061676509868885	37	203	183	1036	1548	300	الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين من قريش قال عليه الصلاة والسلام كيف تعمل بنسبي اذا هجوت قريشا قال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال محمد ولابو ذر والوقت وابن عساكر محمد بن عقبة ابو جعفر الطحان الكوفي احد مشايخ المءلف وللاصيلي وكريمة حدثنا محمد بغير نسبة قال حدثنا عثمان بن فرقد البصري قال سمعت هشاما عن ابيه عروة بن الزبير قال سبيت بتشديد الموحدة حسان بن ثابت عند عاءشة رضي الله عنهاوكان ممن كثر بتشديد المثلثة عليها في ذكر قصة الافك الحديث 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها-وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال فحصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني- له ان يدخل عليك وقد قال الله------ والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت	6357	5365446019048736136	536	925.0	426	862	62.180973052978516	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	256	289	1266	1429	1481	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	3252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	31	63	164	326	1600	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	2990	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	2	122	9	597	1481	300	الحديبي---------ة وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعون------------------------------------ك تحت الشجرة 3881 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي ---3882 حدثنا هدبة بن خالد----------- حدثنا --همام عن	3252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06359	false	6353874229004953344	25	154	137	783	1534	300	الحديبية بدل غزوة وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح الاية وسقط لابي ذر تحت الشجرة 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي وبه قال حدثنا خالد بن مخلد البجلي قال حدثنا سليمان بن	6359	5365446019048736136	567	1070.5	450	649	87.36518096923828	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	115	259	564	1280	1481	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال عنها حين وقعت قصة الافك وقد عمي في اخر عمره و ينافح اي يذب عنه بالشعر ويخاصم عنه باب غزوة الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها وهي قرية صغيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة وهي سمرة بايع الصحابة تحتها وهي علي نحو مرحلة من مكة قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب يستقبل الامام الناس اذا سلم وكان من عادتهم في الجاهلية ان يقولوا امطرنا بنوء كذا بكوكب كذا فيضيفون النعمة الي غير الله تعالي اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ---3883 حدثنا سعيد بن	3252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	41	103	225	528	1542	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-اخبره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن	6360	5365446019048736136	292	544.0	231	719	40.611961364746094	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3252	true	-8118301997602501044	221	292	1097	1445	1481	300	في ذي القعدة الا------- التي كانت مع حجت---------------------------------ه عمرة م------------------ن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة و---عمرة م-------------ن الجعرانة------------ حيث قسم غناءم حنين------- في ذي القعدة وعم-----رة مع حجته 3883 حدثنا س---------------------------------------------------------عيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم ---3884 حدثنا عبيد	3252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	155	257	811	1316	1542	300	في ذي القعدة الا العمرة التي كانت مع حجته في ذي الحجة ثم بين الاربعة بقوله عمرة نصب بدل من السابق من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وهي عمرة القضية وعمرة من الجعرانة بسكون العين حيث قسم غناءم حنين بالصرف في ذي القعدة ايضا وعمرة مع حجته في ذي الحجة وسبق هذا الحديث في ابواب العمرة من كتاب الحج 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعا-م الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم وبه قال حدثنا سعيد	6360	5365446019048736136	322	554.0	254	506	63.6363639831543	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3253	true	-3146259104081240742	0	28	0	136	1536	300	عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله	3253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	22	49	109	244	1522	300	عن البراء رضي الله عنه-قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله	6361	5365446019048736136	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3253	true	-3146259104081240742	172	268	879	1370	1536	300	تعالي ان---ا فتحنا لك فتحا مبينا وقد كا--------ن فتحا لكن----------- بيعة الرضوان هي الفتح الاعظم لانها كانت تقدمة لفتح مكة وسببا لرضوان الله تعالي عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا ---3885 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن ا--عين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا----------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما	3253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	27	122	135	612	1522	300	تعدون انتم الفتح----- فتح مكة--- وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا وبه قال حدثنا عبيد الله--------------- بن موسي بضم العين العبسي عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه --	6361	5365446019048736136	316	498.5	250	535	59.06542205810547	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3253	true	-3146259104081240742	239	300	1222	1536	1536	300	نحن وركابنا 3885 ----------------------حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربعماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم-	3253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06362	false	-7044432037807923272	0	61	0	330	1613	300	نحن وركابنا ابلنا التي نسير عليها 4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما-انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية الفا واربعماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم	6362	5365446019048736136	299	553.0	244	338	88.46154022216797	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	128	221	682	1139	1523	300	سالم بن ابي الجعد بالجيم المفتوحة قوله بين اصابعه فان قلت الله عنه -قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	3254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	213	280	1142	1477	1588	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي ال----------------له عنهماقال عطش الناس يوم الحديبية و-----النبي صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه فقال----------------------------- ما لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يثور--- بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5591	5365446019048736136	294	452.0	234	459	64.05228424072266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	168	221	884	1139	1523	300	ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال----------------------------------------------------- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء------------------------------------ يفور من ----بين اصابعه-------- كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا ف--------قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	3254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	106	175	588	935	1605	300	ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع------ صلي الله عليه وسلم-يده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم ------قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5592	5365446019048736136	225	366.5	178	364	61.81318664550781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	139	223	740	1150	1523	300	الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3887--- حدثنا	3254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06363	false	-267342563560380114	13	95	59	465	1485	300	الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وبه قال حدثنا	6363	5365446019048736136	399	766.5	318	413	96.61016845703125	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	174	282	910	1437	1523	300	ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور---------------------------------------------- من بين اصا------------------------------بعه كامثال العيون قال----- فشربنا وتوضانا فق---------------------لت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 3887 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال ابو داود حدثنا قرة عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	3254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06363	false	-267342563560380114	170	295	839	1461	1485	300	ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده في الركوة فجعل الماء يفور ولابي ذر عن الكشميهني يثور بالمثلثة بدل الفاء من بين اصابعه اي من اللحم الكاءن بين اصابعه كامثال العيون قال جابر فشربنا وتوضانا قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال ابو داود حدثنا قرة عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	6363	5365446019048736136	514	969.5	409	629	81.71701049804688	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3254	true	5542408841247891789	223	282	1150	1437	1523	300	الصلت بن محمد حد------------ثنا يزيد بن زريع---------------- عن سعيد عن قتادة------------------------------------------ قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله--------- كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------يبية قال ابو داود حد-------------------------------------ثنا قرة عن قت--------ادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	3254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06364	false	3716239339783431109	4	103	24	532	1562	300	الصلت بن محمد الخاركي قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا عن سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة انه قال قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله الانصاري كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية وسقط قوله ماءة لابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ولابوي الوقت وذر وابن عساكر تابعه اي تابع الصلت بن محمد ابو داود سليمان الطيالسي فيما وصله الاسماعيلي حدثنا قرة بن خالد عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود	6364	5365446019048736136	265	455.5	209	509	52.062870025634766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3255	true	6611047242599599710	74	160	431	872	1584	300	ابو داود هو سليمان بن داود الطيالسي الحافظ وقرة القاف وشدة الراء ا---بن --------------------------------------خالد السدوسي حدثنا شعبة 3888 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربعماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربعماءة وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حدثني ع----------بد الله بن ابي اوفي رضي الله	3255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06364	false	3716239339783431109	83	182	425	943	1562	300	ابو داود--- سليمان-------- الطيالسي فيما-- وصله الاسماعيلي حدثنا قرة بن خالد عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو ---داود حدثنا شعبة 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربعماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربعماء-----------------------------------------------------------ة حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت ولابي ذر حدثنا عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله	6364	5365446019048736136	321	513.5	254	595	53.949581146240234	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3255	true	6611047242599599710	174	215	954	1179	1584	300	حدثنا ابو داود حد--------------------ثنا شعبة 3889 حدثن----------ا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا ---3890 حدثنا	3255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06365	false	6837509160029244095	211	258	1110	1368	1586	300	حدثنا ابو داود سليمان الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج 4156 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا وبه قال حدثنا	6365	5365446019048736136	211	398.5	171	258	81.78294372558594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	63	151	347	761	1521	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه------ فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	3256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	104	184	495	885	1465	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وان-ه يسقط علي وجهه القمل فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2978	5365446019048736136	348	606.0	275	434	80.18433380126953	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	24	94	145	484	1521	300	فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 3891 حدثنا الحسن بن خل----ف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06366	false	2927479023285955771	219	288	1167	1516	1585	300	فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث------------------------ كله وبه قال حدثنا علي بن----------------------------------------------------------- عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما قالا خرج النبي صلي الله عليه	6366	5365446019048736136	208	360.0	166	432	48.14814758300781	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	30	151	176	761	1521	300	---واشعر واحرم منها ل---------------------------ا احصي كم سمعته---------- من سفيان--------- حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري------------- الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 3891 حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	3256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	49	179	250	891	1534	300	هدي ايضا واحرم منها بالعمرة قال علي بن المديني لا احصي كم سمعته اي الحديث من سفيان بن عيينة حتي سمعته يقول لا احفظ من الزهري محمد بن مسلم الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 4159 حدثنا الحسن بن خلف حدث----نا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6367	5365446019048736136	566	1064.0	449	648	87.3456802368164	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3256	true	-2593269937448294550	107	151	550	761	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مك-------ة فانزل الله------ الفد--------------------------------------------------------------------------------ية فامره-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرق-------------------------------------ا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	3256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	28	87	145	442	1512	300	-----صلي الله عليه وسلمومن معه---------------------------------------------- علي طمع ان يدخلوا مكة للعمرة فانزل الله تعالي الفدية المتعلقة بالحلق للاذي في قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فامره اي كعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الفاء والراء وتسكن ستة عشر رطلا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6368	5365446019048736136	154	236.5	122	349	44.126075744628906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	true	-4084935298126250027	0	133	0	669	1557	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما	3257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	105	236	524	1191	1512	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما	6368	5365446019048736136	667	1324.0	536	669	99.7010498046875	133	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	true	-4084935298126250027	42	129	204	644	1557	300	ولا لهم زرع --------ولا ضرع-------- وخشيت ان تاكلهم الضبع-------------------------------------------- وانا بنت خفاف بن ايم----------اء--------------------------------------------------------------------------------- الغفاري-------------------------------------------------------------------------- وقد شهد ابي الحديبية----------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال---- مرحبا بنسب قريب------------------------------- ثم انصرف ----------------الي بعير ظهير------------------------------------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال--------------------------------------- اقتا----------------ديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل--------------------- يا امير المءمنين اكثرت لها ------------------------قال عمر ثكل-------------------------------------------تك امك----------------------------------------- والله اني ل--------------اري ابا هذه واخاها------- قد حاصرا حصنا---------- زمانا فافتتحاه	3257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	27	226	135	1185	1575	300	ولا لهم زرع اي نبات ولا ضرع يحلبونه وخشيت ان تاكلهم الضبع بضم الموحدة اي تهلكهم السنة المجدبة الشديدة وانا بنت خفاف بن ايماء بضم الخاء المعجمة وفاءين مخففتين بينهما الف وايماء بكسر الهمزة وفتحها وسكون التحتية ممدودا الغفاري بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء له ولابيه وجده صحبة كما حكاه ابن عبد البر وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال لها مرحبا بنسب قريب من قريش لان كنانة تجمعهم وغفار ثم انصرف عمر رضي الله عنهالي بعير ظهير بفتح الظاء قوي الظهر معد للحاجة وفي رواية ظهري بكسر الظاء وسكون الهاء اخره ياء كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه اي ناول المراة الذي يقاد به البعير ثم قال لها اقتاديه بالقاف اي قوديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل لم يعرف ابن حجر اسمه يا امير المءمنين اكثرت لها من العطاء قال ولابي ذر فقال عمر ثكلتك بالمثلثة المفتوحة والكاف المكسورة اي فقدتك امك وهي كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها والله اني لاري بفتح همز لاري ابا هذه واخاها لم يسم قد حاصرا حصنا من الحصون زمانا فافتتحاه	6369	5365446019048736136	435	693.5	349	1051	41.38915252685547	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	true	-4084935298126250027	240	272	1259	1416	1557	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود	3257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	268	300	1419	1575	1575	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود-	6369	5365446019048736136	155	304.0	124	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	true	-4084935298126250027	251	300	1315	1557	1557	300	حدثنا شعبة---------- عن قتادة-------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي--------------------------------------ه قال لقد رايت الشجرة -----------------------------ثم اتيتها بعد--------------------- فلم اعرف------------------------------ها قال مح------------------------------------------------------------مود ثم انسيتها بعد 3894 حد------------------ثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه-	3257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	48	144	280	767	1587	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي الحافظ المفسر عن سعيد بن المسيب عن ابيه المسيب بن حزن بن ابي وهب المخزومي انه قال لقد رايت الشجرة التي كانت بيعة الرضوان تحتها ثم اتيتها بعد بضم الدال اي بعد ذلك فلم اعرفها ولابي ذر عن الكشميهني انسيتها قال محمود اي ابن غيلان وللاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري قال محمود ثم انسيتها بعد وهذا ساقط لابي ذر 4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه	6370	5365446019048736136	236	387.0	188	487	48.459957122802734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	0	59	0	310	1537	300	الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم 3895 ---حدثنا	3258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	144	201	767	1077	1587	300	الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم وبه قال حدثنا	6370	5365446019048736136	302	581.0	247	313	96.48562622070312	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	27	220	139	1161	1537	300	الله عليه وسلم تحت الشجرة قال---------- فلما خرجنا من العام المقبل نسين---------------------------------------------------------اها فلم نقدر عليها فقال سعيد-------------------- ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم 3895 حدثنا م-----------------وسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت لتسترجع منهما وفي بعضها بالقاف والسهمان بالمهملة جمع السهم وهو النصيب قوله محمد بن رافع ضد الخافض النيسابوري مر في الاصطلاح و شبابه بفتح المعجمة وخفة الموحدة الاولي ابن سوار بفتح المهملة وشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الواو وبالراء الغزاري بالفاء وتخفيف الزاي في الحيض و طارق ابن عبد الرحمن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجلي بفتح الموحدة والجيم و عميت ---اي اشتبهت قالوا سبب خفاءها ان لا يف-تن الناس بها لما جري تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة معلومة لخفيف تعظيم الجهال اياها وعبادتهم لها فاخفاءها رحمة من الله تعالي قال النووي لم يرو-------- عن المسي بالا ابنه سعيد ففيه رد علي الحاكم ابي عبد الله فيما قال لم يخرج البخاري عن احد ممن لم يرو عنه الا راو واح-----------------------------------------د ولعله الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا 3896 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها ---3897 حدثنا	3258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06371	false	-4219795860463434362	0	206	0	1086	1570	300	الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال اي المسيب فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها اي نسينا موضعها ولابي ذر عن المستملي والكشميهني انسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد اي ابن المسيب منكرا ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم منهم قاله متهكما 4164 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الو-------ضاح اليشكري قال حدثنا طارق هو ------------------ابن عبد الرحمن البجلي عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان فيمن بايع من الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة قال فرجعنا اليها العام المقبل فعميت بفتح العين المهملة وكسر الميم اي اشتبهت علينا قيل لء--------لا يفتتن الناس بها لما وقع تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة لخ--------يف تعظيم الجهال له--ا وعبادتهم لها ق----------------------------ال النووي وفي رواية سعيد عن ابيه هذا الحديث---------- رد علي الحاكم حيث قال ان شرط--------------- البخاري ان يروي عن--------------- راو له راويان فانه لم يرو عن المسيب الا ابنه سعيد ولعله اراد من غير الصحابة 4165 حد-------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها وبه قال حدثنا	6371	5365446019048736136	554	726.5	438	1416	39.12429428100586	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3258	true	1886295780685650138	219	275	1155	1419	1537	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي-وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ---3898 حدثنا اسماعيل عن اخي--------------------------------------------ه عن سليمان عن عمرو بن	3258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06372	false	3365693639515117469	129	194	659	966	1499	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا ادم---- بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف الياء قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن	6372	5365446019048736136	246	430.0	191	312	78.84615325927734	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	116	183	590	944	1532	300	الجهاد في باب البيعة في الحرب ------قوله يحيي بن يعلي بفتح التحتانية واللام وسكون المهملة وبالقصر المحاربي بضم الميم وبالمهملة وكسر الراء وبالموحدة الكوفي مات سنة ست عشرة ابن الاكوع قال حدثني ابي---- وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه ---3900 حدثنا قتيبة بن سع-------------يد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال	3259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06373	false	-1362321719756043476	236	293	1201	1492	1529	300	الجهاد في باب البيعة في الحرب 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي حدثنا ابي حدثنا اياس بن سلمة --------------------------------------------------------------------------------بن الاكوع قال حدثني ابي قال وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه وبه قال حدثنا يحي-ي بن يعلي المحاربي قال حدثني با-------لافراد ابي يعلي قال	6373	5365446019048736136	203	286.5	157	380	53.421051025390625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	0	84	0	432	1532	300	قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبية 3899 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة اراد من غير الصحابة قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و صدقته اي زكاته ومر شرحه في الزكاة في باب صلاة الامام لصاحب الصدقة و-----------------------------------------------------------------------------------عباد-------- بفتح ال--مهملة وشدة الموحدة و-----------------------------------------------الحرة بفتح------ المهملة وشدة الراء معهود عن حرة المدينة و يومها هو يوم الوقعة التي وقعت بين عسكر يزيد واهل	3259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06373	false	-1362321719756043476	16	89	82	448	1529	300	قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان شهد معه الحديبية وبه -----------------------------قال حد----------ثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعيل بن ابي اويس عن اخيه عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم بفتح العين والموحدة المشددة ابن زيد بن عاصم المازني انه قال ما كان يوم وقعة الحرة بفتح الحاء المهملة و----الراء المشددة خارج المدين----------------------ة التي وقعت بين عسكر يزيد واهل	6373	5365446019048736136	196	167.5	158	578	33.9100341796875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	144	253	755	1284	1532	300	ابن الاكوع قال حدثني--------- ابي--------- وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 3900 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت 3901 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده ---3902 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن	3259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06374	false	2610472070343126854	4	215	25	1096	1541	300	ابن الاكوع قال حدثني بالافراد ابي سلمة قال وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه ولابي ذر عن الكشميهني به وهذا يتمسك به من ذهب الي ان صلاة الجمعة تجزء قبل الزوال لان الشمس اذا زالت ظهرت الظلال ومبحث ذلك سبق في كتاب الجمعة من الصلاة والغرض هنا قوله وكان من اصحاب الشجرة وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصلاة وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجه 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال علي الموت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع انه قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية قال بايعناه علي الموت اي لازم الموت هو عدم الفرار 4170 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما-فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده وبه قال حدثني بالافراد--- احمد بن	6374	5365446019048736136	493	897.5	391	1078	45.73283767700195	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3259	true	-8053050065219335872	241	273	1226	1378	1532	300	انك لا تدري ما احدثنا بعده 3902 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي	3259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06375	false	2928076043379227493	5	50	32	257	1522	300	انك لا تدري ما احدثنا بعده عليه الصلاة والسلام من الفتن الواقعة او قاله تواضعا وهضما لنفسه رضي الله عنه 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حد----ثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي	6375	5365446019048736136	140	271.5	109	229	61.135372161865234	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3260	true	3708958185346399634	98	185	514	945	1513	300	معاوية -----بن سلام بتشديد اللام و- يحيي هو ابن ابي كثير و ابو- ق-----------------------------------------------------------------------------لابة بكسر القاف وخفة صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة 3903 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا------ قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات ----------------------------قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	3260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06375	false	2928076043379227493	82	211	432	1084	1522	300	معاوية وهو ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي ----بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ان ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة الاشهلي اخبره انه بايع ال-----نبي صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وزاد مسلم فيه بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال الحديث 4172 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	6375	5365446019048736136	401	720.0	319	663	60.4826545715332	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3260	true	3708958185346399634	153	244	780	1237	1513	300	لنا فانزل الله------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات --------------------------------------------------------------------------------قال شعبة---------- فقدمت الكوفة فحدثت بهذا------- كله عن قتاد---------ة ثم رجعت---------- فذكرت---- له فقال اما------ انا فتحنا لك ----------فعن انس------ واما هنيءا مريءا فعن عكرمة 3904 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر وعن مجزاة عن رجل منهم من اللام وبالموحدة عبد الله	3260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06376	false	-8702899458386647689	25	158	105	800	1520	300	فيه فانزل الله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح وثبت تجري من تحتها الانهار في رواية ابي ذر والاصيلي قال شعبة بن الحجاج فقدمت الكوفة فحدثت بهذا الحديث كله عن قتادة بن دعامة ثم رجعت الي قتادة فذكرت ذلك له فقال اما تفسير انا فتحنا لك بالحديبية فعن انس رويته واما هنيءا مريءا فعن عكرمة رويته وحاصله انه روي بعضه عن هذا وبعضه عن الاخر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير وكذا النساءي 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن لحوم الحمر وبه --قال حدثنا ولابي ذر حدثني -بالافراد عبد الله	6376	5365446019048736136	415	683.0	329	700	59.28571319580078	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3261	true	-2709206473103761059	12	99	64	524	1570	300	ابو عامر هو عبد الملك-------- العقدي بالمهملة والقاف المفتوحين و مج-زاة بفتح المي-------------م وسكون الجيم وفتح الزاي والهمزة وتاء التانيث ق-----------ال الغساني------- والمحدثون يسهلون الهمزة ولا يلفظون بها وربما كسر بعضهم الميم مع ذلك فقال -------ليس لزاهر في الجامع غير هذ-ا الحديث قوله اذ نادي فان قلت هذا النداء كان----------------------------------------------------------------------------- في غزوة خيبر لا في الحديبية قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغرض من ذكره بيان ان زاهرا كان----------------------------------------------- من اصحاب الحديبية ولا تعرض فيه لمكان النداء وزمانه قوله منهم اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد	3261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06376	false	-8702899458386647689	163	300	826	1520	1520	300	ابو عامر--- عبد الملك بن عمرو العقدي قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن مجزاة بفتح الميم وكسرها بعضهم وسكون الجيم وفتح الزاي والهمزة بعدها هاء وقيل لا همزة وقال الحافظ ابو علي والمحدثون يسهلون الهمزة ولا يلفظون بها ابن زاهر الاسلمي عن ابيه زاهر بن الاسود وليس ل---ه في البخاري الا هذا الحديث وكان ممن شهد الشجرة اي بايع تحتها قال اني لاوقد تحت القدر بكسر القاف بالافراد ولابي ذر القدور بضمها علي الجمع اي في غزوة خيبر بلحوم الحمر اي الاهلية اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ابو طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهاكم عن اكل لحوم الحمر اي الانسية والغرض من سياقه هنا قوله وكان شهد الشجرة كما لا يخفي 4174 وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحا----------------------------------------------------------ب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد-	6376	5365446019048736136	241	285.5	189	759	31.75230598449707	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3261	true	-2709206473103761059	86	149	458	763	1570	300	منهم اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وك------------------------------------------------------------ان اشتكي ركبته وك----------------------------------ان اذا سجد جعل تحت ركبته-------------- وسادة 390----------------------------------------------------------5 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة ---3906 حدثن---------ا محمد بن	3261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06377	false	203615934318909028	16	111	80	564	1556	300	من-- اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس بضم الهمزة وسكون الهاء بعدها موحدة الاسلمي يعرف بمكلم الذءب وكان اشتكي ركبته بالافراد وكان ولابي ذر وابن عساكر فكان اذا سجد جعل تحت ركبته بالافراد ايضا وسادة لينة ليتمكن من السجود من غير ضرر يخل بالخشوع من يبس الارض 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة وبه قال حدثني بالافراد محمد بن	6377	5365446019048736136	290	495.0	228	487	59.548255920410156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3261	true	-2709206473103761059	128	192	653	962	1570	300	اصحاب الشجرة-------- كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه ----------------------------ت-------------------------------------------------ابعه معاذ------------ عن شعبة 390--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره ---3907 حدثني	3261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06377	false	203615934318909028	155	262	796	1338	1556	300	اصحاب الشجرة انه قال كان رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اتوا بسويق فلاكوه اي مضغوه واداروه في افواههم تابعه اي تابع ابن ابي عدي بالاسناد السابق معاذ هو اب-ن معاذ قاضي البصرة عن شعبة بن الحجاج وهذا وصله الاسماعيلي والحديث سبق في الطهارة وياتي قريبا ان شاء الله تعالي في غزوة خيبر والغرض منه قوله وكان من اصحاب الشجرة 4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره وبه قال حدثنا	6377	5365446019048736136	284	472.0	225	558	50.89605712890625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3261	true	-2709206473103761059	159	190	808	951	1570	300	قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- وكان من------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	3261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	30	114	169	600	1497	300	قال سالت عاءذ بن عمرو بفتح العين وسكون الميم وعاءذ بالذال المعجمة واسم جده هلال المزني وسقط ابن عمرو ولغير الكشميهني وكان من صالحي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر اذا صلي واستيقظ الذي صلاه من نومه مريدا للتطوع بان يصلي ركعة يشفعه بها ثم يتطوع ثم يوتر محافظة علي قوله صلي الله عليه وسلماجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا او يصلي ما شاء ولا ينقض وتره اكتفاء بما سبق قال عاءذ اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	6378	5365446019048736136	131	215.0	103	432	30.324073791503906	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	47	184	262	897	1478	300	يصلي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا 3908 حدثنا------------------ عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	143	278	753	1392	1497	300	يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا بالافراد عبد الله بن يوسف ----التنيسي قال	6378	5365446019048736136	595	1134.5	465	657	90.56316375732422	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	69	113	362	564	1478	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه---------------------------------------------------------- -------------------------------وقال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------ ثكل---------------------------------تك امك يا عمر----------------------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	13	95	68	484	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات	6379	5365446019048736136	198	317.5	155	417	47.48201370239258	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	113	175	564	853	1478	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------ن نزل في ق---------------------------------------------------ران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	242	744	1225	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6379	5365446019048736136	280	492.5	220	487	57.49486541748047	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	176	300	858	1478	1478	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن بعد النوم شيءا اخر منه مضافا الي الاول واذا صلاها فهل يصليها بعد النوم مرة اخري و ثكلتك امك خطاب من عمر لنفسه بهذا الدعاء و نزرت بفتح الزاي المخففة وتشديدها اي الحت عليه قال الحافظ ابو ذر الهروي سالت من لقيته اربعين سنة فما قراته قط الا بالتخفيف و نشبت بالكسر اي مكثت قوله ثبتني اي جعلني معمر ثبتا فيما سمعته من الزهري في هذا الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة-	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06380	false	3448951315363119134	71	128	360	654	1522	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة	6380	5365446019048736136	293	564.0	237	621	47.18196487426758	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	49	180	274	876	1478	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا 3908--- حدثنا عبد الله بن	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	90	218	461	1054	1454	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وبه قال حدثنا عبد الله بن	7509	5365446019048736136	576	1103.5	450	607	94.89291381835938	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	96	185	484	902	1478	300	وقال عمر بن الخطاب--- ثكلتك امك يا عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال --------------عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا 3908 حدثنا عبد الله بن----------------------- محمد-------- حدثنا سفيان ----------قال سمعت	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	119	270	581	1348	1508	300	ولابي ذر عن الكشميهني ثكلتك ام ----عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وهذا الحديث اخرجه في المغازي 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت	7510	5365446019048736136	361	525.0	281	779	46.34146499633789	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	49	116	274	574	1478	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	241	300	1254	1524	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	269	497.0	211	300	89.66666412353516	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3262	true	4319867867262907370	50	160	279	785	1478	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم ي------------------------جبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب---------------------------- ثكل-------------------------------------تك امك يا عمر------------------------------ ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت -------------------ان ---------------------ينزل في قران -------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ ب------------ي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد انزلت علي الليلة	3262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	72	280	351	1377	1480	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ساله عليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد انزلت علي الليلة	7789	5365446019048736136	441	659.5	342	1043	42.28187942504883	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	210	296	1120	1539	1564	300	ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة--------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال----------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك	3263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	131	203	699	1070	1581	300	ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك-الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-----علي ذلك	4371	5365446019048736136	255	375.0	199	490	52.04081726074219	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	210	300	1120	1564	1564	300	ابن شهاب عن عمه اخبرني ع--------------------------روة بن الزبير ----------انه سمع مروان بن الحكم------------ والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عمر------------------------------------------ة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة---------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم---- الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------ لا ياتيك منا احد-------- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا-	3263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	12	144	62	732	1555	300	ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام انه سمع مروان بن الحكم ولا صحبة له والمسور بن مخرمة ---وله سماع من--------- النبي صلي الله عليه وسلملكنه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت قصة الحديبية الاتي حديثها هنا مختصرا قبل بسنتين رضي الله عنهمايخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم عدول ولا يقدح عدم معرفة من لم يسم منهم قال كل منهما---- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين وسكون الميم احد اشراف قريش وخطيبهم وهو من مسلمة الفتح يومءذ اي يوم صلح الحديبية كان في----------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمانه لا ياتيك منا احد من قريش وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامتعضوا	4372	5365446019048736136	259	284.5	202	791	32.74336242675781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	0	100	0	507	1564	300	وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله ---3909 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن	3263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06380	false	3448951315363119134	128	227	654	1153	1522	300	وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله وبه قال حدثنا ولابي ----------ذر حدثني عبد	6380	5365446019048736136	482	929.5	384	510	94.50980377197266	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	5	101	22	511	1564	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه عينه ق------------------ال ان قريشا جمعوا لك------------- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وص-------------ادوك عن البيت------- ومانعوك فقال------------------------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون----------- ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء -------الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عين-------ا من المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وال--------------ا تركناهم محروبين قا--------------------------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله---- خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له------ فمن صدنا عنه قاتلناه قال ------------------امضوا علي اسم الله 3909 حدث-------ني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي	3263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06381	false	-8808791624132918057	73	281	383	1512	1604	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان بغدير الاشطاط بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة بعدها مهملتان بينهما الف موضع تلقاء الحديبية وفي نسخة ابي ذر بالاعجام والاهمال اتاه عينه بشر قال وفي نسخة فقال ان قريشا جمعوا لك بتخفيف الميم جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش بالحاء المهملة وبعد الالف موحدة اخره شين معجمة جماعات من قباءل شتي وقال الخليل احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا قبل الاسلام وقال ابن دريد حلفاء قريش تحالفوا تحت جبل يسمي حبيشا فسموا بذلك وهم مقاتلوك وصادوك بتشديد الدال عن البيت الحرام ومانعوك من الدخول الي مكة فقال صلي الله عليه وسلم اشيروا ايها الناس علي اترون بفتح التاء ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الكفار الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا جاسوسا من المشركين يعني الذي بعثه عليه الصلاة والسلام اي غايته انا كنا كمن لمن يبعث الجاسوس ولم يعبر الطريق وواجههم بالقتال والا بان لم ياتونا تركناهم محروبين بالراء المهملة والموحدة مسلوبين منهوبين الاموال والعيال قال ابو بكر يا رسول الله انك خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له للبيت فمن صدنا عنه قاتلناه قال صلي الله عليه وسلمامضوا علي اسم الله 4180 و 4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي	6381	5365446019048736136	472	778.5	377	1130	41.76991271972656	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3263	true	-1034926073402436967	229	300	1213	1564	1564	300	خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا-	3263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	0	68	0	349	1506	300	خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا	6382	5365446019048736136	348	676.0	281	352	98.86363983154297	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	14	158	68	789	1464	300	---------------------------------------علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	3264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	194	266	1023	1395	1581	300	الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ذلك----------------------------------- فرد يومءذ----------------------- ابا جندل ع--------------لي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	4371	5365446019048736136	281	415.0	221	793	35.43505859375	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	13	152	64	757	1464	300	الا -----------------------------------------علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ ا-----------------------------------لي ابيه سهيل بن عمرو--------------------------------- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسل---م احد من الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجرات ف--------------------------كانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن---- معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	3264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	164	300	831	1555	1555	300	الا ذلك الشرط فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ذلك----------------------------------- فرد عليه الصلاة والسلام يومءذ--- ابا جندل العاصي حين حضر من مكة الي الحديبية يرسف في قيوده الي ابيه سهيل بن عمرو لانه لا يبلغ به في الغالب الهلاك ولم ياته بكسر الهاء عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	274	341.0	218	1083	25.300092697143555	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	0	161	0	801	1464	300	فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل---- قال	3264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	68	166	349	839	1506	300	فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم-احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل وبه قال	6382	5365446019048736136	482	917.0	386	809	59.57972717285156	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	2	216	12	1071	1464	300	فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------ ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات--------------- فك---------------انت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات----------------- وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين	3264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	72	300	422	1621	1621	300	فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم-احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار الممتحنة اي لا تردوهن الي ازواجهن المشركين فنقض العهد بينه وبين المشركين في النساء خاصة 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلما-ن يرد الي المشركين-	6383	5365446019048736136	733	1307.0	589	1523	48.128692626953125	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	true	791464188229196891	160	293	797	1433	1464	300	قال ابن شهاب----------------------------- واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ----------------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عمه -----------------------------------------------------------------قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم--------------------- وبلغنا ان ابا بصير فذكره---------- ب----------------------------طوله 3910 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ---3911 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد ال--له عن نافع عن --------ابن عمر انه	3264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06384	false	-1250444256483455924	13	212	64	1061	1496	300	قال ابن شهاب محمد بن مسلم بالاسناد السابق واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الي اخره لابي ذر قالت ولابي ذر اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وسقط لفظ يبايعنك في نسخة ولابوي ذر والوقت وابن عساكر يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الممتحنة بدل يا ايها النبي الاية السابقة وعن عمه عطف علي قوله حدثني ابن اخي شهاب عن عمه وهو موصول بالاسناد السابق قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وثبت لفظ علي لابي ذر وبلغنا ان ابا بصير فذكره اي الحديث بطوله كما هو مذكور اخر كتاب الصلح 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبه قال حدثنا --قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي	6384	5365446019048736136	592	990.0	465	1004	58.964141845703125	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	31	168	161	812	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لك--------------------------------م في رسول الله اسوة حسنة 3912 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	3265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	37	177	192	885	1495	300	ال-له صلي الله عليه وسلمكان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الحج 1807 حد---------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهماليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج------------- العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهدي---ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلموانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2962	5365446019048736136	446	641.0	344	754	59.15119552612305	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	103	168	494	812	1461	300	البيت -قال-------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر ------اصحابه وقال اشهدكم ا--ني اوجب---------------------------------ت عمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خلي بيني وبين البيت---------------------------------------- طفت---------------- وان حيل بيني وبين البيت صنع------------------------------------------------------------ت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا---------------------------------------- واحدا- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	3265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	4	166	18	875	1507	300	البيت فقال ابن عمر خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي بلغنا الحديبية فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهدي---ه وحلق راسه فحل من عمرته و----اشهدكم اي قد اوجبت العمرة علي نفسي ولابوي ذر والوقت عمرة بالتنكير والظاهر انه اراد تعليم غيره والا فليس التلفظ شرطا وقوله ان شاء الله شرط وجزاءه قوله انطلق الي مكة او ان شاء الله تعالي يتعلق بايجابه العمرة وقصد به التبرك لا التعليق لانه كان جازما بالاحرام بقرينة الاشهاد فان خلي بيني وبين البيت بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة طفت به واكملت النسك وان حيل بيني وبينه بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية اي منعت من الوصول اليه لاطوف له فعلت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلموانا معه من التحلل من العمرة وبالنحر والحلق فاهل اي ابن عمر بالعمرة من ذي الحليفة ميقات المدينة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهما اي الحج والعمرة واحد في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2963	5365446019048736136	264	238.5	206	872	30.27522850036621	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	29	186	153	904	1461	300	كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه----------------------------------------------------- وتلا-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة -------------------------------------------------حسنة 3912 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا ---3913 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد	3265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	73	247	363	1210	1469	300	كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت في الحديبية من النحر ثم الحلق بنية التحلل وتلا ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وهذا الحديث قد مر مطولا في الباب المذكور 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا وبه قال حدثن----ا عبد ال------------له بن محمد	6385	5365446019048736136	715	1352.0	565	866	82.56350708007812	145	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	80	300	392	1461	1461	300	موسي بن اسماعي-------------ل حدثنا جويرية عن ن---------افع ان بعض بني عبد الله ----------------------------------قال------------------------------------------------- له لو اقمت العام---------- فاني اخاف ان لا تصل- الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه---------------- وق-------------------------------ال اشهدكم اني اوجبت عمرة--------- فان خلي بيني وبين البيت طفت--- وان حيل بيني وبين البيت صنعت--------------- كما صنع رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما---------------- الا واحدا اشهدكم ------------------------------اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا و-----سعيا واحدا----------------- حتي حل منهما جميعا 3913 ------------------------------------------------------------حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن الي حديث مطول تقدم في اخر الصلح قوله عبد الله بن محمد بن اسماء بالمد و جويرية مصغر الجارية بالجيم و كلما اي في توقيفه عن الاحرام وهو قولها لو اقمت العام غالي اخره قوله شجاع بن الوليد بفتح الواو ابو الليث المءذن البحاري بالموحدة و النضر بسكون عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي-	3265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	0	242	0	1190	1508	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان بعض بني عبد الله اما عبد الله او عبيد الله او سالم قال له لما اراد ان يعتمر حين نزول الحجاج علي ابن الزبير لو اقمت العام لكان خيرا فاني اخاف ان لا تصلا الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هداياه وحلق وقصر اصحابه فحلوا من عمرتهم وقال بالواو ولابي ذر وابن عساكر قال اشهدكم اني اوجبت عمرة علي نفسي فان خلي بيني وبين البيت طفت به وان حيل بيني وبين البيت صنعت ولابي ذر صنعنا كما صنع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بالتحلل من العمرة بالنحر والحلق فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما اي الحج والعمرة الا واحدا في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا و سعي سعيا واحدا يوم دخل مكة ومكث حتي حل منهما جميعا يوم النحر والهدي وهذا الحديث قد سبق في باب اذا احصر المعتمر 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي	6386	5365446019048736136	807	1416.0	642	1435	56.236934661865234	150	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3265	true	-2825569119666715838	188	300	914	1461	1461	300	عن نافع ق----ال ان الناس يتحدثون ان ابن الي حديث مطول تقدم في اخر الصلح قوله عبد الله بن محمد بن اسماء بالمد و جويرية مصغر الجارية بالجيم و كلما اي في توقيفه عن الاحرام وهو قولها لو اقمت العام غالي اخره قوله شجاع بن الوليد بفتح الواو ابو الليث المءذن البحاري بالموحدة و النضر بسكون عمر اسلم قبل ع-----مر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله -----الي فرس له عند رجل من الانصار----------------------------------------------------------------------------------- ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع ------عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد ا--------------------لله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم------------------------------------------------------ للقتال فاخبره ان رسول الله صلي-	3265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	15	112	90	572	1537	300	عن نافع انه قال ان الناس يتحدثون ان ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اسلم قبل ابيه عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله ابنه الي فرس له عند رجل من الانصار قال ابن حجر لم اقف علي اسمه ويحتمل انه الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينه ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع الناس عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عليه الصلاة والسلام عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم بسكون اللام وكسر الهمزة اي يلبس لامته بالهمزة اي درعه للقتال فاخبره ان رسول الله صلي	6387	5365446019048736136	298	526.0	237	725	41.10344696044922	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	0	34	0	166	1484	300	الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وقال هشام بن عمار حدثنا----------------- الوليد	3266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	242	275	1190	1361	1508	300	الله عليه وسلم-يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وبه قال---------- حدثني بالافراد شجاع بن الوليد	6386	5365446019048736136	147	259.0	118	183	80.32786560058594	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	0	87	0	428	1484	300	الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق---- فذهب مع-----ه حتي -بايع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر--------------------------------------------------------------------------------- وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه	3266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	112	214	572	1091	1537	300	الله عليه وسلميب-ايع تحت الشجرة قال فانطلق عمر فذهب معه ابنه حتي يبايع عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وظاهر هذا الطريق الارسال لكن ظهر في الطريق التالية ان نافعا حمله عن ابن عمر 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه	6387	5365446019048736136	422	796.0	339	523	80.68833923339844	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3266	true	3357810606331903970	214	300	1067	1484	1484	300	فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع------------------------------- الي عمر فخرج فبايع 3914 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء 3915 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره-	3266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06388	false	6682830580819129207	89	270	442	1356	1519	300	فوجدهم يبايعون فبايع وتوجه- الي الفرس فاحضرها ثم ذكر حينءذ ال------جواب لابيه 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل------------------------------ مكة لا يصيبه احد بشء وبه قال حدثنا ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا يعلي بن عبيد الطنافسي قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي الكوفي قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي علقمة رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحين اعتمر عمرة القضاء فطاف بالكعبة فطفنا معه وصلي وصلينا ولابي ذر فصلينا معه بالفاء بدل الواو وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من مشركي اهل مكة لا يصيبه اي لءلا يصيبه احد بشء يءذيه وهذا الحديث قد مر في باب متي يحل المعتمر من ابواب العمرة في كتاب الحج 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره	6388	5365446019048736136	361	408.5	288	953	37.88037872314453	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3267	true	-5972689747789820576	233	297	1242	1542	1554	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا ---3917 حدثني	3267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06390	false	1399724050666700067	58	121	314	615	1500	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهق-ال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا وبه قال حدثنا	6390	5365446019048736136	292	565.0	230	303	96.36963653564453	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	0	48	0	224	1503	300	ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد --يوم الحديبية واضيف ا---ليه اذ في ذلك اليو-م -------------رده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06390	false	1399724050666700067	227	277	1153	1396	1500	300	ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم	6390	5365446019048736136	189	306.5	147	244	77.45901489257812	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	138	204	667	1001	1503	300	محمد بن هشام ابو عبد الله المروزي البغدادي وهشيم مصغر الهشم و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و الوفرة بسكون الفاء الشعرة الي شحمة الاذن------------------------------------------------- حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او	3268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06390	false	1399724050666700067	224	300	1140	1500	1500	300	محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا ------------هشيم عن ابي---------- بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او-	6390	5365446019048736136	241	400.0	188	383	62.92428207397461	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	156	300	762	1503	1503	300	الوفرة بسكون الفاء الشعرة الي شحمة الاذن حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام------ تساقط -------------علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم ق-------------ال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا------------------------------- او به اذي من راسه--------------------- فف-------------------دية من ص-----------يام او صدقة----------------------------- او------------------------------- نسك AUTO باب قصة عكل وعرينة 3918 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله-	3268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	105	299	564	1563	1567	300	الواو وسكو-ن الفاء --شعر -الي شحمة اذني---------------------------------- فجعلت الهوام القمل تساقط بتشديد السين علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم يا رسول الله قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا فمن كان به مرض يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه وهو القمل او الجراحة ففدية فعليه اذا حلق فدية من صيام ثلاثة ايام او صدقة علي ستة مساكين نصف صاع من بر او نسك البقرة شاة وهو مصدر او جمع نسيكة 36 باب قصة عكل وعرينة باب قصة عكل بضم العين وسكون الكاف بعدها لام وعرينة بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون التحتية وفتح النون وسقط لفظ باب لابي ذر 4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله	6391	5365446019048736136	675	1179.0	547	1042	64.7792739868164	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	213	296	1042	1484	1503	300	حدثني--------- عبد الاعلي بن حماد حد---------------------------------ثنا يزيد بن زريع حد----------------------------------------------------------------------ثنا سعيد عن قتاد--------ة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل و------------------------عرين------------ة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاس----------------------------------------لام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع------------------------------------------ ولم نكن اهل ريف ------------------------واستوخموا المدينة فامر------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود -----------------------------------------------------------------وراع------------------------------------- وامرهم ان يخرجوا فيه--------- فيشربوا من البانها وابوالها--------- فانطلقو-------------ا حتي اذا كانوا ناحية الحرة--------------------------------- كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم و---------------استاقوا الذود	3268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06392	false	6571649530581070572	60	224	301	1201	1632	300	حدثني بالافراد عبد الاعلي بن حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا يزيد بن زريع بتقديم الزاي المضمومة علي الراء المفتوحة الخياط ابو معاوية البصري قال حدثنا سعيد عن قتاة بن دعامة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم ان ناسا من عكل قبيلة من تيم الرباب و من عرينة حي من بجيلة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام اي تلفظوا بكلمة التوحيد واظهروا الاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع بفتح الضاد المعجمة وسكون الراء ماشية وابل ولم نكن اهل ريف بكسر الراء ارض زرع وخصب واستوخموا المدينة فامرهم ولابي ذر فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود بفتح الذال المعجمة اخره مهملة من الابل ما بين الثلاثة الي العشرة وراع كقاض ولابي ذر وراعي اسمه يسار النوبي وامرهم ان يخرجوا فيه في الذود فيشربوا من البانها وابوالها اي الابل فانطلقوا فشربوا منهما حتي اذا كانوا ناحية الحرة وصحوا وسمنوا ورجعت اليهم الوانهم كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم يسارا و ذلك لما استاقوا الذود	6392	5365446019048736136	432	695.5	352	903	47.84053039550781	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	213	258	1042	1262	1503	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناس---------ا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل	3268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08751	false	-8303216164769643240	255	300	1355	1575	1575	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك------ حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل-	8751	5365446019048736136	187	318.5	148	236	79.23728942871094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3269	true	-3493694552892051225	1	120	5	616	1582	300	وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا باب قصة عكل بضم المهملة واسكان الكاف وباللام قبيلة و عرينة مصغر العرنة بالمهملة والنون ايضا قبيلة قوله تكلموا بالاسلام اي تلفظوا بالكلمة واظهروا الاسلام و الريف بكسر الراء ارض فيها زرع وخصب و استوخموا من قولهم ارض وخيمة اذا لم توافق ساكنها ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل 3919 ---حدثني محمد بن- عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن --------------------------------------------	3269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06392	false	6571649530581070572	0	74	0	382	1632	300	وسلم-فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل وبه قال حدثني بالافراد عبد الاعلي بن----------------------------------- حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا يزيد بن	6392	5365446019048736136	313	569.0	249	659	47.49620819091797	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3269	true	-3493694552892051225	85	227	459	1168	1582	300	عن قتاد---------ة من عرينة و--------------قال يحيي بن ابي كثير----------------------------- وايوب ------------------------------------عن ابي قلابة عن ----------------انس قدم نفر من عكل 3919 حد--------------------ثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال- حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين و الذود من الابل ما بين الثلاث الي العشرة و الطلب جمع الطالب و المثلة الفظعة يقال مثل بالقتيل اذا جدعه وهذا مرسل من قتادة مر الحديث في باب ابوال الابل في كتاب الوضوء قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بالمهملتين ابن عمر الح------------------------وضي بفتح------ المهملة وسكون الواو وبال------معجمة--------------- روي عنه البخاري بدون الواسطة	3269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06393	false	-368098141966885080	65	242	345	1207	1505	300	عن قتادة بن دعامة من عرينة ولم يقل من عكل قال يحيي بن ابي كثير مما وصله المءلف في المحاربين وايوب السختياني فيما وصله ايضا في الطهارة عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس قدم نفر من عكل ولم يقولوا من عرينة 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قالا حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة وبه قال حدثني بالافراد محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا حفص ------------بن عمر ابو عمر بضم العين فيهما الحوضي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها ضاد معجمة من شيوخ المءلف روي عنه ب------------الواسطة	6393	5365446019048736136	499	700.0	396	1056	47.253787994384766	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	0	22	0	95	1519	300	حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة	3270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06393	false	-368098141966885080	186	208	933	1028	1505	300	حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة	6393	5365446019048736136	95	190.0	73	95	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	0	41	0	191	1519	300	حدثه انس بن مالك --------قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة--------------- وقال ابو قلابة عن انس من عكل----------------- ذكر القصة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزوة ذات القرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث	3270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06394	false	-5908616238866943003	113	183	585	905	1488	300	حدثه انس بن مالك بحديثهم قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة فلم يقل من عكل وقال ابو قلابة عن انس من عكل فلم يقل من عرينة ذكر القصة وسقط من قوله قال شعبة الي هنا عند ابوي ذر والوقت وابن عساكر وهو ثابت عندهم في اخر غزوة ذي قرد 37 باب غزوة ذات --قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم-قبل خيبر بثلاث	6394	5365446019048736136	184	307.5	144	323	56.9659423828125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	50	260	235	1337	1519	300	بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين المنسوبين الي عرينه بالقسامة قلت قتلوا الراعي وكان ثمة لوث يحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم بحكم القسامة بل اقتص منهم قوله ذي قرد بفتح القاف والراء والمهملة ماء علي نحو يوم من المدينة مما يلي غطفان و اللقاح بالكسر الابل والواحد اللقوح وهي الحلوب و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد وغطفان بالمعجمة والمهملة المفتوحتين ويا صباحاه كلمة تقال عند الغارة و اللابتان الحرتان و الرضع جمع الراضع اي اللءيم واصله ان رجلا بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة	3270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06395	false	-7576758259256006414	0	129	0	675	1563	300	بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ناقته حتي دخلنا المدينة	6395	5365446019048736136	674	1323.0	545	1102	61.16152572631836	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3270	true	-6366575890658368096	110	300	529	1519	1519	300	علي وجهي حتي اد-------------------------ركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي----------- وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع ال---------------------------يوم يوم الرضع------------------- وارتجز ح--------------تي استنقذت اللقاح م-----نهم واستلبت منهم ثلاثين المنسوبين الي عرينه بالقسامة قلت قتلوا الراعي وكان ثمة لوث يحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم بحكم القسامة بل اقتص منهم قوله ذي قرد بفتح القاف والراء والمهملة ماء علي نحو يوم من المدينة مما يلي غطفان و اللقاح بالكسر الابل والواحد اللقوح وهي الحلوب و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر العبد وغطفان بالمعجمة والمهملة المفتوحتين ويا صباحاه كلمة تقال عند الغارة و اللابتان الحرتان و الرضع جمع الراضع اي اللءيم واصله ان رجلا بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله قد حميت القوم الماء-------------------------------- وهم عطاش فابعث اليهم الساعة---------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- يا ابن الاكوع ملكت-------------- فاسجح --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم رجعنا------------ ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته --------حتي دخلن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا المدينة AUTO باب غزوة خيبر 3921--------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي-	3270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	2	231	9	1188	1539	300	علي وجهي فلم التفت يمينا ولا شمالا حتي اركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي بفتح النون وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم ولابي ذر وابن عساكر واليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءام وارتجز بذلك او بغيره حتي استنقذت اللقاح كلها منهم واستلبت منهم ثلاثين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس وكان قد خرج عليه السلام اليهم غداة الاربعاء في خمسماءة او سبعماءة ففلت له يا نبي الله قد حميت القوم الماء بفتح ميم حميت اي منعتهم من شربه وهم عطاش فابعث اليهم الساعة وعند ابن سعد فلو بعثني في ماءة رجل استنقذت ما بايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الاكوع ملكت اي قدرت عليهم فاسجح بهمزة قطع مفتوحة وسكون السين المهملة وبعد الجيم المكسورة حاء مهملة اي فارفق ولا تاخذ بالشدة قال ثم رجعنا الي المدينة ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ناقته العضباء حتي دخلنا المدينة زاد هنا ابوا ذر والوقت وابن عساكر قال شعبة الي قوله باب قصة عكل المذكور قبل اخر الباب 38 باب غزوة خيبر باب غزوة خيبر وهي مدينة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وسقط لفظ باب لابي ذر 4195 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي	6396	5365446019048736136	537	861.0	430	1606	33.437110900878906	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	1	32	3	156	1517	300	ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل ----------------------------واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 3922---------------------------- حدثنا عبد الله بن	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	77	117	387	596	1559	300	ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا الحديث 209 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	619	5365446019048736136	148	264.5	118	209	70.81340026855469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	0	33	0	162	1517	300	من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 3922--- حدثنا عبد الله بن مسلمة	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	231	265	1188	1353	1539	300	من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة	6396	5365446019048736136	158	306.0	125	165	95.75757598876953	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	148	237	732	1186	1517	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحات ابن عمرو الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	107	190	537	963	1523	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة بن الاكوع رضي ال------له عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	6397	5365446019048736136	387	722.0	310	473	81.81818389892578	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	0	47	0	226	1517	300	من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد----------------------------- فلم يءت الا بالسويق فامر-------------------- به فثري---------------------------------------------------------------- فاكل-------------------- واكلنا-------------------------- ثم قام الي----- المغرب فمضمض---------------------- ومضمضنا----- ثم صلي ولم يتوضا 3922 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	16	116	83	576	1523	300	من اسفل خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد جمع زاد وهو ما يءكل في السفر فلم يءت الا بالسويق فامر عليه الصلاة والسلام به فثري بضم المثلثة وتشديد الراء وتخفف اي بل بالماء لما حصل له من اليبس فاكل عليه الصلاة والسلام واكلنا منه وزاد في الجهاد وشربنا ثم قام الي صلاة المغرب فمضمض قبل ان يدخل في الصلاة ومضمضنا كذلك ثم صلي ولم يتوضا بسبب اكل السويق وهذا الحديث سبق في الوضوء وياتي ان شاء الله تعالي في الطعام 4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي	6397	5365446019048736136	217	341.0	170	493	44.01622772216797	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	148	203	732	1008	1517	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحات ابن عمرو ال----------له ع----نه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر---------------------------------- يا عامر الا تسمعنا من هنيهات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وكان عامر رجلا شاعرا--------------------------- فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	65	206	318	1036	1493	300	يزيد بن ابي-------- عبيد الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم هو اسيد بن حضير لعامر عم سلمة بن الاكوع يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك بهاءين اولاهما مضمومة بعدها نون مفتوحة فتحتية ساكنة مصغر هنة ولابي ذر عن الكشميهني هنياتك بهاء واحدة مضمومة وتشديد التحتية اي من اراجيزك وعند ابن اسحاق من حديث نصر بن دهر الاسلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة بن الاكوع واسم الاكوع سنان انزل يا ابن الاكوع فاحد لنا من هنياتك ففيه انه صلي الله عليه وسلمهو الذي امره بذلك وكان عامر رجلا شاعرا ولابي ذر عن الكشميهني حداء فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا	6398	5365446019048736136	222	368.0	174	727	30.53645133972168	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3271	true	7163621881788479068	148	237	732	1186	1517	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحات ابن عمرو الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	3271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	188	271	994	1419	1566	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة بن الاكوع -------------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع	9222	5365446019048736136	387	697.5	308	466	83.04721069335938	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	104	214	528	1089	1504	300	قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله	3272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	190	300	963	1523	1523	300	قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-	6397	5365446019048736136	560	1115.0	451	561	99.82174682617188	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	214	245	1089	1223	1504	300	صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	3272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	0	30	0	133	1493	300	صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	6398	5365446019048736136	133	261.0	103	134	99.25373077392578	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	26	173	138	882	1504	300	الي القتال او الي الحق------------------------------------------------------------------- وفي بعضها م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاباء علي خلاف الحق او الفرار ويقال عولت عليه اذا حملت عليه او اعليت عليه اعلم ان الرواية اللهم لكن الموزون لاهم وقال المازري لا يقال لله فدي لك انما يستعمل في مكروه يتوقع حلوله بالشخص فيختاره شخص اخر ان يحل ذلك به ويفديه منه هو اما مجاز عن الرضا كانه قال نفسي مبذولة لرضاك او هذه الكلمة وقعت في البيت خطابا لسامع الكلام وقال لفظ فداء مقصور ممدود مرفوع قال-------------------- يرحمه الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو-----------------------------م وجبت--------------------- يا نبي الله لو-------لا امتعتنا--------------------- به فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قا-----------------------لوا لحم --حمر الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	3272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	78	283	424	1473	1570	300	الي القتال او الي الحق جءنا وبالصياح عولوا علينا اي وبالصوت العالي قصدونا واستغاثوا علينا وفي نسخة بالفرع كاصله اعولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلملانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية بكسر الهمزة وسكون النون او بفتح الهمزة والنون صفة حمر ولحم جر في الفرع كاصله ولابي ذر بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو لحم حمر ويجوز النصب بنزع الخافض اي علي لحم حمر وهو بضمتين جمع حمار قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	6399	5365446019048736136	382	601.5	305	1396	27.3638973236084	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	177	245	903	1223	1504	300	رسول الله ------------او نهريقها---------- ونغسلها قال --------------------------------او ذاك ف---------لما تصاف القوم----------------------- كان سيف عامر-------------- قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضر---به ويرجع ذباب سيف----------------------ه فاصاب عين ركبة عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات منه قال فلما قفلوا --------------قال سلمة---------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي ----------------------------------------------قال ما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله------------ ان له	3272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	false	-4763541059013500382	9	201	39	996	1559	300	رسول الله او بسكون الواو نهريقها بضم النون ونغسلها قال عليه الصلاة والسلام او بسكون الواو ذاك اي الغسل فلما تصاف القوم بتشديد الفاء اي للقتال كان سيف عامر اي ابن الاكوع قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه به ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي وعند احمد فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه فبرز له عامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيف عامر علي نفسه فمات منه قال فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة بن الاكوع راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يدي باسقاط الجار قال ما لك وعند قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون ولاياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله لانه قتل نفسه وفي رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه وسمي من القاءلين اسيد بن حضير في رواية قتيبة الاتية في الادب قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان ولابي ذر ان له	6400	5365446019048736136	317	484.0	250	958	33.08977127075195	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	true	4870882553352441376	133	245	678	1223	1504	300	الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عم---------------------------------------------------------------------له قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	3272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	123	0	605	1507	300	الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا فقال لي---- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له	9223	5365446019048736136	484	838.0	382	633	76.46129608154297	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3273	true	-7528028994420769479	105	163	541	847	1566	300	حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم------------ ومكاتل-------------------هم فلما راوه-------------------- قالوا---- محمد والله محمد والخميس------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين اخب-------------------------------------------------------------------------------رنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي	3273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06401	false	6028096345307224107	175	261	906	1369	1580	300	حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم بسكون الياء ومكاتلهم قففهم يطلبون زرعهم فلما راوه عليه الصلاة والسلام قالوا جاء محمد والله محمد والخميس الجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم بما علمه من الوحي خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وهذا الحديث سبق في الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمالي الاسلام 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي	6401	5365446019048736136	302	540.0	245	464	65.0862045288086	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3273	true	-7528028994420769479	72	155	391	803	1566	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة----------------------------------------------- حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله	3273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06401	false	6028096345307224107	62	143	324	737	1580	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وبه قال------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك ----الامام عن حميد --الطويل عن انس-------- رضي الله	6401	5365446019048736136	348	636.0	277	459	75.8169937133789	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	151	283	809	1468	1567	300	3925 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن --------------------ثابت-------- عن------------ انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم--- الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم ق-----ال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك------------------------------------------------------------------------------ فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي د--حية الكلبي ثم و دحية بكسر المهملة الاولي بفتحها وسكون الثانية وبالتحتانية و ما اصدقها ما استفهامية صارت --الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها---- صداق------ها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له 3926 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01646	false	7705320270832617053	16	159	93	833	1589	300	-947 حدثنا مسدد قال حد-----ثنا حما-------د عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله-------- صلي ال----------له عليه وسلمصلي الصبح-------------- بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيشفظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل------------------------- المقاتلة وسبي الذراري------------------ فصارت صفية لدحية ال---------------------------------------------------------------------------------------كلبي وصارت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز-------- لثابت يا ابا محمد انت سال------------------------------------------------------------------------------------------------ت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني بموحدة مضمومة ونونين بينهما الف واخره ياء النسب كلاهما عن انس بن مالك سقط من رواية ابن عساكر ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1646	5365446019048736136	306	318.5	239	1020	30.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	37	77	212	425	1567	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي الله عليه	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06401	false	6028096345307224107	261	300	1369	1580	1580	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي الله عليه-	6401	5365446019048736136	211	412.0	173	213	99.06103515625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	37	174	212	913	1567	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالو----ا محمد والله---- محمد والخميس فق---------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قو---------------م فساء صباح المنذرين----------------------------------- فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها رجس--------- 3924 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم -----الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 3925 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال- صلي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	79	297	441	1582	1601	300	فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-قالوا هذا محمد والله هذا محمد والخميس رفع عطفا علي المرفوع او نصب مفعولا معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر تفاءلا بالة الهدم مع لفظ المسحاة الماخوذ من سحوت الماخوذ منه ان مدينتهم ستخرب قاله السهيلي انا اذا نزلنا بساحة قوم بقربهم وحضرتهم فساء صباح المنذرين اي بءس الصباح صباح من انذر بالعذاب فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيا-كم استدل به علي جواز جمع اسم الله مع غيره في ضمير واحد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ينهاكم بالافراد عن اكل لحوم الحمر الاهلية فانها رجس قذر ونتن 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وب-------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	6402	5365446019048736136	598	1018.0	481	1216	49.17763137817383	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	121	282	638	1463	1567	300	ثم اتاه الثانية فقال------------- اكلت الحمر فسكت ثم -----------------------------------------الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا------------ فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم------------------------ عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور------------------------------------------------------------------------------------- وانها لتفور با----------------------للحم 3925 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم و دحية بكسر المهملة الاولي بفتحها وسكون الثانية وبالتحتانية و ما اصدقها ما استفهامية صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له ---3926 حدثنا---------------------- ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت------- انس بن مالك رضي الله عنه يقول سب---ي النبي صلي الله عليه	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06403	false	-3374341430632038665	37	226	196	1166	1564	300	ثم ات-ي الثانية فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت عليه الصلاة والسلام ثم اتاه ولابي ذر ثم اتي الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا هو ابو طلحة فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم بتثنية الضمير نهي تحريم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور بضم الهمزة وسكون الكاف وكسر الفاء وهمزة مفتوحة قيل الصواب فكفءت باسقاط الهمزة الاولي وانها لتفور باللحم اي قد اشتد غليانها به 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم-المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم------------------------------------------------------------------------------------- صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن ثابت البناني عن انس-------- رضي الله عنه انه قال صلي النبي صلي الله عليه	6403	5365446019048736136	676	1187.0	538	1067	63.355201721191406	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	196	297	1024	1550	1567	300	السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة---------------------------- وسبي الذرية وكان في السبي صفية-------- فصارت الي دحية الكلبي ثم و دحية بكسر المهملة الاولي بفتحها وسكون الثانية وبالتحتانية و ما اصدقها ما استفهامية صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فجعل عتقها صداقها ف------------------------------قال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت----------- قلت لانس ما اصدقها-------------------- فحرك ثابت راسه تصديقا له 3926 حد----------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها ---3927 حدثنا	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	52	165	278	875	1564	300	المسك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم-المقاتلة بكسر التاء الاولي اي الرجال وسبي الذرية وكان في السبي صفية بنت حيي فصارت الي دحية الكلبي ثم------------------------------------------------------------------------------------- صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجها فجعل عتقها صداقها خصوصية له عليه الصلاة والسلام فقال عبد العزيز بن -هيب لثابت يا ابا محمد انت بمد الهمزة قلت لانس ما اصدقها عليه الصلاة والسلام فحرك ثابت راسه تصديقا له وهذا الحديث سبق في صلاة الخوف في باب التكبير والغلس 4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلمصف-ية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها وبه قال حدثنا	6404	5365446019048736136	422	731.5	338	686	61.51603317260742	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	73	157	405	840	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم ا------------------------------------لحمر فانها رجس 3924 حدثنا ----عبد الله ----بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم ---3925 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا	3274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	44	133	210	661	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن كل ذي ناب من السباع ولم يذكر- الحمر وياتي ان شاء الله تعالي مبحث ذلك قريبا------- 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن------------- ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وبه قال حدثنا ول----ابي ذر- حدثني	8529	5365446019048736136	315	490.5	246	492	64.0243911743164	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	32	55	155	271	1434	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	22	0	115	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه	4656	5365446019048736136	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	199	300	951	1434	1434	300	فقيل-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل-	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	22	123	115	604	1494	300	فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل	4656	5365446019048736136	478	939.0	379	490	97.55101776123047	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	187	299	887	1431	1434	300	هو قزمان بضم القاف وسكون الزاي و شاذة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التانيث فيه باعتبار النفس فقيل ما اجزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا اليوم احد كما اجزا فل---------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اما-------------------------------------------- انه من اهل النار فق-----------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه ب--الارض وذبا---------------------به بين ثدييه -----------------------ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	26	293	135	1468	1501	300	هو قزمان بضم القاف وسكون الزاي بعدها ميم فالف فنون لا يدع لهم اي للمشركين شاذة بشين معجمة وبعد الالف ذال معجمة مشددة ولا فاذة بالفاء والذال المعجمة ايضا والاولي التي تكون مع الجماعة ثم تفارقهم والاخري التي لم تكن قد اختلطت بهم اصلا اي انه لا يري شيءا الا اتي عليه فقتله والتانيث اما ان يكون للمبالغة كعلامة ونسابة او نعت لمحذوف اي لا يترك لهم نسمة شاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال اي قاءل وعند الكشميهني في المغازي فقلت فان كانت محفوظة فهو سهل الساعدي ما اجزا بجيم وزاي فهمزة اي ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان اي قزمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بوحي من الله اما بتخفيف الميم استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه في الباطن فقال رجل من القوم هو اكثم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي اصحبه والازمه لانظر السبب الذي يصير به من اهل النار فان فعله في الظاهر جميل وقد اخبرهصلي الله عليه وسلمانه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع	4657	5365446019048736136	501	815.0	395	1334	37.55622100830078	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	0	47	0	229	1434	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	257	300	1340	1564	1564	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	224	423.0	182	229	97.81659698486328	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	199	300	951	1434	1434	300	فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل-	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	8	108	42	525	1515	300	فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل	6405	5365446019048736136	480	954.0	381	484	99.17355346679688	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	200	300	956	1434	1434	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فق---------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما انه من اهل النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق--------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثدييه ثم تحام----ل علي سيف-------------------------ه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل-	3275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	231	205	1157	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل	6406	5365446019048736136	460	758.0	362	952	48.31932830810547	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	46	0	222	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	123	168	604	825	1494	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	11	46	55	222	1471	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	75	113	387	569	1518	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة	4658	5365446019048736136	166	310.0	132	183	90.71038055419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	48	0	233	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 3928--- حدثنا	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	108	156	525	760	1515	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا	6405	5365446019048736136	228	441.0	181	236	96.61016845703125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	46	0	222	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	231	277	1157	1383	1510	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6406	5365446019048736136	221	430.0	176	227	97.35682678222656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	121	264	586	1298	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري وق-----ال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن في باب لا يقال فلان شهيد قوله	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	46	185	223	929	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمل-رجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلمخيبر وق--ال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمتا-بعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره -------ان عبيد الله	6407	5365446019048736136	677	1326.5	541	717	94.42119598388672	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	135	184	652	910	1471	300	النار--- فلما حضر الق------تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد-------- بعض الناس يرتاب ---------------------------------فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما---------------------------------------------------------------------- فنحر بها نفسه فاشتد-------- رجال من المسلمين ---------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال------------------- قم يا فلان	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06408	false	6163859599863386584	17	97	90	504	1520	300	النصب اي فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد اي قارب بعض الناس يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلمفوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما بالهمز اوله وضم الهاء بلفعل الجمع ولابي ذر عن الكشميهني سهما بالافراد فنحر بها نفسه فاشتد اي اسرع رجال من المسلمين في المشي فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان	6408	5365446019048736136	255	439.0	206	414	61.59420394897461	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	0	49	0	237	1471	300	سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم عند ذلك---------------------------------------- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 3928--- حدثنا ابو	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	4	59	24	301	1522	300	سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا عبد	6413	5365446019048736136	199	319.5	155	289	68.8581314086914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3276	true	-6947736909330934201	48	197	233	975	1471	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا -------------------------------خيبر فقال والتاء للوحدة وقيل الشاذ الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم الفاذ هو الذي لم يكن قط قد اختلط بهم فقال قاءل منهم ما كفي احد منا في اليوم مثل كفايته وما سعي مثل سميه وانا صاحبه اي انا اصاحبه والازمه حتي اري مال حاله و ذبابه اي طرفه ومر الحديث في الجهاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين --------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	3276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	30	190	169	969	1539	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	436	659.5	347	1082	40.29574966430664	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3277	true	-7306796495182009225	55	105	280	524	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل لانه تابعي و------- الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة --------كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3929--- حدثنا	3277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	163	215	814	1075	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمتابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	6407	5365446019048736136	202	356.5	159	262	77.09923553466797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3277	true	-7306796495182009225	49	272	253	1315	1460	300	و سعيد هو ابن المسيب فقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- مرسل لانه تابعي و الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3929----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله ---3930 حدثنا المكي بن ابراهي-------------م حدثنا يزي------د بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا واسكان التحتانية بالمهملة محمد بن الوليد و عبد الرحمن------ هو اب-----ن عبد الله بن كعب اما عبي---د الله	3277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06410	false	-6484054523405614867	88	300	453	1500	1500	300	-وسعيد اي ابن المسيب------ عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا التعليق مرسل وصله الذهلي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري---------------------------------------------------------------------ات قال في الفتح وقد اقتضي صنيع المءلف ترجيح رواية شعيب ومعمر وان بقية الروايات محتملة وان ذلك لا يستلزم القدح في الرواية الراجحة لان شرط الاضطراب ان تتساوي وجوه الاختلاف فلا يرجح شء منها 4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال -------------لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله وبه قال حدثنا موس-ي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم هو ابن سليم-------------------------------ان الاحول عن ابي عثمان عب----------------د الرحمن بن مل عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله-	6410	5365446019048736136	723	1140.0	565	1302	55.52995300292969	143	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3277	true	-7306796495182009225	123	228	611	1106	1460	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اشرف---------------------- الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر ل--------------------------ا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع----------------------------------------------------------------وا علي انفسكم ا----------------------نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا---------------- قري----------با--------------------------------- وهو معكم و-------------------------------------------انا خلف-------- دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني و------------------انا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي-------------------- يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول ال---------------------------------------له قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله----- فداك ابي وامي قال	3277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06411	false	-8056349296328971196	1	190	7	973	1586	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر والشك من الراوي ورجع منها اشرف بالشين المعجمة والفاء الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر مرتين ولابي ذر مرة واحدة الا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا بكسر الهمزة وفتح الموحدة اي ارفقوا او امسكوا عن الجهر او اعطفوا علي انفسكم بالرفق وكفوا عن الشدة انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا يسمع السر واخفي قريبا ليس غاءبا وهذا كالتعليل لقوله لا تدعون اصم وهو معكم بالعلم والقدرة عموما وبالفضل والرحمة خصوصا وانا خلف اي وراء دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني صلي الله عليه وسلموانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله قيل الحيلة هي الحول قلبت واوه ياء لانكسار ما قبلها والمعني لا يوصل الي تدبير امر وتغيير حال الا بمشيءتك ومعونتك فقال لي عليه الصلاة والسلام يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله بحذف اداة النداء ولابي ذر يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله دلني فداك ابي وامي قال	6411	5365446019048736136	486	812.5	383	968	50.20661163330078	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	83	161	410	793	1524	300	فمال كل قوم -الي عسكرهم وفي المسلمين -------------------------رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	140	0	688	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فق-----------الوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه	4656	5365446019048736136	242	350.5	188	769	31.469440460205078	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	95	161	469	793	1524	300	شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	1	125	4	609	1515	300	شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه	6405	5365446019048736136	214	316.0	167	679	31.516937255859375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	15	59	69	290	1524	300	المكي منسوبا الي مكة و يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغر ضد الحر------------------------------ مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة ---3931 حدثنا	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	51	99	226	467	1488	300	المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد ب------------ن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة وبه قال حدثنا	6412	5365446019048736136	178	300.5	141	254	70.07874298095703	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	39	140	183	681	1524	300	فقال الناس اصيب سلمة فاتي--------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه------------------ ثلاث ن---------------------------------------------------------------------------فثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3931 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	155	300	746	1488	1488	300	فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي ولابي ذر عن الكشميهني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه اي في موضع الضربة ثلاث نفثات بالمثلثة بعد الفاء فيهما جمع نفثة وهي فوق النفخ ودون التفل بريق خفيف وغيره فما اشتكيتها حتي الساعة بالجر في اليونينية علي ان حتي جارة وفي غيرها بالنصب بتقدير زمان اي فما اشتكيتها زمانا حتي الساعة وهذا الحديث من الثلاثيات 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم-والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح-	6412	5365446019048736136	483	916.0	386	745	64.83221435546875	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	140	298	681	1517	1524	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما و سلمة بفتح الميم واللام اي ابن الاكوع و ابو مسلم بلفظ من الاسلام كنيته النفثات بسكون الفاء فان قلت حتي للغاية وحكم ما بعدها خلاف ما قبلها فلزم الاشتكاء زمان الحكاية قلت الساعة بالنصب وهي للعطف فالمعطوف داخل في المعطوف عليه وتقديره فما اشتكينا زمانا حتي الساعة نحو اكلت السمكة حتي راسها بالنصب فيه معجزة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا هو الرابع عشر من الثلاثيات قوله عبد العزيز بن ابي حازم بالمهملة وبالزاي و النصاب مقبض السيف و الارض اي ملتصقا بها والباء الظرفية ومر قريبا وبعيدا قوله محمد الخزاعي بضم المعجمة ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ---3932 حدثنا---- محمد بن -سعيد الخزاعي---- حدثنا	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	65	0	333	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله فقال وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا	6413	5365446019048736136	304	559.0	242	848	35.849056243896484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3278	true	3726920021260456138	264	300	1345	1524	1524	300	ذاك فاخبر----------------ه فقال-------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -------------من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس--------------------------------- و-هو من اهل الجنة 3932 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن-	3278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06414	false	-3259861105708595113	48	99	229	492	1566	300	ذاك فاخبره بقتل قزمان نفسه فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من ولابي ذر لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو ولابي ذر عن الحموي والمستملي وانه من اهل الجنة 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن	6414	5365446019048736136	173	301.0	138	263	65.77946472167969	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3279	true	-2327701644021373775	19	121	98	584	1513	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه ---3934 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد------------------- رضي الله ع----------------------------------------------------------نه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر	3279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06415	false	-6088948941033908962	20	140	105	711	1532	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال كان علي رضي الله عنه-تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلحق فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا-رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه وبه قال حدثنا----------------------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة ابن اسماعيل الكوفي سكن المدينة عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين وفتح الموحدة مولي سلمة عن سلمة رضي الله عنه انه قال كان علي ولابي ذر علي بن ابي طالب رضي الله عنهتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم------في خيبر	6415	5365446019048736136	404	686.5	319	651	62.058372497558594	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3279	true	-2327701644021373775	104	299	508	1510	1513	300	اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا وتخفيف الزاي وبالمهملة البصري و زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية ابن الربيع بفتح الراء ابو خداش بكسر المعجمة وخفة المهملة وبالمعجمة الازدي مات سنة خمس وثمانين وماءة و ابو عمران عبد الملك والطيالسة جمع الطيلسان بفتح اللام والهاء في الجمع للعجمة لانه فارسي معرب و كانهم اي اصحاب الطيالسة وكانت اليهود يلبسونها قوله رمدا بكسر الميم واما الحلف رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال-------------------- انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم 3935--- حدثنا	3279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06416	false	-6658696267890526425	0	137	0	683	1516	300	اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال عليه الصلاة والسلام انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم وبه قال حدثنا	6416	5365446019048736136	655	1255.5	522	1025	63.90243911743164	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	115	166	575	813	1523	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	249	298	1330	1567	1577	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك	3609	5365446019048736136	199	342.0	156	269	73.97769165039062	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	147	221	733	1085	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب ---3936 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حم--------------------------------------------------يد الطويل سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه ان--------- النبي صلي الله عليه	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	92	0	465	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال حدثنا عبد الغفار بن داود بن مهران ابو صالح الحراني نزيل مصر قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة عن عروة بن ابي عمرو بفتح العين وسكون الميم فيهما مولي المطلب المدني ابي عثمان واسم ابيه ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلي الله عليه	3610	5365446019048736136	229	320.5	180	531	43.12617874145508	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	115	196	575	967	1523	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ---------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	3	88	14	439	1503	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	347	599.0	276	459	75.59912872314453	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	0	198	0	978	1523	300	الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حد--------ثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله بتقدير همزة الاستفهام الانكارية و يذكرون من الذكر وفي بعضها يدو كون يبيتون في اختلاط ودوران وقيل اي يخوضون في ذلك وانفذ بالفاء وبالمعجمة و علي رسلك بكسر الراء اي علي تءده ومهلة مر الحديث في مناقب علي رضي الله عنه قوله عبد الغفار ابن داود ابو صالح الحراني بفتح المهملة وشدة الراء و احمد هو ابن عيسي التستري او ابن صالح المصري علي اختلاف فيه و عمرو هو مولي المطلب بتشديد الطاء وكسر اللام و حي عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب ---3936 حدثنا	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	90	211	450	1043	1530	300	الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب---- اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال حدثنا	6418	5365446019048736136	572	1090.0	455	991	57.71947479248047	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	23	137	115	685	1523	300	مولي المطلب--------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله بتقدير همزة الاستفهام الانكارية و يذكرون من الذكر وفي بعضها يدو كون يبيتون في اختلاط ودوران وقيل اي يخوضون في ذلك وانفذ بالفاء وب-----------------------------------------------------------------------------------المعجمة و علي رسلك بكسر الراء اي علي تءده ومهلة مر الحديث في مناقب علي رضي الله عنه قوله عبد الغفار ابن داود ابو صالح الحراني بفتح المهملة وشدة الراء و احمد هو ابن عيسي التستري او ابن صالح المصري علي اختلاف فيه و عمرو هو مولي المطلب بتشديد الطاء وكسر اللام و حي عليه الحصن ذكر له-- جمال صفية بنت حيي بن اخطب------------ وقد قتل زوجها------------------------------ وكانت عروسا فاصطفا-----------ها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06419	false	3131779752385140207	42	111	222	584	1568	300	مولي المطلب هو ابن عبد الله بن حنطب المخزومي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قدمنا خيبر فلما فتح الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه صلي الله عليه وسلمالحصن المسمي بالقموص علي يد علي رضي الله عنهذكر بضم الذال المعجمة له ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام جمال صفية بنت حيي بن اخطب الاسراءيلية وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا فاصطفاها اي اختارها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه	6419	5365446019048736136	173	152.0	139	745	23.22147560119629	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	197	238	972	1168	1523	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها	3280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	34	72	175	365	1522	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها	6420	5365446019048736136	190	363.5	152	196	96.93877410888672	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	157	204	801	1038	1493	300	الحجاب 3938 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	210	248	1085	1280	1541	300	الح-رب 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا ش---------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	4992	5365446019048736136	186	345.0	149	242	76.85950469970703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	65	169	331	865	1493	300	الحجاب 3937 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب ---3938 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	187	290	943	1470	1522	300	النكاح 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير ا----خبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم---- بن محمد	6420	5365446019048736136	481	909.5	385	537	89.57169342041016	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	73	206	373	1049	1493	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير ق---------ال اخبرني ح---------ميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال-------- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي ول--------------------يمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر-------------------- بلالا بالانطاع----------------------------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او ما ملكت يمينه قا----------------لوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل-------------------- وطا-------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب 3938 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت ---3939 حدثني	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	2	174	15	916	1575	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير الهمداني قال اخبرني بالتوحيد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحييت وبه قال حدثنا	6421	5365446019048736136	658	1146.5	528	904	72.78761291503906	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	205	300	1043	1493	1493	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي اي كانت من امهات المءمنين لان ضرب الحجاب انما علي الحراءر لا علي ملك اليمن و محمد بن جعفر بن ابي كثير ضد القليل مر في الحيض و عبد الله بن مغفل بلفظ المفعول من التغفيل بالمعجمة والفاء المزني البصري في الصلاة و نزوت اي وثبت و فاستحييت اي من اطلاعه علي حرصي عليه قوله الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية نهي عن اكل الثوم-	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06422	false	-935094656979705339	6	42	30	200	1463	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر--------------- ان رسول الله ص--------------------------------------------------لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم-نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية نهي عن اكل الثوم	6422	5365446019048736136	168	310.5	133	451	37.250553131103516	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	67	203	343	1029	1493	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرن-------------------ي حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب 3938 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة و------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلا--------------------------------------------------------------ل عن عبد الله بن مغفل رضي الله ع---نه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	139	260	701	1327	1528	300	حدثن------------------------ا محمد بن ----------------سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن----- انس--------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر ------بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني ---بالافراد محمد بن سلام البيكندي ولابي ذر هو ابن سلام قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير القارء عن حميد الطويل عن -------------انس رضي الله عنهانه قال اقا------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم	8002	5365446019048736136	419	580.5	333	801	52.30961227416992	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	67	129	343	655	1493	300	حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سع-----------------يد بن ابي مريم----------- اخبرنا محمد بن جعفر بن ----ابي كثير------- قال اخبرني--------- حميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية ----------------------------------------------------------------------------------------------------فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا------------- بالانطاع---------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط -------------والسمن فقال	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08356	false	-2112657143429336484	136	277	699	1443	1550	300	حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلميبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم المصري قال اخبرنا محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير المدني قال اخبرني بالافراد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية بنت حيي وفيه رد علي الجوهري في تخطءته لمن قال بني الرجل باهله ومثله بني بها النبي صلي الله عليه وسلمفدعوت المسلمين الي وليمة عليه الصلاة والسلام----------------------------- امر بفتح الهمزة والميم بالانطاع وهي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط اللبن الجامد والسمن وقال	8356	5365446019048736136	247	359.0	198	780	31.66666603088379	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	159	204	813	1038	1493	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	3281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	41	78	230	415	1530	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش---------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	8510	5365446019048736136	180	347.0	144	230	78.26087188720703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3282	true	8966337328450505127	1	54	3	251	1473	300	عن نافع وحده----------- ولحوم الحمر الاهلية----- عن سالم 3940 حدثني---------------- يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل الحمر الانسية	3282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06422	false	-935094656979705339	164	223	817	1095	1463	300	عن نافع وحده لا عن سالم ولحوم الحمر الاهلية مروي عن سالم وحده لا عن نافع 4216 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل الحمر الانسية	6422	5365446019048736136	237	439.0	186	280	84.64286041259766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3282	true	8966337328450505127	51	117	233	545	1473	300	اكل----- الحمر الا------------------------نسية 3941 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية 3942 حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل وحده	3282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06423	false	-4503443729760046977	165	290	832	1450	1507	300	اكل لحوم الحمر الانسية بفتح الهمزة والنون ايضا 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية اقتصر في هذه علي ذكر نافع وحده وفي المتن علي الحمر فقط 4218 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن اكل لحوم	6423	5365446019048736136	288	514.5	226	621	46.37681198120117	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3282	true	8966337328450505127	252	294	1248	1442	1473	300	لحوم الحمر الاهلية 3943 حد-------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في الخيل	3282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06424	false	9018251692909186249	48	97	245	480	1543	300	لحوم الحمر الاهلية اقتصر علي ذكر الحمر لكنه زاد سالما مع نافع 4219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في الخيل	6424	5365446019048736136	185	350.0	146	237	78.05907440185547	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	0	60	0	310	1571	300	عباد عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3945--- حدثنا حجاج بن	3283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06424	false	9018251692909186249	218	278	1097	1409	1543	300	عباد عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم-لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة وبه قال حدثنا سعيد بن	6424	5365446019048736136	301	583.0	242	313	96.1661376953125	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	3	110	17	569	1571	300	قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله ---------عنهما----------------- اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي ------------------------------------قال وبعضها نضجت---------------------------------------- فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قا---------------------------------------------------------------------ل ابن ابي اوفي--------- فتحدثنا--------------------------------- انه انما نهي عنها لانها لم ت----------------------خمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لا--------نها كانت تاكل العذرة 3945 حدثنا حجاج بن من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور 3946 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حد----------------------------------------------ثنا شعبة حدثنا------------------------ عدي بن ثابت	3283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06425	false	3536173586141391757	10	219	58	1188	1639	300	قال سمعت ابن ابي اوفي عبد الله رضي الله عنهما زاد الاصيلي يقول اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي بلام التاكيد علي لحوم الحمر الاهلية قال وبعضها نضجت بالضاد المعجمة المكسورة والجيم المفتوحة فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم ابو طلحة ينادي لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها بهمزة قطع مفتوحة اي صبوها ولابي ذر وهريقوها باسقاط الهمزة وفتح الهاء قال ابن ابي اوفي عبد الله فتحدثنا معشر الصحابة انه عليه الصلاة والسلام انما نهي عنها لانها لم تخمس اي لم يءخذ منها الخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة اي قطعا لانها كانت تاكل العذرة بالذال المعجمة اي النجاسة وفي التعليلين شء لان التبسط قبل القسمة في الماكولات قدر الكفاية حلال واكل العذرة يوجب الكراهة لا التحريم وقد قالوا ان السبب في الاراقة النجاسة وقيل انما نهي عنها للحاجة اليها وبقية المبحث تاتي في موضعه ان شاء الله تعالي بعون الله وفضله 4221 و 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخب----رني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي-------------- انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور الحديث 4221 اطرافه في وبه قال حدثنا حجاج بن منهال ابو محمد السلمي الانماطي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي بن ثابت	6425	5365446019048736136	462	767.5	371	1149	40.20887756347656	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	99	296	512	1556	1571	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت العبد الطنافسي و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة و ابو اسحق لشيباني بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة قوله البته اي قطعا وهمزته همزة قطع علي خلاف القياس و العذرة النجاسة وفي التعليلين مناقشة لان التبسط قبل القسمة في الماكولات قدر الكفاية حلال واكل العذرة موجب للكراهة لا للتحريم النووي السبب في الامر بالاراقة انها نجسة وقيل نهي عنها للحاجة اليها وقيل لانها اخذوها قبل القسمة وهذان التاويلان لاصحاب مالك القاءلين باباحة لحومها سمعت البراء وابن ابي اوفي -------------يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور 3947 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3948 حدثني ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد ---3949 حدثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ا-----------------------------------------------------------------------------بي عن عاصم عن عامر عن ------------------ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل لا ادري انهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه	3283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06426	false	-5761225141094053228	19	261	100	1363	1575	300	حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهميحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عدي بن ثابت الانصاري انه قال سمعت البراء بن عازب وابن ابي اوفي عبد الله رضي الله عنهم صرح بالتحديث هنا بخلاف الاولي فانها بالعنعنة يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لهم يوم خيبر وقد نصبوا القدور يطبخون لحم حمر الاهلية اكفءوا القدور اقلبوها او اميلوها ليراق ما فيها 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال------------------------------------------------------- غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء انه قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمنحوه اي نحو السابق 4226 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا قال اخبرنا عاصم الاحول عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما سقط --------------------ابن عازب لابي ذر انه قال امرنا النبي صلي الله عليه	6426	5365446019048736136	445	594.0	352	1769	25.155454635620117	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3283	true	1487286129257460171	262	300	1401	1571	1571	300	باكله بعد 3949 حدثني-------------- محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه-	3283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06427	false	-8195885474642779528	0	36	0	169	1504	300	باكله بعد فاستمر تحريمه 4227 حدثنا محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس--------------- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه	6427	5365446019048736136	144	259.5	112	185	77.83783721923828	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	223	260	1073	1258	1460	300	3952 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	3284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	139	174	743	926	1588	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	4964	5365446019048736136	179	344.0	144	185	96.75675964355469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	155	222	745	1068	1460	300	3951 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	3284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	50	128	255	638	1500	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل	4971	5365446019048736136	255	395.0	201	424	60.141510009765625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	223	256	1073	1234	1460	300	3952 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا	3284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	253	284	1293	1449	1544	300	3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فركبنا	5986	5365446019048736136	149	279.5	118	161	92.54658508300781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	137	252	668	1210	1460	300	فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم---------------------------------------------------------------- فان لم يكن له فرس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سهم 3951 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا 3952 حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن----- العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج----------------- النبي صلي الله عليه	3284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	false	7914293420679816118	5	180	28	864	1475	300	فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم ولا يزاد الفارس علي ثلاثة وان حضر باكثر من فرس كما لا ينقص عنها فان لم يكن له فرس فله سهم واحد وقال ابو حنيفة لا يسهم للفارس الا سهم واحد ولفرسه سهم وهذا الحديث قد مر في باب سهام الفرس من كتاب الجهاد 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري اسم ابيه عبد الله ونسبه الي جده قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سع-------------------يد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبر-----------------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه	6428	5365446019048736136	439	774.5	343	874	50.22883224487305	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	224	260	1078	1258	1460	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	3284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	13	47	63	241	1546	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان	6429	5365446019048736136	178	346.0	144	180	98.88888549804688	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	36	103	193	540	1574	300	بردة بضم الموحدة في الاسناد وفي الحديث و مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة-------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	154	239	815	1283	1588	300	بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا-- مخرج النبي صلي الله عليه وسلمونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	4964	5365446019048736136	294	518.0	238	472	62.28813552856445	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	44	103	234	540	1574	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال--- بضع------------- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر	3285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	20	159	91	861	1604	300	مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر	4965	5365446019048736136	292	440.5	236	770	37.92207717895508	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	36	300	193	1574	1574	300	بردة بضم الموحدة في الاسناد وفي الحديث و مخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة-------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الي المدينة و ابورهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة واسم ابي بردة عامر بن قيس و اخيه ابو موسي هو عبد الله و النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وتشديد التحتانية وتخفيضها وافقنا اي صادفنا و اسماء بنت عميس بالمهملتين الخثعمية هاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب و الحبشية والبحرية بهمزة الاستفهام ونسبها عمر رضي الله عنه الي الحبشة بملابسة هجرتها اليها والي البحر بملابسة ركوبها السفينة ولفظ الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول-	3285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	27	212	130	1104	1546	300	بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا-- مخرج النبي صلي الله عليه وسلمونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم-منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم-وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول	6429	5365446019048736136	899	1723.0	726	1408	63.849430084228516	173	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	66	149	337	777	1574	300	واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---- فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا فواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اناس من الناس------------- يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس-------------- وهي ممن قدم -----------------معنا علي حفصة --------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي ح------فصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	3285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	108	298	581	1572	1583	300	واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب بها فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم وعند البيهقي انه عليه الصلاة والسلام كلم المسلمين قبل ان يقسم لهم فاشركوهم وكان اناس من الناس سمي منهم عمر يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس مع زوجها جعفر وهي ممن قدم معنا من اصحاب السفينة علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهزوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي ابنته حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	6430	5365446019048736136	430	719.5	348	993	43.303123474121094	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	true	7356753651324745629	149	300	777	1574	1574	300	من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البح------------------------------------------------------------------------------------رية هذه قالت اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء نعم قال-------- سبقناكم بالهجر------------ة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت ------وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الي المدينة و ابورهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة واسم ابي بردة عامر بن قيس و اخيه ابو موسي هو عبد الله و النجاشي بفتح النون وخفة الجيم وتشديد التحتانية وتخفيضها وافقنا اي صادفنا و اسماء بنت عميس بالمهملتين الخثعمية هاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب و الحبشية والبحرية بهمزة الاستفهام ونسبها عمر رضي الله عنه الي الحبشة بملابسة هجرتها اليها والي البحر بملابسة ركوبها السفينة ولفظ الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البع------------------------------------------------------------------------------------------داء البغضاء-------------------------------------------------------------- بالحبشة وذلك في الله وفي ر-----------------------سوله صلي الله عليه وسلم----------------------- وايم ال-------------------------له لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول-	3285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	0	149	0	805	1556	300	من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه بمد همزة الاستفهام وليس في اليونينية وفرعها مد علي الهمزة وقال الحبشية لسكناها فيهم البحرية هذه لركوبها البحر ولابي ذر مما في الفتح البحيرية بالتصغير اي اهي التي كانت في الحبشة اهي التي جاءت في البحر قالت اسماء نعم قال عمر لها سبقناكم بالهجرة الي المدينة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم-منكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء بضم الموحدة وفتح العين والدال المهملتين ممدودا ودار وارض بغير تنوين لاضافتهما الي البعداء البغضاء بضم الموحدة وفتح العين والضاد المعجمتين ممدودا جمع بعيد وبغيض بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله ولابي ذر وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلهما وطلب رضاهما وايم الله بهمزة وصل في الفرع واصله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول	6431	5365446019048736136	354	604.5	284	1235	28.66396713256836	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	0	25	0	124	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه	3286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	212	237	1104	1228	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه	6429	5365446019048736136	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	1	120	5	578	1499	300	صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف---------------------------------------------- وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه----- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله	3286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	157	275	844	1444	1556	300	صلي الله عليه وسلم-ونحن كنا نءذي ونخاف بضم النون فيهما مبنيين للمفعول والذال المعجمة وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمق-الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث-------------------- مني فلما جاء النبي صلي الله	6431	5365446019048736136	540	1035.0	430	624	86.53845977783203	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	64	270	305	1359	1499	300	قالت------ فلقد رايت ابا موس--------ي واصحاب السفينة يا--------------------------------------------------------------------تون-----ي ارسالا يس-----------------------------------الوني------------------------- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بردة قالت اس--------------------ماء فلقد------------------------------- رايت ابا موس--------ي وانه ليستعيد هذا الحديث مني -----قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله دار بدون التنوين لاضافتها الي البعداء عن الدين والبغضاء له وهما جمع بعيد وبغيض و اهل السفينة بالنصب منادي او نصب علي الاختصاص فان قلت اللازم منه ان يكونوا افضل من عمر وهو خلاف الاجماع قلت لا يلزم من تفضيلهم من هذا الوجه تفضيلهم من هذا الوجه تفضيلهم مطلقا او هو معدول عن ظاهره لمصادمة الاجتماع قوله ارسالا بفتح الهمزة اي افواجا يتبع بعضهم بعضا و ابو بردة الراوي هو ابن ابي موسي لا اخيه والرفقة بضم الراء وكسرها الجماعة ترافقك في عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم 3953 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي--------- بردة عن ----------------ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم	3286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06432	false	2979236884765009672	69	246	375	1298	1609	300	قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي الاشعري واصحاب السفينة ياتوني ولابي ذر عن الحموي والمستملي ياتونني بنونين وله عن الكشميهني ياتون اسماء ارسالا بفتح الهمزة افواجا اي ناسا بعد ناس يسالوني ولابي ذر يسالونني بنونين عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم وقوله قالت اسماء يحتمل ان يكون من رواية ابي موسي عنها فيكون من رواية صحابي عن مثله ويحتمل ان يكون من رواية ابي بردة عنها ويءيده قوله قال ابو بردة ليس هو اخا ابي موسي قالت اسماء فلقد ولابي ذر ولقد بالواو بدل الفاء رايت ابا موسي الاشعري وانه ليستعيد هذا الحديث مني 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو-قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم -------------------------------------------------------------قال ولابي ذر وقال ابو بردة بالاسناد السابق عن ابي موسي قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم	6432	5365446019048736136	531	943.5	427	1423	37.315528869628906	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3286	true	6899186532016760565	213	300	1073	1499	1499	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم -------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقي الخيل او قال العدو ------قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم 395-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا 395---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس-	3286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06433	false	-6034433821597632357	3	250	12	1279	1531	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم صفة لرجل منهم كما قاله ابو علي الصدفي او علم علي رجل من الاشعريين كما قاله ابو علي الجياني اذا لقي الخيل او قال العدو بالشك قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم بفتح الفوقية وضم الظاء المعجمة ولابي ذر ان تنظرونهم بضم التاء وكسر الظاء اي تنظروهم اي من الانتظار انه لفرط شجاعته كان لا يفر من العدو بل يواجههم ويقول لهم اذا ارادوا الانصراف مثلا انتظروا الفرسان حتي ياتوكم ليبعثهم علي القتال وهذا بالنسبة الي قوله العدو واما بالنسبة الي الخيل فيحتمل ان يريد بها خيل المسلمين ويثير بذلك الي ان اصحابه كانوا رجالة فكان يامر الفرسان ان ينتظروهم ليسيروا الي العدو جميعا قاله في الفتح 4233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم---------------------------------- يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع حفص بن غياث يقول حدثنا يزيد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم مع جعفر واصحابه من الحبشة بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا عليه الصلاة والسلام ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا الاشعريين ومن معهم وجعفر ومن معه 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس	6433	5365446019048736136	387	505.0	309	1302	29.72350311279297	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3287	true	-4677138950141396264	0	52	0	255	1538	300	قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني	3287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06433	false	-6034433821597632357	250	300	1279	1531	1531	300	قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني-	6433	5365446019048736136	252	489.0	203	255	98.82353210449219	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3287	true	-4677138950141396264	121	201	639	1031	1538	300	الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	3287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06434	false	7208896559315663045	0	78	0	390	1556	300	الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	6434	5365446019048736136	390	770.0	312	392	99.48979949951172	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3287	true	-4677138950141396264	138	250	719	1258	1538	300	ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل---------------------------------------------------------------------ي والذي نفسي بيده -ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل ع-------ليه نارا-------------------------------------- فجاء رجل------------------------------- حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين ف-------------------------------------------قال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار 395----------------5 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه	3287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06435	false	-5780941706118506266	0	149	0	742	1530	300	ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بل بسكون اللام وهي الصواب والاولي تصحيف والذي نفسي بيده وان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له او انها سبب لعذابه في النار فجاء رجل لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-بشراك او بشراكين بكسر الشين المعجمة سير النعل علي ظهر القدم فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار والشك من الراوي 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه	6435	5365446019048736136	530	987.0	420	744	71.23655700683594	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3288	true	-8761778761095726215	183	238	884	1149	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه--- اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فساله قال له------------------------------------------- بعض بني سعيد بن العاص لا تعط----------------ه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال------------------ واعجباه لوبر تدلي------ من قدوم الضان	3288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	207	272	1058	1378	1504	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا--- الزهري ق----------------------ال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا- لوبر تدلي علينا من قدوم --ضان	4571	5365446019048736136	192	278.5	150	356	53.93258285522461	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3288	true	-8761778761095726215	132	238	638	1149	1487	300	الله ع-نه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها 395-------------------------------------6 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 395---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعط-------------ه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال واعجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	3288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06436	false	-4509374690846511910	18	204	93	1044	1523	300	الله عليه وسلمخي-بر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها بكسر الخاء المعجمة اي يقتسمون خراجها 4236 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه-قال لولا اخر المسلمين ما فتحت علي------------------------------------------------------------هم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا ابن مهدي عبد الرحمن عن مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم عن مولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت بضم الفاء مبنيا للمفعول عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر نظرا الي المصلحة العامة للمسلمين وذلك بعد استرضاءه لهم وكان عمر رضي الله عنهيفضل المهاجرين واهل بدر في العطاء 4237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه-اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال واعجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	6436	5365446019048736136	440	577.5	350	1015	43.349754333496094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3289	true	636635132123386453	109	291	582	1473	1521	300	الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاصي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم 3958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه بالتسكين دويبة اصغر من السنور لا ذنب لها تدجن في البيوت وتدلي اي تنزل و قدوم بفتح القاف وتخفيف المهملة والضمان جبل وقيل الضان هو الغنم والقدوم مقدم سفرة ومر توجيهات اخري في كتاب الجهاد في باب الكافر يقتل المسلم قوله------------------------------------------------ الزبيدي بض- الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد	3289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	101	200	532	1022	1527	300	الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-بان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم------------------------------------------------------ قا----------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الضال السدر ويذكر مبني للمفعول بصيغة التمريض عن الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد	6437	5365446019048736136	433	816.0	344	940	46.0638313293457	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3289	true	636635132123386453	158	242	823	1212	1521	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم-------------- قال ابان وانت بهذا------------------------------------------------------------------------------------------- يا وبر تحدر من راس ضان فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ف-------------لم يقسم لهم 3958 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه	3289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	6	244	36	1175	1454	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلممع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ضال بلام مخففة بدل النون من غير همز قال في فتح الباري قيل وقع في احدي الطريقين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وقد رجح الذهلي رواية الزبيدي ويءيد ذلك قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم ولابي ذر ولم يقسم لهم قال ويحتمل ان يجمع بينهما بان يكون كل من ابان وابي هريرة اشار ان لا يقسم للاخر ويدل عليه ان ابا هريرة احتج علي ابان بانه قاتل ابن قوقل وابان احتج علي ابي هريرة بانه ليس ممن له في الحرب يد يستحق بها النفل فلا قلب قال ابو عبد الله المءلف الضال باللام هو السدر زاد اهل اللغة البري وهذا ثابت لابي ذر عن المستملي ساقط لغيره 4239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد---- اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه	6438	5365446019048736136	375	677.0	294	1144	32.779720306396484	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3290	true	4728856269180748516	134	204	655	975	1478	300	-----------وفدك وما بقي من خمس خيبر---------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----دقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان -عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	210	289	1089	1469	1516	300	ثلاث مراحل و من -ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال اللهليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------التي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5795	5365446019048736136	272	455.5	212	416	65.38461303710938	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3290	true	4728856269180748516	91	219	444	1043	1478	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في	3290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	141	262	714	1306	1499	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في	6439	5365446019048736136	592	1149.0	471	599	98.83138275146484	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3290	true	4728856269180748516	135	219	660	1043	1478	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة----------------- انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال---------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان ---------------------------عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجد---------------ت فاطمة علي ابي بكر في	3290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06441	false	688325246133798513	6	112	29	544	1517	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر سابقه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال ما يكفيهم واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان ولابي ذر عن الكشميهني كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لفظ وسلم من اليونينية ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي اي امتنع ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت بالجيم اي غضبت فاطمة علي ابي بكر في	6441	5365446019048736136	376	650.0	296	519	72.44701385498047	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	179	215	887	1078	1526	300	امرا حصل علي مقتضي البشرية ثم سكن بعد ذلك او الحديث كان مء-ولا عندها بما فضل عن ضرورات معاش الورثة----------------- واما ما هجرانها فمعناه انقباضها عن لقاءه وعدم الانبساط لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه	3291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	65	98	318	500	1543	300	امر- حصل علي مقتضي البشرية و--سكن بعد ذلك او الحديث كان متاولا عندها بما فضل من------- معاش الورثة وضروراتهم ونحوها وا---ما هجرانها فمعناه انقباضها عن لقاءه-------------- لا الهجران المحرم من ترك السلام ونحوه	4903	5365446019048736136	161	269.0	130	209	77.03349304199219	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	68	107	329	524	1526	300	ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي	3291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	262	300	1306	1499	1499	300	ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي-	6439	5365446019048736136	193	376.0	156	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	107	177	524	878	1526	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري	3291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	0	70	0	354	1516	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري	6440	5365446019048736136	354	708.0	284	354	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	70	130	340	643	1526	300	فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشه-------------------ر فلما توفيت دفنها زوجها علي ------------ليلا و-----------------------------------------------لم يءذن ------------------------------------------------بها ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------- وصلي علي----------------------------------------ها وكان لعلي من الناس وج------------ه حياة فاطمة----------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتمس---- مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع-------- تلك الاشهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل---- الي ابي بكر -------------------ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية	3291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06441	false	688325246133798513	136	300	675	1517	1517	300	فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلمس-تة اشهر علي الصحيح المشهور فلما توفيت دفنها زوجها علي رضي الله عنهليلا بوصية منها كما عند ابن سعد ارادة لزيادة التستر ولم يءذن بغير همزة في اليونينية وبه في الناصرية ولم يعلم بها ابا بكر لانه ظن ان ذلك لا يخفي عنه وليس فيه ما يدل علي انه لم يعلم بموتها ولا صلي عليها وصلي عليها اي علي وعند ابن سعد ان العباس صلي عليها وكان لعلي من الناس وجه اي يحترمونه حياة فاطمة اكراما لها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس لانهم قصروا عن ذلك الاحترام لاستمراره علي عدم مبايعته ابي بكر وكانوا يعذرونه ايام حياتها عن تاخره عن ذلك باشتغاله بها وتسلية خاطرها فالتمس علي مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع ابا بكر تلك الاشهر الستة اما لاشتغاله بفاطمة كما مر او اكتفاء بمن بايعه اذ لا يشترط استيعاب كل احد بل يكفي الطاعة والانقياد فارسل علي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية-	6441	5365446019048736136	299	442.5	241	844	35.42654037475586	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3291	true	2555294164807087093	144	175	707	869	1526	300	عسيتهم ان يفعلوا بي------------ والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك-------------------------------------- ولكنك استبددت------------------------------------ علينا بالامر	3291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06442	false	-8565328683351674103	171	218	841	1088	1501	300	عسا-هم ان يفعلوا بي وهو وجه حسن والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك بفتح فاء ننفس اي لم نحسدك علي الخلافة ولكنك استبددت بدالين احداهما مفتوحة والاخري ساكنة علينا بالامر	6442	5365446019048736136	160	281.0	129	248	64.51612854003906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3292	true	4324130289043574394	57	201	306	1022	1556	300	لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف 3960--- حدثني محمد بن بشار	3292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	70	212	354	1070	1516	300	لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رق----ي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف وبه قال حدثنا يحيي بن بكير	6440	5365446019048736136	699	1358.0	559	723	96.68049621582031	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3292	true	4324130289043574394	27	115	154	584	1556	300	عسي استعمال حسب-- وكان حقه ان يقال عاريا من ان -------------------ولكن جء به- لءلا يخرج عسي بالملكية عن مقتضاها ولانه-- قد تسد بصلتها مسد مفعوليه--- فلا يستبعد مجيءها بعد المفعول لق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا------------------------------------------------ حتي فاضت عينا ابي بكر--------- فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم----------------------------- من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا را--يت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06442	false	-8565328683351674103	113	297	557	1488	1501	300	علي انه مفعول ثان وكان حقه ان يكون عاريا من ان كما لو كان بعد حسب ولكن جء بان لءلا تخرج عسي بالكل-ية عن مقتضاها ولان ان قد تسد بصلتها مسد مفعولي حسب فلا يستبعد مجيءها بعد المفعول الاول بدلا منه وسادة مسد ثاني مفعوليها قال ويجوز جعل تاء عسيتم حرف خطاب والهاء والميم اسم عسي والتقدير ما عساهم ان يفعلوا بي وهو وجه حسن والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك بفتح فاء ننفس اي لم نحسدك علي الخلافة ولكنك استبددت بدالين احداهما مفتوحة والاخري ساكنة علينا بالامر اي لم تشاورنا في امر الخلافة وكنا نري بفتح النون في الفرع كاصله وبالضم لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصيبا من المشاورة ولم يزل علي رضي الله عنهيذكر له ذلك حتي فاضت عينا ابي بكر من الرقة فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم اي وقع فيه التنازع والاختلاف من هذه الا------------------------------------موال التي تركها النبي صلي الله عليه وسلم	6442	5365446019048736136	361	592.0	286	970	37.216495513916016	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3292	true	4324130289043574394	99	196	507	998	1556	300	الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية------------------------------------------------------ للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي-------------- المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره------------------------------------------------------------------------------------ بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي ------------ف---------------------------عظم حق ابي بكر---------------------------------------------------------------- وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع---------- نفاسة علي ابي بكر-------- ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري-------------------------------------------- لنا في هذا الامر--------------- نصيبا فاس----------------تبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قر---------------------يبا حين راجع الامر -المعروف	3292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06443	false	-6323621635904932343	15	181	69	921	1502	300	الاموال ع------------ن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية بالفتح علي الظرفية او الرفع خبر المبتدا اي بعد الزوال للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي بكسر القاف اي علا المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بفتحات بصيغة الماضي بوزن نهره اي قبل عذره ولغير ابي ذر عذره بضم العين وسكون المعجمة بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي رضي الله عنهفعظم ولابي ذر عن الكشميهني وعظم حق ابي بكر زاد مسلم وذكر فضله وسابقته في الاسلام ثم مضي الي ابي بكر فبايعه وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع من التاخر نفاسة علي ابي بكر اي حسدا ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري بفتح النون فقط في اليونينية وفي غيرها بضمها لنا في هذا الامر اي امر الخلافة نصيبا فاستبد ولابي ذر واستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا اي كان ودهم له قريبا حين راجع الامر بالمعروف	6443	5365446019048736136	474	824.5	381	865	54.79768753051758	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	42	110	200	542	1497	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	162	238	837	1215	1552	300	حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3559	5365446019048736136	323	584.5	258	389	83.03341674804688	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	0	97	0	465	1497	300	حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر تحفة 7207 AUTO باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر 3962 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا	3293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06444	false	2550970863053735830	121	300	638	1524	1524	300	حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر وبه قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا قرة بن حبيب يعني ابن يزيد القنوي بالقاف والنون المخففة المفتوحتين نسبة الي بيع القنا وهي الرماح قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر فيه اشارة كالسابق الي انهم كانوا في قلة من العيش قبل فتح خ---يبر 39 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلمعلي اهل خيبر باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي اهل خيبر بعد فتحها لتنمية الثمار وسقط الباب لابي ذر فقوله استعمال رفع 4244 و 4245 حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا-	6444	5365446019048736136	381	686.5	300	910	41.868133544921875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	225	300	1137	1497	1497	300	وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد ان ابا سعيد وابا هريرة حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي من الانصار الي خيبر فامره عليها وعن عبد المجيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة وابي سعييد مثله AUTO باب معاملة النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر 3963 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله-------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--- قال اعطي النبي صلي الله-	3293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06445	false	3364000883326013238	158	236	804	1192	1532	300	وقال عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن سعيد ان ابا سعيد وابا هريرة حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي من الانصار الي خيبر فامره عليها وعن عبد المجيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة وابي سع-يد مثله --------------وقال عبد العزيز بن محمد الدراوردي مما وصله ابو عوانة والدارقطني-------------------- عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد اي ابن المسيب ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله عنهماحدثاه ا--ن النبي صلي الله	6445	5365446019048736136	258	425.5	203	426	60.56338119506836	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3294	true	-9010629341882103577	0	63	0	309	1486	300	عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 3964--------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	3294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06446	false	7810408032909316293	16	207	80	1051	1532	300	عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويز--------------------------------رعوها ولهم شطر ما يخرج منها وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء الضبعي عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلمخيبر اليهود ان يعملوها اي يتعاهدوا اشجارها بالسقي وغير ذلك ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها اي نصفه وسبق هذا الحديث في المزارعة 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم حال كونه بخيبر رواه اي حديث السم عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في الوفاة النبوية 4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد هو ابن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم	6446	5365446019048736136	270	320.0	216	1006	26.838966369628906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3294	true	-9010629341882103577	127	234	653	1161	1486	300	باب غزوة زيد بن حارثة 3965 حدثنا م-------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده AUTO باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 3966 حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لما -اعتمر ال----------نبي صلي الله عليه	3294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06447	false	12344532396918759	12	137	58	671	1480	300	باب غزوة زيد بن حارثة والد اسامة مولي النبي صلي الله عليه وسلموسقط لفظ باب لابي ذر 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماس-امة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري الكوفي قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال امر بتشديد الميم رسول الله صلي الله عليه	6447	5365446019048736136	351	652.5	274	745	47.11409378051758	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	236	475	1149	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قا--------------------لوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	100	238	552	1207	1523	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله -قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة	4349	5365446019048736136	617	1135.5	486	705	87.51773071289062	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	162	475	798	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -------------------------------------------قالوا------------ لا نقر بهذا --------------------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال ---------------------------------------------------------------------علي لا والله لا امحوك ابدا------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	55	204	285	1042	1523	300	يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا لعلمه بالقراءن ان الامر ليس للايجاب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب	4350	5365446019048736136	307	495.5	242	759	40.44795608520508	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	211	239	1025	1167	1458	300	اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة------------- حمزة تنادي يا--------------- عم يا عم---------------------------------------------------------------- فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	149	206	771	1066	1531	300	اخرج عنا فقد مضي الاجل زاد البيهقي فحدثه علي بذلك فقال نعم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعتهم ابنة وللاصيلي بنت حمزة اسمها عمارة او امامة يا عم يا عم مرتين اي تقول له عليه الصلاة والسلام يا عم لانه عمها من الرضاعة فتناولها علي وللاصيلي علي بن ابي طالب فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك	4351	5365446019048736136	134	200.0	107	296	45.27027130126953	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	180	202	879	976	1458	300	القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	107	129	570	666	1557	300	ال-صلح وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه----- ان اراد ان يقيم بها	5037	5365446019048736136	88	154.0	67	102	86.2745132446289	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	240	475	1172	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك غزوة	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	142	287	690	1385	1449	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة	6449	5365446019048736136	692	1371.0	547	697	99.28263854980469	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	93	165	475	813	1458	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ----------------ايام فلما كت------------بوا الكتا--------------------------------------------------------------------------------------ب كتبوا هذا ما قاضي ع--------------------------------ليه محمد رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا نقر ب-------------------------------------هذا لو نعلم انك رسول الله ما منع------------------ناك شيءا---------------------------- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي -----------------------------------------------------امح رسول الله -----------------------------قال ------------علي------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	127	292	638	1466	1512	300	يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام من العام المقبل فلما كتبوا اي المسلمون الكتاب ولابي ذر عن الكشميهني فلما كتب الكتاب بضم الكاف مبنيا للمفعول والكاتب علي بن ابي طالب كتبوا هذا ما قاضي ولابي ذر عن الكشميهني ما قاضانا عليه محمد رسول الله قال ابن حجر ورواية الكشميهني غلط وكانه لما راي قوله كتبوا ظن ان المراد قريش وليس كذلك بل المراد المسلمون ونسبة ذلك اليهم وان كان الكاتب واحدا مجازية قالوا لا نقر بهذا ولابي ذر عن الكشميهني لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب	6450	5365446019048736136	324	544.0	254	829	39.08323287963867	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3295	true	-6053640910222143549	166	221	818	1073	1458	300	هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل-------------------- مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج --------------------من اهلها باحد -ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ---------------------------------------ان يقيم بها فلما دخلها------------------------------------ ومضي الاجل-------------------------- اتوا---------- عليا فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	3295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06451	false	3517722624147182402	173	255	897	1290	1524	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من اهلها باحد وان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد وسقط لابي ذر لفظ ان من ان اراد الثانية ان يقيم بها فلما دخلها عليه الصلاة والسلام في العام المقبل ومضي الاجل اي قرب مضي الثلاثة الايام اتوا كفار قريش عليا فقالوا له قل لصاحبك يعنون---------------------- النبي صلي الله عليه	6451	5365446019048736136	228	355.0	178	415	54.93975830078125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	62	116	284	562	1511	300	ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا و---قال	3296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	239	294	1212	1496	1523	300	ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وبه قال	4349	5365446019048736136	272	508.0	219	285	95.4385986328125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	128	199	619	975	1511	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	3296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	80	138	422	718	1575	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	4355	5365446019048736136	287	536.0	229	360	79.72222137451172	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	76	165	354	796	1511	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة 3967 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني اب--------------------------ي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع ع--ن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل--------------------------------------------ه عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	0	104	0	526	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وبه -----------------------------------------------------------------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر عن المستملي حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام الكوفي عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال لما بتشديد الميم وسقطت لما لابن عساكر ا--عتمر النبي صلي الله عليه وسلم	6450	5365446019048736136	320	547.0	252	606	52.80527877807617	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	117	199	566	975	1511	300	الا تتزوج بنت حمزة قال-------------------- انها ابنة------------------------ اخي من الر-----------------------------------------------------------------------------------ضاعة 3967 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	3296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	152	258	823	1353	1583	300	الا تتزوج بنت حمزة قال عليه الصلاة والسلام انها ابنة ولابي ذر وابن عساكر بنت اخي من الرضاعة فلا تحل لي وهذا الحديث سبق في باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان ابن فلان من كتاب الصلح 4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم حد----ثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	6453	5365446019048736136	393	750.0	314	536	73.32089233398438	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	true	5860101319229579939	136	196	660	959	1511	300	ح وحدثني--------- محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني-------------------------------------------- ابي --------------------------------------------------------------------------حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبوا	3296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	27	127	149	684	1537	300	ح وحدثني بالافراد محمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بابن اشكاب الحافظ البغدادي قال حدثني بالافراد ابي الحسين اشكاب بن ابراهيم بن الحر العامري ابو علي الخراساني ثم البغدادي قال حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا	6454	5365446019048736136	284	474.0	228	537	52.88640594482422	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	140	295	678	1446	1476	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد البغدادي سنة ست عشر قو ماءتين قوله استنان يقال استن الرجل اي استاك و الا تسمعين في بعضها لم تسمعين وهو علي لغة من لا يوجب الجزم بادواته و وهنتهم اي اضعفتهم يقال وهنته وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------وزاد ابن سلمة عن ايوب ----------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان 3971 حدثني محمد عن سفيان بن عيين---------------------------------------------------------------------------ة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	19	135	111	712	1604	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم الحديث 1602 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قال حدثنا حماد هو ابن زيد -عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الجيم وفتح الموحدة الكوفي الاسدي قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين وماءة---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه	2682	5365446019048736136	406	617.5	324	945	42.96296310424805	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	19	61	93	295	1476	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب ثم سمعنا استنان	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02914	false	-4293161684903863120	139	195	669	943	1479	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد --	2914	5365446019048736136	181	328.5	143	277	65.34295654296875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	51	100	245	481	1476	300	عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب ثم سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت---------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	177	235	895	1180	1553	300	عليه 1776 قال و----------------------سمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2915	5365446019048736136	175	243.5	138	334	52.39521026611328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	0	58	0	279	1476	300	فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج 3968 حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	143	222	770	1157	1537	300	فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج كما مر وهذا المتن لفظ رواية محمد بن الحسين واما لفظ محمد بن رافع ففي باب الصلح مع المشركين من كتاب الصلح 4253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-قال اربعا احداهن في رجب	6454	5365446019048736136	267	510.0	212	389	68.63753509521484	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	85	149	411	720	1476	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 3969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3970 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06455	false	7016202214895777263	175	300	838	1469	1469	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلممن كتاب الحج 4255 حدثنا سف-------------------------------------------------يان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان -------------------------------------------يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ انه سمع ابن ابي اوفي عبد الله يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية سترناه من غلمان المشركين ومنهم اي ومن المشركين ان يءذوا رسول الله ولابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم وعند الحميدي وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد وهذا الحديث قد سبق في غزوة الحديبية 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد-	6455	5365446019048736136	192	116.0	154	725	26.482759475708008	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3297	true	-7919989971790152751	149	295	720	1446	1476	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد البغدادي سنة ست عشر قو ماءتين قوله استنان يقال استن الرجل اي استاك و الا تسمعين في بعضها لم تسمعين وهو علي لغة من لا يوجب الجزم بادواته و وهنتهم اي اضعفتهم يقال وهنته وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان ---3971 حدثني محمد عن سفيان بن --------------------------------------------------عيينة عن عمرو عن عطاء -------عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال انما سعي النبي صلي الله عليه	3297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06456	false	-4175310187473342291	0	119	0	612	1603	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنت----------------------------هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وبه قال حدثنا سليم-------ان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير الكوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم رسول الله- صلي الله عليه	6456	5365446019048736136	516	935.5	411	790	65.31645202636719	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3298	true	3932449694207157314	154	193	810	988	1498	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره	3298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06458	false	-6760100576734769739	60	99	294	472	1460	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره	6458	5365446019048736136	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3298	true	3932449694207157314	190	264	975	1312	1498	300	يعني في ظهره 3974 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب	3298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06459	false	6797596316072672731	21	93	104	438	1476	300	يعني في ظهره 4261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سع-د عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب	6459	5365446019048736136	330	641.0	258	337	97.9228515625	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	161	223	786	1084	1473	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء ------------------------قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي والمثلثة و جعفر	3299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	6	50	33	258	1541	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاقالت- لما جاء النبي صلي الله عليه وسلمقتل ابن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة-------------- جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء------ جعفر	2139	5365446019048736136	186	275.0	146	322	57.76397705078125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	97	160	476	780	1473	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم ---3976 حدثنا	3299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	152	215	757	1059	1507	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم وبه قال حدثنا	5837	5365446019048736136	293	558.0	232	308	95.12986755371094	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	97	160	476	780	1473	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم ---3976 حدثنا	3299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	49	112	249	555	1531	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم وبه قال حدثنا	6460	5365446019048736136	298	571.0	237	308	96.75325012207031	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3299	true	4617888007115168772	165	220	807	1068	1473	300	سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي	3299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	0	52	0	258	1487	300	سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم-جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي	6461	5365446019048736136	258	501.0	206	261	98.85057830810547	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	32	65	172	330	1452	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا	3300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02153	false	8108480142731372940	262	293	1360	1521	1556	300	رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن-فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني	2153	5365446019048736136	135	230.5	108	174	77.5862045288086	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	32	106	172	529	1452	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء ---3977 حدثني -محمد بن ابي- بكر حدثنا	3300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	52	125	258	618	1487	300	رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	6461	5365446019048736136	338	642.0	266	362	93.37016296386719	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	89	133	448	650	1452	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 3977 حد------------------------------------------------------------ثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين ---3978 حدثنا	3300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06462	false	-8812329986084830747	176	231	901	1165	1492	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء بفتح العين والنون والمد من التعب وهذا الحديث مضي في الجناءز 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين وبه قال حدثني	6462	5365446019048736136	189	356.0	146	265	71.32075500488281	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3300	true	-4876094531292231532	43	65	227	330	1452	300	قال فذهب الرجل ثم اتي ف-------------------------قال قد نهيتهن وذكر ان---------------------------------------------------------ه لم يطعن---------ه قال فامر ----------------------ايضا فذهب------ ثم اتي فقال والله لقد غلبننا	3300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06462	false	-8812329986084830747	2	46	7	229	1492	300	قال فذهب الرجل ثم اتي اليه عليه الصلاة والسلام فقال قد نهيتهن وذكر انه وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انهن قال في الفتح وهو اوجه لم يطعنه بضم اوله قال فامر ايضا بحذف المفعول اي فامره فذهب اليهن ثم اتي فقال والله لقد غلبننا	6462	5365446019048736136	99	155.5	77	222	44.5945930480957	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	0	28	0	133	1533	300	قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم موتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية 3980 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06463	false	-2287714187151553407	197	300	1038	1542	1542	300	قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم موتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق بضم الدال وتشديد القاف فسره في الاولي بقوله انقطعت في يدي يوم غزوة مءتة تسعة اسياف وصبرت بفتح الموحدة في يد صفيحة لي يمانية فلم تنقطع وهذا يدل علي انهم قتلوا من الكفار كثيرا وسقط لابي ذر لفظة لي 4267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد-	6463	5365446019048736136	125	209.0	99	505	24.75247573852539	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	28	67	133	318	1533	300	بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	0	39	0	185	1516	300	بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما-قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	184	358.0	146	186	98.92472839355469	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	68	93	323	440	1533	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	254	279	1288	1405	1516	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6464	5365446019048736136	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	74	119	354	570	1533	300	عن الشعبي--------------- عن النعمان بن بشير---------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات------------------------- لم تبك عليه AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة 3982 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	6	170	30	841	1529	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن النعمان بن بشير رضي الله عنهانه قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا اي بما ذكر في الحديث السابق من قوله فجعلت اخته عمرة تبكي الخ وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظ ابن رواحة فلما مات في غزوة مءتة وبلغها خبره لم تبك عليه لنهيه اياها عن ذلك في مرضه الذي اغمي عليه فيه ولم يمت منه وبهذا يتضح وجه ادخال الحديث الذي قبل هذا في الباب كما لا يخفي 45 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد الي الحرقات بضم الحاء والراء المهملتين وفتح القاف وبعد الالف فوقية نسبة الي الحرقة واسمه جهيش بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة وسمي الحرقة لانه حرق قوما بالقتل فبالغ في ذلك والجمع فيه باعتبار بطون تلك القبيلة من جهينة بضم الجيم مصغرا نسبة الي جده المذكور وسقط لفظ باب لابي ذر 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو	6465	5365446019048736136	206	318.5	163	812	25.369457244873047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	233	300	1201	1533	1533	300	هشيم مصغر و حصين----------- ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان-	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	165	230	813	1154	1529	300	هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما-يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان	6465	5365446019048736136	324	613.0	262	344	94.18604278564453	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	true	-9130542119363542347	233	299	1201	1530	1533	300	هشيم مصغر و حصين---------- ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت	3301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	48	128	271	668	1615	300	هشيم حدثنا- حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمقال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت	10210	5365446019048736136	315	533.0	251	399	78.9473648071289	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3302	true	-4419016614212437507	207	300	1066	1505	1505	300	حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة 3984 حدثنا----------------------------------------- ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 3985 حدثنا محمد بن عبد الله ----------------------------------------حدثنا حماد بن مسعدة---------------------------------------- عن يزيد بن ابي عبيد --عن سلمة بن الاكوع قا---------ل غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع-	3302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06467	false	-3284706817854940240	175	268	930	1375	1554	300	حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة -------وقال عمر بن حفص بن غياث شيخ المءلف فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه من طريق ابي بشر اسماعيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن حفص وسقط ابن غياث لابي ذر قال حدثنا بالجمع ولابن عساكر حدثني بالتوحيد وفي نسخة اخبرنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة انه قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع	6467	5365446019048736136	249	392.0	195	572	43.53146743774414	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3302	true	-4419016614212437507	241	299	1227	1502	1505	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يز------------يد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 3985 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد------------------------------------ عن سلمة بن الاكوع -----------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم	3302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06468	false	-939512998146662107	7	93	31	457	1517	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمتس-ع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا -------------------وبه قال- حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وسقط الضحاك بن مخلد لابي ذر قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر والاصيلي اخبرنا يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة وثبت ابن ابي عبيد لابي ذر عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه -----	6468	5365446019048736136	227	361.5	179	453	50.110374450683594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	172	293	940	1551	1585	300	3986 حدثنا قتيبة حد----------ثنا سفيان عن--- عمرو بن د-----------------ينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع--- عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا نحو	3303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	2	128	10	651	1493	300	3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعت منه مرتين-- قال اخبرني --حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من اهل مكة- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال	4778	5365446019048736136	550	965.5	436	666	82.58258056640625	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	166	293	910	1551	1585	300	بغزو النبي صلي الله عليه وسلم 3986 حد------ثنا قتيبة حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا نحو	3303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	83	210	419	1071	1505	300	بغزو النبي صلي الله عليه وسلم اياهم 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال	6469	5365446019048736136	624	1224.0	501	655	95.26717376708984	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	175	283	957	1508	1585	300	حدثنا سفيان--------- عن عمرو بن دينار ق----ال اخبرني--------- الحسن بن محمد ---------------------------------------------انه سمع عبيد الله بن -----------ابي رافع ي--------------------------------------------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير ----------والمقداد فقال-------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------------ فان بها ظعينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوا------------------------------------------------ منها قال--------------------- فانطلقنا تعاد--------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعين---------ة قلنا لها اخرجي الكتاب ق------------------------------------------------------------------------------------الت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------ او لنلقي----ن الثياب قال----------------------------------------------------------------- فاخرجته---------- من عقاصها---------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -----------------------------------------------------------------------------ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال رسول	3303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	false	1542038021745772771	47	300	246	1577	1577	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار انه قال اخبرني بالتوحيد الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب المعروف ابوه بابن الحنفية انه سمع عبيد الله بضم العين ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمواسمه اسلم يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود فقال لنا انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة امراة في هودج اسمها سارة كما عند ابن اسحاق او كنود كما عند الواقدي وعنده ان حاطبا جعل لها عشرة دنانير علي ذلك معها كتاب فخذوا وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة المذكورة قلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بقطع همزة اخرجي مفتوحة وكسر الراء وسقط لفظ لها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب عنك قال بالتذكير في اليونينية ليس الا وفي الفرع قالت بالتانيث فلينظر فاخرجته اي الكتاب من عقاصها بكسر العين وبالقاف الخيط الذي يعتقص به اطراف الذواءب او الشعر المضفور فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل ولابي ذر عن الكشميهني الي اناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق لفظ الكتاب في الجهاد فقال رسول-	6470	5365446019048736136	534	798.5	430	1334	40.02998352050781	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	true	-8113401533415433334	173	292	945	1547	1585	300	حدثنا قتيبة حد--ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------	3303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	135	252	727	1336	1574	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا	7588	5365446019048736136	524	882.5	419	656	79.8780517578125	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	107	214	571	1090	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	117	222	603	1101	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	444	779.5	352	552	80.43478393554688	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	101	183	546	949	1513	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا و-----------------------------------------------------------------------لم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتدادا--- عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم	3304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	108	294	574	1487	1517	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجا-ءكم بجيش -الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم	4780	5365446019048736136	362	610.5	287	925	39.135135650634766	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	107	209	571	1069	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا	3304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	199	300	1023	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	470	917.0	373	498	94.37751007080078	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	107	226	571	1157	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش يقول كنت حليفا و----------------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات------- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون ----قرابتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه--------- قد صدقكم فق-----------------------ال------------------------------------ عمر يا رسول الله ------------------دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شهد بدرا-------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال----------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------ السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	3304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	11	282	48	1406	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني اضرب عنق هذا المنافق اطلق عليه ذلك لانه ابطن خلاف ما اظهر لكن عذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا ان لا ضرر فيما فعله فقال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة عدم قتله انه قد شهد بدرا وكانه قال وهل شهود بدر يسقط عنه هذا الذنب الكبير فاجابه بقوله وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال اي مخاطبا لهم خطاب اكرام اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم والمراد المغفرة في الاخرة فلو صدر من احد منهم ما يوجب الحد مثلا اقتص منه ومباحث هذا سبقت في الجهاد فانزل الله تعالي السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخدوا عدوي وعدوكم اولياء	6471	5365446019048736136	537	910.0	425	1358	39.5434455871582	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	true	-9179117806083766379	229	292	1177	1474	1513	300	الي قوله فقد ضل سواء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل AUTO باب غزوة الفتح في رمضان 3987 حد---------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ابن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله ان --فوالله	3304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06472	false	-2155770890519169286	68	161	378	837	1538	300	الي قوله فقد ضل سواء السبيل الممتحنة اي فقد اخطا طريق الحق والصواب وثبت قوله وقد كفروا بما جاءكم من الحق وللاصيلي وسقط قوله اولياء تلقون اليهم بالمودة لابن عساكر 47 باب غزوة الفتح في رمضان باب غزوة الفتح في رمضان سنة ثمان 4275 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ابن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله	6472	5365446019048736136	274	513.0	215	464	59.05172348022461	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	6	117	39	593	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------حتي اذا بلغ الكديد -----------------------------الماء الذي بين قديد--------------------- وعسفان افطر---------------------------------------------------------------------- فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر 3988 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرني معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر ---3989 حدثني	3305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06473	false	-3935909570959329890	46	278	222	1370	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهماق-ال صام رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج الي مكة في غزوة الفتح حتي بلغ الكديد بفتح الكاف وكسر الدال الاولي الماء الذي بين قديد بضم القاف وفتح الدال وعسفان افطر وافطر الناس معه وكان بعد العصر كما في مسلم وكان قد شق علي الناس الصوم فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر وهذا قد سبق في كتاب الصوم في باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر وعند البيهقي من طريق ابن ابي حفصة عن الزهري قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وهو مدرج من قول ابن ابي حفصة ادرجه وعند احمد باسناد صحيح من طريق قزعة بن يحيي عن ابي سعيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح لليلتين من شهر رمضان وهذا كما في الفتح يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر اخب----رني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-اخر فالاخر وبه قال حدثني	6473	5365446019048736136	512	900.0	407	1169	43.798118591308594	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	81	192	410	987	1513	300	فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة----------------------------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد -------------------------------------وهو ماء--- بين عسفان وقديد---------------- افطر-------------------- وافطروا --------------------------قال الزهري-------------- وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر 3989 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء اي بسبب الحلف و يدا اي منة وحقا قوله الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي وقديد مصغر القدد بالقاف والمهملتين و عسفان بضم المهملة الاولي وسكون الثانية وهو علي اربع برد من مكة يءخذ اي يجعل الاخر اللاحق ناسخا للاول السابق	3305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06474	false	3074970027674419967	229	292	1136	1485	1522	300	فسار -------معه من المسلمين الي مكة حال كونه عليه الصلاة والسلام يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد بفتح الكاف وكسر الدال المهملة الاولي وهو ماء ما بين عسفان وقديد بضم القاف مصغرا افطر عليه الصلاة والسلام وافطروا اي اصحابه الذين كانوا معه قال الزهري بالسند السابق وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-اخر فالاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يجعل الاخر اللاحق ناسخا للاول السابق	6474	5365446019048736136	202	296.0	164	722	27.97783851623535	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	113	246	569	1270	1513	300	الاخر فالاخر 3989 حد-------ثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء اي بسبب الحلف و يدا اي منة وحقا قوله الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي وقديد مصغر القدد بالقاف والمهملتين و عسفان بضم المهملة الاولي وسكون الثانية وهو علي اربع برد من مكة يءخذ اي يجعل الاخر اللاحق ناسخا للاول السابق والصوم في السفر كان اولا والافطار اخرا قوله عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة ابن الوليد من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب------------------------------------- عن عكرمة --------------عن ابن عباس رضي الله عنهما------- خرج النبي------------------- صلي الله عليه	3305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06475	false	4437496530291397876	12	122	58	641	1564	300	الشهر فليصمه البقرة 4277 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا عياش بن الوليد بتحتية وشين معجمة الرقام البصري قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي الشامي البصري قال حدثنا خالد الحذاء البصري عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال خرج النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	6475	5365446019048736136	346	597.0	274	902	38.35920333862305	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	236	300	1222	1513	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح----------------------------------------------- وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 3990 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء-	3305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06476	false	7980790004098731479	115	211	608	1079	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما-خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح اي في رمضان فصام حتي مر بغدير في الطريق الحديث وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الاكثر باسقاط ابن عباس وكذا وصله البيهقي من طريق سليمان بن حرب شيخ المءلف عن حماد وبذلك جزم الدارقطني وابو نعيم في مستخرجه فيكون مرسلا 4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء	6476	5365446019048736136	281	471.0	222	474	59.28269958496094	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	0	66	0	313	1484	300	من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر AUTO باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 3991 حدثنا عبيد بن--------- اسم----اعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه قال لما سا-------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عام الفتح	3306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06476	false	7980790004098731479	211	288	1079	1454	1507	300	من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وبه قال حد--------------------------------------------------------ثنا علي- بن عبد الله المديني قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي عن منصور هو ابن المعتمر السلمي عن مجاهد هو ابن جبر عن طاوس اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان لغزوة الفتح	6476	5365446019048736136	209	316.0	162	433	48.26789855957031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	7	248	36	1186	1484	300	حتي قدم مكة قال------ وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر---- فمن شاء صام ومن شاء افطر AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 3991 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب البصري و حنين بالنون و جرير بفتح الجيم مر في باب الصوم في السفر قوله عبيد مصغر ضد الحر و هشام هو ابن عروة وهذا الحديث من مراسل التابعي و ابو سفيان بن وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	3306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06477	false	8672406319253273703	39	285	214	1420	1493	300	حتي قدم مكة قال عكرمة وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر وافطر فيه فمن شاء صام ومن شاء افطر لكن ابن عباس لم يشاهد هذه القصة لانه حينءذ كان بمكة فرواها عن غيره وهذا الحديث قد سبق في باب من افطر في السفر ليراه الناس 48 باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم-الراية يوم الفتح هذا باب بالتنوين اين ركز النبي صلي الله عليه وسلمالراية يوم الفتح سقط لفظ باب لابي ذر 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	6477	5365446019048736136	977	1863.5	778	1366	71.52269744873047	200	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	16	142	75	681	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر AUTO باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 3991 حدثنا ع------------------------------------------------------------------------------بيد بن اسماعيل حد---------------------------ثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه -------------------قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح------------------------- فبلغ ذلك------- قريشا----- خرج ابو سفيان ----بن حرب البصري و حنين بالنون و جرير بفتح الجيم مر في باب الصوم في السفر قوله عبيد مصغر ضد الحر و هشام هو ابن عروة وهذا الحديث من مراسل التابعي و ابو سفيان بن وحكيم بن حزام--------------------------- وبديل بن ورقاء----------------------------------------------------------------------- يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو سفيان ما هذ------------ه لكانها نيران عرفة	3306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	122	299	610	1540	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل---- النبي صلي الله عليه وسلممن كدي فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش بن الاشهر وكرز بن جابر الفهري وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبيد بن اسماعيل ابو محمد القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وهذا مرسل لان عروة تابعي فبلغ ذلك المسير قريشا بمكة خرج ابو سفيان صخر بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكيم بن حزام بكسر الحاء المهملة وبالزاي وبديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة وورقاء براء ساكنة مفتوحة الخزاعي من مكة يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران بفتح الظاء المعجمة وسكون الهاء بلفظ التثنية ومر بفتح الميم وتشديد الراء موضع قرب مكة فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة التي كانوا يوقدونها فيها ويكثرون منها وعند ابن سعد انه صلي الله عليه وسلمامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار فقال ابو سفيان ما هذه النار والله لكانها نيران ليلة	6478	5365446019048736136	370	493.0	294	1086	34.06998062133789	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	true	-3106599515956285491	141	248	676	1186	1484	300	عرفة ف----------قال بديل بن ورقاء نيران بن----------------------------ي عمرو------------ فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان ف------------لما سار --------------------قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع ا----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان----------------------------------------------------------------- فمرت كتيبة ----------------------------------قال يا عباس من هذه ------------------------------------------قال هذه غفار قال---------- ما لي ولغفار ثم ------------------------------------------------------------مرت ج--------------------------------------------هينة -قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وم----------------رت ---------------------سليم فقال مثل ----------ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	3306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06479	false	-4227050506480338619	0	274	0	1442	1580	300	عرفة في كثرتها فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو بفتح العين يعني خزاعة وعمرو وهو ابن لحي فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم وقد سمي منهم في السير عمر بن الخطاب وعند ابن عاءذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بين يديه خيلا تقبض العيون وخزاعة علي الطريق لا يتركون احدا يمضي فلما دخل ابو سفيان واصحابه عسكر المسلمين اخذتهم الخيل تحت الليل فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ابو سفيان رضي الله عنهفلما سار عليه الصلاة والسلام قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل بالحاء والطاء الساكنة المهملتين والخيل بالخاء المعجمة بعدها تحتية اي ازدحامها وللاصيلي وابي ذر عن المستملي خطم بالخاء المعجمة الجبل بالجيم والموحدة اي انف الجبل لانه ضيق فيري الجيش كله ولا يفوته رءية احد منه حتي ينظر المسل----مين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان بمثناة فوقية بعد الكاف القطعة من العسكر فعلية من الكتب وهو الجمع فمرت كتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال يا عباس من هذه الكتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال هذه غفار قال ابو سفيان ما لي ولغفار بغير صرف ولابي ذر بالتنوين مصروفا اي ما كان بيني وبينهم حرب ثم مرت جهينة بضم الجيم وفتح الهاء قال ابو سفيان وللاصيلي فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم بضم الهاء وفتح الذال المعجمة والمعروف سعد هذيم بالاضافة قال في الفتح ويصح الاخر علي المجاز فقال ابو سفيان مثل ذلك القول الاول ومرت ولابي ذر ثم مرت سليم بضم السين وفتح اللام فقال ابو سفيان مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير	6479	5365446019048736136	465	733.5	367	1453	32.00275421142578	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3307	true	-3810607573343013002	60	168	320	850	1554	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام	3307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	0	105	0	530	1543	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم-مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام	6478	5365446019048736136	526	1025.5	422	534	98.50186920166016	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	0	74	0	351	1513	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري 3992 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعب--ة عن معاوي-----------ة بن------- قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه	3308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	110	195	549	967	1543	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش بن الاشهر وكرز بن جابر الفهري وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبيد بن اسماعيل ابو محمد القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال لم-----------------------ا سا-ر رسول الله صلي الله عليه	6478	5365446019048736136	287	484.0	224	445	64.494384765625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	95	143	452	670	1513	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	3308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06482	false	5379236487984173708	219	267	1141	1359	1527	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين ننزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	6482	5365446019048736136	217	433.0	169	218	99.5412826538086	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	38	103	177	494	1513	300	فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش ----------------------بن الاش-----------عر وكرز بن -----جابر الفه--ري 3992 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع 3993 حدثنا سليمان---------------------------------- بن عبد ال------------رحمن حدثنا سعدان بن	3308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06482	false	5379236487984173708	35	113	194	584	1527	300	فقتل من خيل خالد مسلمة----------- بن الميلا الجهني وقتل من المشركين اثنا عشر رجلا او ثلاثة عشر وانهزموا 4281 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع الحديث 4281 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شع-بة بن	6482	5365446019048736136	255	408.5	195	403	63.27543258666992	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	true	-6657649119423030211	252	290	1283	1461	1513	300	من منزل----- ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح	3308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	false	1827477500277707077	86	124	416	595	1465	300	من منزل 4283 ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا الك----افر المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين ننزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح	6483	5365446019048736136	170	331.5	133	183	92.89617156982422	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3309	true	5256188571981491397	0	111	0	537	1493	300	عبد الرحمن--------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم منزلن----ا ان شاء الله اذا فتح الل----ه الخيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث تقاسم--------وا علي الكفر 399------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ---3996 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن انس بن م-----------------------الك---------------- رضي الله عنه ان النبي صلي حفصة بالمهملتين البصري و عقيل بفتح المهملة وكسر القاف وذلك انع قيلا بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه	3309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06484	false	5202735972864007817	14	190	63	956	1519	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله اذا فتح الله مكة الخيف بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية رفع خبر المبتدا الذي هو منزلنا او الخيف مبتدا ومنزلنا خبره والخيف ما انحدر عن علظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء حيث تقاسموا تحالفوا علي الكفر من اخراج النبي صلي الله عليه وسلموبني هاشم وبني المطلب من مكة الي الخيف وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد-- بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	6484	5365446019048736136	414	669.5	325	975	42.46154022216797	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3309	true	5256188571981491397	207	238	1038	1191	1493	300	قدر الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه	3309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06484	false	5202735972864007817	270	300	1368	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم-دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه-	6484	5365446019048736136	148	283.0	119	153	96.73202514648438	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3309	true	5256188571981491397	232	300	1163	1493	1493	300	ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري--------------------------------- والله اعلم يومءذ محرما 399---------------------------------------7 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد-	3309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06485	false	-6264125786038653710	195	274	1007	1395	1526	300	ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلمفي-ما نري بضم النون وفتح الواء اي فيما نظن والله اعلم يومءذ محرما اذ لم يرو احد انه تحلل يومءذ من احرامه 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الل-------------ه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	6485	5365446019048736136	310	582.5	248	403	76.92308044433594	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	1	56	5	286	1516	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ل---------قد علموا	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	28	81	140	424	1520	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث-------------نا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا	2680	5365446019048736136	237	406.0	190	306	77.45098114013672	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	193	300	1004	1516	1516	300	الليث---- حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان-	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	192	292	1007	1500	1534	300	الليث قال حدثنا يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان	4757	5365446019048736136	480	891.0	383	523	91.77820587158203	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	226	295	1160	1495	1516	300	ومعه بلال و------معه عثمان بن طلحة------------------------------- من الحجبة--------------------------------------------------------------------- حتي اناخ في--------------------------- المسجد------- فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فمكث فيه- نهارا طويلا----------------- ثم خرج----- فاستبق الناس--------------------------------------------------- فكان عبد الله بن عمر---------- اول من دخل------- فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاشار----- له الي المكان الذي صلي فيه	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04758	false	1944692175185818319	81	216	412	1123	1549	300	ومعه بلال مءذنه ومعه عثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي لكونه من الحجبة بفتح الحاء المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها الذين بيدهم مفتاحها حتي اناخ عليه الصلاة والسلام راحلته في المسجد الحرام فامره ان ياتي بمفتاح البيت العتيق فاتي به من عند امه سلافة بضم السين المهملة ففتح عليه الصلاة والسلام به الكعبة ولابي ذر ففتح بضم ثانيه مبنيا للمفعول ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ومعه اسامة------- وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فمكث فيها نهارا طويلا يصلي ويكبر ويدعو ثم خرج منها فاستبق الناس اي فتسابقوا للولوج الي الكعبة وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بن الخطاب اول من دخل الكعبة فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فاشار بلال له الي المكان الذي صلي فيه	4758	5365446019048736136	323	486.0	256	718	44.9860725402832	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	1	180	5	943	1516	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما الراس يلبس تحت القلنسوة وعبد الله بن خطل بالمعجمة والمهملة المفتوحتين كان مسلما وارتد وقتل قتيلا بغير حق وكان له قينتان تغنيان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في اخر كتاب الحج قوله عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والمهملة وابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن سخيرة بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة والراء و النصب بضم النون وسكون المهملة وضمها الصنم المنصوب للعبادة قال تعالي وما ذبح علي النصب قوله عبد الصمد ابن عبد الوارث و الالهة الاصنام التي يسميها المشركون بالالهة و الازلام السهام التي استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	214	297	1092	1512	1525	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدث----ني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6486	5365446019048736136	417	814.5	334	938	44.45629119873047	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	150	202	801	1049	1516	300	استقسما بها قط-------------------- ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج---- ولم يصل في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تابع--------------------------ه--------------------------- معمر عن ايوب و----------قال وهيب -------------------------------------------------------------حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة 399-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06487	false	-2565839600333180145	157	300	866	1585	1585	300	استقسما بها قط لانهما كانا معصومين ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج منه ولم يصل فيه نفي ابن عباس رضي الله عنهماصلاته عليه الصلاة والسلام في البيت الحرام واثبتها بلال والمثبت مقدم علي النافي وهذا الحديث قد سبق في الحج وغيره تابعه اي تابع عبد الصمد عن ابيه معمر هو ابن راشد فيما وصله احمد عن ايوب السختياني وقال وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد العجلاني وسقط واو وقال لابي ذر حدثنا ايوب عن عكرمة عن الن----------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم اسقط ابن عباس فهو مرسل والموصول ارجح لاتفاق عبد الوارث ومعمر علي ذلك عن ايوب قاله في الفتح 49 باب دخول النبي صلي الله عليه وسلممن اعلي مكة باب دخول النبي صلي الله عليه وسلممن اعلي مكة لما قدمها يوم الفتح وسقط لفظ باب لابي ذر فقوله دخول رفع 4289 وقال الليث حدثني يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله-	6487	5365446019048736136	163	86.0	129	800	20.375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3310	true	5919530954607954898	202	300	1049	1516	1516	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان-	3310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06488	false	4801462823857756047	0	95	0	465	1517	300	بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان	6488	5365446019048736136	463	908.0	369	468	98.93162536621094	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	110	197	539	951	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء AUTO AUTO باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح 4002---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه -----------------------يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع وال------------------------سجود AUTO باب 4003 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	3311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01873	false	4646985959659401947	55	162	278	796	1493	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر السنة في السفر ولابي ذر في السفر ركعتي الفجر رواه مسلم من حديث ابي قتادة في قصة النوم عن صلاة الصبح ففيه انه صلي ركعتين قبل الصبح ثم صلي الصبح 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل--ي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل في بيتها ف--صلي ثمان- ركعات فما رايته --صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود الحديث 1103 طرفاه في وبالسند قا-----ل حدثنا -حفص بن -عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	1873	5365446019048736136	225	192.5	171	651	34.56221008300781	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	60	118	302	577	1498	300	خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء 4001 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ا----------------بو اسامة---------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام --------عن ابيه دخل------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- عام الفتح من	3311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06489	false	9202747393690940562	118	207	574	1027	1501	300	خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء وبه قال حد-------------------ثنا الهيثم بالمثلثة ابن خارجة الخراساني المروزي قال حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني وليس له حديث موصول في البخاري الا هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة ولابي ذر عن الكشميهني عن عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح من	6489	5365446019048736136	236	411.5	185	474	49.78902816772461	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3311	true	9103133586095157532	109	197	535	951	1498	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء AUTO ------------------AUTO باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم ال-------------------------------------------فتح 4002 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود AUTO باب 4003 حدثني محمد بن بشار حدثنا ----------------------------غندر حدثنا شعبة عن	3311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06490	false	-3406078842944953457	2	101	8	489	1480	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من اعلي مكة من كداء بفتح ومد وهذا مرسل تابعي 50 باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح باب منزل النبي صلي الله عليه وسلميوم الفتح 4292 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع وال-------------------------سجود وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن	6490	5365446019048736136	364	648.0	285	509	71.51277160644531	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	196	300	957	1464	1464	300	حدثنا الليث عن المقبري ----عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها-	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	187	288	1000	1501	1563	300	حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها	424	5365446019048736136	469	855.0	374	520	90.19230651855469	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	196	300	957	1464	1464	300	حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد-- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها-	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	62	171	312	852	1470	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمللغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها	3013	5365446019048736136	489	913.0	390	551	88.74773406982422	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	4	146	21	701	1464	300	4004 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون------------------------------ حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ------قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم ---4005 حدثنا بنت	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	127	275	654	1369	1502	300	4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري و--لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وبه قال حدثنا ابو	6491	5365446019048736136	666	1284.0	527	719	92.62865447998047	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	18	199	87	972	1464	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان عمر ----------------------يدخلني-------------- مع اشياخ------------------- بدر فقال بعضهم--------------------- لم تدخل هذا الفتي--------- معنا ولنا ابناء مثله فقال انه----------------------------------- ممن قد علمتم ق------------------------------------------ال فدعاهم----------- ذات يوم ودعاني معهم قال--------- وما رءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما --------------------------------تقولو----------------ن اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون ------------------------------حتي ختم السورة فقال بع-------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي---- ---------------------------------يا ابن عباس----------------- اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح ---------مكة فذاك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ما اعلم منها الا ما تعلم 400--------------------------------------------------5 حدثنا بنت ابي طالب قوله نحمدك اي نسبحك والحال انا نتلبس بحمدك فيه وهذا تاول قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره ولتعقيبه علي اذا جاء نصر الله والفتح ناسب ذكره في كتاب فتح مكة قوله ابو بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة و قد علمتم اي فضله وغزارة علمه و مني سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	2	300	8	1510	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيدخلني عليه في مجلسه مع اشياخ بدر الذين حضروا غزوتها فقال بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي ابن عباس معنا ولنا ابناء مثله في السن فلم تدخلهم فقال عمر انه اي ابن عباس ممن قد علمتم ولعبد الرزاق ان له لسانا سءلا وقلبا عقولا قال فدعاهم اي الاشياخ ذات يوم ودعاني معهم قال ابن عباس وما رءيته بضم الراء فهمزة مكسورة فتحتية ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اريته بهمزة مضمومة فراء مكسورة فتحتية ساكنة اي ظننته دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري و--لم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وروي ان عمر لما سمعها بكي وقال الكمال دليل الزوال 4295 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن-	6492	5365446019048736136	596	963.5	471	1752	34.01826477050781	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	199	300	972	1464	1464	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها-	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	101	0	498	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها	6493	5365446019048736136	489	952.5	391	500	97.80000305175781	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	4	142	21	681	1464	300	4004 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق------------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -قال عمر ما اعلم منها الا ما	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	62	191	326	936	1478	300	4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم---- فدعا-- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------ضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	7727	5365446019048736136	504	818.0	392	724	69.6132583618164	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	47	135	222	653	1464	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت----------------------------------------------------------------------------------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تق---------------------------------------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح عل-------------------------------------------ينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي--------------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الل---------------------------------------------ه له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	3312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	56	207	282	1022	1481	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم ف----ما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------ضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم-----ه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	7728	5365446019048736136	322	497.0	253	819	39.31623840332031	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	0	67	0	328	1511	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 4006 حد-----------------ثنا قتيبة حد------------ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد اي بعض فضيلتي وابن عباس منصوب بالنداء قوله سعيد بن شرحبيل---------------------- بضم------ المعجمة وفتح الراء وسكون-- المهملة	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	171	230	852	1145	1470	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن س----------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبالحاء المهملة	3013	5365446019048736136	207	338.5	162	387	53.488372802734375	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	0	83	0	416	1511	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 4006 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد اي بعض فضيلتي وابن عباس منصوب بالنداء قوله سعيد بن شرحبيل ب---ضم المعجمة وفتح -----الراء وسكون ال-----------مهملة وكسر الموحد-------ة الكندي و ال---------------------------------------------------مق-----------------------بري بضم الموحدة وفتحها سعيد بن ابي سعيد وابو ش--------------------------------ريح ب---ضم المعجمة	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	101	188	498	960	1558	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو------------------------------------------------------------------------ عبد الله الخربة البلية وبه قال حدثنا سعيد---------- بن شرحبيل بالشين المعجمة المضمومة والراء المفتوحة بعدها حاء مهملة ساكنة فموحدة مكسورة الكندي الكوفي قال حدثنا الليث بن سعد الامام ولابي ذر ليث عن المقبري بفتح الميم وسكون القاف وضم الموحدة------- سعيد بن كيسان وكان يسكن عند المقبرة فنسب اليها عن ابي شريح بالشين المعجمة	6493	5365446019048736136	240	351.0	189	551	43.557167053222656	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	1	148	7	756	1511	300	وليبلغ الشاهد الغ----------اءب فقيل لابي شريح-------- ماذا قال لك عمرو قال قال---------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ-------------------------- ع-------------------اصيا ولا فارا---------------- بدم ولا فا-------------------------------------------------------------را بخربة 400----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد اي بعض فضيلتي وابن عباس منصوب بالنداء قوله سعيد بن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون المهملة وكسر الموحدة الكندي و المقبري بضم الموحدة وفتحها سعيد بن ابي سعيد وابو شريح بضم المعجمة وفتح الراء وبالمهملة خويلد مصغر الخالد العدوي بالمهملتين وبالواو و الخربة بفتح المعجمة وضمها البلية وقيل السرقة مر الحديث في كتاب العلم في باب ليبلغ الشاهد الغاءب قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و عطاء بن ابي رباح بفتح الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06494	false	-6661066224736138583	140	291	680	1444	1486	300	وليبلغ الشاهد اي الحاضر الغاءب فقيل لابي شريح المذكور ماذا قال لك عمرو اي ابن سعيد المذكور قال ابو شريح قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ بالذال المعجمة اي لا يعصم عاصيا من اقامة الحد عليه ولا فارا بفاء وراء مشددة بدم اي مصاحبا لدم ملتجءا الي المحرم بسبب خوفه من اقامة الحد عليه ولا فارا بخربة بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اي بسبب خربة وللاصيلي بخربة بضم الخاء ولغيره بفتحها وصوبه بعضهم كما قاله القاضي عياض قال ابو عبد الله البخاري الخربة اي البلية وهذا ثابت لابي ذر وحده وهذا الحديث سبق في باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب من كتاب العلم 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	6494	5365446019048736136	314	534.0	246	1179	26.632740020751953	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	189	221	955	1119	1511	300	الصلاة 4008 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ---4009 حدثنا	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06495	false	-7656063461478756848	249	281	1261	1430	1526	300	الصلاة 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وبه قال حدثنا	6495	5365446019048736136	155	283.5	125	171	90.64327239990234	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	111	192	584	973	1511	300	يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو و----------------- عطاء بن ابي رباح بف--------------------------------------تح الله--------- رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر AUTO باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح 400----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة ---4008 حدثنا	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06495	false	-7656063461478756848	6	135	23	680	1526	300	يزيد بن ------------ابي حبيب الازدي ابي رجاء عالم مصر عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء والموحدة المخففة عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر ---------------------------------------------------------بافراد الفعل والاصل ان يقول حرما لانهما في التحريم واحد وسبق هذا الحديث باطول من هذا في باب بيع الميتة من كتاب البيع 52 باب مقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة زمن الفتح باب مقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة زمن الفتح بفتح ميم مقام الاولي في الفرع وفي غيره بضمها اي الاقامة والمراد وصفه بانه اقام 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سف------------------------يان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه-قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرا نقصر الصلاة وبه قال حدثنا	6495	5365446019048736136	274	295.0	216	754	36.33952331542969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	true	-2312222653466114432	197	274	1002	1368	1511	300	عاصم------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قا----ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة---------- تسعة عشر يوما------------------ يصلي--------- ركعتين 400------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قا--------------ل اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا AUTO باب وقال الليث حدثن--------ي يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن	3313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06496	false	8598180050123089455	0	105	0	522	1555	300	عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة زمن الفتح تسعة عشر يوما بلياليها حال كونه يصلي الرباعية ركعتين ولابي ذر سبعة عشر بتقديم السين علي الموحدة وله من حديث ابن حصين ثماني عشرة ومباحث ذلك سبقت في ابواب التقصير 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا ------وبه قال------ حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن-------- عبد الله بن	6496	5365446019048736136	325	544.5	255	544	59.742645263671875	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	54	159	272	792	1545	300	ابن المسيب قال----------------------------- وزعم -------ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه-------- عام الفتح 4011 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم	3314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	142	276	746	1412	1533	300	ابن المسيب ولم يذكر المخبر به قال اي الزهري وزعم اي قال ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج معه الي مكة عام الفتح كذا ذكره في الصحابة ابن منده وابو نعيم وابن عبد البر وقال غيرهم وحج معه عليه الصلاة والسلام حجة الوداع 4302 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم	6497	5365446019048736136	509	966.0	406	667	76.31184387207031	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	269	294	1397	1520	1545	300	باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	3314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	276	300	1412	1533	1533	300	باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا-	6497	5365446019048736136	121	232.0	98	123	98.37398529052734	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	72	127	360	625	1545	300	حدثنا سليمان بن حرب------------ حدثنا حماد بن زيد ------------عن ايوب ----------عن ابي قلابة----------------------- عن عمرو بن سلمة قال -----------------------------------------------------------------------قال لي ابو قلابة الا--------- تلقاه------------------------- فتساله قال---------- فلقيته---------------- فسالته فقال------------- كنا بماء----------------- ممر الناس--------------------------------------------------------------------- وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس--------------- ما هذا الرجل------------------------------------------------------- فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله	3314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	63	188	319	941	1528	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن عمرو بن سلمة بفتح العين وكسر اللام ابن قيس وقيل ابن نفيع الجرمي اختلف في صحبته قال ايوب قال لي ابو قلابة الا بالتخفيف تلقاه اي الا تلقي عمرو بن سلمة فتساله قال ابو قلابة فلقيته اي عمرو بن سلمة فسالته فقال عمرو بن سلمة كنا بماء اي بموضع ننزل به ممر الناس بتشديد الراء مجرورة صفة لماء وفي اليونينية بفتح الراء اي موضع مرورهم وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس بالتكرار مرتين ما هذا الرجل اي يسالون عن النبي صلي الله عليه وسلموعن حال العرب معه فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله	6498	5365446019048736136	261	343.0	207	622	41.9614143371582	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	269	300	1397	1545	1545	300	باسلامهم وبدر ا--------بي قومي باسلامهم فلما قدم---- قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلو------------------------ا كذا في حين كذا فاذا-	3314	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	78	120	425	633	1539	300	باسلامهم وبدر اي اسرع ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا فقال عليه الصلاة والسلام لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا ولابي ذر وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا	6499	5365446019048736136	146	254.0	117	209	69.85646057128906	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	89	207	444	1022	1454	300	عروة بن الزبير ان عاءشة -------------قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي التقرية والاقراء والقراءة والقرار و تلوم من التلوم وهو الانتظار والمكث و تقلصت بالقاف والمهملة اي ارتفعت وانضمت او تاخرت و الاست العجز و اشتروا اي ثوبا قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و الوليدة الامة و زمعة بالزاي والميم والمهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	236	300	1186	1483	1483	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن---- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد--------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا-	4081	5365446019048736136	259	436.5	203	609	42.52873611450195	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	193	284	964	1370	1454	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	82	0	373	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4082	5365446019048736136	323	546.0	248	431	74.9419937133789	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	0	57	0	296	1454	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4012--- حدثني	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	6	64	26	325	1528	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص وبه قال حدثنا	6498	5365446019048736136	291	571.0	234	299	97.32441711425781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	0	81	0	403	1454	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا------------------------------------------------------------------- فنظروا-------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي م----------ن الركبان فقدموني بين ايدي---------هم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-----------------------------نت اذا سجدت تقلص--------------------------------------------ت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنا است قارءكم-------- فاشتروا---------------------------------------------------------------------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4012------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	120	300	633	1539	1539	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من القران من الركبان فقدموني بين ايديهم اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة شملة مخططة او كساء اسود مربع كنت اذا سجدت تقلصت بقاف ولام مشددة وصاد مهملة اي انجمعت وتكشفت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا بحذف النون في الفرع كاصله في حالة الرفع قال ابن مالك انه ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر الا تغطون عنا است قارءكم اي عجزه فاشتروا زاد ابو داود لي قميصا عمانيا بضم العين مخففا نسبة الي عمان من البحرين فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص وبهذا تمسك الشافعية في امامة الصبي المميز في الفريضة ولا يستدل به علي عدم شرط ستر العورة في الصلاة لانها واقعة حال فيحتمل ان يكون ذلك قبل علمهم بالحكم 4303 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-	6499	5365446019048736136	395	699.0	316	908	43.502201080322266	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	81	298	403	1447	1454	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي التقرية والاقراء والقراءة والقرار و تلوم من التلوم وهو الانتظار والمكث و تقلصت بالقاف والمهملة اي ارتفعت وانضمت او تاخرت و الاست العجز و اشتروا اي ثوبا قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و الوليدة الامة و زمعة بالزاي والميم والمهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك ---4013 حدثنا	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	0	171	0	795	1462	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدث-ني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد هذا ------------ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك وبه قال حدثني	6500	5365446019048736136	775	1511.5	607	1047	74.02101135253906	166	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	109	286	534	1383	1454	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في ال----فتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاقبل به الي التقرية والاقراء والقراءة والقرار و تلوم من التلوم وهو الانتظار والمكث و تقلصت بالقاف والمهملة اي ارتفعت وانضمت او تاخرت و الاست العجز و اشتروا اي ثوبا قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية و الوليدة الامة و زمعة بالزاي والميم والمهملة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابن--------------ه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--------- لك هو اخو-----------------------------------------------------ك يا عبد بن زمعة ----------------------------------------من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي من----------------------------------ه يا سودة--------------------------------------------------------- لما راي-------------------- من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب ----------------------------------قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	3315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	67	296	334	1448	1468	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة وفي رواية معمر عن الزهري فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله ولابوي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والوقت -ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه اي من ابن وليدة زمعة المتنازع فيه يا سودة ندبا واحتياطا والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع لما راي عليه الصلاة والسلام من شبه عتبة بن ابي وقاص بالولد المتنازع فيه واشار الخطاب الي ان ذلك مزية لامهات المءمنين لان لهن في ذلك ما ليس لغيرهن قال ابن شهاب الزهري فيما وصله المءلف في القدر وقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	6501	5365446019048736136	603	957.5	469	1327	45.44084548950195	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3316	true	-5599037810607202684	0	194	0	979	1522	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني المفتوحات وقيل بسكون الميم و عبد ضد الحر مر الحديث في اول البيع و للعاهر الحجر اي للزاني الخيبة والحرمان من الولد وامر بالاحتجاب والاجتناب تورعا واحتياطا و يصيح اي ينادي بين الناس بهذا الحديث قوله امراة اي مخزومية اسمها فاطمة و فزع اي التجا في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 4014--- حدثنا عمرو بن	3316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	90	235	444	1179	1521	300	مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري اخب----رني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد بن	6502	5365446019048736136	719	1389.0	575	984	73.06910705566406	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3316	true	-5599037810607202684	23	190	115	960	1522	300	-وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها -----------الي اسامة بن زيد يستش---------------------------------فعونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة فلما كلمه اس--------------------امة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني ------المفتوحات وقيل بسكون الميم و عبد ضد الحر مر الحديث في اول البيع و للعاهر الحجر اي للزاني الخيبة والحرمان من الولد وامر بالاحتجاب والاجتناب تورعا واحتياطا و يصيح اي ينادي بين الناس بهذا الحديث قوله امراة اي مخزومية اسمها فاطمة و فزع اي التجا في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم--------------------------------------------- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تر---------------------كوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد----------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة---------- فقطعت ي------------------------------د--------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوج--------------------------------------------------------------------ت قالت عاءشة فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	1	263	4	1350	1534	300	قوله- في غزوة الفتح ففزع قومها اي التجءوا الي اسامة بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلميستشفعونه اي يستشفعون به عند النبي صلي الله عليه وسلمان لا يقطع يدها اما عفوا واما فداء وكان صلي الله عليه وسلميقبل شفاعته قال عروة فلما كلمه عليه الصلاة والسلام اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني بهمزة الاستفهام الانكاري وفي الحدود اتشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم وللنساءي من رواية سفيان انما هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ولم يقيموا عليه الحد واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وفي رواية اسماعيل بن امية واذا سرق فيهم الوضيع قطعوه والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهذا من الامثلة التي صح فيها ان لو حرف امتناع لامتناع وقد ذكر ابن ماجه عن محمد بن رمح سمعت الليث يقول عقب هذا الحديث قد اعاذها الله من ان تسرق وكل مسلم ينبغي له ان يقول هذا وخص صلي الله عليه وسلمابنته بالذكر لانها اعز اهله عنده فاراد المبالغة في تثبيت اقامة الحد علي كل مكلف وترك المحاباة ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها وللنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت وعند ابي عوانة من رواية ابن اخي الزهري فنكحت رجلا من بني سليم وتابت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6503	5365446019048736136	596	1003.0	475	1555	38.327972412109375	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3316	true	-5599037810607202684	193	294	976	1491	1522	300	بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح -قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت ابا معبد بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع ---4015 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل -------------------------------------------------------بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع ----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود انطلقت بابي معبد ومر في مناقب اسامة قوله زهير مصغر الزهر وابو ع--------------ثمان النهدي بفتح النون و مجاشع الي- النبي صلي الله عليه	3316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06504	false	6685315664064667044	0	116	0	595	1563	300	بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان حد----ثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمب-اخي بعد الفتح فقلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت ابا معبد بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع وبه قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني الجزري سكن مصر قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان----------- عن ابي عثمان عبد الرحمن----- بن مل النهدي انه قال حدثني بالافراد مجاشع بميم مضمومة فجيم فالف فشين معجمة مكسورة فعين مهملة ابن م------------------------------------------------------------------سعود بن ثعلبة بن وهب السلمي ب-ضم السين انه قال اتيت النبي صلي الله عليه	6504	5365446019048736136	366	611.5	289	683	53.58711624145508	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	199	283	1020	1464	1541	300	حمزة بالمه------ملة والزاي و الاوزاع------------------------ي بال--زاي والمهملة عبد الرحمن------------ عبدة ضد الحر----------------ة ابن ابي لبابه بضم اللام وال----موحدتين والاربعة دمشقيون 4018 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 4019 حدثنا	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	120	236	637	1247	1578	300	حمزة بالحاء المهملة والزاي ابو عبد الرحمن قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة بضم اللام وفتح الموحدتين بينهما الف مخففا الاسدي الكوفي سكن الشام عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح 3900 قال يحيي بن حمزة وحد---ثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ----وحدثني	6022	5365446019048736136	352	551.5	279	619	56.86591339111328	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	0	28	0	149	1541	300	الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد 4016--- حدثني محمد بن	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06504	false	6685315664064667044	269	298	1404	1556	1563	300	الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد وبه قال حدثنا محمد بن	6504	5365446019048736136	144	277.0	116	152	94.7368392944336	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	0	126	0	615	1541	300	الهجرة لاهلها------------------- ابايعه علي الاسلام والجهاد------------------------------------------------------- فلقيت ابا معبد---------- فسالته ف------------------------قال صدق مجاشع وقال خالد عن ----------------------------ابي عثمان------- عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد 4016 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت و---قال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ---ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 4017 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبد----------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------بن ابي لبابة----------- عن مجاهد ----بن جبر المكي ان عبد ال-له بن عمر رضي الله عنهما------- كان --------يقول------------------ لا هجرة--- بعد الفتح	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06505	false	1647154175511068377	46	215	249	1096	1533	300	الهجرة لاهلها فلا هجرة بعد الفتح ابايعه علي الاسلام والجهاد ولم يذكر في هذه الايمان الثابت في الاولي قال ابو عثمان فلقيت ابا معبد اخا مجاشع فسالته عما حدثني به اخوه مجاشع فقال صدق مجاشع وقال خالد الحذاء فيما وصله الاسماعيلي عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هذا مجالد يا رسول الله فبايعه علي الهجرة الحديث 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار ابو ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر العبدي البصري بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس عن مجاهد هو ابن جبر ا-----نه قال قلت لابن عمر رضي الله عنهمااني اريد ان اهاجر الي الشام قال اي ابن عمر لا هجرة اي بعد الفتح	6505	5365446019048736136	393	483.5	309	1018	38.605106353759766	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	38	88	196	439	1541	300	قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام----------- قال لا هجرة------------- ولكن جهاد فانطلق---------------------------- فاعرض------------------------------------------------------------------------------------ نفسك فان وجدت شيءا---------------------------------- والا----------------------- رجعت----- وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06505	false	1647154175511068377	195	283	1005	1444	1533	300	قلت لابن عمر رضي الله عنهما-اني اريد ان اهاجر الي الشام قال اي ابن عمر لا هجرة اي بعد الفتح ولكن جهاد فانطلق بكسر اللام والجزم علي الامر فاعرض بهمزة قطع مجزوما علي الامر ايضا مصححا عليها في الفرع وبهمزة وصل مصححا عليها في اصله نفسك فان وجدت شيءا من الجهاد والقدرة عليه فهو المراد والا بان لم تجد شيءا من ذلك رجعت 4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله	6505	5365446019048736136	238	397.0	190	441	53.96825408935547	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	70	126	354	615	1541	300	سمعت مجاهدا----- قلت لابن عمر---------------------- فقال لا هجرة اليوم او ----بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 4017 حدث---------------------ني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	0	127	0	638	1530	300	سمعت مجاهدا يقول قلت لابن عمر اي اني اريد الشام الخ فقال لا هجرة اليوم او قال بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل الحديث السابق 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن يزيد نسبه لجده واسم ابيه ابراهيم الفراديسي قال حدثنا يحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة الاسدي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح	6506	5365446019048736136	251	458.0	198	640	39.21875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	191	284	982	1470	1541	300	ابراهيم ابن يزيد من الزيادة و يحيي بن حمزة بالمهملة والزاي و الاوزاع-ي بالزاي والمهملة عب-------------د الرحمن------------ عبدة ضد الحر----------------ة ابن ابي لبابه بضم اللام والموحدتين والاربعة دمشقيون 4018 حدثنا اس----------------------------------------------------------حاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ---4019 حدثنا اسحاق	3317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	78	191	377	961	1530	300	ابراهيم ا--لفراديسي قال حدثنا يحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة الاسدي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة حد----ثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وبه قال حدثنا اسحاق	6506	5365446019048736136	368	628.5	290	591	62.26734161376953	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	1	161	4	784	1476	300	يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال و مجاهد بن جبير مصغر ضد الكسر المكي القاري المفسر و عبيدين عمير بتصغير اللفظين المكي مر في التهجد قوله ونية اي ثواب النية في الهجرة و اسحق قال الحاكم هو ابن نصر وقال الغساني الاشبه انه ابن منصور و حسن بن مسلم بلفظ فاعل الاسلام و المنشد المعرف ولا يجوز في لفظتها التملك كما في ساءر البلاد و الثمين الحداد وفي بعضها القبر والحديث وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06507	false	-2750104222054847471	28	123	139	591	1464	300	يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6507	5365446019048736136	452	895.0	357	780	57.9487190246582	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	43	191	204	936	1476	300	ولا تحل لقطتها الا لمنش----------------------------------------------------------------د فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر----------- يا رسول الله فانه لا بد منه للقين------------------------- والبيوت---------------------------------------------- فسكت ------------------ثم قال الا الا--------------------ذخر فانه حلال و مجاهد بن جبير مصغر ضد الكسر المكي القاري المفسر و عبيدين عمير بتصغير اللفظين المكي مر في التهجد قوله ونية اي ثواب النية في الهجرة و اسحق قال الحاكم هو ابن نصر وقال الغساني الاشبه انه ابن منصور و حسن بن مسلم بلفظ فاعل الاسلام و المنشد المعرف ولا يجوز في لفظتها التملك كما في ساءر البلاد و الثمين الحداد وفي بعضها القبر والحديث------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن جريج---------------------------------- اخبرني عبد--------- الكريم----------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا --------------او نحو هذا-------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------ ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------- باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته الي قوله غفور رحيم	3318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06508	false	-2848960164497684303	2	179	12	939	1544	300	ولا تحل لقطتها الا لمنشد يعرفها ثم يحفظها لمالكها ولا يتملكها كساءر لقطة غيرها من البلاد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر بالمعجمتين يا رسول الله -انه لا بد منه للقين بفتح القاف الحداد للوقود والبيوت في سقفها بان يجعل فوق الخشب او للوقود الحلفاء فسكت صلي الله عليه وسلمثم قال بوحي او نفث في روعه الا الاذخر فانه حلال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلملا ينطق عن الهوي فالتحريم الي الله حكما والي رسول الله بلاغا وعن ابن جريج عبد الملك بالاسناد السابق انه قال اخبرني بالافراد عبد الكريم بن مالك الجزري الخضري بالخاء والضاد المعجمتين نسبة الي قرية من اليمامة عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا الحديث السابق او نحو هذا شك من الراوي وهل المثل والنحو مترادفان او المثل هو المتحد في الحقيقة والنحو اعم رواه اي الحديث المذكور ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في كتاب العلم 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته الي قوله غفور رحيم	6508	5365446019048736136	391	445.5	308	1254	31.18022346496582	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	189	231	926	1128	1476	300	غفور رحيم 4020 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعي----ل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك ---4021 حدثنا محمد بن	3318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06509	false	2092081401574050655	203	246	1098	1306	1589	300	غفور رحيم 4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل قال رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك وبه قال حدثنا محمد بن	6509	5365446019048736136	194	363.5	153	209	92.82296752929688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3318	true	6819587347396388671	217	271	1063	1325	1476	300	عليه وسلم يوم حنين------------ قلت--- شهدت حنينا قال قبل ذلك 4021 حد--------------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن	3318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06510	false	2583707011826509684	0	57	0	294	1562	300	عليه وسلم-يوم حنين قال اسماعيل قلت له شهدت حنينا قال قبل ذلك من المشاهد واول مشاهده الحديبية 4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء------------- وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم-انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن	6510	5365446019048736136	240	440.0	192	309	77.66990661621094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3319	true	-6139793480715465435	110	225	555	1132	1502	300	صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب 4023 حد--------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته ---4024 حدثنا سعيد بن عفي--------------------------------------------------ر قال حدثني ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب وحدثني اسحاق	3319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	false	1739302615044663754	171	294	857	1497	1527	300	صلي الله عليه وسلمان يذكر اصحابه بذلك وانه لا بد من ظهوره علي اعداءه وان العاقبة له لتقوي بهم نفوسهم 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم-عن بغلته وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن اب------------ي اسحاق	6511	5365446019048736136	473	832.0	379	656	72.1036605834961	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3319	true	-6139793480715465435	204	300	1030	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم عن بغلته 4024 حد------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن اخي ابن شهاب قال قبيلة من قيس و ابو سفيان بن الحارث بالمثلثة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم و البغلة هي التي يقال لها الدلدل وانكشفوا اي انهزموا و اكببنا اي وقعنا علي الغناءم وهو فعل لازم و استقبلنا بلفظ المجهول و زهير مصغر الزهر سبق الحديث في الجهاد في محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله-	3319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	226	282	1156	1437	1533	300	صلي الله عليه وسلموهو ايصال تراب القبضة اليسيرة اليهم وهم اربعة الاف 4318 و 4319 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله	6513	5365446019048736136	208	353.5	164	527	39.46868896484375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	125	0	621	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-----------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	181	300	918	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	571	1058.0	460	660	86.51515197753906	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	125	214	621	1067	1469	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	275	507.5	220	470	58.51063919067383	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	4	113	19	566	1469	300	قام حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استاني-------------------------------------------------------------------ت بكم وكان ان---------------------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------------------------ن الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبي---------------------------------------------------------هم فمن احب منكم ان يطيب	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	300	270	1525	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اح-------------ب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	488	771.5	391	1292	37.770896911621094	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	115	214	577	1067	1469	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	318	524.5	252	1109	28.674482345581055	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	220	0	1095	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	91	246	465	1267	1535	300	صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4094	5365446019048736136	746	1275.0	597	1135	65.72687530517578	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	114	0	570	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------------- قام حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم-------------------------- وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين------------------------------------------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	107	267	536	1374	1535	300	صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتك--لم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	453	670.0	358	882	51.36054611206055	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	153	0	748	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	137	263	691	1333	1525	300	صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم	4190	5365446019048736136	598	1057.5	478	781	76.5685043334961	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	131	0	646	1469	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون وا----------حب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت ب----------------------------------------------كم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد------------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	85	288	441	1516	1579	300	صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلا---------م معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام ف---------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	541	819.5	428	1127	48.00354766845703	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	121	0	602	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-----------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	187	300	949	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	537	983.5	433	640	83.90625	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	121	227	602	1132	1469	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن 4025 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	73	0	357	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي ه---------------وازن وبه قال حدثنا سعيد بن	4959	5365446019048736136	334	619.0	264	539	61.96660614013672	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	57	231	294	1147	1469	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا--------------------------- واذنوا هذ-----------------------------------------------------------ا الذي بلغني عن سبي هوازن 4025 حدثنا ابو النعمان حد-----------------------------------------------ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	250	148	1258	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وهذا الحديث قد مر في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا---- ايوب عن	4960	5365446019048736136	631	1046.0	497	1289	48.952674865722656	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	19	233	98	1155	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن 4025 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	176	0	873	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي ه---------------وازن وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن	6514	5365446019048736136	837	1626.0	668	1058	79.11153411865234	170	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	16	154	84	751	1469	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------- بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ا---------------------------------------------------------نظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	299	326	1539	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في	6515	5365446019048736136	648	1117.0	513	1220	53.11475372314453	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	187	300	921	1469	1469	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاء-----------كم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا---- واذنوا----------------------------------------------------- هذا الذي بلغني عن سبي هوازن 4025 حد------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله --حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة-	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06516	false	4662450972321469938	0	137	0	681	1476	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم اي نقباءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءكم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا له صلي الله عليه وسلمان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب هذا الذي بلغني عن سبي هوازن وهذا الحديث قد سبق في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم-عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم-بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة	6516	5365446019048736136	537	1011.0	429	685	78.39415740966797	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	true	5452498995833317166	0	202	0	1005	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد------------- هوازن------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا	3320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	114	194	580	979	1516	300	صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم --------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم --فرجعوا	10689	5365446019048736136	307	520.0	243	1031	29.77691650390625	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	129	183	615	892	1428	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر ------------فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي	3321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	245	300	1241	1527	1527	300	وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	274	522.5	222	289	94.8096923828125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	183	258	892	1228	1428	300	الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما-لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر ------------لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و جولة	3321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	0	68	0	319	1546	300	الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي --فجلست------- قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي--------------------مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر رضي الله عنهلاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله	3436	5365446019048736136	300	551.5	235	349	85.95988464355469	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	129	282	615	1343	1428	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و جولة اي تقدم وتاخر وفي العبارة لطف حيث لم يقل هزيمة وهذه الجولة كانت في بعض المسلمين لا في رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------	3321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	43	196	200	947	1478	300	وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ورسو----له صلي الله عليه وسلميعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4976	5365446019048736136	400	484.5	316	1041	38.424591064453125	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	13	243	55	1165	1428	300	4026 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه الانتظار و يطيب اي يعطي بطيب قلب و العرفاء جمع العريف وهو النقيب هذا الذي هو مقول الزهري مر الحديث مرارا في اول الوكالة وغيرها قوله اعتكاف بدل من نذر و جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن حازم بالمهملة والزاي و حماد بن سلمة بفتح اللام ابن دينار فان قلت هذا مروي عن عمر فما معني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت المروي عنه انه امر بوفاءه قوله عمر بن كثير ضد القليل ابن افلح بلفظ افعل التفضيل بالفاء والمهملة وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر	3321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	163	300	829	1493	1493	300	4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال مالك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-	6517	5365446019048736136	556	969.5	443	1214	45.79901123046875	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	136	244	701	1236	1518	300	الاسلام-------------- وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله	3322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06520	false	-274614347555545149	189	300	940	1488	1488	300	الاسلاب من الخمس 4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله-	6520	5365446019048736136	533	1048.5	426	549	97.08560943603516	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	109	276	562	1390	1518	300	ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وقال ال------------------------------------------------------------ليث حدثني--------- يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح ------------------------عن ابي محمد----- مولي ابي قتادة ان ابا قتادة ------------قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختل----------------------------------------ه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني وا------------------------------ضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ث-------------------م ترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم--------------------------------------- فاذا بعمر بن الخطاب في الناس----------------- فقلت له ما شان الناس قال امر الله ث------------م تراجع الناس ا--------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه-------------- فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا -------لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يخمس	3322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	51	294	243	1479	1510	300	ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله---- صلي الله عليه وسلمفاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان ---------------------اول مال تاثلته في الاسلام وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في الاحكام عن قتيبة عن الليث حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح بضم العين مولي ابي ايوب عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنهقال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله بخاء معجمة ساكنة وفوقية مكسورة اي يخدعه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب بواو فهمزة قطع ولابي ذر فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت الموت فحذف المفعول ثم ترك ني من الترك كذا في الفرع كاصله مصححا عليه مع حذف المفعول وقال في فتح الباري وغيره برك كذا بالموحدة للاكثر ولبعضهم بالمثناة فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم اي غير النبي صلي الله عليه وسلمومن معه فاذا بعمر بن الخطاب في الناس الذين لم ينهزموا فقلت له ما شان الناس قال امر الله اي هذا حكمه ثم تراجع الناس الذين انهزموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه قال ابو قتادة فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا اي ظهر لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر	6521	5365446019048736136	748	1303.5	596	1262	59.270999908447266	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	139	275	720	1385	1518	300	حدثني--------- يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان ------------------------يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	3322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	67	131	332	631	1459	300	حدثنا الليث عن يحيي-------- عن عمر بن كثير-------- عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي	10677	5365446019048736136	246	420.0	190	701	35.09272384643555	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3322	true	3200847812080064758	138	276	714	1390	1518	300	الليث حدثني---- يحيي بن سعيد--------- عن عمر -----------بن كثير بن افلح------------------------ عن ابي محمد----- مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان ------------------------------------------------------------يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام---------------------------------------------------------------- بينة علي قتيل قتله فله سلبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت لالتمس------ بينة علي ------------------------قتيلي----------------------- فلم ار احدا يشهد لي--------- فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه--------------------------------------------------- سلاح هذا القتيل الذي يخمس	3322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10678	false	-1155718774052964792	21	152	104	778	1573	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بضم العين ابن كثير بالمثلثة مولي ابي ايوب الانصاري عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة ان ابا قتادة الحارث الانصاري الخزرجي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الحاء المهملة ونونين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه بفتح السين المهملة واللام بعدها موحدة ما معه من المال من الثياب والاسلحة وغيرهما قال ابو قتادة فقمت لالتمس لاطلب بينة علي قتيل قتلته ولابي ذر علي قتيلي بتحتية ساكنة بعد اللام فلم ار احدا يشهد لي علي قتله فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه لم يسم او هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما عند الواقدي سلاح هذا القتيل الذي يذكر	10678	5365446019048736136	260	123.0	202	1064	24.43609046936035	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3323	true	-5426144268525086903	8	66	43	330	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم وصوبه قوله يختله اي يخدعه اصبيغ باهمال الصاد يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	3323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	18	74	85	365	1510	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي------ يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	6521	5365446019048736136	242	450.0	192	287	84.320556640625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3323	true	-5426144268525086903	7	99	38	481	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصوبه قوله يختله اي يخدعه اصبيغ باهمال الصاد يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام AUTO باب غزاة اوطاس 4027 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه	3323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	118	181	563	872	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي------ يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي----------------------------------------------------------------------------- عبد الله عن الليث فقام----------------------------------- النبي صلي الله عليه	10677	5365446019048736136	247	413.0	193	447	55.25727081298828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	0	205	0	1027	1495	300	في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة المشهور قتله ربيعة و الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة قيل اسمه العلاء بن الحارث او اوفي ابن الحارث ولي اي ادبر وكف اي توقف او كف نفسه ولا يتعدي و نزي اي وثب ومرسل من رملت الحصير اذا شققته ورمال الحصير شريطته قوله و عليه فراش احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	3324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	21	179	104	909	1542	300	في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	6523	5365446019048736136	802	1581.5	645	1029	77.93975067138672	158	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	0	89	0	444	1495	300	في ركبته------------- فانتهيت اليه فقلت--- يا عم من رماك----------- فاشار الي ابي موس---------------------------------------ي فقال ذاك قاتلي الذي رمان-------------ي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فا---------------------------------تبعت---------------------------------------ه وجعلت اقول له الا ت---------ستحي ا---------------------------------------------------------------------------لا تثبت----------- فكف---------- فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم----------------------- فنزعته فنزا--------------------------------- منه-------------- الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام---- وقل له استغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستخلفني ابو عامر علي الناس------ فمكث يسيرا ثم مات----------------------------------------------------- فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته ---------علي سرير مرمل	3324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06524	false	8193220503813151333	93	286	459	1447	1525	300	في ركبته قال ابو موسي فانتهيت اليه فقلت له يا عم من رماك بهذا السهم فاشار الي ابي موسي هو التفات وكان الاصل ان يقول فاشار الي فقال ذاك قاتلي الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي بفتح الواو واللام المشددة اي ادبر فتبعته بتشديد الفوقية وهمزة الوصل سرت في اثره وجعلت اقول له الا بالتخفيف تستحي بكسر الحاء المهملة ولابي ذر تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي من فرارك الا تثبت عند اللقاء فكف عن التولي فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم بوصل الهمزة وكسر الزاي فنزعته فنزا بالنون والزاي من غير همز اي انصب منه من موضع السهم الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام عني وقل له استغفر لي كذا بالياء مصححا عليه بالفرع كاصله واستغفر بلفظ الطلب والمعني ان ابا عامر سال ابا موسي ان يسال له النبي صلي الله عليه وسلمان يستغفر له قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس اميرا فمكث يسيرا ثم مات رضي الله عنهثم قاتلهم ابو موسي حتي فتح الله عليه قال فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته حال كونه علي سرير مرمل	6524	5365446019048736136	438	684.0	351	990	44.24242401123047	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	90	217	450	1083	1495	300	فراش------------------------ قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه------------------------- فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و-----قال قل له استغ------------------فر لي فدعا-------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس---------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر------------- فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريم-------------------------------------------------------------ا قال ابو بردة المشهور قتله ربيعة و الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة قيل اسمه العلاء بن الحارث او اوفي ابن الحارث ولي اي ادبر وكف اي توقف او كف نفسه ولا يتعدي و نزي اي وثب ومرسل من رملت الحصير اذا شققته ورمال الحصير شريطته قوله و عليه فراش احداهما------------ لابي عامر والاخري لابي موسي AUTO باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	3324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	21	166	108	854	1517	300	فراش قال واري ان ما سقطت هنا قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه بفتح الموحدة علي التثنية فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ويجوز فتح ميم مدخلا وكلاهما بمعني المكان والمصدر وكريما حسنا قال ابو بردة عامر بالسند السابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداهما اي الدعوتان لابي عامر والاخري لابي موسي 56-- باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	6525	5365446019048736136	402	644.0	320	951	42.27129364013672	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	209	252	1048	1252	1495	300	في شوال سنة ثمان---------- قاله موسي بن عقبة 4028 حد-----------------------------ثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن	3324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	254	300	1290	1517	1517	300	في شوال سنة ثمان من الهجرة قاله موسي بن عقبة في مغازيه كجمهور اهل المغازي 4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة-------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن-	6525	5365446019048736136	181	327.0	144	243	74.485595703125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3324	true	-6627137013838095358	252	288	1252	1434	1495	300	ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج	3324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06526	false	6938578025342426948	0	36	0	182	1569	300	ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج	6526	5365446019048736136	181	361.0	145	182	99.45054626464844	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3325	true	3052488345570916728	187	281	969	1443	1533	300	حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ 4030 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	3325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06527	false	-3243503273465503667	98	220	502	1132	1542	300	حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ الحديث 4324 طرفاه في وبه قال حدثنا محمود هو ابن غيلان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام بالسند المذكور بهذا الحديث السابق وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ 4325 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلمو-قال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	6527	5365446019048736136	468	922.0	376	632	74.0506362915039	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3325	true	3052488345570916728	235	300	1203	1533	1533	300	انا قاف----------------------لون ان شاء الله فثقل---- عليهم ---------------وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة ------------------نقفل فقال ------------------اغدوا علي الق--------------------------------تال فغدوا--------------- فاصابهم جراح فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قافلون غدا ان شاء الله------- فاعجبهم---------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان ---------مرة فتبسم قال قا---------------------------------------------------ل الحميد-------------------------------ي حدثنا سفيان--------- الخبر كله 4031 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو-	3325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06528	false	7765102277652886884	84	252	444	1321	1558	300	انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فثقل ذلك عليهم اي علي الصحابة وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل بضم الفاء اي نرجع فقال صلي الله عليه وسلماغدوا علي القتال اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فلم يفتح عليهم فاصابهم جراح لانهم رموا عليهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور فلما راوا ذلك تبين لهم تصويب الرجوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله عز وجل فاعجبهم ذلك حينءذ فضحك النبي صلي الله عليه وسلموق-ال سفيان بن عيينة مرة فتبسم عليه الصلاة والسلام وهذا ترديد من الراوي قال اي المءلف قال الحميدي عبد الله بن الزبير شيخ البخاري حدثنا سفيان بن عيينة الخبر كله بالنصب اي بجميع الحديث بالخبر من غير عنعنة ولابي ذر عن الكشميهني بالخبر كله وقد اخرج الحديث ايضا في الادب ومسلم في المغازي والنساءي في السير 4326 و 4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو	6528	5365446019048736136	305	466.0	244	878	34.738040924072266	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3326	true	-7486329058965905670	114	160	591	816	1502	300	حصن الطاءف -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ببكرة كان قد اسلم في الحصن وعجز عن الخروج وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او	3326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06528	false	7765102277652886884	263	300	1370	1558	1558	300	حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او-	6528	5365446019048736136	175	301.5	142	238	73.52941131591797	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3326	true	-7486329058965905670	160	208	816	1049	1502	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف	3326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06529	false	1415296435430527618	0	46	0	231	1478	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف	6529	5365446019048736136	231	452.0	185	233	99.14163208007812	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3326	true	-7486329058965905670	208	276	1049	1378	1502	300	4032 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال	3326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	96	162	491	818	1527	300	4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال	6530	5365446019048736136	324	635.0	258	329	98.48023986816406	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	71	156	373	808	1528	300	رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة ---4033 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدث------------------------------------نا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صل------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا-- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالجعرانة	3327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	162	261	818	1319	1527	300	رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا اب---------و اسامة حماد------------------ بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة عن جده ابي بردة بضم الموحدة عامر عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه ان----------------ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلموهو نازل بالجعرانة	6530	5365446019048736136	289	481.5	228	544	53.125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	72	300	376	1528	1528	300	البشري فاقبلا------------- انتما------- قالا قبلنا---------------- ثم دعا-------------------- بقدح فيه ماء فغسل يديه--------- ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا------------------------------ علي وجوهكما ونحوركما وابشرا------------ فاخذا القدح ففعلا -------------------------------فنادت ام سلمة -------------------------من وراء الستر ان افضلا------------------------------- لامكم-----------ا فافضلا----------------------- لها منه طاءفة 4033 حد-----------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	60	277	306	1417	1534	300	البشري فاقبلا بفتح الموحدة انتما البشري قالا قبلنا ها يا رسول الله ثم دعا عليه الصلاة والسلام بقدح فيه ماء فغسل يديه بالتثنية ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا بقطع الهمزة وكسر الراء اي صبا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا بقطع الهمزة فاخذ- القدح ففعلا ما امرهما به صلي الله عليه وسلمفنادت ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنهامن وراء الستر ان افضلا بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة لامكما تعني نفسها فافضلا بقطع الهمزة وفتح الضاد لها منه طاءفة اي بقية وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 4329 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	6531	5365446019048736136	810	1439.5	648	1446	56.016597747802734	150	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	123	294	647	1499	1528	300	قال اخبرني--------- عطاء---------------- ان صفوان بن يعلي بن امية اخب------------------------------------ر ان ي-----علي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه--------------------------- قال فبينا--------- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------------------ وعليه ثوب قد اظل به------------------------------ معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متض---------------------------------------------------------------مخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ----- بالط--------------يب فاشار عمر ------------الي يعلي بيده ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل فاتي به فقال------------------------------------------ اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	3327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	5	202	24	1046	1525	300	قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية التميمي اخبره ولغير ابي ذر باسقاط الضمير ان اباه يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	6532	5365446019048736136	503	791.5	398	1354	37.14918899536133	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	138	300	716	1528	1528	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب---------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق----------------------------ال اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	0	104	0	513	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	7749	5365446019048736136	408	679.0	321	892	45.73991012573242	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	true	2231009830930144590	170	294	870	1499	1528	300	جبة متضمخ بط------------------------------يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم--- بعمرة------------ في جبة بعد ما تضمخ بالطيب--------------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان----------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري عنه فق-----------------------------------------------------------------------------ال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------------------------------------ اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	3327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	31	161	146	805	1498	300	جبة متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين متلطخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلا--م محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	7750	5365446019048736136	250	365.0	193	989	25.278059005737305	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	true	-2812085975570930287	20	234	95	1203	1531	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا غسل الخلوف قوله عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة وجدوا اي حزنوا وفي بعضها وجد بضم الواو وسكون الجيم جمع الواجد وفي بعضها بضم الجيم ايضا فهو اما تثقيل له واما جمع الوجد فان قلت ما فاءدة التكرار قلت اذا كان الاول اسما والثاني فعلا فهو ظاهر او احدهما بمعني الحزن والاخر بمعني الغضب او شك من الراوي قوله عالة جمع العاءل وهو الفقير وكلمة قالوا في المرة الثانية علي سبيل الالتفات او تكرار الاول من كلام الراوي و كذا وكذا اي سببا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	3328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	0	130	0	685	1575	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس وادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	6533	5365446019048736136	685	1351.0	555	1108	61.82310485839844	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	true	-2812085975570930287	70	130	342	654	1531	300	فالفكم الله بي وعالة-------------------------------------------------------------------- فاغناكم الله بي كلما قال ------------------شيءا قالوا الله ورسوله امن قال---------------------------------------------------------------- ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م قال-------- كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير---------------------------------------- وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار	3328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06535	false	5661066149546364447	4	178	24	953	1678	300	فالفكم الله بي وعالة ولابي ذر وكنتم عالة بالعين المهملة وتخفيف اللام اي فقراء لا مال لكم فاغناكم الله بي كلما قال صلي الله عليه وسلمشيءا قالوا الله ورسوله امن بفتح الهمزة وتشديد النون افعل تفضيل من المن قال عليه الصلاة والسلام ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسقطت التصلية ولفظ قال لابي ذر كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا وفي حديث ابي سعيد فقال اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم وصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذلا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك زاد احمد من حديث انس قالوا بل المنة لله ولرسوله وانما قال صلي الله عليه وسلمذلك تواضعا منه والا ففي الحقيقة الحجة المبالغة والمنة له عليهم كما قالوا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاه والبعير اسما جنس يقع كل منهما علي الذكر والانثي وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم ذكرهم ما غفلوا عنه من عظيم ما اختصوا به منه بالنسبة الي ما اختص به غيرهم من عرض الدنيا الفانية وسقطت التصلية لابي ذر لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار	6535	5365446019048736136	305	495.0	246	930	32.79570007324219	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	true	-2812085975570930287	234	294	1203	1498	1531	300	4035 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي	3328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	62	117	342	629	1606	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلمي-عطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي	6536	5365446019048736136	283	541.5	228	295	95.93220520019531	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	223	273	1198	1458	1605	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما---- حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم	3329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	248	300	1284	1554	1554	300	قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	236	392.0	190	282	83.68794250488281	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	223	264	1198	1410	1605	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس --------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم-------------------------------------------------------------------------- فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------- ولم يدع------------ معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-------- حديث بلغني عنكم	3329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	232	300	1200	1558	1558	300	قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث بضم الحاء مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبمقالتهم سعد بن عبادة فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم جلد تم دباغه ولم يدع بسكون الدال معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال لهم ما كان حديث بلغني عنكم-	4986	5365446019048736136	195	277.5	157	363	53.71900939941406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	242	297	1304	1591	1605	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	3329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	5	85	22	441	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال	5860	5365446019048736136	279	478.0	225	421	66.27078247070312	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	223	300	1198	1605	1605	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله-	3329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	117	191	629	1034	1606	300	قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله	6536	5365446019048736136	403	788.0	330	408	98.7745132446289	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3329	true	-2771441304804055630	220	300	1177	1605	1605	300	الاودية والشعاب فاذا قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم--------------------------------------------------------------------------- قال انس ------------------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ما حديث--------- بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله-	3329	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	54	191	281	1013	1606	300	التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم جملة وسيوفنا حال مقررة لجهة الاشكال وهي من باب قولهم عرضت الناقة علي الحوض قال انس فحدث بضم الحاء كسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله	6537	5365446019048736136	405	664.5	328	737	54.952510833740234	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	0	72	0	374	1537	300	عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبر-وا 4036 حدثنا س----ليمان بن حرب حدث------------نا شعبة عن ابي	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	28	100	158	527	1558	300	عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم------علي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن	4986	5365446019048736136	274	419.5	218	428	64.01869201660156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	0	76	0	392	1537	300	عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا ---4036 حدثنا --------------سليمان ----------بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	191	269	1034	1451	1606	300	عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمف-اني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال	6536	5365446019048736136	358	650.0	286	419	85.4415283203125	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	0	45	0	237	1537	300	عليه وسل----م فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحال-------كم فوالله لما--------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	191	270	1013	1438	1606	300	عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم بيوتكم فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون	6537	5365446019048736136	236	407.5	192	426	55.3990592956543	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	47	210	248	1047	1537	300	فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله------------ صلي الله عليه وسلم---------------------- فاني علي الحوض قال انس فلم --------------------------------------------------------------------------------يصبروا 4036 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح تفرقت في السفر سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد اتي مع الانصار في ذلك قال ويحتمل ان يراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد قوله سيوفنا تقطر من باب القلب و لم يدع من الدعاء رءساءنا جمع الرءيس وفي بعضها ريسانا بكسر الراء وبالتحتانية مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم ---4037 حدثنا علي--- بن عبد الله حدثنا ازهر-------------------------- عن ابن عون انبانا هشام بن ----------------------------------------------زيد بن انس عن -انس رضي الله ع---نه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ---------ومع النبي--------------------- صلي الله عليه	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06538	false	-4081316701756912857	19	170	104	870	1563	300	فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله يوم القيامة صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وفي قوله ستلقون علم من اعلام النبوة لانه كان كما قال صلوات الله وسلامه علي----ه 4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي التياح بالمثناة الفوقية ثم التحتية المشددة وبعد الالف حاء مهملة يزيد بن حميد عن انس رضي الله عنهانه قال لما كان يوم فتح مكة اي زما-ن فتحها الشامل الجميع السنة قسم رسول الله صلي الله عليه	6538	5365446019048736136	478	756.0	374	1025	46.63414764404297	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	187	278	944	1419	1537	300	انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	0	88	0	472	1583	300	انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	6539	5365446019048736136	470	929.0	382	475	98.9473648071289	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	true	-471372085870159519	244	278	1233	1419	1537	300	والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاهم ------------------فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	3330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06540	false	-8986520603057327660	39	135	214	748	1618	300	والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا منه قيل لانهم كانوا انهزموا فلم يرجعوا حتي وقعت الهزيمة علي الكفار فرد الله امر الغنيمة لنبيه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي الانصار ولم يذكر مقلوهم اختصارا اي تكلموا في منع العطاء عنهم وفي رواية الزهري عن انس السابقة فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فدعاهم صلي الله عليه وسلمفادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون الي المدينة برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس	6540	5365446019048736136	180	318.0	146	534	33.70786666870117	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	192	289	964	1431	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقولهم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي من نحو قتل اقاربهم وفتح بلادهم و اجبرهم من الجبر ضد الكسر ومن الجاءزة بمعني العطية و قبيصة بفتح القاف ناسا اعطي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق-------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	3331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	204	295	1025	1473	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلماناسا في القسمة فاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	4989	5365446019048736136	280	383.0	218	605	46.28099060058594	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	18	237	89	1172	1483	300	التقي اي--------------------------------------------- رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم الطلقاء جمع الطليق وهو الاسير الذي اطلق عنه اسره وخلي سبيله ويراد بهم اهل مكة فانه صلي الله عليه وسلم اطلق عنهم وقال لهم اقول لكم ما قال يوسف لا تثريب عليكم اليوم واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار 4038 حد------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار ---4039 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر 4040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقول--------------هم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي---------------------------- من نحو قتل اقاربهم وفتح	3331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06540	false	-8986520603057327660	114	300	641	1618	1618	300	المدينة برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار لحسن جوارهم ووفاءهم بالعهد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الزكاة 4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم-ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة عن انس بن مالك سقط ابن مالك لابي ذر رضي الله عنه انه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلمناسا من الانصار ---------------------------لما قسم غناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حنين علي قريش ولم يقسم للانصار شيءا منها وقالوا ما قالوا فقال لهم ان قريشا حديث عهد بجاهلية بافراد حديث والمعروف حديثو بالواو ومصيبة من نحو قتل اقاربهم وفتح-	6540	5365446019048736136	500	777.0	402	1428	35.01400375366211	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	106	219	530	1086	1483	300	واتالفه--------م اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم--------------------- قالوا بلي قال-------------------------- لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شع-------------------------------------------------------------------------ب الانصار 4039 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4040 حدثنا قتيبة---------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله ع---نه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه	3331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	31	170	170	892	1541	300	واتالفهم للاسلام اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم سقطت التصلية لابي ذر قالوا بلي رضينا قال عليه الصلاة والسلام لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار بالشك من الراوي وهذا الحديث اخرجه الترمذي في المناقب والنساءي في ال-زكاة 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق-------------------------------- بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال----------------- قسم النبي صلي الله عليه	6541	5365446019048736136	479	847.5	381	775	61.80644989013672	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	211	295	1049	1461	1483	300	كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقولهم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي من نحو قتل اقاربهم وفتح بلادهم و اجبرهم من الجبر ضد الكسر ومن الجاءزة بمعني العطية و قبيصة بفتح القاف ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4041 حدثنا -محمد بن -------------بشار حدثنا	3331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	0	53	0	268	1490	300	كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا	6542	5365446019048736136	238	380.5	188	429	55.47785568237305	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3331	true	-8771840123663376236	141	272	723	1350	1483	300	حدثنا سفيان عن الا------------عمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم---- قسمة حنين قال رجل من الانصار------------- ما اراد بها وجه الله --------------------------------------------فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغي--------ر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4040 حدثنا قتيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله ع---نه قال لما كان--------------------------------- يوم حنين -اثر النبي صلي الله عليه وسلم زمان فزعهم وقولهم انت اخ كريم وابن اخ كريم قوله مصيبة اي من نحو قتل اقاربهم وفتح بلادهم و اجبرهم من الجبر ضد الكسر ومن الجاءزة بمعني العطية و قبيصة بفتح القاف ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما ا-------------ريد بهذه القسمة------------ وجه الله	3331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	127	264	645	1306	1502	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقي----ق عن عبد الله قال---- قسم النبي صلي الله عليه وسلميوما قسمة ف----قال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته وهو في ملا فسار-------------رته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي---- اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي عن ابي حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان عن شقيق ابي واءل-------------------------------- بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلميوما قسمة هو يوم حنين فاثر ناسا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل من الانصار هو معتب ان هذه -لقسمة ما اريد بها وجه الله	9410	5365446019048736136	320	406.0	246	906	35.32008743286133	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	182	265	1000	1458	1622	300	فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا------- وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذ-ت شعب الانصار ---فقال	3332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	46	97	236	524	1583	300	-----انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء و-----------------المهاجرين--------- ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخل------------------------------------------------------هم في قبة فقال ام---------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار وبه قال	6539	5365446019048736136	240	348.0	193	470	51.0638313293457	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	0	75	0	366	1622	300	عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول	3332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	217	290	1080	1444	1490	300	عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول	6542	5365446019048736136	364	718.0	291	366	99.45355224609375	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	183	276	1005	1507	1622	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال هشام يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	3332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06543	false	2652236093516160284	0	92	0	501	1612	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم-تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال هشام يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	6543	5365446019048736136	501	997.0	409	502	99.80079650878906	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	183	265	1005	1458	1622	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فا-----------------------صاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا -------فقالت الانصار اذا كانت----- شديدة---------------------------------- فنحن ندعي----------------------------- ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذ--------------------لك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- تحوزونه--------------- الي بيوتكم قالوا بلي ----فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال	3332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06544	false	7155129737860348162	160	300	861	1634	1634	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب ولابوي ذر والوقت واصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا من ذلك فقالت الانصار اذا كانت قضية شديدة كالحرب برفع شديدة ولابي ذر بنصبها فنحن ندعي بضم النون مبنيا للمفعول نطلب ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه عليه الصلاة والسلام ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا وسقط لابي ذر عنكم وفي طريق الزهري عن انس السابقة قريبا فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا ويجمع بينهما بان بعضهم سكت وبعضهم اجاب فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لابي ذر التصلية تحوزونه بالحاء المهملة الي بيوتكم قالوا بلي رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال-	6544	5365446019048736136	442	771.5	362	775	57.032257080078125	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3332	true	2809284130393029424	264	300	1453	1622	1622	300	فقال هشام---- يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال-------------------------------------------- واين اغيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----ه AUTO باب السرية التي قبل --------------------------------------------------------------نجد 4042 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث-	3332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06545	false	2321837881818199254	11	113	53	567	1530	300	وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك ولابي ذر عن الحموي والمستملي ذلك باللام قال انس واين اغيب عنه استفهام انكاري تنبيه كان الوجه ان يقدم حديث انس هذا علي حديث ابن مسعود الذي سبق لتوالي طرق حديث انس قال الحافظ ابن حجر واظنه من تغيير الرواة عن الفربري فان طريق انس الاخيرة سقطت من رواية النسفي فلعل البخاري الحقها فكتبت متاخرة عن مكانها 57 باب السرية التي قبل نجد باب السرية التي قبل نجد بكسر القاف وفتح الموحدة اي في جهة نجد 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال بعث	6545	5365446019048736136	155	244.0	122	515	30.097087860107422	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	71	189	355	945	1488	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بني جذيمة 4043--------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر------ وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	1	156	6	796	1523	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد عقب فتح مكة في شوال قبل الخروج الي حنين عند جميع اهل المغازي في ثلاثماءة وخمسين من المهاجرين والانصار الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة بعدها تحتية ساكنة قال ابن حجر اي ابن عامر بن عبد مناة بن كنانة 4339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ح 000 وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6546	5365446019048736136	581	1105.5	467	794	73.1738052368164	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	140	241	710	1199	1488	300	اسيره حتي اذا كان ----------------------------------------------------------------يوم------------------------------ امر خالد ان ي------------قتل كل رجل منا اسيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ---------------------------------------------------------------حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده--------------------------------------------- فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد-------- مرتين سرية عبد الله بن حذافة السهمي وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس و صبا الرجل اذا خرج من دين الي دين الخطابي انما نقم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالد لموضع العجلة----- وترك التثبت في امرهم واما خالد ف---------------------------------------------تاول في قتلهم فيما ظن انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا	3333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	2	169	10	846	1551	300	اسيره حتي اذا كان يوم بالتنوين اي من الايام قاله ابن حجر وقال العيني ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضافا الي قوله امر خالد ان يقتل اي بان يقتل كل رجل منا اسيره كما في قوله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الماءدة اه والذي في الفرع كاصله التنوين وعند ابن سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه ولابي ذر عن الكشميهني كل انسان بدل قوله رجل قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي المهاجرين والانصار اسيره وعند ابن سعد ان بني سليم قتلوا من في ايديهم حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفد-كرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يده ولابي ذر يديه بالتثنية وسقطت التصلية لابي ذر فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد قال ذلك مرتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نقم عليه الصلاة والسلام ---------علي خالد استعجاله في شانهم وترك التثبت في امرهم الي ان سيري المراد من قولهم صبانا ولم ير عليه قودا لانه تاول----------------- انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا	6547	5365446019048736136	312	450.5	248	966	32.29813766479492	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	85	189	422	945	1488	300	حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر----------------------------------------------------------------- وحدثني نعيم اخب--------رنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	3333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	125	226	626	1134	1531	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلمخالدا ح وحدثني نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	396	659.0	315	606	65.3465347290039	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	true	-165540165921694635	88	189	440	945	1488	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر وحدثني نعيم---- اخبر---------------نا عبد الله--------------- اخبرنا معمر ع------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ----------------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة------------------------------------------------------------------------------------------ فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل منهم وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي -------------------قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مرتين	3333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	14	193	63	991	1543	300	عبد الله البخاري -------حدثني نعيم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر اي ابن خالد عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا----------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	10706	5365446019048736136	388	578.5	309	988	39.27125549316406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	143	189	747	978	1540	300	عبد الله بن حذافة بضم المه------ملة وتخفيف---- المعجمة والفساء----------------------------- السهمي بفتح المهملة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري ومات في خلافة عثمان بمصر مر في العلم في باب من برك علي ركبتيه و علقمة بن مجزز بضم الميم وفتح الجيم وكسرا ثم بالزاي	3334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	187	222	939	1113	1551	300	عبد الله بن حذافة بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدها الف ففاء ابن قيس بن عدي بن سعد السهمي وسقط لفظ--------------------------------------------------------------------------------------- باب من الفرع كاصله و----علقمة بن مجزز بضم الميم وفتح الجيم وكسر -----الزاي	6547	5365446019048736136	101	133.5	79	270	37.407405853271484	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	24	121	133	633	1540	300	4044 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	3334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06548	false	-5533053619081979788	10	102	51	548	1605	300	4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش ----حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية فاستعمل عليها رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلمم-ن النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	6548	5365446019048736136	487	937.0	396	506	96.24505615234375	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	16	74	86	386	1540	300	وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار 4044 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي	3334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	261	300	1349	1557	1557	300	وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصاري ثم روي------------------------------------------------------------------------------- عن علي -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية واستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس قد امركم النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي-	6901	5365446019048736136	196	338.0	161	303	64.68647003173828	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3334	true	-1632546811575253342	74	121	386	633	1540	300	قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	3334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06902	false	1478265708592286335	0	46	0	248	1533	300	قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلو-ا فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم	6902	5365446019048736136	243	466.5	198	251	96.81275177001953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	1	28	8	139	1450	300	بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------داع 4045 حد-------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06549	false	-2701916911178356755	254	300	1330	1555	1555	300	بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع بعث ابي موسي الاشعري ومعاذ ولابي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهماالي اليمن قبل حجة الوداع 4341 و 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله-	6549	5365446019048736136	126	238.0	100	226	55.75221252441406	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	28	300	139	1450	1450	300	عليه وسلم ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه قلت ما وجه الملازمة قلت الدخول فيها معصية والعاصي مستحق للنار لقوله تعالي ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم والمراد قوله يوم القيامة التاييد يعني لو دخلوها مستحلين لها لما خرجوا منها ابدا وهذا جزاء من جنس العمل قوله ابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري ومعاذ بضم الميم وبالمهملة والمعجمة ابن جبل الانصاري و المخلاف بكسر الميم وسكون المنقوطة لليمن كالريف للعراق اي الرساتيق و الي عمله اي الي موضع عمله و احدث العهد اي جدد عهد الصحبة و ايما هذا اي اي رجل هذا المجموع اليد واي قد فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي 4046 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن --------------------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي -الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله-	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	0	190	0	895	1478	300	عليه وسلم-ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاح-سب نومتي كما اح-سب قومتي الحديث 4342 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابي بردة ع---امر بن ابي موسي قال بعث رسول الله------------- صلي الله	6550	5365446019048736136	751	1417.0	587	1392	53.951148986816406	154	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	202	265	1003	1282	1450	300	فقال له معاذ---------- يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا رجل كفر بعد اسلامه قال -----لا انزل حتي ي------------قتل قال--------- انما جء به لذلك فانزل ق--------------------------ال ما انزل حتي يقتل فامر به--------- فقتل ثم نزل فقال---------- يا عبد الله كيف تقرا القران قال--------- اتفوقه تفوقا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم------- وقد قضيت جزءي من النوم	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	145	293	723	1409	1448	300	فقال له معاذ لابي موسي يا عبد الله بن قيس ايم هذا بفتح الياء والميم بغير اشباع اي اي شء هذا واصله اي ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا ولابي ذر اي بضم الياء قال ابو موسي هذا رجل كفر بعد اسلامه قال معاذ لا انزل اي عن بغلتي حتي يقتل قال ابو موسي انما جء به لذلك فانزل بهمزة وصل مجزوم علي الامر قال ما انزل حتي يقتل فامر به ابو موسي فقتل ثم نزل فقال لابي موسي يا عبد الله كيف تقرا القران قال ابو موسي اتفوقه تفوقا بالفاء ثم القاف اي اقرءه شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار يعني لا اقرءه مرة واحدة بل افرق قراءته علي اوقات ماخوذ من فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب قال ابو موسي فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم بالفاء وقد قضيت جزءي من النوم	6551	5365446019048736136	268	427.0	207	686	39.067054748535156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	51	109	249	525	1450	300	تعسرا وبشرا -ولا تنفرا-- فانطلق كل واحد منهما ا------------------لي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا----------- فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه و----------------------------------اذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده--------------------------------------------------------------------------------- قد جمعت يداه الي عنقه	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	49	141	270	703	1448	300	تعالي فقولا قولا لينا طه فانطلق كل واحد منهما من ابي موسي ومعاذ الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا في الزيارة فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه الي ابي موسي واذا بالواو ولابي ذر فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قال ابن حجر لم اقف علي اسمه لكن في رواية سعيد بن ابي بردة الاتية قريبا انه يهودي قد جمعت يداه الي عنقه	6551	5365446019048736136	261	440.0	203	433	60.277137756347656	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	265	300	1282	1450	1450	300	فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي 4046 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله-	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06552	false	1270557517619194240	38	126	215	681	1580	300	فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بهمزة قطع وكسر السين من غير فوقية في احتسب في الموضعين بصيغة الفعل المضارع اي اطلب الثواب في الراحة كما اطلبه في التعب لان الراحة اذا قصد بها الاعانة علي العبادة حصلت الثواب ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاحتسب نومتي كما احتسبت قومتي بهمزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة بعدها فوقية بصيغة الماضي فيها 4343 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنها-ن النبي صلي الله	6552	5365446019048736136	161	297.0	129	467	34.47537612915039	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3335	true	-5631168444844783414	5	46	27	225	1450	300	الي اليمن قبل حجة الوداع 4045 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن	3335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10682	false	-2840310368342318145	279	300	1420	1524	1524	300	الي اليمن قبل حجة الوداع زاد في--------------------------------------------------------- بعث ابي م-----------------------------وسي ومعاذ اواخر المغازي------- وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن-	10682	5365446019048736136	80	121.5	63	198	40.4040412902832	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	0	44	0	222	1522	300	عليه وسلم بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة ---4047 حدثنا مسل-------------م حدثنا	3336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06552	false	1270557517619194240	126	172	681	918	1580	300	عليه وسلم-بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	6552	5365446019048736136	213	396.0	170	238	89.49579620361328	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	162	296	833	1502	1522	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلق-ا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة 4048--- حدثني	3336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	43	176	226	897	1545	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة وبه قال حدثنا	6553	5365446019048736136	662	1298.0	530	673	98.36552429199219	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	193	300	982	1522	1522	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب من -----الشعير المزر وشراب م-----ن العسل البتع فقال كل مسكر حرام ف---------------------انطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال--------------- قاءما وقاعدا وعلي راحلته----------------------------------------- واتفوقه تفوقا قال------------------------------------------------------------------------------------ اما انا فانام واقو------------------------------------------------م فاحتسب نوم----------------------تي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا-------------- فجعلا يتزاوران------------------ فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال-------------------------- ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه-------------- العقدي---------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------ووهب عن شعبة---------- وقال وكيع--------------------------------- والنضر-------------------------------------------------------------------------- وابو -----------------------------------داود عن شعبة---------- عن سعيد عن ابيه--------- عن جده ع-----------------ن النبي صلي الله عليه --------------------------------------وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن--------- الشي----------------باني عن ابي بردة 4048 ---------------------------حدثني عباس بن الوليد ----------حدثنا-	3336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06554	false	6430674724612852523	0	249	0	1273	1523	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب يتخذ من الشعير المزر وشراب يتخذ من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا اي كل واحد الي عمله فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال اقرءه حال كوني قاءما وقاعدا وعلي راحلته ولابي ذر راحلتي مصححا عليها في اليونينية واتفوقه تفوقا اي لا اقرءه دفعة واحدة بل كما يحلب اللبن ساعة بعد ساعة والفواق ما بين الحلبتين قال معاذ اما انا فانام واقوم وانام ولابي ذر عن الكشميهني والحموي فاقوم وانام فاحتسب نومتي لانها معينة علي طاعتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا بيتا من الشعر فجعلا يتزاوران يزور احدهما صاحبه فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق لم يعرف ابن حجر اسمه فقال معاذ ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه اي تابع مسلما العقدي عبد الملك بن عمرو مما وصله البخاري في الاحكام ووهب ولابي ذر ووهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن جرير مما وصله اسحاق بن راهويه في مسنده عن شعبة بن الحجاج وقال وكيع هو ابن الجراح مما وصله في الجهاد والنضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن شميل مما وصله البخاري في الادب وابو داود هشام بن عبد الملك مما وصله النساءي عن شعبة بن الحجاج عن سعيد عن ابيه ابي بردة عن جده ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت قوله وقال وكيع الخ للمستملي وحده رواه جرير بن عبد الحميد مما وصله عن الشيباني سليمان بن فيروز عن ابي بردة وسقط رواه جرير الخ لابي ذر 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا	6554	5365446019048736136	502	770.0	397	1273	39.43440628051758	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3336	true	-1769715500144962685	161	284	830	1443	1522	300	عن سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا ال------ي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن ش---------------------عبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	3336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10682	false	-2840310368342318145	147	209	760	1054	1524	300	عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلماب----------ي ومعاذ بن جبل علي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	10682	5365446019048736136	236	388.0	187	649	36.3636360168457	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3337	true	-6384242784062432688	0	125	0	662	1495	300	عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم ابي بردة واما في الطريقة الاولي فيروي عن الشيباني عن سعيد بالواسطة قوله يتزاوران اي يزور احدهما الاخر و الفسطاط البيت من الشعر وفيه لغات فساط وفساط وكسر الفاء لغة في الثلاث و العقدي بفتح المهملة والقاف وبالمهملة عبد الملك البصري وكيع بفتح الواو وكسر الكاف والنضر بسكون المعجمة و ابو داود هو سليمان الطيالسي و العباس بالموحدة والمهملتين ابن الوليد النرسي بالنون والراء والمهملة ايوب بن عاءذ من العوذ بالمعجمة قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول	3337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06554	false	6430674724612852523	249	300	1273	1523	1523	300	عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول-	6554	5365446019048736136	250	469.0	200	662	37.76435089111328	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3337	true	-6384242784062432688	125	167	662	861	1495	300	الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر 4049--- حدثني	3337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06555	false	-2043039440936266138	0	43	0	202	1509	300	الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر وبه قال حدثني	6555	5365446019048736136	195	380.0	153	202	96.53465270996094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3337	true	-6384242784062432688	185	300	941	1495	1495	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل الطاءي قوله حتي استخلف عمر فان قلت المفهوم منه ان بعد استخلافه تركوا التمتع قلت وقع الاختلاف في جوازه بعده وتنازعوا فيه ومر تحقيقه في الحج قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون ابن موسي المروزي و يحي ابن عبد الله بن صيفي ضد الشتوي و ابو معبد يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك-	3337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	0	65	0	305	1520	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك	6556	5365446019048736136	304	581.0	240	555	54.774776458740234	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3338	true	-3038059789178557286	0	43	0	221	1468	300	فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت 4050--- حدثنا	3338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	65	109	305	529	1520	300	فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت وبه قال حدثني	6556	5365446019048736136	216	421.0	173	224	96.42857360839844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3338	true	-3038059789178557286	27	126	142	611	1468	300	وبين الله حجاب قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------- طوعت طاعت----------------------- واطاعت-------- لغة---------------------------------------- طعت----------- وطعت------ واطعت 4050 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا------- فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال -------رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم	3338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06557	false	-4334492500044623990	0	166	0	818	1489	300	وبين الله حجاب قال ابو عبد الله البخاري علي عادته في تفسير الفاظ غريبة تقع له من القران اذا وافقت لفظ الحديث طوعت له نفسه معناها طاعت له نفسه واطاعت بالهمزة لغة في طاعت بغير همز ويقال اذا اخبر عن نفسه طعت بكسر الطاء وطعت بضمها واطعت بزيادة الهمزة قال في القاموس طاع له يطوع ويطاع انقاد كانطاع وقال الزهري الطوع نقيض الكره وطاع له انقاد فاذا مضي لامره فقد اطاعه وقوله قال عبد الله الخ ساقط في رواية ابي ذر 4348 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنهل-ما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم	6557	5365446019048736136	451	806.0	356	820	55.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3338	true	-3038059789178557286	114	267	550	1323	1468	300	قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال رجل خلفه ---------------قرت عين ام ابراهيم بفتح الميم وبالموحدة واسكان المهملة بينهما وبالمهملة نافذ بالنون وكسر الفاء المعجمة ومر--------------------------------------------------------------------------------- الحديث في اول الزكاة قوله حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت ضد الزاءل و معاذ هو ابن معاذ بضم الميم وبالمهملة ثم المعجمة في اللفظتين التميمي البصري و قرت يحتمل الدعاء والاخبار بخلاف لقد قرت بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع 4051 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد ---4052 حدثني--------- محمد بن	3338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06558	false	-1908609412325389454	0	159	0	786	1508	300	قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال رجل خلفه مصل او غير مصل قرت عين ام ابراهيم اي بردت دمعتها لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حار------------------------------ة ومراده من اعادته بيان بعثه صلي الله عليه وسلملمعاذ وفهم من حديث ابن عباس السابق وهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه بعثه اميرا علي المال وعلي الصلاة ايضا 61 باب بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهالي اليمن قبل حجة الوداع بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهماالي اليمن قبل حجة الوداع 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد وبه قال حدثني بالافراد احمد بن	6558	5365446019048736136	427	526.0	337	1075	39.72093200683594	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3339	true	5842221084297824467	86	135	498	729	1580	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 4053--- حدثنا	3339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06559	false	-6678720913240029358	50	98	247	479	1481	300	الله عليه وسلمع-ليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك وبه قال حدثني	6559	5365446019048736136	223	427.0	176	234	95.29914855957031	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3339	true	5842221084297824467	127	201	694	1048	1580	300	له في الخمس اكثر من ذلك 4053 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر	3339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	0	136	0	670	1470	300	له في الخمس اكثر من ذلك قال الحافظ ابو ذر انما ابغض عليا لانه راه اخذ من المغنم فظن انه غل فلما اعلمه صلي الله عليه وسلمانه اخذ اقل من حقه احبه اه وفي طريق عبد الجليل قال فما كان في الناس احد احب الي من علي ولعل الجارية كانت بكرا غير بالغ فادي اجتهاده رضي الله عنهالي عدم الاستبراء وفيه جواز التسري علي بنت النبي صلي الله عليه وسلمبخلاف التزويج عليها 4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع--------- حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر	6560	5365446019048736136	335	649.5	266	681	49.19236373901367	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3339	true	5842221084297824467	145	191	781	995	1580	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم ------------------------------قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اديم مقرو--------------------------------------ظ لم تحصل------------------- من ترابها ---------------قال فقسمها بين اربعة نفر -------------بين عيينة بن بدر	3339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06561	false	3551921233881952102	0	97	0	502	1556	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم بضم النون وسكون العين المهملة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن بذهبية بضم الذال المعجمة مصغر ذهبة وهي القطعة من الذهب قاله الخطابي وتعقب بانها كانت تبرا فالتانيث باعتبار معني الطاءفة او انه قد يءنث الذهب في بعض اللغات في اديم مقروظ بالقاف والظاء المعجمة اي مدبوغ بالقرظ لم تحصل اي لم تخلص الذهبية من ترابها المعدني بالسبك قال فقسمها بين اربعة نفر يتالفهم بذلك بين عيينة بن بدر	6561	5365446019048736136	210	334.0	165	503	41.74950408935547	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	true	7974601178961769312	51	188	265	925	1481	300	حابس بالمهملتين والموحدة و زيد الخيل سماه اب----------------------ن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز	3340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	128	265	626	1286	1470	300	حابس و---------------------زيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز	6560	5365446019048736136	627	1224.0	495	682	91.93548583984375	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	true	7974601178961769312	106	186	557	916	1481	300	فقال يا رسول الله اتق الله قال-------------------- ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب قلوب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر-------------------- اليه -------------وهو مقف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يخرج من ضءضء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	3340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	277	310	1427	1544	300	فقال يا رسول الله اتق الله قال عليه الصلاة والسلام ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس بفتح الهمزة وسكون النون وضم القاف بعدها موحدة كذا ضبطه ابن ماهان ولغيره بضم الهمزة وفتح النون وتشديد القاف مع كسرها اي ابحث وافتش ولابي ذر عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر عليه الصلاة والسلام اليه اي الي الرجل وهو مقف اي مول قفاه ولابي ذر مقفي باثبات الياء بعد الفاء المشددة بناء علي الوقف في مثله بالياء وهو وجه صحيح قرا به ابن كثير وال وواق لكن الوقف بحذفها اقيس واكثر ولا يجوز في الوصل الا الحذف ومن اثبتها وقفا اثبتها خطا رعاية للوقف وعليه تتخرج رواية ابي ذر والجملة حالية فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر وقال بالواو انه يخرج من ضءضء بضادين معجمتين مكسورتين الثانية مكتنفة بهمزتين اولاهما ساكنة وللكشميهني صءصء بصادين مهملتين وهما بمعني اي من نسل هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	6562	5365446019048736136	349	600.5	269	1117	31.244403839111328	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3341	true	4042898003385666033	47	104	260	518	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي-----ا ان يقيم علي احرامه --زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت---- قال	3341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	false	7401569259331927464	109	155	559	769	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ق------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وبه قال	2585	5365446019048736136	180	324.0	139	270	66.66666412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3341	true	4042898003385666033	19	132	117	651	1527	300	يمرقون من الدين --------كما يمرق السهم م---------------------------------ن الرمية-------------------------------------------------- واظنه ق--------------------ال لءن ادركتهم لاقتلنهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل ثمود 4054 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا 4055 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه	3341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06563	false	-5055445316799449847	20	181	94	906	1500	300	يمرقون من الدين الاسلام كما يمرق السهم اي خروجه اذا نفذ من الجهة الاخري من الرمية بفتح الراء وكسر الميم وتشديد التحتية الصيد المرمي واظنه عليه الصلاة والسلام قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود اي لاستاصلنهم كاستءصال ثمود وهذا الحديث سبق في باب قول الله تعالي واما عاد فاهلكوا بريح الحادثة من كتاب احاديث الانبياء 4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم-عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه-بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم-بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا وبه قا-------------------------------------------ل حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال قال عطاء هو ابن رباح قال جابر رضي الله عنه امر-------------------------- النبي صلي الله عليه	6563	5365446019048736136	438	749.0	345	885	49.49152374267578	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	163	237	848	1219	1514	300	اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا---نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال رسول	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	229	300	1181	1540	1540	300	اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانيةقال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلميخبره فقال رسول-	4801	5365446019048736136	320	570.5	257	404	79.20792388916016	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	163	283	848	1437	1514	300	اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خ-ثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت----------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس مرات 4058 حد---------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل ---------------------------------------------------------بن ابي خالد -عن قيس عن جرير ------قال--------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	33	187	177	961	1618	300	اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلميبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال مسدد بيت في خثعم وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا----------- اسماعيل بن خالد الاحمسي البجلي الكوفي قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	4881	5365446019048736136	505	814.0	398	813	62.11561965942383	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	199	248	1026	1275	1514	300	وكانوا اصحاب خيل وكنت----------------------------- لا اثبت علي الخيل --------------------فضرب في صدري ---------------------------حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته------------------------ واجعله هاديا مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانطلق----- اليها----------------- فكسرها وحرقها ثم بعث ال----ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول جرير--------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04882	false	-6643741100787667660	2	128	11	672	1546	300	وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب عليه الصلاة والسلام في صدري بيده الشريفة لان فيه القلب حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته فلم يسقط بعد ذلك عن فرس واجعله هاديا اشارة الي قوة التكميل والي قوة الكمال بقوله مهديا بفتح الميم وهو من باب التقديم والتاخير لانه لا يكون هاديا لغيره الا لغيره الا بعد ان يهتدي هو فيكون مهديا فانطلق جرير اليها اي الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء فارس-ل الي النبي صلي الله عليه وسلم حصين بن ربيعة ويكني ابا ارطاة الاحمسي يبشره من الاحوال المقدرة وهذا موضع الترجمة فقال رسول جرير حصين يا رسول الله ولابي ذر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	4882	5365446019048736136	225	317.5	179	662	33.9879150390625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	4	75	20	358	1514	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديا AUTO غزوة ذي الخلصة 4056 حدثنا مسدد	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06564	false	4214794434379270705	42	107	208	526	1513	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلمه-دي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال فامسك فان معنا هديا وبه قال----------------- حدثنا مسدد	6564	5365446019048736136	310	588.5	246	338	91.71597290039062	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	33	120	158	595	1514	300	فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان م-------------------عنا اهلك قال اهل-----------------------------لت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- فامس-----------ك فان معنا هديا --AUTO غزوة ذي الخلصة 4056 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06564	false	4214794434379270705	187	300	935	1513	1513	300	فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن حاجا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت بغير الف بعد الميم فان معنا اهلك زوجته فاطمة قال علي رضي الله عنه اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال عليه الصلاة والسلام له فامسك علي احرامك فان معنا هديا 62 باب غزوة ذي الخلصة غزوة ذي الخلصة بفتح الخاء المعجمة واللام والصاد المهملة 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي-	6564	5365446019048736136	413	747.0	330	580	71.20689392089844	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	163	287	848	1457	1514	300	اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات 4058 حد-----------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد -----------------------عن---------------------- قيس عن جرير --------قال قال لي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	28	175	152	889	1528	300	اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه-قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسما---عيل بن ابي خالد البجلي الكوفي ولابي ذر عن اسماعيل انه قال حدثنا قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة	6566	5365446019048736136	559	1044.0	440	742	75.33692932128906	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	true	5598310715961602952	209	295	1074	1497	1514	300	صدري حتي --رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهدي------------------------------------------------------------------------------ا فانطلق------------- اليها-------------- فكسرها وحرق-------------------------------------------------ها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها------------- كانها جمل اجرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك --------------------في خيل احمس ورجالها خمس مرات 4058------------------------------------------------- حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من	3342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	31	196	157	1006	1522	300	ظهره حتي انتهيت الي اليته--------- وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قيل فيه تقديم وتاخير لانه لا يكون هاديا حتي يكون مهديا وقيل معناه كاملا مكملا فانطلق جرير ومن معه اليها الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء اي هدم بناءها ورمي النار في اخشابها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك وفي السابقة ان جريرا هو الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وهو محمول علي المجاز فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها اي ذا الخلصة كانها جمل اجرب بالجيم والراء والموحدة اي سوداء من التحريق كالجمل الاجرب اذا طلي بالقطران او هو كناية عن اذهاب بهجتها قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها خمس مرات وهذا الحديث سبق في باب البشارة بالفتوح من الجهاد 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من	6567	5365446019048736136	399	645.0	315	858	46.50349807739258	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	true	-4712470879258660599	103	209	581	1100	1551	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها	3343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	196	300	1006	1522	1522	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدا ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها-	6567	5365446019048736136	514	1011.0	411	519	99.03660583496094	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	true	-4712470879258660599	103	219	581	1145	1551	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا--------------- مهديا ق-----------------------------------------------------------ال فما وقعت عن فرس-------------- بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه------------ نصب ت----------------------------عبد يقال له الكعبة قال فاتاها----- فحرقها بالنار وكسر--------------ها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام----------------------------------- فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما------- هو يضرب بها--------- اذ وقف عليه جرير فقال-------- لتكسرنها ول---------------------------------------------------ت---------------------------------------شهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد---------------------- ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني---------------------- ابا ارطاة	3343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	112	292	546	1452	1498	300	احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا لغيره حال كونه مهديا بفتح الميم في نفسه وحينءذ فلا يقال فيه تقديم وتاخير كما مر قال فما وقعت عن فرس وفي نسخة فرسي بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه اي في البيت نصب بضمتين حجر ينصب يذبحون عليه يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها جرير فحرقها بالنار وكسرها اي هدم بناءها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام اي يطلب قسمه من الشر والخير بالقدح فقيل له ان ر-----سول الله صلي الله عليه وسلمها--هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما بالميم هو يضرب بها بالازلام اذ وقف عليه جرير فقال له جرير لتكسرنها ولتشهدا بتنوين الدال ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ولتشهدن بسكون اللام وبعد الدال نون توكيد ثقيلة ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد اي ان لا اله الا الله ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني بضم الياء وسكون الكاف ابا ارطاة	6568	5365446019048736136	547	925.5	435	914	59.84682846069336	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	true	-4712470879258660599	219	261	1145	1350	1551	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب ----------------قال فب-----------------------------------------رك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها------------------ خمس مرات	3343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06569	false	-7785255079835933556	14	67	75	352	1534	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب من سواد الاحراق قال فبرك بتشديد الراء ولابي ذر عن الكشميهني فبارك النبي صلي الله عليه وسلم-علي خيل احمس ورجالها اي دعا له بالبركة خمس مرات	6569	5365446019048736136	202	361.5	163	280	72.14286041259766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	23	49	131	256	1534	300	باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين	3344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06569	false	-7785255079835933556	74	100	390	515	1534	300	باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين	6569	5365446019048736136	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	49	105	256	521	1534	300	4059 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	3344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	false	-3370876298065671588	10	65	44	308	1501	300	4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	6570	5365446019048736136	262	517.0	207	265	98.86792755126953	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	75	107	379	528	1534	300	جيش ذات السلاسل قال فاتيت----ه فقلت------------- اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر---------------------------- فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم باب حق	3344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	64	106	335	528	1461	300	جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم اي في -	6571	5365446019048736136	134	233.5	105	194	69.0721664428711	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3344	true	7660107517641585331	263	300	1359	1534	1534	300	4060 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله-	3344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	178	215	876	1052	1461	300	4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله	6571	5365446019048736136	172	336.0	136	176	97.7272720336914	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	0	74	0	357	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد	3345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	215	287	1052	1407	1461	300	صلي الله عليه وسلم-فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد	6571	5365446019048736136	355	700.0	283	357	99.43977355957031	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	225	250	1128	1259	1508	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	3345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06572	false	9027146702539378595	0	25	0	131	1571	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	6572	5365446019048736136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3345	true	-3736345210130470626	212	300	1073	1508	1508	300	قال لي ذو عمرو يا جرير -ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تام------------------------------------------------------------------------------رتم في----- اخر---------------------------------------------------------- فاذا كانت----------- بالسيف------------------ كانوا----------- ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك AUTO باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة 4061 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة-	3345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	85	254	409	1279	1509	300	قال لي ذو عمرو يا جرير وان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم بقصر الهمزة وتشديد الميم في الفرع وفي غيره بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم في امير اخر ومعني المشدد اقمتم اميرا منكم عن رضا منكم او عهد من الاول فاذا كانت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الخلفاء ملوكا يغضبون غضب الملوك وبرضون رضا الملوك 65-- باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة رضي الله عنه غزوة سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية بعدها فاء اي ساحله وهم يتلقون اي يرصدون عيرا بكسر العين المهملة ابلا تحمل ميرة لقريش واميرهم ابو عبيدة عامر وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح الفهري القرشي وسقط ابن الجراح لغير ابي ذر رضي الله عنه 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة	6573	5365446019048736136	423	718.0	339	874	48.398170471191406	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	127	201	657	1027	1528	300	تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ---ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه---ا القوم ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 4062 حد-------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان ----قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت----------- جابر بن عبد الله يقو--------------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبي--------------------------------------------------دة بن الجراح	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	91	186	462	946	1557	300	تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيتقال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما الحديث 2483 اطرافه في وبه قال حدثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن وهب بن كيسان بفتح الكاف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل في رجب سنة ثمان من الهجرة والساحل شاطء البحر فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح	4012	5365446019048736136	273	447.0	215	493	55.37525177001953	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	0	32	0	161	1528	300	فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	54	91	279	462	1557	300	فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني	4012	5365446019048736136	158	281.0	127	183	86.33879852294922	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	128	165	662	848	1528	300	فقال----- لقد وجدنا فقدها حين فنيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتهينا الي----- البحر فاذا حوت مثل الظرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منها القوم-------------- ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة---------- بضلعين ------------------------------من اضلاعه فنصبا ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما--------------- فلم تصبهما	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	13	131	59	681	1574	300	فقال جابر لقد وجدنا فقدها حين فنيت مءثرا وفي رواية ابي الزبير عن جابر عند مسلم فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عيها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل قال اي جابر ثم انتهينا الي ساحل البحر فاذا حوت مثل الظرب بظاء معجمة مشالة مفتوحة فراء مكسورة فموحدة اي الجبل الصغير وضبط ايضا في الفرع بكسر الطاء وسكون الراء اي منبسط ليس بالعالي فاكل منه ذلك الجيش الثلاثماءة ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بن الجراح بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام من اضلاعه فنصبا استشكل اسقاط تاء التانيث لان الضلع مءنثة واجيب بان تانيثها غير حقيقي فيجوز التذكير ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما اي تحت الضلعين فلم تصبهما	4013	5365446019048736136	176	253.0	141	622	28.295820236206055	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	0	140	0	722	1528	300	فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبار اتباعهم و بعد مبني علي الضم وكرامة منصوب و تامرتم من باب التفعل اي تشاورتم والاءتمار المشاورة وفي بعضها تامرتم من باب التفعيل و في اخر اي امير اخر AUTO باب غزوة سيف البحر السيف بالكسر الساحل و العير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة و ابو عبيدة مصغر العبدة عامر بن عبد الله ابن الجراح بالجيم وشدة الراء وبالمهملة والفهري القرشي و خرجنا هو التفات الغيبة الي التكلم و المزود بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد و يفوتنا من الثلاثي ومن التفعيل والقوت ما يقوم عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	254	300	1279	1509	1509	300	فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	230	443.0	185	722	31.855955123901367	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	140	201	722	1027	1528	300	مثل الظرب فاكل منها القوم ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما ---4062 حدثنا ----علي بن عبد ا----لله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت------------------ جابر بن عبد الله يقو--------------------------ل بعثنا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبي----------------------دة بن الجراح	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06574	false	-4704858781928945694	0	79	0	397	1577	300	مثل الظرب فاكل منها القوم ثمان عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا مالك الامام عن وهب بن كيسان بفتح الكاف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال بعث ولابي ذر لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا سنة ثمان قبل الساحل اي جهته وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح	6574	5365446019048736136	219	348.0	169	397	55.163726806640625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	190	276	967	1402	1528	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اعضاءه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر به بدن	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06575	false	-1363607239765264832	0	85	0	434	1553	300	صلي الله عليه وسلم-ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر	6575	5365446019048736136	426	839.0	341	435	97.93103790283203	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	148	270	763	1377	1528	300	ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 4062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اعضاءه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان----- رجل من القوم---------------------------------- نحر ثلاث جزاءر	3346	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08487	false	1859565643361364615	149	192	799	999	1557	300	ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر بر-حلة فرح-ت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما وفي اخري فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعمد الي اطول رجل معه---------------------------------------------------- فمر تحته--------- وكان فينا رجل هو قيس بن سعد بن عبادة فلما اشتد بنا الجوع نحر ثلاث جزاءر	8487	5365446019048736136	141	211.5	109	653	21.592649459838867	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	46	114	260	574	1488	300	ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت ---4063 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع--------------------------------------- جابرا-------------------- رضي الله عنه- يقول غزونا	3347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06575	false	-1363607239765264832	83	163	427	804	1553	300	ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول بعثنا	6575	5365446019048736136	259	467.0	199	377	68.70026397705078	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	46	179	260	908	1488	300	ثم نحر ثلاث جزاءر----------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا عبيدة نهاه---------------------- وكان عمرو ي---------قول اخبرنا ابو صالح------------- ان قيس بن سعد ق--------ال لابيه----------------------- كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال------- نحرت قال ثم جاعوا قال--- انحر قال------- نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال ن-------حرت ثم جاعوا قال انحر قال---------- نهيت 4063 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	3347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	51	291	249	1418	1459	300	ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر بالتكرار ثلاث مرات والجزاءر جمع جزور وهو البعير ذكرا كان او انثي ثم ان ابا عبيدة نهاه عن ذلك لاجل قلة الظهر وكان عمرو بن دينار يقول اخبرنا ابو صالح ذكوان السمان ان قيس بن سعد الصحابي قال لابيه سعد بن عبادة لما رجعوا كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال قلت له نحرت قال ثم جاعوا قال لي انحر قال قلت له نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال قلت له نحرت ثم جاعوا قال انحر قال قلت له قد نهيت بضم النون وكسر الهاء مبنيا للمفعول اي نهاني ابو عبيدة وتكرر قوله انحر اربع مرات وهذا صورته صورة المرسل لان عمرو بن دينار لم يدرك زمان تحديث قيس لابيه بذلك نعم رواه الحميدي في مسنده فيما اخرجه ابو نعيم في مستخرجه من طريقه بلفظ عن ابي صالح عن قيس بن سعد بن عبادة قال قلت لابي وكنت في ذلك الجيش جيش الخبط فاصاب الفاس جوع قال لي انحر فذكره 4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنهي-قول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم -----فاكله	6576	5365446019048736136	630	1148.0	501	1176	53.57143020629883	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	99	176	503	891	1488	300	يحيي------- عن ابن جريج ق----------------------------ال اخبرني--------- ---------------------عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة---------------------------------------------------------------------- فجعنا جوعا شديدا فالقي ال-------------------بحر حوتا ميتا لم نر مثله--------- يقال له العنبر فاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته------------- فاخب-----------------------------------------رني ابو ال---------------------------------زبير انه سمع جابرا يقول قا-----------------ل ابو عبيدة كلو-------------------ا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم------- فاتاه	3347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	0	205	0	1100	1583	300	يحيي القطان عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنهي-قول غزونا جيش الخيط وامر ابو عبيدة بن الجراح بضم الهمزة مبنيا للمفعول امره النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر ولابي ذر لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله في العظم يقال له العنبر ويقال ان العنبر الذي يشم رجيع هذه الدالة وقيل انه يخرج من قعر البحر ياكله بعض دوابه لدسومته فيقذفه رجيعا فيوجد كالحجارة الكبار يطفو علي الماء فتلقيه الريح الي الساحل وهو يقوي القلب والدماغ نافع من الفالج واللوقة والبلغم الغليظ وقال الشافعي رحمه الله سمعت من قال رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصد لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فيقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال ابن جريج فاخبرني بالفاء والافراد ولابوي ذر والوقت واخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم المكي بالسند السابق انه سمع جابرا يقول قال ولابي الوقت فقال ابو عبيدة كلوا اي من الحوت فاكلنا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم منه شء فاتاه	6577	5365446019048736136	371	605.0	296	1102	33.66606140136719	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	218	280	1101	1393	1488	300	حج ابي بكر بالناس في سنة تسع 4064 حد----------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06578	false	5191535213682912537	74	146	337	685	1461	300	حج ابي بكر بالناس في سنة تسع حج ابي بكر الصديق رضي الله عنهبالناس في سنة تسع من الهجرة 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	6578	5365446019048736136	283	551.5	224	350	80.85713958740234	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	101	145	511	728	1488	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	0	43	0	216	1555	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	8485	5365446019048736136	215	424.0	172	217	99.07833862304688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	70	198	352	987	1531	300	القطعة من القران او الاضافة بمعني من والاولي من البيانية نحو شجر الاراك اي اخر هو سورة والثانية هي من التبعيضية اي الاخر من السورة و الخاتمة منصوب علي التمييز فان قلت ما وجه تعلقه بالترجمة قلت مناسبة الاية التي هي في براءة وهي قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام لما وقع في حجته AUTO وفد بني تميم 4066 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	3348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06579	false	1639753156851644811	115	271	609	1393	1552	300	القطعة من القران او الاضافة بمعني م-----------ن البيانية اي ف------------ي اخر--- سورة وازال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكال بالتعبير اخر اية نزلت وياتي ان شاء الله في التفسير مزيد لذلك والله الموفق والمعين لا اله غيره 67 باب وفد بني تميم وفد بني تميم اي ابن مر بضم الميم وتشديد الراء ابن اد بضم الهمزة وتشديد الدال المهملة ابن طابخة بموحدة مكسورة وخاء معجمة مفتوحة ابن الياس بن مضر وقد كانت الوفود بعد رجوعه عليه الصلاة والسلام من الجعرانة في اواخر سنة ثمان وما بعدها وعند ابن هشام ان سنة تسع كانت تسمي سنة الوفود 4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهماق-ال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	6579	5365446019048736136	374	442.0	298	1037	36.065574645996094	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3348	true	-9140607857434533819	144	240	728	1186	1531	300	المازني عن عمران بن حص-------------------------------ين رضي الله عنهما ق----ال ات--------------------------------------ي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ اقبلوا البشري------------ يا بني تميم قا-----------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله قد بشرتنا--------------------- فاعطنا------------------- فرء ------------------------------------------------------------------------------ذلك في وجهه------------------------------------------------------- فجاء نفر من اليم-------------ن فقال------------------------ اقبلوا البشري------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا---- يا رسول الله AUTO -----------------------------------باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء 4067 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن	3348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06580	false	6992637642181198922	9	271	48	1405	1544	300	المازني عن عمران بن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين رضي الله عنهما انه قال اتي نفر عدة رجال من ثلاثة الي عشرة في سنة تسع من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهم عليه الصلاة والسلام اقبلوا البشري بدخول الجنة يا بني تميم وذلك انه عليه الصلاة والسلام عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد قالوا يا رسول الله قد بشرتنا وانما جءنا للاستعطاء فاعطنا بهمزة قطع من المال فرء بكسر الراء وسكون التحتية بعدها همزة ولابي ذر فرءي بضم الراء بعدها همزة فتحتية ذلك في وجهه وفي بدء الخلق فتغير وجهه اي اسفا عليهم لايثارهم الدنيا فجاء نفر من اليمن من الاشعريين فقال عليه الصلاة والسلام لهم اقبلوا البشري بالجنة اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا ذلك يا رسول الله وقد مر هذا الحديث في اواءل بدء الخلق 68 باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلمال-يهم فاغار واص---------------------------------اب منهم ناسا وسبي منهم نساء هذا باب بالتنوين قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر غزوة مصدر مضاف لفاعله ومفعوله بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلماليهم لما قيل فيما ذكره الواقدي انهم اغاروا علي ناس من خزاعة فاغار عليهم عيينة ومن معه وكانوا خمسين ليس فيهم انصاري ولا مهاجري واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء ولابي ذر عن الكشميهني سباء بسين مكسورة بعدها موحدة وعند الواقدي انه اسر منهم احد عشر رجلا واحدي عشرة امراة وثلاثين صبيا فقدم رءساءهم بسبب ذلك 4366 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن	6580	5365446019048736136	409	362.5	323	1392	29.382183074951172	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	74	168	386	839	1535	300	عند عاءشة فق--------------------------------------ال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل----------------------------------------------------------- وجاءت صدق------------------اتهم فقال --------------------هذه صدقات قوم او قومي 4068 ------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح----------------------------تي انقضت	3349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	121	257	636	1305	1524	300	عند عاءشة وكان علي عاءشة نذر عتق من ولد اسماعيل فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وتعيين اسم المعتقة هذه سبق في باب من ملك من العرب في العتق وجاءت صدقاتهم اي صدفات بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام هذه صدقات قوم او قومي بياء النسب لاجتماع نسبة الشريف بنسبهم في الياس بن مضر 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	6581	5365446019048736136	442	822.0	349	670	65.97014617919922	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	260	300	1341	1535	1535	300	4069 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم-	3349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	170	207	865	1045	1532	300	4368 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس--------------- ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم	6582	5365446019048736136	177	335.0	141	195	90.76923370361328	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	115	168	590	839	1535	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد بن زرارة قال -------عمر---------- بل امر الاقرع بن -------------------حابس قال ابو بكر ما ا--------------------ردت الا خلاف------------------------------ي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا ح------------------تي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح--------تي انقضت	3349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	0	97	0	485	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت	6582	5365446019048736136	228	382.0	179	485	47.010311126708984	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	90	168	471	839	1535	300	4068 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا ح----------------------------تي انقضت	3349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	69	149	375	764	1534	300	4847 حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	7525	5365446019048736136	319	566.0	250	409	77.99510955810547	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	207	296	1059	1511	1531	300	حدثنا حماد بن زيد عن ابي--- جمرة قال سمعت ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة ---واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت 4071 حدثنا يحيي بن سليمان	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	165	251	808	1261	1505	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال-------------- سليمان	2312	5365446019048736136	397	691.0	317	486	81.68724060058594	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	207	293	1059	1496	1531	300	حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت 4071--- حدثنا	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	18	99	91	516	1592	300	حدثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده--واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا	4912	5365446019048736136	374	639.5	299	477	78.40670776367188	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	207	293	1059	1496	1531	300	حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت 4071--- حدثنا	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	119	211	620	1089	1505	300	حدثنا حما-------د عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وبه قال حدثنا	5523	5365446019048736136	380	625.5	303	504	75.3968276977539	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	0	90	0	468	1531	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت ---4070 حدثنا	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	207	297	1045	1515	1532	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثني	6582	5365446019048736136	462	908.0	373	471	98.08917236328125	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	10	48	47	236	1531	300	فقال مرحبا بالقو----------م غير خزايا ولا الندامي-------------- فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من -------------------------------------مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحر------------------------م حدثنا------------------------------- بجمل من الامر ان عملنا به---------- دخلنا الجنة----------- وندعو به من وراءنا	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06583	false	7728388270936803089	232	294	1219	1545	1577	300	فقال مرحبا بالقوم حال كونهم غير خزايا ولا الندامي بالالف واللام فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر فيه الدلالة علي تقدم اسلامهم علي مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم لحرمة القتال فيها عندهم حدثنا بكسر الدال المشددة بصيغة الطلب بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر دخلنا الجنة برحمة الله وندعو به من وراءنا	6583	5365446019048736136	189	318.5	151	326	57.975460052490234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	204	293	1045	1496	1531	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت ---4071 حدثنا	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	211	300	1128	1580	1580	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا-	6584	5365446019048736136	445	870.0	358	454	98.01762390136719	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	48	84	236	426	1531	300	قال امرك---------م باربع---- وانهاكم عن اربع الايمان بالله-------------------------- هل تدرون ما الايمان بالله------------------------------ شهادة ان لا اله الا الل-----------------------------------ه واقام الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة------------------- وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ -في	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	0	159	0	824	1580	300	قال امركم باربع اي باربع جمل وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر بدلا من اربع الاولي هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال هو شهادة ان لا اله الا الله زاد في الايمان وان محمدا رسول الله واقام الصلاة انما ذكر الشهادة تبركا بها لانهم كانوا مسلمين مقرين بكلمتي الشهادة لكن ربما كانوا يظنون ان الايمان مقصور عليهما كما كان ذلك في ابتداء الاسلام فالمراد اقام الصلاة وما يليها وهو قوله وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس ولم يذكر الحج لكونه علي التراخي او لعدم استطاعتهم له من اجل كفار مضر او لم يكن فرض او لم يقصد اعلامهم بجميع الاحكام التي يجب عليهم فعلا او تركا ولذلك اقتصر في المناهي علي الانتباذ واما في الصيام من سنن البيهقي الكبري من زيادة ذكر الحج فهي رواية شاذة وابو قلابة الرقاشي المذكور في سنده تغير حفظه في اخر امره فلعل هذا مما حدث به في التغير والله اعلم وانهاكم عن اربع ما انتبذ وفي	6584	5365446019048736136	186	298.5	150	824	22.57281494140625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	204	291	1045	1485	1531	300	سليمان بن حرب------------ حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة ------------------قال سمعت ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة---------------------------------------------------------------- وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص---------- اليك الا في شهر حرام فمرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد----- واحدة------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غن---------------------------------------------------------------------متم وانهاكم عن----------------------- الدباء والنقير والحنتم والمزفت	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	0	199	0	1039	1574	300	سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد بن ابي جمرة بالجيم الضبعي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في شهر حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم ولم يذكر الصوم وسقط لفظ لله في الفرع وثبت في الاصل وفي نسخة الي الله وانهاكم عن الانتباذ او المنبوذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6585	5365446019048736136	435	743.0	349	1040	41.82692337036133	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	0	87	0	449	1531	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ -في الدباء والنقير والحنتم	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11247	false	8395115313938057043	143	217	775	1165	1599	300	وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف	11247	5365446019048736136	363	647.5	291	461	78.74186706542969	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3350	true	6187893080846246583	3	67	14	333	1531	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي -----فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر-------------------------------------------------- وانا لا نصل اليك ال-------------------------------------------------------------------------------------ا في اشهر ال-حرم حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بجمل من الامر ان عملنا به-------------------------------------------- دخلنا الجنة وندعو به----------------------------------------------- من وراء---------نا قال امركم------------- باربع--------- وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله --------------------------هل تدرون ما الايمان بالله--- شهادة ان لا اله الا الله	3350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	37	193	190	1039	1655	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح قبل خروجه صلي الله عليه وسلممن مكة فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر بضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم بالتنكير فيهما وذلك لانهم كانوا يمتنعون عن القتال فيها وللحموي والمستملي في اشهر المحرم بتنكير الاول وتعريف الثاني وهو من اضافة الموصوف الي الصفة والبصريون يمنعونها ويءولون ذلك علي حذف مضاف اي اشهر الاوقات المحرم فمرنا بوزن عل واصله اءمر بهمزتين من امر يامر فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فصار مرنا بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر وللكشميهني ان عملنا بها اي بالجمل دخلنا الجنة وندعو اليها ولابي ذر عن الحموي والمستملي اليه الي الامر من وراءنا من قومنا قال امركم بهمزة ممدودة باربع من الجمل وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله زاد في كتاب الايمان وحده وهل تدرون ما الايمان بالله هو شهادة ان لا اله الا الله	11248	5365446019048736136	263	367.0	209	862	30.510440826416016	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	145	298	753	1547	1556	300	وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ق-ال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما -قال كريب فدخلت عليها و-----------------بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4072 حدثني عبد الله بن محمد------------------------------------- الجعفي---- حدثن---------ا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم---------- هو ابن طهمان عن	3351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	2	178	10	923	1560	300	وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الحديث 1233 طرفه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن سليمان اي ابن يحيي الجعفي قال حدثني بالافراد ابن -وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد عمرو هو ابن الحرث عن	2044	5365446019048736136	667	1079.0	532	960	69.47916412353516	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	173	258	893	1336	1556	300	قال كريب---------------- فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل----------------------------------------ي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني حرام م---------------ن الان------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فصلاهم---ا فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه-------------------------- فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتي--------------------------------------ن الركعتين ف-----------------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	3351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	126	287	633	1480	1544	300	قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي ب---جنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	403	598.0	322	854	47.189697265625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	145	287	753	1492	1556	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4072--- حدثني عبد الله بن محمد الجعفي	3351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	60	200	292	1030	1566	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان-- الجعفي	6586	5365446019048736136	716	1399.0	579	742	96.49595642089844	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	0	39	0	190	1556	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا	3351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	24	60	116	292	1566	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة-------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا	6586	5365446019048736136	176	340.5	140	190	92.63157653808594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	154	280	804	1457	1556	300	وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ----------------------------------------قال ابن عباس-------------- وكنت اضرب مع عمر---------- الناس عنهما ---------------------قال كريب---------------- فدخلت عليها---------- وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم------------------------------ فقلت---- قومي الي جنبه-------------------- فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن----- هاتين الركعتين---------- فاراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين بعد ال---------------عصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	3351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	59	258	328	1374	1588	300	وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها اي عن الصلاة بعد العصر وللكشميهني عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	643	1074.5	520	1048	61.35496139526367	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	101	226	505	1076	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01009	false	-6621335791422502361	121	179	606	899	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم	1009	5365446019048736136	285	480.0	228	575	49.565216064453125	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	101	146	505	720	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01019	false	3831259789271439438	220	259	1134	1326	1526	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1019	5365446019048736136	164	290.0	129	219	74.8858413696289	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	122	178	602	866	1471	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	false	-2880404367217182144	246	300	1317	1578	1578	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل-	4795	5365446019048736136	260	507.0	207	264	98.48484802246094	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	178	218	866	1036	1471	300	منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04796	false	-434475795984236446	0	40	0	170	1510	300	منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة	4796	5365446019048736136	170	340.0	130	170	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	48	110	246	550	1471	300	عبد الله-------- الجمفي بضم الجيم واسكان وبالفاء و---- ابراهيم ----بن طهما---ن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين AUTO باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال 4073 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ---------------------------------------------------	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	17	76	79	373	1506	300	عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين وبه قال -------------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا	6588	5365446019048736136	195	326.0	154	374	52.1390380859375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	92	179	462	870	1471	300	باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال 4073 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	174	300	883	1506	1506	300	باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال باب وفد بني حنيفة بن لجيم بالجيم ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل قبيلة مشهورة ينزلون اليمامة بين مكة والمدينة وحديث ثمامة بن اثال بمثلثة فميم مخففة بعدها الف فميم واثال بضم الهمزة فمثلثة خفيفة ابن النعمان بن مسلمة الحنفي 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه-	6588	5365446019048736136	397	730.0	315	627	63.3173828125	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	179	300	870	1471	1471	300	ما شءت----- حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم بفتح المهملة واسكان الهاء و جواثا بالجيم المضمومة وتخفيف الواو وبالمثلثة مقصورا حصن قريب من مدينة البصرة والبحرين موضع بساحل بحر عمان قوله حنيفة بفتح المهملة قبيلة معروفة كانوا باليمامة و ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن اثال بضم الهمزة وخفة دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله-	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	0	81	0	363	1447	300	ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله	6589	5365446019048736136	355	675.0	276	608	58.38815689086914	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	158	215	777	1018	1471	300	فقال عندي خير يا محمد ان --------------------------------تقتلني تقتل ذا دم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت حتي --------------------------------------------------كان الغد-------------------------- ث--------------------م قال له ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي --------------------كان بعد الغد فقال--- ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	2	148	9	697	1456	300	فقال عندي خير يا محمد لانك لست ممن يظلم بل يحسن وينعم ان تقتلني تقتل ذا دم بالمهملة وتخفيف الميم اي ان تقتل من عليه دم مطلوب به وهو مستحق عليه فلا عيب عليك في قتله وفعل الشرط اذا كرر في الجزاء دل علي فخامة الامر وللكشميهني كما في الفتح ذم بالمعجمة وتشديد الميم اي ذا ذمة وضعفت لان فيها قلبا للمعني لانه اذا كان ذا ذمة يمتنع قتله واجيب بالحمل علي ان معناه الحرمة في قوله وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك بضم الفوقية اي فتركه النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد وسقط لغير ابي ذر لفظ فترك ثم قال عليه الصلاة والسلام له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه عليه الصلاة والسلام حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	6590	5365446019048736136	228	393.5	175	688	33.13953399658203	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	true	1757300922219138794	267	300	1320	1471	1471	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله-	3352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	241	274	1190	1342	1456	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله	6590	5365446019048736136	151	297.0	119	152	99.34210205078125	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	81	262	381	1263	1439	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير المثلثة الحنفي سيد اهل اليمامة و نخل باعجام الخاء وتقدم في باب ربط الاسير في المسجد في كتاب الصلاة بلفظ نجل بالجيم وهو الماء و خيلك اي فرسانك و بشره اي بخير الدنيا والاخرة قوله عبد الله اي ابن عبد الرحمن بن ابي حسين مصغرا القرشي النوفلي المكي و نافع ابن جبير مصغر ضد الكسر ابن مطعم ومسيلمة تصغير المسلمة ابن حبيب ضد العدو و الكذاب المتنبي صاحب النير نجيات قتله وحشي في خلافة الصديق و من بعده اي الامر من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت	3353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	140	237	707	1189	1497	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد-حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	474	907.5	378	888	53.378379821777344	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	0	113	0	534	1439	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم ---4074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه	3353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	81	197	363	929	1447	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا-------------------------- عبد الله بن يوسف ابو محمد التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه---قال -------بعث ال-------------------نبي صلي الله عليه	6589	5365446019048736136	440	767.5	342	623	70.6259994506836	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	0	26	0	115	1439	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	3353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	274	300	1342	1456	1456	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	113	220.0	88	115	98.26087188720703	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	26	250	115	1202	1439	300	الي وان خيل----------ك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق------------------------------------ال لا-------------------------------------------- ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا وا-----------------لله --------------------لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم 4074 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير المثلثة الحنفي سيد اهل اليمامة و نخل باعجام الخاء وتقدم في باب ربط الاسير في المسجد في كتاب الصلاة بلفظ نجل بالجيم وهو الماء و خيلك اي فرسانك و بشره اي بخير الدنيا والاخرة قوله عبد الله اي ابن عبد الرحمن بن ابي حسين مصغرا القرشي النوفلي المكي و نافع ابن جبير مصغر ضد الكسر ابن مطعم ومسيلمة تصغير المسلمة ابن حبيب ضد العدو و الكذاب المتنبي صاحب النير نجيات قتله وحشي في خلافة الصديق و من بعده اي الامر من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	3353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	0	300	0	1483	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه صبوت اي خرجت من دين الي دين قال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن اسلمت مع محمد رس--------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وهذا من اسلوب الحكيم كانه قال ما خرجت من الدين لانكم لستم علي دين فاخرج منه بل استحدثت دين الله واسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرب العالمين فان قلت مع تقتضي استحداث المصاحبة لان معني المعية المصاحبة وهي مفاعلة وقد قيل الفعل بها فيجب الاشتراك فيه كذا نص عليه صاحب الكشاف في الصافات اجيب بانه لا يبعد ذلك فلعله وافقه فيكون منه صلي الله عليه وسلماستدامة ومنه واستحداثا ولا والله فيه حذف اي والله لا ارجع الي دينكم و لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم فكتب الي ثمامة ان يخلي بينهم وبين الحمل اليهم وهذا الحديث قد مر في باب ربط الاسير في المسجد مختصرا 4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد من بعده تبعته وقدمها في بشر كثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	642	893.0	509	1914	33.542320251464844	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	true	3539474788882307128	250	300	1202	1439	1439	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه -----قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا-	3353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	0	50	0	242	1512	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا	6592	5365446019048736136	236	455.0	188	243	97.11933898925781	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	0	57	0	296	1557	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة 4075 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا-------------------------- هريرة رضي الله عنه يقول قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بينا-------- انا ناءم اتيت	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	175	237	891	1246	1550	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة الحديث 3621 اطرافه في قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهعن تفسير المنام المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم انا ناءم رايت	5657	5365446019048736136	217	356.0	175	355	61.12676239013672	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	0	34	0	192	1557	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة 4075 حد---ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	50	81	242	418	1512	300	انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة وبه قال حد-------------------ثنا ابو اليمان	6592	5365446019048736136	161	313.0	132	195	82.56410217285156	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	138	180	704	932	1557	300	اخبر صلي الله عليه وسلم و رايت بضم الهمزة و ما رايت مفعوله وانفخهما باعجام الخاء و كبرا بضم كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة 4076--- حدثنا	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	193	230	1030	1233	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في---------------------------- كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وبه قال حدثنا	6593	5365446019048736136	155	270.0	126	231	67.09956359863281	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	13	61	62	317	1557	300	المنام ان انفخهما---------- فنفختهما فطار--------------------------------------------ا فاولتهما كذابين-------------------------------- يخرجان-------------------------------- بعدي احدهما العنسي------------------------------------------------------------------------------------------- والاخر مسيلمة 40---------------------------------------75 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	114	206	593	1094	1579	300	الملك- ان انفخهما بهمزة وصل فنفختهما فطارا لحقارة امرهما ففيه اشارة الي اضمحلال امرهما فاولتهما كذابين لان الكذب وضع الشء في غير موضعه يخرجان اي تظهر شوكتهما ودعواهما النبوة بعدي احدهما العنسي بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر السين المهملة من بني عنس وهو الاسود واسمه عبهلة بن كعب والاخر مسيلمة الكذاب وهذا الحديث مر في علامات النبوة 4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في	6593	5365446019048736136	249	423.5	202	503	49.50298309326172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	153	243	779	1244	1557	300	الخاء و كبرا بضم--- كفي--------- سواران من ذهب فكبر-----------------------ا علي فاوحي --------------------------الي ان انفخهما---------- فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وص--------------احب اليمامة 40-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------76 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	false	-3463132422201019272	16	144	90	783	1653	300	الواو وكسر الضاد في كفي بالافراد سواران من ذهب فكبرا بضم الموحدة عظما وثقلا علي فاوحي الي وللكشميهني فاوحي الله الي ان انفخهما بهمزة وصل فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء الاسود العنسي وصاحب اليمامة مسيلمة الكذاب وصاحب بالنصب في الموضعين في اليونينية وفي فرعها بالرفع فيهما وهذا الحديث ياتي وان شاء الله تعالي في كتاب التعبير بعون الله وقوته 4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب	6594	5365446019048736136	451	830.0	363	693	65.0793685913086	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3354	true	-679967236602203050	229	269	1174	1379	1557	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب------------------------------------------ وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	3354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	1	50	5	252	1511	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب اي في شهر رجب قال مهدي بالسند السابق 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	6595	5365446019048736136	205	388.5	165	247	82.9959487915039	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3355	true	-4108973358442927809	114	232	567	1127	1520	300	العنسي 4077 حد------------ثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب	3355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	155	272	800	1369	1511	300	العنسي بسكون النون 4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب	6595	5365446019048736136	549	1084.0	435	572	95.97901916503906	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3355	true	-4108973358442927809	117	165	585	814	1520	300	سعيد بن محمد الجرمي حد----------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي----------------------------------------------- عن صالح------------- عن ابن عبيدة ----------بن نشيط و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان في موضع اخر اسمه عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------- ان عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ----------------------------قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب---------- قدم المدينة فنزل------- في دار بنت الحارث وكان--------------- --------تحت------ه بنت الحارث	3355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06596	false	834725357561596951	0	134	0	678	1507	300	سعيد بن محمد الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء الكوفي الثقة قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن عبيدة بالتصغير ابن نشيط بفتح النون وكسر الشين المعجمة بعدها تحتية ساكنة فطاء مهملة الربذي بفتح الراء والموحدة بعدها معجمة وكان في موضع اخر اسمه عبد الله قال في الفتح اراد بهذا ان ينبه علي ان المبهم هو عبد الله بن عبيدة لا اخوه موسي وموسي ضعيف جدا واخوه عبد الله ثقة وكان عبد الله اكبر من موسي بثمانين سنة ان عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب لعنه الله قدم المدينة فنزل مسيلمة في دار بنت الحارث وكان وللاصيلي وكانت تحته اي تحت مسيلمة بنت الحارث	6596	5365446019048736136	223	328.5	175	678	32.89085388183594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3355	true	-4108973358442927809	170	232	833	1127	1520	300	الله بن عامر فاتاه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو-------- الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب-------------- فوقف عليه----------------------------------------- ف-----------------------------كلمه فقال له مسيل---------------------------مة ان شءت خليت بيننا------------------------------------------------------------------- وبين الامر-------------- ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لو سالتني هذا القضيب	3355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	12	116	66	595	1529	300	الله عنها--- فاتاه اي مسيلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا له ولتبليغ الوحي ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو اي ثابت الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضيب من جريد النخل فوقف عليه الصلاة والسلام عليه اي علي مسيلمة اللعين فكلمه صلي الله عليه وسلمفي الاسلام فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلممسيلمة ان شءت خليت بيننا ولابي ذر عن الحموي والكشميهني خلينا بينك وله عن المستملي خليت بينك وبين الامر اي امر النبوة ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم له لو سالتني هذا القضيب	6597	5365446019048736136	281	448.5	221	533	52.72045135498047	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	54	190	300	983	1581	300	ما اعطيتكه واني لارا----------------ك الذي اريت----------- فيه ما ار----------------------------يت وهذا ثابت بن قيس------- وسيجيبك عني----------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم----- قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب AUTO باب قصة اهل نجران 4078 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قوله ذكر بلفظ المجهول والذاكر هو ابو هريرة	3356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	116	260	595	1324	1529	300	ما اعطيتكه واني لاراك بضم الهمزة اظنك الذي اريت بضم الهمزة فيه ما اريت بضمها ايضا ولابي ذر ما رايت وهذا ثابت بن قيس الخطيب وسيجيبك عني علي سبيل التفصيل فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم 4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بالسند المذكور سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي ذكر ها في شان مسيلمة فقال ابن عباس ذكر لي بضم الذال مبنيا للمفعول وسبق ان --------------------------------------------------------------------------الذاكر له ابو هريرة	6597	5365446019048736136	460	681.0	370	950	48.421051025390625	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	147	300	769	1581	1581	300	حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قوله ذكر بلفظ المجهول والذاكر هو ابو هريرة و فظعتهما بكسر الظاء المعجمة قوله نجران بفتح النون واسكان الجيم وبالراء بلدة معروفة من اليمن علي سبع مراحل من مكة كانت منزلا للانصار و عباس بالموحدة والمهملتين ابن حسين مصغر البغدادي و صلة بكسر المهملة وفتح اللام وتاء التانيث ابن زفر بضم الزاي وفتح الفاء الكوفي و حذيفة الصحابي الجليل صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم و السيد بفتح المهملة وكسر المشددة و العاقب بالمهملة والقاف والموحدة اسمه عبد المسيح رجلان من اكابر نجران وسادتهم وحكامهم و الملاعنة قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث-	3356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	23	86	113	428	1586	300	حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريدان ان يلاعناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث	6599	5365446019048736136	314	609.0	252	813	38.62238693237305	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	276	300	1463	1581	1581	300	تفعل---- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا ---------------------------------------------لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا--- ق------------------------------------الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث-	3356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	0	61	0	311	1532	300	تفعل ذلك فوالله لءن كان نبيا فلاعنا بتشديد النون وللكشميهني فلاعننا باظهار النون لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا ثم قالا بعد ان انصرفا ولم يسلما ورجعا وقالا انا لا نباهلك فاحكم علينا بما احببت ونصالحك فصالحهم علي الف حلة في رجب والف حلة في صفر ومع كل حلة اوقية انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث	6600	5365446019048736136	118	201.5	95	311	37.94212341308594	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3356	true	1607936400523470167	75	140	405	734	1581	300	قال عبيد الله ب-----------ن عبد الله----------------- سالت عبد الله بن عباس --------------عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	133	231	660	1164	1540	300	قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر ولابي ذر ذكر مبنيا للمفعول وقد ظن ان المبهم هنا ابو هريرة ولفظه قال ابن عباس فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	10472	5365446019048736136	320	588.5	258	506	63.24110794067383	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	181	300	919	1494	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان---------------------- سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا-----------لثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم-	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	113	228	608	1176	1522	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------------------- رضي الله عنهقا----ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذ----------------------------------ا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني-------- ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم	4966	5365446019048736136	367	468.5	281	693	52.958152770996094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	194	263	984	1309	1494	300	رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ق-------------------------------------------------د جاء مال البحرين -----------------لقد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وه------كذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر------------------------- امر --------------------مناديا------------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة--------------------------------------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	6	114	42	596	1550	300	رضي الله عنهقا----ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به ف------اتيته ف---قلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لي	4967	5365446019048736136	260	324.0	201	581	44.750431060791016	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	0	41	0	200	1494	300	معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة 4079--- حدثنا	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	86	127	428	630	1586	300	معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة وبه قال حدثني	6599	5365446019048736136	193	372.0	153	203	95.07389068603516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	0	95	0	462	1494	300	معنا الا امينا فقال لاب--------------------عثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له----------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة 4079 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح ---4080 حدثنا	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	61	164	311	841	1532	300	معنا الا امينا فقال عليه الصلاة والسلام لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اي لقوله عليه الصلاة والسلام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا امين هذه الامة 4381 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه-قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح وبه قال حدثني	6600	5365446019048736136	446	815.0	355	534	83.52059936523438	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	145	300	730	1494	1494	300	ابو عبيدة بضم المهملة عامر احد العشرة المبشرة فان قلت ما وجه تعلق هذا الحديث بهذا الباب قلت قاله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي نجران بقرين------------------------------------ة الحديث السابق عليه AUTO قصة ع--------------------------مان والبحرين 4081 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم-	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	49	215	246	1081	1491	300	ابو عبيدة بن الجراح واشار المءلف بسيا---------------------------ق هذا الحديث هنا-------------------------------------------- الي ان سبب قوله عليه الصلاة والسلام ذلك في ابي عبيدة الحديث السابق وقد مر هذا الحديث في المناقب 73 باب قصة عمان والبحرين قصة عمان بضم العين وتخفيف الميم باليمن سميت بعمان بن سبا والبحرين بلد عبد القيس 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم	6601	5365446019048736136	628	1149.5	502	910	69.010986328125	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	true	-292344958974675623	188	300	955	1494	1494	300	ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم ع-------------------------------------لي ابي بكر امر مناديا------------ فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين----- او عدة--------------------------------- فلياتني----- قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا -قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فسالته فلم يعطني ثم ات-------يته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له ق--------------------------د اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم-	3357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	1	190	5	938	1470	300	ابن المنكدر علي الفاعلية------------------- يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر امر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-دين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فقال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك وفي الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن طريق علي عن سفيان بن عيينة فاتيته يعني ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا اي سفيان هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك وسالتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم	6602	5365446019048736136	497	896.5	395	957	51.93312454223633	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	0	139	0	693	1502	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من قوله عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد بقرب البحرين واما الذي بالشام فهو عمان بالفتح والتشديد و ابن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء محمد التيمي و يبخل اي ينسب الي البخل عن جهتي وادوي بالهمز وغير الهمز ومر في الجناءز في الخمس ومرارا اخري مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها مرتين AUTO باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقا-----ل ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم 4082 حدثني------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن	3358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	224	299	1157	1516	1522	300	تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل علي---------------------------------- ما منعتك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن-- جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها مرتي-----------------------------------ن وقال يعني ابن المنكدرواي داء ادوا من البخل وبه قال حدثنا علي هو ابن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا محمد بن المنكدر بن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------	4966	5365446019048736136	206	265.5	156	766	26.8929500579834	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	0	101	0	511	1502	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من قوله عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد بقرب البحرين واما الذي بالشام فهو عمان بالفتح والتشديد و ابن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء محمد التيمي و يبخل اي ينسب الي البخل عن جهتي وادوي بالهمز وغير الهمز ومر في الجناءز في الخمس ومرارا اخري مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها مرتين	3358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	215	272	1081	1351	1491	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها مرتين	6601	5365446019048736136	270	528.0	213	511	52.83757400512695	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	0	78	0	399	1502	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عن-----------ي فقال-------------------------------- اقلت تبخل -------------------------عني واي داء ادوا من ال-----------------------بخل قالها-------- ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعتك من قوله عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد بقرب البحرين واما الذي بالشام فهو عمان بالفتح والتشديد و ابن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء محمد التيمي و يبخل اي ينسب الي البخل عن جهتي وادوي بالهمز وغير الهمز ومر في الجناءز في الخمس ومرارا اخري مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو	3358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	186	272	919	1340	1470	300	تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني اي من جهتي فقال ابو بكر رضي الله عنهيخاطب جابرا اقلت بهمزة الاستفهام الانكاري تبخل عني واي داء ادوا بالهمزة في الفرع كاصله من البخل قالها ابو بكر ثلاثا لكن في الخمس قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل نعم في الحديث في مسند الحميدي وقال ابن المنكدر في حديثه قال في الفتح فظهر بذلك اتصاله الي ابي بكر ما منعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من العطاء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو	6602	5365446019048736136	150	230.0	117	652	23.006134033203125	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	78	177	399	869	1502	300	عن محمد بن علي----------------------- سمعت جابر بن عبد الله -----------------------يقول جءته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لي ابو بكر عدها---------- فعددتها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها م--------------------------------رتين AUTO باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم 4082 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له ---4083 حدثنا	3358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06603	false	-2932354025447918146	20	228	94	1114	1483	300	ان محمد بن علي هو ابن الحنفية انه قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول جءته يعني ابا بكر رضي الله عنهفقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فقال لي ابو بكر عدها اي الحثية فعددتها فوجدتها خمسماءة فقال خذ مثلها مرتين وهذا الحديث قد سبق في باب الكفالة 74 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم باب قدوم الاشعريين سنة سبع عند فتح خيبر مع ابي موسي و بعض اهل اليمن وهم رفد حمير سنة الوفود سنة تسع وليس المراد اجتماعهما في الوفادة وسقط لفظ باب لابي ذر فالتالي رفع وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم هم اي الاشعريون مني وانا منهم هي من الاتصالية ومعني ذلك المبالغة في اتحاد طريقهما واتفاقهما علي طاعة الله تعالي والحديث موصول عند المءلف في الشركة 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي -------------قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له وبه قال حدثني	6603	5365446019048736136	431	757.5	337	1033	41.72313690185547	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3358	true	-4052834965365349339	153	300	754	1502	1502	300	قال قدمت انا واخي م--------------------ن اليمن--------------------------------------------------------------- فمكثنا حي----------نا ما-------------------- نري ابن مسعود--------- وامه--------------- الا من اهل البيت------- من كثرة دخولهم ----------------------------ولزومهم له 4083 حد---------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده قوله الاشعريين وفي بعضها الاشعرين بحذف احد الياءين وتخفيف الباقي وكلمة من في هم مني تسمي بمن الاتصالية اي هم متصلون بي ومعناه المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما علي طاعة الله تعالي قوله اسحق بن نصر بسكون المهملة و يحي بن زكريا ابن ابي زاءدة من الزيادة و الاسود بن يزيد بالزاي و المو نعيم بضم النون وعبد السلام بن حرب ضد الصلح النهدي بالنون مات سنة سبع وثمانين وماءة و زهدم بفتح الزاي والمهملة وسكون الهاء الجرمي بفتح الجيم واسكان الراء و اكر ابو موسي هذه القبيلة من جرم بالجيم المفتوحة والراء وهو يتغدي دجاجا وفي القوم-	3358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06604	false	-5794865609659007777	0	96	0	453	1492	300	قال قدمت انا واخي ابو رهم او ابو بردة من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمعند فتح خيبر صحبة جعفر بن ابي طالب فمكثنا حينا حال كوننا ما نري بضم النون اي ما نظن ابن مسعود عبد الله وامه ام عبد الهذلية الا من اهل البيت النبوي من كثرة دخولهم علي النبي صلي الله عليه وسلمولزومهم له وقد سبق في مناقب ابن مسعود 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتغدي دجاجا وفي القوم	6604	5365446019048736136	243	396.0	191	948	25.632911682128906	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	0	121	0	601	1513	300	رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها 4084 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ------سفيان حدثنا ابو	3359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06604	false	-5794865609659007777	96	212	453	1041	1492	300	رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم-يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها ---------------وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد	6604	5365446019048736136	563	1067.5	449	607	92.75123596191406	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	2	126	9	625	1513	300	فدعاه ال---------ي الغداء---- فقال اني ------رايته ----------ياكل شيءا----------- فقذ-------------------------------------------------رته فقال هلم-------------------- فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال ------اني حلف--------------------------------------------ت لا اكله فقال ه------------لم اخبرك------- عن يمينك----------- انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشع------------------------------------ريين فاستحملناه-------------------------------------------------- فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي----------- بنهب ابل--------- فامر لنا بخمس ذود--------------------------------------------------------------- فلما قبضناها قلنا تغ----------------------------------------فلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا----------- وقد حملتنا قال اجل------------------------------------------------------------------------- ولكن لا احلف علي ي----------------------------------مين فاري------------ غيرها خيرا من---------------------------ها الا اتيت الذي هو خير منها 4084 ---------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا	3359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06605	false	3945772706867835072	66	300	327	1557	1557	300	فدعاه ابو موسي الي الغداء معه فقال الرجل اني رايته اي الدجاج ياكل شيءا من النجاسة فقذرته بفتح القاف وكسر الذال المعجمة اي كرهته واستقذرته فقال له ابو موسي هلم اي تعال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله فقال الرجل اني حلفت لا اكله كذا في اليونينية وفي الفرع وغيره ان لا اكله فقال له ابو موسي هلم اخبرك بالجزم عن يمينك الذي حلفته انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من الاشعريين ما بين الثلاثة الي العشرة من الرجال فاستحملناه طلبنا منه ان يحملنا واثقالنا علي ابل في غزوة تبوك فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتي بضم الهمزة بنهب ابل من غنيمة فامر لنا بخمس ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة ما بين الثنتين الي التسعة من الابل فلما قبضناها قلنا تغفلنا بالغين المعجمة وتشديد الفاء وسكون اللام النبي صلي الله عليه وسلم-يمينه لا نفلح بعده-----ا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا بفتح اللام وقد حملتنا قال اجل اي نعم حلفت وحملتكم وزاد في رواية عبد الله بن عبد الوهاب المذكورة افنسيت ولكن لا احلف علي يمين اي محلوف يمين ولمسلم امر بدل يمين فاري بفتح الهمزة غيرها خيرا منها اي من الخصلة المحلوف عليها الا اتيت الذي هو خير منها زاد في الرواية المذكورة وتحللتها والمطابقة بين الترجمة والحديث ظاهرة 4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا-	6605	5365446019048736136	586	938.5	470	1240	47.25806427001953	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	245	300	1243	1513	1513	300	4085 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة-	3359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06606	false	3153770426056928502	239	292	1222	1491	1530	300	4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن-والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة	6606	5365446019048736136	266	515.0	214	271	98.15498352050781	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3359	true	6181814855196121313	207	247	1056	1254	1513	300	تميم -قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله 4085--- حدثني	3359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06606	false	3153770426056928502	23	64	115	317	1530	300	تميم فقالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله وبه قال حدثني	6606	5365446019048736136	194	373.0	154	202	96.03960418701172	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	73	108	355	540	1519	300	جمعا للفداد وهو الشديد الصوت وذلك من داب اصحاب الابل والوجه الاخر انه------ جمع الفدان وهو الة الحرث------ وذلك اذا رويته بالتخفيف ويريد اهل الحرث--------- وانما ذمهم-- لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة	3360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05188	false	-5732676670966469934	22	62	149	354	1620	300	جمع ---فداد وهو الشديد الصوت وذلك من داب اصحاب الابل وان رويته بتخفيفها فهو جمع الفدان وهو الة الحرث البقر وعلي هذا فالمراد اصحاب الفدادين فهو علي حذف مضاف وانما ذم ذلك لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة	5188	5365446019048736136	133	198.0	105	208	63.94230651855469	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	1	36	5	167	1519	300	4086 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين	3360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06607	false	8065811073024366587	218	251	1162	1322	1576	300	4388 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين	6607	5365446019048736136	158	304.0	125	162	97.5308609008789	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	168	205	838	1042	1519	300	قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---4087 حدثنا اسم------------------اعيل قال حدثني	3360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06607	false	8065811073024366587	251	293	1322	1547	1576	300	قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا	6607	5365446019048736136	193	355.5	156	225	85.77777862548828	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3360	true	3207450055245399844	219	271	1099	1373	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان 4088 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية ---4089 حدثنا	3360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06609	false	-1953094067817352918	0	119	0	632	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها -----------------------------هنا يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد اخي ابو بكر عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني لا الشامي عن ابي الغيث بالمعجمة المفتوحة والمثلثة بينهما ياء ساكنة سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الايمان يمان والفتنة هاهنا يعني نحو المشرق هاهنا يطلع قرن الشيطان بالافراد ومر ما فيه قريبا 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وبه قال حدثنا	6609	5365446019048736136	238	245.5	193	663	35.89743423461914	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	35	66	195	356	1538	300	الخطابي وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين لان الفءاد غشاء القلب -اذا رق نفذ القول فيه وخلص الي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله واذا صادف القلب شيءا علق به	3361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06608	false	-7838033426953359685	39	70	201	361	1638	300	الخطابي وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين لان الفءاد غشاء القلب فاذا رق نفذ القول منه وخلص الي ما وراءه واذا غلظ بعد- وصوله الي داخل ف-اذا صادف القلب لينا علق به	6608	5365446019048736136	151	282.0	121	162	93.20987701416016	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	113	222	619	1124	1538	300	خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة	3361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06610	false	-4815613974959139576	71	180	371	876	1496	300	خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة	6610	5365446019048736136	505	1010.0	396	505	100.0	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3361	true	4642011527647019193	145	243	770	1229	1538	300	اخو زياد بن حدير----------------------------------------------- اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما -------------------انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله--------------- كيف تري قال----- قد -----------------------------احسن- قال عبد الله--------- ما اقرا شيءا الا وهو-------- يقرءه ثم التفت------------------ الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال--- الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما ---------------------------------------------انك ل-ن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر------------------------------------------- عن شعبة AUTO قصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوس والطفيل بن عمرو الدوسي 4090 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن	3361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06611	false	6001677509443137173	6	252	48	1272	1503	300	اخو زياد بن حدير الاسدي التابعي الكبير له رواية في سنن ابي داود اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال ابن مسعود اما بالتخفيف انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-في قومك بني اسد من الذم حيث قال عليه الصلاة والسلام فيما سبق في المناقب ان جهينة وغيرها خير من بني اسد وغطفان وقومه النخع من الثناء فيما رواه احمد والبزار باسناد حسن عن ابن مسعود قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يدعو لهذا الحي من النخع ويثني عليهم حتي تمنيت اني رجل منهم قال علقمة فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله بن مسعود لخباب كيف تري قال خباب قد احسن ولاحمد فقال خباب لعلقمة احسنت قال عبد الله بن مسعود ما اقرا شيءا الا هو اي علقمة يقرءه ثم التفت عبد الله بن مسعود الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال له الم يان له-ا الخاتم ان يلقي بضم اوله وفتح ثالثه اي يرمي به قال خباب اما بالتخفيف انك لمن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر محمد بن جعفر فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه عن شعبة بن الحجاج اي عن الاعمش بالاسناد السابق والظاهر ان خبابا كان يعتقد ان النهي عن خاتم الذهب للتنزيه فنبهه ابن مسعود علي انه للتحريم 75 باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي قصة دوس بفتح الدال وسكون الواو وبالسين المهملة والطفيل بن عمرو بضم الطاء وفتح الفاء وعمرو بفتح العين الدوسي بفتح الدال 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن	6611	5365446019048736136	430	702.0	337	1226	35.07341003417969	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	80	117	387	566	1504	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا------ اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال------------ لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	31	109	154	519	1473	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهانه لما -----------------------------------------------اقبل يريد الاسلام ومعه غلامهضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	4078	5365446019048736136	105	30.5	80	412	25.485437393188477	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	80	197	387	948	1504	300	حدثني محمد----- بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة ------------قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته AUTO باب قصة وفد طء وحديث عدي بن حاتم 4092 حدثنا موسي ------------------------------------------------------------------------------بن اسماعي---ل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي هاجر ال----ي المدينة مع قومه عام خيبر ولم يزل حتي قبض------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04079	false	2353252492426804218	21	160	108	780	1467	300	حدثنا عبيد الله بن --سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم--بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله------ فاعتقته لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين مصغرا ابن سعيد السرخسي اليشكري ابو قدامة قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اس-امة قال حدثنا ا----------------------------------سماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم	4079	5365446019048736136	405	628.0	316	719	56.32823181152344	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	27	93	128	452	1504	300	قصة دوس بفتح المهملة وسكون الواو وب------المهملة قبيلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اليمن و الطفيل مصغر الطفل اسلم بمكة ورجع الي بلدة ثم ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم 4091 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسام-----------------ة حدثنا اسماعيل عن قي--س عن ابي	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06611	false	6001677509443137173	217	297	1084	1489	1503	300	قصة دوس بفتح الدال-- وسكون الواو وبالسين المهملة والطفيل بن عمرو بضم الطاء وفتح الفاء وعمرو بفتح العين الدوسي بفتح الدال 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن -------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا واءت--------------- بهم وبه ---قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيا--ن بن عيينة عن ابن	6611	5365446019048736136	219	325.5	171	472	46.3983039855957	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	47	197	233	948	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----قال جاء الطفيل بن عمرو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان دوسا-------- قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال ال--------------------لهم اهد دوسا وا---------ت بهم 4091 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله تعالي فاعتقته AUTO باب قصة وفد طء وحديث عدي بن حاتم 4092 حدثنا موسي ------------------------------------------بن اسماعي---ل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي هاجر الي المدينة مع قومه عام خيبر ولم يزل حتي قبض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	15	255	81	1265	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي وكان يقال له ذو النون لانه كما ذكر هشام بن الكلبي لما اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعثه الي قومه فقال اجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اني اخاف ان يقولوا انه مثلة فتحول الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان دوسا القبيلة قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا للاسلام واءت بهم فرجع الطفيل الي قومه فدعاهم الي الله ثم قدم بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر فنزل المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس قد اسلموا 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي------------------- يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله تعالي فاعتقته وبه قال حدثني بالافراد محمد بن العلاء بن كريب ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اس-امة قال حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------سماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال لما قدمت اي لما اردت القدوم علي النبي صلي الله عليه وسلم	6612	5365446019048736136	532	833.5	421	1304	40.79754638671875	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	164	300	791	1504	1504	300	4092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي هاجر الي المدينة مع قومه عام خيبر ولم يزل حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم وقتل باليمامة شهيدا قوله ابن ذكوان بفتح المعجمة والواو وبالنون عبد الله المشهور بابي الزناد ودعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهداية في مقابلة العصيان والاتيان بهم في مقابلة الاباء و العناء التعب والنصب و الدارة اخص من الدار مر في كتاب العتق قوله عدي بفتح المهملة وكسر الثانية ابن حاتم بالمهملة السخي الطاءي و عمرو بن حريث مصغر الحرث بالمهملة والمثلثة المخزومي الصحابي و اذا اي حين عرفتني ابن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا-	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	248	297	1186	1429	1441	300	4394 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا	6613	5365446019048736136	238	459.0	191	714	33.33333206176758	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3362	true	-5133880066724051569	104	150	504	726	1504	300	في الطريق يا ليلة من طولها وعناء------------------------------ها علي انها من دارة الكفر نجت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق غلام لي في الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته------------ فبينا--------- انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت	3362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	16	130	72	621	1441	300	في الفتح--------- من طولها وعناءها بفتح العين والنون والمد تعبها علي انها من دارة الكفر نجت والدارة اخص من الدار وقد اكثر استعمالها في اشعار العرب كقول امرء القيس ولا سيما يوم بدارة جلجل قال ابو هريرة وابق غلام لي في الطريق قال في الفتح لم اقف علي اسمه وفي رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد في العتق ومعه غلام ضل كل واحد منهما عن صاحبه اي تاه فذهب كل واحد الي ناحية فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته علي الاسلام فبينا بغير ميم انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك لعله	6613	5365446019048736136	206	334.0	163	559	36.85152053833008	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	10	121	48	601	1502	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف	3363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	193	300	1019	1569	1569	300	حدثنا عب-----------د الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف-	2579	5365446019048736136	488	863.0	390	592	82.43243408203125	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	173	255	878	1263	1502	300	ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس---- اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت------ من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق ومن------ امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد 4095 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قي-------------------------------------------------------س قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري-------------------------- رضي الل------------------ه عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه	3363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	142	245	677	1152	1408	300	ابن جريج عن------- عطاء عن ابن عباس قال اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت لعطاء من اين اخذ هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومتي امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعزف قال فان ابن عباس يراه قبل وبعد -------------اه قال ابو الاسود فجءته اي عروة فذكرت له ذلك يعني ما قاله الرجل العراقي من مذهب ابن عباس قال اي عروة قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم----- النبي صلي الله عليه	2696	5365446019048736136	289	465.5	219	500	57.79999923706055	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	11	216	54	1076	1502	300	اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني في هذه المرتبة يكفيني سعادة قوله حجة بكسر الحاء وفتحها و الوداع بكسر الواو وفتحها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 4094 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ا-------بن جريج ------------قال حدثني عطاء----------------------- عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق ومن امر النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع	3363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	0	182	0	930	1526	300	اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني---------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وبه قال حد----------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثنا مالك هو ابن انس امام الاءمة عن ابن شهاب محمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا من المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------في حجة الوداع	6615	5365446019048736136	732	1342.0	587	1186	61.72006607055664	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	95	231	467	1146	1502	300	فلما قضينا الحج------------------- ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع--- عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ال--------------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه م---------------------------كان عمرتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت و------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طوافا اخر ب-----عد ان رجعوا من مني في هذه المرتبة يكفيني سعادة قوله حجة بكسر الحاء وفتحها و الوداع بكسر الواو وفتحها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 4094 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق----- ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع -قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد ---4095 حدثني	3363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06616	false	2778889643781285149	25	213	139	1089	1517	300	فلما قضينا الحج اي وطهرت يوم النحر ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماالي التنعيم فاعتمرت فقال عليه الصلاة والسلام هذه العمرة مكان عمرتك برفع مكان خبر هذه اي عوضها او بالنصب علي الظرفية والاول في الفرع والثاني في اصله وفيه بحث تقدم في باب كيف تهل الحاءض قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا اخر للحج بعد ان رجعوا من مني---------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا لاندراج افعال العمرة في افعال الحج خلافا للحنفية وهذا الحديث قد مر في باب كيف تهل الحاءض والغرض منه هنا قوله في حجة الوداع 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدث----ني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع فقلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد ويه قال حدثني	6616	5365446019048736136	566	1017.0	450	1037	54.58052062988281	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	200	293	996	1466	1502	300	الي البيت العتيق----- ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت-------------------- انما كان ذلك بعد المعرف قال -------------------------------------------كان ابن عباس يراه -----------قبل وبعد 4095 حد-----------------------------------------------------------------------------ثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي ---4096 حدثني	3363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06617	false	715224805783288199	0	118	0	625	1604	300	الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قال ابن جريج فقلت لعطاء انما كان ذلك بعد المعرف بتشديد الراء المفتوحة اي الوقوف بعرفة قال عطاء كان ابن عباس يراه اي الاحلال قبل وبعد بالبناء علي الضم فيهما اي قبل الوقوف وبعده وهذا الحديث اخرجه مسلم في المناسك 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي وبه قال حدثني	6617	5365446019048736136	449	826.0	362	629	71.38314819335938	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	145	209	739	1043	1497	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ----ان احج عنه قال نعم 4098 حدثني	3364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	215	264	1061	1292	1490	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاءت امراة من خثعم عام----------------------------------- حجة الوداع --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم----- حدثنا	3051	5365446019048736136	208	354.0	163	321	64.7975082397461	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	128	218	648	1089	1497	300	4097 حدثنا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم 4098 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعم------ان حدثنا فليح ع------------ن نافع	3364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	173	256	902	1318	1551	300	4399 حدثنا ابو اليمان حد----ثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال------------------------------------ نعم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع	6618	5365446019048736136	386	731.0	309	459	84.09586334228516	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3364	true	-1682311701035231420	151	231	766	1149	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم--------------------------------------- استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع---------- والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده------------------------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستط-------------------------يع ان يستوي علي الراحل-----------ة فهل يقضي -------------------------------ان احج عنه قال-------------------- نعم 4098 ---------------------------------------------------------------------حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	3364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	4	128	32	647	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة من خثعم بالخاء المعجمة والمثلثة ولم تسم المراة استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يوم النحر والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم راكب خلفه فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده اي في الحج كما في الاخري ادركت ابي شيخا كبيرا لم يسم ونصبهما علي الحال لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة حال او صفة فهل يقضي بفتح الياء اي يجزي او يكفي عنه ان احج عنه قال عليه الصلاة والسلام نعم يقضي عنه وهذا الحديث مر في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال اقبل النبي صلي الله عليه -----	6619	5365446019048736136	368	620.5	292	623	59.06901931762695	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	80	124	417	653	1547	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	3365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02677	false	9175511418340070711	106	138	540	711	1546	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2677	5365446019048736136	156	286.5	126	236	66.10169219970703	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	15	126	72	664	1547	300	الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء 4099--- حدثنا	3365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	129	240	655	1249	1565	300	الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وبه قال حدثني	6619	5365446019048736136	586	1156.0	476	595	98.48739624023438	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	15	231	72	1204	1547	300	الفتح وهو-------------- مردف اسامة عل------ي القصواء---------------------------------------------------------- ومعه بلال------- وعثمان بن طلحة -------حتي اناخ------- عند البيت------- ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح----------------- فجاءه بالمفتاح--------------------------------------------------------------------------------------- ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة------- وبلال------- وعثمان--------------- ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث--------------- نهارا طويلا ثم خرج------------------------- وابتدر الناس------------------------------------------------------ الدخول فسبقتهم------------ فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب-------------------- فقلت له--------- اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت ------------------------------------علي ستة اعمدة سطرين صلي بي---------------------------------------------------------ن العمودين من السطر المقدم--------------- وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوج-------هه الذي يستقبلك ----------حين ت---------------------------------------------لج البيت ب--------------------------ينه وبين الجدار قال------------------------------------------ ونسيت ان اساله--------- كم صلي--------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء 4099 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج مصغر السرج بالمهملة والجيم و فليح بضم الفاء وبالمهملة و القصواء بالقاف والمهملة اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن مقطوعة الاذن و شطرين باعجام الشين وباهمالها و بينه اي بين الذي يستقبلك او بين رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمرة الرخام مر الحديث في كتاب الصلاة في باب الصلاة بين السواري و صفية بنت حيي بضم المهملة وفتح النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله	3365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06620	false	3770180624940953214	3	300	18	1606	1606	300	الفتح وهو اي والحال انه مردف اسامة وراءه علي القصواء بفتح القاف وسكون المهملة ممدودا ناقته عليه الصلاة والسلام ومعه بلال المءذن وعثمان بن طلحة الحجبي حتي اناخ راحلته عند البيت الحرام ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح اي بمفتاح الكعبة فجاءه بالمفتاح ولابي ذر عن المستملي بالمفتح بلا الف فيهما وفي الفرع شطب بالحمرة علي الالف في الموضعين ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة بن زيد وبلال المءذن وعثمان بن طلحة الكعبة ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث بضم الكاف فيها نهارا طويلا ثم خرج عليه الصلاة والسلام منها وابتدر الناس بالواو ولابوي ذر والوقت فابتدر الناس بالفاء بدل الواو الدخول فسبقتهم بسكون القاف فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب وسقط لابي ذر لفظ من فقلت له اي لبلال اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير علي ستة اعمدة سطرين بالسين المهملة ولابي ذر عن المستملي شطرين بالشين المعجمة صلي بين العمودين من السطر المقدم بالسين المهملة وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الشريف الذي يستقبلك من الجدار حين تلج اي تدخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي تلج البيت وفي الفرع شطب علي حاء حين بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع قال ابن عمر ونسيت ان اساله اي بلالا كم صلي صلي الله عليه وسلمثم وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء بسكون الراء بين الميمين المفتوحتين واحدة المرمر جنس من الرخام نفيس معروف وقد استشكل دخول هذا الحديث في باب حجة الوداع للتصريح فيه بانه كان في الفتح 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله-	6620	5365446019048736136	779	1061.0	631	1922	40.530696868896484	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3365	true	-3633232870085511922	227	300	1184	1547	1547	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- احابستنا هي------------------------------------------------------------------ فقلت انها قد افاضت-------- يا رسول الله ------------------وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر 4100 ----------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب-	3365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06621	false	-3971333484992015197	81	188	409	956	1503	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم مستفهما من عاءشة احابستنا هي عن الرجوع الي المدينة لانه ظن انها لم تطف طواف الافاضة قالت عاءشة فقلت انها قد افاضت الي مكة يا رسول الله صلي الله عليه وسلموطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر بكسر الفاء معنا الي المدينة والحديث سبق في باب اذا حاضت بعدما افاضت من الحج 4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب	6621	5365446019048736136	357	646.5	287	549	65.0273208618164	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	0	47	0	221	1424	300	في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	3366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06621	false	-3971333484992015197	188	235	956	1177	1503	300	في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	6621	5365446019048736136	221	442.0	174	221	100.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	0	79	0	381	1424	300	في ذكره------ وقال ما بعث الله من نبي الا انذر ا--------------------مته انذره نوح----- والنبيون من بعده و------------------------------------------انه يخرج فيكم-------------------------------------------------- فما------------ خفي عليكم من ش------------انه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس------------- علي--- ما يخفي عليك--------------------------------------------------------م ثلاثا ان ربكم ليس باعور وا-----------------------------------------نه اعور عين الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني كان عينه عنبة طافية الا----------------------- ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي	3366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06622	false	1201556326874904237	41	200	211	1014	1536	300	في ذكره بالذم وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته وللاصيلي انذره امته انذره نوح قومه والنبيون من بعده اي انذروه اممهم وعين نوحا لانه ادم الثاني وانه يخرج فيكم ايها الامة المحمدية عند قرب الساعة ويدعي الربوبية فما شرطية اي ان خفي عليكم من شانه اي بعض شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس بفتح همزة ان علي ما ما يخفي عليكم ثلاثا وما بدل من ما السابقة اي لا يخفي انه ليس مما يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه بالواو اي الدجال وللاصيلي وابي الوقت انه اعور عين اليمني باضافة اعور الي ما بعده من اضافة الموصوف الي صفته وهذا ظاهر عند الكوفيين وقدره البصريون عين صفحة وجهه اليمني ولابوي ذر والوقت العين اليمني كان عينه عنبة طافية بالتحتية اي بارزة 4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي	6622	5365446019048736136	372	642.5	293	803	46.32627487182617	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	184	234	866	1104	1424	300	4102 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ---4103 حدثني ------محمد بن ال-----------مثني حدثنا ----عبد الوهاب	3366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06623	false	2522948858112580555	191	246	986	1247	1517	300	4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج	6623	5365446019048736136	218	382.0	169	262	83.20610809326172	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3366	true	-8725633791402666036	142	209	668	973	1424	300	4101 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري 4102 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	3366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06623	false	2522948858112580555	41	120	243	633	1517	300	4404 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري ------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني قال حدثنا زهير بضم الزاي ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال حدثني بالافراد زيد بن ارقم رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	6623	5365446019048736136	218	297.0	172	475	45.894737243652344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	208	650	1060	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	41	121	219	628	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	6624	5365446019048736136	407	813.0	327	410	99.26829528808594	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	165	208	850	1060	1547	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذ--------------------------و الحجة--------------- قلنا بلي قال -------------فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	189	266	1012	1403	1574	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	6625	5365446019048736136	200	318.5	158	391	51.15089416503906	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3367	true	3384443514693819313	127	208	650	1060	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	3367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	13	94	56	469	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله	8558	5365446019048736136	402	785.0	323	416	96.63461303710938	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	120	207	620	1053	1500	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين ---4104 حدثنا م---------حمد بن ------يوسف حدثنا	3368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	121	207	628	1060	1545	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني قال حدثنا	6624	5365446019048736136	404	764.5	321	451	89.5787124633789	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	206	261	1047	1324	1500	300	حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال ع-------------------------------مر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة 4105--- حدثنا	3368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06627	false	-3995742268643447890	0	59	0	303	1557	300	حدثنا سفيان------- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف بعرفة وبه قال حدثنا	6627	5365446019048736136	259	495.0	207	311	83.27973937988281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	120	207	620	1053	1500	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين 4104 حد---------ثنا محمد بن ----يوسف حدثنا	3368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	94	184	469	913	1504	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا	8558	5365446019048736136	406	767.5	322	447	90.82774353027344	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3368	true	-6517688833475255503	120	205	620	1042	1500	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين 4104--------- حدثنا محمد بن	3368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	31	117	148	574	1563	300	اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن	11087	5365446019048736136	400	755.0	318	432	92.59259033203125	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	106	300	509	1440	1440	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ع--------ن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ----------------------------------------ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة 4109 ----------------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي-	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	16	185	92	911	1475	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري---------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان ---تذر ورثتك وبه -قال حدثنا يحيي	6078	5365446019048736136	690	1208.5	538	1007	68.52035522460938	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	30	100	144	474	1440	300	عبد ال--له بن يو-----------سف عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر 4106--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك -وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في حجة الوداع	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06628	false	6297428098745601044	63	165	305	801	1469	300	عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي احد الاعلام عن مالك الامام عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة الاسدي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في حجة الوداع	6628	5365446019048736136	299	512.0	233	499	59.919837951660156	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	63	292	296	1397	1440	300	صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا ح-----------تي يوم النحر---------- 4106 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله 4107 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال------ والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة ---4109 حدثني	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	1	249	4	1223	1464	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------فلم يحلوا من احرامهم حتي يوم النحر فنحر هديه 0000 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقا--------------------------------------------ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس امام الاءمة عن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة الحديث كما سبق وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا وفي نسخة حدثني بالافراد مالك مثله اي مثل الحديث المذكور 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وبه قال حدثنا	6629	5365446019048736136	832	1420.0	659	1467	56.71438217163086	164	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	122	174	583	826	1440	300	عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق بثلثي مالي قال لا --------------------------------------------------قلت افاتصدق ب----------------------شطره قال لا قلت فالثلث قال-------------------------- والثلث كثير	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	0	92	0	479	1577	300	عنهانه ق-ال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة هي ام الحكم ووهم من قال انها عاءشة لان عاءشة اصغر اولاده وعاشت الي ان ادركها مالك بن انس قاله ابن حجر في المقدمة فاتصدق بثلثي مالي استفهام استخباري محذوف الاداة قال عليه الصلاة والسلام لا قلت افاتصدق بشطره باثبات همزة الاستفهام قال لا قلت فالثلث قال عليه الصلاة والسلام الثلث والثلث كثير	6630	5365446019048736136	221	399.5	174	481	45.945945739746094	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	163	274	771	1314	1440	300	لا قلت افاتصدق بشطره ----------------------قال لا قلت فالثلث قال-------------------------- والثلث ك--------------------------------------------------ثير انك ان------------------------------------- تذر--------------------------------------- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففو-----------------------------ن الناس-------------------------- ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف-------------------------------------------------------------------- بعد اصحابي قال ---------------------------------------------انك لن تخلف-------------- فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوا-----------------------------------------------------------------------------م ويضر بك اخرو------------ن اللهم امض------------------ لاصحابي هجرتهم-------------------------------- ولا تردهم علي اعقابهم	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	74	241	376	1261	1577	300	لا قلت افاتصدق بشطره باثبات همزة الاستفهام قال لا قلت فالثلث قال عليه الصلاة والسلام الثلث والثلث كثير بالمثلثة اي بالنسبة الي ما دونه او التصدق به كثير اجره انك بكسر الهمزة وبفتحها علي التعليل ان تذر بفتح الهمزة وبالذال المعجمة اي ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة بتخفيف اللام اي فقراء يتكففون يسالون الناس باكفهم بان يبسطوها للسءال ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك فمها قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ااخلف بهمزة مفتوحة ممدودة ملحقة في اليونينية ساقطة من فرعها اي ااترك بمكة بعد اصحابي المسافرين معه الي المدينة قال صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف بان يطول عمرك فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام من المسلمين بما يفتحه الله علي يديك من بلاد الكفر وياخذه المسلمون من الغناءم ويضر بك اخرون من المشركين اللهم امض بهمزة قطع اي اتمم لاصحاب- هجرتهم التي هاجروها من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم	6630	5365446019048736136	368	551.5	292	1038	35.45279312133789	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	106	296	509	1421	1440	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -----ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اش-فيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت علي عبد الله بن مسلمة لفظ في حجة الوداع و اشفيت و العالة جمع العاءل اي الفقير و يتكففون اي يمدون الي الناس اكفهم بالسءال مر في الجناءز في باب رثاء النبي صلي يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة-------- رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --ان توفي بمكة ---4109 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا --------------	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	14	169	77	825	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلممن ان توفي بمكة وبه قال حدثنا ---موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	9516	5365446019048736136	632	1095.5	493	966	65.42443084716797	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	true	2363079387164008369	229	256	1091	1217	1440	300	في الجناءز في باب رثاء النبي صلي------------------------------------ يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة	3369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09586	false	3035174215116092762	260	293	1287	1447	1480	300	في الجناءز في باب رثاء النبي-صلي الله عليه وسلمسعد بن خولة وفيه فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة	9586	5365446019048736136	124	221.0	98	162	76.543212890625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3370	true	-27015828370689960	14	82	62	385	1443	300	صلي الله عليه وسلم حلق راسه ----في حجة الوداع 4110 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق----- في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم 4111 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد	3370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06631	false	-2140077323995797216	166	300	840	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم---اظفاره وقسمها بين ال-ناس 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن سعيد السرخسي نزيل نيسابور قال حدثنا محمد بن بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف البرساني قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد موسي بن عقبة عن نافع انه اخبره مولاه ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع بعد الفراغ من النسك و حلق اناس من اصحابه ايضا وقصر بعضهم 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد-	6631	5365446019048736136	302	551.5	238	681	44.34654998779297	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3370	true	-27015828370689960	173	253	852	1218	1443	300	انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع---------------------- يصلي بالناس------------------------------------------------------- فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه------------- فصف مع------------------------------------------------------------- الناس 4112 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص 4113 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن	3370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06632	false	3792432352905985987	104	300	504	1451	1451	300	انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم بمني في حجة الوداع سقط قوله بمني لابي ذر يصلي بالناس زاد في الصلاة الي غير جدار قال الشافعي اي الي غير سترة فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه اي عن الحمار فصف مع الناس زاد في باب سترة الامام من كتاب الصلاة فلم ينكر ذلك علي ا--حد 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم-في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد البصري الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام انه قال حدثني بالافراد اي عروة بن الزبير قال سءل بضم السين مبنيا للمفعول اسامة بن زيد وانا شاهد عن سير النبي بسكون ياء سير ولابوي ذر والوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجته اي في حجة الوداع فقال العنق بفتح العين والنون والقاف ضرب من السير متوسط فاذا وجد فجوة بفتح الفاء والواو بينهما جيم ساكنة فرجة نص بنون وصاد مهملة مشددة مفتوحتين سار سيرا شديدا 4414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن-	6632	5365446019048736136	350	624.5	274	952	36.764705657958984	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3370	true	-27015828370689960	253	281	1218	1358	1443	300	يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة	3370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	0	87	0	444	1534	300	يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبر---------------------------------------------------------------------------------ه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت الانصاري عن عبد الله بن يزيد الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة ان ابا ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنهاخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا في وقت واحد 78 باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة	6633	5365446019048736136	59	-120.0	47	525	11.2380952835083	11	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	121	250	656	1294	1557	300	ابو بردة واسمه- موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان	3371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	176	300	902	1534	1534	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قالان--	6633	5365446019048736136	622	1204.0	500	639	97.33959197998047	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	125	224	676	1160	1557	300	رضي الله ع----نه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان --------------------------------------------------------لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافق----------ته وهو غضبان ولا اشعر------------------------------- ورجعت-------------------- حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم---------- ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه -------علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث------------------------------------------------- الا سويع---------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن ----------------------------------------------قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه	3371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	138	300	708	1520	1520	300	رضي الله عنه انه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله الحملان لهم بضم الحاء المهملة وسكون الميم اي ما يركبون عليه ويحملهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته اي صادفته وهو غضبان ولا اشعر اي والحال اني لم اكن اعلم غضبه ورجعت الي اصحابي حال كوني حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ان يحملنا ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه اي غضب علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث بفتح الهمزة والموحدة بينهما لام ساكنة اخره مثلثة الا سويعة بضم السين المهملة وفتح الواو مصغرا ساعة وهي جزء من الزمان او من اربعة وعشرين جزءا من اليوم والليلة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس يعني يا عبد الله ولابي ذر اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه-	6634	5365446019048736136	480	866.0	385	816	58.82352828979492	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	224	273	1160	1417	1557	300	وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين----------------------------------- وهذين القرين--------------------------------------------------------------------------ين لستة ابعرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتاعهن حينءذ من سعد فا-----------------نطلق ب----------------------------هن الي اصحابك فقل ا----ن الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء-------- فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن----------------------- فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء	3371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	0	112	0	626	1571	300	وسلم-يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين تثنية قرين وهو البعير المقرون باخر وهذين القرينين ولابي ذر عن الحموي والمستملي هاتين القرينتين وهاتين القرينتين اي الناقتين لستة ابعرة لعله قال هذين القرينين ثلاثا فذكر الراوي مرتين اختصارا لكن قوله في الرواية الاخري فامر لنا بخمس ذود مخالف لما هنا فيحمل علي التعدد او يكون زادهم واحدا علي الخمس والعدد لا ينفي الزاءد ابتاعهن حينءذ من سعد قيل هو ابن عبادة فانطلق بكسر اللام والجزم علي الامر بهن الي اصحابك فقل لهم ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء الابعرة فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن اي الي اصحابي بالابعرة فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء	6635	5365446019048736136	251	384.0	205	629	39.90460968017578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3371	true	-964165180751935971	125	220	676	1141	1557	300	رضي الله ع---نه قال ارسلني اصحابي ال-ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم-------------------- اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء------------------------------------------------------------------------------- ووا--------------------فقته وهو غضب------------------------ان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول	3371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	189	300	941	1508	1508	300	رضي الله عنهانه قال ارسلني اصحابي الاشعريون الي النبي صلي الله عليه وسلم عند ارادة غزوة تبوك اساله الحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم اي ان يحملنا علي ابل ف---------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء زاد في باب الكفارة وما عندي ما احملكم وكذا هو في باب لا تحلفوا باباءكم كما سبق ووافقته عليه الصلاة والسلام وهو غضبان وفي غزوة تبوك وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه ف-ي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا------ اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول-	9942	5365446019048736136	358	592.0	285	617	58.02268981933594	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3372	true	7381838627162619642	85	172	451	890	1529	300	فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي 4115 حد------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن	3372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	8	94	45	494	1520	300	فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لي انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي وبه قال حدثني بالافراد ولابي حدثنا محمد بن -----------	6634	5365446019048736136	413	794.5	333	463	89.20086669921875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3372	true	7381838627162619642	84	300	443	1529	1529	300	الثانية فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن----------------------- فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي انك عن-------------------------دنا لمصدق------------------- ولنفعلن ما احببت فان-----------------------------------------طلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي 4115 حدثنا م-------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا ---4116 حدثنا عبيد الله ب-----------------------------------ن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال للتاكيد فان قلت القياس هاتين اذ القرينة مءنثة قلت المراد بها البعير وهو مذكر واشار اولا بلفظ هاذين ثم قال اعني القرينين فهو منصوب علي الاختصاص لا علي الوصفية فان قلت بماذا تتعلق اللام قلت يقال او اللام للتبيين نحو هيت لك قوله الحكم بفتح الحاء المهملة والكاف ابن عتيبة مصغر عتبة الدار و مصعب بضم الميم وفتح المهملة ابن س-------------------------------------عد بن ابي وقاص-	3372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	94	299	519	1568	1571	300	الابعرة فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن اي الي اصحابي بالابعرة فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لي انك عندنا ولابي ذر والله انك عندنا لمصدق بفتح الدال المشددة ولنفعلن ما احببت اي الذي احببته من ارسال احدنا الي من سمع فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي وهذا الحديث اخرجه ايضا في النذور وكذا مسلم 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا وبه قال حدثنا مسدد بالسين المهملة ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بفتح الحاء المهملة والكاف ابن عتيبة----------------------- بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن مصعب بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابي وقاص	6635	5365446019048736136	755	1343.5	602	1313	57.50190353393555	142	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	213	279	1070	1368	1468	300	كعب من بنيه حين عمي ---قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	3373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	9	69	38	317	1439	300	كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول---------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	240	421.5	186	301	79.73422241210938	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	17	140	87	694	1468	300	سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها AUTO حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا 4117 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ---------------------عبد الرحمن بن عبد	3373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06637	false	-16859516762523522	68	190	365	987	1558	300	سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن سعيد بكسر العين اليشكري قال حدثنا محمد--- بن بكر بسكون الكاف بعد فتح الموحدة البرساني قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك- بن عبد	6637	5365446019048736136	492	921.5	392	628	78.34394836425781	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	90	300	458	1468	1468	300	عطاء وحسبت انه ---------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع------- يده في فيك تقضمها-------------------------------------------------------------------------------- كانها في في فح--------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقضمها AUTO حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا 4117 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد الطيالسي و يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وفتح اللام مقصورا ابن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية و العسرة اي غزوة العسرة اي تبوك و تلك الغزوة اشارة اليها و التثنية هي السن و تقضمها بفتح المعجمة و القضم الاكل باطراف الاسنان مر في باب الاجير قوله كعب بن مالك الخزرجي السلمي بفتح المهملة واللام مات سنة خمسين كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد-	3373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	17	239	93	1159	1451	300	عطاء وحسبت انه اي صفوان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع افيترك يده في فيك تقضمها بفتح الضاد المعجمة علي اللغة الفصيحة اي تاكلها باطراف اسنانك والاستفهام للانكار كانها في في فحل في فم ذكر ابل يقضمها بفتح الضاد كما سبق وهذا الحديث سبق في الاجارة وياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الديات بمباحثه بعون الله 79 با----ب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة باب حديث كعب بن مالك سقط لفظ باب في بعض النسخ وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية الذين خلفوا التوبة عن غزوة تبوك 4418 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد	6638	5365446019048736136	669	1235.5	524	1392	48.06034469604492	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3373	true	-2759484830249114419	218	300	1090	1468	1468	300	قال سمعت ----كعب بن مالك يحدث ح---------ين تخلف---------------------- عن قصة تبوك----------------- قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يريد عير قريش---------------------------------- حتي جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد-	3373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	14	164	86	840	1527	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث عن حديثه حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة تبوك متعلق بقوله يحدث قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد	6644	5365446019048736136	371	577.5	292	756	49.074073791503906	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	0	54	0	255	1516	300	بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها	3374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	239	292	1159	1413	1451	300	بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها	6638	5365446019048736136	254	503.0	201	255	99.60784149169922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	161	300	811	1516	1516	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو-	3374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	0	135	0	702	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو	6639	5365446019048736136	701	1377.0	567	706	99.29178619384766	138	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	0	85	0	403	1516	300	بدر وان كانت بدر اذكر------------- في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين -------------------تخلفت------------------ عنه في تلك الغزوة---------------- والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كانت تلك الغزوة------------- غزاها و حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة متعلق بقوله يحدث و العير بالكسر الابل تحمل الميرة و ليلة العقبة هي الليلة التي بايع رسول الله صلي الله عليه	3374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	164	263	840	1328	1527	300	بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة اي غزوة تبوك غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاها رسول الله صلي الله عليه	6644	5365446019048736136	266	468.0	210	613	43.393150329589844	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	194	255	1002	1297	1516	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان--------------------------------- سيخفي له------------ ما لم ينزل--------------------- فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال--------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفق------ت اغدو--------------- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا--------- فاقول في نفسي انا قادر عليه-------- فلم يزل يتمادي بي------ حتي اشتد بالناس الجد	3374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06645	false	3439391469062586496	181	278	992	1482	1606	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي انه سيخفي له لكثرة الجيش ما لم ينزل بفتح اوله وكسر ثالثه فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وفي رواية موسي بن عقبة عن ابن شهاب في قيظ شديد في ليالي الخريف والناس خارفون في نخيلهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلمو-المسلمون معه فطفقت فاخذت اغدو بالغين المعجمة لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا من جهازي فاقول في نفسي انا قادر عليه متي شءت فلم يزل يتمادي بي الحال حتي اشتد بالناس الجد	6645	5365446019048736136	292	495.0	233	492	59.34959411621094	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3374	true	6952250882486972512	252	298	1280	1504	1516	300	اشتد بالناس--------- الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا----------- فقلت اتجهز بعده ------------------بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت--------------- بعد ان فصلوا--------------- لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا	3374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	9	64	44	334	1541	300	اشتد -الناس الاشتداد الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا	6646	5365446019048736136	222	386.5	177	292	76.02739715576172	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3375	true	2700326690905803974	0	211	0	1028	1499	300	وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر و جلي بتخفيف اللام والتشديد اي كشف وعرفهم ليستعدوا بما يحتاجون اليه في سفرهم ذلك و الديوان بكسر المهملة ويحكي بفتحها وهو معرب وقيل عربي وظن الخفاء لكثرة العسكر و الجهاز بفتح الجيم وكسرها الاهبة و تفارط اي تباعد والفرط السابق لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطف-ه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم	3375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	135	300	702	1500	1500	300	وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	794	1544.0	630	1029	77.16229248046875	167	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3375	true	2700326690905803974	211	300	1028	1499	1499	300	جلس للناس فلما فعل ذلك و مغموصا بالمعجمة ثم المهملة اي مطعونا بالنفاق ومتهما به و تبوكا بالالف معظم النسخ كانه صرف للارادة الموضع و سلمة بكسر اللام و عطفيه بكسر العين اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه و اظل اي دنا كان ظله وقع عليه و زاح بالزاي والمهملة زال جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال-	3375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	0	40	0	227	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال	6640	5365446019048736136	226	433.0	187	472	47.88135528564453	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3375	true	2700326690905803974	51	131	276	647	1499	300	فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغ---------------------------------------------------------------------موصا عليه النفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه---------- ونظره في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطفه ف---------قال معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	3375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	121	300	631	1541	1541	300	فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	359	651.5	282	913	39.320919036865234	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3375	true	2700326690905803974	133	275	657	1365	1499	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- قال كعب بن مالك فلما بلغني انه ------------------توجه قافلا--------------------- حضرني همي وطفق--------ت اتذكر الكذب------------------------------------------------------------------------------------ واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح--------------------------------------------------- عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه--------------------------------------------------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك و مغموصا بالمعجمة ثم المهملة اي مطعونا بالنفاق ومتهما به و تبوكا بالالف معظم النسخ كانه صرف للارادة الموضع و سلمة بكسر اللام و عطفيه بكسر العين اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه و اظل اي دنا كان ظله وقع عليه و زاح بالزاي والمهملة زال جاءه المخلفون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	3375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	83	251	430	1287	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلمكن ابا خيثمة فجءت فدعا لي قال كعب بن مالك فلما بلغني انه صلي الله عليه وسلمتوجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	456	749.0	364	1103	41.341796875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3376	true	-4077356022789936143	0	300	0	1452	1452	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي و اجمعت اي عزمت عليه و علانيتهم اي ظاهرهم و المغضب بلفظ المفعول الغضبان و يجد اي يغضب و جدلا اي فصاحة وقوة في الكلام بحيث اخرج عن عهدة ما ينسب الي و التانيب بالنون والموحدة اي يلومونني اشد اللوم و مرارة بضم الميم وخفة الراء الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع-	3376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	40	291	227	1453	1503	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع	6640	5365446019048736136	1213	2391.0	965	1453	83.48245239257812	250	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3376	true	-4077356022789936143	0	126	0	580	1452	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يدي----------------------------------ه ف----------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك---- فقلت بلي اني والله-------------------------------------------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عفو الله---- لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي	3376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	81	280	421	1367	1490	300	تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه عفو الله عني لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي	6648	5365446019048736136	578	1010.5	452	946	61.099365234375	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3376	true	-4077356022789936143	182	229	857	1074	1452	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك----------------------------------------------------- فوالله ما زالوا يء----------------------------------------------------------------------------------------------نبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع	3376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	76	24	388	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلملك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع	6649	5365446019048736136	214	411.0	168	364	58.79121017456055	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3377	true	-3691223448487115583	79	215	420	1084	1515	300	وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك	3377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	6	142	34	698	1468	300	وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك	6641	5365446019048736136	664	1328.0	528	664	100.0	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3377	true	-3691223448487115583	79	214	420	1078	1515	300	وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي اقبل --------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس------------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة---------------------------------------------- وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلا----------------------م فقلت يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته------------------------------- فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار----------------- قال فبينا--------- انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي ---------------------------------------من انباط اهل الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون ل---------------------------------------------------------------------ه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان	3377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	1	300	5	1519	1519	300	وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	655	1091.5	521	1515	43.23432159423828	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	25	187	145	920	1467	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن	3378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	142	300	698	1468	1468	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	770	1515.0	613	775	99.3548355102539	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	187	300	920	1467	1467	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد وبالنون من جملة ملوك اليمن سكنوا الشام و المضيعة بفتح الميم وسكون المعجمة وكسرها وفتح ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول-	3378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	0	95	0	459	1493	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول	6642	5365446019048736136	458	884.0	364	548	83.57664489746094	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	25	172	145	847	1467	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة------------------------------------ فالحق بنا------------------- نواسك فق-----------------------------------------لت لما قراتها وه------------------------ذا ايضا من البلاء-------------------------------------- فتيمم--------ت بها التنور--------------------------- فسجر-----------------------------------------ته بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ------------------------ولا تقربها----------- وارسل الي صاحبي مث-------------ل ذلك فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---------- قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك----------------- قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فق--------ال لي بعض ---------------------اهلي لو استاذنت رسول------- الله صلي الله عليه	3378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	1	295	6	1470	1501	300	قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة بسكون الضاد المعجمة اي حيث يضيع حقك فالحق بنا بفتح الحاء المهملة نواسك بضم النون وكسر السين المهملة من المواساة فقلت لما قراتها اي الصحيفة المكتوب فيها وهذا ايضا من البلاء وعند ابن ابي شيبة قد طمع في اهل الكفر فتيممت اي قصدت بها التنور بفتح الفوقية الذي يخبز فيه فسجرته بالسين المهملة المفتوحة والجيم اي اوقدته بها وهذا يدل علي قوة ايمانه وشدة محبته لله ورسوله علي ما لا يخفي وعند ابن عاءذ انه شكا حاله الي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي هو خزيمة بن ثابت قال وهو الرسول الي مرارة وهلال بذلك ولابي ذر اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك عميرة بنت جبير بن صخر بن امية الانصارية ام اولاده الثلاثة او هي زوجته الاخري خيرة بفتح الخاء المعجمة بعدها تحتية ساكنة فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها بكسر الزاي مجزوم بالامر ولا تقربها معطوف عليه وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك فقلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي قال في الفتح لم اقف علي اسمه واستشكل هذا مع نهيه صلي الله عليه	6652	5365446019048736136	674	1140.0	531	1466	45.97544479370117	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3378	true	2380771233014835740	162	290	800	1422	1467	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرات-------ك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه------------------------------- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب------------------ فلبثت بعد وبالنون من جملة ملوك اليمن سكنوا الشام و المضيعة بفتح الميم وسكون المعجمة وكسرها وفتح ذلك عشر ليال حتي كملت----------- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا--------- انا جالس علي الحال التي--- ذكر الله قد ضاقت علي نفسي------------------------------------------------- وضاقت علي الارض بما رحبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ اوفي ----------------------علي جبل سلع------------------------------- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	3378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	102	294	524	1476	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال التي قد ذكر الله قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت برحبها اي مع سعتها وهو مثل للحيرة في امره كانه لا يجد فيها مكانا يقر فيه قلقا وجزعا واذا كان هءلاء لم ياكلوا مالا حراما ولا سفكوا دما حراما ولا افسدوا في الارض واصابهم ما اصابهم فكيف بمن واقع الفواحش والكباءر وجواب بينا قوله سمعت صوت صارخ اوفي بالفاء مقصورا اي اشرف علي جبل سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	6653	5365446019048736136	525	897.0	417	1042	50.38387680053711	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	0	237	0	1175	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول التحتانية لغتان اي موضع يضاع فيه حقك و سجرته اي احرقته و كملت بضم الميم وفتحها وكسرها و اوفي اي ارتفع واشرف و سلع بفتح المهملة وسكون اللام وبالمهملة جبل الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك	3379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	95	300	459	1493	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك-	6642	5365446019048736136	1009	1963.0	810	1194	84.505859375	204	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	237	268	1175	1317	1489	300	بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله	3379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	31	0	142	1515	300	بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله	6643	5365446019048736136	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	0	162	0	839	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشرون------------------------------نا وذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض الي ----------------------رجل فرسا---------------------------------------- وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته ----------------يبشرني نزعت له ثوبي---------------------- فكسوته اياهما ببشراه والله------------------ ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين-------------------------------- فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا ي------------هنو-----------------ني بالتوبة يقولون لتهنك----------- توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول التحتانية لغتان اي موضع يضاع فيه حقك و سجرته اي احرقته و كملت بضم الميم وفتحها وكسرها و اوفي اي ارتفع واشرف و سلع بفتح المهملة وسكون اللام وبالمهملة جبل الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا انساها لطلحة قال --------------------------------------------------------------------------------------كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من	3379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	28	300	126	1577	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل هو حمزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته هو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من-	6654	5365446019048736136	662	1092.0	538	1610	41.118011474609375	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	162	202	839	1016	1489	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله---------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر------------------------------------- استنار وجهه حتي كانه قطعة	3379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	0	100	0	491	1486	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك اي سوي يوم اسلامه وهو مستثني تقديرا وان لم ينطق به اوان يوم توبته مكمل ليوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير من يوم اسلامه المجرد عنها قال كعب قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله زاد ابن ابي شيبة انتم صدقتم الله فصدقكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول استنار وجهه حتي كانه قطعة	6655	5365446019048736136	173	292.5	134	492	35.162601470947266	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3379	true	-7030516223398485745	189	262	954	1288	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي ا-لله و-------------------------------------الي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا	3379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	238	300	1190	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صدقة خالصة لله ولرسول الله فالي بمعني اللام ولابي ذر الي رسو----له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له خوفا عليه من تضرره بالفقر وعدم صبره علي الاضافة امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا-	6655	5365446019048736136	200	282.5	157	423	47.28132247924805	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	49	300	244	1485	1485	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي ق----------------وله وكونوا مع الصادقين------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين -------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله صابرا و ابلاه الله اي اعطي وانعم و ان لا اكون بدل من صدقي اي ما انعم اعظم من عدم كذبي ثم عدم هلاكي قال النووي قالوا لفظة لا زاءدة ومعناه ان اكون كذبته نحو ما منعك ان لا تسجد و اهلك بكسر اللام وحكي فتحها و ارجا اي اخر وفي الحديث فواءد اربعون واكثر منها اباحة الغنيمة لهذه الامة اذ قال يريدون عيرا لقريش وفضيلة اهل بدر والعقبة والمبايعة مع الامام وجواز الحلف من غير استحلاف تورية المقصد الا اذا دعت عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي-	3380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	31	199	142	1018	1515	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قوله-فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي	6643	5365446019048736136	833	1588.0	672	1279	65.1290054321289	163	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	49	201	244	1001	1485	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني---------------------------------------------------------------------------- ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله ------علي رسو----له صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين الي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وكونوا مع الصادقين------------------------------------------------------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان----------------------------- هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا فان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد---------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم الي ق---------------وله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له------------------- فبايعهم واستغفر لهم و-------------------------ارجا-- رسول الله صلي	3380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	8	300	40	1552	1552	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له ان تخلفهم كان لعذر فبايعهم واستغفر لهم وارجا بالجيم والهمزة اخره اي اخر رسول الله صلي-	6656	5365446019048736136	738	1291.0	595	1519	48.5845947265625	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3380	true	1118502263807019271	49	112	244	561	1485	300	ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي قوله وكونوا مع الصادقين	3380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07083	false	-6533377688609803175	21	66	91	322	1461	300	ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي قوله-وكونوا مع الصادقين	7083	5365446019048736136	224	404.5	181	324	69.13580322265625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3381	true	-4485778367881370326	219	287	1214	1557	1622	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------حجر بك------سر المهملة---------------- منازل ثمود قوم صالح عليه السلام بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي ---4119 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن -------------------دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر	3381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06657	false	-6738514211992118702	106	250	594	1337	1600	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلمالحجر نزول النبي صلي الله عليه وسلمالحجر بكسر الحاء المهملة وسكون الجيم وهي منازل ثمود قوم صالح عليه السلام بين المدينة والشام 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما مر النبي صلي الله عليه وسلمبالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي بضم الجيم وسكون المهملة المسندي بفتح النون قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الحافظ ابو بكر الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر احد فقهاء التابعين-- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم-------بالحجر	6657	5365446019048736136	290	461.5	229	752	38.5638313293457	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3381	true	-4485778367881370326	254	300	1397	1622	1622	300	واسرع السير حتي اجاز الوادي 4119 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما-	3381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06658	false	9007968872705785928	2	66	16	349	1498	300	واسرع السير حتي اجاز الوادي بالجيم والزاي اي قطعه وهذا الحديث سبق في باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف من احاديث الانبياء 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما	6658	5365446019048736136	216	410.0	174	335	64.47761535644531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	72	190	343	922	1469	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بين المدينة والشام عند وادي القري قوله ان يصيبكم مفعول له اي كراهة الاصابة و قنع اي البس راسه القناع واجاز اي خلف او قطع او سلك مر الحديث في AUTO باب الصلاة في موضع الخسف قوله لاصحاب الحجر اي الصحابة الذين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع فاضيف الي الحجر بملابسة عبورهم عليه و المعذبون بعذاب الصيحة وهلاكهم بها دفعة واحدة قوله ابو سلمة---------------------------------- بفت--------------------------------------------------------------------------------------ح المهملة واللام ونافع بن جبير مصغر ضد الكسر و خالد بن سهل بن سعد عن ابي حميد ------------------------------------------قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك------------------ حتي اذا اشرفنا علي المدينة -قال	3382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03080	false	5530997478064245583	58	175	359	962	1583	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلممن تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وبالسند قال حدثنا خالد بن مخلد البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال التيم----------------ي القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي قال حدثني بالافراد عمرو بن يحيي بفتح العين ابن عمارة الانصاري المدني عن عباس بن سهل بن سعد بالموحدة والمهملة في الاول وفتح المهملة وسكون الهاء في الثاني وسكون العين في الثالث الساعدي عن ابي حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنه انه قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك سنة تسع من الهجرة حتي---- اشرفنا علي المدينة فقال	3080	5365446019048736136	173	51.0	136	940	18.404254913330078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	3	75	16	357	1469	300	4120 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه ---4121 حدثنا خالد بن	3382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06658	false	9007968872705785928	148	220	767	1110	1498	300	4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه وبه قال حدثنا يحيي بن	6658	5365446019048736136	330	639.0	259	344	95.93022918701172	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	49	202	230	980	1469	300	قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجب-----------------------------------------ة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي ---------------------------------------------------خفيه 4121 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن بين المدينة والشام عند وادي القري قوله ان يصيبكم مفعول له اي كراهة الاصابة و قنع اي البس راسه القناع واجاز اي خلف او قطع او سلك مر الحديث في AUTO باب الصلاة في موضع الخسف قوله لاصحاب الحجر اي الصحابة الذين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع فاضيف الي الحجر بملابسة عبورهم عليه و المعذبون بعذاب الصيحة وهلاكهم بها دفعة واحدة قوله ابو سلمة بفتح المهملة واللام ونافع بن جبير مصغر ضد الكسر و خالد بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه ---4122 حدثنا احمد بن محمد	3382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	0	88	0	433	1561	300	قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة ولابي ذر عن الكشميهني كما الجبة بالتثنية فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه وسبق الحديث في باب المسح علي الخفين من كتاب الوضوء 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان ----حدثني عمرو بن يحيي عن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه وبه قال حدثنا خالد بن مخلد	6659	5365446019048736136	323	598.5	253	845	38.224853515625	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	173	253	839	1238	1469	300	قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال-------------------- هذه طاب---------------------------------------------ة وهذا احد جبل يحبنا------ ونحبه 4122-------------------------------------------------- حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	3382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	150	247	773	1290	1561	300	قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال عليه الصلاة والسلام هذه طابة بالف بعد الطاء وفتح الموحدة من اسماء المدينة وهذا احد جبل يحبنا حقيقة ونحبه وسبق الحديث في الحج وفضل الانصار والمغازي وغيرهما 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	6659	5365446019048736136	392	728.0	315	520	75.38461303710938	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3382	true	688485251248774043	265	292	1297	1426	1469	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله	3382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	133	160	722	851	1564	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله	6660	5365446019048736136	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	70	115	361	585	1542	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	3383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	88	124	444	634	1565	300	صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	184	340.5	149	224	82.14286041259766	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	70	123	361	625	1542	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---4124 حدثنا عثمان بن اله----يثم حدثنا عوف عن --	3383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	160	213	851	1122	1564	300	صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا يعقوب بن	6660	5365446019048736136	242	448.0	193	273	88.64469146728516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	116	183	590	911	1542	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة------- 4125 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان	3383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	197	262	998	1320	1518	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة الحديث 4425 ---اطرافه في وبه قال- حدثنا عثمان	6661	5365446019048736136	299	553.0	235	328	91.15853881835938	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	116	179	590	890	1542	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ---4125 حدثنا ع--لي بن	3383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	251	292	1279	1481	1524	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلمان----- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وبه قال حدثنا عثمان بن	10565	5365446019048736136	181	286.0	141	306	59.150325775146484	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3383	true	-5732621431925456610	70	117	361	596	1542	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 4124--- حدثنا	3383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	196	237	1000	1213	1522	300	صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا	10804	5365446019048736136	200	353.5	161	243	82.30452728271484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3384	true	-5446780809531058281	79	114	385	562	1509	300	وقال سفيان----------------------- مرة----- مع الصبيان 4126 حد-------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	3384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06663	false	-3122264717865153958	177	223	902	1143	1519	300	وقال سفيان بن عيينة بالسند السابق مرة اخري مع الصبيان بدل قوله الاول مع الغلمان وهما بمعني 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم-الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	6663	5365446019048736136	169	295.0	136	242	69.83470916748047	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3384	true	-5446780809531058281	130	178	643	877	1509	300	ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	3384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06664	false	5306912142243949207	206	252	1060	1281	1512	300	ثم انكم الخ لابي ذر 4428------------ وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	6664	5365446019048736136	208	387.5	163	234	88.88888549804688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3384	true	-5446780809531058281	143	191	709	936	1509	300	قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم 4127 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن	3384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	0	41	0	200	1478	300	قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم 5777 حدثنا قتيبة حد-------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن	8824	5365446019048736136	181	320.5	141	227	79.73567962646484	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	78	118	352	557	1508	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن ----------------------عباس يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	187	240	975	1250	1576	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	4844	5365446019048736136	182	308.0	146	281	64.76868438720703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	227	274	1138	1390	1508	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال----------------------- فنسيتها 4130 حدثن----------ا علي بن عبد الله حدثنا	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	105	154	551	807	1548	300	عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفهمو------------------ه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان وبه قال- حدثنا	5012	5365446019048736136	197	323.5	158	285	69.12281036376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	6	55	29	244	1508	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	252	300	1309	1522	1522	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية-	5664	5365446019048736136	213	416.0	166	215	99.06977081298828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	5	59	24	261	1508	300	4128 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	247	300	1229	1464	1464	300	4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله-	6665	5365446019048736136	232	451.0	180	237	97.89029693603516	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	10	118	49	557	1508	300	حدثنا شعبة عن ----------ابي--------------------------------------------------------- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني-------- ابن عباس فقال --------------------------------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال ----------------------انه من حيث تعلم-------------------------------------------------------------------- فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فقال--------------------------------------------------------------------------- اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال------- ما اعلم منها الا ما تعلم 4129 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	46	251	255	1250	1512	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة حفص بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني اي يقرب ابن عباس من نفسه وكان الاصل ان يقول يدنيه لكنه اقام الظاهر مقام المضمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلماو من جهة زيادة معرفته فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر بعد ان سالهم فمنهم من قال فتح المداءن ومنهم من سكت فقال ابن عباس مجيبا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اياه فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وعند الطبراني عن ابن عباس من وجه اخر لما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلماشد ما كان اجتهادا في امر الاخرة وقوله وقال يونس المعلق السابق بعد قوله تختصمون مءخر هنا في رواية ابي ذر 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي	6666	5365446019048736136	475	828.0	374	1004	47.31075668334961	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3385	true	1749318495514586367	227	274	1138	1390	1508	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها ---4130 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا	3385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	251	299	1250	1507	1512	300	عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال- حدثنا	6666	5365446019048736136	242	453.5	195	258	93.79844665527344	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	86	126	452	670	1539	300	وان صح بدون الهمزة فهو لما اصابه من الحيرة والدهشة لعظيم ما شاهد- من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظيم المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع اقول ---------هو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة الوجع- فاطلق الملزوم واراد اللازم	3386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04846	false	972631485499650874	195	235	940	1163	1513	300	وان صح بدون الهمزة فهو لما اصابه--- الحيرة والدهشة لعظيم ما شاهده من هذه الحالة الدالة علي وفاته وعظ-م المصيبة اجري الهجر مجري شدة الوجع قال الكرماني فهو مجاز لان الهذيان الذي للمريض مستلزم لشدة --وجعه فاطلق الملزوم واراد اللازم	4846	5365446019048736136	207	378.0	169	229	90.39301300048828	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	0	37	0	186	1539	300	الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله اقل -------	3386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	249	285	1269	1460	1537	300	الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل	6668	5365446019048736136	180	347.0	146	193	93.26425170898438	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	0	37	0	186	1539	300	الله عليه وسلم ------------وفي البيت رجال ف-----------قال ا------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ف--------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسب----------نا كتاب الله اقل	3386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06669	false	2727789726092113037	97	166	479	824	1527	300	الله عليه وسلم اي دنا موته وفي البيت رجال من الصحابة فقال النبي وفي نسخة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده بحذف النون علي ان لا ناهية ولابي ذر عن الكشميهني لا تضلون باثبات النون علي انها نافية فقال بعضهم هو عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا اي يكفينا كتاب الله قال	6669	5365446019048736136	177	296.5	141	346	51.156070709228516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3386	true	4735761865030128199	235	276	1216	1425	1539	300	ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد ا-----------------------لله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزي-------------------------------------------------------ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم	3386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	5	51	27	265	1568	300	ذلك ولا يعارض هذا قوله ------------------------------------------------قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية بالراء ثم الزاي فالتحتية المشددة اي المصيبة كل المصيبة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم	6670	5365446019048736136	143	249.0	115	287	49.825782775878906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	0	46	0	232	1529	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه ا--------ل--------------------------------------------ذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال-نا عن ذلك فق-----الت سارني النبي صلي الله عليه وسلم------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	3387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	23	112	112	559	1522	300	صلي الله عليه وسلم-فاطمة -------ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	5664	5365446019048736136	209	322.0	167	459	45.53376770019531	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	0	109	0	576	1529	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت 4132 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه الوفد والرزية بفتح الراء وكسر الزاي المصيبة و اللفظ بالمعجمة ثم المهملة الصوت والصياح قوله يسرة بالياء التحتانية والمهملة والراء ابن صفوان بن جميل بفتح الج-----------يم اللخمي بفتح اللام وسكون المعجمة	3387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	181	244	941	1281	1568	300	صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرة بفتح-- التحت--ية والمهملة والراء ابن صفوان بن جميل بفتح الجيم وكسر الميم اللخمي بالخاء---------- المعجمة	6670	5365446019048736136	308	556.0	249	587	52.47018814086914	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	13	140	67	726	1529	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فس------------------------النا عن-------------------------------------- ذل--------------ك فقالت سار----------ني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل-----------------------------------ه يتبع----------------------------------------------------------------------ه فضحكت 4132 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه الوفد والرزية بفتح الراء وكسر الزاي المصيبة و اللفظ بالمعجمة ثم المهملة الصوت والصياح قوله يسرة بالياء التحتانية والمهملة والراء ابن صفوان بن جميل بفتح الجيم اللخمي بفتح اللام وسكون المعجمة مر في غزوة احد وفي الحديث معجزات و البحة بضم الموحدة وشدة وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم------- الاية فظننت انه خير	3387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	172	0	871	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلم-انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت وفي رواية مسروق في علامات النبوة ان الذي سارها به فضحكت هو اخباره اياها بانها سيدة نساء اهل الجنة وروي النساءي من طريق اي سلمة عن عاءشة في سبب البكاء انه ميت وفي سبب الضحك الامرين الاخرين وقد اتفق علي ان فاطمة رضي الله عنهاكانت اول من مات من اهل بيته صلي الله عليه وسلمبعده حتي من ازواجه وهذا الحديث مر في علامات النبوة 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير	6671	5365446019048736136	394	667.0	313	1121	35.14719009399414	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	168	244	860	1229	1529	300	4134 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح ---4135 حدثنا	3387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06672	false	2908889141958729560	152	230	783	1167	1514	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح وبه قال حدثنا	6672	5365446019048736136	362	696.0	287	385	94.02597045898438	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	207	261	1042	1307	1529	300	فلما اشتكي------- وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص------------------------------------- بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت اذا لا يجاور-------------------------------------------نا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح 4135 حد-------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل	3387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	false	-2199759022717220730	17	137	85	700	1553	300	فلما اشتكي اي مرض وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بفتح الشين والخاء المعجمتين اي ارتفع بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي وفي رواية ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عند النساءي وصححه ابن حبان فقال اسال الله الرفيق الاسعد مع جبريل وميكاءيل واسرافيل وظاهره ان الرفيق المكان الذي يحصل فيه المرافقة مع المذكورين قالت عاءشة فقلت اذا لا يجاورنا في الدنيا ولابي ذر عن الكشميهني لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا به وهو صحيح وفي مغازي ابي الاسود عن عروة ان جبريل نزل اليه في تلك الحالة فخيره 4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي	6673	5365446019048736136	255	468.0	202	615	41.46341323852539	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3388	true	580802957378655811	70	158	353	784	1563	300	عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات------ بين حاقنتي وذاقنتي 4136--- حدثني	3388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	false	-2199759022717220730	139	224	713	1148	1553	300	عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي وبه قال حدثنا	6673	5365446019048736136	420	798.5	337	440	95.45454406738281	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3388	true	580802957378655811	105	207	531	1031	1563	300	ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن--------- به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا------------------------ ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- رفع يده او اصبعه ----------------ثم قال في الرفيق الاعلي------ ثلاثا ثم قضي------------------------- وكانت------ تقول مات ------------------------بين حاقنتي----------------------------------------------------------------------------- وذاقنتي 4136-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث	3388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06674	false	-3735554004882968253	120	296	701	1636	1655	300	ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن اي استاك به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماس-تن استنانا قط احسن منه فما عدا بالعين والدال المهملتين ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من السواك رفع يده و--اصبعه بالشك من الراوي ثم قال في الرفيق الاعلي قالها ثلاثا ثم قضي عليه الصلاة والسلام نحبه وكانت عاءشة تقول مات صلي الله عليه وسلموراسه بين حاقنتي بالحاء المهملة والقاف المكسورة والنون المفتوحة النقرة بين الترقوة وحل العاتق وذاقنتي بالذال المعجمة والقاف المكسورة طرف الحلقوم وهذا لا يعارضه حديثها السابق ان راسه كان علي فخذها لاحتمال انها رفعته من فخذها الي صدرها واما ما رواه الحاكم وابن سعد من طرق انه صلي الله عليه وسلممات وراسه في حجر علي ففي كل طريق من طرقه شيعي فلا يحتج به 4439 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب ا----خبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث	6674	5365446019048736136	482	824.5	386	945	51.00529098510742	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	1	74	4	363	1482	300	4137 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق 4138 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا----------------------- ابو عوانة عن هلال الوزان عن ع-------------------------------------------------------------------روة بن الزبير عن عا------------------------------------------------------ءشة رضي الله----------- عنها قالت قال النبي-------------------- صلي الله عليه	3389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06675	false	-7918360320886295920	160	265	872	1401	1605	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الحديث 4440 اطرافه في وبه قال حدثنا يعلي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا عبد العزيز بن مختار البصري الدباغ قال حدثنا هشام بن عروة بن الزبير عن عباد بن عبد الله بتشديد الباء ابن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته انها سمعت---- النبي ولابي ذر ورسول الله صلي الله عليه	6675	5365446019048736136	292	522.0	231	534	54.68164825439453	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	250	300	1247	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل-	3389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	199	248	1030	1265	1513	300	صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل	6676	5365446019048736136	234	458.0	186	236	99.15254211425781	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	46	130	221	634	1482	300	والحقني بالرفيق 4138 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا 4139 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة زوج------------------------ النبي صلي الله عليه	3389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	6	102	27	523	1513	300	والحقني ----قطع 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا --------------------وبه قال حدثنا الصلت-------------------------------------------------------------------- بن محمد بالصاد المهملة المفتوحة ابن همام الخاركي البصري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن هلال الوزان هو ابن ابي حميد علي المشهور عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلي الله عليه	6676	5365446019048736136	298	516.0	236	590	50.50847625732422	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3389	true	-1528097123151151876	250	300	1247	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه------------------- استاذن ازواجه ان يمرض في--------------- بيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذن له------------- فخرج-------------------- وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله----------------------------- فاخبرت عبد الله-------- بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل-	3389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06677	false	6952199441630450003	104	198	511	978	1473	300	صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه وكان في بيت ميمونة استاذن ازواجه ان يمرض اي يتعهد ويخدم في بيتي وكانت فاطمة رضي الله عنهاهي التي خاطبت امهات المءمنين في ذلك فقالت لهن انه يشق عليه الاختلاف ذكره ابن سعد باسناد صحيح عن الزهري فاذن له بتشديد النون فخرج عليه الصلاة والسلام وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فاخبرت عبد الله بن عباس بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل	6677	5365446019048736136	233	377.5	185	468	49.78632354736328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	6	78	28	363	1457	300	قلت لا قال ابن عباس هو علي وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	105	166	535	824	1498	300	قلت لا قال--------- هو علي وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها------تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك القرب حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	601	5365446019048736136	271	447.0	212	342	79.2397689819336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	0	51	0	239	1457	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي------------ وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	248	300	1265	1513	1513	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب-	6676	5365446019048736136	236	446.5	188	251	94.0239028930664	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	51	81	239	379	1457	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06677	false	6952199441630450003	0	29	0	139	1473	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	6677	5365446019048736136	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	48	106	222	496	1457	300	فاجلسناه في مخضب----------------------------------------------------- لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفق-----------------نا نصب عليه من تلك القرب------ حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن---------------------------------------------------------------- قالت------ ثم خرج الي الناس فصلي له----------------------------------------------------م وخطبهم واخبرني عب----------------يد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06678	false	4819431112057255465	0	86	0	440	1530	300	فاجلسناه في مخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين في اجانة لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا بكسر الفاء جعلنا نصب عليه من تلك القرب السبع حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن والحكمة في عدد السبع كما قيل ان له خاصية في دفع ضرر السم والسحر قالت عاءشة ثم خرج الي الناس فصلي لهم ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهم بالموحدة بدل اللام وخطبهم روي الدارمي من حديث ابي سعيد الخدري--------------------------------------------- رضي الله عنه--قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه	6678	5365446019048736136	201	302.0	160	488	41.18852615356445	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	192	287	940	1395	1457	300	اغتم كشفها عن وجهه -----وهو كذلك----------------------------------- يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------------------------- يحذر ما صنعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06679	false	5040850598968584837	6	163	33	845	1532	300	الحر كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله ولغير ابي ذر عن وجهه وهو يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد حال كونه عليه الصلاة والسلام يحذر ما صنعوا من اتخاذ المساجد علي القبور قال البيضاوي لما كانت اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها اوثانا لعنهم ومنعهم عن مثل ذلك واما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا يدخل ذلك الوعيد 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم	6679	5365446019048736136	449	834.0	357	815	55.09202575683594	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	0	81	0	379	1457	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	202	269	1018	1343	1512	300	الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي قال-ت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد-----------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	8738	5365446019048736136	305	516.5	239	386	79.01554107666016	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	82	211	387	1044	1457	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق واما الجانب الاخر فتارة كان علي فيه وتارة كان اسامة فلعدم ملازمته لذلك لم تذكره لا للعداوة ولا نحوها حاشاها من ذلك مر الحديث في الوضوء في المخضب قوله اهريقوا وفي بعضها هريقوا بدون الهمزة اي صبوا و الوكاء هو الذي يشد به راس القربة والمخضب بكسر الميم وسكون المعجمة الاولي وفتح الثانية الاجانة و اعهد اي اوصي قوله واخبرنا هو مقول ابن شهاب ونزل بلفظ المجهول اي نزل المرض برسول الله صلي الله عليه وسلم و الخميصة----------------------------- يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	3390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	95	145	498	747	1547	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلمطفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	8871	5365446019048736136	215	178.0	171	691	31.11432647705078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	11	88	53	429	1469	300	صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد- النبي صلي الله عليه وسلم 4141 حدثني اسحا---------ق اخبرن--------------------------------------ا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني كساء اسود مربع -------------------------له علمان ويقال اغنم الرجل اذا كان ياخذ بالنفس من شدة الحر و في ذلك اي في امره صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه بامامة الصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما حملني عليه الا ظني بعدم محبة الناس للقاءم مقامه وظني بتشاءمهم به	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06679	false	5040850598968584837	142	266	742	1365	1532	300	صلي الله عليه وسلمعن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزهري بالسند السابق اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------في ذلك اي في امره صلي الله عليه وسلم-ابا بكر------------- بامامة الصلاة وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده صلي الله عليه وسلمرجلا قام مقامه عليه السلام في الصلاة بهم ابدا ولا ولابي ذر عن الكشميهني وان لا كنت اري اظن انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به بالشين المعجمة اي وما حملني عليه الا ظني بعدم محبة الناس للقاءم مقامه وظني لتشاءمهم به	6679	5365446019048736136	198	265.5	152	685	28.905109405517578	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	0	218	0	1063	1469	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ---------------------------------------------عن عاءشة------------------ قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه---------------------------------- لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4141 حدث------------------------------------------------ني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني كساء اسود مربع له علمان ويقال اغنم الرجل اذا كان ياخذ بالنفس من شدة الحر و في ذلك اي في امره صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه بامامة الصلاة وما حملني عليه الا ظني بعدم محبة الناس للقاءم مقامه وظني بتشاءمهم به قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي الحمصي واما ابو اسحاق فقال الغساني قال ابن السكن هو ابن منصور والذين تيب عليهم هم الذين قال الله تعالي في حقهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	147	300	733	1500	1500	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم-وانه اي والحال انه عليه الصلاة والسلام لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم والحاقنة الوهدة المنخفضة بين الترقوتين من الحلق 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة---- حدثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	612	1128.5	486	1210	50.578514099121094	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	218	291	1063	1427	1469	300	وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم 4142 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	66	0	341	1500	300	وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه-------------------- قال حدثني	6681	5365446019048736136	338	643.5	272	364	92.85713958740234	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	212	284	1034	1393	1469	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت---------------------------------------------------------------------------------------- اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله-------------- فيمن هذا الامر----------- ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي ب------------------------------------------------------------------------------نا فقال علي انا والله لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها----------- لا يعطيناها الناس بعده---------------------------------------------------------- واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	124	0	627	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله بسكون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6682	5365446019048736136	354	617.5	285	630	56.19047546386719	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	130	291	652	1427	1469	300	عن الزهري ق--ال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم 4142 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	85	222	436	1112	1498	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ------------------------------------------------------ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلمس----يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلمابدا وبه ----------------قال حدثنا	9380	5365446019048736136	605	1039.0	476	788	76.77664947509766	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3391	true	-6268316598480826263	132	196	662	957	1469	300	قال اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم -------------------ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس--- يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا	3391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	4	132	20	651	1507	300	قال اخبرني عبد الله بن كعب الي هنا لابي ذر قال البخاري ح وحدثنا باثبات واو العطف علي السابق لابي ذر احمد بن صالح ابو جعفر بن الطبري المصري الثقة الحافظ قال حدثنا عنبسة بعين مهملة وموحدة مفتوحتين بينهما نون ساكنة وبالسين المهملة اخره تاء تانيث ابن خالد الايلي قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وقد ثبت سماع الزهري من عبد الله بن كعب كما مر في الوفاة النبوية ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس له يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا	9381	5365446019048736136	246	429.5	192	639	38.49765396118164	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	58	133	256	623	1433	300	لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	3392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	69	114	330	562	1519	300	لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم----كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	1365	5365446019048736136	205	304.0	165	383	53.524803161621094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	0	138	0	647	1433	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر الاية و بارءا بالهمز من البرء من المرض و عبد العصا اي بلا عزة ولا حرمة بين الناس وهو كناية عنه و الامر اي الخلافة و لا يعطينا اي لو منعها لن تصل الينا قط اما لو لم من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر 4143--- حدثني محمد بن عبيد	3392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	203	300	1034	1515	1515	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر وبه قال حدثنا سعيد بن عفير-	6682	5365446019048736136	468	883.0	373	650	72.0	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	51	300	223	1433	1433	300	من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم---------------- لم يفجاهم ال-------------------------------------------ا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الص----------------------------لاة ثم تبسم يضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص ابو -----------------------بكر علي عقبي----------------------------ه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون -----------------------------------ان يفتتنوا في صلاتهم فر----------------حا برسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------شار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر 4143 -------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله يمنع بان سكت يحتمل ان تصل الينا في الجملة اولا او اخرا و نكص اي رجع و هم اي قصد المسلمون ابطال الصلاة باظهار السرور قولا او فعلا ونحوه قوله محمد بن عبيد مصغر العبد ضد الحر ابن ميمون وهو المشهور بمحمد بن ابي عباد مر في الصلاة و ذكوان بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون ابو عمرو ودبرته عاءشة رضي الله عنها وكان من افصح القراء مات زمن الحرة و السحر بضم السين وفتحها الرءة و النحر موضع القلادة من الصدر صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم-	3392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	52	285	267	1467	1544	300	من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم وجواب بينا قوله لم يفجاهم الا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ولابي ذر وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك حال مءكدة لان تبسم بمعني يضحك واكثر ضحك الانبياء التبسم وكان ضحكه عليه الصلاة والسلام فرحا باجتماعهم علي الصلاة واقامة الشريعة فنكص بالصاد المهملة اي تاخر ابو بكر علي عقبيه بفتح الموحدة بالتثنية وراءه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون بفتح الهاء والميم المشددة اي قصدوا ان يفتتنوا في صلاتهم بان يخرجوا منها فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي باظهار السرور قولا وفعلا فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر زاد في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة فتوفي من يومه 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6683	5365446019048736136	785	1429.5	626	1611	48.72749710083008	152	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	138	300	647	1433	1433	300	حدثنا عيسي بن يونس----------------------------- عن عمر بن سعيد------------------------------------------------ قال اخبرني ابن ---------ابي مليكة--------- ان ابا عمرو ذكوان----------------------------------- مولي عاءشة --------------اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري------------------------------------- وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ----------------------------------دخل علي عب-------------د الرحمن------------ وبيده السواك وانا مسندة رسول الله يمنع بان سكت يحتمل ان تصل الينا في الجملة اولا او اخرا و نكص اي رجع و هم اي قصد المسلمون ابطال الصلاة باظهار السرور قولا او فعلا ونحوه قوله محمد بن عبيد مصغر العبد ضد الحر ابن ميمون وهو المشهور بمحمد بن ابي عباد مر في الصلاة و ذكوان بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون ابو عمرو ودبرته عاءشة رضي الله عنها وكان من افصح القراء مات زمن الحرة و السحر بضم السين وفتحها الرءة و النحر موضع القلادة من الصدر صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم-	3392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	57	190	282	978	1556	300	حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق الهمداني الكوفي عن عمر بن سعيد بضم العين ابن ابي حسين النوفلي القرشي المكي انه قال اخبرني بالافراد ابن ابي مليكة عبد الله ان ابا عمرو بفتح العين ذكوان بالذال المعجمة المفتوحة مولي عاءشة رضي الله عنهمااخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك وانا مسندة رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6684	5365446019048736136	367	594.0	291	1104	33.24275207519531	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	49	227	237	1095	1465	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال --حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري ----------------------------4145 حدثنا--------------------------------------- سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة------------------------ عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------------------------------نها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01559	false	7869806836425875061	159	274	822	1401	1520	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند الي صدري الحديث 890 اطرافه في وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه حجرتي --في -مرضه صلي الله عليه وسلم	1559	5365446019048736136	353	563.5	277	1007	35.05461883544922	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	148	200	701	969	1465	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فقضمته------------------------------------------------------- ثم مضغته ------------------------فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01560	false	2605563966553806020	4	97	18	559	1647	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فاخذته فقصمته بفتح القاف والصاد المهملة عند الاكثرين اي كسرته فابنت منه الموضع الذي كان عبد الرحمن يستن منه وللاصيلي وابن عساكر كما في فرع اليونينية وعزاها العيني كالحافظ ابن حجر لكريمة وابن السكن زاد العيني والحموي والمستملي فقضمته بالضاد المعجمة المكسورة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان وقال في المطالع اي مضعته باسناني ولينته وفي رواية فقضمته بالفاء بدل القاف وبالصاد المهملة اي كسرته من غير ابانة ثم مضغته بالضاد والغين المعجمتين فاعطيته رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	1560	5365446019048736136	119	188.5	96	688	17.296510696411133	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	15	53	78	261	1465	300	علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 4144 حدثنا اسماعيل قال حدثني	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	0	36	0	168	1556	300	علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه--------------- قال حدثني	6684	5365446019048736136	165	315.0	129	183	90.16393280029297	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	46	226	222	1090	1465	300	ومالت يده 4144 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري ---4145 حدثنا--------------------------------------- سليما--------------------------ن بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	6	165	31	827	1483	300	ومالت يده 4450 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند الي صدري وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال التيمي مولاهم المدني قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله---- صلي الله عليه	6685	5365446019048736136	648	1200.0	512	951	68.13880157470703	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	134	300	636	1465	1465	300	ومعه سواك ----------------------------------------------يستن به فنظر اليه-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني---------- هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته------------------------------------------------------------------------------- ثم مضغته -------------------فاعطيته رسول الله و العلبة المحلب من الجلد و سكرة الموت شدته قوله اذن بتشديد النون نحو اكلوني البراغيث و خالط اي بسبب السواك و قضمته بكسر المعجمة من القضم وهو الاكل صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مس---------------تند الي صدري 4145 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه-	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06686	false	1852185330034949084	0	187	0	959	1552	300	ومعه سواك يستن به يدلك به اسنانه يستاك وسقط لفظ ثم في اليونينية فنظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني بهمزة قطع هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته بكسر الضاد المعجمة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقصمته بالصاد المهملة المفتوحة ثم مضعته بفتح الضاد المعجمة فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند ولابي ذر مستند الي صدري واما ما روي انه صلي الله عليه وسلم توفي وهو الي صدر علي بن ابي طالب فضعيف لا يحتج به 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه	6686	5365446019048736136	655	1197.0	525	1110	59.009010314941406	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	49	146	237	693	1465	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي -ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	169	277	844	1374	1485	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال --قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي وبه قال حدثنا اسماعيل --بن ابي--------------------------- اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8098	5365446019048736136	397	728.0	313	568	69.89436340332031	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	88	122	420	580	1465	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	57	84	286	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	8099	5365446019048736136	160	305.0	126	202	79.20792388916016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	12	59	65	290	1465	300	يديه ركوة او علبة-------- يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 4144 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلا----ل حدثنا هشام بن	3393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	86	130	444	657	1520	300	يديه ركوة او علبةفيها ماء يشك عمر فج---------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه--------------- قال حدثني -بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن	9713	5365446019048736136	182	306.0	140	238	76.47058868408203	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	18	236	84	1145	1452	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -----------------------------------------اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل --------------------علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو باطراف الاسنان بفتح المهملة من القضم وهو الكسر قوله ابن ابي مليكة هو عبد الله و في يومي اي الذي فيه نوبتي بحساب الدور المتقدم المعهود و السنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وبالمهملة موضع في عوالي المدينة كان الصديق رضي الله عنه مسكن ثمة والحبرة بكسر المهملة وفتح الموحدة مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وال-له لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس --------------ان ابا بكر ------------خرج وعمر ------------يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------ اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا ------------------قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال وال------له لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	74	247	371	1242	1527	300	عن الزهري ق--ال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته قالت------------------- اقبل ابو بكر رضي الله عنهعلي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم -----النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال-------------- ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهماان ابا بكر رضي الله عنهخرج وعمر رضي الله عنهيكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنهفمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا صلي الله عليه وسلمقد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي---------------------------الشاكرين --ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	2058	5365446019048736136	610	892.5	480	1260	48.412696838378906	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	131	174	651	850	1452	300	اما الموتة التي كتبت ع----------------------------------------------ليك فقد متها قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله ب-----------ن عباس--------------- ان ابا بكر------------- خرج وعمر------------- يكلم الناس فقال--- اجلس يا عمر فابي عمر ان --------------------------------------يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر------------- فقال ابو بكر اما بعد من	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	226	300	1101	1458	1458	300	اما الموتة التي كتبت عليك بصيغة المجهول وللحموي والمستملي كتب الله عليك فقد متها قال --------------ابو سلمة بن عبد الرحمن فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال له اجلس فابي----------- ان يجلس لما حصل له من الدهشة والحزن فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر اما بعد فمن	2059	5365446019048736136	153	192.5	118	382	40.0523567199707	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	9	141	40	704	1452	300	4146 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باطراف الاسنان بفتح المهملة من القضم وهو الكسر قوله ابن ابي مليكة هو عبد الله و في يومي اي الذي فيه نوبتي بحساب الدور المتقدم المعهود و السنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وبالمهملة موضع في عوالي المدينة كان الصديق رضي الله عنه مسكن ثمة والحبرة بكسر المهملة وفتح الموحدة مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها---- قال الزهري وحدثني	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	113	194	586	974	1505	300	4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها وبه قال --------حدثنا	6687	5365446019048736136	380	721.0	300	668	56.886226654052734	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	126	231	626	1120	1452	300	لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قا-----ل الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكري---------ن وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	191	300	945	1461	1461	300	----فان الله حي لا يموت -اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله-الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع-	6688	5365446019048736136	464	863.5	366	530	87.54717254638672	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	156	236	769	1145	1452	300	اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس ال---------------------------يه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بع----------------------د من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم ---------------------فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل الي قوله الشاكري---------ن وقال--------- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	131	230	641	1115	1439	300	اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	368	675.5	290	480	76.66666412353516	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	236	266	1145	1288	1452	300	فاخبرني--------- سعيد بن المسيب ان عمر ------------قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما تق----------------------------------------------------------لني رجلاي وحتي اهوي-----ت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي	3394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06690	false	-1526286567338556597	18	101	112	545	1527	300	فاخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنهقال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها اي اية ال عمران فعقرت بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الراء اي دهشت وتحيرت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فعقرت بضم العين اي هلكت ولابي ذر عن الكشميهني فقعرت بتقديم القاف المضمومة علي العين قال ابن حجر وهي خطا حتي ما تقلني بضم الفوقية وكسر القاف وتشديد اللام المضمومة اي ما تحملني رجلاي وحتي اهويت سقطت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي	6690	5365446019048736136	138	223.0	108	433	31.870670318603516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	55	104	256	473	1426	300	الله عليه وسلم قد مات 414------------------------------7 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس -------------ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته	3395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06690	false	-1526286567338556597	131	185	698	956	1527	300	الله عليه وسلمفظهرت عنده شجاعته وعلمه 4455 و 4456 و 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهمان ابا بكر رضي الله عنه-قبل النبي صلي الله عليه وسلم-بعد موته	6690	5365446019048736136	204	365.5	160	260	78.46154022216797	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	117	167	540	788	1426	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	0	50	0	248	1511	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6691	5365446019048736136	248	496.0	198	248	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	61	166	283	783	1426	300	حدثن-------ي عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن--- سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس------- ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ------موته 4148 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام -عن ابيه --------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه	3395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	20	176	107	873	1540	300	حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ---------------ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجه-----ه واكب علي-----ه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يش----------------------------هدكم قال عبيد الله وقالت عاءشة --لددناه صلي الله عليه	8736	5365446019048736136	390	639.5	303	837	46.5949821472168	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	65	151	301	715	1426	300	ابي --------------------------شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4148 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه ---------------------------في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3395	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	28	102	153	523	1562	300	ابي شيبة في الخموش 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي-------- عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	252	394.5	198	513	49.122806549072266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	102	223	506	1104	1529	300	الي علي 4150 حدثنا ----ابو نعيم حدثنا مالك ----------بن مغول عن--- طلحة --------قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي ال--نبي صلي الله عليه وسلم---- فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها ----قال اوصي بكتاب الل-------------------------ه 4151 حدثنا قتيبة حدثنا---------- ابو --------------------الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 4152 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي و انخنث اي استرخي ومال الي احد شقيه و الانخناث الميل والاسترخاء قوله مالك------------------------------------- ابن مغول بكسر الميم وسكون------ المعجمة وفتح الواو	3396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04439	false	7231041646377834244	170	253	891	1310	1545	300	الاحباس 2740 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك حدثنا هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلماوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله الحديث 2740 طرفاه في وبه -قال حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان ابو محمد السلمي الكوفي قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني هو ابن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	4439	5365446019048736136	242	367.0	188	731	33.1053352355957	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	67	150	334	734	1529	300	قال ذكر------------ عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي ----------------------------فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست---------- فانخنث--------------------------------------------------------- فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي 415--------------------------------------------0 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله 4151 حدثنا قتيبة حدثنا ابو	3396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	102	208	521	1059	1508	300	قال ذكر بضم المعجمة عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي الي علي اي بالخلافة كما زعمت الشيعة فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست ليبزق فيه فانخنث بالخاء المعجمة والمثلثة اخره اي استرخي ومال الي احد شقيه فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي رضي الله عنه وهذا الحديث سبق في اول الوصايا 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-اوصي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله -------وبه ق--ال حدثنا ابو	6692	5365446019048736136	379	642.5	301	551	68.78402709960938	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	53	119	262	582	1529	300	عبد الله بن عوف بفتح المهملة والنون اخبرن-ا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي ---4150 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن	3396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	6	66	26	327	1508	300	عبد الله بن محمد قال اخبرنا ازهر قال اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد--------------------- عبد الله بن	6692	5365446019048736136	251	442.5	197	324	77.4691390991211	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	150	192	734	947	1529	300	الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة ---4152 حدثنا سليمان بن----- حرب حدثنا	3396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	0	43	0	219	1527	300	الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة وبه قال حدثنا قتي-بة بن سعيد قال حدثنا	6693	5365446019048736136	200	366.0	159	221	90.49773406982422	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3396	true	-3203423968689241559	105	147	519	718	1529	300	حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله ---4151 حدثنا	3396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	146	188	748	947	1536	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله وبه قال حدثنا	7805	5365446019048736136	162	281.0	126	217	74.65438079833984	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	true	-6880265366891043111	6	105	38	524	1454	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب AUTO باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه وسلم 4153 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	152	239	764	1197	1527	300	صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	6693	5365446019048736136	294	408.5	237	625	47.040000915527344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	true	-6880265366891043111	12	65	68	334	1454	300	فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال-------------------- لها ليس علي ابيك كرب بعد---- اليوم ف-------------------------------------------------------------------------لما مات ق-----------------------الت يا ابتاه--------------------------------------------------------------- اجاب ربا ------------------دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس------------------------------ ماوا------ه يا ابتاه الي جبريل ننع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فلما------------------ دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا -------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	3397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	10	134	48	727	1628	300	------------------------------------فقال عليه الصلاة والسلام لها ليس علي ابيك كرب بعد هذا اليوم اذ هو ذاهب الي حضرة الكرامة وهو يدل علي انها قالت واكرب اباه كما لا يخفي فلما مات صلوات الله وسلامه عليه قالت يا ابتاه اصله يا ابي والفوقية بدل من التحتية والالف للندبة والهاء للسكت اجاب ربا دعاه الي حضرته القدسية يا ابتاه من جنة الفردوس بفتح ميم من مبتدا والخبر قوله ماواه منزله يا ابتاه الي جبريل ننعاه بالي الجارة وننعاه بنونين الاولي مفتوحة والثانية ساكنة وزاد الطبراني في معجمه الكبير والدارمي في مسنده يا ابتاه من ربه ما ادناه فلما دفن صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا بالمثناة الفوقية المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والمثلثة المضمومة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب	6694	5365446019048736136	220	302.5	175	716	30.72625732421875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	true	-6880265366891043111	60	109	308	542	1454	300	صلي الله عليه وسلم التراب AUTO باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم 4153 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه	3397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	169	225	888	1160	1537	300	صلي الله عليه وسلمودفنه 84---- باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه وسلمباب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه	6695	5365446019048736136	219	413.5	173	277	79.06137084960938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	38	143	195	707	1469	300	باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4154 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4155 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله AUTO باب حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05552	false	3875341029843946358	101	216	536	1089	1503	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلمباب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كذا ثبت لابي ذر والوجه حذف ذلك اذ محله اخر المغازي ما سياتي ان شاء الله تعالي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلمت-وفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله الحديث 3536 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها--------ان النبي صلي الله عليه	5552	5365446019048736136	232	218.0	181	771	30.090791702270508	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	36	0	185	1469	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	240	277	1225	1413	1537	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	185	364.0	149	188	98.40425872802734	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	106	0	520	1469	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص---- بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ------------------فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO AUTO------------------------------------------------------ باب وفاة النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم 4154------- حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4155 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن------------------------------------------------------------------------------ ابن شهاب عن عروة------------- بن الزب--ي---------------------------------ر عن عاءشة---------- رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	70	264	347	1332	1534	300	فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص رفع بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح وما فهمته عاءشة رضي الله عنهامن قوله صلي الله عليه وسلماللهم الرفيق الاعلي انه خير نظير فهم ابيها رضي الله عنهمامن قوله صلي الله عليه وسلمان عبدا خيره الله ان العبد المراد هو النبي صلي الله عليه وسلمحتي بكي قالت فكان ولغير ابي ذر فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي وعند الحاكم من حديث انس ان اخر كلمة تكلم بها جلال ربي الرفيع 85 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلمباب وقت وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4464 و 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا الحديث 4464 طرفه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بالشين المعجمة المفتوحة بعدها تحتية ساكنة فموحدة مفتوحة ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنه-مان----- النبي صلي الله عليه	6696	5365446019048736136	443	689.5	349	993	44.61228561401367	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	65	123	323	605	1469	300	صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4155 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله AUTO باب حدثنا	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	false	-3404300682556511068	217	273	1081	1360	1484	300	صلي الله عليه وسلمعاش احدي او اثنتين وستين ولم يبلغ ثلاثا وستين فشاذ 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله -وبه قال حدثنا	6697	5365446019048736136	228	391.5	178	282	80.85106658935547	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	135	300	667	1469	1469	300	الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم نازلا به والرسول عليه السلام منزو لا به و الرفيق بالنصب اي اختار الرفيق او اريده ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين AUTO AUTO باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 4156 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي 4157 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن-	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06699	false	-8654741641609644667	40	279	186	1382	1487	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم 87 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد رضي الله عنهمافي مرضه الذي توفي فيه باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد رضي الله عنهمافي مرضه الذي توفي فيه 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلماس-امة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة عن الفضيل بن سليمان بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد اميرا فقالوا فيه اي طعنوا في امارته وقالوا يستعمل هذا الغلام اميرا علي المهاجرين فقال النبي عبه بعد ان صعد المنبر خطيبا قد بلغني انكم قلتم في اسامة ما تطعنون به فيه وانه احب الناس الذين طعنوا فيه الي 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن	6699	5365446019048736136	542	826.5	431	1446	37.48271179199219	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	261	300	1283	1469	1469	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فقال--------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل وايم الله---------- ان كان---- لخليق--------------------------------ا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان----- هذا لمن-	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	false	969379977309268411	69	135	356	681	1548	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه وخرج وقد عصب راسه وعليه قطيفة علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن	6700	5365446019048736136	186	307.5	148	325	57.230770111083984	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	36	0	185	1469	300	فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	152	189	767	956	1539	300	فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	176	320.0	141	196	89.7959213256836	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	1	36	5	185	1469	300	غشي عليه----- ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الا---------------------------------------------------علي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا ---وهو صحيح ق--------------------------------------------------------الت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	92	215	482	1127	1554	300	غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	171	250.5	137	651	26.26728057861328	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	0	44	0	224	1469	300	فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO AUTO باب وفاة النبي صلي الله عليه	3398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	19	56	81	264	1530	300	فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها--------------------------------------- النبي صلي الله عليه	9712	5365446019048736136	171	297.5	136	235	72.76596069335938	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3399	true	272816440119601410	7	121	33	596	1524	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن و ثلاثون اي صاعا من الشعير وفي الترمذي بدل ثلاثين عشرين قوله بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد ابن حارثة الي الشام و الفضيل مصغر الفضل بالمعجمة وموسي ابن عقبة بسكون القاف وقالوا فيه اي طعنوا في امارته مر في مناقب زيد قوله اصبغ ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع في العشر الاواخر	3399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	false	8883102096109863121	118	183	588	914	1547	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-انه في السبع في العشر الاواخر	6701	5365446019048736136	326	630.0	261	563	57.90408706665039	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3399	true	272816440119601410	88	165	436	796	1524	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت----------------------- هل سمعت في------ ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني--------- بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه ف-----------ي السبع ف-------ي العشر الاواخر AUTO ------------------------------------------------باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم 4159 حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي	3399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06702	false	-8280482139795591480	7	114	33	563	1522	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قال ابو الخير قلت للصنابحي هل سمعت في تعيين ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بالافراد بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اي تعيينها في السبع الكاءن في العشر الاواخر اي من رمضان ومبحث ليلة القدر مر في الصيام فليراجع 89 باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ باب لابي ذر 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنهك-م غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي	6702	5365446019048736136	339	601.0	268	533	63.60225296020508	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3400	true	4613057515813606831	18	110	90	527	1551	300	4160 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة 4161 حد-----ثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة الله بن رجاء ضد الخوف مر الحديث في اول المغازي و احمد بن الحسن----- الحافظ------ الترمذي وهو احد حفاظ خراسان --------و احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال المروزي -لشيباني	3400	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06703	false	5304589894272107896	30	150	156	760	1604	300	4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنهقال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمخمس عشرة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي انه قال حدثنا البراء بن عازب رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-خمس عشرة غزوة 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست عشرة غزوة -وبه ----قال حد----------------ثني بال-----افراد احمد بن الحسن بفتح الحاء والسين الترمذي---- احد حفاظ خراسان قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال المروزي الشيباني	6703	5365446019048736136	378	618.5	297	638	59.247650146484375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	138	279	762	1455	1573	300	حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته AUTO باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين 4163 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ونحوه وقال فلولا ان كنتم غير مدينين قوله خبيب مصغر الخب بالمعجمة الموحدة الخزرجي مر في الصلاة و حفص بالمهملتين ابن عاصم بن عمر بن الخطاب --------------------و ابو سعيد ابن الحارث او--- رافع	3401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	132	278	654	1368	1477	300	حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته -------------الحديث 4474 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج انه قال حدثني بالافراد خبيب بن عبد الرحمن بالخاء ---------------------------------------------------المعجمة مصغرا الانصاري عن حفص بن عاصم اي -------------ا--------بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن ابي سعيد -بن المعلي واسمه رافع	6708	5365446019048736136	515	916.5	405	812	63.42364501953125	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	197	227	1043	1182	1573	300	في القران------- قبل ان تخرج من الم----------------------سجد ثم اخذ بيدي--------- فلما اراد ان يخرج---------- قلت ---------------------------له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين	3401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06709	false	-9213783378818227029	244	287	1249	1463	1521	300	في الفرقان مثلها قبل ان تخرج بالفوقية في اليونينية من المسجد ثم اخذ بيدي بالافراد فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت له زاد ابو هريرة يا رسول الله الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين	6709	5365446019048736136	130	226.0	101	214	60.74766540527344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	149	223	813	1160	1573	300	حفص بن عاصم------------ عن ابي سعيد بن المعلي ---------------------------------------------------------------------------------قال كنت اصلي ف---------------ي المسجد -----------------------------------فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث----------------م قال ل-ي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان ت----------------------------------------------------------------خرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران -قال	3401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	false	3117585423578298847	66	238	361	1250	1558	300	حفص بن عاصم العمري يحدث عن ابي سعيد بن المعلي بضم الميم وفتح اللام المشددة الانصاري واسمه حارث او رافع او اوس رضي الله عنه انه قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعاني----------------------------- فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرج من المسجد فذكرت له وفي الفاتحة--------- قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران وقال	7017	5365446019048736136	261	296.5	202	937	27.854856491088867	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3401	true	-305739850382926748	138	276	762	1440	1573	300	حدثنا يحيي عن ش-----------عبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته AUTO باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين 4163 حدثنا عب-------د الله بن ونحوه وقال فلولا ان كنتم غير مدينين قوله خبيب مصغر الخب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------المعجمة----- الموحدة الخزرجي مر في الصلاة و حفص بالمهملتين ابن عاصم بن عمر بن الخطاب -و ابو سعيد ابن	3401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	141	282	719	1420	1523	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حد------------------------------------ثنا علي بن عبد الله ال------------------------------مديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا ولابي زر اخبرنا شعبة بن الحجاج قال حدثني بالافراد خبيب بن عبد الرحمن بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الانصاري المدني عن حفص بن عاصم اي ----ا--------بن عمر بن الخطاب عن ابي سعيد -بن	7782	5365446019048736136	455	694.5	357	822	55.35279846191406	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	117	160	651	856	1570	300	يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	3402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06712	false	1500601532921085966	44	85	243	446	1538	300	يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	6712	5365446019048736136	202	396.0	161	205	98.53658294677734	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	212	252	1104	1316	1570	300	عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	39	0	211	1567	300	عليه وسلم-قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	6714	5365446019048736136	211	417.0	172	212	99.52830505371094	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	220	252	1153	1316	1570	300	لو استشفعنا---- الي ربنا--------------------------------------- فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء----------------------------------------------------------------------------------- فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا------------------ من مكاننا هذا فيقول---- لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	80	109	420	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم	6715	5365446019048736136	163	280.0	131	311	52.41157531738281	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	188	252	996	1316	1570	300	الله عليه وسلم ح وقال----- لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	206	276	1106	1467	1587	300	اليه 7440------- وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا-------- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم	11074	5365446019048736136	273	469.5	214	378	72.22222137451172	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3402	true	2453439116128632456	228	252	1197	1316	1570	300	ابو الناس خلقك الله بيد----------------------------------------------------------ه واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول---- لست هناكم	3402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	149	207	802	1116	1613	300	ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لهم لست هناكم	11076	5365446019048736136	118	198.5	94	314	37.57961654663086	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	33	165	169	844	1533	300	ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا	3403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	39	169	211	882	1567	300	ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن--- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا	6714	5365446019048736136	670	1331.0	540	675	99.25926208496094	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	59	144	300	743	1533	300	فيقول اءتوا خليل ال----------------------------رحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربه- فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله----------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------روحه فيقول----------------- لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا--------------------------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر في----------------------------------------------اتون------------------------------------------------------------------------------ي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----------------------------------------------------------------------------- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما --------------------شاء الله ثم يقال ارفع راس-----------------------ك وس--------------------------ل تعطه--------------- وقل يسمع-------- واشفع تشفع--------------- فارفع راسي---------- فاحمده	3403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06716	false	-9023100068721120283	71	299	323	1484	1489	300	فيقول اءتوا خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحيي من ربه ولغير ابي ذر فيستحي بياء واحدة وكسر الحاء ولا يقدح ذلك في عصمته لكونه خطا وانما عده من عمل الشيطان وسماه ظلما واستغفر منه كما في الاية علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله لانه وجد بامره تعالي دون ابي وروحه اي ذا روح صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له وقيل لانه كان يحيي الاموات والقلوب فيقول اي بعد ما ياتونه لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر عبدا بالنصب ولابي ذر عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة او انه مغفور له غير مءاخذ بذنب لو وقع فياتوني ولابي ذر فياتونني بنونين وفيه اظهار شرف نبينا عليه الصلاة والسلام كما لا يخفي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن بالرفع عطفا علي انطلق ولابي ذر فيءذن بالنصب عطفا علي المنصوب في قوله حتي استاذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء ولغير ابي ذر ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسقط لابي ذر لفظة راسك وسل بفتح السين من غير الف وصل تعطه بهاء بعد الطاء وقل يسمع اي قوله واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي من السجود فاحمده	6716	5365446019048736136	425	679.5	340	1161	36.60637283325195	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	33	161	169	827	1533	300	ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا ف-------------------ادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم	3403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	58	161	295	844	1570	300	ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمفقد-- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في	9779	5365446019048736136	420	648.5	333	694	60.51873016357422	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	36	159	187	819	1533	300	اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم ي---------قال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع--------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -----ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	3403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	133	296	693	1539	1559	300	اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد--------- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع----- فاذا رايت ربي	11022	5365446019048736136	468	737.0	372	914	51.2035026550293	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3403	true	2013963471854056466	67	136	348	700	1533	300	اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت-------------------------وراة في-اتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل------------------------------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمة الله--------------------------- و--------------------------------------روحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم ع---------------------بدا ------------------------------------------------------غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني فانطلق حتي استاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن لي------------------------------------------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله------------------------------------- ثم يقال--- ارفع----- راسك وسل	3403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	151	292	838	1569	1610	300	اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اء----------------توا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق ف---استاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد راسك وقل	11024	5365446019048736136	288	390.5	228	762	37.7952766418457	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	18	49	83	239	1525	300	فادخلهم الجنة ثم اعو----------------د الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	3404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	169	203	882	1054	1567	300	فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	6714	5365446019048736136	156	309.0	125	172	90.69767761230469	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	18	49	83	239	1525	300	فادخلهم الجنة ثم اعو----------------د الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران------------------ ووجب عليه الخلود----------- قال ابو عبد ال--------له الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي------------- خالدين فيها	3404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06717	false	4784797338607530235	59	103	284	506	1536	300	فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران اي حكم بحبسه ابدا ووجب عليه الخلود وهم الكفار قال ابو عبد الله البخاري الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي اي في الكفار خالدين فيها	6717	5365446019048736136	154	268.5	123	222	69.36936950683594	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	49	138	239	743	1525	300	باب قال مجاهد الي شياطينهم اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم عل---------ي الخاشعين علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض شك وما خلفها عبرة لمن بقي لا شية لا بياض وقال غيره يسومونكم يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون يستنصرون شروا باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لا يغني خطوات من الخطو والمعني اثاره	3404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06718	false	1693128716391069513	12	103	64	577	1647	300	باب قال مجاهد الي شياطينهم اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم صبغة دين علي الخاشعين علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض شك وما خلفها عبرة لمن بقي لا شية لا بياض وقال غيره يسومونكم يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون يستنصرون شروا باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا تجزي لا تغني خطوات من الخطو والمعني اثاره	6718	5365446019048736136	500	993.0	411	513	97.46588897705078	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3404	true	-2911987435733825033	85	150	436	810	1525	300	لا بياض----- وقال غيره يسومونكم يولو---------------------------------نكم ا---------------------------------------------------------لولاية مفتوحة------ مصدر الولاء----------------- وهي الربوبية -اذا كسرت الواو فهي الامارة و-----------------------------------------------------------قال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم و-------------------------------------------قال قتادة------------------------------ فباءوا--- فانقلبوا وقال غيره-------------- يستفتحون--- يستنصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شروا-------------------- باعوا را------------عنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لا يغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطوات م---------------ن الخطو والمعني اثاره ابتلي اختبر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون	3404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06719	false	-3219712592484253974	86	281	402	1452	1552	300	لا بياض فيها وقال غيره هو ابو عبيد القاسم بن سلام في قوله تعالي يسومونكم اي يولونكم بضم اوله وسكون الواو وقال في قوله تعالي هنالك الولاية مفتوحة واوها مصدر الولاء بفتح الواو والمد وهي الربوبية واذا كسرت الواو فهي الامارة بكسر الهمزة وانما ذكر هذه ليءيد بها تفسير يسومونكم يولونكم وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم ذكره الفراء في معاني القران عن عطاء وقتادة وقال قتادة فيما وصله عبد بن حميد في قوله فباءوا اي فانقلبوا وقال غيره في قوله تعالي يستفتحون اي يستنصرون كذا قاله ابو عبيدة اي علي المشركين ويقولون اللهم انصرنا بنبي اخر الزمان المنعوت في التوراة وقال في قوله تعالي ولبءس ما شروا البقرة به انفسهم اي باعوا وقوله تعالي راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا بالتنوين صفة لمصدر محذوف اي قولا ذا رعن عن نسبة الي الرعن والرعونة الحمق والجملة في محل نصب بالقول وفي قوله تعالي لا تجزي البقرة اي لا تغني وفي قوله تعالي لا تتبعوا خطوات الشيطان البقرة من الخطو والمعني اثاره اي اثار الشيطان وجميع ما ذكر من قوله قال مجاهد التالي الباب الي هنا ثابت للمستملي والكشميهني ساقط للحموي 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون	6719	5365446019048736136	329	448.5	270	1050	31.33333396911621	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	0	44	0	191	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	3405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06720	false	5349443422390638454	83	126	420	610	1487	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	6720	5365446019048736136	190	375.0	147	191	99.4764404296875	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	27	106	119	514	1536	300	اي قال وان تقتل------------------------------------ ولد---------ك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير 4166 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين	3405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06721	false	6478431056397008929	55	259	273	1349	1549	300	---قال وان تقتل في الفرع باسقاط الواو وثبتت في اصله ولدك حال كونك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك بفتح الهاء المهملة وكسر اللام الاولي اي زوجته فانه زنا وابطال لما اوصي الله تعالي به من حفظ حقوق الجيران وهذا الحديث اورد هنا ايضا وفي التوحيد والادب والمحاربين ومسلم في الايمان والنساءي فيه والرجم والمحاربة 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال مجاهد ال-----------------------------من صمغة والسلوي الطير وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام سخر الله تعالي لهم السحاب يظلهم من الشمس حين كانوا في التيه وسقط لابي ذر قوله تعالي وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة بالكفر وسقط لابي ذر قوله تعالي من طيبات الي اخر انفسهم وقال بعد كلوا الي يظلمون وقال مجاهد فيما وصله الفريابي عنه المن صمغة والسلوي الطير وعن ابن عباس فيما رواه ابن ابي حاتم قال كان المن ينزل علي الشجرة فياكلون منه ما شاءوا 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين	6721	5365446019048736136	358	416.0	286	1109	32.281333923339844	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	229	290	1163	1489	1536	300	وانما نالت الكماة هذا الثناء لانها من الحلال الذي ليس في اكتسابه شبهة ------------------------قال وماءها شفاء ---------------------------------------------------------------------------انما هو بان يربي به الكحل والتوتيا ونحوهما مما يكتحل به فينتفع بذلك وليس بان يءخذ بحتا فيكتحل به لان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين رغدا واسع كثير	3405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06722	false	5241731604447001282	69	165	368	869	1586	300	وانما وصفت الكماة بذلك------ لانها من الحلال الذي ليس في اكتسابه شبهة واعترض الخطابي وغيره بادخال هذا هنا فانه ليس المراد انها نوع من المن المنزل علي بني اسراءيل فان ذلك شء كالترنجبين وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------معناه انها تنبت بنفسها من غير استنبات ولا مءونة واجيب بانه وقع في رواية ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير في حديث الباب من المن الذي انزل علي بني اسراءيل فظهرت المناسبة علي ما لا يخفي 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين رغدا واسع كثير	6722	5365446019048736136	205	227.5	166	607	33.77265167236328	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3405	true	2267084562843691873	0	44	0	191	1536	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	3405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	58	103	292	488	1483	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	11193	5365446019048736136	189	355.5	146	197	95.9390869140625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3406	true	-8947869903628659747	0	38	0	192	1513	300	المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة	3406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06723	false	-8950904833280456562	2	38	7	197	1560	300	المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة	6723	5365446019048736136	190	370.0	154	192	98.95833587646484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3406	true	-8947869903628659747	255	300	1308	1513	1513	300	4168 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن-	3406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	212	255	1155	1359	1573	300	4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن	6724	5365446019048736136	200	382.0	158	206	97.0873794555664	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	202	253	1023	1274	1488	300	-----فجاءت ال--------------------يهود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيك-----------------م قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	153	218	752	1077	1512	300	عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5219	5365446019048736136	208	305.0	161	344	60.46511459350586	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	204	253	1036	1274	1488	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم---------- ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق---------------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	40	82	226	431	1509	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اف-----------------------------------------------------------------رايتم اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا قا--لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	155	257.5	121	272	56.985294342041016	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	0	102	0	496	1488	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت ق------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	11	107	54	524	1513	300	الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال----------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي	6083	5365446019048736136	388	664.0	305	555	69.909912109375	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	202	262	1023	1319	1488	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	107	179	524	880	1513	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال -هذا----- كنت اخاف يا رسول الله	6083	5365446019048736136	270	475.0	212	365	73.97260284423828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	183	284	902	1420	1488	300	الكبد و------هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و البهت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع البهوت وهو الكثير البهتان والاخير يبهتوني------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قا----------------------لوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم -----------ان اسلم عبد الله بن سلام فقا------لوا اعاذه الله------ من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فق---------ال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال ف--------هذا الذي------ كنت اخاف يا رسول الله AUTO باب قوله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها 4169 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد-ثنا سفيان عن	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	false	-3899661462296230926	26	227	144	1155	1510	300	--كبد الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي --------اهنا طعام وامرءه واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه واذا ولابي ذر فاذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء مصححا عليها في الفرع كاصله جمع --بهيت كقضيب وقضب الذي----------- يبهت القول فيما يفتريه عليه ويختلقه فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي ولابي ذر اسلامي باسقاط الجار فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ النبي الخ لابي ذر اي رجل عبد الله بن سلام فيكم وسقط ابن سلام لابي ذر قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام تسلموا قالوا اعاذه الله تعالي من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله من البيت فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال عبد الله هذا الذي قالوه كنت اخاف يا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3939 3940 حد----------------------------ثنا-------- علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن	6084	5365446019048736136	363	484.5	282	1072	33.8619384765625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	0	45	0	215	1488	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	255	300	1359	1573	1573	300	الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	214	423.0	170	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	201	262	1015	1319	1488	300	يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	58	119	286	590	1528	300	يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	304	608.0	243	304	100.0	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	47	105	225	510	1488	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	1	58	7	286	1528	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم	6725	5365446019048736136	279	550.5	222	285	97.89473724365234	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3407	true	6262385654324551355	183	254	902	1283	1488	300	الكبد وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة و البهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع البهوت وهو الكثير البهتان والاخير----------------------------------------------------------------------------- يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقا---------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	3407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	140	293	720	1516	1554	300	الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع --بهوت---- الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	358	627.5	289	802	44.638404846191406	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	0	32	0	144	1453	300	واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننس-ها	3408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06727	false	-5463746040403695024	251	282	1317	1461	1554	300	واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها	6727	5365446019048736136	143	276.0	112	145	98.62068939208984	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	130	190	633	904	1453	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	false	-4024463447736602468	187	245	923	1192	1458	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	6728	5365446019048736136	269	528.0	211	271	99.26199340820312	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	158	200	758	962	1453	300	ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------------------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحاني ---------ان اتخذ صاحبة او ولدا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- مثابة يثوبون يرجعون	3408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	false	6599257820883408457	52	198	264	1009	1540	300	ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا ان مصدرية اي من اتخاذي الزوجة والولد لما كان البارء سبحانه وتعالي واجب الوجود لذاته قديما موجودا قبل وجود الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الوالدية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ومن هذا قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام 9 باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مثابة يثوبون يرجعون	6729	5365446019048736136	181	294.0	143	752	24.069149017333984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3408	true	3425254627529589996	210	273	1005	1326	1453	300	انس قال قال عمر ------------وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت--- مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا	3408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	0	64	0	334	1524	300	انس قال قال عمر رضي الله عنهوافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم-بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم-خيرا	6730	5365446019048736136	319	611.5	258	336	94.94047546386719	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	149	214	781	1085	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	3409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	20	84	101	409	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر	2638	5365446019048736136	299	564.0	237	312	95.83333587646484	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	149	214	781	1085	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر	3409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	113	171	593	878	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر	5310	5365446019048736136	282	527.5	224	305	92.45901489257812	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	70	119	372	605	1503	300	منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات-------- الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر	3409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	64	113	334	574	1524	300	منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر	6730	5365446019048736136	232	453.0	184	241	96.26556396484375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	70	209	372	1058	1503	300	منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما--------- في رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات-------- الاي--------------------------------------------------ة وقال ابن ابي مريم -----------------------------------------------------------------------------اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني--------------------- حميد----------- سمعت انسا عن عمر -------------------AUTO باب----------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------- القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء واحدها قاعد 4172 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	3409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	3	300	12	1555	1555	300	منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما بالتخفيف في رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية ايضا لغير ابي ذر ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت والقاءلة هذا هي ام سلمة كما في سورة التحريم بلفظ فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه وقال الخطيب هي زينب بنت جحش وتبعه النووي فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية وهذا الحديث سبق في باب ما جاء في القبلة من الصلاة وقال ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم المصري مما رواه المءلف في الصلاة مذاكرة اخبرنا يحيي بن ايوب الغافقي قال حدثني بالافراد حميد الطويل قال سمعت انسا عن عمر رضي الله تعالي عنهما 10 باب قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء واحدها قاعد قوله تعالي واذ ولابي ذر باب بالتنوين واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل كان يناوله الحجارة وانما عطفه عليه لانه كان له مدخل في البناء ربنا تقبل منا اي يقولان ربنا والجملة حال منهما انك انت السميع لدعاءنا العليم البقرة بنياتنا قال المءلف القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء واحدها ولابي ذر واحدتها بزيادة تاء التانيث وفي نسخة واحدتهن بنون النسوة قاعد بغير تاء تانيث ففيه اشارة الي الفرق بينهما في مفرديهما 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	662	1121.5	528	1552	42.654640197753906	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3409	true	385980517058495188	145	213	757	1078	1503	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- مالك------- عن ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر -------------------اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله ------عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ا----لم تر------------------------------ي ان قومك------ بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم----------- فقلت يا رسول الله الا ترد--------------------------ها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك	3409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	44	138	223	692	1539	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهاخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها الم تري بحذف النون للجزم اي الم تعرفي ان قومك قريشا بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الا تردها بضم الدال ولابي ذر بفتحها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك	6732	5365446019048736136	311	498.0	246	476	65.33613586425781	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	2	75	8	358	1520	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم AUTO باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا 4173 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر---------------- اخ-------------------------برنا علي بن -المبا---رك عن يحيي بن ابي -------كثير عن ابي سلمة عن ابي -هريرة رضي الله	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	171	251	878	1258	1508	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر وبه قال حد----------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ان اب--------ن ابي بكر هو عبد الله	5310	5365446019048736136	241	364.5	184	406	59.3596076965332	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	2	93	8	468	1520	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم AUTO باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا 4173 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	5	94	27	460	1539	300	فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن محم---------------------------------------------------------د بن ابي بكر الصديق رضي ال-------------------له عنهاخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه ---------------------------------	6732	5365446019048736136	221	365.5	177	544	40.625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	15	65	66	315	1520	300	صلي الله عليه وسلم ما اري--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر------------------------------------- الا ان البيت لم يتمم ---------------------------------------------------------------علي قواعد ابراهيم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا 4173 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	191	300	967	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم-ما اري بضم الهمزة اي ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم اي يقربان منه الا ان البيت لم يتمم بتشديد الميم الاولي مفتوحة اي ما نقص منه وهو الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث سبق في الحج ومطابقته للترجمة في قوله واقتصروا عن قواعد ابراهيم 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة هذا باب بالتنوين قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة القران والخطاب للمءمنين وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن-	6732	5365446019048736136	235	384.0	189	575	40.869564056396484	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	65	106	315	539	1520	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	0	40	0	223	1606	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	6733	5365446019048736136	223	441.0	183	224	99.55357360839844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	50	106	244	539	1520	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	151	204	725	1007	1544	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	10944	5365446019048736136	281	550.0	228	295	95.25423431396484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3410	true	9060710874069224496	57	107	278	545	1520	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الينا- الاية	3410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	48	0	256	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية	11223	5365446019048736136	251	478.0	204	269	93.30854797363281	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	25	120	126	572	1496	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------ وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي م---------------------عه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	3411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	163	297	843	1499	1515	300	ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلمكان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	257	5365446019048736136	386	656.5	301	692	55.78034591674805	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	5	125	25	598	1496	300	التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 4174 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	3411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	0	117	0	566	1475	300	التي كانوا عليها الي اخره لابي ذر وقال بعد قوله عن قبلتهم الاية 4486---- حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراو-كان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	6734	5365446019048736136	518	996.5	409	573	90.40139770507812	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	234	300	1169	1496	1496	300	عليكم شهيدا 4175 حد-----------------ثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته-	3411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06735	false	5963810772160436280	184	254	983	1336	1577	300	عليكم شهيدا البقرة علة للجعل 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال اس----امة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته	6735	5365446019048736136	315	603.0	252	357	88.23529052734375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3411	true	4685820582251317756	241	300	1205	1496	1496	300	حدثنا جرير------------------ وابو اس--------------امة واللفظ------------- لجرير عن الاعمش عن ----------------ابي صالح------------- وقال ابو اسامة-------------------- حدثنا ابو صالح عن ---------------------------------ابي سعيد-------------------- الخدري -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول-------- محمد وامته-	3411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06736	false	8328115515321451388	2	97	11	481	1528	300	حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد وابو اسامة حماد بن اسامة واللفظ اي لفظ المتن لجرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان الزيات وقال ابو اسامة حماد يعني عن الاعمش حدثنا ابو صالح ذكوان ففيه تصريح الاعمش بالتحديث عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول يشهد لي محمد وامته	6736	5365446019048736136	285	464.0	229	470	60.63829803466797	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	0	26	0	147	1519	300	فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل	3412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06735	false	5963810772160436280	254	280	1336	1483	1577	300	فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل	6735	5365446019048736136	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	2	62	12	330	1519	300	قد بلغ--------- ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	3412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06736	false	8328115515321451388	117	200	585	1010	1528	300	قد بلغوا فصدقنا ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل هو مرفوع من نفس الخبر لا مدرج كما قاله في الفتح وسقط لابي ذر لفظ جل ذكره وقد سبق الحديث في كتاب الانبياء 14 باب -----وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	6736	5365446019048736136	309	583.0	250	430	71.86046600341797	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	51	141	272	713	1519	300	الله- وما كان الله ليضيع ايمانكم------------------------------------ ان الله بالناس لرءوف رحيم 4176 حد-----------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل قوله يوسف بن راشد خلاف الضال مر في الجمعة و جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد في العلم و ابو اسامة هو حماد و ابو صالح هو ذكوان و معتمر بلفظ الفاعل من الاعتمار الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة	3412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06737	false	-1360925854833992110	104	178	578	964	1574	300	النفي وما كان الله ليضيع ايمانكم اي بالقبلة المنسوخة او صلاتكم اليها ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة ولابي ذر بعد قوله من يتبع الرسول الاية وسقط ما بعدها عنده 4488 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم-قرانا ان يستقبل الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة	6737	5365446019048736136	272	513.0	218	543	50.092079162597656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	153	201	775	1008	1519	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام ا--------------------------------------------------لي عما تعملون-------------- 4177 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين	3412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06738	false	-882473597187571829	131	248	672	1254	1528	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة نحوه وجهته ولغير ابي ذر بعد قوله في السماء الي عما يعملون وسقط ما بعدها 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه-قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معتمر بضم الميم الاولي وسكون العين وفتح الفوقية وكسر الميم اخره راء عن ابيه سليمان بن طرخان عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال لم يبق ممن صلي القبلتين اي الصلاة الي بيت المقدس والي الكعبة من المهاجرين والانصار غيري وهذا قاله انس في اخر عمره 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين	6738	5365446019048736136	224	405.0	177	583	38.42195510864258	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3412	true	-7247667952260739299	192	298	963	1512	1519	300	ما تبعوا قبلتك ال-ي قوله انك اذا لمن الظالمين 4178 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حد----ثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران و---امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة AUTO باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق الي قوله فلا تكونن من الممترين 4179 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن----------------------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر -------------------قال بين-ا الناس بقباء- في صلاة الصبح ---اذ جاءهم	3412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06739	false	6136103963766854269	10	112	52	586	1585	300	ما تبعوا قبلتك الاية و---اسقط ما --------بعده 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسك------------------------------------ون ال---------------------خاء المعجمة البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان هو ابن بلال قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بينما الناس بالميم في صلاة الصبح بقباء جاءهم	6739	5365446019048736136	376	605.5	299	604	62.25165557861328	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	16	84	84	437	1557	300	بن النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران------------------------------------------------------- وقد امر----------- ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها------------- وكانت وجوههم الي الشام ---------------فاستداروا الي الكعبة AUTO باب ول----------------------------كل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 4180 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله	3413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06740	false	-5564352956930701904	153	300	764	1525	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران اي قوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الايات وقد امر بضم الهمزة ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها بكسر الموحدة وكانت وجوههم الي الشام من كلام الراوي فاستداروا الي الكعبة وهذه طريقة اخري للحديث السابق 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين-----------------------------------------------------------ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة ولكل وفي نسخة باب ولكل من اهل الملل وجهة قبلة هو موليها وجهه فاستبقوا الخيرات من امر القبلة وغيرها اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة اي هو قادر علي جمعكم من الارض وان تفرقت اجسادكم وابدانكم ووقع في رواية ابي ذر بعد قوله هو موليها الاية وسقط ما بعدها 4492 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال صلينا مع النبي صلي الله-	6740	5365446019048736136	278	282.5	227	823	33.77885818481445	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	83	228	432	1176	1557	300	الله عليه وسلم نحو بيت المقدس----------------- ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم---------------- صرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نحو ال--------------------------------------------------------------------------قبلة AUTO باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ش-------طره تلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه 4181 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام قزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات و محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------ن المثني ضد المفرد و قتيبة مصغر القتبة AUTO باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون 4182 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال--------------------------------------- بينما الناس------------------------- في صلاة الصبح بقباء--------- اذ جاءهم	3413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06741	false	-2160785030196858506	60	298	308	1550	1556	300	الله عليه وسلم-نحو بيت المقدس اي ونحن بالمدينة ستة عشر او سبعة عشر شهرا بالشك من الراوي ثم صرفه اي صرف الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني ثم صرفوا بضم اوله مبنيا للمفعول اي صرف الله تعالي نبيه واصحابه نحو القبلة اي الكعبة الحرام وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصلاة والنساءي فيها وفي التفسير 19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة شطره تلقاءه ومن حيث خرجت اي ومن اي مكان خرجت للسفر فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه اي المامور به وهو التوجه للكعبة للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة فيجازيكم باعمالكم وفي رواية ابي ذر بعد قوله شطر المسجد الحرام الاية وحذف ما بعدها شطره مبتدا اي شطر المسجد الحرام وخبره تلقاءه 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابو عبد الرحمن المدني مولي ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول بينما الناس بالميم وفي نسخة باسقاطها في صلاة الصبح بقباء في مسجده اذ جاءهم	6741	5365446019048736136	491	834.0	394	1428	34.38375473022461	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	195	254	1013	1316	1557	300	وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون 4182--------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	3413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06742	false	7781432791809969451	190	259	999	1347	1544	300	وحيث ما كنتم ------------------الي قوله ولعلكم تهتدون اي الي ما ضلت عنه الامم ولذا كانت هذه الامة افضل الامم واشرفها 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	6742	5365446019048736136	280	525.0	225	367	76.29428100585938	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	156	200	789	1043	1557	300	ان يستقبل الكعبة --------فاستقبلوها------------------------------------------- واستداروا كهيءتهم------------ فتوجهوا الي الكعبة---------------------------------- وكان وجه الناس الي الشام قزعة بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات و محمد بن المثني ضد المفرد و قتيبة مصغر القتبة AUTO باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره	3413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06742	false	7781432791809969451	26	79	137	425	1544	300	ان يستقبل الكعبة اذا صلي فاستقبلوها بكسر الموحدة فاستداروا بالفاء ولغير ابي ذر واستداروا كهيءتهم من غير تغير فتوجهوا الي الكعبة من غير ان تتوالي خطاهم عند التوجه وكان وجه الناس الي الشام تفسير من الراوي كما سبق 20--------------------------------------------------------------- باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره	6742	5365446019048736136	166	257.0	137	351	47.2934455871582	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3413	true	-4764976236477756035	224	300	1155	1557	1557	300	الصبح بقباء اذ جاءهم ات----- فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة----------------------------------------------------------------------------------------- وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها------------------------ وكانت وجوههم ال------------ي الشام فاستداروا الي القبلة AUTO------------------------------- باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني-	3413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06743	false	-8455669094072262765	0	106	0	562	1580	300	الصبح بقباء اذ جاءهم ات عباد فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة نصب علي الظرفية وفي نسخة قران كالرواية السابقة والمراد قد نري تقلب وجهك في السماء الايات وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها بكسر الموحدة قال الراوي وكانت وجوههم اي اهل قباء الي الشام فاستداروا الي القبلة ولابي ذر في نسخة ايضا الي الكعبة 21 باب----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني	6743	5365446019048736136	391	707.0	318	568	68.83802795410156	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	4	91	25	451	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بالقاف والفوقانية والموحدة تقدم الحديث في كتاب الصلاة في القبلة باب قوله ان الصفا والمروة بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف	3414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	230	300	1263	1596	1596	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف به------------------------------------------------------------------------------------------ما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	331	622.5	262	426	77.69953155517578	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	3	190	20	953	1529	300	4183 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بالقاف والفوقانية والموحدة تقدم الحديث في كتاب الصلاة في القبلة باب قوله ان الصفا والمروة بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ----------4184 حدثنا محمد---- بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رض-------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او	3414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	60	235	321	1189	1490	300	4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف به------------------------------------------------------------------------------------------ما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا--------------------------- مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السن ارايت قو----------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او	6744	5365446019048736136	699	1258.5	552	1039	67.27622985839844	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	84	194	421	973	1529	300	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزلت هذه الاية في الانصار كان--------------------------وا يهلون لمناة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو قديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتحرجون ان --------------------يطو--------------------------------فوا بين الصفا والمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------- فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 4184 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه	3414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	0	246	0	1277	1544	300	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما بزيادة لا بعد ان فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا زاد في الحج قبل ان يسلموا يهلون لمناة بفتح الميم والنون المخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت بذلك لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وكانت مناة حذو قديد بفتح الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة اخره واو اي مقابل قديد بضم القاف وفتح الدال موضع من منازل طريق مكة الي المدينة وكانوا يتحرجون اي يحترزون من الاثم ان يطوفوا بالتشديد وفي اليونينية بالتخفيف بين الصفا والمروة كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة وحبهم صنمهم الذي بقديد وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك الطواف بينهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وهذا الحديث سقط للحموي وقد سبق في باب وجوب الصفا والمروة من كتاب الحج مطولا 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه-عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه	6745	5365446019048736136	541	966.5	433	1279	42.29867172241211	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	167	215	833	1076	1529	300	نري------ انهما من امر الجاهلية---------------------- فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح علي-------------------------------------------------ه ان يطوف بهما AUTO باب ق------------------------وله ومن الناس من يتخذ من دون الله اند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا يحبونهم كحب الله يعني اضدادا واحدها ند	3414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06746	false	535762570227563131	6	114	28	572	1490	300	نري بضمها انهما من امر الجاهلية الذي كانوا يتعبدون به فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه كذا لابي ذر ولغيره بعد ان الصفا والمروة الي قوله ان يطوف بهما وهذا الحديث قد مر في الحج 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا البقرة اضدادا واحدها ند باب قوله تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا البقرة من الاصنام اضدادا كذا فسره ابو عبيدة وهو تفسير باللازم لان الند في اللغة المثل وزاد ابو ذر في روايته بعد قوله اندادا يحبونهم كحب الله يعني اضدادا واحدها ند	6746	5365446019048736136	234	362.0	187	544	43.014705657958984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3414	true	-5987518816704255520	19	61	92	293	1529	300	قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف	3414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	249	284	1355	1521	1605	300	قلت لعاءشة----------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله م-------------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف	7548	5365446019048736136	158	284.0	124	208	75.96154022216797	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3415	true	5040386866024481956	24	71	145	354	1543	300	عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الل----ه قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة	3415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06746	false	535762570227563131	198	245	1011	1223	1490	300	عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة	6746	5365446019048736136	207	408.0	161	213	97.18309783935547	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3415	true	5040386866024481956	50	90	266	448	1543	300	من مات وهو يدعو من دون الله ند-----ا دخل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت انا من مات وهو لا يدعو- لله ندا دخل الجنة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله عذاب اليم------- عفي ترك	3415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06747	false	9013246836934403656	0	145	0	737	1541	300	من مات وهو يدعو من دون الله ندا مثلا دخل النار والند المثل من ند ندودا اذا نفر وناددت الرجل خالفته خص بالمخالف المماثل في الذات كما خص المساوي للمماثل في القدر وتسمية ما يعبده المشركون من دون الله انداد لانهم لما تركوا عبادته الي عبادتها شابهت حالهم حال من يعتقد انها ذوات واجبة بالذات قادرة علي ان تدفع عنهم باس الله وتمنحهم ما لم يرد الله تعالي بهم من خير فتهكم بهم وشنع عليهم بان جعلوا اندادا لمن يمتنع ان يكون له ند وقلت انا من مات وهو لا يدعوا لله ندا دخل الجنة لان انتفاء السبب يقتضي انتفاء المسبب فاذا انتفي دعوي الند انتفي دخول النار واذا انتفي دخولها لزم دخول الجنة اذ لا دار بينهما واما اصحاب الاعراف فقد عرف استثناءهم من العموم 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله-عذاب اليم البقرة عفي ترك	6747	5365446019048736136	177	261.5	138	738	23.983739852905273	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3415	true	5040386866024481956	89	150	444	770	1543	300	ترك 4186 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	3415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	false	-1960149409185142477	146	207	803	1135	1608	300	نسخ 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	6748	5365446019048736136	319	619.0	259	333	95.7957992553711	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3415	true	5040386866024481956	260	299	1343	1535	1543	300	ال-----اتباع وال-------اداء فمعناه ان من عفي عنه يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية 4187----------------------- حدثنا محمد بن عبد الله	3415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	false	-1960149409185142477	201	243	1095	1313	1608	300	العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان--------- يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية الحديث 4498 طرفه في وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله	6748	5365446019048736136	160	266.0	126	227	70.48458099365234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	0	165	0	844	1492	300	حدثنا حميد -------ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص 4188 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدم بالدية فعلي صاحب الدية اتباع اي مطالبة بالدية وعلي القاتل اداء الدية اليه وفيه دليل علي ان ولي الدم يخير بين القصاص والدية قوله الانصاري هو محمد بن عبد الله الانسي و حميد مصغر الحمد المشهور بالطويل و كتاب الله اي حكم الله ومكتوبه وهذا الحديث هو السادس عشر من الثلاثيات قوله عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النو----------------------------------------ن الزاهد المروزي	3416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06750	false	-2038364786746042370	0	195	0	1029	1583	300	حدثنا حميد الطويل ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كتاب الله القصاص برفعهما علي ان كتاب الله مبتدا والقصاص خبره ونصبهما علي ان الاول اغراء والثاني بدل منه ونصب الاول ورفع الثاني علي انه مبتدا محذوف الخبر اي اتبعوا كتاب الله ففيه القصاص والمعني حكم كتاب الله القصاص ففيه حذف مضاف وهو يشير الي قوله تعالي والجروح قصاص وقوله والسن بالسن الماءدة وهو ثلاثي الاسناد مختصر هنا ساقه مطولا في الصلح وفي هذا الباب بنحوه رباعيا فقال بالسند اليه 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------------------------------------------------------من عباد الله من لو اقسم--------------------------------------------------------------------- علي الله لابره حدثني بالافراد عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن منير بضم الميم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة راء ابو عبد الرحمن الزاهد المروزي	6750	5365446019048736136	568	1037.5	454	1257	45.186954498291016	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	63	102	321	512	1492	300	انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيت--------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب ال-----------------له القصاص------------------------------------------------------------- فرضي القوم فعفوا---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06751	false	2894520282204493173	21	98	105	481	1509	300	انس بن مالك- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها ردا لحكم الشرع بل نفي لوقوعه توقعا ورجاء من فضل الله تعالي ان يرضي خصمها ويلقي في قلبه العفو عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله اي حكم كتاب الله القصاص وسقط قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اخره من الفرع فرضي القوم فعفوا عن الربيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	6751	5365446019048736136	186	334.0	147	377	49.33686828613281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	true	8468589151222135511	239	299	1198	1489	1492	300	4189 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمه 4190 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها---- كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان	3416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06752	false	60272629063026364	5	145	34	717	1458	300	4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب انه قال اخبرني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية قريش ولعلهم اقتدوا في ذلك بشرع سبق فلما نزل رمضان اي صوم رمضان في شعبان في السنة الثانية من الهجرة قال عليه الصلاة والسلام من شاء صامه ومن شاء لم يصمه 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان	6752	5365446019048736136	284	550.5	225	684	41.520469665527344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	0	61	0	298	1516	300	من شاء صام----------- ومن شاء افطر 4191 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل ---4192 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن رسول الله صلي	3417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06752	false	60272629063026364	204	264	992	1288	1458	300	من شاء صام اي عاشوراء ومن شاء افطر 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل وبه قال حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان ق---------ال اخبرنا عبي-------د الله بضم	6752	5365446019048736136	242	430.0	189	312	77.56410217285156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	182	269	924	1359	1516	300	باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه وهو اكثر	3417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06754	false	-9012888929008603743	24	110	123	556	1487	300	باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع و--الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه وهو اكثر	6754	5365446019048736136	432	857.5	346	435	99.31034851074219	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3417	true	-2543505956366721827	211	289	1065	1460	1516	300	خير لكم ان كنتم تعلمون وقال عطاء ي-------------------------------------فطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن----------------------------- وابر----------------------------------اهيم في المرضع------------------------ او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران--------------------------- ثم تقضيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام-------------------------------------- فقد اطعم انس بعد ما كبر------------------------------------------------------ عاما او عامين---------------- كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة العامة يطيقونه -------------------------------------------------وهو اكثر 4193 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي	3417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06755	false	4691718303378758899	27	269	138	1351	1523	300	خير لكم و---------------قال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي والذي عليه الجمهور انه يباح الفطر لمرض يضر معه الصوم ضررا يبيح التيمم وان طرا علي الصوم ويقض وقال الحسن البصري فيما وصله عبد بن حميد وابراهيم النخعي فيما وصله عبد بن حميد ايضا في المرضع والحامل بالواو ولابي ذر او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ولو كان في المرضع من غيرها ثم تقضيان ويجب مع ذلك الفدية في الخوف علي الولد اخذا من اية وعلي الذين يطيقونه فدية قال ابن عباس انها نسخت الا في حق الحامل والمرضع رواه البيهقي عنه لا في الخوف علي المس كالمريض فلا فدية عليه واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فانه يفطر وتجب عليه الفدية دون القضاء فقد اطعم انس بعد ما كبر بكسر الموحدة وشق عليه الصوم وكان حينءذ في عشرة الماءة عاما او عامين بالشك من الراوي كل يوم مسكينا خبرا ولحما وافطر وهذا رواه عبد بن حميد من طريق النضر بن انس عن انس لكن الواجب لكل يوم فات صومه مد وهو رطل وثلث وبالكيل المصري نصف قدح من جنس الفطرة فلا يجزء نحو دقيق وسويق ومثل الكبير المريض الذي لا يطيق الصوم ولا يرجي برءه للاية السابقة علي القول بانها لم تنسخ اصلا قراءة العامة يطيقونه بكسر الطاء وسكون التحتية من اطاق يطيق كاقام يقيم وهو اكثر 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي	6755	5365446019048736136	369	599.0	294	1228	30.048860549926758	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	71	97	367	494	1531	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03206	false	-1015292568979496192	84	107	435	548	1561	300	حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3206	5365446019048736136	109	210.0	86	127	85.82677459716797	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	38	99	185	505	1531	300	يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان--------------------------------------------- مكان كل يوم م-------سكينا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه 4194 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين -------قال هي منسوخة ---4195 حدثنا	3418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06756	false	6134656294638085420	84	273	440	1427	1576	300	يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان كذا في اليونينية باللام وسقطت من الفرع كغيره مكان كل يوم افطراه مسكينا وفيه دليل للشافعي ومن وافقه ان الشيخ الكبير ومن ذكر معه اذا شق عليه الصوم فافطر فعليه الفدية خلافا لمالك ومن وافقه ومن افطر لكبر ثم قوي علي القضاء بعد يقضي ويطعم عند الشافعي واحمد وقال الكوفيون لا اطعام 26 باب فمن------------------------------- شهد منكم الشهر فليصمه فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة من يجوز ان تكون شرطية وموصولة ومنكم في موضع نصب علي الحال من المستكن في شهد فيتعلق بمحذوف اي كاءنا منكم والشهر نصب علي الظرفية والمراد بشهد وحضر ومفعوله محذوف اي فمن حضر منكم المصر في الشهر ولم يكن مسافرا فليصم فيه والفاء جواب الشرط او زاءدة في الخبر والهاء نصب علي الظرفية كما في الكشاف وتعقب بان الفعل لا يتعدي لضمير الظرف الا بفي الا ان يتوسع فيه فينصب نصب المفعول به 4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه قرا فدية طعام مساكين البقرة قال هي منسوخة وبه قال حدثنا	6756	5365446019048736136	279	255.0	225	1019	27.379783630371094	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	98	150	499	746	1531	300	حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها قال ابو عبد الله مات بكير قبل يزيد	3418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06757	false	6777656045933073847	145	197	789	1036	1551	300	حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها قال ابو عبد الله مات بكير قبل يزيد	6757	5365446019048736136	247	494.0	195	247	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3418	true	-5037855467047226991	235	288	1198	1468	1531	300	عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله------ عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله------ علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	3418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06759	false	5198429888102326617	101	156	517	799	1543	300	عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله تعالي عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	6759	5365446019048736136	270	525.0	217	282	95.74468231201172	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	162	255	851	1323	1567	300	قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار 4199 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	3419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	172	299	931	1562	1568	300	قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار وحديث الباب اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في الصوم وكذا ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل --والنهار	3147	5365446019048736136	450	841.0	359	637	70.64363861083984	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	3	107	16	573	1567	300	ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله يتقون العاكف ال-------------------------------------------مقيم 4197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك ---4198 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي الكوعاء بالمهملة و شريح بضم المعجمة وزفتح الراء وبالمهملة ابن مسلمة وبالمهملة الساكنة بين المفتوحتين و حصين بضم----------------- المهملة الاولي وفتح الثانية بن عبد الرحمن ---------------و الشعبي	3419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06762	false	-8190887034547132632	87	189	480	1010	1580	300	ثم اتموا الصيام الخ في رواية ابي ذر وقال الاية------------------------------- العاكف المقيم كذا فسره ابو عبيدة وسقط ذلك لغير المستملي- 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي ق------ال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون و---------------------------------فتح القاف قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ح-----------------صين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ا-----------------بن عبد الرحمن السلمي الكوفي عن الشعبي	6762	5365446019048736136	331	515.0	261	635	52.12598419189453	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	163	282	855	1472	1567	300	يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما ا-------------------------------------لخيطان قال-------------------- انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4199 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار المشددة ابن طريف بفتح المهملة الكوفي و ابن ابي مريم سعيد و ابو غ--------------------------------سان بفتح المعجمة وشدة المهم------لة وبال-------نون محمد بن مطرف بلفظ فاعل التطريف بالمهملة والراء	3419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	136	294	686	1508	1542	300	يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود وكان قد وضع عقالين تحت وسادته كما سبق اما الخيطان قال عليه الصلاة والسلام انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين فسر الخطابي عرض القفا بالبله والغفلة والبلادة وحيءنذ فهو كناية لامكان ارادة الحقيقة بل هي اولي لانه اذا كان وساده عريضا فقفاه عريض ثم قال عليه الصلاة والسلام لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار وبه قال حدثنا ابن ابي م-------------------------ريم سعيد بن محمد بن الحكم المصري قال حدثنا ابو غسان بفتح الغين وتشديد السين المهملة وبعد الالف نون محمد بن مطرف بكسر -----------------------الراء	6763	5365446019048736136	515	929.5	409	870	59.195404052734375	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	69	201	356	1042	1567	300	4198 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي الكوعاء بالمهملة و شريح بضم المعجمة وزفتح الراء وبالمهملة ابن مسلمة وبالمهملة الساكنة بين المفتوحتين و حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية بن عبد الرحمن و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر و عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن حاتم الطاءي و العقال بكسر المهملة الحبل الذي يشد به يد البعير و جعلت اي العقالين و ان كان بفتح الهمزة وكسرها قوله جرير بفتح الجيم و مطرف بضم الميم وفتح المهملة وكسر الراء عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار ---4199 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا-------------------------------------------------------- ابو غسان محم-د بن مطرف	3419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	37	106	198	529	1542	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد----- ابو رجاء الثقفي وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن مطرف	6763	5365446019048736136	243	423.5	190	746	32.573726654052734	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3419	true	-6143872936411044425	201	255	1042	1323	1567	300	حدثني ابو حازم------------------------------------ عن سهل بن سعد-------------------------------------------------- قال وانزلت------------------------------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من ال----------------------------------------------فجر وكان رجال------- اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من ال-------------------------فجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	3419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	4	94	24	500	1577	300	حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي رضي الله تعالي عنه انه قال وانزلت بالواو ولابي ذر انزلت باسقاطها وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل بضم اوله وفتح ثالثه ولابي ذر ينزل بفتح ثم كسر من الفجر وكان رجال بالواو اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده ولابي ذر بعد بحذف الضمير من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	6764	5365446019048736136	270	492.5	218	476	56.72269058227539	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3420	true	-8374226198132669067	136	197	695	1013	1529	300	باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 4200------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	3420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	129	249	682	1319	1577	300	باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة وليس البر ولابي ذر باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها اذا احرمتم ولكن البر من اتقي ذلك او اتقي المحارم والشهوات واتوا البيوت من ابوابها محلين ومحرمين واتقوا الله في تغيير احكامه والاعتراض علي افعاله لعلكم تفلحون البقرة لكي تظفروا بالهدي والبر ووقع في رواية ابي ذر بعد قوله من اتقي الاية وحذف ما بعدها 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	6764	5365446019048736136	314	584.0	253	637	49.29356384277344	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3420	true	-8374226198132669067	174	215	892	1107	1529	300	في الجاهلية اتوا البيت من -----------------------------------ظهره فانزل الله------ وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها---------------------- ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	3420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	0	78	0	379	1532	300	في الجاهلية اتوا البيت من ظهره من نقب او فرجة من وراءه لا من بابه فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وسقطت واو ليس لابي ذر ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها ونقل ابن كثير عن محمد بن كعب قال كان الرجل اذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت فانزل الله تعالي الاية 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	6765	5365446019048736136	208	380.5	167	379	54.88126754760742	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3420	true	-8374226198132669067	210	270	1080	1374	1529	300	فلا عدوان الا علي الظالمين 4201 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي	3420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	141	214	703	1067	1532	300	ولا عدوان الا علي الظالمين البقرة او المراد فان تخلصوا من الظلم وهو الشرك فلا عدوان عليهم بعد ذلك 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي	6765	5365446019048736136	285	557.0	227	365	78.08219146728516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3421	true	8683200253713160941	81	108	433	568	1531	300	الله تعالي و صنعوا لا تكون فتنة فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	3421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	211	237	1049	1183	1532	300	الله وقاتلوهم حتي- لا تكون فتنة فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6765	5365446019048736136	123	233.0	98	135	91.11111450195312	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3421	true	8683200253713160941	81	262	433	1319	1531	300	الله تعالي و صنعوا لا تكون فتنة فقال --------قاتلنا ح---------------------------------------تي لم تكن فتنة------- وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا ح-------------تي تكون فتنة ويكون الدين لغ------------------------------------------------------------------------------------------ير الله وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله-------- قاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله بالمهملة وفي بعضها بالمعجمة من التضييع بمعني الهلاك في الدنيا والدين و-------------------------------------- عثمان بن صالح السهمي المصري مات سنة تسع عشرة وماءتين و ابن ---------------وهب عبد الله --مصري ايضا و ف-----------------لان قيل هو	3421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	71	300	373	1501	1501	300	الله وقا-تلوهم حتي لا تكون فتنة فقال ابن عمر قاتلنا اي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم تكن فتنة اي شرك وكان الذين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا اي علي الملك حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وحاصل هذا ان الرجلين كانا يريان قتال من خالف الامام وابن عمر لا يري القتال علي الملك 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة وزاد عثمان بن صالح السهمي المصري احد شيوخ المءلف علي رواية محمد بن بشار عن ابن وهب عبد الله المصري انه قال اخبرني بالافراد فلان قيل هو-	6766	5365446019048736136	764	1354.0	603	1130	67.6106185913086	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3421	true	8683200253713160941	121	229	628	1152	1531	300	عن بكر بن عمرو المعافري------------------------------------------- ان بكير بن عبد الله--------------------------------------- حدثه عن نافع------------- ان رجلا اتي ابن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الج--------------------------هاد في سبيل الله عز وجل ----------وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ا--------------------------------------بن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة- الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قا---------ل يا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا----------------------------------------------------------- فاصلحوا بي---------------------------نهما فان بغت احداهما علي-------- الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء ا--------لي امر الله------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال------------ فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله	3421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	40	226	226	1144	1533	300	عن بكر بن عمرو المعافري بفتح الميم وتخفيف العين المهملة وكسر الفاء ان بكير بن عبد الله بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا ابن الاشج حدثه عن نافع مولي ابن عمر ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد اي القتال الذي هو كالجهاد في سبيل الله عز وجل في الثواب وقد علمت ما رغب الله فيه ثبتت واو وقد لابي ذر قال اي ابن عمر للرجل يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال اي الرجل يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله الحجرات وتسمع للحق وتطيعه وسقط لغير ابي ذر قوله فان بغت احداهما الي اخر قوله حتي تفء قاتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك قال ابن عمر فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله	6767	5365446019048736136	504	866.5	398	918	54.90196228027344	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3421	true	8683200253713160941	185	229	929	1152	1531	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء الي امر الله ق-----------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله	3421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	118	193	597	952	1506	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله	7022	5365446019048736136	148	262.5	117	405	36.543209075927734	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3422	true	-622852798188307405	165	300	877	1541	1541	300	باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه 4203 حد-------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي الكفار وليس مراده هنا ذلك فان قلت لم قال في تفصيل الفتنة قتلوه بلفظ الماضي و يعذبوه بلفظ المضارع قلت لان التعذيب كان مستمرا بخلاف القتل قوله يعفو اي الله وفي بعضها تعفوا بلفظ خطاب الجمع فهو بسكون الواو و حيث يرون اي بين حجرات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يريد بيان قربه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا ومنزلة قوله النضر بفتح النون وسكون المعجمة ابن شميل مصغر الشمل و عبد الرحمن ابن كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-	3422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	165	225	860	1152	1509	300	باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة كجراحة وقمل 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما	6769	5365446019048736136	265	501.0	210	684	38.74269104003906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3422	true	-622852798188307405	59	116	329	609	1541	300	عليه وسلم وكا-ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	3422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	193	263	952	1292	1506	300	عليه وسلماذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	7022	5365446019048736136	249	428.0	197	353	70.53824615478516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3422	true	-622852798188307405	59	85	329	461	1541	300	عليه وسلم وكا--------ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -------------------------قتلوه واما يعذبونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة--------------------------------------------------------------- قال فما قولك في علي وعثمان	3422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	225	294	1161	1512	1542	300	عليه وسلماذ اي حين كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي اي الرجل انه اي ابن عمر لا يوافقه فيما يريد من القتال قال فما قولك في علي وعثمان	7023	5365446019048736136	121	197.5	96	351	34.47293472290039	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	267	300	1298	1468	1468	300	محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا-	3423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03358	false	-4027775956117155401	193	224	987	1154	1545	300	محمد حدثنا سفيان--------- عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا	3358	5365446019048736136	132	212.5	107	194	68.0412368774414	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	0	105	0	520	1468	300	كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة AUTO باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج 4204 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي----- بكر حدثنا -ابو -----رجاء عن عمرا-----ن بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران الاصبهاني بفتح الهمزة وكسرها وبالفاء والموحدة اربع لغات مر في العلم و عبد الله بن معقل بفتح الميم واسكان----- المهملة وكسر القاف وبال-----لام--------- المزني الكوفي التابعي	3423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	225	298	1152	1501	1509	300	كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وبه قال حدثنا ادم ب--------------------------------------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبهاني انه قال سمعت عب-----------------------------------------------د الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وبعد القاف المكسورة لام ابن مقرن المزني الكوفي التابعي	6769	5365446019048736136	263	420.5	203	555	47.387386322021484	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	0	79	0	366	1468	300	كنت اري--------------- ان الجهد----------- قد بلغ بك هذا---------- اما تجد شاة قلت لا ------قال صم ثلاثة ا-------------------------يام او اطعم----------- ستة مساكين------------------------- لكل مسكين نصف صاع من طعام----------------------------------------- واحلق راسك------------- فنزلت في----------------------------------- خاصة وهي لكم عامة AUTO -----------------------------------------------------------------باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج 4204 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران	3423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06770	false	2632095966004028949	47	215	249	1088	1505	300	كنت اري بضم الهمزة اظن ان الجهد بفتح الجيم قد بلغ بك هذا الذي رايت اما تجد شاة قلت لا اجدها قال صم ثلاثة ايام بيان لقوله تعالي او صيام او اطعم بكسر العين ستة مساكين بيان لقوله تعالي او صدقة لكل مسكين نصف صاع من طعام بنصب نصف علي المفعولية او رفع مبتدا مءخر واحلق راسك قال ابن عجرة فنزلت اي الاية في بكسر الفاء وتشديد التحتية خاصة وهي لكم عامة بالنصب ولابي ذر عامة بالرفع وهذا الحديث سبق في باب الاطعام من الحج 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة فمن تمتع ولابي ذر باب بالتنوين فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة شامل لمن احرم بهما او احرم بالعمرة اولا فلما فرغ من العمرة احرم بالحج وهذا هو التمتع الخاص وهو المعروف في كلام الفقهاء والتمتع العام يشمل القسمين 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهماق-ال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران	6770	5365446019048736136	351	530.5	275	840	41.78571319580078	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3423	true	-681087780839045142	256	300	1245	1468	1468	300	باب ليس عليكم جناح ان تبتغ-------------وا فضلا من ربكم 4205-------------------------- حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا-	3423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06771	false	8291077271823858030	134	185	686	948	1580	300	باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا في ان تطلبوا فضلا من ربكم البقرة اي ربحا في تجارتكم 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا	6771	5365446019048736136	218	419.0	176	263	82.88973236083984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3424	true	3277358370680919311	5	60	22	298	1485	300	--------الحج AUTO باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4206 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها----- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي	3424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	false	-4866576920165981978	9	82	49	417	1534	300	من كتاب الحج --35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة باب ثم افيضوا ارجعوا من حيث افاض الناس البقرة من عرفة لا من المزدلفة 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي	6772	5365446019048736136	264	475.0	211	371	71.15902709960938	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3424	true	3277358370680919311	241	300	1224	1485	1485	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي-	3424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	0	58	0	258	1517	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير---- ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي	6773	5365446019048736136	257	503.0	200	262	98.09160614013672	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	0	37	0	198	1542	300	يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكروا الله كثيرا و--اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا	3425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	58	96	258	458	1517	300	يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا	6773	5365446019048736136	190	366.5	154	200	95.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	175	210	911	1092	1542	300	يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الل-----------------------ه ان الله غفور رحيم-------------------------------------------------------------- حتي ترموا الجمرة AUTO--------------------------------------------------------------- باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06774	false	-569370052010560697	238	300	1256	1584	1584	300	يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله من تغيير المناسك ونحوه ان الله غفور رحيم يغفر ذنب المستغفر وكثيرا ما يامر الله بذكره بعد قضاء العبادات حتي ترموا الجمرة التي عند العقبة وهو غاية لقوله ثم افيضوا او لقوله اكثروا التكبير 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-	6774	5365446019048736136	176	301.0	142	329	53.49544143676758	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3425	true	5205700552917051076	243	284	1256	1461	1542	300	باب وهو الد الخصام وقال عطاء-------------------------------- ال---------------------------------نسل------- الحيوان 4210 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي	3425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06775	false	4862590262268474465	241	295	1266	1539	1562	300	باب وهو الد الخصام وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله الطبري النسل في قوله تعالي ويهلك الحرث والنسل البقرة الحيوان 4523 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه---- ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي	6775	5365446019048736136	198	365.5	158	277	71.48014068603516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3426	true	8196005504262876110	137	218	692	1095	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء الي قريب 4211------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك ---فقال	3426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06777	false	-5493788915374684919	67	146	358	767	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاء وحصر وقيل في يوم احد وقيل نزلت تسلية للمهاجرين حين تركوا ديارهم واموالهم بايدي المشركين 4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما-حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك وبه قال	6777	5365446019048736136	296	459.0	236	515	57.47572708129883	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3426	true	8196005504262876110	195	256	984	1278	1503	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه-------------------------------------------------- متي نصر الله ------------------------الا ان نصر الله قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك-------------------------------- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	3426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06778	false	181448834915108321	22	141	112	735	1543	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه لتناهي الشدة واستطالة المدة بحيث تقطعت حبال الصبر متي نصر الله استبطاء لتاخره فقيل لهم الا ان نصر الله قريب البقرة اسعافا لهم الي طلبتهم من عاجل النصر وهذه الاية كاية سورة يوسف في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وفي ذلك اشارة الي ان الوصول الي الله تعالي والفوز بالكرامة عنده برفض اللذات ومكابدة الشداءد والرياضات قال ابن ابي مليكة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك المذكور من تخفيف ذال كذبوا 4525 فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	6778	5365446019048736136	294	543.0	233	623	47.191009521484375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3427	true	7083489927928326025	1	199	10	1003	1496	300	في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد و فلقيت هو كلام ------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكة و قبل ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ظرف للعلم لا للكون و---------- كذبوا- بالتشديد قراءة نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وبالتخفيف قراءة عاصم وحمزة والكساءي فان قلت لم انكرت عاءشة علي ابن عباس وقراءة التخفيف تحتمل هذا المعني ايضا بان يقال خافوا ان يكون من معهم------------ يكذبونهم قلت الانكار----------------------------------------------- من جهة ان مراده ان الرسل ظنوا AUTO باب نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم الاية 4212 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في رواه محمد بن انهم مكذبون من عند الله لا من عند-----هم بقرينة الاستشهاد بالاية التي في البقرة فان قلت- لو كان كما قالت عاءشة لقيل وتيقنوا انهم قد كذبوا لان تكذيب القوم لهم كان متيقنا قلت تكذيب اتباعهم من المءمنين كان مظنونا والمتيقن هو تكذيب الذين لم يءمنوا اصلا	3427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06778	false	181448834915108321	62	246	327	1252	1543	300	في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وفي ذلك اشارة الي ان الوصول الي الله تعالي والفوز بالكرامة عنده برفض اللذات ومكابدة الشداءد والرياضات قال ابن ابي مليكة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك المذكور من تخفيف ذال كذبوا 4525 فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة فقال قالت عاءشة منكرة علي ابن عباس معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ظرف للعلم لا للكون ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خافوا ان يكون من معهم من المءمنين يكذبونهم و-----انكار عاءشة علي ابن عباس رضي الله تعالي عنهم انما هو من جهة ان مراده ان الرسل ظنوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم مكذبون من عند الله لا من عند انفسهم بقرينة الاستشهاد ب--ا--------ية البقرة ولا يقال لو كان كما قالت عاءشة لقيل وتيقنوا انهم قد كذبوا لان تكذيب القوم لهم كان متحققا لان تكذيب اتباعهم من المءمنين كان مظنونا والمتيقن هو تكذيب من ---لم يءمن-- اصلا	6778	5365446019048736136	365	605.5	288	1506	24.236387252807617	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3427	true	7083489927928326025	90	131	471	658	1496	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم- انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	3427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	0	40	0	187	1475	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	6780	5365446019048736136	186	362.0	146	188	98.93617248535156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3427	true	7083489927928326025	114	158	584	784	1496	300	حتي انتهي الي مكان --------------------------------قال تدري فيم انزلت---------- قلت لا قال انزلت في كذا وكذ------------------------------------ا ثم مضي----------------------------------------------- وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في رواه محمد بن انهم مكذبون من عن----------د الله	3427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	203	274	1013	1347	1475	300	حتي انتهي الي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال تدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال ن-زلت في اتيان النساء في ادبارهن فبين فيه ما ابهم هنا ثم عطف المءلف علي قوله اخبرنا النضر بن شميل قوله 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله	6780	5365446019048736136	168	270.0	128	335	50.149253845214844	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3428	true	3384426684474454164	101	134	500	670	1548	300	4213 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	3428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06784	false	2008722045665305363	158	190	758	927	1482	300	4528 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه-قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	6784	5365446019048736136	166	324.0	134	170	97.64705657958984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3428	true	3384426684474454164	135	268	675	1376	1548	300	باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجل---------------هن فلا تعضل-----------وهن ان ينكحن ازواجهن------------------------------------------------------------------------ 4214 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن والاكتفاء بالجار و --------------------------------------ابن المنكدر بالنون محمد و جامعها اي في فرجها حالة انتكاسها فنزلت الاية ردا لهم ولقولهم و ابو عامر هو عبد الملك الع--------قدي ب----------المهملة والقاف المفتوحتين واهمال الدال و عباد بفتح------ المهملة وشدة-- الموحدة ابن راشد ضد الضال التميمي البصري --------و الحسن اي البصري و معقل بفتح------------------------- الميم وسك------ون المهملة وكسر	3428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06785	false	7886297549769013498	106	266	579	1419	1593	300	باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا تعضلوهن لا تمنعوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة والمخاطب بذلك الاولياء لما ياتي ان شاء الله تعالي قريبا في الباب 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار-- حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الحديث 4529 اطرافه في وبه قال حدثنا عبيد الله بن سعيد اي ابن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابو عامر عبد------------------------------- الملك بن عمرو العقدي بفتح العين المهملة والقاف قال حدثنا عباد بن راش--------د بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة------------------ التميمي البصري قال حدثنا الحسن--- البصري قال حدثني بالافراد معقل بن يسار بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر	6785	5365446019048736136	519	835.0	414	902	57.53880310058594	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	15	63	82	317	1566	300	يعفون يهبن 4215 --------حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06788	false	-1918315356717172671	0	50	0	243	1549	300	يعفون يهبن لابي ذر 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	6788	5365446019048736136	231	452.5	183	243	95.06172943115234	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	64	101	322	523	1566	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	8	45	42	243	1528	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	6789	5365446019048736136	201	402.0	164	201	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	239	300	1258	1566	1566	300	العدة الواجبة عند اهل زوجها هي الاربعة الاشهر والعشر والزاءد------------------------------------ الي تمام الحول هو بحسب الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما-	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	28	91	145	468	1528	300	العدة تعتد--- عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي ال-------------------حول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما	6789	5365446019048736136	252	449.0	199	345	73.0434799194336	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	255	299	1348	1563	1566	300	غير اخر-اج فان خرجن---------------- فلا جناح عليكم--------------------- فيما فعلن في انفسهن من معروف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جعل الله لها------------------------------------ تمام السنة سبعة اش--------------------هر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	85	173	435	897	1508	300	غير مخرجين فان خرجن من منزل الازواج فلا جناح عليكم البقرة ايها الاولياء فيما فعلن في انفسهن من معروف البقرة مما لم ينكره الشرع وهذا يدل علي انه لم يكن يجب عليها ملازمة مسكن الزوج والاحداد عليه وانما كانت مخيرة بين الملازمة واخذ النفقة وبين الخروج وتركها قال جعل الله لها اي للمعتدة المذكورة في الاية الاولي تمام السنة سبعة اشهر ولابي ذر بسبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة	6790	5365446019048736136	212	361.5	168	462	45.887447357177734	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	254	300	1342	1566	1566	300	الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما-	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	95	141	524	749	1572	300	الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما	8298	5365446019048736136	224	443.0	179	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	39	101	196	523	1566	300	والذين يتوفون منكم ويذر--------ون ازواجا قال قد نسختها---------------------------------------------------------- الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 4216 حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	32	95	174	524	1572	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ويتركون ازواجا الي قوله تعالي بما تعملون خبير البقرة عالم بالبواطن وساق في رواية كريمة الاية كلها 5344 حدثني--------------------------------------------------------------- اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	8298	5365446019048736136	234	383.0	189	413	56.65859603881836	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3429	true	-8106984797910304547	254	300	1342	1566	1566	300	الحول غير --اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------- من معروف------------------------------ قال------ جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما-	3429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	38	110	220	586	1552	300	القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما	8299	5365446019048736136	218	355.0	173	366	59.562843322753906	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	0	98	0	466	1479	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله------ غير اخراج نحوه	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	91	190	468	940	1528	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالي غير اخراج نحوه	6789	5365446019048736136	466	924.5	368	472	98.72881317138672	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	8	48	36	232	1479	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو---------- قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء--------------------------- ان شاءت اعتدت عند اهله-------------------------------- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	244	297	1229	1489	1508	300	-----قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	6790	5365446019048736136	191	354.5	152	265	72.07546997070312	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	62	255	300	1239	1479	300	محمد بن يوسف حد---------------------ثنا ورقاء------------------ عن ابن ابي نجيح عن مج---------------------------------------------------------------------------------اهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس ------------------قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله------ غير اخراج نحوه 4217 حد--------------------------------ثنا حبان الوصية فان شاءت قبلت الوصية وتعتد في بيت اهل الزوج الي النمام وان شاءت اكتفت بالواجبة قوله ورقاء مءنث الاورق ابن عمر الخوارزمي فان قلت غير اخراج يدل علي انها لا تعتد الا في مسكن الزوج فكيف جعله دليلا علي انها تعتد حيث شاءت قلت الاخراج غير الخروج فلها الخروج وليس له الاخراج او الاستدلال ببقية الاية وهي قوله تعالي فان خرجن قوله حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06791	false	7453084407500248754	137	300	683	1464	1464	300	محمد بن يوسف وهو الفريابي انه قال حدثنا ورقاء بن عمرو الخوارزمي عن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة عبد الله واسم ابي نجيح يسار عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالي غير اخراج نحوه اي نحو ما روي عن مجاهد فيما سبق 4532 حدثنا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون-	6791	5365446019048736136	591	1109.0	465	1115	53.004486083984375	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	255	300	1239	1479	1479	300	لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر--------------------------------------------------------------- بك------سر المهملة وشدة-- الموحدة ابن موسي المروزي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظم بضم------ المهملة وسكون------ المعجمة--------- اي عظماءهم--------- و---- عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة بضم العين المهملة وسكون الفوقانية ابن مسعود-	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06792	false	3726101421090710995	0	110	0	577	1488	300	لها الرخصة فنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر الحديث 4532 طرفه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد حبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن موسي المروزي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا عبد الله بن عون بالنون واسم جده ارطبان البصري عن محمد بن سيرين انه قال جلست الي مجلس فيه عظم بضم العين المهملة وسكون الظاء المعجمة جمع عظيم اي عظماء من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي اسمه يسار الكوفي زاد في سورة الطلاق فذكروا اخر الاجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة بضم العين وسكو--------ن الفوق--ية ابن مسعود	6792	5365446019048736136	215	328.0	173	587	36.626914978027344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	0	61	0	296	1479	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال ع-----------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	141	203	749	1055	1572	300	هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	8298	5365446019048736136	282	538.5	224	315	89.52381134033203	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	7	61	31	296	1479	300	وقال عطاء قال ---------------ابن عباس ن--------------سخت هذه الاية------- عدتها عند اهلها-------------------------- فتعتد حيث شاءت وهو------------------------------------------------------------------------------ قول الله تعالي غير ا---------------------------خراج قال عطاء ان ش-----اءت------------------- اعتدت عند --------------------------------اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما --------------------------------------فعلن قال عطاء-------- ثم جاء الميراث فنس-----------------------------------------------------------------------------خ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	3430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	175	293	914	1523	1552	300	وقال عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهمانسخت هذه الاية الاولي عدتها عند اهلها المذكورة في الاية الثانية فتعتد حيث شاءت لان السكني تبع للعدة فلما نسخ الحول بالاربعة الاشهر والعشر نسخت السكني ايضا و كذا قول الله تعالي غير اخراج نسخ ايضا كما عليه الجمهور وقال عطاء ايضا ان شاءت المتوفي عنها زوجها اعتدت عند اهلها ولابي ذر عن الكشميهني عند اهله وسكنت في وصيتها -ان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن وسقط لفظ انفسهن لغير ابي ذر قال عطاء المذكور ثم جاء الميراث فنسخ السكني كما نسخت اية الخروج وهي فان خرجن فلا جناح عليكم وجوب الاعتداد عند اهل ال-زوج فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	8299	5365446019048736136	239	339.0	188	611	39.11620330810547	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3431	true	-7424161411419900051	155	227	831	1179	1554	300	4218 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي 4219 الله عليه وسلم ح و----حدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	3431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06794	false	729855216001512318	52	121	293	634	1571	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه-قال النبي صلي----- الله عليه وسلم ح 0000 حدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال------ هشام حد----ثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	6794	5365446019048736136	325	605.0	258	358	90.78211975097656	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3431	true	-7424161411419900051	228	258	1184	1328	1554	300	باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين 4220 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا	3431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06796	false	2545263223984257302	213	289	1111	1494	1547	300	باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين باب قوله تعالي وقوموا لله في الصلاة حال كونكم قانتين اي مطيعين كذا فسره ابن مسعود وابن عباس وجماعة من التابعين فيما ذكره ابن ابي حاتم وقيل خاشعين ذليلين مستكنين بين يديه ساكتين وقال ابن المسيب المراد به القنوت في الصبح وسقط اي لغير ابي ذر 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا	6796	5365446019048736136	137	235.0	108	383	35.770233154296875	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3431	true	-7424161411419900051	101	148	540	788	1554	300	مسعود قوله التغ--------------ليظ اي طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر وقد يمتد ذلك يجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين اي اذا جعلتم التغليظ عليها فاجعلوا لها الرخصة اذا وضعت لاقل من اربعة اشهر و سور-------------------------------------------ة النساء القصري سورة الطلاق وفيها------------ واولات الاحمال اجلهن ان	3431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07621	false	8200753920850445440	189	235	943	1195	1544	300	مسعود فقال اتجعلون عليها التغليظ اي طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر ولا تجعلون عليه-----------------------------------------------------------------ا الرخصة اذا وضعت لاقل من اربعة اشهر وعشر لنزلت اي والله لنزلت فهو جواب قسم محذوف سورة النساء القصري سورة الطلاق بعد الطولي البقرة واولات الاحمال اجلهن ان	7621	5365446019048736136	156	252.5	124	317	49.21135711669922	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3432	true	7402593878448898034	148	211	818	1153	1628	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون وقال ابن جبير كرسيه علمه يقال بسطة زيادة وفضلا افرغ انزل ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه يتغير فبهت ذهبت حجته خاوية لا انيس فيها عروشها ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن	3432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06797	false	-5663330093016516166	237	300	1205	1539	1539	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون وقال ابن جبير كرسيه علمه يقال بسطة زيادة وفضلا افرغ انزل ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه يتغير فبهت ذهبت حجته خاوية لا انيس فيها عروشها ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن-	6797	5365446019048736136	334	663.0	272	335	99.70149230957031	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3432	true	7402593878448898034	222	260	1205	1389	1628	300	الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسن----------------------------------------------------------------ه يتغير 4221 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي	3432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	166	220	842	1096	1514	300	الشرط وهذا مثل عمل المءمن يتسنه اي يتغير وقد مر وسقط لابي ذر من قوله وقال ابن عباس الي اخر قوله يتغير 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي	6800	5365446019048736136	178	333.5	140	254	70.07874298095703	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	true	-7729279011423782965	29	109	167	585	1512	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا	3433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	220	300	1096	1514	1514	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-	6800	5365446019048736136	413	821.0	335	419	98.5680160522461	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	true	-7729279011423782965	29	166	167	865	1512	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو----------- لم يصلوا فاذ-------------------------ا صلي الذين معه ر-------------كعة استاخروا مك--------ان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-----------------------لون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين ف-----------------------يقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكو--------------------ن كل واحد- من الطاءفتين قد صلي ركعتين--------------------------------------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا---------------- رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مست--------------------------------قبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك --------------قال نافع لا------------------ اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا 4222 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين	3433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06801	false	8233004527518022849	60	300	285	1528	1528	300	بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو تحرسهم منه لم يصلوا فاذا صلوا الذين ولابي ذر فاذا صلي الذين معه اي مع الامام ركعة استاخروا مكان الطاءفة الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا والامام قارء منتظر لهم فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد ولابي ذر فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد ولابي الوقت كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين وهذه الكيفية اختارها الحنفية كما نبهت عليه في صلاة الخوف فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا حينءذ حال كونهم رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا علي دوابهم وزاد مسلم يومء ايماء مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك الامام الاعظم قال نافع لا اري بضم الهمزة اي اظن عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------وكذا وقع في كتاب صلاة الخوف من حديثه التصريح برفعه وفي بعض النسخ تقديم هذا الحديث علي قوله قال ابن جبير 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة والذين وفي بعض النسخ باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سقطت الاية لغير ابي ذر فصار الحديث الاتي من الباب السابق 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين-	6801	5365446019048736136	637	956.5	509	1291	49.34159469604492	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	true	-7729279011423782965	254	300	1298	1512	1512	300	فصرهن قطعهن 4223 حدث------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال-	3433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06802	false	-3559473658988760938	248	298	1280	1512	1521	300	فصرهن قطعهن لغير ابي ذر 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال	6802	5365446019048736136	206	389.0	161	233	88.41201782226562	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	16	66	75	314	1419	300	من نخيل واعناب الي قوله لعلكم تتفكرون 4224 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه	3434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06805	false	-2570985135731136064	237	285	1170	1402	1476	300	من نخيل واعناب الي قوله------ تتفكرون 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه-يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه	6805	5365446019048736136	229	442.5	181	239	95.81590270996094	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	209	268	989	1257	1419	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	3434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	268	536.0	209	268	100.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3435	true	3881478843141047219	166	250	866	1285	1544	300	الربا ----المس ال-------جنون- 4226 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر AUTO باب يمحق الله الربا يذهبه 4227 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن--------------------------------- سليما-----------------------------------------------------------ن الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن -مسروق عن عاءشة-------------- انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة	3435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06809	false	-6573953896644526151	32	127	151	624	1514	300	الربا يبعث يوم القيامة مجنونا 4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس ثم حرم التجارة في ا-------------------------لخمر --وبه -قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث ابو حفص النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا مسلم هو ابن صبيح الكوفي عن مسروق هو اب------------------------------ن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما -نزلت الايات -من اخر--- سورة البقرة	6809	5365446019048736136	297	446.5	232	538	55.20446014404297	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3435	true	3881478843141047219	220	264	1134	1357	1544	300	حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر	3435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06809	false	-6573953896644526151	204	246	1023	1238	1514	300	حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان------- سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر	6809	5365446019048736136	215	417.0	173	223	96.41255950927734	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3435	true	3881478843141047219	246	272	1262	1401	1544	300	الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر AUTO باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله------- فاعلموا	3435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06810	false	-1994698545209259497	0	29	0	152	1525	300	الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر 51-- باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة فاعلموا	6810	5365446019048736136	135	246.0	109	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3436	true	8987612908060914176	55	101	311	536	1519	300	عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم -----------عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر AUTO-------------------- باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون	3436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06810	false	-1994698545209259497	100	219	527	1120	1525	300	عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد وحرم التجارة في الخمر وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بالشين المعجمة العبدي بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة سقط سورة لابي ذر قراهن النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر وهذه طريق اخري للحديث 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون	6810	5365446019048736136	221	414.5	175	593	37.26812744140625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3436	true	8987612908060914176	101	175	536	895	1519	300	وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم---------- فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر AUTO --------------------------------------------------------------------------------باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله 4229 حدثنا قبيصة بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	3436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06811	false	-4890423833939994528	18	236	86	1181	1502	300	وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قال-------------------------------------------------------------------ت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر وقال لنا سقط لنا لابي ذر محمد بن يوسف الفريابي مذاكرة مما هو موصول في تفسيره عن سفيان هو الثوري عن منصور هو ابن المعتمر والاعمش سليمان كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر واقتضي صنيع المءلف في هذه التراجم ان المراد بالايات ايات الربا كلها الي اية الدين 53 باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة هذا باب بالتنوين واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة هو يوم القيامة او يوم الموت وثبت الباب لابي ذر 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلماية الربا وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي الكوني قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عاصم هو ابن سليمان الاحول عن الشعبي عامر بن شراحيل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه -----	6811	5365446019048736136	263	212.5	208	1167	22.536418914794922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3436	true	8987612908060914176	248	285	1267	1447	1519	300	حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية	3436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06812	false	3220708690919099801	153	189	774	953	1552	300	حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية	6812	5365446019048736136	179	353.0	143	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3437	true	3396798729914550224	11	122	61	648	1520	300	شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي هي يستفتونك قلت هذا قول ابن عباس وذلك قول البراء بن عازب او يخصص بان المراد اخر اية نزلت في المواريث او في احكام البيع قوله----------------------------------------- محمد قال الكلاباذي اراه انه ابن يحيي الذهلي ويقال انه محمد --------بن ابراهيم البوسنجي و------------------------------------------ النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون التحتانية وباللام عبد الله بن محمد مات سنة اربع وثلاثين وماءتين و مسكين اخو الفقير --------------------ابن بكير مصغر البكر وبالموحدة ابو عبد الرحمن الحراني بالمهملة وشدة الر-------------------------------------------------------------------------اء بالنون مات سنة ثمان وتسعين وماءة و خالد الحذاء بفتح-- المهملة وشد--- المعجمة وبالمد و مروان الاصفر ويقال الاحمر ايضا--------------------- البصري مر في ---	3437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06812	false	3220708690919099801	160	279	814	1448	1552	300	شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلموهو ------ابن ع------------------------------------------------مر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية الحديث 4545 طرفه في وبه قال حدثنا محمد غير منسوب فقيل هو -----ابن يحيي الذهلي --قاله الكلاباذي وقيل ابن ابراهيم البوشنجي قاله الحاكم وقيل ابن ادريس الرازي قال حدثنا النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون التحت--ية عب--------د الله بن محمد بن علي بن نفيل قال حدثنا------ مسكين بكسر الميم وسكون السين المهملة ابن بكير------------------------------------ الحراني وليس له ولا للنفيلي في البخاري الا هذا الحديث عن شعبة بن الحجاج العتكي مولاهم عن خالد الحذا-----------------------------------------------ء بالحاء المهملة والذال المعجمة --المشددة ممدودا ابن مهران ابي المنازل بفتح الميم وكسر الزاي البصري عن مروان	6812	5365446019048736136	240	225.5	189	800	30.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3437	true	3396798729914550224	272	300	1384	1520	1520	300	سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر برد شفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان-	3437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06815	false	-1911108520411524390	161	189	812	949	1543	300	سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر برد شفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان	6815	5365446019048736136	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	0	59	0	324	1580	300	ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي	3438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06815	false	-1911108520411524390	189	235	949	1208	1543	300	ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة المطهمة الحسان و-----------------------------------------------------------------قال ابن جبير وحصورا لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي	6815	5365446019048736136	258	506.0	212	324	79.62963104248047	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	195	260	1025	1390	1580	300	النطفة تخرج ميت----------------------------------------------------------ة ويخرج----------- منها الحي---- الابكار--- اول الفجر و-----العشي---- ميل الشمس ارا-------------------ه الي ان تغرب AUTO--------------- باب منه ايات محكمات وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله------ والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون في العلم يعلمون يقولون امنا به	3438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06818	false	9006596523484210547	55	144	264	731	1604	300	النطفة تخرج ميتة ويخرج بفتح الاول وضم الثالث منها الحي بالرفع ولغير ابي ذر ويخرج بضم ثم كسر منها الحي نصب الابكار هو اول الفجر و اما العشي فهو ميل الشمس اراه بضم الهمزة اي اظنه الي ان تغرب وهذا ساقط لابي ذر 1 باب منه ايات محكمات وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون--------- يعلمون يقولون امنا به	6818	5365446019048736136	337	587.0	276	490	68.7755126953125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3438	true	-8164197055022512940	253	300	1349	1580	1580	300	والراسخون في العلم يعلمون يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون امنا به كل من-------------------------------------------- عند ربنا---------------------------------- وما يذكر الا اولو الالباب 4232 حد----------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه-	3438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06820	false	2201551518669479639	123	217	691	1168	1607	300	والراسخون في العلم يعلمون يقولون خبر المبتدا الذي هو والراسخون او حال اي والراسخون يعلمون تاويله حال كونهم قاءلين ذلك او خبر مبتدا مضمر اي هم يقولون امنا به ال عمران زاد في نسخة عن المستملي والكشميهني كل من عند ربنا اي كل من المتشابه والمحكم من عنده وما يذكر الا اولو الالباب وسقط جميع هذه الاثار من اول السورة لي هنا عن الحموي 4547 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تلا رسول الله صلي الله عليه	6820	5365446019048736136	221	402.0	176	478	46.234310150146484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3439	true	6429206915851299967	168	279	935	1500	1612	300	وما يعلم تاويله الا ال--------------------------------له والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم 4233 -------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	3439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06822	false	3167769653851402825	62	263	331	1372	1563	300	وما يعلم تاويله الا الله الخ لغير ابي ذر وقالوا بعد قوله وابتغاء تاويله الي قوله------------------------- وما يذكر الا اولو ال--باب قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم بكسر تاء رايت وكاف اولءك علي خطاب عاءشة وفتحهما لابي ذر علي انه لكل احد ولابي ذر عن الكشميهني فاحذرهم بالافراد اي احذر ايها المخاطب الاصغاء اليهم واول ما ظهر ذلك من اليهود كما عند ابن اسحاق في تاويلهم الحروف المقطعة وان عددها بالجمل بقدر مدة هذه الامة ثم اول ما ظهر في الاسلام من الخوارج وحديث الباب اخرجه مسلم في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير 2 باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي واني اعيذها اي اجيرها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	6822	5365446019048736136	508	913.5	408	1070	47.47663497924805	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	51	160	264	777	1475	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف ----يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	200	293	1031	1485	1516	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله عنه------------------------------------- من حلف علي يمين يستحق----- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان----------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	4053	5365446019048736136	288	377.5	221	572	50.34965133666992	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	41	198	218	962	1475	300	اليم مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل 4234------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ---4235 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم	3440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	5	223	24	1073	1465	300	اليم مءلم موجع من ---------------------------الالم وهو في موضع مفعل هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا عليه من الايمان بالرسول وذكر صفته للناس وبيان امره وايمانهم اي وبما حلفوا به من قولهم والله لنءمنن به ثمنا قليلا متاع الدنيا اولءك لا خلاق اي لا خير لهم في الاخرة ولهم عذاب اليم ال عمران اي مولم اي موجع بكسر الجيم من الالم وهو في موضع مفعل بضم الميم وكسر العين وسقط لابي ذر اولءك ولهم 4549 4550 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وبه قال حدثنا حجاج بن من-------------------------------------------------------------------هال بكسر الميم	6825	5365446019048736136	636	1015.5	500	1144	55.59440612792969	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	84	300	416	1475	1475	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان-------------------------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس------- وقال ما يحدث----------------كم ابو عبد الرحمن------------------ قلنا كذا وكذا قال في-------------------------- انزلت كانت---------- لي بءر في ارض ابن عم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت--------------------------ك او يمينه فقلت اذا يحلف--------- يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي ي------مين صبر يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر --------------------------لقي الله وهو عليه غضبان 4235 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون وباللام و صبر اي يحبس نفسه ليحلف او القاضي بحبسه له واطلاق الغضب علي الله تعالي علي سبيل المجاز والمراد لازمه اي ارادة ايصال العقاب و الاشعث بفتح الهمزة والمهملة وسكون المعجمة بينهما وبالمثلثة و ابو عبد الله كنيته عبد الله بن مسعود مر الحديث في اواخر- كتاب الشهادات ---------و علي هو ابن ابي هاشم البغدادي مر في باب ما ادي زكاته و هشيم مصغر الهشم في باب التيمم و العوام بفتح المهملة وشدة الواو اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف-	3440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	239	6	1180	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي في يده فجحدني قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يمينه فقلت اذا يحلف نصب باذا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي محلوف يمين صبر خفض بالاضافة كالاولي وسماه يمينا مجازا للملابسة بينهما والمراد ما شانه ان يكون محلوفا عليه والا فهو قبل اليمين ليس محلوفا عليه فيكون من مجاز الاستعارة يقتطع في موضع الحال وللكشميهني ليقتطع اي لاجل ان يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر غير جاهل ولا ناس ولا مكره لقي الله وهو عليه غضبان فينتقم منه وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قد سبق في كتاب الشهادات 4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما--------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف	6826	5365446019048736136	601	951.0	469	1595	37.68025207519531	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	7	109	29	551	1542	300	ليوقع فيها رجلا من المسلمين---------------- فنزلت---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 4236 حد-----------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه ابن	3441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06827	false	-9010680858730323292	114	236	589	1202	1536	300	ليوقع فيها رجلا من المسلمين ممن يريد الشراء فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وقد مر هذا الحديث في باب ما يكره من الحلف في البيع في كتاب البيع 4552 حدثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه وبه	6827	5365446019048736136	513	998.5	412	613	83.68678283691406	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	57	80	277	389	1542	300	في كفها فادعت علي الاخري-------------------------- فرفع------------------------------ الي ابن عباس--------------------- فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم	3441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06828	false	368504360103332205	256	293	1381	1570	1601	300	في كفها فادعت علي الاخري انها انفذت الاشفي في كفها فرفع بضم الراء مبنيا للمفعول امرها الي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم	6828	5365446019048736136	112	188.0	89	189	59.25925827026367	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3441	true	-9033260354150441317	232	300	1221	1542	1542	300	سواء قصد 4237 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي-	3441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	82	146	408	717	1447	300	سواء---- 4553 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---- حدثني ابن عباس---- حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي	6830	5365446019048736136	305	577.5	242	322	94.72049713134766	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	50	91	233	435	1419	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب-------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	250	289	1338	1536	1589	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه	142	5365446019048736136	141	218.5	112	223	63.22869873046875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	134	300	672	1419	1419	300	كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حس----------------------------------------------ب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ----قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان------ لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	7	206	28	961	1451	300	كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه م-ن ملك قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا -------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك	143	5365446019048736136	429	594.0	326	1078	39.79591751098633	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	199	300	958	1419	1419	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	119	261	555	1249	1458	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا و--------------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت---- يطلب ملك اباءه وسالتك	4704	5365446019048736136	244	319.5	186	776	31.44329833984375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	0	183	0	894	1419	300	صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه مقصورا الة الخرز للاسكاف قوله المدة اي مدة المصالحة و دحية بفتح المهملة الاولي وكسرها وسكون الثانية و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح الراء مقصورا مدينة بين قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	146	300	717	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم-الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون-	6830	5365446019048736136	727	1441.0	574	894	81.31990814208984	154	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	183	300	894	1419	1419	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك-	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	0	117	0	526	1430	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك	6831	5365446019048736136	525	1045.0	409	526	99.80988311767578	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	0	128	0	640	1419	300	صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال--------------------------------- وكان دحي---------ة الكلبي جا---------------------------------------------ء به فدفعه -----الي عظيم بصر-----------------------------ي فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال ف-----------------------------------------------------------------------------------قال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال---------- فدعيت في------------------------------ نفر --------------------------من قريش فدخلنا علي هرقل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسنا بين يديه فق----------------------------------------------ال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فا--------------------------------------------------------------------------جلسوني بين يديه------------ واجلسوا اصحابي--------- خلفي------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بترجمانه فقال ----------------------قل لهم اني ساءل هذا---------------------- عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------- فان كذبني-------------------------------- فكذبوه مقصورا الة الخرز للاسكاف قوله المدة اي مدة المصالحة و دحية بفتح المهملة الاولي وكسرها وسكون الثانية و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح الراء مقصورا مدينة بين------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو سفيان وايم الل---------------ه لولا ان يءثروا علي	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06833	false	-8052580160050622903	6	261	28	1336	1542	300	صلي الله عليه وسلم-الي هرقل الملقب قيصر عظيم الروم قال ابو سفيان وكان دحية بن خليفة الكلبي جاء به من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي اخر سنة ست فدفعه دحية الي عظيم اهل بصري الحرث بن ابي شمر الغساني فدفعه عظيم بصري الي هرقل فيه مجاز لانه ارسل به اليه صحبة عدي بن حاتم كما عند ابن السكن في الصحابة قال ابو سفيان فقال هرقل هل ها-هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال ابو سفيان فدعيت بضم الدال مبنيا للمفعول في اي مع نفر ما بين الثلاثة الي العشرة من قريش فدخلنا علي هرقل الفاء فصيحة افصحت عن محذوف اي فجاءنا رسول هرقل فطلبنا فتوجهنا معه حتي وصلنا اليه فاستاذن لنا فاذن لنا فدخلنا عليه فاجلسنا بين يديه بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام وسكون السين فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اي اقربهم نسبا واختار هرقل ذلك لان الاقرب احري بالاطلاع علي قريبه من غيره فاجلسوني بين يديه اي يدي هرقل واجلسوا اصحابي القرشيين خلفي وعند الواقدي فقال لترجمانه قل لاصحابه انما جعلتكم عند كتفيه لتردوا عليه كذبا ان قاله ثم دعا بترجمانه الذي يفسر لغة بلغة فقال له قل لهم اني ساءل بالتنوين هذا اي ابا سفيان عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي اشار اليه اشارة القريب لقرب العهد بذكره فان كذبني بتخفيف المعجمة اي نقل الي الكذب فكذبوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتشديدها مكسورة يتعدي الي مفعول واحد والمخفف الي مفعولين تقول كذبني الحديث وهذا من الغراءب قال ابو سفيان وايم الله بالهمزة وبغيره لولا ان يءثروا بضم	6833	5365446019048736136	447	466.0	348	1471	30.38749122619629	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	130	247	652	1181	1419	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب-------------اءه------------------------------ ملك --قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب---------- قبل ان يقول ما قال-------------- قلت لا قال ايتبعه--------------------------------------- اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ----------قلت بل ضعفاءهم قال يزي-----دون او ينقصون قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------- بل يزيدون قا-----ل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ----------قلت نعم قا-------------ل فكيف كان قتالكم اياه قال -----------------------------قلت تكون--------- الحرب بيننا وبينه سجالا----------------------------------------------------------- يصيب منا ونصيب منه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قال قلت لا---------------------------------------- ونحن منه في هذه المدة--------------------------------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال------------------------ والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06834	false	7397060841975487394	0	300	0	1496	1496	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم وفي كتاب الوحي كيف نسبه فيكم والحسب ما بعده الانسان من مفاخر اباءه قاله الجوهري والنسب الذي يحصل به الادلاء من جهة الاباء قال ابو سفيان قلت هو فينا ذو حسب رفيع وعند البزار من حديث دحية قال كيف حسبه فيكم قال هو في حسب ما لا يفضل عليه احد قال فهل ولابي ذر هل كان من وللمستملي في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام قال ابو سفيان قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب علي الناس قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان قلت لا قال ايتبعه بتشديد المثناة الفوقية وهمزة الاستفهام اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ابو سفيان قلت بل ضعفاءهم قال هرقل يزيدون او ينقصون بحذف همزة الاستفهام وجوزه ابن مالك مطلقا خلافا لمن خصه بالشعر قال ابو سفيان قلت لا ينقصون بل يزيدون قال هرقل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له بضم السين وفتحها والنصب مفعولا لاجله او حالا وقال العيني السخطة بالتاء انما هي بفتح السين فقط اي هل يرتد احد منهم كراهة لدينه وعدم رضا قال ابو سفيان قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ابو سفيان قلت نعم قاتلناه قال هرقل فكيف كان قتالكم اياه بفصل ثاني الضميرين قال ابو سفيان قلت تكون بالفوقية الحرب بيننا وبينه سجالا بكسر السين وفتح الجيم اي نوبا اي نوبة له ونوبة لنا كما قال يصيب منا ونصيب منه وقد كانت المقاتلة وقعت بينه عليه الصلاة والسلام وبينهم في بدر فاصاب المسلمون منهم وفي احد فاصاب المشركون من المسلمين وفي الخندق فاصيب من الطاءفتين ناس قليل قال هرقل فهل يغدر بكسر الدال اي ينقض العهد قال ابو سفيان قلت لا يغدر ونحن منه في هذه المدة مدة صلح الحديبية او غيبته وانقطاع اخباره عنا لا ندري ما هو صانع فيها لم يجزم بغدره قال ابو سفيان والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا-	6834	5365446019048736136	472	689.5	364	1497	31.529726028442383	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3442	true	4047365216166781863	247	299	1181	1413	1419	300	غير هذه قا------------ل فهل قال هذا القول احد-------- قبله ق--------------لت لا ثم قا-----ل لترجمانه قل-------------- له اني سا-----------------------------------------------------لتك عن-------------------------------------------------------------------------- حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب----- وكذلك الرسل تبعث في----- احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعم---------------------------------------ت ان لا فقلت------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه	3442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	2	108	10	508	1533	300	غير هذه الكلمة قال هرقل فهل قال هذا القول احد من قريش قبله قال ابو سفيان قلت لا ثم قال هرقل لترجمانه قل له اي لابي سفيان اني سالتك اي قل له حاكيا عن هرقل اني سالتك او المراد اني سالتك علي لسان هرقل لان الترجمان يعيد كلام هرقل ويعيد لهرقل كلام ابي سفيان عن رتبة حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب رفيع وكذلك الرسل تبعث في ارفع احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام واسقاط من الجارة فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه	6835	5365446019048736136	222	352.5	171	498	44.578311920166016	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	153	300	761	1503	1503	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول النسب وههنا بلفظ الحسب قلت الحسب مستلزم لذلك و الاريسي بفتح الهمزة وكسر الراء الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي-	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	1	153	8	770	1514	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول ا------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلمالذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي	144	5365446019048736136	549	919.0	434	921	59.6091194152832	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	28	92	143	461	1503	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت ---------------------------	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	216	296	1042	1439	1458	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت	4704	5365446019048736136	204	364.0	160	431	47.331787109375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	28	88	143	436	1503	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب ف-----------يكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ا-------------------ن يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون------------------ ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي يتم	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	102	50	508	1620	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الل--------------------------------ه بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه -من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم	4708	5365446019048736136	198	317.0	155	491	40.32586669921875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	0	199	0	981	1503	300	عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم الشام والحجاز و الحسب ما يعده الرجل من مفاخر اباءه فان قلت مر في اول الكتاب بلفظ فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	117	299	526	1426	1430	300	عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم ف---------------------------------------------------------------------------------قلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول	6831	5365446019048736136	899	1788.0	717	981	91.64118194580078	181	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	214	300	1064	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي-	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	0	84	0	438	1528	300	صلي الله عليه وسلم-فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله-اشهدوا بانا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي	6832	5365446019048736136	437	859.0	354	440	99.31818389892578	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	22	121	111	618	1503	300	فقلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرس--------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ثم يذهب فيكذب علي -------------------------------------------------------------ال--له وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه ب--------عد ان يدخل فيه سخطة له----------- فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان----------------- حتي-------------------------------------- يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -----------------------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العا--------------------قبة وسالتك ------------------------------------------------------هل يغدر----------- فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	125	300	611	1533	1533	300	فقلت بل ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام غالبا بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغضا وحسدا كابي جهل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب --التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من الصلاة وغيرها وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه هو معني قوله في الاول يصيب منا ونصيب منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وهذه الجملة من قوله وسالتك هل قاتلتموه الي هنا حذفها الراوي في كتاب الوحي وسالتك هل يغدر بكسر الدال فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر-	6835	5365446019048736136	493	875.5	396	925	53.297298431396484	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3443	true	5292648517137566662	121	232	618	1153	1503	300	وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم ------------------------------بقول قيل قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال------------- ثم قا--------ل ب-------------------م يامركم قال ----------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة-------- والعفاف قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ان يك -------------ما تقول فيه حقا فانه نبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنت اعلم انه خارج ول---------------------------م اك---------------------------- اظنه منكم ----------ولو اني اعلم اني اخلص ا-----------------ليه لاحببت لقاء-----------------------------------------------------------ه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمي-----------------------------------------ه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال------------------------------------------------------------------------- ثم دعا----- بكتاب رسول النسب وههنا بلفظ الحسب قلت الحسب مستلزم لذلك و الاريسي بفتح الهمزة وكسر الراء الله صلي الله عليه وسلم فقرا------------------------ه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ------------------الي هرقل عظيم	3443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06836	false	1492787174832935096	10	299	51	1474	1479	300	وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم وفي كتاب الوحي لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله ذكر الاجوبة علي ترتيب الاسءلة واجاب عن كل بما يقتضيه الحال مما دل علي ثبوت النبوة مما راه في كتبهم او استقراه من العادة ولم يقع في بدء الوحي مرتبا واخر هنا بقية الاسءلة وهو العاشر الي بعد الاجوبة كما اشار اليه بقوله قال اي ابو سفيان ثم قال اي هرقل بم بغير الف بعد الميم يامركم قال ابو سفيان قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة للارحام والعفاف بفتح العين المهملة اي الكف عن المحارم وخوارم المروءة وزاد في الوحي الجواب عن هذه قال اي هرقل ان يك ما ولابي ذر كما تقول فيه حقا فانه نبي وفي دلاءل النبوة لابي نعيم بسند ضعيف ان هرقل اخرج لهم سفطا من ذهب عليه قفل من ذهب فاخرج منه حريرة مطوية فيها صور فعرضها عليهم الي ان كان اخرها صورة محمد صلي الله عليه وسلم قال فقلنا جميعا هذه صورة محمد فذكر لهم انها صور الانبياء وانه خاتمهم صلي الله عليه وسلموقد كنت اعلم انه خارج اي انه سيبعث في هذا الزمان ولم اك بحذف النون ولابي ذر ولم اكن اظنه منكم معشر قريش ولو اني اعلم اني اخلص بضم اللام اي اصل اليه لاحببت لقاءه وفي بدء الوحي لتجشمت بجيم وشين معجمة اي لتكلفت الوصول اليه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ما لعله يكون عليهما قاله مبالغة في خدمته وليبلغن ملكه ما تحت قدمي بالتثنية وزاد في بدء الوحي هاتين اي ارض بيت المقدس او ارض ملكه قال ابو سفيان ثم دعا هرقل بكتا------------------------------------------------------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراه بنفسه او الترجمان بامره فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي هرقل عظيم	6836	5365446019048736136	444	688.5	349	1502	29.560585021972656	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	12	143	60	729	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت الخفيفة وبالمهملة بين التحتانيتين الزراع لانهم يتبعونك ويقلدونك في الاعراض عن الايمان و امر بوزن علم اي عظم و ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة كناية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شبهوه به في مخالفته دين اباءه و بنو الاصفر هم الروم و حاصوا بالمهملتين اي نفروا و علي بهم يقال علي بزيد اي اعطني زيدا وعلي زيدا اي اولنيه فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	17	86	78	433	1594	300	صلي الله عليه وسلموانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس م-------------------------------------------------ن الايمان قال ردوهم علي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	145	5365446019048736136	223	309.5	177	735	30.34013557434082	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	160	275	815	1369	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	157	285	816	1444	1519	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	2418	5365446019048736136	542	1000.0	429	631	85.89540100097656	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	185	275	930	1369	1488	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	102	0	505	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت -اني اري ان تجعلها في	4463	5365446019048736136	432	802.0	343	507	85.20709991455078	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	160	275	815	1369	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	113	221	569	1091	1484	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	4487	5365446019048736136	480	838.0	379	586	81.91126251220703	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	0	143	0	729	1488	300	كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت الخفيفة وبالمهملة بين التحتانيتين الزراع لانهم يتبعونك ويقلدونك في الاعراض عن الايمان و امر بوزن علم اي عظم و ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة وبالمعجمة كناية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شبهوه به في مخالفته دين اباءه و بنو الاصفر هم الروم و حاصوا بالمهملتين اي نفروا و علي بهم يقال علي بزيد اي اعطني زيدا وعلي زيدا اي اولنيه فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	84	162	438	832	1528	300	كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	390	771.0	312	729	53.49794387817383	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	2	58	9	291	1488	300	ليخافه ملك بني الاصفر------------------------ فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام ق------------------ال الزهري ف---------------------دعا هرقل------------------------------------------------------------------------------------ عظماء الروم فجمعهم في دار له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم ف-----ي الفلاح والرشد------------------------------------------------------------ اخر الابد---------- وان يثبت لكم ملككم ------------------------------------------قال فحاصوا حيصة حمر الوحش ----------------------------------الي الابواب-------------------------------------------------- فوجدوها قد غلقت	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06838	false	-9208281434065987005	145	296	743	1518	1538	300	ليخافه ملك بني الاصفر وهم الروم قال ابو سفيان فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام فاظهرت ذلك اليقين قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فدعا هرقل الفاء فصيحة اي فسار هرقل الي حمص فكتب الي صاحبه ضغاطر الاسقف برومية فجاء جوابه فدعا عظماء الروم فجمعهم في دار له وفي بدء الوحي انه جمعهم في دسكرة اي قصر حوله بيوت واغلقه ثم اطلع عليهم من مكان فيه عال خوفا علي نفسه ان ينكروا مقالته فيبادروا الي قتله ثم خاطبهم فقال يا معشر الروم هل لكم رغبة في الفلاح والرشد بفتح الراء والمعجمة ولابي ذر والرشد بضم الراء وسكون المعجمة اخر الابد اي الزمان وان يثبت لكم ملككم لانه علم من الكتب ان لا امة بعد هذه الامة قال فحاصوا حيصة حمر الوحش بحاء وصاد مهملتين اي نفروا نفرتها الي الابواب التي للبيوت الكاءنة في الدار الجامعة ليخرجوا منها فوجدوها قد غلقت	6838	5365446019048736136	278	428.0	223	776	35.82474136352539	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	122	275	625	1369	1488	300	فقال -----علي بهم-------------- فدعا ب------هم فقال---- اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم------------ فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورضوا عنه AUTO --------------------------------------------------باب لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي به عليم 4238 ----------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	1	277	6	1368	1477	300	فقال هرقل علي بهم اي احضروهم لي فدعا بهم فردهم فقال لهم اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم بمقالتي هذه فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له حقيقة اذ كانت عادتهم ذلك لملوكهم او كناية عن تقبيلهم الارض بين يديه لان فاعل ذلك يصير غالبا كهيءة الساجد ورضوا عنه اي رجعوا عما كانوا هموا به عند نفرتهم من الخروج عليه 5 باب لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون اليبه عليم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون اي لمن تدركوا كمال البر او ثواب الله او الجنة او لم تكونوا ابرارا حتي يكون الانفاق من محبوب اموالكم او ما يعمه وغيره كبذل الجاه في معاونة الناس والبدن في طاعة الله والمهجة في سبيل الله ومن في مما تحبون تبعيضية يدل عليه قراءة عبد الله بعض ما تحبون ويحتمل ان يكون تفسير معني لا قراءة الي به عليم ال عمران ولابي ذر الاية بدل قوله الي به عليم وسقط لغيره لفظ باب 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	6839	5365446019048736136	728	1361.0	579	1364	53.372432708740234	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	189	272	951	1356	1488	300	بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد -------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب------------ فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء------------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06840	false	9158541807078156739	171	300	896	1560	1560	300	بيرحا------- مستقبلة المسجد النبوي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب صفة المجرور فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا بالرفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة كهل وبل غير مكررة هنا ذلك مال رايح ذلك مال رايح بالمثناة التحتية من الرواح اي من شانه الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي وكررها اثنتين للمبالغة وقد سمعت ما قلت واني اري-	6840	5365446019048736136	390	662.5	311	673	57.94947814941406	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3444	true	7481862009289305634	172	275	865	1369	1488	300	بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها مر	3444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	105	0	507	1499	300	بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في	8620	5365446019048736136	470	858.0	372	532	88.34586334228516	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	37	62	208	324	1538	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة	3445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	276	300	1365	1477	1477	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة-	6839	5365446019048736136	112	213.0	89	116	96.55172729492188	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	37	113	208	572	1538	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل------- يا رسول الله فقس---------مها ابو طلحة في اقاربه----------------------------------------- وفي بني عمه قال عبد الله بن يوس---------------------------------ف وروح بن عبادة------------------------------------------------------------------- ذلك مال رابح 4239 حد---------------------------------ثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح 4240 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	3445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06841	false	-8082826343358312285	2	222	11	1092	1517	300	في الاقربين قال ابو طلحة افعل ما قلت يا رسول الله فقسمها اي بيرحا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه من عطف الخاص علي العام ولابي ذر وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف التنيسي مما وصله المءلف في الوقف وروح بن عبادة بن العلاء القيسي ابو محمد البصري مما وصله احمد في روايتهما عن مالك ذلك مال رابح بالموحدة اي يربح صاحبه في الاخرة 0000 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن يحيي النيسابوري قال قرات علي مالك الامام مال رايح بالمثناة التحتية بدل الموحدة اسم فاعل من الرواح نقيض الغدو 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حد----ثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه-قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا وبه قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي هو عبد الله بن المثني عن ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن عبد الله بن انس قاضي البصرة عن جده انس هو ابن مالك رضي الله عنهقال فجعلها اي بيرحا ابو طلحة لحسان بن ثابت وابي هو ابن كعب وانا اقرب اليه منهما ولم يجعل لي منها شيءا وهذا طرف من حديث ساقه بتمامه من هذا الوجه في الوقف وسقط هنا في رواية ابي ذر وثبت لغيره 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	6841	5365446019048736136	343	565.0	271	1086	31.58379364013672	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	113	293	572	1503	1538	300	4241 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها في الاخرة وقال روح بفتح الراء وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة واما مالك فقال راءح من الرواح اي من شانه الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي مر الحديث في باب الزكاة علي الاقارب قوله ابو ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم وبالراء انس ابن عياض الليثي و نحممهما اي نسود وجوههما بالفحم والرماد والمدارس بلفظ فاعل المفاعلة و الذي يدرسها اي يتلوها وفي بعضها مدراسها بصيغة المبالغة و دون يده منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما	3445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	194	300	1004	1534	1534	300	4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما-	6842	5365446019048736136	526	1008.0	421	931	56.498390197753906	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	125	183	635	928	1538	300	عن نافع------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------- ان اليهود---------- جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ برجل منه-------م وامرا-----------ة قد زنيا فقال له---------------------------------------------------م كيف تفع---------------------------------لون بمن زني منكم قالوا نحممهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونضربهما فقال------------------------ لا تجدون في التوراة الرجم --------------------فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عبد الله بن سلام ------------كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	3445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06843	false	-7828350700405690263	46	189	254	1012	1588	300	عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سقط لابي ذر لفظ عبد الله ان اليهود يهود خيبر جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة من السنة الرابعة برجل منهم لم يسم وامراة اسمها بسرة قد زنيا -قال النووي وكانا من اهل العهد فقال لهم عليه الصلاة والسلام كيف تفعلون ولابي ذر عن الكشميهني كيف تعملون بمن زني منكم قالوا نحممهما بضم النون وفتح الحاء المهملة وكسر الميم الاولي مشددة من التحميم يعني نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم ونضربهما فقال عليه الصلاة والسلام لهم لا تجدون في التوراة الرجم علي من زني اذا احصن فقالوا لا نجد فيها شيءا وانما سالهم عليه الصلاة والسلام ليلزمهم بما يعتقدونه في كتابهم الموافق لحكم الاسلام اقامة للحجة عليهم لا لتقليدهم ومعرفة الحكم منهم فقال لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهكذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان ك-تم صادقين	6843	5365446019048736136	283	427.5	226	760	37.23684310913086	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	261	299	1357	1535	1538	300	كفه علي اية الرجم فطفق ي-------------------قرا----------- ما دون يده--------- وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع -----------------يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك---------- قالوا-------------------------------------------------- هي اية الرجم فامر بهما ------------------فرجما---------- قريبا من حيث موضع الجناءز	3445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06844	false	1776808928902262061	36	103	208	530	1568	300	كفه علي اية الرجم فطفق بكسر الفاء اي فجعل يقرا من التوراة ما دون يده اي قبلها وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك اي اليهود قالوا ولابي ذر عن الكشميهني فلما راي ذلك اي المدراس قال هي اية الرجم فامر بهما صلي الله عليه وسلمفرجما بحكم شرعه قريبا من حيث موضع الجناءز	6844	5365446019048736136	177	276.0	139	322	54.96894454956055	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	227	294	1156	1479	1507	300	ليس لك من الامر شء 4244 حدثنا حبان بن موس-----------ي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	3446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	42	110	220	555	1507	300	ليس لك من الامر شء 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري ----حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	305	563.5	241	341	89.44281768798828	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	14	51	79	258	1507	300	4242 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس--------- قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	3446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06846	false	371000686157215216	49	87	256	443	1502	300	4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	6846	5365446019048736136	175	333.0	139	188	93.0851058959961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	197	255	1001	1287	1507	300	همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما AUTO باب ليس لك من الامر شء 4244 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صل--------------------------------ي الله	3446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06847	false	8286498043829754238	23	77	110	376	1538	300	همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما وبه قال حدثنا علي بن عبد ا--------------------------------------لله المدين--------------ي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله	6847	5365446019048736136	173	300.0	137	318	54.40251541137695	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	true	2128678747067958013	216	300	1101	1507	1507	300	وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليس لك من الامر شء 4244 -----------------------------------------------------------حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه اسحاق بن راشد عن الزهري-	3446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	37	158	201	790	1504	300	وما يسرني انها لم تنزل انما يحسن اذا حملته علي العزيمة ليفيد المبالغة فهو علي اسلوب قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة قاله في فتوح الغيب وهذا الحديث سبق في المغازي 9 باب ليس لك من الامر شء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه اسحاق بن راشد عن الزهري	6848	5365446019048736136	374	697.5	296	590	63.38983154296875	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	0	146	0	748	1547	300	4245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا اصل جميع السعادات الدنيوية والاخروية قوله بنو حارثة بالمهملة والمثلثة و بنو سلمة بفتح المهملة وكسر اللام قبيلتان الانصار قوله حبان بكسر الحاء وشدة الموحدة وبالنون و اسحاق بن راشد ضد الضال الحراني بالمهملة والراء الشديدة و الوليد بن الوليد بفتح لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	3447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	121	224	652	1154	1518	300	4560 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	6849	5365446019048736136	499	973.0	396	748	66.71122741699219	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	true	7695321921941415443	112	147	580	754	1547	300	اللهم اشدد وطات----------------------------------------------------ك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف-------------------------------- يجهر بذلك وكان-------------------- يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر الل---------------------------------------هم العن فلانا وفلانا لاحياء م------ن العرب---------------------------------------------------------- حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية	3447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06850	false	2916995451599265495	103	177	511	892	1469	300	اللهم اشدد وطاتك بفتح الواو وسكون الطاء المهملة وهمزة مفتوحة اي باسك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف بنون واحدة علي المشهور حال كونه يجهر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر فيه اشارة الي انه كان لا يداوم علي ذلك اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء قباءل من العرب وسماهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم رعلا وذكوان وعصية حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية	6850	5365446019048736136	170	292.5	135	381	44.619422912597656	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	5	37	34	190	1543	300	ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حد----ثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه	3448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06853	false	-8040167351810501564	90	123	468	628	1517	300	ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه	6853	5365446019048736136	154	305.5	122	160	96.25	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	38	68	195	360	1543	300	باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم القرح الجراح استجابوا اجابوا يستجيب يجيب AUTO باب ان الناس قد جمعوا لكم --------	3448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06854	false	-8074149144746206495	18	47	100	268	1613	300	باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم القرح الجراح استجابوا اجابوا يستجيب يجيب----- باب قوله تعالي الذين استجابوا لله	6854	5365446019048736136	138	268.5	114	173	79.76878356933594	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	62	120	334	628	1543	300	باب ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم الاية 4248 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	3448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	false	-5115871441736840627	101	190	508	958	1512	300	باب ان الناس قد جمعوا لك--------م الاية هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران الاية بالنصب بتقدير فعل وسقط لفظ الاية لابي ذر وزاد فاخشوهم وزاد ايضا كما في الفتح الذين قال لهم الناس 4563 حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم-حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	6855	5365446019048736136	277	538.5	222	459	60.34858322143555	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	228	257	1185	1327	1543	300	4249 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	3448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06856	false	8743439243666145012	197	226	1018	1160	1541	300	4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	6856	5365446019048736136	139	275.0	110	142	97.88732147216797	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	251	293	1296	1512	1543	300	في النار حسبي ا---------------لله ونعم الوكيل AUTO باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون خبير سيطوقون كقولك طوقته بطوق	3448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06857	false	-6179297153976244393	13	57	72	302	1566	300	في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل 14-- باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير سيطوقون كقولك طوقته بطوق	6857	5365446019048736136	204	386.0	163	232	87.93103790283203	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	7	104	34	525	1498	300	عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله--------- الي اخر الاية AUTO باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي ابن منير بصيغة الفاعل من الانارة بالنون والراء و ابو----------------------- النضر بفتح النون وسكون------ المعجمة هاشم بن القاسم ولقبه --قيصر التميمي ويقال	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06858	false	-429503532836197131	0	96	0	491	1518	300	عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيهي-قول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران الي اخر الاية وبه قال حدثني بالافراد عبد الله --------------------------------------بن منير بضم الميم وبعد النون المكسورة تحتية ساكنة فراء المروزي انه سمع ابا النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة هاشم بن القاسم الملقب بقيصر التميمي -يقول	6858	5365446019048736136	373	668.0	297	531	70.24481964111328	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	144	270	729	1351	1498	300	4251 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	34	156	186	801	1506	300	4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	6859	5365446019048736136	609	1199.5	487	622	97.90996551513672	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	225	266	1130	1335	1498	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا--------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م عليهم------------ ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	107	28	587	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال	6861	5365446019048736136	201	316.5	160	559	35.95706558227539	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	154	270	784	1351	1498	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ---------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال- حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	195	291	992	1474	1511	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلمووقف و---------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي	8677	5365446019048736136	447	782.5	355	582	76.80412292480469	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	151	223	766	1112	1498	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ----------ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ----------------------------------------------------------------علي قطيفة-------------------------------------------------------------- فدكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واردف اسامة بن زيد وراء--------------------ه يعود سعد بن عبادة------------------------------ في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال--------------------- حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ---------ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك قبل ا-----------------------------------------ن يسل-م عبد الله بن ابي فاذا --------في المجلس اخلاط----------------------------- من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	134	300	656	1550	1550	300	الزهري عن-------- عروة بن الزبير بن العوام ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة وتخفيف الكاف كالبرذعة ونحوها لذوات الحوافر علي قطيفة بالقاف المفتوحة والطاء المكسورة وبعد التحتية الساكنة فاء كساء فدكية بفتح الفاء والدال المهملة وبالكاف المكسورة نسبة الي فدك القرية المشهورة لانها صنعت فيها والحاصل ان الاكاف علي الحمار والقطيفة فوق الاكاف والنبي صلي الله عليه وسلمفوق القطيفة واردف اسامة بن زيد وراءه علي الحمار حال كونه يعود سعد بن عبادة الانصاري زاد في سورة ال عمران في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار عليه الصلاة والسلام حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول رفع صفة لعبد الله لا لابي لان سلول اسم ام عبد الله غير منصرف الالف في ابن ثابت علي ما لا يخفي وذلك قبل ان يسلم بضم التحتية وسكون المهملة اي يظهر الاسلام عبد الله بن ابي ولم يسلم قط وفي المجلس اخلاط بالخاء المعجمة الساكنة انواع من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان-	8678	5365446019048736136	315	457.5	250	910	34.61538314819336	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	144	270	729	1351	1498	300	4251 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	129	260	659	1312	1510	300	6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي	9290	5365446019048736136	563	1022.0	447	689	81.7126235961914	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	163	231	824	1159	1498	300	عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراء---------ه يعود سعد بن عبادة في------ بني الحارث بن الخزرج ----------------------قبل وقعة بدر قال------------------------------------ حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ---------------------------------------------ابن سلول------------------------------------------------------------------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------ فاذا في المجلس اخلاط----------------------------- من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان-------------------------------- واليهود والمسلم-------------------ي--------------------------------------------------ن وفي المجل--س عبد الله بن رواحة	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09292	false	694686423375926616	0	155	0	823	1603	300	عنهما-اخبره ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة كساء فدكية بفتح الفاء والدال المهملة وبالكاف والتحتية المشددة نسبة لقرية قرب المدينة تسمي فدك ولابي ذر علي قطيفة فدكية واس-----امة بن زيد وراءه حال كونه يعود سعد بن عبادة في منازل بني ح--ارث بن الخزرج بغير الف ولام في حارث قبل وقعة بدر فسارا اي النبي صلي الله عليه وسلمواسامة حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد التحتية منونة ابن سلول برفع ابن صفة لعبد الله لان سلول ام عبد الله وهي بفتح السين المهملة وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بضم التحتية وسكون السين المهملة اي قبل ان يظهر اسلامه ولم يسلم قط فاذا في المجلس اخلاط بالخاء المعجمة الساكنة انواع من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان بالمثلثة وجر عبدة بدلا مما قبله واليهود عطف علي عبدة او علي المشركين وفي المسلمين ولابي ذر عن الكشميهني وفي المجلس بدل وفي المسلمين عبد الله بن رواحة	9292	5365446019048736136	311	421.0	247	833	37.33493423461914	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	185	270	931	1351	1498	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله-- صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	73	0	366	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر---- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	9360	5365446019048736136	318	569.5	254	450	70.66666412353516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3449	true	-5151537970030698057	210	270	1040	1351	1498	300	عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم رسول الله-- صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	3449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	82	52	433	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف--------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي	9361	5365446019048736136	226	347.5	178	403	56.079402923583984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	228	534	1149	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	156	280	801	1415	1506	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة	6859	5365446019048736136	611	1199.0	487	617	99.02754974365234	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	116	175	599	895	1543	300	في مج-لسنا------- ارجع الي رح-------------لك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به----------------------------- في مجالسنا فانا نحب ذلك فا----------------------ستب المسلمون والمشركون واليهود -------------------------------------------------------------حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حت-------------------------------ي سكنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	188	300	1002	1610	1610	300	في مجالسنا بالجمع ارجع الي رحلك اي الي منزلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب بالفاء ولابي ذر واستب المسلمون والمشركون واليهود عطف علي المشركين وان كانوا داخلين فيهم تنبيها علي زيادة شرهم حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتتلوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمب-خفضهم بالخاء والضاد المعجمتين يسكنهم حتي سكنوا بالنون من السكون ولابي ذر عن المستملي وقال في الفتح عن الكشميهني حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-	6861	5365446019048736136	290	498.0	234	611	47.46317672729492	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	175	224	895	1122	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اص----------------------------------------------------------------------------طلح اهل هذه البحيرة علي	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	0	72	0	349	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الدي انزل عليك ولابي ذر نزل باسقاط الهمزة وتشديد الزاي لقد اصطلح بدل او عطف بيان وفي نسخة ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم	6862	5365446019048736136	217	380.0	169	349	62.177650451660156	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	111	227	578	1140	1543	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	91	0	450	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البحرة----- ان يتوجوه فيعصبوه	8678	5365446019048736136	411	732.5	325	563	73.00177764892578	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	103	224	543	1122	1543	300	ايها المرء انه لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذنا به ف-------------------------ي مجلسنا ------------------------------ارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حت--------------------------------------------------------------ي سكنوا ثم -------------------------ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي--------- صلي الله عليه وسلم يا --سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	96	292	520	1535	1587	300	ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته -قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتم------------------------------------- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	442	681.5	348	1078	41.001853942871094	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	146	534	754	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	260	300	1312	1510	1510	300	ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	197	355.0	158	221	89.14027404785156	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	146	228	754	1149	1543	300	كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	83	0	408	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة	9291	5365446019048736136	371	653.0	292	418	88.7559814453125	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	116	223	599	1118	1543	300	في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حت-------------------------------------------ي سكنوا------------------- ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة-------------------------------- يا رسول الله---------------------------------------- اعف عنه واصفح عنه فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك --------------------لقد اصطلح اهل هذه البحيرة	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	213	9	1143	1626	300	في مجالسنا بالجمع------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي وهذا موضع الترجمة لان عبد الله لم يكن يظهر الاسلام فذكره النبي صلي الله عليه وسلمبكنيته في غيبته قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي انت اي مفدي بابي اعف عنه واصفح---- فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك بفتح الهمزة والزاي ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9293	5365446019048736136	484	692.5	382	1152	42.01388931274414	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	101	228	534	1149	1543	300	ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	73	171	366	848	1503	300	ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح---- فوالله لقد اعطاك الله--------------------- الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة	9360	5365446019048736136	412	621.0	325	645	63.87596893310547	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3450	true	-8800622999528713096	17	223	105	1118	1543	300	عبد الله بن ابي بضم الهمزة وخفة الموحدة المفتوحة وشدة التحتانية ابن سلول بفتح المهملة غير منصرف و ابن هو بالرفع لانه صفة عبد الله لا صفة ابي لان سلول اسم ام عبد الله و اليهود عطف اما علي المشركين واما علي العبدة وفي بعضها وقع لفظ والمسلمين مرة اخري بعد اليهود فلعل في بعض النسخ كان اولا وفي بعضها كان اخرا فجمع الناسخ بينهما والله اعلم و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري شهد العقبة نقيبا و العجاجة بفتح ابن سلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها المرء انه لا احسن م----------------------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا------------------------------------------ ارجع الي رح---------------------لك فمن جاءك---- فاقص-------------------------ص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغ--------------------------------------------------------شنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض-------هم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة-------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ل--------قد اصطلح اهل هذه البحيرة	3450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	240	52	1260	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن س-----------------------------لول بفتح المهملة---------------------------------------------------------------- اسم امه فلا ينصرف وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء و----الحاء --المهملة فلما غشيت المجلس -------------عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء- احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سع----------------------------د الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد---------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9361	5365446019048736136	514	668.5	403	1591	32.306724548339844	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	72	202	357	1015	1507	300	الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الا---------ية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم------- الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا AUTO باب لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا 4252 حدثنا سعيد بن ابي مريم------------ اخبرنا------------------------------- محمد بن	3451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	0	129	0	674	1573	300	الله عليه وسلم-وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قال------------------------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن	6860	5365446019048736136	588	1083.5	475	717	82.00836944580078	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	34	91	168	463	1507	300	---بالنون اي يجعلونه رءيسا لهم ويسودونه عليهم وكان الرءيس معصبا لما يعصب برايه من الامر وقيل بل كان فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله -------------------شرق--------------------------------------------------------- بذلك-------------------------------------------------------------- فذلك------------------ فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	3451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	212	300	1129	1590	1590	300	اي بالنون والتقدير فهم يعصبونه او فاذا هم يعصبونه ولعله لم يقف علي رواية الاكثرين بالنو-----------ن فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق ولابي ذر اعطاك شرق بفتح الشين المعجمة وبعد الراء المكسورة قاف اي غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك الله وسقط لفظ الجلالة بعد اعطاك لدلالة الاولي فذلك الحق الذي اتيت به فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب -ما امرهم الله ويصبرون-	6862	5365446019048736136	213	328.5	171	475	44.842105865478516	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	109	248	555	1255	1507	300	الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم------- الي اخر الاي--------------------------------------------------------------------------------------ة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول ال------------------عفو ما امره الله به حتي اذن ال---له فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش ق--------------------------ال ابن ابي ---------ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا AUTO باب لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا 4252 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الرءساء يعصبون رءوسهم بعصابة يعرفون بها و شرق بفتح المعجمة وكسر الراء اي غص بذلك و الصناديد جمع الصنديد وهو السيد وعطف عبدة الاوثان عل------ي المشركين تخصيصا---------------- لان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد	3451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06863	false	6781198881390829639	78	200	377	1011	1569	300	اليه- وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية زاد ابو نعيم في مستخرجه من وجه اخر ما تظهر به المناسبة وهو قوله فاعفوا واصفحوا البقرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول العفو ولابي ذر في العفو ما امره الله به حتي اذن الله له فيهم بالقتال فترك العفو عنهم اي بالنسبة للقتال والا فكم عفا عن كثير من اليهود والمشركين بالمن والفداء وغير ذلك فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش بالصاد المهملة اي ساداتهم قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان عطفهم علي المشركين من عطف الخاص علي العام لان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد	6863	5365446019048736136	347	597.5	277	977	35.51688766479492	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	52	205	265	1030	1507	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا AUTO باب لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا 4252 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا------------------------------- محمد بن جعفر قال-------- حدثني	3451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	83	240	408	1216	1498	300	فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الا---------------------------ية وقال----- ود كثير من---------------------------------------------------------- اهل الكتاب البقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال------------------------- اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال البخاري حدثنا	9291	5365446019048736136	556	875.5	441	941	59.08607864379883	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3451	true	-5769703730406363880	52	91	265	463	1507	300	فلما ابي الله ذلك------------------ بالحق الذي اعطاك الله شرق----- بذل----------------ك فذلك---------- فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	3451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	246	300	1345	1626	1626	300	فلما رد ا-لله ذلك الذي اصطلحوا عليه بالحق الذي اعطاك رق غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك فذلك الحق الذي فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهميعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون-	9293	5365446019048736136	179	264.5	145	286	62.5874137878418	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3452	true	5533388780998646498	11	101	61	503	1501	300	وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اعتذروا اليه---------- وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا ي----حسبن الذين يفرحون بما اتوا--------------------- ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا--------------------------------------------------------------------- الاية 4253--------------------------------- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله	3452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	179	300	928	1524	1524	300	وسلم-فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه الي المدينة اعتذوا- اليه عن تخلفهم وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت اية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا بما فعلوا من التدليس ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وسقط من قوله بما اتوا الي اخره في رواية غير ابي ذر وقالوا بعد يفرحون الاية وهذا الحديث اخرجه مسلم في التوبة 4568 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله-	6864	5365446019048736136	429	757.5	342	599	71.6193618774414	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3452	true	5533388780998646498	0	42	0	223	1501	300	الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	3452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	50	90	253	474	1524	300	الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	6864	5365446019048736136	221	432.0	181	223	99.10314178466797	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3452	true	5533388780998646498	101	263	503	1319	1501	300	عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن اي قعودهم بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال اقام خلاف الحي يعني بعدهم يعني ظعنوا ولم يظعن معهم قوله علقمة بفتح المهملة والقاف وسكون اللام ابن وقاص بفتح الواو وشدة القاف وبالمهملة المدني مر في اول الجامع و مروان هو ابن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين الاموي و رافع ضد الخافض المدني بواب مروان و لنعذبن لان كلنا يفرح بما اوتينا ونحب ان نحمد بما لم نفعل و شء قيل هو بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب--------- كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا 4254 تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح--- حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	3452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06865	false	-6436468073587878823	0	80	0	407	1498	300	عليه وسلم-يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا----- تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج 0000 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	6865	5365446019048736136	394	754.0	316	828	47.58454132080078	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	52	164	262	852	1518	300	بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح مقاتل بصيغة فاعل المقاتلة بالقاف والفوقانية محمد المروزي و الحجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي الاعور المصيصي بالمهملتين و شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله بن ابي نمر بلفظ الحيوان المشهور و كريب مصغر الكرب بالراء والموحدة و استن اي استاك و مخرمة AUTO باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض 4256 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن م---------هدي عن م---------------------------------الك بن انس عن مخرمة بن سل-----------------------------------------------يمان عن كريب ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال ب-------ت عند خالتي------ ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه	3453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	162	249	795	1232	1482	300	فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قال حدثنا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام ولابي ذر والاصيلي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان باسكان الخاء المعجمة وفتح غيرها الاسدي الوالبي عن كريب بضم الكاف وفتح الراء ابن ابي مسلم الهاشمي مولاهم المدني ابي رشدين مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ام المءمنين ميمونة وهي خالته اخت امه لبابة وزاد شريك بن ابي نمر عن كريب عند مسلم قال فرقبت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------	1709	5365446019048736136	146	193.0	110	823	17.739974975585938	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	0	95	0	510	1518	300	عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح مقاتل بصيغة فاعل المقاتلة بالقاف والفوقانية------------- محمد المروزي و الحجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي الاعور المصيصي بالمهملتين و شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله بن ابي نمر بلفظ الحيوان المشهور و-- كريب مصغر الكرب ب---الراء	3453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	false	8762209333785880702	176	272	984	1465	1595	300	عباس رضي الله عنهما-قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير قال اخبرن----------------------------ي بالافراد---- شريك --------------بن عبد الله بن ابي نمر بفتح النون وكسر الميم عن كريب بضم الكاف وفتح الراء	6867	5365446019048736136	353	582.5	279	529	66.72967529296875	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	20	116	95	626	1518	300	رقد فلما كان ثلث الليل الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب----------------------- ثم ق--------------------ام فتوضا-------------------------- واستن فص---------لي احدي عشرة ركعة---------------------------------------------------- ثم اذن بلال------ فصلي ------------------------ركعتين------------------ ثم خرج فصل-----------ي الصبح مقاتل بصيغة فاعل المقاتلة بالقاف والفوقانية محمد المروزي و الحجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي الاعور المصيصي بالمهملتين و شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله بن ابي نمر بلفظ الحيوان المشهور و كريب مصغر الكرب بالراء والموحدة و استن اي استاك و مخرمة AUTO باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض	3453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06868	false	-8481376762103385396	0	115	0	603	1599	300	رقد فلما كان ثلث الليل الاخر رفع صفة للثلث وفي كتاب الوتر من طريق مخرمة بن سليمان عن كريب فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فلعله قام مرتين قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب العشر الايات الي اخرها ثم قام عليه الصلاة والسلام فتوضا زاد في الوتر فاحسن الوضوء واستن اي استاك فصلي احدي عشرة ركعة وهي اكثر الوتر عند الشافعية كما مر في موضعه بمباحثه ثم اذن بلال للصبح فصلي النبي صلي الله عليه وسلمركعتين سنة الصبح في بيته ثم خرج الي المسجد فصلي الصبح زاد في نسخ--------------ة بالناس 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض	6868	5365446019048736136	283	419.0	228	832	34.01442337036133	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	111	223	595	1126	1518	300	ويتفكرون في خلق السموات والارض 4256 حدث----نا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي	3453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06869	false	-5359651473768737111	191	300	1028	1558	1558	300	ويتفكرون الخ وقال بعد جنوبهم الاية 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي-	6869	5365446019048736136	497	965.0	395	535	92.8971939086914	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3453	true	6457291443314095566	182	245	937	1229	1518	300	الايات العشر الاواخر من----- ال عمران------------------------------------- حتي ختم ------ثم اتي شنا---------------------------------------------------------------------------------- معلقا فاخذه فتوضا---------------------------- ثم قام يصلي ف-------------قمت فصنعت مثل ما صنع---------------------------------- ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده---------------------------------------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر AUTO -------------------------------------------باب ربنا انك من تدخل النار	3453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06870	false	6247338213733671999	173	300	891	1533	1533	300	الايات العشر الاواخر من سورة ال عمران التي اولها ان في خلق السماوات والارض حتي ختم العشر ثم اتي شنا بفتح الشين المعجمة وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال ولابي ذر عن الكشميهني سقاء معلقا فاخذه فتوضا منه لتجديد الطهارة لا للنوم ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع صلي الله عليه وسلممن الوضوء وغيره ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده زاد في باب الوتر كالرواية الاتية اليمني علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ------------------------------------------------------------------------------------بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ست مرات باثنتي عشرة ركعة ثم اوتر بواحد فهي ثلاثة عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين 19 باب ربنا انك من تدخل النار-	6870	5365446019048736136	201	177.0	158	727	27.64786720275879	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	175	298	869	1473	1482	300	مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	158	259	809	1314	1529	300	مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-----فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع	575	5365446019048736136	491	922.5	393	617	79.57860565185547	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	80	229	395	1144	1482	300	يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام ----------------------------الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الاية 4258 حدثنا ---قتيبة بن ---------سعيد عن مالك ----------------------------------------عن مخرمة بن سليمان عن كريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات عند------------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته ----------------------------------------------------قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	102	249	504	1232	1482	300	يمسح النوم عن وجهه ------ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي فصنعت مثله-------------- فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذ------------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح وبه قال------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام ولابي ذر والاصيلي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان باسكان الخاء المعجمة وفتح غيرها الاسدي الوالبي عن كريب بضم الكاف وفتح الراء ابن ابي مسلم الهاشمي مولاهم المدني ابي رشدين مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------له عنهما اخبره انه بات عند ام المءمنين ميمونة----------------------------- وهي خالته اخت امه لبابة وزاد شريك بن ابي نمر عن كريب عند مسلم ------------------------قال فرقبت رسول الله صلي الله عليه	1709	5365446019048736136	432	626.5	337	1010	42.77227783203125	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	16	158	84	781	1482	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره ----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	144	288	731	1464	1525	300	كريب مولي ابن عب--------اس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها------وهي خالته-قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس ف-مسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	621	1116.0	496	781	79.51344299316406	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	16	86	84	423	1482	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06871	false	-5966323796015782856	234	300	1235	1569	1569	300	كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم-	6871	5365446019048736136	334	643.0	269	339	98.52507019042969	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	86	251	423	1253	1482	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الاية 4258 حدثنا قتيبة بن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك عن مخرمة بن سليمان-------- عن كريب م---------------------------------------------------ولي ابن عباس ان ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته --------------قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	174	0	872	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح -----------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معن بن عيسي بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن يحيي القزاز المدني قال حدثنا مالك امام دار الهجرة ولابي ذر عن مالك عن مخرمة بن سليمان الوالبي عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس ولابي ذر مولي ابن عباس ان ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته اخت امه لبابة قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ	6872	5365446019048736136	642	1080.0	515	1060	60.566036224365234	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3454	true	3283730705265808896	167	300	833	1482	1482	300	4258 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي المهملة وبالنون ومر الحديث في باب السمر بالعلم وفي باب التخفيف في الوضوء وفي كتاب الوتر الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله-	3454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	8	120	41	598	1528	300	4572 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------له عنهما-اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله	6874	5365446019048736136	553	1067.0	442	650	85.07691955566406	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	39	0	202	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	249	288	1258	1464	1525	300	صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	201	390.0	163	207	97.10144805908203	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	39	0	202	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	32	71	151	357	1516	300	صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6872	5365446019048736136	198	390.0	160	207	95.65217590332031	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	0	39	0	202	1520	300	صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	120	158	598	799	1528	300	صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6874	5365446019048736136	201	397.0	163	202	99.50495147705078	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	28	86	143	468	1520	300	حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين-------------------------- ثم خرج فصلي-------- الصبح AUTO سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا AUTO سورة النساء قوله قواما بالواو قراءة ابن عمر قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06876	false	1694544894707805733	13	61	58	322	1590	300	حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين سنة الفجر من غير ان يتوضا ثم خرج فصلي باصحابه الصبح----- سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا يع------------------------------------------------------------------------------------------ني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	6876	5365446019048736136	228	420.5	187	359	63.50975036621094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	88	155	477	796	1520	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي 4259 حد--------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله ---4260 حدثنا	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06877	false	-6517960751698041740	228	298	1185	1526	1534	300	وان خفتم فانكحوا او فواحدة وثبت الباب وتاليه لابي ذر 4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله وبه قال حدثنا	6877	5365446019048736136	284	538.5	223	342	83.04093933105469	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	105	209	561	1058	1520	300	قال اخبرني--------- هشام بن عروة عن ابيه ------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت ل--------ه يتيمة---------- فنكح----------ها وكان لها عذق وكان-------------------------------------------------------------- يمس------------------------------------------------------------------------كها عليه ولم يكن لها-------- من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي----------------- احسبه --------قال كانت----------- شريكته--------- في ذلك العذق وفي ماله 4260 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	24	238	129	1212	1534	300	قال اخبرني بالافراد هشام بن عروة عن ابيه عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رجلا كانت له اي عنده يتيمة مات ابوها فنكحها اي تزوجها وكان لها عذق بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة اخره قاف اي نخلة وكان الرجل يمسكها اي اليتيمة عليه اي لاجله فعلي هنا تعليلية ولابي ذر عن الكشميهني فيمسكها عليه ولم يكن لها لليتيمة من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال هشام بن يوسف احسبه اي عروة قال كانت اي اليتيمة شريكته اي الرجل في ذلك العذق وفي ماله وقوله ان رجلا كانت له يتيمة يوهم انها نزلت في شخص معين والمعروف عن هشام بن عروة التعميم ووقع عند الاسماعيلي كذلك ولفظه انزلت في الرجل تكون عنده اليتيمة وكذا في الرواية اللاحقة من طريق ابن شهاب عن عروة وقضية العذق في التي يرغب عن نكاحها واما التي يرغب في نكاحها فهي التي يعجبه مالها وجمالها فلا يزوجها لغيره ويريد ان يتزوجها بدون صداق مثلها 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	6878	5365446019048736136	483	836.0	382	1086	44.47513961791992	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	154	209	790	1058	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------- عن صالح بن كيسان----------- عن ابن شهاب ------------------------قال اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------------------- قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا اب---------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشركه-------------------------------------------- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	39	139	206	710	1525	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان بفتح الكاف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	6879	5365446019048736136	260	402.5	207	506	51.383399963378906	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3455	true	-3583481929628960588	168	207	857	1049	1520	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي--------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف------------------قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد	3455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	72	114	392	604	1566	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله عنهاقال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر ولي-----------------------------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد	7978	5365446019048736136	141	223.0	110	254	55.511810302734375	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	26	117	136	607	1587	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	440	787.5	356	656	67.07317352294922	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	22	89	117	463	1587	300	من يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في---------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة وان-- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	43	142	212	723	1554	300	ان يتزوجها بغير ان يعط----------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله------------------------------ وترغبون ان تنكحوهن	4029	5365446019048736136	269	455.0	214	557	48.29443359375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	23	86	120	444	1587	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	238	300	1212	1534	1534	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري-	6878	5365446019048736136	322	634.0	261	324	99.3827133178711	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	86	122	444	635	1587	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	191	374.0	155	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	77	145	398	775	1587	300	النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن---------------------------------------------- رغبة احدكم عن يتيمته------------- حين تكون -----------قليلة المال والجمال قالت------ فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله-------------------------------------- في يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وبدارا مبادرة اعتدنا اعددنا افعلنا من العتاد	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	122	233	624	1237	1613	300	النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا ع--من رغبوا في ماله وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال فينبغي ان يكون نكاح الغنية الجميلة ونكاح الفقيرة الذميمة علي السواء في العدل وسبق هذا الحديث في الشركة في باب شركة اليتيم 2 باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وبدارا مبادرة اعتدنا اعددنا افعلنا من العتاد	6880	5365446019048736136	364	601.0	299	621	58.615135192871094	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	true	6017006402232910056	141	273	751	1440	1587	300	اع-ددنا اف-علنا من العتاد 4261 -----------حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في العنب قوله يعطيها بالنصب واية اخري هي قوله تعالي قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم الاية قوله نهوا اي عن نكاح المرغوب فيها جميلة متمولة لاجل رغبتهم عن قليلة الجمال والمال فينبغي ان يكون نكاح اليتيمات كلها علي السواء يقال رغب فيه اذا اراده ورغب عنه اذا لم يرده الخطابي يقال اقسط الرجل اذا عدل وقسط اذا جار قال تعالي ان الله يحب المقسطين وقال تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي فان خفتم المشاحنة في الصداق وان لا تعدلوا فيه فلا تنكحوهن قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف	3456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06881	false	-6976178684794342072	32	82	175	441	1516	300	اعتددنا افتعلنا من العتاد بفتح العين 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاف---------------------------------------ي قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في مال- اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف	6881	5365446019048736136	240	426.5	193	709	33.850494384765625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	207	257	1106	1364	1592	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	248	296	1271	1521	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	248	487.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	26	66	143	345	1592	300	في اولادكم 4263 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه	3457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06883	false	5314276323699605536	96	136	535	741	1563	300	في اولادكم لابي ذر 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن --منكدر عن جابر رضي الله عنه-قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه	6883	5365446019048736136	192	363.0	154	210	91.42857360839844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	206	257	1101	1364	1592	300	4264 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	51	101	234	496	1493	300	4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	259	510.0	209	263	98.47908782958984	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	232	288	1227	1530	1592	300	فنسخ الله من ذلك ما احب-------------- فجعل للذكر----------- مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس----------------------------- والثلث وجع-----------------ل للمرا----------ة ا---------لثمن والربع-------- وللزوج ا-------------لشطر والربع AUTO------------------------------------ باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن لا تقهروهن حوبا اثما تعولوا تميلوا نحلة النحلة المهر	3457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	168	257	833	1283	1493	300	فنسخ الله من ذلك ما احب باية المواريث فجعل للذكر من الاولاد مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس ان كان للميت ولد ذكر او انثي والثلث ان لم يكن له ولد وجعل للمراة اي الزوجة الثمن مع الولد والربع مع عدمه وللزوج الشطر مع عدم الولد والربع عند وجوده وهذا الحديث قد مر في الوصايا 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن لا تقهروهن حوبا اثما تعولوا تميلوا نحلة النحلة المهر	6885	5365446019048736136	290	497.5	234	450	64.44444274902344	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	207	257	1106	1364	1592	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	171	220	864	1115	1496	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	160	295	874	1625	1652	300	4266 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم بضم المهملة وخفة الواو وبالهمز بعد الالف اسمه مهاجر مر في باب الابراد بالظهر قوله معمر بفتح الميمين ابن راشد الصنعاني و موالي يعني اولياء ورثته بنصب تفسيرا للموالي وفي بعضها اولياء موالي والاضافة للبيان نحو شجر الاراك يعني اولياء الميت الذين يلون -----------------------------------------------ميراثه ويحوزونه علي نوعين ولي بالارث اي القرابة وهو الوالدان والاقربون وولي بالموالاة وعقد الولاء وهم الذين عاقدت ايمانكم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس هو ابن يزيد من الزيادة--------------- الاودي ب-----------------الواو وبالمهمل الكوفي مر في الكفالة -و طلحة بن مصرف بكسر الراء الشديدة	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	7	133	34	715	1623	300	2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم -------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزلت ولكل جعلن--ا موالي نسخت ثم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------الذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويوصي له الحديث 2292 طرفاه في وبه قال حدثنا الصلت بن محمد بفتح الصاد المهملة وسكون اللام اخره مثناة فوقية ابن عبد الرحمن الخاركي بخاء معجمة البصري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن ادريس ----بن يزيد من الزيادة ابن عبد الرحمن الاودي بفتح الهمزة وسكون الواو وبا----لدال---------- المهملة عن طلحة بن مصرف بكسر الراء المشددة	3697	5365446019048736136	373	446.0	300	1018	36.640472412109375	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	0	110	0	581	1652	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن نزلت الاية في حق سعد بن ابي وقاص و ورقاء مءنث الاورق بالواو والراء الخوارزمي ثم المداءني و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة و اسباط بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالموحدة وبالمهملة القرشي و سليمان الشيباني بفتح المعجمة و ابو الحسن السواءي لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	116	180	622	946	1576	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	324	636.0	260	581	55.76592254638672	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	76	110	406	581	1652	300	لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	7	80	37	430	1500	300	لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اي اهل الجاهلية كما قاله السدي او اهل المدينة كما قاله الضحاك وقال الواحدي في الجاهلية واول الاسلام اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6889	5365446019048736136	169	302.0	135	394	42.893402099609375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	111	160	586	874	1652	300	باب قوله ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر------ اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06890	false	8040422558026543526	1	37	2	220	1668	300	باب----- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون الاية--------------------------------------------------------- وقال معمر موالي اول--------------ياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	6890	5365446019048736136	207	379.5	172	294	70.40816497802734	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	156	212	852	1144	1652	300	والمولي مولي في الدين 4266 -------------------------------حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	0	60	0	320	1629	300	والمولي مولي في الدين وقيل غير ذلك مما يطول استقصاءه 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم	6891	5365446019048736136	285	542.0	231	323	88.23529052734375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3458	true	2063463190004406834	0	110	0	581	1652	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني و------ذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن نزلت الاية في حق سعد بن ابي وقاص و ورقاء مءنث الاورق بالواو والراء الخوارزمي ثم المداءني و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة و اسباط بفتح الهمزة واسكان المهملة وبالموحدة وبالمهملة القرشي و سليمان الشيباني بفتح المعجمة و ابو الحسن السواءي لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	3458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	143	205	723	1033	1534	300	عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه----- الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	275	477.0	219	607	45.304779052734375	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	0	25	0	138	1513	300	ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	62	87	330	468	1629	300	ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة	6891	5365446019048736136	138	276.0	113	138	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	6	116	29	559	1513	300	والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة----------------------- والنصيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب الميراث--------------- ويوصي له---------------------------------------------------------------------------- سمع ابو اس--------------امة ادريس--------------- وسمع ادريس طلحة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله----------------------- ان الله لا يظلم مثقال --------------------------------------ذرة يعني زنة ذرة 4267 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06892	false	573948869825808594	41	300	209	1515	1515	300	والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة بكسر الراء اي المعاونة والنصيحة والجار والمجرور متعلق بمحذوف اي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كما صرح به الطبري في روايته عن كريب عن ابي اسامة بهذا الاسناد وقد ذهب الميراث بين المتعاقدين ويوصي له بكسر الصاد اي للحليف وهذا الحديث سبق في باب والذين عاقدت ايمانكم في الكفالة سمع ابو اسامة حماد بن اسامة ادريس بن يزيد الاودي وسمع ادريس طلحة بن مصرف وفيه التصريح بالتحديث ولم يثبت هذا الا في رواية ابي ذر عن المستملي والكشميهني ما في الفرع كاصله وقال ابن حجر في رواية المستملي وحده وتبعه العيني 8 باب ان الله لا يظلم مثقال ذرة يعني زنة ذرة هذا باب بالتنوين كذا لابي ذر وله عن المستملي باب قوله بزيادة قوله مع الاضافة ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء اي لا ينقص من ثواب اعمالهم ذرة يعني زنة ذرة والذرة في الاصل اصغر النمل التي لا وزن لها وقيل ما يرفعه الريح من التراب وقيل كل جزء من اجزاء الهباء في الكوة ذر ويقال زنتها ربع ورقة نخالة وورقة النخالة وزن ربع خردلة ووزن الخردلة ربع سمسمة ويقال لا وزن لها 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال-	6892	5365446019048736136	515	932.5	410	1309	39.34300994873047	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	116	300	559	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن يتبع كل امة و الرفادة الاعانة والاعطاء و حفص بالمهملتين ابن ميسرة ضد الميمنة قوله تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء ونحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه وانما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت العادة بها عند الرءية والحديث يرد مذهب المعتزلة فيها قوله يتبع ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري-	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	0	107	0	534	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري	6893	5365446019048736136	532	1046.0	426	955	55.70680618286133	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	90	259	431	1294	1513	300	تضارون في رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن يتبع كل امة و الرفادة الاعانة والاعطاء و حفص بالمهملتين ابن ميسرة ضد الميمنة قوله تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء ونحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه و----------انما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت العادة بها عند الرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والحديث يرد مذهب المعتزلة فيها قوله يتبع------ ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام ---------------------------والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر------------- او فاج-------------------------ر وغبرات اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	67	295	350	1524	1552	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر----- ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتشبيه الواقع هنا انما هو ف-ي الوضوح وزوال الشك ------------------لا في المقابلة والجهة وساءر الامور--------- العادية--- عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب بضم الغين المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة بعدها راء بالرفع والجر مع الاضافة فيهما لابي ذر وبالجر منونا للاصيلي اي بقايا اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	6894	5365446019048736136	478	739.5	380	1507	31.718647003173828	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	258	300	1291	1513	1513	300	من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغ----------ون فقالوا عطشنا ربنا------------------- فاسقنا فيشار--------- الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري-	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	96	0	510	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري	6895	5365446019048736136	221	367.0	180	510	43.33333206176758	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	277	300	1381	1513	1513	300	فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري-	3459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	239	1146	1279	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري	11069	5365446019048736136	128	247.0	106	133	96.2406005859375	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	175	200	889	1017	1512	300	الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	171	196	838	966	1512	300	الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	0	64	0	304	1512	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	107	171	534	838	1512	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في	6893	5365446019048736136	304	608.0	240	304	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	0	63	0	301	1512	300	فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين---------------------------------------------------------- في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها في----------------------------------------------------------------قال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	96	195	510	979	1524	300	فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس	6895	5365446019048736136	298	545.0	235	469	63.53944396972656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	200	228	1017	1166	1512	300	باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا المختال والختال واحد نطمس وجوها نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه جهنم سعيرا وقودا	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06896	false	-1415245616217245683	1	28	2	146	1578	300	باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا المختال والختال واحد نطمس وجوها نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه----- سعيرا وقودا	6896	5365446019048736136	144	281.0	117	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	225	255	1149	1291	1512	300	جهنم سعيرا وقودا 4268------------------------------------------------------ حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	false	-5755892168404012570	35	76	179	375	1496	300	جهنم سعيرا وقودا ولا محل لسياق هذه الايات هنا فيحتمل ان يكون من النساخ 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي	6897	5365446019048736136	138	263.0	108	196	70.40816497802734	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	229	253	1171	1284	1512	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال	3460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07843	false	-2129494781002929076	227	251	1159	1272	1516	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال	7843	5365446019048736136	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3461	true	5843938027314885127	151	244	800	1251	1548	300	قوله تعالي من قبل ان نطمس و وقودا هو تفسير سعيرا قال تعالي ------------------------كفي بجهنم سعيرا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدقة اخت الزكاة ابن الفضل بسكون المعجمة و يحيي اي القطان و سفيان اي الثوري و سليمان اي الاعمش و ابراهيم اي النخعي و عبيدة بفتح المهملة السلماني و----------- عمرو بن مرة بضم الميم- النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال امسك فاذا عيناه تذرفان	3461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	false	-5755892168404012570	10	118	55	578	1496	300	قوله تعالي من قبل ان نطمس وجوها فنطمس هنا نصب علي الحكاية كما لا يخفي وقوله تعالي وكفي بجهنم سعيرا النساء اي وقودا ولابي ذر جهنم سعيرا وقودا ولا محل لسياق هذه الايات هنا فيحتمل ان يكون من النساخ 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن--------------------------------------- سفيان عن--------- سليمان عن--------- ابراهيم عن--------- عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال امسك فاذا عيناه تذرفان	6897	5365446019048736136	306	475.0	239	589	51.95246124267578	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3461	true	5843938027314885127	245	297	1256	1533	1548	300	باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط صعيدا وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	3461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06898	false	-1375285299174246899	181	233	938	1215	1541	300	باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط صعيدا وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	6898	5365446019048736136	277	554.0	225	277	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3462	true	-3844205302718726659	153	212	835	1114	1574	300	الرسول و----اولي الامر منكم ذوي الامر 4270----------------------- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	3462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	24	85	126	430	1557	300	الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذي يستنبطونه منهم النساء 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية	6901	5365446019048736136	263	487.0	208	306	85.94771575927734	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3462	true	-3844205302718726659	223	255	1168	1323	1574	300	4271 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه قوله	3462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	187	219	989	1144	1534	300	4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6903	5365446019048736136	149	292.0	117	155	96.12903594970703	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3463	true	-4964311019597737537	66	152	347	764	1499	300	الي الله والرسول وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	215	294	1125	1510	1534	300	صلي الله عليه و---سلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه---------------------------- ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	6903	5365446019048736136	378	732.0	300	417	90.6474838256836	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3463	true	-4964311019597737537	162	199	816	985	1499	300	4272 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا حتي يتبين	3463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06906	false	7092059220945867567	101	136	529	694	1570	300	4586 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من نبي يمرض الا خير --بين	6906	5365446019048736136	159	296.5	124	169	94.08283996582031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3464	true	-8347592745917251189	69	145	372	766	1550	300	4273 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجال والنساء 4274 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال كنت انا وامي ممن عذر الله ويذكر عن ابن عباس حصرت ضاقت تلووا السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا موقتا وقته عليهم	3464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06908	false	4034803601758840955	45	186	234	963	1557	300	4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن ابي يزيد المكي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنت انا وامي ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية من المستضعفين في مكة وزاد ابو ذر من الرجال والنساء والولدان ومراده حكاية الاية والا فهو من الولدان جمع وليد وهو الصغير وامه من المستضعفين 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال كنت انا وامي ممن عذر الله ويذكر عن ابن عباس حصرت ضاقت تلووا السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا موقتا وقته عليهم	6908	5365446019048736136	382	744.0	307	729	52.40054702758789	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3464	true	-8347592745917251189	162	276	854	1424	1550	300	4275 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن بضم الموحدة وشدة المهملة غلظ في الصوت وخشونة في الحلق و خير اب بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة قوله عذر الله اي جعلهم من المعذرين المستضعفين و بددهم اي فرقهم وهو تفسير اركسهم و عدي بفتح المهملة الاولي ابن ثابت التابعي و عبد الله بن يزيد عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	3464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06909	false	-1273779095255792182	190	256	983	1313	1536	300	4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه-فما لكم في المنافقين فءتين رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	6909	5365446019048736136	327	629.0	261	570	57.3684196472168	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3464	true	-8347592745917251189	229	300	1189	1550	1550	300	بن ثابت--------- رضي الله---------------------------- عنه فما لكم في المنافقين فءتين رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد --------------------------------------------------------------------------------------------وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم--------------------------- وفريق يقول لا---------------------------------- فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وق------------------------------------------ال انها----------- طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به اي افشوه يستنبطونه يستخرجونه حسيبا كافيا الا اناثا يعني الموات حجرا او مدرا وما-	3464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06910	false	-3970437166876296390	0	155	0	807	1568	300	بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنه انه قال في قوله تعالي فما لكم في المنافقين فءتين رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وهم عبد الله بن ابي المنافق واتباعه وكانوا ثلاثماءة وبقي النبي صلي الله عليه وسلمفي سبعماءة وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم يا رسول الله فانهم منافقون وفريق يقول لا تقتلهم فانهم تكلموا بكلمة الاسلام فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال انها اي المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة ولابي ذر عن الحموي خبث الحديد بدل الفضة وقيل نزلت في قوم رجعوا الي مكة وارتدوا وقيل في عبد الله بن ابي المنافق لما تكلم في حديث الافك وتقاولت الاوس والخزرج بسببه قال ابن كثير وهذا غريب وقيل غير ذلك 0000 باب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به اي افشوه يستنبطونه يستخرجونه حسيبا كافيا الا اناثا يعني الموات حجرا او مدرا وما	6910	5365446019048736136	356	612.5	288	808	44.05940628051758	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3465	true	-3623742469944180191	188	213	989	1113	1568	300	الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم------- هي اخر ما نزل وما نسخها شء	3465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	236	262	1228	1359	1558	300	الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	6912	5365446019048736136	124	240.0	99	131	94.65648651123047	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3465	true	-3623742469944180191	11	40	61	205	1568	300	باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم 4276 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل	3465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	135	236	713	1228	1558	300	باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا حال كونه متعمدا فجزاءه جهنم النساء خبر ومن يقتل ودخلت الفاء لتضمن المبتدا معني الشرط وتمام الاية خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما النساء وهذا تهديد شديد ووعيد اكيد اشتمل علي انواع من العذاب لم تجتمع في غير هذا الذنب العظيم المقرون بالشرك في غير ما اية ومن ثم قال ابن عباس ان قاتل المءمن عمدا لا تقبل توبته 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل	6912	5365446019048736136	137	240.5	109	515	26.60194206237793	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3465	true	-3623742469944180191	227	287	1191	1495	1568	300	4277 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	3465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06914	false	869504915582272781	220	278	1138	1434	1541	300	4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله------- عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	6914	5365446019048736136	293	570.0	235	304	96.38157653808594	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	157	233	803	1181	1518	300	الحكم------ في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	3466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	0	79	0	405	1589	300	الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	369	670.5	297	414	89.13043212890625	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	76	123	392	642	1518	300	مرداس بكسر الميم وسكون الراء وبالمهملتين ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف رجلا --------------من اهل فدك اسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من ال--جبل وصعد فلما تلاحقوا قال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم ونزل فقتله اسامه ابن زيد واستاق غنمه فنزلت هذه الاية	3466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06915	false	-2412307136708364134	198	264	992	1329	1511	300	مرداس بكسر الميم وسكون الراء وبالمهملتين ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء اخره كاف قبلها تحتية ساكنة من اهل فدك وان اسم القاتل اسامة بن زيد وان اسم امير السرية غالب بن فضالة الكعبي وان قوم مرداس لما انهزموا بقي وحده وكان الجا غنمه------------- الي جبل----- فلما لحقوه-- قال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم----- فقتله اسامة -بن زيد فلما رجعوا --نزلت---- الاية	6915	5365446019048736136	182	290.5	146	369	49.32249450683594	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	131	237	683	1199	1518	300	اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر 4279 ---حدثنا حفص بن ----	3466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	70	175	386	907	1556	300	اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر وبه قال حدثنا اسماعيل بن	6916	5365446019048736136	502	984.5	401	523	95.98470306396484	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3466	true	8281875088105619172	233	295	1181	1486	1518	300	4279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر -----------------------------------------4280 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق -------------------------عن البراء -------------------------------قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من	3466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06917	false	3657409835259101071	154	233	826	1217	1573	300	4593 حدثني حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج ---------عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازم رضي الله تعالي عنه انه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من	6917	5365446019048736136	275	494.0	218	402	68.407958984375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	95	142	517	764	1591	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	3467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06108	false	1090317698296245373	193	233	978	1184	1536	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	6108	5365446019048736136	170	290.0	135	259	65.6370620727539	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	39	137	212	739	1591	300	المءمنين قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله 4281---------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس------------------------------ رضي الله عنه---------ما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين	3467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06918	false	-5858502289369785137	15	105	73	553	1559	300	المءمنين قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم-ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله النساء وبه قال حدثنا ---محمد بن يوسف الفريابي عن اسراءيل بن يونس عن جده اب-ي اسحاق عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهانه قال لما -نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين	6918	5365446019048736136	380	662.5	306	576	65.97222137451172	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	66	142	365	764	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله 4281 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر	3467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06919	false	2434582177075750863	37	93	207	509	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلمللكاتب اكتب------------------------------------------------------------------------ غير اولي الضرر 4595------------------------ حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهمااخ-بره لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر	6919	5365446019048736136	285	535.0	230	399	71.42857360839844	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	167	300	903	1591	1591	300	4282 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو فان قلت الحديث الاول اشعر بانه جاء حالة الاملال والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا منافاة اذ معني كتبها كتب بعض الاية وهي نحو لا يستوي القاعدون من المءمنين مثلا واما جاء فهو اما حقيقة والمراد جاء وجلس خلف النبي صلي الله عليه وسلم او بالعكس واما مجاز عن تكلم ودخل في البحث قوله هشام هو الصنعاني و عبد الكريم هو الجزري بالجيم والزاي والراء و مقسم بكسر الميم واسكان الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين-	3467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	11	63	52	325	1570	300	4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين	6922	5365446019048736136	269	518.0	218	689	39.042091369628906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3467	true	8019494795196307145	166	300	897	1591	1591	300	الاية 4282 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو فان قلت الحديث الاول اشعر بانه جاء حالة الاملال والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا منافاة اذ معني كتبها كتب بعض الاية وهي نحو لا يستوي القاعدون من المءمنين مثلا واما جاء فهو اما حقيقة والمراد جاء وجلس خلف النبي صلي الله عليه وسلم او بالعكس واما مجاز عن تكلم ودخل في البحث قوله هشام هو الصنعاني و عبد الكريم هو الجزري بالجيم والزاي والراء و مقسم بكسر الميم واسكان الا----------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين-	3467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	55	103	277	535	1590	300	الظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قالا حدثنا------------------- ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين	10544	5365446019048736136	220	158.0	178	724	30.38673973083496	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	1	32	4	170	1539	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية رواه الليث عن ابي الاسود	3468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	63	93	325	490	1570	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية رواه الليث عن ابي الاسود	6922	5365446019048736136	163	319.0	133	166	98.1927719116211	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	133	163	718	882	1539	300	وغرض عكرمة ان الله تعالي ذمهم بتكثير سوادهم------- مع انهم كانوا لا يريدون بقلوبهم موافقتهم فكذلك انت لانك تكثر سواد---- الجيش و-------لا تريد موافقتهم لانهم لا يقاتلون في سبيل الله	3468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06923	false	-6259669740426262037	96	130	517	689	1606	300	وغرض عكرمة ان الله --------ذم من كثر سواد المشركين مع انهم كانوا لا يريدون بقلوبهم موافقتهم فكذلك انت لا-- تكثر سواد هذا الجيش وان كنت لا تريد موافقتهم لانهم لا يقاتلون في سبيل الله	6923	5365446019048736136	146	247.5	117	182	80.21977996826172	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	46	72	255	382	1539	300	4283 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين قال كانت امي ممن عذر الله	3468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06924	false	6879598615129573701	225	250	1266	1392	1632	300	4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-الا المستضعفين قال كانت امي ممن عذر الله	6924	5365446019048736136	123	238.0	98	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	true	-2963584500862598374	181	261	974	1361	1539	300	باب قوله فاولءك عسي الله ان يعفو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم------------------- وكان الله عفوا غفورا 4284 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	3468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06925	false	-6282804447413538071	10	135	51	669	1492	300	باب قوله فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم النساء الاية باب قوله تعالي فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم اي يتجاوز عنهم بتركهم الهجرة وعسي من الله واجب لانه اطماع والله تعالي اذا اطمع عبدا في شء اوصله اليه الاية كذا في رواية ابي ذر ولغيره فعسي الله ان يعفو عنهم وليس هو لفظ القران وكان الله عفوا غفورا 4598 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	6925	5365446019048736136	382	722.5	304	620	61.6129035949707	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	257	300	1334	1547	1547	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل-	3469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03956	false	-1190361607178236274	230	271	1161	1366	1505	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل	3956	5365446019048736136	201	394.0	161	214	93.92523193359375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	160	239	834	1245	1547	300	4286 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية AUTO باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وقال ابن عباس شقاق تفاسد	3469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06927	false	-9158231340325677356	223	299	1208	1604	1607	300	4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة حد----ثنا هشام بن عروة عن ابيه--- عن عاءشة رضي الله عنها ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية--------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وقال ابن عباس شقاق تفاسد	6927	5365446019048736136	384	741.0	309	412	93.2038803100586	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3469	true	-1197765083055393863	163	221	850	1155	1547	300	--بن اسماعيل حدثنا ابو اس---------------امة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني -----------------------------------------------------------------------ابي عن عاءشة رضي الله عنها ---------------يستفتونك في النساء----------------------- قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحو-------------هن قالت عا-----------------------ءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو ولي---------------ها ووارثها فاشركته في م-----------------------------------------------------اله حتي في العذق------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب ان ينك-------------حها ويكره ان يزوجها رجلا----- فيشركه في م----------------------اله بما شركت-------------------ه فيعضلها	3469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06928	false	-1662958318080206550	21	154	118	805	1560	300	لقبه قال حد----ثنا ابو اسامة بن حماد واسامة قال حدثنا هشام بن عروة وسقط قال لغير ابي ذر عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام ولابي ذر حدثني بالافراد ابي عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ويستفتونك في النساء سقطت الواو لغير ابي ذر قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن اي في نكاحهن قالت عاءشة وسقط لغير ابي ذر عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتبمة هو وليها القاءم بامورها ووارثها فاشركته بفتح الهمزة والراء ولابي ذر فتشركه بفتح التاء والراء في ماله حتي في العذق بفتح العين وسكون المعجمة اي في النخلة والاصيلي في العذق بكسر العين اي في الكباسة وهي عنقود التمر فيرغب ان ينكحها اي عن نكاحها ويكره ان يزوجها رجلا غيره فيشركه اي الرجل الذي يتزوجها في ماله بما شركته اي بالذي شركته فيه فيعضلها	6928	5365446019048736136	280	431.0	225	691	40.5209846496582	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3470	true	1895341363406784409	56	155	294	789	1490	300	في الدرك الاسفل من النار وقال ابن عباس اسفل النار نفقا--------------- سربا 4288 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------- فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم	3470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06931	false	-3077462484440220563	38	140	204	712	1525	300	في الارض الانعام ق---------ال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم ايضا اي سربا 4602 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار النساء فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم	6931	5365446019048736136	462	879.5	367	517	89.36170196533203	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3470	true	1895341363406784409	138	170	709	868	1490	300	وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا------------------- فتاب الله عليهم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله ويونس وهارون وسليمان	3470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06932	false	6897915368274637487	7	91	34	495	1521	300	وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا اي رجعوا عن النفاق فتاب الله عليهم واستدل به كقوله الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين النساء146 علي صحة توبة الزنديق وقبولها كما عليه الجمهور وهذا الحديث اخرجه النساءي في التفسير 25 باب قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي قولهويونس وهارون وسليمان النساء هذا باب بالتنوين قوله عز وجل انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي قوله ويونس وهارون وسليمان	6932	5365446019048736136	154	277.0	123	461	33.4056396484375	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3470	true	1895341363406784409	170	203	868	1018	1490	300	4289 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن	3470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06933	false	-4747476891413915950	173	205	918	1067	1522	300	4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن	6933	5365446019048736136	146	284.0	114	150	97.33333587646484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3471	true	-7325707797704977033	21	59	88	256	1480	300	باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد------- والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب	3471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06934	false	3513175799009122385	186	225	933	1108	1479	300	باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد النساء والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب	6934	5365446019048736136	168	328.0	130	175	96.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3471	true	-7325707797704977033	226	284	1095	1396	1480	300	فبما نقضهم ميثاقهم اي بنقضهم يعني ما زاءدة------------------- داءرة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن مهورهن-------------------------------------------- قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وقال ابن عباس مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	3471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06936	false	1578836643705587716	167	233	885	1232	1592	300	فبما نقضهم ميثاقهم--- بنقضهم التي كتب الله جعل الله تبوء تحمل داءرة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن مهورهن المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم-------------- مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	6936	5365446019048736136	274	494.5	221	364	75.27472686767578	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3471	true	-7325707797704977033	243	284	1193	1396	1480	300	سفيان---------- ما في القران اية اشد علي من----------- لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وق---------------------------------------------------ال ابن عباس مخمصة مجاعة -----------------------------------------------من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا--------------------------------------- شرعة ومنهاجا------------- سبيلا وسنة	3471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06937	false	-3553497792960249214	189	262	1000	1368	1565	300	سفيان هو الثوري ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة لما فيها من التكليف من العمل باحكامها مخمصة قال ابن عباس------ مجاعة وقال ايضا فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله تعالي من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا وقال ايضا في قوله تعالي لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة يعني سبيلا وسنة	6937	5365446019048736136	195	320.0	155	374	52.1390380859375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	207	300	1043	1503	1503	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	107	193	556	994	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموال--ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	809	5365446019048736136	413	758.5	331	471	87.68577575683594	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	227	300	1141	1503	1503	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره--------------------------- حتي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	8	125	32	646	1552	300	الله عنهاانها- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	5727	5365446019048736136	332	541.5	266	629	52.78219223022461	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	0	60	0	300	1503	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06938	false	-6146354096328444106	43	102	210	509	1541	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	6938	5365446019048736136	299	593.0	240	300	99.66666412353516	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	206	300	1038	1503	1503	300	4293 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	205	293	1094	1554	1590	300	4607 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	6939	5365446019048736136	456	874.0	369	466	97.85408020019531	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	252	300	1261	1503	1503	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق------------------------------------ فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	183	239	938	1228	1534	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهوسقط لفظ الصديق لابي ذر فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس بحرف الجر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	6940	5365446019048736136	240	438.0	195	292	82.19178009033203	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3472	true	-4491655252093077634	216	300	1089	1503	1503	300	القاسم عن ابيه--------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها--------- زوج ا--لنبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول-	3472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	0	90	0	455	1539	300	القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه في تفسير سورة الماءدة بهذا السند انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالنا---------------س وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول	10180	5365446019048736136	358	635.0	286	491	72.91242218017578	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	175	0	926	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته 4294 حدثنا يحيي بن سليمان ق---ال حدثني ابن وهب ق-----------------ال اخبرني	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	193	297	994	1526	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته الحديث 334 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	809	5365446019048736136	467	852.0	371	951	49.106204986572266	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	41	0	197	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده في	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	5	61	23	302	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في	811	5365446019048736136	192	333.5	153	280	68.57142639160156	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	184	0	968	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فق-------ال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته 4294 ---حدثنا يحيي- بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	192	299	937	1484	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني و--------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني عن مالك الامام ع-----ن عبد الرحمن بن القاسم----- عن ابيه	5726	5365446019048736136	481	835.5	381	990	48.58585739135742	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	8	202	38	1065	1546	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته 4294 ---حدثنا ---يحيي بن سليما--ن قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم--- حدثه عن ابيه ----------عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	115	0	573	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فق--------ال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام ع---ن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6940	5365446019048736136	507	912.0	402	1048	48.37786102294922	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	38	142	182	764	1546	300	يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات قوله لمستم قال تعالي او لمستم النساء وقال فان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقال ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال وقد افضي بعضكم الي بعض يعني اللمس والمس والدخول والافضاء كلهن بمعني النكاح اي الوطء قوله بالبيداء بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمد و ذات الجيش بفتح الجيم واسكان التحتانية وبالمعجمة موضعان بين مكة والمدينة و العقد بمعني القلادة وكانت لاسماء فاستعارتها عاءشة منها واضافتها---------------------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	2	40	8	202	1543	300	يطعنني وقد تفتح------ ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين اصبح ولغير ابوي ذر والوقت فنام حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم	6941	5365446019048736136	154	63.0	123	616	25.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	139	272	748	1408	1546	300	الله اية التيمم فتيممو-----------------ا فقال اسيد بن حضير----------------------------------------------------------- ما هي------------------------------------------ باول بركتكم يا ال ابي بكر-------------------- قالت------ فبعث---------نا البعير الذي كنت------ عليه----------- فاذا العقد تحته 4294 -----------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلا--------ة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	70	233	344	1196	1543	300	الله ف-----------تيمموا وفي نسخة فتيممنا فقال اسيد بن حضير بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة مصغرا كسابقه الانصاري الاشهلي ما هي اي البركة التي حصلت للمسلمين برخصة التيمم باول بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة بغيرها قالت عاءشة فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فاذا العقد تحته وهذا الحديث قد سبق في التيمم 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم-ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	6941	5365446019048736136	640	1148.0	513	867	73.81776428222656	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	195	283	1026	1462	1546	300	المدينة------------ فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم------- ونزل----- فثني راسه--------- في حجري----------------------------- راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكز----------------------------------ة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت ال--------------صبح فالتمس ال-------------------------------------------------ماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس في----------كم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم AUTO باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	false	-413611349823605109	0	117	0	597	1581	300	المدينة الواو للحال فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ونزل عنها فثني راسه اي وضعها في حجري حال كونه عليه الصلاة والسلام راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة بالزاي اي دفعني في صدري بيده دفعة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح اي صلاة الصبح فالتمس الماء بالرفع مفعولا ناب عن الفاعل اي التمس الناس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم اي بسببكم يا--- ابي بكر ما انتم الا بركة لهم 4--- باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	6942	5365446019048736136	427	757.5	342	605	70.5785140991211	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	0	60	0	291	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك--------------------------------------------------------------- الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي --	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	90	156	455	798	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف----انزل الله تعالي	10180	5365446019048736136	238	397.5	190	384	61.97916793823242	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3473	true	-6501530959907623527	165	230	876	1206	1546	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	3473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	167	208	857	1066	1539	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني	10180	5365446019048736136	205	375.5	164	330	62.121212005615234	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3474	true	-1898794363034516466	73	164	367	798	1541	300	اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	3474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06943	false	4307646601325446564	163	253	784	1214	1455	300	اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه-قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	6943	5365446019048736136	430	855.0	340	431	99.76798248291016	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3474	true	-1898794363034516466	100	164	500	798	1541	300	عن سفيان------- عن مخارق---------------- عن طارق------------ عن عبد الل-----------------ه قال قال المقدا-----------------------د يوم----------------------------------- بدر يا رسول الله انا لا نقول لك------------------- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك----------------------------------------------------- فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ورواه------------------ وكيع------------------------------------------------------------ عن سفيان---------- عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك------------------------------------------ للنبي صلي الله عليه وسلم	3474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06944	false	3020746863389759728	66	197	369	1005	1552	300	عن سفيان الثوري عن مخارق هو ابن عبد الله عن طارق هو ابن شهاب عن عبد الله هو ابن مسعود انه قال قال المقداد هو المعروف بابن الاسود يوم بدر ولابي ذر عن الحموي والمستملي يومءذ يا رسول الله انا لا نقول لك سقط لفظ لك لابي ذر كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك وعند احمد ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ازيل عنه المكروهات كلها ورواه اي الحديث المذكور وكيع هو ابن الجراح الرءاسي فيما وصله احمد واسحاق في مسنديهما عنه عن سفيان هو الثوري عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك القول وهو يا رسول الله انا لا نقول لك الخ للنبي صلي الله عليه وسلم	6944	5365446019048736136	293	436.5	231	637	45.99686050415039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	12	116	58	552	1526	300	حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج	3475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06946	false	-9044414889384561791	198	300	1007	1498	1498	300	حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلمف-قال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج-	6946	5365446019048736136	490	967.0	389	494	99.1902847290039	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	116	279	552	1429	1526	300	فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال وخفة اللام وبالموحدة الجرمي بفتح الجيم واسمه عبد الله بن يزيد قال الغساني في بعض النسخ سليمان مصغرا وهو وهم و ذكروا اي القسامة وحكمها فقال عمر ما ترون فيها فقالوا قد قبلها الخلفاء واقادوا بها يقال اقاد القاتل بالقتيل اذا قتله به و عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والمهملة وابن سعيد الاموي و استوخمت البلد اذا لم توافقك في بدنك واما شرب البول فكان للمداواة والضرورة و اطردوا من الافتعال و الطريدة ما تسرب من الابل و ما يستبطا استفهام وقال عنبسة يا اهل الشام انكم بخير مادام ابو قلابة فيكم حدثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم او مثل هذا AUTO باب قوله والجروح قصاص 4297 حدثني---------- محمد بن	3475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	0	71	0	386	1519	300	فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سبحان الله فقلت تتهمني قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم او مثل هذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا محمد بن	6947	5365446019048736136	340	638.5	277	887	38.33145523071289	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	73	156	345	796	1526	300	او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------قال عنبسة--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا انس------------ بكذا وكذا---------------------------------- --------------قلت اياي حدث انس قال قدم قوم عل------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه --------------------------فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال --------------------------------------------------------------------------------هذه نعم------- لنا تخرج-------------------- فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا------------------------------- ومالوا علي الراع------------ي فقتلوه واطردوا ا----------------------------------لنعم فما يستبطا من هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله---------------------------------------------------- وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سبحان الله فقلت--------------------- تتهمني	3475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06948	false	2577844351161309283	0	266	0	1425	1586	300	او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وزاد في الديات وارتد عن الاسلام فقال عنبسة بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والسين المهملة ابن سعيد بن العاص بن امية القرشي الاموي حدثنا انس هو ابن مالك بكذا وكذا يعني بحديث العرنيين قال ابو قلابة قلت ولابي ذر فقلت اياي حدث انس قال قدم قوم من عكل او عرينة ثمانية سنة ست علي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلموه بعد ان بايعوه علي الاسلام فقالوا قد استوخمنا هذه الارض اي استثقلنا المدينة فلم يوافق هواءها ابداننا وكانوا قد سقموا فقال صلي الله عليه وسلم هذه نعم اي ابل لنا تخرج لترعي مع ابل الصدقة فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها للتداوي فليس فيه دليل علي الاباحة في غير حال الضرورة وعن ابن عباس مرفوعا فيما رواه ابن المنذر ان في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم والذرب فساد المعدة فلا دلالة فيه علي الطهارة فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا اي حصلت لهم الصحة من ذلك الداء ومالوا علي الراعي يسار النوبي فقتلوه واطردوا النعم بتشديد الطاء اي ساقوها سوقا شديدا فما يستبطا بضم اوله وسكون المهملة وبعد الفوقية موحدة ساكنة فطاء مهملة فهمزة مبنيا للمفعول استفعال من البطء الذي هو نقيض السرعة اي شء يستبطا به من هءلاء العكليين وفي نسخة اخري فما يستبقي بالقاف بدل الطاء من غير همز اي ما يترك من هءلاء استفهام فيه معني التعجب كالسابق قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله في رواية حميد عن انس عند الامام احمد وهربوا محاربين وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اي عنبسة متعجبا من ابي قلابة سبحان الله قال ابو قلابة فقلت لعنبسة تتهمني	6948	5365446019048736136	426	574.5	347	1427	29.85283851623535	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3475	true	875317226211803426	276	300	1415	1526	1526	300	حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من-	3475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	false	1125554123674007765	203	226	1014	1125	1501	300	حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من	6949	5365446019048736136	110	210.0	88	112	98.21428680419922	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	0	66	0	321	1463	300	الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	false	1125554123674007765	226	290	1125	1444	1501	300	الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6949	5365446019048736136	319	628.0	255	321	99.37694549560547	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	1	77	8	369	1463	300	فطلب الق---------------وم القصاص---------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسل------------م فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص ف----------قال انس بن النضر--------------- عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سن----------------ها ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------------------------------ فرضي القوم------------------------ وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره AUTO ------------------------------------------------------------باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	false	5046688962155650424	57	205	300	1020	1488	300	فطلب القوم اي قوم الجارية القصاص من الربيع فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقصاص من الربيع فقال انس بن النضر بالضاد الساكنة عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها ولابي ذر ثنيتها يا رسول الله ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه لما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص بالرفع مبتدا وخبر قال تعالي والسن بالسن ان قلنا شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ فرضي القوم فتركوا القصاص عن الربيع وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره في قسمه وهذا الحديث قد سبق في باب الصلح في الدية من كتاب الصلح 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	6950	5365446019048736136	342	551.5	271	728	46.978023529052734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	166	208	824	1034	1463	300	باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 4299 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم في قول الرجل لا والله وبلي والله	3476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06952	false	5909250909285342220	79	173	417	904	1579	300	باب قوله لا --------------------------------------يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة باب قوله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة هو قول المرء بلا قصد لا والله وبلي والله وهذا مذهب الشافعي وقيل الحلف علي غلبة الظن وهو مذهب ابي حنيفة وقيل اليمين في الغضب وقيل في النسيان وقيل الحلف علي ترك الماكل والمشرب والملبس والصحيح انه اليمين من غير قصد 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم في قول الرجل لا والله وبلي والله	6952	5365446019048736136	171	155.0	136	526	32.50950622558594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	208	256	1034	1259	1463	300	4300 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	3476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06953	false	1653261969348619770	14	61	68	291	1457	300	4614 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	6953	5365446019048736136	220	427.0	173	225	97.77777862548828	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	true	-5085025223583606275	78	163	374	809	1463	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل قوله الفزاري بتخفيف الفاء وتخفيف الزاي وبالراء ومروان و الربيع مصغر الربيع ضد الخريف و الجارية الشابة و انس بن النضر بفتح النون وسكون المعجمة مر الحديث في كتاب الصلح و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قوله علي قال الكلاباذي هو عليه فقد كذب والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من	3476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	228	300	1161	1509	1509	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلمكتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من-	11210	5365446019048736136	183	300.0	144	541	33.82624816894531	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3477	true	-216039200211017769	105	166	545	887	1560	300	باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان و--------قال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	3477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06955	false	4349602767767773694	9	70	49	397	1597	300	باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره وي--جيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	6955	5365446019048736136	337	663.0	277	350	96.28571319580078	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3477	true	-216039200211017769	165	206	880	1085	1560	300	المصدر 4302 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب	3477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06956	false	-6033373815018602142	149	189	724	928	1523	300	المصدر 4616 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب	6956	5365446019048736136	201	394.0	161	205	98.04878234863281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3477	true	-216039200211017769	223	300	1168	1560	1560	300	مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني رخصة قوله لضروب اي لامور و فعلت منه يعني قسمت و الاستقسام استفعال من القسم وقسمت هو الثلاثي المجرد له قوله محمد بن البشر بالموحدة المكسورة العبدي مر في العتق و ابن علية بضم المهملة وفتح اللام وشدة التحتانية اسماعيل و عبد العزيز بن صهيب لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال-	3477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06957	false	-745830247157481499	0	32	0	157	1514	300	مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال	6957	5365446019048736136	156	295.0	125	393	39.69465637207031	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	216	286	1120	1473	1538	300	عن ا----بي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر ----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	237	299	1253	1567	1572	300	عن انس رضي الله عنه--- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلممناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3975	5365446019048736136	223	333.0	174	418	53.349281311035156	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	43	96	216	484	1538	300	4305 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	3478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06958	false	-5116846452059808116	185	236	975	1241	1580	300	4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه-علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	6958	5365446019048736136	263	513.0	212	268	98.13433074951172	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	17	66	85	330	1538	300	4304 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها ---4305 حدثنا اسحاق بن ا-------براهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيا---------------------ن عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر- رضي الله	3478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06958	false	-5116846452059808116	1	53	8	265	1580	300	4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها وبه قال حدثنا -صدقة بن الفضل المروزي قال----- اخبرنا ------ابن عيينة سف------يان عن عمرو هو ابن دينار عن --جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله	6958	5365446019048736136	184	275.5	141	277	66.42599487304688	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	97	286	489	1473	1538	300	باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والله يحب المحسنين 4306 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس مصغر الصهب بالمهملة و الفضيح بالفاء والمعجمتين شراب يتخذ من البسر وحده من غير ان تمسه النار و القلة القلة التي يقلها القوي من الرجال و الكوز اللطيف التي تقله اليد ولا يثقل عليها وفيه دليل علي قبول خبر الواحد وان الخمر لا يجوز استصلاحها بالمعالجة لتصير خلا قوله عيسي هو ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي و عبد الله بن ادريس الاودي بالواو والمهملة الكوفي و ابو حيان بتشديد التحتانية يحيي بن سعيد التيمي قوله محمد قال الغساني هو ابن رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06959	false	1462776871176512812	138	299	721	1552	1559	300	باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قولهوالله يحب المحسنين هذا باب بالتنوين في قوله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح اثم فيما طعموا تقول طعمت الطعام والشراب ومن الشراب والمراد ما لم يحرم عليهم لقوله اذا ما اتقوا اي اتقوا المحرم الي قوله والله يحب المحسنين وسقط لابي ذر قوله الي قوله الخ وقال بعد طعموا الاية وسقط لغيره لفظ باب 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد ---------عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	6959	5365446019048736136	543	1031.0	436	1266	42.890995025634766	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3478	true	7492988589934385057	214	256	1106	1316	1538	300	محمد-------- البيكندي------ عن ابي النعمان قال------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة--------- فنزل تحريم الخمر فامر ---------------------------مناديا--------------------------------------- فنادي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو طلحة-------- اخرج فانظر ما هذا الصوت قال---- فخرجت----------------------------- فقلت ---هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف--------------------------------------------قال لي اذهب فاهرقها	3478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06960	false	-1320863479071760317	120	260	605	1295	1510	300	محمد بن سلام البيكندي مطولا عن ابي النعمان قال اي انس كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة الانصاري فنزل تحريم الخمر فامر اي النبي صلي الله عليه وسلممناديا قال الحافظ ابن حجر لم ار التصريح باسمه فنادي بتحريمها وكان ذلك عام الفتح سنة ثمان لحديث ابن عباس عند احمد ولفظه قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمصديق من ثقيف او دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال بعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها فقال ابو طلحة اي لانس اخرج فانظر ما هذا الصوت قال انس فخرجت اي فسمعت ثم عدت الي ابي طلحة فقلت له هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت حرمها الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلمفقال لي اذهب فاهرقها	6960	5365446019048736136	207	300.0	165	690	30.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3479	true	-8081857291489710915	0	88	0	440	1553	300	بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه النضر وروح بن يحيي الذهلي و منذ بلفظ فاعل الانذا-------------------ر بن الوليد الجار--------------ودي بالجيم وبالراء وبالمهملة البصري	3479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06962	false	4001147284385437868	168	259	911	1370	1558	300	بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي بالجيم العبدي----------- البصري	6962	5365446019048736136	384	706.0	303	473	81.18392944335938	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3479	true	-8081857291489710915	122	185	616	929	1553	300	4308 حدثنا الفضل بن سه----ل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	3479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	234	296	1195	1510	1529	300	4622 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6963	5365446019048736136	308	597.0	247	317	97.16088104248047	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3479	true	-8081857291489710915	35	71	162	339	1553	300	ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال---- فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل ---------------------------------------------------------------------من ابي قال----------------------- فلان--------- فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه	3479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	24	108	118	543	1529	300	ما اعلم لضحك--------------تم كثيرا قال انس فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجوههم لهم خنين بالخاء المعجمة للكشميهني اي صوت مرتفع من الانف بالبكاء مع غنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي حنين بالحاء المهملة اي صوت مرتفع بالبكاء من الصدر وهو دون الانتحاب فقال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة وكان يطعن فيه من ابي قال صلي الله عليه وسلمابوك فلان اي حذافة فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وهذا	6963	5365446019048736136	158	249.5	125	440	35.90909194946289	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3479	true	-8081857291489710915	135	229	682	1151	1553	300	الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل -----------------------من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام --------واذ قال الله يقول قال الله واذ ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك مميتك	3479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	false	2404198130304646750	56	228	332	1163	1521	300	الجيم ---عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل له عليه الصلاة والسلام من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها سقط ان تبد لكم تسءكم في رواية ابي ذر وهذا الحديث من افراد البخاري وقيل نزلت في شان الحج فعن علي لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران قالوا يا رسول الله اي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت لا فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه الترمذي وقال حديث غريب 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله يقول قال الله واذ ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك مميتك	6964	5365446019048736136	458	858.0	366	835	54.85029983520508	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	89	136	448	691	1537	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	3480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	89	138	441	694	1517	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	5535	5365446019048736136	232	430.0	186	257	90.27237701416016	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	94	195	475	1018	1537	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة	3480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	100	0	540	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال ---ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة	6966	5365446019048736136	539	1071.0	439	543	99.26335144042969	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3480	true	4986100394131170094	112	260	576	1351	1537	300	وقال ابو هريرة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وكلاهما من قصة عيسي قوله البحيرة مشتقة من البحر وهو الشق كانوا يشقون اذنها و عمرو بن عامر الخزاعي بضم ------المعجمة وخفة-- الزاي وبالمهملة فان قلت تقدم في باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة فرايت فيها عمرو بن لحي بضم اللام وفتح------ المهملة وهو الذي سيب السواءب قلت لعل عامرا اسم ولحي لقب او بالعكس او احدهما اسم الجد و	3480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06967	false	7593813277882353981	15	69	80	356	1523	300	وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وسبق------------------ في باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة ورايت فيها عمرو بن لحي بضم اللام وفتح الحاء المهملة قال الكرماني عامر -----------------اسم ولحي لقب او بالعكس او احدهما اسم الجد --	6967	5365446019048736136	222	368.5	175	808	27.475248336791992	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3481	true	8844459415664708685	64	106	303	512	1496	300	يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	3481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06969	false	4763736576984123145	0	42	0	209	1523	300	يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	6969	5365446019048736136	209	418.0	167	209	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3481	true	8844459415664708685	114	300	550	1496	1496	300	فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد 4311 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين وتخفيف الميم بالنون والحكم بالمهملة والكاف ابن نافع قوله محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال النووي هو بفتح الكاف واقول هو بكسرها وهي بلدتنا حماها الله تعالي و اهل مكة اعرف بشعابها و حسان اما من الحس واما من الحسن وهو كرماني ايضا تقدما في اواءل البيع و الحطم بالمهملتين الكسر و ابو الوليد بفتح الواو هشام بن عبد الملك الطيالسي و الغزل جمع الاغزل بالمعجمة والراء وهو الذي لم يختن وبقيت معه غرلته وهي ما يقطعه الختان من ذكر الصبي الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا-	3481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06970	false	-9056854076307627283	53	155	294	811	1555	300	فلما توفيتني الخ وقال بعد قوله ما دمت فيهم الاية 4625 حد-----ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا	6970	5365446019048736136	479	905.0	382	947	50.580780029296875	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	37	87	187	443	1592	300	الحكيم 4312 حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فا------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	3482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	143	228	731	1187	1561	300	ال-كفر 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله-الحكيم الحديث	5268	5365446019048736136	238	406.5	190	459	51.85185241699219	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	25	88	127	447	1592	300	باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 4312 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم فان	3482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06972	false	-8861411992430988097	208	261	1038	1316	1525	300	بعد قوله---------- فانهم عبادك الاية 4626 حد------------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله-العزيز الحكيم وبه	6972	5365446019048736136	259	489.5	208	320	80.9375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	188	246	971	1298	1592	300	سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنتهم معذرتهم معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة ما يحمل عليها وللبسنا لشبهنا لانذركم به اهل مكة يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها	3482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06973	false	4339189838529006394	253	300	1349	1627	1627	300	سورة الانعام قال ابن عباس---------- فتنتهم معذرتهم معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة ما يحمل عليها وللبسنا لشبهنا------------------- يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب------ استكثرتم--------- اضللتم كثير----ا ذرا من الحرث جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها-	6973	5365446019048736136	278	508.0	232	327	85.01528930664062	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3482	true	-5947425487735911729	246	292	1298	1556	1592	300	كنان اما اشتملت يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا مهراقا صدف اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا اسلموا سرمدا داءما استهوته اضلته تمترون تشكون وقر- صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس	3482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06974	false	5414846957338633938	0	44	0	253	1573	300	كنان اما اشتملت يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا مهراقا صدف اعرض ابلسوا اويسوا و-ابسلوا اسلموا سرمدا داءما استهوته اضلته تمترون تشكون وقرا صمم واما الوقر----- الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس	6974	5365446019048736136	252	487.0	208	259	97.29729461669922	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3483	true	8888176441454994834	146	212	751	1089	1503	300	ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم------------------ وان تعدل تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن اظلم تعالي علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا مرامي و رجوما للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان	3483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06974	false	5414846957338633938	44	108	253	589	1573	300	ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم جن اظلم تعالي علا وان تعدل تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم------------------ يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا مرامي و-رجوما للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و-صنوان	6974	5365446019048736136	318	602.5	258	356	89.32584381103516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3484	true	-1152183364377234660	44	139	233	672	1459	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر AUTO باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم 4315 حدثني--- محمد بن ----------بشار حدثنا--------------- ابن ابي عد-----ي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن -عبد ال----له رضي الله ع----نه قال لما نزلت	3484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06980	false	7224289775016469974	186	284	955	1414	1487	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر الحديث 4628 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضم------------------ي عن عمر---و بن دينار عن جابر الانصاري رضي الله عنه انه قال لما نزلت	6980	5365446019048736136	352	595.0	270	481	73.18087005615234	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3484	true	-1152183364377234660	108	180	526	884	1459	300	باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم 4315 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لظلم عظيم AUTO باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين 4316 حدثنا محمد بن بشار حد-------------------------------------------ثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن	3484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06982	false	-3606769915590657475	7	86	38	450	1540	300	باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام اي بشرك وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لظلم عظيم ----------وبه قال حدثني بالافراد---------------------------- محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار العبدي قال حدثنا ابن ------------------------------------------------------	6982	5365446019048736136	237	425.0	187	505	46.930694580078125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3484	true	-1152183364377234660	154	275	751	1349	1459	300	باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين 4316 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم او من تحت ارجلكم كما خسف بقارون و بوجهك اي اعوذ بذاتك منه ومعني اللبس الخلط اي اشتباهكم ي ملاحم القتال وقتل بعضهم بعضا قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ابي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد مر الحديث في الايمان في باب ظلم دون ظلم و ابن مهدي عبد الرحمن و ابو العالية ضد السافلة رفيع مصغر الرفع خلاف الخفض وكلمة انا يحتمل ان يراد بها العبد القاءل ورسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلت رسول الله افضل يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله	3484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06982	false	-3606769915590657475	225	300	1146	1540	1540	300	باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام باب قوله جل وعلا ويونس ولوطا هو ابن هاران ابن اخي ابراهيم الخليل عليه السلام وكلا فضلنا علي العالمين الانعام اي عالمي زمانهم وتمسك به من قال ان الانبياء افضل من الملاءكة لدخولهم في عموم الجمع المحلي 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله-	6982	5365446019048736136	180	286.5	145	805	22.360248565673828	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	42	108	195	515	1475	300	4318 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر	3485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06984	false	-6167850691413575273	188	249	1044	1346	1610	300	4632 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا---------------- الي قوله-فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم-ممن امر	6984	5365446019048736136	299	573.0	238	320	93.4375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	59	124	288	595	1475	300	اخبره انه سال ابن عباس افي------------------- ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا----------- له اسحاق ويعقوب الي قوله فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم زاد---------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون----------------------------- ومحمد بن عبيد--------------------------------------------------------------- وسهل بن يوسف----------------------------------------------------------------- عن العوام----------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد ---------------------قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر فكيف وجهه قلت قال ذلك تواضعها او قاله قبل علمه بانه افضل الكاءنات صلي الله عليه	3485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06985	false	-4011362032508694710	7	127	48	684	1587	300	اخبره انه سال ابن عباس رضي الله عنهماافي سورة ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا زاد ابو ذر له اسحاق ويعقوب الي قوله-فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم ابي داود من الانبياء المذكورين في هذه الاية زاد علي الرواية الماضية يزيد بن هارون الواسطي فيما وصله الاسماعيلي ومحمد بن عبيد مصغرا من غير اضافة الطيالسي الكوفي فيما وصله البخاري في سورة ص وسهل بن يوسف بسكون الهاء الانماطي فيما وصله المءلف في احاديث الانبياء ثلاثتهم عن العوام بتشديد الواو ابن حوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح المعجمة اخره موحدة عن مجاهد المذكور انفا انه قال قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم-ممن امر ان يقتدي بهم اي وقد سجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه ------------------	6985	5365446019048736136	226	327.5	176	656	34.45121765136719	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	227	264	1106	1304	1475	300	باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما-------- الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا تبنا هاءد تاءب	3485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06985	false	-4011362032508694710	158	196	834	1040	1587	300	باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا تبنا هاءد تاءب	6985	5365446019048736136	198	393.0	161	206	96.11650848388672	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3485	true	5343783202842261504	264	300	1304	1475	1475	300	4319 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم-	3485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06987	false	592884523460536554	17	51	87	257	1500	300	4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماس-معت النبي صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم	6987	5365446019048736136	165	314.0	132	172	95.93022918701172	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	176	217	855	1057	1479	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو ---------حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	270	300	1400	1541	1541	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر ومنه حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل-	5325	5365446019048736136	132	241.0	105	211	62.559242248535156	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	0	24	0	124	1479	300	شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06987	false	592884523460536554	51	75	257	381	1500	300	شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم	6987	5365446019048736136	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	42	150	210	728	1479	300	شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه اصبع من داية او طاءر الجوهري الحوايا هي الامعاء و يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب ضد العدو ويقال جملت الشحم اذا اذبته وربما قالوا اجملت الشحم قوله حفص بالمهملتين و عمرو هو ابن مرة بضم الميم وشدة الراء الكوفي و احب بالنصب والرفع وهو افعل التفضيل بمعني المفعول والمدح وهو كقولهم ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل من عين المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06988	false	-5996440018950956260	0	46	0	203	1465	300	شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدح من الله ل-ذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم	6988	5365446019048736136	202	390.0	156	518	38.99613952636719	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	150	225	728	1097	1479	300	وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	103	178	517	886	1513	300	وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطور مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل	6989	5365446019048736136	368	735.0	293	369	99.72899627685547	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	178	243	864	1196	1479	300	وكل ممنوع فهو حجر محجور---------------------------------------------------- والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقا---------------ل للعقل حجر وحجي و-----------------------اما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت------- حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة -----------فهو منزل AUTO باب ق--------------------------------------------------------------وله هلم شهداءك--------م لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا ينفع نفسا ايمانها	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	74	206	413	1129	1636	300	وكل ممنوع فهو حجر محجور بمعني مفعول ويطلق علي المذكر والمءنث والواحد والجمع والحجر كل بناء بنينه ويقال للانثي من الخيل حجر بغير هاء تانيث ويقال للعقل حجر وحجي بالحاء المكسورة والجيم واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت الحرام حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل وسقط قوله وحرث حجر الي هنا لابي ذر والنسفي قال في الفتح وهو اولي 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع باب قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجمع واهل نجد يقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والمعني هاتوا شهداءكم واحضروهم وسقط قوله باب قوله لغير ابي ذر 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها	6990	5365446019048736136	312	551.5	249	716	43.57542037963867	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3486	true	7555145552673378528	243	286	1196	1411	1479	300	4321 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين	3486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06991	false	3563186443809811856	104	147	528	743	1531	300	4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين	6991	5365446019048736136	212	421.0	169	215	98.60465240478516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	138	219	716	1127	1574	300	ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي الريش والرياش بمعني واحد وهو ما ظهر من اللباس وقال ابن عباس هو المال و الخصف الخرز و يخصفان عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم	3487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	239	279	1256	1459	1566	300	المتغير يخصفان اخذ -الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدده---------------------------------------- قبيله جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	196	337.0	157	412	47.57281494140625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	255	278	1337	1454	1574	300	طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط كل من ندم فقد سقط في يده	3487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05358	false	-8041712623630732812	232	254	1178	1285	1535	300	طوفان من السيل ويقال للموت الكثير طو--فان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم حقيق حق --------سقط كل من ندم فقد سقط في يده	5358	5365446019048736136	98	182.0	77	117	83.76068115234375	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	92	300	475	1574	1574	300	سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين في الدعاء وفي غيره عفوا كثروا وكثرت اموالهم الفتاح القاضي افتح بيننا اقض بيننا نتقنا الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر خسران اسي احزن تاس تحزن وقال غيره ما منعك ان لا تسجد يقول ما منعك ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي الريش والرياش بمعني واحد وهو ما ظهر من اللباس وقال ابن عباس هو المال و الخصف الخرز و يخصفان عدده- الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم اداركوا اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا قليلا يغنوا يعيشوا حقيق حق استرهبوهم من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد تجاوز شرعا شوارع بءيس شديد اخلد الي الارض-	3487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	26	200	147	1070	1597	300	سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين في الدعاء وفي غيره عفوا كثروا وكثرت اموالهم الفتاح القاضي افتح بيننا اقض بيننا نتقنا الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر خسران اسي احزن تاس تحزن وقال غيره ما منعك ان لا تسجد يقال ما منعك ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم اداركوا اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلهم يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا قليلا يغنوا يعيشوا حقيق حق استرهبوهم من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت يتعدون له يجاوزون---------------- تعد تجاوز شرعا شوارع بءيس شديد اخلد الي الارض	6993	5365446019048736136	919	1802.0	746	1101	83.46957397460938	170	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3487	true	-9047805721831229276	143	214	743	1103	1574	300	من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما----------------- ومتاع الي حين-------- هو ها هنا الي يوم القيامة--------------------------------- والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي الريش والرياش بمعني واحد وهو ما ظهر من اللباس وقال ابن عباس هو المال و الخصف الخرز و يخصفان عدده الر-----------ياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس	3487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06995	false	3006868981145526880	107	163	586	863	1618	300	من ورق الجنة وقال ابو عبيدة في قوله---------------- سواتهما كناية عن فرجيهما وسقط هذا لابي ذر ومتاع الي حين الاعراف هو ها-هنا الي يوم القيامة وثبت للابوين هو وسقط لابي ذر يوم والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها ولابوي ذر والوقت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدده واقله ساعة الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس	6995	5365446019048736136	161	243.0	127	429	37.529136657714844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3488	true	6891295608748839800	149	189	778	996	1510	300	جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ينزغنك يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف وهو واحد يمدونهم يزينون وخيفة خوفا وخفية من الاخفاء والاصال واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا	3488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	218	257	1163	1377	1597	300	جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ينزغنك يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف وهو واحد يمدونهم يزينون وخيفة خوفا وخفية من الاخفاء والاصال واحدها اصيل---- ما بين العصر الي المغرب كقولك بكرة واصيلا	6993	5365446019048736136	213	418.5	174	218	97.7064208984375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3488	true	6891295608748839800	204	259	1061	1305	1510	300	4323 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه	3488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06999	false	7095984497386990378	209	263	1100	1343	1517	300	4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه	6999	5365446019048736136	240	472.0	186	244	98.36065673828125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	70	207	342	1027	1499	300	اعطني 4324 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور المن والسلوي ---4325 حدثنا مسلم حدثنا شعب-----------------------------------ة عن عبد الملك عن عمرو بن وشدة الراء والحديث تقدم انفا بلفظ الشء بدل الاخر وهذا مقيد لذلك المطلق و يحيي المازني بالزاي والنون	3489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	159	286	779	1422	1491	300	اعطني 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم--- وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور المن والسلوي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان هو ابن عيين-------------ة عن عمرو بن يحيي بفتح العين الما--------------------------------------------------------------زني بالزاي والنون	7002	5365446019048736136	566	1057.5	450	723	78.28492736816406	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	97	176	470	863	1499	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه-------------------------------------------------------------------------- وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه فدعوه قال----------------------------------------- لم لطمت وجهه قال--------- يا رسول الله اني مررت باليهود------------------ فسمعته يقول----------- والذي اصطفي موسي علي البش----------------------------------------------------------------------------ر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة------- فلطمته قال ----------------------------------------------------------------------------------لا تخيروني من بين الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الناس يصعقون يوم القيامة ---------------------------------------فاكون اول من يفيق فاذا انا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش---------------------------- فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	3489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	29	269	150	1365	1500	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه بضم اللام وكسر الطاء المهملة مبنيا للمفعول ووجهه رفع مفعول ناءب عن الفاعل وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي وهذا يضعف قول الحافظ ابي بكر بن ابي الدنيا ان الذي لطم اليهودي في هذه القصة هو ابو بكر الصديق لان ما في الصحيح اصح واصرح قال عليه الصلاة والسلام ادعوه فدعوه فلما حضر قال عليه الصلاة والسلام مستفهما منه لم لطمت وجهه قال الانصاري يا رسول الله اني مررت باليهود الذي هذا كان فيهم فسمعته يقول اي في حلفه والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت ولابي ذر عن الكشميهني قلت وعلي محمد زاد ابو ذر عن الحموي والمستملي قال فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة من ذلك فلطمته قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال علي طريق التواضع او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم لا تخيروني من بين الانبياء او تخييرا يءدي الي تنقيص او لا تقدموا علي ذلك باهواءكم واراءكم بل بما اتاكم الله من البيان او بالنظر الي النبوة والرسالة فان شانهما لا يختلف باختلاف الاشخاص بل كلهم في ذلك سواء وان اختلفت مراتبهم فان الناس يصعقون يوم القيامة قال الحافظ ابن كثير الظاهر ان هذا الصعق يكون في عرصات القامة يحصل امر يصعقون منه الله اعلم به وقد يكون ذلك اذا جاء الرب لفصل القضاء وتجلي للخلاءق الملك الديان كما صعق موسي من تجلي الرب عز وجل ولذا قال نبينا صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	7003	5365446019048736136	339	499.5	268	1216	27.8782901763916	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	156	269	766	1340	1499	300	فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي--------------------- ام جزي----------------------------------------------- بصعقة الطور المن والس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوي 4325 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن وشدة الراء والحديث تقدم انفا بلفظ الشء بدل الاخر وهذا مقيد لذلك المطلق و يحيي المازني بالزاي والنون و لا تخيروني اي لا تضلوني بحيث يلزم نقص او غضاضة علي غيره او بحيث يءدي الي الخصومة او قاله تواضعا ومر الحديث في اول كتاب الخصومات قوله مسلم بتخفيف اللام المكسورة الفراهيدي اي الزرع و الكماة بفتح الكاف وسكون الميم واحدها كمء عكس حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفاء العين	3489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07004	false	-1055267485644185386	3	123	14	614	1545	300	فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي فيكون له فضيلة ظاهرة ام جزي ولابي ذر عن الحموي والمستملي جوزي باثبات الواو بصعقة الطور فلم يصعق لكن لفظ يفيق وافاق انما يستعمل في الغشي واما الموت فيقال فيه بعث منه وصعقة الطور لم تكن موتا ويحتمل ان يكون اللفظ علي ظاهره ويكون قاله قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض قال الداودي وقوله اول من يفيق ليس بمحفوظ والصحيح اول من تنشق عنه الارض المن والسلوي الاعراف وفي نسخة باب المن والسلوي 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الكماة من المن وماءها شفاء العين	7004	5365446019048736136	233	410.5	184	929	25.080732345581055	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	72	190	353	932	1499	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور المن والسلوي 4325 حدثنا مسلم حدثنا شعب-------------------------------ة عن عبد الملك عن عمرو بن وشدة	3489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	133	254	672	1270	1498	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلمقال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور -وبه قال--------- حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيين-------------ة عن عمرو بن يحيي	10282	5365446019048736136	518	954.5	409	635	81.5748062133789	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3489	true	2521280823137624672	99	174	480	851	1499	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه------------------ فدعوه قال--------------------- لم لط----------------------------------مت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته----------- يقول-------- والذي اصطفي موسي علي البشر ف------------قلت وعلي محمد و------------------------------------------------------------------------------اخذتني غضبة فلطمته قال------------------- لا تخيروني من بين الانبياء------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون يوم القيامة-------------------- فاكون اول من يفيق--------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي	3489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	12	131	54	658	1558	300	صلي الله عليه وسلمولابي ذر فق---------------------------------------------------------ال ادعوه اي ادعوا الانصاري فدعوه قال صلي الله عليه وسلمله لم لطمت ولابي ذر عن الحموي المستملي الطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته اي اليهودي يقول في قسمه والذي اصطفي موسي علي البشر قال الانصاري قلت وعلي محمد ولابي ذر فقلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر قال الانصاري فاخذتني غضبة فلطمته قال صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد البشر او غير ذلك مما سبق فان الناس يصعقون يوم القيامة يغشي عليهم من الفزع فاكون اول من يفيق من الغشي فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرض فلا ادري افاق قبلي ام جزي	10283	5365446019048736136	301	448.5	242	661	45.53706359863281	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3490	true	-3923797548373476119	17	52	94	266	1534	300	الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر	3490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	0	35	0	172	1542	300	الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر	7006	5365446019048736136	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3490	true	-3923797548373476119	146	300	746	1534	1534	300	الوليد بفتح الواو ابن مسلم بفاعل اسلام و عبد الله بن العلاء بن زبر بفتح الزاي وسكون الموحدة وبالراء الربعي بفتح الراء وبالمهملة و بسر اخو الرطب ابن عبيد الله الحضرمي و ابو ادريس عاءذ الله بصيغة اعل العوذ بالمهملة وبالمعجمة و الخولاني بفتح المعجمة واسكان الواو وبالنون و ابو الدرداء عويمر الانصاري وهءلاء الخمسة كلهم شاميون قوله غامر بالمعجمة اي سبق بالخبر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا-	3490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	0	122	0	601	1542	300	الوليد ------------بن مسلم حدثنا-------- عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني----------------------------------------------------- بسر -----------بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس----------------------------------------------- الخو---------------------------لاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بك--------------------------ر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-خبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا	7006	5365446019048736136	523	896.0	413	789	66.28643798828125	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3490	true	-3923797548373476119	169	300	874	1534	1534	300	و بسر اخو الرطب ابن عبيد الله---------------- الحضرمي و ا------------------------بو ادريس عاءذ الله بصيغة اعل العوذ بالمهملة وبالمعجمة و الخولاني ب--فتح المعجمة واسكان الواو وبالنون -------و ابو الدرداء عويمر- الانصاري وهءلاء الخمسة كلهم شاميون قوله غامر بالمعجمة اي سبق بالخبر عمر -----------------------------------------------------فانصرف عنه عمر--------- مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في -----------------------وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فقد غامر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندم عمر علي ما كان منه فا--------------------------------------قبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر-------------------------- قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- وجعل ابو بكر يقول------------------------------------------------------------------------ والله يا رسول الله لانا-	3490	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	4	258	26	1328	1540	300	و-------------------عبيد الله بضم العين مصغرا الحضرمي الشامي قال حدثني بالافراد ابو ادريس عاءذ الله------------------------------------- الخولاني بالخاء المعجمة المفتوحة و-----النون قال سمعت ابا الدرداء عويمرا الانصاري رضي الله عنهيقول كانت بين ابي بكر وعمر رضي الله عنهمامحاورة بالحاء والراء المهملتين فاغضب ابو بكر عمر رضي الله عنهمافانصرف عنه عمر حال كونه مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه غاية لسءال ابي بكر عمر فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو الدرداء ونحن عنده عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا يعني ابا بكر فقد غامر بالغين المعجمة وبعدها الف فميم ثم راء اي خاصم وغاضب وحاقد وفي مناقب ابي بكر اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخبر الذي وان بينه وبين الصديق قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المناقب فجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميتمعر اي يتغير من شدة الغضب وجعل ابو بكر يقول وهو جاث علي ركبتيه مشفقا ان ينال عمر من النبي صلي الله عليه وسلمما يكره والله يا رسول الله لانا	7007	5365446019048736136	513	756.5	409	1366	37.55490493774414	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	0	42	0	201	1504	300	كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	122	164	601	800	1542	300	كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركو- لي صاحبي هل انتم تاركو- لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير	7006	5365446019048736136	199	388.0	157	201	99.00497436523438	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	47	143	226	717	1504	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم او وقع في امر او زاحم وخاصم و تاركون في بعضها تاركوا وقع الجار والمجرور فاصلة بين المضاف والمضاف اليه وذلك جاءز مر في باب فضل ابي بكر قوله همام بتشديد الميم ابن منبه بصيغة الفاعل من التنبيه و يزحفون علي استاههم اي يدبون علي اوراكهم مر في اول البقرة خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07008	false	716977028811580503	249	294	1312	1553	1581	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	7008	5365446019048736136	241	465.0	196	491	49.08350372314453	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	49	269	238	1333	1504	300	اخبرنا عبد الرزاق اخب------------رنا معمر------------ عن همام بن منبه---------------------------------------------------------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل------------------- ادخلوا الباب--------------- سجدا--------------------------------------------------------------------------- وقولوا حطة------- نغفر لكم او وقع في امر او زاحم وخاصم و تاركون في بعضها تاركوا وقع الجار والمجرور فاصلة بين المضاف والمضاف اليه وذلك جاءز مر في باب فضل ابي بكر قوله همام بتشديد الميم ابن منبه بصيغة الفاعل من التنبيه و يزحفون علي استاههم اي يدبون علي اوراكهم مر في اول البقرة خطاياكم فبدل------------------------------وا فدخلوا يزحفون علي استاه----------------------------------هم وقالوا حبة في شعرة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين العرف المعروف 4328 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	6	300	37	1564	1564	300	اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بتشديد الميم الاولي ومنبه بتشديد الموحدة المكسورة اخي وهب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل لما خرجوا من التيه ادخلوا الباب باب بيت المقدس سجدا شكرا لله علي نعمة الفتح وانقاذهم من التيه وفسر ابن عباس السجود هنا بالركوع وقولوا حطة بالرفع نغفر لكم خطاياكم الاعراف وسقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله نغفر لكم خطاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في رواية سورة البقرة فبدلوا اي غيروا فدخلوا يزحفون علي استاههم بفتح الهمزة وسكون المهملة اوراكهم وقالوا حبة في شعرة بفتح العين وللكشميهني في شعيرة بكسر العين وزيادة تحتية فبدلوا السجود بالزحف وبدلوا قول حطة يقول حبة بحاء مهملة مفتوحة فموحدة وزادوا في شعيرة او شعرة وهذا الحديث قد سبق في البقرة 5 باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين العرف المعروف باب قوله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو اي الفضل وما اتي من غير كلفة وامر بالعرف المعروف كما ياتي ان شاء الله تعالي واعرض عن الجاهلين كابي جهل واصحابه وكان هذا قبل الامر بالقتال العرف هو المعروف المستحسن من الافعال 4642 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	815	1410.5	649	1756	46.41230010986328	152	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	155	286	784	1423	1504	300	حدثنا ابو اليمان ا---------------------------------------خبرنا شعيب عن---------------- الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- عبيد الله ب-----------ن عبد الله بن عتبة ---------ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------------------------ فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-----------كان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي--------------------- هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه ق-----------------------------------------------------------------ال هي------ يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ا-ن الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	34	263	173	1322	1509	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا في الفرع كاصله اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله	7010	5365446019048736136	630	1070.5	500	1150	54.78260803222656	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	155	260	784	1290	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	195	300	983	1473	1473	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدث---ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال-	10834	5365446019048736136	438	767.5	344	537	81.56424713134766	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	188	259	939	1285	1504	300	الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدني------------------------------------------هم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته------------------------ كهولا كانوا او شبانا------------------------------------------------------------------------- فقال عيينة لابن ------------اخيه يا ابن اخي هل لك وجه---------------- عند هذا الامير فاستاذن-------------------------- لي عليه قال------------------------------------------------ ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاست--------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل------ عليه قال هي يا ابن الخطاب ف-----------------------------------------------والله ما تعطينا الجزل--------------------------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------------- حتي هم -ان يوقع به	3491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	157	300	783	1511	1511	300	الحر بن قيس----- من النفر الذين يدنيهم بضم التحتية وسكون الدال المهملة اي يقربهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته الذين يشاورهم في الامور كهولا كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وكان الحر متصفا بذلك فلذا كان عمر يقربه فقال عبينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي هل لك وجه اي وجاهة ومنزلة عند هذا الامير عمر بن الخطاب رضي الله عنهفتستاذن لي عليه بنصب فتستاذن لي فتطلب منه الاذن في خلوة قال له الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس بالسند السابق فاستاذن الحر لعيينة فاذن له---- فلما دخل عيينة عليه قال--- يا ابن الخطاب وهذا من جفاءه حيث لم يقل يا امير المءمنين ونحوه والله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها لام اي الكثير وما ولابي ذر عن الكشميهني ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر وكان شديدا في الله حتي هم بان ي-قع به-	10835	5365446019048736136	313	459.5	246	743	42.12651443481445	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3492	true	6829236552994041453	82	221	421	1106	1550	300	وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو وامر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف قال ما انزل الله------------- الا في اخلاق الناس----------- وقال عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام------- عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال AUTO سورة الانفال AUTO باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الحرب يقال نافلة هذه قوله يحيي قال ابن السكن هو ابن موسي وقال ابو اسحاق المستملي هو ابن جعفر البلخي و وكيع بفتح الواو وسر الكاف وبالمهملة و عبد الله بن براد بفتح الموحدة وشدة-- الراء ا---------------------------------------------بن يوسف بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري مات سنة اربع وثلاثين وماءتين و ابو اسامة هو حماد بن اسامة	3492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07011	false	-9165062169359087032	0	188	0	921	1482	300	وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو وامر بالعرف الاعراف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس الحديث 4643 طرفه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد يحيي غير منسوب فقال ابن السكن يحيي بن موسي يعني المعروف بخت وقال المستملي يحيي بن جعفر يعني البيكندي ورجحه ابن حجر قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح الرءاسي براء مضمومة فهمزة فسين مهملة الكوفي الحافظ العابد عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن اخيه عبد الله بن الزبير بن العوام وسقط لابي ذر عبد الله انه قال في قوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف قال ما انزل الله اي هذه الاية الا في اخلاق الناس 4644 حدثنا وقال عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام اخبرني عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال وقال------- عبد الله بن براد بفتح الموحدة وتشديد الراء وبعد الالف مهملة وهو عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ونسبه الي جده لشهرته به حدثنا ابو اسامة---- حماد بن اسامة	7011	5365446019048736136	351	620.0	274	1210	29.008264541625977	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3492	true	6829236552994041453	142	169	700	852	1550	300	باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم --------قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الحرب يقال نافلة -هذه قوله	3492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07012	false	-9141315345696249987	144	172	728	889	1581	300	باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الحرب يقال نافلة عطية قوله	7012	5365446019048736136	149	281.5	122	161	92.54658508300781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	11	86	60	461	1541	300	عطية 4330 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه يجمعه شرد فرق وان جنحوا طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن يغلب وقال مجاهد مكاء ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الصفير ليثبتوك ليحبسوك	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07013	false	1261876440837350144	34	104	182	556	1567	300	عطية 4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه يجمعه شرد فرق وان جنحوا طلبوا-------------------------- يثخن يغلب وقال مجاهد مكاء ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الصفير ليثبتوك ليحبسوك	7013	5365446019048736136	371	722.5	301	401	92.5186996459961	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	87	224	466	1178	1541	300	باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون 4331-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون قال هم نفر من بني عبد الدار AUTO باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون استجيبوا اجيبوا لما يحييكم يصلحكم 4332 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد وقال و تذهب ريحكم اي الحرب قوله سعيد بن سليمان البغدادي المشهور بسعدوية و هشيم مصغر الهشم بن ابي خازم بالمعجمة والزاي و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون--------------- الراء وبالتحتانية وبالموحدة ورقاء مءنث الاوراق ابن عمرو عبد الله ابن ابن ابي ن-------------------جيح بفتح النون وكسر الجيم	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07015	false	1217976371780171850	160	280	836	1404	1504	300	باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال ان شر الدواب عند الله ما يدب علي ارض او شر البهاءم الصم عن سماع الحق البكم عن فهمه ولذا قال الذين لا يعقلون الانفال اجعلهم من البهاءم ثم جعلهم شرها وزاد ابو ذر قال قال هم نفر من بني عبد الدار 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون قال هم نفر من بني عبد الدار وبه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا ورقاء بفتح الواو وبعد الراء الساكنة قاف ممدود ا-----------------------بن عمر-- بن كليب -عن ابن ابي نجيح عبد الله وابو نجيح بفتح النون وكسر الجيم	7015	5365446019048736136	283	443.5	220	946	29.915433883666992	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	114	159	592	828	1541	300	ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون قال هم نفر من بني عبد الدار AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون استجي--------بوا اجيبوا لما يحييكم يصلحكم	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	0	92	0	474	1581	300	ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون قال هم نفر من بني عبد الدار من قريش وكانوا يحملون اللواء يوم احد حتي قتلوا واسماءهم في السير قاله في المقدمة وهءلاء شر البرية لان كل دابة مما سواهم مطيعة لله فيما خلقت له وهءلاء خلقوا للعبادة فكفروا وهذا يعم كل مشرك من حيث الظاهر وان كان السبب خاصا كما لا يخفي 2 باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا اجيبوا لما يحييكم يصلحكم	7016	5365446019048736136	228	439.5	183	474	48.10126495361328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	154	300	794	1541	1541	300	استجيبوا----------------- اجيبوا------ لما يحييكم--- يصلحكم 4332 حدثني اسحاق---- اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد وقال و تذهب ريحكم اي الحرب قوله سعيد بن سليمان البغدادي المشهور بسعدوية و هشيم مصغر الهشم بن ابي خازم بالمعجمة والزاي و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وبالتحتانية وبالموحدة ورقاء مءنث الاوراق ابن عمرو عبد الله ابن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم و الاستجابة هي بمعني الاجابة و روح بفتح الراء الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج-	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	203	290	1102	1535	1581	300	استجيبوا قال ابو عبيدة اي اجيبوا وقوله لما يحييكم اي يصلحكم 4647 حدثني اسحاق قال اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه-قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج	7016	5365446019048736136	399	733.0	320	778	51.28534698486328	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	234	300	1231	1541	1541	300	سمعت حفص بن عاصم------- يحدث عن ابي سعيد بن المعلي---------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال كنت اصلي------------------------- فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------------------------------------------------------------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- لاعلمنك اعظم سورة في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان اخرج------------------------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج-	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	false	3117585423578298847	65	220	356	1163	1558	300	سمعت حفص بن عاصم العمري يحدث عن ابي سعيد بن المعلي بضم الميم وفتح اللام المشددة الانصاري واسمه حارث او رافع او اوس رضي الله عنه انه قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك اعظم سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج	7017	5365446019048736136	308	495.0	245	809	38.071693420410156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	164	300	856	1541	1541	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد وقال و تذهب ريحكم اي الحرب قوله سعيد بن سليمان البغدادي المشهور بسعدوية و هشيم مصغر الهشم بن ابي خازم بالمعجمة والزاي و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر و محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وبالتحتانية وبالموحدة ورقاء مءنث الاوراق ابن عمرو عبد الله ابن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم و الاستجابة هي بمعني الاجابة و روح بفتح الراء الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي------------------- الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج-	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	141	213	709	1057	1520	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن عن-- حفص بن عاصم----- عن ابي سعيد بن المعلي قال -----------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلموانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال-- ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج	7155	5365446019048736136	283	429.5	221	735	38.50340270996094	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	12	45	65	228	1541	300	4330 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة ------	3493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	38	93	195	459	1509	300	4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لم تبق احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة	7578	5365446019048736136	132	231.0	103	265	49.81132125854492	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	34	79	167	385	1531	300	باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم-------- قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعال---------ي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	3494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07018	false	-2030979204749338740	15	63	67	302	1476	300	باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	7018	5365446019048736136	218	418.5	173	235	92.76596069335938	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	187	290	978	1487	1531	300	حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية AUTO باب قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 4334 حدثنا محمد ب----------------------------------------------------------------ن النضر -----------------------------حدثنا عبيد الله بن معاذ حد---------------------------------ثنا ابي حد------------------------------------------------ثنا شعبة---------- عن عبد الحميد	3494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	41	167	208	847	1504	300	حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي الله عنه-قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية ----------------------الحديث 4648 اطرافه في وبه قال------------------------------- حدثني بالافراد احمد غير منسوب وقد جزم الحاكمان ابو احمد وابو عبد الله انه ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بضم العين وفتح الموحدة مصغرا قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن حسان العنبري التميمي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الحميد	7019	5365446019048736136	417	759.0	331	693	60.173160552978516	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3494	true	-1274508672626757466	186	300	973	1531	1531	300	4333 حدثني احمد حد---------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية AUTO باب قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 4334 حدثنا محمد بن النضر حدث--------------------------------------------------نا عبيد الله بن معاذ حد---------------ثنا ابي حد-----------------ثنا شعبة---------- عن عبد الحميد--------- صاحب الزيادي---- سمع انس بن مالك قال قال ابو جهل-	3494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	56	174	282	858	1499	300	4649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحم-------------يد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك قال ---------قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية ----------وبه قال حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن النضر بن عبد الوهاب اخو احمد السابق قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبيد الله بن معاذ بتصغير عبد قال حدثنا ابي معاذ العنبري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي انه سمع انس بن مالك قال قال ابو جهل	7021	5365446019048736136	438	783.5	344	673	65.08172607421875	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	148	244	737	1201	1511	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	3495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	207	273	1025	1367	1501	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق---------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	6766	5365446019048736136	249	426.0	198	521	47.79270553588867	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	148	244	737	1201	1511	300	يا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ----قال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما يوثقونه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	3495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	140	295	709	1513	1533	300	يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله الحجرات وتسمع للحق وتطيعه وسقط لغير ابي ذر قوله فان بغت احداهما الي اخر قوله حتي تفء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك قال ابن عمر--- فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه مبني للمفعول اما قتلوه واما يعذبوه بلفظ الماضي في الاول والمضارع في الثاني اشارة الي استمرار التعذيب بخلاف القتل وفي الفرع او يعذبوه ولابي ذر واما يعذبونه باثبات النون وهو الصواب لان اما التي تجزم هي الشرطية وليست هنا شرطية ووجهت الاولي بان النون قد تحذف لغير ناصب ولا جازم في لغة شهيرة حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	6767	5365446019048736136	248	410.5	196	990	25.050504684448242	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	0	106	0	542	1511	300	اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فهذه سبع كلمات مكررة فيها قوله ابن عيينة اي سفيان و احمد قال الكلاباذي هو ابن النضر بسكون المعجمة النيسابوري و عبد الحميد اين دينار صاحب الزيادي بكسر الزاي وخفة التحتانية وبالمهملة و محمد بن النضر هو اخو احمد بن النضر كان البخاري نزل عندهما بنيسابور و ابو جهل عدو الله اسمه عمرو بن هشام المخزومي قال في الكشاف قيل قاتله هو النضر بن وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	3495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	69	111	344	554	1504	300	اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	7019	5365446019048736136	210	411.0	168	542	38.74538803100586	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	107	272	547	1358	1511	300	باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله 4335 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما الحرث قوله الحسن بن عبد العزيز الجروي بفتح الجيم واسكان الراء وبالواو مر------ في الجنا---ءز و عبد الله بن يحيي المعافري بفتح الميم وب-----المهملة وكسر الفاء وب---الراء	3495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	33	296	186	1484	1506	300	باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله الانفال وقاتلوهم حث للمءمنين علي قتال الكفار وفي بعض النسخ باب قوله وقاتلوهم ونسب لابي ذر حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قط ويكون الدين كله لله الانفال ويضمحل عنهم كل دين باطل وسقط ويكون الدين الخ لغير ابي ذر 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلو-ه واما يوثقو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلموختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافرا--------د الحسن بن عبد العزيز الجروي ب----الجيم والراء المفتوحتين المصري نزيل بغداد قال حدثنا عبد الله بن يحيي المعافري بفتح الميم والعين المهملة وكسر الفاء وبعدها راء	7022	5365446019048736136	756	1400.0	601	1314	57.53424835205078	148	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3495	true	-7769272895264365951	130	245	662	1206	1511	300	عن بكر بن عمرو----------------------------- عن بكير------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه فقال ي------------------------------------ا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي---------------------------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي----- ومن يقتل مءمنا متعمدا الي------- اخرها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان الله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-----------------ة قال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلونه واما يوثقونه -------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما	3495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	13	275	82	1427	1542	300	عن بكر بن عمرو بفتح الموحدة والعين المعافري عن بكير بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله الاشج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا هو حبان بالموحدة صاحب الدثنية او العلاء بن عرار بمهملات الاولي مكسورة او نافع بن الازرق او الهيثم بن حنش جاءه زاد في البقرة في فتنة ابن الزبير فقال له يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات باغين بعضهم علي بعض الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه كلمة لا زاءدة كهي في قوله ما منعك ان لا تسجد وكان لم يقاتل في حرب من الحروب الواقعة بين المسلمين كصفين والجمل ومحاصرة ابن الزبير فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي فيها ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها اغتر في هذين الموضعين بالغين المعجمة والفوقية من الاغترار اي تاويل هذه الاية وان طاءفتان احب من تاويل الاخري ومن يقتل مءمنا التي فيها تغليظ شديد وتهديد عظيم ولابي ذر عن الكشميهني اعير بضم الهمزة وفتح العين المهملة وتشديد التحتية في الموضعين قال الرجل فان الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة قال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اي حين كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما	7023	5365446019048736136	520	875.0	408	1346	38.63298797607422	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	87	139	449	690	1499	300	راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون 4336--- حدثنا	3496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	214	266	1063	1306	1506	300	راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون وبه قال حدثنا	7022	5365446019048736136	236	457.0	185	244	96.7213134765625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	124	189	615	937	1499	300	صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون 4336 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07024	false	-2051840991353518667	234	290	1210	1498	1540	300	صلي الله عليه وسلممكانه ومكانا 4651 حد---------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	7024	5365446019048736136	270	515.5	215	322	83.8509292602539	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	100	135	508	670	1499	300	ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه-------------------------------------------------- فكرهتم ان يعفو- عنه----------------------------------- واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختن-------------------------------------------------ه واشار بيده وهذه ابنته---------- او بنته	3496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07024	false	-2051840991353518667	0	61	0	306	1540	300	ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه لما فر يوم احد في قوله لقد عفا الله عنكم ال عمران فكرهتم ان تعفوا عنه بالفوقية وسكون الواو خطابا للجماعة واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية اي زوج ابنته واشار بيده وهذه ابنته بهمزة وصل او بنته	7024	5365446019048736136	160	251.0	126	307	52.11726379394531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3496	true	-4294589278913948545	148	215	733	1073	1499	300	حدثه قال حدثني--------- سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا------ ابن عمر فقال--- رجل------------------------ كيف تري في قتال الفتنة ف---------------------قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس----------- ك----------------------قتالكم علي الملك--------------------------------------------------------------------------------------------- باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم	3496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	46	148	270	798	1578	300	حدثه قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا بالشك ابن عمر فقال له رجل سبق الخلف في اسمه قريبا كيف تري في قتال الفتنة فقال ابن عمر ولابي ذر قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس القتال معه كقتالهم ولابي ذر وليس بقتالكم علي الملك بضم الميم بل كان قتالا علي الدين لان المشركين كانوا يفتنون المسلمين اما بالقتل واما بالحبس 6 باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم	7025	5365446019048736136	339	607.5	273	529	64.08317565917969	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	32	76	178	381	1545	300	4337 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر	3497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	261	300	1395	1578	1578	300	4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين------------------ فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر-	7025	5365446019048736136	180	335.0	142	203	88.66995239257812	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	2	61	14	318	1545	300	وفتحها وبالراء ابن عب-----------------د الرحمن المسل-ي بضم الميم وسكون المهملة وباللام الحارثي قوله و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اي القتال معه -قتالا عل-----------------------ي الملك---------- بل كان قتالا علي الدين لان المشركين ---لا يفقهون 4337 حدثنا------------------------------------------------------ علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة	3497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	32	141	183	761	1578	300	و--------الراء وقد تسكن الموحدة ابن عبد الرحمن المسلمي بضم الميم وسكون المهملة وباللام الحارثي حدثه قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا بالشك ابن عمر فقال له رجل سبق الخلف في اسمه قريبا كيف تري في قتال الفتنة فقال ابن عمر ولابي ذر قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلميقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس الق---تال معه كقتالهم ولابي ذر وليس بقتالكم علي الملك بضم الميم بل كان قتالا علي الدين لان المشركين كانوا يفتنون المسلمين اما بالقتل واما بالحبس 6 باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال------------------------------------------------------------- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة	7025	5365446019048736136	198	287.5	158	650	30.461538314819336	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	120	154	604	778	1545	300	باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ال--------اية-------------------------------------------------------------------------- الي قوله والله مع الصابرين 4338 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير	3497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	249	300	1251	1506	1506	300	باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال الاية الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا في القوة والجلد الاية زاد غير ابي ذر الي قوله والله مع الصابرين 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير-	7026	5365446019048736136	170	323.0	137	256	66.40625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	76	173	381	867	1545	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا AUTO باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية الي قوله والله مع الصابرين 4338 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا	3497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	0	82	0	405	1506	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين -زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الحديث 4652 طرفه في وبه قال حدثنا عل---------------------------------------------------------ي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيين--------------------------------------------------------ة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا	7026	5365446019048736136	309	562.0	244	519	59.53757095336914	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	251	297	1311	1530	1545	300	ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07027	false	-3571620030882847213	18	64	88	307	1535	300	ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	7027	5365446019048736136	219	438.0	173	219	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3498	true	-5642210919534250043	0	215	0	1139	1590	300	وليجة كل شء ادخلته في شء الشقة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني لا توبخني كرها و كرها واحد مدخلا يدخلون فيه يجمحون يسرعون والمءتفكات اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي القاه في هوة عدن خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز وبالفوقانية البصري AUTO سورة براءة قوله الشقة قال تعالي بعدت عليهم الشقة وقال ما زادوكم الا خبالا وقال ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني وقال لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون و المءتفكات قري قوم لوط وقيل وهود وصالح ايضا وقال تعالي والمءتفكة اهوي اي القاها في هوة اي مكان عميق قال في الكشاف اهوي اي رفعها الي السماء علي جناح جبريل ثم اهواها الي الارض اي اسقطها واعلم ان هذه الكلمة انما هي في سورة والنجم وذكرها هنا لمناسبة والمءتفكات قوله الخوالف قال تعالي رضوا بان يكونوا مع ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه شفقا وفرقا وقال الشاعر اذ---ا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	3498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07028	false	-3363881499101638116	21	133	106	711	1610	300	وليجة كل شء ادخلته في شء الشقة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني لا توبخني كرها و-كرها واحد مدخلا يدخلون فيه يجمحون يسرعون والمءتفكات اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي القاه في هوة عدن خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا-شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار هاءر---------------------------------------- لاواه شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	7028	5365446019048736136	602	1164.0	491	1142	52.714534759521484	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3498	true	-5642210919534250043	195	254	1028	1351	1590	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين AUTO باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين اذا------ن اعلام وقال ابن عباس اذن يصدق تطهرهم وتزكيهم بها ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	3498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07031	false	-3952598703045829897	159	212	849	1136	1617	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانها- مثله كذا لابوي ذر والوقت وسقط لغيرهما 1----------------------------------------- باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذن اعلام وقال ابن عباس اذن يصدق تطهرهم وتزكيهم بها ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	7031	5365446019048736136	247	445.5	200	329	75.07598876953125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	234	280	1166	1386	1480	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	40	0	196	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم--عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني يوم النحر- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	881	5365446019048736136	184	330.5	146	220	83.63636016845703	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	171	280	853	1386	1480	300	قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر------- واعلموا انكم غير معجزي الل--------------ه و-----------ان الله مخزي الكافرين------------------------------------------------------- سيحوا----------------- سيروا 4340 ------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	148	286	714	1412	1478	300	قوله فاذا انسلخ ال---------اشهر المحرم واعلموا انكم غير معجزي الله اي لا تفوتونه وان امهلكم وان الله مخزي الكافرين التوبة مذلهم بالقتل والاسر في الدنيا والعذاب في الاخرة سيحوا قال ابو عبيدة اي سيروا وقال غيره اتسعوا في السير وابعدوا عن العمارات وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	507	931.0	404	709	71.50917053222656	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	259	296	1286	1462	1480	300	ابو هريرة فاذن معنا علي يو-------------م النحر في اهل مني ببراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من	3499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07036	false	8105451915874669202	114	241	536	1165	1456	300	ابي هريرة فاذن معنا علي رضي الله عنه يوم النحر في اهل مني ببراءة ولابي ذر عن الكشميهني قال ابو بكر بدل قال ابو هريرة قال الحافظ ابن حجر وهو غلط فاحش مخالف لرواية الجميع وانما هو كلام ابي هريرة قطعا فهو الذي كان يءذن بذلك وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وزاد احمد من رواية محرز بن ابي هريرة عن ابيه ولا يدخل الجنة الا مءمن فان قلت فما فاءدة قوله ولا يدخل الجنة الا مءمن اجيب الاعلام بان المشرك بعدها لا يقبل منه بعد هذا غير الايمان لقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر المحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة وقد سبق حديث الباب في الصلاة والحج 3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من	7036	5365446019048736136	169	307.0	132	629	26.868043899536133	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	188	280	948	1386	1480	300	4340 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر ------------في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	204	290	1072	1493	1541	300	4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	364	637.0	285	463	78.61771392822266	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	150	192	746	948	1473	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	40	0	196	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم--عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	881	5365446019048736136	172	297.5	136	220	78.18181610107422	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	105	192	529	948	1473	300	4341 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	196	286	976	1412	1478	300	4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	358	624.5	280	463	77.32181549072266	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	84	105	412	529	1473	300	المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم اذنهم اعلمهم	3500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07036	false	8105451915874669202	241	262	1165	1282	1456	300	المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم اذنهم اعلمهم	7036	5365446019048736136	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	103	192	516	948	1473	300	اذنهم-------------- اعلمهم 4341 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	195	290	1028	1493	1541	300	اذنهم بمد الهمزة اي اعلمهم وسقط ذلك لابي ذر 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه-في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	424	811.0	337	467	90.79228973388672	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	185	275	911	1348	1473	300	بعد العام مشرك------------------ ولا يطوف بالبيت عريان AUTO------------------------------------------------------------------------------- باب الا الذين عاهدتم من المشركين 4342 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان عطف علي مقدر لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	3500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	0	126	0	649	1504	300	بعد العام مشرك كما قاله الكرماني ولا يطوف بالبيت عريان وبراءة مجرور وعلامة الجر فتحة وهو الثابت في الروايات ويجوز رفعه منونا علي الحكاية 4 باب الا الذين عاهدتم من المشركين الا الذين عاهدتم من المشركين التوبة استثناء من المشركين والتقدير براءة من الله الي المشركين الا من الذين لم ينقضوا وسقط هذا لابي ذر 4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس ان------------- لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	7039	5365446019048736136	408	676.0	324	666	61.261260986328125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	0	32	0	165	1519	300	حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون	3501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07040	false	4470837121968336106	269	300	1376	1539	1539	300	حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون-	7040	5365446019048736136	163	316.0	133	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	32	54	165	279	1519	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	3501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07041	false	-6375715639962736452	0	22	0	114	1519	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	7041	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	30	69	152	359	1519	300	الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق--------------------------- اجل -------لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير------------- لو شرب الماء البارد لما وجد برده AUTO----------------------------------------------------------------------- باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم و يوم	3501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07042	false	6059041397761698615	189	247	1061	1361	1655	300	الذين يبقرون------- ويسرقون------------------ الفساق اي لا الكفار ولا المنافقون اجل اي نعم لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لم يعرف اسمه لو شرب الماء البارد لما وجد برده لذهاب شهوته وفساد معدته بسبب عقوبة الله له في الدنيا فلا يفرق بين الاشياء 6 باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب	7042	5365446019048736136	173	276.0	139	325	53.230770111083984	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	212	258	1078	1311	1519	300	قوله بعذاب الي--م 4344 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع ---4345 حدثنا قتيبة بن	3501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07043	false	8174740671106637764	218	264	1101	1336	1516	300	قوله -لغير ابي ذر 4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع وبه قال حدثنا الحكم بن	7043	5365446019048736136	212	379.5	168	238	89.07563018798828	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3501	true	-4150161405332041024	240	300	1219	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدك------------------------------------------------------م يوم القيامة شجاعا اقرع 4345 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ق-------ال معاوية ما هذه فينا ما-	3501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	0	109	0	552	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يكون كنز احدكم بالكاف كذا في الفرع كاصله وغيرهما وفي نسخة مكنز احدهم يوم القيامة شجاعا اقرع اي حية تمعط جلد راسها لكثرة السم وطول العمر وزاد ابو نعيم في مستخرجه يفر منه صاحبه ويطلبه انا كنزك فلا يزال به حتي يلقمه اصبعه وقد سبق الحديث في الزكاة بتمامه من وجه اخر وقد اورده هنا مختصرا 4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما	7044	5365446019048736136	291	559.0	234	553	52.62206268310547	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3502	true	402718875327044989	117	156	631	817	1527	300	احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة ابن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	3502	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07045	false	3358951088071788030	159	194	862	1021	1546	300	احمد بن شبيب ---------------------------بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	7045	5365446019048736136	159	306.0	124	186	85.48387145996094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3503	true	-7628180260819746835	35	207	164	1006	1453	300	الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار-------------------------------- فرايت اثار المشركين ---------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه--------- رانا قال------------------------------- ما ظنك باثنين ا---------------------------لله ثال----------------ثهما 4348 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج 4349 حدثني------------------------ عبد الله بن محمد ---------------قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن لانهم كانوا يعظمونه ولم يغيروه عن مكانه قوله حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون ابن هلال الباهلي و همام ابن يحيي العوذي بالمهملة والواو والمعجمة و ابن عيينة اي سفيان -و ابن جريج عبد الملك ---------------و ابن ابي مليكة عبد الله و صفية بنت عبد	3503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07051	false	-3416376303523294412	78	225	414	1155	1524	300	الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغار بثور اطحل خلف مكة من طريق اليمن فرايت اثار المشركين لما طلعوا فوق الغار وفي رواية فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه بالافراد رانا قال عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين يريد نفسه الشريفة وابا بكر الله ثالثهما بالنصر والمعونة 4664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال---- وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج الحديث 4664 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال -------------------حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة--- سفيان عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن ابي مليكة عبد الله------- بن- عبد	7051	5365446019048736136	486	819.0	383	1075	45.20930099487305	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3503	true	-7628180260819746835	117	162	563	775	1453	300	ابن جريج 4349 حد----------------------ثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن	3503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07052	false	-7786231089860495085	210	261	1111	1345	1544	300	ابن جريج ثم من وجه اخر عن شيخه 4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن	7052	5365446019048736136	205	399.5	161	234	87.6068344116211	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	0	36	0	183	1526	300	محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات	3504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07052	false	-7786231089860495085	264	300	1362	1544	1544	300	محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات-	7052	5365446019048736136	182	359.0	147	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	36	117	183	610	1526	300	النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير 4350--- حدثنا	3504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07053	false	5657793179436317727	0	80	0	427	1565	300	النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلمي-ريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم-فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني رب-ني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير وبه قال حدثني	7053	5365446019048736136	418	812.0	339	430	97.20930480957031	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	127	196	651	997	1526	300	بهذا الامر عنه اي معدل عنه اي هو اهل لذلك اي يستحق الخلافة و الحوار-------------------------------------------------------------------------ي الناصر الخالص قال صلي الله عليه وسلم وحواري الز------------------------------------بير و ---------------------------------------------------------------------------ذات النطاقين سميت به لانها شقت نطاقها لسفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقاءه عند الهجرة و خديجة هي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت خويلد الاسدي و الزبير هو ابن العوام بن خويلد فهي ع--------مة الزبير حقي---قة قوله وصلوني اي الاميون وذلك لما بينهم وبين ابن عباس	3504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07054	false	7549833096549838680	0	128	0	672	1530	300	بهذا الامر عنه اي--------------------------------- الخلافة يريد انها ليست بعيدة عنه لما له من الشرف باسلافه الذين ذكرهم بقوله اما ابوه فحواري الن------------بي صلي الله عليه وسلم بالحاء المهملة اي ناصره يريد بذلك ابن عباس الزبير واما جده فصاحب الغار يريد بذلك ابن عباس ابا بكر الصديق رضي الله عنهواما امه فذات النطاق بالافراد لا-نها شقت نطاقها لسفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسقاءه عند الهجرة يريد ابن عباس بذلك اسماء بنت ابي بكر واما خالته فام المءمنين يريد ابن عباس عاءشة رضي الله عنهاواما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلمبريد ابن عباس خديجة واطلق عليها عمته تجوزا وانما هي عمة ابيه لانها خديجة بنت خويلد بن اسد والز-بير هو ابن العوام بن خويلد بن اسد واما عمة النبي- صلي الله عليه وسلمفجدته ا-------------م ابي--ه يريد ابن عباس	7054	5365446019048736136	207	255.5	163	736	28.125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3504	true	-6390481300574976892	266	300	1367	1526	1526	300	عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما-	3504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07056	false	-2739758296413842994	90	124	450	610	1478	300	عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما	7056	5365446019048736136	159	313.0	126	160	99.375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3505	true	-8249385891876082598	0	65	0	298	1418	300	حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	3505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07056	false	-2739758296413842994	124	189	610	908	1478	300	حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	7056	5365446019048736136	298	596.0	233	298	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	0	36	0	166	1529	300	ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين	3506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07058	false	1274250551043073638	17	51	84	248	1561	300	ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين	7058	5365446019048736136	164	318.0	130	166	98.79518127441406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	39	93	180	461	1529	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين ف------------------ي الصدقات يلمزون------------------------------------------------------------------------------------ يعيبون و جهده--------------------------م وجهدهم---------- طاقتهم 4352------------------------------- حدثني بشر بن خالد ابو محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني	3506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	false	-3034426249142255272	6	93	24	474	1567	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين التوبة زاد ابو ذر في الصدقات وهذا من صفات المنافقين والذين في موضع رفع بالابتداء ومن المءمنين حال من المطوعين يلمزون اي يعيبون وسقط هذا لابي ذر وجهدهم بضم الجيم وجهدهم بفتحها اي طاقتهم مصدر جهد في الامر اذا بالغ فيه 4668 حدثني بشر بن خالد ابو محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني	7059	5365446019048736136	266	475.5	213	450	59.11111068725586	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3506	true	2238460125566709073	261	295	1326	1505	1529	300	------------جاء ابو عقيل بتميرات قالوا---------------------------------- الله اغني عن صدقته عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية 4353--- حدثنا	3506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	false	-3034426249142255272	77	119	391	610	1567	300	كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن--------- صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية وبه قال حدثني	7059	5365446019048736136	151	270.0	120	228	66.22807312011719	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	0	35	0	183	1448	300	لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	3507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07060	false	3883832218052850148	74	108	387	569	1535	300	لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	7060	5365446019048736136	182	359.0	148	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	189	300	919	1448	1448	300	عبد الله وهو غير منصرف و ابن بالرفع لانه صفة عبد الله ان قلت لم اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قميصه المنافق قلت ما اعطي له بل لابنه وقالوا كان ذلك مكافاة عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ ولا تصل علي احد منهم مات-	3507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	47	148	230	729	1484	300	عبد الله جاء ابنه عبد الله بن عبد ا---------------لله ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه ف-----------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات	7061	5365446019048736136	414	744.5	330	550	75.2727279663086	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	38	105	197	504	1448	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم 4354----------------------------------------------------------- حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي	3507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	1	74	4	359	1484	300	استغفر لهم سبعين مرة فقال-- ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة والسبعون للتكثير وسقط فلن يغفر الله لهم لغير ابي ذر 4670 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي	7061	5365446019048736136	280	510.0	219	366	76.50273132324219	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	207	300	998	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم قميصه المنافق قلت ما اعطي له بل لابنه وقالوا كان ذلك مكافاة عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف--------------------------------------قام عمر فاخذ---------------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه و-------------------------------------------------------------قد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين قال انه منافق-- قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات-	3507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	false	2036631296960835188	6	102	34	521	1489	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لءلا يكون لمنافق منة عليهم ثم ساله ان يصلي عليه ف----------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك ان تصلي عليه قيل لعله قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة------------------------------------------------------- علي ال--------------منافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث------ فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات	7062	5365446019048736136	216	260.0	169	574	37.63066101074219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3507	true	-6832320925166598128	63	101	315	488	1448	300	-الله عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما--- قال--------------------- لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه	3507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07068	false	8245812432227264493	96	154	491	763	1509	300	سالم- عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال وسقط لابي ذر لفظ انه لما توفي عبد الله بن ابي المنافق جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الرواية السابقة من طريق ابي اسامة عن عبيد الله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه	7068	5365446019048736136	171	293.5	133	273	62.63736343383789	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	209	300	1040	1464	1464	300	عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال-	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	202	287	992	1408	1477	300	عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي------وهم فاسقون قال	2251	5365446019048736136	409	772.0	326	430	95.11627960205078	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	208	271	1034	1328	1464	300	ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	176	300	901	1521	1521	300	ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	282	454.5	221	625	45.119998931884766	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	5	59	22	266	1464	300	4355 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم له --	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	178	230	891	1136	1471	300	4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي	7064	5365446019048736136	236	460.5	185	246	95.9349594116211	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	209	282	1040	1379	1464	300	عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	230	300	1136	1471	1471	300	عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	335	650.0	266	339	98.82006072998047	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	208	256	1034	1257	1464	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اخر --------عني يا عمر ف---------------------------------------------لما اكثرت عليه قال اني خيرت	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	164	274	814	1377	1519	300	ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله بفتح العين وكسر الدال الاولي ولابي ذر اعد بضم العين والدال واسقاط الثانية يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا من صلابة عمر وبغضه للمنافقين وتانيسا له وتطييبا لقلبه كالمعتذر له عن ترك قبول كلامه وقال اخر اي تاخر عني يا عمر وقيل معناه اخر عني رايك فاختصر ايجازا وبلاغة فلما اكثرت عليه قال اني خيرت	7065	5365446019048736136	222	335.5	174	563	39.431617736816406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3508	true	-2246552846287121218	277	300	1357	1464	1464	300	ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال-	3508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07067	false	-3113570657688423411	8	33	36	153	1420	300	ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال	7067	5365446019048736136	107	200.0	85	117	91.45298767089844	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	224	263	1083	1275	1473	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------بوا حين انزل الوح---------------------------------ي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله------------------------- الفاسقين	3509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	96	154	487	775	1515	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم------ الي قولهفان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	6643	5365446019048736136	184	306.0	147	295	62.37288284301758	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	24	93	114	434	1473	300	ولا تقم علي قبره 4356 -------حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله	3509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07067	false	-3113570657688423411	231	300	1095	1420	1420	300	ولا تقم علي قبره التوبة 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله-	7067	5365446019048736136	313	609.0	247	327	95.7186508178711	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	108	170	514	818	1473	300	تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	3509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07068	false	8245812432227264493	1	61	3	305	1509	300	تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني اللهفق-ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	7068	5365446019048736136	300	594.0	240	304	98.68421173095703	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3509	true	-8474046752920478212	172	263	827	1275	1473	300	قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون 4357 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله الفاسقين	3509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07070	false	6321807834619471642	51	130	271	662	1528	300	قوله سيحلفون بالله لكم من رواية الاصيلي والصواب اثباتها 4673 حد-------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله-الفاسقين	7070	5365446019048736136	351	654.5	278	448	78.34821319580078	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	18	131	106	670	1514	300	الله ان يتوب عليهم -ان الله غفور رحيم 4359 حد---------ثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حد-ثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا ------------------اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	3510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	34	145	181	759	1588	300	الله الاي-ة اطلقهم صلي الله عليه وسلموعفا عنهم 4674 حدثنا مءمل حدث------------نا اسماعيل بن ابراهيم وحدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا صلي الله عليه وسلماتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7072	5365446019048736136	520	983.5	416	593	87.68971252441406	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	93	300	480	1514	1514	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا-------- لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم AUTO باب قو-----------------------------------------------------------------------------له ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين 4360 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منافاة بينهما والحديث بطوله تقدم في المغازي قوله مءمل بلفظ المفعول من التاميل علي المشهور وفي بعضها بالفاعل و عوف بفتح المهملة وبالفاء الاعرابي و ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي و سمرة بفتح المهملة وضم الميم ابن جندب بضم الجيم والمهملة وسكون النون اثنان اي ملكان فانبعثا بي من النوم ان قلت اين قسيم اما النوم قلت هذاك منزلك في حكم القسيم فان قلت في بعضها الذي كانوا بلفظ المفرد قلت مءول ببعض ما اول به وخضتم كالذي خاضوا فان ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله-	3510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	false	-5247544572762171862	0	194	0	981	1519	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا الملكان لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح قيل الصواب حسنا وقبيحا لكن كان تامة وشطر مبتدا وحسن خبره والجملة حال بدون الواو وهو فصيح كقوله اهبطوا بعضكم لبعض عدو قاله الكرماني وغيره فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم كذا اورده مختصرا هنا وياتي بتمامه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في التعبير 16 باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة باب قوله تعالي ما كان اي ما ينبغي للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة لان النبوة والايمان يمنعان من ذلك وسقط باب وتاليه لغير ابي ذر 4675 حدثنا اسحاق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله	7073	5365446019048736136	590	1095.0	469	1407	41.933189392089844	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	61	113	323	575	1514	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	3510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	1	74	5	373	1583	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	10493	5365446019048736136	249	461.0	198	368	67.66304016113281	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3510	true	5800189414132362745	61	90	323	466	1514	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلقان-----ا رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم ك--------------------------احسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا----------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	3510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	187	293	940	1495	1536	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	140	175.5	111	555	25.2252254486084	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	178	214	870	1036	1456	300	عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة	3511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07075	false	-6206987131715054802	266	300	1411	1568	1568	300	عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب-------- قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة-	7075	5365446019048736136	157	300.5	124	166	94.57831573486328	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	34	74	168	365	1456	300	الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما------ كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب علي-------هم انه بهم رءوف رحيم 4360 -------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد	3511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07075	false	-6206987131715054802	210	265	1113	1405	1568	300	الله عليه وسلم-والمهاجرين والانصار ويجوز ان يكون الضمير للفريق المذكور في قوله كاد تزيغ قلوب فريق منهم لصدور الكيدودة منهم انه بهم رءوف رحيم التوبة حتي تاب عليهم وسقط قوله في ساعة العسرة الخ لابي ذر وقال بعد قوله اتبعوه الاية 4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ق--ال احمد	7075	5365446019048736136	141	207.5	111	295	47.79661178588867	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	214	244	1036	1174	1456	300	الذين خلفوا قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	3511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07076	false	808522301909264726	0	29	0	134	1505	300	الذين خلفوا قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	7076	5365446019048736136	134	261.5	105	138	97.10144805908203	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3511	true	-408612891944945018	180	244	882	1174	1456	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	3511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09961	false	-2530978358494930080	128	189	601	884	1442	300	يونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن عن عب-----------------------د الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	9961	5365446019048736136	258	461.0	201	314	82.16560363769531	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3512	true	5266091203472839267	0	166	0	836	1487	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الجناءز قوله عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة و احمد ابن ابي شعيب الحراني مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين و موسي بن اعين بفتح الهمزة والتحتانية وسكون المهملة بينهما الجزري بالجيم والزاي والراء مر في الصوم و اسحق بن راشد ضد الضال جزري ايضا قال الغساني لم يقع في نسخة ابن السكن ذكر محمد قبل احمد وثبت لغيره من الرواة واضطرب قول الحاكم فيه فمرة يقول هو ابن النضر بن عبد الوهاب ومرة قال هو قال هو ابن ابراهيم الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا	3512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07078	false	-16435328322698915	218	300	1117	1525	1525	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم-في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدق- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا-	7078	5365446019048736136	408	785.0	327	836	48.803829193115234	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3512	true	5266091203472839267	166	265	836	1303	1487	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	3512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	0	93	0	454	1535	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ---------علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	7079	5365446019048736136	454	879.0	361	467	97.21627044677734	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3512	true	5266091203472839267	8	208	30	1030	1487	300	ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو -------احد الثلاثة ال----------------------------------ذين تيب عليهم -----------------------------------------------انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الجناءز قوله عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالمهملة و احمد ابن ابي شعيب الحراني مات سنة ثلاث وثلاثين وماءتين و موسي بن اعين بفتح الهمزة والتحتانية وسكون المهملة بينهما الجزري بالجيم والزاي والراء مر في الصوم و اسحق بن راشد ضد الضال جزري ايضا قال الغساني لم يقع في نسخة ابن السكن ذكر محمد قبل احمد وثبت لغيره من الرواة واضطرب قول الحاكم فيه فمرة يقول هو ابن النضر بن عبد الوهاب ومرة قال هو قال هو ابن ابراهيم الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة---------------------------------------------- وغزوة بدر قال فاجمعت------------------------------------ صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي----------------------------------- وكان-------------------- قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع---- ركعتين------------------ ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------كلامي وكلام صاحبي-------------------------------------------------- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتنب الناس كلامنا--------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا	3512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07080	false	-784439667795941425	2	267	9	1353	1522	300	الله قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو اي كعب احد الثلاثة هو وهلال بن امية ومرارة بن الربيع الذين تيب عليهم بكسر الفوقية وسكون التحتية مجهول تاب يتوب توبة انه لم يتخلف عن رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم-في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة بضم العين وسكون السين المهملتين وهي غزوة تبوك وغزوة بدر قال فاجمعت صدق رسول الله ولابي ذر عن الكشميهني صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ان بلغه انه عليه الصلاة والسلام توجه قافلا من الغزو واهتم لتخلفه من غير عذر وتفكر فيما يخرج به من سخط الرسول وطفق يتذكر الكذب لذلك فازاح الله عنه الباطل فاجمع علي الصدق اي جزم به وعقد عليه قصده واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقادما في رمضان ضحي وسقطت هذه اللفظة من كثير من الاصول وكان عليه الصلاة والسلام قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين قبل ان يدخل منزله ونهي النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ان اعترف بين يديه انه تخلف من غير عذر وقوله عليه الصلاة والسلام له قم حتي يقضي الله فيك عن كلامي وكلام صاحبي هلال ومرارة لكونهما تخلفا من غير عذر واعترفا كذلك ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا وهم الذين اعتذروا اليه وقبل منهم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وكانوا بضعة وثمانين رجلا فاجتنب الناس كلامنا ايها الثلاثة قال كعب فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	7080	5365446019048736136	566	922.5	450	1770	31.977401733398438	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3512	true	5266091203472839267	201	265	997	1303	1487	300	فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي--------------------- فانزل الله------- توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة--------------------------------- وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا---------------- ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	3512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	false	5349368674396306461	22	174	110	908	1591	300	--------------------و---------لا يسلمني للاصيلي كذا قال فليحرر فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل بعد مضي خمسين ليلة من النهي عن كلامهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمع-ند ام سلمة رضي الله تعالي عنها والواو للحال وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر النون وتشديد التحتية اي ذات اعتناء ولابي ذر عن الكشميهني معينة بضم الميم وكسر العين فتحتية ساكنة فنون مفتوحة اي ذات اعانة في امري قال العيني وليست بمشتقة من العون كما قاله بعضهم يريد الحافظ ابن حجر وقد رايت في هامش الفرع مما عزاه لليونينية ورايته فيها عن عياض معنية يعني بفتح الميم وسكون العين كذا عند الاصيلي ولغيره معينة بضم الميم اي وكسر العين من العون قال والاول اليق بالحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا بهمزة الاستفهام ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	7081	5365446019048736136	270	442.0	215	829	32.569358825683594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	192	287	952	1451	1512	300	فوالله ما اعلم احدا------------ ابلاه الله في صدق الحديث ------------------------------------------احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول عن الازدحام وفي بعضها يحطمكم بالمهملتين و ايها الثلاثة بلفظ النداء لكن معناه الاختصاص ال تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا يعني ليس معناه التخلف عن غزوة تبوك بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزوة قوله عن قصة متعلق بقوله يحدث و ابلاه الله يقال الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار -------الي قوله وكونوا مع الصادقين	3513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	30	94	135	473	1515	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين	6643	5365446019048736136	241	425.5	195	596	40.436241149902344	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	45	135	221	694	1512	300	فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	3513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	93	181	454	925	1535	300	فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المتخلفين فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	7079	5365446019048736136	469	929.0	381	473	99.15433502197266	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	43	74	212	373	1512	300	وهو مجاز في------------منعونكم النوم------------------------------------------------ ساءر الليلة ----------حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن------------------- بتوبة الله علينا وكان --------------------اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر	3513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	false	5349368674396306461	198	246	1060	1329	1591	300	وهو مجاز عن الازدحام فيمنعونكم النوم باثبات النون بعد الواو وللاصيلي فيمنعوكم بحذفها ساءر الليلة اي باقيها حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر اذن بمد الهمزة اي اعلم بتوبة الله علينا وكان عليه الصلاة والسلام اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر	7081	5365446019048736136	157	267.0	127	270	58.14814758300781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	73	147	367	759	1512	300	القمر وكنا ايها الثلاثة ال----------------------------ذين خلفو---------------ا عن الامر الذي قبل------------------------------- من هءلاء الذين اعتذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حين انزل الله------- لنا التوبة فلما ذكر ال------ذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا--------------------- بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه------- يعتذرون اليكم------------- اذا رجعتم اليهم--------- قل لا تعتذروا ------------------لن نءمن لكم---------------------- قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله الاية AUTO------------------------------------------------------------------- باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين	3513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07082	false	5195592635650865446	52	213	255	1119	1574	300	القمر وكنا ايها الثلاثة بلفظ النداء ومعناه الاختصاص الذين خلفوا ولابي ذر خلفنا عن الامر الذي قبل بضم اوله مبنيا للمفعول كالسابق من هءلاء الذين اعتذروا ووكل سراءرهم الي الله عز وجل وليس المراد التخلف عن الغزو بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزو الذين اعتذروا وقبلوا حين انزل الله عز وجل لنا التوبة فلما ذكر بالضم الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المتخلفين كذب يتعدي بدون الصلة فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه وتعالي يعتذرون اليكم اي في التخلف اذا رجعتم اليهم من الغزو قل لا تعتذروا بالمعاذير الكاذبة لن نءمن لكم لن نصدقكم ان لكم عذرا قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية يعني ان تبتم واصلحتم راي الله عملكم وجازاكم عليه وذكر الرسول لانه شهيد عليهم ولهم سقط قوله الاية لابي ذر وهذا الحديث قطعة من حديث كعب وقد ذكره المءلف تاما في المغازي 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين	7082	5365446019048736136	375	623.0	302	865	43.35260009765625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3513	true	5617909064157319059	172	209	868	1035	1512	300	بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك	3513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07083	false	-6533377688609803175	0	37	0	167	1461	300	بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك	7083	5365446019048736136	167	334.0	130	167	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	5	258	29	1304	1520	300	الرافة 4363 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	126	300	651	1498	1498	300	ال-اية 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	842	1645.0	669	1275	66.03921508789062	173	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	258	300	1304	1520	1520	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم-	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	0	42	0	217	1538	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم	7085	5365446019048736136	216	427.0	175	217	99.53916931152344	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	62	213	319	1089	1520	300	فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ----------------------------تجمع القران قال ابو ---------------------------بكر --------------قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------------- والله خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني فيه-------------- حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن ثابت---------------- وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو -----------------------بكر انك------- رجل شاب---------------------------------------------------- عاقل و-----------لا نتهمك----------------------------------------------------------------- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	false	2569685232671573308	2	198	10	959	1439	300	فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع انت القران ولابي ذر ان يجمع القران بضم اول يجمع مبنيا للمفعول قال ابو بكر قلت ولابي ذر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عمر هو اي جمع القران والله خير من تركه وهو رد لقوله كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمانما لم يجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلملما كان يترقبه من النسخ فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني فيه في جمع القران حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر اذ هو من النصح لله ولرسوله ولكتابه واذن فيه عليه الصلاة والسلام بقوله في حديث ابي سعيد عند مسلم لا تكتبوا عني شيءا غير القران وغايته جمع ما كان مكتوبا قبل فلا يتوجه اعتراض الرافضة علي الصديق قال زيد بن ثابت قال ابو بكر ذلك وعمر عنده جالس لا يتكلم ولابي ذر جالس عنده فقال ليس ابو بكر انك يا زيد رجل شاب اشار الي نشاطه وقوته فيما يطلب منه وبعده عن النسيان عاقل تعي المراد ولا نتهمك بكذب ولا نسيان والذي لا يتهم تركن النفس اليه وسقطت الواو لابي ذر كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7086	5365446019048736136	332	520.5	259	1373	24.180625915527344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	204	256	1044	1294	1520	300	كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فتتبع القران فاجمعه----------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لو كلفني----------- نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران---------------------------------------------- قلت-------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	false	2569685232671573308	189	300	914	1439	1439	300	كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي فهو اكثر ممارسة له من غيره فجمع هذه الخصوصيات الاربعة فيه يدل علي انه اولي بذلك ممن لم تجتمع فيه فتتبع القران فاجمعه وقد كان القران كله كتب في العهد النبوي لكن غير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور قال زيد فوالله لو كلفني اي ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ذلك خوفا من التقصير في احصاء ما امر بجمعه قلت للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله-	7086	5365446019048736136	245	378.0	194	526	46.577945709228516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	256	289	1294	1467	1520	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر----------------------------- فقمت فتتبعت القران--------- اجمعه م-------------------ن الرقاع والاكتاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعسب------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدور الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري------------------------------------------ لم اجدهما----------- مع احد غيره	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07087	false	-8527237187665864646	0	120	0	630	1528	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر لما في ذلك من المصلحة العامة فقمت فتتبعت القران حال كوني اجمعه مما عندي وعند غيري من الرقاع بكسر الراء جمع رقعة من اديم او ورق او نحوهما والاكتاف بالمثناة الفوقية جمع كتف عظم عريض في اصل كتف الحيوان ينشف ويكتب فيه والعسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جمع عسيب وهو جريد النخل يكشطون خوصه ويكتبون في طرفه العريض وصدور الرجال الذين جمعوا القران وحفظوه كاملا في حياته صلي الله عليه وسلمكابي بن كعب ومعاذ بن جبل فيكون ما في الرقاع والاكتاف وغيرهما تقريرا علي تقرير حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري هو ابن ثابت بن الفاكه الخطمي ذو الشهادتين لم اجدهما اي الايتين مع احد غيره	7087	5365446019048736136	165	228.5	132	630	26.190475463867188	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	7	298	41	1510	1520	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	79	279	407	1371	1469	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد بن الس--------------باق ان زيد بن ثابت--------- رضي الله عنهق---------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم	7751	5365446019048736136	815	1352.0	641	1558	52.31065368652344	145	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	7	294	41	1492	1520	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر ابلاه الله بلاء حسنا والبلاء والاختبار يكون بالخير والشر وفي بعضها ابتلاه الله قوله ابن السباق بالمهملة والموحدة عبيد مصغر العبد الثقفي و اليمامة بتخفيف الميم مدينة باليمن واراد من مقتلهم مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب و استحر اي كثر واشتد وهو استفعل من الحر والمكروه ابدا يضاف الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل وله حارها من تولي قارها قوله هو خير يحتمل ان يكون افعل التفضيل فان قلت كيف ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	61	256	316	1252	1461	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن ا--بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث ا-------------------------------------------لي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت -----------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم	10709	5365446019048736136	757	1198.0	593	1552	48.77577209472656	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	17	95	95	474	1520	300	السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل--------------------------------- الي-- ابو بكر-------------------------------------------- مقتل-------------------- اهل اليمام-----------------------------------------------------ة وعند-----------------------ه عمر فقال--- ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بالناس وا-----------------------------------------ني اخشي ان يستحر----- القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر----- قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خير	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	56	185	283	948	1510	300	الثقفي عن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي كا--------------تب الوحي رضي الله تعالي عنه انه قال بعث الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهلمقتل ولابي ذر عن الحموي مقتل باسقاط اللام والنصب اهل اليمامة من اليمن وبها قتل مسيلمة ومن القراء سبعون او سبعماءة وعنده عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني ا-------------------------ري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	300	386.0	236	706	42.492916107177734	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3514	true	950400973073466923	213	270	1089	1361	1520	300	فتتبع القران فاجمعه------------------------------- فوالله لو كلفني-------- نقل جبل من الجبال ما كان ------اثقل علي------------- مما امرني به-------- من جمع القران قلت----------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- هو والله خير فلم ازل اراجع------------------------------------------------------------------------------ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران--------- اجمعه من	3514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10711	false	5647549572715160985	126	221	656	1126	1571	300	فتتبع القران فاجمعه بالفاء ولابي ذر واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان نقله باثقل علي بتشديد الياء مما كلفني به ابو بكر من جمع القران قلت اي للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل يحث بالمثلثة بعد المهملة المضمومة ولابي ذر يحب مراجعتي بالموحدة بدل المثلثة وضم اوله حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران حال كوني اجمعه من	10711	5365446019048736136	253	381.0	196	471	53.71549987792969	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3515	true	1072013922181466938	0	161	0	826	1517	300	الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة وسلم ما هو خير قلت معناه هذا خير في هذا الزمان وكان تركه خيرا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعدم تمام النزول واحتمال النسخ ونحوه و العسب بضم العين جمع العسيب وهو سعف النخل وكانوا يكتبون يها و خزيمة مصغر الخزمة بالمعجمة والزاي ابن ثابت ان قلت كيف الحقهما بالقران وشرطه ان يثبت بالتواتر قلت معناه لم اجدهما مكتوبتين عند غيره او المراد لم اجدهما محفوظتين ووجهه ان المقصود من التواتر افادة اليقين والخبر الواحد المحفوف بالقراءن يفيد اليقين ايضا وكان بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	3515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	43	120	224	597	1538	300	الي اخرها -وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	7085	5365446019048736136	371	729.0	295	826	44.915252685546875	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3515	true	1072013922181466938	2	23	11	109	1517	300	وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة	3515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07088	false	8002038807486915999	48	69	247	345	1533	300	وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة	7088	5365446019048736136	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3516	true	-511121695136214140	136	207	686	1039	1514	300	وقال ابن عباس فاختلط به نبات الارض فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني و-----قال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم----- المعني بكم يقال دعواهم دعاءهم احيط بهم دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته------- فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا من العدوان وقال	3516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	1	72	4	364	1520	300	وقال ابن عباس فاختلط يونس--------- فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلمو-قال مجاهد خير يقال تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم----- دعواهم دعاءهم احيط بهم دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا من العدوان وقال	7089	5365446019048736136	332	614.0	265	375	88.53333282470703	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	70	144	340	740	1558	300	يونس قوله محمد اي المراد قوله تعالي قدم صدق هو م--حمد صلي الله عليه وسلم وقيل المرا-د به الخير وقال الكشاف اي السابقة والفضل و-------------------------------------------------------------------------احيط بهم جعل----------- احاطة---------------------------------------------- العدو بهم مثلا في مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير----- قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم----- لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني----- مثلها حسني وزيادة مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	3517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	19	115	91	608	1520	300	يونس وقال زيد بن اسلم ان لهم------- قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم-وقال --مجاهد -----خير يقال تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم دعواهم دعاءهم احيط بهم دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا من العدوان وقال مجاهد--------- يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة مغفرة و-------قال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	7089	5365446019048736136	307	452.5	248	548	56.02189636230469	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	146	183	749	949	1558	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين----- ننجيك----- نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	3517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07091	false	8902153407552599678	101	140	536	746	1590	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	7091	5365446019048736136	200	386.0	163	210	95.23809814453125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	183	233	949	1199	1558	300	4364 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	3517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07093	false	-3313172251061147636	247	297	1252	1514	1527	300	4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	7093	5365446019048736136	245	465.5	197	264	92.80303192138672	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3517	true	8514303839329049386	184	300	954	1558	1558	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد------------------------ثنا شعبة عن ----------ابي بشر----------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و--------------------------------------------اليهود تصوم عاشوراء -------فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة هود وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي الهلاك وقال تعالي ويكون لكما الكبرياء اي الملك و النجوة بسكون الجيم هو النشز بالنون والمعجمة والزاي المكان المرتفع قوله ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر ان قلت ما وجه مناسبة الحديث بالترجمة قلت غلبة موسي علي فرعون ومر في الصوم AUTO سورة هود قوله قال ابو ميسرة ضد ما ظهر لنا وقال مجاهد-	3517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	11	194	72	1026	1563	300	حد-------------------ثنا غندر محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس اليشكري البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فاقام بها الي عاشوراء من السنة الثانية و اذا اليهود تصوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون وفي رواية فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا ومطابقته للترجمة في رواية انجي الله فيه موسي واغرق فيه فرعون وقومه كما لا يخفي وسبق حديث الباب في الصيام بنحوه بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود عليه الصلاة والسلام وقال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلي وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وافتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا وقال ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ظهر لنا وقال مجاهد	7094	5365446019048736136	309	479.5	248	1236	25.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	0	28	0	149	1607	300	الجودي جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي امسكي عصيب شديد لا جرم بلي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض	3518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	194	222	1026	1175	1563	300	الجودي جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي امسكي عصيب شديد لا جرم بلي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض	7094	5365446019048736136	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	28	73	149	387	1607	300	الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور و----قال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا	3518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07096	false	-2420161904035538221	5	51	21	263	1618	300	الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا	7096	5365446019048736136	237	469.5	192	242	97.93388366699219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	210	275	1125	1472	1607	300	من اخره تخفيفا و يتخلوا اي--- يدخلوا لحي الخلاء كانوا يستحيون ان يكشفوا عورتهم في الخلاء وعند الجماع -------------------------------------------------------------يميلون صدورهم ويغطون---------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم-------- حدثنا	3518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	190	274	1038	1495	1635	300	من الاستخفاء ان -يتخلوا اي ان يدخلوا------------------------------------------ في الخلاء فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء بعوراتهم مكشوفات فيميلون صدورهم ويغطون رءوسهم استخفاء فنزل ذلك فيهم الا انهم يثنون صدورهم هود الاية الي اخرها 4682 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم وبه قال حدثني	7097	5365446019048736136	279	478.0	226	501	55.688621520996094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	57	122	300	639	1607	300	وقال مجاهد تبتءس---------------------------------------- تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه--- من الله ان استطاعوا 4365 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم ----قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	3518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	3	76	17	403	1635	300	وقال مجاهد تبتءس بفوقيتين مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة اي تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه اي من الله ان استطاعوا 4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	7097	5365446019048736136	336	644.5	271	386	87.046630859375	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3518	true	-3315290230049995850	253	300	1352	1607	1607	300	قلت يا ابا الع-------------------------باس ما تثنوني صدورهم --------------------------------------------قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي---------------------------------- او يتخلي فيستحي------------- فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم حد----------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم---- وقال غيره عن ابن عباس يستغشون-	3518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07098	false	-9157638590218353197	56	134	302	729	1645	300	قلت يا ابا العباس هي كنية عبد الله بن عباس ما تثنوني بفتح النون الاولي وبعد الثانية تحتية صدورهم بالرفع قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي وفي نسخة فيستحيي بمثناتين تحتيتين او يتخلي فيستحي من كشف عورته فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم ولابي ذر تثنوني بفتح الفوقية والنون صدورهم رفع 4683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون	7098	5365446019048736136	244	399.0	199	428	57.00934600830078	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	204	252	1071	1321	1569	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي-------------- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	3519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	122	168	633	878	1585	300	والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف العنكبوت الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل ال--عير وراءكم ظهريا لم ي-----لتفتوا اليه -يقال اذا لم تقض ------حاجته ظهرت -حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري------- ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	5387	5365446019048736136	216	382.5	174	267	80.89888000488281	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	2	204	13	1071	1569	300	سء بهم--- ساء ظنه بقومه وضاق بهم------- باضيافه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقطع من الليل --------سواد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اليه انيب ارجع AUTO باب ق---------------------------------------------------وله وكان عرشه علي الماء 4367 حدثنا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك افتعلت رءوسهم استحياء فقال تعالي يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور قوله الحميدي مصغر الحمد عبد الله و عمرو هو ابن دينار وقال تعالي ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا اي الضمير الاول عاءد الي القوم والثاني الي الاصناف وقال تعالي وامطرنا عليها حجارة من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها اي في ملكه وسلطانه عنيد وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر----------------------------------------- استعمركم جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا	3519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	22	262	114	1361	1541	300	سء بهم اي ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود اي باضيافه فالضمير الاول للقوم والثاني للاضياف فاختلف الضميران واكثرون علي اتحادهما كما مر قريبا وقوله تعالي للوط فاسر باهلك بقطع من الليل هود اي بسواد وصله ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال قتادة فيما وصله عبد الرزاق بطاءفة من الليل اليه انيب ولغير ابي ذر وقال مجاهد ا-----نيب ارجع زاد في نسخة اليه وسقط لغير ابوي ذر والوقت اليه الاولي 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود باب قوله جل وعلا وكان عرشه علي الماء هود قبل خلق السماوات والارض وعن ابن عباس وكان الماء علي متن الريح 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك افتعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها اي في ملكه وسلطانه عنيد وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر ويقول الاشهاد واحده شاهد مثل صاحب واصحاب استعمركم جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا	7099	5365446019048736136	766	1423.0	620	1514	50.594451904296875	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	201	256	1054	1346	1569	300	به الابطال----------- سجينا----------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا ا----ي الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا---- يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا سقاطنا اجرامي هو	3519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07102	false	934872609538255494	111	179	595	952	1591	300	به الابطال اي الشجعان سجينا بكسر السين وتشديد الجيم وبالنون اي شديدا 3 باب والي مدين اخاهم شعيبا هود اي الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية وال------عير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا سقاطنا اجرامي هو	7102	5365446019048736136	284	523.5	230	363	78.2369155883789	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	231	252	1216	1321	1569	300	ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته----------------- ظهرت بحاجتي --------------------------------------------------وجعلتني-------------------------------------------- ظهريا------------ والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	3519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07103	false	-7951277347930588560	19	63	103	331	1561	300	ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته اي حاجة زيد مثلا ظهرت بحاجتي ولابي ذر لحاجتي باللام بدل الموحدة كانه استخف بها وجعلتني ولابي ذر عن الكشميهني وجعلني باسقاط الفوقية ظهريا اي خلف ظهرك والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	7103	5365446019048736136	105	167.0	84	228	46.05263137817383	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	55	90	269	445	1569	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق----- السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	3519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	134	170	675	856	1503	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق الله السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	8308	5365446019048736136	175	346.0	140	181	96.6850814819336	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3520	true	4336833857622633964	55	90	276	467	1572	300	مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي ومجريها ومرسيها من فعل بها --راسيات ثابتات	3520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07102	false	934872609538255494	179	214	952	1145	1591	300	مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي ومجريها ومرسيها من فعل بها الراسيات ثابتات	7102	5365446019048736136	191	376.5	156	193	98.96372985839844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3520	true	4336833857622633964	91	148	472	755	1572	300	باب قوله ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين------------------------------------------------------ ويقول الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احده- شاهد مثل صاحب واصحاب 4368 حد----------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت	3520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07104	false	8281907280440412419	174	299	936	1570	1575	300	باب قوله ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود واحد الاشهاد شاهد مثل صاحب واصحاب باب قوله عز وجل ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وسقط لابي ذر علي ربهم الخ وقال الاية واحد الاشهاد ولابي ذر واحدة الاشهاد شاهد بتاء التانيث في الفرع والذي في اليونينية واحده بضم الدال والهاء شاهد مثل صاحب واصحاب وقد ثبت ذكر هذا بلفظ ويقول الاشهاد واحدها شاهد مثل صاحب واصحاب في رواية ابي ذر في غير هذا الموضع قريبا 4685 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت	7104	5365446019048736136	276	478.0	220	634	43.53312301635742	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3521	true	-2144164419307862999	17	145	85	767	1578	300	صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف--- يقول رب اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان AUTO باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد الرفد المرفود العون المعين رفدته اعنته تركنوا تميلوا فلولا كان فهلا كان اترفوا اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف 4369 حدثنا صدقة بض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الميم-------------------- وكسر الراء وبال-زاي المازني و الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوي اي المناجاة التي---------------- بين الله تعالي وبين المءمنين	3521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07105	false	5915396360903161913	0	162	0	811	1556	300	صلي الله عليه وسلم-في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف رب يقول ا---عرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم و---------------------------قال شيبان عن قتادة حدثنا صفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة وهشام هو ابن ابي عبد الله الدستواءي قالا حدثنا قتادة بن دعامة عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء اخره زاي انه قال بينا بغير ميم ابن عمر عبد الله يطوف بالكعبة اذ عرض له رجل لم يسم فقال له يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر وسقط لابي ذر لفظ قال هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلمفي النجوي------------ التي تكون في القيامة بين الله تعالي وبين المءمنين	7105	5365446019048736136	403	529.5	327	1072	37.593284606933594	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3521	true	-2144164419307862999	70	126	360	659	1578	300	علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم----------- الا لعنة الله علي الظالمين و---------------قال شيبان----------------------------------------- عن قتادة حدثنا صفوان AUTO-------------------------------------- باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد---- الرفد المرفود العون المعين رفدته اعنته تركنوا تميلوا فلولا كان فهلا كان اترفوا اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	3521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07106	false	-2076113213342699053	1	80	6	410	1556	300	علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا---- ربهم زاد ابو ذر الا لعنة الله علي الظالمين وهذا وعيد شديد وقال شيبان بن عبد الرحمن النحوي مما وصله ابن مردويه عن قتادة حدثنا صفوان اي عن ابن عمر وهذا الحديث سبق في المظالم 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفود العون المعين رفدته اعنته تركنوا تميلوا فلولا كان فهلا كان اترفوا اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	7106	5365446019048736136	291	522.0	236	408	71.32353210449219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3521	true	-2144164419307862999	250	300	1349	1578	1578	300	صدقة ابن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه-	3521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07107	false	7415168335683511662	65	114	318	546	1497	300	صدقة -بن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه	7107	5365446019048736136	227	439.0	179	230	98.6956558227539	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	3	39	15	224	1561	300	باب قوله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين وز----لفا ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة واما زلفي فمصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا جمعنا	3522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07107	false	7415168335683511662	261	298	1276	1489	1497	300	باب قوله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود وزلفا ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة واما زلفي فمصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا جمعنا	7107	5365446019048736136	207	411.5	171	213	97.18309783935547	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	11	82	57	437	1561	300	الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ----------ذلك ذكري للذاكرين وزلفا سا---------------------------------------عات بعد ساعات----------------------------- ومنه سميت المزدلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزلف منزلة بعد منزلة-------------------- واما زلفي فمصدر من القربي--------------------------------------------- ازدلفوا-------------------- اجتمعوا ازلفنا جم-------------------------------------------------عنا 4370 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	3522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07108	false	-2244181846137268153	122	252	667	1360	1594	300	الاول ان الحسنات يذهبن السيءات اي تكفرها ذلك ذكري للذاكرين هود عظة لمن يتعظ اذا وعظ وزلفا بفتح اللام اي ساعات بعد ساعات واحدتها زلفة اي ساعدة ومنزلة ومنه سميت المزدلفة اي لمجء الناس اليها في ساعات من الليل او لازدلافهم يعني لاقترابهم الي الله وحصول المنزلة لهم عنده فيها الزلف منزلة بعد منزلة فتكون بمعني المنازل واما زلفي فمصدر من القربي قال الله تعالي وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص ازدلفوا بالدال بعد الزاي اي اجتمعوا ازلفنا اي جمعنا قال تعالي وازلفنا ثم الاخرين الشعراء اي جمعنا 4687 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه-ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	7108	5365446019048736136	363	621.0	295	695	52.23021697998047	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3522	true	-7780829457629995428	192	280	1005	1445	1561	300	النهدي بالنون من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قال الرجل الي هذه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمن عمل بها من امتي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يوسف وقال ف-------------------------------------------ضيل عن حصين عن مجاهد متكا الاترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل----------------- شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون وقال غيره غيابة كل شء غيب عنك شيءا فهو	3522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07109	false	7658011126352922414	125	280	617	1414	1515	300	النهار وزلفا م-ن الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قال الرجل الي هذه بفتح الهمزة للاستفهام اي اهذه الاية بان صلاتي مذهبة لمعصيتي مختصة بي او عامة للناس كلهم قال عليه الصلاة والسلام لمن عمل بها من امتي واستنبط ابن المنذر منه انه لا حد علي من وجد مع اجنبية في لحاف واحد وفيه عدم الحد في القبلة ونحوها وسقوط التعزير عمن اتي شيءا منها وجاء تاءبا نادما وهذا الحديث قد سبق في باب الصلاة كفارة من المواقيت من كتاب الصلاة 12 سورة يوسف عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الاترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا الاترج بالحبشية متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم----------- عامل بما علم وقال ا----بن جبير صواع------ مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون وقال غيره غيابة كل شء غيب عنك شيءا فهو	7109	5365446019048736136	391	712.5	309	819	47.741146087646484	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3523	true	2044246032114513302	144	204	746	1051	1543	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يقال الي	3523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07110	false	2584884439257272143	0	60	0	305	1599	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يقال بلغ	7110	5365446019048736136	303	604.0	243	305	99.3442611694336	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3523	true	2044246032114513302	130	166	675	861	1543	300	بمءمن لنا--- بمصدق اشده ------------------------------------------قبل ان ياخذ في النقصان---------------------------------------------------------------------- يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم---------------------------------------- وقال بعضهم واحدها شد-------------------------------------------------------- والمتكا----------------------------------------------------------- ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام----------------- وابط----ل الذي -------------قال الاترج-------------------------------------------------- وليس في كلام العرب الاترج	3523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07112	false	3016166183084294900	63	167	309	849	1553	300	بمءمن لنا اي بمصدق لسوء ظنك بنا وقوله تعالي ولما بلغ اشده يوسف اي قبل ان ياخذ في النقصان وهو ما بين الثلاثين والاربعين وقيل في سن الشباب ومبدءه قبل بلوغ الحلم يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم اي فيكون اشد في المفرد والجمع بلفظ واحد وقال بعضهم واحدها اي الاشد شد بفتح الشين من غير همزة وهو قول سيبويه والكساءي والمتكا بتشديد الفوقية وبعد الكاف همزة علي قراءة الجمهور اسم مفعول ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام اي لاجل شراب الخ وابطل قول الذي قال ان المتكا هو الاترج بتشديد الجيم للادغام ولابي ذر الاترنج بالنون للفك وليس في كلام العرب الاترج	7112	5365446019048736136	177	239.0	141	540	32.77777862548828	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	179	266	959	1407	1574	300	استياسوا ---يءسوا--------------------- لا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية AUTO باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قبل ابراهيم واسحاق 4371 حدثن----ا عبد الله بن محمد حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05341	false	-4965170910942629258	28	158	128	755	1476	300	استياسوا استيقنوا ان الاخ لا يرد اليهم لا تياسوا من روح الله معناه الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ولابي ذر من الرجاء وقال ابن عباس من رحمة الله وعن قتادة فضل الله وقرء من روح الله بضم الراء قال ابن عطية كان معني هذه القراءة لا تياسوا من حي معه روح الله الذي وهبه فان من بقي روحه يرجي ومن هذا قول الشاعر وفي غير من ق---------د وارت الارض فاطمع وقرا عبد الله من فضل الله وابي من رحمة الله تفسيرا لا تلاوة قال ابن عباس ان المءمن من الله علي خير يرجوه في البلاء ويحمده في الرخاء 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ع---------------------ن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	5341	5365446019048736136	222	177.0	175	819	27.10622787475586	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	107	179	598	959	1574	300	شغافها --اي وصل الحب شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب اميل صبا مال اضغاث احلام ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير من الميرة ونزداد كيل بعير ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية مكيال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفتا لا تزال حرضا محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة قليلة غاشية من عذاب الله عامة مجللة	3524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07110	false	2584884439257272143	57	149	290	777	1599	300	شغ-فها يقال بلغ الي- شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب امي--------ل اضغاث احلام ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير من الميرة ونزداد كيل بعير ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية مكيال استياسوا يءسوا ولا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعترفوا نجيا والجمع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجمع نجي وانجية تفتا لا تزال حرضا محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة قليلة غاشية من عذاب الله عامة مجللة	7110	5365446019048736136	346	653.5	276	497	69.61770629882812	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3524	true	155656336226547846	173	266	929	1407	1574	300	غاشية من عذاب الله--------- عامة مجللة استياسوا يءسوا لا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية AUTO باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق 4371--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07116	false	4933926631307827243	109	269	575	1390	1541	300	غاشية من عذاب الله اي عقوبة عامة مجللة ---------------------------بفتح الجيم وكسر اللام الاولي مشددة من جلل الشء اذا عمه صفة لغاشية 1--------------------------------------------- باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق يوسف باب قوله جل وعلا خطابا ليوسف عليه الصلاة والسلام ويتم نعمته عليك بالنبوة او بسعادة الدارين وعلي ال يعقوب ساءر بنيه بالنبوة وكرر علي ليمكن العطف علي الضمير المجرور كما اتمها علي ابويك جدك وجد ابيك بالرسالة من قبل اي من قبلك ابراهيم واسحاق يوسف بدل من ابويك او عطف بيان وقيل اتمام النعمة علي ابراهيم بالخلة وعلي اسحاق لاخراج يعقوب والاسباط من صلبه وسقط لابي ذر ابراهيم اسحاق وقال بعد قوله من قبل الاية 4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	7116	5365446019048736136	341	576.0	266	892	38.22869873046875	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	67	138	322	665	1501	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	31	102	157	507	1521	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	5322	5365446019048736136	315	564.0	249	369	85.36585235595703	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	67	144	322	694	1501	300	عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسام----------------ة عن عبيد الله	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	186	263	995	1372	1558	300	عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال--------------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخبرنا محمد بن سلام اخبرني عبدة عن عبيد الله	5332	5365446019048736136	311	545.0	244	405	76.79012298583984	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	63	148	299	712	1501	300	حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله AUTO باب قوله قال	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	43	124	219	620	1554	300	حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله ----------وبه قال	7118	5365446019048736136	400	779.5	319	413	96.85230255126953	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	147	300	708	1501	1501	300	قال بل-- سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل سولت --------------------زينت 4373 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل-	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	175	255	870	1267	1495	300	باب ولفظ قوله له عن المستملي وسقط لغيره سولت زينت وسهلت قاله ابن عباس 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال-- وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله -بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل	7119	5365446019048736136	336	620.0	265	816	41.17647171020508	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	164	300	790	1501	1501	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل--	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	152	207	793	1065	1548	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل	9920	5365446019048736136	258	467.5	206	717	35.9832649230957	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	184	299	887	1499	1501	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	53	0	271	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم العين-------------------------------------------------------------- ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله	9921	5365446019048736136	202	309.0	161	677	29.8375186920166	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	158	202	761	980	1501	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	261	300	1253	1452	1452	300	حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	191	353.5	154	223	85.65022277832031	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3525	true	5922731341788471990	176	299	844	1499	1501	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله الاستفعال بمعني الثلاثي و معناه اي معني عدم الياس الرجاء ومعني التركيب الرجاء اذ لا روح ثمة حقيقة و خلصوا اي اعتزلوا عن الناس وانفردوا عنهم و النجي يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع وجاء الانجية جمعا له قوله عبدة ضد الحرة و معادن العرب اي اصولهم التي ينتسبون اليها ويتفاخرون بها وشبهوا بالمعادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة و فقهوا بضم القاف وكسرها مر في كتاب الانبياء في قصة ابراهيم وغيره قوله عبد الله ابن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	3525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	142	455	704	1499	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله	11149	5365446019048736136	233	435.0	186	668	34.88024139404297	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	49	109	254	559	1534	300	4374 حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة ق--------------الت بينا ----------انا وعاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة -قالت---------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	3526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	80	212	394	1071	1515	300	4143 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل ----حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال ف-------------------لعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه وال----------------------------------له المستعان علي ما تصفون	6354	5365446019048736136	228	367.0	182	734	31.06266975402832	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	0	44	0	224	1534	300	حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل الله ان الذين جاءوا	3526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	255	300	1267	1495	1495	300	حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا-	7119	5365446019048736136	223	434.0	180	229	97.37991333007812	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	53	109	276	559	1534	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	3526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07121	false	3878714198397877955	0	56	0	283	1513	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	7121	5365446019048736136	283	566.0	227	283	100.0	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	78	134	399	686	1534	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل -------------في ح---------------ديث تحدث قالت---------------------------------------------------------------- نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك و-----قال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	3526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07122	false	-4514673846386377568	26	128	140	649	1522	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل الذي حصل لها في حديث اي من اجل حديث تحدث به في حقها وهو حديث الافك وتحدث بضم اوله مبنيا للمفعول قالت ام رومان نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون اي صفتي كصفة يعقوب عليه الصلاة والسلام حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان وسقط قوله بل سولت لكم انفسكم الي جميل لغير ابي ذر 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	7122	5365446019048736136	278	510.0	222	509	54.61689758300781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3526	true	-7991640581727846437	217	255	1117	1307	1534	300	سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال- هيت لك قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه مقامه والفيا وجدا الفوا اباءهم الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون	3526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07123	false	-1925059648146960656	54	92	284	475	1546	300	سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قالت هيت لك قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه مقامه والفيا وجدا الفوا اباءهم الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون	7123	5365446019048736136	190	375.0	152	191	99.4764404296875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	0	34	0	189	1489	300	ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة------- وقد مضي الدخان ومضت البطشة	3527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07125	false	5172878739507035113	21	57	114	317	1610	300	ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة الدخان وقد مضي الدخان ومضت البطشة	7125	5365446019048736136	189	362.0	155	203	93.10344696044922	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	147	184	769	955	1489	300	باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاشي لله -----وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص وضح	3527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07126	false	-6917773490859304143	24	62	116	306	1525	300	باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش- لله يوسف وحاش وحاشا تنزيه واستثناء حصحص وضح	7126	5365446019048736136	184	355.0	147	191	96.33507537841797	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3527	true	1280926061788213081	185	264	960	1320	1489	300	حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي	3527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07127	false	232630582926870806	45	123	235	594	1462	300	حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي	7127	5365446019048736136	359	713.0	281	360	99.72222137451172	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	122	232	615	1170	1520	300	4378 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن------------ قول الله تعالي حتي اذا استياس قال قلت اكذ-----------بوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	3528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	72	175	381	913	1531	300	3389 حدثنا يحيي بن بكير حد----------ثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عا-----ءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	5339	5365446019048736136	397	641.5	314	595	66.72268676757812	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	179	232	893	1170	1520	300	لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم ف----------------طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم -جاءهم نصر الله	3528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	false	8734609333698302654	60	119	336	653	1614	300	لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم ---كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	243	397.5	197	340	71.47058868408203	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	139	237	694	1193	1520	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس ------قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك 4379--- حدثنا ابو	3528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	false	7641354056072088471	0	98	0	503	1538	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد	7129	5365446019048736136	487	945.0	391	508	95.86614227294922	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3528	true	-7812718933562988567	197	253	982	1280	1520	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جاءهم نصر الله عند ذلك 4379---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله فيه	3528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	55	156	293	836	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم فالضماءر كلها علي قراءة التشديد عاءدة علي الرسل اي وظن الرسل انهم قد كذبهم اممهم فيما جاءوا به لطول البلاء عليهم جاءهم نصر الله عند ذلك وحصلت النجاة لمن تعلقت به مشيءته وهم النبي والمءمنون والظن هنا بمعني اليقين او علي حقيقته وهو رجحان احد الطرفين 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله وبه	7130	5365446019048736136	292	544.5	236	543	53.77532196044922	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	15	95	80	506	1586	300	سورة الرعد وق----------------------ال ابن عباس كباسط كفيه مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر ذلل متجاورات متدانيات وقال غيره المثلات واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا----- بمقدار بقدر يقال معقبات ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي-- عقبت في اثره المحال العقوبة كباسط كفيه الي الماء ليقبض علي الماء رابيا	3529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	220	300	1159	1591	1591	300	سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس كباسط كفيه مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غ----يره كمثل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر ذلل متجاورات متدانيات---------- المثلات واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار بقدر----- معقبات ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب يقال عقبت في اثره المحال العقوبة كباسط كفيه الي الماء ليقبض علي الماء رابيا-	7130	5365446019048736136	398	745.0	324	455	87.47252655029297	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	95	292	506	1552	1586	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله المتاع ما تمتعت به جفاء يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم اي يقولون سلام عليكم واليه متاب توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة داهية فامليت اطلت من الملي الرعد قال تعالي قد خلت من قبلهم المثلات مفردها المثلة بفتح الميم وضم المثلثة بمعني المثل و العقب الذي يخلف غيره كالولد ونحوه قال وهو شديد المحال اي العقوبة وقال فسالت اودية بقدرها احتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله وهو مثل خبث الحديد اي ما نفاه الكبر و بقدرها اي يملا بطن الوادي و المتاب التوبة والملاوة ومنه مليا ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق اشد من المشقة معقب مغير وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها تملا بطن كل واد زبدا رابيا الزبد زبد السيل زبد مثله خبث الحديد والحلية	3529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	false	1745089878412902991	0	123	0	663	1574	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله المتاع ما تمتعت به جفاء----- اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد الفراش يدرءون يدفعون دراته---- دفعته سلام عليكم اي يقولون سلام عليكم واليه متاب توبتي افلم يياس --لم يتبين قارعة داهية فامليت اطلت من الملي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملاوة ومنه مليا ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق اشد من المشقة معقب مغير وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه---------- يدعو الماء بلسانه ويشير الي-----ه فلا ياتيه ابدا -سالت اودية بقدرها تملا بطن--- واد زبدا رابيا ------زبد السيل--------- خبث الحديد والحلية	7131	5365446019048736136	662	1248.0	539	1046	63.288719177246094	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3529	true	6421129541841040606	217	276	1147	1468	1586	300	ومنه مليا------- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض------- اشق--- اشد من المشق---------------ة معقب مغير و------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد--------------------------------- متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان ا-------------------------------------------------------------------لنخلتان او اكثر في اصل وا-------------------------------------------------حد وغير صنوان------- وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم------------------------------------------------------------------------------------- ابوهم واحد------ السحاب الثقال--------------------------------------------- الذي فيه الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كباسط كفيه----------- الي الماء--- يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت	3529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07136	false	5752255936342435926	79	272	435	1439	1574	300	ومنه مليا كما مر ويقال للواسع الطويل من الارض وهو الصحراء ملي بفتح الميم مقصورا كما في اليونينية وفرعها لابي ذر وفي اصل اليونينية ملي كذا من الارض وسقط لابي ذر من الارض الثاني اشق اي اشد من المشقة قاله ابو عبيدة معقب مغير يريد قوله لا معقب لحكمه الرعد اي لا مغير لارادته ولا يعقبه احد بالرد والابطال وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي متجاورات طيبها وخبيثها السباخ وهذا قد ثبت في نسخة قبل قوله المثلات كما مر صنوان جمع صنو كقنوان جمع قنو النخلتان او اكثر في اصل واحد وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه اي يجمعهما اصل واحد وغير صنوان النخلة وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم قال الحسن هذا مثل ضربه الله لقلوب بني ادم فقلب يرق فيخشع ويخضع وقلب يسهو ويلهو والكل ابوهم واحد وقوله السحاب الثقال يريد قوله تعالي وينشء السحاب الثقال الرعد اي الذي فيه الماء قال والسحاب اسم جنس والواحد سحابة والثقال جمع ثقيلة لانك تقول سحابة ثقيلة وسحاب ثقال كما تقول امراة كريمة ونساء كرام وقال علي السحاب غربال الماء وقوله تعالي كباسط كفيه زاد ابو ذر الي الماء اي يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا اذ لا	7136	5365446019048736136	302	432.0	245	1004	30.079681396484375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	155	184	810	946	1571	300	التي لا يعلم-------ها الا الله -------------------كثيرة اما الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	172	208	826	988	1468	300	الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	126	220.0	97	162	77.77777862548828	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	6	57	30	266	1571	300	4380 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا وقال الم	3530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	138	188	659	895	1468	300	4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا	7138	5365446019048736136	226	433.0	176	237	95.35865020751953	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	156	272	815	1415	1571	300	لا يعلمها الا الله كثيرة اما الله ولا يعلم ----------------------------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت ولا يعلم متي تقوم الساع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا الله AUTO سو-------------------------------------------------------------------------------------------رة ابراه-------------------------------------------يم قال ابن عباس هاد داع وقال مجاهد صديد قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه قدامه جهنم لكم تبعا واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم استصرخني استغاثني يستصرخه من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت استءصلت	3530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	82	284	419	1427	1517	300	لا يعلم-------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام اي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله الا من ارتضي من رسول فانه يطلعه علي ما يشاء من غيبه والولي التابع له ياخذ عنه وقد سبق شء من فواءد هذا الحديث في سورة الانعام فالتفت اليه كالاستسقاء وياتي الالمام بشء منه ان شاء الله تعالي في اخر سورة لقمان وبالله المستعان سورة ابراهيم عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس هاد داع وقال مجاهد صديد قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه قدامه----- لكم تبعا واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم استصرخني استغاثني يستصرخه من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت استءصلت	7139	5365446019048736136	565	1053.0	455	1021	55.33790588378906	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3530	true	-6699735894829702230	155	184	810	946	1571	300	التي لا يعلم--------------ها الا الله------------ كثيرة اما الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3530	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	63	101	333	504	1552	300	الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	126	211.0	97	171	73.68421173095703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3531	true	4679779379083055112	52	251	262	1221	1467	300	باب قوله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين 4381 حد-ثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا ---------AUTO باب يثبت------------------------------------------------------- الله الذين امنوا بالقول الثابت 4382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان يقيمه ا--------لله بين يديه وقال من وراءه جهنم اي قدامه قوله عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصغر و لا يتحات-------------------- اي لا يتناثر من باب التفاعل و--ذكر ثلاث صفات اخر لها ولم يذكره--ا الراوي واكتفي بذكر كلمة لا ثلاث مرات والصفة الخامسة ان------------------------------------------ها تءتي اكلها كل حين	3531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07143	false	-3717548532836833586	26	261	139	1283	1483	300	باب قوله لغير ابي ذر وله------ وفرعها الخ وقال بعد قوله ثابت الاية 4698 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بضم العين------------------------------------- مصغرا ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اخبروني بشجرة تشبه ولابي ذر شبه او كالرجل المسلم شك من الراوي لا يتحات بتشديد الفوقية اخره اي لا يتناثر ورقها ولا ولا ولا ذكر ثلاث صفات اخر للشجرة لم يبينها الراوي واكتفي بذكر كلمة لا ثلاثا وقد ذكروا في تفسيره ولا ينقطع ثمرها ولا يعدم فيءها ولا يبطل نفعها تءتي اكلها كل حين	7143	5365446019048736136	678	1177.0	528	1276	53.134796142578125	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3531	true	4679779379083055112	140	210	687	1021	1467	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه --------------------------------------------------------والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال------- ما منعك ان تكلم قال--------------------------------- لم اركم تكلمون----------------------- فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 4382 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان يقيمه الله	3531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	false	8886744388067252925	41	279	221	1406	1505	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه بسكون الهاء مصححا عليها في الفرع واصله وفي غيرهما بضمها والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال اي عمر ما منعك ان تكلم بحذف احدي التاءين قال اي ابن عمر قلت لم اركم تكلمون بحذف احدي التاءين ايضا فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا اي من حمر النعم كما في الرواية الاخري وقد وضح ان المراد بالشجرة في الاية النخلة لا شجرة الجوز الهندي نعم اخرج ابن مردويه من حديث ابن عباس باسناد ضعيف في الاية قال هي شجرة جوز الهند لا تتعطل من ثمرة تحمل كل شهر اه ونفع النخلة موجود في جميع اجزاءها مستمر في جميع احوالها فمن حين تطلع الي حين تيبس تءكل انواعا ثم ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الابل والليف في الحبال وغير ذلك مما لا يخفي وقد سبق هذا الحديث في كتاب العلم 2 باب يثب----------------------------------------ت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم كلمة التوحيد لا اله الا الله لانها رسخت في القلب بالدليل اي يديمهم الله عليها كما اطمانت اليها نفوسهم في الدنيا والجمهور علي انها نزلت في سءال المكلفين في القبر فيلقن الله المءمن كلمة الحق عند السءال فلا يزل وسقط باب لغير ابي ذر 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان -رسول الله	7144	5365446019048736136	281	288.0	219	1226	22.92006492614746	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	29	81	147	391	1559	300	باب الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الم تر ا-لم تعلم كقوله الم تر كيف الم تر الي الذين خرجوا البوار الهلاك بار يبور----- قوما بورا هالكين 4383 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطا----------------ء س------مع اب------ن عباس الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	3532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07145	false	-390860336486985853	216	263	1119	1347	1528	300	باب الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم الم تعلم كقوله الم تر كيف الم تر الي الذين خرجوا البوار الهلاك بار يبور بورا قوما بورا ها--------------------------------------------------لكين هذا باب بالتنوين وهو ساقط لغير ابي ذر في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	7145	5365446019048736136	174	294.5	135	278	62.589927673339844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	87	244	416	1276	1559	300	سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك لعيشك قوم منكرون انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم اجل لو ما تاتينا هلا تاتينا شيع امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس وبالمهملة الحضرمي الكوفي مر في الجناءز و سعد ابن عبيد مصغر ضد الحر السلمي بضم المهملة في الوضوء وفي الحديث اثبات حياة القير وسءال منكر ونكير قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار هو بمعني الم تعلم اذ الرءية بمعني الابصار غير حاصلة انا لتعذرها واما لتعسرها عادة AUTO سورة الحجر قوله واصحاب الحجر ثمود والحجر واديهم وهو بين المدينة والشام وقال صراط علي مستقيم قال في الكشاف اي هذا طريق يهرعون مسرعين للمتوسمين للناظرين سكرت غشيت بروجا منازل للشمس والقمر لواقح ملاقح ملقحة حما جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل تخف دابر اخر لبامام مبين الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة الهلكة	3532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07147	false	-8933915815537288474	42	121	229	670	1603	300	سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك لعيشك قوم منكرون انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم اجل لو ما تاتينا هلا تاتينا شيع امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهرعون مسرعين للمتوسمين للناظرين سكرت غشيت بروجا منازل للشمس والقمر لواقح ملاقح ملقحة حما جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل تخف دابر اخر لبامام مبين الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة الهلكة	7147	5365446019048736136	441	846.0	362	860	51.27906799316406	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	254	300	1326	1559	1559	300	4384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع-	3532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	20	65	110	343	1574	300	4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع	7151	5365446019048736136	229	445.0	185	234	97.86325073242188	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3532	true	-6442096462830755114	255	300	1331	1559	1559	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف-اذا فزع-	3532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	198	244	1034	1265	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع	11132	5365446019048736136	226	430.5	183	232	97.4137954711914	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3533	true	6297675055446498536	186	284	940	1436	1520	300	السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء 4385 حدث---نا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدثنا---------- عمرو -------------عن عكرمة-------------- عن ابي هريرة اذا قضي الله	3533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	80	189	425	969	1574	300	السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا علي من عبد الله المديني قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هريرة ر----ضي الله	7151	5365446019048736136	475	896.0	379	548	86.6788330078125	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3533	true	6297675055446498536	186	247	940	1250	1520	300	السمع--------- ومسترقو السمع-------------------- هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان--------------------------------------------- بيده و--------------فرج -----------------بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض------------------------------------------ فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها -----------الي ص------------------------------------------احبه فيحرقه ور----------------------------------------------بما لم يدركه------- حتي يرمي بها الي ا---------------------------------------------------------لذي يليه الي ا--------------------------------------------------------------------لذي هو اسفل منه ح---------تي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان ---------حتي تنتهي الي الار------------ض فتلقي ----------------------------------علي فم الساحر----------- فيكذب معها	3533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	156	300	827	1588	1588	300	السمع ولابي ذر ومسترق- السمع بالافراد مبتدا خبره هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بن عيينة كيفية المستمعين بركوب بعضهم علي بعض بيده وفرج ولابي ذر ففرج بالفاء بدل الواو بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض والجملة اعتراض بين قوله فوق اخر وبين قوله فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها اي بالكلمة الي صاحبه ولابي ذر يرمي بالبناء للمجهول به بالتذكير فيحرقه بالنصب عطفا علي السابق ولابي ذر فيحرقه بالرفع وربما لم يدركه الشهاب حتي يرمي بها ولابي ذر حتي يرمي بها بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول الي الذي يليه الي الذين هو اسفل بالرفع منه ولابي ذر اسفل بالنصب علي الظرفية وقوله الي الذي هو اسفل بدل من سابقه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان بن عيينة حتي تنتهي الي الارض جملة اعتراض فتلقي بضم التاء مبنيا للمفعول اي الكلمة علي فم الساحر وهو المنجم فيكذب معها-	7152	5365446019048736136	294	416.0	235	763	38.532108306884766	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3533	true	6297675055446498536	253	300	1285	1520	1520	300	يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا--------------------------------------- فوجدنا----------------------ه حقا للكل---------------مة التي سمعت من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء 4385 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا-	3533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	45	123	255	662	1519	300	يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا كناية عن الخرافات التي اخبر بها الساحر فوجدناه اي الخبر الذي اخبر به حقا للكلمة اي لاجل الكلمة التي سمعت من السماء وهذا الحديث اخرجه المءلف في التفسير ايضا وفي التوحيد وابو داود في الحروف والترمذي في التفسير واخرجه ابن ماجه في السنة 0000 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد -الكاهن ----------------------وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا	7153	5365446019048736136	203	351.5	162	430	47.20930099487305	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	0	174	0	859	1490	300	ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان -انت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله مسترق السمع وفي بعضها مسترقوا السمع وفي بعضها مسترقي السمع اي فيسمع الله او الملك تلك الكلمة المسترقين و صف بتشديد الفاء وفي بعضها ووصف يرمي اي المستمع بتلك الكلمة الي الساحر وزادوا الكاهن علي الساحر اي قال في الساحر والكاهن و رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزع بالراء والمعجمة من قولهم فرغ الزاد اذا لم يبق منه شء فان قلت كيف جاز القراءة اذا لم تكن جاز القراءة اذا لم تكن مسموعة انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا AUTO باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين 4386 حدثنا ابراهيم بن ال--------منذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله ----------------------------------------------------بن دينار عن عبد الله بن عمر----------------- رضي الله	3534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	123	213	662	1088	1519	300	ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة وير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعه انه ق--------------------------------را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا ------------------------------------------------------------------الحديث 4701 طرفاه في وبه قال حدثنا علي ب-ن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله	7153	5365446019048736136	310	554.0	241	937	33.084312438964844	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	89	206	460	1021	1490	300	و رفعه اي----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فز----------------------------------------------------------ع بالراء------------------------------------------------------------------ والمعجمة من قولهم فرغ الزاد اذا لم يبق منه شء فان قلت كيف جاز القراءة اذا لم تكن جاز القراءة اذا لم تكن مسموعة انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو -------------فلا ادري سمعه هكذا------- ام لا قال سفيان وهي -------قراءتنا AUTO باب ق---------------------------------------------------------وله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين 4386 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	3534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	false	4891413047750488090	34	200	157	1032	1558	300	ويرفعه اي الحديث ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا فزع بالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عمرو هو ابن دينار فلا ادري سمعه هكذا بالراء ام لا قال سفيان وهي بالراء قراءتنا وهي قراءة الحسن ايضا اي حتي اذا افني الله الرجل انتفي بنفسه 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحجر باب قوله عز وجل ولقد كذب اصحاب الحجر وادي ثمود بين المدينة والشام المرسلين الحجر صالحا ومن كذب واحدا من المرسلين فكانما كذب الجميع او صالحا ومن معه من المءمنين وسقط قوله باب قوله لغير ابي ذر 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	7154	5365446019048736136	413	709.0	331	983	42.01424026489258	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	16	38	77	178	1490	300	قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة -------------قال نعم------------------- قلت لسفيان ان انسانا------------- روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة	3534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	false	4891413047750488090	2	34	11	157	1558	300	قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال نعم قال علي بن المديني قلت لسفيان ان انسانا لم اعرف اسمه روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة	7154	5365446019048736136	101	171.0	79	146	69.17808532714844	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3534	true	-3178860959391979882	207	251	1026	1239	1490	300	باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم 4387 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم	3534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	56	168	277	834	1520	300	باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر باب قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني صيغة جمع واحدة مثناة والمثناة كل شء يثني من قولك ثنيت الشء ثنيا اي عطفته وضممت اليه اخر والمراد سبع من الايات او من السور او من الفواءد ليس في اللفظ ما يعين احدها والقران العظيم الحجر من عطف العام علي الخاص اذ المراد بالسبع اما الفاتحة او السور الطوال او من عطف بعض الصفات علي بعض او الواو مقحمة 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اصلي فدعاني فلم	7155	5365446019048736136	207	369.0	165	558	37.09677505493164	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3535	true	-3647960188342083787	65	137	332	697	1584	300	اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ---4388 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد	3535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	168	236	834	1188	1520	300	اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تات--ي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثني بالافراد ول---ابي ذ-ر حدثنا محمد	7155	5365446019048736136	320	572.0	255	374	85.5615005493164	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3535	true	-3647960188342083787	66	165	336	843	1584	300	حتي صليت ثم اتيت ف----------------قال ما منعك ان -------------------------------------تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول----------------------- اذا دعاكم لما يحييكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---------------------------------- الا اعلمك اعظم سورة في القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------يخرج من المسجد فذكرته فقال ---------------------الحمد لله رب العالمين------------- هي السبع------------------------ المثاني والقران الع---------------------------------------------ظيم الذي او--------------------تيته 4388 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله الذين جعلوا القران	3535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	false	6406032260021244838	20	300	97	1539	1539	300	حتي صليت ثم اتيت بحذف ضمير النصب فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال زاد ابو ذر هنا اذا دعاكم لما يحييكم فيه وجوب اجابته عليه الصلاة والسلام ونص جماعة من الاصحاب علي عدم بطلان الصلاة وفيه بحث سبق في البقرة فالتفت اليه ثم قال عليه الصلاة والسلام وسقطا لابي ذر الا اعلمك اعظم سورة في القران فيه جواز تفضيل بعض القران علي بعض واستشكل واجيب بان التفضيل انما هو من حيث المعاني لا من حيث الصفة فالمعني ان ثواب بعضه اعظم من بعض قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج زاد غير ابي ذر من المسجد فذكرته بذلك بتشديد الكاف فقال هي الحمد لله رب العالمين يعني الفاتحة هي السبع لانها سبع ايات بالبسملة المثاني لانها تثني كل ركعة او غير ذلك مما مر بالبقرة والقران العظيم الذي اوتيته وسبق الحديث بالبقرة 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي---------------------------------- السبع المثاني والقران العظيم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد سعيد هو ابن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران مبتدا خبره هي السبع المثاني والقران العظيم عطف علي ام القران لا علي السبع المثاني وافراد الفاتحة بالذكر في الاية مع كونها جزءا من القران يدل علي مزيد اختصاصها بالفضيلة وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الصلاة والترمذي في التفسير 4 باب قوله الذين جعلوا القران-	7156	5365446019048736136	445	480.5	355	1479	30.0878963470459	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3535	true	-3647960188342083787	170	298	875	1575	1584	300	لا ا--قسم اي اقسم وتقرا لاقسم---------------- وقاسمهما ---حلف ------------------------لهما ولم يحلفا له------------------------ وقال مجاهد-------------------- تقاسموا----------------- تحالفوا 4389 ----------------------------------حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين قال هم اول التفسير قوله ابن ابي ذءب الحيوان المشهور و محمد ابن عبد الرحمن العامري المدني وسميت الفاتحة ام الكتاب لاشتمالها علي المعاني التي في القران من الثناء علي الله ومن التعبد بالامر والنهي ومن الوعد والوعيد او لما فيها من الاصول الثلاث المبدا والمعاد والمعاش قوله المقتسمين اي الذين حلفوا وقرء لاقسم باللام وفعل المضارع ولم يحلفا له اشارة الي ان المفاعلة بمعني فعل لا للمشاركة و هشيم مصغر الهشم و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه ---4390 حدثنا	3535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07157	false	5531105245772287399	134	214	705	1122	1575	300	لانا اقسم او والله لانا اقسم قاسمهما ولابي ذر وقاسمهما اي حلف لهما اي حلف ابليس لادم وحواء ولم يحلفا له فليس هو من باب المفاعلة وقال مجاهد فيما اخرجه الفريابي تقاسموا بالله لنبيتنه اي تحالفوا وقد مر والجمهور علي انه من القسمة 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين قال هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه وبه قال حدثنا	7157	5365446019048736136	245	389.5	196	843	29.062870025634766	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3536	true	1905740813923063764	27	59	140	299	1604	300	واعبد ربك حتي ياتيك اليقين قال سالم الي---------------------------------------------------------------قين الموت AUTO------------------ سورة النحل روح القدس جبريل نزل به الروح الامين في ضيق يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت	3536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07158	false	8835315014268417743	252	300	1330	1569	1569	300	واعبد ربك حتي ياتيك اليقين رواه البغوي في شرح السنة وسقط باب قوله لغير ابي ذر كقوله اليقين من قوله اليقين الموت بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل روح القدس جبريل نزل به الروح الامين في ضيق يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت-	7158	5365446019048736136	144	261.0	115	240	60.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3536	true	1905740813923063764	59	293	299	1574	1604	300	قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم اختلافهم وقال مجاهد تميد تكفا مفرطون منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها و عضين جمع العضة واصلها عضوة فعله من عضي الشاة اذا جعلها اعضاء اي اجزاء و ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها وسكون الموحدة وبالتحتانية وبالنون حصين مصغر الحصن بالمهملتين المذحجي بفتخ الميم واسكان المعجمة وكسر المهملة وبالجيم مات سنة تسعين AUTO سورة النحل قال تعالي او ياخذهم في تقلبهم ما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف والتقلب الاختلاف والتخوف التنقص وقال والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي تنكفء وتنقلب وقال لا جرم ان لهم النار وانهم مرطون اي منسيون سلكته وعورة وغلظ و معناها اي معني الاستعادة وقال شجر الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات تريحون بالعشي و تسرحون بالغداة بشق يعني المشقة علي تخوف تنقص الانعام لعبرة وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان- واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	3536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07159	false	-5602499129222750647	0	139	0	757	1587	300	قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم اختلافهم وقال مجاهد تميد تكفا مفرطون منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله------------------ هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها--------------------------- الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات تريحون بالعشي و-تسرحون بالغداة بشق يعني المشقة علي تخوف تنقص الانعام لعبرة وهي تءنث وتذكر -كذلك النعم للانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	7159	5365446019048736136	755	1468.5	616	1276	59.16927719116211	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3537	true	1859625952580166869	193	241	987	1224	1543	300	باب 4392 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم --------قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت	3537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07165	false	-1728756850582088785	198	246	1043	1287	1546	300	باب 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه-قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم الاسراء قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت	7165	5365446019048736136	233	449.5	186	245	95.10204315185547	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3537	true	1859625952580166869	231	272	1177	1393	1543	300	قال ابن عباس--------- يهزون وقال غيره ن----------------غضت سنك---------------------------------------- اي تحركت -------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات خلقهن نفيرا من ينفر معه------------ وليتبروا	3537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	148	212	814	1152	1631	300	قال ابن عباس فسينغضون يهزون وقال غيره اي غير ابن عباس نغضت سنك بفتح الغين المعجمة ولابي ذر نغضت بكسرها اي تحركت قاله ابو عبيدة وزاد وارتفعت من اصلها 2 باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات------ نفيرا من ينفر معه ميسورا لينا وليتبروا	7166	5365446019048736136	209	349.0	169	344	60.75581359863281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3537	true	1859625952580166869	194	228	991	1156	1543	300	4392 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم-------------- انهن من العتاق الاول وهن من تلادي	3537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	247	280	1307	1474	1566	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود يقو------------ل في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي	7768	5365446019048736136	148	272.0	117	179	82.68156433105469	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	132	160	716	860	1558	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	185	212	966	1101	1580	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	5136	5365446019048736136	133	244.5	106	144	92.36111450195312	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	1	33	8	173	1558	300	والعرب تجعل كل شيء بلغ الغاية -ي الجودة عتيقا يريد-------------------------------------------------------------------------------------------- تفضيل هذه السور لما يتضمن مفتتح كل منها بامر غريب وقع في العالم خارق للعادة وهو الاسراء وقصة اصحاب الكهف وقصة مريم	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	16	62	101	358	1631	300	والعرب تجعل كل ش-ء بلغ الغاية في الجودة عتيقا والاول بضم الهمزة وفتح الواو المخففة والاولية باعتبار حفظها او باعتبار نزولها لانها مكيات ومراده تفضيل هذه السور لما يتضمن مفتتح كل منها بامر غريب وقع في العالم خارق للعادة وهو الاسراء وقصة اصحاب الكهف وقصة مريم	7166	5365446019048736136	160	293.0	128	258	62.0155029296875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	75	169	408	919	1558	300	نفيرا من ينفر اي يذهب----------------- يدمروا ما علوا حصيرا محبسا محصرا حق وجب ميسورا لينا خطءا اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا حطاما واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن لاستاصلنهم يقال احتنك	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	205	300	1113	1631	1631	300	نفيرا من ينفر معه ميسورا لينا وليتبروا يدمروا ما علوا حصيرا محبسا محصرا حق وجب ميسورا لينا خط-ا اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا حطاما واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرج--------ل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن لاستاصلنهم يقال احتنك-	7166	5365446019048736136	494	960.0	403	528	93.56060791015625	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	169	193	919	1027	1558	300	فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل لم يحالف احدا	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07167	false	3909224084278641846	0	24	0	108	1548	300	فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل لم يخالف احدا	7167	5365446019048736136	107	213.0	83	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	125	160	679	860	1558	300	واحدها راجل---------- مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حا-------------------------------------------------صبا ال-----------ريح العاصف -------------------------------والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--- يرمي به في جهنم----------------------------------- وهو------------------------------------------------------------ حصبها ويقال حصب في الارض--- ذهب -----والحصب------ مشتق من الحصباء والحجارة	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07168	false	7429246711972413889	145	223	774	1167	1612	300	واحدها راجل ضد الفارس مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قاله ابو عبيدة حاصبا في قوله تعالي او يرسل عليكم حاصبا الاسراء هو الريح العاصف اي الشديد ولم يءنثه لانه مجازي والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم اي يرمي به في جهنم بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول وهو اي الشء الذي يرمي به ولابي ذر وهم اي القوم الذين يرمون فيها حصبها ويقال حصب في الارض اي ذهب فيها والحصب محركا مشتق من الحصباء -الحجارة	7168	5365446019048736136	179	265.5	144	394	45.43147277832031	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3538	true	1932212835576895582	203	224	1079	1183	1558	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن	3538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07171	false	-1819962836922287497	63	84	340	444	1572	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن	7171	5365446019048736136	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	20	64	99	318	1563	300	المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك ---4394 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال	3539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07171	false	-1819962836922287497	84	124	444	648	1572	300	المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد -----------------	7171	5365446019048736136	183	349.5	147	222	82.43243408203125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	55	132	276	641	1563	300	4394 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه قاصفا ريح تقصف كل شء	3539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07172	false	-3012943595567173698	21	96	108	469	1486	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لما كذب-ني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذب-ني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه قاصفا ريح تقصف كل شء	7172	5365446019048736136	358	693.0	283	365	98.08219146728516	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3539	true	-8160418768145854298	275	300	1409	1563	1563	300	معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا مقترا للاذقان مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد-	3539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07173	false	3350376210211580035	16	41	92	247	1651	300	معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا مقترا للاذقان مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد	7173	5365446019048736136	154	303.0	130	155	99.3548355102539	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	0	42	0	220	1541	300	موفورا وافرا تبيعا ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت طفءت وقال ابن عباس لا تبذر لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة رزق مثبورا ملعونا لا تقف لا تقل فجاسوا تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان للوجوه AUTO---------- باب قوله واذا اردنا ------	3540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07173	false	3350376210211580035	41	86	247	483	1651	300	موفورا وافرا تبيعا ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت طفءت وقال ابن عباس لا تبذر لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة رزق مثبورا ملعونا لا تقف لا تقل فجاسوا تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان للوجوه كرمنا ولابي ذر باب قوله تعالي ولقد كرمنا	7173	5365446019048736136	206	396.0	165	236	87.28813934326172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	48	82	253	422	1541	300	4395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان 4396 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر	3540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07177	false	702922102093699960	193	277	1000	1412	1530	300	4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنا نقول للحي اي للقبيلة اذا كثروا في الجاهلية امر بفتح الهمزة وكسر الميم بنو فلان 000 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر	7177	5365446019048736136	159	310.0	126	412	38.59223175048828	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	222	300	1149	1541	1541	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد-	3540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	200	275	1012	1399	1526	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس----- الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد	7178	5365446019048736136	375	727.5	302	397	94.45843505859375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	0	209	0	1005	1458	300	بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا وقال الحميدي بلفظ المجهول هو بمعني كثر قوله حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالنون يحيي بن سعيد التيمي و ابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء هو ابن عمرو بن جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي مر في الايمان قوله ينفذهم البصر اي يحيط بهم بصر الناظر لا يخفي عليه شء لاستواء الارض وعدم الحجاب فان قلت يفهم منه ان ادم ليس برسول قلت لم يكن للارض اهل وقت ادم وهو مقيد بذلك ومر له اجوبة اخري في كتاب الانبياء في قصة نوح عليه السلام الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	19	133	100	649	1522	300	بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بل--------------غنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و-------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك----------------------- فيقول--- ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	5236	5365446019048736136	458	739.5	363	1078	42.486083984375	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	0	25	0	128	1458	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	275	300	1399	1526	1526	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	127	249.0	103	128	99.21875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	25	300	128	1458	1458	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا وقال الحميدي بلفظ المجهول هو بمعني كثر قوله حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالنون يحيي بن سعيد التيمي و ابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء هو ابن عمرو بن جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي مر في الايمان قوله ينفذهم البصر اي يحيط بهم بصر الناظر لا يخفي عليه شء لاستواء الارض وعدم الحجاب فان قلت يفهم منه ان ادم ليس برسول قلت لم يكن للارض اهل وقت ادم وهو مقيد بذلك ومر له اجوبة اخري في كتاب الانبياء في قصة نوح عليه السلام الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا-	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	190	0	909	1447	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا	7179	5365446019048736136	908	1784.0	719	1331	68.2193832397461	189	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	0	75	0	356	1458	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم في----------------------------------------------------------قول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر الملاءكة فسجدوا لك------------------------------------------------------------ اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا في---------------------------------------------------------------------------------------قول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن ي--------------------------------------غضب بعده مثله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد نهاني عن الشجرة------------ فعصيته-------- نفسي نفسي نفسي	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	88	263	445	1345	1543	300	بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يغضب بعده مثله والمراد من الغضب كما قال الكرماني لازمه وهو ارادة ايصال العذاب وقال النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم يكن ولا يكون مثلها وانه نهاني ولابي ذر وانه قد نهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته واكلتها نفسي نفسي نفسي	7181	5365446019048736136	349	628.5	274	900	38.77777862548828	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	173	259	845	1247	1458	300	الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله--------------------------------- عبدا ش------------------كورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز -------------------------وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت---------------- لي دعوة دعوتها علي قومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي----------------------------------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم---------------------------- فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي------------------------------------------------------------------------------------له من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه في---------قول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	97	300	493	1473	1473	300	الصحف علي شيث ------وقد سماك الله اي في القران في سورة بني اسراءيل عبدا شكورا وهذا موضع الترجمة اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل ولابي ذر فيقول رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوتها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ا--براهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	373	639.5	290	989	37.71486282348633	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	259	298	1247	1450	1458	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذب-------ات فذكرهن ابو حيان--------------------------------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته--------- وبكلامه علي الناس	3541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	0	98	0	515	1517	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات بفتحات فذكرهن ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي الراوي عن ابي زرعة في الحديث واختصرهن من دونه وهي قوله اني سقيم وبل فعله كبيرهم وقوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة كذب سماها به واشفق منها استقصارا لنفسه عن مقام الشفاعة مع وقوعها لان من كان بالله اعرف واقرب منزلة كان اعظم خطرا واشد خشية قاله البيضاوي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته بالافراد وبكلامه علي الناس	7183	5365446019048736136	199	359.5	160	515	38.640777587890625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	0	124	0	593	1418	300	الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون و دعوته هي رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و الكذبات الثلاث اني يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيا------------------تون محمدا ------------------فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	3542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	190	300	909	1447	1447	300	الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا---------تون عيسي فيقولون---------------------------------------------------------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع ل--------نا الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله--- ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلمفياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	494	926.5	391	629	78.53736114501953	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	124	235	593	1098	1418	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	3542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	0	108	0	494	1539	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	494	985.0	386	505	97.82178497314453	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	3	68	12	323	1418	300	تري الي ما نحن فيه ف---------يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلها نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي----------------------- ابن مريم فياتون عيسي فيقولون و دعوته هي رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و الكذبات الثلاث اني يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	3542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	168	278	860	1411	1517	300	تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون---------------------------------------------------------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	237	428.5	187	621	38.164249420166016	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	74	134	353	634	1418	300	صبيا-------- اشفع لنا ---الي ربك----------------------- الا تري الي ما نحن فيه ف---------يقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله----------- قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبا نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون محمدا ف----------------------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	3542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	17	149	78	695	1403	300	صبيا لابي ذر اشفع لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	7184	5365446019048736136	273	464.0	214	620	44.032257080078125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	134	273	634	1296	1418	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه--------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل --------------------------------------------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا--------------- رب----------- فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاري---------------------------------------ع الجنة كما بين مكة وح----------------------------------------------------------------------------------مير او كما بين مكة وبصري سقيم وبل فعله كبيرهم وانها اختي في حق سارة و تشفع هو من التشفيع وهو قبول الشفاعة و حمير بكسر المهملة وفتح التحتانية هو باليمين و بصري بضم الموحدة واسكان المهملة وفتح AUTO------------------------------------------------------------------------------ باب قوله واتينا داود زبورا	3542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	223	38	1091	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة وحمير بكسر الحاء المهملة وفتح التحتية بينهما ميم ساكنة اخره راء اي صنعاء لانها بلد حمير او كما بين مكة وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صري بضم الموحدة مدينة بالشام بينها وبين دمشق ثلاث مراحل والشك من الراوي وهذا الحديث قد مر باختصار في احاديث الانبياء 6 باب قوله واتينا داود زبورا	7185	5365446019048736136	498	853.5	390	1187	41.954505920410156	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3543	true	117536273639668412	16	76	83	386	1536	300	باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا 4399 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم	3543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07187	false	120211305890611296	48	163	258	863	1553	300	باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم اي زعمتموهم الهة فمفعولا الزعم حذفا اختصارا من دونه كالملاءكة والمسيح وعزير فلا يملكون فلا يستطيعون كشف الضر عنكم كالمرض والفقر والقحط ولا تحويلا الاسراء اي ولا ان يحولوه الي غيركم وسقط قوله فلا يملكون الخ لابي ذر وقال بعد قوله من دونه الاية 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم	7187	5365446019048736136	296	568.0	237	605	48.925621032714844	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3543	true	117536273639668412	172	268	875	1378	1536	300	الجن و تمسك ---اي الناس العابدون بدينهم ولم يتابعوا المعبودين في اسلامهم و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشجعي بفتح الهمزة و---------------------الجيم وسكون المعجمة بينهما وباهمال العين-------- عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي مات------- سنة اثنتين وثمانين وماءة و----------- سفيان هو الثوري -و الاعمش هو سليمان المذكور ان قلت ما المزيد AUTO باب ق---------------------------------------------------وله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 4400-------------------------- حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه-------- في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال--------------------- كان ناس من الجن يعبدون	3543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07188	false	5171051392760684991	31	298	142	1608	1616	300	الجن و-تمسك هءلاء الانس العابدون بدينهم ولم يتابعوا المعبودين في اسلامهم والجن لا يرضون بذلك لكونهم اسلموا وزاد الطبري من وجه اخر عن ابن مسعود والانس الذن كانوا يعبدونهم لا يشعرون باسلامهم زاد الاشجعي بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وبالجيم و----------------------------العين المهملة عبيد الله مصغرا-------- الكوفي المتوفي في سنة -ثنتين وثمانين وماءة في روايته عن سفيان--- الثوري عن الاعمش--- سليم-----------ان قل ادعوا الذين زعمتم وبهذه الزيادة تقع المطابقة بين الحديث والترجمة 8 باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء باب قوله تعالي اولءك الانبياء كعيسي الذين يدعون اي يدعونهم المشركون لكشف ضرهم او يدعونهم الهة فاولءك مبتدا والموصول نعت او بيان او بدل والمراد باسم الاشارة الانبياء الذين عبدوا من دون الله وبالواو العباد لهم ومفعولا يدعون محذوفان كالعاءد علي الموصول والخبر جملة يبتغون الي ربهم الوسيلة القربة بالطاعة او الخبر نفس الموصول ويبتغون حال من فاعل يدعون او بدل منه الاية وسقط لغير ابي ذر باب قوله 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهفي هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال ناس من الجن يعبدون فاسلموا وبه قال حدثنا بشر بن خالد بموحدة مكسورة فشين معجمة ساكنة ابو محمد الفراءضي العسكري قال اخبرنا محمد بن جعفر الملقب بغندر عن شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة بعدها موحدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال ولابي ذر عن المستملي كان ناس من الجن يعبدون	7188	5365446019048736136	409	601.5	330	1521	26.89020347595215	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3544	true	1837977258798197818	0	58	0	293	1524	300	التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة شجرة الزقوم AUTO باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا قال مجاهد صلاة الفجر 4402 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا------- عبد الرزاق اخبرنا معم----------------------------------------ر عن الزهري عن ابي سلمة ----وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله	3544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07189	false	665096312652485331	92	142	485	732	1532	300	التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به والشجرة الملعونة شجرة الزقوم وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينا----------ر عن ---عكرمة مولي ابن عباس-- عن ابن عباس- رضي الله	7189	5365446019048736136	158	231.5	124	344	45.930233001708984	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3544	true	1837977258798197818	24	165	125	842	1524	300	باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا-------- قال مجاهد صلاة الفجر 4402 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عليه وما المزيد قلت طريق يحيي عن سفيان ان عبد الله لما قرا الي ربهم الوسيلة قال كان ناس وطريق الاشجعي عن سفيان انه زاد في القراءة وقرا ادعوا الذين زعمتم ايضا الي اخر الايتين ثم قال كان ناس قوله بشر بالموحدة المكسورة ابن خالد العسكري و يعبدون بلفظ المجهول وانما قيل الرءيا بالعين اشارة الي انها في اليقظة او الي انها ليست بمعني العلم و ابو سلمة بفتح صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	3544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07190	false	1087193180481107817	66	175	333	888	1539	300	باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفجر باب قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد فيما وصله ابن المنذر عن ابن ابي نجيح عنه في قوله قران الفجر اي صلاة الفجر عبر عنها ببعض اركانها وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضل صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	7190	5365446019048736136	360	673.5	290	905	39.77900695800781	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3544	true	1837977258798197818	152	234	775	1183	1524	300	يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا AUTO باب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 4403------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود ---4404 حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن -----------	3544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07191	false	-8142524033951305147	25	172	124	902	1592	300	يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا اي تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه احمد عن ابن مسعود مرفوعا وفي الانوار او شواهد القدرة من تبذل الظلمة بالضياء والنوم الذي هو اخو الموت بالانتباه او كثير من المصلين او من حقه ان يشهده الجم الغفير 11 باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء باب قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء يحمده فيه الاولون والاخرون والمشهور انه مقام الشفاعة للناس ليريحهم الله من كرب ذلك اليوم وشدته 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان ا-------------شفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود وبه قال حدثنا بالجمع ولغير ابي ذر حدثني اسماعيل بن	7191	5365446019048736136	353	605.5	280	792	44.57070541381836	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3545	true	5347106295714149593	83	243	426	1222	1524	300	ان الباطل كان زهوقا يزهق يهلك 4405 حدثنا الحم-------------------------------يدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد AUTO باب ويسالونك عن الروح 4406 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم علي بن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة الالهاني مر الاسناد الحديث في كتاب الاذان قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة عبد الله ايضا و ابو مع------------مر بفتح الميمين عبد الله	3545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07193	false	7094440227890743109	114	221	605	1133	1534	300	ان الباطل كان زهوقا وقال بعد الباطل الاية وسقط لغيره لفظ باب 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة وحول البيت ستون وثلاث-ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد ------------------------------------------------وبه -قال حدث----------نا الحميدي----------------------------- عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الزبير قال حدثنا سفيان----------------- بن عيينة عن ابن ابي نجيح عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------لله واسم اي ن--جيح بفتح النون وكسر الجيم يسار ضد اليمين عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر بفتح الميمين عبد الله	7193	5365446019048736136	371	636.0	292	839	44.21930694580078	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3545	true	5347106295714149593	148	300	740	1524	1524	300	ويسالونك عن الروح 4406 حد-----------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم علي بن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة الالهاني مر الاسناد الحديث في كتاب الاذان قوله الحميدي بضم المهملة عبد الله و ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة عبد الله ايضا و ابو معمر بفتح الميمين عبد الله وكذا ابن مسعود و النصب الاصنام و عمر ابن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتح التحتانية وبالمثلثة و الحرث الزرع و العسيب من النخل ما لم ينبت عليه الخوص و الارب بالفتحتين الحاجة وفي بعضها لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه-	3545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07195	false	-9214256165874052263	69	147	343	739	1509	300	ويسالونك عن الروح الاسراء وسقط باب لغير ابي ذر 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه	7195	5365446019048736136	357	659.5	287	814	43.85749435424805	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	235	274	1193	1421	1547	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	263	297	1303	1508	1522	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبر------------------------ا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر	5471	5365446019048736136	204	397.0	170	229	89.08296966552734	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	23	114	113	577	1547	300	باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 4407 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07199	false	-5229468536404501002	51	159	271	832	1559	300	باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء سقط لفظ باب لغير ابي ذر 4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم-ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	7199	5365446019048736136	453	867.5	366	565	80.17699432373047	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	103	215	522	1089	1547	300	ولا تخافت------------- بها عن اصحابك فلا تسمعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابتغ بين ذلك---------------- سبيلا 4408 حدثني ما رابكم من الريب وفي بعضها رايكم اي فكركم و الروح اما جبريل واما نفس الادمي ومر الحديث في كتاب العلم في باب وما اوتيتم من العلم الا قليلا وقراءة الاعمش وما اوتوا قوله هشيم مصغر اقالوا انه مدلس ولهذا لم يذكر البخاري حديثه في هذا الجامع معنعنا بل ذكره داءما بلفظ التحديث والاخبار و ابو بشر بالموحدة المكسورة جعفر وفي بعض النسخ يونس بدله وهو تصحيف من الناسخ قوله بصلاتك اي بقراءتك فهو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل ذلك في الدعاء	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	8	65	44	338	1564	300	ولا تخافت لا تخفض صوتك بها عن اصحابك فلا تسمعهم وانما حذف المضاف لانه لا يلبس من قبل ان الجهر والمخافتة صفتان تعتقبان علي الصوت لا غير والصلاة افعال واذكار وابتغ بين ذلك الجهر والمخافتة سب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وسطا 4723 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت انزل ذلك في الدعاء	7200	5365446019048736136	144	228.5	114	704	20.454545974731445	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	216	300	1094	1547	1547	300	سورة الكهف و-----------------------قال مجاهد تقرضهم تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع مهلك اسفا ندما الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم-	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	201	289	1030	1507	1564	300	سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تقرضهم تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع مهلك اسفا ندما الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم	7200	5365446019048736136	452	885.0	369	477	94.7589111328125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	40	114	200	577	1547	300	عن سعيد بن جبير --------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مخت----------------------ف بمكة -------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بقراءتك ---فيسمع المشركون ف-------------------------------------------------------------------------------------يسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم----------- وابتغ----- بين ذلك سبيلا	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	48	193	254	1011	1607	300	عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الوالبي مولاهم احد الاعلام عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ---و سمع- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فق-------------------------------ال الله ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي بقراءة صلاتك ولا تخافت لا تخفض صوتك بها اي لا تجهر بصلاتك بقراءتها وسقط لابي ذر والاصيلي ولا تخافت بها ولابي ذر وحده لا تجهر بصلا-تك حتي يسمع المشركون فيسبوا واستشكل بان القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون واجاب في الكواكب بانه غاية للمنهي لا -للنهي ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم برفع العين وابتغ اطلب بين ذلك سبيلا	11141	5365446019048736136	318	483.0	251	794	40.050376892089844	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	36	116	181	588	1547	300	هشيم حدث-نا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 4408 -----------حدثني	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	103	184	572	993	1606	300	هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء وبه قال حدثني	11201	5365446019048736136	392	738.0	315	428	91.58878326416016	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	76	113	373	571	1547	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم------- وابتغ بين ذلك	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	6	60	37	320	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع وابتغ بين ذلك	11202	5365446019048736136	193	317.5	156	283	68.19788360595703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3546	true	9010663268012587269	67	116	326	588	1547	300	مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران----------- فاذا سمعه المشركون------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها------------------------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 4408 حدثني	3546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	4	56	21	290	1494	300	مختف بمكة وكان ي---------------رفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ----------ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك و------------------------لا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 7548 حدثنا	11228	5365446019048736136	192	304.0	153	319	60.188087463378906	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3547	true	432105140417165477	111	212	564	1069	1512	300	4409 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب لم يستبن فرطا يقال ندما سرادقها مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره من المحاورة لكنا هو الله ربي اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا يقول بينهما زلقا لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية مصدر الولي عقبا عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي	3547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07203	false	7356372617753851023	203	300	1023	1513	1513	300	4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب لم يستبن فرطا----- ندما سرادقها مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره من المحاورة لكنا هو الله ربي اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا يقول------- زلقا لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية مصدر الولي عقبا عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي-	7203	5365446019048736136	487	941.0	391	505	96.4356460571289	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	60	147	306	711	1543	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	215	297	1070	1458	1470	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال---------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف لي به	457	5365446019048736136	313	520.5	243	457	68.49015045166016	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	57	131	287	643	1543	300	4410 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	225	299	1135	1484	1487	300	3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له ---	5361	5365446019048736136	295	535.5	231	372	79.30107879638672	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	76	137	383	673	1543	300	نوفا ال--بكال-------ي يزعم ان موسي صاحب الخضر--------------------------------- ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الله----------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال--------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ا----لله اليه ان-------------- لي عبدا------ بمجمع البحرين	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	false	2338091266403009523	27	163	141	784	1452	300	نسبة الي بكال بن دعمي يزعم ان موسي صاحب الخضر الذي قص الله عنهما في سورة الكهف ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر يسمي موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب وموسي الثاني منون للفرق فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف فيما زعم قاله مبالغة في الانكار والزجر وكان في شدة غضبه لا انه يعتقد ذلك حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال بحسب اعتقاده انا اعلم الناس وهذا ابلغ من قوله في الرواية السابقة هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فانه نفي هناك علمه وفي هذه الرواية علي البت فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فيقول نحو الله اعلم فقال الله له بلي لي عبد هو خضر بمجمع البحرين	5364	5365446019048736136	243	329.5	187	662	36.706947326660156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	51	300	256	1543	1543	300	او امضي حقبا--------- زمان------ا وجمعه احقاب 4410 حد--------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما والقيت حركتها علي النون فكان الادغام وهو ضمير الشان والجملة خبر انا والراجع منها اليه بالضمير اقول وهذا هو الباعث علي العدول عن الظاهر في لفظ لكنا وتقديره بمفرد المتكلم ليحصل التطابق قوله نوف بفتح النون وسكون الواو وبالفاء البكالي بكسر الموحدة وخفة الكاف ويقال ايضا بفتحها والتشديد واطلق عليه عدو الله تغليظا لاسيما وكان قوله في حالة الغضب والا فهو كان مءمنا مسلما حسن الايمان واسلام و ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة الخفيفة بن كعب الانصاري الخزرجي و البحرين بحر فارس والروم و يوشع بضم التحتانية وفتح المعجمة وقيل بالمهملة واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره-	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	18	186	90	910	1492	300	او امضي حقبا الكهف اي زمانا طويلا وجمعه احقاب او الحقب ثمانون سنة او سبعون او الدهر 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره	7207	5365446019048736136	760	1478.5	605	1341	56.67412567138672	153	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	78	121	396	596	1543	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فق--------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثني--------- ابي بن كعب--------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل------------------------------------------------------- فسءل اي الناس اعل--------م فقال انا	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07209	false	-1292427350938618081	70	174	393	894	1497	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل وانما هو موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف خرج منه مخرج الزجر والتحذير لا القدح في نوف لان ابن عباس قال ذلك في حال غضبه والفاظ الغضب تقع علي غير الحقيقة غالبا وتكذيبه له لكونه قال غير الواقع ولا يلزم منه تعمده حدثني بالافراد ابي بن كعب الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل نص في ان موسي صاحب بني اسراءيل ففيه رد علي نوف البكالي فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال انا	7209	5365446019048736136	197	302.5	155	502	39.24302673339844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	122	179	601	870	1543	300	الله عليه اذ----- لم يرد العلم اليه---------------- فاوحي الل------------ه اليه---- ان لي عبدا بمجمع البحرين -------------------------------------------------------------------هو اعلم منك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا رب فكيف لي---------------------------------- به قال تاخذ معك حوتا--------- فتجعله في مك-------------------------------------------------------تل فحيثما فقدت الحوت---------------------------- فهو ثم------------------------------ فاخذ حو-----تا فجعله في مكتل----------------- ثم انطلق وانطلق معه بف-------------------------------تاه يوشع بن نون------------ حتي اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فناما	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07210	false	-2110832373411327745	72	228	360	1148	1514	300	الله عليه وسلمانه لم يقع منه نسيان في قصة ذي اليدين فاوحي الله عز وجل اليه الي موسي ان لي عبدا بمجمع البحرين هو الخضر عليه السلام ولابي ذر عن الحموي والمستملي عند مجمع البحرين هو اعلم منك بشء مخصوص لا يقتضي افضليته به علي موسي كيف وموسي عليه السلام جمع له بين الرسالة والتكليم والتوراة وانبياء بني اسراءيل داخلون كلهم تحت شريعته وغاية الخضر ان يكون كواحد منهم قال موسي يا رب فكيف لي به اي كيف يتهيا ويتيسر لي ان اظفر به قال تاخذ معك حوتا من السمك فتجعله في مكتل بكسر الميم وفتح الفوقية الزنبيل الكبير ويجمع علي مكاتل فحيثما فقدت الحوت بفتح القاف اي تغيب عن عينيك فهو اي الخضر ثم بفتح المثلثة اي هناك فاخذ موسي حوتا فجعله في مكتل كما وقع الامر به ثم انطلق وانطلق معه بفتاه ولابي ذر عن الكشميهني معه فتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما	7210	5365446019048736136	251	351.5	195	788	31.852792739868164	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3548	true	417401941915706620	58	106	292	525	1543	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه	3548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09931	false	-3176849902520629988	145	273	740	1370	1514	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني سعي------------------------د بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال كانت الاولي من موسي نسيانا وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهمافقال حدثنا ابي بن كعب حذف مقول سعيد بن جبير وهو ثابت في تفسير سورة الكهف وغيرها بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه	9931	5365446019048736136	205	174.0	164	658	31.15501594543457	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	1	300	7	1504	1504	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا ----------------فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال -لا تءاخذني بما نسيت-	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	37	239	191	1200	1516	300	فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات------------------------يا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمك ا-لله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال مو---سي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت	458	5365446019048736136	735	1233.5	585	1668	44.06474685668945	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	2	282	15	1422	1504	300	-------بقية يومهما وليلتهما ح--------تي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم--------- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك ----------------------------امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	79	300	384	1480	1480	300	يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهماح-تي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم موسي فرد عليه----- فقال------ واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	763	1253.0	612	1676	45.52505874633789	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	0	214	0	1072	1504	300	بالحوت فانطلقا------------------ بقية يومهما وليلتهما ح-------------------تي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-لم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال-- له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره----------------------------- واتخذ سبيله في البحر------ عجبا قال---------------------------- فكان للحوت------------------------ سربا و-----------لموسي ولفتاه عجبا فقال م-----------------------------وسي ذلك----------- ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما------ قصصا قال رجعا يق------------------------صان اثارهما ح-----------------------------------تي انتهيا الي الصخرة ف--------------------اذا رجل----- مسجي -ثوبا-------------- فسلم عليه موسي فقال ال---------------------------------خضر واني -----بارضك الس----------------------------لام قا-----------------ل انا موسي قال------ موسي بني اسراءيل قال نعم--------------------------------- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا---------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت --وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	39	283	195	1430	1514	300	والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله تعالي قال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان اخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطاق وغيره وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لها بهر العقل من عظيم القدرة واتخذ سبيله في البحر سبيلا عجبا مفعول ثان لاتخذ وهو كونه كالسرب فكان للحوت اي لدخول الحوت في الماء سربا مسلكا ولهما لموسي وف-تاه عجبا فانه جمد الماء او صار صخرا قال له موسي ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا اي- رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما قصصا اي يتبعان اثار مسيرهما اتباعا حتي انتهيا الي الصخرة فذهبا يلتمسان الخضر فاذا رجل ناءم مسجي بثوب اي مغطي كله به فسلم----- موسي اي عليه فرد عليه الخضر السلام فقال اي الخضر واني وكيف بارضك السلام وفي رواية وهل بارضي من سلام قال الخضر من انت قال انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم موسي بني اسراءيل قال ما شانك قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا مفعول ثان لتعلمني ولم يرد ان يعلمه شيءا من امر الدين اذ الانبياء لا يجعلون ما يتعلق بدينهم الذي تعبدت به امتهم قال يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه الله لا تعلمه جميعه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	5365	5365446019048736136	569	773.5	448	1658	34.31845474243164	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	0	114	0	584	1504	300	بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	186	300	910	1492	1492	300	بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	582	1154.0	469	584	99.65753173828125	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	197	300	995	1504	1504	300	من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت-	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	3	105	12	517	1471	300	من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك ا-لله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت	7208	5365446019048736136	502	987.0	402	510	98.4313735961914	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	1	44	7	223	1504	300	فانطلقا ب-------قية يومهما وليلتهما -------------حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه----- اتنا غداءنا------------------------------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به------------------------ فقال له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	false	-6659395672632779850	15	105	73	548	1528	300	فانطلقا ساءرين بقية يومهما وليلتهما بنصب الفوقية حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا بفتح الغين ممدود اي طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا ومراده السير بقية اليوم والذي يليه وفي الاشارة بهذا اشعار بان هذا المسير كان اتعب لهما مما سبق فان رجاء المطلوب يقرب البعيد والخيبة تبعد القريب ولذا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر الله به فالقي عليه الجوع والنصب فقال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	7211	5365446019048736136	214	362.5	171	476	44.957984924316406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	51	76	262	394	1504	300	-----سبيل-----ه في البحر عجبا قال فكان-------------------- للحوت سرب------ا ولموسي ولفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي------ ذلك----------------------------------------- ما كنا نبغي------------------------------------ فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا------------------------ يقصان اثارهما	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	false	-6659395672632779850	199	289	1037	1470	1528	300	موسي سبيل الحوت في البحر عجبا قال فكان دخول الحوت في الماء للحوت سربا مسلكا ولموسي ولفتاه عجبا وهو ان اثره بقي الي حيث سار او جمد الماء تحته او صار صخرا او ضرب بذنبه فصار المكان يبسا وعند ابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل فقال موسي ليوشع ذلك الذي ذكرته من حياة الحوت ودخوله في البحر ما كنا نبغي اي الذي نطلبه اذ هو اية علي المطلوب فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما	7211	5365446019048736136	131	181.0	106	433	30.25404167175293	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	84	214	435	1072	1504	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر--------------------------------------------------------------- واني -----------------------------------بارضك السلام قال انا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال م-------------وسي بني اسراءيل قال-------- نعم اتيتك لتعل-----------------------------------------------مني مما علمت رشدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا موسي اني علي علم وباهمال العين ابن نون بضم النون الاولي و اضطرب اي تحرك و المكتل الزنبيل و الطاق عقد البناء و مسجي اي مغطي و الخضر بفتح المعجمة وكسر الثانية ويجوز اسكانها مع فتح الخاء وكسرها وسمي به لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله او لانه كان علي ارض بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء واسمه بليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبالتحتانية مقصورا واختلفوا فيه فقيل انه نبي وقيل ولي وهل هو اليوم موجود ام لا مر الحديث بشرحه في من علم الله علمنيه لا تعلم------ه انت وانت علي علم من علم الله --------------------------------علمكه الله لا اعلمه	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	81	290	427	1454	1499	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر اي بعد ان كشف وجهه كما في الرواية الاتية هنا ان شاء الله تعالي واني بفتح الهمزة والنون المشددة اي وكيف بارضك السلام وفي الرواية الاتية وهل بارضي من سلام وفيه دلالة علي ان اهل تلك الارض لم يكونوا مسلمين او كانت تحيتهم غيره قال انا موسي في الاتية قال من انت قال انا موسي قال اي الخضر انت موسي بني اسراءيل قال اي موسي نعم اتيتك لتعلمني وفي الرواية الاتية قال ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال ابو البقاء رشدا مفعول لتعلمني ولا يجوز ان يكون مفعول علمت لانه لا عاءد اذن علي الموصول اي علما ذا رشد قال اي الخضر لموسي انك لن تستطيع معي صبرا نفي عنه استطاعة الصبر معه علي وجوه من التاكيد وهو علة لمنعه من اتباعه فان موسي عليه الصلاة والسلام لما قال هل اتبعك علي ان تعلمني كانه قال لا لانك لن تستطيع معي صبرا وعبر بالصيغة الدالة علي استمرار النفي لما اطلعه الله عليه من ان موسي لا يصبر علي ترك الانكار اذا راي ما يخالف الشرع لمكان عصمته قال الخضر عليه الصلاة والسلام يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه لا تعلمه جميعه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله ولابي ذر عن الكشميهني علمكه الله لا اعلمه	7212	5365446019048736136	220	265.0	173	1426	15.427769660949707	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	212	300	1063	1504	1504	300	لا اعلم-------ه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعصي لك امرا فقال-------------------- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء ح----------------------------تي احدث لك منه ذكرا------------------------------- فانطلقا---------------------------------------------------------------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم----------------------------------------- ان يحملوهم فعرفوا الخ--------------------------------------------------ضر فحملوهم بغير نول-------------------------------------------------------------------------------------- فلما ركبا------------ في السفينة ------------------------------------------لم يفجا---------------------------------------------------------- الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال--------------------------------------------- له موسي------------------------------- قوم---------------- قد حملونا بغير نول عمدت----------- الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها--------------------------------------------------------------------------- لقد جءت شيءا امرا ---------------قال---------------------------- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال-------------------------- لا تءاخذني بما نسيت-	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07214	false	-3303427970194659418	55	297	259	1503	1515	300	لا نسلمه فتامله فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا علي ما اري منك غير منكر عليك وعلق الوعد بالمشيءة للتيمن او علما منه بشدة الامر وصعوبته فان مشاهدة الفساد شء لا يطاق ولا اعصي لك امرا اي ولا اخالفك في شء فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره مني ولم تعلم وجه صحته حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك انا به قبل ان تسالني فانطلقا لما توافقا واشترط عليه ان لا يساله عن شء انكره عليه حتي يبدا به يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم اي موسي والخضر ويوشع كلموا اصحاب السفينة ان يحملوهم فعرفوا اي اصحاب السفينة الخضر فحملوه اي الخضر ومن معه ولابي ذر فحملوهم وله ايضا فحملوا اي الثلاثة وهو مبني لما لم يسم فاعله بغير نول بفتح النون بغير اجر اكراما للخضر فلما ركبا موسي والخضر في السفينة لم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة لم يفجا موسي عليه الصلاة والسلام بعد ان صارت السفينة في لجة البحر الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم بفتح القاف وضم الدال المهملة المخففة فانخرقت فقال له موسي منكرا عليه بلسان الشريعة هءلاء قوم حملونا ولابي ذر قد حملونا بغير نول عمدت بفتح الميم الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قيل اللام في لتغرق للعلة ورجح كونها للعاقبة كقوله لدوا للموت وابنوا للخراب لقد جءت شيءا امرا عظيما او منكرا قال الخضر مذكرا لما مر من الشرط الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا استفهام انكاري قال موسي للخضر لا تءاخذني بما نسيت	7214	5365446019048736136	415	603.5	329	1244	33.360130310058594	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	1	34	7	173	1504	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال- ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07224	false	1510701923316324638	15	48	84	250	1486	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر الله به -قال	7224	5365446019048736136	161	299.0	128	168	95.83333587646484	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	205	295	1032	1481	1504	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول فلما ---------ركبا في السفينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	90	228	443	1136	1497	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال--- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا--- السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7233	5365446019048736136	308	453.0	242	750	41.06666564941406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3549	true	-4063196914065168980	205	254	1032	1278	1504	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اع----------------------------------------------لمه ف------------------------------------قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخ--------ضر فان اتبعتني فلا تسالني عن ش-------------ء حتي احدث لك منه ذكرا----------------- فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت -----سفينة فكلموهم ان يحملوهم---------------- فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول	3549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	85	163	404	796	1495	300	علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره ابتداء حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك ببيانه فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة ولابي ذر بهم اي بموسي ويوشع والخضر فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول	7236	5365446019048736136	172	224.5	137	400	43.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	20	47	99	225	1506	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ف---------قال له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	240	272	1192	1343	1480	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5362	5365446019048736136	120	203.5	94	151	79.47019958496094	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	124	253	632	1266	1506	300	اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي------------------------------------------------------------------- قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	52	195	267	979	1523	300	اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض---- ماءلا اوما------------ بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5363	5365446019048736136	520	884.0	412	787	66.07369995117188	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	20	47	99	225	1506	300	عصفور--------------------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ف---------قال له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الل-------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05366	false	-3685261413815902588	180	219	921	1106	1532	300	عصفور بضم العين وحكي فتحها فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5366	5365446019048736136	120	182.5	94	185	64.8648681640625	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	194	253	979	1266	1506	300	عليه اجر-----ا قال ------هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاويل ما لم تس-طع عليه -------------------------صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما ق---------------ال سعيد بن جبير فكان----------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	83	234	443	1227	1538	300	عليه اجرا جعلا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك اي الفراق الموعود بقوله فلا تصاحبني او الاعتراض الثالث او الوقت اي هذا الاعتراض سبب فراقنا او هذا الوقت وقته سانبءك ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5368	5365446019048736136	238	374.0	188	809	29.419034957885742	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	0	245	0	1220	1506	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه كتاب العلم و النول بفتح النون الجر و لم يفجا من الجاة فان قلت نسبة القطرة الي البحر نسية المتناهي الي المتناهي ونسبة علم المخلوق الي علم الله نسبة المتناهي الي غير المتناهي فكيف صح التشبيه قلت المقصود منه بيان القلة والحقارة فقط وقال بعضهم نقص بمعني اخذ يدل عليه الرواية بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	105	300	517	1471	1471	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان-	7208	5365446019048736136	945	1871.5	752	1226	77.0799331665039	191	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	0	63	0	308	1506	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال---------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الا--------------------------------------ولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور---------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له ال---------خضر ما علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر----------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا من السفين--------------------------------------------------------------------------------------------ة فبينا ه--------ما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر------------------------------- غلاما يلعب مع الغلمان	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	false	6442737667483499644	112	255	569	1270	1505	300	ولا ترهقني من امري عسرا لا تضايقني بهذا القدر فتعسر مصاحبتك او لا تكلفني ما لا اقدر عليه قال ابي بن كعب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت الاولي ولابي ذر عن الكشميهني وكانت في الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور بضم العين فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له اي لموسي الخضر ما علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا ولا ريب ان علم الله لا يدخله نقص ثم خرجا من السفينة بعد ان اعتذر موسي له وساله ان لا يرهقه من امره عسرا وقبل عذره واجاب سءاله وادامه علي الصحبة فبينا بغير ميم ما يمشيان علي الساحل اذ -بصر الخضر بفتح الموحدة وضم الصاد المهملة غلاما يلعب مع الغلمان	7215	5365446019048736136	300	483.5	238	703	42.674251556396484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3550	true	1009718103126576339	176	273	882	1375	1506	300	ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه ب--------------------------------------------------------------يد-------ه فقال موسي----------------------------------------------------------------------------- قوم اتينا-----------------------هم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت ع---------------------------------------------------------------------ليه ----------------------------اجرا قال ---------هذا فراق بيني وبينك -----------------------------------------------------------الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا ف-------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا------------------------------------------- ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -----------------------------قال سعيد بن جبير فكا--------------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر س-----------ربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار	3550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07217	false	-4524381293296475983	54	259	295	1390	1600	300	ينقض انه ماءل فقام الخضر فاقامه بيده اي فرده الي حالة الاستقامة وهذا خارق ولابي ذر فقال الخضر بيده فاقامه فقال موسي لما راي من شدة الحاجة والاضطرار والافتقار الي المطعم وحرمان اصحاب الجدار لهم قوم اتيناهم فاستطعمناهم واستضفناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت بهمزة وصل وتشديد الفوقية وفتح الخاء وهي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير عليه اجرا اي جعلا نستعين به في عشاءنا قال الخضر له هذا فراق بيني وبينك باضافة الفراق الي البين اضافة المصدر الي الظرف علي الاتساع الي قوله ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي هذا التفسير اي المذكور في الاية ما ضقت به ذرعا ولم تصبر حتي اخبرك به ابتداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بفتح الواو وكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما اذ لو صبر لراي اعجب الاعاجيب قال سعيد بن جبير بالسند السابق فكان ابن عباس يق---------------------------------------------------را واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين الكهف وهذه قراءة شاذة لمخالفتها المصحف العثماني لكنها كالتفسير وهذا الحديث سبق في كتاب العلم واخرجه المءلف في اكثر من عشرة مواضع من كتابه الجامع 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار	7217	5365446019048736136	428	724.5	341	1146	37.347293853759766	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	83	0	385	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	46	89	218	429	1509	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3652	5365446019048736136	189	321.0	149	389	48.586116790771484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	90	0	420	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	129	181	672	927	1558	300	جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرق-ال انا لعن-------------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهماقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم	4393	5365446019048736136	229	414.5	178	420	54.52381134033203	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	0	148	0	681	1415	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال-------- حيث يفارقك الحوت وقال لي	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	155	300	756	1433	1433	300	جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ق--------ال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداك--بالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمروفقال لي عمرو حيث يفارقك الحوت وقال لي-	7218	5365446019048736136	664	1296.5	522	689	96.37155151367188	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	148	300	681	1415	1415	300	يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه يوشع وسكون المهملة وفتح اللام وبالقصر ابن مسلم بلفظ فاعل الاسلام وقال ابن جريج سمعت غيرهما ابن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ -نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه-	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	0	134	0	646	1456	300	يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه يوشع ---------------------------------------------------------------------------------------بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ فنسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر-قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره-فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير-مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه	7219	5365446019048736136	644	1248.0	511	736	87.5	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	99	166	467	766	1415	300	فادركه رجل------- فقال -----اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فعتب----------- عليه اذ لم يرد العلم الي الله----------------------------------------------------------------------------------- قيل بلي قال اي----------------------------------------------------------------------------------------------- رب ف-----------------------------------------------------------------------------------اين قال بمجمع البحرين قال اي---------------------------------------------------------------------------- رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال -----------------------------------------------لي ----------------------------------عمرو قال حيث يفارقك الحوت----------- وقال لي يعلي --------قال خذ -------------------------------------نونا ميتا ح----------------------------------------------------------------------يث ينفخ فيه ------------الروح---------------------------- فاخذ حوتا----------------------------------------------------------------------- فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07222	false	6876594192218445297	56	300	285	1479	1479	300	فادركه رجل لم يسم فقال موسي اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فان قلت هل بين هذا وبين قوله في رواية سفيان السابقة هنا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فرق اجيب بان بينهما فرقا لان رواية سفيان تقتضي الجزم بالاعلمية له وهذه تنفي الاعلمية عن غيره عليه فيبقي احتمال المساواة قاله في الفتح فعتب بفتح العين عليه اذ لم يرد العلم الي الله في الرواية السابقة وغيرها فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه علي التقديم والتاخير قيل بلي زاد في رواية الحر بن قيس عبدنا خضر ولمسلم من رواية ابي اسحاق ان في الارض رجلا هو اعلم منك قال موسي اي رب فاين اي فاين اجده او فاين هو وللنساءي فادللني علي هذا الرجل حتي اتعلم منه ولابي ذر واين قال بمجمع البحرين بحري فارس والروم او بحري الشرق والمغرب المحيطين بالارض او العذب والملح قال موسي اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك المطلوب منه وفي نسخة به قال ابن جريج فقال ولابي ذر قال لي عمرو هو ابن دينار قال العلم علي ذلك المكان حيث يفارقك الحوت فانك تلقاه وقال لي يعلي بن مسلم قال خذ نونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي خذ حوتا ميتا ولمسلم في رواية ابي اسحاق فقيل له تزود حوتا مالحا فانه حيث يفقد الحوت حيث ينفخ فيه اي في الحوت الروح بيان لقوله حيث يفارقك الحوت فاخذ موسي حوتا ميتا مملوحا وقيل شق حوت مملح ولابن ابي حاتم ان موسي وفتاه اصطاداه فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك-	7222	5365446019048736136	266	371.5	204	1195	22.259414672851562	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	216	257	1012	1215	1415	300	الحوت و--موسي ناءم----------- فقال فتاه----- لا اوقظه حتي اذا استيقظ----------------------------- نسي------- ان يخبره------------ وتضرب الحوت -------------------------حتي دخل ال------------------بحر فامسك الله عنه--------- جرية البحر حتي كان اثره--------- في حجر -------------------------------------قال لي عمرو------------- هكذا كان اثره في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر--------- وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما	3551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07223	false	-7417965260308718226	174	283	896	1462	1560	300	الحال ان موسي ناءم عند الصخرة فقال فتاه يوشع لا اوقظه حتي اذا استيقظ سار فنسي بالفاء ولغير ابي ذر نسي بحذفها ان يخبره بحياة الحوت وتضرب الحوت اي اضطرب ساءرا من المكتل حتي دخل البحر وفي نسخة في البحر فامسك الله عنه عن الحوت جرية البحر حتي كان اثره نصب بكان في حجر بفتح الحاء والجيم خبرها قال ابن جريج قال لي عمرو هو ابن دينار هكذا كان اثره في حجر بتقديم الجيم المفتوحة علي الحاء المفتوحة علي كشط في الفرع مصححا عليها وفي اليونينية وغيرها بتقديم المهملة وفتحهما وفي نسخة بالفرع واصله حجر بجيم مضمومة فمهملة ساكنة قال ابن حجر وهي اوضح وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما	7223	5365446019048736136	200	238.5	159	566	35.335689544677734	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	215	243	1041	1187	1476	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	179	207	919	1065	1558	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله	4393	5365446019048736136	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	14	35	65	161	1476	300	من انت قال انا موسي قال م-------------وسي بني اسراءيل قال-------- نعم قال ف--------------------------------ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	136	167	702	851	1499	300	من انت قال انا موسي قال اي الخضر انت موسي بني اسراءيل قال اي موسي نعم اتيتك لتعلمني وفي الرواية الاتية قال ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال	7212	5365446019048736136	90	153.5	70	149	60.40268325805664	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	0	250	0	1223	1476	300	وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان ايضا يحدث او اخبرني غيرها عن سعيد بن جبير و ليست اي هذه الرواية من لفظ واحد جوابا الي هنا من سعيد بل من غيره و الثريان فعلان من الثري وهو التراب الذي فيه نداوة و تضرب اي اضطراب وتحرك و الحجر بالمفتوحتين وفي بعضها بضم الجيم وسكون المهملة و عثمان ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم القاضي بمكة روي عنه ابن جريج و الطنفسة بكسر الطاء والفاء بساط له خمل والكبير الوسط وهذه الرواية القاءلة انه كان في وسط البحر غريبة قوله لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	134	300	646	1456	1456	300	وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون-	7219	5365446019048736136	810	1603.0	645	1223	66.23058319091797	166	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	250	274	1223	1350	1476	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس------ لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	0	25	0	133	1552	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة	7220	5365446019048736136	127	246.5	103	133	95.48872375488281	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	14	169	65	804	1476	300	من انت قال انا موسي قال م----وسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك ----------------قال جءت----- لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك وا---------ن الوحي ياتيك يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------سي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان ايضا يحدث او اخبرني غيرها عن سعيد بن جبير و ليست اي هذه الرواية من لفظ واحد جوابا الي هنا من سعيد بل من غيره و الثريان فعلان من الثري وهو التراب الذي فيه نداوة و تضرب اي اضطراب وتحرك و الحجر بالمفتوحتين وفي بعضها بضم الجيم وسكون المهملة و عثمان ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم القاضي بمكة روي عنه ابن جريج و الطنفسة بكسر الطاء والفاء بساط له خمل والكبير الوسط وهذه الرواية القاءلة انه كان في وسط البحر غريبة قوله لك علما لا ينبغي لي ان اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ طاء------ر بمنقاره من البحر---- وقال------------------------------ والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	1	185	6	883	1440	300	من انت قال انا موسي قال له اموسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك اي ما الذي تطلب قال جءت اليك لتعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد قال الخضر يا موسي اما يكفيك ان التوراة بيديك بالتثنية وان الوحي ياتيك من الله علي لسان جبريل وهذه الزيادة ليست في رواية سفيان فالظاهر انها من رواية يعلي بن مسلم يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي كله وتقدير هذا ونحوه متعين كما قال في الفتح لان الخضر كان يعرف من الحكم الظاهر ما لا غني للمكلف عنه وموسي كان يعرف من الحكم الباطن ما ياتيه بطريق الوحي وقال البرماوي كالكرماني وانما قال لا ينبغي لي ان اعلمه لانه ان كان نبيا فلا يجب عليه تعلم شريعة نبي اخر وان كان وليا فلعله مامور بمتابعة نبي غيره وقوله يا موسي ثابت لابي ذر عن الحموي ساقط لغيره فاخذ طاءر عصفور بمنقاره من البحر ماء وقال بالواو ولابي ذر فقال اي الخضر والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر وفي	7225	5365446019048736136	316	471.5	245	1289	24.515127182006836	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3552	true	-2543333324260755314	168	223	800	1076	1476	300	حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر------------------------------------------------------------------------- صغار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه--------------------------- فقالوا ---عبد الله الصالح قال---------------------------------- قلنا لسعيد ----------------------خضر قال نعم------- لا نحمله باجر--------- فخرقها-------------------------------- ووتد فيها وتدا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي--- اخرقتها لتغرق اهلها-------------- لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد------------------------------------ منكرا ق-------------------------------------------------------------------------------ال------ الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا	3552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07226	false	6878283875201697982	19	229	110	1172	1514	300	حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فراء غير منصرف اي سفنا صغارا قال في الفتح وجدا معابر تفسير لقوله ركبا في السفينة لا جواب اذا لان وجودهما المعابر كان قبل ركوبهما السفينة وقال ابن اسحاق بسنده الي ابن عباس فيما ذكره ابن كثير في تفسيره فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر يتعرضان الناس يلتمسان من يحملهما حتي مرت بهما سفينة جديدة وثيقة لم يمر بهما من السفن شء احسن ولا اجمل ولا اوثق منها تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه اي اهل السفينة عرفوا الخضر فقالوا هو عبد الله الصالح قال يحتمل ان يكون القاءل يعلي بن مسلم قلنا لسعيد هو ابن جبير خضر اي هو خضر قال نعم هو خضر لا نحمله باجر اي باجرة فخرقها بان قلع لوحا من الواحها بالقدوم ووتد فيها وتدا بتخفيف الفوقية الاولي مفتوحة وكسر الثانية مخففة ولابي ذر وتد فيها باسقاط الواو الاولي اي جعل فيها وتدا مكان اللوح الذي قلعه قال موسي له اخرقتها لتغرق اهلها اللام للعاقبة لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد فيما رواه ابن جريج عنه في قوله امرا منكرا ووصله عبد بن حميد من طريق ابن ابي نجيح عنه مثله قيل ولم يسمع ابن جريج من مجاهد قال الخضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا	7226	5365446019048736136	274	363.5	219	1062	25.800376892089844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3553	true	6992780490372461494	110	142	514	680	1511	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله	3553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	89	120	429	589	1509	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله	3652	5365446019048736136	159	305.0	128	167	95.20957946777344	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3553	true	6992780490372461494	110	244	514	1212	1511	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه------ قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا فاردت------ اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة----------- لقوله اقتلت نفسا زكية------ واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير	3553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	25	165	133	866	1552	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا فاردت الكهف اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير	7220	5365446019048736136	698	1356.0	564	733	95.22510528564453	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	102	170	539	853	1510	300	4412 حدثني قتيبة بن سعيد قال- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد	3554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	225	295	1135	1465	1487	300	3401 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب----------------- الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلمان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد	5361	5365446019048736136	241	373.5	183	368	65.48912811279297	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	32	102	194	539	1510	300	باب----- فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الي قوله عجبا صنعا عملا حولا تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا------ امرا و نكرا داهية ينقض ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها	3554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07230	false	1312684030374758928	221	290	1114	1461	1507	300	باب قوله فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف-------- صنعا عملا حولا تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا و-نكرا داهية ينقض ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها	7230	5365446019048736136	333	635.0	266	356	93.5393295288086	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	102	172	539	862	1510	300	4412 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد فتوضع يه --	3554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	151	219	824	1141	1539	300	4727 حدثني قتيبة بن سعيد حد----ثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله--- ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه	7232	5365446019048736136	296	568.0	229	325	91.07691955566406	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	268	300	1354	1510	1510	300	العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه-	3554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	217	249	1130	1287	1539	300	العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه	7232	5365446019048736136	156	307.0	125	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3554	true	-3785301021337884369	127	174	656	871	1510	300	يزعم ان موس----ي بني اسراءيل ليس بموسي ا------------لخضر فقال -----------------------كذب عدو الل-----------------------------------------------ه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل----------------------------------------------------------------------------- فقيل له اي الناس اعلم ق----------------------ال انا-------- فعتب الله عليه اذ لم يرد فتوضع --يه وان يسحق	3554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07234	false	1706892619750539180	128	214	668	1082	1535	300	يزعم ان موسي نبي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر بل موسي اخر فقال ابن عباس رضي الله عنهماكذب عدو الله يعني نوفا وعبر بذلك للزجر والتحذير لا قدحا فيه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل يذكرهم بنعم الله عليهم وعليه يذكر ما اكرمه الله به من رسالته وتكريمه وتفضيله فقيل له اي الناس اعلم اي منهم قال ولابي ذر فقال انا اي اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه كان يقول	7234	5365446019048736136	202	283.0	155	414	48.79227066040039	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	51	199	249	970	1478	300	فلما ا--ستيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية قال------------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الاية قال فرجعا يقصان ف-----------------ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب -----------------فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع------------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	41	174	220	872	1516	300	فلما اصبح قال موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت------ قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما ات--يا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر	458	5365446019048736136	396	543.0	308	897	44.14715576171875	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	186	296	901	1461	1478	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في الب--------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء--------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	155	274	767	1378	1516	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا -----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	458	5365446019048736136	366	504.0	288	720	50.83333206176758	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	139	296	681	1461	1478	300	انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قا--------------------ل فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	196	0	960	1471	300	اني علي علم من علم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7208	5365446019048736136	379	549.5	296	1298	29.198766708374023	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	0	52	0	254	1478	300	فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	249	300	1287	1539	1539	300	فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال-فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما-	7232	5365446019048736136	252	494.0	202	254	99.21260070800781	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	52	300	254	1478	1478	300	استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا------ الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الح------وت الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم- سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ا-------------لي قوله فابوا ان-	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	0	235	0	1167	1497	300	استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله-------------------------------------------------------------------------------- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر-فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره ال---بحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله فابوا ان	7233	5365446019048736136	1134	2233.5	905	1251	90.6474838256836	224	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	4	109	17	539	1478	300	ومعهما الحوت----------- حتي انتهيا الي الصخرة---------------------- فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان -------------------------وفي حديث غير عمرو ق-----------------------------------------------------------------------ال وفي اصل الصخرة عين يقال لها ------------------------الحياة ------------------لا يصيب من ماءها شء الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي فاصاب الحوت من----- ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البح-------------------------------------------------------------------------------------ر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال----------------------------- له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الاية ق------------------------------------------------ال فرجعا يقصان في اثارهما ----------------------فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت----------- فكان لفتاه عجبا--------------- وللحوت سربا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما انتهيا الي الصخر-----------------------ة اذ هما برجل مسج-----ي بثوب	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07235	false	756941326421505249	4	286	22	1414	1478	300	ومعهما الحوت المامور به حتي انتهيا الي الصخرة التي عند مجمع البحرين فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق وفي حديث غير عمرو لعل الغير المذكور كما قال في الفتح قتادة لما عند ابن ابي حاتم من طريقه قال وفي ابي الصخرة عين يقال لها ولابي الوقت والاصيلي له الحياة بتاء التانيث اخره لا يصيب من ماءها شء من الحيوان الا حيي وعند ابن اسحاق من شرب منه خلد ولا يقاربه شء ميت الا حيي ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي لا تصيب بالفوقية اي العين شيءا اي من الحيوان الا حيي فاصاب الحوت من رشاش ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر ولعل هذه العين ان ثبت النقل فيها هي التي شرب منها الخضر فخلد كما قال به جماعة كما مر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية اي بعد ان نسي الفتي ان يخبره بان الحوت حيي وانطلاقهما ساءرين بقية يومهما وليلتهما حتي كان من الغد قال له اذ ذاك اتنا غداءنا قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به فالقي الله عليه الجوع والنصب قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي ان اخبرك بخبره الاية الي قوله ذلك ما كنا نبغ الكهف قال فرجعا يقصان في اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت مفعول وجدا فكان لفتاه عجبا اذ هو امر خارق وللحوت سربا مسلكا وروي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال رجع موسي فوجد الحوت فجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس حتي يصير صخرة قال فلما انتهيا الي الصخرة اذا والذي في اليونينية اذ هما برجل مسجي مغطي بثوب	7235	5365446019048736136	507	818.5	403	1392	36.42241287231445	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3555	true	6873424140903682496	117	253	581	1247	1478	300	انا موسي قال مو------سي بني اسراءيل قال نعم قال-------- هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------------------------- له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الحياة وهي المشهورة بين الناس بمد الحياة وعين الحيوان و لم يفجا في بعضها لم يفج الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال------------------------------------------ بل اتبعك قال--------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن ش-------------ء حتي احدث لك منه ذكرا----------------- فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت-------------------- بهم سفينة---------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول----------------------- يقول بغير اجر فر--------كبا السف-----------------------------------------------------------------------------------------ينة قال ووقع عصفور ----------علي حرف السفينة فغمس منقاره ف-----------------------ي البحر فقال الخضر لم-----------------وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار------- ما غمس هذا العصفور منقاره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلم يفجا موسي-------- اذ عمد الخضر----------- الي قدوم------------------------------------------ فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا	3555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	50	300	247	1495	1495	300	انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد استرشد به قال ولابي ذر فقال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله-------------------------------------------------------------------------------- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره ابتداء حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك ببيانه فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة ولابي ذر بهم اي بموسي ويوشع والخضر فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول بفتح النون وسكون الواو يقول بغير اجر اي اجرة فركبا السفينة ولم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فركبا في السفينة قال ووقع عصفور بضم العين علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر بنصبهما ولابي ذر في البحر فقال الخضر لموسي ولابي ذر يا موسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار بالرفع ما غمس هذا العصفور منقاره وفي رواية ما نقص علمي وعلمك من علم الله والعلم يطلق ويراد به المعلوم وعلم الله لا يدخله نقص ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا فهو كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي لا عيب فيهم قال فلم يفجا موسي بالهمزة اذ عمد الخضر بفتح الميم الي قدوم بفتح القاف وتخفيف الدال اي الالة المعروفة فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا-	7236	5365446019048736136	564	919.0	445	1329	42.437923431396484	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	0	89	0	450	1542	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال------ بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية -------------------------------------------فلم يضيفونا ولم يطعمونا---------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال ووجهه ان الهمزة تخفف فتصير الفا يحذف بالجزم نحو لم يخش مر الحديث في العلم قوله عمرو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------- يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	93	192	459	961	1523	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه -----------------------------------------------------------------------------------------صبرا -قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5363	5365446019048736136	281	450.5	222	618	45.46925735473633	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	32	89	167	450	1542	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال ووجهه ان الهمزة تخفف فتصير الفا يحذف بالجزم نحو لم يخش مر الحديث في العلم قوله عمرو رسو-------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي ----صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وكان--------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	113	231	604	1209	1538	300	ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه -----------------------------------------------------------------------------------------صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5368	5365446019048736136	169	261.0	132	704	24.00568199157715	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	0	85	0	427	1542	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا------ فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا------ فقال ووجهه ان الهمزة تخفف فتصير الفا يحذف بالجزم نحو لم يخش مر الحديث في العلم قوله عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	224	299	1094	1467	1471	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض -قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	7208	5365446019048736136	289	451.0	227	483	59.83436965942383	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	0	84	0	422	1542	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا فاقامه ف------قال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا------ فقال ووجهه ان الهمزة تخفف فتصير الفا يحذف بالجزم نحو لم يخش مر الحديث في العلم قوله عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	235	300	1167	1497	1497	300	يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله------------------- وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة-	7233	5365446019048736136	317	585.0	255	434	73.04147338867188	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	57	89	292	450	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي صبر حتي يقص--------------------------------- علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالح----------ة غصبا واما الغلام فكان كافرا	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07238	false	-3113484229031058657	57	102	294	527	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي صبر حتي يقص بضم اوله وفتح اخره مبنيا للمفعول علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غير معيبة غصبا واما الغلام فكان كافرا	7238	5365446019048736136	158	286.0	126	233	67.8111572265625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3556	true	7336842438768520881	116	209	577	1087	1542	300	سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين AUTO باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الاية 4414 حدثنا اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مرة بضم الميم وشدة اراء و--------------------------------------- مصعب بضم الميم واسكان المهمة الاولي وفتح الثانية --------------------------------------ابن سعد -------------بن ابي وقاص احد العشرة المبشرة مات سنة ثلاث وماءة و الحرو----------------------------------------رية بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي	3556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07239	false	8530178694321937387	0	135	0	733	1588	300	سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-واما النصاري -كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين -------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بموحدة فمعجمة مشددة الملقب ببندار قال حدثنا محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بفتح العين ولابي ذر زيادة ابن مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن عبد الله المرادي الاعمي الكوفي عن مصعب بضم الميم--------------------- وفتح العين بينهما مهملة ساكنة واخره موحدة ولابي ذر ابن سعد بسكون العين ابن ابي وقاص انه قال سالت ابي سعد بن ابي وقاص عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا هم الحرورية بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي	7239	5365446019048736136	352	458.5	287	835	42.15568923950195	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	18	143	93	722	1529	300	اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا------ وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله AUTO سورة كهيعص قال ابن عباس اسمع بهم وابصر الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وقال ابن عيينة تءزهم ازا تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا عوجا قال ابن عباس وردا فيهم اولءك الذين كفروا بايات ربهم قوله محمد بن عبد الله اي محمد بن يحيي بن عبد الله ال---------------------------------------------------------------------------------ذهلي و المغيرة ابن عبد الرحمن الجزامي بكسر-- المهملة وب--------الزاي مر في الاستسقاء و--- يحي----ي هو ابن عبد	3557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07241	false	-8734825561148408170	0	68	0	339	1551	300	اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا -----------------------------------------------محمد بن عبد الله هو محمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي نسبة الي جده قال حدثنا سعيد بن ابي مريم شيخ المءلف روي عنه هنا بالواسطة قال اخبرنا المغيرة -بن عبد الرحمن الحزامي بالحاء المهملة المكسورة وا----------------لزاي وسقط لغير ابي ذر ابن عبد	7241	5365446019048736136	206	337.0	159	733	28.103683471679688	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	25	107	130	543	1529	300	وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن --------عن ابي الزناد------------------ مثله AUTO سورة---------------------------------------------------------- ك-----------------------هيعص قال ابن عباس اسمع بهم وابصر الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وقال ابن عيينة تءزهم ازا تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا عوجا قال ابن عباس وردا	3557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07242	false	3851588602401333568	8	109	32	552	1540	300	وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان مثله اي الحديث السابق وهذا الحديث قد اخرجه مسلم في التوبة وذكر المنافقين كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس ابصر بهم واسمع الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابن واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت مريم وقال ابن عيينة تءزهم ازا تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا عوجا قال ابن عباس وردا	7242	5365446019048736136	390	727.5	309	520	75.0	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3557	true	7315267757631871964	250	300	1276	1529	1529	300	باب قوله------- وانذرهم يوم الحسرة 4415 حد-----------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا-	3557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	false	-4858951582677031053	130	192	683	996	1532	300	باب قوله عز وجل وانذرهم يوم الحسرة مريم هو من اسماء يوم القيامة كما قاله ابن عباس وغيره 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا	7245	5365446019048736136	246	468.0	198	314	78.34394836425781	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	0	42	0	203	1475	300	فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا	3558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	false	-4858951582677031053	210	252	1090	1293	1532	300	فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا	7245	5365446019048736136	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	207	268	1029	1308	1475	300	باب وما نتنزل الا بامر------------------------------------------------------- ربك له ما بين ايدينا---------- وما خلفنا 4416 حد----------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	3558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07247	false	4111582141282627262	170	251	853	1241	1477	300	باب وما نتنزل الا بامر ربك هو حكاية قول جبريل حين استبطاه النبي صلي الله عليه وسلمله ما بين ايدينا اي الاخرة وما خلفنا مريم الدنيا وثبت لابي ذر له ما بين ايدينا الخ 4731 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	7247	5365446019048736136	267	501.5	209	390	68.46154022216797	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3558	true	5713176660180292737	269	300	1313	1475	1475	300	باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا 4417 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاص- بن واءل السهمي-	3558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	134	227	674	1180	1549	300	باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم باب قوله عز وجل وسقط باب لغير ابي ذر افرايت الذي كفر باياتنا عطف بالفاء بعد الالف الاستفهام ايذانا بافادة التعقيب كانه قال اخبر ايضا بقصة هذا الكافر عقب قصة اولءك المذكورين قبل هذه الاية ورايت بمعني اخبر والموصول هو المفعول الاول والثاني هو الجملة الاستفهامية من قوله اطلع الغيب وقال لاوتين مالا وولدا مريم جملة قسمية في موضع نصب بالقول 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاصي بن واءل السهمي	7248	5365446019048736136	156	283.0	126	506	30.830039978027344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	179	251	936	1296	1531	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفي-----------------------ان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال- وولد- فانزل الله-- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	165	241	879	1254	1570	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ----------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم -تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوت--ي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	3419	5365446019048736136	249	382.5	194	413	60.290557861328125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	117	157	618	821	1531	300	فكانه قال لا اكفر ابدا وهو مثل قوله تعالي------------------ لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي في لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وو----------------------------------------------------------------------------------------------------لدا فاقضيكه-------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03420	false	1035576897901586529	126	189	644	984	1579	300	فكانه قال لا اكفر ابدا او انه خاطب العاصي بما يعتقد من كونه لا يقر بالبعث فكانه علق علي محال -------------------------------قال العاصي دعني حتي اموت وابعث بضم الهمزة مبنيا للمفعول منصوب عطفا علي اموت فساوتي بضم الهمزة وفتح المثناة الفوقية مالا وولدا فاقضيك بالنصب عند ابي ذر علي الجواب ولغيره فاقضيك بالسكون فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3420	5365446019048736136	111	157.0	89	371	29.919137954711914	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	179	244	936	1261	1531	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	55	126	266	621	1514	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3911	5365446019048736136	256	396.5	201	363	70.5234146118164	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	134	193	702	1003	1531	300	لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش AUTO باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا 4418 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفي-----------------------------------ان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	248	299	1281	1546	1549	300	لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدث---------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن الاعمش سليمان بن مهران عن --------------------------------	7248	5365446019048736136	187	329.5	151	336	55.654762268066406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	0	22	0	102	1531	300	اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	227	248	1180	1281	1549	300	اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني	7248	5365446019048736136	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	113	176	598	921	1531	300	لا يتصور الكفر بعده----- فكانه قال لا اكفر ابدا وهو مثل قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي في لميت ثم مبعوث--------- قلت--- نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر بايات-نا وقال لاوتين------------ مالا وولدا------------------------------------------------------------------- رواه---------- الثوري--------------------------- وشعبة------------------------- وحفص--------------------------------- وابو معاوية---------------------------------------------------- ووكيع------------------- عن الاعمش AUTO------------------------------------- باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07249	false	-413154306847195876	72	185	373	948	1530	300	لا يتصو------ر بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا قال اي العاصي وان------------------------------------------ي لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتننا وقال لاوتين اي في الجنة مالا وولدا بفتح الواو واللام قراءة غير حمزة والكساءي اسم مفرد قاءم مقام الجمع رواه اي الحديث الثوري سفيان فيما وصله المءلف بعد وشعبة بن الحجاج فيما وصله ايضا وحفص هو ابن غياث فيما وصله في الاجارة وابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين فيما وصله احمد ووكيع فيما وصله بعد كلهم عن الاعمش سليمان بن مهران وقد مر الحديث في البيوع 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	7249	5365446019048736136	255	336.0	203	623	40.93098068237305	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	234	290	1203	1480	1531	300	فانزل الله------ افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا------------------------- لم يقل الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان س-------------------يفا ولا موثقا AUTO --------باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا 4419 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	176	298	889	1499	1507	300	فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا وقد مر هذا اول هذا الباب لم يقل الاشجعي بهمزة مفتوحة فشين معجمة ساكنة فجيم مفتوحة فعين مهملة مكسورة عبيد الله بن عبد الرحمن بتصغير عبد الاول في روايته عن سفيان سيفا في قوله فعملت سيفا ولا موثقا تفسير عهدا 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم هذا باب بالتنوين في قوله كلا ردع وزجر سنكتب ما يقول من طلبه ذلك وحكمه لنفسه ما تمناه وكفره ونمد له في الدار الاخرة من العذاب مدا مريم علي كفره وافتراءه واستهزاءه 4734 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن--- شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن	7250	5365446019048736136	261	443.0	206	613	42.57748794555664	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3559	true	4396286391375377283	179	261	936	1345	1531	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص- بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا	3559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	0	81	0	409	1507	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا	7250	5365446019048736136	408	806.0	327	410	99.51219177246094	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	93	195	491	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	181	234	950	1219	1570	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3419	5365446019048736136	253	451.0	201	297	85.18518829345703	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	175	195	886	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل --قال فات-اه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا AUTO باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا وقال ابن عباس الجبال هدا هدما 4420 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	69	126	330	621	1514	300	مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم--------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف----اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3911	5365446019048736136	246	421.0	196	724	33.977901458740234	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	225	292	1133	1472	1518	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي صنع ازري ظهري فيسحتكم -يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع اي علي جذوع النخل--------- خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	154	214	788	1101	1506	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة-------------------- ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر--- خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذ------------وع النخل علي جذوع خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه	5346	5365446019048736136	299	554.0	241	349	85.67335510253906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	34	93	195	491	1518	300	مسروق عن------ خباب- قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص- بن واءل قال فاتاه يتقاضا------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وو------------------------------------لدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	217	271	1129	1400	1549	300	مسروق قال سمعت خبابا قال جءت--------------------------------- العاصي بن واءل السهمي ا---تقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فق------لت لا----- حتي ت----------------------------------موت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	7248	5365446019048736136	185	261.5	148	353	52.40793228149414	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	52	93	282	491	1518	300	فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ا----------------------------------------------بعث فسوف اوتي مالا وو---------------------------------------------------------------------------------لدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر بايات-نا وقال لاوتين------------ مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07249	false	-413154306847195876	51	114	269	578	1530	300	فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فق------لت لا اكفر حتي ت----------------------------------موت ثم تبعث ومفهومه غير مرادا اذ الكفر لا يتصور بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا قال اي العاصي واني لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتننا وقال لاوتين اي في الجنة مالا وولدا	7249	5365446019048736136	152	239.0	122	350	43.42856979370117	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	36	93	204	491	1518	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	0	56	0	285	1527	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمف-قال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث ق-ال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	7251	5365446019048736136	281	557.0	226	287	97.90940856933594	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	57	120	305	622	1518	300	بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال --------والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم------------------------------------------------ يبعثك قال------ فذر----------ني حتي اموت ثم ابعث فسوف -----------------------اوتي- مالا وولدا فاقضي----ك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا AUTO ---------------------------------------------------------باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا----- وقال ابن عباس الجبال هدا----- هدما 4420 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	152	300	774	1527	1527	300	بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقال اي خباب والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ولابي ذر يبعثك قال العاص فذرني اي اتركني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي بضم الهمزة وفتح الفوقية مالا وولدا فاقضيك حقك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا بفتح الواو واللام وقراه الاخوان بضم فسكون جمع ولد كاسد واسد 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما قوله عز وجل ونرثه ولابي ذر باب بالتنوين ونرثه ما يقول من مال وولد نسلبه منه عكس ما يقول وياتينا يوم القيامة فردا مريم لا يصحبه مال ولا ولد وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله وتخر الجبال هدا مريم اي هدما استعظاما لفريتهم وجراءتهم لان دعوا للرحمن ولدا تعالي الله 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن-	7251	5365446019048736136	303	477.0	242	755	40.132450103759766	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	120	208	622	1043	1518	300	مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا عبد الله و القين الحداد و يحيي اما ابن موسي الختي بفتح	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	0	84	0	405	1460	300	مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وبه قال حدثنا------- يحيي -----بن موسي البلخي ----	7252	5365446019048736136	385	737.5	304	421	91.44892883300781	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3560	true	-4026853639070595460	171	279	863	1402	1518	300	وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا------------------- عبد--------------------------------------------------------------------------------------------- الله و القين الحداد و يحيي اما ابن موسي الختي بفتح المعجمة وشدة الفوقانية وابن ابن AUTO سورة طه قال عكرمة--- والضحاك بالنبطية اي طه يا رجل ي--------------------قال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في	3560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	184	300	890	1460	1460	300	وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا وحيدا بغير شء وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فردا لا يتبعه قليل ولا كثير وسقط لابي ذر من قوله اطلع الغيب الخ طه بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------------------------------------- قال ابن جبير والضحاك بالنبطية--- طه يا رجل وقال مجاهد القي صنع يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة-------------------- ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر--- خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في-	7252	5365446019048736136	413	730.5	329	674	61.275962829589844	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3561	true	5178296271773741097	178	298	921	1570	1578	300	ما يعلوه الماء والصفصف المستوي والعوج الوادي وقال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا حس الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا قال ابن عباس بقبس ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا واديا ولا امتا رابية سيرتها حالتها الاولي النهي التقي ضنكا الشقاء هوي شقي بالوادي المقدس المبارك طوي اسم الوادي يفرط عقوبة بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا يابسا علي قدر موعد لا تنيا تضعفا	3561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07253	false	-1279560736906151482	14	124	75	667	1540	300	---يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و-----قال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها فالقيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا حس الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا قال ابن عباس بقبس ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امث-------لهم طريقة اعدلهم------- هضما لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا واديا ولا امتا رابية سيرتها حالتها الاولي النهي التقي ضنكا الشقاء هوي شق--------ي المقدس المبارك طوي اسم الوادي----------- بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا يابسا علي قدر موعد لا تنيا تضعفا	7253	5365446019048736136	577	1090.0	469	649	88.906005859375	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	3	109	20	562	1508	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج والامت الرابية وقال افلا يرون ان لا يرجع اي العجل وقال فلا تسمع الا همسا اي حس القدم وقال لا يخاف ظلما ولا هضما اي نقصا من حسناته وقال فان له معيشة ضنكا اي شقاوة قوله الصلت بفتح------ المهملة وسكون اللام وبالفوقانية الخاركي ب------المعجمة والراء	3562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07259	false	278720080334221420	135	216	654	1079	1523	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال له ادم انت ال-----ذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم البحر وبه قال حدثنا الصلت بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الصاد المهملة وسكون اللام اخره فوق-ية الخاركي بالخاء المعجمة والراء	7259	5365446019048736136	356	649.5	287	557	63.913822174072266	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	116	148	592	752	1508	300	باب ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07260	false	-4956525261579687529	165	196	846	1002	1511	300	باب و----اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	7260	5365446019048736136	156	305.5	125	160	97.5	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	145	244	739	1224	1508	300	قومه وما هدي 4422 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه AUTO باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي 4423 حدثنا قتي-----------------------------------------------------------------------------------------بة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي------------------------------------------ بن ابي كث-----------------ير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه	3562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07261	false	-6695002227306971452	93	210	466	1066	1534	300	قوله وما هدي 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة واليهود تص----وم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا روح بفتح الراء وسكون الراء وسكون الواو اخره مهملة ابن عبادة قال حدثنا شعبة -------------------بن الحجاج قال حدثنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس------------------- رضي الله عنهما انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه	7261	5365446019048736136	355	585.0	280	652	54.447853088378906	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3562	true	-1088321343427612924	186	253	946	1263	1508	300	هذا اليوم الذي ظهر------------- فيه موسي علي فرعون ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ نحن اولي بموسي منهم------------- فصوموه AUTO باب ق-------------------------وله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي 4423 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي	3562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	false	-7651900290324449978	15	156	65	767	1493	300	هذا --يوم صالح هذا يوم نجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لابي ذر قوله النبي الخ لابي ذر نحن اولي بموسي منهم بضمير الغيبة فصوموه وفي الصوم فصامه وامر بصيامه 3 باب قوله فلا-------------------------------- يخرجنكما من الجنة فتشقي طه باب قوله تعالي فلا يخرجنكما فلا يكونن سببا لاخراجكما من الجنة فتشقي طه اسند الي ادم الشقاء وحده دون حواء بعد اشتراكهما في الخروج لان في ضمن شقاء الرجل وهو قيم اهله شقاءهم فاختصر الكلام باسناده اليه دونها او لان المراد بالشقاء التعب في طلب المعاش الذي هو وظيفة الرجال وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي	7262	5365446019048736136	250	236.5	195	738	33.87533950805664	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	32	148	172	760	1603	300	اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي AUTO سورة الانبياء AUTO باب 4424 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا قطعهن وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل يسبحون يدورون قال ا-----------------------بن--------------------------------------------------- اليماني كان يقال انه من الابدال و--يحيي بن ابي كثير ------ضد القليل AUTO سورة الانبياء قوله عبد الرحمن بن	3563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	false	-7651900290324449978	156	245	767	1219	1493	300	اخرجت الناس من الجنة بذنبك فاشقيتهم قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني وسقط لغير ابي ذر--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعيد قال حدثنا ايوب بن النجار بالنون والجيم المشددة وبعد الالف راء الحنفي اليمامي كان يقال انه من الابدال عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة الطاءي مولاهم عن ابي سلمة --بن عبد الرحمن بن	7262	5365446019048736136	294	466.5	229	670	43.88059616088867	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	79	129	409	662	1603	300	4424 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا قطعهن وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل يسبحون يدورون قال ابن	3563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07263	false	-4626184745055524588	212	262	1107	1360	1571	300	4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا قطعهن وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل يسبحون يدورون قال ابن	7263	5365446019048736136	250	497.0	200	253	98.8142318725586	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	238	277	1248	1468	1603	300	عباس نفشت رعت ليلا يصحبون يمنعون امتكم امة واحدة قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب حطب بالحبشية وقال غيره احسوا توقعوا من احسست خامدين هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون لا يعيون ومنه حسير	3563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07263	false	-4626184745055524588	262	300	1360	1571	1571	300	عباس نفشت رعت----- يصحبون يمنعون امتكم امة واحدة قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب حطب بالحبشية وقال غيره احسوا توقعوه من احسست خامدين هامدين ---حصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون لا يعيون ومنه حسير-	7263	5365446019048736136	210	401.0	173	220	95.45454406738281	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3563	true	-6388047412096690833	277	300	1468	1603	1603	300	وحسرت بعيري عميق بعيد نكسوا ردوا صنعة لبوس الدروع تقطعوا امرهم اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك اعلمناك-	3563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07264	false	4370629804808477845	0	23	0	136	1645	300	وحسرت بعيري عميق بعيد نكسوا ردوا صنعة لبوس الدروع تقطعوا امرهم اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك اعلمناك	7264	5365446019048736136	135	265.0	113	136	99.26470947265625	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3564	true	7276845229827935347	175	270	899	1375	1535	300	المغيرة ابن النعمان الكوفي النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا -------كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم -----------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا -انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله شهيد فيقا--------------------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	3564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06970	false	-9056854076307627283	70	174	383	913	1555	300	المغيرة -بن النعمان قال سمعت---------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	6970	5365446019048736136	418	728.0	334	555	75.31531524658203	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3564	true	7276845229827935347	169	270	874	1375	1535	300	سليمان بن حرب ضد الصلح و--- المغيرة ابن النعمان الكوفي النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله شهيد فيقا--------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	3564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	194	292	1046	1544	1583	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة -بن النع---------------مان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت -----الي قوله شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	7267	5365446019048736136	466	880.5	372	521	89.44337463378906	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3564	true	7276845229827935347	190	300	975	1535	1535	300	رضي الله عنهما ----قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورو--------ن الي الله حفاة----------------------------------------------------- عراة---------- غرلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه------------------------- يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات ال-------------شمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح------------------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت--------- فيهم الي قوله شهيد فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقا---------------------------------بهم منذ فارقتهم AUTO سور--------------------------------------------------------------------------ة ---------------------ال--حج وقال ابن عيينة المخبتين المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم-	3564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	false	7544394541289389450	30	247	151	1293	1580	300	رضي الله عنهما انه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انكم محشورون مجموعون الي الله حفاة بالحاء المهملة كذا في الفرع واصله وسقطت في بعض النسخ عراة من الثياب غرلا بغين معجمة مضمومة فراء ساكنة جمع اغرل وهو الاقلف الذي لم يختن قال ابو الوفاء بن عقيل لما ازالوا تلك القطعة في الدنيا اعادها الله ليذيقها من حلاوة فضله كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وسقط لفظ ان لغير الكشميهني فالتالي رفع قيل وخصوصية ابراهيم بهذه الاولية لكونه القي في النار عريانا وزاد الحليمي في منهاجه من حديث جابر ثم محمد ثم النبيون الا بالتخفيف انه اي لكن ان الشان يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي جهة النار فاقول بل رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح عيسي عليه الصلاة والسلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت ولابي ذر فيهم الي قوله شهيد فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم ولابي ذر عن المستملي الي اعقابهم منذ فارقتهم والمراد بمرتدين التخلف عن الحقوق الواجبة وقد مر هذا الحديث في اخر سورة الماءدة سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عيينة المخبتين المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم	7268	5365446019048736136	541	950.0	434	1143	47.33158493041992	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	66	149	353	805	1553	300	سورة الحج قوله قال سفيان --------------بن عيينة المخبتين في قوله تعالي وبشر المخبتين اي المطمءنين -قال في الكشاف المتواضعين الخاشعين من الخبت وهو المطمءن من الارض وقال اذا تمني القي الشيطان في امنيته اي اذا--------------------------------------------------------------------------- قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد بالقصة جص وقال غ----------يره يسطون يفرطون من السطوة ويقال يسطون يبطشون وهدوا الي الطيب--------- الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد الاسلام وقال ابن عباس بسبب بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه مستكبر تذهل تشغل	3565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	false	7544394541289389450	214	292	1114	1542	1580	300	سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عيينة المخب----------------------------تين الم---طمءنين وقال ابن عباس في -----------------------------------------------------اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد بالقصة--- وقال غيره وقال غيره يسطون يفرطون من السطوة ويقال يسطون يبطشون وهدوا الي الطيب من القول اله-----------------------------موا وهدوا الي صراط الحميد الاسلام وقال ابن عباس بسبب بحبل الي سقف البيت----------------- تذهل تشغل	7268	5365446019048736136	283	480.0	230	561	50.44563293457031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	151	248	814	1290	1553	300	وتري الناس سكاري 4426 حد-------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج	3565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	138	243	709	1227	1523	300	وتري الناس سكاري الحج بضم السين وسقط باب وتاليه لغير ابي ذر 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع-ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج	7273	5365446019048736136	469	910.0	373	519	90.3660888671875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3565	true	-4238709779744085530	155	217	836	1128	1553	300	حدثنا عمر بن حفص---- حدثنا ابي حدث------------------------------نا الاعمش حدثن--------------------ا ابو صالح------------- عن ابي سعيد الخدري ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب وما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه -------------------قال تسع ماءة وتسعة وتسعين	3565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	false	2658546124258480259	16	129	83	644	1503	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسع-ماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	284	480.5	223	562	50.533809661865234	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	45	104	222	521	1509	300	وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري وقال من كل الف	3566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	243	300	1227	1523	1523	300	وماجوج تسع-ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود-واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري وقال من كل الف-	7273	5365446019048736136	296	577.0	240	299	98.99665832519531	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	120	286	602	1438	1509	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف شك فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ذلك هو الضلال البعيد اترفناهم وسعناهم 4427 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة وكلمة او كالشعرة يحتمل التوزيع من رسول الله صلي الله عليه وسلم والشك من الراوي ومر الحديث في اواءل كتاب الانبياء وقال ابو اسامه حماد سكري بلفظ المفرد وقال من كل ال تسعماءة وتسعة وتسعين جزما اي لم يقل اراه و جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي الضرير قوله ابراهيم ابن الحارث البغدادي و يحيي بن ابي بكير مصغر البكر بالموحدة العبدي الكوفي قاضي كرمان بلدتنا و ابو فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	false	-8006876852137325513	65	285	333	1425	1507	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف شك فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الي قولهذلك هو الضلال البعيد الحج اترفناهم وسعناهم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي شك قاله مجاهد فيما رواه ابن ابي حاتم وهو قول اكثر المفسرين واصله من حرف الشء وهو طرفه وقيل علي انحراف او علي طرف الدين لا في وسطه كالذي يكون في طرف الجيش فان احس بظفر قر والا فر وهو المراد بقوله فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه اي ارتد فرجع الي وجهه الذي كان عليه من الكفر حال كونه خسر الدنيا والاخرة بذهاب عصمته وحبوط عمله بالارتداد الي قوله ذلك هو الضلال البعيد الحج عن الحق والرشد وسقط لغير ابي ذر قوله شك وسقط لابي ذر قوله فان اصابه الخ اترفناهم في قوله في سورة المءمنين واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون اي وسعناهم قاله ابو عبيدة ولفظه في مجازه وسعنا عليهم 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	417	768.5	331	1490	27.9865779876709	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3566	true	-9155656013545841377	152	282	765	1422	1509	300	حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ا-----------------------------بي -----------------------------------------------------حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة وكلمة او كالشعرة يحتمل التوزيع من رسول الله صلي الله عليه وسلم والشك من الراوي ومر الحديث في اواءل كتاب الانبياء وقال ابو اسامه حماد سكري بلفظ المفرد وقال من كل ال تسعماءة وتسعة وتسعين جزما اي لم يقل اراه و جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي الضرير قوله ابراهيم ابن الحارث البغدادي و يحيي بن ابي بكير مصغر البكر بالموحدة العبدي الكوفي قاضي كرمان بلدتنا و ابو فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا دين صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	3566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07277	false	8149708133047297864	7	162	35	799	1509	300	حد-----------------------------------------------ثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم الاسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة يثرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله بضم النون قال الجوهري علي ما لم يسم فاعله تنتج نتاجا وقد نتجها اهلها نتجا وانتجت الفرس اذا حان نتاجها وقال في الاساس نتجت الناقة فهي منتوجة وانتجت فهي منتجة اذا وضعت وقد نتجت اذا حملت اه وهي مثل نفست المراة فهي منفوسة اذا ولدت وزاد العوفي عن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم وصح جسمه قال هذا دين صالح وفي رواية الحسن البصري فيما اخرجه ابن المنذر قال لنعم الدين هذا وفي رواية جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عند ابن ابي حاتم قالوا ان ديننا هذا صالح فتمسكوا به وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	7277	5365446019048736136	205	353.0	159	1203	17.04073143005371	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	58	102	265	471	1549	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع---نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان	3567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	223	269	1103	1324	1482	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان	6116	5365446019048736136	182	311.5	141	231	78.78787994384766	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	0	39	0	180	1549	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن عباد ----------عن ابي ذر-------- رضي الله عنه انه كان يقسم قسم--------------------ا ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	3567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	false	5333735418093660010	86	196	456	1004	1569	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثبت الدورقي لابي ذر قال حدثنا هشيم بضم الهاء مصغرا ابن بشر الواسطي قال اخبرنا ابو هاشم الرماني ولابي ذر عن ابي هاشم عن ابي مجلز لاحق عن قيس وللاصيلي وابن عساكر عن قيس بن عباد انه قال سمعت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه---------يقسم قسما بالنصب مفعولا مطلقا ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في -------الذي------------------ن برزوا--- يوم بدر	6119	5365446019048736136	138	199.0	107	585	23.58974266052246	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	0	71	0	330	1549	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله 4429 حد---ثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا	3567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07278	false	-2056226393627074549	106	175	565	897	1538	300	اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه-انه كان يقسم فيها ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي السلمي مولاهم البصر-----ي قال حدثنا	7278	5365446019048736136	290	533.0	227	338	85.79881286621094	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	3	102	16	471	1549	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في ------------حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان---------------- عن جرير------------------ عن منصو---------------ر عن ابي هاشم عن ---------------------ابي مجلز قوله 4429 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان	3567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	137	281	702	1381	1479	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر بلفظ نزلت هذان خص----------------------------------مان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة واخيه عتبة والوليد بن عتبة------- وقال عثمان هو ابن ابي شيبة عن جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي هاشم هو ابن دينار الرماني عن ابي مجلز هو لاحق السدوسي قوله اي هو من قوله موقوفا عليه وقد وصله ابو هاشم في رواية الثوري وهشيم الي ابي ذر كما مر قريبا والحكم للواصل اذا كان حافظا علي ما لا يخفي والثوري احفظ من منصور فتقدم روايته 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان	7279	5365446019048736136	327	530.5	252	721	45.353675842285156	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3567	true	-587642814589346999	223	274	1094	1387	1549	300	سورة المءمنون قال ا-----------------------بن عيينة سبع طراءق سبع سموات لها سابقون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات بعيد بعيد فاسال العادين الملاءكة لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به	3567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07281	false	-7514733050108460892	46	101	260	576	1650	300	سورة المءمنين بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عيينة سبع طراءق سبع سموات لها سابقون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات بعيد بعيد فاسال العادين الملاءكة لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به	7281	5365446019048736136	289	567.0	238	316	91.45569610595703	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3568	true	5904356936150978995	114	157	587	827	1598	300	سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم AUTO سورة النور من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها	3568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07283	false	2544547936750644456	205	245	1077	1301	1589	300	سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم---------------- من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها	7283	5365446019048736136	224	436.0	184	240	93.33333587646484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	23	78	123	412	1557	300	مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف	3569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07283	false	2544547936750644456	245	300	1301	1589	1589	300	مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف-	7283	5365446019048736136	288	571.0	234	289	99.65397644042969	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	78	126	412	657	1557	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا لم يدروا لما بهم من الصغر	3569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07284	false	2779911346623366399	0	47	0	241	1524	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا و-قال فرضن---اها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا لم يدروا لما بهم من الصغر	7284	5365446019048736136	238	471.0	191	245	97.14286041259766	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	42	113	225	595	1557	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تا---ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جم----------عناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك--------- وانته عما نهاك الله ويق-----------------------------------------ال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان------- لانه يفرق------------------------------------------- بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط---------------------------------------------------------------------------- اي لم تجمع في بطنها ولدا ويق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال في فرضناها--- انزلنا فيها فراءض مختلفة------------------------------------------------- ومن قرا فرضناها------------------------------------------ يقول ف-------رضنا عليكم------------------------ وعلي من بعدكم	3569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07286	false	8799805725749101373	41	188	223	1007	1581	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه اي تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي فاذا بعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك الله فيه وانته عما نهاك الله فيه وسقطت الجلالة لابي ذر وفي الاول للكل ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان بالنصب لانه يفرق بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلي قط بفتح السين المهملة منونا من غير همز وهي الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد اي لم تجمع في بطنها ولدا والحاصل ان القران عنده مشتق من قرا بمعني جمع لا من قرا بمعني تلا وقال فرضناها بتشديد الراء ولابي ذر ويقال في فرضناها اي انزلنا فيها فراءض مختلفة فالتشديد لتكثير المفروض وقيل للمبالغة في الايجاب ومن قرا فرضناها بالتخفيف وفي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير يقول المعني فرضنا عليكم اي فرضناها فاسقط الضمير وعلي من بعدكم	7286	5365446019048736136	355	579.5	285	784	45.28061294555664	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3569	true	4340917988506943544	146	300	769	1557	1557	300	حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدث---------نا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم جمع و سعد بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة الثمالي بضم المثلثة وخفة الميم وفي بعضها بكسرها و الكوة بفتح الكاف وضمها قوله اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن و عويمر مصغر عامر بن ابيض ضد الاسود العجلاني الانصاري و عاصم بن عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية سيد بني عجلان بفتح ابن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07287	false	7615103428249006322	173	264	909	1376	1555	300	حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم بن ------------------------------------------------------------عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	7287	5365446019048736136	451	860.5	362	797	56.58720016479492	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	0	36	0	180	1546	300	ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07287	false	7615103428249006322	264	300	1376	1555	1555	300	ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله-	7287	5365446019048736136	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	36	168	180	859	1546	300	عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها المهملة وسكون الجيم عاش ماءة وعشرين سنة قوله فساله اي عاصما والملاعنة مقتبسة من قوله تعالي والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين و في كتابه اي في اية والذين يرمون ازواجهم و الاسحم الاسود والدعج شدة سواد العين و الخدلج بالمعجمة والمهملة واللام وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	0	84	0	426	1529	300	عليه وسلم-بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	426	824.0	342	679	62.739322662353516	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	0	31	0	153	1546	300	ذلك فجاء عويمر ف--------------------------------قال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	false	-7850865885614003454	246	285	1247	1441	1516	300	ذلك فجاء عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	7289	5365446019048736136	152	282.0	121	194	78.35051727294922	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	275	300	1409	1546	1546	300	الخطابي لفظ فطلقها يدل علي وقوع الفرقة باللعان ولولا ذلك لصارت في حكم المطلقات واجمعوا---- انها ليست في حكمهن ف---يكون له مراجعتها ان كان الطلاق-	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07292	false	3696968435900932696	122	149	577	722	1522	300	الخطابي لفظ فطلقها يدل علي وقوع الفرقة باللعان ولولا ذلك لصارت في حكم المطلقات واجمعوا علي انها ليست في حكمهن فلا يكون له مراجعتها ان كان الطلاق	7292	5365446019048736136	137	256.5	113	145	94.48275756835938	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	81	208	417	1051	1546	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها المهملة وسكون الجيم عاش ماءة وعشرين سنة قوله فساله اي عاصما والملاعنة مقتبسة من قوله تعالي والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين و في كتابه اي في اية والذين يرمون ازواجهم و الاسحم الاسود والدعج شدة سواد العين و الخدلج بالمعجمة والمهملة واللام وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي ----------------------------------------------نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر--------------------------------------------------------------------------------- فكان--------- بعد ينسب الي امه AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين 4431 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	false	1407742997948734146	8	300	50	1559	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر وفي باب التلاعن في المسجد من طريق ابن جريج عن الزهري فجاءت به علي المكروه من ذلك فكان اي الولد بعد ينسب الي امه فاعتبر الشبه من غير حكم به لاجل ما هو اقوي من الشبه وهو الفراش كما فعل في وليدة زمعة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة اذا استوت العلاءق كسيدين وطءا في طهر وهذا الحديث اخرجه ايضا في الطلاق والتفسير والاعتصام والاحكام والمحاربين والتفسير ايضا ومسلم في اللعان وابو داود في الطلاق وكذا النساءي وابن ماجه 2 باب وال------------------------------------------------خامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين النور هذا باب بالتنوين في قوله تعالي والخامسة اي والشهادة الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين النور فيما رمي به زوجته من الزنا وهذا لعان الرجل وحكمه سقوط حد القذف وحصول الفرقة بينهما بنفسه فرقة فسخ في مذهبنا لقوله عليه السلام المروي في البيهقي وغيره المتلاعنان لا يجتمعان ابدا وعند ابي حنيفة رحمه اللهبتفريق الحاكم فرقة طلاق ونفي الولد ان تعرض له فيه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت-	7293	5365446019048736136	325	310.5	258	1811	17.945886611938477	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3570	true	8673256763682068260	208	254	1051	1280	1546	300	رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة	3570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07294	false	-6709650053043180294	0	45	0	228	1527	300	رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففارقها فكانت سنة	7294	5365446019048736136	228	451.0	183	229	99.56331634521484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	140	208	705	1030	1527	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	3571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	163	226	847	1152	1534	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	4307	5365446019048736136	287	534.5	227	340	84.4117660522461	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	0	109	0	550	1527	300	رجعيا ولا يحل له ان يخطبها ان كان باءنا وانما اللعان فرقة فسخ قال وكانت سنة اي التفرقة بينهما لا ي----------------------------------جتمعان بعد الملاعنة قال وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ولكن لم يحكم به لاجل ما هو اقوي من الشبه وكذلك قال في ولده وليدة زمعة لما راي الشبه بعتبة احتجبي منها يا سودة وقضي بالولد للفراش------------------------------------------------------------------------------ لان الفراش اقوي من الشبه وحكم بالشبه في حكم القافة اذ لم يكن هناك شء اقوي من الشبه قوله ابو الربيع بفتح الراء ضد الخريف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليح مصغر الفلح بالفاء وبالمهملة و محمد ابن ابي بفتح المهملة الاولي ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها	3571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07292	false	3696968435900932696	149	251	722	1250	1522	300	رجعيا ولا يحل له ان يخطبها ان كان باءنا وانما اللعان فرقة فسخ---- فكانت---- اي الف-رقة بينهما سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين فلا يجتمعان بعد الملاعنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن عبد البر ابدي له بعض اصحابنا فاءدة وهو ان لا يجتمع ملعون مع غير ملعون لان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدهما ملعون في الجملة بخلاف ما اذا تزوجت المراة غير اللاعن فانه لا يتحقق وعورض بانه لو كان كذلك لامتنع عليهما معا التزويج لانه يتحقق ان احدهما ملعون ويمكن ان يجاب بان في هذه الصورة افتراقا في الجملة وفي رواية الباب الاتي من طريق فليح عن الزهري فكانت سنة -------------------------------------------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها	7292	5365446019048736136	163	-31.5	131	890	18.314607620239258	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	101	126	503	630	1527	300	ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	3571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07294	false	-6709650053043180294	45	70	228	355	1527	300	ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	7294	5365446019048736136	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	113	235	572	1167	1527	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها-------------------------------- وترث--- منه ما فرض الله---------------------------------------------------------------------------------------------- لها AUTO باب----- ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين 4432 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من	3571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	34	212	186	1075	1536	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها ولدها الذي نفاه زوجها بالملاعنة وترث هي منه ما فرض الله لها والظاهر ان هذا من قول سهل حيث قال فتلاعنا الخ ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فانزل الله فيهما ---3 باب قوله ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ويدرا عنها اي عن المقذوفة العذاب اي الحد ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور فيما رماني به وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من	7295	5365446019048736136	580	1087.0	462	895	64.8044662475586	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	172	233	854	1160	1527	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة-------------------------- ا---------------------------------و حد في ظهرك ف-----------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل------------ وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان	3571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	false	-4784581023510274335	200	300	1057	1576	1576	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب بتقدير احضر البينة او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	301	497.5	242	521	57.77351379394531	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	true	1672518541079850110	27	117	138	602	1519	300	الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	3572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	212	300	1075	1536	1536	300	الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	461	907.0	374	464	99.35344696044922	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	true	1672518541079850110	80	300	412	1519	1519	300	اليوم ------------------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها ---------------------------------------فان جاءت به اكح---------ل العينين---------------------------------------- سابغ الاليتين----------- خدلج الساقين----------------------------------------------------------------- فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-------------- لكان لي ولها شان اي بالشهادات اللعانية اي لاعن الزوج و شهدت اي المراة اربع شهادات و عند الخامسة اي المرة الخامسة و موجبة اي للعذاب ان كانت كاذبة و تلكات يقال تلكا عن الامر بلفظ ماضي التفعل اي تباطا عنه وتوقف و النكوص الاحجام عن الشء و مضت اي في تمام اللعان قوله اكحل الكحل هو ان يعلو جفون العين سواء مثل الكحل من غير اكتحال و السابغ اي التام الضخم و شانا يريد به الرجم اي لولا ان الشرع اسقط الرجم عنها لحكمت بمقتضي المشابهة ولرجمتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت الحديث الاول يدل علي ان عويمرا هو الملاعن والاية نزلت فيه والولد شابهه والثاني علي ان هلالا هو الملاعن والاية نزلت فيه والولد مشابه له قلت قال النووي---- اختلفوا في نزول اية اللعان هل هو بسبب عويمر ام بسبب هلال والاكثرون انها نزلت في سبب هلال واما ما قال صلي الله عليه وسل----------م لعويمر ان الله قد انزل فيك وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس قال قلت ويحتمل انها نزلت فيهما جميعا ف-علهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية------ وسبق هلال باللعان-	3572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07298	false	-4930294890761746838	16	209	93	1121	1581	300	العام فمضت اي في تمام اللعان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها بفتح الهمزة وسكون الموحدة وكسر المهملة فان جاءت به اي الولد اكحل العينين اي شديد سواد جفونهما خلقة من غير اكتحال سابغ الاليتين اي غليظهما خدلج الساقين بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة وبعد اللام المشددة جيم عظيمهما فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله في اية اللعان لكان لي ولها شان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اقامة الحد عليها وفي ذكر الشان وتنكيره تهويل عظيم لما كان يفعل بها اي لفعلت بها لتضاعف ذنبها ما يكون عبرة للناظرين وتذكرة للسامعين قال الكرماني فان قلت الحديث الاول يدل علي ان عويمرا هو الملاعن والاية نزلت فيه والولد شابهه والثاني---- ان هلالا هو الملاعن والاية نزلت فيه والولد -شابهه واجاب بان النووي قال اختلفوا في نزول اية اللعان هل هو بسبب عويمر ام بسبب هلال والاكثرون انها نزلت في هلا----ل واما----------- قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر ان الله قد انزل فيك وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس-------- ويحتمل انها نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما وسبق هلال باللعان	7298	5365446019048736136	638	844.5	512	1472	43.34239196777344	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3573	true	3575394811738650456	3	74	14	358	1533	300	باب قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين 4433 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	3573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07299	false	-1623457365472217844	104	238	533	1191	1497	300	باب قوله وال--------------------------------------------------خامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور باب قوله عز وجل والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فيما رماها به وخصها بالغضب لان الغالب ان الرجل لا يتجشم فضيحة اهله ورميها بالزنا الا وهو صادق معذور وهي تعلم صدقه فيما رماها به فلذا كانت الخامسة في حقها ان غضب الله عليها والمغضوب عليه هو الذي يعلم الحق ثم يحيد عنه وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4748 حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	7299	5365446019048736136	292	361.0	232	710	41.12676239013672	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	21	189	99	918	1517	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا----- وكل-- حدثني طاءفة من------------------------------------------------------------------- الحديث --------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	171	300	862	1519	1519	300	الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصاوقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعمو--------------------------------------------------------------ا ان عاءشة ق-------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا--------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	524	864.5	419	931	56.283565521240234	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	189	293	918	1489	1517	300	فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	1	99	6	548	1562	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل	4271	5365446019048736136	494	871.5	402	607	81.38385772705078	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	0	217	0	1073	1517	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل-- حدثني طاءفة من------------------------------------------------------------------------------- الحديث --------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	105	300	519	1522	1522	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن----- عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	846	1516.0	680	1207	70.09113311767578	157	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	217	293	1073	1489	1517	300	يثقلهن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	2	78	10	426	1528	300	يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل	6339	5365446019048736136	396	751.0	322	430	92.09302520751953	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	45	187	217	909	1517	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه--------------------------------------------- فايتهن خرج--------------------------------------------------------------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها -----------------فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما -نزل الحجاب فانا------------ احمل في ----------------------هودجي------------------------------------- وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل---------------------------------------------- ودنونا من المدينة---------- قافلين------- اذن------------------------------------------ ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني------------- اقبلت الي رحل-------------------------------ي فاذا عقد----------------- لي من جزع ظفار	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	0	181	0	957	1612	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايهن بغير تاء تانيث ولابي ذر فايتهن باثباتها ولابن عساكر وابي الوقت وايهن بالواو بدل الفاء اي فاي ازواجه خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها هي غزوة المريسيع فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل---------------- فيه بضم الهمزة وفتح الزاي---------------------------------------------- فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بفتح القاف والفاء رجع دنونا اي قربنا ولابي ذر ودنونا من المدينة حال كوننا قافلين راجعين اذن بفتح الهمزة ممدودة وتخفيف المعجمة اي اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي مشيت له اقبلت الي رحلي الموضع الذي نزلت به فلمست صدري فاذا عقد بكسر العين قلادة لي من جزع ظفار	6344	5365446019048736136	503	759.0	401	1105	45.520362854003906	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	218	293	1080	1489	1517	300	اللحم انما تاكل العلقة م-ن الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن--------------------------- فبعثوا الجمل و-------ساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش--------------------------------- فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فامم------ت منزلي الذي كنت ب----------------ه وظنن--------ت انهم سيفقدو-------------------ني فيرجعون الي فبينا--------- انا جالسة في منزلي غلبتني عيني--------- فنمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان بن المعطل-------------------------------- السلمي ثم الذكواني ------من وراء الجيش فادلج----------------------------------------- فاصبح عند منزلي فراي سواد ان-------------سان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	false	2100874829380823884	5	149	29	788	1610	300	اللام وفتح القاف القليل من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن لم تبلغ حينءذ خمس عشرة سنة فبعثوا الجمل اثاروه فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش اي ذهب ماضيا واستمر استفعل من مر فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت قصدت منزلي الذي كنت به ولابن عساكر فيه وظننت اي علمت انهم سيفقدوني ولابي ذر سيفقدونني فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني بالافراد فنمت اي من شدة ما اعتراها من الغم او ان الله تعالي القي عليها النوم لطفا منه بها لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل وكان صفوان بن المعطل بضم الميم وتشديد الطاء المفتوحة السلمي ثم الدكواني يتخلف من وراء الجيش فمن سقط له شء من متاعه كالقدح والاداوة اتاه به فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان اي شخص انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل	6345	5365446019048736136	374	582.5	302	766	48.82506561279297	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	0	108	0	519	1517	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07302	false	-7225477738057297983	201	300	1018	1516	1516	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة-------------- ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة-	7302	5365446019048736136	497	949.5	399	519	95.76107788085938	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	108	293	519	1489	1517	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	167	0	887	1558	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه------------------------------------------------------------------------------------ فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل	7303	5365446019048736136	883	1737.0	718	973	90.75025939941406	164	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	0	63	0	302	1517	300	بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب--------------------- وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------------------------------------------------- ما قالوا فبراها الله مما قالوا------------------------------ وكل حدثني-------------------- طاءفة من الحديث------------------------------------------------------- وبعض حديثهم يصدق ب--------------------------------------------------------------------عضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعضهم اوعي له------------------------------- من بعض الذي حدثني عروة---------- عن عاءشة رضي الله	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	158	299	803	1524	1530	300	بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب بفتح التحتية المشددة وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة وسكون الفاء الكذب التشديد والافتراء المزيد ما قالوا فبراها الله مما قالوا بما انزله في كتابه قال الزهري وكل من الاربعة حدثني بالافراد طاءفة من الحديث اي بعضه فجميعه عن مجموعهم لا ان مجموعه عن كل واحد منهم وبعض حديثهم يصدق بعضا قال في الفتح كانه مقلوب والمقام يقتضي ان يقول وحديث بعضهم يصدق بعضا ويحتمل ان يكون علي ظاهره اي ان بعض حديث كل منهم يدل علي صدق الراوي في بقية حديثه لحسن سياقه وجودة حفظه وان كان بعضهم اوعي اي احفظ له اي للحديث المذكور خاصة من بعض الذي حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	7307	5365446019048736136	293	440.5	232	723	40.52558898925781	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3574	true	808222526857643695	60	222	287	1103	1517	300	عاءشة رضي الله عنها--- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج---------------------------------- اقرع بين ازواجه--------------- فايتهن خرج------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ق---------الت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما نزل الحجاب------------ فانا احمل في هودجي وانزل فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة ابن سلول برفع الابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير فسرنا ----------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك--------------------- وقفل------- ودنو-----------------------------------------------------نا من المدينة---------- قافلين---------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني-------------- اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي----------- من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انقطع--------------------------------------------- فالتمست عقدي وحبسني ابتغاء--------ه واقبل-------------------------------- الرهط الذين كانوا يرحلون لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتملوا هودجي فرحلوه--------- علي بعيري الذي كنت ركبت-------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم----------------------- انما تاكل العلقة	3574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	2	299	8	1595	1599	300	عاءشة في قصة اهل الافك ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج زاد معمر عند ابن ماجه سفرا اي سفر اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ----------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه---------------- بضم --همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما--------------- فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي توجهت له اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة مضافا لظفار وهو بالظاء المعجمة والفاء وبعد الالف راء مكسورة مبنيا كحضار مدينة باليمن وفي رواية ابي ذر اظفار بالهمزة المفتوحة وتنوين الراء قد انقطع زاد في رواية فرجعت الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه اي طلبه واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو الرهط الذين كانوا يرحلون لي بفتح التحتية وسكون الراء وفتح الحاء المهملة مع التخفيف اي يشدون الرحل علي بعيري سمي الواقدي منهم ابا مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحتملوا هودجي فرحلوه بالتخفيف علي بعيري الذي كنت ركبت اي عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم بضم التحتية وكسر القاف انما تاكل المراة	7308	5365446019048736136	712	1072.5	574	1636	43.520782470703125	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	62	296	330	1558	1575	300	حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بي---------------وتن-ا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	102	214	574	1132	1562	300	حين اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلمال-لطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي ن------قهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاو-----------------------------------------------------ل في البرية او في التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح بنت -----ابي رهم	4271	5365446019048736136	484	813.5	380	1246	38.844303131103516	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	164	277	834	1460	1575	300	المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف------------------------------------------------------------------------------- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04280	false	-7334573243687860090	35	68	207	381	1636	300	المناصع----------------- لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون جمع كنيف وهو الساتر والمراد به هنا المكان المتخذ لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول	4280	5365446019048736136	95	153.0	76	705	13.475177764892578	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	44	276	223	1454	1575	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك بالمهملتين السلمي بضم السين وفتح اللام ثم الذكواني بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالواو وبالنون و الاسترجاع قوله انا لله وانا اليه راجعون و موغرين باعجام الغين وبالراء داخلين في شدة الحر و نحر الظهيرة اولها و هلك اي بسبب الافك و تفيضون من الافاضة وهي التكثير والتوسعة والدفع و يريبني من الريب والارابة وهو التشكيك و اللطف بالمفتوحتين وبضم اللام واسكان المهملة و نقهت بفتح القاف وكسرها و ام مسطح بكسر الميم واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وباهمال الحاء اسمه سلمي و قبل بكسر القاف الجهة و المناصع بفتح الميم وبالنون قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	78	300	426	1528	1528	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغ------------رين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمال-لطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين ن--قهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	671	1195.0	537	1640	40.914634704589844	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	126	175	652	889	1575	300	اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرج--------------------------------------------------------------------------ت معي ام مسطح------------------------------------------ قبل المناصع وهو------------------------------------------------------------------------------------------ متبرز-----------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	18	103	95	547	1533	300	الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك	6347	5365446019048736136	215	369.0	168	460	46.739131927490234	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	44	175	223	889	1575	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	167	298	887	1552	1558	300	الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك	7303	5365446019048736136	663	1301.0	534	668	99.25149536132812	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	268	300	1410	1575	1575	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها-	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	32	0	166	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها	7304	5365446019048736136	165	325.0	134	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	85	173	454	880	1575	300	وكان الذي- تولي الافك-------------- عبد الله بن ابي ---------ابن سلول------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكي--------ت حين قدمت شهرا والناس يفيضون--------- في قول اصحاب الافك لا اش-----------عر بشء من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وهو يريب-------------------------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اللطف ا-------------------------------لذي كنت اري منه حين اشتكي----- انما يدخل----------- علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ---------------------ولا اشعر بالش-----------------------------------------------ر حتي خرجت بعد-ما نقهت---------------------------------------------------------------- فخرجت معي ام مسطح--------------------------------------------------------------- قبل المناصع -------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو متبرز---------------------------------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07311	false	-1973905461173335719	44	300	226	1558	1558	300	وكان الذين تولي الافك راس المنافقين عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث فقدمنا المدينة فاشتكيت اي مرضت حين قدمت شهرا والناس يفيضون بضم اوله في قول اصحاب الافك اي يشيعونه لا اشعر بشء من ذلك وفي رواية ابن اسحاق وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي ابوي ولا يذكرون لي شيءا من ذلك وهو يريبني بفتح اوله من الثلاثي وبضمه من الرباعي يقال رابه وارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلماللطف بفتح اللام والطاء المهملة والفاء ولابي ذر اللطف بضم اللام وسكون الطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي امرض انما يدخل علي بتشديد الياء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم بكسر الفوقية وهو للمءنث مثل ذاكم للمذكر ولابن اسحاق فكان اذا دخل قال لامي وهي تمرضني كيف تيكم وفهمت ام المءمنين من ذلك بعض الجفاء منه صلي الله عليه وسلمولكنها لم تكن تدري السبب ثم ينصرف فذاك الذي يريبني بفتح اوله وكسر ثانيه ولا اشعر بالشر الذي تقوله اهل الافك وسقط لفظ الشر لغير ابي ذر حتي خرجت بعد ما نقهت بفتح النون والقاف ويجوز كسرها اي افقت من مرضي ولم تكمل لي الصحة فخرجت معي ام مسطح بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واسمها سلمي قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بفتح الميم والنون وبعد الالف صاد وعين مهملتان موضع خارج المدينة وهو متبرزنا بفتح الراء المشددة اي موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	7311	5365446019048736136	419	598.5	333	1334	31.4092960357666	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3575	true	-263330616804511792	266	298	1403	1565	1575	300	قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------------ي التبرز قبل الغاءط---------------------------------------------------------- فكنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح----------- وهي ابنة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن عبد	3575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	2	79	9	411	1496	300	قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد	7312	5365446019048736136	158	271.0	127	402	39.30348205566406	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	12	118	57	566	1479	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	207	300	1100	1562	1562	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما------فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	414	704.0	328	525	78.85713958740234	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	300	0	1479	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان وكسر الصاد وباهمال العين مواضع خارجة عن المدينة يتبرزون فيها و الكنف جمع الكنيف و ابو رهم بضم الراء وسكون المهملة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة و اثاثة بضم الهمزة وخفة المثلثة الاولي و تعس بالفتح والكسر و هنتاه بفتح الهاء والنون وبسكونها ومعناه يا هذه و الوضيءة الحسنة الجميلة و كثرن اي القول في عيبها ونقصها و لا يرقا الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة-	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	27	253	137	1253	1483	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد ---------------حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بريرة	6340	5365446019048736136	1045	1890.0	830	1524	68.5695571899414	198	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	91	0	433	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاث--------------------------------------------ة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد-------- فرغنا من شاننا فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح فقلت -----------------------------------------------لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه ا---------------------------------ولم تسمعي ما قال----- قالت قلت------------------------------------ وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي ق-------------الت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر----------- من قبلهما	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	156	299	829	1531	1533	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي بتشديد الياء قالت و----------اريد ان استيقن الخبر الذي سمعته من قبلهما	6347	5365446019048736136	399	644.0	313	718	55.57102966308594	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	89	300	423	1479	1479	300	من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي ف------قلت لامي يا امتاه م-------------------ا يتحدث الناس ق---الت يا بنية---------------- هوني عليك------ فوالله لقلما كانت امراة قط وضيء--------------ة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان وكسر الصاد وباهمال العين مواضع خارجة عن المدينة يتبرزون فيها و الكنف جمع الكنيف و ابو رهم بضم الراء وسكون المهملة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة و اثاثة بضم الهمزة وخفة المثلثة الاولي و تعس بالفتح والكسر و هنتاه بفتح الهاء والنون وبسكونها ومعناه يا هذه و الوضيءة الحسنة الجميلة و كثرن اي القول في عيبها ونقصها و لا يرقا الله ولقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اص------------------------------------بحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهم----------------------------------------------------ا في فراق اهله قال-----------------------------------------------------ت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه--- من الود فقال يا رسول الل----------------------------------------ه ا--------------------هلك ولا نعل------م الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسا--------------------ل الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدق------------------------------------------------------ك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة-	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	0	270	0	1421	1557	300	من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيتهما فقلت لامي يا امتاه بفوقية بعد الميم ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية ولابي ذر بالكسر هوني عليك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة اي حسنة جميلة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن بتشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها------------------------------------------------------------------------- القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد ---------------حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيرها في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي من الود فقال اسامة هم اهلك العفاءف كذا اهلك بالرفع لابي ذر ولغيره اهلك بالنصب اي امسك اهلك ولا نعلم عليهم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بالتذكير علي ارادة الجنس وسل الجارية بريرة ولعلها كانت تخدم عاءشة رضي الله عنهاحينءذ قبل شراءها او كانت اشترتها واخرت عتقها الي بعد الفتح تصدقك بالجزم علي الجزاء وهي لم تعلم منها الا البراءة فتخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بريرة	6348	5365446019048736136	654	978.0	518	1719	38.04537582397461	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	300	0	1479	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان وكسر الصاد وباهمال العين مواضع خارجة عن المدينة يتبرزون فيها و الكنف جمع الكنيف و ابو رهم بضم الراء وسكون المهملة و صخر بفتح المهملة واسكان المعجمة و اثاثة بضم الهمزة وخفة المثلثة الاولي و تعس بالفتح والكسر و هنتاه بفتح الهاء والنون وبسكونها ومعناه يا هذه و الوضيءة الحسنة الجميلة و كثرن اي القول في عيبها ونقصها و لا يرقا الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة-	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	32	268	166	1323	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي -قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما-حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بريرة	7304	5365446019048736136	1149	2238.0	916	1486	77.32167053222656	232	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	0	104	0	495	1479	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة--------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي------------------- وقد فرغنا من شاننا فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها--------------------------------------------------- فقالت تعس مسطح فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------ت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او-------------------------------------------لم تسمعي ما قال قالت ---------قلت وما قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- تعني سلم-------- ثم قال كيف تيكم فقلت----------------------- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبل----------هما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	90	299	466	1494	1496	300	بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	485	793.0	383	1030	47.087379455566406	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3576	true	6056839033373607343	194	287	964	1412	1479	300	تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--------------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث ال---------------------------------------------------------------------وحي يستامر-------------هما في فراق اهله قا-----------لت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله--------- وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله ا--------------------------------------------هلك -------------ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	3576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07313	false	-4283551966450617483	143	275	731	1399	1534	300	تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما-حين استلبث الوحي بالرفع اي طال لبثه او بالنصب اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي يستامرهما اي يستشيرهما في فراق اهله تعني نفسها قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما يذكر وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله امسك اهلك بالنصب ولابي ذر اهلك بالرفع اي هم اهلك وما ولابي ذر ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	7313	5365446019048736136	443	809.0	353	671	66.02086639404297	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	0	47	0	232	1506	300	فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	100	147	499	735	1501	300	فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي	4272	5365446019048736136	210	361.5	166	249	84.33734893798828	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	126	279	654	1405	1506	300	ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول ا------لله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	147	270	735	1353	1501	300	ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله والله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال----- كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن ال-----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا	4272	5365446019048736136	574	982.0	457	776	73.96907043457031	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	132	185	683	932	1506	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهل----ي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05893	false	-8491691704176876941	264	300	1357	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم--------------- يا معشر المسلمين من يعذرني في رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهل بيتي الا خيرا-------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك-	5893	5365446019048736136	163	265.0	129	253	64.4268798828125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	185	228	932	1144	1506	300	منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	0	34	0	162	1477	300	منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا -فعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج-------------------------------------------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	5894	5365446019048736136	162	297.0	128	212	76.41509246826172	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	136	279	702	1405	1506	300	وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	0	164	0	795	1459	300	وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا	6341	5365446019048736136	651	1203.0	517	820	79.39024353027344	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	144	264	744	1330	1506	300	من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا------------------- ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---------------------------------------------- يا رسول الله انا ا-------------------------------عذرك منه -ان كان من الاوس-------- ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك---- قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----و--------------كان قبل ذلك رجلا صالحا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن احت---------------------ملته الحمية------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف------------------------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	70	272	345	1319	1466	300	من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فيه قالت عاءشة رضي الله عنهافقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه بالذال المعجمة وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان ولابي ذر فكان قبل ذلك رجلا صالحا كاملا في الصلاح لم يتقدم منه ما يتعلق بالوقوف مع انفة الحمية ولم تغمصه في دينه ولكن كان بين الحيين مشاحة قبل الاسلام ثم زالت وبقي بعضها بحكم الانفة كما قالت ولكن احتملته من مقالة سعد بن معاذ الحمية اغضبته فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله لانا نمنعه منه ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه ولو كان من الخزرج اذا امرنا رسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه	6349	5365446019048736136	450	735.0	352	1046	43.021034240722656	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	0	31	0	151	1506	300	فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	268	300	1323	1479	1479	300	فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	150	287.5	120	157	95.5414047241211	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	31	279	151	1405	1506	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي بفتح القاف وبالهمزة لا يسكن و اهلك بالنصب اي الزمهم وبالرفع و كثير فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث وانما قال علي ذلك تسهيلا للامر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وازالة لما هو متلبس به وتخفيفا لما شاهده فيه لا عداوة لها حاشاهم عن ذلك و بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي كانت لعاءشة فاعتقها و اغمصه بسكون المعجمة وكسر الميم وبالمهملة اي اعيبه و الداجن الشاة المعلوفة ومعناه لا عيب فيها اصلا قوله من يعذرني بفتح التحتانية ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	161	0	811	1492	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد--------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا	7305	5365446019048736136	811	1573.5	650	1254	64.67304992675781	165	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	14	179	65	904	1506	300	ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اه-----------------------لها فت--------------------------اتي الداجن فتاكله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر--------------- يومءذ من عبد الله بن ابي بفتح القاف وبالهمزة لا يسكن و اهلك بالنصب اي الزمهم وبالرفع و كثير فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث وانما قال علي ذلك تسهيلا للامر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وازالة لما هو متلبس به وتخفيفا لما شاهده فيه لا عداوة لها حاشاهم عن ذلك و بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي كانت لعاءشة فاعتقها و اغمصه بسكون المعجمة وكسر الميم وبالمهملة اي اعيبه و الداجن الشاة المعلوفة ومعناه لا عيب فيها اصلا قوله من يعذرني بفتح التحتانية ابن سلول قالت ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلم------------ين من يعذ---------------------------------------------------------------------------رني من رجل------------- قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت عل------------ي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ----------------رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07315	false	-2075488835505375201	57	236	301	1187	1505	300	ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية الخ لكن معني هذا قريب من معني الاستثناء اه نعم قولها في رواية هشام بن عروة فيما ياتي ان شاء الله تعالي قريبا في هذه السورة ما علمت منها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر استثناء صريح في نفي العيب عنها وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة عند الطبراني فقالت الجارية الحبشية والله لعاءشة اطيب من الذهب ولءن كانت صنعت ما قال الناس ليخبرنك الله قال فعجب الناس من فقهها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستعذر بالذال المعجمة يومءذ من عبد الله بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلول قالت عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين بسكون العين من يعذرني بفتح اوله وكسر المعجمة اي من يقيم عذري ان كافاته علي قبح فعله او من ينصرني من رجل يريد ابن ابي قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي ولابي ذر في اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري	7315	5365446019048736136	371	604.5	293	1310	28.32061004638672	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	179	214	904	1072	1506	300	فقال يا رسول الله انا اعذرك منه------------------------- ان كان من الاوس-------- ضربت عنق--------------------------------------------------------------------------ه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت------ فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج---------------------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07316	false	-1703201958080773617	27	89	132	441	1547	300	فقال يا رسول الله انا اعذرك منه بفتح الهمزة وكسر المعجمة ان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه لان حكمه فيهم نافذ اذ كان سيدهم ولان من اذاه عليه الصلاة والسلام وجب قتله وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت عاءشة فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج بعد فراغ ابن معاذ من مقالته وكان قبل ذلك رجلا صالحا	7316	5365446019048736136	168	280.5	133	309	54.36893081665039	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3577	true	-5323851239697629376	231	279	1157	1405	1506	300	--حضير وهو ابن عم سعد ----------------بن معاذ----------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنق-----------------------------------------------------------تلنه ----فانك منافق تجادل عن المنافقين---------------------------------------------- فتثاور-------------- الحيان الاوس والخزرج ------------------------------حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	3577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07316	false	-1703201958080773617	194	275	987	1415	1547	300	الحضير وهو ابن عم سعد ولابي ذر زيادة ابن معاذ اي من رهطه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه بالنون ولو كان من الخزرج اذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفانك منافق تجادل عن المنافقين تفسير لقوله فانك منافق فليس المراد نفاق الكفر فتثاور بفوقية فمثلثة الحيان الاوس والخزرج اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا	7316	5365446019048736136	244	401.5	198	430	56.74418640136719	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	67	207	325	1001	1463	300	وسكت قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	164	300	795	1459	1459	300	وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	589	1071.5	468	735	80.13605499267578	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	207	299	1001	1458	1463	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما نعتني من الكلام وتخلف فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران ------اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	0	80	0	397	1462	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	6342	5365446019048736136	364	629.0	289	489	74.43762969970703	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	68	253	330	1215	1463	300	قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما---------- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي--------------------- معي قالت فبينا--------- نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها -------------------------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا------------------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب ---------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	51	300	269	1496	1496	300	قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا بغير ميم ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة-------- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب من-----ه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي-	6350	5365446019048736136	798	1340.5	631	1292	61.764705657958984	147	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	270	299	1314	1458	1463	300	فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران ------اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	3	32	15	159	1539	300	فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة	6351	5365446019048736136	138	262.5	110	150	92.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	67	209	325	1010	1463	300	وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	161	300	811	1492	1492	300	وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي-	7305	5365446019048736136	679	1336.0	541	685	99.12408447265625	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	209	300	1010	1463	1463	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و قلص بالقاف واللام والمهملة المفتوحات ارتفع لاستعظام ما نعتني من الكلام وتخلف فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله-	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	77	0	374	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ف-------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله	7306	5365446019048736136	372	692.0	296	454	81.93832397460938	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3578	true	-7104449859463233326	69	257	335	1235	1463	300	فبكيت---------- يومي ذلك لا يرقا لي --------------------دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان--------- ان البكاء فالق كبدي قالت ------فبينم------------------------------------------ا هما جا----------------لسان عندي وانا ابكي -----------فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي---------- معي قالت------ فبينا ---------نحن علي --------------------ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا-------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا -----------------------------فان كنت بريءة------- فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت بذنب -------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الل----ه تاب الله عليه قا-------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص--------------------------------------------- دمعي حتي ما احس ----منه قطر-------------------------------------------------------------ة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل--------------------------------------------------------------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	3578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07317	false	5231757083210144840	1	293	10	1487	1521	300	فبكيت من البكاء يومي ذلك لا يرقا بالهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويوما الليلة التي اخبرتها فيها ام مسطح بالخبر واليوم الذي خطب فيه عليه الصلاة والسلام الناس والليلة التي تليه لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ابي وامي ان البكاء فالق كبدي قالت عاءشة فبينما بالميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبينا هما جالسان ولابي ذر جالسين عندي وانا ابكي جملة حالية فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تحزنا علي قالت عاءشة فبينا بغير ميم نحن علي ذلك وللكشميهني نحن كذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني اي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رماها به اهل الافك فان كنت بريءة من ذلك فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك مخالفا لعادتك فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله منه تاب الله عليه وسقط لفظ الجلالة لابي ذر قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته قلص بالقاف واللام والصاد المهملة المفتوحات انقطع دمعي حتي ما احس اجد منه قطرة لان الحزن والغضب اذا اخذ احدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اويس فقال لا افعل هو رسول الله صلي الله عليه وسلموالوحي ياتيه فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت	7317	5365446019048736136	875	1497.0	693	1482	59.04183578491211	159	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	0	152	0	725	1452	300	يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف--- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	165	284	797	1379	1448	300	يعلم اني بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا تبرءني-------------- فوالله ما رام مجلسه----------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شا---------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها	4273	5365446019048736136	527	839.5	415	743	70.92866516113281	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	195	300	933	1452	1452	300	امي قومي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	1	80	5	402	1515	300	-----صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النو----------ر الايات----- فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-------والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	4274	5365446019048736136	351	594.0	278	539	65.12059020996094	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	1	266	5	1274	1452	300	اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق -----------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	78	300	387	1462	1462	300	اني بريءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه م-----------ن العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور---- العشر الايات -------ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	972	1722.5	766	1328	73.1927719116211	183	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	1	152	5	725	1452	300	اني بريءة لا تصدقوني بذلك---------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله م------------------------ا اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف------------------------ قال-------------- فصبر جميل وا----------------لله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان الله------ منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك--------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما-------------------------------- را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه --------------------ما كان ياخذه من البرحاء حت-------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه-------------------------------------------------------------------------- مثل الجمان من العرق ----------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل ع-----------------------ليه قالت فلما سري--------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	30	276	149	1425	1539	300	اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان الله تعالي منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة ممدودا من الشدة من ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بالمثناة الفوقية ولابن عساكر لينحدر بنون ساكنة بدل الفوقية اي لينصب منه العرق مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم مفتوحة اللءلء وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه صلوات الله وسلامه عليه قالت فسري بضم السين وتشديد الراء مكسورة اي ازيل وكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها	6351	5365446019048736136	634	990.5	496	1310	48.39694595336914	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	195	300	933	1452	1452	300	امي قومي اليه قالت--------------- فقلت لا والله لا اقوم اليه و----------------------------لا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل--------------------------------------- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر ال-------------------------------ايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه----------------------- وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله و------لا ياتل--------- اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور -------------------رحيم قال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	154	58	762	1509	300	----قومي اليه زاده الله شرفا لديه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز ------------------وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور---- العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب ال--------------ي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسا--------------------ن والصدقة الي قو---------------------------------------------------------له غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	6352	5365446019048736136	341	482.5	266	821	41.53471374511719	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	0	260	0	1245	1452	300	يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه------ العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	77	300	374	1455	1455	300	يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسر-ي عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما-	7306	5365446019048736136	1064	2071.0	844	1257	84.64598083496094	220	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	260	300	1245	1452	1452	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	0	41	0	214	1530	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي	7307	5365446019048736136	207	401.5	168	214	96.72897338867188	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	0	102	0	495	1452	300	يعلم اني بريءة لا تصدقو---------------------ني بذلك------------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتص--------------------------------------------------------------دقني والله ما اجد -----------------------------------لكم مثلا الا قول ابي يوسف --------------------------------------------------------------------قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءتي ولكن والله------------- ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك---------------------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ولا خرج	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	55	300	280	1569	1569	300	يعلم ا-ي بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك اي لا تقطعون بصدقي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون والاصل تصدقونني فادغمت النون في الاخري والله ما اجد لكم وفي رواية فليح في الشهادات لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف وفي رواية ابي اويس نسيت اسم يعقوب لما بي من البكاء واحتراق الجوف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي يبرءني فعل مضارع في الفرع وغيره والذي في اليونينية مصحح عليه مبرءي بميم مضمومة فموحدة مفتوحة فراء مشددة فهمزة مكسورتين فتحتية وكذا هو في الفتح وعند السفاقسي مبرءني بنون بعد الهمزة المضمومة واستشكله بان نون الوقاية انما تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا يحتاج اليها قال الحافظ ابن حجر والذي وقفنا عليه مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر السفاقسي فقد سمع ذلك في بعض اللغات في اسم الفعل اه نحو دراكني وتراكني وعليكني بمعني ادركني واتركني والزمني وفي الحرف نحو انني ولكن بتخفيف النون والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ما فارق مجلسه ولا خرج-	7318	5365446019048736136	479	865.5	379	1292	37.074302673339844	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	102	226	495	1082	1452	300	احد من اهل ا-------------------------لبيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قا--------------------------------------------------------------لت فلما سري--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك --------------------فكانت اول--------------------------------------------------------------------- كلمة تكلم بها بالكلية و ما رام اي ما قال من مجلسه و البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء وبالمهملة والمد الشدة و الجمان بضم الجيم وخفة الميم وبالنون الحب الذي يعمل من الفضة كالدر و سري اي يا عاءشة اما الله عز وجل--------------- فقد برا-------------------------------ك فق--------------الت امي--------- قومي اليه قالت---------------------------------------- فقلت--------------- لا والله لا اقوم ال----------------------------يه ولا احمد الا الله عز وجل-------------------------------------------- فانزل الله عز وجل -ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07319	false	-144531527289315493	0	203	0	1025	1507	300	احد من اهل البيت الذين كانوا حاضرين حينءذ حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء من العرق من شدة الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق بكسر الميم وسكون المثلثة مرفوعا والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم الدر قال كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر وقال الداودي هو شء كاللءلء يصنع من الفضة والاول هو المعروف وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه بضم الياء وسكون النون وفتح الزاي وثقل بكسر المثلثة وفتح القاف قالت فلما سري بضم المهملة وكسر الراء مشددة كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسر-ي عنه وهو يضحك سرورا والجملة حالية فكانت ولابي ذر عن الكشميهني فكان اول لم يضبط اللام من اول في الفرع ولا في اصله كلمة تكلم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة اما الله عز وجل بتشديد ميم اما فقد براك بالقران مما قاله اهل الافك فيك فقالت ولابي ذر قالت امي ام رومان قومي اليه صلي الله عليه وسلملاجل ما بشرك به قالت عاءشة فقلت والله ولابي ذر لا والله لا اقوم اليه والي الله صلاته وسلامه عليه ولا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي وانزل الله بالواو ولابي ذر فانزل الله عز وجل وان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها	7319	5365446019048736136	401	581.0	312	1194	33.584590911865234	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	221	300	1054	1452	1452	300	لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله------ هذا في بر----------------------------اءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من--------------ه وفقره وال-----------له لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل-------- اولو الفضل منكم----------------- والسعة ---------ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله------------------------------------------------------- وليعفوا وليصفحوا------------------------ الا ت--------------حبون ان يغفر الله لكم وا--------------------------------------------لله غفور ----------------------رحيم قال ابو بكر----------------------------------------------- بلي والله اني احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	105	241	570	1258	1561	300	لا تحسبوه لابي ذر---------- فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه كان ابن خالته وفقره اي لاجلهما والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل لا يحلف اولو الفضل منكم في الدين ابو بكر والسعة في المال ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله صفات لموصوف واحد وهو مسطح لانه كان مسكينا مهاجرا بدريا وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة الا تحبون خطاب لابي بكر ان يغفر الله لكم علي عفوكم وصفحكم واحسانكم الي من اساء اليكم والله غفور رحيم فتخلقوا باخلاقه تعالي قال ابو بكر لما قرا عليه النبي صلي الله عليه وسلمهذه الاية بلي والله اني احب ان يغفر الله لي	7320	5365446019048736136	365	590.0	289	698	52.29226303100586	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	211	300	1004	1452	1452	300	فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي-	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	31	89	146	440	1536	300	فانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك النور-------------- العشر الايات كله-------------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو ----------------------------------------------------------------------------------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي	9944	5365446019048736136	266	455.5	213	451	58.980045318603516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	49	92	252	451	1452	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	154	196	765	965	1499	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	11149	5365446019048736136	186	346.5	146	202	92.07920837402344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3579	true	-2613731641463828487	0	73	0	359	1452	300	يعلم اني بري----ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني----- والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي و-----------------------------------لكن- والله ما كنت اظن ان الله--------------------- منزل في شاني وحيا يتلي----- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله------- في ب-------------امر يتلي	3579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	201	289	990	1424	1483	300	يعلم اني منه بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بذلك والله ما اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قا----لت فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني -------ولكن ولابوي الوقت وذر عن الكشميهني ولكني والله ما كنت اظن ان الله عز وجل ينزل ولابي ذر منزل في شاني وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله عز وجل في بتشديد الياء بامر يتلي	11226	5365446019048736136	326	562.0	258	454	71.80616760253906	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	52	0	252	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	80	124	402	614	1515	300	فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني	4274	5365446019048736136	190	317.5	148	264	71.96969604492188	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	120	0	602	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت ------وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه كشف و زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ام المءمنين و احمي اي اصون سمعي من ان اقول سمعت ولم اسمع وكذلك البصر اي لا اكذب حماية لهما و تساميني اي تضاهيني لجمالها ومكانها عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي من السمو وهو الارتفاع واختلفوا وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	18	88	89	447	1473	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت -جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زواج النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	6343	5365446019048736136	328	588.0	262	620	52.90322494506836	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	1	120	5	602	1523	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش ------------عن امري فقال يا زينب ماذا علمت---------- او رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري------------------------------- ما علمت------ الا خيرا قالت ------وهي التي-------- كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه كشف و زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ام المءمنين و احمي اي اصون سمعي من ان اقول سمعت ولم اسمع وكذلك البصر اي لا اكذب حماية لهما و تساميني اي تضاهيني ل---------جمالها ومكان-ها عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي من السمو وهو الارتفاع واختلفوا وسلم فعصمها الله--------- بالورع----------- وطفق-----------------ت اختها حمنة تحارب -------لها------------------------ فهلكت فيمن هلك	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	157	267	780	1349	1509	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب -بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تسامين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-----من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة تحارب لها لاجلها فتذكر ما يقول اهل الافك فهلكت فيمن هلك	6352	5365446019048736136	351	519.5	281	779	45.05776596069336	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	123	0	617	1523	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه كشف و زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ام المءمنين و احمي اي اصون سمعي من ان اقول سمعت ولم اسمع وكذلك البصر اي لا اكذب حماية لهما و تساميني اي تضاهيني لجمالها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من السمو وهو الارتفاع واختلفوا وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	41	113	214	578	1530	300	فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	7307	5365446019048736136	363	695.0	291	617	58.833065032958984	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	0	41	0	197	1523	300	فرجع--------- الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه ----وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ز----------------------------------------ينب ابنة جحش -------------------------عن امري فقال يا زينب ماذا علمت---------- او رايت -----فق---------------الت يا رسول الله احمي	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	241	300	1258	1561	1561	300	فرجع بالتخفيف الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قبل وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال بصيغة المضارع ولابي ذر سال بصيغة الماضي زينب ابنة جحش ام المءمنين رضي الله عنهاعن امري فقال يا زينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت ولابي ذر وقالت يا رسول الله احمي-	7320	5365446019048736136	194	321.0	155	305	63.6065559387207	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	113	149	566	759	1523	300	اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك AUTO------------------------------------------------------------- باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسك----------م فيما افضتم فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقونه------ يرويه بعضكم عن بعض تفيضون تقولون	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07321	false	-3802091937329515993	108	157	560	810	1539	300	اختها زينب---------- فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك فحدت فيمن حد او اثمت مع من اثم وهذا الحديث سبق في كتاب الشهادات 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم عذاب عظيم فيما افضتم فيه---------- وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون تقولون	7321	5365446019048736136	166	278.0	134	270	61.48147964477539	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3580	true	-6016901240165292615	134	176	677	888	1523	300	لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقونه يرويه بعضكم عن بعض تفيضون تقولون 4436 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها	3580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07322	false	-9068494741762070103	28	64	161	334	1552	300	لقوله فيما افضتم فيه اذ كل منهما من الافاضة 4751-------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها	7322	5365446019048736136	145	257.0	113	211	68.72038269042969	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3581	true	-8717675165459462166	44	81	231	404	1509	300	4438 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم	3581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07323	false	301863732797878959	263	300	1326	1498	1498	300	4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم-	7323	5365446019048736136	169	330.0	133	173	97.68785858154297	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3581	true	-8717675165459462166	81	145	404	722	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت -----قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا 4439 حد---ثنا محمد بن ال-----------------مثني حدثنا ---------عبد الوهاب بن	3581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07324	false	2222452737762837408	0	70	0	351	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت الله قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن	7324	5365446019048736136	301	568.0	239	352	85.51136016845703	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3581	true	-8717675165459462166	122	204	605	1022	1509	300	ابن الزبير خلافه فقالت--------- دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كن---------------------------------------------------------------ت نسيا منسيا 4439 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا الاخذ والقبول وكانت عاءشة تقرا تلقونه بكسر اللام وتخفيف القاف من الولق وهو الاسراع في الكذب قوله محمد بن المثني ض-------------------------------د المفرد و ابن عون بفتح المهملة و---------------------------------بالنون عبد الله -و القاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق	3581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07325	false	-9126295577821101315	6	98	30	482	1506	300	ابن الزبير------ فقالت له عاءشة دخل ابن عباس فاثني علي ووددت ا-ي كنت نسيا منسيا اي لم اكن شيءا وهذا علي طريق اهل الورع في شدة خوفهم علي انفسهم 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه-استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا وبه قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المثني الزمن قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد---------- بفتح الميم وكسر الجيم الثقفي قال حدثنا ابن عون بالنون عبد الله عن القاسم -بن محمد بن ابي بكر الصديق	7325	5365446019048736136	281	452.0	222	554	50.722023010253906	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	0	81	0	399	1526	300	4440 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لكن انت AUTO باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 4441 حدثني محمد بن -------------بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش ----------------عن ابي الضحي------------- عن مسروق	3582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07325	false	-9126295577821101315	186	263	927	1312	1506	300	4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لكن انت --------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري -----------عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق	7325	5365446019048736136	315	563.5	249	441	71.42857360839844	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	210	243	1064	1219	1526	300	قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07326	false	-6078356066960288021	185	218	964	1119	1533	300	قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7326	5365446019048736136	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	55	115	271	564	1526	300	باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 4441 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل رجوعه مجيءه قوله عذاب اشارة الي ما قال تعالي----------- والذي تولي كبره منهم -------له عذاب	3582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07326	false	-6078356066960288021	117	204	621	1056	1533	300	باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور هذا باب بالتنوين في قوله ويبين الله لكم الايات في الامر والنهي والله عليم بامر عاءشة وصفوان حكيم النور في شرعه وقدرته 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم فقالت واي عذاب	7326	5365446019048736136	244	426.0	191	435	56.09195327758789	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3582	true	6416606402813633699	213	300	1078	1526	1526	300	قلت---- تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله------ والذي تولي كبره منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ا-----------ن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ت------شيع تظهر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم-	3582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07327	false	6608118439905894305	21	188	107	952	1523	300	قلت لها تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل اذ ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره حسان والمعتمد انه عبد الله بن ابي لكن في مستخرج ابي نعيم وهو ممن تولي كبره قال في الفتح فهذه اخف اشكالا فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يدفع هجو الكفار فيهجوهم ويذب عنه وفي المغازي قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي يقول فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وروي انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله يءيد حسان بروح القدس في شعره 11 باب قوله تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم النور تشيع تظهر------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم	7327	5365446019048736136	436	801.0	351	851	51.23384094238281	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3583	true	1256873893864234952	0	208	0	959	1454	300	والله غفور رحيم -----وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا اي لكنك لست جاءعا لانه دخل في حديث الافك و التشبيب انشاد الشعر علي وجه الغزل و تدعين اي تتركين و يرد اي يدافع هجو الكفار لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند هجومهم ويذب عنه و ابو اسامة هو حماد وفي بعضها حدثنا اسحاق قال حدثنا حميد بن الربيع بفتح الراء ضد الخريف حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام	3583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	false	-870991959423471675	146	300	720	1423	1423	300	والله غفور رحيم 4757 وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام-	7328	5365446019048736136	698	1367.0	546	964	72.4066390991211	153	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3583	true	1256873893864234952	208	268	959	1254	1454	300	تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول	3583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	0	57	0	282	1476	300	تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها -------تسبين ابنك------ ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول	7329	5365446019048736136	282	548.5	225	295	95.59322357177734	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3583	true	1256873893864234952	6	155	31	713	1454	300	عن هشام بن عروة ق----ال اخبرني--------- ابي------------------------- عن عاءشة------------------ قالت ل-ما ذكر من شان-------------------------------------------------ي الذي ذكر وما ع-------------------------------------------لمت ب---------------ه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنو-----------------هم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط -----------ولا يدخل بيتي قط الا وانا اي لكنك لست جاءعا لانه دخل في حديث الافك و التشبيب انشاد الشعر علي وجه الغزل و تدعين اي تتركين و يرد اي يدافع هجو الكفار لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند هجومهم ويذب عنه و ابو اسامة هو حماد وفي بعضها حدثنا اسحاق قال حدثنا حميد بن الربيع بفتح الراء ضد الخريف حاضر --------------------------------------------------ولا غب-------------------------------------ت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم-------------------------------------------------- وقام رجل من بني الخزرج	3583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07331	false	-3677597783396601075	14	298	67	1513	1519	300	عن هشام بن عروة انه قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لمما ذكر من شاني بضم الذال المعجمة مبنيا للمفعول اي من امري وحالي الذي ذكر بضم الذال المعجمة ايضا من الافك و الحال اني ما علمت به وجواب لما قوله قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بكسر الفاء وتشديد التحتية حال كونه خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس يريد اهل الافك ابنوا بهمزة وموحدة مخففة مفتوحتين فنون فواو وقد تمد الهمزة وللاصيلي مما حكاه عياض ابنوا بتشديد الموحدة اي اتهموا اهلي وذكروهم بالسوء قال ثابت التابين ذكر الشء وتتبعه قال الشاعر فرفع اصحابي المطي وابنوا اي ذكروها والتخفيف بمعناه لكن قال النووي التخفيف اشهر وقال القاضي عياض وروي انبوا بتقديم النون وتشديدها كذا قيده عبدوس بن محمد وكذا ذكره بعضهم عن الاصيلي قال القاضي وهو في كتابي منقوط من فوق وتحت وعليه بخطي علامة الاصيلي ومعناه ان صح لاموا ووبخوا وعندي انه تصحيف لا وجه له ها هنا وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بالتخفيف اتهموهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط يريد صفوان ولا يدخل بيتي قط الا وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضر ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا انا باسقاط الواو ولا غبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا كنت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ الانصاري الاوسي المتوفي بسبب السهم الذي اصابه فقطع منه الاكحل في غزوة الخندق سنة خمس كما عند ابن اسحاق وكانت هذه القصة في سنة خمس ايضا كما هو الصحيح في النقل عن موسي بن عقبة فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم بنون الجمع والضمير لاهل الافك وسقط لابي ذر لفظ لي وقام رجل من بني الخزرج	7331	5365446019048736136	412	659.5	318	1705	24.164222717285156	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3583	true	1256873893864234952	155	265	713	1237	1454	300	وكانت ام حسان بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رهط ذلك الرجل فقال---------- كذبت-------------------- اما وا---------لله ان لو كانوا---------------- من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي كاد ان ي------------------كون بين الاوس والخزرج شر في المسجد--------------------------------------------------- وما علمت----- فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي------------------- ومعي ام مسطح----------------- فعثرت------------ وقالت تعس مسطح ف---------------------------------------ق-------لت اي ام تسبين ابنك------------------------------------------------------------ وسكتت----------- ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح ف--------------------------------------------قلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا في-------------ك فقلت في اي شاني قالت فبقرت--------------------------------------------------- لي الحديث ف-------------------------------قلت وقد كان هذا ق--------------------الت نعم والله----------- فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا	3583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07332	false	567133873405830103	2	238	9	1196	1493	300	وكانت ام حسان بن ثابت الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وبالعين المهملة بنت خالد بن حنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج من رهط ذلك الرجل فقال لابن معاذ كذبت اي لا تقدر علي قتله اما بالتخفيف والله ان لو كانوا اي قاءلوا الافك من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم تضرب بضم اوله مبنيا للمفعول واعناقهم رفع ناءب عن الفاعل وزاد في الرواية السابقة فتثاور الحيان حتي كاد ان يكون ولابي ذر كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وفي الرواية السابقة حتي هموا ان يقتتلوا قالت عاءشة وما علمت بذلك فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي للتبرز جهة المناصع ومعي ام مسطح وهي ابنة ابي رهم فعثرت اي في مرطها وقالت تعس بكسر العين وتفتح مسطح تعني ابنها قالت عاءشة فقلت اي لها اي ام تسبين ابنك بحذف مرة الاستفهام وفي الرواية السابقة اتسبين رجلا شهد بدرا وسكتت اي ام مسطح ثم عثرت الثانية فقال- تعس مسطح فقك لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة ولابي ذر فقلت لها اي ام -تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك اي الا لاجلك فقلت في اي شاني قالت فبقرت بالفاء والموحدة والقاف والراء المفتوحات اخره فوقية لي الحديث قال ابن الاثير اي فتحته وكشفته فقلت وقد كان هذا وسقطت الواو لابي ذر قالت نعم والله قالت عاءشة فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا	7332	5365446019048736136	512	751.5	402	1189	43.061397552490234	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3584	true	-3912344894111763298	169	202	818	982	1464	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه -قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	3584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	45	77	240	400	1572	300	فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	4282	5365446019048736136	155	294.0	123	165	93.93939208984375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3584	true	-3912344894111763298	74	300	366	1464	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه من البيت و عكت بضم الواو صرت محموما و ام رومان بضم الراء علي المشهور واسمها زينب و السفل بكسر السين وضمها قوله اقسمت عليك الا رجعت هو مثل قولهم ناشدتك بالله الا فعلت اي ما اطلب منك الا رجوعك الي بيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما-	3584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	57	233	282	1150	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما	7329	5365446019048736136	862	1705.5	687	1099	78.43494415283203	175	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3584	true	-3912344894111763298	91	242	453	1187	1464	300	في السفل--------- وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها----- وذكرت لها ال----------------------------حديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ ------------------مني فقالت يا ب-------------------------------------نية------------------------------------------------------------------------- خففي عل----------------------------------------------------------------------------------يك الشان فانه والله لقلما كانت امراة--- حسناء----------------------------------------- عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها------------------------------- وقيل فيه----------ا واذا هو----------- لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت----------------------------------------------- وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شان-----------------------ها ففاضت عيناه ق--------------ال اقسمت عليك اي ب------------------------------نية الا رجعت الي بيتك فرجعت------------ ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها---------------- وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه	3584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	false	-5560626361709374978	6	275	35	1401	1534	300	في السفل من البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها خبري وذكرت لها الحديث الذي قاله اهل الافك في شاني واذا هو لم يبلغ منها مثل ما ولابي ذر مثل الذي بلغ مني فقالت يا بنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي بنية خفضي بخاء معجمة مفتوحة وفاء مشددة فضاد معجمة مكسورتين وللحموي والكشميهني خففي بفاء ثانية بدل الضاد وفي نسخة خفي بكسر الخاء والفاء واسقاط الثانية ومعناها متقارب عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة قط حسناء صفة امراة ولمسلم من رواية ابن ماهان حظية عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها بسكون الدال المهملة وفتح النون وقيل فيها ما يشينها واذا هو تعني الافك لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واستعبرت بسكون الراء ولابي ذر فاستعبرت بالفاء بدل الواو وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها بضم ذال ذكر وكسر كافها ففاضت عيناه قال ولابي ذر فقال اقسمت عليك اي بنية ولابي ذر عن الكشميهني يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت بسكون العين ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي سبق في الرواية التي قبل انها بريرة مع ما فيه من البحث ولابي ذر خادمي بلفظ التذكير وهو يطلق علي الذكر والانثي فقال هل رايت من شء يريبك علي عاءشة فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها بالشك من الراوي وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه	7333	5365446019048736136	721	1272.5	573	1368	52.70467758178711	132	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	35	63	170	306	1485	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	false	-3021945305280878781	259	285	1377	1509	1586	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي فجلس عليه	4288	5365446019048736136	126	235.0	100	136	92.64705657958984	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	0	68	0	328	1485	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	233	300	1150	1476	1476	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما-	7329	5365446019048736136	326	642.0	260	328	99.39024353027344	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	242	300	1211	1485	1485	300	تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست-	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	61	118	305	577	1485	300	تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني--- فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست	7330	5365446019048736136	271	531.0	215	275	98.54545593261719	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	68	131	328	637	1485	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	0	61	0	305	1485	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فالتفت الي ابي فقلت--- اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه	7330	5365446019048736136	305	599.0	244	309	98.70550537109375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	0	86	0	412	1485	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب ال----------------------------------------------------------احمر وبلغ الا-------مر ------الي ذلك ال------------------------------------رجل الذي قيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط ق----------------------------------------------------------------الت عاءشة فقتل------ شهيدا في سبيل الله ق-------------------------------------------------------------الت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر---------- ثم دخل ----وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا----------------------- او ظلمت فت-----وبي الي الله---------------------------------------------------------- فان الله يقبل التوبة من عباده	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07334	false	7488000640110811	93	300	474	1464	1464	300	علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر بالغت في نفي العيب كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم البيت وبلغ الامر اي امر الافك الي ذلك الرجل صفوان ولابي ذر وبلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له اي عنه من الافك ما قيل فاللام هنا بمعني عن كهي في قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف اي عن الذين امنوا كما قاله ابن الحاجب او بمعني في اي قيل فيه ما قيل فهي كقوله يا ليتني قدمت لحياتي الفجر اي في حياتي فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط بفتح الكاف والنون اي ثوبها يريد ما جامعتها في حرام او كان حصورا قالت عاءشة فقتل صفوان شهيدا في سبيل الله في غزوة ارمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر كما قاله ابن اسحاق قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر في المسجد ثم دخل علي وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا بالقاف والفاء اي كسبته او ظلمت نفسك فتوبي الي الله وفي رواية اي اويس انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان الله يقبل التوبة عن عباده-	7334	5365446019048736136	401	673.5	317	992	40.42338562011719	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	242	300	1211	1485	1485	300	تشهدت فحمدت الله------ واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل وا----------لله عز وجل يشهد اني لصادقة-------------------- ما ذاك بنافعي عندكم --------------لقد تكلمتم به واشربته-------------------------------------------------------- قلوبكم----------- وان قلت اني-------------- قد فعلت والله يعلم اني لم افعل---- لتقولن قد باء-----ت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست-	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	102	187	519	934	1497	300	تشهدت فحمدت الله تعالي واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل اي ما قيل والله عز وجل يشهد اني لصادقة فيما اقول من براءتي ما ذاك بنافعي عندكم لقد ولابي ذر ولقد تكلمتم به واشربته بضم الهمزة مبنيا للمفعول والضمير المنصوب يرجع الي الافك قلوبكم رفع باشربت وان قلت اني فعلت ولابي ذر قد فعلت والله يعلم اني لم افعل ذلك لتقولن قد باءت اقرت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست	7335	5365446019048736136	272	467.0	215	415	65.54216766357422	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3585	true	-3109003053788387114	86	128	412	622	1485	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار------- فهي جالسة بالباب فقلت الا ت-----------------------ستحي---------------------------------------------------- من هذه المرا----------ة ان تذكر شيءا---------------------------------- فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فالتفت الي ابي فقلت----------------------------------- له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه---------------- فقالت اقول ماذا	3585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	0	77	0	398	1497	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار لم تسم فهي جالسة بالباب فقلت له عليه الصلاة والسلام الا تستحي بكسر الحاء ولابي ذر الا تستحيي بسكونها وزيادة تحتية من هذه المراة الانصارية ان تذكر شيءا علي حسب فهمها لا يليق بجلالة حرمك فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فالتفت الي ابي فقلت اجبه عليه السلام عني ولابي ذر فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه عني عليه السلام فقالت اقول ماذا	7335	5365446019048736136	205	344.0	164	398	51.507537841796875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	0	200	0	977	1484	300	اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي و باءت به علي نفسها اي اقرت به قوله اشد ما كنت غضبا هو نحو قولهم اخطب تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له	3586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	118	300	577	1485	1485	300	اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت وال---له لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي---------------------------------------------------------------------- تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له-	7330	5365446019048736136	900	1756.5	720	983	91.55645751953125	180	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	0	60	0	295	1484	300	اسم يعقوب------------ فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل وا------------------------------------لله المستعان علي ما تصفون------------------------ وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه------ واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه--------- ويقول ابشري يا عا------------ءشة فقد انزل الله براءتك-------------------------------------------- قالت وكنت اشد------------- ما كنت غضبا---------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله	3586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	191	298	954	1489	1497	300	اسم يعقوب عليه السلام فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل اجمل وهو الذي لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون اي علي احتمال ما تصفونه وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه الوحي واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه من العرق ويقول ابشري بقطع الهمزة يا عاءشة فقد انزل الله براءتك وفي رواية فليح يا عاءشة احمدي الله فقد براك قالت وكنت اشد بالنصب خبران ما كنت غضبا اي وكنت حين اخبر صلي الله عليه وسلمببراءتي اقوي ما كنت غضبا من غضبي قبل ذلك قاله العيني فقال لي ابواي قومي اليه فقلت--- والله	7335	5365446019048736136	285	478.0	228	539	52.875694274902344	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	58	203	286	990	1484	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه--------- فما انكرتموه ولا غيرتموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش------------ فعصمها الله--------- بدينها فلم تقل ------الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك -----------------------------------------------------------------------------وكان الذي يتكلم في------------------------ه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشي-----------------------------ه ويجمعه وهو الذي و باءت به علي نفسها اي اقرت به قوله اشد ما كنت غضبا هو نحو قولهم اخطب تولي كبره منهم هو وحمنة قالت------ فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا---------- بنافعة ابدا---------------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له------ بما كان يصنع	3586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	false	-6230859585229726104	0	257	0	1291	1499	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه اي الافك فما انكرتموه ولا غيرتموه وفي رواية الاسود عن عاءشة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فانتزعت يدي منه فنهرني ابو بكر وانما فعلت ذلك لما خامرها من الغضب من كونهم لم يبادروا بتكذيب من قال فيها ذلك مع تحققهم حسن سيرتها وطهارتها وقال ابن الجوزي انما قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه ويحتمل ان تكون مع ذلك تمسكت بظاهر قوله عليه السلام لها احمدي الله ففهمت منه امرها بافراد الله بالحمد فقالت ذلك وان ما اضافته اليه من الالفاظ المذكورة كان من باعث الغضب قاله في الفتح وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش ام المءمنين فعصمها الله اي حفظها بدينها فلم تقل اي في الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك اي حدت فيمن حد لخوضها في حديث الافك لتخفض منزلة عاءشة وترفع منزلة اختها زينب وكان الذي يتكلم فيه اي في الافك ولابي ذر به مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه اي يطلب اذاعته ليزيده ويريبه ويجمعه وهو الذي---------------------------------------------------------------------- تولي كبره منهم هو وحمنة قالت عاءشة فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا ابن خالته بنافعة ابدا بعد الذي قال عن عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له لمسطح بما كان يصنع	7336	5365446019048736136	634	1129.5	506	1361	46.58339309692383	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3586	true	-8103207068082256023	204	243	995	1201	1484	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن	3586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07337	false	-4983339335938627648	85	157	393	779	1532	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور باب بالتنوين في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور يعني يلقين فلذلك عداه بعلي والخمر جمع خمار وفي القلة يجمع علي اخمرة والجيب ما في طوق القميص يبدو منه بعض الجسد 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن	7337	5365446019048736136	205	336.5	167	387	52.97157669067383	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3587	true	2323835466827789049	95	169	473	850	1505	300	سورة الف-----------------------رقان وقال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي به الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا داءما عليه دليلا طلوع الشمس خلفة من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام	3587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07338	false	-1983359843777965666	140	214	761	1139	1591	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم -قال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي به الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا داءما عليه دليلا طلوع الشمس خلفة من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازو------------------اجنا في طاعة الله وما شء اقر لعين المء---من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام	7338	5365446019048736136	349	681.0	279	400	87.25	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3587	true	2323835466827789049	122	159	609	790	1505	300	من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه باللي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال الحسن--------------------------------------------- هب لنا من ازواجنا-------------------- وذرياتنا قرة اعين--- في طاعة ال-------------------------------له وما شء اقر لعين المءمن من ان ---------------------------------------يري حبيبه في طاعة الله وقال	3587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07340	false	6044158902842350498	61	172	309	853	1517	300	من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وجاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال فاتتني الصلاة الليلة فقال ادرك ما فاتك من ليلتك في نهارك فان الله تعالي جعل الليل والنهار خلفة او يخلف احدهما الاخر يتعاقبان اذا ذهب هذا جاء هذا واذا جاء هذا ذهب ذاك وخلفة مفعول ثان لجعل او حال وقال الحسن البصري فيما وصله سعيد بن منصور في قوله تعالي هب لنا من ازواجنا الفرقان وزاد ابو ذر وذرياتنا قرة اعين اي في طاعة الله ولابي ذر والاصيلي من طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن ان يري وللاصيلي لعين مءمن وله ولابي ذر من ان يري حبيبه في طاعة الله -قال	7340	5365446019048736136	176	285.0	140	545	32.2935791015625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	31	75	165	387	1538	300	السعير مءنث وقال تعالي اذا راتهم من مكان التوقد الشديد تملي عليه تقرا عليه من امليت وامللت الرس المعدن جمعه رساس ما يعبا يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما هلاكا وقال مجاهد وعتوا طغوا وقال ابن عيينة عاتية عتت عن الخزان	3588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07338	false	-1983359843777965666	210	250	1109	1320	1591	300	السعير مذكر والتسعر والاضطرام----------- التوقد الشديد تملي عليه تقرا عليه من امليت وامللت الرس المعدن جمعه رساس ما يعبا يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما هلاكا وقال مجاهد وعتوا طغوا وقال ابن عيينة عاتية عتت عن الخزان	7338	5365446019048736136	193	365.5	154	222	86.93693542480469	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	76	144	392	731	1538	300	باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 4443 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	45	176	225	906	1541	300	باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان باب قوله عز وجل الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اي مقلوبين او مسحوبين اليها والموصول خبر مبتدا محذوف اي هم الذين او نصب علي الذم او رفع بالابتداء وخبره الجملة من قوله اولءك شر مكانا منزلا ومصيرا من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان واخطا طريقا ووصف السبيل بالضلال من الاسناد المجازي للمبالغة وسقط لابي ذر اولءك الخ وقال بعد الي جهنم الاية 4760 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	331	632.0	265	682	48.53372573852539	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	175	300	887	1538	1538	300	عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا يحتمل عود الضمير الي الزبانية ذكره صاحب الكشاف ولعل غرضه ان لفظه مذكرا ومعناه التهيج اما فاعلا واما مفعولا واما تانيثه فباعتبار النار او ان الفعيل يصدق عليه انه مذكر وانه مءنث قوله يونس ابن محمد البغدادي باهمال الدال الاولي واعجام الثانية وكان ابن المبارك يقول بالمهملتين وهذا هو المشهور و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحتانية النحوي و ابو ميسرة ضد الميمنة عمرو بن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت-	3588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07344	false	-5764100263301138379	0	48	0	222	1476	300	عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت	7344	5365446019048736136	218	418.0	172	652	33.43558120727539	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3588	true	7434651084063015639	97	144	499	731	1538	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	0	46	0	224	1544	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	9730	5365446019048736136	220	423.0	175	236	93.2203369140625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3589	true	4339397927485083457	0	46	0	213	1493	300	ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	3589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07344	false	-5764100263301138379	48	93	222	434	1476	300	ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	7344	5365446019048736136	212	419.0	167	213	99.530517578125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3589	true	4339397927485083457	20	99	82	472	1493	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق 4445----------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ف--------قال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية	3589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07345	false	-154240828720114382	103	202	501	1000	1490	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق وزاد ابو ذر ولا يزنون وهذا الحديث سبق في البقرة وياتي ان شاء الله تعالي في التوحيد والادب والمحاربين 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية	7345	5365446019048736136	385	707.5	306	499	77.15431213378906	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3589	true	4339397927485083457	201	299	996	1489	1493	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها و------------------ليس فيها استثناء التاءب -------------بخلاف هذه الاية اذ-------------------------------------------------------------- قال الله تعالي فيها الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فان قلت كيف قال ابن عباس لا توبة للقاتل وقال تعالي توبوا الي الله جميعا وقال ان الله يقبل -----التوبة عن عباده واجماع نسختها اية مدنية التي في سورة النساء 4446 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء	3589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07346	false	-2003753458355967746	99	192	519	989	1552	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء التي في سورة النساء اذ ليس فيها استثناء التاءب وقالوا نزلت الغلظة بعد اللينة بمدة يسيرة وعند ابن مردويه من طريق خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال نزلت سورة النساء بعد صورة الفرقان بستة اشهر وقو----------------------------------------------ل ابن عباس هذا محمول ع----------------------لي الزجر والتغليظ والا فكل ذنب ممحو بالتوبة 4763 -----------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء	7346	5365446019048736136	266	400.5	210	591	45.008460998535156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	0	82	0	391	1517	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر قال كانت هذه في الجاهلية AUTO باب يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 4448 حدثنا سعد بن--------- حفص حدثنا شيبان------------------------------------------------- عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ----ابزي سل ابن عباس --------------عن قوله تع--------------------------------------------الي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها	3590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07347	false	431876381263337638	1	94	5	460	1486	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير---- سالت ابن عباس رضي الله عنهما-عن قوله تعالي فجزاءه جهنم قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر قال كانت هذه في الجا--------------------------------------------------هلية وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر ولابي ذر عن منصور عن سعيد بن جبير سالت ول-ابي ذر قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن قوله تعالي فجزاءه جهنم في الرواية الاتية عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها	7347	5365446019048736136	304	483.5	238	511	59.49119186401367	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	181	276	906	1377	1517	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك AUTO باب فسوف يكون لزاما اي هلكة 4450 حدثنا ع--مر بن حفص بن غياث حدث----------------------نا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما له الضخم و عبد الرحمن ابن ا----------------------------------------------------بزي بفتح الهمزة واسكان ال-----موحدة	3590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07350	false	-8281015110140131172	31	117	182	603	1545	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك -----------وبه قال حد-------------------ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة الازدي المروزي قال اخبرنا ابي عثمان عن شعبة بن الحجاج عن منصور هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المعتمر عن سعيد بن جبير انه قال امرني عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة	7350	5365446019048736136	283	481.5	220	552	51.26811599731445	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3590	true	-2369535137925070389	235	265	1164	1319	1517	300	4450 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	3590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07351	false	5113998009320162488	78	108	424	579	1568	300	4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	7351	5365446019048736136	152	301.0	122	155	98.06451416015625	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3591	true	2336411391466073229	59	144	301	787	1671	300	في الاستسقاء----- الشعراء و-----------------------قال مجاهد تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع شجر يوم الظلة اظلال العذاب اياهم موزون معلوم كالطود كالجبل وقال غيره لشرذمة الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ر-يعة مصانع كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق-------- AUTO سورة الشعراء	3591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07352	false	1162769850161520716	14	102	71	573	1626	300	في الاستسقاء سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع شجر يوم الظلة اظلال العذاب اياهم موزون معلوم كالطود ا-لجبل----------------- الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحد الريعة مصانع كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا--- اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قال ابن عباس سورة الشعراء	7352	5365446019048736136	456	852.5	376	523	87.18929290771484	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3592	true	7711428181534446159	32	92	158	469	1522	300	---------والقتر----ة الغبرة ------------------هي القترة 4451 حدث------------نا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين AUTO باب وانذر عشيرتك الاقربين-------- واخفض جناحك الن جانبك ---4452 حدثنا	3592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07355	false	6590516547391864777	220	288	1159	1518	1583	300	غبرة وقيل القترة شدة الغبرة بحيث يسود الوجه وقيل القترة سواد الدخان 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين قوله---- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء واخفض جناحك الن جانبك وبه قال حدثنا	7355	5365446019048736136	287	507.0	229	365	78.63013458251953	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	42	123	207	606	1465	300	اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب 4453 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	16	100	87	514	1599	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد اي خسر وعبر باليدين--------------------------------- عن النفس كقوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة او انما خصهما لانه لما جمعهم النبي---- صلي الله عليه وسلمبعد نزول------ وانذر عشيرتك الاقربين	2305	5365446019048736136	224	324.5	177	497	45.0704231262207	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	89	251	431	1194	1465	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	46	154	237	743	1490	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم ---من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	4464	5365446019048736136	479	903.0	376	782	61.253196716308594	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	132	241	651	1152	1465	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	0	46	0	204	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4465	5365446019048736136	186	355.5	143	519	35.83815002441406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	0	88	0	426	1465	300	وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	114	201	601	1026	1532	300	وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	7357	5365446019048736136	425	845.0	338	426	99.7652587890625	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	26	88	132	426	1465	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذي--------ر لكم بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب ----------تبا لك ساءر اليوم--------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------- فنزلت تب----------------ت يدا ابي لهب----- وتب----------------- ما اغني عنه ماله وما كسب	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	0	137	0	698	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب لعنه الله تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري فنزلت تبت اي هلكت او خسرت يدا ابي لهب نفسه وتب اخبار بعد الدعاء ما اغني عنه ماله وما كسب	7358	5365446019048736136	292	451.0	230	698	41.83381271362305	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	88	251	426	1194	1465	300	4453 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	176	289	905	1443	1497	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم ---من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	7358	5365446019048736136	482	893.5	378	813	59.28659439086914	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3593	true	-4137351159272978434	94	300	460	1465	1465	300	عن الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن -------ان ابا هريرة ------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم وسكون التحتانية اي ضبع ويلقي في النار حيث لا تبقي له صورته التي هي سبب الخزي فهو عمل بالوعد والوعيد كليهما وقد يجاب بان الوعد كان مشروطا بالايمان كما ان الاستغفار له كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قوله عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء و فهر بكسر من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا --------------------------------------------------------------------تابعه------------------- اصبغ عن --------------------ابن وهب--------- عن يونس عن ---------------ابن شهاب AUTO-------------------------------------------- سورة النمل والخبء ما خبات لا قبل لا طاقة الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين طاءعين ردف اقترب جامدة قاءمة اوزعني اجعلني وقال مجاهد نكروا غيروا واوتينا العلم يقوله سليمان الصرح-	3593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	4	257	16	1267	1498	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم ---من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا ويجوز في ابن عبد المطلب وعمة وبنت النصب والرفع باعتبار اللفظ والمحل تابعه اي تابع ابا اليمان اصبغ بن الفرج شيخ المءلف عن ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري وسبق في الوصايا القول في وجه هذه المتابعة سورة النمل -الخبء ما خبات لا قبل لا طاقة الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن -------مسلمين طاءعين ردف اقترب جامدة قاءمة اوزعني اجعلني وقال مجاهد نكروا غيروا واوتينا العلم يقوله سليمان الصرح	7359	5365446019048736136	704	1077.5	558	1533	45.92302703857422	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3594	true	3576413535418049094	0	121	0	626	1464	300	بركة ماء ضرب عليها سليمان------------ قوارير------------------ البسها اياه الفاء وسكون الهاء وبالراء و عدي بفتح المهملة الاولي ويقال ما يغني عنك اي ما ينفعك و اصبغ بفتح الهمزة والموحدة واسكان المهملة وبالمعجمة و ابن وهب هو عبد الله AUTO سورة النمل قال تعالي الذي يخرج الخبء في السموات والارض وهو ما خبء وخبا السماء القطر وخبا الارض النبات وقال صرح ممرد والصرح كل ملاط------------------------------------------------------------ من القوار-------------------------------------------------------------ير والملاط هو الطين الذي يجعل بين مسافي البناء و حسن الصنعة مبتدا خبره محذوف اي له قوال تعالي تحسبها جامدة اي واقفة وقال رب اوزعني اي اجعلني قوله يقوله سليمان غرضه ان AUTO سور----------------------------------------------------------------------------------------------------ة القصص كل شء هالك الا وجهه الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء الحجج	3594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07361	false	-7318870267018651701	142	220	749	1153	1560	300	بركة ماء ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير وهو الزجاج الشفاف البسها اياه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللاصيلي اياها وكان قد القي في هذا الماء كل شء من دواب البحر من السمك والضفادع وغيرها ثم وضع سريره في صدره وجلس عليه وعكفت عليه الطير وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن والانس وقيل انه اتخذ صحفا من قوارير وجعل تحتها تماثيل من الحيتان والضفاح فكان الراءي يظنه ماء سورة القصص كل شء هالك الا وجهه الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد------------ الانباء الحجج	7361	5365446019048736136	149	-68.5	118	877	16.98973846435547	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3594	true	3576413535418049094	134	227	684	1124	1464	300	4454 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	3594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	108	199	546	984	1491	300	4772 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	7362	5365446019048736136	435	857.0	344	440	98.86363983154297	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	96	167	479	858	1573	300	فارغا الا من ذكر موسي الفرحين المرحين قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	119	152	607	778	1506	300	فارغا الا من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا او معين----------------------------------------------------------------------------ا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون و-------------------------------------الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب----------------------------------------------------------------------------------------------- سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا	5346	5365446019048736136	141	210.0	111	379	37.20316696166992	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	21	134	120	679	1573	300	ويعيدان --تلك الم----------------------------قالة و علي ملة اي انا علي ملة مر في--- لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء لتثقل فارغا الا من ذكر موسي الفرحين المرحين قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس ابصر	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	182	300	900	1491	1491	300	ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء لتثقل فارغا الا من ذكر موسي الفرحين المرحين قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس ابصر-	7362	5365446019048736136	535	1030.5	429	592	90.37162017822266	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	134	236	679	1235	1573	300	الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا بيناه واتممناه يجبي يجلب بطرت اشرت في امها رسولا ام القري مكة وما حولها تكن تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله مثل الم تر ان الجناءز قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن عبيد مصغر ضد الحر الطنافسي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه AUTO باب ان الذي فرض عليك القران الاية 4455 حدثنا محمد بن مقات---------------ل اخبرنا	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07363	false	2005227189916784222	0	84	0	448	1530	300	الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا بيناه واتممناه يجبي يجلب بطرت اشرت في امها رسولا ام القري مكة وما حولها تكن تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله مثل الم تر ان ا---------------------------------------------------------------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه وبه قال------------------------------------ حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا	7363	5365446019048736136	414	784.5	336	571	72.50437927246094	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	62	94	314	467	1573	300	وانزل الله------ في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس--- اولي القوة---------------------------------------------------------------------- لا يرفعها العصبة من الرجال	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07365	false	3892065632575695993	201	269	1017	1359	1518	300	وانزل الله تعالي في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص ففيه اشعار بان الاية الاولي نزلت في ابي طالب وغيره والثانية نزلت فيه وحده وقد مر الحديث في كتاب الجناءز قال ابن عباس في اولي القوة من قوله واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال	7365	5365446019048736136	153	271.0	121	342	44.73684310913086	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	189	251	978	1308	1573	300	وكننته---- اخفيته واظه---------------رته ويكان الله--- مثل الم تر ان ---------------------------------------------------الجناءز قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن عبيد مصغر ضد الحر الطنافسي الله------------- يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر--------- يوسع عليه ويضي---------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه -AUTO باب ان الذي فرض عليك القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 4455 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الي مكة	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07369	false	6796966750822077763	34	211	192	1106	1578	300	اكننته اذا اخفيته واظهرته وهو من الاضداد ويكان الله هي مثل الم تر ان الله وحينءذ تكون ويكان كلها كلمة مستقلة بسيطة وعند الفراء انها بمعني اما تري الي صنع----------------------------------------------------- الله وقيل غير ذلك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد اي يوسع عليه ويضيق عليه اي بمقتضي مشيءته لا لكرامة تقتضي البسط ولا لهوان يوجب النقص وسقط لابي ذر والاصيلي ويكان الله الخ 2 باب ان الذي فرض عليك القران القصص هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران القصص احكامه وفراءضه او تلاوته وتبليغه وزاد الاصيلي الاية وزاد في نسخة لرادك اي بعد الموت الي معاد وتنكيره للتعظيم كانه قال معاد واي معاد اي ليس لغيرك من البشر مثله وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه او مكة كما في الحديث الاتي في الباب ان شاء الله تعالي يوم فتحها وكان ذلك المعاد له شان عظيم لاستيلاءه عليه الصلاة والسلام عليها وقهره لاهلها واظهاره عز الاسلام وسقط الباب وتاليه لغير ابي ذر 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد ا----لي مكة	7369	5365446019048736136	229	306.5	180	971	23.583934783935547	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3595	true	-2113721634128256008	221	288	1159	1519	1573	300	عليه AUTO باب ان الذي فرض عليك القران الاية 4455 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الي مكة AUTO س-------------------------------------------------------------------------------------------------ورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين ضللة وقال غيره الحيوان والحي واحد فليعلمن الله علم الله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث من الطيب اثقالا مع اثقالهم اوزارا مع اوزارهم AUTO سورة	3595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07370	false	-9124185436306835655	6	69	32	371	1633	300	عليه--------- ان الذي فرض عليك القران------------------------------------------------------------------------------------ لرادك الي معاد ا----لي مكة قال الحافظ ابن كثير وهذا من كلام الضحاك يقتضي ان هذه الاية مدنية وان كان مجموع السورة مكيا والله اعلم سورة العنكبوت قال مجاهد------- مستبصرين ضللة وقال غيره الحيوان والحي واحد فليعلمن الله علم الله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث ا---------ثقالا مع اثقالهم اوزارا مع اوزارهم----- سورة	7370	5365446019048736136	234	412.5	191	457	51.2035026550293	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	130	166	717	917	1579	300	حدثنا محمد بن كثير حدثنا----------- سفيان حدث-----------نا منصور والاعمش----------------------- عن ابي الضحي عن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	173	240	951	1308	1619	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري عن سفيان الثوري قال حدثنا منصور والاعمش سليمان بن مهران كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح بالتصغير عن مسروق هو ابن الاجدع قال اتيت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه وفي سورة الروم من التفسير عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن	1749	5365446019048736136	189	349.5	154	357	52.94117736816406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	0	129	0	712	1579	300	يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون ينعمون يمهدون يسوون المضاجع الودق المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا و سفيان ابن دينار العصفري بضم المهملة والفاء وسكون المهملة بينهما وبالراء الكوفي مر في اخر كتاب الجناءز AUTO سورة العنكبوت قال تعالي وكانوا مستبصرين ضللة جمع الضال وقال وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي الحي او الحياة وقال فليعلمن الله يعني ظاهره مشعر بانه لا يعلمه في الماضي وليس ذلك لان علمه ازلي فمعناه فليميزن الله وذلك لما بين العلم والتمييز من الملازمة سورة الروم قال تعالي هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم يصدعون يتفرقون فاصدع وقال غيره ضعف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الاساءة جزاء المسيءين	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07371	false	-4450197866288815505	32	79	165	425	1538	300	يبتغي افضل---- فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون ينعمون يمهدون يسوون المضاجع الودق المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصدعون يتفرقون فاصدع وقال غيره ضعف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الاساءة جزاء المسيءين	7371	5365446019048736136	260	501.5	213	712	36.51685333251953	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	123	222	672	1183	1579	300	وقال مجاهد الس-----------------------------------------واي ------الاساءة جزاء المسيءين 4456 حدث--------------نا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم نزل	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	187	296	980	1552	1573	300	وقال مجاهد السواي في قوله ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين وصله الفريابي 4774 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال	7372	5365446019048736136	501	986.0	403	572	87.58740997314453	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	130	222	717	1183	1579	300	حدثنا محمد بن كثير حد-----------ثنا سفيان حدثن-----------------------------ا منصو---------------ر والاعمش -----------------عن ابي الضحي------------- عن مسروق ------------------قال بينما----- رجل----------------------------------- يحدث في- كندة ف-----------------------قال يجء دخان--------------- يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام-------------------------- ففزعنا---------------------------------------- فاتيت ابن مسعود---------------------------------- وكان متكءا فغضب----- فجلس فقال من علم فليق-----------------ل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قريشا ابطءوا عن الاسلام-------------- فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم نزل	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	76	279	412	1451	1561	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري ولابي ذر عن سفيان قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر والاعمش هو سليمان كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال بينما بميم رجل قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه يحدث فيك كندة بكسر الكاف وسكون النون فقال يجء دخان بتخفيف المعجمة يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام بنصب المءمن علي المفعولية ففزعنا بكسر الزاي وسكون العين المهملة من الفزع فاتيت ابن مسعود عبد الله فاخبرته بالذي قاله الرجل وكان متكءا فغضب لذلك فجلس فقال من علم فليقل ما يعلمه اذا سءل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم لان تمييز المعلوم من المجهول نوع من العلم وليس المراد ان عدم العلم يكون علما ولابي ذر الله اعلم بدل قوله لا اعلم وللاصيلي بدلها لا علم لي به فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلمقل- ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص والقول فيما لا يعلم قسم من التكلف وفيه تعريض بالرجل القاءل يجء دخان الخ وانكار عليه ثم بين قصة الدخان فقال وان قريشا ابطءوا عن الاسلام اي تاخروا عنه فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال	7373	5365446019048736136	454	711.5	364	1040	43.653846740722656	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	129	220	712	1174	1579	300	4456 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن ال--اسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	165	240	814	1159	1475	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ------ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله------- صلي الله عليه	7444	5365446019048736136	257	364.5	194	478	53.765689849853516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	172	209	949	1115	1579	300	من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا------------ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	89	136	446	658	1501	300	من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم--------- قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين	7445	5365446019048736136	156	266.0	121	221	70.5882339477539	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3596	true	-5367205624607494667	139	221	768	1179	1579	300	عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و-----------------------------------ان قريشا ابطءوا--------------------------------------- عن الاسلام فدع-------ا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	188	274	919	1362	1505	300	-------ولفظه عن مسروق بين-----ا رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله ا-------------علم -----------------------------ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص والقول فيما لا يعلم قسم من التكلف ان قريشا لما غلبوا النبي بتخفيف اللام وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني لما غلبوا علي-- النبي صلي الله عليه وسلم	7489	5365446019048736136	331	582.5	263	499	66.3326644897461	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	102	170	520	883	1533	300	فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف ---------فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر	3597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	89	139	494	763	1619	300	فدعا -----------عليهم النبي صلي الله عليه وسلمفاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------------------------------ ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر	1749	5365446019048736136	235	412.5	188	378	62.1693115234375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	107	182	547	940	1533	300	كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدو-------ن افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري يوم -------بدر و لزاما يوم بدر الم غلبت الروم الي سيغلبون والروم قد مضي	3597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	0	74	0	404	1561	300	كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله-عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر و-لزاما يوم بدر الم غلبت الروم الي-سيغلبون والروم قد مضي	7373	5365446019048736136	386	751.0	315	407	94.84029388427734	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3597	true	-3195858077005979870	109	170	557	883	1533	300	فاخذتهم سن------------------------ة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان----------------------- فجاءه-------------------- ابو سفيان--------------------------- فقال يا محمد جءت تامرنا---------------------------------------------------------- بصلة الرحم وان قو---------مك قد هلكوا----------------------------- فادع الله-------------------------------- فقرا-------------------- فارتقب ---------يوم تاتي السماء بدخان مبين ------------------------الي قوله عاءدون------------------------------------------------ افيكشف ع----------------------------------------نهم عذاب الاخرة اذا جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم--------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	3597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07374	false	-9063140189201628922	7	165	32	879	1578	300	فاخذتهم سنة بفتح السين قحط وهم بمكة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان من ضعف بصره بسبب الجوع فجاءه عليه الصلاة والسلام ابو سفيان صخر بن حرب بمكة او المدينة فقال يا محمد جءت تامرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر تامر بحذف ضمير النصب بصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك قد هلكوا من الجدب والجوع بدعاءك عليهم فادع الله لهم بان يكشف عنهم فان كشف امنوا فقرا عليه الصلاة والسلام فارتقب اي انتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين اي بين واضح يراه كل احد الي قوله-عاءدون الدخان اي الي الكفر او الي العذاب قال ابن مسعود افيكشف بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول عنهم عذاب الاخرة اذا جاء وللاصيلي فتكشف بمثناة فوقية مفتوحة وفتح الكاف وتشديد المعجمة عنهم العذاب اي رفع القحط بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم كشفا قليلا او زمانا قليلا ثم عادوا الي كفرهم غب الكشف فذلك قوله تعالي بوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	7374	5365446019048736136	323	463.0	263	848	38.089622497558594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	226	300	1142	1520	1520	300	-----للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها-	3598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	52	109	261	564	1527	300	يوما للناس ف--اتاه جبريل--- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها	287	5365446019048736136	270	459.5	215	386	69.94818878173828	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	61	111	317	562	1520	300	رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم	3598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	0	49	0	251	1489	300	رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم	7378	5365446019048736136	242	464.5	194	253	95.65217590332031	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3598	true	9077789774721352215	224	276	1131	1404	1520	300	يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما	3598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	249	300	1223	1489	1489	300	يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما-	7378	5365446019048736136	266	522.0	216	273	97.43589782714844	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	0	96	0	470	1467	300	باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم 4460 ---------------------------حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد ----الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه	3599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07379	false	-5130272036664768728	24	133	117	677	1567	300	باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن ابرهيم المعروف بابن راهويه عن جرير هو ابن عبد الحميد عن ابي حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية يحيي------------------------------------------ بن سعيد الكوفي عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي عن ابي هريرة--- رضي الله عنهان رسول الله---- صلي الله عليه	7379	5365446019048736136	365	642.5	289	609	59.93431854248047	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	40	105	209	512	1467	300	ثم انصرف الرج------ل فقال------------------------------------------- ردوا علي---------------------- فاخذوا ليردوا--------------------------- فلم يروا شيء-----------------ا فقال-------------------- هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم 4460 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده	3599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07381	false	5500432283966101169	137	246	696	1242	1511	300	ثم انصرف الرجل جبريل فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحاضرين من اصحابه ردوا علي بتشديد الياء اي الرجل فاخذوا ليردوا بحذف ضمير المفعول للعلم به فلم يروا شيءا لا عينا ولا اثرا فقال عليه الصلاة والسلام هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم اي قواعد دينهم واسناد التعليم اليه وان كان ساءلا لانه كان سببا في التعليم وهذا الحديث قد سبق في كتاب الايمان 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده	7381	5365446019048736136	297	499.0	234	547	54.29616165161133	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	165	201	830	992	1467	300	باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم----------------------------------------------------------------- من قرة اعين 4461 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه	3599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07382	false	3214395632087347843	214	300	1110	1514	1514	300	باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم السجدة باب قوله تعالي فلم تعلم نفس ما اخفي لهم السجدة زاد ابو ذر من قرة اعين اي مما تقر به عيونهم وما في اخفي موصولة ونفس نكرة في سياق النفي فتعم جميع الانفس اي لا يعلم الذي اخفاه الله لهم لا ملك مقرب ولا نبي مرسل قال بعضهم اخفوا اعمالهم فاخفي الله ثوابهم 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه-	7382	5365446019048736136	153	275.5	120	406	37.684730529785156	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	85	164	420	825	1467	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتي---------------------------------------------ح ال--------------------------غيب خمس ثم قرا-------------------- ان الله عنده زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم البجلي ووصف البعث بالاخر اما من باب الصفات اللازمة واما للاحتراز عن البعث الاول سبق شرح الحديث مستوفي في الايمان في باب سءال علم الساعة AUTO------------------------------------------------------------------ سورة تنزيل السجدة وقال مجاهد مهين ضعيف نطفة الرجل ضللنا هلكنا وقال ابن عباس الجرز التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد يبين	3599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07382	false	3214395632087347843	0	76	0	399	1514	300	بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتح بوزن مصابيح ولابوي ذر والوقت وابن عساكر مفتاح الغيب بوزن مصباح اي خزاءن الغيب خمس ثم قرا عليه الصلاة والسلام ان الله عنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الساعة الاية الي اخرها كذا ساقه هنا مختصرا وتاما في الاستسقاء والرعد والانعام سورة------ السجدة وقال مجاهد مهين ضعيف نطفة الرجل ضللنا هلكنا وقال ابن عباس الجرز التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد يبين	7382	5365446019048736136	227	379.5	180	572	39.6853141784668	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3599	true	-8654448722628870150	201	272	992	1327	1467	300	وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وحدثنا علي قال حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات	3599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07383	false	-3091287155323091319	0	67	0	320	1464	300	وسلم-قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وحد--------------ثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات	7383	5365446019048736136	320	632.0	253	335	95.52238464355469	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3600	true	8242279285579157320	47	149	209	693	1448	300	اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون AUTO سورة الاحزاب وقال مجاهد صياصيهم قصورهم 4463 حدثنا-------- ابراهيم بن---- المنذر----- حدثنا محم----------د بن ----------------فليح---------- حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	3600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07384	false	-4500527595304634546	191	298	980	1496	1505	300	اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر البخاري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن الاعمش سليمان انه قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان -----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	7384	5365446019048736136	388	661.0	301	541	71.71903991699219	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	21	73	114	359	1550	300	4463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	3601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07388	false	-2952837850952504864	234	285	1138	1383	1462	300	4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	7388	5365446019048736136	241	469.0	190	246	97.96747589111328	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	26	92	137	466	1550	300	حدثنا عبد العزيز بن المختار حد--------------------------------------ثنا موسي بن عقبة قال -------------------------------------------حدثني--------- سالم عن----- عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد- بن محمد-------------------------------------------- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ن--------حبه عهده اقطارها جوانبها الفتنة لاتوها لاعطوها	3601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07389	false	3916906479706188459	3	124	18	670	1617	300	حدثنا عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولي حفصة بنت سيرين قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي مولي ال الزبير بن العوام قال حدثني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كنا ندعوه الا زيدا بن محمد لانه صلي الله عليه وسلمكان تبناه قبل النبوة حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فامر برد نسبهم الي اباءهم في الحقيقة ونسخ ما كان في ابتداء الاسلام من جواز ادعاء الابناء الاجانب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في التفسير والمناقب والنساءي في التفسير 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهد- اقطارها جوانبها الفتنة لاتوها لاعطوها	7389	5365446019048736136	315	545.5	252	655	48.09160232543945	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3601	true	-50242781579543650	220	300	1153	1550	1550	300	قال نري-------------------- هذه الاية نزلت في انس بن ا---------------------------------------------------------لنضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 4465----------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا-	3601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07390	false	7928206968166847953	50	144	262	746	1541	300	قال نري بضم النون اي نظن ان هذه الاية نزلت في انس بن النضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن ضمضم الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وكان قتل يوم احد 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا	7390	5365446019048736136	381	709.5	305	492	77.43902587890625	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3602	true	3818597411223184572	5	33	25	184	1533	300	باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا-------- وقال معمر التبرج ان تخرج محاسنها سنة الله استنها جعلها	3602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07391	false	-4525747305778859744	13	42	61	228	1587	300	باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال معمر التبرج ان تخرج محاسنها سنة الله استنها جعلها	7391	5365446019048736136	159	309.5	131	167	95.20957946777344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3602	true	3818597411223184572	139	268	737	1382	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة AUTO باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما وقال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة القران والحكمة السنة وقال الليث-------------------------------------------------- حدثني يونس عن------------------------------------ ا-----------------------------------بن شهاب---- قال اخبرني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله	3602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07392	false	-3291997430519408748	163	281	890	1476	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءها حين امر- الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله والدار الاخرة الحديث 4785 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرت---ه ا-ن رسول الله صلي الله	7392	5365446019048736136	418	609.0	331	799	52.31539535522461	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3602	true	3818597411223184572	239	300	1244	1533	1533	300	وقال الليث----- حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان-	3602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	120	180	648	941	1547	300	وقال الليث 4786 حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان	7394	5365446019048736136	286	552.0	228	295	96.94915008544922	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3603	true	-3894482313217944110	0	85	0	423	1492	300	الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي اجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا الاولي والتبرج ان تخرج محاسنها قوله لا عليك ان لا تستعجلي حتي تسامري اي لا باس استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	3603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	180	247	941	1283	1547	300	الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي-اجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا------------------------------------------------------------------------------- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	7394	5365446019048736136	342	665.0	275	423	80.85106658935547	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3603	true	-3894482313217944110	159	271	764	1352	1492	300	ابن عباس ترجء تءخر ارجءه اخره 446--8 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم عليك في عدم الاستعجال حتي تشاوري ابويك قوله موسي بن اعين مذكر العيناء بالمهملة والتحتانية الجزري بالجيم والزاي والراء و ابو سفيان المعمري بفتح الميمين محمد بن حميد اليشكري مات سنة اثنتين وثمانين وماءة و معلي بلفظ المفعول من التعلية بالمهملة قوله اغار اي واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	3603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07400	false	-2628372916984301894	21	88	105	438	1499	300	ابن عباس فيما رواه ابن ابي حاتم 4788 حدثنا زكريا- بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	7400	5365446019048736136	309	575.0	245	590	52.37288284301758	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	231	288	1171	1450	1507	300	انس قال قال عمر رضي الله عنه---------------------------------------- قلت يا رسول ا------------------------------------------------لله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب 4471 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- لما تزوج رسول الله صلي الله عليه	3604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	0	79	0	402	1524	300	انس قال قال عمر رضي الله عنهوافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب---------------------------------------------------------- قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلمبعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلمخيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما --في رسول الله صلي الله عليه	6730	5365446019048736136	168	231.5	129	462	36.3636360168457	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	0	51	0	233	1507	300	المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	3604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07401	false	4478056605961312924	36	87	188	421	1519	300	المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	7401	5365446019048736136	232	463.0	181	233	99.57081604003906	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	83	223	402	1133	1507	300	منكم والله لا يستحيي من الحق واذا اعيب وما اري ربك الا يسارع في هواك اي ما اري الله تعالي الا موجدا لمرادك بلا تاخير منزلا لما تحب وترضاه قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة و معاذة بضم الميم وبالمهملة والمعجمة بنت عبد الله العدوية البصرية و يستاذن المراة في اليوم اي نوبتها وفي بعضها في يوم و ما كنت استفهام و عباد ابن عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة فيهما ابو معاوية المهلبي سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	3604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07402	false	-7713848999851620628	0	72	0	382	1576	300	منكم والله لا يستحيي من الحق واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما يقال اناه ادراكه اني ياني اناة------- لعل الساعة تكون قريبا اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	7402	5365446019048736136	382	738.0	310	731	52.25718307495117	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	223	279	1133	1409	1507	300	447-0 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب 4471 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقو------------------------------------------------------------ل حدثنا -----------ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله	3604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07404	false	-7512828213137735576	244	300	1279	1546	1546	300	-4790 حدثنا مسدد ---عن يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وبه قا--------------------------------------------------------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي هو ابن سعيد القطان ولابي ذر حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن انس-------- رضي الله-	7404	5365446019048736136	178	290.5	140	348	51.1494255065918	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3604	true	-7076476476042288903	180	223	906	1133	1507	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما يقال اناه----------------- ادراكه------------- اني------------------- ياني------------------------ اناة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو ان لعل الساعة تكون قريبا ----------------------------------------------------------اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة------- واذا جعلته ظرفا-------------------------------------------------------------- وبدلا--------------------------------------- ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث----------- وكذلك لفظها في---------------------------------------------------- الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	3604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07404	false	-7512828213137735576	33	152	162	794	1546	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما يقال اناه قال ابو عبيدة اي ادراكه وبلوغه ويقال اني بفتح الهمزة والنون ياني بسكون الهمزة وفتح النون اناة بفتح الهمزة والنون من غير همز اخره هاء تانيث مقصور ولابن عساكر اناء بهمزة من غير هاء تانيث وزاد ابو ذر فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب القياس ان يقول قريبة بالتاء واجاب المءلف عنه بانك اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة بالتاء واذا جعلته ظرفا قال الكرماني اي اسما زمانيا وعبارة ابي عبيدة مجازه مجاز الظرف وبدلا اي عن الصفة يعني جعلته اسما مكان الصفة ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث فقلت قريبا وكذلك لفظها اي لفظ الكلمة المذكورة اذا لم ترد الصفة يستوي في لفظها الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	7404	5365446019048736136	226	337.5	183	632	35.75949478149414	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	93	167	486	865	1539	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي-------- الاية 4472 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-----د بن زيد	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	74	0	390	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية الحديث 4791 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عبد	7408	5365446019048736136	341	657.5	275	392	86.98979949951172	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	109	204	567	1037	1539	300	من قام وقعد ثلاثة نفر ف---------------------------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل--------- فاذا القوم جلوس---------------------------------- ثم انهم قام-------وا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء-------------------- حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية 447-----------------------2 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	185	300	979	1582	1582	300	من قام وقعد ثلاثة نفر لم يسموا يتحدثون في البيت وخرج عليه الصلاة والسلام فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليدخل علي زينب فاذا القوم جلوس في بيتها فرجع عليه الصلاة والسلام ثم انهم قاموا فخرجوا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء عليه الصلاة والسلام حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب بعد خروج القوم 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب---------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانت معه في البيت صنع طعاما-	7408	5365446019048736136	438	773.5	352	629	69.63433837890625	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	204	284	1037	1454	1539	300	ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الي قوله من وراء حجاب فضرب الحجاب وقام القوم ---4473 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز اللام وبالزاي اسمه لاحق بلفظ الفاعل من اللحوق و سليمان بن حرب ضد الصلح و ابو-------------------------------------------------------------- قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالموحدة عبد الله الجرمي	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	false	-7398646362757046006	0	71	0	366	1533	300	ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الي قوله-من وراء حجاب فضرب الحجاب وقام القوم وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة قال حدثنا حماد بن زيد اسم جده درهم عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف عب-----------------------د الله الجرمي	7409	5365446019048736136	282	496.5	227	482	58.5062255859375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	90	157	470	816	1539	300	القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	216	280	1126	1466	1563	300	القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	302	539.5	243	364	82.96703338623047	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	91	158	476	822	1539	300	فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو ---------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	56	148	284	772	1550	300	فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	9340	5365446019048736136	301	441.0	241	509	59.13555908203125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	89	157	466	816	1539	300	دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	165	236	799	1170	1480	300	دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9389	5365446019048736136	322	578.5	257	378	85.18518829345703	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3605	true	-8062727084872145752	89	157	466	816	1539	300	دعا القوم فطعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو -----------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام------------- وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت--------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	7	100	34	520	1620	300	دعا الناس -طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9390	5365446019048736136	320	512.5	255	493	64.90872192382812	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	3	107	16	540	1532	300	الالف ابن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله	3606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	false	-7398646362757046006	199	300	1012	1533	1533	300	العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه-قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله-	7409	5365446019048736136	512	997.0	413	525	97.52381134033203	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	107	185	540	956	1532	300	عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب 4474 حد---ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا لكن النسخ بالالف قوله ابو معمر بفتح الميمين واسكان المهملة بينهما عب----------------د الله بن عمرو المشهور بالمقعد مفعول الاقعاد و عب--------------------------------------د العزيز ابن صهيب	3606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07410	false	-1959568167410429106	0	75	0	402	1632	300	عليه وسلم-فاذا ثلاثة--- رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم-شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وبه قال حدثنا-------------------------------------------- ابو معمر ب------ميمين مفتوحتين------ بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو ---------المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري قال حدثنا عبد العزيز -بن صهيب	7410	5365446019048736136	315	534.5	254	473	66.59619140625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	127	300	643	1532	1532	300	حجرة عا---------------------ءشة فما ادري اخبرت--------------------------ه او اخبر-------------------------------------- ان القوم خرجوا فرجع --------------------حتي اذا وضع رجله --------في اسكفة الباب ------------------------------------------------------------------------------داخلة--------------------------------- واخري خارجة-------------------------------------------- ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب 447---------------4 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا لكن النسخ بالالف قوله ابو معمر بفتح الميمين واسكان المهملة بينهما عبد الله بن عمرو المشهور بالمقعد مفعول الاقعاد و عبد العزيز ابن صهيب مصغر الصهب بالمهملة و ارسلت بضم الهمزة و تقري بصيغة الماضي من التفعيل اي تتبع و الاسكفة العتبة فان قلت عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت- جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليه----------ن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال-	3606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	false	-6429836520260172007	1	175	4	937	1593	300	حجرة عاءشة ففطنوا لمراده فخرجوا فما ادري اخبرته بمد الهمزة في الفرع كاصله او اخبر بضم الهمزة مبنيا للمفعول والشك من انس ان القوم خرجوا فرجع عليه الصلاة والسلام حتي اذا وضع رجله الشريفة في اسكفة الباب بضم الهمزة وسكون المهملة وضم الكاف وتشديد الفاء مفتوحة العتبة التي يوطا عليها داخلة وفي نسخة داخله بهاء الضمير للباب واخري خارجة ولابي ذر والاخري بالتعريف خارجة بضمير الباب ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب بعد قيام القوم 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرن------------------------------------------------------------------ا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بني بزينب ابنة جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه و----------يدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال	7411	5365446019048736136	629	1111.0	506	1184	53.125	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	262	299	1339	1528	1532	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيت------------ه وثبا مسرعين-------- فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع-------------------- حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	3606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	false	5353234768541534850	24	67	139	367	1546	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وفهما مراده وثبا مسرعين قال انس فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع عليه الصلاة والسلام حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	7412	5365446019048736136	188	344.5	152	229	82.0960693359375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3606	true	5367202837404108030	66	138	330	698	1532	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ----رجع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع	3606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	75	153	399	791	1563	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا ----------هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمورجعت معه حتي بلغ عتبة------ حجرة عاءشة فظن ان قد----------------------- خرجوا فرجع	9339	5365446019048736136	272	433.0	213	432	62.96296310424805	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	139	200	692	984	1494	300	يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله------ اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	142	175	712	879	1526	300	يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك الي رسول ا-لله صلي الله عليه وسلموهو -----------يتعشي----------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	514	5365446019048736136	134	217.0	106	298	44.9664421081543	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	0	99	0	497	1494	300	ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4475 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال الحديث الثاني من هذه الاحاديث يدل علي ان نزول الاية قبل قيام القعود الاول ونحوه انه بعده قلت هو متاول بانه حال اي انزل الله تعالي وقد قام القوم قوله عبد الله بن بكسر السهمي بفتح المهملة و----اسكان الهاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبيحة بناءه اي صباحا بعد ليلة الزفاف	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	false	-6429836520260172007	175	267	937	1417	1593	300	ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حد------------------ثنا ا----سحاق بن منصور المروزي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بكر-------- بفتح الموحدة وسون الكاف السهمي الباهلي البصري قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بني بزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج عليه الصلاة والسلام والقوم جالسون يتحدثون بعد ان اكلوا الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع عليه الصلاة والسلام صبيحة بناءه اي صباحا بعد ليلة الزفاف	7411	5365446019048736136	158	231.0	123	775	20.387096405029297	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	0	200	0	984	1494	300	ابن ابي مريم--------------------------------- اخبرنا يحيي حدثني حميد----------------------------------------------- سمع انسا ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 447------------------------------------------5 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال الحديث الثاني من هذه الاحاديث يدل علي ان نزول الاية قبل قيام القعود الاول ونحوه انه بعده قلت هو متاول بانه حال اي انزل الله تعالي وقد قام القوم قوله عبد الله بن بكسر السهمي بفتح المهملة واسكان الهاء و صبيحة بناءه اي صباحا بعد ليلة الزفاف فان قلت هنا قال رجلين وفي السابق انه قعد ثلاثة نفر قلت مفهوم العدد لا اعتبار له او المحادثة كانت بينهما والثالث ساكت قوله ابن ابي مريم هو سعيد و يحيي هو ابن ايوب المصري و سودة بفتح المهملة وسكون يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	false	5353234768541534850	104	240	557	1240	1546	300	ابن ابي مريم شيخ المءلف وذكر ابراهيم غلط فاحش اخبرنا يحيي بن ايوب الغافقي المصري قال حدثني بالافراد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم صرح حميد بالسماع من انس فعنعنته غير مءثرة 4795 حدثني زكريا- بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	7412	5365446019048736136	535	958.5	425	1119	47.810546875	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	142	200	704	984	1494	300	والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال--------------------------------------------------------------------------------------ت فانكفات---------------------------- راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي و---------------------انه ليتعشي وفي يده------------------------------------- عرق---------------------------------------------------- فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت--------- فاوحي الله اليه--------------------------------------------- ثم رفع عنه------------------------------------ وان العرق في -----------------------يده ما وضعه ف--------------قال انه------------ قد اذن------------------------- لكن ان تخرجن لحاجتكن	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	false	4877261977943957829	24	153	127	793	1540	300	والله ما تخفين علينا فانظر- كيف تخرجين ولعله قصد المبالغة في احتجاب امهات المءمنين بحيث لا يبدين اشخاصهن اصلا ولو كن مستترات قالت فانكفات بالهمزة اي انقلبت حال كونها راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه بالواو ولابي ذر فانه ليتعشي وفي يده ولابوي ذر والوقت في يده باسقاط الواو عرق بفتح العين وسكون الراء ثم قاف العظم الذي عليه اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت اي عاءشة فاوحي الله اليه ولابي ذر فاوحي اليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ثم رفع عنه ما كان فيه من الشدة بسبب نزول الوحي وان العرق بفتح العين وسكون الراء في يده ما وضعه والجملة حالية فقال انه اي ان الشان قد اذن بضم الهمزة مبنيا للمفعول لكن ان تخرجن لحاجتكن	7413	5365446019048736136	271	411.5	215	668	40.56886291503906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	201	244	989	1202	1494	300	باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07414	false	-6220059243834877230	71	114	355	568	1551	300	باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7414	5365446019048736136	213	426.0	170	213	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3607	true	-5946721732146364369	239	285	1182	1408	1494	300	كان علي كل شء شهيدا 447-------------------6 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد-ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه	3607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	30	79	146	390	1504	300	كان الي قوله- شهيدا وسقط لفظ باب لغيره 4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه	7415	5365446019048736136	216	403.0	172	246	87.80487823486328	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	5	33	29	163	1580	300	اللحم--- فان قلت قال ها-هنا انه كان بعد ما ضرب الحجاب وقال في كتاب الوضوء في باب خروج النساء الي البراز انه قبل الحجاب قلت لعله وقع مرتين	3608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	false	4877261977943957829	190	219	989	1127	1540	300	البرماوي فان قلت قال ها هنا انه كان بعد ما ضرب الحجاب وقال في كتاب الوضوء في باب خروج النساء الي البراز انه قبل الحجاب قلت لعله وقع مرتين	7413	5365446019048736136	132	251.0	104	138	95.65217590332031	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	64	143	347	738	1580	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني -عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	79	156	390	778	1504	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	7415	5365446019048736136	386	758.0	310	392	98.46939086914062	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	96	143	503	738	1580	300	حتي استاذنك فقال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم وما منعك ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذني ----------------------------------------------------------عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال-------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة------------------------- فلذلك------------------------------ كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	false	-1170713259601913109	0	161	0	865	1583	300	حتي استاذنك فقال النبي وفي نسخة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين بالرفع بثبوت النون كقراءة ان يتم الرضاعة شاذة بالرفع علي اهمال ان الناصبة حملا علي ما اختها لاشتراكهما في المصدرية قاله البصريون ولم يجعلوها المخففة من الثقيلة لانه لم يفصل بينها وبين الجملة الفعلية بعدها او ان ما قبلها ليس بفعل علم ويقين وقال الكوفيون هي المخففة من الثقيلة وشذ وقوعها موقع الناصبة كما شذ وقوع الناصبة موقعها ولابي ذر والاصيلي ان تاذني بحذف النون للنصب عمك بالنصب علي المفعولية او بالرفع اي هو عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال عليه الصلاة والسلام اءذني له فانه عمك تربت يمينك كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها اذ معناها افتقرت يمينك وقيل المعني ضعف عقلك اذا قلت هذا او تربت يمينك ان لم تفعلي قال عروة بن الزبير بالسند المذكور فلذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرمون من النسب	7416	5365446019048736136	234	389.0	187	865	27.05202293395996	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	144	173	743	905	1580	300	باب قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما --------قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال	3608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	false	-1170713259601913109	270	300	1414	1583	1583	300	باب قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال-	7416	5365446019048736136	161	308.5	133	170	94.70587921142578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	64	143	347	738	1580	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	false	-4083339511809320932	60	109	295	546	1527	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	9235	5365446019048736136	235	432.5	189	396	59.34343338012695	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3609	true	6552618892095388001	31	134	159	655	1509	300	علي محمد وعلي ال محمد ------------------------------------------------------------------------------كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 4478 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم ------4479----------------- حدثنا اب-راهيم بن حمزة حدثنا ------------	3609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07420	false	-4457146052147484156	167	281	851	1401	1494	300	علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ولم يقل في الموضعين علي ابراهيم بل قال كما صليت علي ال ابراهيم ----------------------------------------------وكما باركت علي ال ابراهيم 479--------------8 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم الحديث 4798 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	7420	5365446019048736136	417	714.5	328	610	68.36065673828125	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3609	true	6552618892095388001	76	294	371	1479	1509	300	عن ابي سعيد الخدري ق----------------ال قلنا يا رسول الله هذا التسليم-------------------------- فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسول-----------------------------ك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا-----------------------------هيم قال ابو صالح عن ال-----------ليث ع-------------------------لي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم 4479------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال--- و كعب بن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء و عرفناه وهو ان يقال سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته و ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي و عبد الله ابن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و ابراهيم بن حمزة ب------المهملة والزاي --------------و عبد العزيز بن ابي ح------------------------------------ازم بال------مهملة والزاي و عبد العزيز ابن محمد -----------الدراوردي بفتح المهملة وبالراء وفتح الواو وسكون الراء وبالمهملة و يزيد اي ابن الهاد فان قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرط التشبيه ان يكون المشبه به اقوي وهاهنا بالعكس لان الرسول افضل من ابراهيم صلوات الله تعالي وسلامه عليهما قلت التشبيه ليس من باب الحاق الناقص بالكا--------مل بل من باب بيان حال ما لا يعرف بما يعرف او التشبيه فيما يستقبل وذلك ليس باقوي بل هو حاصل له صلي الله تعالي عليه وسلم هو اقوي واكم----------------------------------------------------------ل محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	3609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07421	false	-7825261156200278297	9	270	60	1408	1551	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم بوزن التكليم اي قد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وسقط كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم ذكر ابراهيم واسقط ال ابراهيم قال ابو صالح عبد الله كاتب الليث عن الليث باسناده المذكور علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم يعني ان عبد الله بن يوسف لم يذكر ال ابراهيم عن الليث وذكرها ابو صالح عنه في الحديث المذكور 0000 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراه--يم وبه قال حدثنا ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي ابن محمد بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري قال حدثنا ابن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي-- عبد العزيز واسم ابي حازم سلمة والدراوردي عبد العزيز بن محمد كلاهما عن--------------------------- يزيد هو ابن الهاد وقال كما صليت علي ابراهيم اي كما تقدمت منك الصلاة علي ابراهيم فنسال منك الصلاة علي محمد بطريق الاولي لان الذي يثبت للفاضل يثبت للافضل بطريق الاولي وبهذا يحصل الانفصال عن الايراد المشهور وهو ان من شرط التشبيه ان يكون المشبه به اقوي ومحصل الجواب ان التش------------------------------------------------------------بيه ليس من باب الحاق --------الكامل بالاكمل بل من باب التهييج ونحوه قاله في الفتح وياتي مزيد بحث لذلك ان شاء ا------------------------------لله تعالي في كتاب الدعاء بعون الله وقوته ولم يذكر في هذه وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	7421	5365446019048736136	588	865.5	465	1665	35.31531524658203	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	2	36	10	174	1571	300	4480 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	3610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	101	134	569	731	1599	300	3404 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	5371	5365446019048736136	156	296.0	123	164	95.1219482421875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	16	56	83	278	1571	300	وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	3610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	0	39	0	194	1539	300	وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	7423	5365446019048736136	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3610	true	-827450209812917277	211	300	1093	1571	1571	300	معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار عشر يقال الاكل الثمر باعد وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب لا يغيب سيل العرم السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد---- يجازي يعاقب اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنين التناوش الرد من-	3610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07424	false	117020541165918951	39	127	240	714	1643	300	معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار عشر----- الاكل الثمر باعد وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب لا يغيب---- العرم السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد وهل يجازي يعاقب اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنين التناوش الرد من	7424	5365446019048736136	469	913.0	383	483	97.10144805908203	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	0	27	0	153	1609	300	الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة باشياعهم بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	3611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07424	false	117020541165918951	127	154	714	867	1643	300	الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة باشياعهم بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	7424	5365446019048736136	153	306.0	126	153	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	68	92	379	519	1609	300	فان قلت القياس ان يقال ارتفعت الجنتان عن الماء قلت------ المراد من الارتفاع الانتفاء والزوال يعني ارتفع اسم الجنة عنهما فتقديره ارتفعت الجنتان عن	3611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07425	false	-8537136090342871726	275	300	1471	1616	1616	300	فان قلت القياس ان يقال ارتفعت الجنتان عن الماء واجاب بان المراد من الارتفاع الانتقال والزوال يعني ارتفع اسم الجنة عنهما فتقديره ارتفعت الجنتان عن-	7425	5365446019048736136	134	250.5	111	146	91.78082275390625	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	148	263	833	1429	1609	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع- من السماء	3611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	0	114	0	596	1595	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7428	5365446019048736136	594	1180.0	480	597	99.49748992919922	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3611	true	-8002487826100837914	214	263	1184	1429	1609	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادرك الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي سمع- من السماء	3611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	89	6	464	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7429	5365446019048736136	241	383.5	193	458	52.620086669921875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	205	231	1064	1200	1578	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما	3612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	56	82	294	430	1602	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	5063	5365446019048736136	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	28	154	146	791	1578	300	الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب AUTO سورة الملاءكة قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مثقلة وقال غيره الحرور بالنهار مع الشمس و---قال ا---------بن عباس الحرور بالليل والسموم بالنهار وغرابيب اشد سواد الغربيب الشديد السواد ومر الحديث في سورة الحج و محمد بن خازم بالمعجمة والزاي -------------------ابو معاوية الضرير و عمرو بن -------------------------مرة بضم الميم وشدة-- الراء	3612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	153	259	770	1306	1513	300	الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب------------------------------------------------------------------------------------------ المسد وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا------------------------------------------------------------------------- محمد بن خازم بالخاء-- والزاي المكسورة المعجمتين ابو معاوية الضرير قال حدثنا الاعمش سليمان عن عروة بن مرة بضم الميم وتشديد الراء	7429	5365446019048736136	436	784.5	345	703	62.01991653442383	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	59	130	288	669	1578	300	فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قا----------------لوا ما لك ق--------------ال ارايتم----------- لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما--------- كنتم تصدقوني قا-------------------------لوا بلي ------قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقا---------ل ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله------ تبت يدا--------------- ابي لهب AUTO-------------------- سورة الملاءكة -----------------------قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مثقلة وقال غيره الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور بالليل والسموم بالنهار وغرابيب---- اشد سواد الغربيب	3612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07430	false	3059758016469296132	45	144	246	785	1610	300	فتاهبوا للقتال فاجتمعت اليه قريش قالوا ولابي ذر فقالوا ما لك قال ولابي ذر فقال ارايتم اي اخبروني لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما بالتخفيف كنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني بنونين قالوا بلي نصدقك قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تعالي تبت اي خسرت او هلكت يد ابي لهب وهذا الحديث سبق بالشعراء سورة الملاءكة بسم الله الرحمن الرحيم قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مثقلة وقال غيره الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور بالليل والسموم بالنهار وغرابيب سود اشد سواد الغربيب	7430	5365446019048736136	360	609.5	290	539	66.79035186767578	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	190	260	981	1377	1578	300	سورة يس وقال مجاهد فعززنا شددنا يا حسرة علي العباد -كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله من الانعام فكهون معجبون جند محضرون عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الموقر وقال ابن عباس طاءركم مصاءبكم ينسلون يخرجون مرقدنا مخرجنا احصيناه حفظناه مكانتهم ومكانهم واحد	3612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07431	false	2440281504621742588	202	272	1053	1450	1615	300	سورة يس وقال مجاهد فعززنا شددنا يا حسرة علي العباد وكان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله من الانعام فكهون معجبون جند محضرون عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الموقر وقال ابن عباس طاءركم مصاءبكم ينسلون يخرجون مرقدنا مخرجنا احصيناه حفظناه مكانتهم ومكانهم واحد	7431	5365446019048736136	396	787.0	326	397	99.74810791015625	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3613	true	331751389023034650	108	171	554	888	1546	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 4484 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش الكوفي وابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري و الحميدي بضم الحاء عبد الله و و------------------كيع بفتح الواو وكسر الكاف	3613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07434	false	-6829076470351297196	227	285	1161	1473	1550	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش وبه قال حدثنا الحميدي--------------------------------------- عبد الله بن الزبير قال حدثنا وكيع بفتح الواو وكسر الكاف	7434	5365446019048736136	267	504.5	216	352	75.8522720336914	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3613	true	331751389023034650	131	250	686	1290	1546	300	عن ابي ذر ------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر له--------------------ا قال مستقرها تحت العرش الكوفي وابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري و الحميدي بضم الحاء عبد الله و وكيع بفتح الواو وكسر الكاف وبالمهملة الخطابي لمستقر لها اي لاجل اجل وقدر لها الي انقطاع مدة بقاء العالم وقيل مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم من الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصر مشارق الشتاء لاقصر يوم منه ولا منكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه وانما هو اخبار عن غيب ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سءلت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب- فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت ---	3613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	1	67	5	346	1604	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنهانه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال عليه الصلاة والسلام مستقرها تحت العرش قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي يحتمل ان يكون علي ظاهره------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال-----------------------------------------------------------------------------------------استقرار تحت العرش ب--حيث لا نحيط به نحن---------------- ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتبت فيه مبادء امور العالم ونهاي-تها وهو اللوح	7435	5365446019048736136	248	342.5	197	652	38.036808013916016	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3614	true	-2021772877832065970	55	157	274	860	1560	300	سورة والصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد من كل مكان ويقذفون من كل جانب يرمون واصب داءم لازب لازم تاتوننا عن اليمين يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول وجع بطن ينزفون لا تذهب عقولهم قرين شيطان يهرعون كهيءة الهرولة يزفون النسلان في المشي وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الملاءكة صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا مطرودا بيض مكنون اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين يذكر بخير ويقال يستسخرون يسخرون بعلا ربا	3614	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	120	222	623	1208	1604	300	سورة ا-لصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد من كل مكان ويقذفون من كل جانب يرمون واصب داءم لازب لازم تاتوننا عن اليمين يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول وجع بطن ينزفون لا تذهب عقولهم قرين شيطان يهرعون كهيءة الهرولة يزفون النسلان في المشي وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الملاءكة صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا مطرودا بيض مكنون اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين يذكر بخير ويقال يستسخرون يسخرون بعلا ربا	7435	5365446019048736136	584	1165.0	482	586	99.65870666503906	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3615	true	2531757126415625060	13	70	52	328	1530	300	4487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-------- وكان ابن عباس يسجد فيها 4488 ------------------ح---------------------------------------------------------------------------------دثن-----ي محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عب-------------------------------------------------------يد الطنافسي عن ا--لعوام قال سالت مجاهدا عن --سجدة في ص فقال هلال بن	3615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07439	false	-155623746793591365	204	290	983	1428	1480	300	4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة هو بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن العوام بفتح العين والواو المشددة ابن حوشب بن يزيد الشيباني الواسطي انه قال سال- مجاهدا عن السجدة في ص -قال سءل ابن	7439	5365446019048736136	233	349.0	180	447	52.12527847290039	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3615	true	2531757126415625060	177	293	886	1503	1530	300	سالت ابن عباس من اين سجدت فقال او ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده----------- فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب و-قال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب امثال وقال ابن عباس الايد القوة في العبادة الابصار البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق	3615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07440	false	4884863443477467047	51	162	258	856	1532	300	سالت ابن عباس من اين سجدت فقال او-ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام 84 فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم-ان يقتدي به فسج------------------------دها رسول الله صلي الله عليه وسلم عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها----- جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب امثال وقال ابن عباس الايد القوة في العبادة الابصار البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق	7440	5365446019048736136	582	1134.0	474	629	92.52782440185547	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	103	270	541	1344	1487	300	اسحاق بن ابراهيم حدثنا -----روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا AUTO باب قوله وما انا من المتكلفين 4490 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم --------------------------------------------------------------قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه قوله روح بفتح الراء ابن ع---------------------------------بادة و محمد ابن ز-------------------------------------------------------ياد بكسر الزاي وخف------------------ة التحتانية------- الجمحي البصري	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01007	false	-5582647872835747780	71	190	378	1000	1567	300	اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 461 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روح بفتح الراء ابن عبادة بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة و-محمد -بن جعفر المشهور بغندر كلاهما عن شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد بكسر الزاي المعجمة وتخفيف المثناة التحت--ية القرشي الجمحي -------	1007	5365446019048736136	400	554.5	318	992	40.32258224487305	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	107	169	564	861	1487	300	روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه و---------------------------اردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	8	66	38	321	1481	300	روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد--------------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	246	457.0	195	333	73.87387084960938	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	180	254	915	1258	1487	300	4490 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و--------ساحدثكم عن الدخان ان رسول الله------- صلي الله عليه	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	204	295	1081	1543	1573	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن ال--اسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	7372	5365446019048736136	258	368.5	195	478	53.97489547729492	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	103	173	541	880	1487	300	اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي --قال روح فرده خاسءا	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	191	261	962	1302	1505	300	اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرده خاسءا	7443	5365446019048736136	338	665.5	269	341	99.12023162841797	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	117	254	606	1258	1487	300	عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان عفريتا م------ن الجن ت--------فلت علي البارحة-------------------------------------------------------------- او كلمة نحوها-------------------------------------------------------------------- ليقطع------ علي الصلاة فامكنني الله منه واردت------- ان اربطه------------- الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم---------------------------- فذكرت قول اخي---------- سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد------------------------------ي قال روح-------- فرد-----------------------------------------ه خاسءا AUTO باب ق---------------------------------------------------------------------------------وله وما انا من المتكلفين 4490 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	7	240	34	1159	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا ماردا من الجن بيان له تفلت علي البارحة نصب علي الظرفية اي تعرض لي فلتة اي بغتة سرعة في ادني ليلة مضت او كلمة نحوها اي نحو تفلت كقوله في الرواية السابقة في اواخر الصلاة عرض لي فشد علي ليقطع بفعله علي الصلاة فامكنني الله منه واردت بالواو ان اربطه بكسر الموحدة الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم بالرفع توكيد للضمير المرفوع فذكرت قول اخي في النبوة سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي لفظ التنزيل رب اغفر لي وهب لي قال روح المذكور فرده اي رد صلي الله عليه وسلمالعفريت حال كونه خاسءا مطرودا وهذا الحديث قد سبق في الصلاة في باب الاسير والغريم يربط في المسجد وبدء الخلق 3 باب قوله وما انا من المتكلفين باب قوله تعالي وما انا من المتكلفين ص فلا ازيد علي ما امرت به ولا انقص منه 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه	7444	5365446019048736136	632	1099.5	498	1125	56.17777633666992	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3616	true	-5443467235524993487	177	254	898	1258	1487	300	انا من المتكلفين 4490 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حد-----------------------------ثنا جرير عن------------------ الاعمش -------عن ابي الضحي------------------- عن مسروق ------------------قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود ------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين--------------------------------------- وساحدثكم عن الدخ--------------------------------------------------------ان ان رسول الله صلي الله عليه	3616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	38	164	203	799	1501	300	انا منتقمون الدخان وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لغير ابي ذر ابن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مقصور مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف وساحدثكم عن الدخان المذكور في قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ان رسول الله صلي الله عليه	7445	5365446019048736136	338	589.5	264	596	56.71141052246094	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3617	true	-775814248845196942	36	96	178	489	1560	300	وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم -------قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد	3617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	240	300	1159	1475	1475	300	وسلم-دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد-	7444	5365446019048736136	309	600.0	251	318	97.16981506347656	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3617	true	-775814248845196942	96	134	489	694	1560	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون---------- افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	0	40	0	215	1501	300	جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان 10 افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	7445	5365446019048736136	205	401.0	167	215	95.34883880615234	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3617	true	-775814248845196942	118	300	609	1560	1560	300	عادوا في كفرهم---------- فاخذهم الله يوم -----بدر قال ا-------------------لله تعالي ----------------يوم نبطش البطشة الكبري------------------------- انا منتقمون AUTO سورة الزمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد افمن يتقي بوجهه يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة غير ذي عوج لبس ورجلا سلما لرجل فقال ابن مسعود من علم شيءا الي اخره و حصت بالمهملتين اي ذهبت وفنيت AUTO سورة الزمر قوله تعالي افمن يتقي بوجهه اي يجر بالجيم وفي بعضها بالخاء المعجمة اي يلقي في النار مغلولة يداه الي عنقه فلا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه الذي كان يتقي المخاوف بغيره وقاء له فان قلت ما وجه التشبيه بينه وبين ما قال افمن يلقي في النار قلت غرضه بيان حاله في ان ثمة محذوفا تقديره مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما ويقال سالما صالحا اشمازت نفرت بمفازتهم من الفوز حافين اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها ليس من الاشتباه-	3617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07446	false	-5666547982406851213	67	217	368	1168	1604	300	عادوا في كفرهم عقب الكشف فاخدهم الله يوم وقعة بدر قال الله ولابي ذر وقال الله تعالي ولابي ذر عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر ظرف لفعل دل عليه انا منتقمون الدخان لا لمنتقمون فان ان تحجزه عنه كذا قاله البيضاوي كالزمخشري وقيل بدل من يوم تاتي او باضمار اذكر وهذا الحديث سبق في سورة الروم سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد----- يتقي بوجهه يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة---- ذي عوج لبس ورجلا سلما لرجل صالحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه ----------متشاكسون الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما ويقال سالما صالحا اشمازت نفرت بمفازتهم من الفوز حافين اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها ليس من الاشتباه	7446	5365446019048736136	555	995.5	453	1175	47.23404312133789	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3618	true	8969009734294670126	20	60	101	293	1542	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم 4491------ حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك	3618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07449	false	-2148295643051694594	258	300	1387	1584	1584	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا الخ لابي ذر ولفظ باب لغيره 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك-	7449	5365446019048736136	169	314.0	132	198	85.3535385131836	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3618	true	8969009734294670126	170	223	887	1159	1542	300	واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنو--------ن ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	3618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	false	-1211957120331692750	3	56	15	293	1532	300	واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	7450	5365446019048736136	270	521.5	218	280	96.42857360839844	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3618	true	8969009734294670126	222	300	1154	1542	1542	300	الله AUTO ---باب قوله وما قدروا الله حق قدره 4492 حد-------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر-	3618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07451	false	1699786510571238495	88	179	437	893	1487	300	الله حق قدره باب قوله وما قدروا الله حق قدره الزمر اي ما عظموه حق عظمته حين اشركوا به غيره وسقط باب لغير ابي ذر 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه-قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر	7451	5365446019048736136	373	687.0	301	459	81.26361846923828	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3620	true	3059174085306685544	127	194	671	995	1534	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون 4494 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة 4495 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا ------------------------	3620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07456	false	1721547203469896386	147	209	773	1080	1547	300	ثم نفخ فيه اخري الي اخره 4813 حد-----------ثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكريا- بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة وبه ----------------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	7456	5365446019048736136	262	488.5	208	348	75.287353515625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3620	true	3059174085306685544	184	242	946	1231	1534	300	النفخة 4495 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق	3620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07458	false	8765417602535315897	39	95	201	480	1516	300	ال-فتح 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدث----نا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق	7458	5365446019048736136	271	526.5	215	285	95.08772277832031	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3620	true	3059174085306685544	3	47	15	250	1534	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل المستظهر انه يعمله باصبعه او--------- بخنصره ونحوه يريد به الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به فعلم ان ذلك من تحريف اليهود--------- وان ضحكه صلي الله عليه وسلم انما كان علي معني التعجب	3620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11170	false	97818194244334553	263	300	1372	1559	1559	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي------ القوي انه ياتي علي-------------ه باصبع- او انه يقله بخنصر---------------------------------------ه والظاهر ان هذا كما مر---- من تخليط اليهود وتحريفهم وان ضحكه صلي الله عليه وسلم-انما كان علي وجه- التعجب-	11170	5365446019048736136	136	187.0	107	253	53.754940032958984	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3621	true	-3682680967119462690	82	131	426	696	1601	300	سورة المءمن قال مجاهد ---مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التفضل داخرين خاضعين وقال مجاهد الي النجاة الايمان ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون توقد بهم النار تمرحون تبطرون وكان العلاء	3621	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	142	192	711	984	1550	300	سورة المءمن قال مجاهد حم مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التفضل داخرين خاضعين وقال مجاهد الي النجاة الايمان ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون توقد بهم النار تمرحون تبطرون وكان العلاء	7459	5365446019048736136	270	534.0	221	273	98.9011001586914	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	101	190	521	960	1533	300	حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن -----رسول الله	3622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	145	220	743	1121	1531	300	حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله	5956	5365446019048736136	327	520.5	256	453	72.18543243408203	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	11	98	53	507	1533	300	الطول اي التفضل-------------- وقال تعالي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان وقال ليس له دعوة اي ل--لوثن وقال سيدخلون جهنم داخرين اي خاضعين وقال بما كنتم تمرحون ا------------------بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله------ ويقول وان المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار من عصاه	3622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	170	253	856	1305	1550	300	الطول--- التفضل داخرين خاضعين وقال مجاهد ال-------ي النجاة------- الايمان----- ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون توقد بهم النار--------------------------- تمرحون تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار من عصاه	7459	5365446019048736136	374	647.5	302	499	74.94989776611328	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3622	true	1032677307931470405	79	191	404	964	1533	300	علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا--------------------------------------------------- بالنار -------------------------من عصاه AUTO باب 4496 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي	3622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	false	-2518783737099538635	3	119	23	635	1598	300	علي مساوي اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بضم الميم وكسر المعجمة وللاصيلي وينذر بلفظ المضارع بالنار من ولابي ذر عن المستملي لمن عصاه 4815 حد---------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني محمد بن ابراهيم التيمي حد----ثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولوي ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي	7462	5365446019048736136	525	1000.0	422	636	82.54717254638672	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	0	75	0	388	1544	300	اعطيا قالتا اتينا طاءعين اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله طاءعين مصغر	3623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	120	190	611	979	1540	300	اعطيا قالتا اتينا طاءعين اعطينا وقال المنهال عن سعيد --------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا------ ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------طاءعين فذكر	7463	5365446019048736136	365	703.5	295	388	94.0721664428711	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	205	300	1061	1544	1544	300	فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده-	3623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	189	282	974	1449	1540	300	فذكر في هذه خلق الارض قبل ----السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده	7463	5365446019048736136	468	902.5	377	490	95.51020050048828	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	205	264	1061	1354	1544	300	فذكر في هذه خل------ق الارض --------------------قبل خلق السماء-------------- وقال------ وكان الله غفورا رحيما عز--------------يزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم مضي--------------- ---------------------------------------فقال- فلا انساب بينهم--- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	3623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	163	286	857	1492	1571	300	فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم اي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	288	462.0	229	635	45.354331970214844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	7	74	45	383	1544	300	عن سعيد بن جبير ----قال قال رجل----------------------------------------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون-------------- واقبل بعضهم علي بع------------------------------------------------ض يتساءلون------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا--------------------------- والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها--------- فذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله طاءعين	3623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	3	155	17	814	1571	300	عن سعيد بن جبير انه قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------طاءعين	7465	5365446019048736136	327	458.5	262	803	40.7222900390625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	264	299	1354	1539	1544	300	واما قوله------ ما كنا مشركين------------ ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ----------------------------------------تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم------------------------------------------------------------------ علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف--------------------------------------------------- ان الله لا يكتم حديثا	3623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	5	79	34	443	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا	7466	5365446019048736136	183	278.5	148	409	44.7432746887207	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	156	213	801	1073	1519	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	3624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	15	71	85	351	1618	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	266	524.5	210	272	97.79412078857422	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	156	216	801	1085	1519	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله------ دحاها وق-----وله خلق الارض في يومين فجعلت الا----------------------------------رض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------- اي لم يزل كذلك ---------فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله -قال ابو عبد	3624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	177	286	989	1518	1575	300	بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفس--------------ه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله وعند ابن ابي	7466	5365446019048736136	263	416.5	206	543	48.43462371826172	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	4	32	22	173	1519	300	وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض----------------- ودحوها------------------------------------------------------------------------- ان ا------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال----------------- والاكام	3624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	103	157	588	877	1575	300	وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام	7466	5365446019048736136	151	249.5	123	289	52.2491340637207	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	217	273	1090	1379	1519	300	حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون محسوب اقواتها ارزاقها في كل سماء امرها مما امر به نحسات مشاءيم وقيضنا لهم قرناء قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت اهتزت بالنبات وربت ارتفعت---------- من اكمامها حين تطلع ليقولن هذا لي	3624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07467	false	-2078620261603792592	10	65	43	330	1588	300	حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد------------ ممنون محسوب اقواتها ارزاقها في كل سماء امرها مما امر به نحسات مشاييم وقيضنا لهم قرناء قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت اهتزت بالنبات وربت ارتفعت وقال غيره من اكمامها حين تطلع ليقولن هذا لي	7467	5365446019048736136	276	531.0	223	299	92.30769348144531	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3625	true	6935083194711204348	142	270	735	1418	1570	300	الي ا------ن الاسناد ليس بشرط وقال تعالي لهم اجر غير ممنون اي محسوب وقال في ايام------------------------------- نحسات مشاءيم وقال فاذا انزلنا----------------- عليها الماء------------- اهتز--------ت وربت اي ارتفعت---------- من اكمامها وقال ا---------------ي بعمل---ي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين قدرها سواء فهديناهم دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين وكقوله هديناه السبيل والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده يوزعون يكفون من اكمامها قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم القريب من محيص حاص عنه اي حاد مرية ومر-ية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	3625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07467	false	-2078620261603792592	22	150	95	792	1588	300	ابي انيسة عن المنها----ل بهذا وقال مجاهد------------ ممنون--- محسوب اقواتها ارزاقها في كل سماء امرها مما امر به نحسات مشاييم وقيضنا لهم قرناء قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت اهتزت بالنبات وربت--- ارتفعت وقال غيره من اكمامها حين تطلع ليقولن هذا لي بعملي اي انا محقوق بهذا س----------واء للساءلين قدرها سواء فهديناهم دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين وكقوله هديناه السبيل والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اسعدناه -من ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده يوزعون يكفون من اكمامها قشر الكفري هي الكم ولي ح-----------------------------------------------ميم القريب من محيص حاص عنه--- حاد مرية و مرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم ال-وعيد وقال ابن عباس ------التي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	7467	5365446019048736136	538	900.0	435	787	68.3608627319336	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3625	true	6935083194711204348	242	293	1276	1536	1570	300	اعملوا ما شءتم---------------------- هي وعيد وقال ابن --------------------------------عباس ادفع بالتي هي احسن ال-----صبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه---------------- عصمهم الله وخضع لهم ع-----------------------دوهم كانه ولي حميم AUTO------------------------------------------------------------------------- باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	3625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07471	false	-6937204470967361208	6	89	28	459	1553	300	اعملوا ما شءتم معناه الوعيد وللاصيلي هي وعيد وقال ابن عباس فيما وصله الطبري بالتي ولابي ذر ادفع بالتي هي احسن فصلت الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه اي الصبر والعفو عصمهم الله وخضع لهم عدوهم وصار بينه وبينهم عداوة كانه ولي حميم اي كالصديق القريب وسقط لابي ذر كانه ولي حميم ولغيره ادفع من قوله ادفع بالتي 1 باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	7471	5365446019048736136	247	436.5	196	431	57.30858612060547	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	141	220	751	1133	1551	300	حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم----- الاية	3626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07471	false	-6937204470967361208	177	255	923	1299	1553	300	حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم -------فصلت الاية ----كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية	7471	5365446019048736136	367	708.5	290	387	94.83203887939453	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	156	220	817	1133	1551	300	عن ابن مسعود----------------------------------------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سم---------------------------------عكم ولا ابصاركم الاي--------------------------------------------------------------------------ة قال كان رجلان من قريش-------------------------------------------------------- وختن --------------------------------------------------------------------------------------لهما من ثقيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او رجلان من ثقيف----------------------------- وختن لهما من قريش في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت فقال بعضهم لبعض اترون-------------------- ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعض----------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله--------------------------------------------------------------------------------- فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية	3626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07472	false	-8441601259820009484	28	274	150	1407	1554	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في تفسير قوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الاية وزاد ابو ذر بعد قوله سمعكم ولا ابصاركم وسقط للاصيلي ان يشهد الخ كان ولابوي ذر والوقت قال بدل كان وللاصيلي وقال في نسخة قال كان رجلان من قريش صفوان وربيعة ابنا امية بن خلف ذكره الثعلبي وتبعه البغوي وختن لهما بفتح الخاء المعجمة والفوقية بعدها نون كل من كان من قبل المراة كالاب والاخ وهم الاختان من ثقيف وفي نسخة من ثقيف بالخفض منونا وهو عبد ياليل بن عمرو بن عمير رواه البغوي في تفسيره وقيل حبيب بن عمرو حكاه ابن الجوزي وقيل الاخنس بن شريق حكاه ابن بشكوال او رجلان من ثقيف وفي نسخة ثقيف بالجر والتنوين وختن لهما من قريش في بيت الشك من ابي معمر الراوي عن ابن مسعود واخرجه عبد الرزاق من طريق وهب بن ربيعة عن ابن مسعود بلفظ ثقفي وختناه قرشيان فلم يشك واخرجه مسلم من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود فقال ثلاثة نفر ولم ينسبهم وعند ابن بشكوال القرشي الاسود بن عبد يغوث الزهري والثقفيان الاخنس بن شريق والاخر لم يسم فقال بعضهم لبعض اترون بضم المثناة الفوقية ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم ولابي ذر فقال بزيادة فاء وللاصيلي وابن عساكر وقال بالواو بدل الفاء يسمع بعضه اي ما جهرنا به وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله وبيان الملازمة كما قاله الكرماني ان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص تحكم فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية	7472	5365446019048736136	297	455.5	234	1257	23.627685546875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	224	279	1153	1428	1551	300	الاية 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان وانا مستحق له وقال الا --	3626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	33	85	177	444	1535	300	--الخ 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهق-ال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا------- وقال الاخر	7473	5365446019048736136	252	480.0	201	277	90.9747314453125	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3626	true	5509189612322179332	217	279	1115	1428	1551	300	ولا ابصاركم-------- الاية AUTO باب وذلكم ظنكم الاية 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي ---------------كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان --وانا مستحق له وقال الا --	3626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	115	176	614	929	1549	300	ولا ابصاركم الي اخر الاية وقال بعد قوله سمعكم الاية 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا--------- وقال الاخر	11194	5365446019048736136	268	467.5	213	340	78.82353210449219	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3627	true	-6253396805893439188	37	58	215	323	1511	300	بعضه اي ما جهرنا به و----------لءن كان يسمع بعضه لقد -سمع كله -بيان الملازمة------------------ ان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص	3627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07472	false	-8441601259820009484	236	262	1202	1340	1554	300	بعضه اي ما جهرنا به وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله وبيان الملازمة كما قاله الكرماني ان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص	7472	5365446019048736136	108	184.5	87	138	78.26087188720703	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3627	true	-6253396805893439188	81	227	431	1159	1511	300	اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الا-----ية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة AUTO باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم----- الاية ---4499 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد--------ثنا سفيان الثوري-- قال حدثني منصور--------------- عن مجاهد عن -----------ابي معمر------------------ عن عبد الله بنحوه AUTO سورة حم عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما التي لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي ذليل قلت ما وجه التانيث قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان يكون الشحم مبتدا واكتسب التانيث من المضاف اليه وكثيرة خبره واما ان تكون التاء للمبالغة نحو رجل علامة	3627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	82	240	426	1247	1535	300	اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير---- واحدة--------- قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم فصلت الاية وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اجتمع عند البيت الحرام قرشيان وثقفي او ثقفيان وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشي بالشك وتقدم قريبا اسماءهم كثيرة بالتنوين شحم بطونهم باضافة بطون لشحم قليلة بالتنوين فقه قلوبهم باضافة قلوب لفقه والتاء في كثيرة وقليلة قال الكرماني اما ان يكون الشحم مبتدا واكتسب التانيث من المضاف اليه وكثيرة خبره واما ان تكون التاء للمبالغة نحو رجل علامة	7473	5365446019048736136	492	716.0	389	946	52.00845718383789	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3627	true	-6253396805893439188	93	299	492	1507	1511	300	فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية----------------------------------------- وكان سفيان--------- يحدثنا بهذا------- فيقول حدثنا منصو---------------ر او ابن ابي نجيح---------------------------------------------------------- او حميد----------------------------------------------------------------- احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا -------------------غير مرة واحدة AUTO باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي -------------------------------------------------------------------------------------------------لهم------ الاية------------- 4499 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه AUTO سورة حم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما التي لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي ذليل قلت ما وجه التانيث قلت اما ان يكون الشحم مبتدا واكتسب التانيث من المضاف اليه وكثيرة خبره واما ان تكون التاء للمبالغة نحو رجل علامة و عبد الله بن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة المكي و حميد مصغر الحمد بن قيس بن صفوان الاعرج مولي عبد الله بن الزبير AUTO سورة حم عسق قوله تعالي يذرءكم فيه اي نسلا بعد نسل و لا حجة بيننا وبينكم اي لا خصومة وقال ينظرون من طرف خفي اي دليل وقال فيظللن رواكد علي ظهره اي وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا ابتدعوا	3627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07474	false	-8676822982676948568	4	244	19	1232	1507	300	فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية الي اخرها قال الحميدي عبد الله بن الزبير وكان سفيان بن عيينة يحدثنا بهذا الحديث فيقول حدثنا منصور هو ابن المعتمر او ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة مهملة عبد الله او حميد بضم الحاء مصغرا ابن قيس ابو صفوان الاعرج مولي عبد الله بن الزبير احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير واحدة وللاصيلي غير مرة واحدة قوله تعالي--- فان يصبروا فالنار مثوي لهم فصلت الاية اي سكن لهم اي ان امسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مقاما لهم وسقطت الاية كلها لابي ذر 0000 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر الصيرفي البصري قال حدثنا يحيي هو ابن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة عن عبد الله هو ابن مسعود بنحوه اي بنحو الحديث السابق ولابي ذر والاصيلي نحوه باسقاط حرف الجر سورة حم عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما----- لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا------- لا خصومة طرف ----------------خفي ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل و------------------------------قال غيره فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا ابتدعوا	7474	5365446019048736136	547	930.0	435	1651	33.13143539428711	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	2	137	9	652	1532	300	الا المودة في القربي 4500 حدثنا محمد بن ب--------------------------------------------------------------------شار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القرب-------ي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة AUTO سورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة لا يجرين في البحر وقال اوحينا اليك روحا اي القران وقال ويجعل من يشاء عقيما اي التي لا تلد قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الزراد -	3628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07476	false	-5181186287280990622	26	148	127	730	1499	300	الا المودة في القربي تقديره والمودة في القربي ليست اجرا فرجع الحاصل الي انه لا اجر البتة 4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبه قال حدثنا محمد بن بشار العبدي البصري ابو بكر بندار قال حدثنا محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الهلالي	7476	5365446019048736136	368	508.0	291	854	43.09133529663086	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	80	290	372	1476	1532	300	سورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة لا يجرين في البحر وقال اوحينا اليك روحا اي القران وقال ويجعل من يشاء عقيما اي التي لا تلد قوله عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الزراد بالزاي والراء الهلالي وحاصل كلام ابن عباس ان جميع قريش اقارب الرسول عليه الصلاة والسلام وليس المراد من الاية بنو هاشم ونحوهم كما يتبادر الي الدهن من قول سعيد بن جبير سورة الزخرف قوله تعالي وما كنا له مقرنين واحدة لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه ولده مقترنين يمشون معا سلفا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون مبرمون مجمعون اول العابدين اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون	3628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07477	false	-9126068098357837806	100	238	523	1264	1605	300	سورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدة لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين مقرن-----------ين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الاو---ثان انهم لا يعلمون في عقبه ولده مقترنين يمشون معا سلفا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون مبرمون مجمعون اول العابدين اول المءمنين---------- انني براء مما تعبدون	7477	5365446019048736136	734	1441.5	596	1104	66.48550415039062	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3628	true	-1599269208723499789	202	290	994	1476	1532	300	وقال مجاهد-------------------------- افنضرب عنكم الذكر------- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه---------------------------------------------- ومضي مثل الاولين---------- سنة الاولين--------------------------------------------------- وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير -------------------------------ينشا في الحلية--- الجواري جعلتم----------------------------------------------------------------وهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون------------------------ لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوثان يقول الله تعالي----------------------------------------------------------------------- ما لهم بذلك من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه--- ول----------------------------------------------ده مقترنين--- يمشون مع----------------ا سلفا---------------------------------------------- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا--- عبرة---- يصدون-------------- يضجون مبرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجمع------------ون اول العابدين او---ل المءمنين و---------------------------------------قال غيره ا-------------نني براء مما تعبدون	3628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07480	false	-8210206179736750745	23	287	120	1559	1635	300	وقال مجاهد مما وصله الفريابي في قوله افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وقال الكلبي افنترككم سدي لا نامركم ولا ننهاكم ومضي مثل الاولين الزخرف اي سنة الاولين قاله مجاهد فيما وصله الفريابي ايضا مقرنين وللاصيلي وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبنال والحمير وهو تفسير للمراد بالضمير في له ينشا في الحلية اي الجواري اللاتي ينشان في الزينة اي النبات جعلتموهن وللاصيلي وابي ذر يقول جعلتموهن للرحمن ولد- فكيف تحكمون بذلك ولا ترضونه لانفسكم لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان وقال قتادة يعنون الملاءكة والمعني وانما لم يعجل عقوبتنا علي عبادتنا اياهم لرضاه منا بعبادتها يقول الله تعالي وللاصيلي بقول الله تعالي بالموحدة ولابي ذر وابن عساكر لقول الله عز وجل ما لهم بذلك من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل ونفي عنهم علم ما يصنع المشركون من عبادتهم وقيل الضمير للكفار اي ليس لهم علم ما ذكروهم من قولهم ان الله رضي عنا لعبادتنا وسقط للاصيلي انهم في عقبه اي ولده فيكون منهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده مقترنين اي يمشون معا قاله مجاهد ايضا سلفا في قوله فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين الزخرف هم قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-ومثلا اي عبرة لهم يصدون بكسر الصاد اي يضجون وقرا نافع وابن عامر والكساءي بضم الصاد فقيل هما بمعني واحد وهو الضجيج واللغط وقيل الضم من الصدود وهو الاعراض مبرمون في قوله تعالي ام ابرموا امرا فانا مبرمون الزخرف اي مجمعون وقيل محكمون اول العابدين اي اول المءمنين قاله مجاهد ايضا انني ولابي ذر والاصيلي وقال غيره اي غير مجاهد انني براء مما تعبدون	7480	5365446019048736136	457	644.5	371	1441	31.714086532592773	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	8	181	33	959	1559	300	يعم- وقال------ افنضرب اي افنعرض عن المكذبين بالقران --ولا نعاقبهم عليه وقال او من----------------------------------------------------------- ينشا في الحلية يعني الجواري يقول جعلتم--- الاناث ولد الله فكيف تحكمون بذلك ولا ترضون به لانفسكم وقال ولو شاء الرحمن ما عبدناهم يعن-ي الاوثان بدليل قوله تعالي ما لهم بذلك من علم و الاوثان هم الذين لا يعلمون غرضه ان الضمير راجع الي الاوثان لا الي الملاءكة وقال وجعلها كلمة باقية في عقبه اي في ولده وقال او جاء معه الملاءكة مقترنين اي يمشون مجتمعين معا وقال جعلناهم اي قوم فرعون سلفا لكفار هذه الامة و -----------------------مثلا اي اعتبارا للاخرين وقال اذا قومك منه يصدون اي يضجون بالجيم وقال ام ابرموا امرا فانا مبرمون اي مجمعون وقال انن---------------------ي براء مما تعبدون والبراء يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع لانه العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا AUTO باب قوله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك	3629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07477	false	-9126068098357837806	155	285	801	1527	1605	300	يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر اي تكذبون- بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية----- الجواري----- جعلتموهن للرحمن ولدا---- فكيف تحكمون --------------------------------لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول ال-له تعالي ما لهم بذلك من علم-- الاوثان انهم---- لا يعلمون----------------------------------------------------------------------- في عقبه------ ولده------------------------- مقترنين--- يمشو--------ن معا سلفا----------- قوم فرعون سلفا لكفار ------امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة-------------------------------- يصدون--- يضجون-------------------------------- مبرمون--- مجمعون اول العابدين اول المءمنين انني براء مما تعبدون----------------------------------------------------- العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا ق---------وله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك	7477	5365446019048736136	541	796.0	435	1042	51.91938400268555	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3629	true	771102305464128582	181	267	959	1397	1559	300	الاية 4501 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك وقال قتادة مثلا للاخرين عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم----------------------------------------------- لها اول العابدين اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد	3629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07481	false	818663314766115015	189	283	959	1443	1530	300	الاية 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك وقال قتادة مثلا للاخرين عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصا الكتاب اول العابدين اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد	7481	5365446019048736136	430	848.0	346	485	88.6597900390625	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3630	true	926343994874546082	87	129	478	710	1557	300	سورة الدخان و-----------------------قال مجاهد رهوا طريقا يابسا ويقال رهوا ساكنا علي علم علي العالمين علي من بين ظهري---------------ه وزوجناهم بحور عين انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمون القتل وق------------ال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت وقال غيره	3630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07485	false	-7185116047300702815	4	44	23	252	1606	300	سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد رهوا طريقا يابس-----------------ا --------علي العالمين علي من بين ظهريه فاعتلوه ادفعوه وزوجناهم بحور---- انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف------------------------ ترجمون القتل ورهوا ساكنا وقال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت وقال غيره	7485	5365446019048736136	177	303.5	145	282	62.76595687866211	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	0	50	0	261	1554	300	اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه-------------------------------------------------------------------------------- والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس AUTO ----------------------------------------------------------------باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال قتادة فارتقب فانتظر 4502--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	3631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07486	false	592548805120914799	30	145	135	735	1523	300	اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه وقيل لان اهل الدنيا كانوا يتبعونه وموضع تبع في الجاهلية موضع الخليفة في الاسلام والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس قاله ابو عبيدة وقالت عاءشة فيما رواه عبد الرزاق كان تبع رجلا صالحا 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال قتادة فارتقب فانتظر هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وقوله فارتقب فقط قال قتادة فيما وصله عبد بن حميد فارتقب اي فانتظر وللاصيلي انتظر باسقاط الفاء 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	7486	5365446019048736136	253	457.5	203	600	42.16666793823242	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	228	285	1182	1479	1554	300	يغشي الناس هذا عذاب اليم ----------قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدو-------ن فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمو-------ن قال يعني يوم بدر	3631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	false	-3338194224502346028	68	126	349	662	1562	300	يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل--- يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي---- فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر	7487	5365446019048736136	289	535.0	235	321	90.0311508178711	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3631	true	1778979805521246746	58	119	300	616	1554	300	حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	3631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	false	-3338194224502346028	8	68	34	349	1562	300	حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	7487	5365446019048736136	315	625.0	255	316	99.68354797363281	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	168	266	854	1347	1525	300	فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنو-------ن فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله جل ذكره انا منتقمون AUTO باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الذكر والذكري واحد 4505 حدثنا سليمان -بن حرب حدثنا جرير بن حازم -------------------------------------------------------عن الاعمش -------عن ابي الضحي------------- عن مسروق ------------------قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله	3632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	61	162	290	805	1505	300	فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي -------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره انا منتقمون --------------------------------------------------------------------------الدخان وبه قال حدثنا يحيي بن موسي البلخي قال حدثنا وكيع بفتح الواو وكسر الكاف ابن الجراح عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال دخلت علي عبد الله يعني ابن مسعود رض-----ي الله	7489	5365446019048736136	378	637.5	299	601	62.89517593383789	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	0	58	0	275	1525	300	الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف	3632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	3	61	14	290	1505	300	الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم-واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف	7489	5365446019048736136	274	537.5	217	277	98.9169692993164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	171	300	872	1525	1525	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي -جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ال----------------------------جوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون------------------------------------ فقيل له ان------------------- كشفنا عنهم----------- عادوا---------- فدعا-------------------- ربه فكشف عنهم---- فعادوا---------- فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعا-----------------------------------------لي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله جل ذكره انا منتقمون AUTO -----------------------باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الذكر والذكري واحد 4505 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل-	3632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	0	209	0	1065	1540	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي يجعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الظلمة التي في ابصارهم بسبب الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم عذاب الجوع فقيل له صلي الله عليه وسلم ان كشفنا عنهم ذلك العذاب عادوا الي كفرهم فدعا عليه الصلاة والسلام ربه فكشف عنهم ذلك فعادوا الي الكفر فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي يوم ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله جل ذكره انا منتقمون وهذا الحديث سبق في سورة ص 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الذكر والذكري واحد هذا باب بالتنوين اي في قوله اني لهم الذكري اي من اين لهم التذكر والاتعاظ وقد جاءهم ما هو اعظم وادخل في وجوب الطاعة وهو رسول مبين الدخان ظاهر الصدق وهو محمد صلي الله عليه وسلمالذكر والذكري واحد وسقط باب لغير ابي ذر 4823 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت----- كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل	7490	5365446019048736136	634	1134.5	509	1071	59.19701385498047	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3632	true	4911471301709404240	258	300	1313	1525	1525	300	الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا------------ كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت--------------------------------------------------------------------- يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل-	3632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	25	80	119	412	1530	300	اعلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دعا قريشا الي الاسلام كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت بالحاء والصاد المشددة المهملتين اي اذهبت كل شء ولغير الاصيلي وابي ذر يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة وكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل	7491	5365446019048736136	208	380.5	168	294	70.74829864501953	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3633	true	9167415927722339659	0	137	0	701	1519	300	الدخان من الجهد والجوع ثم قرا مسعود ذلك وقال لا تتكلموا فيما لا تعلمون وبين قصة الدخان وقال انه كهيءته وذلك قد كان ووقع قوله الميتة وفي بعضها بفتح الميم وكسر النون وسكون التحتانية وبالهمز وهي الجلد اول ما يدبغ قوله سليمان بن حرب ضد الصلح و جرير بفتح الجيم ابن حازم بالمهملة والزاي و حصت بالمهملتين اي اذهبت وسنة حصا اي جرداء لا خير فيها قوله بشر باعجام الشين فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم------- حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر AUTO باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 4506 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور -------------عن ابي الضحي------------- عن م------------------سروق قال قال----- عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله	3633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	209	291	1065	1493	1540	300	الدخان من الجهد والجوع ثم قرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا جري----ر بن حازم بالحاء المهملة والزاي البصري الازدي عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال دخلت علي عبد الله يعني ابن مسعود رض---ي الله	7490	5365446019048736136	255	396.5	201	764	33.3769645690918	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3633	true	9167415927722339659	70	198	359	1012	1519	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين--------------------------- يغشي الناس هذا عذاب اليم -------حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال عبد الله--------------- افيكشف عنهم العذاب ----------------------------------------يوم القيامة قال------------ والبطشة الكبري يوم بدر AUTO -------------------------------------------باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 4506 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان	3633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	107	298	546	1520	1530	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر والاصيلي يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال عبد الله يعني ابن مسعود افيكشف عنهم العذاب بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول يوم القيامة قال اي عبد الله والبطشة الكبري يوم بدر يريد تفسير قوله يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون هذا باب بالتنوين اي في قوله ثم تولوا اي اعرضوا عنه وقالوا معلم هذا القران من بعض الناس وقال اخرون انه مجنون الدخان والجن يلقون اليه ذلك حاشاه الله من ذلك وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن--- شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان	7491	5365446019048736136	636	1156.0	510	978	65.03067779541016	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3633	true	9167415927722339659	131	233	674	1183	1519	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين -----------------------------------------فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فق----------------------------------------------------ال اللهم اعني عليهم بسبع---------- كسبع يوسف----------------------- فاخذتهم السنة حتي حص------ت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان ابن خالد و محمد ابن غندر و سليمان اي الاعمش فان قلت لفظ يخرج من الارض مدافع لقوله فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان قلت لا مدافعة ولا محذور ان يكون مبدءه ال-------ارض ومنتهاه	3633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07492	false	-7072508792083321188	93	223	480	1169	1567	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمو-قال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فيه حذف اختصره ايضا كما دل عليه السابق فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي قريشا استعصوا عليه فلم يءمنوا فقال ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قال اللهم اعني عليهم بسبع من السنين كسبع يوسف بن يعقوب عليهما السلام فاخذتهم السنة حتي حصت اذهبت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال ولابوي ذر الوقت والاصيلي وقال بالواو بدل الفاء احدهم القياس ان يقول احدهما بالتثنية لان المراد سليمان ومنصور فيحتمل ان يكون علي قول ان اقل الجمع اثنان حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان استشكل بما سبق--------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجوع واجيب بالحمل علي ا---ن مبداه كان من الارض ومنتهاه	7492	5365446019048736136	358	570.0	288	793	45.14501953125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	18	57	91	296	1558	300	فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي عاءدون انكشف عنهم-- عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	3634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07492	false	-7072508792083321188	0	38	0	205	1567	300	فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودوا بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي-عاءدون الدخان ايكشف عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر -الروم	7492	5365446019048736136	193	367.0	156	207	93.2367172241211	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	26	88	126	459	1558	300	تعودون بعد هذا--------------- في حديث منصو---------------ر ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي عاءدون------------------------------------------------------------- انكشف-------------------- عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم------------------------------------------- القمر وق-------------ال الاخر -------------------------------والروم ----AUTO باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 4507 حد------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان	3634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07493	false	-5479941996481667566	57	168	339	945	1648	300	تعودون باثبات النون علي الاصل في حديث منصور هو ابن المعتمر ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي-عاءدون قال ابن مسعود ايكشف عذاب الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي انكشف بالنون مبنيا للفاعل عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم سليمان ومنصور وثالث معهما او احدهما كما مر القمر يعني انشقاقه وقال الاخر الروم يعني غلبت الروم ولابي ذر والروم بالواو 6 باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان وسقط لابي ذر يوم نبطش الخ 4825 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان	7493	5365446019048736136	313	500.0	254	607	51.5650749206543	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	198	252	1035	1305	1558	300	سورة الاحقاف و-----------------------قال مجاهد تفيضون تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل-------- لست باول الرسل وقال غيره ارايتم هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله	3634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07495	false	6218920037236619859	188	246	1011	1309	1590	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تفيضون تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية--- علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله	7495	5365446019048736136	266	503.5	213	301	88.3720932006836	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3634	true	-5587805699758067512	261	296	1353	1540	1558	300	الدهر الخطابي معناه انا صاحب الدهر ومدبر الامور الت-----------------------------------ي ينسبونها الي الده-------------------ر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان جعلته ظرفا لمواقع الامور	3634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11143	false	7441628082141370156	146	187	732	943	1514	300	-لل----------------------------دهر وتبا له ونحو ذلك وانا الدهر اي خالقه بيدي الامر الذي ينسبونه -الي الدهر اقلب الليل والنهار فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان جعلته ظرفا لمواقع الامور	11143	5365446019048736136	142	258.5	114	241	58.92116165161133	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	156	185	838	983	1562	300	باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07496	false	-3550611707845656758	206	235	1057	1202	1536	300	باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	7496	5365446019048736136	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	163	264	877	1370	1562	300	ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا ف-----قال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --------فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	3635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	false	5593442261631116470	17	113	89	562	1525	300	من قوله وقد خلت القرون الخ وقال بعد قوله ان اخرج الي قوله--------------------------------- اساطير الاولين 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7497	5365446019048736136	419	796.0	331	506	82.80632781982422	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3635	true	4974601605294158453	233	290	1216	1502	1562	300	فقال مروان ان هذا---------------- الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا----------- شيءا من القران الا ان الله انزل عذري AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم قال ابن عباس عارض السحاب	3635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07498	false	835180003316342618	14	157	76	793	1561	300	فقال مروان ان هذا يعني عبد الرحمن الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا ال ابي بكر شيءا من القران الا ان الله انزل عذري عن قصة اهل الافك وعند الاسماعيلي فقالت عاءشة كذبت والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان ابن فلان الفلاني وفي رواية لو شءت ان اسميه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلملعن ابا مروان ومروان في صلبه فالصحيح ان الاية نزلت في الكافر العاق ومن زعم انها نزلت في عبد الرحمن فقوله ضعيف لان عبد الرحمن قد اسلم وحسن اسلامه وصار من خيار المسلمين ونفي عاءشة اصح اسنادا ممن روي غيره واولي بالقبول 2 باب قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم قال ابن عباس عارض السحاب	7498	5365446019048736136	282	522.5	225	717	39.330543518066406	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3636	true	7195087756347317133	52	94	263	464	1502	300	احمد-------- حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07499	false	4431727401041614521	88	129	425	631	1427	300	احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	7499	5365446019048736136	198	372.5	159	209	94.7368392944336	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3636	true	7195087756347317133	91	146	449	712	1502	300	انما كان يتبسم ق----------الت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	12	69	70	343	1518	300	انما كان يتبسم قالت 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يومني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7500	5365446019048736136	262	520.0	207	273	95.97069549560547	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3636	true	7195087756347317133	53	94	268	464	1502	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09151	false	-2938802490777432675	225	260	1163	1336	1543	300	حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلممستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	9151	5365446019048736136	159	281.5	125	207	76.81159210205078	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	100	132	494	664	1567	300	معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي-------- وكسر الراء المشددة وباهمال الدال--------- عبد الرحمن بن يسار ضد اليمين يروي عن عمه ابي الحباب بضم------ المهملة وخفة الموحدة الاولي------- سعيد بن يسار	3637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02386	false	-8249409406516199782	254	286	1341	1518	1586	300	معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي المعجمة وكسر الراء المشددة اخره دال مهملتين واسمه عبد الرحمن----------------------- عن عمه ابي الحباب بضم الحاء المهملة وبموحدتين بينهما الف مخففا سعيد بن يسار	2386	5365446019048736136	119	175.5	95	200	59.5	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	17	55	92	271	1567	300	4511 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	3637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	230	265	1179	1352	1511	300	4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان ----حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم	7502	5365446019048736136	170	320.5	135	179	94.9720687866211	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	88	299	425	1562	1567	300	خالد بن ابي مخلد بفتح الميم واللام واسكان المعجمة بينهما وبالمهملة و------------------------------------------------------- معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء ال-------------------مشددة وباهمال الدال------- عبد الرحمن بن يسار ضد اليمين يروي----------- عن عمه ابي الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي سعيد بن يسار المذكور في الزكاة قوله---------------------------------------------------------- فرغ---- اي قضاه و--اتمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الرحم اي القرابة و ----------------------------------------------------------------------------------------------الحقو بفتح المهملة وسكون القاف وبالواو الازار و الخصر -مشد الازار و مه اسم فعل معناه اكفف وانزجر وقيل ما للاستفهام حذفت الفها ووقف عليها بهاء السكت والمراد الامر باظهار الحاجة دون الاستعلاء والحديث من المتشابهات والامة في مثلها طاءفتها مفوضة ومءولة القاضي البيضاوي لما كان من عادة المستجير ان ياخذ بذيل المستجار به او بطرف ازا-------ره وربما ياخذ بحقو ازاره تفظيعا للامر ومبالغة في الاستجارة فكانه يشير به الي ان المطلوب ان يحرسه ويذب عنه ما يءذيه كما يحرس ما تحت ازاره ويذب عنه كانه لاصق به لا ينفك---- استعير ذلك للرحم واستعاذ بالله من القطيعة الطيبي -هذا القول مبني علي الاستعارة التمثيلية لانها شبهت------------------------------------------------------ حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها من القطع-- بحال مستجير ياخذ بحقو ازار المستجار به او هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكنية بان يشبه الرحم بانسان مستجير بمن --------------يذب عنه ما يءذيه ثم اسند علي سبيل الاستعارة التخي-لية ما هو لازم المشبه به من القيام ليكون قرينة	3637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07503	false	-3322641916199480779	17	282	91	1490	1595	300	خالد بن---- مخلد بفتح الميم واللام--------------- بينهما خاء معجمة ساكنة الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني بالافراد معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء وفي اليونينية بفتحها مشددة بعدها دال مهملة اسمه عبد الرحمن بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة عن عمه------------------------------------------- سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه اي قضاه او اتمه او نحو ذلك مما يشهد بانه مجاز من القول فانه سبحانه وتعالي لن يشغله شان عن شان قامت الرحم حقيقة بان تجسمت فاخذت بحقو الرحمن بفتح الحاء المهملة وفي اليونينية بكسرها وكذا في الفرع مصلحة وكشط فوقها وعند الطبري بحقوي الرحمن بالتثنية والحق---------------------------------و الازار و-الخصر ومشد الازار قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيضاوي لما كان من عادة المستجير ان ياخذ بذيل المستجار به او بطرف رداءه وازاره وربما -اخذ بحقو ازاره --------------مبالغة في الاستجارة فكانه يشير به الي ان المطلوب ان يحرسه ويذب عنه ما يءذيه كما يحرس ما تحت ازاره ويذب عنه فانه لاصق به لا ينفك عنه استعير ذلك للرحم وقال-------------------- الطيبي وهذا------ مبني علي الاستعارة التمثيلية التي الوجه فيها منتزع من امور متوهمة للمشبه المعقول وذلك انه شبه حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها من القطيعة بحال مستجير ياخذ ب-----ذيل المستجار به وحقو ازاره ثم ادخل صورة حال المشبه في جنس المشبه به واستعمل في حال المشبه ما كان مستعملا في المشبه به من الالفاظ بدلاءل قراءن الاحوال ويجوز ان تكون مكنية بان يشبه الرحم بانسان مستجير بمن يحميه ويحرسه ويذب عنه ما يءذيه ثم اسند علي سبيل الاستعارة التخييلية ما هو لازم المشبه به من القيام ليكون قرينة	7503	5365446019048736136	709	1051.5	564	1727	41.05385208129883	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3637	true	-5640198367271471384	17	211	92	1110	1567	300	4511 حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان ----قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم اوزارها اي اثامها اي حتي لا يبقي في الدنيا----- الا --------------------------------------------مسلم وقال فاذا عزم الامر اي جد الامر وقال فلا تهنوا اي لا تصغوا وقال ان لن يخرج---------------------------------------------------------------------------------------- الله اضغانهم اي حسدهم قوله خالد بن ابي مخلد بفتح الميم واللام واسكان المعجمة بينهما وبالمهملة و معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة وباهمال الدال عب---------------------------------د الرحمن بن يسار ضد اليمين يروي----------- عن عمه ابي الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي سعيد بن يسار المذكور في الزكاة قوله----------------------------------------------------------------- فرغ اي قضاه واتمه و--------- الرحم اي القرابة و الحقو بفتح المهملة وسكون القاف وبالواو الازار و الخصر مشد الازار و مه اسم فعل معناه اكفف وانزجر وقيل ما للاستفهام حذفت الفها ووقف عليها بهاء السكت والمراد الامر باظهار الحاجة دون الاستعلاء والحديث من المتشابهات والامة في مثلها طاءفتها مفوضة ومءولة القاضي البيضاوي لما كان--------------------------- من عادة المستجير ان ياخذ بذيل المستجار به او بطرف ازاره وربما ياخذ بحقو ازاره تفظيعا للامر ومبالغة في الاستجارة	3637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	60	252	310	1266	1505	300	7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال ---عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم --------------------------------------------قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال وسقط ابن بلال لابي ذر عن------------------------ معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة والذي في اليونينية فتحها بعدها دال مهملة واسمه عبد الرحمن بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة عن عمه -------------------------------------------سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خلق الله عز وجل الخلق فلما فرغ منه اي --اتمه وقضاه قامت الرحم حقيقة بان تجسمت زاد في تفسير سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القتال قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن وهو استعارة اذ من عادة المستجير ان ياخذ بذيل المستجار به او بطرف رداءه وربما ا-خذ بحقو ازاره --------------مبالغة في الاستجارة	11151	5365446019048736136	411	468.0	314	1316	31.231002807617188	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	0	34	0	154	1567	300	بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	266	300	1358	1511	1511	300	بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم-	7502	5365446019048736136	153	301.0	120	154	99.35064697265625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	60	104	290	505	1567	300	يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم 4513 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07505	false	-4040653633433522435	0	123	0	629	1570	300	يسار عن ابي هريرة بهذا ثم ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ابو اسحاق الاسدي الزبيري المدني قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي نزيل المدينة عن معاوية بن ابي مزرد السابق قريبا انه قال حدثني بالافراد عمي ابو الحباب بضم الحاء المهملة وبموحدتين بينهما الف سعيد بن يسار بالسين المهملة ضد اليمين عن ابي هريرة بهذا بالحديث السابق ثم قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	7505	5365446019048736136	158	47.0	125	683	23.133235931396484	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	154	178	795	938	1567	300	ان صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية وللصلة درجات بعضها ارفع من بعض وادناها صلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07505	false	-4040653633433522435	227	251	1188	1331	1570	300	ان صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية والصلة درجات بعضها ارفع من بعض وادناها صلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة	7505	5365446019048736136	142	283.0	118	143	99.30069732666016	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	219	298	1138	1559	1567	300	سورة ا-----------------------لفتح وقال مجاهد بورا هالكين----------- سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه فراخه فاستغلظ غلظ سوقه الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه تنصروه شطاه شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07506	false	-9093319862527721691	0	84	0	454	1576	300	سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد بورا هالكين وقال مجاهد سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه فراخه فاستغلظ غلظ سوقه الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه تنصروه شطاه شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	7506	5365446019048736136	416	813.0	338	455	91.42857360839844	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	262	297	1387	1554	1567	300	فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره ق---وا-------ه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو---------- مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحد-------------------------------------------------------------------------------ه ثم قواه------- باصحابه------------------- كما قوي الحبة بما ينبت	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07508	false	-8039028158081934279	152	212	845	1136	1599	300	فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره اي قواه واعانه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو اي ما ذكر مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج علي كفار مكة وحده يدعوهم الي الله او لما خرج من بيته وحده حين اجتمع الكفار علي اذاه ثم قواه عز وجل باصحابه المهاجرين والانصار كما قوي الحبة بما يثبت	7508	5365446019048736136	161	262.0	127	292	55.136985778808594	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	154	178	795	938	1567	300	ان صلة الرحم واجبة في الجملة و---قطيعتها معصي------ة وللصلة درجات بعضها ارفع من بعض وادناها --------------صلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09010	false	8727746567853056376	145	173	793	959	1632	300	ان صلة الرحم واجبة في الجملة وان قطيعتها معصية كبيرة وللصلة درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة	9010	5365446019048736136	143	261.0	119	166	86.14457702636719	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	5	91	23	441	1567	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو-------------------- هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 4512 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم 4513 حدثنا بشر بن محمد اخب------------رنا عبد الله اخب---------------رنا معاوية بن ابي المزرد	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	88	158	404	747	1476	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه ---------------------------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع--------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معاوية بن ابي --مزرد	9033	5365446019048736136	236	374.5	182	477	49.47589111328125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	1	55	5	267	1567	300	الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 4512 حد--------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني	3638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	99	151	494	743	1505	300	الرحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة--------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال ---------حدثني	11151	5365446019048736136	201	347.5	157	277	72.56317901611328	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	5	192	24	928	1465	300	4514 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ---------4515 حدثنا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	138	271	730	1354	1497	300	4177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا	6378	5365446019048736136	574	1054.0	448	932	61.587982177734375	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	129	190	635	917	1465	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	242	744	1225	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6379	5365446019048736136	269	454.0	210	487	55.236141204833984	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	32	129	144	635	1465	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه------------------------------------------------------------------------ -----------------فقال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------ ثكلت ام عمر------------------------------------------------------------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	13	95	68	484	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات	6379	5365446019048736136	186	252.5	146	711	26.160337448120117	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	5	192	24	928	1465	300	4514 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ---4515 حدثنا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	83	215	429	1042	1454	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وبه قال حدثنا	7509	5365446019048736136	599	1161.5	468	909	65.89659118652344	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	31	215	139	1042	1465	300	وعمر بن الخطاب ------------يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب----------------------- عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م ثم ساله فلم يجبه ---------------------ثم ساله ------------------------------فلم ي----جبه فقال عمر بن الخطاب ثكل--------------------------------ت ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ع--------------مر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم-------------------- قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا 4515 حد-----------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة س----معت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية ---4516 حدثنا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	22	286	110	1425	1508	300	وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بما كان من نزول الوحي ثم ساله عمر فلم يجبه عليه الصلاة والسلام ثم ساله فلم يجبه تكرير السءال ثلاثا يحتمل انه خشي ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن سمعه فقال عمر بن الخطاب ثكلت بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدت ام عمر عمر دعا علي نفسه بسبب ما وقع منه من الالحاح وقال ابن الاثير دعا علي نفسه بالموت والموت يعم كل احد فاذن الدعاء كلا دعاء ولابي ذر عن الكشميهني ثكلتك ام عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وهذا الحديث اخرجه في المغازي 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية وبه قال حدثنا	7510	5365446019048736136	580	901.0	454	1610	36.024845123291016	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	12	132	56	645	1465	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه AUTO سورة الفتح قوله تعالي وتعزروه اي تنصروه وقال سيماهم في وجوههم اي السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وفي بعضها السجدة و منصور اي ابن المعتمر وقال كمثل زرع اخرج شطاه اي فراخه و عشراء اي عشر فرخات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و اسلم بافعل التفضيل البجاوي بالموحدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	241	300	1254	1524	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	268	479.5	210	590	45.423728942871094	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3639	true	9011827284644924647	132	196	645	947	1465	300	يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ---------4515 حدثنا محم---د بن --------بشار حدثنا	3639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	0	68	0	325	1480	300	يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	7789	5365446019048736136	281	498.0	219	327	85.93272399902344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3640	true	-4746902450395528555	112	203	556	997	1511	300	ما تقدم من ذنبك وما تاخر---- ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما 4517 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا ---4518 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود-------------------------------------------------------------------------------------- سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه	3640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07512	false	-981134708347699005	133	231	708	1194	1524	300	ما تقدم من ذنبك وما تاخر الخ وقال بع-------د ليغفر لك الله الاي-ة 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد------------- انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال----------------- اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا زياد زاد ابو ذر هو ابن علاقة بكسر العين المهملة وفتح اللام المخففة وبالقاف انه سمع المغيرة هو ابن شعبة يقول قام النبي----- صلي الله عليه وسلم في صلاة---- الليل حتي تورمت قدماه	7512	5365446019048736136	282	409.0	218	534	52.808990478515625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3640	true	-4746902450395528555	183	300	904	1511	1511	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا الراء المدني البصري و عبد الله بن مغفل بلفظ مفعول التغفيل بالمعجمة والفاء البصري المز-----ني بالزاي والنون و ترجيع الصوت ترديده في الحلق كقراءة اصحاب الالحان قوله صدقة اخت الزكاة ابن الفضل بسكون المعجمة و زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية ابن علاقة بكسر المهملة وخفة اللام وبالقاف الثعلبي بلفظ الحيوان المشهور و المغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة و قام اي في صلاة الليل و عبد الله بن يحيي المعافري بالمهم--------------------------لة والفاء-	3640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07513	false	1493212703625282670	0	86	0	419	1475	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع وبه قال حدثنا الحسن ولابي ذر حدثني بالافراد حسن بن عبد العزيز -----------------------------------------------------------ابن الوزير الجذامي قال حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي المعافري قال اخبرنا حيوة بفتح الحاء المهملة والواو	7513	5365446019048736136	247	398.0	193	639	38.65414810180664	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3641	true	-1658727522843502084	41	157	236	829	1543	300	باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 4519 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا الابيض محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة بن الزبير قوله عبد الله	3641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07514	false	-6113120962745043355	33	175	156	885	1535	300	باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي انا ارسلناك شاهدا علي امتك بما يفعلون ومبشرا لمن اجابك بالثواب ونذيرا الفتح مخوفا لمن عصاك بالعذاب وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4838 حدثنا عبد ---------الله حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وبه قال ح-دثنا عبد ال-----------له زاد ابو ذر فقال عبد الله	7514	5365446019048736136	534	1008.0	427	751	71.10519409179688	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	1	56	9	279	1552	300	4520 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---- السكينة تنزلت بالقران	3642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07515	false	-2895242948748783154	192	245	1010	1281	1542	300	4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7515	5365446019048736136	264	503.5	212	274	96.3503646850586	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	28	101	138	500	1552	300	وفرس له مربوط---------------- في الدار فجعل ينفر---------------------------------- فخرج الرجل------------------ فنظر فلم ير شيءا وجعل ين------فر فلما اصبح------ ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- السكين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تنزلت بالقران AUTO باب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اذ يبايعونك تحت الشجرة 4521 حدثنا قتيبة بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة ---4522 حدثنا علي----------------------------------- بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة ----بن صهبان ع------------ن عبد الله	3642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07516	false	-1447486532731901976	42	223	198	1146	1572	300	وفرس له مربوط ولابي ذر مربوطة في الدار فجعل الفرس ينفر بنون وفاء مكسورة وراء مهملة فخرج الرجل ليري ما ينفر فرسه فنظر فلم ير شيءا وجعل الفرس ينفر فلما اصبح الرجل ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك اي التي نفرت منها الفرس السكينة قيل هي ريح هفافة لها وجه كوجه الانسان وعن الربيع بن انس لعينها شعاع وقال الراغب ملك يسكن قلب المءمن وقال النووي المختار انها شء من المخلوقات فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة تنزلت بالقران اي بسببه ولاجله قال التوربشتي واظهار هذه الامثال للعباد من باب التاييد الالهي يءيد به المءمن فيزداد يقينا ويطمءن قلبه بالايمان اذا كوشف بها 5 باب قوله اذ يبايعونك تحت الشجرة باب قوله عز وجل اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح متعلق بيبايعونك او بمحذوف علي انه حال من المفعول وكان عليه الصلاة والسلام جالسا تحتها وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع-ماءة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا سفيان بن عيين-----------------------------------------ة عن عمرو هو ابن دينار عن جابر هو ابن عبد الله	7516	5365446019048736136	267	348.5	210	991	26.942481994628906	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	81	116	406	572	1552	300	4522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف	3642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07517	false	-3370908737801255848	52	86	279	444	1628	300	4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخذف	7517	5365446019048736136	162	316.0	128	166	97.59036254882812	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	236	266	1243	1391	1552	300	المغتسل 4523 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة ---4524 حدثنا	3642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	13	44	70	221	1540	300	الترجمة 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة وبه قال حدثنا	7518	5365446019048736136	137	257.0	107	151	90.72847747802734	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3642	true	-6604402353439519310	265	300	1385	1552	1552	300	حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله-	3642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	143	178	748	916	1540	300	حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله	7518	5365446019048736136	167	329.0	133	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3643	true	-6026155731869197314	245	293	1331	1579	1611	300	الله عليه وسلم والمشركين-- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	3643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	6	63	29	322	1533	300	الله عليه وسلميوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ول-ا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	5034	5365446019048736136	229	409.0	182	295	77.62712097167969	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3643	true	-6026155731869197314	216	300	1181	1611	1611	300	اتهموا انفسكم فاني لا اقصر وما كنت مقصرا وقت الحاجة كما في يوم الحديبية فاني رايت نفسي يومءذ بحيث لو قدرت مخالفة رسول الله صلي الله تعالي وسلم لقاتلت الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا-	3643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	186	253	952	1305	1540	300	اتهموا انفسكم فلقد رايتنا--------------------------------- يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي--------------------- صلي ا-----------------------لله عليه وسلم-والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم اعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا	7518	5365446019048736136	317	566.0	255	431	73.54988098144531	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3643	true	-6026155731869197314	274	300	1482	1611	1611	300	الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال-------------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع------------- متغيظا------------------------------------------------------------------ فلم يصبر حتي جاء ابا-	3643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	15	59	93	321	1586	300	العجز- في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا	7520	5365446019048736136	125	205.0	100	229	54.58515167236328	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	0	29	0	138	1543	300	بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	253	282	1305	1443	1540	300	بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	2	62	9	317	1543	300	يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح AUTO سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحجرات----------------------- وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن اخلص ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم ينقصكم التنا نقصنا	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	63	167	344	891	1586	300	يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح ومراد سهل بن حنيف بما ذكره انهم ارادوا يوم الحديبية ان يقاتلوا ويخالفوا ما دعوا اليه من الصلح ثم ظهر ان الاصلح ما شرعه الرسول صلي الله عليه وسلممن الصلح ليقتدوا بذلك ويطيعوا عليا فيما اجاب اليه من التحكيم سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يقضي الله علي لسانه امتحن اخلص---- تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم ينقصكم التنا نقصنا	7520	5365446019048736136	293	537.0	236	552	53.0797119140625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	193	248	1020	1290	1543	300	4525 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07521	false	-7698595467021529974	247	300	1357	1624	1624	300	4845 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما-رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع-	7521	5365446019048736136	264	510.0	212	270	97.77777862548828	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	248	300	1290	1543	1543	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال--------اية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه-	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	false	188022809223463969	0	52	0	261	1529	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه	7522	5365446019048736136	252	488.0	202	262	96.1832046508789	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	260	298	1343	1536	1543	300	ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الاية --------------قال ابن الزبير--------- فما كان عمر ------------يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ولم يذكر ذلك	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	26	94	129	483	1489	300	ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الاية قال ولابي ذر فقال ابن الزبير عبد الله فما كان عمر رضي الله عنهيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه وفي رواية وكيع في الاعتصام فكان عمر بعد ذلك اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلمبحديث يحدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك	7523	5365446019048736136	192	346.0	155	355	54.08450698852539	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3644	true	-1641257080947298338	202	300	1066	1543	1543	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب ----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله---------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصو------------------------------------------------اتكم الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه-	3644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	16	103	78	519	1552	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلموفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه	10856	5365446019048736136	277	437.5	218	606	45.709571838378906	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	142	249	801	1298	1549	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	126	226	708	1175	1535	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	5645	5365446019048736136	457	859.0	359	504	90.67460632324219	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	178	249	962	1298	1549	300	يا رسول الله انا اعلم ---------لك علم--------ه فاتاه------ فوجد---------ه جالسا في بيت---------ه منكسا راسه فقال له---------------- ما شان-----------ك فقال---------- شر كان يرفع صوته -------------------------------------------------------------فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل الن-----------------------------------------------------------------------------------ار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه--------- قال كذا وكذا فق-----------------------------------ال موسي---------------------------- فرجع اليه---------- المرة الاخرة --------------------------------------------------ببشارة عظيمة فقال---------------------------- اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05646	false	6886957703831544571	130	279	643	1370	1480	300	يا رسول الله انا اعلم لك اي لاجلك علمه اي خبره فاتاه الرجل فوجده حال كونه جالسا في بيته حال كونه منكسا راسه بكسر الكاف المشددة فقال ما شانك اي ما حالك فقال ثابت حالي شر كان يرفع صوته التفات من الحاضر الي الغاءب وكان الاصل ان يقول كنت ارفع صوتي فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله اي بطل والاصل ان يقول عملي فهو التفات كما مر وهو من وفي اليونينية مكتوب فوق من في بالاخضر اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه اي ثابتا قال كذا وكذا يعني انه حبط عمله وهو من اهل النار فقال موسي بن انس الراوي بالسند السابق فرجع الرجل الي ثابت المرة الاخرة بعد الهمزة وكسر المعجمة من عنده صلي الله عليه وسلمببشارة عظيمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	5646	5365446019048736136	312	435.0	245	730	42.73972702026367	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	135	249	766	1298	1549	300	الزبير هو عبد الله واطلق الاب 452------------6 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل- له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	128	239	649	1190	1489	300	الزبير وياتي في الباب اللاحق التصريح بذلك 4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقال له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	7523	5365446019048736136	502	966.5	397	545	92.11009216308594	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3645	true	3429522695309045866	186	249	998	1298	1549	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه ف-----------قال له ما شان-----------ك فقال---------- شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فقد حبط عمله وهو من اهل النار---------------------------------------------------------- فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا ف---------------قال موسي-------------------------------- فرجع اليه-------------------------- المرة الاخر-----------ة ببشارة عظيمة فقا------------------------------------ل اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07524	false	6923460294857325610	124	242	592	1177	1473	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه بكسر الكاف فقال له ما شانك اي ما حالك فقال ثابت حالي شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم كان الاصل ان يقول كنت ارفع صوتي لكنه التفت من الحاضر الي الغاءب فقد حبط عمله وهو من اهل النار لانه كان يجهر بالقول بين يدي الرسول وكان القياس عملي وانا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه قال كذا وكذا للذي قاله ثابت فقال موسي بن انس بالاسناد السابق الي ثابت فرجع الرجل المذكور اليه اي الي ثابت المرة الاخرة بمد الهمزة ببشارة عظيمة من الرسول فقال عليه الصلاة والسلام للرجل اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	7524	5365446019048736136	292	420.5	230	586	49.82935333251953	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	111	175	584	888	1525	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت	3646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	193	257	995	1305	1524	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	6581	5365446019048736136	288	547.0	228	320	90.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	118	176	618	894	1525	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد وقال ---------------عمر---------- بل امر الاقرع بن ------------------حابس فقال ابو بكر ما ا--------------------ردت الي او الا خلافي فقال -----------------------------عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت--- الاية	3646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	0	99	0	494	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت -------الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات ح------------تي انقضت اي الاية	6582	5365446019048736136	224	347.5	177	513	43.66471862792969	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	111	242	584	1247	1525	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت الاية AUTO باب قوله ولو انهم صبروا حتي تخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم لكان خيرا لهم AUTO سورة ق رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم تبصرة بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه الشيطان الذي و-------------------------------------------------- القعقاع بن معبد بفتح الميم واسكان المهملة وفتح الموحدة	3646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	85	234	453	1199	1534	300	عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية ---------------------------------------وبه قال حدثنا الحسن بن محمد ابو علي الزعفراني البغدادي واسم جده الصباح قال حدثنا حجاج هو ابن محمد المصيصي الاعور ترمذي الاصل سكن بغداد ثم المصيصة عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال اخبرني بالافراد ابن ابي مليكة عبد الله ان عبد الله بن الزبير بن العوام اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه ان يءمر عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا فقال ابو بكر له عليه الصلاة والسلام امر عليهم القعقاع بن معبد بفتح الميم و-------------------الموحدة	7525	5365446019048736136	350	327.0	278	1058	33.08128356933594	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	189	232	957	1190	1525	300	سورة ق رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم تبصرة بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه الشيطان الذي	3646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07526	false	-8849736804719563522	171	207	865	1057	1525	300	سورة ق رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه و------------------قال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم تبصرة بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال افعيينا افاعيي علينا و-----------------------قال قرينه الشيطان الذي	7526	5365446019048736136	190	363.0	154	233	81.5450668334961	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3647	true	8379395567696586280	40	117	193	593	1509	300	وقال قرينه اي الشيطان الذي قيض له فنقبوا ضربوا او القي السمع لا يحدث نفسه بغيره----------------------- رقيب عتيد رصد ساءق وشهيد الملكان كاتب وشهيد شهيد شاهد بالغيب من لغوب النصب وقال غيره نضيد الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد --وادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج يوم يخرجون الي البعث من القبور	3647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07526	false	-8849736804719563522	203	280	1033	1438	1525	300	وقال قرينه--- الشيطان الذي قيض له فنقبوا ضربوا او القي السمع لا يحدث نفسه بغيره حين انشاكم وانشا خلقكم رقيب عتيد رصد ساءق وشهيد الملكان كاتب وشهيد شهيد شاهد بالقلب--- لغوب النصب وقال غيره نضيد الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج---- يخرجون ----------من القبور	7526	5365446019048736136	377	703.0	305	425	88.70587921142578	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3647	true	8379395567696586280	118	164	598	806	1509	300	باب قوله وتقول هل من مزيد 4528 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط	3647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07529	false	-5792748370390006162	155	198	784	985	1456	300	باب قوله لغير ابي ذر 484-----8 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط	7529	5365446019048736136	188	352.5	146	208	90.38461303710938	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3647	true	8379395567696586280	273	300	1379	1509	1509	300	4529 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه-	3647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	49	76	270	401	1567	300	4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه	7530	5365446019048736136	128	249.0	102	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3648	true	-2501879815075642002	2	107	10	543	1544	300	يقال----- لجهنم هل امتلات--------------------------- وتقول--------------------------- هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 4530 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي	3648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	184	298	972	1560	1567	300	يقول الله لجهنم هل امتلات استفهام تحقيق لوعده بملءها وتقول جهنم ولابي ذر فتقول بالفاء هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي	7530	5365446019048736136	526	1008.0	422	592	88.85134887695312	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3648	true	-2501879815075642002	21	98	105	499	1544	300	عبد الله بن محمد------------ حدثنا عبد الرزاق------------------------------------ اخبرنا معمر------------ عن همام ----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار------------------------------ فقالت النار اوثر--------------------------------------ت بالمتكبرين والمتجبرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي---------------- للجنة انت رحمتي----------------------------------------------------------------------------- ارحم بك من اشاء من عبادي ------------------------------------------------وقال للنار انما انت ----------------------------------عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منه-------------------------------------ما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	3648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07531	false	-121886246099295895	23	213	109	1124	1592	300	عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام بتشديد الميم وفتح الهاء قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار تخاصمتا بلسان المقال او الحال فقالت النار اوثرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول بمعني اختصصت بالمتكبرين والمتجبرين مترادفان لغة فالثاني تاكيد لسابقه او المتكبر المتعظم بما ليس فيه والمتجبر الممنوع الذي لا يوصل اليه او الذي لا يكترث بامر الناس وسقطهم وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس الذين لا يلتفت اليهم لمسكنتهم وسقطهم بفتحتين المحتقرون بين الناس الساقطون من اعينهم لتواضعهم لربهم وذلتهم له قال الله تبارك وتعالي ولابي ذر عز وجل للجنة انت رحمتي ولابي ذر عن الكشميهني انت رحمة وسماها رحمة لان بها تظهر رحمته تعالي كما قاله ارحم بك من اشاء من عبادي والا فرحمة الله من صفاته التي لم يزل بها موصوفا وقال للنار انما انت عذاب ولابي ذر عن الحموي والمستملي عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما بالهاء في الفرع كاصله وفي نسخة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	7531	5365446019048736136	385	618.0	309	1015	37.931034088134766	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3648	true	-2501879815075642002	244	296	1277	1524	1544	300	قبل --طلوع الشمس وقبل الغروب 453----------------------------------------1 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	3648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07532	false	2951098055403191467	217	274	1092	1380	1508	300	قبل الطلوع الصبح وقبل الغروب الظهر والعصر ومن الليل العشاءان والتهجد 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	7532	5365446019048736136	240	454.5	189	289	83.04498291015625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3650	true	3090816850439799250	182	300	933	1564	1564	300	وفي انفسكم افلا تبصرون و------------------------------- موضعين اي القبل والدبر وقال فراغ الي اهله اي فرجع وقال فاقبلت امراته في صرة اي في صيحة اصابعها فضربت به جبهتها و-الرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره يعني القوي خلقنا زوجين الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة صيحة ذنوبا سبيلا--------- العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا-	3650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07534	false	8287029964897088736	19	121	113	668	1629	300	وفي انفسكم افلا تبصرون تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين--------------------- فراغ------------ فرجع فصكت فجمعت-------------------------- اصابعها فضربت--- جبهتها و الرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره يعني القوي------ زوجين الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الل------ه من الله اليه ال---------------------ا ليعبدون ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد--------- ذنوبا سبيلا صرة صيحة العقيم التي لا تلد و--------------قال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا	7534	5365446019048736136	502	882.5	410	673	74.59138488769531	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	231	288	1217	1488	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	3651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	205	261	1072	1344	1541	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	268	514.5	213	275	97.45454406738281	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	105	175	550	893	1557	300	لاهل القدر اي للمعتزلة احتجوا بها الي ان ارادة الله تعالي لا تتعلق الا بالخير و----الشر -ليس مرادا له فقال البخاري لا يلزم من كون الشء معللا بشء ان يكون ذلك الشء اي العلة مرادا او ان لا يكون غيره مرادا ويحتمل ان يراد انهم يحتجون به علي اف--عال الله تعالي لابد وان تكون معللة -------فقال لا يلزم من وقوع التعليل-------- وجوبه------------------ ونحن نقول بجواز التعليل او ------علي ان افعال	3651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07536	false	5716145497774647400	50	119	269	600	1592	300	لاهل القدر ا---لمعتزلة علي -----------ان ارادة الله------ لا تتعلق الا بالخير واما الشر فليس مرادا له ---------لان لا يلزم من كون الشء معللا بشء ان يكون ذلك الشء--------- مرادا وان --لا يكون غيره مرادا وكذا لا حجة لهم في هذه الاية علي ان افعال العباد ------------------معللة بالاغراض اذ لا يلزم من وقوع التعليل في موضع وجوب التعليل في كل موضع ونحن نقول بجواز التعليل لا بوجوبه او ان اللام	7536	5365446019048736136	223	317.5	175	389	57.32647705078125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	176	228	898	1203	1557	300	سورة والطور و-----------------------قال قتادة مسطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور صحيفة والسقف المرفوع سماء المسجور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم نقصنا وقال غيره تمور تدور احلامهم العقول وقال ابن عباس البر اللطيف كسفا قطعا المنون الموت وقال غيره يتنازعون يتعاطون	3651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07537	false	3803030325564012742	166	222	937	1265	1671	300	سورة والطور بسم الله الرحمن الرحيم وقال قتادة مسطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور صحيفة والسقف المرفوع سماء المسجور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم نقصنا وقال غيره تمور تدور احلامهم العقول وقال ابن عباس البر اللطيف كسفا قطعا المنون الموت وقال غيره يتنازعون يتعاطون	7537	5365446019048736136	304	594.0	252	328	92.68292999267578	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3651	true	-4781249919159911427	222	285	1163	1469	1557	300	المنون--- الموت--------------------- وقال غيره------------- يتنازعون--- يتعاطون AUTO------------------------------------------------------------------- باب 4533 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا	3651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	217	300	1181	1592	1592	300	المنون هو الموت فعول من منه اذا قطعه وقال غيره غير ابن عباس يتنازعون اي يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب وتجاذبهم تجاذب ملاعبة لا تجاذب منازعة وفيه نوع لذة 1 باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	294	516.0	234	414	71.01449584960938	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3652	true	6720933882575802438	88	199	456	984	1500	300	حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون قال----- كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي و محمد بن جبير مصغر ضد الكسر ابن مطعم بلفظ فاعل الاطعام قال سفيان بن عيينة ---------انا سمعت من الزهري	3652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07539	false	8526177184399896476	97	204	488	1017	1512	300	حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنهق-ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور -لم اسمعه زاد الذي قالوا لي وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سف---------يان بن عيينة قال حدثوني اصحابي عن الزهري	7539	5365446019048736136	451	836.5	357	542	83.21033477783203	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3653	true	-752288489862794290	85	164	435	857	1592	300	سورة والنج-----------------------م وقال مجاهد ذو مرة ذو قوة قاب قوسين حيث الوتر من القوس ضيزي عوجاء واكدي قطع عطاءه رب الشعري هو مرزم الجوزاء الذي وفي وفي ما فرض عليه ازفت الازفة اقتربت الساعة سامدون البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي وما جاوز ما راي فتماروا كذبوا وقال الحسن اذا هوي غاب وقال ابن عباس اغني واقني اعطي فارضي	3653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07540	false	-2188240826372813601	136	218	647	1087	1483	300	سورة والنجم بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد ذو مرة ذو قوة قاب قوسين حيث الوتر من القوس ضيزي عوجاء واكدي قطع عطاءه رب الشعري هو مرزم الجوزاء الذي وفي وفي ما فرض عليه ازفت الازفة اقتربت الساعة سامدون البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه----- ما زاغ البصر بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي ولا جاوز ما راي فتماروا كذبوا وقال الحسن اذا هوي غاب وقال ابن عباس اغني واقني اعطي فارضي	7540	5365446019048736136	416	815.0	338	445	93.48314666748047	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	29	141	154	659	1476	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير --------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------ ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-------- الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	3654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07542	false	-5591525945139805658	119	232	586	1117	1487	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها-يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلمرب-ه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	7542	5365446019048736136	500	959.0	391	534	93.6329574584961	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	86	124	416	574	1476	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاب ومن حدثك انه ------------------يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا-------------- ومن حدثك انه----------------------------------------------------------- كتم فقد كذب ثم قرات يا	3654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	216	300	1103	1487	1487	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري واجيب بان هذه الاية لا تدل علي نفي الرءية مطلقا بل علي ان البشر لا يري الله في حال التكلم فنفي الرءية مقيد بهذه الحالة دون غيرها ومن حدثك انه صلي الله عليه وسلميعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان اي تعمل ومن حدثك انه صلي الله عليه وسلمكتم شيءا مما امر بتبليغه ولابي ذر انه قد كتم فقد كذب ثم قرات يا-	7543	5365446019048736136	153	244.5	116	385	39.74026107788086	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	41	88	209	424	1476	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه------------- فقالت لقد قف------------------------------- شعري مما----- قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين انت من ث-------------------------لاث من حدثكهن فقد كذب من ---------حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه------------- فقد كذب----------------------------------- ثم قرات---------------------------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان	3654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	13	108	71	556	1487	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم-ربه ليلة الاسراء فقالت لقد قف بفتح القاف وتشديد الفاء اي قام شعري فرعا مما قلت هيبة من الله واستحالة لوقوع ذلك في الدنيا وليس هو انكارا منها لجواز الرءية مطلقا كقول المعتزلة ولابي ذر مما قلته اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن ثلاث من حدثكهن فقد كذب في حديثه من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه ليلة المعراج فقد كذب وعند مسلم فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات مستدلة لذلك بطريق الاستنباط لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام	7543	5365446019048736136	203	313.0	159	487	41.68377685546875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	25	148	126	728	1531	300	4536 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح ---4537 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال اخبرنا عبد الله ان محمدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ستماءة جناح 4538 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق مرتين-------- وفي ساءر الاوقات كان يراه في صورة دحية الكلبي وغيره لان--- الملك---- يتشكل باي شكل------- اراد------ قوله	3655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07544	false	5899505244905805446	131	260	678	1315	1508	300	4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح وبه قال حدثنا ابو النعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني بالشين المعجمة سليمان بن ابي سليمان فيروز الكوفي قال سمعت زرا بكسر الزاي وتشديد الراء ابن حبيش عن عبد الله بن مسعود في قوله فكان قاب قوسين او ادني اي اقرب فاوحي الي عبده ما اوحي قال زر حدثنا ابن مسعود عبد الله انه صلي الله عليه وسلم-راي جبريل له ستماءة جناح اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين كما سبق وفي ساءرها علي ص--------------ورة دحية الكلبي وغيره لان في الملك قوة يتشكل بها في اي صورة اراد 3 باب قوله	7544	5365446019048736136	299	395.5	237	911	32.821075439453125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	100	130	494	636	1531	300	4538 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	3655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07545	false	7328672451301237224	221	250	1089	1230	1484	300	4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	7545	5365446019048736136	139	271.0	110	142	97.88732147216797	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	60	102	301	505	1531	300	4537 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي --------قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ستماءة جناح ---4538 حدثنا	3655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07545	false	7328672451301237224	41	85	197	411	1484	300	4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم 9 قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي جبريل له ستماءة جناح وبه قال حدثنا	7545	5365446019048736136	197	368.5	156	215	91.6279067993164	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3655	true	5224854884896435283	275	300	1403	1531	1531	300	4539 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي كان اللات رجلا يلت-	3655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07546	false	-4180055361709155561	149	174	801	930	1607	300	4859 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي كان اللات رجلا يلت	7546	5365446019048736136	126	245.0	102	129	97.6744155883789	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3656	true	-8912549766917141915	2	53	11	257	1561	300	4540 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07547	false	-7211969676835900772	26	75	118	359	1539	300	4860 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	7547	5365446019048736136	239	469.0	190	246	97.15447235107422	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3656	true	-8912549766917141915	239	300	1245	1561	1561	300	اهل اي--- الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري-	3656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	112	173	648	974	1605	300	اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري	7548	5365446019048736136	313	603.0	254	327	95.7186508178711	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3656	true	-8912549766917141915	236	298	1232	1552	1561	300	بفتح الميم و اهل------- اي الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمرو--------------------------------------------------------------------------ة فانزل الله تعالي---- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ---------قال س---------فيان مناة بالم-----شلل----- من قديد وق-------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن خالد----------------------------------------------------------- عن ابن شهاب ق---------------ال عروة---------- قالت عاءشة -------------نزلت ف-------------ي الانصار-------------- كانوا هم وغسان---------------------- قبل ان يسلموا يهل-------ون لمناة مثله و----------------------قال معمر	3656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07549	false	5416624948774336431	30	155	180	848	1593	300	وفتح اللام الاولي مشددة اي مناة الكاءنة بالمثلل لا يطوفون بين الصفا والمروة تعظيما لصنمهم مناة حيث لم يكن في المسعي وكان فيه صنمان لغيرهم اساف وناءلة فانزل الله تعالي ردا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه بهما قال سفيان بن عيينة مناة كاءن بالمشلل موضع من قديد بضم القاف مصغرا من ناحية البحر وهو الجبل الذي يهبط اليها منه وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي بالفاء المصري اميرها لهشام مما وصله الذهلي والطحاوي عن ابن شهاب الزهري انه قال قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهانزلت اية ان الصفا في الانصار الاوس والخزرج كانوا هم وغسان قال الجوهري اسم قبيلة قبل ان يسلموا يهلون يحرمون لمناة مثله اي مثل حديث ابن عيينة وقال معمر	7549	5365446019048736136	290	396.0	231	669	43.34828186035156	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	0	30	0	148	1564	300	عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه	3657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	173	203	974	1122	1605	300	عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه	7548	5365446019048736136	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	0	67	0	348	1564	300	عن عروة عن عاءشة ----------كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم -----بين مكة والمدينة------------------------------------------------------------------ قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة------------------ نحوه AUTO ------------------باب فاسجدوا لله واعبدوا 454----------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه	3657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07549	false	5416624948774336431	166	275	910	1473	1593	300	عن عروة عن عاءشة انها قالت كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم كاءن بين مكة والمدينة وكان لخزاعة وهذيل وسمي بذلك لان دم الذباءح كان يمني عندها اي يذبح قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة حيث لم يكن بينهما نحوه اي نحو الحديث السابق 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا هذا باب بالتنوين اي في قوله فاسجدوا لله واعبدو النجم اي واعبدوه دون الالهة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه	7549	5365446019048736136	338	596.5	274	565	59.8230094909668	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3657	true	843736839951766878	173	232	912	1189	1564	300	4543 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حد-------------ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	3657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07551	false	-1256836374395555237	64	123	352	640	1527	300	4863 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد يعني الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	7551	5365446019048736136	271	523.0	214	290	93.44827270507812	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3658	true	4273087145964154222	129	183	687	976	1590	300	اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر له جزاء من الله محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي فعاطها بيده فعقرها المحتظر كحظار من الشجر محترق ازدجر افتعل من زجرت كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	3658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07552	false	1271621378484011605	10	64	58	347	1588	300	اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر له جزاء من الله محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي فعاطها بيده فعقرها المحتظر كحظار من الشجر محترق ازدجر افتعل من زجرت كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	7552	5365446019048736136	289	578.0	235	289	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3658	true	4273087145964154222	181	224	962	1178	1590	300	المرح والتجبر 4544 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه	3658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07554	false	6892973524512586949	80	121	414	624	1558	300	المستملي 486-----4 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه	7554	5365446019048736136	201	390.5	161	216	93.05555725097656	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3659	true	-8036909255097623252	101	191	540	962	1560	300	عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا 454------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ----قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم 454--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر ---4548 حدثنا	3659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07555	false	-2550145835198361828	0	285	0	1398	1477	300	عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وسقط ابن عبد الله لغير ابي ذر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم عبد الله عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فصار فرقتين بكسر الفاء فقال عليه الصلاة والسلام لنا اشهدوا اشهدوا مرتين 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن------------------------------------------------------------------------------ عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي المصري قال حدثني بالافراد بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ابن مضر القرشي المصري عن جعفر هو ابن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة المصري عن عراك بن مالك عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وهذا نص يرد علي القاءل انه انما ينشق يوم القيامة قال الواحدي والقاءل هو عثمان بن عطاء عن ابيه وقد اخبر عنه الصادق فيجب اعتقاد وجوب وقوعه واما امتناع الخرق والالتءام فقول اللءام وفي قراءة حذيفة وقد انشق اي قد كان انشقاق القمر فتوقعوا قرب الساعة اي اذ كان انشقاقه من اشراطها وذلك ان قد انما هي جواب وقوع 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر وبه قال حدثنا	7555	5365446019048736136	332	387.0	263	1478	22.462787628173828	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	74	114	387	569	1492	300	فهل من مدكر AUTO باب قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 455--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر	3660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07557	false	-4863376321782610420	175	290	895	1488	1531	300	فهل من مدكر--------- قال مجاهد يسرنا هونا قراءته هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر اي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن اراده ليتذكر الناس كما قال تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ص وسقط الباب ولاحقه لغير ابي ذر قال مجاهد فيما وصله الفريابي يسرنا اي هونا قراءته وليس شء يقرا كله ظاهرا الا القران وثبت لفظ يسرنا وقال غيره هيا فرسه اذا الجمه ليركبه قال فقمت اليها باللجام ميسرا هنالك يجزيني الذي كنت اصنع 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقرا فهل من مدكر	7557	5365446019048736136	167	284.0	131	604	27.649005889892578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	87	238	452	1196	1492	300	عن يحيي--------------- عن شعبة---------- عن ابي اسحاق ع--------ن الاسود ع--------ن عبد الله--------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر AUTO AUTO -------------------------------------------باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر 455---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا ابقي الله اي نشا من اجزاءها الي زمان بعثة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا هو تفسير لقوله تعالي ولقد تركناها اية قوله حفص بالمهملتين و الاسود ضد الابيض النخعي وكان يقرا فهل من مدكر اي باهمال الدال و ابو نعيم مصغر النعم بالنون والمهملة و زهير مصغر الزهر بالزاي والراء و ابو اسحاق اي السبيعي وقوله والا اي مدكرا-------------------------------------------------------- بالدال المهملة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07558	false	2419765270216085325	3	247	20	1247	1538	300	عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقرا فهل من مدكر اي فهل من متذكر بهذا القران الذي يسرنا حفظه ومعناه 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر باب قوله تعالي اعجاز نخل منقعر قال في الانوار اصول نخل منقلع عن مغارسه ساقط علي الارض وقيل شبهوا بالاعجاز لان الريح طيرت رءوسهم وطرحت اجسادهم وتذكير منقعر للحمل علي اللفظ والتانيث في قوله اعجاز نخل خاوية للمعني فكيف كان عذاب ونذر القمر استفهام تعظيم ووعيد والنذر جمع نذير مصدر بمعني الانذار 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءها فهل من مدكر دالا وبه قال حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا----- زهير هو ابن معاوية عن ابي---------- اسحاق--- السبيعي انه سمع رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه سال الاسود بن يزيد فهل من مدكر بالدال المهملة او مذكر بالمعجمة فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقراها ولابي ذر يقرءها بالواو بعد الراء بدل الالف فهل من مدكر زاد ابو ذر عن الكشميهني دالا يعني مهملة قال ابن مسعود وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقراها بالف صورة الهمزة او واو كما مر فهل من مدكر دالا مهملة 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	7558	5365446019048736136	449	707.0	354	1433	31.332868576049805	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3660	true	-5285145504970659674	231	300	1160	1492	1492	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 455--------------------------2 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قرا فهل من مدكر الاية AUTO -------------------باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر 455--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا-	3660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07559	false	2464263228001808951	30	217	144	1094	1499	300	ولقد يسرنا الخ وقال بعد قوله المحتظر الاية وسقط لغيره لفظ باب 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقرا فهل من مدكر الاية وبه قال حدثنا عبدان بفتح العين المهملة وتسكين الموحدة قال اخبرنا ولابي ذر اخبرني بالافراد ابي عثمان الازدي المروزي عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا فهل من مدكر الاية سقط لفظ الاية لابي ذر 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ولقد صبحهم بكرة بالصرف لانه نكرة ولو قصد به وقت بعينه امتنع للتانيث والتعريف عذاب مستقر داءم متصل بعذاب الاخرة فذوقوا عذابي ونذر القمر يريد العذاب الذي نزل بهم من طمس الاعين غير العذاب الذي اهلكوا به فلذلك حسن التكرير زاد ابو ذر الي قوله فهل من مدكر 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا	7559	5365446019048736136	299	485.0	239	953	31.37460708618164	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	138	231	700	1140	1496	300	محمد بن عبد الله بن حوشب بفتح حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر AUTO باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	99	164	488	813	1504	300	محمد بن المثني حدث---------------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهماقال -قال النبي صلي الله عليه وسلموهو----- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	4678	5365446019048736136	293	530.0	230	445	65.84269714355469	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	11	222	53	1091	1496	300	4554 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مذكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر 455------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب لا بالمعجمة و عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة وبالمهملة ابن عثمان الازدي المروزي و محمد قال الغساني كانه بشار بالمعجمة وان كان محمد بن المثني يروي عن غندر ايضا وذكر الكلاباذي ابن بندار وابن المثني وابن الوليد قد رووا عن غندر في الجامع فان قلت ما معني تكرار هذا الحديث في هذه التراجم الستة وما وجه المناسبة بينه وبينها قلت لعل غرضه ان المذكور في هذه السورة الذي هو في الموضع الستة كله بالمهملة قوله محمد بن عبد الله بن حوشب بفتح حدث-------------------------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	24	264	116	1337	1522	300	4874 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-فهل من مذكر فقا--------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر وبه قال حدثنا يحيي بن موسي الختي بالخاء المعجمة والفوقية المشددة المكسورة قال حدثنا وكيع الرءاسي بضم الراء وهمزة فمهملة الكوفي عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلمفهل من مذكر بالذال المعجمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر بالمهملة والتكرير في فهل من مدكر بالسورة بعد القصص المذكورة في السورة استدعاء لافهام السامعين ليعتبروا 7 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر هذا باب بالتنوين قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر اسم جنس وحسن هنا لوقوعه فاصلة بخلاف ليولن الادبار وسقط لفظ باب لغير ابي ذر ويولون الدبر وقال بعد الجمع الاية 4875 حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	533	486.5	422	1721	30.970365524291992	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	199	277	980	1374	1496	300	فاخذ ابو بكر ------------بيده-------------------- فقال حسبك-------------- يا رسول الله الحح---------------------------ت علي ربك و----------هو يثب في----- الدرع فخرج و--------------------هو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر AUTO باب ق-------------------------------------------------------------------------------------------وله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة 455----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	109	254	565	1311	1560	300	فاخذ ابو بكر رضي الله عنهبيده عليه الصلاة والسلام فقال حسبك يكفيك ما قلته يا رسول الله الححت بحاءين مهملتين بالغت واطلت علي ربك في الدعاء وهو يثب يقوم في الدرع فخرج عليه الصلاة والسلام وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر زاد ابو ذر الاية وهذا الحديث مر في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم 8 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة باب قوله تعالي بل الساعة يوم القيامة موعدهم موعد عذابهم والساعة اي عذابها ادهي اعظم بلية وامر القمر اشد مرارة من عذاب الدنيا يعني من المرارة لا من المرور 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم-بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7561	5365446019048736136	376	666.0	301	747	50.33467102050781	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3661	true	-5516454131787186465	157	231	788	1140	1496	300	-محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر AUTO باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	38	101	212	511	1560	300	اسحاق حد---------------------------ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7562	5365446019048736136	262	446.5	205	373	70.24128723144531	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	92	156	465	770	1569	300	حدثني اسحاق----- حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	102	164	503	813	1504	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلموهو----- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	4678	5365446019048736136	265	488.5	208	329	80.54711151123047	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	36	84	194	426	1569	300	الطاءفتين و---- ان تشا مفعوله محذوف وهو نحو هلاك المءمنين او-------------------- لا تعبد----------------- في حكم المفعول والجزاء هو المحذوف و------------------------------------------------------------------------------------- الححت اي------------ بالغت ومر مباحث شريفة في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم------ قوله و------------------------------امر يعني من المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة لا من المرور	3662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	88	212	446	1094	1560	300	الطاءفتين اللهم ان تشا--------------------- هلاك المءمنين فالمفعول محذوف او قوله لا تعبد بالجزم بعد اليوم في حكم المفعول والجزاء هو المحذوف فاخذ ابو بكر رضي الله عنهبيده عليه الصلاة والسلام فقال حسبك يكفيك ما قلته يا رسول الله الححت بحاءين مهملتين بالغت واطلت علي ربك في الدعاء وهو يثب يقوم في الدرع فخرج عليه الصلاة والسلام وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر زاد ابو ذر الاية وهذا الحديث مر في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم 8 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة باب قوله تعالي بل الساعة يوم القيامة موعدهم موعد عذابهم والساعة اي عذابها ادهي اعظم بلية وامر القمر اشد مرارة من عذاب الدنيا يعني من المرارة لا من المرور	7561	5365446019048736136	184	242.0	143	669	27.50373649597168	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	72	156	368	770	1569	300	صلي الله عليه وسلم قوله وامر يعني من المرارة لا من المرور و يوسف بن ماهك معرب ومعناه القمير 4557 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	21	101	115	511	1560	300	صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية حديثة السن العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر 487------7 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7562	5365446019048736136	333	622.5	263	402	82.83582305908203	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	166	193	830	971	1569	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والري-----------------------------حان رزقه والحب الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من	3662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	0	27	0	141	1591	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان في كلام العرب الرزق والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه----------------------------- وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من	7563	5365446019048736136	112	212.0	90	170	65.88235473632812	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3662	true	1318277213491729492	159	196	787	986	1569	300	واقيموا الوزن يريد لسان الميزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والعصف-------------------------------- بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك------ فذلك العص-------------------------------------------------------ف والري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حان رزقه والحب الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من مصغر القمر وهو	3662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07564	false	-7411746306006130255	120	230	617	1180	1576	300	واقيموا الوزن يريد لسان الميزان قاله ابو الدرداء وعند ابن ابي حاتم راي ابن عباس رجلا يزن قد ارجح فقال اقم اللسان كما قال الله تعالي واقيموا الوزن بالقسط الرحمن والعصف في قوله تعالي والحب ذو العصف هو بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك الزرع فذلك العصف والعرب تقول خرجنا نعصف الزرع اذا قطعوا منه قبل ان يدرك والريحان الرحمن في كلام العرب الرزق وهو مصدر في الاصل اطلق علي الرزق وقال قتادة الذي يشم اول بقلة طيبة الريح سميت ريحانا لان الانسان يراح لها راءحة طيبة اي بشم والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه اي من الزرع و-----------------قال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب وسقطت واو	7564	5365446019048736136	161	269.0	128	580	27.758621215820312	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	253	300	1374	1641	1641	300	فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فامرهم بالمحافظة علي-	3663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	142	189	766	1034	1591	300	فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فامرهم بالمحافظة علي	7563	5365446019048736136	267	529.0	221	268	99.62686920166016	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	0	112	0	610	1641	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان لا يختلطان المنشات ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار----------- ونحاس النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان سوداوان من الري صلصال طين خلط برمل	3663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	28	142	146	766	1591	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان لا يختلطان المنشات ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار وقال مجاهد ونحاس النحاس الصفر يصب علي رءوسهم -يعذبون به خاف مقام ربه يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان سوداوان من الري صلصال طين خلط برمل	7563	5365446019048736136	609	1204.0	497	621	98.06763458251953	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	64	130	362	715	1641	300	ما رفع قلعه من السفن----------------------------------- فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد كالفخار كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار ونحاس النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان سوداوان من الري صلصال طين خلط برمل الزراعة هبورا بفتح الهاء وضم الموحدة وبالواو والراء وقال خلق الانسان من صلصال كالفخار اي كما يصنع الفخار	3663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07565	false	1277957716211655754	211	285	1169	1576	1653	300	ما رفع قلعه من السفن بكسر القاف وسكون اللام ويجوز فتحها فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة ولابي ذر بمنشات بالفوقية المجرورة في الكتابة بدل المربوطة وقرا حمزة وابو بكر بكسر الشين اسم فاعل اي تنشء السير اقبالا وادبارا او اللاتي تنشءن الامواج او الرافعات الشرع ونسبة الرفع اليها مجاز والباقون بفتح الشين اسم مفعول اي انشاها الله او الناس او رفعوا شراعها وقال مجاهد -------فيما وصله الفريابي كالفخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اي كما يصنع الفخار	7565	5365446019048736136	95	143.5	74	649	14.637904167175293	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3663	true	-6497943142333809327	24	59	130	333	1641	300	وقال مجاهد------------------- العصف ورق الحنطة والريحان الرزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمارج-------------------------------------------------- اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم عن مجاهد--------------------------------- رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربي-------ن مغربها في الشتاء و-----------الصيف	3663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07565	false	1277957716211655754	1	108	6	585	1653	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والريحان بوزن فعلان من ذوات الواو اصله روحان من الراءحة فابدلت الواو ياء للفرق بينه وبين الروحان وهو كل شء له روح والمارج في قوله تعالي وخلق الجان من مارج من نار الرحمن هو اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وزاد غيره والاحمر وهذا مشاهد في النار تري الالوان الثلاثة مختلطا بعضها ببعض والجان اسم جنس كالانسان او ابو الجن ابليس وسقط واو المارج لابي ذر وقال بعضهم عن مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء و مغربها في الصيف	7565	5365446019048736136	203	329.5	168	579	35.060447692871094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	0	196	0	968	1482	300	كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ حاجز الانام الخلق نضاختان فياضتان ذو الشرع وقال ويرسل عليكما شواظ اي لهب من نار قوله بعضهم قيل اراد به ابا حنيفة اذ مذهبه ا من حلف ان لا ياكل فاكهة فاكل رمانا او رطبا لم يحنث قوله تشديدا لها اي تاكيدا لها وتعظيما تفضيلا و قد ذكرهم اي كثير من الناس في ضمن من في السموات ومن في الارض اقول للامام ابي حنيفة ان يمنع المشابهة بين هذه الاية وتينك الايتين لان الصلوات لفظان عامان بخلاف فاكهة وقال فباي الاء ربكما تعالي اي نعمه وهو جمع الاولي الجلال ذو العظمة وقال غيره مارج خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض	3664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	189	300	1034	1591	1591	300	كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم ------------في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ حاجز الانام الخلق نضاختان فياضتان ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلال ذو العظمة وقال غيره مارج خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض-	7563	5365446019048736136	557	1086.5	447	968	57.54132080078125	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	197	233	974	1155	1482	300	مرج امر الناس مريج ملتبس مرج البحرين اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	3664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07564	false	-7411746306006130255	0	35	0	173	1576	300	مرج امر الناس مريج ملتبس مرج-------- اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	7564	5365446019048736136	173	337.5	138	181	95.58010864257812	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	0	47	0	220	1482	300	كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا ل-------------------ها كما اعيد النخل والرمان---- ومثلها----------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض----- ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذك--------------------------رهم الله عز وجل في اول قوله من في السم-وات ومن في الارض	3664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07567	false	6314117032385674500	121	186	640	951	1526	300	كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها اي تاكيدا لتعظيمها كما اعبد النخل والرمان هنا ومثلها اي مثل فاكهة ونخل ورمان قوله تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض الحج ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم في اول ولابي ذر وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السماوات ومن في الارض	7567	5365446019048736136	219	392.5	172	311	70.41800689697266	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3664	true	6407419738245840495	196	293	968	1445	1482	300	ويقال مرج امر الناس م----------------------------------------------ريج------------------------- ملتبس مرج البحرين------------- اختلط البحران-------------------------------------- من مرجت دابتك---- تر---------------------كتها سنفرغ لكم--- سنحاسبكم------------------------------------ لا يشغله شء عن شء وهو----------------- معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل-------------------------- يقول لاخذنك علي غرتك ---AUTO باب قوله ومن دونهما جنتان 455-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا	3664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07570	false	1410901797101070880	12	207	60	1037	1507	300	ويقال مرج امر الناس ومرج بفتح الراء في الفرع وضبطها العيني بالكسر مريج من قوله في امر مريج ق اي ملتبس وسقطت هذه لابي ذر مرج اي اختلط البحران ولابي ذر البحرين بالياء بدل الف الرفع من مرجت دابتك اذا تركتها ترعي وسقط لابي ذر من سنفرغ لكم اي سنحاسبكم فهو مجاز عن الحساب والا فالله تعالي لا يشغله شء عن شء وهو اي لفظ سنفرغ لكم معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل وانما هو وعيد وتهديد كانه يقول لاخذنك علي غرتك غفلتك 1 باب قوله ومن دونهما جنتان باب قوله تعالي ومن دونهما اي الجنتين المذكورتين في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن جتان لمن دونهم من اصحاب اليمين فالاوليان افضل من اللتين بعدهما وقيل بالعكس وقال الترمذي الحكيم المراد بالدون هنا القرب اي هما ادني الي العرش واقرب او هما دونهما بقربهما من غير تفضيل 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا	7570	5365446019048736136	453	790.5	358	978	46.31901931762695	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3665	true	4841053617970605563	182	227	949	1157	1503	300	4559 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في	3665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07571	false	6423238788609526905	257	300	1346	1548	1548	300	4879 حدثنا محمد بن المثني ----حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في-	7571	5365446019048736136	200	381.5	158	208	96.15384674072266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3665	true	4841053617970605563	94	182	496	949	1503	300	بالذات والرداء بشء كالرداء من صفاته اللازمة لذاته المقدسة عما يشبه المخلوقات تعالي عن ذلك علوا كبيرا وهو مثل ما قال الكبرياء رداءي و في جنة عدن ظرف للقوم او هو منصوب علي الحالية فان قلت فهذا مشعر بان رءية مشعر بان رءية الله تعالي غير واقعة قلت لا يلزم من عدمها الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن AUTO باب -----حور مقصورات في الخيام وقال ابن عباس الحور السود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات لا يبغين غير ازواجهن	3665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07571	false	6423238788609526905	74	120	378	633	1548	300	-الذات والرداء ش---------ء من صفاته اللازمة لذاته المقدسة عما يشبه المخلوقات والحديث ياتي ان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي في التوحيد 2------------------------------------------------------------------- باب قوله حور مقصورات في الخيام وقال ابن عباس --حور --سود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات لا يبغين غير ازواجهن	7571	5365446019048736136	220	354.5	179	458	48.034934997558594	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3665	true	4841053617970605563	227	265	1157	1348	1503	300	كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	3665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07572	false	1426128752089848833	0	38	0	191	1523	300	كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	7572	5365446019048736136	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	17	89	100	505	1610	300	سورة الواقعة و-----------------------قال مجاهد رجت زلزلت بست فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود يصرون يديمون الهيم الابل الظماء لمغرمون لملومون مدينين محاسبين روح جنة ورخاء وريحان الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون تعجبون عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة	3666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07572	false	1426128752089848833	230	300	1134	1523	1523	300	سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد رجت زلزلت بست فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود يصرون يديمون الهيم الابل الظماء لمغرمون لملزمو---------------ن روح جنة ورخاء وريحان-------- الرزق وننشءكم--------------- في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون تعجبون عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة-	7572	5365446019048736136	364	691.0	299	428	85.0467300415039	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	245	300	1311	1610	1610	300	جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض مترفين م-متع---------------ين ما تمنون من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون فسلام لك اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول-	3666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07573	false	-6578108495440188605	28	82	158	460	1572	300	جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض مترفين متمتعين مدينين محاسبين ما تمنون-------------- هي النطفة في ارحام النساء للمقوين للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون فسلام لك اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول	7573	5365446019048736136	285	545.5	234	316	90.18987274169922	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3666	true	2976686211972579472	89	118	505	664	1610	300	واهل العراق الشكلة وقال في خافضة لقوم الي النار و رافعة الي الجنة موضونة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب	3666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07573	false	-6578108495440188605	0	28	0	158	1572	300	واهل العراق الشكلة وقال في خافضة لقوم الي النار و-رافعة الي الجنة موضونة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب	7573	5365446019048736136	158	311.0	130	159	99.3710708618164	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3667	true	7747517544787354015	0	35	0	177	1541	300	انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون تستخرجون اوريت اوقدت لغوا باطلا تاثيما كذبا	3667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07573	false	-6578108495440188605	82	117	460	637	1572	300	انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون تستخرجون اوريت اوقدت لغوا باطلا تاثيما كذبا	7573	5365446019048736136	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3668	true	-4614450034732182624	157	229	796	1145	1535	300	الجلاء--- الاخراج من ارض ال----------------------------------------------------------ي -ارض 4561 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت AUTO سورة الحشر قال نزلت في بني النضير ---4562 حدثنا الحسن بن	3668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	19	104	103	510	1509	300	الجلاء هو الاخراج من ارض الي ارض وسقط لغير ابي ذر الاخراج قاله قتادة فيما وصله ابن ابي حاتم 4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لم تبق- احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سور-----ة الحشر قال نزلت في بني النضير وبه قال حدثنا -محمد بن	7578	5365446019048736136	326	611.0	255	414	78.74396514892578	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	147	253	742	1264	1530	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله اجود انواعه و الحس-----------------------------------------------------------ن بن مدرك بلفظ فاعل الادراك و يحيي بن حماد بفتح المهملة وشدة الميم مر في اخر الحيض و مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة------------------------------------------------------- ابن الحدثان بفتح ال---------مهملتين وبالمثلثة	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	13	119	67	590	1528	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ع--------مرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله الحديث 2904 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن دينار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان بالحاء والدال المهملتين و-المثلثة	4665	5365446019048736136	353	617.0	282	650	54.30769348144531	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	56	81	303	421	1530	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	61	85	333	444	1558	300	حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور---------------ة الحشر قال قل سورة النضير	6191	5365446019048736136	98	185.5	76	126	77.77777862548828	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	0	81	0	421	1530	300	الناس حيث تبين معايبهم كما قا------ل ومنه-------------------------م الذين يءذون النبي وقال ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم من يقول اءذن لي ومنهم من عا-د الله وبنو النض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بفتح النون وكسر------ المعجمة قبيلة من اليهود و الجلاء بفتح الجيم وبالمد الاخراج الي ارض قوله برنية بفتح الموحدة وسكون الراء وكسر النون وشدة التحتانية ضرب من التمر والعجوة حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	161	271	813	1356	1509	300	الناس حيث تظهر معايبهم -ما زالت تنزل ومنهم ومنهم مرتين ومراده ومنهم الذين يءذون النبي----- ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم من يقول اءذن لي ومنهم من عاهد الله حتي ظنوا انه لم تبق ولابي ذر عن الكشميهني لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال ما سبب نزولها قال نزلت في غزوة بدر قال قلت سورة الحشر فيم نزلت قال نزلت في بني النضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة قبيلة من اليهود 4883 حدثنا الحسن بن مدرك حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الحشر قال قل سورة النضير	7578	5365446019048736136	274	463.5	217	651	42.08909225463867	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	63	184	339	912	1530	300	عن ابي بشر-- عن سعيد قا----------------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله ما قطعتم من لينة نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4563--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين AUTO باب قوله ما افاء الله علي رسوله 4564 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو-------- عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07579	false	4370856214749482562	2	262	9	1286	1501	300	بن ابي وحشية عن سعيد هو ابن جبير انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الحشر قال قل سورة النضير قال الزركشي وانما كره ابن عباس تسميتها بالحشر لان الحشر يوم القيامة وزاد في الفتح وانما المراد به هنا اخراج بني النضير وقال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه وسلممن احد وقال ابن عباس من شك ان الحشر بالشام فليقرا اية لاول الحشر فكان اول حشر الي الشام قال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي ارض المحشر ثم تحشر الخلاءق يوم القيامة الي الشام وقيل الحشر الثاني نار تحشرهم يوم القيامة 1 باب قوله ما قطعتم من لينة نخل------------------------------ة ما لم تكن عجوة او برنية باب قوله تعالي ما قطعتم من لينة الحشر اي من نخلة فعلة ما لم تكن عجوة او برنية ضرب من التمر وقيل اللينة النخلة مطلقا وقيل ما تمرها لون وهو نوع من التمر ايضا وقيل تمر شديد الصفرة يري نواه من خارج يغيب فيها الضرس وقيل هي اغصان الشجر للينها وما شرطية في موضع نصب بقطعتم ومن لينة بيان لها وفباذن الله جواب الشرط لا بد من حذف مضاف تقديره فقطعها باذن الله وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين ---------------------------الحشر وبه -قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال- حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن نافع عن ابن-------------------------------- عمر رضي الله عنهماان رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه	7579	5365446019048736136	391	432.5	305	1406	27.809389114379883	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	122	253	610	1264	1530	300	فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها------------------------------------------ قاءمة علي اصولها فباذن الله---------------- وليخزي---------------- الفاسقين AUTO باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ما افاء الله علي رسوله 4564 حدثنا علي بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------لله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله اجود انواعه و الحس----------------------------------ن بن مدرك بلفظ فاعل الادراك و يحيي بن حماد بفتح المهملة وشدة الميم مر في اخر الحيض و مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة----------------------------------------------- ابن الحدثان بفتح ال-------------مهملتين وبالمثلثة	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	10	200	51	1004	1513	300	فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها الضمير عاءد علي ما وانت لانه مفسر باللينة قاءمة علي اصولها فباذن الله اي خيركم في ذلك وليخزي بالاذن في القطع الفاسقين اليهود في اعتراضهم بان قطع الشجر المثمر فساد واستدل به علي جواز هدم ديار الكفار وقطع اشجارهم زيادة لغيظهم 2 باب ما افاء الله علي رسوله هذا باب بالتنوين اي في قوله ما افاء الله علي رسوله الحشر قال الزمخشري لم يدخل العاطف علي هذه الجملة لانها بيان للاولي وسقط باب لغير ابي ذر 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة غير مرة عن عمرو هو------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن دينار عن الزهري محمد بن مسلم عن مالك بن اوس بن الحدثان بفتح الحاء والدال المهملتين و-المثلثة	7580	5365446019048736136	480	802.5	383	1059	45.32577896118164	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3669	true	-6991744725294548781	264	300	1330	1530	1530	300	باب وما اتاكم الرسول فخذوه 4565 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من-	3669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07581	false	-4010829270863837680	226	295	1210	1570	1589	300	باب وما اتاكم الرسول فخذوه هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما اتاكم الرسول وما اعطاكم من الفء او امر فخذوه الحشر لانه حلال لكم او فتمسكوا به لانه واجب الطاعة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من	7581	5365446019048736136	193	365.0	159	360	53.61111068725586	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3670	true	-7706427451257678686	5	43	20	194	1532	300	يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي--- العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	3670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	0	34	0	154	1542	300	يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	7582	5365446019048736136	151	277.5	118	177	85.31073760986328	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3670	true	-7706427451257678686	235	300	1216	1532	1532	300	هو في كتاب الله فان قلت هو علي ماذا معطوف قلت علي من لعنه وتقديره مالي لا العن من هو في كتاب الله معلون فان قلت اين في القران لعنتهن قلت فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول صلي الله عليه وسلم لقوله تعالي وما نهاكم عنه فانتهوا------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما قرات ------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي-	3670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	false	-2658663100155549317	72	191	344	946	1491	300	هو في كتاب الله عطف ع--------------------------لي من لعن اي ما -----لي لا العن من هو في كتاب الله ملعون لان ف-----------------------------يه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول------------------- لقوله------ وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه فيه واثبات الباء في قراتيه ووجدتيه لغة والافصح حذفها في خطاب المءنث في الماضي لكنها تولدت من اشباع كسر التاء واللام في لءن موطءة للقسم والثانية لجوابه الذي سد مسد جواب الشرط اما قرات بتخفيف الميم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	7583	5365446019048736136	216	299.0	171	687	31.44104766845703	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	0	55	0	267	1596	300	قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها 4566 حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن--------------------------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصو---------------ر عن ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الله--------- رضي الله عنه ق---ال لعن الله	3671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	52	117	248	567	1542	300	قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتنا الحديث 4886 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيا---------------------ن بن عيينة عن- منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال لعن الله	7582	5365446019048736136	202	320.5	159	341	59.2375373840332	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	27	70	133	340	1596	300	حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن----- الله ------------------الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07584	false	-3239169672797534441	37	83	203	432	1518	300	حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	7584	5365446019048736136	205	389.0	163	230	89.13043212890625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	271	300	1434	1596	1596	300	من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم -------------ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم AUTO------------------------ باب قوله ويءثرون علي انفسهم الاية الخصاصة الفاقة المفلحون الفاءزون بالخلود والفلاح-	3671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07585	false	6265832311582906034	187	223	995	1194	1591	300	من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم اليهم بسنتين ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم ما دون الحدود وحقوق العباد 5 باب قوله ويءثرون علي انفسهم الاية الخصاصة الفاقة المفلحون الفاءزون بالخلود -الفلاح	7585	5365446019048736136	157	276.0	129	200	78.5	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3671	true	-8921652150187661216	29	70	143	340	1596	300	حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	0	28	0	134	1523	300	حدثنا-------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	8986	5365446019048736136	134	229.0	106	197	68.02030181884766	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3672	true	-3774830318716349607	154	232	833	1226	1596	300	يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	3672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07586	false	1412800848078604313	96	172	478	869	1575	300	يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	7586	5365446019048736136	389	772.0	313	393	98.98218536376953	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3672	true	-3774830318716349607	10	67	51	333	1596	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة	3672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07586	false	1412800848078604313	41	96	199	478	1575	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف- هذه الليلة	7586	5365446019048736136	278	543.0	223	282	98.58155822753906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3672	true	-3774830318716349607	155	248	839	1314	1596	300	الله فقام رجل من الانصار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا يا رسول الل------ه فذهب الي اهله فقال لامراته------------ ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخري-------------------------------------ه شيءا---------- قالت والله ما عندي الا قوت الصبية------------------------------ قال فاذا اراد الصبية العشاء----------- فنوميهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعالي----------------------- فاطفءي السراج---------- ونطوي بطوننا الليلة----------------------------------- ففعلت---------- ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- لقد عجب الله عز وجل او ضح------ك---------------------- من فلان وفلانة--------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة AUTO---------------------------------------------------------------------------- سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي	3672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07587	false	6600399214213080890	9	239	52	1250	1592	300	الله فقام رجل من الانصار هو ابو طلحة وتردد الخطيب هل هو زيد بن سهل المشهور او صحابي اخر يكني ابا طلحة وليس هو ابا المتوكل الناجي لانه تابعي اجماعا فقال انا يا رسول الله اضيفه فذهب الي اهله فقال لامراته ام سليم هذا ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخريه بتشديد الدال المهملة اي لا تمسكي عنه شيءا من الطعام قالت والله ما عندي الا قوت الصبية بكسر الصاد جمع صبي انس واخوته قال فاذا اراد الصبية العشاء بفتح العين فنوميهم حتي لا ياكلوا وقول البرماوي كالكرماني وهذا القدر كان فاضلا عن قدر ضرورتهم والا فنفقة الاطفال واجبة والضيافة سنة فيه نظر لانها صرحت بقولها والله ما عندي الا قوت الصبية فلعلها علمت صبرهم لقلة جوعهم وهيات لهم ذلك لياكلوه علي عادة الصبيان للطلب من غير جوع يضر وتعالي بفتح اللام وسكون الياء فاطفءي السراج بهمزة قطع ونطوي بطوننا الليلة اي نجمعها لان الجوع يطوي جلد البطن ففعلت زوجته ذلك ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام لقد عجب الله عز وجل او ضحك بالشك من الراوي اي رضي وقبل من فلان وفلانة ابي طلحة وام سليم او غيرهما علي الخلاف فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر وهذا الحديث ذكره في باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم من مناقب الانصار سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي	7587	5365446019048736136	468	742.5	377	1200	39.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	109	240	590	1248	1594	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن د-----------------ينار قال -حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب وهي ما يعتصم به من عقد وسبب قوله الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب وهو محمد المشهور بابن الحنفية و عبيد الله بن ابي رافع ضد الخافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	3	123	15	632	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعت منه مرتين-- قال اخبرني --حسن بن محمد قال اخبرن----ي عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4778	5365446019048736136	426	588.5	342	819	52.014652252197266	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	98	240	533	1248	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة 4569 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب وهي ما يعتصم به من عقد وسبب قوله الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب وهو محمد-------- المش--------هور بابن الحنفية و عبيد الله بن ابي رافع ضد الخافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	84	205	424	1052	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم اياهم 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حد---------------ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من ------------------------------------------------------حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض ا------مر رسول الله--- صلي -----------الله عليه وسلمفقال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	6469	5365446019048736136	502	816.5	396	751	66.84420776367188	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	111	187	604	997	1594	300	حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار---- قال حدثني---------- الحسن بن محمد بن علي --------------------------------------انه سمع عبيد الله بن -----------ابي رافع كاتب علي ي-----------------------------------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير ----------والمقدا----------د فقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------------ فان بها ظعينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب ------------------------------------فخذوه------------ منها فذهب---------------------------نا تعاد--------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن------------ا اخرجي الكتاب ف-----------------------------------------------------------------------------------قالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------ او لنلقي----ن الثياب	3673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	false	1542038021745772771	47	218	246	1154	1577	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار انه قال اخبرني بالتوحيد الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب المعروف ابوه بابن الحنفية انه سمع عبيد الله بضم العين ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمواسمه اسلم يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود فقال لنا انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة امراة في هودج اسمها سارة كما عند ابن اسحاق او كنود كما عند الواقدي وعنده ان حاطبا جعل لها عشرة دنانير علي ذلك معها كتاب فخذوا وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة المذكورة قلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بقطع همزة اخرجي مفتوحة وكسر الراء وسقط لفظ لها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب	6470	5365446019048736136	354	477.5	283	913	38.77327346801758	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	77	201	414	1067	1594	300	سورة الممتحنة بفتح الحاء بسم الله الرحمن الرحيم -قال بعضهم الكوافر جمع العصمة------------------------------------------------------------------------------------ الحق ما اصابهم هذا----------------------------------------- بعصم الكوافر--------------------------------------------- امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بفراق نساءهم كن كوافر بمكة 4569 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	3673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	9	224	42	1201	1574	300	سورة الممتحنة----------- بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي لا تجعلنا فتنة الممتحنة اي لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا وزاد في رواية الفريابي ولا بعذاب من عندك بعصم الكوافر الممتحنة جمع كافرة كضوارب في ضاربة قال مجاهد امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر الميم مبنيا للمفعول بفراق نساءهم كن كوافر بمكة لقطع اسلامهم بالنكاح 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل لا تتخذوا عدوي وعدوكم الممتحنة اي كفار مكة اولياء في العون والنصرة وقوله عدوي وعدوكم مفعول الاتخاذ والعدو لما كان بزنة المصادر وقع علي الواحد فما فوق واضاف العدو لنفسه تعالي تغليظا في جريمتهم وسقط الباب ولاحقه لغير ابي ذر 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب	7588	5365446019048736136	608	1122.0	491	1173	51.832908630371094	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	true	7494510292457676931	109	201	590	1067	1594	300	حدثنا الحميدي حد-----------------------ثنا سفيان حد-------------ثنا عمرو بن دينار قال -----------حدثني--------- الحسن بن محمد بن علي------------ انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ---------------------------------------------------------------------------------كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير ----------والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------------ فان بها ظعينة------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها-------- فذهبنا تعاد----------------------------------------------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروض---------ة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب -------------------------------------فق--------------الت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب------------------------------------------ او لنلقين الثياب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجته من عقاصها--------------------------------- فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------اذا فيه---------- من حاطب	3673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07589	false	4168491454195514445	59	268	273	1435	1623	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين قال حدثني بالافراد الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب انه سمع عبيد الله بن ابي رافع بضم العين وفتح الموحدة مصغرا واسم ابي رافع اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة بفتح المعجمة وكسر المهملة امراة في هودج اسمها سارة بالمهملة والراء معها كتاب فخذوه منها قال علي فذهبنا تعادي بفتخ التاء والعين والدال المهملتين بينهما الف اي تتباعد وتتجاري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة المذكورة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بهمزة قطع مفتوحة وكسر الراء فقالت ولابي ذر قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب بضم التاء وسكون المعجمة وكسر الراء والجيم او لتلقين الثياب بنون التوكيد الشديدة واثبات التحتية مكسورة بعد القاف والاصل حذفها لان النون الثقيلة اذا اجتمعت مع الياء الساكنة حذفت الياء للساكنين واثبتها مشاكلة لتخرجن فاخرجته من عقاصها بكسر العين وبالقاف شعرها المضفور فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله به لغير الكشميهني فاذا فيه في الكتاب من حاطب	7589	5365446019048736136	464	671.5	375	1164	39.86254119873047	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3674	true	3912510820111123501	43	119	252	624	1496	300	ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي	3674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	225	300	1204	1574	1574	300	ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي-	7588	5365446019048736136	370	730.0	296	372	99.46236419677734	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3674	true	3912510820111123501	119	179	624	907	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو 4570--- حدثنا	3674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07589	false	4168491454195514445	0	60	0	279	1623	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم -------قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو وبه قال حدثنا	7589	5365446019048736136	272	526.0	213	286	95.10489654541016	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3674	true	3912510820111123501	52	297	299	1484	1496	300	ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ما هذا------- يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش--------------- ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون --------------------قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم------------- فقال عمر د-----------------------------------------------عني يا رسول الله فاضر-------ب عنقه فقال --------------------انه شهد بدرا و-------------ما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال----------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكم قال عمرو----------------------------- ونزلت فيه------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اول------------ياء قال لا اد-------------------ري الاية في الحديث------- او قول عمرو 457---------------------------0 حدثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو -ما تركت قلت المراد منهم حلفا وولاء ونحوه وليس منهم نسبا وولادة قوله يدا اي يد منة عليهم وحق محبة و غفرت اي الامور الاخروية والا فلو توجه علي احد منهم حد مثلا يستوفي منه ومر مباحثه مستوفاة في كتاب الجهاد في باب الجاسوس وقال سفيان بن عيينة لا ادري ان حكاية نزول الاية من تتمة الحديث الذي رواه علي رضي الله تعالي عنه او قول عمرو بن دينار موقوفا عليه وقال علي بن المديني قيل لسفيان افي هذا نزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم فقال هذا في حديث الناس منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	3674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	0	265	0	1317	1478	300	ببعض امر النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم من تجهيزه للجيش الكثير لمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد بدرا وما ولابي ذر فما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم عبر عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه قال القرطبي والمعني انهم حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة تاهلوا ان تغفر لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت منهم ومعني الترجي هنا كما قاله النووي راجع الي عمر لان وقوع هذا الامر محقق عند الرسول قال عمرو هو ابن دينار بالاسناد السابق ونزلت فيه اي في حاطب بن ابي بلتعة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم وزاد ابو ذر اولياء قال ابي سفيان بن عيينة لا ادري الاية في الحديث عن علي او قول عمرو يعني ابن دينار موقوفا عليه 0000 حدثنا علي---- قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي قال سف--------------------يان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو وما تركت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	7590	5365446019048736136	671	1102.5	526	1799	37.298500061035156	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	33	97	171	488	1491	300	------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الي قوله ----غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	3675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	87	144	494	793	1625	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن----------------------- بهذه الاية---------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن اليغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	4373	5365446019048736136	250	407.0	198	341	73.31378173828125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	0	168	0	826	1491	300	جاءكم------- المءمنات مهاجرات 4571 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله------ يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة ورواياتهم واما الذي حفظته انا من عمرو فهو الذي رويته منه من غير ذكر النزول وما تركت منه حرفا ولم اظن احدا هذا الحديث من عمرو غيري والله اعلم قوله اسحق اما ابن ابراهيم واما ابن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصور و ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم	3675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	81	256	403	1282	1501	300	جاء منهم الي المءمنين يرد 489----1 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله-غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن منصور بن بهرام الكوسج المروزي او ابن ابراهيم بن راهويه قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد بسكون العين بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وسقط ابن سعد لغير ابي ذر قال حدثن----ا ابن اخي ابن شهاب--- محمد بن عبد الله بن مسلم	7591	5365446019048736136	634	1170.0	505	1019	62.21786117553711	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	157	280	781	1400	1491	300	ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن -عبد الله بن مسلم وبهذا الشرط وهو علي ان لا يشركن بالله شيءا الي اخره و عب------------د الرحمن بن اسح-ق القرشي واس--------------------------------------------------------------------------حاق بن راشد ضد الضال الجزري بالجيم والزاي والراء و -------------------------------------------عمرة بفتح المهملة وسكون الميم بنت عبد الرحمن AUTO ---------باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك 457---------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها ---4573 حدثنا--------- عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي	3675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07593	false	968825960379993881	56	214	288	1114	1570	300	ابن اخي ابن شهاب يو---نس بن يزيد الايلي فيما وصله المءلف في الطلاق ومعمر هو ابن راشد فيما وصله ايضا في الاحكام وعبد الرحمن بن اسحاق القرشي فيما وصله ابن مردويه في تفسيره ثلاثتهم عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وقال اسحاق بن راشد--------- الجزري الحراني فيما وصله الذهلي في الزهريات عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------بنت عبد الرحمن فجمع بينهما 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي اذا جاءك المءمنات يوم الفتح يبايعنك الممتحنة سقط باب لغير ابي ذر 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنهاق-الت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلمش-يءا فانطلقت ورجعت فبايعها وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو ---المقعد البصري- قال حدثنا عبد	7593	5365446019048736136	454	712.5	361	870	52.18390655517578	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3675	true	1349369629581312782	267	300	1340	1491	1491	300	4573 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه-	3675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07595	false	3111591098252212214	8	40	41	187	1513	300	4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله------ ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه	7595	5365446019048736136	143	271.5	112	152	94.07894897460938	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3676	true	-3645466843730898846	174	261	927	1343	1528	300	حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق عن معمر في الاية 4575 حدثنا محمد بن عبد ال----------رحيم حدثنا هارون بن	3676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07595	false	3111591098252212214	147	233	733	1150	1513	300	حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق عن معمر وبه قا------ل حدثنا علي- بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن	7595	5365446019048736136	390	731.0	307	426	91.5492935180664	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3676	true	-3645466843730898846	252	300	1298	1528	1528	300	4575 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-	3676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07596	false	2487519917535745204	194	241	950	1180	1489	300	4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان	7596	5365446019048736136	227	442.0	181	231	98.26839447021484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3678	true	4280642896918640123	40	112	199	549	1503	300	باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله 457-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه AUTO سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع بفتح	3678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07599	false	5313175420729298957	114	262	603	1368	1556	300	باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله قوله تعالي واخرين منهم قال في الدر مجرور عطفا علي الاميين اي وبعث في اخرين من الاميين لما يلحقوا بهم الجمعة صفة لاخرين او اخرين منصوب عطفا علي الضمير المنصوب في يعلمهم اي ويعلم اخرين لم يلحقوا بهم وسيلحقون وكل من تعلم شريعة محمد صلي الله عليه وسلمالي اخر الزمان فرسول الله صلي الله عليه وسلممعلمه بالقوة لانه اصل ذلك الخير العظيم والفضل الجسيم وقرا عمر بن الخطاب فيما رواه الطبري فامضوا الي ذكر الله وهذا ساقط لغير الكشميهني 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حد----ثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت عليه----- سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول	7599	5365446019048736136	331	626.5	262	775	42.709678649902344	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3678	true	4280642896918640123	209	282	1076	1419	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند ال--------------ثريا لناله رجال او رجل من هءلاء 457-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء AUTO باب واذا راوا تجارة او لهوا 4579 حدثني حفص بن عمر حدثنا خال-د بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي	3678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07600	false	-2611504533153519063	96	214	499	1096	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا النجم المعروف لناله رجال او رجل من هءلاء الفرس بقرينة سلمان والشك من سليمان بن بلال للجزم برجال من غير شك في الرواية اللاحقة وزاد ابو نعيم في اخره برقة قلوبهم ومن وجه اخر يتبعون سنتي ويكثرون الصلاة علي قال القرطبي وقد ظهر ذلك في العيان فانه ظهر فيهم الذين وكثر وان وجود ذلك فيهم دليلا من ادلة صدقه عليه الصلاة والسلام 4898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء وبه قال حدثنا ولابي ذر ---------------ح-----------------دثني بالافراد عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي -----	7600	5365446019048736136	252	432.0	197	635	39.68503952026367	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3678	true	4280642896918640123	261	300	1324	1503	1503	300	واذا راوا تجارة------------------ او لهوا 457---------------------9 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقبلت عير يوم الجمعة ونحن-	3678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07601	false	-7585249080965307618	36	83	176	394	1520	300	واذا راوا تجارة الجمعة زاد ابو ذر او لهوا وسقط باب لغير ابي ذر 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اقبلت عير يوم الجمعة ونحن	7601	5365446019048736136	175	319.0	138	219	79.90867614746094	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	0	98	0	499	1508	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فثار الناس الا اثني عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها AUTO سورة المنافقين AUTO باب قوله قالوا نشهد انك لرسول الله الي لكاذبون 4580 حدثنا عبد الله بن رجاء سالم مولي عبد الله بن مطيع و الثريا كوكب مشهور و عبد العزيز هو ابن ابي حازم بالمهملة والزاي و هءلاء اي الفرس يعني العجم وفيه فضيلة عظيمة لهم قوله حفص بالمهملتين والفاء و-------------------------------------------------------------- حصين مصغر الح----------صن بالمهملتين والنون و س---------الم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة الاولي اسمه رافع و ابو سفيان هو طلحة بن نافع	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07601	false	-7585249080965307618	83	148	394	729	1520	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-فثار الناس الا اثنا عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وب------------------------------ه قال حدثني بالافراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا خالد بن عبد الله الطحان الواسطي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا حصين -بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين وعن ابي----------------- سفيان--- طلحة بن نافع	7601	5365446019048736136	195	269.0	155	580	33.620689392089844	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	115	147	596	745	1508	300	الله الرحمن الرحيم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07602	false	-3867575824014404921	268	300	1467	1609	1609	300	الله بن رجاء------ حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من-	7602	5365446019048736136	135	255.0	105	149	90.6040267944336	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	147	276	745	1387	1508	300	حوله ولءن رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد AUTO باب اتخذوا ايمانهم جنة يجتنون بها 4581 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل قوله عبد الله بن رجاء ضد الخوف العداني بضم العين وخفة---------- المهملة وبالنون و ابو------------------------------- اسحاق هو عمرو------------ السبيعي و -زيد بن ارقم	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	0	122	0	629	1523	300	حوله ولو- رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد الحديث 4900 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله------------------------------------------------- بن رجاء الغ---------داني بضم الغين المعجمة والدال المهملة المخففة قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق--- عمرو بن عبد الله السبيعي عن زيد بن ارقم	7603	5365446019048736136	509	924.0	407	696	73.13218688964844	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	177	288	900	1445	1508	300	عبد الله بن ابي واصحابه-------------- فحلفوا ما قالوا---- فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وصدقه-------------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط---------------- فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومقتك------------------------- فانزل الله تعالي اذا جاءك المناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف-------------------------قال ان الله قد صدقك يا زيد AUTO ---------------------------------------------------------------باب اتخذوا ايمانهم جنة يجتنون بها 458-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل قوله عبد الله بن رجاء ضد الخوف العداني بضم العين وخفة المهملة وبالنون و ابو اسحاق هو عمرو السبيعي و زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف وسكون الراء و عبد الله بن ابي ابن سلول	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	0	205	0	1046	1550	300	عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم عن ذلك فحلفوا ما قالوا ذلك فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم بتشديد الذال المعجمة وصدقه بتشديد المهملة اي صدق عبد الله بن ابي فاصابني هم لم يصبني مثله قط في الزمن الماضي فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بتشديد المعجمة في الفرع وقف تنكز ما اردت الا بتشديد اللام وفي فرع غيره كثير الي الجارة وهو الذي في اليونينية ومقتك وعند النساءي ولامني قومي فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون وعند النساءي فنزلت الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا حتي بلغ لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا ما انزل الله عليه من ذلك فقال ان الله قد صدقك يا زيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في التوبة والترمذي في التفسير وكذا النساءي 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة يجتنون بها هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل اتخذوا ايمانهم حلفهم الكاذب جنة المنافقون يستترون بها عن اموالهم ودماءهم وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي--------------------------------------------------------------------- اسحاق عن ---------------زيد بن ارقم رضي الله عنهقال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول	7604	5365446019048736136	416	599.5	328	1131	36.78160858154297	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	118	225	615	1137	1508	300	حدثنا اسراءيل-------- عن ابي اسحاق-------- عن زيد بن ارقم----------------- قال كنت في غزاة---------------------------------------------------------------- فسمعت عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله و-------------------------لءن رجعنا من عنده-------------------------- ليخرجن الاعز منها-------------- الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر-------ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا ف---------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله--------------- قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون فبعث الي	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	12	163	50	794	1505	300	حدثنا اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق السبيعي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كنت مع عمي سعد بن عبادة او عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره قاله الكرماني فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا-------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون----- الي	7605	5365446019048736136	363	464.0	285	864	42.01388931274414	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3679	true	528073961908941999	119	276	621	1387	1508	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسل------م فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنا---------------------------فقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف--قال ان الله قد صدقك يا زيد AUTO باب اتخذوا ايمانهم جنة يجتنون بها 4581 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل قوله عب-د الله بن رجاء ضد الخوف العداني بضم العين وخفة المهملة وبالنون و ابو اسحاق هو------------------------------------------------ عمرو السبيعي -و زيد بن ارقم	3679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	70	209	397	1099	1544	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي --------فذكره للنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم-------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد ----------------------------------------------------------------صدقك وبه -قال حدثنا------------- عبيد الله بن موس-----------------ي بضم العين مصغرا او محمد العبسي مولاهم الكوفي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي عن زيد بن ارقم	7609	5365446019048736136	526	842.0	412	867	60.66897201538086	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	91	183	419	878	1464	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني---------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي----------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	2	84	9	437	1523	300	رجعنا---- من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلمومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنا-----------------------------------------------------------------------------------------فقون ف-بعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا ف--------قال ان الله قد صدقك	7603	5365446019048736136	272	404.0	216	582	46.73539352416992	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	57	179	271	862	1464	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فا----------رسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال	3680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	185	300	960	1550	1550	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفا-رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله-هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله-ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال-	7604	5365446019048736136	576	1104.5	463	601	95.84026336669922	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	16	213	77	1023	1464	300	عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره وانهما من اولاد كعب الخزرجي قال الغساني الصواب عمي لا عمر علي ما رواه الجماعة قوله ما اردت اي ما قصدت متهيءا اليه اي ما حملك عليه و يجتنون اي يتسترون قوله ادم عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ---------ابن سلول -------------------------------------------------------------------يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- وقال اي----------------ضا لءن رجعنا ----------------------الي المدينة ليخرجن الاعز منها الا--------------ذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ----------------------------ما قالوا---- فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--------------- قط فجلست في بيتي------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فارسل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك AUTO باب ق-------وله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 458-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد	3680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	36	300	156	1505	1505	300	عبد الله بن رواحة لانه كان في حجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قاله الكرمان-ي فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفا-رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله-هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله-ليخرجن الاعز منها الاذل وقرا الحسن لنخرجن بالنون ونصب الاعز علي المفعول والاذل علي الحال اي لنخرجن الاعز ذليلا وضعف بان الحال لا تكون الا نكرة والاذل معرفة ومنهم من جوزها والجمهور جعلوا ال مزيدة علي حد ارسلها العراك وادخلوا الاول فالاول فارسل الي بالتشديد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك فيما قلته 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون باب قوله عز وجل ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا بسبب انهم امنوا ظاهرا ثم كفروا سرا فطبع ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون المنافقون حقيقة الايمان ولا يعرفون صحته وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4902 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم س----معت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد-	7605	5365446019048736136	705	1131.5	563	1561	45.16335678100586	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	213	300	1023	1464	1464	300	بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند ابن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة و الحكم بالمفتوحتين ابن عتيبة مصغر عتبة الدار و محمد بن كعب القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالمعجمة المدني مات سنة ثمان وماءة رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان-	3680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	false	-5125438060335460370	0	53	0	263	1492	300	بن ارقم رضي الله عنه-قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم-فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيته فقال ان	7606	5365446019048736136	256	492.0	205	442	57.91855239868164	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3680	true	4283282725706239738	57	183	271	878	1464	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني ------------------------فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي----------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند -----رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	71	177	405	945	1544	300	عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم -------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل ---------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلمفاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلمومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنا-----------------------------------فقون قالوا نشهد انك لرسول الله--------------------------------- وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	7609	5365446019048736136	400	620.0	314	696	57.47126388549805	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	0	54	0	273	1509	300	الله قد صدقك ونزل ه-----------م الذين يقولون لا تنفقوا الاية وقال ابن ابي زاءدة ع------------------------------------------------ن الاعمش---------------- عن عمرو -------------------عن ابن ابي ليلي----------- عن زيد ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	3681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	false	-5125438060335460370	213	293	1060	1459	1492	300	الله قد صدقك ونزل قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقوا الاية وقال ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة فيما وصله النساءي عن الاعمش سليمان بن مهران عن عمرو بفتح العين ابن مرة عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن عن زيد هو ابن ارقم رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 4--- باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	7606	5365446019048736136	266	456.5	212	402	66.16915130615234	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	0	30	0	138	1509	300	الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا---------- الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	false	-5125438060335460370	53	84	263	411	1492	300	الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	7606	5365446019048736136	138	273.0	108	148	93.24324035644531	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	202	293	1015	1476	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلت الاخبار اعم من ان يكون بنفسه او بالواسطة مع ان--ه لا منافاة------------------------- ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	3681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	false	2784196928772951689	133	227	714	1199	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	7607	5365446019048736136	403	745.5	326	488	82.58197021484375	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	54	127	273	629	1509	300	4583 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي قوله فنمت في بعضها فنمته وهو كقوله تعالي فليصمه اي فليصم فيه واتاني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يطلبني ---------------------------------------------------------------------------------------------فاتيته فقال رسول الله صلي الله عليه	3681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	false	2784196928772951689	113	194	619	1022	1559	300	4903 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل-------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب -زيد رسول الله صلي الله عليه	7607	5365446019048736136	242	418.5	189	449	53.89754867553711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3681	true	-8129154953758352071	223	300	1117	1509	1509	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله------- فاجتهد يمي-----------------------------------------------------------------نه ما-------------- فعل قالوا------------- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---------- فلووا رءوس------------------------------------------------------------------هم وقوله خشب------------------- مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله واذا قيل لهم تعالوا-	3681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	false	-6899769778090251564	20	197	96	1002	1575	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واخرج الحاكم في الاكليل من طريق ابي الاسود عن عروة ان هذا القول وقع من عبد الله بن ابي بعد ان قفلوا من الغزو قال زيد فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله عن ذلك فاجتهد يمينه في اليونينية فاجتهد يمينه بسكون الدال اي بذل وسعه وبالغ فيها انه ما فعل اي ما قال ذلك قالوا يعني الانصار كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخفيف المعجمة ورسول نصب علي المفعولية فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم مما قالوا فلووا رءوسهم عطفوها اعراضا واستكبارا عن استغفار الرسول عليه الصلاة والسلام لهم وقوله خشب باسكان الشين وضمها مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء قال الحافظ ابن حجر وهذا وقع في نفس الحديث وليس مدرجا فقد اخرجه ابو نعيم من وجه اخر عن عمرو بن خالد شيخ المءلف فيه بهذه الزيادة وكذا اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن زهير 5 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا	7608	5365446019048736136	383	622.0	309	908	42.18061828613281	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	58	192	290	962	1505	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	2	84	9	437	1523	300	رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنا---------------------------فقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فق--ال ان الله قد صدقك	7603	5365446019048736136	345	539.5	276	723	47.71784210205078	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	28	92	156	472	1505	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم ------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا -----وكذبني النبي صلي الله عليه	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	184	256	952	1311	1550	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنهقال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول ال-له صلي الله عليه	7604	5365446019048736136	288	504.5	227	375	76.80000305175781	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	28	92	156	472	1505	300	اسراءيل-------- عن ابي اسحاق-------- عن زيد بن ارقم----------------- قال كنت مع عم-----------------------------------------------------------------ي فسمعت عبد الله بن ابي ---------ابن سلول------------------------------------------------------------------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------------------------------لءن رجعنا ----------------------الي المدينة ليخرجن الاعز منها-------------- الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا ---------وكذبني النبي صلي الله عليه	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	13	141	56	673	1505	300	اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق السبيعي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كنت مع عمي سعد بن عبادة او عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره قاله الكرماني فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول ال-له صلي الله عليه	7605	5365446019048736136	287	406.0	226	633	45.33965301513672	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	4	192	21	962	1505	300	لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون حركوا-------------------------- استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف------- من لويت 458------------------------------------------------4 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسل------م فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	32	177	187	945	1544	300	قوله رءوسهم الي قوله----- وهم مستكبرون حركوا هو تفسير قوله لووا رءوسهم استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلموي-قرا بالتخفيف كما مر من لويت معتل العين واللام وسقط ويقرا الخ لغير الكشميهني 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك	7609	5365446019048736136	650	1164.5	521	1028	63.22957229614258	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	72	284	366	1426	1505	300	الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------الي عبد الله بن ابي واصحابه------- فحلفوا ما قالوا---- وكذبني النبي صلي الله عليه في وقوع الامرين كليهما و اجتهد يمينه اي بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها ما فعل اي ما قال وقالوا فيه دليل علي ان كلام الخلق مخلوق لانه سمي قول عبد الله فعلا و لووا حركوا وقرء بالتخفيف ايضا قوله كانوا رجالا اي قال الله تعالي كانهم خشب مسندة مع انهم كانوا وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي---------------- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله ----------------------------------وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين 458------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	28	300	161	1546	1546	300	الله عليه وسلم--------فحدثته بما قال ابن ابي فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم فحلفوا ما قالوا ذلك وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي وفي نسخة عز وجل اذا جاءك المنانقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل ولابي ذر فارسل بالفاء بدل الوا--و الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك قيل وليس في الحديث ما ترجم به واجيب بان عادة المءلف ان يشير الي اصل الحديث وفي مرسل الحسن فقال قوم لعبد الله بن ابي فلو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستغفر لك فجعل يلوي راسه فنزلت 6 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان -------------------------------الله لا يهدي القوم الفاسقين هذا باب بالتنوين قوله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم يا محمد وهمزة استغفرت مفتوحة من غير مد في قراءة الجمهور وهي همزة التسوية التي اصلها للاستفهام ام لم تستغفر لهم لمن يغفر الله لهم لرسوخهم في الكفر ان الله لا يهدي القوم الفاسقين المنافقون وسقط لابي ذر ام لم تستغفر لهم الخ وقال بعد قوله استغفرت لهم الاية وسقط لغيره لفظ باب 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله-	7610	5365446019048736136	733	1108.0	589	1692	43.32151412963867	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3682	true	-3349909090122271153	244	288	1212	1445	1505	300	فقال الانصاري يا للانصار--------------------- وقال المهاجري يا للمهاجرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------سمع------------- ذلك------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما------- بال دعوي الجاهلية-------------------------------------- قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال-------------------- دعوها------------------------ فانها منتن-------------------------------------------------------ة فسمع بذلك عبد الله بن ابي ف-----------قال فعلوها	3682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07611	false	6669512301042250974	170	265	849	1374	1564	300	فقال الانصاري يا للانصار بفتح اللام للاستغاثة وقال المهاجري يا للمهاجرين بفتح اللام للاستغاثة ايضا وفي تفسير ابن مردويه ان ملاحاتهما كانت بسبب حوض شربت منه ناقة الانصاري فسمع ذاك ولابي ذر ذلك باللام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال ما شان دعوي الجاهلية ولابي ذر الجاهلية يريد يا لفلان ونحوه قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام دعوها اي اتركوا دعوي الجاهلية فانها منتنة بضم الميم وسكون النون وكسر الفوقية اي كلمة خبيثة قبيحة فسمع بذلك عبد الله بن ابي راس النفاق فقال فعلوها	7611	5365446019048736136	227	330.0	184	526	43.1558952331543	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3683	true	-8357333622259095494	67	134	360	708	1569	300	اجير---ا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	3683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07611	false	6669512301042250974	7	74	33	381	1564	300	---رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	7611	5365446019048736136	345	687.0	278	351	98.29059600830078	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3683	true	-8357333622259095494	105	153	555	806	1569	300	وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- فحفظته ----------------------------------------------------------------------من عمرو -------------قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ينفضوا يتفرقوا ولله خزاءن	3683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07612	false	-5574947486152026022	178	300	895	1527	1527	300	وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد اي بعد هذه القصة لما انضاف اليهم من مسلمة الفتح وغيرهم وهو يءيد ان القصة لم تكن بتبوك لان المهاجرين كثروا بها جدا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الادب وكذا مسلم واخرجه الترمذي في التفسير والنساءي في السير والتفسير قال سفيان بن عيينة فحفظته اي الحديث ولابي ذر تحفظته بفوقية مفتوحة بدل الفاء وتشديد الفاء مفتوحة من عمرو هو ابن دينار قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني الكسع ان تضرب بيدك علي شء او برجلك ويكون ايضا اذا رميته بشء يسوءه 7 باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و------يتفرقوا ولله خزاءن-	7612	5365446019048736136	239	393.5	193	639	37.402191162109375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3683	true	-8357333622259095494	159	300	846	1569	1569	300	4586 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء لعمر رضي الله تعالي عنه يقود فرسه و سنان بكسر المهملة وبالنونين الجهني حليف لابن سلول واقتتلا فصرخ جهجاه يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان بعضهم جهجاها ولطم سنانا فقال ابن سلول ما قال ومر الحديث في مناقب قريش قوله اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة سمع عمه موسي و عبد الله هو ابن الفضل بسكون المعجمة ابن ربيعة الهاشمي المدني و الحرة بفتح المهملة اي اللابة التي في حوالي المدينة وقع فيها حرب بين عسكر الانصار وشك ابن الفضل في-	3683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07613	false	-7181472856831416066	112	172	587	882	1549	300	4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اغفر للانصار ولابناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار وشك ابن الفضل في	7613	5365446019048736136	291	560.0	232	724	40.1933708190918	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	0	25	0	121	1526	300	ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه	3684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07613	false	-7181472856831416066	172	197	882	1003	1549	300	ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه	7613	5365446019048736136	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	27	98	130	515	1526	300	قوله ------يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العز------------------------ة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون 458---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من	3684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07614	false	-6349419853124871710	204	300	1019	1554	1554	300	قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة المنافقين الغلبة والقوة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون من فرط جهلهم وغرورهم انه تعالي معز اولياءه بطاعتهم له ومذل اعداءه لمخالفتهم امره وسقط لابي ذر ما بعد قوله الاذل ولغيره باب 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم-قال ما هذا فقالوا كسع رجل من-	7614	5365446019048736136	379	717.5	311	538	70.44609832763672	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	218	281	1118	1434	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه AUTO سورة التغابن و---قال علقمة -----عن عبد الله	3684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	false	-842782637178878519	27	87	157	462	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اص------------------حابه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله	7615	5365446019048736136	288	549.0	229	324	88.88888549804688	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3684	true	4206941159381251674	264	296	1348	1505	1526	300	وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا----------------------------------------------------- يقتل اصحابه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التغابن----------------------- وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله	3684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07616	false	8134690000039407090	0	84	0	454	1595	300	وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلموهي ثابتة في اليونينية يقتل اصحابه فان قلت الصحابي لا بد ان يكون مسلما والاسلام والنفاق لا يجتمعان وهذا كان راس المنافقين فكيف ادخله في الاصحاب اجيب ادخله فيهم باعتبار الظاهر لنطقه بالشهادتين وفي قتله تنفير غيره عن الاسلام والتزام مفسدة لدفع اعظم المفسدين جاءز سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله	7616	5365446019048736136	153	266.0	121	454	33.700439453125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	true	-4776463940294848133	107	220	594	1140	1530	300	ان ارتبتم اي ان لم تعلموا --حيضهن--------- فاللاءي قعدن عن المحيض اي يءسن عنه لكبرهن واللاءي لم يحضن بعد اي من الصغر ف---------------------------------------------------------عدتهن ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------ قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير مصغر البكر و عقيل CHECK باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر- الله	3685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07617	false	1985470954711124092	30	188	152	959	1525	300	ان ارتبتم اي ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض--- يءسن منه لكبرهن واللاءي لم يحضن بعد كذا قال مجاهد فيما وصله الفريابي ولابن المنذر عنه التي كبرت ولم تبلغ فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق في غير المتوفي عنها زوجها اما هي فعدتها ما في يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا وسقط قوله التغابن الخ لغير الحموي سورة الطلاق 1 باب وبال امرها جزاء امرها سورة الطلاق مدنية وايها اثنتا عشرة وسقطت لابي ذر باب وبال امرها الطلاق اي جزاء امرها قاله مجاهد فيما وصله عبد بن حميد 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث -------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله	7617	5365446019048736136	427	749.5	341	898	47.55010986328125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	true	-4776463940294848133	141	286	760	1468	1530	300	باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل اب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره ي----------------------------------------------------------------سرا واولات الاحمال واحدها ذات حمل 458--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن	3685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07618	false	-4775221954681356167	117	239	609	1245	1560	300	باب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واولات الاحمال واحدها ذات حمل هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن اي انقضاء عدتهن مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها يجعل له من امره يسرا الطلاق في الدنيا والاخري واولات الاحمال واحدها وفي نسخة واحدتها ذات حمل قاله ابو عبيدة وسقط باب لغير ابي ذر وثبت واولات الاحمال الخ للكشميهني 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن	7618	5365446019048736136	255	217.0	204	1086	23.480663299560547	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3686	true	-178379722085472900	100	154	510	788	1491	300	حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن	3686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07618	false	-4775221954681356167	239	293	1245	1521	1560	300	حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها الحديث 4909 اطرافه في وبه قال-- حدثنا سعيد بن	7618	5365446019048736136	247	465.5	196	278	88.84892272949219	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3686	true	-178379722085472900	101	145	516	742	1491	300	قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلم------------------------------------------------ة فارسل ابن عباس غلامه كريبا------------- الي ام سلمة -------------يسالها------- فقالت قتل زوج سبيعة----------- الاسلمية------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت-------------------------------- فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها	3686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07619	false	-8362573104168941764	117	201	594	1039	1542	300	قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب والا فليس هو ابن اخيه حقيقة فارسل ابن عباس غلامه كريبا نصب عطف بيان الي ام سلمة رضي الله عنهايسالها عن ذلك فقالت قتل زوج سبيعة بنت الحارث الاسلمية بضم السين المهملة وفتح الموحدة وبعد التحتية الساكنة مهملة سعد بن خولة شهد بدرا والمشهور انه مات وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ابو السنابل فيمن خطبها	7619	5365446019048736136	225	371.0	182	446	50.448429107666016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3686	true	-178379722085472900	145	223	742	1111	1491	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن	3686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07620	false	-2836197317930138048	56	132	309	668	1550	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه ----------فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن	7620	5365446019048736136	359	715.0	283	369	97.28997039794922	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3687	true	-5628311149696365342	34	93	169	496	1564	300	عبد الله بن عتبة بضم المهملة واسكان الفوقانية و ضمز لي بلفظ ماضي التضميز بالمعجمة والزاي سكتني وضمز بالتخفيف سكن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07620	false	-2836197317930138048	112	171	576	882	1550	300	عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك ب---------------------ن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	7620	5365446019048736136	238	430.5	191	327	72.78287506103516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3687	true	-5628311149696365342	151	222	774	1142	1564	300	عبد الله بن عتبة------------------------ عبد الله بن مسعود و ابو عيطة بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية مالك بن عامر قوله التغليظ اي طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر وقد يمتد ذلك حتي يجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين اي اذا جعلتم التغليظ عليها فاجعلوا لها الرخصة اي التسهيل اذا وضعت لاقل من الاربعة الاشهر و سور-------------------------------------------ة النساء القصري سورة الطلاق هذا وفيها-------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07621	false	8200753920850445440	177	237	890	1206	1544	300	عبد الله بن مسعود فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله بن مسعود فقال اتجعلون عليها التغ-------------------------------------------ليظ اي طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر ولا تجعلون عليه---------------------------------------------------------------------ا الرخصة -----------اذا وضعت لاقل من --اربعة --اشهر وعشر لنزلت اي والله لنزلت فهو جواب قسم محذوف سورة النساء القصري سورة الطلاق بعد الطولي البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	7621	5365446019048736136	190	257.0	149	443	42.88938903808594	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3687	true	-5628311149696365342	104	147	548	750	1564	300	احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم 4590 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس	3687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07622	false	1957858505818821561	268	300	1375	1523	1523	300	احل الله لك الاية 4911 حد-----------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم----------------------- عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس-	7622	5365446019048736136	136	240.0	106	202	67.32673645019531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3688	true	3530367649058791587	49	96	227	450	1488	300	صلي الله عليه وسلم--- يشرب عسلا عند زينب -بنت جحش ويمكث عندها ف-واطيت انا-- وحفصة علي--- ايت-نا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير -قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب -بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03992	false	2547249396123753915	126	174	650	886	1514	300	صلي الله عليه وسلمكان يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فتواطات عاءشة وحفصة علي ان ايتهما دخا عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير فقال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3992	5365446019048736136	214	376.5	167	236	90.67796325683594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3688	true	3530367649058791587	14	96	67	450	1488	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4591------------------------ حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت -جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت -جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07623	false	1729151545064118953	162	246	811	1217	1489	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب في كفارة اليمين 4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فواطات انا وحفصة عن- ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	7623	5365446019048736136	366	702.0	288	409	89.4865493774414	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	0	66	0	305	1424	300	الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07625	false	-5221696511402842846	234	300	1220	1525	1525	300	الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان-	7625	5365446019048736136	301	580.0	237	308	97.7272720336914	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	66	147	305	674	1424	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	0	80	0	368	1464	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا	7626	5365446019048736136	368	731.0	288	369	99.72899627685547	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	249	300	1193	1424	1424	300	قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم- تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية-	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	80	129	368	598	1464	300	قال فقلت لها ما-لك ولما ها هنا -فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية	7626	5365446019048736136	228	431.0	180	233	97.85408020019531	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	1	124	5	571	1424	300	حدثنا سليمان بن بلال------- عن يحيي----------------- عن عبيد بن حنين -------------------------------------------انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب ------------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له --------------------------حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما-------------- رجعنا وكنا ببعض الطريق--------------- عدل--------------------------------- الي---- الاراك لحاجة له ق----------------ال فوقفت له حتي فرغ--------- ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهر-----------تا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه--------------------------------------- فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني---- فان كان لي علم خبرتك به ------------------------قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	110	283	543	1383	1470	300	حدثنا سليمان بن بلال المدني عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء مصغرين مولي زيد بن الخطاب انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اي لاجل الهيبة الحاصلة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت ولابي ذر رجعنا وكنا ببعض الطريق وهو مر الظهران عدل عن الطريق المسلوكة الجادة منتهيا الي شجر الاراك لحاجة له كناية عن التبرز قال فوقفت له حتي فرغ من حاجته ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا اي تعاونتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه لافراط غيرتهما حتي حرم علي نفسه ما حرم فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هي-ة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني عنه فان كان لي علم خبرتك به بتشديد الموحدة من خبرتك قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	7627	5365446019048736136	562	971.0	441	843	66.66666412353516	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	220	300	1050	1424	1424	300	نافية والا لزم ان يكون العد ثابتا لان نفي النفي اثبات قلت ------ما تاكيد للنفي المستفاد منه و امرا اي شانا بحيث يدخلن في المشورة وانزل الله فيهن مثل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقلت لها ما لك ولما ها هنا--------------------------- وفيم-------------------------------------------- تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب --------------ما تريد ان تراجع انت------------------------------ وان ابنتك---------- لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان---------- فقام عمر فاخذ رداءه مكانه -------حتي دخل علي حفصة ----------------------------فقال لها يا بنية-	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07628	false	-7511822082653706816	0	142	0	697	1519	300	نافية والا لزم ان يكون العد ثابتا لان نفي النفي اثبات واجاب بان ما تاكيد للنفي المستفاد منها حتي ا---------------------------------نزل الله فيهن ما انزل نحو قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف النساء وقسم لهن ما قسم نحو وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة قال فبينا بغير ميم انا في امر اتامره اتفكر فيه اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا فيما ولابي ذر عن الكشميهني وفيم بواو من غير الف وله عن الحموي والمستملي وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب من مقالتك هذه ما تريد ان تراجع انت بفتح الجيم اي ترادد في الكلام وان ابنتك تريد حفصة لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان غير مصروف فقام عمر فاخذ رداءه مكانه ثم نزل حتي دخل علي حفصة ابنته وبدا بها لمنزلتها منه فقال لها يا بنية	7628	5365446019048736136	326	518.5	259	731	44.59644317626953	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	1	51	5	238	1424	300	حدثنا سليمان بن بلال----------------------------------------- عن يحي-----------------ي عن عبيد بن حنين انه سمع ------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي------------------------- الاراك -------لحاجة	3689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	71	165	352	840	1555	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين مصغرين مولي زيد بن الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهما -----انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق فنزل يوما منزلا بمز الظهران فدخل الاراك لقضاء الحاجة	8900	5365446019048736136	176	229.5	136	493	35.699798583984375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	0	91	0	448	1478	300	انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد	3690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	129	217	598	1043	1464	300	انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد	7626	5365446019048736136	445	875.0	357	448	99.33036041259766	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	133	277	673	1375	1478	300	لا يغرنك ان كانت جارتك او ضاهتك و حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها حب بدون الواو فان قلت فما اعرابه قلت مرفوع بانه يدل اشتمال قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذتني اي ام سلمة بكلامها او مقالتها اخذة كسرتني عن بعض موجدتي ونقصت من غضبي و اذا غبت اي عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني بخير فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله	3690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	159	300	758	1464	1464	300	لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها--- حب رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلماياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه فاخذتني والله اخذا------------------------ كسرتني عن بعض ما كنت اجد----------------------------------------------------------------------- فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله-	7626	5365446019048736136	468	708.5	374	907	51.59867858886719	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	2	80	13	391	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----م حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه------------------ فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها-------------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07628	false	-7511822082653706816	170	243	841	1227	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فق---------الت حفصة والله انا لنراجعه لنرادده في الكلام فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها بالرفع علي الفاعلية حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برفع حب بدل اشتمال من الفاعل وهو هذه والتي نعت ووقع في رواية سليمان بن بلال عند مسلم اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه	7628	5365446019048736136	235	301.5	189	522	45.01915740966797	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	47	91	241	448	1478	300	قال---- ثم خرجت ------------حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها------------------------------------------------ فكلمتها------- فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء --------------------حتي تبتغي-------- ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني----------------------- والله اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد	3690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	false	-6551365496046117305	59	129	288	614	1493	300	قال عمر ثم خرجت من عند حفصة حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها لان ام عمر كانت مخزومية كام سلمة وهي بنت عم امه فكلمتها في ذلك فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب----- في كل شء من امور الناس غالبا حتي تبتغي اي تطلب ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فاخذتني منعتني ام سلمة بكلامها والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد	7629	5365446019048736136	201	314.5	159	332	60.54216766357422	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3690	true	-3060005895104579703	142	251	710	1245	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها حب بدون الواو فان قلت فما اعرابه قلت مرفوع بانه يدل اشتمال قوله اخذ-------تني اي ام سلمة بكلامها او مقالتها اخذة كسرتني--- عن بعض موجدتي ونقصت من غضبي و اذا غبت اي عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني بخير فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الا---------------------------------------------------------نصار اذا غبت اتا------------------------------------ني بالخبر--------------- واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر--------------- ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يريد ان يسير الي--------نا فقد امتلات صدورنا منه----- فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب ف------------------------------------------------قال افتح افتح------------------------------------------------- فقلت جاء الغساني فقال--- بل اشد من ذلك----------------------------------- اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه	3690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	false	-6551365496046117305	109	263	508	1291	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه ف------------------------------------------------------------------اخذتني منعتن---ي ام سلمة بكلامها ----والله- اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد من الغضب فخ--------------------------------------------------------------رجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار هو اوس بن خولي كما نقله ابن بشكوال وقيل هو عتبان بن مالك اذا غبت عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلماتاني بالخبر من الوحي وغيره واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر من الوحي وغيره ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة غير منصرف وهو جبلة بن الايهم رواه الطبراني عن ابن عباس او الحارث بن ابي شمر ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا ليغزونا فقد امتلات صدورنا منه خوفا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب وفي النكاح فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال افتح افتح مرتين للتاكيد فخرجت اليه فقال حدث اليوم امر عظيم فقلت جاء الغساني فقال لا بل اشد من ذلك اي بالنسبة الي عمر لمكان حفصة بنته اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه	7629	5365446019048736136	361	510.0	288	920	39.239131927490234	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	0	221	0	1085	1476	300	صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب ما وقع في مجلسه و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وهم كانوا في الشام و رغم بكسر الغين فان قلت لم خصص عاءشة وحفصة وكل الازواج شركاء في الاعتزال عنهن قلت حفصة بنته وعاءشة بنت صديقه الخالص فله بهما اهتمام زاءد علي غيرهما و المشربة بضم الراء وفتحها الغرفة و يرقي بلفظ المجهول و العجلة بفتح المهملة والجيم اي الدرجة و حشوها بضم الواو وفتحها و القرظ باعجام الظاء ورق شجر يدبغ به و مصبورا اي مجعولا صبرة و الاهاب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة AUTO باب واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4593 حدثنا علي حد----------------------------------------------------------------------------ثنا سفي-ان حدثنا يحيي------------ بن سعيد قال سمعت--- عبيد بن حنين قال سمعت------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت---------------- ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله	3691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	22	151	103	744	1470	300	صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو الاويسي القرشي العامري المدني الاعرج قال حدثنا سليمان بن بلال المدني عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء مصغرين مولي زيد بن الخطاب انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله	7627	5365446019048736136	448	796.0	352	1235	36.27530288696289	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	0	174	0	860	1476	300	صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه--------- قرظا ----------------------------------------------------مصب----------وبا--------------------------------------------------------------------------- وعند راسه اهب ما وقع في مجلسه و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وهم كانوا في الشام و رغم بكسر الغين فان قلت لم خصص عاءشة وحفصة وكل الازواج شركاء في الاعتزال عنهن قلت حفصة بنته وعاءشة بنت صديقه الخالص فله بهما اهتمام زاءد علي غيرهما و المشربة بضم الراء وفتحها الغرفة و يرقي بلفظ المجهول و العجلة بفتح المهملة والجيم اي الدرجة و حشوها بضم الواو وفتحها و القرظ باعجام الظاء ورق شجر يدبغ به و مصبورا اي مجعولا صبرة و الاهاب معلقة---------------------------------------------------------------------- فرايت اثر الحصير في جنبه-------------------- فبكيت ف-----قال ما يبكيك-------------- فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه----------------------- وانت رسول الله فقال---------------------------------------- اما ترضي ان تكون لهم الدني------------------------ا ولنا الاخرة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها	3691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07630	false	-9001457595762335074	111	300	597	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك بلا صوت وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه بالتثنية قرظا بقاف وراء فظاء معجمة مفتوحات ورق السلم الذي يدبغ به مصبوبا اي مسكوبا ولابي ذر مصبورا بالراء بدل الموحدة اي مجموعا من الصبرة وهي الكوم من الطعام وعند راسه اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب معلقة بفتح الهمزة والهاء وبضمهما جمع اهاب جلد دبغ ام لم يدبغ او قبل ان يدبغ فرايت اثر الحصير في جنبه عليه الصلاة والسلام فبكيت لذلك فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه من زينة الدنيا ونعيمها وانت رسول الله المستحق لذلك لا هما فقال عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تكون لهم الدنيا الفانية كزينتها ونعيمها ولنا الاخرة الباقية ولهم بضمير الجمع علي ارادتهما ومن تعبهما او كان علي مثل حالهما وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح وفي خبر الواحد واللباس ومسلم في الطلاق 3 باب بسم الله الرحمن الرحيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها-	7630	5365446019048736136	444	709.5	352	1377	32.2440071105957	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	172	244	849	1207	1476	300	فلما نباها به قالت --------من انباك هذا قال نباني العليم الخبير--------------------------------- فيه عا----------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4593 حد-----------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07631	false	4348566548910130926	142	232	728	1166	1505	300	فلما نباها به ذكرهما وقوله من انباك هذا ذكرهما وحذف الجار وسقط لفظ باب لغير ابي ذر الي اخر حديثا فيه اي في هذا الباب عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق في الباب الذي قبل من طريق عبيد بن عمير 4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول اردت ان اسال عمر----------------------- فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	7631	5365446019048736136	298	521.5	237	462	64.50216674804688	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	188	244	928	1207	1476	300	الله عليه وسلم 4593 حدثنا عل----ي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين -قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07633	false	-4654470385146271614	93	172	494	918	1610	300	الله --وادبوهم 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول اردت ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس-------------------- فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	7633	5365446019048736136	203	306.5	158	461	44.034706115722656	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	253	297	1362	1573	1588	300	عمرو بن عون بفتح المهملة وسكون الواو عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	184	258	1005	1375	1595	300	عمرو بن عون قال------------------------- حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	931	5365446019048736136	170	301.5	133	396	42.92929458618164	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	77	157	404	826	1588	300	4594 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد---------- ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس-------------------- فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07631	false	4348566548910130926	185	232	926	1166	1505	300	4914 حدثنا عل----ي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين -قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول اردت ان اسال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	7631	5365446019048736136	183	306.5	143	452	40.486724853515625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	48	77	229	404	1588	300	لتميل وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عون تظاهرون تعاونون------------------- وقال مجاهد قوا انفسكم واهليكم اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم	3692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07632	false	3243199787262705977	41	70	201	376	1626	300	لتميل وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عون تظاهرون تعاونون قوا انفسكم واهليكم وقال مجاهد------------------- اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم	7632	5365446019048736136	156	288.0	130	194	80.41236877441406	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	71	219	364	1184	1588	300	اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم 4594 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة AUTO باب قوله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا 4595 حدثنا عمرو بن المرة الاولي فما الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفيق ب---ينهما قلت لعله ظن الاعتزال ناشءا --------------------------------------------------------------------عن الطلاق فاخبر بحسب ظنه واما مسالة الاستءذان فلا منافاة بينهما غايته اطلاق وتقييد قوله ظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بفتح المعجمة وسكون الهاء وبالراء وبالنون بقعة بين مكة والمدينة غير منصرف	3692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07633	false	-4654470385146271614	90	281	475	1500	1610	300	اوصوا --------اهليكم بتقوي الله وادبوهم 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول---- اردت ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه------ ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة ق---------وله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكار------------------------------------ا التحريم وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال سمعت عبيد بن حنين بتصغيرهما يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول اردت ولابي ذر كنت اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن ال-------------------------------------------------------------------------------------مراتين اللتين تظاهرتا تعاونتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لابي ذر ما بعد تظاهرتا فمكثت سنة فلم اجد له اي للسءال موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران بفتح المعجمة وسكون الهاء وبالراء و-النون بقعة بين مكة والمدينة غير منصرف	7633	5365446019048736136	633	1055.0	517	1175	53.87234115600586	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3692	true	-6852156330317277107	260	297	1399	1573	1588	300	عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال ------------عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكن فنزلت هذه الاية	3692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07635	false	6411999573504092022	161	263	834	1347	1534	300	عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال رضي الله عنهقال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن ع--------------------------------------سي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت هذه الاية وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما الواسطي نزيل البصرة قال حدثنا هشيم بن بشير مصغرين عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهاجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلمفي الغيرة عليه بفتح الغين المعجمة فقلت لهن رضوان الله عليهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	7635	5365446019048736136	132	47.5	104	552	23.913043975830078	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	0	27	0	176	1563	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز تقطع مناكبها جوانبها تدعون وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات بسط اجنحتهن ونفور الكفور AUTO سورة	3693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07636	false	1613885833086944224	69	94	356	522	1672	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز تقطع مناكبها جوانبها تدعون وتدعون----- مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات بسط اجنحتهن ونفور الكفور----- سورة	7636	5365446019048736136	166	318.0	141	176	94.31818389892578	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	19	61	129	366	1563	300	مجاهد صافات بسط اجنحتهن ونفور الكفور AUTO----------------- سورة ن والقلم --وقال قتادة حرد جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخف----------------------------ي وقال ابن عباس لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار	3693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07637	false	-6713440949547372570	27	74	132	387	1555	300	مجاهد هو--------------------- الكفور فيما وصله عبد بن حميد سورة ن -القلم بسم الله ا-------لرحمن الرحيم وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخفي وقال قتادة حرد جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار	7637	5365446019048736136	187	307.5	152	284	65.8450698852539	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	157	216	845	1128	1563	300	وهو ايضا كل رملة انصرم-------ت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عتل بعد ذلك زنيم 4596 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة ---4597 حدثنا ابو نعيم حدثنا	3693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07638	false	8530683822624879703	67	193	342	971	1504	300	وهو ايضا كل رملة انصرمت انقطعت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول فعيل بمعني مفعول وفي التفسير اي كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس هذا 1 باب عتل بعد ذلك زنيم باب بالتنوين اي في قوله تعالي عتل غليظ جاف بعد ذلك زنيم القلم اي دعي ينسب الي قوم ليس منهم ماخوذ من زنمتي الشاة وهما المتدليتان من اذنها وحلقها فاستعير للدعي لانه كالمعلق بما ليس منه وسقط باب لغير ابي ذر 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله --------عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	7638	5365446019048736136	251	407.0	196	637	39.4034538269043	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3693	true	-8608137506748265594	202	255	1063	1319	1563	300	--------قال رجل من قريش له زنمة------------ مثل زنمة الشاة 4597 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07639	false	-5223108619988463389	46	101	230	505	1585	300	الملصق وقال الضحاك كانت له زنمة في اصل اذنه مثل زنمة الشاة 4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	7639	5365446019048736136	242	455.5	191	276	87.68115997314453	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3694	true	3107676353210831927	180	239	932	1257	1560	300	لو اقسم--------------- اي لو حلف يمينا طمعا في كرم الله بابراره لابره وقيل لو دعا- لاجابه و العتل الغليظ الجافي ال----------------شديد الخصومة بالباطل------------------ العنيد -و ال-----------------------------جواظ------- بفتح الجيم وشدة الواو وبال-------------معجمة المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل القصير البطين----- والمراد --ا اغلب ا------------------------ل الجنة هءلاء كما ان اغلب اهل النار القسم الاخر وليس المراد الاستيعاب في الطرفين	3694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07639	false	-5223108619988463389	192	273	1007	1439	1585	300	لو اقسم علي الله لابره اي لو حلف يمينا طمعا في كرم الله بابراره او-------- لو دعاه لاجابه الا اخبركم باهل النار كل عتل فظ غليظ او شديد الخصومة او الفاحش الاثم او الغليظ العنيف او المجموع المنوع او القصير البطن جواظ مستكبر بفتح الجيم و----الواو المشددة اخره ظاء معجمة------------ الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل الفاجر وقيل الاكول والمراد كما قاله الكرماني وغيره ان اغلب اهل الجنة هءلاء كما ان اغلب اهل النار القسم الاخر وليس المراد الاستيعاب في الطرفين	7639	5365446019048736136	254	367.0	202	456	55.70175552368164	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3694	true	3107676353210831927	108	247	599	1301	1560	300	باب يوم يكشف عن ساق 4598 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وقيل الضعف رقة القلب ولينه للايمان و لو اقسم اي لو حلف يمينا طمعا في كرم الله بابراره لابره وقيل لو دعا لاجابه و العتل الغليظ الجافي الشديد الخصومة بالباطل العنيد و الجواظ بفتح الجيم وشدة الواو وبالمعجمة المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل القصير البطين والمراد ا اغلب ال الجنة هءلاء كما ان اغلب اهل النار القسم الاخر وليس المرا---------------------------------------------------د الاستيعاب في الطرفين قوله خالد بن يزيد من الزيادة الفقيه السكسكي	3694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07640	false	-745401169925854899	1	126	2	590	1464	300	باب يوم يكشف عن ساق هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق القلم هو عبارة عن شدة الامر يوم القيامة للحساب والجزاء يقال كشفت الحرب عن ساق اذا اشتد الامر فيها فهو كناية اذ لا كشف ولا ساق وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي--- من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن---------------- خالد بن يزيد من الزيادة------- السكسكي	7640	5365446019048736136	319	365.5	251	954	33.43815612792969	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3695	true	6207280145855050227	149	201	730	1003	1506	300	الله عنه AUTO سورة الحاقة----------------------- عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الاولي التي متها لم احي- بعدها من احد عنه حاجزين احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين نياط القلب قال ابن عباس طغي كثر ويقال بالطاغية بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح AUTO سورة	3695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07641	false	7928039831200595128	3	57	18	306	1595	300	الله ومنه س----ورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الاولي التي متها ثم احيا بعدها من احد عنه حاجزين احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين نياط القلب قال ابن عباس طغي كثر ويقال بالطاغية بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح----- سورة	7641	5365446019048736136	257	484.0	208	297	86.53199005126953	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3696	true	4706789680625673666	116	201	611	1063	1583	300	وجلدة الراس يقال لها شواة----------------------- وما كان غير مقتل فهو شوي عزين -------والعزون------------------------------------------------------------------------------------------ الحلق والجماعات وواحد-----------------ها عزة AUTO---------------------------------------------------------------------------- سورة انا ارسلنا اطوارا طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا احدا تبارا هلاكا وقال ابن عباس مدرارا يتبع بعضها بعضا وقارا عظمة	3696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07642	false	-8123436058277799182	0	120	0	665	1600	300	وجلدة الراس يقال لها شواة وقيل الشوي جلد الانسان وما كان غير مقتل فهو شوي قاله الفراء والعزون الجماعات ولابي ذر عزين وله ايضا العزون حلق بكسر الحاء المهملة وفتح اللام وجماعات وله ايضا الحلق والجماعات وواحدها ولابي ذر واحدتها عزة وكانوا يتحلقون حلقا ويقولون استهزاء بالمسلمين لءن دخل هءلاء الجنة لندخلنها قبلهم سورة انا ارسلنا اطوارا طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا احدا تبارا هلاكا وقال ابن عباس مدرارا يتبع بعضها بعضا وقارا عظمة	7642	5365446019048736136	444	840.0	359	665	66.76691436767578	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3697	true	4331338050989338074	30	122	157	632	1566	300	4599 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت---- قال	3697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	91	184	468	947	1521	300	4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت وبه قال	7643	5365446019048736136	471	931.5	379	479	98.3298568725586	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	192	242	987	1231	1545	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	130	210	693	1111	1564	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي---------------------- وانما اوحي اليه قول الجن	1391	5365446019048736136	213	391.0	170	447	47.65100860595703	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	0	111	0	586	1545	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تس-معوا	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	64	163	341	876	1564	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا ال------------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا	1391	5365446019048736136	480	855.5	388	622	77.17041778564453	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	188	242	964	1231	1545	300	الجهر بقراءة- له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رج----عوا الي قومهم فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا-------------------------------------------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به----------- ولن نشرك بربنا احدا و-----انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي ا------------لي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	197	299	1051	1595	1600	300	الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا بالواو وفي رواية قالوا وهو العامل في ظرف المكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقالوا بالفاء وحينءذ فالعامل في الظرف رجعوا مقدرا يفسره المذكور يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب من حسن نظمه وصحة معانيه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب فامنا به اي بالقران ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله تعالي- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي زاد الاصيلي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1392	5365446019048736136	251	393.5	198	545	46.05504608154297	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	0	242	0	1231	1545	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا تغير عليهم بصورة الحال وزال معرفتهم بذلك فجعلوها معابيد بعد ذلك سورة قل اوحي قوله ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون وضاح و ابو بشر باعجام الشين جعفر و عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبالمعجمة سوق للعرب بناحية مكة يصرف ولا يصرف و ما حدث اي شء حدث و تهامة بكسر الفوقانية اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز و نخلة غير منصرف موضع و تسمعوا اي تكلفوا للسماع مر شرحه في كتاب الصلاة في باب الجهر بقراءة له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من ا-----لجن وانما اوحي اليه قول الجن	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	54	215	257	1099	1556	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنخلة وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	7645	5365446019048736136	837	1635.0	677	1236	67.71844482421875	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	34	223	166	1144	1545	300	فرجعت الشياطين---------- فقالوا---- ما لكم فقا-------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -------------------------------------------قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث--------------------------------------------------------------------------- فاضربوا مشارق الارض ومغارب--------------ها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق ---------الذين توجهوا نحو تهامة ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخل-------------------------------------------------------------------------------ة وهو-------------------- عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا تغير عليهم بصورة الحال وزال معرفتهم بذلك فجعلوها معابيد بعد ذلك سورة قل اوحي قوله ابو عوانة بتخفيف الواو وبالنون وضاح و ابو بشر باعجام الشين جعفر و عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبالمعجمة سوق للعرب بناحية مكة يصرف ولا يصرف و ما حدث اي شء حدث و تهامة بكسر الفوقانية اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز و نخلة غير منصرف موضع و تسمعوا---------------- اي تكلفوا للسماع مر شرحه في كتاب الصلاة في باب الجهر بقراءة له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به-------- ولن نشرك---------- بربنا احدا وانزل الله عز وجل	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07646	false	-836211607201267060	111	300	586	1596	1596	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا لهم ما لكم قالوا ولغير ابي ذر فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ابليس بعد ان حدثوه بالذي وقع ولابي ذر فقال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث لان السماء لم تكن تحرس الا ان يكون في الارض نبي او دين لله ظاهر قاله السدي فاضربوا مشارق الارض ومغاربها اي سيروا فيها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر الفوقية وكانوا من جن نصيبين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة وهو عليه الصلاة والسلام عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران منه-------- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام---------------- تسمعوا له بتشديد الميم اي تكلفوا --سماع---------------------------------------------ه فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يتعجب منه في فصاحة لفظه وكثرة معانيه يهدي الي الرشد الايمان والصواب فامنا به بالقران ولن نشرك بعد اليوم بربنا احدا وانزل----- عز وجل-	7646	5365446019048736136	603	977.5	490	1371	43.98249435424805	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3698	true	-7756717455653562650	243	279	1236	1433	1545	300	سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل اخلص وقال الحسن انكالا قيودا منفطر به مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا الرمل الساءل وبيلا شديدا AUTO سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدثر----------------------- قال ابن عباس عسير شديد قسورة ركز الناس واصواتهم وقال	3698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07647	false	-2345348598620327490	102	227	539	1213	1572	300	سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل اخلص وقال الحسن انكالا قيودا منفطر به مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا الرمل الساءل وبيلا شديدا----- سورة المزمل مكية وايها تسع عشرة او عشرون ولابي ذر زيادة والمدثر وقال مجاهد فيما وصله الفريابي وتبتل اي اخلص وقال غيره انقطع اليه وقال الحسن البصري فيما وصله عبد بن حميد انكالا اي قيودا واحدها نكل بكسر النون منفطر به اي مثقلة به وفي اليونينية مثقلة بالتخفيف قاله الحسن ايضا فيما وصله عبد بن حميد والتذكير علي تاويل السقف والضمير لذلك اليوم وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم كثيبا مهيلا الرمل الساءل بعد اجتماعه وبيلا اي شديدا قاله ابن عباس فيما وصله الطبري سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس عسير شديد قسورة ركز الناس واصواتهم وقال	7647	5365446019048736136	192	350.0	157	679	28.276878356933594	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3699	true	-3160529761893353358	51	231	271	1159	1486	300	قسورة اي ركز الناس واصواتهم وكل شديد وقيل الاسد وقيل الرامي للصيد وقال كانهم حمر مستن-------فرة اي نافرة مذعورة ب------المعجمة ثم المهملة اي خاءفة وقال يوم عسير اي شديد قوله يحيي هو اما ابن موسي واما ابن جعفر و علي بن المبارك الهناءي بضم الهاء وبالنون ابو هريرة الاسد وكل شديد قسورة مستنفرة نافرة مذعورة 4601 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المد-------ثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	33	184	169	919	1485	300	قسورة--- ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة قال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة اي نافرة مذعورة بالذال المعجمة قاله ابو عبيدة 1 باب 4922 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7648	5365446019048736136	648	1227.0	515	914	70.89715576171875	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3699	true	-3160529761893353358	184	231	925	1159	1486	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثر---------وني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	0	64	0	323	1497	300	يميني فلم ار شيءا ون---------------------------ظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7649	5365446019048736136	207	386.0	166	350	59.14285659790039	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3700	true	-9158718956018156586	0	102	0	488	1454	300	يعارض الحديث الصحيح المذكور في--- اول هذا الجامع الصريح فيه بانه اقرا ثم لفظ فرايت شيءا مجمل يحتمل ان يكون المراد به رايت جبريل وقد قال اقرا باسم ربك فخفت من ذلك ثم اتيت خديجة فقلت دثروني AUTO باب قم فانذر 4602 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك AUTO باب قوله وربك فكبر ---4603 حدثن---ا اسحاق بن منصور حدثنا	3700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	84	173	419	842	1497	300	يعارض الحديث الصحيح الصريح السابق اول هذا الجامع ------------انه اقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2 باب قوله قم فانذر باب قوله قم فانذر اي خوف اهل مكة النار ان لم يءمنوا وسقط هذا لابي ذر 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك-------------- وربك فكبر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	7649	5365446019048736136	293	392.0	231	595	49.24369812011719	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3700	true	-9158718956018156586	92	281	437	1365	1454	300	باب قوله وربك فكبر 4603 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و حرب ضد الصلح ابن شداد بفتح المعجمة وشدة المهملة الاولي و عثمان بن عمر البصري يروي عنه ابن بشار وفي مخرج ابي نعيم الحافظ نحو حديث علي ابن المبارك وليس فيه ذكر عثمان و استنبطت اي وصلت بطن الوادي قوله وهو يحدث عن فترة الوحي هذا مشعر بانه كان قبل نزول يا ايها المدير وحي وليس ذلك الا سورة اقرا علي علي عرش بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07650	false	34432421306679237	6	128	34	641	1491	300	باب قوله وربك فكبر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عرش بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7650	5365446019048736136	596	1176.5	475	934	63.811561584472656	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	93	226	484	1167	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني الصحيح انتهي قوله فجءثت من الجاث بلفظ المجهول بالجيم والهمزة والمثلثة وهو الفزع و الرعب الخوف وفي بعضها جثثت بالمثلثتين من الجث وهو القطع فان قلت قال هنا علي كرسي وفي الحديث السابق علي عرش قلت لا تفاوت بينهما بحسب المقصود وهو ما يجلس عليه وقت العظمة قوله قبل ان جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------- فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	126	213	675	1122	1561	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	5114	5365446019048736136	387	669.0	307	724	53.45303726196289	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	0	109	0	558	1518	300	الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان AUTO باب قوله والرجز فاهجر يقال الرجز والرجس العذاب 4605 حدثنا------------------------ عبد الله بن يوسف حد-----------ثنا الليث-------------- عن عقيل قال ------------------------ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	89	201	453	1019	1539	300	الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر -عن الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ---------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي-والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الا-------------------------------------------------وثان وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال -------	7651	5365446019048736136	450	796.0	360	640	70.3125	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	47	230	228	1187	1518	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء--------- جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت ----------------------------------------------------------------------------------منه رعبا----------------------------------------------------------------------------------- فرجعت---------- فقلت زملوني زملوني------ فدث------روني فانزل الله تعالي---------------- يا ايها المدثر الي----- والرجز فاهجر قبل ان تفرض الص-----------------------------------------------------لاة و-------هي الاوثان AUTO ------باب قوله والرجز فا------------------------------------------------------------------------هجر يقال الرجز والرجس العذاب 4605 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني الصحيح انتهي قوله فجءثت من الجاث بلفظ المجهول بالجيم والهمزة والمثلثة وهو الفزع و الرعب الخوف وفي بعضها جثثت بالمثلثتين من الجث وهو القطع فان قلت قال هنا علي كرسي وفي الحديث السابق علي عرش قلت لا تفاوت بينهما بحسب المقصود وهو ما يجلس عليه وقت العظمة قوله قبل ان جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر قا---------ل ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	0	229	0	1201	1554	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء هو جبريل جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت بجيم مفتوحة في الفرع كاصله مضمومة في غيرهما فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية فزعت منه رعبا اي خوفا ولابي ذر فجثثت بمثلثتين ففوقية من غير همزة قاله الكرماني من الجث وهو القطع فرجعت الي خديجة فقلت زملوني زملوني مرتين فدثروني غطوني فانزل الله تعالي ولابي ذر عز وجل يا ايها المدثر الي قوله والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلاة فيه اشعار بان الامر بتطهير الثياب كان قبل فرض الصلاة و الرجز هي الاوثان وانث الضمير في قوله وهي باعتبار ان الخبر جمع وفسر بالجمع نظرا الي الجنس قاله الكرماني 4 باب والرجز فاهجر يقال الرجز والرجس العذاب هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي والرجز فاهجر المدثر اي دم علي هجره يقال الرجز بالزاي والرجس بالسين العذاب هذا قول ابي عبيدة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر الي قوله-فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	7652	5365446019048736136	660	1134.5	533	1474	44.776119232177734	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	187	255	957	1304	1518	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت --------------------------------------------------------------------------------------منه حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني------ فزملوني------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهج-----------------------------------ر قال ابو سلمة---------------------------- والرجز الاوثان ثم ------------------------حمي الوحي-------- وت-----------------------------------------------------تابع AUTO سورة القيامة AUTO-------------------------- باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ابن عباس--------- ليفجر امامه سوف اتوب سوف اعمل لا وزر لا حصن	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	1	128	6	674	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-فاهجر المدثر 1 وسقط قم فانذر لغير ابي ذر قال ابو سلمة بن عبد الرحمن بالسند السابق والرجز الاوثان ثم بعد نزول يا ايها المدثر حمي الوحي اي اكثر وتتابع ولم يكتف بقوله حمي لانه لا يستلزم الاستمرار والدوا------م سورة القيامة سورة القيامة مكية اربعون اية 1 باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ابن عباس سدي هملا ليفجر امامه سوف اتوب سوف اعمل لا وزر لا حصن	7653	5365446019048736136	334	551.0	268	675	49.48147964477539	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	10	83	53	427	1518	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما--- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي--------------------------- والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلا---ة وهي الاوثان	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	28	106	132	536	1534	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه -بينا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة وهي الاوثان	7708	5365446019048736136	328	560.5	259	416	78.84615325927734	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3701	true	-3849630795762662358	160	198	827	1017	1518	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	13	51	61	253	1509	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	9301	5365446019048736136	180	340.0	143	193	93.26425170898438	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	199	300	965	1442	1442	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا التحريك حفظ الوحي و يتلفت اي يضيع ويفوت و اطرق الرجل اذا سكت واطرق اي ارخي عينيه ينظر الي صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال---قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال-	3702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	101	180	520	917	1557	300	حدثنا ابو عوانة قال حدثنا-------- موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلميعالج من التنزيل شدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مما يحرك ش----------فتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيهفان--------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال	134	5365446019048736136	205	311.0	160	602	34.053157806396484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	51	240	254	1151	1442	300	موسي --------------------------------------------اي ابن ابي عاءشة الكوفي مر في بدء الوحي وقال وكان ثقة---------- تاكيدا وتصريحا به والا فالبخاري لا يروي ال----------------ا عن الثقات ووصف عباس رضي الله عنهما---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحفظه---------- فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به AUTO -------------------------باب ان علينا جمعه وقرانه 4607------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه ان نبينه علي لسانك AUTO باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه قال ابن عباس قراناه بيناه فاتبع اعمل به 4608 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه	3702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07654	false	-513878259227273645	1	249	6	1233	1491	300	موسي بن ابي عاءشة الكوفي الهمداني قال سفيان وكان اي ابن ابي عاءشة--------------------------------- ثقة وصفه بذلك تاكيد-------------------------------------ا عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان بن عيينة كيفية التحريك وفي رواية سعيد بن منصور وحرك سفيان شفتيه يريد عليه الصلاة والسلام بهذا التحريك ان يحفظه اي القران فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به لتاخذه علي عجلة مخافة تفلته 2 باب ان علينا جمعه وقرانه هذا باب بالتنوين ان علينا جمعه وقرانه القيامة اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول والفاعل محذوف والاصل وقراءتك اياه والقران مصدر بمعني القراءة وسقط لابي ذر ان علينا الخ ولفظ باب لغيره 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك يخشي ان يتفلت منه ان علينا جمعه وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه ان نبينه علي لسانك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا ابن باذام العبسي الكوفي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن موسي بن ابي عاءشة الكوفي انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال ابن جبير مجيبا لموسي وقال ولابي ذر قال ابن عباس رضي الله عنهما كان اي النبي----------------------------------------- صلي الله عليه	7654	5365446019048736136	556	918.0	435	1540	36.10389709472656	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	165	299	790	1439	1442	300	وقرانه ان تقراه------- فاذا قراناه يقول انزل عليه--------- فاتبع قران-------ه ثم ان علينا بيانه----------- ان نبينه عل--------------------------------------------------------------------------------------ي لسانك AUTO باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه قال ابن عباس قراناه بيناه فاتبع اعمل به 4608 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا التحريك حفظ الوحي و يتلفت اي يضيع ويفوت و اطرق الرجل اذا سكت واطرق اي ارخي عينيه ينظر الي صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه	3702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	14	187	74	925	1494	300	وقرانه ان تقراه بلسانك فاذا قراناه يقول انزل عليه مع جبريل فاتبع قرانه قراءته ثم ان علينا بيانه القيامة اي ان نبينه علي لسانك وفسره غير ابن عباس ببيان ما اشكل من معانيه وفيه دليل علي جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب 3 باب----- فاذا قراناه فاتبع قرانه قال ابن عباس قراناه بيناه فاتبع اعمل به هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم قراناه اي بيناه فاتبع اي اعمل به وقال ابن عباس ايضا فيما ذكره ابن كثير ثم ان علينا بيانه نبين حلاله وحرامه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه	7655	5365446019048736136	471	851.0	374	1011	46.5875358581543	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3702	true	5870067884482858590	199	300	965	1442	1442	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله سفيان كيفية التحريك و يريد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا التحريك حفظ الوحي و يتلفت اي يضيع ويفوت و اطرق الرجل اذا سكت واطرق اي ارخي عينيه ينظر الي صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال-	3702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	148	218	781	1118	1527	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فان	7830	5365446019048736136	320	610.5	253	492	65.0406494140625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	0	39	0	197	1604	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع--- ثم ان علينا بيانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فاولي-------- توعد	3703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	190	229	940	1141	1494	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ثم ان علينا بيانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله------- اولي لك فاولي القيامة توعد	7655	5365446019048736136	190	360.5	153	208	91.34615325927734	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	0	81	0	403	1604	300	علينا ان نجمعه في صدرك----------------------------------------------- وقرانه ف-------------اذا قراناه----------------- فاتبع قرانه فا---ذا انزلناه فاستمع--------------------------------- ثم ان علينا بيانه--- علينا ان نبينه بلسانك قال------------ فكان-------------------- اذا اتاه جبريل اطرق ف-------اذا ذهب------ قراه ------------------------كما وعده الله----------- عز وجل ا--------------------------ولي لك فاولي-------- توعد AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة هل اتي علي الانسان----------------------- يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الاخلاط ماء المراة وماء الرجل	3703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07656	false	8537798586190751841	142	300	726	1506	1506	300	علينا ان نجمعه في صدرك وعن قتادة فيما رواه الطبري ان معني جمعه تاليفه وقرانه اي تقرءه انت فاذا قراناه عليك بلسان جبريل فاتبع قرانه اي فاذا انزلناه فاستمع زاد ابو عوانة في بدء الوحي وانصت ثم ان علينا بيانه اي علينا ان نبينه بلسانك قال اي ابن عباس فكان عليه الصلاة والسلام اذا اتاه جبريل اطرق اي سكت فاذا ذهب جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما وعد- الله زاد ابو ذر عز وجل علي الوجه الذي القاه عليه اولي لك فاولي القيامة توعد وتهديد والكلمة اسم فعل واللام للتبيين اي وليك ما تكره يا ابا جهل وقرب منك وقوله فاولي اي فهو اولي بك من غيره وثبت اولي الخ لابي ذر سورة هل اتي علي الانسان بسم الله الرحمن الرحيم يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الاخلاط ماء المراة وماء الرجل-	7656	5365446019048736136	392	614.0	312	782	50.12787628173828	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	81	205	403	1093	1604	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال يوم الارض سورة هل اتي قوله كلمة هل تكون تارة للجحد واخري للخبر اي الاستفهام يكون للانكار والتقرير وفي هذه الاية للخبر وتقديره يعني قد اتي علي الانسان ومعني لم يكن شيءا مذكورا انه كان شيءا لكنه لم يكن مذكورا يعني انتفاء هذا المجموع بانتفاء صفته لا بانتفاء الموصوف وقال تعالي سلاسلا قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال ابن عباس الاراءك السرر وقال البراء وذللت قطوفها يقطفون كيف شاءوا وقال معمر اسرهم شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور AUTO سورة	3703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07657	false	3623462133730654996	0	51	0	288	1563	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر اسرهم شدة الخلق وكل شء شددته من قتب------ فهو ماسور----- سورة	7657	5365446019048736136	288	546.5	237	690	41.739131927490234	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	204	239	1088	1274	1604	300	سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين اليوم نختم علي افواههم فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	3703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07660	false	-8400788110544903619	72	107	377	563	1586	300	سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين اليوم نختم علي افواههم فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	7660	5365446019048736136	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3703	true	4793564823971374257	0	33	0	171	1604	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه------- علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	218	253	1118	1296	1527	300	علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7830	5365446019048736136	170	331.0	137	178	95.505615234375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	120	197	638	1039	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----نزلت عليه والمرسلات----- وانا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4610 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	3704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05200	false	7963656682273114274	212	284	1174	1552	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غار فنزلت----- والمرسلات عرفا وانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	5200	5365446019048736136	306	522.0	247	461	66.37744140625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	126	228	667	1184	1564	300	وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها------------- من في----ه فخرجت حي---------------------------------------------------------------ة فابتدرنا------------------------------------ها فسبقتنا فدخلت جحرها------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4610 حد---------------------------------ثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله ---4611 حدثنا	3704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07661	false	-5155473762596938812	88	223	428	1128	1532	300	فانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها اي والمرسلات من فيه فمه فخرجت حية تقع علي الذكر والانثي ودخلت الهاء لانه واحد من جنس كبطة ودجاجة فابتدرناها اي تسابقنا اينا يدركها اولا ليقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها بتقديم الجيم علي الحاء المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيت شركم كما وقيتم شرها بضم الواو وكسر القاف مخففة فيهما 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله وبه قال حدثنا	7661	5365446019048736136	504	951.0	403	700	72.0	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3704	true	-2487806711523616156	204	267	1073	1371	1564	300	عن مغيرة -----------------عن ابراهيم عن-- علقمة عن عبد الله وقال ابن ا---------------------------------سحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ---------------------ابيه عن عبد الله 4611 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال	3704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07662	false	4814958874586331210	105	190	555	986	1545	300	ان مغيرة وافق اسراءيل في شيخ ابراهيم وانه علقمة------------ وقال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي فيما وصله احمد عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود الملقب بشاذان عن عبد الله بن مسعود ومراده ان للحديث اصلا عن الاسود من غير رواية طريق الاعمش ومنصور 0000 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال	7662	5365446019048736136	267	458.5	209	444	60.135135650634766	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	242	300	1245	1539	1539	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله ------------قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي-	3705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03011	false	8431521283015271435	27	88	146	460	1540	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهقال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي	3011	5365446019048736136	291	543.5	235	316	92.08860778808594	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	54	128	297	677	1539	300	وقيت شركم كما وقيتم شرها -------------AUTO باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر 461-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس----- انها ترمي بشرر كالقصر قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر AUTO باب قوله كانه جمالات صفر 4613 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبر---------------نا سفيان حدثني------------- عبد الرحمن بن عابس------------------------------------------------------------ سمعت ابن عباس رضي الله ------------------------عنهما ترمي بشرر كالقصر	3705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07663	false	-8627294787069146530	7	136	39	697	1582	300	وقيت شركم كما وقيتم شرها منصوب مفعول ثان 1 باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر باب قوله انها ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله انها اي النار ترمي بشرر وهو ما تطاير منها متفرقا كالقصر المرسلات من البناء في عظمه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس يقول انها ترمي بشرر كالقصر قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر الحديث 4932 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال------ اخبرنا ولابي ذر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الرحمن بن عابس بعين مهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فمهملة النخعي الكوفي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول في قوله تعالي انه-ا ترمي بشرر كالقصر	7663	5365446019048736136	306	476.0	244	665	46.015037536621094	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	90	152	479	805	1539	300	بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء----------------------------- فنسميه----------------------------------------------------------------- القصر -AUTO باب قوله كانه جمالات صفر 461------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر ---------قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	3705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07663	false	-8627294787069146530	193	298	1024	1575	1582	300	بقدر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء اي لاجل الشتاء والاستسخان به فنسميه القصر بفتحتين وكان ابن عباس فسر قراءته بما ذكر وسقط لغير ابي ذر كالقصر قال 2 باب قوله كانه جمالات صفر باب قوله كانه ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي كانه جمالات صفر المرسلات في هيءتها ولونها وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع و--فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	7663	5365446019048736136	313	517.0	254	554	56.49819564819336	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3705	true	-3801377065815295190	106	300	564	1539	1539	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي------------------- اخبرنا سفيان----------- حدثني--------- عبد الرحمن بن عابس----------- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما------------------- ترمي بشرر كالقصر --------قال كنا نعمد الي ا-----------ل--------------------خشبة ثلاثة اذرع------------------------------ او فوق ذلك فنرفعه للشتاء----------------------------- فنسميه القص----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كانه جمالات صفر------------------------------------ حبال السفن تجمع-------------------- حتي تكون كاوساط الرجال و----------- المغيرة هو ابن مقسم بكسر الميم الكوفي قوله رطب اي لم يجف ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك لانه كان اول زمان نزوله قوله محمد بن كثير ضد القليل و عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وكسر الموحدة المخعي الكوفي قوله بقصر بحرف الجر وكسر القاف وفتح المهملة اي بقدر ثلاثة اذرع وفي بعضها لم توجد هذه الكلمة للشتاء اي لاجل الشتاء والاستسخان به قال في الكشاف قيل هو الغليظ من الشجر و يحيي اي القطان و سفيان اي AUTO باب قوله------ هذا يوم لا ينطقون 461---------4 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي-	3705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07664	false	6549475635722473093	15	202	82	1055	1539	300	حد------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن عابس النخعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول في قوله تعالي ترمي بشرر كالقصر بفتحتين قال كنا نعمد بكسر الميم الي الخشبة ولابي ذر الي الخشب- ثلاثة اذرع وفوق ذلك ولابي ذر عن المستملي او فوق ذلك فنرفعه للشتاء اي لاجل الشتاء والاستسخان به فنسميه القصر بفتحتين وقال ابو حاتم القصر اصول الشجر الواحدة قصرة وفي الكشاف هي اعناق الابل واعناق النخيل نحو شجرة وشجر كانه جمالات صفر بكسر الجيم وفي الفرع كاصله بضمها هي حبال السفن تجمع بعضها الي بعض لتقوي حتي تكون كاوساط الرجال وهذا من تتمة الحديث كما قاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الفتح 3 باب هذا يوم لا ينطقون هذا باب بالتنوي--------ن اي ------في قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي	7664	5365446019048736136	555	876.5	444	1331	41.69797134399414	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	131	178	662	894	1539	300	عطاء حسابا اي جزاء كافيا ويقال--------------- اعطاني ما اح-سبني اي كفاني وقال الا حميما وغساقا اي سيالا من AUTO ---------------باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------مرا 4615 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول	3706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07665	false	5001430646044659994	228	300	1158	1520	1520	300	عطاء حسابا اي جزاء كافيا مصدر اقيم مقام الوصف اعطاني ما احتسبني اي كفاني وقال قتادة فيما رواه عبد الرزاق عطاء حسابا اي كثيرا 1 باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون من قبوركم الي الموقف افواجا النبا اي زمرا 4935 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال قال رسول-	7665	5365446019048736136	192	333.5	153	364	52.74725341796875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	0	130	0	657	1539	300	الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته----------------------------------------------------------------------------------- من ابي--------- في غار بمني AUTO سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم و----------------------------قال ابن عباس وهاجا مضيءا------------------------------------------------------------------- عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احسبن---ي كفاني الثور--------------------------------------------------------------------------ي قوله تجمع اي بضم بعضها الي بعض حتي تصير قوية غليظة كوسط الرجل وهذا اذا قرء بالضم يكون بمعني الحبل اما بالكسر فهو جمع الجمال يعني الابل قوله عمر بن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة قال عمر زاد حفص لفظ بمني فحفظته منه AUTO سورة عم يتساءلون قوله تعالي وجعلنا سراجا وهاجا اي مضيءا وقال لا يرجون حسابا اي ------لا يخافونه والرجاء يستعمل في الامل والخوف وقال لا يملكون منه خطابا اي لا يكلمو---------نه الا ان يءذن لهم	3706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07665	false	5001430646044659994	11	136	70	705	1520	300	الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر بن حفص بن غياث شيخ المءلف حفظته اي الحديث ولابي ذر عن الكشميهني حفظت بحذف الضمير المنصوب من ابي حفص وزاد في غار بمني----- سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم صوابا حقا في الدنيا وعمل به وقال ابن عباس وهاجا مضيءا وقال غيره غساقا غسقت عينه ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني سورة عم يتساءلون مكية وايها اربعون قال ولابي ذر وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ---------------------------------لا يرجون حسابا النبا اي لا يخافونه لانكارهم البعث ---------------------لا يملكون منه خطابا اي لا يكلمونه خوفا منه الا ان ياذن لهم	7665	5365446019048736136	329	502.0	260	936	35.149574279785156	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	178	230	894	1153	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	0	52	0	259	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7666	5365446019048736136	259	518.0	207	259	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	195	267	982	1379	1539	300	قال ابيت قال---- اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون----------- كما ينبت البقل ليس من الانسان---------------- شء الا يبلي الا عظما واحدا و-------------------------------------------هو عجب الذنب--------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة AUTO------------------ سورة والنازعات وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة التي امرنا الاول	3706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	168	266	833	1375	1565	300	قال بين النفختين اربعون سنة ---------قال ثم ينزل الله من ال-ماء ماء فينبتون اي الاموات كما ينبت البقل ليس من الانسان اي غير الانبياء شء الا يبلي الا عظما واحدا بالنصب علي الاستثناء ولابي ذر الا عظم واحد وهو عجب الذنب بفتح العين وسكون الجيم وهو عظم لطيف في راس العصعص بين الاليتين ومنه يركب الخلق يوم القيامة وهذا الحديث سبق بالزمر سورة والنازعات وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة التي امرنا الاول	7666	5365446019048736136	374	678.0	305	552	67.75362396240234	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3707	true	-7760221371781908032	40	117	190	599	1602	300	قوله تعالي اءنا لمردودون في الحافرة اي الحالة----------------------------- الاولي يعني الحياة يقال---------------- رجع فلان في حافرته اي في طريقته التي جاء فيها وقال اءذا كنا عظاما نخرة اي الي الحيا-----------------------------------------------------------ة وقال غيره------------- ايان مرساها------------ متي منتهاه---------ا ومرسي السفينة---------- حيث تنتهي 461------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين	3707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07667	false	112734165349724974	119	252	671	1388	1638	300	قوله------ اءنا لمردودون في الحافرة النازعات التي امرنا ولابي ذر الي امرنا الاول-- الي الحياة بعد ان نموت من قولهم رجع فلان في حافرته ا---ي طريق-ه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه وقيل الحافرة الارض التي فيها قبورهم ومعناه اءنا لمردودون ونحن في الحافرة وقال غيره غير ابن عباس ايان مرساها النازعات اي متي منتهاها ومستقرها ومرسي السفينة بضم الميم حيث تنتهي والضمير في مرساها للساعدة وقوله تعالي فيما انت من ذكراها الي ربك منتهاها النازعات اي ليس علمها اليك ولا الي احد بل مردها الي الله تعالي فهو الذي يعلم وقتها علي التعيين 1 باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنهق-ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين	7667	5365446019048736136	345	542.5	278	731	47.195621490478516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3707	true	-7760221371781908032	118	154	604	809	1602	300	سورة عبس عبس وتولي----------------- كلح واعرض وقال غيره مطهرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة الملاءكة	3707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07668	false	1410884394055348394	185	224	948	1170	1570	300	سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة الملاءكة	7668	5365446019048736136	197	377.5	161	222	88.73873901367188	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3708	true	-1862126532654921278	10	66	49	341	1525	300	سفرة اي ------واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها تغشاها شدة مسفرة مشرقة بايدي سفرة وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	3708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07668	false	1410884394055348394	222	278	1156	1453	1570	300	سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض لا يقض- احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها تغشاها شدة مسفرة مشرقة بايدي سفرة وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	7668	5365446019048736136	289	566.5	234	298	96.97986602783203	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3708	true	-1862126532654921278	40	113	208	571	1525	300	احد ما --امر به وقال ابن عباس---------------------- ترهقها--- تغشاها-------- شد----------------ة مسفرة--- مشرق------ة بايدي سفرة وقال ابن عباس---------------------------------------------------- كتبة------------------------------------------------ اسفارا--- كتب--------------ا تله-------ي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر 461-----------------------------------7 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا -------وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	3708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07670	false	-3131760889331790761	0	116	0	581	1526	300	احد من تقصير ما وقال ابن عباس مما وصله ابن ابي حاتم ترهقها اي تغشاها قترة اي شدة وقيل سواد وظلمة مسفرة اي مشرقة مضيءة بايدي سفرة وقال ابن عباس وفي نسخة باسقاط الواو وهو الاوجه في معني بايدي سفرة كتبة اي من الملاءكة ينسخون من اللوح المحفوظ او الوحي اسفارا اي كتبا ذكره استطرادا تلهي عبس اي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر وهي الكتب العظام وسقط يقال لابي ذر 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام------- ومثل الذي يقرا القران وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	7670	5365446019048736136	347	538.5	276	589	58.913414001464844	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3709	true	2952176304117857148	0	54	0	298	1551	300	ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا ------------احشروا الذين ظلموا وازواجهم عسعس ادبر	3709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07671	false	8978504942848327251	47	103	250	560	1608	300	ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا رضي الله عنهاحشروا الذين ظلموا وازواجهم عسعس ادبر	7671	5365446019048736136	298	585.5	244	310	96.12903594970703	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3709	true	2952176304117857148	221	260	1139	1341	1551	300	سورة اذا السماء انفطرت----------------------- وقال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة شاء اما حسن واما قبيح او طويل او قصير AUTO سورة	3709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07672	false	-7958364209529619605	125	165	678	894	1629	300	سورة اذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم وقال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة شاء اما حسن واما قبيح و--طويل و--قصير----- سورة	7672	5365446019048736136	191	350.0	155	225	84.88888549804688	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3710	true	-723495752604675785	165	300	832	1481	1481	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين ------------------------------------------------حتي يغيب احدهم في رشحه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انصاف اذنيه AUTO سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله ياخذ كتابه من وراء ظهره وسق جمع من دابة ظن ان لن يحور لا يرجع الينا 4619 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 4620 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة وبالنون ابن اوس الاشجعي القزاز بتشديد الزاي الاولي و الرشح العرق فان قلت ما وجه اضافة الجمع الي المثني وهل هو مثل صغت قلوبكما قلت------- لما كان لكل شخص اذنان بخلاف القلب لا يكون مثله بل يصير من باب اضافة-	3710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07674	false	-5034549418774473000	38	141	206	741	1537	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماا-ن النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين يوم القيامة وتدنو الشمس منهم مقدار ميل حتي يغيب احدهم في رشحه بفتح الراء وسكون المعجمة في الفرع وضبطه في الفتح والمصابيح بفتحتين جميعا عرقه لانه يخرج من بدنه شيءا فشيءا كما يترشح الاناء المتحلل الاجزاء وفي رواية سعيد بن داود حتي ان العرق يلجم احدهم الي انصاف اذنيه قال الكرماني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت ما وجه اضافة الجمع الي المثني وهل هو مثل صغت قلوبكما واجاب بانه لما كان لكل شخص اذنان بخلاف القلب لا يكون مثله بل يصير من باب اضافة	7674	5365446019048736136	257	443.0	203	911	28.210758209228516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	109	183	546	898	1483	300	عن عاءشة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 4621 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	3711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07675	false	6481296194463048088	145	220	727	1091	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	7675	5365446019048736136	344	674.0	271	365	94.24657440185547	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	140	180	687	882	1483	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك------- اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال-------------------- ذاك----------- العرض يعرضون ومن	3711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07676	false	7052507406636055760	66	112	327	560	1559	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك بالهمز اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال عليه الصلاة والسلام ذاك بكسر الكاف العرض يعرضون بان	7676	5365446019048736136	193	355.0	153	233	82.8326187133789	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	183	216	898	1054	1483	300	4622 حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	3711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07676	false	7052507406636055760	235	268	1230	1386	1559	300	4940 حدثنا سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	7676	5365446019048736136	152	300.0	119	156	97.43589782714844	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3711	true	3445121246491198221	196	228	963	1118	1483	300	عن مجاهد -----------قال قال ابن عباس --------------لتركبن--------------------------------- طبقا عن طبق--- حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البروج وقال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا----- ابن	3711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	8	119	44	600	1507	300	عن مجاهد المفسر انه قال قال ابن عباس في قوله تعالي لتركبن بضم الموحدة وفي اليونينية بفتحها طبقا عن طبق اي حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يعني يكون ذلك الظفر والغلبة علي المشركين حتي يختم لك بجميل العاقبة فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم وقيل سماء بعد سماء كما وقع في الاسراء والمعني علي الجمع لترك بن ايها الناس حالا بعد حال وامرا بعد امر وذلك في موقف القيامة او الشداءد والاهوال الموت ثم البعث ثم العرض او حال الانسان حالا بعد حال رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم كهل ثم شيخ سورة البروج وقال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا وقال ابن	7677	5365446019048736136	151	241.0	119	556	27.158273696899414	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	71	105	366	532	1556	300	بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم	3712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	42	0	204	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون الناس فقدم -----------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم	6064	5365446019048736136	129	211.5	101	215	60.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	43	173	235	913	1556	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا ان الذين فتنوا المءمنين اي عذبوهم سورة والطارق بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي والسماء ذات الرجع اي سحاب يرجع بالمطر والارض ذات الصدع اي تتصدع بالنبات AUTO سورة سبح اسم ربك الاعلي بسم الله الرحمن الرحيم قوله عبدان بفتح المهملتين وسكون الموحدة ابن عثمان ا-----------------------------بن جبلة بالجيم والموحدة المفتوحتين المروزي و ابو اسحق هو السبيعي -و البراء هو ابن عازب	3712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	129	247	680	1260	1524	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله -----------بن عثمان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله- السبيعي عن البراء ----بن عازب	7680	5365446019048736136	406	684.5	319	708	57.34463119506836	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	235	300	1231	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم قد ج-------------------------------------اء فما جاء---------------------------- حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور- مثلها AUTO س-------------------------------------------ورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين-	3712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07681	false	-5723224295100311429	139	221	715	1144	1569	300	صلي الله عليه وسلموالاسراء كان بمكة فلا وجه للانكار قال البراء فما جاء عليه الصلاة والسلام المدينة حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سورة مثلها وزاد في الهجرة من المفصل وثبت لفظ مثلها لابي ذر سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية شتما الض------ريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين	7681	5365446019048736136	306	555.5	245	435	70.3448257446289	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3712	true	758443057438012823	269	300	1395	1556	1556	300	انا------ها وحان شربها حميم ان بلغ اناه -------لا تسمع فيها--------- لاغية----------- شتما----------------------------------- ويقال الضريع نبت------- يقال له الشبرق ي---------------------------------------سميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم--------------------- بمسيطر----------- بمسلط--------------------------------------------------- ويقرا------ بالصاد والسين-	3712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07682	false	3842624810563624129	35	104	186	551	1600	300	اناها حينها وحان شربها حميم ان بلغ اناه اي حان لا تسمع فيها اي الجنة لاغية الغاشية اي شتما ولا غيره من الباطن الضريع ولابي ذر ويقال الضريع نبت له شوك يقال له الشبرق بكسر المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة تسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تقر به دابة لخبثه بمسيطر الغاشية اي بمسلط فتقتلهم وتكرههم علي الايمان وهذا منسوخ باية القتال ويقرا مصيطر بالصاد والسين	7682	5365446019048736136	160	211.5	130	365	43.83561706542969	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3713	true	2898425674534618167	0	36	0	186	1572	300	وقال ابن عباس----------------------------- ايابهم----------- مرجعهم AUTO----- سورة والفجر وقال مجاهد الوتر الله ارم ذات العماد يعني القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الذي عذبوا به اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل	3713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07682	false	3842624810563624129	110	154	581	807	1600	300	وقال ابن عباس فيما وصله ابن المنذر في قوله ايابهم الغاشية اي مرجعهم بعد الموت سورة والفجر وقال مجاهد الوتر الله ارم ذات العماد----- القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الذي عذبوا به اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل	7682	5365446019048736136	177	314.0	142	231	76.62337493896484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3713	true	2898425674534618167	151	254	776	1332	1572	300	سوط عذاب وهو الذي عذبوا به وقيل هو كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد اليه المصير تحاضون تحافظون وتحضون تامرون باطعامه المطمءنة المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما لممته اجمع اتيت علي اخره	3713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07682	false	3842624810563624129	140	242	743	1292	1600	300	سوط عذاب---- الذي عذبوا به اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل--- شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد اليه المصير تحاضون تحافظون ويحضون يامرون باطعامه المطمءنة المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما لممته اجمع اتيت علي اخره	7682	5365446019048736136	512	983.5	416	556	92.08633422851562	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3713	true	2898425674534618167	194	254	998	1332	1572	300	تحافظون وتحضون--------- تامرون باطعا---------مه المطمءنة--------- المصدقة بالثواب و------------------------قال الحسن------------------------------ يا ايتها النفس المطمءنة------ اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورضيت عن الله ورضي الله عنها--------------------------------- فا---------------------مر بقبض روحها وادخلها الل-----------------------------------------ه الجنة وجعله من عباده الصالحين و------------------------------------------------------------------------قال غيره---------- جابوا--- نقبوا----------------------------------------------- من جيب القميص--- قطع له جيب----------------- يجوب الفلاة--- يقطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لما لممته اجمع اتيت علي اخره	3713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07684	false	-3906726063861166775	26	202	133	1094	1574	300	تحافظون وتحضون بغير الف تامرون باطعامه المساكين المطمءنة الفجر هي المصدقة بالثواب وهي الثابتة علي الايمان وقال الحسن البصري فيما وصله ابن ابي حاتم يا ايه-ا النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها اسناد الاطمءنان الي الله مجاز يراد به لازمه وغايته من نحو ايصال الخير وفيه المشاكلة ولابي ذر عن الحموي والمستملي واطمان اليه بتذكير الضمير اي الي الشخص ورضيت عن الله ورضي الله عنها ولابي ذر عن الحموي والمستملي عنه فامر بالفاء ولابي ذر وامر بقبض روحها وادخلها ولابي ذر عن الحموي والمستملي ايضا وادخله الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال عطاء النفس المطمءنة هي العارفة بالله التي لا تصبر عن الله طرفة عين وقال غيره غير الحسن جابوا اي نقبوا بالتخفيف اي نقبوا الصخر واصل الجيب القطع ماخوذ من جيب القميص اي قطع له جيب وكذلك قولهم فلان يجوب الفلاة اي يقطعها وجيب بفتح الجيم وجر الموحدة بمن والقميص خفض وبكسر الجيم ونصب الموحدة والقميص رفع وسقط لفظ من لابي ذر لما في قوله تعالي وياكلون التراث اكلا لما لممته اجمع اتيت علي اخره	7684	5365446019048736136	328	507.5	268	962	34.09563446044922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3714	true	-8127825870729959606	82	188	430	962	1530	300	سورة لا اقسم وقال مجاهد وانت حل بهذا البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد لبدا كثيرا و النجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغ-----------------------------------------------بة AUTO سورة والشمس وضحاها وقال مجاهد بطغواها بمعاصيها ولا يخاف عقباها عقبي احد 4624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن سورة البلد بسم الله ال-------رحمن الرحيم قال تعالي--- وانت حل بهذا البلد ا---ي مكة ليس عليك ما علي	3714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07684	false	-3906726063861166775	210	300	1133	1574	1574	300	سورة لا اقسم وقال مجاهد-------- بهذا البلد -مكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد لبدا كثيرا و-النجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة في كبد شدة سورة لا اقسم مكية وايها عشرون ولابي --ذر سورة لا اقسم------ وقال مجاهد فيما وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الفريابي بهذا ال-بلد مكة ولابي ذر وانت حل بهذا البلد البلد مكة ليس عليك ما علي-	7684	5365446019048736136	352	606.5	277	592	59.4594612121582	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3714	true	-8127825870729959606	145	174	744	896	1530	300	وقال مجاهد بطغواها بمعاصيها ولا يخاف عقباها عقبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن سورة-------- البلد بسم الله	3714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07686	false	4753958203018812279	98	200	536	1083	1577	300	وقال مجاهد بطغواها بمعاصيها ولا يخاف عقباها عقبي احد سورة والشمس وضحاها مكية وايها خمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم ثبت لفظ سورة والبسملة لابي ذر وقال مجاهد ضحاها اي ضوءها اذا تلاها اي تبعها طالعا عند غروبها وطحاها اي دحاها دساها اي اغواها واصله دسسها فكثر الامثال فابدل من ثالثها حرف علة فالهمها اي عرفها الشقاء والسعادة وهذا كله ثابت للنسفي ساقط من الفرع كاصله وقال مجاهد فيما وصله الفريابي بطغواها اي بمعاصيها ولا يخاف عقباها اي عقبي احد 4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله	7686	5365446019048736136	140	256.5	111	547	25.59415054321289	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	31	116	160	575	1523	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	3715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07686	false	4753958203018812279	194	278	1055	1468	1577	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	7686	5365446019048736136	413	816.0	329	415	99.51807403564453	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	33	137	169	681	1523	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم ي-----خطب وذكر--------------------------------- الناقة وا------------------------------------------لذي -------------------------------------------------------------------------------------عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث---- لها رجل عزيز--------- عارم------------------------------------- منيع------------ في رهط-----ه مثل ابي زمع-------------------------------------------------------------------ة وذكر----------------------------- النساء ف------------------------------------------------قال يعم-------------------د احدكم-------------- فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه----------- ثم وعظهم في-------------------- ضحكهم م-----------------------------ن الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقا------------------------------------------------------------------------ل ابو معاوية----------------------------------------------- حدثنا هشام عن ابيه--------------- عن عبد الله بن زمعة قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة والليل اذا يغشي وقال -----------------------ابن عباس وكذب بالحسني بالخلف وقال مجاهد تردي مات و تلظي توهج ابن الزبير بن	3715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07687	false	4561807895253563913	26	292	143	1462	1504	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فخطب وذكر ما قصده من الموعظة او غيرها وذكر الناقة المذكورة في هذه السورة وهي ناقة صالح و ذكر الذي عقر ها وهو قدار بن سالف وهو احيمر ثمود الذي قال الله تعالي فيه فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث قام لها رجل عزيز شديد قوي عارم بعين وراء مهملتين جبار صعب مفسد خبيث منيع قوي ذو منعة في رهطه قومه مثل ابي زمعة جد عبد الله بن زمعة المذكور في عزته ومنعته في قومه ومات كافرا بمكة وذكر عليه الصلاة والسلام في خطبته النساء اي ما يتعلق جهن استطرادا فذكر ما يقع من ازواجهن فقال يعمد بكسر الميم اي يقصد احدكم يجلد ولابي ذر فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه اي يجامعها ثم وعظهم عليه الصلاة والسلام في ضحكهم ولابي ذر عن الكشميهني في ضحك من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وكانوا في الجاهلية اذا وقع ذلك من احد منهم في مجلس يضحكون فنهاهم عن ذلك وقال ابو معاوية محمد بن خازم مما وصله اسحاق بن راهويه في مسنده حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن زمعة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزيير بن العوام اي عمه مجازا لانه الاسود بن المطلب بن اسد والعوام بن خويلد بن اسد فنزل ابن العم منزلة الاخ فاطلق عليه عما بهذا الاعتبار كذا جزم الدمياطي باسم ابي زمعة هنا وهو المعتمد قاله في فتح الباري سورة والليل اذا يغشي بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس----- بالحسني بالخلف وقال مجاهد تردي مات و-تلظي توهج -وقرا عبيد بن	7687	5365446019048736136	479	720.0	380	1327	36.096458435058594	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3716	true	6312684386495639899	0	80	0	414	1533	300	عبد الله الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي ق--------ال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علينا AUTO باب وما خلق الذكر والانثي 4526 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا--------------------------------------------------------------- الاعمش -------عن ابراهيم قال قدم-------------------------------------- اصحاب عبد الله -علي------------------------- ابي الدرداء -------فطلبهم فوجدهم فقال ا-يكم	3716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07688	false	5522229998687323768	118	220	586	1105	1515	300	عبد الله الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون ع------------------------------------------لينا ---وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي العامري قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس انه قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله يعني ابن مسعود الشام فسمع بنا ابو الدرداء عويمر بن مالك فاتانا فقال افيكم	7688	5365446019048736136	335	546.0	266	564	59.39716339111328	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3716	true	6312684386495639899	52	80	269	414	1533	300	باب وما خلق الذكر والانثي 4526 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم	3716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07689	false	2798357569493009813	11	53	67	283	1550	300	باب وما خلق الذكر والانثي هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل ثبت باب لابي ذر 4944 حدثنا عمر حدث-------نا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم	7689	5365446019048736136	128	240.5	103	223	57.39910125732422	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3716	true	6312684386495639899	163	275	832	1415	1533	300	المتواتر هو وما خلق الذكر والانثي يحملونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي وهو الواجب في القراءة يعني يذكر وما خلق وابو الدرداء كان يحذفه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم ---------------هو النخعي وعلقمة هو عم والدته و يريدونني اي يحملونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي بزيادة وما خلق فان قلت كيف قال لا اتابعهم وقرانيته متواترة قلت كان له طريق يقيني يعارضه وهو سماعه عن يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	3716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07689	false	2798357569493009813	5	99	33	527	1550	300	المتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترة وما خلق الذكر والانثي 2 باب وما خلق الذكر والانثي هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل ثبت باب لابي ذر 4944 حدثنا عمر حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله--------------------------------------------- علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم يحفظ واشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	7689	5365446019048736136	266	319.0	214	770	34.54545593261719	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	0	101	0	490	1474	300	علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي قوله للعسري رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت فهم لم خالفوه قتل هم اتبعوا ما ثبت عندهم بالتواتر قوله ابو نعيم مصغر و----------------------------------- الاعمش هو سليمان و- سعد بن عبيدة مصغر العبدة ضد الحرة ابو---------------------- حمزة بالمهم------لة والزاي ختن ابي عبد الرحمن-------------- عبد ال--له السلمي بضم المهملة وفتح اللام	3717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07690	false	569630883133059639	22	120	112	604	1476	300	علي رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي قوله-للعسري الليل 5 وبه قال حدثنا ----------------------------------------------------------------------ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش--- سليمان عن سعد بن عبيدة بسكون العين في الاول وضمها في الثاني مصغرا ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي ختن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي عبد الرحمن السلمي بضم السين-- وفتح اللام	7690	5365446019048736136	356	594.5	280	570	62.456138610839844	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	156	299	787	1468	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث AUTO --------------------با---------------------------------------------------ب فسنيسره لليسري-------------------------- 4629 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان AUTO باب قوله واما من بخل واستغني 4630 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي عليه	3717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07691	false	3331394691803941714	44	265	228	1319	1483	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنهقال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد البصري قال حدثنا الاعمش سليمان عن سعد بن عبيدة بالتصغير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث السابق زاد ابو ذر نحوه 5 باب فسنيسره لليسري هذا باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا فسنيسره لليسري اي للجنة وثبت باب لابي ذر 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان وبه قال حدثنا بشر بن خالد بكسر الموحدة وسكون المعجمة الفراءضي العسكري قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي -	7691	5365446019048736136	608	1096.0	478	1095	55.525115966796875	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	262	299	1287	1468	1474	300	بالحسني الاية قال شعبة وحدثني به---------------- منصو---------------ر فلم انكره من حديث سليمان AUTO باب ق---------------------------------------وله واما من بخل واستغني 4630 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه	3717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	190	257	1026	1352	1556	300	بالاسناد السابق------- وحدثني به بالحديث المذكور منصور هو ابن المعتمر فلم انكره من حديث سليمان اي الاعمش بل وافق حديثه فما انكر منه شيءا 6 باب قوله واما من بخل واستغني باب قوله عز وجل واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا وثبت لابي ذر باب قوله 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي -	7692	5365446019048736136	144	226.0	114	334	43.113773345947266	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3717	true	-9217266944883950651	197	267	991	1317	1474	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة------------ قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية---- قال شعبة وحدثني	3717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	34	101	178	494	1502	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده م------------ن الجنة او من النار قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل------- الاية وبه قال ------حدثني	11232	5365446019048736136	257	414.5	199	367	70.0272445678711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	104	268	509	1345	1499	300	علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	0	100	0	503	1557	300	علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب ش-قية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتق-------------ي الاية	2245	5365446019048736136	485	897.5	388	842	57.600948333740234	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	159	258	769	1293	1499	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل--------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير-------------- الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه ق------------------------------------------------هرا وفيه مباحث شريفة فسيصير-------------- الي عمل اهل الشقاوة----- قال-------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة------------------------------------- واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02247	false	2165586235910668622	15	80	70	424	1602	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نتركه فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير فسيجره القضاء الي عمل اهل السعادة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره واما من كان منا --من اهل الشقاوة فسيصبر فسيجره القضاء الي عمل اهل الشقاوة قهرا قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة وفي نسخة فسييسرون باعتبار معني الاهل واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل	2247	5365446019048736136	192	283.5	154	671	28.614009857177734	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	22	73	107	350	1499	300	المعتمر سمع من سعد بن عبيدة فقال شعبة حدثني به منصور ايضا فوافق------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	245	300	1300	1556	1556	300	الاعمش ع-----ن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني-	7692	5365446019048736136	198	353.5	155	262	75.57251739501953	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	35	261	171	1307	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فق--------------لنا يا رسول الله افلا نتك-------------------------ل قال لا اعملوا فكل ميسر-------------- ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسر------------------------ي --------الي قوله فسنيسره للعسري AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قوله وكذب بالح----------------------------------------------------------------سني 4631 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	58	300	305	1536	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة في بقيع الغرقد فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا ولابي ذر قلنا يا رسول الله افلا نتكل اي علي كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر اي لما خلق له ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر الي قوله فسنيسره للعسري للخلة المءدية للعسر والشدة لدخول النار قال الطيبي واما وجه تانيث اليسري والعسري فان كان المراد منهما جماعة الاعمال فذلك ظاهر وان كان المراد عملا واحدا فيرجع التانيث الي الحالة او الفعلة ويجوز ان يراد الطريقة اليسري والعسري 7 باب قوله وكذب بالحسني قوله وكذب ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا وكذب بالحسني 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا-	7693	5365446019048736136	810	1478.0	647	1549	52.29180145263672	156	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	94	300	465	1499	1499	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ق----ال كنا في جنازة-------------- في بقيع الغرقد-------------- فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة------------------------------------------------------------- فنكس---------------------------------------- فجعل ينكت بمخصرته ---------ثم قال-------------------- ما منكم من احد وما من نفس منفوس-------ة الا كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سع--------------------------يدة --------------قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعا-----------------------------دة ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ------------------------------ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية AUTO -------باب فسنيسره للعسري 4632 حد----------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله-	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	40	283	199	1438	1516	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا في جنازة لم يسم صاحبها في بقيع الغرقد مقبرة المدينة فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء عصا فنكس بفتح النون والكاف مشددة بعدها سين مهملة فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الي اخرها 8 باب فسنيسره للعسري هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي فسنيسره للعسري وسقط لغير ابي ذر باب 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنهق-ال كان النبي صلي الله	7694	5365446019048736136	704	1173.5	559	1532	45.9530029296875	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	98	263	481	1315	1499	300	عن ابي عبد الرحمن----------------- السلم--------------ي عن علي رضي الله ع----نه قال كنا ---------------------------في جنازة في --بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما-------------------------------------------------------- منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها م---------------------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ----قال رجل يا رسول الله------------------- افلا نتكل ---------------------علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ما حدثني به الاعمش فما انكرت منه شيءا قوله عثمان بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية و جرير بفتح الجيم وبالراء المكررة و المخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة ما امسكه الانسان بيده من عصا ونحوه و منفوسة اي مخلوقة مصنوعة و شقية روي بالنصب والرفع و سيصير اي سيجزيه القضاء اليه قهرا وفيه مباحث شريفة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة --------------واما اهل الشقاوة فييسرون ل--عمل اهل الشقاء ثم قرا----------------------------------------------------------------------- فاما من	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	160	300	795	1496	1496	300	عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي المقري الكوفي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي جنازة في البقيع فجعل ينكت الارض بالفوقية ولابي ذر في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد------------------ الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بيانية فقالوا وفي الجناءز فقال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل من اهل السعادة والشقاوة ميسر اي لما خلق له فاما من-	9304	5365446019048736136	294	346.0	231	1129	26.04074478149414	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3718	true	-4972098206208119463	22	137	107	667	1499	300	المعتمر سمع من سعد بن عبيدة فقال شعبة حدثني به منصور ايضا فوافق-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله اف----------لا نتكل -------------قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الي قوله فسنيسره للعسري AUTO باب قوله وكذب بالحسني 4631 حدثنا------------------------- عثمان بن -----------------------ابي شيبة حدثنا جرير عن من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ما منكم من احد	3718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	97	297	477	1446	1459	300	الاعمش ع-----ن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلمومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من---------------- النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية وبه قال حد----------------------------------------------------------------ثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي المروزي عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان عن سعد بن عبيدة بضم العين وبسكونها في الاول السلمي الكوفي عن ضمرة ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب التابعي الكبير السلمي بضم السين وفتح اللام عن علي رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي الجناءز في موعظة المحدث عند القبر من طريق منصور عن سعد بن عبيدة -------------------------------------------------كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه عود ي------------نكت بفتح التحتية وسكون النون وبعد الكاف المضمومة مثناة فوقية اي يضرب به في الارض كما هي عادة من يتفكر في شء يهمه وقال بالواو وسقطت لابي ذر وفي الجناءز ثم قال ما منكم من احد	9840	5365446019048736136	303	404.5	235	1117	27.126230239868164	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	18	74	80	358	1479	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا------------------------------------------ يا رسول الله افلا نتكل ---------علي كتابنا وندع العمل قال-------------------- اعملوا فكل ميسر----------------------------- لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية AUTO سورة والضحي وقال	3719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	0	71	0	358	1556	300	مقعده من النار او م----ن الجنة قالوا قيل الساءل سراقة وقيل علي الراوي وقيل عمر يا رسول الله افلا نتكل اي نعتمد علي كتابنا وندع العمل قال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر زاد في رواية في الباب اللاحق لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية----------------- وقال	7692	5365446019048736136	234	385.5	184	387	60.46511459350586	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	18	70	80	336	1479	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	3719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07695	false	8093021045202089024	0	52	0	256	1530	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل	7695	5365446019048736136	254	506.0	202	256	99.21875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	101	165	499	804	1479	300	4633 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	3719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	false	-7380078857374120805	230	292	1167	1470	1504	300	4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه-قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	7696	5365446019048736136	299	584.0	237	305	98.03278350830078	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	106	217	523	1058	1479	300	حدثنا زهير حد-------------------------------ثنا الاسود بن قيس------- قال سمعت جندب بن سفيان-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اشتكي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم------- ليلتين او ثلاثا------------------------------------------------ فجاءت امراة---------------------------------------------------------------------------- فقالت------- يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربك منذ ليلتين او ---------------------------------------ثلاثة--------- فانزل الله عز وجل والضحي------------------------------- والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي----------------------------------------------------------------------------------------- قوله ما ودعك ربك وما قلي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضك 4634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت	3719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07697	false	-8023461172445277319	10	283	58	1428	1516	300	حدثنا زهير بضم الزاي مصغرا ابن معاوية قال حدثنا الاسود بن قيس العبدي قال سمعت جندب بن سفيان بضم الجيم والدال المهملة وفتحها ايضا وهو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنهق-ال اشتكي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم للتهجد ليلتين وفي نسخة ليلة بالافراد او ثلاثا بالشك والنصب علي الظرفية فجاءت امراة هي العوراء بنت حرب اخت ابي سفيان وهي حمالة الحطب زوج ابي لهب كما عند الحاكم فقالت متهكمة يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك فتح القاف وكسر الراء قربه يقربه بفتح الراء متعديا ومنه لا تقربوا الصلاة واما قرب بضمها فهو لازم تقول قرب الشء اذا دنا وقربته بالكسر اي دنوت منه وهنا متعد من- ليلتين او ثلاثا نصب وفي نسخة او ثلاث ولابي ذر او ثلاثة خفض بمنذ فانزل الله عز وجل والضحي وقت ارتفاع الشمس او النهار كله والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وقدم الليل علي النهار في السورة السابقة باعتبار الاصل والنهار في هذه باعتبار الشرف 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغضك باب قوله ما وللمستملي باب بالتنوين اي في قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي تقرا ودعك بالتشديد في الدال وهي قراءة العامة وبالتخفيف وهي قراءة عروة وهشام ابنه وابي حيوة وابن ابي عبلة وهما بمعني واحد اي ما تركك ربك وقال ابن عباس مما وصله ابن ابي حاتم ما تركك وما ابغضك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت	7697	5365446019048736136	514	800.5	406	1373	37.43627166748047	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	100	259	492	1282	1479	300	الرحيم 4633 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يق--------م ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك---- قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي قوله ما ودعك ربك وما قلي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغضك 4634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة------------------------------------------------------------------------------------ عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت قال تعالي والليل اذا سجي اي اظلم وهو لازم وجاء متعديا و زهير مصغرا ابن معاوية الجعفي و الاسود بن قيس العبدي بالمهملتين وسكون الموحدة ويقال البجلي و جندب بضم الجيم واسكان النون وفتح المهملة وضمها ابن عبد الله بن سفيان البجلي	3719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07747	false	-3352365390918827985	70	152	354	760	1516	300	القران 4983 حدثنا ا----بو نعيم حدثنا سفي--ان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقو--------------------ل اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته ام---------راة فقالت يا محمد ما اري----------- شيطانك الا قد تركك-------------------------------- فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودعك ربك وما قلي الضحي 1 وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس العبدي انه قال سمعت جندبا-------------------------- بضم الجيم والدال----------- المهملة اب------ن عبد الله بن سفيان البجلي	7747	5365446019048736136	246	212.5	191	886	27.76523780822754	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3720	true	631641655519951031	58	119	294	585	1509	300	ما ودعك ربك وما قلي AUTO س------------------------------------ورة الم نشرح لك وقال مج-----------------------اهد وزرك في الجاهلية انقض اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين------- ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام AUTO سورة	3720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07698	false	-8270840658254315956	83	155	411	763	1531	300	ما ودعك ربك وما قلي وهذا الحديث سبق في باب ترك القيام للمريض سورة الم نشرح لك بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد وزرك في الجاهلية انقض اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام----- سورة	7698	5365446019048736136	274	516.5	215	357	76.75070190429688	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3720	true	631641655519951031	75	134	374	665	1509	300	مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين وقال مجا-------------------------------هد فانصب--- في حاجتك الي ربك---------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن ابن عباس ا------------------------------------------------------لم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك -ما ا-ري صاحبك	3720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07699	false	-376626408277626150	124	230	613	1154	1551	300	مع العسر ي-----------------------------------سرا ان مع العسر يسرا------------------------- ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فيما وصله ابن المبارك في الزهد فانصب اي في حاجتك الي ربك وقال ابن عباس اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة ويذكر عن ابن عباس مما وصله ابن مردويه باسناد فيه راو ضعيف في قوله تعالي الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام وقيل الم نفتح قلبك ونوسعه للايمان والنبوة والعلم والحكمة والاستفهام اذا دخل علي النفي قرره فصار المعني قد شرحنا وسقط لغير ابي ذر لك صدرك سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك فما الذي يكذبك	7699	5365446019048736136	209	321.5	165	601	34.77537536621094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3721	true	5147554707232462237	8	62	43	326	1565	300	وقال فما يكذبك اي فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم--------------------------------------------------------------------------------- كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب 4635 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم الخلق	3721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07700	false	4490611590554099335	68	160	360	867	1610	300	يقال فما يكذبك اي فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم يجازون بها ولابي ذر عن الحموي والمستملي يدالون باللام بدل النون والاول هو الصواب كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب زاد الفراء بعد ما تبين له كيفية خلقه وما استفهامية في محل رفع بالابتداء والخبر الفعل بعدها والمخاطب الرسول وقيل الانسان علي طريقة الالتفات 1 باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنهان- النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم الخلق	7700	5365446019048736136	271	522.5	220	509	53.24164962768555	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3721	true	5147554707232462237	60	106	314	564	1565	300	تقويم الخلق AUTO سورة اقرا باسم ربك الذي خلق 4636 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه عشيرته الزبانية الملاءكة وقال معمر الرجعي المرجع لنسفعن	3721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07701	false	8041262548035518434	5	49	24	263	1570	300	تقويم الخلق----- سورة اقرا باسم ربك الذي خلق وقال------ قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه عشيرته الزبانية الملاءكة وقال معمر الرجعي المرجع لنسفعن	7701	5365446019048736136	235	451.5	191	250	94.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	16	78	74	377	1544	300	اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله	3722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	0	60	0	301	1496	300	اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله	7702	5365446019048736136	301	592.0	241	303	99.33993530273438	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	238	300	1233	1544	1544	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة-	3722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	60	122	301	613	1496	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	7702	5365446019048736136	311	617.0	250	312	99.67948913574219	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	238	300	1233	1544	1544	300	ويتزود لذلك----------------- ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فجء-------------------ه الحق -----------------وهو في غار حراء------------------- فجاءه الملك------ فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء ق----------------------------------------------------ال فاخذني فغط---------------------ني حتي بلغ مني الجهد----------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة-	3722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07704	false	-2083457860848337314	39	190	201	981	1572	300	ويتزود لذلك التعبد او الخلوة ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها بالموحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لمثلها باللام بدل الموحدة والضمير لليالي او الخلوة او العبادة او المرة السابقة ويحتمل ان يكون المراد انه يتزود لمثلها اذا حال الحول وجاء ذلك الشهر الذي جرت عادته ان يخلو فيه قال في الفتح وهذا عندي اظهر حتي فجءه بكسر الجيم اي اتاه الحق وهو الوحي مفاجاة وهو في غار حراء جملة في موضع الحال فجاءه الملك جبريل فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء ما نافية واسمها انا وخبرها بقارء اي ما احسن ان اقرا قال فاخذني جبريل فغطني اي ضمني وعصرني حتي بلغ مني الجهد بفتح الجيم والنصب اي بلغ الغط مني الجهد وبضم الجيم والرفع اي بلغ الجهد مبلغه ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخدني فغطني الثالثة	7704	5365446019048736136	306	493.5	245	780	39.230770111083984	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3722	true	6858397475222628126	238	300	1233	1544	1544	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة-	3722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	137	198	719	1025	1524	300	ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة	10387	5365446019048736136	288	522.5	231	319	90.28213500976562	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	163	280	828	1384	1495	300	وتكسب المعدوم اي------------------------- الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي تحصل	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	115	242	587	1200	1513	300	وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	117	5365446019048736136	492	845.5	385	637	77.23704528808594	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	173	238	878	1190	1495	300	ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية و-------------------------كان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل---------- بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن ------------------------------اخيك قال ورقة يا ابن -------------------------اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انز------------ل علي موسي	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	223	287	1123	1440	1512	300	ورقة بن نوفل وكان رجل---------------------------ا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا----------------------- الانجيل كتاب عيسي بالعربية -------------------------------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبره------ صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي	5345	5365446019048736136	187	291.5	148	417	44.84412384033203	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	0	258	0	1287	1495	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب عطف علي يلحق و فجءه بكسر الجيم من الفجاة اي جاءه الوحي مفاجاة و الجهد بفتح الجيم وضمها مرفوعا اي حتي بلغ الطاقة يبلغها ومنصوبا اي بلغ الملك مني الجهد و رجع بها اي سار بسبب تلك الضغطة يضطرب او رجع بتلك الحالة او بتلك الايات يضطرب و البوادر جمع البادرة وهي اللحمة بين المنكبين والعنق ترجف عند فزع الانسان و الروع بفتح الراء الخوف و الكل بفتح الكاف الثقل اي ترفع الثقل عن الضعفاء وتكسب المعدوم اي الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال ورقة نعم	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	122	300	613	1496	1496	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم با----------------لقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمت-رجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	870	1698.5	696	1296	67.12963104248047	173	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	19	88	92	451	1495	300	الذي علم بالقلم----- الايات الي قوله -علم الانسان ما لم يعلم-------------------------------------------------------- فرجع بها----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره -----------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزملوه ---------------------حتي ذهب عنه الرو--------------------ع قال لخديجة اي خديجة ما لي ل-------------------------قد خشيت علي نفسي---------------------------------------------------- فاخبرها الخبر قالت خديجة----------------------- كلا ا---------------بشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انك لتصل الرحم----------- وتصدق الحديث وتحمل الكل----------------------------------------------- وتكسب المعدوم------------------------------------------------------- وتقري الضيف--------------------- وتعين علي نواءب	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07705	false	-8332449575341300418	45	251	221	1288	1518	300	الذي علم بالقلم وقال الايات الي قولها علم الانسان ما لم يعلم وهي خمس ايات وتاليها الي اخرها نزل في ابي جهل وضم اليها فرجع بها اي بالايات الخمس او بسبب تلك الغطة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره جمع بادرة وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق تضطرب عند الفزع ولابي ذر عن الكشميهني فءاده اي قلبه حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين للحموي والمستملي من التزميل وهو التلفيف وطلب ذلك ليسكن ما حصل له من الرعدة من شدة هول الامر وثقله فزملوه بفتح الميم كما امرهم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء اي الفزع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد ولابي ذر عن الكشميهني قد خشيت علي نفسي ان لا اطيق حمل اعباء الوحي لما لقيته عند لقاء الملك فاخبرها الخبر قالت خديجة له عليه الصلاة والسلام كلا اي لا خوف عليك ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا بالخاء المعجمة والزاي المكسورة وفي مرسل عبيد بن عمير ابشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة فوالله انك لتصل الرحم اي القرابة وتصدق الحديث وتحمل الكل بفتح الكاف وتشديد اللام الضعيف المنقطع واليتيم وتكسب المعدوم بفتح التاء وكسر السين تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك وتقري الضيف بفتح اوله من الثلاثي وتعين علي نواءب	7705	5365446019048736136	353	521.5	286	1068	33.052433013916016	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	193	238	978	1190	1495	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت خديجة يا ---------------ابن عم اسمع من ابن اخيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و-----------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ور---قة هذا الناموس ا---------لذي انزل----------- علي موسي	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	92	0	462	1506	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي	7706	5365446019048736136	207	329.0	163	463	44.70842361450195	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	0	88	0	451	1495	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	198	265	1025	1357	1524	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي ف-------------قالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب	10387	5365446019048736136	292	484.0	231	478	61.087867736816406	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	192	280	975	1384	1495	300	من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي تحصل	3723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	0	86	0	400	1469	300	من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	10388	5365446019048736136	361	645.5	280	427	84.54332733154297	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3724	true	-6337671669339871216	152	228	756	1144	1494	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	89	150	468	780	1559	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--------------والرجز فاهجر	131	5365446019048736136	292	516.0	233	392	74.48979949951172	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3724	true	-6337671669339871216	152	277	756	1376	1494	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ---------قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي AUTO باب قوله خلق الانسان من علق 4637 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن--- عروة ------------------------------------------------------------------------------ان عاءشة-------------------- رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه	3724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	24	163	115	833	1534	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي قال محمد بن شهاب الزهري بالاسناد الاول من السندين المذكورين اول هذا الباب فاخبرني بالافراد عروة بما سبق واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسقط ابن عبد الرحمن لغير ابي ذر ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال----------- رسول الله صلي الله عليه	7708	5365446019048736136	517	940.0	413	730	70.82191467285156	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3725	true	-4116903502913866910	29	96	140	473	1549	300	باب قوله اقرا وربك الا-------------------------------------------------كرم 4638 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم با--------------------------لقلم 4639 حدثن--------ا عبد الله بن	3725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07709	false	6159018229196243582	173	255	849	1264	1486	300	باب قوله اقرا وربك الاكرم باب قوله اقرا ولابي ذر بالتنوين اقرا وربك الاكرم 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني الافراد عبد الله بن	7709	5365446019048736136	320	599.5	255	416	76.92308044433594	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3725	true	-4116903502913866910	61	204	301	1036	1549	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة------------------------------- جاءه الملك فق------ال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر------------------------------------------------------------------------------------------م الذي علم بالقلم---------------- 4639 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------- كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة 4640 حدثنا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال ابن عباس قال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن والصلاح اما باعتبار صورتها واما باعتبار تعبيرها واما باعتبار صدقها قوله يحيي اما ابن موسي واما ابن --------------------------------------------------جعفر و عبد الكريم الج--------زري بفتح الجيم--------- والزاي	3725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07710	false	-1359548296866753688	19	297	96	1490	1502	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة بالقاف ولم يقل هنا في النوم ثم جاءه الملك جبريل فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الحديث اختصره هنا 4 باب الذي علم بالقلم هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي الذي علم بالقلم ثبت هذا لابي ذر 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلمالي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين فذكر الحديث كما سبق 4 باب قوله تعالي كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة باب قوله تعالي كلا لءن لم ينته عما هو عليه من الكفر لنسفعن بالناصية لنجرن بناصيته الي النار ناصية كاذبة خاطءة بدل من الناصية ووصفها بذلك مجاز وانما المراد صاحبها وسقط ناصية الخ ولابي ذر وثبت له لفظ باب 5 باب 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال ابن عباس قال ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم وبه قال حدثنا يحيي قال الكرماني هو اما ----------ابن موسي واما ابن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر هو ابن راشد عن عبد الكريم بن مالك الجزري ب----الجيم المفتوحة والزاي	7710	5365446019048736136	625	1086.0	498	1411	44.29482650756836	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3725	true	-4116903502913866910	228	272	1151	1394	1549	300	عن عبيد الله------------------------------------ عن عبد الكريم AUTO س--ورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الهاء كناية عن القران انا انزلناه خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد AUTO سورة	3725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07711	false	1205767933522011176	128	177	641	913	1584	300	عن عبيد الله بضم العين ابن عمرو بفتح العين الرقي عن عبد الكريم الجزري سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الهاء كناية عن القران انا انزلناه---- مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد----- سورة	7711	5365446019048736136	228	423.0	187	281	81.13878631591797	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3726	true	5030568241878712374	208	299	1093	1519	1522	300	لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم فبكي 4642 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي االله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب 4643 حدثنا-------------------------------------- ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن --انس بن مالك ان- نبي الله	3726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07713	false	-5370523943795440303	61	168	331	844	1485	300	لفظه ان الله ليسمع قراءة------- لم يكن الذين كفروا فيقول ابشر عبدي فوعزتي لامكنن لك في الجنة حتي ترضي لكن قال الحافظ عماد الدين انه حديث غريب جدا 2 باب 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنهق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله- سماني لك قال الله سماك--- فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني حسان بن حسان ابو -علي المصر-----------ي حدثنا همام هو ابن -يحيي عن قتادة بن دعامة عن----- انس رضي الله	7713	5365446019048736136	317	512.0	240	544	58.27206039428711	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3727	true	8244137906525264655	183	223	955	1143	1557	300	يره يقال اوحي لها--- اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها-------------------- واحد 4644 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله هاهنا قال ---	3727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	20	131	103	673	1496	300	تسع يقال اوحي لها اي اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها بغير الف في الاخرين واحد في المعني فاللام بمعني الي وانما اوثرت علي الي لموافقة الفواصل وقيل اللام بمعني من اجل والموحي اليه محذوف اي اوحي الي الملاءكة من اجل الارض والصواب ان الامر بالكلام للارض نفسها واذن لها ان تخبر عما عمل عليها قيل ان الله تعالي يخلق في الارض الحياة والنطق حتي تخبر بما امرها الله تعالي وهذا مذهب اهل السنة وقال الزجاج اوحي لها القرار فاستقرت وهذا ساقط للحموي 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	7715	5365446019048736136	167	297.5	131	571	29.24693489074707	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	1	100	5	480	1468	300	عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله	3832	5365446019048736136	442	807.0	350	493	89.6551742553711	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي----------------- علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	23	110	103	525	1499	300	عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له فاما---- الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط--------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله	4611	5365446019048736136	355	627.0	280	500	71.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر ف-----سءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	11	103	55	506	1489	300	عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل رسول الله صلي الله	5687	5365446019048736136	396	715.0	315	494	80.16194152832031	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	129	227	660	1131	1496	300	عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله	7715	5365446019048736136	469	927.0	372	472	99.36441040039062	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	300	1088	1559	1559	300	عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله-	3728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	87	182	427	885	1475	300	عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله	10935	5365446019048736136	454	875.0	360	472	96.18643951416016	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3729	true	876171769975148391	76	119	370	587	1517	300	تغنيا اي استغناء عن الناس بنتاجها وتعففا عن السءال-- يتردد عليها الي متاجره ومزارعه ونحوها فتكون سترا له يحجبه عن الفاقة و لم ينس حق الله في رقابها بان يءدي زكاة تجارتها ولا في ظهورها ب-ان يركب عليها في سبيل الله و نواء	3729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07716	false	6312007583273716911	176	207	895	1053	1539	300	تغنيا اي استغناء عن الناس-------- وتعففا عن --سءالهم يتردد عليها لحاجاته و-------------------------------------------------لم ينس حق الله في رقابها بان يءدي زكاة تجارتها ولا--- ظهورها بتان يركب عليها في سبيل الله فهي اي	7716	5365446019048736136	142	222.5	113	220	64.54545593261719	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3729	true	876171769975148391	143	207	717	1015	1517	300	باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 4645 -------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07717	false	-8988448511716436300	47	130	233	621	1507	300	باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره هذا باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة ثبت لفظ باب لابي ذر 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7717	5365446019048736136	292	558.5	230	389	75.06427001953125	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3729	true	876171769975148391	208	236	1020	1168	1517	300	سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال فاثرن به نقعا رفعنا به غبارا لحب الخير من اجل حب الخير لشديد لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل ميز AUTO سورة	3729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07718	false	4429470553696887378	56	83	335	476	1634	300	سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفو- يقال فاثرن به نقعا رفعن- به غبارا لحب الخير من اجل حب الخير لشديد لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل ميز----- سورة	7718	5365446019048736136	141	265.0	114	148	95.27027130126953	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	37	88	183	453	1583	300	سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي بعضهم في بعض كالعهن كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف AUTO سورة الهاكم وقال ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد AUTO سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والعصر وقال يحيي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الدهر اقسم به AUTO سو------رة ويل لكل همزة----------------------- الحطمة اسم النار مثل سقر و لظي AUTO سورة	3730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07719	false	-5356170028998203369	167	273	894	1473	1624	300	سورة الها-كم بسم الله الرحمن الرحي---------------------------------------------------------------------------------م وقال ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد سورة الهاكم مكية او مدنية وايها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم ثبتت البسملة لابي ذر كالسورة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن المنذر التكاثر من الاموال والاولاد اي شغلكم ذلك عن طاعة الله سورة والعصر وقال يحيي الدهر اقسم به سورة والعصر مكية وايها ثلاث وقال يحيي بن زياد الفراء العصر هو الدهر اقسم به تعالي اي بالدهر لاشتماله علي الاعاجيب والعبر وقيل التقدير ورب العصر وثبتت البسملة لابي ذر كالعصر الثاني وسقط له وقال يحيي سورة ويل لكل همزة بسم الله الرحمن الرحيم الحطمة اسم النار مثل سقر و-لظي----- سورة	7719	5365446019048736136	155	197.0	125	667	23.238380432128906	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	79	194	412	1024	1583	300	الحطمة اسم النار مثل سقر و لظي AUTO سورة الم تر قال مجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي -------كالفراش المبثوث اي كغوغاء الجراد بفتح المعجمتين هو صغارهم والكثير المختلطون سورة التكاثر بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي الهاكم التكاثر اي من الاموال والاولاد AUTO سورة والعصر بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي والعصر اي الدهر اقسم الله تعالي به سورة الحطمة بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي لينبذن في الحطمة هي اسم النار لانها تحطم اي تكسر ما يلقي وهي مثل سقر ولظي وجهنم وسعير وهاوية وجحيم سورة الفيل بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي الم تر اي الم تعلم وفسر الرءية بالعلم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	3730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07720	false	-4126192193906635797	9	97	52	494	1581	300	الحطمة اسم النار مثل سقر و-لظي وقيل اسم للدركة الثالثة منها وسميت حطمة لانها تحطم العظام وتكسرها والمعني يا ايها الهمزة اللمزة الذي ياكل لحوم الناس ويكسر من اعراضهم ان وراءك الحطمة التي تاكل لحوم الناس وعظامهم اي وتكسر العظام الم تر قال مجاهد الم تر الم تعلم قال مجاهد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي سنك وكل الم تر مكية وايها خمس وسقط لابي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر قال مجاهد الم تر اي الم تعلم يا محمد وانما قال ذلك لان------ه صلي الله عليه وسلم-لم	7720	5365446019048736136	141	201.0	107	830	16.987951278686523	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3730	true	-1270832926102179543	227	267	1185	1403	1583	300	وامنهم--- من كل عدو-هم في حرمهم AUTO---------------------------------------------------------------- سورة ارايت و--------------------------------------قال مجاهد يدع يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون يدفعون ساهون لاهون و الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	3730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07721	false	160250091350662144	74	134	396	719	1587	300	وامنهم اي من كل عدو هم في حرمهم وقيل امنهم من الجذام فلا يصيبهم ببلدهم وقيل بمحمد صلي الله عليه وسلم سورة ارايت وقال ابن عيينة لايلاف لنعمتي علي قريش وقال مجاهد يدع يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون يدفعون ساهون لاهون و-الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع	7721	5365446019048736136	213	391.0	174	324	65.74073791503906	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3731	true	-4681627000011374065	22	121	121	604	1565	300	اليتيم اي دفعه عن حقه وقال تعالي----- يدعون الي نار جهنم اي يدفعون من دععت اي دفعت وقال عن صلاتهم ساهون اي لاهون وقال انس وقال انس رضي الله عنه الحمد علي ان لم يقل في صلاتهم بدل عن صلاتهم و الماعون المعروف وقيل هو اسم جامع -------------------------------------------------------------------------------------------------لمتاع ---------ال--بيت كالقدر والفاس ونحوه AUTO سورة انا اعطيناك الكوثر----------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس شانءك عدوك 4646 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا	3731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07721	false	160250091350662144	176	300	925	1587	1587	300	اليتيم-------- عن حقه يقال هو من دععت يدعون------------- اي يدفعون------------------------------- ساهون اي لاهون عن الصلاة تهاونا والماعون ه------------------------------------------------و-------- المعروف كله كالقصعة والدلو وقال بعض العرب فيما حكاه الفراء الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع كالمنخل والغربال والدلو وال----------ابرة سورة انا اعطيناك الكوثر سورة انا اعطيناك الكوثر مكية او مدنية وايها ثلاث وثبت لابي ذر لفظ سورة 1 باب وقال ابن عباس شانءك عدوك باب وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن مردويه في قوله تعالي شانءك اي عدوك وسقط للحموي وقال ابن عباس فقط 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء مجوف- فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا-	7721	5365446019048736136	296	400.5	236	784	37.75510025024414	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3731	true	-4681627000011374065	87	174	440	882	1565	300	حدثنا شيبان حدث----نا قتادة ---------عن انس رضي الله ع----نه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافت--------------------اه قباب اللءلء ------------------مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر 4647 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الك-------وثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق ---4648 حدثنا	3731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07722	false	-5190289490527816830	22	157	115	817	1545	300	حدثنا ولابي ذر اخبرنا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلمال-ي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه بتخفيف الفاء جانباه قباب اللءلء مجوف ولغير ابي ذر مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر زاد البيهقي الذي اعطاك ربك فاهوي الملك بيده فاستخرج من طينه مسكا اذفر واخرجه المءلف بهذا في الرقاق من طريق همام عن ابي هريرة رضي الله عنهوالكوثر بوزن فوعل من الكثرة وهو وصف مبالغة في المفرط الكثرة 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها-قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق وبه قال حدثنا	7722	5365446019048736136	419	779.5	335	704	59.51704406738281	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	10	64	54	311	1516	300	يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	42	96	225	482	1524	300	يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	7723	5365446019048736136	257	514.0	203	257	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	65	121	316	594	1516	300	سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين و يشفين وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	3732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07724	false	-4138694325970565054	36	91	215	492	1544	300	سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين و-يشفين وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	7724	5365446019048736136	277	549.0	222	278	99.64028930664062	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3732	true	-7019751429787557592	233	300	1194	1516	1516	300	4649 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي -------------------------4650 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور ----------------------------------------------------------------عن ابي الضحي -------------عن مسروق-------------- عن عاءشة رضي الله عنها-	3732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07725	false	2094513770503958450	85	174	463	902	1539	300	4967 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي الحديث 4967 اطرافه في وبه قال حدثنا الحسن بن الربيع بفتح الراء ابن سفيان البلخي الكوفي قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها	7725	5365446019048736136	283	509.0	223	439	64.46469116210938	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	196	300	984	1490	1490	300	قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب 4652 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع---ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	85	228	442	1149	1502	300	قوله فسبح بحمد ربك واستغف---------------------------------------------------------------------------------------------------ره النصر قال في فتح الباري ووجه دخول هذا الحديث هنا ما سياتي في التفسير بلفظ ما صلي النبي صلي الله عليه وسلمصلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها فذكر الحديث 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك	6491	5365446019048736136	331	370.0	259	830	39.8795166015625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	77	238	384	1189	1490	300	يتاول القران اي يعمل بما امر به في القران وهو قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره وتقديره وسبحت بحمدك واضافة الحمد الي الفاعل والمراد لازمه اي التوفيق او الي المفعول اي بحمدي لك وتقدم في كتاب الصلاة في AUTO باب التسبيح وال-----------------------------دعاء------------------------ في السجود قوله عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله هو ابن محمد بن ابي شيبة بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة اخو عثمان بن ابي شيبة العبسي بالمهملتين وسكون الموحدة بينهما و حبيب ضد العدو و ابن ابي ثابت ضد------------- عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه AUTO باب قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب 4652 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ك----------ان عمر يدخلني مع----------- اشياخ بدر	3733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07726	false	8845151661169558209	47	245	228	1187	1465	300	يتاول القران--- يعمل بما امر به من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التسبيح والتحميد والاستغفار فيه في قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره في اشرف الاوقات والاحوال 1 باب ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ورايت الناس يدخلون في دين الله اي الاسلام افواجا جماعات بعد ما كان يدخل فيه واحد واحد وذلك بعد فتح مكة جاء العرب من اقطار الارض طاءعين ونصب افواجا علي الحال من فاعل يدخلون وثبت لفظ باب لابي ذر 4969 حدثنا عبد الله------------ بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن-------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ------------ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 4969 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن ابي شيبة اخو عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان هو الثوري ولابي ذر قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الاسدي مولاهم الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنهسالهم اي اشياخ بدر	7726	5365446019048736136	317	318.5	242	1388	22.8386173248291	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	195	300	980	1490	1490	300	باب قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب 4652 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد- علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	6	148	25	739	1478	300	باب----- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب قوله فسبح ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي فسبح بحمد ربك اي متلبسا بحمده واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة والتواب من الناس التاءب من الذنب الذي اقترفه قاله الفراء 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك	7727	5365446019048736136	493	942.5	391	723	68.18810272216797	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	257	300	1275	1490	1490	300	فدعاه ذات يوم فادخله م--------------------------------------------------------عهم فما رءيت------------------------------------------------------------------------------- انه دعاني يومءذ الا ليريه---------------------------------------------------------------------------------------------م قال ----ما تقولون في قول الله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	45	158	227	783	1481	300	فدعاه ذات يوم فادخله معهم اي مع الاشياخ وفي غزوة الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قو----له تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك	7728	5365446019048736136	211	346.5	170	560	37.67856979370117	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	1	107	5	522	1465	300	يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف-----قال عمر ما اعلم منها الا ما	3734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	224	270	1131	1346	1502	300	يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما	6491	5365446019048736136	182	290.0	142	545	33.39449691772461	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	0	144	0	698	1465	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول AUTO سورة تبت يدا ابي لهب وتب تباب خسران تتبيب تدمير 4653 حدثنا يوسف بن موسي حدث------------------------نا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مر-------------ة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما--- قال	3734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	148	227	739	1116	1478	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول الحديث 4970 اطرافه في وبه قال حدثنا------------------------------------ موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال	7727	5365446019048736136	273	457.0	209	738	36.99187088012695	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	0	119	0	580	1465	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له -----------------------------------------قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابا فقال عمر------------------------- ما اعلم منها الا ما تقول AUTO------------------------------------------ سورة تبت يدا ابي لهب وتب----------------------- تباب خسران تتبيب تدمير	3734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	158	268	783	1331	1481	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول زاد احمد فقال عمر فكيف تلومونني علي حب ما ترون سورة تبت يدا ابي لهب وتب بسم الله الرحمن الرحيم تباب خسران تتبيب تدمير	7728	5365446019048736136	246	401.0	192	874	28.146453857421875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	117	283	568	1388	1465	300	تتبيب---- تدمير 4653 حد------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت و اعلمه اي اعلم الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم اجله سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وما كيد فرعون الا في تباب اي خسران وقال وما زادوهم غير تتبيب اي تدمير قوله ابو اسامة هو حماد و عمر بن مرة بضم الميم وشدة الراء و رهطك منهم المخلصين اما تفسير لقوله عشيرتك الاقربين واما قراءة شاذة رواها قال الاسماعيلي قراه يدا ابي لهب وتب وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ	3734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	123	226	606	1113	1494	300	تتبيب هود تدمير 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدا ابي لهب وتب وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ	7729	5365446019048736136	490	946.0	391	830	59.0361442565918	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	153	300	753	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا------------- فهتف------- يا صباحاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالو-----------ا من هذا----------------- فاجتمعوا اليه فقال---- ارايتم ان اخبرتكم ان خيل---------ا تخرج من سفح هذا الجبل------------------------- اكنتم مصدقي---------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب---------- تبا لك ------------------------------------------------------ما جمعتنا الا لهذ----------------------------------ا ثم قام----------------------- فنزلت تبت و اعلمه اي اعلم الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم اجله سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وما كيد فرعون الا في تباب اي خسران وقال وما زادوهم غير تتبيب اي تدمير قوله ابو اسامة هو حماد و عمر بن مرة بضم الميم وشدة الراء و رهطك منهم المخلصين اما تفسير لقوله عشيرتك الاقربين واما قراءة شاذة رواها قال الاسماعيلي قراه يدا ابي لهب وتب---------------------- وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ AUTO باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب 4654------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو-	3734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	false	3797010690338674610	0	239	0	1196	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا بكسر عين صعد فهتف اي صاح يا صباحاه بسكون الهاء في اليونينية كلمة يقولها المستغيث واصلها اذا صاحوا للغارة لانهم اكثر ما كانوا يغيرون في الصباح وكان القاءل يا صباحاه يقول قد غشينا الصباح فتاهبوا للعدو فقالوا يعني قريشا من هذا اي فقيل هذا محمد فاجتمعوا اليه فقال لهم ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا تخرج من سفح هذا الجبل اسفله حيث يسفح فيه الماء اكنتم مصدقي اصله مصدقين لي سقطت النون لاضافته الي ياء المتكلم وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب لعنه الله تبا لك نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله هلاكا وخسرانا ما جمعتنا الا لهذا ولابي ذر عن المستملي الهذا جمعتنا ثم قام صلوات الله وسلامه عليه فنزلت تبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدا ابي لهب وتب المسد سقط وتب لابي ذر وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ -----------------------------------------------وهي تءيد انها اخبار بوقوع ما دعي به عليه ولم يدرك ابن عباس هذه القصة 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب باب قوله وتب ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله عز وجل وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد ما الاولي نافية او استفهام انكار وعلي الثاني تكون منصوبة المحل بما بعدها اي اي شء اغني المال وقدمت لان لها صدر الكلام والثانية بمعني الذي فالعاءد محذوف او مصدرية اي وكسبه 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو	7730	5365446019048736136	343	284.0	272	1565	21.916933059692383	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	77	112	374	534	1474	300	4655 حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق-------------------------------------ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	3735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	87	194	475	997	1532	300	4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	7357	5365446019048736136	154	277.5	119	522	29.501914978027344	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	0	62	0	308	1474	300	معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله	3735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	false	3797010690338674610	239	300	1196	1502	1502	300	معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله-	7730	5365446019048736136	306	602.0	246	308	99.35064697265625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	1	112	7	534	1474	300	حدثنا الاعمش------- عن عمرو بن مرة------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء-------------- فصعد الي الجبل--------------------- فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم----------- ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقو------------------ني قالوا نعم قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد--------- فقال ابو لهب------------ الهذا جمعتنا تبا لك------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب الي اخرها AUTO باب ق------------------------------------------وله سي---------------------------------------------صلي نارا ذات لهب 4655 حد---------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	3735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07731	false	8567758611535693497	34	203	177	1024	1493	300	حدثنا الاعمش سليمان عن عمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم والميم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء مسيل وادي مكة فصعد الي الجبل يعني الصفا ورقي عليه فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم اي اخبروني ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب عليه اللعنة الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري تبا لك اي الزمك الله تبا وزاد في سورة الشعراء ساءر اليوم اي بقيته فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب الي اخرها اي خسرت جملته وعادة العرب ان تعبر ببعض الشء عن كله قوله سيصلي ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي سيصلي نارا ذات لهب ابي تلهب وتوقد 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	7731	5365446019048736136	501	829.0	396	849	59.01060104370117	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	113	186	539	914	1474	300	باب قوله وامراته حمالة الحطب وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها ابن عباس وقال النووي عبارة ابن عباس انها مشعرة بانها كانت قرانا ثم نسخ تلاوة و السفح بالسين والضاد وجه الجبل واسفله و هكذا اي بزيادة كلمة قد قوله محمد بن سلام بتخفيف اللام وتشديدها و ابو معاوية محمد الضرير و عمر بن حفص بالمهملتين قوله حمالة حبل من مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	3735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07732	false	-385837033718546569	19	44	85	214	1531	300	باب----- وامراته حمالة الحطب وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبل من مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	7732	5365446019048736136	129	236.0	104	375	34.400001525878906	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	198	270	964	1309	1474	300	4656 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد	3735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	false	-4784713026111915274	144	215	714	1063	1475	300	4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	7734	5365446019048736136	338	656.5	268	351	96.29629516601562	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3736	true	9012576566857568065	117	198	617	991	1472	300	4657 حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفاء واحد	3736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07736	false	-7917217733825635527	35	113	162	523	1415	300	4975 حدثنا اسحاق بن منصور---- وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفوا وكفيءا وكفاء واحد	7736	5365446019048736136	356	691.5	278	374	95.18716430664062	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3737	true	-1121549755375486704	70	97	357	483	1489	300	سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	3737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07740	false	1877466461477081883	111	138	590	716	1535	300	سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	7740	5365446019048736136	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3737	true	-1121549755375486704	97	150	483	717	1489	300	4659 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال	3737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07741	false	2702124343347068849	48	100	234	467	1421	300	4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لي قيل لي فقلت قال	7741	5365446019048736136	229	452.0	177	234	97.86325073242188	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3738	true	-6692957654072914855	228	297	1184	1507	1521	300	ابو عثمان ---------ابن عبد الرحمن النهدي بفتح النون النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	220	288	1178	1503	1565	300	ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام -------اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قالق-الت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم-ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	5674	5365446019048736136	271	435.5	212	355	76.33802795410156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3738	true	-6692957654072914855	76	133	409	692	1521	300	باب كيف نز-ل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله 4660-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا ---4661 حدثنا موسي -------------	3738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07743	false	-7644711903607787677	46	151	237	764	1536	300	باب كيف نزول الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله باب كيف نزول الوحي ولابي ذر نزل الوحي بلفظ الماضي وسقط له لفظ باب واول ما نزل منه وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم المهيمن في قوله تعالي بالماءدة ومهيمنا عليه الماءدة هو الامين وهو ايضا القران امين علي كل كتاب قبله من الكتب السماوية 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس-------------- قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا وبه قال حدثنا عبيد الله بن موسي	7743	5365446019048736136	256	460.5	203	542	47.23247146606445	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3738	true	-6692957654072914855	138	299	719	1518	1521	300	سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب فضاءل القران قوله المهيمن هو الامين قال الله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه و شيبان بفتح المعجمة واسكان التحتانية وبالموحدة النحوي ابو معاوية و يحي هو ابن ابي كثير ضد القليل و ابو سلمة بفتح اللام ابن عبد الرحمن بن عوف قوله بمكة عشرة سنين هذا علي اختلاف فيه والمشهور انه نزل عليه بها ثلاثة عشر سنة قوله معتمر هو الحاج ابن سليمان التيمي البصري و ابو عثمان ابن عبد الرحمن النهدي بفتح النون النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد 4662--- حدثنا	3738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	0	71	0	336	1472	300	سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد وبه قال حدثنا	7744	5365446019048736136	329	397.0	259	802	41.02244567871094	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3739	true	-4403333007897701298	0	39	0	190	1558	300	الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	3739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07745	false	-6076262572482603190	14	53	63	253	1532	300	الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	7745	5365446019048736136	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3739	true	-4403333007897701298	238	295	1261	1535	1558	300	القيامة 4663 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ---4664 حدثنا	3739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07746	false	3564674034343125108	112	166	646	913	1578	300	القرا-ن 4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنها-ن الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد وبه قال حدثنا	7746	5365446019048736136	254	472.0	201	277	91.6967544555664	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	0	31	0	151	1541	300	الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود بن قيس قال سمعت جندبا---------------------------------------------------------------------- يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم------- فلم يقم------------ ليلة او ليلتي-------------------------------------ن فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	3740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	53	141	284	727	1565	300	الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحديث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	1901	5365446019048736136	151	258.0	120	443	34.085777282714844	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	42	167	214	847	1541	300	الطيبي لفظ علي هو حال اي مغلوبا عليه في ال-حدي والمباراة اي ليس نبي الا قد اعطاه الله تعالي من المعجزات الشء الذي صفته انه اذا شوهد اضطر الشاهد الي الايمان به وتحريره ان كل نبي اختص بما يثبت دعواه من خارق العادات بحسب زمانه كقلب العصا ثعبانا لان الغلبة في زمن موسي عليه السلام للسحر فاتاهم بما فو--ق السحر فاضطرهم الي الايمان به وفي زمان عيسي عليه الس--------لام الطب فجاء بما هو اعلي من الطب وهو احياء الموتي وفي زمان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم البلاغة فج-------------------------------------------------------------------------------اء بالقران------------------------------------------------------------- ويحتمل وجها خامسا وهو ان القران ليس له مثل صو---رة ولا حقيقة قال الله تعالي فاتوا بسورة--- مثله------- بخلاف معجزات غيره فانها وان لم يكن لها مثل حقيقة يحتمل --------لها صورة قوله وانما فان	3740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07745	false	-6076262572482603190	148	298	746	1522	1532	300	الطيبي لفظ عليه-- حال اي مغلوبا عليه في التحدي والمباراة اي ليس نبي الا قد اعطاه الله من ------المعجزات الشء الذي صفته انه اذا شوهد اضطر الشاهد الي الايمان به وتحريره ان كل نبي اختص بما يثبت دعواه من خارق العادات بحسب زمانه كقلب العصا ثعبانا لان الغلبة في زمن موسي عليه السلام للسحر فاتاهم بما يوافق السحر فاضطرهم الي الايمان به وفي زمان عيسي عليه الصلاة والسلام الطب فجاء بما هو اعلي من الطب وهو احياء الموتي وفي زمان نبينا---- صلي الله ع------ليه وسلم-البلاغة وكان بها فخارهم فيما بينهم حتي علقوا القصاءد السبع بباب الكعبة تحديا لمعارضتها فجاء بالقران من جنس ما تناهوا فيه بما عجز عنه البلغاء الكاملون في عصره اه ويحتمل ان يكون المعني ان القران ليس له مثل لا صورة ولا حقيقة قال تع-----الي فاتوا بسورة من مثله البقرة بخلاف معجزات غيره فانها وان لم يكن لها مثل حقيقة يحتمل ان يكون لها صورة----- وانما كان	7745	5365446019048736136	571	1018.5	456	805	70.93167877197266	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	0	31	0	151	1541	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	3740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07747	false	-3352365390918827985	78	108	396	546	1516	300	الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله	7747	5365446019048736136	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3740	true	-5294029329524248019	248	300	1279	1541	1541	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا بلسان عربي مبين 4665 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في-	3740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	false	-1250656964699877039	7	109	35	562	1538	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا بلسان عربي مبين قال القاضي ابو بكر الباقلاني لم تقم دلالة قاطعة علي نزول القران جميعه بلسان قريش بل ظاهر قوله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف انه نزل بجميع السنة العرب لان اسم العرب يتناول الجميع تناولا واحدا وقال ابو شامة اي ابتداء نزوله بلغة قريش ثم ابيح ان يقرا بلغة غيرهم 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في	7748	5365446019048736136	255	498.0	205	527	48.3870964050293	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	16	249	93	1232	1478	300	حدثنا هما------------م حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية----- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال و المراة هي زوجة ابي لهب ومر الحديث قوله ينسخوها اي الصحف و زيد كان انصاريا و الثلاث الاخر قرشيون و ابو نعيم مصغر النعم و همام هو ابن يحي و عطاء هو ابن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة و يحي اي القطان و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و صفوان بن يعلي بفتح التحتانية واللام واسكان الموحدة ابن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و الجعرانة بكسر المهملة وخفة الراء وبكسر المهملة يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في------------------ حجك AUTO باب جمع القران 4667 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم -بن----- سعد حدثنا ابن	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	155	299	817	1530	1534	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا -------اسماعيل حدثنا---------------- ابن جريج اخب----رني عطاء --------ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا-------- اسماعيل بن ابراهيم ابن علية قال حدثنا ابن	6531	5365446019048736136	554	862.0	431	1229	45.07729721069336	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	29	76	156	383	1478	300	قال اخبرني--------- عطاء قال اخبرني-------- صفوان بن يعلي بن ا-----------------------------------------مية ان ي-----علي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل ع---------------------ليه الوحي فلما كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-------------------ليه ثوب قد اظل عليه ومع-------------------------------ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	5	78	24	405	1525	300	قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية التميمي اخبره ولغير ابي ذر باسقاط الضمير ان اباه يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ	6532	5365446019048736136	194	280.0	152	383	50.652740478515625	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	155	253	784	1248	1478	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ--------------------- بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر ------------الي يعلي----- ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك AUTO---------------------------------------------------------------- باب جمع القران 4667 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب---- عن عبيد بن	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	93	299	478	1521	1525	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب----------------------------------------------- فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات نص في تكرار الغسل ثلاثا فالعامل في قوله ثلاث مرات اقرب الفعلين اليه وهو فاغسله او العامل فيه فقال اي قاله له ثلاث مرات غسل الثوب فلا يكون تنصيصا علي تثليث الغسل وكانت القصة بالجعرانة سنة ثمان وقد قالت عاءشة رضي الله عنها طيبته في حجة الوداع اي سنة عشر فهو ناسخ للاول واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك فيه دلالة علي انه يعرف اعمال الحج وقد سبق هذا الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهي-------ب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن	6532	5365446019048736136	337	439.0	260	1098	30.692167282104492	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	247	300	1222	1478	1478	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد ب--------------ن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	128	184	662	946	1498	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس------ واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب	7084	5365446019048736136	197	304.5	154	321	61.3707160949707	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	0	44	0	228	1478	300	عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم--------- ففعلوا 4666 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	false	-1250656964699877039	241	300	1236	1538	1538	300	عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم اي معظمه ففعلوا ما امرهم به عثمان وهذا الحديث مر في باب نزول القران بلسان قريش في المناقب 4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي-------- عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني-	7748	5365446019048736136	212	394.5	172	311	68.16720581054688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	44	234	228	1157	1478	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال و المراة هي زوجة ابي لهب ومر الحديث قوله ينسخوها اي الصحف و زيد كان انصاريا و الثلاث الاخر قرشيون و ابو نعيم مصغر النعم و همام هو ابن يحي و عطاء هو ابن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة و يحي اي القطان و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و صفوان بن يعلي بفتح التحتانية واللام واسكان الموحدة ابن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و الجعرانة بكسر المهملة وخفة الراء وبكسر المهملة يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	0	109	0	535	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7749	5365446019048736136	530	1025.0	421	930	56.9892463684082	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	155	234	784	1157	1478	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم--------------------- في جبة بعد ما تضم-----خ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاء--ه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان---------------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا هو-------------------- محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري---------------------------------------------- عنه فقا-------------------------------ل اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرج------------------------ل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	39	212	196	1056	1498	300	يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلام محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7750	5365446019048736136	366	594.0	289	862	42.45939636230469	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	238	300	1177	1478	1478	300	4667 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	70	131	362	663	1469	300	4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب	7751	5365446019048736136	296	581.0	236	302	98.01324462890625	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	239	299	1182	1473	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---------عن ابراهيم بن سعد---------------------------------- حدثنا ابن شهاب-------------------- عن عبيد بن السباق------------------------------------------------------------------------------------ ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر------------------------------- مقتل اهل اليمامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران----------------------------------------------------------------------------------- واني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل----- بالقراء بالمواطن	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	5	178	21	944	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي عن ابراهيم بن سعد بسكون العين الزهري العوفي انه قال حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد بن السباق بضم العين من غير اضافة لشء والسباق بفتح السين المهملة وتشديد الموحدة المدني التابعي ان زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهمقتل اي عقب مقتل اهل اليمامة اي من قتل بها من الصحابة في وقعة مسيلمة الكذاب لما ادعي النبوة وقوي امره بعد وفاته عليه الصلاة والسلام بارتداد كثير من العرب فخذله الله وقتله بالجيش الذي جهزه ابو بكر رضي الله عنهوقتل بسبب ذلك من الصحابة قيل سبعماءة او اكثر فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء بالمواطن	7752	5365446019048736136	289	433.0	230	924	31.277055740356445	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	true	4166963857104899100	239	300	1182	1478	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب-	3741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	54	112	283	564	1461	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب	10709	5365446019048736136	222	338.5	173	331	67.06948852539062	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	170	330	826	1467	300	واني -اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي	3742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	190	300	975	1498	1498	300	واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	444	753.5	350	562	79.00355529785156	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	297	330	1455	1467	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم -------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند فعلهم خيرا قلت هو بمعني خير في زمانهم و العسب جمع العسيب وهو من السعف ما لم ينبت عليه الخوص و اللخاف بكسر اللام وبالمعجمة اللخفة الحجر الابيض الرقيق و ابو خزيمة مصغر الخزمة بالمعجمة والزاي ابن اوس الانصاري فان قلت شرط القران كونه متواترا فكيف اثبت فيه ما لم يجده مع احد غيره قلت معناه لم يجده مكتوبا عند غيره وايضا لا يلزم من عدم وجدانه ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	3742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	134	300	678	1469	1469	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	780	1537.0	617	1132	68.90459442138672	163	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	111	330	543	1467	300	واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك-------------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر---------- انك رجل شاب	3742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	197	287	1045	1451	1516	300	واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	213	361.5	166	406	52.46305465698242	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	114	182	557	885	1467	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القر----ان قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران--------- اجمعه	3742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	17	145	90	723	1521	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه بصيغتي الامر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهماف-تتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	322	580.0	256	635	50.70866012573242	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3742	true	-969076658232681449	64	216	330	1058	1467	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري ل---------------ذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة براءة ف------------------------كانت الصحف عند	3742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	114	270	574	1326	1461	300	واني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند	10709	5365446019048736136	600	1030.5	470	814	73.71007537841797	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3743	true	5495566296042930749	1	77	5	411	1604	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	3743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	224	300	1115	1520	1520	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	405	805.0	330	406	99.75369262695312	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3743	true	5495566296042930749	230	283	1266	1527	1604	300	الله بن الزبير الاسدي وسعيد بن العاص الاموي--------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	3743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله بن الزبير------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	247	466.0	195	358	68.99441528320312	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3743	true	5495566296042930749	238	282	1310	1523	1604	300	وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	3743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	145	297	712	1501	1520	300	وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	203	345.0	159	789	25.728771209716797	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3744	true	-2897106506566990913	229	300	1214	1562	1562	300	خزيمة بن ثابت الانصاري--------------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف AUTO----------------------------------------------------- باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 466-----------------------------------------------------9 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة-	3744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	6	100	31	506	1520	300	خزيمة بالكنية الذي وجد معه اخر التوبة من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في ال-صحف بضم الصاد من غير ميم في الفرع والذي في اليونينية بالميم 4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلمباب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم بافراط لفظ كاتب 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنهقا-ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة	7759	5365446019048736136	323	558.0	257	478	67.5732192993164	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	0	65	0	332	1511	300	التوبة ايتين -----مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما ---------مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخره 467---------------------------0 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	227	300	1148	1520	1520	300	التوبة ايتين منها مع ابن خزيمة الانصاري لم اجدهما مكتوبتين مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخرها سقط لابي ذر قوله عزيز الخ 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال-	7759	5365446019048736136	326	619.0	263	373	87.39946746826172	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	137	200	709	1015	1511	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 467-------------------------------------------1 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف ---4672 حدثنا سعيد بن عفير	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07761	false	-4275205914428239742	28	94	141	475	1506	300	باب انزل القران علي سبعة احرف هذا باب بالتنوين انزل القران علي سبعة احرف 4991 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عبيد الله بن عبد الله ان اب--------ن عباس رضي الله عنهما-حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وبه قال حدثنا سعيد بن عفير	7761	5365446019048736136	275	514.5	218	352	78.125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	195	264	991	1335	1511	300	4672 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	7	72	31	359	1535	300	4992 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني الليث حدث----ني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	7762	5365446019048736136	320	631.0	255	344	93.02325439453125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	205	264	1041	1335	1511	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	88	146	440	736	1530	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة عن حديث----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	7826	5365446019048736136	265	476.0	209	310	85.48387145996094	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	196	264	996	1335	1511	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	152	211	806	1110	1572	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت	11229	5365446019048736136	292	537.5	233	339	86.13569641113281	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3745	true	-5116821180522310955	192	264	977	1335	1511	300	الي سبعة ------------------------------احرف 4672 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني----------------------------- الليث قال حدثني------- عقيل------------------- عن ابن ------------------------شهاب قال حدثني--------- عروة بن الزبير ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد ال-----------------------------قاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت	3745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	0	108	0	561	1585	300	علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قا-------ل حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت	11230	5365446019048736136	310	500.0	245	578	53.633216857910156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	179	241	924	1240	1525	300	القران 4673 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رض-----------------------ي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ير قال--------------ت اواثبه و الببته اي جمعت ثيابه عند لبته ثم جردته وسبق ايضا شرحه في الخصومات قوله ي-------------------وسف بن ماهك بفتح الهاء معرب و-معناه القمير تصغيرا القمر	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	211	299	1087	1557	1560	300	المرور 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي -حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال -اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر الحديث 4876 اطرافه في وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني القاضي ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد يوسف بن ماهك بفتح الهاء والكاف معناه القمير مصغر --القمر	7561	5365446019048736136	188	260.5	144	474	39.66244888305664	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	176	326	909	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	72	186	359	941	1535	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	582	1159.0	468	583	99.82847595214844	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	69	165	372	856	1525	300	فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقران----------------------------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا-------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	74	256	397	1324	1533	300	فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	463	840.0	370	929	49.83853530883789	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	177	300	914	1525	1525	300	باب تاليف القران 467--------------------------------------3 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت اواثبه و الببته اي جمعت ثيابه عند لبته ثم جردته وسبق ايضا شرحه في الخصومات قوله يوسف بن ماهك بفتح الهاء معرب ومعناه القمير تصغيرا القمر والاصح فيه الانصراف قوله اي الكفن يحتمل ان يكون سءالا عن الكم يعني لفافة او اكتر وعن الكيف يعني ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي-	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	202	287	1071	1488	1550	300	باب تاليف القران اي جمع ايات السورة او جمع السور مرتبة 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي	7766	5365446019048736136	374	698.5	298	650	57.53845977783203	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	182	280	942	1434	1525	300	ابراهيم بن موسي ا-------------------------خبرنا هشام بن يوسف----------- ان ابن جريج ------------------------اخبرهم قال----------------- واخبرني يوسف بن ماهك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها---- عراقي---------------------------- فقال---- اي الكفن خير قالت اواثبه و الببته اي جمعت ثيابه عند لبته ثم جردته وسبق ايضا شرحه في الخصومات قوله يوسف بن ماهك بفتح الهاء معرب ومعناه القمير تصغيرا القمر والاصح فيه الانصراف قوله اي الكفن يحتمل ان يكون سءالا عن الكم يعني لفافة او اكتر وعن الكيف يعني ويحك وما------------------- يضرك ------------------------قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم ق------ال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	58	171	310	873	1548	300	ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني فلان بكذا واخبرني يوسف بن ماهك بفتح الهاء وكسرها يصرف ولا يصرف للعجمة والعلمية فالعطف علي مقدر وقال ابن حجر وما عرفت عليه ثم رايت الواو ساقطة من رواية النسفي قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-اذ جاءها رجل عراقي لم يعرف الجاحظ ابن حجر اسمه فقال لها اي الكفن خير الابيض او غيره قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك كلمة ترحم وما اي اي شء يضرك بعد موتك في اي كفن كفنت قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم اريكه قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف	7767	5365446019048736136	251	343.5	199	781	32.138282775878906	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	195	326	1009	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا الق--------------------------------ران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه AUTO باب تاليف القران 4673 حدثنا ابراهيم بن موسي ا-------------خبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال وا-----------------------خبرني	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	146	287	736	1460	1530	300	اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو-------- ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني	7826	5365446019048736136	496	777.0	390	790	62.78480911254883	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	69	165	372	856	1525	300	فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------ يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا------------ يا عمر --------فقرات------------- القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	109	227	600	1225	1595	300	فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت	7827	5365446019048736136	393	608.0	313	633	62.08530807495117	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	120	326	625	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	240	300	1248	1567	1567	300	اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	249	395.0	203	346	71.96531677246094	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	61	169	326	875	1525	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	211	300	1110	1572	1572	300	اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	417	767.0	335	578	72.14533233642578	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3746	true	6072983962581054760	56	176	298	909	1525	300	المهملة وبالزاي و اساوره اي اساوره في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر-------------------ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك------------- انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذلك انزلت-------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	3746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	110	274	575	1435	1585	300	المهملة اخذ براس-----------------ه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها----------- صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	503	777.5	401	938	53.624732971191406	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	13	65	63	332	1485	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السورة 4674-- حدثنا	3747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	0	53	0	276	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور وبه قال حدثنا	7767	5365446019048736136	262	501.5	212	277	94.5848388671875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	2	86	8	430	1485	300	الناس الي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر---------------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء----------------------------------------- الا وانا عنده ---------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرجت له----------- المصحف فاملت عل---------------------------------------------------------------------------------يه اي السورة 467-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل	3747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	67	269	327	1413	1566	300	الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء المشتملتان علي الاحكام من الحلال والحرام الا وانا عنده بعد الهجرة بالمدينة وارادت بذلك تاخر نزول الاحكام وسقط لابي ذر سورة فالبقرة ومعطوفها مرفوعان قال فاخرجت له اي للعراقي المصحف فاملت بسكون الميم وتخفيف اللام وبتشديدها مع فتح الميم في اليونينية بتشديد الميم فليحرر عليه اي السورة ولابي ذر السور اي ايات كل سورة كان قالت له مثلا سورة البقرة كذا وكذا اية وهذا يءيد ان السءال وقع عن تفصيل ايات كل سورة وقد ذكر بعض الاءمة ايات السور مفردة كابن شيطا والجعبري وفي مجموعي لطاءف الاشارات لفنون القراءات ما يكفي ويشفي 4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال س---معت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل	7768	5365446019048736136	407	716.5	326	1090	37.33945083618164	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	248	300	1232	1485	1485	300	4675 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم 467----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله-	3747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07769	false	2542705633667838895	111	234	564	1187	1526	300	4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء-------- رضي الله عنه-قال تعلمت سبح اسم ربك الا--------------------------------------------علي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال انبانا من الانباء ابو اسحاق عمرو السبيعي انه سمع البراء رضي الله عنه زاد الاصيلي ابن عازب قال تعلمت سورة سبح اسم ربك زاد الاصيلي وابو الوقت الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة فهي من اواءل ما نزل ومع ذلك فهي متاخرة في المصحف فالتاليف يكون بالتقديم والتاخير وهذا الحديث سبق في التفسير ايضا 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله -قد ع-لمت النظاءر التي كان النبي صلي الله	7769	5365446019048736136	195	122.5	156	678	28.761062622070312	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	68	123	356	660	1574	300	بنو اسراءيل فلعله باعتبار حذف المضاف وابقاء المضاف اليه علي حاله اي سورة بني اسراءيل او علي سبيل الحكاية عما في القران قال تعالي وجعلناه هدي لبني اسراءيل و---------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------عتيق---- ما بلغ الغاية في الجودة ويريد بتفضيل هذه السورة لما يتضمن مفتتح كل منهما امرا غريبا والاولية باعتبار حفظها او نزولها و التلاد بكس-----------ر الفوقانية	3748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07264	false	4370629804808477845	99	161	550	904	1645	300	بني اسراءيل فيه---------- حذف المضاف وابقاء المضاف اليه علي حاله اي سورة---- اسرا---------------------------------------------------------------------ءيل والكهف بالرفع اي والثاني الكهف فهو خبر مبتدا محذوف ومريم وطه والانبياء رفع كالاول هن الاربعة من العتاق الاول بكسر العين المهملة وتخفيف الفوقية جمع عتيق وهو ما بلغ الغاية في الجودة والاول بضم الهمزة وفتح الواو المخففة وا-----------------------لاولية باعتبار النزول لانهن نزلن بمكة وهن من تلادي بكسر الفوق--ية	7264	5365446019048736136	133	170.5	108	462	28.787878036499023	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	0	29	0	153	1574	300	عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	3748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07769	false	2542705633667838895	234	262	1187	1339	1526	300	عليه وسلم-يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	7769	5365446019048736136	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	0	33	0	176	1574	300	عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة----------------------------------------------------------------------- فقام عبد الله و----------------------------------دخل معه علقمة-------------- وخرج علقمة-------- فسالناه----- فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تالي-----ف ابن مسعود اخرهن الحوا---------------------ميم حم الدخان وعم يتساءلون	3748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07770	false	-179602725861824665	32	95	173	506	1587	300	عليه وسلم-يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة ولابي ذر عن الكشميهني اسقاط لفظ كل وفي نسخة اثنين كل ركعة باسقاط الجار فقام عبد الله يعني ابن مسعود من مجلسه ودخل بيته ودخل معه علقمة بن قيس النخعي وخرج علقمة المذكور فسالناه عنها فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف مصحف ابن مسعود اخرهن الحواميم ولابي ذر من الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون	7770	5365446019048736136	174	285.0	142	334	52.09580993652344	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3748	true	35883529073332498	220	281	1189	1486	1574	300	وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي 4677 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- كان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07771	false	4415000935951707527	154	200	867	1109	1624	300	وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان جبريل---- يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باب بالتنوين كان جبريل يعرض القران بفتح الياء وكسر الراء علي النبي صلي الله عليه وسلم	7771	5365446019048736136	186	339.5	149	350	53.14285659790039	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3749	true	-6316276340787430966	20	163	105	806	1470	300	4678 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا والنازعات ثم التطفيف وعبس ثم المدثر والمزمل ثم هل اتي ولا اقسم وكذا عم والمرسلات وكذا الدخان والتكوير مر في كتاب الصلاة في باب الجمع بين السورتين قوله وانه في بعضها انه و عارضني اي دارسني و يحي ابن قزعة بالقاف والزاي والمهملة و اجود ما يكون اي اجود اكوانه كاءن في شهر رمضان سبق في اول الجامع قوله خالد بن يزيد من الزيادة النخعي و ابو بكر هو ابن عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية الاسدي المقري و ابو حصين بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية عثمان بن عاصم و ابو صالح هو ذكوان فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	3749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07773	false	-5065244954890666042	195	243	1056	1282	1577	300	4998 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم-القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض---- وكان يعتكف كل عام عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتكف عشرين في العام الذي قبض وبه	7773	5365446019048736136	222	416.5	174	701	31.669044494628906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3749	true	-6316276340787430966	156	226	771	1100	1470	300	فاعتكف عشري--------------ن في العام الذي قبض------------ فيه AUTO ---------------------------------------------------------------------------باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 467-------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كعب ---4680 حدثنا عمر بن	3749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07774	false	-2271700133660214901	196	299	999	1527	1530	300	فاعتكف عشرين يوما من رمضان في العام الذي قبض زاد الاصيلي فيه مناسبة لعرض القران مرتين وسبق في الاعتكاف مباحث الاعتكاف والله الموفق والمعين 8 باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب ذكر القراء الذين اشتهروا بحفظ القران والتصدي لتعليمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي عهده 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ------- وابي بن كعب وبه قال حدثنا حفص بن	7774	5365446019048736136	305	540.5	240	536	56.902984619140625	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3749	true	-6316276340787430966	178	281	878	1370	1470	300	حدثنا شعبة---------- عن عمرو-------------------------------------------- عن ابراهيم------- عن مسروق---------------------- ذكر عبد الله بن عمرو--------------------- عبد الله بن مسعود فقال ------------لا ازال احبه----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران ----------من اربعة من عبد الله بن مسعود------------------------------------- وسالم--------------------------------------------------------------------- ومعاذ ----------------بن جبل وابي بن كعب 468-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون	3749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07775	false	-8846343670472736252	6	178	35	916	1517	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بفتح العين ابن مرة لا السبيعي ووهم الكرماني عن ابراهيم النخعي عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال ذكر عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاص عبد الله بن مسعود فقال اي ابن عمرو لا ازال احبه لاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خذوا القران اي تعلموه من اربعة من عبد الله بن مسعود سقط لفظ ابن مسعود للاصيلي وابي الوقت وسالم اي ابن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف مولي ابي حذيفة ومعاذ وللاصيلي زيادة ابن جبل وابي بن كعب وفيه محبة من يكون ماهرا في القران والاربعة المذكورون اثنان منهم من المهاجرين وهما المبدوء بهما والاخران من الانصار وقد مر الحديث في الناقب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون	7775	5365446019048736136	486	805.5	386	884	54.97737503051758	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3750	true	-173166031337570941	125	192	649	979	1520	300	حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد 4682 حدثنا عمر بن حفص حدثنا --ابي--- حدثنا -الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله	3750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07776	false	7961264827135674218	162	224	838	1149	1523	300	حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد --------------وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن كثير ابو---------- عبد الله	7776	5365446019048736136	278	500.0	219	336	82.73809814453125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3750	true	-173166031337570941	176	223	902	1120	1520	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت قوله	3750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	106	152	529	745	1506	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه-والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو -	7777	5365446019048736136	212	419.0	167	218	97.2477035522461	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3751	true	2197852809470613989	13	104	69	538	1513	300	ان الرجل اعترف بشربها بلا عذر والا فلا يحد بمجرد ريحها وعلي ان التكذيب كان بانكار بعضه جاهل-------------------------------------ا اذ لو كذب حقيقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكفر وقد اجمعوا علي -----ان من جحد حرفا مجمعا عليه من القران فهو كافر قوله ----------------------------------------------مسلم بلفظ فاعل الاسلام واعلم ان مسلما البطين بفتح الموحدة وكسر المهملة وبالنون ومسلما بن صبيح مصغر الصبح ابا الضحي كليهما يرويان عن مسروق والاعمش يروي عن كليهما فهذا محتمل لها لكن لا يلزم القدح------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه ---4683 حدثنا -------------------------حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا	3751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	36	176	187	859	1506	300	ان الرجل اعترف بشربها بلا عذر لكن وقع عند الاسماعيلي اثر هذا الحديث النقل عن علي انه انكر علي ابن مسعود جلده الرجل بالراءحة وحدها اذ لم يقر او لم يشهد له ومبحث ذلك ياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الحدود بعون الله وفضله وانما انكر الرجل كيفية الانزال جهلا منه لا اصل النزول والا لكفر اذ الاجماع قاءم علي ان من جحد حرفا مجمعا عليه---------- فهو كافر 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنهوالله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن ------غياث قال حدثنا	7777	5365446019048736136	184	194.0	140	812	22.660099029541016	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3751	true	2197852809470613989	97	185	504	918	1513	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس ---4684 حدثنا ------معلي بن----- اسد حدثنا عبد الله ب-----------------------ن المثن-------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء----------------------------- ومعاذ بن جبل	3751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07778	false	-3941713081229300797	41	155	216	765	1470	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن غياث قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة البصري الحافظ قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال------ سالت------------------ انس بن مالك رضي الله عنهمن جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمقال جمعه------------ اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب من بني النجار ومعاذ بن جبل	7778	5365446019048736136	331	539.5	254	585	56.58119583129883	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3752	true	-720023982719097993	84	196	452	960	1508	300	قريبة من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت هذ-------------------------------ا قاله بناء علي ظنه ولا يلزم من عدم قال ونحن ورثناه 4685 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننس-ها نات بخير منها او مثلها AUTO باب فضل فاتحة الكتاب 4686 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن -عبد الرحمن عن حف---------ص بن عاصم عن ابي--------------- سعيد بن	3752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07781	false	-7511173249901205346	142	251	672	1192	1444	300	قريبا من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهب علمه ولم يءخذ عنه وكان عقبيا بدريا قال الحافظ ابن حجر فهذا يرفع الاشكال من اصله 500-----5 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها نات بخير منها او مثلها وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي الحافظ قال اخبرنا ي-----حيي ----------------------------------بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت الاسدي عن سعيد بن	7781	5365446019048736136	347	576.5	266	565	61.41592788696289	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3752	true	-720023982719097993	166	208	823	1021	1508	300	باب فضل فاتحة الكتاب 468---------------------------------------------------6 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه	3752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	120	172	620	868	1523	300	باب فضل فاتحة الكتاب قال علي لو اردت ان املي وقر بعير علي الفاتحة لفعلت 5006 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه	7782	5365446019048736136	194	368.0	153	249	77.9116439819336	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	108	198	543	983	1461	300	عبد الرحمن الخزرجي و حفص بن عاصم--- ابن -عمر بن الخطاب ------------------------و ابو سعيد اسمه ال--حارث علي اختلاف-------- قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي او--------------------------تيته 4687 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد------- عن معبد عن	3753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	140	245	691	1201	1477	300	عبد الرحمن عن------- حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته الحديث 4474 اطرافه في وبه -قال حدثنا مسدد هو ا---بن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن	6708	5365446019048736136	330	471.0	250	545	60.55045700073242	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	108	202	543	1003	1461	300	عبد الرحمن الخزرجي و حفص بن عاصم--- ابن -عمر بن الخطاب --------------و ابو سعيد اسمه الحارث علي اختلاف------- قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ---4687 حدثني محمد بن---- المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال	3753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	151	248	767	1247	1523	300	عبد الرحمن عن------- حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي ال--له عليه وسلمفلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سع--------------------يد القطان قال	7782	5365446019048736136	369	580.0	285	511	72.21134948730469	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	126	263	628	1290	1461	300	قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا----------------------------------ل الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ث--------------------م قال الا--------- اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------مين هي السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته 468-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله	3753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	55	300	275	1534	1534	300	قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته واسم القران يقع علي البعض كما يقع علي الكل ويدل له قوله تعالي بما اوحينا اليك هذا القران يوسف يعني سورة يوسف وقد مر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال--- ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله-	7783	5365446019048736136	649	1162.0	515	1264	51.34493637084961	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	223	265	1102	1300	1461	300	ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا------------------------------- فامر له---------------------- بثلاثين شا----------------ة وسقانا لبنا فلما رجع قل----------نا له اك------------نت تحسن رقية او كنت ترقي---------------------- قال لا ما رقيت-- الا بام الكتاب قل---------------------نا لا تحدثوا--------------------------- شيءا---------------- حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم	3753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07784	false	4463389077585648257	221	298	1141	1518	1526	300	ما كنا نتهمه برقية فرقاه فبرا وفي الاجارة فكانما نشط من عقال فامر له سيد الحي ولابي ذر لنا بثلاثين شاة جعلا علي الرقية وسقانا لبنا فلما رجع الذي رقاه قلنا له مستفهمين منه كنت تحسن رقية او كنت ترقي بفتح التاء وكسر القاف قال لا ما رقيت ه الا بام الكتاب بفتح القاف بغير ضمير قلنا لا تحدثوا بسكون الحاء المهملة بعد ضم شيءا في الثلاثين شاة حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم	7784	5365446019048736136	190	281.0	148	377	50.39787673950195	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3754	true	-842421843093298271	80	126	424	658	1528	300	ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا ---------AUTO باب فضل سورة البقرة 4688 حدثنا محمد بن	3754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07784	false	4463389077585648257	5	50	29	264	1526	300	ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا وبه قال حدثني بالاف-------راد ولابي ذر حدثنا محمد بن	7784	5365446019048736136	209	379.0	168	243	86.00823211669922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3754	true	-842421843093298271	99	180	522	920	1528	300	حدثنا عبد الوارث حد--------------------------------ثنا ----------------هشام حدثنا محمد بن سيرين ----حدثني------------------------ معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا AUTO باب -----------------------------------------------------------------------------------------------فضل سورة البقرة 4688 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين ---4689 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور -------------------------------------------------عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد------- عن ابي مسعود-------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من قرا بالايتين	3754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07785	false	-2485135579326210692	101	231	573	1237	1594	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد مما وصله الاسماعيلي قال حدثنا هشام هو ابن حسان قال حدثنا محمد بن سيرين قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا الحديث ومراده بسياقه التصريح بتحديث من عنعن عنه في السابق 10 باب فضل البقرة باب فضل البقرة ولابي ذر باب فضل سورة البقرة 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا بالايتين وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قرا بالايتين	7785	5365446019048736136	339	547.5	269	671	50.521610260009766	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	128	172	662	880	1515	300	-----قال فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال فقلت شكي حاجة شديدة يا رسول الله--------------- وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذب- وسعيود	3755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	19	63	104	322	1477	300	وسلم ق-----ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال -قلت--------------- يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	3731	5365446019048736136	195	352.0	155	239	81.58995819091797	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	2	58	13	292	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	243	297	1222	1501	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	5153	5365446019048736136	271	525.0	217	280	96.78571319580078	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	2	58	13	292	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	178	231	890	1166	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم-صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	7786	5365446019048736136	276	537.0	223	279	98.92472839355469	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	125	172	647	880	1515	300	الحديث وهو انه قال فق------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال فقلت شكي حاجة شديدة يا رسول الله--------------- وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذب- وسعيود	3755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	36	87	187	438	1524	300	الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال -قلت--------------- يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود	7787	5365446019048736136	204	352.0	161	267	76.40449523925781	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3755	true	-4119336281360830493	70	102	351	516	1515	300	حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله	3755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	0	30	0	157	1524	300	حدثنا ابو اسحاق عن البراء-------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله	7788	5365446019048736136	157	305.5	127	165	95.1515121459961	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	66	0	300	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	176	244	906	1222	1497	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله	6378	5365446019048736136	284	519.0	221	321	88.47351837158203	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	29	60	135	273	1423	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	183	744	921	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل	6379	5365446019048736136	129	221.0	99	177	72.88135528564453	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	66	0	300	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	121	187	599	905	1454	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله	7509	5365446019048736136	281	511.5	219	316	88.9240493774414	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	21	66	96	300	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك --------------قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	133	208	656	1025	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله	7510	5365446019048736136	190	288.0	148	377	50.39787673950195	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	0	32	0	145	1423	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	269	300	1381	1524	1524	300	فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	143	276.0	113	145	98.62068939208984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	248	300	1182	1423	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال-	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	158	209	753	994	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال	7790	5365446019048736136	240	470.0	190	242	99.17355346679688	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3756	true	3445127452119511676	247	300	1177	1423	1423	300	--4692 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال-	3756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	51	100	262	493	1514	300	6643-- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال	9893	5365446019048736136	210	367.5	164	257	81.7120590209961	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3757	true	-4424538496954522394	13	59	67	278	1538	300	وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من	3757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07792	false	-3371086407181284812	42	87	196	406	1498	300	وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا من	7792	5365446019048736136	210	415.0	165	211	99.52606964111328	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3757	true	-4424538496954522394	137	186	707	957	1538	300	السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا -----------------اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 4693 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان	3757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07792	false	-3371086407181284812	208	300	1021	1498	1498	300	السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي رجل ولابي ذر اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه اي نحو الحديث السابق ولفظه عند الاسماعيلي فقال يا رسول الله ان فلانا قام الليلة يقرا من السحر قل هو الله احد فساق السورة يرددها لا يزيد عليها وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لتعدل ثلث القران 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ايعجز احدكم ان-	7792	5365446019048736136	240	452.0	195	480	50.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3758	true	-3207108909868822689	47	103	249	502	1491	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد ---------وقل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	3758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07796	false	-2126257359396623996	194	254	1015	1289	1538	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	7796	5365446019048736136	251	476.0	196	275	91.2727279663086	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3758	true	-3207108909868822689	188	267	937	1326	1491	300	قال المظهري في شرح المصابيح ظاهر الحديث يدل علي انه نف------------------ث في كف-ه اولا ثم قرا وهذا لم يقل به احد ولا----- فاءدة فيه ولعله--- سهو من الراوي وال-------------نفث ينبغي ان يكون بعد التلاوة ليوصل بركة القران ا----------------لي بشرة القارء و--المقروء له فاجاب---- الطيبي عنه بان الطعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما صح رواية لا يجوز وكيف والفاء فيه مثل--- ما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيه------------- او لعل السر في تقديم النفث------------ مخالفة	3758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07797	false	1986528741424876644	59	201	288	1006	1472	300	قال المظهري الفاء للتعقيب وظاهره------- يدل علي انه صلي الله عليه وسلمنفث في كفيه اولا ثم قرا وهذا لم يقل به احد وليس فيه فاءدة---- ولعل هذا سهو من الكاتب او من راو لان النفث ينبغي ان يكون بعد التلاوة ليوصل بركة القران واسم الله تعالي الي بشرة القارء او المقروء له اه وتعقبه الطيبي فقال من ذهب الي تخطءة الرواة الثقات العدول ومن اتفقت الامة علي صحة روايته وضبطه واتقانه بما سنح له من الراي الذي هو اوهن من بيت العنكبوت فقد خطا نفسه وخاض فيما--------- لا يعنيه هلا قاس هذه الفاء علي ما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ النحل وقوله فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ان التوبة عين القتل ونظيره في كلام الله تعالي العزيز غير عزيز والمعني جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما او لعل السر في تقديم النفث علي القراءة مخالفة	7797	5365446019048736136	300	426.0	232	738	40.65040588378906	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3758	true	-3207108909868822689	104	151	507	752	1491	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران----------------------------------------------------- وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس	3758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	90	148	453	750	1504	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران وسقط لابي ذر لفظ قراءة وله في رواية عند القراءة 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس	7798	5365446019048736136	244	474.0	197	298	81.87919616699219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	34	136	167	672	1464	300	فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	3759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	148	250	750	1257	1504	300	فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	7798	5365446019048736136	504	997.0	403	508	99.21260070800781	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	34	69	167	337	1464	300	فانصرف----- وكان ابنه يحيي------------- قريبا منها--------- فاشفق--------- ان تصيبه فل-------------ما اجتره------------------------------------------------------------------------------------ رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح----- حدث النبي صلي الله عليه وسلم----- -----------------------فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير	3759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07799	false	-1972987984499274036	84	153	473	809	1614	300	فانصرف اسيد وكان ابنه يحيي في ذلك الوقت قريبا منها من الفرس فاشفق خاف اسيد ان تصيبه اي ابنه يحيي فلما اجتره بالجيم وتشديد الراء اي اجتر اسيد ابنه يحيي من المكان الذي هو فيه حتي لا يصيبه الفرس رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح اسيد حدث النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير	7799	5365446019048736136	165	261.0	130	336	49.10714340209961	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3759	true	1764102251781036478	47	135	235	667	1464	300	الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال-------------------- وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دن--------ت لصوتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو قرات---------------------- لاصبحت------------ ينظر الناس اليها لا تتواري--------- منهم ق-----------------------------------------------------------ال ابن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد وحدثني--------- هذا الحديث------- عبد الله بن خباب عن ----------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري عن اسيد بن	3759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07800	false	5908011376966646135	16	152	87	766	1527	300	الي السماء حتي ما ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال عليه الصلاة والسلام وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت اي قربت لصوتك وكان اسيد حسن الصوت وفي رواية يحيي بن ايوب عن يزيد بن الهاد عند الاسماعيلي اقرا اسيد فقد اوتيت من مزامير ال داود ففيه اشارة الي الباعث علي استماع الملاءكة لقراءته ولو قرات اي ولو دمت علي قراءتك لاصبحت اي الملاءكة ينظر الناس اليها لا تتواري لا تستتر منهم وعند ابي عبيد من رواية ابن ابي ليلي عن اسيد لرايت الاعاجيب قال ابن الهاد فيما وصله ابو نعيم عن ابي بكر بن خلاد عن احمد بن ابراهيم بن ملحان عن يحيي بن بكير عن الليث عن ابن الهاد وحدثني بالافراد هذا الحديث السابق عبد الله بن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي مولي بني عدي بن النجار عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن	7800	5365446019048736136	198	303.0	157	909	21.78217887878418	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3760	true	1248300188951931147	25	77	122	391	1516	300	الكلام 4697 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	3760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	158	206	795	1047	1540	300	السلمي 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس --------عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	7802	5365446019048736136	245	461.0	197	269	91.07806396484375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3760	true	1248300188951931147	25	77	122	391	1516	300	الكلام 4697 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	3760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	149	198	832	1088	1635	300	الشراب 7560 حدثنا هدبة بن خ---------الد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس --------عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل	11251	5365446019048736136	229	412.5	184	281	81.49465942382812	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	12	97	55	479	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	185	268	936	1344	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ------------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	3653	5365446019048736136	296	482.0	231	479	61.795406341552734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	12	98	55	483	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين قا-------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	13	144	62	729	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم--ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	5461	5365446019048736136	397	620.0	315	677	58.64106369018555	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	0	98	0	483	1540	300	مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	114	209	620	1097	1558	300	مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعمل----------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	7804	5365446019048736136	467	915.0	373	489	95.50102233886719	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	204	284	1060	1456	1540	300	الحديث---- في باب من ادرك -----من العصر ركعة في كتاب مواقيت الصلاة فان قلت الترجمة لفضل القران وفي الحديث الاول فضل القارء واما الحديث الثاني فلا دلالة علي الترجمة فيه اصلا قلت فضل AUTO باب الوصي----------------------------------------------------------------------------------------------------ة بكتاب الله عز وجل 4699 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	108	185	556	933	1536	300	الحديث سبق في باب من ادرك ركعة من العصر من----- كتاب------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة 18 باب الوصاة بكتاب الله عز وجل باب الوصاة بالف بعد الصاد ولابي ذر عن الكشميهني الوصية بالتحتية المشددة بدل الالف بكتاب الله عز وجل 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	7805	5365446019048736136	254	465.5	198	505	50.29703140258789	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	57	98	279	483	1540	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر------------- علي قيراط فعملت النصاري---------- ثم انتم-------------- تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراط--------------------------------------ين قالوا------------------- نحن اكثر عملا---------------------------------------------------------- واقل عطاء قال هل ظلم----------تكم من حق------------------كم قالوا ل------------------------ا قال فذاك--------------------- فضلي اوتيه من شءت	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	0	82	0	429	1536	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر وزاد الاصيلي علي قيراط فعملت النصاري الي العصر ثم انتم ايها المسلمون تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين بالتكرار مرتين واستكملوا اجر الفريقين قالوا اي اليهود والنصاري نحن اكثر عملا لان الوقت من الصبح الي العصر اكثر من وقت العصر الي الغروب واقل عطاء قال هل ظلمتكم اي نقصتكم من حقكم اي الذي شرطته لكم قالوا لا لم تنقصنا من اجرنا شيءا قال فذاك ولابي ذر فذلك باللام فضلي اوتيه من شءت	7805	5365446019048736136	204	305.5	163	429	47.55244827270508	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3761	true	-7945760829988458549	138	184	701	960	1540	300	-ملمسها---- فلونها يسر الناظرين ثم----------- اكلها يفيد بعد الالتذاذ-------- طيب نكهة ودباغ معدة وقوة هضم واشتراك الحواس الاربع- البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها ثم ان----- اجزاءها تنقسم الي طباءع فقشرها حار يابس---------------------- ولحمها حار رطب وحماضها بارد يابس------------------------------------- وبزرها حار مجفف وفيها من المنافع	3761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11252	false	1067828902141882286	2	61	13	351	1633	300	وملمسها لين تتوق اليها النفس قبل تناولها تفيد اكلها----- بعد الالتذاذ بمذاقها طيب نكهة ودباغ معدة وقوة هضم -اشتركت الحواس الاربعة البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها ثم انها في اجزاءها تنقسم الي طباءع فقشرها حار يابس ويمنع السوس من الثياب ولحمها حار---- وحماضها بارد يابس وتسكن غلمة النساء وتجلو اللون والكلف وبزرها حار مجفف وفيها من المنافع	11252	5365446019048736136	232	357.5	190	348	66.66666412353516	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3762	true	3164870955767182998	1	52	5	239	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان ---------------يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	3762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07806	false	7971276077293778837	187	239	953	1201	1497	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلميتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	7806	5365446019048736136	230	440.0	181	249	92.36947631835938	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3762	true	3164870955767182998	231	289	1152	1438	1490	300	باب اغتباط صاحب القران 4702 -----------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	3762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07809	false	-6051629521841730043	170	239	897	1234	1521	300	باب اغتباط صاحب القران اي تمني مثل ما له من نعمة القران من غير ان تتحول عنه 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	7809	5365446019048736136	279	530.0	224	339	82.30088806152344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3763	true	6093689288017928268	161	229	814	1138	1487	300	بن ابراهيم و---- روح بفتح--------- سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	146	215	766	1102	1529	300	بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	317	610.5	250	337	94.0652847290039	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3763	true	6093689288017928268	175	291	880	1444	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال لا حسد----------------------- الا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلكه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل AUTO -----------------------------------------------------باب خيركم من تعلم القران وعلمه 4704 حد--------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	3763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	0	180	0	901	1521	300	صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد اي لا غبطة جاءزة في شء الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل من اهلاكه في الحق وهذا الحديث اخرجه النساءي في الفضاءل 21 باب خيركم من تعلم القران وعلمه هذا باب بالتنوين خيركم من تعلم القران وعلمه 5027 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	7811	5365446019048736136	543	934.5	432	904	60.06637191772461	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3764	true	8720608900136928110	106	177	540	868	1504	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسو----له صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07813	false	4281145991141439988	35	105	180	510	1496	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	7813	5365446019048736136	326	635.5	257	332	98.1927719116211	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3764	true	8720608900136928110	106	177	540	868	1504	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا حما-------د عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------ في النساء من حاجة فقال رجل------------- زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد---- قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له -------فقال -ما -معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07980	false	7151998084436692130	49	117	253	567	1474	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل ان امراة-- اتت النبي صلي الله عليه وسلمفعرضت عليه--------------- نفسها فقال------------------------------- ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ---ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قا--ل ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	7980	5365446019048736136	229	342.5	172	367	62.39781951904297	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	135	297	695	1432	1446	300	باب القراءة عن ظهر القلب 4707 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال--- هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	62	242	327	1161	1438	300	باب القراءة عن ظهر القلب باب استحباب القراءة للقران عن ظهر القلب من غير نظر في المصحف لان ذلك امكن في التوصل الي التعليم 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	7814	5365446019048736136	728	1406.5	569	836	87.08133697509766	159	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	148	296	760	1427	1446	300	عبد الرحمن------------------------------ عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد --------------------ان امراة--------------------------- جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي------------------ها وصوبه-------------------------------- ثم طاطا راس-----ه فلما رات المراة انه ل------------------م يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه ف-------قال يا رسول ا----------------------لله ان لم يكن لك بها حاج-ة فزوجنيها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل عندك من شء------- فقال لا والله يا رسول الله قال---------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك شء	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	0	300	0	1464	1464	300	عبد الرحمن القاري المدني نزيل الاسكندرية عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان امراة خولة او غيرها كما مر قريبا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وفيه انه ينعقد نكاحه صلي الله عليه وسلمبلفظ الهبة خصوصية له وليس المراد حقيقة الهبة لان الحر لا يملك نفسه وليس له تصرف فيها ببيع ولا هبة في شريعتنا فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين رفعه اليها وصوبه بتشديد الواو وبعدها بموحدة خفضه ثم طاطا راسه خفضه فلما رات المراة انه صلي الله عليه وسلملم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله وللاربعة اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها ولم يقل هبنيها لان لفظ الهبة من خصاءصه صلي الله عليه وسلموان بمعني اذ لانه لا يظن بالصحابي ان يسال في مثل هذا الا بعد ان يعلم بقرينة الحال انه لا حاجة له صلي الله عليه وسلمبها فقال عليه الصلاة والسلام له هل عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك شء-	7815	5365446019048736136	648	1006.5	503	1468	44.14168930053711	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	135	263	695	1280	1446	300	باب القراءة عن ظهر القلب 4707 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه ف----------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	5	51	27	247	1514	300	باب القراءة عن ظهر القلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قصة الواهبة نفسها وقوله عليه الصلاة والسلام للرجل الذي قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها-------------------------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله ولا خاتما من حديد	7869	5365446019048736136	162	128.0	126	643	25.194400787353516	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	194	297	975	1432	1446	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	0	106	0	475	1401	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	7889	5365446019048736136	442	836.0	342	489	90.3885498046875	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	211	296	1048	1427	1446	300	حاجة فزوجنيها فقال ----------------------هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق---------------------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك شء	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	1	137	5	650	1481	300	حاجة فزوجنيها فقال صلي الله عليه وسلمله وهل عندك من شء تصدقها ايا---------------ه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من- شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء	7890	5365446019048736136	338	540.0	261	674	50.14836883544922	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	146	297	751	1432	1446	300	يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	0	146	0	665	1413	300	يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس	7958	5365446019048736136	661	1287.5	515	682	96.92082214355469	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	215	297	1070	1432	1446	300	عندك من شء ------فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك شء فجلس	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	27	131	139	608	1477	300	عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء -----	7959	5365446019048736136	349	630.0	269	476	73.31932830810547	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	149	263	764	1280	1446	300	الرحمن عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات------------------------------------------ المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	3765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	179	244	904	1208	1485	300	الامام عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الساعدي رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل لم يسم لما قال له في المراة الواهبة نفسها له ولم يردها عليه الصلاة والسلام يا رسول ا---لله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر ولو خاتما من حديد فقال---------------------------------- ولا خاتما من حديد	11035	5365446019048736136	151	208.0	112	573	26.35253143310547	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	242	289	1161	1385	1438	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	224	443.0	177	225	99.55555725097656	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذ---------------ا عدها قال--------------------------------------------------------- اتقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	3	76	12	387	1588	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	221	367.0	174	376	58.77659606933594	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	187	224	941	1117	1529	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07817	false	6661564213014025480	76	113	426	602	1589	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا	7817	5365446019048736136	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	101	169	519	845	1529	300	رسول الله صلي ---------------الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب استذكار القران وتعاهده 4708 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنه-----ما ان رسول ال-له صلي الله عليه	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	45	104	219	507	1514	300	رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له--------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و---------------كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه	7869	5365446019048736136	193	250.0	146	349	55.30086135864258	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	106	151	475	691	1401	300	الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	210	384.5	166	231	90.90908813476562	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي---- طال مجلسه ث--------م قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	150	253	719	1225	1481	300	الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7890	5365446019048736136	210	341.5	165	517	40.618953704833984	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	170	487	850	1529	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب استذكار القران وتعاهده 4708 حدثنا--------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع --------------------------------------------------------عن ابن عمر------- ر-ضي الله عنهما ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	146	231	665	1068	1413	300	الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من الق------------------------ران و----به -قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن-------------------------- عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين ا-ن امراة جاءت رسول الله ولابي ذر الي رسول الله صلي الله عليه -----	7958	5365446019048736136	282	444.0	218	465	60.64516067504883	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	142	487	712	1529	300	الرجل حتي طال مجلس--------------------------------------ه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال اتقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	135	217	631	1040	1477	300	الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	218	327.0	172	414	52.657005310058594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3767	true	8818402557641895825	37	73	199	377	1543	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---4711 حدثنا محمد- بن ا------لعلاء حدثنا	3767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07818	false	8710029913196376204	257	296	1399	1587	1602	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا	7818	5365446019048736136	167	304.5	131	188	88.82978820800781	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3768	true	-8105044523698939352	68	107	356	543	1528	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	3768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07820	false	3384954629399604330	233	271	1223	1409	1563	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	7820	5365446019048736136	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3768	true	-8105044523698939352	102	143	518	718	1528	300	عشر سنين وقد قرات المحكم 4714 حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل	3768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07822	false	8654603054182553179	67	110	343	560	1527	300	عشر سنين وهم فماذا يصنع في بقية الاختلاف اه 0000 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له وما المحكم قال المفصل	7822	5365446019048736136	178	329.5	142	219	81.2785415649414	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3769	true	-6501242696928045134	8	94	37	446	1442	300	حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا ---4716 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام 4717 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة---------------------------------------- عن ا---------------بيه عن عاءشة------------------- قالت سمع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا	3769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07823	false	-949451053667795200	187	262	950	1331	1514	300	حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا وبه قال حدثنا ربيع بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الفضل الاشناني البصري قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا	7823	5365446019048736136	255	405.0	200	504	50.595237731933594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3769	true	-6501242696928045134	25	126	119	600	1442	300	النبي------- صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا 4716 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام 4717 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا ---4718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله	3769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07824	false	-1562727610116614340	3	175	18	862	1503	300	النسيان عليه صلي الله عليه وسلمفيما ليس طريقه البلاع والتعليم وهذا الحديث من افراده 0000-------------------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام وبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن هشام هو ابن عروة يعني عن ابيه عن عاءشة بالمتن المذكور وقال زيادة عليه اسقطتهن من سورة كذا اي بالنسيان تابعه اي تابع محمد بن عبيد علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وعبدة بن سليمان بواو العطف علي السابق وللكشميهني عن عبدة قال الحافظ ابن حجر وهو غلط لان عبدة رفيق علي بن مسهر لا شيخه عن هشام اي ابن عروة 5038 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني احمد بن ابي رجاء--- عبد الله	7824	5365446019048736136	361	618.5	284	869	41.5420036315918	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	18	69	92	352	1521	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	15	65	73	325	1535	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	7762	5365446019048736136	231	418.5	183	269	85.87360382080078	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	294	835	1497	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 4721--- حدثنا	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	65	189	325	955	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا ا--------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا	7762	5365446019048736136	505	836.0	399	704	71.73295593261719	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	0	69	0	352	1521	300	عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة----------------------------------------------- من قرا بهما في ليلة كفتاه 4720------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	43	139	217	702	1530	300	عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة وهما امن الرسول بما انزل اليه البقرة الي اخرها من قرا بهما في ليلة كفتاه عن قيام الليل او من الشيطان وقيل غير ذلك مما سبق وهذا الحديث سبق في فضل سورة البقرة 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة---------- عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	7826	5365446019048736136	338	615.5	271	495	68.28282928466797	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	294	835	1497	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 4721--- حدثنا	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	139	267	702	1365	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا	7826	5365446019048736136	656	1292.0	529	665	98.64661407470703	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	300	835	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرته حتي سلم--------- فلببته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك---------- فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده ف-----------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------------- يا هشام اقراها --------فقراها القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ------------اقرا يا عمر --------فقراتها ا-------------------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان القران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه 4721----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن-	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	57	291	301	1553	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل وفيه اشارة الي الحكمة في التعدد المذكور وانه للتيسير وهذا الحديث قد سبق في باب انزل القران علي سبعة احرف ومطابقته هنا لما ترجم له واضحة 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن	7827	5365446019048736136	675	1147.0	545	1256	53.74203872680664	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	26	69	133	352	1521	300	عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري-------------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام---------------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	5	57	23	301	1595	300	عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	7827	5365446019048736136	218	402.5	176	279	78.13619995117188	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	235	835	1189	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	233	300	1210	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-----راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	317	559.0	256	388	81.70103454589844	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	19	69	97	352	1521	300	عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	185	233	960	1210	1567	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها	10315	5365446019048736136	235	435.5	189	264	89.01515197753906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	212	835	1078	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره---------------------------------------------------- في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف-------------------------لببته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	207	284	1063	1481	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره بضم الهمزة بعدها سين مهملة اي اواثبه واحمل عليه وهو في الصلاة فانتظرته حتي سلم منها ثم ولابي ذر فلما سلم لببته برداءه بتشديد الموحدة الاولي مفتوحة وسكون الثانية جمعته عند صدره وبالتخفيف ايضا او برداءي شك من الراوي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ولابي ذر فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-----راني هذه السورة التي سمعتك	10316	5365446019048736136	216	376.5	175	439	49.20273208618164	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	282	835	1437	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	205	287	1077	1508	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت-------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقر---------ا القراءة التي سمعته فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11229	5365446019048736136	294	368.5	235	693	42.42424392700195	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3770	true	8980963909505633991	165	292	835	1486	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فانتظرته----------- حتي سلم فلببته فق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر-------------------ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب-------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال---------------------------------------- يا هشام -اقراها ------------فقراها القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها ا------لتي اقراني--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	3770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	102	274	528	1435	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها--------------- فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقر--ا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها--------------- صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا ا-------------------------لقران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	500	745.0	398	974	51.33470153808594	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3771	true	-6852179160963240878	80	114	413	594	1583	300	كذا وكذا AUTO---- باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق يفصل قال ابن عباس فرقناه فصلناه	3771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07828	false	5623905093906085072	181	216	943	1128	1589	300	كذا وكذا درهما 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق يفصل قال ابن عباس فرقناه فصلناه	7828	5365446019048736136	177	343.5	143	185	95.67567443847656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3771	true	-6852179160963240878	112	171	580	880	1583	300	فرقنا------------ه فصلناه 4722 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال ح---م ---4723 حدثنا	3771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07829	false	-8051916010631185819	80	142	420	738	1576	300	فرقناه السابق ذكره فصلناه 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حاميم وبه قال حدثنا	7829	5365446019048736136	292	555.0	233	318	91.82389831542969	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	55	165	255	789	1476	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه------------------ فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع--- ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله AUTO باب مد القراءة 4724 حدثنا مسلم بن ابراهيم حد------------------------------ثنا جرير	3772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	126	241	632	1202	1494	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ثم ان علينا بيانه------- علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله اولي لك فاولي القيامة توعد وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البغلاني قال حدثنا جرير	7655	5365446019048736136	464	852.0	366	593	78.24620819091797	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	55	154	255	731	1476	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه------- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	155	253	815	1296	1527	300	موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7830	5365446019048736136	474	930.0	377	483	98.13664245605469	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	118	186	549	888	1476	300	فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف--------------------------------------------------------------------اذا قراناه فا-------------------------------------------تبع قرانه فا---ذا انزلناه فاستمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال--------- وكان------------------------------------- اذا اتاه جبريل------- اطرق ف-----------اذا ذهب------ قراه ------------------------كما وعد------------------------------------------------------------------------------ه الله AUTO باب مد القراءة 4724 حد-------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا	3772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07831	false	3279096355291516367	130	286	684	1470	1547	300	فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه وثبت قوله فان علينا الخ في رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فاذا قراناه اي قراه جبريل عليك فجعل قراءة جبريل قراءته فاتبع قرانه اي فاذا انزلناه فاستمع وهذا تاويل اخر فقد سبق عنه في سورة القيامة قراناه بيناه فاتبع اعمل به فالحاصل ان لابن عباس فيه تاويلين ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال ابن عباس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل بعد اذا اتاه جبريل بالوحي اطرق عينيه وسكت فاذا ذهب جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما وعده الله في قوله ان علينا جمعه وقرانه وهذا الحديث قد مر في سورة القيامة 29 باب مد ال--قراءة باب مد القراءة في حروف المد وهي وا ي المد الاصلي الذي لا تقوم ذواتها الا به 5045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كان يمد مدا	7831	5365446019048736136	317	487.0	252	789	40.17744064331055	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	163	223	778	1072	1476	300	حدثنا جرير بن حازم---------------------- الازدي حد---------------------------------------------------ثنا قتادة ق-----------------ال سالت انس بن ---------مالك عن--------- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- كان يمد مدا 4725 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انه	3772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07832	false	4789190972380810381	0	95	0	494	1526	300	حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي الازدي بفتح الهمزة وسكون الزاي بعدها دال مهملة البصري قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن كيفية قراءة النبي صلي الله عليه وسلم القران فقال كان يمد مدا اي يمد الحرف الذي يستحق المد وهذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة في الصلاة 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم وبه	7832	5365446019048736136	275	492.0	216	494	55.66801452636719	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	1	146	5	746	1523	300	وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع AUTO باب حسن الصوت بالقراءة للقران 4727 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود كالكلمة لواحدة علما لذلك والمد انما يكون في الواو والباء وقيل كانت مدا معناه ذات مد وهو بمعني المد وللقراء في مقداره وجوه قوله ابن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة هو ادم المروزي ثم العسقلاني و-------- شعبة بضم المعجمة واسكان المهملة الامام المشهور و ابو اياس بالهمزة المكسورة وخفة التحتانية معاوية بن قرة بضم القاف وشدة الراء البصري و عبد الله بن مغفل بضم الميم وف------تح المعجمة والفاء الشديدة	3773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07833	false	-7486815923048957682	5	71	29	358	1534	300	وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو ----------------------------------------------------------يرجع وبه قال حدثنا ادم بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحت--ية واسمه عبد الرحمن بن محمد--- العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ------------------------ابو اياس-------------------------------- معاوية بن قرة -------اياس بن هل-ال قال سمعت عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة والفاء المشددة	7833	5365446019048736136	241	353.5	186	755	31.920530319213867	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	29	75	141	348	1523	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	3773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07834	false	8925997211964097743	236	278	1258	1451	1577	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	7834	5365446019048736136	192	367.0	150	207	92.75362396240234	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3773	true	4028776553504593052	222	299	1159	1520	1523	300	باب من احب ان ي-----------------------------------سمع القران من غيره------------------------------------------- 4728 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري AUTO باب قول المقرء للقارء حسبك 4729 حدثنا محمد بن -----------يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود	3773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	40	142	230	726	1530	300	باب من احب ان يسمع القران من غيره باب من احب ان يستمع القران من غيره وللكشميهني كما في الفتح القراءة بدل القران 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش حد----ثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من ---------------------------غيري -وبه -قال حدثنا -عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي-- عن الاعمش سليمان------------------------- بن مهران انه قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن عببدة بفتح العين وكسر الموحدة السلماني عن عبد الله يعني ابن مسعود	7836	5365446019048736136	271	437.5	206	557	48.653499603271484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	0	47	0	227	1479	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي------- قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	242	290	1245	1479	1530	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7836	5365446019048736136	227	446.0	180	234	97.008544921875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	0	47	0	227	1479	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي----------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اقرا عليك -----------وعليك انزل -----------قال نعم------------ فقرات----- سورة النساء حتي اتيت ا--------------------------لي هذه الاية فكيف----------------------------------- اذا جءنا من كل امة بشهيد------------------------------- وجءنا بك ع--------لي هءلاء-------- شهيدا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حسب------ك الان--------------------------------------------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07837	false	-3911288729049274893	22	137	112	696	1523	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي بحذف المفعول في معظم الطرق ليس فيه لفظ القران فيصدق بالبعض قلت يا رسول الله اقرا عليك بمد الهمزة وعليك انزل بضم الهمزة قال نعم اي اقرا علي فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي ولابي ذر عن الكشميهني علي هذه الاية فكيف يصنع هءلاء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء اي امتك شهيدا النساء حال اي شاهدا علي من امن بالايمان وعلي من كفر بالكفر وعلي من نافق بالنفاق قال عليه الصلاة والسلام حسبك يكفيك الان تنبيها له علي الموعظة والاعتبار في هذه الاية فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7837	5365446019048736136	223	312.0	176	584	38.184932708740234	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	183	261	910	1283	1479	300	كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ---4731 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال	3774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	0	71	0	343	1466	300	كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلمان-- من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وبه قال حدثنا علي هو ابن عب-------------------------------د الله المديني قال	7838	5365446019048736136	316	590.0	248	376	84.04255676269531	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3774	true	-3443455436143931167	223	292	1099	1433	1479	300	ولقيته وهو يطوف بالبيت ف------------------------------------------------ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة--------------------------------- في ليلة كفتاه 4731 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	3774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	178	284	874	1392	1466	300	ولقيته وهو يطوف بالبيت الحرام فذكر النبي صلي الله عليه وسلمان ولابي ذر فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم-انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة وهما امن الرسول البقرة الي اخرها في ليلة كفتاه اي عن قيام الليل او من افات تلك الليلة او من الشيطان وهذا الحديث قد مر في باب فضل سورة البقرة 5052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	7838	5365446019048736136	322	587.5	255	520	61.92307662963867	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3775	true	-3310419048938312416	136	245	699	1216	1473	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة---- قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله	3775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	0	110	0	521	1472	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله	7839	5365446019048736136	517	1027.5	408	521	99.23224639892578	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3775	true	-3310419048938312416	125	228	649	1129	1473	300	فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال------------------------------ كل يوم قال-------------------- وكيف تختم قال------------------------- كل ليلة قال-------------------- صم في كل شهر ثلاثة وا----------قرا القران في كل شهر----- قال--------- قلت------------- اطيق اكثر من ذلك قال-------------------- صم ثلاثة ايام في الج--------------------------معة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم افضل الصوم صوم داود--------------------- صيام يوم-------------------------------- وافطار يوم واقرا في------------------------------- كل سبع ليال مرة------------- فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت------------- وضعفت---------- فكان ---------يقرا علي بعض اهله---------------- السبع من القران بالنهار------------------------ والذي يقرءه--------------------- يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل	3775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07840	false	-4034985168850242414	91	300	468	1498	1498	300	فقال ولابي الوقت ق---------ال كيف تصوم قال اي عبد الله ولابي ذر قلت اصوم كل يوم قال عليه الصلاة والسلام وكيف تختم القران قال ولابي ذر قلت اختم كل ليلة قال عليه الصلاة والسلام صم في كل شهر ثلاثة من الايام واقرا القران في كل شهر ختمة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام صم ثلاثة ايام في الجمعة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك استشكله الداودي بان ثلاثة ايام من الجمعة اكثر من فطر يومين وصيام يوم وهو انما يريد تدريجه من الصيام القليل الي الصيام الكثير واجاب الحافظ ابن حجر باحتمال ان يكون وقع من الراوي فيه تقديم وتاخير قال صم افضل الصوم صوم داود نبي الله عليه السلام صيام يوم نصب بتقدير كان او رفع بتقدير هو وافطار يوم عطف عليه علي الوجهين واقرا كل القران في كل سبع ليال مرة قال عبد الله فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذاك اني كبرت بكسر الموحدة وضعفت قال مجاهد فكان عبد الله يقرا علي بعض اهله اي من تيسر منهم السبع من القران بالنهار بضم السين وسكون الموحدة والذي يقرءه يريد ان يقراه بالليل يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل-	7840	5365446019048736136	437	567.5	341	1041	41.97886657714844	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3776	true	-9100963769909588433	111	208	539	975	1423	300	واكثرهم علي سبع 4732 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في ك----م تقرا القران 4733 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	3776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07842	false	7882682870962631928	6	160	32	738	1409	300	واكثرهم علي سبع 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلمفي كم تقرا القران وبه قال حدثنا سعد بن حفص بسكون العين الطلحي الكوفي الضخم قال حدثنا شيبان ابو معاوية النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماانه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم يوم تقرا القران 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله-------- عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	7842	5365446019048736136	420	808.0	325	714	58.82352828979492	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3777	true	-7455545577772611868	58	169	279	806	1441	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم 4735 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان ---4736 حدثنا --------------------------------قيس بن حفص حدثنا عبد ال-------------واحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم------- عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي	3777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07844	false	-813782117173619767	0	121	0	573	1468	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد واللفظ له عن يحيي بن ---------سعيد القطان عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال	7844	5365446019048736136	494	909.5	386	582	84.87972259521484	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3777	true	-7455545577772611868	149	195	705	925	1441	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك----------- وعليك انزل قال------------------- اني احب ان اسمعه من غيري الزكاة ابن	3777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	70	180	361	909	1521	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله رضي الله عنهقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلماقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري وبه قال حدثنا قيس بن حفص البصري الدارمي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني بفتح اللام عن عبد الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر زيادة ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك بالاستفهام وعليك انزل قال صلي الله عليه وسلم اني احب ان اسمعه من غيري ---قال ابن	7845	5365446019048736136	215	367.0	169	551	39.019962310791016	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	3	65	12	343	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	76	164	401	864	1610	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنهاذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	322	599.0	261	468	68.80342102050781	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	3	45	12	224	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من	3778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	262	300	1324	1521	1521	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من-	7845	5365446019048736136	197	378.0	160	212	92.92453002929688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3778	true	-5694647826434453437	200	300	1057	1570	1570	300	فان قلت من اين دل عل-------ي الجزء الثاني من الترجمة وهو التاكل به -----قلت لا شك ان القراءة اذا لم تكن لله تعالي فهي للمراياة والتاكل ونحوهما -------------------------------------فان قلت اكل ابو--------------------------------------------------------------- سعيد الخدري بالقران حيث رقي بالفاتحة علي اللديغ واخد القطيع قلت اكل لكن ما تاكل وفرق بين الاكل والتاكل او لم يكن لجهة القران بل لجهة الرقية قوله محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بفتح----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	3778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	31	138	166	713	1533	300	فان قلت من اين دل الحديث علي الجزء الثاني من الترجمة وهو التاكل بالقران قلت لا شك ان القراءة اذا لم تكن دله------ فهي للمراياة والتاكل ونحوهما وهذا الحديث قد سبق باتم من هذا في علامات النبوة بعين هذا الاسناد 5058 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	7847	5365446019048736136	347	619.0	279	691	50.21707534790039	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	96	228	493	1136	1496	300	الرامي هل---- فيه----- من اثر الصيد من الدم ونجوه فلا يري اثرا منه و النصل هو حديد السهم و القدح بكسر القاف السهم قبل ان يراش ويركب نصله و يتماري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يشك الرامي في الفوقي بضم الفاء وهو مدخل الوتر هل به منه- شء من اثر الصيد يعني نفذ السهم المرمي بحيث لم يتعلق به شء ولم يظهر اثره فيه فكذلك قراءتهم لا يحصل لهم منها فاءدة ويحتمل ان يكون ضمير يتماري راجعا الي الراوي اي شك الراوي في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الفوق ام لا مر الحديث------ في علامات النبوة قوله كالتمرة بالمثناة لا بالمثلثة AUTO باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم 4740 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرء----------وا القران	3779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07848	false	8501589850205068901	7	130	34	621	1539	300	السهم- هل يري فيه شيءا من اثر الصيد دما او نح--وه فلا يري فيه شيءا وينظر في--------------- القدح بكسر القاف السهم قبل ان يراش ويركب سهمه او ما بين الريش والنصل هل يري فيه اثرا فلا يري فيه شيءا وينظر في الريش الذي علي السهم فلا يري فيه شيءا ويتماري بفتح التحتية والفوقية والراء اي يشك الرامي في الفوق----------- وهو مدخل الوتر منه هل فيه شء من اثر الصيد يعني نفذ السهم المرمي بحيث لم يتعلق به شء ولم يظهر اثره فيه فكذلك قراءتهم لا يحصل لهم منها فاءدة وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قد مر في علامات النبوة ايضا 5059 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك -------------------------------------------------عن ابي موسي ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المءمن الذي يقرا القران	7848	5365446019048736136	316	449.0	245	800	39.5	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	197	271	976	1361	1496	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم 474-------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 4741 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ا----------بي مطيع--------------------- عن ابي عمران------------------ الجوني---------------------------------------- عن جندب قال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- اقرءوا القران ما اءتلفت -----عليه قلوبكم----- فاذا اختلفتم-------------- فقوموا	3779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	91	204	468	1064	1559	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت----- قلوبكم هذا باب بالتنوين اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم ولابي ذر عليه قلوبكم 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه الحديث 5060 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد------ بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني بفنح الجيم وسكون الواو بعدها نون مكسورة عن جندب بن عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم عليه فاذا اختلفتم في فهم معانيه فقوموا	7849	5365446019048736136	311	497.5	247	608	51.15131759643555	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	235	271	1177	1361	1496	300	4741 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا	3779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	264	300	1376	1559	1559	300	5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا-	7849	5365446019048736136	180	352.0	145	184	97.82608795166016	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3779	true	5605845654751051072	271	300	1361	1496	1496	300	عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن-	3779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	0	29	0	136	1559	300	عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن	7850	5365446019048736136	135	265.0	107	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3780	true	2675372075682559598	0	63	0	291	1511	300	عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر 4742 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن و يعمل عطف علي لا يقرا لا علي يقرا وسبق قريبا في فضل القران قوله ابو النعمان محمد ابن الفضل و حماد بن زيد ابن درهم و ابو عمران عبد الملك بن حبيب ضد العدو الجوني بفتح الجيم وسكون الواو وبالنون و جندب بضم	3780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	29	82	136	389	1559	300	عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر وبه قال حدثنا عمرو بن علي اي ابن بحر الباهلي البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سل--ام بن ابي مطيع بتشديد اللام عن ابي عمر--------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الملك----------------- الجوني بفتح الجيم وسكون الواو عن------- جندب رضي	7850	5365446019048736136	134	211.5	105	371	36.11859893798828	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3780	true	2675372075682559598	163	300	814	1511	1511	300	حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقراا اكبر علمي عبد الله بن الصامت بن جنادة بالجيم والنون والمهملة الغفاري ابن اخي ابي ذر روي عن عمر ابن الخطاب قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الحديث المتقدم وقال البخاري والرواية عن جندب اصح اسنادا واكثر من الرواية عن عمر يعني في هذا الحديث الطيبي معناه اقرءوه علي مشاط منكم وخواطركم مجموعة فاذا حصل لكم ملالة فاتركوه فانه اعظم من ان يقراه احد من غير حضور القلب اقول الظاهر ان المراد اقرءا مادام بين اصحاب القراءات اءتلاف والا فقوموا عنه قوله-------------------------------------------------- سليمان بن---------------------- حرب- ضد ال--صلح و عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة-	3780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07851	false	-1128893941945261025	42	110	214	553	1545	300	حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم-خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقر-ا اكبر علمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة	7851	5365446019048736136	254	227.5	201	773	32.85898971557617	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	96	187	505	951	1533	300	تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 4744--- حدثنا علي سمع حسان بن اب-راهيم عن يونس بن يزيد عن الزه--------------------------------ري قال اخبرني	3782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	17	112	97	564	1532	300	تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وبه قال حدثنا سعي--------د بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم الجمحي مولاهم البصري قال اخبرنا	7854	5365446019048736136	402	740.5	317	482	83.4024887084961	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	172	236	879	1198	1533	300	4744 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ال--ا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ال--ا تعولوا قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد	3782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07857	false	-1493090725930222010	146	213	761	1086	1525	300	5064 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ان لا تعولوا قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد	7857	5365446019048736136	314	612.5	250	325	96.61538696289062	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3783	true	-6095634037350251678	53	74	259	372	1437	300	ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07857	false	-1493090725930222010	213	234	1086	1199	1525	300	ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	7857	5365446019048736136	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3783	true	-6095634037350251678	53	189	259	915	1437	300	ان يتزوجها بادني -----من سنة صداق-------------ها فنهوا -----------------ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق------------------ وامروا------- بنكاح من سواهن ---------------م----------------------------------------ن النساء AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 474---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم	3783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07858	false	8203232967554610744	51	283	257	1426	1503	300	ان يتزوجها بادني باقل من سنة صداقها من مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بالواو بنكاح من سواهن اي سوي اليتامي من النساء وهذا الحديث قد سبق في تفسير سورة النساء ---2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل--------------------------------- يتزوج من لا ارب له في النكاح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة بالموحدة والهمزة المفتوحتين وتاء التانيث ممدودا وقد لا يهمز ولا يمد وقد يهمز ويمد من غير هاء فليتزوج لانه اي التزوج ولابوي الوقت وذر عن المستملي والكشميهني فانه بالفاء بدل اللام وهو لفظ الحديث اغض للبصر بالغين والضاد المعجمتين واحصن للفرج بالحاء والصاد المهملتين وهل يتزوج من لا ارب له بفتح الهمزة والراء والموحدة اي من لا حاجة له في النكاح ام لا 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما-لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم	7858	5365446019048736136	616	928.0	489	1206	51.07794189453125	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3783	true	-6095634037350251678	107	182	532	878	1437	300	حدثنا الاعمش -------قال حدثني--------- ابراهيم------- عن علقمة -----------قال كنت مع عبد الله--------- فلقيه عثمان بمني فقال--------- يا ابا عبد الرحمن ا-------------------ن لي اليك حاجة---------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------------------------خلوا فقال عثمان--- هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد-------------------- فلما راي عبد الله ا---------ن ليس ل------ه حاجة الي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو----------------------- يقول اما--------- لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب	3783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07859	false	-7100790990054697190	2	157	9	773	1507	300	حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس انه قال كنت مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان بمني فقال عثمان له يا ابا عبد الرحمن وهي كنية ابن مسعود ان لي اليك حاجة فخليا بالياء وللاصيلي كما في الفتح واليونينية فخلوا بالواو بدل الياء كدعوا وصوبها ابن التين لانه واوي يعني من الخلوة اي دخلا في موضع خال فقال عثمان له هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد من نشاطك وقوة شبابك فلما راي عبد الله بن مسعود ان ليس له لنفسه حاجة الي هذا الذي ذكره عثمان من التزويج ولابوي ذر والوقت عن الحموي والمستملي او ليس له اي لعثمان حاجة الا هذا بتشديد اللام بدل الي الجارة اي الترغيب في النكاح اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو اي والحال ان ابن مسعود يقول اما بالتخفيف لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب	7859	5365446019048736136	340	545.5	265	764	44.50261688232422	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3784	true	-433245774889883968	37	112	204	571	1579	300	باب من لم يستطع الباءة فليصم 4746 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07861	false	5774869404524055306	74	147	392	754	1535	300	باب من لم يستطع الباءة فليصم 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	7861	5365446019048736136	359	703.5	286	367	97.82015991210938	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	4	55	20	283	1539	300	يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 4748--- حدثنا	3785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	12	63	62	327	1605	300	يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم-تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة وبه قال حدثنا	7863	5365446019048736136	258	501.0	208	266	96.99247741699219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	54	107	277	527	1539	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ---4749 حدثنا	3785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07864	false	-6713563424131352388	20	72	113	364	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	7864	5365446019048736136	244	468.0	193	253	96.44268798828125	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3785	true	-7213481407548207330	259	300	1357	1539	1539	300	باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 475-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال-	3785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07865	false	5545523569824608981	136	210	703	1060	1523	300	باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي هذا باب بالتنوين من هاجر الي دار الاسلام او عمل خيرا كصلاة او حج او صدقة او هجرة لتزويج امراة قال الكرماني ليجعلها زوجة نفسه او التفعيل بمعني التفعل واللام للتعليل فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال	7865	5365446019048736136	178	340.0	139	358	49.72066879272461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3786	true	2569178512141739892	242	280	1229	1413	1506	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	3786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	81	116	390	568	1514	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	7869	5365446019048736136	178	339.5	143	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	0	75	0	363	1477	300	محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك ----قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد	3787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	15	86	71	420	1475	300	محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد	6081	5365446019048736136	292	483.5	230	406	71.92118072509766	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	0	75	0	363	1477	300	محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد	3787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	15	88	75	436	1517	300	محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد	7870	5365446019048736136	361	712.0	288	363	99.44903564453125	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	227	297	1121	1458	1477	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 4754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهر-----------------------------ي ----------------------------------------------------------------------قال اخبرني سعيد بن المسيب------- انه سمع------------------------- سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له----------- التبتل	3787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07871	false	-7514350730139172825	0	92	0	468	1533	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا الحديث 5073 اطرافه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم انه سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة الساكنة التبتل	7871	5365446019048736136	250	416.5	196	479	52.19206619262695	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3787	true	-1555117350008996140	261	300	1285	1477	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا 4755--- حدثنا-	3787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07872	false	-3222009688801327874	25	64	142	337	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا وبه قال حدثنا	7872	5365446019048736136	187	354.0	150	196	95.40816497802734	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3788	true	1996900798724567946	136	207	701	1025	1465	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يز-----------------------------------يد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة----------------------------------------------- رضي الله عنه -قال قلت يا رسول الله اني	3788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07872	false	-3222009688801327874	173	259	898	1303	1512	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن ا-سماعيل بن ابي خالد البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نغزو مع رسول الله صلي	7872	5365446019048736136	257	422.0	196	407	63.144962310791016	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3788	true	1996900798724567946	180	257	909	1241	1465	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	3788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	1	77	5	336	1429	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	7874	5365446019048736136	331	657.0	255	332	99.69879150390625	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	112	193	557	937	1449	300	الله جميع ما يصدر ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا -----------------------غيرك 4756 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها ---4757 حدثنا عبيد بن اسماعيل	3789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07875	false	-3068899796851690704	51	132	256	646	1474	300	الله عنهم لم----- ينكح النبي صلي الله عليه وسلم-بكرا غيرك والبكر هي التي لم توطا 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتزوج بكرا غيرها وبه قال حدثنا-------- اسماعيل	7875	5365446019048736136	345	634.5	270	406	84.97537231445312	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	189	235	915	1136	1449	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	3789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07876	false	-4920027758474663813	101	147	582	803	1567	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	7876	5365446019048736136	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3789	true	-1916122739477858909	189	235	915	1136	1449	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	3789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	154	203	787	1022	1512	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	10442	5365446019048736136	221	430.5	175	235	94.04255676269531	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	50	161	261	824	1519	300	باب وفود الانصار قوله-- ام حبيبة ضد العدوة واسمها رملة بنت ابي سفيان الاموي ام المءمنين وقال شار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح التراجم لما كا--ن المخاطب ع----------------------------------------------------لي بناتكن ولا اخواتكن 4758 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط	3790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	135	300	711	1588	1588	300	باب تزويج الثيبات وقالت ام حبيبة ام المءمنين----- رملة بنت ابي سفيان الاموي مما وصله في باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الاتي ان شاء الله تعالي قال النبي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قال لي النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا لازواجه لا تعرضن بفتح التاء وسكون العين المهملة وكسر الراء وسكون الضاد المعجمة مصححا عليها في الفرع علي بناتكن ولا اخواتكن لحرمتهن لانهن رباءبه وهو يحقق انه عليه الصلاة والسلام تزوج الثيب ذات البنت من غيره فحصلت المطابقة بين الحديث والترجمة 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال -بكرا ام ثيبا قلت ثيب ق-ال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط-	7877	5365446019048736136	488	864.5	388	887	55.016910552978516	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	84	159	449	814	1519	300	عن الشعبي--------------- عن جابر بن عبد الل---------------------------ه قال قفل------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة------------- فتعجلت علي بعير لي قطوف------------------ فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة------------------------ كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل----------- فاذا--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما يعجل----------------------------------------------------ك قلت كنت حديث عهد بعرس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكرا ام ثي----------------------------با قلت ثيبا قال----------------------------------------------------- فهلا------ جارية----- تلاعبها وتلاعبك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبنا لندخل قال---------------------------- امهلوا---------- حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	3790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07878	false	3834071202909773624	42	219	243	1163	1615	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال قفلنا رجعنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة هي غزوة تبوك فتعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف اي بطء فلحقني راكب من خلفي فنخس بعير- بعنزة عصا طويلة اقصر من الرمح كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل بتنوين راء فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي ما يعجلك بضم التحتية وسكون العين وكسر الجيم اي ما سبب اسراعك قلت كنت حديث عهد بعرس بضم العين والراء المهملتين في الفرع كاصله وفي نسخة بسكون الراء اي قريب البناء بامراة قال صلي الله عليه وسلم اتزوجت بكرا ولابي ذر ابكرا باثبات همزة الاستفهام ام تزوجت ثيبا قلت هي ثيب ولابي ذر ثيبا نصب بتقدير تزوجت قال عليه الصلاة والسلام فهلا تزوجت جارية بكرا تلاعبها وتلاعبك وعند الطبراني من حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلمقال لرجل فذكر الحديث نحو حديث جابر وفيه تعضها وتعضك وكلمة هلا للتحضيض قال جابر فلما ذهبنا لندخل المدينة قال عليه الصلاة والسلام امهلوا بهمزة قطع حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	7878	5365446019048736136	341	480.0	270	923	36.94474411010742	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	98	166	512	857	1519	300	وسلم من غزوة ف----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة 4759 حدثنا	3790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	0	59	0	312	1534	300	وسلمفي- غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ----وحدثني	8133	5365446019048736136	258	429.5	206	380	67.89473724365234	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3790	true	7150351094604076055	77	179	409	919	1519	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا س------------يار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة ف-------------------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك -قلت كنت------------- حديث عهد بعرس ق-------------------ال ابكرا ام ثيبا---- قلت--- ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة -----------------------------------------------4759 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله	3790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	136	279	722	1457	1567	300	حدثني يعقوب بن ابراه------يم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي- غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وبه قال حدثني بالافراد يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم بضم الهاء وفتح الشين المعجمة ابن بشير ابو معاوية السلمي الواسطي حافظ بغداد قال اخبرنا سيار العنزي عن الشعبي عامر عن جابر بن عبد الله رضي الله	8135	5365446019048736136	420	678.0	329	748	56.14973449707031	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3791	true	-3554778405414479137	53	97	265	485	1487	300	تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك	3791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07879	false	-7248849553480790391	36	80	205	425	1589	300	تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك	7879	5365446019048736136	220	440.0	176	220	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3791	true	-3554778405414479137	98	209	490	1043	1487	300	با-------------------------------ب تزويج الصغار من الكبار-------- 4760 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال AUTO باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخير لنطفه من غير ايجاب 4761 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن المهملة الاولي وضم الثانية و العذاري جمع العذري وهي البكر و اللعاب مصدر بمعني الملاعبة قوله----------------------------------------------------------------------- يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب بفتح المهملة وكسر الموحدة و ع-راك بكسر------ المهملة وب-----الراء ابن مالك الغفاري -و عروة ابن الزبير	3791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	6	97	27	470	1459	300	باب تزويج الصغار من الكبار باب حكم تزويج الصغار من الكبار في السن 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يزيد ------------بن ابي حبيب بفتح المهملة وكسر الموحدة عن عراك بكسر العين المهملة وتخفيف الراء ابن مالك الغفاري عن عروة -بن الزبير	7880	5365446019048736136	310	412.5	244	676	45.85798645019531	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	76	127	399	690	1567	300	والحانية---------- هي التي تقوم علي ولدها بعد يتمه- فلا تتزوج فان تزوجت فليست بحانية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات يده اي ماله المضاف اليه اي خير نساء العرب القرشيات الصالحات الحانيات الراغبات وفيه فضيلة الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيتهم والقيام عليهم ومراعاة حق الزوج في ماله والامانة فيه وتدبيره في النفقة وغيرها	3792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07881	false	2585530084651050906	171	246	893	1307	1594	300	والحانية علي ولدها هي التي تقوم عليهم في حال- يتمهم فلا تتزوج فان تزوجت فليست بحانية وذكر الضمير في قوله احناه وصالح وكان القياس احناهن وصالحة باعتبار اللفظ او الجنس او الشخص او الانسان وارعاه علي زوج اي احفظه واصون لماله بالامانة فيه والصيانة له في ذات يده اي ماله المضاف له وفي الحديث-------------------------------------------------- فضيلة الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيتهم والقيام عليهم ومراعاة حق الزوج في ماله والامانة فيه وتدبيره في النفقة وغيرها	7881	5365446019048736136	218	381.0	178	465	46.88172149658203	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	237	280	1273	1478	1567	300	اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	3792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	false	8881771696927353905	255	298	1372	1576	1583	300	اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونه- الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	7882	5365446019048736136	204	403.0	161	205	99.51219177246094	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	4	63	22	334	1567	300	اعتق جاريته ثم تزوجها 4762 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	3792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	false	8881771696927353905	197	255	1064	1372	1583	300	اعتق جاريته ثم تزوجها 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	7882	5365446019048736136	304	601.0	246	312	97.43589782714844	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	true	2255766059082462788	9	58	49	312	1567	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------------ثنا عبد الواحد حد------------ثنا صالح بن صالح---------- الهمداني حدثنا--------------------------------------------------------------------------- ال---------------شعبي قال حدثني--------- ابو بردة----------------------------- عن ابي-------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليد-------ة فعلمها فاح-----------------------سن تعليمها وادبها فاح------------------------سن تاديبها--------------------- ثم اعتقها وتزوج--------------ها فله اجران----------------------- وايما رجل من اهل الكتاب	3792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07883	false	4480142735015160060	0	107	0	575	1583	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا صالح بن صالح اي ابن حي الهمداني بسكون الميم والدال المهملة المفتوحة قال حدثني بالافراد والذي في اليونينية بالجمع الشعبي عامر بن شراحيل قال حدثني بالافراد ابو بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة اي امة فعلمها ما يجب تعليمه من الدين فاحسن تعليمها وادبها لتتخلق بالاخلاق الحميدة فاحسن تاديبها برفق ولطف من غير عنف ثم اعتقها وتزوجها بعد ان اصدقها فله اجران اجر العتق واجر التزويج وايما رجل من اهل الكتاب	7883	5365446019048736136	245	369.0	196	575	42.60869598388672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3793	true	3846707110506549982	15	63	69	298	1508	300	عن ايوب---------- عن محمد------------- عن ابي هريرة ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 4764 حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد	3793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07884	false	4349010410228062293	133	188	699	967	1505	300	عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد	7884	5365446019048736136	225	413.0	177	268	83.9552230834961	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	2	53	8	280	1538	300	فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	222	277	1125	1414	1522	300	فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6420	5365446019048736136	246	432.0	198	306	80.39215850830078	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	2	53	8	280	1538	300	فدعوت المسلمين الي وليمته-------------------- فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر-------------------------- بالانطاع----------------------------------- فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه ---------------فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي---------------------------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	45	126	240	672	1575	300	فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او -ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب	6421	5365446019048736136	246	354.0	198	448	54.91071319580078	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	0	69	0	361	1538	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO باب من جعل عتق الامة صداقها 4766 حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	9	73	54	389	1556	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال حد------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	7886	5365446019048736136	320	619.0	259	365	87.67123413085938	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	247	300	1286	1538	1538	300	فقراء يغنهم الله من فضله 476---------------------------------------------------7 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم-	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	false	2053070503577381106	226	288	1151	1453	1513	300	فقراء يغنكم الله فلا اصل له ولم اره باسناد قوي ولا ضعيف وفي القران غنية عنه 5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر فيها وصوبه ثم	7888	5365446019048736136	239	440.5	190	304	78.61842346191406	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	0	56	0	297	1538	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	164	220	831	1128	1528	300	بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	8002	5365446019048736136	296	591.0	240	297	99.66329956054688	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	14	56	66	297	1538	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط وال-------------سمن فكانت------------------------------------------ وليمته --------------------فقال المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	14	73	78	412	1606	300	بالانطاع فبسطت فالقي فيها من التمر والاقط اللبن الجامد والسمن فكانت تلك الحيسة المتخذة من التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس	8003	5365446019048736136	228	388.0	186	334	68.26347351074219	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	173	289	855	1385	1438	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	503	929.0	393	571	88.09107208251953	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	1	47	5	214	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال و--هل عندك من شء ق-ال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	121	173	614	855	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك	7814	5365446019048736136	206	385.5	160	242	85.12397003173828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	230	792	1107	1441	300	فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	196	299	970	1462	1464	300	فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك	7815	5365446019048736136	280	410.0	216	523	53.53728485107422	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	230	279	1107	1336	1441	300	منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال ---------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	1	76	3	387	1588	300	منه--- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	212	319.0	167	392	54.081634521484375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	145	279	709	1336	1441	300	في باب القراءة عن ظهر القلب شراءف مباحث الحديث الاكفاء جمع الكفء وهو المثل والنظير----------------------------------------------------------------- فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	4	80	24	385	1514	300	في باب القراءة عن ظهر القلب في قصة الواهبة نفسها وقوله عليه الصلاة والسلام للرجل الذي قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7869	5365446019048736136	227	360.5	175	693	32.756134033203125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	13	47	62	214	1441	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	0	34	0	152	1401	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	7889	5365446019048736136	152	304.0	118	152	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	34	151	152	691	1401	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	539	1066.5	422	544	99.08087921142578	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	24	253	117	1225	1481	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7890	5365446019048736136	534	929.0	417	1110	48.10810852050781	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	164	279	810	1336	1441	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران -قال--- معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	166	254	842	1253	1490	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له--------- ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	326	524.5	251	550	59.272727966308594	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	164	263	810	1259	1441	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -------------------------قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجل-----------------------------------------------------------------سه قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال------------------------------------ ماذا معك من القران قال------------------- معي سورة كذا وسورة كذا	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	123	249	612	1201	1469	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا	7950	5365446019048736136	285	402.0	219	709	40.19746017456055	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	77	193	359	890	1413	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7958	5365446019048736136	504	936.0	394	571	88.26619720458984	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	1	47	5	214	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	26	77	121	359	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك	7958	5365446019048736136	204	390.0	158	239	85.35565185546875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	279	792	1336	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه-------------- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------------------------------------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذ---------------------------------------------------------------------------------------ا عددها فقال -----------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	41	217	201	1040	1477	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	492	786.0	384	880	55.90909194946289	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	232	279	1114	1336	1441	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن------------------------------------------------------- عن ظهر قلبك قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد ملك-تكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	91	164	420	774	1477	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي---- صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له--------------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب- قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	118	158.5	90	428	27.570093154907227	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	3	94	19	468	1545	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم و ابو حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة فالمعجمة والفاء اسمه مهشم او هشيم او هاشم ابن عتبة بضم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	3796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	57	127	299	660	1558	300	عن ابن شهاب-- اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمت-----------------------------------------------------------------------------------------بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6154	5365446019048736136	303	474.0	242	492	61.585365295410156	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	64	167	312	817	1545	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم -------------------------------------------الي قوله------- ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة--------------------------------------------- بنت سهيل -------------------بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتب---------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله -------فيه ما قد علمت فذكر الحديث 4769 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي	3796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	151	15	767	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم زاد في باب الاكفاء في الدين من كتاب النكاح الي قوله عز وجل ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء زاد في النكاح بنت سهيل بضم السين المهملة ابن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة وليست هي التي اعتقت سالما لان تلك انصارية وهذه قرشية النبي صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله عز وجل فيه ما قد علمت فذكر الحديث لم يذكر بقيته وذكرها البرقاني وابو داود بلفظ فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي ----------	6155	5365446019048736136	410	650.0	326	764	53.664920806884766	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	0	155	0	763	1545	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم و ابو حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة فالمعجمة والفاء اسمه مهشم او هشيم او هاشم ابن عتبة بضم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث 4769 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو	3796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	118	246	636	1279	1549	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمت-----------------------------------------------------------------------------------------بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله-ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيف--------ة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث وبه قا-------------------ل حدثنا ابو	7893	5365446019048736136	636	1178.5	509	763	83.35517883300781	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	true	6950124936881977083	58	146	284	714	1545	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م--------ولي لامراة من الانصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كما ت-----------بني النبي صلي الله عليه وسلم زيد-----ا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس الي---------------------------------ه وورث من ميراثه---------------------- حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم-------- فردوا ا---------------------لي اباء----------------هم فمن لم يعلم له اب-------------------------- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة -------------------------------بنت سهيل بن عمرو---------------------------------------------------- القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتب-------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري -----------------سالما ولدا-------- وقد انزل الله فيه ما قد علمت	3796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	43	208	243	1131	1617	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار اسمها ثبيتة بضم المثلثة وفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح الفوقية بنت يعار بفتح التحتية والعين المهملة المخففة وبعد الالف راء ابن زيد بن عبيد الانصارية زوج ابي حذيفة المذكور كما تبني اي ما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا ابنا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فيقولون فلان ابن فلان للذي تبناه وورث من ميراثه كما يرث ابنه من النسب حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الي قوله-ومواليكم الاحزاب فردوا بصيغة البناء للمفعول الي اباءهم اي الذين ولدوهم فمن لم يعلم له اب بضم التحتية مبنيا للمفعول كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بن عمرو بضم السين وفتح الهاء وسكون التحتية وعمرو بفتح العين القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة ضرة معتقة سالم الانصارية النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انا كنا نري بفتح النون نعتقد سالما ولدا بالتبني وقد انزل الله فيه ما قد علمت	7894	5365446019048736136	422	679.5	337	891	47.36251449584961	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3797	true	-6481115695280249383	48	161	241	826	1590	300	الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود ---4770 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن-------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------بيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك 4771 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن و ضباعة بضم------ المعجمة وخفة الموحدة وبالمهملة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمي و ما اجد-----------------------------------------------------------------------------ني اي ما اجد نفسي وكون----------- الفاعل والمفعول---------- ضميرين لشء واحد من خصاءص افعال القلوب	3797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	176	297	869	1502	1517	300	الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وبه قال حدثنا------------------- عب--------------------يد بن اسماعيل اسمه عبد الله ابو محمد الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءش----ة رضي الله عنهاانها قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي ضبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة --المخففة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلي الله عليه وسلمفقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا ولابي ذر ما اجدني اي ما اجد نفسي الا وجعة واتحاد الفاعل والمفعول مع كونهما ضميرين لشء واحد من خصاءص افعال القلوب	7895	5365446019048736136	361	549.0	288	809	44.622989654541016	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3797	true	-6481115695280249383	81	123	412	627	1590	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ---4771 حدثنا	3797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07896	false	6996291203665292127	121	162	620	836	1523	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وبه قال حدثنا	7896	5365446019048736136	209	398.0	169	218	95.8715591430664	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	155	196	746	951	1458	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني----------------------- عروة--------------- انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي----------------------------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	143	496	748	1549	300	حدثنا ابو اليمان------------------- اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا	4478	5365446019048736136	147	210.5	117	289	50.86505126953125	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	0	44	0	235	1458	300	الدين مطمح نظرهم في كل شء لا-سيما فيما يدوم امره وذلك----------- اختاره الرسول صلي الله عليه وسلم باكد وجه وابلغه فامر بالظفر الذي هو غاية البغي-------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله فاظفر جزاء شرط محذوف اي اذا تحققت بفضيلته--------------ا فاظفر ايها المسترشد بها------- فانها بها تكسب- منافع الدارين	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07898	false	3887409902946061690	9	73	57	405	1599	300	الدين مطمح نظرهم في كل شء لا سيما فيما يدوم امره ويعظم خطره فلذا اختاره------- صلي الله عليه وسلم-باكد وجه وابلغه فامر بالظفر الذي هو غاية البغية ومنتهي الاختيار والطلب الدال علي تضمن المطلوب لنعمة عظيمة وفاءدة جليلة وقال في شرح المشكاة قوله فاظفر جزاء شرط محذوف اي اذا تحققت ما فصلت لك تفصيلا بينا فاظفر ايها المسترشد بذات الدين فان----ها تكسبك منافع الدارين	7898	5365446019048736136	212	354.0	171	360	58.88888931274414	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	66	142	350	675	1458	300	ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	65	140	328	652	1444	300	ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	324	643.0	249	325	99.69230651855469	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	151	196	727	951	1458	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	221	266	1208	1433	1620	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا	7901	5365446019048736136	223	435.5	179	226	98.67256927490234	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	120	150	581	722	1458	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	80	0	410	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا الغني واطلاقه التفضيل علي الغني المذكور لا يلزم منه تفضيل كل فقير علي كل غني كما لا يخفي نعم فيه تفضيله مطلقا في الدين فيطابق الترجمة وقوله ملء بالهمز ومثل بالنصب والجر وهذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الرقاق وابن ماجة في الزهد 16 باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية	7901	5365446019048736136	137	235.0	107	410	33.414634704589844	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3798	true	-510970992140056196	70	142	366	675	1458	300	مر رجل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	10	65	48	284	1406	300	مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك------- في هذا فقال يا رسول الله هذا ----------------------------------------------------رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	195	320.5	147	320	60.9375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم----------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	143	234	748	1232	1549	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	389	674.0	315	505	77.02970123291016	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا-------------- في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من سواهن قالت و------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- بعد ذل--ك فانزل الله------- ---------------------------------------ويستفتونك----------- في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم---------------------------------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكا-----------------------------------------------حها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	43	190	215	1002	1623	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قرا--باتها--- بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	374	548.5	300	795	47.04402542114258	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	46	66	249	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	266	300	1433	1620	1620	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله-	7901	5365446019048736136	181	344.5	149	189	95.76719665527344	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	96	66	517	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسط---------------------------وا في اكمال الصداق------------------ وامروا بنكاح من سواهن قالت-------------------------------------------- واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في الن--------------------------------------ساء الي وترغبون ان تنكحو-----------------------------------------هن فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها---------------------- وسنتها في اكمال الصداق واذا ك--------------------------انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07902	false	8000264170889486042	146	270	764	1436	1580	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا بضم اوله وكسر ثالثه يعدلوا في اكمال الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بنكاح من سواهن اي من النساء كما في الرواية الاخري قالت اي عاءشة واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك سقطت واو ويستفتونك الاولي عند الاربعة في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء لجمالهن او عن ان تنكحوهن لدمامتهن فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها ولابي ذر عن الكشميهني وسنتها في اكمال الصداق واذا ولابي ذر عن الكشميهني وان كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في	7902	5365446019048736136	439	780.5	357	673	65.23030853271484	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	98	154	529	799	1519	300	باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم 477-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس ---4774 حدثنا محم---د بن	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07903	false	1184073872208795505	29	127	141	649	1556	300	باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن قدم الازواج لان المقصود الاخبار بان منهم اعداء ووقوع ذلك في الازواج اكثر منه في الاولاد فكان اقعد في المعني المراد فكان تقديمه اولي واشار البخاري بايراد ذلك الي اختصاص الشءم ببعض الازواج دون بعض لما دلت عليه الاية من التبعيض 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الشءم في المراة والدار والفرس وبه قال حدثنا اسماعيل بن	7903	5365446019048736136	259	479.0	204	509	50.88408660888672	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	235	275	1220	1416	1519	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس ---4775 حدثنا	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	false	3690514311124441425	59	99	343	541	1516	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس وبه قال حدثنا	7904	5365446019048736136	191	367.0	152	199	95.97989654541016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	119	208	629	1109	1566	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	429	794.0	349	498	86.14457702636719	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	12	97	66	524	1519	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواهن قالت واست-----------------------------------------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------- ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء-------------------- الي----- وترغبو----------------------ن ان تنكحوهن------------ فانزل الله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق-------- واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قالت------ فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	28	152	145	807	1560	300	عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	420	712.0	340	664	63.253013610839844	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3799	true	-7954090149772379464	39	97	208	524	1519	300	النساء----- الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	11	69	62	375	1603	300	النكاح بلفظ الي -ترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهن ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها -------في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	303	583.0	246	321	94.39252471923828	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	5	40	31	201	1536	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	3800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07905	false	-8109564954412519382	130	221	642	1096	1536	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن طرخان التيمي البصري انه قال سمعت ابا عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي بفتح النون وسكون الهاء وكسر الدال المهملة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	7905	5365446019048736136	169	264.5	135	454	37.22467041015625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	168	299	884	1531	1536	300	الحرة تحت العبد قو---له---- ربيعة بفتح الراء ابن ابي عبد ال--------------رحمن المشهور عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية AUTO باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع 4778 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- بربيعة ا-----------------------------------------------------------------------------لراي -و بريدة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي	3800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	113	241	570	1201	1513	300	الحرة تحت العبد زوجة له اذا رضي-ت بذلك 5097 حدثن---ا عبد الله بن يوسف اخبرنا مال----ك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم تصدق ع---لي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية ---------------------------------وبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن المشهور بربيعة الراي عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان في بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي	7906	5365446019048736136	419	719.5	331	829	50.542823791503906	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	251	288	1286	1468	1536	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع	3800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07908	false	-720048673560082459	199	236	1045	1227	1583	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع	7908	5365446019048736136	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3800	true	-6558082936904688596	180	250	949	1281	1536	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	3800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	86	168	451	857	1536	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	314	555.5	248	409	76.77261352539062	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	211	289	1138	1512	1563	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم--- الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	94	192	505	992	1522	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة	4244	5365446019048736136	359	612.5	285	496	72.37903594970703	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	153	194	831	1042	1563	300	محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع	3801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07910	false	-1633932229752335008	236	278	1240	1452	1563	300	محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال -اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع	7910	5365446019048736136	209	409.5	169	213	98.12206268310547	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3801	true	-6037268101036329277	207	291	1114	1523	1563	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ---4780 حدثنا	3801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07912	false	-1873915077693290345	144	225	724	1129	1498	300	حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة وبه قال حدثنا	7912	5365446019048736136	398	764.5	318	412	96.60194396972656	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	56	90	275	437	1501	300	ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله ---4781 حدثنا	3802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	35	70	187	351	1482	300	ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا -تزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله وبه قال حدثنا	7914	5365446019048736136	157	299.0	123	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	60	169	292	803	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حد--------------------------------------------------ثنا شعبة س--------------معت قتادة س----معت جابر بن زيد مثله 478---------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها	3802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	167	300	832	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلماو جوز الخصوصي----------------------------------ة وقال بشر بن عمر بكسر الموحدة وسكون المعجمة الزهراني مما وصله مسلم حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة قال سمعت جابر بن زيد مثله اي مثل الحديث السابق ومراد البخاري بسياق هذا التعليق بيان سماع قتادة من جابر بن زيد لانه مدلس والله اعلم 5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-	7914	5365446019048736136	453	832.0	355	685	66.13138580322266	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	89	171	431	810	1501	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن	3802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	117	197	603	965	1464	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة--------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن	7934	5365446019048736136	290	464.0	221	418	69.37799072265625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3802	true	1404591552830858496	89	175	431	831	1501	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي قوله اب------------------نة اخي	3802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	189	277	985	1390	1511	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ا--خبرني عروة---------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي	8337	5365446019048736136	289	402.5	218	459	62.96296310424805	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3803	true	2740436602588924530	32	95	168	474	1528	300	ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	2	65	7	313	1490	300	ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	7915	5365446019048736136	306	612.0	243	306	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3804	true	6486378020313642607	83	140	445	732	1576	300	وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره 478------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة AUTO باب لبن الفحل 4783 حدثنا عبد	3804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07921	false	-4588970064970777907	21	150	105	765	1559	300	وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره تمسكا بعمومات احاديث كحديث الباب وهو قول مالك وابي حنيفة ومشهور مذهب احمد وذهب اخرون الي ان الذي يحرم ما زاد علي رضعة وورد عن عاءشة عشر رضعات اخرجه مالك في الموطا وعنها ايضا سبع اخرجه ابن ابي خيثمة باسناد صحيح وعنها ايضا في مسلم كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخن بخمس رضعات محرمات ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهن مما يقرا والي هذا ذهب امامنا الشافعي رحمه الله تعالي 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة وبه قال حدثنا ابو ----------------	7921	5365446019048736136	249	474.5	200	677	36.779911041259766	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	106	154	538	792	1573	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت---- ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة---- فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	3805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	49	95	262	515	1498	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء -قالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت--- اني--- ارضعتكما وهي كاذبة قال فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك	3364	5365446019048736136	242	435.0	198	264	91.66666412353516	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	37	75	205	388	1573	300	عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له AUTO باب شهادة المرضعة 4784 حدثنا علي بن عبد الله	3805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07922	false	-5260926295943170198	135	167	704	859	1547	300	عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له وبه قال-------------------- حدثنا------- عبد الله	7922	5365446019048736136	148	263.0	117	183	80.87431335449219	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	66	162	343	844	1573	300	باب---- شهادة المرضعة 478---------------4 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب علي	3805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07923	false	-2374707557997871858	177	274	943	1458	1593	300	باب حكم شهادة المرضعة وحدها بالرضاعة 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض ف----اتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب وبه	7923	5365446019048736136	489	951.0	395	520	94.03845977783203	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	82	153	428	788	1573	300	عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته-------------- من عقبة----------------------------------------------------------------------------- لكني لحديث عبيد احفظ قال تز---------------وج---------------------ت ا---مراة فجاءتنا امراة سوداء------- فقالت------- ارضعتكما ف---------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تز-------------وجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرا------------------ة سوداء فقالت لي ان-------------ي قد ارضعتكما وهي كاذبة--------- فاعرض------------------------------------------ عني فاتيته من قبل و---------------------------------------جهه قلت انها كاذبة قال------------------- كيف -----------------------------------------بها وقد زعمت ا------------------نها قد ارضعتكما دعها	3805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07924	false	6271286000605687618	35	172	184	859	1541	300	عبد الله بن ابي مليكة -------------------------------------------------وقد سمعته اي هذا الحديث من عقبة بن الحارث قال الحافظ ابن حجر والعمدة فيه علي سماع ابن ابي مليكة من عقبة نفسه لكني لحديث عبيد احفظ قال عقبة بن الحارث تزوجت امراة هي ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءتنا امراة سوداء اي تسم فقالت لنا قد ارضعتكما قال عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة وفي بعض الطرق امة سوداء فقالت لي اني قد ولابي ذر لقد ارضعتكما وهي كاذبة في قولها فاعرض عنه من باب الالتفات ولابي ذر عن الكشميهني عني فاتيته من قبل وجهه بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة وجهه قلت انها كاذبة قال صلي الله عليه وسلم كيف تصنع بها اي بالتي تزوجتها او اي فعل تفعل بها وقد زعمت اي المراة السوداء انها قد ارضعتكما دعها	7924	5365446019048736136	300	435.5	242	725	41.379310607910156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	true	525345782331414973	252	300	1315	1573	1573	300	الحديث في كتاب العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله اشار اسماعيل باصبعه حكاية عن ايوب في اشارته بها---------------------------------- الي الزوجين قوله------------------------------------------------------------------------ لا يري باسا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يحل من النساء وما يحرم----- وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم و---------------------------------------------------------بناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت -------الي اخر -------------------------------------------------الايتين الي قوله ان الله-	3805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	80	209	424	1116	1579	300	الحديث في كتاب العلم في باب الرحلة وفي باب شهادة الاماء والعبيد في كتاب الشهادات 24 باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الاية وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته باب ما يحل من النساء وما يحرم منهن وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم اي نكاح امهاتكم فهو من مجاز الحذف الذي دل العقل علي حذفه وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت النساء الي اخر الاية وساق في رواية كريمة الي قوله واخواتكم وقال الايتين الي قوله ان الله	7925	5365446019048736136	198	234.5	160	692	28.612716674804688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	3	43	16	223	1520	300	وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	3806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	119	159	640	847	1579	300	وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	7925	5365446019048736136	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	5	81	25	398	1520	300	والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع----------- فهو حرام كامه وابنته واخته و---------------------------------------------------------------------قال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم يعني قال انس معني الاية حرمت	3806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07926	false	6757300196436293264	218	282	1199	1518	1599	300	والمحصنات من النساء-------------------------- الا ما ملكت ايم-----------------------------------------------------------------------------------------انكم ما زاد علي اربع من الزوجات فهو حرام كامه وابنته واخته اما العبد فيحرم عليه ما زاد علي اثنتين قاله البخاري بالسند اليه 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد-------- عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء----------- الاية وجمع	7926	5365446019048736136	226	384.0	177	453	49.889625549316406	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	271	300	1391	1520	1520	300	ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما-	3806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	0	29	0	130	1501	300	ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما	7927	5365446019048736136	129	253.0	101	130	99.23076629638672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3806	true	-6149400153625637605	250	287	1294	1456	1520	300	لان الاية و-----جمع عبد الله بن جعفر بين---------------- ابنة علي وام----------راة علي----------------------------------------------------------------------- وقال ابن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرين لا باس به وك-------------------------------رهه الحسن------- مرة ثم قال لا باس به و--------------------جمع الحسن بن الحسن بن علي بين------------------------------------------------------- ابنتي عم في ليلة	3806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07928	false	854130448649153213	97	201	534	1021	1516	300	شاء الله تعالي وجمع عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب بين ابنة علي زينب و بين امراة علي ليلي بنت مسعود فجمع بين المراة وبنت زوجها وهذا وصله البغوي في الجعديات وقال ابن سيرين محمد فيما وصله سعيد بن منصور بسند صحيح لما قيل له ان عبد الله بن صفوان تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته من غيرها لا باس به وكرهه اي الجمع بين المراة وبنت زوجها الحسن البصري مرة ثم قال لا باس به وهذا وصله الدارقطني وجمع الحسن بن الحسن بن علي اي ابن ابي طالب فيما وصله عبد الرزاق وابو عبيد بن سلام بين ابنتي عم في ليلة	7928	5365446019048736136	144	221.5	108	487	29.568788528442383	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	0	91	0	436	1527	300	وراء ذلكم------- وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق---- تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني	3807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	29	122	130	576	1501	300	وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف -لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق قال تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني	7927	5365446019048736136	435	850.5	344	447	97.31543731689453	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	4	34	21	169	1527	300	عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته------------------------------------------------------------ ويروي عن يحيي------- الكندي عن الشعبي--------------- وابي جعفر------------------------------------------------------------------------- فيمن يلعب بالصبي ان ادخله في------------ه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا	3807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07929	false	-392646028502907529	50	113	256	566	1540	300	عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته لان النهي عن الجمع بين الاختين انما هو اذا كان بعقد التزويج ويروي عن يحيي بن قيس الكندي عن الشعبي عامر بن شراحيل وابي جعفر ولابي ذر عن المستملي وابن جعفر قال في الفتح والاول هو المعتمد انهما قالا فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه يعني لاط به فلا يتزوجن امه و-----هذا	7929	5365446019048736136	143	212.0	114	315	45.39682388305664	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	222	297	1119	1509	1527	300	باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07931	false	-1588322188056185583	118	190	576	963	1538	300	باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم-لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم-ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-ابن ابنته ابنا	7931	5365446019048736136	387	759.0	315	390	99.23076629638672	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3807	true	-5828356788927830461	258	296	1311	1504	1527	300	علي بناتكن--------------- ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء----------- هن حلاءل الاب-----------------------------------------------------ناء------------- وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له-------------------- الي من يكفله------------------------------------------------------------------ا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم اب---------------------------ن ابنته	3807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	47	203	250	1051	1507	300	علي بناتكن وبنت الابن بنت ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء اي ازواجهم هن حلاءل الابناء اي مثلهن في التحريم وهذا بالاتفاق فكذلك بنات الابناء وبنات البنات وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره الجمهور تسمي به سواء كانت في حجره ام لا لان ذكر الحجر خرج مخرج العادة لا مخرج الشرط فهو تقييد عرفي لا تقييد للحكم بدليل قوله تعالي فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم النساء علق الاباحة بعدم الدخول فقط ولو كانت الحرمة مقيدة بهما لتعلقت الاباحة بعدمهما وقال علي لا تحرم الربيبة الا اذا كانت في حجره لظاهر الاية وقول علي هذا رواه عنه ابن ابي حاتم في تفسيره وقال به ايضا عمر بن الخطاب فيما رواه ابو عبيد ودفع النبي صلي الله عليه وسلمرب-يبة له هي زينب بنت ام سلمة الي من يكلفها وهو نوفل الاشجعي وقال له انما انت ظءري رواه البزار والحاكم موصولا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في المناقب ابن ابنته	7932	5365446019048736136	186	270.0	149	802	23.192020416259766	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	195	274	949	1304	1430	300	--بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة--------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	218	298	1100	1475	1482	300	اعلم 5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال	7914	5365446019048736136	285	464.5	216	411	69.34306335449219	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	148	179	725	874	1430	300	انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	269	300	1359	1507	1507	300	انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت-	7932	5365446019048736136	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	0	45	0	201	1430	300	حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	224	269	1158	1359	1507	300	حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني	7932	5365446019048736136	201	402.0	156	201	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	148	191	725	929	1430	300	انك تخطب ق--------------------ال ابنة ام سلمة----------- قلت نعم قال لو-------------------- لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها-------------------------------------------------- ثويبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعرض-----------------------------------------ن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث-------------- حدثنا هشام -------------------------------------------------------در-------------------------------------ة بنت ابي سلمة AUTO---------------------------------- باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07933	false	-1862252068314388880	156	298	765	1480	1487	300	انك تخطب اي بنت ابي سلمة درة قال ابنة ام سلمة اي اانكحها قلت نعم قال عليه الصلاة والسلام لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها بفتح الهمزة والموحدة المخففة اي والد درة ابا سلمة ثويبة رفع علي الفاعلية وقوله لو لم قال في المصابيح هذا مثل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه فان حلها للنبي صلي الله عليه وسلممنتف من جهتين كونها ربيبته وكونها ابنة اخيه من الرضاعة كما ان معصية صهيب منتفية من جهتي المخافة والاجلال فلا تعرضن بفتح التاء وكسر الراء وسكون الضاد كيضربن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث بن سعد الامام حدثنا هشام اي ابن عروة بالاسناد المذكور فسمي بنت ابي سلمة فقال هي درة بضم الدال المهملة وفتح الراء المشددة بنت ابي سلمة ولابي ذر ام سلمة فوهم من سماها زينب 26 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف	7933	5365446019048736136	197	281.5	154	715	27.552448272705078	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	187	298	915	1422	1430	300	الا ما قد سلف 4786 حد---------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	101	217	528	1066	1464	300	الا ما قد سلف النساء من الجمع بينهما فمعفو عنه 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7934	5365446019048736136	496	973.0	387	541	91.68206787109375	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	241	298	1159	1422	1430	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك------------------------------ لا يحل لي----------------------------- قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال ب--------------------نت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجر---------------------------------ي ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضعتني وابا سلمة------- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07935	false	-6321517077607003426	46	172	212	832	1522	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك بكسر الكاف خطابا بالمفرد مءنث لا يحل لي لما فيه من الجمع بين الاختين قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال عليه الصلاة والسلام بنت ام سلمة قال النووي هو سءال استثبات ونفي ارادة غيرها وقال ابن دقيق العيد يحتمل ان يكون لاظهار جهة الانكار عليها او علي من قال ذلك فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري بفتح الحاء وسكون الجيم اي ربيبتي ما حلت لي انها ا-بنة اخي من الرضاعة اللام في لابنة هي الداخلة في خبر ان ولابي ذر ابنة باسقاطها اي انها حرام لسببين لو فقد احدهما لم يحتي اليه لوجود الاخر ارضعتني وابا سلمة والدها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7935	5365446019048736136	260	438.5	203	621	41.86795425415039	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	192	298	934	1422	1430	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ----------------------------قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	185	289	966	1458	1511	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	8337	5365446019048736136	418	728.0	323	539	77.55101776123047	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3808	true	-1570458412318863471	197	298	957	1422	1430	300	حدثنا الليث--------------------- عن عقيل------------------- عن ابن شهاب ان---------------------------- عروة بن الزبير اخبره ان زينب-------------- بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ق------------------------------------------------------الت قلت يا رسول الله انكح ا--------------------------------------ختي بنت ابي سفيان قال------------------- وتحبين قلت نعم ------------------------------------------------------------لست لك بمخل------------------------------------------------------ي------------------------------------------ة واحب--------------------------- من شاركني في --خير ا---------------------------------ختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------ان ذلك----------- لا يح---------------------------ل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح ---------------------------------------------درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقلت نعم -------------قال فوالله لو لم تكن------- في حجري----------- ما حل-------------------------------ت لي انها لابنة------------------ اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة------------------------------------------------------- فلا تعرضن -------------------------------علي------------- بناتكن ولا اخواتكن	3808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08338	false	-7182694797423155240	7	252	34	1258	1505	300	حدثنا الليث بن سعد امام المصريين عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير------ ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان بن حرب زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قلت يا رسول الله انكح بهمزة وصل اختي بهمزة قطع عزة ابنة ولابي ذر بنت ابي سفيان قال صلي الله عليه وسلم وتحبين ذلك بكسر الكاف والاستفهام للتعجب قلت ولابي ذر قالت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر اللام وفتح التحتية والباء زاءدة في النفي اي لست خالية من ضرة واحب بفتح الهمزة والحاء المهملة من شاركني في الخير من محبتك والانتفاع بك في الدارين اختي فقال------ صلي الله عليه وسلم ان ولابي ذر وان ذلك بكسر الكاف لا يحل لي لان فيه الجمع بين الاختين فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ابنة ولابي ذر بنت ابي س----------------لمة فقال صلي الله عليه وسلمابنة ولابي ذر بنت ام سلمة بنصب بنت مفعول فعل مقدر اي اانكح بنت ام سلمة او تعنين فقلت نعم يا رسول الله قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري تفتح وتكسر ما حلت لي والتقييد بالحجر جري علي الغالب انها -ابنة ولابي ذر انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فهي حرام بسببين لو فقد احدهما لم يحتج اليه لوجود الاخر فلا تعرضن بكسر الراء وسكون الضاد المعجمة علي بتشديد الياء بناتكن ولا اخواتكن	8338	5365446019048736136	409	559.0	318	1254	32.615631103515625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3809	true	-2695144187377490083	0	49	0	240	1520	300	لا تنكح المراة علي عم--------------تها 4787 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة ---4788 حدثنا عبد ا---------لله بن	3809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07935	false	-6321517077607003426	218	272	1111	1376	1522	300	لا تنكح المراة علي عمتها اي ولا خالتها 5108 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن	7935	5365446019048736136	229	422.5	182	266	86.09022521972656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3809	true	-2695144187377490083	82	132	403	660	1520	300	عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	3809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07937	false	513959517993344310	52	184	275	964	1564	300	عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة وبه قال حدثنا عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم قال حدثني بالافراد قبيصة بن ذءيب بفتح القاف وكسر الموحدة وبضم المعجمة وفتح الهمزة في الثاني مصغرا الخزاعي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمان تنكح المراة علي عمتها و ان تنكح المراة وخالتها قال الزهري فنري بضم النون اي نظن خالة ابيها بتلك المنزلة في التحريم 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	7937	5365446019048736136	256	494.5	207	690	37.10144805908203	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3810	true	-6766180657292423974	53	110	261	532	1520	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض AUTO باب نكاح المحرم 4792 حدثنا مالك بن	3810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07941	false	4959426737699818522	0	54	0	253	1510	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض وبه قال------------------ حدثنا محمد بن	7941	5365446019048736136	242	464.0	189	271	89.29889678955078	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3811	true	1666643635634507853	0	49	0	236	1487	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر 4794 حد---ثنا محمد بن --------------بشار حدثنا	3811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07944	false	-2089951539094499586	185	233	937	1180	1502	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله --------عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه-قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل النهدي قال حدثنا	7944	5365446019048736136	213	386.0	169	253	84.1897201538086	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3811	true	1666643635634507853	248	300	1234	1487	1487	300	قالا كنا في جيش--------------------------------------------- فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فقال انه قد اذن لكم----------- ان تستمتعوا----------------------------------- فاستمتعو-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا-	3811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	90	185	435	943	1546	300	قالا كنا في جيش بالجيم المفتوحة والتحتية الساكنة بعدها معجمة فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل انه بلال وللكشميهني مما في اليونينية رسول رسول رسول الله فلينظر فقال انه قد اذن لكم بضم الهمزة ان تستمتعوا زاد شعبة عند مسلم يعني متعة النساء فاستمتعوا بفتح المثناة الفوقية بلفظ الماضي وكسرها بلفظ الامر وهذا الحديث اخرجه مسلم في النكاح 5119 حدثنا وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا	7947	5365446019048736136	253	400.5	202	508	49.80315017700195	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3811	true	1666643635634507853	230	275	1150	1364	1487	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وقال---------------- ابن اب-------------ي ذءب حدثني -اياس بن	3811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	12	61	57	295	1546	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن	7947	5365446019048736136	198	354.0	155	244	81.14753723144531	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3812	true	8344089898742815801	226	300	1196	1548	1548	300	باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح 4796 حد----------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت-	3812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07948	false	-2418308232689659399	204	273	1051	1399	1532	300	باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح لينكحها رغبة في صلاحه 5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم -----------------------قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا-سواتاه وا-سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت	7948	5365446019048736136	318	592.0	255	375	84.80000305175781	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3812	true	8344089898742815801	243	300	1280	1548	1548	300	العزيز بن مهران -----------قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قا----------------------------------------------------ل انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفس---------ها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت --------------انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت-	3812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	0	88	0	462	1490	300	العزيز بن مهران بكسر الميم قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال في الفتح لم اقف علي اسمها واظنها امينة بالتصغير قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها ليتزوجها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت ولابي ذر ابنة انس ما اقل حياءها وا-سواتاه وا-سواتاه مرتين وهي الفعلة القبيحة والالف للندبة والهاء للسكت قال ان لابنته هي اي المراة التي عرضت نفسها عليه صلي الله عليه وسلمخير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت	7949	5365446019048736136	257	430.0	207	466	55.15021514892578	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	225	300	1092	1441	1441	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب ------------حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	171	251	887	1268	1504	300	عن الزهري --قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	6161	5365446019048736136	316	557.5	250	403	78.41191101074219	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	270	300	1303	1441	1441	300	عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقيني ف-----قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	216	257	1092	1279	1479	300	عمر فلقيت عث---------مان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	6162	5365446019048736136	115	189.0	90	196	58.67346954345703	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	32	216	148	1049	1441	300	يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك قال ما عندي ---------------------------شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء ف----------قال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران AUTO باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير 4798 حدثنا عبد العزيز بن عبد	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	9	163	43	747	1401	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من--------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حد----------------------ثنا عبد العزيز بن ابي	7889	5365446019048736136	399	567.0	305	1087	36.7065315246582	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	25	189	117	913	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء ق------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ف--ذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل و---------------------------ما له رداء ف----------قال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال------------------------------------- له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	4	188	24	905	1481	300	صلي الله عليه وسلمله وهل----------------------------------- عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمموليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها	7890	5365446019048736136	335	458.0	259	1262	26.545166015625	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	3	200	16	971	1441	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال--- معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	122	254	635	1253	1490	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل -------ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي -------------------------------------------------------------------صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	615	1197.0	484	958	64.19624328613281	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	46	196	213	953	1441	300	------------ولو خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري--------- ولها نصفه ------قال سهل -------------وما له رداء فقال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجل-----------------------------------------------------------------سه قام------ فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال ل---------------------------------------------ه ماذا معك من القران فقال------------------ معي سورة كذا وسورة -----------------------------------------كذا لسور يعد----------------------------------------------------------------------------------------------------دها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	115	287	572	1394	1469	300	ولو كان الملتمس خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له رداء فقال النبي -------------------------------------------------------------------صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا مرتين وزاد ابو ذر عن الكشميهني وسورة كذا لسور يعددها في فواءد تمام انها تسع سور من المفصل وقيل كان معه احدي وعشرون اية من البقرة وال عمران رواه ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها	7950	5365446019048736136	388	650.5	303	1157	33.535003662109375	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	201	300	976	1441	1441	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير 4798 حد-------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	91	190	480	957	1485	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير ليتزوجوا بها 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	7951	5365446019048736136	456	888.0	361	479	95.19832611083984	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	257	300	1233	1441	1441	300	السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال --------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه--------- حفصة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني ف------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ---------------عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	82	151	440	777	1489	300	البدري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتوفي بالمدينة من جراحة اصابته يوم احد وجزم ابن سعد بانه مات عقب قدوم النبي صلي الله عليه وسلممن بدر فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت	7952	5365446019048736136	198	352.5	158	338	58.57987976074219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	250	300	1203	1441	1441	300	حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه------------------- حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت-	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	51	0	246	1472	300	حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلممن اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت	7965	5365446019048736136	207	349.0	164	267	77.52809143066406	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	50	187	231	901	1441	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا------------------------------- معك من القران فق-------------------ال معي سورة كذا وسورة كذا	3813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	74	130	346	603	1477	300	فطلب ثم جاء فقال--------- ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد زاد في رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان هنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب قال معي سورة كذا وسورة كذا	7992	5365446019048736136	175	266.5	134	720	24.30555534362793	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	48	99	258	500	1458	300	فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	253	300	1276	1504	1504	300	فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم-	6161	5365446019048736136	218	392.0	173	248	87.90322875976562	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	102	136	512	668	1458	300	فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	1	32	4	153	1479	300	فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها	6162	5365446019048736136	147	270.5	116	156	94.23076629638672	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	68	143	349	704	1458	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	97	101	471	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام ل--------قبلتها	6163	5365446019048736136	305	513.5	241	396	77.02020263671875	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	46	145	247	715	1458	300	بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 4799--- حدثنا	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	191	289	961	1430	1485	300	بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلتها وبه قال حدثنا	7951	5365446019048736136	462	904.0	365	471	98.08917236328125	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	46	138	247	678	1458	300	بكر الصديق ------------فقلت--- ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اوجد عليه--------------------------------- من-----------ي علي عثمان------------------------------------------------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيء--------------------------------ا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	152	300	781	1489	1489	300	بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنع-ي ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله-	7952	5365446019048736136	422	717.0	334	713	59.1865348815918	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3814	true	8842930377300125157	144	243	709	1182	1458	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة و نفسه هو المفضل والمفضل عليه لكن الاول باعتبار ابي بكر والثاني باعتبار عثمان قوله يزيد بالزاي ابن ابي حبيب ضد العدو و عراك بكسر المهملة وخفة الراء وبالكاف و درة بضم المهملة-------- وشدة ال---راء بنت ابي سلمة	3814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07953	false	-6609217962444396517	44	137	213	637	1415	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة و---به قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن------------------- يزيد --------بن ابي حبيب عن عراك بن مالك بك-------------------------------سر العين المهملة ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة	7953	5365446019048736136	329	566.5	251	485	67.83505249023438	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	265	300	1278	1441	1441	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه-	3815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	87	126	453	638	1438	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه	7814	5365446019048736136	162	294.0	129	186	87.09677124023438	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	0	89	0	437	1441	300	فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة كيف	3815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07954	false	3354845446165591355	45	132	227	655	1528	300	فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس--------- الكتاب اجله تنقضي العدة قال	7954	5365446019048736136	425	838.0	338	437	97.2540054321289	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	211	238	1036	1161	1441	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام	3815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07956	false	-1167962071520546631	274	300	1446	1569	1569	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام-	7956	5365446019048736136	123	236.0	98	125	98.4000015258789	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	238	285	1161	1371	1441	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه ---4801 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب------------------------------ عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07957	false	-957604045059280724	0	60	0	266	1505	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7957	5365446019048736136	162	262.5	123	266	60.90225601196289	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3815	true	3430608276005269336	268	300	1296	1441	1441	300	يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه-	3815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	0	31	0	145	1413	300	يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه	7958	5365446019048736136	144	278.0	114	146	98.63013458251953	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	237	0	1103	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال--- هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	126	289	638	1385	1438	300	وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	740	1432.5	578	1107	66.84733581542969	158	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	186	0	865	1414	300	وسلم فصعد النظر------------------ اليها وصوبه-------------------------------- ثم طاطا راس-----ه فلما رات المراة انه ل------------------م يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه------- فقال ----------------------اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاج-ة فزوجنيها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل عندك من--------------------------------------------- شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا------------------ فذهب------ ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	83	299	413	1462	1464	300	وسلم-فصعد النظر بتشديد العين رفعه اليها وصوبه بتشديد الواو وبعدها بموحدة خفضه ثم طاطا راسه خفضه فلما رات المراة انه صلي الله عليه وسلملم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله وللاربعة اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها ولم يقل هبنيها لان لفظ الهبة من خصاءصه صلي الله عليه وسلموان بمعني اذ لانه لا يظن بالصحابي ان يسال في مثل هذا الا بعد ان يعلم بقرينة الحال انه لا حاجة له صلي الله عليه وسلمبها فقال عليه الصلاة والسلام له هل عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له--- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك	7815	5365446019048736136	482	723.5	373	1407	34.257286071777344	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	186	237	865	1103	1414	300	منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال----------------------------------------------------------------------- اتقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	1	76	3	387	1588	300	منه--- فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	225	363.5	177	388	57.989688873291016	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	22	237	107	1103	1414	300	اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول ا--------------------------------لله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	21	80	114	385	1514	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ا-------------------------------------------------ذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و---------------كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7869	5365446019048736136	217	129.0	169	1028	21.108949661254883	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	13	237	64	1103	1414	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	0	151	0	691	1401	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	651	1214.0	507	1076	60.50185775756836	136	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	30	241	137	1119	1414	300	حاجة فزوجنيها فقال ----------------------هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الل--------------------------ه -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ث--------م قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب من قال	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	1	256	5	1240	1481	300	حاجة فزوجنيها فقال صلي الله عليه وسلمله وهل عندك من شء تصدقها ايا--------------ه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران بفتح -الميم قال	7890	5365446019048736136	565	891.0	438	1628	34.70515823364258	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	132	237	624	1103	1414	300	ما وجدت شيءا قال انظر------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران -قال--- معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	156	254	797	1253	1490	300	ما عندي ش--ء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له--------- ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور ي----عددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا--------------كها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	351	531.5	267	509	68.958740234375	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	138	222	650	1032	1414	300	خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -------------------------قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم-------------------------------------------------------------- قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال------------------------------------ ماذا معك من القران قال------------------- معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا -------------------------------------عددها	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	118	259	588	1254	1469	300	خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا مرتين وزاد ابو ذر عن الكشميهني وسورة كذا لسور يعددها	7950	5365446019048736136	299	411.0	227	686	43.58600616455078	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	237	0	1103	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	31	193	145	890	1413	300	وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7958	5365446019048736136	744	1454.5	582	1104	67.39130401611328	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	34	237	159	1103	1414	300	عندك من شء------- قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه-------------- شء فجلس الرجل حتي طال مجلس--------------------------------------ه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذ-----------------------------------------------------------------------------ا عددها ق-----------------------------------------------------------ال اتقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	27	217	139	1040	1477	300	عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	575	989.5	447	1261	45.598731994628906	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3817	true	1638689738346723865	104	300	556	1607	1607	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع بالاجماع فبقي في المراة الحكم بحاله قوله عنبسة بفتح المهملة والموحدة وسكون النون وبالمهملة ابن خالد بن يزيد من الزيادة الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية ابن اخي يونس و انحاء اي انواع و يصدقها اي يعين صداقها ويسمي مقداره و طهرت بلفظ الغاءبة و الطمث الحيض و استبضعي اي اطلبي منه الغشيان والبضع الفرج والمباضعة المجامعة و انما يفعل ذلك اي الاستبضاع من فلان لطلب النجابة اكتسابا من ماء الفحل لانهم كانوا يطلبون ذلك من اشرافهم حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من-	3817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	0	118	0	623	1554	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من	7962	5365446019048736136	620	1207.5	503	1053	58.879390716552734	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3817	true	1638689738346723865	100	297	534	1596	1607	300	اخبرني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في---- الجاهلية كان علي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها نكا----------ح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليت-----------ه او ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ينكح--------------ها ونكاح اخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمثها -----------------------------------------------------------------ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي ----------------------------------------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زو-------جها اذا احب وانما يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ي-----------جتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت -----------------------ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع بالاجماع فبقي في المراة الحكم بحاله قوله عنبسة بفتح المهملة والموحدة وسكون النون وبالمهملة ابن خالد بن يزيد من الزيادة الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية ابن اخي يونس و انحاء اي انواع و يصدقها اي يعين صداقها ويسمي مقداره و طهرت بلفظ الغاءبة و الطمث الحيض و استبضعي اي اطلبي منه الغشيان والبضع الفرج والمباضعة المجامعة و انما يفعل ذلك اي الاستبضاع من فلان لطلب النجابة اكتسابا من ماء الفحل لانهم كانوا يطلبون ذلك من اشرافهم حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم	3817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	0	190	0	1032	1612	300	اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها ونكاح اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم	7963	5365446019048736136	629	1071.5	509	1456	43.2005500793457	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	0	96	0	489	1535	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم 4803 حد---ثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشا---------------م بن عروة عن ابيه عن	3818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	118	216	623	1121	1554	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان بن يحيي بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن --------	7962	5365446019048736136	452	883.0	363	507	89.15187072753906	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	0	41	0	213	1535	300	امركم وقد ولدت-------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق ب---------------------------------------ه ولدها---------- لا يستطيع ان يمتنع ب-------------------------------------ه الرجل ونكا-----------ح الرابع------------------------------------------------------------------------ يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ل--------ا تمتنع م--------------------من جا---------ءها وهن البغايا-------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات تكون علما	3818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	202	290	1095	1559	1612	300	امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به بفتح الياء والحاء اي بالرجل الذي تسميه ولدها رفع بيلحق لا يستطيع ان يمتنع به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني منه الرجل الذي تسميه ونكاح الرابع بالاضافة اي ونكاح النوع الرابع وهو من اضافة الشء لنفسه علي راي الكوفيين يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة يطءونها لا تمتنع ممن ولابي ذر لا تمنع من جاءها من وطءها وهن البغايا جمع بغي وهي الزانية كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات تكون علما	7963	5365446019048736136	207	323.5	166	464	44.61206817626953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	43	124	224	633	1535	300	دخل علي-------هن فاذا حملت احداهن ووضعت حمله----------------------------------ا جمعوا لها------ ودعوا لهم القاف--------------------------------------------------------------ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط -----------------------------------------------------------------------------------------به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كل---------------ه الا نكاح الناس اليوم 4803 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان	3818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	0	133	0	699	1546	300	دخل عليهن فيطءهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا بضم الجيم وكسر الميم لها اي جمعوا لها الناس ودعوا لها القافة بالقاف وتخفيف الفاء الذين يلحقون الولد بالوالد بالاثار الخفية ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط بفوقية بعدها الف فطاء مهملة اي التصق به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فالتاطته الحقته به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله ما ذكرته وغيره الا نكاح الناس اليوم وهو ان يخطب الي الولي ويزوجه كما سبق وهذا الحديث اخرجه ابو داود في النكاح 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان	7964	5365446019048736136	399	737.0	320	700	57.0	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	266	300	1371	1535	1535	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال-	3818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	33	0	164	1472	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال	7965	5365446019048736136	163	316.0	131	165	98.78787994384766	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	0	25	0	114	1503	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	234	258	1192	1300	1504	300	سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	6161	5365446019048736136	105	195.0	82	117	89.74359130859375	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	0	33	0	153	1503	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---4805 حدثنا ا------------حمد ابن ابي عمرو قال حدثني	3819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	33	68	164	327	1472	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي----- قال حدثنا	7965	5365446019048736136	137	239.5	106	168	81.54762268066406	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	0	182	0	927	1503	300	سانظر في امري---------- فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت------------------------------------------------------------------- ان شءت انكحتك حفصة 4805 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن---- فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت وبالفاء اسمه خنيس مصغر الخنس بالمعجمة والنون والمهملة و النظر اذا استعمل بفي فهو بمعني التفكر وباللام بمعني الرافة وبالي بمعني الروية وبدون الصلة بمعني الانتظار نحو انظرونا نقتبس مر الحديث انفا قوله احمد بن ابي عمرو حفص النيسابوري سبق في الحج و ابراهيم اي ابن طهمان بفتح الميم وتسكين المهملة واسكان الهاء و يونس اي ابن عبيد مصغر ضد الحر و الحسن اي البصري و معقل بفتح الميم وتسكين المهملة وكسر القاف ابن يسار ضد اليمين تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	147	267	717	1306	1472	300	سانظر في امري اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت وان شءت انكحتك حفصة الحديث وتقدم بتمامه قريبا والمراد منه هنا قوله ان شءت انكحتك حفصة 5130 حدثنا احمد -بن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن قال فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7965	5365446019048736136	504	959.0	399	1008	50.0	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	41	242	192	1218	1503	300	فلا تعضلوهن -------قال حدثني مع---------قل بن يسار------------------------------ انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك--- وفرشتك----------------------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت وبالفاء اسمه خنيس مصغر الخنس بالمعجمة والنون والمهملة و النظر اذا استعمل بفي فهو بمعني التفكر وباللام بمعني الرافة وبالي بمعني الروية وبدون الصلة بمعني الانتظار نحو انظرونا نقتبس مر الحديث انفا قوله احمد بن ابي عمرو حفص النيسابوري سبق في الحج و ابراهيم اي ابن طهمان بفتح الميم وتسكين المهملة واسكان الهاء و يونس اي ابن عبيد مصغر ضد الحر و الحسن اي البصري و معقل بفتح الميم وتسكين المهملة وكسر القاف ابن يسار ضد اليمين تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به --------وكانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن ف----------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد -زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال	3819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	8	300	41	1541	1541	300	فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني بالافراد معقل بن يسار بالسين المهملة المخففة المزني انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي اسمها جميل بضم الجيم وفتح الميم بنت يسار بن عبد الله المزني وقيل اسمها ليلي قاله المنذري تبعا للسهيلي في مبهمات القران وعند ابن اسحاق فاطمة فيكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم من رجل اسمه ابو البداح بفتح الموحدة والدال المهملة المشددة وبعد الالف حاء مهملة ابن عاصم بن عدي القضاعي حليف الانصار كما في احكام القران لاسماعيل القاضي واستشكله الذهبي بان ابا البداح تابعي علي الصواب قال في الفتح فيحتمل ان يكون اخر فقد جزم بعض المتاخرين بانه البداح بن عاصم فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه بعقد جديد وفي رواية الثعلبي فاني اءمن بالله فانكحتها اياه وكفر عن يمينه وهذا الحديث من اقوي الادلة واصرحها علي اعتبار الولي والا لما كان لعضله معني ولانها لو كان لها ان تزوج نفسها لم تحتج الي اخيها ومن كان امره اليه لا يقال ان غيره منعه منه قال ابن المنذر لا اعرف عن احد من الصحابة خلاف ذلك 37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم-اهب لك نفسي فقال-	7966	5365446019048736136	599	1001.0	477	1920	31.19791603088379	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3819	true	-2575256747237013845	209	249	1057	1245	1503	300	قارظ-- اتجعلين امرك الي ق-------------الت نعم فقال قد -زوجتك و---------------------------قال عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--------------------------يشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها و---------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل ق----------------الت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	3819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07967	false	-3455076811033962061	201	299	969	1440	1448	300	--رايت اتجعلين امرك الي بتشديد الياء قالت نعم فقال قد تزوجتك قال ابن ابي ذءب فجاز نكاحه وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج قالت قلت لعطاء امراة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره قال ليشهد بالتحتية والجزم علي الامر اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها ان يزوجها له مع كونه ابعد ولفظ عبد الرزاق قال فلتشهد ان فلانا خطبها واني اشهدكم اني قد نكحته وقال سهل فيما سبق موصولا قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	7967	5365446019048736136	177	298.5	137	473	37.420719146728516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3820	true	-3694151875463657919	84	138	473	744	1546	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك 4807 حد---ثنا ا------------------------------------حمد بن -المقدام حدثنا فضيل بن	3820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07968	false	-188765732105396444	23	85	125	435	1500	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك وبه قال حدثنا ابن سلام محمد قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم قال حدثنا هشام عن	7968	5365446019048736136	254	473.0	202	311	81.67202758789062	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3820	true	-3694151875463657919	131	196	708	1018	1546	300	حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم- من حديد قال ولا خاتم- من حديد ولكن اشق بردتي هذه	3820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07968	false	-188765732105396444	235	300	1186	1500	1500	300	حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتما من حديد قال ولا خاتما من حديد ولكن اشق بردتي هذه-	7968	5365446019048736136	308	589.5	245	316	97.46835327148438	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3820	true	-3694151875463657919	131	223	708	1150	1546	300	حدثنا احمد بن المقدام حد------------------------------------------------ثنا فضيل بن سليمان حدث-----------نا ابو حازم حد------------------ثنا سهل بن سعد------------ كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجا----------------------------ءته امراة تعرض نفسها عليه ------------------فخفض فيها النظر------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفعه فلم يردها--------------------------------- فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اع-------------------------------------ندك من شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي من شء قال ولا---- خاتم- من ح--------------------------------------------------دي-----------------------------د قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف---------------- واخذ النصف قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب انكاح الرجل ولده الصغار	3820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07969	false	-2118810945107103910	23	300	107	1525	1525	300	حدثنا احمد بن المقدام بميمين الاولي مكسورة ابن مسلم العجلي البصري قال حدثنا فضيل بن سليمان البصري قال حدثنا ابو حازم سلمة بن دينار قال حدثنا سهل بن سعد الساعدي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوسا فجاءته ولابي ذر عن المستملي فجاءته امراة تعرض نفسها عليه صلي الله عليه وسلمفخفض فيها النظر بتشديد الفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي البصر بالموحدة والصاد المهملة بدل النون والظاء المعجمة ورفعه فلم يردها بضم الياء وكسر الراء وسكون الدال فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل عندك من شء تمهرها اياه وهل حرف استفهام موضوع لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي قال ابن هشام في مغنيه فيمتنع نحو هل زيدا ضربت تقديم الاسم يشعر بحصول التصديق بنفس النسبة فيمتنع نحو هل زيد قاءم ام عمرو اذا اريد بام المتصلة ويمتنع نحو هل لم يقم زيد ومن في قوله من شء زاءدة في المبتدا والخبر متعلق الظرف قال ما عندي من شء قال ولا تجد خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا عندك خاتم من حديد قال الرجل ولا اجد خاتما ولابي ذر ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها بضم الهمزة النصف منها واخذ النصف قال لا وفي الرواية السابقة ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء قال هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران قال في فتح الباري ووجه المطابقة من هذا الحديث يعني لمناسبة الترجمة الاطلاق ايضا لكن انفصل من منع ذلك بانه معدود من خصاءصه ان يزوج نفسه وبغير ولي ولا شهود ولا استءذان وبلفظ الهبة 38 باب انكاح الرجل ولده الصغار-	7969	5365446019048736136	419	647.5	330	1420	29.507041931152344	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	191	245	935	1186	1456	300	حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور سماها فقال-------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	3821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03729	false	-3877229610409507383	121	179	625	898	1491	300	حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد ق-ال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها -قال عليه الصلاة والسلام قد زوجناكها بما معك من القران	3729	5365446019048736136	247	455.5	193	276	89.49275207519531	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	0	52	0	249	1456	300	صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحته 4809 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي	3821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07970	false	-8201460024328274591	160	300	845	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها من ابي بكر رضي الله عنهوهي بنت ست سنين وادخلت عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول وهي بنت تسع من السنين ومكثت بفتح الكاف وضمها عنده تسعا فتوفي صلي الله عليه وسلموعمرها ثماني عشرة سنة 39 باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم-الي حفصة فانكحته باب تزويج الاب ابنته من الامام اي الاعظم وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما سبق موصولا خطب النبي صلي الله عليه وسلمالي حفصة فانكحته اياه اه 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي-	7970	5365446019048736136	234	426.0	186	712	32.865169525146484	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	107	245	510	1186	1456	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها والغالب ان الوطء يكون بالنكاح فبالضرورة يكون النكاح قبل البلوغ فان قلت مقتضي الاية اعم من ان يكون ولدا قلت بالاجماع لا اجبار الا للاب او الجد و ادخلت بصيغة مجهول الغاءبة قوله معلي بلفظ مفعول التعلية بالمهملة ابن اسد مرادف الليث و وهيب مصغر الوهب و انبءت بضم الهمزة اخبرت قوله وهبت منك نفسي وفي بعضها وهبت من نفسي ومن حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	3821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07972	false	8971291537654730816	0	75	0	355	1475	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال ---زوجناكها بما معك من القران	7972	5365446019048736136	355	690.0	280	676	52.514793395996094	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	246	287	1191	1389	1456	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها 4811 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي	3821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07973	false	-125319415508773778	160	229	841	1198	1555	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها هذا باب بالتنوين لا ينكح الاب بضم التحتية وكسر الكاف من الانكاح وغيره من الاولياء البكر والثيب الا برضاهما سواء كانتا كبيرتين او صغيرتين كما هو ظاهر حديث الباب 5136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي	7973	5365446019048736136	190	365.0	151	358	53.07262420654297	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3822	true	8885371167093535386	195	236	1074	1270	1592	300	قالوا يا رسول الله وكيف اذنها ق---------ال ان تسكت 4812------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها	3822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07974	false	722918824136020913	87	182	444	924	1561	300	قالوا يا رسول الله وكيف اذنها اي البكر قال ان تسكت لانها قد تستحيي ان تفصح واختلف فيما اذا سكتت وظهرت منها قرينة السخط كالبكاء او الرضا كالتبسم فعند المالكية ان ظهرت منها قرينة الكراهة لم تزوج وعند الشافعية لا يءثر ذلك الا ان وقع مع البكاء صياح ونحوه وهذا الحديث اخرجه ايضا في ترك الحيل ومسلم في النكاح وكذا النساءي 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق---- اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها	7974	5365446019048736136	187	333.0	147	484	38.6363639831543	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3822	true	8885371167093535386	237	287	1275	1526	1592	300	باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود 4813 ---------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	3822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07975	false	3270827460976898288	133	200	716	1065	1610	300	باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود هذا باب بالتنوين اذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود اذا كانت ثيبا اتفاقا من الاءمة الاربعة 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحه	7975	5365446019048736136	245	457.5	197	350	70.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3822	true	8885371167093535386	246	289	1321	1537	1592	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه---- 4814 حدثنا	3822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10336	false	-3440339422598520413	111	155	565	790	1554	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحها وبه قال حدثنا	10336	5365446019048736136	186	331.5	147	230	80.86956787109375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	168	300	894	1575	1575	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير----- انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	216	496	1137	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة-------------------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله------- في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما	4478	5365446019048736136	492	794.5	394	732	67.2131118774414	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	207	300	1090	1575	1575	300	قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق---------------------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من س------------واهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن--------------------------- فانزل الله عز وجل لهم في هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا-----------------------------------------------------------حها ونسبها والصداق واذا كانت----------- مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	14	162	66	841	1623	300	قالت عاءشة -------------هي اليتيمة----- في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول---------------------------------- قوله -تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها --بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما	4479	5365446019048736136	376	559.5	300	834	45.08393096923828	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	179	260	955	1365	1575	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة--- رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ فانزل الله ويستفتونك في النساء	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	196	292	1004	1496	1534	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي ----------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت -----------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة وان--- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء	6878	5365446019048736136	297	406.0	234	550	54.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	176	267	938	1404	1575	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	226	300	1233	1620	1620	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها------------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت -------------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله-	7901	5365446019048736136	367	628.5	298	478	76.77824401855469	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	179	277	955	1448	1575	300	عن ابن شهاب---------------------------- اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه--- وان خ------------------فتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن ---------------------------------------اختي هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن -----------------------في اكمال الصداق------------------ وامروا بنكاح من سواهن--- من النساء---------------------- قالت--- عاءشة -استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في الن--------------------------------------ساء الي قوله وترغبون ان تنكحو-----------------------------------------هن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07902	false	8000264170889486042	74	216	391	1144	1580	300	عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن تفسير قوله تعالي وان خفتم وللاربعة فان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت ------------------------يا ابن اختي اسماء هذه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ه-ي اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها عن مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا بضم اوله وكسر ثالثه يعدلوا في اكمال الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بنكاح من سواهن اي من النساء كما في الرواية الاخري قالت اي عاءشة واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك سقطت واو ويستفتونك الاولي عند الاربعة في النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء لجمالهن او عن ان تنكحوهن لدمامتهن فانزل الله------- لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت	7902	5365446019048736136	401	575.0	321	807	49.69021224975586	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	133	166	726	884	1575	300	تقسطوا في اليتامي فانكحوا واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07977	false	2454444178801382472	2	35	6	163	1552	300	تقسطوا في اليتامي فانكحوا -اذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه	7977	5365446019048736136	157	309.0	124	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	168	300	894	1575	1575	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	61	188	331	1001	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها-قال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي------ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي------وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما	7978	5365446019048736136	667	1298.5	542	684	97.51461791992188	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	215	300	1130	1575	1575	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من --------------------------------صداقها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواه---------------ن من النساء قالت عاءشة است-----------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------- ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء-------------------- الي قوله وترغبو----------------------ن ان تنكحوهن------------ فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق----------------------- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قالت------ فكما-	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	0	130	0	688	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله------- لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما	7979	5365446019048736136	431	746.5	351	696	61.925289154052734	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	168	260	894	1365	1575	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	88	157	465	822	1557	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة------------------------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي --------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	10360	5365446019048736136	273	389.0	218	492	55.4878044128418	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3823	true	7988462993017298115	259	300	1358	1575	1575	300	النساء----- الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها و--------الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما-	3823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	11	49	62	267	1603	300	النكاح بلفظ الي ------ترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهن-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما	10361	5365446019048736136	183	309.0	149	232	78.87931060791016	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	38	59	191	294	1442	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت	3824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	266	287	1385	1488	1560	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت	7979	5365446019048736136	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	45	170	228	801	1442	300	فقال------ قد زوجتك--- بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قبلت------- 4816 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 4817 حدثنا مكي بن ا---براهيم------- حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر------------------------------------ رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه	3824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07980	false	7151998084436692130	4	155	21	747	1474	300	فقال للولي قد زوجتك ها بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت ويقبل هو ذلك وهذا مذهب الشافعية لوجود الاستدعاء الجازم ولقوله في حديث الباب زوجنيها فقال زوجتكها بما معك من القران ولم ينقل اته قال بعد ذلك قبلت نكاحها 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل-------------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد------------------------------- بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل الساعدي ولابي ذر زيادة ابن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت-- النبي صلي الله عليه	7980	5365446019048736136	436	741.0	337	780	55.89743423461914	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	137	263	646	1243	1442	300	يخطب------ علي خطبة اخيه ح-------------------تي ينكح او يدع 4817 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ست مرات في كتاب النكاح قوله ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة وتقدم هذا الحديث في كتاب النكاح سبع كرات والله اعلم باب لا يخطب قوله خطبة بكسر الخاء و يدع يترك و مكي بلفظ المنسوب الي مكة و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و لا يخطب ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب ---4818 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياث----------------------------------------------------------------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07981	false	-8408122749050736396	0	97	0	481	1511	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه بكسر الخاء المعجمة حتي ينكح او يدع 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيع بعضكم علي بيع بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب وبه قال حدثنا -مكي بن ابراهيم الحنظلي البلخي قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز ولابي ذر عن الكشميهني عن ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم	7981	5365446019048736136	290	478.0	226	713	40.67321014404297	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3824	true	371574517359225831	240	278	1134	1328	1442	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا---------- اخوانا	3824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07981	false	-8408122749050736396	215	254	1086	1289	1511	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا	7981	5365446019048736136	192	371.5	155	204	94.11764526367188	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	36	70	171	329	1513	300	-انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	1	33	4	161	1479	300	فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها	6162	5365446019048736136	156	297.0	124	159	98.11320495605469	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	13	70	61	329	1513	300	ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فلقيني ابو بكر فقال انه ---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت---- الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها-------------------- لقبلتها	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	16	97	76	471	1518	300	اما بكر فانه لم يجبه بشء--------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام لقبلتها	6163	5365446019048736136	234	390.5	183	411	56.93430709838867	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	0	69	0	321	1513	300	الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي------------------------------------------------------------ ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	133	280	677	1381	1485	300	الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	7951	5365446019048736136	300	502.0	234	707	42.43281555175781	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	22	69	101	321	1513	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فلقيني ابو بكر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	220	298	1100	1480	1489	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنع-ي ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها	7952	5365446019048736136	215	378.5	170	383	56.13576889038086	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	9	80	43	378	1513	300	حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07983	false	-2894458658647616492	0	69	0	333	1429	300	حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	7983	5365446019048736136	333	656.0	264	335	99.40298461914062	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3826	true	-4686884273651306184	172	247	841	1216	1513	300	بن عقبة بضم المهملة واسكان القاف -------------------و محمد ابن عبد الله ابن ابي عتيق بفتح المهملة الصديقي التيمي القرشي قال شارح التراجم مراد البخاري الاعتذار عن ترك اجابة لولي اذا خطب رجلا علي وليته لما في ذلك -من الم عار الرد علي الولي AUTO باب الخطبة 4820 حد---------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	3826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07984	false	-3728363604975622597	17	98	85	482	1552	300	بن عقبة فيما وصله الذهلي في الزهريات وابن ابي عتيق هو محمد -بن عبد الله -بن ابي عتيق------------- الصديق-------ي القرشي فيما وصله الذهلي ايضا عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وسبق حديث الباب باتم من هذ---ا في باب عرض الانسان ا-----------بنته 47 باب الخطبة باب استحباب الخطبة بضم الخاء قبل العقد 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان -سحرا	7984	5365446019048736136	216	288.0	165	434	49.76958465576172	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3827	true	4867825210218509492	266	300	1406	1578	1578	300	المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من-	3827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	211	244	1075	1248	1526	300	المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من	7985	5365446019048736136	171	327.0	139	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3827	true	4867825210218509492	35	132	212	715	1578	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجوه قومهما وساداتهم واسلما قال الغساني- ففخر الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ بحقوقهم وامنعهم من الظل------------------م وهذا يعني ابن الاهتم يعلم ذلك فقال عمر--------------------و انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله -----------------------وما منعه--- ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو -انا احسدك -----------فو الله انك للءيم الخال حديث المال احمق الو-لد مبغض في العشيرة والله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	3827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	146	274	737	1379	1516	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهيم وقيس بن عامر ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب ------------------امنعهم من الظلم واخذ منهم بحقوقهم وهذا---------------- يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهيم فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اد-نيه فقال الزبرقان والله-------- يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه من ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو وانا احسدك والله يا رسول الله انه -لءيم الخال خبيث المال احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله ------لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت وان غضبت قلت اقبح ما وجدت فعجب الناس منهما لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	8812	5365446019048736136	386	601.0	303	692	55.78034591674805	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3828	true	-336088370938892029	0	94	0	489	1512	300	قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين AUTO باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد 4822 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز الدال وضمها قوله----------------------------------------- بشر ب--------------الموحدة المكسورة وبالمعج-م------------------------------------------ة ابن المفضل بفتح المعجمة المشددة و خالد بن ذكوان ابو الحسن المدني	3828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	244	300	1248	1526	1526	300	قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن لاحق البصري وفي نسخة باليونينية عن بشر بن المفضل قال حدثنا------------- خالد بن ذكوان ابو الحسن المدني-	7985	5365446019048736136	152	91.5	120	587	25.894378662109375	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3828	true	-336088370938892029	22	65	101	325	1512	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	3828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07987	false	-3797986841400127440	7	49	29	247	1555	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن------ وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	7987	5365446019048736136	218	428.5	176	224	97.32142639160156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	0	149	0	692	1448	300	فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد مقدار خمسة دراهم قوله بغير صداق فان قلت القران اي تعليمه صداق فكيف قال بغير صداق وهل هو الا منافاة قلت غرضه صداق مالي قوله قر بالراء انكحتكها بما معك من القران AUTO باب المهر بالعروض وخاتم من حديد 4824 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي--------------- حازم عن--------------------- سهل بن سعد ان النبي صلي الله	3829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07990	false	-8030928457105850114	26	136	129	632	1464	300	فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها را------------------------------------------------------------------------يك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكحتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا------------------- سفيان بن عيينة قال سمعت ابا حازم سلمة بن دينار يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي رض-ي الله	7990	5365446019048736136	416	705.5	322	728	57.14285659790039	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	11	65	49	297	1448	300	رايك فلم يجبها ------------------شيءا ثم قامت فق-----------الت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها-------------------- شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال يا رسول الله انكحنيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل عندك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قال لا قال------------- اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	3829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07991	false	8145032175018160543	45	274	225	1335	1452	300	ساءغ فلم يجبها صلي الله عليه وسلمشيءا ثم قامت اي الثانية فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها عليه الصلاة والسلام شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك سقط للحموي من قوله فلم يجبها الثانية الي هنا وسكوته عليه الصلاة والسلام اما حياء او انتظارا للوحي فقام رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي تسميته وفي حديث ابن مسعود عند الدارقطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها وعند النساءي من حديث ابي هريرة جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفعرضت نفسها عليه فقال لها اجلسي فجلست ساعة ثم قامت فقال اجلسي بارك الله فيك اما نحن فلا حاجة لنا فيك ولكن تملكيني امرك قالت نعم فنظر في وجوه القوم فدعا رجلا فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت قالت ما رضيت لي فقد رضيت قال هل عندك من شء تصدقها فيها ان النكاح لا بد فيه من الصداق وقد اتفق علي انه لا يجوز لاحد ان يطا فرجا وهب له دون الرقبة بغير صداق وفيه ايضا ان الاولي ذكر الصداق في العقد لانه اقطع للنزاع وانفع للمراة لانه يثبت لها نصف المسمي ان طلقت قبل الدخول قال لا زاد في رواية هشام بن سعد قال فلا بد لها من شء قال عليه الصلاة والسلام اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	7991	5365446019048736136	233	399.0	181	1110	20.990991592407227	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	65	124	297	575	1448	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل معك من القران شء ق-----------------ال معي سورة كذا وسورة كذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد مقدار خمسة دراهم قوله بغير صداق فان قلت القران اي تعليمه صداق فكيف قال بغير صداق وهل هو الا منافاة قلت غرضه صداق مالي قوله قر بالراء انكحتكها بما معك من القران	3829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	73	164	341	774	1477	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد زاد في رواية ابي غسان هنا فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	143	230.0	111	566	25.265018463134766	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	125	158	580	734	1448	300	باب المهر بالعروض وخاتم من حديد 4824 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد	3829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07993	false	-267613930430578892	203	259	1038	1304	1497	300	باب المهر بالعروض وخاتم من حديد باب المهر بالعروض بضم العين والراء جمع عرض بفتح ثم سكون وهو ما يقابل النقد وخاتم من حديد من عطف الخاص علي العام 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد	7993	5365446019048736136	147	277.0	115	266	55.26315689086914	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3829	true	-1007197114884960922	153	193	711	916	1448	300	تزوج ولو بخاتم من حديد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	3829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	15	126	80	661	1537	300	تزوج ولو بخاتم من حديد وهذا الحديث ساقه مختصرا من رواية الثوري واخرجه ابن ماجة من روايته ايضا اتم منه وللاسماعيلي اتم من ابن ماجة والطبراني مقرونا برواية معمر وفيه فصمت بدل قوله في رواية الباب السابق فلم يجبها شيءا وفيه عند الطبراني فصمت ثم عرضت نفسها عليه فصمت فلقد رايتها قاءمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت فقام رجل احسبه من الانصار وعند الاسماعيلي اعندك شء قال لا قال انه لا يصلح وفيه غير ذلك مما يطول ذكره 52 باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	7994	5365446019048736136	191	349.0	154	591	32.3181037902832	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3830	true	-1031563054712604390	88	206	423	983	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج AUTO--------------------------------------------------- باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 4826------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها AUTO باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 4827 حدثنا عب-د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطوي-----------------------------------------------ل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف	3830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07996	false	-6284972704769052331	46	196	209	929	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ا--يما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه الحديث 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود عبد الله لا تشترط المراة طلاق اختها قال في الفتح هذا اللفظ وقع في بعض طرق الحديث المرفوع عن ابي هريرة 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكريا- هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قد-------------------------------------------------------------------ر لها وبه قال------ حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام العبسي الكوفي قال عن زكريا هو ابن زاءدة خالد او هبيرة عن سعد بن ابراهيم ب----------ن عبد الرحمن بن عوف	7996	5365446019048736136	374	553.0	290	809	46.22991180419922	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3830	true	-1031563054712604390	169	211	808	1005	1447	300	باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------وسلم 4827--------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي	3830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07997	false	-7398957766336526572	188	251	997	1303	1545	300	باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلمباب حكم الصفرة للمتزوج ورواه ولابي ذر رواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله اول البيوع 5153 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي	7997	5365446019048736136	193	355.5	151	306	63.071895599365234	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3830	true	-1031563054712604390	90	270	432	1307	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج AUTO باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 4826 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها AUTO باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 4827 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي و عقبة بضم المهملة وسكون القاف ابن عامر و ما استحللتم به اي احق الشروط بالوفاء شروط النكاح لان امره احوط وبابه اضيق قوله زكرياء هو ابن ابي زاءدة و اختها اي ضرتها لانها اختها في الدين ومعناه نهي المراة ان تسال الرجل طلاق زوجته لينكحها ويصير لها من نفق---------ته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باستفراغ الصحفة مجازا	3830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	119	224	583	1133	1477	300	صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة في با-------------------------------------------------ب الشروط التي لا تحل في النكاح من كتابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها من نسب او رضاع او دين او في البشرية فيعم لكن عند ابن حبان عن ابي هريرة لا تسال المراة طلاق اختها فان المسلمة اخت المسلمة لتستفرغ صحفتها تجعلها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح باسكان اللام والجزم اي ولتنكح هذه المراة من خطبها وقال الطيبي ولتنكح عطف علي لتستفرغ وكلاهما علة للنهي اي لا تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها وتنكح زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي المراة ان تسال الرجل طلاق زوجته لينكحها ويصير لها من نفقته ومعاشرته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باستفراغ الصحفة مجازا	9836	5365446019048736136	216	343.5	171	1177	18.351741790771484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	5	53	24	253	1471	300	عبد الرحمن عن --النبي صلي----- الله---- الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة AUTO باب 4828 حدثنا	3831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07997	false	-7398957766336526572	242	290	1263	1495	1545	300	عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وبه قال------ حدثنا	7997	5365446019048736136	207	366.5	163	240	86.25	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	52	122	247	592	1471	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما AUTO AUTO باب كيف يدعي للمتزوج 4829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو-------------------------------------------------------------------------------- ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه	3831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07999	false	-4242982129470654008	0	73	0	372	1531	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخرو------------------------------------------------جهما وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد بن مسربل الاسدي ابو الحسن البصري الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد -الطويل عن انس -----انه قال اولم النبي صلي الله عليه	7999	5365446019048736136	262	473.5	206	427	61.358314514160156	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	97	150	477	714	1471	300	كيف يدعي للمتزوج 4829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07999	false	-4242982129470654008	215	266	1135	1370	1531	300	كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	7999	5365446019048736136	231	448.0	180	237	97.46835327148438	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	152	261	724	1288	1471	300	باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس 4830 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا فروة عليه وسلم فبينهما تفاوت قوله كم سقت اليها اي كم اعطيت صداقها و خبزا بالموحدة والزاي و كما يصنع اي خرج كما هو عادته اذا تزوج بجديدة انه ياتي الحجرات ويدعو لهن قوله يدعون هو لفظ مشترك بين جمع المذكر وجمع المءنث و اخبر بلفظ المجهول قوله يهدين من الهدي وفي بعضها من الاهداء وهو تجهيز العروس وتسليمها للزوج و فروة بفتح الفاء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	3831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08000	false	-3342753174081826704	185	255	948	1333	1583	300	باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس باب الدعاء للنساء ولابي ذر عن الحموي والمستملي للنسوة اللاتي يهدين العروس بضم الياء من اهدي وبفتحها لغير ابي ذر من الثلاث و الدعاء للعروس ايضا 5156 حدثنا فروة حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	8000	5365446019048736136	234	439.0	191	707	33.09759521484375	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	231	300	1132	1471	1471	300	عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنها---------- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي-------------------------------------- فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلن عل---------------------------ي الخير والبركة------ وعلي خير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءر AUTO باب من احب البناء قبل الغزو 4831 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال-	3831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08001	false	1996398449793656877	3	173	13	867	1473	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت سمي منهن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية كما عند جعفر المستغفري والطبراني لا اسماء بنت عميس وان وقع في الطبراني لان بنت عميس كانت اذ ذاك مع زوجها جعفر بن ابي طالب بالحبشة فقلن لام رومان ومن معها وللعروس علي الخير والبركة قدمتن وعلي خير طاءر اي حظ ونصيب وعند احمد ان امها اجلستها في حجر النبي صلي الله عليه وسلمقالت هءلاء اهلك يا رسول الله بارك الله لك فيهم 58 باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي زوجته قبل الغزو اذا حضر الجهاد ليكون فكره مجتمعا لان الذي يعقد عقده علي امراة يصير متعلق الخاطر بها بخلاف ما اذا دخل عليها 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال غزا نبي من الانبياء فقال	8001	5365446019048736136	305	509.0	244	865	35.26011657714844	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3832	true	127145633571890124	133	172	712	907	1523	300	اي يدخل عليها والحديث يرد علي الجوهري حيث قال يقال بني فلان ع----------لي اهله اي زفها والعامة تقول بني فلان باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله---- يضرب عليها قبة ليلة الدخول----- فقيل لكل داخل باهله بان	3832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	94	135	483	679	1555	300	اي ادخل --بها وهو---- يرد علي الجوهري حيث -----قال بني فلان بيتا وبني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني با-----هله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة --دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	3417	5365446019048736136	170	291.5	133	214	79.43925476074219	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	207	247	1082	1280	1551	300	483--4 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فاتتني امي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	124	234	677	1241	1590	300	--3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلموانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي	6015	5365446019048736136	193	303.5	155	568	33.97887420654297	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	214	272	1077	1390	1522	300	وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	6420	5365446019048736136	266	452.0	216	339	78.46607971191406	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	1	56	5	301	1551	300	بين خيبر والمدينة ثلاث------------ا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته-------------------- فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر-------------------------- بالانطاع----------------------------------- فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه ---------------فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	36	113	188	604	1575	300	بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او -ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	6421	5365446019048736136	264	402.0	214	440	60.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	2	57	10	310	1556	300	وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	7886	5365446019048736136	300	595.0	245	301	99.66777038574219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	157	212	787	1087	1528	300	وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	8002	5365446019048736136	300	595.0	245	301	99.66777038574219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	22	56	111	301	1551	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط وال-------------سمن فكانت------------------------------------------ وليمته --------------------فقال المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	14	63	78	361	1606	300	بالانطاع فبسطت فالقي فيها من التمر والاقط اللبن الجامد والسمن فكانت تلك الحيسة المتخذة من التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل	8003	5365446019048736136	188	318.0	154	283	66.43109893798828	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	191	247	997	1280	1551	300	وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO باب الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 4834 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	63	289	361	1549	1606	300	وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس فكانت من امهات المءمنين وفي الحديث ان السنة في الاقامة عند الثيب لا تختص بالحضر ولا تتقيد بمن له امراة غيرها ولو كان تحته واحدة وجدد عليها اخري اقام وجوبا عند البكر التي جددها سبعا فان كانت ثيبا ثلاثا متواليات لحديث ابن حبان في صحيحه سبع للبكر وثلاث للثيب والمعني فيه زوال الحشمة بينهما وزيد للبكر لان حياءها اكثر واعتبر تواليها لان الحشمة لا تزول بالمفرق فلو فرقها لم تحسب وقضاها لها متواليات وهذا الحديث سبق في غزوة خيبر 61 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران باب البناء اي الدخول للرجل علي زوجته بالنهار فلا تختص بالليل بغير مركب بفتح الميم والكاف للزوج او الزوجة او للناس لعلان او للزينة ولا نيران توقد كالشموع ونحوها بين يدي العروس وفيما رواه سعيد بن منصور ومن طريقه ابو الشيخ ابن حيان عن عبد الله بن قرط الثمالي وكان عامل عمر علي حمص انه مرت به عروس وهم يوقدون النيران بين يديها فضربهم بدرته حتي تفرقوا عن عروسهم ثم خطب فقال ان عروسكم اوقدوا النيران وتشبهوا بالكفرة والله مطفء نورهم نقله في الفتح وفيه دليل علي كراهة ذلك والله اعلم 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي	8003	5365446019048736136	265	469.0	213	1190	22.26890754699707	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	true	-1117206386967254	213	292	1113	1506	1551	300	حدثنا علي بن مسهر-------------- عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي--------- فادخلتني الدار فلم يرعن------------------------ي الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------باب الانماط ونحوها للنساء 4835 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون	3833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08004	false	-5501396889649088974	1	129	4	661	1529	300	حدثنا علي بن مسهر القرشي الكوفي عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي ام رومان فادخلتني الدار فلم يرعني اي لم يفجاني ولم يخوفني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي اي وقت الضحي ففيه ما ترجم له ان دخوله عليه الصلاة والسلام عليها كان نهارا من غير مركب ولا نيران 62 باب الانماط ونحوها للنساء باب جواز اتخاذ الانماط بفتح الهمزة وسكون النون ضرب من البسط له خمل ونحوها من الحلل والاستار والفرش للنساء 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون	8004	5365446019048736136	378	657.0	304	660	57.272727966308594	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	1	134	5	698	1499	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه المفتوحة وشدة الثانية مر الحديث مرارا قوله مركب اي ركوب وفي بعضها بالواو وهو الركوب علي الابل للزينة و فروة بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم واسكان المعجمة وبالراء وبالمد و علي بن مسهر بفاعل الاسهار بالمهملة والراء و لم يرعني بالراء والمهملة اي لم يفجاني ولم يفزعني و محمد بن المنكدر بالنون وكسر المهملة و الانماط جمه النمط بالمفتوحتين وهو ضرب من البساط وقيل هو ظهارة الفراش و ستكون هي تامة لا تحتاج الي الخبر و يهدين من الاهداء او من الهدي والتزفيف و الفضل بسكون عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08005	false	563937708793813820	116	158	622	826	1559	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	8005	5365446019048736136	204	396.0	162	693	29.43722915649414	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	136	234	707	1182	1499	300	الهدية للعروس------------------ وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت	3834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	64	162	340	830	1532	300	الهدية للعروس صبيحة البناء 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت	8006	5365446019048736136	471	917.0	376	493	95.53752899169922	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3834	true	2157883148493317239	145	235	759	1190	1499	300	عن انس بن مالك قال ----------------مر بنا------------ في مسجد بني رفاعة--------------------------------------------------- فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنب----ات ام سليم-------------------------------------- دخل عليها فسلم عليها ثم قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ----------------فقالت ----لي ام سليم لو اهدينا لرسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي---- فعمدت -----------الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة------------------------------------------ في برمة-------------- فارسلت بها-------- معي اليه ------------------فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال---- ففعلت الذي امرني--- فرجعت---------------------- المعجمة	3834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	11	154	68	803	1587	300	عن انس بن مالك قال ابو عثمان الجعد مر بنا انس بالبصرة في مسجد بني رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وبالعين المهملة ابن الحارث فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات امي ام سليم بفتح الجيم والنون والموحدة اي ناحيتها دخل عليها فسلم عليها ثم قال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب بنت جحش الاسدية فقالت لي امي ام سليم لو اهدينا لرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلمفانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص بالغين المعجمة	8007	5365446019048736136	425	677.5	338	738	57.588077545166016	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3835	true	-6519367259586497274	80	212	429	1085	1526	300	فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق ق--------ال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	3835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	162	292	830	1491	1532	300	فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر سنين	8006	5365446019048736136	652	1282.5	523	664	98.1927719116211	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3835	true	-6519367259586497274	83	164	444	843	1526	300	باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه--------- علي تلك الحيسة--------------------- وتكلم بها-------------------------------------------- ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدع----------------------------وا كلهم عنها---------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر----------- يتحدثون قال-------------- وجعلت اغت--------------------------------------------------م ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات------------------- وخرجت في اثره فقلت--- انهم قد ذهبوا فرجع ------------------فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو-------------------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا	3835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	161	300	846	1587	1587	300	باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا بتشديد الدال المهملة تفرقوا كلهم عنها عن الحيسة فخرج منهم من خرج وبقي نفر ثلاثة رجال يتحدثون في الحجرة قال انس وجعلت اغتم بالغين المعجمة وتشديد الميم اي احزن من عدم خروجهم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات سكن امهات المءمنين وخرجت في اثره فقلت له انهم قد ذهبوا فرجع صلي الله عليه وسلمفدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو عليه الصلاة والسلام يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا-	8007	5365446019048736136	393	592.0	315	744	52.82258224487305	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3835	true	-6519367259586497274	213	300	1090	1526	1526	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها 4837 -----------------------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت التمر والسمن ونحوه و غاص بالمعجمة ثم المهملة اي المهملة اي ممتلء بهم و تصدعوا اي تفرقوا وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و اغتم من الاغتمام اي حزن من عدم خروجهم قوله عبيد مصغر ضد الحر و اسماء بوزن حمراء اخت عاءشة و اسيد مصغر الاسد ابن حضير من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا-	3835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	227	271	1209	1449	1604	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها وغير الثياب مما تتجمل به العروس كالحلي او غير العروس 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا	8008	5365446019048736136	182	324.0	149	490	37.14285659790039	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	0	45	0	223	1477	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	109	153	584	806	1573	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة	5852	5365446019048736136	218	418.0	175	227	96.03524017333984	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	0	30	0	157	1477	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	271	300	1449	1604	1604	300	من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	155	300.0	127	157	98.72611236572266	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	46	108	228	515	1477	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 4838 حد-------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في --ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	225	291	1159	1466	1509	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله اي اذا اراد الجماع 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله ب-سم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما فهي بذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	8009	5365446019048736136	277	531.0	217	308	89.93506622314453	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	0	45	0	223	1477	300	من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	64	146	324	752	1509	300	من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	219	330.5	176	432	50.69444274902344	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	209	299	1037	1473	1477	300	وقال عبد الرحمن بن عوف -------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم---------- اولم ولو بشاة 4839 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	75	186	393	957	1552	300	وقال عبد الرحمن بن عوف فيما وصله في البيع قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجت اولم ولو بشاة والامر للندب قياسا علي الاضحية ونقل القرطبي الوجوب في رواية في مذهب مالك وقال ان مشهور المذهب انها مندوبة 5166 حدثنا يحيي بن بكير ----حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه-انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه	8011	5365446019048736136	424	794.0	339	571	74.25569152832031	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	234	299	1154	1473	1477	300	عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ المدين----------ة فكا---------------------------------ن امهاتي---------------- يواظب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين----------------------------------- وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل-------------------- وكان اول ما انزل------- في مبتني------------- رسول الله صلي الله عليه	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	10	135	56	718	1604	300	عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه-انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب مقدم علي الظرفية اي زمان قدومه المدينة في الهجرة فكان ولابي ذر عن الحموي والمستملي فكن امهاتي اي امه واخواتها يواظبنني بالظاء المعجمة والموحدة الساكنة من المواظبة علي الشء وهو الاستمرار عليه ولابي ذر عن ابي الوقت يواطءنني بالطاء المهملة والتحتية مهموزة من المواطاة اي يحرضنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم-فخدمته عشر سنين زاد في الادب والله ما قال لي اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل حكمه في اية الاحزاب وكان اول ما -نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول الله صلي الله عليه	8012	5365446019048736136	315	487.5	253	666	47.297298431396484	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3836	true	2300666725455768404	234	299	1154	1473	1477	300	عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه	3836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	7	60	36	294	1508	300	عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلمعشرا حياته و---------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه	9338	5365446019048736136	211	345.0	167	349	60.45845413208008	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	184	300	1035	1620	1620	300	ابتناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ووقت دخوله عليها وانزال ا-ية النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني-	3837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	180	280	927	1446	1552	300	مبتني- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت------------------------------------------------------------ جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيني	8011	5365446019048736136	509	960.0	411	587	86.71209716796875	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	181	300	1021	1620	1620	300	مبتني اي زمان ابتناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ووقت -------دخوله عليها وانزال اية النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------- فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط------------------------------------ منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني-	3837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	126	249	675	1313	1604	300	مبتني في زمان دخول-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة--------------------------------------------- جحش رضي الله عنهاا--------صبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيني	8012	5365446019048736136	523	921.5	421	700	74.71428680419922	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	184	293	1035	1586	1620	300	ابتناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة ووقت دخوله عليها وانزال ا-ية النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث--------------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	3837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	54	158	264	792	1508	300	مبتن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة------------------------------------------------------------ جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم----انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	9338	5365446019048736136	439	717.0	350	615	71.38211059570312	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3837	true	4196214970041793769	205	293	1155	1586	1620	300	صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------------- فاصاب-------وا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم------------------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج------------------ وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ث--------------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	3837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	8	159	43	818	1563	300	صلي الله عليه وسلم----------------القوم لوليمته وجاءوا فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم----انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	9339	5365446019048736136	380	548.0	304	814	46.683048248291016	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	6	152	35	746	1491	300	الوليمة ولو بشاة------- 4840 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك الحجاب وهي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي وتقدم انفا قوله علي اي ابن المديني و سفيان اي ابن عيينة و حميد بالضم اي الطويل و سعد بن الربيع عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة ---4841 حدثنا سليم-------------------------------------ان بن------ حرب حدثن---------ا حماد ----عن ثابت عن انس------------- قال ما اولم النبي صلي الله عليه	3838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08013	false	-2458744371664496844	72	196	382	1008	1542	300	الوليمة ولو بشاة للموسر 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-قال سال النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنهقال سا----ل النبي صلي الله عليه	8013	5365446019048736136	520	913.5	412	790	65.82278442382812	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	107	179	532	869	1491	300	قال- بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق------------------- فباع واشتري----- فاصاب------- شيءا من اقط وسمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بشاة 4841 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة ---4842 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن -----------------------------------انس ان-------- رسول ال-له صلي الله عليه	3838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08014	false	6504026389553615997	146	292	723	1440	1476	300	-ذلك بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق وهو سوق بني قينقاع فباع واشتري اتجر فاصاب اي ربح شيءا من اقط وسمن فتزوج بنت الحيسر فلقيه النبي صلي الله عليه وسلمفي سكة من سكك المدينة وعليه اثر صفرة فقال مهيم قال تزوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وهي اقلها للموسر ولغيره ما قدر عليه وقال النساءي من الشافعية المراد اقل الكمال شاة لقول صاحب التنبيه باي شء اولم من الطعام جاز وقال القاضي عياض اجمعوا علي انه لا حد لاكثرها واما اقلها فكذلك ومهما تيسر اجزا 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب- الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس انه قال ما اولم النبي صلي الله عليه	8014	5365446019048736136	290	472.5	224	720	40.27777862548828	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	164	193	799	946	1491	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس ---4843 حدثنا مالك بن	3838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08015	false	797581902320913190	14	43	73	219	1538	300	حدثنا مسدد عن--- عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس وبه قال حدثنا مسدد هو	8015	5365446019048736136	132	236.0	104	150	88.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3839	true	-846813489500019834	107	138	522	687	1579	300	الوليمة فلياتها 4847 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	3839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08019	false	6663979286415644917	197	226	1003	1159	1539	300	الوليمة 5174 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	8019	5365446019048736136	149	286.5	121	165	90.30303192138672	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3840	true	7008108204965075083	0	63	0	362	1669	300	عن الاشعث عن معاوية بن سويد ----قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام 4849--- حدثنا قتيبة بن	3840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08020	false	-439060660523022355	6	69	33	400	1670	300	عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال قال البراء بن عازب رضي الله عنهماام-رنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام وبه قال حدثنا الحسن بن	8020	5365446019048736136	349	674.0	288	369	94.57994842529297	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3840	true	7008108204965075083	198	275	1135	1542	1669	300	القسم هو تصديق من اقسم عليك وهو ان تفعل ما ساله يقال ابر القسم اذا صدقه وقيل المراد انه لو حلف احد علي امر مستقبل وانت تقدر علي تصديق يمينه كما لو اقسم ان لا يفارقك حتي تفعل كذا وانت تستطيع فعله فافعل لءلا يحنث قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المياثر -جمع الميثرة بالتحتانية والمثلثة والراء وهو------ فراش صغير من الحرير محشو بالقطن يجعله الراكب تحته و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القسية ب----القاف وب-----------المهملة--------- والتحتانية الشديدتين ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير ي--------------نسب الي قرية	3840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08020	false	-439060660523022355	172	272	967	1517	1670	300	السين اي تصديق من اقسم عليك وهو ان تفعل ما سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الملتمس واقسم عليه ان تفعله ونصر المظلوم ولو ذميا وافشاء السلام واجابة الداعي الي وليمة العرس ونهانا صلي الله عليه وسلمعن خواتيم الذهب وعن انية الفضة استعمالا واتخاذا فيهما وعن المياثر بفتح الميم وب------------المثلثة والراء جمع ميثرة فراش من ح-------رير محشو بالقطن يجعله الراكب تحته علي الرحل والسرج وهي من مراكب العجم واصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وتكون من حرير فتحرم وحمراء فمنهي عنها و عن الثياب القسية بفتح القاف وتشديد السين المهملة المكسورة والتحتية------------ ضرب من ثياب----- مخلوط بحرير يءتي به من مضر نسب الي قرية	8020	5365446019048736136	179	239.5	144	754	23.740053176879883	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3841	true	1036682644984984276	12	64	61	308	1535	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه	3841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08021	false	-3227357926966119618	119	170	634	880	1518	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه	8021	5365446019048736136	246	487.0	195	247	99.59513854980469	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3842	true	-6237957156416064766	8	84	40	430	1548	300	الدعوة فقد عصي الله ورسوله وقال النووي ذكر مسلم الحديث موقوفا ومرفوعا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومعناه الاخبار بما يقع بعده من مراعات الاغنياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم AUTO باب من اجاب الي كراع 4851 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي حاز------------------------------------------------م عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	3842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08022	false	3282943882352786471	40	125	204	627	1571	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعوة فقد عصي الله ورسوله باب من ترك الدعوة اي اجابة الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الاما---------------م عن ابن شهاب الزهري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة--------- رضي الله	8022	5365446019048736136	157	91.0	121	602	26.079734802246094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3842	true	-6237957156416064766	197	278	1013	1433	1548	300	البيضاوي اي م--ن شر الطعام كما يقال شر الناس من اكل وحده اي من شرهم--- وانما سماه شرا لما ذكر عقيبه ف------------------------------------------------------------كانه قال شر الطعام طعام الوليمة التي--- شانها ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطي-----------------ي التعريف في الوليمة للعهد الخارجي اذا كان من عادتهم دعو--ة الاغنياء وترك فقراءهم و يدع----------------------ي الي اخره استءناف بيان لكونها شر الطعام ف--------لا يحتاج الي تقدير من لان الرياء خفي و من ترك الدعوة حال والعامل يدعي يعني يدعي الاغنياء لها والحال ان الاجابة واجبة فيجيب-------------- المدعو وياكل شر الطعام	3842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08022	false	3282943882352786471	133	257	670	1335	1571	300	البيضاوي يريد من شر الطعام فمن مقدرة فان---- من الطعام ما يكون شرا منه وانما سماه شرا لما ذكر عق-به حيث قال يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء فان الغالب فيها ذلك وكانه قال شر الطعام طعام الوليمة التي من شانها هذا فاللفظ وان اطلق فالمراد به التقييد بما ذكر عقبه قال ابن بطال فاذا ميز الداعي بين الاغنياء والفقراء واطعم كلا علي حدة فلا باس وقد فعله ابن عمر وقال الطيبي متعقبا البيضاوي التعريف في الوليمة للعهد الخارجي و---كان من عادتهم مراعاة الاغنياء فيها وتخصيصهم بالدعوة وايثارهم وقوله يدعي الي اخره استءناف بيان لكونها شر الطعام وعلي هذا لا يحتاج الي تقدير من وقوله و----------من ترك------- حال والعامل يدعي ا--ي يدعي الاغنياء لها والحال ان الاجابة واجبة فيكون دعاءه سببا كل المدعو------ شر الطعام	8022	5365446019048736136	323	464.5	257	698	46.27507019042969	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3843	true	-4675450878469438516	125	173	631	874	1536	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 4853 حدثنا عب------------------------------------------------------د الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي	3843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08025	false	-8721080503583842602	237	293	1166	1461	1496	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي وليمة العرس من غير كراهة 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنهق-ال ابصر النبي صلي الله عليه وسلمنس-اء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي	8025	5365446019048736136	226	446.0	182	297	76.09427642822266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3843	true	-4675450878469438516	84	159	436	803	1536	300	موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم AUTO باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 4853 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------نه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم	3843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08025	false	-8721080503583842602	0	98	0	480	1496	300	موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال -كان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله-------------------------------- بن ابراهيم البغدادي قال البخاري عنه انه متقن قال حدثنا الحجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرني بالافراد موسي بن عقبة صاحب المغازي عن نافع مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8025	5365446019048736136	238	397.5	184	515	46.213592529296875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3843	true	-4675450878469438516	137	173	699	874	1536	300	حدثنا عبد الوارث------------ حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا---------- مقبلين من عرس فق--------------------ام ممتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم------------------------------------------- انتم من احب الناس الي	3843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	10	115	63	589	1523	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-نساء وصبيانا حال كونهم مقبلين من عرس فقام عليه الصلاة والسلام ممتنا بميم مضمومة فميم ساكنة فمثلثة مفتوحة كذا في الفرع مصححا عليه كاصله وقال في الفتح بمثناة ونون ثقيلة من المنة بضم الميم وهي القوة اي من قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم او من الامتنان لان من قام اليه صلي الله عليه وسلمواكرمه بذلك فقد امتن عليه بشء لا اعظم منه فقال اللهم قالها للتبرك او للاستشهاد في صدقه علي قوله انتم من احب الناس الي	8026	5365446019048736136	174	295.0	139	527	33.0170783996582	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	84	162	421	823	1511	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	387	732.5	312	429	90.20979309082031	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	20	61	113	306	1511	300	ابن مسعود اي عبد الله صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	223	261	1140	1321	1523	300	ابن مسعود------------ صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8026	5365446019048736136	181	351.5	143	193	93.78238677978516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	62	116	311	584	1511	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	248	300	1235	1505	1505	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	268	525.0	217	273	98.16849517822266	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	10	61	56	306	1511	300	ابو مسعود هو عقبة بتسكين القاف البدري الانصاري وفي بعضها ابن مسعود اي عبد الله صورة في البيت فرجع------- ودعا ابن عمر ابا ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي في البيت سترا علي الجدا--------------------------ر فقال ابن عمر غلبنا ع-------ليه---------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه---------------------------------------------------------------- فلم اكن اخشي علي----ك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	28	134	139	646	1505	300	ابي مسعود--- عقبة وصله البيهقي بسند صحيح واما اثر -------ابن مسعود--- عبد الله فقال في الفتح لم اقف عليه ودعا ابن عمر فيما وصله احمد في كتاب الورع ومسدد في مسنده ومن طريقه الطبراني ابا ايوب خالد بن زيد الانصاري الي وليمة عرس ابنه سالم فجاء فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي عبد الله بن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء يا ابا ايوب فقال ابو ايوب من كنت اخشي عليه قال الكرماني اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8027	5365446019048736136	182	216.0	139	520	35.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	116	162	584	823	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	0	46	0	239	1598	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8028	5365446019048736136	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	234	296	1189	1488	1511	300	بالنفس اي بنفسه-----------ا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08029	false	-1102869318212329796	66	128	374	681	1615	300	بالنفس اي -نفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	8029	5365446019048736136	295	568.0	235	310	95.16129302978516	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	75	162	375	823	1511	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	0	77	0	409	1585	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	402	759.0	325	448	89.73213958740234	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	6	60	27	293	1527	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08030	false	6941439690750947999	45	98	224	489	1580	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8030	5365446019048736136	265	525.0	212	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	223	259	1135	1312	1527	300	الوصاة بالنساء 4858 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره	3845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08031	false	-3229168244795896434	237	272	1211	1387	1534	300	الوصية بالنساء 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره	8031	5365446019048736136	171	332.0	136	177	96.61016845703125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3845	true	-2581452395300368290	1	60	5	293	1527	300	لا يسكر في العرس 4856 حدث----نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08606	false	4230938098861730898	77	136	396	690	1523	300	لم يسكر فان اسكر حرم 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8606	5365446019048736136	264	500.0	209	300	88.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3846	true	5595547250338385600	7	159	42	834	1543	300	زاءدة من الزيادة ابن قدامة و---------ميسرة ضد الميمنة ابن عمار و ابو ح------------------------ازم ب------المهملة والزاي سلمان الاشجعي وهو غير ابي حازم المتقدم انفا الراوي عن ------------------------------------سهل اذ اسمه سلمة قوله اليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد فلا يءذي جاره فان قلت مفهومه ان من اذاه لا يكون مءمنا قلت لا يكون كاملا في الايمان قوله استوصوا القاضي البيضاوي الاستيصاء قبول الوصية والمعني اوصيكم ب----هن خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن فانهن خلقن من ضلع والضلع استعير للمعوج اي خلقن خلقا فيه اعوجاج فكانهن خلقن من اصل معوج فلا يتهيا الانتفاع بهن الا بمداراتهن والصبر علي اعوجاجهن وقيل اراد به ان اول النساء اي حواء خلقت من ضلع ادم الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بالخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون من الخطاب العام اي يستوصي بعضكم من بعض في حقهن وفيه الحث علي الرفق بهن وانه بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع	3846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05222	false	-4790642069980487274	114	220	587	1165	1570	300	زاءدة ------------بن قدامة الثقفي عن ميسرة ضد الميمنة ابن عمار الاشجعي بالشين المعجمة عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان الاشجعي الغطفان----------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوصوا قال--- البيضاوي الاستيصاء قبول الوصية والمعني اوصيكم بالنساء خيرا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن ب--خير كما في قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون البقرة قال في الكشاف السين للمبالغة اي يسالون انفسهم الفتح عليهم كالسين في استعجب ويجوز ان يكو---ن الخطاب العام اي يستوصي بعضكم من بع--------------------------------ض في حق النساه فان المراة خلقت من ضلع اي -اعوج بكسر الضاد -	5222	5365446019048736136	299	433.5	241	994	30.080482482910156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3846	true	5595547250338385600	0	156	0	822	1543	300	الجعفي بضم الجيم وتسك------ين المهملة وبالفاء و- زاءدة من الزيادة ابن قدامة و--ميسرة ضد الميمنة ابن عمار ---------و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمان الاشجعي وهو غير ابي حازم المتقدم انفا الراوي عن سهل اذ اسمه سلمة قوله -----------------------------------------------------------اليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد ف-------------لا يءذي جار------------------------------------------------------------------------ه فان قلت مفهومه ان من اذاه لا يكون مءمنا قلت لا يكون كاملا في الايمان قوله استوصوا القاضي البيضاوي الاستيصاء قبول الوصية والمعني اوصيكم بهن خير----ا فاقبلوا وصيتي فيهن فانهن خلقن من ضلع والضلع استعير للمعوج اي خلقن خلقا فيه اعوجاج فكانهن خلقن من اصل معوج فلا يتهيا الانتفاع بهن الا بمداراتهن والصبر علي اعوجاجهن وقيل اراد به ان اول النساء اي حواء خلقت من ضلع ادم الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بالخير----------------------------------------------------- ويجوز ان يكون من الخطاب العام اي يستوصي بعضكم من بعض في حقهن وفيه الحث علي الرفق بهن وانه بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج	3846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08032	false	1340535324875072480	4	153	18	819	1578	300	الجعفي بضم الميم و-سكون العين المهملة وبالفاء عن زاءدة ------------بن قدامة عن ميسرة ضد الميمنة ابن عمار الاشجعي عن ابي حازم---------------- سلمان الاشجعي مولي عزة بفتح العين المهملة وتشديد الزاي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد ايمانا كاملا فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا واستو--------صوا ا-------------------------------------------ي اوصيكم بالنساء خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن ------------------------------------------------كذا قرره البيضاوي لا----------------------------------------ن الاستيصاء استفعال وظاهره طلب الوصية وليس هو المراد وقال----------------------------- الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن ب--خير وقال في الكشاف السين للمبالغة اي يسالون انفسهم الفتح ويجوز ان يكون من الخطاب العام اي يستوصي بعضكم من بع--------------------------------ض في حق النساء----- فانهن خلقن من ضلع---- معوج	8032	5365446019048736136	388	512.5	308	1041	37.271854400634766	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3846	true	5595547250338385600	173	242	910	1251	1543	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا AUTO باب قوا انفسكم واهليكم نارا 4860 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي الله ------------------------------------------------------------------------------	3846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08033	false	5671133808977306025	139	202	765	1083	1613	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-تكلمنا وانبسطنا وب--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله	8033	5365446019048736136	226	408.5	180	419	53.93794631958008	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3846	true	5595547250338385600	224	277	1168	1433	1543	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله ----قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول	3846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08034	false	757284835732833458	97	151	517	786	1539	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول	8034	5365446019048736136	265	527.0	212	269	98.51300811767578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3847	true	4558984689309120928	59	138	305	689	1499	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 4861 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة	3847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	6	85	29	413	1471	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة	8035	5365446019048736136	380	756.0	301	384	98.95833587646484	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3848	true	4475000463990645625	111	164	569	821	1552	300	زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	3848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	85	138	413	665	1471	300	زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	8035	5365446019048736136	252	504.0	199	252	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3848	true	4475000463990645625	271	300	1396	1552	1552	300	الرابعة واسمهما مهدد بفتح -الميم وسكون الهاء وفتح------ المهملة الاولي بنت ابي هرومة بالراء المضمومة و---------------------------------- تهامة بكسر------ الفوقانية هو اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز-	3848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08042	false	-1783784282409139206	225	261	1210	1408	1600	300	الرابعة واسمه-ا مهدد بفتح بالميم وسكون الهاء وفتح الدال المهملة الاولي بنت ابي هرومة بالراء المضمومة وبعد الواو ميم تمدح زوجها زوجي كليل تهامة بكسر التاء الفوقية----- اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز	8042	5365446019048736136	148	245.0	121	204	72.54901885986328	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3849	true	3692766951100097365	175	204	900	1038	1512	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع	3849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	138	167	665	803	1471	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع	8035	5365446019048736136	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3850	true	-8212409083767956393	271	300	1413	1569	1569	300	العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر-	3850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	167	196	803	960	1471	300	العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر	8035	5365446019048736136	156	307.0	128	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3851	true	-6418989835973337453	0	24	0	115	1569	300	ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي	3851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	196	220	960	1075	1471	300	ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي	8035	5365446019048736136	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3852	true	9134133189792536445	30	83	172	428	1567	300	وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها	3852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	220	273	1075	1331	1471	300	وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها	8035	5365446019048736136	256	512.0	203	256	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3853	true	-387878521335391914	63	90	344	485	1597	300	وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج	3853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	273	300	1331	1471	1471	300	وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج-	8035	5365446019048736136	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3853	true	-387878521335391914	90	123	485	665	1597	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة	3853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	0	33	0	180	1480	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة	8036	5365446019048736136	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3853	true	-387878521335391914	221	251	1173	1343	1597	300	تعشيشا ب------المهملة وباعجام الشين------------------------------- اي لا تترك الكناسة والقمامة مفرقة في البيت------ كعش الطاءر بل هي مصلحة للبيت معتنية بتنظيف---------------------------ه وقيل معناه لا تخوننا في طعامنا فتخبءه في زوايا البيت	3853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08055	false	6661665691840070949	36	73	192	412	1620	300	تعشيشا بالعين المهملة و-------الشينين المعجمتين بينهما تحتية ساكنة اي لا تترك الكناسة والقمام------ة في البيت مفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة للبيت مهتم-ة بتنظيفه والقاء كناسته وابعادها منه وقيل ------لا تخوننا في طعامنا فتخبءه في زوايا البيت	8055	5365446019048736136	148	230.0	121	240	61.66666793823242	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3854	true	8146353959717550808	96	156	517	796	1530	300	زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح 4862--- حدثنا	3854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	33	94	180	461	1480	300	زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله -قال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح وبه قال حدثنا	8036	5365446019048736136	274	533.0	214	282	97.16312408447266	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3854	true	8146353959717550808	127	154	658	785	1530	300	زرع لام زرع قال ابو عبد ا-------------------------------------------------------لله قال سعيد بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن ه----------------------------------------شام ولا تعشش--------------------------------------------------- بيتنا تعشيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عبد الله و-------------قال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	3854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08058	false	-5473347589436046654	134	258	654	1299	1505	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله البخاري وفي اليونينية شطب بالحمرة علي قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة بن الحسام المدني الصدوق وليس له في البخاري الا هذا الموضع وصوبه الغساني وقال الكرماني انه في بعض النسخ انه وقال موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن سعيد بن سلمة عن هشام بن عروة يعني بالاسناد ولابي ذر قال هشام ولا تعشش بضم الفوقية وفتح العين المهملة وتشديد الشين الاولي بيتنا تعشيشا وضبطها في الفتح تغشش بالغين المعجمة بدل المهملة قال وهو من الغش ضد الخالص اي لا تملءه بالخيانة بل هي ملازمة للنصيحة فيما هي فيه وقيل كناية عن عفة فرجها والمراد انها لا تملا البيت وسخا باطفالها من الزنا قال ابو عبد الله البخاري ايضا وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	8058	5365446019048736136	126	216.0	99	645	19.534883499145508	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	167	246	852	1233	1507	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال -لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال--مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من	3855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	225	300	1132	1504	1504	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من-	3982	5365446019048736136	310	546.0	245	393	78.88040924072266	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	173	269	884	1346	1507	300	الزهري ق----ال اخبرني--------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ق----ال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج و-حججت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعدل وعدلت معه باداو---------------------------------------------------ة فتبرز------------------------------------------- ثم جاء---------- فسكبت علي يديه منها---------- فتوضا فقلت ل----------ه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللت------------------ان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ----------------------------------------قال------------------------------------------------------- واعجبا لك يا ابن عباس	3855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	89	282	438	1405	1510	300	الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة وضم العين وفتح الموحدة في العبد الاول المدني مولي بني نوفل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه ولابن مردويه في رواية يزيد بن رومان عن ابن عباس اردت ان اسال عمر فكنت اهابه حتي حججنا معه فلما قضينا حجنا فعدل عن الطريق المسلوكة الي طريق لا تسلك غالبا ليقضي حاجته -----وعدلت معه بالاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة فتبرز اي خرج الي الفضاء لقضاء حاجته حتي ولابي ذر ثم جاء من البراز فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله اي من التعاون والتظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ولابي ذر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال اي عمر واعجبي لك يا ابن عباس	3985	5365446019048736136	406	628.5	319	974	41.68377685546875	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	160	231	814	1160	1507	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها 4863--------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز	3855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	229	300	1216	1572	1572	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها اي لاجله 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز-	8059	5365446019048736136	335	627.0	268	363	92.2864990234375	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	231	274	1160	1372	1507	300	ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل	3855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	0	42	0	211	1524	300	ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل	8060	5365446019048736136	211	417.0	169	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	167	265	852	1331	1507	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب ع----------------ن الزهري قال ا-------------------------خبرني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن ابي ثور--------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي--------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما---------------------------------------- حتي حج وحججت معه ----------------------------وعدل --------------------------------------------------------------------وعدلت معه باداوة--------- فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا	3855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	119	266	590	1331	1507	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه باداوة فيها ماء فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا	8062	5365446019048736136	466	789.0	372	743	62.71870803833008	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	59	136	318	683	1532	300	عب-د الله بن عبد الله بن ابي ثور بلفظ الحيوان المشهور النوفلي و عدلت معه اي عن طريق مستصحبا بمطهرة الماء و تبرز اي ذهب الي البراز عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	187	245	968	1237	1512	300	عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن-------------------------------------------------------------------------- عمر------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	398	5365446019048736136	235	395.0	183	370	63.513511657714844	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	86	300	447	1532	1532	300	عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري النبي صلي الله عليه لقضاء الحاجة و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و عولي المدينة القري التي باعلاها علي اربعة اميال واكثر واقل و معشر منصوب علي الاختصاص و صخبت بكسر المعجمة من الصخب وهو الصياح وفي بعضها صحت من الصياح و جمعت ثيابي علي اي وسلم و--------------------لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك-	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	22	182	113	950	1530	300	عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةو-كنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك	3983	5365446019048736136	755	1335.0	608	1133	66.63724517822266	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	92	183	476	945	1532	300	وجار لي من الانصار------- في بني امية بن زيد و-----------هم من عوالي المدين-------------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل--- يوما و-----انزل يوما------------------------------- فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من ال---------وحي او غيره ----------------------------------------------------------------------------------------واذا نزل-------- فعل-------- مثل ذلك و---------------------------------------كنا معشر قريش نغلب النساء------------------------------ فلما قدمنا علي الانصار----------- اذا -----------------------------------------------------------قوم تغلبهم نساءهم------------------------ فطفق نساءنا-------- ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امراتي------------------- فراجعتني--------------- فانكرت ان تراجعني ---------------------قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه------------ وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03987	false	1821288867909851463	32	234	146	1217	1576	300	وجار لي من الانصار كاءنين في بني امية بن زيد وهي اي امكنتهم من عوالي المدينة القري التي بقربها وادناها منها علي اربعة اميال واقصاها من جهة نجد ثمانية وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل هو يوما و انا انزل يوما والفاء تفسيرية للتناوب المذكور فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر اي الوحي اذ اللام للامر المعهود بينهم او الاوامر الشرعية وغيره من الحوادث الكاءنة عنده صلي الله عليه وسلمواذا نزل اي جاري فعل مثله اي مثل الذي افعله معه من الاخبار بامر الوحي وغيره وكنا معشر قريش نغلب النساء اي نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا علي الانصار اي المدينة اذا هم اي فاجاناهم قوم ولابي ذر عن الكشميهني اذ هم بسكون الذال قوم تغلبهم نساءهم فليس لهم شدة وطاة عليهن فطفق نساءنا اي اخذن ياخذن من ادب نساء الانصار بالدال المهملة اي من سيرتهن وطريقتهن كذا وجدته في جميع ما وقفت عليه من الاصول المعتمدة وقال الحافظ ابن حجر انه بالراء قال وهو العقل فصحت علي امراتي اي رفعت صوتي عليها فراجعتني ردت علي الجواب فانكرت ان تراجعني اي تراددني في القول فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بسكون العين وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	3987	5365446019048736136	442	623.0	358	1081	40.888065338134766	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	86	300	447	1532	1532	300	عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها -قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه لقضاء الحاجة و امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و عولي المدينة القري التي باعلاها علي اربعة اميال واكثر واقل و معشر منصوب علي الاختصاص و صخبت بكسر المعجمة من الصخب وهو الصياح وفي بعضها صحت من الصياح و جمعت ثيابي علي اي وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك-	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	42	207	211	1061	1524	300	عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك	8060	5365446019048736136	843	1615.0	679	1087	77.55289459228516	166	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	86	183	447	945	1532	300	عمر الحديث يسوقه---------------------------------------------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة و----------------------------------------------------كنا نتناوب النزول----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فينزل ي--------------وما وانزل يوما فاذا نزلت ----------------------------جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا----------------------------------------------- نزل----- فعل مثل ذلك و--------------------كنا معشر قريش---------- نغلب النساء--------------------------- فلما قدمنا------- علي الانصار--------- اذا--- قوم تغلبهم نساء-------------هم فطفق -----------------------------------------------نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار------------------------------------------- فصخبت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امراتي----------------------------- فراجع--------تني--------- فانكرت------ ان تراجعني قالت ول----------------------م تنكر ---ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه---------------------------------- وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08063	false	-7839974218899658117	28	263	130	1396	1586	300	عمر الحديث يسوقه الي اخر القصة التي كانت سبب نزول الاية المسءول عنها قال كنت انا وجار لي من الانصار اسمه اوس بن خولي او عتبان بن مالك والاول هو الراجح لانه منصوص عليه عند ابن سعد والثاني استنبطه ابن بشكوال من المءاخاة بينهما وما ثبت بالنص مقدم في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة قرية من قري المدينة مما يلي الشرق وكانت منازل الاوس وكنا نتناوب النزول من العوالي علي النبي صلي الله عليه وسلم نجعله نوبا فينزل جاري الانصاري يوما وانزل يوما فاذا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلمجءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره من الحوادث الكاءنة عند النبي صلي الله عليه وسلمواذا نزل جاري فعل مثل ذلك واذا شرطية او ظرفية وكنا معشر قريش ونحن بمكة نغلب النساء نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا من مكة علي الانصار بالمدينة اذا هم قوم تغلبهم نساءهم ويحكمن عليهم فطفق بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء وتفتح جعل او اخذ نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار في طريقتهن وسيرتهن فجعلن يكلمننا ويراجعننا فصخبت بالصاد المهملة المفتوحة والخاء المعجمة المكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فسخبت بالسين المهملة بدل الصاد اي صحت علي امراتي زينب بنت مظعون لامر غضبت منه فراجعتني راددتني في القول فانكرت عليها ان تراجعني قالت ولم بكسر اللام وفتح الميم تنكر لي ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بكسر الجيم وسكون العين وفتح النون وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	8063	5365446019048736136	491	692.5	395	1267	38.752960205078125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3856	true	-3494636573421932950	187	238	966	1217	1532	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي--------------------- فنزلت----------------------- فدخلت علي حفصة------ فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل------------------------------------- قالت نعم فقلت------------ قد خبت وخسرت--------------- افتامنين ان يغضب الله------- لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلم فتهلكي----------- لا تستكثري النبي صلي الله عليه	3856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08064	false	-6113504303302837849	0	73	0	385	1566	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي اي لبستها اجمع جميعا فنزلت من العوالي الي المدينة فدخلت علي حفصة ابنتي فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل والهمزة في اتغاضب للاستفهام الانكاري قالت نعم قال عمر فقلت لها قد خبت وخسرت بكسر الفوقيتين افتامنين ان يغضب الله عز وجل لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي بكسر اللام لا تستكثري النبي صلي الله عليه	8064	5365446019048736136	246	394.0	197	387	63.56589126586914	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	19	133	94	642	1467	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ----------------------------------------------	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	245	286	1237	1441	1512	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------- فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول الله--------------- قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت	398	5365446019048736136	148	229.0	117	594	24.91582489013672	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	0	150	0	726	1467	300	واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا--لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	182	300	950	1530	1530	300	واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نساءه -قال قد------------------------------------------------------------------------------ خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت---- المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست-	3983	5365446019048736136	536	866.0	426	750	71.46666717529297	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	150	296	726	1452	1467	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه تهيات مشمرا عن ساق الجد و بدالك اي ظهر وسنح لك من الحاجات و جارتك اي ضرتك اوضا اي احسن و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة ملك من ملوك الشام و تنعل الخيل اي تستعد لقتالنا و عبيد بتصغير ضد الحر ابن حنين مصغر الحن بالمهملة والنون المشددة مولي زيد بن الخطاب العدوي و هذا اي التطليق او الاعتزال علي الروايتين و مشربته بفتح وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	0	59	0	295	1501	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله-------------------------------------------------------فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	3984	5365446019048736136	280	499.0	222	729	38.40877914428711	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	99	156	476	753	1467	300	الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشرب-----------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا--لم اكن حذرتك هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت------------ فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط ---------يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	0	138	0	685	1497	300	الله عليه وسلم-فدخل------------------------- مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتح الموحدة غرفة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اي من ان تغاضبي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تراجعيه او تهجريه زاد في رواية سماك بن الوليد عند مسلم لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وذلك لما اجتمع عندها من الحزن علي فراق النبي صلي الله عليه وسلمولما تتوقعه من شدة غضب ابيها وقد قال لها فيما اخرجه ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا ثم استفهمها عما سمعه فقال اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت من بيت حفصة فجءت---- المنبر فاذا حوله رهط لم يسموا يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد	3990	5365446019048736136	230	349.5	182	726	31.68044090270996	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	233	296	1136	1452	1467	300	استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت--------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فج------------------------ءت فقلت للغ---لام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	212	274	1054	1368	1497	300	استاذن -عمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم خرج فقال ذكرت-----------ك له عليه الصلاة والسلام فصمت قال عمر رضي الله عنه فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله ولابي ذر فجءت فقلت للغلام اي استاذن لعمر فذكر مثله------------------------------ فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر	3990	5365446019048736136	235	367.5	186	364	64.56044006347656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	0	113	0	548	1467	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	207	300	1061	1524	1524	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساء---------------------------------------------------------------------------------ه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-مشربة له فاعتزل فيها ودخلت-	8060	5365446019048736136	463	900.0	371	548	84.48905181884766	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	113	300	548	1467	1467	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه تهيات مشمرا عن ساق الجد و بدالك اي ظهر وسنح لك من الحاجات و جارتك اي ضرتك اوضا اي احسن و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة ملك من ملوك الشام و تنعل الخيل اي تستعد لقتالنا و عبيد بتصغير ضد الحر ابن حنين مصغر الحن بالمهملة والنون المشددة مولي زيد بن الخطاب العدوي و هذا اي التطليق او الاعتزال علي الروايتين و مشربته بفتح وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي-	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	0	120	0	601	1500	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلمفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي	8061	5365446019048736136	594	1132.5	475	920	64.56521606445312	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	0	31	0	161	1467	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد--------------------- عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان--------------------------------------------------------------------------------------- تنعل الخيل----------------------- لغزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فنزل صاحبي الانصاري----------------------- يوم نوبته فرجع----------- الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08064	false	-6113504303302837849	142	281	728	1469	1566	300	واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم فلا يءاخذها صلي الله عليه وسلماذا فعلت ما نهيتك عنه فانها تدل بجمالها ومحبته صلي الله عليه وسلملها يريد عمر رضي الله عنهبذلك عاءشة ولم يقل ضرتك بل جارتك ادبا منه رضي الله عنهاو انها كانت جارتها حقيقة منزلها جوار منزلها والعرب تطلق علي الضرة جارة لتجاورهما المعنوي لكونهما عند شخص واحد وان لم يكن حسيا قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان بفتح الغين المعجمة والسين المهملة المشددة اي قبيلة غسان وملكهم واسمه الحارث بن ابي شمر تنعل الخيل بضم الفوقية وكسر العين لغزونا ولابي ذر عن الكشميهني لتغزونا وفي اللباس وكان من حول راس رسول الله صلي الله عليه وسلمقد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نتخوف ان ياتينا فنزل صاحبي الانصاري من العوالي الي المدينة يوم نوبته فرجع من المدينة الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا	8064	5365446019048736136	161	237.0	130	741	21.72739601135254	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	35	138	179	662	1467	300	فخرجت اليه ف-----------------قال قد حدث اليوم امر عظيم قلت--- ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه------------------------------------------------------------------ وقال عبيد بن حنين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابن عباس عن عمر فقال اع-----------------------------تزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت خابت حفصة وخسرت------------------------------ قد كنت اظن هذا يوشك ------------------------ان يكون------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي------------------------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشرب--------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو-------------------- ذا معتزل	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08065	false	5631495495254087889	32	300	146	1491	1491	300	فخرجت اليه فقلت له ما الخبر فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت له ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه اي وحفصة منهن فهو اهول بالنسبة الي عمر لاجل ابنته وزاد ابو ذر هنا وقال عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين فيهما مصغرين مولي زيد بن الخطاب العدوي مما وصله المءلف في تفسير سورة والنجم سمع ابن عباس عن عمر اي بهذا الحديث فقال يعني الانصاري اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-ازواجه بدل قوله طلق نساءه ولم يذكر البخاري هنا من رواية عبيد بن حنين الا هذا القدر ولعله اراد ان يبين به ان قوله طلق نساءه لم تتفق الروايات عليه فلعل بعضهم رواه بالمعني لما وقع من اعتزاله صلي الله عليه وسلملهن اذ لم تجر عادته بذلك فظنوا انه طلقهن واما اللاحق فهو من رواية ابي ثور لا من رواية عبيد وهو قوله فقلت خابت حفصة وخسرت انما خصها بالذكر لمكانتها منه قد كنت اظن هذا يوشك بكسر الشين المعجمة يسرع ان يكون لان مراجعتهن قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثياب لبستها جميعا ودخلت المسجد فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا زاد في رواية سماك لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وعند ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو عليه الصلاة والسلام ذا معتزل-	8065	5365446019048736136	469	731.0	372	1350	34.74074172973633	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3857	true	7225304540652014213	138	300	662	1467	1467	300	في المشربة فخرجت فجء------------ت الي المنبر فاذا حوله---------- رهط---------------------------------- يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجء----------------------------------------------ت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه تهيات مشمرا عن ساق الجد و بدالك اي ظهر وسنح لك من الحاجات و جارتك اي ضرتك اوضا اي احسن و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة ملك من ملوك الشام و تنعل الخيل اي تستعد لقتالنا و عبيد بتصغير ضد الحر ابن حنين مصغر الحن بالمهملة والنون المشددة مولي زيد بن الخطاب العدوي و هذا اي التطليق او الاعتزال علي الروايتين و مشربته بفتح وسلم فقلت لغلام له اس-------------------------------------------ود استاذن لعمر ف----------------------------دخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت--------------------------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فق------لت للغلام----- استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فص--------------------مت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ف------قلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي-	3857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	0	141	0	744	1567	300	في المشربة فخرجت من عند حفصة فجءت الي المنبر فاذا حوله اي المنبر رهط اي يقف الحافظ ابن حجر علي اسماءهم يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد من اعتزاله صلي الله عليه وسلمنساءه ومنهن حفصة فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلمفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لغلام له اسود اسمه رباح بالراء المفتوحة والموحدة المخففة استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكرتك له فصمت بفتح الصاد المهملة والميم فسكت كالاتية فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت ثانيا فقلت للغلام رباح استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ثالثا فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي	8066	5365446019048736136	463	762.0	368	1062	43.596988677978516	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	6	288	27	1453	1518	300	وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	61	259	309	1290	1501	300	وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ف----------------------------اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي	3984	5365446019048736136	933	1630.0	746	1452	64.25619506835938	176	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	26	248	125	1254	1518	300	الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير------------------------------------------------ ليس بينه-------------------- وبينه---------- فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا ----------علي وسادة من ادم------------------ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك ----------------------فرفع الي---------------- بصره ف-----------قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاء-------------------------------------------------------------------------------------م استانس يا رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش------------ نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نسا---------------------------------------------------------ءهم فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك ا---وضا منك واحب ال-------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في ب--------يته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ ادع الله------ فليوسع علي امتك------------------------------------------------------------------------------- فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان مت--------------------كءا ف-----قال او-في هذا انت يا ابن الخطاب----------------------------------------------------- ان----------------------------------------- اولءك ------------قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	0	286	0	1473	1547	300	الله عليه وسلم-فاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء والاضافة ما رمل اي نسج من حصير وغيره ليس بينه عليه الصلاة والسلام وبينه اي الحصير فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف وهو متكء علي وسادة من ادم بفتحتين جلد مدبوغ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت اي----- اطلقت نساءك فهمزة الاستفهام مقدرة فرفع عليه الصلاة والسلام بصره الشريف الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس اي اتبصر هل يعود صلي الله عليه وسلمالي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن غضبه يا رسول الله لو رايتني بفتح التاء وكنا معشر قريش بسكون العين نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءهم فذكره اي السابق من القصة فتبسم النبي ولغير ابي ذر وكريمة فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام----------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله------------------------------ وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك- انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3991	5365446019048736136	692	1026.5	548	1832	37.772926330566406	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	248	288	1254	1453	1518	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	159	193	821	988	1561	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي	7396	5365446019048736136	164	290.5	131	202	81.18811798095703	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	0	230	0	1164	1518	300	فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	120	300	601	1500	1500	300	فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال اوفي هذا-	8061	5365446019048736136	898	1756.0	719	1165	77.08154296875	183	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	230	288	1164	1453	1518	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	0	57	0	288	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي	8062	5365446019048736136	288	571.0	231	289	99.65397644042969	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	0	69	0	331	1518	300	فقال قد ذكرتك له-------------------- فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام----- يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنب----------------ه متكءا ---------------------------------علي وسادة من ادم---- حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت--- وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك---------------- فرفع-------------------- الي بصره فقال لا---------- فقلت الله اكبر	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	148	259	787	1354	1567	300	فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام رباح يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم-فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم اي علي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف حال كونه متكءا ولابي ذر متكء بالرفع اي وهو متكء علي وسادة من ادم جلد حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت له وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك بهمزة الاستفهام فرفع عليه الصلاة والسلام الي بصره فقال لا لم اطلقهن فقلت الله اكبر	8066	5365446019048736136	329	552.5	262	569	57.82073974609375	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	true	350520981913378344	74	267	355	1352	1518	300	-------يا رسول الله----------- لو رايتني------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا --------قوم تغلبهم الميم واسكان المعجمة وفتح الراء وضمها غرفته و الرمال بضم الراء وخفة الميم بمعني الترميل فعيل بمعني المفعول فهو كالعجاب بمعني العجيب وبكسر الراء جمع المرمل وهو المنسوج ويقال رملت الحصير اي نسجته و الادم بفتحتين جمع الاديم و استانس اي استاذن الجلوس عند رسول الله نس----------------------------------اءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قلت يا رسول الله لو رايتني------------- ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا----- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عا----ءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيت------------ه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة------------------------------ ث---------------------------------لاثة فقلت يا رسول الله ادع الله------- فليوسع علي امتك فا----------------------ن فارس------ والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت يا ابن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------ان اولءك قوم--------------- عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي------------------------------------------- فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة	3858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	8	278	43	1439	1550	300	في ذلك يا رسول الله منادي مضاف لو رايتني بفتح التاء الفوقية وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا اجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-تبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة بفتح الهمزة والهاء منونة جلود ثلاثة اي تدبغ او مطلقا دبغت او لم تدبغ فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل فليوسع علي امتك فان فارسا بالصرف ولابي ذر فارس بعدمه والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال -وفي هذا انت بهمزة الاستفهام وواو العطف علي مقدر بعدها قال الكرماني اي انت في مقام استعظام التجملات الدنيوية واستعجالها يا ابن الخطاب وعند مسلم من رواية معمر او في شك انت يا ابن الخطاب كرواية عقيل السابقة في المظالم اي انت في شك ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وان اولءك فارس والروم قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمن-ساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة	8067	5365446019048736136	716	1152.0	573	1662	43.08062744140625	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	64	132	352	690	1583	300	حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة بفتح الميم وكسر الجيم الحزن و----- عاتبه الله تعالي بقوله تعالي لم تحرم عاء--شة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي	3859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	235	300	1176	1501	1501	300	حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسع- وعشرون----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي-	3984	5365446019048736136	205	269.0	162	371	55.256065368652344	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	40	134	226	700	1583	300	الحديث اشارة الي- ما روي ا--نه صلي الله عليه وسلم خلا بمارية بكسر الراء وخفة التحتانية القبطية في يوم عاءشة وعلمت به حفصة فافشته حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة بفتح الميم وكسر الجيم الحزن و عاتبه الله تعالي بقوله تعالي لم تحرم عاء--شة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة	3859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	156	237	803	1215	1561	300	الحديث بطوله وفيه فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلممن اجل ذلك الحديث حين ----------------------------------------------------افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته حين- عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة ف--انزل الله------ اية التخيير فبدا بي اول امراة	7396	5365446019048736136	262	328.5	206	505	51.881187438964844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	64	146	352	758	1583	300	حفصة الي عاءشة رضي الله عنهما و الموجدة بفتح الميم وكسر الجيم الحزن و------------------- عاتبه الله تعالي بقوله تعالي لم تحرم عا-------ءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	3859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	30	117	155	582	1507	300	حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون----- فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	8062	5365446019048736136	323	579.5	255	432	74.76851654052734	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3859	true	-8761246684791594185	85	183	459	942	1583	300	عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا -------------------فقال الشهر تسع وعشرون ل------------------------يلة ف--------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا بي اول امراة من نساءه----------- فاخترته ------------------ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت عاءشة ----AUTO باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا 4864------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه	3859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	4	224	20	1162	1550	300	عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قال في الفتح ومن اللطاءف ان الحكمة في الشهر مع ان مشروعية الهجر ثلاثة ايام ان عدتهن كانت تسعة فاذا ضربت في ثلاثة كانت سبعة وعشرين واليومان لمارية لكونها كانت امة فنقصت عن الحراءر قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخيير بفتح الخاء المعجمة وتشديد التحتية مضمومة في الفرع واصله اي في قوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اخرها فبدا بي اول امراة من نساءه في التخيير فاخترته صلي الله عليه وسلمثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة رضي الله عنهاخترن الله ورسوله وهذا الحديث سبق في سورة التحريم مختصرا وفي كتاب المظالم في باب الغرفة والعلية المشرفة مطولا ومختصرا في العلم 84 باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا باب صوم المراة باذن زوجها صوما تطوعا او النصب علي الحال اي متطوعة 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه	8069	5365446019048736136	457	810.0	362	1142	40.017513275146484	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3860	true	-8838178845334971778	58	113	309	576	1534	300	با---------------------------------------------------ب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوج-------------------ها 4865 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح ---4866 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا	3860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08070	false	5448796816336146649	210	276	1091	1424	1566	300	باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها هذا باب بالتنوين اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها بغير سبب حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح وبه قال حدثنا --ولابي ذر--- حدثني	8070	5365446019048736136	245	433.5	193	340	72.05882263183594	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3860	true	-8838178845334971778	108	177	550	893	1534	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع AUTO باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه 4867 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعر---------------------------------------ج عن ابي هريرة رضي الله ع---نه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة	3860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08071	false	3047438273939156637	169	239	840	1190	1509	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بن البرند السامي بالمهملة قال حدثنا شعبة بن الحجا----------------------------------ج عن قتادة بن دعامة عن زرارة بن ابي اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا با--تت المراة	8071	5365446019048736136	216	378.0	169	386	55.95854949951172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3860	true	-8838178845334971778	139	213	709	1060	1534	300	باب لا تاذن المر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة في بيت زوجها لاحد الا باذنه 4867 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم	3860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08072	false	9126814068166052940	36	133	197	671	1495	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه هذا باب بالتنوين لا تاذن المراة بضم النون ولابي ذر لا تاذن بالجزم علي النهي كسر لالتقاء الساكنن في بيت زوجها لاحد الا باذنه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم	8072	5365446019048736136	344	677.0	271	475	72.42105102539062	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3861	true	2900924842600802133	0	50	0	254	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي AUTO باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي AUTO باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08074	false	-7740898850056354744	130	177	653	896	1537	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب----- الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي----- باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	8074	5365446019048736136	240	467.0	193	254	94.48818969726562	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3861	true	2900924842600802133	0	50	0	254	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي AUTO باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي AUTO باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	false	5680688289443411042	240	288	1266	1516	1576	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب----- الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي----- باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9762	5365446019048736136	240	459.0	193	261	91.95402526855469	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3861	true	2900924842600802133	5	50	32	254	1533	300	التيمي عن ابي عثمان ------------------------عن اسامة ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال قمت علي AUTO باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد------------------------------ محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي AUTO باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	10	131	55	699	1512	300	التيمي عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي----- باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي----- باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9763	5365446019048736136	212	327.5	169	654	32.41590118408203	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	13	244	55	1197	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل باب ترك الحاءض الصوم و زيد بن اسلم بلفظ افعل الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و تكعكعت بالمهملتين اي تاخرت ومر الحديث مرارا قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 4870------- حدثنا	3862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	81	281	420	1416	1505	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبالسند قال حدثنا	1807	5365446019048736136	909	1683.5	723	1205	75.43568420410156	172	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	2	244	9	1197	1477	300	اي في هذا المعني وروي عن ابي سعيد كما تقدم في م----------------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل باب ترك الحاءض الصوم و زيد بن اسلم بلفظ افعل الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و تكعكعت بالمهملتين اي تاخرت ومر الحديث مرارا قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط ---4870 حدثنا	3862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	58	289	313	1446	1500	300	اي في هذا المعن-----ي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبه قال حدثنا	8075	5365446019048736136	737	1120.5	586	1568	47.0025520324707	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	16	188	67	916	1477	300	بن اسلم --------------عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه------ فقام قياما طويلا نحوا من سور------ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----------------رفع فقام قياما طويلا وهو دو----------------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دو-------------------ن الركوع الاول------- ثم سجد------- ثم قام فقام قياما طويلا-------------------- وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا--------------- وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------- ثم انصرف---------- وقد تجلت الشمس فقا------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفا----------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكع----------------------------------------------------------ت فقال-------------------- اني رايت الجن---------------ة او اريت ال--------------------------------------------------------جنة فتناولت م------------------------------------------------------------نها عنقودا------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي---------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا---------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن	3862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	false	1022629366498618218	0	280	0	1406	1522	300	بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي زمنه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه يصلون فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ماءة اية ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة ال عمران وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ثمانين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام فقام قياما طويلا نحوا من سورة النساء وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من سبعين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من الماءة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم انصرف من الصلاة وقد تجلت الشمس بين جلوسه والسلام فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان بفتح الياء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت بكافين مفتوحتين وعينين مهملتين ساكنتين اي تاخرت او تقهقرت فقال عليه الصلاة والسلام اني رايت الجنة رءيا عين حقيقة او قال رايت بضم الهمزة وكسر الراء مبنيا للمفعول والشك من الراوي الجنة فتناولت في حال قيامي الثاني من الركعة الثانية كما عند سعيد بن منصور منها عنقودا اي وضعت يدي عليه بحيث كنت قادرا علي تحويله ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لان ثمر الجنة اذا قطف منها شء خلفه اخر ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط زاد في الكسوف افظع اي اقبح ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن	8076	5365446019048736136	815	1394.5	648	1407	57.92466354370117	143	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	223	280	1091	1380	1477	300	يكفرن العشير--------------- ويكفرن الاحسان-------------------------------------- لو احسنت الي احداهن الدهر------------------------------ ثم رات منك شيء---------------ا قالت ما رايت منك خيرا قط 4870 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير	3862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	0	97	0	510	1561	300	يكفرن العشير اي احسان الزوج ويكفرن الاحسان بجحده او عدم الاعتراف وهذا بيان للاول لو احسنت الي احداهن الدهر جميعه مبالغة او مدة عمر الزوح ثم رات منك شيءا لا يوافق غرضها قالت ما رايت منك خيرا قط وفيه اشارة الي سبب التعذيب لانها بذلك كالمصرة علي كفر النعمة والاصرار علي المعصية من اسباب العذاب وهذا الحديث سبق في الكسوف 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير	8077	5365446019048736136	281	501.5	225	511	54.99021530151367	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	13	156	66	810	1510	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر واسكان التحتانية وفتح المثلثة البصري و عوف بفتح المهملة وتسكين الواو وبالفاء الاعرابي و ابو رجاء ضد الخوف اسمه عمران العطاردي واما عمران شيخه فهو ابن حصين بضم المهملة الاولي الخزاعي وفي الحديث فضيلة الفقراء وان الجنة مخلوقة و ايوب اي السختياني و سلم بفتح المهملة واسكان اللام ابن زرير بفتح الزاي وكسر الاولي البصري وهما يرويان عن ابي رجاء AUTO باب لزوجك عليك حق قوله ابو جحيفة مصغر الجحفة بالجيم والمهملة والفاء اسمه وهب الصحابي و الاوزاعي بالزاي والمهملة عبد الرحمن و يحي بن ابي كثير ضد القليل وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	0	56	0	263	1494	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3246	5365446019048736136	246	459.5	192	759	32.411067962646484	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	0	45	0	215	1510	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي	3863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	255	300	1347	1561	1561	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي-	8077	5365446019048736136	214	423.0	170	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	157	258	815	1312	1510	300	ب-------------------------------------------اب المراة راعية في بيت زوجها 4872 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته AUTO باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا 4873 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس---- رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08078	false	1539886712438622208	190	290	962	1465	1508	300	باب المراة راعية في بيت زوجها هذا باب بالتنوين المراة راعية في بيت زوجها 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا موسي بن عقبة صاحب المغازي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	8078	5365446019048736136	322	521.5	255	654	49.2354736328125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3863	true	-3599402996783761310	194	281	994	1419	1510	300	والامير راع-------------------- والرجل راع علي اهل بيته ---------------------------------------------------------------والمراة راعية علي بيت زوجها وولده------------------------------------- فكلكم راع--------------------- وكلكم مسءول عن ر-----------------------------------------------------------------------------------عيته AUTO باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان الله كان عليا كبيرا 4873 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر ق-ال ان الشهر تسع وعشرون	3863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08079	false	-6474196025521604283	32	245	163	1291	1571	300	والامير راع علي ما استرعاه الله والرجل راع علي اهل بيته من زوج وخادم وغيرهما يقيم فيهم ما امر به من النفقة وحسن العشرة والمراة راعية علي بيت زوجها وولده بحسن التدبير والتعهد لخدمته وغير ذلك فكلكم راع بالفاء اي مثل الراعي وكلكم مسءول عن رعيته وهذا الحديث قد سبق في باب الجمعة في القري والمدن من كتاب الجمعة وفي الاستقراض ايضا --91 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قولهان الله كان عليا كبيرا باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء اي يقومون عليهم امرين ناهين كما تقوم الولاة علي الرعايا بما فضل الله بعضهم علي بعض اي بسبب تفضيل الله بعضهم وهم الرجال علي بعض وهم النساء بالعقل والعزم والحزم والقوة والغزو وكمال الصوم والصلاة والنبوة والخلافة والامامة والاذان والخطبة والجماعة وتضعيف الميراث والتعصيب فيه الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء اي ان علت ايديكم عليهن فاعلموا ان قدرته تعالي عليكم اعظم من قدرتكم عليهن فاجتنبوا ظلمهن وسقط قوله بما فضل الله الي اخره لابي ذر 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنهقا-ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهرا قال ان الشهر تسع وعشرون	8079	5365446019048736136	405	690.0	322	1132	35.77738571166992	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	70	152	349	732	1506	300	في البيت والاول اصح 4874-- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	213	273	1160	1440	1563	300	في الصوم وكذا النساءي 1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمالي من نساء-------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح-فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	227	356.5	174	393	57.76081466674805	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	164	195	791	952	1506	300	اللغوي وهو الحلف------------- فان قلت اذا كان للفظ معني شرعي ومعني لغوي يقدم الشرعي علي اللغوي قلت -------اذا لم يكن ثمة قرينة صارفة عن ارادة معناه الشرعي والقرينة كونها شهرا واحدا	3864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08080	false	-8432559000262043629	4	38	25	206	1562	300	اللغوي وهو الحلف قال الكرماني فان قلت اذا كان للفظ معني شرعي ومعني لغوي يقدم الشرعي علي اللغوي واجاب بانه اذا لم يكن ثمة قرينة صارفة عن ارادة معناه الشرعي والقرينة كونها شهرا واحدا	8080	5365446019048736136	157	294.0	127	181	86.7403335571289	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	75	154	374	743	1506	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 4875--- حدثنا	3864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	146	225	772	1143	1540	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وبه قال حدثنا	8081	5365446019048736136	364	713.0	286	372	97.8494644165039	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	true	7645048318481534420	125	164	607	791	1506	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما --------------------------غدا عليهن----------- او راح فقيل له------------- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 4875 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو	3864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	119	167	585	819	1502	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما من حلفه صلي الله عليه وسلمغدا عليهن اتاهن غدوة او راح فقيل له القاءل عاءشة يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو	8082	5365446019048736136	180	318.5	141	234	76.92308044433594	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	61	212	296	1050	1499	300	يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه AUTO باب ما يكره من ضرب النساء وقول الله واضربوهن اي ضربا غير مبرح 4876 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ابن معاوية الفزاري بالفاء والزاي والراء--- ابو يعفور ب----التحتانية المفتوحة واسكان المهملة وضم الفاء وب---الواو والراء عبد	3865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	167	281	819	1398	1502	300	يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه وبه قال حدثنا علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله المديني قال حدثنا مروان ------------------------------------------------------------------------بن معاوية الفزاري بالفاء والزاي قال حدثنا ابو يعفور بفتح التحت--ية وسكون العي----ن المهملة وضم الفاء وبعد الواو ---راء عبد	8082	5365446019048736136	512	919.5	409	764	67.01570892333984	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	64	147	314	710	1499	300	عند ابي الضحي فقال----------------------- حدثنا ابن عباس ق--------------ال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بن الخطاب ------------فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له-------------------------------------------------------------------------------- فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فنا---------------داه فدخ------------------------------------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------- اطلقت نساءك فقال لا ولكن الي--------ت من-----------------هن شهرا فمكث-------------------- تسعا وعشرين----------------- ثم دخل علي نساءه	3865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08083	false	-7922936993804598935	0	211	0	1074	1540	300	عن -ابي الضحي مسلم بن صبيح فقال ابو الضحي حدثنا ابن عباس رضي الله عنهماقال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس بالنون في ملان وعند القابسي ملاي بلا نون بالتانيث وكانه اراد البقعة وهذا ظاهره حضور ابن عباس لذلك وحديثه السابق مفهومه انه انما عرفها من عمر ويحتمل انه كان يعرفها علي سبيل الاجمال ثم عرفها من عمر علي سبيل التفصيل لما ساله عن المتظاهرتين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهفصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له زاد الاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن سليمان عن ابي يعفور ليس عنده فيها الا بلال فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد بالتكرار ثلاثا فناداه فدخل باسقاط الفاعل ولابي نعيم فناداه بلال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستشكل بان في رواية مسلم ان اسم الغلام الذي استاذن له رباح وقال هنا ليس عنده الا بلال واجيب بان حصر العندية في داخل الغرفة ورباح كان علي اسكفة الباب وعند الاذن ناداه بلال وبلغه رباح فقال يا رسول الله اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت اي حلفت منهن ان لا ادخل عليهن شهرا فمكث عليه الصلاة والسلام تسعا وعشرين يوما من يوم حلفه ثم دخل علي نساءه	8083	5365446019048736136	384	602.5	304	1077	35.65459442138672	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	148	196	715	940	1499	300	باب ما يكره من ضرب النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول الله واضربوهن اي ضربا غير مبرح 4876 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ابن	3865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08084	false	910523660519971478	10	92	46	460	1563	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقوله واضربوهن ضربا غير مبرح باب ما يكره للتحريم من ضرب النساء الضرب المبرح وقوله تعالي واضربوهن ضربا غير مبرح بتشديد الراء المكسورة اي غير شديد الاذي بحيث لا يحصل معه النفور التام ولابي ذر وقول الله واضربوهن اي ضربا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وبه	8084	5365446019048736136	218	422.0	171	415	52.530120849609375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3865	true	6093623181944892198	279	300	1399	1499	1499	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية 4877 حد-----------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم-	3865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08085	false	4020921528328083934	266	296	1451	1599	1615	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية هذا باب بالتنوين لا تطيع المراة زوجها في معصية 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم	8085	5365446019048736136	93	180.0	74	148	62.83783721923828	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3866	true	-8003193669910694264	4	66	17	318	1564	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات AUTO باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 4878 حدثنا محمد بن سلام اخبر-----------------------------------نا ابو معاو------------------------------------------------------------------------------ية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة	3866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08086	false	-3712635084098818026	0	74	0	371	1566	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات الحديث 5205 اطرافه في وبه قال حدثنا خلا------------------------د بن يحيي السلمي بضم السين الكوفي سكن مكة قال حدثنا ابراهيم بن نافع المخزومي عن الحسن بفتح الحاء هو ابن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة المكية---------------- عن عاءشة رضي الله عنها--ان امراة	8086	5365446019048736136	208	348.0	164	414	50.241546630859375	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3866	true	-8003193669910694264	51	91	246	448	1564	300	سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم	3866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08087	false	7807612739256294749	0	39	0	201	1502	300	سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم	8087	5365446019048736136	201	397.0	162	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	19	68	89	331	1507	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او-انكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	3867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	false	-5379020913847985534	223	272	1093	1335	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال او انكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	8089	5365446019048736136	241	472.0	193	243	99.17695617675781	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	167	274	837	1381	1507	300	باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا 4882 حد--------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	3867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08091	false	-5933398715559468151	140	257	719	1328	1543	300	باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد الرجل سفرا واراد اخذ احدي زوجاته معه 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	8091	5365446019048736136	533	1037.0	430	612	87.09150695800781	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	199	268	993	1354	1507	300	اذا خرج اقرع بين نساء-----------------------------ه فطارت القرعة لعاء--------شة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة--------- يتحدث فق-----الت حفص--------------------------------ة الا------------- تركبين الليلة ----بعيري واركب بعيرك تنظرين--------------------- و----------------------انظر-- فقالت----------------------------------- بلي فركبت--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة----------- وعليه حفصة فسلم علي--------------------------------------ها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءش-----------------------------------------------ة فلما نزلوا جعلت------ رجليها بين الاذخر------------------------------------------------------------------ وتقول يا رب--------------------------------------------------- سلط علي عقربا او حية تلدغني	3867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08092	false	314623348008685273	1	150	4	789	1561	300	الي سفر اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فطارت القرعة اي حصلت لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة حال كونه يتحدث معها فقالت حفصة اي لعاءشة لما حصل لها من الغيرة الا بتخفيف اللام تركبين الليلة هذه بعيري واركب بعيرك تنظرين الي ما لم تنظري اليه وانظر انا الي ما لم اكن نظرته فقالت لها عاءشة لما شوقتها اليه من النظر بلي فركبت كل واحدة منهما بعير الاخري فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة يظنها عليه وعليه حفصة فسلم عليها ولم يذكر في هذه الرواية انه تحدث معها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عليه الصلاة والسلام عاءشة رضي الله عنهاحالة المسايرة فلما نزلوا جعلت عاءشة رجليها بين الاذخر بالذال الحشيش الطيب الريح المعروف تكون فيه الهوام في البرية غالبا وتقول يا رب ولابي ذر عن الحموي والكشميهني رب باسقاط حرف النداء سلط علي عقربا او حية تلدغني	8092	5365446019048736136	344	529.5	277	787	43.71029281616211	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3867	true	-7564158429500672367	275	300	1386	1507	1507	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك 4883 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة-	3867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08093	false	4119200634402767867	89	136	470	715	1597	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب يومها المختص بها من القسم الكاءن من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك وقوله وكيف الي اخره ساقط للمستملي والكشميهني 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة	8093	5365446019048736136	114	189.0	91	245	46.53061294555664	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3868	true	-1770211743584900924	91	148	438	721	1485	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء----------------------- الي قوله واسعا حكيما AUTO باب اذا تزوج البكر علي الثيب 4884 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	3868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08094	false	-6401718980000879491	170	245	915	1292	1554	300	ولن تستطيعوا الاية قال في الحب والجماع وسقط لابي ذر قوله الي قوله واسعا حكيما 100 -باب اذا تزوج البكر علي الثيب هذا باب بالتنوين اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب كيف يفعل وسقط التبويب ولاحقه لابي ذر 5213 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس------------- ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	8094	5365446019048736136	241	413.0	191	391	61.6368293762207	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3868	true	-1770211743584900924	149	187	726	911	1485	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر 4885 حد------------------------------------------------ثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا	3868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	96	143	514	747	1560	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر هذا باب بالتنوين اذا تزوج الرجل الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا	8095	5365446019048736136	178	355.0	141	233	76.39485168457031	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3869	true	2739814192513492527	57	93	270	442	1498	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	3869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00741	false	-8194279044780225428	215	252	1108	1287	1520	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	741	5365446019048736136	167	324.0	132	180	92.77777862548828	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3869	true	2739814192513492527	3	47	15	227	1498	300	تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	143	187	747	959	1560	300	تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	8095	5365446019048736136	212	424.0	168	212	100.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3869	true	2739814192513492527	12	93	60	442	1498	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وقال عبد الرزاق-------------- اخبرنا سفيان -------عن ايوب---------- وخالد --------------------------------قال خالد ولو -------شءت قلت رفعه---------- الي النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ----------AUTO باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 4886 حد----------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	3869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08096	false	8664501143690340337	81	217	442	1108	1509	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اي ولكنه تحرز عن التلفظ به تورعا وقال عبد الرزاق مما وصله مسلم اخبرنا سفيان الثوري عن ايوب السختياني وخالد الحذاء يعني بهذا الاسناد والمتن قال خالد الحذاء ولو شءت قلت رفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه الاسماعيلي من طريق ايوب من رواية عبد الوهاب الثقفي عنه عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرح برفعه 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه جامعهن في غسل واحد 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	8096	5365446019048736136	366	642.0	288	667	54.872562408447266	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	28	165	149	792	1449	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي AUTO باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض 4889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال- يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------- وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي-- رسول الله صلي الله عليه	3871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	9	121	46	595	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ع-------بد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فا----------عطيته رسول الله صلي الله عليه	6685	5365446019048736136	424	736.5	334	705	60.141845703125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	28	165	149	792	1449	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي AUTO باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض 4889 حدثنا عبد العزيز بن عبد ا----لله حدثنا--------- سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر------------------------- رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول ال-له صلي الله عليه	3871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	169	284	844	1406	1485	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي -------------------------------------وبه قال حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الل---------------------------------------------------------ه عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي --------------------ذر ان النبي صلي الله عليه	8098	5365446019048736136	449	788.5	349	682	65.83577728271484	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	66	167	325	803	1449	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري------------------------ وسحري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالط ريقه ريقي AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض 4889 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	3871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	238	84	1214	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري بفتح النون موضع القلادة وسحري بفتح السين المهملة الرءة اي انه مات وهو مستند الي صدرها وما يحاذي سحرها منه وقيل السحر ما لصق بالحلقوم من اعلي البطن وحكي القتيبي عن بعضهم انه بالشين المعجمة والجيم وانه سءل عن ذلك فشبك بين اصابعه وقدمها عن صدره كانه يضم شيءا اليه اي انه مات وقد ضمته بيديها الي نحرها وصدرها والشجر التشبيك وهو الذقن ايضا قال ابن الاثير والمحفوظ الاول وخالط ريقه ريقي لانها اخذت سواكا وسوته باسنانها واعطته له عليه الصلاة والسلام فاستاك به كما في اخر الحديث في باب الوفاة النبوية 105 باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض باب جواز حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض فلا يءاخذ بميل قلبه الي بعضهن ولا بعدم التسوية في الجماع لان ذلك يتعلق بالنشاط والشهوة وهو لا يملك ذلك 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم-دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتبسم	8099	5365446019048736136	463	801.0	367	1133	40.864959716796875	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	true	-3880437028985573677	239	298	1167	1443	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاك به عند وفاته قوله عبد العزيز هو العامري و سليمان اي ابن بلال و يحي اي ابن سعيد الانصاري و عبيد AUTO باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 4890 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه	3871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08100	false	-7616285378468878396	175	252	860	1247	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة فتبسم الحديث وسبق بتمامه في باب موعظة الرجل ابنته 106 -----------------------------------------------باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب ذم المتشبع بما لم ينل يتكثر بذلك ويتزين بالباطل وما ينهي بضم الياء وفتح الهاء من افتخار الضرة بادعاءها الحظوة عند زوجها اكثر مما لها عنده تريد بذلك غيظها 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه	8100	5365446019048736136	163	258.5	127	434	37.55760192871094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3872	true	6560486808442222574	4	45	21	213	1508	300	حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	false	-3101178689309747145	0	41	0	192	1496	300	حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	8101	5365446019048736136	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3872	true	6560486808442222574	176	231	855	1136	1508	300	الخطابي هذا يتاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل المتشبع بما لم يعط -صاحب زور وكذب كما يقال للرجل اذا وصف بالبراءة من العيوب انه طاهر الثوب والمراد طهارة نفسه والثاني ان يراد به نفس الثوب قالوا كان في الحي رجل له هيءة حسنة فاذا احتاجوا الي شهادة الزور شهد لهم فيقبل لنبل-ه وحسن ثوبيه	3872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	false	-3101178689309747145	216	271	1067	1349	1496	300	الخطابي هذا يتاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل المتشبع بما لم يعط كصاحب زور وكذب كما يقال للرجل اذا وصف بالبراءة عن العيوب انه طاهر الثوب والمراد طهارة نفسه والثاني ان يراد به نفس الثوب قالوا كان في الحي رجل له هيءة حسنة -اذا احتاجوا الي شهادة الزور شهد لهم فيقبل لهيءته وحسن ثوبيه	8101	5365446019048736136	276	533.0	221	283	97.52650451660156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3872	true	6560486808442222574	238	300	1178	1508	1508	300	بالشبعان وليس به فاستعير للمتحلي بفضيلة لم يرزق وي-شبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الصلاح رياء واضاف الثوبين اليه لانهما كانا ملبوسين لاجله وهو المسوغ للاضافة واراد--------- ان المتحلي------------ كمن لبس ثوبين من الزور قد ارتدي باحدهما واءتزر بالاخر ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو-	3872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	0	128	0	717	1629	300	بالشبعان وليس به واستعير للمتحلي بفضيلة لم يرزقها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الصلاح رياء واضاف الثوبين اليه لانهما كانا ملبوسين لاجله وهو المسوغ للاضافة واراد بالتشبيه ان المتحلي بما ليس فيه كمن لبس ثوبي---- الزور--- ارتدي باحدهما وا-تزر بالاخر وقال الكرماني معناه المظهر للشبع وهو جاءع كالمزور الكاذب المتلبس بالباطل وشبه الشبع بلبس الثوب بجامع انهما يغشيان الشخص تشبيها حقيقيا او تخييليا كذا قرره السكاكي في قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع والخوف النحل فان قلت ما فاءدة التثنية قلت المبالغة اشعارا بالاتزار والارتداء يعني هو زور من راسه الي قدمه او الاعلام بان في المتشبع حالتين مكروهتين فقدان ما تشبع به واظهار الباطل 107 باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو	8102	5365446019048736136	313	542.0	255	725	43.17241287231445	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	122	202	572	1024	1535	300	معناه المظهر للشبع وهو جاءع كالمزور الكاذب المتلبس بالباطل وشبه الشبع بلبس الثوب بجامع انهما يغشيان الشخص تشبيها تحقيقيا او تخييليا كما قرر الامام السكاكي في قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع والخوف------ فان قلت ما فاءدة التثنية قلت المبالغة اشعارا بالا-زار والر--داء يعني هو زور من راسه الي قدمه او --اعلام بان في الت-شبع حالتين مكروهتين فقدان ما يشبع به واظهار الباطل قوله--------------- وراد بفتح الواو وشدة الراء وبالمهملة مولي المغيرة بن شعبة الثقفي وكاتبه و سعد بن عبادة	3873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	53	127	296	714	1629	300	معناه المظهر للشبع وهو جاءع كالمزور الكاذب المتلبس بالباطل وشبه الشبع بلبس الثوب بجامع انهما يغشيان الشخص تشبيها -حقيقيا او تخييليا كذا قرره------ السكاكي في قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع والخوف النحل فان قلت ما فاءدة التثنية قلت المبالغة اشعارا بالاتزار والارتداء يعني هو زور من راسه الي قدمه او الاعلام بان في المتشبع حالتين مكروهتين فقدان ما تشبع به واظهار الباطل 107 باب الغيرة وقال وراد عن---------------------------------- المغيرة قال-------------------- سعد بن عبادة	8102	5365446019048736136	377	664.0	307	479	78.70563507080078	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	8	97	43	443	1535	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة ----------------------------------------------------------------سعد لانا اغير منه------------- والله اغير----------------------------------------------------------------------------------------- مني- 4891 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---4892 حدثنا عبد الله بن م---------------------------------------------------------------------------------سلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان	3873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08103	false	1832550248262513379	62	192	295	921	1469	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ت-عجبون من غيرة سعد بهمزة الاستفهام الاستخباري او الانكاري اي لا تعجبوا من غيرة سعد لانا اغير منه بلام التاكيد والله اغير مني وغيرته تعالي تحريمه الفواحش والزجر عنها والمنع منها لان الغيور هو الذي يزجر عما يغار عليه 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفصر قال حدثنا ابي هو حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شفيق ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود------------ رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------ما من احد اغير من الله ما	8103	5365446019048736136	324	524.0	247	656	49.39024353027344	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	0	39	0	190	1535	300	رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ---4891 حدثنا عمر بن حفص حدث------------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن------- عبد ال-له عن	3873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	97	140	480	707	1567	300	رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد الملك بن	10181	5365446019048736136	150	234.0	115	227	66.07929229736328	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3873	true	3776910601511281153	25	96	127	440	1535	300	حدثنا عمر بن حفص-------- حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---4892 حدثنا عبد الله بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال يا امة محمد ما احد اغير من الله	3873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11012	false	-2380621471833915517	141	230	706	1110	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود------------ رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------ما من احد اغير من الله	11012	5365446019048736136	246	391.5	188	433	56.81293487548828	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3874	true	-7726725665649952001	0	58	0	263	1445	300	شء اغير من الله وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم 4894 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	3874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08105	false	-9112032858708764193	4	133	22	629	1438	300	شء اغير من الله وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي بن دينار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عروة بن الزبير بن العوام حدثه عن امه اسماء بنت ابي بكر الصديق انها سمعت رسول الله ولابي ذر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا شء اغير من الله بنصب اغير نعتا لشء المنصوب ورفعها علي النعت لشء علي الموضع قبل دخول لا 5223 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	8105	5365446019048736136	254	491.0	199	609	41.70771789550781	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	0	123	0	625	1507	300	ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	3875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	117	235	602	1219	1548	300	ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي راسي النوي ومعه ----من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	8106	5365446019048736136	617	1207.5	499	625	98.72000122070312	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	8	101	43	510	1507	300	واخرز غربه واعجن------ ولم اكن احسن اخبز وكان----------------------------------------------------------------------------- يخبز----- جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق-------------------------------------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ر---------------------------------------------------------اسي وهي مني ----------------علي ثلثي فرسخ ف-------------------------------------------------------جءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ------------------------------------------- ليحملني----- خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير ال--------------------------------------------------------------------------ناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت--- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	3875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08107	false	-614722779108970586	131	300	676	1554	1554	300	واخيط دلوه واعجن دقيقه ولم اكن احسن اخبز بضم الهمزة في احسن وفتحها في اخبز مع كسر الموحدة وكان اي لما قدمنا المدينة من مكة يخبز خبزي جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق باضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلممن اموال بني النضير علي راسي وهي مني اي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة ينيخ بعيره ليحملني عليه خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي علمها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي وكان من اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت له لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي-	8107	5365446019048736136	449	749.5	360	882	50.90702819824219	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	101	123	510	625	1507	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ------ لاركب----- فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال----------- والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	3875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	0	26	0	137	1604	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ بعيره لاركب خلفه فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	8108	5365446019048736136	115	205.5	93	137	83.94160461425781	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	192	300	965	1507	1507	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بخلاف حمل النوي فانه قد-- يتوهم منه الناس خسة النفس ودناءة الهمة وقلة التميز قوله علي اي ابن المديني و ابن------------------------------------------------------------------- قالت ح-------------تي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني-------------------------------------------- سياسة الفرس فكانما اعتقني 4896 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي-	3875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	23	194	124	1044	1604	300	من ركوبك معه صلي الله عليه وسلماذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي فانه ربما يتوهم منه خمسة نفسه------ ودناءة همته واللام في لحملك للتاكيد وحملك مصدر مضاف لفاعله والنوي مفعوله ولابي ذر عن الحموي والمستملي اشد عليك بزيادة كاف قالت ولو ازل اخدم حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني بالتحتية والفوقية المصحح عليها بالفرع كاصله سياسة الفرس فكانما اعتقني وفيه ان علي المراة القيام بخدمة ما يحتاج اليه بعلها ويءيده قصة فاطمة وشكواها ما تلقي من الرحي والجمهور علي انها متطوعة بذلك او يختلف باختلاف عواءد البلاد وهذا الحديث اخرجه ايضا في الخمس مقتصرا علي قصة النوي ومسلم في النكاح والنساءي في عشرة النساء 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي	8108	5365446019048736136	463	805.0	371	929	49.83853530883789	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3876	true	-7040203048812902946	0	172	0	872	1487	300	بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع الصحفة الصحيحة ال------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في------------------------------------------- بيت التي كسرت 4897 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم عليه بضم المهملة وفتح اللام الخفيفة وشدة التحتانية و احدي الامهات هي صفية وقيل زينب وقيل ام سلمة و الضاربة هي عاءشة و الفلق جمع الفلقة وهي القطعة فان قلت القصعة ليست من المثليات بل من المتقومات قلت كانت القصعتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فله التصرف كما يشاء فيهما مر الحديث في اخر كتاب المظالم قوله محمد بن ابي بكر المقدمي بفتح المهملة الشديدة و محمد بن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء و بابي متعلق بمقدر وهي مفدي وفيه ان يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار ---4898 حدثنا	3876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	114	255	596	1336	1559	300	بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في البيت التي كسرت فيه كذا في الفرع فيه وسقطت من اليونينية قيل وكانت القصعتان له صلي الله عليه وسلمفله التصرف كلما يشاء فيهما والا فليست القصعة من المثليات بل من المتقومات واضافتهما باعتبار كونهما في منزلهما 5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار وبه قال حدثنا	8109	5365446019048736136	426	755.0	340	1172	36.348121643066406	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3876	true	-7040203048812902946	44	269	217	1347	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت----- قصرا فقلت------------- لمن هذا------ قالوا----------------------------- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم عليه بضم المهملة وفتح اللام الخفيفة وشدة التحتانية و احدي الامهات هي صفية وقيل زينب وقيل ام سلمة و الضاربة هي عاءشة و الفلق جمع الفلقة وهي القطعة فان قلت القصعة ليست من المثليات بل من المتقومات قلت كانت القصعتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فله التصرف كما يشاء فيهما مر الحديث في اخر كتاب المظالم قوله محمد بن ابي بكر المقدمي بفتح المهملة الشديدة و محمد بن المنكدر من الانكدار بالمهملة والراء و بابي متعلق بمقدر وهي مفدي وفيه ان يمنعني--------- الا علمي بغيرتك -------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله با---------------------------------------------------------بي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار 4898 حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------دان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار AUTO باب غيرة النساء ووجدهن 4899 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قال لي------------------ رسول الله صلي الله عليه	3876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08110	false	-2956984977735891032	0	214	0	1053	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اريت في المنام اني دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت فيها قصرا فقلت لجبريل وغيره لمن هذا القصر قالوا اي جبريل ومن معه من الملاءكة لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعني من دخوله الا علمي بغيرتك يا عمر قال عمر بن الخطاب يا رسول الله سقط لفظ ابن الخطاب يا رسول الله لابي ذر بابي اي انت مفدي بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار بهمزة الاستفهام والواو العاطفة علي مقدر كما في اومخرجي هم ونحوه وهذا الحديث سبق في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخب----رني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال --هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار وبه قا-----------------------------------------------ل حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---انه قال بينما بالميم نحن عند رسول الله صلي الله عليه	8110	5365446019048736136	581	961.5	459	1540	37.727272033691406	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3877	true	-4698237484983573411	170	225	809	1110	1472	300	هذا الحصر--- غاية من اللطف---------- لانها اخبرت انها اذا كانت في غاية--- الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرقة ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها وانما عبرت عن الترك بالهجران لتدل به علي انها تتالم من هذا الترك الذي لا اختيار لها و-------قال الشاعر اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	3877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08112	false	7510702352215245041	101	162	527	851	1560	300	هذا الحصر في غاية من اللطف في الجواب لانها اخبرت انها اذا كانت في غاية من الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرقة ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها وانما عبرت عن الترك بالهجران لتدل به علي انها تتالم من هذا الترك الذي لا اختيار لها فيه كما قال الشاعر اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	8112	5365446019048736136	300	569.5	245	324	92.59259033203125	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3877	true	-4698237484983573411	98	169	471	802	1472	300	صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب AUTO باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 4901 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	3877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	false	7612859263474263846	66	143	317	689	1473	300	صلي الله عليه وسلمخديجة 109 باب ذب ال-------------------------------رجل عن ابنته في الغيرة والانصاف باب ذب الرجل بالذال المعجمة اي دفعه عن ابنته في الغيرة و طلب الانصاف لها 5230 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	8114	5365446019048736136	274	526.0	217	404	67.82178497314453	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3877	true	-4698237484983573411	111	169	530	802	1472	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 4901 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	3877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	70	109	377	556	1510	300	باب ذب الرجل عن ابنته---------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	9290	5365446019048736136	174	321.0	135	272	63.97058868408203	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3878	true	-1603600084834271210	66	93	320	462	1506	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	3878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08115	false	8488388680440320611	271	298	1325	1467	1474	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	8115	5365446019048736136	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3878	true	-1603600084834271210	67	156	324	782	1506	300	يقل الرجال ويكثر النساء----------------- وقال ابو موسي ------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة------------------------------------------------- يلذ-------------------------------ن به-------- من قلة الرجال وكثرة النساء 4902 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	3878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08116	false	2572291238646302046	1	126	9	668	1541	300	يقل الرجال ويكثر النساء اي في اخر الزمان وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفيما سبق موصولا في باب الصدقة قبل الرد من كتاب الزكاة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة وللحموي والمستملي نسوة بدل امراة وهو خلاف القياس يلذن بضم اللام وسكون المعجمة يستغثن به ويلتجءن من قلة الرجال وكثرة النساء 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	8116	5365446019048736136	452	826.5	365	661	68.38124084472656	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3879	true	4970175601092444833	8	57	44	272	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	3879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08119	false	-2539983018973695480	23	71	128	355	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	8119	5365446019048736136	227	449.0	179	228	99.5614013671875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3880	true	2701875339938932180	0	28	0	136	1526	300	بن ابي امية ان فتح الله ل--كم الطاءف غدا ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم	3880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08121	false	-1652537512562197721	12	40	63	202	1540	300	بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم	8121	5365446019048736136	132	255.5	104	139	94.96402740478516	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3880	true	2701875339938932180	196	253	992	1294	1526	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة 4907--------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	3880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08122	false	-1972319685377023407	162	230	870	1233	1595	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من الاجانب من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	8122	5365446019048736136	295	556.5	240	365	80.82191467285156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3880	true	2701875339938932180	259	300	1329	1526	1526	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك-	3880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08124	false	-1327191966797833679	90	130	476	673	1571	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك	8124	5365446019048736136	196	382.0	157	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3881	true	-4100667474711489519	120	207	611	1041	1511	300	باب استء----------------------------------------------------ذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره-------------------- 4909 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها AUTO باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 4910 حدثنا عبد ا----------------------------------------------------لله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08125	false	-2070087420786925019	143	230	710	1160	1538	300	باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءدان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره من الضرورات الشرعية 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب------------------------------------ رضي الل--------------------------------------------------------------ه عنهما------عن النبي صلي الله عليه وسلم	8125	5365446019048736136	231	373.0	183	555	41.621620178222656	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3881	true	-4100667474711489519	158	244	810	1224	1511	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 4910--------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج	3881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08126	false	-8533567162590510816	199	300	1070	1574	1574	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في وجود الرضاع بين الرجل الداخل والمراة المدخول عليها 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج-	8126	5365446019048736136	407	773.0	324	507	80.27613067626953	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3881	true	-4100667474711489519	169	251	864	1256	1511	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك-------------- عن هشام بن عروة---------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة------------------------ فاستاذن-------- عل------ي فابي-----------ت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك-------------------------------- فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني ال----------------------------رجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك------------------------------------------------------------------------------------- فليلج-------------- عليك قالت عاءشة-------------- وذلك بعد ان ضرب	3881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	20	148	99	746	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انه ق-الت جاء عمي من الرضاعة وهو افلح اخو ابي القعيس فاستاذن ان يدخل علي حجرتي فابيت اي فامتنعت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك من الرضاعة وعم الرضاع كعم النسب فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فكيف تنتشر الحرمة الي الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فالحق الرضاع بالنسب لان سبب اللبن هو ماء الرجل والمراة معا فوجب ان يكون الرضاع منهما فليلج بالجيم فليدخل عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ان ضرب	8127	5365446019048736136	387	627.0	308	650	59.53845977783203	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3882	true	1304647679776612780	126	185	638	948	1541	300	صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها --------------كانه ينظر ا------ليها AUTO باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي -------------------------------------------------------------------نساءي 4913 ------------حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك	3882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08129	false	3553385804871067963	226	300	1245	1624	1624	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------خلافا ل---ما ذكر عن الداودي انه من كلام ابن مسعود 119 باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه باب قول الرجل لاطوفن اي لادورن الليلة علي نساءه وفي نسخة علي نساءي اي فاجامعهن 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك-	8129	5365446019048736136	256	433.5	206	409	62.5916862487793	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3882	true	1304647679776612780	185	291	948	1499	1541	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن سورة الاحزاب قوله لا تباشر من المباشرة وهي المعاشرة والملامسة و النعت الوصف والغرض من الكلام انتفاء النعت لا المباشرة و عمر بن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية و ابن طاوس هو عبد الله الهمداني اليماني قوله بماءة امراة مر في كتاب الانبياء سبعين امراة وقال بعضهم تسعين وقال البخاري الاصح تسعون ولا منافاة بين الروايات اذ التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد و الملك اي جبريل او جنس الكرام ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	3882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	0	32	0	144	1506	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	8130	5365446019048736136	144	276.0	112	551	26.134302139282227	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	78	214	384	1055	1482	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن س---يار عن الشعبي عن جابر------------ قال --كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير ق---طوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا الكاتبين اطاف بهن اي لم بهن وقاربهن قوله يخونهم اي ينسبهم الي الخيانة و العثرة بالمثلثة الزلة و محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار و طروقا مصدر بمعني الطارق و الشعبي بفتح المعجمة واسكان المهملة عامر و هشيم مصغر الهشم و سيار ضد الوقاف و قفلنا اي رجعنا و قطوف بفتح القاف بطء المشي و حديث اي جديد تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط	3883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	221	300	1196	1588	1588	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلممن- غزوة ف----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال -بكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام ثيبا قلت ثيب ق----ال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل -قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط-	7877	5365446019048736136	285	433.5	225	751	37.94940185546875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	38	97	188	469	1482	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا AUTO باب طلب الولد 4916 حدثنا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن--- جابر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08131	false	-8846853144003095331	204	283	1058	1457	1532	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا وبه قال---------------- حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا عاصم بن سليمان الاحول البصري عن الشعبي عامر بن شراحيل انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما يقول قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8131	5365446019048736136	223	384.0	174	422	52.84360122680664	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	96	235	464	1166	1482	300	وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا الكاتبين اطاف بهن اي لم بهن وقاربهن قوله يخونهم اي ينسبهم الي الخيانة و العثرة بالمثلثة الزلة و محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار و طروقا مصدر بمعني الطارق و الشعبي بفتح المعجمة واسكان المهملة عامر و هشيم مصغر الهشم و سيار ضد الوقاف و قفلنا اي رجعنا و قطوف بفتح القاف بطء المشي و حديث اي جديد تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد 4917--- حدثنا محمد بن	3883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	0	76	0	393	1534	300	وسلم-في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة---- وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد وبه قال حدثنا مسدد هو	8133	5365446019048736136	382	721.5	307	705	54.18439865112305	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	220	299	1094	1476	1482	300	انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس--------------------------------------------------------------------------------------- يا جابر------------ يعني ------------------------------الولد 4917---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس	3883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08134	false	-8242891681423636649	47	211	272	1120	1571	300	انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس بالتكرار مرتين والنصب علي الاغراء اي فعليك بالجماع او التحذير اي اياك والعجز عن الجماع يا جابر قال البخاري يعني صلي الله عليه وسلمبقوله الكيس الولد فالمراد الحث علي ابتغاء الولد يقال اكيس الرجل اذا ولد له اولاد اكياس وقال ابن الاعرابي الكيس العقل كانه جعل طلب الولد عقلا وفي رواية محمد بن اسحاق عند ابن خزيمة في صحيحه فاذا قدمت فاعمل عملا كيسا وفيه قال جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك قال فبت معها حتي اصبحت 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الكيس	8134	5365446019048736136	374	676.5	298	851	43.94829559326172	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	true	7115383763464170153	78	259	384	1279	1482	300	حدثنا مسدد عن هشيم ----عن سيار عن الشعبي عن جابر------------ قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا--------------------- تعجلت علي بعير ق---طوف فلحقني راكب من خلفي--------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك -قلت------------- اني حديث عهد بعرس قال فبكرا الكاتبين اطاف بهن اي لم بهن وقاربهن قوله يخونهم اي ينسبهم الي الخيانة و العثرة بالمثلثة الزلة و محارب بكسر الراء ضد المصالح ابن دثار ضد الشعار و طروقا مصدر بمعني الطارق و الشعبي بفتح المعجمة واسكان المهملة عامر و هشيم مصغر الهشم و سيار ضد الوقاف و قفلنا اي رجعنا و قطوف بفتح القاف بطء المشي و حديث اي جديد تزوجت------------------ ام ثيبا ----قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة---- قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد 4917 حدثنا محمد بن ا-----------------لوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن---------------------------------------------------------------- سيار------- عن الشعبي----- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-----------ا ان النبي صلي الله عليه	3883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	140	287	745	1497	1567	300	حدثنا-------- هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وبه قال -حدثني بالافراد يعقوب------------------------------------------------------------ بن ابراهيم الدورقي قال---- حدثنا هشيم بضم الهاء وفتح الشين المعجمة ابن بشير ابو معاوية السلمي الواسطي حافظ بغداد قال اخبرنا سيار العنزي عن الشعبي عامر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال كنا مع النبي صلي الله عليه	8135	5365446019048736136	454	675.0	358	1143	39.720035552978516	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	172	273	877	1373	1518	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط	3884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	218	300	1178	1588	1588	300	حدثنا ابو النعمان حد-----ثنا هشيم حدث-نا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلممن- غزوة ف-------------------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ب--------------------كرا ام ثيبا قلت ثيب ق--------ال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط-	7877	5365446019048736136	349	581.0	272	501	69.66067504882812	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	194	276	984	1395	1518	300	وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ا-----تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	0	58	0	305	1534	300	وسلم-في غزوة فلما قفلنا--------------------- تعجلت علي بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي--------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما يعجلك قلت-- اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت------------------ ام ثيبا ----قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	8133	5365446019048736136	279	491.0	225	417	66.9064712524414	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	118	194	595	984	1518	300	قلت لعله نسيه او لم يتحققه و الكيس الجماع والعقل والمراد حثه- علي ابتغاء الولد يقال اكيس الرجل اذا ولد له اولاد اكياس الخط----------ابي الكيس يجري ههنا مجري الحذر وقد يكون بمعني الرفق وحسن التاني قوله محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد بفتح الواو ابن عبد الحميد و عبيد الله ابن AUTO باب تستحد المغيبة وتمتشط 4918 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا--------------- سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع------ النبي صلي الله عليه	3884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08134	false	-8242891681423636649	74	173	418	925	1571	300	صلي الله عليه -وسلم----بقوله الكيس الولد ف--------المراد الحث علي ابتغاء الولد يقال اكيس الرجل اذا ولد له اولاد اكياس وقال ابن الاعرابي الك--------------------------------------------------------------------يس العقل كانه جعل طلب الولد عقلا وفي رواية محمد بن اسحاق عند ابن خزيمة في صحيحه فاذا قدمت فاعمل عملا كيسا وفيه قال جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك قال فبت معها حتي اصبحت 5246 حدثنا محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------وليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	8134	5365446019048736136	164	70.0	126	688	23.837209701538086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	172	276	877	1395	1518	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	136	241	722	1252	1567	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	8135	5365446019048736136	517	1018.0	414	531	97.36346435546875	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3884	true	5311255349334581543	199	268	1008	1350	1518	300	كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف--------------------------------------------------------- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة------------------------------------------------- كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال----------------------------------------------------------------- اتزوجت قلت نع---------------------------------------------------------------------م قال ابكرا ام ثيبا قال----- قلت------------- بل------ ثيبا قال-------------------- فهلا ب------كرا تلاعبها وتلاعبك قال----- فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال---------------------------- امهلوا حتي تدخلوا	3884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08136	false	-3252541777845893609	0	133	0	701	1615	300	كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة وبعد الواو فاء اي بطء السير فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بفتح العين والنون والزاي عصا طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعبري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس بضم العين والراء وتسكن اي قريب البناء بامراة قال عليه الصلاة والسلام اتزوجت قلت نعم قال ا تزوجت بكرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي بكرا باسقاط اداة الاستفهام ام تزوجت ثيبا قال جابر قلت يا رسول الله بل تزوجت ثيبا قال عليه الصلاة والسلام فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قال جابر فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل منازلنا فقال عليه الصلاة والسلام امهلوا حتي تدخلوا	8136	5365446019048736136	323	510.5	256	701	46.07703399658203	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	124	217	603	1082	1520	300	سفيان ---عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيت---ه قوله احمد بن محمد الملقب بمردويه بفتح------------ الميم واسك------------------------------------------------------ان الراء وضم المهملة وبالتحتانية السمسمار المروزي ----------و عبد الرحمن بن عابس	3885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01526	false	-6511786691476253137	7	103	32	521	1558	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهماقال-- رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت------ ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ال--بيت وبه قال حدثنا عمرو بن علي----------- بفتح العين وسكون الميم ابن بحر البصري الصيرفي قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا سفيان ال---ثوري ---------قال حدثني بال----افرا-د وفي بعضها حدثنا عبد الرحمن بن عابس	1526	5365446019048736136	274	334.0	210	573	47.81850051879883	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	0	167	0	803	1520	300	قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب و وهب هو ابن كيسان مولي ابن الزبير قوله نخس بالنون والمعجمة والمهملة و العنزة بفتح النون عصا نحو نصف الرمح قوله سفيان اي ابن عيينة و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة مر الحديث في اخر كتاب الوضوء فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه AUTO باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم 4920 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن --------عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------عيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه	3885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08137	false	790531876720973723	15	135	71	651	1543	300	قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدث-------------------------------------نا سفيا--------------ن بن عيينة عن ابي حازم سلمة بن دينار انه قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله ولغير ابي ذر دووي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي جرحه بوجهه الشريف يوم وقعة احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بق------------------------ي من اصحاب النبي----------- صلي الله عليه	8137	5365446019048736136	368	490.5	285	896	41.07143020629883	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	118	234	572	1179	1520	300	بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته قوله--------- احمد بن محمد الملقب بمردويه بفتح الميم واسكان الراء وضم المهملة وبالتحتانية السمسم----------------------------------------------------------------ار المروزي و عبد الرحمن بن عابس ب------المهملتين وكسر ال----موحد------------------ة النخعي ال-----------------------------------------كوفي قوله لولا مكاني اي لولا منزلتي عند رسول الله صلي الله عليه	3885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	0	130	0	676	1556	300	بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العيد اضحي او فطرا قال نعم -لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته وبه قال حدثنا احمد بن محمد الملقب بمردويه------------------------------------------------ السمس-ار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس بالعين المهمل--ة وبعد الالف موحدة مكسورة فسين مهملة النخعي الكوفي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما وقد ساله رجل---------- شهدت م--------ع رسول الله صلي الله عليه	8138	5365446019048736136	506	896.0	404	749	67.5567398071289	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	258	300	1305	1520	1520	300	باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 4921-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني-	3885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08139	false	-345792923498015351	3	112	19	569	1518	300	باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطع----------------------------------------ن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة كذا في الفرع واصله لكن عليه علامة السقوط وفي رواية ابي ذر وقال في الفتح ان ذلك زاده ابن بطال في شرحه ثم قال الحافظ ابن حجر وقد وجدت هذه الزيادة في نسخة الصغاني مقدمة ولفظه باب قول الرجل الي اخره وبعده وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب وهو عطف علي قول الرجل مصدر مضاف الي فاعله وابنته مفعوله 5250 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني	8139	5365446019048736136	175	133.0	141	590	29.6610164642334	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3885	true	4034263478034501374	116	190	561	931	1520	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا --------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	3885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	225	282	1192	1476	1567	300	حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلمقال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	10896	5365446019048736136	174	216.5	135	391	44.501277923583984	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3887	true	3795956385057271585	8	46	43	217	1552	300	ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	165	203	846	1020	1509	300	ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8142	5365446019048736136	174	348.0	136	174	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3887	true	3795956385057271585	55	86	264	412	1552	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت	3887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08146	false	-1655109406643004763	89	119	483	630	1532	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ليراجعها قلت	8146	5365446019048736136	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3888	true	2154067363549588919	16	46	78	222	1542	300	قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق-------- حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوا-----رث حدثنا ايوب عن	3888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08146	false	-1655109406643004763	120	152	637	789	1532	300	قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق وبه قال حدثنا سليمان بن حرب----- الواشحي قال حدثنا شعبة بن	8146	5365446019048736136	119	200.0	92	157	75.79618072509766	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3888	true	2154067363549588919	60	93	283	465	1542	300	وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق 492---------------------------------4 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان	3888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	82	120	425	638	1573	300	وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق الاولي ترك ذلك الا ان احتيج اليه 5254 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-استعاذت منه قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان	8151	5365446019048736136	177	332.0	146	215	82.3255844116211	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	1	98	5	471	1539	300	منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت ---4925 حدثنا ابو نعيم حدثنا عب--------------------------------------------------------د الرحمن بن غسيل عن حمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت---- اميمة بنت النعمان بن شراحيل	3889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	131	223	696	1164	1573	300	منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال سالت الزهري محمد بن مسلم اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلماستعاذت منه قال مجيبا عن ذلك اخبرني بالافراد عروة بن ا--لزبير عن عاءشة--- رضي الله عنهاان ابنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجون بفتح الجيم وبعد الواو الساكنة نون اميمة بنت النعمان بن شراحيل	8151	5365446019048736136	228	345.0	177	633	36.018959045410156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	254	300	1313	1539	1539	300	بنت النعمان بن الاسود ابن الحارث بن شراحي--------------------------------ل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد-	3889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	154	201	784	1021	1527	300	بنت النعمان--------------------- بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد	8152	5365446019048736136	204	386.0	164	259	78.76448059082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	25	104	114	503	1539	300	الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت 4925 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل	3889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	89	164	452	838	1527	300	الزهري جعلها تطليقة اخرجه البيهقي 525-5 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحت-ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل	8152	5365446019048736136	354	686.5	283	389	91.00257110595703	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	70	98	328	471	1539	300	حاءطين فجل---------------سنا بينهما------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل----------- وقد اتي بالجوني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزلت في -----------بيت في نخل في -----------------------------------بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	3889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08153	false	-5014101946253077847	0	119	0	623	1568	300	حاءطين فجلسنا ولابي ذر جلسنا بينهما باسقاط الفاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل الي الحاءط وقد اتي بالجونية بضم الهمزة وفتح الجيم فيهما نسبة لقبيلة من الازد فيما قاله ابن الاثير وقال الرشاطي الجون في كندة والازد فالذي في كندة الجون هو معاوية بن حجر اكل المرار ثم قال ومنهم اسماء بنت النعمان بن الاسود بن الحارث ابن شراحيل بن كندة تزوج بها النبي صلي الله عليه وسلمفتعوذت منه فطلقها وقال ابن حبيب الجونية امراة من كندة وليست باسماء والذي في الازد الجون بن عوف بن مالك وقال الكرماني وقيل اسم الجونية امامة فانزلت بضم الهمزة في بيت في نخل بالتنوين فيهما وسقط لفظ في لابي ذر في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	8153	5365446019048736136	137	229.5	111	623	21.99036979675293	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3890	true	561994026587462019	4	47	30	254	1541	300	وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	3890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08154	false	716845669454720777	238	280	1258	1481	1590	300	وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	8154	5365446019048736136	223	441.0	181	224	99.55357360839844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3890	true	561994026587462019	12	47	77	254	1541	300	عن عباس بن سهل عن ابيه----------- وابي اسيد------- قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل-------------------------------------- فلما ادخلت عليه ------------------بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك----------------------------------- فامر ------------------------ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	3890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08155	false	8690424412177287183	0	59	0	309	1485	300	عن عباس بن سهل عن ابيه سهل بن سعد وابي اسيد كلاهما قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-اميمة بنت شراحبل نسبها لجدها واسم ابيها النعمان كما مر فلما ادخلت عليه صلي الله عليه وسلمبسط يده اليها فكانها كرهت ذلك لما اراد الله تعالي بها من المكروه فامر النبي صلي الله عليه وسلمابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	8155	5365446019048736136	175	280.5	141	310	56.45161437988281	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3890	true	561994026587462019	252	300	1322	1541	1541	300	ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا 4927 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف-	3890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08155	false	8690424412177287183	117	233	599	1153	1485	300	ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير عمر بن مطرف الحجازي ادركه المءلف ولم يلقه وليس له في البخاري الا هذا الحديث قال حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بالحاء المهملة عن ابيه ابي اسيد وعن بالواو اي حمزة يروي عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه سهل بن سعد بهذا الحديث المذكور 5258 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف	8155	5365446019048736136	212	406.0	166	554	38.267147064208984	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	0	38	0	183	1519	300	ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	3891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08155	false	8690424412177287183	233	270	1153	1335	1485	300	ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	8155	5365446019048736136	182	359.0	145	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	202	247	1049	1268	1519	300	الثلاث دفعة خلافا لمن قال لا يقع وهو الحجاج بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08156	false	8383479920328502635	185	228	896	1114	1479	300	الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك- بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	8156	5365446019048736136	190	350.0	151	219	86.75798797607422	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	248	300	1273	1519	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	5	57	34	281	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	8160	5365446019048736136	246	487.0	195	247	99.59513854980469	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	254	299	1303	1515	1519	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك---------- رسول الله صلي الله عليه	3891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	219	266	1118	1340	1506	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه	8253	5365446019048736136	212	414.5	167	222	95.49549865722656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	254	299	1303	1515	1519	300	مالك------- عن ابن شهاب-------------------- ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا-------------------- العجلاني----------------------- جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف ي--------------------------فعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------- رسول الله صلي الله عليه	3891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	124	199	635	993	1512	300	مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه	8254	5365446019048736136	211	338.5	166	358	58.93854904174805	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	228	828	1159	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسالة التي سالته عنها------------------------- قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي ات-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله------- فيك وفي صاحبتك	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	false	-7850865885614003454	212	285	1066	1441	1516	300	عليه وسلمفق-ال عاصم لم تاتني بخبر ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكره المساءل وعابها ثبت لفظ وعابها هنا وسقط من الاولي قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن ذلك فجاء عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----------قال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	7289	5365446019048736136	258	423.0	202	398	64.8241195678711	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	0	49	0	228	1519	300	فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	57	104	281	507	1495	300	فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	8160	5365446019048736136	226	442.0	179	228	99.12281036376953	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	287	828	1451	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 4929 ---حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل---- عن ابن شهاب	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	104	227	507	1133	1495	300	عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب	8160	5365446019048736136	575	1093.0	460	630	91.26984405517578	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	267	828	1350	1519	300	عليه وسلم فقال--- عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله ف---------------------يك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	59	193	301	962	1554	300	عليه وسلم فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في تفسير سورة النور بما سمي الله في كتابه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل	8161	5365446019048736136	516	959.5	412	663	77.82805633544922	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	3	49	13	228	1519	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	0	59	0	301	1554	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله	8161	5365446019048736136	214	402.0	169	302	70.86092376708984	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	1	43	5	202	1519	300	عاصم عن ذلك---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	256	300	1294	1506	1506	300	عاصم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	195	358.0	155	214	91.12149810791016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	287	828	1451	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 4929 حدثنا ---سعيد بن---- عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب	3892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	6	129	26	659	1512	300	عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين -----حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب	8254	5365446019048736136	576	1061.0	459	650	88.61538696289062	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3893	true	6051558142345821069	111	148	565	756	1557	300	طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 4930--- حدثني محمد بن بشار	3893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08162	false	-250761593981841775	13	52	66	261	1561	300	طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وبه قال حدثنا سعيد بن عفير	8162	5365446019048736136	180	338.0	143	195	92.30769348144531	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3893	true	6051558142345821069	150	183	767	930	1557	300	عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	3893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08163	false	7192314572758332458	0	32	0	162	1567	300	عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	8163	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	46	181	242	930	1540	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني AUTO باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا وقال واسرحكن سراحا جميلا وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال او فارقوهن بمعروف وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل بشرط البخاري و شيءا اي طلاقا و---------------------------------------------------------------------------------------------- عامر اي----------- الشعبي و الخيرة-------------------------------------------------------------------------------- اي تخيير الرجل زوجته في الطلاق وعدمه فقالت عاءشة ليس طلاقا -بدليل تخيير رسول-------- ال-له صلي الله عليه ولم---- ازواجه	3894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08164	false	5557863728362174545	112	208	598	1104	1601	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم-افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد قال حدثنا عامر هو ابن شراحيل الشعبي عن مسروق او قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن الخيرة بكسر الخاء المعجمة وفتح التحتية والراء اي تخيير الرجل زوجته في الطلاق وعدمه فقالت------ ليس طلاقا واستدلت لذلك بقولها خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم اي ازواجه	8164	5365446019048736136	281	241.0	224	887	31.679819107055664	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	82	138	430	716	1540	300	باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا و--------قال واسرحكن سراحا جميلا وقال-------------- فامساك بمعروف او تسريح باحسان و-------قال او فارقوهن بمعروف -------وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO باب	3894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08165	false	-3570465483579757375	151	211	789	1109	1561	300	باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه هذا- باب	8165	5365446019048736136	276	508.5	221	322	85.71428680419922	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	123	149	643	769	1540	300	قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل	3894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08166	false	-6354898824884268449	228	253	1209	1331	1574	300	قد علم النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه 7--- باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل	8166	5365446019048736136	121	230.0	96	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3894	true	-4398284498207287020	261	300	1338	1540	1540	300	حرام ولا يقال للطعام الذي حرمه--- العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي-	3894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08166	false	-6354898824884268449	247	286	1301	1503	1574	300	حرام و----قال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي	8166	5365446019048736136	183	338.0	148	206	88.83495330810547	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	5	154	26	742	1432	300	حدثني--------- نافع قال كان ابن عمر --------------اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين -----------------فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقتها ثلاثا حرمت -----حتي تنكح زوجا --------------------------------------------------------غيرك 4933 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته علي نفسه حرام قوله لو طلقت جزاءه محذوف وهو لكان خيرا او هو للتمني قوله محمد اي ابن سلام --------و ابو معاوية محمد بن خازم	3895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08169	false	-884982994061787014	35	214	171	1074	1507	300	حدثني بالافراد نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين لكان لك المراجعة فان النبي صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا لما طلقت امراتي وهي حاءض فقال لما ذكر له عمر ذلك مره فليراجعها فكانه قال للساءل ان طلقت طلقة او تطليقتين فانت مامور بالمراجعة لاجل الحيض فان طلقتها ثلاثا حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك ولابي ذر عن الكشميهني فان طلقها بضمير الغيبة كقوله غيره 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته وبه قال حدثنا محمد هو ---------------------------------------------------------ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية محمد بن حازم	8169	5365446019048736136	630	1172.5	496	962	65.48856353759766	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	199	248	968	1184	1432	300	باب لم تحرم ما احل الله لك 4934 ---------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول	3895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	235	300	1178	1478	1478	300	باب لم تحرم ما احل الله لك هذا باب بالتنوين في قوله تعالي مخاطبا لنبيه صلي الله عليه وسلملم تحرم ما احل الله لك التحريم 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال-------- لكم في رسول-	8170	5365446019048736136	202	379.5	157	309	65.3721694946289	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	63	129	308	628	1432	300	الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء----------------------------------------- ف-----------------------------------احل لزوجي الاول ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخ---------------------ر عسيلتك وتذ------------------وقي عسيلته	3895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	83	134	400	671	1478	300	المراد فلم تصل منه الي شء تريده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من- الوطء التام اي لارتخاءه وعدم قدرته انتظم الكلام فاحل بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر افاحل لزوجي الاول رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي ولابي ذر او تذوقي عسيلته	8170	5365446019048736136	142	231.0	113	441	32.199546813964844	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	226	297	1088	1417	1432	300	عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم- امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسو---------------------------------------ل الله اسوة حسنة 4935 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت- جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا	3895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08171	false	5764371384288773129	225	300	1171	1525	1525	300	عن سعيد بن جبير ان رجلا سال ------ابن عباس فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك حراما ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك 5267 -------حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا-	8171	5365446019048736136	256	431.0	200	370	69.1891860961914	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3895	true	4910320850118544034	254	300	1216	1432	1432	300	بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي-	3895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	0	39	0	188	1505	300	بن محمد------------------- عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	9964	5365446019048736136	182	331.0	145	217	83.87096405029297	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	180	300	887	1466	1466	300	الميم واسكان المعجمة و-ضم ال----فاء وبالواو والراء----- وليس في كلامهم مفعول بالضم الا قليلا وقيل هو جمع مغافير فدخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت ع--------------------------------------------------------------------------------------سلا عند زينب ------------------بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا اي------------------------------------------------------ها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه لقوله بل شربت عسلا 4936 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن---------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها--------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	3896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	95	256	503	1305	1516	300	الميم و------المعجمة وبعد الالف فاء جمع مغفور بضم الميم وليس في كلامهم مفعول بالضم الا قليلا والمغفور صمغ حلو له راءحة كريهة ينضحه شجر يسمي العرفط بعين مهملة وفاء مضمومتين بينهما راء ساكنة اخره طاء مهملة وزاد في الطلاق من طريق حجاج عن ابن جريج فدخل علي احداهما فقالت له اني اجد منك ريح مغافير قال عليه الصلاة والسلام لا ما اكلت مغافير وكان يكره الراءحة الكريهة ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ولابي ذر بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت علي عدم شربه لا تخبر بذلك احدا وقد اختلف في التي شرب عندها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسل ففي طريق عبيد بن عمير السابقة انه كان عند زينب وعند المءلف من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -في الطلاق انها حفصة بنت عمر ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	7624	5365446019048736136	334	415.5	262	971	34.39752960205078	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	197	245	982	1206	1466	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه-------- لقوله بل شربت عسلا 4936--- حدثنا	3896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	13	62	68	303	1565	300	مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا وبه قال حدثني	8172	5365446019048736136	215	403.5	168	236	91.10169219970703	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3896	true	7056818063802241150	216	300	1069	1466	1466	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا-----------لي ان تتوبا الي الله--- لعاءشة وحف-----------------------------------------------------------صة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ لقوله بل شربت عسلا 4936 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	3896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	19	164	91	804	1439	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله اي لعاءشة وحفصة وعند ابن عساكر هنا باب ان تتوبا الي الله يعني لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا قال في الفتح هذا القدر اي واذ اسر النبي الي اخره بقية الحديث وكنت اظنه من ترجمة البخاري حتي وجدته مذكورا في اخر الحديث عند مسلم قال وكان المعني واما المراد بقوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم فهو لاجل قوله بل شربت عسلا 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	8173	5365446019048736136	388	736.5	308	715	54.2657356262207	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	167	211	882	1092	1503	300	وقيل هي انية السمن وفيه------------ عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	256	295	1305	1492	1516	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فق-----------------------------------ولي له ما هذه الريح التي اجد منك	7624	5365446019048736136	159	290.0	124	223	71.30044555664062	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	167	300	882	1503	1503	300	وقيل هي انية السمن وفيه ع---------------سل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	164	300	804	1439	1439	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول	8173	5365446019048736136	603	1188.5	474	636	94.81131744384766	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	181	222	949	1145	1503	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن ---------له فقلت لسودة بنت زمعة انه ------------------سيدنو من--------ك فاذا دنا منك فقولي--- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اج-------------د منك-------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	209	267	1105	1385	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة بنت زمعة انه صلي الله عليه وسلمسيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	189	324.5	148	280	67.5	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	227	293	1173	1473	1503	300	يا صفية ذاك قالت ------تقول سودة--- فوالله ما هو الا ان قام ------------------علي الباب فاردت ان اب-----------------------------------------------اديه------------------- بما امرتني به-------------------------- فرقا -----------------------منك فلما دنا-------------------- منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قا----------ل لا قالت--- فما هذه الريح التي اجد ---منك قال-------------------- سقتني حفصة شربة --------------------عسل فقالت----- جرس----ت نحله ال-------------------------عرفط فلما دار الي قلت------------------------------------------------- له نح---------------------------------و ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08176	false	8649484761351933382	40	166	187	821	1491	300	ياتيه الملك قالت عاءشة تقول سودة لي فوالله ما هو الا ان قام صلي الله عليه وسلمعلي الباب فاردت ان ابادءه بالموحدة من المباداة بالهمز ولابن عساكر اناديه بالنون بدل الموحدة بما امرتني به من ان اقول له اكلت مغافير فرقا بفتح الفاء والراء خوفا منك فلما دنا عليه الصلاة والسلام منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ما اكلتها قالت له فما هذه الريح التي اجد ها منك قال عليه الصلاة والسلام سقتني حفصة شربة عسل وسقط لابن عساكر عسل فقالت سودة جرست رعت نحله العرفط شجر المغافير وقالت عاءشة فلما دار الي بتشديد الياء قلت له عليه الصلاة والسلام وسقط لابي ذر له نحو ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقوله له فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	8176	5365446019048736136	279	399.5	217	634	44.006309509277344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	167	300	882	1503	1503	300	وقيل هي انية السمن وفيه ع--------سل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله ما هو- الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له -----------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول-	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	27	177	141	851	1499	300	فقال لي اهدت امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد ك------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول	10370	5365446019048736136	479	677.5	364	764	62.69633483886719	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3897	true	-7061096569497507431	174	222	915	1145	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغ-----------------------------------------------------------افير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح-------------- التي اج-----------------------------------------------------------------------د منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	3897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	143	209	723	1050	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمفان-------------------------------------------------------ه سيدنو سيقرب م-------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	10371	5365446019048736136	145	208.0	112	390	37.17948532104492	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3898	true	-6861481111393195441	133	182	691	942	1548	300	باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا-------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	3898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08177	false	-488870194932242112	5	55	24	283	1520	300	باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	8177	5365446019048736136	251	493.5	202	259	96.91119384765625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3899	true	7757803602845201776	83	162	404	805	1479	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن غرض البخاري من هذه الترجمة بيان ان لا طلاق قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النكاح ومذهب--------------------------------------- الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق AUTO باب	3899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08177	false	-488870194932242112	13	113	63	572	1520	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من---------------------------------------- قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق هذا- باب	8177	5365446019048736136	351	652.5	280	550	63.818180084228516	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3899	true	7757803602845201776	161	189	801	931	1479	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل	3899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	85	113	419	549	1524	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل	8182	5365446019048736136	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3900	true	-4381877831040160008	94	210	493	1096	1540	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال	3900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	183	296	904	1504	1524	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم-للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال	8182	5365446019048736136	600	1185.0	487	603	99.50248718261719	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3900	true	-4381877831040160008	108	201	587	1052	1540	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية--------- ولكل امرء ما نوي------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلا الشعب-------------------------------------------------------------------ي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا و------------------------------------------------------ما لا يجوز من اقرار الموسوس وق----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وق-------------------------------------------------------------------------ال علي------------- بقر حمزة----------------------------------------- خواصر شارفي--------------------------------------------------- فطفق----------- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة------------- فاذا حمزة قد ثمل--------------------------------------- محمرة عيناه------------ ثم قال حمزة -------------------------------------هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج------------------------------ وخرجنا معه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان ---------------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وق------------------ال ابن عباس طلا----------------------------------------------------------ق السكران والمستكره ليس بجاءز	3900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08184	false	-9025696744350328897	43	293	203	1496	1526	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية بالافراد ولكل امرء ما نوي فانما يعتبر ما ذكر من الاكراه وغيره مما سبق بالنية وانما يتوجه علي العاقل المختار العامد الذاكر وتلا الشعبي عامر بن شراحيل قرا قوله تعالي مستدلا لعدم وقوع طلاق المخطء والناسي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وهذا وصله هنا ابن السري الصغير في فواءده و بيان ما لا يجوز من اقرار الموسوس بسينين مهملتين وفتح الواو الاولي وكسر الثانية وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون فقال لا الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الحدود بمباحثه بعون الله وفضله وقال علي رضي الله عنه بقر بالموحدة والقاف المخففة شق حمزة بن عبد المطلب خواصر شارفي بفتح الفاء وتشديد التحتية تثنية شارف الناقة المسنة فطفق شرع او جعل النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة علي فعله ذلك فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم سكر مبتدا وخبر محمرة عيناه خبر بعد خبر ثم قال حمزة رضي الله عنه هل ولابي ذر وابن عساكر وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج صلي الله عليه وسلممن عند حمزة وخرجنا معه اي ولم يءاخذه فتمسك به من قال بعدم مءاخذة السكران بما يقع منه حال سكره من طلاق وغيره وقد سبق هذا الحديث موصولا في غزوة بدر من المغازي وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وصله ابن ابي شيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله سعيد بن منصور وابن ابي شيبة بمعناه طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز	8184	5365446019048736136	449	662.0	358	1295	34.67181396484375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3901	true	5277254177307511473	67	165	341	805	1482	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك	3901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	0	95	0	448	1461	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق------ يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا------ وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك	8183	5365446019048736136	448	874.5	353	464	96.55172729492188	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3901	true	5277254177307511473	85	126	422	617	1482	300	وان لم تخرج------ فليس بشء---------------- وقال الزهري--------------------- فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل--------------------- ذلك في دينه وامانته	3901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08185	false	-9124006720561113246	194	248	948	1206	1472	300	وان لم تخرجي منها فليس بشء لعدم وجود الشرط وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراد- وعقد عليه قلبه حين حلف جعل بضم الجيم وكسر العين ذلك في دينه وامانته	8185	5365446019048736136	194	342.5	153	259	74.90347290039062	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3902	true	3309246749172381784	26	129	108	595	1411	300	عليه قوله-------- جعل ذلك في دينه اي يدين بينه وبين الله ويفوض اليه و ابراهيم اي النخعي و نيته يعني هو كناية يعتبر قصده ان كان قد نوي الطلاق وقع والا فلا و ت--------------غشاها اي جامعها في كل طهر مرة لا مرتين لاحتمال انه بالجماع الاول صارت نيته وقا-----------------ل ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	48	151	222	716	1461	300	عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في د-------------ينه وامانته وقال---------- ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند--------- كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	8183	5365446019048736136	329	561.5	252	526	62.54752731323242	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3902	true	3309246749172381784	130	190	600	877	1411	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم -قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء 4938 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني	3902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08190	false	-3896325334083286022	48	191	237	948	1482	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن زرارة بن اوفي العامري قاضي البصرة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها بالنصب علي المفعولية يقال حدثت نفسي بكذا او بالرفع علي الفاعلية يقال حدثتني نفسي بكذا ما لم تعمل في العمليات او تتكلم في القوليات وقال قتادة فيما وصله عبد الرزاق اذا طلق امراته سرا في نفسه فليس طلاق ذلك بشء 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني	8190	5365446019048736136	268	520.0	211	713	37.5876579284668	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3903	true	-4791072388115331352	79	151	394	743	1467	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 4939------------------------- حدثنا ا----بو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب----------------------------------------------------------------- عن--------- الزهري---- قال اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن	3903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08190	false	-3896325334083286022	191	285	948	1415	1482	300	ابو سلمة-------------- عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل الحديث 5270 اطرافه في وبه قال حدثنا اصبغ بن الفرج بالجيم المصري قال اخبرنا بالجمع ولابي ذر اخبرني ابن وهب عبد الله المصري عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن	8190	5365446019048736136	320	550.0	253	482	66.39004516601562	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3903	true	-4791072388115331352	137	211	670	1022	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض شقه	3903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	210	283	1148	1499	1578	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه	8191	5365446019048736136	349	691.0	276	352	99.1477279663086	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3903	true	-4791072388115331352	137	284	670	1396	1467	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب ع----------------ن الزهري قال ا-----------------خبرني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن------- وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق------------ال اتي رجل من---------------- اسلم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------------ فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض شقه الذي اعرض اليه و احصنت بالمعروف وقيل بالمجهول ايضا اي هل تزوجت قط و المصلي اي مصلي العيد والاكثر علي انه مصلي الجناءز وهو بقيع الغرقد وفيه ان المصلي ليس له حكم المسجد والا حرم الرجم فيه وتلطيخه بالدم و اذلقته بالمعجمة والقاف اي اقلقته و جمز بالجيم والزاي و الحرة بفتح المهملة ارض ذات حجارة سود خارج المدينة الخطابي تنحي تفعل من نحا اذا قصد اي قصد الجهة التي اليها وجهه ونحا	3903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08192	false	4391216455367290814	17	138	86	700	1519	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل من اسلم اسمه ماعز واسلم قبيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد الواو للحال فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر بفتح الهمزة المقصورة وكسر الخاء المعجمة قال عياض ومد الهمزة خطا وكذا فتح الخاء اي المتاخر عن السعادة المدبر او الارذل او اللءيم قد زني يعني نفسه فاعرض صلي------------------------------------------- الله ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمعنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله بكسر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاف وفت--------------------------------------ح الموحدة جهته قال---------------------- الخطابي تنحي تفعل من نحا اذا قصد اي قصد الجهة التي اليها وجهه ونحا	8192	5365446019048736136	306	409.0	242	967	31.64426040649414	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3904	true	-1310999468317445479	25	109	133	591	1540	300	الاخر بفتح الهمزة المقصورة وكسر------ المعجمة ---------------------------------------اي المتاخر عن السعادة المدبر المنحوس وقيل الارذل وقيل اللءيم و ق--------------------------------------------------------------------بله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته واذلقته قال بعضهم معناه عنه فتنحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الرابعة فلما شهد علي نفسه------- اربع شهادات دعاه فقال--- هل بك جنون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا فقال----------- النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا ب--------------------------------------------ه فارجموه وكان قد احصن--------------------------- وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	3904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08192	false	4391216455367290814	79	270	391	1364	1519	300	الاخر بفتح الهمزة المقصورة وكسر الخاء المعجمة قال عياض ومد الهمزة خطا وكذا فتح الخاء اي المتاخر عن السعادة المدبر او---------- الارذل او-- اللءيم قد زني يعني نفسه فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جه--------ته قال الخطابي تنحي تفعل من نحا اذا قصد اي قصد الجهة التي اليها وجهه ونحا نحوها فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي ولابن عساكر لشقه الذي اعرض قبله فقال له ذلك ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي الرجل له الرابعة فلما شهد علي نفسه بالزنا اربع شهادات دعاه فقال له هل بك جنون قال النووي انما قال هل بك جنون ليحقق حاله فان الغالب ان الانسان لا يصر علي اقرار ما يقتضي هلاكه وفيه اشارة الي ان اقرار المجنون باطل قال لا ما بي جنون فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الباء للتعدية او للحال اي اذهبوا مصاحبين له فارجموه وكان قد احصن بضم الهمزة وكسر الصاد 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	8192	5365446019048736136	407	712.0	329	993	40.986907958984375	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3904	true	-1310999468317445479	92	179	489	944	1540	300	قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اذلقته الحجارة--------------------------------- جمز --------------------حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله الي قوله الظالمون واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08193	false	-8581147662193641641	17	182	85	931	1563	300	قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فيه تقديم وتاخير اي فرجمناه بالمصلي فكنت فيمن رجمه او يقدر فكنت فيمن اراد حضور رجمه فرجمناه فلما اذلقته الحجارة اي اقلقته واوجعته وجواب لما قوله جمز اسرع هاربا من القتل حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات وزاد ابو داود والحاكم في حديث نعيم انه صلي الله عليه وسلمقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه وهو حجة للشافعي ومن وافقه ان الهارب من الرجم اذا كان بالاقرار يكف عنه في الحال فان رجع سقط عنه الحد والا حد وحديث الباب هذا اخرجه مسلم في الحدود والنساءي في الرجم 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله واج------------------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	8193	5365446019048736136	430	792.5	346	864	49.76852035522461	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3905	true	-5528059021838728033	3	70	14	342	1555	300	ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	207	269	992	1300	1444	300	ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	8196	5365446019048736136	308	597.0	246	328	93.90243530273438	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3906	true	-7875347211329211127	20	140	104	661	1508	300	وقال ابراهيم بن طهمان----------------------------------------------------------- عن خالد------- عن عكرمة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------ط--------------------------لقها وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم 4942 حدثنا محمد بن عبد الله------------------------------------------------------------ بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما--- قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم---- علي ثابت----- في دين ولا خلق	3906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08198	false	-4331556926025110641	33	173	167	851	1462	300	وقال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء الهروي فيما وصله الاسماعيلي عن خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلمو قال فيه طلقها بالجزم الحديث كما مر 5275 وعن ا----بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم ---------------وعن ابن ابي تميمة اي وقال ابن طهمان عن ايوب ولابي ذر وابن عساكر وعن ايوب بن ابي تميمة اي السختياني--------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الخزرجي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت زوجي في دين ولا خلق	8198	5365446019048736136	444	741.0	344	744	59.67741775512695	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3906	true	-7875347211329211127	73	212	346	1041	1508	300	لا اطيقه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتردين ع------------------------ليه حديقته قالت نعم 4942 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته و ابراهيم بن طهمان بفتح المهملة وتسكين الهاء وبالنون و ايوب بن ابي تميمة بفتح الفوقانية السختياني و لا اطيقه اي لا اطيق معاشرته وفي بعضها لا اطيعه قوله---------------------------------------------------------------------- محمد----------------------- المخرمي بضم الميم وفتح------ المعجمة وكسر الراء المشددة منسوب الي محلة من محال بغداد ابو جعفر الحافظ قاضي حلوان مات سنة اربع وخمسين وماءتين و قراد بضم القاف	3906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08199	false	9170183580017532726	27	168	133	845	1511	300	لا اطيقه بغضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها فتردين بالفاء العاطفة علي مقدر عليه حديقته قالت نعم زاد في حديث عمر فقال ثابت ايطيب ذلك يا رسول الله قال نعم ورواية ابن طهمان هذه وصلها الاسماعيلي 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت نعم فردت عليه وامره ففارقها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء المشددة-------------------------------------- الحافظ قاضي حلوان قال حدثنا ق--------------------راد بضم القاف	8199	5365446019048736136	468	733.0	372	922	50.759220123291016	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	223	296	1116	1471	1490	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	3907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	141	196	702	974	1513	300	رضي الله عنها------------------------------قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	7906	5365446019048736136	256	427.5	203	358	71.50837707519531	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	5	65	23	317	1490	300	الي قوله خبيرا 4944 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن AUTO باب لا يكون بيع------------------------------------------------------ الامة طلاقا 4945 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن	3907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08202	false	-6194717322999753454	137	200	732	1044	1537	300	الي قوله خبيرا 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن ابي مليكة هو عب-------د الله بن عب----------------------------د الرحمن بن	8202	5365446019048736136	205	355.0	163	348	58.90804672241211	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	223	296	1116	1471	1490	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	3907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	98	168	505	857	1536	300	رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	352	689.0	282	355	99.1549301147461	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3907	true	7581447156096928407	246	296	1228	1471	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ا-------------------------------------------------------عتق و-------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------والبرمة تفور------- بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار الب-----------------رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة------------------------- وانت لا تاكل الصدقة قال ----------------------عليها صدقة ولنا هدية	3907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08204	false	765384497914355208	133	244	691	1262	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ارادت عاءشة ان تثشريها فقال اهلها ويكون ولاءها لنا الولاء لمن اعتق وفي رواية انما الولاء لمن اعتق بصيغة الحصر و الثالثة من السنن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة عاءشة رضي الله عنهاوالبرمة تفور بالفاء بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضم القاف مبنيا للمفعول وخبز مفعول ناب عن الفاعل وادم بضم الهمزة وسكون المهملة عطف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة ولابن عساكر برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة بضم التاء الفوقية والصاد وانت لا تاكل الصدقة قال صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية	8204	5365446019048736136	228	359.5	180	571	39.92994689941406	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3908	true	4798332654858942924	22	65	109	321	1485	300	4947 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها 4948 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب	3908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08207	false	-5744473419942403954	82	205	414	1068	1554	300	5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة-كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها وبه قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني ولابن عساكر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ذاك مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون التحتية بعدها مثلثة عبد بني فلان وعند الترمذي كان عبدا اسود لبني المغيرة يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها بسكون الفوقية وفتح الموحدة في سكك المدينة بكسر السين المهملة ازقتها حال كونه يبكي عليها لما اختارت فراقه 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب	8207	5365446019048736136	200	377.0	159	655	30.534351348876953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3908	true	4798332654858942924	181	267	902	1317	1485	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 4949 حد----------------ثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه AUTO باب 4950 حدثنا	3908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	false	5679611832638827283	46	132	224	648	1499	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-في زوج بريرة لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه ------وبه قال حدثنا	8209	5365446019048736136	394	749.0	313	432	91.20370483398438	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3909	true	-6643374384081047793	64	140	358	746	1589	300	المسلم في حبه للمراة المسلمة وان افرط فيه ما لم يات مخرما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن رجاء ضد الخوف و---- الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين ابن عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ---4951 حدثنا	3909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08210	false	-1084335883739684255	152	240	767	1221	1554	300	المسلم لل--------------مسلمة وان افرط فيه ما لم يات محرما وغير ذلك من فراءد الفواءد حتي قيل انها تزيد علي الاربعماءة 17 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة 5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم ع--------------------ن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقيل ان هذا ما تصدق ---علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية وبه قال حدثنا	8210	5365446019048736136	311	531.0	248	497	62.5754508972168	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3909	true	-6643374384081047793	165	205	876	1074	1589	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	3909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08212	false	-4001366937390965649	66	106	335	533	1550	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	8212	5365446019048736136	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	21	107	106	540	1502	300	وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم و---قال	3910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	0	86	0	436	1583	300	وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وبه قال	8214	5365446019048736136	433	855.0	348	437	99.08467102050781	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	62	131	325	657	1502	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه وان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر----- من---- اهل العهد مثل حديث مج---------اهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا------ وردت اثمانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي	3910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	109	6	550	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين ولم يجز تملكهم لارتفاع علة الاسترقاق التي هي الكفر فيهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي	8215	5365446019048736136	320	547.0	253	546	58.60805892944336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	244	300	1225	1502	1502	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد-	3910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	171	227	862	1140	1518	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد	8216	5365446019048736136	277	549.0	222	278	99.64028930664062	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	true	-4701813068559561378	254	300	1280	1502	1502	300	وقال عبد الوارث-------- عن خالد -------عن عكرمة عن ابن عباس --------------اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت علي-------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال داود ع---------------------------------------------ن ابراهيم--------- الصاءغ---------------- سءل عطاء ----------------عن امراة من اهل العهد اس---------لمت ثم اسلم زوجها---------- في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد-	3910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08217	false	6947939101228983658	156	246	821	1269	1538	300	وقال عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمااذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه سواء دخل عليها ام لا وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة عن عباد بن العوام عن خالد الحذاء بنحوه وقال داود بن ابي الفرات بالفاء المضمومة والراء المخففة عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي انه قال سءل عطاء هو ابن ابي رباح عن امراة من اهل العهد اي الذمة اسلمت ثم اسلم زوجها بعدها وهي في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد	8217	5365446019048736136	220	341.5	175	448	49.10714340209961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	167	285	913	1510	1583	300	وبين قريش 4945 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثن--------ي ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب------- اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----ت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم--- يمتحنهن---------------------------------- بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي اخر الاي---ة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ------لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه --------بايعهن	3911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	85	175	425	886	1501	300	------يرد 4891 حدثنا ا---سحاق حدثنا يعقوب بن---------------------- ابراهيم بن ---سعد حدثنا ابن اخ-----------------------ي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلمكان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الي قولهغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات --------------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده---------------------------- يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن	7591	5365446019048736136	317	385.5	248	670	47.31343460083008	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	0	158	0	873	1583	300	وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما بالمهملة والكاف المفتوحتين ابنة ابي سفيان اخت معاوية اسلمت يوم الفتح و عياض بالمهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة ابن غنم بفتح المعجمة واسكان النون الفهري بكسر الفاء وتسكين الهاء وبالراء اسلم قبل الحديبية ومات بالشام سنة عشرين و عبد الله ابن عثمان الثقفي بالمثلثة والقاف والفاء قوله داود هو ابن ابي الفرات بضم الفاء وخفة الراء وبالفوقانية المروزي و ابراهيم بن ميمون الصاءغ بالمهملة والهمز بعد الالف وبالمعجمة مروزي ايضا قتل سنة احدي وثلاثين وماءة قوله ايعاوض من العوض وفي بعضها يقارض من المقارضة كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا	3911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	227	300	1140	1518	1518	300	وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما-هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا-	8216	5365446019048736136	378	732.0	306	873	43.29896926879883	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	148	249	824	1340	1583	300	صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح---- بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 4945 حدثنا ا---------------------------بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا---------لي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي	3911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	false	7362028423787270578	200	300	1089	1619	1619	300	صلي الله عليه وسلمفكذلك--------------------- هذا كله في صلح كان بين النبي صلي الله عليه وسلمو-بين قريش ثم انقطع ذلك يوم الفتح 5288 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتنحة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي-	8218	5365446019048736136	471	879.0	382	556	84.71222686767578	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3911	true	9060837503930199199	249	300	1340	1583	1583	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره-	3911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08219	false	7761183213961923653	0	48	0	241	1544	300	الله عليه وسلم-اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء الا بما امره	8219	5365446019048736136	240	460.0	193	244	98.36065673828125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3912	true	-5196341399684177748	73	143	365	710	1515	300	تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم فان فاءوا رجعوا 4955 حد----------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون ---4956 حدثنا	3912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08222	false	-6098242132980119842	163	230	862	1191	1519	300	تربص اربعة اشهر الي قو----------------------------------------------له سميع عليم لكنه في الفرع رقم عليه علامة السقوط لابي ذر 5289 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون وبه قال حدثنا	8222	5365446019048736136	269	486.5	213	376	71.54255676269531	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3912	true	-5196341399684177748	114	199	565	974	1515	300	صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشرب-------------------------------------------------------------ة له تسعا وعشرين----- ثم نزل --------------------------فقالوا يا رسول الله الي-----ت شهرا -------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------- الشهر-------- تسع وعشرون 4956 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق	3912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	false	-8829665765290290045	139	257	702	1305	1514	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------فاقام في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء بعدها موحدة في غرفة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل من الغرفة ودخل علي ازواجه فقالوا يا رسول الله اليت حلفت شهرا ولابي ذر عن الكشميهني البثت بهمزة الاستفهام وبعد اللام موحدة مكسورة فمثلثة ففوقية من الليث فقال صلي الله عليه وسلم الشهر المعهود تسع وعشرون 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق	8223	5365446019048736136	378	663.0	299	630	60.0	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	58	125	300	654	1555	300	باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	3913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08226	false	8028331799782785038	49	116	245	599	1563	300	باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	8226	5365446019048736136	353	705.0	286	354	99.71751403808594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	270	300	1389	1555	1555	300	الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن-	3913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	111	141	552	719	1537	300	الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن	8227	5365446019048736136	166	327.0	137	167	99.40119934082031	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3913	true	1580204222990182117	109	172	569	875	1555	300	في الاسير------------- يعلم مكانه لا تت------------------------زوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سن-----------------------------------------------ة المفقود 4957 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها	3913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	7	111	30	552	1537	300	في الاسير في ارض العدو يعلم مكانه لا تتزوج بتاءين ولابن عساكر تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة الفقود فحكمه حكم المفقود ومذهب الزهري في امراة المفقود التربص اربع سنين ومذهب الشافعية ان قامت بينة بموته او حكم قاض به بمضي مدة من ولادته لا يعيش فوقها ظنا قسمت تركته حينءذ ثم تعتد زوجته 5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها	8227	5365446019048736136	298	549.0	237	523	56.978965759277344	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3914	true	7716886962768976677	0	81	0	401	1516	300	ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له AUTO باب قد سمع--------- الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب-------------------------------------------------- بضم الميم وسكون النون وفتح الموحدة وكسر------ المهملة وبال--مثلثة	3914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	141	219	719	1107	1537	300	ابي عبد الرحم----------ن ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ----المديني قا------------------------------------------------------------------ل حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن يزيد من الزيادة مولي المنبعث بضم الميم وسكون النون وفتح الموحدة وكسر العين المهملة بعدها مثلثة	8227	5365446019048736136	274	478.5	216	468	58.5470085144043	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3914	true	7716886962768976677	0	72	0	343	1516	300	ابي عبد الرحمن قال سفيان----- ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت--- ارايت----------------------- حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد ---------------------قال نعم --------------قال يحيي---------------------------------- ويقول ربيعة----------------- عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة فقلت له AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا--------- وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب	3914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08228	false	2110135195520262857	106	284	583	1463	1541	300	ابي عبد الرحمن المشهور بالراي ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت له ارايت حديث يزيد اي اخبرني عن حديث يزيد مولي المنبعث في امر الضالة هو عن زيد بن خالد استفهام محذوف الاداة قال نعم عنه قال سفيان قال يحيي يعني ابن سعيد الذي حدثني به مرسلا ويقول ربيعة الراي انه حدث به عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة الراي فقلت له القول السابق ارايت حديث يزيد الي اخره والحاصل كما في الفتح ان يحيي بن سعيد حدث به عن يزيد مولي المنبعث مرسلا ثم ذكر لسفيان ان ربيعة يحدث به عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد فيوصله فحمل ذلك سفيان علي ان لقي ربيعة فساله عن ذلك فاقر به قيل ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الضالة كالمفقود فكما لم يزل ملك المالك فيها فكذلك يجب ان يكون النكاح باقيا بينهما وقد سبق الحديث مرات في اللقطة 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله-فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب	8228	5365446019048736136	322	507.5	254	881	36.54937744140625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3914	true	7716886962768976677	268	300	1358	1516	1516	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي-	3914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08229	false	-3706756222664984073	0	32	0	159	1529	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي	8229	5365446019048736136	158	311.0	127	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3915	true	7102227051618029252	9	34	43	170	1551	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه	3915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	91	116	484	611	1528	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه	8234	5365446019048736136	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3915	true	7102227051618029252	245	300	1285	1551	1551	300	وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها--------- ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم-	3915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	116	168	611	875	1528	300	وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلما-لي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس--------- فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها وهي تصلي ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الي ابي بكر ان يتقدم	8234	5365446019048736136	253	470.0	204	276	91.66666412353516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	0	37	0	177	1484	300	وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	3916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	168	203	875	1050	1528	300	وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم-بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	8234	5365446019048736136	175	340.0	140	177	98.87005615234375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	200	247	994	1222	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال فتح----------------------- اليوم------------- وماجوج-------------------- مثل ه-----ذه وعقد تسعين 4959 حد-------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي	3916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	232	300	1152	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- فتح بضم الفاء وكسر الفوقية اليوم من ردم ياجوج وماجوج وسقط لابي ذر من ردم مثل هذه وهذه وعقد تسعين بتقديم الفوقية علي السين وعقد الاصابع نوع من الاشارة المفهمة 5294 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها---- مسلم قاءم يصلي-	8236	5365446019048736136	212	357.5	169	350	60.57143020629883	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	3	89	14	424	1484	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بيده لا حرج --------------------------وقا--------------------------------------------------------ل ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- في الصيد للمحرم ----------------------------------------------------------------------احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها------------------------------------------- قالوا لا قال فكلوا 4958 حد----------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو -حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج	3916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	3	138	19	681	1493	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل في حجته عن الذبح قبل الرمي بيده لا حرج في التقديم ولا في التاخير وقال ابو قتادة فيما سبق موصولا في الحج في باب لا يشير المحرم الي الصيد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الصيد للمحرم لما راوا حمر وحش في مسيرهم لحجة الوداع وحمل عليها ابو قتادة فعقرها هل احد منكم امره ان يحمل عليها --واشار اليها وفي اليونينية احد بمد فوق الهمزة للاستفهام قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو وحدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج	8236	5365446019048736136	391	677.0	308	665	58.796993255615234	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3916	true	-7615167250812741185	262	300	1304	1484	1484	300	وقال الاويسي 4960---------------------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها-	3916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08237	false	-2045316269765794301	245	289	1282	1496	1549	300	وقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله شيخ المءلف 5295 حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها	8237	5365446019048736136	175	324.0	139	215	81.39534759521484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3917	true	-3964552970650437502	166	214	884	1120	1514	300	اصمتت ----بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين 4961 حدثنا	3917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08238	false	5213271794506268198	2	49	8	242	1555	300	اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرضخ راسه بين حجرين----- حدثنا	8238	5365446019048736136	227	432.5	181	240	94.58333587646484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3917	true	-3964552970650437502	213	300	1114	1514	1514	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة ----------------------------------من ها هنا واشار الي المشرق 4962 حد--------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان-	3917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08239	false	-8353838345976101552	9	151	51	733	1460	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الفتنة من هنا واشار الي المشرق وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر المديني عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الفتنة من هنا بهاء واحدة مضمومة ولابي ذر من ها هنا واشار الي المشرق ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في الفتن 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان	8239	5365446019048736136	392	715.5	308	683	57.39385223388672	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3918	true	-7344712538645833923	116	273	634	1387	1530	300	وسلم ثم اوما----- بيده-------- الي---- المشرق فقال اذا رايتم الليل--------- قد اقبل من ها هنا فق---------------------------------------------------------------------------د --افطر الصاءم 4963 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن و افطر الصاءم اي دخل وقت الافطار نحو احصد الزرع ومر في باب متي يحل فطر الصاءم قول-----ه عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و يزيد من الزياد-----ة------------------------------------------- ابن زريع مصغر الزرع اي الحرث و----------------------------------------------- ابو عثمان هو عبد الرحمن------ النهدي	3918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08240	false	3295248391128539781	47	190	230	932	1492	300	وسلم-ثم اوما اشار بيده الشريفة الي جهة المشرق فقال اذا رايتم الليل اي ظلامه قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم اي دخل وقت فطره فصار مفطرا حكما وان لم يفطر حسا وهذا الحديث قد سبق في الصيام 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام بينهما سين مهملة ساكنة ابن قعنب الحارثي احد الاعلام قال حدثنا يزيد بن زريع---------------------- ابو معاوية البصري عن سليمان بن طرخان التيمي عن ابي عثمان--- عبد الرحمن بن مل النهدي	8240	5365446019048736136	456	792.5	359	962	47.401248931884766	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3918	true	-7344712538645833923	194	231	1005	1188	1530	300	ثم مد احداهما من الاخري------------------------------------------------------ وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن	3918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	51	98	273	509	1591	300	ثم مد احد-هما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق وسبق هذا الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن	8241	5365446019048736136	182	347.0	145	237	76.79325103759766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3919	true	-2663574312698925935	27	147	133	752	1556	300	ليس الصبح المعتبر هو ان يكون الضوء مستطيلا من العوالي الي السفل وهو الكاذب بل الصبح هو الضوء المعترض- من اليمين الي الشمال وهو الصادق و اظهر م---------------------ن الظهور بمعني العلو اي اعلي يريد ابن زريع يديه ورفعهما طويلا وهو اشارة الي صورة الصبح الكاذب و ثم مداحداهما عن الاخري ال--------------------------------------ي الصادق ويحتمل ان يكون محذوفا من اللفظ والمذكور كله يكون بيانا للصادق ومعني اظهر اي جعل احدي يديه علي ظهر الاخري ومدها عنها قوله جعفر بن ربيعة بفتح الراء و ابن هرمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه AUTO باب	3919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	11	134	57	696	1591	300	ليس الصبح المعتبر--- ان يكون------ مستطيلا من الع--لو الي السفل----------- بل المعتبر ان يكون -معترضا من اليمين الي الشمال واظهر يزيد بن زريع راويه يديه بالتثنية من الظهور بمعني العلو اي اعلي ي--------------ديه ورفعهما طويلا---- اشارة الي صورة الفجر الكاذب-- ثم مد احدهما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق وسبق هذا الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه وقال ----	8241	5365446019048736136	393	612.0	313	785	50.06369400024414	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3919	true	-2663574312698925935	127	197	651	1016	1556	300	واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت------------------------------------------------------- كل حلقة ------------موضعها فهو يوسعها فلا تتسع------------------------------------- ويشير باصبعه ----------الي حلقه AUTO--------------------------------------------------------- باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله ان كان من الصادقين فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال	3919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	27	127	135	670	1572	300	واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت بفتح اللام وكسر الزاي وللكشميهني لزقت بالقاف بدل الميم كل حلقة بسكون اللام موضعها فهو يوسعها ولا تتسع ولغير ابن عساكر فلا بالفاء بدل الواو ويشير باصبعه وبالافراد الي حلقه وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وهذا الحديث سبق في الزكاة 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله ان كان من الصادقين فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال	8242	5365446019048736136	359	659.5	290	536	66.97761535644531	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3920	true	6744169235971685541	90	158	497	837	1577	300	مقامه الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة	3920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	126	193	665	1000	1572	300	وقال- الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمز----ا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة	8242	5365446019048736136	333	653.0	266	340	97.94117736816406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3920	true	6744169235971685541	118	152	630	800	1577	300	ان الطلاق------- بكتاب ----------او اشارة ---------او ايماء---------------------- جاءز----------------------- وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال------------- القذف لا يكون الا بكلام قيل له--- كذلك الطلاق لا ------------------------يجوز الا بكلام----------------------------------------------------------- وال-------------------------------ا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	3920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08244	false	-4812606733079822717	170	246	857	1228	1507	300	ان الطلاق ان وقع بكتاب من المطلق او اشارة منه بيده او ايماء بنحو راسه من غير كلام جاءز فاقام ذلك مقام العبارة وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال اي بعض الناس القذف لا يكون الا بكلام قيل له في كذلك الطلاق لا يجوز لا يقع ولابي ذر لا يكون الا بكلام وانت وافقت علي وقوعه بغير كلام فيلزمك مثله في اللعان والحد والا بان لم تعتبر الاشارة فيها كلها بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	8244	5365446019048736136	168	262.5	134	371	45.28302001953125	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3921	true	-2431175800752197555	114	139	623	757	1595	300	اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	3921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	193	218	1000	1134	1572	300	اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	8242	5365446019048736136	134	268.0	109	134	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3921	true	-2431175800752197555	114	209	623	1103	1595	300	اذا قال انت ط---------------الق فاشار باصابعه تبين----- منه------------ باشارته وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم الا-----------------------------خرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه و---------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد الاخ---------------------------------------رس والاصم ان قال-------------------- براس--------------ه جاز 4964 حد------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	3921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08245	false	-8815859186326529639	57	240	311	1245	1547	300	اذا قال الاخرس لامراته انت طالق فاشار باصابعه تبين تطلق منه طلاقا باءنا باشارته باصابعه الثلاث البينونة الكبري واراد بقوله اذا قال القول باليد فاطلق القول علي الاشارة او المراد قول الناطق انت طالق واشارته للعدد بالطلاق كما مر تقريره في اول الباب الذي قبل هذا وقال ابراهيم النخعي مما وصله ابن ابي شيبة الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال الشافعي اذا كتب الطلاق سواء كان ناطقا او اخرس ونواه لزمه فلو كتب ولم ينو او نوي فقط فلا وقال حماد هو ابن ابي سليمان شيخ الامام ابي حنيفة الاخرس والاصم ان قال اي ان اشار كل منهما براسه فيما يسال عنه جاز اي نفذ ما اشار اليه واقيمت الاشارة مقام العبارة 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	8245	5365446019048736136	462	842.0	369	934	49.46466827392578	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3922	true	-5171764426153495273	107	152	564	786	1539	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او---- كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي ---4966 حدثنا	3922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08246	false	-7389512117217054669	137	183	675	903	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او قال كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي وبه قال حدثنا	8246	5365446019048736136	217	412.5	173	229	94.75982666015625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3922	true	-5171764426153495273	138	180	711	927	1539	300	بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين--------------------------------------------------------------------------------- السبابة والوسطي 4966 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا	3922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08247	false	-6715138865860433931	179	300	940	1579	1579	300	بعثت انا والساعة كهذه من هذه قال القرطبي في المفهم ومعني الحديث تقريب امر الساعة وسرعة مجيءها فعلي النصب يكون وجه التشبيه انضمام السبابة والوسطي وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يكون وجه التشبيه هو التفاوت الذي بين الاصبعين المذكورتين في الطول ولبعض السلف في تعيين ذلك كلام افتضح فيه بمرور زمان طويل بعده ولم يقع ما قاله فالصواب الاعراض عن ذلك وستكون لنا بقوة الله تعالي وفضله عودة الي البحث في ذلك في كتاب الرقاق مع فراءد الفواءد ان شاء الله تعالي وقد مر هذا الحديث في تفسير سورة النازعات 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا-	8247	5365446019048736136	192	347.5	153	640	30.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3922	true	-5171764426153495273	165	226	848	1163	1539	300	صلي الله عليه و---------------------سلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال----- وهكذا وهكذا وهكذا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------عني تسعا وعشر------------------------------------------------------ين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين 4967 حد-------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين	3922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08248	false	-5339050690982209803	85	179	470	980	1576	300	صلي الله عليه وسلمتسعا وعشرين وعند مسلم الشهر هكذا وهكذا و------عقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين اي اشار اولا باصابع يديه العشر جميعا مرتين وقبض الابهام في الثالثة وهذا هو المعبر عنه بتسع وعشرين واشار بهما مرة اخري بثلاث مرات وهو المعبر عنه بثلاثين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين وهذا الحديث سبق في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم-بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين-الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين	8248	5365446019048736136	279	465.0	224	518	53.86100387573242	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3923	true	595732162236627261	79	115	402	588	1532	300	ربيعة ومضر 4968---------------------- حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	3923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08249	false	535229937776459651	95	134	515	722	1621	300	ربيعة ومضر وهما قبيلتان مشهورتان 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	8249	5365446019048736136	181	341.0	145	208	87.01923370361328	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3923	true	595732162236627261	122	160	621	788	1532	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال	3923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08250	false	5249026614143526427	4	41	24	190	1451	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال	8250	5365446019048736136	165	327.0	128	167	98.80239868164062	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3924	true	-8959231490632790462	135	172	685	858	1487	300	4971 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء----- فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	118	230	611	1180	1536	300	4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلمبشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله	7295	5365446019048736136	152	259.0	119	585	25.982906341552734	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3924	true	-8959231490632790462	71	181	373	905	1487	300	نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه AUTO باب احلاف الملاعن 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما AUTO باب يبدا الرجل بالتلاعن 4971 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله له قوله يحي بن قزعة بفتح القاف والزاي و------المهملة	3924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08250	false	5249026614143526427	41	81	190	381	1451	300	نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه الحديث 5305 اطرافه في وبه قا--------------------ل حدثنا يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة	8250	5365446019048736136	156	254.0	122	538	28.99628257751465	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3924	true	-8959231490632790462	132	172	665	858	1487	300	يبدا الرجل بالتلاعن 4971 -----------حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	3924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08252	false	829978827962074785	196	236	1045	1247	1582	300	يبدا الرجل بالتلاعن قبل المراة 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله	8252	5365446019048736136	186	350.0	149	204	91.17646789550781	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	74	300	393	1507	1507	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله عليهم و شهد اي لا عن وهو يدل علي ان اللعان شهادة لا يمين فالتوفيق بين الحديث السابق وهذا انه يمين فيه شوب الشهادة وبالعكس قوله عويمر مصغر عامر بالمهملة العجلاني بفتح المهملة واسكان الجيم وبالنون الانصاري واختلفوا في ان اية اللعان نزلت بسبب هلال او بسبب فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	3925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	11	185	64	917	1495	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما	8160	5365446019048736136	834	1592.5	664	1127	74.00177764892578	168	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	113	299	577	1503	1507	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله عليهم و شهد اي لا عن وهو يدل علي ان اللعان شهادة لا يمين فالتوفيق بين الحديث السابق وهذا انه يمين فيه شوب الشهادة وبالعكس قوله عويمر مصغر عامر بالمهملة العجلاني بفتح المهملة واسكان الجيم وبالنون الانصاري واختلفوا في ان اية اللعان نزلت بسبب هلال او بسبب فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ا--------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	0	158	0	790	1554	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	8161	5365446019048736136	608	1107.0	483	1101	55.22252655029297	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	63	163	334	813	1507	300	باب اللعان ومن طلق بعد اللعان 4972 -----------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا	3925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	203	300	1036	1506	1506	300	باب اللعان ومن طلق بعد اللعان سقط لابي ذر بعد اللعان 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	442	845.0	352	502	88.04780578613281	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	70	203	369	1011	1507	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- مالك -------عن ابن شهاب-------------------- ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا-------------------- العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف ي--------------------------فعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------ وعابها حتي كبر---------------- علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ------------------------------------------------حتي اساله عن------------------ها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله	3925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	116	300	590	1512	1512	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ولابي ذر عن الكشميهني ما انتهي بالميم بدل اللام حتي اساله صلي الله عليه وسلمعنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله-	8254	5365446019048736136	632	1098.0	504	927	68.17691802978516	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	66	115	335	574	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله------ في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا ف----------------------------------------------ي المسجد وانا شاهد	3926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00953	false	-2210221154439773310	6	73	30	375	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها فجاء عويمر بعد ذلك وسال لنفسه قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا اي يزني بها ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله تعالي في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم-قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا اي الرجل والمراة اللعان المذكور في سورة النور في المسجد وانا شاهد	953	5365446019048736136	235	419.0	188	346	67.91907501220703	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	30	119	156	593	1490	300	باب التلاعن في المسجد 4973 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت	3926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08255	false	-4228916900262896460	212	300	1141	1576	1576	300	باب التلاعن في المسجد 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت-	8255	5365446019048736136	430	848.0	343	437	98.3981704711914	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	172	285	881	1419	1490	300	قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	3926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	8	118	43	578	1490	300	قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	8256	5365446019048736136	534	1055.0	424	538	99.25650787353516	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	86	198	431	1011	1490	300	فانزل الله في شانه------------- ما ذكر في------------------------- القران من امر المتلاعنين فق-------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم--- قد قضي الله فيك وفي امراتك قا--------------------------------------------------------------ل فتلاعنا في المسجد وانا شاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ------------ا قال------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا عويمر وسبق شرح الحديث في سورة النور و كانت اي صارت التفرقة بينهما حكم اللعان قوله يحي هو اما ابن موسي الختي بفتح المعجمة وشدة الفوقانية واما ابن جعفر البلخي بالموحدة وبالمعجمة و اخي بني ساعدة بكسر المهملة الوسطانية والغرض منه انه ساعدي و الوحرة قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق---------- بين كل متلاعنين	3926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08257	false	-4132645864850998017	108	252	539	1306	1561	300	فانزل الله في شانه في شان عويمر ما ذكر في ولابي ذر عن الكشميهني من القران من امر المتلاعنين في قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي اخر الايات فقال النبي صلي الله عليه وسلم له قد قضي الله فيك وفي امراتك خولة بنت قيس بما انزله في قوله والذين يرمون ازواجهم النور قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفيه مشروعية تلاعن المسلم في المسجد الجامع واما زوجته الذمية ففيما تعظمه من بيعة وكنيسة وغيرهما فان رضي زوجها بلعانها في المسجد وقد طلبته جاز والحاءض تلاعن بباب المسجد الجامع لتحريم مكثها فيه ومثلها النفساء والجنب والمتحيرة فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم تمسك به من قال ان الفرقة بين ال-متلاعنين	8257	5365446019048736136	316	525.5	252	1014	31.163707733154297	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	195	298	995	1480	1490	300	بين كل متلاعنين قال ابن جريج-------------- قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين--- المتلاعنين وكانت-------------- حاملا -------------وكان ابنها يدعي لامه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ثم جرت السنة في ميراثها------------------ انها ترثه------------------------------------ ويرث م------نها ما فرض الل------------ه له- قال ابن جريج-------------- عن ابن شهاب------- عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ ان جاءت ----------------------به احمر ------قصيرا--------------- كانه وحرة فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------راها الا قد- صدقت----------- وكذب عليها وان جاءت به اسود ا----------------------------------------عين ذا-------- الي--------تين فلا ارا---------ه الا قد صدق عليها--------------- فجاءت به علي------------- المكروه من ذلك AUTO------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	3926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	3	222	22	1122	1490	300	بين كل متلاعنين قال ابن جربج بالسند السابق قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين كل المتلاعنين وكانت خولة الملاعنة حاملا حين الملاعنة وكان ابنها يدعي لامه لا لزوجها الملاعن اذ اللعان ينتفي به النسب عنه ان نفاه في لعانه واذا انتفي منه الحق بها لانه متحقق منها قال ثم جرت السنة في ميراثها في ميراث الملاعنة انها ترثه اي ترث الولد الذي لحقها ونفاه الرجل ويرث الولد منها ما فرض الله له ولابي ذر لها قال ابن جريج بالسند السابق عن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم في اليونينية بكسر همزة ان قال ثبت قال لابي ذر ان جاءت به بالولد المتلاعن بسببه احمر اللون قصيرا اي قصير القامة كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وقال في القاموس وزغة كسام ابرص او ضرب من العظاء لا تطا شيءا الا سمته فلا اراها بضم الهمزة اي فلا اظنها الا وقد صدقت والولد منه وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين بفتح الهمزة وسكون المهملة اي واسع العين ذا اي صاحب اليتين عظيمتين فلا اراه فلا اظنه الا قد صدق عليها فهو لابن سحماء فجاءت به بالولد علي الوصف المكروه من ذلك وهو شبهه بمن رميت به 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	8258	5365446019048736136	463	698.0	361	1100	42.09090805053711	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	0	127	0	628	1518	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	239	300	1206	1490	1490	300	سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو اليه انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي-	8258	5365446019048736136	284	537.0	224	628	45.222930908203125	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	228	251	1138	1257	1518	300	والغيرة وعدم الحوالة الي ارادة الله تعالي وحوله وقوته قال------------------ ابن بطال هو انه---- لو وجد مع امراته رجلا يضربه بالسيف حتي يقتله	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	198	223	1020	1152	1507	300	والغيرة وعدم الحوالة الي ارادة الله------ وحوله وقوته قاله الكرماني ونقل عن ابن بطال--- انه قال لو وجد مع امراته رجلا يضربه بالسيف حتي يقتله	8259	5365446019048736136	110	186.5	89	141	78.0141830444336	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	127	217	628	1075	1518	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	88	0	445	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا	8259	5365446019048736136	445	880.0	357	447	99.55257415771484	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	119	215	589	1065	1518	300	بهذا الا-----------------مر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم كثي--------------------------------ر اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين-------------------- فجاءت---------- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فل-----اعن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما -----------قال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قا----------------------------------------------------------------ل ابو صالح وعبد الله بن	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	262	14	1412	1631	300	به فذهب به فذهب عاصم وعويمر ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده معها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء تعلن بالفاحشة ولكن لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف ولم يسمها قال ابو صالح -عبد الله بن	8260	5365446019048736136	437	649.5	348	1418	30.81805419921875	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	3	251	13	1257	1518	300	قال حدثني ال---------ليث عن يحيي بن سعيد --------عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم----- كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في ------الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا AUTO باب صداق الملاعنة 4975 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل والغيرة وعدم الحوالة الي ارادة الله تعالي وحوله وقوته ---------------------------------------قال ابن بطال هو انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو وجد------ مع امراته رجلا يضربه بالسيف حتي يقتله	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	13	242	66	1208	1488	300	قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله----- ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام --وبه قال حدث---------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل ------------------بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن بن القاسم عن القاس بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق فعبد الرحمن يروي عن ابيه القاسم عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ذكر بضم الذال المعجمة المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي الانصاري في ذلك قولا وهو لو وجد الرجل مع امراته رجلا يضربه بالسيف حتي يقتله	8266	5365446019048736136	696	1105.0	548	1609	43.25667953491211	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	165	208	822	1033	1518	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر ف-------------------ي الاسلام	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	199	644	1041	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	191	277.0	149	400	47.75	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	4	216	17	1070	1518	300	حدثني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ---------------ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء---- قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	125	272	635	1357	1506	300	حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو انه --------وجد مع ا-------هله فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء وبه قال حدثنا عب----د الله بن يوسف	10192	5365446019048736136	666	1226.0	527	1086	61.325965881347656	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	true	7416909598606550821	24	209	107	1039	1518	300	ال-تلاع--ن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه ر-------------جل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امر-----اته رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الامر الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- التي قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	3927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	53	256	268	1355	1574	300	المتلاعنان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو عويمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو انه --------وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا------ الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله----- ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10193	5365446019048736136	560	902.0	446	1434	39.051605224609375	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	83	183	447	922	1542	300	عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي فان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	18	113	101	558	1551	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل----------------- عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	297	417.0	232	622	47.74919509887695	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	198	230	999	1175	1542	300	بني العجلان بفتح------ المهملة قلت-------- من باب التغليب حيث جعل الاخت كالاخ واما اطلاق الاخوة فبالنظر الي ان المءمنين اخوة او الي القرابة التي بينهما بسبب ان الزوجين كليهما من قبيلة عجلان	3928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	202	236	1006	1196	1551	300	بني العجلان بفتح العين المهملة وسكون الجيم من باب التغليب حيث جعل الاخت كالاخ واما اطلاق الاخوة فبالنظر الي ان المءمنين اخوة او الي القرابة التي بينهما بسبب ان الزوجين كليهما من قبيلة عجلان	8261	5365446019048736136	173	328.5	141	190	91.0526351928711	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	127	183	660	922	1542	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل---- منكما تاءب فابيا فقال------------------------ الله يعلم ان احدكما كاذب فهل---- منكما تاءب فابيا ففرق------------- بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------ال ايوب ف------------------------قال لي عمرو بن دينار ان في الحديث-------- شيءا--------------------------------- لا اراك تحدثه قال قال الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالي ق-----------------------------------------------------------------------ال قيل لا مال ل-----ك ان كنت صادق-----------------ا فقد دخلت بها-------------------- وان كنت كاذب-----------------ا فهو ابعد منك	3928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08262	false	-6085547949330365447	8	144	51	745	1543	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل احد منكما تاءب فابيا فقال صلي الله عليه وسلمثانيا الله يعلم ان احدكما كاذب فهل احد منكما تاءب فابيا ففرق بتشديد الراء بينهما صلي الله عليه وسلمفظاهره ان الفرقة لا تقع الا بقضاء القاضي وهو قول ابي حنيفة قال ايوب السختياني بالسند السابق فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث المذكور شيءا سمعته من سعيد بن جبير وحفظته منه لا اراك تحدثه قال قال الرجل الملاعن اين مالي الذي دفعته اليها صداقا او مالي اخذه فالخبر محذوف او المعني اطلب مالي منها فمنصوب بمحذوف وانما قال مالي مع ان المراة ملكته لظن انه قد رجع اليه فصار ماله بمجرد اللعان فرد عليه قال قيل لا مال لك لانك ان كنت صادقا فيما ادعيت عليها فقد دخلت بها واستحقت جميع الصداق وان كنت كاذبا فيما ادعيت عليها فهو ابعد منك	8262	5365446019048736136	259	396.0	203	694	37.31988525390625	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3928	true	6261099479057647169	83	183	447	922	1542	300	عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي فان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	0	84	0	400	1544	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل----------------- عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	381	703.0	299	480	79.375	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	130	169	658	860	1521	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	24	55	133	285	1551	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق النبي صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	8261	5365446019048736136	146	264.5	115	202	72.27722930908203	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	65	148	343	749	1521	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه	3929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08262	false	-6085547949330365447	219	300	1144	1543	1543	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن----- المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه-	8262	5365446019048736136	399	781.0	319	406	98.27586364746094	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	148	203	749	1031	1521	300	السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك AUTO باب التفريق بين المتلاعنين 4977 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ا------------------------------------------ن -------------------------------------ابن عمر رضي الله	3929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08263	false	4075011112733474691	0	59	0	298	1587	300	السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخ-------------------------------------------------برتك وبه قال---- حدثنا علي بن عب---------د الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر رضي الله	8263	5365446019048736136	198	340.0	157	361	54.8476448059082	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	180	296	916	1502	1521	300	باب التفريق بين المتلاعنين 4977 حد--------------------------------------------------------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما ---4978 حدثنا لك و سفيان هو ابن عيينة و عمرو هو ابن دينار و ابراهيم هو ابن المنذر بكسر المعجمة الخفيفة و------- انس ابن عياض بكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهملة وخفة التحتانية والمعجمة و فرق اي حكم بان يفترقا حينا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان او ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------تنفيذا لما اوجب الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما من-- المباعدة قوله---- مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	3929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08264	false	-5634965300726719934	64	288	347	1528	1587	300	باب التفريق بين المتلاعنين وهذه الترجمة ثابتة في رواية المستملي ساقطة لغيره نعم ثبت لفظ التبويب فقط للنسفي 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما وبه قال حدثني بالافراد------------------------------------- ابراهيم ----بن المنذر الحزامي احد الاعلام قال حدثنا انس ب-ن عياض ابو ضمرة عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله العمري عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرق بين رجل وامراة حال كون الرجل قذفها بالزنا واحلفهما بالحاء المهملة اي لاعن بينهما وقوله -----فرق اي حكم بان يفترقا حس-ا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان واحتجوا لوقوع الفرقة بنفس اللعان بقوله صلي الله عليه وسلمفي الرواية الاخري لا سبيل لك عليها وتعقب بان ذلك وقع جوابا لسءال الرجل عن ماله الذي اخذ منه واجيب بان العبرة بعموم اللفظ وهو نكرة في سياق النفي فتشتمل المال والبدن وتقتضي نفي تسليطه عليها بوجه من الوجوه وفي حديث ابن عباس عند ابي داود وقضي ان ليس عليه نفقة ولا سكني من اجل انهما يفترقان بغير طلاق ولا متوفي عنها وظاهره ان الفرقة وقعت بينهما بنفس اللعان 5314 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	8264	5365446019048736136	437	659.5	347	1232	35.47077941894531	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3929	true	-8845531857076930624	130	169	658	860	1521	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	6	38	32	187	1544	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	8303	5365446019048736136	144	248.0	113	207	69.56521606445312	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	15	105	74	516	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة AUTO باب قول الامام اللهم بين 498------------------------------------------------0 حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر ل--ه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	212	299	1074	1485	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة--------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا انكر بغير بينة لرجمته 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي	8258	5365446019048736136	299	457.0	230	498	60.0401611328125	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	107	230	526	1151	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	79	0	403	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8259	5365446019048736136	365	608.0	290	647	56.41421890258789	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	167	230	839	1151	1492	300	كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما فق----------ال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فق---------------ال ابن عباس --------------لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	107	243	629	1317	1631	300	كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده معها فلا-----عن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8260	5365446019048736136	257	341.5	201	720	35.69444274902344	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	2	32	15	168	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08265	false	-1055161751189941893	82	111	456	608	1596	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة	8265	5365446019048736136	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	33	230	173	1151	1492	300	باب قول ال----------امام اللهم بين 4980 --------حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	1	163	4	806	1488	300	باب قول الامام في اللعان اللهم بين اي اظهر 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	776	1511.5	619	996	77.9116439819336	158	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	181	270	910	1346	1492	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد-------- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فق------------ال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء ف-------------ي الاسلام AUTO -------------------------------------باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها 4981 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- 4982 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	291	644	1494	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام لكن لم تعترف ولا اقيمت عليها بينة بذلك 37 باب اذا طلقها ثلا--------------------------------------------------ثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها هذا باب بالتنوين اذا طلقها اي اذا طلق الرجل زوجته ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها اي هل تحل للاول ان طلقها الثاني وليس المراد طلاق الملاعن لان الملاعنة لا تعود للذي لاعن منها ولو تزوجت عشرة سواء وطءها ام لم يطاها 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمح وبه قال حدثنا -------ولابي --ذر حدثني	8267	5365446019048736136	350	418.0	277	910	38.46154022216797	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	244	298	1220	1480	1492	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد-------------------ثنا هشام قال حدثني -----------------------ابي- عن عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم- 4982 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	3	61	14	311	1549	300	حد------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمح 0000 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له انه	8268	5365446019048736136	233	413.0	185	317	73.50157928466797	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	36	230	188	1151	1492	300	اللهم بين 4980 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه -----------قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	122	264	622	1320	1506	300	الله بن يوسف حد--ثنا الليث حدثنا------------------------ يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشك---و انه وجد مع ا-------هله فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10192	5365446019048736136	617	1032.0	485	995	62.01005172729492	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	true	3981507349100003374	57	230	293	1151	1492	300	القاسم بن محمد ----------------------------------عن ابن عباس ---------------انه قال ذكر--------------------------------------------------------------------- المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه ر-------------جل من قومه فذكر له انه ------وجد مع امر-----اته رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الامر الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- الت---------------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	23	255	111	1349	1574	300	القاسم بن محمد من السند وهو غلط وقد اسقطه العيني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ذكر التلاعن بضم الذال المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الحموي والمستملي المتلاعنان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قومه هو عويمر يشكو انه وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا------ الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10193	5365446019048736136	575	749.5	455	1480	38.85135269165039	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3931	true	6008062607602018038	130	160	680	832	1544	300	باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر AUTO باب	3931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	251	281	1303	1453	1549	300	باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن ال-حيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر هذا- باب	8268	5365446019048736136	147	281.0	117	152	96.71052551269531	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3931	true	6008062607602018038	153	227	797	1157	1544	300	لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر AUTO باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 4983 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	3931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08269	false	6272589609508717771	194	285	1034	1502	1577	300	لم يحضن 39 --------------------باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن هذا باب بالتنوين وهو ساقط لابي ذر واولات الاحمال الحبالي اجلهن عدتهن ان يضعن حملهن الطلاق يتناول المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	8269	5365446019048736136	326	595.0	258	489	66.66666412353516	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	48	88	256	437	1554	300	فمكثت---------- قريبا من عشر ليال---------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي 4984---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي	3932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08270	false	960537666985654694	228	300	1163	1534	1534	300	فمكثت بضم الكاف قريبا من عشر ليال بعد الوضع ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انكحي لان عدتك انقضت بوضع الحمل وهو مخصص كاية الطلاق لعموم قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة وهذا الحديث اخرجه النساءي في الطلاق 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي-	8270	5365446019048736136	175	306.0	137	373	46.91688919067383	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	108	144	542	723	1554	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	3932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08271	false	5998515682451998771	176	211	868	1048	1502	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	8271	5365446019048736136	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	131	167	653	849	1554	300	بليال--- فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول	3932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08272	false	-7377124888088299168	2	78	8	440	1642	300	---المدة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت واحتجوا للقاءل باخر الاجلين بانهما عدتان مجتمعتان بصفتين وقد اجتمعتا في الحامل المتوفي عنها زوجها فلا تخرج من عدتها الا بيقين واليقين اخر الاجلين واجيب بانه لما كان المقصود الاصلي من العدة براءة الرحم ولا سيما فيمن تحيض حصل المطلوب بالوضع 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول	8272	5365446019048736136	188	346.0	153	436	43.119266510009766	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	0	31	0	148	1511	300	وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها AUTO باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله	3933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08272	false	-7377124888088299168	93	119	515	639	1642	300	وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها----- باب -------------------قول الله	8272	5365446019048736136	124	229.0	98	148	83.78378295898438	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	18	87	89	428	1511	300	لم تجمع ولدا في بطنها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله--- واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الي قوله بعد عسر يسرا	3933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08274	false	5410095834770681730	0	88	0	438	1535	300	لم تجمع ولدا في بطنها بكسر الباء الموحدة وفتح السين والتنوين من غير همز في قوله بسلا غشاء الولد وسبق في اواءل سورة النور 41 باب قصة فاطمة بنت قيس وقوله عز وجل واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الي قوله-بعد عسر يسرا	8274	5365446019048736136	329	627.0	262	439	74.94305419921875	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	213	274	1084	1388	1511	300	عبد الرحمن بن الحكم بالمهملة والكاف المفتوحتين الاموي و انتقلها---------------------------------------------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	3933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	43	108	208	524	1518	300	عبد الرحمن بن الحكم ف-----------------------------------انتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	8276	5365446019048736136	268	496.0	212	351	76.35327911376953	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3933	true	-6433860398899160912	88	127	433	634	1511	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان	3933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	20	56	98	283	1518	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد---------------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان	8276	5365446019048736136	185	358.0	149	201	92.03980255126953	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3934	true	1307497463265707345	62	140	320	713	1501	300	لم تعتد في بيت زوجها -منتقلة الي غيره باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة-------------------- لا يضرك ان--- تذكر حديث----ها لان------------------ انتقالها ---------------------------------------------------كان لعله وهو ان مكانها كان وحشا مخوفا عليه او لانها كانت لسنة استطالت علي احماءها قوله ان ----------------------كان بك الصحيح ان المخاطبة هي عاءشة رضي الله تعالي ع----------نها ومعناه ان كان شرفي فاطمة او في مكانها علة لقولك بجواز انتقالها فكفاك في جواز انتقال هذه المطلقة ايضا ما بين هذين ---الزوج-------------ين من الشر	3934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08277	false	-1082084255453314851	3	98	12	471	1497	300	لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت الي غيره -----------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنهالمروان لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة لانه لا حجة فيه لجواز انتقال المطلقة من منزلها بسبب قاله في الفتح وقال في الكواكب كان لعلة وهو ان مكانها كان وحشا مخوفا عليه او لانها كانت لسنة استطالت علي احماءها فقال مروان بن الحكم لعاءشة ان كان بك شر اي- ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة بنت قيس ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فحسبك فيكفي-------------------------------ك في جواز انتقال عمرة------------ ما بين هذين عمرة زوجها يحيي بن سعيد من الشر	8277	5365446019048736136	229	258.0	175	538	42.56505584716797	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3934	true	1307497463265707345	253	300	1274	1501	1501	300	الا--------- تتقي الله يعني في -----------------قولها لا سكني ولا نفقة 4988 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال-	3934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	2	87	9	448	1496	300	الا بالتخفيف تتقي الله يعني في قوله ولابي ذر في قولها لا سكني ولا نفقة للمطلقة الباءن علي زوجها والحال انها تعرف قصتها يقينا من انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها فاخبرت بما اباح لها الشارع من الانتقال ولم تخبر بالعلة وهذا الحديث اخرجه مسلم 5325 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال	8278	5365446019048736136	220	408.0	175	439	50.113895416259766	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3935	true	-6075077398790942094	0	45	0	212	1481	300	الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	3935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	87	132	448	660	1496	300	الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	8278	5365446019048736136	212	424.0	167	212	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3935	true	-6075077398790942094	19	59	86	280	1481	300	عن هشام عن ابيه----------------------- عابت عاءشة------------------ اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش------------------------------------------------------------------ فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو	3935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08279	false	-4587942491319196164	6	108	28	522	1506	300	عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال عابت عاءشة علي فاطمة بنت قيس اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش بفتح الواو وسكون الحاء المهملة بعدها شين معجمة اي خال ليس به انيس فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم في الانتقال وعند النساءي من طريق ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فقلت لسعيد بن المسيب ان فاطمة بنت قيس خرجت عن بيتها فقال انها كانت لسنة ولابي ذر من طريق سليمان بن يسار انما كان ذلك من سوء الخلق 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو	8279	5365446019048736136	190	331.0	150	494	38.46154022216797	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3936	true	6210731274580862782	79	152	380	767	1535	300	فان قلت لم يذكر البخاري ما شرط في الترجمة من البذاء قلت علم من القياس علي الاقتحام والجامع بينهما رعاية المصلحة وشدة الحاجة الي الاحنراز عنه -قال شارح التراجم ذكر في الترجمة الخوف عليها والخوف منها والحديث يقتضي الاول وقاس الثاني عليه ويءيده قول عاءشة لها في بعض الطرق اخرجك هذا اللسان فكان الزيادة لم تكن علي شرطه فضمنها الترجمة قياسا والله اعلم باب قول الله عز وجل ولا يحل لهن ان يكتمن	3936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08280	false	-4228293264426991525	44	115	227	606	1568	300	فان قلت لم يذكر البخاري ما شرط في الترجمة من البذاء قلت علم من القياس علي الاقتحام والجامع بينهما رعاية المصلحة وشدة الحاجة الي الاحتراز عنه وقال شارح التراجم ذكر في الترجمة الخوف عليها والخوف منها والحديث يقتضي الاول وقاس الثاني عليه ويءيده قول عاءشة لها في بعض الطرق اخرجك هذا اللسان فكان الزيادة لم تكن علي شرطه فضمنها للترجمة قياسا 43-------- باب قول الله تعالي- ولا يحل لهن ان يكتمن	8280	5365446019048736136	369	710.5	298	388	95.10309600830078	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3936	true	6210731274580862782	211	274	1076	1401	1535	300	باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 4991---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة 4992-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل	3936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08281	false	2879007425165035673	114	300	589	1561	1561	300	باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين هذا باب بالتنوين في قوله تعالي وبعولتهن جمع بعل والتاء لاحقة لتانيث الجمع احق بردهن البقرة اي ازواجهن اولي برجعتهن ما كن في العدة فاذا انقضت العدة احتيج لعقد جديد وكيف يراجع الرجل المراة ولابي ذر تراجع بالفوقية وفتح الجيم مبنيا للمفعول المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا يونس بن عبيد البصري عن الحسن البصري انه قال زوج معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف بن يسار ضد اليمين اخته جميلة بضم الجيم مصغرا او ليلي بابي البداح بن عاصم او بعاصم نفسه او بالبداح بن عاصم اخي ابي البداح او بعبد الله بن رواحة خلاف سبق في تفسير سورة البقرة فطلقها تطليقة قال المءلف 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل-	8281	5365446019048736136	316	606.0	254	973	32.47687530517578	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3936	true	6210731274580862782	274	300	1401	1535	1535	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن الي اخر الاية-	3936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	0	27	0	141	1585	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن الي اخر الاية	8282	5365446019048736136	134	255.5	109	141	95.03546142578125	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3937	true	7908843376726198710	159	196	788	970	1486	300	يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان	3937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	263	300	1404	1585	1585	300	يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان-	8282	5365446019048736136	181	357.0	145	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3937	true	7908843376726198710	0	42	0	213	1486	300	فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقر---ا عليه فترك الحمية --------واستقاد------------ لامر الله 4993 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه	3937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	188	262	999	1397	1585	300	فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا ها عليه فترك الحمي بالتشديد واستقاد بالقاف اطاع لامر الله وامتثله ولابي ذر عن الكشميهني واستراد براء بعد الفوقية بدل القاف وتشديد الدال من الرد وهو الطلب اي طلب رجعتها لمطلقها ورضي به وقد سبق هذا الحديث في التفسير والنكاح 5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه	8282	5365446019048736136	202	358.5	164	400	50.5	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3937	true	7908843376726198710	196	263	970	1291	1486	300	عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا AUTO باب مراجعة الحاءض 4994 حدثنا حجاج حدثنا يزي-د بن -ابراهيم حدثنا -محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سالت ابن عمر فقال طلق ابن	3937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08283	false	4888433791737374352	0	60	0	280	1474	300	عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيره وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا -------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع مولي ------ابن عمر ------ان ابن	8283	5365446019048736136	233	399.0	180	324	71.91358184814453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3938	true	-7463066278863815339	135	163	676	817	1494	300	عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فا-مره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق	3938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08284	false	-6509856460168096971	4	32	17	159	1502	300	عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلمقال مره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق	8284	5365446019048736136	138	268.0	111	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3938	true	-7463066278863815339	147	185	736	935	1494	300	ان يراجعها---------- ثم يطلق--- من قب-------------------------------------ل عدتها-------------------------------------------- قلت ----------فتعتد بتلك التطلي--------------------------قة قال----------------- ارايت ا----------ن عجز-------- واستحمق AUTO-------------------------------------------------------- باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	3938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08284	false	-6509856460168096971	116	199	566	986	1502	300	ان يراجعها الي عصمته ثم يطلق ها من قبل بضم القاف والموحدة اي من وقت استقبال عدتها والثروع فيها وذلك في الطهر قال يونس بن جبير قلت لابن عمر افتعتد بتلك التطليقة وتحتسبها ويحكم بوقوع طلقة قال ابن عمر مجيبا له ارايت اي اخبرني من عجز ابن عمر واستحمق فما يمنعه ان يكون طلاقا وهذا الحديث قد مر في اواءل الطلاق 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	8284	5365446019048736136	195	294.0	157	420	46.42856979370117	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3938	true	-7463066278863815339	168	233	843	1157	1494	300	زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري------------- لا اري------------------- ان تقرب الصبية المتوفي عنه------ا ا---------------------لطيب لان عل------------------------------------------------------------------------------------------------يه---------------------------------ا ال-عدة 4995 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي	3938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	10	192	52	964	1485	300	زوجها لابي ذر--------- وقال الزهري محمد بن مسلم لا اري بفتح الهمزة والراء ان تقرب الصبية المتوفي عنها زوجها الطيب بالنصب علي المفعولية لان عليها كالمبالغة العدة خلافا لابي حنيفة رحمه الله وهذا الاثر وصله ابن وهب في موطءه بدون قوله لان عليها العدة قال في الفتح واظنه من تصرف المصنف 0000 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها---------------------------- اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملة وسكون الزاي عن حميد بن نافع ابي افلح الانصاري عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي بنت ام المءمنين ام سلمة ربيبته صلي الله عليه وسلمانها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة فالاول عن ام حبيبة والثاني عن زينب بنت جحش وسبقا في باب احداد المراة علي غير زوجها من كتاب الجناءز 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي	8285	5365446019048736136	258	200.0	200	950	27.157894134521484	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3939	true	-9024879537164448488	73	159	391	806	1519	300	الثلاثة هي حديث ام حب--يبة و----------زينب بنت جحش وام سلم--------------------------------------------------------------------------------ة زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم المذكورات و ام حبيبة بفتح الحاء رملة بنت ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ------------فدخلت علي	3939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	157	256	787	1269	1485	300	الثلاثة فالاول عن ام حبيبة والثاني عن زينب بنت جحش وسبقا في باب احداد المراة علي غير زوجها من كتاب الجناءز 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج-- ال-نبي صلي الله عليه وسلمحين توفي--------------------------------- ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي	8285	5365446019048736136	347	609.5	274	519	66.85934448242188	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3939	true	-9024879537164448488	149	209	757	1040	1519	300	الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ق---------------------------------------------------الت زينب فدخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر	3939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08286	false	-1716133062347931507	185	256	993	1342	1542	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فيكون اربعة اشهر معمولا لتحد وعشرا معطوف عليه 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر	8286	5365446019048736136	278	523.5	219	350	79.42857360839844	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	true	7547487256926711546	88	133	469	685	1522	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	3940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08288	false	-9122359016294996067	256	300	1385	1599	1599	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال-	8288	5365446019048736136	214	418.0	171	216	99.0740737915039	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	true	7547487256926711546	154	222	793	1107	1522	300	قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك---------- ما تفتض به قال تمسح به جلدها	3940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	124	194	691	1015	1569	300	قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك رحمه الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها	8290	5365446019048736136	314	619.0	246	324	96.91358184814453	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	true	7547487256926711546	29	60	159	319	1522	300	في وجوب الاحداد في عدة الوفاة دون الطلاق ا------ن الزينة تدعو الي الن-------كاح فنهيت عنها زجرا لان الميت لا يتمكن من منع معتدته---------- بخلاف المطلق----- فانه يستغني بوجوده عن زاجر اخر	3940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	258	293	1299	1486	1518	300	في وجوب الاحداد في عدة الوفاة دون الطلاق اجيب بان الزينة والطيب يستدعيان النكاح فنهيت عنه- زجرا لان الميت لا يتمكن من منع معتدته من النكاح بخلاف المطلق الحي فانه يستغني بوجوده عن زاجر اخر	8295	5365446019048736136	148	261.5	119	188	78.72340393066406	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	134	175	657	853	1548	300	ابن قتيبة سالت الحجازيين عن معني الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا سنة ---------------------------------------ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش---- ما تفتض به وقيل	3941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08291	false	5482209779470897200	64	111	340	563	1535	300	ابن قتيبة سالت الحجاز-ين عن----- الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش بعد ما تفتض به وقال	8291	5365446019048736136	176	313.0	138	239	73.64016723632812	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	46	113	237	552	1548	300	نافع عن زينب -بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وسمعت زينب -بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	3941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08293	false	2006639428759080882	0	64	0	311	1564	300	نافع عن زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا---- عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وسمعت زينب ابنة ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	8293	5365446019048736136	307	585.5	243	317	96.84542846679688	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	91	131	451	643	1548	300	فلا------ حتي تمضي اربعة اشهر وعشر----------------------- وسمعت زينب بنت- ام سل----------------------مة تحدث عن ام حبيبة ------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	3941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08294	false	-564415164665732967	81	139	410	700	1523	300	فلا نكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشر قال حميد بالسند السابق وسمعت زينب ابنة ام سلمة ولابي ذر بنت ابي سلمة تحدث عن ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلم-قال 5339 لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	8294	5365446019048736136	188	324.5	149	291	64.60481262207031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	75	138	375	666	1547	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	122	186	626	922	1483	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	778	5365446019048736136	290	567.5	227	296	97.97297668457031	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	45	68	232	338	1547	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	3942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08294	false	-564415164665732967	198	221	1009	1115	1523	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	8294	5365446019048736136	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	true	7988651040513144193	75	138	375	666	1547	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	36	99	186	477	1518	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	8295	5365446019048736136	291	582.0	228	291	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	75	300	384	1502	1502	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر لا للتطيب ومر الحديث في الحيض في باب الطيب قوله الفضل بسكون المعجمة ابن دكين مصغر الدكن بالمهملة و عبد السلام ابن حرب ضد الصلح و هشام ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة واسكان الراء بينهما وباهمال السين و الانصاري هو محمد بت عبد الله بن المثني ضد المفرد ابن عبد الله بن انس بن مالك قوله لا تمس اي قال ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اي الا في اول طهرها وفي بعضها الي ادني مكان الا ادني والادني هو بمعني الاول و نبذة وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث-	3943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	8	144	42	724	1528	300	حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث	6789	5365446019048736136	666	1258.5	533	1128	59.04255294799805	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	223	293	1126	1469	1502	300	وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعد-------------------------ة كما هي واجب عليها زعم----------------------------- ذلك-------- عن مج----------------------------------------------------------------------------اهد----- وقال عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و-------------قول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان ش---------------------------اءت اعتدت عند اه-------------------------------لها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن	3943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	150	297	783	1489	1508	300	وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله تعالي غير اخراج -قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	6790	5365446019048736136	335	572.0	266	707	47.38330841064453	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	26	62	124	312	1502	300	وقال الانصاري----- حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	3943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08297	false	-1199551974729731586	116	153	617	810	1570	300	وقال الانصاري 0000 حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	8297	5365446019048736136	188	369.0	152	193	97.4093246459961	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	53	300	261	1502	1502	300	قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور AUTO باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ بما تعملون خبير 5000 ----------------------------------------------------حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر لا للتطيب ومر الحديث في الحيض في باب الطيب قوله الفضل بسكون المعجمة ابن دكين مصغر الدكن بالمهملة و عبد السلام ابن حرب ضد الصلح و هشام ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة واسكان الراء بينهما وباهمال السين و الانصاري هو محمد بت عبد الله بن المثني ضد المفرد ابن عبد الله بن انس بن مالك قوله لا تمس اي قال ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اي الا في اول طهرها وفي بعضها الي ادني مكان الا ادني والادني هو بمعني الاول و نبذة وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث-	3943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	6	195	41	1015	1572	300	قال ابو عبد الله الي اخره لغير ابي ذر 50 ---------------باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قولهبما تعملون خبير هذا باب بالتنوين في قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ويتركون ازواجا الي قوله تعالي بما تعملون خبير البقرة عالم بالبواطن وساق في رواية كريمة الاية كلها 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث	8298	5365446019048736136	785	1473.0	631	1403	55.951534271240234	151	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	105	255	537	1280	1502	300	فانزل الله------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت----------------------------------------------اعا الي الح-----------------------------------------------ول غير --اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------- من معروف قال------------------------------------ جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر لا للتطيب ومر الحديث في الحيض في باب الطيب قوله الفضل بسكون المعجمة ابن دكين مصغر الدكن بالمهملة و عبد السلام ابن حرب ضد الصلح و هشام ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة واسكان الراء بينهما وباهمال السين و الانصاري هو محمد بت عبد الله بن المثني ضد المفرد ابن عبد الله بن انس بن مالك قوله لا تمس اي قال ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اي الا في اول طهرها وفي بعضها الي ادني مكان الا ادني والادني هو بمعني الاول و نبذة وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك------------------ عن مجاهد وقال	3943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	8	122	47	640	1552	300	فانزل الله تعالي بعدها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا نصب بالوصية لانها مصدر او تقديره متعوهن متاعا الي الحول صفة لمتاعا غير اخراج مصدر مءكد كقولك هذا القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك قاله ابن ابي نجيح عن مجاهد وكان	8299	5365446019048736136	319	526.5	254	1007	31.678253173828125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	43	81	190	378	1467	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	174	213	901	1091	1499	300	اخوها فدعت بطيب فمست ثم -------قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2111	5365446019048736136	160	273.0	125	198	80.8080825805664	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	134	160	626	753	1467	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	3944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	236	262	1172	1299	1511	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	8300	5365446019048736136	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	9	81	45	378	1467	300	حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت- ام سلمة عن ام حبيبة بنت -ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	0	71	0	334	1511	300	حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب ابنة ام سلمة عن ام حبيبة ابنة ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8300	5365446019048736136	325	643.0	255	335	97.01492309570312	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3944	true	2295625681814206383	145	198	685	935	1467	300	لا يشعر----------- فرق بينهما----------------------------- ولها ما اخذت--------------------- وليس لها غيره ثم قال------ بعد -----------------لها صداقها 5002 حد-----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي ---5003 حدثنا	3944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08301	false	8431171359963403968	43	118	227	603	1527	300	لا يشعر انها محرمة فرق بينهما بضم الفاء وكسر الراء المشددة ولها ما اخذت منه من الصداق المسمي وليس لها غيره ثم قال الحسن بعد بالبناء علي الضم لها صداقها اي صداق مثلها وقول الحسن هذا ساقط للحموي 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي وبه قال حدثنا	8301	5365446019048736136	237	393.5	187	378	62.69841384887695	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3945	true	7082579902749433780	158	202	848	1068	1603	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين ---5004 حدثنا علي بن الجعد اخبر------نا ------------------------شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي	3945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08301	false	8431171359963403968	245	293	1251	1492	1527	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عون بن ----ابي جحيفة عن ابي-------ه ابي جحيفة بضم	8301	5365446019048736136	178	293.0	139	253	70.35572814941406	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3945	true	7082579902749433780	162	210	865	1107	1603	300	عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة-------------------------------------- والمستوشمة و----------------------------------------------------------اكل الربا----- وموكله----------------------------------------------------------------- ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي----------------------------------------------- ولعن المصورين 5004-------- حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	3945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08302	false	9087439568528880520	4	92	22	483	1598	300	عنهان-ه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواشمة التي تغرز الجلد بالابر ثم تحشي بالكحل والمستوشمة المفعول بها ذلك لما فيه من تغيير خلق الله تعالي و لعن ايضا اكل الربا اخذه وموكله مطعمه لانهما اشتركا في الفعل وان كان احدهما مغتبطا والاخر مهتضما ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي اذا كان من وجه غير حلال كالزنا كالخياطة والغزل ولعن المصورين للحيوان 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	8302	5365446019048736136	233	388.5	187	463	50.323974609375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	166	241	930	1283	1591	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	28	113	149	558	1551	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	252	343.5	197	509	49.50884246826172	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	166	241	930	1283	1591	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	10	84	48	400	1544	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	352	699.0	278	353	99.71671295166016	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3946	true	-6949703591101886713	242	293	1288	1555	1591	300	باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن-------------------- الي قوله ان الله بما تعملون بصير وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	3946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08304	false	4634334180617051486	71	124	348	633	1541	300	باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة الي قوله-ان الله بما تعملون بصير وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	8304	5365446019048736136	265	511.0	216	287	92.3344955444336	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3947	true	5211885663689155301	83	163	457	845	1571	300	ابو حنيفة المتعة للمطلقة التي لم يدخل بها ولم يسم لها صداقا وقال مالك المتعة ليست واجبة اصلا لاحد والمفهوم من 5006 حد---------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها	3947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08305	false	-1817240979554779815	65	146	321	721	1524	300	ابي حنيفة تختص با-لمطلقة قبل الدخول و------لم يسم لها صداق ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمفي الملاعنة متعة حين طلقها زوجها 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو -عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	8305	5365446019048736136	303	552.5	239	409	74.0831298828125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	2	47	11	239	1479	300	يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الد--------------نيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن-------------------------------------------------------------------------------- العفو الفضل 5007 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه	3948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08306	false	-4692799843542360105	171	300	927	1572	1572	300	يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا في امر الدنيا والاخرة البقرة وفي تتعلق بتتفكرون اي تتفكرون فيما يتعلق بالدارين فتاخذون بما هو اصلح لكم وقال الحسن البصري رحمه اللهفيما وصله عبد بن حميد وعبد الله بن احمد في زيادات بسند صحيح عنه العفو --فضل وعند ابن ابي حاتم من مرسل يحيي بن ابي كثير بسند صحيح انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالا ان لنا ارقاء واهلين فيما ننفق من اموالنا فنزلت وعن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم ايضا ان المراد بالعفو ما فضل عن الاهل 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه-	8306	5365446019048736136	219	400.5	175	648	33.796295166015625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	47	172	239	866	1479	300	وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 5008 حد---ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن قوله العفو الفضل اي الفاضل عن حاجته قال في الكشاف هو نقيض الجهد وهو ان ينفق مالا يبلغ انفاقه منه الجهد واستفراغ الوسع و ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة و عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية و عبد الله بن يزيد من الزيادة ----------و ابو مسعود هو عقبة بسكون القاف قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم او تقوله عن الاجتهاد و تحتسبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يعملها حسبة لله قال النووي احتسبها اي اراد بها ا----لله تعالي وطريقه ان يتذكر انه يجب عليه الانفاق فينفق بنية اداء ما امر به	3948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08307	false	-8213499517326146222	0	152	0	763	1552	300	وسلم-قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن--- عدي ب-----ن ثابت الا----نصاري قال سمعت عبد الله بن يزيد من الزيادة الانصاري عن ابي مسعود--- عقبة بن عمرو الانصاري البدري قال شعبة بن الحجاج كما بينه عند الاسماعيلي في رواية له فيما نبه عليه في الفتح او عبد الله بن يزيد كما قاله العيني فقلت لابي مسعود اترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم او تقوله -----اجتهادا فقال انما ارويه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انفق المسلم نفقة دراهم او غيرها علي اهله زوجته او ولده واقاربه ويحتمل ان يختص بالزوجة ويلتحق بها غيرها بطريق الاولي لان الثواب اذا ثبت فيما هو واجب فثبوته فيما ليس بواجب اولي وهو اي والحال انه يحتسبها اي يري--------------------------------------د بها وجه الله تعالي ب------ان يتذكر انه يجب عليه الانفاق فينفق بنية اداء ما امر به	8307	5365446019048736136	269	393.0	209	998	26.953907012939453	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	196	231	973	1147	1479	300	5009 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل	3948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	265	300	1330	1503	1503	300	5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل-	8308	5365446019048736136	170	332.0	136	174	97.7011489868164	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3948	true	5594751944916645215	232	292	1154	1440	1479	300	النهار 5010-- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	3948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08309	false	6413555701892922282	186	244	1019	1305	1569	300	التجارات 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	8309	5365446019048736136	277	537.5	220	288	96.18055725097656	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	16	66	76	365	1528	300	يحيي بن قزعة بالقاف والزاي و------المهملة المفتوحات و------------------------------------------- ثور بلفظ الحيوان المشهور و ابو--------- الغيث بفتح-- المعجمة واسكان التحتانية وبالمث----لثة سالم مولي ابن ال------مطيع القرشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارمل------------------------------------ة التي لا زوج لها والارامل المساكين -------------------------------و القاءم الليل مثل------------------- الحسن الوجه في الوجوه الاعرابية وان اختلفا في بعضها بكونه حقيقة او مجازا	3949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08309	false	6413555701892922282	10	110	55	600	1569	300	يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات المكي المءذن قال حدثنا مالك الامام الاعظم عن ثور بن زيد بالثاء المثلثة الديلي عن ابي الغيث بالغين المعجمة وبعد-- التحت--ية الساكنة مثلثة سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي الذي يذهب ويجء في تحصيل ما ينفقه علي المراة الارملة بفتح الهمزة والميم بينهما راء ساكنة التي لا زوج لها والمسكين في الثواب كالمجاهد في سبيل الله عز وجل او القاءم الليل بالحركات الثلاث كما في الحسن الوجه في الوجوه الاعرابية وان اختلفا في بعضها بكونه حقيقة او مجازا	8309	5365446019048736136	223	317.0	178	549	40.61930847167969	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	166	189	856	970	1528	300	الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08309	false	6413555701892922282	244	267	1305	1419	1569	300	الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	8309	5365446019048736136	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	118	189	612	970	1528	300	بالعكس و ان تدع اي ان تذر وتترك وهو بفتح الهمزة و ال---------------------------------عالة جمع العاءل وهو الفقير و---------- يتكففون الناس---------- اي يمدون الي الناس اكفهم للسءال واذا قصد بابعد الاشياء عن الطاعة وهو وضع اللقمة في فم الزوجة وجه الله ويحصل به الاجر فغيره بالطريق الاولي وفي الحديث الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة--------- ترفعها في في امراتك----------------------------------------------------- ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08310	false	2376529674378069067	64	127	328	648	1649	300	بالمثلثة ان تدع-------------------- بفتح الهمزة اي تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة بالعين المهملة وتخفيف اللام فقراء يتكففون الناس في ايديهم اي يمدون الي الناس اكفهم للسءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة حال كونك ترفعها في في امراتك فيه ان المباح اذا قصد به وجه الله صار قربة يثاب عليه ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	8310	5365446019048736136	177	263.5	140	473	37.420719146728516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	194	284	995	1446	1528	300	الاهل والعيال 5011 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة ---5012 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني اللي----------ث قال حدثني	3949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08311	false	-7667779916939997245	133	225	688	1145	1522	300	الاخذ اصل---ا 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا هذا من كيس ابي هريرة وبه قال حدثنا -عمر بن حف-ص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا	8311	5365446019048736136	423	783.5	335	464	91.1637954711914	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	236	274	1205	1396	1528	300	تقول المراة------- اما ان تطعمن-------------------------ي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني---------- واستعم---------------------------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدع-------------------------ني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	16	76	70	386	1525	300	تقول المراة لزوجها اما ان تطعمني وللنساءي اما ان تنفق علي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني بهمزة قطع واستعملني وزاد الاسماعيلي والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني وللاسماعيلي الي من تكلني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعني قوله تقول المراة الي اخره من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	8312	5365446019048736136	190	325.5	152	316	60.126583099365234	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3950	true	8118437512873670762	87	119	425	583	1444	300	بكسر الكاف الوعاء وهذا انكار علي الساءلين عنه يعني ليس هذا الا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه نفي يريد به الا ثبت واثبات يريد به النفي علي سبيل التعكيس	3950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	109	139	564	721	1525	300	بكسر الكاف الوعاء وهذا انكار علي الساءلين عنه يعني ليس هذا الا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففيه نفي يريد به الاثبات واثبات يريد به النفي علي سبيل التعكيس	8312	5365446019048736136	154	300.0	124	158	97.46835327148438	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3950	true	8118437512873670762	175	244	850	1171	1444	300	باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال 5013 ---------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني	3950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08314	false	-515067872986377588	53	137	300	700	1526	300	باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال باب جواز حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال وسقط لفظ نفقة لابي ذر 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يبيع نخل بني	8314	5365446019048736136	314	600.5	248	402	78.10945129394531	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	125	167	642	840	1519	300	5014 حدثنا -سعيد بن عفير قال---- حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04904	false	-8903786407002394172	252	294	1313	1508	1534	300	3094 حدثنا اسحاق بن محمد -الفروي حدثنا مالك بن انس--------- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	4904	5365446019048736136	149	207.0	113	222	67.11711883544922	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	173	230	867	1156	1519	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف-------------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	70	139	345	697	1504	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض	4905	5365446019048736136	264	452.5	211	366	72.13114929199219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	185	230	928	1156	1519	300	يستا---------------ذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن-------------------------------------------------------- لهما فلما ---------------------------دخلا -سلما وجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	114	74	577	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال--- هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	4908	5365446019048736136	189	305.5	147	510	37.05882263183594	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	135	205	692	1026	1519	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتا---------------------------ه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي وعباس	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	255	300	1347	1566	1566	300	شعيب- عن الزهري --قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس------	6193	5365446019048736136	150	206.5	116	373	40.2144775390625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	125	230	642	1156	1519	300	5014 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	62	167	311	825	1490	300	5358 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	8315	5365446019048736136	511	1019.0	406	514	99.41634368896484	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	146	230	743	1156	1519	300	وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكر--------ا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالت-------------------------------------------------------------------ه فقال مالك انطلقت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ادخل علي عمر---------------------------------- اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك --------------------------------------------------------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد-------------------------- يستاذنون قال نعم فاذن------------------------------- لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لب----ث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك -----في علي وعباس --------------قال---- نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	0	183	0	908	1537	300	وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا اي بعضا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك فقال لي مالك المذكور انطلقت فيه حذف ذكره في فرض الخمس ولفظه فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اي اشتد حره اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل صلي الله عليه وسلمعمر فبينا انا جالس عنده اذ اتاه حاجبه يرفا بفتح التحتية وسكون الراء وفتح الفاء مهموزا وغير مهموز فقال له هل لك رغبة في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد اي ابن ابي وقاص حال كونهم يستاذنون في الدخول عليك قال عمر رضي الله عنهنعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض	8317	5365446019048736136	379	603.5	300	908	41.740089416503906	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	126	223	647	1115	1519	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	130	205	652	1002	1471	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم --------------------------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال	10015	5365446019048736136	328	551.5	257	475	69.0526351928711	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	130	176	666	883	1519	300	قال حدثني الليث قال حدثني------- عقيل------------------------------------- عن ابن شهاب ق------------------------ال اخ---------برني مالك بن اوس ب-ن الحدثان-------------------------------------------------- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديث--------------------------------------ه فانطلقت حتي دخلت --------علي مالك بن اوس----------------------- فسالته-------------- فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ --------------------اتاه حاجبه يرفا	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	182	272	952	1395	1555	300	قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد مالك بن يوسف بن الحدثان بفتح الحاء والدال المهملتين والمثلثة قال ابن شهاب وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه اي من حديث مالك بن اوس ذلك الاتي ذكره فانطلقت حتي دخلت عليه اي علي مالك بن اوس حتي اسمع منه بلا واسطة فسالته عن ذلك الحديث فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاتاه حاجبه يرفي	10016	5365446019048736136	193	265.5	150	448	43.08035659790039	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	126	230	647	1156	1519	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	118	201	638	1056	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	10861	5365446019048736136	358	621.5	282	518	69.11196899414062	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	260	459	1290	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ----------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	139	299	697	1502	1504	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم----------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	4905	5365446019048736136	749	1363.0	597	871	85.99311065673828	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	215	242	1072	1199	1486	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	117	204	600	1008	1486	300	تركنا ص-دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -------------فقال انشدكما بالله هل ---------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	15	166	84	857	1615	300	تركناه صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وكذا غيره من الانبياء بدليل قوله في الرواية الاخري انا معاشر الانبياء فليس خاصا به عليه الصلاة والسلام واما قول زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النحل فالمراد ميراث العلم والنبوة والحكمة قال الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما -الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم----------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	358	530.0	282	802	44.638404846191406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	253	459	1253	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل--------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	39	194	202	984	1500	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته	6194	5365446019048736136	721	1289.0	574	840	85.83333587646484	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	91	204	471	1008	1486	300	احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي ب---ه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- الرهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال-------------------------------- بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم عليه من خي-----------------ل الي قوله قدي------ر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	90	268	467	1379	1551	300	احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	469	760.0	368	925	50.702701568603516	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	224	459	1115	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل--------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	167	300	825	1490	1490	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	650	1253.5	521	671	96.87034606933594	133	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	224	298	1115	1480	1486	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان لرسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	77	0	377	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه	8316	5365446019048736136	199	212.0	161	543	36.648250579833984	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	152	459	769	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي ب----------------------------ه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة------------------------------------------------------- يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق----------------------------------------------------------------------------ال الرهط-------------- قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	183	300	908	1537	1537	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	303	496.5	245	633	47.8672981262207	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	187	298	925	1480	1486	300	فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدير فكانت هذه----------------------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم لقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال ----------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله---------------- فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي------------------ وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او ج----------------له علي اختلاف فيه كان ل----------رسول الله صلي الله عليه	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	75	232	345	1176	1525	300	فما اوجفتم عليه من خيل --------------فكانت هذه الاخماس الاربعة من بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما با-----------------------------------------------------------------------------------لله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه	8318	5365446019048736136	408	612.0	328	930	43.870967864990234	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	97	205	503	1014	1486	300	انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قا-ل الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله-- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	205	300	1002	1471	1471	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله---------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	442	770.0	352	527	83.87096405029297	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	205	298	1014	1480	1486	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان لرسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	89	0	453	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه	10016	5365446019048736136	278	333.5	225	639	43.50547790527344	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	131	202	667	998	1486	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك-------------------- قالا قد قال ذلك ق------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--------- كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا المال---------- بشء لم يعطه احدا غيره قال الله------------------------------------------------------------------- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	112	35	543	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله---------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله	10018	5365446019048736136	261	381.0	201	537	48.60335159301758	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	184	298	910	1480	1486	300	علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم لقد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعم------------------------------------------------------------ل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم قال------------------------------ لعلي وعباس ان-------------شدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او ج-----------------------------له علي اختلاف فيه كان ل------------------------رسول الله صلي الله عليه	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	91	269	435	1349	1494	300	علي رسوله---------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما با-----------------------------------------------------------------------------------لله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر فتوفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه	10018	5365446019048736136	378	493.5	300	1046	36.13766860961914	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	198	459	978	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله----- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدير فكانت هذه خالصة	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	201	300	1056	1553	1553	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية-------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	474	874.5	378	528	89.7727279663086	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	198	299	978	1485	1486	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا امر من الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	101	0	512	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	10862	5365446019048736136	296	348.0	238	719	41.16828918457031	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	161	459	807	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----------------------------------------------------------------------------وا انشدكم با--------------------------------------------------لله الذي ب---ه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	143	300	698	1544	1544	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا-	10864	5365446019048736136	324	522.5	259	858	37.762237548828125	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	179	299	888	1485	1486	300	قال الله -----------------------ما افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدير ---فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم لقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل -----------------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك---------------- قالوا نع---م قال---- لعلي وعباس انشدكما بالله و اتءدوا ام---ر من ------------------------------------------------الاتءاد وهو التاني وعدم التعجيل و انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله ولم يعطه غيره لان الفء كله او جله علي اختلاف فيه كان ل------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3952	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	100	290	519	1515	1568	300	قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا ولابي ذر قالوا نعم ثم قال عمر لعلي وعباس انشدكما -الله باسقاط حرف الجر من الجلالة الشريفة ولابي ذر باثباته هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10865	5365446019048736136	417	569.0	331	1093	38.15187454223633	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	178	166	864	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	5	161	29	809	1562	300	هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها	4906	5365446019048736136	561	937.0	445	887	63.24689865112305	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	125	178	592	864	1475	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيب----------ك من ابن اخيك وات--------------------ي هذا يسالني --------نصيب امراته م-----------ن ابيها-------------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	213	300	1068	1521	1521	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	246	388.0	198	461	53.36225509643555	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	167	166	815	1475	300	هل تعلمان ذلك----------------------------------------- قالا نعم-------- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار------------- راشد تابع للحق -------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي- هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما- عمل ب-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	73	167	384	841	1521	300	هل تعلمان ذلك زاد في رواية عقيل عن ابن شهاب في الفراءض قالا نعم قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------والله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال- ابو بكر----- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------------------------------------------------------جءتما تطلب ميراث-------------------------------------ك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث------ امراته من ابي-----------------------------------------------------------------------ها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما	4910	5365446019048736136	338	493.0	263	732	46.174861907958984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	40	132	189	637	1475	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر-------- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	194	300	984	1500	1500	300	ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني-	6194	5365446019048736136	420	701.5	333	532	78.9473648071289	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	132	195	637	946	1475	300	تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني ---نصيب امراته من ابيها فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما-------- عملت به فيها منذ----------------- وليتها---------------------------- والا فلا و تزعمان---- خبر لق-------وله انتما وكذا لا نعطي -ميراثنا من رسول الله صلي الله عليه	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	43	149	240	774	1574	300	تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا-- تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه الينا ---بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه	6198	5365446019048736136	230	318.5	177	556	41.366905212402344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	181	166	875	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا و	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	39	180	202	905	1567	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا --	8316	5365446019048736136	703	1380.5	562	709	99.15373992919922	145	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	102	166	480	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر ي--------------عمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس------------ تزعمان---------------- ان ابا بكر كذا وكذا -----------------------------------------والله يعلم انه فيها -صادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	210	300	1072	1525	1525	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	310	523.5	247	457	67.83369445800781	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	102	195	480	946	1475	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ------------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع------------------------------ جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك ------------------واتي --------------------------------------------هذا يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت----- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما------------ عملت به فيها منذ وليتها والا---------------------------------------------------------- فلا و تزعمان خبر لقوله انتما وكذا -لا نعطي ميراثنا من رسول الله صلي الله عليه	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	0	129	0	675	1569	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليته-----ا فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل-------------------- افعلا فيها كما فع------------ل رسول الله صلي الله عليه	8319	5365446019048736136	407	640.5	325	718	56.685237884521484	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	149	166	726	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	58	140	300	728	1555	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلمثم توفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	10016	5365446019048736136	411	704.5	331	567	72.48677062988281	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	35	181	166	875	1475	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا و	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	64	205	336	1044	1558	300	هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا --	10862	5365446019048736136	684	1289.0	547	729	93.82716369628906	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	87	214	412	1031	1475	300	يعلم انه ف-----------يها صادق بار ر-------------اشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل------------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر ------------فقبضتها سنتين------------- اعمل فيها----------- بما عمل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة----------------- وامركما جمي----------------------ع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--------------------------------------ي هذا------------- يسالني نصيب امراته من------------ ابيها فقلت------------------------- ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ------- وليتها -------والا فلا و تزعمان خبر لقوله انتما وكذا لا نعطي ميراثنا من------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و صادق اي في القول بار اي -في العمل راشد اي في الاقتداء برسول ال--------له صلي الله عليه	3953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	73	244	369	1256	1564	300	يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------وابو بكر وعمر لا علي جهة التمل---يك اذ هي ----صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه	10866	5365446019048736136	498	716.0	391	908	54.8458137512207	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	242	278	1245	1413	1518	300	5016 حدثنا يحيي حد--------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03384	false	-4829056087963005906	102	138	535	709	1516	300	2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3384	5365446019048736136	161	304.5	127	176	91.4772720336914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	2	58	13	327	1518	300	فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	161	215	809	1108	1562	300	فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4906	5365446019048736136	278	505.0	227	324	85.8024673461914	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	3	58	20	327	1518	300	ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال ف------------اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير -------------------------------------ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	35	110	189	593	1549	300	ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4911	5365446019048736136	280	470.0	229	411	68.12651824951172	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	58	0	327	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	180	238	905	1232	1567	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	8316	5365446019048736136	327	654.0	269	327	100.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	139	0	731	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ان-------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال---- افتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك--------------------- فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها AUTO----------------------------------------------- باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر يسرا وقال يونس عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	139	300	726	1569	1569	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها وهذا الحديث سبق في فرض الخمس والله الموفق والمعين 4 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر يسرا وقال يونس عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما-	8319	5365446019048736136	724	1365.0	586	844	85.78199005126953	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	139	188	731	984	1518	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه AUTO باب	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08320	false	3901046821437000963	0	49	0	252	1547	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه هذا- باب	8320	5365446019048736136	249	490.0	200	253	98.41897583007812	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	119	184	643	963	1518	300	وهي امثل له غذاء------------------------ واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد -------ان يعطيها------- من نفسه ما جعل الله عليه----------------- وليس للمولود له ان يضار بو-------------لده والدته فيمنعها ان ترض----------------عه ضرارا له-------ا---------------- الي --------غيرها فلا جناح عليهما -----------ان يسترضعا----- عن طيب نفس الوالد والوالدة ف-------------------ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور------- فلا جناح عليهما بعد -------ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08322	false	-5841231455024440366	6	100	26	509	1610	300	وهي امثل له غذاء بمعجمتين اولاهما مكسورة واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي ارضاعه بعد ان يعطيها الوالد من نفسه ما جعل الله عليه من الرزق والكسوة وليس للمولود له ان يضار بولده اي بسبب ولده والدته فيمنعها ان ترضعه وهي تريد ارضاعه ضر-را لها منتهيا الي رضاع غيرها فالي متعلق بيمنعها فلا جناح عليهما اي الابوين ان يسترضعا ظءرا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان بالفاء ولابي ذر ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جناح عليهما في ذلك بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	8322	5365446019048736136	307	517.5	245	484	63.429752349853516	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	197	244	1032	1256	1518	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 5016--- حدثنا	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08323	false	-876263770413774938	12	59	72	298	1493	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف وبه قال حدثنا	8323	5365446019048736136	218	423.0	172	227	96.03524017333984	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	243	278	1250	1413	1518	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	58	92	301	463	1484	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	8324	5365446019048736136	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	58	0	327	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	205	262	1044	1365	1558	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	316	609.0	260	331	95.46827697753906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	0	39	0	220	1518	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاق----------------------------------بل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال---- افتلتمس---------ان مني قضاء غير ذلك فوالذي	3954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	246	300	1269	1564	1564	300	تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالذي-	10866	5365446019048736136	209	370.0	172	301	69.43521881103516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3955	true	3475979785149709023	169	234	841	1172	1532	300	باب عمل المراة في بيت زوجها 5017 حد--------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد	3955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	230	300	1123	1484	1484	300	باب عمل المراة في بيت زوجها من الطحن والعجن والكنس وغير ذلك 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد-	8324	5365446019048736136	322	627.0	260	363	88.70523071289062	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3955	true	3475979785149709023	234	270	1172	1371	1532	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	false	6539441878880435446	0	36	0	199	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	8325	5365446019048736136	199	398.0	163	199	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3956	true	4452292445283464041	116	195	592	992	1533	300	ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين AUTO باب خدمة الرجل في اهله 5019 حدثنا محمد------------- بن عرعرة---- حدثنا	3956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08326	false	5724646950325563021	95	176	486	902	1550	300	ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	8326	5365446019048736136	356	676.5	285	417	85.3717041015625	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3956	true	4452292445283464041	184	230	938	1157	1533	300	باب خدمة الرجل في ا----------------------------------هله 5019 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	3956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08327	false	-3797019793577363506	155	207	779	1031	1518	300	باب خدمة الرجل في اهله باب جواز خدمة الرجل بنفسه في اهله 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع في البيت قالت كان في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	8327	5365446019048736136	215	419.0	170	253	84.98023986816406	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3957	true	2694103527362459534	41	87	216	439	1514	300	بالمعروف 5020 حد--------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	3957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08328	false	-3645578902315722422	82	132	430	673	1532	300	بالمعروف في العادة بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	8328	5365446019048736136	216	422.5	171	243	88.88888549804688	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3957	true	2694103527362459534	88	142	444	706	1514	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة 5021 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي	3957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08329	false	5242665719955901680	195	265	974	1310	1472	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة زوجها في ذات يده في ماله و في النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي	8329	5365446019048736136	254	489.0	202	337	75.37091827392578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	28	147	137	724	1501	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب عون المراة زوجها----- في ولده 5023 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه اي ماله المضاف اليه وفيه فضيلة القرشيات وهاتين الخصلتين مر في كتاب الانبياء في باب مريم قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر ا------------------------------------------------------------لميم وسكون النون و عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة	3958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04198	false	7689550880334708724	160	227	818	1169	1556	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه-قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي -------------الحديث 2614 طرفاه في وبه------------------------------------------------------------------------------ قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج --------------------------------بن منهال بكسر الميم السلمي الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني------ بالافراد عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة	4198	5365446019048736136	260	428.0	205	653	39.81623458862305	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	27	163	132	795	1501	300	5022 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب عون المراة زوجها في ولده 5023 حدثنا مس---------دد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه اي ماله المضاف اليه وفيه فضيلة القرشيات وهاتين الخصلتين مر في كتاب الانبياء في باب مريم قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون ا-------------------------------------------لنون و عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة -------و زيد بن وهب هو ابو سليمان الجهني قال رحلت الي رسول ال-له صلي الله عليه	3958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08331	false	5797170604633167915	90	166	484	870	1569	300	5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنهق-ال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين ن---------------------------------------------------ساءي وبه قال حدثنا حجاج بن من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال بكسر الميم وسكون النون قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة قال سمعت زيد بن وهب-------------- الجهني ها--جر ففاته رءية النبي صلي الله عليه	8331	5365446019048736136	297	504.0	233	723	41.07883834838867	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	70	111	340	530	1501	300	عون المراة زوجها في و-----------------------------------------لده 5023 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه	3958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08332	false	425136924217527131	0	49	0	231	1510	300	عون المراة زوجها في ولده باب استحباب عون المراة زوجها في امر ولده 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه	8332	5365446019048736136	187	368.0	146	231	80.95237731933594	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	235	285	1174	1427	1501	300	-في الامور قوله حميد وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	3958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08332	false	425136924217527131	46	95	217	464	1510	300	صلي الله عليه------- وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	8332	5365446019048736136	238	472.0	190	254	93.70079040527344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3958	true	-5814073625081995181	28	179	137	883	1501	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبست---ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي AUTO باب عون المراة زوجها في ولده 5023 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه اي ماله المضاف اليه وفيه فضيلة القرشيات وهاتين الخصلتين مر في كتاب الانبياء في باب مريم قوله حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة ---------و زيد بن وهب هو ابو سليمان ال------------------------------------جهني قال رحلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقبض وانا في الطريق و الحلة ازار ورد و السيراء بكسر المهم------لة وفتح التحتانية وبالراء	3958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	175	287	923	1487	1554	300	حدثنا ---------غندر حدثنا شعبة --------عن عبد الملك بن ميسرة ------عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال --كساني النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي -------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي المصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج ح لتحويل السند قال البخاري وحدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر وهو اسم غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج ع----------------ن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ميسرة ضد الميمنة الهلالي عن زيد بن وهب-------------- الجهني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ---كساني----- النبي صلي الله عليه وسلمحلة سي--------------------------------------راء بكسر السين المهملة وفتح التحت--ية و-الراء	8896	5365446019048736136	267	254.0	208	1012	26.383399963378906	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	2	107	10	504	1439	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم---------------------------------- اذا بلفظ تصغير الحمد ابن عبد الرحمن بن	3959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	0	106	0	505	1453	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال فانتم اذا وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو ا----------------حمد -بن عبد ال--له بن	8333	5365446019048736136	468	893.0	370	528	88.63636016845703	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	162	231	783	1103	1439	300	رجلين احدهما ابكم الي قوله صرا-----------------------------------------------------------------------------ط مستقيم 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم ---5026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن----------------------------------------------------- عروة عن ا--بيه عن	3959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08335	false	-543030055969958960	0	93	0	455	1462	300	رجلين احدهما ابكم الي قوله صراط مستفيم النحل فنزل المراة من الوراث منزلة الابكم من المتكلم وجعلها كلا علي من يعولها 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال اخبرنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن	8335	5365446019048736136	275	497.0	210	455	60.43955993652344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	1	100	6	469	1439	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فق------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	3959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	102	185	543	945	1520	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	9146	5365446019048736136	328	551.5	254	512	64.0625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3959	true	6680222795510674137	0	87	0	406	1439	300	حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج	3959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	224	300	1241	1601	1601	300	حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج-	9243	5365446019048736136	277	407.0	215	443	62.52821731567383	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	233	290	1153	1426	1481	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	3960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	243	300	1215	1492	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	271	524.5	216	279	97.13261413574219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	193	253	971	1242	1481	300	الله عنها قالت هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالمعروف AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي 5027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث---------------------------------------------- عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه -	3960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08335	false	-543030055969958960	245	292	1206	1427	1462	300	الله عنها-قالت هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالم------------------------------------------------------------عروف وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءش------------------------------------ة رضي الله عنها	8335	5365446019048736136	142	224.5	109	318	44.65408706665039	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	219	300	1090	1481	1481	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي 5027 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	3960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	109	244	553	1219	1487	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي باب قول النبي ولابي ذر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف وتشديد اللام منونة ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح الضاد المعجمة اي من لا يستقل بنفسه ولو خلي وطبعه لكان في معرض الهلاك فالي اي فينتهي الي وانا اتداركه او هو بمعني علي اي فعلي قضاءه والقيام بمصالحه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	8336	5365446019048736136	382	737.0	305	668	57.18562698364258	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	161	233	792	1122	1466	300	عن ابن شهاب --اخبرني عروة---------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	226	298	1142	1475	1482	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال	7914	5365446019048736136	257	379.0	195	371	69.2722396850586	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	156	259	770	1251	1466	300	ان يوقف------ الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و---قال	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	115	219	595	1074	1464	300	بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال	7934	5365446019048736136	415	716.0	321	533	77.86116027832031	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	176	258	861	1246	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك------------------------------ لا يح----------------------------ل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة------------------- ام سلمة فقلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجر---------------------------------ي ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضعتني وابا سلمة------- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07935	false	-6321517077607003426	47	172	217	832	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك بكسر الكاف خطابا بالمفرد مءنث لا يحل لي لما فيه من الجمع بين الاختين قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال عليه الصلاة والسلام بنت ام سلمة قال النووي هو سءال استثبات ونفي ارادة غيرها وقال ابن دقيق العيد يحتمل ان يكون لاظهار جهة الانكار عليها او علي من قال ذلك فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري بفتح الحاء وسكون الجيم اي ربيبتي ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة اللام في لابنة هي الداخلة في خبر ان ولابي ذر ابنة باسقاطها اي انها حرام لسببين لو فقد احدهما لم يحتي اليه لوجود الاخر ارضعتني وابا سلمة والدها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7935	5365446019048736136	244	386.0	191	742	32.884098052978516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	21	91	112	456	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو سلمة كان زوجها قبل ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم و هكذا اي محتاجين و شحيح اي بخيل قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بفتحتين الكاف اي---------------- ثقلا من دين ونحوه -و الضياع- بفتح------ المعجمة الهلاك اي الذي لا يستقل بنفسه ولو خلي وطبعه لكان في معرض الهلاك والضياع و الي معناه فينتهي ذلك الي وانا اتداركه او هو ي-عني علي اي فعلي قضاءه والقيام بمصالحه	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	111	178	561	887	1487	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي باب قول النبي ولابي ذر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح--- الكاف وتشديد اللام منونة ثقلا من دين ونحوه او --ضياعا بفتح الضاد المعجمة اي من--------- لا يستقل بنفسه ولو خلي وطبعه لكان في معرض الهلاك فالي اي------------ فينتهي ----الي وانا اتداركه او هو بمعني علي اي فعلي قضاءه والقيام بمصالحه	8336	5365446019048736136	177	149.5	140	482	36.72199249267578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	158	268	778	1296	1466	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	190	299	991	1508	1511	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	517	1029.0	408	518	99.80695343017578	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3961	true	8746438650704050215	159	268	784	1296	1466	300	عن عقيل -------------------عن ابن شهاب ---------------اخبرني عروة------------------- ان زينب ابنة --ابي سل-----------مة اخبرته ان ام حبيبة-------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح---------- اختي-------------- ابنة --ابي سف-----------يان قال------------------- وتحبين ذلك قلت نعم --------------------------------------------------------لست لك بمخل------------------------------------------------------ي------------------------------------------ة واحب--------------------------- من شاركني في الخير ا---------------------------------ختي فقال --------------------------------ان ذلك----------- لا يح--------------------------ل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح---------------------------------------------- درة ابنة ابي سلم--------------------------------------------------------------------ة فقال ا--------بنة ام سلمة--------- فقلت نعم -------------قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري----------- ما حلت لي ا-------------------------------نها ابنة------------------ اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة------------------------------------------------------- فلا تعرضن -------------------------------علي------------- بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب ------------------------------------------------عن الزهري قال عروة ثويب------------------------------------------ة اعتقها ابو لهب	3961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08338	false	-7182694797423155240	13	279	67	1398	1505	300	عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان بن حرب زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت قلت يا رسول الله انكح بهمزة وصل اختي بهمزة قطع عزة ابنة ولابي ذر بنت ابي سفيان قال صلي الله عليه وسلم وتحبين ذلك بكسر الكاف والاستفهام للتعجب قلت ولابي ذر قالت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر اللام وفتح التحتية والباء زاءدة في النفي اي لست خالية من ضرة واحب بفتح الهمزة والحاء المهملة من شاركني في الخير من محبتك والانتفاع بك في الدارين اختي فقال صلي الله عليه وسلم ان ولابي ذر وان ذلك بكسر الكاف لا يحل لي لان فيه الجمع بين الاختين فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ابنة ولابي ذر-- بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلمابنة ولابي ذر بنت ام سلمة بنصب بنت مفعول فعل مقدر اي اانكح بنت ام سلمة او تعنين فقلت نعم يا رسول الله قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري تفتح وتكسر ما حلت لي والتقييد بالحجر جري علي الغالب انها ابنة ولابي ذر انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فهي حرام بسببين لو فقد احدهما لم يحتج اليه لوجود الاخر فلا تعرضن بكسر الراء وسكون الضاد المعجمة علي بتشديد الياء بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب هو ابن ابي حمزة مما وصله المءلف في اواءل النكاح عن الزهري قال عروة بن الزبير ثويبة بضم المثلثة وفتح الواو المذكورة اعتقها ابو لهب	8338	5365446019048736136	474	653.0	370	1334	35.53223419189453	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3962	true	6211341435642616514	201	247	1044	1289	1560	300	من الطيبات واعملوا صالحا--------------- اني بما تعملون عليم 5029 حد------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير ---5030 حدثنا	3962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08340	false	-8151820202275528100	59	111	296	587	1553	300	من عمل يده واعملوا صالحا موافقا للشريعة اني بما تعملون عليم المءمنون فاجازيكم علي اعمالكم 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير وبه قال حدثنا	8340	5365446019048736136	225	410.0	182	293	76.79180908203125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3963	true	-5927422215810436088	52	164	266	797	1500	300	وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد------ يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها	3963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	66	178	331	870	1483	300	وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها	8341	5365446019048736136	530	1041.5	419	540	98.14814758300781	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3963	true	-5927422215810436088	74	162	376	788	1500	300	فمشيت غير بعيد فخرر-----ت لوجهي من الجهد والجوع---------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة------------------- فقلت لبيك رسول الله وسعديك------------------------ فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي------------- فانطلق بي الي رحل-------------------------------------ه فامر لي بعس----------------------------------------- من لبن فشربت منه ثم قال------------------- عد------ يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فش-------------------ربت حتي استوي بطني---------------------------- فصار كالقدح قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عمر---------- وذكرت له الذي كان من امري--------------- وقلت له تولي الله----------------------------------------------------------- ذلك------------------------- من كان احق به منك يا عمر--------------------------------------------------------------------- والله لقد استقراتك الاية ولانا	3963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	4	193	17	966	1503	300	فمشيت غير بعيد فخررت سقطت لوجهي من الجهد والجوع وكما كان في الحلية يومءذ صاءما ولم يجد ما يفطر عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة ولابي ذر يا ابا هر فقلت لبيك رسول الله وسعديك منادي مضاف محذوف الاداة فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي من شدة الجوع فانطلق بي الي رحله بفتح الراء وسكون الحاء المهملة مسكنه فامر لي بعس بضم العين وتشديد السين المهملتين قدح ضخم من لبن فشربت منه ثم قال صلي الله عليه وسلم عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت حتي استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن فصار كالقدح بكسر القاف وسكون الدال بعدها هاء مهملتين السهم الذي لا ريش له في الاستواء والاعتدال قال ابو هريرة فلقيت عمر بن الخطاب وذكرت له الذي كان من امري بعد مفارقتي له وقلت له تولي الله وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فولي الله بالفاء بدل الفوقية ذلك من اشباعي ودفع الجوع عني من كان احق به منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم والجملة في موضع نصب مفعول تولي الله والله لقد استقراتك الاية ولانا	8342	5365446019048736136	402	605.5	316	950	42.31578826904297	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3963	true	-5927422215810436088	243	300	1222	1500	1500	300	اشباعي ودفع الجوع عني----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها فولي من التولية والفاعل هو الله تعالي و من هو -------------------------------------------------منك قال عمر والله لان اكون ادخل------------تك احب الي من ان يكون لي مثل حمر ا-------------------------------------لنعم AUTO باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين 5031---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير-	3963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	163	268	819	1358	1503	300	اشباعي ودفع الجوع عني من كان احق به منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم والجملة في موضع نصب مفعول تولي الله والله لقد استقراتك الاية ولانا مبتدا مءكد باللام وخبره قوله اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك داري واضفتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم عبر بذلك لان الابل كانت اشرف اموالهم ---2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب استحباب التسمية علي الطعام عند ابتداء الاكل ولو من جنب وحاءض و استحباب الاكل باليمين وهذه الجملة مشطوب عليها بالحمرة في الفرع كاصله 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير	8342	5365446019048736136	222	332.5	176	542	40.959407806396484	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	0	32	0	146	1415	300	اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله	3964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	268	300	1358	1503	1503	300	اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله-	8342	5365446019048736136	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	44	104	200	473	1415	300	يليك فما زالت تلك طعمت-----------------------ي------------------------------------------------- بعد AUTO باب الاكل مما يليه وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه 5032 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام	3964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08344	false	-36487852001111819	167	300	865	1499	1499	300	سلمة فما زالت تلك طعمتي بكسر الطاء اي صفة اكلي بعد بالبناء علي الضم اي استمر ذلك صنيعي في الاكل -------3 باب الاكل مما يليه وقال انس قال------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه باب استحباب الاكل مما يليه وقال انس رضي الله عنهوسقط التبويب لغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه وهذا التعليق طرف من حديث الجعد عن انس في قصة الوليمة علي زينب بنت جحش السابق في باب الهدية للعروس في اواءل النكاح معلقا وقد وصله مسلم وابو نعيم في المستخرج 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام-	8344	5365446019048736136	189	129.5	146	714	26.47058868408203	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	181	286	857	1343	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------كل من نواحي الصحفة ف-------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل مما يليك 5033 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك AUTO باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية 5034 حدثنا قتيبة عن--------------------------- مالك عن اسحاق ب-----------ن ابي طلحة------- انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------------------طعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه	3964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08345	false	-2508588394565615400	113	249	568	1235	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما وانا دون البلوغ فجعلت اكل من نواحي الصحفة مما يلي غيري فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك وقد نص اءمتنا علي كراهة اكل مما يلي غيره ومن الوسط والاعلي لا نحو الفاكهة مما يتنقل به واما ما سبق من نص الشافعي علي التحريم فمحمول علي المشتمل علي الايذاء 5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبط-عام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك وبه قال----------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن وهب بن كيسان ابي نعيم المءدب انه --------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-طعام بضم همزة اتي مبنيا للمفعول ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال صلي الله عليه	8345	5365446019048736136	317	495.5	242	754	42.04243850708008	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	238	300	1121	1415	1415	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية 5034-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ-	3964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08346	false	-409235011911165531	39	119	191	577	1459	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية ياب من تتبع حوالي القصعة بفتح اللام والقاف في اكل منها مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية لذلك 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	8346	5365446019048736136	289	557.0	229	387	74.677001953125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	153	264	785	1318	1507	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	24	133	137	673	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	5594	5365446019048736136	518	992.5	412	543	95.39595031738281	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	156	260	799	1292	1507	300	بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع---- انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت ثوبي وردت-----------------------------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة----------------- فقلت نعم -------قال بطعام قال فقلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه----------- قوموا	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	104	262	532	1347	1537	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم عن انس -------------قال جء---------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام---- فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	415	644.0	326	861	48.19976806640625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	139	264	720	1318	1507	300	في شانه كله AUTO باب من اكل حتي ------------------شبع 5036 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	22	148	119	728	1467	300	في كتاب الوضوء 6 باب من اكل حتي شبع باب من كل حتي شبع 5381 حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	8348	5365446019048736136	576	1115.5	456	616	93.5064926147461	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	159	264	811	1318	1507	300	بن ابي طلحة انه---- سمع انس بن مالك ------------يقول قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت ثوبي وردتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ---------------------نعم قال بطعام قال فقلت -------------------------------------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	0	142	0	725	1510	300	بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	8349	5365446019048736136	482	858.5	384	729	66.11797332763672	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	153	264	785	1318	1507	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	126	221	647	1124	1515	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم	9955	5365446019048736136	461	852.5	368	546	84.43223571777344	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	168	264	848	1318	1507	300	قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت ن---عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم	3965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	67	185	317	940	1509	300	قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم	9956	5365446019048736136	400	686.0	321	650	61.53845977783203	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	192	314	927	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	133	262	673	1301	1493	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم	5594	5365446019048736136	404	548.5	317	828	48.79227066040039	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	204	314	993	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 5037 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال ------------------------------	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	148	287	728	1402	1467	300	حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا وب--------------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال	8348	5365446019048736136	487	783.0	385	864	56.36574172973633	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	66	122	331	603	1481	300	فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعم------------------------هم فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	162	300	816	1510	1510	300	فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها وكانها عرفت انه صلي الله عليه وسلمفعل ذلك ليظهر الكرامة في تكثير الطعام وفي رواية يعقوب فقال ابو طلحة يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال ادخل فان الله سيبارك فيما عندك وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس عند احمد ان ابا طلحة قال فضحتنا يا انس وللطبراني في الاوسط فجعل يرميني بالحجارة قال انس فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلا المنزل وقعد من معه علي الباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي-	8349	5365446019048736136	265	468.5	213	698	37.965614318847656	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	122	153	603	739	1481	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	135	232.5	105	222	60.81081008911133	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	139	219	679	1061	1481	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 5037 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	110	238	528	1174	1460	300	ثم قال بسم ا------------------------------------لله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم اعظم فيها البركة ثم قال صلي الله عليه وسلملابي طلحة اءذن بالدخول لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال عليه الصلاة والسلام له اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا زاد في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا ولمسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان والمطابقة ظاهرة وقد سبق الحديث في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا	8350	5365446019048736136	167	95.0	132	849	19.67020034790039	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	138	314	672	1481	300	حتي جءت ابا طلحة ف--------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------ ففت وعصرت ام سليم عكة لها	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	221	300	1124	1515	1515	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	331	591.5	263	415	79.759033203125	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3966	true	6745044941536433542	62	146	314	709	1481	300	حتي جءت ابا طلحة فق----------------ال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------الناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم -----------------فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قال---------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي دخلا ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز-------------------------------- فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله	3966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	185	300	940	1509	1509	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس قال انس -----------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله-	9956	5365446019048736136	320	516.0	253	628	50.955413818359375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	30	0	136	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	89	129	427	613	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم زاد في باب قبول الهدية من المشركين من كتاب الهدية ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	3581	5365446019048736136	136	242.5	106	186	73.11827850341797	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	108	0	514	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا -قد حز ------------------------له حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال 5038--- حدثنا	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	184	293	924	1460	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلمله حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال وبه قال حدثنا	4202	5365446019048736136	478	831.0	376	555	86.12612915039062	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	48	0	222	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه---------------------------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك---------------------------------------------------------- مشعان طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع--------------------------------------------------------- ام عطية او قال هبة قال	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04203	false	-4544305587362571316	50	170	256	870	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع عطفا علي صاع والضمير للصاع فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولا علي اسم صاحب الصاع مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعدها عين مهملة اخره نون مشددة طويل زاد المستملي جدا فوق الطول ويحتمل ان يكون تفسيرا للمشعان وقال القزاز المشعان الجافي الثاءر الراس وقال غيره طويل شعر الراس جدا البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي ثاءر الراس متفرقه بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم له بيعا نصب بفعل مقدر اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ام عطية او قال عليه ---	4203	5365446019048736136	205	313.0	160	618	33.1715202331543	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	0	62	0	285	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	239	300	1177	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه-	8350	5365446019048736136	283	556.0	223	285	99.29824829101562	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	62	108	285	514	1490	300	وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال 5038--- حدثنا	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	0	46	0	231	1493	300	وسلم-بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال وبه قال حدثنا	8351	5365446019048736136	224	433.0	179	232	96.55172729492188	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	83	132	382	637	1490	300	اعطاها اياه-------------- وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها------------------------------------------------------ قصعتين فاكلنا اجمعو------------ن وشبعنا وفضل ف------------------ي القصعتين فحملته-------------------- علي البعير او كما قال 5038 حدث------------------------------------------------نا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08352	false	7887795175033091366	0	78	0	418	1565	300	اعطاه- اياها فهو من القلب وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها بالفاء والتحتية وفي الهبة منها بالميم والنون من الشاة قصعتين فاكلنا اجمعون من القصعتين وشبعنا وفضل بفتح الفاء والضاد في القصعتين فحملته اي ما فضل من الطعام علي البعير او كما قال بالشك من الراوي وسبق هذا الحديث في البيع والهبة 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها-توفي النبي صلي الله عليه وسلم-حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	8352	5365446019048736136	243	414.5	197	421	57.7197151184082	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3967	true	-6098378394490728955	247	300	1236	1490	1490	300	علي الاعمي حرج الي---- قوله لعلكم تعقلون 5039 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي-	3967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	121	173	628	879	1548	300	علي المريض حرج الي اخر قوله الاية 5384 حد-------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي	8353	5365446019048736136	230	431.5	181	259	88.80308532714844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	0	27	0	140	1505	300	الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	173	199	879	1018	1548	300	الله عليه وسلم-بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	8353	5365446019048736136	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	158	267	803	1355	1505	300	عودا وبدءا اي مبتدا وعاءدا------- اي اولا واخرا فان قلت ما وجه مناسبة الحديث للترجمة قلت--- اجتماعهم علي لوك السويق من غير تفرقة بين المريض وال------صحيح والضرير والبصير قال شارح التراجم المقصود من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قوله تعالي او صديقكم وقوله ان تاكلوا جميعا او اشتاتا AUTO باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة 5040--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله 5041 حدثنا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن ----------------------انس رضي الله	3968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08354	false	-6282633109001162018	33	291	167	1534	1578	300	عودا وبدءا اي -------عاءدا وبادءا اي اولا واخرا و--------------مناسبة الحديث للترجمة من جهة اجتماعهم علي لوك السويق من غير تمييز بين اعمي وغيره وبين صحيح و------------------------------------------مريض وقال عطاء بن يزيد كان الاعمي يتحرج ان ياكل طعام غيره لجعله يده في غير موضعها والاعرج كذلك لاتساعه في موضع الي والمريض لراءحته فنزلت هذه الاية فاباح الله لهم الاكل مع غيرهم وفي حديث سويد هذا معني الاية لانهم جعلوا ايديهم فيما حضر من الزاد سواء مع انه لا يمكن ان يكون اكلهم بالسواء لاختلاف احوال الناس في ذلك وقد سوغ لهم الشارع ذلك مع ما فيه من الزيادة والنقصان فكان مباحا نقله في الفتح وهذا الحديث سبق في الوضوء وفي اول غزوة خيبر 8------------------------ باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق بتشديد القاف الاولي الملين المحسن كالحواري او الموسع والاكل علي الخوان بكسر الخاء المعجمة في اليونينية وغيرها وقال في القاموس الخوان كغراب وكتاب ما يءكل عليه الطعام كالاخوان وقال في الكواكب بالكسر الذي يءكل عليه معرب والاكل عليه من داب المترفين وصنع الجبابرة لءلا يفتقروا الي التواطء عند اكل و الي علي السفرة بضم السين اسم لما يوضع عليه الطعام واصلها الطعام نفسه يتخذ للمسافر 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله الحديث 5385 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون العوقي الباهلي قال حدثنا همام بتشديد الميم الاولي ابن يحيي بن دينار الشيباني البصر-----------------------------------------------ي عن قتادة بن دعامة انه قال كنا عند انس رضي الله	8354	5365446019048736136	336	287.5	263	1502	22.37017250061035	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3968	true	-635687536127026089	226	298	1167	1495	1505	300	فقال---- ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ----------------------------ولا شاة مسموطة---------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقي الله 5041 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	3968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08355	false	-6796888278727975776	17	127	86	622	1507	300	فقال انس ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-خبزا مرققا زهدا في الدنيا وتركا للتنعم ولا شاة مسموطة وهي التي ازيل شعرها بعد الذبح بالماء المسخن وانما يصنع ذلك في الصغيرة الطرية غالبا وهو فعل المترفين حتي لقي الله وهذا يعارضه ما ثبت في انه صلي الله عليه وسلماكل الكراع وهو لا يءكل الا مسموطا 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم-اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	8355	5365446019048736136	320	583.0	250	538	59.47955322265625	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	162	200	863	1063	1566	300	ابي مريم هو سعيد و حميد مصغر الحمد محمد بن جعف------------ر اخبرني حميد انه سمع انسا ------------يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	3969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	192	248	969	1261	1522	300	ابي مريم اخبرنا------------------- محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنهيقول اقام النبي صلي الله عليه وسلمبين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	6420	5365446019048736136	174	270.0	141	311	55.948551177978516	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	161	217	859	1138	1566	300	ابن ابي مريم هو سعيد و حميد مصغر الحمد محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع 5043--- حدثنا	3969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08356	false	-2112657143429336484	137	187	705	966	1550	300	ابن ابي مريم اخبرنا------------------- محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع وبه قال حدثنا	8356	5365446019048736136	248	460.5	199	282	87.9432601928711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	196	289	1038	1515	1566	300	التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع 5043 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها ---5044 حدثنا	3969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08357	false	3892178052723001916	14	107	79	574	1565	300	التمر والاقط والسمن-------------------------------------------------------------- في نطع بكسر النون وفتح الطاء المهملة وهذا التعليق وصله المءلف باتم من هذا في المغازي 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها وبه قال حدثنا	8357	5365446019048736136	404	772.0	326	558	72.40143585205078	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3969	true	-1554033791713175916	249	281	1305	1473	1566	300	هل تدري ما كان--- النطاقان----------- انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما---------------- وجعلت في سفرته-------- اخر قال---- فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	3969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	44	84	238	447	1574	300	هل تدري ما كان في النطاقين فحذف الجار انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما اي ربطت فمها به وجعلت في سفرته الكريمة اخر قال وهب فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	8358	5365446019048736136	166	283.0	135	210	79.04762268066406	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	121	203	631	1026	1524	300	النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن AUTO باب السوبق 5045 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان	3970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	194	261	1036	1374	1574	300	النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم-ولا امر باكلهن ------------وبه -قال حدثنا ابو النعمان محمد---------------------------------------- بن النعمان	8358	5365446019048736136	320	580.5	255	395	81.01265716552734	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	184	237	936	1192	1524	300	باب السوبق 5045 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي	3970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08359	false	1588440692064240125	186	238	970	1225	1562	300	باب السويق 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي	8359	5365446019048736136	251	493.0	199	256	98.046875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	138	183	705	931	1524	300	بنت الحارث بن حز-----------------------------------------ن خالة ابن عباس--------------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقط-----------ا واضبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- كالمستقذر---------------------- لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08359	false	1588440692064240125	8	92	53	508	1562	300	بنت الحارث بن حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها نون خالة ابن عباس اخت امه لبابة الكبري اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا لبنا جامدا واضبا بفتح الهمزة وضم الضاد المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب مثل فلس وافلس دويبة تشبه الورل وهو من الحيوان تاكلهن العرب فدعا بهن بالاضب فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياكل منهن شيءا كالم-تقذر بالذال المعجمة والقاف لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم-ولا امر باكلهن	8359	5365446019048736136	223	370.0	180	458	48.68995666503906	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3970	true	4987622124499996330	122	188	639	958	1524	300	حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن ------------------------فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن AUTO باب السوبق 5045 حدثنا	3970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	33	91	177	465	1559	300	حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلمفاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالم-تقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن وبه قال------------- حدثنا	10939	5365446019048736136	254	431.5	201	343	74.05247497558594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3971	true	-616056835567768325	27	170	155	859	1538	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين كلهن بنات الحارث بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي الهلالي و الاضب جمع الضب و كالمتقذر اي كالكاره والقذارة ضد وصلينا ولم يتوضا AUTO باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له--------- فيعلم------------------------------------------- ما هو 5046----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة	3971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	141	280	691	1385	1483	300	--------------------------------------------------------------------------------كو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لا ياكل حتي يسمي له ذلك الشء فيعلم بالنصب عطفا علي المنصوب السابق بان المقدرة ما هو لانه ربما يكون ذلك مما يعافه صلي الله عليه وسلماو لا يجوز اكله اذ ربما يكون الماتي به مطبوخا فلا يتميز الا بالسءال عنه 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الضب فقالت امراة	8360	5365446019048736136	519	986.0	413	875	59.31428527832031	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3971	true	-616056835567768325	63	170	343	859	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو 5046- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخب------------رنا عبد الله اخب-----------------------رنا يونس ع--------ن الزهري قال ا-------------خبرني ا---------بو امامة----- بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد-------------------- الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة------------ وهي خالته-------------------------------- وخالة ابن عباس--------------------- فوجد عندها ضبا محنوذ----------------------------------------------------------ا ق-----------------دمت به--------------------------------- اختها حفيدة بنت الحارث----------------------------------- من نجد فقدمت الضب---------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده-------- لطعام حتي يحدث به ويسمي له---------------------------------- فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة	3971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	false	626736354758793089	30	211	152	1103	1565	300	صلي الله عليه وسلمينظر الي الحديث 5391 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة ام المءمنين وهي خالته اخت امه لبابة الصغري بنت الحارث وخالة ابن عباس اخت امه لبابة الكبري فوجد عندها ضبا محنوذا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم النون اخره معجمة مشويا قدمت ولابي ذر قد قدمت به ولابي ذر عن الحموي والمستملي بها اختها حفيدة بنت الحارث بضم الحاء المهملة وفتح الفاء مصغرا من نجد فقدمت الضب وهو حيوان بري يشبه الحرذون لكنه كبير القدر وقد ذكر انه لا يشرب الماء وانه يعيش سبعماءة فصاعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد-ه الي الضب فقالت امراة	8361	5365446019048736136	467	721.0	371	954	48.9517822265625	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	true	1718717771201263245	28	77	138	381	1537	300	يا رسول الله----------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد فاجتررته---------------------- فاكلته ورسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ينظر الي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب طعام الواحد يكفي الاثنين	3972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08362	false	4400142006625674210	169	295	890	1549	1577	300	يا رسول الله انه لحم ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه بالعين المهملة والفاء مضارع عفت الشء اي اجد نفسي تكرهه ولكن للاستدراك ومعناها هنا تاكيد الخبر كانه قال ليس هو حراما قيل لم وانت لم تاكله قال لانه لم يكن بارض قومي والفاء في فاجدني فاء السببية قال خالد فاجتززته بالجيم والزاي المكررة فاكلته ورسول الله الواو للحال ولابي الوقت والنبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي استدل به للاباحة الاءمة الاربعة ورجحه الطحاوي في شرح معاني الاثار الا ان صاحب الهداية قال يكره لنهيه صلي الله عليه وسلمعاءشة لما سالته عن اكله لكنه ضعيف لا يحتج به 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين	8362	5365446019048736136	232	383.5	186	661	35.09833526611328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	true	1718717771201263245	75	215	368	1098	1537	300	يكفي الاثنين 5047 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة والموصوف في التانيث قلت بعد تسليم انه جمع لفظ المذكر المطابقة حاصلة اذ هو جمع الحاضر الذي هو بمعني ذي كذا او هو مصدر بمعني الحاضرات او لوحظ صورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع في اللفظين اولا يلزم من الاسناد الي المضمر التانيث قال الجوهري في صحاحه في قوله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين لم يقل قريبة لان مالا يكون تانيثه حقيقيا يجوز تذكيره قوله احرام الضب هو نحو اقاءم زيد فجاز فيه الامران و اعافه اي اكرهه قوله يكفي الاثنين قيل تاويله شبع الواحد قوت الاثنين فان قلت--------------------------------- مقتضي الترجمة ان الواحد يكتفي بنصف ما يشبعه ولفظ الحديث	3972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08363	false	4881333166040511400	0	133	0	719	1647	300	يكفي الاثنين 5392 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حد----ثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام قال المءلف وحدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين المشبع لهم كافي الثلاثة لقوتهم وطعام الثلاثة المشبع لهم كافي الاربعة لشبعهم لما ينشا عن بركة الاجتماع فكلما اكثر الجمع ازدادت البركة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت لا مطابقة بين الترجمة والحديث اذ مقتضي الترجمة ان الواحد يكتفي بنصف ما يشبعه ولفظ الحديث	8363	5365446019048736136	287	261.5	232	1145	25.065502166748047	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	true	1718717771201263245	271	300	1402	1537	1537	300	واحد 5048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت-	3972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08364	false	4157628320833707985	17	46	85	221	1512	300	وسلم 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت	8364	5365446019048736136	129	247.0	101	136	94.85294342041016	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3973	true	-6995239698955175265	187	230	1015	1233	1572	300	ان المءمن يقل حرص------ه علي الطعام ويبارك له في ماكل-------ه فيشبع نم القليل والكافر----- كثير الحرص----------- لا يطمح ببصره الا الي المطاعم والمشارب كالانعام فمثل ما بينهما في التفاوت في الشره بما بين من ياكل في معي واحد ومن ياكل في سبعة امعاء	3973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08364	false	4157628320833707985	252	299	1264	1508	1512	300	ان المءمن يقل حرصه وشرهه علي الطعام ويبارك له في ماكله ومشربه فيشبع ب--القليل والكافر يكون كثير الحرص شديد الشره لا يطمح -بصره الا الي المطاعم والمشارب كالانعام فمثل ما بينهما من التفاوت في الشره بما بين من ياكل في معي واحد ومن ياكل في سبعة امعاء	8364	5365446019048736136	212	383.5	170	247	85.8299560546875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	0	81	0	376	1426	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ---5050 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفي--------------------ان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن --------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في	3974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08365	false	-6719515016143682936	75	163	360	782	1441	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله وبه قال حدثنا محمد بن سلام البيكندي قال اخبرنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بضم العين ابن ---------------------عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن ياكل في	8365	5365446019048736136	291	513.5	227	449	64.8106918334961	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	123	170	587	811	1426	300	5052 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	74	120	431	654	1543	300	5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	8367	5365446019048736136	220	432.0	174	224	98.21428680419922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	209	262	1004	1252	1426	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا ---5054 حدثني عثمان بن ابي شيبة اخبرنا جرير عن منصور----------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الاقمر عن ابي------------------------------------------------------- جحيفة قال كنت عند النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل	3974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08368	false	2203509722216955514	218	300	1083	1488	1488	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة بعدها راء ابن كدام العامري الكوفي عن علي بن الاقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية الهمداني الوادعي انه قال سمعت ابا جحيفة وهب بن- عبد الله السواءي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اذا اكلت-- لا اكل-	8368	5365446019048736136	184	262.5	138	409	44.98777389526367	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	265	300	1267	1426	1426	300	باب الشواء وقول الله تعالي ان جاء بعجل حنيذ اي مشوي 5055 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد-	3974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08370	false	7459453446215037224	23	86	118	439	1509	300	باب الشواء وقول الله تعالي --فجاء بعجل حنيذ اي مشوي باب جواز اكل الشواء وقول الله تعالي في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام فجاء بعجل ولد البقرة وكان مال ابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيذ هود اي مشوي بالحجارة المحماة 5400 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد	8370	5365446019048736136	149	275.5	117	323	46.13003158569336	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	222	289	1165	1497	1546	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	10	78	53	396	1482	300	-------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	955	5365446019048736136	298	532.0	238	367	81.19891357421875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	243	289	1269	1497	1546	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	4	58	24	298	1476	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمامه كما في الصلاة في باب المساجد في البيوت فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم	6166	5365446019048736136	226	413.5	181	275	82.18181610107422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	169	269	898	1391	1546	300	وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ AUTO باب الخزيرة وقال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن94 5056 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق--------------ال اخبرن---------------------------ي محمود----------------------------------------------------------- بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن ش------هد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني	3975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08370	false	7459453446215037224	94	198	477	970	1509	300	وسلم-بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ وبه قال حدثنا عل-----------------------------------------------------------------ي بن عبد الله المديني قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي امامة بن سهل اي ابن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه قال اتي---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبضب مشوي فاهوي بيده اليه لياكل منه فقي----ل --له صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله انه	8370	5365446019048736136	298	450.5	231	599	49.74958419799805	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	219	289	1149	1497	1546	300	------------من اللبن94 5056 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	3975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	124	195	675	1032	1551	300	دقيق يطبخ بلبن او دسم 5401 -حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم	8371	5365446019048736136	334	648.0	268	360	92.77777862548828	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3975	true	103401188044441403	222	274	1165	1418	1546	300	حدثني يحيي بن بكير---------------------------- حدثنا الليث-------------- عن عقيل------------------------- عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك----------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصر--------------ي وانا اصلي لقومي	3975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	63	138	306	693	1494	300	حدثنا يحيي بن بكير بالموحدة المضمومة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني انكرت بصري اي ضعف او عمي وانا اصلي لقومي	8372	5365446019048736136	247	403.5	197	389	63.49614334106445	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	98	262	544	1337	1525	300	فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود---------- فصدقه	3976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	78	268	396	1319	1482	300	ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع فصدقه	955	5365446019048736136	765	1312.5	607	940	81.38298034667969	138	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	98	205	544	1063	1525	300	فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا	3976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	195	300	1032	1551	1551	300	فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا-	8371	5365446019048736136	515	1003.5	412	523	98.4703598022461	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	205	262	1063	1337	1525	300	تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه	3976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	0	57	0	274	1494	300	تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه	8372	5365446019048736136	274	548.0	217	274	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	95	227	525	1173	1525	300	الاولي كقوله تعالي فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصل-----------------------------------------------ي في-------- بيتي فاتخذه مص-------------------------------------------لي فقال----------------------------- سافعل---- ان شاء الله------ قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------------------------------------------- حين ارتفع النهار---------- فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فاذنت له فلم ي-------------------------------------------------------------------جلس حتي دخل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---------- فاشرت ---------------------الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا------ فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعنا-------------------------------------------------------------------------ه فثاب ف----------------ي البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد ------------------------------------------------فاجتمعوا فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قاءل منه-------م اين مالك بن الدخش------------------------------------------------------------ن فقال بعضهم ذلك---------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه ق-----------ال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا------------- فانا نري و---------جهه ونصيحته الي المنافقين	3976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08373	false	-7647263756230866986	4	298	21	1502	1511	300	الاولي اي تمني---------ت يا رسول الله انك تاتي فتصلي بسكون الياء ويجوز النصب لوقوع الفاء بعد التمني في مكان من بيتي فاتخذه مصلي موضعا للصلاة برفع فاتخذه ونصبه كقوله فتصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر الصديق رضي الله عنهوسقط قوله علي من اليونينية حين ارتفع النهار يوم السبت فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي منزلي فاذنت له وفي رواية الاوزاعي فاذنت لهما وفي رواية ابي اويس ومعه ابو بكر وعمر فلم يجلس حتي دخل البيت اي فلم يجلس في الدار ولا في غيرها حتي دخل البيت مبادرا الي ما جاء بسببه لانه لم يجلس الا بعد ان صلي ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير بالخاء المعجمة والزاي صنعناه اي منعناه من الرجوع لياكل من الخزير الذي صنعناه له فثاب بالمثلثة اي جاء في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد بعضهم في اثر بعض لما سمعوا به صلي الله عليه وسلمفاجتمعوا الفاء للعطف ومن ثم لا يحسن تفسير ثاب باجتمعوا لانه يلزم منه عطف الشء علي مرادفه وهو خلاف الاصل فالاوجه تفسيره بجاء بعضهم اثر بعض كما مر فقال قاءل منهم لم يسم اين مالك بن الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمتين بعدها نون فقال بعضهم قيل هو عتبان المذكور ذلك باللام اي مالك بن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا يا رسول الله فانا نري وجهه اي توجهه ونصيحته الي المنافقين	8373	5365446019048736136	615	868.5	487	1492	41.21984100341797	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3976	true	8539814821293341290	98	215	544	1107	1525	300	فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففن------ا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين م-------الك بن الدخش---------------------------------------------------------ن فقال بعضهم------------------------------ ذلك--------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم -لا تقل الا تراه قا----------------------------------ل لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله	3976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	33	193	168	970	1539	300	ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفقنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال رج-ل منهم لم يسم ابن مالك بن الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمة اخره نون فقال رجل منا قيل هو عتبان بن مالك الراوي ذلك باللام ولابي ذر باسقاطها اي ابن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بتخفيف اللام بعد الهمزة المفتوحة تقولوه تظنوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	10319	5365446019048736136	514	797.0	404	811	63.378543853759766	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	117	174	615	887	1519	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير ----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	102	175	492	841	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهانه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودكفاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3794	5365446019048736136	247	398.5	193	366	67.48633575439453	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	38	128	222	667	1519	300	باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا 5057-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط AUTO باب السلق والشعير 5058 حدثنا يحيي بن ------------------------بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي	3977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08374	false	4425746085251833674	121	288	628	1503	1570	300	باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلمبص-فية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن ------------------------------------------انس صنع النبي صلي الله عليه وسلمحيسا باب الاقط قال في القاموس مثلثة وتحرك وككتف ورجل وابل شء يتخذ من المخيض الغنمي وقال حميد الطويل مما وصله المءلف في باب الخبز المرقق سمعت انسا رضي الله عنهيقول بني النبي صلي الله عليه وسلمبصفية بنت حيي رضي الله عنهامقفله من خيبر فالقي التمر والاقط والسمن علي الانطاع لوليمته وقال عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما مولي المطلب بن عبد الله المخزومي مما وصله المءلف في المغازي عن انس صنع النبيصلي الله عليه وسلمحيسا من تمر واقط وسمن في نطع 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط ----وبه قال---------------- حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي القصاب قال حدثنا شع----بة -بن الحجاج عن ابي	8374	5365446019048736136	354	367.0	280	945	37.4603157043457	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3977	true	7055922016721809768	80	180	428	912	1519	300	سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال اهدت خالتي------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا-------------------------- واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته----------------------------------------------------- فلو كان حراما لم يوضع----------------------------------------------------------------- وشرب ------------------اللبن واكل الاقط AUTO باب ال-----------------------------سلق والشعير 5058 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك	3977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	1	169	4	872	1536	300	جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اهدت خالتي ميمونة ام المءمنين الي النبي صلي الله عليه وسلم-ضبابا بكسر الضاد المعجمة جمع ضب واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته الكريمة بضم واو فوضع مبنيا للمفعول والضب ناءب الفاعل فلو كان حراما لم يوضع علي ماءدته ولم ياكل منه صلي الله عليه وسلملكونه لم يكن بارض قومه وشرب صلي الله عليه وسلماللبن واكل الاقط وهذا الحديث سبق في قبول الهدية 17 باب السلق والشعير باب السلق بكسر السين بقلة معروفة تجلو وتحلل وتلين وتفتح السدد وتسر النفس نافع للنقرس والمفاصل وعصير اصله سعوطا ترياق وجع السن والاذن والشقيقة والشعير بالجر عطفا علي السلق 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك	8375	5365446019048736136	461	815.5	364	869	53.04948043823242	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	234	280	1146	1385	1494	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا------------------------------------------------------------------ حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	117	173	608	911	1561	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2991	5365446019048736136	228	440.0	184	305	74.75409698486328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	227	281	1117	1390	1494	300	محمد بن جعفر عن-------------------------------------------- ابيه انه --------قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	237	300	1211	1533	1533	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنهقال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	266	503.0	215	325	81.84615325927734	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	232	271	1138	1334	1494	300	انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم--------------------------------------------------------------------------- فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	141	192	727	992	1578	300	انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا ----محرم لانه لم يقصد نسكا وكان النبي صلي الله عليه وسلمارسله الي جهة ليكشف امر عدو فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي	4141	5365446019048736136	190	351.5	154	271	70.11070251464844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	175	300	840	1494	1494	300	------ابن سليمان في العلم و ابو حازم ب------المهملة والزاي اسمه سلمة التابعة وهو المذكور انفا و ابو قتادة بفتح القاف وخفة الفوقانية الحارث--------------- الانصاري السلمي بفتح المهملة واللام و اخصف بكسر المهملة اي اخرز والزق بعضه ببعض وشكوا في كونه حلالا او حراما تقدم في كتاب الحج في باب جزاء الصيد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جعفر عن اب--------------------------------------------يه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه-	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	79	210	406	1085	1537	300	مصغرا ابن سليمان قال حدثنا -ابو حازم بالحاء المهملة والزاي----- سلمة بن دينار المدني قال حدثنا عبد الله بن قتادة عن ابيه ابي قتاد-ة الحارث بن ربعي السلمي الانصاري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8377	5365446019048736136	439	664.5	357	827	53.08343505859375	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	5	63	22	298	1494	300	باب تعرق العضد 5060 حد---------------------------------ثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم------------- نحو مكة 5061 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	6	142	28	722	1537	300	باب تعرق العضد وهو العظم الذي بين الكتف والمرفق 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قا-------------------------------ل خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنحو مكة وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثني بالافراد ايضا ولابي ذر اخبرني بالافراد ايضا عثمان بن عمر بن فارس البصري قال حدثنا فليح بضم الفاء اخره حاء مهملة مصغرا ابن سليمان قال حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار المدني قال حدثنا عبد الله بن قتادة عن ابيه ابي قتادة الحارث بن ربعي السلمي الانصاري انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي	8377	5365446019048736136	235	227.0	185	725	32.41379165649414	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	true	3775889741292625991	230	300	1130	1494	1494	300	عن ابيه ----------انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذنوني ل--------------------------------ه واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه-	3978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	24	126	111	646	1567	300	عن ابيه ابي قتادة انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8378	5365446019048736136	359	658.5	292	537	66.85289001464844	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	30	0	151	1477	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	183	268	960	1399	1562	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	127	198.0	100	443	28.668170928955078	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	65	0	322	1477	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال ابن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	19	81	105	418	1578	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي-فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	4141	5365446019048736136	297	542.0	238	334	88.92215728759766	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	6	48	33	245	1477	300	فشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد---------- معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء------------------------------ فناولته العضد فاكلها حتي	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	54	0	276	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد من الحمار معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي	4142	5365446019048736136	212	382.5	170	276	76.81159210205078	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	66	0	327	1477	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال ا----بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	210	277	1085	1416	1537	300	بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	8377	5365446019048736136	326	644.5	260	331	98.48942565917969	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	0	66	0	327	1477	300	بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت------------------------------------------------------------- علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا ----------------في اكلهم اياه وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي---------- فادركنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك------------------------ فقا----------------------ل معكم منه شء فناولته العضد----- فاكلها حتي تعرقها--------------------------------------------------------------- وهو-------------------- محرم قال ا--------------------------بن جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني--------- زيد بن ا---------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	130	287	664	1495	1567	300	بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء فناولته العضد كلها فاكلها حتي تعرقها بفتح العين المهملة والراء المشددة والقاف اكل ما عليها من اللحم وهو عليه الصلاة والسلام محرم بالعمرة والواو للحال وقال محمد بن جعفر الراوي عن ابي حازم المذكور بالسند السابق وثبت لفظ محمد لابي ذر عن الحموي والمستملي كذا في اليونينية وفرعها وحدثني بالافراد زيد بن اسلم ولابي ذر عن الكشميهني قال ابو جعفر قال زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	8378	5365446019048736136	322	432.5	258	833	38.655460357666016	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	68	182	336	893	1477	300	قطع اللحم بالسكين 5062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا AUTO باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما 5063 حدثنا----------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	false	-2472852367982396114	9	101	42	491	1488	300	قطع اللحم بالسكين 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن----------------------------------- مسلم انه--------- قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه	8379	5365446019048736136	281	477.5	220	656	42.835365295410156	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	202	240	992	1172	1477	300	5064 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08380	false	4694429616522904958	138	174	681	856	1510	300	5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-النقي قال لا فقلت---- كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه	8380	5365446019048736136	172	329.5	136	180	95.55555725097656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	71	150	354	743	1477	300	5062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---------------------------------- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	238	293	1219	1487	1520	300	5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	8435	5365446019048736136	218	399.5	172	431	50.580047607421875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3980	true	-3398338702129779715	69	115	394	625	1512	300	ابو عثمان عبد الرحمن المهدي بفتح النون ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي 5066------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد	3980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	61	107	306	542	1539	300	ابي ع-----------ثمان النهدي ع--------ن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي الحديث 5411 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد	8381	5365446019048736136	195	347.0	154	256	76.171875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3980	true	-3398338702129779715	107	162	588	846	1512	300	في مضاغي 5066 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	3980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	244	298	1275	1532	1539	300	في الزهد 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم-ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	8381	5365446019048736136	249	485.0	195	258	96.51162719726562	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3980	true	-3398338702129779715	144	200	758	1020	1512	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع ال------------------------------------------------------------------شاة ثم اصبحت بنو اسد تعزر-------------------------------ني علي الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خسرت اذا-- وضل سعيي 5067 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين	3980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	118	247	590	1247	1510	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة يريد ان احدهم كان اذا قضي حاجته القي شيءا كالبعر الذي تلقيه الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني بزاي مشددة بعدها راء اي تءدبني علي الاسلام وتعلمني احكامه وذلك انهم وشوا به الي عمر رضي الله عنهحتي قالوا لا يحسن ان يصلي ولابي ذر عن الكشميهني يعزرونني بزيادة واو وجمع ونون خسرت بسكون الراء اذا بالتنوين جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي تاديبهم وتعليمهم خسرت حينءذ وضل سعيي فيما سبق وفيه جواز مدحة الانسان نفسه اذا اضطر لذلك وهذا الحديث سبق في المناقب 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي من حين	8382	5365446019048736136	247	456.5	193	659	37.48103332519531	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	1	87	4	422	1438	300	جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي ---------تعليمهم خسرت حينءذ وضل سعيي فيما تقدم و ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حازم بالمهملة سلمة وهو راوية سهل كما ان سلمان راوية ابي هريرة و المنخل--------------------------------------------------------- ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه -----قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	3981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	181	300	918	1510	1510	300	جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي تاديبهم وتعليمهم خسرت حينءذ وضل سعيي فيما سبق وفيه جواز مدحة الانسان نفسه اذا اضطر لذلك وهذا الحديث سبق في المناقب 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه-	8382	5365446019048736136	353	611.5	280	595	59.32773208618164	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	33	140	161	677	1438	300	ابتعثه الله حتي قبضه الله قال--------- فقلت--- هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت--- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه----------- ونن-------------------------------فخه فيطير---- ما طار وما بقي---- ثريناه----------------------------------------------------------------------- فاكلناه 5068 حد----------------------ثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير ---5069 حدثنا عبد الله بن ------	3981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08383	false	-2842698202739098207	62	228	301	1165	1536	300	ابتعثه الله حتي قبضه الله قال ابو حازم فقلت له هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن-اخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله ثبت لفظة الله الاخيرة لابي ذر والتقييد بما بعد البعثة يحتمل ان يكون احترازا عما قبلها اذ كان صلي الله عليه وسلمسافر الي الشام والخبز النقي والمناخل والات الترفه بها كثيرة قال ابو حازم قلت له كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه بفتح الحاء وننفخه ولابي ذر عن الكشميهني ثم ننفخه فيطير منه ما طار وما بقي منه ثريناه بالمثلثة المفتوحة والراء المشددة المفتوحة ايضا اي نديناه وليناه بالماء فاكلناه وهذا الحديث سبق قريبا 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن	8383	5365446019048736136	485	820.0	384	868	55.87557601928711	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	120	191	582	915	1438	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من ال--------------------------------------------خبز الشعير 5069 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر ---5070 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن	3981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08384	false	-7521110228365326644	16	90	77	431	1528	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدنيا ولم يشبع من الخبز ولابوي الوقت وذر والاصيلي وابن عساكر من خبز الشعير 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر وبه قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود هو ------------------------	8384	5365446019048736136	276	518.5	215	380	72.63157653808594	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3981	true	4040884364780997965	176	289	840	1392	1438	300	قال علي ال--سفر 5070 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة الغربال وهو احد ما جاء من الادوات علي مفعل بالضم و ثربناه من ثريت السويق اذا بللته ورششته قوله روح بفتح الراء ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و محمد ابن عبد الرحمن بن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور و مصلية اي مشوية قوله عبد الله هو ابن محمد ابن ابي الاسود و معاذ بضم الميم ابن هشام الدستواءي و يونس اي الاسكاف مر مع رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض AUTO باب التلبينة 5071 حدثنا يحي-ي بن بكي----ر حدثنا	3981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08384	false	-7521110228365326644	242	287	1239	1464	1528	300	ماجة في الاطعمة 5416 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها-قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض ----وبه قال----------- حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	8384	5365446019048736136	197	317.5	155	559	35.24150085449219	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3982	true	5876524525074314332	0	78	0	400	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن AUTO باب الثريد 5072 حدثنا محمد--------- بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني ----------------------عن ابي موسي الاشعري عن---------------------------- النبي صلي	3982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08385	false	6759880217996715101	120	206	638	1080	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم-انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن الحديث 5417 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير -------قال حدثنا -------الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب الزه-ري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي	8385	5365446019048736136	318	541.0	252	459	69.28104400634766	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3982	true	5876524525074314332	215	300	1146	1543	1543	300	الطعام 5073 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5074 حدث-----------------------------نا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع-	3982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08387	false	1634587354268045943	0	146	0	721	1510	300	الافضل 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي عن ابي طوالة بضم الطاء المهملة وفتح الواو مخففة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم الانصاري عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وهذا الحديث سبق في فضل عاءشة 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه-قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع	8387	5365446019048736136	380	706.5	299	724	52.48618698120117	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	30	56	158	287	1523	300	وقال ابن بطال عاءشة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومريم مع عيسي عليه-- السلام ودرجة محمد فوق درجة عيسي فدرجة عاءشة اعلي وهو معني	3983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08386	false	7647769007641557330	275	300	1454	1583	1583	300	وقال ابن بطال عاءشة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومريم مع عيسي عليهما السلام ودرجة محمد فوق درجة عيسي فدرجة عاءشة اعلي وهو معني-	8386	5365446019048736136	127	238.5	103	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	155	221	797	1116	1523	300	قاءم قال--------- كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا----------------------------- بعينه قط 5076--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08388	false	-9032343712414328039	90	190	457	971	1528	300	قاءم عنده قال انس كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيقا مرققا حتي لحق بالله ولا اري شاة سميطا ولابي ذر عن الكشميهني مسموطة بعينه قط بالافراد والمسموطة التي ينتف شعر جلدها ثم تشوي وهو ماكل المترفين وانما كانت عادتهم ان ياخذوا جلد الشاة ينتفعوا به وهذا الحديث قد سبق قريبا في باب الخبز المرقق 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	8388	5365446019048736136	307	577.5	243	516	59.496124267578125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	139	181	724	921	1523	300	حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 5076--- حدثنا محمد بن	3983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08388	false	-9032343712414328039	15	56	82	280	1528	300	حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه-وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا اري شاة سميطا بعينه قط وبه قال حدثنا هدبة بن	8388	5365446019048736136	185	344.0	145	200	92.5	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	201	272	1018	1375	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي ال-ي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا AUTO باب ما كان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 5077 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم	3983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	95	236	500	1237	1550	300	الله صلي الله عليه وسلمجنبا مشويا------ فاكل منه ثم قام الي الصلاة واعترضه العيني فقال من اين يعلم انه اشار به الي حديث ام سلمة مع ان الاشارة لا تكون الا لحاضر واجاب بانه ذكر الجنب استطرادا او الحاقا له بالكتف 27 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنع-------------------------------------------------نا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة باب ما كان السلف من الصحابة والتابعين يدخرون في بيوتهم في الحضر و يدخرون في اسفارهم من الطعام واللحم وغيره ومن بيانية وقالت عاءشة و اختها لابيها اسماء بنتا ابي بكر الصديق رضي الله عنهممما سبق في الهجرة صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة عند ارادتهما للهجرة الي المدينة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم	8389	5365446019048736136	237	243.0	189	793	29.886507034301758	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	139	181	724	921	1523	300	حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط ---5076 حدثنا محمد بن	3983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	43	82	224	414	1542	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط وبه قال حدثنا هدبة بن	9638	5365446019048736136	172	303.0	134	204	84.31372833251953	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3984	true	5359002346564499847	58	130	291	651	1440	300	يحيي -------------و عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وبالموحدة ابن ربيعة بفتح الراء النخعي---------------- الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا	3984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	215	294	1133	1521	1550	300	يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلمان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا	8389	5365446019048736136	311	568.0	246	389	79.9485855102539	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3984	true	5359002346564499847	136	174	679	862	1440	300	حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	3984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08391	false	9136339744654989890	0	37	0	182	1467	300	حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	8391	5365446019048736136	182	359.0	145	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	2	125	11	649	1610	300	مولي المطلب بتشديد المهملة وتخفيف اللام المكسورة ابن عبد الله بن حنطب بفتح المهملتين واسكان النون بينهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	82	200	410	1002	1491	300	مولي المطلب --------------------------------------بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	8392	5365446019048736136	566	1081.0	454	642	88.16199493408203	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	69	109	376	576	1610	300	فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر------- واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------- فكنت اراه ------------------يحوي ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة او بكساء------------------------------------------------- ثم يردفها وراءه ح------------تي اذا كنا بالصهباء----------------------- صنع حيسا في نطع------------------------------------------------------ ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا--------- وكان ذلك بناءه بها	3985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08393	false	-4436226383291699317	191	296	1038	1608	1625	300	فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر قافلين واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي اختارها من غنيمة خيبر فكنت اراه صلي الله عليه وسلميحوي بضم التحتية وفتح المهملة وكسر الواو مشددة اي يجعل لها حوية كساء محشوا يدار حول سنام الراحلة يحفظ راكبها من السقوط ويستريح بالاستناد اليه وراءه بعباءة او بكساء والشك من الراوي وثبت قوله لها لابي ذر وسقط لغيره ثم ير-فها وراءه علي الراحلة حتي اذا كنا بالصهباء موضع بين خيبر والمدينة صنع حيسا في نطع بكسر النون وفتح الطاء كعنب وبفتح النون والمراد السفرة ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا من الحيس وكان ذلك بناءه بها	8393	5365446019048736136	194	275.5	154	571	33.97548294067383	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	21	125	125	649	1610	300	الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	0	102	0	522	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة	9505	5365446019048736136	517	1001.0	416	529	97.7315673828125	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3985	true	-7325200472416626014	68	125	369	649	1610	300	الرجال--------------- فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------------------- فكنت ارا----------------------ه يحوي ورا----------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة او ب-----------------كساء--------------------------------------- ثم يردفها-------- وراءه حتي --------------------------------اذا كنا بالصهباء---------------------------------------------------------------------------------------------- صنع حيسا------------------------------------------------------------ في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ------------ثم اقبل حتي ---------------------------------اذا بدا له احد-------------------- قال------------------- هذا----------------------- جبل يحبنا----------------------------------------------- ونحبه فلما اشرف علي المدينة	3985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09506	false	-217190147001048788	56	221	316	1193	1580	300	الرجال هو جور السلطان فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي بينهما الف اخذها لنفسه من الغنيمة فكنت اراه بفتح الهمزة انظر اليه يحوي بضم التحتية وفتح الحاء المهملة وكسر الواو المشددة بعدها تحتية ساكنة اي يجمع ويدور وراءه بعباءة هي ضرب من الاكسية او كساء بالمد بالشك من الراوي نحو سنام الراحلة ثم يردفها اي صفية وراءه وانما كان يحوي لها خشية ان تسقط حتي اذا كنا بالصهباء بالصاد المهملة والموحدة المفتوحتين بينهما هاء ساكنة ممدودا اسم موضع وحلت صفية بطهرها من الحيض صنع حيسا بحاء وسين مهملتين بينهما تحتية ساكنة طعاما من تمر واقط وسمن في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها زفافه بصفية ثم اقبل الي المدينة حتي بدا ظهر ولابي ذر حتي اذا بدا له احد بضم الهمزة والمهملة قال صلي الله عليه وسلم هذا جبيل بالتصغير ولابي ذر جبل يحبنا حقيقة او مجازا او اهله والمراد بهم اهل المدينة ونحبه فلما اشرف علي المدينة	9506	5365446019048736136	267	365.0	211	877	30.444698333740234	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3986	true	3379135978609148549	11	41	54	206	1546	300	باب الاكل في اناء مفضض 5080 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه	3986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08394	false	-3696903328099347402	255	300	1346	1571	1571	300	باب الاكل في اناء مفضض باب حكم الاكل في اناء مفضض اي جعل فيه الفضه بالتضبيب او بالخلط او بالطلاء 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه-	8394	5365446019048736136	144	257.0	116	226	63.71681594848633	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3986	true	3379135978609148549	41	93	206	464	1546	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة انه	3986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08395	false	-3341855274516739103	0	51	0	257	1588	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة وبه	8395	5365446019048736136	253	503.0	202	258	98.06201171875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3987	true	-5290770549787898613	16	68	87	354	1545	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ---5082 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ----------------------عن انس عن النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	3987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	false	-4224341806260868081	0	70	0	357	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك الصحابي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل	8397	5365446019048736136	213	369.5	169	357	59.66386413574219	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3987	true	-5290770549787898613	267	300	1376	1545	1545	300	5084 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك-	3987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	206	239	1082	1252	1557	300	5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك	8398	5365446019048736136	166	324.0	134	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3988	true	-3758205921970367567	0	63	0	308	1512	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته	3988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	239	300	1252	1557	1557	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته-	8398	5365446019048736136	304	595.0	244	308	98.70130157470703	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3988	true	-3758205921970367567	105	202	525	1010	1512	300	بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي قوله ولنا الولاء فان قلت لا تدخل الواو بين القول والمقول قلت هذا عطف علي مقدر اي ----------------------------------قال اهلها نبيعها ولنا الولاء وشرطيته بالباء الحاصل------------------------------------------------------------------ة من اشباع الكسرة وهو جواب لو فان قلت كيف اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراط الولاء لهم وهذا -شرط مفسد للبيع وفيه صورة -----مخادعة قلت قالوا هذا من خصاءص عاءشة او المراد التوبيخ لانه كان بين لهم حكم الولاء وان هذا الشرط لا يحل---- فلما لج-وا في اشتراطه قال لها لا تبالي سواء شرطتيه ام لا فانه شرط باطل -قد سبق بيان ذلك لهم	3988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08399	false	8547576206145447133	36	148	173	754	1555	300	بريرة بفتح الموحدة وكسر الراء الاولي بنت صفوان مولاة عاءشة ثلاث سنن بضم الس--ين المهملة ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية فقال اهلها نبيعها ولنا الولاء فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لها لو شءت شرطتيه لهم بالمثناة التحتية من اشباع الكسرة وهو جواب لو وا---ستشك-----------ل قوله صلي الله عليه وسلملها لو شءت شرطتيه اذا هو شرط مفسد للبيع مع ما فيه من المخادعة واجيب بان هذا من خصاءص عاءشة او المراد التوبيخ لانه كان بين لهم حكم الولاء وان هذا الشرط لا يحل لهم فلما الحوا في اشتراطه قال لها لا تبالي سواء شرطتيه ام لا فانه شرط باطل وقد سبق بيان ذلك لهم	8399	5365446019048736136	331	522.0	261	597	55.443885803222656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3988	true	-3758205921970367567	248	300	1253	1512	1512	300	5086 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ------------قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب-	3988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	91	144	485	756	1548	300	5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم-لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب	8401	5365446019048736136	255	486.5	205	272	93.75	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	185	214	972	1112	1515	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها AUTO باب الدباء 5087 حدثنا	3989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	149	176	787	914	1548	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها وبه قال------------- حدثنا	8401	5365446019048736136	120	226.5	94	140	85.71428680419922	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	185	206	972	1071	1515	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا--------- فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	3989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	77	106	454	595	1626	300	جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	99	166.5	78	141	70.2127685546875	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	212	257	1101	1305	1515	300	5087 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله	3989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	238	281	1327	1529	1626	300	5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكله	8402	5365446019048736136	199	385.0	156	204	97.54901885986328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3989	true	-8306527439789038649	258	295	1310	1492	1515	300	باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه 5088 حد---------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي	3989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	222	260	1153	1344	1545	300	باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه المءمنين 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي	8403	5365446019048736136	175	346.0	139	191	91.62303924560547	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	117	159	648	852	1540	300	طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	3990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	260	300	1344	1545	1545	300	طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	201	387.0	162	204	98.52941131591797	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	117	163	648	867	1540	300	طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبعهم رجل------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- انك -دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت ------------------------له وان شءت تركته -قال--------- بل اذنت له	3990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08404	false	-7244030222300483130	98	219	473	1085	1487	300	طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة وفي رواية حفص بن غياث في البيوع اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلموقد عرفت في وجهه الجوع فدعا فيه حذف تقديره فصنع له الطعام فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة يقال خامس اربعة وخامس خمسة بمعني قال الله تعالي ثاني اثنين التوبة وثالث ثلاثة ومعني خامس اربعة اي زاءد عليهم وخامس خمسة اي احدهم والاجود نصب خامس علي الحال ويجوز رفعه بتقدير وهو خامس فتبعهم رجل اي يسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي شعيب انك لدعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له بفتح تاءي الفعلين كقوله وان شءت تركته لقال ابو شعيب بل اذنت له	8404	5365446019048736136	216	238.0	172	614	35.17915344238281	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	166	300	879	1540	1540	300	اضاف رجلا الي طعام واقبل هو------------- علي عمله 5089 حد-------------------------------------------ثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع وبالضيفن بزيادة النون علي الضيف وفيه مناسبة اللفظ للمعني في التبعية حيث انه تابع للضيف والنون تابع للكلمة قول--------------ه عبد الله بن منبر بضم الميم وكسر النون وبالراء و ال---------------------------------------------نضر بفتح النون واسكان المعجمة-	3990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08406	false	2191748116311475582	0	133	0	659	1512	300	اضاف رجلا الي طعام واقبل هو اي الذي اضاف علي عمله ولم ياكل مع من اضافه وسقط لابي ذر الي طعام 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه-قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------------نع وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة راء ابو عبد الرحمن الحافظ انه سمع النضر بالضاد----------- المعجمة	8406	5365446019048736136	513	934.0	408	777	66.02316284179688	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3990	true	-8450747732567475444	121	179	669	939	1540	300	--------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت له AUTO باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله 5089 حدثني عبد الله بن	3990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	233	293	1159	1442	1481	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه-------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له وبه قال---------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن	8434	5365446019048736136	145	200.0	113	381	38.057743072509766	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	96	165	456	789	1439	300	رضي الله عنه قال رايت ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها 5092 حدثنا قبيصة حد-------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت---------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	192	279	1007	1445	1550	300	رضي الله عنهممما سبق في الهجرة صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة عند ارادتهما للهجرة الي المدينة 5423-------- حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلمان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة	8389	5365446019048736136	252	367.0	195	447	56.37583923339844	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	14	105	67	498	1439	300	باب المرق 5090 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ AUTO باب القديد 5091 حدثنا ابو نعيم حدثنا ------------------------------------------مالك بن انس -------عن اسحاق بن عبد الله عن انس----------------------------- رضي الل----------------ه عنه قال رايت النبي صلي الله عليه	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	false	5293373212094337114	20	124	98	606	1504	300	باب المرق 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ -------------وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي احد الاعلام عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهان خياطا لم اعرف اسمه دعا النبي صلي الله عليه	8407	5365446019048736136	371	640.0	290	525	70.66666412353516	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	50	119	231	579	1439	300	صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة-------------------------- فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الق---------------------ديد 5091 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها ---5092 حدثنا قبيصة ----حدثنا	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	false	5293373212094337114	151	243	745	1232	1504	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة بفتح اللام والقاف قال انس فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ وروي النساءي وصححه الترمذي وابن حبان عن ابي ذر رفعه واذا طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه والغرض من ذلك التوسعة علي الجيران والفقراء 37 باب القديد باب ذكر اللحم القديد 5437 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها وبه قال حدثنا ولابي ذر وحدثنا	8407	5365446019048736136	281	460.0	225	538	52.23048400878906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	113	215	542	1040	1439	300	الدباء ياكلها 5092 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و حوالي بفتح اللام فان قلت هذا ينافي ما تقدم حيث قال كل مما يليك قلت ذلك اذا كان له شريك في الاكل قوله قبيصة بفتح ال----------------------------قاف وكسر الموحدة --------------وبالمهملة و عبد الرحمن بن عابس بالمهملتين وبالموحدة ا-----------------------------بن ربيعة ال----------------------------نخعي قوله ما فعله	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	2	92	9	467	1472	300	القصعة ياكلها 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثا وبه قال حدثنا قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف والصاد المهملة ابن عقبة ابو عامر السواءي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس ------------بالموحدة المخففة والمهملة عن ابيه عابس بن ربيعة النخعي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما فعله	8408	5365446019048736136	314	539.0	246	597	52.5963134765625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	217	245	1049	1183	1439	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	192	220	962	1096	1472	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	8408	5365446019048736136	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	245	300	1183	1439	1439	300	5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير-	3991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08409	false	-2956584329548917111	5	57	22	276	1516	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير	8409	5365446019048736136	248	477.0	197	257	96.49805450439453	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3992	true	-5915047719016480280	0	61	0	295	1546	300	ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه AUTO باب الرطب بالقثاء 5094 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ---ابراهيم--- بن سعد عن ا-بيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------ رضي الله	3992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08409	false	-2956584329548917111	57	116	276	566	1516	300	ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه وبه قال --------------------حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله	8409	5365446019048736136	222	366.0	171	314	70.70063781738281	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3992	true	-5915047719016480280	140	175	699	878	1546	300	5095 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله	3992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08410	false	-8751118113491606317	265	300	1378	1556	1556	300	5441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله-	8410	5365446019048736136	175	342.0	141	179	97.76536560058594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3992	true	-5915047719016480280	162	227	810	1143	1546	300	يعتق---------بون الليل اثلاثا يصلي هذ-----ا ثم يوقظ هذا------------------------------------------------- وسمعته------------- يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات---- احداهن حشفة 5096 حد-------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة ثم رايت الحشفة هي اشدهن لضرسي	3992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08411	false	-7246295608809284684	84	173	443	902	1583	300	يعتقبون يتناوبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثلثا ثم يوقظ هذا اذا فرغ من ثلثه الاخر ليصلي قال ابو عثمان النهدي وسمعته اي ابا هريرة يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات منه احداهن حشفة من اردا التمر او ضعيفه لا نوي لها او يابسة فاسدة 5441 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قسم النبي صلي الله عليه وسلم-بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة ثم رايت الحشفة هي اشدهن لضرسي	8411	5365446019048736136	323	585.5	262	462	69.91342163085938	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3993	true	4222354700357551472	111	190	570	981	1563	300	5097 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني	3993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08412	false	7593421780885943637	222	300	1172	1581	1581	300	5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجذاد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجذاد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني-	8412	5365446019048736136	404	793.0	327	411	98.29683685302734	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3993	true	4222354700357551472	186	211	956	1087	1563	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي--------------------- فيقول----------------------------------- ابا القاسم----------------- لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه	3993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08415	false	4734540209307818128	1	39	8	211	1539	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يكلم اليهودي في ان ينظرني في دينه فيقول اليهودي للنبي صلي الله عليه وسلميا ابا القاسم بحذف اداة النداء لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه	8415	5365446019048736136	130	228.5	106	204	63.72549057006836	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3994	true	-1403068005261100330	21	105	103	513	1483	300	وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	3994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08413	false	-1015266431560816025	20	101	105	512	1539	300	وسلمق-ام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-اكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جذ واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	8413	5365446019048736136	404	796.0	323	410	98.53658294677734	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3994	true	-1403068005261100330	22	105	108	513	1483	300	قام فطاف في النخل ثم جاءه -------------------------------------------فكلمه فابي------------------- فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل---- ثم قال اين عريشك يا جابر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته فق---ال افرش لي فيه---------- ففرشته فدخل---- فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري--------- فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فق--------------------ام في ال-----------رطاب في النخل------ الثانية ثم قال يا جابر جد------------------------------------------- واقض------------ فوقف في الجداد---------------------------- فجددت منها ما قضيت---------ه وفضل من--------------ه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فق-----ال اشهد اني رسول الله	3994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08415	false	4734540209307818128	44	187	235	975	1539	300	قام فطاف في النخل ثم جاءه اي جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي اليهودي فكلمه ان ينظرني فابي قال جابر فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-فاكل منه ثم قال اين عريشك يا جابر اي المكان الذي اتخذته في بستانك لتستظل به وتقيل فيه ولابي ذر اين عرشك بسكون الراء واسقاط التحتية فاخبرته به فقال افرش لي فيه بضم الراء ففرشته فدخل فيه فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري من الرطب فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام عليه الصلاة والسلام في الرطاب بكسر الراء في النخل المرة الثانية ثم قال يا جابر جذ بضم الجيم وكسرها والاعجام والاهمال اي اقطع واقض دين اليهودي فوقف في الجداد بالدال المهملة في اليونينية فجددت منها ما قضيته دينه كله وفضل منه ولابي ذر مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته بذلك فقال اشهد اني رسول الله	8415	5365446019048736136	392	615.5	311	742	52.8301887512207	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3994	true	-1403068005261100330	109	281	533	1394	1483	300	5098 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت من الاثمار من جهة النخل وفي بعضها خنست بالمعجمة والنون والمهملة اي تاخرت وفي بعضها خاسيت بالمعجمة والمهملة من خاس البيع اذا كسد حتي فسد و العريش ما يستظل به عند الجلوس تحته وقيل البناء و الثانية بالنصب اي المراة الثانية وانما قال اشهد لان ذلك كان دليلا من ادلة النبوة وعلامة من علاماتها حيث قضي من القليل الذي لم يكن يفي بدينه تمام الدين وفضل منه مثله الجمار بضم الجيم وشدة الميم وبالراء شحم النخل و لها اي للشجر فانث باعتبار النخل او ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة AUTO باب العجوة 5099 حدثنا جم------عة بن عبد الله حدثنا	3994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08416	false	-5017780339820689799	101	187	558	975	1550	300	5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلمج-لوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة ----وبه قال--------- حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا	8416	5365446019048736136	392	723.0	310	867	45.21337890625	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3995	true	1879737590010048705	18	45	78	206	1497	300	في التمر 5100 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا	3995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	197	224	1014	1141	1533	300	في التمر 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا	8418	5365446019048736136	124	240.0	97	128	96.875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3995	true	1879737590010048705	225	264	1136	1326	1497	300	ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر AUTO باب القثاء 5101 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني	3995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	224	260	1141	1313	1533	300	ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر ----وبه قال--------- حدثنا ادم---- بن ابي اياس قال حدثنا	8418	5365446019048736136	160	281.0	125	190	84.21052551269531	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3996	true	376316778178385772	0	59	0	293	1533	300	مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب جمع اللونين او الطعامين بمرة 5103 حدثن---------------------------------------------------------------------------------ا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء	3996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08421	false	1594061411087414932	43	187	206	938	1499	300	مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكن قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف اليامي عن زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة ابن الحارث اليامي حجة قانت لله عن مجاهد الامام المفسر انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من الشجر شجرة ولابي ذر ان من الشجر شجرة تكون في بركتها كثرة نفعها مثل المسلم بكسر الميم وسكون المثلثة والنصب وهي النخلة وهذا قد سبق قريبا 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمرة باب حكم جمع اللونين من الفاكهة وغيرها او الطعامين في الاكل بمرة اي في حالة واحدة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل الرطب بالقثاء	8421	5365446019048736136	276	513.5	222	735	37.551021575927734	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3996	true	376316778178385772	130	288	693	1466	1533	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله ابن ابي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاركي بالمعجمة والراء والكاف و ال------------------------جعد بفتح الجيم وتسكين المه------ملة الاولي ا--بن دينار و ابو عثمان اليشكري بالتحتانية والمعجمة والكاف والراء البصري و ه--------------شام هو ابن حسان الازدي -و محمد ----بن سيرين و س------------------------------------نان بك------سر المهملة وخفة-- ال---------------نون الاولي ابن ربيعة وكنيته ابو ربيعة	3996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	53	259	274	1268	1471	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني الصلت بن محمد بفتح الصاد المهملة وبعد اللام الساكنة مثناة فوقية الخاركي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم احد الاعلام عن الجعد بفتح الجيم و-سكون العين المهملة ابي عثمان بن دينار------------ اليشكري عن انس هو ابن مالك رضي الله عنهو رواه حماد بسنده ايضا عن هشام هو ابن حسان الازدي عن محمد هو ابن سيرين عن انس ايضا و الطريق الثالثة لحماد عن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون وبعد الالف نون --اخري ابي ربيعة و--اسم ابي ربيعة	8422	5365446019048736136	555	809.5	433	1112	49.910072326660156	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3996	true	376316778178385772	169	225	863	1129	1533	300	وعصرت عكة---------------------- عندها--------------- ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي--------------------------------- فجءت-------- فقلت انه يقول-------- ومن معي فخرج اليه ------------------ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء----- صنعته ام سليم --------------------------------------------------------فدخل ------------------فجء به-------------------- -------------------------------------------------وقال ادخل علي عشرة فدخلوا----------------------------------------------------------------------------------------- فاكلوا حتي شبعوا ث--------------------م قال ادخل علي عشرة فدخلوا	3996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08423	false	6805747875101604812	16	138	101	727	1527	300	وعصرت عكة وهي اناء من جلد للسمن عندها علي الذي طبخته ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال صلي الله عليه وسلم ااحضر ومن معي قال انس فجءت الي امي فقلت انه يقول اي احضر ومن معي فخرج اليه صلي الله عليه وسلمابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء قليل صنعته ام سليم بمفردها اي والذي يتولي صنعه امراة واحدة يكون قليلا عادة فدخل صلي الله عليه وسلمفجء به بالذي صنعته ام سليم وقال صلي الله عليه وسلمادخل بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة علي عشرة اي من اصحابه الذين حضروا معه رضي الله عنهمفدخلوا ولابي ذر فادخلوا بضم الهمزة وكسر الخاء المعجمة فاكلوا حتي شبعوا ثم قال عليه الصلاة والسلام ادخل علي عشرة فدخلوا	8423	5365446019048736136	242	318.5	189	627	38.596492767333984	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3997	true	6504492438921377642	73	96	364	474	1497	300	انما هو شء صنعته ام سليم قلت بيان قلته وحقارته والاعتذار لنفسه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	124	172	601	825	1471	300	انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمث-م قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	8422	5365446019048736136	72	100.0	53	225	32.0	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3997	true	6504492438921377642	137	213	665	1027	1497	300	فلا يقربن مسجدنا 5106 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا AUTO باب الكباث وهو ثمر الاراك 5107 حدثنا س----------------------------عيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شها--ب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن	3997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08424	false	-2292764484017827064	137	211	688	1048	1496	300	فلا يقربن------- 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد ب---كسر العين ابن عبد الملك بن مروان الاموي قال اخبرنا يونس بن --------------------	8424	5365446019048736136	250	411.5	194	392	63.775508880615234	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	43	132	220	660	1545	300	5108 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه---------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روح----------------------------ة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب	3998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	128	191	662	977	1548	300	5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب	8353	5365446019048736136	183	185.0	144	547	33.4552116394043	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	33	230	171	1212	1545	300	وهل من نبي الا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاها AUTO باب المضمضة بعد الطعام 5108 حدثنا -------------------------------------------------علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب الهاء وبالراء وبالالف والنون موضع علي دون مرحلة من مكة و ايطب هو مقلوب اطيب مثل اجبذ واجذب معناهما واحد الجوهري قولهم ما اطيبه وما ايطبه قلبه قالوا الحكمة في رعاية الانبياء عليهم السلام للغنم ان ياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفي قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها بالنصيحة الي سياسة اممهم بالشفقة عليهم وهدايتهم الي الصلاح تقدم في باب الاجارة قوله بشير مصغر البشر بالموحدة والمعجمة ابن يسار ضد اليمين و سويد مصغر السود بالمهملتين والواو ابن النعمان بضم النون و الروحة خلاف الغدوة و كانك تسمعه يعني نقلت الحديث عن شيخي ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي	3998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08426	false	-2434141058183375604	1	227	7	1205	1572	300	وهل من نبي الا رعاها لان ياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفوا قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها الي سياسة اممهم بالشفقة عليهم وهدايتهم الي الصلاح وهذا الحديث سبق في احاديث الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين 51 باب المضمضة بعد الطعام باب المضمضة بعد اكل الطعام سقط الباب لغير ابي ذر 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني شطب في اليونينية علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار بضم الموحدة وفتح المعجمة مصغرا ويسارا بالتحتية والمهملة المخففة عن سويد بن النعمان الانصاري رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي غزوة خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية الا بسويق فاكلنا منه فقام الي الصلاة فتمضمض بفوقية بعد الفاء ومضمضنا 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي	8426	5365446019048736136	507	968.0	405	1712	29.614486694335938	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	218	300	1152	1545	1545	300	نقلت الحديث عن شيخي ولم يتوضا وقال سفيا----ن كانك تسمعه من يحيي ---------AUTO باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 5109----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها AUTO باب المنديل 5110 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------- رضي الله-	3998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08427	false	1590245163249715745	24	119	126	594	1508	300	نقلت الحديث من يحيي بن سعيد بلفظ مرارا فتكون كانك تسمعه من يحيي بغير واسطة 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب استحباب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل بضم الفوقية والمنديل بكسر الميم 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلع-----------------------------------------------------------------قها وبه قال حدثنا علي ب--------------------------ن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله	8427	5365446019048736136	259	406.0	201	560	46.25	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3998	true	-3682873024692792334	263	300	1368	1545	1545	300	اذا اكل احدكم فلا يمسح يده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يلعقها او يلعقها AUTO باب المنديل 5110 -----------حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله-	3998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	111	170	588	893	1551	300	اذا طعم احدكم فلا يمسح يده حتي يمصها فلعل المصنف اشار بالترجمة لذلك والله اعلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاطعمة والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الاطعمة 53 باب المنديل------------------- باب المنديل بكسر الميم 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله	8428	5365446019048736136	147	257.0	115	324	45.37036895751953	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	true	-6617281855443795429	0	41	0	199	1468	300	عنهما انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	3999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	170	209	893	1090	1551	300	عنهما-انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم-لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	8428	5365446019048736136	197	384.0	158	199	98.9949722290039	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	true	-6617281855443795429	22	71	99	334	1468	300	من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا ن--------------------------------------------------توضا AUTO باب ما يقول اذا فرغ من طع---------------------------------------امه 5111 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08429	false	-8880135372106690422	1	68	6	329	1516	300	من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا مما مست النار وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في الاطعمة 54 باب ما يقول اذا فرغ من طعامه باب ما يقول الاكل اذا فرغ من اكل طعامه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان	8429	5365446019048736136	222	424.0	175	324	68.51851654052734	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	true	-6617281855443795429	191	272	940	1316	1468	300	حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة--- الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا AUTO باب الاكل مع الخادم 5113 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة------------------------------------- ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	3999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08430	false	4552742989702072501	82	165	451	847	1533	300	حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد ر----بنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربن---------------------------------------ا وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ثور بن يزيد من الزيادة الشامي عن خالد بن معدان عن ابي امامة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان- اذا	8430	5365446019048736136	281	501.0	218	441	63.71882247924805	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4000	true	-6360807698203667456	53	93	253	453	1518	300	اذا اكل الطعام علي شء ثم رفع ذلك الشء والطعام يقال رفع- الماءدة قوله غ-----------------------------------------------ير مكفي بالرفع والنصب وكذا راينا و المكفي اما من الكفا-------------------- اي غير مقلوب او مردود او من الكفاية والضمير راجع الي الطعام الدال عليه --سياق	4000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08429	false	-8880135372106690422	176	222	875	1113	1516	300	اذا اكل الطعام علي شء ثم رفع قي------------------ل رفعت الما-دة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه بفتح الراء غير مكفي بنصب غير ورفعه ومكفي بفتح الميم وسكون الكاف وتشديد التحتية من كفات اي غير--------- مردود ولا مقلوب---- والضمير راجع الي الطعام الدال عليه السياق	8429	5365446019048736136	110	142.0	85	270	40.74074172973633	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4000	true	-6360807698203667456	238	300	1214	1518	1518	300	باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه 5114 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف-	4000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	85	229	423	1140	1481	300	باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل-------------------------------- من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي طعام فيتبعه اخر فيقول المدعو وهذا رجل معي تبعني وقال انس رضي الله عنهمما وصله ابن ابي شيبة من طريق عمير الانصاري اذا دخلت علي مسلم لا يتهم في دينه ولا ماله ولفظ ابن ابي شيبة علي رجل لا تتهمه فكل من طعامه واشرب من شرابه وزاد احمد والحاكم والطبراني ولا تساله عنه ومطابقة هذا الاثر لحديث الباب الاتي ان شاء الله تعالي من جهة كون اللحام لم يكن متهما واكل النبي صلي الله عليه وسلممن طعامه ولم يساله 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في اصحابه فعرف	8434	5365446019048736136	271	288.5	218	750	36.13333511352539	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	229	287	1150	1430	1492	300	5115 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ---5116 حدثنا	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	false	-2472852367982396114	12	61	60	300	1488	300	5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق----------------------------------ال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا	8379	5365446019048736136	222	406.5	174	283	78.44522857666016	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	171	215	878	1090	1492	300	غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	255	300	1321	1545	1545	300	غلام ---لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	147	202.5	118	267	55.05617904663086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	49	114	248	608	1492	300	نتيجة النعماء وال------صبر نتيجة البلاء فكيف شبه الشاكر بالصابر اجيب بان ال--تشبيه في اصل الاستحقاق----------------- لا في الكمية والكيفية------------------------------------------------------ ولا يلزم---- المماثلة في جميع الوجوه الطيبي----------------------------------------- ورد الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر وربما يت------وهم ان ثواب الشكر------- يقصر عن ثواب الصبر------- فازيل توهمه به يعني هما متساويان في الثواب او------ وجه الشبه حبس النفس اذ الشاكر ي-----------------------حبس نفسه علي محبة المنعم بالقلب والاظهار باللسان	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08432	false	1187064146578759428	20	122	108	624	1582	300	نتيجة النعماء كما ان الصبر نتيجة البلاء فكيف شبه الشاكر بالصابر اجيب بان هذا تشبيه في اصل ما لكل واحد منهما من الاجر لا في المقدار وهذا كما يقال زيد كعمرو فان معناه زيد يشبه عمرا في بعض الخصال ولا يلزم منه المماثلة في جميعها فلا تلزم المماثلة في الاجر ايضا وقال شارح المشكاة قد ورد الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر وربما يتوهم متوهم ان ثواب --شكر الطاعم يقصر عن ثواب --صبر الصاءم فازيل توهمه به يعني هما س----يان في الثواب قال وفيه وجه ا--------خر وهو ان الشاكر لما راي النعمة من الله وحبس نفسه علي محبة المنعم بالقلب واظهرها- باللسان	8432	5365446019048736136	289	420.5	229	533	54.22138977050781	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	165	220	850	1108	1492	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	233	287	1159	1416	1481	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	8434	5365446019048736136	257	509.0	203	258	99.6124038696289	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	165	287	850	1430	1492	300	صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال--- اصنع لي طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا--------------------------------- بل اذنت له AUTO ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه 5115 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ---5116 حدثنا	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	65	296	331	1501	1520	300	صلي الله عليه وسلم-فذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواكل صلي الله عليه وسلممن ذلك الطعام ولم يساله لانه لم يكن عنده صلي الله عليه وسلممتهما وهذا الحديث سبق في باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه من كتاب الاطعمة 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه هذا باب بالتنوين اذا حضر العشاء بفتح العين مصححا عليها في الفرع كاصله وقال الحافظ ابن حجر انها الرواية عنده وهو ضد الغداء اي اذا حضر اكل وصلاة المغرب فلا يعجل احدكم عن اكل عشاءه بالفتح ايضا فاذا فرغ فليصل ليكون قلبه فارغا لمناجاة ربه تعالي 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا	8435	5365446019048736136	550	982.0	434	1173	46.88832092285156	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	233	290	1172	1442	1492	300	اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري------------- وقال الليث ----------------------------------------------حدثني--------- يونس ---------------عن ابن شهاب ق-----------ال اخبرني--------- جعفر بن عمرو بن امية----------------------- ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز----- من كتف شاة في يده------ فدعي--------------------- الي الصلاة فالقاها-------------- والسكين التي كان يحتز بها--------- ثم قام فصلي ولم يتوضا 5116 حدثنا معلي بن اسد	4001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08436	false	-118894655456448107	2	96	9	475	1541	300	اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الذهلي في الزهريات قال حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين وسكون الميم ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز يقطع من كتف شاة في يده وياكل فدعي بضم الدال وكسر العين الي الصلاة فالقاها اي قطعة اللحم والسكين التي كان يحتز بها من الكتف ثم قام فصلي ولم يتوضا 5463 حدثنا معلي بن اسد	8436	5365446019048736136	265	387.0	209	467	56.745182037353516	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4002	true	-2451674990597079022	180	219	898	1090	1512	300	5117 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء	4002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	0	38	0	191	1532	300	5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء	8437	5365446019048736136	188	368.0	150	192	97.91666412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4002	true	-2451674990597079022	211	273	1053	1361	1512	300	ويحيي بن سعي---------------------د عن هشام ------------اذا وضع الع-----------------------------شاء AUTO باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا 5118 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ابنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا	4002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	102	192	534	992	1532	300	ويحيي بن سعيد القطان مما وصله احمد عن هشام هو ابن عروة اذا وضع العشاء بضم الواو بدل اذا حضر العشاء --59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب اي فتفرقوا عن موضع الطعام تخفيفا عن صاحب المنزل 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب ابنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا	8437	5365446019048736136	290	512.5	231	465	62.36559295654297	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	37	103	193	520	1532	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم--- قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	4003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	192	257	992	1320	1532	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	8437	5365446019048736136	325	634.0	261	330	98.48484802246094	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	37	128	193	658	1532	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القو-----------------م حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن-------------------- انهم--------------------------------------- خ--------------------------------------رجوا فرجعت معه فاذا---------- هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم--- قاموا فضرب-------------------- بيني وبينه سترا وانزل الحجاب المفتوحة وشدة التحتانية الانصاري و العروس يطلق علي الذكر والانثي و انزل الحجاب اي اية الحجاب وه-----------ي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08438	false	-1317697224093614511	40	156	220	838	1606	300	الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلس معه رجال بعد ما قام القوم واكلوا من الطعام حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن عليه الصلاة والسلام انهم اي الرجال الذين تخلفوا في منزله المقدس خرجوا منه فرجعت ولابي ذر عن الكشميهني فرج-ع فرجعت معه الي منزله فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب عليه الصلاة والسلام بيني وبينه سترا وانزل الحجاب بضم الهمزة مبنيا للمفعول والحجاب رفع ناءب الفاعل وللكشميهني ونزل عليه الحج--اب اي اية الحجاب وهي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	8438	5365446019048736136	387	662.5	307	623	62.118778228759766	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	145	197	744	998	1532	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه 5119 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	143	189	726	954	1520	300	المولود من ريقه 5467 حد---------------------ثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حد----ثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	211	411.0	168	254	83.07086944580078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	26	105	129	503	1457	300	ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	223	295	1117	1464	1485	300	ابي اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنها--انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	335	605.5	263	377	88.85941314697266	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	0	105	0	503	1457	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 5121 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اس----------------------------------امة حدثنا----------- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهم---------ا انها حملت بعبد الله بن الزبير ----------------------بمكة قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت -قباء------- فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ---------فوضعته----------------------------------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------دعا له فبرك عل--------------------------------------------------------------------يه وكان ---------اول مولود ولد في الاسلام	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	5	201	20	1031	1542	300	عن ابيه عن اسماء رضي الله عنهاانها هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي الحديث 3909 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد زكريا بن يحيي بن صالح اللءلءي البلخي الحافظ عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه بفتح الموحدة والراء المشددة بان قال بارك الله فيك او اللهم بارك فيه وكان عبد الله اول مولود ولد في الاسلام	6046	5365446019048736136	403	589.5	314	1012	39.82213592529297	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	0	121	0	582	1457	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 5121 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم ---5122 حدثنا	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	54	246	289	1254	1532	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمب-صبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء وبه قال حدثنا مسدد بالمهملات ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي روي الدارقطني انها اتت بعبد الله بن الزبير يحنكه فبال الصبي عليه صلي الله عليه وسلمفاتبعه الماء اي اتبع البول الماء يصبه علي موضعه حتي غمره من غير سيلان لان النجاسة مخففة وهذا الحديث سبق في بول الصبيان من كتاب الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وبه قال حدثنا	8441	5365446019048736136	565	1076.0	449	969	58.307533264160156	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	53	139	257	661	1457	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------وضعته---------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له ف--------------------------------------------------------------------برك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام--------------------------------------- ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم 5122 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	171	19	888	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة بعد الهجرة من اولاد المهاجرين ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وفي طبقات ابن سعد انه لما قدم المهاجرون المدينة اقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا يهود حتي كثرت في ذلك المقالة فكان اول مولود بعد الهجرة عبد الله بن الزبير فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتي ارتجت المدينة تكبيرا وهذا الحديث قد سبق في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس	8442	5365446019048736136	393	705.0	310	870	45.17241287231445	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	232	300	1128	1457	1457	300	الهجرة قوله------ مطر بن الفضل بسكون المعجمة المروزي و يزيد من الزيادة ابن هارون و----- عبد الله بن عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ابن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما اصبح-	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	150	215	791	1094	1536	300	الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا------------------ يزيد ------------بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس -------بن مالك رضي الله عنه-قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما اصبح	8442	5365446019048736136	258	435.0	201	341	75.65982055664062	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4004	true	-3507440718128878529	241	298	1177	1448	1457	300	يزيد م---------ن الزيادة ابن هارون و-------------------------- عبد الله بن عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ا-----------بن مالك رضي الله ع----نه قال كان ابن لابي طلحة---------------------- يشتكي------------------------------------ فخرج ابو طلحة------- فقبض الصب------------------ي فلما رجع ابو طلحة قال----- ما فعل ابني قالت ام سليم--------- هو اسكن ما كان------------------------------------------------------------------------------- فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب من-------ها فلما فرغ قالت---------- وار الصبي	4004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	1	111	6	520	1549	300	يزيد بن هارون من الزيادة السلمي الواسطي احد الاعلام قال اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين اخي محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابن لابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يشتكي اي مريض وكان اسمه عميرا صاحب النغير فخرج ابو طلحة لحاجته فقبض الصبي بضم القاف اي توفي فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو اسكن ما كان افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار الصبي	8443	5365446019048736136	226	310.0	175	514	43.9688720703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	true	5959627285401780524	0	78	0	385	1521	300	ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك له-----------ما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله 5123--- حدثنا	4005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	215	291	1094	1488	1536	300	ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما في ليلتهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله وبه قال حدثنا	8442	5365446019048736136	374	714.0	301	399	93.73433685302734	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	true	5959627285401780524	86	126	421	609	1521	300	ابن و ابو طلحة هو زيد بن سهل زوج ام انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سليم مصغر السلم وقالت اسكن وهو--- افعل التفضيل وانما ارادت بقولها سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون الشفاء و----------------------------- اصاب منها اي جا----------------------معها و واروا الصبي	4005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	34	111	159	520	1549	300	ابن -لابي طلحة--- زيد بن سهل زوج ام انس يشتكي اي مريض وكان اسمه عميرا صاحب النغير فخرج ابو طلحة لحاجته فقبض الصبي بضم القاف اي توفي فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو----- اسكن ما كان افعل --تفضيل من السكون قصدت به سكو-ن الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها--- جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار-- الصبي	8443	5365446019048736136	123	157.5	93	378	32.5396842956543	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	true	5959627285401780524	227	300	1169	1521	1521	300	قوله م------حمد بن المثني عون عن محمد عن انس وساق الحديث AUTO باب اماطة الاذي عن الصبي في العق----------------------------------------------يقة 5124 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان-	4005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	194	272	959	1339	1477	300	قوله حدثنا محمد بن ال------------------------مثني ال-ي اخره 2 باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة باب اماطة الاذي اي ازالته عن الصبي في العقيقة 5471 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان	8444	5365446019048736136	311	588.5	246	405	76.79012298583984	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4006	true	7719915045813488208	214	238	1058	1184	1494	300	سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	4006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08446	false	-5876379090350669801	7	30	34	159	1595	300	سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	8446	5365446019048736136	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4006	true	7719915045813488208	239	288	1189	1431	1494	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب AUTO باب الفرع 5126 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله --اخبرنا معمر اخبرنا الزه------ري عن ابن المسيب --عن ابي	4006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08447	false	3868033226181081409	17	67	90	327	1549	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب ----وبه قال-------- حدثني بالافراد--- عبد الله بن ابي الاسود هو عبد الله بن محمد بن ابي الاسود واسم ابي	8447	5365446019048736136	191	306.5	147	252	75.79364776611328	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4007	true	6018757628236505833	198	261	1084	1409	1637	300	و العتيرة بفتح وسلم قال لا فرع----- ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب AUTO باب العت-------------------يرة 5127 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب	4007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08450	false	7245526777684747987	100	167	480	824	1504	300	ولا عتيرة -فان ---معناه لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة وقال النووي نص الشافعي في حرملة علي ان الفرع والعتيرة مستحبان 4 باب العتيرة باب العتيرة 5474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب	8450	5365446019048736136	251	449.0	197	349	71.91976928710938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4008	true	-1658740916492490631	58	227	322	1248	1592	300	للصواب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الذباءح والصيد AUTO باب التسمية علي الصي-------------------------------------------------------د وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد الي قوله عذاب اليم وق--------وله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الي قوله فلا تخشوهم واخشون وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الصيد والذباءح قوله التسمية اي تسمية الله تعالي عند ارسال الكلب علي الصيد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود وقال ابن عباس هي العهود والمراد منها ما احله الله وما حرمه قال في الكشاف الظاهر ان عقود الله تعالي عليهم فيدينهم من تحليل حلاله وتحريم حرامه وقال الله تعالي الا ما يتلي عليكم اي الا الخنزير والمتلو هو قوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وقال والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	4008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08451	false	1587551745213911029	70	164	364	897	1629	300	للنسفي بسم الله الرحمن الرحيم --72 كتاب الذباءح والصيد 1--- باب التسمية علي الصيد وقول الله حرمت عليكم الميتة الي قوله فلا تخشوهم واخشون وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الاية وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الي قوله-فلا تخشوهم واخشون وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	8451	5365446019048736136	440	829.0	360	989	44.489383697509766	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4008	true	-1658740916492490631	81	281	454	1499	1592	300	من الصيد الي قوله عذاب اليم وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------ام الا ما يتلي عليكم الي ق----------------------------------------------------------وله فلا تخشوهم واخ--------------------شون وقال ابن عباس---------------------- العقود الع---هود ما احل -------------------وحرم الا ما يتلي عليكم--- الخنزير------------------------------------------------------------- يجرمنكم------ يحملنكم شنان--- عداو------------ة المنخنقة-------- تخنق فت--------------------موت الموقوذة تض-----رب بالخشب يوقذها فتموت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الصيد والذباءح قوله التسمية اي تسمية الله تعالي عند ارسال الكلب علي الصيد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود وقال ابن عباس هي العهود والمراد منها ما احله الله وما حرمه قال في الكشاف الظاهر ان عقود الله تعالي عليهم فيدينهم من تحليل حلاله وتحريم حرامه وقال الله تعالي الا ما يتلي عليكم اي الا الخنزير والمتلو هو قوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وقال والمتردية----- تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة------------------------------------------------------------------------ فما ادركت-------------------------------------------ه يتحرك بذنبه----------- او بعينه فاذبح وكل 5128 حد----------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك	4008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08452	false	-27106332644859982	63	300	304	1557	1557	300	من الصيد الي قوله عذاب اليم وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام والبهيمة كل ذات اربع قواءم في البر والبحر واضافتها الي الانعام للبيان وهي بمعني من كخاتم فضة ومعناه البهيمة من الانعام وهي الازواج الثمانية وقيل بهيمة الانعام الظباء وبقر الوحش ونحوها الا ما يتلي عليكم الماءدة اية تحريمه وهو قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الي قوله فلا تخشوهم واخشون وسقط هذا لابن عساكر وقال ابن عباس مما وصله ابن ابي حاتم العقود اي العهود ما احل وحرم بضم اولهما للمفعول الا ما يتلي عليكم اي الخنزير ولفظ ابن ابي حاتم يعني الميتة والدم ولحم الخنزير وقوله تعالي يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان اي عداوة قوم الماءدة المنخنقة هي التي تخنق بضم اوله وفتح ثالثه فتموت الموقوذة التي تضرب بالخشب يوقذها وللاصيلي توقذ بالفوقية وفتح القاف------------------------------------------------------------------------- اي ت----------------------------ضرب بعصا او حجر فتموت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتردية التي تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة بضم الفوقية وفتح الطاء والشاة بالرفع اي هي التي تموت بسبب نطح غيرها لها فما ادركته بفتح التاء علي الخطاب وسكون الكاف حال كونه يتحرك بذنبه بفتح النون او بعينه فاذبح وكل وما لا فلا وسقط الواو من والمتردية والنطيحة لابي ذر 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك-	8452	5365446019048736136	569	899.0	456	1652	34.44309997558594	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4009	true	8140297147319973610	227	257	1187	1362	1564	300	باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	4009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08454	false	1787938306971442994	221	251	1082	1257	1507	300	باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	8454	5365446019048736136	175	350.0	145	175	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4009	true	8140297147319973610	245	300	1298	1564	1564	300	وكره الحسن------------ رمي البندقة في القري والامصار---------------- ولا يري------------------- باسا فيما سواه 5129 حد----------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه-	4009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08455	false	8974481192214797973	94	164	456	826	1511	300	وكره الحسن البصري ايضا رمي البندقة في القري والامصار خوف اصابة الناس ولا يري به بالرمي بالبندقة باسا فيما سواه من الصحراء والامكنة الخالية من الناس لانتفاء المحذور فيها 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنهق-ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه	8455	5365446019048736136	255	463.5	204	372	68.54838562011719	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4010	true	-3487822274311291487	55	81	277	410	1455	300	معارض بحديث عاءشة ان ق-------------وما قالوا ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا انتم وكلوا فهو محمول علي الاستحباب	4010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04020	false	2839034218400410651	140	168	751	899	1563	300	معارض بحديث عاءشة رضي الله عنهاان قوما قالوا ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال سموا انتم وكلوا فهو محمول علي الاستحباب	4020	5365446019048736136	129	249.5	104	148	87.16216278076172	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4010	true	-3487822274311291487	215	273	1061	1329	1455	300	فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر AUTO باب ما اصاب المعراض بعرضه 5130 حدثنا قبيصة حدثنا سفي-ان عن منصور عن ابراهيم عن همام ----------------------------------بن الحارث عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله	4010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08455	false	8974481192214797973	182	256	909	1270	1511	300	فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وبه قال حد----------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن ابي السفر بفتح المهملة والفاء سعيد الهمداني الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل انه قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت-- رسول الله	8455	5365446019048736136	181	289.5	139	404	44.801979064941406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4010	true	-3487822274311291487	243	300	1187	1455	1455	300	باب ما اصاب المعراض بع---------------------------------------رضه 5130 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا-	4010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08457	false	-7088422536319324105	51	115	248	555	1466	300	باب ما اصاب المعراض بعرضه باب حكم ما اصاب المعراض من الصيد بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا	8457	5365446019048736136	264	512.0	209	308	85.71428680419922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	true	5244236024296361930	2	52	10	247	1522	300	باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وتاكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	4011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08458	false	6926941372482811026	141	191	758	995	1536	300	باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وتاكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	8458	5365446019048736136	237	474.0	187	237	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	true	5244236024296361930	135	274	682	1389	1522	300	عبد الله اي ابن مسعود و حمار اي وحشي و-------------------------------------- دعوا اي قال اتركو------------------ا الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل AUTO باب الخذف والبندقة 5132 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع ما سقط منه وكلوا--------- ساءر---------ه قول-----ه عبد الله بن يزيد من الزيادة المقري وح---------------------------------------------------------يوة بفتح------ المهملة واسكان التحتانية وفتح الواو ----------------ابن شريح مصغر الشرح ب------المعج---------مة والراء والمه----------------ملة المصري	4011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	33	189	147	947	1573	300	عبد الله اي ابن مسعود-- حمار--- وحشي فامرهم عبد الله ان يضربوه حيث تيسر وقال دعوا ما سقط منه وكلوه 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكا--------------------------------------------------------------------------ته فكل الحديث 5478 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يزيد من الزيادة المقرء ابو عبد الرحمن مولي عمر بن الخطاب القرشي العدوي قال حدثنا حيوة بفتح الحاء المهملة وسكو-ن التحت--ية وفتح الواو بعدها تاء تانيث ابن شري-----------ح بالشين المعجمة المضمومة والراء -المفتوحة اخره حاء مهملة المصري	8459	5365446019048736136	584	1004.0	465	896	65.17857360839844	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	true	5244236024296361930	219	246	1088	1227	1522	300	وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم---------------- فادركت ذكاته فكل AUTO باب الخذف والبندقة 5132 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع	4011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08460	false	6370775512862314126	237	297	1247	1569	1583	300	وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم بنصب غير وخفضها فادركت ذكاته فكل 5 ---باب الخذف والبندقة باب حكم الخذف بالخاء والذال المعجمتين والفاء وهو كما في المطالع وغيرها الرمي بحصي او نوي بين سبابتيه وبين الابهام والسبابة و حكم البندقة المتخذة من الطين وتيبس فيرمي بها 5479 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع	8460	5365446019048736136	127	219.0	102	325	39.07692337036133	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4012	true	-3543433294717416593	130	212	756	1121	1548	300	واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	4012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	false	-8048515011398500377	0	80	0	363	1465	300	واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	8461	5365446019048736136	362	713.0	282	365	99.17808532714844	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4012	true	-3543433294717416593	213	265	1126	1371	1548	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ما---------------------------------------------------------------------------------شية 5133 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	4012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	153	219	769	1093	1527	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني اي اتخذ كلبا والقنية للشء اتخاذه وادخاره عنده ليس بكلب صيد او ماشية 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	8462	5365446019048736136	240	437.5	190	326	73.61962890625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4012	true	-3543433294717416593	178	212	965	1121	1548	300	ولكنها----- قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	4012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	20	53	108	263	1527	300	-----الرمية قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	8462	5365446019048736136	150	290.0	117	161	93.1677017211914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4013	true	-8790343261415158849	73	128	420	679	1597	300	ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضار لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان 5135--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ع------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر	4013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08463	false	3638131323649974226	180	245	947	1268	1529	300	ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من اقتني كلبا الا كلب ضار لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم البلخي قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان الاسود بن عبد الرحمن قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر	8463	5365446019048736136	223	398.5	174	322	69.2546615600586	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	72	126	390	672	1590	300	من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية فما التوفيق حيث ذكر ثمة قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط و-ههنا قيراطان قلت يحتمل ان يكون ذلك ف----------------------------ي نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر و-------------------يختلف باختلاف المواضع فيكون القيراطان في المداءن والقري والقيراط في البوادي او -كان في الزمانين فذكر القيراط	4014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05207	false	5316503634112439481	145	265	753	1355	1534	300	من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة البصري عن يحيي هو ابن ابي كثير قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من اجر عمله كل يوم قيراط ولمسلم قيراطان والحكم للزاءد لانه حفظ ما لم يحفظه الاخر او يحمل علي نوع م--ن الكلاب بعضه-ا اشد اذي من بعض او لمعني فيهما او انه يختلف باختلاف المواضع فيكون القيراطان في المداءن ونحوها والقيراط في البوادي او يكون في زم---نين فذكر القيراط	5207	5365446019048736136	207	324.0	164	608	34.046051025390625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	3	144	13	753	1590	300	نقص جاء ---لازما ومتعديا باعتبار اشتقاقه من النقصان والنقص واختلفوا في سبب نقصان الاجر ب--------------------اقتناء الكلب فقيل لامتناع الملاءكة من دخول بيته وقيل لما يلحق المارين من الاذي وقيل لما يبتلي به نم ولوغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الاواني---------------------------------- عند غفلة صاحبه فان قلت هذا التعليل عام في جميع الكلاب قلت لعل المستثني لا يوجب نقصان الاجر للحاجة اليه او لكثرة اكله النجاسة وقبح راءحته ونحوه فان قلت تقدم قبيل كتاب الانبياء من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية فما التوفيق حيث ذكر ثمة قيراط وههنا قيراطان قلت يحتم---------ل ان يكون ذلك في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر ويختلف باختلاف المواضع فيكون القيراطان في المداءن والقري والقيراط في البوادي او كان في الزمانين فذكر القيراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----من اقتني كلبا الا كلب ماشية او---------------------- ضا--ر نقص من عمله كل يوم قيراطان	4014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08463	false	3638131323649974226	71	219	353	1138	1529	300	نقص يستعمل لازما ومتعديا باعتبار اشتقاقه من النقصان والنقص فنصب قيراطين علي انه معتد وفاعله ضمير يعود علي الاقتناء ال------------------------------------------------------------------------------------------------مفهوم من قوله اقتني كلبا والرفع علي انه لازم او علي انه معتد مبني للمفعول والاخير ثابت في غير الفرع والقيراط في الاصل نصف دانق والمراد به هنا مقدار معلوم عند ----------------------------------------------------------------------------------------------الله اي نقص جزاين----------------------------------------------------------- من اجزاء------------ عمله وسبق في المزارعة من حديث ابي هرير---------------------------ة قيراط بلفظ الافراد وجمع بينهما باحتمال ان يكون ذلك في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر او---- باختلاف المواضع فيكون القيراطان في المداءن والقري والقيراط في البوادي او كان في --زمانين فذكر القيراط اولا ثم زاد التغليظ فذكر القيراطين 5481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا الا كلب--------- ضار لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان	8463	5365446019048736136	328	334.0	260	1088	30.147058486938477	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	274	300	1436	1590	1590	300	مدار امر الحصر علي المقامات واعتقاد السامعين لا علي ما في الواقع فالمقام الاول اقتضي استثناء كلب الصيد والث------اني استثناء كلب الحرث فصارا مستثنيين ولا منافاة-	4014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08465	false	8757383206032125401	160	187	771	932	1458	300	مدار امر الحصر علي المقامات واعتقاد السامعين لا علي ما في الواقع فالمقام الاول اقتضي استثناء كلب الصيد والثاني اقتضي استثناء كلب الحرث فصارا مستثنيين ولا منافاة	8465	5365446019048736136	152	297.0	127	161	94.4099349975586	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	145	213	758	1117	1590	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الي قوله سريع الحساب وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	4014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	false	2813215374371316920	15	82	70	428	1518	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الي قوله-سريع الحساب وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	8466	5365446019048736136	358	711.0	291	359	99.72145080566406	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4014	true	-2696674372720935125	180	234	956	1213	1590	300	وقال ابن عباس-------------------------------------- ان اكل الكلب--------- فقد افسد----------------------------------------ه انما امسك علي نفس----------ه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب---------------------- وتعلم حتي يترك------ وكرهه ا----------------------------بن عمر------------------------------------- وقال عطاء--------------------------------------- ان شر------ب الدم--------- ولم ياكل----------------------------- فكل 5136 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول اولا	4014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	113	222	613	1149	1553	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور ان اكل الكلب مما صاده فقد افسده علي صاحبه باخراجه عن صلاحيته للاكل لانه انما امسك علي نفسه باكله منه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب علي الاكل مما اصطادته وتعلم حتي تترك الاكل وكرهه اي الصيد الذي اكل منه الكلب ابن عمر رضي الله عنهماوهذا وصله ابن ابي شيبة وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله ابن ابي شيبة ان شرب الكلب الدم مما صاده ولم ياكل من لحمه او نحوه كجلده وحشوته فكل 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله	8467	5365446019048736136	251	373.0	197	536	46.8283576965332	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	3	102	12	537	1490	300	امسك علي نفس----------ه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم اي لا تاك----------------------------------------ل منه فلم يمسكه لكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل مصغر الفضل بالمعجمة و بيان بفتح الموحدة وخفة التحتانية ابن بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة الاحمسي بالمهملتين و الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قالوا التعليم ان يوجد فيه ثلاث شراءط الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	4015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	138	264	742	1359	1553	300	امسك علي نفسه باكله منه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب علي الاكل مما اصطادته وتعلم حتي تترك الاكل وكرهه اي الصيد الذي اكل منه الكلب ابن عمر رضي الله عنهماوهذا وصله ابن ابي شيبة وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله ابن ابي شيبة ان شرب الكلب الدم مما صاده ولم ياكل من لحمه او نحوه كجلده وحشوته فكل 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن------------------- بيان عن---------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	8467	5365446019048736136	314	501.5	244	759	41.37022399902344	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	95	132	503	677	1490	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل AUTO --------------------------------------------------------------باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثل------------------------------------------------------اثة 5137 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن	4015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08468	false	7676648265688303128	237	300	1192	1480	1480	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل اي لانه انما سمي علي كلابه ولم يسم علي غيرها كما صرح به فيما سبق 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب حكم الصيد اذا غاب عنه اي عن الصاءد يومين او ثلاثة 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنهعن--	8468	5365446019048736136	162	295.0	128	290	55.86206817626953	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	42	96	224	507	1490	300	الاحمسي بالمهملتين و------------ الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر قالوا التعليم ان يوجد فيه ثلاث شراءط ا------لله صلي الله عليه وسلم قلت------------- انا قوم نصيد--------------------------------------------------------------- بهذه الكلاب-------------------------- ف---------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب---- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان	4015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08468	false	7676648265688303128	1	108	8	547	1480	300	الاحمسي ب--مهملتين بينهما ميم عن الشعبي--------------------------- عامر بن شراحيل عن عدي بن حاتم انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله انا قوم نصيد بنون بعدها صاد وفي باب ما جاء في التصيد بزيادة فوقية بعد النون بهذه الكلاب افيحل لنا اكل ما نصيد بها فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن فيه اشعار بانها اذا استرسلت بنفسها او كانت غير معلمة لا يحل ولابوي الوقت وذر والاصيلي وابن عساكر مما امسكن عليك باسقاط ميم الجمع الا ان ياكل الكلب منه فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه لان	8468	5365446019048736136	214	316.0	171	569	37.609840393066406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	132	212	677	1052	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل و---قال عبد الاعلي عن داود عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر ----------عن عدي------------------------------------------------------------------------- انه قال ا------------------------------ذا اشلي استشلي واذا زجر انزجر واذا اخذ لم ياكل مرارا	4015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08469	false	-1096143293086935893	0	121	0	601	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ثابت بن يزيد من الزيادة وثابت بالمثلثة الاحول البصري قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان عن الشعبي عامر بن شراحيل عن عدي بن حاتم الطاءي الجواد ابن الجواد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ارسلت كلبك اي المعلم الذي اذا اشلي استشلي واذا زجر انزجر واذا اخذ لم ياكل مرارا	8469	5365446019048736136	358	641.0	281	602	59.46843719482422	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4015	true	-6179933991585082234	165	287	840	1430	1490	300	فانك لا تدري ايها- قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل-------------------- وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال اذا اشلي استشلي واذا زجر انزجر واذا اخذ لم ياكل مرارا قوله ثابت ضد الزاءل ابن يزيد من الزيادة الاحول البصري سمع عاصما الاحول الخطابي انما نهاه عن اكله اذا وجده في الماء لا مكان ان يكون الماء هو الذي اهلكه وكذا اذا راي فيه اثرا لغير سهمه قوله عبد الاعلي ابن عبد الاعلي هو السامي باهمال السين البصري و داود هو ابن ابي هند القشيري للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	4015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08470	false	-3523329594691139094	126	176	608	841	1472	300	فانك لا تدري الماء قتله او-------------------------------------------------- سهمك فدل علي انه اذا علم ان سهمه هو الذي قتله يحل 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	8470	5365446019048736136	183	292.5	142	611	29.95090103149414	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	0	108	0	500	1453	300	عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل AUTO باب ما جاء في التصيد 5139 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن------------------------------ عامر عن عدي بن حاتم------- رضي الله ع---نه قال سالت--- رسول الله صلي	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08471	false	5266984813719032957	151	267	757	1299	1462	300	عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن ابي السفر الهمداني عن الشعبي عامر عن عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنهانه قال -قلت يا رسول الله اني	8471	5365446019048736136	432	797.5	337	543	79.55801391601562	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	13	59	54	273	1453	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -----------------اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال-------------------- لا تاكل فانما سميت علي كلبك	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	11	40	56	196	1488	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد ولابي الوقت فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال عليه الصلاة والسلام لا تاكل فانما سميت علي كلبك	8472	5365446019048736136	101	173.5	78	256	39.453125	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	68	248	317	1198	1453	300	اذا اصبت------ بحده فكل------------- واذا اصبت------ بعرضه فقتل فانه --------------------وقيذ فلا تاكل AUTO باب ما جاء في التصيد 5139 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك بالقاف المضمومة وفتح المعجمة وبالتحتانية والراء و يقتفي في بعضها يقتفر بالقاف والفاء والراء اي يتبع يقال اقتفرته اي قفوته قوله عبد الله بن ابي السفر ضد الحضر و محمد قال الغساني قيل انه ابن سلام و ابن فضيل مصغر محمد و ابو عاصم هو الضحاك النبيل المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل ---5140 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني ا---------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن----------------------------------- ابن المبارك--- عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه ---يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	103	264	499	1311	1488	300	اذا اصبت الصيد بحده فكل فانه له ذكاة واذا اصبت الصيد بعرضه فقتل فانه وقيذ بالذال المعجمة ميتة فلا تاكل --10 باب ما جاء في التصيد باب ما جاء في التصيد اي التكلف بالصيد والاشتغال به للتكسب اكلا وبيعا مما بدل لمشروعيته او اباحته 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وبه قال حدثني بالافراد محمد غير منسوب وهو ابن سلام قال اخبرني بالافراد ابن فضيل بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وهو محمد بن ---------------فضيل بن غزوان الكوفي عن بيان بالموحدة وتخفيف التحتية ابن بشر الكوفي عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم الطاء-------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت	8472	5365446019048736136	457	670.0	352	1142	40.017513275146484	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	168	300	810	1453	1453	300	المعلمة وذكرت اسم ا-----------------لله فكل مما امسكن عليك---------------------------------- الا ان ياكل الكلب---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون------ انما امسك علي نفسه وان خالط-----------------------ها كلب من غيرها فلا تاكل 5140 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم-	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	1	232	3	1167	1501	300	الارسال وذكرت اسم الله بان قلت بسم الله فكل مما امسكن عليك زاد في باب اذا اكل الكلب وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون الكلب انما امسك علي نفسه وان خالطها اي الكلاب التي ارسلتها كلب من غيرها فلا تاكل وفيه اباحة الاصطياد للبيع والاكل وكذا للهو ولكن بشرط قصد التذكية والانتفاع وكرهه مالك رحمة الله تعالي عليه وخالفه الجمهور فلو لم يقصد الانتفاع به حرم لما فيه من اتلاف نفس عبثا نعم ان لازمه واكثر منه كره لانه قد يشغل عن بعض الواجبات وكثير من المندوبات وفي حديث ابن عباس عند الترمذي مرفوعا من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل قيل وفي قوله كلابك او كلبك جواز بيع كلب الصيد للاضافة واجيب بانها اضافة اختصاص وهذا الحديث سبق في الباب المذكور 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه-يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم	8473	5365446019048736136	630	1185.5	501	1166	54.03087615966797	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	203	300	977	1453	1453	300	وحدثني--------- احمد بن ابي رجاء------------- حدثنا سلمة بن سليمان --------عن ابن المبارك----------------- عن حيوة بن شريح قال س----------------------------معت ربيعة بن يزيد----------- الدمشقي قال اخبرني--------- ابو ادريس عاءذ الله قال س---------------معت ابا ثعلب---------ة الخشني-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله---------------- انا بارض قوم اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناكل في انيتهم وارض ص---------------يد اصيد----- بق----------وسي واصيد بكلبي المعلم وا-------لذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------- اما--------- ما ذكرت -----------------------------انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم------------------------ غير انيتهم فلا تاكلوا فيها------------------------------ وان لم تجدو---------ا فاغسلوها ثم-	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	false	7181754745311531888	1	191	7	980	1527	300	وحدثني بالافراد احمد بن ابي رجاء ضد الخوف قال حدثنا سلمة بن سليمان المروزي عن ابن المبارك عبد الله المروزي عن حيوة بن شريح سقط ابن شريح لابي ذر في هذه قال سمعت ربيعة بن يزيد من الزيادة الدمشقي قال اخبرني بالافراد ابو ادريس عاءذ الله بالذال المعجمة قال سمعت ابا ثعلبة بالمثلثة الخشني بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين الصحابي المشهور بكنيته اختلف في اسمه كابيه رضي الله عنه-يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله انا يعني نفسه وقومه بارض قوم اهل الكناب يعني بالشام وكان جماعة من قباءل العرب قد سكنوا الشام وتنصروا منهم ال غسان وتنوخ وبهراء وبطون من قضاعة منهم بنو خشين ال بني ثعلبة ناكل في انيتهم وارض صيد اي ارض ذات صيد اصيد فيها بقوسي بسهم قوسي واصيد بكلبي المعلم و بكلبي الذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم اما بالتشديد ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم بميم الجمع لم انت وقومك غير انيتهم فلا تاكلوا فيها ولابي ذر عن المستملي فان وجدت وان لم تجدوا اي غيرها فاغسلوها ثم	8474	5365446019048736136	461	690.0	369	975	47.28205108642578	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	true	-8753105946798857550	198	285	954	1377	1453	300	حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وا------لذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب	4016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08489	false	3435645290504100004	237	300	1190	1513	1513	300	حدثنا ابو عاصم عن ح--------------------------------------------------------------------يوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني حدثني ابو---- ثعلبة الخشني قا--------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب-	8489	5365446019048736136	255	381.5	202	459	55.55555725097656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	133	210	674	1045	1506	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ----------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	223	300	1105	1487	1487	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض-- فلما ادركوا رسول-	4676	5365446019048736136	343	635.5	273	406	84.48275756835938	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	133	224	674	1115	1506	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله----------------------- عن نافع م-----------------------------------------------------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف------------- مع اصحاب له محرمين----------- وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------ فاستوي علي فرسه ثم ------سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا ---------------------------فسالهم -------------------رمحه فابوا------------------ فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال--------------------------------------- انما هي طعمة------------------------------ اطعمكموها الله	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04677	false	8986035128566163504	59	234	288	1187	1509	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد الله بضم العين مصغرا المدني عن نافع هو ابن عباس بموحدة مشددة اخره سين مهملة ويقال عياش بتحتية ومعجمة مولي ابي قت-------------ادة الحرث بن ربعي الانصاري وانما قيل له ذلك للزومه وكان مولي عقيلة الغفارية عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف اي ابو قتادة مع اصحاب له محرمين اي بالعمرة وهو غير محرم لان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعثه لكشف حال عدو لهم بجهة الساحل والجملة حالية فراي حمارا وحشيا ولابي ذر حمار وحش فاستوي علي فرسه الجرادة فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا اي امتنعوا ان يناولوه اياه فسالهم رمحه اي ان يناولوه اياه فابوا وهذا موضع الترجمة فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض اي امتنع ان ياكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك اي عن الحكم في اكله قال عليه الصلاة والسلام انما هي طعمة بضم الطاء المهملة وسكون العين اطعمكموها الله	4677	5365446019048736136	395	583.0	312	920	42.934783935546875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	0	45	0	230	1506	300	كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم --كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما و--------------------------------------------------------------- حيوة بفتح------ المهملة والواو وسكون التحتانية--------- ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة و----الراء ------والمهملة	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	232	293	1167	1472	1501	300	كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم توكل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما فادركت ذكاته فكل وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن حيوة بفتح الحاء المهملة------- وسكون التحتية وفتح الواو ابن شريح بضم --------المعجمة وفتح الراء اخره حاء مهملة	8473	5365446019048736136	203	330.0	161	320	63.4375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	2	31	10	142	1506	300	واما ما ذكرت -----------------------------انك بارض صيد فما صدت بق----------وسك فاذكر اسم الله------------ ثم كل وما صدت بكلب------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	false	7181754745311531888	232	281	1201	1425	1527	300	واما ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض صيد فما صدت بقوسك بسهم قوسك فاذكر اسم الله الفاء عاطفة ثم كل -ما صدت وما من فما في موضع نصب مفعول مقدم وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما	8474	5365446019048736136	127	222.5	98	225	56.44444274902344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	105	204	523	1012	1506	300	فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله 5142 -----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	176	300	922	1539	1539	300	فسعوا عليها حتي لغبوا يعني تعبوا اذ فيه معني التصيد وهو التكلف للاصطياد وفي حديث ابن عمر عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلمجء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض وهي تاكل اللحم وغيره وتبعثر وتجتر وفي باطن اشداقها شعر وكذلك تحت رجليها 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	8475	5365446019048736136	418	728.0	331	618	67.63754272460938	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	87	136	439	686	1506	300	شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله ---5142 حدثنا اس----------ماعيل قال حدثني مالك عن ابي -	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	0	51	0	259	1539	300	شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بوركها وفخذيها فقبله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد	8475	5365446019048736136	227	408.5	181	261	86.97318267822266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	121	235	605	1172	1506	300	صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله 5142 ---------------------------حدثنا اسماعيل قال ------------حدثني--------- مالك--------------------------------------- عن ابي النضر م-----------------------------------------------------------ولي عمر بن عبيد الله-------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمي--------------------------------------------ن وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فاب--------وا فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي--------- بعضهم------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال------------------------- انما هي طعمة---------------------- اطعمكموها الله 5143 ------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني المبارك قوله هشام بن زيد بن	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08476	false	-7539628232323097743	6	212	37	1101	1526	300	صلي الله عليه وسلمسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس امام دار الهجرة خال اسماعيل عن ابي النضر بالضاد المعجمة الساكنة بعد النون المفتوحة سالم بن ابي امية مولي عمر بن ابي ربيعة التيمي المدني عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في القاحة علي ثلاث مراحل من المدينة حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين بالعمرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي محرمون وهو غير محرم لانه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر عدو في طاءفة من الصحابة فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا امتنعوا فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي اي امتنع بعضهم من الاكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين اطعمكموها الله عز وجل اي ماكلة وهذا الحديث سبق في الحج والجهاد 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ع-------------ن زيد بن	8476	5365446019048736136	502	790.0	401	1079	46.524559020996094	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	1	30	5	136	1506	300	فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08490	false	4091339543514151035	15	42	73	201	1553	300	فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك الذي ليس	8490	5365446019048736136	125	232.0	98	132	94.69696807861328	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4017	true	-8336653160069003815	1	30	5	136	1506	300	فيها------ واما ما ذكرت----------------- انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ---------------------ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --------ثم كل---------------------- وما صدت بكلبك الذي ليس	4017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	false	8673242052651422216	52	95	294	499	1573	300	فيها الخمر واما ما ذكرت انكم ولابن عساكر انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فانه ذكاة له وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فان اخذ الكلب له ذكاة وما صدت بكلبك الذي ليس	8491	5365446019048736136	124	191.5	96	205	60.4878044128418	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	7	45	42	213	1492	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء AUTO باب التصيد علي الجبال 5144 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان------- قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان	4018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08476	false	-7539628232323097743	208	300	1086	1526	1526	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قا-------------------------------------------------------ل هل معكم من لحمه شء وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالتوحيد مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة رضي الله عنهمثله اي مثل الحديث السابق الا انه صلي الله عليه وسلمقال هل معكم من لحمه شء 11 باب التصيد علي الجبال باب التصيد علي الجبال بالجيم والمرحدة جمع جبل 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان-	8476	5365446019048736136	115	25.5	90	496	23.185483932495117	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	257	298	1271	1484	1492	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الله	4018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08477	false	7432345961139008246	92	132	447	659	1526	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم-فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الله	8477	5365446019048736136	212	419.0	172	213	99.530517578125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	45	138	213	661	1492	300	ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم	4018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08477	false	7432345961139008246	0	92	0	447	1526	300	ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم	8477	5365446019048736136	447	889.0	355	448	99.77678680419922	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	257	298	1271	1484	1492	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا--------------------- قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي------ بعضهم------------ واكل بعضهم---- فقلت -------------------------انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسل-----------------م فادركته-------------------- فحدثته الحديث ف---------قال لي ابقي معكم شء منه---------------- قلت نعم فقال-------------------------------- كلوا فهو طعم-------------------------------- اطعمكموها الله	4018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	110	188	577	984	1533	300	فقلت لهم قوموا فاحتملوا بكسر الميم اي الحمار قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي امتنع بعضهم ان ياكل منه واكل بعضهم منه فقلت انا ولابن عساكر وقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم اساله ان يقف لكم فادركته عليه الصلاة والسلام فحدثته الحديث الذي وقع فقال لي ابقي معكم شء منه بهمزة الاستفهام قلت نعم يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كلوا فهو طعم بضم الطاء وسكون العين المهملتين اطعمكموها الله	8478	5365446019048736136	208	304.0	167	407	51.10565185546875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4018	true	-2401492023391116578	81	138	388	661	1492	300	علي الجبال فبينا--------- انا علي ذلك---------------- اذ رايت الناس متشوف--------------------------------ين لشء فذهبت انظر---------- فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا----------------------------- قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقا--------------------------------------------------------------------لوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي------------ فقالوا لا نعينك عليه فنزلت--------------------- فاخذته ثم ضربت في اثر---------------------------ه فلم يكن الا ذاك-------------------------------------------- حتي عقر------ته فاتيت اليهم	4018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	6	110	30	577	1533	300	علي الجبال فبينا بغير ميم انا علي ذلك وجواب بينا قوله اذ رايت الناس متشوفين بالشين المعجمة والفاء اي ناظرين لشء فذهبت انظر لذلك الشء فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا وللكشميهني ماذا باسقاط الهاء قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي بالتحتية والتنوين فيهما ولابي ذر حمار وحش باسقاط التحتية مع الاضافة فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي بسكون الواو فقالوا لا نعينك عليه فنزلت من الجبل او من الفرس فاخذته ثم ضربت في اثره بفتح الهمزة والمثلثة وراءه فلم يكن الا ذاك ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ذلك باللام حتي عقرته جرحته فاتيت اليهم	8478	5365446019048736136	270	442.5	213	547	49.360145568847656	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	192	247	968	1240	1508	300	كل شء في البحر مذبوح -----------------------------ذبحه الله لكم وفي بعضها ابو شريح وهو وهم والصواب شريح بدون الاب قوله قلات بكسر القاف وخفة اللا----م ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام-علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	4019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	242	300	1255	1533	1533	300	كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار و---------------------------قلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع-	8478	5365446019048736136	197	309.5	154	306	64.37908172607422	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	0	70	0	338	1508	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم	4019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	198	268	1040	1378	1533	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم	8478	5365446019048736136	338	676.0	268	338	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4019	true	-1415705330718294135	247	276	1240	1391	1508	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر ما صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	4019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	0	27	0	143	1573	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر-------- نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	143	277.5	116	151	94.70198822021484	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	230	275	1264	1488	1627	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعث------------------------نا ا------------------لنبي صلي الله عليه	4020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	233	279	1115	1350	1459	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته ف---------------------------اخبرني ابو الزبير انه سمع---- جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه	6576	5365446019048736136	169	287.0	134	266	63.533836364746094	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	209	256	1165	1393	1627	300	الخبط او فيه و ابو عبيدة مصغر ضد الحرة عامر بن عبد الله بن الجراح احد العشرة المبشرة وهو كان امير---------------------------ا فجعنا جوعا شديدا فالقي ال-------------------بحر حوتا ميتا لم ير مثله--------- يقال له العنبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	4020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	27	150	139	804	1583	300	الخيط ----وامر ابو عبيدة------------------------------- بن الجراح بضم الهمزة مبنيا للمفعول امره النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر ولابي ذر لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله في العظم يقال له العنبر ويقال ان العنبر الذي يشم رجيع هذه الدالة وقيل انه يخرج من قعر البحر ياكله بعض دوابه لدسومته فيقذفه رجيعا فيوجد كالحجارة الكبار يطفو علي الماء فتلقيه الريح الي الساحل وهو يقوي القلب والدماغ نافع من الفالج واللوقة والبلغم الغليظ وقال الشافعي رحمه الله سمعت من قال رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصد لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فيقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	6577	5365446019048736136	161	239.5	126	700	23.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	230	261	1264	1416	1627	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146--- حدثنا عبد الله بن	4020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	17	49	87	242	1555	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وبه قال حدثنا مسدد هو ابن	8485	5365446019048736136	140	262.0	111	155	90.32257843017578	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	243	297	1329	1611	1627	300	فاكلنا منه--------- نصف شهر فاخذ ابو عبيدة---------- عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال	4020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	243	300	1256	1555	1555	300	فاكلنا منه من الحوت نصف شهر فاخذ ابو عبيدة بن الجراح عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال-	8485	5365446019048736136	277	522.5	225	301	92.02658081054688	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	231	300	1219	1566	1566	300	5148 حدثنا ابو عاصم عن ح--------------------------------------------------------------------يوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قا-------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب فلا تاكلوا في-	4021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	131	219	664	1098	1501	300	5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنهيقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وا------لذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب---- تاكل-- في	8473	5365446019048736136	269	397.0	212	477	56.39413070678711	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	0	34	0	171	1566	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	4021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08486	false	-2446023447458254445	3	37	17	188	1578	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	8486	5365446019048736136	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	189	243	1010	1274	1566	300	قال سمعت ابن ابي اوفي-رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات AUTO باب انية المجوس والميتة 5148 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن --------------شريح قال حدثني ربيعة بن	4021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08488	false	-3511859531128348626	196	246	1032	1281	1553	300	قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما-قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات وبه قال حد--------------------------ثنا ابو -الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا -شعبة بن	8488	5365446019048736136	207	346.5	162	279	74.19355010986328	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	215	297	1136	1553	1566	300	عوانة واسراءيل عن -------------------ابي يعفور ع------ن ابن ابي اوفي--------- سبع غزوات AUTO --------------------------------------------------------------------------------------باب انية المجوس والم---------------------------------------------------------يتة 5148 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب	4021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08489	false	3435645290504100004	184	300	925	1513	1513	300	عوانة واسراءيل فيما وصله الطبراني عن ابي يعفور وفدان عن ابن ابي اوفي عبد الله سبع غزوات وحمله الحافظ ابن حجر علي ان ابا يعفور كان جزم مرة بالسبع ثم شك فجزم بالست اذ هي المتيقن 14 باب انية المجوس والميتة باب حكم انية المجوس في الاستعمال اكلا وشربا و حكم الميتة 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني---- حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب-	8489	5365446019048736136	399	740.0	322	594	67.17171478271484	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4022	true	-86430376641233331	0	116	0	617	1603	300	انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلو-----ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بين الاحوال فيه قوله حيوة بفتح المهملة والواو وسكون التحتانية بينهما ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة والراء والمهملة ابو زرعة المصري فلا يلتبس عليه بحيوة ابن شريح ابي العباس الحمصي مر الاسناد والحديث انفا فان قلت ترجم بالمجوس وذكر اهل الكتاب قلت اما لانهما متساويان في عدم التوقي عن النجاسات فحكم علي احدهما بالقياس علي الاخر واما اعتبار ان المجوس بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله 5149 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبي--------------د عن سلمة بن	4022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08490	false	4091339543514151035	3	58	14	281	1553	300	انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله وبه------------------------ قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل بن مخلد عن حيوة بن	8490	5365446019048736136	226	398.0	177	636	35.53459167480469	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4022	true	-86430376641233331	11	163	53	865	1603	300	------وكلوا واما ما ذكرت انكم---------------- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله---------- وكل------------- وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله---------- وكل---------------------- وما صدت بين الاحوال فيه قوله حيوة بفتح المهملة والواو وسكون التحتانية بينهما ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة والراء والمهملة ابو زرعة المصري فلا يلتبس عليه بحيوة ابن شريح ابي العباس الحمصي مر الاسناد والحديث انفا فان قلت ترجم بالمجوس وذكر اهل الكتاب قلت اما لانهما متساويان في عدم التوقي عن النجاسات فحكم علي احدهما بالقياس علي الاخر واما اعتبار ان المجوس بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكات-----ه فكله 5149 ------------------------------------------------حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	4022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	false	8673242052651422216	53	170	299	886	1573	300	الخمر و------اما ما ذكرت انكم ولابن عساكر انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فانه ذكاة له وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فان اخذ الكلب له ذكاة وما صدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته ذبحه فكله ولابن عساكر فكل فان لم تدركه فلا تاكل فانه وقيذ 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم ----حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	8491	5365446019048736136	452	820.0	363	942	47.98301315307617	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4022	true	-86430376641233331	155	202	828	1071	1603	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك AUTO باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	4022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08492	false	8301906691889792844	33	78	181	415	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم 15--------- باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم	8492	5365446019048736136	232	453.0	187	243	95.47325134277344	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	85	169	457	884	1578	300	حدثني موسي بن اسماعيل------- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر ------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال	4023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	190	272	974	1402	1548	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال	4017	5365446019048736136	338	541.0	269	499	67.7354736328125	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	85	169	457	884	1578	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال	4023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	67	136	360	728	1602	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال	4879	5365446019048736136	366	671.0	297	427	85.71428680419922	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4023	true	-7878190200167926458	85	175	457	912	1578	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	4023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	36	123	174	626	1558	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	8495	5365446019048736136	452	889.0	365	455	99.34066009521484	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	81	142	416	723	1480	300	البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO باب ما ذبح علي النصب والاصنام 5151 حدثنا معلي ----------------بن اسد حدثنا عبد	4024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	137	194	732	1025	1602	300	البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال حد--------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ابو	4879	5365446019048736136	245	427.0	194	331	74.01812744140625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	210	267	1050	1328	1480	300	------جمع الابدة ا-ي التي--- تابدت اي توحشت ونفرت من الانس و-------------------------- هكذا اي مجروحا باي وجه قدر تم عليه فان حكمه حكم الصيد و ال-----------------------------------------------------------------------------------مدي جمع المدية وهي الشفرة ---------------------------فان قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه -------انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت عن-د اللقاء ونعجز عن المقاتلة بها	4024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04880	false	-5875920165845593939	126	211	678	1105	1591	300	الوحش جمع --ابدة وهي التي قد تابدت اي توحشت ونفرت من الانس فما ند نفر عليكم فاصنعوا به هكذا قال عباية فقال جدي رافع بن خديج انا بتشديد النون نرجو اي نخاف والرجاء ياتي بمعني الخوف او نخاف شك من الراوي ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع --مدية وهي السكين افنذبح بالقصب قال الكرماني فان قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب واجاب بان الغرض انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء -نعجز عن المقاتلة بها	4880	5365446019048736136	209	298.0	163	432	48.37963104248047	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	80	128	411	655	1480	300	لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن عظم واما الظفر فمدي الحبشة	4024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	123	171	626	870	1558	300	لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	244	488.0	196	244	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	239	279	1185	1382	1480	300	فان قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت عن-د اللقاء ونعجز عن المقاتلة بها و----------------------------------------- انهر----------------------------------------------- اي اسال الدم كما يسيل------------ الماء في النهر وما شرطية	4024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08498	false	-457217742905250804	235	292	1215	1511	1553	300	فان قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب قلت غرضه انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء -نعجز عن ال-قاتلة بها فقال صلي الله عليه وسلممجيبا بجواب جامع ما انهر الدم بسكون النون وبعد الهاء المفتوحة راء مهملة اي اساله وصبه بكثرة وهو مشبه بجري الماء في النهر وما شرطية	8498	5365446019048736136	178	301.5	141	298	59.731544494628906	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4024	true	-125985269350470515	135	184	690	921	1480	300	5151 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه	4024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	28	76	142	372	1541	300	5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه	8500	5365446019048736136	227	446.0	179	231	98.26839447021484	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4025	true	7751385571114602571	35	110	194	551	1527	300	عبد العزيز ------بن المختار ضد المكره الانصاري و موسي بن عقبة بسكون القاف و---------- عبد الله هو ابن عمر و------------------------------- زيد بن عمرو بن نفيل مصغر ضد الفرض القرشي والد سعيد احد العشرة المبشرة كان يتعبد في الجاهلية علي دين ابراهيم عليه الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	4025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	34	108	171	527	1541	300	عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا-------------- موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	221	356.0	171	404	54.70296859741211	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4025	true	7751385571114602571	118	165	589	823	1527	300	فليذبح------- علي اسم الله 5152 حد------ثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم	4025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08502	false	-2982398110894152802	0	47	0	245	1555	300	فليذبح اضحيته علي اسم الله تعالي 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم-انهم	8502	5365446019048736136	225	429.5	181	247	91.0931167602539	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	125	186	640	935	1512	300	لاهله لا تاكلوا ح------------------تي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او ح----تي ارسل اليه من يساله---------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم او بعث الي--------ه فامر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ باكلها 5154 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع	4026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	false	-98419703594572012	207	300	1044	1511	1511	300	لاهله لا تاكلوا شيءا من هذه الشاة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او قال حتي ارسل اليه من يساله بالشك من الراوي فاتي كعب النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه من ساله فامر النبي صلي الله عليه وسلمباكلها ولابن عساكر فامره باكلها وفيه التنصيص علي الذبح بالحجر وقد مر هذا الحديث في باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت من الوكالة 5502 حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع-	8503	5365446019048736136	284	481.0	226	470	60.425533294677734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	86	162	455	823	1512	300	حدثنا محمد بن ابي بكر حدث--------نا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها ---5154 حدثنا ----موسي حدثنا	4026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	false	-98419703594572012	0	76	0	380	1511	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8503	5365446019048736136	353	667.0	280	383	92.16709899902344	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	263	300	1348	1512	1512	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما-	4026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	false	1724917972775473377	109	146	563	728	1515	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما	8504	5365446019048736136	164	323.0	128	165	99.39393615722656	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	0	21	0	114	1539	300	الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا	4027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	false	1724917972775473377	146	167	728	842	1515	300	الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا	8504	5365446019048736136	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	10	86	53	437	1539	300	ان لهذه الابل اوابد كاوابد ال-------------------وحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا AUTO ------------------------------------------------باب ذبيحة المراة وال----------------------------امة 5156 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان قوله عبدان--------------------------------------------------------- بفتح------ المهملتين وسكون الموحدة ا---------سمه عب-د الله	4027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08505	false	-3546492504484291119	33	138	168	713	1504	300	---لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش نفرات كنفرات الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا هكذا ولابي ذر وابن عساكر به هكذا وسبق هذا الحديث قريبا 19 باب ذبيحة المراة والامة باب حكم ذبيحة المراة والامة 5504 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان جارية لكعب بهذا وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا عبدة بفتح العين المهملة-- وسكون الموحدة ابن سليمان عن عبيد الله	8505	5365446019048736136	355	603.5	284	552	64.31159210205078	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	215	262	1124	1357	1539	300	جارية لكعب بهذا 5157 --------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها	4027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08505	false	-3546492504484291119	242	288	1204	1440	1504	300	جارية لكعب بهذا الحديث السابق 5505 حدثنا اسماعيل م----------الك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوها	8505	5365446019048736136	216	409.0	173	247	87.44939422607422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4027	true	-2992404298407289001	224	299	1174	1535	1539	300	عن نافع -------------عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد------------ او سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------- اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما----- بسلع فاصيبت شاة منها--------------------------- فادركتها---------------- فذبح-----------------------------تها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال---- كلوها AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يذكي بالسن والعظم وال------------------------------------------------------ظفر 5158 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر	4027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08506	false	1162034681450520627	0	168	0	835	1508	300	عن نافع مولي ابن عمر عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد بسكون العين او سعد بن معاذ الانصاري كذا وقع حديثه علي الشك وذكره ابن منده وغيره في الصحابة انه اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما لكعب بسلع فاصيبت شاة منها ولابي ذر بشاة بزيادة الجار فادركتها الجارية الراعية فذبحتها ولابي ذر عن الكشميهني فذكتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لهم كلوها وفيه دليل لما ترجم له وهو جواز اكل ما ذبحته المراة سواء كانت حرة او امة كبيرة او صغيرة طاهرة او غير طاهرة لانه صلي الله عليه وسلماكل ما ذبحته ولم يستفصل نص عليه الشافعي وهو قول الجمهور ونقل محمد بن عبد الحكم كراهته عن مالك وفي المدونة جوازه 20 باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يذكي بالسن والعظم والظفر 5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر	8506	5365446019048736136	354	607.0	279	835	42.39521026611328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	266	298	1366	1522	1535	300	5160 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت بلاد	4028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	211	242	1091	1246	1541	300	3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا	4992	5365446019048736136	148	284.0	117	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	267	298	1371	1522	1535	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت بلاد	4028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	127	166	677	869	1575	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا	6421	5365446019048736136	141	260.0	112	198	71.21212005615234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	170	208	865	1062	1535	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي	4028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08507	false	-5501125340169307248	7	45	31	228	1549	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي	8507	5365446019048736136	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	209	266	1067	1366	1535	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف	4028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08508	false	-5351533051031094347	118	175	627	926	1564	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف	8508	5365446019048736136	299	598.0	242	299	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4028	true	8292738086883654407	266	298	1366	1522	1535	300	5160 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت بلاد	4028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	40	72	225	381	1530	300	5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا	8510	5365446019048736136	149	291.0	117	156	95.5128173828125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4029	true	-4298526872135339475	112	157	606	824	1521	300	وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم AUTO باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	4029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	238	283	1239	1455	1530	300	وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم 23-- باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	8510	5365446019048736136	214	420.5	169	218	98.1651382446289	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4029	true	-4298526872135339475	122	229	653	1168	1521	300	البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن م--------------------------------------سعود وقال ابن عباس ---------------ما اعجزك----- من البهاءم --------مما في يديك ------------------------------------فهو كالصيد و--------------------------------------------------------------------------------------------في بعير تردي ----في بءر من حيث قدرت عليه فذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراي ذلك علي-------------------------------------------------------------- وابن عمر------------------------------- وعاءشة 5161 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي	4029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	false	-6460048246774883259	4	214	20	1055	1473	300	البهاءم ك----------الوحش -------ابن مسعود عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما اعجزك ذبحه من البهاءم الانسية مما في يديك بالتثنية مما كان لك وفي تصرفك فتوحش فهو كالصيد في اي شء منه اصبته فهو ذكاته وهذا وصله ابن ابي شيبة و قال ابن عباس ايضا فيما وصله عبد الرزاق في بعير تردي وقع في بءر من حيث قدرت عليه فذكه بكسر الهاء ولابي ذر فذكه بكسر الهاء من حيث قدرت بالتقديم والتاخير واسقاط عليه وكذلك بالتقديم والتاخير لابن عساكر لكن باثبات لفظ عليه وراي ذلك الحكم المذكور فيما يند علي اي ابن ابي طالب فيما وصله ابن ابي شيبة وابن عمر بضم العين فيما وصله عبد الرزاق وعاءشة رضي الله عنهمقال في الفتح لم اقف علي اثر عاءشة موصولا وقال مالك والليث لا يحل الانسي اذا توحش الا بتذكيته في حلقه 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن-ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي	8511	5365446019048736136	482	822.5	380	1053	45.77397918701172	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4029	true	-4298526872135339475	194	294	995	1493	1521	300	او ارن ما انهر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم وذكر اسم الله فكل ليس الس-----------------------------------------------------------------------ن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي بالمعجمة والراء و الجراب بكسر الجيم والعامة تفتحه و نزوت اي وثبت واسرعت والتنزي اي التوثب والتسرع قوله مما في يديك اي مما كان لك وفي تصرفك فتوحش وعجزت عن -----------------------------------------ذبحه المعهود قوله اعجل او ارن الخطابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوابه اارن بوزن اعجل ومعناه وهو من ارن يارن اذا خف اي اعجل ذبحها لءلا تموت خنقا فان الذبح -------اذا كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة اليد	4029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08512	false	-9068075441973507097	83	192	457	1024	1562	300	او ارن ما انهر الدم بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون النون بوزن افل فحذفت عين الفعل في الامر لانه من اران يرين فالامر ارن كاطع من اطاع يطيع والمعني اهلك الذي تذبحه بما يسيل الدم ولابي ذر ارن بسكون الراء وكسر النون من باب افعل والامر منه ارن بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر النون وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني علي هذا انظر ما انهر الدم الي الذي تذبحه فما انهر الدم في موضع نصب علي المفعولية وقال في المصابيح كالتنقيح وعند الاصيلي ارني بهمزة قطع مفتوحة وراء مكسورة ونون مكسورة بعدها ياء المتكلم وقيل صوابه ايرن---------- ومعناه خف وانشط واعجل---------------------- لءلا تختنق-------- الذبيحة لانه اذا كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة --يد	8512	5365446019048736136	108	-72.5	84	886	12.189616203308105	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4030	true	6244844554661560209	42	141	196	683	1517	300	الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش--------------- فاذا غلبكم منها شء--------- فافعلوا به هكذا AUTO با--------------------------------------------------ب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة وقال فذبحوها وما كادوا	4030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08513	false	8917302978803200890	20	133	101	662	1486	300	الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش نفرات كنفراتها فاذا غلبكم منها شء بان توحش فافعلوا به هكذا وكلوه وهذا الحديث قد سبق في باب التسمية علي الذبيحة 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة وقال فذبحوها وما كادوا	8513	5365446019048736136	480	926.0	382	561	85.5615005493164	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4030	true	6244844554661560209	109	141	532	683	1517	300	ان ابن عمر نهي عن النخع----------------------------------------------------------------------- يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع---------------- حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة وقال فذبحوها وما كادوا	4030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08514	false	3412347402277316712	116	164	615	853	1556	300	ان ابن عمر نهي عن النخع بفتح النون وسكون المعجمة وهو ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم الرقبة يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع ثم يترك المذبوح حتي يموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة وقال فذبحوها وما كادوا	8514	5365446019048736136	150	275.0	118	238	63.025211334228516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4031	true	-453982285197940890	21	61	106	301	1524	300	عباس وانس- اذا قطع الراس-------------------- فلا باس 5162 حد-------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه	4031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08514	false	3412347402277316712	256	300	1337	1556	1556	300	--ابي شيبة اذا قطع الراس مما يذبحه حال الذبح فلا باس باكلها 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه-	8514	5365446019048736136	178	327.0	142	223	79.82062530517578	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4031	true	-453982285197940890	29	125	143	623	1524	300	حدثنا خلاد بن يحيي حد---------------------------ثنا سفيان------- عن هشام بن ع-------------------------------------------------روة قال اخبرتني--------- فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم-----ا قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فرسا فاكلناه 5163 حد---------------------------------------------------------ثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه 5164 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	4031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08515	false	6663115085954193562	4	176	25	922	1567	300	حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة بن الزبير انه قال ولابن عساكر حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني بالافراد فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في زمنه المعهود فرسا فاكلناه وهذا الحديث اخرجه مسلم في الذباءح وكذا النساءي وابن ماجة 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قال--------------------------------------------------------------------ت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا ونحن بالمدينة فاكلناه وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني اسحاق بن راهويه انه سمع عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام عن زوجته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا ونحن بالمدينة فاكلناه 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	8515	5365446019048736136	400	508.0	318	966	41.407867431640625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4031	true	-453982285197940890	257	300	1306	1524	1524	300	باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة 5165 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم-	4031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	10	112	43	581	1517	300	باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة باب ما يكره من المثلة بضم الميم وسكون المثلثة وهي قطع اطراف الحيوان او بعضها وهو حي و باب حكم المصبورة بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وضم الموحدة الدابة التي تحبس حية لتقتل بالرمي ونحوه و حكم المجثمة بضم الميم وفتح الجيم والمثلثة المشددة التي تربط وتجعل غرضا للرمي او خاصة بالطير فاذا ماتت من ذلك حرم اكلها لانها موقوذة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	8516	5365446019048736136	210	395.0	170	539	38.96104049682617	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4032	true	-2329088617949091325	1	68	5	324	1494	300	حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها	4032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	223	289	1142	1460	1517	300	حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان تصبر بهيمة او غيرها	8516	5365446019048736136	318	631.0	252	319	99.6865234375	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4032	true	-2329088617949091325	6	68	32	324	1494	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو ع--------------------------ن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي اليها ابن ------------عمر حتي حلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل بها وبالغلام----------- معه فقال ازجروا غلامكم ع------------------------------------------ن ان يصبر-- هذا الطير------ للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------نهي ان تصبر--------------------------------- بهيمة او غيرها	4032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08517	false	-7851099832811191927	4	158	26	824	1558	300	اسحاق بن سعيد بن عمرو بفتح العين وكسرها من سعيد عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه دخل الي يحيي بن سعيد اي ابن العاص وهو اخو عمرو المعروف بالاشدق ابن سعيد بن العاص والد سعيد بن عمرو راويه عن ابن عمر وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان ليحيي من الاولاد المذكور عثمان وعنبسة وابان واسماعيل وسعيد ومحمد وهشام وعمرو فمشي اليها الي الدجاجة ابن عمر حتي حلها بتشديد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن المستملي حملها بزيادة ميم مشددة وليس في اليونينية تشديد علي ميم حملها والاولي انسب لقوله رابط ثم اقبل بها وبالغلام الرامي لها معه فقال ازجروا غلامكم عن انس يصبر ولابي ذر عن الكشميهني غلمانكم عن ان يصبروا هذا الطير يحبسه للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمنهي ولابي ذر عن المستملي والحموي ينهي ان تصبر بضم الفوقية وفتح الموحدة ان تحبس بهيمة او غيرها	8517	5365446019048736136	286	457.0	226	799	35.794742584228516	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4032	true	-2329088617949091325	243	296	1226	1476	1494	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة ---5168 حدثنا	4032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08517	false	-7851099832811191927	168	221	880	1132	1558	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة وبه قال حدثنا	8517	5365446019048736136	245	475.0	193	253	96.83794403076172	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	0	58	0	276	1505	300	ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5169 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة AUTO باب الدجاج 5170 حدثنا	4033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08518	false	-7446719230331553270	35	172	180	851	1539	300	ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم-من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن --------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم تابعه اي تابع ابا بشر سليمان بن حرب لا ابو داود الطيالسي فيما وصله البيهقي عن شعبة بن الحجاج قال حدثنا المنهال بكسر الميم ابن عمرو عن سعيد اي ابن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلممن مثل بالحيوان بتشديد المثلثة اي جعله مثلة وقال عدي هو ابن ثابت عن سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم والنساءي بلفظ لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن النهبة والمثلة ----وبه قال--------- حدثنا	8518	5365446019048736136	225	178.5	178	718	31.337047576904297	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	193	300	991	1505	1505	300	الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه -----------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا 5171 حدث----------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من-	4033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	101	226	510	1126	1520	300	الراء -عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه سقط لابي ذر يعني الاشعري انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-اكل دجاجا فيه دليل حله وهو من الطيبات واكل الفتي منه يزيد في العقل والمني ويصفي الصوت 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من	8519	5365446019048736136	496	965.0	395	620	80.0	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	215	268	1101	1350	1505	300	حدثنا عبد الوارث------------------- حدثنا ايوب بن ابي تميمة ع----------------ن القاسم عن زهدم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم اخاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فات--------------------ي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر------ فلم يدن من طعامه ق-ال ادن---- فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال	4033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08520	false	-9029838473156554987	44	232	219	1206	1530	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد البصري قال حدثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني عن القاسم بن عاصم الكليني عن زهدم بفتح الزاي والدال المهملة بينهما هاء ساكنة ابن مضرب بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها موحدة الجرمي انه قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم بفتح الجيم اخاء بكسر الهمزة والمد والحي بالخفض صفة لاسم الاشارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بيننا وبينه هذا الحي بالرفع وقال السفاقسي بالخفض بدلا من الضمير في بينه ورد بانه يصير تقدير الكلام ان زهدما الجرمي قال كان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء وليس المراد وانما المراد ان ابا موسي وقومه الاشعريين كانوا اهل مودة واخاء لقوم زهدم وهم بنو جرم ورواية الكشميهني السابقة هنا تءيد ما قاله السفاقسي الا ان المعني غير صحيح وفي اخر كتاب التوحيد عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء وهذه الرواية هي المعتمدة كما قاله في الفتح فاتي بضم الهمزة ابو موسي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر اللون فلم يدن من طعامه فقال ادن فكل فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه وفي	8520	5365446019048736136	238	377.5	186	988	24.089069366455078	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4033	true	8928321811896804911	212	296	1086	1489	1505	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان	4033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09945	false	-2110827659719227863	189	221	943	1108	1531	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب------------- عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان	9945	5365446019048736136	159	289.5	128	403	39.45409393310547	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	0	28	0	138	1493	300	نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين	4034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	226	253	1126	1263	1520	300	نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين	8519	5365446019048736136	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	137	192	691	975	1493	300	من الابل ما بين ال-------ثلاث الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا	4034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	247	300	1233	1520	1520	300	من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا-	8519	5365446019048736136	264	496.0	214	291	90.72164916992188	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4034	true	9081341148583606608	148	210	747	1057	1493	300	الذري فلب------ثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه------------------- فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك------------------------------- فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال----------------------- ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	4034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08522	false	5460601798481691238	103	177	534	920	1551	300	الابل فلبثنا مكثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه الذي حلف لا يحملنا فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله انا استحملناك اي طلبنا منك ابلا تحملنا علينا فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال صلوات الله وسلامه عليه ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	8522	5365446019048736136	302	552.0	243	389	77.63496398925781	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4035	true	3237731354029722148	68	134	348	670	1473	300	باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 5174------------------------------------------------- حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر ---5175 حدثنا مسدد حدثنا يحي----------------------------------------------------------------------ي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله -------------------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن---- لحوم الحمر الاهلية	4035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08525	false	5921758551932527400	85	213	450	1087	1529	300	باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب تحريم اكل لحوم الحمر الانسية بفتحتين والمشهور بكسر ثم سكون ضد الوحشية فيه اي في الباب المذكور عن سلمة بن الاكوع وسقط لفظ عن لابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما مر موصولا مطولا في باب غزوة خيبر من المغازي 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن سالم هو ابن عمر ونافع مولاه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن اكل لحوم الحمر الاهلية	8525	5365446019048736136	269	445.0	210	639	42.09702682495117	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4035	true	3237731354029722148	150	193	745	949	1473	300	5176 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر ولحوم حمر الانسية ---5177 حدثنا	4035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08526	false	-3837902544767281428	217	259	1077	1282	1480	300	5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المتعة عام خيبر ولحوم حمر الانسية وبه قال حدثنا	8526	5365446019048736136	195	367.0	154	207	94.20289611816406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4035	true	3237731354029722148	186	245	911	1188	1473	300	عام خيبر ولحوم حمر الانسية 5177 حدثنا سليمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل ---5178 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعب-------ة قال حدثني عدي عن البراء وابن--------------------------------- ابي اوفي--------------------------- رضي الله عنهم---- قالا نهي	4035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08527	false	5146380574773654703	25	123	127	606	1518	300	عام خيبر ولحوم حمر الانسية ولابي ذر وعن لحوم حمر الانسية وقد افاد الحافظ عبد العظيم المنذري ان لحوم الحمر الانسية نسخ مرتين ونكاح المتعة نسخ مرتين ونسخت القبلة مرتين 5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل وبه قال حدثنا ---------سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو هو ابن دينار عن محمد بن علي ابي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال- نهي	8527	5365446019048736136	213	329.0	163	490	43.46938705444336	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4036	true	-8662665386907893859	9	82	55	421	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 5179 حدثنا اس---------------------------------------------------حاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ---5180 حدثنا -محمد بن ------سلام اخبرنا	4036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08528	false	-2745816081963755213	12	95	58	483	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الحمر اي الاهلية وهذا الحديث سبق باطول من هذا في المغازي 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال اخبرنا	8528	5365446019048736136	342	630.5	272	427	80.09367370605469	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4036	true	-8662665386907893859	60	121	317	602	1593	300	وابن اسحاق ----------عن الزهري----------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 5180------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	4036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	30	108	146	521	1509	300	وصله اسحاق بن راهويه عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع ولم يذكر الحمر وياتي ان شاء الله تعالي مبحث ذلك قريبا 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	8529	5365446019048736136	275	499.5	217	378	72.7513198852539	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	98	242	465	1178	1453	300	باب---- جلود ا-------------------------------لميتة 5183 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم من قبيل قوله تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه وفي بعضها ينهيانكم مثني و اكفءت من الاكفاء وهو القلب والحديث حجة علي مالك حيث جوز اكل لحم الحمار و عمرو هو ابن دينار و جابر بن زيد هو ابو الشعثاء و الحكم بالمفتوحتين ابن عمر الغفاري بكسر المعجمة وخفة الفاء وبالراء الصحابي نزيل البصرة مات بمرور سنة خمس واربعين و البحر اي بحر العلم يعني ابن عباس وفي بعضها الحبر و ابن عيينة هو سفيان و عن الزهري هو متعلق بالاربعة من الرجال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ---5184 حدثنا خطاب بن	4037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03591	false	5594604482805465327	7	76	32	364	1547	300	باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ هل يصح بيعها ام لا 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وبه قال حدثنا زهير بن	3591	5365446019048736136	276	505.5	217	751	36.750999450683594	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	0	84	0	392	1453	300	حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما AUTO باب اكل كل ذي ناب من السباع 5182 حدثنا------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن -----------------------------------------------------------ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي ال-------------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ----------عن اكل	4037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	false	8496840373214820224	52	139	285	703	1524	300	حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وبه قال حد------------------------------ثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني الحافظ قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو ابن دينار قلت لجابر بن زيد --------------------------------ابي الشعثاء البصري يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يقولون نهي عن اكل	8530	5365446019048736136	277	482.0	217	481	57.588356018066406	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	46	97	221	460	1453	300	باب------ اكل كل ذي ناب من السباع 5182--------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري	4037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	2	68	10	334	1503	300	باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع يعدو به ويتقوي كاسد ونمر وذءب ودب وفيل وقرد ومخلب من الطير كباز وشاهين وصقر ونسر 5530 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري	8531	5365446019048736136	233	402.5	184	326	71.4723892211914	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	48	242	229	1178	1453	300	كل ذي ناب من السباع 5182 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل------------------------ كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------با--------------------ب جلود الميتة------------ 5183 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم من قبيل قوله تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه وفي بعضها ينهيانكم مثني و اكفءت من الاكفاء وهو القلب والحديث حجة علي مالك حيث جوز اكل لحم الحمار و عمرو هو ابن دينار و جابر بن زيد هو ابو الشعثاء و الحكم بالمفتوحتين ابن عمر الغفاري بكسر المعجمة وخفة الفاء وبالراء الصحابي نزيل البصرة مات بمرور سنة خمس واربعين و البحر اي بحر العلم يعني ابن عباس وفي بعضها الحبر و ابن عيينة هو سفيان و عن الزهري هو متعلق بالاربعة من الرجال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ---5184 حدثنا خطاب بن	4037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	165	284	841	1425	1503	300	كل ذي ناب من السباع اكله حرام وله ايضا عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير------- والمخلب بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام بعدها موحدة وهو للطير كالظفر لغيره لكنه اشد منه واغلظ واحد فهو له كالناب للسبع 30 باب جلود الميتة باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي عن صالح ----حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وبه قال حدثنا زهير بن	8531	5365446019048736136	335	506.5	260	1115	30.044843673706055	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	true	-4112592380397368686	239	286	1164	1389	1453	300	حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها AUTO باب المسك 5185 حدثنا مسدد عن	4037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08533	false	191930128287161696	177	220	938	1149	1593	300	حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم-بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها ----وبه قال-------- حدثنا خطاب بن	8533	5365446019048736136	202	370.0	160	225	89.77777862548828	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4038	true	-1405926546086476394	207	273	1091	1412	1544	300	5186 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة AUTO باب الارنب 5187 حدثنا ابو ----	4038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	49	112	268	576	1550	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة ----وبه قال--------- حدثنا محمد بن	8536	5365446019048736136	293	543.5	233	325	90.15384674072266	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	217	300	1144	1523	1523	300	5189 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم-	4039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	172	251	830	1206	1451	300	5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم	8538	5365446019048736136	372	716.0	294	380	97.89473724365234	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	239	300	1237	1523	1523	300	الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة -------------------------------فاتي -----------------------------بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------------------------------قال بعض النسوة------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا--------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده----------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم-	4039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08539	false	1310971857849894703	0	103	0	536	1613	300	الله عنهما-عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة خالته ام المءمنين رضي الله عنهافاتي بضم الهمزة صلي الله عليه وسلمبضب محنوذ بحاء مهملة ساكنة بعد فتحة ثم نون مضمومة اخره ذال معجمة مشوي بالحجارة المحماة فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اي امال يده اليه لياخذه فياكله فقال بعض النسوة هي ميمونة كما عند الطبراني وبقية النسوة لم يسمين اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا وفي رواية فقلن هو ضب يا رسول الله فرفع يده الكريمة قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم	8539	5365446019048736136	281	448.5	225	540	52.03703689575195	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	207	278	1095	1429	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 5189 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال------------ بعض النسوة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10811	false	-7703018034656319572	36	104	179	528	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلمفيهم سعد بسكون العين اب----------------------------------------------------ن ابي وقاص---------------------------- رضي الله عنهفذهبوا ياكلون من لحم وعند الاسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة فاتوا بلحم ضب وسبق في الاطعمة عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فنادتهم امراة من بعض ا---------زوا----ج النبي صلي الله عليه وسلم	10811	5365446019048736136	208	299.0	164	444	46.84684753417969	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4040	true	3832457621443047151	116	202	581	1004	1468	300	5190 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ---5191 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن	4040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	105	188	557	971	1543	300	5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولقد سمعته منه مرارا وبه قال حدثنا -----الحميدي عبد الله بن	8540	5365446019048736136	396	751.5	314	426	92.95774841308594	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4040	true	3832457621443047151	157	274	788	1345	1468	300	قيل لسفيان--------- فان مع-مرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------------------------- ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن اب-----------------------------------ن عباس عن ميمونة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته ----------منه---------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رارا 5191 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله 5192--- حدثنا ابن عتبة بضم المهملة واسكان الفوقانية وبالموحدة و كلوه اي السمن الباقي و ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدابة اي عن حكمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينجس الكل ام لا --و الفارة	4040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	33	277	167	1356	1461	300	قيل لسفيان بن عيينة فان معتمرا يحدث- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سفيان بن عيينة ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله المذكور قبل عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته اي الحديث منه من الزهري مرارا من طريق ميمونة فقط وهذا وصله ابو داود عن الحسن بن علي الحلواني واحمد بن صالح كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر المذكور باسناده وعند الاسماعيلي عن جعفر الفريابي عن علي بن المديني قال سفيان كما سمعناه من الزهري يعيده ويبديه وهذا الحديث قد سبق في باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله وبه قال حدثنا --------------------------------------------------------------------------عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن الدابة اي عن حكم الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد من غير فرق بين السمن وغيره ولا بين الجامد منه والذاءب الفارة بدل من الدابة او عطف بيان لها او غيرها عطف علي المجرور هل ينجس الكل ام لا قال الزهري	8541	5365446019048736136	456	687.0	354	1265	36.04743194580078	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4041	true	-4310473526630796883	39	112	179	517	1530	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوه AUTO باب الوسم والعلم في الصورة 5193 حدث--------------نا عبيد الله بن موسي عن حنظل----------------------ة عن --------سالم-------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه	4041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08542	false	4377053653490210226	170	255	877	1282	1512	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم-قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوه وبه قال حد-----------------------------ثنا عبد العزيز بن عب-د الله الاويسي قال حدثنا مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم انها قالت سءل- النبي صلي الله عليه	8542	5365446019048736136	243	395.0	188	438	55.47945022583008	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4041	true	-4310473526630796883	81	126	373	593	1530	300	باب الوسم والعلم في الصورة 5193 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة ---5194 حدثنا	4041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08543	false	-4487486535678519063	59	142	305	735	1526	300	باب الوسم والعلم في الصورة باب النهي عن الوسم بفتح الواو وسكون السين والعلم بفتح العين واللام في الصورة اي في وجه الحيوان ليتميز عن غيره وفي بعض النسخ الوشم بالمعجمة وهو بمعني الذي بالمهملة او بالمهملة في الوجه وبالمعجمة في ساءر الجسد 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة وبه قال حدثنا	8543	5365446019048736136	208	377.0	165	431	48.25986099243164	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4041	true	-4310473526630796883	90	152	421	710	1530	300	بن م-------وسي عن حنظلة---------- عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة 5194 حدث----------------نا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته	4041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	23	72	131	368	1548	300	بن محمد الكوفي عن حنظلة الجمحي اي عن سالم عن ابيه وقال منبها علي ما حذف في الاولي ت------------------------------------------------------------------------------------ضرب الصورة وللمستملي الصور 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته	8544	5365446019048736136	161	274.5	125	322	50.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4042	true	7355335840174442354	40	70	211	362	1551	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	4042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	219	249	1128	1279	1548	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	8544	5365446019048736136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4042	true	7355335840174442354	59	108	303	541	1551	300	صلي الله عليه وسل----------------------------م وقال طاوس--------------------- وعكرمة---------------------------------------- في ذبيحة السارق اطرحوه 5195 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر	4042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08545	false	3878630338062071204	5	91	27	460	1533	300	صلي الله عليه وسلمامر بالقدور فاكفءت عقوبة لهم وقال طاوس هو ابن كيسان اليماني وعكرمة مولي ابن عباس مما وصله عنهما عبد الرزاق في ذبيحة السارق اطرحوه اي مذبوحه فلا تاكلوه لانه حرام وظاهره ان مذهبهما عدم جواز ذبح من ليس له ولاية الذبح بملك او وكالة ونحوهما 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر	8545	5365446019048736136	231	419.0	183	433	53.34872817993164	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4043	true	4336050578461312595	48	178	245	885	1526	300	الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا AUTO باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم 5196 حدثنا ابن----------------------------------------------------------------- سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق------------------ عن عباية بن رفاع--------------------------ة-------- عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	4043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08545	false	3878630338062071204	91	220	460	1118	1533	300	الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الاحوص بهمزة مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فواو مفتوحة بعدها صاد مهملة سلام الحنفي الكوفي قال حدثنا------- سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن عباية بن رفاعة بفتح العين وتخفيف الموحدة عن ابيه عن جده رافع بن خديج ا---------نه قال ---قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	8545	5365446019048736136	479	840.0	377	757	63.27608871459961	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4043	true	4336050578461312595	69	144	344	728	1526	300	وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناء----------------------------م والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس----- فنصبوا قدورا------------------------------ فامر به-----------------------------------ا فاكفءت-------------------------------- وقس--------------------م بينهم--------- وعدل بعيرا------ بعشر ش------------------------------------------------------------------------------------ياه ثم ند ب----------------------------عير من اواءل القوم ولم يكن معهم-------------------- خيل فر-----------------------------------------------------------------------ماه رجل بس----------------هم فحبسه الله------------------------- فقال------------------- ان لهذه البهاءم--------- اوابد--------------------------------------------------- كاوابد ال---------------------وحش فما فعل منها هذا--------------------------------- فافعلوا--- مثل هذا AUTO ب-----------------اب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه	4043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08546	false	-1241783684071641908	87	269	460	1405	1573	300	وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم ولابي ذر وابن عساكر المغانم والنبي صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس سيرا فنصبوا قدورا فيها لحم مما ذبحوه من الغنيمة فامر بها صلي الله عليه وسلملما راها ان تكفا فاكفءت اي قلبت وافرغ ما فيها عقوبة لهم وقسم عليه الصلاة والسلام بينهم ما غنموه وعدل بعيرا قابله بعشر شياه لنفاسة الابل حينءذ او عزتها وكثرة الغنم او كانت هزيلة بحيث كان قيمة البعير عشر شياه ثم ند نفر منها من الابل التي قسمت بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم مع الذين في الاواءل خيل ومع الاخرين قليلة زاد في الرواية السابقة في باب التسمية فطلبوه فاعياهم فرماه رجل لم اقف علي اسمه بسهم فحبسه الله بسبب رميه بان اصابه فوقف فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم من الابل اوابد بالهمزة المفتوحة والواو بعد الالف موحدة فدال مهملة كاوابد الوحش اي نفارا كنفار الوحش فما فعل منها هذا الفعل وهو النفار ولم تقدروا عليه فافعلوا به مثل هذا وكلوه فانه له ذكاة 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه	8546	5365446019048736136	372	549.5	299	946	39.32346725463867	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4044	true	4660500259822943085	0	51	0	244	1446	300	فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	4044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08547	false	-6078972170949094989	87	138	451	695	1484	300	فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	8547	5365446019048736136	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4044	true	4660500259822943085	33	253	159	1212	1446	300	ما نهر او--- انهر الدم وذكر اسم الله----- فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اكل المضطر لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاث-------------------م وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين-------------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وماءة قوله ارن الخطابي صوابه اارن بوزن اعجل وبمعناه من ارن يارن اذا خف اي اعجل ذبحها لءلا تموت خنقا وقد يكون ارن علي وزن اطع اي اهلكها وقد يكون علي وزن اعط اي ادم القطع علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وق--------------------ال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	4044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08548	false	-6065032892907675816	48	274	246	1329	1457	300	ما نهر او ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة فيه ان ذبح غير المالك اذا وقع بطريق الاصلاح للمالك خشية ان تفوت عليه النفعة ليس بفاسد قاله ابن المنير والحديث قد مر في باب ما ند من البهاءم 38 باب اكل المضطر لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم قال ابن عباس مهراقا وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	8548	5365446019048736136	877	1684.0	694	1252	70.04792022705078	177	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	171	298	940	1542	1547	300	ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين ---5198 حدثنا مسدد حدثنا اسماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح--------------------------------------------------------------- قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين بتخفيف الراء والمد بن عازب بالمهملة والزاي قوله نصلي هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه في تقدير ان او تنزيل الفعل منزلة المصدر	4045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08553	false	-8326623032707786452	22	181	104	866	1431	300	ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين وبه قال حدثنا بصيغة الجمع ولابي ذر حدثني محمد بن بشار العبدي اللقب ببندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن زبيد الايامي بهمزة قبل التحتية المخففة ولابي ذر وابن عساكر اليامي باسقاط الهمزة عن الشعبي عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب------------- رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد الاضحي ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي صلاة العيد بحذف ان قبل نصلي قال في الكواكب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه في تقدير ان او تنزيل الفعل منزلة المصدر	8553	5365446019048736136	426	773.5	330	881	48.35414123535156	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	214	273	1130	1413	1547	300	عن عامر -------عن البراء --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة-------------- تم نسكه واصاب سنة المسلمين 5198 حد--------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	4045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08554	false	5687819090145157107	127	194	679	1010	1531	300	عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة اي صلاة العيد تم نسكه واصاب سنة المسلمين طريقتهم 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8554	5365446019048736136	275	508.5	218	332	82.8313217163086	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4045	true	7568506509888046406	213	273	1125	1413	1547	300	مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين 5198 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الل---------------------------------------------ه عنه قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------ذبح قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	4045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	10	74	50	352	1480	300	مطرف عن عامر عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8565	5365446019048736136	141	211.0	111	430	32.79069900512695	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4046	true	-6843536749228823558	183	266	919	1319	1497	300	عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصار--------ت لعقبة جذع--------------------------ة فقلت يا رسول الله صارت ج-----------------ذعة قال------------------- ضح بها AUTO --------------------------------------------باب الاضحية للمسافر والن--------------------------------ساء 5200 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج	4046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	126	235	650	1173	1483	300	عقبة بن عامر المذكور كما سياتي ان شاء الله تعالي--------------------- فصارت اي حصلت لعقبة بن عامر جذعة من المعز قال عقبة فقلت يا رسول الله صارت جذعة ولابي ذر لي جذعة قال صلي الله عليه وسلم ضح بها ولم يقل ولن تجزي عن احد بعدك كما قال لابي بردة 3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب حكم الاضحية للمسافر والنساء 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج	8555	5365446019048736136	341	575.0	268	546	62.4542121887207	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4046	true	-6843536749228823558	173	209	873	1045	1497	300	بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت جذعة قال ضح بها	4046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	0	35	0	171	1483	300	بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت جذعة قال ضح بها	8555	5365446019048736136	171	337.0	136	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4046	true	-6843536749228823558	266	293	1319	1465	1497	300	صلاة الامام وغيره ولا يشترط فعل الصلاة اتفاقا لصحة التضحية فدل علي ان المراد بها وقتها وعند الحنفية وقتها في حق اهل الامصار من- صلاة الامام وخطبته	4046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08571	false	8302430512010438860	273	300	1337	1483	1483	300	صلاة الامام وغيره ولا يشترط فعل الصلاة اتفاقا لصحة التضحية فدل علي ان المراد بها وقتها وعند الحنفية وقتها في حق اهل الامصار بعد صلاة الامام وخطبته-	8571	5365446019048736136	143	274.0	117	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4046	true	-6843536749228823558	125	167	628	839	1497	300	الاضحية اختلفوا في وقت الاضحية فعند الشافعية بعد مضي قدر صلاة العيد وخطبتها من طلوع الشمس يوم النحر سواء صلي ام لا مقيما بالامصار ام لا لقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ من ذبح بعد الصلاة وهي اعم من AUTO باب قسمة الامام	4046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08571	false	8302430512010438860	221	275	1083	1349	1483	300	الراوي واختلف-- في وقت الاضحية فعند الشافعية بعد مضي قدر صلاة العيد وخطبتها من طلوع الشمس يوم النحر سواء صلي ام لا مقيما بالامصار ام لا لقوله صلي الله عليه وسلم اول ما نبدا به ان نصلي ثم نرجع فننحر الخ وقوله في الرواية السابقة من ذبح بعد الصلاة وهو اعم من صلا---------ة الامام	8571	5365446019048736136	191	346.5	152	277	68.95307159423828	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	157	221	811	1104	1505	300	يوم النحر 5201 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية --عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه-------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	4047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	232	297	1217	1530	1547	300	يوم النحر -954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد -----عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلمم---------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمصدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	210	321.0	162	358	58.659217834472656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	126	256	665	1285	1505	300	غير ان لا تطوفي بالبيت---- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ------------با-------------------------------------------------------------------------------لبقر AUTO باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر 5201 حدثنا ص-------------------------------------------------------------------------دقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها AUTO باب من قال الاضحي يوم النحر 5202 حدثنا محمد بن سل-----ام -حدثنا عبد بلفظ المجهول اي	4047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	111	267	564	1319	1487	300	غير ان--- تطوفي قالت عاءشة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه رضي الله عنهبالبقر اي باذنهن لان تضحية الانسان عن غيره لا تصح الا باذن وهذا الحديث قد مر في الحيض ---4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر باب ما يشتهي بضم اوله وفتح رابعه من اللحم يوم النحر وما موصولة او مصدرية 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم-الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها --------وبه قال---------------------- حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن علية اسماعيل بن	8556	5365446019048736136	538	962.0	420	794	67.75818634033203	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4047	true	-52390120190095473	203	253	1026	1269	1505	300	وعندي جذعة--------- خير من شاتي لحم------------------ فرخص له ------------------في ذلك-------- فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه--------- ام لا--------------------------------------------------------------------------------- ثم انكفا------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------الي كبشي------------------------ن فذبحهما وقام الناس الي غنيمة----------------------------------- فتوزع-------------------------------------وها او قال فتجزعوها AUTO باب من قال الاضحي يوم النحر 5202 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام حدثنا عبد	4047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08557	false	-255180562932494979	125	298	627	1494	1506	300	وعندي جذعة من المعز خير من شاتي لحم بالتثنية من المعز فرخص له صلي الله عليه وسلمفي ذلك قال انس فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه من الناس ام لا فيكون مختصا بذلك ولعل انسا لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم لمن تجزي عن احد بعدك ثم انكفا بالهمز اي مال ورجع النبي صلي الله عليه وسلم عن مكان الخطبة الي مكان الذبح الي كبشين تثنية كبش وهو ذكر الضان فذبحهما وقام الناس الي غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون مصغرا فتوزعوها بالزاي المعجمة من التوزيع اي تفرقوها او قال فتجزعوه------------------------------------------ا بالجيم والزاي من الجزع اي اقتسموها حصصا كل واحد حصة من الغنم بغير ذبح وليس المراد ان كل واحد اخذ قطعة من اللحم والشك من الراوي والحديث سبق في باب الي يوم النحر من كتاب العيدين 5 باب من قال الاضحي يوم النحر باب من قال الاضحي يوم النحر فقد دون ايام التشريق ويوم نصب علي الظرفية ولابي ذر رفع واختصاص النحر باليوم العاشر قول حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن سيرين وداود الظاهري 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد	8557	5365446019048736136	201	62.0	160	909	22.112211227416992	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	147	244	721	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	28	120	162	621	1545	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	6624	5365446019048736136	452	874.0	361	479	94.3632583618164	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	153	200	754	993	1509	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحم---ن واسم ابي بكرة نفيع مصغر ضد الضر مولي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم الثقفي البصري و الزمان------------------- اسم لقليل الزمان وكثيره واريد به ههنا السنة و كهيءته صفة مصدر محذوف اي استدار استدارة----------------------------------------------------------------- مثل حالته يوم خلق الله السماء-- والارض	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	223	282	1141	1445	1545	300	ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم النحر في حجة الوداع الزمان هو اسم لقليل الوقت- وكثيره واراد ها--هنا السنة قد اس------------------------تدار استدارة كهيءته كذا في اليونينية وغيرها وفي الفرع كهيءة بهاء بعد فوقية اي مثل حالته يوم خلق الله السماوات والارض	6624	5365446019048736136	149	220.0	117	331	45.015106201171875	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	52	147	257	721	1509	300	ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	0	93	0	462	1504	300	ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	8558	5365446019048736136	460	914.0	367	464	99.13793182373047	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	105	147	519	721	1509	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	290	961	1563	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله	8559	5365446019048736136	189	315.5	149	602	31.395349502563477	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	50	117	244	580	1509	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	237	300	1162	1482	1482	300	الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس-	11086	5365446019048736136	318	614.0	256	336	94.64286041259766	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	117	147	580	721	1509	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	30	0	141	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	11087	5365446019048736136	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4048	true	-8654696470010556121	97	147	481	721	1509	300	الذي بين جمادي--------------------- وشعبان اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاي يوم هذا قلنا الله	4048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	5	113	34	587	1557	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله	11088	5365446019048736136	231	398.5	183	553	41.772151947021484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	37	158	209	813	1550	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5203 حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد ب------------------ن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم	4049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	120	244	621	1240	1545	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد-------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد م--------------------------حمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي ال-------------------------------------------------------------له -عن---هعن النبي صلي الله عليه وسلم	6624	5365446019048736136	433	755.0	344	730	59.315067291259766	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	37	158	209	813	1550	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5203 حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد ---------------بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم	4049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	93	223	462	1106	1504	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-----------------------------ثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي ال-------------------------------------------------------------له -عن---هعن النبي صلي الله عليه وسلم	8558	5365446019048736136	473	867.0	378	739	64.00540924072266	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	11	48	68	265	1550	300	الذي بين جمادي الاخر----------------------ة وشعبان وانما وصف به تاكيدا او ازاحة للريب الحادث فيه من النسء قوله البلدة اي المعهودة التي هي اشرف البلاد واكثرها ---------------------------------------------------------------------حرمة ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس	4049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	131	230	697	1223	1617	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال المهملة وشعبان ذكر--------ه تاكيدا و--ازاحة للريب الحادث فيه من النسء اي شهر هذا قال القاضي البيضاوي يريد تذكارهم-------- حرمة الشهر وتقريرها في نفوسهم ليبني عليها ما اراد تقريره وقولهم قلنا الله ورسوله اعلم مراعاة للادب وتحرزا عن التقدم بين يدي الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس	8559	5365446019048736136	127	194.0	100	544	23.34558868408203	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	101	170	537	866	1550	300	وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO -----------------باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5203 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم ---5204 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعني مكة و محمد اي ابن	4049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08561	false	-1006764020367311863	81	179	407	908	1527	300	وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث تقدم في العلم والحج وتفسير براءة مفرقا 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي باب بيان كون الاضحي والمنحر بالمصلي موضع صلاة العيد لءلا يذبح احد قبل الامام فيذبحوا بعدها بيقين مع ما فيه من تعليمهم صفة الذبح وفي بعض النسخ والنحر بغير ميم 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ولابي ذ----ر حدثن--ي بالافراد محمد بن ابي	8561	5365446019048736136	258	407.0	203	507	50.8875732421875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4049	true	8018354623588998552	37	158	209	813	1550	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5203 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن----------------------- الحارث حد----ثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	30	162	141	802	1563	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-----------------------------ثنا محمد ------------------------------بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عب-د الوهاب ب-----------ن عبد------------- المج---------يد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11087	5365446019048736136	475	862.0	379	758	62.66490936279297	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	213	256	1121	1327	1528	300	انس 5207 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت	4050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03711	false	6817700880235351712	76	115	431	628	1558	300	منه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح انت	3711	5365446019048736136	192	356.5	153	206	93.2038803100586	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	1	88	5	438	1528	300	باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون 5205-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين 5206 حدثنا قتي-------------------------------------------------------------------------------بة بن سعيد------ حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين	4050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08562	false	6683523357545856224	42	222	228	1152	1548	300	باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال---------------------------------------------------- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون هذا باب بالتنوين في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم من الضان اقرنين لكل واحد منهما قرنان معتدلان ولابي ذر وابن عساكر باب ضحية النبي صلي الله عليه وسلمالي اخره ويذكر بضم اوله وفتح الكاف في صلة الكبشين سمينين اخرجه ابو عوانة بن محمد بن شعبة عن قتادة عن انس وقال يحيي بن سعيد الانصاري مما وصله ابو نعيم في مستخرجه سمعت ابا امامة بن سهل بسكون الهاء قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون ايضا 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين الحديث 5553 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس سقط لابي ذر لفظ ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت------- انس بن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميضحي ب-----كبشين	8562	5365446019048736136	317	285.0	249	991	31.987890243530273	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	54	105	272	527	1528	300	صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين 5206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن	4050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08563	false	-5109709706772628052	10	59	50	297	1548	300	صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث من افراده 5554 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن	8563	5365446019048736136	223	422.5	176	255	87.45098114013672	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4050	true	1071166542612879179	214	257	1125	1330	1528	300	5207 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به	4050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08564	false	7786416114506533303	64	104	334	536	1519	300	5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح انت به	8564	5365446019048736136	199	380.0	159	205	97.07317352294922	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	0	30	0	139	1509	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح	4051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	24	54	115	254	1480	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح	8565	5365446019048736136	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	174	242	902	1244	1509	300	لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن ---5209 حدثنا محمد ----بن -----بشار حدثنا محمد بن	4051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	54	125	254	608	1480	300	لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا خالد بن	8565	5365446019048736136	330	628.5	262	354	93.2203369140625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	140	196	724	1012	1509	300	من المعز وهو الذي لم يطعن في الثالثة وهذا ايضا من خواص ابي بردة رضي الله تعالي عنه و مطرف بفاعل التطريف بالمهملة والراء ابن طريف بالمهملة الحارثي و الداجن الشاة التي الفت البيوت لغيرك ثم قال-------------------- من ذبح قبل الصلاة-------------- فانما يذبح لنفسه-------------------- ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه-------------- عبيدة	4051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08566	false	-5036877333743095433	13	75	73	382	1570	300	من المعز وهو الذي لم يطعن في الثالثة قال صل-----------------------ي الله عليه وسلم اذبحها عن اضحيتك خصوصية لك ولن تصلح اضحية ولابي ذر وابن عساكر ولا تصلح------------------------ لغيرك ثم قال عليه الصلاة والسلام من ذبح قبل الصلاة اي صلاة العيد فانما يذبح لنفسه لحما ياكله ليس بنسك ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه اي تابع مطرفا عبيدة	8566	5365446019048736136	158	208.0	123	356	44.382022857666016	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	true	3970260203585892147	234	300	1206	1509	1509	300	5209 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي-	4051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08567	false	1475967445831742530	18	84	109	413	1533	300	5557 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي	8567	5365446019048736136	300	592.0	235	304	98.68421173095703	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4052	true	-5938465344009452014	115	150	634	816	1581	300	باب من ذبح الاضاحي بيده 5210 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	4052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08568	false	8796200595359016266	247	281	1234	1415	1498	300	باب من ذبح الاضاحي بيده 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	8568	5365446019048736136	178	348.0	144	182	97.80220031738281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4052	true	-5938465344009452014	151	214	821	1115	1581	300	باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن 5211 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما	4052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08569	false	6425274358083725204	168	300	914	1591	1591	300	باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بن----------------------------اته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره باذنه واعان رجل ابن عمر رضي الله عنهمافي نحر بدنته بمني وهو باركة معقولة وصله عبد الرزاق واذا كانت الاستعانة مشروعة التحقت بها الاستنابة وامر ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري بناته ان يضحين بايديهن وصله في المستدرك بلفظ كان يامر بناته ان يذبحن نساءكن بايديهن اه ومذهب الشافعي ان الاولي للمراة ان توكل في ذبح اضحيتها وقوله وامر الخ ثابت في رواية الكشميهني والمستملي 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما-	8569	5365446019048736136	263	285.0	208	708	37.14689254760742	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	94	138	496	705	1461	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا	4053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	95	133	507	691	1540	300	حدثنا حجاج ق-------ال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل---- فقد اصاب سنتنا	1654	5365446019048736136	183	334.5	145	209	87.55980682373047	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	94	191	496	948	1461	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال----------------------- ابو بردة-------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي -------عن احد بعدك AUTO باب من ذبح قبل الصلاة اعاد 5213 حدثنا علي بن عبد ا----لله حدثنا اسماعيل بن	4053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01670	false	-1783393510893612498	118	208	606	1016	1475	300	حدثنا-------- ادم قال حدثنا---------------- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله- مكانه- ولن-------- توفي او تجزيعن احد ------------بعدك وبه قال----------------- حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ---شعبة بن	1670	5365446019048736136	318	471.5	243	505	62.970298767089844	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	104	175	549	872	1461	300	سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك	4053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08571	false	8302430512010438860	0	69	0	321	1483	300	سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك	8571	5365446019048736136	321	632.0	252	323	99.38080596923828	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4053	true	1039776676618299206	176	217	877	1068	1461	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد 5213 حد----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم	4053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08572	false	-8863190816605676846	27	75	144	374	1522	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد باب من ذبح اضحيته قبل الصلاة اعاد الذبح 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم	8572	5365446019048736136	183	350.5	144	231	79.22077941894531	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	2	30	13	147	1512	300	وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره--- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا	4054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	265	297	1377	1530	1547	300	وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمصدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	125	209.0	98	153	81.69934844970703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	2	72	13	358	1512	300	وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها ---5214 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال-- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح------- قبل ان يصلي فليعد	4054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08572	false	-8863190816605676846	75	161	374	807	1522	300	وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المدين-------------------------------------ي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم وهو ابن علية نسبة الي امه الاسدي البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------قال من ذبح اضحيته قبل الصلاة- فليعد	8572	5365446019048736136	259	425.0	204	480	53.95833206176758	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	17	84	87	422	1512	300	فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فلا ادري بلغت الرخ------------------------------------------صة ام لا ثم انكفا --------------------------------الي كبشين يعني فذب-------------حهما ثم انكفا ال----ناس الي غنيمة -----------------------------فذبحوها 5214 حدثنا ------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح ---5215 حدثنا موسي بن اسماعي-----ل حدثنا	4054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08573	false	2937398576471188625	51	163	285	842	1561	300	فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحية بجذعة وسقط قوله النبي الخ لابي ذر وقال انس فلا ادري بلغت الرخصة اي من سواه من الناس ولابي ذر ابلغت الرخصة ام لا ثم انكفا بالهمز اي رجع صلي الله عليه وسلمالي كبشين يعني فذبحهما بيده الكريمة ثم انكفا رجع الناس الي غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون فذبحوهما وهذا الحديث سبق في باب ما يشتهي من اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس قال حدثنا	8573	5365446019048736136	304	523.0	241	559	54.38282775878906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	78	141	389	682	1512	300	5215 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن	4054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08574	false	-3735431457720749224	11	73	62	354	1516	300	5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن	8574	5365446019048736136	289	570.0	227	293	98.63481140136719	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4054	true	-248833746276593480	260	297	1304	1496	1512	300	باب وضع القدم علي صفح الذب-------------------------------يحة 5216 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	4054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08575	false	-6015008399739109208	31	72	157	378	1583	300	باب وضع القدم علي صفح الذبيحة باب وضع القدم علي صفحة الذبيحة 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	8575	5365446019048736136	187	358.0	152	223	83.85649871826172	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	68	101	345	518	1502	300	نسيكته---------- فان قلت اسم ال---تفضيل---- يقتضي الشركة والاولي لم تكن نسيكة قلت----- الاولي وان وقعت شاة لحم---------- لكن له فيها ثواب لكونه قاصدا جبر الجيران فهي ايضا عبادة او صورتها كانت صورة النسيكة	4055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08574	false	-3735431457720749224	258	296	1297	1497	1516	300	نسيكتيه بالتثنية فان قلت خير افعل تفضيل وهو يقتضي الشركة والاولي لم تكن نسيكة اجيب بان الاولي وان وقعت شاة لحم غير اضحية لكن له فيها ثواب لكونه قاصدا جبر الجيران فهي ايضا عبادة او صورتها----- صورة النسيكة	8574	5365446019048736136	160	266.5	128	205	78.04878234863281	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	152	241	778	1211	1502	300	باب--------- اذا بعث------ بهديه بسكون الدال وهو ما------ يهدي الي الحرم من النعم و----------------------------------------------------------------- احمد بن محمد السمسار المروزي و----- اسماعيل هو ابن ابي خالد و البدنة ناقة تنحر بمكة لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	4055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	154	256	761	1274	1506	300	باب بالتنوين اذا بعث الرجل بهديه بسكون الدال المهملة الذي يهديه ---------من النعم الي المحرم ليذبح به لم يحرم عليه شء مما يحرم علي المحرم 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال-- لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	8576	5365446019048736136	366	632.0	289	524	69.84732818603516	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	31	58	162	295	1502	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء 5218------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال	4055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	144	197	717	983	1506	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء هذا باب بالتنوين اذا بعث الرجل بهديه بسكون الدال المهملة الذي يهديه من النعم الي المحرم ليذبح به لم يحرم عليه شء مما يحرم علي المحرم 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال	8576	5365446019048736136	129	239.5	102	266	48.496238708496094	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4055	true	-6485663022448502408	186	297	939	1490	1502	300	ان رجلا يب---------------------عث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر------------ فيوصي---------------- ان تقلد-------------------------------------------------------- بدنته---------------------------------------------------------------- فلا يزال--------------------------- من ذلك اليوم----------------- محرما ح------تي يحل الناس قال----------------- فسمعت تصفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------قها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل--------------------- قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه------ الي الكعبة فما يحرم عليه--- مما حل للرجال ----------------------------من اهله حتي يرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس AUTO باب ما يءكل من لحوم الاضاح--------------------------------------------------------ي وما يتزود منها----------------------------------- 5219 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي ---5220 حدثنا---------------- اسماعيل قال حدثني سليمان عن	4055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08577	false	83929445984805856	0	255	0	1288	1520	300	ان رجلا هو زياد بن ابي سفيان يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر الذي هو فيه فيوصي الذي يبعثها معه ان تقلد بالفوقية المضمومة واللام المشددة المفتوحة مبنيا للمفعول بدنته مفعول ناب عن الفاعل والتقليد ان يعلق في عنقها شء ليعلم انها هدي فلا يزال ذلك الرجل المفسر بانه زياد من ذلك اليوم الذي بعث بها فيه محرما بمصره حتي يحل الناس من احرامهم قال مسروق فسمعت تصفيقها بالصاد وهو ضرب احدي اليدين علي الاخري ليسمع صوتها وفعلت ذلك تعجبا او تاسفا علي وقوع ذلك ولابي ذر تسفيقها من وراه الحجاب فقالت لقد كنت افتل بكسر المثناة الفوقية قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيبعث هديه مقلدا الي الكعبة فما يحرم عليه شء مما حل للرجال ولابي ذر عن الكشميهني للرجل من اهله حتي يرجع الناس وفيه رد علي من قال ان من بعث بهديه الي المحرم لزمه الاحرام اذا قلده ويجتنب ما يجتنبه الحاج حتي ينحر هديه وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر وبه قال عطاء بن ابي رباح لكن اءمة الفتوي علي خلافه وهذا الحديث سبق في باب تقليد الغنم من كتاب الحج 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي من غير تقييد وما يتزود منها للسفر يتزود بضم اوله مبنيا للمفعول 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي-ان بن	8577	5365446019048736136	514	818.5	408	1292	39.78328323364258	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	true	-4464217477184832232	0	144	0	674	1459	300	عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم -قال وهذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه و تقليدها اي يعلق في عنقها شء ليعلم انها هدي و التصفيق الضرب الذي يسمع له صوت قوله عمرو اي ابن دينار ومر مرة واحدة لحوم الهدي مكان لحوم الاضاحي وفي بعضها غير مرة قوله اسماعيل اي ابن ابي اويس و سليمان اي ابن بلال و القاسم هو ابن محمد بن ابي بكر الصديق و ابن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي عبد الله الانصاري التابعي و قدم بكسر الدال الخفيفة و قدم بكسرها مشددة و قال اي ابو سعيد ثم قمت حتي اتيت قتادة اي قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 5221--- حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد	4056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	27	83	146	407	1495	300	عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقال وهذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر وبه قال حدثنا اسماع---------يل بن ابي اويس	8578	5365446019048736136	246	449.0	191	678	36.28318405151367	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	true	-4464217477184832232	136	176	639	823	1459	300	حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	4056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	260	300	1312	1495	1495	300	حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	183	361.0	144	184	99.4565200805664	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4057	true	6990265084897356678	114	176	589	895	1509	300	حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم 5223 ---حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني	4057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	239	294	1255	1535	1566	300	حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها-قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وبه قال حدثنا اسماعيل بن عب---------د الله الاويس------------------ي قال حدثني	8579	5365446019048736136	254	463.0	202	309	82.20064544677734	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4057	true	6990265084897356678	139	213	705	1065	1509	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال------------------- لا تاكلوا---- الا ثلاثة ايام----------------------- وليست بعزيمة-------------------------------------------------- ولكن اراد ------------------ان يطعم -------------------منه والله اعلم 5223 ----------------------------------------------------حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن	4057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08580	false	-6785794541094175811	56	162	298	840	1554	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا منه الا ثلاثة ايام من يوم ذبحه قالت عاءشة وليست بعزيمة اي ليس النهي للتحريم ولا ترك الي بعد الثلاث واجبا ولكن اراد صلي الله عليه وسلمان يطعم الاغنياء المحتاجين منه والله اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث من افراده 5571 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد نهاكم عن	8580	5365446019048736136	352	611.0	282	545	64.587158203125	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	40	142	218	763	1511	300	اي ليس النهي للتحريم ولا ترك الاكل بعد الثلاثة واجبا بل كان غرضه ان يصرف شء-------------------------------- منه الي الناس واختلفوا في الاخذ بهذه الاحاديث فقال قوم يحرم امساك لحوم الاضاحي والاكل منها بعد ثلاث وان حكمه باق وقال الجمهور يباح الاكل والامساك بعد الثلاث والنهي منسوخ وهذا من باب نسخ السنة بالسنة وقال بعضهم ليس هذا نسخا بل كان التحريم لعلة فلما زالت زال الحكم وقيل كان النهي للكراهة لا للتحريم والكراهة باقية الي اليوم قوله حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون ابن موسي و-------------------------------------------------- ابو عبيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون نسككم---- قال	4058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08580	false	-6785794541094175811	80	178	424	927	1554	300	اي ليس النهي للتحريم ولا ترك ال--ي بعد الثلاث- واجبا ولكن اراد صلي الله عليه وسلمان يطعم الاغنياء المحتاجين منه والله اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث من افراده 5571 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان -----------------------------------بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهفصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون نسككم وبه قال	8580	5365446019048736136	174	203.5	135	790	22.02531623840332	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	142	206	763	1051	1511	300	ابو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد---------------------------- ثم شهدته---------------------- مع ع--لي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------- فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول	4058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08581	false	-9175410335643134358	0	86	0	404	1468	300	ابو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد مولي ابن ازهر بالسند السابق ثم شهدت مع ولابي ذر شهدت العيد مع عثمان بن عفان واللام في العيد للعهد فكان بالفاء ولابي ذر وابن عساكر وكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب------ فقال يا ايها	8581	5365446019048736136	265	465.5	203	410	64.63414764404297	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	187	226	968	1147	1511	300	قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه	4058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08581	false	-9175410335643134358	158	196	766	944	1468	300	قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه	8581	5365446019048736136	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4058	true	1492575961697858461	226	256	1147	1280	1511	300	5224 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله	4058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08582	false	-4470990196792581816	45	75	238	371	1512	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله	8582	5365446019048736136	131	260.0	101	133	98.4962387084961	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4060	true	-8922564488576517767	0	69	0	343	1545	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري ---5227 حدثنا مسل------------م ----------------------------بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله ع----------------------------------------------------------------نه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه	4060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08585	false	7666975975724686464	36	121	192	618	1597	300	هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمز----------------------ة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	8585	5365446019048736136	285	490.5	226	450	63.33333206176758	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4060	true	-8922564488576517767	45	103	227	522	1545	300	عن الزهري 5227 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد ---5228 حدثنا احمد بن	4060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08586	false	-145855742271607260	162	217	828	1114	1515	300	----------5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد وبه قال حدثنا مسلم بن	8586	5365446019048736136	273	520.0	219	298	91.6107406616211	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	0	95	0	454	1488	300	بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن AUTO باب الخمر من العنب 5229 حدثنا الحسن بن صباح	4061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08587	false	-2000830946769385693	107	196	587	1011	1529	300	بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يز-------ني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن وبه قال--------------------- حدثنا احمد- بن صالح	8587	5365446019048736136	412	786.5	324	454	90.7489013671875	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	261	283	1308	1410	1488	300	سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء	4061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08588	false	4382220434847656106	279	300	1451	1551	1551	300	سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء-	8588	5365446019048736136	100	190.0	80	102	98.03921508789062	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	40	98	194	468	1488	300	قال ابن شهاب--------------------- واخ---------برني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ----------------------ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ------------ثم يقول كان ابو بك--------------------------ر يلحق---------------------------------------------------------------------- معهن-------------------------------------- ولا ينتهب------------------------- نهبة---------------------- ذات شرف-------------------------------------------------------------- يرفع الناس اليه----------- ابصارهم فيها-------------- حين ينتهبها وهو مءمن AUTO --------------------------------باب الخمر من ال--------------------------------------------------عنب 5229 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن	4061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08588	false	4382220434847656106	145	279	763	1451	1551	300	قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق واخبرني بالافراد عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا عبد الملك المذكور ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة رضي الله عنهثم يقول كان ابو بكر هو ابن عبد الرحمن المذكور يلحق بضم التحتية وسكون اللام وكسر المهملة بعدها قاف يزيد في حديث ابي هريرة معهن مع المذكورات الزنا وشرب الخمر والسرقة ولا ينتهب الناهب من مال الغير قهرا نهبة بضم النون وسكون الهاء ذات شرف قدر خطير والنهبة بالفتح المصدر وبالضم المال الذي انتهبه الجيش يرفع الناس اليه الي الناهب ابصارهم فيها في تلك النهبة حين ينتهبها وهو مءمن اذ هو ظلم عظيم لا يليق بحال المءمن 2 باب الخمر من العنب هذا باب بالتنوين الخمر وفي نسخة ان الخمر من العنب 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن	8588	5365446019048736136	264	392.0	207	688	38.372093200683594	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4061	true	2490342133159813797	238	300	1183	1488	1488	300	الحسن بن صباح بتشديد الموحدة وبالمهملتين------------------------------ البزار بالزاي ثم الراء الواسطي و-------- محمد بن سابق ضد اللاحق روي عنه-------- البخاري في اخر كتاب سابق حدث----نا مالك هو ابن مغول-------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال لقد حرمت الخمر------------------ وما بالمدينة منها شء 523--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني-	4061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08589	false	6531755973969878721	6	119	29	624	1564	300	الحسن بن صباح بالصاد ----------المهملة والموحدة المشددة اخره حاء مهملة البزار بالزاي ثم الراء الواسطي قال حدثنا محمد بن سابق الكوفي نزيل بغداد من شيوخ البخاري روي عنه بالواسطة قال حدثنا مالك هو ابن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو بعدها لام البجلي بالموحدة والجيم المفتوحتين عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لقد حرمت الخمر الماخوذة من العنب وما بالمدينة منها شء لقلة الاعناب ونفي ابن عمر محمول علي ما علم او علي المبالغة من اجل قلتها يومءذ بالمدينة فاطلق النفي كما يقال فلان ليس بشء مبالغة 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني	8589	5365446019048736136	249	389.0	195	605	41.15702438354492	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4062	true	257683866446655272	0	45	0	224	1532	300	عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 523----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن ابن عمر رضي الله عنهما--- قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم	4062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08589	false	6531755973969878721	119	250	624	1304	1564	300	عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني-بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط بالحاء المهملة والنون المشددة عن يونس بن عبيد البصري عن ثابت البناني بضم الموحدة نسبة الي بنانة زوجة سعد بن لءي بن غالب عن انس رضي الله عنهانه قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة اصل خمرنا اي النبيذ الذي سيصير خمرا البسر بضم الموحدة وسكون المهملة والتمر وسقط قوله يعني بالمدينة لابن عساكر 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم	8589	5365446019048736136	220	408.0	176	681	32.3054313659668	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	0	65	0	300	1510	300	باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 523------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها ---5233 حدثنا	4063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08590	false	265227091268734103	151	267	773	1321	1476	300	باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر هذا باب بالتنوين نزل تحريم الخمر وهي اي والحال ان الخمر كان يصنع من البسر والتمر واطلاق الخمر علي غير ما اتخذ من العنب مجاز وقيل هو حقيقة لظاهر الاحاديث وفي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها وبه قال حدثنا	8590	5365446019048736136	292	530.0	228	549	53.18761444091797	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	48	98	216	474	1510	300	فجاءهم ات فق-------------ال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة----------- قم يا انس فاهرقها فاهرقتها 523---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	4063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08591	false	-3096658466989920151	141	238	689	1207	1521	300	فجاءهم ات لم اعرف اسمه فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة زوج ام انس قم يا انس فاهرقها فاهرقتها اي فصبها فصببتها ولابي ذر فهرقها فهرقتها باسقاط الهمزة فيهما وفتح الهاء وكسر الراء في الاول وفتحها في الثاني والاصل ارقها فابدلت الهمزة هاء وتستعمل بالهمزة والهاء معا وهو نادر وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في خبر الواحد ومسلم في الاشربة 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	8591	5365446019048736136	251	461.0	201	519	48.36223602294922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	245	294	1241	1483	1510	300	فلم ينكر انس---------------------------- وحدثني--------- بعض اصحابي انه سمع انسا--------------------- يقول كانت----------- خمرهم يومءذ 523-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	4063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08592	false	403329431034399187	97	213	515	1085	1540	300	فلم ينكرها قال سليمان ايضا بالسند السابق وحدثني بالافراد بعض اصحابي انه سمع انسا ولابي ذر انس بن مالك يقول كانت خمر الفضيخ خمرهم يومءذ واما المبهم في قوله بعض اصحابي فقال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون بكر بن عبد الله المزني فان روايته اخر الباب تومء الي ذلك وان يكون قتادة كما هو بعد ابواب من طريقه عن انس بلفظ وانا نعدها يومءذ الخمر وفيه ان الخمر اسم جنس لكل ما يسكر سواء كانت من العنب او غيره 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	8592	5365446019048736136	236	410.5	188	570	41.403507232666016	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	64	98	294	474	1510	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	4063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	207	244	1027	1219	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو	8631	5365446019048736136	178	339.0	144	193	92.22798156738281	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	true	8195952102255625271	0	26	0	121	1529	300	البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	4064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08593	false	3948845731093233885	70	97	363	487	1495	300	البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	8593	5365446019048736136	119	236.0	93	124	95.96774291992188	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	true	8195952102255625271	198	250	1034	1291	1529	300	5236 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن الزهري قال	4064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08594	false	-5831316060530662229	250	300	1309	1563	1563	300	5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن الزهري قال-	8594	5365446019048736136	251	487.0	202	257	97.66536712646484	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4065	true	-1815869325908186631	131	170	688	897	1576	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت	4065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08596	false	-4858149946359013617	63	101	294	502	1508	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت	8596	5365446019048736136	208	411.0	170	209	99.52153015136719	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4065	true	-1815869325908186631	136	244	711	1282	1576	300	خمسة اشياء ال-عنب والتمر والحنطة والشعير والعسل و----الخمر ما خا------مر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يحيي التيمي ولفظ وهي من خمسة لا يقتضي الحصر ولا ينفي الخمرية عن نبيذ الذرة والارز وغيرهما الخطابي -انما عد عمر رضي الله عنه هذه الانواع الخمس---------ة لاشتهار اسماءها في زمانه ولم تكن كلها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة و----العسل مثلها او اعز فعد عمر ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز وغيره خمرا بمثابتها ان كان ما يخامر العقل ويسكر كاسكارها وفيما قال ان الخمر	4065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	11	124	46	634	1588	300	خمسة ---من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن ابي السفر سعيد الهمداني الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال الخمر تصنع بالفوقية المضمومة وفي اليونينية بالتحتية---------------------------------------- من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل قال----------------- الخطابي وانما عد عمر------------- هذه --------الخمسة المذكورة لاشتهار اسماءها في زمانه ولم تكن كلها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة وكذا العسل بل كان-- اعز فعد عمر ما عرف منها وجعل ما في معناها -ما يتخذ من الارز وغيره خمرا اذ رب-----------ما يخامر العقل 6 باب ---ما جاء فيمن -يستحل الخمر	8598	5365446019048736136	312	403.0	244	687	45.41484832763672	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4066	true	-6196332149832699060	214	259	1020	1219	1423	300	يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب ---5238 حدثنا حفص بن عم-----ر حدثنا شعبة عن---------------- عبد الله بن	4066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08596	false	-4858149946359013617	101	149	502	724	1508	300	يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني احمد بن ابي رجاء بالجيم عبد الله بن	8596	5365446019048736136	180	311.5	137	223	80.71749114990234	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4066	true	-6196332149832699060	220	261	1048	1229	1423	300	من الرز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال حجاج-------------------------------------------------------- عن حماد---------------- عن ابي حيان------------------------------- مكان العنب--------------------------- الزبيب 5238 حد-------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر	4066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08597	false	-7679470889706498852	208	300	1085	1533	1533	300	من الارز------- لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر بضم العين اي زمنهما ولو كان لنهي عنه لانه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل والشك من الراوي وقال حجاج بن منهال شيخ المءلف مما وصله عبد العزيز البغوي في مسنده عن حماد اي ابن ابي سلمة عن ابي حيان المذكور بهذا السند والمتن فذكر مكان العنب المذكور في الرواية السابقة الزبيب وليس فيه سءال ابي حيان الاخير وجواب الشعبي 5589 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر-	8597	5365446019048736136	164	241.5	126	456	35.96491241455078	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4067	true	3036645003017881297	132	226	675	1193	1558	300	عبد الرحمن بن يزيد بالزاي ابن جابر الازدي في الصوم و عطية بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية ابن قيس الكلابي بكسر الكاف مات سنة احدي وعشرين وماءة و عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الاشعري الصحابي عند الاكثر وقيل ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	156	225	802	1181	1588	300	عبد الرحمن بن يزيد --------بن جابر حدثنا------------ عطية ----------------------------------بن قيس الكلابي حدثنا--------------------------------- عبد الرحمن بن------------------------- غنم الاشعري قال حدثني --------------ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم------------ لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	355	633.5	289	518	68.53282165527344	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4068	true	8196503687941047816	191	238	1035	1269	1566	300	5239 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قالت اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له	4068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08600	false	-2625784696437340106	255	300	1346	1576	1576	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال- اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انقعت له-	8600	5365446019048736136	227	431.0	183	234	97.008544921875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4068	true	8196503687941047816	255	283	1354	1487	1566	300	النهي 5240 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول	4068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08602	false	8200221231163306051	13	40	67	199	1487	300	العام 5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه-قال نهي رسول	8602	5365446019048736136	126	241.0	99	133	94.7368392944336	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4069	true	1512277379692776879	23	74	115	381	1483	300	او-لعل نظره------ الي ان لفظ من امتي--- فيه دليل علي انهم استحلوها بتا--ويل اذ لو لم يكن بالتاويل لكان كفرا وخروجا عن امته لان تحريم الخمر معلوم من الدين بالضرورة -قيل ويحتمل ان يقال ان الاستحلال لمي قع بعد وسيقع وان يقال انه مثل استحلال نكاح المتعة واستحلال بعض الانبذة--- المسكرة	4069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08600	false	-2625784696437340106	156	210	832	1110	1576	300	او لعل نظر المءلف الي--- لفظ من امتي اذ فيه دليل علي انهم استحلوها بالتاويل اذ لو لم يكن بالتاويل لكان كفرا وخروجا عن امته لان تحريم الخمر معلوم من الدين بالضرورة وقيل -يحتمل ان يقال ان الاستحلال لم يقع بعد وسيقع وان يقال انه مثل استحلال نكاح المتعة واستحلال بعض الانبذة اي المسكرة	8600	5365446019048736136	257	469.0	208	282	91.13475036621094	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4069	true	1512277379692776879	183	251	925	1246	1483	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عية 5242 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	4069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08603	false	-5740990313948530111	8	106	37	534	1521	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاوعية وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث السابق وقال اي سفيان فيه لما نهي النبيصلي الله عليه وسلمعن الانتباذ في الاوعية 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	8603	5365446019048736136	313	600.0	248	500	62.599998474121094	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4070	true	3149669830518109871	186	278	984	1445	1558	300	5243 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت 5244 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا 524---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال	4070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08604	false	-5863292545133609048	116	300	584	1518	1518	300	5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه-نهي النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والمزفت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري او ابن عيينة انه قال حدثني بالافراد سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي العابد عن الحارث بن سويد التيمي ايضا عن علي رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الانتباذ في الدباء القرع و عن الانتباذ في المزفت من الجرار 0000 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن علي بن ابي طالب بهذا الحديث السابق 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال-	8604	5365446019048736136	443	823.0	356	938	47.228145599365234	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	100	159	529	817	1585	300	نقيع التمر ما لم يسكر 5247 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	4071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08030	false	6941439690750947999	41	98	202	489	1580	300	نقيع التمر وغيره 5183 حدث-----نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8030	5365446019048736136	268	515.0	212	293	91.46757507324219	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	99	159	525	817	1585	300	باب نقيع التمر ما لم يسكر 524-------------------------------------------------------------7 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	4071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08606	false	4230938098861730898	62	136	330	690	1523	300	باب نقيع التمر ما لم يسكر باب جواز شرب نقيع التمر ما وفي نسخة اذا لم يسكر فان اسكر حرم 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8606	5365446019048736136	288	549.0	229	361	79.77839660644531	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4071	true	6195738943457362404	160	184	822	943	1585	300	باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف	4071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	136	160	658	779	1455	300	باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف	8607	5365446019048736136	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4072	true	2089026066685834350	80	188	431	973	1585	300	وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 5248 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب و معاذ هو ابن جبل و الطلاء------------------------ بكسر المهملة وتخفيف اللام وبالمد هو ان يطبخ العصير حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ويصير ثخينا مثل طلاء الابل ويسمي بالمثلث ويقال له بالفارسية سيكي وفيه قول اخر وهو ان يذهب نصفه بالطبخ قالوا وهذا مما يءمن غاءلته وقال بعضهم الطلاء ما طبخ من عصير العنب	4072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	160	203	779	993	1455	300	وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الباذق بفتح الباء والمعجمة بينهما الف واخره قاف وقال في القاموس بكسر الذال وفتحها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما طبخ من عصير العنب	8607	5365446019048736136	144	228.5	110	566	25.441696166992188	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4072	true	2089026066685834350	83	135	445	701	1585	300	اشرب العصير ما دام طريا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر وجد-----------------------------------ت من عبيد الله---------------------------- ريح شراب-------------------- وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 524--------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب	4072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08608	false	4002582118921229677	46	189	230	921	1532	300	اشرب العصير ما دام طريا زاد النساءي قال اني طبخت شرابا وفي نفسي منه شء قال كنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم وهذا تقييد لما اطلق في الاثار الماضية وهو ان الذي يطبخ انما هو العصير الطري قبل ان يتخمر اما لو صار خمرا فطبخ فان الطبخ لا يطهره ولا يحله الا علي راي من يجيز تخليل الخمر والجمهور علي خلافه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله مالك وجت من عبيد الله بضم العين ابن عمر بن الخطاب ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجدته مسكرا فجلده بعد ان اقر او بالبينة 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب	8608	5365446019048736136	249	425.5	198	692	35.98265838623047	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4073	true	-8729013998711254214	56	169	297	872	1529	300	ما اسكر فهو حرام ثم قا----------ل ابو الجويرية الباذق هو الشراب الطيب الحلال------ لانه عصير العنب الحلال الطيب مثلا فقال ابن عباس كان شرابا حلالا طيبا لكن صار بعد ذلك خبيثا حراما حيث تغير عن حاله قال ابن بطال اي سبق محمد صلي الله عليه وسلم بالتحريم للخمر قبل تسميتهم لها بالباذق وهو من شراب العسل وليس تسميتهم لها بغير اسمها بنافع اذا اسكرت وراي ابن عباس ان ساءله اراد استحلال الشراب المحرم بهذا قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث 524-------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل	4073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08609	false	2938226684993934759	76	144	396	757	1544	300	ما ------هو حرام بالاجماع كفر قال ابو الجويرية الباذق هو الشرا------ب الحلال الطيب لانه عصير العنب الحلال الطيب ------قال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اشرب ال----------حلال الطيب فانه------------ ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث حيث تغير عن حالته الاولي الي الخمرية 5599 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل	8609	5365446019048736136	288	451.0	232	628	45.85987091064453	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4073	true	-8729013998711254214	187	237	953	1211	1529	300	5250 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ابن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا ---5251 حدثنا ابو عاصم عن ابن	4073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08611	false	4450840546809458463	97	146	470	726	1567	300	5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ابن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا وبه قال حدثنا---- مسلم هو ابن	8611	5365446019048736136	242	455.5	194	261	92.72030639648438	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4074	true	7236044124613071178	0	25	0	124	1583	300	العصير المطبوخ اذا لم يكن مسكرا فهو حلال كما ان الحلواء تنضج حتي تنعقد والعسل يمزج بالماء فيشرب -ي ساعته ولا شك في طيبه وحله	4074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08609	false	2938226684993934759	237	261	1236	1358	1544	300	العصير المطبوخ اذا لم يكن مسكرا فهو حلال كما ان الحلواء تطبخ و---تنعقد والعسل يمزج بالماء فيشرب في ساعته ولا شك في طيبه وحله	8609	5365446019048736136	117	219.0	93	125	93.5999984741211	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4074	true	7236044124613071178	101	183	544	968	1583	300	5252 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة AUTO باب شرب اللبن وقول الله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين 5253 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث المءدب -الانصاري المصري و عن الزبي---ب يعني ع---------ن الجمع بين الزبيب والتمر في الانتباذ والجمع بين- البسر	4074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08612	false	-8210246662745567058	68	154	358	798	1555	300	5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة وبه قال حدثنا مسلم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابراهيم قال حدثنا هشام الدستواءي قال اخبرنا يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان -يجمع بين التمر بالفوقية وسكون الميم والزهو وهو البسر	8612	5365446019048736136	233	368.0	183	551	42.28675079345703	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4075	true	-488689118761311395	143	211	708	1035	1471	300	5254 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل ---5255 حدثنا	4075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08614	false	-6304354950487970416	35	102	178	506	1483	300	5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل وبه قال حدثنا	8614	5365446019048736136	319	616.0	253	330	96.66666412353516	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4076	true	2907566688131375167	5	192	20	926	1456	300	ابو صالح ذكوان و ابو سفيان طلحة ابن نافع القرشي و ابو ح------------------------------------------------------------ميد بالتصغير عب-------د الرحمن وقيل المنذر بن عمر والساعدي و النق-----------------------يع بفتح النون وكسر القاف وبال---------------------مهملة موضع بوادي العقيق وهو الذي حما--------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل انه غير المحمي وقيل انه بالموحدة و الا خمرته اي هلا------------------------------------- غطيته و لو ان تعرض بض-------------م الراء اي------- تمده عليه----- عرضا لا طولا ومن فواءده صيانته من--------------------------------------------------------- الشيطان فانه لا يكشف غطاء ومن الوباء الذي ينزل من السماء في ليلة من السنة 5256 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---5257 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعب----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن -ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله ع------------------------------------------------------نه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول ال-له صلي الله عليه	4076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08615	false	-6152722162721853545	39	281	190	1413	1500	300	ابي صالح ذكوان و-ابي سفيان طلحة -بن نافع القرشي كلاهما عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال جاء ابو حميد بضم الحاء مصغرا عبد الرحمن --------------------الساعدي بقدح من لبن ليس مخمرا من النقيع بفتح النون وكسر القاف وبعد التحتية الساكنة عين مهملة موضع بوادي العقيق--------- حماه صلي الله عليه وسلملرعي النعم كان يستنقع فيه الماء اي يجتمع وقيل هو غيره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بفتح الهمزة وتشديد اللام--------------------- اي هلا خمرته بخاء معجمة وميم مشددة مفتوحتين غطيته و-لو ان تعرض بفتح الفوقية وضم الراء اي ولو ان تنصب عليه عودا عرضا قيل والحكمة في الاكتفاء بذلك اقترانه بالتسمية فيكون العرض علامة علي التسمية فلا يقربه الشيطان وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاشربة ايضا 560---------------------------6 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه-قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان يذكر اراه بضم الهمزة عن جابر---------------------- رضي الله عنه انه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع بناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم غير مخمر ف------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه	8615	5365446019048736136	586	872.5	455	1369	42.80496597290039	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4076	true	2907566688131375167	153	271	739	1315	1456	300	حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم 5258--- حدثنا ومن النجاسات والمقذرات ومن الهامة والحشرات ونحوها و عمر بن حفص بالمهملتين و اراه بالضم اظنه و النضر بفتح النون وتسكي----------ن المعجمة ه و-----اب----------------ن شميل بضم المعجمة و ابو اسحاق هو عمرو السبيعي -----------و البراء هو ابن عازب	4076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08616	false	-2660288002107817780	74	181	382	925	1531	300	حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر رضي الله عنه-فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان قال اخبرنا ال-------------------------------------------------------نضر ب----النو-------ن المفتوحة والمعجمة الساكنة ابن شمير قال اخبرنا شعبة ب-ن الحجاج عن ابي اسحاق--- عمرو السبيعي انه قال سمعت البراء ----بن عازب	8616	5365446019048736136	433	750.5	343	621	69.72624969482422	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4077	true	-3769721570514324251	48	111	231	539	1565	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر ---5259 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد ا------------------------------------------لل---------ه بن عبد ال-----------------له عن ابن -عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	4077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08617	false	8432498198333921281	38	112	189	560	1547	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر وبه قال حدثنا ابو -اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------ ان رسول الله صلي الله عليه	8617	5365446019048736136	257	423.0	203	380	67.63157653808594	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4077	true	-3769721570514324251	84	126	416	608	1565	300	5259 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن	4077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08617	false	8432498198333921281	203	300	1081	1547	1547	300	5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل بن مخلد عن الاوزاعي عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمشرب لبنا فمضمض منه وقال ان له اي اللبن دسما بفتحتين بيان لعلة المضمضة منه 5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن-	8617	5365446019048736136	187	355.0	147	468	39.9572639465332	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	88	166	438	813	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة --------------------------------فقال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	151	243	786	1247	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	2418	5365446019048736136	360	620.0	285	463	77.75377655029297	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	94	166	465	813	1497	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك ي------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بير-حاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة --------------------------------فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	111	190	542	938	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	3743	5365446019048736136	329	564.0	262	413	79.66101837158203	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	88	166	438	813	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	107	187	542	932	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	4487	5365446019048736136	357	657.0	282	402	88.80596923828125	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	31	130	158	642	1497	300	في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح AUTO باب استعذاب الماء 5260 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08618	false	4439975399385883896	30	125	167	652	1660	300	في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح ----وقال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء الهروي مما وصله عوانة والاسماعيلي والطبراني في معجمه الصغير من طريقه عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي عن-------------------------- انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	8618	5365446019048736136	301	540.0	235	594	50.67340087890625	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	60	103	302	503	1497	300	عن قتادة ---------عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الان----------------------------------------هار نحوه ولم --------------------------------يذكروا-------------------------------------------------------- ثلاثة اقداح AUTO باب استعذاب الماء 5260------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08619	false	-3782978015420808407	224	300	1165	1536	1536	300	عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الانهار اي اتفقوا من متن الحديث علي ذكر الانهار نحوه اي نحو المذكور في الحديث السابق ولم يذكروا هءلاء في روايتهم ولابي ذر عن الكشميهني ولم يذكر اي هشام ثلاثة اقداح --13 باب استعذاب الماء باب استعذاب الماء اي طلب الماء الحلو 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس-	8619	5365446019048736136	186	309.0	146	375	49.599998474121094	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	103	166	503	813	1497	300	بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	62	0	309	1499	300	بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب	8620	5365446019048736136	309	613.0	247	310	99.67742156982422	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4078	true	2236838250835256150	263	300	1326	1497	1497	300	مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما-	4078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	62	99	309	481	1499	300	مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما	8620	5365446019048736136	171	337.0	135	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	0	50	0	250	1492	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح AUTO باب شوب اللبن بالماء 5261 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس-------------------- عن الزهري قال اخبرني----------------------------- انس بن مالك رضي الله	4079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	215	277	1065	1357	1484	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح وبه قال----------------------- حد-------------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله	4487	5365446019048736136	177	271.0	137	329	53.79939270019531	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	0	56	0	276	1492	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح AUTO باب شوب اللبن بالماء 5261 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس--------------------------------------------------- عن الزهري قال اخبرني------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي	4079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	99	165	481	795	1499	300	قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح وبه قال----------------------- حد-------------ثنا عبد الله بن سلمة بن قعنب القعنبي الحارث احد الاعلام عن مالك امام الاءمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عنه انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة زيد -	8620	5365446019048736136	187	294.0	145	351	53.27635192871094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	57	96	281	482	1492	300	عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن 5262--- حدثنا------ عبد الله بخ	4079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08622	false	5945283373040311448	0	39	0	208	1524	300	عليه وسلم-شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن وبه قال حدثنا عبدان عبد الله بن	8622	5365446019048736136	194	364.0	157	210	92.38095092773438	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	241	300	1217	1492	1492	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله-	4079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08623	false	3375220965802026538	0	59	0	276	1539	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله	8623	5365446019048736136	275	545.0	217	276	99.63768005371094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4079	true	-547838197512963705	213	300	1088	1492	1492	300	حدثنا ابو عامر---- حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله-	4079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	112	216	568	1061	1505	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف----------------------------سلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله	8630	5365446019048736136	312	529.5	245	568	54.9295768737793	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	9	43	41	210	1506	300	باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وق--------ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	4080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08624	false	9008382754746517019	8	43	39	216	1526	300	باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	8624	5365446019048736136	167	329.5	133	177	94.35028076171875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	189	255	953	1273	1506	300	الش-رب قاءما 5264 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5265 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه	4080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	4	96	18	496	1523	300	الشارب قاءما 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه-علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما رايتموني فعلت الحديث 5615 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفض------------ل بن دكين قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين اخره راء ابن كدام الكوفي عن عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الزراد عن النزال بالنون والزاي المشددة المفتوحتين انه قال ------------اتي علي رضي الله عنه	8626	5365446019048736136	244	424.5	191	504	48.412696838378906	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4080	true	-6932720259059616464	214	283	1073	1406	1506	300	قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يش--------------------------------رب وهو قاء------------------م واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5265 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب	4080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	126	217	662	1116	1523	300	قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب اي بان وان مصدرية اي يكره الشرب وهو قاءم اي في حالة القيام واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما رايتموني فعلت من الشرب قاءما وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الاشربة والنساءي في الطهارة 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه-انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب	8626	5365446019048736136	324	622.0	258	456	71.0526351928711	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4081	true	-2702139131413985952	125	168	674	878	1551	300	وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قا--------------------------------ءما-------------------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت 5266 حد------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	4081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08627	false	-6701654476393043859	53	113	260	556	1464	300	وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما اي يكرهون ان يشرب كل منهم قاءما ولابي ذر عن الكشميهني قياما وهي واضحة وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت من شرب فضل الوضوء قاءما 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلمقا-ءما من زمزم	8627	5365446019048736136	193	361.0	153	298	64.76509857177734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4081	true	-2702139131413985952	169	235	883	1209	1551	300	باب من شرب وهو واقف علي بعيره 5267----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره AUTO باب الايمن فالايمن في الشرب 5268 حدثنا-------- اسماعيل---------------- قال حدثني	4081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08628	false	2635668023533819185	60	176	302	872	1488	300	باب من شرب وهو واقف علي بعيره باب حكم من شرب وهو اي والحال انه واقف علي بعيره استشكل قوله واقف علي بعيره لان الراكب علي البعير قاعد لا قاءم واجيب بان الراكب من حيث كونه ساءرا يشبه القاءم ومن حيث كونه مستقرا علي الدابة يشبه القاعد فمراده بيان حكم هذه الحالة هل تدخل تحت النهي ام لا 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره ----وبه قال-------------------------- حدثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان النهدي قال حدثنا	8628	5365446019048736136	286	475.5	227	601	47.58735275268555	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4082	true	-8387631337600680671	96	144	486	713	1469	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	4082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	253	300	1254	1488	1488	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	222	411.5	178	238	93.27731323242188	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4082	true	-8387631337600680671	80	154	403	758	1469	300	باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------كبر 5269 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	171	264	876	1327	1508	300	باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر هذا باب بالتنوين هل يستاذن الرجل من اي هل يطلب الاذن من الذي هو جالس عن يمينه في الشرب ليعطي اكبر 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	8629	5365446019048736136	350	684.0	278	453	77.2626953125	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	121	239	565	1169	1481	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم-عمومتي وانا اهل اليمين قوله الكرع بسكون الراء الشرب من النهر بالفم و فرد الرجل اي السلام و بابي انت اي مفدي بابي وامي فان قلت لم كررها وهو يحول الماء قلت لانهما حالان باعتبار فعلين مختلفين و العريش ظلة تتخذ من الخشب والثمام واما التحويل فهو النقل عن قعر البءر الي ظاهره او اجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه قوله معتمر بفاعل الاعتمار اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	4083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08591	false	-3096658466989920151	204	256	1028	1296	1521	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8591	5365446019048736136	265	499.5	214	607	43.65732955932617	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	0	115	0	532	1481	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	4083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	113	224	574	1102	1505	300	يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	528	1036.0	417	532	99.24812316894531	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	44	239	206	1169	1481	300	رسول الله بابي انت و------------------امي وهي------------------------- ساعة حارة وهو ي-------------------حول في حاءط له يعني الماء فقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان كان عندك ماء بات في شنة----------------------- والا كرع------------نا -------------------والرجل يحول الماء في حاءط فقا---------------------------------ل الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في ----------------شنة فانطلق ال--------------------------------------------ي العريش------------------------------------- فسكب------ في قدح ماء ثم حلب عليه من--------- داجن له فشر---------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب خدمة الصغار الك-----------------------بار 5271 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم-عمومتي وانا اهل اليمين قوله الكرع بسكون الراء الشرب من النهر بالفم و فرد الرجل اي السلام و بابي انت اي مفدي بابي وامي فان قلت لم كررها وهو يحول الماء قلت لانهما حالان باعتبار فعلين مختلفين و العريش ظلة تتخذ من الخشب والثمام واما التحويل فهو النقل عن قعر البءر الي ظاهره او اجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه قوله معتمر بفاعل الاعتمار اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	4083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	0	262	0	1308	1512	300	رسول الله بابي انت وامي اي مفدي بابي وامي وهي اي الساعة التي اتيت فيها ساعة حارة وهو اي والحال ان الرجل يحول في حاءط له يعني الماء من قعر البءر الي ظاهرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل ان كان عندك ماء بات في شنة بفتح المعجمة قربة خلقة والا كرعنا شربنا بفينا والرجل اي والحال ان الرجل يحول الماء في حاءط يجريه من جانب الي جانب في بستانه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات وللكشميهني باءت في شنة فانطلق بفتحات النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابو بكر الي العريش موضع مظلل عليه في البستان بخشب وثمام فسكب الرجل في قدح ماء ثم حلب عليه لبنا من شاة داجن له وهي التي تالف البيوت فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه وهو ابو بكر رضي الله عنه ولاحمد وسقي صاحبه فان قلت ما المطابقة بين الترجمة والحديث اجيب من جهة ان جابرا اعاد قوله وهو يحول الماء في اثناء مخاطبة النبي صلي الله عليه وسلمللرجل مرتين وان كان الظاهر انه كان ينقله من اسفل البءر الي اعلاها فكانه كان هناك حوض يجمعه فيه ثم يحوله من جانب الي جانب وهذا الحديث سبق قريبا في باب شوب اللبن بالماء 21 باب خدمة الصغار الكبار باب خدمة الصغار الكبار 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8631	5365446019048736136	611	1047.5	482	1635	37.37002944946289	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4083	true	4884049414594666581	211	300	1032	1481	1481	300	فكفانا------------- قلت لانس ما---- شرابهم قال رطب وبسر------------------ فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم------ فلم ينكر انس---------------------------------------- وحدثني--------- بعض اصحابي انه سمع انسا ي------------قول كانت------------ خمرهم يومءذ AUTO باب تغطية الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء 5272 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذ كروا اسم الله فان-	4083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	36	170	212	895	1597	300	فكفاناها قال سليمان قلت لانس ما كان شرابهم قال رطب وبسر اي خمر متخذ منهما فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم يومءذ فلم ينكر انس ذلك قال بكر بن عبد الله المزني او قتادة وحدثني بالافراد بعض اصحاب- انه سمع انسا رضي الله عنهيقول كانت خمرة الفضيخ خمرهم يومءذ وهذا الحديث سبق في باب نزول تحريم الخمر وهي من البسر والتمر اواءل كتاب الاشربة وهو ظاهر فيما ترجم له هناك 22 باب تغطية الاناء باب تغطية الاناء 5623 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذ-كروا اسم الله فان	8632	5365446019048736136	426	745.0	341	685	62.189781188964844	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4084	true	-7935341967175855983	148	184	793	992	1569	300	5273 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه	4084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08633	false	4209255722085398079	189	224	1032	1230	1632	300	5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه	8633	5365446019048736136	195	382.0	160	199	97.98995208740234	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4084	true	-7935341967175855983	148	182	793	981	1569	300	5273 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-ثنا همام عن عطاء عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح------- اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب--------- واحسبه قال ولو بعود	4084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	false	2896048355005963387	212	250	1174	1380	1633	300	6296 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	9414	5365446019048736136	167	293.5	135	210	79.52381134033203	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4085	true	-4538288965819497494	175	223	953	1189	1571	300	منها 5275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	4085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08635	false	-3121502273123418111	8	55	44	279	1537	300	ماجة 5626 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	8635	5365446019048736136	229	447.0	182	236	97.03389739990234	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4086	true	6244870294556601853	166	227	831	1133	1510	300	التنفس في الاناء 5279 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه AUTO باب الشرب بنفسين او ثلاثة 5280 حدثنا ابو عاصم ----وابو نعيم قالا حدثنا	4086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08638	false	1462695172573126601	12	69	58	335	1495	300	التنفس في الاناء 5630 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه ----وبه قال------------------------ حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال- حدثنا	8638	5365446019048736136	257	463.5	202	306	83.98693084716797	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4087	true	5348786726597718135	9	65	43	322	1481	300	في باب النهي عن الاستنجاء باليمين وروي لا يتنفس ولا يمسح ولا يتمسح بالنفي والنهي قوله -------------------------ابو عاصم هو الضحاك و ابو نعيم هو الفضل و عزرة بفتح المهملة واسكان الزاي وبالراء ابن ثابت ضد الزاءل مر في الهبة و ثمامة ف------------------------------ي الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	4087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08638	false	1462695172573126601	166	220	805	1079	1495	300	في باب النهي عن الاستنجاء باليمين في الطهارة 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب بنفسين او ثلاثة 5631 حدثنا ابو عاصم و-----------ابو نعيم قالا حدثنا عزرة -----------------------------------بن ثابت قال اخبرني------------- ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتنفس ثلاثا	8638	5365446019048736136	151	194.0	118	334	45.20957946777344	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4087	true	5348786726597718135	66	150	327	732	1481	300	باب---- الشرب في انية الذهب 5281 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة AUTO باب انية الفضة 5282 حدثنا محمد----------- بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن ------------عون ----------عن مجاهد عن ابن ابي ليلي	4087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	135	223	690	1127	1542	300	باب حكم الشرب في انية الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين ----ابن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن ابن ابي ليلي	8639	5365446019048736136	336	600.5	262	442	76.01809692382812	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4087	true	5348786726597718135	70	150	345	732	1481	300	الذهب 528-----1 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهانا عن -----الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة AUTO باب انية الفضة 5282 حدثنا محمد---------------------------------------- بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ا-----بن ------------عون ----------عن مجاهد عن ابن ابي ليلي	4087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	189	275	1041	1469	1608	300	التي قبلها 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة -----------------بن ا-لحجاج عن الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن ابن ابي ليلي	8886	5365446019048736136	254	376.0	192	482	52.69709396362305	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4088	true	4054256610777368571	36	107	195	531	1520	300	ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها -------------------لهم في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ول--------------------------------------كم في الاخرة 5283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ---5284 حدثنا موسي بن اسماعيل	4088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08641	false	-2750345566150970430	28	132	165	667	1484	300	ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها اي جميع ما نهي عنه لهم في الدنيا يتعلق قوله لهم بخبر ان والضمير يعود علي المشركين او علي من عصي بها من المءمنين فانه لا ينعم بها في الاخرة وان دخل الجنة ولكم في الاخرة اي الاختصاص بها لمن اجتنبها في الدنيا 5634 حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وبه قال حدثنا-------- اسماعيل	8641	5365446019048736136	309	537.5	243	516	59.88372039794922	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4089	true	7239867245800290047	41	76	214	431	1578	300	امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	4089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08643	false	-7524132412447146247	0	31	0	199	1627	300	امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في ال------------------فضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	8643	5365446019048736136	199	395.0	168	217	91.70507049560547	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4089	true	7239867245800290047	78	120	440	641	1578	300	الشرب في الاقداح 5285 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعث اليه بقدح من لبن فشربه	4089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08644	false	3292781975051931614	250	291	1320	1520	1566	300	الشرب في الاقداح 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فبعث اليه بقدح من لبن فشربه	8644	5365446019048736136	197	386.0	156	201	98.00994873046875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	0	88	0	435	1503	300	الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس	4090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08645	false	5099957130558988413	217	300	1092	1521	1521	300	الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلمح-تي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلمق-الت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ حتي جلس-	8645	5365446019048736136	427	828.0	345	435	98.16091918945312	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	88	149	435	753	1503	300	في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان بفتح-- المعجمة -----------وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف بفاعل التطريف ----بالمهملة و------الراء المشددة و ------------------------ابو حازم ب------المهملة والزاي سلمة و ابو اسيد مصغر الاس-د الساعدي	4090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08646	false	-1648508921499292929	0	93	0	489	1567	300	في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم سالم الجمحي مولاهم المصري ونسبه لجده واسم ابيه محمد بن الحكم بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان بالغين المعجمة المفتوحة والسين المهملة المشددة محمد بن مطرف ب--ضم ال--ميم وفتح المهملة وتشديد الراء المكسورة بعدها قال حدثني بالافراد ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي	8646	5365446019048736136	269	416.5	214	493	54.56389617919922	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	111	288	550	1438	1503	300	منه ---------------------------قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك و ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وبالنون محمد بن مطرف بفاعل التطريف بالمهملة والراء المشددة و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة و ابو اسيد مصغر الاسد الساعدي بكسر المهملة الوسطانية و الامراة كانت جونية بفتح الجيم واسكان الواو وبالنون قيل اسمها اميمة بضم الهمزة ومر في اول كتاب الطلاق و الاجم بضم الهمزة والجيم جمع الاجمة وهي الغيضة الجوهري هو حصن بناه اهل المدي------------------------------------------------نة من الحجارة و منكسة بفاعل الانكاس والتنكيس فوهبه له 5287 ------------------------------------------------------------------------------------حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	4090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	2	139	16	680	1493	300	منه تبركا به صلي الله عليه وسلمقال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اميرا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة زادها الله شرفا ورزقني الوفاة في عافية بلا محنة من سهل----------------------------------- فوهبه له قال في الفتح وليست الهبة حقيقة بل من جهة الاختصاص وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاشربة 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ق----ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8647	5365446019048736136	489	877.0	384	1047	46.704872131347656	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	240	288	1220	1438	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- وقال ابن سيرين----- انه كان فيه حلقة--------- من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة----------------------------------------------- فقال له ابو طلحة------------------------------- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	4090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	92	0	447	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8648	5365446019048736136	212	354.0	166	449	47.216033935546875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	109	225	544	1110	1468	300	الشء ال-----مبارك- فيه---- بركة------------------- كما قال ايوب عليه السلام لا غني بي عن بركتك فسمي الذهب بركة و سالم ا-------------------------------------------------بن ابي الجعد بفتح الجيم واسكان المهملة الاولي و-هذا الحديث اشارة الي الذي بعده و رايتني------------------------------------ العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعماءة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	4091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	14	148	73	725	1491	300	الشء اذ كان مباركا فيه سمي بركة وزاد الكرماني فقال كما قال ايوب------------ لا غني لي عن بركتك فسمي الذهب بركة 5639 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد ---------------رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلموقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو-ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعماءة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	8649	5365446019048736136	488	853.0	387	681	71.6593246459961	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	0	30	0	140	1468	300	جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت	4091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	41	69	203	338	1491	300	جرير عن الاعمش---- حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-وقد حضرت	8649	5365446019048736136	135	258.5	107	140	96.42857360839844	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4091	true	7928687262869537450	167	203	829	1008	1468	300	حي علي --------------اهل الوضوء البركة من الله--------------------- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا الناس -------------وشربوا------------- فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال ا------------لفا واربعماءة	4091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08650	false	-4045959692315563075	127	241	688	1255	1575	300	حي علي بتشديد الياء واهل الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء قال جابر فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه من نفسها او من بينها لا من نفسها وكلاهما معجزة عظيمة والاول اقعد في المعجزة كما لا يخفي فتوضا الناس من ذلك الماء وشربوا منه قال جابر فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة الو بالمد وتخفيف اللام المضمومة اي لا اقصر والمعني انه جعل يستكثر من شربه من ذلك الماء لاجل البركة وشرب البركة يغتفر فيه الاكبار لا كالشرب المعتاد الذي ورد ان يجعل له الثلث فلاجل ذلك اكثر وان كان فوق الري قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا اي كنا الفا واربعماءة	8650	5365446019048736136	165	252.5	131	567	29.100528717041016	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4092	true	2128709057614294402	27	231	134	1199	1580	300	فان قلت القياس ان يقال الف وخمسماءة قلت------- اراد الاشارة الي عدد الفرق وان كل فرقة ماءة وفي التفصيل زيادة تقرير لكثرة الشاربين فهو اقوي في بيان كونه خارقا للعادة كما ان خروج الماء من اللحم اخرق لها من خروجه من الحجر الذي ضربه موسي عليه السلام بعصاه صلوات الله وسلامه عليه وعلي جميع ال------------------------------------------انبياء والمرسلين خصوصا سيدنا ومولانا محمد افضل اهل السموات والارضين وعلي اله وصحبه واتباعه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المرضي AUTO- ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به 5289 حدثنا ابو اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سيد المرسلين سيدنا محمد وعلي اله واصحابه وسلم AUTO كتاب المرضي قوله كفارة المرض الكفارة صيغة المبالغة من الكفر وهو التغطية و المرض خروج الجسم عن المجري الطبيعي ويعبر عنه بانه حالة او ملكة تصدر بها الافعال عن ------الموض-ع لها غير س------------------------------------------------------------------------------ليمة --فان قلت المرض ليس له كفارة بل هو كفارة للغير قلت الاضا-------------------------------------------------------------------فة بيانية -نحو شجر الاراك اي كفارة هي مرض او الاضافة بمعني في كان المرض ظرف للكفارة او هو من باب اضافة الصفة الي الموصوف	4092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08651	false	-2269622555766193348	42	274	219	1391	1519	300	فان قلت القياس ان يقال الف وخمسماءة واجاب بانه اراد الاشارة الي عدد الفرق وان كل فرقة ماءة وفي التفصيل زيادة تقرير لكثرة الشاربين فهو اقوي في بيان كونه خارقا للعادة كما ان خروج الماء من اللحم اخرق لها من خروجه من الحجر الذي ضربه موسي عليه السلام هذا اخر رب--------------------------يع الثالث من صحيح البخاري فيما ضبطه المعتنون بشان البخاري فيما نقله في الكواكب الدراري---------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 75-- كتاب المرضي 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به ----------باب ما جاء في كفارة المرض ولابي ذر كما في الفرع كتاب المرضي وقال في الفتح كتاب المرضي باب ما جاء في كفارة المرض كذ لهم الا ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسملة سقطت لابي ذر وخالفهم النسفي فلم يفرد كتاب المرضي من كتاب الطب بل صدر بكتاب الطب ثم بسمل ثم ذكر باب ما جاء في كفارة المرض واستمر علي ذلك الي اخر كتاب الطب ولكل وجه والمرضي جمع مريض وال----------------------------------------------------------------------------مرض خروج الجسم عن المجري الطبيعي ويعبر عنه بانه حال--------ة تصدر بها الافعال خارجة عن الموضوع لها غير سليمة والكفارة صيغة مبالغة من الكفر وهو التغطية ومعناه ان ذنوب المءمن تتغطي بما يقع له من الم المرض -وقوله كف------------ارة لمرض هو من الاضافة الي الفاعل واسند التكفير للمرض لكونه سببه وقال في الكواكب الاضافة بيانية كنحو شجر الاراك اي كفارة هي مرض او الاضافة بمعني في كان المرض ظرف للكفارة بل هو من باب اضافة الصفة الي الموصوف	8651	5365446019048736136	582	844.0	461	1517	38.365196228027344	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4093	true	775891610285798680	4	78	17	356	1465	300	المسلم الا كفر الله بها عن----------ه حتي الشوكة يشاكها 5290 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ---5291 حدثنا	4093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08653	false	8173548304025490696	7	129	40	624	1475	300	الازفة الا كفر الله بها عنه من سيءاته حتي الشوكة يشاكها جوز ابو البقاء فيه اوجه الاعراب فالجر علي ان حتي جارة بمعني الي والنصب بفعل محذوف اي حتي يجد الشوكة والرفع عطفا علي الضمير في تصيب وقوله يشاكها بضم اوله اي يشوكه غيره بها ففيه وصل الفعل لان الاصل يشاك بها وهذا الحديث اخرجه مسلم 5641 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه وبه قال حدثني	8653	5365446019048736136	322	569.0	250	585	55.0427360534668	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4094	true	6147191713946624684	41	100	213	503	1546	300	5292 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة	4094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08656	false	5568384220805380239	154	213	794	1084	1508	300	5644 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة	8656	5365446019048736136	287	571.0	228	290	98.96551513671875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4094	true	6147191713946624684	228	300	1183	1546	1546	300	اي تقلب--------------------- فان قلت البلاء هو انما يستعمل فيما يتعلق بالمءمن فالمناسب ان يقال بالريح قلت الري---------------------------------------------------------ح ايضا بلاء بالنسبة الي الخامة او اراد بالبلاء ما يضر بالخامة او لما شبه المءمن بالخامة اثبت للمشبه به ما هو من خواص المشبه و ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صماء اي الصلبة الكبيرة الشديدة ليست--------------- حتي يقصمها الله -----------------------اذا شاء 5293---------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة-	4094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08657	false	-6699614055848301735	20	169	130	920	1588	300	اي تقلب بالبلاء قال الكرماني فان قلت البلاء--- انما يستعمل----------- بالمءمن فالمناسب ان يقال بالريح اي اذا اعتدلت تكفا بالريح كما يتكفا المءمن بالبلاء واجاب بان الريح ايضا بلاء بالنسبة الي الخامة او انه--------------------------- لما شبه المءمن بالخامة اثبت للمشبه به ما هو من خواص المشبه انتهي وقال في الفتح ويحتمل ان يكون جواب اذا محذوفا اي فاذا اعتدلت الريح استقامت الخامة ويكون قوله بعد ذلك تكفا بالبلاء رجوعا الي وصف المسلم قال ويءيده ما في كتاب التوحيد عن محمد بن شان بلفظ فاذا سكنت اعتدلت وكذا المءمن يكفا بالبلاء والفاجر كالارزة بفتح الهمزة وسكون الراء وفتحها صماء اي --صلبة ----------شديدة من غير تجويف معتدلة حتي يقصمها الله تعالي بالقاف اي يكسرها اذا شاء فيكون موته اشد عذابا عليه واكثر الما في خروج نفسه من المءمن المبتلي بالبلاء المثاب عليه 5645 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة	8657	5365446019048736136	288	444.5	228	843	34.163700103759766	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4095	true	-5282955916827407039	29	66	132	314	1560	300	شدة المرض 5294 حد---------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش --حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع	4095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08658	false	431816273064873348	96	136	463	656	1496	300	شدة المرض من الفضل 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع	8658	5365446019048736136	175	340.5	139	193	90.67357635498047	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4096	true	8943223354890898642	6	84	26	414	1506	300	عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر AUTO باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول 5296 حدثنا عبدان عن بالقافين و الوجع اي المرض و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية واسكان التحتانية و الحارث ابن سويد مصغر السود الكوفي و عبد الله اي ابن مسعود	4096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08659	false	5916098476231745258	0	64	0	314	1603	300	عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقل-------------------------ت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن-- ابراهيم التيمي الكوفي عن------------------------ الحارث -بن سويد عن----------------- عبد الله ----بن مسعود	8659	5365446019048736136	214	337.0	165	388	55.154640197753906	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4097	true	-5435268481797474179	0	128	0	636	1516	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها AUTO باب وجوب عيادة المريض 5297 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني 5298 حدثنا وليتم لهم الخير ويضاعف لهم الاجر وليزيد درجاتهم قوله عبدان فعلان عن العبودية هو عبد الله بن عثمان و ابو- حمزة ب------المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري	4097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08660	false	1349680450715802377	17	97	100	484	1526	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان عبد ال---------------------له بن عثمان عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري	8660	5365446019048736136	353	672.0	278	643	54.89891052246094	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4098	true	5427647938102220453	0	36	0	200	1616	300	بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	4098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08662	false	7662616571740183400	118	153	645	844	1617	300	بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	8662	5365446019048736136	199	393.0	164	200	99.5	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4098	true	5427647938102220453	275	300	1486	1616	1616	300	ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني-	4098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08663	false	-2556029995261752094	127	151	696	826	1570	300	ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني	8663	5365446019048736136	129	248.0	106	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4099	true	175483356715702727	45	96	209	447	1491	300	5300 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت عرف	4099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	177	227	934	1171	1538	300	5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك	8664	5365446019048736136	231	451.0	181	238	97.05882263183594	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4100	true	-9083587933914259611	205	274	1118	1446	1572	300	ام الدرداء---------------------------------- رجلا من اهل المسجد من الانصار 5303----------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	4100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	181	266	952	1371	1535	300	ام الدرداء علي راحلة اعواد ليس لها غشاء تعود رجلا --------------من الانصار في المسجد واما الصغري فماتت سنة احدي وثمانين بعد الكبري بنحو خمسين سنة 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	8667	5365446019048736136	309	580.0	244	434	71.19815826416016	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4100	true	-9083587933914259611	214	274	1164	1446	1572	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسل-------م المدينة --------------------وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت ف-----دخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	4100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	161	233	844	1200	1547	300	حدثنا سفيان الثوري- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما-قالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك----- وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله	9515	5365446019048736136	250	398.0	195	363	68.87052154541016	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4101	true	-3163670895890686440	186	220	1013	1178	1591	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله	4101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	266	300	1371	1535	1535	300	وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله-	8667	5365446019048736136	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4102	true	8154629523201755492	169	253	924	1338	1572	300	اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد	4102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	165	244	880	1289	1562	300	اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلمار-سلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم-وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له سعد	8669	5365446019048736136	407	793.0	328	414	98.3091812133789	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4102	true	8154629523201755492	194	253	1043	1338	1572	300	صلي الله عليه وسلم----- وسعد --وابي نحسب---- ان اب-----------------نتي قد حضر----------------------------------------------------ت فاشهد-----------------------------------نا فارسل اليها السلام ويقول---- ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي----------- فلتحتسب---------------------------------- ولتصبر فارسلت تقسم عليه-------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا---- فرفع الصبي------------------------ في حجر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ونفسه------------ تقعقع--------------------------- ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال له سعد	4102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	54	164	278	844	1522	300	صلي الله عليه وسلماسامة وسعد او ابي علي الشك ان ابنتي وفي نسخة ان بنتي قد حضرت بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضرها الموت فاشهدنا بهمزة وصل وفتح الهاء اي احضر الينا فارسل اليها السلام وبقول لها ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي اي الي اجل فلتحتسب اي فلتطلب الاجر من عند الله تعالي ولتصبر فارسلت تقسم عليه ان يحضر فقام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا معه فرفع الصبي بضم الراء مبنيا للمفعول في حجر النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء المهملة وتكسر ونفسه بسكون الفاء تقعقع تضطرب وتتحرك ويسمع لها صوت ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم بالدموع فقال له سعد	8670	5365446019048736136	288	427.0	230	567	50.79365158081055	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4103	true	-6323055793103014184	221	293	1053	1387	1426	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	60	136	300	659	1489	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5652	5365446019048736136	331	629.0	262	362	91.43646240234375	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4103	true	-6323055793103014184	137	252	644	1202	1426	300	اي -لتطلب الاجر من عند الله ولتجعل الولد--------------------------------------------------------------------------------------------------- في حسابه لله راضية بقضاءه و لحجر بفتح الحاء وكسرها و النفس----- بسكون الفاء و تقعقع اي تضطرب وتتحرك كان-- لها صوتا وقال ----------------------------------------------سعد ما هذا لانه استغرب ذلك من---ه لانه يخالف ما -عهده منه من مقاومة المصيبة بالصبر فقال انها اثر رحمة جعلها الله في قلوب الرحماء ما هذا يا رسول الله قال هذه ر---------------------------------------------------------حمة---------------------------------------------------------------- وضعها الله في قلوب من شاء من عباده-------------------------------- ولا يرحم الله من عباده ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرحماء AUTO باب عيادة الاعراب 5305 حد-----------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان	4103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	107	300	540	1522	1522	300	اي فلتطلب الاجر من عند الله تعالي ولتصبر فارسلت تقسم عليه ان يحضر فقام النبي صلي الله عليه وسلموقمنا معه فرفع الصبي بضم الراء مبنيا للمفعول في حجر النبي صلي الله عليه وسلم بفت-ح الحاء المهملة وتكسر ونفسه بسكون الفاء-- تقعقع--- تضطرب وتتحرك ويسمع لها صوت ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم بالدموع فقال له سعد م------------ستغربا منه صدوره لانه خلا-ف ما يعهده منه من مقاومة المصيبة بالصبر ما ----------------------------------------------هذا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا له هذه الحال التي شاهدتها مني يا سعد رحمة ورقة ولابي ذر عن الحموي والمستملي هذه الرحمة اي اثر الرحمة التي وضعها الله في قلوب من شاء من عباده لا ما توهمت من الجزع وقلة الصبر ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء يعني هذا تخلق بخلق الله ولا يرحم الله من عباده الا من اتصف باخلاقه ويرحم عباده ومن في قوله من عباده بيانية وقد مر هذا الحديث في الجناءز 10 باب عيادة الاعرا-----ب باب عيادة الاعراب بفتح الهمزة وهم سكان البادية 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان-	8670	5365446019048736136	394	585.5	308	1054	37.381404876708984	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4103	true	-6323055793103014184	252	293	1202	1387	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله------ قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	false	-5177890175733343222	0	41	0	190	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	8671	5365446019048736136	184	355.5	144	191	96.33507537841797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4104	true	5771500882630101240	145	236	705	1165	1491	300	وقال سعيد بن المسيب------------------------------------ عن ابيه------------------------------------------ لما حضر ابو طالب------------------------------------------------------------------ جاءه النبي صلي الله عليه وسلم AUTO --------------------------باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جم--------------------------------------------------------------------------------اعة 5307 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ	4104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08672	false	804674086510741474	164	300	809	1517	1517	300	وقال سعيد بن المسيب مما وصله المءلف في تفسير سورة القصص عن ابيه المسيب بن حزن الصحابي ممن بايع تحت الشجرة لما حضر ابو طالب عبد مناف اي حضرته علامة الموت وحضر بضم الحاء المهملة وكسر المعجمة جاءه النبي صلي الله عليه وسلم والمطابقة ظاهرة وسبق ببراءة 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة هذا باب بالتنوين اذا عاد الناس مريضا فحضرت الصلاة فصلي المريض بهم من عاده جماعة 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ-	8672	5365446019048736136	450	818.0	362	710	63.38028335571289	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4105	true	-5921407605182902788	44	108	212	540	1501	300	باب وضع اليد علي المريض 5308--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال	4105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08673	false	1488273070186879555	211	300	1074	1529	1529	300	باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد اي يد العاءد علي المريض تانيسا له وتعرفا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه او يصفه له ما يناسب وان كان عارفا بالطب 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال-	8673	5365446019048736136	322	598.0	260	457	70.45951843261719	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4105	true	-5921407605182902788	108	150	540	742	1501	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة ---5309 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم	4105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08674	false	7098456003528342698	0	39	0	184	1560	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة وبه قال حدثنا المكي ب---------------------ن ابراهيم	8674	5365446019048736136	171	314.0	133	205	83.41463470458984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4105	true	-5921407605182902788	141	179	693	879	1501	300	5309 حدثنا قتيبة حد----ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك توعك	4105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	30	68	152	341	1465	300	5660 حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك توعك	8675	5365446019048736136	180	349.5	143	190	94.7368392944336	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	0	87	0	412	1430	300	وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها AUTO باب ما يقال للمريض وما يجيب 5310 حدثنا قبيصة------------ حدثنا سفيان ع-----------------ن الاعمش -------عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عب---------د الله--------- رضي الله عنه---- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا	4106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	76	168	381	818	1465	300	وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وبه قال حد------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهدخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو اي والحال انه ي--وعك وعكا شديدا	8675	5365446019048736136	330	569.0	257	470	70.2127685546875	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	47	135	215	635	1430	300	باب ما يقال للمريض ------------وما يجيب------- 5310 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ---5311 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن -عباس رضي الله عنهما ان رسول ا------لله صلي الله عليه	4106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	1	111	5	553	1547	300	باب ما يقال للمريض عند العيادة وما يجيب المريض 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف-------------------------------- ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ابراهيم بن يزيد التيمي العابد عن الحارث بن سويد التيمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- انه قال اتيت النبي صلي الله عليه	8676	5365446019048736136	351	606.0	274	583	60.205833435058594	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	112	282	529	1343	1430	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس ليدعو له العاءد علي حسب ما يبدو له منه وربما ينتفع به العليل اذا كان عاءده صالحا يتبرك بيده قوله ادني مرض فما سواه اي اقل مرض فما فوقه وفي بعضها اذي باعجام الذال و مرض بيان له وما سواه اي غيره و حانت فاعله الحمي التي يدل عليها لفظ الاذي و تحات بلفظ مجهول المحاتة وبمعروف مضارع التحات اي التناثر قوله اسحاق هو ابن شاهين الواسطي و خالد الاول هو الطحان والثاني هو الحداد و ازارة القبور كناية عن طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا AUTO باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار 5312 حدثني -يحيي بن بكير------------- حدثنا الليث عن عقيل----------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي	4106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	207	296	1098	1527	1547	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل يعوده فقال لا باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر ---------------------------حدثني اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خال-د بن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلمدخل- علي	8676	5365446019048736136	309	492.5	238	863	35.805328369140625	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4106	true	8249989753078001245	226	300	1074	1430	1430	300	ال-له فقا------ل كلا بل------------- حمي تفور ----------------علي شيخ كبير كيما------------------------------------------------------------------ تزيره القبور قا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم--- فنع-------------------------------------------------------------------------م اذا-- AUTO باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الح--------------------------------------------------------------------------------------مار 5312 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي-	4106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	98	226	491	1142	1511	300	القلب فقال الرجل كلا ليس بطهور بل هي حمي تفور تغلي ويظهر حرها علي شيخ كبير كيما بفتح الكاف وسكون التحتية بعدها ميم فالف ولابي ذر عن الكشميهني حتي تزيره القبور اي تبعثه الي المقبرة بالموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم له فنعم اذا بالتنوين اي اذا ابيت كان كما زعمت وهذا الحديث سبق قريبا في باب عيادة الاعراب 15 باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا بكسر الراء وسكون الدال اي مرتدفا لغيره علي الحمار 5663 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي	8677	5365446019048736136	340	583.5	269	652	52.147239685058594	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	156	300	806	1521	1521	300	وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قالوا عزير بن الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي ------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه-	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	108	257	550	1289	1506	300	-----عبدة الاوثان واليهود والمسلمين --------------وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه	6859	5365446019048736136	569	925.0	448	806	70.59553527832031	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	84	128	436	660	1506	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	6859	5365446019048736136	199	384.0	159	224	88.83928680419922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	136	221	704	1145	1521	300	عبد الله فلابد ان يقرا ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله لا صفة ابي واليهود ويحتمل عطفه علي المشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قال--وا عزير بن الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	229	300	1155	1511	1511	300	عبد الله بن ابي------- ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين و-----المشركين----- عبدة الا----------------------وثان واليهود وفي---- المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان-	8677	5365446019048736136	255	377.0	199	443	57.562076568603516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	226	266	1142	1345	1511	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	8677	5365446019048736136	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	221	300	1145	1521	1521	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه-	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	77	0	375	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه	8678	5365446019048736136	374	733.0	298	377	99.2042465209961	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	186	300	977	1521	1521	300	انفه برداءه ق--------------------ال لا تغيروا علين-------------------------ا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل---------- فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذنا به ف-------------------------ي مجل-----------------------------سنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسل------------------------م حتي سكتوا----------------------------------------------------------------------------------------- فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن ع------------------بادة فقال ------------------له اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي ------------قال سعد يا رسول الله اعف عنه-	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	60	280	335	1474	1587	300	انفه بردا-ه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم النبي-صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته قال سعد يا رسول الله اعف عنه	8679	5365446019048736136	525	861.5	416	1144	45.89160919189453	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	141	254	727	1313	1521	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله لا صفة ابي واليهود ويحتمل عطفه علي ال----------مشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قال--وا عزير بن ال--له و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	198	300	991	1510	1510	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله ----بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين----- عبدة الا----------------------وثان واليهود وفي---- المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر ابن اب--------------ي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	381	549.0	297	627	60.76554870605469	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	0	40	0	203	1521	300	مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	191	232	961	1170	1510	300	مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر --------ابن ابي	9290	5365446019048736136	191	349.0	153	217	88.0184326171875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	151	220	773	1142	1521	300	واليهود ويحتمل عطفه ----علي المشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قالوا عزير بن الله و عبد الله-- بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمه---------------ملة-------- الانصاري الحارثي و ال------------ع-------جاجة بفتح المه------ملة وتخفيف الج-----------------------------------------------------------يم الاولي-------------------------------- انفه برداءه ق-ال لا تغ----------------------------------------يروا علينا------- فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل-------------------------------- فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ------------------------------ايها المرء انه لا احسن مما تقول	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09292	false	694686423375926616	133	244	705	1320	1603	300	واليهود عطف علي عبدة او علي المشركين وفي المسلمين ولابي ذر عن الكشميهني وفي المجلس بدل وفي المسلمين عبد الله بن رواحة بفتح الراء و----الواو --المخففة والحاء المهملة الخزرجي الانصاري الشاعر فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين المهملة و------الجيمين بينهما الف مخففا اي غبارها خمر بفتح الخاء المعجمة والميم المشددة بعدها راء غطي ابن ابي عبد الله انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا بالموحدة بعد المعجمة اي لا تثيروا علينا الغبار فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء لا شء- احسن مما تقول	9292	5365446019048736136	246	314.0	197	629	39.10969924926758	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	226	293	1166	1493	1521	300	في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي س---------------------------------------------------------------------كتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال له-------------------------- اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	147	9	807	1626	300	في مجالسنا بالجمع-------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي	9293	5365446019048736136	294	386.5	230	809	36.341163635253906	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	166	298	860	1514	1521	300	الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي انفه برداءه ق---ال لا تغيروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن اب-------------ي قال سع----د يا رسول الله	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	31	154	154	751	1503	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس ------------------------------------عجاجة الدابة خمر عبد الله بن اب------ي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم ثم ركب--------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله	9360	5365446019048736136	462	741.5	361	702	65.81196594238281	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4107	true	1761970481955894443	118	298	607	1514	1521	300	عبد الله ابن ابي بضم الهمزة وتخفيف الموحدة وتشديد التحتانية و سلول بفتح المهملة وضم اللام اسم ام عبد الله فلابد ان يقرا ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله لا صفة ابي واليهود ويحتمل عطفه علي المشركين وعلي عبدة الاوثان لانهم ايضا مشركون حيث قالوا عزير بن الله و عبد الله بن رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة الانصاري الحارثي و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاول----------------ي انفه برداءه--- قال ----------------لا تغ-------------------يروا------- علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------------------------------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بل--------ي يا رسول الله ف--------اغ--------------------------------------------------------شنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------------م حتي سكتوا --فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له----- اي سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد-------- يا رسول الله	4107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	226	52	1184	1607	300	عبد الله -بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سل----------------------ول بفتح المهملة---------- اسم ام--------ه فلا ينصرف وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء و----الحاء --المهملة فلما غشيت المجلس ----عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء- احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله	9361	5365446019048736136	581	792.0	456	1327	43.7829704284668	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	0	30	0	149	1481	300	واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت 5313--- حدثنا	4108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	77	108	375	527	1550	300	واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت وبه قال حدثني	8678	5365446019048736136	144	277.0	114	152	94.7368392944336	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	150	232	751	1146	1481	300	عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون AUTO باب قول المريض اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 5314 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن----- ابي ليلي عن كعب--------------- بن عجرة--------------------------------------------------------- رضي الله عنه مر ب-----------------ي النبي صلي الله عليه	4108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08680	false	3121878847460099183	67	153	332	778	1516	300	عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني ليس براكب بغل ولا برذون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد عمرو بن عباس بفتح العين وسكون الميم وعباس بالموحدة والسين المهملة ابو عثمان المصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي العنبري البصري قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه وعن ابيه انه قال جاءني النبي صلي الله عليه	8680	5365446019048736136	200	197.5	157	620	32.25806427001953	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	201	259	1006	1288	1481	300	5314 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه---- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء ---5315 حدثنا يحي-ي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن	4108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08681	false	3942139583567733747	154	212	769	1049	1507	300	5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفي---------ان بن	8681	5365446019048736136	247	445.0	192	290	85.17241668701172	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	238	290	1176	1435	1481	300	ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 5315---------------------------------- حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	4108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	61	119	309	601	1540	300	ايءذيك هوام راسك قلت نعم وليس اخباره بايذاءها له شكوي بل لبيان الواقع والاسترشاد لما فيه نفعه 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكريا- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	8682	5365446019048736136	223	404.5	174	293	76.10921478271484	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4108	true	4988482706204421952	250	290	1241	1435	1481	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة-------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	4108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	240	281	1323	1520	1619	300	حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	10747	5365446019048736136	183	345.5	145	208	87.98076629638672	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	72	125	363	637	1498	300	عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	119	171	601	872	1540	300	عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	8682	5365446019048736136	271	536.0	219	274	98.90511322021484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	91	125	463	637	1498	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	34	0	174	1539	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	10748	5365446019048736136	173	345.0	139	174	99.42528533935547	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4110	true	3080652364550464291	125	216	604	1046	1467	300	الانسان 5316 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها ---5317 حدثنا موسي بن اسم------------اعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري -عن عامر بن سعد عن ا---بيه قال جاءنا	4110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08684	false	-370066706506540107	128	216	677	1119	1560	300	الاحكام 5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد العزيز بن ---------------مسلم القسملي البصري ثقة عا---بد يعد من الابدال قال حدثنا	8684	5365446019048736136	388	701.0	304	461	84.16485595703125	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4110	true	3080652364550464291	144	240	705	1153	1467	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما من مسلم يصيبه اذي مرض----------------- فما سوا-----------ه الا حط الله سيءاته ------------------------------------------كما تحط الشجرة ورقها 5317 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني	4110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08685	false	-1074808100115450782	10	136	57	677	1466	300	ابن مسعود قلت ذلك التضاعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك اجران قال صلي الله عليه وسلم نعم فالبلاء في مقابلة النعمة فمن كانت نعم الله عليه اكثر كان بلاءه اشد ثم قال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يصيبه اذي مرض رفع بدل من سابقه فما سواه كالهم يهمه الا حط الله سيءاته من الصغاءر والكباءر حدث عن الكريم بما شءت كما تحط الشجرة ورقها في زمن الخريف لانها حينءذ يتجرد عنها سريعا لجفافها وكثرة هبوب الرياح وهذا الحديث سبق قريبا غير مرة 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني	8685	5365446019048736136	316	551.0	246	730	43.28767013549805	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4111	true	484248509008758418	168	247	838	1222	1474	300	عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم	4111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	221	293	1136	1504	1537	300	عبد الله-------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم	6668	5365446019048736136	344	602.5	275	402	85.57213592529297	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4111	true	484248509008758418	108	200	546	987	1474	300	الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك AUTO باب قول المريض قوموا عني 5318 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق--------------------------------------------------------------------- اخبرنا معمر عن الزهري--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله --------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08685	false	-1074808100115450782	136	236	677	1169	1466	300	الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك وبه قال حدثنا-------------------------------------- موسي بن اسماعيل المنقري قال حد--------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بفتح اللام الماجشون التيمي مولاهم المدني قال اخبرنا-------- الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عامر بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرة بالجنة انه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8685	5365446019048736136	290	464.5	223	558	51.9713249206543	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4111	true	484248509008758418	153	250	760	1237	1474	300	باب قول المريض قوموا عني 5318 حد------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي عبد الله	4111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	174	282	929	1464	1559	300	باب قول المريض قوموا عني باب قول المريض لمن عنده قوموا عني اذا وقع منهم ما يقتضي ذلك 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله	8687	5365446019048736136	465	901.5	371	537	86.59217834472656	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	98	149	503	751	1548	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	3	54	12	260	1627	300	حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	591	5365446019048736136	231	419.5	183	258	89.53488159179688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	43	149	233	751	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5319 حدثنا ابراهيم بن حمزة حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد --------------قال سمعت الساءب يقو-------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	89	196	438	969	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلممن حيث ------------------------------------------------------------------ان الاحاديث المسوقة فيه تتضمن انه كان ينادي يا ابا القاسم والادب ان يقال يا رسول الله يا ن-------------------------------------بي الله كما خاطبته خالة الساءب 22 باب خاتم النبوة باب بيان صفة خاتم النبوة الذي كان بين كتفيه صلوات الله وسلامه عليه 3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم--------------- عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	5555	5365446019048736136	269	361.0	209	652	41.257667541503906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	45	85	243	437	1548	300	الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	0	38	0	192	1550	300	الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8688	5365446019048736136	192	374.0	154	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	23	85	131	437	1548	300	الينا صلي الله عليه وسلم ---------------------كتابا لن تضلوا بعده------------------------------ ومنهم من يقول ما قال عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثرو االلغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق------------------------------------ال عبيد الله ف----------------------------كان ابن عباس ي-----------------------قول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	70	199	384	1053	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر انه صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله وكانهم فهموا من قرينة قامت عندهم ان امره صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند وكان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8689	5365446019048736136	295	477.5	236	672	43.89881134033203	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	86	148	442	744	1548	300	باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5319 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	20	108	94	546	1575	300	باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له باب من ذهب بالصبي المريض الي الصالحين ليدعي بكسر اللام وضم التحتية وسكون الدال وفتح العين وللكشميهني ليدعو له بفتح التحتية وضم العين بعدها واو مفتوحة 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	8690	5365446019048736136	295	583.0	234	452	65.26548767089844	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	51	149	272	751	1548	300	صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5319 حدثنا ابراهيم بن حمزة حد---------------------------------------------ثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد -------------قال سمعت الساءب ي--------قول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	175	260	915	1336	1558	300	------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه-------- ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم--------------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه ------بين كتفيه مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	253	354.5	199	547	46.25228500366211	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	24	85	137	437	1548	300	صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثرو االلغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	242	295	1263	1535	1557	300	صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	264	495.5	213	304	86.84210205078125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4112	true	-761267813039470529	28	85	156	437	1548	300	كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثرو االلغو-------------------------- والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----------------------------------------ال عبيد الله------------------------------- فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	144	235	732	1203	1545	300	كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال له-------------------------م قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10948	5365446019048736136	247	386.0	198	498	49.598392486572266	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	0	126	0	631	1512	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب قوله ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و فاعلا اي متمنيا وانما نهي عن التمني لانه في معني التبرم----------------------------------- عن قضاء الله في امر يضره في دنياه وينفعه في اخرته ولا يكره التمني لخوف فساد في الدين قوله قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي البجلي بالموحدة وبالجيم و خ--------------باب بفتح------ المعجمة وشدة الموحدة الاولي-------- ابن الارت	4113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08692	false	-5230698797883481625	79	194	411	988	1536	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب الحديث 5672 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج--------- عن اسماعيل بن ابي خالد اسمه سعيد وقيل هرمز الاحمسي مولاهم العجلي عن--------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم---------------- البجلي الكوفي المخضرم انه قال دخلنا علي خباب بفتح الخاء المعجمة و----الموحدة الاولي المشددة ابن الارت	8692	5365446019048736136	405	664.0	319	694	58.35734939575195	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	180	220	906	1119	1512	300	اي لم تجعلهم الدنيا من اصحاب النقصان بسبب اشتغالهم بها اي لم يطلبوا الدنيا ولم يحصلوها حتي يلزم بسببه فيهم نقصان اذ الاشتغال بها اشتغال عن الاخرة قال الشاعر ما استكمل العبد من اطرافه طرفا الا تخونه النقصان من طرف	4113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08692	false	-5230698797883481625	233	272	1192	1401	1536	300	اي لم تجعلهم الدنيا من ا--هل النقصان بسبب اشتغالهم بها اي لم يطلبوا الدنيا ولم يحصلوها حتي يلزم بسببه فيهم نقصان اذ الاشتغال بها اشتغال عن الاخرة قال الشاعر ما استكمل المء--من اطرافه طرفا الا تخرمه النقصان من طرف	8692	5365446019048736136	203	389.0	164	213	95.30516052246094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	231	288	1171	1453	1512	300	5322 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما	4113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	110	169	552	849	1528	300	5673 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما	8693	5365446019048736136	277	531.0	221	298	92.95301818847656	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4113	true	1463418858591098988	33	71	161	339	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيناه--------------- مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليو--------------جر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب قوله ثابت ضد- الزاءل	4113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	0	71	0	332	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به اي علي نفسي قال ذلك لانه ابتلي في جسده ابتلاء شديدا وهو اخص من تمنيه فكل دعاء تمن من غير عكس ومن ثم ادخله في الترجمة قال قيس ثم اتيناه اي اتينا خبابا مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر ولابي ذر ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اي في البنيان الزاءد	8693	5365446019048736136	162	274.5	127	333	48.64864730834961	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4115	true	1980174391926280397	0	80	0	401	1513	300	اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي AUTO باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها اللهم اشف سعدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5324 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو-------------- عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	4115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08695	false	2528740073829827722	84	179	448	925	1577	300	اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي --------------------------------------------------------------------وبه قال------------------------------- حدثنا عبد الله بن ابي شيبة هو عبد الله بن محمد بن ابي شيبة الحافظ ابو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة--------- عن عباد بن عبد الله بفتح العين الموحدة المشددة ابن الزبير بن العوام انه قال سمعت عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	8695	5365446019048736136	243	420.0	192	586	41.46757507324219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4115	true	1980174391926280397	254	297	1291	1500	1513	300	الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	4115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08696	false	-5949422500828568822	135	178	661	871	1508	300	الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	8696	5365446019048736136	209	413.0	166	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4115	true	1980174391926280397	18	89	83	438	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي AUTO باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها اللهم اشف س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب	4115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08696	false	-5949422500828568822	18	135	88	661	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها اللهم اشف سعدا باب دعاء العاءد للمريض بالشفاء ونحوه عند دخوله عليه وقالت عاءشة بنت سعد بسكون العين مما سبق موصولا في باب وضع اليد علي المريض عن ابيها سعد بن ابي وقاص قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا ثبت لابي ذر قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لغيره لكنه قال بعد قوله اللهم اشف سعدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب	8696	5365446019048736136	283	515.5	224	640	44.21875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	236	300	1217	1519	1519	300	53-26 حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع-	4116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	128	194	641	960	1509	300	-3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع	6065	5365446019048736136	288	532.5	227	321	89.7196273803711	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	240	299	1242	1515	1519	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا	4116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	210	269	1104	1385	1535	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا	8667	5365446019048736136	258	486.5	202	295	87.45762634277344	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	0	51	0	251	1519	300	العاءد للمريض 5325 حد---------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت علي	4116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08697	false	1695510862259135921	171	227	922	1194	1571	300	العاءد للمريض اذا كان ممن يتبرك به 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية	8697	5365446019048736136	241	469.0	191	272	88.60294342041016	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	230	300	1187	1519	1519	300	باب من دعا برفع الوباء والحمي 5326 ---------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع-	4116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	72	156	374	793	1519	300	باب من دعا برفع الوباء والحمي باب من دعا برفع الوياء بالمد ويقصر هو الطاعون والمرض العام والحمي بالقصر المرض المعروف 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع	8698	5365446019048736136	326	625.0	259	420	77.61904907226562	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4116	true	-4657654849907593363	239	300	1236	1519	1519	300	حدثني مالك-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------وعك ابو بكر وبلال قالت ف-------------------دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع-	4116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	161	237	844	1219	1547	300	حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهماقالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك و-----كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع	9515	5365446019048736136	251	429.5	196	380	66.0526351928711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	0	118	0	616	1552	300	عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم والولد و اية الفراءض هي قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم قال ابن بطال وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وصبه عليه الماء مما يرجي نفعه ويحتمل ان يكون مرض جابر بالحمي الذي امر بايرادهما بالماء ويكون صفة الايراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل ويصب فضل وضوءه له قوله الوباء مقصورا وممدودا و مصبح اي مقول له انعم صباحا واقلع حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	4117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	194	247	960	1243	1509	300	عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل---- قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	6065	5365446019048736136	275	520.5	223	622	44.21221923828125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	0	118	0	616	1552	300	عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم والولد و اية الفراءض هي قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم قال ابن بطال وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وصبه عليه الماء مما يرجي نفعه ويحتمل ان يكون مرض جابر بالحمي الذي امر بايرادهما بالماء ويكون صفة الايراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل ويصب فضل وضوءه له قوله الوباء مقصورا وممدودا و مصبح اي مقول له انعم صباحا واقلع حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	4117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	156	209	793	1074	1519	300	عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	8698	5365446019048736136	281	545.0	228	616	45.61688232421875	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	147	198	784	1018	1552	300	كتاب الطب AUTO -------باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء 5327 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل بسم الله	4117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08700	false	-124867214826964111	133	230	677	1141	1480	300	كتاب الطب والاودوية 1 باب ما --------------------------------------انزل الله داء الا انزل له شفاء هذا باب بالتنوين لفظ باب لابي ذر وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم ار لفظ باب في نسخ الصحيح الا للنسفي ما انزل الله داء اي مرضا وجمعه ادواء الا انزل له شفاء اي دواء وجمعه اشفية وجمع الجمع اشاف وشفاه يشفيه ابراه وطلب له الشفاء كاشفاه 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين ----حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما انزل---- الله	8700	5365446019048736136	182	177.0	143	511	35.61643981933594	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4118	true	-6723217664829062728	31	70	160	348	1620	300	باب هل يداوي الرجل المراة او المراة ال-----------------------------------------------------رجل 5328 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم	4118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08701	false	6873533791222778854	254	300	1327	1563	1563	300	باب هل يداوي الرجل المراة--- المراة الرجل هذا باب بالتنوين هل يداوي الرجل المراة والمراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسقي القوم-	8701	5365446019048736136	180	337.5	144	241	74.68879699707031	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4118	true	-6723217664829062728	82	234	417	1260	1620	300	حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن ابن المفضل بفتح المعجمة الشديدة و خالد بن ذكوان بفتح المعجمة واسكان الكاف وبالنون المدني و الربيع مصغر ضد الخريف بنت معوذ بفاعل التعويذ بالمهملة والواو والمعجمة ابن ع-----------------------------------------------------------------فراء مءنث الاعفر بالمهملة والفاء والراء الانصارية فان قلت الحديث لا يدل الا علي احد جزاي الترجمة قلت الجزء الاخير يعلم منه بالقياس قوله الحسين بالتصغير قال الكلاباذي هو ابن محمد بن زياد بالتحتانية القباني بفتح القاف وتشديد الموحدة وبالنون النيسابوري كان يلزم البخاري ويهوي هواه لما وقع بنيسابور ما وقع وهو احد اركان الحديث وحفاظ الدنيا وقال الحاكم هو ا-------بن يحيي بن جعفر البيكندي بالموحدة والتحتانية والنون والمهملة و احمد بن منيع بفتح الميم وكسر النون	4118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08702	false	8032633568416151347	190	282	1056	1527	1627	300	حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي العسل والحجم وبه قال حدثني بالافراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين هو -----------------------ابن محمد بن زياد النيسابوري القباني بقي بعد---------------------------------------------- البخاري ثلاثا وثلاثين سنة وجزم--------------------------------------------------- الحاكم انه الحسين بن يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا احمد بن م----------------------------نيع بفتح الميم وكسر النون	8702	5365446019048736136	339	493.5	269	915	37.04917907714844	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	true	-2184103856416625401	152	226	807	1177	1548	300	في الداء العضال والخلط------- الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به واخر الدواء ال-كي وقد وصفه صلي الله عليه وسلم ثم نهي عنه كراهة---- لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم وقد اعترض بعض الناس فقال اذا كان للشفاء في الكي فلا معني للنهي عنه قلت النهي من اجل انهم كانوا يرون انه يحسم الداء ويبرءه--------------------------------------------------------------------- فنهي ------------------امته عنه علي ذلك الوجه واباح استعماله علي معني طلب الشفاء من الله تعالي والترجي للبرء	4119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08703	false	-7410091668725407597	108	172	582	937	1575	300	في --------------الخلط الباغي الذي لا تن-------حسم مادته الا به واخر الدواء المكي وكية مضافة لتاليها وانهي امتي- نهي تنزيه عن الكي لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ول----------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا يرون انه يحسم الداء بطبعه فيبادرون اليه قبل حصول الاضطرار اليه يستعجلون بتعذيب المكي لامر مظنون فنهي صلي الله عليه وسلمامته عنه لذلك--------- واباح استعماله علي جهة- طلب الشفاء من الله تعالي والترجي للبرء	8703	5365446019048736136	209	276.5	166	469	44.56290054321289	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	true	-2184103856416625401	0	33	0	149	1548	300	شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي	4119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08704	false	2865507711781955846	10	42	53	201	1555	300	شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشفاء في ثلاثة شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي	8704	5365446019048736136	148	291.0	116	149	99.328857421875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4120	true	3930860789675954261	2	62	15	287	1492	300	5332 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	4120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08706	false	774153097766588384	238	297	1230	1501	1519	300	5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	8706	5365446019048736136	268	528.0	209	272	98.52941131591797	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4120	true	3930860789675954261	3	50	20	233	1492	300	حدثنا ابو نعيم----------------- حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل----------------------------------- عن عاصم بن عمر بن ق-----------------------------تادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم	4120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08707	false	1174354039567703178	3	63	11	303	1485	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكن قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل حنظلة بن ابي عامر الاويسي الانصاري عن عاصم بن عمر بن قتادة بضم العين التابعي الصغير انه قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم	8707	5365446019048736136	208	379.0	163	294	70.74829864501953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	0	85	0	449	1569	300	قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه AUTO باب الدواء بابوال الابل 5335 حدثنا موسي بن اسماعي--------------ل حدثنا همام عن قتادة-------------------------------------- عن انس رضي الله عنه ان ناسا	4122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08709	false	7459209432769332419	15	103	69	542	1597	300	قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه وبه قال حد--------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا سلام بن مسكين ابو روح البصري قال حدثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه-ان ناسا	8709	5365446019048736136	397	725.0	320	501	79.24151611328125	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	17	114	93	627	1569	300	صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يموت ---------------قال سلام --------فبلغني ان الحجاج -----------------------قال لانس حدثني-------------------- باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فحدثه---- بهذا -------فبلغ الحسن ف-------قال وددت انه لم يحدثه AUTO باب الدواء بابوال الابل 5335 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	4122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08710	false	-6437777574602594622	25	209	130	1125	1596	300	صلي الله عليه وسلممجاز قال انس------------------------------------------------- فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه زاد بهز في روايته مما يجد من الغم والوجع وعند ابي عوانة في صحيحه يعض الارض ليجد بردها مما يجد من الحر والشدة حتي يموت وبالسند السابق قال سلام المذكور فبلغني ان الحجاج بن يوسف الامير المشهور قال لان -حدثني بكسر الدال والافراد باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم ذكر عاقبه باعتبار العقاب فحدثه انس بهذا الحديث فبلغ الحسن البصري فقال وددت انه لم يحدثه------------------------------------- بهذا الحديث لانه كان ظالما يتمسك في الظلم بادني شء وفي رواية بهز فوالله ما انتهي الحجاج حتي قام بها علي المنبر فقال حدثنا ان فذكره وقال قطع النبي صلي الله عليه وسلمالايدي والارجل وسمر الاعين في معصية الله افلا نفعل نحو ذلك في معصية الله وسقط لغير الكشميهني بهذا 6 باب الدواء بابوال الابل باب الدواء بابوال الابل لذرب البطن 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	8710	5365446019048736136	433	538.5	355	1083	39.98153305053711	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	225	256	1188	1346	1569	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	4122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08710	false	-6437777574602594622	209	240	1125	1283	1596	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	8710	5365446019048736136	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4122	true	7363899093739780145	225	300	1188	1569	1569	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم---- فبعث في طلب-------------------------------------هم فجء بهم --------------------------------فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ----------------------قال قتادة-------------------------- فحدثني--------- محمد بن سيرين ان ذلك---------------------- كان قبل ان تنزل الحدود AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الحبة السوداء 5336 حدثن-------------------------------ا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة-	4122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	59	211	342	1137	1588	300	وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فبعث في طلبهم كرز بن جابر في عرين فادركوهم فاخذوهم فجء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اي امر من فعل بهم ذلك قال قتادة بن دعامة بالاسناد المتقدم فحدثني بالافراد محمد بن سيرين ان ذلك المذكور من سمر اعينهم كان قبل ان تنزل الحدود بفتح الفوقية وكسر الزاي وهذا معارض بقول انس المروي في مسلم من طريق سليمان التيمي انما سملهم النبي صلي الله عليه وسلملانهم سملوا اعين الرماة ومبحث ذلك ياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الديات بعون الله وقوته والحديث اخرجه ايضا في الحدود 7 باب الحبة السوداء باب ذكر الحبة السوداء ومنافعها 5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة	8711	5365446019048736136	368	645.0	295	795	46.289306640625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4123	true	5164282421260116887	0	48	0	241	1567	300	السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت 5337--- حدثنا	4123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	211	259	1137	1380	1588	300	السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت وبه قال حدثنا	8711	5365446019048736136	236	457.0	189	244	96.7213134765625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4123	true	5164282421260116887	1	40	8	200	1567	300	فخذوا منها خمس----------ا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عاءشة -------------حدثتني--------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء ش------------------------------------------------فاء من كل داء الا من -	4123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08712	false	788915472561523883	90	187	475	962	1593	300	فخذوا منها خمسا ما حباتها او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب من الانف وقد ذكر الاطباء في علاج الزكام العارض معه عطاس كثير انه تقلي الحبة السوداء ثم تدق ناعما ثم تنقع في زيت ثم يقطر منها في الانف ثلاث قطرات فلعل غالب بن ابجر كان مزكوما فلذا وصفه ابن ابي عتيق له ثم استدل بقوله فان عاءشة رضي الله عنهاحدثتني بالافراد انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء ولابي ذر عن الكشميهني ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء يحدث من	8712	5365446019048736136	184	293.0	148	488	37.704917907714844	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4123	true	5164282421260116887	132	192	692	987	1567	300	ابن ابي عتيق بفتح المهملة وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	4123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08713	false	8003213118791444863	136	192	715	1000	1543	300	ابن ابي عتيق وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا--------- الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	8713	5365446019048736136	234	433.0	186	295	79.32203674316406	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4124	true	-228744975926922006	40	87	220	474	1609	300	يحتمل ارادة العموم منه بان يكون شفاء للكل-- لكن بشرط تركيبه مع الغير- ولا محذور فيه بل يجب ارادة العموم لان جواز الاستثناء معيار جواز العموم واما وقوع الاستثناء فهو معيار وقوع العموم فهو امر ممكن وقد اخبر الصادق عنه واللفظ عام بدليل الاستثناء فيجب القول به	4124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08713	false	8003213118791444863	61	106	310	556	1543	300	يحتمل ارادة العموم---- بان يكون شفاء للجميع لكن بشرط تركيبه مع --غيره ولا محذور فيه بل يجب ارادة العموم لان----- الاستثناء معيار جواز العموم واما وقوع الاستثناء فهو معيار وقوع العموم فهو امر ممكن وقد اخبر الصادق عنه واللفظ عام بدليل الاستثناء فيجب القول به	8713	5365446019048736136	241	450.5	196	257	93.77432250976562	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4124	true	-228744975926922006	134	180	721	980	1609	300	لمشابهتها باللبن ل--بياضها ورقتها ------قوله حبان بكسر المهملة ال------------------------------------------------------------------------له عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن ---5339 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن	4124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08714	false	-204850197828922504	104	168	593	928	1651	300	ل------ها باللبن في بياضها ورقتها 5689 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد حبان بن	8714	5365446019048736136	202	331.0	164	342	59.064327239990234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4124	true	-228744975926922006	171	202	936	1093	1609	300	5339 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع AUTO باب السعوط 5340 حدثنا معلي بن	4124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08715	false	721760546327450858	42	71	238	382	1630	300	5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع ----وبه قال--------- حدثنا فروة بن	8715	5365446019048736136	133	239.5	105	157	84.71337890625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4124	true	-228744975926922006	198	231	1074	1235	1609	300	5340 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- احتجم واعطي الحجام اجره واستعط AUTO AUTO باب السعوط	4124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08715	false	721760546327450858	206	290	1141	1578	1630	300	5691 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلماحتجم واعطي الحجام اجره واستعط وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم الحافظ قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد الباهلي مولاهم الكرابيسي الحافظ عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان الامام ابي عبد الرحمن اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه احتجم واعطي الحجام اجره واستعط استعمل------- السعوط	8715	5365446019048736136	145	260.5	114	444	32.657657623291016	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4125	true	-5660569624389864500	81	181	434	923	1564	300	بن الفضل بسكون المعجمة و ابن عيينة اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه AUTO باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا 5342 حدث--------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي سفيان و ام قيس بنت محصن بكسر الميم واسكان---- المهملة	4125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08716	false	-7083640869306575421	186	277	1018	1475	1605	300	بن الفضل -----قال----------------- اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ----------الحديث 5692 اطرافه في وبه قال ح------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا صدقة بن الفضل المروزي الحافظ قال اخبرنا ابن عيينة سفيان ابو محمد الهلالي مولاهم الكوفي احد الاعلام قال سمعت الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتب-----------------------------------------------ة عن ام قيس بنت محصن بكسر الميم وفتح الصاد المهملة	8716	5365446019048736136	259	422.0	203	633	40.9162712097168	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4125	true	-5660569624389864500	112	171	585	873	1564	300	العود الهندي فان فيه----- سبعة اشفية يستعط به-------------------------------------- من العذرة ويلد به من --ذات الجنب ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا 5342 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي	4125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08717	false	6131945014025781080	113	279	577	1403	1507	300	الحديث -------ان في القسط سبعة اشفية ولم يذكر منها سوي اثنين فيحتمل ان يكون اختصارا ------------------من الراوي 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه قالت ام قيس ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمبابن لي صغير لم اقف علي اسمه لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا صلي الله عليه وسلمبماء فرش عليه ولم يغسله ومر البحث فيه في الطهارة والحديث اخرجه المءلف ايضا ومسلم في الطب وكذا ابو داود والنساءي 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا هذا باب بالتنوين في بيان اي ساعة اي زمان يحتجم ولابي ذر اية ساعة بزيادة تاء التانيث في اي كقراءة باية ارض تموت وهي لغة ضعيفة كما قالوا ايتهن فعل ذلك واحتجم ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري ليلا فلا تتعين الحجامة نهارا بل تجوز في اي ساعة من ليل او نهار وسبق هذا التعليق موصولا في الصيام 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي	8717	5365446019048736136	228	351.5	179	852	26.760562896728516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4126	true	-1026895898052639244	100	250	492	1262	1520	300	5343 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم AUTO باب الحجامة من الداء 5344 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن مقات----ل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط 5345 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب --------------قال اخبرني عمرو وغيره ان او الساعات قوله ابو معمر بفتح الميمين عبد الله المقعد و ابن بحينة مصغر البحنة بالموحدة والمهملة والنون هو عبد الله بن مالك واسم امه بحينة و عمرو هو ابن دينار و محمد بن مقاتل بكسر الفوقانية و حميد مصغ------------------------------------------------------------------------------ر الحمد و ---------------------------------------------------------------------------------------ابو طيبة بفتح------ المهملة واسكان التحتانية وب---الموحدة---- اسمه نافع	4126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08719	false	1597738532585391827	12	229	61	1191	1550	300	5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم----------------------------------- وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن طاوس هو ابن كيسان وعطاء هو ابن ابي رباح كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلممحرم ومقتضي الحجم في حالة الاحرام ان يكون في السفر فطابق الحديث الترجمة وهذا الحديث قد سبق في باب الحجامة للمحرم من الحج 13 باب الحجامة من الداء باب الحجامة من الداء الحادث بالبدن 5696 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط وبه --------------------قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن -----------------------------------------------------المبارك المروزي قال اخبرنا حميد الطويل ابو عبيدة البصري مولي طلحة الطلحات عن انس رضي الله عنهانه سءل عن اجر الحجام ولاحمد عن يحيي القطان عن حميد عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمحجمه ابو طيبة بفتح الطاء المهملة وسكو-ن التحت--ية وبعد الموحدة تاء اسمه نافع	8719	5365446019048736136	487	622.0	392	1363	35.73000717163086	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	30	93	147	450	1493	300	المقنع ثم قال ---لا ابرح---------------- حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه--------- -----------------------------------------------------------------------شفاء AUTO باب الحجامة علي ال----------------------راس 5346 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه و---قال	4127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	193	278	977	1397	1509	300	الحديث ثم قال له لا ابرح لا اخرج من عندك حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان فيه في الحجم شفاء من هيجان الدم وهذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الطب وكذا مسلم والنساء-ي 14 باب الحجامة علي الراس باب الحجامة علي الراس 5698 حدثنا اسماعي----ل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه وبه قال	8721	5365446019048736136	283	497.5	224	427	66.2763442993164	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	8	49	52	235	1493	300	وهب هو عبد الله--------- بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء	4127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	45	86	226	417	1509	300	وهب اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان فيه شفاء	8721	5365446019048736136	172	323.0	133	192	89.58333587646484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	64	132	315	635	1493	300	عبد الرحمن-------- الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------- من طريق مكة--------------- وهو محرم------------- في وس----------------------ط راسه وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه و عمرو هو ابن ال---حاث وهما مصريان ايضا و بكير مصغر البكر ابن عبد الله بن	4127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	0	124	0	650	1520	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة الازدي حليف بني طالب وبحينة امه مطلبية من السابقين يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلماح-تجم بلحي جمل بفتح اللام وسكون الحاء المهملة وكسر التحتية بالافراد ولابي ذر بلحيي بالتثنية وجمل بالجيم والميم المفتوحتين اسم موضع او بقعة معروفة وهي عقبة الجحفة علي سبعة اميال من السقيا من طريق مكة وليس الة للحجم وهو محرم الجملة حالية في وسط راسه بفتح السين وتسكن 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماح-تجم في راسه و---------قال الانصاري محمد بن عبد الله ---------بن المثني بن عبد الله بن	8722	5365446019048736136	266	423.0	206	670	39.70149230957031	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	213	291	1082	1453	1493	300	الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك و هشام هو ا----------------------------------بن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة وتسكين الراء بينهما وبالمهملة و الشقيقة هو وجع احد شقي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الحجم من الشقيقة والصداع 5347 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس---- احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي ------------------جمل وقال محمد بن سواء	4127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	113	274	599	1390	1520	300	الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك فيما وصله البيهقي اخبرنا ولابي ذر حدثنا هشام بن حسان ال-------------------------------------------------------------------------------------ازدي مولاهم الحافظ قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم في راسه زاد البيهقي وهو محرم من صداع كان به او داء وحديث الباب سبق في الحج 15 باب الحجم من الشقيقة والصداع باب الحجم ولابي ذر الحجامة من الشقيقة و من الصداع وسببه كما قال الاطباء ابخرة مرتفعة او اخلاط حارة او باردة ترتفع الي الدماغ فان لم تجد منفذا احدثت الصداع فان مال الي احد شقي الراس احدث الشقيقة وان ملك قنة الراس احدث داء البيضة وذكر الصداع بعد الشقيقة من عطف العام علي الخاص 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار	8722	5365446019048736136	260	339.5	201	877	29.646522521972656	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4127	true	4203242804329559488	268	300	1352	1493	1493	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به------------ ب-------------------ماء يقال له لحي جمل-------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول-	4127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08723	false	7570131918190633292	5	56	27	273	1552	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-في راسه وهو محرم من وجع كان به وهو الشقيقة بماء اي في منزل فيه ماء يقال له لحي جمل بلفظ الافراد ولابي ذر بلفظ التثنية وهذا الحديث اخرجه النساءي في الطب 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول	8723	5365446019048736136	140	244.5	110	247	56.68016052246094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	15	161	69	781	1437	300	حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي AUTO باب الحلق من الاذي 5349 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب- قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي الراس و الصداع الم في اعضاء الراس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ا ي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و محمد بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد الضرير السدوسي مات سنة سبع وثمانين وماءة و اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبالنون الوراق الكوفي --------و ابن الغسيل هو عبد الرحمن	4128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08723	false	7570131918190633292	177	239	933	1237	1552	300	حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل ----حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي --------------------------------------------------------وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة-------- الوراق الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل عب---د الرحمن	8723	5365446019048736136	287	520.0	226	721	39.805824279785156	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	57	244	258	1180	1437	300	وما احب ان اكتوي AUTO باب ال------------------حلق من ال--------------------------------------------اذي 5349 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي الراس و الصداع الم في اعضاء الراس قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ابن ا ي عدي بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية محمد البصري و محمد بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد الضرير السدوسي مات سنة سبع وثمانين وماءة و اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة وبالنون الوراق الكوفي و ابن الغسيل هو عبد الرحمن مر مع الحديث انفا قوله ابن ابي ليلي بفتح اللامين عبد الرحمن و كعب بن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا AUTO باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو 5350 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة --------------------------------------------------------------------------------قال سمعت -جابرا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	4128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08724	false	1402214091275499266	97	229	567	1196	1563	300	وما احب ان اكتوي لشدة المه وعظم خطره 16 باب الحلق من الاذي باب الحلق اي حلق شعر الراس او غيره من الاذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني انه قال سمعت مجاهدا هو ابن جبر المفسر عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن عن كعب بن عجرة بضم العين المهملة وسكون الجيم وفتح الراء رضي الله عنهانه قال اتي علي النبي صلي الله عليه	8724	5365446019048736136	343	513.0	269	1191	28.799327850341797	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	198	265	964	1273	1437	300	قال ايوب---------- لا ادري بايتهن بدا AUTO باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم ي-----------------------------------------------كتو 5350 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي ---5351 حدثنا	4128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08725	false	1020187183343220647	81	160	409	775	1485	300	قال ايوب السختياني لا ادري بايتهن بدا --17 باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو باب من اكتوي لنفسه او كوي غيره وفضل من لم يكتو 5704 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي وبه قال حدثنا	8725	5365446019048736136	296	556.0	230	369	80.21680450439453	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4128	true	-7581042236824169476	263	290	1262	1390	1437	300	5351 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته	4128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	136	164	688	817	1490	300	5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته	8726	5365446019048736136	125	242.0	98	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4129	true	2649639660029217901	176	290	897	1457	1515	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	4129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	164	277	817	1376	1490	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	8726	5365446019048736136	559	1113.0	446	560	99.82142639160156	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4129	true	2649639660029217901	208	290	1056	1457	1515	300	قلت ما هذا----------------- امتي هذه قيل -----------------------------هذا موسي وقومه قيل انظر الي ال-----------افق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء------ فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك--------- ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل------------------------ ولم يبين لهم------------------------------------------------- فافاض القوم----------------------------------- وقالوا نحن الذين امنا بالله------ واتبعنا رسوله ------------------فنحن ه-------------م او--- اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ---------- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج--------- فقال -----------------------------هم الذين لا يسترقون	4129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08728	false	297482265604570957	41	220	207	1128	1552	300	قلت ما هذا السواد الذي اراه امتي هذه قيل هذا ولابي ذر عن الكشميهني بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فنظرت اليه فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها-هنا في افاق السماء فنظرت فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك المءمنون ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب فان قلت قد ثبت انه صلي الله عليه وسلمقال انه يعرف امته من بين الامم بانهم غر محجلون فكيف ظن هنا انهم امة موسي اجيب بان الاشخاص التي راها هنا في الافق لا يدرك منها الا الكثرة من غير تمييز لاعيانهم لبعدهم واما الاخري فمحمولة علي ما اذا قربوا منه كما لا يخفي ثم دخل صلي الله عليه وسلمحجرته ولم يبين لهم لاصحابه من السبعون الفا الداخلون الجنة بغير حساب فافاض القوم في الحديث اندفعوا فيه وناظروا عليه وقالوا نحن الذين امنا بالله تعالي واتبعنا رسوله صلي الله عليه وسلمفنحن معشر الصحابة هم او هم اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ ذلك القول النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج من حجرته فقال الذين يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يس-رقون	8728	5365446019048736136	393	597.0	314	925	42.486488342285156	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4129	true	2649639660029217901	245	290	1222	1457	1515	300	الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حسا------------ب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	4129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09654	false	-962740107114214162	96	143	499	744	1596	300	الجنة من امتي- سبعون الفا بغير حساب زاد في الطب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال هم الذين لا يسترقون	9654	5365446019048736136	229	435.0	185	247	92.7125473022461	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4132	true	-5958130804514639562	61	132	329	671	1522	300	---------والكحل من الرمد فيه عن ام عطية 5352 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر وعشرا	4132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08730	false	2403638103228337936	55	121	276	608	1551	300	فانه مجلو البصر وينبت الشعر 5706 حد------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم-وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسهافي- شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة ف-لا اربعة اشهر وعشرا	8730	5365446019048736136	298	569.0	237	351	84.90028381347656	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4132	true	-5958130804514639562	217	276	1123	1405	1522	300	اي فلا تكتحل حتي تقضي اربعة اشهر او لا هو- لنفي الجنس نحو لا غلام رجل والاستفهام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانكاري AUTO باب الجذام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عفان 5353 حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	4132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08731	false	-2483433345650472271	2	122	11	632	1594	300	اي -لا تكتحل حتي يمضي اربعة اشهر وعشرا ولا لنفي الجنس نحو لا غلام رجل وللكشميهني فهلا اي فهلا تصبر علي ترك الاكتحال اربعة اشهر وعشرا وقد كانت تمكث سنة في شر احلاسها وهذا الحديث قد سبق في باب الاكتحال للحادة من الطلاق 19 باب الجذام باب الجذام بضم الجيم وفتح الذال المعجمة قال في القاموس الاجذم المقطوع اليد والذاهب الانامل والجذام كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن فتفسد مزاج الاعضاء وهيءاتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح 5707 وقال عفان حدث-----نا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	8731	5365446019048736136	238	413.0	184	627	37.958534240722656	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4133	true	-2474979445959309809	53	139	274	751	1545	300	بفتح------ المهملة ابن --------حيان باهمال الحاء وتشديد التحتانية وبالنون--------- الهذلي و--------------- سعيد بن ميناء بكس------------------ر الميم واسكان التحتانية وب---النون بالمد والقصر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عدوي اي-------------------------------------------------------- لا سراية للمرض عن صاحبه الي غيره و ال------------------------------------------------------------------------------------طيرة بكسر الطاء-------- وفتح التحتانية من التطير وهو التشاءم كانوا يتشاءمون بالسوانح والبوارح ونحوها اي لا شءم فيها اذا الخير والشر وكذا احداث المرض كله بقدرة الله تعالي و ال----------------هامة بتخفيف الميم طاءر قيل هو البومة قالوا اذا سقطت علي دار احدهم وقعت فيها مصيبة وقيل انهم كانوا يعتقدون ان عظام الميت تنقلب	4133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08731	false	-2483433345650472271	164	300	842	1594	1594	300	بفتح السين المهملة وكسر اللام وحيان ب------الحاء المهملة المفتوحة والتحتية المشددة الهذلي البصري قال حدثنا سعيد بن ميناء بكسر العين وميناء بكسر الميم و-سكون التحت--ية وبعد النون الف ممدودا مولي البختري الحجازي مكي او مدني ابو الوليد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي بالعين المهملة والواو المفتوحتين بينهما دال مهملة ساكنة اي لا سرابة للمرض عن صاحبه الي غيره نفيا لما كانت الجاهلية تعتقده في بعض الادواء انها تعدي بطبعها وهو خبر اريد به النهي ولا طيرة بكسر الطاء المهملة وفتح التحت--ية من التطير وهو التشاءم كانوا يتشاءمون بالسوانح والبوارح وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر ولا هامة بتخفيف الميم---------------------------------- علي الصحيح وحكي ابو زيد تشديدها كان--------وا يعتقدون ان عظام الميت تنقلب-	8731	5365446019048736136	273	295.0	219	806	33.870967864990234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4133	true	-2474979445959309809	120	170	652	910	1545	300	هو البومة قالوا اذا سقطت علي دار احدهم وقعت فيها مصيبة وقيل انهم كانوا يعتقدون ان عظام الميت تنقلب هامة وتطير وقيل انهم يزعمون ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة فتزقو وتقول اسقوني اسقوني فاذا ادرك بثاره طار و الصفر هو تاخير المحرم الي صفر وهو النسء	4133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08732	false	-5064577535918204004	3	45	15	217	1567	300	هي البومة كانت- اذا سقطت علي دار احدهم يري انها ناعية له نفسه او بعض اهله وقيل------------------------------------------------ ان روح القتيل الذي لا يءخذ بثاره تصير هامة فتزقو وتقول اسق-------وني فاذا ادرك بثاره طار ولا صفر هو تاخير المحرم الي صفر وهو النسء	8732	5365446019048736136	157	264.0	123	258	60.85271453857422	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4133	true	-2474979445959309809	203	300	1061	1545	1545	300	لا عدوي الا من الجذام وقال ايضا ان امره به لم يكن للالزام وقد صح انه صلي الله عليه وسلم اكل مع المجذوم وقال بعضهم لا عدوي بطبعه ولكن قد يكون بقضاء الله وقدره واجراءه العادة في التعدي من المجذوم بفعل الله وخلقه الخطابي المجذوم تشتد راءحته حتي يتضرر به من اطال مجالسته وربما نزع ولده اليه ولذلك جعل للمراة الخيار اذا وجد الزوج مجذوما قال وقيل انما -----------------------امر بالفرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه اذا راه --صحيح البدن سليما من الافة التي به عظمت --------حسرته واشتد اسفه علي ما ابتلي به ونسي ساءر ما انعم الله به عليه فيكون سببا-	4133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08733	false	4506940756236667337	73	160	375	840	1580	300	لا عدوي الا من الجذام والبرص والجرب مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قاله القاضي ابو بكر الباقلاني وقيل الامر بالفرار ليس من باب العدوي بل لامر طبيعي وهو انتقال الداء من جسد الي جسد بواسطة الملامسة والمخالطة وشم الراءحة فليس علي طريق العدوي بل بتاثير الراءحة لانها تسقم من واظب اشتمامها ونحو ذلك قاله ابن قتيبة وهو قريب وقيل المراد بالفرار رعاية خاطر المجذوم لانه اذا راي الصحيح البدن سليما من الافة التي به عظمت مصيبته وحسرته واشتد اسفه علي ما ابتلي به ونسي ساءر ما انعم الله ع---ليه فيكون سببا	8733	5365446019048736136	164	263.5	131	759	21.607378005981445	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4134	true	-8432822366786232810	24	97	133	481	1503	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الكماة من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك AUTO باب اللدود 5355 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة ---------------------------------------------------------------عن عبيد ال-له بن	4134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08734	false	-625228594682299545	7	84	30	412	1550	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الكماة من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك ----وبه قال--------- حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني ابو-------------- موسي العنزي الحافظ قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عب-د الملك بن	8734	5365446019048736136	262	443.5	207	412	63.59223175048828	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4134	true	-8432822366786232810	75	117	379	570	1503	300	5355 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	4134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	19	60	102	289	1540	300	5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان ----حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	8736	5365446019048736136	184	358.5	143	191	96.33507537841797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	39	103	189	503	1535	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم 5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	0	50	0	248	1511	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابي------------------------------------------ه عن عاءشة عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	6691	5365446019048736136	200	345.5	159	318	62.89308166503906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	151	189	748	926	1535	300	انظر جملة حالية اي لا يبقي احد في البيت الا يلد في حضوري وحال نظري اليهم مكافاة لفعلهم او عقوبة لهم حين خالفوا اشارته في اللد بنحو ما فعلوه به و -----------------------------------------------------------------لم يشهدكم اي لم يحضركم حالة اللد	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	154	201	797	1026	1511	300	انظر جملة حالية اي لا يبقي احد الا ----------لد في حضوري وحال نظري اليهم قصاصا- لفعلهم و--عقوبة لهم بتركهم امتثال نهيه عن ذلك اما من باشر فظاهر واما من لم يباشر فلكونهم تركوا نهيه عما نهاهم عنه الا العباس فانه لم يشهدكم اي لم يحضركم حال- اللد	6691	5365446019048736136	115	171.5	90	243	47.325103759765625	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	18	102	85	498	1535	300	موسي بن ابي عاءشة الكوفي و لا تلدوني------------- بضم اللام وكسرها و كراهية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم 5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	81	176	399	873	1540	300	موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يش----------------------------------------------------هدكم قال عبيد الله وقالت عاءشة لددنا-----------------------------------ه صلي الله عليه	8736	5365446019048736136	271	465.0	214	561	48.30659484863281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	73	147	364	728	1535	300	5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	15	86	71	423	1556	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا	8737	5365446019048736136	349	692.0	278	364	95.87911987304688	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	73	126	364	624	1535	300	5356 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	89	163	462	850	1573	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلموهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8740	5365446019048736136	206	341.0	162	393	52.417301177978516	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	18	103	85	503	1535	300	موسي بن ابي عاءشة الكوفي و لا تلدوني بضم اللام وكسرها و كراهية قال وقالت عاءشة لددناه ---------------------------في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يش----------------------------------هدكم 5356 حدثنا -علي بن -عبد الله حدثنا س-----------------------------------------------فيان- عن الزهري اخبرني عبيد الله -----------بن عبد ال---------------------------------------------له عن ام قيس قالت دخلت بابن لي ع------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	40	151	214	762	1562	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عا---------------------ءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد--- قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن- سفيان الثوري انه قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة الهمداني عن-------------- عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال قالت عاءشة رضي ال----------------------------له عنهالددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10247	5365446019048736136	273	378.5	213	629	43.402225494384766	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	50	129	243	616	1461	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	136	211	712	1071	1539	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1256	5365446019048736136	253	360.0	196	433	58.429561614990234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	83	129	404	616	1461	300	ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في--------------- ان يمرض في بيتي فاذ--------------ن له--------------------------------------------------------------------------- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض ------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------ين عباس و-------اخر فاخبرت ابن عباس قال ---------------------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	0	98	0	496	1546	300	ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه اي طلب منهن الاذن ان يمرض في بيتي فاذن رضي الله عنهن له عليه الصلاة والسلام بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة وتشديد نون جماعة النسوة فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بالواو وللاصيلي فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1257	5365446019048736136	190	284.5	149	506	37.549407958984375	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	87	129	422	616	1461	300	الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس قال ----------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	0	47	0	227	1506	300	الله عليه وسلمف-اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4165	5365446019048736136	170	272.5	134	240	70.83333587646484	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	14	89	62	432	1461	300	يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا AUTO باب 5357 حدثنا بشر بن---------------------------------------------------- محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ قالت لما ثقل---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	86	180	423	876	1556	300	يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا ------وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال ا-----------------------------خبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة وثبت ابن عبد الله لابي ذر عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها قالت دخل بابن لي قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه علي رسول الله صلي الله عليه	8737	5365446019048736136	263	398.5	203	488	53.8934440612793	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	14	132	62	632	1461	300	يقول اعلقت عليه قال------ لم يحفظ ا-----------نما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري---------- ووصف سفيان الغلام يحنك----------------- بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع ح-----------------------نكه باصبع----------------ه ولم يقل اعلقوا -----------عنه شيءا AUTO باب 5357---------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس ق-ال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	76	215	390	1076	1512	300	يقول اعلقت عليه قال سفيان لم يحفظ اعلقت عليه انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري اي من فمه ووصف سفيان الغلام يحنك بفتح النون مشددة بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع بفتح الراء وسكون الفاء حنكه باصبعه لا تعليق شء فيه ولم يقل اعلقوا بكسر اللام عنه شيءا --22 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال	8738	5365446019048736136	554	1001.0	439	693	79.9422836303711	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4136	true	-5004950344324454726	60	131	295	627	1461	300	قال الزهري------------- اخ---------برني عبيد الله ب-----------ن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واشتد--- وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي------------------------------------------------------------------ فاذن له-------------- فخرج ------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض ---------بين عباس واخر----------------------------------------- فاخبرت ابن عباس ق------------ال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة-------------- قلت لا قال--------- هو علي قا----------لت عاءشة	4136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08739	false	-3683979515852730702	2	120	12	592	1530	300	قال الزهري محمد بن مسلم اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض موته واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي بضم التحتية وفتح الميم والراء المشددة من التمريض وهو تعاهد المريض فاذن له ازواجه في ذلك فخرج صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض من الوجع بين عباس صلي الله عليه وسلمعمه و رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت ابن عباس يقول عاءشة فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال عبيد الله قلت لا قال ابن عباس هو علي وانما لم تذكره عاءشة	8739	5365446019048736136	318	480.0	249	582	54.63917541503906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	1	65	3	317	1554	300	وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم AUTO باب العذرة 5358 حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب----------------------- عن الزهري قال ا-------------خبرني--------- عبيد الله --------------بن عبد الله ان	4137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	126	202	636	1005	1498	300	وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس الحديث 198 اطرافه في وبه قال-------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد عبيد الله بتصغير العبد ابن عبد الله بن	601	5365446019048736136	250	403.5	194	391	63.93861770629883	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	18	51	88	248	1554	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم AUTO باب العذرة 5358 حدثنا	4137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06677	false	6952199441630450003	0	32	0	153	1473	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم وبه قال------------- حدثنا	6677	5365446019048736136	135	235.0	106	167	80.83832550048828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	0	62	0	305	1554	300	به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم AUTO باب العذرة 5358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهر--------------ي قال اخبرني عبيد الله بن	4137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	224	285	1123	1427	1512	300	به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم وبه قال------------- حدثنا بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون المعجمة المروزي قال اخبرنا عب-د الله بن	8738	5365446019048736136	253	453.0	199	319	79.31034851074219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	10	39	46	185	1554	300	لعلي اعهد الي الناس----------- قالت------ فاجلسناه ------------------في مخضب------------------------------------------------------- لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفق-----------------نا نصب عليه------ من تلك القرب------ حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن	4137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08739	false	-3683979515852730702	231	280	1154	1411	1530	300	لعلي اعهد الي الناس اي اوصي في قالت عاءشة فاجلسناه صلي الله عليه وسلمفي مخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين يعني اجانة لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا بكسر الفاء جعلنا نصب عليه الماء من تلك القرب السبع حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن	8739	5365446019048736136	138	207.0	110	258	53.488372802734375	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4137	true	-3054654711697770825	2	72	8	351	1554	300	هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم AUTO باب العذرة 5358-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة	4137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	47	112	246	576	1573	300	هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------23 باب العذرة باب العذرة وهي كما مر بضم المهملة وسكون المعجمة وجع الحلق ويسمي سقوط اللهاة بفتح اللام اللحمة التي في اقصي الحلق والمراد وجعها سمي باسمها او هو موضع قريب من اللهاة 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة	8740	5365446019048736136	148	102.5	117	525	28.190475463867188	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	0	32	0	164	1531	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	4138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	40	65	188	319	1556	300	عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------------- علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8737	5365446019048736136	129	235.5	104	164	78.65853881835938	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	0	46	0	237	1531	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه	4138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	132	177	687	923	1573	300	عليه وسلم-بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه	8740	5365446019048736136	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	22	111	112	548	1531	300	بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشف------ية منها ذات الجنب-------------------------------------------------- يريد---------------------------------- الكست------------------------------------ وهو العود الهندي وقال يونس------------------------------ واسحاق بن راشد ----------------------------------------------------عن الزهري علقت------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ----AUTO باب دواء المبطون 5359--------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة او من اسد بن شريك بضم ------الشين	4138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08741	false	-2131627823709982870	19	188	109	1009	1614	300	بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية ادوية منها ذات الجنب الالم العارض فيه من رياح غليظة مءذية بين الصفاقات يريد عليه الصلاة والسلام بالعود الهندي الكست بالكاف المضمومة وسكون السين المهملة وهو العود الهندي وقال يونس بن يزيد الايلي فيما وصله مسلم واسحاق بن راشد الجزري فيما ياتي ان شاء الله تعالي في باب ذات الجنب عن الزهري علقت بتشديد اللام من غير همز عليه والصواب اعلقت بالهمز والاسم العلاق قال القاضي عياض وقع في البخاري علقت واعلقت والعلاق والاعلاق في اخري والكل بمعني جاءت به الرواية لكن اهل اللغة انما يذكرون اعلقت والاعلاق رباعي 24 باب دواء المبطون باب دواء المبطون الذي يشتكي بطنه من الاسهال المفرط 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالشين	8741	5365446019048736136	405	662.0	322	901	44.95005416870117	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	179	263	933	1336	1531	300	باب لا صفر وهو داء ياخذ البطن 5360 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	4138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08742	false	-4442109584498520484	179	276	957	1433	1550	300	باب لا صفر وهو داء ياخذ البطن هذا باب بالتنوين لا صفر بالتحريك وهو داء ياخذ البطن زاد في القاموس يصفر الوجه 5717 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	8742	5365446019048736136	391	755.0	310	481	81.28897857666016	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	231	263	1169	1336	1531	300	فقال اعرابي------- يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها--------------------- فقال------------------------------------------------- فمن اعدي الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------ الزهري------------- عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	4138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08743	false	8944186841051551285	116	264	589	1343	1510	300	فقال اعرابي لم يسم يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء في النشاط والقوة والسلامة من الداء والظباء بكسر الظاء المعجمة مهموز ممدود وفي الرمل خبر كان وكانها الظباء حال من الضمير المستتر في الخبر وهو تتميم لمعني النقاوة وذلك لانها اذا كانت في التراب ربما يلصق بها شء منه فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها بضم الياء وكسر الراء فقال صلي الله عليه وسلم رادا عليه ما يعتقده من العدوي فمن اعدي الاول وهذا جواب في غاية البلاغة والرشاقة اي من اين جاء الجرب للذي اعدي بزعمهم فان اجابوا من بعير اخر لزم التسلسل او بسبب اخر فليفصحوا به فان اجابوا بان الذي فعله في الاول هو الذي فعله في الثاني ثبت المدعي وهو ان الذي فعل جميع ذلك هو القادر الخالق لا اله غيره ولا مءثر سواه رواه اي الحديث المذكور الزهري محمد بن مسلم عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	8743	5365446019048736136	167	251.0	135	754	22.148540496826172	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4139	true	-5278032141097460932	163	232	844	1192	1491	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	4139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	95	165	496	861	1573	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	8740	5365446019048736136	320	563.0	256	382	83.7696304321289	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4139	true	-5278032141097460932	163	242	844	1242	1491	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة ---5362 حدثنا عا-------------رم حدثنا حماد	4139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08744	false	-848360511424502128	21	101	115	527	1596	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد	8744	5365446019048736136	385	732.0	308	414	92.99517059326172	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4139	true	-5278032141097460932	238	290	1220	1448	1491	300	حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن	4139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	185	237	1023	1251	1574	300	حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن	8745	5365446019048736136	228	456.0	176	228	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	161	232	837	1198	1540	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت -----------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	4140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	208	261	1069	1343	1543	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلمعلي راسه----------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم	4663	5365446019048736136	238	389.5	190	390	61.02564239501953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	99	153	540	799	1540	300	عم انس بن مالك بن النضر و عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن منصور رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	4140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	231	275	1228	1441	1574	300	عن انس بن مالك قال اذن-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8745	5365446019048736136	205	384.5	162	259	79.15058135986328	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	128	153	681	799	1540	300	قال انس كويت------------------------ من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي------------------ وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	4140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08746	false	6634038245772877698	235	267	1150	1310	1476	300	قال انس كويت بضم الكاف مبنيا للمفعول من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي يريد ولم ينكر عليه وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8746	5365446019048736136	115	203.0	91	160	71.875	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4140	true	-7545986570211771529	161	232	837	1198	1540	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	4140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08747	false	-1407907105231171082	46	115	232	591	1556	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرقا الدم	8747	5365446019048736136	359	708.0	290	361	99.44598388671875	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4141	true	1215763172460734912	124	174	651	898	1582	300	5365 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء ---5366 حدثني	4141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08749	false	5090407210541763152	180	230	938	1187	1553	300	5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نبردها بالماء وبه قال حدثنا	8749	5365446019048736136	238	457.0	189	250	95.19999694824219	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	101	185	502	943	1564	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك -----حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا	4142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	216	294	1105	1537	1567	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنهحدثهم ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا	6391	5365446019048736136	396	696.0	323	460	86.08695983886719	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	102	185	508	943	1564	300	عبد الاعلي بن حماد حد---------------------------------ثنا يزيد بن زريع حد----------------------------------------------------------------------ثنا سعيد حدثنا قتاد-----ة ان انس بن مالك -----حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل و------------------------عرين------------ة قدموا عل--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام و----------------------------------------قالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع------------------------------------------ ولم نكن اهل ريف ------------------------واستوخموا المدينة ----------------فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع----------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم ان يخرجوا فيه--------- فيشربوا من البانها وابوالها--------- فانطلقو-------------ا حتي---- كانوا ناحية الحرة--------------------------------- كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---------------استاقوا	4142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06392	false	6571649530581070572	62	223	316	1195	1632	300	عبد الاعلي بن حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا يزيد بن زريع بتقديم الزاي المضمومة علي الراء المفتوحة الخياط ابو معاوية البصري قال حدثنا سعيد عن قتاة بن دعامة ان انسا رضي الله عنهحدثهم ان ناسا ---------من عكل قبيلة من تيم الرباب و من عرينة حي من بجيلة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام اي تلفظوا بكلمة التوحيد واظهروا الاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع بفتح الضاد المعجمة وسكون الراء ماشية وابل ولم نكن اهل ريف بكسر الراء ارض زرع وخصب واستوخموا المدينة فامرهم ولابي ذر فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود بفتح الذال المعجمة اخره مهملة من الابل ما بين الثلاثة الي العشرة وراع كقاض ولابي ذر وراعي اسمه يسار النوبي وامرهم ان يخرجوا فيه في الذود فيشربوا من البانها وابوالها اي الابل فانطلقوا فشربوا منهما حتي اذا كانوا ناحية الحرة وصحوا وسمنوا ورجعت اليهم الوانهم كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم يسارا و ذلك لما استاقوا	6392	5365446019048736136	379	548.5	306	895	42.34636688232422	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	93	147	469	724	1564	300	باب من خرج من ارض لا تلايمه 5368 حد-----------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل	4142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08751	false	-8303216164769643240	237	300	1281	1575	1575	300	باب من خرج من ارض لا تلايمه باب من خرج من ارض لا تلاءمه اي لا توافقه 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل-	8751	5365446019048736136	246	481.0	195	296	83.10810852050781	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	147	185	724	943	1564	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا	4142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08752	false	2631778260748086590	0	36	0	217	1630	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا	8752	5365446019048736136	217	424.0	181	219	99.08676147460938	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	53	111	263	546	1480	300	5369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم ---5370 حدثنا	4143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08754	false	5297858538537313144	100	157	514	795	1504	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم وبه قال حدثنا	8754	5365446019048736136	270	522.0	214	286	94.40559387207031	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	132	165	639	787	1480	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن	4143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	0	33	0	148	1500	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن	8755	5365446019048736136	148	296.0	115	148	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	239	300	1267	1562	1562	300	عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في-	4144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	146	207	748	1044	1500	300	عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في	8755	5365446019048736136	295	585.0	235	296	99.66216278076172	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	0	97	0	515	1562	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا قرية	4144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	50	147	238	753	1500	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه	8755	5365446019048736136	512	1021.0	415	515	99.41747283935547	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	71	93	380	494	1562	300	فدعوتهم------------ فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا ن---ري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح	4144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08757	false	-3674179587955648156	136	161	721	850	1540	300	فدعوتهم فحضروا عنده فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا له تري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوياء فنادي عمر في الناس اني مصبح	8757	5365446019048736136	112	207.0	90	129	86.82170867919922	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	263	300	1375	1562	1562	300	قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل هبطت واديا له عدو---------------------------------------------------------تان احداهما خصبة------------------------------------------------------------ والاخري جدب-------------------------------ة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في-	4144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	157	224	776	1159	1566	300	قدر الله ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها وسكون الدال المهملتين اي شاطءان وحافتان احداهما خصبة بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة بعدها موحدة والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في	8758	5365446019048736136	187	320.5	151	383	48.82506561279297	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	0	38	0	180	1537	300	بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	4145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	207	244	1044	1223	1500	300	بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	179	353.0	142	180	99.44444274902344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	44	140	214	723	1537	300	اي مسافر في الصباح راكبا علي ظ-----------هر الراحلة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين متاهبين للرجوع اليها قوله------------------------------------------------------------------------- قدر الله القضاء هو عبارة عن الامر الكلي الاجمالي الذي حكم الله تعالي به في الازل والقدر عبارة عن جريان ذلك الكلي ومفصلات ذلك المجمل الذي حكم بوقوعهما واحدا بعد واحد في الانزال قالوا هو المراد بقوله تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم قوله او غيرك جزاءه اي لو قال غيرك لادبته وذلك لاعتراضه علي--- مسالة اجتهادية وافقه عليها اكثر الناس من اهل الحل والعقد اولم يعج------------------------ب منه وانما العجب من قولك ما	4145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08757	false	-3674179587955648156	169	243	898	1266	1540	300	اي مسافر في الصباح راكبا علي ظهر اي علي ظهر الراحلة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين متاهبين للرجوع اليها عليه اي علي الظهر قال ابو عبيدة بن الجراح لعمر رضي الله عنهما ا ترجع فرارا من قدر الله فقال له عمر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غيرك قالها يا ابا عبيدة لاذبته------- لاعتراضه علي في مسالة اجتهادية اتفق -عليها اكثر الناس من اهل الحل والعقد او لكان اولي منك بذلك او لم اتعجب منه ولكني اتعجب من----ك مع	8757	5365446019048736136	203	319.5	162	620	32.74193572998047	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	230	300	1211	1537	1537	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه 5372--- حدثنا عبد الله بن يوسف------------------- اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي-	4145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08759	false	8019152544385134123	48	119	269	609	1529	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي الحافظ قال اخبرنا مالك-------- الامام عن ابن	8759	5365446019048736136	307	568.5	241	349	87.96561431884766	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	174	205	892	1050	1539	300	البيضاوي من مات بالطاعون او بوجع البطن م-----------------لحق بمن قتل في سبيل الله لمشاركته اياه في بعض ما يناله من الكرامة بسبب ما يكابده من الشدة لا في جملة الاحكام والفضاءل	4147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04576	false	8291803017294102228	15	50	74	247	1602	300	القيامة ومن مات بالطاعون او بوجع البطن او نحوهما مما مر يلحق بمن قتل في سبيل الله لمشاركته اياه في بعض ما ينال م-ن الكرامة بسبب ما -كابده من الشدة لا في جملة الاحكام والفضاءل	4576	5365446019048736136	147	269.0	118	175	84.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	0	79	0	394	1539	300	الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم ---5374 حدثنا---------------- ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد AUTO باب اجر الصابر في الطاعون 5375 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا بالجيم والراء كان يجمر العود في المسجد و المسيح هو الدجال و ع----------------------------------------------------------------------------------اصم هو----------- الاحول و حفصة بالمهملتين يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين اخو حفصة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باي مرض مات اخوك يحيي	4147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08761	false	-8810340455475711027	201	297	1036	1533	1543	300	الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان الاحول قال حدثتني بتاء التانيث والافراد حفصة بنت سيرين ام الهذيل البصرية الفقيهة مولاة انس قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي هو ابن سيرين اخو حفصة بما مات بالف بعد ميم بما ولابي ذر والاصيلي بم بحذفها وهي اللغة الشاءعة ولمسلم يحيي بن ابي عمرة وهي كنية سيرين والمعني باي مرض مات اخوك يحيي	8761	5365446019048736136	136	36.0	107	728	18.681318283081055	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4147	true	-3917995151078866627	0	300	0	1539	1539	300	الطاعون قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لك------------------------------------------------------------------------------------ل مسلم-------- 5374 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد AUTO باب اجر الصابر في الطاعون 5375 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا بالجيم والراء كان يجمر العود في المسجد و المسيح هو الدجال و عاصم هو الاحول و حفصة بالمهملتين يحيي بن سيرين اخو حفصة اي باي مرض مات اخوك يحيي قوله سمي بضم------ المهملة وخفة الميم وشدة-- التحتانية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي -و ابو صالح هو ذ---------------------------------------------------------------كوان و ال--مبطون هو الذي ما-ت بمرض البطن شه-------------------------------------------------------------------يد اي له ثواب الشهادة و المطعون الذي مات بالطاعون اعلم ان الشهداء ثلاثة اقسام شهيد الدنيا والاخرة بان لا يغسل ولا يصلي عليه في الدنيا وله ثواب في الاخرة وهومن قاتل لاعلاء كلمة الله وشهيد الدنيا بان لا يغسل ولا يصلي عليه في الدنيا ولم يكن له الثواب في الاخرة هو من قاتل للرياء والسمعة والغنيمة وشهيد الاخرة فيغسل ويصلي عليه وله الثواب في الاخرة كالمطعون القاضي البيضاوي من مات بالطاعون او بوجع البطن ملحق بمن قتل في سبيل الله لمشاركته اياه في بعض ما يناله من الكرامة بسبب ما يكابده من الشدة------ لا في جملة الاحكام والفضاءل وقال وانما نهي عن الدخ-------------------------------------------ول في الوباء فانه تهور واقدام علي خطر وعن الخروج منه فانه فرار من القدر ولءلا يضيع المرضي ممن يتعهدهم والموتي ممن يجهزهم واحد الامرين تاديب وتعليم والاخر تفويض وتسليم AUTO باب اجر الصابر في الطاعون قوله------------------------------------------------ اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور و حبان------ داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي-	4147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	1	219	3	1130	1548	300	الطاعون قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم مات به لمشاركته للشهيد فيما كابده من الشدة وقد مضي هذا الحديث في الجهاد واخرجه مسلم في الطب 5733 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المبطون شهيد والمطعون شهيد وبه قال حد----------------------------ثنا اب--------------------------------------------------------------------------------و عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن مالك الامام الاعظم عن ----------------------------------سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد التحت--ية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح--- ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال البطون--- الذي يموت بمرض البطن كالاستسقاء ونحوه شهيد والمطعون الذي يموت بالطاعون الذي هو وخز الجن شهيد اي يلحقان بالشهيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض ما يناله من الكرامة ------للمكابدة من --شدة الالم لا في ساءر الاحكام والفضاءل وهذا الحديث مضي في الجهاد مطولا فزاد فيه الغرق وصاحب الهدم والمقتول في------------------------------------------------------------------------ سبيل الله 31 ---------------------------------------------------------------------------------باب اجر الصابر في الطاعون باب ذكر اجر الصابر في الطاعون ولو لم يصبه 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا---------------------- حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي	8762	5365446019048736136	646	1000.0	510	1881	34.34343338012695	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	0	97	0	504	1544	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود AUTO باب الرقي بالقران والمعوذات 5376 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات بفتح المهملة و-شد-ة الموحدة وبالنون- الباهلي و د---------------اود بن ابي الفرات بضم الفاء وتخفيف الراء وبالفوقانية ------------------------------------المروزي ----------عبد الله بن بريدة مصغر البردة ب---الموحدة	4148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	219	298	1130	1538	1548	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن راهويه قال---------------------- اخبرنا حبان بفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال الباهلي البصري قال حدثنا داود بن ابي الفرات بضم الفاء وفتح-- الراء المخففة وبعد الالف فوقية عمرو بفتح العين الكندي المروزي قال حدثنا عبد الله بن ب------------ريدة بضم الموحدة	8762	5365446019048736136	274	444.5	216	571	47.98598861694336	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	211	280	1119	1452	1544	300	فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه AUTO باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5377 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08765	false	6231792236591162388	135	201	733	1057	1594	300	فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وبه قال ------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي بن يزيد الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------------------------- رضي الله عنهاان-------------- النبي صلي الله عليه -----	8765	5365446019048736136	165	255.5	128	447	36.912750244140625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4148	true	-7628993140224782072	235	300	1236	1544	1544	300	باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5377 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء-	4148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08766	false	-5123075719069285851	156	263	798	1349	1545	300	باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر بضم التحتية وسكون المعجمة وفتح الكاف عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقر الذي رقي بالفاتحة علي رقيته فنسبة ذلك اليه صلي الله عليه وسلمنسبة معنوية لا صريحة فلذلك اورده المءلف بصيغة التمريض 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء	8766	5365446019048736136	301	539.0	240	552	54.52898406982422	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	true	6699463703150531212	0	38	0	198	1518	300	او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه	4149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08766	false	-5123075719069285851	263	300	1349	1545	1545	300	او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم-فسالوه-	8766	5365446019048736136	196	382.0	160	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	true	6699463703150531212	168	281	868	1421	1518	300	الشر-ط في الرقية بقطيع من الغنم 5378 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله وكسرها وفيه ان	4149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	false	5417762658342639959	58	166	303	834	1560	300	الشروط في الرقية بقط-ع من الغنم 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر--------------- يوسف بن يزيد البراء حد----ثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	8768	5365446019048736136	512	991.0	407	554	92.41876983642578	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	true	6699463703150531212	222	281	1130	1421	1518	300	فعرض لهم رج--------ل من اهل الماء فقال----------------- هل فيكم من راق ان ف-------------------ي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا----------- بفاتحة الكتاب علي شاء-------- فبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء--------- بالشاء الي اصحابه فكرهوا---- ذلك------ وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ----- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله وكسرها وفيه ان	4149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08769	false	-5705191558508934969	124	269	620	1344	1495	300	فعرض لهم للصحابة رجل من اهل الماء اي اعرف اسمه فقال لهم هل فيكم من راق ان في القوم النازلين علي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا علي اللديغ بفاتحة الكتاب علي شاء اجرا له فبرا الملدوغ وعند ابي داود والترمذي والنساءي من طريق خارجة بن الصلت ان عمه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل الحديث فهذه قصة غير السابقة لان الذي في السابقة انه لدغ والراقي في الاولي ابو سعيد كما وقع مصرحا به في بعضها وفي الثانية عم خارجة فافترقا نعم حديث ابن عباس وحديث ابي سعيد في قصة واحدة فجاء الذي رقي بالشاء الي اصحابه فكرهوا اخذ ذلك الاجر وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	8769	5365446019048736136	270	457.0	214	726	37.19008255004883	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4150	true	-3096233480259716286	180	245	957	1273	1545	300	5380 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة------------------------------------------------------------ تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي و---قال	4150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08770	false	-1875017939774237266	209	286	1081	1459	1525	300	5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وبه قال	8770	5365446019048736136	312	598.0	248	379	82.3218994140625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4150	true	-3096233480259716286	148	224	806	1169	1545	300	اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين 5380 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	4150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08770	false	-1875017939774237266	0	82	0	434	1525	300	اخبرنا سفيان حدث----ني معبد بن خالد---- سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر ان يسترقي من العين ---------------وبه قال- حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال----------------------------------- اخبرنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد معبد بن خالد بسكون العين وفتح الموحدة القاضي الكوفي التابعي قال سمعت عبد الله بن شداد بتشديد الدال المهملة الاولي ابن الهاد الليث----------------------------------------ي عن --عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8770	5365446019048736136	211	316.5	163	537	39.29236602783203	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4152	true	8172898983839417129	208	257	1087	1318	1543	300	دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما ---5384 حدثنا عمرو ----بن------ علي حدثنا	4152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	0	51	0	243	1525	300	دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	8774	5365446019048736136	219	402.0	171	244	89.75409698486328	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4153	true	-1351591976125624447	103	204	541	1030	1486	300	سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه ---5385 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت 5386 حدثنا عل--------------------------------------------------------------------------------ي بن -عبد الله حد------ثنا سفيان------- قال حدثني	4153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	215	300	1086	1525	1525	300	سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بفتح العين وسكون الميم الفلاس الصيرفي البصري ابو حفص احد الاعلام قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني-	8774	5365446019048736136	305	523.5	242	586	52.04778289794922	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4153	true	-1351591976125624447	136	225	703	1125	1486	300	شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر-------- سقما -----------------قال سفيان--------------------- حدثت به------------ منصورا----------------- فحدثني--------- عن ابراهيم------- عن مسروق-------------- عن عاءشة -------------نحوه 5385 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت ---5386 حدثنا علي بن --------------------------------------عبد الله حدثنا سفي-----ان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم	4153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08776	false	2060160422607812310	152	296	808	1574	1596	300	شفاء اي اشف--- شفاء لا يغادر لا يترك سقما والتنوين للتقليل قال سفيان الثوري بالسند السابق حدثت به بهذا الحديث منصورا يعني ابن المعتمر فحدثني بالافراد عن ابراهيم النخعي عن مسروق اي ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهانحوه اي نحو متن الحديث السابق وهذا الاول اخرجه مسلم في الطب وكذا النساءي وفي اليوم والليلة 5744 حدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت وبه قال حدثني بالافراد احمد بن ابي رجاء بالجيم والمد واسمه عبد الله الحن---في الهروي قال حدثنا النضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن شميل بالمعجمة المضمومة عن هشام بن عروة انه قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يرقي بضم -------	8776	5365446019048736136	347	446.5	273	784	44.26020431518555	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4153	true	-1351591976125624447	182	229	925	1147	1486	300	يقول امسح------- الباس رب الناس بيدك الشفاء------------ لا كاشف له------ الا انت 5386 حد------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة	4153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08777	false	-2629347365039152542	1	56	5	269	1566	300	يقول امسح اي ازل الباس رب الناس بيدك الشفاء لا بيد غيرك لا كاشف له للداء الا انت والحديث من افراده 5745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة	8777	5365446019048736136	214	400.5	169	265	80.75471496582031	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4154	true	-9165899259170588337	221	289	1109	1469	1532	300	القاضي البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل في النضج وتبديل المزاج ان تراب الوطن له تاثير في حفظ المزاج------- ودفع------ المضرات ولهذا ذكر في تدبير المسافرين ان المسافر ينبغي ان يستصحب تراب ارضه ان عجز عن استصحاب ماءها حتي اذا ورد المياه المختلطة جعل منها شيءا في سقاءه ليامن مضرته هذا ثم ان الرقي والعزاءم لها اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	4154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08777	false	-2629347365039152542	229	265	1178	1388	1566	300	القاضي البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل في النضج وتعديل المزاج ولتر-اب الوطن--- تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المضرات والمرض ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرقي والعزاءم---- اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	8777	5365446019048736136	184	318.5	151	373	49.32975769042969	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4154	true	-9165899259170588337	84	153	422	759	1532	300	حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية--------- تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا AUTO باب النفث في الرقية 5388 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليم--------------------------------ان عن ---يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله ----------------------------------------	4154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	58	139	312	727	1536	300	حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في الرقية بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا بالجمع صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان عن عبد ربه بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلميقول في الرقية للمريض بسم الله	8778	5365446019048736136	196	298.0	154	421	46.55582046508789	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4154	true	-9165899259170588337	123	160	614	797	1532	300	5388 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	4154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	229	265	1184	1366	1536	300	5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	8778	5365446019048736136	178	350.0	142	183	97.26776123046875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4155	true	-6153600149921166932	54	95	278	482	1515	300	الرءيا اي الصالحة و الحلم بضم اللام--------------------- يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها 5389--- حدثنا	4155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	255	300	1313	1536	1536	300	الرءيا من الله و----الحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها وبه قال حدثنا-	8778	5365446019048736136	180	315.0	143	228	78.9473648071289	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4155	true	-6153600149921166932	62	165	320	812	1515	300	فلينفث----------- حين يستيقظ-------- ثلاث مرات------------- ويتعوذ------ من شرها فانها لا تضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو سلمة---------------- و----------------------------------------ان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل ----------------------فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها 5389 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك	4155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08779	false	-5383160509753697114	130	300	683	1555	1555	300	فلينفث بكسر الفاء حين يستيقظ من نومه ثلاث مرات في جهة يساره ويتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره لان ما فعله من التعوذ والنفث سبب للسلامة من المكروه المترتب عليهما كالصدقة تكون سببا لرفع البلاء وفي النفث اشارة لطرد الشيطان الذي حضر رءياه الكروهة وتحقير له واستقذار لفعله وقال ابو سلمة بالاسناد السابق وان بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي فان كنت لاري الرءيا اثفل علي من الجبل يعني لما يخاف من شرها فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها والحديث اخرجه المءلف ايضا في التعبير ومسلم وابو داود والنساءي في الرءيا وابن ماجة في الديات 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك-	8779	5365446019048736136	482	879.0	382	874	55.14874267578125	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4155	true	-6153600149921166932	94	169	476	830	1515	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------------------------- الاويسي----------------------------- حدثنا سليمان-------- عن يونس--------------- عن ابن شهاب --------------------عن عروة بن الزبير ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا---------------------- ثم يمسح بهما------ وجهه وما بلغت يداه من ج---------------------------------------------------------------------------سده قالت عاءشة--------------------------- فلما اشتكي ك------------------------------------------ان يامرني ان افعل ذلك به -------------------------------------------------------------------قال يونس---------------------- كنت اري ابن شهاب------- يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه	4155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	6	163	26	803	1483	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو بن اويس بن سعد الاويسي ابو القاسم القرشي المدني قال حدثنا سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا اي نفث حال قراءته لهن ثم يمسح بهما بكفيه وجهه وما بلغت يداه من جسده وفي رواية الفضل بن فضالة عن عقيل يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فلما اشتكي صلوات الله وسلامه عليه وجعه الذي توفي فيه كان يامرني ان افعل ذلك النفث والقراءة والمسح به وفيه انه كان يفعل ذلك في الحالتين المذكورتين قال يونس بن يزيد بالسند السابق كنت اري ابن شهاب الزهري يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه	8780	5365446019048736136	348	522.0	275	778	44.73007583618164	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	28	162	155	819	1522	300	ابن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا ------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	4156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	168	300	866	1528	1528	300	ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهقال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم---------في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	606	1101.0	483	695	87.19424438476562	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	162	294	819	1496	1522	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم بكسر الواو قوله ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بسكون المعجمة جعفر و ابو المتوكل علي و ابو سعيد هو سعد الخدري و سافروها سافروا تلك السفرة و بعضهم هو ابو سعيد الخدري و نشط وقيل صوابه انشط الجوهري انشطته اي حللته ونشطته اي عقلته و العقال بكسر العين وبالقاف الحبل الذي يشد به و القلبة بالقاف واللام والموحدة المفتوحات علة يقلب لها قوله فقال الذي رقي فان فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم AUTO باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5391 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا	4156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	58	0	295	1559	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي -----النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو----- عبد الله وقال شع--بة حدثنا	3669	5365446019048736136	237	388.5	191	688	34.44767379760742	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	74	146	382	737	1522	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا ب--كم لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه شء-------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم شء فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لراق------------------------ ولكن وا---------لله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا---------------------------------------- فصالح-----------وهم علي قطيع من الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ف-------------------جعل يتفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين	4156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	218	64	1147	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم--- فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا بضم الجيم وسكون العين ما يعطي علي العمل فصالحوهم اي وافقوهم علي قطيع من الغنم وفي رواية النساءي ثلاثون شاة وهو مناسب لعدد السرية كما مر فكانهم اعتبروا عددهم فجعلوا لكل واحد شاة فانطلق الراقي الي الملدوغ وجعل يتفل عليه بفتح المثناة التحتية وسكون الفوقية وكسر الفاء وتضم ينفخ نفخا معه ادني بزاق قال العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة في بهجة النفوس محل التفل في الرقية بعد القراءة لتحصل بركة الريق في الجوارح التي يمر عليها فتحصل البركة في الريق الذي يتفله ويقرا الحمد لله رب العالمين	3670	5365446019048736136	339	512.0	269	1089	31.12947654724121	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	29	154	159	775	1522	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما	4156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	176	300	869	1483	1483	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلما-نطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما-	8780	5365446019048736136	613	1218.0	490	616	99.51298522949219	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	29	164	159	830	1522	300	اسماعي-------------ل حدثنا ابو عوانة عن ---------------ابي بشر عن ------------------------------------------------------------ابي المتوكل عن ---------------------------------ابي سعيد -------------------ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها -------------------حتي نزلوا بحي من احياء العرب-------------------------- فاستضافوهم------------------- فابوا ان يضيفوهم فلدغ---------------------------------------------- سيد ذلك الحي-------------------- فسعوا له بكل شء------------- لا ينفعه شء فقال بعضهم--------- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم------------------- نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ل------كم حتي تجعلوا لنا جعلا-------- فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----------------------------------- فجعل يتفل-------------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين ----------------------------------------حتي لكانما نشط-------------------------- من عقال فان--------------------------------------------------------------------طلق يمشي ما ---------به قلبة قا----------------------------------------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم	4156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	55	300	287	1545	1545	300	اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اليشكري البصري عن ابي المتوكل علي بن داود الناجي بالنون والجيم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلما-نطلقوا في سفرة سافروها وكانوا ثلاثين رجلا حتي نزلوا بحي من احياء العرب بفتح الهمزة بطن من بطونهم فاستضافوهم طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة بعدها معجمة فلسع سيد ذلك الحي بعقرب ولم يسم السيد فسعوا له بكل شء مما يداوي به لا ينفعه شء فقال بعضهم بعض الحي لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم سيدكم حتي تجعلوا لنا جعلا علي ذلك فصالحوهم علي قطيع من الغنم عدته ثلاثون شاة فانطلق ابو سعيد معهم اليه فجعل يتفل بكسر الفاء ولابي ذر بضمها ويقرا الحمد لله رب العالمين سقط لابي ذر رب العالمين ويمسح عليه فبرا حتي لكانما نشط بضم النون وكسر المعجمة حل من عقال بكسر العين من جبل كان مشدودا به قال في القاموس نشط الحبل وانشطه حله فانطلق يمشي حال كونه ما به قلبه بفتحات ما به علة يقلب علي الفراش لاجلها قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم-	8781	5365446019048736136	646	1053.5	517	1260	51.269840240478516	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	201	263	1007	1312	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05382	false	7820716820428846598	116	158	620	825	1563	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا موسي في قومه	5382	5365446019048736136	202	364.5	161	307	65.79804229736328	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	0	75	0	376	1502	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه AUTO باب في المراة ترقي الرجل 5392 حدثني عبد الله ------------------------------بن محمد الجعفي -------------------------------حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزه-----------------------------------------------------ري عن -عرو--------------ة عن عاءشة رضي الله عن-----ها ------ان النبي صلي الله عليه	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08782	false	-5586441576579596156	124	227	661	1176	1564	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عبد الله بن ابي شيبة هو ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم العبسي الكوفي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران عن مسلم ابي الضحي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه	8782	5365446019048736136	296	514.0	234	516	57.364341735839844	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	170	246	865	1227	1502	300	فلما ثقل----------- كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفس-----ه لبركتها--------- فسالت ابن شهاب كيف كان ي----------------------------نفث قال---- ينفث علي يديه ثم يمسح بهما ------------------------------------------------------------------------وجهه AUTO باب من لم يرق 5393 حد-----------------------------------ثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	193	300	1024	1548	1548	300	فلما ثقل عليه الوجع كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه عليه لبركتها قال معمر فسالت ابن شهاب كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وهذا الحديث سبق في باب الرقي بالقران والمعوذات ومطابقته لما ترجم به واضحة 42 باب من لم يرق باب من لم يرق بفتح اوله وكسر القاف 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط-	8783	5365446019048736136	342	608.5	270	526	65.01901245117188	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	169	195	855	983	1502	300	بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	82	108	437	565	1548	300	بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	8783	5365446019048736136	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	34	85	168	420	1502	300	فذكرته---------- لمنصو---------------ر فحدثني ---------عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة -------------بنحوه AUTO ----------باب في المراة ترقي الرجل 5392 حدث----------------------------------------------------------------ني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	10	82	65	437	1548	300	فذكرته اي الحديث لمنصور هو ابن المعتمر فحدثني بالافراد عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهابنحوه بنحو الحديث 41 باب في المراة ترقي الرجل هذا باب بالتنوين في حكم المراة ترقي الرجل بفتح التاء وكسر القاف 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه	8783	5365446019048736136	239	409.5	190	373	64.07506561279297	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4157	true	3055396826709920329	246	300	1227	1502	1502	300	والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب-	4157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	0	54	0	276	1544	300	والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب	8784	5365446019048736136	274	542.0	221	276	99.27536010742188	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4158	true	1302437329236770102	0	120	0	621	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين و عبد الله الجعفي بضم الجيم واسكان المهملة وبالفاء و هشام اي ابن يوسف و المعوذات اي الاخلاص والمعوذتان اذ اقل الجمع اثنان مر قريبا AUTO باب من لم يرق قوله من لم يرق بلفظ المعروف والمجهول و حصين بتصغير الحصن بالمهملتين والنون ابن نمير بضم النون الواسطي الضرير وشيخه لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة AUTO باب الطيرة 5394 حدثني عبد الله بن م-----حمد حدثنا عثمان بن	4158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	54	122	276	622	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هم الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة ----وبه قال--------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حصي-ن بن	8784	5365446019048736136	321	580.5	257	626	51.2779541015625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4158	true	1302437329236770102	111	180	578	909	1535	300	5394 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة ---5395 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزه---------------------------------------ري قال اخبرني عب-------يد ال--له بن -----------عبد الله بن عتبة ان ابا ------------هريرة قال سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08786	false	1256525645382516221	204	287	1010	1413	1477	300	5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس البصري قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم اي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله-صلي الله عليه -----	8786	5365446019048736136	258	396.0	198	410	62.92683029174805	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	true	6386930573740271436	77	125	406	643	1525	300	5396 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم ---5397 حدثنا	4159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08788	false	4844761790009170744	221	270	1138	1378	1526	300	5755 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وبه قال حدثنا	8788	5365446019048736136	230	447.0	182	240	95.83333587646484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	true	6386930573740271436	112	153	573	786	1525	300	قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم 5397 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	4159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08789	false	7615471576120161536	187	290	948	1456	1510	300	قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي حديث انس عند الترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج لحاجة يعجبه ان يسمع يا نجيح يا راشد وفي حديث بريدة عند ابي داود بسند حسن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما يساله عن اسمه فاذا اعجبه فرح وان كرهه رءي كراهة ذلك في وجهه وحديث الباب اخرجه مسلم في الطب 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن--- قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	8789	5365446019048736136	200	380.0	161	512	39.0625	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4160	true	4667946128012381818	50	117	255	592	1555	300	الاسم- الحسن و-----------الفال الصالح--------------- وقد جعل الله ف------ي الفطرة محبة ذلك كما جعل فيها الارتياح الي المنظر الانيق والماء الصافي AUTO --------------------------------------------------------------------------باب لا هامة 5398 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------- بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر AUTO باب الكهانة 5399 حدثنا سعيد بن	4160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08790	false	1385615145412958304	45	141	224	719	1546	300	الكلمة الحسنة بيان لقوله الفال الصالح قال في الكواكب وقد جعل الله تعالي في الفطرة محبة ذلك كما جعل فحها الارتياح بال----نظر الانيق والماء الصافي وان لم يشرب منه ويستعمله وهذا الحديث اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي في السير 45 باب لا هامة هذا باب بالتنوين لا هامة بتخفيف الميم علي الافصح وحكي ابو زيد تشديدها 5757 حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ----وبه قال---------- حدثنا محمد بن	8790	5365446019048736136	283	473.5	225	514	55.05836486816406	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4160	true	4667946128012381818	112	176	565	880	1555	300	الكهانة 5399 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد	4160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08791	false	-2146396946887043033	83	144	450	756	1522	300	اليه--- 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث---- حدثنا عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد	8791	5365446019048736136	301	574.5	240	315	95.55555725097656	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4161	true	4213105066119478975	62	102	305	494	1464	300	بعضها بطل بالموحدة او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 5400--- حدثنا	4161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08791	false	-2146396946887043033	141	182	742	929	1522	300	بطنها غرة عبد----- او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وبه قال حدثنا	8791	5365446019048736136	172	319.0	132	192	89.58333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4161	true	4213105066119478975	91	145	439	697	1464	300	صلي الله عليه وسلم انما هذا------------------------------------- من اخوان الكهان 5400 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة وعن ابن شهاب ع-----ن سعيد بن المسيب ان رسول	4161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08792	false	-935124909653344596	222	279	1142	1432	1538	300	صلي الله عليه وسلملانه كان مامورا بالصفح عن الجاهلين وهذا الحديث من افرا------ده 5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او امة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي عن مالك ---	8792	5365446019048736136	201	338.0	158	300	67.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4162	true	2436983368117993452	31	115	161	561	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا---------------- من اخوان الكهان 540-----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ---5402 حدثنا عل-----------ي ب------ن عبد الله حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه	4162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08794	false	8243365674463603914	8	134	43	684	1544	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا يعني ولي المراة من اخوان الكهان شبه بالاخوان لان الاخوة تقتضي المشابهة وذمه حيث اراد بسجعه رفع ما اوجبه صلي الله عليه وسلم وهذا الحيث مرسل 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي احد الفقهاء السبعة عن ابي مسعود عقبة البدري الانصاري الكوفي--- رضي الله عنه---انه قال نهي النبي صلي الله عليه	8794	5365446019048736136	296	447.5	228	648	45.679012298583984	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4162	true	2436983368117993452	99	157	487	775	1485	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة الغرة بالنسمة من ---------------------	4162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08795	false	5262547233981834043	0	60	0	298	1547	300	عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من	8795	5365446019048736136	260	505.5	208	309	84.14239501953125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	0	88	0	407	1487	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط	4164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	47	132	239	640	1493	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط	8801	5365446019048736136	401	785.5	316	407	98.52579498291016	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	230	300	1147	1487	1487	300	في الفعل ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال-	4164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	130	199	633	970	1493	300	في مشط-- ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال	8801	5365446019048736136	333	642.5	265	341	97.65396118164062	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	237	283	1180	1404	1487	300	قال واين هو قال في بءر ذروان------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاء--------------------------------------- فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رءوس نخلها رءوس الشياطين--------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال--- قد عافاني الل----ه فكرهت ان اثور علي	4164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08803	false	8801195698061361348	107	294	564	1525	1563	300	قال واين هو قال في بءر ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء ولمسلم من رواية ابن نمير في بءر ذي اروان بالهمزة وصوبه ابو عبيد البكري فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه وعند ابن سعد من حديث ابن عباس فبعث الي علي وعمار فامرهما ان ياتيا البءر وعنده ايضا في مرسل عمران بن الحكم فدعا جبير بن اياس الزرقي وهو ممن شهد بدرا فدله علي موضعه في بءر ذروان فاستخرجه قال ويقال ان الذي استخرجه قيس بن محصن الزرقي قال في الفتح ويجمع بانه اعان جبيرا علي ذلك وباشر بنفسه فنسب اليه وان النبي صلي الله عليه وسلموجههم اولا ثم توجه فشاهدها بنفسه فجاء صلي الله عليه وسلمبعد ان رجع الي عاءشة فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء بضم النون وتخفيف القاف والحناء بكسر الحاء المهملة والمد يعني ان ماء البءر احمر كالذي ينقع فيه الحناء يعني انه تغير لرداءته او لما خالطه مما القي فيه وكان رءوس نخلها رءوس الشياطين في التناهي في كراهتها وقبح منظرها وقيل الشياطين حيات عرفاء قبيحة المنظر هاءلة جدا قالت عاءشة قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال لا قد عافاني الله منه فكرهت ان اثور بضم	8803	5365446019048736136	217	305.5	173	962	22.557172775268555	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	true	6731405691200995319	21	88	95	407	1487	300	صلي الله عليه وسلم --------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا- ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط	4164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	146	222	734	1092	1482	300	صلي الله عليه وسلمحتي انه ليخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط	8809	5365446019048736136	266	427.5	207	387	68.73384857177734	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4165	true	4984208638000209383	219	260	1182	1387	1568	300	باب الشرك والسحر من الموبقات 540------------------------------------------------------------4 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر	4165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08804	false	-8016527566701161083	152	201	791	1051	1574	300	باب الشرك والسحر من الموبقات هذا باب بالتنوين الشرك بالله والسحر من الموبقات اي المهلكات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حد----ثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر	8804	5365446019048736136	195	369.0	156	265	73.58490753173828	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4165	true	4984208638000209383	261	289	1392	1518	1568	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون عبد	4165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08805	false	-5125240918699585665	35	63	205	330	1526	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به -	8805	5365446019048736136	122	242.0	95	126	96.82539367675781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4166	true	8435811288034831068	12	35	74	209	1559	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله -السحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	4166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08805	false	-5125240918699585665	2	25	13	149	1526	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	8805	5365446019048736136	135	265.0	112	136	99.26470947265625	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4166	true	8435811288034831068	223	300	1193	1559	1559	300	5405 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما-	4166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	24	100	107	473	1463	300	5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما	8806	5365446019048736136	363	714.0	288	367	98.91007995605469	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	0	57	0	264	1468	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت-------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي	4167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	239	291	1194	1441	1492	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-البءر حتي	5024	5365446019048736136	224	418.5	176	286	78.3216781616211	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	168	202	789	968	1468	300	استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما -الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	4167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	156	190	735	915	1463	300	استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	8806	5365446019048736136	179	353.0	145	180	99.44444274902344	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	0	57	0	264	1468	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي	4167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	100	156	473	735	1463	300	عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-البءر حتي	8806	5365446019048736136	262	514.0	206	264	99.24242401123047	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	0	34	0	156	1468	300	عند راسي---------- والاخر عند رجلي--------------------------- فقال الذي عند راسي للاخر------------------------------------------------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب ق---------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم------------------------ رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في	4167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	78	136	405	692	1494	300	عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم بهمزة مفتوحة فعين ساكنة رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وسبق ان في -----	8807	5365446019048736136	139	218.5	109	292	47.60274124145508	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4167	true	-8142899630953809242	192	243	923	1160	1468	300	فقد شفاني وا---------------كره ان اثير علي احد من الناس شرا AUTO باب السحر 540-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا	4167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	83	166	429	827	1482	300	فقد شفاني اي من ذلك السحر وكره ان اثير علي احد من الناس شرا --50 باب السحر باب السحر ولم يذكر هذا الباب وترجمه عند بعضهم قال في الفتح وهو الصواب لان الترجمة بعينها قد تقدمت قبل بابين ولا يعهد ذلك للبخاري الا نادرا عند بعضهم 5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا	8809	5365446019048736136	226	396.0	176	401	56.359100341796875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	200	269	993	1315	1466	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب--------------------- النبي صلي الله عليه	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	289	1119	1427	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال----------------------- في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذ---روان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه	5024	5365446019048736136	210	326.0	162	370	56.75675582885742	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	196	270	974	1320	1466	300	ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب-- النبي صلي الله عليه وسلم	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	207	265	1100	1377	1550	300	ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم	5146	5365446019048736136	248	407.5	192	348	71.26436614990234	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	200	269	993	1315	1466	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذ----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب- النبي صلي الله عليه	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	86	154	398	721	1463	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي صلي الله عليه	8806	5365446019048736136	223	334.0	170	369	60.4336051940918	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	284	969	1387	1466	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	166	254	827	1244	1482	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	8809	5365446019048736136	417	829.0	329	418	99.7607650756836	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	278	969	1359	1466	300	الله ودعاه ثم قال-------------------- اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان------------------- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم ق---------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -----------------------------قال مطبوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاط---------------ة وجف طلعة ذكر ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال فاين هو قال في بءر ذي اروان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر -------------------------------------فنظر اليها	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	112	297	563	1509	1528	300	الله ودعاه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب اي مسحور قال القرطبي انما قيل للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة بالطاء المهملة وجف طلعة بالاضافة وتنوين طلعة ولابي ذر عن المستملي وجب طلعة بالموحدة بدل الفاء ذكر صفة لجف بالفاء او الباء قال فاين هو قال في بءر ذي اروان بفتح الهمزة وسكون الراء وسقط لابي ذر لفظة ذي فعلي الاول فهو من اضافة الشء لنفسه قيل والاصل اروان ثم لكثرة الاستعمال سهلت الهمزة فصارت ذروان بالذال المعجمة بدل الهمزة قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر سبق ذكر من حصل ذلك منهم رضي الله عنهمفنظر اليها	8810	5365446019048736136	378	626.5	299	948	39.873416900634766	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	29	67	136	325	1466	300	صلي الله عليه وسلم اثارة الايذاء عليه AUTO باب السحر قوله عبيد مصغر ضد الحر و يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة علي-------------------------------------------------------------------هن فاذا دنا منهن اخذته اخذة السحرة السحر فلم يتمكن من ذلك	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	27	65	133	324	1528	300	صلي الله عليه وسلمحتي انه ل---------------------------------------------------يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه وسابق- عادته انه يفعل الشء وللكشميهني فعل الشء بلفظ الماضي وما فعله اي جامع نساءه وما جامعهن فاذا دنا منه------ن اخذه ال-------سحر فلم يتمكن من ذلك	8810	5365446019048736136	101	145.5	79	256	39.453125	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	284	969	1387	1466	300	الله ودعا-------ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي اروان قال فذهب النبي---------- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	224	300	1138	1505	1505	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------ثم رجع الي عاءشة-	9536	5365446019048736136	289	486.0	225	456	63.377193450927734	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	231	969	1144	1466	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله----------------------------------- قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت----------------------------------------- وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلا----------------------ن فجلس احدهما ع----------ند راسي والاخر ع------------ند رجلي ثم ق-------------------------ال احدهما لصاحبه ما وجع	4168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	false	-7874535509556148524	176	235	880	1193	1536	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت اعلمت--- ان الله تعالي افتاني ولابي ذر عن الكشميهني قد افتاني فيما استف-يته فيه فقالت عاءشة رضي الله عنهافما بالفاء ولابي ذر وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان اي ملكان في صفة رجلين فجلس احدهما وهو جبريل عند راسي والاخر وهو ميكاءيل عند رجلي بتشديد التحتية علي التثنية فقال احدهما لصاحبه وفي ---	9537	5365446019048736136	150	217.5	118	320	46.875	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4169	true	6771925625725901851	220	253	1146	1318	1539	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	4169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	254	287	1244	1416	1482	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	8809	5365446019048736136	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4169	true	6771925625725901851	220	250	1146	1303	1539	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل-----------------------ها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجت------------------------------------------------ه قال لا---------------------------------------------------------------------------- اما--------- انا فقد عافاني الل----ه وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	4169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08811	false	-4239245308718671639	6	67	28	345	1556	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها في بشاعة منظرها وخبثها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته اي صورة ما في الجب من المشط والمشاطة وما ربط به قال لا فهو مستخرج من البءر غير مستخرج من الجف جميعا بين النفي والاثبات في الحديثين اما بالتشديد انا فقد عافاني الله منه وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	8811	5365446019048736136	157	271.5	127	317	49.52681350708008	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4169	true	6771925625725901851	275	300	1416	1539	1539	300	رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان-	4169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	0	24	0	123	1516	300	رضي الله عنهما-انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان	8812	5365446019048736136	122	234.0	99	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	7	46	40	224	1474	300	للسحر 540--------8 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	4170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08814	false	-5487444971955679085	145	185	721	913	1493	300	السحر وتبطيله 5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل	8814	5365446019048736136	180	350.5	141	192	93.75	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	161	237	810	1164	1474	300	5409 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر AUTO باب لا هامة 5410 -حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه	4170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08816	false	122529664806668329	66	153	312	734	1480	300	5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم---- سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق بن منصور المروزي --------------------------------------------------------------------قال اخبرنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هاشم بن هاشم اي ابن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت عامر بن سعد يقول سمعت سعدا رضي الله عنهيقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	8816	5365446019048736136	221	378.5	173	496	44.55644989013672	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	187	286	936	1408	1474	300	صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر AUTO باب لا هامة 541--------------------------------------------------0 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------ابي سلمة سمع ابا-------------------- هريرة بعد يقو------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	4170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08817	false	-626224879068883937	150	285	787	1454	1521	300	صلي الله عليه وسلملتمر المدينة ولكونه غرسه بيده الشريفة اولي 53 -----------------باب لا هامة هذا باب بالتنوين لا هامة بتخفيف الميم علي المشهور 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	8817	5365446019048736136	393	711.0	310	684	57.456138610839844	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	true	-1658084272204660805	271	300	1340	1474	1474	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا-	4170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08818	false	-5745999408830736839	155	184	818	953	1527	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا	8818	5365446019048736136	134	263.0	106	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4171	true	-3778767127558432434	98	151	492	738	1488	300	لا عدوي 5411 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار ---5412 حدثنا	4171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08819	false	3407205107218489856	225	279	1128	1377	1492	300	لا عدوي 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار وبه قال حدثنا	8819	5365446019048736136	239	465.0	186	249	95.98393249511719	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4172	true	-3173773180492408872	156	286	777	1408	1484	300	الممرض علي المصح وعن الز--------------هري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول 5413 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة AUTO باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5414 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي تحقيقه انفا و------------------------------------------------ سنان بن ابي سنان بكسر	4172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08821	false	-6723752636591494103	233	300	1162	1510	1510	300	الممرض رفع ناءب عن الفاعل 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيه- البعير الاجرب فتجرب قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن الزهري بالسند السابق انه قال اخبرني بالافراد سنان بن ابي سنان بكسر-	8821	5365446019048736136	270	323.0	216	693	38.96104049682617	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	74	222	374	1081	1527	300	سعيد عن ابي هريرة انه ق--------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	4173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	160	278	854	1417	1518	300	سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان	5013	5365446019048736136	533	874.0	417	720	74.02777862548828	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	74	215	374	1053	1527	300	سعيد-------- عن ابي هريرة------------- انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شا---------------------------------ة فيها سم فقال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا------------------------ لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------لوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن------------- شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخ----------------------لفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم -قال	4173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	36	234	179	1199	1528	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان ها-هنا من --يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام له---------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر -فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال	5014	5365446019048736136	492	676.0	383	1088	45.22058868408203	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	74	222	374	1081	1527	300	سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	4173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	39	186	192	899	1478	300	سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان	8824	5365446019048736136	706	1402.0	559	708	99.71751403808594	147	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	93	126	462	614	1527	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود--------------------------------------------------- فجمعوا له---------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	4173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	2	49	12	241	1613	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيين المامورين بذلك فجمعوا له بضم الجيم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا عنده اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	8825	5365446019048736136	151	262.5	119	230	65.65217590332031	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4173	true	4496355696467374876	127	213	621	1046	1527	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت فقال----------------------------------------------------- هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك ---------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفون------------------------------------نا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	4173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	410	726.5	325	699	58.65522003173828	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4174	true	-1564279915475939725	28	92	137	449	1475	300	سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك AUTO باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث 5415 حدثنا عبد الله بن -عبد الوهاب حدثنا خال-----------------------د بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله	4174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	186	240	899	1156	1478	300	سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم ---------------------------------------يضرك وبه قال--------- حدثنا ---قتيبة بن سعيد ---قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري------------------------- عن ابي هريرة رضي الله	8824	5365446019048736136	196	322.0	150	336	58.33333206176758	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4174	true	-1564279915475939725	28	58	137	280	1475	300	سالتكم عنه---------------- قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نست-------------------------------------------------------------------------------------ريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	4174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	false	904871314008388857	3	50	9	254	1569	300	سالتكم عنه قالوا ولابي ذر فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8827	5365446019048736136	139	266.0	110	245	56.73469543457031	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4174	true	-1564279915475939725	68	158	331	757	1475	300	5415 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ---5416 حدثنا---- محمد بن ------------------------سلام حدثنا احمد بن	4174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	68	163	350	806	1515	300	5778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا خالد بن	8828	5365446019048736136	408	765.0	319	457	89.27790069580078	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	203	297	1068	1521	1538	300	يتوضا اي --من البان الاتن وهو نوع من تنازع العاملين فيه و بها اي ابوال الابل فان قلت علم من الجواب جواز التداوي بلبن الابل ف------ما المفهوم من جواب الاخرين قلت حرمة لبن الاتان من جهة حرمة لحمه لان اللبن بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع AUTO باب اذا وقع الذباب في -----------------	4175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08830	false	-5136610961017048921	127	207	687	1087	1563	300	نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او--------------------- ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد------------------------------------------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع وزاد الليث بن سعد الامام مما وصله الذهلي في	8830	5365446019048736136	273	469.5	214	478	57.112972259521484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	38	98	187	475	1538	300	رضي الله ع----نه قال نهي النبي صلي الله عليه وسل----------م عن اكل كل ذي ناب من السبع --------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري-------------- ولم اسمعه------------------ حتي اتيت الشام----- وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد	4175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08830	false	-5136610961017048921	69	152	394	815	1563	300	رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تحريم عن اكل كل ذي ناب من السبع يتقوي بنابه ويصطاد به ولابي ذر عن الكشميهني من السباع بلفظ الجمع فرواية الافراد للجنس قال الزهري بالسند السابق ولم اسمعه اي الحديث المذكور حتي اتيت الشام 5781 وزاد الليث---- حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد	8830	5365446019048736136	284	495.0	225	425	66.82353210449219	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4175	true	7482336343544023376	260	298	1346	1528	1538	300	-نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني------------------------------------- ابو ادريس---------- الخولاني ان ابا ثعلبة------ الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب من السبع AUTO باب اذا وقع الذباب في الاناء	4175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	19	117	100	619	1556	300	منه- واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ولابي ذر حدثني بالافراد في الروايتين ابو ادريس عاءذ الله الخولاني ان ابا ثعلبة جرهما الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب يتقوي بنابه من السبع بالافراد علي ارادة الجنس ولابي ذر وابن عساكر السباع بالجمع واللفظ عام فيعم جميع اجزاءه مرارته وغيرها وقد افاد الحافظ عبد العظيم المنذري رحمه اللهان اكل لحوم الحمر الاهلية نسخ مرتين وكذا نكاح المتعة والقبلة والله اعلم وهذا الحديث مضي في الذباءح في باب اكل كل ذي ناب من السباع 58 ب-اب اذا وقع الذباب في الاناء	8831	5365446019048736136	172	294.5	137	522	32.950191497802734	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4176	true	-1050957066216899011	0	51	0	237	1546	300	قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	4176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	238	288	1260	1496	1556	300	قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	8831	5365446019048736136	236	467.0	186	237	99.57805633544922	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4176	true	-1050957066216899011	16	148	73	753	1546	300	مولي بني زريق عن ابي هر--------------------------------------يرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليغمسه كل-------------ه ثم ليطرحه----------------------- فان في احد جناحيه شفاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الاخر داء متولد من اللحم وحرمة مرارة السبع اذ لفظ الحديث عام في جميع اجزاءه ويحتمل ان يكون غرضه انه ليس لنا نص فيهما فلا نعرف حكمهما AUTO باب اذا وقع الذباب في الاناء قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة ابن مسلم بكسر اللام الخفيفة مولي بني تيم بفتح الفوقانية وتسكين التحتانية و عبيد مصغر ضد الحر ابن حنين بضم المهملة وفتح النون الاولي مولي بني زريق تصغير الزرق بالزاي والراء والقاف وقيل مولي زيد بن الخطاب قوله ليغمسه بكسر الميم وهذا ظاهر فيما اذا كان عند الغمس حيا وجاء في بعض الروايات ا---------------------نه يقدم السم ويءخر الشفاء	4176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	22	128	107	652	1520	300	مولي بني زريق بتقديم الزاي المضمومة علي الراء مصغرا عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم وعند النساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان عن ابي سعيد اذا وقع في الطعام وفي بدء الخلق من البخاري بلفظ شراب والاولي اشمل منهما فليغمسه كله فيما وقع فيه ثم ليطرحه بعد استخراجه من الاناء فان في احد جناحيه شفاء اي الايمن لانه يتقي بالايسر ولابي ذر احدي بتانيثه باعتبار اليد لكن جزم الصغاني بانه لا يءنث وصوب الاول وفي الاخر داء --و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ابن حبان في صحيحه من طريق سعيد المقبري عن ابي هريرة انه يقدم السم ويءخر الشفاء	8832	5365446019048736136	189	292.0	149	1000	18.899999618530273	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4177	true	3877984960724362906	0	34	0	171	1453	300	الله التي اخرج لعباده وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	4177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	196	230	1005	1176	1520	300	الله التي اخرج لعباده وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	8832	5365446019048736136	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4177	true	3877984960724362906	156	227	772	1090	1453	300	وسلم قال لا ينظر الل----ه الي من جر --------ثوبه خيلاء AUTO باب من جر ازاره من غير خيلاء 5420 حد----------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك	4177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08834	false	5499488712085015372	110	184	588	922	1494	300	مسلم والترمذي في اللباس 2 باب من جر ازاره من غير خيلاء----- باب من جر ازاره من غير خيلاء لا باس به 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك	8834	5365446019048736136	288	527.5	222	340	84.70587921142578	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4178	true	1394824522866955959	213	282	1081	1430	1524	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست----------- ممن يصنعه خيلاء 5421----------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها	4178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08835	false	4853682186777499428	16	103	81	511	1551	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست يا ابا بكر ممن يصنعه خيلاء فلا حرج علي من جر ازاره بغير قصد مطلقا وهذا الحديث مر في فضاءل ابي بكر 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقام يجر ثوبه مستعجلا حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها	8835	5365446019048736136	344	661.0	276	431	79.81438446044922	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4179	true	7019093568424862430	175	247	870	1207	1456	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في ال---------------------------------------------------------------------------نار 5423 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار AUTO باب من جر ثوبه من الخيلاء 5424 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ----------------------------------------------------ابي الزناد عن ال-اعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- قال لا	4179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08837	false	3803952071429655906	0	86	0	418	1498	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار هذا باب بالتنوين ما اسفل من الكعبين من الازار والقميص وغيرهما فهو في النار 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار وبه قال حدثنا ادم بن -----------------------------------------------------ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن ابي -----سعيد المقبري عن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما	8837	5365446019048736136	239	406.0	186	481	49.688148498535156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4179	true	7019093568424862430	223	295	1096	1435	1456	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن -------ابي الزناد ------------------عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله--------- يوم القيامة الي من جر ازاره------------------- بطرا 5425 حد----------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف	4179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08838	false	2343061900827746647	91	189	440	925	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينظر الله نظر رحمة يوم القيامة الي من جر ازاره او قميصه او نحوهما بطرا بموحدة وطاء مهملة مفتوحتين مصدر اي تكبرا وبكسر الطاء فالنصب علي الحال 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي -------------------او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف	8838	5365446019048736136	307	536.5	243	505	60.79207992553711	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	193	237	919	1118	1439	300	عن الزهري 5427 حد----------ثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ---5428 حدثنا	4180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08840	false	-6433576577761618908	219	265	1087	1298	1476	300	عن الزهري وهي واضحة 0000 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وبه قال حدثني	8840	5365446019048736136	186	348.5	144	212	87.73584747314453	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	151	233	730	1097	1439	300	بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري 5427 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا -وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله -----------------بن عمر --علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه	4180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08840	false	-6433576577761618908	0	104	0	491	1476	300	بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل يجر ازاره--- خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري وبه قال --------------------حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كث-------ير بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء الحافظ قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا عبد الرحمن بن خالد امير مصر عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثه --ان --------------رسول ال-له صلي الله عليه	8840	5365446019048736136	268	413.5	203	539	49.72170639038086	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	236	264	1112	1252	1439	300	حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت	4180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08841	false	-7203602586845832736	148	176	746	886	1488	300	حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت	8841	5365446019048736136	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4181	true	-7220696131096650145	87	174	470	864	1511	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	4181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08841	false	-7203602586845832736	176	263	886	1280	1488	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	8841	5365446019048736136	394	788.0	307	394	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4181	true	-7220696131096650145	124	203	646	1011	1511	300	بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي---------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه AUTO ------------------------------------------------باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة 5429 حدثنا ابو اليمان	4181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	66	150	324	722	1463	300	بن مح-مد اي ابن ------زيد بن عبد الله بن --------------------------------------------------------------عمر مما وصله مسلم------------------------ وقدامة بن موسي بن عمر بن قدامة الجمحي المدني التابعي الصغير مما وصله ابو عوانة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء وثبت قوله خيلاء في رواية ابي ذر عن الكشميهني 6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة باب في حكم لبس الازار	8843	5365446019048736136	234	343.0	181	491	47.657840728759766	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	45	80	243	415	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله	4182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	266	300	1293	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله-	8843	5365446019048736136	170	330.0	137	172	98.83721160888672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	80	152	415	759	1491	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد	4182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08844	false	-6107033736171707392	0	70	0	342	1526	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد	8844	5365446019048736136	342	674.0	272	344	99.4186019897461	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	153	181	764	903	1491	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 5430------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن و بت اي	4182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	191	260	967	1318	1514	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلمباب الاردية جمع رداء بالمد ما يجعل من الثياب علي العاتق او بين الكتفين وقال انس رضي الله عنه جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم وهذا طرف من حديث موصول ياتي ان شاء الله تعالي بمنه وعونه في باب البرود والحبرة 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان	8845	5365446019048736136	130	239.0	103	351	37.03703689575195	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	100	149	512	746	1491	300	خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي---------- الي----------- رفاعة لا---------------------------------- حتي يذوق ع---------------------سيلتك وتذوقي عسيلته	4182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	1	65	9	330	1514	300	خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم هو دون الضحك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي اي الرجوع الي زوجك الاول رفاعة استفهام توبيخ لا يجوز لك الرجوع اليه حتي يذوق عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي عسيلته	8845	5365446019048736136	230	399.5	183	323	71.20742797851562	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4182	true	-4869972328626074710	47	149	253	746	1491	300	صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله ان-ي ك-نت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد --------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	4182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	54	152	277	769	1564	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلموابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم ثم قال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	9142	5365446019048736136	345	531.0	268	579	59.58549118041992	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	257	280	1299	1409	1502	300	اليه ----عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبر-ه فامر به فاخرج ووضع- علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم	4183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02218	false	4768702487847300722	237	260	1174	1290	1490	300	عليه وسلمعبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم	2218	5365446019048736136	106	191.5	83	116	91.37931060791016	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	2	39	10	189	1502	300	صلي ح---سين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم	4183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	256	293	1303	1484	1514	300	علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم	8845	5365446019048736136	176	342.0	140	182	96.70330047607422	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	8	58	34	286	1502	300	اخبره ان عليا رضي الله ع-نه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداء-------------------------------------ه ثم انطلق----------------------------- يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن-------------------------------------------------- فاذنوا لهم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا	4183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08846	false	-1954075757700669285	115	200	584	1037	1533	300	اخبر الن---بي صلي الله عليه وسلمفدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به وسقط لغير ابي ذر فارتدي به ثم انطلق عليه الصلاة والسلام حال كونه يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن صلي الله عليه وسلمفاذن لهم حمزة وللحموي والمستملي فاذنوا حمزة ومن معه والمراد من الحديث قوله فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبرداءه وقد سبق مطولا في الخمس 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا	8846	5365446019048736136	229	367.0	184	457	50.10940933227539	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	68	129	333	628	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين ---5432 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله-------------------------- رضي الله	4183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08847	false	4381492410667006535	0	68	0	324	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله	8847	5365446019048736136	234	439.0	182	324	72.22222137451172	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4183	true	5896693337238676812	93	138	451	672	1502	300	القميص ولا السراويل ولا البرنس ول---------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس------------------------------------------------- ما هو اسفل من الكعبين 5432--------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- الله	4183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08848	false	8640935593764751128	19	94	113	492	1536	300	القميص ول-------------ا البرنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس بلام ساكنة بعد الفاء وفي رواية الكشميهني اسقاطها ما هو اسفل من الكعبين وفي الحج فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وكذا في باب البرانس وغيره 5795 حدثنا عبد الله بن محمد- اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمعبد الله	8848	5365446019048736136	199	328.5	156	393	50.636131286621094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	0	73	0	350	1500	300	الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه ------------------------قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقا------------ل اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال------------------------------ استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم---------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	111	195	567	985	1513	300	الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلمقميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنهفقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال الله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	2094	5365446019048736136	303	493.0	239	440	68.86363983154297	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	0	44	0	212	1500	300	الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال--- اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08848	false	8640935593764751128	258	300	1330	1536	1536	300	الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال له اذا فرغت---- فاذنا فلما فرغ اذن---ه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك-	8848	5365446019048736136	202	377.5	162	215	93.9534912109375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	44	80	212	385	1500	300	الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فترك الصلاة عليهم	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08849	false	-4238593461914183611	0	36	0	173	1509	300	الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فترك الصلاة عليهم	8849	5365446019048736136	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	65	119	314	576	1500	300	فنزلت ولا تصل علي احد منهم-------------------------- مات--------- ------------------------------------------------------------------------ابدا ولا تقم علي قبره------- فترك ------------------الصلاة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم AUTO باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 5434 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	5	121	30	616	1571	300	فنزلت ولا تصل علي احد منهم من المنافقين صلاة الجنازة مات صفة لاحد ابدا ظرف لتصل وكان صلي الله عليه وسلماذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فقيل ولا تقم علي قبره التوبة فترك صلي الله عليه وسلمالصلاة عليهم علي المنافقين وثبت ولا تقم علي قبره لابي ذر وسبق الحديث بسورة التوبة ومطابقته لما ترجم له هنا في قوله اعطني قميصك 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص الذي يقرر من عند الصدر ليخرج منه الراس وغيره بالجر عطفا علي القميص 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل البخيل والمتصدق	8850	5365446019048736136	242	414.0	191	587	41.2265739440918	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	216	298	1059	1492	1500	300	كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	121	200	616	1040	1571	300	كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر-------- عن الاعرج جبتان	8850	5365446019048736136	423	834.5	344	433	97.6905288696289	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	228	291	1129	1458	1500	300	فجعل المت-------صدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه-------------------- حتي تغش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انامل-----------------ه وتعفو اثره----------------------------------------- وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلص-----------------------------------------------------------------------ت واخذت كل حلق---------------------ة بمكانها قال ابو هريرة ------------فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه------------------ هكذا في جيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه----------------------------------------------------------- ابن طاوس عن--------- ابيه و-----------------------------------------------------------------------------------ابو الزناد ع---------------------------------------------ن الاعرج ف--------------------------------ي الجبتين----------------------------------- وقال حنظلة س-------------------------------------------معت طاوسا س-----معت ابا هريرة يقول جبتان	4184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08851	false	3083567353810948167	37	247	212	1344	1637	300	فجعل اي طفق المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه اي انتشرت عنه الجبة حتي تغشي بضم الفوقية وفتح الغين وكسر الشين المشددة المعجمتين كذا لابي ذر ولغيره بفتح الفوقية وسكون الغين وفتح الشين تغطي انامله رءوس اصابع رجليه وتعفو اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي اثر مشيه لسبوغها وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت بالقاف واللام المخففة والصاد المهملة المفتوحات اي تاخرت وانضمت وارتفعت واخذت كل حلقة بسكون اللام من الجبة بمكانها قال ابو هريرة رضي الله عنهفانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه ولابي ذر بالتثنية هكذا في جيبه بفتح الجيم بعدها تحتية ساكنة فموحدة وهو موافق لما ترجم به ولابي ذر عن الكشميهني جبته بضم الجيم بعدها موحدة مشددة فمثناة فوقية فضمير والاولي اوجه وفيه التعبير بالقول عن الفعل فلو رايته يوسعها ولا تتوسع لتعجبت وسقطت احدي تاءي تتوسع لابي ذر تابعه اي تابع الحسن بن مسلم ابن طاوس عبد الله عن ابيه يعني عن ابي هريرة فيما سبق موصولا في باب مثل المتصدق والبخيل من الزكاة و تابعه ايضا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان فيما وصله في الباب المذكور عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة في الجبتين بالباء الموحدة وصحح عليها في الفرع وقال حنظلة بن ابي سفيان المكي فيما سبق في الزكاة ايضا سمعت طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يقول جبتان	8851	5365446019048736136	314	461.5	252	1133	27.714033126831055	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	172	226	893	1182	1532	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	165	217	900	1179	1618	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء ------وعليه جبة شامية-فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كمه و-كانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4681	5365446019048736136	240	413.5	195	303	79.20792388916016	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	201	226	1048	1182	1532	300	فتوضا وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه-------------- فك----------------------انا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة----------- فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04682	false	-6700000139246820175	9	51	49	281	1514	300	فتوضا وعليه جبة شامية من نسج الكفار القارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه بالتثية فيهما فكانا بالفاء ولابي ذر وكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت بالبناء علي الضم فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4682	5365446019048736136	125	204.0	101	234	53.41880416870117	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	172	226	893	1182	1532	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08852	false	2119550533795468720	148	201	804	1092	1647	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	8852	5365446019048736136	288	571.0	235	289	99.65397644042969	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	201	300	1048	1532	1532	300	فتوضا وعليه جبة شامية--------------------- فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه--------------- فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغسلهما ومسح براسه وعلي ------------------------------------------------------------------------------خفيه AUTO باب لبس جبة الصوف في الغزو 5436 حد--------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة-	4185	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08853	false	-4223747171430748288	18	169	95	865	1511	300	يتوضا وعليه جبة شامية بتشديد التحتية وتخفف فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه بالتثنية فيهما فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي من تحت بدنه بفتح الموحدة والدال المهملة بعدها نون اي جبته والبدن درع ضيقة الكمين وقال في القاموس الدرع الضيقة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه والحديث سبق في الوضوء ومطابقته لما ترجم له هنا واضحة 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو باب لبس جبة الصوف في الغزو وسقط قوله لبس لغير ابي ذر 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا -عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	8853	5365446019048736136	467	861.0	372	772	60.49222946166992	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	93	178	487	890	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة --------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5438 حد-------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله	4186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	188	276	954	1387	1521	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهماقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة الحديث 2599 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام------ عن ابن ابي مليكة عبد------------ الله	4177	5365446019048736136	352	630.0	277	452	77.87610626220703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	79	178	421	890	1528	300	باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه 5437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5438 حد---ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله	4186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	70	257	392	1342	1564	300	باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه باب القباء بفتح القاف والموحدة المخففة ممدودا قال في القاموس والقبوة انضمام ما بين الشفتين ومنه القباء من الثياب الجمع اقبية انتهي وهو فارسي معرب وقيل عربي وفروج حرير بفتح الفاء وضم الراء المشددة بعدها واو فجيم مجرور عطف علي سابقه مضاف لتاليه وهو اي فروج الحرير القباء ويقال الفروج هو الذي له شق من خلفه بفتح الشين المعجمة وضم القاف منونة مشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الذي شق من خلفه بضم الشين وفتح القاف قال في القاموس والفروج قباء شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماق-بية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا ولابي ذر بالافراد الليث بن سعد الامام------ عن ابن ابي مليكة عبد------------ الله	8854	5365446019048736136	410	712.5	322	970	42.26803970336914	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	true	6982636478285417616	111	218	573	1081	1528	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا ف--------------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خبات هذا لك قال------- فنظر اليه------ فقال -------------------------------------------------------------------------------رضي مخرمة 5438 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير	4186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	230	108	1141	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها حمله بعضهم علي انه كان قبل النهي عن استعمال الحرير او انه صلي الله عليه وسلملم يقصد لبسه انما نشره علي اكتافه ليراه مخرمة كله او نشره علي يديه وحينءذ فقوله وعليه من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية حاتم فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه فقال خبات هذا لك قال المسور فنظر اليه مخرمة فقال اي النبي صلي الله عليه وسلمكما جزم به الداودي او مخرمة كما رجحه الحافظ ابن حجر رضي مخرمة ومناسبة الحديث للترجمة واضحة وقد سبق في باب كيف يقبض العبد والمتاع من كتاب الهبة 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير	8855	5365446019048736136	479	828.5	379	1035	46.28019332885742	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	59	114	294	573	1513	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	4187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	160	217	875	1166	1571	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	2555	5365446019048736136	274	519.0	219	295	92.88135528564453	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	218	275	1113	1395	1513	300	عما يجوز لبس------ه فاجاب بعد مالا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه----------- لانه اخضر واخصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	4187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03028	false	1145920972358400083	149	206	818	1100	1615	300	عما ي----لبس المحرم واجيب بما --لا يلبس----- ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب المطابق الي هذا الجواب لانه ------اخصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	3028	5365446019048736136	248	447.0	195	299	82.94314575195312	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	54	138	265	686	1513	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس AUTO باب السراويل 5440 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن----------------- ابن عباس عن النبي صلي الله ----------------	4187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	184	270	931	1363	1516	300	5803 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس ----وبه قال----------- حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع مولي ابن ع-مر عن------ عبد الله بن عمر رضي الله	8857	5365446019048736136	348	625.0	275	454	76.65198516845703	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	91	155	441	770	1513	300	السراويلات ولا البرانس ول---------------------------------------ا الخ----------------------------------------------------فاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا ----------------مسه زعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا الورس AUTO باب السراويل 5440 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين ---5441 حدثنا	4187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08858	false	834666692800635408	0	140	0	731	1521	300	السراويلات ولا البرانس وفي المطالع حكاية انها نوع من الطيالسة ولا الخفاف بكسر الخاء المعجمة جمع خف وهو معروف ويجمع علي اخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه وفي نسخة ما مسه زعفران ولابي ذر عن الحموي والمستملي الزعفران بالتعريف ولا ورس بفتح الواو وسكون الراء بعدها سين مهملة وهو كما في القاموس نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقي عشرين سنة نافع للكلف طلاء والبهق شربا ولبس الثوب المورس مقو علي الباءة وهذا الحديث سبق في باب ما لا يلبس المحرم من الثياب في الحج 14 باب ال--سراويل باب السراويل 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وبه قال حدثنا	8858	5365446019048736136	308	561.5	246	734	41.96185302734375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	213	275	1090	1395	1513	300	صلي الله عليه وسلم سءل عما يجوز لبسه فاجاب بعد ما-لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخضر واخ------صر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	4187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08859	false	-3196729612618531933	53	114	304	605	1594	300	صلي الله عليه وسلم-----عما يجوز لبسه فاجاب بعد ما لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه لانه ------اخصر واحصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان الحكم العارض المحتاج الي البيان هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	8859	5365446019048736136	294	565.5	235	312	94.23076629638672	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	201	253	1041	1296	1514	300	هاجر ناس الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر---- قال	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	43	97	218	477	1553	300	هاجر---- الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر وبه قال	3703	5365446019048736136	225	372.0	177	279	80.6451644897461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	201	300	1041	1514	1514	300	هاجر ناس الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر-- الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر-	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	28	132	153	660	1479	300	هاجر بارض--- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر	6028	5365446019048736136	418	697.0	329	523	79.92351531982422	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	0	25	0	140	1514	300	والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08858	false	834666692800635408	228	253	1160	1300	1521	300	والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس	8858	5365446019048736136	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	35	82	187	431	1514	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08860	false	8528373214838679225	0	46	0	243	1542	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين	8860	5365446019048736136	243	481.0	197	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	182	300	948	1514	1514	300	5443 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة---- من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر-	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	93	209	487	1053	1498	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر---- الي الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر	8862	5365446019048736136	556	1075.0	442	572	97.20279693603516	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4188	true	2059640327638448360	184	279	959	1424	1514	300	ابراهيم بن موسي-------------------------- اخبرنا هشام------------ عن معمر------------ عن الزهري -------------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت ه------------------------------اجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر---------------------------- مهاجرا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي فق-----------------------ال ابو بكر او ترجوه-------------------------------------------------------------------- بابي انت قال نعم------------------------ فحبس ابو بكر------------- نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته---------------- وعلف راحلتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانتا عنده ورق السمر------------------------------- اربعة اشهر قال عروة ق--------------الت عاءشة-------------- فبينا نحن-------- يوما جلوس------- في بيتنا في نحر الظهيرة ف------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل لابي بكر ------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- مقبلا متقنعا في	4188	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	88	300	430	1548	1548	300	ابراهيم بن موسي التميمي الفراء الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه انها قالت هاجر الي الحبشة رجال ولابي ذر هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر الصديق رضي الله عنهحال كونه مهاجرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي هينتك اي اتءد فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ولابي ذر قال ابو بكر او ترجوه بهمزة الاستفهام الاستخباري وفتح الواو اي اترجو الاذن في الهجرة مفدي بابي انت قال صلي الله عليه وسلمنعم ارجوه فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته فلم يهاجر حينءذ وعلف راحلتين تثنية راحلة وهي من الابل القوي علي الاسفار والاحمال لما فيها من النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر والذكر والانثي في ذلك سواء والهاء للمبالغة كانتا عنده ورق السمر بفتح السين وضم الميم شجر الطلح اربعة اشهر قال عروة بالسند السابق قالت عاءشة رضي الله عنها فبينما بالميم نحو يوما جلوس جالسون في بيتنا في نحر الظهيرة بالنون المفتوحة وسكون الحاء المهملة والظهيرة بفتح الظاء المعجمة وكسر الهاء اي اول الهاجرة فقال قاءل لابي بكر رضي الله عنههذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه مقبلا متقنعا اي-	8863	5365446019048736136	451	657.0	359	1120	40.26785659790039	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	142	197	677	942	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	250	300	1286	1534	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمالي غار---------------------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	225	395.5	179	276	81.52173614501953	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	197	231	942	1106	1474	300	بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث و	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	0	36	0	178	1615	300	بن فهيرة مولي ابي---- منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من---- الليالي وسقط واو	3646	5365446019048736136	147	260.0	116	186	79.03225708007812	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	0	206	0	984	1474	300	فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل ----------------لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث -فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن---- ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	133	300	665	1479	1479	300	فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلملابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها-	6028	5365446019048736136	662	1105.5	521	1090	60.733943939208984	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	206	230	984	1104	1474	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما ---------------------حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	28	0	144	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهماحتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6029	5365446019048736136	115	211.5	92	144	79.86111450195312	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	22	185	103	877	1474	300	بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ف---الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بال---------------------ثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت فجهزناهما احث الجهاز وض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا لهما سفرة --------في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات----------- به---------------------- الجراب ولذلك كانت تسمي- ذات النطاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم---------------- لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار ---------في جبل يقال له ثور فمكث ---------------------------------------------------------فيه ثلاث ليال---------------------- يبيت عند---------هما عبد الله بن ابي بكر ---------------------وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت-------------------- فلا يسمع امرا يك-ادان به	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	31	286	167	1525	1599	300	بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصحبة التي تطلبها قال ابو بكر--------------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان---------------------------------------------------------------------- الراحلة هي القصواء وانها ك-------------------انت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنها-----------------------------------فجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك ------سميت ذات النطاق بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني النطاقين بالتثنية والمحفوظ انها شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد وشدت فم القربة بالاخر فسميت ذات النطاقين قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق بكسر الحاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار بالتنوين في جبل-------- ثور بالمثلثة المفتوحة وكان خروجهما من مكة يوم الخميس فكمنا بفتحات فيه ثلاث ليال وخرجا منه يوم الاثنين يبيت في الغار عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماوهو غلام شاب---- ثقف بفتح المثلثة وكسر القاف وتسكن وتفتح بعدها فاء حاذق لقن بلام مفتوحة وبقاف مكسورة فنون سريع الفهم فيدلج بضم الياء وسكون الدال ولابي ذر فيدلج بتشديد الدال يخرج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها لشدة رجوعه بغلس فلا يسمع امرا يكتادان به	6034	5365446019048736136	424	468.0	329	1519	27.913101196289062	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	183	230	867	1104	1474	300	يكادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي علي--------هما عامر بن فهيرة---------------- مولي ابي بكر -------------------منحة----------------------------------------------------------------------- من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسلهما ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	162	34	876	1596	300	يكادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6035	5365446019048736136	220	323.0	175	842	26.128265380859375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	0	149	0	711	1474	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	209	300	1053	1498	1498	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت----- يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوك-ت به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر-	8862	5365446019048736136	445	851.0	355	711	62.58790588378906	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	149	230	711	1104	1474	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	81	0	392	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	392	779.0	311	393	99.74554443359375	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	0	139	0	663	1474	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج----------------------- من عندك قال ----------------------------------------------انما هم -------------------------------------------------اهلك ----بابي------ انت يا رسول الله قال ------------------فاني قد اذن لي في الخروج قال فالص---------------------------------------------------------------------------ح---------------------------------بة بابي انت----------- وامي يا رسول الله قال-------------------- نعم قال-------- فخذ بابي------ انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم------ بالثمن وسخ و من المسلمين صفة اي هاجر رجال من المسلمين او هو فاعل بمعني بعض المسلمين جوزه بعض النحاة و علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك اي اتءد فيه و بابي انت اي انت مفتدي بابي و السمر بضم الميم شجر الطلع و النحر الاول و الظهيرة الهاجرة و متقنعا اي مغطيا راسه قالت -------------------فجهزناهما احث الجهاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------وضعنا------------------------------------------------------------------------- لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -------------------فاوكات به------------------------------------------ الجراب ولذلك كانت تسمي ذات	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	66	300	339	1562	1562	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من عندك في موضع نصب علي المفعولية قال ابو بكر رضي الله عنهانما هم اهلك وكان صلي الله عليه وسلمقد عقد علي عاءشة رضي الله عنهابابي افديك انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمفاني قد اذن لي في الخروج من مكة الي المدينة قال ابو بكر رضي الله عنهفالصحبة اي اطلب الصحبة ولغير ابي ذر فالصحبة بالرفع اي فالصحبة اجرها لي افديك بابي انت زاد ابو ذر وامي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام نعم قال ابو بكر فخذ بابي افديك انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها بكسر النون قال في القاموس شقة تلبسها المراة وتشد وسطها فترسل الاعلي علي الاسفل الي الارض والاسفل ينجر علي الارض ليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان وانتطقت لبستها فاوكت شدت ولابي ذر فاوكات بزيادة همزة بعد الكاف به بما قطعته من نطاقها الجراب ولذلك كانت تسمي ذات-	8864	5365446019048736136	392	519.0	311	1477	26.540285110473633	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4189	true	279185894143875362	140	199	670	951	1474	300	ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بغار في جبل يقال له ثور---------------------------------- فمكث ---------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب لقن ثقف-------------------------------------------------------------------------------------- فيرحل من عند----------------------هما س-----------------------------------------------------------------------------------------------حرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	4189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	39	169	236	918	1640	300	ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يكادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	271	442.0	214	683	39.67789077758789	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	132	219	659	1065	1484	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ---5446 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي	4190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08867	false	-7443240770540709893	0	81	0	386	1483	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا اسماعيل------------------ بن عبد ال--له بن ابي	8867	5365446019048736136	369	687.0	289	409	90.22004699707031	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	122	216	609	1051	1484	300	حدثنا ---اسماعيل بن عبد الله قال----- حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ---5446 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد	4190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	155	239	822	1228	1533	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله -الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا ----------عبد -----العزيز بن عبد	9148	5365446019048736136	361	611.0	280	460	78.47826385498047	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	16	100	83	498	1494	300	ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ---------في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه 5447--- حدثنا	4191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	118	201	613	1034	1565	300	ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه وبه قال حدثنا	3422	5365446019048736136	379	665.0	300	436	86.92660522460938	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	23	98	117	487	1494	300	في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م---------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها ل---------ازاره فجسها رجل من القوم -----فقال----------- يا رسول الله اكسنيها قال----------------------------------------- نعم-------- فجلس ---ما شاء الله ف---------ي المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالته---------------------ا اياه وقد------------------------- عرفت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالته-----ا الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- كفنه	4191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	9	141	46	731	1549	300	في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال- رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه	3423	5365446019048736136	333	458.0	259	691	48.1910285949707	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	26	116	133	578	1494	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه ---5447 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله ----------	4191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	86	0	423	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه وبه قال حدثنا قتيبة بن---------------------------------- سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الله	8868	5365446019048736136	369	699.5	292	458	80.56768798828125	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4191	true	-1720211633384401597	75	182	373	906	1494	300	احسنت سالتها اياه ------------------وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقا------------------ل الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت---------- كفنه 5447 --------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال النون واسكان الجيم وبالراء وبالنون بلد من اليمن وفيه-- زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	0	123	0	607	1498	300	احسنت سالتها اياه صلي الله عليه وسلموقد عرفت انه لا يرد ساءلا بل يعطيه ما يطلبه فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت اي البردة كفنه ومر الحديث في الجناءز في باب من استعد الكفن 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال ----------------يا رسول الله ا-دع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8869	5365446019048736136	479	867.0	380	625	76.63999938964844	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	253	299	1268	1496	1502	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	4192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	60	109	312	563	1556	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	892	5365446019048736136	194	330.0	153	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	153	254	764	1274	1502	300	بضم الميم بالمهملة ثم المعجمة ابن هشام الدستواءي و سجي اي غطي ببرد--------- ---------------------------------------------------حبرة بالاضافة --والصف-ة AUTO باب الاكسية والخماءص و الخم-----------اءص جمع الخميصة وهو-------------------------- كساء------- اسود------ مربع- له علمان و--------------- يحيي بن بكير مصغر البكر بالموحدة و عقيل بضم المهملة عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ---5452 حدثنا	4192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	34	148	171	761	1547	300	بضم السين -المهملة وكسر الجيم مشددة------------------- اي غطي ببرد بالتنوين حبرة صفة له وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود في الجناءز والنساءي في الوفاة --19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع --خميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة كساء من صوف اسود او خز مربعة لها اعلام 5815 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث--------------------------- عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وبه قال حدثني	8871	5365446019048736136	396	623.0	310	642	61.68224334716797	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	33	77	160	377	1502	300	قال اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سج------------------------------------------ي ببرد--------- ----------------------------------------------------------------------حبرة AUTO باب الاكسية والخماءص 5451 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث	4192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	5	88	20	467	1547	300	قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي سجي بضم السين المهملة وكسر الجيم مشددة اي غطي ببرد بالتنوين حبرة صفة له وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود في الجناءز والنساءي في الوفاة --19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع خميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة كساء من صوف اسود او خز مربعة لها اعلام 5815 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث	8871	5365446019048736136	202	306.5	162	452	44.69026565551758	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4192	true	1852880536547197266	267	300	1337	1502	1502	300	عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وا-توني-	4192	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	0	32	0	166	1545	300	عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني	8872	5365446019048736136	164	313.0	133	167	98.2035903930664	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4193	true	5860302037346107257	198	262	1017	1337	1527	300	5454 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء ---5455 حدثن---------ا يحيي بن بكير	4193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08873	false	-5699197278276988580	171	236	927	1258	1594	300	5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار	8873	5365446019048736136	306	579.0	243	332	92.1686782836914	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4193	true	5860302037346107257	244	300	1245	1527	1527	300	بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء 5455 حد--------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب-	4193	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	166	226	834	1142	1536	300	بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء وهذا الحديث سبق في الصلاة 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب	8874	5365446019048736136	275	537.0	221	309	88.99676513671875	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4194	true	8047193695854898006	0	135	0	716	1536	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل النون وشدة التحتانية وخفتها الكساء العريض وقيل اذا كان فيها علم فهي خميصة وان لم تكن فانبجانية مر في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO باب اشتمال الصماء بالمد قوله محمد بن بشار باعجام الشين المشهور ببندر بضم الموحدة واسكان النون وبالمهملة والراء و خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة ابن عبد الرحمن الانصاري و حفص بالمهملتين ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قوله لبستين بكسر اللام و بيعتين بفتح الموحدة و لا يقلبه الا بذلك اي لا يتصرف فيه الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	4194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	226	280	1142	1430	1536	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	288	570.0	234	716	40.22346496582031	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4194	true	8047193695854898006	0	188	0	973	1536	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك ----------------------------------------------------------والمنابذة ان ينبذ ال------------------رجل النون وشدة التحتانية وخفتها الكساء العريض وقيل اذا كان فيها علم فهي خميصة وان لم تكن فانبجانية مر في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO باب اشتمال الصماء بالمد قوله محمد بن بشار باعجام الشين المشهور ببندر بضم الموحدة واسكان النون وبالمهملة والراء و خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة ابن عبد الرحمن الانصاري و حفص بالمهملتين ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قوله لبستين بكسر اللام و بيعتين بفتح الموحدة و لا يقلبه الا بذلك اي لا يتصرف فيه الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ------ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراض واللبستين------- اشتمال الصماء------------- والصماء ان يجع------ل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد ش--------قيه ليس عليه ثوب----- واللبسة الاخري احتباء---------------------ه بثوبه وهو ---------------------------جالس ليس علي فرجه منه------------ شء --------------------------------------------------------AUTO باب الاحتباء في ثوب و-------------------------احد 5456 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن	4194	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	67	248	340	1285	1550	300	الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذاك بغير لام فلا ينشره ولا ينظر اليه بل اقام اللمس مقام النظر والمنابذة ان ينبذ بكسر الموحدة يرمي الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر للثوب ولا تراض اي لفظ يدل عليه وهو الايجاب والقبول قال الكرماني والظاهر ان تفسير هاتين البيعتين بما ذكر ادراج من الزهري واللبستين بكسر الام والجر ولابي ذر واللبستان بالرفع اشتمال الصماء بتشديد الميم والصماء ان يجعل الرجل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو اي يظهر احد شقيه ليس عليه ثوب غيره واللبس ا-لاخري احتباءه بان يجمع ظهره وساقيه بثوبه وهو جالس علي اليتيه وساقاه منصوبتان ليس علي فرجه منه اي من الثوب شء وهذا الحديث سبق في باب بيع الملامسة من كتاب البيوع مختصرا 21 باب الاحتباء في ثوب واحد باب الاحتباء في ثوب واحد 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن	8875	5365446019048736136	518	873.0	414	1375	37.672725677490234	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4195	true	423073581354402115	59	105	322	539	1541	300	حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	4195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08876	false	-5711030440412261080	90	136	448	665	1509	300	حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	8876	5365446019048736136	217	434.0	171	217	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4195	true	423073581354402115	109	189	564	952	1541	300	5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن 5459 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن	4195	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	false	-4601789503510398897	1	76	6	373	1568	300	5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترو---ن نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن وبه ----------------------قال حدثنا ابو	8877	5365446019048736136	353	667.0	280	393	89.82188415527344	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4196	true	7037719807893220921	7	59	40	274	1518	300	عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عن---ه قال --لما ولدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	4196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	59	153	309	755	1477	300	عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي محمد عن ابن عون عبد الله عن محمد عن انس وساق الحديث الذي رواه ابن المثني الاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في باب الخميصة السوداء من كتاب اللباس بلفظ ان ام سليم قالت لي يا انس----- هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8444	5365446019048736136	208	353.5	160	452	46.0177001953125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4196	true	7037719807893220921	7	59	40	274	1518	300	عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	4196	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08878	false	1750864160979379367	86	137	430	663	1503	300	عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8878	5365446019048736136	233	461.0	182	234	99.57264709472656	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4197	true	-9019763649575398703	48	185	272	948	1517	300	ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر معه و عبد الله-- بن الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بفتح الزاي وكسر الموحدة القرظي بضم القاف وبالراء والمعجمة	4197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	51	244	267	1249	1530	300	ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن بشار ابو بكر العبدي مولاهم الحافظ بندار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال اخبرنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة القرظي بضم القاف و-الظاء -المعجمة	8879	5365446019048736136	661	1288.5	527	986	67.03853607177734	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4197	true	-9019763649575398703	90	292	493	1472	1517	300	المءمن-----------ات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال------------------------------- وسمع------ انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجاء وم----------------------------عه ابنان له من غيرها---------------------------------------------------------------------- قالت وا----------------------لله ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما معه-------------- ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------ واخذت هدبة من ثوبها فقال----------------- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الا---------------ديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه و عبد الله بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة القرظي بضم القاف وبالراء والمعجمة و ارتها اي بصرت امراة رفاعة عاءشة خضرة بجلدها اما كانت لهزالها واما بضرب عبد الرحمن لها و سمع اي عبد الرحمن و ما معه اي الة الجماع ليس باغني اي ليس دافعا عني شهوتي تريد قصوره عن المجامعة و النفض كناية عن كمال قوة المباشرة واما لفظ الناشز فحذف منه التاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الف--------------------------------------------------------------ارقة قوله لم تحلي له في بعضها لم تحلين فان قلت ما وجهه اذ كلمة لم جازمة قلت هو بمعني لا تحلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال--------------------------------------معني ايضا عليه لان ان للاستقبال وقال الاخفش ان لم تجء بمعني لا وانشد لولا فوارس من قيس واسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار	4197	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	0	216	0	1090	1515	300	المءمنات من المشقات لجلدها اشد خضرة من ثوبها الخمار الاخضر الذي عليها قال عكرمة وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتشكوه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابنان له من غيرها اي يسميا وفي رواية وهيب في فواءد ابن السمان بنون والواو في ومعه للحال قالت اي تميمة والله يا رسول الله ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم اي كنفض الاديم وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كناية عن كمال قوة الجما--ع و----لكنها ناشز بحذف ال----تاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الفارقة تريد رفاعة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان الامر ذلك لم تحلي له ------او لم تصلحي ولابي ذر عن الكشميهني ------------------------لا تحلين له او لا تصلحين له لرفاعة والشك من الراوي حتي يذوق عبد الرحمن من عسيلتك شبه لذة الجماع بذوق العسيلة فاستعار لها ذوقا وانث لارادة قطعة من العسل اذ العسل في الاصل يذكر ويءنث والمراد الجماع سواء انزل او لم ينزل ولم بمعني لا كما قاله --------------------الاخفش------------------- وانشد لولا فوارس من قيس واسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار	8880	5365446019048736136	437	623.0	344	1567	27.887683868408203	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4198	true	259450293966731660	33	74	177	382	1591	300	ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد ---5462 حدثنا ابو معمر حدثنا	4198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08881	false	-7065156323289714054	0	41	0	208	1568	300	ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلموبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8881	5365446019048736136	191	362.0	152	208	91.82691955566406	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4198	true	259450293966731660	69	112	356	557	1591	300	5462 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم	4198	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08881	false	-7065156323289714054	238	280	1285	1485	1568	300	5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثوب ابيض وهو ناءم	8881	5365446019048736136	196	383.0	154	201	97.51243591308594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4199	true	4999560099025420235	17	83	71	338	1465	300	قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	4199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08882	false	-4865831653503546482	0	66	0	267	1444	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	8882	5365446019048736136	151	181.0	114	383	39.42558670043945	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4199	true	4999560099025420235	150	265	680	1270	1465	300	لصق بالرغام وهو التراب ويستعمل مجازا بمعني كره او ذل اطلاقا لاسم السبب علي المسبب واما تكرير ابي ذر فلاستعظام ---------------------شان الدخول مع مباشرة الكباءر وتعجبه منه واما تكرير النبي صلي الله عليه وسلم ف--لانكاره استعظامه وتحجيره واسعا فان رحمة الله ------واسعة علي خلقه واما حكاية ابي ذر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- رغم---------------------- انف ابي ذر فللشرف والافتخار وفيه ان الكبيرة لا تسلب اسم الايمان وانها لا تحبط الطاعة وان صاحبها لا يخلد في النار وان عاقبته دخول الجنة فان قلت مفهوم الشرط ان من لم يزن لم يدخل الجنة قلت------ هذا الشرط للمبالغة فان الدخول له بالطريق الاولي نحو نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه باب لبس	4199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08883	false	-2636102484745150889	1	107	4	552	1501	300	لصق بالرغام وهو التراب ويستعمل مجازا بمعني كره او ذل اطلاقا لاسم السبب علي المسبب وتكر----ير ابي ذر قوله وان زني وان سرق استعظاما لشان الدخول مع اقتراف الكباءر وتعجبه من ذلك وتكر-ير النبي صلي الله عليه وسلمذلك لانكاره استعظامه وتحجيره واسعا فان رحمة الله تعالي واسعة وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال ولابي ذر يقول بلفظ المضارع وان رغم بكسر المعجمة وتفتح ذل انف ابي ذر وابدي------------------------------------------------------------------------ صاحب الكواكب سءالا فقال ----------------------فان قلت مفهوم الشرط ان من لم يزن لم يدخل الجنة واجاب بان هذا الشرط للمبالغة والد---خول له بالطريق الاولي نحو نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قال ابو	8883	5365446019048736136	373	599.0	292	650	57.38461685180664	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4199	true	4999560099025420235	93	124	391	547	1465	300	5463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي---- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير	4199	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08884	false	749468794861019095	27	58	137	296	1629	300	5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير	8884	5365446019048736136	152	289.5	122	160	95.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4200	true	-4446759791290197909	0	40	0	205	1651	300	حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة ---5465 حدثنا مسدد	4200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08885	false	3894132663885260046	40	79	224	430	1531	300	حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم-اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة وبه قال حدثنا احمد	8885	5365446019048736136	196	369.0	158	208	94.23076629638672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4200	true	-4446759791290197909	12	81	58	395	1651	300	باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وص-------------------------------------------------ف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والس----------------بابة 5465 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه ---5466 حدثنا ---الحسن بن عمر------ حدثنا	4200	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08885	false	3894132663885260046	141	222	752	1163	1531	300	باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف بتشديد الفاء ولابي ذر ووصف بزيادة واو مع التخفيف لنا النبي صلي الله عليه وسلم-اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة زاد مسلم وضمهما 5830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	8885	5365446019048736136	315	567.5	250	414	76.08695983886719	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	0	51	0	255	1531	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة ---5468 حدثنا ادم حد------------------ثنا شعبة	4201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	149	207	754	1045	1542	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلمنهانا عن ------الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة	8639	5365446019048736136	203	331.0	159	312	65.06410217285156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	0	48	0	240	1531	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 5468--- حدثنا	4201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	199	248	1091	1334	1608	300	الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وبه قال حدثنا	8886	5365446019048736136	236	462.0	188	243	97.11933898925781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4201	true	6722023512379251635	12	94	65	463	1531	300	بماء في اناء من فضة فرماه به----------------------- وقال ---------------اني لم ارم---ه الا اني نهيت--------------ه فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي -----------------------------------------------------------------------------------------لهم في الدنيا-------- ولكم-------------- في الاخرة 5468 حدثنا ---------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة ---5469 حدثنا سليمان ------بن حرب حدثنا	4201	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08887	false	-6688439506637293878	11	140	61	692	1488	300	بماء في اناء من فضة فرماه به اي رمي الدهقان بالاناء وقال معتذرا لمن حضر اني لم ارمه به الا اني نهيته ان يسقيني فيه فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج ما غلظ وثخن من ثياب الحرير هي اي الثلاثة لهم اي شعار وزي للكفار في الدنيا وليس المراد الاذن لهم فيها اذ هم مكلفون ولكم ايها المءمنون في الاخرة مكافاة لكم علي تركها في الدنيا وهذا الحديث سبق في كتاب الاشربة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم----- من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	8887	5365446019048736136	361	603.0	282	636	56.76100540161133	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4202	true	8718171454498406749	0	133	0	662	1517	300	صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ----ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم 5471 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة والسياق مشعر بذلك قوله سليمان بن حرب ضد الصلح و ابن الزبير هو عبد الله ومذهبه حرمة الحرير علي الرجال والنساء واجمعوا بعده علي اباحته للنساء وايضا قد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا ان يكسوه نساءه وايضا قال هذا حرام علي ذكور امتي حلال لاناثهم قوله علي بن الجعد بفتح الجيم واسكان----- المه----------------ملة الاولي و ابو ذب----------------------------------------------يان بضم------ المعجمة وكسرها وتسكين	4202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08888	false	5839238592513627654	226	300	1119	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال لنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وبه قال حدث-------------------------------نا علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة ابن عبيد الجوهري البغدادي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن ابي ذييان بضم الذال المعجمة وكسرها وسكون--	8888	5365446019048736136	266	473.0	212	739	35.99458694458008	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4202	true	8718171454498406749	21	67	101	318	1517	300	قالت معاذ---------------------ة اخبرتني--------- ام ع-----------مرو بنت عبد الله------------------------------------ سمعت عبد الله بن الزبير ---------سمع عمر -----------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم 5471 -------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة	4202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08889	false	-2473691454265649901	210	289	1081	1468	1520	300	قالت معاذة بنت عبد الله العدوية اخبرتني بالافراد ام عمرو بفتح العين بنت عبد الله بن الزبير كما جزم به الكلاباذي قالت سمعت عبد الله بن الزبير يقول انه سمع عمر رضي الله عنهيقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول نحوه اي نحو الحديث السابق وثبت قوله نحوه في رواية ابي ذر وحده 5835 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة	8889	5365446019048736136	210	344.5	164	387	54.26356506347656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4202	true	8718171454498406749	232	291	1205	1478	1517	300	ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب- عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث	4202	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08890	false	-7400435877513437267	0	57	0	272	1491	300	ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال عبد الله بن رجاء حدثنا جرير عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث	8890	5365446019048736136	268	521.0	211	274	97.81021881103516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	2	62	11	296	1470	300	عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5472 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	4203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08891	false	-4814634412685720498	167	224	823	1100	1490	300	عن الزهري كما سياتي ان شاء الله تعالي 5836------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	8891	5365446019048736136	247	476.5	195	285	86.66666412353516	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	179	234	863	1129	1470	300	باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسه 5473 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	4203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08892	false	7377368604078257619	89	176	462	900	1508	300	باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه باب حكم افتراش الحرير حلا وحرمة وقال عبيدة بفتح العين ابن عمرو بفتح العين السلماني بسكون اللام فيما وصله الحارث بن ابي اسامة من طريق محمد بن سيرين هو اي افتراش الحرير كلبسه 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	8892	5365446019048736136	262	513.0	208	439	59.681095123291016	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	true	-2957994139935735450	235	273	1134	1332	1470	300	باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن	4203	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08893	false	1936238793423353411	111	149	601	798	1562	300	باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير ف-يها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن	8893	5365446019048736136	196	389.0	158	198	98.98989868164062	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4204	true	7732811923620427082	146	170	766	890	1563	300	يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة	4204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08893	false	1936238793423353411	149	173	798	922	1562	300	يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة	8893	5365446019048736136	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4204	true	7732811923620427082	207	240	1078	1245	1563	300	باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة 5475--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما	4204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08895	false	1081579176312279016	170	237	903	1246	1558	300	باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة باب ما يرخص للرجال من الحرير للكة بكسر الحاء المهملة وتشديد الكاف نوع من الجرب اعاذنا الله منه ومن كل مكروه اي ما يرخص من استعمال الحرير لاجل الجرب وليس ذكر الحكة قيدا بل مثالا 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما	8895	5365446019048736136	162	303.5	130	344	47.093021392822266	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4204	true	7732811923620427082	177	206	926	1073	1563	300	الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي	4204	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08895	false	1081579176312279016	0	27	0	140	1558	300	الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن ا------بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلمع-ن المياثر الحمر والقسي	8895	5365446019048736136	139	267.5	112	147	94.55782318115234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4205	true	5443884669858509382	97	146	528	762	1550	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي ---5477 حدثنا --موسي بن------------ اسماعيل قال حدثني	4205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	172	220	910	1147	1554	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي------------ رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي المصري- قال حدثنا	8896	5365446019048736136	208	363.0	163	251	82.86852264404297	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4205	true	5443884669858509382	139	214	725	1088	1550	300	5477 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها ---5478 حدثنا	4205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08897	false	-4486472728537867202	151	226	779	1144	1531	300	5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها وبه قال حدثنا	8897	5365446019048736136	355	692.0	281	366	96.99453735351562	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4205	true	5443884669858509382	173	242	891	1226	1550	300	انما يلبس ---هذه من لا خلاق له---------------------------------------------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيرا--------------------ء حرير-------- كساها ------------------اياه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------- كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما--------------------------------- قلت فقال ا-------------------نما بعثت اليك------- لتبيع--------------ها او تكسوها 5478----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء	4205	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08898	false	6006800941307524676	21	220	99	1092	1476	300	انما يلبس الحرير من لا خلاق له زاد مالك في رواية في الاخرة اي من لا نصيب او لا حظ له في الاخرة وان النبي صلي الله عليه وسلمب-عث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير بالجر ولابي ذر حريرا بالنصب كساها صلي الله عليه وسلماياه اي عمر والمراد بقوله كساه اي اعطاه ما يصلح ان يكون كسوة او الاطلاق باعتبار ما فهم عمر من ذلك والا فقد ظهر من بقية الحديث انه لم يبعث بها اليه ليلبسها فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت من انه انما يلبسها من لا خلاق له فقال صلي الله عليه وسلم انما بعثت اليك اي بها لتبيعها فتنتفع بثمنها او تكسوها غيرك من نساء وغيرهن لكنه يحرم علي الرجال فانحصر في النساء وعند الطحاوي اني لم اكسكها لتلبسها انما اعطيتكها لتلبسها النساء ولابي ذر لتكسوها بزيادة لام اولها وزاد مالك فكساها عمر اخا له مشركا وعند النساءي اخا له من امه وسماه ابن بشكوال عثمان بن حكيم وقال الدمياطي هو السلمي وهذا الحديث سبق في الجمعة واول العيدين 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-برد حرير سيراء	8898	5365446019048736136	319	490.0	253	995	32.060302734375	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4206	true	-6481096186230136238	59	192	298	953	1496	300	والبسط 5479 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب----------------------------------------- منك عنه باب ماكان النبي صلي الله عليه	4206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	74	215	406	1098	1520	300	والراء 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلمفا-تيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين -رسول ال-له صلي الله عليه	8899	5365446019048736136	629	1222.0	499	696	90.37356567382812	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4206	true	-6481096186230136238	52	172	263	853	1496	300	صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط 5479 حد--------ثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا حماد بن زيد------------ عن يحيي بن سعيد--------- عن عبيد بن حنين -----------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر ع----------------------ن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فجعلت اهابه------------------------------------------------------------------ فنزل يوما منزلا------------ فدخل الاراك ف-------------لما خرج--------------- سالته فقال----------- عاءشة وحفصة ثم قال ---------------كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله----------------------------------- راينا لهن بذلك----------------------------------------------------------- علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت ---------------------------------لها وانك لهناك----------------- قالت تقول هذا لي وابنتك----- تءذي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله	4206	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	60	275	297	1416	1555	300	صلي الله عليه وسلمفلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين مصغرين مولي زيد بن الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق فنزل يوما منزلا بمز الظهران فدخل الاراك لقضاء الحاجة فلما خرج بعد قضاء حاجته سالته عن ذلك فقال هما عاءشة وحفصة ثم قال عمررضي الله عنهكنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله بنحو قوله وعاشروهن بالمعروف النساء راينا لهن بذلك الذي ذكرهن الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي بذاك بغير لام علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي بفتح الظاء المعجمة وسكون الفوقية فقلت لها وانك لهناك بكسر الكاف فيهما قالت تقول هذا لي وابنتك حفصة تءذي النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمراجعتها له حتي يظل يومه غضبان فقال عمر رضي الله عنهفاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله	8900	5365446019048736136	550	823.0	434	1119	49.15102767944336	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4207	true	-271883159258433689	8	121	44	574	1477	300	ام سلمة بالفتحتين اسمها هند---- يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت	4207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	191	300	993	1520	1520	300	ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذلك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءه فجءت-	8899	5365446019048736136	503	958.0	399	534	94.19475555419922	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4207	true	-271883159258433689	0	217	0	1060	1477	300	في اذي شخصها وايلام بدنها بالضرب ونحوه قوله- ام سلمة بالفتحتين اسمها هند--------------------------------------------------------------- يا عمر قد دخلت في ام--------------------------ورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار-------------------------------- اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد--- اتاني بما يكون من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------كان من حول رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشا-------------------م كنا نخاف ان ياتي--------نا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت فاذا البكاء من حجرها زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اتاها عمر لانها قرابته قيل انها خالته و اعجب بلفظ المتكلم و رددت من الترديد وفي بعضها ردت من الرد وفي بعضها فبرزت من البروز اي الخروج و من حول اي من الملوك والحكام و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة---------------------------------------------- قوله ----------------------ما شعرت بالانصاري الا وهو يقول فان قلت---------------- في جل النسخ او في كلها وهو يقول بدون كلمة الاستثناء فما وجهه قلت الا مقدرة والقرينة تدل عليه و--------ما زاءدة--------------------------- او--- مصدرية وكون- مبتدا وخبره بالانصاري اي في شعوري متلبس بالانصاري قاءلا قوله اعظم	4207	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08901	false	5817972154213489175	6	234	34	1198	1551	300	في اذي شخصها وايلام بدنها بالضرب ونحوه فاتيت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلملقرابتي منها فقلت لها نحو ما قلته لحفصة فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا وفي التفسير دخلت في كل شء فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فرددت بتشديد الدال الاولي وسكون الثانية من الترديد ولابي ذر عن الكشميهني فردت بدال واحدة مشددة من الرد وفي التفسير فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد وكان رجل من الانصار هو اوس بن خولي او عتبان بن مالك اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون من امر الوحي وغيره واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد هو اتاني بما يكون من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي وغيره وكان من حول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الملوك ونحوهم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام وهو جبلة بن الايهم كنا نخاف ان ياتينا ليغزونا فما شعرت الا بالانصاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا لابي ذر عن الحموي والمستملي بتقديم الا علي قوله بالانصاري وللكشميهني فما شعرت بالانصاري الا وهو يقول بتاخيرها قال في الكواكب في جل النسخ او في كلها وهو يقول بدون كلمة الاستثناء و---وجهه ان ا-لا مقدرة والقرينة تدل عليها او كلمة ما زاءدة اي شعرت بالانصاري وهو يقول او ما مصدرية ويقول مبتدا -خبره بالانصاري ا---ي شعوري متلبس بالانصاري قاءلا قوله اعظم	8901	5365446019048736136	637	839.5	505	1543	41.2832145690918	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	4	85	22	410	1562	300	حجرها وهو صحيح كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل ---5480 حدثنا عبد الله بن -----------محمد حدثنا هشام	4208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	3	79	15	395	1555	300	حجرها--------- كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم-قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن --------لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل وبه قال حدثنا سليما--ن بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد	8900	5365446019048736136	350	635.5	277	402	87.0646743774414	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	9	106	47	516	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد----------------- في مشرب----------------------------------------------ة له وعلي باب المشربة وصيف-------------------------------------------------- فاتيته فقلت----------------------------------------------------------- استاذن لي فاذن لي --------------------فدخلت---------------------------------- فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير----------------- قد اث-------ر في جنبه وتحت راسه مرفقة -----------------------------------------من ادم حشوها ليف--------------------------------- واذا اهب معلقة----------------------------------------- وقرظ------------------------------------------------------ فذكرت ا-----------------------لذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلبث------------------------------- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل 5480 حد------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ----اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة ------------قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو	4208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08902	false	-2127632898354674290	102	300	531	1553	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قد صعد بكسر العين ارتقي في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء غرفة له وعلي باب المشربة وصيف خادم لم يبلغ الحلم وفي التفسير غلام اسود وهو رباح فاتيته فقلت استاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الدخول عليه فدخل فاستاذن--- فاذن لي عليه الصلاة والسلام فدخلت وثبت قوله فاذن لي في رواية ابي ذر فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-علي حصير ما بينه وبينه شء قد اثر الحصير في جنبه وتحت راسه مرفقة بكسر الميم وسكون الراء وفتح الفاء والقاف من ادم حشوها ليف وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي واذا اهب معلقة بفتح الهمزة والهاء لابي ذر ولغيره بضمهما وقرظ بقاف وراء مفتوحتين وظاء معجمة ورق السلم الذي يدبغ فيه فذكرت له عليه الصلاة والسلام الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسما من غير صوت فلبث عليه الصلاة والسلام في المشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل من المشربة وهذا الحديث سبق في سورة التحريم من التفسير 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهقالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الليل وهو-	8902	5365446019048736136	452	694.5	362	1029	43.926143646240234	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4208	true	-9005826854165699643	106	133	516	651	1562	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال	4208	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	0	27	0	134	1562	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال	8903	5365446019048736136	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	true	5372823128186680080	1	76	3	379	1487	300	عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء -------قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن---- قال	4209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	false	-4601789503510398897	15	74	70	363	1568	300	عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خ----------------------الد بنت خالد قالت اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو-- هذه ف---------سكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده- فالبسها------- وقال ابلي واخلقي وكان فيها---------- علم اخضر او اصفر فقا-----------ل يا ام خالد هذا سناه وسناه ب-------------------------الحبشية --حسن وبه قال	8877	5365446019048736136	216	293.5	168	388	55.67010498046875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	true	5372823128186680080	0	76	0	379	1487	300	بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال	4209	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	231	300	1208	1562	1562	300	بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم-فالبس--ها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا س--------------------نا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال-	8903	5365446019048736136	354	684.5	286	379	93.40369415283203	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	227	280	1203	1463	1593	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	4210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	78	133	414	685	1538	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	545	5365446019048736136	233	442.5	184	271	85.97785949707031	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	0	83	0	413	1593	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الثوب الا-------------------------حمر 5484 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه AUTO باب الميثرة الحمراء 5485 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوي------------------------------------------------ة بن- سويد بن مقرن عن البراء-------- رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله	4210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08905	false	1243812343197953762	86	254	441	1288	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان يلبس المحرم بالحج او العمرة او بهما ثوبا مصبوغا بورس بفتح الواو وسكون الراء اخره سين مهملة نبت يصبغ به او بزعفران ومفهومه جواز لبسهما لغير المحرم والمنصوص انه يحرم علي الرجل لبس المزعفر دون المعصفر وهذا الحديث مر في الحج مطولا 35 باب الثوب الاحمر باب حكم لبس الثوب الاحمر 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعب-----ة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه س------------مع البراء بن عازب رضي الله عنهيقول --كان النبي صلي الله	8905	5365446019048736136	312	503.5	245	868	35.9447021484375	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	58	220	286	1171	1593	300	الميثرة الحمراء 5485 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله مر الحديث قريبا في باب الخميصة السوداء فان قلت ثمة قال خميصة سوداء وكذا ههنا وقال في الجهاد قميص اصفر قلت لا يمتنع الجمع بينهما اذ لا منافاة في وجودهما AUTO باب الثوب المزعفر قوله ورس بفتح الواو واسكان الراء وبالمهملة نبت اصفر يكون باليمن AUTO باب الثوب الاحمر مربوعا اي لا طويلا ولا قصيرا AUTO باب الميثرة الحمراء قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و اشعث افعل تفضيل الصفة بالمعجمة فالمهملة والمثلثة ابن ابي الشعثاء و معاوية بن سويد بن مقرن بالقاف وكسر الراء المشددة و التشميت باعجام الشين عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق والمياثر الحمر AUTO باب النعال السبتية وغيرها 5486 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد------------- ابي مسلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه	4210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08906	false	-733561932734551650	112	197	611	1064	1633	300	المثلثة الحمراء 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم-بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا------- عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق و--مياثر الحمر ----وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفي-ان بن --------------------------عيينة عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال امرنا--------- النبي صلي الله عليه	8906	5365446019048736136	291	478.0	235	1004	28.98406410217285	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	198	280	1064	1463	1593	300	وغيرها-------- 5486 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5487 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	4210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	1	135	5	662	1497	300	وغيرها لابي ذر 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سع-------يد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد عن سعيد هو ابن يزيد من الزيادة ابي سلمة الازد البصري انه قال سالت انسا رضي الله عنهاكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم اي اذا لم يكن فيهما نجاسة وهذا الحديث سبق في الصلاة 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	8908	5365446019048736136	331	460.0	263	719	46.03615951538086	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	61	170	307	891	1593	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله مر الحديث قريبا في باب الخميصة السوداء فان قلت ثمة قال خميصة سوداء وكذا ههنا وقال في الجهاد قميص اصفر قلت لا يمتنع الجمع بينهما اذ لا منافاة في وجودهما AUTO باب الثوب المزعفر قوله ورس بفتح الواو واسكان الراء وبالمهملة نبت اصفر يكون باليمن AUTO باب الثوب الاحمر مربوعا اي لا طويلا ولا قصيرا AUTO باب الميثرة الحمراء قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الموح---------------------دة وبالمهملة و اشعث افعل تفضيل الصفة ب-------------------------------------------------------المعجمة ----------فالمهملة وال---مثلثة ابن ابي الش---------------------------عثاء و معاوية بن سويد بن م------------------------------قرن ب--------------القاف وكسر الراء المشددة	4210	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	15	122	78	648	1579	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلمبابرار المقسم وبه------------------------ قال حدثنا قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة ابن عقبة العامري السواءي قال حدثنا سفيان الثوري عن اشعث بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة بعدها مثلثة ابن ابي الشعثاء سليم بن الاسود الكوفي ع----ن معاوية بن سويد بضم السين المهملة وفتح الواو ابن مقرن بضم الميم وفتح القاف وكسر الراء --مشددة	9911	5365446019048736136	229	333.0	182	859	26.658905029296875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	269	876	1421	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5488------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا------------ مال-------------------------------------------------------------------------------------ك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	4211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	133	258	685	1326	1538	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته الحديث 166 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا امام الاءمة مالك عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن عبيد بن جريج بالجيم والتصغير فيهما المدني الثقة انه قال لعبد الله بن ---------------------عمر رضي الله عنهما	545	5365446019048736136	499	906.0	400	678	73.59882354736328	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	269	876	1421	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5488--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	4211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	135	261	662	1300	1497	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الاعلام عن مالك امام دار الهجرة عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن عبيد بن جريج بضم العين والجيم بالتصغير فيهما انه قال--- لعبد الله بن ---------------------عمر رضي الله عنهما	8908	5365446019048736136	499	930.0	398	666	74.9249267578125	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	298	876	1570	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس ----------------------------------اذا راوا الهلال-------------- ولم تهل انت -------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان يوم التروية------------------- فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5488 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ---5489 حدثنا	4211	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	30	235	166	1215	1537	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اي رفعوا اصواتهم بالتلبية للاحرام اذا راوا الهلال هلال ذي الحجة ولم تهل انت بضم الفوقية وكسر الهاء وتشديد اللام ولابي ذر تهلل بسكون الهاء ولام مكسورة بعدها اخري مخففة حتي كان يوم التروية ثامن الحجة تهل انت فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ثيابه لحديث ابي داود او شعره لحديث السنن ورجح الاول واجيب عن الثاني باحتمال انه كان يتطيب به لا انه كان يصبغ به- فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته اي تستوي قاءمة الي طريقه وهذا الحديث سبق في باب غسل الرجلين في النعلين من الطهارة 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن --------عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وبه قال حدثنا	8909	5365446019048736136	668	1157.5	533	1062	62.90018844604492	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4212	true	-6989924587298783107	123	158	623	797	1552	300	5490 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله	4212	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08911	false	7558440275007306396	9	43	50	223	1609	300	5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله	8911	5365446019048736136	170	332.0	136	174	97.7011489868164	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4213	true	-4474929856449966914	23	94	125	463	1557	300	باب لا يمش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في نعل واحدة 5492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا AUTO باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا 5493 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ه------------------------------------مام عن قتادة حدثنا انس------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه	4213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08912	false	7171948245212051925	110	205	595	1063	1573	300	باب لا يمشي في نعل واحد هذا باب بالتنوين لا يمشي الرجل في نعل واحد ولابي ذر والاصيلي واحدة وتانيث النعل غير حقيقي فيجوز فيه ال-وجهان 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا وبه ق------------------------------------------------------------------ال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	8912	5365446019048736136	229	352.5	179	537	42.64432144165039	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4213	true	-4474929856449966914	65	129	324	640	1557	300	باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا 5493------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5494 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم خبر كان	4213	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08913	false	-1206725061310810131	9	196	47	1005	1544	300	باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا هذا باب بالتنوين قبالان كاءنان في نعل اي في كل فردة ومن راي قبالا واحدا واسعا اي جاءزا والقبال بكسر القاف وتخفيف الموحدة اخره لام هو الزمام وهو السير الذي يعقد فيه الشسع وهو احد سيور النعل الذي يدخل بين اصبعي الرجل ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدث------------------------------------------------------------------------نا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلمكان لها قبالان وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي ولابن السكن عن الفربري هشام بدل همام قال في الفتح والذي عند الجماعة اولي عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلمكان لها قبالان ولابي ذر عن الحموي والمستملي نعلي بالتثنية وكذا قوله لهما وهذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة في اللباس والنساءي في الزينة 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	8913	5365446019048736136	236	148.5	188	1030	22.912620544433594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	0	54	0	247	1481	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	4214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	137	192	748	1006	1571	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	896	5365446019048736136	232	412.0	181	265	87.54717254638672	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	0	56	0	258	1481	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه 5496 ---حدثنا	4214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	76	131	389	648	1511	300	قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وبه قال حدثنا	8914	5365446019048736136	251	484.0	198	261	96.1685791015625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	27	95	119	447	1481	300	بلالا -------اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ والناس يبتدر-------------------ون الوضوء------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به------------------------------------ ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه 5496 ------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك-- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم	4214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	196	298	986	1504	1511	300	بلالا المءذن اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الواو الماء الذي توضا به والناس يبتدرون يتسارعون ويتسابقون الوضوء الماء الذي توضا به فمن اصاب منه شيءا تمسح به تبركا بالماء الذي مس اعضاءه الشريفة ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه فتمسح به والحديث سبق في باب الصلاة الي العنزة وباب السترة بمكة من كتاب الصلاة 5860 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلمال-ي الانصار وجمعهم في قبة من ادم	8914	5365446019048736136	320	554.0	254	519	61.65703201293945	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4214	true	2359793780723660018	227	300	1110	1481	1481	300	بن ابي بكر المقدمي الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل AUTO باب المزرر بالذهب وقال الليث ح------------------------دثني ----ابن ابي-	4214	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	12	84	53	420	1552	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي----- ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم-فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل وبه قال --------------------------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن ابي	8916	5365446019048736136	316	577.0	254	400	79.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	209	285	1026	1445	1508	300	5498 حدثنا------- ادم حدثنا شعبة حدثنا----- اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن- الحرير والاستبرق والديباج-------------------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد- السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم 5499 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	4215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08662	false	7662616571740183400	97	164	546	894	1617	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء بن عازب رضي الله عنهما -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم ال------------------ذهب ولبس الحرير---------- والديباج والاستبرق وعن القسي والميثر---------------------------ة وامرنا ان نتب------------------ع الجناءز ونعود المريض ونفشي الس--------------------------------------لام وبه قال حدثنا -حفص بن -عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	8662	5365446019048736136	230	310.5	177	468	49.14529800415039	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	0	33	0	162	1508	300	مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله	4215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	268	300	1392	1552	1552	300	مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله-	8916	5365446019048736136	160	310.0	129	162	98.76543426513672	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	33	64	162	301	1508	300	عليه وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس	4215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	0	25	0	118	1546	300	عليه وسلم-في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله ف-------------------قال يا بني انه ليس	8917	5365446019048736136	117	214.0	92	139	84.17266082763672	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	211	235	1037	1153	1508	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا	4215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	276	300	1431	1546	1546	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا-	8917	5365446019048736136	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4215	true	5033099140397126444	235	285	1153	1445	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ---5499 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	4215	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08918	false	5304961985044698915	0	50	0	288	1678	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن سبع نهي-- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس قال حد---ثنا شعبة بن	8918	5365446019048736136	261	482.5	215	295	88.47457885742188	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4216	true	8674914787621021319	150	240	765	1184	1523	300	خاتم الفضة 5501 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	4216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08920	false	-6329382648242836019	190	278	968	1385	1493	300	خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8920	5365446019048736136	414	815.0	326	419	98.80667877197266	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4216	true	8674914787621021319	207	299	1032	1519	1523	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان----------------------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس و بشير ضد النذير ابن نهيك بفتح النون السدوسي البصري و عمرو هو ابن مروان الباهلي البصري و الفص بالفتح وتقول العامة بالكسر وفي الخاتم اربع لغات فتح التاء وكسرها وخيتام بفتح الخاء وخاتام و الورق بكسر الراء الدراهم المضروبة وقيل الفضة AUTO باب خاتم الفضة قوله اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون التحتانية وبالمهملة منصرفا وغير منصرف و---الاصح	4216	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08921	false	-3893256249393738572	128	178	651	893	1484	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه----- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر بالواو بدل ثم فيهما حتي وقع من عثمان في بءر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس بفتح الهمزة وكسر الراء فتحتية ساكنة فسين --مهملة لا ي---------نصرف علي الاصح	8921	5365446019048736136	187	317.5	148	519	36.03083038330078	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4217	true	-5918467682828090249	199	221	990	1089	1504	300	في الحديث ان الخاتم المطروح كان من الورق بل هو مطلق فيحمل علي خاتم من الذهب او علي ما نقش عليه نقش	4217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08922	false	8373416716947315329	201	222	1025	1119	1522	300	في الحديث ان الخاتم المطروح كان من --ورق بل هو مطلق فيحمل علي خاتم--- الذهب او علي ما نقش عليه نقش	8922	5365446019048736136	94	176.5	73	99	94.94949340820312	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4217	true	-5918467682828090249	43	108	201	519	1504	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر عن	4217	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08922	false	8373416716947315329	5	68	23	339	1522	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر عن	8922	5365446019048736136	316	622.0	253	318	99.3710708618164	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	5	42	24	208	1471	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صل----ي الله عليه وسلم خاتما -قال---- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتم----ه قال	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01246	false	5133648929730462295	214	265	1115	1368	1539	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن-------------- حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه وبه قال	1246	5365446019048736136	146	234.0	116	268	54.47761154174805	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	256	300	1265	1471	1471	300	فقال والله ان وجدت شيءا ق----ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي---------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن----------------------------- عليك منه شء-	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	152	212	780	1047	1490	300	فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	7949	5365446019048736136	153	244.5	120	285	53.68421173095703	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	2	54	9	270	1471	300	فص الخاتم 5504 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08923	false	4926283506573240709	249	300	1251	1510	1510	300	في مثلثته 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها-	8923	5365446019048736136	250	481.0	200	261	95.78543853759766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	7	95	36	464	1471	300	اخبرنا يزيد بن زريع اخب--------------------رنا حميد ق-------ال سءل انس ------------هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر-------------------- ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل------------ ثم اقبل علينا بوجهه------- فكاني انظر الي وبيص خاتم---------------------------------------------------------------------ه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم--------------------------------------- تزالوا في ص-----لاة ما--------------------- انتظرتموها 5505 ---------------------------------------------------------------حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08924	false	-6073996077176137116	13	149	57	758	1510	300	اخبرنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال اخبرنا حميد الطويل قال سءل انس رضي الله عنههل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما قال اخر عليه الصلاة والسلام ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل اي الي نصفه ثم اقبل علينا بوجهه الكريم فكاني انظر الي وبيص خاتمه بفتح الواو وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة بريقه ولمعانه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم بالميم ولابي ذر عن الكشميهني لن بالنون تزالوا في ثواب صلاة ما ولابوي ذر والوقت منذ انتظرتموها وهذا الحديث سبق في باب وقت العشاء الي نصف الليل من كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	8924	5365446019048736136	417	712.0	331	703	59.31721115112305	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	224	300	1117	1471	1471	300	وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء-	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08925	false	-3309805624357018822	51	126	259	613	1478	300	وسلم-فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء	8925	5365446019048736136	352	693.0	278	355	99.1549301147461	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4218	true	-3902272441978592543	268	300	1323	1471	1471	300	فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه ازار ما عليه رداء فقال------------- اصدقها -----------------------------------------------ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك--------------------------------- ان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء-	4218	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08926	false	221048985165713422	145	237	704	1163	1482	300	فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد قال الزركشي بنصب خاتما عطفا علي قوله التمس ولو خاتما اي ما وجدت شيءا ولا خاتما وتعقبه البدر الدماميني فقال هذا كلام عجيب لا يحتاج رده الي ايضاح وانما خاتما معطوف علي منصوب مقدر اي ما وجدت غير خاتم ولا خاتما وعليه ازار ما عليه رداء فقال يا رسول الله اصدقها بضم الهمزة والقاف بينهما صاد ساكنة فدال مكسورة ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك رفع علي الابتداء وخبره جملة قوله ان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء	8926	5365446019048736136	148	234.5	117	459	32.2440071105957	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	0	81	0	385	1420	300	وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب نقش الخاتم 5507 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه فصه منه ام لا باب خاتم الحديد قوله ابو حازم ب------المهملة والزاي اسمه سلمة	4219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08925	false	-3309805624357018822	126	186	613	909	1478	300	وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران ------وبه ق--ال--------- حدثنا عبد الله------------------------------------------------ بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي ح------------------------ازم بالحاء المهملة والزاي----- سلمة	8925	5365446019048736136	232	363.0	183	391	59.33503723144531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	0	31	0	147	1420	300	وان لبسته---- لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا -لسور عددها	4219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08926	false	221048985165713422	237	268	1163	1314	1482	300	وان لبسته انت لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا السور عددها	8926	5365446019048736136	146	275.5	116	152	96.0526351928711	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	155	211	759	1025	1420	300	وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه 5508--- حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد ال--له بن	4219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	false	-5938791878252501809	226	276	1151	1399	1510	300	وسلم-اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم-او في كفه وبه قال حدث--------------------نا عبد الاعلي بن	8927	5365446019048736136	238	432.5	189	271	87.8228759765625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	155	296	759	1400	1420	300	وسلم اراد ان يكتب الي رهط او-------------------------------------------------------------------------- اناس من الاعاجم---------------- فقيل له------------------------------------------- انهم لا يقبل-------------------ون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه------------ محمد رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكاني بوبيص------------------------------------------------------ او ب---------------------------------------------------------------------بصيص الخاتم --------في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه 5508 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله AUTO باب الخاتم في الخنصر 5509 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس---- رضي الله ع------نه قال ------صنع النبي صلي الله عليه وسلم خاتما	4219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08928	false	6780566279654816971	9	287	45	1435	1489	300	وسلم-اراد ان يكتب الي رهط هو جمع لا واحد له ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي الرهط بالتعريف او قال الي اناس من الاعاجم والشك من الراوي فقيل له عليه الصلاة والسلام وعند ابن سعد قالت قريش انهم لا يقبلون ولابي ذر لا يقرءون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة نقشه بسكون القاف محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند ابن سعد من مرسل ابن سيرين بسم الله محمد رسول الله قال الحافظ ابن حجر ولم يتابع علي هذه الزيادة فكان يطبع به علي الكتب حفظا للاسرار ان تنتشر وسياسة للتدبير ان لا ينخرم قال انس فكاني بوبيص بفتح الواو بعدها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة فصاد مهملة او ببصيص بفتح الموحدة الثانية بعدها صادان مهملتان بينهما تحتية ساكنة اي ببريق الخاتم وتلالءه في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم-او في كفه بالشك فيهما من الراوي وقد ذكر عبد الرزاق اثارا بجواز تماثيل في الخواتم اضربنا عنها لانها ليست بصحيحة ولا فاءدة في ذكرها تامة والله الموفق والحديث اخرجه ابو داود في الخاتم 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن سلام البيكندي الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم مصغرا الهمداني عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خاتما	8928	5365446019048736136	529	745.0	411	1485	35.622894287109375	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4219	true	-2724050534924114043	240	300	1151	1420	1420	300	في يد ابي----------------------- بكر ثم كان بعد في يد عمر----------- ثم كان بعد في يد عثمان---------- حتي وقع بعد في بءر اريس--------- نقشه------------ محمد رسول الله AUTO ----------------------------باب الخاتم في الخنصر 5509 حدثنا ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم خاتما قال انا اتخذنا خاتما-	4219	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08929	false	7934194995446699936	3	178	19	895	1522	300	في يد ابي بكر رضي الله عنهزمن خلافته ثم كان بعد في يد عمر زمن خلافته ثم كان بعد في يد عثمان في خلافته حتي وقع بعد في بءر اريس بالمدينة نقشه بسكون القاف محمد رسول الله والحديث سبق في باب خاتم الفضة 51 باب الخاتم في الخنصر باب لبس الخاتم في الخنصر دون غيرها من الاصابع والخنصر بكسر المعجمة وفتح المهملة وهذا الباب مءخر بعد لاحقه في اليونينية 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه وسلمخاتما قال انا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه احد قال فاني لاري بريقه في خنصره وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب البناني الاعمي عن انس رضي الله عنه انه قال صنع النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر اصطنع بطاء مهملة مفتوحة بعد الصاد الساكنة افتعل من الصنع اي اتخذ فابدل من تاء الافتعال طاء لتقاربهما في المخرج خاتما قال انا اتخذنا خاتما	8929	5365446019048736136	242	395.5	187	876	27.62557029724121	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4220	true	735487377426895389	75	190	393	940	1504	300	اتخ-ذ الخاتم ونقش فيه ليختم به ----------كت--به الي الملوك فلو نقش غيره مثله لحصل الخلل ولبطل فاني لاري بريقه في خنصره AUTO باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب ب--------------------------------------ه الي اهل الكتاب وغيرهم 5510------------------------------------------------------------ حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده AUTO باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5511 حدثنا موسي بن اسماعي---------------ل حدثنا جويري--------------------------ة عن نافع ان----- عبد الله حدثه ان-------------- النبي صلي الله عليه	4220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08930	false	5891814205895221068	21	150	116	733	1496	300	اتخاذ الخاتم--------- ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم ------------------------------------------------------باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب اي او لاجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل به الي اهل الكتاب وغيرهم وهذا الباب مقدم علي سابقه في اليونينية وسقط لفظ باب لابي ذر 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده ---------------------------------وبه -قال حدثنا -ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن -انس بن مالك رضي الله -عنه انه قال لما اراد النبي صلي الله عليه	8930	5365446019048736136	400	620.5	309	718	55.71030807495117	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4220	true	735487377426895389	164	232	820	1148	1504	300	باب من جعل فص الخاتم--------- في بطن كفه 5511 حد--------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	4220	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08931	false	1741070428628591537	15	97	61	458	1502	300	باب من جعل فص الخاتم اذا لبسه في بطن كفه ليعلم انه لم يلبسه للزينة بل للختم ونحوه وسقط لفظ بال لابي ذر 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلماص-طنع خاتما من ذهب جع-ل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	8931	5365446019048736136	315	593.5	249	399	78.9473648071289	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4221	true	-5552382507296591698	77	124	362	589	1469	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر---- قال ----------ابو عبد الله وزادني احمد حد----------------------------------------------------------ثنا الانصاري قال حدثني ابي--------- عن ثمامة	4221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	213	284	1131	1485	1564	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وبه قال حدثنا محمد بن عبد الله هو ابن المثني بن عبد الله الانصاري البصري قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد-------------------ثنا ابي عبد الله عن ثمامة	4920	5365446019048736136	192	293.0	150	374	51.33689880371094	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4221	true	-5552382507296591698	76	122	357	580	1469	300	5513 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر---- قال ابو عبد الله وزادني احمد ح-----------------دثنا الانصاري قال حدثني ابي ---------	4221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	204	255	1012	1264	1480	300	5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر -حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي	8933	5365446019048736136	187	342.5	147	253	73.91304016113281	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4221	true	-5552382507296591698	36	95	168	444	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه AUTO باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 5513 حدثني محم---د ب--------ن عبد الله الانصاري قال حدثني اب--ي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله	4221	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	0	59	0	276	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد بن درهم عن عبد العزيز بن صهيب البناني الاعمي--------- عن انس بن مالك--- رضي الله	8933	5365446019048736136	188	301.0	146	289	65.0519027709961	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	10	56	55	267	1502	300	انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم يجده	4222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08934	false	-6227265974535254976	121	166	632	844	1511	300	انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجده	8934	5365446019048736136	209	409.0	164	213	98.12206268310547	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	58	114	276	557	1502	300	الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خوا-------------تيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب 5514 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة -قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء--------------- فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	4222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08935	false	3405488863257500198	48	137	241	705	1541	300	الخاتم للنساء وكان علي عاءشة رضي الله عنهاخواتيم ذهب ولابي ذر الذهب اخرجه موصولا ابن سعد من طريق عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب قال سالت القاسم بن محمد فقال لقد رايت والله عاءشة تلبس المعصفر وتلبس خواتيم الذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي قبل الخطبة وقال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	8935	5365446019048736136	274	518.0	219	465	58.92473220825195	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4222	true	574137464157824610	264	300	1339	1502	1502	300	للنساء يعني قلادة من طيب وسك 5515 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد-	4222	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08936	false	4094585828622115523	20	79	103	404	1557	300	للنساء يعني قلادة من طيب وسك بضم السين المهملة وتشديد الكاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب ويستعمل ولابي ذر عن الكشميهني ومسك بميم مكسورة وسكون المهملة وتخفيف الكاف 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد	8936	5365446019048736136	155	293.5	122	302	51.32450485229492	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	18	88	98	454	1549	300	باب استعارة القلاءد 5516 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء	4223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08936	false	4094585828622115523	206	274	1068	1422	1557	300	باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء	8936	5365446019048736136	351	689.0	283	356	98.59550476074219	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	191	233	1015	1225	1549	300	5517 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت	4223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08937	false	-5708220553170380572	260	300	1356	1563	1563	300	5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت-	8937	5365446019048736136	204	390.0	165	210	97.14286041259766	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4223	true	5234361255161650651	192	300	1020	1549	1549	300	حدثنا حجاج بن منه-------------------------------------------ال حدثنا شعبة ق----------ال اخبرني--------- عدي ---------------------قال سمعت سعيدا ع------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد----------------------- ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعدها----------------- ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلق-----ي قرطها ----------AUTO باب السخاب للصب-------------------يان 5518 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي-	4223	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08938	false	-8795477492433659768	5	142	26	723	1540	300	حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون النون الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي هو ابن ثابت الانصاري قال سمعت سعيدا هو ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم العيد ولابي ذر يوم عيد صلاته ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما شيءا من النوافل ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي ترمي قرطها في ثوب بلال 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي	8938	5365446019048736136	516	916.5	412	700	73.71428680419922	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	125	166	662	853	1584	300	الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	4224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08938	false	-8795477492433659768	147	187	750	939	1540	300	الله عليه وسلم-بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ق-ال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	8938	5365446019048736136	188	368.0	148	191	98.4293212890625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	125	238	662	1243	1584	300	الله عليه وسلم بيده هكذا فقا-----------------------------------ل الحسن بيده هكذ------ا فالتزمه فقال ------------------------اللهم اني احبه فاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب --------------------------من يحبه وقال ابو هريرة ------------فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO ب------------------------------------------------اب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 5519----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة AUTO باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت 5520 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي---------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال ------------------------------------------لعن النبي صلي الله عليه	4224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08939	false	6134091242447779157	57	300	287	1610	1610	300	الله عليه وسلم بيده هكذا بسطها كما هو عادة من يريد المعانقة فقال الحسن بيده هكذا بسطها فالتزمه النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني احبه فاحبه بفتح الهمزة وتشديد الموحدة ولابي ذر فاحببه بسكون الحاء وكسر الموحدة الاولي وسكون الثانية من الاحباب اي اجعله محبوبا واحب بكسر الحاء وتشديد الموحدة من يحبه ق-ال ابو هريرة رضي الله عنهفما كان احد احب الي من الحسن بن علي رضي الله عنهمابعدما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال وهذا الحديث سبق في باب ما ذكر في الاسواق من البيع 61 باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال باب ذم الرجال المتشبهين بالنساء في اللباس والزينة كالمقانع والاساور والقرطة وكذا الكلام والمشي كالانخناث والتانيث والتثني والتكسر اذا لم يكن خلقة فان كان ذلك في اصل خلقته فانما يءمر بتكلف تركه والادمان علي ذلك بالتدريج و باب ذم النساء المتشبهات بالرجال في الزي وبعض الصفات ولغير ابي ذر باب بالتنوين المتشبهون والمتشبهات بالرفع فيهما بالواو والضمة 5885 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة الحديث 5885 طرفاه في وبه قال حد-------------------ثنا محمد بن بشار العبدي المعروف ببندار قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لعن رسول الله ولابي ذر لعن النبي صلي الله عليه-	8939	5365446019048736136	480	737.0	381	1346	35.661216735839844	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	209	262	1095	1379	1584	300	اخبرنا ---------------------شعبة AUTO باب اخراج المتشبهين بالنساء من الب---------------------------------------------يوت 5520 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا ---5521 حدثنا	4224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08940	false	5346347642261603377	67	130	390	739	1677	300	اخبرنا شعبة بن الحجاج والله اعلم --62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت باب اخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلانا واخرج عمر فلانا وبه قال حدثنا	8940	5365446019048736136	268	499.5	217	353	75.9206771850586	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	true	1181675421982241451	219	263	1155	1384	1584	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد--ثنا هشام عن--- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا ---5521 حدثنا مالك	4224	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10165	false	7232162532502032527	138	179	718	940	1574	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فلا-------------------------نا واخرج عمر فلانا وبه قال حدثنا مسلم	10165	5365446019048736136	177	290.0	141	252	70.23809814453125	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	true	-829665640805174131	54	162	300	844	1568	300	اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يع------ني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	4225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08941	false	-6534276375603353921	20	127	118	663	1522	300	اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر بثمان يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	8941	5365446019048736136	533	1048.5	427	551	96.73321533203125	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	true	-829665640805174131	106	176	548	911	1568	300	تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء ---------عليكن قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله-------- تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها----------------------------------------- فهي تقبل به-------------------ن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان--------- ولم يقل بثمانية--------- وواحد الاطراف وهو ---------------ذكر لانه لم يقل -ثمانية اطراف AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد	4225	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08942	false	-5093772522190456083	0	214	0	1139	1611	300	تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء المخنثون عليكن وفي رواية الحموي والمستملي عليكم بالميم ووجه بانه جمع مع النساء المخاطبات من يلوذ بهن من صبي ووصيف فجاز التغليب واما قوله تقبل باربع وتدبر بثمان فقال ابن حبيب عن مالك معناه ان اعكانها ينعطف بعضها علي بعض وهي في بطنها اربع طراءق وتبلغ اطرافها الي خاصرتها في كل جانب اربع ولارادة العكن ذكر الاربع والثمان والا فلو اراد الاطراف لقال بثمانية قال ابو عبد الله البخاري تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها جمع عكنة وهي الطي الذي في البطن من السمن فهي تقبل بهن من كل ناحية اثنتان وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان بالتذكير ولم يقل بثمانية بالتانيث وواحد الاطراف وهو المميز ذكر اي مذكر لانه لم يقل بثمانية اطراف اي لانه اذا لم يكن المميز مذكورا جاز في العدد التذكير والتانيث والحاصل انه وصفها بانها مملوءة البدن بحيث يكون لبطنها عكن من سمنها وهذا الحديث مر في اواخر كتاب النكاح في باب ما ينهي عن دخول المتشبهين بالنساء ولما فرغ المصنف من اللباس شرع يذكر ما له تعلق به من جهة الاشتراك في الزينة وبدا بالتراجم المتعلقة بالشعور وما اشبهها فقال 63 باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد	8942	5365446019048736136	356	601.0	287	1139	31.2554874420166	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4226	true	9154059132817253628	37	106	197	548	1577	300	عن نافع ح قال اصحابنا عن ال----------مكي ع-----------------ن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من الفطرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قص الشارب 5523 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب AUTO باب تقليم ---الاظفار ------5524 حدثنا --احمد ابن ابي ------------رجاء حدثنا اسحاق بن سليمان قال	4226	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08943	false	-5531377928492723815	113	207	574	1071	1519	300	عن المكي ق-ال اصحابنا انهم رووه عن المكي عن حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من الفطرة اي من السنة القديمة التي اختارها الانبياء عليهم الصلاة والسلام واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليه قص الشارب 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة -------خمس من الفطرة الختان والاستحدا- ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب --------الحديث 5889 طرفاه في وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن -عيينة قال	8943	5365446019048736136	286	441.5	225	516	55.42635726928711	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4227	true	-578689966473705358	12	56	63	295	1496	300	الشارب 5525 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط ---5526 حدثنا محمد بن	4227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08946	false	7916300764624592886	231	275	1228	1462	1596	300	اللحية 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط وبه قال حدثنا احمد بن	8946	5365446019048736136	219	415.0	176	235	93.19149017333984	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4227	true	-578689966473705358	53	160	281	793	1496	300	حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه AUTO باب اعفاء اللحي 5527----------------- حدثني محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه الخوف و اسحاق ابن سليمان الرازي الكوفي مات سنة ماءتين و محمد بن منهال بكسر الميم واسكان النون البصري ال------------------------------------------------------------------------------------------ضرير و عمر بن محمد بن زيد ا--------------بن عبد الله بن عمر بن الخطاب	4227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08948	false	8845764602335379679	93	185	513	966	1554	300	حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه ---------------الحديث 5892 طرفه في وبه قال حدثنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن منهال بكسر الميم وسكون- النون البصري الضرير الحافظ قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا الخياط ابو معاوية البصري قال حدثنا عمر بن محمد بن زيد بضم العين وزيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب	8948	5365446019048736136	314	570.0	247	633	49.60505676269531	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4227	true	-578689966473705358	247	293	1248	1469	1496	300	الشوارب واعفوا ا-----------------------------------------------------------------------للحي AUTO باب ما يذكر في الشيب------------------------- 5528 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا 5529 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد	4227	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08949	false	4350836937097527359	222	283	1147	1443	1539	300	الشوارب واعفوا اللحي وفيه انواع من البديع الجناس والمطابقة والموازنة 66 باب ما يذكر في الشي----ب باب ما يذكر في الشيب هل يخضب او يترك علي حاله 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا ق-----------------ليلا وبه قال حدثنا معلي بن اسد	8949	5365446019048736136	181	319.5	140	317	57.09779357910156	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	0	151	0	740	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال---- انه لم ي------------------بلغ ما يخضب----------------------------------------------------------- لو شءت ان اعد شمطاته---------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------ي لحيته 5530 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه ابن سليمان و انهكوا اي بالغوا في القص والنهك المبالغة فان قلت اذا كان الاعفاء مامورا به فلم اخذ ابن عمر من لحيته وهو راوي الحديث قلت لعله خصص بالحج او ----------------------------ان المنهي هو قصها كفعل الاعاجم AUTO باب ما يذكر في الشيب قوله معلي بلفظ مفعول التعلية بالمهملة و اخضب بفتح الضاد و الشمطات الشعرات البيض والشمط بياض يخالط السواد وجواب لو محذوف اي لقدرت عليه يريد قلتها قوله------------------------------------------------------------- عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء	4228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	142	283	709	1428	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم شعر لحيته فقال انس انه صلي الله عليه وسلملم يبلغ ما يخضب بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة ولمسلم فقال لم يبلغ الخضاب لو شءت ان اعد شمطاته بفتحات اي الشعرات البيض التي كانت يجاورها غيرها من الشعر الاسود في لحيته لفعلت والحديث اخرجه مسلم في فضاءله صلي الله عليه وسلم 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة----------------------------- بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا---------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 5896 طرفاه في وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهدي الحافظ قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء	8950	5365446019048736136	352	455.0	274	1038	33.91136932373047	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	223	259	1103	1282	1481	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمرا 5531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم مخضوبا	4228	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08952	false	7046564977916147254	52	224	262	1137	1511	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي الشيب والحاصل من معني الحديث انه كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلمحمر في شء يشبه الجلجل وكان الناس يستشفون بها من المرض فتارة يجعلونها في قدح من ماء ويشربونه وتارة في اجانة من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه الجلجل الذي فيه شعره الشريف وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في اللباس ايضا 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلممخضوبا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا سلام بتشديد اللام اتفاقا ابن ابي مطيع الخزاعي البصري كما عليه الجمهور وصرح به ابن ماجة في هذا الحديث من رواية يونس بن محمد عن سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء التيمي انه قال دخلت علي ام سلمة رضي الله عنهافاخرجت الينا شعرا ولابي ذر عن الكشميهني شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	8952	5365446019048736136	173	340.0	137	875	19.77142906188965	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	242	299	1266	1556	1559	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ----	4229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	233	289	1143	1434	1488	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في	5563	5365446019048736136	282	543.5	229	294	95.91836547851562	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	50	104	250	525	1559	300	القضية قلت كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم حمر في شء مثل جلجلة-- وكان الناس عند مرضهم يتبركون بها ويستشفون من بركتها--- فتارة يجعلونها في قدح من الماء فيشربون الماء الذي هي فيه وتارة يجعلونها في اجانة من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه تلك الجلجلة التي فيها ----	4229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08952	false	7046564977916147254	68	113	349	576	1511	300	الحديث انه كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-حمر في شء يشبه الجلجل وكان الناس -----------------------يستشفون بها من المرض فتارة يجعلونها في قدح من --ماء ويشربون-----------------ه وتارة ---------في اجانة من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه---- الجلجل- الذي فيه شعره	8952	5365446019048736136	190	293.0	150	284	66.90140533447266	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	237	300	1237	1559	1559	300	5533 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس-	4229	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	7	69	41	363	1556	300	5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس	8954	5365446019048736136	318	623.0	257	323	98.45201110839844	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	9	50	46	249	1495	300	5534 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق ----سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته	4230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08955	false	-6122115617874004464	92	134	460	667	1494	300	5901 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته	8955	5365446019048736136	200	390.5	159	207	96.61835479736328	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	182	272	916	1351	1495	300	شحمة اذنيه 5535 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---5536 حدثنا	4230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	73	162	374	810	1515	300	شحمة الاذن 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا	8956	5365446019048736136	422	817.0	334	438	96.34703063964844	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4230	true	-8223573297109610761	185	272	932	1351	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال 5536--- حدثنا	4230	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	25	112	163	579	1534	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا	10427	5365446019048736136	398	754.0	314	424	93.86792755126953	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4231	true	929975328637024158	173	240	900	1216	1501	300	قتادة------------- حدثنا ----------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه 5537---------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه 5538 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول	4231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08957	false	-6530297008215523020	129	300	694	1569	1569	300	قتادة بن دعامة قال حدثنا انس ولابي ذر عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يضرب شعره منكبيه بفتح الميم وكسر الكاف والتثنية وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر الن------------------------------------بي صلي الله عليه وسلممنكبيه وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا همام هو ابن يحيي عن قتادة بن دعامة قال حدثنا انس ولابي ذر عن انس كان يضرب شعر راس النبي صلي الله عليه وسلممنكبيه بالتثنية والاختلاف الواقع في قوله قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه وقول شعبة يبلغ شحمة اذنيه وقوله يضرب شعره منكبيه هو باعتبار الاوقات والاحوال فتارة يتركه من غير تقصير فيبلغ منكبيه وتارة يقصره فيبلغ شحمة اذنيه او قريبا من منكبيه فاخبر كل واحد عما شاهده وعاينه 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة---- سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كان شعر رسول-	8957	5365446019048736136	269	214.5	213	918	29.302831649780273	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4231	true	929975328637024158	229	300	1165	1501	1501	300	شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا---------------------- ليس بالس-----------------------------------------------------------------------------------------------------بط ولا الجعد ب---------------------ين اذنيه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقه 5539 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط 5540 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي-	4231	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08958	false	7598168654789067533	60	250	309	1305	1551	300	شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا بفتح الراء وكسر الجيم ليس بالسبط بفتح السين المهملة وكسر الموحدة ولا الجعد اي فيه تكسر يسير فهو بين السبوطة والجعودة فقوله ليس بالسبط ولا الجعد كالتفسير لسابقه وكان بين اذنيه وعاتقه بالتثنية في الاول والافراد في الثاني وهذا الحديث اخرجه النساءي في الزينة وابن ماجة في اللباس بالفاظ مختلفة 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلمرج-لا لا جعد ولا سبط وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي بالفاء قال حدثنا جرير هو ابن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمضخم اليدين اي غليظهما لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلمرجلا بكسر الجيم لا جعد ولا سبط بكسر الموحدة وبالبناء علي الفتح فيهما ولابي ذر لا جعدا ولا سبطا بالتنوين فيهما والجعد ضد السبط ويقال رجل الرجل شعره اذا مشطه يعني انه بين الجعودة والسبوطة وقد مر قريبا 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي	8958	5365446019048736136	315	500.0	250	1000	31.5	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4232	true	-1633892773267741377	175	217	890	1092	1530	300	قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين وقال ابو ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال حدثنا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له 5542 حدثنا--- محمد بن	4232	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	7	84	31	422	1555	300	قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-شثن القدمين والكفين بفتح الشين المعجمة وسكون المثلثة بعدها نون غليظهما وغليظ الاصابع والراحة مع لين من غير خشونة كما قال انس فيما سبق في المناقب ما مسست حريرا الين من كف رسول اللهصلي الله عليه وسلم 5911 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم-ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له وقال ابو هلال محمد بن	8960	5365446019048736136	183	336.0	144	393	46.564884185791016	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4233	true	-5762838175775527892	118	149	614	768	1513	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ- انحدر في الوادي يلبي	4233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02578	false	-8166282583555014116	259	290	1282	1436	1491	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلب- كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي	2578	5365446019048736136	152	293.0	121	155	98.06451416015625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4233	true	-5762838175775527892	109	149	565	768	1513	300	فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	4233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	251	291	1306	1509	1555	300	فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	8960	5365446019048736136	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4233	true	-5762838175775527892	151	199	777	1014	1513	300	التلبيد 5543 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا ---5544 حدثني	4233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08961	false	6367218022204288145	249	297	1284	1523	1539	300	الاحرام 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ملبدا وبه قال حدثنا	8961	5365446019048736136	223	422.0	176	240	92.91666412353516	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4233	true	-5762838175775527892	110	141	572	729	1513	300	الدجال-------------- فقا-----ل انه مكتوب بين عينيه كافر-------------------------------------------------- وقال ابن عباس لم اسمعه ------------------قال ذاك----------------------------------------- ولكنه ق------------------ال اما------------- ابراهيم------- فانظروا الي صاحبكم ---------------------------------------------------------واما موسي فرجل ادم----------- جعد ----------علي جمل احمر مخطوم بخلبة	4233	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08961	false	6367218022204288145	46	120	223	624	1539	300	الدجال الاعور الكذاب فقال قاءل انه مكتوب بين عينيه كافر للدلالة علي كذبه دلالة قطعية بديهية يدركها كل احد وقال ابن عباس لم اسمعه صلي الله عليه وسلمقال ذاك القول وهو ان الدجال مكتوب بين عينيه كافر ولكنه صلي الله عليه وسلمقال اما بتشديد الميم ابراهيم الخليل فانظروا الي صاحبكم يريد نفسه الشريفة اي انه شبيه بابراهيم صلي الله عليه وسلمواما موسي فرجل ادم بالمد اسمر جعد شعره راكب علي جمل احمر مخطوم بخلبة	8961	5365446019048736136	156	179.0	125	401	38.90274429321289	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	130	179	660	886	1495	300	5545 حدثني اسماعيل قال حدثني م--------------------------------------الك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	4234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	246	299	1241	1496	1502	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2608	5365446019048736136	207	379.0	162	268	77.23880767822266	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	135	209	689	1027	1495	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO باب الفرق 5546 حدثنا احمد---- بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------------------------- عن ابن عباس------------------- رضي الله عنهم---ا قال ك-----------------ان النبي	4234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02844	false	-4854536003570723575	42	111	216	543	1529	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر عن حفص------------------------ة رضي الله ع-نهمانها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وبالسند قال-------- حدثنا عبد الله بن يو--------------------------------------------سف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر عن حفصة ام المءمنين رضي الله عنهمانها قالت يا رسول الله ما شان الناس	2844	5365446019048736136	206	293.0	155	416	49.519229888916016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	57	135	283	689	1495	300	تشبهوا من باب التفعل بحذف احدي التاءين--------- اي لا تضفروا------- كالملبدين فانه مكروه في غير الاحرام مندوب فيه ------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا في الاحرام قوله--- حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة وبالنون و احمد بن محمد السمسار كلا--------------------------------------------------------------هما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 5545 حدثني اسماعيل قال حدثني	4234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08962	false	-5609498188023570904	74	197	367	979	1518	300	تشبهوا-------------- بحذف احدي التاءين بالتلبيد اي لا تضفروا شعوركم كالملبدين فانه مكروه في غير الاحرام مندوب فيه وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمملبدا ظاهره ان ابن عمر فهم عن ابيه انه كان يري ان ترك التلبيد اولي فاخبر انه راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله وحديث ابن عمر هذا سبق في باب من اهل ملبدا في الحج 5915 حدثني حبان بن موسي و---------------------------احمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وبه ---------------قال حدثني	8962	5365446019048736136	311	479.5	249	669	46.4872932434082	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4234	true	7295522905679151190	117	213	596	1046	1495	300	ان الحمد والنعم-------ة لك والملك------------------------------- لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 5545 حد--------------------------------------------ثني اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO باب الفرق 5546 حدثنا ----احمد -بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب---------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله ----------------------عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	4234	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08963	false	5943994920746702474	27	141	148	712	1487	300	ان الحمد والنعمة مستقرة لك والملك بالنصب وقد يرفع اي والملك كذلك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وهذا الحديث سبق في باب التلبية من كتاب الحج 5916 حدثني اسماعيل حد----ثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر ----وبه قال-------- حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة الاصبحي عن نافع ع-------------ن عبد الله بن عمر----- رضي الله عنهماعن حفصة رضي الله عنه------ازوج النبي صلي الله عليه وسلم	8963	5365446019048736136	359	591.5	277	605	59.338844299316406	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4235	true	-2779404048224361334	65	115	304	547	1461	300	حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي AUTO باب الذواءب 5548 حدثنا علي----------------- بن عبد	4235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08964	false	1798597314281912261	233	286	1217	1476	1551	300	حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد	8964	5365446019048736136	213	400.0	168	260	81.92308044433594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4235	true	-2779404048224361334	77	177	364	845	1461	300	عن ابراهيم -------عن الاسود--------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب ف--------------------------------------------------------------------------ي مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محر----------------------------------------------------------------------------م قال عبد الله ف----------------ي م------------------------------------------------------------فرق النبي AUTO باب الذواءب 5548 حد---------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ	4235	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08965	false	-8976541610352588940	10	165	57	849	1570	300	عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب بفتح الواو وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة بريق الطيب ولمعانه في مفارق النبي صلي الله عليه وسلمو-هو محرم جمع مفرق وجمع باعتبار ان كل جزء منه كنه مفرق وكان استعماله لذلك قبل الاحرام قال عبد الله بن رجاء المذكور في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وكسر الراء والافراد علي الاصل --71 باب الذواءب باب الذواءب جمع ذءابة بالذال المعجمة وهو ما يتدلي من شعر الراس 5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ	8965	5365446019048736136	458	813.0	362	797	57.46549606323242	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4236	true	-6593926465433284829	27	179	167	912	1505	300	حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي AUTO باب القزع 555---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيدا-لله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان جعفر و ميمونة بنت الحارث زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و الذءابة الضفيرة و عمرو بن محمد بغدادي مر في البيع AUTO باب القزع قوله محمد اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سلام و م------------------خلد بفتح الميم واللام	4236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08966	false	3119188496384560379	75	297	408	1547	1563	300	حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقا-------------------------------------ل بذءابتي او براسي حدثنا عمرو بن محمد بفتح العين الناقد البغدادي شيخ مسلم ايضا قال حدثنا هشيم الواسطي المذكور قال اخبرنا ابو بشر جعفر بهذا الحديث وقال بذءابتي او براسي بالشك من الراوي وصرح هشيم في هذا بالاخبار مع التعليق ايضا واستظهر بذلك علي رواية الفضل المذكور وسبق الحديث في باب السمر في العلم من كتاب العلم وفي الصلاة 72 باب القزع باب القزع بفتح القاف والزاي بعدها عين مهملة والمراد به هنا ترك بعض الشعر وحلق بعضه تشبيها له بالسحاب المتفرق 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج اخب----رني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا الحديث 5920 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرني بالافراد مخلد بفتح الميم واللام	8966	5365446019048736136	557	719.0	444	1320	42.19696807861328	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4236	true	-6593926465433284829	47	142	270	736	1505	300	قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن ------------------------جريج قال اخبرني-------------- عبيد الله بن حفص --------------------------------------------------------------ان عمر بن نافع اخبره عن ن-----افع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قزع فاشار لنا عبيد الله------- قال----- اذا حلق ال----------------------------------------------------------------------صبي وترك ها هنا شع-----------------------------------------------------------------------------------------------رة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله -----------------------الي ناصيته و----------------------------جانبي راسه قيل لعبيد-الل---------------------------------------------ه فالجارية---------- والغلام -------------------------------------قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وع---------------اودته----------------------------- فقال اما القصة و-----------------------------------------------------------------القفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع	4236	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08967	false	2281215724836299324	6	240	32	1219	1532	300	قال اخبرني بالافراد ايضا-- ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد ايضا عبيد الله بن حفص بضم العين هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ان عمر بن نافع اخبره عن ابيه نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما-يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن القزع قال عبيد الله بن حفص العمري المذكور بالسند السابق قلت لعمر بن نافع وما القزع وعند مسلم من طريق يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر اخبرني عمر بن نافع عن ابيه فذكر الحديث قال قلت لنافع وما القزع ففيه ان عبيد الله انما سال نافعا فاشار لنا عبيد الله العمري قال نافع اذا حلق الصبي ولابي ذر اذا حلق الصبي بضم الحاء مبنيا للمفعول والصبي رفع ناءب الفاعل وترك ها-هنا شعرة ولابي ذر وترك هاهنا شعر بضم التاء مبنيا للمفعول وشعر بحذف التاء رفع ناءب عن الفاعل وهاهنا شعرة وها-هنا ---شعرة فاشار لنا عبيد الله الي تفسير هاهنا الاولي الي ناصيته و الي الثانية والثالثة بقوله جانبي راسه قيل لعبيد الله يحتمل ان يكون القاءل ابن جريج وانه ابهم نفسه فالجارية اي الانثي والغلام والمراد به غالبا المراهق في ذلك سواء قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله بالسند المذكور وعاودته اي وعاودت عمر بن نافع في ذلك فقال اما القصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة المفتوحة وهي هنا شعر الصدغين و شعر القفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع	8967	5365446019048736136	421	587.0	334	1196	35.20066833496094	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4237	true	-4281010582164500375	15	91	74	443	1503	300	5551 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن القزع AUTO باب تطييب المراة زوجها بي-------------------------------ديها 555---------2 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض	4237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08968	false	-442995904271622707	17	162	92	832	1552	300	5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي بالفاء البصري قال حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع نهي تنزيه نعم لا كراهة لمداواة ونحوها ولا باس بحلق الراس كله للتنظيف قاله في الاحياء 73 باب تطييب المراة زوجها بيديهاا باب تطييب المراة زوجها بيديها بالتثنية 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض	8968	5365446019048736136	349	648.5	276	741	47.098514556884766	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4237	true	-4281010582164500375	205	288	1036	1447	1503	300	لحرمه بضم------ المهملة وكسرها وسكون الراء اي لا----حرامه و يفيض--------------------------- من الافاضة فان قلت كيف جاز ذلك وهو في الاحرام قلت مراده قبل طواف الافاضة اي قبل ان يفيض الي الطواف وهو عند التحلل الاول وهو بعد رمي---- النحر والحلق ويحل به جميع المحرمات الا الجماع وجاء في ساءر الروايات كما في صحيح مسلم ايضا طيبت رسول الله صلي الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه	4237	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08968	false	-442995904271622707	218	300	1138	1552	1552	300	لحرمه بضم الحاء المهملة------- وسكون الراء اي لاجل احرامه وطيبته بمني قبل لم يفيض بضم الياء من الاف--------------------------------------------------------------اضة--------------- الي الطواف وهو عند التحلل الاول---- بعد رمي يوم النحر والحلق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه النساءي في اللباس 74 باب الطيب في الراس واللحية باب حكم الطيب او مشروعية الطيب في الراس و في اللحية 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه-	8968	5365446019048736136	217	233.0	175	604	35.92715072631836	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4238	true	4514769622216903226	1	53	4	247	1504	300	الامتشاط 555----------------------4 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	4238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08969	false	7525746567113970360	152	206	796	1059	1539	300	الامتشاط اي تسريح الشعر بالمشط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم-والنبي صلي الله عليه وسلم-يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	8969	5365446019048736136	238	457.0	188	265	89.81131744384766	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4238	true	4514769622216903226	252	283	1275	1425	1504	300	5557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه	4238	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08971	false	4072191091049725689	12	42	58	207	1528	300	5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه	8971	5365446019048736136	146	284.0	116	150	97.33333587646484	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4239	true	-6869893073982101712	181	274	887	1319	1439	300	اقبل عند الله من قبول ريح المسك عندكم او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو علي سبيل الفرض اي او تصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيب عنده لكان AUTO باب ما يستحب من الطيب 5559 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد AUTO باب من لم يرد الطيب 5560 حدثنا ابو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال--------------------------------------------- حدثني ثمامة------------------------- بن عبد الله عن انس------------------------- رضي الله عنه- انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه	4239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08972	false	177409144938927043	57	217	290	1063	1466	300	اقبل عند الله من قبول ريح المسك عندكم او المضاف محذوف اي عند ملاءكة الله ويءخذ منه ان الخلوف اعظم من دم الشهيد لان دم الشهيد ريحه بريح المسك والخلوف وصف بانه اطيب ولا يلزم من ذلك ان يكون الصيام افضل من الشهادة ولعل- سبب ذلك النظر الي اصل كل منهما فان اصل الخلوف طاهر واصل الدم بخلافه فكان ما اصله طاهر اطيب ريحا قاله في فتح الباري وسبق في الصيام ومزيد لذلك 79 باب ما يستحب من ا---------------لطيب باب ما يستحب من الطيب 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلمع-ند احرامه باطيب ما اجد وبه قال حدثنا موسي اي ابن اسماعيل التبوذك------------------------------ي قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد قال حدثنا هشام هو ابن عروة عن اخيه عثمان بن ع----روة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب---------- النبي صلي الله عليه	8972	5365446019048736136	285	443.5	220	834	34.17266082763672	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4239	true	-6869893073982101712	248	286	1200	1378	1439	300	عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب AUTO باب الذريرة 5561 حدثنا عثمان بن	4239	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08973	false	-7988928714528966994	0	35	0	163	1491	300	عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرد الطيب وبه قال --------------حدثنا ابو نعيم	8973	5365446019048736136	148	272.0	116	178	83.14606475830078	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4240	true	-1695949299186782853	193	252	963	1276	1501	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما-لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه AUTO باب الوصل في الشعر 5563 حدثنا اسما--------------عيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن	4240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08974	false	3729101320994060231	139	197	734	1037	1561	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عب-د الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه ----وبه قال----------------- حدثنا عثمان اي ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير اي ابن عبد ال--حميد عن	8974	5365446019048736136	260	452.5	210	328	79.26829528808594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4240	true	-1695949299186782853	236	276	1200	1385	1501	300	باب الوصل في الشعر 5563 -----------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي	4240	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	213	262	1146	1372	1564	300	باب الوصل في الشعر باب ذم وصل الشعر اي الزيادة فيه بشعر اخر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي	8975	5365446019048736136	180	345.5	141	226	79.6460189819336	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4241	true	-3894498978480367566	229	266	1196	1380	1558	300	مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4241	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08977	false	-6082272581793397937	0	36	0	183	1575	300	مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	8977	5365446019048736136	183	361.0	147	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4242	true	6782508216104096150	2	65	15	360	1560	300	الحرس هم الذين يحرسون السلطان والواحد حرسي لانه قد صار اسم جنس فنسب اليه قوله اين علماءكم السءال للانكار عليهم باهمالهم انكار مثل هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره والغرض النهي عن تزيين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعر بمثله والوصل به قالوا يحتمل انه كان محرما علي بني اسراءيل فعوقبوا باستعماله وهلكوا بسببه او ا---------ن الهلاك كان ------------------عند ظهور ذلك في نساءهم مر في كتاب الانبياء بعد حديث	4242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05480	false	5733356294902285583	218	297	1090	1530	1543	300	الحراس-- الذين يحرسون فقال يا اهل المدينة------------------------------------ اين علماءكم --سءال ان--كار عليهم باهمالهم انكار---- هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره --سمعت النبي صلي الله عليه وسلمعن مثل هذه القصة ويقول صلي الله عليه وسلم انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها ولابي ذر حين اتخذ هذه اي القصة نساءهم للزينة توصلها بالشعر قال القاضي عياض ويحتم-----ل انه كان محرما علي بني اسراءيل فعوقبوا باستعماله وهلكوا بسببه ويحتمل ان يكون الهلاك به وبغيره من المعاصي وعند ظهور ذلك فيهم هلكوا وهذا ال----------------حديث	5480	5365446019048736136	202	266.0	162	509	39.6856575012207	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4242	true	6782508216104096150	145	222	782	1173	1560	300	تابع----ه ابن اسحاق ع-----ن ابان بن صالح ----------------------------------عن الحسن---------------- عن صفية--------- عن عاءشة 556-------------------------------------------------------------------------------------5 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 5566 حد---------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن	4242	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08977	false	-6082272581793397937	183	287	947	1502	1575	300	تابع شعبة ابن اسحاق محمد عن ابان بن صالح بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة القرشي عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنهاوهذه المتابعة وصلها المحاملي في اماليه من طريق الاصفهانيين عن ابن اسحاق 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن---- حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا احمد بن ----------	8977	5365446019048736136	357	627.0	288	571	62.52189254760742	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	89	137	460	696	1530	300	في اللثة 556-----8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	4243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05501	false	-1188498605595570109	213	265	1100	1357	1526	300	في اول الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	5501	5365446019048736136	224	403.0	178	259	86.48648834228516	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	88	144	454	735	1530	300	الوشم-- في اللثة 556---------------8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر AUTO باب المتنمصات 5569 حدثنا اسحاق بن	4243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08979	false	-116768995109901665	190	246	1013	1292	1567	300	الترمذي في اللباس وقال حسن صحيح 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الواصلة في الشعر ----وبه قال------------ حدثنا ا--دم بن	8979	5365446019048736136	248	443.0	197	298	83.22147369384766	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	140	208	715	1071	1530	300	5569 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الاسنان قال	4243	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08981	false	1313487726193615394	9	80	58	428	1566	300	5939 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلموفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ----وبه قال	8981	5365446019048736136	347	670.5	279	374	92.78074645996094	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4244	true	-8931261776386970016	29	109	152	590	1584	300	الموصولة 5570 حدثني محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 557----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة ---5572 حدثن------------ي يوسف بن ------------موسي حدثنا الفضل بن دكين----- حدثنا	4244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08982	false	-416839993462997284	129	284	673	1512	1589	300	الموصولة 5940 حدثنا محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------ لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة التي تصل شعرها بشعر غيره والمستوصلة التي يفعل بها ذلك بطلبها والواشمة والمستوشمة وسبق مباحث ذلك وياتي مزيد له ان شاء الله تعالي 5941 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	8982	5365446019048736136	342	360.0	274	912	37.5	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4244	true	-8931261776386970016	89	140	480	751	1584	300	شعرها واني زوجت------------------------------ها افاصل في-----ه فقال------------------- لعن الله الواصلة والموصولة 557--------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة- والواصلة والمستوصلة يعني	4244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08983	false	-2258924800624376579	84	163	473	900	1587	300	شعرها واني زوجتها وزوجها يستحثني علي الدخول بها افاصل فيه غيره فقال صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والموصولة وقد سبق الحديث قريبا وقال الحافظ ابن حجر في المقدمة لم اعرف اسماء الثلاثة المذكورين في هذا الحديث 5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمسنوشمة والواصلة والمستوصلة يعني	8983	5365446019048736136	262	474.5	212	428	61.2149543762207	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4244	true	-8931261776386970016	186	243	993	1289	1584	300	وسبب لعنة المذكورات ان فعلهن تغيير لخلق الله وتزوير وتدليس الخطابي انما نهي عن ذلك لما فيه من الغش والخداع ولو رخص في ذلك لاتخذه الناس وسيلة الي انواع من الفساد ولعله قد يدخل في معناه صنعة الكيمياء فان من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك كل مصنوع يشبه بمطبوع وهو باب عظيم من الفساد	4244	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08988	false	9189113986585880816	83	129	445	692	1556	300	وسبب لعن- المذكورات ان فعلهن تغيير لخلق الله وتزوير وتدليس و------------------------------------------خداع ولو رخص فيه--- لاتخذه الناس وسيلة الي انواع الف---ساد ولعله قد يدخل في معناه صنعة الكيمياء فان من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك كل مصنوع يشبه بمطبوع وهو باب عظيم من الفساد	8988	5365446019048736136	242	459.5	196	296	81.75675964355469	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	66	107	333	528	1533	300	حدثنا ابن مهدي حدثنا-------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله-------------------------------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور ---5576 حدثنا سليمان -بن----------------- حرب حدثنا شعبة عن عون بن	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07584	false	-3239169672797534441	37	97	203	498	1518	300	حدثنا عل-----ي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا -عبد الرحمن بن	7584	5365446019048736136	170	235.0	131	301	56.4784049987793	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	0	37	0	200	1533	300	رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله AUTO باب الواشمة 5574 حدثني يحيي -------------حدثنا	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08984	false	-7825835346330025609	217	253	1121	1319	1576	300	رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله وبه قال --------------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	8984	5365446019048736136	172	317.0	141	213	80.75117492675781	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	8	76	47	384	1533	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------------------- ما لي---------------------------- لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ في كتاب الله AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الواشمة 557-------------------------------4 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم ---5575 حدثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08985	false	2476112800557066369	15	135	98	694	1528	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله بكسر الياء التحتية ما لي بغير واو قبل ما الاستفهامية لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو ملعون في كتاب الله عز وجل في قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر اذ معناه العنوا من لعنه النبي صلي الله عليه وسلمولم يقع في هذه الرواية ذكر ما ترجم له فيحتمل انه اشار الي ما ورد في بعض طرقه من ذكر ذلك والله اعلم 86 باب الواشمة باب ذم المراة الواشمة التي تشم 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم وبه قال حدثني بالافراد يحيي قا------ل حدثنا ----------------عبد الرزاق بن	8985	5365446019048736136	285	461.5	225	619	46.0420036315918	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	197	255	1006	1299	1533	300	وسلم نهي عن ثمن الدم وثم---------------------------------------------ن الكلب واك-------------------------------ل الربا وموكله و----------------------------------------------------------------------الواشمة والمستوشمة AUTO --------------------------------باب المستوشمة 5577 حد--------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	196	300	1005	1523	1523	300	وسلم-نهي عن ثمن الدم اي عن اجرة الحجام فاطلق عليه الثمن تجوزا و عن ثمن الكلب مطلقا لنجاسته و لعن عليه السلام اكل الربا وموكله لانه يعين علي اكل الحرام فهو شريك في الاثم كما انه شريك في الفعل و لعن الواشمة والمستوشمة لما فيه من تغيير خلق الله مع الغش 87 باب المستوشمة باب ذم المراة المستوشمة الطالبة للوشم المفعول بها 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا-	8986	5365446019048736136	270	461.5	217	521	51.82341766357422	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	69	228	348	1167	1533	300	حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور 5576 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ووقع في النسخة عن النسفي ابن دكين وكلاهما صواب اذ هو الفضل بن دكين بن حماد بن زهير والله اعلم قوله المتوشمات في بعضها الموتشمات وفي بعضها المستوشمات AUTO باب الواشمة يحيي اما ابن موسي واما ابن جعفر و العين اي الاصابة بالعين حق لها تاثير قوله محمد بن بشار باعجام الشين و ا--------------------------بن مهدي هو عبد الرحمن و ابن ع--------------------------------------------------------------------ابس بالمهملتين والموحدة النخعي الكوفي التابعي قوله عون بفتح المهملة وبالواو وبالنون ابن ابي جحيفة مصغر الجحفة بالجيم وبالمهملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة AUTO باب المستوشمة ---5577 حدثنا زهير-- بن--------------------- حرب حدثنا جرير---------- عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	0	154	0	791	1523	300	حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور وبه---------------------------------------------------- قال حدثني بالافراد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة محمد قال حدثنا ابن مهدي--- عبد الرحمن الحافظ ابو سعيد البصري قال حدثنا سفيان الثوري قال لقد ذكرت لعبد الرحمن بن عابس بالمو-----------حدة المكسورة والسين-------------------- المه-----------------------------------------------------------ملة ابن ربيعة النخعي حديث منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفقال سمعته من ام يعقوب الاسدية عن عبد الله بن مسعود مثل حديث منصور اي ابن المعتمر 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمس-------------------توشمة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ع--ون بن ابي جحيفة بضم ------------	8986	5365446019048736136	315	475.0	248	1215	25.925926208496094	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4245	true	1122745931949989626	213	300	1100	1533	1533	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير --------------------------عن عمارة عن -----------ابي زرعة عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة ق-----------------------------ال اتي عمر -----------------------بامراة تشم فقام فقال-------------------- انشد----------------------------------كم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي الوشم فق------------ال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال------------------------------------- ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن---------------------------------------------------------------------------------------- ولا تست------------------------------------------------وشمن 5578 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ---5579 حدثنا محمد-	4245	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08987	false	2485486784875771621	35	193	170	986	1550	300	حد------------------ثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة هرم او عمرو او عبد الله بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي انه قال اتي بضم الهمزة عمر رضي الله عنهبامراة تشم فقام فقال لمن حضره من الصحابة انشدكم بفتح الهمزة وضم المعجمة اي سالتكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا في الوشم فليخبرني به فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فيه قال عمر ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تشمن بفتح الفوقية وكسر المعجمة وفتح الميم وتشديد النون خطابا لجمع المءنث بالنهي عن فعل الوشم ولا تستوشمن اي لا تطلبن ذلك والحديث اخرجه النساءي في الزينة 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وبه قال حدثنا مسدد	8987	5365446019048736136	386	622.0	307	836	46.17224884033203	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4246	true	8236330427820409230	145	231	769	1174	1541	300	للحسن المغيرات خلق الله------- ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التصاوير 5580 حدث------------------------------------------------------------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4246	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08988	false	9189113986585880816	55	209	312	1084	1556	300	الحسن المغيرات خلق الله عز وجل ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر وسبب لعن المذكورات ان فعلهن تغيير لخلق الله وتزوير وتدليس وخداع ولو رخص فيه لاتخذه الناس وسيلة الي انواع الفساد ولعله قد يدخل في معناه صنعة الكيمياء فان من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك كل مصنوع يشبه بمطبوع وهو باب عظيم من الفساد حكاه في الكواكب 88 باب التصاوير باب حكم التصاوير من جهة مباشرة صنعتها واستعمالها او اتخاذها 5949 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	8988	5365446019048736136	387	726.5	304	773	50.06468200683594	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4247	true	-263682268333023979	86	132	448	675	1537	300	حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ---5582 حدثنا ابراهيم--------- بن المنذر---- حدثنا ---انس بن	4247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08990	false	5745242353858911844	69	118	370	614	1571	300	حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان- بن	8990	5365446019048736136	212	376.5	167	246	86.17886352539062	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4247	true	-263682268333023979	124	196	633	978	1537	300	5582 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم AUTO باب نقض الصور 5583 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي------------------------------------------------------------------------------ عن عمران بن حطان----------------------------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها حدثته ان النبي---- صلي الله عليه	4247	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08991	false	-4653276625784595989	111	202	574	1023	1542	300	5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ----------------وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الاسدي الحزامي بالزاي قال حدثنا انس بن عياض اي ابن ضمرة او عبد الرحمن الليثي ابو ضمرة المدني عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه	8991	5365446019048736136	264	438.5	204	466	56.65235900878906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4248	true	8640399453268983993	65	128	345	658	1569	300	عبد الواحد حدثنا عمارة حد----ثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	4248	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08992	false	-3883747025391982749	124	187	655	972	1545	300	عبد الواحد حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	8992	5365446019048736136	310	607.5	248	318	97.4842758178711	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4249	true	-1035436985155577485	0	162	0	819	1533	300	ابو زرعة -قلت --لابي هريرة اتبليغ الماء الي الابط شء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال منتهي حلية المءمن----------------------- في الجنة حيث يبلغ الوضوء وقد جاء في صحيح مسلم من رواية ابي هريرة تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قال الطيبي في شرح مشكاة المصابيح ضمن يبلغ معني يتمكن وعدي بمن اي يتمكن من المءمن الحلية مبلغا بتمكن الوضوء منه وقال ابو عبيدة الحلية هاهنا التحجيل يوم القيامة من اثر الوضوء وقال غيره هو من-------------------- قوله ت----------------------------عالي AUTO باب ما وط-----------------------------------------------------------ء من التصاوير----------- 5585 حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين ---5586 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله	4249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08993	false	7933587209293414065	108	250	558	1277	1525	300	ابو زرعة فقلت يا ابا هريرة -تبليغ الماء الي الابط شء سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو هريرة التبليغ الي الابط متتهي الحلية في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة والحلية ---------------------------------------------------التحجيل ------------من اثر الوضوء ا----------و من التحلية المذكورة في قوله تعالي يحلون فيها اساور من ذهب الكهف 91 باب ما وطء من التصاوير باب ما وطء بضم الواو وكسر الطاء المهملة بالقدم من التصاوير امتهانا له 5954 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين وبه قال حدثنا ----علي بن عبد الله	8993	5365446019048736136	513	875.0	406	975	52.61538314819336	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4249	true	-1035436985155577485	130	187	647	940	1533	300	فيها----- تماثيل---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتك--------ه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضا--------هون بخلق الله قالت------ فجعلناه وسادة او وسادتين 5586 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	4249	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08994	false	-8192167679520501238	50	174	255	899	1536	300	فيها قطعة تماثيل اي تصاوير فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-هتكه اي نزعه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون يشابهون بخلق الله قالت عاءشة فجعلناه وسادة او وسادتين اي مخدة او مخدتين وسبق في المظالم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت نجلس عليهما ولمسلم من طريق بكير بن الاشج فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء انا سمعت ابا محمد بن القاسم بن محمد يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميرتفق عليهما قال ابن القاسم يعني عبد الرحمن لا قال لكني سمعته 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	8994	5365446019048736136	284	502.5	230	646	43.96284866333008	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4250	true	-5166247261154464921	26	86	139	448	1545	300	جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة 5588--- حدثنا	4250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08995	false	7508483463157280955	76	136	401	712	1636	300	جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم-بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة وبه قال حدثنا	8995	5365446019048736136	304	593.0	245	312	97.43589782714844	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4250	true	-5166247261154464921	84	285	437	1474	1545	300	5588 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدا-لله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن له خمل وقيل نوع من البسط فان قلت ما وجه مناسبة الاغتسال بالمبحث قلت لعل الدرنوك كان معلقا بباب المغتسل والله اعلم او المقام اقتضي ذكره اما بحسب سءال واما غيره باب من كره القعود علي الصورة قوله جويرية مصغر الجارية بالجيم ابن اسماء ابن عبيد مصغر ضد الحر والعلمان الاولان من الاسماء المشتركة بين الذكور والاناث و النمرقة بضم النون والراء وبكسرهما وبضم النون وفتح الراء ثلاث لغات الوسادة الصغيرة و توسدها من التوسيد وفي بعضها من التوسد قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكير مصغر البكر بالموحدة اب-----------ن عبد الله بن الاشج بالمعجمة والجيم -و بسر اخو الرطب ابن سعيد------------------------------------------- المدني -و زيد ابن خالد الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون الصحابي -و ابو طلحة زيد------- الانصاري وهو وان كان----------------------------- مشهورا بالصحبة لكن الراوي ذكر انه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم تعظيما له وتلذ-----------ذا وتبركا	4250	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	false	4945827179327690516	55	226	288	1135	1537	300	5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن بكير -------بضم -الموحدة وفتح الكاف ابن عبد الله بن الاشج بالمعجمة والجيم عن بسر -----------بن سعيد بضم الموحدة وسكون المهملة وسعيد بكسر العين المدني عن زيد -بن خالد الجهني----------------------------- الصحابي عن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبته مشهور--------ة لكن الراوي ذكر ذلك---------------------------------- تعظيما له واجلالا واستلذاذا وتبركا	8996	5365446019048736136	487	644.5	384	1360	35.80882263183594	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	48	86	235	418	1466	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	75	110	345	518	1477	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	894	5365446019048736136	158	277.5	126	197	80.20304870605469	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	0	37	0	174	1466	300	الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	false	4945827179327690516	121	158	605	779	1537	300	الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	8996	5365446019048736136	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	17	86	78	418	1466	300	اخبرنا عمرو هو -----------ابن الحارث حد----ثه بكير حد-----------------------------ثه بسر ح------------دثه زيد ح--------------------دثه ابو طلحة -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب كراهية الصلاة في التصا------------------------------وير 5589 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	186	283	973	1440	1528	300	اخبرنا عمرو بفتح العين هو ابن الحارث انه حدثه بكير هو ابن عبد الله بن الاشج انه حدثه بسر اي ابن سعيد حدثه زيد هو ابن خالد انه قال حدثه ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم --93 باب كراهية الصلاة في التصاوير باب كراهية الصلاة في التصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	325	583.5	257	469	69.29637145996094	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	51	130	252	626	1466	300	حدثنا عبد العزيز بن صهيب -------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله ع----نه قال كان قرام----------------------------------- لعاءشة سترت به جانب بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميط---------------------------------------------------------------ي عني------ فانه لا تزال تصاوير-------------ه تعرض لي------------------------------------------- في صلاتي AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 559---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه	4251	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08998	false	-9056098928092136240	12	249	71	1331	1580	300	حدثنا عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد المهملة وفتح الهاء اخره موحدة البناني بضم الموحدة ونونين بينهما الف البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام بكسر القاف ستر به نقوش فيها تصاوير لعاءشة سترت به جانب بيتها وفي حديث عاءشة عند مسلم انها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي اليها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي بهمزة مفتوحة فميم وطاء مهملة مكسورتين بينهما تحتية ساكنة ازيلي عني قرامك فانه لا تزال تصاويره المرقومة فيه تعرض لي بفتح الفوقية وكسر الراء اي انظر اليها وانا في صلاتي فتشغلني وهذا تشريع واذا كانت الصور تلهي المصلي وهي مقابله فاولي اذا كان لابسها واستشكل هذا بحديث عاءشة المذكور فيه انه صلي الله عليه وسلملم يدخل البيت الذي فيه الستر المصور اصلا واجيب باحتمال ان يكون حديث عاءشة كانت التصاوير فيه ذات ارواح وحديث الباب من غيرها 94 باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة هذا باب بالتنوين لا تدخل الملاءكة المرسلون بالرحمة المستغفرون للمءمنين بيتا فيه صورة كصورة الحيوان من ادمي وغيره ما لم تقطع راسه او يمتهن والمعني فيه ان متخذها قد تشبه بالكفار لانهم يتخذون الصور في بيوتهم يعظمونها فكرهت الملاءكة ذلك فلم تدخل بيته هجرا له لذلك قاله القرطبي 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه	8998	5365446019048736136	365	605.0	288	1261	28.945281982421875	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	6	76	32	397	1516	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	351	630.5	283	425	82.5882339477539	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	0	38	0	195	1516	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	264	300	1313	1505	1505	300	الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	188	363.0	153	195	96.4102554321289	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	29	88	149	456	1516	300	رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقا-----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO باب من لعن المصور 5592 حدثنا محمد--- بن المثني قال --حدثني	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	1	55	5	283	1598	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---------------- ما بال هذه النمرقة -قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال --------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	8028	5365446019048736136	236	401.5	189	320	73.75	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	0	76	0	397	1516	300	الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	3	77	14	409	1585	300	الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	393	780.0	319	397	98.99244689941406	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	68	186	355	954	1516	300	ان البيت الذي فيه الصور لا تدخل--------------------------------------------------------------------------------------------ه الملاءكة AUTO باب من لعن المصور 559-------------------------------------------------------2 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غ-------------ندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان تحت سرير عاءشة جرو كلب وقيل تحت فسطاط لرسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب من لم يدخل بيتا فيه صورة قوله عبد الله ابن مسلمة بفتح الميم واللام و الملاءكة اي غير الحفظة فانهم لا يفارقون بني ادم اصلا AUTO باب من لعن المصور قوله محمد بن المثني ضد المفرد و غندر بضم المعجمة واسكان النون وضم المهملة وفتحها وبالراء النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09001	false	-8011256241664526855	71	153	380	816	1577	300	ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة فمن اتخذها عوقب بحرمان دخول الملاءكة بيته وصلاتها عليه واستغفارها له 96 باب من لعن الم-------صور باب من لعن المصور بكسر الواو المشددة الذي يصنع الصورة يضاهي بها خلق الله 5962 حدثنا محمد بن المثني ----حدثني محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	9001	5365446019048736136	268	462.5	215	759	35.30961608886719	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	187	257	959	1299	1516	300	باب من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ 559-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09002	false	1356603283857478440	157	246	797	1250	1541	300	باب من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ هذا باب بالتنوين من صور صورة حيوانية كلف بضم الكاف وتشديد اللام المكسورة يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافع 5963 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	9002	5365446019048736136	335	642.5	267	455	73.62637329101562	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4252	true	-9123717424740241176	219	257	1116	1299	1516	300	قال ------كنت عند ابن عباس --------------وهم يسالو------------------------------------نه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- حتي سءل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة-------- في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	4252	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09003	false	3178303126624982961	24	131	144	660	1498	300	قال النضر كنت عند ابن عباس رضي الله عنهماوهم يسالونه اي يستفتونه وهو يجيبهم عما يستفتونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيما يجيبهم اي لا يذكر الدليل من السنة حتي سءل اي يذكر ما سءل عنه نعم في مسلم عن النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت محمدا صلي الله عليه وسلمي-قول من صور صورة ذات روح في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	9003	5365446019048736136	177	278.0	140	517	34.23597717285156	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4253	true	1230180696045449350	119	156	615	800	1548	300	5595 حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه	4253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02951	false	6853022548601605517	22	59	123	312	1553	300	1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه	2951	5365446019048736136	176	318.5	141	193	91.19171142578125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4253	true	1230180696045449350	74	143	388	729	1548	300	ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي و ي-ونس بن يزيد م---------------------------ن الزيادة و القطيفة الدثار المخمل و فدك بفتح الفاء والمه---ملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه------------------------------------------------------------------------------- قطيفة فدكية---- واردف اسامة------- وراءه AUTO باب الثلاثة علي الدابة 5595 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما قدم النبي صلي الله عليه	4253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	107	210	573	1092	1534	300	ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة ب------------------ن الزبير ----عن اسامة بن زيد رضي -الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة ويقال وكاف بالواو وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس عليه اي علي الاكاف قطيفة دثار مخمل واردف اسامة بن زيد وراءه --------والحديث اخرجه المءلف ايضا ف--------------------------------------------------------------ي اللباس وفي التفسير والادب والاستءذان والطلب ومسلم في المغازي والنساءي في الطب 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثنا يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	4757	5365446019048736136	167	200.0	125	613	27.243066787719727	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4253	true	1230180696045449350	139	195	709	992	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم مكة---------------------------- استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خل---فه AUTO باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له 559---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثني محمد بن بشار حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب---- ذكر ---شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي	4253	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09005	false	-6432803606830315959	107	216	562	1114	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلماردفه والحديث مضي في الحج في باب -------------------------------------------استقبال الحاج القادمين 100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاح-------------------------------------------ب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم هو عامر الشعبي فيما اخرجه ابن ابي شيبة عنه صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له وقد رواه علي شرط البخاري وله شاهد من حديث النعمان بن بشير عند الطبراني وهذا التعليق ثبت في رواية المستملي زاد في الفتح والنسفي وبه قال 5966 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب قال ذكر الاشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي	9005	5365446019048736136	170	100.5	134	638	26.645767211914062	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4254	true	-3950335613369183892	52	76	282	393	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	4254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09005	false	-6432803606830315959	216	240	1114	1225	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	9005	5365446019048736136	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4254	true	-3950335613369183892	19	121	103	602	1483	300	لغة فصيحة كما تقدم في حديث عبد الله بن سلام اخيرنا وابن اخيرنا وجاء ف----------------------------ي المثل صغراها شراها واما التعريف فحكمه حكم الحسن الوجه والضارب الرجل والواهب الماءة فان قلت هاهنا مفسدة اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وقد حمل قثم بين ي--------------------------------------------ديه و------الفضل خ-لفه او ----قثم خلفه والفضل بين يديه---------------------------------------------- فايهم شر او ايهم خير AUTO باب 559--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا هدبة بن خالد حدث----نا همام حد----ثنا قتادة حد----ثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل قلت لبيك رسول	4254	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	5	275	29	1345	1462	300	لغة فصيحة كما----- في حديث عبد الله بن سلام اخيرنا وابن اخيرنا وللاصيلي وابي ذر عن المستملي شر وهي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------شهور والمراد بلفظ الاشر الشر لان افعل التفضيل لا يستعمل علي هذه الصورة الا نادرا فقال عكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهمااتي اي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح وقد حمل قثم بضم القاف وفتح المثلثة بعدها ميم ابن العباس بين يديه و اخاه الفضل وخلفه او حمل قثم خلفه والفضل بين يديه علي ناقته قال عكرمة يرد علي من ذكر شر الثلاثة فايهم شر او ايهم خير بالشك من الراوي ولابي ذر اشر او اخير بزيادة همزة فيهما وحاصل المعني انهم ذكروا عند عكرمة ان ركوب الثلاثة علي الدابة شر وظلم وان المقدم شر او المءخر فانكر عكرمة ذلك مستدلا بفعله صلي الله عليه وسلماذ لا يجوز نسبة الظلم الي احدهما لانهما ركبا بحمله صلي الله عليه وسلماياهما والحديث من افراده 101 باب ارداف الرجل خلف الرجل باب جواز ارداف الرجل خلف الرجل علي الدابة وثبت قوله ارداف الخ لابي ذر 5967 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	9006	5365446019048736136	359	476.0	279	1426	25.175315856933594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	92	180	496	892	1491	300	و معاذ بضم الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	209	299	1052	1459	1462	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	271	406.5	211	532	50.939849853515625	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	95	177	507	879	1491	300	الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ------------ بن جبل-------- قلت لبيك--------------------------- رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه --قلت الله -----ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	152	258	800	1301	1499	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه اي حق الله تعالي وقوله--------- حق العباد علي الله	9007	5365446019048736136	237	248.5	184	629	37.678855895996094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	181	222	897	1092	1491	300	باب ارداف المراة خلف الرجل 559-------------------------------------------8 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حد----ثنا يحيي بن عباد حد----ثنا شعبة---- اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09008	false	1893445347662363923	25	76	141	390	1568	300	باب ارداف المراة خلف الرجل باب جواز ارداف المراة خلف الرجل علي الدابة 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا شعبة قال اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من	9008	5365446019048736136	187	344.5	147	250	74.80000305175781	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	92	180	496	892	1491	300	و معاذ بضم الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ ----بن جبل ------------------------------------------------------------------قلت لبيك---------- رسول الله وسعديك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	13	245	63	1173	1431	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بالتشديد ابن يحيي البصري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك عن معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم قال مثله ثلاثا تاكيدا للاهتمام بما يخبر به ثم قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	149	-134.5	114	1343	11.094564437866211	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	95	180	507	892	1491	300	الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	109	196	524	915	1464	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9692	5365446019048736136	270	412.5	210	506	53.359683990478516	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4255	true	6961371012139332591	119	180	613	892	1491	300	الله وسعديك قال- هل تدري ما حق الله عل--------------------------ي عباده--------------- قلت الله ورسوله اعلم قال ---حق الله علي عب---------------------------اده ان يعبدو--------------------------ه ولا يشركوا به شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم سار-------------------- ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك --------------------فقال هل تدري ما حق العباد علي الل---------------------------------------------------------------------------ه اذا ف-----------------------------------علوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4255	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09693	false	4277694618110689161	114	236	576	1183	1512	300	الله عليه وسلملي هل تدري ما حق الله عز وجل اي ما يستحقه تعالي علي عباده مما حتمه عليهم قلت الله ورسوله اعلم قال صلوات الله عليه وسلامه حق الله عز وجل علي عباده ان يعبدوه ان يطيعوه ويجتنبوا معاصيه ولا يشركوا به شيءا عطف علي السابق لانه تمام التوحيد والجملة حالية اي يعبدونه في حال عدم الاشراك به ثم سار عليه الصلاة والسلام ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك بحذف حرف النداء ايضا قال هل تدري ما حق العباد علي الله تعالي الذي وعدهم به من الثواب والجزاء المتحقق الثابت وقوعه اذ لا خلف لوعده اذا فعلوه اي المذكور من العبادة وعدم الاشراك قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9693	5365446019048736136	259	376.5	200	607	42.668861389160156	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4256	true	-4728835691378123092	34	134	169	702	1562	300	باب ارداف المراة خلف الرجل قوله------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن الصباح بتشديد الموحدة البغدادي و يحيي بن عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة وبالمهملة و يحيي ابن ابي اسحاق الحضرمي بفتح المهملة واسكان المعجمة وفتح الراء و ابو طلحة--------------------- خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	4256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09008	false	1893445347662363923	25	130	141	678	1568	300	باب ارداف المراة خلف الرجل باب جواز ارداف المراة خلف الرجل علي الدابة 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن --صباح قال حدثنا يحيي---------------- بن عباد قال حدثنا شعبة قال اخبرني يحيي ---------------------------------------------بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	9008	5365446019048736136	370	629.5	294	603	61.359867095947266	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4256	true	-4728835691378123092	116	172	607	893	1562	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا------- او ----------------------------------------راي المدينة قال ايب----------ون تاءبون عابدون لربنا حا---------------------------------------مدون AUTO باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الا----------------------------------------------خري 5599 حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه	4256	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09009	false	-9170595398283335297	55	136	265	695	1562	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما دنا اي قرب او راي بالشك ولابي ذر عن الحموي والمستملي وراي المدينة قال ايبون اي راجعون تاءبون عابدون لربنا حامدون يحتمل ان يتعلق قوله لربنا بسابقه ولاحقه 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري باب الاستلقاء علي القفا ووضع الرجل علي الاخري 5969 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه	9009	5365446019048736136	273	498.5	220	432	63.19444274902344	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	76	119	432	650	1600	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال	4257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	128	175	711	947	1606	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال	1085	5365446019048736136	204	373.0	162	242	84.29752349853516	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	75	119	427	650	1600	300	5600 حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال	4257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	42	89	219	453	1548	300	5970 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال	9011	5365446019048736136	217	425.5	173	234	92.73504638671875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4257	true	804792139073755069	251	300	1373	1600	1600	300	باب من احق الناس بحسن الص------------------------------------------حبة 5601 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك-	4257	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	241	296	1265	1528	1541	300	باب من احق الناس بحسن الصحبة هذا باب بالتنوين من احق الناس بحسن الصحبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من احق ب------حسن صحابتي قال امك	9012	5365446019048736136	217	413.5	171	270	80.37036895751953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4258	true	-8404283058843042810	207	266	1056	1341	1495	300	الا باذن الابوين 5602 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب-- قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد-------------- AUTO باب لا- يسب الرجل والديه 5603 حدثنا احمد بن	4258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	4	63	24	315	1497	300	الا باذن الابوين 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب ح قال-- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وبه قال حدثنا مسدد بمهملات ابن مسرهد قال-------- حدثنا يحيي بن	9014	5365446019048736136	254	447.0	199	302	84.10595703125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4258	true	-8404283058843042810	257	300	1298	1495	1495	300	باب لا يسب الرجل والديه 560------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن-	4258	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	197	256	1007	1289	1497	300	باب لا يسب الرجل والديه هذا باب بالتنوين لا يسب الرجل والديه ولا احدهما اي لا يكون سببا لذلك فالاسناد مجازي 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن	9014	5365446019048736136	194	352.0	152	282	68.79432678222656	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	209	245	1065	1260	1555	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---------- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق-----ال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران---------------- ولي صبية صغار -كنت ارعي	4259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	270	923	1379	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قال--- عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار فكنت اخرج	3577	5365446019048736136	179	282.0	144	465	38.494625091552734	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	179	289	919	1499	1555	300	بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتي-ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي	4259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	2	105	11	551	1531	300	بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي---- صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي	3771	5365446019048736136	481	820.5	386	599	80.30049896240234	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	202	287	1029	1490	1555	300	اخذهم المطر فمالوا ------------الي غار في الجبل--- فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة------------------------------------------------------- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت ------بدات بوالدي اسقيهما------------------------------------------------------------------------- قبل ولدي وانه ناء بي-------- الشجر فما اتيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي امسيت--------------- فوجدتهما قد ناما فحلبت------------------------ كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهم----------------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون	4259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	234	187	1239	1578	300	اخذهم المطر ف-اووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقيهما بفتح الهمزة قبل بني الصبية واني استاخرت بالخاء المعجمة وعند مسلم من طريق ابي ضمرة واني ناي بي ذات يوم الشجر اي انه استطرد مع غنمه في الرعي الي ان بعد عن مكانه زيادة علي العادة فلذلك استاخر ذات يوم فلم بالفاء ولابوي ذر والوقت ولم ات بهمزة مفتوحة ممدودة اي لم اجء حتي امسيت دخلت في المساء فوجدتهما--- ناما وللكشميهني ناءمين فحلبت الغنم كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون	3772	5365446019048736136	396	617.5	319	1079	36.70064926147461	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	163	287	838	1490	1555	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5604 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون	4259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	177	300	911	1561	1561	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	646	1281.0	524	652	99.07975769042969	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4259	true	-5233487855152077434	259	287	1334	1490	1555	300	فما اتيت---------- حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت----------- كما كنت احلب---------- فجءت بالحلا-------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما----------- من نومهما واكره ان ابدا بالصبية--------- قبلهما والصبية يتضاغون	4259	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	159	208	856	1124	1623	300	فما اتيت من المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون	9017	5365446019048736136	156	262.0	128	268	58.208953857421875	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	113	272	576	1368	1497	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	105	239	551	1224	1531	300	حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منه-------ا فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذ-----------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	3771	5365446019048736136	606	1039.0	476	814	74.44717407226562	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	127	180	643	915	1497	300	نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها الس--------------ماء وقال الثاني اللهم انه---------- كانت لي ابنة عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء-------------------------------------------- فطلبت اليها نفسها ف---------------------------ابت -----------------------------------حتي--------------------------------------------------------------------------- اتيها------------------------------------- بماءة دينار فسعيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها ب---------------ها فلما قعدت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	144	137	794	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا السماء وقال الاخر -اللهم انها اي القصة كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	3773	5365446019048736136	201	256.5	158	659	30.50075912475586	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	111	273	564	1373	1497	300	دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	4	166	17	826	1529	300	دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	9016	5365446019048736136	809	1618.0	647	809	100.0	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	110	138	560	699	1497	300	ذلك دابي ودابهم ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا فرجة------------------------------------ نري منها السماء ففرج ا---------------------------------لله لهم فرجة حتي يرون منها السماء	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	237	285	1295	1537	1623	300	ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله عز وجل بتخفيف الراء من ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء	9017	5365446019048736136	136	238.5	108	242	56.19834899902344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	138	201	699	1018	1497	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة---------------- عم احبها------------------------------ كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت اليها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت -----------حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها------------------------------------------- فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-------------------------- فقمت عنها الل------------------هم ------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا منها--------------- ففرج----- لهم فرجة و-قال ا--لاخر اللهم	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	164	0	838	1579	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج الله لهم فرجة ويجوز ان تكون اللهم	9018	5365446019048736136	309	501.0	246	838	36.87350845336914	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4260	true	-7431309780658084201	214	272	1083	1368	1497	300	عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فق------------لت اذهب الي ذلك البقر وراعي--------------------------------------------------------------------ها فقال اتق الله ولا تهزا بي فق-----------------------------لت اني لا اهزا بك فخ----------------------------------ذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي-------------- ففرج الله	4260	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09019	false	-8874111946259247953	0	86	0	442	1524	300	عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي بفتح الهمزة فقلت اذهب الي ذلك البقر بالتذكير وللاصيلي وابي ذر الي تلك البقر اسم جمع يجوز تذكيره وتانيثه وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي بهمزة ساكنة مجزوما علي النهي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني تلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق---- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي من هذه الصخرة ففرج الله	9019	5365446019048736136	270	490.5	213	446	60.538116455078125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4261	true	-8645819646358142328	26	89	145	465	1557	300	الوالدين من الكباءر 560---------------5 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال 5606 حدثني اسحاق حدثنا خالد الواسطي عن الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله	4261	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09019	false	-8874111946259247953	239	298	1210	1511	1524	300	الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنع- وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ---------وبه قال حدثنا ---------سعد بن حفص ابو --محمد الطلحي من ولد طلحة بن عبي----د الله	9019	5365446019048736136	239	384.0	185	335	71.3432846069336	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	true	3782145647264597006	73	109	362	557	1538	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5607--- حدثني	4262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09022	false	678528441299937321	0	37	0	198	1553	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت وبه قال حدثني	9022	5365446019048736136	191	372.0	155	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	true	3782145647264597006	99	173	509	875	1538	300	الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5607 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	4262	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09024	false	3901157737996896832	108	174	568	902	1584	300	الزور 597-------------------------------7 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال-شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	9024	5365446019048736136	331	642.0	265	366	90.4371566772461	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4263	true	-4801590390187924925	196	259	991	1310	1511	300	الله واسم- امها--------------- قيلة بفتح القاف وسكون التحتانية علي الاصح بنت عبد العزي وقيل كانت امها من الرضاعة و راغبة اي-------------------------------------------------------------------------- في بري وصلتي وقيل اي راغبة عن الاسلام كارهة له و--------ذلك كا--ن في زمان معاهدة النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------وسلم الكفار ومدة مصالحتهم و ابن عيينة هو سفيان شيخ الحميدي وقال الله تعالي----- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	4263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09025	false	-4760628222566442564	220	300	1163	1569	1569	300	الله عنهما انها قالت اتتني امي قيلة علي--------------------------- الاصح بنت عبد العز-------------------------------------ي في مدة صلح الحديبية زاد الامام احمد وهي مشركة في عهد قريش حال كونها راغبة في بري وصلتي او را-----غبة عن الاسلام كارهة له ولابي ذر وهي راغبة في -------عهد- النبي صلي الله عليه وسلمفسالت النبي صلي الله عليه وسلماصلها بمد الهمزة علي الاستفهام قال صلي الله عليه وسلم نعم صليها قال--------- ابن عيينة--- سفيان فانز-----------ل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين-	9025	5365446019048736136	183	226.5	142	507	36.09467315673828	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4263	true	-4801590390187924925	28	86	130	429	1511	300	صلة الوالد المشرك 560-------------------8 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء بنت -ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	4263	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09025	false	-4760628222566442564	115	175	602	919	1569	300	صلة الوالد المشرك من جهة ولده المءمن 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	9025	5365446019048736136	290	561.0	235	319	90.90908813476562	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4264	true	1334187270979458097	62	123	306	610	1479	300	5610 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم----- يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة AUTO باب صلة الاخ المشرك 5611 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن ------------------------	4264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09027	false	-868332309000504257	107	163	554	826	1524	300	5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف وا-------------لصلة وبه قال--------- حدثنا يحي---------------------------------------ي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن	9027	5365446019048736136	228	419.0	180	333	68.46846771240234	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4264	true	1334187270979458097	106	177	524	866	1479	300	صلة الاخ------- المشرك 5611 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت	4264	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	8	79	46	394	1482	300	صلة السلم لاخيه المشرك 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت	9028	5365446019048736136	337	658.5	267	349	96.56160736083984	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4265	true	1826308672447442467	4	42	20	201	1485	300	قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم AUTO باب فضل صلة الرحم 5612 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرن-------------------------------------------------ي ابن عثمان قال سمعت	4265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	79	126	394	622	1482	300	قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر --قال سمعت	9028	5365446019048736136	113	200.0	87	230	49.130435943603516	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4265	true	1826308672447442467	30	114	138	540	1485	300	5612 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت موسي بن طلحة-------------------- عن ابي ايوب -------------------------قال قيل يا رسول الله اخبرني--------- بعمل يدخلني الجنة و-----------------------------حدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله	4265	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09029	false	-9025261078407346762	47	198	230	980	1502	300	5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ح وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج الحافظ ابو بسطام العتكي امير المءمنين في الحديث قال اخبرني بالافراد ابن عثمان هو محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم قال سمعت موسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري انه قال قيل يا رسول الله اخبرني بالافراد بعمل يدخلني الجنة برحمة الله قال البخاري ح 5983 حدثني عبد الرحمن حد-------ثنا بهز------- حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله	9029	5365446019048736136	383	676.0	303	764	50.130889892578125	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4266	true	-2931969898121922887	116	207	540	1002	1434	300	بفتحتين الحاجة وتقديره له ارب وروي بكسر الراء وفتح الموحدة من ارب في الشء اذا صار ماهرا فيه فيكون معناه التعجب من حسن فطتنه والتهدي الي موضع حاجته قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذرها اي اترك الراحلة ودعها كان الرجل كان علي الراحلة حين سءل المسءلة وفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استعجاله فلما حصل مقصوده من الجواب قال له دع الراحلة تمشي الي منزلك اذ لم يبق لك حاجة فيما قصد---------------------------------ته او كان------ صلي الله عليه وسلم راكبا وهو كان اخذا--------- بزمام راحلته فقال --------------------بعد الجواب دع زمام الراحلة AUTO---------------------------- باب اثم القاطع	4266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09030	false	325826949869745128	58	190	289	958	1490	300	بفتح--- الهمزة و--------------------كسر الراء وفتح الموحدة من ارب في الشء اذا صار ماهرا فيه فيكون معناه التعجب من حسن فطنته والتهدي الي موضع حاجته فقال النبي صلي الله عليه وسلم له تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصل الرحم قال النووي اي تحسن الي اقاربك بما تيسر علي حسب حالك وحالهم من انفاق او سلام او زيارة او طاعة او غير ذلك وكان الساءل كان لا يصل رحمه فامره بذلك ذرها بفتح المعجمة وسكو-------ن الراء اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع الراحلة تمشي الي منزلك اذ لم تبق لك حاجة فيما قصدته قال كانه اي الرجل كان علي راحلته او كان النبي صلي الله عليه وسلم-راكبا علي راحلته والرجل اخذ بزمام-----ها فقال لهصلي الله عليه وسلمبعد الجواب دع زمام الراحلة وهذا الحديث سبق في اول الزكاة 11 باب اثم القاطع	9030	5365446019048736136	275	419.0	215	810	33.950618743896484	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4266	true	-2931969898121922887	51	107	241	493	1434	300	باب من بسط له -------------------------في الرزق بصلة الرحم 5614 حدثن-----------------------------------------------------------------------ي ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه ---5615 حدثنا	4266	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09031	false	1378472335424973567	44	118	218	568	1515	300	باب من بسط بضم الموحدة وكسر المهملة له في الرزق بصلة الرحم اي بسبب صلة الرحم ولابي ذر لصلة الرحم باللام بدل الموحدة اي لاجل صلتها 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه وبه قال حدثني	9031	5365446019048736136	234	431.5	181	351	66.66666412353516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4267	true	-301183331269015160	0	48	0	219	1517	300	في اثره فليصل رحمه AUTO -----------------------------------------باب من وصل وصله الله 5616------------------------------------------------------------ حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من	4267	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	20	87	80	399	1476	300	في اجله فليصل رحمه وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب والله اعلم 13 باب من وصل وصله الله هذا باب بالتنوين من وصل رحمه وصله الله بان يتعطف عليه بفضله 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من	9033	5365446019048736136	208	362.0	161	320	65.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	0	50	0	240	1481	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم --------5617 حدثنا خالد------------------------ بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن	4268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	95	151	437	709	1476	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن	9033	5365446019048736136	215	380.0	167	272	79.04412078857422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	0	54	0	258	1481	300	القطيعة قال----------- نعم اما------------- ترضين ان اصل من وصلك---------------------- واقطع من قطعك---------- قالت بلي يا رب قال----------------------------- فهو لك ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 5617 حد-----------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح	4268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09034	false	-2760727008641016730	210	300	1092	1529	1529	300	القطيعة قال الله تعالي نعم اما بتخفيف الميم ترضين ان اصل من وصلك بان اتعطف عليه وارحمه واقطع من قطعك فلا ارحمه قالت بلي يا رب رضيت ولابي ذر بلي وربي قال تعالي فهو اي قوله اصل من وصلك الي اخره لك بكسر الكاف قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وهذا الحديث مر في تفسير سورة القتال 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح-	9034	5365446019048736136	245	402.5	192	438	55.936073303222656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	134	300	642	1481	1481	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن قاطعها علي عادة العرب في استعمال الاستعارات قوله العاءذ المعتصم بالشء الملتجء اليه المستجير به قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون المعجمة بينهما و سليمان هو ابن بلال و ابو صالح ذكوان السمان و الشجنة بكسر المعجمة وبفتحها وضمها عروق الشجر المشتبكة و من الرحمن اي مشتقة من هذا الاسم والمعني الرحم اثر من اثار رحمته مشتبكة بها فالقاطع منها قاطع من رحمة الله تعالي قوله يزيد من الزيادة ابن رومان بضم الراء مولي جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلا-ها يعني اصلها بصلتها -ال الزبير بن العوام مر في الحج قوله ببلاها-	4268	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09036	false	3596868701388229630	195	279	1012	1419	1524	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ولكن لهم رحم ابلها ببلالها يعني اصلها بصلتها قال ا--بو عبد ال------------------له ببلاها	9036	5365446019048736136	399	728.0	317	842	47.38717269897461	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4269	true	7417897671124665464	210	245	1154	1331	1610	300	ليس------ الواصل بالمكافء 5620------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو -قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه	4269	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09038	false	1575841132175255687	256	300	1375	1595	1595	300	ليس حقيقة الواصل بالمكافء صاحبه بمثل ما فعله اذ ذاك نوع معاوضة 5991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وقال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه-	9038	5365446019048736136	172	313.5	138	221	77.82805633544922	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	201	243	1084	1278	1549	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث	4270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03590	false	-6159254250466958634	18	139	92	706	1522	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بالحاء المهملة المكسورة والزاي اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اي اخبرني امورا كنت اتحنث بالحاء المهملة وتشديد النون والمثلثة اخر الكلمة او اتحنت بالمثناة بدل المثلثه بالشك وكان المصنف رواه عن ابي اليمان بالوجهين ولذا قال في الادب ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت	3590	5365446019048736136	190	338.5	149	617	30.794164657592773	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	19	172	93	919	1549	300	الرحم بارض اذا بلت بالماء حق بلا-ها اث-------مرت وفيه----------ا اثر النضارة---------------------- واذا تركت--------- يبست وتبقي مهجورة لا منفعة فيها الخطابي قد يءول ذلك علي الشفاعة------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القيامة تم كلامه قال---------------- البخاري----------------------------- وقع في كلام هءلاء الرواة ببلاءها بالهمز بعد الالف ولو كان ببلالها باللام لكان---- اجود معني واصح قال و---لا اعرف لبلاءها وجها اقول---------- يحتمل ان يقال وجهه ان البلاء جاء بمعني المعروف والنعمة وحيث كان الرحم مصرفها اضيف اليها بهذه الملابسة فكانه قال ابلها بمعروفها اللاءق بها والله اعلم --------------------------------باب ليس الواصل قوله محمد بن كثير ضد القليل و الاعمش هو سليمان و الحسن بن عمرو الفقيمي مصغر الفقم بالفاء والقاف و فطر بكسر الفاء واسكان المهملة وبالراء ابن خليفة بفتح المعجمة وبالفاء الحناط بالمهملتين وبالنون وثلاثتهم يروونه عن مجاهد وعبد الله بن عمرو بن العاص قوله الواصل التعريف فيه-------------------- للجنس اي ليس حقيقة الواصل من يكافء صاحبه بمثل ما فعله اذ ذاك نوع معاوضة	4270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09038	false	1575841132175255687	134	268	711	1438	1595	300	الرحم بارض اذا بلت بالماء حق بلالها ازهرت واثمرت ورءي في اثمارها اثر النضارة واثمرت المحبة والصفاء واذا تركت بغير سقي يبست واجدبت فلم تثمر الا العداوة والقطيعة يعني اصلها بصلتها وهذا التفسير سقط من رواية النسفي ولابي ذر ببلاءها بعد اللام الف همزة قال ابو عبد الله اي البخاري ببلاها اي بغير لام ثانية كذا وقع و-----------------------------------------------------ببلالها اي باثبات اللام اجود----- واصح وببلاها لا اعرف له----- وجها قال في الكواكب يحتمل ان يقال وجهه ان البلا- جاء بمعني المعروف والنعمة وحيث كان الرحم مصرفها اضيف اليها بهذه الملابسة فكانه قال ابلها بمعروفها اللاءق بها والله اعلم وهذا الحديث اخرجه في الايمان 15 باب ليس الواصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمكافء هذا باب بالتنوين يذكر فيه ليس الو-------------------------------------اصل التعريف كما نبه عليه في الكواكب للجنس اي ليس حقيقة الواصل بالمكافء صاحبه بمثل ما فعله اذ ذاك نوع معاوضة	9038	5365446019048736136	386	527.5	307	1002	38.522953033447266	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	201	258	1084	1363	1549	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه	4270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	236	293	1247	1526	1559	300	انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه	9039	5365446019048736136	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	189	242	1016	1272	1549	300	حزام بكسر------ المهملة وتخفيف الزاي ولفظ ارايت مجاز عن اخبرني ومر توجيهه انه قال يا رسول الله ارايت امورا------------------ كنت اتحنث------------------------------------------------------- بها في الجاهلية من صلة------ وعتاقة------- وصدقة هل------------------- لي فيها من اجر ----------------------قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت----------- علي ما سلف--------------------- من خير----------- ويقال ايضا عن ابي اليمان	4270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09040	false	4049535523453411769	25	111	120	548	1556	300	حزام بكسر الحاء المهملة وفتح-- الزاي ابن خويلد الاسدي رضي الله عنهاخبر--ه انه قال يا رسول الله ارايت امورا اي اخبرني عن امور كنت اتحنث بفتح الهمزة والنون المشددة المفتوحتين اخره مثلثة اتعبد بها في الجاهلية من صلة للرحم وعتاقة للرقيق وصدقة هل لي ولابي ذر هل كان لي فيها من اجر وسقط حرف الجر لابي ذر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت اي يا حكيم علي ما سلف منك في ايام الجاهلية من خير قال المءلف ويقال ايضا عن ابي اليمان	9040	5365446019048736136	217	339.5	169	432	50.23147964477539	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4270	true	2572979058323460559	262	300	1379	1549	1549	300	صبية غيره حتي---------- تلعب ب-------------ه او قبلها------- او مازحها 5622--------------------------------------------- حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي-	4270	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	0	51	0	245	1555	300	صبية غيره حتي اي الي ان تلعب به اي ببعض جسده او قبلها للشفقة او مازحها اي مزح معها قصدا لتانيسها والممازحة المداعبة 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي	9041	5365446019048736136	165	283.5	129	246	67.07317352294922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	166	189	851	961	1504	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	4271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	58	81	278	388	1513	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي دكن	4873	5365446019048736136	107	211.0	84	110	97.2727279663086	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	0	32	0	160	1504	300	وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	51	83	245	405	1555	300	وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9041	5365446019048736136	159	317.0	127	160	99.375	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	166	192	851	976	1504	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	4271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	83	109	405	530	1555	300	دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	9041	5365446019048736136	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	193	240	981	1215	1504	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه 5623 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال	4271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09042	false	5201141548181553338	200	300	1043	1558	1558	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه باب ذكر رحمة الولد اي رحمة الوالد ولده و ذكر تقبيله ومعانقته وقال ثابت هو ابن اسلم البناني فيما وصله المءلف في الجناءز عن انس رضي الله عنهاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ولده ابراهيم رضي الله عنهفقبله وشمه وهذا التعليق ساقط للمستملي كما في الفرع وقال في الفتح ساقط لابي ذر عن الكشميهني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال-	9042	5365446019048736136	224	413.0	180	517	43.32688522338867	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4271	true	2275132161217135570	240	284	1215	1436	1504	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا 5624 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي	4271	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09043	false	3951257188598694491	0	60	0	304	1541	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول هما ريحانتاي من الدنيا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا مهدي بفتح الميم وسكون الهاء ابن ميمون الازدي قال حدثنا ابن ابي يعقوب هو محمد بن------------------ عبد الله بن ابي	9043	5365446019048736136	176	311.0	140	323	54.48916244506836	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4272	true	-2290182120441894641	198	248	1014	1271	1525	300	5625 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها ---5626 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد -----------------------------	4272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09045	false	1218507227107976183	76	126	409	665	1551	300	5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام-------------------------------- بن عبد الملك قال حدثنا الليث بن سعد	9045	5365446019048736136	209	369.5	166	289	72.3183364868164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4272	true	-2290182120441894641	235	272	1205	1389	1525	300	5626 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا	4272	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09046	false	594219995231305731	17	53	94	277	1513	300	5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا	9046	5365446019048736136	180	352.0	144	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4273	true	2963124310855563077	137	210	679	1029	1481	300	5627 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة ---5628 حدثنا ----ابن ----------ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن ال---------خطاب رضي الله عنه------ ق------------دم علي النبي صلي الله عليه وسلم	4273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09047	false	-7604442357512843664	126	203	683	1064	1581	300	5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي -قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام---------- عن ابيه عروة --بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	9047	5365446019048736136	295	491.0	230	395	74.68354797363281	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4273	true	2963124310855563077	174	256	867	1257	1481	300	--لك---------------------- ان نزع ا--لله من قلبك الرحمة 5628 حدثن---------------ا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها	4273	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	195	285	1015	1450	1513	300	املك لك جعل الرحمة فيك بعد ان نزعها الله من قلبك وهذا الحديث من افراده 5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	373	717.0	294	436	85.55046081542969	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4274	true	394248158571640484	240	295	1188	1486	1507	300	متعلقة بمحذوف وفيها نوع من مبالغة حيث جعلها مظروفا لها يعني هو بحيث لا يفوت شء منها فان قلت رحمة الله غير متناهية لا ماءة ولا ماءتان قلت الرحمة عبارة عن القدرة المتعلقة بايصال الخير والقدرة صفة واحدة والتعلق غير متناه فحصره علي ماءة علي سبيل التمثيل تسهيلا للفهم وتعليلا لما عندنا وتكثيرا لما عنده	4274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	188	238	972	1249	1581	300	متعلقة بمحذوف وفيه- نوع--- مبالغة حيث جعلها مظروفا لها يعني--- بحيث لا يفوت--- منها شء ور----حمة الله غير متناهية لا ماءة ولا ماءتان لكنها----- عبارة عن القدرة المتعلقة بايصال الخير والقدرة صفة واحدة والتعلق غير متناه فحصره ف-ي ماءة ف-ي سبيل التمثيل تسهيلا للفهم وتقليلا لما عندنا وتكثيرا لما عنده	9050	5365446019048736136	265	474.5	216	298	88.92617797851562	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4274	true	394248158571640484	87	139	425	693	1507	300	بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	4274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	0	51	0	267	1581	300	بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	9050	5365446019048736136	267	529.0	216	268	99.62686920166016	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4274	true	394248158571640484	116	183	573	888	1507	300	عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق---------------------- حتي ترفع الفرس حافرها---------------- عن ولدها خشية ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيبه AUTO باب قتل الولد خشية ان ياكل معه 5630----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال	4274	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09051	false	-2074315926199715109	5	179	23	917	1532	300	عنده تسعة وتسعين رحمة وانزل في الارض جزءا واحدا القياس وانزل الي الارض لكن حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض او فيه تضمين فعل والغرض منه المبالغة يعني انزل رحمة واحدة منتشرة في جميع الارض وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق بالراء والحاء المهملة حتي ترفع الفرس حافرها هو كالظلف للشاة عن ولدها خشية ان تصيبه اي خشية الاصابة وفي رواية عطاء فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يعطف الوحش علي ولده وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض وزاد انه يكملها يوم القيامة ماءة رحمة بالرحمة التي في الدنيا وهذا الحديث اخرجه مسلم 20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه باب قتل الولد اي قتل الرجل ولده خشية ان ياكل معه ولابي ذر عن المستملي والكشميهني باب التنوين اي الذنب اعظم 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال	9051	5365446019048736136	297	508.0	231	894	33.22147750854492	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4275	true	-2858833716498006010	2	123	9	592	1509	300	في الارض فان ا-------لقياس ان يقال الي الارض قلت حروف الجر يقوم بعضها مقام البعض او فيه تضمين فعل والغرض منه المبالغة يعني انزل----------- منتشرة في جميع الارض و يت-------------------------------------------------------------------------راحم ------بالراء و الحافر ل----------------لفرس---------- كالظلف ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاة باب قتل الولد خشية ان ياكل معه قوله محمد بن كثير ضد القليل و ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واءل بالهمز بعد الالف شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف و عمرو بن شرحبي-----------------------------------------------------------------------------------ل اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية AUTO باب وضع الصبي في الحجر 5631 حدثنا محمد بن ------المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان	4275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09051	false	-2074315926199715109	10	224	51	1135	1532	300	في الارض جزءا واحدا القياس وانز--ل الي الارض لكن حروف الجر يقوم بعضها مقام --بعض او فيه تضمين فعل والغرض منه المبالغة يعني انزل رحمة واحدة منتشرة في جميع الارض وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق بالراء و-الحاء المهملة حتي ترفع الفرس حافرها هو كالظلف للشاة عن ولدها خشية ان تصيبه اي خشية الاصابة وفي رواية عطاء فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يعطف الوحش علي ولده وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض وزاد انه يكملها يوم القيامة ماءة رحمة بالرحمة التي في الدنيا وهذا الحديث اخرجه مسلم 20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه باب قتل الولد اي قتل الرجل ولده خشية ان ياكل معه ولابي ذر عن المستملي والكشميهني باب التنوين اي الذنب اعظم 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن--------------------------------------------- عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها ا-------------------خر ال----فرقان وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي ق-------------------ال اخبرنا سفيان ----------	9051	5365446019048736136	399	602.0	315	1186	33.642494201660156	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4275	true	-2858833716498006010	68	138	335	667	1509	300	ان تقتل ولدك خشية ان ياكل------------------------------ معك قال---------- ثم اي قال ان تزاني حليل-----------------------ة جارك----------------------------------- وانزل الله------ تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخ--------------------------------ر ا----------------------------------------------------لاية AUTO باب وضع الصبي في الحجر 5631 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه	4275	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09052	false	-8953065497581323397	22	146	108	716	1499	300	ان تقتل ولدك خشية ان ياكل ولابي ذر عن الكشميهني ان يطعم معك قال ابن مسعود ثم اي قال ان تزاني حليلة بالحاء المهملة اي زوجة جارك لان فيه اساءة علي من يستحق الاحسان وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان اي لا يشركون زاد ابو ذر الاية وهذا الحديث سبق في تفسير سورة الفرقان من كتاب التفسير 21 باب وضع الصبي في الحجر باب وضع الصبي في الحجر شفقة وتعطفا عليه وسقط لابي ذر لفظ باب فالتالي رفع 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه	9052	5365446019048736136	316	530.5	249	609	51.88833999633789	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4276	true	-7802942929728953116	74	120	380	612	1550	300	ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	4276	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09053	false	-8570462517418148358	0	46	0	232	1554	300	ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	9053	5365446019048736136	232	464.0	186	232	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4277	true	-3542983292074809308	16	68	75	320	1508	300	لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها AUTO باب فضل من يعول يتيما 5634 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ا-------بي حازم قال حدثني ابي	4277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09054	false	8680564073524335118	199	235	953	1128	1426	300	لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها وبه قال حدثنا ولابي ذر حد------------------------------------------ثني عبيد------ بن اسماعيل الهباري قال حدثنا ابو	9054	5365446019048736136	133	224.0	103	252	52.77777862548828	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4277	true	-3542983292074809308	46	116	217	562	1508	300	باب فضل من يعول ي--------------------------------------------تيما 5634 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي AUTO ب----------------------------اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساعي علي الارملة 5635 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	4277	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	202	298	1031	1519	1528	300	باب فضل من يعول يتيما اي يربيه ويقوم بمصالحه من قوت وكسوة وغيرهما 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثني بالافراد عبد العزيز بن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي قال حدثني بالافراد ايضا ابي ابو حازم سلمة بن دينار قال سمعت سهل بن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9055	5365446019048736136	243	435.5	192	577	42.114383697509766	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	59	96	307	487	1600	300	5637 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله	4278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	265	297	1330	1488	1503	300	5353 حدثنا يحيي بن قزع-----ة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله	8308	5365446019048736136	139	243.5	109	180	77.22222137451172	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	29	106	162	543	1600	300	اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الساعي علي المسكين 563------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر	4278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09057	false	7238648160992750446	0	144	0	747	1567	300	اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن -----------------------------------النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ثور بن زيد بالمثلثة وزيد من الزيادة الديلي بكسر الدال المهملة وسكون التحتية بغير همز وكسر اللام المدني عن ابي الغيث بالمعجمة والمثلثة سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 26 باب الساعي علي المسكين باب فضل الساعي علي المسكين اي لاجل المسكين وهو الكاسب 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر	9057	5365446019048736136	343	466.0	273	782	43.86189270019531	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	248	299	1311	1596	1600	300	عبد الله و مالك بن الحويرث مصغر----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4278	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	18	68	89	378	1605	300	ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	9058	5365446019048736136	273	523.0	224	290	94.13793182373047	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	24	87	113	406	1492	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	279	867	1368	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان- في كل---- كبد	557	5365446019048736136	279	512.0	217	508	54.921260833740234	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	3	87	20	406	1492	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	146	219	737	1069	1467	300	مالك عن سمي عن -------------ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد	3820	5365446019048736136	294	471.0	229	414	71.01449584960938	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	3	87	20	406	1492	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	23	103	120	495	1470	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد	3980	5365446019048736136	354	641.0	276	400	88.5	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	0	62	0	294	1492	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	239	300	1313	1605	1605	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	292	574.0	232	294	99.3197250366211	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	191	282	942	1388	1492	300	في كل ذات كبد----- اي في ارواء كل حيوان اجر رطبة اجر 564--------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله 5641 حد---ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	170	293	841	1445	1482	300	في كل ذات كبد رطبة اي في سقي-- كل حيوان اجر والرطوبة كناية عن الحياة وهذا الحديث سبق في باب فضل سقي الماء من الشرب 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله وبه قال حدثنا ابو اليم-----ان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عن------هقال قام رسول الله صلي الله عليه	9059	5365446019048736136	370	626.0	290	619	59.77383041381836	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	0	87	0	406	1492	300	حدثنا اسماعي----------------ل حدثني--------- مالك---------------- عن سمي------------------------------------ مولي ابي بكر عن ---------------------------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------- رجل------- يمشي بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش ف------------------قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفي--------ه فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ف----ي البهاءم اجرا فقال------------------------------------------ نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	28	174	125	855	1482	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة عن سمي بضم السين وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد	9059	5365446019048736136	396	613.0	311	731	54.172367095947266	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	true	3790000668527387517	235	300	1148	1492	1492	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال للاعرابي لقد حجر-------------------------------------------ت واسعا---------------- يريد-------------------- رحمة الله 564-----------------------------------------1 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي-	4279	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09060	false	5167138069256076200	6	96	32	506	1583	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال للاعرابي لقد حجرت بفتح المهملة وتشديد الجيم وسكون الراء ضيقت واسعا وخصصت ما هو عام يريد عليه الصلاة والسلام رحمة الله عز وجل التي وسعت كل شء والحديث من افراده 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا- عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي	9060	5365446019048736136	340	611.0	276	475	71.57894897460938	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4280	true	-2729945307345496759	1	35	5	156	1487	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة	4280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09060	false	5167138069256076200	241	273	1305	1452	1583	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان ل---ه صدقة	9060	5365446019048736136	147	283.0	115	151	97.35099029541016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4280	true	-2729945307345496759	180	245	880	1212	1487	300	الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسان--------------------ا الي قوله مخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فخورا 564------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه ---5645 حدثنا محم---د بن -------منهال حدثنا	4280	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09062	false	567688326270162778	6	136	32	725	1540	300	البر والصلة-- وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا واحسنوا بهما احسانا الي قوله مختالا تياها جهولا يتكبر عن اكرام اقاربه واصحابه ومماليكه فلا يلتفت اليهم فخورا النساء يفخر علي عباد الله بما اعطاه من انواع نعمه وسقط لابي ذر قوله الي قوله مختالا فخورا وقال بعد قوله احسانا الاية والمراد من الاية ما فيها من الاحسان بالجار والجار ذي القربي الذي قرب جواره والجار الجنب الذي بعد جواره او الجار الاول القريب والنسب والاخر الاجنبي 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	9062	5365446019048736136	307	543.5	244	696	44.109195709228516	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4281	true	3509717182188011446	101	235	529	1181	1512	300	لا يامن جاره بوايقه يوبقهن يهلكهن موبقا مهلكا 564----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ------------------ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب باب اثم من لا يامن جاره بوايقه قوله بوايقه جمع البايقة وهي الغاءلة واكثر ما يوصف بها الامر الشديد و ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور محمد بن عبد الرحمن و س-عيد اي المقبري -و ابو شريح مصغر الشرح بالمعجمة و----الراء وال------مهملة خويلد الخزاعي الكعبي الصحابي	4281	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09063	false	1834170513751682907	127	296	635	1468	1488	300	لا يامن جاره بوايقه يوبقهن يهلكهن موبقا مهلكا باب اثم من لا يامن جاره بواءقه بموحدة فواو مفتوحتين وبعد الالف تحتية مكسورة فقاف فهاء جمع باءقة وهي الغاءلة اي لا يامن جاره غواءله وشره يوبقهن من قوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا الشوري قال ابو عبيد يهلكهن موبقا من قوله تعالي وجعلنا بينهم موبقا الكهف مهلكا اخرجه ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة وبه قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي--------------------- ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد--- المقبري عن ابي شريح بضم --------المعجمة وفتح الراء اخره حاء مهملة خويلد الخزاع-------ي الصحابي	9063	5365446019048736136	454	802.5	358	992	45.76612854003906	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4282	true	-2835756527804788174	59	133	319	678	1565	300	لا تحقرن----------- جارة لجارتها 5647 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة AUTO باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 5648 حدثنا قتيبة بن سع----------يد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصي-----------------------------------------ن عن ابي صالح عن ابي هريرة ---قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه	4282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09065	false	5064723355615633153	40	123	200	616	1516	300	لا تحقرن بكسر القاف جارة لجارتها 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي ثم التنيسي قال حدثنا الليث---- بن سعد الامام قال حدثنا سعيد هو المقبري بضم الموحدة وسقطت لفظة هو لابي ذر عن ابيه كيسا------------ن عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه	9065	5365446019048736136	242	395.0	190	433	55.88914489746094	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4282	true	-2835756527804788174	99	163	519	834	1565	300	باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 564-------------------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ---5649 حدثنا	4282	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09065	false	5064723355615633153	212	289	1086	1465	1516	300	باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره هذا باب بالتنوين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وبه قال حدثنا	9065	5365446019048736136	308	600.0	244	379	81.26648712158203	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4283	true	3360643214456590197	53	96	284	512	1595	300	يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما	4283	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09066	false	7119674957947067244	258	300	1373	1599	1599	300	يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما-	9066	5365446019048736136	226	442.0	185	228	99.12281036376953	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4284	true	-2365207194266195655	114	178	551	856	1476	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل	4284	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	230	294	1177	1482	1507	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل	9069	5365446019048736136	305	610.0	241	305	100.0	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	true	-8045544582738402444	45	110	233	549	1517	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة AUTO باب الرفق في الامر كله 5654 حدثنا عبد العزيز----- بن عبد ال--------------له حدثنا	4285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	1	64	5	315	1535	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة ------------------------طيبة وبه -قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا	9071	5365446019048736136	275	510.5	215	335	82.08955383300781	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	true	-8045544582738402444	275	300	1395	1517	1517	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول-	4285	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	265	290	1367	1490	1535	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول	9071	5365446019048736136	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4286	true	2977772240472564828	123	176	595	882	1482	300	بهمزة الاستفهام وواو العطف قو------------------له عليكم وفي بعضها----- وعليكم بالواو فان قلت ما معناه وال----------------عطف يقتضي التشريك وهو غير جاءز قلت هو--- المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت او ان الواو للاستءناف لا للعطف او تقديره واقول عليكم ما تستحقونه وانما اختار هذه الصيغة ليكون ابعد في الايحاش واقرب الي الرفق	4286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09072	false	6330210231521435731	173	234	858	1185	1512	300	بهمزة الاستفهام وواو العطف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت لهم وعليكم ب--واو العطف الساقطة لابي ذر واستشكل بان العطف يقتضي التشريك وهو غير جاءز واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت او ان الواو للاستءناف لا للعطف او تقديره واقول عليكم ما تستحقونه وانما اختار هذه الصيغة لتكون ابعد عن الايحاش واقرب الي الرفق	9072	5365446019048736136	245	421.5	198	329	74.46808624267578	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4286	true	2977772240472564828	26	110	123	529	1482	300	قال حدثنا ثابت عن انس بن م----------------------------------الك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا----------- الي-------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م لا تزرمو----------------------------------------------------------------------ه ثم دعا ------------------بدلو من ماء فصب عليه AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب تعاون المءمنين بعضهم بعضا 565-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ	4286	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09073	false	-5989493463032146344	13	197	56	995	1518	300	قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهوسقط لابي ذر ابن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اي الصحابة اليه لينالوا منه ضربا او غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم لا تزرموه بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر الراء وضم الميم اي لا تقطعوا عليه بوله ثم دعا صلي الله عليه وسلمبدلو من ماء فصب عليه بضم الصاد المهملة اي محل البول وسبق الحديث في باب ترك النبي صلي الله عليه وسلموالناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد في كتاب الطهارة 36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا باب فضل تعاون المءمنين بعضهم بعضا بجر بعضهم بدلا من المءمنين بدل بعض من كل ويجوز الضم ايضا وقول الكرماني بعضا نصب بنزع الخافض اي للبعض وتعقبه العيني بان الاوجه ان يكون مفعول المصدر المضاف الي فاعله وهو لفظ التعاون لان المصدر يعمل عمل فعله 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-جالسا اذ	9073	5365446019048736136	394	658.5	313	941	41.8703498840332	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4287	true	2053499755645982063	49	116	263	586	1530	300	بردة بضم الموحدة------ ابن عبد الله بن ابي ب----------------ردة ايضا واسمه عامر بن -----ابي موسي---------------- الاشعري و ابو بردة يروي عن جده ابي بردة وهو عن ابيه يعني ابا موسي فاضبط فقد وقع الخبط في كثير من النسخ فيه الم------------------------------ءمن التعريف فيه للجنس والمراد بعض المءمن للبعض -------و يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه ولفظ ثم شبك-------------------------------------------------- بين اصابعه كالبيان للوجه اي شدا مثل هذا الشد قوله	4287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03951	false	1265365560251900127	22	94	111	488	1577	300	بريد بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة الحرث او-- عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهع--------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن التعريف فيه للجنس والمراد بعض المءمن للبعض كالبنيان يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه وللكشميهني يشد بعضهم بعضا بميم الجمع وشبك عليه الصلاة والسلام بين اصابعه كالبيان للوجه اي شدا مثل هذا الشد وفيه	3951	5365446019048736136	206	290.5	162	453	45.474613189697266	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4287	true	2053499755645982063	204	291	1075	1488	1530	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا 5658--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا ---5659 حدثنا محمد بن	4287	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09076	false	-6891418270237066074	120	227	611	1134	1482	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمفا-حشا ولا متفحشا هذا باب بالتنوين يذكر فيه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمفاحشا بالطبع ولا متفحشا بالتكلف اي لا ذاتيا ولا عرضيا 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح حد-ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا وبه قال حدثنا -حفص بن	9076	5365446019048736136	395	740.0	310	527	74.95256042480469	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	130	228	659	1131	1492	300	و الخلق بالضم ملكة تصدر بها الافعال بسهولة من غير تنكر وفيه دليل لمن قال يجوز استعمال افعل التفضيل من الخي------------------------------------------------------------------------------------------ر والشر قوله عبد الله بن ابي مليكة مصغر الملكة و -----------يهود غير منصرف و العنف ضد اللطف و الفحش-------------------------------------------------------------------- يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ---5660 حدثنا اصبغ ق-----------------------------------ال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال--------------------------- بن اسام----ة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن--- النبي------------------------ صلي الله عليه	4288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	117	245	602	1258	1573	300	و-الخلق------ ملكة تصدر بها الافعال بسهولة من غير تفك-----------------------------------------------------ر والحديث مضي في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن سلام البيكندي قال اخب---------------رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة------ رضي الله عنهاان يهودا اتوا النبي ولابي ذر اتوا رسول الله صلي الله عليه	9077	5365446019048736136	271	353.0	211	737	36.77069091796875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	178	243	900	1206	1492	300	او-لم تسمع ما قالوا قال اولم ت-------------------سمعي ما قلت----------------------------------------------------------------------------------- رددت عليه-------م فيستجاب لي فيهم --------------ولا يستجاب لهم في 5660-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	4288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09078	false	2263869807694774887	9	118	49	576	1495	300	او لم تسمع ما قالوا قال صلي الله عليه وسلماو لم تسمعي ما قلت لهم قال في المصابيح وفي بعض النسخ او لم تسمعين باثبات النون علي لغة من لم يجزم بها رددت عليهم دعاءهم فيستجاب لي فيهم لانه دعاء بحق ولا يستجاب لهم في لانه دعاء بالباطل والظلم وقوله في بكسر الفاء وتشديد التحتية والحديث سبق في باب الرفق في الامر كله 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	9078	5365446019048736136	295	532.0	232	528	55.871212005615234	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	232	256	1152	1269	1492	300	ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما له-------- ترب جبينه 5661 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم	4288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	52	132	242	675	1532	300	ولا فاحشا كان يقول لاحدنا عند المعتبة بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المثناة الفوقية وكسرها بعدها موحدة مصدر عتب عليه يعتب عتبا ومعتبة ومعاتبة قال الخليل العتاب مخاطبة الادلال ومذاكرة الموجدة ما له استفهام ترب جبينه كلمة جرت علي لسان العرب لا يريدون حقيقتها او دعاء له بالطاعة اي يصلي فيتترب جبينه او عليه بان يسقط علي راسة علي الارض من جهة جبينه وهذه الاخيرة اوجه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم	9079	5365446019048736136	107	170.0	83	433	24.71131706237793	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	170	228	854	1131	1492	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ---5660 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسام----ة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن---- النبي صلي الله عليه	4288	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	134	210	714	1079	1551	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال حدثنا قتيبة------------------------------------------ بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة عن عاءشة------ رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه	9547	5365446019048736136	189	270.5	147	413	45.76271057128906	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4289	true	5275274837588078342	132	259	712	1360	1572	300	دعاء له بالطاعة ل--يصلي فيتترب جبينه وقيل الجبييان هما اللذان يكتنفان الجبهة فمعناه صريح لجبينه فيكون سقوط راسه علي الارض من ناحية الجبين قوله محمد---------------------------------------- بن سواء بفتح المهملة وخفة الواو وبالمد السدوسي المكفوف و روح بفتح الراء و الرجل هو عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	4289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	98	215	508	1086	1532	300	دعاء له بالطاعة اي يصلي فيتترب جبينه او عليه بان يسقط علي راسة عل-------------------------------------------------ي الارض من جهة جبينه وهذه الاخيرة اوجه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا------------------------------------------- روح ب--ن القاسم---------------- عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	477	878.0	378	690	69.13043212890625	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4289	true	5275274837588078342	184	259	991	1360	1572	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير-------------------ة وبءس ابن العشيرة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جلس ------------------------------------------------------------------تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا---------------------------------------------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	4289	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	35	198	185	1031	1523	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة الجماعة او القبيلة وبءس ابن العشيرة وكان يظهر الاسلام ويخفي الكفر فاراد صلي الله عليه وسلمان يبين حاله وهذا من اعلام النبوة لانه ارتد بعده صلي الله عليه وسلموجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنهفلما جلس تطلق بفتح الفوقية والطاء المهملة واللام المشددة بعدها قاف اي انشرح وهش النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه لما جبل عليه من حسن الخلق ورجا بذلك تاليفه ليسلم قومه لانه كان رءيسهم ولم يواجهه بذلك لتقتدي امته به في اتقاء شر من هو بهذه الصفة ليسلم من شره فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9080	5365446019048736136	360	638.0	287	848	42.45283126831055	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	54	119	256	591	1466	300	الفعل بعد ذلك القول قلت------- لم يمدحه ولا اثني عليه في وجهه فلا مخالفة بينهما انما الان له القول تالفا له ولامثاله علي الاسلام وفيه مداراة من يتقي فحشه وجواز غيبة الفاسق المعلن بفسقه ومن يحتاج الناس الي التحذر منه الخطابي---------- ليس قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته بالامور التي يضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ذلك من بعضهم في بعض	4290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	243	285	1242	1456	1523	300	الرجل بعد ذلك القول واجيب بانه لم يمدحه ولا اثني عليه في وجهه فلا مخالفة بينهما وقد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي رحمه الله ليس قو---------له صلي الله عليه وسلم-في امته بالامور التي يضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ذلك من بعضهم في بعض	9080	5365446019048736136	187	318.0	149	352	53.125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	169	208	835	1029	1466	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	4290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09081	false	-3023986889090848247	29	66	148	340	1544	300	كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	9081	5365446019048736136	191	374.0	154	194	98.45360565185547	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	227	280	1112	1374	1466	300	عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه	4290	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	0	51	0	260	1522	300	عليه وسلم-احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه	9082	5365446019048736136	260	510.0	209	262	99.23664093017578	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4291	true	-2640839322654971664	69	164	412	886	1545	300	الصورة تابع لاعتدال المزاج وهو مستتبع لصفاء النفس الذي به جودة القريحة ونحوها وهذه الثلاث هي امهات الاخلاق قوله فزع----------- اي خاف ولفظ ال------------------------------------------------------------ذات مقحم و القبل بكسر القاف الجهة و ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تراعوا اي --------------------------------لا تراعون بم----عني النهي اي لا تفزعوا واسم الفرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مندوب ضد المفروض و--------------------- ما عليه سرج تفسير لقوله عري بضم المهملة وتسكين الراء و------ بحرا اي واسع الجري مثل البحر مر ----------الحديث لبحر 5663--------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال	4291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	111	300	566	1522	1522	300	الصورة تابع لاعتدال المزاج وهو مستتبع لصفاء النفس الذي به جودة القريحة ونحوها وهذه الثلاث هي امهات الاخلاق ولقد فزع بكسر الزاي اي خاف اهل المدينة لما سمعوا صوتا في الليل ان يهجم عليهم عدو ذات ليلة لفظ ذات مقحمة فانطلق الناس قبل الصوت اي جهته فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلمقد سبق الناس الي الصوت واستكشف الخبر فلم يجد ما يخاف منه فرجع وهو يقول لهم تانيسا وتسكينا لروعهم لن تراعوا لن تراعوا مرتين ولابي ذر لم تراعوا بالميم فيهما قال الكرماني وغيره اي لا تراعوا جحد بمعني النهي اي لا تفزعوا وقال صاحب المصابيح في قول التنقيح لم بمعني لا ومعناه لا تفزعوا لا اعلم احدا من النحاة قال بان لم ترد بمعني لا الناهية فحرره وهو اي والحال انه صلي الله عليه وسلمعلي فرس اسمه مندوب لابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عري ما عليه سرج تفسير لسابقه في عنقه سيف فقال لقد وجدته اي الفرس بحرا او انه لبحر اي ك--البحر في سعة جريه والحديث سبق في الجهاد 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قط فقال-	9082	5365446019048736136	350	514.0	275	960	36.45833206176758	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4291	true	-2640839322654971664	137	216	760	1136	1545	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر----------نا سفيان------- عن ابن المنكدر ---------قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط---------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا-- 5664 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا ---5665 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو	4291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09083	false	2199889585562239868	3	156	11	751	1508	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن المنكدر محمد انه قال سمعت جابرا رضي الله عنهي-قول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قط اي ما طلب منه شء قال الكرماني من اقوال الدنيا فقال لا قال الفرزدق ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم وعند ابن سعد من مرسل ابن الحنفية اذا سءل فاراد ان يفعل قال نعم واذا لم يرد ان يفعل يسكت ففيه انه لا ينطق بالرد بل ان كان عنده وكان الاعطاء ساءغا اعطي والا سكت وحديث الباب اخرجه في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلموالترمذي في الشماءل 6035 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا وبه قال حدثنا -عمر بن حفص -قال حدثنا ابي	9083	5365446019048736136	346	595.0	271	745	46.44295120239258	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4291	true	-2640839322654971664	217	277	1141	1442	1545	300	قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله في	4291	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	0	58	0	297	1533	300	قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي ش--ملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما	9084	5365446019048736136	294	572.5	236	301	97.6744155883789	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4292	true	185704674783254979	60	118	303	599	1541	300	ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها 5666--- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن --------------------	4292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	57	115	294	592	1533	300	ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اكفن فيها وبه قال ح------------------دثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن	9084	5365446019048736136	266	498.0	214	319	83.38558197021484	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4292	true	185704674783254979	63	250	315	1271	1541	300	فاكسنيها فقال------------------- نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قا-لوا ما اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها------------------------------------------------------------------------- وقد عرفت انه-------------------- لا يسال شيءا فيمنعه فقا------ل رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكف--------------------------------------------------ن فيها 5666 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل ---5667 حدثنا موسي بن اسماعيل سمع سلام------------------------------------------------------- بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--- قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا استعد الكفن قوله يتقارب الخطابي اراد به دنو مجء الساعة اي اذا دنا كان من اشراطها نقص العمل والشح والهرج او قصر مدة الازمنة عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها او قصر ازمنة الاعمار او تقارب احوال الناس في غلبة الفساد عليهم قال ولفظ العمل ان كان محفوظا ولم يكن منقولا عن العلم اليه فمعناه عمل --------------------------------الطاعات لاشتغال الناس بالدنيا	4292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09085	false	-622115123896593305	1	225	7	1195	1600	300	فاكسنيها فقال صلي الله عليه وسلم نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه فقالوا ما احسنت نفي للاحسان والذي خاطبه بذلك منهم سهل بن سعد راوي الحديث كما بينه الطبراني من وجه اخر عنه قال سهل فقلت له ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها فيه استعمال ثاني الضميرين منفصلا علي ما قرر في محله من الموضوعات النحوية وقد عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يسال شيءا فيمنعه فقال الرجل رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اكفن فيها والحديث سبق في الجناءز في باب من استعد للكفن----- 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك--------م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مس-لم قال اخبرني ولابي ذر حدثني بالافراد فيهما حميد بن عبد الرحمن بضم الحاء مصغرا الحميري البصري ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- يتقارب الزمان نفسه في الشر حتي يشبه اوله اخره او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احوال الناس في غلبة الفساد عليهم او المراد قصر اعمار اهله او تسارع الدول في الانقضاء والقرون الي الانقراض فيتقارب زمانهم وينقص العمل بالطاعات لاشتغال الناس بالدنيا	9085	5365446019048736136	588	922.5	471	1407	41.791046142578125	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4292	true	185704674783254979	157	182	803	916	1541	300	بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا	4292	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09086	false	1748594362771652958	0	24	0	112	1505	300	بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين فما قال لي اف ولا	9086	5365446019048736136	112	219.0	88	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4293	true	-3388041061770004250	63	128	303	613	1469	300	من الله تعالي 5669 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض فيه	4293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	27	91	148	457	1569	300	من الله تعالي 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض وبه	9087	5365446019048736136	302	595.0	238	310	97.41935729980469	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4293	true	-3388041061770004250	255	300	1268	1469	1469	300	باب الحب في---- الله 5670 حد----------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من-	4293	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09088	false	3254589673290029608	25	78	126	360	1478	300	باب الحب في ذات الله من غير ان يشوبه رياء او هوي 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من	9088	5365446019048736136	194	362.0	151	234	82.9059829711914	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4294	true	5534203904086928766	0	145	0	733	1533	300	ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما AUTO باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم الي قوله فاولءك هم الظالمون 5671 حدثنا علي بن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ويفهم منه ان محبة قلوب الناس علامة محبة الله وما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ومحبة الله ارادة الخير ومحبة الملاءكة استغفارهم له وارادتهم خير الدارين له او ميل قلوبهم اليه وذلك لكونه مطيع----------------------------------------------ا لله تعالي محبوبا له AUTO باب الحب في الله قوله في الله اي في ذات الله لا يشوبه الرياء والهوي فان قلت الحلاوة انما ه---ي المطعومات -------قلت شيه الايمان بالعسل بجامع ميل القلب -اليهما واسند اليه ما هو من خواص العسل فهو استعارة بالكناية قوله المرء بالنصب فان قلت كيف جاز ال-------------------------------------------------فصل بين الاحب وكلمة من قلت في الظرف توسعة و----محبة الله	4294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09088	false	3254589673290029608	78	199	360	944	1478	300	ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس بن مالك رضي الله ع----------نه انه قال ق-ال النبي صل-------ي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء بالنصب لا يحبه الا --------------------------------------لله قال الكرمان--------------------------------------ي فان قلت الحلاوة انما هي في المطعومات واجاب بانه شبه الايمان بالعسل بجامع ميل القلوب اليهما واسند اليه ما هو من خواص العسل فهو استعارة بالكناية وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله عز وجل اي منه وفصل بين الاحب وكلمة من لان في الظرف توسعة وحتي يكون الله	9088	5365446019048736136	298	306.0	232	945	31.534391403198242	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4294	true	5534203904086928766	247	294	1273	1505	1533	300	عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابو معاوية عن هشام جلد العبد ---5672 حدثني محمد بن--------- الم-ثني---- حدثنا يزي-د بن	4294	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09091	false	-7541968104032304214	0	48	0	239	1504	300	عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل--------- ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابو معاوية عن هشام جلد العبد وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن	9091	5365446019048736136	209	355.5	165	250	83.5999984741211	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	0	61	0	301	1477	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	241	300	1266	1566	1566	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة-	2868	5365446019048736136	298	571.0	240	303	98.34983825683594	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	3	69	12	337	1477	300	عن ابن عمر--------------- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- ب--------------------------------------مني اتدرون اي ي-------------------------وم --هذا قالوا الله ورسوله اعلم ------قال ------------------------------------فان هذا يوم حرام افتدرون------------------- اي بلد هذا--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------بلد حرام اتدرون---------------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------شهر حرام قال -----------------------------------فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا---------- في شهركم هذا--------- في بلدكم هذا	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	89	208	444	1057	1555	300	عن ابن عمر جد محمد بن زيد رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه بمني اي فيها في خطبته التي خطبها يوم النحر اتدرون اي يوم هذا برفع اي والجملة مقول القول قالوا الله ورسوله اعلم بذلك فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل افتدرون اي بلد هذا بالتذكير قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه بلد حرام بالتذكير لا يجوز فيه القتل افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه شهر حرام يحرم فيه القتل قال عليه الصلاة والسلام فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا يوم النحر في شهركم هذا ذي الحجة في بلدكم هذا	2869	5365446019048736136	300	453.0	236	614	48.85993576049805	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	0	69	0	337	1477	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09091	false	-7541968104032304214	187	256	953	1290	1504	300	زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	9091	5365446019048736136	337	674.0	268	337	100.0	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	188	264	931	1293	1477	300	باب ما ينهي من السبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واللعن 5673 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة ---5674 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ع----------------ن الحسين عن عبد ا----------------------------------------------------------------لله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه---- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09092	false	-9063801900629159790	117	225	597	1124	1512	300	باب ما ينهي من السباب واللعن باب ما ينهي عنه من السباب بكسر السين المهملة وتخفيف الموحدة من باب التفاعل او بمعني السب اي من الشتم واللعن وهو التبعيد من رحمة الله تعال--ي 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب----- الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاح عن منصور هو ابن المعتمر انه قال سمعت ابا واءل شقيق بن سلمة يحدث عن عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------- رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9092	5365446019048736136	249	407.0	193	590	42.20338821411133	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	13	69	56	337	1477	300	الله عليه وسلم بمني-------------- اتدرون اي ي---------وم هذا قالوا الله ورسوله اعلم----- قال فان هذا يوم حرام افتدرون------------------ اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---بلد حرام اتدرون-------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---شهر حرام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا---------- في شهركم هذا--------- في بلدكم هذا	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09092	false	-9063801900629159790	0	106	0	545	1512	300	الله عليه وسلم-بمني في حجة الوداع اتدرون اي يوم هذا برفع هذا قالوا الله ورسوله اعلم بذلك قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو بلد حرام اتدرون ولابي ذر قال اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو شهر حرام وليس المراد بالحرام عين اليوم والبلد والشهر وانما المراد ما يقع فيها من القتال ومراده عليه الصلاة والسلام ان يذكرهم حرمة ذلك وتقريرها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره حيث قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا يوم النحر في شهركم هذا ذي الحجة في بلدكم هذا	9092	5365446019048736136	267	462.5	213	546	48.901100158691406	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4295	true	-2718124506880657797	225	283	1111	1387	1477	300	غندر عن شعبة 5674 حد----------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك ---5675 حدثنا	4295	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	10	70	46	334	1504	300	غندر عن شعبة بن الحجاج 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وبه قال حدثنا	9093	5365446019048736136	265	507.0	209	289	91.69550323486328	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4296	true	1593408580327155729	204	251	1023	1239	1466	300	5676 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي ------------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير عن ابي قلابة----------------------- ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام------ فهو كما قال	4296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06375	false	2928076043379227493	25	141	136	722	1522	300	4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي قال حدثنا يحيي بن صالح الوخاطي الحمصي وهو شيخ البخاري ايضا قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ان ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة الاشهلي اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وزاد مسلم فيه بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال	6375	5365446019048736136	132	159.5	101	587	22.48722267150879	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4296	true	1593408580327155729	168	198	856	995	1466	300	محمد بن سنان سنان حدثنا فليح بن سليمان حد----ثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول	4296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	271	300	1368	1504	1504	300	محمد بن س-----نان حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول-	9093	5365446019048736136	130	244.5	103	143	90.90908813476562	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4296	true	1593408580327155729	180	293	913	1434	1466	300	عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا -------ولا لعانا ولا سبابا--------------------------------------- كان يقول عند المعتبة--------------------------------------- ما له-------- ترب---------------------------------- ج------------------------------------------------------------------------------------------بينه 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ---5677 حدثنا ---------------------------------------------عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن	4296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	false	-5310123639016379859	50	206	244	1013	1501	300	عنهانه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا بالطبع ولا لعانا ولا سبابا بتشديد العين والموحدة فيهما اي بالتكلف كان يقول عند المعتبة بفتح الميم والفوقية عند الموجدة والسخط ما له استفهام ترب ولابي ذر عن الحموي والمستملي تربت جبينه اي لا اصاب خيرا فهي دعاء عليه او هي كلمة تقولها العرب لا يريدون بها ذلك والحديث سبق قريبا 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار البصري قال حدثنا عثمان بن عمر بن ---------------فارس البصري قال حدثنا علي بن	9094	5365446019048736136	481	838.5	374	786	61.19593048095703	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4296	true	1593408580327155729	259	300	1273	1466	1466	300	ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ---------------------------------------------------ومن لعن مءمنا فهو كق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن قذف مءمنا----- بكفر فهو كقتله 5677 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا-	4296	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	21	139	87	696	1532	300	ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ليكون الجزاء من جنس العمل وان كان عذاب الاخرة اعظم ومن لعن مءمنا فهو كقتله في التحريم او في العقاب او في الابعاد لان اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة والضمير للمصدر الذي دل عليه الفعل اي فلعنه كقتله والتقييد بالمءمن للتشنيع او للاحتراز عن الكافر اذ لا خلاف في لعن الكافر جملة بلا تعيين اما لعن العاصي المعين فالمشهور فيه المنع ونقل ابن العربي الاتفاق عليه ومن قذف مءمنا رماه بكفر فهو كقتله لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله 6048 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا	9096	5365446019048736136	182	289.0	144	613	29.690048217773438	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	223	277	1130	1421	1552	300	حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	188	236	1003	1277	1621	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	220	331.0	176	319	68.96551513671875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	162	300	819	1552	1552	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب ---5678 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة عمر بن ------------------حفص بالمهملتين الكوفي و-------------------------------------------------- عدي بفتح المهمل----ة الاولي وكسر الثانية و سليمان----------------------------------------- بن صرد بضم المهملة وفتح الراء وبالمهمل------ة الخزاعي الكوفي-	4297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	140	246	699	1264	1532	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم-وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص ب---ن غياث الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد عدي بن ثابت بالمثلثة الانصاري ثقة لكنه كان قاص الشيعة وامام مسجدهم بالكوفة قال سمعت سليمان بن صرد بضم المهملة وفتح الراء بعدها دال مهملة الخزاعي الكوفي	9096	5365446019048736136	391	676.0	314	856	45.67757034301758	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	223	277	1130	1421	1552	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4297	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	210	263	1069	1359	1553	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	290	575.0	237	291	99.65635681152344	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4298	true	-6437422278444593307	122	219	622	1088	1491	300	حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا	4298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	207	300	1148	1600	1600	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور ------------عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا-	9098	5365446019048736136	450	880.5	358	466	96.56652069091797	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4298	true	-6437422278444593307	122	224	622	1112	1491	300	حدثني عمر بن حفص حدث----نا ابي حدث----------------نا الاعمش ع-------ن المعرو-------------------ر هو ابن سويد عن ابي ذر قال--------------------------------------------- رايت عليه بردا-------------------------------------- وعلي غلامه بردا فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اخذت هذا--------------------- فلبسته------------- كانت حلة------------------------------ واعطيته ثوبا اخر فقال------- كان بيني وبين رجل--------------- كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها--------------------------------------------------- فذكرني الي ال----------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------لي اساببت ف-----------------------------لانا قلت نعم قال افنلت من ----امه قلت نعم قال انك--------------- امرء------------------------------------------------------ فيك جاهلية قلت -------------------------------------------------------------------------------------علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم----------------------------- اخوانك---------------------------م جعلهم الله تحت ايديكم------------------ فمن جعل الله اخاه تحت يد-----------------------ه فليطعمه م-----ما ياكل وليلبسه م-----ما يلبس------------------- ولا يكلفه من العمل ما يغلبه	4298	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09099	false	5969749010606066831	13	286	62	1420	1491	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان عن المعرور بمهملات زاد ابو ذر هو ابن سويد عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهقال اي المعرور بن سويد رايت عليه اي علي ابي ذر بردا بضم الموحدة وسكون الراء وعلي غلامه بردا ايضا قال في المقدمة لم اعرف اسم الغلام وقال في الفتح في كتاب الايمان يحتمل انه ابو مراوح مولي ابي ذر فقلت له لو اخذت هذا البرد الذي علي غلامك فلبسته مع الذي عليك كانت حلة اذ الحلة لا تكون الا من ثوبين واعطيته ثوبا اخر فقال ابو ذر كان بيني وبين رجل هو بلال المءذن كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها اي تكلمت في عرضها وفي رواية فقلت له يا ابن السوداء فذكرني الي النبي عداه بالي لتضمنه معني الشكاية ولابي ذر عن الكشميهني للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال صلي الله عليه وسلملي اساببت فلانا بالاستفهام الانكاري التوبيخي قلت نعم قال افنلت من عرض امه قلت نعم قال انك في نيلك من امه امرء رفع خبر ان وعين كلمته تابعة للامها في احوالها الثلاثة فيك جاهلية اي اخلاق اهل الجاهلية والتنوين للتقليل قال ابو ذر رضي الله عنهقلت يا رسول الله في جاهلية علي حين ساعتي هذه من كبر السن وسقط لفظ حين لابي ذر الهروي قال صلي الله عليه وسلمنعم وانما وبخه صلي الله عليه وسلمبذلك مع عظم درجته تحذيرا له ان يفعل مثل ذلك مرة اخري هم الخدم سواء كانوا ارقاء او لا اخوانكم في الاسلام او من اولاد ادم جعلهم الله تحت ايديكم بالملك والاستءجار فمن جعل الله اخاه تحت يده بالافراد ولابي ذر يديه فليطعمه ندبا مما ياكل وليلبسه كذلك مما يلبس فلا يلزمه ان يطعمه ولا يلبسه ------------------	9099	5365446019048736136	433	572.5	338	1377	31.445171356201172	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	189	232	909	1102	1457	300	صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال ------------------------------صدق ذو اليدين--------------- فقام ----------------------------فصلي ركعت-------ين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	35	85	166	411	1473	300	صلي الله عليه وسلمانصرف من اثنتين ف--------------------------------قال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2035	5365446019048736136	119	154.0	91	277	42.960289001464844	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	135	233	642	1107	1457	300	حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------ بنا النبي صلي الله عليه وسلم---------- الظهر ------------------------ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر --------------فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02036	false	4344369646355416270	119	211	600	1057	1514	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهمافهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	2036	5365446019048736136	337	546.5	262	558	60.394264221191406	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	108	233	514	1107	1457	300	باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل 5680 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	16	219	82	1071	1460	300	باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما ل---------------------------ا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر اوصاف الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلمما يقول ذو اليدين فذكره باللقب للتعريف وهذا التعليق طرف من حديث وصله المءلف في باب تشبيك الاصابع في المسجد بلفظ اكما يقول ولمسلم ما يقول بلفظ الترجمة و في جواز ما لا يراد به شين الرجل كالاعرج والاعمش بل تمييز عن غيره وان اراد تنقيصه حرم وان كان مما يعجب الملقب ولا اطراء فيه مما يدخل في نهي الشرع فهو جاءز او مستحب 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	9100	5365446019048736136	562	876.5	445	1020	55.09803771972656	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	188	230	903	1095	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين ف--------قال يا نبي الله انسيت--------- ام قصرت فقال لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ولم تقصر--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بل نسيت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين---------------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد------------ مثل سجوده او اطول	4299	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09101	false	-753535030378589739	153	300	849	1596	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوه ذا اليدين لطولهما فقال يا نبي الله انسيت الركعتين ام قصرت بفتح القاف وضم الصاد للفاعل وللمفعول ايضا فقال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر بفتح اوله وضم ثالثه او مبنيا للمفعول وام حرف عطف متصلة لانها جاءت علي شرطها من تقدم الاستفهام والسءال باي والجواب باحد الشيءين المستفهم عنهما او الاشياء وجملة لم انس ولم تقصر محكية بالقول وجزم ان بحذف الالف وتقصر بالسكون ولما كانت ام هنا المتصلة لم يحسن في الجواب لا او نعم قالوا بل نسيت يا رسول الله لانه لما نفي الامرين وكان قد تقرر عندهم ان السهو غير جاءز في الامور البلاغية جزموا بوقوع النسيان لا القصر وقوله بل بسكون اللام قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين بانيا علي ما سبق بعد ان تذكر انه لم يتمها اذ لم يطل الفصل ثم سلم ثم كبر فسجد للسهو سجودا مثل سجوده او اطول-	9101	5365446019048736136	182	261.0	143	749	24.29906463623047	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4300	true	-6532099985042744032	122	190	630	958	1534	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4300	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09103	false	-5533458827310602498	125	192	670	997	1540	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9103	5365446019048736136	327	649.0	260	328	99.69512176513672	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4301	true	-5984973949397761324	82	160	403	782	1496	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب 5683-------------------------------------------------------- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	4301	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09106	false	6424559574911782592	4	91	25	459	1520	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب بكسر الراء وفتح التحتية بعدها موحدة جمع ريبة وهي التهمة 6054 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	9106	5365446019048736136	374	727.0	297	435	85.97701263427734	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	20	76	109	392	1523	300	عن مجاه-------------------------------د عن عليه وسلم من بعض- حيطان المدينة ------فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	4302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	204	276	1095	1453	1569	300	عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلمبحاءط من حيطان المدينة او مكةفسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قالبلي- كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	627	5365446019048736136	220	335.5	175	371	59.299190521240234	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	0	76	0	392	1523	300	عبيدة بفتح المهملة ابن حميد مصغر الحمد ابن عبد الرحمن الضبي الكوفي الحذاء تقدم في الحج فان قلت الاسناد الاول عن مجاهد عن-------------------------------- عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير- وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09107	false	-6694941282628356863	162	232	794	1147	1501	300	عبيدة --------------بن حميد ابو----------- عبد الرحمن عن منصور ----------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبيرة وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9107	5365446019048736136	308	564.0	247	425	72.47058868408203	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	38	76	203	392	1523	300	يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الاخر يمشي بالنميمة---------------- ثم دعا ------------------بجريدة---------------------------------------------------- فكسرها بكسرتين او -----------------------ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة----------------- في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09108	false	-5004731538049106879	50	131	256	655	1501	300	يعذبان فيه ك---------------ان احدهما لا يستتر من البول اي لا يتنزه منه او من الاستتار علي ظاهره اي لا يحترز من كشف عورته والاول اوجه وان كان مجازا كما مر وكان الاخر يمشي بالنميمة ليفسد بين الناس ثم دعا صلي الله عليه وسلمبجريدة من جريد النخل وهي السعفة التي جرد عنها الخوص اي قشر فكسرها بكسرتين بكسر الكاف في الثانية او اثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة بكسر الكاف فيهما في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9108	5365446019048736136	168	258.0	135	414	40.5797119140625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	95	131	487	660	1523	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة	4302	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09109	false	7212630928464865662	87	195	484	1024	1588	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل الجنة قتات وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور هو ابن المعتمر من ابراهيم النخعي من همام هو ابن الحارث النخعي الكوفي انه قال كنا مع حذيفة بن اليمان رضي الله عنهفقيل له ان رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه يرفع الحديث الي عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال حذيفة ولابي ذر والمستملي فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل الجنة	9109	5365446019048736136	172	336.0	137	541	31.79297637939453	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4303	true	-5052020356984244316	31	74	148	350	1461	300	باب ما قيل في ذي الوجهين 5687 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي	4303	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09111	false	1040181228100791346	154	197	771	973	1481	300	باب ما قيل في ذي الوجهين 6058 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي	9111	5365446019048736136	198	392.0	155	202	98.0197982788086	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	0	89	0	420	1474	300	الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر AUTO باب ما يكره من التمادح 5689 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ا-----بي موسي عن- ابي موسي قال -----سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09112	false	4042317355313561711	108	196	551	983	1539	300	الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حد-------------------------ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال اخبرنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عب--------------------------------د الله رضي الله عنه ا-----نه قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9112	5365446019048736136	292	484.5	227	497	58.75251388549805	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	33	104	156	497	1474	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر AUTO باب ما يكره من التمادح 5689 حد---------------------------------------------------------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل ---5690 حدثنا	4304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09113	false	-8909689247066947017	100	169	488	835	1511	300	صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة من الجهاد 54 ---------------------------------------------باب ما يكره من التمادح باب حال يكره من التمادح بين الناس بما فيه الاطراء ومجاوزة الحد 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي م------------وسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل وبه قال حدثنا	9113	5365446019048736136	243	391.0	193	407	59.70515823364258	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4304	true	8595489265156867600	238	297	1184	1463	1474	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	4304	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09114	false	1301307130241593374	93	151	470	748	1493	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	9114	5365446019048736136	278	551.0	220	279	99.6415786743164	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	67	180	320	867	1451	300	استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك لكن هذا الهلاك في الدين وقد يكون من جهة الدنيا و------------- لا محالة بفتح الميم اي لابد و الله حسيبه يعني محاسبه علي عمله الذي يحيط بحقيقة حاله وهي جملة اعتراضية الطيبي هي من تتمة القول والجملة الشرطية حال من فاعل فليقل و علي الله فيه معني الوجوب والقطع والمعني فليقل احسب---------------------------- فلانا كيت وكيت ان كان يحسب ذلك والله يعلم سره فيما فعل فهو يجازيه- ولا يقل اتيقن انه محسن والله شاهد عليه علي الجزم وان الله يجب عليه ان يفعل به كذا وكذا وقيل لا يزكيه اي لا يقطع ع---لي عاقبة احد ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب عنه	4305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	135	199	692	1002	1511	300	استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك قالها مرارا ثم قال عليه الصلاة والسلام من كان منكم مادحا اخاه لا محالة بفتح الميم لا --بد فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل احسب بكسر عين الفعل وفتحه اي اظن فلانا -------------------------والله حسبه اي كافيه فعيل بمعني فاعل ولا ازكي------------------------------ علي---------- الله احدا ا--------------------------------------ي لا اقطع له علي عاقبته ---ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب عنا	4294	5365446019048736136	176	226.0	133	592	29.7297306060791	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	67	136	320	669	1451	300	استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك لكن ----------------------------هذا الهلاك في الدين وقد يكون من جهة الدنيا و لا محالة بفتح الميم اي لا-بد و الله -------------------------------------------------------------حسيبه يعني م-----------------------------------حاسبه علي عمله الذي يحيط بحقيقة حاله وهي جملة اعتراضية الطيبي--------- هي من تتمة القول والجملة الشرطية حال من فاعل فليقل و علي الله فيه معني الوجوب والقطع والمعني فليقل احسب--- فلانا كيت وكيت ان كان يحسب ذلك	4305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09114	false	1301307130241593374	216	300	1059	1493	1493	300	استعارة من-قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك يقوله اي يقول صلي الله عليه وسلمهذا القول مرارا ان كان احدكم مادحا احدا----- لا محالة بفتح الميم اي لا بد فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري بضم اوله اي يظن انه اي الممدوح كذلك وحسيبه الله بفتح الحاء وكسر السين المهملتين اي يحاسبه علي عمله الذي يعلم -حقيقته والجم-----لة اعتراض وقال شارح المشكاة هي من تتمة القول والجملة الشرطية حال من فاعل فليقل---------------------------------- والمعني فليقل احسب ان فلانا -----كذا ان كان يحسب ذلك-	9114	5365446019048736136	232	318.5	187	486	47.73662567138672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	136	223	669	1065	1451	300	والله يعلم سره فيما فعل فهو يجازيه ول---------------------------ا يقل اتيقن ا----------نه محسن والله شاه-----------د عليه علي------------ الجزم وان الله يجب عليه ان يفعل به كذا وكذا وقيل لا يزكيه اي ل------------------------------------------------ا يقطع علي عاقبة احد ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب عنه قوله-------------------------------------------------------------------------- وهيب مصغرا و خ-----------------الد اي الحذاء والفرق بين ويلك وويحك ان--- ويحك كلمة رحم---------ة وويلك كلمة عذاب وقيل هما بمعني واحد AUTO باب -------------------------------------------------------------من اثني علي اخيه بما يعلم قوله سعد اي ابن ابي وقاص فان قلت ف------------------------------------------------------عبد الله بن سلام من ----	4305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09115	false	-1659677968086602890	1	148	4	727	1445	300	والله يعلم سره لانه هو الذي يجازيه ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا ولا يقل اتيقن ولا اتحقق انه محسن جازما به ولا يزكي احد علي الله احدا منع له الجزم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يزكي بفتح الكاف مبنيا للمفعول علي الله احد بالرفع ناءب الفاعل والمعني لا يقطع علي عاقبة احد ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب وق---وله ولا يزكي خبر معناه النهي اي لا تزكوا احدا علي الله لانه اعلم بكم منكم قال وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري بالسند السابق عن خالد ويلك بدل ويحك في الرواية السابقة وويلك كلمة حزن وهلاك ولابي ذر فقال ويلك والحديث ذكر في الشهادات فيما سبق والله الموفق وبه المستعان 55 باب من اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام باب من	9115	5365446019048736136	212	224.5	155	726	29.201101303100586	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4305	true	-7359641266236682720	249	300	1220	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم بالاتفاق من اهل الجنة فان سلام 5691 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه-	4305	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09115	false	-1659677968086602890	227	271	1110	1310	1445	300	صلي الله عليه وسلم 6062 حد-------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه	9115	5365446019048736136	192	356.0	150	232	82.75862121582031	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	243	282	1172	1362	1441	300	يا عاءشة------ ان الله--- افتاني في امر استفتيته فيه------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس------------------- احدهما عند رجلي---------- والاخ----------------------------------------------ر عند راس---------------ي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم	4306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	48	121	244	619	1494	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما-- استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب ا--ي مسحور -قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم	8807	5365446019048736136	175	254.5	138	380	46.05263137817383	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	227	300	1099	1441	1441	300	عليه التلاوة و كذا وكذا اي ي-----------اتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي-	4306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	43	116	205	553	1468	300	عليه وسلم------كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي	9117	5365446019048736136	328	631.5	259	354	92.65536499023438	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	35	70	191	362	1441	300	وترك اثارة ا-------------------لشر علي مسلم او كافر 5692 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه	4306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	11	49	48	237	1468	300	وترك اثارة الشر اي وباب تهييج الشر علي مسلم او كافر 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم-كذا وكذا يخيل اليه انه	9117	5365446019048736136	166	320.0	132	190	87.36842346191406	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4306	true	580695489844227267	250	294	1203	1414	1441	300	استفتيته فيه اتاني رجلان--------------------------------------------------- فجلس احدهما عند رجلي--------------------------- والاخر---------- عند راسي فقال الذي عند رجلي--------------------- للذي عند راسي ما بال ال---------------------------------------------------رجل قال مطبوب--------------------- يعني مسحورا قا---------------ل ومن طبه قال لبيد بن اعصم قا----------------------------------------------------ل وفيم قا--------------ل في جف طلعة-------------------------------------------- ذكر----------------------- في مشط ومشاقة تحت رعوفة	4306	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09118	false	-7385809222193132702	1	105	8	548	1552	300	استفتيته فيه اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل كما عند ابن سعد في رواية منقطعة فجلس احدهما عند رجلي بتشديد التحتية علي التثنية والاخر وهو جبريل عند راسي فقال الذي عند رجلي بالتثنية وهو ميكاءيل للذي عند راسي ما بال الرجل يريد النبي صلي الله عليه وسلموفي الطب ما وجع الرجل قال مطبوب قال الراوي مما ادرجه يعني مسحورا قال ميكاءيل لجبريل ومن طبه قال لبيد بن اعصم وكان ساحرا منافقا وفي مسلم انه كان كافرا قال اي ميكاءيل وفيم سحره قال اي جبريل في جف طلعة بضم الجيم وتشديد الفاء مضافا لطلعة وتنوينها ذكر صفة لجف وهو وعاء الطلع في مشط ومشاطة تحت رعوفة	9118	5365446019048736136	206	274.0	162	540	38.14814758300781	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	0	60	0	300	1501	300	الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق	4307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	116	174	553	851	1468	300	الله عليه وسلمف-قال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق	9117	5365446019048736136	297	586.0	239	300	99.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	0	58	0	291	1501	300	الله عليه وسلم ف-------------------قال هذه البءر التي اريتها------------------------- كان رءوس نخلها ر---------------------------ءوس الشياطين-------------- وكان ماءها نقاعة الحناء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فاخرج--------- قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله فهلا تعني------ تنشرت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله------------- فقد شفاني---- واما انا فاكره ان اثير----------------------- علي الناس شرا قالت و-----------------------------------------------------------------------لبيد بن اعصم رجل من	4307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09118	false	-7385809222193132702	149	300	773	1552	1552	300	الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فقال هذه البءر التي اريتها بهمزة مضمومة فراء مكسورة كان رءوس نخلها اي نخل البستان التي هي فيه رءوس الشياطين في قبح منظرها وكان ماءها نقاعة الحناء في حمرة لونه ونقاعة بضم النون بعدها قاف والحناء ممدود اي انه تغير لرداءته او لما خالطه مما القي فيه فامر به النبي صلي الله عليه وسلم اي بصورة ما في الجف من المشط والمشاطة وما ربط فيه فاخرج من البءر قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله فهلا تعني عاءشة تنشرت بتشديد الشين المعجمة والنشرة الرقية التي بها حل عقد الرجل عن مباشرة امراته ولغير ابي ذر يعني بالتحتية بدل الفوقية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله بتشديد الميم فقد شفاني منه واما انا فاكره ان اثير بضم الهمزة بعدها مثلثة علي الناس شرا باستخراجه من الجف لءلا يروه فيتعلموه ان ارادوا السحر قالت عاءشة رضي الله عنهالبيد بن اعصم رجل من-	9118	5365446019048736136	284	390.5	228	780	36.410255432128906	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4307	true	-5982631678378858395	227	272	1130	1363	1501	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا 5694--- حدثنا	4307	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09120	false	8916694981964741333	97	142	512	747	1577	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا وبه قال حدثنا	9120	5365446019048736136	228	441.0	184	236	96.61016845703125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4308	true	-9189924707614233424	255	300	1302	1523	1523	300	ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا AUTO باب ما يكون من الظن 5696 حد--------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من-	4308	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09123	false	-6757921357981093991	165	221	857	1127	1523	300	ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا --59 باب ما يكون من الظن باب ما يكون ولابي ذر عن الكشميهني ما يجوز من الظن 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من	9123	5365446019048736136	210	406.5	167	272	77.20587921142578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	178	297	920	1475	1485	300	5698 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا-------------- ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن---- ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه 5699 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر -كيف سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم	4309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08582	false	-4470990196792581816	45	133	238	660	1512	300	5574 حدثنا ------محمد بن عبد ال--رحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد محمد بن عبد الرحيم المعروف بصاعقة قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري ابو يوسف عن ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم	8582	5365446019048736136	167	109.5	126	791	21.112516403198242	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	151	300	779	1485	1485	300	بكير تصغير البكر ب------الموحدة يحي---------ي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه AUTO باب ستر المءمن علي نفسه 5698 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ---5699 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوا-------------------------------------------------------ن بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه و ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم وهو روي عن-	4309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	72	271	367	1349	1485	300	بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمي-وما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعر------------------------------------------------------------فان ديننا الذي نحن عليه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي المصري قال حدثنا الليث بن سعد بهذا الحديث المذكور و فيه قالت عاءشة رضي الله عنهادخل علي بتشديد الياء النبي رفع فاعل صلي الله عليه وسلميوما نصب علي الظرف وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا بنفي الظن يعرفان ديننا الذي نحن علينا وهو دين الاسلام 60 باب ستر المءمن علي نفسه باب ستر المءمن علي نفسه اذا صدر منه ما يعاب 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عوف عن ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم الزهر-ي عن	9124	5365446019048736136	459	575.5	359	1159	39.60310745239258	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	239	286	1214	1431	1485	300	كذا وكذا----------- وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه 5699 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	4309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	6	75	28	366	1472	300	كذا وكذا من المعصية وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وفي حديث ابن عمر مرفوعا عند الحاكم اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله 6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	9126	5365446019048736136	209	396.0	164	339	61.65191650390625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4309	true	-3282554796923421872	251	286	1270	1431	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	4309	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	32	66	158	318	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه	11171	5365446019048736136	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4310	true	1205906274969062059	125	150	649	774	1535	300	عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	4310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	75	100	366	491	1472	300	عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	9126	5365446019048736136	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4310	true	1205906274969062059	163	209	841	1069	1535	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر و---قال------ محمد بن	4310	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	15	62	73	309	1573	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر وبه قال حدثنا محمد بن	9128	5365446019048736136	227	435.5	182	237	95.78059387207031	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4311	true	8986091903590669362	41	148	232	806	1559	300	متضعف ب--فتح العين وكسرها---- ومعناه---- يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حاله في الدنيا او متواضع متذلل خامل الذكر و لو اقسم-------------------------- يمينا طمعا في كرم الله تعالي بابراره لابره وقيل لو دعا- لاجابه و العتل ال--------------------------------------------------------------------غليظ الشديد العنيف و الجواظ بفتح الجيم وشدة الواو وبال---------------معجمة الجموع المنوع او المختال في مشيته والمراد ان اغلب اهل الجنة واهل النار هءلاء وليس المراد الاستيعاب في الطرفين مر في سورة ن والقلم قوله محمد بن عيسي الطباع بالمهملتين والموحدة ابو جعفر السامي و هشيم مصغر الهشم- الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت	4311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	133	243	684	1261	1573	300	متضعف بتشديد العين من غير الف ومعني الكل يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حاله في الدنيا او متواضع متذلل خامل الذكر-- لو اقسم ولابي ذر لو يقسم علي الله يمينا طمعا في كرم الله------ بابراره لابره وقيل لو دعاه لاجابه الا اخبركم ب اغلب اهل النار هم كل عتل بضم العين المهملة والفوقية وتشديد اللام غليظ جاف --------------جواظ بفتح الجيم و----الواو المشددة وبعد الالف معجمة------- المنوع او المختال في مشيته مستكبر بكسر الموحدة والحديث سبق في تفسيره---------------------------------------- سورة ن 6072 وقال-- محمد بن عيسي حدثنا--------------------------------------- هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال--- كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتنطلق به حيث شاءت	9128	5365446019048736136	368	535.5	293	695	52.949642181396484	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4311	true	8986091903590669362	149	234	811	1216	1559	300	باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ليال 5701 ---------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا	4311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	84	224	437	1124	1529	300	باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث باب ذم الهجرة بكسر الهاء وسكون الجيم وهي مفارقة كلام اخيه المءمن مع تلاقيهما واعراض كل واحد منهما عن الاخر عند اجتماعهما لا مفارقة الوطن وقول رسول الله ولابي ذر وقول النبي صلي الله عليه وسلملا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ولابي ذر ثلاث ليال وهذا وصله في هذا الباب عن ابي ايوب 6073 6074 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا	9129	5365446019048736136	400	764.5	316	688	58.13953399658203	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4311	true	8986091903590669362	168	217	900	1141	1559	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا ----------------شعيب عن الزهري -------------------------قال حدثني--------- عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير ----------قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------- والله لتنتهين عاءشة-------------- او لاحجرن عليها	4311	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	95	281	504	1463	1548	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عوف بن مالك بن --------------------------الطفيل بالفاء والطفيل بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وسكون التحتية بعدها لام هو ابن الحارث وسقط لابي ذر لفظ ابن مالك ولفظ هو ابن الحارث كما في الفرع وزاد في الفتح والنسفي ايضا وعند الاسماعيلي من طريق علي بن المديني من رواية صالح بن كيسان عن الزهري حدثني عوف بن الطفيل بن الحارث وفي رواية معمر عنده ايضا عوف بن الحارث بن الطفيل قال ابن المديني والصواب عندي وهو المعروف عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-لامها ام رومان بنت عامر الكنانية ان عاءشة رضي الله عنهاحدثت بضم الحاء المهملة مبنيا للمفعول وللاصيلي كما في الفتح حدثته قال والاول اصح ويءيده ان في رواية الاوزاعي ان عاءشة بلغها --------------ان عبد الله بن الزبير بن العوام قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة وللاوزاعي عند الاسماعيلي في دار لها باعتها فسخط عبد الله بن الزبير ببيع تلك الدار فقال اما والله لتنتهين عاءشة عن بيع رباعها او لاحجرن عليها	9130	5365446019048736136	196	95.0	156	1000	19.600000381469727	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4312	true	1424470823252218922	18	194	92	1003	1576	300	صلي الله عليه -----------------------------وسلم AUTO باب--- الهجرة ---------------لا يريد بها مفارقة الوطن الي غيره بل مفارقة اخيه المءمن مع تلاقيهما واعراض كل واحد منهما عن الاخر عند الاجتماع قوله عوف بفتح المهملة واسكان الواو وبالفاء ابن الطفيل مصغر الطفل القرشي و الطفيل هو اخو عاءشة لامها وقال في جامع الاصول هو عوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن الطفيل وقال الكلاباذي هو عوف بن الحارث -----بن الطفيل قوله----------------------------------------- حدثت بلفظ المجهول و-------------------------------------------- لتنتهين بصيغة الغاءبة و هو اي الشك و ان اتكلم بصيغة الشرط وهو الموافق لما تقدم في كتاب الانبياء في باب مناقب قريش حيث قال لله علي نذر ان كلمته وفي-------------- فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا	4312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	89	300	463	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث باب ذم الهجرة بكسر الهاء وسكون الجيم وهي مفارقة كلام-------------------- اخيه المءمن مع تلاقيهما واعراض كل واحد منهما عن الاخر عند --اجتماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما لا مفارقة الوطن وقول رسول الله ولابي ذر وقول النبي صلي الله عليه وسلملا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ولابي ذر ثلاث ليال وهذا وصله في هذا الباب عن ابي ايوب 6073 6074 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو اب------------------ن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلملامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو-------------------------------------------------------- لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا-	9129	5365446019048736136	580	790.5	461	1291	44.926414489746094	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4312	true	1424470823252218922	194	231	1003	1206	1576	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله	4312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	0	37	0	203	1548	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله	9130	5365446019048736136	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4312	true	1424470823252218922	113	211	576	1091	1576	300	علي نذر ان كلمته وفي فاستشفع ابن الزبير اليها ---------------------------------------------------------------------حين طالت الهجرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا والله لا اشفع فيه ا--------------------------------------------------------------بدا ولا اتحنث--------- الي نذري ف--------------------------------------------------------------لما طال ذلك -----------علي ابن الزبير كلم المسور بن مخ----------------------------------------------ر--------------------مة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------ وهما من بني زهرة وقال لهما انشدك-----------------------------------------ما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها--------------------------------------------- لا يحل لها ان تنذر------------------- قطيعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة -------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلك-م و----لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	4312	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09131	false	4074461134338164577	61	300	306	1580	1580	300	علي نذر ان كلمته---- فاستشفع ابن الزبير اليها بالمهاجرين كما في رواية عبد الله بن خالد عند البخاري في الادب المفرد حين طالت الهجرة منها له ان تعفو عنه وتكلمه ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي بدل حين والاول هو الصواب كما قاله في الفتح فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا بكسر الفاء المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدا بدل ابدا ولا اتحنث بالمثلثة الي نذري اي لا اقبل الشفاعة فيه ولا اتحنث في نذري اي يميني منتهيا اليه فلما طال ذلك من هجرانها علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح ميم مخرمة وسكون الخاء المعجمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتية وضم المعجمة وبعد الواو مثلثة وهما من بني زهرة -قال لهما انشدكما بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اسالكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة بتشديد الميم في الفرع وتخفف وما زاءدة وهي بمعني الا اي لا اطلب الا الادخال عليها ولابي ذر عن الكشميهني الا بدل لما فانها اي الحال ولابي ذر عن الكشميهني فانه اي الشان لا يحل لها ان تنذر بكسر المعجمة وضمها قطيعتي اي قطع صلة رحمي لانه كان ابن اختها وكانت تتولي تربيته غالبا وللاوزاعي فسالهما ان يشتملا عليه بارديتهما فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنهافقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكلم و هي لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب-	9131	5365446019048736136	508	830.5	412	1280	39.6875	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4313	true	-3139366498457328076	75	157	372	785	1511	300	يناشدانها اي ما يطلبان منها الا التكلم معه وقبول------------------------------ عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها 5702--- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ابن شهاب------ عن انس-------- بن مالك ان	4313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	26	114	144	593	1548	300	يناشدان------------------ها الا ما كلمت--ه وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن --ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن	9130	5365446019048736136	357	623.5	283	472	75.63558959960938	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4313	true	-3139366498457328076	102	141	502	715	1511	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة--------------------------------------------------------- والتحريج طف-------------------------------------------------------------------قت تذكر-----------------------------------------------------------------هما نذرها وتبكي وتقول----- اني نذرت------------ والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	4313	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09132	false	-4726962663411217918	138	218	756	1175	1578	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة اي من التذكير بما جاء في فضل صلة الرحم والعفو وكظم الغيظ والتحريج بحاء مهملة اخره جيم اي الوقوع في الحرج لما ورد في القطيعة من النهي طلقت تذكرهما بضم الفوقية وفتح المعجمة وكسر الكاف مشددة وتبكي ولابي ذر تذكرهما نذرها وتبكي وتقول لهما اني نذرت ان لا اكلمه والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	9132	5365446019048736136	211	375.5	172	419	50.357994079589844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	162	212	839	1087	1520	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	4315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	215	292	1083	1477	1517	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	3701	5365446019048736136	218	384.0	174	400	54.5	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	151	214	781	1094	1520	300	وعشيا 5705 حد-------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	4315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	227	286	1201	1507	1580	300	وغيره 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا----------------------------------------- الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	6026	5365446019048736136	230	383.5	182	353	65.15580749511719	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	94	201	520	1033	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك AUTO باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا 5705 حدثنا ابراهيم بن موسي----- اخبرنا-------------------------------------------- هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09135	false	-4709107859844269597	175	288	917	1459	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك وبه قال -----------------------------------------حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه ع-----------------------------------روة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت قال رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت ولابي ذر عن الحموي والمستملي وقلت وكيف تعرف ذاك الغضب والرضا مني يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم	9135	5365446019048736136	306	503.5	236	693	44.155845642089844	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	153	229	792	1162	1520	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر-- وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن لا	4315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	196	269	994	1360	1509	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ساعة لم يكن ---	9136	5365446019048736136	364	701.5	292	372	97.8494644165039	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4315	true	-9098364192382107462	129	152	682	787	1520	300	كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا	4315	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	0	105	0	529	1509	300	كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اه-جر الا اسمك بفتح الهمزة والجيم وتخفيف اللام كنعم وزنا ومعني الا ان نعم احسن في جواب الاستفهام واجل احسن في التصديق قاله الاخفش فان قلت الغضب علي النبي صلي الله عليه وسلممعصية كبيرة اجيب بان الحامل لعاءشة علي ذلك انما هو الغيرة التي جبلت عليها النساء وهي لا تنشا الا عن فرط المحبة فلما كان غضبها ذلك لا يستلزم البغض اغتفر وقد دل قولها رضي الله عنهالا اهجر الا اسمك علي ان قلبها مملوء بمحبته صلي الله عليه وسلم والحديث اخرجه مسلم في الفضاءل 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا	9136	5365446019048736136	100	153.5	77	530	18.867923736572266	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4316	true	-3308769967410347885	63	136	300	647	1459	300	باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده 5706--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم	4316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09138	false	-7255506891241002882	2	117	7	594	1541	300	باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في -------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاكل عنده باب مشروعية الزيارة ومن زار قوما فطعم بكسر العين اي اكل عندهم ولو يسيرا اذ فيه زيادة المحبة وثبوت المودة وزار سلمان الفارسي ابا الدرداء عويمر الانصاري في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاكل عنده وهذا طرف من حديث ابي جحيفة السابق موصولا في الصيام 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زار اهل بيت في الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم	9138	5365446019048736136	300	419.0	237	632	47.468353271484375	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4316	true	-3308769967410347885	142	300	676	1459	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول مكة الي المدينة و ابو الدرداء بفتح المهملة الاولي وبالمد اسمه عويمر مصغر عامر الانصاري و خالد الحذاء بفتح المهملة وشدة المعجمة ممدودا قال ابن بطال من اتمام الزيارة اطعام الزاءر ما حضر وذلك مما يثبت المودة وفيه ان الزاءر يدعو للمزور ولاهل بيته ونحو ذلك AUTO باب من تجمل للوفود قوله يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة ومر في باب تقصير الصلاة و الاستبرق راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي-	4316	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09139	false	-1611676083555524513	7	95	41	454	1493	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث اليه بحلة فاتي بها النبي	9139	5365446019048736136	409	791.0	322	784	52.168365478515625	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	199	257	1010	1293	1508	300	الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 5709 حد--------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	4317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03698	false	295611652501304782	109	176	581	936	1630	300	الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري الخزرجي احد نقباء الانصار وهذا حديث مختصر من حديث طويل سبق في البيوع والغرض منه اثبات الحلف في الاسلام 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	3698	5365446019048736136	228	396.0	183	358	63.68714904785156	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	0	30	0	141	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	4317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09139	false	-1611676083555524513	95	124	454	594	1493	300	صلي الله عليه وسلم-فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	9139	5365446019048736136	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	15	66	66	325	1508	300	انما بعثت اليك---- لتصيب بها مالا------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم ف-------------------------ي الثوب لهذا الحديث AUTO با---------------------------------------------------------------ب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع	4317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09140	false	1735523301123509905	0	77	0	404	1569	300	انما بعثت اليك بها لتصيب بها مالا بنحو البيع وثبت بها في قوله لتصيب بها للحموي والمستملي فكان ابن عمر يكره العلم بفتح العين واللام الحرير في الثوب لهذا الحديث ورعا منه رضي الله عنه والحديث سبق في اللباس في باب الحرير للنساء 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع	9140	5365446019048736136	249	451.5	200	406	61.330047607421875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	217	257	1098	1293	1508	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	4317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	1	39	5	197	1554	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	9141	5365446019048736136	192	369.0	154	195	98.46154022216797	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4317	true	7395484070816987988	258	281	1298	1416	1508	300	باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	4317	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	223	245	1172	1289	1554	300	باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فضحكت وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	9141	5365446019048736136	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	269	300	1377	1516	1516	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي-	4318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05743	false	54845558116282270	264	296	1349	1489	1507	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي	5743	5365446019048736136	116	192.0	90	159	72.95597839355469	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	159	268	830	1369	1516	300	عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك 5711--- حدثنا	4318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	48	155	244	783	1564	300	عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وبه قال حدثنا	9142	5365446019048736136	532	1039.0	426	542	98.15498352050781	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4318	true	-1623497536671865529	202	300	1053	1516	1516	300	قال وابو بكر ج-------------------الس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص ج-------------------الس بباب الحجرة ليءذن له----------------------- فطفق خالد---------------- ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم------------------ ثم قال---------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي----- رفاعة لا------------- حتي تذوقي عسيلته------------------------------ ويذوق عسيلتك 5711 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي-	4318	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	26	167	145	857	1536	300	قال وابو بكر الصديق رضي الله عنهجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-وابن سعيد بن العاص خالد القرشي الاموي جالس بباب الحجرة ليءذن له مبني للمفعول في الدخول فطفق خالد بن سعيد المذكور ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم وهذا موضع الترجمة ثم قال صلي الله عليه وسلملها لعلك تريدين ان ترجعي الي عصمة رفاعة لا رجوع لك اليه حتي تذوقي عسيلته اي عسيلة عبد الرحمن بن الزبير ويذوق عسيلتك اذا قدر والعسيلة الجماع شبه لذته بلذة العسل وحلاوته وليس الانزال بشرط كما قرر في محله 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي	9143	5365446019048736136	450	771.5	357	715	62.93706130981445	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	122	238	620	1195	1486	300	عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذ--------------ن عمر تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك 5712--- حدثنا قتيبة بن	4319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	126	0	621	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا علي-- بن	5744	5365446019048736136	517	886.5	406	636	81.289306640625	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	0	31	0	170	1486	300	الله عنه الموحدة و رف------اعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وبالمهملة القرظي بضم القاف وفتح الراء وب---المعجمة و بت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قطع بتطليق ال------------------------------------------------ثلاث و--------------------- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة	4319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08162	false	-250761593981841775	97	168	492	885	1561	300	الله عنهااخبرته ان امراة رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء---------- القرظي ب---القاف المضمومة والظاء المعجمة من بني قريظة واسمها تميمة بنت وهب وقيل غير ذلك جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي بالموحدة المفتوحة والفوقية المشددة اي قطعه قطعا كليا وفي كتاب الادب من وجه اخر انها قالت طلقني اخر ثلاث تطليقات واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة	8162	5365446019048736136	119	152.5	97	406	29.310344696044922	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	0	31	0	170	1486	300	الله عنه الموحدة و رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وبالمهملة القرظي بضم القاف وفتح الراء وب---المعجمة و بت اي قطع بتطليق الثلاث و---------------------------------------------- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة	4319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	106	141	530	729	1549	300	الله عنهاان------- رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء---------- القرظي ب---القاف المضمومة والظاء المعجمة من بني قريظة تزوج امراة اسمها تميمة بنت وهب ثم طلقها فتزوجت زوجا اخر اسمه عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة	8268	5365446019048736136	109	161.0	90	219	49.771690368652344	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	95	240	484	1206	1486	300	ابراهيم هو ابن سعد بن ابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف و صالح بن كيسان بفتح الكاف واسكان التحتانية وبالمهملة و-------------------- محمد -----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك ---5712 حدثنا --قتيبة بن سعي--------د حدثنا	4319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	137	290	723	1483	1536	300	ابراهيم عن------------------------------------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا	9143	5365446019048736136	622	1127.0	497	808	76.9802017211914	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4319	true	-3643711367802672047	132	210	680	1062	1486	300	علي صوته-------------------- فلما استاذ----------------------ن عمر تبادرن الحجاب-------------- فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال----------------------------- اضحك الله سنك يا رسول الله------------------------------------------------- بابي انت وامي------ فقال------------------- عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- لما سمعن صوت-----------------ك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل ----عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني------------------------------------------------------------------------- ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن--- انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4319	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09144	false	-4553011577303587056	120	246	586	1242	1545	300	علي صوته او كان ذلك من طبعهن فلما استاذن عمر رضي الله عنهفي الدخول تبادرن الحجاب اي اسرعن اليه فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن والواو للحال فقال له عمر اضحك الله سنك يا رسول الله هو دعاء بالسرور الذي هو لازم الضحك لادعاء بالضحك بابي انت وامي افديك فقال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن لما سمعن صوتك تبادرن ولابي ذر فتبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عمر عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهمزة والفوقية والهاء وسكون الموحدة وفتح النون الاولي وكسر الثانية ولم يهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن له انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9144	5365446019048736136	367	586.0	294	659	55.6904411315918	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	109	185	585	946	1542	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فق---ال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي ------------------------بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	4320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	0	87	0	417	1453	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي---- النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله	8333	5365446019048736136	309	528.0	241	447	69.12751770019531	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	43	104	240	555	1542	300	فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان---- بالخبر كله 5713 حدثنا	4320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09145	false	-1514135050029603824	97	158	500	817	1539	300	فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الحميدي حدثنا سفيان كله بالخبر وبه -قال حدثنا	9145	5365446019048736136	306	594.5	246	319	95.92476654052734	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	66	185	353	946	1542	300	قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم--------------- الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------ال الحميدي حد------------------------------------ثنا سفيان بال------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر كله 5713 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	4320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	5	178	28	907	1520	300	قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم اي في المسلمين الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا من قولهم الاول وسكوتهم في الثاني قال الحميدي عبد الله بن الزبير المكي شيخ المءلف حدثنا سفيان بن عيينة الحديث كله بالخبر اي بلفظ الاخبار في جميع السند لا بلفظ العنعنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالخبر كله بتقديم الخبر علي كله اي حدثنا بجميعه مستوفي وهذا وصله الحميدي في مسند عبد الله بن عمر من مسنده 6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله	9146	5365446019048736136	579	1094.0	462	880	65.79545593261719	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	107	158	574	813	1542	300	اخبرنا--------------- ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق	4320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	222	281	1225	1510	1601	300	اخبرنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق	9243	5365446019048736136	220	374.0	172	287	76.6550521850586	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4320	true	989960018904238426	59	96	316	509	1542	300	صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال ق-------------------------------------------ال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله -----------قال------- فسكتوا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4320	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	36	106	185	560	1517	300	صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال بالغين المعجمة اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات لان اهل الطاءف رموهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور ولم يفتح لهم فلما راوا ذلك ظهر لهم تصويب الرجوع قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان بتشديد النون ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	11127	5365446019048736136	139	190.5	108	411	33.819950103759766	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	89	130	425	617	1504	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي------------------------------------------------------------------ ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم امرء	4321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04817	false	-8664233341588647962	134	277	682	1376	1488	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس ع----------------------------------------ن جرير رضي الله عنهقال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي الحديث 3035 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم مصغرا قال حدثنا ابن ادريس عبد الله عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي الكوفي عن قيس هو ابن ابي حازم عن جرير هو ابن عبد الله الاحمسي رضي الله عنه انه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين رضي الله عنهمنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي ولابي ذر عن المستملي في وجهه وهو التفات من التكلم الي الغيبة 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته	4817	5365446019048736136	143	55.0	112	734	19.482288360595703	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	14	59	71	290	1504	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه	4321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	260	300	1352	1554	1554	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه-	4988	5365446019048736136	177	293.5	141	232	76.29310607910156	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	7	106	34	505	1504	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء ---5715 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ما حجبني النبي صلي الله عليه	4321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	155	276	822	1397	1533	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم-وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر ----------مع النبي صلي الله عليه	9148	5365446019048736136	408	754.5	321	587	69.50596618652344	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	41	115	192	546	1504	300	غليظ الحاشية فادركه اعرابي--------------- فجبذ برداءه--------------------------- جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت ب----------------------------------ها حاشية الرداء------------------------------------------------ من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي----------------------------------------------- من مال الله الذي عندك فالتفت ا-----------------------ليه فضحك-------------------- ثم امر له ب-----------------------------------------------------------------------------------------------عطاء 5715 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	4321	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09149	false	679258860477943177	6	134	32	693	1494	300	غليظ الحاشية فادركه اعرابي من اهل البادية فجبذ برداءه بجيم فموحدة فمعجمة مفتوحات جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم-وقد اثرت بها ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيها حاشية الرداء ولمسلم من طريق همام حتي انشق البرد وذهبت حاشيته من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي بضم الميم وسكون الراء وفي رواية الاوزاعي اعطنا من مال الله الذي عندك فالتفت اليه صلوات الله وسلامه عليه فضحك زاده الله شرفا لديه ثم امر له بعطاء وفيه بيان حلمه وصبره علي الاذي في النفس والمال صلي الله عليه وسلم والحديث مضي في الخمس واللباس 6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	9149	5365446019048736136	345	605.0	273	663	52.036197662353516	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	0	49	0	230	1462	300	عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فبم --شبه الولد ---5717 حدثنا يحيي ----بن سليمان قال حدثني	4322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05218	false	-7849849014230046840	27	79	123	368	1492	300	عن ام سلمة عن ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبما يشبه الولد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن -مسرهد قال حدثنا	5218	5365446019048736136	207	344.5	159	247	83.80567169189453	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	43	84	199	398	1462	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	4322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07499	false	4431727401041614521	87	129	419	631	1427	300	حدثنا احمد بن عيسي------ حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	7499	5365446019048736136	169	284.5	133	231	73.16017150878906	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	13	73	51	342	1462	300	يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد 5717 حد----------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسا------------------------ر عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه	4322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09150	false	3959155569214649799	0	70	0	348	1609	300	يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فبم شبه الولد وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام قال- اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبي-------------ر عن زينب بنت ام سلمة هند عن--------------- امها ام سلمة -زوج النبي صلي الله عليه	9150	5365446019048736136	196	306.5	153	379	51.71503829956055	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	true	6572945397984746161	30	84	130	398	1462	300	فقالت اتحتلم المراة فقال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد 5717 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	4322	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09151	false	-2938802490777432675	176	260	903	1336	1543	300	فقالت اتحتلم المراة فقال ا لنبي صلي الله عليه وسلم-فبم شبه الولد بفتح المعجمة والموحدة مضافا لتاليه اي فباي شء وصل شبه الولد بالام ولابي ذر عن الكشميهني فبم يشبه الولد والحديث سبق في باب اذا احتلمت المراة في ابواب الغسل من الطهارة 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	9151	5365446019048736136	262	475.5	210	435	60.22988510131836	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4323	true	-3551056148984256082	12	110	55	534	1523	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	4323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09152	false	-462780298856625682	131	225	658	1132	1529	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره-والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	9152	5365446019048736136	473	927.5	379	479	98.74739074707031	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4323	true	-3551056148984256082	31	109	142	528	1523	300	حدثنا سعيد----------------- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجل--------ا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدي---------------------------نة فقال------------- قحط المطر فا-------------------------------ستسق ربك---------------------------------- فنظر ال------------------ي السماء وما نري من سحاب فا-----------ستسقي---------------- فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدي---------------------------------------------------------------------------------------------نة فما زالت ال-----ي الجمعة المقبلة ما تقلع ث------------------------------------------م قام ذلك الرجل او----------------------- غيره------ والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال---------------------------------- غرقنا ف--------------ادع ربك يحبسها عنا------------------ فضحك ث------------------م قال اللهم حوالينا ولا ------	4323	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09153	false	-5517912200237786792	0	156	0	817	1602	300	حدثنا سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-ان رجلا اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة وهو يخطب علي المنبر في مسجده الشريف بالمدينة فقال يا رسول الله قحط المطر بفتح القاف وكسر الحاء اي احتبس فاستسق ربك وفي الاستسقاء فادع الله ان يسقينا فنظر صلي الله عليه وسلمالي السماء وما نري من سحاب مجتمع فيها فاستسقي قال اللهم اسقنا فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة بفتح الميم والمثلثة وبعد الالف عين مهملة مكسورة فموحدة جمع مثعب اي مسايل الماء التي بالمدينة فما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ما تقلع بضم الفوقية وسكون القاف وكسر اللام ما تكف ثم قام ذلك الرجل الذي قال قحط المطر او رجل غيره بالشك والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب في يوم الجمعة الاخري فقال يا رسول الله غرقنا من كثرة المطر فادع ربك يحبسها عنا بالجزم جواب الامر فضحك صلي الله عليه وسلمثم قال اللهم حوالينا منصوب علي	9153	5365446019048736136	358	523.5	284	820	43.65853500366211	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4324	true	3598125498281284590	0	39	0	201	1546	300	اللام اي امطر حوالينا ولا تمطر علينا و يتصدع اي يتفرق عن مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته	4324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09152	false	-462780298856625682	221	251	1108	1275	1529	300	اللهم-------- حوالينا ولا----- علينا-------------------- مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم-واجابة دعوته	9152	5365446019048736136	166	296.0	136	201	82.58706665039062	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4324	true	3598125498281284590	51	121	263	601	1546	300	مع الصادقين و-----------------------ما ينهي عن الكذب 5719 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ---5720 حدثني محمد ابن	4324	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09154	false	3456592080415059065	64	139	334	697	1517	300	مع الصادقين فيلزم قبول قولهم و بيان ما ينهي عن الكذب 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا وبه قال حدثنا عثمان بن	9154	5365446019048736136	322	606.0	254	364	88.46154022216797	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	213	242	1108	1247	1539	300	رجلا جالسا ورجل قاءم بيد----------------------------ه كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا	4325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	221	255	1129	1293	1513	300	رجل- جالس- ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقه-حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا	2283	5365446019048736136	136	248.0	108	167	81.43712615966797	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	25	52	117	252	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	4325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	218	246	1102	1244	1498	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	3409	5365446019048736136	132	254.5	106	143	92.30769348144531	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	24	70	112	346	1539	300	5721 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	4325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	139	184	708	935	1543	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت------- رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	9156	5365446019048736136	223	434.0	178	234	95.29914855957031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4325	true	-1098262248751374223	216	242	1124	1247	1539	300	قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا	4325	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	265	291	1362	1486	1543	300	قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا	9156	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	3	46	12	215	1520	300	اسامة احدثكم الاعمش س----معت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا 5723--- حدثنا	4326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09157	false	-8356813038300499296	149	193	788	996	1575	300	اسامة -حدثكم الاعمش قال سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم-لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا وبه قال حدثنا	9157	5365446019048736136	196	367.5	154	210	93.33333587646484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	27	71	135	339	1520	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه--------------------- لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا 5723 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق---- سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	4326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09158	false	-4490794691356129322	3	108	14	513	1508	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه اي الي بيته فاذا رجع لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا بهم اذ يجوز ان يكون انبساطه يزيد او ينقص عن هيءة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهله ولم يذكر جواب ابي اسامة في اخر الحديث واجيب بان السكوت عن الجواب قاءم مقام التصديق عند القراءن وفي مسند اسحاق بن راهويه انه قال في اخره فاقر به ابو اسامة وقال نعم وحديث الباب من افراده 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق قال سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	9158	5365446019048736136	197	365.5	154	499	39.47895812988281	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4326	true	2938268226468261449	269	300	1371	1520	1520	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله-	4326	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09160	false	269118783172385734	29	59	161	310	1536	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله	9160	5365446019048736136	148	286.0	119	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	0	83	0	402	1471	300	انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر AUTO باب من لم يواجه الناس بالعتاب 5726 حدثنا عمر بن حفص حدث----نا ابي حدث----------------نا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله----------- عبد الله --السلمي بضم المهملة وفتح اللام و من الله	4327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09160	false	269118783172385734	59	142	310	706	1536	300	انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر وبه قال حد--------------------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليما----ن بن مهران قال سمعت شقيقا ابا واءل بن سلمة يقول قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قسم النبي -صلي الله	9160	5365446019048736136	294	487.5	228	435	67.5862045288086	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	241	300	1184	1471	1471	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه------------------------------------- فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 5727---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من-	4327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	185	271	939	1386	1537	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه ولم يقل ما بالك يا فلان علي المواجهة فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية فجمع بين القوة العلمية والعملية والحديث اخرجه في الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والنساءي في اليوم والليلة 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من	9161	5365446019048736136	281	522.0	225	449	62.583518981933594	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	233	269	1146	1326	1471	300	عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 5727--- حدثنا	4327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	76	111	393	574	1537	300	عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا	9161	5365446019048736136	174	328.0	140	183	95.08197021484375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4327	true	-4412145833182087049	233	269	1146	1326	1471	300	عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 5727--- حدثنا	4327	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	215	248	1060	1231	1498	300	عليه وسلم-شيءا ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم------فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا	10854	5365446019048736136	162	288.0	130	183	88.52458953857422	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4328	true	-5170889635194093838	240	300	1290	1557	1557	300	سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن-	4328	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09162	false	-1612371435547618811	172	231	866	1133	1485	300	سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن	9162	5365446019048736136	265	522.0	207	268	98.88059997558594	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	250	290	1212	1414	1470	300	كقتله اي في التحريم او في التاثم او في الابعاد فان اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة و هو اي الرمي ووجه الشبه هاهنا اظهر لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	4330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	45	120	202	605	1532	300	كقتله في--- التحريم او في العقاب او في الابعاد لان اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة و-------الضمير للمصدر الذي دل عليه الفعل اي فلعنه كقتله والتقييد بالمءمن للتشنيع او للاحتراز عن الكافر اذ لا خلاف في لعن الكافر جملة بلا تعيين اما لعن العاصي المعين فالمشهور فيه المنع ونقل ابن العربي الاتفاق عليه ومن قذف مءمنا رماه بكفر فهو كقتله لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	9096	5365446019048736136	162	292.0	131	413	39.225181579589844	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	1	290	5	1414	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله AUTO باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد كان مجاب الدعوة و عبد الله بن يزيد بالزاي مولي الاسود ضد الابيض المخزومي و بها اي بهذه الكلمة او الخصلة قوله ابو قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة عبد الله و--------------- ثابت ضد الزاءل الضحاك ضد البكاء الاشهلي بالمعجمة-------------------------------------------- قال ابن بطال الحلف بمكة غير---- الاسلام مثل ان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي وهو كما قال اي ------------------كاذب لا كافر لانه ما تعمد بالكذب الذي حلف عليه التزام الملة التي حلف---- بل كان ذلك علي سبيل الخديعة للمحلوف له فهو وعيد واما من حلف بها وهو فيما حلف عليه صادق فهو لتصحيح براءته من تلك الملة مثل ان يقول انا يهودي ان اكلت اليوم ولم ياكل فيه فلم يتوجه عليه اثم لعقد نيته علي نفيها لنفي شرطها لكن- لا يبرا من الملامة وهو---------- من كان حالفا فليحلف بالله--------- القاضي البيضاوي ظاهره انه يختل بهذا الحلف اسلامه ويصير يهوديا كما قال ويحتمل ان يراد به التهديد والمبالغة في الوعيد كانه قال فهو مستحق لمثل عذاب ما قاله قوله عذب به اشارة الي ان عذابه من جنس عمله و---------- كقتله اي في التحريم او في التاثم او في الابعاد فان اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة و ----------------------------------هو اي الرمي------------------------------ ووجه الشبه هاهنا اظهر لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	4330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09164	false	539723045639644148	37	298	181	1456	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف ---------------------عبد الله بن زيد الجرمي عن ثابت بن------- الضحاك بن خليفة بن ثعلبة الانصاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من --------حلف بملة غير ملة الاسلام ك---ان يقول ان فعل- كذا ف-هو يهود---------------ي كاذبا فهو كما قال كاذب لا كافر لانه ما تعمد -الكذب الذي حلف عليه التزام الملة التي حلف بها بل كان ذلك علي سبيل الخديعة للمحلوف له--------- واما من حلف بها وهو فيما حلف عليه صادق فهو لتصحيح براءته من تلك الملة مثل ان يقول هو يه-ودي ان اكل- اليوم ولم ياكل فيه فلم يتوجه عليه اثم لعقد نيته علي نفيها----- شرطها لكنه لا يبرا من الملامة لمخالفته حديث من كان حالفا فليحلف بالله نعم يكفر ان اراد--------------------------------------------------------------------- ان يكون متصفا بذلك اذا وقع المحلوف عليه لان ارادة الكفر كفر ومن فتل نفسه بشء---- عذب به في نار جهنم فعذابه من جنس علمه ولعن المءمن كقتله لا-----------------------------------------ن اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة ومن رمي مءمنا بكفر كان قال يا كافر فهو اي الرمي كقتله في التحريم او في التالم ووجه المشابهة ان--------- النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	9164	5365446019048736136	824	1287.0	642	1692	48.699764251708984	151	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	51	81	242	378	1470	300	باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد	4330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	3	30	14	137	1540	300	باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب------------- انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد	9165	5365446019048736136	123	235.0	96	136	90.44117736816406	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4330	true	-2499631102231009867	1	136	5	660	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله AUTO باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد كان مجاب الدعوة و عبد الله بن يزيد بالزاي مولي الاسود ضد الابيض المخزومي و بها اي بهذه الكلمة او الخصلة قوله ابو قل----------------------------------------------------------------------------------------------ابة بكسر القاف وخفة-- اللام وبالموحدة عبد الله و--------------- ثابت ضد الزاءل الضحاك ضد البكاء الاشهلي بالمعجمة --------------------------قال ابن بطال ال--------------------------حلف بمكة غير الاسلام مثل ان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي	4330	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09905	false	5327332213474253589	68	192	385	998	1531	300	حدثنا معلي بن اس----د حدثنا وهيب عن ا---يوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف بغير ملة الاسلام ف------هو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله وبه----------------------- قال حدثنا معلي------------------------ بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد بضم الميم وفتح العين المهملة واللام المشددة العمي------ ابو الهيثم الحافظ اخو بهز قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالموحدة عبد الله بن زيد الجرمي عن ثابت بن------- الضحاك الانصاري وهو ممن بايع تحت الشجرة رضي الله عنهانه قال ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام ك---ان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي	9905	5365446019048736136	336	477.5	257	823	40.82624435424805	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4331	true	3121988875417494286	14	118	75	603	1537	300	حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و-------سبح اسم ربك الا-------علي ونحوها ---5732 حدثني	4331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	161	267	802	1345	1540	300	حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ونحوها وبه قال حدثنا	9165	5365446019048736136	519	1007.0	417	545	95.22935485839844	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4331	true	3121988875417494286	58	130	287	671	1537	300	فصلي------- صلاة خفيف----------------------------------ة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منا--------------------------------------------فق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا------------------------------------------------------------- وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت--------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت----------- ثلاثا---------------------------------------------- اقر--------------ا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها 5732 ---------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي	4331	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	false	-456622496598015602	108	236	550	1240	1575	300	فصلي منفردا صلاة خفيفة بان يكون قطع الصلاة او قطع القدوة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قال له ذلك ثلاثا اي منفر عن الجماعة والهمزة للاستفهام الانكاري اقرا اذا كنت اماما والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوهما من قصار المفصل والحديث سبق في الصلاة في باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي	9166	5365446019048736136	375	666.0	306	691	54.2691764831543	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4332	true	2744056321962453628	0	50	0	254	1578	300	ومن قال لصاحبه تعال اقامرك------- فليتصدق 5733 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	4332	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09167	false	8249388879449408827	68	126	340	641	1527	300	ومن قال لصاحبه تعال اقامرك بالجزم فليتصدق بما تيسر والحديث سبق في تفسير سورة النجم 6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	9167	5365446019048736136	246	469.0	198	302	81.45695495605469	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	48	118	242	570	1490	300	الصور 5735 حدثنا مسدد------------ حدثنا يحيي عن------- اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط----- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	241	300	1336	1622	1622	300	الصلاة 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو------------ مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	189	258.5	146	352	53.693180084228516	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	0	77	0	378	1490	300	صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور 5735 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه	4333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09168	false	1875351154354186382	75	175	413	919	1551	300	صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وب----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا يسرة بن صفوان بفتح التحتية والمهملة والراء اللخمي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي بتشديد اليا-----ء النبي صلي الله عليه	9168	5365446019048736136	268	499.0	216	609	44.006568908691406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	27	93	135	452	1490	300	ثم تناول الست-------------------ر فهتك--------------ه وقالت ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور 5735 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت	4333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09168	false	1875351154354186382	202	300	1063	1551	1551	300	ثم تناول الستر وهو القرام المذكور فهتكه اي جذبه فقطعه وقالت رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد ولابي ذر ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور لانهم يصورون الصور لتعبد او لانها صور ما كانوا يعبدونه فهم كفرة والكفرة اشد الناس عذابا والحديث سبق في اللباس 6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت-	9168	5365446019048736136	307	549.0	244	490	62.65306091308594	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	238	292	1184	1452	1490	300	5736 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة ---5737 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل	4333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09170	false	-3432824673602761865	67	121	357	624	1540	300	6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة وبه قال حدثنا موسي ---بن اسماعيل	9170	5365446019048736136	251	472.0	198	271	92.61992645263672	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	55	121	278	586	1490	300	اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز قد اقسم	4333	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	55	123	295	620	1515	300	اسماعيل بن ابي خالد عن--- قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود---- الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم	10649	5365446019048736136	260	427.5	201	342	76.02339172363281	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	0	46	0	220	1520	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك	4334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	162	210	818	1051	1526	300	عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك	3933	5365446019048736136	218	411.5	173	235	92.76596069335938	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	222	298	1160	1513	1520	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد------------------------ بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر---------------------------------------------- مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت------- رضي الله	4334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	210	285	1051	1449	1526	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه-ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وبه قال--- حدثنا ---قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري المدني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن التميمي مولاهم المدني المعروف بربيعة الراي عن يزيد مولي المنبعث------------------------ عن زيد بن خالد الجهني رضي الله	3933	5365446019048736136	228	335.5	177	430	53.02325439453125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	21	46	99	220	1520	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك	4334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	0	25	0	121	1535	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك	9171	5365446019048736136	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	222	273	1160	1404	1520	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد--- بن جعفر	4334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	25	73	121	363	1535	300	او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وبه قال--- حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد هو ابن سلام قال حدثنا اسماعيل بن جعفر	9171	5365446019048736136	199	343.5	157	247	80.56680297851562	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4334	true	-937469949240096569	227	300	1182	1520	1520	300	يا رسول الله فضالة الابل قال--------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه------------- او احمر وجهه---------------- ثم قال ما لك وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معها حذاءها-------------------------------------- وسقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي يلقاها ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال-	4334	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	50	212	252	1057	1545	300	يا رسول الله فضالة الابل ما حكمها قال زيد بن خالد فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه من شدة الغضب او احمر وجهه بالشك من الراوي ثم قال ما لك ولها استفهام انكاري مبتدا والخبر في المجرور راي ما كاءن لك ولها معطوف علي ما لك اي لم تاخذها وهي مستقلة بمعيشتها معها حذاءها بكسر الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسقاءها بكسر السين المهملة ممددا وهذا من المجاز عبر صلي الله عليه وسلمللرجل بما يفهم منه المنع من اخذها لاجل الحفظ والسقاء وهو خفها وكرشها مع صبرها حتي يلقاها ربها مالكها فهي لا تحتاج الي حفظ لانها محفوظة بما خلق الله فيها من القوة والمنعة وما يسر لها من الاكل والشرب والحديث سبق في اللقطة 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال	9172	5365446019048736136	335	559.0	264	806	41.56327438354492	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4335	true	-8926718882911592227	243	300	1250	1547	1547	300	او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم-	4335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	220	274	1103	1398	1545	300	او حصيراف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم	9172	5365446019048736136	293	568.0	240	298	98.32215118408203	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4335	true	-8926718882911592227	175	279	915	1443	1547	300	اي حوط موضعا من المسجد بحصير يستره ليصلي فيه -لا يمر عليه احد ويتوفر عليه فراغ القلب وفيه جواز الجماعة في---- النافلة وترك بعض المصالح لخوف مفسدة اعظم من ذلك وبيان ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي الامة قال ابن بطال حجيرة مختصة يعني ثوبا او حصيرا قطع به مكانا من المسجد واستتر به واراه يقال خصفت علي نفسي ثوبا اي جمعت--------------------------------------------------------------- بين او حصيرا--------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ف-يها فتتبع --------------------------------اليه رجال----------------------------------- وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا -الباب	4335	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09173	false	-7845772302987147434	131	247	705	1325	1624	300	اي حوط موضعا من المسجد بحصير يستره ليصلي فيه ولا يمر عليه احد ومعني التي بالزاي بناء حاجزا اي مانعة بينه وبين الناس مخصفة بضم الميم وفتح المعجمة والمهملة المشددة بعدها فاء متخذة من سعف------------------------------------ قال ابن بطال---------------------------------------------------------------------- يقال خصفت علي نفسي ثوبا اي جمعت بين طرفيه بعود او خيط وفي نسخة بخصفة بموحدة بدل الميم وتخفيف الصاد او حصيرا بالشك من الراوي وهما بمعني واحد زاد في باب صلاة الليل في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي اليها فتتبع بفتح الفوقيتين والموحدة المشددة اليه رجال من التتبع وهو الطلب اي طلبوا موضعه وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا بالحاء	9173	5365446019048736136	307	469.5	246	728	42.17033004760742	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4336	true	-7816175216916481899	233	277	1221	1437	1547	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	4336	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	false	-6709644195703618812	257	300	1329	1543	1543	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	214	418.0	172	216	99.0740737915039	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4337	true	-7692546815611742540	190	242	995	1245	1546	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه	4337	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	240	292	1288	1538	1580	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه	9179	5365446019048736136	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4338	true	-7564246315702236392	30	145	156	755	1521	300	باب الحياء --وقوله الحياء------ وهو تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم و ابو السوار بفتح المهملة وشدة الواو وبالراء حسان بن حريث مصغر الحرث اي الزرع العدوي بفتح المهملتين وبالواو و عمران بن حصين تصغير الحصن بالمهملتين كان الملاءكة يسلمون عليه ولا ياتي الا بخير لان من استحيي من الناس ان يروه يرتكب المحارم فذلك داعية الي ان يكون اشد حياء من الله ومن استحيا من الله فان حياءه زاجر له عن ارتكاب معاصيه فان قلت صاحب الحياء قد يستحي ان يواجه بالحق من يعظمه او يحمله الحياء علي الاخلال ببعض الحقوق قلت هذا عجز ولهذا قال بعضهم الحياء بالاصطلاح الشرعي هو خلق يبعث علي ترك--- القبيح ويمنع من التقصير في	4338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	208	236	1129	1272	1580	300	باب الحياء باب فضل الحياء بالمد وهو تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرع---- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في	9179	5365446019048736136	122	193.5	96	610	20.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4338	true	-7564246315702236392	189	277	1002	1412	1521	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--- مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان ---5743 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه	4338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09181	false	450606675823424688	193	299	962	1467	1474	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عب------------------------------د الله بن يونس اليربوعي الكوفي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بفتح اللام الماجشون قال حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما انه قال -مر النبي صلي الله عليه	9181	5365446019048736136	317	551.0	244	543	58.37937545776367	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4338	true	-7564246315702236392	228	284	1185	1446	1521	300	حتي كانه يقول قد اضر ب---------------------------------------------------------------------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع---------------------------------------------------------ه فان الحياء من الايمان 5743------------------------ حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها	4338	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09182	false	8858979173892981045	49	136	272	694	1527	300	حتي كانه يقول قد اضر بك الحياء وكانه كان كثير الحياء فكان ذلك يمنعه عن استيفاء حقوقه فعاتبه اخوه علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه اي اتركه علي هذا الخلق السني ثم زاده في ذلك ترغيبا بقوله فان الحياء من الايمان اي شعبة منه فمن للتبعيض 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من العذراء في خدرها	9182	5365446019048736136	256	473.0	201	423	60.52009582519531	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	66	157	316	804	1516	300	الحياء من الايمان اي شعبة منه فمن للتبعيض --------------------------------------------------------وقيل -----------------------------------------------------------ان الايمان يمنع صاحبه من المعصية ويحمله علي الطاعة كذلك الحياء يمنعه ويحمله فصار من جنسه في مساواته له في ذلك والا فالحياء غريزة والايمان فعل وقيل الحياء قد يكون تخلقا او اكتسابا وقد يكون غريزة واستعماله علي قانون الشرع يحتاج الي النية والاكتساب وهو بهذا الوجه من الايمان وقوله -----------------------------------------------------------------علي بن الجعد بضم- الجيم وسكون المه------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ال-اولي ---و عبد الله بن ابي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة وقيل اسمه عب-------------------د ال----------------------------------------------------------------------------------رحمن و العذراء--------------------------------------- البكر مر انف-----------------------------------------------------ا-------------------------- في باب من لم	4339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09182	false	8858979173892981045	91	232	476	1202	1527	300	الحياء من الايمان اي شعبة منه فمن للتبعيض 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلماشد حياء من العذراء في خدرها وبه قال حدثنا علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة الجوهري الحافظ قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي عن مولي انس هو ابن مالك الانصاري قال ابو عبد الله البخاري اسمه عبد الله بن ابي عتبة بضم ال--عين وسكون الفوقي------------ة وقيل عبيد الله بالتصغير وقيل عبد الرحمن قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول كان النبي صلي الله عليه وسلماشد حياء من-- العذراء بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة البكر في خدرها بكسر الخاء المعجمة وسكون المهملة في سترها المعد لها في جانب البيت والحديث مضي في باب من لم	9182	5365446019048736136	171	63.5	131	1015	16.8472900390625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	177	240	900	1187	1516	300	باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين 5745 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات	4339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09183	false	-1440572354531767475	198	300	1033	1519	1519	300	باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين هذا باب بالتنوين يذكر فيه بيان ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين وهذا يخصص قوله في الحديث السابق الحياء خير كله اذا الحياء في السءال عن الدين لا يجوز فهو مذموم كما لا يخفي وقوله يستحيا مبني للفعول 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات-	9183	5365446019048736136	277	477.0	217	488	56.76229476928711	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4339	true	-7953380463403286831	240	266	1187	1317	1516	300	الماء 5746 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة الناس	4339	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09184	false	-2859025953973721394	221	247	1075	1205	1446	300	الغسل 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء	9184	5365446019048736136	119	227.0	93	130	91.53845977783203	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4340	true	2971300930155910653	166	220	837	1085	1474	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا	4340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09184	false	-2859025953973721394	246	300	1199	1446	1446	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا-	9184	5365446019048736136	247	489.0	194	248	99.59677124023438	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4340	true	2971300930155910653	166	192	837	964	1474	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فق--------------------------------------------------------------------------------ال القوم-------------- هي شجرة كذا هي شجرة كذا------------ فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام---------------- شاب فاستحييت فقال هي النخلة	4340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	47	95	247	496	1521	300	خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات بتشديد المثناة الفوقية الاخيرة مرفوعا لا يتناثر ولا يحتك بعض اوراقها ببعض فتسقط فقال القوم وفيهم العمران هي شجرة كذا هي شجرة كذا قال ابن عمر فاردت او اقول هي النخلة وانا غلام شاب وفي رواية مجاهد فاردت ان اقول هي النخلة	9185	5365446019048736136	112	184.0	87	249	44.97991943359375	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4340	true	2971300930155910653	194	227	973	1123	1474	300	حدثنا خبيب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------ عن حفص بن عاصم--------------------- عن ابن عمر---- مثله--------------------- وزاد---------------- فحدثت به ع----مر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا 5747 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا مرحوم سمعت	4340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	211	300	1085	1521	1521	300	حدثنا خبيب بن عبد الرحمن بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي الانصاري المدني عن حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب عن ابن عمر عمه مثله اي مثل الحديث السابق وزاد فيه قال ابن عمر فحدثت به ابي عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا اي من حمر النعم كما في الرواية الاخري ووجه تمني عمر ما طبع الانسان عليه من محبة الخير لنسله ولتظهر فضيلة الولد في الفهم من صغره ليزداد من النبي صلي الله عليه وسلمحظوة 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت-	9185	5365446019048736136	140	211.0	109	437	32.03661346435547	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4340	true	2971300930155910653	227	269	1123	1322	1474	300	ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها	4340	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	0	40	0	197	1510	300	ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسها	9186	5365446019048736136	197	384.0	157	199	98.9949722290039	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4341	true	7738582099506953381	36	205	183	1059	1544	300	مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و-------------- ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي قوله ------------------------------------------------تعرض --------اي ليتزوجه---------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اي في نكاحي فقالت--------- ابنة انس كانت قليلة الحياء فق-------------------------------------------------------ال انس هي خير منك حيث قصدت ان -----------------------------------------تصير من امهات المءمنين المتضمنة لسعادات الدارين تم بفضل الله تعالي الجزء الحادي والعشرون ويليه بمعونته الجزء الثاني والعشرون واوله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا بسم الله الرح------------------------------------------------------------------------------------من الرحيم AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس 5748 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له بسم الله الرحمن الرحيم باب النبي صلي ال-له عليه وسلم يسروا قوله كان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4341	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	49	275	239	1391	1510	300	مرحوم بالحاء -المهملة ابن عبد العزيز------- البصري العطار قال سمعت ثابتا--------- البناني انه سمع انسا رضي الله عنهيقول جاءت امراة لم اعرف اسمها الي النبي صلي الله عليه وسلمتعرض عليه نفسها ليتزوجها فقالت يا رسول الله هل لك حاجة في ان تتزوجن----------ي فقالت ابنته اي ابنة انس امينة بضم الهمزة وفتح الميم وبعد التحتية الساكنة نون مصغرا ما اقل حياءها فقال انس هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسها ليتزوجها وتصير من امهات المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومطابقة الحديث للترجمة من هنا اذ المراة لم تستح فيما سالته لما ذكر من ارادتها قربها من الر--------------------------------------------------------------------------------------------------سول صلي الله عليه وسلمعلي ما لا يخفي 80 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان النبي صلي الله عليه وسلميحب التخفيف واليسر علي الناس ذكره في الموطا من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة في حديث صلاة الضحي ولفظه وكان يحب ما خف علي الناس 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشرا-ب من الشعير ------------يقال له -----------------المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9186	5365446019048736136	441	324.5	346	1479	29.81744384765625	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	43	110	208	512	1517	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله 5751----------------------------- حدثنا ابو	4342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	74	141	410	737	1545	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- لله بها الحديث 3560 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد	5574	5365446019048736136	269	466.0	211	346	77.74566650390625	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	0	44	0	214	1517	300	يقال له المزر----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام 5749 حد---------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا ---5750 حدثنا	4342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09187	false	-8864404444472710014	142	196	747	1014	1576	300	يقال له المزر بكسر الميم وسكون الزاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام والحديث سبق في اخر المغازي 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا وبه قال حدثنا	9187	5365446019048736136	203	377.0	160	267	76.02996063232422	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	30	110	139	512	1517	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 5750 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله ---5751 حدثنا ابو	4342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	44	118	230	585	1512	300	كان النبي صلي الله عليه وسلميتخولنا بالموعظة 6126 حدثنا -------------------عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله وبه قال حدثنا عبد	9188	5365446019048736136	317	597.5	248	376	84.30850982666016	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4342	true	-4727726118327097767	150	195	725	958	1517	300	فان قلت كيف -خير رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------احدهما اثم قلت------ التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله تعالي ام المسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير بين المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها قال المجاهدة بحيث ينجر الي الهلاك	4342	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	149	193	741	974	1535	300	فان قلت كيف يخير النبي---- صلي الله عليه وسلمفي امرين احدهما اثم واجاب بان التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله و--------المسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في- المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة بحيث ت-جر الي الهلاك	10090	5365446019048736136	204	349.0	163	247	82.59109497070312	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4343	true	-7515528949905087162	0	55	0	262	1489	300	رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره 5752--- حدثنا ابو ال-يمان	4343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09189	false	8770454838823131586	4	57	21	281	1525	300	رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت- لم ات اهلي الي الليل وذكر انه--- صحب النبي صلي الله عليه وسلم-فراي من تيسيره وبه قال حدثنا ابو النعمان	9189	5365446019048736136	251	465.0	199	266	94.36090087890625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4343	true	-7515528949905087162	79	104	377	502	1489	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او	4343	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09190	false	3905836007107911863	0	25	0	125	1585	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او	9190	5365446019048736136	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4344	true	-7104575446295549126	245	300	1295	1570	1570	300	عن ابي الدرداء انا لنكشر------------------------------------------------------------------- في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم 5755 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له-	4344	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09193	false	4420090672742578034	132	220	729	1197	1575	300	عن ابي الدرداء انا لنكشر بفتح النون وسكون الكاف وكسر الشين المعجمة بعدها راء اي نضحك ونتبسم في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم بلام التاكيد وبالعين من اللعن ولابي ذر عن الكشميهني لتقليهم بقاف ساكنة بعد الفوقية ثم لام مكسورة فتحتية ساكنة من القلي وهي البغض 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه--- عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له	9193	5365446019048736136	265	490.0	213	472	56.14406967163086	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	241	280	1276	1470	1556	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	4345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	146	185	720	911	1478	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن-- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	4945	5365446019048736136	172	322.0	136	194	88.6597900390625	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	0	25	0	107	1556	300	يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس	4345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09193	false	4420090672742578034	220	245	1197	1304	1575	300	يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس	9193	5365446019048736136	107	214.0	82	107	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4345	true	1065896550239444104	241	300	1276	1556	1556	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن-	4345	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09195	false	-8756475024740426088	60	117	318	594	1524	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال--- خبات هذا لك قال ايوب بثوبه -انه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن	9195	5365446019048736136	275	529.0	219	281	97.8647689819336	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	264	300	1271	1431	1431	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان-----ك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك----	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	46	76	216	354	1494	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزورك علي----------ك حقا وان ب--حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك	3246	5365446019048736136	118	189.0	92	172	68.60465240478516	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	84	126	399	606	1431	300	التاني في الامور المغلقة و بتجربة في بعضها عن تجربة وفي بعضها لدي تجربة ومعناه ان المرء لا يوصف بالحلم حتي يجرب ال-مرء وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من جرب الامور وعرف عواقبها اثر الحلم وصبر علي قليل الاذي ليدفع به ما هو اكثر منه	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09196	false	4175264127708353571	161	228	846	1193	1545	300	التاني في الامور المقلقة والمعني---------------------------------------------- ان المرء لا يوصف بالحلم حتي يجرب الامور وقيل المعني لا يونس حليما كاملا الا من وقع في زلة وحصل منه خطا فحينءذ يخجل وقال ابن الاثير معناه لا يحصل الحلم حتي يركب الامور ويعثر فيها فيعتبر بها ويستبين مواضع الخطا ويجتنبها وقيل المراد ان من جرب الامور وعرف عواقبها اثر الحلم وصبر علي قليل الاذي ليدفع به ما هو اكبر منه	9196	5365446019048736136	151	260.0	119	393	38.42238998413086	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	138	177	663	856	1431	300	ومعناه --امر يقول ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي عن ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وقد يرويه بعضهم لا يلدغ بكسر الغين --في الوصل فيتحقق---- معني النهي	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09197	false	6877424984433401985	157	196	787	986	1502	300	ومعناه الامر اي-- ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الذين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر وروي بكسر الغين بلفظ النهي فيتحقق فيه معني النهي	9197	5365446019048736136	164	278.0	127	201	81.592041015625	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	264	300	1271	1431	1431	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك-	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	253	289	1266	1427	1478	300	عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك	9199	5365446019048736136	160	315.0	125	161	99.3788833618164	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	11	68	50	312	1431	300	حق الضيف 5758 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	197	253	1005	1266	1478	300	حق الضيف 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك	9199	5365446019048736136	257	505.0	201	262	98.09160614013672	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4347	true	4239355344549516950	266	300	1280	1431	1431	300	وان لعينك--------- عليك حقا وان--------- ل------------------------------زورك عليك حقا وان------------------ لزوجك عليك حقا وانك------------ عسي ان يطول بك عمر ------------------------------------------------------------------------------وان من حسب---------------------------------ك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام---------- فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك-	4347	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09200	false	-8513265650699965301	151	221	759	1110	1484	300	وان لعينك بالافراد عليك حقا من النوم وان لزورك بفتح الزاي وسكون الواو ولضيفك عليك حقا وهذا موضع الترجمة وان لزوجك عليك حقا وانك بكسر الهمزة عسي ان يطول بك عمر بضمتين فتضعف فلا تستطيع المداومة علي ذلك وخير العمل ما داوم عليه صاحبه وان قل وان من حسبك بسكون السين المهملة اي من كفايتك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام اي يعينها فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك	9200	5365446019048736136	143	215.5	110	351	40.74074172973633	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4348	true	-3947723643757125189	11	41	52	184	1500	300	قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت---- اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	4348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09200	false	-8513265650699965301	0	31	0	136	1484	300	قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اني اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	9200	5365446019048736136	132	257.5	102	136	97.05882263183594	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4348	true	-3947723643757125189	53	199	255	1010	1500	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة الزاءر و يطول بك عمر يعني عسي ان تكون طويل العمر فتبقي ضعيف القوي كليل الحواس و ان حسبك اي كافيك وفي بعضها من حسبك اي من كفايتك ويحتمل ان تكون من زاءدة علي مذهب الكوفية و الدهر بالرفع والنصب اي ان تصوم الدهر قال البخاري الزور مصدر يستوي فيه المفرد والمثني والجمع وكذلك الضيف وساءر المصادر نحو عدل ورضي قوله ابو شريح بالمعجمة والراء والمهملة خويلد الكعبي الخزاعي بضم المعجمة وخفة الزاي وبالمهملة و الجاءزة فاعلة من الجواز وهي العطاء لانه حق جوازه عليهم وقدر بيوم وليلة لان عادة المسافرين ذلك ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه 5760--- حدثنا	4348	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	243	297	1289	1555	1566	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه وبه قال حدثنا	9201	5365446019048736136	259	494.0	206	758	34.16886520385742	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4349	true	-6606252194782083459	240	280	1232	1430	1524	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	4349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	0	39	0	197	1539	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	3234	5365446019048736136	197	389.0	158	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4349	true	-6606252194782083459	229	280	1173	1430	1524	300	باب صنع الطعام والتكل------------------------------------------ف للضيف 5764 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	4349	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	91	149	474	772	1515	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف لمن قدر عليه للضيف 6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	9207	5365446019048736136	250	489.0	200	299	83.6120376586914	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	111	203	605	1042	1574	300	يقوم فقال --نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان----------------------------- ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير AUTO باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 5765 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا -عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري --------عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	98	173	511	868	1517	300	يقوم للتهجد نم فنا--------------------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم --قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اي في جميع ما ذكر 1146 حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد حدثنا شعبة ------وحدثني سليمان قالحدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله	1933	5365446019048736136	262	399.5	203	484	54.132232666015625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	83	165	473	853	1574	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	39	122	197	582	1539	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	374	712.5	294	391	95.65217590332031	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	109	165	593	853	1574	300	ابو الدرداء يقوم فقال --------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كا---ن اخر الليل قال سل-------------مان قم الان قال-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه-------------------------------------------------- ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	144	233	727	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3236	5365446019048736136	238	378.5	184	495	48.080806732177734	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	83	172	473	890	1574	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	149	237	772	1188	1515	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير	9207	5365446019048736136	416	827.0	328	417	99.76019287109375	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	83	165	473	853	1574	300	ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل فلما ك----------------ان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب------------ يقوم فقال ---------نم فلما كان اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------ليل قال سلمان--- قم الان قال---------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -------له ---------------------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	72	237	422	1242	1561	300	لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9208	5365446019048736136	366	549.0	286	821	44.57978057861328	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	true	7010624835432784619	173	212	895	1086	1574	300	باب ما يكره من الغضب والجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عند الضيف 5765 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن	4350	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09209	false	3070280261816156541	153	215	768	1065	1487	300	باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب بيان ما يكره من الغضب الذي هو غليان دم القلب للانتقام و ما يكره من الجزع الذي هو نقيض الصبر عند الضيف 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن	9209	5365446019048736136	186	367.0	147	297	62.62626266479492	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4351	true	7766806602517029326	3	94	18	466	1514	300	تضيف اي اتخذ الرهط ضيفا--- دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت	4351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09209	false	3070280261816156541	210	300	1038	1487	1487	300	تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت-	9209	5365446019048736136	429	835.5	343	451	95.1219482421875	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4351	true	7766806602517029326	94	133	466	665	1514	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده	4351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09210	false	4299142136053262954	0	39	0	199	1531	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده	9210	5365446019048736136	199	398.0	160	199	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4351	true	7766806602517029326	249	300	1280	1514	1514	300	باب قول الضيف لصاحب------ه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 5766 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند-	4351	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09211	false	1252190108579649791	204	279	1031	1385	1492	300	باب قول الضيف لصاحبه والله لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول الضيف لصاحبه والله لا اكل حتي تاكل فيه اي في الباب حديث ابي جحيفة وهب السواءي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند	9211	5365446019048736136	230	440.5	180	354	64.97174835205078	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4352	true	1357319896794426680	24	47	115	228	1498	300	عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه	4352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	false	-1638992318780288574	0	23	0	113	1491	300	عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه	9212	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4352	true	1357319896794426680	234	295	1175	1471	1498	300	فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	4352	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	false	-1638992318780288574	23	83	113	408	1491	300	فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها	9212	5365446019048736136	295	585.0	235	296	99.66216278076172	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	0	49	0	235	1525	300	الاكبر-------- بالكلام والسءال 5767 حد---------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله	4353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	163	223	836	1124	1529	300	الاكبر في السن بالكلام والسءال اذا تساويا في الفضل والا فيقدم الفاضل 6142 و 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله	9213	5365446019048736136	228	437.5	180	288	79.16666412353516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	143	255	703	1284	1525	300	بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة و عبد الله بن سهل بن زيد بن كعب الحارثي و محيصة بضم الميم وفتح المهملة وبكسر التحتانية المشددة وسكونها والتخفيف ابن مسعود بن ابن ------------------------------------سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم	4353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	202	300	1025	1529	1529	300	بن ابي حثمة ------انهم-ا حدثاه ا-------ن عبد الله بن سهل ومح-----------------------يصة -----------------------------------------------------------------بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحي-----ي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم-	9213	5365446019048736136	450	803.5	362	617	72.93354797363281	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	176	210	875	1049	1525	300	فجاء عبد الرحمن بن سه---------------------ل وحويصة و---------------------------------------------------------------------------محيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا----------- في امر صاحبهم----------------- فبدا عبد الرحمن------------- وكان اصغر القوم ف--------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	4353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09214	false	552755043863626011	212	272	1114	1443	1595	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله المقتول وحويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية المكسورة بعدها صاد مهملة و اخوه محيصة ابنا مسعود الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فتكلموا اي الثلاثة في امر صاحبهم عبد الله المقتول فبدا عبد الرحمن اخوه بالكلام وكان اصغر القوم فقال النبي ولابي ذر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	9214	5365446019048736136	171	273.5	139	331	51.6616325378418	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	4	49	28	235	1525	300	حدثنا سليمان بن حرب حد-----------------------------------------------------------ثنا حماد هو ابن زيد----------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد--------- عن بشير بن يسار---------------------------------------------------------------------------------------------- مولي الانصار عن رافع بن خديج---------------------------------------------------------------------------------------------- وسهل بن ابي حثمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهما حدثاه--------------------- ان عبد الله بن سهل ومح-------------------------------يصة -----------------------------------------------------------------بن مسعود اتيا خيبر--------------------------- فتفرقا ف--------------------------ي النخل فقتل عبد الله	4353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09214	false	552755043863626011	48	198	228	1051	1595	300	حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشحي بشين معجمة فحاء مهملة قاضي مكة ثقة حافظ قال حدثنا حماد هو ابن زيد اي ابن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي الازرق وسقط لفظ هو لابي ذر عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة في الاول وفتح التحتية والسين المهملة المخففة في الثاني الحارثي مولي الانصار عن رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وبعد التحتية الساكنة جيم الانصاري الحارثي الاوسي المدني وسهل بن ابي حثمة بفتح السين المهملة وسكون الهاء وابو حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة واسمه عامر بن ساعدة الانصاري الحارثي رضي الله عنهماانهما حدثاه ولابي الوقت او حدثنا ان عبد الله بن سهل الانصاري اخا عبد الرحمن بن سهل ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما تحتية مكسورة مشددة ابن مسعود اتيا خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا فتفرقا اي عبد الله بن سهل ومحيصة في النخل فقتل عبد الله	9214	5365446019048736136	201	293.0	156	823	24.42284393310547	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	true	-8703636015368252495	212	254	1058	1277	1525	300	يعني ليلي الكلام الاكبر ف----تكلموا في امر صاحبهم--------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم-------- او قال صاحبكم بايمان خمسين----- منكم قالوا يا رسول الله امر لم نر---------------ه قال----------------------------------------------------------------------------- فتبرءكم-------------------- يهود ----------في ايمان خمسين----- ----------------------منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	4353	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09215	false	3064276800915010238	9	90	47	488	1577	300	يعني ليلي الكلام الاكبر سنا فتكلموا في امر صاحبهم وفي الجهاد فسكت يعني عبد الرحمن فتكلما يعني حويصة ومحيصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تستحقون قتيلكم اي ديته او قال صاحبكم بايمان خمسين رجلا منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره فكيف نحلف عليه قال صلي الله عليه وسلمفتبرءكم بتشديد الراء المكسورة اي تخلصكم والذي في اليونينية فتبرءكم بسكون الباء الموحدة يهود من اليمين في ايمان خمسين رجلا منهم وتبرا اليكم من دعواكم قالوا يا رسول الله قوم كفار	9215	5365446019048736136	214	336.5	172	442	48.416290283203125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4354	true	-2239303141534021865	188	235	982	1204	1514	300	صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده ---5768 حدثنا	4354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09214	false	552755043863626011	2	49	10	234	1595	300	صلي الله عليه وسلم-من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده وبه قال حدثنا	9214	5365446019048736136	217	419.0	171	225	96.44444274902344	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4354	true	-2239303141534021865	157	259	820	1321	1514	300	صلي الله عليه وسلم--- بالمدعي-----------ن فلما نكلوا رد-- علي المدعي عليه فلما لم يرضوا بايمانهم من جهة انهم كفار لا يبالون بذلك عقله----------------------------------------------------------------------------------------- من عنده لانه عاقلة المسلمين وانما عقله قطعا صلي الله عليه وسلم من قبله ------------------------------------قال سهل------------------------ فادركت ناقة من تلك الابل-------------------------------------------- فدخلت----------------------------------- مربدا لهم------------------------------------------------------------------------------------- فركض----------تني برجلها ق-------------------------------------------ال ا----------------------------------------------لليث حدثني--------- يحيي عن بشير عن سهل ----------------------------------------------------قال يحي-----------------ي حسبت انه قا----------------ل مع رافع بن خديج وقال ابن ع-----------------------------يينة حدثنا يحيي-------- عن بشير عن سهل وحده 5768 حد---------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة	4354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09215	false	3064276800915010238	95	300	517	1577	1577	300	صلي الله عليه وسلمبدا بالمدعين في الايمان فلما نكلوا ردها علي المدعي عليهم ف---لم يرضوا بايمانهم فوداهم بواو ودال مهملة مخففة مفتوحتين اعطاهم ديته ولابي ذر ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله بكسر القاف وفتح الموحدة من عنده او من بيت المال ولابي ذر عن الكشميهني----------------- من قتله بفتح القاف وفوقية ساكنة بدل الموحدة قال سهل هو ابن ابي حثمة المذكور فادركت ناقة من تلك الابل التي وداها النبي صلي الله عليه وسلم في ديته فدخلت بفتح اللام وسكون الفوقية اي الناقة مربدا لهم بفتح الميم في اليونينية وفي غيرها بكسرها وفتح الموحدة اي الموضع الذي تجتمع فيه الابل فركضتني اي رفستني برجلها قال ذلك ليبين ضبطه للحديث ضبطا شافيا بليغا قال الليث بن سعد الامام مما وصله مسلم والترمذي والنساءي حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير هو ابن يسار الذكور عن سهل هو ابن ابي حثمة قال يحيي بن سعيد الانصاري حسبت انه اي بشيرا قال عن سهل مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة سفيان مما وصله مسلم والنساءي حدثنا يحيي بن سعيد عن بشير عن سهل وحده اي يقل ورافع بن خديج 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة-	9215	5365446019048736136	380	500.0	297	1081	35.15263748168945	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4354	true	-2239303141534021865	259	300	1321	1514	1514	300	مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا-	4354	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09216	false	-7264699606025082858	0	41	0	194	1498	300	مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا	9216	5365446019048736136	193	381.0	153	194	99.48453521728516	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	0	23	0	102	1518	300	ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني	4355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09216	false	-7264699606025082858	41	64	194	296	1498	300	ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني	9216	5365446019048736136	102	204.0	79	102	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	151	231	785	1189	1518	300	اذا تخصص التصغير بعلم جاز له ان يتقدم به ولا يعد ذلك سوء ادب ولا تنقيصا لحق الكبير الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت AUTO----------------------- باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله------ والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال ابن عباس في كل لغو يخوضون	4355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09217	false	6245038511711645109	27	113	126	551	1501	300	اذا تخصص-------- بعلم جاز له ان يتقدم به ولا يعد ذلك سوء ادب ولا تنقيصا لحق الكبير ولذا قال عمر لو كنت قلتها كان احب الي وهذا الحديث قد سبق في مواضع 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال ابن عباس في كل لغو يخوضون	9217	5365446019048736136	352	655.0	282	433	81.29330444335938	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	227	280	1172	1420	1518	300	في كل لغو يخوضون 5769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة ---5770 حدثنا ابو	4355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09219	false	-5399770105915834241	184	237	939	1189	1495	300	في كل لغو يخوضون 6145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الشعر حكمة وبه قال حدثنا ابو	9219	5365446019048736136	238	459.0	186	251	94.82071685791016	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4355	true	7823071708340729369	250	298	1284	1509	1518	300	اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره----------------------------------------------------------------- ان ابي بن كعب اخبره---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر--------------------------------------------------------------------------------------- حكمة 5770 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس---- سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ	4355	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09220	false	-8623506367306207077	11	110	48	552	1539	300	اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد علي عهده صلي الله عليه وسلماخبره ان ابي بن كعب سيد القراء الانصاري الخزرجي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشعر حكمه اي قولا صادقا مطابقا للحق وقيل كلاما نافعا يمنع من الجهل والسفه واذا كان في الشعر حكمة كالمواعظ والامثال التي تنفع الناس فيجوز انشاده بلا ريب والحديث اخرجه ابو داود وابن ماجة في الادب 6146 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي اذ	9220	5365446019048736136	207	376.0	162	506	40.90909194946289	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4356	true	-1578582965116934591	137	186	717	948	1505	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم ---5772 حدثنا	4356	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09221	false	3676193425196315403	140	189	678	908	1468	300	حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم وبه قال حدثنا	9221	5365446019048736136	222	426.5	174	234	94.87179565429688	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	122	218	644	1150	1558	300	يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحتين ابن الاكوع بفتح الهمزة واسكان الكاف وفتح الواو وبالمهملة اخو الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفي------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت	4357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	107	198	537	1000	1523	300	يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة -------------بن الاكوع رضي الله عنهقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت	6397	5365446019048736136	384	653.0	304	524	73.28244018554688	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4357	true	1804256381269079731	47	218	260	1150	1558	300	مسلم عن عمر ب-ن الشريد بفتح------ المعجمة وكسر الراء وبالمه---------------------ملة عن ابيه قال جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم وهيه كلمة الاستزادة منونا وغير منون- مبنيا علي الكسر ---------------------------------------والمقصود انه صلي الله عليه وسلم استحسن شعره واستزاد من انشاده لما فيه من الاقرار بالوحدانية والبعث وفيه ان بعض الشعر محمود قوله----------------------------------- يزيد من الزيادة ابن عبيد مصغر ضد الحر و سلمة بالمفتوحتين ابن الاكوع بفتح الهمزة واسكان الكاف وفتح الواو وبالمهملة اخو الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت	4357	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	109	279	593	1458	1566	300	مسلم عن عمرو بن الشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبعد التحتية الساكنة دال مهملة عن ابيه قال---- ردفت النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال هل معك من شعر امية شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فق-----------------------------ال ان كاد ليسلم وهيه كلمة اس--تزادة منونة وغير منونة مبنية علي الكسر قال ابن السكيت ان وصلت نونت قلت هيه حدثنا واصله ايه فابدل ---------------------------------------------------من الهمزة هاء والحديث سبق في ايام الجاهلية 6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي-------- عبيد عن------------ سلمة -------------بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت	9222	5365446019048736136	645	1085.5	512	994	64.88933563232422	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	180	282	896	1414	1492	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله	4358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	198	300	1000	1523	1523	300	يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-	6397	5365446019048736136	485	862.5	389	546	88.82783508300781	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	180	235	896	1174	1492	300	يا نبي الله لو-------لا امتعتنا به قال----------------- فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم ---------------------حمر --انسية	4358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	162	239	858	1253	1570	300	يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية	6399	5365446019048736136	254	405.0	202	399	63.659149169921875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	201	300	1007	1492	1492	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط-	4358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	98	0	485	1507	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط	9223	5365446019048736136	484	958.0	387	486	99.5884780883789	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	205	243	1029	1216	1492	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالو-------ا علي لحم قال علي------------------- -----------------------اي لحم قالوا علي لحم حمر------------------------------------------------------------------------------------------- انسي--------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	4358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	0	64	0	335	1581	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا نوقدها علي لحم قال صلي الله عليه وسلم علي اي لحم اي علي اي انواع اللحوم قالوا علي لحم حمر انسية بكسر الهمزة وسكون النون وللكشميهني الحمر ولابي ذر الانسية باثبات ال فيهما وفتح نون الانسية والهمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	9225	5365446019048736136	181	331.5	145	335	54.029850006103516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	true	-1498494131771653058	238	300	1189	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك ف---------------------لما تصاف القوم------- كان سيف عامر-------------- فيه قصر---------------------- فتناول به يهوديا------------------------ ليضربه ويرجع----------------------------------------------------------- ذباب سيف----------------------ه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا --------------قال سلمة---------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا ف--------------------------------------------------------------قال لي ما لك------- فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط-	4358	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	126	224	675	1178	1581	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- او ذاك بسكون الواو اي الغسل فلما تصاف القوم للقتال كان سيف عامر اي ابن الاكوع فيه قصر بكسر القاف وفتح الصاد فتناول به يهوديا وفي غزوة خيبر ساق يهودي ليضربه ويرجع بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني فرجع بالفاء ولفظ الماضي ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة بن الاكوع راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاحبا بالشين المعجمة وبعد الالف حاء مهملة مكسورة فموحدة متغير اللون فقال لي ما لك متغيرا فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط	9225	5365446019048736136	238	348.5	189	566	42.049468994140625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	0	134	0	674	1525	300	عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد اكحله فمات منها قوله الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحهما وهو من باب اضافة الموصوف الي صفته و نهريقها بسكون الهاء وفتحها وبحذفها و يرجع بالرفع و الذباب الطرف و قفلوا اي رجعوا و شاحبا اي متغير اللون و حبط بكسر الموحدة اي بطل عمله و اسيد مصغر الاسد ابن حضير مصغر الحضر ضد السفر الانصاري و الاجران اجر الجهد واجر المجاهدة في سبيل الله و جاهد ومجاهد كلاهما بلفظ الفاعل وفي بعضها بلفظ مجاهد قل عربي نشا بها مثله ---5773 حدثنا مسدد حدثنا------------------------------------- اسماعيل حدثنا ايوب ع-------------------ن ابي قلابة عن انس بن مالك---------------------- رضي الله ع---نه قال ----------اتي النبي صلي الله عليه	4359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	98	176	485	868	1507	300	عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد قل عربي نشا بها مثله وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة الكوفي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه	9223	5365446019048736136	239	381.0	186	768	31.11979103088379	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	0	31	0	153	1525	300	عمله قال- من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان------ واسيد بن الح----------------------------------------------------------------ضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين--------------------------------------------- وجمع ------------------بين اصبعيه انه لجاهد	4359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	233	288	1224	1511	1581	300	عليه وسلم من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان ثلاثا واسيد بن الحضير بضم الهمزة والحضير بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة ولابي ذر حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين اجر الجهد في الطاعة واجر الجهاد في سبيل الله وجمع صلي الله عليه وسلمبين اصبعيه انه لجاهد	9225	5365446019048736136	149	247.0	118	287	51.916378021240234	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4359	true	-5495489110442759075	112	167	569	850	1525	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	4359	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09226	false	1388841262037430273	23	75	121	396	1604	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم-بكلمة لو تكلم---- بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	9226	5365446019048736136	275	533.5	223	281	97.8647689819336	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	139	189	730	972	1541	300	صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	1	39	6	196	1541	300	صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين و----------------عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	5547	5365446019048736136	187	325.5	149	243	76.9547348022461	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	205	250	1046	1268	1541	300	وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم---- ويحتمل ان يكون قصد ابي قلابة ان هذه الاستعارة تحسن من مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في البلاغة ولو صدرت ممن لا بلاغة له لع-تبوها---- وهذا هو اللاءق بمنصب ابي قلادة والله اعلم قال	4360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09227	false	7106232264963772019	174	218	912	1132	1547	300	وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم قال ويحتمل ان يكون قصد ابي قلابة ان هذه الاستعارة تحسن من مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في البلاغة ولو صدرت ممن لا بلاغة له لعبتموها قال وهذا هو اللاءق بمنصب ابي قلابة وقال ----------	9227	5365446019048736136	206	383.5	165	231	89.177490234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	42	144	220	752	1541	300	قوله بكلمة وهي سوق القوارير--------------- فان قلت هذه استعارة لطيفة بليغة فلم تعاب قلت------- لعله نظر الي ان شرط الاستعارة ان يكون وجه الشبه جليا بين الاقوام وليس بين القارورة والمراة وجه التشبيه ظاهرا والحق انه كلام في غاية الحسن والسلامة عن العيوب ولا يلزم في الاستعارة ان يكون جلاء الوجه------ من حيث ذاتهما بل يكفي الجلاء الحاصل من القراءن الجاعلة للوجه جليا ظاهرا كما في المبحث فالعيب في العاءب AUTO باب هجاء المشركين 5774 حدثنا محمد حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09227	false	7106232264963772019	105	202	550	1050	1547	300	قوله سوقك ب--------القوارير قال في الكواكب فان قلت هذه استعارة لطيفة بليغة فلم تعاب واجاب بانه لعله نظر الي ان شرط الاستعارة ان يكون وجه الشبه جليا بين الاقوام وليس بين القارورة والمراة وجه شب----ه ظاهر- والحق انه كلام في غاية الحسن والسلامة عن العيوب ولا يلزم في الاستعارة ان يكون جلاء --وجه الشبه من حيث ذاتهما بل يكفي الجلاء الحاصل من القراءن------------------------- كما في المبحث فالعيب في العاءب وكم م--------------------------------------------------------------------------ن عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم قال ويحتمل ان يكون قصد ابي قلابة ان هذه الاستعارة تحسن من مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في	9227	5365446019048736136	364	610.5	291	615	59.18699264526367	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4360	true	9066933807844042453	137	191	720	983	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5775--- حدثنا	4360	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09229	false	-3937141213182163418	0	54	0	265	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9229	5365446019048736136	258	501.0	205	266	96.99247741699219	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4361	true	8320818706098726823	107	231	525	1168	1524	300	ابا هريرة--------------------- في قصصه--- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الز----هري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة 5776 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري المهملة بينهما وبالمعجمة اخرا والهيثم بفتح الهاء وسكون-------- التحتانية وفتح المثلث-------ة ابن ابي سنان بكسر المهملة وخفة النون الاولي	4361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	124	0	641	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهوهو يقصص في قصصهوهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة رضي الله عنه الحديث 1155 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد -------------------------------------------------------------------الهيثم بفتح الهاء وسكون المثناة التحت--ية بعدها -مثلثة مفتوحة ابن ابي سنان بكسر المهملة ونوني----ن الاولي	1946	5365446019048736136	391	514.0	313	843	46.3819694519043	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4361	true	8320818706098726823	100	176	492	877	1524	300	الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري---------- عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة 5776--- حدثنا	4361	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	9	85	39	425	1557	300	الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال -فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي عن الزهري عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة وبه قال حدثنا	9230	5365446019048736136	367	705.5	294	398	92.21105194091797	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4362	true	3660846362840588784	25	80	116	379	1499	300	ابن بلال و محمد -----بن عبد ال--له بن ابي عتيق بفتح المهملة الصديقي و نشدتك يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم ---5777 حدثنا س----ليمان بن حرب حدثنا شعبة عن	4362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09231	false	456505172207271	84	143	437	722	1517	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري---- يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم وبه قال حدثنا ابو اليمان اخبر------نا شعيب عن	9231	5365446019048736136	200	303.5	154	296	67.56756591796875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4362	true	3660846362840588784	53	161	251	762	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايد----ه بروح القدس ------------------قال ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------- نعم 5777 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ذكر الله والعلم والقران 5778 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 5779 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي- الله	4362	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09232	false	5888974857971064372	15	219	72	1106	1505	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------اللهم ايده قوه بروح القدس جبريل عليه السلام قال ابو هريرة نعم سمعته صلي الله عليه وسلميقول ذلك والحديث سبق في باب الشعر في المسجد من كتاب الصلاة 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لحسان بن ثابت اهجهم بهمزة وصل وسكون الهاء وضم الجيم ثم الهاء او قال هاجهم بفتح الهاء والف بعدها وكسر الجيم والهاء بالشك من الراوي وجبريل معك بالتاييد والمعاونة والحديث سبق في بدء الخلق 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب بالنصب كما في الفرع خبر كان علي الانسان الشعر بالرفع اسمها ويجوز العكس حتي يصده اي الشعر عن ذكر الله والعلم والقران 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا --------------وبه قال حدثنا عبيد الله	9232	5365446019048736136	440	773.0	346	1081	40.70305252075195	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	51	141	245	683	1490	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ع-----------------------ن عاءشة -------------قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب ---5781 حدثنا	4363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	39	159	189	792	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب وبه قال حدثنا	7415	5365446019048736136	348	553.5	275	640	54.375	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	100	139	480	672	1490	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عروة فبذلك------------------------------------------------------- كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	4363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	false	-1170713259601913109	85	161	466	865	1583	300	ع--------------لي المفعولية او بالرفع اي هو عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال عليه الصلاة والسلام اءذني له فانه عمك تربت يمينك كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها اذ معناها افتقرت يمينك وقيل المعني ضعف عقلك اذا قلت هذا او تربت يمينك ان لم تفعلي قال عروة بن الزبير بالسند المذكور فلذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرمون من النسب	7416	5365446019048736136	153	241.5	121	413	37.04600524902344	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	3	88	18	416	1490	300	حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك وعقري حلقي 5780 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي---------------------- القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان	4363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09233	false	-2996855522425297269	220	292	1079	1415	1451	300	حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران الكوفي قال سمعت ابا صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان	9233	5365446019048736136	193	319.0	148	451	42.793792724609375	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	45	141	216	683	1490	300	حلقي 5780 حد-ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب ---5781 حدثنا	4363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	false	-4083339511809320932	17	112	91	560	1527	300	حلقها 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وبه قال حدثنا	9235	5365446019048736136	451	882.0	359	471	95.75371551513672	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	129	268	622	1351	1490	300	كانت عاءشة -------------تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب 5781 حدث--------------نا ادم حدثنا مشتق من الوري يقال وري القيح جوفه يريه وريا نحو وقي يقي اي اكله وقال ابو عبيدة الوري هو ان ياكل القيح جوفه ويفسده وفيه انه قد رخص في القليل من الشعر والمذموم هو الامتلاء والغالب عليه قوله افلح بفتح الهمزة واللام وبالفاء والمهملة و ابي القعيس مصغر القعس بالقاف والمهملتين و تربت يمينك هي كلمة جارية علي السنتهم لا يريدون بها الدعاء عليهم ووقوع الامر تقدم في كتاب الشهادات وفي الرضاع قوله الحكم بالمفتوحتين شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا	4363	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09236	false	-2918538605473811945	14	80	68	415	1589	300	كانت عاءشة رضي الله عنهاتقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب ومبحث هذا سبق 6157 حدثنا ادم حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة -قريش-انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطوافق-الت نعم قال فانفري اذا	9236	5365446019048736136	311	568.0	251	756	41.13756561279297	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	32	0	154	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	132	160	663	799	1512	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	735	5365446019048736136	136	253.5	108	154	88.31169128417969	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	126	171	630	836	1491	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	206	412.0	161	206	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	84	126	427	630	1491	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	865	5365446019048736136	198	384.0	157	204	97.05882263183594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	158	202	786	985	1479	300	غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	194	366.5	151	210	92.38095092773438	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	117	158	587	786	1479	300	انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	5016	5365446019048736136	197	383.0	156	200	98.5	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	0	42	0	199	1446	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	107	148	524	722	1455	300	انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من	9237	5365446019048736136	198	391.0	157	199	99.49748992919922	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	148	193	722	928	1455	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	206	412.0	161	206	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	true	8582662307883196481	211	277	1033	1343	1446	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجر-------------ت يا ام هانء--------------- قالت ام هانء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذاك ضحي AUTO باب ما جاء في قول الرجل ويلك 5783 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك ---5784 حدثنا	4364	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09238	false	6169579057397397708	140	283	699	1410	1505	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت امنا من امنت يا ام هانء فليس لعلي قتله قالت ام هانء وذاك اي صلاته الثمان ركعات ولابي ذر عن الكشميهني وذلك باللام ضحي اي وقت ضحي والحديث سبق في باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحقا به من كتاب الصلاة ------95 باب ما جاء في قول الرجل ويلك باب ما جاء في قول الرجل لغيره ويلك كلمة عذاب نصب علي المصدر بفعل ملاق له في المعني دون الاشتقاق ومثله ويحه وويسه او علي المفعول بتقدير الزمك الله ويلك وقيل اصلها وي كلمة تاءه فلما اكثر قولهم وي لفلان وصلوها باللام وقدروا انها منها فاعربوها 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك وبه قال حدثنا	9238	5365446019048736136	286	505.5	224	719	39.777469635009766	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4365	true	-2546282138734529987	135	239	684	1175	1474	300	صلي الله عليه وسلم ولا جعلها كاذبة بذكرها باب ما جاء في قول الرجل لفظ الويل اذا كان بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 5785 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير ---5786 حدثنا موسي ----بن اس--ماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن -----	4365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09239	false	7587847557009764730	120	290	579	1395	1436	300	صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق ب----------------------------------------------------دنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر بن سعد عن مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا اي يسم يسوق بدنة زاد مسلم مقلدة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة اي هدي قال اركبها ويلك قالها في المرة الثانية او في المرة الثالثة بالشك من الراوي والحديث سبق في الحج 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني بضم الموحدة عن	9239	5365446019048736136	369	640.0	289	869	42.46260070800781	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4365	true	-2546282138734529987	195	271	966	1329	1474	300	صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير 5786 حد---------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	4365	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	104	186	526	935	1495	300	صلي الله عليه وسلمقال لها في قصة لا تجزعي من الويح فانها كلمة رحمة ولكن اجزعي من الويل---------------------- يا انجشة رويدك بالقوارير اي ارفق بالنساء في السير لءلا يسقطن من شدة الاسراع والحديث سبق قريبا 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي	9240	5365446019048736136	274	480.5	215	432	63.425926208496094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4366	true	-3652469620614153810	130	243	650	1188	1494	300	لا محالة بفتح الميم اي لابد و-------------------------------------------------------- حسيبه اي محاسبه علي عمله و لا يزكي ا---------------------------ي لا يشهد عليه بالجزم--- انه عند الله كذا وكذا لانه لا يعرف -الله احدا------------------------------------------------------------------ ان كان يعلم 5787 ---------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل -قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد	4366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	0	150	0	752	1496	300	لا محالة بفتح الميم والحاء المهملة وتخفيف اللام لا بد فليقل احسب فلانا كذا وكذا والله حسيبه--- محاسبه علي عمله و-لا ازكي بهمزة مضمومة علي الله احدا اي لا اشهد علي الله جازما انه عند----ه كذا وكذا لانه لا يعرف باطنه او لا يقطع به لان عاقبة امره لا يعلمها الا الله والجملتان اعتراض وقوله ان كان يعلم متعلق بقوله فليقل والحديث سبق في الشهادات وفي باب ما يكره من التمادح 6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد	9241	5365446019048736136	500	886.0	395	761	65.7030258178711	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4366	true	-3652469620614153810	185	238	911	1165	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الخويصرة---------------------------------------------------------------------------- رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال----------------------------- ويلك---------- من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر-------------------------- اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان له اصحابا---------------------------- يحقر--------------------- احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون م-------------ن الدين------------------------------------------------------------- كمروق السهم من الرمية	4366	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09242	false	-1975991885636864552	2	140	9	727	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم ذات يوم قسما بكسر القاف مصححا عليه في الفرع كاصله وسكون السين المهملة وكان تبرا بعثه علي بن ابي طالب فقال ذو الخويصرة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وكسر الصاد المهملة مصغرا نافع او حرقوص بن زهير رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل في القسمة قال صلي الله عليه وسلم ويلك دعاء عليه من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فلاضرب عنقه بكسر اللام والجزم جواب الشرط ولابي ذر فلاضرب بالنصب فالفاء سببية ينصب بعدها المضارع قال صلي الله عليه وسلم لا تضرب عنقه ان له اصحابا يصومون النهار ويقومون الليل يحقر بفتح اوله وكسر القاف احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون يخرجون سريعا من الدين الاسلامي من غير حظ ينالهم منه او المراد بالدين الطاعة للامام كمروق السهم من الرمية	9242	5365446019048736136	243	351.5	192	719	33.796939849853516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	174	252	910	1269	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر------------------------------ قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله عليه	4367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	123	211	600	1010	1450	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه	5637	5365446019048736136	289	455.5	223	457	63.23851013183594	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	174	275	910	1385	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم 5788 --------------------------------------------------------------------------------------حدثنا --محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن	4367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	150	256	752	1269	1496	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن ابراهيم بن ميمون ابو سعيد المعروف بدحيم بن اليتيم قال حدثنا الوليد بن مسلم -ابو العباس الدمشقي عن----------- الاو------------------------------زاعي عبد الرحمن عن	9241	5365446019048736136	398	702.0	312	563	70.69271850585938	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	true	-6200639583030121517	254	293	1279	1467	1499	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	4367	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	213	250	1179	1362	1601	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي---- حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله	9243	5365446019048736136	183	354.5	146	188	97.34042358398438	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	168	229	902	1195	1542	300	هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي ------------------------بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به فقال-------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	4368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	19	92	93	445	1453	300	هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال	8333	5365446019048736136	233	366.0	181	368	63.315216064453125	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	172	229	920	1195	1542	300	وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	4368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	124	183	646	935	1520	300	وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال	9146	5365446019048736136	187	319.0	146	317	58.990535736083984	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	168	218	902	1142	1542	300	هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج	4368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	250	300	1362	1601	1601	300	هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج-	9243	5365446019048736136	239	473.0	190	240	99.58333587646484	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4368	true	-4487198674887600113	234	300	1220	1542	1542	300	وقال عبد الرحمن بن خالد ع---------------------------------------------ن الزهري----- ويلك 5789 حد----------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل-	4368	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09245	false	-8094979288304638260	20	106	103	535	1519	300	وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي امير مصر لهشام بن عبد الملك في روايته عن الزهري وقال ويلك بدل ويحك وهذا وصله الطحاوي من طريق الليث حدثني عبد الرحمن فذكره 6165 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حد----ثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل	9245	5365446019048736136	307	574.5	245	437	70.25171661376953	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4369	true	-3604812023874257839	11	156	50	775	1449	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث المنسوجة من الخوص و الطنب حبل الخباء والجمع الاطناب شبه المدينة بفسطاط مضروب وحرتاها بالطنبين اراد ما بين لابتيها احوج منه فان قلت تقدم الحديث قريبا في باب التبسم انه ضحك حتي بدت نواجذه والانياب في وسط الاسنان والنواجذ في اخرها قلت لا منافاة بينهما وايضا قد يطلق كل منهما علي الاخر ومر احكامه في كتاب الصوم و عبد الرحمن بن خالد الفهمي بالفاء المصري قوله ابو عمرو هو عبد الرحمن الاوزاعي و عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد---- سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم ---5791 حدثنا عمرو بن ----	4369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09246	false	-8884517075326942000	38	105	209	524	1485	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ويلكم او ويحكم-قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم وبه قال حدثنا عبد الله بن	9246	5365446019048736136	291	546.0	229	736	39.53804397583008	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4369	true	-3604812023874257839	155	211	772	1035	1449	300	بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام	4369	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09247	false	-1972018660200620512	0	55	0	262	1487	300	بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام	9247	5365446019048736136	262	519.0	207	263	99.6197738647461	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4370	true	4710054350608910643	86	112	423	554	1476	300	للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	4370	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09247	false	-1972018660200620512	55	81	262	393	1487	300	للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	9247	5365446019048736136	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4371	true	7981691458909934596	134	240	687	1179	1459	300	النية هي اصل والعمل تابع---------------------------------------------------------------- لها احب 5793 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ---5794 حدثنا -----ابو نعي----م حدثنا سفيان حدثنا---------------------- الاعمش عن ----------------ابي واءل عن ابي موسي ---------------------------------------------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل	4371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09250	false	2823662266392083624	63	198	300	947	1429	300	النية ال-اصل والعمل تابع لها وليس من لازم المعية الاستواء في الدرجات والحديث اخرجه مسلم في الادب 6169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق انه ---قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجاء رجل الي رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم الرجل	9250	5365446019048736136	436	775.5	340	657	66.36225128173828	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4371	true	7981691458909934596	204	258	1009	1265	1459	300	عن الاعمش---------------- عن ابي واءل----- عن عبد الل-----------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم 5794 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد ---5795 حدثنا	4371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09251	false	4546377510388547951	1	71	8	337	1428	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق عن عبد الله ولم ينسبه كل من ابي نعيم في كتاب المحبين ولا من بعده عن النبي صلي الله عليه وسلم 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ---عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد وبه قال حدثنا	9251	5365446019048736136	242	425.5	189	333	72.67267608642578	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4371	true	7981691458909934596	247	289	1213	1403	1459	300	مع من احب --تابعه--------------------- ابو معاوية------------------------------------- ومحمد بن عبيد 5795-------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول والله	4371	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09252	false	-3487058338431007037	48	109	236	534	1446	300	مع من احببت تابعه اي تابع سفيان الثوري ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين ومحمد بن عبيد بضم العين بن نمير كلاهما عن الاعمش فيما وصله مسلم 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-متي الساعة يا رسول -الله	9252	5365446019048736136	183	318.5	143	300	61.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	true	-2310683901409870198	47	131	230	634	1451	300	ابو معاوية هو محمد بن خازم ب-------------المعجمة الضرير و محمد بن عبيد مصغر ضد الحر قوله------------------------------------------- عبدان ----هو ابن عثمان المروزي و عمرو بن مرة بضم الميم وشدة الراء سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وتسكين المهملة الاولي فان قلت كيف طابق ما اعددت لها للسءال قلت سلك مع الساءل طريق الاسلوب الحكيم وهو تلقي الساءل بغير ما يطلب الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09252	false	-3487058338431007037	56	133	275	640	1446	300	ابو معاوية--- محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين ومحمد------ بن عبيد بضم العين بن نمير كلاهما عن الاعمش فيما وصله مسلم 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن----- عمرو بن مرة عن------------------ سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلممت--------------------------------------------------------------ي الساعة يا رسول ا-----لله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	9252	5365446019048736136	211	292.5	158	464	45.47413635253906	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	true	-2310683901409870198	111	176	545	847	1451	300	قال ما اعددت لها من كثير صلا---------ة ولا صوم و--------------------------------------لا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الرجل للرجل اخسا 5796 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا ---5797 حدثنا ابو	4372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09253	false	-5281170186081458157	14	144	90	715	1531	300	قال ما اعددت لها من كثير صلاة بالمثلثة ولا صوم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت اي ملحق بهم وداخل زمرتهم وزاد ابو نعيم الاصبهاني من طريق سلام بن ابي الصهباء عن ثابت عن انس ولك ما احتسبت 97 باب قول الرجل للرجل اخسا باب بيان قول الرجل للرجل اخسا بسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملة بعدها همزة ساكنة زجر وابعاد لمن قال او فعل ما لا ينبغي له مما يسخط الله تعالي اي اسكت سكوت ذل وهوان 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا وبه قال حدثنا ابو	9253	5365446019048736136	282	487.5	220	625	45.119998931884766	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	true	-2310683901409870198	183	231	887	1103	1451	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	4372	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	0	47	0	215	1446	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	9254	5365446019048736136	215	425.0	168	216	99.53704071044922	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	76	185	395	893	1459	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	183	293	930	1451	1490	300	صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	403	600.5	313	593	67.95952606201172	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	76	191	395	920	1459	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت عبد الله بن	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	88	223	439	1075	1468	300	صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا- عبد الله بن	4850	5365446019048736136	458	699.0	355	669	68.46038818359375	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	76	145	395	725	1459	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------------------------ال اشهد انك رسول الاميين ثم -------قال ابن صياد ------------------------اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد----------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	88	299	462	1558	1562	300	صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلماتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله ورسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	4851	5365446019048736136	296	435.0	231	1107	26.738933563232422	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	74	201	385	972	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم فسمعت عبد ا-----------------لله ب--------------------------------ن عمر يقول البلاط مستقبل مسجد رسول الله صلي الله عليه	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	47	205	215	955	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم ---بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان اباه عمر --بن الخطاب -انطلق م--ع رسول الله صلي الله عليه	9254	5365446019048736136	560	1056.5	435	750	74.66666412353516	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	75	202	390	977	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرض-----------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد---------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------لامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبا---------ت لك خبيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال--------- هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول البلاط مستقبل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	6	148	28	765	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------اتشهد اني رسول ال-------------------------------------------------------------------------له فرضه بالضاد المعجمة المشددة فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهملة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في الاوسط انه صلي الله عليه وسلمكان خبا له سورة الدخان وكانه اطلق السورة واراد بعضها قال ابن صياد هو الدخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنطق ببعض الكلمة قال له صلي الله عليه وسلم	9255	5365446019048736136	246	221.0	194	1068	23.033708572387695	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	true	-859331386731424569	134	245	674	1195	1459	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----ني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ----------------------------عمر يقول البلاط مستقبل مسجد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و الحلم اي البلوغ و الاميون اي العرب و رضه بالمعجمة اي دفعه حتي وقع وتكسر وبالمهملة اذا قرب بعضه من بعض-------------------------------------- قال تعالي كانهم بنيان مرصوص اي ضغطه الخطابي اعجام الصاد غلط والصواب رصه بالمهملة وقال قيل-------------- اراد ان يقول الدخان فلم	4373	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	62	196	319	989	1502	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد خبات لك خبيءا قال ا---لدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه -------------------------ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا علي بن حفص المروزي وبشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون المعجمة السختياني المروزي قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم هو ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد صاف خبات لك خبيءا بفتح ------------المعجمة -----------------وكسر --الموحدة بعدها تحتية ساكنة ولابي ذر خبا بسكون الموحدة من غير تحتية قال ابن صياد هو الدخ بضم الدال المه------------------------------------------ملة والخاء المعجمة المشددة اراد ان يقول الدخان فلم	9861	5365446019048736136	254	273.0	189	793	32.03026580810547	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	161	380	785	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	233	299	1185	1498	1505	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن -----------------	2229	5365446019048736136	254	407.5	198	443	57.336341857910156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	147	380	716	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	53	128	259	627	1533	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي ال-------نخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه -ابن صياد فراه------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2230	5365446019048736136	164	222.5	126	493	33.26572036743164	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	141	380	687	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	261	300	1380	1567	1567	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	187	352.5	149	307	60.912052154541016	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	141	173	687	840	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	0	29	0	143	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه	4233	5365446019048736136	140	263.0	111	153	91.50326538085938	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	81	183	404	886	1469	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال----- سالم قال عب--------د الله -قام رسول- ال-له صلي الله عليه	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	128	215	628	1063	1490	300	صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ابن عمر رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	381	608.5	297	502	75.89641571044922	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	76	254	380	1233	1469	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله كان غير بالغ في ايام مهادنة اليهود قوله يءمان اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصدان و ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختل ب-------------سكون المع------جمة وكسر الفوقانية اي يطلب م--ستغفلا له ليسمع ش------------يءا من كلامه الذي يقوله هو له في خلوته	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	42	235	193	1164	1492	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم-------------------------------------------------------------------------- هو ابن عبد الله بن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلماي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب الانصاري سقط الانصاري لابي ذر حال كونهما يءمان يقصدان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي يخفي نفسه بجذوع النخل بالذال المعجمة حتي لا يراه وهو اي والحال انه يختل بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوق--ية بعدها لام يستغفل- ان -يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله------ في خلوته	9256	5365446019048736136	559	977.0	444	1202	46.50582504272461	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4374	true	-7022678672844242796	141	223	687	1076	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد ------------------فتناهي----------------- ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -------------------------------------------------------------------------------------قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	4374	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	false	-8116743664107946218	0	105	0	505	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان فيه وسكت ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله	9257	5365446019048736136	380	701.5	302	509	74.65618896484375	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4375	true	-3883128373628103495	77	143	378	701	1542	300	-----------حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو	4375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	163	215	797	1056	1505	300	حدثنا حجاج حدثنا حم-اد بن زيد حد-------------------ثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول---- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو	2312	5365446019048736136	191	290.5	151	357	53.501399993896484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4375	true	-3883128373628103495	45	110	212	537	1542	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء 5798 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس ع----لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- قال مرحبا	4375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	21	85	122	481	1557	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال مرحبا بام ه---------------------------------------------------------------------------------------انء باب قول الرجل لاخر مرحبا بفتح الميم والحاء المهملة بينهما راء ولابي ذر عن المستملي باب قول النبي صلي الله عليه وسلممرحبا وقالت عاءشة رضي الل--------------------------------ه عنهاقال النبي صلي الله عليه وسلملفاطمة عليها السلام مرحبا	9258	5365446019048736136	198	245.0	160	480	41.25	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4375	true	-3883128373628103495	53	251	254	1286	1542	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي---------------------------------------------------------- وقالت ام هانء---------------------------------------------------------- جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال مرحبا -----------------------------------------------------بام هانء----------- 5798 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو ---------------الباقون--------------------------------------------------------------------------- في الدنيا ومر في كتاب الانبياء فان قلت قوله غير اله معلوم بالادلة القاطعة فما فاءدة ذكر انه ليس باعور قلت هذا مذكور للقاصرين عن ادراك المعقولات AUTO باب قول الرجل مرحبا قيل هو منصوب بالمصدرية وقيل انه مفعول به اي اتيت او لقيت سعة لا ضيقا قيل فيه معني الدعاء و ام هانء بالنون بين الالف والهمزة فاختة بالفاء---------------- والمعجمة والفوقانية بنت ابي طالب قوله عمران بن ميسرة ضد الم--------------------------------------------يمنة و ابو التياح بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة زيد من الزيادة و ابو جمرة بالجيم والراء نصر بسكون المهملة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة وبالمهملة و----------------- عبد القيس هم من اولاد ربيعة بفتح الراء- كانوا ينزلون	4375	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	78	287	437	1491	1557	300	صلي الله عليه وسلم-لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي اي لاقيت رحبا وسعة وهذا طرف من حديث وصله من علامات النبوة وقالت ام هانء فاختة بنت ابي طالب فيما سبق موصولا في باب ما جاء في زعموا جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ الي لابي ذر فقال مرحبا بام هانء بالموحدة قبل الهمزة ولابي ذر عن الكشميهني يا ام هانء منادي مضاف 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوم رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والحنتم والنقير--------- وال-------مزفت وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة ضد الميمنة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد الثقفي قال حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي البصري عن ابي ج---------------------------مرة بالجيم والراء نضر بن عمران----- الضبعي البصري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم وفد عبد القيس بن افصي بن دعمي وهو ابو قبيلة كانوا ينزلون	9258	5365446019048736136	563	901.0	446	1400	40.21428680419922	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4376	true	363818210316514667	5	56	25	292	1536	300	به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت AUTO باب ما يدعي الناس باباءهم 5799 حدثنا مسدد حدثنا يحي----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبيد الله عن نافع ع--------------------------------ن ابن عمر- رضي الله عنهما عن---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4376	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	208	294	1082	1528	1557	300	به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوم-- رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت ----------------------------وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة ضد الميمنة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد الثقفي قال حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي البصري عن ابي جمرة بالجيم والراء نضر بن عمران الضبعي البصري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم وفد عبد القيس بن افصي بن دعمي وهو ابو قبيلة كانوا ينزلون البحرين علي النبي صلي الله عليه وسلم	9258	5365446019048736136	196	308.5	157	476	41.17647171020508	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4377	true	-2486732904973643755	25	68	118	328	1550	300	الدهر 5803 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل بظواهر الامور و---قال	4377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09262	false	1280126844795344905	41	84	222	429	1569	300	الدهر 6181 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل ------والنهار وبه قال	9262	5365446019048736136	196	370.5	154	213	92.0187759399414	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4377	true	-2486732904973643755	239	283	1242	1466	1550	300	يسبون الدهر ويقولون يا خيبة الدهر والنهار 5804 حدث------------نا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	4377	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09263	false	-8916130159629058988	60	106	320	555	1538	300	تسبوا الدهر وصرح بذلك في مسلم والحديث اخرجه مسلم ايضا 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	9263	5365446019048736136	185	348.0	148	236	78.38983154296875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	252	291	1326	1506	1548	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي----------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	4378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04666	false	3746838054392293827	33	87	183	445	1536	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	4666	5365446019048736136	157	280.5	121	267	58.80149841308594	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	0	47	0	238	1548	300	يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها 5805 حدثنا علي بن عبد-- الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	4378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09264	false	7661343265200900891	72	116	351	576	1499	300	يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث البا---------------ب عن ابي هريرة	9264	5365446019048736136	182	320.0	146	240	75.83333587646484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4378	true	-2986162928213511913	226	294	1194	1519	1548	300	صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن AUTO باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم 5806 حد-----------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد	4378	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09266	false	-3104440819255201712	17	80	85	387	1495	300	صلي الله عليه وسلمابويه فقا---------------------------------------------ل فداك ابي وامي اي تفدي بهما وسقط قوله عن النبي صلي الله عليه وسلملغير ابي ذر 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد	9266	5365446019048736136	253	445.5	199	348	72.7011489868164	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	185	210	940	1071	1531	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	276	300	1425	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية يردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلي الله عليه-	4890	5365446019048736136	126	239.0	103	131	96.1832046508789	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	210	289	1071	1479	1531	300	وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04891	false	428305491591648988	0	77	0	409	1540	300	وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينةق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4891	5365446019048736136	403	776.5	327	413	97.57868957519531	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	58	137	288	707	1531	300	انما الكرم قلب المءمن بما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلام قال تعالي ان اكرمكم---------------------------------------------------------------------------------------- عند-------------------------------------------------------------------------- الله اتقاكم -----------------------------------------------قال ابن بطال كلمة انما هي للمبالغة والوصف بالنهاية وقال سمي الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي الكرم فكره ان------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن قوله يقولون الكرم بالرفع مبتدا خبره محذوف او بالعكس يعني يقولون لشجر العنب الكرم باب قول الرجل فداك	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09265	false	763040452719312161	138	257	685	1324	1534	300	انما الكرم قلب المءمن لما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلام وليس المراد حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما بل المراد بيان المستحق لهذا الاسم المشتق من الكرم وفي حديث سمرة عند البزار والطبراني مرفوعا ان اسم الرجل المءمن في الكتب الكرم من اجل ما كرمه الله علي الخليقة وانكم تدعون الحاءط من العنب الكرم الحديث وقال ابن الانباري انهم سموا العنب ك---------------------------------رما لان الخمر المتخذ منه ي------حث علي السخاء ويامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم والخمر مشتقة المعني من الكرم فلهذا نهي عن تسمية العنب بالكرم حتي لا يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ الك---رم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن والحديث اخرجه مسلم في الادب ايضا 103-------------------------------------------- باب قول الرجل فداك	9265	5365446019048736136	226	340.0	180	725	31.172412872314453	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	185	289	940	1479	1531	300	صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	27	127	126	662	1577	300	صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	9267	5365446019048736136	535	1045.0	435	540	99.0740737915039	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	11	38	58	184	1531	300	وامهاتنا 5807 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	0	27	0	126	1577	300	وامهاتنا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي	9267	5365446019048736136	122	240.0	95	126	96.82539367675781	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4379	true	-6712307604318989521	249	289	1257	1479	1531	300	فقصد قصد----------------------------ها فالقي ثوبه عليها----------- فقامت المرا-----ة فشد لهما علي راحلتهما فركبا--------------------------------- فساروا -----------------------------------حتي اذا كانوا بظهر المدينة----------- او قال اشرفوا ----------------------علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون------------------------ تاءبون--------------------------------------------------------------------- عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها ---------------حتي دخل المدينة	4379	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09268	false	2010853383208472607	4	93	29	504	1552	300	فقصد قصدها اي نحا نحوها ومشي الي جهتها فالقي ثوبه عليها ليسترها به فقامت المراة صفية فشد لهما علي راحلتهما فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموصفية فساروا اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه حتي اذا كانوا بظهر المدينة اي بظاهرها او قال اشرفوا بالشين المعجمة والفاء علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون جمع ايب راجعون الي الله تاءبون راجعون عما هو مذموم شرعا الي ما هو محمود قاله تعليما لامته او تواضعا عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها اي هذه الكلمات حتي دخل المدينة	9268	5365446019048736136	222	344.0	182	475	46.73684310913086	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4380	true	61280415202742780	189	256	912	1243	1455	300	عن ---------جابر رضي الله عنه ----قال ولد لرجل منا------------- غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه----------------------------------- حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 5810 حدثنا علي بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بكنيتي 5811 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن	4380	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09270	false	4178446938453765138	82	229	430	1192	1550	300	عن جابر الانصاري رضي الله عنه انه قال ولد لرجل منا اي اعرف اسمه غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه بفتح النون وسكون الكاف بابي القاسم حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم عن حكم ذلك فسالوه فقال سموا باسمي ولا تك-نوا بسكون الكاف وضم النون ولابي ذر تكنوا بفتح الكاف والنون المشددة بكنيتي ابي القاسم والحديث مر في الخمس 6188 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال قال ابو القاسمصلي الله عليه وسلمسموا باسمي ولا تكنوا باسكان الكاف ولابي ذر ولا تكنوا بفتح الكاف والنون المشدد بكنيتي 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن	9270	5365446019048736136	295	516.5	233	764	38.61256408691406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4381	true	8809646552173057827	115	164	573	816	1491	300	المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن AUTO باب اسم الحزن 5812 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد	4381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09270	false	4178446938453765138	229	270	1192	1399	1550	300	المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن وبه قال حد-----------------------------------ثنا عبد	9270	5365446019048736136	197	381.0	158	243	81.06996154785156	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4381	true	8809646552173057827	158	228	787	1123	1491	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد ---5813 حدثنا علي بن عبد الله ومحمود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------------- عن ابن المسيب-------------------- عن ابيه	4381	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09272	false	4401155457591308655	98	188	481	927	1494	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وبه قال حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر ابو ابراهيم السعدي المروزي وقيل البخاري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام اليماني قال اخبرنا معمر ه-----------------------------------و ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابن المسيب سعيد التابعي الكبير عن ابيه	9272	5365446019048736136	266	454.0	208	482	55.18672180175781	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	true	1106862847564404265	42	270	189	1322	1466	300	والامر بتغيير الاسم ------------------لم يكن علي وجه الوج-------------------------------------------------------------------------------وب لم يسع له ان يثبت عليه وان لا يغيره نعم الاولي التسمية بالاسم الحسن وتغيير القبيح اليه وكذلك الاولي ان لا يسمي بما معناه التزكية او المذمة بل يسمي بما كان صدقا وحقا كعبد الله ونحوه قال الكلاباذي روي عن حزن ابنه المسيب حديثا واحدا في الادب وحدثنا اخر موقوفا في ذكر ايام الجاهلية قوله محمد وهو ابن غيلان بفتح المعجمة عن جده بهذا AUTO باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 5814-------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر ---5815 حدثنا صدقة --------------------بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وسكون التحتانية و ابو غسان بفتح المع------جمة وشد----------ة المهملة محمد--------------- بن مطرف بكسر الراء المشددة و ابو ح-----------------ازم بالمهم------لة والزاي سلمة و -----------------سهل --------------------------------بن سعد الساعدي	4382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	72	288	354	1459	1525	300	والامر بتغيير الاسم اي من حزن الي سهل لم يكن علي وجه الوجوب لان الاسماء لم يسم بها لوجود معانيها في المسمي وانما هي للتمييز ولو كان للوجوب لم يسغ له ان يثبت عليه وان لا يغير- نعم الاولي التسمية بالاسم الحسن وتغيير القبيح اليه -كذلك الاولي ان لا يسمي بما معناه التزكية و--المذمة بل يسمي بما كان صدقا وحقا كعبد الله ونحوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن ال------------حكم------------------------ بن --------------------------ابي مريم الجمحي مولاهم البصري قال حدثنا------------------------------------------------------------------- ابو غسان بفتح الغين المعجمة والسين المهملة المشددة وبعد الالف نون محمد بن مطرف بكسر الراء المشددة قال حدثني بالافراد ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار الاعرج عن سهل بفتح السين المهملة وسكون الهاء ابن سعد الساعدي	9273	5365446019048736136	741	1175.0	590	1430	51.818180084228516	135	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	true	1106862847564404265	143	200	693	969	1466	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد------------------- فوضعه ------------------علي فخذ----------------------------ه وابو اسيد------ جالس -----------------------------------------------------------------------------------فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يد---------------يه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل---------------------------- من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------ال اين الصبي فقا-----ل ابو اسيد قلبناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	4382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09274	false	4738279396178873360	15	150	88	794	1544	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد ليحنكه ويبارك عليه فوضعه صلي الله عليه وسلمعلي فخذه بالذال المعجمة اكراما لابيه وابو اسيد والده جالس فلها بفتح الهاء في الفرع كاصله وهي لغة طيء وبكسرها بوزن علم وهي اللغة المشهورة اي اشتغل النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه عن الصبي فنسيه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل بضم الفوقية وكسر الميم فرفع من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم هو استفعل من افاق اذا رجع الي ما كان قد شغل عنه وعاد الي نفسه فلم ير الصبي فقال اين الصبي فقال ابوه ابو اسيد قلبناه بفتح القاف وتخفيف اللام بعدها موحدة ولابي ذر عن الكشميهني اقلبناه بزيادة همزة قبل القاف قال السفاقسي والصواب حذفها لكن اثبتها غيره لغة اي رددناه الي المنزل يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	9274	5365446019048736136	266	403.0	212	709	37.51763153076172	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	true	1106862847564404265	207	244	1010	1184	1466	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	4382	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09274	false	4738279396178873360	257	294	1343	1517	1544	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	9274	5365446019048736136	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4383	true	-7244249097365565674	58	245	279	1207	1481	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد AUTO باب من سمي باسم----------------------اء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه 5817 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي النفع ضد الضر المدني البصري و برة بفتح الموحدة وشدة الراء زينب بنت جحش بفتح الجيم واسكان المهملة وبالمعجمة الاسدية ام المءمنين و برة بنت ابي سلمة لانه صلي الله عليه وسلم سمي كلا منهما زينب قوله هشام هو ابن يوسف الصنعاني -و ابن جريح بضم الجيم الاولي عبد الملك بن عبد ال-------------------------عزيز و عبد الحميد هو ابن جبير مصغر ضد الكسر ابن شيبة بفتح------ المعجمة وتسكين التحتانية وبالموحدة	4383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	139	241	700	1213	1511	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرازي الصغير قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------شام هو ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عب-----------------د الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد عبد الحميد ----بن جبير بن ش---------------يبة بفتح الشين المع-----------------جمة و-الموحدة	9275	5365446019048736136	391	666.5	308	982	39.81669998168945	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4383	true	-7244249097365565674	89	176	430	847	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد AUTO باب من سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه 5817 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي	4383	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	44	225	227	1166	1553	300	صلي الله عليه وسلملحزن -ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد وفي الحديث ان التغيير ليس علي وجه المنع من التسمي بالقبيح بل علي وجه الاختيار فيجوز تسمية الرجل القبيح بحسن والفاسق بصالح لانه صلي الله عليه وسلملم يلزم حزنا لما امتنع من تحويل اسمه الي سهل بذلك ولو كان ذلك لازما لما اقره علي قوله ما انا بمغير اسما سمانيه ابي والله الموفق للصواب والحديث سبق قبل هذا الباب 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمابراهيم يعني ابنه باب من سمي ابنه او غيره باسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام كابراهيم وموسي وعيسي ومحمد وقال انس فيما سبق موصولا في الجناءز قبل النبي صلي الله عليه وسلمابراهيم يعني ابنه وهذا التعليق ثابت في رواية الكشميهني ساقط في غيرها 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم-نبي عاش ابنه ولكن لا نبي	9276	5365446019048736136	341	502.0	271	994	34.30583572387695	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4384	true	-4138438325160077936	62	92	327	470	1529	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في	4384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	false	9148238942716269669	270	300	1343	1485	1485	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في-	9277	5365446019048736136	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4384	true	-4138438325160077936	62	153	327	769	1529	300	حدثنا سليمان بن حرب--------------------- اخبرنا شعبة ----------عن عدي بن ثابت -------------قال سمعت البراء --------------------قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في ----------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن--ة 5819 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---5820 حدثنا موسي بن اسماعي-----ل حدثنا -ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي	4384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09278	false	-7243593057934281434	3	198	14	960	1513	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهقال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا بضم الميم وكسر الضاد المعجمة تتم ارضاعه في الجنة لانه لما مات كان ابن ستة عشر شهرا رواه ابن منده او ثمانية عشر شهرا رواه احمد في مسنده عن عاءشة وقيل عاش سبعين يوما حكاه البيهقي وكانت وفاته في ربيع الاول وقيل في رمضان وقيل في ذي الحجة وهذا القول الثالث باطل علي القول بانه مات سنة عشر لان النبي صلي الله عليه وسلمكان في حجة الوداع الا ان كان مات في اخر ذي الحجة وعلي القول بانه عاش سبعين يوما يكون مات سنة ثمان والله اعلم والحديث سبق في الجناءز 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة ---بن الحجاج عن حصين بن عبد	9278	5365446019048736136	404	698.5	315	950	42.52631759643555	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4384	true	-4138438325160077936	114	173	574	865	1529	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه ----------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5820 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن	4384	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09279	false	-2486096005056127779	18	90	92	449	1547	300	باب ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي-------------------------------------------- ورواه اي الحديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في البيوع وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلممن طريق حميد عن انس بلفظ سموا اسمي ولا تكتنوا بكنيتي 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن	9279	5365446019048736136	231	365.5	182	407	56.75675582885742	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	72	119	371	594	1498	300	5821 حدثنا -محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن--- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	4385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	146	189	742	954	1520	300	5467 حدثني اسحاق بن نصر حد---ثنا ابو اسامة حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	179	322.5	139	239	74.89540100097656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	65	122	333	609	1498	300	كذب علي متعمدا فليتبوا مقعد-----------------------ه من ا----------------------------------------------لنار 5821 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي ---5822 حدثنا ابو ----	4385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	24	95	126	477	1539	300	كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده اي فليتخذ موضعا لمقامه من النار وتقدم في كتاب العلم شء من مباحثه والله الموفق 6198 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي وبه قال حدثنا محمد بن	9280	5365446019048736136	259	484.5	204	352	73.57954406738281	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	120	152	599	766	1498	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ----تسمية الوليد	4385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	224	257	1130	1300	1539	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -وبه قال حدثنا ابو الوليد	9280	5365446019048736136	156	290.5	124	171	91.22807312011719	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	152	175	766	875	1498	300	اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه	4385	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09281	false	-2030541202841900923	78	101	412	521	1524	300	اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه	9281	5365446019048736136	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4386	true	2256004711799197497	38	132	205	662	1566	300	ابن عيينة اي --سفيان و سعيد اي ابن -------ال------------------------مسيب وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة الل------------هم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف AUTO باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر 5823 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -------------------------------------------------قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءش--------------------------------------------------ة رضي الله----------------------- عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قال---ت قال رسول الله	4386	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09281	false	-2030541202841900923	85	189	448	965	1524	300	ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ولابي ذر حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سقط لابي ذر الفضل بن دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد اي ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال لما بتشديد الميم رفع النبي صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة قال بعد قوله سمع الله	9281	5365446019048736136	255	358.0	198	641	39.78158950805664	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4387	true	-350101730165734439	28	70	139	347	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	4387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09283	false	-4234026932177085853	191	232	953	1160	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم-يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	9283	5365446019048736136	207	409.0	166	208	99.51923370361328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4387	true	-350101730165734439	71	139	352	679	1531	300	باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل 5825 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه	4387	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4262114255248647746	32	125	175	626	1482	300	باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل باب جواز الكنية للصبي وسقط باب لغير ابي ذر فالكنية رفع و جواز الكنية قبل ان يولد للرجل ولابي ذر عن الكشميهني قبل ان يلد الرجل 6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه	9284	5365446019048736136	318	615.0	252	453	70.19867706298828	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	96	126	471	612	1496	300	ابن بطال بناء -------الكنية انما هي علي معني التكرمة والتفاءل له ان يكون ابا وان يكون له ابن واذا جاز للصبي في صغره فالرجل قبل ان يولد له اولي بذلك	4388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09285	false	5209319837832785235	178	209	950	1098	1560	300	ابن بطال بناء اللقب والكنية انما هو علي معني التكرمة والتفاءل له ان يكون ابا وان يكون له ابن واذا جاز للصبي في صغره فالرجل قبل ان يولد له اولي بذلك	9285	5365446019048736136	140	271.0	110	148	94.59459686279297	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	0	176	0	868	1496	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب AUTO باب ابغض الاسماء الي الله 5827 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ثم المهملة الرش قال ابن بطال بناء الكنية انما هي علي معني التكرمة والتفاءل له ان يكون ابا وان يكون له ابن واذا جاز للصبي في صغره فالرجل قبل ان يولد له اولي بذلك قوله خالد بن مخلد بفتح الميم واللام واسكان المعجمة بينهما اخرا و--------------------- سليمان اي ابن بلال -----------------و ابو حازم بالمهملة والزاي قوله ان كانت اي مخ-------------------------------------------------------------------------ففة من الثقيلة ولفظ كانت زاءدة كقوله وجيران لنا كانوا كراما و احب منصوب بانه اسم ان وان كانت مخففة لان تخفيفها لا يوجب الغاءها	4388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09286	false	6405316706702329595	26	172	127	871	1535	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم-غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح التراب عن ظهره -يقول اجلس يا ابا تراب وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء-- المعجمة وفتح اللام البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان ----بن بلال قال حدثني بالافراد ابو حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري انه قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنهاليه لابو تراب ان مخففة من الثقيلة ولفظ كانت زاءدة كقوله وجيران لنا كانوا كرام و--احب منصوب----- اسم ان وان كانت مخففة لان تخفيفها لا يوجب الغاءها	9286	5365446019048736136	564	982.0	449	979	57.609806060791016	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	38	86	171	417	1496	300	فاضطجع الي الجدار الي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- يتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال هو ذا------ مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم و-------------امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب AUTO باب ابغض الاسماء الي الله	4388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09287	false	-1749835911221540798	15	128	72	678	1572	300	فاضطجع الي الجدار الي المسجد كذا في رواية النسفي كما قاله في الفتح ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي الجدار في المسجد بلفظ في بدل الي في الثاني وللكشميهني في جدار المسجد فجاء- النبي صلي الله عليه وسلميتبعه بسكون الفوقية مخففا كذا في فرع اليونينية كهي قال في الفتح قوله يتبعه بتشديد المثناة من الاتباع وقال العيني ويروي من الثلاثي ولابي ذر عن الكشميهني يبتغيه بموحدة ساكنة فمثناة فوقية فغين معجمة من الابتغاء اي يطلبه فقال هوذا اي علي مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب----- فاشتق له ال--نبي صلي الله	9287	5365446019048736136	221	324.5	178	615	35.934959411621094	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	189	269	936	1338	1496	300	وفيه----- ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجهم ما جبل الله عليه البشر من الغضب وليس ذلك بعيب وفيه ما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ك-------------------------------------------رم الاخلاق وحسن المعاشرة وشدة التواضع وفيه ال--رفق بالاصهار حدثنا اب-----------------------------و الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الا-----------------------------------------------------------------------------ملاك 5828 حدثنا---- علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج------------------- عن ابي هريرة	4388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09287	false	-1749835911221540798	190	300	1032	1572	1572	300	وفيه ايضا ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجهم ما جبل الله عليه البشر من الغضب وليس ذلك بعيب وفيه جواز تكنية الشخص باكثر-------------- من كنية فان عليا كانت نيته ابا الحسن 114 باب ابغض الاسماء -الي الله باب ابغض الاسماء الي- الله عز وجل 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال------- حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكو---ا--------------ن عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة-	9287	5365446019048736136	291	437.0	225	581	50.0860595703125	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4388	true	-6384289521616663741	254	294	1267	1466	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	4388	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09288	false	-710067033080196209	197	237	1014	1213	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	9288	5365446019048736136	199	398.0	159	199	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4389	true	4422286538962738698	237	300	1247	1535	1535	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن-------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك-	4389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	35	94	191	479	1506	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك	6859	5365446019048736136	242	398.0	190	317	76.34069061279297	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4389	true	4422286538962738698	234	300	1229	1535	1535	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك-	4389	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	137	201	703	1005	1510	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك	9290	5365446019048736136	301	585.5	238	307	98.04560089111328	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن --------ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	94	146	479	753	1506	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	6859	5365446019048736136	249	462.5	201	277	89.89169311523438	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	155	300	808	1529	1529	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي ال------مش-------------------------------ركين و--------- عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و --------------------------لا تغبروا اي لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي ---------------------الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه-	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	91	232	465	1181	1506	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسل--------------------------------------------------م عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله -بن رواحة فلما غشيت المجلس ---------------------عجاجة الدابة----------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه	6859	5365446019048736136	470	675.5	368	841	55.88584899902344	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	214	295	1110	1506	1529	300	الي الله وقرا عليهم القرا-----------------------------------ن فقال ----له عبد الله بن ابي--------- ابن سلول ------------------------ايها المرء لا اح-------سن مما تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا------------------------------------------------------ تء---------------------------------------------------ذنا به في مجالسنا---------------------------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فا----------------------ستب المسلمون والمشركون واليهود -------------------------------------------------------------حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سكتوا--------------------------- ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	101	299	555	1608	1610	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن مما تقول بفتح الهمزة وفتح السين والنون افعل تفضيل وهو اسم لا وخبرها شء المقدر ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين وضم النون وما بميم واحدة ان كان حقا شرط قدم جزاءه فلا تءذينا به بالياء قبل النون ولابي ذر فلا تءذنا بحذفها علي الاصل في الجزم في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا بالجمع ارجع الي رحلك اي الي منزلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب بالفاء ولابي ذر واستب المسلمون والمشركون واليهود عطف علي المشركين وان كانوا داخلين فيهم تنبيها علي زيادة شرهم حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتتلوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلمب-خفضهم بالخاء والضاد المعجمتين يسكنهم حتي سكنوا بالنون من السكون ولابي ذر عن المستملي وقال في الفتح عن الكشميهني حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	6861	5365446019048736136	353	523.5	278	1068	33.052433013916016	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن --------ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	236	280	1185	1423	1511	300	قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه -قال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلمووقف و---------نزل فدعاهم	8677	5365446019048736136	213	381.0	172	265	80.37735748291016	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	234	295	1201	1506	1529	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	56	0	290	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	8678	5365446019048736136	264	440.5	212	325	81.23076629638672	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	214	300	1110	1529	1529	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تء-----------------------------------------------------ذنا به في مجالسنا-------------------------------------------------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم--------------- يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حتي س----------------------------------------------------------------------------------كتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن ع------------------بادة فقال رسول الله صلي الله عليه-	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	84	249	466	1330	1587	300	الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال---------- صلي الله عليه	8679	5365446019048736136	354	555.5	279	894	39.59731674194336	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	201	249	1005	1261	1510	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم	9290	5365446019048736136	256	507.0	208	257	99.61089324951172	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	155	265	808	1360	1529	300	ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي ال------مش----------------------------------ركين و عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و العجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و ----------------لا تغبروا اي لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي--------------------- الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	198	300	991	1510	1510	300	ابن سلول وذلك قبل ان يسل--------------------------------------------------م عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين-- عبد الله -بن رواحة فلما غشيت المجلس ---------------------عجاجة الدابة----------------------------------- خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	326	490.0	255	629	51.82830047607422	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	265	300	1360	1529	1529	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه-	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	33	0	168	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه	9291	5365446019048736136	167	319.0	135	170	98.23529052734375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	0	49	0	257	1529	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------ فاذا في المجلس اخلاط----------------------------- من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان-------------------------------- وال----------------------------------------------------------------يهود وفي المسل---------------مين عبد الله بن رواحة----------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------- خمر------------------------------------------------ ابن ابي--------- انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا----------------------------------------------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم--------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09292	false	694686423375926616	94	220	494	1205	1603	300	قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بضم التحتية وسكون السين المهملة اي قبل ان يظهر اسلامه ولم يسلم قط فاذا في المجلس اخلاط بالخاء المعجمة الساكنة انواع من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان بالمثلثة وجر عبدة بدلا مما قبله واليهود عطف علي عبدة او علي المشركين وفي المسلمين ولابي ذر عن الكشميهني وفي المجلس بدل وفي المسلمين عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة الخزرجي الانصاري الشاعر فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين المهملة والجيمين بينهما الف مخففا اي غبارها خمر بفتح الخاء المعجمة والميم المشددة بعدها راء غطي ابن ابي عبد الله انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا بالموحدة بعد المعجمة اي لا تثيروا علينا الغبار فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ناويا المسلمين ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم	9292	5365446019048736136	253	376.0	205	712	35.53370666503906	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	239	300	1222	1529	1529	300	في مجالسنا------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا----------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي سكتوا-------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال رسول الله صلي الله عليه-	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	117	9	659	1626	300	في مجالسنا بالجمع فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه	9293	5365446019048736136	305	522.0	247	652	46.77914047241211	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	214	295	1110	1506	1529	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	63	132	318	660	1503	300	الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	9360	5365446019048736136	291	458.5	231	426	68.30986022949219	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4390	true	1906190758323330683	144	295	751	1506	1529	300	عبد الله بن ابي بضم الهمزة وخفة الموحدة وشدة التحتانية و ابن سلول بالرفع لانه صفة لعبد الله اذ سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي ام عبد الله قوله واليهود عطف علي العبدة او علي المشركين و عبد الله ابن رواحة بفتح الراء وتخفيف الواو وبالمهملة و ال-------------عجاجة بفتح المهملة وتخفيف الجيم الاولي الغبار و خمر اي غطي و -------------------------------------------------لا تغبروا اي ------لا تثيروا الغبار و احسن افعل التفضيل اي -------------------------------------الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ ايها المرء لا ا---حسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا----------------------------------------------------------------------------- فمن جاءك---- فاقصص علي--------------------------ه قال عبد الله بن رواحة بلي------------------------------------------------ يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفض-------هم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة-------- فقال	4390	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	192	52	1026	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سل--------------------------------------------------------ول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وف------------------------------------------ي الم----جلس عبد الله -بن رواحة بفتح الراء و------الحاء --المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره----------------- خمر--- غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله------- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب---------- صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال	9361	5365446019048736136	481	586.0	380	1132	42.49116516113281	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	0	69	0	326	1478	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	232	300	1181	1506	1506	300	وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي-	6859	5365446019048736136	303	547.5	239	338	89.64497375488281	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	154	277	745	1376	1478	300	عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب الا---------------------------------------------ية وقال----- ود كثير من------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 5830 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	1	114	5	603	1573	300	عليه وسلم-وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر ال-اية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قا-------------------ل حدثنا ابو	6860	5365446019048736136	448	728.0	360	761	58.86990737915039	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	0	46	0	213	1478	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك--------------------------------------------------------------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	4	72	20	349	1590	300	وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الدي انزل عليك ولابي ذر نزل باسقاط الهمزة وتشديد الزاي لقد اصطلح بدل او عطف بيان وفي نسخة ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم	6862	5365446019048736136	195	331.0	151	339	57.522125244140625	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	50	173	240	850	1478	300	فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اع------------------------طاك شرق--------------------------------------------------------- بذلك-------------------------------------------------------------- فذلك------------------ فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله الاحسن من القران ان كان حقا ويجوز ان يكون ان كان حقا شرط فلا تءذنا جزاءه قيل قاله استهزاء و يتثاورون يتقاتلون و ابو الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي و بابي اي انت مفدي بابي و البحيرة مصغر البحر ضد البرة وهي البلدة و توجوه اي جعلوه ملكا وعصبوا راسه بعصابة الملك وهذا كناية فيحتمل ارادة الحقيقة ايضا منه و شرق بكسر الراء اي غص به وبقي في حلقه لا يصدر ولا ينزل كانه يموت مر في اخر كتاب المرضي قال تعالي ولتسمعن عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	228	300	1218	1590	1590	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق ولابي ذر اعطاك شرق بفتح الشين المعجمة وبعد الراء المكسورة قاف اي غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك الله وسقط لفظ الجلالة بعد اعطاك لدلالة الاولي فذلك الحق الذي اتيت به فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب -ما امرهم الله ويصبرون-	6862	5365446019048736136	182	258.5	147	794	22.92191505432129	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	189	270	931	1339	1478	300	الكتاب فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول--------------- في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن----- له فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ---------ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان--------------------------------------------------------------------------- هذا امر قد توج------------ه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06863	false	6781198881390829639	116	215	565	1092	1569	300	البقرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول العفو ولابي ذر في العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله له فيهم بالقتال فترك العفو عنهم اي بالنسبة للقتال والا فكم عفا عن كثير من اليهود والمشركين بالمن والفداء وغير ذلك فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار------ قريش بالصاد المهملة اي ساداتهم---------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان عطفهم علي المشركين من عطف الخاص علي العام لان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلمعل-ي الاسلام فاسلموا	6863	5365446019048736136	271	361.0	215	634	42.74448013305664	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	1	64	5	303	1478	300	اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	57	105	293	513	1550	300	اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد يا--------- رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة---- ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	194	301.0	149	305	63.6065559387207	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	0	277	0	1376	1478	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله الاحسن من القران ان كان حقا ويجوز ان يكون ان كان حقا شرط فلا تءذنا جزاءه قيل قاله استهزاء و يتثاورون يتقاتلون و ابو الحباب بضم المهملة وخفة الموحدة الاولي و بابي اي انت مفدي بابي و البحيرة مصغر البحر ضد البرة وهي البلدة و توجوه اي جعلوه ملكا وعصبوا راسه بعصابة الملك وهذا كناية فيحتمل ارادة الحقيقة ايضا منه و شرق بكسر الراء اي غص به وبقي في حلقه لا يصدر ولا ينزل كانه يموت مر في اخر كتاب المرضي قال تعالي ولتسمعن عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب--------- الاية وقال ود كثير من اهل الكتاب------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 5830 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	33	221	168	1122	1498	300	وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قا-------------------ل حدثنا ابو	9291	5365446019048736136	932	1791.5	748	1392	66.95402526855469	186	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	2	70	8	331	1478	300	سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد ال------------------له بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا فقال سعد بن عبا--------------------------------دة اي رسول الله با------------------بي انت------------- اعف عنه واصفح فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان يتوجوه----------- ويعصبوه بالعصابة---------------------------------------------------- فلما رد الله----------------- ذل-ك بالحق الذي اعطاك شرق---------- بذل----------------ك فذلك---------- فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	125	281	693	1511	1626	300	سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي وهذا موضع الترجمة لان عبد الله لم يكن يظهر الاسلام فذكره النبي صلي الله عليه وسلمبكنيته في غيبته قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي انت اي مفدي بابي اعف عنه واصفح فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك بفتح الهمزة والزاي ولقد اصطلح اهل هذه البحرة بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة البلدة وهي المدينة النبوية ولابي ذر عن الكشميهني البحيرة بضم الموحدة مصغرا علي ان يتوجوه بتاج الملك ويعصبوه بالعصابة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بعصابة اي بعصابة الملك فلما رد الله ذلك الذي اصطلحوا عليه بالحق الذي اعطاك رق غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك فذلك الحق الذي فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله	9293	5365446019048736136	309	462.0	241	818	37.775062561035156	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	173	300	850	1478	1478	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال------------------------------اية وقال------ ود كثير من اهل الكتاب------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به--------------------------------- حتي اذن له ------------------------فيهم--------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش--------------------------- فقفل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------- منصورين----------- غانمين معهم اساري----------- من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ---------ابن سلول--------- ومن معه من المشركين عبدة الاوثان------------------------------ هذا امر قد توج------------ه فبايعوا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 5830 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا-	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09294	false	1715715142153234625	0	189	0	993	1546	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران يعني اليهود والنصاري الاية وقال تعالي ود كثير من اهل الكتاب البقرة الاية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به والتاويل تفسير ما يءول اليه الشء حتي اذن تعالي له صلي الله عليه وسلمفيهم بالقتال فترك العفو عنهم بالنسبة للقتال فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش جمع صنديد وهو السيد الشجاع فقفل بالفاء اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه من بدر منصورين علي الكفار غانمين معهم اساري بضم الهمزة من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول برفع ابن ومن معه من المشركين عبدة الاوثان لما راوا نصر المسلمين ومغنمهم هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا بكسر التحتية رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا بفتح اللام ولابي ذر واسلموا بالواو وكسر اللام والحديث مر في تفسير سورة ال عمران 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا	9294	5365446019048736136	615	1004.0	494	997	61.685054779052734	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4391	true	-8416944789611336158	1	70	5	331	1478	300	اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله	4391	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	132	190	660	935	1503	300	اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي---- صلي الله	9360	5365446019048736136	245	408.5	190	342	71.6374282836914	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4392	true	-7100668849275398457	111	135	534	654	1490	300	باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون	4392	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09295	false	-4568637274817778867	99	123	504	624	1545	300	باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون	9295	5365446019048736136	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4393	true	-5760959734092671242	26	117	130	613	1522	300	المعاريض الجوهري التعريض خلاف التصريح وفيه المعاريض وهي التورية بالشء عن الشء ان في المعاريض لمندوحة اي سعة قوله مندوحة بفتح الميم وسكون النون وضم ا--------------لمهملة الاولي السعة والمتسع وقيل غنية وكفاية قوله------- اسحاق اي ابن عبد الله بن ابي طلحة زيد وهو زوج ام انس وهي ام سليم مصغر السلم و------------------------------------------قال كيف الغلام حين كان جاهلا بموته واما الجواب فكان بعد موته عالمة به و هدا اذا سكن و النفس بفت---------------------------------ح الفاء مفرد الانفاس وبسكونها مفرد النفوس ارادت به سكون النفس بالموت وال--------------استراحة من بلاء الدني-------------ا وظن ابو طلحة انها	4393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09295	false	-4568637274817778867	131	221	666	1148	1545	300	المعاريض من----- التعريض خلاف التصريح--------------------------------------------------------------------------- مندوحة بفتح الميم وسكون النون وضم الدال وبالحاء المهملتين اي في المعاريض من الاتساع ما يغني عن الكذب وقال اسحاق ----بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري مما سبق موصولا في الجناءز سمعت انسا رضي الله عنهيقول مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام و---كان جاهلا بموته قالت ام سليم ام الغلام-------------- هدا نفسه بفتح الهاء والدال المهمملة بعدها همزة ونفسه بفتح الفاء واحد الانفاس اي سكن نفسه وانقطع---------------------- بالموت وارجو ان يكون قد استراح- من بلاء الدنيا والم امراضها وظن ابو طلحة انها	9295	5365446019048736136	227	268.5	180	606	37.458744049072266	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4393	true	-5760959734092671242	146	246	750	1244	1522	300	فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير 5832 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء 5833 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم حاد------------------------------------ يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك	4393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09296	false	-8796224845138922722	0	209	0	1053	1521	300	فحدا الحادي فقا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني بضم الموحدة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمفي مسير له فحدا الحادي انجشة الحبشي والحدو سوق الابل والغناء لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير متعلق بقوله ارفق ولابي ذر ويحك القوارير باسقاط الجار ونصب القوارير اي النساء فهو من المعاريض وهي التورية بالشء عن الشء كما مر معناه والحديث سبق قريبا 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء -------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم ابن زيد عن ثابت البناني عن انس و عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في سفر وكان غلام يحدو بهن اي بالنساء يقال له انجشة--------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك	9296	5365446019048736136	329	198.0	262	1214	27.100494384765625	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4393	true	-5760959734092671242	174	250	891	1261	1522	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن----------- يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا ان---------------------------------------------------------------------------------جشة س---------------------------وقك بالقوارير قال ابو قلابة------- يعني---------- النساء 5833 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر	4393	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09296	false	-8796224845138922722	181	281	916	1419	1521	300	عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر وكان غلام يحدو بهن اي بالنساء يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك نصب علي الاغراء او مفعول بفعل مضمر اي الزم رويدك او المصدر اي ارود رويدك اي امهل يا انجشة سوقك نصب علي الظرفية اي في سوقك بالقوارير قال ابو قلابة بالسند يعني بالقوارير النساء 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر	9296	5365446019048736136	358	631.5	286	506	70.75099182128906	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	90	179	470	894	1547	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك ------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا AUTO باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق 5835 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءش--ة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ عن- الكهان--------- فقال لهم رسول الله------------------ صلي الله عليه	4394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	87	162	453	827	1509	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حد----ثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ي-------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ----------------سعيد القطان عن شعبة قال حدثني بالافراد قتادة بن دعامة---- عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله ولابن عساكر النبي صلي الله عليه	4739	5365446019048736136	218	309.5	167	490	44.48979568481445	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	80	125	414	638	1547	300	لا يكسر بالجزم القوارير ---------------------------------قال قتادة------- يعني---------- ضعفة النساء 5834 حد------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09297	false	69574496890412374	122	176	597	881	1541	300	لا تكسر------- القوارير بجزم تكسر علي النهي كسر للساكنين قال قتادة بالسند يعني بالقوارير ضعفة النساء لسرعة التاثر فيهن 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	9297	5365446019048736136	208	356.5	166	292	71.23287963867188	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	126	207	643	1039	1547	300	باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق 5835---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في	4394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	63	214	329	1100	1551	300	باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير باب قول الرجل للشء الموجود ليس بشء وهو اي والحال انه ينوي اي ليس بحق وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله المءلف في كتاب الطهارة قال النبي صلي الله عليه وسلمللقبرين يعذبان بفتح الذال المعجمة المشددة بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء وهذا التعليق ثابت لابوي الوقت وذر ساقط لغيرهما 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في	9298	5365446019048736136	391	752.0	311	772	50.647666931152344	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4394	true	-8044428458777860867	166	204	832	1023	1547	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	4394	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمع-ن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	188	342.0	151	380	49.47368240356445	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	152	216	794	1108	1552	300	وسلم راسه ال---ي السماء 5836 حدثنا يحيي بن بكير حدث-----نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	121	185	646	974	1561	300	وشرح عليه العيني كالفتح 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	5114	5365446019048736136	250	411.0	194	348	71.83908081054688	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	157	216	820	1108	1552	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	144	198	762	1032	1554	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	7652	5365446019048736136	239	429.0	188	293	81.5699691772461	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	182	270	936	1380	1552	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي------------------------------------------------------------- فبين------------------------------ا انا امشي------------ سمعت صوتا من السماء--------------------- فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء--------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض 5837 حد------------------------------------ثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	98	214	480	1087	1509	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي احتبس بعد نزول اقرا باسم ربك الاعلي ثلاث سنين او سنتين ونصفا فبينما بالميم وفي اليونيية باسقاطها انا امشي وجواب بينما سمعت صوتا من السماء في اثناء اوقات المشي فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء هو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض الحديث وسبق في بدء الوحي اول الكتاب 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر---- اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب	9301	5365446019048736136	431	759.0	347	613	70.30995178222656	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	164	226	854	1155	1552	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض 5837 حد---ثنا ابن -------ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	0	62	0	302	1509	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض وبه قال حدثنا ابن بكير ولابي ذر-------- يحيي بن بكير قال	9301	5365446019048736136	277	523.5	218	311	89.0675277709961	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	217	270	1113	1380	1552	300	حدثنا ابن ----ابي مريم حدث-نا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك----------------------- عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمون-----ة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	224	297	1215	1573	1584	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----خبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله--------------------لاولي الالباب	11096	5365446019048736136	211	343.0	168	398	53.01507568359375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4396	true	8529094868396504832	222	270	1138	1380	1552	300	محمد بن جعفر -----------------------قال اخبرني--------- شريك------------------------------ عن كريب ------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ---قال بت في بيت ميمون----------------------------------------ة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ثلث الليل الاخر او بعض------------------------------ه قعد ----------------------------فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات ------------------------لاولي الالباب	4396	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11097	false	4001230213321317856	36	155	180	785	1521	300	محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير المدني قال اخبرني بالافراد شريك بن عبد الله بن ابي نمر المدني عن كريب ابي رشدين مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال بت في بيت ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهاوهي خالته ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها في نوبتها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله زوجته ميمونة ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه ولابي ذر عن الكشميهني او نصفه قعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض اي لادلة واضحة علي صانع قديم عليم حكيم قادر الي قولهلاولي الالباب	11097	5365446019048736136	213	290.0	171	606	35.14851379394531	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4397	true	7500525832405138131	91	147	447	718	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عث-مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل ي-ستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت--- فاذا ابو	4397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	254	300	1241	1473	1473	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	178	292.5	141	295	60.33898162841797	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4397	true	7500525832405138131	84	167	412	821	1488	300	باب نكت العود في الماء والطين 5838 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة	4397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09302	false	-401635569847911453	194	300	961	1492	1492	300	باب نكت العود في الماء والطين باب ذكر نكت العود بفتح النون وبعد الكاف الساكنة فوقية يقال نكت في الارض اذا ضرب فاثر فيها ولابي ذر من نكت العود في الماء والطين 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم-عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح--- وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة-	9302	5365446019048736136	396	770.0	318	537	73.7430191040039	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4397	true	7500525832405138131	167	198	821	985	1488	300	ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان	4397	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09303	false	2407982451064159233	0	29	0	156	1528	300	ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح ---وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان----- ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان	9303	5365446019048736136	156	299.0	127	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	104	172	524	853	1474	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب ك-------------------------------اسية ----------------------------في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر	4398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	1	63	4	328	1555	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن وعن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب باسناده السابق انه قال حدثتني هند بنت الحرث الفراسية ان ام سلمة هند ام المءمنين رضي الله عنهاقالت استيقظ ا----------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم --من نومه فقال -سبحان الله نصبه	5626	5365446019048736136	182	262.5	145	388	46.9072151184082	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	29	91	160	450	1474	300	حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية	4398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	42	103	207	496	1496	300	حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل	9304	5365446019048736136	287	567.0	226	290	98.96551513671875	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	92	172	455	853	1474	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب 5840 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر	4398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09305	false	7543621203789936335	33	111	185	581	1575	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر	9305	5365446019048736136	392	770.0	314	398	98.49246215820312	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4398	true	-7048902615687566449	261	300	1290	1474	1474	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت-	4398	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	0	38	0	184	1513	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت	9306	5365446019048736136	183	356.0	146	185	98.9189224243164	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	0	76	0	374	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام ------------------------معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	4399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	240	300	1229	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	264	427.0	211	400	66.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4399	true	5197624086550363901	0	84	0	411	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله	4399	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	38	118	184	591	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله	9306	5365446019048736136	407	794.0	327	411	99.02676391601562	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	0	30	0	139	1640	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	4401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09308	false	2884491085968822660	153	182	819	957	1571	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	9308	5365446019048736136	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	31	57	144	270	1640	300	باب تشميت العاطس اذا حمد الله 5844 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء	4401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09310	false	-7422942409741139610	244	295	1236	1487	1509	300	باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هريرة باب مشروعية تشميت العاطس اذا حمد الله فيه اي في تشميت العاطس حديث رواه ابو هريرة رضي الله عنهوهذا ثابت لابي ذر 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء	9310	5365446019048736136	119	196.0	94	251	47.41035842895508	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	211	251	1154	1386	1640	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر	4401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09311	false	1747586710689737617	0	39	0	231	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر	9311	5365446019048736136	231	457.0	192	232	99.56896209716797	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4401	true	693870812612412826	252	279	1391	1519	1640	300	باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 5845 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	4401	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09313	false	-4755907846972045972	54	119	294	623	1560	300	باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب باب ما يستحب من العطاس بضم العين وما يكره من التثاوب بالفوقية ثم المثلثة والواو بغير همز في الفرع واصله قال في الكواكب وهو بالهمز علي الاصح وهو تنفس ينفتح منه الفم من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	9313	5365446019048736136	120	232.0	94	329	36.47416305541992	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4402	true	-5605429902059551450	181	282	989	1482	1567	300	ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتانية وبالمهملة و ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور محمد بن عبد الرحمن و سعيد هو-------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان AUTO باب اذا عطس كيف يشمت 5846 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي صالح عن ----------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	4402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09313	false	-4755907846972045972	103	225	549	1157	1560	300	ادم بن ابي اياس حدثنا----------------------------------- ابن ابي ذءب حدثنا------------------------------------ سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتية العسقلاني اصله خراساني يكني ابا الحسن ونشا ببغداد قال حدثنا ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب واسمه هشام بن سعد المدني قال حدثنا سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان المدني مولي ام شريك عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	9313	5365446019048736136	293	332.0	229	786	37.2773551940918	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4402	true	-5605429902059551450	230	300	1231	1567	1567	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان--------------------------------------------------------- فليرده------------ ما استطاع فاذا ---------------------------------------قال ها---------------------- ضحك منه الشيطان AUTO ------------------------------------------باب اذا عطس كيف يشمت 5846 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك-	4402	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09314	false	-1746642316275940446	5	121	21	611	1514	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان لانه الذي يزين للنفس شهوتها من امتلاء البدن بكثرة الماكل فليرده الذي يتثاوب ما استطاع اما بوضع يده علي فمه او بتطبيق الشفتين فاذا قال ها هي حكاية صوت المتثاوب ضحك منه الشيطان فرحا بتشويه صورته والحديث سبق في بدء الخلق 126 باب اذا عطس كيف يشمت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عطس احد كيف يشمت بفتح الميم المشددة علي صيغة المجهول 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبهير-حمك الله فاذا قال له يرحمك	9314	5365446019048736136	316	523.0	251	592	53.378379821777344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4403	true	-2991819731222140295	237	284	1223	1451	1524	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله	4403	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09316	false	-2434586634110379263	10	56	48	275	1501	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله	9316	5365446019048736136	227	449.0	181	228	99.5614013671875	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4404	true	-8001026234989175285	31	146	153	795	1603	300	اعلم ان الشاعر انما امر العاطس بالحمد لما حصل له من المنفعة بخروج ما اختنق في دماغه من الابخرة قال الاطباء العطسة تدل علي قوة طبيعة الدماغ وصحة مزاجه فهي نعمة وكيف لا وانها جالبة للخفة المءدية الي الطاعات واستدعي الحمد عليها ولما كان ذلك تغيرا لوضع الشخص و-حصول حركات غير مضبوطة بغير اختياره ولهذا قيل انها زلزلة البدن اريد ازالة ذلك الانفعال عنه بالدعاء له والاشتغال بجوابه ولما دعي له كان مقتضي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها------- ان يكافءه باكثر منها فلهذا امر بالدعوتين الاولي لفلاح الاخرة وهو الهداية المقتضية له والثانية لصلاح حاله في الدنيا وهو اصلاح البال فهو دعاء له بخير الدارين وسعادة المنزلتين وعلي هذا قس ساءر احكام الشريعة وادابها	4404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09315	false	-6406500997904841990	108	223	552	1194	1589	300	اعلم ان الشارع انما امر العاطس بالحمد لما حصل له من المنفعة بخروج ما احتقن في دماغه من الابخرة قال الاطباء العطسة تدل علي قوة طبيعة الدماغ وصحة مزاجه فهي نعمة وكيف لا وهي-- جالبة للخفة المءدية الي الطاعات فاستدعي الحمد عليها ولما كان ذلك بغير الوضع الشخصي لحصول حركات غير مضبوطة بغير اختيار- ولهذا قيل انها زلزلة البدن اريد ازالة ذلك الانفعال عنه بالدعاء له والاشتغال بجوابه ولما دعا له كان مقتضي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها النساء ان يكافءه باكثر منها فلهذا امر بالدعوتين الاولي لفلاح الاخرة وهو الهداية المقتضية له والثانية لصلاح حاله في الدنيا وهو اصلاح البال فهو دعاء له بخير الدارين وسعادة المنزلتين وعلي هذا قس----- احكام الشريعة وادابها	9315	5365446019048736136	620	1201.5	508	650	95.38461303710938	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4404	true	-8001026234989175285	155	185	848	998	1603	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	4404	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	107	137	531	681	1524	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	9317	5365446019048736136	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	168	223	873	1149	1543	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ابطال قول الدهرية ان لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	4405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	236	284	1237	1488	1570	300	صلي الله عليه وسلم--------قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك-- من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	5213	5365446019048736136	202	335.0	163	276	73.18840789794922	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	5	109	29	580	1543	300	الله تعالي ب-سم الله --الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاستءذان باب بدء ال---سلام 5849 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه والتابعين وسلم AUTO كتاب الاستءذان باب بدو السلام قوله يحي بن جعفر البيكندي بكسر الموحدة واسكان التحتانية وفتح الكاف وسكون النون وبالمهملة و عبد الرزاق---------------------------------------- هو ابن همام اليماني و معمر بفتح الميمين ابن راشد ضد الضال البصري -و همام ب-----------تشديد الميم	4405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	17	127	87	651	1464	300	الله تعالي بعون الله وقوته في ال-----------باب ال---------------تالي مبحثه 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر -------------من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان وبه قال حدثنا يحي---------------------------ي بن جعفر البي-------------------------------------------------------كندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ الصنعاني عن معمر هو -------------------------------------ابن راشد--------- البصري عن همام بفتح الهاء وتشديد الميم	9319	5365446019048736136	282	375.0	220	732	38.52458953857422	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	168	223	873	1149	1543	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ابطال قول الدهرية ان لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من-------------------- من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	4405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	43	98	215	503	1464	300	صلي الله عليه وسلم--------قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	9319	5365446019048736136	214	378.0	173	296	72.29729461669922	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4405	true	5264255535598420370	224	288	1154	1484	1543	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون انسان وقول	4405	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	77	141	392	722	1539	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور وقال	9322	5365446019048736136	325	645.0	261	330	98.48484802246094	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4406	true	2969836058699646654	155	239	777	1200	1515	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم و------قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن------ خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	4406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	140	225	717	1147	1539	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجوار-----ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	9322	5365446019048736136	417	814.0	334	435	95.86206817626953	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4406	true	2969836058699646654	172	233	864	1174	1515	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي --------------------------------------عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري--------------------- في النظر الي التي لم تحض من الن----------------------------------------------ساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه---------------------------- وان كانت صغيرة وكره --------------------------------------عطاء النظر الي الجواري التي يبعن	4406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09325	false	-5730045031546878956	156	297	812	1473	1488	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم الاية----------------------------------- وقل للمءمنات يغضض-------------------------ن خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه بضم النون نهي ولكريمة ما نهي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ من وعن ابن عباس مما عند ابن ابي حاتم في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين غافر قال هو الرجل ينظر الي المراة الحسناء تمر به او يدخل بيتا هي فه فاذا فطن له غض بصره وقد علم الله تعالي انه يود ان لو اطلع علي فرجها واذا قدر عليها زني بها وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب في النظر الي التي لم تحض من النساء ولابي ذر عن الكشميهني الي ما لا يحل من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني اليهن وان كانت صغيرة وكره عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة النظر الي الجوار-----ي يبعن	9325	5365446019048736136	236	407.5	187	726	32.50688552856445	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4406	true	2969836058699646654	232	298	1169	1504	1515	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري 5850----------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي	4406	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	0	71	0	374	1628	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري منهن فيسوغ وهذا الاثر وسابقه سقطا للنسفي 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي	9326	5365446019048736136	327	635.0	263	376	86.96808624267578	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	82	265	407	1334	1515	300	الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم 5851 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زي---------------------------------------------د بن اسلم عن عطاء----------------------- بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوضاءة وهي الجمال والحسن و-------------------------------------------------------- خثعم بفتح------ المعجمة و------المهملة واسكان المثلثة بينهما------------ قبيلة و اخلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مديده الي خلفه و هل يقضي اي هل يجزي عنه وحول صلي الله عليه وسلم وجه الفضل--------------------- حين علم بادام----ته النظر اليها انه اعجبه حسنها فخشي عليه فتنة الشيطان وفيه حرمة النظر الي الاجنبيات	4407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	71	300	374	1628	1628	300	الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم--------ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم وبه قال حدث---------------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سليمان بن يسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالتحتية والمهملة المخففة قال اخبرني بالافراد عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس اركبه يوم النحر خلفه علي عجز راحلته في حجة الوداع وعجز بفتح العين المهملة وضم الجيم بعدها زاي اي مءخرها وكان الفضل رضي الله عنهرجلا وضيءا من الوضاءة وهي الجمال والحسن فوقف النبي صلي الله عليه وسلمللناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم بفتح الخاء المعجمة والعين المهمل---------------ة بينهما مثلثة ساكنة قبيلة مشهورة وضيءة لحسنها وجمالها تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفق الفضل فجعل الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلموالفضل ينظر اليها فاخلف عليه الصلاة والسلام بيده بهمزة مفتوحة وخاء معجمة ساكنة وبعد اللام فاء اي مدها -الي خلفه فاخذ بذقن الفضل بفتح الذال المعجمة والقاف فعدل بتخفيف الدال وجهه عن النظر اليها حين علم بادامة نظره ال------يها انه اعجبه حسنها فخشي عليه فتنة الشيطان ففيه حرمة النظر الي الاجنبيات-	9326	5365446019048736136	498	759.5	395	1562	31.8822021484375	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	110	299	559	1513	1515	300	فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل يقض-----ي عنه -----ان احج عنه ------قال نعم 5851 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فعيل من الوضاءة وهي الجمال والحسن و خثعم بفتح المعجمة والمهملة واسكان المثلثة بينهما قبيلة و اخلف اي مديده الي خلفه و هل يقضي اي هل يجزي عنه وحول صلي------ الله عليه وسلم وجه الفضل حين علم بادامته النظر اليها انه اعجبه حسنها فخشي عليه فتنة الشيطان وفيه حرمة النظر الي الاجنبيات ومباحثه تقدمت في اول الحج قوله ابو عامر عبد الملك العقدي بفتح المهملة والقاف وبالمهملة و زهير مصغر الزهر ابن محمد التميمي الخراساني -و زيد بن اسلم بلفظ --افعل التفضيل و عطاء بن يسار	4407	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	false	6330659087323051538	0	209	0	1042	1540	300	فقالت يا رسول الله ان فريضة ال--------حج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة اي وجب عليه الحج بان اسلم وهو بهذه الصفة وزاد في حديث ابي هريرة عند ابن خزيمة وان شددته علي الراحلة خشيت ان اقتله فهل يقضي يجزي عنه الحج ان احج عنه نيابة قال نعم يجزي وفي الحديث غض البصر خشية الفتنة ومقتضاه انه اذا امنت الفتنة لم يمتنع لانه لم يحول وجه الفضل حتي ادمن النظر اليها لاعجابه بها فخشي عليه الفتنة والحديث سبق في الحج في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عامر عبد الملك العقدي قال حدثنا زهير بضم الزاي------------ مصغرا -----ابن محمد الت-يمي الخراساني عن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن عطاء بن يسار	9327	5365446019048736136	590	1001.5	464	1306	45.176109313964844	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4408	true	-2233865562916663457	48	127	264	682	1538	300	او ردوها 5852 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد	4408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	224	300	1193	1602	1602	300	او ردوها 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد-	9328	5365446019048736136	405	788.0	330	418	96.88995361328125	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4408	true	-2233865562916663457	127	209	682	1082	1538	300	الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء AUTO باب تسليم القليل علي الكثير 5853 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قوله اسم من اسماء الله تعالي قال تعالي هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام و عمر بن ------------------حفص بالمهملتين و----------------------------------------------- شقيق بفتح المعجمة وكسر القاف الاولي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له قبل عباده اي قبل --سلامه علي عباده	4408	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09329	false	-4237968323770492356	0	88	0	422	1533	300	الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء وبه قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد شقيق هو ابن سلمة ابو واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلمقلنا في التشهد السلام علي الله قبل عباده اي قبل السلام -علي عباده	9329	5365446019048736136	201	331.5	156	565	35.57522201538086	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4409	true	6836620181007129520	18	66	97	347	1566	300	باب تسليم الراكب علي الماشي 5854--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير	4409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09331	false	3618319225567644100	204	267	1053	1394	1568	300	باب تسليم الراكب علي الماشي باب تسليم الراكب ولابي ذر عن الكشميهني باب التنوين يسلم الراكب علي الماشي بلفظ المضارع ورفع الراكب 6232 حدثنا محمد اخب--------رنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير	9331	5365446019048736136	234	425.0	188	349	67.04871368408203	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4409	true	6836620181007129520	46	119	238	617	1566	300	ابا هريرة ----يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير AUTO باب تسليم الماشي علي القاعد 5855 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل	4409	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09332	false	2896167457610216537	222	299	1209	1614	1617	300	ابي هريرة فيما رواه الترمذي قاله -في الفتح والحديث اخرجه مسلم في الادب 6 باب تسليم الماشي علي القاعد باب تسليم الماشي علي القاعد ولابي ذر باب بالتنوين يسلم بصيغة المضارع 6233 حدث---------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل	9332	5365446019048736136	255	440.0	203	482	52.904563903808594	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4410	true	7602908681823142694	1	113	5	624	1668	300	القليل علي الكثير -هو ايضا من باب التواضع لان حق الكبير اعظم واما سلام الراكب علي الماشي فلءلا يتكبر بركوبه عليه فامر بالتواضع له واما تسليم الماشي علي القاعد فهو من باب الداخل علي القوم فيبادر بالسلام استعجالا لاعلامهم بالسلامة وامانهم من شره بالدعاء له وكذلك تسليم الراكب ايضا علي غيره فان قلت فالمناسب ان يسلم الكبير علي الصغير والكثير علي القليل لان الغالب ان الصغير يخاف من الكبير والقليل من الكثير-------- قلت حيث كان الغالب في المسلمين امن بعضهم من بعض -لوحظ جانب التواضع الذي هو لازم السلام وحيث لم يظهر رجحان احد الطرفين باستحقاق التواضع له اعتبر الاعلام بالسلامة والدعاء له رجوعا الي ما هو الاصل من الكلام ومقتضي اللفظ	4410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09331	false	3618319225567644100	57	124	293	652	1568	300	القليل علي الكثير وهو----- من باب التواضع لان حق الكثير اعظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت -المناسب ان يسلم الك-------------------ثير علي القليل لان الغالب ان القليل يخا------------------ف من الكثير اجاب في الكواكب بان الغالب في المسلمين امن بعضهم من بعض فلوحظ جانب التواضع الذي هو لازم السلام وحيث لم يظهر رجحان احد الطرفين باستحقاق التواضع له اعتبر الاعلام بالسلامة والدعاء له رجوعا الي ما هو الاصل من الكلام ومقتضي اللفظ	9331	5365446019048736136	337	613.5	272	629	53.57710647583008	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4410	true	7602908681823142694	113	188	624	1027	1668	300	فان قلت اذا كان المشاة كثيرا والقاعدون قليلا فباعتبار المشي السلام علي الماشي وباعتبار القلة علي القاعد فهما متعارضان فما حكمه قلت --------تساقط الجهتان فحكمه --------حكم رجلين التقيا معا فايهما يب-دا بالسلام فهو خير له او يرجح ظاهر امن الماشي وكذلك الراكب فانه موجب الامان لتسلطه وعلوه قوله جرير بفتح اشعث بن ابي الشعثاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية--------------- بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09333	false	1269213707912593984	115	212	587	1106	1569	300	فان قلت اذا كان المشاة كثيرا والقاعدون قليلا فباعتبار المشي السلام علي الماشي وباعتبار القلة علي القاعد فهما متعارضان فما حكمه واجاب بانه يتساقط الجهتان ويكون حكم ذلك حكم رجلين التقيا معا فايهما ابتدا بالسلام فهو خير--- او يرجح ظاهر امر الماشي وكذا- الراكب فانه يوجب الامان لتسلطه وعلوه 7 باب تسليم الصغير علي الكبير باب تسليم الصغير علي الكبير ولابي ذر باب بالتنوين يسلم بلفظ المضارع فالصغير رفع 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عط----------اء بن يسار عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9333	5365446019048736136	308	504.5	246	537	57.35567855834961	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4410	true	7602908681823142694	163	196	909	1080	1668	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر	4410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09334	false	-8648256056990663195	268	300	1413	1582	1582	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر-	9334	5365446019048736136	169	328.0	138	171	98.83040618896484	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4410	true	7602908681823142694	196	243	1080	1342	1668	300	الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق AUTO باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 5858 حدثنا عبد الله بن يو----سف حدثنا --------الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد	4410	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09335	false	-9084867520667774992	0	38	0	212	1598	300	الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاس-------------------------------------------------------------تبرق وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير بفتح الجيم اب-ن عبد	9335	5365446019048736136	173	309.5	141	274	63.13868713378906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	182	231	933	1174	1508	300	5860 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ------------انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان	4411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	115	176	597	912	1552	300	5166 حدثنا يحيي بن بكي--ر حدثني الليث عن عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنهانه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل و---كان	8011	5365446019048736136	193	292.5	152	327	59.02140808105469	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	192	229	985	1166	1508	300	عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- انس بن مالك ------------انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخدمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل	4411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	10	116	56	629	1604	300	عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنهانه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب مقدم علي الظرفية اي زمان قدومه المدينة في الهجرة فكان ولابي ذر عن الحموي والمستملي فكن امهاتي اي امه واخواتها يواظبنني بالظاء المعجمة والموحدة الساكنة من المواظبة علي الشء وهو الاستمرار عليه ولابي ذر عن ابي الوقت يواطءنني بالطاء المهملة والتحتية مهموزة من المواطاة اي يحرضنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلمفخدمته عشر سنين زاد في الادب والله ما قال لي اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل	8012	5365446019048736136	157	223.5	124	573	27.39965057373047	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	119	270	635	1357	1508	300	علي من عرفت وعلي من لم ----------------------------تعرف 5859 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات AUTO باب اية الحجاب 5860 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كتاب الايمان و عطاء بن يزيد بالزاي الليثي مرادف الاسد مرادف ال-اسد و ابو ايوب اسمه خال-------د الانصاري و ث-----------------------------------------------------------------------------------لاث اي ثلاث ليالي و----------------------------------------------------------------------------------- صد عنه يصد صدودا اي اعرض وصده عن الامر صدا اي منعه وصرفه	4411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09337	false	2521693989324714130	42	188	203	911	1480	300	علي من قوله وعلي من لم تعرف والحديث سبق في كتاب الايمان 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن م---------------------------------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يزيد------- الليثي------ المدني نزيل الشام عن ابي ايوب----- خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاث اي ثلاث ليال بايامهن يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا بيان لكيفية الهجران اي فيعرض كل منهما عن الاخر يقال صد عنه يصد صدودا اي اعرض وصده عن الامر صدا--- منعه وصرفه	9337	5365446019048736136	398	643.5	309	937	42.47598648071289	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4411	true	6756017972553430791	185	233	949	1181	1508	300	بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن	4411	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	0	46	0	230	1508	300	بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن	9338	5365446019048736136	230	450.0	184	232	99.13793182373047	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	93	220	454	1073	1482	300	وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب ------------------------بيني وبينه ---سترا 5861 حدثنا- ابو النعمان حدثنا	4412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	175	287	907	1486	1552	300	وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه بالستر وانزل الحجاب وبه ----قال حدثنا	8011	5365446019048736136	501	794.0	398	665	75.33834838867188	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	93	214	454	1039	1482	300	وكان اول ما نزل------- في مبتني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش -------------اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------- فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---------------------------------------- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب ------------------------بيني وبينه	4412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	120	250	649	1319	1604	300	وكان اول ما نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة جحش رضي الله عنهااصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه	8012	5365446019048736136	489	744.5	390	748	65.37432861328125	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	90	232	439	1126	1482	300	كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا ---5861 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتم--------------ر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال	4412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	46	182	230	913	1508	300	كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي نزيل مصر قال---- حدثنا اب--------ن وهب عبد الل----ه قال	9338	5365446019048736136	631	1172.0	502	705	89.50354766845703	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4412	true	-7302945120622071927	110	242	533	1175	1482	300	صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصاب-------وا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط--------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج------------------ وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل -----------اية الحجاب------------------------------------------------------------------------------------- فضرب-------------------- بيني وبينه سترا 5861 حدثنا ----------------------------------ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم	4412	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	8	217	43	1132	1563	300	صلي الله عليه وسلمالقوم لوليمته وجاءوا- فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل بضم الهمزة اية الحجاب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية وسقط للحموي والمستملي لفظ اية فضرب عليه الصلاة والسلام بيني وبينه سترا والحديث مضي في تفسير سورة الاحزاب 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر---- ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلمز-ينب دخل القوم	9339	5365446019048736136	602	1043.0	482	1099	54.777069091796875	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	24	87	131	457	1583	300	جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	62	0	328	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	7408	5365446019048736136	285	507.5	230	348	81.89655303955078	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	22	87	121	457	1583	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	217	280	1132	1466	1563	300	فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	334	658.0	271	336	99.4047622680664	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	2	160	12	824	1583	300	محمد بن الفضل المشهور بعارم بالمهملة والراء و معتمر اخو الحاج ابن سليمان التيمي و ----ابو مجلز بكسر الميم واسكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام ف--------لم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية 5862 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو	4413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	8	295	41	1527	1550	300	محمد بن الفضل ---------عارم قال حدثنا-------- معتمر قال ابي------ سليمان التيمي حدثنا ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم بعدها لام مفتوحة فزاي لاحق بن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلمزينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب الي اخرها وقال ابو عبد الله البخاري فيه اي الحديث من الفقه انه لم يستاذنهم اي لم يستاذن القوم الذين تخلفوا حين قام وخرج فلا يحتاج في القيام والخروج الي اذن الاضياف وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا ففيه جواز التعريض بذلك وقول البخاري هذا ثابت في رواية ابي الوقت وابي ذر عن المستملي وسقط للباقين قال في الفتح وهو اولي فانه افرد لذلك ترجمة تاتي بعد اثنين وعشرين بابا ان شاء الله تعالي 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع -خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو	9340	5365446019048736136	754	1337.0	605	1513	49.83476638793945	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	23	87	128	457	1583	300	ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	168	236	815	1170	1480	300	ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9389	5365446019048736136	310	568.5	248	361	85.87257385253906	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4413	true	620741919805533036	19	87	103	457	1583	300	بكسر الميم واسكان فطعموا ثم جلسوا يتحدثون-------- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4413	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	10	100	50	520	1620	300	بكسر العين من وليمته---- ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9390	5365446019048736136	318	521.5	253	480	66.25	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	0	58	0	262	1478	300	قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر ---5864 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله	4414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	8	61	39	282	1516	300	قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر وبه قال حدثنا علي بن عب--------------------د الله	9342	5365446019048736136	227	421.0	177	265	85.6603775024414	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	204	294	1012	1448	1478	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 5865 حد-----------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	4414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	153	249	790	1265	1499	300	باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح كاللسان والعين دون الفرج 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة --حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	427	847.5	339	477	89.517822265625	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	219	294	1089	1448	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح ----------------------------------------------حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	4414	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	132	215	663	1075	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماوحرم بكسر الحاء وسكون الراء بالحبشية اي وجب اخرجه عبد بن حميد من طريق عطاء عن عكرمة عنه 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- ويكذبه	9851	5365446019048736136	309	550.0	244	416	74.27884674072266	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	218	255	1119	1300	1510	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عب--د الصمد---- حدثنا عبد الله بن المثني حد----ثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	4415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00408	false	6453390932134716827	100	136	499	676	1542	300	حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلمانه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	408	5365446019048736136	140	247.5	110	194	72.16494750976562	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	184	257	917	1311	1510	300	التاءين فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار فما معناهما هنا -------قلت لما كان التصديق هو الحكم بمطابقة الخبر للواقع والتكذيب الحكم بعدمها فكانه هو الموقع او ---------------------------------------------------------------الواقع AUTO باب التسليم والاستءذان ثلاثا 5866 حد-----------------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا ---5867 حدثنا	4415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09345	false	8857418504359187669	37	132	191	714	1521	300	الكواكب فان قلت التصديق والتكذيب من صفات الاخبار فما معناهما هنا واجاب بانه لما كان التصديق هو الحكم بمطابقة الخبر للواقع والتكذيب الحكم بعدمها فكانه هو الموقع او الواقع فهو تشبيه او لما كان الايقاع مستلزما للحكم بهما عادة فهو كناية --13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا باب استحباب التسليم والاستءذان ثلاثا سواء اجتمعا او انفردا 6244 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا وبه قال حدثنا	9345	5365446019048736136	364	671.5	293	526	69.20152282714844	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	256	300	1305	1510	1510	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك-	4415	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	191	235	989	1195	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	9346	5365446019048736136	205	405.0	162	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	183	213	933	1078	1476	300	فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني	4416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	271	300	1379	1522	1522	300	فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني-	9346	5365446019048736136	143	276.0	115	145	98.62068939208984	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	0	36	0	184	1476	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	4416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	235	271	1195	1379	1522	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	9346	5365446019048736136	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	0	36	0	184	1476	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال ----------------والله لتقيمن عليه---------------------------------- ببينة------------------------------------ امنكم--------------------------- احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	4416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	181	240	884	1185	1463	300	قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	9347	5365446019048736136	184	304.5	148	301	61.12957000732422	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	237	300	1189	1476	1476	300	عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 5868 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة-	4416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09349	false	6832667714894358454	67	118	324	563	1532	300	عن قتادة ان ابا رافع حدثه 6246 حد------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة	9349	5365446019048736136	224	427.0	176	288	77.77777862548828	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4416	true	-7941511172480048994	260	300	1293	1476	1476	300	بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر--- الحق اهل الصفة-	4416	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	0	38	0	185	1508	300	بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة	9635	5365446019048736136	181	341.0	144	187	96.79144287109375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4417	true	-5614341864415877996	218	254	1101	1277	1503	300	التسليم علي الصبيان 5869------------------------------------ حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	4417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09350	false	4674735058895477778	37	79	198	409	1550	300	التسليم علي الصبيان وسقط لفظ باب لابي ذر فالتسليم مرفوع 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	9350	5365446019048736136	171	315.0	136	212	80.6603775024414	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4417	true	-5614341864415877996	255	300	1282	1503	1503	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 5870 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت----- ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق-	4417	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09350	false	4674735058895477778	227	287	1175	1479	1550	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب مشروعية تسليم الرجال علي النساء و تسليم النساء علي الرجال عند امن الفتنة 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت لسهل ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق	9350	5365446019048736136	214	403.0	171	304	70.39473724365234	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4418	true	-1484076617581663340	180	244	985	1306	1576	300	الجمعة انصرفنا ونسلم عليها----------------------------- فتقدمه------------------ الينا فنفرح من اجله---------- وما كنا نقيل------------------------------------------------------- ولا نتغدي------------------------------------- الا بعد----- الجمعة 5871----------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري	4418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09351	false	-7285797025689284430	192	300	999	1550	1550	300	الجمعة انصرفنا ونسلم عليها وسقطت الواو من ونسلم لابي ذر فتقدمه اي الطعام المذكور الينا فنفرح من اجله اي الطعام وما كنا نقيل بفتح النون وكسر القاف من القيلولة اي نستريح نصف النهار ولا نتغدي بالغين المعجمة اي لا ناكل اول النهار الا بعد صلاة الجمعة وهذا الحديث سبق في باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة الجمعة من صلاة الجمعة 6249 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري-	9351	5365446019048736136	316	559.5	253	552	57.246376037597656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4418	true	-1484076617581663340	260	300	1393	1576	1576	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 5872 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان-	4418	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09352	false	4225598349914075873	210	271	1120	1404	1544	300	باب اذا قال من ذا فقال انا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال صاحب المنزل لمن طرق الباب من ذا الذي يطرق فقال انا ما حكمه وسقط لفظ باب لابي ذر 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا----------- رضي الله عنه-- يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في دين كان	9352	5365446019048736136	161	275.5	127	298	54.0268440246582	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	162	231	849	1195	1527	300	باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 5873 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء	4419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09353	false	2174204093840832593	164	300	848	1551	1551	300	باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد------------------------------------------------ الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله باب من رد علي المسلم فقال عليك السلام بغير واو العطف والافراد وتاخير السلام عن قوله عليك وقالت عاءشة رضي الله عنهالما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام وعليه السلام ورحمة الله وبركاته بالواو وقد مر موصولا في الباب السابق وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في بدء السلام رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء-	9353	5365446019048736136	296	349.5	238	753	39.30942916870117	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	231	300	1195	1527	1527	300	فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما-	4419	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	0	69	0	333	1494	300	فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	9354	5365446019048736136	332	659.0	264	333	99.69969940185547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4420	true	-5514576096249857210	88	143	438	705	1489	300	حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا AUTO باب اذا قال فلان يقرءك السلام 5875 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني -----ابو سلمة بن -عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله	4420	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09355	false	7269803293898180055	250	295	1275	1496	1520	300	حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ---------وبه قال حد-----------------------ثنا ابن بشار بالمعجمة محمد قال ---------------حدثني بالافراد يحيي بن سعيد القطان عن عبيد----- الله	9355	5365446019048736136	172	286.5	130	273	63.003662109375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	57	186	321	949	1527	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن---- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر---- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذ-نا	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	35	170	191	864	1506	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب-------- عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا	6859	5365446019048736136	485	769.0	384	784	61.86224365234375	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	127	183	668	935	1527	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا--------- فسل---------------------------------------------------------------م عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران ------------------------------------------فقال عبد الله بن ابي ---------ابن سلول ------------------------ايها المرء لا------- احسن من هذا ان كان ما تقول	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	132	28	719	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي------------- ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن م-------------ما تقول	6861	5365446019048736136	220	298.5	173	720	30.55555534362793	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	57	186	321	949	1527	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر------------ عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر------ حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	137	273	703	1370	1510	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا	9290	5365446019048736136	460	708.0	363	785	58.598724365234375	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	35	97	191	518	1527	300	السلام ويجب علي الرسول تبليغه -----------وجواز بعث الاجنبي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ا------------------------لي الاجنبية AUTO -------------باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين 5876-------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09359	false	1977629049260746579	195	300	1008	1553	1553	300	السلام ويجب علي الرسول تبليغه لانه امانة وعورض بانه بالوديعة اشبه والتحقيق ان الرسول ان التزمه اشبه الامانة والا فوديعة والوديع اذا لم يقبل لم يلزمه شء قال وفيه ان من اتاه شخص بسلام شخص او في ورقة وجب الرد علي الفور والحديث سبق قريبا 20 باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين باب حكم التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد-	9359	5365446019048736136	295	524.5	238	547	53.9305305480957	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	97	187	518	952	1527	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	89	0	433	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في	9360	5365446019048736136	433	861.0	344	434	99.76958465576172	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4421	true	-2955827506740081175	118	186	621	949	1527	300	الاوثان--------- واليهود--------------------- وفيهم عبد الله بن ابي------------------- ابن سلول------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ ايها المرء لا--- احسن من هذا--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا	4421	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	0	105	0	539	1607	300	الاوثان بالمثلثة واليهود بالجر عطفا علي سابقه وفيهم عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا	9361	5365446019048736136	327	515.0	260	540	60.55555725097656	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	108	12	527	1471	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	172	299	870	1503	1506	300	مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه -----رسول الله	6859	5365446019048736136	443	692.5	350	667	66.41679382324219	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	103	12	503	1471	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب ------------------------دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	6	105	24	513	1550	300	مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة ان---- يتوجوه فيعصبوه---------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	382	627.0	300	548	69.7080307006836	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	37	12	193	1471	300	مجالسنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا-------------------------------- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هم--------------------------------------وا ان يتواثب-----------------وا فلم يزل النبي------------------- صلي الله عليه	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	146	208	767	1105	1587	300	مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	8679	5365446019048736136	165	243.5	133	346	47.687862396240234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	30	110	156	537	1471	300	يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ----------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	1	105	6	509	1498	300	يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9291	5365446019048736136	341	523.5	266	526	64.82889556884766	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	3	110	12	537	1471	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	89	192	433	945	1503	300	مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	511	1001.0	408	525	97.33333587646484	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	5	84	26	408	1471	300	الي رح---------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه --------------------------قال عبد الله بن رواحة اغشنا----------------------------------------------------------- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود -----حتي هم------وا ان يتواث----------------------------------------بوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم----------------- ثم ركب ------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة-------- فقال اي سعد الم تسمع------------ الي ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك----------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	116	240	600	1260	1607	300	الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	9361	5365446019048736136	378	632.5	300	661	57.18608093261719	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	254	300	1267	1471	1471	300	حدثنا ابن بكير- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي-	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	198	241	976	1174	1461	300	حدثنا ابن بكيرء حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله------- ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا واتي رسول الله صلي	9363	5365446019048736136	196	369.0	154	206	95.1456298828125	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	116	140	561	679	1471	300	من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	4422	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	0	24	0	118	1461	300	من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	9363	5365446019048736136	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4423	true	-8517338735530280415	0	31	0	151	1472	300	الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	4423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	241	270	1174	1323	1461	300	الله عليه وسلم-فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	9363	5365446019048736136	149	288.0	120	151	98.67549896240234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4423	true	-8517338735530280415	204	261	1021	1283	1472	300	واسمه فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 5879--- حدثنا عبد الله بن يوسف ا------------خبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------- رضي الل----------------------------ه عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم	4423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	224	297	1151	1506	1519	300	عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا السام	9364	5365446019048736136	191	310.5	147	360	53.05555725097656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4423	true	-8517338735530280415	3	85	15	427	1472	300	فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا------------------------------------------ حتي كملت----------- خمسون ليلة واذن------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام 5878--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة	4423	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	70	225	341	1157	1519	300	فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا لانه لم يكن يديم النظر اليه من كثرة حياءه حتي كملت بفتح الميم خمسون ليلة من حين نهيصلي الله عليه وسلمعن كلامنا واذن بمد الهمزة وفتح المعجمة اعلم وللكشميهني واذن بالقصر وكسر المعجمة النبي صلي الله عليه وسلم-بتوبة----- علينا حين صلي الفجر الحديث وسبق بتمامه في المغازي والغرض منه ما ترجم له وهو ترك السلام تاديبا وترك الرد ايضا وهو ما يخص به عموم الامر بافشاء السلام 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يرد بضم التحتية وفتح الراء علي اهل الذمة بالمعجمة اليهود والنصاري السلام ولابي ذر كيف الرد بالسلام 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة	9364	5365446019048736136	387	680.0	310	827	46.79564666748047	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	171	297	897	1516	1533	300	عبد الرحمن -و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي- وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	4	97	17	498	1514	300	عبد الرحمن عن سعد بن عب---------------------يدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------وابا مرثد والزبير وكلنا فارس -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء	6132	5365446019048736136	443	713.0	353	623	71.1075439453125	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	56	124	292	647	1533	300	وعليكم ب------الواو علي ظاهره اي وعليكم الموت----------- ايضا اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت والثاني ان الواو هاهنا---- للاستءناف لا للعطف وتقديره عليكم ما تستحقونه من الذم القاضي البيضاوي معناه واقول عليكم ما تريدون بنا او ما تستحقونه ولا يكون و عليكم عطفا علي عل------------------------------------------------------------------------يكم في كلامهم ولا يتضمن ذلك تقرير دعاءهم ومر مباحثه في كتاب الادب في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09365	false	-2891194172077458226	162	234	843	1214	1528	300	وعليكم باثبات الواو والجمع دون لفظ السلام والمعني وعليكم ايضا اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت فهو عطف علي قولهم او الواو للاستءناف اي -------------وعليكم ما تستحقونه من الذم ومباحث ذلك في التالي لهذا وقال النووي اتفقو----------------------------------------ا علي الرد علي اهل الكتاب اذا سلموا لكن لا يقال لهم وعليكم السلام بل يقال لهم عليكم فقط او عليكم والحديث سبق -----------------------في كتاب الادب في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-فاحشا	9365	5365446019048736136	168	211.5	132	448	37.5	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	171	300	897	1533	1533	300	عبد الرحمن -و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال-	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	86	207	432	1046	1474	300	عبد الرحمن عن سعد بن عب---------------------يدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال	9368	5365446019048736136	609	1185.5	489	638	95.45454406738281	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	8	34	44	170	1533	300	باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره 5881 حد----------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	50	89	254	446	1474	300	باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر مبني للمفعول علي المسلمين منه ليستبين امره 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس ----حدثني حصين بن عبد الرحمن عن	9368	5365446019048736136	115	222.5	91	196	58.67346954345703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	188	300	972	1533	1533	300	علي رضي الله ع----نه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد------------------------------------- الغنوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلنا فارس فقال انطلقوا----------- حتي تاتوا روضة خاخ ------------------------------------------فان بها امراة من المشركين----------- معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال---------------------------------------------------------------------------- فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا ب------ها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا قال صاحباي----------------- ما نري كتابا قال---- قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب------------------------------------------- او لاجردنك قال -------------------------فلما رات الجد مني-------------------------- اهوت بيدها الي حجزت----------------------------------------------------ها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال-	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	65	270	341	1440	1592	300	علي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة الغنوي بفتح الغين المعجمة والنون وكسر الواو وسبق في الجهاد بدل قوله هنا ابا مرثد والمقداد ولا منافاة لاحتمال اجتماعهما اذ التخصيص بالذكر لا ينفي الغير وكلنا فارس فقال انطلقوا بكسر اللام حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركن-ها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جملها فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري كتابا قال علي قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم وتشديد النون او لاجردنك من ثيابك قال علي رضي الله عنهفلما رات الجد مني بكسر الجيم وتشديد المهملة اهوت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد ازارها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب فان	9369	5365446019048736136	546	875.5	439	1103	49.50135803222656	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4424	true	-9073219675474505593	170	298	893	1523	1533	300	ابن عبد الرحمن و سعد بن عبيدة مصغر ضد سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن-------------------- علي رضي الله عن-------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت	4424	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	123	278	663	1439	1556	300	ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو-------------------- عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحب-ي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت	10320	5365446019048736136	485	761.0	386	872	55.619266510009766	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	231	651	1189	1540	300	ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم AUTO باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب 5882 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخب------------------------رنا عبد الله اخبرنا يونس عن----- الزهري قال	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	128	242	662	1209	1514	300	ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلماردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وبه قال------------------------------------- حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم بن راهويه الحنظلي قال اخبرنا عبد الله ---بن ادريس بن يزيد الاودي قال	6132	5365446019048736136	389	599.5	300	609	63.875205993652344	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	110	180	617	941	1540	300	ان اكون يحتمل كسر همزة الا وفتحها ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت----------------------- اردت ان تكون لي عند ا------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس---- من اصحابك------- هناك الا ول-------ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق ف------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	0	76	0	367	1490	300	ان اكون بفتح----- همزة ان وحذف لا------------------------------ مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر اردت ان تكون لي عند القوم مشركي قريش يد نعمة ومنة عليهم--- يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلمصدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني -اضرب عنقه قال	6134	5365446019048736136	232	343.5	179	420	55.238094329833984	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	197	651	1016	1540	300	ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	220	300	1110	1474	1474	300	ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	364	723.0	285	365	99.72602844238281	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	277	651	1421	1540	300	ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله --------------------------------------------------------------------وما غيرت ول---------------------------------ا بدلت--------------- اردت ان تكون لي عند القوم يد---------- يدفع الله بها عن اهلي ومالي---------- وليس من اصحابك------- هناك ---------الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعم------------------------------------------لوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم AUTO باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب 5882 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد واكثر الروايات بالكسر للاستثناء و ما غيرت اي الدين يعني لم ارتد عن الاسلام و يد اي منة ونعمة واسم المراة سارة بالمهملة والراء قوله اعملوا فيه بمعني المغفرة لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق يستوفي في منه	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	20	172	100	849	1460	300	ما صنعت قال ما بي الا ان -كون مءمنا بالله ورسوله بكسر الهمزة وتشديد اللام علي الاستءناف وللكشميهني ان لا بفتح الهمزة وما غيرت ديني يريد انه لم يرتد عن الاسلام وما بدلت بتشديد المهملة اردت ان تكون لي عند القوم يد منة ونعمة يدفع الله بها عن اهلي ومالي الذي بمكة وليس من اصحابك احد له هناك اهل ومال الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ب-------------------------------------المغفرة---- في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق استو---في منه	9370	5365446019048736136	427	686.0	332	1074	39.75791549682617	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	117	208	651	1072	1540	300	ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	11	101	49	473	1519	300	ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	10321	5365446019048736136	329	536.0	255	457	71.99124908447266	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4425	true	4828023098127527	120	179	663	937	1540	300	ما بي الا ان--------- اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت---------------------------------------------------- اردت ان تكون لي عند ا--------------------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك----------------------------------------------- هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق ف----------------------------------------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال فقال--------- عمر بن الخطاب ان---------------------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين--------------------------- فدعني ف-اضرب عنقه	4425	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	39	157	183	751	1475	300	-------لا بفتح الهمزة اكون مءمنا بالله ورسوله ولابي ذر وبرسوله وفي رواية ابن عباس والله اني لنا صح لله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا -----قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه	10324	5365446019048736136	220	310.5	170	580	37.931034088134766	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4426	true	5156974331128790813	68	131	356	656	1508	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	4426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09371	false	-8882728452699919942	68	130	348	647	1490	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	9371	5365446019048736136	299	593.0	237	300	99.66666412353516	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4426	true	5156974331128790813	137	205	684	1006	1508	300	وقال الليث 5883 حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من	4426	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09372	false	-271583850406441173	22	88	122	438	1505	300	وقال الليث----- حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من	9372	5365446019048736136	316	620.0	250	322	98.13664245605469	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	18	88	88	425	1526	300	5884 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك---- قال	4427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	88	167	453	832	1520	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي------------- خيركم او سيدكمفقال يا سعد ان---------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك وبه قال	5889	5365446019048736136	225	321.0	175	445	50.561798095703125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	8	153	39	766	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 5884 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك AUTO باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم الكفالة قوله ابو الوليد بفتح الواو هشام------------- الطي-------------------------------------------------------------------------------------السي و ابو امامة بضم الهمزة ابن سهل بن حنيف مصغر الحنف بالمهملة و----النون والفاء و ابو سعيد اي------------------------- الخدري و قريظة مصغر القرظ ب---------القاف و----الراء و-------المعجمة قبيلة من اليهود كانوا	4427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	6	161	31	812	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال-خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك وبه قال حدثنا ابو الوليد-------------------------------------------------------------------------- هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن ابي امامة ------------بن سهل بن حنيف بضم الحاء --المهملة وفتح النون وبعد التحتية الساكنة فاء الانصاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اهل قريظة بضم القاف وفتح الراء وبالظاء المعجمة قبيلة من --يهود نزلوا	9373	5365446019048736136	550	978.0	435	874	62.92906188964844	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	161	275	794	1401	1526	300	مقاتلتهم اي الطاءفة المقاتلة او الرجال و ال--ذراري بتخفيف الياء وتشديدها--- جمع الذرية اي النساء والصبيان و الملك -اي الله تعالي لانه الملك الحقيقي علي الاطلاق------------------------------- وروي بفتح اللام اي بحكم جبريل الذي جاء به من عند الله تعالي وفيه استحباب القيام عند دخول الافضل وهو غير القيام المنهي عنه لان ذلك بمعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوقوف وهذا بمعني النهوض مر في باب الجهاد---------------------------------------------------------------- قوله ا----لي حكمك ق-------------------ال البخاري انا سمعت ----من ابي الوليد علي حكمك وبعض الاصحاب نقلوا عنه---- بحرف الانتهاء بدل حرف الاستعلاء قوله-------------------------------------------- المصافحة اي الاخذ باليد وهو --------------------------التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	4427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09375	false	-7121983840280882076	136	300	683	1535	1535	300	مقاتلتهم اي الطاءفة المقاتلة من الرجال وتسبي ذراريهم بالمعجمة التحتية وتخفف جمع --ذرية اي النساء والصبيان فقال له صلي الله عليه وسلملقد حكمت فيهم بما حكم به الملك جل وعلا بكسر اللام وهو الله وروي بفتحها---- اي بحكم جبريل الذي جاء به من عند ال-----------------------------------------------------------------------------------له قال ابو عبد الله المءلف رحمه اللهافهمني بعض اصحابي قال في فتح الباري يحتمل ان يكون محمد بن سعد كاتب الواقدي فانه اخرجه في الطبقات عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ المءلف في هذا الحديث بسنده من قول ابي سعيد الخدري من اول الحديث الي قوله فيه علي حكمك وقال في الكواكب اي قال البخاري---- سمعت انا من ابي الوليد علي حكمك وبعض الاصحاب نقلوا عنه الي بحرف الانتهاء بدل حرف الاستعلاء والحديث مضي في الجهاد وفضل سعد في المغازي 27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلمالتشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني-	9375	5365446019048736136	390	474.0	311	947	41.182682037353516	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	true	5755558849860614541	248	299	1268	1522	1526	300	وهو التشهد وكفي بين كفيه----------------------------------------------- وقال كعب بن مال---------------------ك دخلت المسجد------------------- فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي------------- طلحة بن عبيد الل---------ه يهرول حتي صافحني وهناني 5885 حد---------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	4427	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	23	108	127	546	1530	300	وسلمالتشهد وكفي بين كفيه وصله المءلف في الباب الذي بعد وسقط هذا لابي ذر وقال كعب بن مالك في قصة تخلفه عن تبوك دخلت المسجد اي بعد ان تيب عليه فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله حال كونه يهرول حتي صافحني وهناني بتوبة الله علي وهذا قطعة من حديث سبق موصولا في غزوة تبوك 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	9376	5365446019048736136	243	423.5	195	420	57.85714340209961	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	38	0	174	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	4	42	18	195	1494	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	173	334.5	136	178	97.19100952148438	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	38	0	174	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	257	294	1329	1502	1530	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9376	5365446019048736136	173	341.0	136	174	99.42528533935547	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	18	65	87	312	1611	300	سمع جده عبد الله بن هشام ----------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ----------- بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب AUTO باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه 5887 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو	4428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09377	false	-3655062748033801778	54	178	308	944	1608	300	سمع جده عبد الله بن هشام اي ابن زهرة بن عثمان من بني تميم بن مرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بمد الهمزة بيد عمر بن الخطاب الحديث اقتصر منه علي الغرض هنا لان الاخذ باليد يستلزم التقاء صفحة اليد بصفحة اليد غالبا وساقه بتمامه في الايمان والنذور 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين بالتثنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالافراد ولما كان الاخذ باليد يجوز ان يقع من غير حصول مصافحة افرده بهذا الباب وصافح حماد بن زيد ابن المبارك عبد الله المروزي بيديه بالتثنية وصله غنجار في تاريخ بخاري من طريق اسحاق بن خلف 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو	9377	5365446019048736136	208	362.0	164	637	32.65306091308594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	188	255	983	1340	1611	300	عبد الله بن---------- معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم	4428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09377	false	-3655062748033801778	173	241	922	1288	1608	300	عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم	9377	5365446019048736136	356	698.0	290	367	97.00272369384766	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4428	true	-7219410123353260034	0	38	0	174	1611	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4428	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	133	168	708	873	1535	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني حيوة---- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9881	5365446019048736136	161	291.0	127	178	90.4494400024414	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4429	true	4572011240062027849	188	299	981	1489	1492	300	بشر بن شعيب ------------حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد الع-----صا والله	4429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	206	294	1056	1472	1500	300	بشر بن شعيب بن ابي حمزة حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله	6680	5365446019048736136	314	511.0	241	541	58.04066467285156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4429	true	4572011240062027849	188	300	981	1492	1492	300	بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني-	4429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	45	154	249	755	1498	300	بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري---- اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني	9380	5365446019048736136	505	988.5	397	512	98.6328125	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4429	true	4572011240062027849	228	286	1162	1421	1492	300	حدثنا يونس--------------- عن ابن شهاب ق-----------ال اخ---------برني عبد الله بن كعب بن مالك -------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس--- يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	4429	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	54	132	283	651	1507	300	حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وقد ثبت سماع الزهري من عبد الله بن كعب كما مر في الوفاة النبوية ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس له يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	9381	5365446019048736136	253	458.0	197	370	68.37837982177734	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	6	147	29	772	1508	300	وسلم س--يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب ----الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي واختلفوا في تقبيل اليد فانكره مالك واجازه اخرون قوله اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم و بشر بالموحدة المكسورة وكسر المعجمة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي القرشي الحمصي و عنبسة بفتح المهملة واسكان النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وتسكين التحتانية قوله بارءا من قولهم برءت من المرض برءا بالهمزة و الامر اي امر الخلافة و امرناه اي طلبنا منه الوصية وفيه دلالة علي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	63	0	327	1500	300	وسلمسوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلنساله فيمن -هذا الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6681	5365446019048736136	283	484.0	225	765	36.993465423583984	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	0	148	0	777	1508	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي واختلفوا في تقبيل اليد فانكره مالك واجازه اخرون قوله اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم و بشر بالموحدة المكسورة وكسر المعجمة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي القرشي الحمصي و عنبسة بفتح المهملة واسكان النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وتسكين التحتانية قوله بارءا من قولهم برءت من المرض برءا بالهمزة و الامر اي امر الخلافة و امرناه اي طلبنا منه الوصية وفيه دلالة علي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	4430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	154	219	755	1098	1498	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابدا	9380	5365446019048736136	343	660.0	278	777	44.14414596557617	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	0	41	0	202	1508	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي ف-----------------ي وجعه---- واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت---------- فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر---------------- فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	4430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	217	265	1079	1326	1507	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي علي صيغة المجهول في وجعه هذا واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت اي علامته فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر اي الخلافة بعده فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	9381	5365446019048736136	197	344.5	158	249	79.11646270751953	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	40	148	195	777	1508	300	امرناه----- فاوصي بنا------------- قال علي والله لءن سالناها----------- رسول الله صلي واختلفوا في تقبيل اليد فانكره مالك واجازه اخرون قوله اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم و بشر بالموحدة المكسورة وكسر المعجمة ابن شعيب بن ابي حمزة بالمهملة والزاي القرشي الحمصي و عنبسة بفتح المهملة واسكان النون وفتح الموحدة وبالمهملة ابن خالد الايلي بفتح الهمزة وتسكين التحتانية قوله بارءا من قولهم برءت من المرض برءا بالهمزة و الامر اي امر الخلافة و امرناه اي طلبنا منه الوصية وفيه دلالة علي الله عليه وسلم فيمنعنا-------------------------------------------------------------- لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	4430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09382	false	8438010991404625912	0	42	0	240	1554	300	امر له بذلك فاوصي بنا الخليفة بعده قال علي والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيمنعنا بلفظ المضارع ولابي ذر عن الحموي والمستملي فمنعناها اي الخلافة لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ابدا	9382	5365446019048736136	147	232.0	121	673	21.842496871948242	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4430	true	-9200687430721594988	162	266	848	1329	1508	300	قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم ---5890 حدثنا هدبة حدث------------------------نا همام حدثنا---------------------- قتاد---------ة عن انس------------ عن معاذ بهذا 5891 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه	4430	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	0	103	0	480	1431	300	قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بالتشديد ابن يحيي البصري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك عن معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه------------------------------------------------------------------- قال انا رديف--- النبي صلي الله عليه	9383	5365446019048736136	365	621.5	280	551	66.24319458007812	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4431	true	-4429938618836096729	106	273	536	1304	1448	300	استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان بالمهملتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر---- القسم تاكيدا ومبالغة دفعا لما قيل له ان الراوي له------ هو ابو الدرداء لا ابو ذر---- يشعر به اخر الحديث	4431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	24	276	121	1337	1456	300	استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني ابو سليمان الكوفي هاجر ففاتته رءية رسول الله صلي الله عليه وسلمبايام قال حدثنا والله ابو ذر جندب الغفاري بالربذة بفتح الراء والموحدة والمعجمة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة وذكر زيد القسم تاكيدا ومبالغة دفعا لما قيل له ان الراوي لهذا الحديث ابو الدرداء لا ابو ذر كما يشعر به اخر الحديث	9384	5365446019048736136	753	1456.5	589	1218	61.82265853881836	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4431	true	-4429938618836096729	108	251	549	1194	1448	300	فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا-------------- لي ذهبا ي----------------اتي علي--------------- ليلة او ثلاث---------------- عندي منه دينار الا ارص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده لدين ا-----------لا ان اقول به في ---------عباد الله--------------- هكذا وهكذا وهكذ--------------------ا وارانا------- بيده---- ثم قال------------------- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون----- هم الاقلون ------الا من قال هكذا وه-------------------كذا ثم قال لي----- مكانك لا تبرح---- يا ابا ذر حتي ارجع----- فانطلق ------------------حتي غاب عني فسمعت صوتا --------------------------فخشيت ان يكون عرض ----------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح ف-------------------------------مكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا--------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يكون عرض لك---------- ثم ذكرت قولك-------- فقمت------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك---------- جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل ال-----------جنة قلت يا رسول الله----------- وان زني وان سر-------------------------ق قال وان زني وان	4431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09385	false	6227866959222664935	18	280	114	1401	1505	300	فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا الجبل المذكور لي ذهبا نصب علي التمييز تاتي علي بتشديد التحتية ليلة او ثلاث بالشك من الراوي عندي منه دينار ولابي ذر دينارا بالنصب الا ارصده بفتح الهمزة وضم الصاد ولابي ذر بضم الهمزة وكسر الصاد من الرباعي والاستثناء مفرغ وللاصيلي لا ارصده بكسر الصاد اي لا اعده لدين صفة لدينار الا ان اقول به اي اصرفه في عباد الله اي انفقه عليهم هكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وارانا ابو ذر ببده ذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون مالا هم الاقلون ثوابا الا من قال صرف المال في عباده هكذا وهكذا ثم قال لي الزم مكانك لا تبرح منه يا ابا ذر حتي ارجع اليك فانطلق صلي الله عليه وسلمحتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ولابي ذر عن الحموي فتخوفت ان يكون عرض مبني للمفعول مصححا عليه في الفرع كاصله الرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ظهر عليه او اصابه افة فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تبرح فمكثت فلما جاء صلي الله عليه وسلم----قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت بالمعجمتين اي خفت ولابي ذر عن الحموي حسبت بالحاء والسين المهملتين والموحدة ان يكون عرض لك بضم العين ثم ذكرت قولك لا تبرح فقمت اي فوقفت او فاقمت موضعي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي سمعت جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قال ابو ذر قلت يا رسول الله يدخل الجنة وان زني وان سرق قال صلي الله عليه وسلميدخلها وان زني وان	9385	5365446019048736136	608	915.0	471	1292	47.05882263183594	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4431	true	-4429938618836096729	107	161	545	788	1448	300	احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال--- الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا	4431	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	230	289	1091	1363	1414	300	احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي ف--------------------------------------قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	9617	5365446019048736136	160	223.0	123	316	50.632911682128906	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4432	true	2215361155909619485	82	146	421	733	1509	300	سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث AUTO باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه 5892 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل-----م قال	4432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	167	236	777	1124	1456	300	سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث وب-----------------------------------------------------------------ه قال حدثنا-------------------- عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني ابو سليمان الكوفي هاجر ففاتته رءية رسول الله صلي الله عليه وسلمبايام قال	9384	5365446019048736136	201	345.0	159	432	46.52777862548828	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4432	true	2215361155909619485	164	210	820	1043	1509	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية 5893 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر عليه	4432	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09388	false	-6528457844610338157	121	165	670	880	1535	300	يفسح الله لكم الي اخرها لابي ذر 6270 حد------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره	9388	5365446019048736136	182	340.0	143	223	81.61434936523438	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	89	241	411	1185	1485	300	جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا--------------------------------------------------- ان يءذن لكم الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما كلام ابن عمر قوله يكره وكان هذا ورعا منه لانه ربما استحي ذلك القاءم منه فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه او لان الايثار بالقرب خلاف فيمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه خلاف الاولي قالوا انما يحمد الايثار بحظوظ النفس وامور الدنيا دون القربة قوله- معتمر اخو الحاج ابن سليمان التيمي و------------------------------- ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي اسمه لاحق ضد السابق السدوسي قوله اخذ ---------	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	121	0	637	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية الحديث 4791 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عب------------------------------د الله الرقاشي بفتح الراء والق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف المشددة وبع----------د الالف معجمة فتحتية نسبة لرقاش بنت ضبيعة قال حدثنا معتمر -----------بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان يقول حدثنا ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وبعد اللام المفتوحة زاي لاحق بن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه	7408	5365446019048736136	401	602.5	314	871	46.03903579711914	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	54	158	252	765	1485	300	حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	193	280	1011	1466	1563	300	حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر----- ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	402	696.5	320	519	77.45664978027344	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	66	169	309	811	1485	300	عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس ------------------------------طعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فارخي الحجاب--------- بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله ان ذلكم كان عند الله	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	33	155	171	808	1550	300	عن انس-------- رضي الله عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب-- الي اخرها وقال ابو عب--د الله	9340	5365446019048736136	403	576.5	319	689	58.49056625366211	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	0	28	0	127	1485	300	الامر استدراكا من الخبر قلت------- يقدر لفظ قال بعد لكن او يقال نهي ان يقيم في تقدير لا يقيمن ويحتمل ان لا يكون من تتمة الحديث فهو من	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09388	false	-6528457844610338157	250	279	1303	1437	1535	300	الامر استدراكا من الخبر واجاب بانه يقدر لفظ قال بعد لكن او يقال نهي ان يقيم في تقدير لا يقيمن ويحتمل ان لا يكون من تتمة الحديث فهو من	9388	5365446019048736136	124	237.0	96	134	92.53731536865234	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	38	239	174	1176	1485	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 5894 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما كلام ابن عمر قوله يكره وكان هذا ورعا منه لانه ربما استحي ذلك القاءم منه فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه او لان الايثار بالقرب خلاف فيمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه خلاف الاولي قالوا انما يحمد الايثار بحظوظ النفس وامور الدنيا دون القربة قوله معتمر اخو الحاج ابن سليمان التيمي و ابو م---------------جلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي اسمه لاحق ض-----د السابق السدوسي	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	119	283	581	1405	1480	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله-ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب وبه قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق البصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي-------------------------------------------------------- سليمان بن طرخان البصري يذكر عن ابي مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي--- لاحق بن حميد------- السدوسي	9389	5365446019048736136	709	1323.5	564	1023	69.30596160888672	138	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4433	true	-8612222857663423255	81	296	374	1469	1485	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا الناس طعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون قال---- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل---- فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم-------- الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما كلام ابن عمر قوله يكره وكان هذا ورعا منه لانه ربما استحي ذلك القاءم منه فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه او لان الايثار بالقرب خلاف فيمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه خلاف الاولي قالوا انما يحمد الايثار بحظوظ النفس وامور الدنيا دون القربة قوله معتمر اخو الحاج ابن سليمان التيمي و ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي اسمه لاحق ضد السابق السدوسي قوله اخذ اي طفق يتحرك كانه يتهيا للقيام واستحيا ان يقول لهم قوموا AUTO با---------------------------------------------------------------ب الاحتباء باليد وهو القرفصاء 5895---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	4433	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	261	0	1393	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب اي ذنبا عظيما وفيه ا----------نه لا--------------------------------------------- ينبغي لاحد ان يطيل الجلوس بعد قضاء حاجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي---------------------------------------------------------------------------------------- دخل لها ولصاحب الدار ان يظهر له -----------ان يقوم من عنده ويظهر التثاقل به والحديث سبق قريبا في باب اية الحجاب وسورة الاحزاب 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء باب حكم الاحتباء بالحاء المهملة الساكنة والفوقية المكسورة والموحدة بعدها الف مهموز باليد اي الاحتباء ولابي ذر عن الكشميهني وهو اي صفة الاحتباء القرفصاء بضم القاف والفاء بينهما راء ساكنة وبعد الصاد المهملة الف مهموز وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه فيضعهما علي ساقيه وقال ابن فارس وغيره الاحتباء ان يجمع ثوبه لظهره وركبتيه وقيل القرفصاء الاعتماد علي عقبيه ومس اليتيه بالارض 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	9390	5365446019048736136	687	1130.5	549	1691	40.62684631347656	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4434	true	206476669074566226	42	115	200	592	1570	300	عظيم- وفيه انه لا ينبغي لاحد ان يطيل الجلوس بعد قضاء حاجته التي دخل لها وفيه ان لصاحب الدار -----------ان يقوم من عنده ويظهر التثاقل عليه ب---------------------------------------------------اب الاحتباء مصدر احتبي الرجل اذا جمع ظهره وساقيه بعمامته و القرفص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بضم القاف وسكون الراء وفتح ا-----------لفاء وضمها وب---------المهملة ممدودا ومقصورا ضرب من القعود واذا قلت قعد فلان القرفصاء فكانك قلت قعد قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليت-ه ويلصق فخذي------ه ويحتبي بيديه فيضعهما علي ساقيه	4434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	116	206	596	1097	1620	300	عظيما وفيه انه لا ينبغي لاحد ان يطيل الجلوس بعد قضاء حاجته التي دخل لها و-------لصاحب الدار ان يظهر له ان يقوم من عنده ويظهر التثاقل به والحديث سبق قريبا في باب اية الحجاب وسورة الاحزاب 34 باب الاحتباء باليد وه-------------------------------------و القرفصاء باب حكم الاحتباء بالحاء المهملة الساكنة والفوقية المكسورة والموحدة بعدها الف مهموز باليد اي الاحتباء ولابي ذر عن الكشميهني وهو اي صفة الاحتباء القرفصاء بضم القاف و----------------الفاء بينهما راء ساكنة وبعد الصاد المهملة الف مهموز و-------------------------------------------------------------------------هو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه فيضعهما علي ساقيه	9390	5365446019048736136	228	324.5	184	634	35.9621467590332	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4434	true	206476669074566226	0	44	0	210	1570	300	بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تدعو الله فقعد 5896 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه لانه علي خلق عظيم وفيه --------------	4434	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09391	false	920279394218418919	108	209	552	1071	1557	300	بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد باب من اتكا بين يدي اصحابه قال الخطابي كل معتمد علي شء متمكن منه فهو متكء وقال خباب بفتح المعجمة والموحدة المشددة وبعد الالف موحدة ثانية ابن الارت الصحابي مما مر موصولا في علامات النبوة اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو متوسد بردة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ببرده بالهاء قلت الا تدعو الله فقعد 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9391	5365446019048736136	187	355.0	147	520	35.96154022216797	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	251	299	1296	1526	1528	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال	4435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	240	287	1197	1426	1481	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال	3256	5365446019048736136	220	418.5	174	234	94.01709747314453	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	261	300	1343	1528	1528	300	المليح قال دخلت مع ابيك زيد ع----------------------------------لي عبد الله بن عمرو-------------- فحد------------------ثنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- ذكر له صومي------------------------ فدخل علي ------------------فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض---------------------------------------------------------------------- وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي-	4435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	110	183	552	933	1518	300	الهذلي قال دخلت مع ابيك زيد بن عمرو الجرمي فالخطاب لابي قلابة علي عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي فحدثنا اي والد ابي قلابة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة ذكر له صومي بضم الذال مبنيا للمفعول فدخل علي صلي الله عليه وسلمفالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض تواضعا وتركا للاستءثار علي عادته الشريفة صلي الله عليه وسلموزاده شرفا وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي	3257	5365446019048736136	174	252.5	136	382	45.549739837646484	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4435	true	-1653968754359808632	238	300	1231	1528	1528	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي-	4435	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	3	65	15	314	1481	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي	9394	5365446019048736136	296	576.5	236	300	98.66666412353516	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	0	33	0	144	1479	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	256	290	1286	1434	1478	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	3249	5365446019048736136	142	282.0	109	148	95.9459457397461	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	12	132	52	659	1479	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت المهملة مقصورا مسلم و استقبله بالنصب و انسل بالرفع قوله اسحاق هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين بالمعجمة والهاء الواسطي و خ--------الد هو ابن عبد الله الطحان --------------------و عمرو------ بن عون بفتح المهملة واسكان الواو وبالنون وخالد الاول هو المذكور انفا وخالد الثاني هو ابن مهران بكسر الميم وتسكين الهاء الحذاء -و ابو قلابة بكسر القاف وخفة اللام وبالموحدة عبد الله بن زيد الجرمي بفتح الجيم واسكان الراء و ------------------ابو المليح بفتح الميم وكسر اللام وبالمهملة-------------------------------- عامر -------بن اسامة-------- الهذلي -ال-------بصري و زيد هو ----------------والد ابي قلابة --و عبد الله بن عمرو ----بن العاص----- كان يصوم الدهر كله ق-وله يا رسول الله	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	0	138	0	687	1518	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ----------------------------------------------------------------------ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما وبه قال حدثنا اسحاق الواسطي ولابوي ذر والوقت اسحاق بن ش----------------اهين الواسطي قال حدثنا خالد هو------------- الطحان الواسطي ولابي ذر وابن عساكر خالد بن عبد الله عن خالد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر زيادة----------------------------------------------------------------- الحذاء عن ابي قلاب--------------------------------ة عبد الله بن زيد الجرمي قال اخبرني ولابي الوقت حدثني بالافراد فيهما ابو المليح بفتح الميم وكسر اللام وسكون المثناة التحتية اخره حاء مهملة اسمه عامر او زيد بن اسامة بن عمير الهذلي قال دخلت مع ابيك زيد بن عمرو الجرمي فالخطاب لابي قلابة علي عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي فحدثنا اي و--الد-- ابي قلابة ان رسول الله	3257	5365446019048736136	296	241.0	224	887	33.370914459228516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	189	265	923	1309	1479	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم -------صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم -----من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس فيكم صاحب------- السواك والوساد يعني ابن مسعود------- كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	101	189	528	966	1515	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكمصاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-----لذي اجاره الله علي لسان نبي-ه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكمصاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	5823	5365446019048736136	315	520.0	247	461	68.32971954345703	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	0	62	0	292	1479	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت المهملة مقصورا مسلم و استقبله بالنصب و انسل بالرفع قوله------------------------------------------- اسحاق هو ابن شاهين بالمعجمة والهاء الواسطي و-------- خالد هو ابن عبد الله الطحان و---------------------------------------------------------------------- عمرو بن عون بفتح	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	65	144	314	691	1481	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد اسحاق ----بن شاهين---------------- الواسطي قال حدثنا خالد---------------- الطحان قال البخاري ح وحدثني بالواو والافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عمرو بن عون بفتح	9394	5365446019048736136	204	320.5	155	413	49.39467239379883	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	129	265	646	1309	1479	300	يا رسول الله فان قلت كيف مطابقته للسءال قلت ثمة محذوف اي اطيق اكثر من ذلك يا رسول الله او لا يكفيني ذلك يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر ص----------------------يام يوم وافطار يوم 5901 حدث-------------------------------------------------------------نا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	10	158	44	778	1498	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله اطيق اكثر قال صم تسعا قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال صم احدي عشرة قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر بنصب شطر علي الاختصاص صيام يوم وافطار يوم بالرفع في صيام وافطار بتقدير هو ولابي ذر بالنصب علي الاختصاص 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم-من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا	9395	5365446019048736136	536	929.5	428	852	62.910797119140625	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4436	true	-4256022235912330887	200	265	978	1309	1479	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليس------------------------ا فقعد------ الي ابي الدرداء------ فقال------------------- ممن انت قال ------من اهل الكوفة قال------------ اليس فيكم صاحب السر ا---------------------------------------------------------------------------------------لذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة---------- اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م من الشيطان يعني عمارا او-ليس---------------- فيكم صاحب السواك والوساد ي-------------------------------------------------------عني ابن مسعود ---------------------كيف كان عبد الله---------- يقرا والليل اذا	4436	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09396	false	-1459714297516521306	0	129	0	667	1556	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا زاد في مناقب عمار صالحا فقعد علقمة الي ابي الدرداء عويمر فقال ابو الدرداء لعلقمة ممن انت قال علقمة من اهل الكوفة قال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب السر اي سر النفاق لانه صلي الله عليه وسلمعين له اسماء المنافقين ولم يطلع غيره عليها كما قال الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة بن اليمان اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله من الشيطان لانه دعا له بامانه من الشيطان وقال انه طيب مطيب والشك في قوله او كان فيكم من شعبة ي---عني عمارا او ليس بالواو المفتوحة فيكم صاحب السواك والوساد بكسر الواو ولابي ذر عن الكشميهني والوسادة بتاء التانيث يعني ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهكيف كان عبد الله ابن مسعود يقرا والليل اذا	9396	5365446019048736136	304	465.0	243	670	45.37313461303711	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4437	true	-566800465039016244	199	297	1049	1497	1513	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	4437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	42	120	245	614	1532	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	979	5365446019048736136	363	680.5	286	452	80.30973815917969	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4437	true	-566800465039016244	44	216	241	1124	1513	300	السر هو سر النفاق وهو انه صلي الله عليه وسلم ذكر-- اسماء المنافقين وعينهم له وخصصه بهذه المنقبة اذ لم يطلع عليه احدا غيره و------------------------------ حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة والمعجمة والفاء ابن اليمان بالتحتانية وخفة الميم و عمار بفتح المهملة وشدة الميم وبالراء ابن ياسر ضد العاسر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم له بامانه من الشيطان وقال انه طيب مطيب و عبد الله بن مسعود هو كان---------------------------------------------- صاحب سواك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطهرته ووسادته والمشهور بدل الوسادة السو--------اد بكسر المهملة اي السرار اي المسارة مر الحديث في كتاب المناقب وكان ابو الدرداء ي-----------------------------------------قرا والذكر والانثي بدون لفظ وما خلق يغ-----------------------------شي قال والذكر والانثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------ ما زال هءلاء حتي كادوا يشككو------------------ني وقد سمعتها---------------- من رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO باب القاءلة بعد الجمعة 5902-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة AUTO باب القاءلة في المسجد 5903 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد	4437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09396	false	-1459714297516521306	36	293	192	1520	1556	300	السر اي سر النفاق ل---انه صلي الله عليه وسلمعين له اسماء المنافقين و-------------------------------لم يطلع غيره عليها كما قال الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة --------------------------------------بن اليمان اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله من الشيطان لانه----------- دعا----------------------------- له بامانه من الشيطان وقال انه طيب مطيب والشك في قوله او كان فيكم من شعبة يعني عمارا او ليس بالواو المفتوحة فيكم صاحب----------------------------------------------------------------------- السواك والوساد بكسر الواو ولابي ذر عن الكشميهني والوسادة بتاء التانيث يعني ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهكيف كان عبد الله ابن مسعود يقرا والليل اذا--------------------- يغشي قال علقمة يقرا عبد الله بن مسعود والذكر والانثي بدون وما خلق وكان ابو الدرداء يقرا كذلك واهل الشام يناظرونه علي القراءة المتواترة وهي وما خلق الذكر والانثي ويشككونه في قراءته الشاذة فقال ابو الدرداء ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني ولابي ذر يشككونني وقد سمعتها اي بدون وما خلق من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يقرءها ابن مسعود والحديث سبق في مناقب عمار والغرض منه هنا قوله والوساد والمراد ان ابن مسعود كان يتولي امر سواكه صلي الله عليه وسلمووساده ويتعاهد خدمته في ذلك بالاصلاح وغيره والله الموفق والمعين لا اله سواه 39 باب القاءلة بعد الجمعة باب القاءلة بعد صلاة الجمعة بان يستريح بالنوم او غيره وسقط لفظ باب لابي ذر فلفظ القاءلة رفع 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا سفيان الثوري- عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد	9396	5365446019048736136	411	471.5	314	1533	26.810176849365234	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4437	true	-566800465039016244	194	297	1022	1497	1513	300	باب---- القاءلة في المسجد 5903 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	4437	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	23	125	129	606	1457	300	باب حكم القاءلة في المسجد 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه	9397	5365446019048736136	468	917.5	367	479	97.70355224609375	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4438	true	4375495211500466617	89	258	490	1272	1484	300	تراب قم ابا تراب --------AUTO باب من زار قوما فق----------------------------------ال عندهم----------- 5904 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه ---5905 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق------------- بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام الدال و بها اي بالكنية و لم يقل بكسر القاف مر في باب التكني في كتاب الادب قوله محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس الانصاري والبخاري كثيرا روي عنه بدون ال----------واسطة و ثم----------------------------------------------------------------------امة بضم المثلثة وخفة-- الميم ابن عبد الله بن انس	4438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09398	false	-9073873263599008347	15	158	69	759	1409	300	تراب ق---بل كتاب الاستءذان 41 باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال اي نام عندهم نصف النهار 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم-نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم-اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوص----ي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي ابو رجاء قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قا-------ضي البصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه المءلف كثيرا بلا واسطة قال حدثني بالافراد ابي عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك عن ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن عبد الله بن انس	9398	5365446019048736136	461	788.0	358	933	49.41050338745117	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4438	true	4375495211500466617	163	211	836	1051	1484	300	يجعل في حنوطه- من ذلك السك -----------------------قال ----------فجعل في حنوطه 5905 ----------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام	4438	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	4	69	24	330	1487	300	يجعل في اكفانه من ذلك السك الذي فيه من عرقه وشعره قال فجعل بضم الجيم في حنوطه كما اوصي تبركا به وعوذة من المكاره والحديث من افراده 6282 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام	9400	5365446019048736136	201	344.5	155	307	65.4723129272461	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	13	178	66	883	1510	300	حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت AUTO باب الجلوس كيفما تيسر 5906 حدثنا علي--------------------------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الحلال ابنة ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهلة خالة انس بن مالك نسبا وخال----------------------ة رسول الله صلي الله عليه	4439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	69	223	330	1086	1487	300	حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة-او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---------- عن عمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك ---رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه	9400	5365446019048736136	638	1177.5	503	878	72.66514587402344	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	23	119	119	581	1510	300	يوما فاطعمته ف------------------------------نام رسول الله صلي الله عليه ------------وسلم ثم استيقظ--------- يضحك---------------------------------------- قالت-------- فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي--------------- غزاة في سبيل الله يرك-------بون ثبج هذا البحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملوكا علي-------------------------------------------------------------------------- الاسرة---------------------------------------------------------------------------------------------- او قال مثل الملوك علي الاسرة شك-------------------------- اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم فدعا------------------------------------------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ--------- يضحك------------------------------- فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	4439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09401	false	-5608007225230094557	14	300	73	1492	1492	300	يوما فاطعمته لم اقف علي تعيين ما اكل عندها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت القاءلة ثم استيقظ حال كونه يضحك اعجابا وفرحا بما راي من المنزلة الرفيعة قالت ام حرام فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي بتشديد التحتية غزاة في سبيل الله عز وجل يركبون ثبج هذا البحر بفتح المثلثة والموحدة والجيم هوله او معظمه او وسطه ولمسلم يركبون ظهر البحر اي يركبون السفن التي تجري علي ظهره ولما كان جري السفن غالبا انما يكون في وسطه قيل المراد وسطه والا فلا اختصاص لوسطه بالركوب ملوكا نصب قال في العمدة بنزع الخافض اي مثل ملوك ولابي ذر ملوك بالرفع اي هم ملوك علي الاسرة في الجنة ورءياه صلي الله عليه وسلموحي وقال الله تعالي في صفة اهل الجنة علي سرر متقابلين الحجر او قال مثل الملوك علي الاسرة شك ولابي ذر يشك بلفظ المضارع اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة المذكور قال في الفتح والاتيان بالتمثيل في معظم طرق الحديث يدل علي انه راي ما يءول اليه امرهم لا انهم نالوا ذلك في تلك الحالة او موضع التشبيه انهم فيما هم فيه من النعيم الذي اثيبوا به علي جهادهم مثل ملوك الدنيا علي اسرتهم والتشبيه بالمحسوس ابلغ في نفس السامع قالت ولابي ذر فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ليس فقال اللهم اجعلها منهم وفي رواية حماد بن زيد في الجهاد فقال انت منهم ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ حال كونه يضحك اعجابا وفرحا بما راه من النعيم فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ظهر هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين-	9401	5365446019048736136	451	713.0	356	1420	31.760562896728516	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	224	266	1129	1350	1510	300	عطاء بن يزيد من الزيادة الليثي------------------------------------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري	4439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09402	false	-2849819964246773948	226	273	1138	1383	1512	300	عطاء بن يزيد----------- الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري	9402	5365446019048736136	209	392.0	170	257	81.32295989990234	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	264	300	1340	1510	1510	300	عن الزهري -----------AUTO باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به 5907 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا-	4439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09403	false	6171669484309235991	216	277	1121	1404	1525	300	عن الزهري محمد بن مسلم 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي خاطب غيره وتحدث معه بين يدي الناس ولم يخبر احدا بسر صاحبه فاذا مات اخبر به الغير 6285 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا	9403	5365446019048736136	159	288.0	125	283	56.183746337890625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4439	true	7312947965790732195	35	123	181	605	1510	300	قالت-------- فقلت--- ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي--------------------------------------------- غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر مل---------------------------------------------وكا علي الاسرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قال مثل الملوك علي الاسرة شك ا----------------------------------------------سحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا-------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال --------------------------ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------ يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين---------------------------------- فركبت البحر--- زمان---- معاوية	4439	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	131	296	628	1433	1449	300	قالت ام حرام فقلت له ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي بضم العين المهملة وكسر الراء مخففة حال كونهم غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر بمثلثة وموحدة مفتوحتين اخره جيم وسطه او هوله ملوكا علي الاسرة قال ابن عبد البر في الجنة وقال النووي اي يركبون مراكب الملوك في الدنيا لسعة حالهم واستقامة امرهم ونصب ملوكا بنزع الخافض او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت ام حرام فقلت يا رسول ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس ولابي ذر عن المستملي اناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي من العرض ولكن قال يركبون في البر قالت------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين بكسر اللام الذين يركبون ثبج البحر فركبت البحر في زمان غزو معاوية	10431	5365446019048736136	360	563.0	282	849	42.402828216552734	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	77	102	389	516	1510	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار و ------------------المنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ----- الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	225	254	1157	1310	1541	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ اليه الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر	3495	5365446019048736136	126	216.0	102	153	82.35294342041016	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	48	75	243	378	1510	300	اللباس ان الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب قال واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	255	280	1301	1430	1536	300	----------الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب---- واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	121	234.0	97	143	84.61538696289062	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	25	102	128	516	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا و اللبستين بكسر اللام و الصماء بتشديد الميم والمد ومر في كتاب اللباس ان الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب قال واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء و الملا---------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار و المنا----------------------------------------------------------------------------بذة ان ينبذ ال------------------رجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	40	107	190	549	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن --------------------------لبستين بكسر اللام وسكون الموحدة وعن بيعتين بفتح الموحدة نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الملامسة و عن المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذاك بغير لام فلا ينشره ولا ينظر اليه بل اقام اللمس مقام النظر والمنابذة ان ينبذ بكسر الموحدة يرمي الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر	8875	5365446019048736136	178	280.0	144	517	34.42940139770508	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	27	131	138	665	1510	300	صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا و اللبستين بكسر اللام و الص-----------------------------ماء بتشديد الميم والمد ومر في كتاب اللباس ان الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب قال واللبسة الاخري ---------------احتباء-ه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه -------منه شء و الملامسة------------------------------------ لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او النهار و المنابذة -------------------ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر فان قلت كيف دل علي الترجمة قلت قال شارح التراجم وجه دلالته انه خص النهي بحالتين فمفهوم--ه ان ما عداهما ليس منهيا عنه لان الاصل عدم النهي فالاصل الجواز	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09403	false	6171669484309235991	7	110	37	581	1525	300	صلي الله عليه وسلمعن --------------------------لبستين بكسر اللام وعن بيعتين بفتح الموحدة اشتمال الصماء بتشديد الميم بعد الصاد المهملة وهو -------------ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واشتمال جر بدلا من سابقه كقوله والاحتباء في ثوب----- واحد ليس علي فرج الانسان منه شء و-الملامسة بضم الميم والخفض عطفا علي سابقه وهو لمس الرجل ثوب الاخر بيده و------------------المنابذة بالذال المعجمة وهي ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك ب--هما من غير نظير ومطابقة الحديث لما ترجم من حيث--------------------------- انه خص النهي بحالتين فيفهم منه ان ما عداهما ليس منهيا عنه لان الاصل عدم النهي فالاصل الجواز	9403	5365446019048736136	352	522.5	283	636	55.34591293334961	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	194	300	1004	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------- رحب اي قال لها مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه-	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	1	103	5	509	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب--- قال---- مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه	9404	5365446019048736136	494	941.0	394	515	95.92233276367188	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	true	-9077279489442298483	216	300	1103	1510	1510	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي ------------------حزنها سارها الثانية------------- فاذا هي تضحك ------------------------فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما------------------------------------------ سارك ق-------------الت ما كنت لافشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت ------------------لها عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتني قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الان فنعم----------------- فاخبرتني قالت -------------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه-	4440	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	10	171	51	888	1548	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه	9405	5365446019048736136	393	627.5	314	840	46.78571319580078	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	0	56	0	282	1543	300	بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة AUTO باب الاستلقاء 5908 حدثنا عل-ي بن	4441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	103	157	509	776	1534	300	بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة وبه قال---------------- حدثنا موسي بن	9404	5365446019048736136	257	492.0	204	283	90.8127212524414	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	0	137	0	696	1543	300	بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك----------- قالت فبكيت بكاءي الذي رايت------------- فلما راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين------------------------------- او سيدة نساء هذه الامة AUTO باب الاستلقاء 5908 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري و عزمت اي اقسمت و بمالي الباء للقسم و لما اخبرتني يعني الا اخبرتني قال الزمخشري في المفصل يقال نشدتك بالله الا فعلت معناه لا اطلب منك الا فعلك و الجزع نقيض الصبر وقد مر الجمع بينه وبين فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام في كتاب المناقب قوله الاستلقاء قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري	4441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	171	286	888	1482	1548	300	بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين ولابي ذر عن الكشميهني المءمنات او سيدة نساء هذه الامة 44 --باب الاستلقاء باب جواز الاستلقاء وهو الاضطجاع علي القفا ووضع الظهر علي الارض سواء كان معه نوم ام لا 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهر-------------------------------------------------------------------ي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري	9405	5365446019048736136	416	734.5	334	862	48.25986099243164	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4441	true	-7653446007050269806	123	197	621	1028	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتق---------وي الي قوله----- وعلي الله فليتوكل المءمنون وق-------وله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله والله خبير بما تعملون	4441	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09406	false	4474477157547118864	135	222	704	1201	1631	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممضطج------------------عا احدي رجليه علي الاخري والحديث سبق في ابواب المساجد وفي اخر اللباس واخرجه مسلم في اللباس ايضا وابو داود والترمذي 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي المجادلة الي قولهتعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبة وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله-والله خبير بما تعملون	9406	5365446019048736136	376	703.0	307	516	72.86821746826172	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4442	true	3911948011349172324	7	73	43	363	1473	300	عبد الله بن الصباح بشديد --------الموحدة قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك----- اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به AUTO باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 5911 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ق---------------------ال النبي صلي الله عليه	4442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09408	false	3464660778505278561	201	283	1038	1448	1534	300	عبد الله بن --صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به وبه قال حد---------------------------------------------------------ثنا----------------------------------------- عبد الله بن صباح بفتح الصاد اخره حاء مهملتين بينهما موحدة مشددة فالف العطار البصري قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان التيمي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول اسر الي بتشديد الياء النبي صلي الله عليه	9408	5365446019048736136	195	295.5	152	511	38.16046905517578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4442	true	3911948011349172324	42	108	210	534	1473	300	باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 5911 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه ---5912 حدثنا------------------ عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن---------------------------------------------------------------- شقيق-------- عن عبد الله --------------------------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم	4442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09409	false	4453174413588430001	130	251	622	1222	1486	300	باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة بتشديد الراء والمناجاة مع بعض دون بعض لعدم التوهم الحاصل بين الثلاثة وسقط لفظ باب لابي ذر 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9409	5365446019048736136	293	472.0	229	600	48.83333206176758	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4442	true	3911948011349172324	89	151	447	737	1473	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	4442	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	127	187	645	933	1502	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	9410	5365446019048736136	288	566.0	228	290	99.31034851074219	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4443	true	9135791697800200296	0	48	0	236	1532	300	هم نجوي--- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتن-----------------------------------------------------------اجون 5913 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	4443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09411	false	-3783599893841909243	164	224	826	1123	1509	300	هم نجوي هو مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون وقال الازهري اي هم ذو نجوي وهذا كله ثابت في رواية المستملي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	9411	5365446019048736136	227	435.0	180	298	76.17449951171875	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4443	true	9135791697800200296	243	294	1230	1498	1532	300	النار انما هي عدو لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 5916 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	4443	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09413	false	-6584416927200014039	32	101	172	547	1624	300	النار انما هي عدو لكم اي لانها كما قال ابن العربي تنافي ابداننا واموالنا منافاة العدو وان كانت لنا بها منفعة فاطلق عليها العداوة لوجود معناها فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كث-------------ير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	9413	5365446019048736136	251	480.0	203	388	64.69071960449219	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	0	105	0	588	1593	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود AUTO باب الختان بعد الكبر ونتف الابط 5918 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا و حدث بلفظ المجهول و عدو يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والجمع قوله كثير ضد القليل ابن شنظير بكسر المعجمتين واسكان النون بينهما والتحتانية وبالراء الازدي البصري و التخمير التغطية و الاجافة الرد يقال اجفت الباب اذا رددته و الفويسقة الفارة و الفتيلة هي الفتيلة المصباح قوله حسان بن ابي عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة	4444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	false	2896048355005963387	213	261	1179	1437	1633	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود ----------------------------------------------------وبه ق-ال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابي عباد بفتح الحاء والسين المشددة	9414	5365446019048736136	240	436.0	193	588	40.81632614135742	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	208	258	1118	1383	1593	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم -----------بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حد-----------------ثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم ---5920 حدثنا ------------محمد بن --عبد الرحيم اخبرنا عباد بن	4444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09416	false	1305325821637622463	38	95	208	513	1623	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اختتن ابراهيم عليه السلامبعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال---- اخبرنا شعيب بن	9416	5365446019048736136	241	419.5	193	310	77.74193572998047	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4444	true	-4192357398106046926	250	279	1343	1478	1593	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت	4444	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09417	false	3619434624737729748	131	160	674	809	1529	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت	9417	5365446019048736136	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4445	true	2774781357568570825	214	290	1147	1534	1592	300	عبد الرحمن ان ابا------- هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه------------------------------------- باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق المهملة وشدة الموحدة ابن موسي مات سنة ثلاثين وماءتين و يدرك اي البلوغ والختان انما يجب اذا بلغ ويندب قبله قوله يحي بن بكير مصغرا و عقيل وحميد كذلك وقال فليقل لانه تعاطي صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها فامر- ان يتداركه--- بكلمة التوحيد	4445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09167	false	8249388879449408827	16	68	84	340	1527	300	عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه بفتح الحاء وكسر اللام ناسيا او جاهلا باللات والعزي فليقل لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه فعل-- صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها فامره ان يتدارك ذلك بكلمة التوحيد	9167	5365446019048736136	185	306.5	146	451	41.019954681396484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4445	true	2774781357568570825	188	239	1024	1264	1592	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث ل----------------------------------------------------------------------------------------يضل عن سبيل الله 592-----------------1 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا	4445	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09419	false	1281744844809099929	228	300	1215	1559	1559	300	ومن الناس من يشتري بعض الحديث الذي هو اللهو منه ليضل اي ليصد الناس عن سبيل الله دين الاسلام والقران وسقط لابي ذر قوله ليضل عن سبيل الله وقال بدلها الاية 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا-	9419	5365446019048736136	232	430.0	182	345	67.24637603759766	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4446	true	-5586677462498933445	115	184	613	937	1547	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله ---5923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال--------------------------------------- عمرو ----------قال---------------------------------- ابن عمر ---والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم	4446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	119	205	582	994	1456	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكي-----ن قال حدثنا اسحاق هو ابن سعيد بكسر العين ابن عمرو بن سعيد بن العاصي الاموي القرشي عن ابيه سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رايتني بضم الفوقية اي رايت نفسي مع النبي صلي الله عليه وسلم	9421	5365446019048736136	251	419.0	195	418	60.047847747802734	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4446	true	-5586677462498933445	130	201	680	1018	1547	300	عنهما ----قال رايتن-------------------------ي مع النبي صلي الله عليه وسلم-------- بنيت بيدي بيتا يكنني م--------------------------------------------------------------------ن المطر ويظلني من الشمس ما اعانني علي-------------ه احد من خلق الله 592-------------------------------------------------------------3 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	4446	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	190	295	920	1436	1456	300	عنهما انه قال رايتني بضم الفوقية اي رايت نفسي مع النبي صلي الله عليه وسلم في زمنه بنيت بيدي بيتا يكنني بضم التحتية والنون الاولي المشددة بينهما كاف مكسورة من اكن اي يقيني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه اي علي بناءه احد من خلق الله عز وجل تاكيد لقوله بنيت بيدي والحديث اخرجه ابن ماجة في الزهد 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم-قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	9421	5365446019048736136	333	613.0	263	517	64.4100570678711	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4447	true	1549120538202368468	228	259	1173	1318	1556	300	معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	4447	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09424	false	-4931281616442749456	198	228	1020	1164	1520	300	معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	9424	5365446019048736136	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	89	130	473	690	1548	300	----الاكثر ثوابا عند الله فما وجهه هنا اذ الثواب للمستغفر لا له قلت ----هو نحو مكة افضل من المدينة اي ثواب العابد فيها افضل من ثواب العابد في المدينة فالمراد المستغفر بهذا النوع من الاستغفار اكثر ثوابا من المستغفر بغيره قوله	4448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09425	false	8090951099855010251	140	177	745	955	1635	300	فضل الاكثر ثوابا عند الله ف---------------الثواب للمستغفر لا للاستغفار فهو نحو مكة افضل من المدينة اي ثواب العابد فيها افضل من ثواب العابد في المدينة فالمراد المستغفر بهذا النوع من الاستغفار اكثر ثوابا من المستغفر بغيره قاله	9425	5365446019048736136	195	358.0	160	225	86.66666412353516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	7	33	35	164	1548	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله	4448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	162	187	844	966	1506	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن------- بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله	9427	5365446019048736136	120	230.0	95	129	93.02325439453125	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	130	255	690	1313	1548	300	ابو معمر بفتح الميمين عبد الله و------ الحسين اي المعلم و عبد الله بن بريدة مصغر البردة بالموحدة والراء والمهملة و بشير مصغر البشر بالموحدة والمعجمة ابن كعب العدوي بفتح المهملتين و شداد بفتح المعجمة وتشديد المهملة الاولي ابن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	163	266	850	1331	1506	300	ابو معمر -------حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد ا------لله بن بريدة عن------------------------------------ بشير ------------------------------بن كعب العدوي قال حدثني------- شداد ------------------------------------بن اوس رضي الله-------------------------- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	437	760.5	338	632	69.14556884765625	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	224	255	1175	1313	1548	300	ومن قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4448	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	----قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	340	38.52941131591797	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4449	true	-5272670965049401180	58	93	294	475	1605	300	لم يقلها--- من اهلها ايضا قلت المراد انه يدخلها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان الموقن بحقيقتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله او لا-----ن الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار فان قلت ما	4449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	86	119	430	602	1552	300	---يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين ل----------ها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقي-تها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في ---	9429	5365446019048736136	132	228.5	106	189	69.84127044677734	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4449	true	-5272670965049401180	119	177	613	976	1605	300	اقصي غاية التضرع ونهاية الاستكانة لمن لا يستحقها الا هو اما الاول فلما فيه من الاعتراف بوجود الصانع تعالي وتوحيده الذي هو اصل الصفات العدمية المسمات بصفات الجلال والاعتراف بالصفات السبعة التي هي الصفات الوجودية المسماة بصفات الاكرام وهي المقدرة اللازمة من الخلق الملزومة للارادة والعلم والحياة والخامسة الكلام اللازم من الوعد والسمع والبصر اللازمان من المغفرة اذ	4449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09430	false	-8268315105546910577	0	54	0	341	1670	300	اقصي غاية التضرع ونهاية الاستكانة لمن لا يستحقها الا هو اما الاول فلما فيه من الاعتراف بوجود الصانع------ وتوحيده الذي هو اصل الصفات العدمية المسماة بصفات الجلال والاعتراف بالصفات السبعة--------------- الوجودية المسماة بصفات الاكرام وهي ال-قدرة اللازمة من الخلق الملزومة للارادة والعلم والحياة والخامسة الكلام اللازم من الوعد والسمع والبصر اللازمان من المغفرة اذ	9430	5365446019048736136	340	660.5	286	363	93.66390991210938	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4449	true	-5272670965049401180	235	283	1274	1501	1605	300	عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	4449	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	0	45	0	217	1538	300	عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله--------- حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	9433	5365446019048736136	217	420.0	172	227	95.59471130371094	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4450	true	-8878407154005149133	174	288	905	1479	1540	300	به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة---- سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله ---5928 حدثنا	4450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	43	152	209	754	1538	300	به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة قال سمعت الحارث وقال شعبة وابو --------------------------------مسلم عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله وبه قال حدثنا	9433	5365446019048736136	530	1033.0	423	581	91.22203063964844	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4450	true	-8878407154005149133	193	230	988	1177	1540	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته حتي ا--------------------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده	4450	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	184	308.5	148	349	52.72206115722656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4451	true	-8078386720393412184	186	239	918	1182	1482	300	باب الضجع علي الشق الايمن 5929 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه	4451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	12	77	63	408	1556	300	باب الضجع علي الشق الايمن باب استحباب الضجع بفتح المعجمة وسكون الجيم علي الشق الايمن بكسر الشين المعجمة 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه	9438	5365446019048736136	256	479.5	205	346	73.98844146728516	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4451	true	-8078386720393412184	241	281	1191	1388	1482	300	اذا بات طاهرا--------------- وفضله 5930 حدثنا مسدد حدث----نا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم	4451	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	224	267	1173	1386	1556	300	اذا بات طاهرا ولابي ذر زيادة وفضله 6311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم	9438	5365446019048736136	187	354.5	148	216	86.5740737915039	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	35	97	166	486	1509	300	الاعلام فان قلت ما وجه تعلقه ب---كتاب الدعوات قلت------- يعلم من ساءر الاحاديث انه كان-------------------- يدعو عند الاضطجاع قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبيدة مصغر ضد الحرة و البراء بتخفيف الراء------------------------------------------------------------------------------------ اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان	4452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	167	300	875	1556	1556	300	الكواكب فان قلت ما وجه تعلق هذا بكتاب الدعوات واجاب بانه يعلم من ساءر الاحاديث انه كان عليه الصلاة والسلام يدعو عند الاضطجاع وقال في الفتح وذكر المصنف هذا الباب والذي بعده توطءة لما يذكره بعدهما من القول عند النوم اه والحديث اخرجه في ابواب الوتر 6 باب اذا بات طاهرا هذا باب بالتنوين يذكر فيه الشخص اذا بات طاهرا ولابي ذر زيادة وفضله 6311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني------ البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان-	9438	5365446019048736136	278	473.0	222	688	40.406978607177734	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	116	144	586	714	1509	300	باب ما يقول اذا نام 5931 حد--------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي	4452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09440	false	9013952205792886132	233	266	1211	1364	1549	300	باب ما يقول اذا نام باب ما يقول الشخص اذا نام 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اوي	9440	5365446019048736136	120	234.0	94	154	77.92208099365234	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4452	true	-8187991159170201712	68	101	336	503	1509	300	وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري ال----------------يك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	4452	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09442	false	-5737967783727977233	103	139	555	738	1570	300	فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	9442	5365446019048736136	160	302.5	128	189	84.65608215332031	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4453	true	-8111906695100971425	76	150	418	785	1585	300	حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	4453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09442	false	-5737967783727977233	56	127	313	676	1570	300	حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر رجلا-- وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	9442	5365446019048736136	363	710.5	292	367	98.91007995605469	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4453	true	-8111906695100971425	0	23	0	126	1585	300	الذكر مشتمل علي الايمان بكل ما يجب به الايمان اجمالا من الكتب والرسل من الالهيات والنبوات وهو المبدا وعلي اسناد الكل الي الله	4453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09445	false	7778231757844475636	158	179	815	930	1566	300	الذكر مشتمل علي الايمان بكل ما يجب به الايمان اجمالا من الكتب والرسل من الالهيات والنبوات----------- وعلي اسناد الكل الي الله	9445	5365446019048736136	115	221.0	94	126	91.26984405517578	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4453	true	-8111906695100971425	103	150	548	785	1585	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	4453	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11139	false	-7744619557926947506	26	76	153	403	1547	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	11139	5365446019048736136	187	326.5	146	273	68.4981689453125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4454	true	-5613000640214902795	39	143	213	726	1488	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت--------- مت علي الفطرة AUTO باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن 5933 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO باب النوم علي الشق الايمن 5934 حد-------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عب------د الواحد بن زياد حدثنا العلاء ب---------------------------------------------------------------ن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	4454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09443	false	-7647191718129101182	119	288	642	1490	1551	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة ------------------------------------------------الاسلامية وسبق هذا الحديث قريبا وفي الوضوء 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب استحباب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن ولابي ذر اليمني علي تانيث الخد لغة فيه لكن رايت في حاشية الفرع كاصله قال ابن سيده في المحكم قال الجياني وهو مذكر لا غير وسقط لابي ذر قوله اليمني من قوله اليد اليمني 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد----ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قا----ل حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة ابن حراش عن حذيفة بن ال-------------يمان رضي ال--له عنه انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا	9443	5365446019048736136	361	419.0	285	926	38.98488235473633	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4454	true	-5613000640214902795	91	286	462	1418	1488	300	ثم يقول اللهم با----------سمك اموت واحيا------------ واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا------------------------------------------------------------ واليه ال----------------------------------------------------------------------------------------نشور AUTO باب النوم علي الشق الايمن 5934 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله فمن اين استفاده قلت اما من حديث صريح به لم يكن بشرطه واما مما ثبت انه كان يحب التيامن في شانه كله و عبد الواحد بن زياد بكسر الزاي وخفة التحتانية العبدي و العلاء بن المسيب عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم --------من الرهبة ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم AUTO باب الدعاء اذا انتبه بالليل 5935 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما--- قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه	4454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09444	false	887728179663900409	60	261	297	1339	1533	300	ثم يقول اللهم باسمك بذكر اسمك اموت واحيا بفتح الهمزة واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اي رد انفسنا بعد ان قبضها عن التصرف بالنوم والنوم اخو الموت واليه النشور الاحياء بعد الاماتة والبعث يوم القيامة والحديث سبق قريبا 9 باب النوم علي الشق الايمن باب استحباب النوم علي الشق الايمن 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم وبه قال حدثنا مسدد هو --------------------------------------------ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا العلاء بن المسيب بفتح التحتية ابن رافع الاسدي قال حدثني بالافراد ابي المسيب بن رافع الكاهلي عن البراء بن عازب رضي الله عنهماانه قال ----------كان رسول ال-له صلي الله عليه	9444	5365446019048736136	639	1122.0	508	1271	50.27537536621094	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4454	true	-5613000640214902795	251	300	1253	1488	1488	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 5935 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها-	4454	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	26	87	126	434	1500	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل باب استحباب الدعاء اذا انتبه بالليل ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها	9446	5365446019048736136	225	415.5	179	310	72.58064270019531	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	212	272	1080	1371	1524	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد --------------------------------------------------------------------------انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	8	78	36	387	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	1893	5365446019048736136	223	362.5	176	405	55.061729431152344	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	183	209	927	1063	1524	300	نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	0	24	0	127	1592	300	نورا وامامي----- وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت بعض---- ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	6875	5365446019048736136	124	231.5	100	136	91.17646789550781	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	155	233	786	1178	1524	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين 5936 حد---ثنا عب-------د الله ----بن محمد حدثنا---------------------------------- سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاو-------------س عن ابن عباس كان النبي صلي الله	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	132	221	658	1101	1500	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ابن مهدي بفتح الميم عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رض----------ي الله	9446	5365446019048736136	338	609.5	269	453	74.61368560791016	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	0	45	0	224	1524	300	ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	87	132	434	658	1500	300	ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال	9446	5365446019048736136	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	155	191	786	969	1524	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا--------------------------------------------------------------- وكان يقول في----- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا وعن ----------------يميني نورا وعن ي--------------------------------ساري نورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا---------------------- واجعل لي نورا	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	159	274	860	1476	1618	300	بالصلاة فصلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح ايات الله المصونة والاسماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز الانوار عن قلبه وسمعه وبصره الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا ثم اجمل ما فصله بقوله واجعل لي نورا	9447	5365446019048736136	177	266.5	142	616	28.733766555786133	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4455	true	-4081045092111598946	212	273	1080	1379	1524	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة	4455	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	138	198	662	960	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة	9449	5365446019048736136	298	591.0	238	299	99.6655502319336	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	171	222	917	1172	1564	300	5937 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك --	4456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	242	298	1183	1475	1484	300	5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلمتشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما	8324	5365446019048736136	184	274.0	148	323	56.9659423828125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	125	202	688	1062	1564	300	حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك AUTO باب التكبير والتسبيح عن-------------------د المنام 5937 حدثنا------------------------ سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه	4456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	198	276	960	1334	1447	300	حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت سليمان -------------------------------بن ابي مسلم الاحول عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس انه قال كان------------ النبي صلي الله عليه	9449	5365446019048736136	245	397.0	191	417	58.75299835205078	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4456	true	7161819776663642094	160	230	861	1211	1564	300	انت او لا اله ------------------------------------------------------------------------------------غيرك AUTO باب التكبير والتسبيح عند المنام 5937 حد-----------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري	4456	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	0	95	0	492	1557	300	انت او لا اله غيرك ولابي ذر عن الكشميهني باسقاط الالف من او والحديث سبق في اول التهجد في اخر كتاب الصلاة 11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب استحباب التكبير والتسبيح وكذا التحميد للشخص عند المنام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري	9451	5365446019048736136	333	651.0	266	493	67.54563903808594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4457	true	2093341148923667531	80	122	445	668	1580	300	فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	4457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	95	137	492	715	1557	300	فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	9451	5365446019048736136	223	446.0	181	223	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4457	true	2093341148923667531	85	111	468	613	1580	300	هو خير لكما من خادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجع----------------------------------كما--------- فكبرا ثلاثا وثلاثين---- وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين ---------------------------------------------فهذا خير لكما من خادم	4457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09452	false	-7451312934702972005	0	68	0	359	1579	300	هو خير لكما من خادم في الاخرة او انه يحصل لكما بسبب ذلك قوة تقدران بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما بالشك من الراوي سليمان بن حرب كما في الفتح فكبرا ثلاثا وثلاثين مرة وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا التكبير وما بعده اذا قلتماه في الوقت المذكور خير لكما من خادم	9452	5365446019048736136	141	215.5	115	359	39.27576446533203	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4457	true	2093341148923667531	124	175	678	931	1580	300	باب التعوذ والقراءة عند ال-----------------------------منام 5938 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده AUTO باب 5939 حدثنا---- احمد بن	4457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09452	false	-7451312934702972005	175	230	938	1216	1579	300	باب التعوذ والقراءة عند المنام مصدر ميمي ولابي ذر عند النوم 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده ------وبه قال حدثنا عبد الله بن	9452	5365446019048736136	230	421.0	183	286	80.4195785522461	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4457	true	2093341148923667531	172	211	917	1110	1580	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	4457	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09453	false	7717501760992045161	58	97	329	522	1537	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	9453	5365446019048736136	193	386.0	154	193	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4458	true	5157261702033383648	0	104	0	499	1528	300	لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب الدعاء نصف الليل 5940 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عب-د العزيز بن عبد الله حدثنا مالك ع----------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله ع---نه ان رسول ال-له صلي الله	4458	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09453	false	7717501760992045161	97	219	522	1114	1537	300	لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكريا- عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس مشهور بجده قال حدثنا زهير هو ابن معاوية الجعفي قال حدثنا عبيد الله بضم العي------------------ن ابن عمر بضم العين العمري قال حدثني بالافراد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه -------ابي س-------عيد -كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله	9453	5365446019048736136	387	659.0	302	632	61.23417663574219	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4459	true	-2226773991638702575	43	104	212	499	1527	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث AUTO باب ما يقول اذا اصبح 5942 حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا	4459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09457	false	-652807789964535208	238	300	1288	1582	1582	300	صلي الله عليه وسلممعصوم من ذلك كله والحديث سبق في الطهارة 16 باب ما يق------------------ول اذا اصبح باب ما يقول الشخص اذا اصبح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا-	9457	5365446019048736136	212	392.0	167	314	67.51592254638672	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4459	true	-2226773991638702575	253	292	1318	1491	1527	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله 5943--- حدثنا	4459	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09458	false	4562091901317857378	10	50	50	226	1477	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله وبه قال حدثنا	9458	5365446019048736136	169	328.0	130	176	96.0227279663086	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	0	134	0	663	1476	300	عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---5944 حدثنا عبدان عن ابي حمز------------------------------ة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO باب الدعاء في الصلاة 5945 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله -بن عمرو عن ابي بكر الصديق بعده و ربعي بكس-------ر الراء وسكون الموحدة وكسر------ المهملة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر------ المهملة وخفة الراء وبالمعجمة	4460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09458	false	4562091901317857378	212	288	1030	1418	1477	300	عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمير بضم العين وفتح الميم عن ربعي بن حراش بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر العين المهملة و------------------حراش بكسر الحاء المهملة وفتح الراء --المخففة	9458	5365446019048736136	274	456.0	218	716	38.268157958984375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	11	143	48	711	1476	300	الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه النشور 5944------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO باب الدعاء في الصلاة 5945 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق بعده و ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء وبالمعجمة و ابو حمزة بالمهم------لة والزاي محمد بن ميمون السكري	4460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09459	false	7553409408448097919	136	279	746	1473	1571	300	الله عليه وسلم-اذا است---------------------------------------------يقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لما بينهما من الشبه بجامع ما بينهما من عدم الادراك والانتفاع بما شرع من القربات فحمد الله تعالي شكرا علي رد ذلك لينال ذلك وهذا صدر منه صلي الله عليه وسلمعلي جهة العبودية والتعليم واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث مر في باب ما يقول اذا نام 6325 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه ---------------------------------------------------------------قال حدثن-----ا عبدا-------ن هو عبد الله بن عثما----------------------------------------------ن المروزي عن ابي ح----------------------------------------------------------------------مزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري	9459	5365446019048736136	389	634.5	308	966	40.26914978027344	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	53	300	251	1476	1476	300	عن ابي ذر------------- رضي الله عنه ق----ال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه م-----------ن الليل قال اللهم باسمك اموت و-------احيا فاذا استيقظ قا----------------------------------------ل الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الدعاء في الصلاة 5945--------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق بعده و ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء وبالمعجمة و ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و خرشة بالمعجمتين والراء المفتوحات ابن الحرضد العبد الفزاري بالفاء والزاي والراء و ابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري قوله يزيد من الزيادة ابن حبيب ضد العدو و ابو الخير ضد الشر رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم ---5946 حدثنا علي حدثنا مالك------------------------------------------ بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها انزلت في الدعاء 5947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل-------------------------------- عن عبد الله------------------------------ رضي الله ع-----------------------------------نه قال كنا نقول في الصلاة السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا النبي صلي الله عليه-	4460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09460	false	-4807914386446953292	17	262	120	1329	1516	300	عن ابي ذر جندب الغفاري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذ-ا اخذ مضجعه بفتح الجيم من الليل قال اللهم باسمك اموت و باسمك احيا فاذا استيقظ فاذا بالفاء هنا وفي السابق بالواو بدلها قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ولم يحصل في حديث حذيفة الماضي وحديث ابي ذر هذا اختلاف في المتن الا في الفاء والواو كما ذكرته وقد ظهر ان لربعي فيه طريقين وقد وافق ابا حمزة علي الاسناد شيبان النحوي فيما اخرجه الاسماعيلي وابو نعيم في مستخرجيه من طريقه وفي الباب احاديث اخر 17 باب الدعاء في الصلاة باب الدعاء في الصلاة 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو---------- عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد يزيد ---------------------------------------------------------------------بن ابي حبيب-------------------- عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني المصري عن عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاصي رضي الله عنهماعن ابي بكر الصديق رضي الله عنهانه --------------------------------------------------------قال ل----لنبي صلي الله عليه	9460	5365446019048736136	667	1134.0	519	1700	39.235294342041016	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	215	264	1080	1307	1476	300	عمرو بن الحارث----------------------------- عن يزيد عن-------- ابي الخير -----انه سمع عبد الله بن عمرو -------------قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم 5946 حدثنا -----------------------------------علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها انزلت في الدعاء	4460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09462	false	6446050329462911390	45	173	262	914	1570	300	عمرو بن الحارث فيما وصله البخاري في التوحيد عن يزيد بن حبيب عن ابي الخير مرثد انه سمع عبد الله بن عمرو اي ابن العاص قال ابو بكر رضي الله عنه-للنبي صلي الله عليه وسلم وثبت قوله انه لابي ذر عن الكشميهني 6327 حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء انزلت في الدعاء وبه قال حدثنا علي هو ابن سلمة اللبقي بفتح اللام والموحدة بعدها قاف مكسورة كما قاله الكلاباذي قال حدثنا مالك بن سعير بضم السين وفتح العين المهملتين وبعد التحتية الساكنة راء ابن الخمس بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم بعدها سين مهملة قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها انزلت في الدعاء	9462	5365446019048736136	215	384.5	168	653	32.92496109008789	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4460	true	7541553337570990606	23	133	107	653	1476	300	واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------- واليه النشور 5944 حدثنا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO باب الدعاء في الصلاة 5945 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق بعده و ربعي بكسر الراء وسكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموحدة وكسر المهملة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء	4460	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11004	false	4646034313075553115	154	280	807	1459	1559	300	واذا اصبح----------- قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لانه يزول معه العقل والحركة كالموت واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث سبق في الدعوات ايضا 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبا------------ن عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه--------------------------------------------------------------- قال حدثنا سعد بن حفص ب--------------------------------------------------------------------سكون العين الطلحي الكوفي الضخم قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ابو معاوية عن منصور هو ابن المعتمر عن ربعي بن حراش الغطفاني عن خرشة بفتح المعجمتين والراء ابن الحر بضم ال-------حاء المهملة وتشديد الراء -----------------------------------	11004	5365446019048736136	278	438.0	220	869	31.990793228149414	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	39	88	189	477	1566	300	وهذا الدعاء من الجوامع------ اذ فيه --اعتراف بغاية التقصير وهو كونه ظالما ظلما كثيرا وطلب غاية الانعام التي هي المغفرة والرحمة اذ المغفرة ستر الذنوب ومحوها والرحمة ايصال الخيرات فالاول عبارة عن الزحزحة عن النار والثاني ادخال الجنة و----هو الفوز العظيم اللهم اجعلنا من الفاءزين بكرمك يا اكرم الاكرمين	4461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01482	false	4972339377536269890	197	240	1011	1258	1577	300	وهذا الدعاء من --جوامع الكلم اذ فيه الاعتراف بغاية التقصير وهو كونه ظالما ظلما كثيرا وطلب غاية الانعام التي هي المغفرة والرحمة--------------------------------------------------- فالاول عبارة عن الزحزحة عن النار والثاني ادخال الجنة وهذا هو الفوز العظيم اللهم اجعلنا من الفاءزين بكرمك يا اكرم الاكرمين	1482	5365446019048736136	235	430.5	194	300	78.33333587646484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	157	191	848	1017	1566	300	الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء	4461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09463	false	-6838659419855721985	14	47	68	236	1477	300	الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله-الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء	9463	5365446019048736136	168	331.0	135	169	99.40828704833984	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	193	270	1026	1424	1566	300	الدعاء بعد الصلاة 5948 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	4461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	3	79	19	412	1554	300	الدعاء بعد الصلاة 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	9464	5365446019048736136	389	762.5	313	398	97.73869323730469	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	227	267	1203	1403	1566	300	-صلينا وجاهدوا -------------كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم--------------------------- وليست لنا اموال--------------------- قال ------------------افلا اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بامر تدركون------ من كان قبلكم---------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون--- من جاء بعدكم--------------- ولا ياتي احد بمثل ما جءتم----------- به الا من جاء بمثل----------------ه تسبحون في دبر كل صلا-------ة عشرا	4461	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09465	false	2885102220964878469	108	234	589	1217	1572	300	نصلي-- وجاهدوا في سبيل الله كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم اي من زيادتها صدقات ومبرات وليست لنا اموال ننفق منها كما انفقوا قال صلي الله عليه وسلمافلا اخبركم الا حرف عرض والفاء عاطفة وكان حقها ان تتقدم علي همزة الاستفهام الا ان الاستفهام له الصدر وقيل الفاء زاءدة مءكدة وقيل يقدر في مثل هذا محذوف من معني الجملة قبلها فيعطف عليه والمعني هنا اذا قلتم ذلك فاعلمكم بامر تدركون اي به من كان قبلكم من هذه الامة المحمدية لان فضل هذه الامة علي غيرها من الامم ثابت وان لم يذكروا هذا الذكر وتسبقون به من جاء بعدكم من اهل الاموال ولا ياتي احد بمثل ما جءتم زاد ابو ذر به الا من جاء بمثله بمثل ما جءتم به تسبحون في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا	9465	5365446019048736136	198	279.0	158	630	31.428571701049805	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	122	166	607	810	1481	300	عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5949--- حدثنا	4462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	79	124	412	618	1554	300	عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني	9464	5365446019048736136	198	385.0	154	206	96.11650848388672	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	153	245	750	1168	1481	300	عن ابي----ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5949 حد------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت المسيب	4462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09467	false	-672580960264593081	135	229	698	1131	1493	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قاله في الفتح وحديث الباب سبق في الصلاة 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت المسيب	9467	5365446019048736136	382	731.0	297	434	88.0184326171875	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4462	true	-7568672384756723356	153	239	750	1138	1481	300	عن ابيه عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 5949 حدثنا قتيبة-------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم----------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	4462	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	79	181	408	906	1555	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 12 باب لا مانع لما اعطي الله هذا باب بالتنوين لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-----يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9857	5365446019048736136	247	335.0	186	566	43.63957595825195	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	119	195	622	988	1504	300	حدثنا مسد---------د حدثنا يحيي----------- عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك------------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله ل-ولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا	4463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	179	283	949	1473	1566	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن س-------------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول -اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لو --	9222	5365446019048736136	277	395.0	215	547	50.639854431152344	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	85	118	457	617	1504	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم------- ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	4463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	74	104	365	513	1471	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النب-------------------ي اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	9469	5365446019048736136	140	264.5	111	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	98	195	520	988	1504	300	ابو موسي------------ قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر---------------------------------------------------------- لعبيد ا---------ب-------------------------------------------ي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس-------- ذنبه 5950 حد-------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا	4463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	168	295	816	1447	1471	300	ابو موسي ان ابا عامر قال قل للنبي صلي الله عليه وسلميستغفر لي ودعا صلي الله عليه وسلمبماء فتوضا به ثم رفع يديه اللهم اغفر لعبيد بالتنوين ابي عامر وهو عم ابي موسي وفيه فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس الاشعري ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا	9469	5365446019048736136	443	819.5	349	632	70.09494018554688	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4463	true	-8949152690009521985	119	195	622	988	1504	300	حدثنا مسدد حد-----------------ثنا يحيي--------------- عن يزيد بن ابي عبي---------د مولي سلمة حد--------------ثنا سلمة بن الاكوع ----------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيب-------------ر -قال رجل من القوم ايا ع----------------------------------------------------------امر لو اسمعتنا من هنيهاتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل----- يحدو بهم يذكر----------------------------------------- تالله لولا الله ما اهتدينا------------------------------------------------------------------------------ وذكر----------------- شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق------ قالوا عامر بن الاكوع قال ----------------------------يرحمه الله---------------------------------------------------------------------------------- --------------وقال رجل من القوم------------------ يا رسول الله لولا	4463	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09470	false	3917331535129886402	50	237	248	1191	1519	300	حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد ابي خالد مولي سلمة بن الاكوع قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنهانه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر قال ولابي ذر فقال رجل من القوم لم يعرف اسمه لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة ابا عامر وفي نسخة اي عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك بضم الهاء وفتح النون وبعد التحتية الساكنة هاء اخري جمع هنيهة ولابي ذر والاصيلي هنياتك بتشديد التحتية بعد النون من غير هاء ثانية من اراجيزك القصار فنزل عامر يحدو بهم يذكر بفتح الذال المعجمة وتشديد الكاف المكسورة تالله لولا الله ما اهتدينا يقول ذلك وما بعده من المصاريع الاخري نحو ولا تصدقنا ولا صلينا قال يحيي القطان وذكر يزيد بن ابي عبيد شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا عامر بن الاكوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلميرحمه الله وكانوا قد عرفوا انه صلي الله عليه وسلمما استرحم لانسان قط في غزاة يخصه الا استشهد وقال ولابي ذر فقال رجل من القوم وهو عمر بن الخطاب يا رسول الله لولا	9470	5365446019048736136	356	515.5	282	944	37.71186447143555	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4464	true	-7153950390411270542	78	148	410	753	1494	300	قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك 5951 حد---ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ا----------------------------------بن ابي اوفي------------------------------------------------------ رضي الله عنهما كان---------- النبي صلي الله عليه	4464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09470	false	3917331535129886402	0	87	0	425	1519	300	قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك وبه قال حدثنا مسدد------------------- هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد ابي خالد مولي سلمة بن الاكوع قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنهانه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه	9470	5365446019048736136	296	526.5	234	444	66.66666412353516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4464	true	-7153950390411270542	127	175	655	875	1494	300	حدثنا مسلم حد----ثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما--- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ---5952 حدثنا -علي بن عبد ا-------لله حدثنا	4464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09471	false	1763136237027304504	111	158	586	812	1541	300	حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو----------- سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم قال حدثنا	9471	5365446019048736136	193	334.5	149	238	81.09243774414062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4464	true	-7153950390411270542	169	202	847	1005	1494	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي	4464	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09472	false	-6570709248689261089	2	35	10	168	1536	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي	9472	5365446019048736136	158	316.0	125	158	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	52	130	244	644	1498	300	الله الاحمسي و---- تريحني من الاراحة بالراء و ذو الخلصة--------------------------- الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فدعا لاحمس وخيلها ---5953 حدثنا سعيد بن--------- الربي-----ع حدثنا	4465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09472	false	-6570709248689261089	22	106	102	526	1536	300	الله عليه وسلم الا تريحني من ذي----------------- الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين------ من اخمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فدعا لاحمس وخيلها وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	9472	5365446019048736136	355	630.0	282	448	79.24107360839844	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	157	200	776	988	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا 5955 حد---ثنا بالمعجمة	4465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	228	271	1189	1401	1550	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا وبه قال حدثنا بالجمع --	9473	5365446019048736136	198	386.5	158	215	92.09302520751953	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4465	true	-7463370840570372269	102	180	500	884	1498	300	ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها------------- مثل الجمل الاجرب--------------------------------------------------------------- فدعا ------------------لاحمس وخ----------------------------------------------------------------------يلها 5953 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 5954 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4465	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	6	129	31	683	1550	300	ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها اي ذا الخلصة مثل الجمل الاجرب اي المطلي بالقطران فكان التشبيه باعتبار السواد الحاصل بالاحراق فدعا صلي الله عليه وسلملاحمس وخيلها وفي المغازي فبرك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات والحديث سبق في المغازي 6334 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم-انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته -------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سعيد بن الربيع ابو زيد الهروي البصري وكان يتجر في الثياب الهروية قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال قالت امي ام سليم رضي الله عنها----------للنبي صلي الله عليه وسلم	9473	5365446019048736136	290	380.0	232	737	39.34870910644531	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	10	60	50	287	1512	300	حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي---------------- واءل عن------ عبد الله ------------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله ------------------------------فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه و--قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	4466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05373	false	-8938483392201511427	169	223	861	1124	1510	300	حدثنا شعبة-------------- عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنهقال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته------------------------ فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	5373	5365446019048736136	191	308.5	149	303	63.03630447387695	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	7	60	39	287	1512	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	4466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09474	false	-7131530328447116762	74	125	382	628	1509	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	9474	5365446019048736136	246	482.0	195	248	99.19355010986328	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4466	true	8991701565897383370	39	113	187	546	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال------------------ يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر AUTO باب ما يكره من السجع في الدعاء 5956 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك	4466	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	41	140	206	709	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلماقتداء بموسي عليه السلام والمراد من الحديث هنا قوله يرحم الله موسي----------------------------------------------------------------------- فخصه بالدعاء فهو مطابق لاحد جزاي الترجمة والله اعلم 20 باب ما يكره من السجع في الدعاء باب ما يكره من السجع في الدعاء وهو بفتح السين المهملة وسكون الجيم بعدها عين مهملة كلام مقفي من غير وزن 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك	9475	5365446019048736136	255	348.0	204	574	44.425086975097656	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4467	true	-648851197847776102	0	36	0	199	1503	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	4467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	148	183	747	945	1590	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	9475	5365446019048736136	198	391.0	163	199	99.49748992919922	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4467	true	-648851197847776102	0	68	0	357	1503	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتم-----------------------------------------------------------لهم ولكن انصت-------------------------------------------- فاذا امروك--------------------------------- فحدثهم و------------هم يشتهونه فا----------------------نظر السجع من الدعاء--------------------------------------------------------------------------- فاجتنبه------------------------- فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له 5957 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم	4467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09476	false	-5178992929068235396	52	300	288	1576	1576	300	عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم بضم الفوقية وكسر الميم والرفع ويجوز النصب بتقدير فان تملهم ولكن انصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اسكت مع الاصغاء فاذا امروك التمسوا منك ان تقص عليهم وتحدثهم فحدثهم وهم والحال انهم يشتهونه فانظر بالفاء ولابي ذر وانظر السجع من الدعاء المتكلف المانع من الخشوع المطلوب فيه او المستكره من السجع او الاستكثار منه فاجتنبه ولا تشغل فكرك به لما ذكر فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا ذلك ولفظة الا ثابتة في رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي كما في الفرع واصله فتكون ساقطة عند الكشميهني وحينءذ فيكون موافقا لما عند الاسماعيلي عن القاسم بن زكريا عن يحيي بن محمد شيخ البخاري بسنده فيه حيث قال لا يفعلون ذلك باسقاط الا وذلك واضح كما لا يخفي وفسره في غير رواية ابي ذر علي وجه اثبات لفظ الا بقوله يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب وقوله يعني ساقط لابي ذر قال في الاحياء المكروه من السجع هو المتكلف لانه لا يلاءم الضراعة والذلة فان وقع من غير قصد فلا باس به وفي الالفاظ النبوية كثير من ذلك كقوله اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب وكقوله صدق وعده واعز جنده وقوله اعوذ بك من عين لا تدمع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له هذا باب بالتنوين ليعزم الشخص المسالة لربه تعالي فانه لا مكره له بكسر الراء 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم-	9476	5365446019048736136	342	549.5	278	1290	26.511627197265625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4467	true	-648851197847776102	270	300	1368	1503	1503	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل 5959----------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-	4467	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	99	138	515	698	1526	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل هذا باب بالتنوين يستجاب للعبد دعاءه ما لم يعجل 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	9478	5365446019048736136	131	250.0	102	183	71.58470153808594	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4468	true	-479117365587536951	0	102	0	512	1530	300	الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي --------------عبد الرحمن قال العلماء عزم المسءلة الشدة في طلبها والجزم من غير ضعف في الطلب ولا تعليق علي مشيءة وقيل هو حسن الظن بالله في الاجابة وفيه استحب----------------------------------اب الجزم فيه اذ في هذا التعليق صورة الاستغناء عن المطلوب منه والمطلوب باب يستجاب للعبد قوله ابو عبيد مصغر ضد الحر سعد الزهري----------------------------------- مولي عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازهر مر في الصوم و يستجاب من الاستجابة بمعني الاجابة قال الشاعر فلم يستجبه عند ذاك مجيب و اح-----دكم اي---------- كل واحد منكم اذ اسم الجنس المضاف مفيد للعموم علي الاصح و فيقول	4468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	138	243	698	1248	1526	300	الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وبه قال حدثنا عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ابي عبيد بضم العين وتنوين الدال مولي ا--------بن ازهر بفتح الهمزة والهاء بينهما زاي ساكنة اخره راء عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل بفتح التحتية والجيم بينهما عين ساكنة وقا-----ل في الكواكب يستجاب من الاستجابة بمعني الاجابة الي الشاعر فلم يستجبه عند ذاك مجيب وقوله لاحدكم اي يجاب دعاء كل واحد منكم اذ المفرد--- المضاف يفيد العموم علي الاصح ---يقول	9478	5365446019048736136	229	335.0	180	796	28.768844604492188	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4468	true	-479117365587536951	251	291	1292	1486	1530	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد قال	4468	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09479	false	8315601829882109409	248	286	1337	1525	1592	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه -----اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد باب	9479	5365446019048736136	186	358.0	148	194	95.87628936767578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4469	true	384593287958685739	220	282	1130	1441	1541	300	المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة AUTO باب الدعاء مستقبل القبلة 5961 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم ع----------------------------------------------------------ن عب------------------------------------------د الله بن- زيد قال خرج---------- النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا	4469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09481	false	5132099846228526816	89	156	461	807	1557	300	المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة وبه قال حد---------------------------ثنا محم-------------------------------------------------د بن محبوب بالحاء المهملة البناني البصري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلميخطب يوم	9481	5365446019048736136	202	330.5	158	422	47.8672981262207	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4469	true	384593287958685739	20	76	94	372	1541	300	باب الدعاء غير مستقبل القبلة 5960 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة الجملة -	4469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09481	false	5132099846228526816	27	90	147	469	1557	300	باب الدعاء غير مستقبل القبلة باب الدعاء حال كون الداعي غير مستقبل القبلة 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة	9481	5365446019048736136	266	523.0	213	323	82.35294342041016	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4469	true	384593287958685739	249	291	1283	1496	1541	300	باب الدعاء--------------- مستقبل القبلة 5961 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه	4469	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	13	57	79	306	1588	300	باب الدعاء حال كون الداعي مستقبل القبلة 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه	9482	5365446019048736136	208	398.0	167	228	91.22807312011719	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4470	true	-8288236304767901394	164	188	870	982	1548	300	انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	4470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	234	258	1256	1368	1588	300	انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	9482	5365446019048736136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4470	true	-8288236304767901394	194	234	1013	1210	1548	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب الرمصاء	4470	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09483	false	-7106825275036770695	205	244	1031	1227	1535	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات	9483	5365446019048736136	193	378.0	154	197	97.96954345703125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4471	true	4091709659672098267	209	300	1114	1545	1545	300	ورب العرش -العظيم 5964 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله AUTO باب التعوذ من جهد البلاء 5965 حدثنا عل--ي بن ---------------------------عبد الله حدثنا سفيان حدثني سم------------------ي عن ابي صال---------ح عن ابي هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله-	4471	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09484	false	1898882745211288648	116	218	611	1098	1517	300	ورب العرش لابي ذر 6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن ابي عبد الله الدستواء------------ي عن قتادة بن دعامة عن ابي -العالية رفيع عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله	9484	5365446019048736136	348	586.5	270	501	69.46107482910156	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4472	true	-7219383955105490068	208	276	1090	1413	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 5966 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثن----ي الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	4472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	187	242	974	1234	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- 4463 حدثنا -بشر بن ----محمد حدثنا عبد الل-ه قال يونس قال الزهري------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	6695	5365446019048736136	221	325.5	170	332	66.5662612915039	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4472	true	-7219383955105490068	206	276	1081	1413	1537	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 5966 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	4472	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	60	154	311	776	1539	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عند موته بقوله اللهم الرفيق الاعلي قال في فتح الباري وتبعه العيني وفي رواية الاكثرين باب بغير ترجمة 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي	9487	5365446019048736136	326	605.0	258	466	69.95708465576172	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	252	1077	1257	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	4473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	242	277	1234	1413	1537	300	عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	167	296.0	134	190	87.89473724365234	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	252	1077	1257	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	4473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	154	189	776	956	1539	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	180	360.0	145	180	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	296	1077	1482	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا ---وهو صحيح ق--------------------------------------------------------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO ----------------------------------------------------------------------------باب الدعاء بالموت والحياة 5967 حدثنا م----------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ---5968 حدثنا محمد بن ا-------لمثني حدثنا يحيي--------------- عن اسماعيل	4473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	93	290	486	1516	1554	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي والحديث ياتي ان شاء الله تعالي في الرقاق وسبق في مواضع واخرجه مسلم في الفضاءل 30 باب الدعاء بالموت والحياة باب ذكر كراهية الدعاء بالموت والحياة اذا كانت الحياة شرا للداعي 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل	9488	5365446019048736136	373	577.0	298	1031	36.178466796875	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4473	true	-8112262797112221457	217	263	1077	1318	1499	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب-----------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي AUTO باب الدعاء بالموت والحياة 5967 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	4473	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	21	69	90	339	1530	300	عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد---------------ثنا يحيي بن	9712	5365446019048736136	184	329.0	146	270	68.14814758300781	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	0	34	0	169	1504	300	اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 5969 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل -بن علية عن عبد العزيز بن	4474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09489	false	-8977891961039824808	55	156	297	804	1541	300	اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي----------------------------------------------------- الله عليه وسلمنهانا ان ندعو بالموت لدعوت به وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه لم يقل في الاولي في بطنه فلذا اورد هذا الحديث ايضا فسمعته يقول لولا ان النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن	9489	5365446019048736136	116	0.5	93	560	20.714284896850586	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4474	true	5353168964328658405	243	300	1224	1504	1504	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بالبركة 5970 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح-	4474	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	126	239	650	1236	1558	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلمبالبركة باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهمما سبق موصولا في العقيقة ولد لي غلام ولابي ذر عن الكشميهني مولود ودعا له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح	9490	5365446019048736136	272	518.0	217	587	46.33730697631836	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	231	268	1181	1354	1514	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا--------- ابراهيم بن سعد-------------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع ----وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	4475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	253	293	1344	1531	1564	300	حدثنا علي------- بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجهه وهو غلام من بءرهم	589	5365446019048736136	154	253.0	121	204	75.49019622802734	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	0	26	0	123	1514	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة 5971------------------------ حدثنا عبد ال--له بن	4475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	32	64	154	309	1627	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة الحديث 190 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الرحمن بن	591	5365446019048736136	116	198.5	90	155	74.83870697021484	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	0	23	0	111	1514	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة 5971--- حدثنا	4475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	239	263	1236	1350	1558	300	راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وبه قال حدثنا	9490	5365446019048736136	107	204.0	84	114	93.85964965820312	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	176	238	910	1216	1514	300	حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل 5972 حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا --------------------	4475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	165	228	844	1158	1503	300	حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وبه قال حدثن--------------ا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	9491	5365446019048736136	277	543.5	221	329	84.19452667236328	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4475	true	3829559893445540065	211	274	1078	1387	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك-------------------------------- بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها ا-----------------------------لي ال--------منزل 5972 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم ---5973 حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله	4475	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09492	false	-6961935151790177184	99	172	519	885	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلمله وفي الحديث ما ترجم له من الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم--------------- كما في رواية باب الشركة المذكورة واجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجهه وهو غلام من بءرهم وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	9492	5365446019048736136	245	372.0	190	382	64.13612365722656	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4476	true	1757346143033372806	201	283	1025	1418	1523	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ---5976 حدثنا ابراهيم بن --------حمزة حدثنا ابن ----	4476	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09494	false	-7892436771140493402	167	252	945	1348	1617	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبه قال حدثنا اد----م بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	9494	5365446019048736136	375	713.5	295	408	91.9117660522461	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4477	true	-9071754357295908796	146	207	776	1059	1520	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 5977 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ---5978 حدثنا	4477	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09498	false	7215256975938595174	74	208	410	1099	1581	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي وصل------------------------------- عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة هذا باب بالتنوين هل يصلي بفتح اللام علي غير النبي صلي الله عليه وسلم من الانبياء والملاءكة والمءمنين استقلالا او تبعا وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام وصل عليهم اي العطف عليهم بالدعاء لهم ان صلاتك سكن لهم التوبة يسكنون اليها وتطمءن قلوبهم بها ولغير ابي ذر صلاتك بالتوحيد وفتح التاء نصب بان وبها قرا حفص وحمزة والكساءي قيل وهي اكثر من الصلوات لان المصدر بلفظه يدل علي الكثرة 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا	9498	5365446019048736136	246	233.5	194	722	34.072021484375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4478	true	9038005248300208491	129	273	620	1333	1464	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 5979 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة AUTO باب التعوذ من الفتن 5980 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن ابن حزم بفتح المهملة وسكون الزاي الانصاري و عمرو بن سليم مصغر السلم الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف و ابو حميد بضم المهملة عبد الرحمن الساعدي بكسر المهملة الوسطانية وهما ايضا انصاريان قوله زكاة اي طهارة او نموا في الخير او صلاحا و احمد بن صالح هو المصري وكذا عب-----------------------------------------------------------د الله بن وهب فان قلت ما هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الفاء في فايما مءمن قلت جزاءية و--شرطها محذوف يدل عليه السياق اي ان كنت سببت مءمنا	4478	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09501	false	-8636453831781314725	159	295	865	1558	1578	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلممن اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب اخب----رني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة وبه قال حدثنا احمد بن صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعف------------------------------------ر---------------------------------------------------------------------------------------------------- المصري المعروف بابن الطبراني كان ابوه من اهل طبرستان قال حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم فايما مءمن سببته الفاء------------------ جزاءية والشرط-- محذوف يدل عليه السياق اي ان كنت سببت مءمنا	9501	5365446019048736136	343	579.0	269	998	34.368736267089844	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	38	155	187	765	1504	300	قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم--------------------------------------------- فجعلت انظر---- يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف-- راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ- بالله من--- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد	4479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	155	289	801	1478	1529	300	قتادة عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه بالمسالة----- فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة ان يكون بين يدي امر قد حضر قال فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي ف------يدعي لغير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا عاءذا بالله من شر الفتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 4622 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلماستهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد	6963	5365446019048736136	343	535.0	271	873	39.2898063659668	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	38	157	187	775	1504	300	قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	4479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	1	117	3	585	1555	300	قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند---- الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	9503	5365446019048736136	582	1147.5	466	588	98.9795913696289	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	99	153	479	758	1504	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا-------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من الفتن--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كال-------------------يوم قط انه ------------صورت------------------------------- لي الجنة والنار حتي رايتهما ------------------------------------وراء الحاءط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قتادة----------------- يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	4479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09504	false	-939365517001897630	60	183	306	963	1583	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-صلي الله عليه وسلم-رسولا قال في الكواكب اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة نبينا واكتفينا به عن السءال نعوذ بالله من الفتن جمع فتنة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم يوما مثل هذا اليوم قط انه بكسر الهمزة صورت بضم المهملة وكسر الواو المشددة لي الجنة والنار حتي رايتهما رءيا عين صورتا له صلي الله عليه وسلموراء الحاءط اي حاءط محرابه الشريف كانطباع الصورة في المراة فراي جميع ما فيهما لا يقال الانطباع انما يكون في الاجسام الصقيلة لان ذلك شرط عادي فيجوز انخراق العادة خصوصا له صلي الله عليه وسلم وكان قتادة بن دعامة السدوسي يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	9504	5365446019048736136	276	454.0	225	660	41.818180084228516	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4479	true	-8246782585509157287	37	157	182	775	1504	300	هشام قت---ادة عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد-------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	4479	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	152	272	872	1465	1606	300	هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت -لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط -قال قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	10550	5365446019048736136	516	868.0	409	653	79.01990509033203	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4480	true	43838439201079939	27	119	129	583	1620	300	جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ور----اءه بعباءة او -كساء ثم يردفها	4480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	76	166	385	838	1491	300	جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها	8392	5365446019048736136	446	868.0	357	459	97.16775512695312	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4480	true	43838439201079939	48	148	220	749	1620	300	الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتيبة مصغر قتبة الرحل و عم------------------------------------------------------------------------------------رو بن ابي عمرو بالواو---- فيهما------------------ مولي المطلب بلفظ فاعل الافتعال ابن عبد الله بن حنطب بفتح المهملتين وسكون النون بينهما وبال---------------موحدة المخزومي القرشي	4480	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	0	172	0	880	1523	300	الله صلي الله عليه وسلمل-ابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني ابن ابي كثير الانصاري الزرقي عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما واسم الثاني ميسرة مولي المطلب --------------------بن عبد الله بن حنطب بفتح المهملتي------------ن بينهما نون ساكنة اخره باء موحدة المخزومي القرشي	9505	5365446019048736136	466	856.5	377	914	50.984683990478516	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	6	59	33	287	1480	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	4481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	166	219	838	1091	1491	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	8392	5365446019048736136	253	501.0	200	254	99.6063003540039	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	6	59	33	287	1480	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	4481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	69	121	361	611	1523	300	وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	9505	5365446019048736136	250	493.5	198	254	98.4251937866211	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	13	93	69	454	1480	300	في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ------------ثم اقبل ---------------------------------حتي اذا بدا له احد قال--------------------------------------- هذا جبي----------------------ل يحبنا----------------------------------------------- ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة ال------------------------------------------------------لهم بارك لهم------------- في مدهم وص--------------------------------------------اعهم AUTO باب التعوذ من عذاب القبر 5982 حد-------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم غيرها قالت	4481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09506	false	-217190147001048788	165	300	911	1580	1580	300	في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها زفافه بصفية ثم اقبل الي المدينة حتي بدا ظهر ولابي ذر حتي اذا بدا له احد بضم الهمزة والمهملة قال صلي الله عليه وسلم هذا جبيل بالتصغير ولابي ذر جبل يحبنا حقيقة او مجازا او اهله والمراد بهم اهل المدينة ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة في حرمة الصيد لا في الجزاء ونحوه ومثل نصب بنزع الخافض اللهم بارك لهم لاهل المدينة في مدهم وصاعهم وسبق الحديث في باب من غزا بصبي من كتاب الجهاد 37 باب التعوذ من عذاب القبر باب التعوذ من عذاب القبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-غيرها قالت-	9506	5365446019048736136	360	621.0	285	674	53.4124641418457	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4481	true	-579485361544436490	62	114	303	561	1480	300	من عذاب القبر 5982 حدث---نا الحميدي حد-------------------------------ثنا سفيان حد-------------ثنا موسي بن عقبة -------------------------------------قال سمعت ام خالد----------------------- بنت خالد قال---------------------------------------------- ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم غيرها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعوذ من عذاب القبر 5983 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب وا-سكان	4481	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09507	false	3887414320687948316	6	166	35	861	1519	300	من عذاب القبر وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير بن عيسي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف مولي ال الزبير قال سمعت ام خالد اسمها امة بتخفيف الميم بنت خالد اي ابن سعيد الاموي الصحابية ولدت بالحبشة قال موسي ولم اسمع احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-غيرها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميتعوذ تعليما لامته من عذاب القبر العذاب اسم للعقوبة والمصدر التعذيب فهو مضاف الي الفاعل علي طريق المجاز او الاضافة من اضافة المظروف الي ظرفه فهو علي تقدير في اي يتعوذ من عذاب القبر وفيه اثبات عذاب القبر فالايمان به واجب باب التعوذ من البخل باب التعوذ من البخل قال الواحدي البخل في كلام العرب عبارة عن منع الاحسان وفي الشرع منع الواجب والباب مع تاليه ثابت في رواية ابي ذر عن المستملي ساقط لغيره وهو الوجه لانه ذكره قريبا بعد ثلاثة ابواب 6365 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب قال كان	9507	5365446019048736136	233	288.5	183	827	28.174123764038086	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4482	true	7726609499320631984	7	104	31	508	1492	300	واعوذ بك من ا-----------------------------------------------لجبن واعوذ بك ان ارد--------------------------------------------- الي ارذل ا-----------------------لعمر واعوذ بك من فتنة الدنيا ي---------------------------------------------------عني فتنة الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من عذاب القبر 5984 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	4482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09508	false	-1010895908462597912	79	244	435	1301	1578	300	واعوذ بك من الجبن ضد الشجاعة وهي فضيلة قوة الغضب وانقيادها للعقل واعوذ بك ان ارد بضم الهمزة وفتح الراء والدال المهملة المشددة الي ارذل العمر اخسه يعني الهرم والخوف واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني بفتنة الدنيا فتنة الدجال قال الكرماني ان قوله يعني فتنة الدجال من زيادات شعبة بن الحجاج ورده في فتح الباري بما في حديث الاسماعيلي انه من كلام عبد الملك بن عمير واعوذ بك من عذاب القبر الواقع علي الكفار ومن شاء الله من عصاة الموحدين اعاذنا من كل مكروه والحديث اخرجه المءلف ايضا والنساءي في الاستعاذة واليوم والليلة 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	9508	5365446019048736136	460	869.0	366	870	52.87356185913086	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4482	true	7726609499320631984	56	104	264	508	1492	300	فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ---------------------------------------------------ان اصدقهما فخرجتا-------- ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين-------------------------- وذكرت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------------------- صدقتا انهم يعذ-----------------------بون عذابا تسمعه البهاءم كلها-------------------------------------------------------------------------------- فما رايته-------------------- بعد في صلاة الا ت--------------------------------------------عوذ من عذاب القبر	4482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	17	138	92	735	1599	300	فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم بضم الهمزة وكسر العين بينهما ساكنة نون اي ولم احسن ان اصدقهما فخرجتا من عندي ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين من يهود المدينة دخلتا علي وذكرت له ما قالتا والراء في ذكرت ساكنة وعند الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان بن ابي شيبة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صلي الله عليه وسلم صدقتا انهم اي اهل القبور المعذبين يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها والعذاب ليس مسموعا فالمسموع صوت المعذب او بعض العذاب مسموع كالضرب قاله الكرماني فما رايته عليه الصلاة والسلام بعد في صلاة الا تعوذ بلفظ الماضي ولابي ذر عن الكشميهني الا يتعوذ من عذاب القبر	9509	5365446019048736136	237	377.0	191	647	36.6306037902832	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4482	true	7726609499320631984	205	287	1019	1425	1492	300	في الجناءز ان يهودية دخلت قلت لا منافاة بينهما و لم انعم اي لم احسن في تصديقهما قوله ان عجوزين حذف خبره للعلم به وهو دخلتا فان قلت العذاب AUTO باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 5985 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	4482	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	147	227	788	1218	1599	300	في الجناءز ان يهودية دخلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها لاحتمال ان احداهما تكلمت واقرتها الاخري علي ذلك فنسبت عاءشة القول اليهما مجازا والافراد يحمل علي المتكلمة 38 باب التعوذ من فتنة المحيا والممات باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن------- والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	9509	5365446019048736136	240	293.0	192	596	40.268455505371094	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4483	true	3162429914632869454	0	53	0	260	1542	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال	4483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	121	173	687	946	1609	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال	9510	5365446019048736136	259	513.0	207	260	99.61538696289062	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4483	true	3162429914632869454	141	198	719	1007	1542	300	للثاني وعلامة --له وكذا فتنة النار كانها نحو سءال الخزنة علي سبيل التوبيخ قال---------------- تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قوله فتن-------------------------------ة الغني هو نحو -الطغيان والبطر تادية الزكاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت لم زاد لفظ الشر فيه----- ولم يذكره في الفقر ونحوه قلت------- تصريحا بما فيه من الشر وان مضرته اكثر من مضرة غيره	4483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09511	false	-2375229600446622375	0	85	0	444	1498	300	للثاني وعلامة عليه و-من فتنة النار هي------- سءال الخزنة علي سبيل التوبيخ واليه الاشارة بقوله تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير الملك وعذاب النار بعد فتنتها ومن شر فتنة الغني كالبطر والطغيان وعدم-- تادية الزكاة واعوذ بك من فتنة الفقر كان يحمله الفقر علي اكتساب الحرام او التلفظ بكلمات مءدية الي الكفر قال في الكواكب فان قلت لم زاد لفظ الشر في الغني ولم يذكره في الفقر ونحوه واجاب بانه تصريح- بما فيه من الشر وان مضرته اكثر من مضرة غيره	9511	5365446019048736136	250	400.5	196	455	54.94505310058594	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4483	true	3162429914632869454	202	252	1029	1292	1542	300	بماء الثلج والبرد ونق-- قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس-------------------------------------------------------------------------------------- وبا-----عد بيني وبين خطاياي كما باعدت----------- بين المشرق وال----------------------------------------------------------------------------مغرب AUTO باب الاستعاذة من الجبن والكسل كسالي وكسالي واحد 5987 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال	4483	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09512	false	-5947743746392099414	179	300	997	1652	1652	300	بفتح النون وتشديد القاف قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس اي الوسخ ونقيت بفتح المثناة الفوقية وهو تاكيد للسابق ومجاز عن ازالة الذنوب ومحو اثرها وباعد ابعد بيني وبين خطاياي كما باعدت اي كتبعيدك بين المشرق والمغرب اي حل بيني وبينها حتي لا يبقي لها مني اقتراب الكلية وسبق الحديث في صفة الصلاة 40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل كسالي وكسالي واحد باب الاستعاذة من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة و الاستعاذة من الكسل بفتح الكاف والمهملة كسالي بضم الكاف وكسالي بفتحها واحد وبالاول قرا الجمهور وبالاخر قرا الاعرج وهو لغة تميم وهذا ثابت هنا لابي ذر وابي الوقت عن المستملي 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انسا قال--------	9512	5365446019048736136	222	369.5	178	663	33.484161376953125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4484	true	-8100580910792325544	0	26	0	131	1533	300	او تغليظا علي الاغنياء حتي لا يغتروا بغناهم ولا يغفلوا عن مفاسده او ايماء الي--- صورة اخري-- لا خير فيها بخلاف صورته فانها قد تكون خيرا	4484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09511	false	-2375229600446622375	85	112	444	580	1498	300	او تغليظا علي الاغنياء حتي لا يغتروا بغناهم ولا يغفلوا عن مفاسده او ايماء الي ان صورة اخواته لا خير فيها بخلاف صورته فانها قد تكون خيرا	9511	5365446019048736136	129	244.5	103	136	94.85294342041016	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4484	true	-8100580910792325544	153	202	813	1038	1533	300	مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	4484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09513	false	-8969285510972992384	244	293	1279	1504	1539	300	مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	9513	5365446019048736136	225	450.0	176	225	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4484	true	-8100580910792325544	28	95	142	510	1533	300	بفتح ---------الراء حب الغمام فان قلت------- العادة انه اذا اريد المبالغة في الغسل ان يغسل بالماء الحار لا بالبارد لاسيما الثلج ونحوه قلت قال الخطابي هذه امثال لم يرد بها اعيان المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ماءان مقصوران علي الطهارة لم تمسهما الايدي ولم يمتهنهما الاستعمال فكان---- المثل بهما او كد في بيان ما اراد--------ه من التطهير	4484	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09520	false	7545921834824124311	25	83	138	466	1549	300	بفتح الموحدة والراء حب الغمام قال في الكواكب العادة انه اذا اريد المبالغة في الغسل--- يغسل بالماء الحار لا بالبارد -----------------------قال الخطابي هذه امثال لم يرد بها اعيانها بل التا-------------------كيد في التطهير----------- والمبالغة في محوها---- والثلج والبرد ماءان مقصوران علي الطهارة لم تمسهما الايدي ولم يمتهنهما الاستعمال فكان ضرب المثل به-ا او-كد في ------المراد ونق قلبي من الخطايا	9520	5365446019048736136	281	455.5	230	396	70.9595947265625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	153	239	794	1194	1515	300	ان اباه ------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	1	91	5	429	1508	300	عن ابيه رضي الله عنهقال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت---------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	2133	5365446019048736136	320	520.0	248	463	69.11447143554688	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	137	239	715	1194	1515	300	5991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن--------------------------------------فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت--------- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	15	130	87	638	1475	300	3936 حدثنا يحيي بن قزعة حد---ثنا ابراهيم عن الزهري------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	6078	5365446019048736136	400	671.0	308	579	69.08462524414062	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	138	239	720	1194	1515	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره ق------------------ال ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت------------- ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	96	205	484	1004	1464	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	6629	5365446019048736136	419	731.0	325	540	77.59259033203125	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	155	191	802	964	1515	300	قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	1	39	7	191	1577	300	قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع- اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	6630	5365446019048736136	141	239.0	109	197	71.57360076904297	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	98	165	525	848	1515	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا 5991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم في حجة	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	112	192	606	998	1547	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا وب-----------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم	9515	5365446019048736136	221	391.5	172	475	46.52631759643555	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4485	true	6274625176082457077	132	239	691	1194	1515	300	بارك لنا في مدنا وصاعنا 5991 حد------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	4485	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	0	118	0	567	1490	300	بارك لنا في مدنا وصاعنا يريد كثرة الاقوات من الثمار والغلات والحديث سبق 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا	9516	5365446019048736136	495	950.0	389	568	87.14788818359375	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4486	true	-4827269492942348465	49	129	244	643	1489	300	تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة AUTO باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار 5992 حدثنا اسحاق ب----------------------ن ابراهيم------------------------- اخبرنا الحسين عن زاءدة------------- عن عبد الملك عن مصعب بن سعد ع------------ن ابي----ه قال تعوذوا بكلمات ---------كان النبي صلي الله عليه	4486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	118	208	567	1013	1490	300	تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم-من ان توفي بمكة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حد-----------------------ثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري------------- عن عامر بن سعد ان اباه سعد بن ابي وقاص قال -عادني بالدال المهملة رسول ال-له صلي الله عليه	9516	5365446019048736136	284	412.5	221	485	58.55670166015625	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4486	true	-4827269492942348465	79	159	397	784	1489	300	قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة AUTO باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار 5992 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ---5993 حدثنا	4486	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09518	false	2089201839960068747	14	159	72	802	1528	300	قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------صريح في وصل قوله لكن الباءس فلا يكون مدرجا من قول الزهري كما ادعاه ابن الجوزي وغيره وفي الحديث جواز اخبار المريض بشدة مرضه وقوة المه اذا لم يقترن به ما يمنع كعدم الرضا وغير ذلك مما لا يخفي وسبق الحديث في كتاب الوصايا 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار باب الاستعاذة من ارذل العمر وسبق قبل بباب باب التعوذ من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار ولابي ذر عن الكشميهني وعذاب النار بدل قوله وفتنة النار 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب -------عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر وبه قال حدثنا	9518	5365446019048736136	290	293.0	230	823	35.2369384765625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4487	true	3686937738688169636	10	106	54	548	1530	300	وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب AUTO باب الاستعاذة من فتنة الغني 5994 حدثنا موسي ----بن اسم--------اعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن---------------------------------------------------------- هشام-------- عن ا---------------بيه عن خالته ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من	4487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	false	-2912332535722187432	45	152	225	788	1522	300	وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النا------------ر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وبه قال حدثنا يحيي بن---------------------- موسي البلخي المعروف بخت قال حدثنا وكيع بفتح الواو وكسر الكاف ابن الجراح ابو سفيان الرءاسي احد الاعلام قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ي-قول اللهم اني اعوذ بك من	9519	5365446019048736136	407	708.0	324	600	67.83333587646484	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4487	true	3686937738688169636	46	165	242	836	1530	300	اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ونق قلبي من الخطايا كما ينقي--------------------------------------------- الثوب الابيض من الدنس--------- وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق وال-------------------------------------------------مغرب AUTO باب الاستعاذة من فتنة الغني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AUTO باب التعوذ من فتنة الفقر 5995 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن------------------------------- عروة عن ا--بيه عن------ عاءشة------------ رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله	4487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09520	false	7545921834824124311	19	215	102	1145	1549	300	اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد بفتح الموحدة والراء حب الغمام قال في الكواكب العادة انه اذا اريد المبالغة في الغسل يغسل بالماء الحار لا بالبارد قال الخطابي هذه امثال لم يرد بها اعيانها بل التاكيد في التطهير والمبالغة في محوها والثلج والبرد ماءان مقصوران علي الطهارة لم تمسهما الايدي ولم يمتهنهما الاستعمال فكان ضرب المثل بها اوكد في المراد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي بضم التحتية وفتح القاف المشددة مبنيا للمفعول الثوب الابيض من الدنس اي الوسخ وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب والحديث سبق قريبا 45 باب الاستعاذة من فتنة الغ-----ني باب الاستعاذة من فتنة الغني 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع بتشديد اللام الخزاعي البصري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن خالته عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-------ان النبي صلي الله	9520	5365446019048736136	502	859.5	398	1056	47.537879943847656	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4487	true	3686937738688169636	134	294	678	1504	1530	300	فتنة المسيح الدجال AUTO باب التعوذ من فتنة الفقر 5995 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله ابن الجراح بالجيم وشدة الراء وبالمهملة و الدنس بفتح النون الوسخ سبق الحديث انفا و سلام بتشديد اللام ابن ابي مطيع ضد العاصي و خالته اي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها و محمد هو اما ابن سلام واما ابن المثني و ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمة والزاي عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم AUTO باب الدعاء بكثرة المال مع البركة 5996----------- حدثني محمد بن بشار -----حدثنا ----غندر حدثنا	4487	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09521	false	1506066720730790825	0	103	0	533	1543	300	فتنة الفقر با-------------ب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم وال----------------------------------------------مغرم وبه قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا	9521	5365446019048736136	493	912.5	395	846	58.27423095703125	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4488	true	3605286584055415231	69	242	331	1183	1479	300	حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب قوله محمد بن بشار بتشديد المعجمة و ام سليم مصغر السلم ام انس و ما اعطيته اعم من المال والولد فيتناول الدين والعلم واجابة دعوة الرسول صلي الله عليه وسلم من حقه مشهورة ومر مرارا قوله هشام هو ابن زيد بن انس بن مالك روي عن جده وروي عنه شعبة وفي بعضها هشام بن عروة والاول هو الصحيح و سعيد بن الربيع بفتح الراء ضد الخريف الهروي قوله الاستخارة حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري	4488	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	191	292	971	1481	1527	300	حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله-فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري	9523	5365446019048736136	510	992.0	409	852	59.859153747558594	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	190	216	927	1056	1443	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	4489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	128	154	646	774	1542	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	6523	5365446019048736136	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	181	216	885	1056	1443	300	ابي --موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------م بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال الل-----------------------------------------------------------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	4489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	42	99	216	502	1517	300	ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	6525	5365446019048736136	148	239.0	115	289	51.2110710144043	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	30	69	154	321	1443	300	لف ونشر غير مرتب قوله- ان كنت---------------------------------------- فان قلت كلمة ان للشك ولا يجوز الشك في كون الله عالما------ قلت الشك في ان علمه م-تعلق بالخير او الشر لا في اصل العلم قوله او قال هو شك من الراوي	4489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09525	false	-1431238216881198496	216	264	1151	1365	1555	300	لف ونشر غير مرتب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي قال في الكواكب فان قلت كلمة ان للشك ولا يجوز الشك في كون الله عالما واجاب بان الشك في ان العلم يتعلق بالخير او الشر لا في اصل العلم -وفي رواية ابي ذر عن الحموي	9525	5365446019048736136	141	227.0	105	215	65.5813980102539	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	160	216	786	1056	1443	300	باب الدعاء عند الوضوء 5999 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	4489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09527	false	2726678188308072179	64	118	317	583	1484	300	باب الدعاء عند الوضوء 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	9527	5365446019048736136	262	509.0	208	270	97.03704071044922	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4489	true	-247382243060342302	233	274	1136	1331	1443	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن	4489	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	0	40	0	194	1473	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن	9528	5365446019048736136	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	24	81	120	395	1472	300	في باب ما يقول اذا -----رجع من الغزو حد-----------ثنا ابو معمر------ عبد الوارث---- حدثنا يح-ي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفلة من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية الي اخره وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	4491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	182	277	947	1449	1568	300	في باب التكبير اذا علا شرفا من كتاب الجهاد 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	4889	5365446019048736136	242	404.5	191	504	48.015872955322266	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	15	139	74	687	1472	300	يحي ابن ابي اسحاق الحضرمي حديثه سبق------------------ في الجهاد في باب ما يقول اذا رجع من الغزو حدثنا ابو معمر عبد الوارث حدثنا يحي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفلة من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية الي اخره وهو لما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون قوله قفل اي رجع و الشرف بالفتحتين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمكان العالي و الاحزاب جمع الحزب اجتمع----------------------------------------------------------------------------------- وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده AUTO باب الدعاء للمتزوج 6002 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال راي النبي صلي الله عليه	4491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09530	false	551921767107057273	18	166	80	785	1463	300	يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي عن انس رضي الله عنهمما وصله في الجهاد في باب ما يقول اذا رجع من الغزو وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وثبت الباب وما بعده الي هنا في رواية ابي ذر عن الحموي 6385 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وب----------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر سقط لابي ذر لفظ عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	9530	5365446019048736136	262	408.0	207	964	27.178422927856445	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	116	197	578	952	1472	300	باب الدعاء للمتزوج 6002 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة ---6003 حدثنا ابو النعمان حد----------ثنا حماد بن زيد ----عن عمرو عن جابر--------------- رضي الله ع----نه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه	4491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09531	false	-207082766727457994	72	151	353	715	1495	300	باب الدعاء للمتزوج 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه ----قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال راي------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	9531	5365446019048736136	297	525.0	228	410	72.43902587890625	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4491	true	-8936206994458002738	167	230	811	1117	1472	300	6003 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	4491	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09532	false	690285584012802034	0	63	0	306	1506	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت	9532	5365446019048736136	303	603.0	240	306	99.01960754394531	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	37	115	196	562	1461	300	فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة و----------------------------------------------محمد بن مسلم--------------------------------------------- عن عمرو--------------------- بارك الله عليك AUTO باب ما يقول اذا اتي اهله 6004 حد--------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	4492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09533	false	-165099122834687959	79	191	412	942	1486	300	يبارك لك وع-ليك لم يقل ابن عيينة سفيان فيما سبق موصولا في المغازي والنفقات و لا محمد بن مسلم الطاءفي فيما سبق ايضا في المغازي في روايتهما عن عمرو اي ابن دينار عن جابر بارك الله عليك --54 باب ما يقول اذا اتي اهله باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله اذا اراد ان يجامع امراته 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	9533	5365446019048736136	346	619.5	270	534	64.79400634765625	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	116	160	567	785	1461	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6005 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	4492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09534	false	8612125350043291145	45	88	225	438	1576	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	9534	5365446019048736136	210	410.0	167	218	96.33027648925781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	249	300	1218	1461	1461	300	باب التعوذ من فتنة الدنيا 6006 حد--------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل-	4492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09535	false	2149239434270654974	234	291	1208	1483	1520	300	باب التعوذ من فتنة الدنيا سقط لفظ باب لابي ذر فالتعوذ رفع 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل	9535	5365446019048736136	235	453.0	187	276	85.14492797851562	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4492	true	-2142010948085969613	60	115	301	562	1461	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	4492	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	65	120	349	610	1506	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	11005	5365446019048736136	242	448.5	188	266	90.9774398803711	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	24	249	115	1258	1507	300	حدثنا ابراهيم بن منذر--- حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في ب---ني زر-يق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا	4493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	130	284	656	1401	1482	300	حدثنا عب---يد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلمح----تي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	8809	5365446019048736136	536	803.5	413	1283	41.77708435058594	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	58	101	268	478	1507	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال-------------------- اشعرت------------------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان------------------- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق-----------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-----------------------------ال مطبوب قال من طبه قال	4493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	112	168	563	853	1528	300	الله ودعا-------ه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت و--------ما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب -اي م-سحور قال	8810	5365446019048736136	174	260.0	136	307	56.67752456665039	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	6	210	27	1056	1507	300	من ان نرد ا------------------لي ارذل العمر--------------------------- واعوذ بك من فتنة الدنيا و------------------------------عذاب ا---------------------------------لقبر AUTO باب تكرير الدعاء 6007 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة	4493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	138	300	711	1505	1505	300	من ان ارد بالهمزة بدل النون الي ارذل العمر وهو الهرم المءدي الي الخرف واعوذ بك من فتنة الدنيا فتنة المسيح الدجال او اعم و من عذاب القبر وسبق الحديث قريبا في الباب المذكور 57 باب تكرير الدعاء باب تكرير الدعاء مرة بعد اخري لاظهار الفقر والحاجة الي الرب تعالي وخضوعا وتذللا له 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طب حتي انه ليخيل اليه---- قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي عاءشة-	9536	5365446019048736136	582	1050.0	459	1220	47.704917907714844	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	210	273	1056	1370	1507	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث	4493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	false	-7874535509556148524	0	59	0	305	1536	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد عيسي بن يونس والليث------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا ودعا وساق الحديث	9537	5365446019048736136	305	592.0	246	314	97.13375854492188	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	187	273	950	1370	1507	300	قال فاين هو قال في ذروان------------------------------------ وذروان بءر في بني زريق قالت -------------------فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة -------------فقال ----والله لكان ماءها----------- نقاعة الحناء------------------------------------ ولكان ن---------------------------خلها رءوس الشياطين قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر----------- فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال---------------------------- اما انا------------- فقد شفاني الل----ه وكرهت ان اثير علي الناس شرا--------------------------------------- زاد عيسي بن يونس ---------------------------------------------------------والليث بن سعد---------------------------- عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة ق------------------الت سحر ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فدعا ودعا----------------- وساق الحديث	4493	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09538	false	-805533987998293999	44	233	225	1219	1556	300	قال فاين هو قال في ذروان بالذال المعجمة المفتوحة وسكون الراء وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنهافاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة رضي الله عنهافقال لها والله لكان ماءها يعني البءر نقاعة الحناء بضم النون بعدها قاف اي في حمرة لونه ولكان نخلها اي نخل البستان الذي هي فيه رءوس الشياطين في بشاعة منظرها وخبثها ويحتمل ان يراد برءوس الشياطين رءوس الحيات اذ العرب تسمي بعض الحيات شيطانا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرها عن البءر قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته اي الجف قال عليه الصلاة والسلام اما انا بتشديد الميم فقد شفاني الله منه وكرهت ان اثير علي الناس شرا باستخراجه فيتعلمونه ويضرون به المسلمين زاد عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي علي الحديث المذكور مما وصله في الطب والليث بن سعد مما سبق في بدء الخلق كلاهما عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سحر النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم السين مبنيا للمفعول فدعا ودعا بتكرير دعا مرتين وساق الحديث	9538	5365446019048736136	402	547.5	318	995	40.40201187133789	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4494	true	5747241220838883711	161	234	838	1202	1519	300	اللهم عليك بابي جهل----------------- وقال ابن عمر --------------------------------------------------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ي الصلاة اللهم الع-ن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ---------------ليس لك من الامر شء 6008 حد-------------------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم ---6009 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا	4494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09539	false	8030775992894009131	93	200	483	1016	1566	300	اللهم عليك بابي جهل دعا عليه بالهلاك وقال ابن عمر رضي الله عنهمامما سبق موصولا في غزوة احد وتفسير سورة ال عمران دعا النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الصلاة اللهم العين فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ولابي ذر تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران اسم ليس شء والخبر لك ومن الامر حال من شء لانها صفة متقدمة 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم وبه قال حدثنا ولا--بي ---ذر حدثني	9539	5365446019048736136	341	605.5	271	539	63.26530456542969	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4494	true	5747241220838883711	228	287	1171	1452	1519	300	6009 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من	4494	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	6	60	34	298	1533	300	6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام---------------- عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من	9540	5365446019048736136	261	501.5	207	281	92.88256072998047	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4495	true	-6840888896695237652	115	220	582	1123	1551	300	الوليد بن الوليد بفتح الواو بينهما و سلمة بالمفتوحتين وهءلاء الثلاثة اسباط المغيرة--------------------------------------------------------------------------- من المءمنين الل------------هم اشدد وطا-------تك علي---------------- مضر الل-------------------------------------------------هم اجعلها عل-----------------------------------------يهم سنين كسني -----------------------------------------------يوسف 6010 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه---- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله -------------------------------------------6011 حدثنا عب-------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----	4495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	146	298	728	1525	1533	300	الوليد بن الوليد بن------------------------------------------------------- المغيرة اخا خالد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اخا ابي جهل اللهم انج المستضعفين من المءمنين عام بعد خاص اللهم اشدد وطاتك عقوبتك علي كفار قريش اولاد مضر القبيلة المشهورة التي منها جميع بطون قريش وغيرهم اللهم اجعلها اي وطاتك سنين مجدبة ولابي ذر عن المستملي عليهم سنين كسني يوسف المذكورة في سورته والحديث سبق في النساء وغيرها 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمس-رية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله وبه قال حدثنا الحسن بن الربيع البجلي الكوفي قال حدثنا ابو الاحوص بالحاء والصاد المهملتين سلام بتشديد اللام ابن سليم ---------------------------------------عن عاصم هو ابن سليم----------ان الاحول عن انس رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمسرية	9540	5365446019048736136	378	574.0	300	903	41.86046600341797	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4495	true	-6840888896695237652	167	253	866	1292	1551	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد ----------------------علي شء ما وجد -------عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر و-يقول ان عصي----------------------------------------------ة عصوا ال-------------------------------له ورسوله 6011 حد------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع	4495	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09541	false	-2938909899394086499	35	145	197	758	1541	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد بفتح الواو والجيم حزن علي شء ما وجد ما حزن عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر و يقول ان عصية بضم العين وفتح الصاد تصغير العصا قبيلة معروفة عصوا الله ولابي ذر عن الكشميهني عصت الله ورسوله والحديث سبق في الوتر والمغازي 6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم-يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع	9541	5365446019048736136	417	776.5	334	563	74.06749725341797	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4496	true	-6213472595504456719	108	158	554	807	1539	300	محمد بن المثني حد----ثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر	4496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09542	false	2329055397122624673	0	50	0	256	1519	300	محمد بن المثني قال حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر	9542	5365446019048736136	250	492.5	201	257	97.2762680053711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4496	true	-6213472595504456719	170	212	876	1071	1539	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	4496	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	0	42	0	198	1545	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	9543	5365446019048736136	193	376.5	152	199	96.98492431640625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4497	true	8058005458200227668	56	171	282	819	1451	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6014 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	4497	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	0	118	0	558	1466	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم عبودية وتعليما لامته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	9544	5365446019048736136	534	1050.0	419	558	95.69892120361328	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4498	true	-1844220326011806949	42	124	206	623	1522	300	عبيد الله بن معاذ بض----------------------م الميم فيهما----- العنبري بسكون النون وفتح الموحدة التميمي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري وفي بعضها---- صلي الله عليه وسلم ----------------------------بنحوه 6015 حد---------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي	4498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09545	false	5335351975096244786	133	252	667	1258	1509	300	عبيد الله بن معاذ بضم العين مصغرا ومعاذ بضم الميم اخره معجمة العنبري الت--------------------------يمي البصري شيخ المءلف وحدثنا ابي معاذ وسقطت الواو لابي ذر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني هنا بنحوه اي بنحو السابق 6399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخط--اي وعمدي وكل ذلك عندي	9545	5365446019048736136	364	649.0	289	620	58.709678649902344	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4498	true	-1844220326011806949	83	167	423	837	1522	300	ابي موسي و------ابي بردة------------ احسبه عن ابي مو-------سي الاشعري ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجد----------------------------------------------ي وخطاياي------- وعمدي وكل ذلك-------- ------------------------------------------------------عندي AUTO باب الدعاء في الساعة التي في يوم الج---------------------------------------------------------------معة 6016 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم	4498	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09546	false	-7020271691112416524	0	129	0	645	1524	300	ابي موسي و اخيه ابي بردة بن ابي موسي احسبه عن ابيهما ابي موسي الاشعري رضي الله عنهوسقط الاشعري لابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي بكسر الجيم وخطءي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وخطاي بغير همز وعمدي وكل ذلك المذكور عندي قاله علي سبيل التواضع والشكر لربه لما علم انه قد غفر له 61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة باب الدعاء في الساعة التي ترجي اجابة الدعاء فيها في يوم الجمعة 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الج----معة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم	9546	5365446019048736136	389	695.5	309	650	59.846153259277344	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4499	true	-8886895272082871552	60	178	332	925	1544	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا 6017 حدثنا قتيبة بن سعيد -حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن --------ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AUTO باب التامين 6018 حدثنا علي---------------------------------------------------------- بن عب---------------------------------------د الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن--------------------------------- النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	4499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	129	245	665	1258	1573	300	باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 6030 حدثنا -محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ا---يوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان ي--هود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ----وبه قال---------- حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن سلام البيكندي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن عبد الله-------------------------------------- ب----------ن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان يهودا اتوا النبي ولابي ذر اتوا رسول الله صلي الله عليه ---------	9077	5365446019048736136	391	540.0	309	761	51.379764556884766	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4499	true	-8886895272082871552	60	178	332	925	1544	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا يستجاب لهم فينا------------------------- 6017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AUTO باب التامين 6018 حدثنا علي-- بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	4499	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	48	210	260	1079	1551	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا باب قول النبي صلي الله عليه وسلميستجاب لنا الدعاء في اليهود لانا لا ندعو عليهم الا بالحق ولا يستجاب لهم فينا لانهم يدعون علينا بالظلم 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ----وبه قال---------- حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن---------------------------------- بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه ---------	9547	5365446019048736136	505	869.5	402	878	57.517086029052734	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4500	true	-7264709182340775785	12	174	58	823	1464	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء ---الا رجل عمل اكثر منه ---6020 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عمر بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عمرو بن كتاب السلام و يستجاب لانه بالحق و لا يستجاب لانه بالظلم قوله القارء هو اعم من الامام في الصلاة والموافقة اما في الزمان واما في الصفة من الخشوع ونحوه والذنب خاص بحق الله تعالي علم من الدلاءل الخارجية وتقدم في الصلاة في باب فضل التامين قوله سمي بضم------ المهملة وخفة الميم المفتوحة وشدة التحتانية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي -و ابو صالح ذكوان	4500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09550	false	-5522455544619483734	0	107	0	491	1431	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام الاعظم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد------- التح---ية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح ذكوان	9550	5365446019048736136	435	774.0	335	778	55.91259765625	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4500	true	-7264709182340775785	251	300	1238	1464	1464	300	ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن-	4500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09552	false	-4616994172189743398	11	60	47	274	1427	300	ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن	9552	5365446019048736136	226	447.0	178	227	99.5594711303711	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4500	true	-7264709182340775785	256	300	1260	1464	1464	300	كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمر بن ابي زاءدة------------------------------------------------------------------------ وحدثنا عبد الله بن ابي السفر ع--------------------------------------------------------------ن الشعبي--------------- عن ربيع بن خث-------------------------------------------------------------------------يم مثله ف-----------------------قلت للربيع-------- ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون------- فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن-	4500	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09553	false	2748552804827055535	10	136	41	671	1476	300	كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل وعند مسلم كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل صفة رقبة اي حصل له من الثواب ما لو اشتري ولدا من اولاد اسماعيل عليه الصلاة والسلام واعتقه وانما خصه لانه اشرف الناس قال عمر بن ابي زاءدة بالسند السابق وعمر بضم العين وسقط لابي ذر ابن ابي زاءدة حدثنا ابو اسحاق وحدثنا عبد الله بن ابي السفر بفتح المهملة والفاء واسمه سعيد بن محمد الثوري الهمداني الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن ربيع بن خثيم بضم الخاء وفتح المثلثة بعدها تحتية ساكنة فميم ولابي ذر عن الربيع بن خثيم مثله اي مثل رواية ابي اسحاق فقلت للربيع بن خثيم ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون الاودي فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن	9553	5365446019048736136	202	287.0	159	630	32.06349182128906	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	189	253	927	1251	1463	300	عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الهلالي و هلال بن يساف بفتح التحتانية وكسرها وخفة المهملة وبالفاء الاشجعي ابن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول	4501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09552	false	-4616994172189743398	145	201	677	943	1427	300	عبد الملك بن ميسرة سمعت ه----------------لال بن يساف عن الربيع ------------------------------------------بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول	9552	5365446019048736136	250	473.0	197	324	77.16049194335938	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	0	96	0	453	1463	300	ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع ان	4501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09552	false	-4616994172189743398	60	156	274	727	1427	300	ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن	9552	5365446019048736136	452	903.0	356	453	99.77925109863281	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	2	75	9	352	1463	300	فا-------------------------------------------------------------------تيت ابن ابي ليلي فقلت--- ممن سمعته فقال من ابي ايوب----- الانصار--------ي يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن يوسف عن ابيه-------------- عن---- ابي اسحاق ---------------------حدثني--------- عمرو بن ميمون------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب--------- قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل	4501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09553	false	2748552804827055535	126	275	624	1354	1476	300	فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي عبد الرحمن فاتيت ابن ابي ليلي فقلت له ممن سمعته فقال من ابي ايوب خالد الانصاري الخزرجي يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحاصله ان عمر بن ابي زاءدة اسنده عن شيخين احدهما ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون موقوفا والثاني عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن ابي ليلي عن ابي ايوب مرفوعا وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال حدثني بالافراد عمرو بن ميمون الاودي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب الانصاري قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم سقط عن النبي الخ لابي ذر وافادت هذه الرواية التصريح بتحديث عمرو لابي اسحاق وافادت ايضا زيادة ذكر عبد الرحمن بن ابي ليلي وابي ايوب في السند وقال موسي بن----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل	9553	5365446019048736136	244	263.5	192	825	29.57575798034668	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4501	true	-4998137699249960888	261	300	1290	1463	1463	300	6021 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان-	4501	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09557	false	-2524673204384397740	203	241	1030	1203	1492	300	6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان	9557	5365446019048736136	169	325.0	132	174	97.12643432617188	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4503	true	9070020626758043626	3	53	19	290	1579	300	فما وجه لحوق علامة التانيث قلت--------- التسوية بينهما جاءزة لا واجبة او وجوبها في المفرد لافي المثني او انثها لمناسبة الخفيفة والثقيلة لانهما بمعني الفاعلة لا المفعولة او هذه التاء هي لنقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية فان قلت لم خصص لفظ------------------ الرحمن من بين ساءر الاسماء الحسني قلت لان	4503	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11262	false	-8613376636129440630	64	108	340	602	1734	300	فما وجه لحوق علامة التانيث هنا اجيب بان التسوية------- جاءزة لا واجبة وقيل انما------------------------- انثها لمناسبة الخفيفة والثقيلة لانهما بمعني الفاعلة لا المفعولة والمراد محبوبية قاءلها ومحبة الله تعالي لعبده وارادته ايصال الخير له والتكريم وخص اسمه الرحمن دون غيره من الاسماء الحسني---- لان	11262	5365446019048736136	151	207.5	123	298	50.671142578125	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4504	true	34222443243004770	54	112	312	653	1677	300	ذكر في الاول لفظ ال---له الذي هو اسم للذات المقدسة الجامعة لجميع الصفات العليا والاسماء الحسني ثم وصفه بالعظيم الذي هو شامل لسلب ما-لا يليق به واثبات ما يليق--- اذ العظمة المطلقة الكاملة مستلزمة لعدم الشريك والتجسيم ونحوه وللعلم بكل المعلومات والقدرة ---بكل المقدورات الي غير ذلك والا-لم يكن عظيما مطلقا واما تكرار التسبيح فللاشعار بتنزيهه علي الاطلاق	4504	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09950	false	3011861934326232188	70	130	374	714	1552	300	ذكر اولا---- لفظ الجلالة الذي هو اسم للذات المقدسة الجامعة لجميع الصفات العليا والاسماء الحسني ثم وصفه بالعظيم الذي هو شامل لسلب ما لا يليق به واثبات ما يليق به اذ العظمة المطلفة الكاملة مستلزمة لعدم الشريك والتجس-م ونحوه وللعلم بكل المعلومات والقدرة علي كل المقدورات الي غير ذلك والا لم يكن عظيما مطلقا وكر------ر التسبيح -للاشعار بتنزيهه علي الاطلاق	9950	5365446019048736136	321	585.0	265	352	91.19318389892578	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	0	129	0	677	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون به	4505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	149	279	791	1467	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا	9560	5365446019048736136	667	1321.0	539	684	97.51461791992188	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	257	300	1385	1591	1591	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	4505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09561	false	-923141542715137544	0	43	0	207	1617	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9561	5365446019048736136	206	407.0	164	207	99.51690673828125	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	233	274	1272	1468	1591	300	لا والله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	4505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	128	212	653	1080	1504	300	لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	9562	5365446019048736136	193	359.0	152	427	45.19906234741211	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	44	129	253	677	1591	300	ويمجدونك قال فيقو-------ل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول----------------------- وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا------------------------- وتحميدا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال يقول فما يسالوني ق------------------------------------------------ال يسالونك الجنة قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يق---------------ول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول------ وهل راوها قال يقولون به	4505	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	124	46	635	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا	9562	5365446019048736136	415	744.5	330	589	70.45840454101562	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4506	true	-6425619273043249898	9	96	38	440	1472	300	6025 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول وفيه ان الصحبة	4506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09564	false	2327951763522046665	2	87	12	409	1428	300	6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم-في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا ---	9564	5365446019048736136	386	748.0	303	402	96.0198974609375	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4506	true	-6425619273043249898	189	280	917	1364	1472	300	6026 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر AUTO باب الموعظة ساعة بعد ساعة 6027 حدثنا عمر -بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن قلت الكلمة كيف كانت---------------------------------------- من الكنز قلت انها كالكنز في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كونها ذخيرة نفيسة يتوقع الانتفاعات منها مر مرارا قوله رواية اي عن النبي صلي الله عليه وسلم	4506	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09565	false	3195854143602608964	8	101	54	503	1557	300	6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب ا----------------------------------------------لوتر وبه قال حدثنا علي بن عبد ا---------------------------------------لله ا---------------------لمديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حفظناه اي الحديث من ابي الزناد عبد الله بن ذكوان وفي رواية الحميدي في مسنده عن سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه حال كون-------------------------------------------------ه رواية اي عن النبي صلي الله عليه وسلم	9565	5365446019048736136	242	416.5	187	604	40.066226959228516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4507	true	1443285814342819052	163	211	877	1130	1568	300	معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا	4507	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09569	false	-2775918099661730997	224	271	1145	1397	1535	300	معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا	9569	5365446019048736136	252	499.0	205	253	99.60474395751953	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4508	true	-1908473790272258031	161	198	832	1008	1540	300	فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه---- سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---6029 حدثنا محم-د بن	4508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09571	false	-6421645499211809780	123	161	608	791	1529	300	فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وبه قال حدثنا المكي بن	9571	5365446019048736136	168	306.5	132	184	91.3043441772461	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4508	true	-1908473790272258031	169	269	875	1371	1540	300	العنبري حدثنا صفوان بن عيسي------- عن عبد الله بن سعيد بن ابي ------------------------هند عن ابيه-------------------- سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 6029 حد------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره 6030 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	4508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09572	false	-8483309275386727865	103	298	579	1582	1591	300	البخاري حدثنا صفوان بن عيسي الزهري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند ولابي ذر هو ابن ابي هند عن ابيه سعيد السابق انه قال سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل الحديث السابق ورواه ابن ماجة عن العباس العنبري 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الل--------------------------------------------------------هم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة المفتوحتين بندار قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر بدل قوله غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن معاوية بن قرة بن ابي اياس المزني عن انس رضي الله عنهعن النبي ولابي ذر عن المستملي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عند حفر الخندق متمثلا يقول ابن رواحة اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء كهاء الاخرة 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	9572	5365446019048736136	427	535.0	341	1062	40.207157135009766	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4508	true	-1908473790272258031	207	270	1052	1379	1540	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره 6030 حدثني------------------------ احمد بن المقدام حدث--------------------------------------------------------------نا الفضيل ----------------------------بن سليمان حدث---------------------------------------------------------نا ابو حازم حد----------------------------------------ثنا سهل بن سعد الساعدي---------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- في الخندق وهو يحفر--------------- ونحن ننقل التراب------------------------------------------------------------------ ويم--------------------------------------------------------------ر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره للعبادة	4508	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09573	false	-1237211388890158796	0	124	0	671	1617	300	بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال ---------------------------------------------------------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا احمد بن المقدام بكسر الميم وسكون القاف وبعد الدال المهملة الف فميم العجلي قال حدثنا الفضيل بضم الفاء وفتح الضاد مصغرا ابن سليمان النميري بضم النون وفتح الميم بعدها تحتية ساكنة مصغرا قال حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار قال حدثنا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالخندق ولغير ابي الوقت في الخندق وهو يحفر بكسر الفاء فيه ونحن ننقل التراب زاد في مناقب الانصار علي اكتادنا وفسر ثم بما بين الكاهل الي الظهر ويمر صلي الله عليه وسلممن المرور ولابي ذر عن الحموي والمستملي وبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره الرواية	9573	5365446019048736136	254	373.0	201	728	34.89011001586914	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4509	true	921303616434025506	146	203	795	1099	1558	300	تابعه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور	4509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09573	false	-1237211388890158796	154	245	847	1317	1617	300	تابعه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وهذا ثابت في رواية غير ابي ذر ساقط منها ويحتاج كما قال صاحب التلويح فيما نقله عنه في عمدة الفاري الي نظر طويل قال غيره انه ليس بموجود في نسخ البخاري قال فينبغي اسقاطه اه 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور	9573	5365446019048736136	299	580.0	243	471	63.48195266723633	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4509	true	921303616434025506	214	300	1152	1558	1558	300	حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب قول النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر س-------------------------بيل 6032 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي-	4509	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	0	169	0	821	1482	300	حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او روحةخير من الدنيا وما فيها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بفتح السين ابن سعد الساعدي رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة بلام التاكيد في سبيل الله شامل للجهاد وغيره او روحة للتنويع لا للشك خير من الدنيا وما فيها ---3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمكن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل سقط لابي ذر او عابر سبيل 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش ----حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي	9575	5365446019048736136	389	688.5	307	830	46.867469787597656	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	38	64	200	330	1600	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	4510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	173	199	839	969	1482	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9575	5365446019048736136	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	65	127	335	669	1600	300	باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور -------------------------وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون------ وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	4510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09577	false	8856654387081010019	69	133	339	692	1590	300	باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران بمزحزحه بمباعده وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي------------ ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	9577	5365446019048736136	322	615.5	263	365	88.21917724609375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	95	121	499	642	1600	300	علي بن ابي طالب ارتحلت الدني----------ا مدبرة وارتحلت الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهم--------------------------------------------ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	4510	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09578	false	-6507749913887733558	235	273	1261	1468	1597	300	علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا حال كونها مدبرة وارتحلت الاخرة حال كونها مقبلة ولكل واحدة منهما من الاخرة والدنيا ولابي ذر عن المستملي منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	9578	5365446019048736136	143	260.0	117	207	69.08212280273438	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4511	true	4292353763684366730	7	93	34	435	1501	300	6033 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا ---6034 حدثنا	4511	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	143	228	686	1088	1455	300	6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم-خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا وبه قال حدثنا	9579	5365446019048736136	391	758.0	307	404	96.78218078613281	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4512	true	-4913302494506039466	42	92	207	444	1545	300	6035 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري ---6036 حدثنا	4512	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09583	false	-6252550027553438751	24	74	127	367	1514	300	6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري وبه قال حدثني	9583	5365446019048736136	228	441.0	179	240	95.0	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4513	true	-8764246057826399991	16	86	86	424	1501	300	عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة ---6037 حدثنا مسلم بن اب---راهيم حدثنا هشام حدثنا	4513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09584	false	-2405769304891396970	227	298	1184	1525	1534	300	عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني -قال حدثنا	9584	5365446019048736136	318	592.0	250	344	92.44186401367188	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4513	true	-8764246057826399991	201	276	968	1383	1501	300	يكبر ا---ولا بفتح الموحدة اي يطعن في السن وثانيا بضمها اي --------------------------------------يعظم ولو صح ال-------------------------------------------------------------------رواية في الكلمة الثانية بالفتح فالتلفيق بينه وبي------------ن الحديث السابق الذي ذكر فيه الشباب اي المراد بالشباب الزيادة في القوة وبالكبر الزيادة في العدد فذاك باعتبار الكيف وهذا باعتبار الكم قالوا-------------------------------------------------- التخصيص بهذين الامرين هو لان احب الاشياء الي ابن ادم نفسه------------------- فاحب بقاءها وهو العمر وسبب بقاءها وهو المال فاذ--------------------------------------------------------ا احس بقرب الرحيل قوي--- حبه لذلك----------------- والكرمي عند الصب-ح يطيب	4513	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09586	false	3035174215116092762	9	128	40	642	1480	300	يكبر ابن ادم بفتح الموحدة اي يطعن في السن ويكبر بفتح الموحدة ايضا في الفرع فيهما كاصله وتضم اي ويعظم فعبر عن الكثرة وهي كثرة عدد السنين بالعظم معه اثنان حب المال وطول العمر وفي رواية ابي عوانة عن قتادة عند مسلم يهرم ابن ادم ويشب معه اثنان الحرص عل---------------------------ي الم-ال والحرص عل---------------------------------ي العمر قال القرطبي فيه كراهة الحرص علي طول العمر وكثرة المال وان ذلك ليس بمحمود وقال غيره الحكمة في التخصيص بهذين الامرين ----ان احب الاشياء الي ابن ادم نفسه فهو راغب في بقاءها فاحب --لذلك طول العمر واحب----------- المال لانه اعظم في دوام الصحة التي ينشا عنها غالبا طول العمر فكلما احس بقرب نفاد ذلك اشتد حبه له ورغبته له في دوامه والكر-ي عند الصباح يطيب	9586	5365446019048736136	193	128.5	149	681	28.340675354003906	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4514	true	3447704839321259274	0	55	0	255	1508	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وق---------------------------------ال وعقل مجة مجه--------------------------------ا من دلو كانت في دارهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار	4514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09587	false	8873451963264386517	74	160	383	807	1518	300	عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين المهملة والقاف المفتوحتين وقال وعقل مجة مجها بفتح الميم والجيم المشددة فيهما من دلو كانت في دارهم وسقط لابي ذر وقال وانما قال عقل لانه كان صغيرا حين دخل دارهم وشرب ماء ومج من ذلك الماء مجة علي وجهه 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار	9587	5365446019048736136	252	454.5	198	425	59.29411697387695	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4514	true	3447704839321259274	36	87	167	413	1508	300	لن يوافي عبد يوم القيامة ي---------قول لا اله الا الله يبتغي ب-------------------------------------------------------ه وجه الله -----------------------الا حرم الله عليه النار 6039 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء	4514	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09587	false	8873451963264386517	222	290	1140	1471	1518	300	لن يات-ي عبد يوم القيامة حال كونه يقول لا اله الا الله يبتغي به بالقول ولابي ذر عن الكشميهني بها بكلمة لا اله الا الله وجه الله عز وجل اي ذاته المقدسة الا حرم الله عليه النار 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء	9587	5365446019048736136	238	436.0	188	333	71.47147369384766	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	53	136	266	681	1561	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف	4515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	184	264	935	1348	1528	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف	4998	5365446019048736136	367	658.0	294	453	81.01544952392578	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	34	121	174	599	1561	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل -------بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ا--بن شهاب-------- حدثني--------- عروة بن الزبير ان---------- المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حليف لبني عامر بن لءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الج------------------------------راح--------------- الي البحرين---------------------- ياتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين	4515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	20	179	109	926	1560	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمز-------ة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم الانصاري عدة ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وهو موافق لقوله هنا وهو حليف لبني عامر بن لءي لانه يشعر بكونه مكيا ويحتمل ان يكون اصله من الاوس والخزرج ثم نزل مكة وحالف بعض اهلها فبهذا الاعتبار يكون انصاريا مهاجريا وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين	4999	5365446019048736136	323	427.0	256	858	37.645687103271484	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	71	136	349	681	1561	300	لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	4515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	0	60	0	324	1576	300	لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف	6169	5365446019048736136	302	533.0	244	344	87.79069519042969	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	17	136	89	681	1561	300	من اهل الدنيا ثم احتسب----------------------------ه الا الجنة AUTO باب ما ي-------------------------------------------حذر من زهرة الدنيا والتنافس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 6040 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	4515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	74	234	391	1222	1573	300	من اهل الدنيا ثم احتسبه اي صبر راجيا الثواب من الله الا الجنة متعلق بقوله ما لعبدي المءمن والحديث من افراده 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر بضم التحتية وسكون المهملة ولابي ذر يحذر بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة من زهرة الدنيا بسكون الهاء وفتحها بهجتها ونضارتها وحسنها و من التنافس اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	9588	5365446019048736136	574	1118.0	460	834	68.82494354248047	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	true	-2360840094132549635	47	136	240	681	1561	300	موسي بن عقبة --------قال ابن شهاب-------------------- حدثني--------- عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخر-------------------------------مة اخبره ان عمرو بن عوف---------------- وهو حليف------------------------------ لبني عامر بن لءي كان------------ شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------------------ الي البحرين-------------- ياتي بجزيت---------------ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليه-------------م العلاء بن الحضرمي--------------------------------------------------------------- فقدم ابو عبيدة------------------ بمال من البحرين------------------------------------------------ فسمعت الانصار بقدومه فوافته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف	4515	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09589	false	5771721358061752043	4	176	19	929	1581	300	موسي بن عقبة انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان المسور بن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة اخبره ان عمرو بن عوف بالفاء الانصاري وهو حليف بفتح الحاء المهملة وكسر اللام لبني عامر بن لءي كان عمرو بن عوف شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح زاد ابو ذر عن الكشميهني الي البحرين البلد المشهور ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم بتشديد الميم العلاء بن الحضرمي عبد الله بن مالك بن ربيعة وكان من اهل حضرموت سنة تسع من الهجرة فقدم ابو عبيدة بن الجراح سنة عشر بمال من البحرين وكان ماءة الف وثمانين الف درهم وقيل ثمانين الفا فسمعت الانصار بقدومه فوافته بفاءين بينهما واو فالف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فوافت بحذف الضمير وهما من الموافاة ولابي ذر عن الحموي فوافقت بالقاف بين الفاء والفوقية صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف	9589	5365446019048736136	437	677.0	352	914	47.81181716918945	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	35	110	188	554	1484	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد---ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	212	284	1123	1481	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني---- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	326	613.0	258	371	87.87062072753906	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	35	128	188	645	1484	300	حدثنا قتيبة بن --سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6042 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار واسكا------ن المعجمة وفتح الراء	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	206	284	1046	1439	1535	300	حدثني سعي-د بن شرحبيل حدثنا --ليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما اخاف بعدي -ان تشركوا----- ولكن- اخاف ------ان تنافسوا فيها وبه--------------- قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا سعيد بن شرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء	5623	5365446019048736136	327	511.0	257	465	70.32257843017578	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	36	0	194	1484	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم 6041--- حدثنا	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	79	114	417	606	1576	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وبه قال حدثنا	6169	5365446019048736136	176	314.0	142	199	88.44220733642578	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	34	0	183	1484	300	قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	9	78	41	406	1563	300	قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6170	5365446019048736136	179	297.5	145	365	49.04109573364258	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	0	36	0	194	1484	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم 6041--- حدثنا	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	248	285	1293	1490	1573	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم وبه قال حدثنا	9588	5365446019048736136	190	370.0	154	197	96.44670104980469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	82	187	406	939	1484	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6042 حد------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ----زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار واسكان المعجمة وفتح الراء و وافت من الموافاة يقال وافيت القوم اتيتهم و ابشروا بقطع الهمزة و امله اي رجاءه و تلهيكم عن الاخرة مر في الجزية قوله يزيد من الزيادة ابن ابي حبيب --ضد العدو و ابو--------------- الخير ضد الشر اسمه مرثد بفتح الميم والمثلثة واسكان الراء وبالمهملة و عقبة بضم المهملة وتسكين القاف و------------------------------- صلي-------------------------------------------------------------------------------- اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09591	false	-5712633472679707106	0	99	0	485	1517	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارضو-اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا الليث ولابي ذر ليث بن سعد عن يزيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حبيب سويد الازدي عالم اهل مصر عن ابي الخير------------- مرثد بن عبد الله عن------------------------------ عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهان رسول الله ولابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوما فصلي علي اهل وقعة احد الذين استشهدوا بها صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت	9591	5365446019048736136	234	336.0	185	713	32.81907272338867	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	237	300	1191	1484	1484	300	وسلم قوله عطاء بن يسار ضد اليمين عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين-	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09591	false	-5712633472679707106	227	286	1181	1455	1517	300	اسلم عن-- عطاء بن يسار---------- عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين	9591	5365446019048736136	270	504.5	212	294	91.83673095703125	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4516	true	8696568521010199878	235	298	1181	1476	1484	300	الله عليه وسلم قوله------------ عطاء بن يسار ضد اليمين عن ابي سعيد--------------- الخدري ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله---------------------------- لكم من بركات الارض قيل------------- وما بركات الارض قال زهرة الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رجل------------- هل ياتي الخير بالشر------------------------------------------------------------------------------------------------- فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا-------------------------------------- انه ينزل عليه------ ثم جعل يمسح عن جبينه	4516	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	70	210	347	1060	1523	300	----------اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار ----------عن ابي سعيد ولابي ذر زيادة الخدري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله عز وجل بضم الياء من الاخراج لكم من بركات الارض قيل يا رسول الله وما بركات الارض قال زهرة الدنيا بفتح الزاي وسكون الهاء وزاد هلال وزينتها وهو عطف تفسيري والزهرة ماخوذة من زهرة الشجرة وهو نورها بفتح النون والمراد ما فيها من انواع المتاع والعين والنبات والزرع وغيرها مما يغتر الناس بحسنه مع قلة بقاءه فقال له رجل لم اعرف اسمه هل ياتي الخير -الشر اي هل تصير النعمة عقوبة لان زهرة الدنيا نعمة من الله فهل تعود هذه النعمة نقمة والاستفهام للارشاد فصمت النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي ظننت انه ينزل عليه الوحي ثم جعل يمسح عن جبينه	9592	5365446019048736136	268	390.0	210	735	36.46258544921875	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4517	true	-8097753451424011883	14	56	63	274	1497	300	الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في	4517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	0	42	0	211	1523	300	الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في	9592	5365446019048736136	211	422.0	169	211	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4517	true	-8097753451424011883	242	300	1217	1497	1497	300	اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع 6043 حد----------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه-	4517	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09595	false	-6719663284279854900	26	91	129	452	1625	300	اخذه بغير حق ب-----الذي ياكل ولا يشبع فهي ثمانية والحديث سبق في باب الصدقة علي اليتامي من كتاب الزكاة 6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه	9595	5365446019048736136	249	472.0	199	345	72.17391204833984	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4518	true	-3044056382743763502	241	300	1286	1578	1578	300	حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب 6046 حدثنا----	4518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09596	false	-3088488179496541722	215	273	1166	1460	1597	300	حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب وبه قال حدثني	9596	5365446019048736136	280	544.0	225	296	94.59459686279297	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4518	true	-3044056382743763502	254	300	1352	1578	1578	300	وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطن--------------ه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان ا---------صحاب محمد صلي الله عليه وسلم مض--------وا ولم تنقصهم الدنيا--------------------------------------------------------- بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعا الا التراب ---6046 حدثنا-	4518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09597	false	4648249384354388134	20	127	114	648	1501	300	وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه من مرض كان به وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت علي نفسي ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلممضوا اي ماتوا ولم تنقصهم الدنيا بشء من اجورهم فلم يستعجلوها فيها بل صارت مدخرة لهم في الاخرة وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا نصرفه فيه الا التراب اي البنيان 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب وبه قال حدثنا	9597	5365446019048736136	210	373.0	169	535	39.25233459472656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4518	true	-3044056382743763502	117	149	618	779	1578	300	ولا يءتمنون اي--- يخونون خيانة ظاهرة بحيث لا يبقي معها للناس اعتماد عليه و -----------------------------------------------------------------يظهر فيهم السمن اي ي----------------------كثرون بما ليس فيهم من الشرف او يجمعون الاموال او يغفلون عن امر الذين	4518	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09969	false	5794659562768802813	163	208	864	1115	1569	300	ولا يءتمنون لانهم يخونون خيانة ظاهرة بحيث لا يامنهم احد بعد ذلك ويشهدون ولا يستشهدون اي يتحملون الشهادة بدون التحميل او يءدونها بدون الطلب ويظهر فيهم السمن بكسر المهملة وفتح الميم يتكثرون بما ليس فيهم من الشرف او يجمعون الاموال او يغفلون عن امر الدين	9969	5365446019048736136	126	200.5	101	251	50.19920349121094	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	0	117	0	598	1513	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب ---6047 حدثنا---------------------- محمد بن كثير عن سفي----------------------------------------------ان ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابي واءل عن خباب------------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله لقلة مبالاته بالدين وفي الحديث فضل الصحابة والتابعين وتبع التابعين ومر الحديثان في الشهادات قوله خبابا بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن ثابت الصحابي فان قلت الكي مفهوم قلت ذلك ان كان له دواء اخر و لم تنقصهم الدنيا اي لم تدخل الدنيا فيهم نقصان- بوجه من الوجوه اي لم يشتغلوا بجمع المال بحيث يلزم في كلامهم نقصان	4519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09597	false	4648249384354388134	87	203	449	1037	1501	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال اتيت خبابا اي ابن الارت وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا رضي الله عنهمالذين مضوا درجوا بالوفاة لم تنقصهم الدنيا شيءا قال----------------------------------------------------- في الكواكب اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تدخل الدنيا فيهم نقصانا بوجه من الوجوه اي لم يشتغلوا بجمع المال بحيث يلزم في كمالهم نقصان	9597	5365446019048736136	325	535.5	257	768	42.31770706176758	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	160	198	825	1027	1513	300	باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير------- جمعه سعر قال مجاهد الغرور الشيطان	4519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09598	false	-6414766652653155813	46	86	229	438	1566	300	باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر 5 جمعه سعر قال مجاهد الغرور الشيطان	9598	5365446019048736136	202	396.0	164	209	96.65071868896484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4519	true	-5527363944187639680	194	280	1002	1420	1513	300	قال مجاهد الغرور الشيطان 6048 حد----------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	4519	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09599	false	-8485477266010859153	55	138	285	695	1522	300	قال مجاهد الخ للكشميهني وسقط لغيره 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي ----اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان اب-----ن ابان اخبره قال اتيت عثم--------ان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	9599	5365446019048736136	377	724.0	299	428	88.08411407470703	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	138	179	748	941	1584	300	حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04641	false	6643639633202852691	27	65	131	317	1496	300	حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4641	5365446019048736136	174	328.0	137	196	88.7755126953125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	74	123	415	669	1584	300	ويقال الذهاب المطر 6049 ---------------------------حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة	4520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09601	false	4674999173259837539	2	56	12	292	1589	300	ويقال الذهاب المطر ثابت لابي ذر عن الحموي فقط 6434 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر-لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة	9601	5365446019048736136	249	480.0	201	281	88.61209869384766	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4520	true	-2716793856764245300	127	179	686	941	1584	300	من فتنة المال وقول ال---------------له تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة 6050---------------------------------------------------------------- حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4520	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09602	false	8818426744823756745	15	81	93	427	1563	300	من فتنة المال وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن بلاء ومحنة يوقعون في الاثم والعقوبة ولا بلاء اعظم منهما 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	9602	5365446019048736136	251	472.0	199	334	75.14970397949219	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	49	115	267	581	1484	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 6052--- حدثني محمد اخبرنا------- مخلد اخبرنا ----------ابن جريج ---قال سمعت--------------- عطاء يقول سم-------------------عت ابن عباس --------------يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو -ان لابن ادم	4521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09603	false	-8073438984039192071	0	79	0	380	1500	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل البصري عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول لو كان لابن ادم	9603	5365446019048736136	269	447.5	209	386	69.68911743164062	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	87	155	445	762	1484	300	6052 حدثني محمد اخب----رنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر ---6053 حدثنا	4521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09603	false	-8073438984039192071	193	262	968	1291	1500	300	6437 حدثني محمد قال اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر وبه قال حدثني	9603	5365446019048736136	304	590.5	237	324	93.82716369628906	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	94	159	484	781	1484	300	جريج ----------قال سمع----------------ت عطاء يقول سمعت ابن عباس --------------يقول سمعت رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا------------------------------------------ لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ويتوب الله علي من تاب ق---------------------------------------ال ابن عباس--------------- فلا ادري من القران هو ام لا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت ابن الزبير ي---------قول ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المنبر 6053 حد-------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد	4521	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09604	false	2461885386084910675	0	194	0	955	1467	300	جريج عبد الملك قال سمعت عطاء هو ابن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت رسول الله ولابي ذر نبي الله صلي الله عليه وسلميق-ول لو ان لابن ادم مثل واد بكسر الميم وسكون المثلثة بعدها لام ولابي ذر عن الكشميهني ملء بحذف المثلثة وزيادة همزة بعد اللام الساكنة قال في الصحاح هو اسم ما ياخذه الاناء اذا امتلا مالا وفي حديث زيد بن ارقم عند احمد من ذهب وفضة لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب قال الطيبي وقع قوله ولا يملا الخ موقع التذييل والتقرير للكلام السابق كانه قيل ولا يشبع من خلق من تراب الا التراب وبتوب الله علي من تاب اي يقبل توبة الحريص كما يقبلها من غيره قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا ادري من القران المنسوخ تلاوته هو اي الحديث المذكور ام لا ومبحث ذلك ياتي في هذا الباب ان شاء الله تعالي قال عطاء بالسند السابق وسمعت ابن الزبير عبد الله يقول ذلك الحديث باللفظ المذكور بغير زيادة ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا وقال في الكواكب ويحتمل ان يراد به قول لا ادري ايضا علي المنبر بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد	9604	5365446019048736136	270	386.0	209	956	28.242677688598633	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	5	103	23	479	1456	300	لو ان لابن ال--ي اخره--- ويحتمل ان يراد به قول لا ادري ايضا قوله عب---------------------------------------------د الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل اي مغسول الملاءكة حين الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ---6054 حدثنا -----عبد العزيز بن عبد الله حدثنا	4522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09604	false	2461885386084910675	170	265	841	1285	1467	300	هو ام لا وقال في الكواكب ويحتمل ان يراد به قول لا ادري ايضا علي المنبر بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان------------------------------------------------------------------- بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا مل-ا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وبه قال حدثنا ابو نعيم ال-فضل بن دكين قال حدثنا	9604	5365446019048736136	354	630.5	273	514	68.87159729003906	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	33	90	154	417	1456	300	الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد--------------------------------------------------------- قال سمعت ابن الزبير ---------علي المنبر ب----------------------مكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي------------------------- واديا ملءا----------------------------------------------------- من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد -----------------------------------------------------------------جوف ابن ادم الا التراب	4522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09605	false	570239771052667133	2	101	10	500	1470	300	الرحمن من صغار التابعين--- عن عباس بن سهل بن سعد بسكون العين والهاء وعباس بالموحدة المشددة اخره مهملة انه قال سمعت ابن الزبير عبد الله علي المنبر بمكة ولابي ذر علي منبر مكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي بضم الهمزة مبنيا للمفعول واديا ملا بفتح الميم وسكون اللام بعدها همزة منونا ولابي ذر ملان من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف وفي رواية ابي عاصم عن ابن جريج السابقة في هذا الباب ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	9605	5365446019048736136	243	421.5	189	494	49.190284729003906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	146	170	669	780	1456	300	وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	4522	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09607	false	5650699015704023291	67	91	336	447	1534	300	وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	9607	5365446019048736136	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4523	true	6908283992993697833	69	150	380	770	1515	300	ان انفقه في حقه 6055 حد--------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي	4523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09611	false	268911191466905557	4	91	21	436	1494	300	ان انفقه في حقه فما قام حتي ما بقي منه شء 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي	9611	5365446019048736136	382	752.0	303	416	91.82691955566406	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4523	true	6908283992993697833	275	300	1398	1515	1515	300	باب ما قدم من ماله فهو له 6056 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال-	4523	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	6	56	33	271	1501	300	باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم الانسان المكلف في حال صحته وحرصه من ماله في وجوه الخيرات وانواع القربات فهو خير له عند الله من تركه بعد موته 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال	9612	5365446019048736136	110	211.0	87	238	46.21848678588867	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	0	35	0	156	1427	300	عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	4524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	56	91	271	427	1501	300	عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	9612	5365446019048736136	156	312.0	121	156	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	72	300	354	1427	1427	300	6057 حدثنا قتيبة ابن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني عمر بن حفص بالمهملتين و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية و الحارث بن سويد مصغر السود و ما قدم اي علي موته بان صرفه في حياته في مصارف الخير قوله المكثرون اي في المال هو المقلون في الثواب و عبد العزيز بن رفيع مصغر ضد الخفض و زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته اللقاء بايام و ابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري و خيرا اي مالا الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا ن---------بي الله ---------جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا-	4524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	134	297	679	1441	1455	300	6443 حدثنا قتيبة -بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله صلي الله عليه وسلمجعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا	9613	5365446019048736136	731	1431.0	573	1092	66.94139099121094	153	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	73	214	359	1024	1427	300	حدثنا قتيبة -----------------------------ابن سعيد------------ حدثنا جرير------------------ عن عبد العزيز بن رفيع------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن وهب --------------------عن ابي ذر---------------------- رضي الله ع----نه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده و--------------------------ليس معه انسان ق--------------------ال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال------- فجعلت امشي في ظل ال----------------------------قمر--------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت ------------------فراني فقال من هذا--------------------------- --------------قلت ابو ----ذر جعلني عمر بن حفص بالمهملتين و ابراهيم التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية و الحارث بن سويد مصغر السود و ما قدم اي علي موته بان صرفه في حياته في مصارف الخير قوله المكثرون اي في المال هو المقلون في الثواب و عبد العزيز بن رفيع مصغر ضد الخفض و زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته اللقاء بايام و ابو ذر بتشديد الراء جندب الغفاري و خيرا اي مالا الله فداءك ------------------قال يا ابا ذر تعاله ق------------------------------------------------------ال فمشيت معه ------------------ساعة فقال ان	4524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09614	false	5125180241881126345	126	300	579	1436	1436	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء بعدها تحتية ساكنة فعين مهملة الاسدي المكي ثم الكوفي من صغار التابعين عن زيد بن وهب ابي سليمان الهمداني عن ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه انه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده وليس سقط لابي ذر الواو من وليس معه انسان هو توكيد لقوله وحده قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال ابو ذر فجعلت امشي في ظل القمر اي في المكان الذي ليس للقمر فيه ضوء ليختفي شخصه وانما مشي خلفه لاحتمال ان يطرا له صلي الله عليه وسلمحاجة فيكون قريبا منه فالتفت صلي الله عليه وسلمفراني فقال من هذا كانه راي شخصه ولم يتميز له قلت ولابي ذر فقلت انا ابو ذر جعلني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فداءك بكسر الفاء ممدودا قال يا ابا ذر تعاله بهاء السكت ولابي ذر عن الحموي والمستملي تعال باسقاطها قال فمشيت معه صلي الله عليه وسلمساعة فقال ان-	9614	5365446019048736136	329	430.5	257	1187	27.716934204101562	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4524	true	8125092803559753317	214	300	1024	1427	1427	300	المكثرين--------- هم المقلون--------- يوم القيامة الا من اعطاه الله خير-----ا فنفح فيه--------------------------------------- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خ---------يرا قال------- فمشيت معه ------------------ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال------- فاجلسني ------------------في قاع----------------------------------- حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال------- فانطلق ف--------------------ي الحرة ---------------------------------------------------------حتي لا اراه------------ فلبث------------- عني فاطال اللبث----------------- ثم اني سمعته --------------------وهو مقبل --------------------------------------وهو يقول وان سرق وان زني قال------- فلما جاء ------------------لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك------- من تكلم---------------------------------------------------------------- في جانب الحرة ما سمعت احدا-	4524	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	0	164	0	838	1508	300	المكثرين من المال هم المقلون من الاجر يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا مالا فنفح بالفاء المخففة بعدها حاء مهملة فيه اي اعطي يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه في المال خيرا قال ابو ذر فمشيت معه صلي الله عليه وسلمساعة فقال لي اجلس ها-هنا قال ابو ذر فاجلسني صلي الله عليه وسلمفي قاع ارض سهلة مطمءنة انفرجت عنها الجبال حوله حجارة فقال لي اجلس ها-هنا حتي ارجع اليك قال ابو ذر فانطلق عليه الصلاة والسلام في الحرة بالحاء المهملة المفتوحة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود حتي لا اراه بفتح الهمزة فلبث بكسر الموحدة عني فاطال الليث بفتح اللام وضمها ثم اني سمعته عليه الصلاة والسلام وهو مقبل بكسر الموحدة والواو للحال كهي في قوله وهو يقول وان سرق وان زني قال ابو ذر فلما جاء صلي الله عليه وسلملم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك بالهمز من تكلم بضم الفوقية وكسر اللام انت او بفتحهما وكذا الميم اي من تكلم معك في جانب الحرة ما سمعت احدا	9615	5365446019048736136	395	544.5	312	840	47.02381134033203	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	224	288	1066	1359	1415	300	حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا	4525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	1	57	4	269	1456	300	حدثنا-------------- الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا	9384	5365446019048736136	201	317.0	157	322	62.422359466552734	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	3	204	15	975	1415	300	قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال ----------------------------نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حد-ثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال كقوله تعالي ان ترك خيرا و نفح بالمهملة يقال نفح فلانا بشء اي اعطاه و النفحة الدفعة و القاع ارض سهلة مطمءنة قد انفرجت عنها الجبال و الحرة بفتح المهملة ارض ذات حجارة سود و دخل الجنة اي كان مصيره اليها وان نالته عقوبة جمعا بينه وبين ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم من الايات الموعدة للفساق قوله النضر بسكون المعجمة ابن شميل بضم المعجمة و حبيب ضد العدو ابن ابي ثابت ضد الزاءل الاسدي هو وصاحباه رووا عن زيد بهدا الحديث ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	4525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09614	false	5125180241881126345	0	124	0	571	1436	300	قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة وحدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	9614	5365446019048736136	540	1062.5	423	989	54.60060501098633	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	5	46	23	202	1415	300	جبريل عليه السلام عرض------- لي في جانب الحرة قال--- بشر امتك انه من مات----- لا يشرك بالله------- شيءا دخل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قا------ل نعم------------- وان شرب ا-لخمر قال	4525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	186	264	949	1299	1508	300	جبريل عليه السلام عرض اي ظهر لي في جانب الحرة قال لي بشر امتك انه من مات منهم لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة جواب الشرط قلت ولابي ذر فقلت يا جبريل وان سرق وان زني دخل الجنة قال جبريل نعم اي كان مصيره الي الجنة وان ناله عقوبة قال عليه الصلاة والسلام قلت يا جبريل وسقط لابي ذر -----------قال قلت وان سرق وان زني قال جبريل نعم قلت يا جبريل وان سرق او زني قال	9615	5365446019048736136	147	216.5	112	361	40.72022247314453	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4525	true	8113515227609349655	189	297	905	1398	1415	300	اضربوا علي---- حديث ابي الدرداء هذا------ اذا مات قال لا اله الا الله عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا 6058 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم كله -قال	4525	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	98	278	479	1306	1414	300	--ابو عبد الله حديث ابي صالح الي اخر قوله اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت لابي ذر كاكثر الاصول وذكره الحافظ ابن حجر عقب الحديث الاول من الباب اللاحق قال وثبت ذلك في نسخة الصغاني 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا باب قول النبي صلي الله عليه وسلمما احب ان لي مثل احد ولابي ذر ان لي احدا ذهبا وفي فتح الباري باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا وقال لم ار لفظ هذا في رواية الاكثر لكنه ثابت في لفظ الخبر الاول 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال	9617	5365446019048736136	455	855.5	352	830	54.819278717041016	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	123	148	591	710	1399	300	مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال	4526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	276	300	1297	1414	1414	300	مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا-عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال-	9617	5365446019048736136	117	224.0	94	119	98.31932830810547	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	148	234	710	1102	1399	300	لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق 6059--- حدثني ا-حمد بن شبيب	4526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09618	false	-4541680396189220748	0	86	0	395	1498	300	لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم-فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وبه قال حدثنا الحسن بن ربيع	9618	5365446019048736136	382	739.0	297	396	96.46464538574219	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	123	229	591	1078	1399	300	مشي فقال ا----------------ن الاكثرين----- هم الاقلون------ يوم القيامة الا من قال------------------- هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقليل ما هم ثم قال لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكانك لا تبرح------ حتي اتيك-------------------------- ثم انطلق في سواد الليل حتي توار--------------------ي فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد -------------------------عرض للنبي صلي الله عليه وسلم----- فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حت---------ي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذ-----كرت له---- فقال ------------------وهل سمعته قلت نعم -------------قال ذاك جب----------------------ريل اتاني فقال ---من مات من امتك لا يشرك بالله------- شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قا---ل وان زني وان سرق ------------------------------	4526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09619	false	-4186936332339474784	58	258	288	1246	1455	300	مشي فقال ولابي ذر ثم قال ان الاكثرين مالا هم الاقلون ثوابا يوم القيامة الا من قال صرف المال في مصرفه هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقيل المراد بالاخير الوصية وقيل ليس قيدا فيه بل قد يقصد الصحيح الاخفاء فيدفع لمن وراءه مالا يعطي به من هو امامه وقليل ما هم ما زاءدة مءكدة للقلة او موصوفة ولفظ قليل هو الخبر وهم مبتدا او قدم الخبر للمبالغة في الاختصاص ثم قال صلي الله عليه وسلملي الزم مكانك لا تبرح تاكيد حتي اتيك غاية للزوم المكان المذكور ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري غاب شخصه الشريف عني فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض ولابي ذر ان يكون احد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم بسوء فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح من مكاني حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت عليك فذكرت له ذلك فقال صلي الله عليه وسلموهل سمعته قلت نعم يا رسول الله قال ذاك الذي سمعته يخاطبني هو جبريل اتاني فقال لي من مات من امتك لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة هو جواب الشرط قلت يا جبريل وان رني وان سرق يدخل الجنة قال ان زني وان سرق	9619	5365446019048736136	452	712.5	352	958	47.1816291809082	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4526	true	-62903861882869712	226	286	1066	1333	1399	300	زني وان سرق 6059 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين	4526	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09620	false	8398959184964862989	64	123	325	592	1490	300	علي البهاءم 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين	9620	5365446019048736136	255	498.0	196	267	95.505615234375	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	91	144	447	685	1460	300	6061 حدثنا اسماعيل ----قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال	4527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	55	93	279	450	1444	300	5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون------------- في هذا -قالوا--------------------------- حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان	7900	5365446019048736136	142	219.5	106	242	58.67768478393555	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	36	87	192	428	1460	300	-قوله تعالي----- من دون ذلك هم لها عاملون ------------------------------قال ابن عيينة---------------- لم يعملوها لا بد من ان يعملوها 6060 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس	4527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09622	false	4147748313266727705	52	149	302	779	1549	300	وقوله ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون اي ما يستقبلون من الاعمال كما قال ابن عيينة سفيان في تفسيره لم يعملوها لا بد من ان يعملوها قبل موتهم لا محالة لتحق عليهم كلمة العذاب وفي حديث ابن مسعود فوالذي لا اله غيره ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها 6446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس	9622	5365446019048736136	222	393.0	173	478	46.44351577758789	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4527	true	-7606821593925596701	88	141	433	673	1460	300	باب فضل الفقر 6061 ----------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع	4527	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	false	1710493733864649544	238	300	1197	1477	1477	300	باب فضل الفقر سقط لفظ باب لابي ذر ففضل مرفوع علي ما لا يخفي 6447 حدثنا اسماعي----ل حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع-	9623	5365446019048736136	228	430.5	179	286	79.72028350830078	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	51	120	226	568	1466	300	-----------------حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا ف----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	63	144	286	685	1460	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا اب----ي حدثن------------ا الاعمش حدثنا شقيق حدث----------نا خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر	2103	5365446019048736136	266	415.5	210	437	60.869564056396484	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	51	136	226	648	1466	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---6063 حدثنا ا----------------بو الولي----------د حدثنا س--لم بن زري-----ر حدثنا	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	54	148	283	755	1522	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	6020	5365446019048736136	399	693.0	316	477	83.64779663085938	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	2	50	14	221	1466	300	الله عليه وسلم---- ما --رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا---------------------------------------------------- رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	75	140	369	652	1444	300	الله عليه وسلمفقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	176	271.0	132	290	60.68965530395508	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	27	50	122	221	1466	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	99	173.0	76	136	72.79412078857422	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	2	52	14	232	1466	300	الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6062--- حدثنا	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	17	68	77	298	1406	300	الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا وبه قال حدثنا	9624	5365446019048736136	214	418.0	164	221	96.83258056640625	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	true	-6761914996496182371	52	129	232	613	1466	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---6063 حدثنا	4528	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	58	133	282	659	1520	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا	9625	5365446019048736136	370	713.0	296	384	96.35416412353516	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	0	59	0	275	1514	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات 6065 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو --------------------------------------------------------------------------------------اسامة حدثنا هشام ع-----------------------------ن ابيه عن عاءشة---------------------------------------- رضي الله عنه---ا قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه	4529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	113	199	598	1004	1516	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات وبه قال حد------------------------ثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة اخره راء هو عبد الله بن محمد بن عمرو بن الحجاج قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة بفتح العين المهملة عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال لم ياكل-- النبي صلي الله عليه	9627	5365446019048736136	208	358.5	162	433	48.03695297241211	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	16	81	74	365	1514	300	لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكل خبزا م-------------------------رققا حتي مات 6065 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	4529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	193	298	976	1509	1516	300	لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان حتي مات بكسر الخاء المعجمة هو ما يءكل عليه الطعام وهو من داب المترفين وصنع الجبابرة المنعمين لءلا يفتقروا الي التطاطء عند اكل وما اكل خبزا مرققا ملينا محسنا كخبز الحواري حتي مات زهدا في الدنيا وتركا للتنعيم والحديث اخرجه الترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الاطعمة 6451 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	9627	5365446019048736136	279	505.0	216	535	52.149532318115234	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	34	81	156	365	1514	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حد------------------------------------------ثنا ابو اسامة حد------------------ثنا هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شء ياكله ذو كبد--------------- الا شطر شعير ف------------------------ي رف لي فاكلت منه حتي طال علي--------------- فكلته ففني	4529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09628	false	3675000716968659389	0	99	0	467	1543	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة هو ابن محمد بن ابي شيبة واسمه ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي بفتح الراء وتشديد الفاء مكسورة خشب يرفع عن الارض في البيت يوضع فيه ما يراد حفظه قاله عياض وقال في الصحاح شبه الطاق في الحاءط من شء ياكله ذو كبد شامل لكل حيوان الا شطر شعير بعض شعير او نصف وسق منه في رف لي فاكلت منه حتي طال علي بتشديد التحتية فكلته بكسر	9628	5365446019048736136	200	319.0	154	468	42.735042572021484	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4529	true	206502220791773123	263	292	1325	1467	1514	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 6066 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر مجهولا واعلم ان	4529	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	134	181	737	988	1531	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه وتخليهم من الدنيا باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في حياته وتخليهم من التبسط في الدنيا وشهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان -	9629	5365446019048736136	121	218.0	97	253	47.826087951660156	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4531	true	-2608966559179860142	73	181	374	866	1473	300	حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل	4531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	178	284	973	1460	1531	300	حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال اب---ا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل	9629	5365446019048736136	485	958.0	379	492	98.57723236083984	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4531	true	-2608966559179860142	80	123	408	611	1473	300	-االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الا---------------------رض من الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قعدت يوما علي طريقهم ا---------------------------------------لذي يخرجون منه---------------------- فمر ابو بكر ------------فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته -----الا ليشبعني	4531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09631	false	4089049748235228823	99	229	494	1164	1549	300	وا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض اي لالصق بطني بالارض من الجوع او هو كناية عن سقوطه علي الارض مغشيا كما صرح به في الاطعمة فلقيت عمر فاستقراته اية فمشيت غير بعيد فخررت علي وجهي من الجهد والجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع لتقليل حرارة الجوع ببرد الحجر او المساعدة علي الاعتدال والانتصاب لان البطن اذا خوي لم يمكن معه الانتصاب فكان اهل الحجاز ياخذون صفاءح رقاقا في طول الكف او اكبر من الحجارة فيربطها الواحد علي بطنه وتشد بعصابة فتعدل القامة بعض الاعتدال ولقد قعدت يوما علي طريقهم اي النبي صلي الله عليه وسلموبعض اصحابه الذي يخرجون منه من منازلهم الي المسجد فمر ابو بكر رضي الله عنهفسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته عنها الا ليشبعني	9631	5365446019048736136	202	300.5	159	671	30.10432243347168	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4531	true	-2608966559179860142	124	174	615	828	1473	300	ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي------------------------------------ وما في وجهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق	4531	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	2	106	9	517	1518	300	ولم يفعل ثم مر-------------------------------------------------------------------------- بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي من الجوع والاحتياج الي ما يسد الرمق وما في وجهي من التغير وكانه عرف من تغير وجهه ما في نفسه واستدل ابو هريرة بتبسمه صلي الله عليه وسلمعلي انه عرف ما به لان التبسم يكون للتعجب ولايناس من يتبسم اليه وحال ابي هريرة لم تكن معجبة فيترجح الحمل علي الايناس قاله في الفتح ثم قال صلي الله عليه وسلم ابا هر باسقاط اداة النداء وكسر الهاء وتشديد الراء رد المءنث الي المذكر والمصغر الي المكبر ولابي ذر يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق	9632	5365446019048736136	138	229.0	106	583	23.670669555664062	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4532	true	-2315764616481410001	107	233	526	1138	1480	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي	4532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	0	125	0	611	1505	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي	9630	5365446019048736136	611	1217.0	486	612	99.83660125732422	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4532	true	-2315764616481410001	82	135	404	654	1480	300	الثاني تكرار للاول او دخل الاول بمعني اراد الدخول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد--------------------------- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هر------------------ قلت لبيك يا رسول الله ق-----------------------------ال الح---------ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال------------- واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ---------------------------------اهل ولا مال ولا علي احد	4532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	178	300	911	1518	1518	300	الثاني تكرار للاول او دخل الاول بمعني اراد الدخول فالاستءذان يكون لنفسه صلي الله عليه وسلم وقال في الفتح اما تكرار لوجود الفصل او التفات ولعلي بن مسهر فدخلت قال في الفتح وهي واضحة فوجد صلي الله عليه وسلمفي منزله لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة بالشك ولم يقف ابن حجر علي اسم من اهداه ولابي ذر عن الكشميهني اهدته بالتانيث ثم قال عليه الصلاة والسلام ابا هر اسقاط اداة النداء قلت لبيك يا رسول الله ولابي ذر رسول الله باسقاط يا قال الحق اي انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال اي ابو هريرة واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي اهل ولا مال ولا علي احد-	9632	5365446019048736136	247	408.0	195	608	40.625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4532	true	-2315764616481410001	123	265	597	1292	1480	300	الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل و----------------لا مال ولا علي احد اذا اتته ص------------------دقة بعث بها اليهم و----------لم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم------------- واصاب منها واشركهم فيها--------------------------------------------------------------------- فساءني ذلك----------------- فقلت -----------------وما هذا ال---------------------لبن في اهل الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا---------------------------------------------------------------------------------- جاء-- امرني فك--------------------نت انا اعطيهم وما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي و الاستءذان يكون لنفسه صلي الله عليه وسلم و فلانة في بعضها اهداه فلان و ما عسي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي م-----------------------------------------------------قحمة فان قلت فاتيتهم فدعوتهم	4532	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09633	false	-7286476939696638736	19	227	89	1129	1498	300	الصفة ناسا فقراء لا منازل لهم فكانوا ينامون في المسجد لا ماوي لهم غيره-- اذا اتته صلي الله عليه وسلمصدقة بعث بها اليهم يخصهم بها ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم ليحضروا عنده واصاب منها واشركهم فيها لانه صلي الله عليه وسلمكان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة قال ابو هريرة فساءني ذلك اي قوله ادعهم لي فقلت في نفسي هذا قليل وما هذا اللبن اي وما قدر هذا اللبن في اهل الصفة والواو عاطفة علي محذوف تقديره هذا قليل او نحوه ولعلي بن مسهر واين يقع هذا اللبن من اهل الصفة وانا ورسول الله كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها زاد روح يومي وليلتي وسقط لابي ذر لفظ انا فاذا جاء من امرني بطلبه ولابي ذر عن الكشميهني جاءوا امرني عليه الصلاة والسلام فكنت انا اعطيهم فكنت عطف علي جزاء فاذا جاءوا فهو بمعني الاستقبال داخل تحت القول والتقدير عند نفسه قاله في الكواكب وانما كان ابو هريرة يفعل ذلك لانه كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلموما عسي ان يبلغني من هذا اللبن اي يصل الي بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكتفوا منه وقال في الكواكب وما ع--------------------------------سي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي مقحمة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-------بد فاتيتهم فدعوتهم	9633	5365446019048736136	335	448.5	262	1307	25.631216049194336	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	17	104	94	517	1485	300	القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة 6067--- حدثنا	4533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	125	212	611	1036	1505	300	القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة وبه قال حدثني	9630	5365446019048736136	417	818.0	331	426	97.88732147216797	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	19	99	107	489	1485	300	الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ القدح------------------ فوضعه علي يده-------- فنظر الي--------------- فتبسم فق----------------------------------------------------ال ابا---------------------------------------------- هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	4533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09634	false	-1150445503818182563	14	182	71	898	1496	300	الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح بتكرار فيشرب ثلاثا وسقط قوله حتي يروي ثم يرد علي القدح هذه في رواية ابي ذر وقال في الكواكب فان قلت الرجل الثاني معرفة معادة فتكون هي الاول بعينه علي القاعدة النحوية لكن المراد غيره واجاب ان ذلك حيث لا قرينة ولفظ حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم قرينة المغايرة لانه يدل علي انه اعطاهم واحدا بعد واحد الي ان كان اخرهم النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ القدح وقد بقيت فيه فضلة فوضعه علي يده الكريمة فنظر الي بتشديد التحتية فتبسم اشارة الي انه لم يفته شء مما كان يظن فواته من اللبن فقال ابا هر بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الحموي يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	9634	5365446019048736136	379	608.5	300	828	45.772945404052734	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4533	true	3843515658922044857	102	155	506	765	1485	300	6067 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي ---6068 حدثني	4533	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	117	171	595	857	1508	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي وبه قال حدثنا	9635	5365446019048736136	251	488.0	198	262	95.80152893066406	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	14	79	76	381	1498	300	حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 6069 ---حدثني اسحاق---------------- بن ابراهيم --------------------بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة عن عا------ءشة رضي الله ع----نها قالت ما اكل ال محمد------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09636	false	-3061127030329404751	170	252	877	1273	1516	300	حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض وبه قال حدثني ولابي ذر بالجمع عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما شبع ال محمد وفي رواية الاعمش عن منصور ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم	9636	5365446019048736136	220	342.0	171	397	55.415618896484375	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	44	87	216	422	1498	300	6069 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر ---6070 حدثني	4534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09637	false	-2276925240251603397	72	114	364	565	1507	300	6455 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال -------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-اكلتين في يوم الا احداهما تمر وبه قال حدثني	9637	5365446019048736136	191	356.0	150	209	91.38755798339844	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4534	true	-631622824699697316	96	144	464	693	1498	300	اخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة------------------ قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم------------------------------------- وحشوه من ليف 6071 حدث---------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا	4534	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	0	67	0	345	1542	300	اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ادم بفتح الهمزة والدال المهملة جلد مدبوغ وحشوه من ليف بالواو وسقط لابي ذر لفظ من فالتالي رفع 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا	9638	5365446019048736136	219	388.5	174	347	63.11239242553711	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	271	300	1383	1520	1520	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه-	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01911	false	5752155435148112605	141	170	746	884	1564	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه	1911	5365446019048736136	130	242.0	103	142	91.5492935180664	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	33	84	166	409	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة -------------انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	244	300	1295	1567	1567	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	240	446.5	191	274	87.59123992919922	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	84	129	409	637	1520	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه 6074 حد-----------------------ثنا عب--------------د الله بن محمد حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عمارة عن	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	0	45	0	236	1560	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من البانهم فيسقينا الحديث 2567 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الل---------------------------ه بن يحيي بن عم-رو بن	4137	5365446019048736136	178	310.0	143	266	66.91728973388672	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	0	57	0	280	1520	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم 6073 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	168	300	867	1542	1542	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن مثني بن عبيد ابو موسي العنزي الزمن البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما ولابي ذر وانما هو اي طعامنا التمر والماء الا ان نءتي بضم نون الجماعة مبنيا للمفعول باللحيم بضم اللام مصغرا اشارة الي قتله وللكشميهني باللحم مكبرا والحديث من افراده 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة-	9638	5365446019048736136	272	519.0	217	676	40.23668670654297	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	57	119	280	593	1520	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه 6074--- حدثنا عبد ال--له بن	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	60	0	315	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابياتهم فيسقيناه وبه قال حدثنا عبد العزيز بن	9639	5365446019048736136	304	575.5	245	318	95.59748077392578	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	265	300	1348	1520	1520	300	باب القصد والمداومة علي العمل 6075------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه-	4535	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	177	230	895	1176	1534	300	باب القصد والمداومة علي العمل باب استحباب القصد بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وهو سلوك الطريق المعتدلة والمداومة علي العمل الصالح وان قل 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه	9640	5365446019048736136	168	315.5	134	281	59.786476135253906	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	14	79	64	369	1522	300	الصارخ 6076 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يدوم عليه صاحبه 6077 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله	4536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09641	false	4348873968696181959	65	168	314	809	1478	300	التهجد 6462 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها---------------------------------------------------- قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه هو تفسير للحديث الذي سبق 6463 حدث------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله	9641	5365446019048736136	222	277.5	172	559	39.713775634765625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	208	282	1076	1430	1522	300	6078 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها ---------وان قل 6079 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------ عن ابي سلمة--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي	4536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09642	false	6699858277913608758	203	288	1140	1561	1632	300	6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال--------- ادومها الي الله وان قل ---------------وبه --قال حدثنا عبد العزير عبد الله الاويسي قال حدثنا سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة بسكون القاف الاسدي المدني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها-------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	9642	5365446019048736136	284	466.0	223	456	62.28070068359375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	255	287	1304	1455	1522	300	حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال	4536	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09643	false	2378592766275695904	70	102	353	504	1521	300	حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال	9643	5365446019048736136	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4537	true	1138539525438825000	4	56	25	342	1585	300	منها و الدلجة بضم الدال وفتحها السير بالليل والادلاج بسكون الدال السير اوله وبالتشديد السير اخره و------------------------------ القصد------------------- اي الزموا------- الوسط والاستقامة تبلغوا المنزل الذي هو مقصدكم------------------------ شبه المتعبدين بالمسافرين و-------------------------------------------------قال لا تستوعبوا الاوقات كلها بالسير--- اغتنموا اوقات نشاطكم وهو اول النهار واخره وبعض الليل وا-حموا انفسكم فيما بينهما لءلا تنقطع بكم	4537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09642	false	6699858277913608758	127	200	701	1122	1632	300	من---- الدلجة بضم الدال المهملة و---------------------سكون اللام وتفتح بعدها جيم سير الليل يقال سار دلجة من الليل اي ساعة والقصد القصد بالنصب علي الاغراء اي الزموا الطريق الوسط المعتدل--- تبلغوا المنزل الذي هو مقصدكم والقصد الثاني تاكيد وقد شبه ال-تعبدين بالمسافرين لان العابد كالسافر الي محل اقامته وهو الجنة وكانه قال لا تستوعبوا الاوقات كلها بالسير بل اغتنموا اوقات نشاطكم وهو اول النهار واخره وبعض الليل وارحموا انفسكم فيما بينهما لءلا ينقطع بكم	9642	5365446019048736136	238	355.5	195	450	52.88888931274414	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4537	true	1138539525438825000	202	281	1112	1491	1585	300	6080 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع ---6081 حدثنا -----------علي بن عبد ------الله حدثنا محمد ---------------------------------------بن الزبرقان حدثنا موسي بن ---عقبة عن ابي سل--------------------م---------------------------------------------------------------------ة بن عبد الرحمن------- عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه	4537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09644	false	2317883187168143277	41	143	220	725	1557	300	6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يستطيع وبه قال حدثني بالافراد عثمان بن ابي شيبة قال-- حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن منصور هو ا-----------------------بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن خاله علقمة بن قيس انه قال سالت ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاقلت ولابي ذر فقلت يا -ام المءمنين كيف كان ع-----مل النبي صلي الله عليه	9644	5365446019048736136	312	492.0	241	537	58.10055923461914	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4537	true	1138539525438825000	255	300	1369	1585	1585	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا-	4537	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09645	false	9000046373907813802	0	44	0	216	1557	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا	9645	5365446019048736136	215	420.0	172	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4538	true	-847974884615943366	187	235	980	1214	1527	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا -قال مجاهد قولا سديدا وسدادا صدقا ---6082 حدثني ابراهيم بن المنذر حد----------ثنا محمد بن فليح قال	4538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09645	false	9000046373907813802	51	102	253	501	1557	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا وقال مجاهد قولا سديدا وسدادا صدقا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا محمد بن الزبرقان	9645	5365446019048736136	209	378.5	164	248	84.2741928100586	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4538	true	-847974884615943366	187	297	980	1510	1527	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة----- وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا وسدادا صدقا 6082 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	4538	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	9	96	47	472	1536	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة بلفظ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قولا سديدا وسدادا صدقا 6468 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح---- حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	9647	5365446019048736136	416	806.5	330	535	77.75701141357422	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4539	true	3920404867449622383	190	281	1006	1443	1553	300	وقال سفيان--------- ما في القران اية اشد علي من----------- لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم 6083 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم	4539	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	71	206	363	1022	1488	300	وقال سفيان بن عيينة ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة يعني القران وذلك لما فيها من التكليف من العمل باحكامها ووجه المناسبة للترجمة ان الاية تدل علي ان من لم يعمل بما تضمنه الكتاب الذي انزل عليه لم تحصل له النجاة ولا ينفعه رجاءه من غير عمل ما امر به 6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم	9649	5365446019048736136	428	827.0	339	660	64.8484878540039	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4540	true	7327982242915108430	200	255	1044	1306	1553	300	6084 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره	4540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09651	false	-3714962679231395440	169	220	914	1157	1547	300	6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عطاء بن يزيد -------ان ابا سعيد -------اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره	9651	5365446019048736136	239	449.5	188	262	91.22137451171875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4540	true	7327982242915108430	211	255	1104	1306	1553	300	-----------------بن يزيد الليث-----ي ان----- ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله--------------------------- احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده------------------------------------------ فقال------------------- لهم حين نفد كل شء انفق------- بيديه-------------------------------- ما يكن عندي من خير------- لا ادخره	4540	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09652	false	-1728704826385120302	8	75	37	366	1566	300	من طريق مالك عن ابن شهاب الاشارة الي ان منهم ابا سعيد--------------------------------- سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يساله وللحموي والمستملي فلم يسال احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده بفتح النون وكسر الفاء بعدها دال مهملة فرغ فقال صلي الله عليه وسلم لهم حين نفد كل شء انفق بفتحات بيديه بالتثنية ولابي ذر بيده بالافراد ما يكن عندي من خير اي مال لا ادخره	9652	5365446019048736136	161	225.0	124	363	44.35261535644531	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4541	true	5353571504975920785	210	257	1090	1323	1538	300	ومن يستغن يغنه الله------------------------ ولن تعطوا--------------------------------------------- عطاء خيرا واوسع من الصبر 6085 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	4541	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09652	false	-1728704826385120302	171	244	888	1271	1566	300	عمن سواه- يغنه الله اي يرزقه الغني عن الناس ولن تعطوا بضم الفوقية وسكون العين وفتح الطاء المهملتين عطاء خيرا واوسع من الصبر لانه جامع لمكارم الاخلاق علي ما لا يخفي والحديث سبق في الزكاة واخرجه مسلم والنساءي 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	9652	5365446019048736136	220	393.0	174	385	57.14285659790039	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4542	true	-1303054206988242516	0	37	0	179	1520	300	ترقي من هذه المرتبة الي ما هو اعلا من اظهار الاستغناء--------- لكن ان اعطي شيءا لم يرده يملا الله قلبه غني ومن فاز بالقدح الاعلي وتصبر وان اعطي لم يقبل فهو هو اذ الصبر جامع لمكارم الاخلاق	4542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	40	79	203	391	1517	300	ترقي من هذه المرتبة الي ما هو اعلي من اظهار الاستغناء عن الخلق لكن ان اعطي شيءا لم يرده يملا الله قلبه غني ومن فاز بالقدح المعلي وتصبر وان اعطي لم يقبل فهو هو اذ الصبر جامع لمكارم الاخلاق	2441	5365446019048736136	177	343.0	140	188	94.14893341064453	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4542	true	-1303054206988242516	146	194	756	975	1520	300	باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه------- قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 6086 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله	4542	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09653	false	-7549592629146330098	170	300	840	1469	1469	300	باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ومن يتوكل علي الله يكل امره اليه عن طمع غيره وتدبير نفسه فهو حسبه الطلاق كافيه في الدارين جميع ما اهمه قال ولابي ذر وقال الربيع بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة وسكون التحتية التابعي الكبير فيما وصله الطبراني وابن ابي حاتم في قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية قال من كل ما ضاق علي الناس وقال العيني اراد من يتوكل علي الله فهو حسبه من كل ما ضاق علي الناس 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة---- سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله-	9653	5365446019048736136	211	396.5	165	634	33.280757904052734	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4543	true	-8674268707745095538	75	222	394	1133	1508	300	6087 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم الشر والفال ما يكون في الخير وفيه مباحث تقدمت ثمة قوله عن ابن مسلم بفاعل الاسلام الطوسي ثم البغدادي --------و هشيم مصغرا و مغيرة بضم الميم وكسرها ا-----------------------------------------------------بن مقسم بكسر الميم الضبي الكوفي و الشعبي بفتح الشين وسكون----------- المهملة	4543	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09655	false	-8794405549436212812	1	143	6	730	1498	300	6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا وللكشميهني وقال علي بن مسل---------------------------------------------------------------------------------م الطوسي ثم البغدادي قال حدثنا هشيم-------------- بضم الهاء وفتح المعجمة ابن بشير الواسطي قال اخبرنا غير واحد منهم مغيرة بن مقسم بكسر الميم--------------------------------- وسكون القاف وفتح المهملة	9655	5365446019048736136	597	1097.0	477	853	69.98827362060547	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4544	true	8657937233464769062	47	84	220	383	1470	300	عتيد 6088 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن	4544	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09657	false	854869293100338285	264	300	1249	1410	1410	300	نفسك 6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن-	9657	5365446019048736136	154	291.0	119	163	94.47853088378906	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4545	true	7675801151242688878	13	81	71	409	1495	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 6091 حدثن------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق ---6092 حدثني	4545	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09660	false	1690733874219622446	119	193	598	967	1544	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت عن الشر وما يجر اليه والحديث سبق في الادب 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة------------- التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد مما بين المشرق وبه قال حدثني	9660	5365446019048736136	311	595.0	248	383	81.20104217529297	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	50	103	269	519	1483	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	4546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	220	272	1139	1387	1540	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	9661	5365446019048736136	246	486.0	195	250	98.4000015258789	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	104	150	524	739	1483	300	باب البكاء من خشية الله 6093 حد-----------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه	4546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09662	false	-7307680712465883206	222	274	1100	1345	1479	300	باب البكاء من خشية الله باب فضل البكاء من خشية الله عز وجل 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله ----حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه	9662	5365446019048736136	203	388.5	160	250	81.19999694824219	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	50	92	269	473	1483	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دي---------------------------نار عن ابي---------ه عن ابي صالح عن -------------ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان العبد ليتكلم بالكلمة---------------------- من رضوان ا-------------لله لا يلقي----------------------- لها------- بال--------ا ------------------------------------------------------------------------------------------يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة	4546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09662	false	-7307680712465883206	3	90	20	452	1479	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار سقط لابي ذر يعني ابن دينار عن ابيه عبد الله عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد ليتكلم بالكلمة بالكلام المفهم المفيد من رضوان الله ما يرضي الله لا يلقي بضم التحتية وكسر القاف لها للكلمة بالا اي قلبا يرفع الله به بها درجات كان يحصل بها دفع مظلمة عن مسلم او تفريج كربة ولابي ذر عن الكشميهني يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة	9662	5365446019048736136	200	322.0	159	432	46.296295166015625	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	267	300	1328	1483	1483	300	عثمان بن ابي شيبة بفتح الشين و جرير بفتح الجيم و ربعي------------------------------------------------ ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه-	4546	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09663	false	6326890906984366698	174	215	853	1049	1473	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا------- جرير عن منصور عن- ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه	9663	5365446019048736136	131	217.5	103	204	64.21568298339844	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	16	100	71	473	1499	300	حدثنا -----موسي- حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	202	260	1008	1277	1475	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قت--------ادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- رجلا كان------------ قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط------------------------------------------------- فاذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في يوم--------------- عاصف	5491	5365446019048736136	205	275.0	156	416	49.278846740722656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	255	300	1293	1499	1499	300	فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة-	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	213	258	1046	1253	1475	300	فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة	9664	5365446019048736136	206	407.0	162	207	99.51690673828125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	0	111	0	533	1499	300	الله------- ثم قال ما--------- حملك علي الذي صنعت قال ما حملني----- الا مخافتك فغفر له 6095 حدث-------------------------------نا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	94	213	473	1046	1475	300	الله عز وجل ثم قال تعالي له ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني عليه الا مخافتك فغفر له والحديث سبق في ذكر بني اسراءيل 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن	9664	5365446019048736136	511	977.5	404	585	87.35042572021484	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	32	108	149	520	1499	300	الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا------- فيمن كان سلف او------------------------------------ قبلكم ا-------------------------تاه الله مالا وولدا--------- يعني اعطاه ق-----------------------------------------------------------------------------ال فلما حضر -------------------------------------قال لبنيه اي اب كنت لكم-------------------------------------------------------------- قالوا خير------------------------------ اب قال فانه لم ي----------------------------------------------------------------بتءر عند الله خيرا فسرها قتادة ------------لم يدخر-------------- وان يقدم علي الله-------------------------------------------------------- يعذب------------------ه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي ----------اذا صرت فحما فاسحقوني او قا----------------------ل فاسهكوني ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ريح عاصف فاذر----------------------------------------------------------------وني فيها فاخذ مواثيق-------هم علي ذلك وربي ففعلوا	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09665	false	-7449477921586960184	17	214	83	1098	1500	300	الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا لم يسم فيمن كان سلف اي من بني اسراءيل او قال في زمن من كان قبلكم بالشك من الراوي عن قتادة اتاه الله مالا وولدا بمد اتاه يعني اعطاه الله وزاد ابو ذر عن الكشميهني مالا قال في الفتح ولا معني لاعادة مالا بمفردها قال فلما حضر بضم الحاء المهملة اي حضره اوان الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم بنصب اي خبر كان تقدم وجوبا للاستفهام وسقط لفظ لكم لغير ابي ذر قالوا كنت خير اب ويجوز الرفع اي انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة بعدها فوقية مفتوحة فهمزة مكسورة فراء عند الله خيرا فسرها قتادة بن دعامة اي لم يدخر عند الله خيرا وان يقدم علي الله بفتح التحتية وسكون القاف وفتح المهملة مجزوم علي الشرطية يعذبه بالجزم ايضا جزاءه فانظروا فاذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني بالحاء المهملة والقاف او قال فاسهكوني بالهاء والكاف بدلهما بالشك من الراوي قيل والسحق الدق ناعما والسهك دونه ثم ولابي ذر عن الكشميهني حتي اذا كان ريح عاصف فاذروني بقطع الهمزة المفتوحة في الفرع كاصله من الثلاثي المزيد اي طيروني فيها فاخذ مواثيقهم عهودهم علي ان ي------فعلوا	9665	5365446019048736136	338	503.0	268	1022	33.07240676879883	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	254	295	1290	1476	1499	300	ان فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	190	245	946	1192	1461	300	كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث وبه قال-- حدثنا	11157	5365446019048736136	171	265.5	132	251	68.12748718261719	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	18	110	82	530	1499	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ف---------------------قال الله	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	88	188	448	939	1461	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيف---اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله	11157	5365446019048736136	373	624.5	297	554	67.32852172851562	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4547	true	-657780038967828721	50	138	233	691	1499	300	الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر ق--------------------------------------------------ال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه لم يبتءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقدم علي الل---------------ه يعذبه---------------------------------- فانظروا فاذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم ------------------------------------------اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن بكسر الراء واسكان الموحدة وكسر المهملة وشدة التحتانية و ذروني بضم الذال من الذر وهو التفريق وبفتحها من التذرية يقال ذرت الريح الشء واذرته وذرته اطارته -اذهبته	4547	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11158	false	-1505537560803911533	33	238	175	1233	1532	300	الله مالا و---------------ولدا فلما حضرت الوفاة اي حضرته الوفاة ولابي ذر فلما حضره الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ابو البقاء هو بنصب اي علي انه خبر كنت وجاز تقديمه لكونه استفهاما ويجوز الرفع قلت وهو الذي في الفرع وصحح عليه وخير اب قال ابو البقاء الاجود فيه النصب علي تقدير كنت خير اب فيوافق ما هو جواب عنه ويجوز الرفع بتقدير انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة وفتح الفوقية بعدها همزة مكسورة فراء مهملة قال في المصابيح وهو المعروف في اللغة او قال لم يبتءز بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة وقال في المطالع وقع للبخاري في كتاب التوحيد علي الشك في الراء والزاي وفي بعضها ياتبر اي لم يقدم عند الله خيرا ليس المراد نفي كل خير علي العموم بل نفي ما عدا التوحيد ولذلك غفر له والا فلو كان التوحيد منتفيا ايضا لتحتم عقابه سمعا ولم يغفر له وان يقدر ا----لله يضيق الله عليه يعذبه بالجزم وسقط عليه لابي ذر والاصيلي فانظروا -اذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني بالكاف بدل القاف وهما بمعني والشك من الراوي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها بهمزة قطع وباسقاطها في اليوني--------------------------------------------------------------------نية وبمعجم-------------------------------------------------ة يقال ذري الريح الشء واذر------ته اطارته واذهبته	11158	5365446019048736136	254	352.5	201	1201	21.1490421295166	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	0	70	0	353	1537	300	سمعت ابا سعيد----------- الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----------------------------------------------------------------------------------باب الانتهاء عن المع-----------------------------اصي 6096 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا	4548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09666	false	-8720622047937534872	176	267	923	1386	1561	300	سمعت ابا سعيد زاد ابو ذر الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم والحديث سبق في بني اسراءيل وياتي ان شاء الله تعالي في التوحيد واخرجه مسلم في التوبة 26 باب الانتهاء عن المعاصي باب وجوب الانتهاء عن المعاصي 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ------------ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا	9666	5365446019048736136	333	600.0	267	475	70.10526275634766	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	225	257	1141	1314	1537	300	العريان اي المنذر الذي تجرد عن ثوبه واخذ يرفعه ويديره حول راسه اعلاما لقوله بالغارة وقيل كان عادتهم ان الرجل اذا راي الغارة فجاتهم واراد انذار قومه يتعري من ثيابه ويشير بها	4548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09667	false	6392252951699402024	165	196	928	1096	1672	300	المراد---- المنذر الذي تجرد عن توبه واخذ يرفعه ويديره حول راسه اعلاما لقومه بالغارة وكان م-ن عادتهم ان الرجل اذا راي الغارة فجاتهم واراد انذار قومه يتعري من ثيابه ويشير بها	9667	5365446019048736136	159	300.5	128	173	91.90751647949219	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	262	300	1349	1537	1537	300	6097 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا-	4548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	48	85	274	462	1598	300	6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا	9668	5365446019048736136	184	355.0	148	189	97.35449981689453	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4548	true	5482392786458696340	127	189	654	977	1537	300	تلافاه بالفاء اي تداركه فان قلت------------------------------ مفهومه عكس المقصود اذ الظاهر ان يقال فما تلافاه الا ان رحمه قلت ما موصولة اي الذي تلافاه هو الرحمة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة علي مذهب من يجوز حذفها -او المراد ما تلافي عدم الابتءار بان رحمه او لان رحم---------------------------ه وقال ابو قتادة---------------------------------- فحدثت--------------- ابا عثمان عبد الرحمن النهدي بفتح النون فقال سمعت-------------- سلمان الفارسي	4548	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11159	false	4221186753928782670	141	214	733	1127	1572	300	تلافاه بالفاء ان بفتح الهمزة اي بان رحمه عندها قال في الكواكب مفهومه عكس المقصود ثم اجاب بان--------------------------------- ما موصولة اي الذي تلافاه هو الرحمة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة عند من ------جوز حذفها قال البدر الدماميني وهو راي السهيلي والمعني فما تلافاه الا برحمته ويءيد هذا قوله وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها قال سليمان التيمي فحدثت به بهذا الحديث ابا عثمان عبد الرحمن النهدي----------- فقال سمعت هذا الحديث من سلمان الفارسي	11159	5365446019048736136	195	265.0	154	444	43.91891860961914	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4549	true	3978471921551621369	0	36	0	190	1537	300	فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم ي--قتحمون فيها 6098 حد---ثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال	4549	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	85	121	462	652	1598	300	فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وبه قال حدثنا ابو اليم-----ان الحكم بن نافع قال	9668	5365446019048736136	161	294.5	129	195	82.56410217285156	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4550	true	-4455138490126482488	189	266	979	1372	1532	300	البديع مقابلة الضحك بالبكاء والقلة بالكثرة ومطابقة كل منهما بالاخر ----------------------------------------------------------------------و سليمان بن حرب ضد الصلح قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره AUTO باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 6102 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفي-----------------------------------------------ا---------------------ن عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	4550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09672	false	6687884616623386937	65	185	349	995	1631	300	البديع مقابلة الضحك بالبكاء والقلة بالكثرة ومطابقة كل منهما بالاخر 28 باب حجبت النار بالشهوات هذا باب بالتنوين حجبت النار بالشهوات فمن هتك الحجاب بارتكاب الشهوات المحرمة كالزنا وغيره مما منع الشرع منه كان ذلك سببا لوقوعه في النار اعاذنا الله من ذلك ومن ساءر المهالك بمنه وكرمه 6487 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام ابن انس- بن مالك الاصبحي ابو عبد الله المدني عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن ---------هرمز عن ابي هريرة----------- رضي الله عنه--ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	9672	5365446019048736136	247	354.0	193	676	36.53845977783203	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4550	true	-4455138490126482488	229	287	1195	1476	1532	300	باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 6102 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ---6103 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد --	4550	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09673	false	7399660953686863022	95	182	554	977	1556	300	باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك هذا باب بالتنوين الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله وهو السير الذي يدخل فيه اصبع الرجل ويطلق ايضا علي كل سير وقي به القدم من الارض والنار مثل ذلك 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ--------ر حدثنا موسي بن مسعود	9673	5365446019048736136	243	442.0	189	431	56.38051223754883	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4551	true	-8127287880378135237	191	242	1032	1264	1535	300	باب لينظر الي من هو اسفل منه ولا ينظر الي من هو فوقه 6104 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	4551	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09675	false	-8664600500545752387	1	82	3	375	1462	300	باب لينظر الي من هو اسفل منه ولا ينظر الي من هو فوقه هذا باب بالتنوين يذكر فيه لينظر اي الانسان الي من هو اسفل منه من الناس في الدنيا ولا ينظر الي من هو فوقه فيها ليشكر الله علي ما انعم به عليه 6490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	9675	5365446019048736136	226	422.5	177	373	60.589813232421875	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4552	true	1212616778991479954	175	250	894	1249	1489	300	حدثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له	4552	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	71	142	311	655	1441	300	حدثنا جعد ---------ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له	9676	5365446019048736136	344	669.0	273	355	96.90140533447266	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4553	true	6962060763288372646	251	281	1252	1396	1492	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب 6106 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان	4553	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09679	false	7165543106725068086	250	300	1330	1577	1577	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب باب ما يتقي بضم اوله وفتح ثالثه اي ما يجتنب من محقرات الذنوب بفتح الفاف المشددة وهي التي يحتقرها فاعلها 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان-	9679	5365446019048736136	136	243.0	108	248	54.83871078491211	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4554	true	4835224399774248910	131	175	651	897	1539	300	بفتح المعجمة وسكون التحتانية ابن جرير والرجال بصريون قوله ان كنا---- ان مخففة من الثقيلة قا---------------------------------------------------------------ل ابن بطال جاز استعمال ان المخففة بدون اللام الفارقة بينها وبين النافية عند الامن من الالتباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الحديث راجع الي قوله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	4554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09680	false	-8491594450001890869	123	226	652	1220	1591	300	بفتح المعجمة والمهملة------------------------------------ ان كنا نعد ان مخففة من الثقيلة وحذف الضمير من نعد واللام وهو رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي قال ابن مالك جاز استعمال ان المخففة بدون اللام الفارقة بينها وبين النافية عند الامن من الالتباس وللكشميهني نعدها اي الاعمال ولغيره كما قال في الفتح انه للاكثر لنعدها علي عهد النبي اي زمنه وايامه ولابي ذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمالموبقات بموحدة وقاف وللكشميهني من الموبقات قال ابو عبد الله البخاري يعني بذلك اي بالموبقات المهلكات بكسر اللام وسقط لفظ بذلك لابي ذر قال الكرماني ومعني الحديث راجع الي قوله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم	9680	5365446019048736136	197	352.5	159	604	32.61589431762695	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4554	true	4835224399774248910	209	291	1087	1494	1539	300	رجل يقاتل اسمه قزمان بضم القاف والزاي و غناء بفتح المعجمة غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	4554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09681	false	-1963027115110334807	41	119	213	603	1536	300	رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غ-----------------ناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	9681	5365446019048736136	362	703.0	289	407	88.94348907470703	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4554	true	4835224399774248910	3	40	22	209	1539	300	وما يخاف منها 6107 حد-------------------------ثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين	4554	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09681	false	-1963027115110334807	8	48	43	254	1536	300	وما يخاف منها بضم التحتية وفتح المعجمة 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين	9681	5365446019048736136	179	346.0	144	212	84.4339599609375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4555	true	6166569945514671325	0	204	0	983	1488	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله وبالمد يقال غني عنه غناء فلان ناب عنه واجري مجراه و ذبابة السيف حده وطرفه فان قلت تقدم انه كان ذلك بنصل سهمه قلت لا منافاة لا مكان الجمع بينهما و يري بالضم اي يظن مر في الجهاد في باب لا يقال فلان شهيد قوله خلاط بضم الخاء وشدة اللام جمع وبكسرها والتخفيف مصدر اي المخالطة و عطاء بن يزيد من الزيادة و الاوزاعي عبد الرحمن و الزهري ابن محمد ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 6109 حدث---نا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن ------بن ابي صعصعة عن	4555	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09682	false	-4104846151117104850	165	297	865	1509	1523	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلموق-ال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمز-ة عن	9682	5365446019048736136	590	1118.5	468	992	59.475807189941406	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	155	231	783	1176	1570	300	فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال-- اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 6111 حد-------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	4556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	222	300	1141	1550	1550	300	فانتظر الساعة الفاء للتفريع او جواب شرط محذوف اي اذا كان -الامر كذلك-------- فانتظر الساعة والحديث سبق في اول العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	337	613.0	273	420	80.23809814453125	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	118	176	608	891	1570	300	باب رف--------------------------ع الامان------------------ة 6110 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة ---6111 حدثنا محمد بن	4556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	19	86	92	422	1550	300	باب رفع الامانة من الناس حتي يكون الامين كالمعدوم او معدوما 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة وبه قال حدثنا محمد بن	9685	5365446019048736136	273	516.5	215	330	82.7272720336914	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4556	true	6286037425790008339	173	237	877	1207	1570	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	4556	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	218	281	1141	1470	1572	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض	10545	5365446019048736136	329	653.0	266	330	99.69696807861328	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	79	153	406	782	1566	300	الاصل فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	5	78	25	397	1581	300	فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9686	5365446019048736136	367	722.5	294	376	97.60638427734375	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	174	269	891	1423	1566	300	الوكت بفتح الواو واسكان الكاف وبالمثناة الاثر وقيل-------------------------- السواد اليسير وقيل اللون المحدث المخالف للون الذي كان قبله و------------------------------------------- المجل بفتح الميم وسكون الجيم وفتحها هو التنف---ط الذي يحصل في اليد من-------- العمل ب------فاس ونحوه و --------------نفط بكسر الفاء والضمير راجع الي الرجل ولم يءنث باعتبار العضو منت----------------------------------------------برا من الانتبار وهو الارتفاع ومنه المنبر لارتفاع الخطيب عليه و الامانة المتبادر منها الي الذهن المعني المشهور منها وهو ضد الخيانة وقيل المراد منها هو التكاليف الالهية وحاصله ان القلب يخلو عن الامانة بان تزول عنه------ شيءا فشيءا فاذا زا----ل جزء منها زال نورها وخلفته ظلمة كالوكت	4557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09687	false	1829398084539612792	204	300	1121	1642	1642	300	الوكت بفتح الواو وبعد-- الكاف الساكنة فوقية النقطة في الشء من غير لونه او هو السواد اليسير او-- اللون المحدث المخالف للون الذي كان قبله ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل المجل بفتح الميم وسكون الجيم -بعدها لام النفاخات التي تخرج في الايدي عند كثرة العمل بنحو الفاس كجمر دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة مفتعلا اي مرتفعا وقال ابو عبيد منتبرا منقطعا وليس فيه شء و-----------------------------------------------------------------------المعني-------------------------------------------------------------------------------------- ان الامانة---- تزول عن القلوب شيءا فشيءا فاذا زال اول جزء منها زال نورها وخلفته ظلمة كالوكت-	9687	5365446019048736136	255	289.5	200	688	37.0639533996582	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	94	153	485	782	1566	300	فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايم--------------------------------------ان------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وم-------------ا ابالي ايكم بايعت------------------------ لءن كان مسلما رده علي الاس---------------------------------------------------------لام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اليوم----------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	83	227	419	1179	1546	300	فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ذكر الايمان لان الامانة لازمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ولابي ذر ولا ابالي ايكم بايعت اي مبايعة البيع والشراء لءن كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد ياء علي لغير ابي ذر ولابي ذر عن المستملي بالاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واليه الذي اقيم عليه بالامانة فينصفني منه ويستخرج حقي منه او المراد الذي يتولي قبض الجزية انه كان يعامل من شاء غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة فاما اليوم فذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9688	5365446019048736136	297	537.5	238	760	39.078948974609375	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	97	179	506	921	1566	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا ---6112 حدثنا ابو اليمان---------------------- اخبرنا شعيب عن الزه----------------ري قال اي كانت لهم بحسب الفطرة وحصلت لهم بالكسب ايضا بسبب الشريعة و الوكت بفتح الواو واسكان الكاف	4557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	84	0	429	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا الاعمش سليمان الكوفي عن زيد بن وهب-------------------------- بفتح الواو و-سكون الهاء	10546	5365446019048736136	326	557.5	257	456	71.49122619628906	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4557	true	-7017995297544136428	85	153	439	782	1566	300	دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء ف-----------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون ف----------------------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان --------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي------------- زمان وم----------------------------------------ا ابالي ايكم بايعت------------------------------ لءن ك-----------------------ان مسلما رده علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نصران----------يا رده علي ساعيه ف------------------------------------------------اما اليوم------------------------------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4557	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	12	203	69	1099	1595	300	دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة لازمة له لا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة رضي الله عنهولقد اتي علي بتشديد الياء زمان كنت اعلم فيه ان الامانة موجودة في الناس ولا ابالي ايكم بايعت اي بعت واشتريت غير مبال بحاله لءن بفتح اللام وكسر الهمزة كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد التحتية من علي ولابي ذر من الكشميهني اسلامه فلا يخونني بل يحمله اسلامه علي اداء الامانة فانا واثق بامانته وان كان نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه الذي اقيم عليه فهو يقوم بولايته ويستخرج منه حقي واما اليوم فقد ذهبت الامانة وظهرت الخيانة فلست اثق باحد في بيع ولا شراء فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10547	5365446019048736136	335	476.0	267	1030	32.52427291870117	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4558	true	5456745117324421668	51	185	283	966	1585	300	معاملة من اتفق غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ---كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة وان كان كافرا فساعيه هو الذي يسعي له اي الوالي عليه يقوم بالامانة في ولايته فينصفني ويستخرج اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة AUTO باب الرياء والسمعة 6113 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل ح وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا حقي منه وكل من ولي شيءا علي قوم فهو ساعيهم مثل سعاة الزكاة واما اليوم فقد ذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه علي بيع او شراء الا فلانا وفلانا يعني افرادا من الناس قلاءل قالوا حمل المبايعة علي بيعة	4558	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	191	236	987	1227	1546	300	يعامل- من شاء- غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اليوم ف---ذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع-- الا فلانا وفلانا ا--ي افرادا من الناس قلاءل وذكر النصراني علي سبيل -----	9688	5365446019048736136	200	325.0	159	686	29.154518127441406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	181	248	942	1247	1506	300	حدثنا هدبة بن خالد حدث----نا همام حد----ثنا قتادة حد----ثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول	4559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	172	275	875	1345	1462	300	حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	9006	5365446019048736136	183	155.0	143	585	31.28205108642578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	13	73	79	388	1506	300	ان ال--ناس في احكام الدين سواء لا فضل فيهما الشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل الماءة التي لا يكون ف----يها راحلة وهي التي ترحل لتركب و الراحلة فاعلة بمعني مفعول---------------------ة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب تقول للماءة من الابل ابل ويقال-- لفلان ابل اي ماءة من الابل و--ابلان اذا كان له ماءتان	4559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09689	false	-934968127275720351	161	246	816	1272	1561	300	انما الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها --لشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل الماءة التي لا تكاد تجد فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب و-الراحلة فاعلة بمعني مفعولة والهاء فيها للمبالغة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المعني ان الناس كثير والمرضي منهم قليل او المعني ان الزاهد في الدنيا الكامل فيه الراغب في الاخرة قليل كقلة الراحلة في الابل والعرب تقول للماءة من الابل ابل فيقولون لفلان ابل اي ماءة بعير ولفلان ابلان اي-------- ماءتان	9689	5365446019048736136	277	489.5	224	467	59.31477355957031	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	134	172	721	902	1506	300	يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	4559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09690	false	-5367498268756147405	102	140	572	753	1557	300	يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	9690	5365446019048736136	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	173	248	907	1247	1506	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله 6114 حدث-----------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	4559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	51	135	257	637	1464	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله باب فضل من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	9692	5365446019048736136	331	653.0	258	381	86.87664031982422	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4559	true	8120955158468030280	202	248	1040	1247	1506	300	انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا----------------------------------------- اخرة الرحل-------------------------- فقال--- يا معاذ قلت لبيك يا رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله---------- وسعديك ثم سار-------------------- ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم -------------------------سار ساعة ثم قال يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول	4559	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09693	false	4277694618110689161	11	188	51	939	1512	300	كنت ردف- النبي صلي الله عليه وسلمعلي حمار يقال له عفير فيحتمل ان يكون المراد باخرة الرحل موضع اخرة الرحل للتصريح بانه كان علي حمار فقال لي يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله لبيك بالتثنية اي اجابة بعد اجابة وهو نصب علي المصدر وسعديك اي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة واسعادا بعد اسعاد منصوب ايضا كلبيك ولابي ذر رسول الله بحذف اداة النداء ثم سار عليه الصلاة والسلام ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك بحذف حرف النداء كالثالثة ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك بتكرار نداءه ثلاثا للتاكيد قال صلي الله عليه وسلملي هل تدري ما حق الله عز وجل اي ما يستحقه تعالي علي عباده مما حتمه عليهم قلت الله ورسوله اعلم قال صلوات الله عليه وسلامه حق الله عز وجل علي عباده ان يعبدوه ان يطيعوه ويجتنبوا معاصيه ولا يشركوا به شيءا عطف علي السابق لانه تمام التوحيد والجملة حالية اي يعبدونه في حال عدم الاشراك به ثم سار عليه الصلاة والسلام ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول	9693	5365446019048736136	178	251.5	137	889	20.022497177124023	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	157	218	808	1086	1509	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	238	299	1180	1459	1462	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	278	551.0	217	279	99.6415786743164	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	157	220	808	1095	1509	300	الله وسعديك------------------------------------- قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل --------------------قلت ---------------------------لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه --قلت الله -----ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم AUTO باب	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	184	261	954	1311	1499	300	الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه اي حق الله تعالي وقوله--------- حق العباد علي الله هو من------------ باب	9007	5365446019048736136	253	426.5	194	378	66.93121337890625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	159	218	820	1086	1509	300	قال هل تدري ما حق الله علي --عباده -------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك---------- رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	122	245	575	1173	1431	300	قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ف--قال يا معاذ ق-------لت لبيك وسعديك يا رسول الله------- قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	239	389.5	186	615	38.86178970336914	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	38	77	196	387	1509	300	وقال بعضهم ان من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فان الله يجعله حديثا عند الناس الذي- اراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الاخرة و-كذلك من را بالناس بعمله رايا الله به	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09691	false	5482935992053827701	73	111	369	552	1559	300	وقال غيره اي- من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فان الله يجعله حديثا عند الناس الذين اراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الاخرة و كذلك من يراءي يراءي ا---------لله به	9691	5365446019048736136	162	300.5	128	193	83.93782043457031	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	157	225	808	1122	1509	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم AUTO باب التواضع 6115 حدثنا مالك بن	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	135	201	637	937	1464	300	الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم وبه قال-------------- حدثنا هدبة بن	9692	5365446019048736136	289	560.0	224	314	92.03821563720703	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	182	218	925	1086	1509	300	ثم سار ساعة ثم قال يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ---------------------قال هل تدري ما حق العباد علي الل---------------------------------------------------------------------------ه اذا ف-----------------------------------علوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09693	false	4277694618110689161	94	236	480	1183	1512	300	ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك بتكرار نداءه ثلاثا للتاكيد قال صلي الله عليه وسلملي هل تدري ما حق الله عز وجل اي ما يستحقه تعالي علي عباده مما حتمه عليهم قلت الله ورسوله اعلم قال صلوات الله عليه وسلامه حق الله عز وجل علي عباده ان يعبدوه ان يطيعوه ويجتنبوا معاصيه ولا يشركوا به شيءا عطف علي السابق لانه تمام التوحيد والجملة حالية اي يعبدونه في حال عدم الاشراك به ثم سار عليه الصلاة والسلام ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك بحذف حرف النداء ايضا قال هل تدري ما حق العباد علي الله تعالي الذي وعدهم به من الثواب والجزاء المتحقق الثابت وقوعه اذ لا خلف لوعده اذا فعلوه اي المذكور من العبادة وعدم الاشراك قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9693	5365446019048736136	157	250.0	121	703	22.33285903930664	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	221	283	1103	1423	1509	300	6115 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة قال ح وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09694	false	546952928195403599	236	295	1260	1576	1599	300	6501 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي الله عليه وسلمن-اقة قال-- وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء	9694	5365446019048736136	312	607.5	253	320	97.5	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4560	true	4285194780490637700	228	300	1141	1509	1509	300	حدثنا حميد------- عن انس رضي الله عنه-------- كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة قال ح------ وحدثني--------- محمد------------------------------------- اخبرنا الفزاري---------------------------------------------------------------- وابو خالد الاحمر------------------------------------------------------- عن حميد الطويل عن انس قال---------------- كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت لا تسبق------------------------- فجاء اعرابي علي قعود له----------------------------------------------- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء المبالغة في شدة قربه ليكون -اوقع في نفس سامعه لكونه اضبط واما تكريره صلي الله عليه وسلم-	4560	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	34	169	164	906	1531	300	حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمن-اقة قال البخاري وحدثني بالافراد محمد هو ابن سلام كما جزم به الكلاباذي قال اخبرنا الفزاري بفتح الفاء والزاي المخففة وبعد الالف راء مكسورة مروان بن معاوية وابو خالد الاحمر سليمان بن حيان بالمهملة والتحتية المشددة الازدي كلاهما عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهانه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة ممدودة وصف للمشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلملم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها وكانت لا تسبق بضم الفوقية وفتح الموحدة فجاء اعرابي علي قعود له بفتح القاف بكر له من الابل امكن ظهره من الركوب فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء بضم ال-----------------سين والعضباء رفع ----------فقال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	9695	5365446019048736136	307	425.0	247	775	39.6129035949707	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4561	true	-2445725634546188636	129	210	691	1065	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 6116 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا	4561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	229	300	1195	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلممن كتاب الجهاد 6502 حد-------------------------------------ثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا-	9695	5365446019048736136	318	605.0	250	374	85.02674102783203	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4561	true	-2445725634546188636	210	291	1065	1469	1508	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني تكن مشقوقة لكنه صار لقبالها و لا تسبق بلفظ مجهول و القعود بفتح القاف وهو البكر من الابل حين يمكن ظهره من الركوب وادني ذلك سنتان مر في الجهاد في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد--------- بن كرامة بفتح الكاف وتخفيف الراء العجلي بكسر------ المهملة------------ الكوفي مات ببغداد سنة ست وخمسين وماءتين و خالد بن مخلد بفتح الميم	4561	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09696	false	-8397077102187542255	0	74	0	389	1556	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع محمد بن عثمان بن كرامة بفتح الكاف وتخفيف الراء العجلي بكسر العين المهملة وسكون الجيم الكوفي وثبت ابن كرامة لابي ذر قال حدثنا-- خالد بن مخلد بفتح الميم	9696	5365446019048736136	190	159.5	151	573	33.1588134765625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4562	true	3596799289694815549	13	43	63	207	1533	300	لي هو في الاصل صفة لقوله وليا لكنه لما تقدم صار حالا و-------------------------------- ا------------------------------------ذنته اي اعملته بالحرب و المراد لازمه اي اعمل به ما يعمله العدو المحارب من الايذاء ونحوه	4562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09696	false	-8397077102187542255	251	291	1311	1508	1556	300	لي هو في الاصل صفة لقوله وليا لكنه لما تقدم صار حالا وفي رواية احمد من اذي لي وليا فقد اذنته بمد الهمزة وفتح المعجمة وسكون النون اي اعلمته بالحرب اي ---------------اعمل به ما يعمله العدو المحارب من الايذاء ونحوه	9696	5365446019048736136	121	219.0	95	212	57.075469970703125	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4562	true	3596799289694815549	187	228	974	1167	1533	300	كلمح البصر او هو اقرب------------------- ان الله علي كل شء قدير 6117 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما	4562	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09700	false	446976168083637301	208	268	1060	1346	1499	300	كلمح البصر او هو اقرب مبالغة في استقرابه ان الله علي كل شء قدير النحل وسقط لابي ذر قوله او هو اقرب الخ وقال بعد قوله الا كلمح البصر الاية 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما	9700	5365446019048736136	186	354.0	146	286	65.03496551513672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4563	true	2165267800319553552	16	107	78	545	1534	300	ما رددت رسلي في شء انا فاعله -ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي من قصة موسي عليه السلام وما كان من لطمه عين ملك الموت وتردده اليه مرة بعد اخري وحقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعني في الوجهين لطف---------------------------- الله تعالي بالعبد وشفقته وعطفه عليه اقول وقيل ههنا وجه ثالث وهو ان يقبض روح المءمن بالتاني والتدريج بخلاف ساءر الامور فانها تحصل بمجرد قول كن سريعا دفعة واحدة قوله مساءته اي حياته لان بالموت يبلغ الي النعيم المقيم لا في------------------------------------------------------------------ الحياة او لان حياته تءدي الي ارذل العمر وتنكيس الخلق والرد الي اسفل سافلين	4563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09698	false	739027534436001518	93	212	506	1128	1550	300	ما رددت رسلي في شء انا فاعله كترديدي اياهم في نفس المءمن كما في---- قصة موسي عليه السلام وما كان من لطمه عين ملك الموت وتردده اليه مرة بعد اخري واضاف تعالي ذلك لنفسه لان ترددهم عن امره يكره الموت لما فيه من الالم العظيم وانا اكره مساءته بفتح الميم والمهملة بعدها همزة ففوقية وقال الجنيد الكراهة هنا لما يلقي المءمن من الموت وصعوبته وليس المعني اني اكره له الموت لان الموت يورده الي رحمة الله تعالي ومغفرته وقال غيره لما كانت مفارقة ال-------------------------روح الجسد ل---------------------------------------ا تحصل الا--------------------------------------------------- بالم عظيم جدا والله تعالي يكره اذي المءمن اطلق علي ذلك الكراهة ويحتمل ان تكون المساءة بالنسبة الي طول الحياة لانها------- تءدي الي ارذل العمر وتنكيس الخلق والرد الي اسفل سافلين	9698	5365446019048736136	247	347.5	195	748	33.02138900756836	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4563	true	2165267800319553552	214	280	1112	1433	1534	300	6119 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين AUTO باب 6120 حدثنا ابو اليمان---------------------------------------- اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال --لا تقوم الساعة	4563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09702	false	-9023687894411848862	116	210	615	1090	1572	300	6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن يوسف ابو زكريا الزمي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا ابو بكر هو ابن عياش بالتحتية المشددة اخره شين معجمة عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت انا والساعة	9702	5365446019048736136	246	385.0	192	482	51.03734588623047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4563	true	2165267800319553552	251	300	1291	1534	1534	300	6120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت-	4563	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	160	208	768	1011	1490	300	6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت	9706	5365446019048736136	239	465.0	192	244	97.95082092285156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	50	93	267	488	1586	300	هو اشارة الي قرب المجاورة وقيل الي تقارب ما بينهما طولا وفضل الوسطي علي الس AUTO باب ة لانه شء يسير اطول منها--------- فالوجه الاول بالنظر الي العرض والثاني بالنظر الي الطول وقيل انه ليس بينه وبين الساعة نبي غيره مع التقر-ب لحينها	4564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09702	false	-9023687894411848862	258	298	1348	1564	1572	300	هو اشارة الي قرب المجاورة وقيل الي تقارب ما بينهما طولا وفضل الوسطي علي السباب-------ة لانها------- اطول منها بشء يسير فالوجه الاول بالنظر الي العرض والثاني بالنظر الي الطول وقيل اي- ليس بينه وبين الساعة نبي غيره مع التقريب لحينها	9702	5365446019048736136	201	366.5	163	231	87.01298522949219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	154	195	823	1058	1586	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	4564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	212	252	1026	1255	1490	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	229	450.5	189	235	97.44680786132812	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	115	154	605	823	1586	300	من مغربها--------------- فان قلت اهل الهيءة يثبتون ان الفلكيات بسيطة لا تختلف مقتضياتها ولا يتطرق اليها خلاف ما هي عليه قلت قواعدهم متقوضة ومقدماتهم ممنوعة ولءن سلمنا صحتها فلا امتناع في انطباق منطقة البروج علي معدل النهار بحيث يصير	4564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09707	false	-3790033730923760565	0	42	0	232	1579	300	من مغربها قال في الكواكب فان قلت اهل الهيءة بينوا- ان الفلكيات بسيطة لا تختلف مقتضياتها ولا يتطرق اليها خلاف ما هي عليه قلت قواعدهم منقوضة ومقدماتهم ممنوعة ولءن سلمنا صحتها فلا امتناع في انطباق منطقة البروج علي معدل النهار بحيث يصير	9707	5365446019048736136	211	402.0	172	233	90.55793762207031	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	157	264	839	1392	1586	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد ر-----------------------فع احدكم اكل-----------------ته الي فيه فلا يطعمها AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من احب لقاء الله احب الله لق---------------------------------------------------------------------------------اءه 6120 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه	4564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	31	243	173	1283	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها بفتح اوله وثالثه والمراد ان قيام الساعة يكون بغتة وهذا الحديث مختصر من حديث ياتي ان شاء الله تعالي اواخر كتاب الفتن بعون الله وقوته 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله صلي الله عليه وسلممن احب لقاء الله احب الله لقاءه 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه	9708	5365446019048736136	538	979.0	433	1111	48.424842834472656	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4564	true	7819105138692037586	154	195	823	1058	1586	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	4564	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	98	138	517	746	1570	300	في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	229	450.5	189	235	97.44680786132812	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4565	true	3411277724478527494	65	159	331	801	1515	300	بل ال-امر --بالعكس قلت مثله يءول بالاخبار اي من احب لقاء الله اخبره بان الله احب----- لقاءه وكذلك الكراهة------------------------------------------------------------ قال النووي اي الكراهة المعتبرة هي التي تكون عند النزع في حالة لا تقبل النوبة فحينءذ يكشف لكل انسان ما هو صاءر اليه فاهل السعادة فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6121--- حدثني	4565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	195	294	1046	1530	1568	300	بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال---- من احب لقاء ال---------------له احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب----------------------------------- اليه مما امامه--- فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9708	5365446019048736136	302	474.5	233	541	55.82255172729492	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4565	true	3411277724478527494	59	85	301	433	1515	300	فان قلت الشرط ليس سببا للجزاء بل الامر بالعكس قلت مثله يءول بالاخبار اي من احب لقاء الله اخبر-----ه بان الله احب لقاءه وكذلك الكراهة -قال	4565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09709	false	7041245432802964592	152	179	793	931	1576	300	فان قلت الشرط ليس سببا للجزاء بل الامر بالعكس قلت مثله يءول بالاخبار اي من احب لقاء الله اخبره الله بان الله احب لقاءه وكذلك الكراهة وقال	9709	5365446019048736136	132	252.0	106	138	95.65217590332031	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4565	true	3411277724478527494	195	233	966	1151	1515	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج يحبون الموت ولقاء الله -لينتقلوا الي ما-- اعد الله لهم ويحب الله	4565	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09711	false	4723965690184754690	262	298	1316	1491	1504	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج------ النبي صل--ي الله عليه وسلمقالت كان رسول الله -----صلي الله	9711	5365446019048736136	151	250.5	117	188	80.31914520263672	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	112	182	540	877	1451	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به--------- قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	215	277	1109	1413	1537	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	283	500.0	224	354	79.9435043334961	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	109	182	525	877	1451	300	الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح -----------انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير------------------- فلما نزل به------ وراسه علي ف------------------------------خذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص---- بصره الي السقف------ ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قوله اللهم الرفيق الاعلي	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	32	113	156	571	1534	300	الله عنهاق------الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح جملة حالية انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به المرض وراسه علي فخذي ولابي ذر عن الكشميهني في فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص رفع بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح وما فهمته عاءشة رضي الله عنهامن----------------- قوله صلي الله عليه وسلماللهم الرفيق الاعلي	6696	5365446019048736136	266	404.0	209	454	58.590309143066406	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	101	191	491	922	1451	300	في رجال اي في جملة رجال النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ق------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي AUTO باب سكرات الموت 6123 حدثني محمد بن عبيد	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	116	195	604	983	1539	300	في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي وبه قال------------------ حدثنا سعيد بن عفير	9487	5365446019048736136	329	586.5	255	437	75.28604125976562	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	109	182	525	877	1451	300	الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه----------------------------------------- ل---------------------------------------------------م يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------------------------------- فلما نزل به-------------------------------------------- ور---------------اسه علي فخذي----------- غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ق-----------------------------------------------------------------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	30	215	154	1127	1554	300	الله عنهاق------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني لم يقبض بلم الجازمة ويقبض بضم اوله وفتح ثالثه للمفعول ------فيهما حتي يري مقعده من الجنة ثم يخبر علي صيغة المجهول بين الموت والحياة فلما نزل به بفتح النون والزاي في الفرع كاصله حضره الموت وراسه والحال ان راسه علي فخذي بالمعجمتين غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تك-----------------------------لم -بها اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	291	405.5	229	1016	28.641733169555664	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	121	196	583	945	1451	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي AUTO باب سكرات الموت 6123 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	0	69	0	339	1530	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم-قوله اللهم الرفيق الاعلي وبه قال ------------------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحي----ي بن	9712	5365446019048736136	304	584.0	241	362	83.97789764404297	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4566	true	-9099460211121784091	173	238	827	1138	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم الرفيق الاعلي AUTO باب سكرات الموت 6123 ---------------------------------حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل	4566	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	8	94	51	483	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم---للقاء الله بعد ان خير بين الموت والحياة فاختار الموت فينبغي الاستنان به في ذلك والحديث سبق في الدعوات 42 باب سكرات ال-------------------موت باب سكرات الموت جمع سكرة وهي شدته الذاهبة بالعقل 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان بين يديه ركوة او علبة-فيها ماء يشك عمر فجعل	9713	5365446019048736136	278	502.0	220	456	60.96491241455078	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	52	81	244	383	1488	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 6124--- حدثني	4567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	6	36	27	168	1556	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه قال حدثني	6684	5365446019048736136	133	253.0	104	142	93.66197204589844	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	52	81	244	383	1488	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 6124--- حدثني	4567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	94	124	483	625	1520	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه قال حدثني	9713	5365446019048736136	135	260.0	106	142	95.07041931152344	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	80	129	377	630	1488	300	حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم 6125 حدثنا اسماعيل قال حدثني	4567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	217	263	1096	1333	1531	300	حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم-فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم وبه ---------------قال حدثني	9714	5365446019048736136	233	448.0	188	253	92.09486389160156	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	128	174	624	846	1488	300	حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال	4567	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09716	false	-4612012656371040197	0	45	0	221	1554	300	حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال	9716	5365446019048736136	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4568	true	-5723720187225076814	38	99	227	516	1517	300	6126 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستري---ح 6127 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا------------------------- عبد الله بن ابي بكر-------------- بن عمرو بن حزم سمع انس---------------------------------------- بن -----------------------------------مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09717	false	6965756734474948322	49	131	296	683	1500	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبد رب-ه بن سعيد الانصاري عن محمد بن عمرو بن حلحلة انه قال حدثني بالافراد ابن كعب هو معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة الحارث بن ربعي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	9717	5365446019048736136	216	347.5	166	406	53.201969146728516	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4568	true	-5723720187225076814	72	142	390	731	1517	300	6127 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله 6128 حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4568	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09718	false	9160160898073665374	4	95	25	472	1535	300	6514 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر ------------------------------بن عمرو بن حزم بفتح عين عمرو وحاء حزم المهملتين وسكون الزاي انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه--يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9718	5365446019048736136	283	519.5	224	479	59.0814208984375	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله -----	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	86	122	453	652	1570	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله	3891	5365446019048736136	173	305.0	140	209	82.77511596679688	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله -----	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	35	127	172	652	1497	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله	3892	5365446019048736136	165	237.5	133	486	33.950618743896484	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	0	33	0	182	1542	300	وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة البوق زجرة صيحة وقال ابن عباس الناقور الصور الراجفة النفخة الاولي و الرادفة النفخة الثانية	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09719	false	-8824926155706396631	122	237	644	1257	1561	300	وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة الجوهري البغدادي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن مجاهد هو ابن جبر عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلملا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا اي وصلوا الي جزاء ما قدموا من اعمالهم من الخير والشر ومناسبة الحديث هنا لكونه في امر الاموات الذين ذاقوا سكرات الموت ومضي في اخر الجناءز في باب ما ينهي عن سب الاموات 43 باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة البوق زجرة صيحة وقال ابن عباس الناقور الصور الراجفة النفخة الاولي و-الرادفة النفخة الثانية	9719	5365446019048736136	176	319.5	145	614	28.66449546813965	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	300	1340	1542	1542	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي-	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	27	65	138	341	1605	300	محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي	9721	5365446019048736136	202	399.0	165	203	99.50739288330078	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فقال -----رسول الله	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	78	118	404	620	1523	300	محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله	11119	5365446019048736136	179	304.0	145	225	79.55555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4569	true	-5050893260621668875	262	299	1340	1539	1542	300	محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فقال -----رسول الله	4569	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	8	71	42	374	1571	300	محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله	11120	5365446019048736136	178	270.0	144	341	52.19941329956055	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	37	0	185	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6131--- حدثنا	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	131	169	703	893	1570	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا	3891	5365446019048736136	172	310.0	137	199	86.43215942382812	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	68	111	341	564	1491	300	شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون والقول الثاني انها-------------------------------------------------------- ثلاث نفخات نفخة الفزع فيفزع اهل السماء والارض بحيث تذهل كل مرضعة عما ارضعت ثم نفخة الصعق ثم نفخة البعث فاجيب بان ---------------------------------------------------------------------الاوليين عاءدتان الي واحدة فزعوا الي ان صعقوا	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09720	false	-6280974827088506098	181	247	970	1318	1571	300	شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون الزمر واستدل لابن العربي بما في حديث الصور الطويل من قوله ثم ينفخ في الصور ثلاث نفخات نفخة الفزع فيفزع اهل السماء والارض بحيث تذهل كل مرضعة عما ارضعت ثم نفخة الصعق ثم نفخة القيام لرب العالمين اخرجه الطبري لكن سنده ضعيف ومضطرب وصحح القرطبي انهما نفختان فقط فالاوليان عاءدتان الي واحدة فزعوا الي ان صعقوا	9720	5365446019048736136	192	324.5	154	348	55.17241287231445	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	112	203	570	1021	1491	300	اعلم قوله لا تخيروني اي لا تفضلوني ولا تجعلوني خيرا منه فان قلت هو صلي الله عليه وسلم افضل المخلوقات فلم نهي عن التفضيل قل--------ت اي لا تفضلوني بحيث يلزم نقص او غضاضة علي غيره من الرسل او بحيث يءدي الي خصومة او قاله تواضعا او------------------------------ قبل علمه بانه سيد ولد ادم عليه السلام قال ابن بطال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفضلوني عليه في العمل فلعله اكثر عملا مني والثواب بفضل الله تعالي لا بالعمل اولا في البلوي والامتحان فلعله اكثر محنة مني واعظم ايذاء وبلاء قوله يصعقون بفتح العين من صعق اذا غشي	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	224	291	1188	1553	1605	300	-ع---------------------------------------------------------------------------ليه -----------------------------------وسلم لا تخيروني اي لا تفضلوني----------------------- علي موسي----------------------------------- قاله تواضعا وارداعا لمن يخير بين الانبياء من قبل نفسه فان ذلك يءدي الي العصبية المفضية الي الافراط والتفريط فيطرون الفاضل فوق حقه ويبخسون المفضول حقه فيقعون في مهواة الغي والمعني لا تخيروني بحيث يءدي الي الخصومة او لا تفضلوني عليه في العمل فلعله اكثر عملا مني والثواب بفضل الله------ لا بالعمل فان الناس---------------------------------------------------------- يصعقون بفتح العين يغشي ----------	9721	5365446019048736136	149	166.5	115	608	24.50657844543457	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	45	0	228	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---6131 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	65	109	341	564	1605	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثني ---بال--افراد ولابي ذر حدثنا عبد العزيز بن	9721	5365446019048736136	196	344.5	155	231	84.8484878540039	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	37	0	185	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6131--- حدثنا	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	117	153	615	795	1523	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا	11119	5365446019048736136	173	323.0	138	188	92.02127838134766	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4570	true	-3606391000940138124	0	35	0	174	1491	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان موسي----------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4570	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	70	135	369	699	1571	300	الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	167	279.0	133	333	50.150150299072266	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	0	69	0	328	1521	300	اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ---6133 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء- بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكو----------------------------------ن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض يوم	4571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09723	false	-7001110165589191117	85	177	408	883	1554	300	اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس------------ بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب بن حزن الامام ابو محمد المخزومي احد الاعلام وسيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقبض الله الارض يوم	9723	5365446019048736136	209	319.5	163	488	42.8278694152832	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	230	299	1172	1517	1521	300	السفر جمع السفرة التي يءكل رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	4571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	89	158	460	805	1552	300	السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	9724	5365446019048736136	327	637.5	260	345	94.78260803222656	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	33	85	164	418	1521	300	الارض 6133 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	4571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	41	94	229	487	1552	300	السنة 6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	9724	5365446019048736136	248	487.0	196	258	96.12403106689453	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	true	4310200502870340738	235	278	1199	1411	1521	300	رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا ---------اخبرك------------------------ بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال------------------- بل-------ي قال-------- تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بد-----ت نواجذه	4571	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	218	272	1142	1425	1570	300	رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا بالتخفيف اخبرك بضم الهمزة وكسر الموحدة بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم بلي اخبرني قال اليهودي تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ثم ضحك حتي بدت ظهرت نواجذه	9725	5365446019048736136	211	361.5	169	284	74.2957763671875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4572	true	-2178549390312511640	252	299	1375	1606	1612	300	كيف الحشر 6135 حد----------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر	4572	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09727	false	156099271724626102	252	300	1278	1517	1517	300	كيف الحشر وهو الجمع 6522 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر-	9727	5365446019048736136	222	430.0	178	241	92.11618041992188	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4573	true	7959967452281298094	229	273	1232	1448	1581	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	4573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	132	176	683	906	1541	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	211	400.0	169	228	92.54386138916016	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4573	true	7959967452281298094	273	300	1448	1581	1581	300	6137 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة-	4573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	261	287	1355	1488	1544	300	6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة	9730	5365446019048736136	129	245.0	104	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4573	true	7959967452281298094	229	275	1232	1459	1581	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا ---6137 حدثنا	4573	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	2	49	8	238	1544	300	البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا وبه قال حدثنا	9730	5365446019048736136	223	436.0	177	230	96.9565200805664	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	177	254	895	1284	1499	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا--------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون--------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الاية و-------------------------------ان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم ---وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله----- الحكيم قال فيقال انهم---- لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	206	290	1106	1532	1583	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خطب النبي صلي الله عليه وسلم------فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت -----الي قوله شهيد ال---ماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	7267	5365446019048736136	338	567.0	268	450	75.11111450195312	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	11	55	47	261	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6138 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا ---6139 حدثني	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	234	278	1218	1434	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا وبه قال حدثنا	9731	5365446019048736136	205	391.0	162	217	94.47004699707031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	26	66	120	318	1499	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله--------------------------------------------- حفاة عراة غرلا 6139 -----------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09732	false	-7823850108670926591	0	65	0	327	1568	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله اصله ملاقون فسقطت النون لاضافته للاسم الشريف حفاة عراة غرلا وسقطت في رواية قتيبة هذه مشاة وثبتت عنه في مسلم لكنه لم يقل علي المنبر 6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان	9732	5365446019048736136	193	345.0	154	327	59.02140808105469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	173	266	875	1341	1499	300	محمد بن بشار باعجام------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده--------- الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقول----- انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله الحكيم قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم 6140 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خال----د ---بن الحارث حدثنا حاتم بن	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09732	false	-7823850108670926591	54	152	270	782	1568	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة -----كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم --------------وبه قال حدثني بالافراد ولابن -عساكر حدثنا محمد بن	9732	5365446019048736136	425	756.0	337	533	79.73733520507812	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	212	251	1070	1265	1499	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فا------------قول يا رب----------------------------------------------------------------------------------- اصحابي------------------- فيقو------------ل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيد------ا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم --------قال فيقال انهم لم-------------- يزالوا	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09733	false	3036243193655839478	228	300	1197	1559	1559	300	وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي جهة جهنم فاقول يا رب هءلاء اصيحابي بضم الهمزة مصغرا خبر مبتدا محذوف اي هءلاء كما مر ولابي ذر وابن عساكر اصحابي اي امتي امة الدعوة فيقول الله عز وجل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا رقيبا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم الماءدة قال فيقال انهم لم وللكشميهني لن يزالوا-	9733	5365446019048736136	192	310.5	154	363	52.89256286621094	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4574	true	2993566158476515765	255	300	1289	1499	1499	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت-	4574	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09734	false	6964811115331946890	71	116	389	600	1536	300	حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت	9734	5365446019048736136	210	415.0	166	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4575	true	2056397190662190506	164	255	843	1285	1496	300	6141 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي ------------------في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	false	1868489515706646584	83	176	456	914	1539	300	6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال -ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء-في جلد الثور الاحمر	9735	5365446019048736136	437	847.5	347	460	95.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4575	true	2056397190662190506	191	285	967	1430	1496	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال------------------------------------- والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر 6142 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته	4575	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	59	177	324	932	1541	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة بل--------------------------- ثلث اهل الجنة بل ا----------------------نتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني قال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر وفي رواية ابي احمد الجرجاني عن الفربري الابيض بدل الاحمر والحديث اخرجه المءلف ايضا في النذور ومسلم في الايمان والترمذي في صفة الجنة وابن ماجة في الزهد 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته	9736	5365446019048736136	388	646.5	308	658	58.9665641784668	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	168	247	846	1222	1482	300	حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم--- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل قال	4576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	224	300	1140	1522	1522	300	حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	5262	5365446019048736136	309	500.0	241	409	75.55012512207031	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	103	153	526	770	1482	300	فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	4576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	177	227	932	1176	1541	300	فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9736	5365446019048736136	244	488.0	194	244	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	116	167	593	841	1482	300	فيقول ----يا رب كم اخرج--------------------------- فيقو----------------------------------ل اخر-ج من كل ماءة--------- تسعة وتسعين----- فقالوا -----------يا رسول الله اذا اخ------------------------ذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال -------------------ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم----- ازفت الازفة اقتربت الساعة	4576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09737	false	-5323835374742835992	130	252	678	1292	1557	300	فيقول ادم يا رب كم اخرج بضم الهمزة وكسر الراء منهم فيقول الله عز وجل اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من كل ماءة من الناس تسعة وتسعين نفسا فقالوا اي الصحابة يا رسول الله اذا اخذ منا بضم الهمزة وكسر المعجمة من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال صلي الله عليه وسلم ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود قال السفاقسي اطلق الشعرة وليس المراد حقيقة الواحد لانه لا يكون ثور ليس في جلده غير شعرة واحدة من غير لونه ومطابقة الحديث للترجمة يحتمل ان تكون من جهة ان الذي تضمنه انما يكون بعد الحشر يوم القيامة ورواته كلهم مدنيون وهو من افراده 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة اقتربت الساعة	9737	5365446019048736136	236	364.0	186	614	38.43648147583008	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4576	true	5554854104353260324	164	248	820	1229	1482	300	الازفة اقتربت الساعة 6143 -----------------------حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد----- فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا	4576	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	57	142	320	738	1519	300	--------------الساعة التي تقوم فيها القيامة 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا---- الرجل قال ابشروا	9738	5365446019048736136	386	735.0	306	437	88.32952117919922	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4577	true	2732232342128893137	38	89	187	442	1556	300	فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	4577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	142	195	738	996	1519	300	فان من ياجوج وماجوج الف- ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	9738	5365446019048736136	252	486.0	201	259	97.29729461669922	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4577	true	2732232342128893137	116	154	586	769	1556	300	6144 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالم---------ين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف	4577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09742	false	-4132830922022695069	261	300	1367	1558	1558	300	6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف-	9742	5365446019048736136	179	344.0	142	192	93.22916412353516	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4577	true	2732232342128893137	66	116	325	586	1556	300	اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة---------- ان مثلكم في-------------------- الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة--------------------------------------------------------------------------------------- في ذراع الحمار AUTO ب----------------------------------اب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين----------- وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب------- قال الوصلات في الدنيا	4577	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09742	false	-4132830922022695069	2	85	7	437	1558	300	اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة نصف اهلها ان مثلكم بفتح الميم والمثلثة في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة بفتح الراء وسكون القاف ولابي ذر او كالرقمة وهي قطعة بيضاء او شء مستدير لا شعر فيه يكون في ذراع الحمار والحديث سبق في باب قصة ياجوج وماجوج 47 باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين 4 وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال الوصلات في الدنيا	9742	5365446019048736136	253	446.5	204	430	58.83720779418945	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4578	true	-751251027590435013	86	129	437	641	1575	300	رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي العرق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انصاف اذنيه--------------- هو كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما-------- ويمكن الفرق بانه لما كان لكل شخص اذنان فهو من باب اضافة الجمع الي مثله بناء علي ان اقل الجمع اثنان	4578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09743	false	4435513342355866829	49	120	246	610	1553	300	رضي الله عنهماعن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال في قوله تعالي يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه بفتح الراء وسكون الشين المعجمة بعدها حاء مهملة في عرق نفسه من شدة الخوف الي انصاف اذنيه قال في الكواكب هو كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم ويمكن الفرق بانه لما كان لكل شخص اذنان فهو من باب اضافة الجمع الي مثله بناء علي ان اقل الجمع اثنان	9743	5365446019048736136	184	312.0	146	365	50.41095733642578	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4578	true	-751251027590435013	46	72	223	367	1575	300	باب القصاص يوم القيامة وهي الحاقة لان فيها الثواب وحواق الامور الحقة و الحاقة واحد و القارعة والغاشية و الصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار	4578	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09745	false	7856779163332172984	3	26	14	155	1631	300	باب القصاص يوم القيامة وهي الحاقة لان فيها الثواب وحواق الامور الحقة و-الحاقة واحد و-القارعة والغاشية و-الصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار	9745	5365446019048736136	141	267.0	118	144	97.91666412353516	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	0	127	0	633	1512	300	كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه 6148 ---------------------------------حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بالمعجمة والقافين و بالدماء اي القضاء بالدماء التي جرت بين الناس في الدنيا قوله مظلمة بفتح اللام------- والكسر وهو ------------------------اشهر وهو اسم -ما اخذ منك--- بغير حق و ليتحلله----------------------------------------------- اي ليساله ان يجعله حلالا له وليطلب منه براءة ذمته قبل---- القيامة قوله	4579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09746	false	-6281613407579430108	123	231	642	1188	1525	300	كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن سعيد المقبري بضم الموح----------------------------------دة عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر---------- رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من----------------------------------------------------------------------------- كانت عنده مظ---------------------------------------------------------------------------لمة بفتح اللام وكسرها والكسر -هو الذي في اليونينية وهو الاشهر وهو اسم لما اخذه المرء بغير حق لاخيه المسلم ولابي ذر عن الكشميهني من اخيه فليتحلله منها اي ليساله ان يجعله في حل--- وليطلب منه براءة ذمته قبل يوم القيامة فانه	9746	5365446019048736136	324	482.5	252	752	43.085105895996094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	274	300	1381	1512	1512	300	بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا-	4579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	125	151	636	768	1522	300	بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	9747	5365446019048736136	131	257.0	106	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4579	true	-3198620252892769194	31	85	148	416	1512	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت	4579	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	71	125	368	636	1522	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت	9747	5365446019048736136	268	536.0	214	268	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4580	true	2342996198192320888	1	76	5	364	1488	300	باب من نوقش الحساب ---------------------------------------------عذب 6149 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذلك العرض 6150 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد --------------------------------عن عثمان بن الاسود سمعت اب--------ن ابي مليكة ---قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09749	false	4352386038314240831	139	227	735	1167	1549	300	باب من نوقش الحساب عذب هذا باب بالتنوين يذكر فيه من نوقش الحساب عذب 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض --------------وبه قال -حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام الكوفي عن عثمان بن الاسود بن موسي المكي عن ابي مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها--------عن النبي صلي الله عليه وسلم	9749	5365446019048736136	303	524.0	239	456	66.4473648071289	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4580	true	2342996198192320888	47	101	225	484	1488	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6151 حدثني	4580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09750	false	-469363924128750666	42	94	210	463	1511	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي --------عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني	9750	5365446019048736136	246	468.5	195	262	93.89312744140625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4580	true	2342996198192320888	236	300	1175	1488	1488	300	اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4580	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09751	false	7714196902083018320	24	88	116	438	1534	300	اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9751	5365446019048736136	312	605.0	250	323	96.59442901611328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4581	true	-8843180010566394877	10	206	53	1065	1520	300	عذب 6152 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت الفوقانية وقيل بفتحها و روح بفتح الراء وبالمهملة ابن عبادة بالمهملة المضمومة وتخفيف الموحدة ابو عامر الخزاز بالمعجمة وشدة الزاي الاولي حاتم بن ابي صغيرة بفتح الصاد ضد الكبيرة ابو يونس واما التعذيب فيحتمل ان يكون هو نفس المناقشة والتوقيف علي الذنوب وان يكون هو اقصاءه بالعذاب الي النار وقد استدرك الدارقطني علي البخاري بان ابن ابي مليكة روي مرة عن عاءشة واخري عن القاسم عن عاءشة ففيه اضطراب اقول الاستدراك المستدرك لاحتمال انه سمعه عنهما قتادة روي بالواسطة واخري بدونها قوله محمد بن معمر بفتح الميمين القسي البصري المعروف بالبحراني سءلت ما هو ايسر من ذلك ---6153 حدثنا عمر بن حفص حدثنا اب---ي قال حدثني الا------عمش قال حدثني خيث----------------------------------------مة عن عدي بن حاتم قال قال------- النبي صلي الله عليه وسلم	4581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09752	false	-1810690842086745084	109	222	580	1111	1528	300	عنه 6538 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءلت ما هو ايسر من ذلك وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني بالافراد ابي هشام الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن --------انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9752	5365446019048736136	434	757.0	333	1071	40.52287673950195	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4581	true	-8843180010566394877	176	254	929	1297	1520	300	سءلت---------- ما هو ايسر من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 6153 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة---- قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي	4581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	52	156	255	755	1500	300	سءلت بضم السين ما هو ايسر من ذلك وهو التوحيد كما سياتي بعد باب ان شاء الله تعالي والحديث سبق في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة من كتاب الاغنياء 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حد----ثني الاعمش حد----ثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة وبه قال------- حدثنا عمر----------------- بن ح-فص قال حدثنا ابي	9753	5365446019048736136	315	567.0	246	533	59.09943771362305	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4581	true	-8843180010566394877	231	288	1188	1460	1520	300	النار -فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	4581	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09754	false	-1494982317991108281	56	165	279	823	1506	300	الصراط فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة اي فليفعل قال المظهري يعني اذا عرفتم ذلك فاحذروا من النار فلا تظلموا احدا ولو بمقدار شق تمرة وقال الطيبي ويحتمل ان يراد اذا عرفتم انه لا ينفعكم في ذلك اليوم شء من الاعمال غير الصالحة وان امامكم النار فاجعلوا الصدقة جنة بينكم وبينها ولو بشق تمرة والحديث مر في الزكاة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	9754	5365446019048736136	266	497.5	210	544	48.89706039428711	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4582	true	-8437161068571148467	131	296	665	1501	1517	300	حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة ---6155 حدثنا -معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ضد الميمنة و ----------------ابن فضيل مصغر الفضل ب---------المعجمة محمد الكوفي و----------------------------- حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية اب--------ن عبد الرحمن و-------------------------------------------------------------------------------------------------- اس-------يد بفتح الهمزة وكسر المهم------لة ابن زيد ابو محمد الجمال بالجيم مولي------- صالح القرشي الكوفي روي عن-----ه البخاري	4582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	86	275	433	1412	1540	300	حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة----------------------------- ضد الميمنة المنقري قال حدثنا ابن فضيل بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة محمد واسم جده غزوان الضبي الكوفي قال حدثنا حصين بضم ال---------حاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن الواسطي السلمي الكوفي ابو الهذيل وحدثني بالواو والافراد ولابي ذر قال ابو عبد الله اي البخاري وحدثني اسيد بن زيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة --------ابو محمد الجمال بالجيم مولي علي بن صالح القرشي الكوفي وهو من افراد البخاري	9755	5365446019048736136	738	1345.0	587	1025	72.0	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4582	true	-8437161068571148467	157	203	788	1025	1517	300	والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه ال------------------------------------------------------------------------------عشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر ---------------------وحده فنظرت فاذا سواد كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا--------------------------------------------------------------- ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتك--------------------------------------------------- وهءلاء سبعون الفا قدا--------------------------------مهم لا حساب عليهم ولا عذاب	4582	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09756	false	-2314508186727911391	126	283	676	1469	1568	300	والنبي مع----ه النفر والنبي يمر معه العشرة بفتح الشين ولابي ذر عن المستملي العشيرة بكسر الشين وزيادة تحتية ساكنة القبيلة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده وسقط لابي ذر لفظ يمر فنظرت فاذا سواد كثير شخص يري من بعيد ووصفه بالكثرة اشارة الي ان المراد الجنس لا الواحد وزاد في رواية حصين بن نمير السابقة في الطب سد الافق وهو ناحية السماء قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا في رواية حصين بن نمير فرجوت ان تكون امتي فقال هذا موسي في قومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير زاد في رواية سعيد بن منصور فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر مثله وفي رواية احمد فرايت امتي قد ملءوا السهل والجبل فاعجبني كثرتهم قال جبريل هءلاء امتك زاد في رواية احمد فقيل ارضيت يا محمد قلت نعم يا رب وهءلاء سبعون الفا قدامهم ولسعيد بن منصور معهم بدل قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب	9756	5365446019048736136	217	303.0	172	797	27.227102279663086	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	79	180	430	920	1533	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة --------حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال------------ يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال----------------------------- سبقك بها عكاشة 6156 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو-- غسان ---------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليدخلن-- الجنة	4583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	48	173	241	856	1498	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال ادع الله لي يا رسول--------- الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك---- عكاشة الحديث 5811 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يدخل الجنة	8869	5365446019048736136	376	605.0	296	656	57.317073822021484	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	79	158	430	817	1533	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة 6156 ---حدثنا سعيد بن	4583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09759	false	3214508817423837132	5	82	24	403	1534	300	الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل ------من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك---- عكاشة وبه قال حدثنا معاذ بن	9759	5365446019048736136	368	706.0	293	390	94.35897064208984	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4583	true	5254925340865999186	154	195	798	992	1533	300	6156 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض	4583	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09759	false	3214508817423837132	262	300	1347	1534	1534	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان ----حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع-ماءة الف-شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض-	9759	5365446019048736136	184	343.5	147	194	94.8453598022461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4584	true	249556015931912023	33	116	174	574	1493	300	6157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلو-----------------------د 6158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن-------- ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---يقال لاهل الجنة يا-------- اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار	4584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09760	false	2636822763765672969	150	266	784	1335	1495	300	6544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود الحديث 6544 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان انه قال حدثنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل ولابي ذر يدخل اهل الجنة الجنة واهل------- النار	9760	5365446019048736136	304	503.0	235	559	54.38282775878906	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4584	true	249556015931912023	59	157	297	766	1493	300	عليه وسلم -قال يدخل اهل الجنة ------الجنة و-اهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار----- لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود 6158 حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد ع------------------ن الاعرج -------------------عن ابي هريرة ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة--------------------------- يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت AUTO----------------- باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت عدن خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق في منبت صدق	4584	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09761	false	-4314235727482598057	35	153	177	742	1523	300	عليه وسلم يقال ----لاهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار------------------------- يا اهل النار خلود لا موت وبه قال----------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة خلود ولابي ذر عن الكشميهني يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت زاد الاسماعيلي فيه 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت عدن خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في معدن صدق في منبت صدق	9761	5365446019048736136	397	646.0	310	617	64.34359741210938	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	24	108	126	535	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء 6161 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اخبرنا عمر بن محمد-------------- بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08074	false	-7740898850056354744	130	226	653	1134	1537	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا الت-------يمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء الحديث 5196 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا التيمي سليمان بن طرخان البصري عن ابي عثمان عبد الرحمن--------- بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن --------حارثة عن الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت عل--ي باب الجنة	8074	5365446019048736136	305	508.5	236	528	57.76515197753906	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	22	77	114	396	1490	300	النساء 6160 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء ---6161 حدثنا معاذ بن	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	false	5680688289443411042	238	293	1254	1538	1576	300	النكاح 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء وبه قال حدثنا مسدد هو	9762	5365446019048736136	267	509.0	213	285	93.68421173095703	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	28	162	151	792	1490	300	اخبرنا سليمان ---------------------التيمي عن ابي عثمان ------------------------عن اسامة ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد------------------------------ محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6161 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم ---6162 حدثنا معاذ بن اسد----------------------------- اخبرنا عبد الله--------------- اخبرنا مالك بن -انس عن زيد بن اسلم	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	4	274	20	1398	1512	300	اخبرنا سليمان بن طرخان ابو المعتمر التيمي عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء وهذا الحديث والذي قبله مسطوران بهامش الفرع لا رقم عليهما وقال في الفتح انهما سقطا من كثير من النسخ ومن مستخرجي الاسماعيلي وابي نعيم ولا ذكر المزي في الاطراف طريق عثمان ولا طريق مسدد في كتاب الرقاق وهما ثابتان في رواية ابي ذر عن شيوخه الثلاثة 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت -يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وبه قال حدثنا معاذ بن اسد المروزي كاتب ابن المبارك قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا -عمر بن محمد بن زيد بضم ----	9763	5365446019048736136	617	1072.0	485	1384	44.58092498779297	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	121	162	600	792	1490	300	ثم ينادي مناد------------- يا اهل الجنة لا موت-------------- ويا اهل النار لا موت------------------------ فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم 6162------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	225	298	1199	1569	1576	300	ثم ينادي مناد اي اعرف اسمه يا اهل الجنة لا موت يا وللكشميهني ويا اهل النار لا موت بالبناء علي الفتح فيهما فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم بضم الحاء المهملة وسكون الزاي فيهما ولابي ذر حزنا الي حزنهم بفتح الحاء والزاي فيهما والحديث اخرجه مسلم في صفة اهل الجنة والنار 6549 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم	9764	5365446019048736136	188	295.0	147	370	50.81081008911133	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	99	122	492	603	1490	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يجعل بين الجنة وال--------------------------------------------------------------------نار ثم يذبح ثم	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	0	104	0	547	1576	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت الذي هو عرض من الاعراض مجسما كما في تفسير سورة مريم في هيءة كبش املح قال التوربشتي ليشاهدوه باعينهم فضلا ان يدركوه ببصاءرهم والمعاني اذا ارتفعت عن مدارك الافهام واستعلت عن معارج النفوس لكبر شانها صيغت لها قوالب من عالم الحس حتي تتصور في القلوب وتستقر في النفوس ثم ان المعاني في الدار الاخرة تنكشف للناظرين انكشاف الصورة في هذه الدار الفانية فلذا جء بالموت في هيءة كبش حتي يجعل بين الجنة والنار وفي الترمذي من حديث ابي هريرة فيوقف علي السور الذي بين الجنة والنار ثم يذبح اي	9764	5365446019048736136	109	199.5	86	547	19.9268741607666	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4585	true	-6883813197265998367	239	300	1202	1490	1490	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم-	4585	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09765	false	193351883629448316	0	59	0	275	1477	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------------قول لاهل الجنة يا اهل الجنة -يقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم	9765	5365446019048736136	273	527.0	215	289	94.46366882324219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	7	75	37	369	1512	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا ------------يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس ---6164 حدثنا	4586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06131	false	-8480137543072402193	4	75	25	371	1571	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس وبه قال حدثني	6131	5365446019048736136	324	601.5	257	349	92.83667755126953	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	6	75	32	369	1512	300	6163 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او-جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس ---6164 حدثنا	4586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	63	134	363	704	1590	300	6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس وبه قال حدثني	9766	5365446019048736136	328	627.0	260	342	95.90643310546875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	188	221	968	1140	1512	300	اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع و---قال اسحاق----- بن ابراهيم-------- اخبرنا	4586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09767	false	-6267770028189723334	81	117	435	622	1567	300	اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وبه قال حدثنا معاذ بن اسد المروزي قال اخبرنا	9767	5365446019048736136	161	288.5	129	188	85.63829803466797	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	216	254	1111	1290	1512	300	وقال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها قال	4586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09768	false	-314836578565340702	47	84	252	430	1583	300	وقال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها قال	9768	5365446019048736136	177	351.0	140	179	98.88268280029297	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4586	true	2879681530216951895	229	286	1179	1450	1512	300	عن سهل بن سعد --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان في الجنة لشجرة يسير الر------------------------------------------------------------------اكب في ظل------------------ها ماءة عام لا يقطعها ق--------------------------------------------ال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	4586	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09768	false	-314836578565340702	148	233	779	1201	1583	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة بلام التاكيد وفي الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد انها سدرة المنتهي يسير الراكب في ظلها في ذراها وناحيتها ماءة عام لا يقطعها اي لا ينتهي الي اخر ما يميل من اغصانها 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	9768	5365446019048736136	264	448.5	208	423	62.411346435546875	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	154	199	820	1039	1532	300	لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ---6166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه----------------------- عن سهل عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة	4587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09769	false	-6897690910149278757	117	172	627	902	1552	300	لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن الجنة	9769	5365446019048736136	186	304.0	145	276	67.39130401611328	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	176	232	933	1218	1532	300	6166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي	4587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09770	false	7555945035579607237	4	91	21	457	1655	300	6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل هو ابن الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 6556 قال ابي فحدثت--- النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي	9770	5365446019048736136	276	530.0	222	440	62.727272033691406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	232	294	1218	1498	1532	300	6167 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	4587	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	103	164	542	821	1486	300	6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	9771	5365446019048736136	277	547.0	216	280	98.92857360839844	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4588	true	3203502110415093599	123	243	589	1182	1532	300	6168 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم 6169 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا ا-----نس بن مالك عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين 6170 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحي-----------------------------ي عن ابيه عن ابي سعيد الخد-------ري رضي الله عن---------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	4588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09772	false	4131136441293520367	116	221	590	1123	1542	300	6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم ---------------وبه قال- حد--------------------ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي الحافظ عار---م قال حدثنا حماد هو ابن زيد بن درهم الامام ابو اسماعيل الازد-----------------------------------------------------------------------ي عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر هو ابن -عبد الله الانصاري رضي الله عنه وعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	9772	5365446019048736136	397	653.5	309	647	61.36012268066406	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4588	true	3203502110415093599	158	218	767	1064	1532	300	فقلت لعمرو بن دينار ابا م---------------------------------------------------حمد س---------------------------------معت جابر بن عبد الله ي--------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار ----قال نعم 616-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين	4588	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09773	false	-1545737499203159679	107	216	597	1199	1624	300	فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الكشميهني يا ابا محمد سمعت بهمزة الاستفهام المقدرة اي اسمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يخرج بالشفاعة من النار قوم قال نعم سمعته يقول ذلك وفيه ابطال مذهب المعتزلة القاءلين بنفي الشفاعة للعصاة متمسكين بقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر واجيب بانها في الكفار وقد تواترت الاحاديث في اثباتها والحديث اخرجه مسلم في الايمان 6559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين	9773	5365446019048736136	290	536.5	232	604	48.01324462890625	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	67	121	355	632	1577	300	الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية 6171--- حدثني محمد بن	4589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09774	false	665235123760130468	105	160	571	851	1605	300	الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية وبه قال حدثنا موسي بن	9774	5365446019048736136	269	524.0	215	280	96.07142639160156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	105	156	551	811	1577	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا----------------------------- انها --------------------------------------------تنبت صفراء م------------------------لتوية 617----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	4589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09775	false	7905390091417682716	163	287	891	1545	1618	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا خطاب لكل من يتاتي منه الرءية انها تنبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي تخرج حال كونها صفراء تسر الناظرين وحال كونها ملتوية اي منعطفة وهذا مما يزيد الرياحين حسنا باهتزازه وتميله والمعني فمن كان في قلبه مثقال حبة من ايمان يخرج من ذلك الماء نضرا متبخترا كخروج هذه من جانب السيل صفراء متميلة وقال النووي لسرعة نباته يكون ضعيفا ولضعفه يكون اصفر ملتويا ثم بعد ذلك تشتد قوته والحديث مضي في باب تفاضل اهل الايمان من كتاب الايمان 6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	9775	5365446019048736136	252	457.5	202	655	38.47328186035156	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4589	true	-6727262054366787189	124	193	648	997	1577	300	حدثنا شعبة قال سم----------------------------------عت ابا اسحاق------------------------- قال سمعت النعمان سمعت---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل ت-------------------------------------------وضع في اخمص قدميه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة يغلي------------------------------------------------ منه---------------------------------------------------------------------------------------------ا دماغه 617------------------------------------------------------------2 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما	4589	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09776	false	-5188755235370945248	18	170	105	908	1601	300	حدثنا شعبة بن الحجاج الحافظ ابو بسطام العتكي قال سمعت ابا اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل في مسلم انه ابو طالب واللام بالفتح للتاكيد توضع في اخمص قدميه بضم الفوقية من توضع وفتح الهمزة والميم والصاد مهملة من اخمص وقدميه بالتثنية باطن قدميه الذي لا يصل الي الارض عند المشي جمرة في كل قدم يغلي بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر اللام منها من الجمرة دماغه وفي مسلم من رواية الاعمش عن ابي اسحاق منه له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه بالتثنية والحديث اخرجه مسلم في الايمان والترمذي في صفة جهنم 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما	9776	5365446019048736136	328	553.0	262	805	40.74534225463867	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4590	true	5804053443799509788	41	119	203	588	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار-------- ولو بشق تمر-------------------ة فمن لم يجد----- فبكلمة طيبة 617--------------------------------------4 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار	4590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09777	false	-7792410155992449592	195	300	1019	1556	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر النار فاشاح بالفاء والهمزة والشين المعجمة بعدها الف فحاء مهملة بوجهه صرفه او حذر منها كانه ينظر اليها فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار بالتصدق ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة فمن لم يجد صدقة فبكلمة طيبة وسبق الحديث في باب من نوقش الحساب عذب 6564 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار-	9777	5365446019048736136	365	662.5	291	539	67.7179946899414	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4590	true	5804053443799509788	25	75	132	374	1602	300	6173 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ---6174 حدثنا ابراهيم بن	4590	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09777	false	-7792410155992449592	84	134	447	690	1556	300	6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة وبه قال حدثنا سليمان بن -	9777	5365446019048736136	224	429.5	177	245	91.42857360839844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	44	139	217	734	1583	300	عليه وسلم يج----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر----- له ما تقدم من	4591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	116	0	618	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من	6714	5365446019048736136	354	508.0	281	670	52.835819244384766	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	268	300	1421	1583	1583	300	ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني-	4591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	113	144	604	764	1570	300	ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني	9779	5365446019048736136	159	307.0	129	163	97.54601287841797	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4591	true	7413436627872714702	25	139	129	734	1583	300	6175 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من	4591	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	0	113	0	604	1570	300	6565 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد غفر له ما تقدم من	9779	5365446019048736136	602	1197.0	489	605	99.50413513183594	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	0	74	0	357	1488	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود 6176 حد---ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين--------------------------------- رضي الله عنهما عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم	4592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	144	216	764	1103	1570	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حد------------ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	9779	5365446019048736136	239	403.5	188	404	59.158416748046875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	28	80	131	398	1488	300	القران و---------------------كان قتاد---------ة يقول عند هذا------------------------- اي وجب عليه الخلود 617-------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين ---6177 حدثنا	4592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09783	false	-2543788960194873829	1	82	5	412	1519	300	القران وكان بالواو ولابي ذر فكان قتادة بن دعامة يقول عند هذا القول وهو من حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنحو قول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء والحديث سبق في اول سورة البقرة 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين وبه قال حدثنا	9783	5365446019048736136	257	463.5	206	410	62.682926177978516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	245	296	1234	1471	1488	300	ابو رجاء الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي و---قال	4592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09783	false	-2543788960194873829	213	265	1094	1334	1519	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي وبه قال	9783	5365446019048736136	232	453.0	181	240	96.66666412353516	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	243	300	1225	1488	1488	300	الرقاق و ابو رجاء الله--------------- صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر------------------------------------------------ اصابه غرب سهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حا---------------------------------رثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال------------------- ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هبلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه ف---------------------------------ي الفردوس الاعل-------------------ي وقال غدوة----------- في سبيل الله-	4592	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	false	-1019195412826222458	13	195	59	977	1543	300	الانصاري اتت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-وقد هلك حارثة يوم بدر وقال ابن منده يوم احد والاول هو المشهور المعتمد اصابه غرب سهم بفتح الغين المعجمة وسكون الراء مضافا لسهم ولابي ذر عن الكشميهني سهم غرب بتقديم سهم مع التنوين علي الصفة اي لا يدري من رماه فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة ولابي ذر عن الكشميهني موضع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال صلي الله عليه وسلم لها 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها هبلت في اليونينية بكسر الهاء ولابي ذر بضمها وفتحها وكسر الموحدة وسكون اللام فقدت عقلك استفهام حذفت منه الاداة اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في ولابي ذر عن الحموي والمستملي لفي الفردوس الاعلي وقال صلي الله عليه وسلم غدوة بفتح الغين في سبيل الله	9784	5365446019048736136	247	381.0	193	919	26.87704086303711	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	196	262	964	1273	1455	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	4593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	169	240	880	1211	1528	300	حدثني سليمان--------- عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	275	487.0	214	354	77.6836166381836	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	0	45	0	221	1455	300	او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	4593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	false	-1019195412826222458	104	149	507	728	1543	300	او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	9784	5365446019048736136	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	7	190	31	934	1455	300	ولقاب قوس اح--------------------دكم او موضع قد------م من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان------------- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخم-ار خير من الدنيا وما فيها 6178 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة ---6179 حدثنا ضد الخوف عمران العطاردي واما--------------- ابن حصين فهو مصغر الحصن و ام حارثة بالمهملة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراء والمثلثة اسمها الربيع مصغر الربيع ضد الخريف و سهم غرب بالاضافة والصفة اي غريب لا يدري من الرامي به و هبلت من قولهم هبلته امه اي ثكلته و القد بكسر القاف وشدة المهملة السوط و النصيف بفتح النون وكسر المهملة الخمار مر الحديث في اول الجهاد قوله لو اساء يعني لو عمل عمل السوء وصار من اهل جهنم فان قلت الج-----------------نة ليست دار شكر بل هي دار جزاء قلت------ الشكر ليس علي سبيل التكليف بل هو علي سبيل التلذذ او المراد	4593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09785	false	-1128131511718055944	92	261	480	1299	1489	300	ولقاب قوس احدكم الخ اجيب بان المراد ان ثواب غدوة في سبيل ال-له خير من الدنيا وما فيها لان ثوابها جنة نصيف امر------------------------------------------------------------------------------------------اة منها خير من الدنيا وما فيها 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري بضم الهمزة وكسر الراء مقعده بالنصب مفعول ا---------------------------------------------------------------ري من النار ولو اساء اي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو عمل في الدنيا عملا سيءا بان كفر ليزداد شكرا واستشكل بان الجنة ليست دار شكر بل ---دار جزاء واجيب بان الشكر ليس علي سبيل التكليف بل--- علي سبيل التلذذ او المراد	9785	5365446019048736136	430	663.5	330	1124	38.256229400634766	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	193	266	950	1293	1455	300	قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه ---6180 حدثنا عثمان بن	4593	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	96	170	455	801	1428	300	قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه وبه قال حدثنا قتيبة بن	9786	5365446019048736136	334	653.0	261	346	96.53179168701172	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4594	true	-5020370682694836321	0	52	0	274	1495	300	يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا	4594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	249	300	1331	1598	1598	300	يخرج من النار كبوا فيقول الله اذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا-	9788	5365446019048736136	98	14.0	79	443	22.121896743774414	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4594	true	-5020370682694836321	186	247	921	1225	1495	300	6182 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا	4594	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	111	170	588	889	1562	300	6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا	9792	5365446019048736136	298	587.0	239	304	98.02631378173828	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	98	208	499	1071	1573	300	لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	4595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	170	280	889	1461	1562	300	لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	9792	5365446019048736136	572	1144.0	462	572	100.0	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	128	208	643	1071	1573	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر------------ جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم	4595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	81	0	446	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	11058	5365446019048736136	337	564.5	273	522	64.55938720703125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4595	true	-5622637090919692045	154	188	783	973	1573	300	في غير الصورة التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------صورة- التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	4595	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	112	233	619	1291	1654	300	في غير الصورة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	11060	5365446019048736136	185	291.5	151	672	27.529762268066406	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	83	194	440	1008	1559	300	كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من----------------------------- ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم -----------------------------------------مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	4596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	168	294	871	1525	1549	300	كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	1441	5365446019048736136	422	639.5	337	753	56.04249572753906	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	102	206	538	1068	1559	300	انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك	4596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	0	103	0	525	1459	300	انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك	9793	5365446019048736136	525	1043.0	422	530	99.05660247802734	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	88	113	467	596	1559	300	رايتم شوك السعدان قالوا بلي--------------------------- يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها---------- لا يعلم ----------------------------------------------قدر عظمها الا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فتخطف الناس باعمالهم منهم	4596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09797	false	6113932456393573469	157	218	856	1180	1670	300	رايتم شوك السعدان قالوا بلي رايناها ولابي ذر قالوا نعم يا رسول الله---- فانها مثل شوك السعدان غير انها اي الشوكة لا يعلم ولابي ذر عن الكشميهني انه بضمير الشان لا يعرف قدر عظمها الا الله بكسر العين وفتح المعجمة وقال السفاقسي ضبطناه بضم العين وسكون الظاء والاول اشبه لانه مصدر لا يعلم قدر كبرها الا الله فتخطف الناس باعمالهم بسبب	9797	5365446019048736136	121	202.5	97	328	36.89024353027344	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4596	true	6038436296133852723	83	205	440	1061	1559	300	كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان ---------------------------	4596	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	83	245	455	1259	1519	300	كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها ف----------------------------يدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان	11058	5365446019048736136	463	718.0	369	909	50.93509292602539	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	75	154	382	745	1494	300	تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهود و--مواث---------------------------------------------------------------------------------------يق ان لا يساله غيره فيقربه-------------------------------------------------------------- الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني	4597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	2	152	6	706	1448	300	تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك في--------------عطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويح---------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول-------------- تمن------- فيتمني	1442	5365446019048736136	231	261.0	175	786	29.389312744140625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	31	165	178	793	1494	300	ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او-ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به --اذاني	4597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	103	237	525	1140	1459	300	ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل--- تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني	9793	5365446019048736136	611	1204.5	478	618	98.86731719970703	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	43	242	236	1181	1494	300	النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجن-----------------------------------------------------ة في--------قول اليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و-------------------------يل----------------------------------------ك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------لعلي ان اعطيتك----------- ذلك----------- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله------- من عهود ومواثيق ان ----------------------------------------------لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقو------------------------------------ل رب ادخلني الجنة ثم يقول-------------- ا----------------------------------------------------------وليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو حتي يضحك ف--------------------------------------------اذا ضحك ----منه اذن------------ له بالدخول فيها فاذا دخل فيها -----------------قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به اذاني وشتمني والقشب ايضا الاصابة بكل ما يكره ويستقذر و الزكا بفتح المعجمة والقصر شدة الحر واللهب والاشتعال وقيل بالمد ايضا لغة و ما اغدرك فعل التعجب من الغدر وهو نقض العهد وترك الوفاء قوله اشقي خلقك فان قلت ليس هو اشقي الخلق لانه مءمن خارج من النار قلت الاشقي بمعني الشقي او يخصص الخلق بالخارجين منها فان قلت الضحك لا يصح علي الله تعالي قلت هو مجاز عن الرضابة و من كذا اي من الجنس الفلاني وذلك	4597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	false	5839964435223438385	1	296	3	1459	1480	300	الفرع ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول الله تعالي اليس قد زعمت وفي رواية شعيب السابقة في فضل السجود اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسالني غيره اي غير صرف وجهك عن النار ويلك ابن ادم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا ابن ادم ما اغدرك بالغين المعجمة والدال المهملة فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فلا يزال يدعو الله تعالي فيقول تعالي له لعلي ان اعطيتك بتحتية ثم فوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان اعطيتك بضم الهمزة ذلك الذي طلبته تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ممن دخل الجنة فهو لفظ عام اريد به الخاص ومراده انه يصير اذا استمر خارجا عن الجنة اشقاهم وكونه اشقاهم ظاهر لو استمر خارج الجنة وهم من داخلها فلا يزال يدعو حتي يضحك الله عز وجل منه وهو مجاز عن لازمه وهو الرضا فاذا ضحك رضي منه اذن بفتح الهمزة له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن ولابي ذر قيل له تمن من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا اي من الجنس الفلاني وقال	9801	5365446019048736136	478	739.5	368	1874	25.50693702697754	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4597	true	-8288427077390969755	62	165	321	793	1494	300	ويلك--- ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو --------فيقول لعلي ---ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا -----------------------------------راي ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا----وليس قد زعمت ان ----------------لا تسالني غيره-------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل----- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمن---------------------------------ي حتي تنقطع- به --اذاني	4597	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	2	126	11	591	1489	300	ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدم-----------------ه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله له تمنه فسال ربه وت---------------------------مني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني	11059	5365446019048736136	343	457.5	262	637	53.846153259277344	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	56	81	267	393	1492	300	باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الك-------وثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09802	false	1223678782219625257	233	259	1161	1294	1528	300	باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	9802	5365446019048736136	126	249.0	101	133	94.7368392944336	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	64	101	308	491	1492	300	الكوثر وقال عبد الله بن زيد------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا------------------------------ حتي تلقوني علي الحوض 6183 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله العاصي من النار وتانيس الله	4598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09804	false	-9143855949412188972	248	300	1282	1532	1532	300	الحوض- وقال عبد الله بن زيد المازني مما وصله البخاري في حديث طويل بغزوة حنين قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا اي علي ما ترون بعدي من الاثرة حتي تلقوني علي الحوض 6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله ع-------ن النبي ---صلي الله-	9804	5365446019048736136	160	264.0	125	262	61.068702697753906	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4598	true	4190750158186132914	211	300	1063	1492	1492	300	سليمان اي------ الاعمش و- شقيق ب------------------------القافين ابو و-------------------اءل بالهمز بعد الالف و الفرط-------------------------------------------------------------- بفتح الفاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض 6184------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة-	4598	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09805	false	6827709960586226046	24	147	127	752	1566	300	سليمان بن مهران الاعمش عن شقيق بالشين المعجمة المفتوحة والقافين بينهما تحتية ساكنة ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا فرطكم بفتح الفاء --والراء بعدها------------- طاء مهملة علي الحوض سابقكم اليه لاصله واهيءه لكم فهنيءا لوارديه جعلنا الله منهم بوجهه الكريم من غير عذاب انه كريم وهاب قال 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة	9805	5365446019048736136	360	605.0	282	645	55.8139533996582	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	0	40	0	192	1565	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 6185 حدثنا م-----------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح ---6186 حدثني عمرو بن محمد	4599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09806	false	-1624844292515487750	50	99	247	493	1570	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فخالف حصين الاعمش وعاصما وهذا وصله مسلم من طريق حصين 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح وبه قال حدثنا مسدد بالميم -	9806	5365446019048736136	166	288.0	130	248	66.93548583984375	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	231	297	1236	1554	1565	300	يزعمون انه---------- نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه 6187 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا ---6188 حدثنا سعيد	4599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09808	false	-5280915783296521043	202	300	1063	1539	1539	300	يزعمون انه اي الكوثر نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وهذا كما سبق تاويل من سعيد جمع فيه بين حديثي عاءشة وابن عباس فلا تنافي بينهما لان النهر فرد من افراد الخير الكثير والحديث مر في تفسير سورة الكوثر 6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا وبه قال حدثنا سعيد-	9808	5365446019048736136	306	580.5	241	477	64.15093994140625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	205	250	1112	1331	1565	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 6187--- حدثنا	4599	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09808	false	-5280915783296521043	0	46	0	222	1539	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وبه قال حدثني	9808	5365446019048736136	214	417.0	169	222	96.39639282226562	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4600	true	3746607403334115458	247	300	1247	1509	1509	300	حافتاه قباب الدر المجوف---------------------------------- قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه------------------- او طيبه ---------مسك اذفر----------------- شك هدبة 6190 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول-	4600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09811	false	4971817880135162421	204	297	1035	1520	1535	300	جانباه قباب الدر المجوف بكسر القاف وتخفيف الموحدة جمع قبة قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه بالنون بعد التحتية او طيبه بالموحدة مسك اذفر بالمعجمة الساكنة شك هدبة شيخ البخاري هل هو بالنون او الموحدة ولم يشك ابو الوليد انه بالنون وهو المعتمد وفي المبعث للبيهقي من طريق عبد الله بن مسلم عن انس بلفظ ترابه مسك 6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول	9811	5365446019048736136	251	440.0	201	486	51.64609146118164	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4600	true	3746607403334115458	203	289	1038	1450	1509	300	6189 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة ---6190 حدثنا مسل-----------م بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ع--------------------------------------------------------------------------------بد العزيز عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4600	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09811	false	4971817880135162421	27	127	130	619	1535	300	6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن------------------------- عبد الملك قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي الازدي عن قتادة بن -دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	9811	5365446019048736136	369	670.0	289	518	71.23551940917969	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	146	172	764	890	1519	300	صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	4601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09812	false	3464306338237779082	136	162	732	858	1533	300	صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	9812	5365446019048736136	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	224	282	1146	1419	1519	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم	4601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	243	300	1238	1509	1509	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم-	9813	5365446019048736136	271	532.0	215	273	99.26740264892578	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	170	224	878	1146	1519	300	بيني وبينهم----- قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه واسحقه ابعده	4601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	8	62	47	315	1509	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد----- واسحقه ابعده	9813	5365446019048736136	263	512.0	210	273	96.33699798583984	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	146	214	764	1094	1519	300	صلي الله عليه وسلم اني---- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي و---قال	4601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	182	255	977	1334	1573	300	صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وبه قال	10504	5365446019048736136	293	501.5	231	371	78.97573852539062	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4601	true	8456384485156933136	158	214	817	1094	1519	300	ومن شرب ----لم يظما---------------- ابدا ------------------------------------ليردن علي--------------- اقوام اعرفهم ويعرفوني-------------------------- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم------------------- فسمعني النعمان بن ابي عياش ف------------------------------------------------------قال هكذا س-----------------------معت من سهل------------------------------------ فقلت نعم فقال------------------ اشهد علي ابي سعيد الخدري ------------لسمعته وهو يزيد فيها فاقول ا--------------------------نهم من--------ي فيقال انك لا تدري ما احدث-----------------------------------------وا بعدك فاقول سحقا سحق----------ا لمن غير----- بعدي وقال	4601	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	42	160	218	835	1538	300	ومن شرب منه لم يظما اي لم يعطش بعده ابدا وسقط لفظ بعده لابي ذر ليرد ولابي ذر ليردن علي بتشديد التحتية اقوام اعرفهم ويعرفوني ولابي ذر ويعرفونني بنونين ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم سلمة بالسند السابق فسمعني النعمان بن ابي عياش بالتحتية والشين المعجمة الزرقي وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا الساعدي وتاء سمعت مفتوحة وهو استفهام حذفت اداته قال ابو حازم فقلت نعم سمعته قال النعمان وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم اي الذين يحال بينه وبينهم مني من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا كذا لابي ذر عن الكشميهني ولغيره ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا بعدا بعدا لمن بدل دينه بعدي اي --	10505	5365446019048736136	249	338.0	197	626	39.77635955810547	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4602	true	5338973598941258440	96	194	515	987	1509	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09814	false	4452075464014553121	205	300	1098	1566	1566	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	9814	5365446019048736136	468	916.0	374	472	99.15254211425781	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4602	true	5338973598941258440	98	154	523	796	1509	300	صالح حدثنا ابن وهب ق---------ال اخ---------برني يونس--------------- عن ابن شهاب------- عن ابن المسيب -----انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي------------- الحوض رجال من اصحابي فيحلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول----------- انك-------------------------- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال	4602	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09815	false	-5090615755222154686	17	158	89	818	1545	300	قال- حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن ابن المسيب سعيد انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابي هريرة كما في الطريق الاولي وحاصله ان ابن وهب وشبيب بن سعيد اتفقا في روايتهما عن يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ثم اختلفا فقال شبيب عن ابي هريرة وقال ابن وهب عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموهذا لا يضر لان ابا هريرة منهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي بتشديد الياء الحوض رجال من اصحابي فيحلءون بالحاء المهملة واللام المشددة والهمزة المضمومة بعدها واو يطردون ولابي ذر فيجلون بالجيم والواو الساكنتين بينهما لام مفتوحة يصرفون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول الله تعالي انك ولابي ذر عن الكشميهني انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري -قال	9815	5365446019048736136	265	428.0	210	732	36.202186584472656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4603	true	-6614733619703033026	30	127	155	645	1512	300	ابراهيم بن المنذر من الانذار الخزاعي بكسر المهملة وخفة الزاي محمد ابن فليح مصغر الفلح بالفاء واللام والمهملة و عطاء بن يسار ضد اليمين و هلم خطاب للزمرة--------------------- انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ---6194 حدثني	4603	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09816	false	-8489242604590369062	204	300	1047	1518	1518	300	ابراهيم بن ال----------منذ-ر الحزامي حدثنا------------------ محمد -بن فليح حدثنا ابي حدثني هلال عن------------ عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم وبه قال حدثني-	9816	5365446019048736136	390	679.5	307	514	75.87548828125	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	70	146	357	729	1512	300	حدثنا ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا ------------------------في-ها 6197 حدثنا علي بن عبد الله	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	212	293	1123	1526	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها الحديث 1344 اطرافه في وبه قال حدثنا------- عبد الله	2209	5365446019048736136	336	602.5	266	416	80.76923370361328	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	112	140	553	702	1512	300	واني والله لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتي------------------------------------------------------------------ح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي------------------------------------------------------------------- ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02211	false	6716098484497516665	118	178	646	949	1613	300	واني والله لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض شك الراوي فيه اشارة الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن من بعده واني والله--- اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي ما اخاف علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم لان ذلك قد وقع من بعض ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيهم	2211	5365446019048736136	137	241.0	111	306	44.771240234375	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	70	142	357	713	1512	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ---6197 حدثنا	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	209	279	1114	1465	1569	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثني	6271	5365446019048736136	328	600.5	262	372	88.17204284667969	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	78	139	396	697	1512	300	عن ابي الخير------------------------ عن عقبة--------------- رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم واني والله--- لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض---------------- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	1	147	7	746	1510	300	عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم اذ قد وقع ذلك من بعضهم ولكني بالياء التحتية بعد النون المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	6272	5365446019048736136	289	447.5	230	740	39.054054260253906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	59	144	302	720	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض 6196 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ---6197 حدثنا ع-لي بن	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	false	3390007952265256553	18	97	103	498	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثنا عمرو بن	9819	5365446019048736136	383	720.0	305	422	90.75829315185547	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4604	true	1898636336655412780	140	174	702	864	1512	300	6197 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة	4604	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	18	51	103	264	1576	300	6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الحوض فقال كما بين المدينة	9820	5365446019048736136	159	311.0	126	162	98.14814758300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	23	92	136	465	1519	300	وزاد ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب 6198 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي ملي------كة عن اسما--ء بنت ابي بكر-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه	4605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	154	231	830	1205	1576	300	وزاد ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم-قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب -------وزاد----------------------------------------- ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن- ابي عدي البصري مما وصله مسلم والاسماعيلي من طريقه عن شعبة بن الحجاج عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب رضي الله عنه----انه سمع النبي صلي الله عليه	9820	5365446019048736136	256	440.5	200	429	59.67366027832031	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	162	211	817	1070	1519	300	المستورد -------مستفعل بكسر العين من الورد ابن شداد--------------- الفهري الصحابي قال لحارثة ---------------الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاو-------------اني فيه تكون كذا وكذا قال حارثة لا قال المستورد ---------------------------فيه الانية مثل الكواكب اي كثرة وضياء يعني انا سمعته قال ذلك وهذا ليس موقوفا فانه وان لم	4605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	242	296	1262	1560	1576	300	المستورد بوزن المستفعل بكسر الراء ---------ابن شداد بن عمرو القرشي الفهري الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهماالم تسمع---------ه صلي الله عليه وسلمقا-ل الاواني قال الكرماني فيه تكون كذا وكذا قال حارثة لا قال المستورد تري بضم الفوقية وفتح الراء فيه الانية مثل الكواكب--- كثرة وضياء يعني انا سمعته قال ذلك وهذا مرفوع---------- وان لم	9820	5365446019048736136	201	307.0	161	330	60.90909194946289	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	59	145	310	723	1519	300	فيه الانية مثل الكواكب 6198 -حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون ترجعون علي العقب	4605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09821	false	-15181429442846011	20	106	91	505	1452	300	فيه اباريق كنجوم السماء 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون ترجعون علي العقب	9821	5365446019048736136	393	780.5	310	414	94.92753601074219	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4605	true	3209450545218978880	250	294	1271	1488	1519	300	القدر 6199 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة	4605	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	142	185	719	935	1520	300	القدر 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة	9823	5365446019048736136	214	421.0	171	217	98.61750793457031	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4606	true	7863610295018414661	142	215	732	1097	1508	300	مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع 6200--- حدثنا	4606	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	185	259	935	1303	1520	300	مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع وبه قال حدثنا	9823	5365446019048736136	361	712.0	288	368	98.09782409667969	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	151	209	754	1007	1421	300	سليمان بن حرب ضد الصلح و--- عبيد الله مصغرا ابن ابي بكر بن انس روي ------------------------عن ال----------له عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	4607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09827	false	-4384368401509729815	150	214	767	1048	1450	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله -------بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9827	5365446019048736136	231	411.0	178	290	79.6551742553711	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	194	297	939	1409	1421	300	اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب------------------------------------ كذلك في بطن امه AUTO باب جف القلم علي علم الله واضله الله علي علم وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون سبقت لهم السعادة 6201 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل جده و يقضي خلقها اي يتمه وفي بطن امه ليس ظرفا للكتابة بل هو مكتوب علي الجبهة او علي الراس مثلا وهو في بطن امه مر في الحيض فان قلت	4607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09828	false	2785700545325271102	251	288	1240	1431	1493	300	اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب بصيغة المبني للمفعول اي فيكتب الملك كذلك المذكور من الشقاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السعادة والرزق والاوجل علي جبهته او راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلا وهو في بطن امه و--في الحديث ان خلق	9828	5365446019048736136	100	132.0	76	506	19.762845993041992	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	210	243	1012	1166	1421	300	باب جف القلم علي علم ال------له واضله الله علي علم-------- وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون سبقت لهم السعادة	4607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09829	false	660780443344322104	137	172	723	891	1556	300	باب جف القلم علي علم الله وقوله واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون سبقت لهم السعادة	9829	5365446019048736136	154	296.5	121	168	91.66666412353516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	242	267	1158	1279	1421	300	السعادة 6201 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل	4607	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09831	false	4837672135078512935	33	58	176	297	1517	300	السعادة 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل	9831	5365446019048736136	118	233.0	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	173	228	916	1195	1550	300	عبد الله بن الشخير بكسر المعجمتين والثانية مشددة وبالتحتانية وبالراء العامري و عمران-------------------- يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له AUTO باب الله اعلم بما كانوا عاملين 6202 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	4608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09831	false	4837672135078512935	46	94	244	454	1517	300	عبد الله بن الشخير يحدث عن---------------------------------------------------- عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حد-------------------------------------ثنا شعبة بن	9831	5365446019048736136	152	250.0	116	299	50.83612060546875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	242	296	1254	1527	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 6203 حد------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ---6204 حدثني	4608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09832	false	3056134806537625309	245	299	1252	1538	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن اولاد المشركين ففيه التصريح بالساءل والحديث سبق في الجناءز 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وبه قال حدثنا	9832	5365446019048736136	232	418.0	186	288	80.55555725097656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	212	262	1115	1359	1550	300	با-------------------------------------------ب الله اعلم بما كانوا------------------ عاملين 6202 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ---6203 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا	4608	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09832	false	3056134806537625309	70	132	366	677	1542	300	باب الله اعلم بما كانوا عاملين هذا باب التنوين الله اعلم بما كانوا اي اولاد المشركين عاملين 6597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار	9832	5365446019048736136	223	401.0	174	312	71.47435760498047	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	150	294	815	1544	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين AUTO باب وكان امر الله قدرا مقدورا 6205 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 6206 حدثنا مالك بن اسماعيل حد------------------------ثنا اس------------------------راءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله اسحاق بن ابراهيم بن نصر السعدي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي واسحاق بن منصور-- الكوسج	4609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09833	false	-4129103199709845488	148	231	743	1190	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وبه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق ولابي ذر اسحاق بن ابراهيم------------------------------ قال في فتح الباري هو ابن راهويه واعترضه العيني فقال جوز الكلاباذي ان يكو------------------ن ابن ابرا-------------------------------------------------هيم بن نصر السعدي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي واسحاق بن ابراهيم الكوسج	9833	5365446019048736136	320	542.0	257	779	41.078304290771484	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	194	259	1046	1365	1573	300	باب وكان امر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قدرا مقدورا 6205 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 6206 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاص--------------------------------م عن ابي عثم-------------------ا---------------------------------------------------ن عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	4609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	7	123	36	602	1477	300	باب وكان امر الله قدرا مقدورا هذا باب بالتنوين في اليونينية اي في قوله تعالي وكان امر الله الذي يريد ان يكونه قدرا مقدورا الاحزاب قضاء مقضيا وحكما مبتوتا لا محيد عنه فما شاء كان وما لم -يشا لم يكن 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها وبه قا-------------------ل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عن--هانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9836	5365446019048736136	248	394.0	191	588	42.17687225341797	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	237	280	1257	1464	1573	300	6206 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله	4609	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09837	false	80853234845254083	4	46	22	228	1474	300	6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله	9837	5365446019048736136	204	401.0	162	207	98.55072784423828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4610	true	-6533651537591812535	101	171	533	872	1516	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري ------------اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	4610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	118	177	615	911	1543	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا--------بن محيريز------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهاخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال----------------------------- اوانكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	3603	5365446019048736136	253	414.0	199	362	69.8895034790039	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4610	true	-6533651537591812535	68	89	356	471	1516	300	نهي المراة ان تسال الرجل طلاق زوجته لينكحها ويصير لها من نفقته ومعاشرته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باستفراغ الصحفة	4610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	202	223	1012	1127	1477	300	نهي المراة ان تسال الرجل طلاق زوجته لينكحها ويصير لها من نفقته ومعاشرته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باستفراغ الصحفة	9836	5365446019048736136	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4610	true	-6533651537591812535	95	175	502	891	1516	300	6207 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة ---6208 حدثنا موسي بن	4610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09838	false	-2091059339065659674	117	198	625	1016	1564	300	6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة وبه قال حدثنا حبان بن	9838	5365446019048736136	376	723.0	297	393	95.67430114746094	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4610	true	-6533651537591812535	157	229	808	1145	1516	300	عليكم ان لا تفعلوا-------------------- فانه ليست نسمة------------------------------- كتب الله-------------- ان تخرج --------------------الا هي كاءنة 6208 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه ---6209 حدثنا	4610	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09839	false	1541980802061121095	147	236	725	1149	1461	300	عليكم ان لا تفعلوا كلام مستانف مءكد له فانه ليست نسمة بفتح النون والمهملة والميم نفس كتب الله عز وجل اي قدر ان تخرج من العدم الي الوجود الا هي كاءنة 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه وبه قال حدثنا	9839	5365446019048736136	330	595.5	259	425	77.64705657958984	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4611	true	-2796260418827879105	50	130	235	601	1461	300	عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الاية AUTO باب العمل بالخواتيم 6210 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عب-------------د الله	4611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	93	169	462	804	1459	300	عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية وبه قال---------------------- حدث--------------------نا عبدان هو لقب عبد الله	9840	5365446019048736136	316	594.0	245	385	82.07791900634766	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4611	true	-2796260418827879105	120	189	545	889	1461	300	العمل بالخواتيم 6210---------- حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله	4611	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	20	89	112	464	1539	300	العمل بالخواتيم جمع خاتمة 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله	9842	5365446019048736136	336	659.0	269	354	94.91525268554688	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	1	109	6	538	1462	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 6211--- حدثنا سعيد بن	4612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	89	195	464	991	1539	300	عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت------ الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبه قال حدثنا حبان بن	9842	5365446019048736136	515	1002.0	410	535	96.26168060302734	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	1	234	6	1148	1462	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله اراي--------------------ت الرجل الذي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله------- من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض المسلمين يرتاب --------------------------------فبينما------- هو علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما ------فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال من المسلمين ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان-------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر 6211 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت غير متحرك و يرتاب اي يشك في الدين لانهم راوا الوعد شديدا قوله ابو غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة محمد و ابو حازم بالمهملة والزاي سلمة و غناء بالفتح والمد يقال اغني عنه غناء فلان اي ناب عنه واجزا مجزاة وما فيه غناء ذاك اي الاضطلاع والقيام عليه و الغزوة فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه	4612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	46	300	254	1555	1555	300	عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار--- قاتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر ال للجنس فيعم كل فاجر او المراد الرجل الذي قتل نفسه وهو قزمان والحديث سبق في الجهاد 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل------- ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه-	9843	5365446019048736136	861	1540.0	687	1568	54.91071319580078	161	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	234	300	1148	1462	1462	300	فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل-	4612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	0	64	0	313	1509	300	فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل	9844	5365446019048736136	312	609.0	249	315	99.04762268066406	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4612	true	-4613162340112985772	260	300	1269	1462	1462	300	من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل-	4612	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	0	39	0	193	1511	300	من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل	9845	5365446019048736136	192	374.0	154	194	98.96907043457031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	0	57	0	280	1497	300	الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاع------------------مال بالخواتيم AUTO باب القاء النذر العبد الي القدر 6212 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	4613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	39	132	193	681	1511	300	الجنة وبعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال اي اعتبار الاعمال بالخواتيم --------------------------------------------والحديث مر في الجهاد 6 باب القاء النذر العبد الي القدر باب القاء النذر العبد الي القدر بنصب العبد علي انه مفعول بالمصدر المضاف الي الفاعل ولابي ذر الحموي والمستملي القاء العبد النذر بالرفع علي انه فاعل بالمصدر المضاف الي المفعول 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن النذر -قال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	9845	5365446019048736136	233	307.0	185	534	43.632957458496094	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	177	258	909	1288	1497	300	6213 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات -ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل AUTO باب لا حول ولا قوة الا بالله 6214 حدثني محمد بن مقاتل---------------------------- ابو --------------الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09846	false	-2890629062703735148	43	135	247	707	1582	300	6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل الحديث 6609 طرفه في وبه قال حدثنا بشر بن م----حمد بكسر الموحدة وسكون المعجمة السختياني ابو محمد المروزي قال--- اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبر-----------------------------نا معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بكسر الموحدة المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9846	5365446019048736136	262	418.5	200	497	52.7162971496582	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	222	300	1117	1497	1497	300	باب لا حول ولا قوة الا بالله 6214----------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا-	4613	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09847	false	368965142113043175	2	97	9	483	1535	300	باب لا حول ولا قوة الا بالله باب بغير تنوين في الفرع كاصله للاضافة الي قوله لا حول ولا قوة الا بالله وقال في الفتح بالتنوين 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا	9847	5365446019048736136	374	716.0	299	476	78.57142639160156	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4614	true	4088954474746850009	179	224	941	1178	1554	300	6215 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	4614	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09849	false	5563986560377899992	148	192	759	995	1564	300	6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	9849	5365446019048736136	234	461.0	190	237	98.73417663574219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4615	true	8694765533898062716	139	215	715	1081	1543	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه ------------------------------------------------------------------وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ---------ابن طاوس عن--------- ابيه عن ابي هريرة عن النبي صل----ي الله	4615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	191	282	979	1421	1499	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه الحديث 6343 طرفه في وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال------ حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله	9343	5365446019048736136	315	572.5	248	456	69.07894897460938	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4615	true	8694765533898062716	110	253	564	1287	1543	300	منصور بن النعمان----- في النسخ هكذا لكن قالوا صوابه------------------------------------------------ منصور بن المعتمر -السلمي الكوفي قال ابن عباس معني حرم باللغة عن عكرمة عن ابن عباس --------------وحرم----------------------- بالحبشية--- وجب 6216 حد--------------------------------------------ثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس 6217 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما الحبشية وجب قوله محمود بن غيلان بفتح ------المعجمة وسكون التحتانية	4615	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	105	249	521	1254	1503	300	منصور بن النعمان وكذا في اصل الاصيلي وابن عساكر وقال الحافظ ابن حجر وقد زعم بعض المتاخرين ان الصواب منصور بن المعتمر والعلم---------------------- عند -----الل-ه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماوحرم بكسر الحاء وسكون الراء بالحبشية اي وجب اخرجه عبد بن حميد من طريق عطاء عن عكرمة عنه 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد ولابوي ذر والوقت بالجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن غيلان بفتح الغين المعجمة وسكون التحت--ية	9851	5365446019048736136	504	847.5	402	870	57.931034088134766	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	84	136	450	710	1522	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم AUTO باب تحاج ادم وموسي عند الله 6218 حدثنا علي بن عبد الله حد--------------ثنا س---------فيان قال حفظناه من عمرو	4616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	214	267	1110	1388	1559	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم الحديث 3888 طرفاه في وبه قال حدثنا الحميدي-------- عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا---- عمرو	6007	5365446019048736136	196	343.5	155	291	67.35395050048828	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	84	136	450	710	1522	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم AUTO باب تحاج ادم وموسي عند الله 6218 حدثنا علي بن عبد الله حد--------------ثنا س---------فيان قال حفظناه من عمرو	4616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09854	false	1667916222890679254	3	56	15	293	1586	300	جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء المهملة وفتح الميم عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا---- عمرو	9854	5365446019048736136	200	347.5	159	283	70.67137908935547	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4616	true	5822003151925826846	124	204	652	1035	1522	300	6218 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن------ عبد الله	4616	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09855	false	-8611940438729911176	27	104	157	531	1532	300	6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم م-------------وسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	9855	5365446019048736136	363	700.5	287	389	93.31619262695312	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4617	true	2378963102891031577	70	143	343	694	1473	300	--الله 6219 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	4617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09467	false	-672580960264593081	148	223	756	1101	1493	300	الصلاة 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9467	5365446019048736136	215	320.5	161	420	51.19047546386719	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4617	true	2378963102891031577	58	150	287	730	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO -------------------باب لا مانع لما اعطي ا---------------------------------------لله 6219 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره	4617	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	87	188	444	942	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل الحديث السابق 12 باب لا مانع لما اعطي الله هذا باب بالتنوين لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره	9857	5365446019048736136	433	830.0	345	501	86.4271469116211	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4618	true	-8324120196759770672	103	240	520	1226	1543	300	6220 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء AUTO باب يحول بين المرء وقلبه 6221 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 6222 حدثنا علي بن حفص ذا الاجتهاد منك اجتهاده انما ينفعه رحمتك و ابن جريح مصغر الجرح بالجيمين عبد الملك والوافد الي معاوية هو عبدة مر في اخر كتاب الصلاة قوله سمي ب------ضم المهملة وخفة الميم وشدة-- التحتانية مولي ابي بكر المخزومي و الجهد بالفتح اشهر وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحالة التي يختار عليها الموت وقيل هو قلة المال وكثرة العيال و--- ال-درك بفتح ---------------الراء اللحاق والتبعة و الشقاء بالفتح والمد	4618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09859	false	6309914744354118659	197	299	962	1505	1512	300	6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الا------------------------عداء و--به -قال حدثنا مسدد ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن -------------------------------------------------------سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد التحت--ية مولي ابي بكر المخزومي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تعوذوا بالله من جهد البلاء بفتح الجيم وسكون الهاء الحالة التي يختار عليها الموت ا-----و قلة المال وكثرة العيال ودرك الشقاء بفتح الدال المهملة والراء اللحا--------ق و-الشقاء ب--فتح الشين	9859	5365446019048736136	323	466.0	254	845	38.224853515625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4618	true	-8324120196759770672	125	172	625	863	1543	300	من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء AUTO باب يحول بين المرء وقلبه 6221-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب	4618	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09860	false	-6519416346164010144	22	121	126	640	1546	300	من جهد البلاء من كتاب الدعوات 14 -------------------------باب يحول بين المرء وقلبه هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يحول بين المرء وقلبه الانفال قال الواحدي حكاية عن ابن عباس والضحاك يحول بين المرء الكافر وطاعته ويحول بين المطيع ومعصيته فالسعيد من اسعده الله والشقي من اضله الله والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء وقال السدي يحول بين الانسان وقلبه فلا يستطيع ان يءمن ولا ان يكفر الا باذنه 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحلف لا ومقلب القلوب	9860	5365446019048736136	192	319.0	153	540	35.55555725097656	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	73	114	372	549	1489	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	4619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	105	156	502	721	1446	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	154	228.5	114	227	67.8414077758789	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	48	177	254	870	1489	300	علي بن حفص بالمهملتين و بشر وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله AUTO باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قضي قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي قدر الشقاء والسعادة بالموحدة المكسورة وبالمعجمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ابن صياد اسمه صاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الدخ بضم------ المهملة و--شدة المعجمة الدخان وقيل اراد ان يقول الدخان -------------------------------------------------------------------------فلم يمكنه لهيبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او زجره رسول الله صلي الله عليه	4619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	40	217	218	1094	1502	300	علي بن حفص----------------- وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله ------------------------------------------وبه قال حدثنا علي بن حفص المروزي وبشر بن محمد بكسر ----------------------------------------الموحدة وسكون -----المعجمة السختياني المروزي قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم هو ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد----- صاف خبات لك خبيءا بفتح المعجمة وكسر الموحدة بعدها تحتية ساكنة ولابي ذر خبا بسكون الموحدة من غير تحتية قال ابن صياد هو الدخ بضم الدال المهملة والخاء المعجمة المشددة---- اراد ان يقول الدخان فلم يستطع ان يقول ذلك تاما علي عادة الكهان من اختطاف بعض الكلمات من اولياءهم --من ال---جن قال النبي صلي الله عليه -------------------------------------	9861	5365446019048736136	389	612.5	301	1032	37.69379806518555	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4619	true	30956592836740941	115	142	554	690	1489	300	باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا------- قضي قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهد-------ي قدر الشقاء والسعادة بالموحدة	4619	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09862	false	1943508008889754301	195	224	990	1136	1521	300	باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي ----	9862	5365446019048736136	127	235.5	101	150	84.66666412353516	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4620	true	-1594269320967910441	90	170	456	837	1517	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر---- حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	195	275	1029	1413	1554	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر قال حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	380	748.5	301	385	98.70130157470703	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4620	true	-1594269320967910441	111	186	562	913	1517	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون-------------------------------------------------------------------------------- فقال كا------------------------------ن عذابا يبعثه الله ع-------لي من يشاء--------- فجعله الله رحمة للمءمنين----------------------------------------- ما من عبد يكون في بلد يكو------------------------------------------------------------ن فيه----------------- ويمكث فيه ----------------------------------لا يخرج من البلد------------------- صابرا------------- محتسبا-------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له ---------------الا كان له مثل اجر شهيد AUTO---------------------------------------------------------------- باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله-------- لو ان الله هداني لكنت من المتقين	4620	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09864	false	3818283463361834819	59	215	319	1079	1516	300	ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الطاعون وهو بثر مءلمة جدا تخرج من الاباط والمراق غالبا مع اسوداد حواليه وخفقان في القلب فقال صلي الله عليه وسلم كان اي الطاعون عذابا يبعثه الله عز وجل علي من يشاء من عباده فجعله الله رحمة للمءمنين اي سبب الرحمة لهم لتضمنه مثل اجر الشهداء ما من عبد يكون في بلد بفتح اللام وفي نسخة باليونينية بلدة بسكونها وهاء تانيث اخره يكون فيه في البلد او فيها ويمكث فيه او فيها لا ولابي ذر عن الكشميهني فلا يخرج من البلدة او البلد حال كونه صابرا علي ما يصيبه محتسبا اجره عند الله يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له وقدره في الازل الا كان له مثل اجر شهيد وان لم يصبه طعن وهذا هو المراد من الحديث هنا وقد سبق في كتاب الطب 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين	9864	5365446019048736136	339	500.5	266	762	44.488189697265625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4621	true	4442122104303496140	41	98	203	506	1545	300	جرير بفتح الجيم ابن حازم بالمهملة والزاي و ابو اسحاق هو السبيعي و البراء بتخفيف عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	4621	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09865	false	3938423504917387789	176	224	973	1225	1621	300	جرير هو-------- ابن حازم عن ابي--------------- اسحاق ---------------------------عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	9865	5365446019048736136	244	451.5	197	303	80.5280532836914	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4622	true	5680764792269072112	27	182	127	905	1531	300	6226 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 6227 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة قيل قاله لما حلف لا يبر مسطحا في قصة الافك قوله غيرها فان قلت ما مرجع الضمير اذ ليس المراد غير ال--يمين خيرا منها قلت مرجعه اليمين اذ المقصود منها المحلوف عليه مثل الخصلة المفعولة او المتروكة اذ لا معني لقوله لا احلف علي الحلف قوله محمد ابن الفضل بسكون المعجمة و------- جرير بفتح المهملة وكسر الراء المكررة ابن حازم بالمهملة والزاي و الحسن اي البصري --------و عبد الرحمن بن سمرة بفتح------ المهملة	4622	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	51	146	270	753	1554	300	6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الحديث 6622 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان----------------------------------------------------------------------------------------- محمد -بن الفضل عارم السدوسي قال حدثنا جرير ---------------------------------بن حازم الازدي قال حدثنا ال-حسن--- البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن سمرة بفتح السين المهملة	9869	5365446019048736136	385	671.5	304	801	48.064918518066406	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	0	87	0	427	1495	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث--------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	4623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	9	83	48	421	1565	300	نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ----------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	4961	5365446019048736136	227	312.0	175	470	48.29787063598633	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	0	50	0	249	1495	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا	4623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	251	300	1327	1574	1574	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا-	9870	5365446019048736136	247	484.0	199	249	99.19678497314453	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	2	71	13	353	1495	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال--------- ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بثلاث -------------------ذود غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملنا --------------------------------عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لن-----ا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا----------- فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر----------------------------------ه فاتينا----------ه فقال ما انا حملتكم بل الله------- حملكم --واني وا---لله ان شاء الله	4623	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	148	297	737	1514	1526	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ابو موسي ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بضم الهمزة اي النبي صلي الله عليه وسلمبثلاث ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال مهملة ما بين الثلاث الي العشر وقال ابو عبيد هي من الاناث فلذا قال بثلاث ذود ولم يقل بثلاثة ذود غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء جمع اغر وهو الابيض الحسن والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة بالكسر والضم وذروة كل شء اعلاه والمراد هنا الاسنمة فحملنا بفتح الفاء والحاء والميم واللام عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا فيها اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا بفتح اللام فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكره بضم النون وكسر الكاف مشددة بيمينه فاتيناه فذكرنا له فقال ما انا حملتكم بل الله عز وجل حملكم اي انما اعطيتكم من مال الله	9871	5365446019048736136	325	532.5	259	779	41.72015380859375	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4624	true	265135832332879830	68	98	339	494	1522	300	اما شك من الراوي في تقديم اتيت علي كفرت والعكس واما تنويع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اشارة الي جواز تقديم الكفارة علي الحنث وتاخيرها قوله نحن الاخرون	4624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09872	false	7825771022797840528	190	217	965	1113	1546	300	اما شك من الراوي في تقديم اتيت علي كفرت والعكس واما تنويع من الشارع--- صلي الله عليه وسلم-اشارة الي جواز تقديم الكفارة علي الحنث وتاخيرها والحديث اخرجه ---	9872	5365446019048736136	129	238.5	104	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4624	true	265135832332879830	11	87	61	429	1522	300	اخبرنا معمر---------------------- عن همام بن منبه -------------قال هذا ما حدثنا------------------------------- به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال نحن الاخرون-------------------------- السابقون------ يوم الق-----------------------يامة وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه 6229 حدثني اسحاق يعني ابن هذا اما شك من الراوي في تقديم اتيت علي كفرت والعكس واما تنويع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4624	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09873	false	4167543234284686966	6	92	29	470	1543	300	اخبرنا معمر بفتح الميمين ابن راشد عن همام بن منبه الصنعاني انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهولابي ذر به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن الاخرون المتاخرون وجودا في الدنيا السابقون الامم يوم القيامة حسابا ودخولا للجنة 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه فقال بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9873	5365446019048736136	275	455.5	216	493	55.78093338012695	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	45	78	212	374	1487	300	ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	4625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09874	false	-252631155794654515	239	272	1178	1340	1485	300	ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	9874	5365446019048736136	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	88	165	422	782	1487	300	-6230 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	4625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09876	false	3333668637678111787	183	258	944	1302	1507	300	6627- حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	9876	5365446019048736136	356	697.0	281	361	98.61495971679688	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4625	true	-6070895272117647446	112	165	531	782	1487	300	صلي الله عليه وسلم بعثا-------------------------- وامر عليهم اس-----------------------------امة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته----------------------------------------------- فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه------------- من قبل------------- وايم ال--------------له ان كان---- لخليق-----------------------------------------ا للامار------------ة وان كان لمن احب الناس الي -------------وان هذا----------- لمن احب الناس	4625	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09877	false	2421838806966060194	9	141	50	738	1505	300	صلي الله عليه وسلموانفذه ابو بكر رضي الله عنهبعده وامر عليهم بتشديد الميم جعل عليهم اميرا اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني في امارته وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين وكان فيهم ابو بكر وعمر فسمع عمر ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان كنتم تطعنون في امرته بضم العين وفتحها في الفرع كاصله قيل وهما لغتان فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه زيد بن حارثة من قبل في غزوة مءتة وايم الله اي احلف بالله ان كان زيد لخليقا بفتح اللام والخاء المعجمة وبالقاف لجديرا للامارة بكسر الهمزة وان كان لمن احب الناس الي بتشديد الياء وان هذا اسامة ابنه لمن احب الناس	9877	5365446019048736136	242	340.0	191	689	35.12336730957031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4626	true	-8371117541749495532	30	140	141	664	1431	300	الامر ا-نه كان جديرا لاءقا بها الي بعده AUTO ----------------------باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاه-ا الله اذا يقال والله وبالله وتالله 6231 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم ع------------------------------------------------------ن ابن---------------------------------- عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب 6232 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده	4626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09877	false	2421838806966060194	136	236	713	1199	1505	300	اسامة ابنه لمن احب الناس------ الي بعده والحديث سبق في مناقب زيد 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لا ها الله اذا يقال والله وبالله وتالله هذا باب بالتنوين كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم التي كان يواظب علي القسم بها او يكثر وقال سعد بسكون العين ابن ابي وقاص مما وصله المءلف في مناقب عمر --------------------رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب----------- والذي نفسي بيده	9877	5365446019048736136	258	376.5	202	635	40.629920959472656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4626	true	-8371117541749495532	78	124	377	589	1431	300	6231 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب ---6232 حدثنا------------------------------------------------- موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09878	false	8469272081673259960	171	234	903	1200	1576	300	6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي عن سفيان الثوري عن موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف عن سالم------- عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	9878	5365446019048736136	162	283.5	125	304	53.28947448730469	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4626	true	-8371117541749495532	105	147	500	703	1431	300	6232 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ---6233 حدثنا	4626	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09879	false	3266820593697726830	78	120	424	629	1515	300	6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وبه قال حدثنا	9879	5365446019048736136	195	372.0	154	206	94.66019439697266	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	108	156	511	725	1448	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت --ولا كسري وفيه معجزة اذ وقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	173	219	906	1111	1494	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي ----فقال -------النبي صلي الله عليه وسلم	5758	5365446019048736136	186	335.0	142	216	86.11111450195312	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	67	106	325	503	1448	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	4	42	18	195	1494	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	177	349.0	139	178	99.43820190429688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	66	107	320	508	1448	300	6235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ---فقال	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	256	296	1324	1510	1530	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب وبه قال	9376	5365446019048736136	180	339.5	141	191	94.24083709716797	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	2	78	10	380	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده---------- واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 6234 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني-------------------------------- ابن وهب ق-ال اخبرني حيوة	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09880	false	-9154978815609852975	0	227	0	1161	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده في العراق واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده في الشام وهذا قاله صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلوب اصحابه من قريش وتبشيرا لهم بان ملكهما سيزول عن الاقليمين المذكورين لانهم كانوا ياتونهما للتجارة فلما اسلموا خافوا انقطاع سفرهم اليها فاما كسري فقد مزق الله ملكه بدعاءه صلي الله عليه وسلملما مزق كتابه ولم يبق له بقية وزال ملكه من جميع الارض واما قيصر فانه لما ورد عليه كتاب النبي صلي الله عليه وسلماكرمه ووضعه في المسك فدعا له صلي الله عليه وسلمان يثبت الله ملكه فثبت ملكه في الروم وانقطع عن الشام والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل بفتح قاف تنفقن اي مالهما المدفون او الذي جمع وادخر وقد وقع ذلك كما اخبر الصادق صلي الله عليه وسلم وقال اهل التاريخ كان في القصر الابيض لكسري ثلاثة الاف الف الف الف ثلاث مرات غير ان رستم لما مر منهزما حمل معه نصف ما كان في بيوت الاموال وترك النصف فنقله المسلمون فاصاب الفارس اثني عشر الفا والحديث سبق في علامات النبوة 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا وبه ----------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة	9880	5365446019048736136	327	579.5	259	1184	27.618244171142578	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	66	209	320	996	1448	300	6235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت ولا كسري وفيه معجزة اذ وقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم مر في الجهاد قوله محمد ابن ابي سلام و عبدة ضد الحرة ابن سليمان و ما اعلم اي من الاحوال والاهوال قوله يحيي ابن سليمان الجعفي و ابن -----------------وهب عبد الله و ح------------------يوة بفتح------ المهملة وسكون التحتانية وبالواو ----------------------------------ابن شريح مصغر الشرح بالمعجمة والراء والمهملة و ابو زرعة وابو عقيل بفتح المهملة وكسر	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	132	257	703	1310	1535	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب اخب----رني حيوة---- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي--------- صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------- يحيي -بن سليمان الجعفي قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد حيوة بفتح الحاء المهملة و-----------------الواو بينهما تحتية ساكنة اخره هاء تانيث ابن شريح قال حدثني بالافراد ابو ع-----------------------------قيل بفتح العين-- وكسر	9881	5365446019048736136	441	742.0	343	753	58.565738677978516	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4627	true	-7305376737230861836	98	155	467	720	1448	300	عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ------------فقال له عمر يا رسول الله ل------انت احب الي---------------------------------------- من كل شء الا من نفسي ف-------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا------------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت ولا كسر---ي وفيه معجزة اذ وقع كما اخبر صلي الله عليه	4627	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	0	69	0	339	1512	300	عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال له عمر يا رسول الله والله لانت احب الي بتشديد الياء واللام لتاكيد القسم المقدر من كل شء الا من نفسي ذكر حبه لنفسه بحسب الطبع فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا يكمل ايمانك والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له صلي -----------الله عليه وسلمعمر رضي الله -عنهلما- علم ان النبي صلي الله عليه	9882	5365446019048736136	208	301.5	157	353	58.92351150512695	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	109	0	565	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	167	274	821	1383	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	559	1106.0	452	566	98.76325225830078	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	92	0	469	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو افقههما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ----------------والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	36	292	192	1535	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	457	717.5	366	1344	34.00297546386719	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	174	232	904	1188	1512	300	6237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم ---6238 حدثنا	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09884	false	6052590406470605909	180	238	985	1271	1590	300	6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم وبه قال حدثني	9884	5365446019048736136	276	534.0	219	287	96.16724395751953	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	197	289	1008	1457	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ارايتم----------- ان كان اسلم-------- وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وعامر بن صعصعة--------------------------------------- وغطفان----------------------------------------- واسد------------- خابوا وخسرو----------------------------------------------ا---------------------------------------------------- قالوا نعم ف----------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده انهم خي----------------------------ر منهم 6238----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	32	223	168	1166	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ارايتم اي اخبروني ان كان اسلم بن افصي وغفار بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء ومزينة بضم الميم وفتح الزاي وجهينة بضم الجيم وفتح الهاء وبعد التحتية الساكنة نون الاربعة قباءل مشهورة خير من تميم وعامر بن صعصعة وفي اواءل المبعث من بني تميم وبني عامر وغطفان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة والفاء واسد وخبر ان قوله خابوا بالخاء المعجمة والموحدة من الخيبة وخسروا والضمير كما قال في الكواكب راجع الي الاربعة الاقرب وهم تميم الخ قالوا نعم خابوا وخسروا وفي اواءل المبعث ان القاءل هو الاقرع بن حابس فقال والذي نفسي بيده انهم اي اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير منهم اي من تميم ومن بعدهم والمراد خيرية المجموع علي المجموع وان جاز ان يكون من المفضولين فرد افضل من فرد الافضلين والحديث سبق في المبعث 6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	9885	5365446019048736136	413	712.5	325	999	41.34134292602539	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	238	289	1221	1457	1512	300	قال اخبرني--------- عروة---------- عن ابي حميد-------------------------------------------------- الساعدي ------------انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا-------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه ------------------العامل------------ حين فرغ من عمله ف-------------------------قال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال ------------------له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي----------------------------------------------- لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09886	false	-5633348343069683642	56	154	263	785	1515	300	قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير عن ابي حميد بضم الحاء المهملة قيل اسمه عبد الرحمن وقيل المنذر الساعدي رضي الله عنهانه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا هو عبد الله بن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقية وكسر الموحدة وتشديد التحتية علي الصدقة فجاءه صلي الله عليه وسلمالعامل ابن اللتبية حين فرغ من عمله فحاسبه صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال صلي الله عليه وسلمله افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي بهمزة الاستفهام وضم التحتية وفتح الدال المهملة لك ام لا ثم قام رسول الله صلي	9886	5365446019048736136	235	350.5	185	523	44.93307876586914	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	109	0	565	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	63	170	317	885	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	559	1104.5	452	569	98.2425308227539	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	43	104	216	533	1512	300	فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	4628	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	25	96	131	501	1570	300	فاخبرني- ان علي ابنك الرجم فافتديت منه-------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	291	513.5	234	391	74.42455291748047	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4629	true	7048318040771544325	163	241	859	1216	1485	300	الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	4629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	223	300	1166	1521	1521	300	الله عليه وسلم-عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر-	9885	5365446019048736136	355	700.0	279	357	99.43977355957031	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4629	true	7048318040771544325	163	249	859	1251	1485	300	الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي- افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده ------------------لا يغل--------------------------------------- احدكم منها---------- شيءا الا جاء به يوم القيامة ي---------حمله علي عنقه ان كان--------- بعيرا جاء ب---------ه له -----------------------------------------------------رغاء وان كانت--------- بقرة جاء بها---------------------------- لها خوار وان ك-----------------------------------انت شاة جاء بها---------------------------- تيعر------------------------------------------------------------- فقد بلغت----------- فقال ابو حميد --------------------ثم رفع رسول	4629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09886	false	-5633348343069683642	154	300	785	1515	1515	300	الله عليه وسلم-عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي ليس افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده وهذا موضع الترجمة لا يغل بضم الغين المعجمة وتشديد اللام لا يخون احدكم منها من الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي عنقه ان كان الذي غله بعيرا جاء به حال كونه له رغاء بضم الراء وفتح الغين المعجمة ممدودا صفة لبعير اي صوت وان كانت المغلولة بقرة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه لها خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو صوت وان كانت شاة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه تيعر بفتح الفوقية وسكون التحتية وفتح العين المهملة بعدها راء تصوت فقد بلغت ما امرت به فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنهثم رفع رسول-	9886	5365446019048736136	381	602.0	297	732	52.04917907714844	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4629	true	7048318040771544325	249	300	1251	1485	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم يده--------- حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال -------------------------------------------------------------ابو حميد----------------------------------- وقد سمع ذلك------- معي زيد بن ثابت----------------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه 6239------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي-	4629	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09887	false	7542666900031162955	0	87	0	452	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم-يده بالافراد حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه بضم العين المهملة وسكون الفاء وبالراء بياضهما المشوب بالسمرة قال ابو حميد الساعدي رضي الله عنهبالسند المذكور وقد سمع ذلك الحديث معي زيد بن ثابت ابو سعيد الانصاري كاتب الوحي من النبي صلي الله عليه وسلم-فسلوه بفتح السين من غير همز والحديث سبق في باب من لم يقبل الهدية لعلة من كتاب الهبة 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي	9887	5365446019048736136	225	378.0	177	454	49.559471130371094	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	174	242	871	1201	1498	300	عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي------- هريرة قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	203	277	1019	1383	1495	300	عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-------كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4560	5365446019048736136	280	492.0	222	392	71.42857360839844	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	0	173	0	864	1498	300	الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم--------------------- لبكيتم----------- كثيرا ولضحكتم ق--------------------------------------------------------------------------------ليلا 6240 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه مصغر عبد الرحمن الساعدي و العامل هو عبد الله بن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقانية وكسر الموحدة وشدة التحتانية و لا يغل اي لا يخون و الرغاء الصوت و تيعر بالكسر وقيل بالفتح ايضا من اليعار صوت الشاة و قد بلغت اي حكم الله اليكم و العفرة بضم المهملة وسكون الفاء وبالراء البياض الذي فيه شء كلون الارض وفيه ان هدية العامل مردودة الي بيت المال مر في كتاب الهبة في باب من لم يقبل الهدية لعلة قوله المعرور بفتح الميم وتسكين وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ---6241 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو	4630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09887	false	7542666900031162955	146	261	755	1312	1527	300	الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم من اهوال يوم القيامة لبكيتم بفتح الكاف كثيرا ولضحكتم قليلا وكل من كان لله اعرف كان اخوف وسبق متن الحديث عن عاءشة رضي الله عنهافي هذا الباب 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ظل الكعبة----- هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وبه قال حدثنا عمر ----بن حفص قا----ل حدثنا ابي	9887	5365446019048736136	413	735.5	324	979	42.18590545654297	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	114	242	576	1201	1498	300	وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعب------------------------------------ة قلت ما شان--------ي ايري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ش--ء ما شان--------ي فجلست اليه ------------------وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني م------------------------------------ا شاء الله فقلت من هم بابي انت وام-----ي يا رسول الله قال------------------- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا 6241----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	14	259	71	1318	1512	300	وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة مرتين وهذا موضع الترجمة قال ابو ذرة قلت ما شاني ما حالي ايري بضم التحتية في بتشديد الياء شء ايظن في نفسي شء يوجب الاخسرية وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي ايري بالتحتية المفتوحة يعني النبي صلي الله عليه وسلمفي بتشديد الياء شيءا ما شاني ما حالي فجلست اليه صلي الله عليه وسلموهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني بفتح الغين والشين المشددة المعجمتين ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي مفدي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات اي الا من انفق ماله اماما ويمينا وشمالا علي المستحقين فعبر عن الفعل بالقول والحديث اخرجه البخاري مقطعا في الزكاة بلفظ انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة الحديث واخرجه مسلم في الزكاة والترمذي وقال حسن صحيح 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن----------- الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	9888	5365446019048736136	602	1055.5	477	1261	47.73988723754883	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	true	-5827267873981747436	186	242	928	1201	1498	300	عليه وسلم قال سليمان لاط-----------------------------------وفن الليلة علي تسعين امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله------- فطاف علي-------هن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون	4630	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	0	182	0	918	1542	300	عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون	9889	5365446019048736136	269	421.0	213	918	29.302831649780273	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4631	true	785360884739683275	98	254	467	1208	1457	300	6242 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده 6243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان شاء الله قال تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قوله محمد قال الغساني هو ابن سلام --------و ابو الاحوص بفتح --	4631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	219	298	1121	1528	1542	300	6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا م-----------------------------------------------------حمد قال الغساني هو ابن سلام قال حدثنا ابو الاحوص بالحاء	9889	5365446019048736136	383	716.0	306	751	50.9986686706543	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4631	true	785360884739683275	104	154	500	754	1457	300	عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير------------------------------------------- فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد ف--------------------------------------------------------------ي الجنة خير منها	4631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	53	116	283	616	1511	300	عن ابي اسحاق---------------------- اهديت ل---لنبي صلي الله عليه وسلمحلة----- حرير وفي حديث انس في الهبة اهداها له اكيدر دومة فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بسكون العين ابن معاذ بن النعمان الاشهلي سيد الاوس رضي الله عنهفي الجنة خير منها	9890	5365446019048736136	218	380.5	177	363	60.05509567260742	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4631	true	785360884739683275	145	228	708	1089	1457	300	والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده 6243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي--- ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان	4631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	176	251	927	1281	1511	300	والذي نفسي بيده فانفرد ابو الاحوص في روايته ع-----------------------ن ابي اسحاق السبيعي بها 6641 حد----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء-احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك-شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء-احب الي من	9890	5365446019048736136	305	559.5	238	384	79.42708587646484	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4631	true	785360884739683275	169	228	828	1089	1457	300	حدثنا الليث-------------- عن يونس--------------- عن ابن شهاب---------------------------- حدثني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة ق---------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يذلوا ----------------------------------------------------------------------------من اهل اخباءك------------ او خباءك--------- شك يحي--------------------ي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان	4631	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09891	false	1429112088729752117	10	157	54	785	1534	300	حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت ان هند بنت عتبة بن ربيعة بضم عين عتبة وسكون الفوقية القرشية ام معاوية بن ابي سفيان اسلمت يوم الفتح رضي الله عنهاقالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وتخفيف الموحدة ممدودا او خباء بكسر الخاء بالشك هل هو بصيغة الجمع او الافراد والخباء احد بيوت العرب من وبر او صوف لا من شعر ويكون علي عمودين او ثلاثة احب نصب خبر كان الي بتشديد الياء من ان يذلوا بفتح التحتية وكسر الذال المعجمة وسقط لفظ من في نسخة وعليها ضرب في اليونينية من اهل اخباءك بفتح الهمزة او خباءك باسقاطها شك يحيي بن بكير شيخ البخاري ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان	9891	5365446019048736136	245	356.0	189	732	33.46994400024414	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4632	true	-6877655325952808388	71	122	374	600	1509	300	او خباء هو شك من يحيي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف 6244--- حدثني احمد بن	4632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	247	295	1263	1484	1511	300	او خباءاحب ال-------ي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف وبه قال حدثنا يحيي بن	9890	5365446019048736136	205	378.0	158	229	89.5196533203125	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4632	true	-6877655325952808388	118	192	581	940	1509	300	6244 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق---- سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا	4632	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09892	false	-7390950065588362461	77	151	392	754	1523	300	6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا	9892	5365446019048736136	356	698.5	283	363	98.07162475585938	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	56	117	275	561	1506	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	158	222	753	1061	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	7790	5365446019048736136	276	516.0	217	309	89.32038879394531	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	55	119	270	572	1506	300	6245 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ---6246 حدثني	4633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	51	116	262	574	1514	300	6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال حدثنا	9893	5365446019048736136	294	561.5	231	313	93.9297103881836	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	118	158	566	770	1506	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	4633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	259	298	1304	1507	1514	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	9893	5365446019048736136	203	401.0	164	204	99.50980377197266	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4633	true	-3009080519817751739	62	140	302	677	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله اح------د يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6246 حدثني اسحاق--------------------------------------------- اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4633	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	72	155	388	786	1504	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------ قتادة------ بن النعما----------ن عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	10962	5365446019048736136	296	464.0	233	450	65.77777862548828	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	24	99	132	493	1492	300	في الصلاة ------قوله اسحاق قال الكلاباذي---- اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار AUTO باب لا تحلفوا باباءكم 6248 حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الل-----------------------------------------------ه عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09894	false	-6240340315788333008	140	233	733	1181	1538	300	في الصلاة 6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم-معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار ------------------------وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير الازدي الحافظ قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن جده انس ب---------ن مالك--------------------------- رضي الله عنهان امراة من الانصار قال في الفتح لم اقف علي اسمها ا----تت النبي صلي الله عليه وسلم	9894	5365446019048736136	256	400.5	199	513	49.90253448486328	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	55	173	284	843	1492	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار AUTO باب لا تحلفوا باباءكم 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ---6249 حدثنا سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09895	false	9013462769259808322	10	123	54	614	1493	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------لا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام ابن انس الاصبحي عن نافع ابي عبد الله الفقيه عن مولاه عبد الله ------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمادرك--------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو يسير في ركب راكبي الابل عشرة فصاعدا حال كونه يحلف بابيه الخطاب فقال صلي الله عليه وسلم	9895	5365446019048736136	342	533.5	266	720	47.5	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	95	180	474	877	1492	300	صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان-- الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 6249 حد-----------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة	4634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09896	false	-7835425471677119146	219	300	1170	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فوالله لا يمل الله حتي تملوا او تعظيم امر كقوله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فلا يكره فيهما 6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثرة--	9896	5365446019048736136	283	527.0	220	440	64.31818389892578	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4634	true	-1551094138979554628	180	296	877	1468	1492	300	من علم ياثر علما تابعه وهب بن جرير يروي عن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي و انكم الخطاب لجنس المراة واولادها يعني الانصار فان قلت فيلزم ان يكون الانصار افضل من المهاجرين عموما ومن ابي بكر وعمر قلت هو عام مخصص بالدلاءل الخارجية المخرجة منه قالوا ما من عام الا وقد خصص الا والله بكل شء عليم AUTO باب لا تحلفوا باباءكم قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و الركب ركبان الابل وهم العشرة فصاعدا و سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و ذاكرا يعني عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر 6250--- حدثنا موسي بن	4634	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09897	false	-5468550672485777314	0	33	0	165	1522	300	من علم ياثر علما تابعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم-عمر وبه قال حدثنا سعيد بن	9897	5365446019048736136	154	277.0	122	594	25.925926208496094	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	172	194	842	959	1531	300	اليمين--- فان قلت قد اقسم الله تعالي ب----مخلوقاته نحو والصافات والطور ------قلت لله تعالي--- ان يقسم بما شاء من مخلوقاته تنبيها علي	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04318	false	1448634367159935118	80	105	370	497	1486	300	الي تاريخ فان قلت قد اقسم الله تعالي ببعض مخلوقاته---- كال--ليل والشمس اجيب بان الله تعالي له ان يقسم بما شاء من مخلوقاته تنبيها علي	4318	5365446019048736136	97	145.0	77	133	72.93232727050781	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	264	300	1348	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر-	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	0	33	0	177	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر	4961	5365446019048736136	175	327.0	143	184	95.10869598388672	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	262	300	1339	1531	1531	300	اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------------------------------ نستحمله فقال------------------------------------------------------------------------------- والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بنهب ابل------ فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون---------- فامر-	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04962	false	-4331007624662220618	6	72	26	371	1583	300	اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين من الرجال ما بين الثلاثة الي العشرة نستحمله اي نطلب منه ان يحملنا ويحمل اثقالنا علي الابل في غزوة تبوك فقال عليه الصلاة والسلام والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي مبنيا للمفعول بنهب ابل غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون اي فاتينا فامر	4962	5365446019048736136	181	291.0	146	351	51.566951751708984	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	300	1275	1531	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر-	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	236	284	1209	1459	1535	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر	9899	5365446019048736136	249	476.0	202	257	96.88716125488281	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	0	79	0	386	1531	300	بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم 6251 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	83	236	444	1209	1535	300	بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قا--------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال قال حدثنا عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول ولابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم قال المهلب كانت العرب في الجاهلية تحلف باباءهم والهتهم فاراد الله تعالي ان ينسخ من قلوبهم والسنتهم ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره تعالي لانه الحق المعبود 6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني	9899	5365446019048736136	330	409.5	262	821	40.19488525390625	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	42	74	207	360	1531	300	قال كان بين هذا الحي من جرم-------------------------------------- وبين الاشعريين ود------------------------------ واخاء--------------------------------- فكنا عند ابي موسي الاشعري ------------فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج---------- وعنده رجل من بني تيم الله احمر------ كانه من الموالي	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09900	false	8665612664244579442	117	171	608	890	1545	300	قال كان بين هذا الحي من جرم بفتح الجيم وسكون الراء قبيلة من قضاعة وبين الاشعريين ود بضم الواو وتشديد المهملة محبة واخاء بكسر الهمزة وتخفيف المعجمة والمد فكنا عند ابي موسي الاشعري رضي الله عنهفقرب اليه طعام فيه لحم دجاج لياكل منه وعنده رجل من بني تيم الله احمر اللون كانه من الموالي	9900	5365446019048736136	153	245.5	121	282	54.25531768798828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	249	300	1275	1531	1531	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر-	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	110	155	594	832	1593	300	رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر	11243	5365446019048736136	229	386.0	185	260	88.07691955566406	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4635	true	5595192226797767377	20	79	91	386	1531	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------تحلفوا با-باءكم 6251 حدثنا -----------------قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني	4635	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	47	110	276	594	1593	300	صلي الله عليه وسلمذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه------ فقال اني	11243	5365446019048736136	258	442.0	203	329	78.4194564819336	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	0	75	0	373	1473	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله----------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	33	84	177	430	1565	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال----------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4961	5365446019048736136	210	364.5	166	392	53.57143020629883	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	16	75	77	373	1473	300	وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09900	false	8665612664244579442	0	57	0	294	1545	300	وسلم-لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	9900	5365446019048736136	294	578.0	237	296	99.32432556152344	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	5	75	22	373	1473	300	فلما انطلقن------------ا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما ع------------------------نده ما يحملنا ثم حملنا------- تغ------------فلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله------------------------------------------- لا نفلح ابدا فرجعنا اليه ------------------فقلنا--------------------------------- له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي ي---------------مين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير------------------ وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09901	false	7017089370939934880	69	174	374	905	1535	300	فلما انطلقنا من عنده بها قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يحملنا وللكشميهني ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتحات تغفلنا بسكون اللام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه اي طلبنا غفلته في يمينه الذي حلف لا يحملنا والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلي الله عليه وسلمفقلنا له يا رسول الله وسقط لابي ذر لفظ له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين علي محلوف يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير من الذي حلفت عليه وتحللتها	9901	5365446019048736136	337	602.5	270	533	63.22701644897461	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	241	291	1197	1437	1473	300	6252 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09902	false	2879791855327187668	236	285	1249	1488	1565	300	6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	9902	5365446019048736136	237	467.0	188	240	98.75	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	204	241	1011	1197	1473	300	صلي الله عليه وسلم حلف في هذه القصة مرتين اولا عند الغضب واخرا عند الرضا ولم يحلف الا بالله فدل علي ان الحلف انما هو بالله علي الحالتين قوله AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09902	false	2879791855327187668	0	53	0	271	1565	300	صلي الله عليه وسلم-حلف في هذه القصة مرتين اولا عند الغضب و-مرة عند الرضا ولم يحلف الا بالله فدل علي ان الحلف انما هو بالله علي الحالتين وستكون لنا عودة ان شاء الله تعالي بعون الله الي بقية مباحث هذا الحديث في كفارات الايمان وغيرها 5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت	9902	5365446019048736136	173	315.5	138	273	63.369964599609375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	0	75	0	373	1473	300	لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم---- والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	155	218	832	1148	1593	300	لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له--------------------------------------------------------- فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	11243	5365446019048736136	305	551.0	244	382	79.84293365478516	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	6	60	27	299	1473	300	انطلقنا قلنا ما صنعنا------------ حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا--------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه-------------------------------------------------- والله لا نفلح ابدا فرجعنا ا-----------------------ليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم	4636	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	233	299	1203	1544	1549	300	انطلقنا قلنا ما صنعنا بسكون العين حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا ولابي ذر ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتح اللام في الاخير تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه بسكون اللام اي طلبنا غفلته وكنا سبب ذهوله عما وقع والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلوات الله وسلامه عليه فقلنا له ذلك----------------------------------------------------- فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم	11245	5365446019048736136	210	332.5	168	400	52.5	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4637	true	9186265033897845113	0	61	0	295	1451	300	6253 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09903	false	-3944978890553238799	220	280	1108	1402	1491	300	6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	9903	5365446019048736136	292	577.0	232	295	98.98304748535156	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4637	true	9186265033897845113	10	74	48	357	1451	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع------------------ خاتما من ذهب وكان يلبسه ف--------------يجعل فصه-------------------------------- في باطن كفه فصنع الناس خو------------------------اتيم---------- ثم انه ------------------جلس علي المنبر فنزعه--------------------------------------------------------- فقا----------------------------------------------------------------------------------ل اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل--------------- فرمي ب--------------------------------------ه ثم قال والله لا البسه ابدا--------------- فنبذ الناس خو-------اتيمهم AUTO باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه	4637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	2	123	9	604	1511	300	رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع اي امر ان يصنع له خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل ولابي ذر فجعل فصه بفتح الفاء افصح وبالصاد المهملة في باطن كفه فصنع الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني خواتيم اي من ذهب ثم انه صلي الله عليه وسلمجلس علي المنبر فنزعه جملة جلس في موضع خبر ان وجملة نزعه معطوفة علي التي قبلها فقال عطف او في موضع الحال اي جلس وقد قال فيكون قوله قبل جلوسه او مع جلوسه ومعمول القول اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل اي من داخل كفي فرمي صلي الله عليه وسلمبه بالخاتم ولم يستعمله ثم قال والله لا البسه ابدا لانه حرم يومءذ فنبذ الناس فطرحوا خوات------------------------------------------يمهم واراد صلي الله عليه	9904	5365446019048736136	250	351.0	197	639	39.12363052368164	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4637	true	9186265033897845113	62	170	300	829	1451	300	باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه بالطواغيت جمع الطاغوت وهو الصنم والشيطان وكل راس ضلال وفي صحيح مسلم الطواغي جمع الطاغية وهي الصنم ايضا و حميد بضم الحاء و ليقل لا اله الا الله انما امر بذلك لانه تعاطي صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها وفيه ان كفارته هو هذا القول لا غير و ليتصدق امر بالصدقة تكفير للخطيءة في كلامه بهذه المعصية والامر بها سبق في كتاب الادب في باب من لم ير الا كفار قوله فصه بفتح الفاء وكسرها فان قلت ما الغرض فيما قال واجعل وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	4637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	263	289	1332	1457	1511	300	باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	9904	5365446019048736136	125	240.5	99	529	23.62948989868164	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4637	true	9186265033897845113	157	220	766	1058	1451	300	من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه ------------------الي الكفر 6254 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	4637	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09905	false	5327332213474253589	34	116	210	605	1531	300	من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه صلي الله عليه وسلمالي الكفر لانه اقتصر علي الامر بقوله لا اله الا الله ولو كان ذلك يقتضي الكفر لامره بتمام الشهادتين 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما ----قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	9905	5365446019048736136	282	535.5	220	399	70.67668914794922	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	23	59	110	296	1464	300	كقتله اي في التحريم او في------------- الابعاد فان اللعن تبعيد من رحمة الله تعالي والقتل تبعيد من الحياة الحسية و هو اي الرمي كق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	4638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	45	120	202	605	1532	300	كقتله ف---ي التحريم او في العقاب او في الابعاد لان اللعن تبعيد من رحمة الله------ والقتل تبعيد من الحياة والضمير للمصدر الذي دل عليه الفعل اي فلعنه كقتله والتقييد بالمءمن للتشنيع او للاحتراز عن الكافر اذ لا خلاف في لعن الكافر جملة بلا تعيين اما لعن العاصي المعين فالمشهور فيه المنع ونقل ابن العربي الاتفاق عليه ومن قذف مءمنا رماه بكفر فهو كقتله لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	9096	5365446019048736136	155	270.0	125	412	37.621360778808594	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	19	59	96	296	1464	300	من جنس عمله و---------- كقتله اي في التحريم او في الابعاد فان اللعن تبعيد من رحمة الله تعالي والقتل تبعيد من الحياة الحسية و ---------------------------هو اي الرمي كقتله لا-------------------------------------ن النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	4638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09164	false	539723045639644148	251	298	1216	1456	1467	300	من جنس علمه ولعن المءمن كقتله لا----------------------------ن اللعن تبعيد من رحمة الله------ والقتل تبعيد من الحياة ومن رمي مءمنا بكفر كان قال يا كافر فهو اي الرمي كقتله في التحريم او في التالم ووجه المشابهة ان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله	9164	5365446019048736136	151	228.0	120	274	55.10948944091797	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	217	249	1059	1221	1464	300	بالله ثم بك فذكر الحديث AUTO باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	4638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	264	294	1321	1468	1498	300	بالله ثم بك 9--------------- باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	9909	5365446019048736136	146	279.0	116	162	90.12345886230469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	177	222	867	1083	1464	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث	4638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	7	49	30	236	1498	300	عبد الرحمن بن ابي عم---------رة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث	9909	5365446019048736136	206	404.0	164	216	95.37036895751953	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4638	true	5021947333730578158	249	293	1221	1427	1464	300	6255 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال	4638	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	14	57	73	278	1579	300	6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال	9911	5365446019048736136	203	399.0	160	206	98.54368591308594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	164	286	850	1451	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم 6256 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا ح-فص بن عمر حد--ثنا شعبة---- اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد -----------------------------------------------------------------------------------------وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب------- فارسلت اليه تقسم عليه فقام ------------------------وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث-------------------------- ففاضت عينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده---- الرحماء ---6257 حدثنا ----------------اسماعي------ل قال حدثني مالك عن	4639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	138	279	728	1454	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان مصدر مضاف لمفعوله اي عيادة الرجال الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اس----------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلموسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فل------تحتسب ولتصبر فارسلت----- تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلموقمنا ف------------رفع الصبي------ في حجر------ النبي صلي الله عليه وسلمونفسه تقعقع ففاضت عينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من -شاء من عباده ول--ا يرحم الله من عباده الا الرحماء وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن	8669	5365446019048736136	397	535.0	306	867	45.79008102416992	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	171	243	889	1243	1513	300	6256 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في	4639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	230	300	1228	1579	1579	300	6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلماس-امة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في-	9911	5365446019048736136	343	669.0	274	354	96.89265441894531	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4639	true	8258713283844796379	243	286	1243	1451	1513	300	حجره ونفس الصبي جءث-- ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء ---6257 حدثنا ------اسماعيل---- قال حدثني مالك عن	4639	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09912	false	460310674571539480	0	46	0	222	1525	300	حجره ونفس الصبي تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذا رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	9912	5365446019048736136	188	326.5	146	223	84.304931640625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4640	true	-8073303271083403409	246	294	1202	1461	1493	300	و المس------تضعف ب--فتح العين اي------------------- يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حاله في الدنيا وبالكسر اي متواضع خامل متذلل و--------- لو اقسم اي لو حلف---------------- يمينا طمعا في كرم الله بابراره لابره وقيل لو دعاه لاجابه و ال-----------------------------------------------------------------------------------جواظ بفتح الجيم وشدة الواو وبال---------------معجمة الجموع المنوع وقيل الكبير اللحم المختال في	4640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	132	201	674	1043	1573	300	و-المستملي متضعف بتشديد العين من غير الف ومعني الكل يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حاله في الدنيا او-------- متواضع----- متذلل خامل الذكر لو اقسم ولابي ذر لو يقسم علي الله يمينا طمعا في كرم الله بابراره لابره وقيل لو دعاه لاجابه الا اخبركم ب اغلب اهل النار هم كل عتل بضم العين المهملة والفوقية وتشديد اللام غليظ جاف جواظ بفتح الجيم و----الواو المشددة وبعد الالف معجمة------- المنوع او--------------- المختال في	9128	5365446019048736136	194	259.0	155	409	47.432762145996094	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4640	true	-8073303271083403409	0	147	0	710	1493	300	وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم 6258--- حدثنا محم---د بن المثني و ابي بضم الهمزة ابن كعب او ابي بلفظ المضاف الي المتكلم او بلفظ ابي مكررا يعني معه سعد وابي كلاهما او احدهما شك الراوي في قول اسامة وتقدم بعيدا في الجناءز وقريبا في اول كتاب القدر ابي ابن كعب جزما بلا شك و احتضر بالضم اي حضره الموت و الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح------------------- المهملة وكسرها و التقعقع حكاية صوت صدره من شدة النزع قوله وتحلة القسم اي تحليلها ---------------والمراد من القسم ما هو مقدر في قوله تعالي وان منكم الا واردها اي----------- ما منكم فغن قلت ما المستثني منه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	4640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09913	false	7278093628719640565	82	251	398	1251	1516	300	وسلم-قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم وبه قال حدثنا اسماعيل بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ا------------------------------------------------------ويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب الزهري عن ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد زاد في الجناءز من حديث انس لم يبلغوا الحنث تمسه النار الا تحلة القسم بفتح الفوقية وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام المفتوحة---------------------------------------- اي تحليلها قال في الكواكب والمراد بال--قسم ما هو مقدر في قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم اي والله ما منكم و----------المستثني منه تمسه لانه في حكم البدل من لا يموت فكانه قال لا تمس النار من مات له ثلاثة الا بقدر الورود والحديث مر في الجناءز 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	9913	5365446019048736136	381	495.5	300	1148	33.18815231323242	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4640	true	-8073303271083403409	156	203	752	987	1493	300	6259 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	4640	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09914	false	-4297387721741898290	253	299	1328	1562	1568	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	9914	5365446019048736136	232	457.0	186	235	98.72340393066406	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	84	114	446	608	1506	300	علي الشهادة يحل-----------------فون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون او هو مثل---------- في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايتهما يبتدء	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	253	288	1383	1585	1650	300	علي الشهادة مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري باي-هما يبتدء	4256	5365446019048736136	149	273.5	121	203	73.39901733398438	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	84	115	446	616	1506	300	علي الشهادة يحل------------------فون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون او هو مثل---------- في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل علي--------------هما حتي لا يدري بايتهما يبتدء فكانهما	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09915	false	6783257006838827864	109	145	571	782	1542	300	علي الشهادات مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري باي-هما يبتدء وكانهما	9915	5365446019048736136	154	283.0	126	212	72.64151000976562	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	155	185	805	948	1506	300	عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة -يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله قال	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09916	false	-3833367701985366334	0	28	0	141	1523	300	عليه وسلم-قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال-اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله -ال	9916	5365446019048736136	140	260.0	112	144	97.22222137451172	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	177	210	906	1065	1506	300	الله------- تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09916	false	-3833367701985366334	220	278	1127	1413	1523	300	الله عز وجل تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله الاعراف المصدر مضاف الي الفاعل اي بما عهد الله اليهم او الي المعول اي ان الذين يستبدلون بما عاهدوا عليه من الايمان 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	9916	5365446019048736136	159	286.0	126	286	55.59440612792969	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	197	264	1006	1331	1506	300	قالوا له--------------------- فقال الاشعث نزلت في -----------------------وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09917	false	-3052640359493413156	0	158	0	804	1546	300	قالوا له كان يحدثنا بكذا وكذا فقال الاشعث نزلت في بتشديد الياء هذه الاية وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا وفي حديث الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسلم في ارض باليمن ولا يمتنع ان تكون المخاصمة في المجموع فمرة ذكرت الارض لان البءر داخلة فيها ومرة ذكرت البءر هي المقصودة لسقي الارض ومطابقة الحديث للترجمة في قوله بعهد الله فمن حلف بالعهد حنث لزمته كفارة عند مالك والكوفيين واحمد وقال الشافعي لا يكون يمينا الا ان نواه قاله ابن المنذر والحديث سبق في كتاب الشرب في باب الخصومة في البءر 12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	9917	5365446019048736136	315	585.5	251	806	39.081886291503906	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	true	-8141439827619836262	213	263	1080	1326	1506	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه	4641	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	173	228	894	1158	1527	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول--- رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها -قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه	10980	5365446019048736136	214	365.0	167	282	75.88652801513672	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	183	617	908	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	111	155	566	783	1523	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت -كان النبي صلي الله عليه	4633	5365446019048736136	211	397.0	167	291	72.50859069824219	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	177	617	878	1475	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	59	106	294	533	1543	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	6179	5365446019048736136	216	395.0	173	284	76.05633544921875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	107	184	530	913	1475	300	قال -ابن عباس لعمرك لعيشك 6162 حدثنا الاويسي حدث---------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب ح-- وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	186	265	926	1318	1495	300	قاله ابن ------------عباس 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال وحدثنا ال---------حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	7119	5365446019048736136	320	575.5	253	425	75.29412078857422	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	46	101	245	501	1475	300	الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وع------------------------زتك لا غني بي عن بركتك 62----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------61 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09918	false	-5285777095521635989	82	180	414	891	1447	300	الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب النبي صلي الله عليه وسلموعزتك لا غني لي عن بركتك بكسر المعجمة وفتح النون مقصورا اي لا استغناء او لا بد ولابي ذر عن الحموي والمستملي لا غناء بفتح الغين المعجمة والمد والاول اولي لان معني الممدود الكفاية يقال ما عند فلان غناء اي لا يغتني به 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة	9918	5365446019048736136	251	471.0	196	477	52.62054443359375	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	104	187	514	927	1475	300	الرجل لعمر الله قال ابن عباس ------------------------------------لعمرك--- لعيشك 61--------------------62 حدثنا الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا يستعاذ	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	130	219	674	1131	1548	300	الحلف بغير الله قال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ابن ابي حاتم لعمرك اي لعيشك والحياة والعيش واحد 6662 حدثنا الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث----- فقام النبي صلي الله عليه وسلمفاستعذر من عبد	9920	5365446019048736136	377	693.5	300	472	79.87287902832031	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	135	183	672	908	1475	300	قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله------------------------------ وكل------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة من الحديث------------------------ وفيه------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	4	89	20	457	1586	300	قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث زاد ابو ذر عن الكشميهني وفيه اي في الحديث المروي طويلا في المغازي فقام النبي صلي الله عليه	9921	5365446019048736136	235	338.0	188	438	53.65296936035156	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	112	150	555	749	1475	300	6162 حدثنا الاويسي حدث---نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	260	300	1248	1452	1452	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا ال---------حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	162	305.0	129	214	75.70093536376953	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4642	true	-5384801518939143038	124	177	617	878	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	4642	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	149	455	740	1499	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	255	493.5	204	286	89.16084289550781	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4643	true	3896454239680237739	245	300	1217	1488	1488	300	بالجزم يعني-------- الوجود الذهني لا اثر- له وانما الاعتبار بالوجود القولي في القوليات والعملي في العمليات فان قلت لو اصر--------------------------------------------------------------------- علي -----------تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها----------------------------------------------------- ما لم تعمل به او تكلم 62---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------65 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة-	4643	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09923	false	-6324840331465196946	173	284	890	1469	1543	300	بالجزم قال واراد ان الوجود الذهني لا اثره له وانما الاعتبار بالوجود القولي في القوليات والعملي في العمليات فان قلت ليس في الحديث ذكر النسيان الذي ترجم به اجيب بان مراد البخاري الحاق ما يترتب علي النسيان بالتجاوز لانه من متعلقات عمل القلب وظاهر الحديث ان المراد بالعمل عمل الجوارح لان المفهوم من لفظ ما لم تعمل يشعر بان كل شء في الصدر لا يءاخذ به سواء توطن او لم يتوطن وفي الحديث اشارة الي عظم قدر الامة المحمدية لاجل نبيها لقوله تجاوز لامتي واختصاصها بذلك والحديث سبق في الطلاق والعتاق 6665 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة	9923	5365446019048736136	222	337.5	177	579	38.34196853637695	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	true	-2152023786240290503	0	61	0	278	1436	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص ------------حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل	4644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02857	false	8036005316954043567	238	300	1157	1437	1437	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهحدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم----------يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل-	2857	5365446019048736136	205	297.0	160	332	61.746986389160156	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	true	-2152023786240290503	17	159	76	740	1436	300	يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال اف-----عل ولا حرج ---6266 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت العزم علي المعصية يعاقب عليه لا عليها حتي قالوا لو نوي ترك صلاة بعد عشرين سنة وجزم عليه لعصي في الحال قلت ذلك لا يسمي وسوسة ولا حديث نفس بل هو نوع من العمل يعني عمل القلب مر في كتاب العتق قوله عثمان بن الهيثم بفتح الهاء واسكان التحتانية وبالمثلثة و--------------------- محمد قال الغساني هو ابن يحيي الذهلي	4644	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	0	71	0	337	1456	300	يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل افعل ولا حرج وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الهيثم بفتح الهاء و------------------المثلثة المءذن البصري او حدثنا محمد------------ هو ابن يحيي الذهلي	9924	5365446019048736136	303	528.5	237	693	43.72294235229492	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	182	247	903	1224	1480	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 6269 حدثني يوسف بن موسي حد------------------------------------------------ثنا ابو اس--------------امة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هرير-------------------ة رضي الله عنه قال --	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	108	186	539	930	1569	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله الحديث 3290 اطرافه في وبه قال حدثنا زكريا بن يحيي ابو السكين الطاءي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام اخبرنا------------ عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها	5168	5365446019048736136	237	354.5	188	425	55.764705657958984	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	182	247	903	1224	1480	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي -قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله ----------6269 حدثني يوسف بن موسي -------------------------------حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد------ عن ابي هرير----ة رضي الله عنه قال --	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	40	117	192	580	1569	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل وبه قال حدثني بالافراد اسماعيل بن خليل الخزاز بمعجمات قال حدثنا سلمة بن رجاء التميمي الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها	5917	5365446019048736136	237	357.5	188	400	59.25	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	183	226	909	1126	1480	300	اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي---- قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	93	138	479	707	1570	300	اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	195	340.0	156	243	80.24691009521484	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	0	62	0	294	1480	300	بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	239	300	1139	1431	1431	300	بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما-	9925	5365446019048736136	291	571.0	231	294	98.9795913696289	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	62	113	294	539	1480	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ---6268 حدثنا ----فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن --	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09926	false	4289370235439936593	0	51	0	248	1498	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وبه قال حدثني بالافراد -ولابي -----ذر حدثنا اسحاق بن	9926	5365446019048736136	221	406.0	173	254	87.00787353515625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	104	230	495	1145	1480	300	6268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ من الاحاديث تناسبها بهذا الوجه قوله عبيد الله مصغرا و سعيد هو المقبري وحديثه تقدم في كتاب الصلاة في باب القراءة قوله فروة بفتح الفاء وسكون الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم واسكان المعجمة وبالراء والمد و علي بن مسهر بفاعل الاسهار وبالمهملة والراء و هزم بلفظ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله ---6269 حدثني يوسف بن	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	69	147	377	761	1632	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله وبه قال حدثنا فروة بن	9927	5365446019048736136	371	707.5	294	653	56.814701080322266	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	true	-4670221010104236892	204	271	1021	1342	1480	300	ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذ------------يفة منها بقية خير حتي لقي الله 6269 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه ---6270 حدثنا ------ادم بن ابي اياس حدثنا	4645	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09928	false	6917672586833432547	183	244	965	1265	1557	300	مع انه فيه اليمين وهو قول حذيف----------------------ة فوالله والحديث سبق في باب ذكر حذيفة من اخر المناقب 66------------69 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حد----ثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وبه قال حدثني بالافراد-- ولابي --ذر حدثنا	9928	5365446019048736136	227	363.0	178	342	66.374267578125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4646	true	-4877008550330669805	135	182	752	976	1555	300	ابن ابي ذءب بلفظ الحيوان المشهور محمد و الاعرج هو عبد الرحمن و عبد الله -بن بحينة مصغر البحنة-------------------------------------------------------------- فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم 6271--- حدثنا اسحاق بن	4646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09929	false	5494028917263435685	83	137	430	685	1556	300	ابن ابي ذءب عن الزهري عن--------------- الاعرج عن عب-------------د الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمفقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه و-----سجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم وبه قال حدثنا ا--دم بن	9929	5365446019048736136	160	238.5	122	290	55.17241287231445	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4646	true	-4877008550330669805	165	266	903	1376	1555	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه---------- ثم كبر وسجد------ ثم رفع راسه---------- وسلم 62---------------------------------------------------------------------------------------------------71 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين ---6272 حدثنا	4646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09930	false	7752387627201912326	1	126	6	606	1483	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه من السجود ثم كبر وسجد ثانيا ثم رفع راسه من السجود وسلم ومطابقة الحديث من حيث ان فيه ترك القعدة الاولي ناسيا والحديث مر في سجود السهو من اواخر كتاب الصلاة 6671 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين وبه قال حدثني	9930	5365446019048736136	464	849.5	364	601	77.20465850830078	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4646	true	-4877008550330669805	229	280	1197	1449	1555	300	اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين 62--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------72 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن	4646	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09931	false	-3176849902520629988	112	160	569	819	1514	300	اقصرت الصلاة ام نسيت قال ويحتمل ان يجاب ب------------------------------------------ان ال----------------------------------------------------------------------------------مراد من القصر لازمه وهو التغيير فكانه قال اغيرت الصلاة عن وضعها والحديث سبق في باب التوجه نحو القبلة وفي باب سجود السهو 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن	9931	5365446019048736136	114	103.0	92	374	30.48128318786621	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	27	68	134	316	1427	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن----- عبد الله عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قال له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	4647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	252	292	1313	1497	1541	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	928	5365446019048736136	173	318.0	134	188	92.02127838134766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	55	178	258	840	1427	300	الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا الي اخره وقال في باب سجود السهو عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت---- ويحتمل ان يجاب بان المراد من القصر لازمه وهو التغيير فكانه قال اغيرت الصلاة من وضعها و يتحري اي يجتهد في تحقيق الحق بان ياخذ الاقل مثلا قوله فقلت اي------------------------------------------------------------------- قلت حدثنا عن معني هذه الاية او حدثنا عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال كانت الاولي من موسي نسيانا---- قال ابو---------- عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا -معاذ بن -----معاذ حدثنا	4647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09931	false	-3176849902520629988	81	204	423	1037	1514	300	بلفظ احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت -----كذا الخ----- وقال في باب سجود السهو عن ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت قال ويحتمل ان يجاب بان المراد من القصر لازمه وهو التغيير فكانه قال اغيرت الصلاة عن وضعها والحديث سبق في باب التوجه نحو القبلة وفي باب سجود السهو 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن---------------------------- عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال كانت الاولي من موسي نسيانا وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله -بن ال------زبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	9931	5365446019048736136	441	710.0	343	673	65.5274887084961	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	164	287	777	1359	1427	300	قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6273 حدثنا سليمان بن مطلقا قوله كتب اي قال الب--------------------------------------------خاري كت---------ب محمد بن بشار باعجام الشين	4647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09932	false	-4513438336266730675	90	216	457	1059	1500	300	قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله-------------------------- البخاري بالسند السابق اليه وسقط ذلك لابي ذر كتب الي بتشديد الياء محمد بن بشار ب------الشين	9932	5365446019048736136	529	1009.5	416	635	83.30708312988281	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	true	-7445148324416230163	170	270	802	1273	1427	300	محمد بن بشار حد----------ثنا معاذ بن معاذ حد---------------------------------------ثنا ابن عون عن الشعبي -------------------------------------------------------قال قال البراء بن عازب وكا--------------ن عندهم ضيف لهم ----------------------------------------------فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة------------------ فذكروا ذلك----------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق---------------------------------------------------- جذع ع----------------------------------------------------ناق لبن--------------------------- هي خير من شاتي لحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عون------------ يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي----- ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان--------------- وي---------------قول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه	4647	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09933	false	-7920471855864324503	16	299	78	1536	1542	300	محمد بن بشار بندار قال حدثنا معاذ بن معاذ التميمي العنبري الحافظ قاضي البصرة قال حدثنا ابن عون بفتح العين المهملة وسكون الواو محمد عن الشعبي عامر بن شراحيل انه قال قال البراء بن عازب رضي الله عنهماوكان عندهم ضيف لهم باثبات الواو قبل كان وعند الاسماعيلي باسقاطها فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع ولابي ذر عن الحموي والمستملي قبل ان يرجعهم بفتح الياء اي قبل ان يرجع اليهم وظاهره ان ذلك وقع للبراء لكن المشهور ان ذلك لخاله ابي بردة بن نيار كما في الاضاحي من طريق زبيد عن الشعبي عن البراء قال في الكواكب ابو بردة هو خاله وكانوا اهل بيت واحد فتارة نسب الي نفسه واخري الي خاله لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة اي قبل صلاة العيد فذكروا ذلك الذبح قبل الصلاة للنبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق بفتح العين المهملة وتخفيف النون انثي من اولاد المعز جذع بفتح الجيم والمعجمة طعنت في السنة الثالثة صفة لعناق عناق لبن بالاضافة بدل من عناق الاول هي خير من شاتي لحم بالتثنية زاد في رواية فرخص له في ذلك وفي رواية الاسماعيلي قال البراء يا رسول الله وهذا صريح في ان القصة وقعت للبراء قال ابن حجر فلولا اتحاد المخرج لامكن التعدد لكن القصة متحدة والسند متحد من رواية الشعبي عن البراء والاختلاف من الرواة عن الشعبي فكانه وقع في هذه الرواية اختصار وحذف ويحتمل ان يكون البراء شارك خاله في سءال النبي صلي الله عليه وسلمعن القصة فنسبت كلها اليه تجوزا وكان ابن عون محمد الراوي يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي عامر ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان اي يترك تكملته ويقول ولابي ذر فيقول لا ادري ابلغت ال-----------------------------------------رخصة وهي قوله صلي الله عليه	9933	5365446019048736136	400	575.0	314	1500	26.66666603088379	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4648	true	-8439623076535419470	147	172	758	895	1571	300	باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم د------خلا مكرا وخيانة	4648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09934	false	-3094154128861157407	197	223	1032	1175	1594	300	باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخيانة	9934	5365446019048736136	136	266.5	111	143	95.10489654541016	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4648	true	-8439623076535419470	111	146	593	753	1571	300	حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله	4648	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09934	false	-3094154128861157407	44	78	233	392	1594	300	حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله	9934	5365446019048736136	159	313.0	125	160	99.375	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	77	202	405	997	1478	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا---------------------------- الي اخر الاية---- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ------------------------وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	4649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	89	215	440	1034	1465	300	حدثنا حجاج بن منها--ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها ------------------------فاجر لقي الله------------ وهو عليه غضبان	6825	5365446019048736136	504	862.5	392	662	76.13292694091797	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	109	187	553	923	1478	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان-------------------------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا---------------------------- الي اخر الاية---- فدخل الاشعث بن قيس ف-------قال ما -حدث----------------كم ابو عبد الرحمن فقالو----------------ا كذا وكذا قال في-------------------------- انزلت كانت---------- لي بءر في ارض ابن عم------------------------------------------------------------------------------------ لي فاتي-------ت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينت--------------------------ك او يمينه -قلت اذا يحلف عليه---ا يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي ------يمين صبر	4649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	142	6	686	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي في يده فجحدني قال النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يمينه فقلت اذا يحلف نصب باذا يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي محلوف يمين صبر	6826	5365446019048736136	335	505.0	260	690	48.550724029541016	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	34	76	178	400	1478	300	ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ان-ما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------ واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	4649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09936	false	-2320704646647383347	214	258	1161	1390	1608	300	ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ان ما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	9936	5365446019048736136	222	431.5	180	229	96.94322967529297	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	86	234	453	1157	1478	300	عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء ---------------------------------------مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضب--------------------------ان المشهور عند الجمهور انها معصية او عد الشارع عليها بخصوصه قوله يمين صبر هي اليمين التي تصبر اي يحبس عليها الشخص حتي يحلف و ابو عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود	4649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09940	false	-2468780662752418263	12	160	58	760	1482	300	عن ابي واءل عن عبد الله من طريق جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين مرفوعا من حلف علي------------------- مال امرء مسلم بغير حقه الحديث ثم قرا علينا رسول الله صلي الله---- عليه وسلم وظاهره--------------- ان--------------------------------------------------- الاية نزلت قبل وسبق في تفسير سورة ال عمران انها نزلت فيمن اقام سلعته بعد العصر فحلف كاذبا فيحتمل انها نزلت في الامرين معا 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان فدخل الاشعث بن قيس المكان الذي كانوا به فقال ما حدثكم---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن----- عبد الله بن مسعود	9940	5365446019048736136	424	726.5	328	891	47.58698272705078	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	256	300	1258	1478	1478	300	باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب 6276 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو-	4649	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	51	115	245	564	1508	300	باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب باب حكم اليمين فيما لا يملك الحالف و اليمين في المعصية و اليمين في حالة الغضب وسقط لابي ذر لفظة في 6678 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو	9942	5365446019048736136	209	401.0	168	320	65.3125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	32	93	157	457	1529	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	111	151	566	763	1523	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان -----	4633	5365446019048736136	174	313.0	139	309	56.3106803894043	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	213	297	1103	1518	1529	300	ابو بكر الصديق------------------------ وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من-----------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله و------لا ياتل--------- اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية ق------------------------------ال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	80	178	402	885	1509	300	ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو- الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6352	5365446019048736136	277	407.0	217	572	48.42657470703125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	20	91	97	449	1529	300	حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب ح-- وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	190	260	945	1293	1495	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- كل حدثني طاءفة من الحديث قال --	7119	5365446019048736136	319	589.0	255	373	85.52278900146484	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	19	90	92	443	1529	300	6277 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	149	211	774	1087	1548	300	6662 حدثنا الاويسي حدث---نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	9920	5365446019048736136	293	551.5	233	351	83.47578430175781	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	40	93	200	457	1529	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة------------------------ عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل---------------------------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة من الحديث فانزل الله ان	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	75	0	380	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث زاد ابو ذر عن	9921	5365446019048736136	237	363.5	187	381	62.2047233581543	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	19	59	92	297	1529	300	6277 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	260	300	1248	1452	1452	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	202	397.0	163	205	98.53658294677734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	59	95	297	469	1529	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	0	36	0	172	1536	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا	9944	5365446019048736136	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	206	279	1063	1433	1529	300	بالافك------ العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي ------الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ------------------------	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	36	114	172	565	1536	300	بالافك النور العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا وبه قال حد------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا	9944	5365446019048736136	337	642.5	269	406	83.00492858886719	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	244	300	1260	1529	1529	300	القربي الاية ق--------------ال ابو بكر بلي وا------------لله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عل---يه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6278 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر-	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09945	false	-2110827659719227863	112	216	568	1077	1531	300	القربي كالتنزيل وهو الصواب قال ابو بكر رضي الله عنه بل والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق ها عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا وهذا موضع الترجمة لان الصديق رضي الله عنهكان حالفا علي ترك طاعة فنهي عن الاستمرار علي ما حلف عليه فيكون النهي عن الحلف علي فعل المعصية اولي والظاهر من حاله عند الحلف ان يكون قد غضب علي مسطح من اجل خوضه في الافك 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر	9945	5365446019048736136	248	458.0	195	510	48.6274528503418	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4650	true	-8858849999559064012	32	90	157	443	1529	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة من الحديث	4650	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	149	455	740	1499	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	273	517.0	218	296	92.22972869873047	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4651	true	8831657285638841792	208	273	1075	1383	1518	300	باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وقال مجاهد كلمة التقوي لا اله الا الله	4651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09947	false	-6105107851135553049	222	286	1055	1362	1430	300	باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وقال مجاهد كلمة التقوي لا اله الا الله	9947	5365446019048736136	307	609.0	243	308	99.67532348632812	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4651	true	8831657285638841792	229	268	1161	1360	1518	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان------------------------------------------------------- كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وقال مجاهد كلمة	4651	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09948	false	-6919770869304860774	216	284	1084	1439	1513	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم--فضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه النساءي موصولا من حديث ابي هريرة وغرض البخاري من سياق هذا التعليق بيان ان الاذكار ونحوها كلام فيحنث بها وقال ابو سفيان صخر بن حرب مما سبق موصولا في حديث هرقل في اواءل الصحيح كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم -------لفظ كلمة	9948	5365446019048736136	185	323.5	149	365	50.684932708740234	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4652	true	1209827633434693596	213	300	1108	1523	1523	300	الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله ال----------------عظيم 6281 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة AUTO باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين 6282 حد------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا------- سل---------------------------------------------------------------------------يمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله-	4652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09950	false	3011861934326232188	139	240	756	1252	1552	300	اخر الكتاب بعون ا-لله و--منه وكرمه وسبق الحديث في كتاب الدعوات 6683 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة --------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري البصري التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان عن شقيق بفتح الشين وكسر القاف ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي------ الله عن-------ه انه قال قال رسول الله	9950	5365446019048736136	285	450.5	217	544	52.389705657958984	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4652	true	1209827633434693596	268	300	1377	1523	1523	300	باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين 6282 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله-	4652	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	21	100	117	484	1487	300	باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب حكم من حلف ان لا يدخل علي اهله زوجته او اعم شهرا وهو في اول جزء منه وكان الشهر تسعا وعشرين ثم دخل فانه لا يحنث اتفاقا فان كان حلفه في اثناء الشهر ونقص هل يجب تلفيق الشهر ثلاثين او يكتفي بتسع وعشرين الجمهور علي الاول 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله	9951	5365446019048736136	139	229.5	109	367	37.87466049194336	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4653	true	-6965874714617904007	116	152	586	754	1511	300	فقالوا----- يا رسول الله اليت------------------------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين AUTO--------------------------------- باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	4653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	231	280	1163	1394	1487	300	فقالت عاءشة يا رسول الله اليت اي حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين يوما والحديث سبق في الصوم والايلاء 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	9951	5365446019048736136	162	288.0	126	231	70.12986755371094	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4653	true	-6965874714617904007	142	209	707	1026	1511	300	لم يحنث في قول بعض الناس ---------------------وليست----------------------------------------------------- هذه-------------------------------- بانبذة عنده 6283 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه ---6284 حدثنا	4653	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09952	false	-5994704044863377290	89	229	470	1173	1551	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي ابي حنيفة واصحابه وليست بالفوقية بعد السين ولابي ذر عن الحموي والمستملي وليس هذه المذكورات الطلاء والسكر والعصير بانبذة عنده عند ابي حنيفة واصحابه لان النبيذ في الحقيقة ما نبذ في الماء ونقع فيه ومنه سمي المنبوذ منبوذا لانه نبذ اي طرح واعترضه العيني بانه يحتاج الي دليل ظاهر ان هذا نقل عن ابي حنيفة ولءن سلمنا ذلك فمعناه ان كل واحد من الثلاثة يسمي باسم خاص كما مر وان كان يطلق عليها اسم النبيذ في الاصل 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه وبه قال حدثني	9952	5365446019048736136	305	554.0	241	705	43.262413024902344	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	96	141	485	696	1486	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن	4654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	212	292	1119	1511	1550	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلمان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن	8389	5365446019048736136	192	339.5	149	393	48.85496139526367	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	56	81	303	418	1486	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا	4654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09953	false	8119498047386307198	204	228	1034	1149	1509	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا	9953	5365446019048736136	114	218.0	90	116	98.27586364746094	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	82	148	423	732	1486	300	باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم 6285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا ---6286 حدثنا	4654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	28	129	141	618	1472	300	باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا حلف شخص ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز هل يكون مءتدما فيحنث ام لا و باب ما يكون منه الادم بضم الهمزة وسكون المهملة ولغير ابي الوقت من الادم 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا وبه قال حدثنا	9954	5365446019048736136	302	584.0	237	478	63.17991638183594	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	262	300	1303	1486	1486	300	الكوفي- فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة قلت------- لما كان------ غالب الاقوات موجودا في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا شباعا منه علم انه ليس اكل الخبز به اءتداما او ذكر هذا الحديث في هذا-	4654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	190	229	920	1117	1472	300	الكواكب فان قلت كيف دل الحديث علي الترجمة واجاب بانه لما كان التمر غالب الاوقات موجودا في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانوا شباعي منه علم انه ليس اكل الخبز به اءتداما او ذكر هذا الحديث في هذا	9954	5365446019048736136	174	309.5	138	198	87.8787841796875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4654	true	6502678968845904969	132	171	649	829	1486	300	وقال ابن كثير------------------------------------------- اخبرنا سفيان حد-----------ثنا عبد الرحمن عن ابيه -----انه قال لعاءشة بهذا 6286 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد	4654	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	73	147	369	735	1515	300	وقال ابن كثير محمد ابو عبد الله العبدي البصري شيخ المءلف اخبرنا سفيان الثوري قال حدثنا عبد الرحمن عن ابيه عابس انه قال لعاءشة رضي الله عنها بهذا واشار المءلف بهذا الحديث الي ان عابسا لقي عاءشة وسالها لرفع ما يتوهم في العنعنة في الطريق التي قبلها من الانقطاع 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد	9955	5365446019048736136	166	296.0	129	366	45.35519027709961	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	295	278	1441	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي مصغر السلم ام انس و العكة بالضم اناء السمن و ادمته اي خلطت الخبز بالادام وفيه معجزة شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	40	269	204	1339	1493	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	5594	5365446019048736136	870	1407.5	693	1405	61.92170715332031	167	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	295	278	1441	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي مصغر السلم ام انس و العكة بالضم اناء السمن و ادمته اي خلطت الخبز بالادام وفيه معجزة شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	56	279	265	1364	1467	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-----------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	834	1348.5	663	1407	59.275054931640625	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	54	184	268	907	1466	300	اعلم قول---ه ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام س-------ليم-------------------------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ---------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت-------------------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن---------------------------------------------------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق------------------------الت ا--------لله ورسوله-------------- اعلم فانطلق ----ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	11	205	45	1033	1510	300	-عنهيقول قال ابو طلحة--- زيد------- الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها -وكانها عرفت ا-نه صلي الله عليه	8349	5365446019048736136	559	928.5	445	1017	54.96558380126953	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	204	243	1005	1182	1466	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر -------به صلي الله عليه وسلم------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	152	254.0	119	245	62.04081726074219	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	0	28	0	143	1466	300	الباب بادني ملابسة وهو لفظ المادوم ولم يذكر غيره لانه لم يجد حديثا ب---شرطه يدل علي الترجمة او هو ايضا من جملة تصرفات النقلة علي الوجه الذي ذكروه	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	229	257	1117	1260	1472	300	الباب بادني ملابسة وهو لفظ المادوم ولم يذكر غيره لانه لم يجد حديثا علي شرطه يدل علي الترجمة او يكون--- من جملة تصرفات النقلة علي الوجه الذي ذكروه	9954	5365446019048736136	135	253.0	108	146	92.46575164794922	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	228	278	1115	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	142	300	713	1515	1515	300	ابو طلحة لام سليم لقد-------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	789	1514.5	634	838	94.15274810791016	162	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	218	278	1068	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم----------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت ف-------وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة-------------------------- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-------------------------------وا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فق--------ال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم فا--------------------------------------------------------------نطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ----حتي دخلا------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال---------------------------- فامر رسول الله صلي الله	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	68	300	321	1509	1509	300	ابو طلحة--- زيد بن سهل الانصاري -لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس قال انس فامر رسول الله صلي الله-	9956	5365446019048736136	764	1313.0	611	1199	63.719764709472656	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	218	295	1068	1441	1466	300	عليه وسلم بذلك الخبز ففت--------------------------------------------- وعصرت ام سليم عكة لها---------------- فادمته ثم --------------------------------------------------------------------------------قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول -------ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال---------- اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي مصغر السلم ام انس و العكة بالضم اناء السمن و ادمته اي خلطت الخبز بالادام وفيه معجزة شبعوا ثم خرجوا ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	4655	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	0	116	0	593	1491	300	عليه وسلم-بذلك الخبز ففت بفتح الفاء الاولي وضم الثانية وتشديد الفوقية وعصرت ام سليم عكة لها من جلد فيها سمن فادمته بمد الهمزة المفتوحة جعلته اداما للمفتوت بان خلطت ما حصل من السمن بالخبز المفتوت ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البركة--------------- ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان ال-------------------------اناء ا------------------------------------------------------------------لذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9957	5365446019048736136	212	183.5	168	701	30.242509841918945	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	0	27	0	135	1482	300	6287 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر	4656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	273	300	1357	1491	1491	300	6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر-	9957	5365446019048736136	132	257.0	106	135	97.77777862548828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	81	234	412	1167	1482	300	6288 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ومر في باب علامات النبوة قوله علقمة بفتح المهملة وسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف والمهملة الليثي مرادف الاسدي ومر الحديث في اول الصحيح مشروحا بلطاءف فان قلت ما وجه دلالة الحديث علي الترجمة قلت اليمين ايضا عمل فان قلت في بعضها الايمان بكسر الهمزة قلت مذهب البخاري ان الاعمال داخلة في الايمان قوله اهدي اي جعل هدية للمسلمين او تصدق به و في حديثه اي حديث تخلفه عن غزوة تبوك ونزول الاية فيه وفي صاحبة مرارة بضم الميم مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا ف-------قال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	4656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09961	false	-2530978358494930080	119	189	556	884	1442	300	6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن--------------------------- عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	9961	5365446019048736136	307	564.5	240	770	39.8701286315918	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4656	true	5153115050163383586	235	270	1172	1341	1482	300	باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانك--------م وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	4656	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09962	false	251347837556183272	262	298	1271	1448	1459	300	باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	9962	5365446019048736136	169	329.5	134	177	95.480224609375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	131	185	692	944	1531	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان توجد منه الراءحة لاجل مناجاة --------------------فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ---ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-- لقوله بل شربت عسلا و---قال	4657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	3	61	16	297	1565	300	صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اليان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا وبه قال	8172	5365446019048736136	212	359.0	164	284	74.64788818359375	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	157	186	811	947	1531	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله--------------- لك ان تتوبا الي الله--- لعاءشة وحف-----------------------------------------------------------صة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وقال لي	4657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	19	64	91	303	1439	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله اي لعاءشة وحفصة وعند ابن عساكر هنا باب ان تتوبا الي الله يعني لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا -قال في	8173	5365446019048736136	132	246.0	104	213	61.971832275390625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	0	30	0	154	1531	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	4657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	24	53	111	264	1505	300	عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما	9964	5365446019048736136	153	301.0	124	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	131	237	692	1199	1531	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان توجد منه الراءحة لاجل مناجاة --------------------فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك --------ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا AUTO باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر 6290 حدثنا يحيي -بن صالح حدثنا فل-يح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع ا----بن عمر--------------------------------------- رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه	4657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	39	155	188	750	1505	300	صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم---------------------------------------- لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك ----------------------------------------------------------احدا وبه قال- حدثنا الحسن بن محمد اي ا---------بن الصباح الزعفراني قال حدثنا الحجاج بن محمد المصيصي عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال زعم عطاء هو ابن ابي رباح انه سمع عبيد بن عمير بالتصغير فيهما الليثي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنهاتزعم---------------------- ان النبي صلي الله عليه	9964	5365446019048736136	313	485.0	238	692	45.2312126159668	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4657	true	-7569283437328815114	202	255	1021	1288	1531	300	الوفاء بالنذر ---------------------وقوله يوفون ب----ال-نذر 6290 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل ---6291 حدثنا خلاد بن	4657	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09965	false	-806930659987252113	140	198	731	1026	1545	300	الوفاء بالنذر قربة للثناء علي فاعله لكنه مخصوص بنذر التبرر 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وبه قال حدثنا يحيي بن	9965	5365446019048736136	246	434.5	194	296	83.10810852050781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	250	285	1239	1407	1481	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر	4658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	157	193	823	1001	1573	300	شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر	4254	5365446019048736136	147	250.0	115	186	79.03225708007812	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	151	184	784	937	1481	300	سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل 6292--- حدثنا	4658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09966	false	-6741232831865291463	95	129	469	628	1493	300	سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل وبه قال حدثنا	9966	5365446019048736136	148	274.5	116	160	92.5	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	228	294	1147	1449	1481	300	ما لم يكن يءت-----ي علي----------ه من قبل ----AUTO باب اثم من لا يفي بالنذر 6293 حد---------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون	4658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	218	300	1096	1466	1466	300	ما لم يكن يءتي يعطي عليه من قبل اي من قبل النذر 27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر قال في الفتح وسقط لغير ابي ذر لفظ اثم 6695 حدثنا مسدد عن يحيي-------- عن شعبة ----حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون-	9968	5365446019048736136	276	481.5	216	384	71.875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	true	-5238784623285760570	197	271	1004	1338	1481	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل AUTO باب اثم من لا يفي بالنذر 6293 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4658	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	0	80	0	371	1466	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من------------------------------------------------------------------ قبل وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك---م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9968	5365446019048736136	219	379.0	167	440	49.772727966308594	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4659	true	6372401918124523897	215	277	1104	1430	1558	300	اي يتحملونها------ بدون التحميل او يءدونها بدون الطلب وشهادة الحسبة في التحمل خارجة عنه بدليل اخر ويظهر فيهم السمن اي--------------------- يتكثرون بما ليس فيهم من الشرف او يجمعون الاموال او يغفلون عن امر الدين لان الغالب علي السمين ان لا يهتم بالرياضة والظاهر انه حقيقة -في معناه ولكن اذا كان مكتسبا لا خلقيا مر في مناقب------------------- الصحابة AUTO------ باب النذر في الطاعة	4659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09969	false	5794659562768802813	178	232	949	1239	1569	300	اي يتحملون الشهادة بدون التحميل او يءدونها بدون الطلب-------------------------------------------- ويظهر فيهم السمن بكسر المهملة وفتح الميم يتكثرون بما ليس فيهم من الشرف او يجمعون الاموال او يغفلون عن امر الدين او هو----- علي--------------------------------------- حقيقته في معناه -لكن اذا كان مكتسبا لا خلقيا والحديث سبق في الشهادات وفضاءل الصحابة والرقاق 28 باب النذر في الطاعة	9969	5365446019048736136	212	335.5	169	379	55.936676025390625	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4659	true	6372401918124523897	173	203	900	1039	1558	300	اذا نذر---- او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية------------ ثم اسلم 6295-------------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع لا	4659	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09971	false	-3357419935076832222	0	40	0	187	1467	300	اذا نذر شخص او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية قبل الاسلام ثم اسلم الناذر هل يجب عليه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن	9971	5365446019048736136	133	241.5	103	187	71.12299346923828	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	180	256	901	1261	1469	300	6296 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد ---6297 حدثنا ادم حدثنا شعبة ع------------------------------ن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير ع-------------------------------------------ن ابن ع------------------------------------------------باس رضي الله ---------------------------------------------عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه	4660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09972	false	2865711092516715174	171	274	772	1284	1413	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله ولابي ذر زيادة ابن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان سعد بن عبادة الانصاري رضي الله عنه----استفتي---- النبي صلي الله عليه	9972	5365446019048736136	295	493.0	232	529	55.765594482421875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	230	263	1143	1290	1469	300	6297 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت	4660	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	136	167	670	813	1446	300	6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان اختي--- نذرت	9973	5365446019048736136	141	269.0	110	147	95.91836547851562	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	118	142	598	712	1473	300	ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	4661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	167	191	813	927	1446	300	ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	9973	5365446019048736136	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	187	245	919	1191	1473	300	6299 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس 6300 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09974	false	-9020392014018016663	206	277	989	1336	1444	300	6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ---عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثاب-------------------------------------------------------------------------------ت عن انس وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد الطويل البصري عن ثابت البناني ولابي ذر حدثني بالافراد ثابت عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9974	5365446019048736136	183	228.5	144	430	42.55813980102539	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	102	189	517	930	1473	300	ان امراة قالت ان امي نذرت الي اخره قلت لا منافاة لاحتمال وقوع الامرين --جميعا قوله ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء AUTO باب النذر فيما لا يملك وفي مع-----------------------------------------------------------------------------------------صية 6298 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه ---6299 حدثنا	4661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09974	false	-9020392014018016663	1	89	5	423	1444	300	ان امراة قالت ان امي نذرت الخ و--------لا منافاة لاحتمال وقوع الامرين معا كما قاله الكرماني وسبق ذلك في الباب المذكور 31 با---------------------------------------------------------------------------------ب النذر فيما لا يملك وفي معصية باب حكم النذر فيما لا يملك الناذر و حكم النذر في معصية ولابي ذر عن المستملي ولا في معصية 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وبه قال حدثنا	9974	5365446019048736136	274	481.5	212	507	54.043392181396484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4661	true	5424741753215595445	224	297	1094	1462	1473	300	6300 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6301 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله	4661	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09975	false	-7064450432843466739	61	192	309	976	1543	300	6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن سليمان بن ابي مسلم الاحول المكي عن طاوس هو ابن كيسان الامام ابو عبد الرحمن اليماني من ابناء الفرس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يطوف بالكعبة واخر يقوله بزمام او غيره او غير زمام فقطعه والشك من الراوي 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله	9975	5365446019048736136	355	691.5	285	669	53.064273834228516	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	true	-8913657875843596899	34	140	178	699	1511	300	6302 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر 6303 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موس----------------------------ي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر------------------------------------------ رضي الله	4662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	55	151	280	767	1524	300	6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري ----قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله	9976	5365446019048736136	358	665.5	285	591	60.575294494628906	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	true	-8913657875843596899	101	144	515	716	1511	300	باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر 6303 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل	4662	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	167	230	853	1148	1495	300	باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر باب حكم من نذر ان يصوم اياما معينة فوافق النحر او الفطر هل يجوز له الصيام او البدل او الكفارة 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل	9977	5365446019048736136	193	369.5	151	295	65.4237289428711	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4663	true	3032100542088100193	0	46	0	207	1452	300	نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 6304 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زري---ع عن يونس عن زياد بن	4663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	230	273	1148	1336	1495	300	نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيا-----------مهما وبه قال---------- حدثنا محمد بن ابي بكر بن -علي بن عطاء بن	9977	5365446019048736136	164	286.5	122	210	78.0952377319336	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4663	true	3032100542088100193	31	87	140	402	1452	300	6304 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	4663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09978	false	8626997279471671373	238	294	1176	1438	1463	300	6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9978	5365446019048736136	260	518.0	204	262	99.23664093017578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4663	true	3032100542088100193	47	125	212	581	1452	300	قال كنت مع ابن عمر --------------فساله رجل ف-------قال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال-------- امر الله------- بوفاء النذر ----------------------------------ونهينا--------------------- ان ن--------------------------------صوم يوم النحر فا-------------------------------------------------------------عاد عليه ف----------------------------------قال مثله -------------------لا يزيد عليه AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم----------------------------------------------------------- اصب و لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم و لا يري ------	4663	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09979	false	6618889837644943269	43	227	223	1169	1554	300	قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهمافساله رجل اي يسم فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت بكسر الموحدة في اربعاء والمد مع الهمزة لا ينصرف كسابقه لالف التانيث فيهما كحمراء ويجمعان علي ثلاثاوات واربعاوات ويوم بغير تنوين لاضافته لما بعده فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال ابن عمر امر الله عز وجل بوفاء النذر حيث قال تعالي وليوفوا نذورهم الحج ونهينا بضم النون وكسر الهاء ان نصوم هذا اليوم يوم النحر وفي باب صوم يوم النحر من كتاب الصيام ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن صوم هذا اليوم فاعاد عليه اي فاعاد الرجل السءال علي ابن عمر فقال مثله اي مثل القول الاول لا يزيد عليه ورعا منه حيث توقف في الجزم باحد الجوابين لتعارض الدليلين عنده لكن سياق الكلام يقتضي ترجيحه للمنع وبقية مبحث ذلك سبقت في الصيام من الباب المذكور 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للن-----------بي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي	9979	5365446019048736136	330	499.5	260	958	34.4467658996582	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	7	112	38	552	1590	300	-له---- مستقبلة المسجد 6305 -------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا	4664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	133	236	707	1237	1568	300	البستان مستقبلة المسجد انث باعتبار البقعة 6707 حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا	9980	5365446019048736136	500	961.5	401	538	92.93680572509766	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	247	287	1315	1512	1590	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	4664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	236	275	1237	1433	1568	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال شراك من نار او شراكان من نار	9980	5365446019048736136	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	50	112	252	552	1590	300	فاهدي رجل من بني الضبيب يقال------------------------------------------------------------------- له رفاعة بن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم ف------------------------------------------------------وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وادي القري---------------------------------------------- حتي اذا كان بوادي القري بينما م-------------دعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر--------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-----------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا	4664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09981	false	3724681345415540516	155	298	818	1592	1602	300	فاهدي رجل من بني الضبيب بضاد مضمومة معجمة وباءين موحدتين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة يقال له رفاعة بن زيد بكسر الراء وتخفيف الفاء ابن وهب الجذامي ثم الضبيبي ممن وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلملرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما يقال له مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين وكان اسود فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح واو فوجه وقال العيني كالكرماني بالبناء للمجهول وفي غزوة خيبر من المغازي ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصورا موضع بقرب المدينة حتي اذا كان بوادي القري بينما بميم بلا فاء مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سهم عاءر بالعين المهملة وبعد الالف همزة فراء لا يدري راميه فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي المغازي هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا	9981	5365446019048736136	289	484.5	230	776	37.24226760864258	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	249	287	1326	1512	1590	300	بيده ان الشملة-------------------------------------- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم----------- لتشتعل ع-------ليه نارا--------------------------------------------- فلما سمع ذلك الناس جاء رجل------------- بشراك او شراكين----------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش--------------------راك من نار او شراكان من نار	4664	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	0	74	0	384	1518	300	بيده ان الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون الميم الكساء التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم وانما غلها لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له لغلوله او انها سبب لعذابه في النار فلما سمع ذلك الناس جاء رجل اي اعرف اسمه بشراك او شراكين بكسر الشين فيهما سير او سيرين يكونان علي ظهر القدم عند لبس النعل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام شراك من نار او شراكان من نار	9982	5365446019048736136	183	296.0	146	385	47.532466888427734	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	38	159	194	825	1529	300	والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الكفارات AUTO باب كفارات الايمان -------قول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين --------وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك------- ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية 6306 حدثنا احمد بن بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد خاتم النبيين واله وصحبه اجمعين AUTO كتاب الكفارات ال-------------------------------------------------------------------------------------------------كفارة فعالة بالتشديد من الكفر وهو التغطية يعني التي تغطي اثم الحنث ونحوه واصطلاحا هو ما يكفر به من صدقة ونحوها قوله ما امر ما موصولة وما كان في القران او نحو قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فكفارته------------------------ اطعام عشرة مساكين	4665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	74	187	384	992	1518	300	والحديث مر في المغازي- بسم الله الرحمن الرحيم 84-- كت------------------اب كفارات الايمان 1 باب وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم-حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم-كعبا في الفدية------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب --كفارات الايمان سقط لابي ذر لفظ باب وثبت للكشميهني والحموي كتاب الخ ولابي ذر عن المستملي كتاب الكفارات جمع كفارة--------------- من الكفر وهو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر لانها تستر الذنب ومنه الكافر لانه يستر الحق ويسمي الليل كافرا لانه يستر الاشياء عن العيون وقول الله تعالي فكفارته اي فكفارة معقود الايمان اطعام عشرة مساكين	9982	5365446019048736136	348	473.5	281	875	39.771427154541016	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	148	253	767	1299	1529	300	كان في القران او--------------------------------- نحو قوله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فصاحبه بالخيار يعني هو الواجب المخير ويقال لهذه الكفارة المخيرة قوله كعب هو ابن عجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء السالم---ي الانصاري في فدية حلق راسه بين الصيام يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك------- واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	4665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09983	false	-6276567770907026124	18	117	82	561	1515	300	كان في القران او او بفتح الهمزة وسكون الواو فيهما نحو قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك---------------------------------------------- فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلمكعبا في الفدية علي ما ياتي ان ش------------------------------------اء الله تعالي الان 6708 حدثنا احمد بن------------- يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	9983	5365446019048736136	331	532.0	258	575	57.565216064453125	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4665	true	332714546625350190	254	300	1304	1529	1529	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحك--------يم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير 6307 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي-	4665	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09984	false	4546918411846481326	94	212	472	1092	1528	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم مت---------------------------------------ي تجب الكفارة علي الغني والفقير باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ما تحللونها به وهو الكفارة والله مولاكم سيدكم ومتولي اموركم وقيل مولاكم اولي بكم من انفسكم فكانت نصيحته انفع لكم من نصاءحكم لانفسكم وهو العليم ما يصلحكم فيشرعه لكم الحكيم التحريم فيما احل وحرم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير ولابي ذر باب متي تجب الكفارة علي الغني والفقير وقول الله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي	9984	5365446019048736136	186	121.5	148	659	28.22458267211914	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	219	294	1080	1437	1472	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال -تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	4666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	157	229	841	1197	1530	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل-فيه تمر فقال	4179	5365446019048736136	354	683.0	282	359	98.60723876953125	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	159	211	785	1040	1472	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	4666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09984	false	4546918411846481326	235	285	1203	1456	1528	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	9984	5365446019048736136	253	496.0	203	255	99.21568298339844	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	159	209	785	1028	1472	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال--------------------------- فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال--------------------- اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق-------------------------- فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال---------------------------------------------------------------------------- خذ هذا------------ فتصدق به قال اعلي------------------- افقر منا------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بد-----ت نواجذه قال	4666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09985	false	-7267140429365027136	101	184	481	917	1519	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال صلي الله عليه وسلمله اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق بفتح العين المهملة والراء فيه تمر والعرق المكتل الضخم بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية يسع خمسة عشر صافعا قال صلي الله عليه وسلمله خذ هذا العرق بتمره فتصدق به بالتمر قال اتصدق به علي شخص افقر منا ولابي ذر مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ظهرت نواجذه ----	9985	5365446019048736136	225	342.0	179	442	50.90497589111328	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	212	294	1045	1437	1472	300	باب من اعان المعسر في الكفارة 6308 حدث-------------نا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	4666	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	96	180	473	880	1446	300	باب من اعان المعسر في الكفارة الواجبة عليه 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال	9986	5365446019048736136	383	751.0	303	408	93.87255096435547	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	86	137	468	713	1519	300	اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6309 حدثنا عبد ال--له بن ---مسلمة حدثنا سفيان -----------عن الزهري------------- عن حميد عن ابي	4667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	229	287	1197	1469	1530	300	اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وبه قال حدثنا محمد بن محبوب ابو عبد الله البصري البناني قال حد-ثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن حميد بن عبد	4179	5365446019048736136	169	249.5	129	274	61.6788330078125	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	86	141	468	731	1519	300	اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6309 حدثنا عبد ال--له بن مسلمة حدثنا سفيان ---------------------عن الزهري------------- عن حميد ---------------------عن ابي هريرة ----------------قال جاء رجل	4667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	180	247	880	1193	1446	300	اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وبه قال حدثنا محمد بن محبوب البصري قال حد----------------------ثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال جاء رجل	9986	5365446019048736136	181	269.5	139	336	53.869049072265625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	88	123	478	647	1519	300	فتصدق به قال اعلي احوج ----منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا	4667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09987	false	-7802268003387605080	137	251	723	1314	1572	300	اتصدق به -----علي احد احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابت-ها اهل بيت احوج منا ولابتيها بغير همز تثنية لابة يريد الحرتين ارضا ذات حجارة سود والمدينة بينهما وزاد في الرواية السابقة قريبا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك بقطع همزة فاطعمه اي اطعم ما في المكتل من التمر من تلزمك نفقته او زوجك او مطلق اقاربك ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة فكما جاز اعانة المعسر بالكفارة عن وقاعه في نهار رمضان كذلك يجوز اعانة المعسر بالكفارة عن يمينه اذا حنث فيه وقد قيل ان هذا الحديث استنبط منه بعضهم الف مسالة واكثر 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا	9987	5365446019048736136	155	256.5	122	597	25.963150024414062	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	123	213	647	1064	1519	300	6309 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	4667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09988	false	8747756854194216390	7	95	38	453	1459	300	6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	9988	5365446019048736136	412	811.0	324	417	98.80095672607422	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	214	243	1069	1214	1519	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرن 6310 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بين طرفي	4667	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	95	178	470	888	1508	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم-وبركته وما----------------------------------- توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب بيان صاع المدينة الذي يجب الاخراج به في الواجبات لان التشريع وقع اولا علي ذلك و بيان مد النبي صلي الله عليه وسلموبركته اي المد او كل منهما او المراد بركته صلي الله عليه وسلمفي دعاءه حيث دعا اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك -	9989	5365446019048736136	99	10.5	81	455	21.758241653442383	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4668	true	-9035883027289295147	0	160	0	807	1509	300	ابي شيبة -بفتح المعجمة وسكون التحتانية ابن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز ---6311 حدثنا -منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قت------يبة و---هو سلم------------------------------ حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي وبالموحدة و القاسم الم--------زني بضم الميم وفتح الزاي وب---النون --------و الجعيد مصغر الجعد ب------الجيم و----------المهملتين و----------------------------------- الساءب بالمهملة والهمز بعد الالف وبالموحدة ابن يزيد بالزاي و----------------------------------------كان ال------------------------------------------------------------------------صاع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة امداد و المد رطل عراقي وثلت رطل ف--زاد عمر بن عبد العزيز	4668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	172	292	858	1473	1508	300	ابي شيبة حدثنا القاسم------------------ بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة هو عثمان بن محمد بن ابي شيبة واسمه ابراهيم بن عثمان العبسي الكوفي قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مالك المزني بضم الميم وفتح الزاي وكسر النون قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن بضم الجيم وفتح العين المهملة بعدها تحتية ساكنة فدال مهملة الكندي عن الساءب -------------------------------------بن يزيد الكندي ويقال الليثي ويقال الازدي المدني انه قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلممدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في الصا--------------------------------------------------------------------------ع في زمن عمر بن عبد العزيز	9989	5365446019048736136	311	438.0	245	1035	30.048309326171875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4668	true	-9035883027289295147	39	112	195	545	1509	300	العزيز 6311 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	4668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09990	false	-4425703671881187901	160	230	793	1140	1504	300	الزكاة 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم-المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	9990	5365446019048736136	341	661.0	271	350	97.42857360839844	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4668	true	-9035883027289295147	63	112	316	545	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال---مد الاو-----------------------------------ل وفي كفارة اليمين --------------------------------بمد النبي صلي الله عليه وسلم------------ قال ابو قتيبة ق--------------------------ال لنا مالك------- مدنا----------------------------------------- اعظم من مدكم ----------------------------------------------------ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------ال لي مالك------- لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	4668	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	59	160	297	796	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمبثلثي مد اذ مد هشام رطلان والصاع منه ثمانية ارطال وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمالا مد واحد وقال ابو قتيبة سلم المذكور بالسند السابق قال لنا مالك الامام مدنا المدني وان كان دون مد هشام في القدر فانه اعظم من مدكم في البركة الحاصلة فيه بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان مد هشام افضل بحسب الوزن قال ابو قتيبة سلم ايضا وقال لي مالك الامام لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي	9991	5365446019048736136	217	330.0	170	499	43.48697280883789	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4669	true	-7724236453604276472	17	91	74	425	1496	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م ولا نري الفضل الا لمد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان المد العمري افضل بحسب الوزن قوله تعطون اي الفطرة والكفارة قوله لهم اي لاهل المدينة في مكيالهم وهو ما كيل به فان قلت م--ا وجه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم 6312--- حدثنا	4669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09990	false	-4425703671881187901	195	262	976	1295	1504	300	صلي الله عليه وسلمقال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مد النبي صلي الله عليه وسلموقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلمباي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلمق-ال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9990	5365446019048736136	187	300.0	147	470	39.787235260009766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4669	true	-7724236453604276472	17	124	74	577	1496	300	صلي الله عليه وسلم ولا نري الفضل الا --لمد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان المد العمري افضل بحسب الوزن قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------طون اي الفطرة والكفارة قوله لهم اي لاهل المدينة في مكيالهم وهو ما كيل به فان قلت ما وجه صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي---- بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال----- افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم 6312------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم	4669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	121	298	614	1478	1485	300	صلي الله عليه وسلم-ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان --مد هشام-- افضل بحسب الوزن قال ابو قتيبة سلم ايضا وقال لي مالك الامام لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلمباي شء كنتم تعطون--- الفطرة والكفارة قال ابو قتيبة قلت له------------------------------------------------------------------------------------- كنا نعطي ذلك بمد النبي صلي الله عليه وسلم-قال مالك افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم لانه اذا تعارضت الامداد الثلاثة الاول والحادث وهو الهشامي وهو زاءد عليه والثالث المفروض وقوعه وان لم يقع وهو دون الاول كان الرجوع الي الاول اولي لانه الذي تحققت شرعيته لنقل اهل المدينة له قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل وقد رجع ابو يوسف بمثل هذا الي قول مالك كما مر والحديث من افراده وهو غريب ما رواه عن مالك الا ابو قتيبة ولا عنه الا المندر 6714 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم	9991	5365446019048736136	379	657.0	300	959	39.52033233642578	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4669	true	-7724236453604276472	135	281	631	1384	1496	300	6313 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد -بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه------------------- مناسبة الباب بكتاب الكفارات قلت كفارة اليمين فيها اطعام عشرة امداد لعشرة مساكين وكفارة الوقاع اطعام ستين مسكينا ستين مدا وفي كفارة الحلق اطعام ثلاثة اصع لستة مساكين قوله داود بن رشيد مصغر الرشد بالراء و----------المعجمة والمهملة البغدادي مات سنة تسغ وثلاثين وماءتين و ابو غ--------------------سان بفتح------ المعجمة وتشديد المهملة وبالنون محمد بن مطرف ب----------فتح------ المهملة وشدة ال-----------------------------------------------------------راء المكسورة و علي بن حسين ----------ابن علي بن ابي طالب ---------زين العابدين -و سعيد بن مرجانة بفتح الميم وسكون الراء وب---الجيم وبالنون وهو--- اسم امه واما ابوه فهو عبد الله العامري	4669	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09993	false	442196649254120707	20	168	110	850	1513	300	6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد ابن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه وبه قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن رشيد بضم --------الراء وفتح الشين المعجمة--------- البغدادي قال حدثنا الوليد بن مسلم القرشي الاموي الدمشقي عن ابي غسان بفتح الغين المعجمة والسين المهملة المشددة محمد بن مطرف بضم الميم وفتح الطاء المهملة وكسر الراء المشددة عن زيد بن اسلم ابي اسامة العدوي مولي عمر بن الخطاب --------عن علي بن حسين بضم الحاء ابن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين عن سعيد بن مرجانة بفتح الميم وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الالف نون اسم امه واسم ابيه عب----د الله العامري	9993	5365446019048736136	489	782.5	382	910	53.736263275146484	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	18	70	97	347	1525	300	6314 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	240	290	1200	1448	1500	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	9994	5365446019048736136	246	480.0	196	250	98.4000015258789	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	206	249	1049	1274	1525	300	اذا جاز بيع المدبر جاز اعتاقه وقاس الباقي عليه وقال ابو ثور لا يجزي المكاتب عن-------------------------------------------------------------------- الكفارة وان ادي بعض النجوم وقال ابراهيم والشعبي لا يجزي عتق ولد الزنا عنها وللفقهاء في هذه الاعتاقات اختلافات قوله اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر اي	4670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09995	false	2339873055264935203	130	172	685	903	1542	300	اذا جاز بيع المدبر جاز اعتاقه وقاس الباقي عليه والحديث اخرجه ايضا في الاكراه وسبق في البيع والعتق واخرجه مسلم في الايمان والنذور 8 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه هذا باب بالتنوين اذا ا---------------------------------------------------------------------------عتق عبدا بينه وبين اخر اي	9995	5365446019048736136	90	128.0	70	293	30.716724395751953	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	22	67	120	335	1525	300	اخبرنا حماد بن زيد------------ عن عمرو--------------------- عن جابر------------------------- ان رجلا من الانصا-------------ر دبر مملوكا ل-----------------------------ه ولم يكن له مال غيره فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام----------------------------------------------------------------------- بثمان ماءة در------------------------------------------------------------------------------------------هم فسمعت جابر بن عبد الله--------- يقول----------- عبدا قبطيا	4670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09995	false	2339873055264935203	1	96	4	498	1542	300	اخبرنا ا----بن زيد اي ابن درهم عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله الانصاري ان رجلا من الانصار هو ابو مذكور دبر مملوكا له اسمه يعقوب اي علق عتقه بموته ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بضم النون وفتح العين المهملة والنحام بفتح النون والحاء المهملة المشددة بثمان-ماءة درهم قال عمرو بن دينار وكان بيعه صلي الله عليه وسلمله بحكم ولايته علي الرعية والنظر في مصالحهم فسمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول كان المدبر عبدا قبطيا	9995	5365446019048736136	208	294.5	166	500	41.599998474121094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4670	true	8487155002439930706	18	70	97	347	1525	300	6314 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4670	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	148	202	745	1012	1520	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	10338	5365446019048736136	222	367.0	176	284	78.16901397705078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	89	191	448	964	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 6317 حد--------------------------------------ثنا ابو النعمان حد-----------------------ثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت ليس بشرطه قوله الحكم بفتحتين ابن عتبة مصغر عتبة الدار و بريرة بفتح الموحدة و اشترطوا اي قالوا انبيعها بشرط ان يكون ولاءها للباءع قوله غيلان بفتح-------------- المعجمة وسكون التحتانية ابن جرير بفتح الجيم و ابو------------------------------------- بردة بضم الموحدة وسكون الراء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحمله اي اطلب منه ما يحملنا و--------------اثقالنا	4671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	2	140	8	698	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلمفنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الازدي الازرق احد الاعلام عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيلان بن جرير بفتح الغين المعجمة وسكون التحت-----------ية وفتح --جيم جرير الازدي البصري من صغار التابعين عن ابي بردة بضم الموحدة اسمه الحارث او عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط رجال دون العشرة من الاشعريين جمع اشعري نسبة الي الاشعر بن ادد بن يشجب وقيل له الاشعر لان امه ولدته اشعر استحمله اي اطلب منه ما يحملنا من الابل ويحمل اثقالنا	9871	5365446019048736136	283	396.5	222	838	33.77088165283203	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	10	77	60	384	1513	300	6316 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله	4671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09996	false	-8828401149797071891	234	300	1245	1567	1567	300	6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله-	9996	5365446019048736136	320	628.0	255	324	98.76543426513672	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	77	191	384	964	1513	300	عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ---6317 حدثنا ابو النعمان حد----------------------ثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت ليس بشرطه قوله الحكم بفتحتين ابن عتبة مصغر عتبة الدار و بريرة بفتح الموحدة و اشترطوا اي قالوا انبيعها بشرط ان يكون ولاءها للباءع قوله غيلان بفتح-------------- المعجمة وسكون التحتانية ابن جرير بفتح الجيم و ابو بردة بضم الموحدة وسكون الراء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحمله اي اطلب منه ما يحملنا واثقالنا	4671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09997	false	7737950576855671714	0	116	0	577	1532	300	عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيلان بن جرير بفتح الغين المعجمة وسكون التحت--ية الازدي عن ابي------------ بردة بن ابي موسي عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهانه قال اتيت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط قال ابو عبيدة ما دون العشرة من الاشعريين استحمله اي اطلب منه ما يحملنا واثقالنا	9997	5365446019048736136	327	555.0	259	762	42.913387298583984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	258	300	1315	1513	1513	300	6318 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء-	4671	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10000	false	6659486773146063620	10	52	47	246	1492	300	6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء	10000	5365446019048736136	195	382.0	154	199	97.98995208740234	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	0	60	0	286	1464	300	الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة AUTO باب الكفارة قبل الحنث وبعده 6319 حدثنا علي بن	4672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10000	false	6659486773146063620	52	106	246	499	1492	300	الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا--- في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة وبه قال------------------------------ حدثنا علي بن	10000	5365446019048736136	246	464.0	193	286	86.01398468017578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	238	300	1173	1464	1464	300	الجيم وبالراء السعدي كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت-	4672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	162	222	801	1082	1491	300	الجرمي قال---------- كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت	10001	5365446019048736136	275	528.5	217	292	94.17808532714844	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4672	true	-3206285482676447072	23	74	106	360	1464	300	لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال---------- مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- لو استثني------------------------------------------ وحدثنا ابو الزناد------------------ عن الاعرج------------------- مثل حديث ابي هريرة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الكفارة قبل الحنث وب---------------------------------عده 6319 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال	4672	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	40	164	190	812	1491	300	لم يحنث ولابي ذر- له في حاجته وقال ابو هريرة مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلملو استثني بدل قوله في الرواية الاولي ان شاء الله فاللفظ مختلف والمعني واحد وجواب لو محذوف اي لو استثني لم يحنث قال سفيان بن عيينة بالسند المذكور وحدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز مثل حديث ابي هريرة الذي ساقه من طريق طاوس عن ابي هريرة ففيه ان لسفيان فيه سندين الي ابي هريرة هشام عن طاوس وابو الزناد عن الاعرج والحديث سبق في الجهاد وغيره لكن بغير هذا السند 10 باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب جواز الكفارة قبل الحنث وبعده 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال	10001	5365446019048736136	240	352.5	190	623	38.52327346801758	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	12	84	55	426	1520	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	244	299	1289	1567	1574	300	صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث----- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا	9870	5365446019048736136	186	233.0	147	409	45.47677230834961	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	0	79	0	398	1520	300	ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعر--------------------يون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	222	300	1082	1491	1491	300	ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال----- فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا-	10001	5365446019048736136	386	748.0	312	418	92.34449768066406	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	195	298	987	1511	1520	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي 6320 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاس------------------------------------------------------------------------------------------------م التميمي عن زهدم	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10002	false	5536115854249568223	5	121	28	636	1541	300	نسي رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي وبه قال حد---------ثنا علي بن بحجر بحاء مهملة مضمومة فجيم ساكنة فراء السعدي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعروف بامه علية عن ايوب السختياني عن القاسم بن عاصم التميمي عن زهدم	10002	5365446019048736136	464	894.5	373	620	74.83870697021484	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	0	53	0	259	1520	300	ان لا اطعمه ابدا فقا---------------ل ادن----- اخبرك----------------------------- عن ذلك-------------------------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله -----------------------------------------وهو يقسم نعما من نعم الصدقة ق--------------------------------ال ايوب ------------------------احسبه ق----------------------ال وهو ---------------------------غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ع--------------ليه قال--------- فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10003	false	6769830872354340117	59	153	287	788	1581	300	ان لا اطعمه ابدا فقال ابو موسي للرجل ادن اقرب اخبرك بضم الهمزة والجزم جواب الامر عن ذلك اي عن الطريق في حل اليمين اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله اطلب منه ما يحملنا واثقالنا لغزوة العسرة وهو يقسم نعما من نعم الصدقة بفتح النون والعين المهملة فيهما قال ايوب السختياني بالسند السابق احسبه اي احسب القاسم التيمي قال وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمغضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم زاد الكشميهني عليه قال ابو موسي فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل	10003	5365446019048736136	254	389.5	203	503	50.49701690673828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	213	260	1078	1318	1520	300	لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره -------------------يمينه فرجعنا----- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا---------------- انك نسيت يمينك قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انطلقوا فانما حملكم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10004	false	2832444902462152327	16	127	75	632	1522	300	لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنذكره بسكون اللام والجزم يمينه فرجعنا اليه فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا بالشك من الراوي انك نسيت يمينك ولابي يعلي من رواية مطر عن زهدم فكرهنا ان تنسيكها فقال والله اني ما نسيتها واخرجه مسلم عن الشيخ الذي اخرجه عنه ابو يعلي ولم يسق منه الا قوله قال والله ما نسيتها قال انطلقوا فانما حملكم الله عز وجل فيه ازالة المنة عنهم واضافة النعمة لمالكها الاصلي ولم يرد انه لا صنع له اصلا في حملهم لانه لو اراد ذلك ما قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	10004	5365446019048736136	237	418.0	191	558	42.47311782836914	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	3	84	12	426	1520	300	ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحم-------------------لنا ثم ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	116	179	626	949	1593	300	اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم ------------حملنا	11243	5365446019048736136	241	302.5	186	450	53.55555725097656	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	34	63	163	312	1520	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم--- عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي------------------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر --	4673	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	14	48	70	249	1549	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم اي عليه -------------فاتي النبي بضم الهمزة مبنيا للمفعول صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل من غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود بفتح	11245	5365446019048736136	115	172.5	91	193	59.58549118041992	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4674	true	3579992410507997653	124	216	619	1085	1520	300	عثمان ابن عمر بن فارس بالراء والمهملة البصري مر في الغسل و ابن عون بالنون عبد الله و عبد الرحمن ابن سمرة بفتح المهملة وضم الميم وسكونها القرشي مات بالكوفة سنة خمسين قوله وكلت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تابعه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع	4674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10006	false	8685206660110169177	143	216	754	1112	1537	300	عثمان -بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن ع-------------------------ن عب-----------د الرحمن -بن سمرة قال قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تابعه اشهل --------عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع	10006	5365446019048736136	329	598.0	261	466	70.60086059570312	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4674	true	3579992410507997653	0	37	0	175	1520	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا 63-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال	4674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10006	false	8685206660110169177	98	160	515	829	1537	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب السختياني عن القاسم التيمي عن زهدم بهذا الحديث ايضا 6722 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال	10006	5365446019048736136	172	330.5	135	314	54.777069091796875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4674	true	3579992410507997653	171	204	858	1019	1520	300	غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها------------------------------------------------------------------------- واذا حلفت علي ي-----------مين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تا----------------------------------------بعه اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بن حاتم عن ابن عون--------- وتابعه	4674	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10007	false	3306533727786581706	1	90	3	465	1545	300	غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها بضم الواو وكسر الكاف مخففة وضم همزة اعطيتها واعنت اي وكلت الي نفسك وعجزت واذا حلفت علي يمين محلوف يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك والحديث سبق في اول كتاب الايمان والنذور تابعه اي تابع عثمان بن عمر فيما وصله ابو عوانة والحاكم والبيهقي اشهل بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وبعدها لام الجمحي مولاهم ابو عمرو وقيل ابو حاتم مصري ولابي ذر اشهل بن حاتم عن ابن عون عبد الله وتابعه	10007	5365446019048736136	159	274.0	126	462	34.415584564208984	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	0	178	0	834	1460	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الفراءض جمع الفريضة من الفرض و هي التقدير اي الانصباء المقدرة في كتاب الله تعالي للورثة وهي الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	4675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	false	5056786913919745925	44	191	239	907	1494	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	10008	5365446019048736136	664	1324.0	517	834	79.6163101196289	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	172	244	805	1156	1460	300	وصية من الله والله عليم حليم 6323 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	4675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10011	false	-2005740558331908060	175	245	866	1215	1510	300	وصية من الله والله عليم حليم 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	10011	5365446019048736136	348	685.0	278	351	99.14530181884766	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4675	true	5630969058829850000	202	256	953	1221	1460	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي------------- فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وض-------------------------------------وءه فافقت---------- فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في م-------------------------------الي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني	4675	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10012	false	8828469713748870590	11	117	64	621	1618	300	صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------------- وقد اغمي علي بتشديد الياء فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصب علي بتشديد الياء وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه فافقت من اغماءي فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي بفتح الهمزة وكسر الضاد المعجمة في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث بالجمع ولابي ذر الميراث بالافراد وهي يوصيكم الله في اولادكم الي الاخر وزاد مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة في اخر الحديث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء وهذه الزيادة مدرجة في الحديث وحديث الباب سبق في الطب 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني	10012	5365446019048736136	237	406.5	189	578	41.00345993041992	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4676	true	8430891592998032381	44	85	212	426	1576	300	6324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	4676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10012	false	8828469713748870590	219	260	1199	1413	1618	300	6724 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	10012	5365446019048736136	213	425.0	172	214	99.53270721435547	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4676	true	8430891592998032381	221	296	1173	1559	1576	300	ان المراد به ظن السوء بالمسلمين لا ما يتعلق بالاحكام قوله---- اكذب فان قلت ال-----------كذب لا يقبل الزيادة والن---------------------------------قصان قلت معناه الظن اكثر كذبا من ساءر الاحاديث فان قلت الظن ليس -حديثا قلت هو ح--ديث نفساني او معناه الحديث الذي منشاه الظن اكثر كذبا من غيره الخطابي اي الظن منشا اكثر الكذب قوله و--------------------------لا تجسسوا بالجيم وهو ما تطلبه لغيرك ولا تحسسوا بالحاء وهو ما تطلبه لنفسك و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدابرو------------------------ا اي لا تقاطعوا ولا تهاجروا	4676	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10013	false	109769381004535733	17	118	84	635	1575	300	او ال--------ظن السوء بالمسلمين لا ما يتعلق بالاحكام فان الظن اكذب الحديث واستشكل بان الكذب لا يقبل الزيادة والنقصان فكيف عبر بافعل التفضيل واجيب بان---- معناه الظن اكثر كذبا من ساءر الاحاديث فان قلت الظن ليس بحديث اجيب بانه حديث نفساني والمعن-ي الحديث الذي منشءه الظن اكثر كذبا من غير-------------------------------------ه ولا تحسسوا بالحاء المهملة ولا تجسسوا بالجيم---- ما تطلبه لغيرك والاول ما تطل---------------به لنفسك او بالجيم البحث عن بواطن الامور واكثر ما يقال في الشر او بالجيم في الخير وبالحاء في الشر او معناهما واحد وهو تطلب الاخبار ولا تباغضوا ولا تدابروا بحذف احدي التاءين فيهما اي لا تقاطعوا ولا تهاجروا	10013	5365446019048736136	273	440.0	220	620	44.032257080078125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4677	true	7052997682425859319	0	52	0	274	1491	300	في باب لا يخطب علي خطبة اخيه فان قلت اين دلالته علي الترجمة قلت قال شارح التراجم الغالب في الفراءض التعبد وحسم مواد الراي في اصولها فالمراد التحريض علي تعلمها المخلص من مجال الظنون وقال بعضهم وجه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر ---فقال	4677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10013	false	109769381004535733	130	228	706	1186	1575	300	في باب لا يخطب علي خطبة اخيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كتاب النكاح 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث اي معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول وتركنا صلته وصدقة بالرفع خبر ما او يقدر فيه هو اي الذي تركناه هو صدقة 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر وبه قال	10013	5365446019048736136	104	-79.0	83	649	16.0246524810791	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4677	true	7052997682425859319	37	125	196	620	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت 6326 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث	4677	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10014	false	-431246949331204049	32	101	182	516	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم 6726 فقال لهما ابو --------------------------------------------بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت ------------فقال لهما ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلميقول لا نورث	10014	5365446019048736136	279	505.0	220	424	65.80188751220703	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	98	219	496	1054	1471	300	عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	69	229	340	1138	1504	300	عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء	4905	5365446019048736136	522	918.0	410	812	64.28571319580078	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	165	219	816	1054	1471	300	الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------------------------------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	62	144	349	746	1615	300	الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و----ما افاء	4909	5365446019048736136	212	304.0	165	406	52.21674728393555	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	122	354	605	1471	300	بن ابان ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتا-----------------------------ه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في علي وعباس	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	256	300	1352	1566	1566	300	عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس------	6193	5365446019048736136	131	172.5	101	311	42.12218475341797	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	123	219	609	1054	1471	300	نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	124	19	623	1500	300	نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء	6194	5365446019048736136	377	646.0	295	647	58.2689323425293	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	144	219	717	1054	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الرهط قد قال --------------------ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال------------------------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	121	237	650	1228	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء	6196	5365446019048736136	277	424.0	211	590	46.949153900146484	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	----بن ابان قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال ان-------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	73	257	366	1267	1490	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله-- ما افاء	8315	5365446019048736136	657	1141.5	517	922	71.25813293457031	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	----بن ابان قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	138	286	691	1391	1471	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء	10015	5365446019048736136	693	1363.0	546	704	98.4375	149	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	70	102	362	517	1471	300	قال اخ---------برني مالك بن اوس ب-ن الحدثان-------------------------------------------------- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من -----حديثه ذلك---------------------------------- فانطلقت حتي دخلت عليه------------------------------------------ فسالته-------------- فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر ----------------------فاتاه حاجبه يرفا	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	205	272	1063	1395	1555	300	قال اخبرني بالافراد مالك بن يوسف بن الحدثان بفتح الحاء والدال المهملتين والمثلثة قال ابن شهاب وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه اي من حديث مالك بن اوس ذلك الاتي ذكره فانطلقت حتي دخلت عليه اي علي مالك بن اوس حتي اسمع منه بلا واسطة فسالته عن ذلك الحديث فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاتاه حاجبه يرفي	10016	5365446019048736136	142	215.5	112	332	42.77108383178711	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	168	219	829	1054	1471	300	ذلك فاقبل ----------------علي علي وعباس ف--------------قال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك-------------------- قالا قد قال ذلك ق------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------ قد كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره فق----------------------------------------------------------------ال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	90	35	430	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء	10018	5365446019048736136	210	339.0	162	396	53.030303955078125	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	68	219	354	1054	1471	300	----بن ابان قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء	4678	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	127	289	684	1495	1553	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء	10861	5365446019048736136	585	1012.0	461	879	66.55290222167969	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	104	97	517	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء الله علي رسوله----- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	214	300	1070	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما اف-اء الله علي رسوله منهم الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم-	4905	5365446019048736136	346	561.5	279	459	75.38126373291016	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	104	287	517	1440	1503	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6328 حد---ث---------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	0	241	0	1243	1562	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وبه قال حدثنا اسحاق بن محمد الفروي بفتح الفاء وسكون الراء وكسر الواو القرشي المدني ا-لاموي قال حدثنا مالك بن انس امام د-ار الهجرة عن ابن	4906	5365446019048736136	549	875.0	440	1560	35.19230651855469	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	194	294	965	1473	1503	300	دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير -------------------------------------ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6328 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هرير----------------------------------------------------------ة ان ر---------------------سول الله صلي الله عليه	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	63	137	344	724	1549	300	دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وقد استشكل الخط----------------------------------------------ابي هذه القصة بان عليا وعباسا اذا كانا قد اخذا هذه من عمر علي شريطة ان يتصرفا فيها كما تصرف رسول الله صلي الله عليه	4911	5365446019048736136	194	289.0	156	664	29.216867446899414	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	134	272	666	1360	1503	300	بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءت----------------------------------------------------------------------------------------ماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما ---بذلك -فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما---- فادفعاها الي	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	104	184	554	963	1574	300	بما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل فيه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------دفعته- اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا-- الي	6198	5365446019048736136	199	250.0	162	812	24.507389068603516	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	67	281	340	1412	1503	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6328 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	243	0	1254	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ---قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي --هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها وبه ---------------قال حدثنا سعيد بن	8316	5365446019048736136	759	1360.5	611	1550	48.967742919921875	137	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	41	150	201	736	1503	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم لقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال---------------------- فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------------------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله فع----------------مل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم-------------- ثم قال -لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل--------------------------- بما عمل به -----رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	89	300	419	1525	1525	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	502	800.5	402	1125	44.622222900390625	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	49	281	243	1412	1503	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6328 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	172	0	899	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه ---------------قال حدثنا يحيي بن	10016	5365446019048736136	888	1707.0	717	1169	75.96236419677734	173	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	10	157	52	768	1503	300	يعطه غ-----يره حيث خصص الفء كل---ه او جله برسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل--- الغنيمة له ولم تحل لساءر--- الانبي--------------------اء الله علي رسوله الي قوله قدي------ر فكانت---------------------- خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم لقد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعم--------------------------------ل بذا----------------------------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم----------------------- ثم قال---- لعلي وعباس ان-------------شدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم-------- فتوفي الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل---------------- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	68	300	331	1494	1494	300	يعطه احدا غيره حيث خصصه---- كله به او ------------------------------------------حيث حلل له الغنيمة--- ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر فتوفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها اي الخالصة فعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه-	10018	5365446019048736136	642	1008.0	511	1216	52.796051025390625	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	158	274	773	1375	1503	300	فقبضتها سنتين اعمل فيها ما----------- عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما واحدة---------------------- وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك------------------- واتاني هذا---- يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها فقلت---------------------------- ان شءتما دفعتها- اليكما بذلك--------------------------------------------------------------- فتلتمس--------------------------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله ا-----------------------------لذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي------------- فانا اكفيكماها	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	6	120	30	654	1585	300	فقبضتها سنتين اعمل فيها ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما ان شءتما دفعتهما اليكما بذلك اي بان تعملا فيها كما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها	10019	5365446019048736136	345	538.0	281	873	39.51890182495117	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	42	283	207	1423	1503	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6328 حد--------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد	4679	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	276	0	1434	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم----------ل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام -----------------	10862	5365446019048736136	881	1554.0	711	1734	50.80738067626953	153	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	9	73	45	347	1493	300	6329 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة AUTO باب قول النبي صلي الله	4680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10020	false	6592827531571178000	212	272	1126	1418	1555	300	6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة----- وبه قال حدثنا عبد الله	10020	5365446019048736136	277	516.0	217	302	91.72185516357422	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4680	true	2739657108187698605	253	293	1260	1456	1493	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	4680	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10022	false	6116933961473410454	28	68	147	343	1540	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	10022	5365446019048736136	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4681	true	877106612966521583	224	298	1126	1498	1505	300	باب ميراث البنات 6332 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس	4681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10023	false	2597166052276637986	228	300	1246	1612	1612	300	باب ميرات البنات 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري---- اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس-	10023	5365446019048736136	363	706.5	292	372	97.58064270019531	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4681	true	877106612966521583	228	274	1148	1384	1505	300	حدثنا الحميدي حد-----------------------ثنا سفيان حدثن-------------ا الزهري -------------قال اخبرني--------- عامر بن سعد بن ابي وقاص-------------- عن ابي--------------------ه قال مرضت بمكة مرضا فاشفي---------------------------------------------------ت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يعودني-------------------------- فقلت--- يا رسول الله ان لي مالا كثيرا--------- وليس يرثني الا ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي افاتصدق بثلثي مالي	4681	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10024	false	-5612994860490605355	74	196	344	964	1497	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد عامر بن سعد بن ابي وقاص بسكون عين سعد عن ابيه سعد رضي الله عنهانه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت بهمزة قطع مفتوحة وسكون المعجمة بعدها فاء اي فاشرفت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم في عام حجة الوداع او عام الفتح حال كونه يعودني مضارع عاد المريض اذا زاره فقلت له يا رسول الله ان لي مالا كثيرا بالمثلثة وليس يرثني الا ابنتي ام الحكم الكبري والحصر هنا حصر خاص فقد كان له ورثة بالتعصيب من بني عمه فالتقدير ولا يرثني بالفرض الا ابنتي فان كان له زوجة فالتقدير ولا يرثني من الاولاد الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي	10024	5365446019048736136	230	362.5	184	620	37.09677505493164	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4682	true	8687282026319855074	228	298	1175	1499	1509	300	اخلف عن هجرتي اي ابقي بمكة متخلفا عن فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لءي 6333 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ----------------------------------------------	4682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10024	false	-5612994860490605355	17	87	83	412	1497	300	اخلف عن هجرتي----------------------- فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لءي وبه قال حد------------------ثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	10024	5365446019048736136	257	479.0	201	371	69.2722396850586	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4682	true	8687282026319855074	267	300	1356	1509	1509	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ان مات بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن-------------------------------------------------------------------------------------------- لءي 6333 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية-	4682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10026	false	-1214252355991691986	183	261	922	1317	1523	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح التحتية وسكون الراء وكسر المثلثة من يرثي له ان مات بمكة بفتح الهمزة وان معمولة ليرثي علي ان المحل مجرور بلام التعليل اي لاجل موته بالارض التي هاجر منها فهو مفعول له قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لءي هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية بدري توفي بمكة في حجة الوداع في الاصح والحديث سبق في الجناءز 6734 حدثني محمود--------- حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية	10026	5365446019048736136	138	229.0	109	404	34.158416748046875	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4682	true	8687282026319855074	39	102	208	526	1509	300	ذكر صفة لاولي لا لر---جل والاولي بمعني القريب الاقرب فكانه قال فهو لقريب للميت ذكر من جهة رجل وصلب لا من جهة بطن ورحم فالاولي من حيث المعني مضاف الي الميت--------------------------- وقد اشير بذكر الرجل الي جهة الاول-ية -فافي----------------------------------د بذل----ك نفي الميراث عن الاولي الذي--- من جهة الام كالخال وبقوله ------------ذكر نفيه ع-------ن النساء بالعصوبة وان كن من الاوليين للميت من جهة الصلب	4682	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	71	151	373	774	1544	300	ذكر صفة ا-ولي لا صفة رجل والاولي بمعني القريب الاقرب فكانه قال -هو لقريب الميت ذكر من جهة رجل وصلب لا من جهة رحم وبطن فالاولي من حيث المعني مضاف الي الميت ومن حيث اللفظ مضاف الي رجل وقد اشير بذكر الرجل الي جهة الاولوية كما يقال هو اخوك اخو الرخاء لا اخو الشدة والمقصود نفي الميراث عن الاولي الذي هو من جهة الام كالخال فافاد بوصف الاولي بذكر نفي الميراث عن النساء بالعصوبة------- من الاوليين للميت من جهة الصلب	10028	5365446019048736136	283	461.0	224	410	69.0243911743164	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	0	27	0	143	1540	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	4683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10026	false	-1214252355991691986	261	288	1317	1460	1523	300	شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	10026	5365446019048736136	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	3	54	14	283	1540	300	عن الاسود بن يزيد------------------ قال اتانا معاذ بن جبل ------------باليمن معلما----------- واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف AUTO------------------------------------------------------------------- باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون	4683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10027	false	-9075339377930139956	42	114	255	632	1571	300	عن الاسود بن يزيد بن قيس النخعي انه قال اتانا معاذ بن جبل رضي الله عنهباليمن معلما بكسر اللام واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف وهذا اجماع من العلماء وهو نص القران والحديث اخرجه ابو داود في الفراءض 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون	10027	5365446019048736136	265	475.5	214	377	70.29177856445312	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	243	300	1259	1540	1540	300	ابنة الابن---------------- مع بنت 6335 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	218	278	1119	1419	1544	300	ابنة ولابي ذر عن الكشميهني مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه	10028	5365446019048736136	273	516.5	217	300	91.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	263	300	1354	1540	1540	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضللت---------------------- اذا-- وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	84	166	440	852	1580	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي صلي الله عليه	10029	5365446019048736136	181	256.0	145	412	43.932037353515625	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	0	23	0	127	1552	300	وسلم للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	4684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	278	300	1419	1544	1544	300	وسلم-للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	125	240.0	104	127	98.4251937866211	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	0	127	0	694	1552	300	وسلم للابنة النصف ولاب--------------------------------نة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس اي اعلمكم بالفراءض و ابن طاوس عبد الله قوله ذكر تقدم فاءدته فان قلت العصبة لا تنحصر في الذكور قلت هم الاصل فيه قوله قيس بفتح القاف وسكون التحتانية وبالمهملة عبد الرحمن بن ثروان بفتح المثلثة وتسكين الراء وبالواو وبالنون الاودي بفتح الهمزة واسكان الواو وبالمهملة مات سنة عشرين وماءة و هزيل مصغر الهزل بالزاي ابن شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء وسكون المهملة وكسر الموحدة الاودي ايضا لم يتقدم ذكرهما قوله لقد ضللت وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	4684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	166	299	852	1576	1580	300	وسلم-للابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة ورجح الجوهري كسر الحاء وبه جزم الفراء وقال انه يسمي باسم الحبر الذي يكتب به وقال ابو عبيد الهروي هو العالم بتحبير الكلام وتحبير الكلام تحسينه وهو بالفتح في رواية جمع المحدثين وانكر الكسر ابو الهيثم ولا خلاف بين الفقهاء فيما رواه ابن مسعود وفي جواب ابي موسي هذا اشعار بانه رجع عما قاله والحديث اخرجه ابو داود في الفراءض وكذا الترمذي والنساءي وابن ماجة 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	10029	5365446019048736136	277	479.0	224	1134	24.426807403564453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	127	165	694	882	1552	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	4684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10030	false	3122717568738783189	0	37	0	187	1530	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	10030	5365446019048736136	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	130	156	706	834	1552	300	احدا خالف ابا بكر-------------------------------------------- في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرو--------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابن عباس------------------------------------------------------- يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	4684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10031	false	3537685999101483099	0	60	0	306	1459	300	احدا خالف ابا بكر رضي الله عنهفيما قاله ان الجد حكمه حكم الاب في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون فيهم كثرة وهو اجماع سكوتي فيكون حجة ونقل ايضا ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء عنه يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	10031	5365446019048736136	127	216.0	102	307	41.36807632446289	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4684	true	-6267685333727782662	195	235	1027	1222	1552	300	فلاولي رجل ذكر 6337 حدث--------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او	4684	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10034	false	-3252977861434411708	187	229	944	1153	1506	300	فلاولي رجل والحديث سبق قريبا 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او	10034	5365446019048736136	183	363.5	145	209	87.55980682373047	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	93	142	444	695	1470	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	248	296	1271	1521	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	250	495.0	202	251	99.60159301757812	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	93	142	444	695	1470	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	52	101	239	496	1493	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	248	487.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	0	27	0	127	1470	300	يرث الجد فيكون ردا علي من حجب الجد بالاخوة او --معناه ف--لا يرث الجد وحده دون الاخوة كما في العكس فهو رد علي من قال بالشركة بينهما	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10031	false	3537685999101483099	63	91	316	444	1459	300	يرث الجد ف--هو رد- علي من حجب الجد بالاخوة او المعني فلم لا يرث الجد وحده دون الاخوة كما في العكس فهو رد علي من قال بالشركة بينهما	10031	5365446019048736136	118	210.0	92	131	90.07633209228516	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	35	85	179	403	1470	300	فان قلت حق الترجمة ان يقال ميراث الجد مع الاخوة اذ لا دخل لقوله مع الاب فيها قلت غرضه بيان مسالة اخري وهي ان الجد لا يرث مع الاب وهو محجوب به وما في الحديث الذي بعده وهو فلاولي رجل ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خير فانه انزله ابا او قال قضاه ابا	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10034	false	-3252977861434411708	151	237	784	1191	1506	300	فان قلت حق الترجمة ان يقال ميراث الجد مع الاخوة اذ لا دخل لقوله مع الاب فيها قلت غرضه بيان مسالة اخري وهي ان الجد لا يرث مع الاب وهو محجوب به كما يدل عليه قوله---------- فلاولي رجل والحديث سبق قريبا 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او قال-قضاه ابا	10034	5365446019048736136	196	356.0	152	418	46.88995361328125	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	86	142	408	695	1470	300	باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 6338------------ حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	162	220	816	1115	1496	300	باب ميراث الزوج مع الولد وغيره من الوارثين 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	283	557.5	227	299	94.6488265991211	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	143	199	700	968	1470	300	باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره 6339 حد-----------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه	4685	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	139	206	700	1034	1528	300	باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب حكم ميراث المراة اي الزوجة والزوج مع الولد وغيره من الوارثين 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه	10036	5365446019048736136	259	498.0	205	335	77.31343078613281	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4686	true	-2999449683063483144	53	113	265	555	1500	300	باب ميراث الاخوات مع البنات ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبة 6340 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---6341 حدثنا عمرو بن	4686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10037	false	-5011723361331604342	159	283	838	1485	1573	300	باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات للابوين او لابي مع البنات عصبة كالاخوة حتي لو خلف بنتا واختا فللبنت النصف وللاخت الباقي ولو خلف بنتين فصاعدا واختا او اخوات فللبنات الثلثان والباقي للاخت او الاخوات ولو كان معهن زوج فللبنتين الثلثان وللزوج الربع والباقي للاخت او الاخوات وقوله عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة ويجوز النصب علي الحال وضبب في الفرع كاصله علي قوله عصبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا بشر- بن	10037	5365446019048736136	280	506.0	221	649	43.1432991027832	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4686	true	-2999449683063483144	71	285	351	1423	1500	300	سليمان ع----------------ن ابراهيم -------عن الاسود ق-----------------------------------ال قضي فينا معاذ بن جبل------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة-------------------------------------------------- والنصف------- للاخت--------- ثم قال سليمان قضي فينا-------------------------------------- ولم يذكر ------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 6341---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت AUTO باب ميراث الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات وال----------------اخوة 6342 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح لدية الجنين وهي رقيق يساوي خمس ابل و عبد بيان لغرة ويروي بالاضافة ايضا و العقل اي الدية يعني الغرة علي عصبتها لان الاجهاض كان منها خطا او شبه عمد والدية فيها علي العاقلة وقيل دية امة قوله عصبة بالنصب حال وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هي عصبة و بشر بالموحدة المكسورة وبالمعجمة ابن خالد و سليمان هو الاعمش و عمرو بالواو ابن عباس بالمهملتين والموحدة البصري و عبد الرحمن هو ابن مهدي و ابو قيس هو ابن ثروان بالمثلثة والراء علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات	4686	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10038	false	-2139036344235324893	0	300	0	1548	1548	300	سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد خال ابراهيم الراوي عنه انه قال قضي فينا معاذ بن جبل وهو في اليمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عليه الصلاة والسلام ارسله اليهم اميرا ومعلما النصف للابنة والنصف الباقي للاخت قال شعبة ثم قال سليمان بن مهران الاعمش بالسند السابق قضي فينا اي معاذ ولم يذكر قوله السابق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والحاصل ان سليمان الاعمش رواه باثبات قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفيكون له حكم الرفع علي الراجح في المسالة كما مر في الفصل الثالث من مقدمة هذا الشرح وبحذف ذلك فيكون موقوفا 6742 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--لابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فلل-----------------------اخت وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عمرو بن عباس بفتح العين وعباس بالموحدة البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي قيس عبد الرحمن بن غزوان عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي ابن شرحبيل انه قال قال عبد الله يعني ابن مسعود في ابنة وابنة ابن واخت لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلماو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي وهو الثلث فللاخت بالتعصيب وثبت لابي ذر او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم والحديث سبق قريبا 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات والاخوة الاناث والمذكور 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات-	10038	5365446019048736136	598	790.5	475	1991	30.035158157348633	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4687	true	-4387933880185432427	240	274	1188	1360	1471	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال 6345--- حدثنا	4687	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10042	false	1675644889155217575	253	288	1333	1508	1566	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال وبه قال حدثنا	10042	5365446019048736136	168	326.0	134	175	96.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	34	85	178	457	1588	300	العصبة الاضافة للبيان نحو شجر الاراك اي الموالي الذين هو العصبة فان قلت قد يكون لاصحاب الفروض قلت هم مقدمون علي العصبة فاذا كان للابعد فالبطريق الاولي للاقرب ايضا والكل المعيال -و الضياع- بفتح الضاد-------- مصدر بمعني الضاءع كالطفل الذي لا شء له فانا ناصر------------ه فلا دعي--- بلفظ امر الغاءب المجهول	4688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10043	false	106105910207766191	72	116	366	608	1574	300	العصبة الاضافة للبيان نحو شجر الاراك اي الموالي الذين هم --عصبة ومن ترك كلا بفتح الكاف وتشديد اللام ثقلا كالدين وال---------------------------------------------------------عيال او --ضياعا بفتح الضاد المعجمة مصدر بمعني الضاءع كالطفل الذي لا شء له فانا وليه اقوم بمصالحه فلا-دعي له بلفظ امر الغاءب المجهول	10043	5365446019048736136	170	237.0	134	304	55.921051025390625	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	236	272	1244	1454	1588	300	جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	4688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10044	false	-1331820135493484093	233	269	1202	1418	1579	300	جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	10044	5365446019048736136	209	405.0	174	217	96.31336212158203	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	178	249	932	1326	1588	300	طلحة بن مصرف بكسر الراء المشددة وبالفاء فان قلت المهاجري ما هذه النسبة فيه قلت للمبالغة نحو الاحمر والاحمري اذ لا تفاوت بينهما الا بالمبالغة او زيد ياء النسبة فيه للمشاكلة فان قلت اين العاءد الي اسم كان قلت وضع المهاجري مكانه واللازم في مثله الارتباط بينهما سواء كان بالضمير او بغيره فان قلت تقدم في سورة النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعلنا موالي----------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عاقدت ايمانكم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري	4688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10045	false	6976723625993390002	0	93	0	521	1720	300	طلحة بن مصرف بكسر الراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدها فاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال في قوله تعالي ولكل اي ولكل احد او ولكل مال جعلنا موالي وراثا يلونه ويحوزونه فالمضاف اليه محذوف وحذف البخاري تاليه وهو قوله مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم المعاقدة المحالفة والايمان جمع يمين من اليد والقسم وذلك انهم كانوا عند المحالفة ياخذ بعضهم يد بعض علي الوفاء والتمسك بالعهد والمراد عقد الموالاة وهي مشروعة والوراثة بها ثابتة عند عامة الصحابة رضي الله عنهمقال اي ابن عباس كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري	10045	5365446019048736136	103	-13.5	85	808	12.747525215148926	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4688	true	1407629170152071417	276	300	1478	1588	1588	300	6347 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله-	4688	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10046	false	-8818521941888205253	79	103	447	558	1593	300	6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله	10046	5365446019048736136	108	209.0	85	111	97.29729461669922	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	239	961	1206	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	209	277	1064	1374	1498	300	يا رسول الله ابن اخي--- كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	239	416.5	186	314	76.1146469116211	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	260	961	1300	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 6349--- حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة----- عن------------------------------- مح---------------------------------مد بن --زياد انه سمع ابا هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم ----	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	167	254	827	1238	1464	300	يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-------- ابي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها	4446	5365446019048736136	272	441.0	208	424	64.15093994140625	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	24	88	126	423	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	87	167	458	827	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4446	5365446019048736136	270	478.0	209	375	72.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	14	88	75	423	1508	300	بالمراة AUTO باب الولد للفراش حرة كانت او -----------------------------------------------------------------------------------------------امة 6348 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	13	104	64	506	1471	300	والملاعنة 18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الولد للفراش بكسر الفاء اي لصاحب الفراش حرة كانت اي المستفرشة او امة 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد	10047	5365446019048736136	336	656.0	264	443	75.84650421142578	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	185	241	961	1217	1508	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 6349--- حدثنا	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	104	161	506	765	1471	300	يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا	10047	5365446019048736136	252	494.0	196	259	97.29729461669922	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	24	88	126	423	1508	300	حدثنا عبد الل-ه بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب -------------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	158	227	807	1135	1485	300	حدثنا---- الليث بن سعد الامام------ عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي في-------------------------------------------------------ه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد	10128	5365446019048736136	218	363.5	170	394	55.32994842529297	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4689	true	-2039952680797668926	30	88	156	423	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد	4689	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	175	247	929	1264	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد	10696	5365446019048736136	251	437.0	196	337	74.480712890625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	true	-6804586529944854650	0	132	0	677	1551	300	فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها الرحمن و زمعة قال هو اخي و للعاهر اي المزاني الحجر اي الخيبة والحرمان اذ لو اريد بالرجم لما صدق كليا اذ ليس كل زان مرجوما و سودة بفتح المهملتين ام المءمنين امرها بالاحتجاب من ابن الوليدة المدعي تورعا واحتياطا مر الحديث بلطاءف في العتق وغيره و محمد ابن زياد بتخفيف التحتانية الجمحي البصري لا الالهاني بفتح الهمزة وسكون اللام الحمصي قوله حفص بالمهملتين و الحكم بن عتيبة مصغر عتبة الدار و بربرة بفتح الموحدة و اهدي بلفظ المجهول فان قلت اين ذكر ميراث اللقيط قلت هو مما ترجم عليه ولم يتفق له الحاق حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا 6351 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن --------------------------------------	4690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10051	false	-1235726348090644107	98	139	486	681	1529	300	فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا وب---------------------------ه قال حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن	10051	5365446019048736136	138	251.5	109	715	19.30069923400879	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	true	-6804586529944854650	121	177	625	899	1551	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال ---------------------------------حدثني مالك--------------------------------- عن نافع عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل انما الولاء لمن اعتق AUTO باب ميراث الساءبة 6352 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون ---6353 حدثنا	4690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	30	176	143	884	1535	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن اويس ابن اخت امام الاءمة مالك قال حدثني بالافراد مالك الاصبحي امام دار الهجرة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما الولاء لمن------------------------------------ اعتق الولاء مبتدا خبره لمن اعتق اي كاءن او مستقر لمن اعتق ومن موصولة واعتق في محل الصلة والعاءد ضمير الفاعل 20 باب ميراث الساءبة باب ميراث الساءبة بسين مهملة بعدها الف فهمزة فموحدة بوزن فاعلة العبد الله يقول له سيده لا ولاء لاحد عليك او انت ساءبة يريد بذلك عتقه وان لا ولاء لاحد عليه وقد يقول له اعتقتك ساءبة او انت حر ساءبة ففي الصيغتين الاوليين يفتقر في عتقه الي نية وفي الاخيرتين يعتق والجمهور علي كراهته 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وبه قال حدثنا	10052	5365446019048736136	226	162.5	178	777	29.08622932434082	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	true	-6804586529944854650	197	232	1006	1205	1551	300	ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا	4690	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10053	false	-6039783915602058124	0	35	0	199	1583	300	ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا	10053	5365446019048736136	199	398.0	164	199	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4691	true	-9197358062673651998	71	114	370	584	1568	300	جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	4691	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10054	false	-7271029603587085746	0	43	0	214	1527	300	جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	10054	5365446019048736136	214	428.0	171	214	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4692	true	-6198524596104076790	58	133	280	673	1529	300	احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ---6355 حدثنا-------------- ابو نعيم حدثنا سفيان ع--------------ن عبد الله بن دينار عن -------------------	4692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10054	false	-7271029603587085746	43	128	214	657	1527	300	احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن	10054	5365446019048736136	358	678.5	288	443	80.81263732910156	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4692	true	-6198524596104076790	212	298	1071	1524	1529	300	والي اي-------- اتخذهم اولياء له ولفظ بغير اذن مواليه ليس------ لتقييد الحكم ------------------------انما هو ايراد الكلام----- علي---- الغالب وقيل هو للتاكيد لانه اذا استاذنهم في ذلك منعوه وفيه حرمة انتماء الانسان الي غير ابيه وانتماء العتيق الي غير معتقه لما فيه من كقران النعمة وتضييع الحقوق وقطع الرحم قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذم---------------ة اي العهد والامان يعني امان المسلم للكافر صحيح والمسلمون كنفس واحدة فيه و------- ادناهم اي مثل -المراة والعبد فاذا امن احدهم حربيا لا يجوز لاحد ان ينقض ذمته و من اخفر بال--معجمة و----------الفاء------ اي نقض عهده	4692	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10055	false	-5887187045371067616	67	156	322	798	1508	300	والي بفتح اللام اتخذ قوما موالي------ بغير اذن مواليه ليس الاذن لتقييد الحكم بعدم الاذن والقصر عليه وانما ور-----د الكلام بذلك علي انه الغالب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل بضم التحتية منه يوم القيامة صرف ولا عدل ولابي ذر لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة ا-------------------ي امان المسلم للكافر صحيح والمسلمون كنفس واحدة فيه يسعي بها ادناهم كالعبد والمراة------- فاذا امن احدهم حربيا لا يجوز لاحد ان ينقض ذمته ف-من اخفر بخاء معجمة ساكنة وفتح الفاء مسلما اي نقض عهده	10055	5365446019048736136	221	144.5	176	682	32.404693603515625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	124	181	626	928	1533	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها والراء قال	4693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04088	false	-4575056239827482219	184	235	928	1211	1532	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها وبه--- قال	4088	5365446019048736136	276	498.0	225	304	90.78947448730469	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	135	179	679	917	1533	300	عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها---------- فان الولاء لمن اعطي الورق قالت---------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخي-------------رها من زوجها -----------------------------فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	4693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	1	69	5	380	1516	300	انها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها بهمزة قطع فان الولاء لمن اعطي الورق بفتح الواو وكسر الراء الدراهم المضروبة وللترمذي وانما الولاء لمن اعطي الثمن قالت عاءشة فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم اي دعا بريرة فخبرها من زوجها مغيث لانه كان عبدا علي الاصح فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	4089	5365446019048736136	217	355.0	176	386	56.21761703491211	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	6	76	29	385	1533	300	بيع الولاء بفتح الواو وبالمد وهو حق ارث المعتق من العتيق وذلك لانه غير مقدور التسليم ونحوه AUTO-------- باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن البصري لا يري لمن اسلم علي يدية ولاية علي ذلك المسلم يعني لا يكون له ولاءه ويذكر عن تميم بن اوس الداري بالمهملة الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	4693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10056	false	3475461779909492688	8	63	39	314	1507	300	بيع الولاء وعن هبته لانه-------- حق ارث المعتق من العتيق وذلك لانه غير مقدور التسليم قاله في الكواكب 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن -------لا يري---------------------------------------------------- له ولاية وقال النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	10056	5365446019048736136	230	390.0	182	364	63.18681335449219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4693	true	-7027495329625351313	117	181	587	928	1533	300	الولاء لمن اعتق 6357----------------------- حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها والراء قال	4693	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10058	false	-7939661019672437434	160	225	861	1218	1597	300	الولاء ل--لمعتق لا تنافي صيرورته لغيره 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها وبه--- قال	10058	5365446019048736136	326	612.5	265	364	89.56044006347656	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	3	178	22	880	1482	300	باب ما يرث النساء من الولاء 6358 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق 6359 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة AUTO باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم 6360 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6361 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم يعني اعتقه بعد اعطاءه و قال اي الاسود كان زوجها حرا وهو مرسل قوله حفص بالمهملتين و همام هو ابن يحيي و ابن سلام بالتخفيف علي------ الاشهر------ محمد و و---------كيع بفتح الواو وكسر الكاف	4694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10059	false	1986772398644848434	100	267	510	1377	1547	300	باب ما يرث النساء من الولاء 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشت----------------------------------ريها فانما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي العوذي الحافظ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ارادت عاءشة رضي الله عنهاان تشتري بريرة فاشترط اهلها ان يكون ولاءها لهم فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلملها اشتريها فانما الولاء لمن اعتق فيه دلالة علي ان النساء اذا اعتقن يستحققن الولاء 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة وبه قال----- حدثنا ابن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ب--تخفيف اللام علي الاشهر واسمه محمد قال اخبرنا وكيع بفتح الواو وكسر الكاف	10059	5365446019048736136	414	546.5	329	1295	31.969112396240234	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	55	144	286	715	1482	300	وكيع عن سفيان------- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة AUTO باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم 6360 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6361 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم	4694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10060	false	-6903548756689141492	91	263	453	1311	1480	300	وكيع عن سفيان الثوري عن منصور تفرد بها الثوري كما نبه عليه في الفتح والله الموفق والمعين 24 ---------------------------------------------باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم هذا باب بالتنوين يذكر فيه مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم في النسبة اليهم والميراث منه وابن الاخت منهم لانه ينسب الي بعضهم وهي امه فيرثهم توريث ذوي الارحام علي القول به وثبت قوله منهم لابي ذر عن الكشميهني 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مولي القوم من انفسهم او كما قال وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا معاوية بن قرة بضم القاف وفتح الراء المشددة ابن اياس بن هلال المدني البصري وقتادة بن دعامة السدوسي كلاهما عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم	10060	5365446019048736136	314	557.5	247	904	34.73451232910156	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	201	252	1005	1251	1482	300	اخت القوم منهم في انه يرثهم وتوريث ذوي الارحام قوله AUTO باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	4694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10061	false	-5152244719446071149	40	84	214	421	1526	300	اخت القوم منهم 25--------------------------------------- باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	10061	5365446019048736136	205	393.0	161	246	83.33333587646484	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	236	281	1184	1387	1482	300	وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه--------------------------- فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء 6362 حد------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	4694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10061	false	-5152244719446071149	178	237	917	1200	1526	300	وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه دين الاسلام الي غيره طاءعا فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني ما شاء بلفظ الماضي 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	10061	5365446019048736136	196	369.0	152	284	69.01408386230469	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4694	true	-1071078329437623176	218	299	1093	1478	1482	300	يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء 6362 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا AUTO باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	4694	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10062	false	-2420814258379887364	29	56	134	273	1491	300	يورث الاسير في ايدي العدو والحديث مر في الاستقراض 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	10062	5365446019048736136	119	201.5	94	385	30.909090042114258	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	229	300	1171	1488	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	14	81	85	393	1448	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه	3588	5365446019048736136	307	590.5	241	318	96.54087829589844	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	221	300	1140	1488	1488	300	باب---- من ادعي اخا او ابن اخ 6364 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	4	83	14	366	1394	300	باب حكم من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه	10064	5365446019048736136	345	671.5	268	353	97.73371124267578	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	263	295	1265	1449	1471	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	4696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	134	581	752	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	5415	5365446019048736136	171	326.5	141	184	92.93478393554688	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	11	57	47	264	1471	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر ----------واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة--------------- قالت فلم ير سودة قط AUTO باب من اد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الي غير ا----------------------------------بيه 6365 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله	4696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10065	false	-6615358430439013946	30	146	151	723	1500	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر اي الخيبة واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة تورعا واحتياطا قالت فلم ير سودة الغلام قط ولابي ذر عن الكشميهني بعد قوله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه ورايت في هامش فرع اليونينية وقال انه منقول منها هذا الباب في نسخة ابي ذر قبل باب ميراث العبد النصراني ويليه اعني باب ميراث العبد النصراني باب اثم من انتفي من ولده ورقم علي باب من ادعي اخا او ابن اخ علامة المستملي والكشميهني انتهي 29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي اي انتسب الي غير ابيه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله	10065	5365446019048736136	198	365.0	156	572	34.61538314819336	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	167	230	805	1104	1471	300	الي غير ابيه وهو يعلم -----انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6366 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10066	false	7440310479207789792	21	114	111	570	1528	300	الي غير ابيه علي -علم منه بانه ليس اباه 6767 فذك------------رته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووع------------------------------------------------اه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عثمان النهدي فذكرته اي الحديث لابي بكرة نفيع فقال وانا سمعته اذناي بفتح العين وسكون الفوقية ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث تقدم في غزوة حنين 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	10066	5365446019048736136	223	279.0	174	521	42.802303314208984	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	250	295	1206	1449	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	4696	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	0	44	0	242	1630	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود	10067	5365446019048736136	242	479.0	198	243	99.5884780883789	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	true	-4072953352427351151	112	151	580	789	1556	300	سليمان حكم داود قلت حكما عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	131	165	737	919	1665	300	سليمان بن- داود----------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	5415	5365446019048736136	180	335.0	146	209	86.12440490722656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	true	-4072953352427351151	112	178	580	917	1556	300	سليمان حكم داود قلت حكما عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية AUTO باب القاءف 6368 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه	4697	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	41	118	227	617	1630	300	سليمان بن- داود ---------عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية ----وبه قال--------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هرير----------------ة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	10067	5365446019048736136	256	414.0	204	436	58.71559524536133	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4698	true	38139219186710663	103	186	534	940	1501	300	قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض والكوفيون لا يقولون به وتقدم في صفة النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في مناقب قريش قوله ذات يوم اي يوما و------هو من باب اضافة المسمي الي اسمه وقيل الذات مقحم	4698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10069	false	6804688360529581467	23	119	129	603	1499	300	قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل---- فراي اسامة------- وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض و-------------------به قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمذات --------------------يوم اي يوما البيت وهو من---- اضافة المسمي الي اسمه او ----ذات مقحم	10069	5365446019048736136	323	578.5	257	533	60.60037612915039	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4698	true	38139219186710663	225	287	1138	1433	1501	300	الايمان في الزنا 6370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو	4698	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10070	false	4812154712299514238	239	297	1227	1505	1517	300	الايمان--------- 6772 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو	10070	5365446019048736136	275	525.0	217	295	93.2203369140625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4699	true	-861591986371738394	74	144	373	699	1471	300	سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله الا النهبة -------AUTO باب ما جاء في ضرب شارب ال-----------------------------خمر 6371 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين	4699	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10072	false	255656591966185666	9	80	47	378	1482	300	بكرة عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه هذا-------- الا النهبة فليست فيه 2 باب ما جاء في ضرب شارب الخمر باب ما جاء في ضرب شارب الخمر 6773 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-ح حدثنا ادم حد------------ثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين	10072	5365446019048736136	276	490.5	215	362	76.24309539794922	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4700	true	-1778632949414995143	87	140	441	709	1519	300	بالنعال AUTO باب الضرب بالجريد والنعال 6373 حد-------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن	4700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10075	false	-6490429959092137273	246	300	1232	1506	1506	300	والنعال----- باب الضرب بالجريد والنعال في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن-	10075	5365446019048736136	253	485.0	204	281	90.03558349609375	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4700	true	-1778632949414995143	112	186	565	935	1519	300	بن الحارث ان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه 6374 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين 6375 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة	4700	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10077	false	-7861820006837421776	180	299	945	1567	1570	300	من اصح----اب النبي صلي الله عليه وسلملعنك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسوله 6776---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم-في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي عن انس رضي الله عنهانه قال جلد النبي صلي الله عليه وسلمفي الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين ولا منافاة بين قوله ضرب وجلد لان المراد من قوله جلد ضرب فاصاب جلده وليس المراد ضربه بالجلد 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ------------ابي هريرة	10077	5365446019048736136	229	414.0	182	721	31.761442184448242	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4701	true	8718636535442256962	44	97	245	520	1509	300	الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة------------- فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6376 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حد---------------------------------ثنا ابو	4701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10078	false	-7725502892009897680	0	53	0	272	1507	300	الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة رضي الله عنه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطا------------------------------------------------ن الحديث 6777 طرفه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو	10078	5365446019048736136	211	387.0	171	321	65.73208618164062	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4701	true	8718636535442256962	82	123	443	636	1509	300	6376 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي	4701	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10078	false	-7725502892009897680	259	300	1315	1507	1507	300	6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي-	10078	5365446019048736136	190	373.0	150	193	98.44559478759766	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4702	true	1766886345889675710	47	91	245	474	1465	300	الساءب بالهمز بعد الالف ابن يزيد يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	4702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	153	192	740	945	1498	300	الساءب ------------------بن ي-----زيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	205	391.0	166	229	89.5196533203125	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4702	true	1766886345889675710	71	147	364	727	1465	300	خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة 6378 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا	4702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10081	false	-5854009577125974503	164	300	866	1547	1547	300	خلافة عمر وظاهر قوله -------------------------حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين ان التحديد بها انما وقع في اخر خلافة عمر وليس كذلك لما في قصة خالد المذكورة واجيب بان المراد بالغاية المذكورة استمرار الاربعين 5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة باب ما يكره من لعن شارب الخمر بسكون العين والكراهة للتنزيه عند قصد محض السب وللتحريم عند قصد معناه الاصلي وهو الابعاد من رحمة الله وانه اي الشارب ليس بخارج بمعصيته بشربه من الملة الاسلامية فالنفي في حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن السابق نفي للكمال 6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حد----ثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا-	10081	5365446019048736136	285	482.5	219	712	40.02809143066406	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4702	true	1766886345889675710	147	183	727	894	1465	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال	4702	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	35	0	166	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال	10082	5365446019048736136	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4703	true	-851448023434934114	38	120	197	588	1499	300	6379 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم AUTO باب السارق حين يسرق 6380 حدثني عمرو بن علي حدثنا------- عبد الله بن	4703	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10084	false	-5623773714300833287	81	156	450	807	1530	300	6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي ا---------------------------------------خيكم و-به قال حدثنا علي بن عبد الله بن	10084	5365446019048736136	339	649.0	267	398	85.1758804321289	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4704	true	7717107252412195454	245	299	1267	1511	1514	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه AUTO باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق 6383 حدثني محمد بن	4704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	226	271	1125	1332	1476	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه وبه قال------------------------------------- حدثنا محمد بن	10087	5365446019048736136	199	378.0	155	244	81.55738067626953	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4704	true	7717107252412195454	6	45	28	220	1514	300	الحدود كفارة 6382 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا	4704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	188	226	934	1125	1476	300	الحدود كفارة 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا	10087	5365446019048736136	189	371.0	151	192	98.4375	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4704	true	7717107252412195454	270	295	1388	1492	1514	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر ل------ه وان شاء عذبه AUTO-------------------------------- باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق	4704	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	156	189	818	960	1494	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له بفضله وان شاء عذبه بعدله والحديث سبق في الايمان ما مر 9 باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق	10088	5365446019048736136	100	178.0	75	142	70.42253875732422	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	0	89	0	431	1461	300	الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه	4705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	213	300	1071	1494	1494	300	الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه-	10088	5365446019048736136	423	828.5	337	431	98.14385223388672	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	1	83	5	402	1461	300	حدثنا عاصم بن علي------------ حدثنا عاصم بن محمد عن----- واقد بن محمد--------------- سمعت ابي -----------------------------------------قال عبد الله --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا---------------------------------------------------- اي شهر تعلمونه اعظم حرمة-------- قالوا الا--------- شهرنا هذا------ قال الا------------------- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا------------- قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله تبارك وتعالي قد ----------------------------------------------------------حرم عليكم -دماءكم واموالكم واعراضكم ا------------لا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا	4705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10089	false	2031289086905904828	53	218	257	1072	1504	300	حدثنا عاصم بن علي الواسطي قال حدثنا عاصم بن محمد عن اخيه واقد بن محمد بالقاف انه قال سمعت ابي محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني في خطبته التي خطبها يوم النحر الا بالتخفيف للتنبيه اي شهر تعلمونه اعظم حرمة برفع اي قالوا الا بالتخفيف شهرنا هذا الحجة قال صلي الله عليه وسلم الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا البلد الحرام قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا يوم النحر في الكواكب فان قلت صح ان افضل الايام يوم عرفة واجاب بان المراد باليوم وقت اداء المناسك وهما في حكم شء واحد قال صلي الله عليه وسلم فان الله تبارك وتعالي سقط لابي ذر ما بعد الجلالة الشريفة قد حرم دماءكم ولابي ذر قد حرم عليكم ودماءكم واموالكم واعراضكم بفتح الهمزة الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا	10089	5365446019048736136	384	598.5	304	816	47.05882263183594	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	192	282	919	1366	1461	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات ا--------------------------------------------------لله 6384 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله AUTO باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع 6385 حدثنا ابو الوليد حدث-------------------------------------نا الليث----------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة ك-----------------------------------------------------------------لم النبي صلي الله عليه وسلم	4705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	4	124	18	602	1535	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله باب وجوب اقامة الحدود و وجوب الانتقام لحرمات الله 6786 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم-بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله --------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مس-----------------لم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم	10090	5365446019048736136	357	648.0	282	640	55.78125	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4705	true	-6212637700864190601	261	300	1265	1461	1461	300	6385 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي-	4705	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10091	false	-3699992591310477195	0	38	0	196	1532	300	6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم-في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي	10091	5365446019048736136	193	374.0	156	197	97.96954345703125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	13	63	59	312	1514	300	ما لم ياثم -------------فان قلت كيف يخير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين احدهما اثم قلت------ التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله والمسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة بحيث ينجر الي الهلاك لا يجوز	4706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	144	195	717	982	1535	300	ما لم ياثم قال الكرماني فان قلت كيف يخير النبي---- صلي الله عليه وسلمفي-- امرين احدهما اثم واجاب بان التخيير ان كان من الكفار فظاهر وان كان من الله والمسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالتخيير في المجاهدة في العبادة والاقتصاد فيها فان المجاهدة بحيث ت-جر الي الهلاك لا تجوز	10090	5365446019048736136	234	424.0	186	272	86.02941131591797	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	134	235	687	1178	1514	300	باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6386 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد	4706	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10091	false	-3699992591310477195	202	299	1045	1528	1532	300	باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد	10091	5365446019048736136	479	935.0	382	492	97.35772705078125	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4707	true	5238801812998896090	54	128	254	604	1424	300	6387 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءش-----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري 6388 حدثنا اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن --ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------عن عاءشة عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع --يد السارق- في----- ربع دينار	4707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10097	false	6042536484900971628	162	258	861	1341	1572	300	6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري الحديث 6789 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن اب-راهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب الزهري عن ---------عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- تقطع اليد السارقة في سرقة ربع دينار	10097	5365446019048736136	284	466.0	222	494	57.4898796081543	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4707	true	5238801812998896090	56	177	265	845	1424	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا-------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري--------- و---------------------------------------------------------------------معمر عن الزهري--------------------- 6388 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال تقطع يد السارق في ربع دي--------------------------------------------------نار 6389 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار ---6390 حدثنا عثمان بن	4707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10098	false	-8964661509959929104	2	206	8	992	1471	300	عبد الله بن مسلم مما وصله ابو عوانة في صحيحه من طريق يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخي ابن شهاب عن عمه ومعمر بفتح الميمين ابن راشد مما وصله الامام احمد عن عبد الرزاق عنه الثلاثة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تقطع يد السارق في ربع دينار وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس واسم ابي اويس عبد الله بن عبد الله الاصبحي ابن اخت الامام مالك بن انس وصهره علي ابنته عن ابن وهب عبد الله المصري عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام وعمرة بنت عبد الرحمن كلاهما عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تقطع يد السارق في ربع دينار وهذا مما يحتج به للشافعية في التحديد بربع الدينار 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي------------ عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقطع----- في ربع دينار وبه قال حدثنا عمران بن	10098	5365446019048736136	422	690.5	330	1113	37.91554260253906	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4707	true	5238801812998896090	117	212	553	1005	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6389 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال تقطع -----اليد في ربع دينا---ر 6390 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس ---6391 حدثنا عثمان	4707	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10099	false	6122897469839136158	84	150	436	771	1550	300	صلي الله عليه وسلميقطع الس--------ارق في ربع دينار فصاعدا ورواه الشافعي والحميدي وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عيينة بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلمتقط-----ع اليد الحديث قاله في الفتح 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن-------- ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الا في ثمن مجن حجفة او ترس وبه قال حدثنا عثمان	10099	5365446019048736136	237	379.5	184	486	48.76543045043945	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4708	true	-92514360335011158	19	105	96	489	1440	300	6392 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا ---6393 حدثني يوسف بن م---------وسي -----حدثنا ابو ا------------------سامة قال------- هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت لم---- تقطع يد --سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة --------وكان كل واحد منهما	4708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10100	false	5132813019786176465	100	188	498	909	1476	300	6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا هشام بن عروة------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لم تكن تقطع يد السارق--------------------------------- في ادني اي في اقل من --سرقة حجفة او ترس بالشك كل واحد منهما	10100	5365446019048736136	314	486.5	238	453	69.315673828125	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4708	true	-92514360335011158	61	135	288	623	1440	300	6393 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن 6394 حدثنا اسماعيل حدثني مالك----------------------------------------------------------------------------------------- بن ا-----------------------------------------------------نس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه	4708	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10101	false	-2345936349078718358	22	120	110	570	1444	300	6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن----------- وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي سكن بغداد قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا اي قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه--------------------- عن عاءشة---------- رضي الله عنه-ا انها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه	10101	5365446019048736136	262	420.5	201	504	51.984127044677734	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	103	159	503	777	1484	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده AUTO باب توبة السارق 6399 ----------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04251	false	-8069739316499005278	122	183	616	936	1525	300	صلي الله عليه وسلمكلفهما بعد ال---------------------------------------------------------توبة بقدر زاءد علي النفي والهجران 2648 حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	4251	5365446019048736136	142	163.5	112	421	33.729217529296875	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	0	83	0	402	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6396 حدثنا م----------سدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 6397 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته ---6398 حدثنا	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10103	false	875321818934682796	103	242	515	1195	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلمباشر القطع بنفسه والحديث من افراده 6797 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم-في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب انه قال حدثني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم امر بقطع يد سارق في سرقة مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم-يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته وبه قال حدثني	10103	5365446019048736136	357	686.0	283	682	52.34604263305664	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	119	159	587	777	1484	300	باب توبة السارق 6399 --------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	216	257	1098	1295	1514	300	باب توبة السارق اذا تاب 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي	10105	5365446019048736136	184	355.5	146	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	71	130	337	644	1484	300	دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع ق-------------------------------------------------------------------------------------------يمته 6398 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده AUTO باب توبة السارق 6399 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ----------------------------------------------------------------	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	37	119	188	601	1514	300	در-هم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته سبق هذا عقب حديث اسماعيل عن مالك عن نافع وانه ثابت عقبه لابي ذر وهو ساقط له هنا ثابت لغيره 6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وب------------------------------------------------ه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا	10105	5365446019048736136	250	457.0	200	462	54.112552642822266	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	143	300	698	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة----------------------------------------------- قالت عاءشة---------------------------- وكانت -------------تاتي بعد ذلك---- فارفع حاجتها الي النبي الجارية بالجيم ابن اسماء الضبعي و ابو ضمرة بفتح المعجمة وتسكين الميم وبالراء انس و موسي بن عقبة بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة وفيه جواز لعن غير المعين من العصاة وقيل يجوز صلي الله عليه وسلم فتابت---------- وحسنت توبتها 6400 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد-	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	0	152	0	784	1532	300	صلي الله عليه وسلمقط-ع يد امراة اي امر بقطع يدها واسمها فاطمة المخزومية كما مر قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند المذكور وكانت رضي الله عنهاتاتي بعد ذلك الي فارفع حاجتها الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-فتابت من السرقة وحسنت توبتها ووصف التوبة بالحسن يقتضي رفع الفسوق عنه وقبول شهادته والحديث سبق في الشهادات مطولا 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد	10106	5365446019048736136	586	1097.5	467	972	60.28806686401367	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	199	296	996	1466	1484	300	6400 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر ل----ه قال --ابو عبد الله	4709	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	100	190	519	966	1576	300	7468 حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت -------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له وبه قال حدثنا عبد الله	11115	5365446019048736136	426	785.0	338	479	88.9352798461914	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	2	93	7	480	1605	300	يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته ل--------عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعين ايضا قبل الحد قوله عبد الله الجعفي بضم الجيم وسكون المهملة وبالفاء و ابو ادريس عاءذ الله بالهمز بعد الالف وبالمعجمة و اخذ بلفظ المجهول اي اخذ بذلك و طهور اي مطهر له مر في اواءل كتاب الايمان والحمد لله وحده بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة--------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض	4710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10107	false	2595508665574840939	103	191	507	978	1576	300	يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته ولابي ذر عن الكشميهني وكذلك كل الحدود اذا تاب اصحابها قبلت شهادتهم وقول البخاري هذا ثابت في رواية الكشميهني ساقط في رواية غيره والله الموفق وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين 15 باب المحاربين من اهل الكفر والردة باب المحاربين بكسر الراء من اهل الكفر والردة زاد النسفي في روايته ومن يجب عليه الحد في الزنا قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض	10107	5365446019048736136	232	406.0	188	703	33.00142288208008	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	237	282	1259	1515	1605	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	4710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	220	263	1145	1394	1588	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	10108	5365446019048736136	249	485.5	206	256	97.265625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4710	true	1195827700197844026	93	120	480	613	1605	300	6401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه	4710	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	194	220	1016	1145	1588	300	6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه	10108	5365446019048736136	125	245.5	99	133	93.9849624633789	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	186	291	996	1544	1594	300	وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله AUTO باب سمر النبي صلي الله عليه	4711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	109	205	530	1054	1555	300	وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهان رهطا----- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور-------------------سوله صلي الله عليه	4798	5365446019048736136	385	610.0	311	652	59.04907989501953	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	184	258	985	1362	1594	300	اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله------------------- فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم	4711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	224	300	1179	1570	1570	300	اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم-كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	372	709.5	301	396	93.93939208984375	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	0	55	0	287	1594	300	بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا AUTO باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ماتوا 6403 حدثنا موسي بن كثير ضد القليل الطاءي و ابو قلابة بكسر القاف وخفة اللام --وبالموحدة عبد الله الجرمي بفتح	4711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	43	86	210	437	1570	300	بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا وبه قال حد------------------------------------------ثنا محمد بن الصلت بفتح الصاد المهملة وسكون------------------- اللام بعدها فوقية ابو يعلي التوزي بفتح	10110	5365446019048736136	168	278.5	132	289	58.13148880004883	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	true	2311539538778776792	258	284	1362	1511	1594	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم---- وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	4711	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10111	false	-2640582154443559184	0	27	0	153	1665	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	10111	5365446019048736136	149	291.5	123	153	97.3856201171875	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4712	true	3183133541265750057	127	205	646	1072	1549	300	عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	4712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10112	false	117851814173149947	112	186	605	1024	1613	300	عكل او قال عرينة-ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	10112	5365446019048736136	419	816.5	345	426	98.35680389404297	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4712	true	3183133541265750057	192	247	996	1263	1549	300	قال ابو قلابة هءلاء------------------------ قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله AUTO باب فضل من ترك الفواحش 6405------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم الارتفاع و ما سقوا لانهم كفار وقيل ليس فيه انه صلي الله عليه وسلم	4712	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10113	false	166182893604830860	193	277	1085	1495	1602	300	قال ابو قلابة هءلاء اي العكليون او العرنيون قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله --19 باب فضل من ترك الفواحش باب فضل من ترك الفواحش جمع فاحشة وهي كل ما اشتد قبحه من الذنوب فعلا او قولا ويطلق في الغالب علي الزنا قال تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة الاسراء 6806 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي------------------------- صلي الله عليه -----	10113	5365446019048736136	208	307.0	163	442	47.05882263183594	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4713	true	-2075896482166540490	0	108	0	552	1478	300	ليس منسوخا وانما فعل صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل قصاصا وقيل النهي عنها----- نهي تنزيه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد قال الغساني قال الاصيلي هو ابن مقاتل وقال القابسي بالقاف والموحدة والمهملة هو ابن سلام والاول هو الصواب قوله----------------- خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة المشددة و حفص بالمهملتين واضافة الظل الي الله سبحانه وتعالي اضافة تشريف اذ الظل الحقيقي هو منزه عنه لانه من خواص الاجسام او ثمة محذوف اي ظل عرشه وقيل المراد منه الكنف من ---------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله	4713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10113	false	166182893604830860	177	300	1002	1602	1602	300	ليس منسوخا وانما فعل صلي الله------ عليه وسلم-ما فعل قصاصا وقيل النهي عن المثلة نهي تنزيه قال ابو قلابة هءلاء اي العكليون او العرنيون قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 19 باب فضل من ترك الفواحش باب فضل من ترك الفواحش جمع فاحشة وهي كل ما اشتد قبحه من الذنوب فعلا او قولا ويطلق في الغالب علي الزنا قال تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة الاسراء 6806 حدثنا محمد -------------------------------------------------------------------------------بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله-	10113	5365446019048736136	246	380.0	193	872	28.211009979248047	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4713	true	-2075896482166540490	108	148	552	752	1478	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه 6406--- حدثنا محمد بن	4713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10114	false	-8360310958061621041	0	41	0	203	1473	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وبه قال حدثنا محمد بن	10114	5365446019048736136	196	382.0	156	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4713	true	-2075896482166540490	122	180	623	893	1478	300	دع------ته امراة ذات منصب--------------------------------------------------------- وجمال الي نفسه----------ا ق--------------ال اني اخاف الله و-----------------------------------------رجل تصدق بصدقة ------فاخفاها-------------------- حتي لا تعلم شماله ما صنعت-------------------------- يمينه 6406 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين	4713	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10115	false	-190933229759116853	131	253	639	1246	1475	300	دعته طلبته امراة ذات منصب بفتح الميم وسكون النون وكسر الصاد المهملة صاحبة نسب شريف وجمال الي نفسها الي الزنا قال ولابي ذر فقال اني اخاف الله وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي و سابعها رجل تصدق بصدقة تطوعا فاخفاها ولابي ذر تصدق فاخفي حتي لا تعلم شماله ما صنعت وفي الزكاة وغيرها ما تنفق يمينه كان يتصدق علي الضعيف في صورة المشتري منه فيدفع له مثلا درهما فيما يساوي نصف درهم فهي في الصورة مبايعة وفي الحقيقة صدقة والحديث سبق في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين	10115	5365446019048736136	263	449.5	206	607	43.327842712402344	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4714	true	-5297902434352658813	125	179	649	935	1545	300	وساء سبيلا اخب-----رنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء	4714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10116	false	-8305249422767403121	248	300	1305	1592	1592	300	وساء سبيلا 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقوم الساعة واما قال-من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء-	10116	5365446019048736136	279	537.0	229	291	95.87628936767578	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4714	true	-5297902434352658813	131	229	680	1182	1545	300	حدثنا همام---------------- عن قتادة اخبر-----------------نا انس ------------------------قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي ----------------------------------سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال --------------------------------------------من اشراط الساعة ---------------ان يرفع العلم ويظه-------------ر الجهل------------- ويشرب ا---------------------------------------لخمر ويظهر الزنا-------- ويقل الرجال---------------------------- ويكثر النساء حتي يكون للخمس--------------------------------------ين امراة القيم الواحد 6407------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن المثني اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب	4714	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	25	243	142	1291	1591	300	حدثنا همام ابو يحيي البصري عن قتادة بن دعامة انه قال اخبرنا انس هو ابن مالك رضي الله عنهقال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي لانه كان اخر الصحابة موتا بالبصرة سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-سمع- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تقوم الساعة واما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اي من علاماتها ان يرفع العلم بموت العلماء ويظهر الجهل بفتح التحتية ويشرب الخمر بضم التحتية مبنيا للمفعول اي يكثر شربه ويظهر الزنا اي يفشو ويقل الرجال لكثرة القتل فيهم بسبب الفتن ويكثر النساء حتي يكون للخمسين بلامين اولاهما مكسورة ولابي ذر لخمسين امراة القيم الواحد هل المراد بالخمسين الحقيقة او المجاز عن الكثرة سبق الالمام بذلك في كتاب العلم ويحتمل ان يكون المراد بالقيم من يقوم عليهن سواء كن موطوءات ام لا او ان ذلك يكون في الزمان الذي لا يبقي فيه من يقول الله الله فيتزوج الواحد بغير عدد جهلا بالحكم الشرعي ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ويظهر الزنا لان معناه انه يشتهر بحيث لا يتكاتم به لكثرة من يتعاطاه والحديث من افراده 6809 حدثنا محمد بن المثني اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب	10117	5365446019048736136	478	829.0	383	1152	41.49305725097656	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4715	true	-73027053830875277	38	78	226	419	1486	300	حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 6408 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن	4715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	243	282	1291	1477	1591	300	حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه -------وبه قال حدثنا محمد بن المثني بن	10117	5365446019048736136	170	316.0	131	193	88.08290100097656	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4715	true	-73027053830875277	59	141	325	720	1486	300	اصابعه ثم اخر-جها فان تاب عاد---- اليه هكذا وشبك بين اصابعه- 6408 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد ---6409 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور و------------------سلي--------------------------------------------------------مان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه--- قال قلت يا رسول الله	4715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10119	false	6888524305364026569	20	103	95	510	1476	300	اصابعه ثم اخراجها منها ثم اعادتها--------------------- اليها 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد وبه قال حدثنا -ادم بن ابي ------------------اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ذكوان بالذال المعجمة ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------------ رضي الله عنهقال قال النبي-- صلي الله	10119	5365446019048736136	282	439.0	218	481	58.62785720825195	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4715	true	-73027053830875277	111	179	579	883	1486	300	6409 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي	4715	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10119	false	6888524305364026569	217	284	1099	1399	1476	300	6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حد----ثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي	10119	5365446019048736136	295	584.5	228	304	97.03947448730469	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4716	true	-3856156407997451508	34	63	166	308	1526	300	6410 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله	4716	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10122	false	2608515224656067206	132	161	666	808	1516	300	6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله	10122	5365446019048736136	140	278.0	111	142	98.591552734375	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4717	true	-6627588515761436404	6	75	28	352	1527	300	6411 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني---- سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري 6412 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن -----------ابن ش---------هاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ال----------------------------------------انصاري ان رجلا من اسلم اتي------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10123	false	4841094351794990666	66	156	354	798	1499	300	6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري الحديث 6813 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق هو ابن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد هو ابن عبد ال----------------------له الطحان عن الشيباني بفتح الشين المعجمة سليمان ابي اسحاق بن ابي سليمان فيروز انه قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اسمه علقمة الاسلمي رضي الله عنههل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	10123	5365446019048736136	212	329.0	165	466	45.493560791015625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4717	true	-6627588515761436404	38	96	176	450	1527	300	6412 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن	4717	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10124	false	7714989489435354289	7	62	41	309	1535	300	6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب ----حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم وكان قد احصن	10124	5365446019048736136	266	513.5	211	274	97.08029174804688	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	0	92	0	432	1485	300	6413 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----ه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن------- عبد الله قال	4718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	194	286	982	1423	1489	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال	10125	5365446019048736136	400	751.5	314	443	90.29345703125	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	81	104	383	511	1485	300	قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	4718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10127	false	-842459568551756956	92	115	452	580	1543	300	قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	10127	5365446019048736136	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	218	257	1083	1271	1485	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر 6415--- حدثنا	4718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	110	150	574	765	1485	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر وبه قال حدثنا	10128	5365446019048736136	184	358.0	145	191	96.33507537841797	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	0	82	0	387	1485	300	6413 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي---------- هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وهو في المسجد فناداه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات---------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----ه قال	4718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	135	241	678	1198	1501	300	6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ا--------------بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا--- فارجموه وبه قال	10138	5365446019048736136	270	402.5	210	568	47.53520965576172	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	1	97	5	463	1485	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4718	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	27	96	129	456	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	10672	5365446019048736136	322	571.5	254	458	70.30567932128906	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	0	34	0	176	1571	300	دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال	4719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10129	false	-4229840732273897613	187	220	970	1145	1550	300	دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية قال	10129	5365446019048736136	174	342.0	141	176	98.86363983154297	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	182	235	977	1237	1571	300	عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	4719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10129	false	-4229840732273897613	220	272	1145	1404	1550	300	عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفر-جما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	10129	5365446019048736136	257	513.0	205	260	98.84615325927734	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	182	230	977	1205	1571	300	عبد الله بن سل-------------ام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها----------- فوضع احدهم ---------------------يده علي اية الرجم-------------------- وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك------------ فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فرجما قال ابن عمر فرجما عند	4719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10130	false	7669379035180799586	141	200	794	1087	1649	300	عبد الله بن سلام بتخفيف اللام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها بضم الهمزة فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم المكتوبة في التوراة وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال ---ابن سلام ارفع يدك عنها فرفعها فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجما------------ فرجما بعد	10130	5365446019048736136	210	336.5	166	308	68.18181610107422	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	240	275	1265	1438	1571	300	حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد	4719	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	12	45	63	234	1530	300	حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي شهد	10131	5365446019048736136	171	332.0	138	173	98.84393310546875	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	true	5602275052555586665	122	155	634	810	1509	300	ذكر البلاط والمواضع كلها علي السواء قلت مقصوده جواز الرجم من غير حفيرة لان المواضع المبلطة لم تحفر غالبا او ان الرجم يجوز في الابنية ولا يختص بالمصلي ونحوه مما هو خارج المدينة	4720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10130	false	7669379035180799586	234	263	1284	1436	1649	300	ذكر البلاط الاشارة الي------------------------ جواز الرجم من غير حفيرة لان المواضع المبلطة لم تحفر غالبا او ان الرجم يجوز في الابنية ولا يختص بالمصلي ونحوه مما هو خارج المدينة	10130	5365446019048736136	141	265.0	113	176	80.11363983154297	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	true	5602275052555586665	182	232	952	1190	1509	300	علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	4720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	45	93	234	469	1530	300	علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	10131	5365446019048736136	234	452.0	186	239	97.90795135498047	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	true	5602275052555586665	250	290	1268	1466	1509	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه	4720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10132	false	4705321045261680930	260	300	1286	1483	1483	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه-	10132	5365446019048736136	197	389.0	158	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	true	5602275052555586665	250	289	1268	1461	1509	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد-------------------------------------------- فاخبر الامام--- فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء-------------------- مستفتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عطاء لم ي----------------عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج---------- ولم يعاقب ا------------------------لذي جامع في---------- رمضان ولم يع--------------------اقب عمر ----------------------صاحب الظبي	4720	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10133	false	8451524035552678148	12	185	54	983	1554	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد اي ارتكب ذنبا لا حد له شرعا كالقبلة والغمرة فاخبر الامام به فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء الي الامام حال كونه مستفتيا بسكون الفاء طالبا جواب ذلك ولابي ذر عن الكشميهني مستعتبا بالعين المهملة الساكنة بدل الفاء وبعد الفوقية موحدة بدل التحتية من الاستعتاب وهو طلب الرضا وازالة العتب وقال في العمدة وللكشميهني مستغيثا بالغين المعجمة المكسورة والمثلثة بعد التحتية من الاستغاثة وهي طلب الغوث وزاد في الفتح عن الكشميهني مستعينا بالسين المهملة والنون قبل الالف وفي نسخة مما في الفرع كاصله مستقيلا بالقاف بدل الفوقية وبعدها تحتية فلام الف اي طالبا للاقالة وغرض البخاري ان الصغيرة بالتوبة يسقط عنها التعزير قال عطاء هو ابن ابي رباح لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم اي لم يعاقب الذي اخبره انه وقع في معصية بل امهله حتي صلي معه ثم اخبره ان صلاته كفرت ذنبه وقال ابن جريج عبد الملك ولم يعاقب النبي صلي الله عليه وسلمالذي جامع اهله في نهار رمضان بل اعطاه ما يكفر به ولم يعاقب عمر بن الخطاب رضي الله عنهصاحب الظبي	10133	5365446019048736136	182	261.5	144	929	19.590957641601562	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4721	true	6444801873445861055	179	272	903	1339	1463	300	وقع بامراته في رم-----ضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ---هل تجد رقبة قال لا قال -------------هل تستطيع صيام شهرين قال لا -------قال فاطعم ستين مسكينا----- وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما	4721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	200	300	989	1463	1463	300	وقع بامراته في نهار رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له هل تجد رقبة تعتقها قال لا اجدها قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما-	10134	5365446019048736136	427	806.5	337	476	89.70587921142578	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4721	true	6444801873445861055	176	238	891	1180	1463	300	عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا وقال--------------------------------- الليث عن عمرو بن الحارث عن عب----------------------------------------د الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله-- بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله	4721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	52	114	265	560	1463	300	عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن ----سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن حميد بن عبد الرحم--------------------------------------------ن بن عوف الزهري عن ابي هريرة رضي الله --------------------	10134	5365446019048736136	187	312.0	144	364	51.373626708984375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4721	true	6444801873445861055	272	300	1339	1463	1463	300	هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه-	4721	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10135	false	-6739068486064264185	0	27	0	124	1490	300	هو الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه	10135	5365446019048736136	122	236.0	96	125	97.5999984741211	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	true	-8245357630985359098	0	197	0	929	1417	300	قال ابو عبد الله الحديث الاول ابين قوله اطعم اهلك AUTO باب اذا اقر بالحد ولم يبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هل للامام ان يستر عليه------ 6419 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل اقم الصلاة الاية و عمرو ابن الحارث المصري و عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنه و محمد بن جعفر ابن الزبير بن العوام سمع ابن عمه عباد بفتح المهملة وشدة الموحدة ابن عبد الله بن الزبير قوله تصدق فيه اختصار اذ الكفارة مرتبة وهو حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او -----------قال حدك AUTO باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او --------------غمزت 6420 حدثنا عبد ال--له بن محمد	4722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	9	166	47	784	1474	300	قال ابو عبد الله الخ لابي ذر 27 -----------------------باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا اقر شخص بالحد عند الامام ولم يبين كان قال ان اصبت ما يوجب الحد فاقمه علي هل للامام ان يستر عليه ام لا 6823 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك وبه ق-----------------------------------------------ال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبد القدوس بن محمد	10136	5365446019048736136	546	1014.5	427	1088	50.18382263183594	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	true	-8245357630985359098	151	261	724	1229	1417	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ق------------------------------------ال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال-------------- حدك AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هل يقول الامام للمقر لعلك لم------------------------------------------------------------------------------------------------ست او غمزت 6420 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه بعد -----------الاعتاق والصيام ومر مرارا قول--ه عبد القدوس ابن محمد البصري	4722	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	0	197	0	946	1454	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك اي ما يوجب حدك والشك من الراوي ويحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلماطلع بالوحي علي ان الله قد غفر له لكونها واقعة عين والا لكان يستفسره عن الحد ويقيمه عليه قاله الخطابي وجزم النووي وجماعة ان الذنب الذي فعله كان من الصغاءر بدليل قوله انه كفرته الصلاة بناء علي ان الذي تكفره الصلاة من الذنوب الصغاءر لا الكباءر 28 باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يقول الامام للمقر بالزنا لعلك لمست المراة او غمزت ها بعينك او بيدك 6824 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه وبه قال حدثني بالافراد و---لابي ذر حدثنا بالجمع عبد ال---له بن محمد الجعفي	10137	5365446019048736136	458	818.5	352	953	48.05876159667969	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	39	132	206	647	1493	300	سعيد------------------------------ بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس ---------------------------وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه----------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا	4723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	214	299	1172	1574	1578	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن--------------------------- عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا	8191	5365446019048736136	251	336.0	193	537	46.741153717041016	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	37	147	195	718	1493	300	6421 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجمو----ه قال	4723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	194	275	982	1371	1489	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه قال	10125	5365446019048736136	270	407.5	210	573	47.120418548583984	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	31	147	164	718	1493	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت 6421 ---------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجمو----ه قال	4723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	116	241	578	1198	1501	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت باب سءال الامام الاعظم او ناءبه المقر بالزنا هل احصنت اي تزوجت ووطءت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه وبه قال	10138	5365446019048736136	540	1040.5	430	627	86.12440490722656	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	59	167	299	833	1493	300	ابا هريرة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس--------------------------------- وهو ف--------------------------------ي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد ن--------------------------------------------------------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق------------------------------ وجهه الذي ا--------------------------عرض قبله ف----------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ع------------------نه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----------------------- دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا------------ يا رسول الله فقال احصنت ------------------------قال نعم------ يا رسول الله قال اذه-------------------------------------------بوا ب-----------------------------------------------------ه فارجموه قا-----ل ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10139	false	-5349744715312471172	0	195	0	1047	1583	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس ليس من اكابرهم ولا بالمشهور فيهم وهو اي والحال انه صلي الله عليه وسلمفي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه ليبين انه لم يكن مستفتيا من جهة الغير بل مسند ذلك لنفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي بالحاء المهملة اي انتقل الرجل لشق وجهه بكسر الشين المعجمة للجانب الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة مقابلا له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات انه زني وجواب لما قوله دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون الهمزة للاستفهام وجنون مبتدا والجار متعلق بالخبر والمسوغ للابتداء بالنكرة تقدم الخبر في الظرف وهمزة الاستفهام قال لا ليس بي جنون يا رسول الله فقال احصنت استفهام حذفت منه الاداة قال نعم احصنت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه ولابي ذر اذهبوا به والباء باء التعدية ويحتمل الحال اي اذهبوا مصاحبين له فارجموه 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	10139	5365446019048736136	514	863.5	410	1051	48.90580368041992	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	true	5681269543134110760	38	159	200	782	1493	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا قال ف----------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4723	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	27	96	129	456	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثني ا-----------------لليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ع----------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا ق---------------------------------------------ال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	10672	5365446019048736136	262	422.5	204	613	42.74061965942383	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	8	105	36	524	1474	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي ---------------امراة هذا فان اعترفت------- فارجمها	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	183	280	931	1433	1529	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذا فان اعترفت بالزنا فارجمها	3740	5365446019048736136	477	922.5	383	511	93.34638214111328	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	0	55	0	264	1474	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	246	300	1262	1524	1524	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت-	10140	5365446019048736136	261	514.0	208	264	98.86363983154297	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	55	118	264	595	1474	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10141	false	6750800482229416726	0	63	0	331	1541	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم	10141	5365446019048736136	331	662.0	268	331	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	189	239	937	1190	1474	300	الصلح بدل خادم وليدة قلت----------------- الخادم يطلق علي الذكر والانثي و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءة شاة هو علي مذهب الكوفيين فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرار الاب عليه لا يقبل قلت هو افتاء جواب لاستفتاءه اي ان كان ابنك زني وهو بكر- فعليه كذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انيس مصغر الانس ب----النون وال------مهملة وهو-- ابن الضحاك الاسلمي علي الاصح	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10144	false	-9207674676093172895	33	243	177	1247	1564	300	الصلح ال-------وليدة ولا تنافي بينهما لان الخادم يطلق علي الذكر والانثي وقوله رد من اطلاق المصدر علي المفعول اي مردود نحو نسج اليمن اي منسوجة لذلك كان بلفظ واحد للواحد والمتعدد وقوله الماءة شاة هو علي مذهب الكوفيين والمعني انه يجب رد ذلك اليك وفيه دليل علي ان الماخوذ بالعقود الفاسدة كما في هذا الصلح الفاسد لا يملك بل يجب رده علي صاحبه قال في العدة وهو اجود مما استدل به البخاري من حديث بلال اوه عين الربا لا تفعل فان ذاك الحديث ليس فيه امر بالرد انما فيه النهي عن مثل هذا وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وهذا يتضمن ان ابنه كان بكرا وانه اعترف بالزنا فان اقرار الاب عليه لا يقبل او يكون اضمر اعتراف-------ه اي ان كان ابنك اعترف بالزنا فعليه جلد ماءة وتغريب عام والسابق اوجه لانه في مقام الحكم وقرينة اعترافه حضوره مع ابيه كما في الرواية الاخري ان ابني هذا وسكوته علي ما نسبه اليه وفي رواية عمر بن شعيب كان ابني اجيرا لامراة هذا وابني لم يحصن فصرح بكونه بكرا وفيه التغريب للبكر الزاني وبه تمسك الشافعية خلافا لابي حنيفة فلا يقول به لان ايجابه زيادة علي النص والزيادة علي النص بخبر الواحد نسخ فلا يجوز واغد يا انيس بضم الهمزة وفتح النون اخره سين مهملة مصغرا ابن الضحاك الاسلمي علي الاصح	10144	5365446019048736136	179	212.0	139	1084	16.512914657592773	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	242	300	1201	1474	1474	300	الشك فيها من الزهري--------------------- فربما قلتها وربما سكت 6423 حد---------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد-	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10145	false	-8534381070671592132	171	245	860	1224	1487	300	الشك فيها من الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فربما قلتها وربما سكت عنها والحديث مضي في الوكالة والشروط والنذور وغيرها واخرجه بقية الستة 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد	10145	5365446019048736136	267	511.0	210	364	73.35164642333984	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	268	300	1326	1474	1474	300	عنهما ----قال قال عمر ----------------------لقد خشي------------------------------------ت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا------------------------------------------ بترك فريضة انزلها الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا--------- وان الرجم حق علي من زني وقد-	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	0	78	0	410	1504	300	عنهما انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلقد خشيت بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين خفت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة من الضلال بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه العزيز في قوله والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة كما روي من طرق عدة متعاضدة انها كانت متلوة فنسخت تلاوتها وبقي حكمها معمولا به الا بالتخفيف وان الرجم حق علي من زني وقد	10146	5365446019048736136	148	235.5	117	410	36.09756088256836	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	2	68	8	329	1474	300	ابا هريرة وزيد بن خالد------- قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقا----------------------------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا---------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي--- هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي --	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	225	300	1128	1500	1500	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء---------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلمقل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	10197	5365446019048736136	264	463.0	208	406	65.02462768554688	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	23	78	109	383	1474	300	بكتاب ا-------------لله فقام خصمه------- وكان افقه منه فقال--------------------------------------------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل ق----------------------------------------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي ----------------------------------------------هذا فزني بامراته-------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	200	300	1016	1504	1504	300	بكتاب الله اي بحكم الله فقام خصمه لم يسم وكان افقه منه جملة معترضة لا محل لها من الاعراب فقال صدق يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله ان اقول فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل ما في نفسك او ما عندك فقال ان ابني كان عسيفا بالعين والسين المهملتين وبالفاء اجيرا في خدمة اهل هذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي-	10198	5365446019048736136	253	382.5	202	489	51.738243103027344	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	2	83	8	413	1474	300	ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	4724	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10824	false	5269827838055912623	80	209	403	1063	1510	300	ابي هريرة وزيد بن خالد قا--------------------------------لا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لاقضين بينكما بكتاب الله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقال كذا في الفرع كاصله بالافراد اي قال كل منهما وفي غيره قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله الحديث في قصة العسيف الذي ----------------------------------------------------------------------زني بامرا--------------------------------------------------ة الذي استاجره---------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلملهما لاقضين بينكما بكتاب الله القصة الي اخرها السابق ذلك في المحاربين وغيره واقتصر منها هنا علي قوله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------ لاقضين بينكما بكتاب الله	10824	5365446019048736136	151	48.0	121	876	17.237442016601562	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	251	300	1245	1474	1474	300	عن ابن عباس --------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان-	4725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	204	253	1026	1258	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف-----------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان	6068	5365446019048736136	204	368.0	160	256	79.6875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	224	300	1125	1474	1474	300	باب رجم الحبلي هل يجوز ام لا والاجماع --------------------------------علي انها لا ترجم حتي تضع او تفطم علي خلاف فيه قوله---------------------------------------------------------- عبيد الله بن ا--------بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان-	4725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	161	257	844	1292	1504	300	باب رجم الحبلي من الزنا ولابي ذر في الزنا اذا احصنت بان تزوجت واتفقوا علي انها لا ترجم الا بعد الوضع 6830 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان	10146	5365446019048736136	298	521.0	230	448	66.51786041259766	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	1	54	5	257	1474	300	اذا قامت البينة------ او كان ا----------------------------------------------------------------لحبل او الاعتراف------------------ قال سفيان----------------------- كذا حفظت الا------------------------------------------------ وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده -------------------------------------------------------------------------------AUTO باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 6424 -----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	4725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	86	204	455	1045	1504	300	اذا قامت البينة بزناه او كان الحمل بالميم الساكنة ثابتا ولابي ذر الحبل بالموحدة المفتوحة بدل الميم او الاعتراف من الزاني انه زني قال سفيان بن عيينة بالسند السابق كذا حفظت جملة معترضة بين قوله او الاعتراف وقوله الا بالتخفيف وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده وهذا من قول عمر رضي الله عنه ومطابقة الحديث لما ترجم به من قوله وان الرجم حق الخ 31 باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت باب رجم الحبلي من الزنا ولابي ذر في الزنا اذا احصنت بان تزوجت واتفقوا علي انها لا ترجم الا بعد الوضع 6830 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	10146	5365446019048736136	236	367.5	185	591	39.93231964111328	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4725	true	-2958066813071771399	254	293	1257	1444	1474	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال	4725	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	190	229	973	1158	1548	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال	10894	5365446019048736136	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	0	47	0	232	1551	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	253	299	1258	1494	1496	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم	6068	5365446019048736136	210	373.5	168	257	81.7120590209961	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	0	43	0	213	1551	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	257	300	1292	1504	1504	300	يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	212	419.0	170	213	99.530517578125	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	248	300	1275	1551	1551	300	الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك-	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	17	69	87	364	1482	300	الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك	10147	5365446019048736136	276	547.0	225	277	99.63899230957031	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	8	36	35	176	1551	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم------------------------------------- هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	141	237.0	113	340	41.47058868408203	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	237	267	1209	1369	1551	300	للخطبة لغلبتهم ولا يتركون المكان القريب اليك لاولي النهي من الناس الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنك كل مطير وان ل-----------------------------------------------------------------ا يعوها وان ----------------------لا يضعوها علي مواضعها	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10151	false	-685941905380394289	200	272	1103	1489	1633	300	للخطبة لغلبتهم ولا يتركون المكان القريب اليك لاولي النهي من ال------ناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها بضم التحتية وفتح الطاء المهملة بعدها تحتية مكسورة مشددة من اطار الشء اذا اطلقه ولابي ذر عن الحموي يطير بها بفتح التحتية وكسر الطاء وسكون التحتية عنك كل مطير وفي نسخة كل مطير بفتح الميم وكسر الطاء اي يحملونها علي غير وجهها وان لا يعوها لا يعرفوا المراد منها وان لا يضعوها علي مواضعها	10151	5365446019048736136	148	275.0	120	392	37.75510025024414	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4726	true	-114811661952659600	268	295	1375	1528	1551	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخ------------------------------------------------------------لص------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله	4726	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	66	69	362	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر رضي -الله	10152	5365446019048736136	149	251.0	122	294	50.68027114868164	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	205	300	1024	1490	1490	300	اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله-	4727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	158	250	794	1256	1482	300	اهله--- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله	10147	5365446019048736136	461	901.0	370	467	98.71520233154297	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	0	89	0	429	1490	300	اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو	4727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	69	158	364	794	1482	300	اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو	10147	5365446019048736136	428	850.0	339	430	99.53488159179688	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	33	89	161	429	1490	300	ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر بن الخطاب ف--------------------------------------------------------لما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل------------------ ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف------------------------------------ فانكر علي-------------------------------------------------------------------------------- وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله --------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر عل------------ي المنبر فلما سكت المءذنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فاثني علي الله بما هو	4727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	181	151	945	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف وفي رواية مالك لم يقلها احد قط قبله فانكر علي بتشديد الياء استبعادا لذلك منه لان الفراءض والسنن قد تقررت وزاد سفيان فغضب سعيد وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله وكان القياس كما نبه عليه الكرماني وتبعه البرماوي ان يقول ما عسي ان يقول فكانه في معني رجوت وتوقعت فجلس عمر رضي الله عنهعلي المنبر فلما سكت المءذنون بالفوقية بعد الكاف من السكوت ضد النطق وضبطها الصغاني سكب بالموحدة بدل الفوقية اي اذنوا فاستعير السكب للاضافة في الكلام كما يقال افرغ في اذني كلاما اي القي وصب قام فاثني علي الله بما هو	10153	5365446019048736136	255	408.0	200	794	32.115867614746094	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	true	5527756513663057166	205	234	1024	1159	1490	300	اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي------------------------ ان اقولها لا ادري لعلها بين -يدي اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عقلها-------------------------- ووعا------ها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	4727	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	181	292	945	1482	1527	300	اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها لا ادري لعلها بين ايدي اجلي بقرب وفاتي وهذا من موافقات عمر رضي الله عنهالتي جرت علي لسانه فوقعت كما قال وفي رواية ابي معشر عند البزار انه قال في خطبته هذه فرايت رءيا وما ذاك الا عند اقتراب اجلي رايت ديكا نقرني وفي مرسل سعيد بن المسيب مما في الموطا ان عمر لما صدر من الحج دعا الله ان يقبضه اليه غير مضيع ولا مفرط وقال في اخر القصة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رضي الله عنهفمن عقلها بفتح العين المهملة والقاف ووعاها حفظها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	10153	5365446019048736136	135	224.0	106	537	25.139665603637695	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	254	284	1209	1370	1453	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	4728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	53	79	239	381	1513	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	5723	5365446019048736136	142	272.0	116	161	88.19876098632812	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	0	51	0	232	1453	300	حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان يقال عسي ان يقول	4728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	250	300	1256	1482	1482	300	حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم -----الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	220	422.0	172	232	94.82758331298828	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	175	284	835	1370	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	4728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	107	0	534	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي	10148	5365446019048736136	531	1045.0	424	538	98.69888305664062	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	0	46	0	212	1453	300	حق علي من زني اذا احصن------------------------------------ من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كا-------------------------------ن الحبل او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتراف---------------------------------- ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الل---------------------------------ه ان لا ترغبوا عن اباءك-------------------م فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ----------------------------او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم	4728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10155	false	-7893526004008413074	90	187	473	964	1511	300	حق علي من رني اذا احصن بضم الهمزة اي تزوج وكان بالغا عاقلا من الرجال والنساء اذا قامت البينة بالزنا بشرطها المقرر في الفروع او كان الحبل بفتح الحاء المهملة والموحدة اي وجدت المراة الخلية من زوج او سيد حبلي ولم تذكر شبهة ولا اكراها او كان الاعتراف اي الاقرار بالزنا والاستمرار عليه ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل مما نسخت تلاوته وبقي حكمه ان لا ترغبوا عن اباءكم فتنتسبوا الي غيرهم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان استحللتموه او هو للتغليظ او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم	10155	5365446019048736136	204	346.0	159	491	41.5478630065918	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4728	true	-8603490488446934471	192	217	919	1034	1453	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله---------------- لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر--------------------ن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	4728	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	16	48	71	222	1498	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات ولابي ذر لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن بتشديد الراء والنون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	10156	5365446019048736136	115	218.0	90	151	76.15894317626953	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4729	true	9207942024820113037	151	257	783	1343	1582	300	ابي بكر ف-------------قلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	4729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	79	128	381	631	1513	300	ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم الحديث الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلسنا خطب------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	5723	5365446019048736136	218	385.5	175	573	38.04537582397461	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4729	true	9207942024820113037	151	257	783	1343	1582	300	ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	4729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	107	213	534	1093	1502	300	ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم	10148	5365446019048736136	556	1110.0	450	560	99.28571319580078	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4729	true	9207942024820113037	178	251	926	1317	1582	300	عليه القوم فق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم---------------- اقضوا ام---------------------------------------ركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------------------------------------------- بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك------------------------------------------------------------------------------ فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاجرين	4729	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	148	22	786	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين	10158	5365446019048736136	386	689.5	313	765	50.457515716552734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4730	true	4707187526208471205	110	182	563	906	1535	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف--لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	4730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	128	199	631	973	1513	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها-------- فقال	5723	5365446019048736136	330	635.5	262	353	93.48442077636719	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4730	true	4707187526208471205	110	198	563	976	1535	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	4730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	213	300	1093	1502	1502	300	فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	409	807.0	323	413	99.03147888183594	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4730	true	4707187526208471205	198	221	976	1094	1535	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	4730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	23	0	118	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	10149	5365446019048736136	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4730	true	4707187526208471205	127	221	648	1094	1535	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض -------------الحد--------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو احلم مني----------------------------------------------------------------------------- واوق----------------------------------ر وا--------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ-------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	4730	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	12	300	68	1595	1595	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	445	674.5	352	1528	29.123037338256836	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4731	true	-5659079511873608230	79	160	403	810	1566	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد	4731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	23	104	118	525	1476	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد	10149	5365446019048736136	407	814.0	326	407	100.0	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4731	true	-5659079511873608230	45	166	239	841	1566	300	فان قلت كيف جاز له------ ان يقول ذلك وقد جعله صلي الله عليه وسلم اماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام قلت----------- تواضعا وتادبا وعلما ب---ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك ب--وجوده وانه جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد لا يكون للمسلمين الا امام واحد	4731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	244	288	1326	1541	1595	300	فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلم-اماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا و-ادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون للمسلمين الا امام واحد	10159	5365446019048736136	186	317.0	147	624	29.80769157409668	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4731	true	-5659079511873608230	79	248	403	1271	1566	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم-------------------------------------------------------- احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول ا------------------------------------------------------------لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد لا يكون للمسلمين الا امام واحد قوله لا يقربني ذلك من اثم اي لا يقربني الضرب من الاثم اي ضربا لا اعصي به و يسول اي يزين يقال سولت له نفسه شيءا اي زينته وسول له الشيطان اغواه والقاءل الانصاري هو خباب ب-------------------المهملة المضمومة وخفة الموحدة الاولي ا---------------بن المنذر بفاعل الانذار و الجذيل مصغ--------------------------------------ر الجذل بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة---- اصل الشجر والمراد به عود ينصب في العطن للجربي فتحتك اي تستشفي فيه بر اي كما تستشفي الابل بالاحتكاك به------------ والتصغير للتعظيم و العذيق مصغر العذق وهو بفتح -----	4731	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	135	11	706	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل الانصار ح----باب بن المنذر بضم الحاء المهملة وتخفيف -------الموحدة الاولي البدري ولابي ذر عن الكشميهني من الانصار انا جذيلها المحكك بضم الجيم وفتح الذال المعجمة مصغر الجذل بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة وهو اصل الشجر وي--راد به هنا الجذع الذي تربط اليه------------------------------------- الابل الجرباء وتنضم اليه لتحتك والتصغير للتعظيم والمحكك بضم الميم وفتح الحاء وفتح	10160	5365446019048736136	319	430.0	253	1143	27.909011840820312	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4732	true	1061971104656618262	84	152	437	770	1532	300	عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	105	173	528	861	1476	300	عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	10149	5365446019048736136	333	666.0	265	333	100.0	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4732	true	1061971104656618262	194	300	1004	1532	1532	300	وسلب قوته فهو كالمقتول فان قلت فما وجه قول عمر----- قتله الله قلت هو اما-- اخبار عما قدر- الله تعالي من اهماله وعدم صيرورته خليفة واما دعاء صدر عنه عليه في مقابلة عدم نصرته للحق ------قيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعر-- بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد قتلنا سيد الخز-رج سعد بن عباده فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قو----------------------------------------------------له -----------ما حضرنا------------------------------------------------ اي من دفن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونحوه -----------------------------------لان اهمال امر المبايعة كان مءديا الي الفساد الكلي واما دفنه صلي الله عليه وسلم فكان العباس وعلي -طاءفة مباشرين-	4732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	99	222	497	1135	1548	300	وسلب القوة--- كالم----------------قتول قال عمر فقلت قتل- الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او--------------- دعاء-------- عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون----ه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قال عمر رضي الله عنه وانا بكسر الهمزة وتشديد النون والله ما وجدنا فيما حضرنا بسكون الراء قال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني اي من دفن رسول الله صلي الله------ عليه وسلممن امر اقوي من مبايعة ابي بكر رضي الله عنهلان اهمال امر المبايعة كان يءدي- الي الفساد الكلي واما دفنه صلي الله عليه وسلم-فكان العباس وعلي وطاءفة مباشرين	10161	5365446019048736136	408	630.0	322	693	58.87445831298828	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4732	true	1061971104656618262	118	188	599	975	1532	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم ---------------------------------------------------------------------علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد--------------------------------------- فمن بايع رجلا علي غير مشورة من------------ المسلمين فلا يتاب--------------------------------------------------------------------------------ع هو ولا الذي بايعه-------------------------- تغرة --------------------------------------------------------------------------ان يقتلا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية	4732	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	0	148	0	829	1642	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم بالموحدة اوله وللكشميهني تابعناه بالمثناة الفوقية والموحدة قبل الغين علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد ولابي ذر والاصيلي فسادا بالنصب خبر كان فمن بايع رجلا علي غير مشورة بضم المعجمة من المسلمين فلا يتابع بضم التحتية وفتح الفوقية وبعد الالف موحدة والجزم علي النهي وفي اليونينية بالرفع هو ولا الذي بايعه بالموحدة وبعد الالف تحتية تغرة بفتح الفوقية وكسر المعجمة وتشديد الراء مفتوحة بعدها هاء تانيث منونة مخافة ان يقتلا فلا يطمعن احد ان يبايع وتتم له المبايعة كما وقع لابي بكر الصديق رضي الله عنه ومطابقة الحديث لما ترجم به في قوله اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة 32 باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية	10162	5365446019048736136	370	665.0	300	829	44.63208770751953	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4733	true	5326506294580974777	89	187	430	888	1467	300	قال ابن عيينة-------------------- رافة في اقامة ال-----------------------حدود 6425 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام -------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة 6426 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل ع-----------------------------------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------ رضي الله عنه---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني------------- ولم يحصن	4733	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10163	false	-320393878464417101	125	243	671	1243	1535	300	قال ابن عيينة سفيان في تفسير قوله رافة--- اقامة الحدود ولابي ذر في اقامة الحد 6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان الكوفي قال حدثنا عبد العزيز بن سلمة قال ----------اخبرنا ولابي ذ-----------------------------------------------------------------------ر حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميامر فيمن زني رجل او امراة ولم يحصن	10163	5365446019048736136	301	422.5	233	657	45.814308166503906	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	63	165	335	833	1572	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	135	235	710	1215	1519	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4343	5365446019048736136	374	609.5	291	564	66.31205749511719	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	53	115	286	572	1572	300	باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه 6428 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني	4734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10166	false	996537787756704833	147	300	771	1516	1516	300	---------------------------------------------------باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه باب من امر غير الامام الاوجه كلما نبه عليه في الكواكب ان يقول من امره الامام باقامة الحد علي مستحقه حال كون الغير او المقام عليه الحد غاءبا عنه عن الامام وقول الكرماني ان في قول البخاري من امر غير الامام تعجرفا قال البرماوي لا عجرفة فيه اذ عادة البخاري التعميم في المعني فيقول باب من فعل كذا فيكون الفاعل لذلك معينا اشارة الي ان الحكم عام فقوله من امر هو الامام وقوله غير الامام اي غيره فاقام الظاهر مقام المضمر لانه لم يكن قد صرح به ولكن التركيب غير واضح 6835 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني-	10166	5365446019048736136	233	169.5	183	798	29.197994232177734	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	115	165	572	833	1572	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	50	0	261	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	10167	5365446019048736136	261	522.0	211	261	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	63	165	335	833	1572	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	98	195	542	1033	1552	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت	10716	5365446019048736136	371	606.0	289	557	66.60681915283203	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4734	true	-1481702746295939898	71	165	371	833	1572	300	عن الزهري عن---- عبيد الله عن ابي----------------------------- هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس ف------------قال يا رسول الله اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ا-------------قض له يا رسول الله بكتاب الله ا------------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت	4734	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	145	258	718	1285	1506	300	عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض -------------له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت	10798	5365446019048736136	359	558.0	285	605	59.338844299316406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	255	300	1303	1524	1524	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ------------انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل-	4735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	217	265	1142	1383	1559	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل	3506	5365446019048736136	219	412.5	175	241	90.87136840820312	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	0	48	0	271	1524	300	فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	4735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	false	-2779768505551241983	52	100	285	556	1628	300	فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	10168	5365446019048736136	271	542.0	223	271	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	200	244	1033	1254	1524	300	صلي الله عليه وسلم بل اطلق الحكم فيه وقيل الاحصان هنا بمعني العفة عن الزنا الخطابي هو بمعني العتق قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	4735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	false	-8036172673002108795	261	296	1348	1519	1536	300	صلي الله عليه وسلمسءل-------------------------------------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق------ال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	10169	5365446019048736136	151	261.0	118	221	68.32579040527344	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	41	102	236	523	1524	300	وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم------------------------ غير مسافحات زواني ولا متخذات اخدان اخلاء AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا زنت الامة 6429------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن	4735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	false	-8036172673002108795	157	271	833	1396	1536	300	وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم وزاد ابو ذر عن المستملي غير مسافحات زواني ولا متخذات اخدان اخلاء وسبق ولم يذكر في هذا الباب حديثا كما صرح به الاسماعيلي بل اقتصر علي الاية اكتفاء بها عن الحديث المرفوع نعم ادخل ابن بطال فيه حديث ابي هريرة التالي لهذا الباب باب اذا زنت الامة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا زنت الامة ما حكمها وسقط الباب والترجمة للاصيلي وعليه شرح ابن بطال كما مر 6837 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن	10169	5365446019048736136	269	458.0	211	572	47.02797317504883	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4735	true	157660536746046624	245	300	1259	1524	1524	300	باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 6430 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل-	4735	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	147	244	776	1268	1532	300	باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يثرب علي الامة بضم التحتية وفتح المثلثة وكسر الراء المشددة بعدها موحدة كذا لابي ذر بكسرها ولغيره بفتحها اي لا يعنفها ولا يوبخها اذا زنت ولا تنفي بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفاء صيانة لحق مالكها 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل	10171	5365446019048736136	258	485.5	205	492	52.43902587890625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	157	262	826	1337	1531	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه	4736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	132	236	712	1221	1549	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه	5676	5365446019048736136	484	922.0	384	529	91.4933853149414	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	18	159	83	840	1531	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 6431------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني---- سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور مر الحديث في البيع اربع مرات و الضفير بفتح المعجمة وكسر الفاء وبالراء الشعر المنسوج والحبل المفتول و تبين اي تحقق زناها وثبت و التثريب التوبيخ والملامة والتعيير و الشعر بسكون المهملة وفتحها و اسماعيل بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الاموي وفيه ان السيد يقيم الحد علي عبده فان قلت كيف يكون شيءا ويرتضيه لاخيه قلت لعله يستعف عنده قوله احكام جمع الحكم لا مصدر و رفعوا بلفظ المجهول و الشيباني بفتح المعجمة ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح ---6432 حدثنا-------- اسماعيل	4736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10172	false	-4573845518577460811	181	271	949	1426	1595	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام باب بيان احكام اهل الذمة اليهود والنصاري و بيان احصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام بانفسهم او جاء بهم غيرهم للدعوي عليهم 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اقبل النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل	10172	5365446019048736136	333	599.5	269	893	37.290035247802734	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	153	260	802	1327	1531	300	الماءدة والاول------------------ اصح 6432 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	4736	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	191	300	992	1533	1533	300	الماءدة والاول القاءل سورة النور اصح 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	520	1021.0	415	543	95.76427459716797	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	141	271	748	1398	1541	300	6433 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	4737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	136	262	674	1313	1512	300	6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني م------الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	9882	5365446019048736136	617	1194.5	493	651	94.77726745605469	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	156	266	816	1372	1541	300	عبد الله بن عتبة --------------------------------------بن مسعود عن ابي هريرة وزيد------------ بن خالد --------------------------------------------انهما اخبراه ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو افقههما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ----------------والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	4737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	1	292	4	1535	1578	300	عبد الله بن عتبة بضم العين وسكون الفوقية وفتح الموحدة ابن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنهوزيد بن خالد الجهني المدني من مشاهير الصحابة رضي الله عنهانهما اخبراه ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	539	835.0	430	1534	35.136898040771484	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	120	141	642	748	1541	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	4737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10176	false	4731177236299786538	247	268	1316	1422	1579	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	10176	5365446019048736136	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	141	271	748	1398	1541	300	6433 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	4737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	30	158	164	812	1540	300	6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما	10177	5365446019048736136	644	1280.0	516	650	99.07691955566406	128	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	220	269	1134	1387	1541	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة	4737	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	0	79	0	413	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ولابي ذر عن الكشميهني وجارية لي باسقاط الموحدة وفي رواية عمرو بن شعيب فسالت من لا يعلم فاخبرني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة	10178	5365446019048736136	251	454.0	202	413	60.774818420410156	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	252	284	1261	1419	1496	300	عمرو اي ا----------بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	4738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	139	191	710	987	1543	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاسقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلمونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني	6941	5365446019048736136	151	269.0	120	278	54.31654739379883	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	33	65	182	334	1496	300	باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد	4738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10179	false	-7898740064130839548	74	106	380	532	1488	300	باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد	10179	5365446019048736136	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	42	143	223	725	1496	300	ابو سعيد عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------صلي فاراد احد ان يمر-- بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد 643-----------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم ---6435 حدثنا ---يحيي بن سلي------مان حدثني -ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن	4738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10179	false	-7898740064130839548	177	299	865	1486	1488	300	ابو سعيد--- الخدري رضي الله عنه وفعله مذكور في الباب المذكور بلفظ رايت ابا سعيد يصلي فاراد شاب ان يجتاز بين يديه ف--دفع-----------------------ه ابو سعيد في صدره من غير استءذان حاكم ولذا لم ينكر عليه مروان بل استفهمه عن السبب فلما ذكره له اقره عليه 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الرحمن	10179	5365446019048736136	421	686.0	332	652	64.57054901123047	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	81	143	414	725	1496	300	ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي---------------------- فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الناس وليسوا علي --------------ماء فعاتبني-------- وجعل يطع----------ن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك--------------------------------------------------------------- الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فانزل الله------ اية التيمم 643-------------------------------------------5 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن	4738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	87	179	441	918	1539	300	ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فانزل الله تعالي اية التيمم في سورة الماءدة وهذا الحديث سبق في التفسير 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن	10180	5365446019048736136	291	482.5	234	491	59.26680374145508	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4738	true	-7104395625162685934	228	288	1147	1438	1496	300	الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كقولهم جناب فلان ومجلسه او الا مكانه علي فخذي او عندي او الا كونه عندي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- عمرو اي ا----------بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه لكز ووكز واحد	4738	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	143	212	734	1085	1539	300	الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- علي فخذي فانزل الله تعالي اية التيمم في سورة الماءدة وهذا الحديث سبق في التفسير 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني نحوه لكز ووكز واحد	10180	5365446019048736136	224	378.5	177	389	57.58354568481445	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	8	45	39	222	1436	300	المغيرة---------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني AUTO باب	4739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	118	153	669	843	1629	300	ال-غيرة وقال وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني----- باب	8102	5365446019048736136	161	282.5	128	193	83.41968536376953	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	0	43	0	213	1436	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	4739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	82	122	411	610	1567	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد------------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	10181	5365446019048736136	199	382.0	159	213	93.42723083496094	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	216	262	1058	1263	1436	300	عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	4739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	174	218	854	1055	1457	300	عليه وسلم-جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	10182	5365446019048736136	201	391.0	157	205	98.04878234863281	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	0	41	0	204	1436	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله	4739	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	258	300	1285	1496	1496	300	ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	11031	5365446019048736136	196	359.5	157	214	91.58878326416016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4740	true	6271735745115537096	44	109	202	531	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة و اني------------ اي من اين كان ذلك و--------------------------------------------- اراه بالضم-------- اظنه مر الحديث في اللعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي فيه ان التعريض بالقذف لا يوجب الحد وفيه اثبات الشبه واثبات القياس به وانما ساله عن الوان الابل لان الحيوانات تجري طباع بعضها علي -شاكلة بعض في اللون والخلقة ثم قد يندر منها الشء لعارض فكذلك الادمي يختلف بحسب نوادر الطباع ونوازع	4740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10183	false	-7861192782422277853	159	279	780	1417	1522	300	صلي الله عليه وسلمفاني بفتح الهمزة والنون المشددة اي من اين كان ذلك اللون الاورق وابواها ليسا بهذا اللون قال الرجل اراه بضم الهمزة اي اظنه عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف اي اصل من النسب ومنه فلان معرق في النسب والحسب وفي المثل العرق نزاع والعرق الاصل ماخوذ من عرق الشجر نزعه بفتح النون والزاي والعين جذبه اليه وقلبه واخرجه من لون ابويه والمعني ان ورقها انما جاء لانه كان في اصولها البعيدة ما كان في هذا اللون قال عليه الصلاة والسلام فلعل ابنك هذا نزعه عرق قال الخطابي--------------------------------------------------------------------- وانما ساله عن الوان الابل لان الحيوانات تجري طباع بعضها علي مشاكلة بعض في اللون والخلقة و--قد يندر منها --شء لعارض فكذلك الادمي يختلف بحسب نوادر الطباع ونوازع	10183	5365446019048736136	214	341.0	170	710	30.140844345092773	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4740	true	6271735745115537096	215	285	1073	1408	1476	300	سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 6441 ---حدثنا يحيي بن	4740	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	0	70	0	337	1492	300	سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله وبه قال حدثنا يحيي بن	10187	5365446019048736136	329	645.0	261	338	97.3372802734375	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	0	58	0	284	1533	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	4741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	75	127	386	647	1549	300	الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	3230	5365446019048736136	235	419.0	188	300	78.33333587646484	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	0	48	0	231	1533	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم	4741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	253	300	1263	1492	1492	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم-	10187	5365446019048736136	229	448.0	183	231	99.13420104980469	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	48	188	231	939	1533	300	راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه بالنون المضمومة والرواية عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم ليست بقادحة اذ الصحابة كلهم عدول ولعله اراد ابا بردة المذكور انفا و عمرو هو ابن الحارث فان قلت ذكر من هذا الطريق بين عبد الرحمن وابي بردة جابرا بخلاف الطريق السابق قلت كلاهما يصلح لان ابا بردة سمع منه عبد الرحمن وابوه كلاهما و عبد الرحمن سمع منهما ومباحث التقرير مذكورة في الفقهيات قوله الوصال اي بين الصومين و لو تاخر اي الهلال لزدت الوصال عليكم الي تمام الشهر حتي يظهر عجزكم و قاله شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6442 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن	4741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10188	false	-7403542952253948997	0	49	0	229	1517	300	راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عب----------------------------------------د الله بن	10188	5365446019048736136	200	355.5	155	711	28.12939453125	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	149	217	757	1090	1533	300	عن الزهري------------- وقال عبد الرحمن بن خالد عن --------------------------------------------ابن شها-------------------------------------------ب عن سعيد عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 644-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم ---6443 حدثنا عبدان اخبرنا عبد	4741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10189	false	5124703759038809249	136	250	702	1272	1542	300	عن الزهري محمد بن مسلم وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي امير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن سعيد بكسر العين ابن المسيب ع--------ن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فخالفهم عبد الرحمن فقال عن سعيد بن المسيب وسياتي الكلام علي رواية عبد الرحمن هذه في كتاب الاحكام ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم وبه قال حدثني بالافراد عياش بن	10189	5365446019048736136	300	493.5	238	579	51.813472747802734	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	212	250	1062	1252	1533	300	6443 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم لله	4741	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10190	false	-3623664500322583540	100	137	528	717	1547	300	6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء يءتي اليه حتي تنتهك من حرمات الله فينتقم لله	10190	5365446019048736136	186	364.0	149	190	97.89473724365234	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4742	true	-7605994999812882296	127	193	666	984	1514	300	بغير بينة 644------------------4 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره ---6445 حدثنا علي بن عبد الله-------------------------------------- حدثنا سفيان	4742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10191	false	2247875747507977725	46	124	230	603	1512	300	بغير بينة ولا اقرار ما حكمه 6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشر----ة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وثبت ابن عبد الله لابي ذر قال حدثنا سفيان	10191	5365446019048736136	307	562.0	242	377	81.43235778808594	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4742	true	-7605994999812882296	203	264	1031	1323	1514	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت 644------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذك----ر التلاعن عند النبي صلي الله	4742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	0	153	0	770	1506	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق انه قال ذكر ابن عباس رضي الله عنهماالمتلاعنين بلفظ التثنية فقال عبد الله بن شداد بالمعجمة والمهملتين الاولي مشددة بينهما الف الليثي هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كنت راجما امراة عن ولابي ذر عن الحموي والمستملي من بالميم المكسورة بدل العين غير بينة لرجمتها قال ابن عباس لا تلك امراة اعلنت بالفجور والحديث مر في اللعان 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر التلاعن عند النبي صلي الله	10192	5365446019048736136	287	552.5	226	770	37.272727966308594	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4742	true	-7605994999812882296	186	264	950	1323	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت ---6446 حدثنا------- عبد الله ----بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحم---------------------------------------ن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن ع-------------------------------------------باس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله	4742	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	95	179	490	889	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيا---------------------------------ن بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوا-ن عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهانه قال ذكر ابن عباس رضي الله -------------------------------------	10776	5365446019048736136	279	460.5	216	470	59.36170196533203	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	97	331	476	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو----- انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	268	300	1340	1490	1490	300	عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي-	8258	5365446019048736136	139	254.5	109	152	91.4473648071289	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	97	180	476	894	1542	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	80	0	409	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8259	5365446019048736136	402	765.5	323	422	95.26066589355469	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	90	181	443	899	1542	300	بهذا الا لقولي فذهب به----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ف----------قال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء AUTO	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	245	14	1328	1631	300	به ف------------ذهب به فذهب عاصم وعويمر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده مع-ها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء تعلن	8260	5365446019048736136	415	623.0	330	1332	31.156156539916992	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	179	331	888	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشك---و انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	44	163	215	806	1488	300	عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	514	896.0	406	614	83.7133560180664	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	134	179	664	888	1542	300	فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر ف-------------------ي الاسلام	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	119	199	633	1041	1546	300	فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	203	300.0	160	411	49.391727447509766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	180	331	894	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	153	265	770	1326	1506	300	عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله----- فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10192	5365446019048736136	556	1095.0	444	563	98.75666046142578	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	true	2664450577895501099	65	180	331	894	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه ر-------------جل من قومه--------- يشكو انه وجد مع اهله------- رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- التي قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	4743	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	58	256	298	1355	1574	300	عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قومه هو عويمر يشكو انه وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10193	5365446019048736136	543	916.0	433	1061	51.17813491821289	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	197	295	1012	1507	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس -----------اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت------- فارجمها	4744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	185	280	939	1433	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ه---ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذ------ا فان اعترفت بالزنا فارجمها	3740	5365446019048736136	413	706.0	332	556	74.28057861328125	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	168	250	879	1272	1539	300	6449 حدثنا محمد بن---- يوسف حدثنا ابن عيينة عن---------- الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء--------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت	4744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	229	300	1178	1524	1524	300	6828 حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقام رجل فقا-----------------------------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي--- هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت-	10140	5365446019048736136	240	353.0	185	448	53.57143020629883	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	34	80	189	399	1539	300	العبيد 6448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	4744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10196	false	672791349314663027	217	262	1158	1367	1562	300	الفاعل 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	10196	5365446019048736136	203	395.0	158	210	96.66666412353516	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	81	264	404	1340	1539	300	باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله ع-------------------------مر اللام وفي بعضها بكسرها والتخفيف و الرجل هو عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن شداد مر مرارا قوله ثور بلفظ الحيوان المشهور ابن زيد المدني و ابو الغيث بالمعجمة والتحتانية والمثلثة سالم و الموبقات المهلكات و التولي اي الاعراض يوم الزحف بالمهملة يوم القتال اي الفرار والهزيمة فيه و المحصنات اي العفاءف و الغافلات اي التاركات لما نسب اليهن قوله فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن غزوان بفتح المعجمة واسكان الزاي و ابن ابي نعم بضم النون وتسكين المهملة 6449 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	4744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	132	300	670	1500	1500	300	باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر هذا باب بالتنوين هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد رجلا وجب عليه الحد حال كونه غاءبا عنه عن الامام بان يقول له اذهب الي فلان الغاءب فاقم عليه الحد وقد فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخرجه سعيد بن منصور بسند صحيح عنه ولابي ذر عن الحموي-------------------------------------- والمستملي وفعله عمر باسقاط قد وقال ف-------------------------------------------------ي الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح ثبت هذا الاثر في رواية الكشميهني 6859 6860 حد----------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي-	10197	5365446019048736136	543	941.0	428	1060	51.22641372680664	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	264	298	1340	1526	1539	300	امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها عبد	4744	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	0	34	0	186	1504	300	امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وبه	10198	5365446019048736136	184	366.0	150	186	98.92472839355469	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4745	true	-4791422896441224315	96	190	495	920	1471	300	6450 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الديات جمع الدية وهو مصدر و ديت القتيل اي اعطيت ديته قوله ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رير بفتح الجيم ابن عبد الحميد --------------و الاعمش هو سل-------------------يمان و ابو واءل	4745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	false	-8667983150460673992	32	145	170	700	1441	300	6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون ---------------------مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي عن الاعمش--- سليمان بن مهران الكوفي عن-- ابي واءل	10200	5365446019048736136	294	455.0	223	561	52.40641784667969	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4745	true	-4791422896441224315	95	199	490	969	1471	300	جهنم 6450 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO كتاب الديات ج--------------------------------------------------------------------------------------مع الدية وهو مصدر و ديت القتيل اي اعطيت ديته قوله جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد -و الاعمش هو سليمان -و ابو واءل بالهمز بعد الالف شقيق بالقافين و عمرو ابن شرحبيل	4745	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	185	296	938	1451	1473	300	اعلم 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون --------------------------------مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك الفرقان الاية وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا جرير هو --ابن عبد الحميد عن الاعمش--- سليمان عن ابي واءل----------------- شقيق بن سلمة عن عمرو -بن شرحبيل	11211	5365446019048736136	295	451.5	222	573	51.483421325683594	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4746	true	4773083058446201289	3	51	15	235	1462	300	لن يزال المءمن في فسحة من --------------------------------------------------------------------------------------دينه ما لم يصب دما حراما 6452 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ---6453 حدثنا	4746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10202	false	2754444627930944928	30	125	147	631	1497	300	لن يزال المءمن في فسحة من ذنبه بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة بعدها موحدة اي يصير في ضيق بسبب ذنبه لاستبعاده العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور والفسحة في الذنب قبوله للغفران بالتوبة فاذا وقع القتل ارتفع القبول قاله ابن العربي قال في الفتح وحاصله انه فسره علي راي ابن عمر في عدم قبول توبة القاتل انتهي والحديث من افراده 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق-------- سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله وبه قال حدثني	10202	5365446019048736136	181	331.0	140	492	36.78861618041992	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4746	true	4773083058446201289	232	300	1135	1462	1462	300	حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله-	4746	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	168	234	836	1158	1477	300	حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يا رسول الله ان- لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	10203	5365446019048736136	321	620.5	256	328	97.86585235595703	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4747	true	7504717127441371384	0	63	0	298	1488	300	قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها -اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته	4747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	234	295	1158	1452	1477	300	قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال---- بعد ما قطعها ااقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته	10203	5365446019048736136	293	569.5	232	299	97.9933090209961	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4747	true	7504717127441371384	196	241	1002	1220	1488	300	فان فقلت كيف يقطع يده وهو ممن يكتم ايمانه قلت--------------- دفعا للصاء----ل او السءال كان- علي سبيل الفرض---------------------------------------------- فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة--------------------------------- من قبل AUTO------------------------------------------ باب قول الله تعالي ومن احياها قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق فكانما احيا الناس---- جميعا	4747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10205	false	1368219907094444937	168	239	875	1229	1532	300	فان -قلت كيف يقطع يده وهو ممن يكتم ايمانه واجاب بانه فعل ذلك دفعا للصاءل قال او السءال كانه علي سبيل الفرض والتمثيل لا سيما وفي بعضها ان لقيت بحرف الشرط فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة قبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي من قبل وهذا التعليق وصله البزار والطبراني في الكبير 2 باب قول الله تعالي ومن احياها قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي-------- الناس منه جميعا	10205	5365446019048736136	199	326.0	155	363	54.82093811035156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4747	true	7504717127441371384	238	281	1203	1402	1488	300	احيا------ الناس جميعا 6455 حد-----ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها ---6456 حدثنا	4747	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10206	false	-8355910801785498558	114	160	573	785	1487	300	احياء جميع الناس رغب في ذلك 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وبه قال حدثنا	10206	5365446019048736136	182	334.5	141	213	85.44600677490234	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4748	true	886608327539899047	13	53	64	251	1467	300	6457 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا	4748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10207	false	6924282737431620890	203	242	1002	1188	1487	300	6869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا	10207	5365446019048736136	183	358.0	144	187	97.8609619140625	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4748	true	886608327539899047	182	248	878	1223	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 6458 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس ---6459 حدثن---ا اسحاق بن منصور حدثنا	4748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10208	false	-1828806994461889758	110	174	560	908	1583	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 6870 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال-اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال-وقتل النفس وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	10208	5365446019048736136	324	603.0	263	351	92.30769348144531	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4748	true	886608327539899047	223	300	1081	1467	1467	300	الغموس شك شعبة--------- وقا----------------------------------ل معاذ------------- حدثنا شعبة------------------------------- قال الكباءر--- الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس 6459 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله-	4748	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10209	false	-2844741993392879726	14	118	75	622	1567	300	الغموس بالواو من غير شك وقال معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة ابن معاذ ايضا العنبري حدثنا شعبة بن الحجاج فيما وصله الاسماعيلي قال الكباءر هي الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس بدل عقوق الوالدين شك شعبة ايضا وجوز الكرماني ان يكون هذا التعليق من مقول ابن بشار فيكون موصولا 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انسا------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكباءر-- وحدثنا ------------عمر--و حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اكبر الكباءر الاشراك بالله	10209	5365446019048736136	342	589.5	276	572	59.79021072387695	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	127	242	681	1231	1534	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدث-نا حصين حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	4749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	161	243	794	1217	1529	300	عمرو بن محمد حد-ثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهمايقو-----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا------------------------------------------ فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6465	5365446019048736136	400	670.5	319	552	72.4637680053711	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	127	261	681	1324	1534	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 6461 حد---ثنا عبد الله بن يوسف واختلاف ما اوعد عليه شدة وضعفا قوله عمرو بن زرا------------------------------رة بضم الزاي وخفة	4749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	44	171	251	872	1615	300	عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وبه قال حدثنا----------------------------------------------------- عمرو بن زرارة بفتح العين وسكون الميم وزرارة بضم الزاي وفتح	10210	5365446019048736136	575	1104.5	455	676	85.05917358398438	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4749	true	9003255519469215496	165	219	873	1129	1534	300	ولحقت انا ورجل من الانصار----------------------------------- رجلا منهم قال ف---------------------------------------------------------لما غشي---------------------------------------ناه قال لا اله الا الله قال------ فكف عنه الانصاري فطع------------------------------------نته----------------- برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا-------- بلغ ذلك------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال------ فقال لي------------------- يا اسامة اقتل----------------------------ته بعد ما قال لا اله الا الله قال------ قلت يا رسول الله -انما كان متعوذا	4749	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	0	109	0	549	1471	300	ولحقت انا ورجل من الانصار قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه رجلا منهم اسمه مرداس بن عمرو الفدكي او مرداس بن نهيك الفزاري قال اسامة فلما غشيناه بفتح الغين وكسر الشين المعجمتين لحقناه قال لا اله الا الله قال اسامة فكف عنه الانصاري فطعنته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وطعنته بالواو بدل الفاء برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك اي قتلي له بعد قوله لا اله الا الله النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسامة فقال لي صلي الله عليه وسلم يا اسامة اقتلته بعدما ولابي ذر عن الكشميهني بعد ان قال لا اله الا الله قال اسامة قلت يا رسول الله وانما كان متعوذا	10211	5365446019048736136	246	398.0	194	550	44.727272033691406	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	123	192	658	996	1548	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع---نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ---6462 حدثنا -موسي بن اسماعي----ل حدثنا	4750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	53	130	272	641	1551	300	حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ال-نابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله وبه قال حدثنا قتيبة بن ---سعيد قال حدثنا	6013	5365446019048736136	317	557.0	248	376	84.30850982666016	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	123	199	658	1026	1548	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله 6462 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن	4750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	223	292	1094	1425	1471	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله وبه قا-------------------ل حدثنا------------------ عبد الله بن	10211	5365446019048736136	316	594.0	250	377	83.81962585449219	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	132	171	706	894	1548	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------بايعناه علي-------- ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و--------------------------------------------------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا	4750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10212	false	6960583374243203383	40	96	213	493	1597	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمني وكانوا اثني عشر نقيبا بايعناه علي التوحيد ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق اي شيءا ففيه حذف المفعول ليدل علي العموم ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	10212	5365446019048736136	173	310.5	136	289	59.86159133911133	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4750	true	8889981455783368394	196	254	1014	1292	1548	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا رواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6463 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	4750	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	154	206	769	1022	1524	300	عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي ان شاء الله تعالي موصولا في كتاب الفتن بعون الله وقوته 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين	10213	5365446019048736136	149	176.5	118	382	39.00523376464844	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4751	true	8590199760563009981	102	142	538	745	1533	300	تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	206	245	1022	1228	1524	300	تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	10213	5365446019048736136	206	407.0	167	207	99.51690673828125	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4751	true	8590199760563009981	186	212	974	1100	1533	300	باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود 6464 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا	4751	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	151	229	786	1181	1530	300	باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود باب سءال الامام القاتل اي المتهم به ولم تقم عليه به بينة حتي يقر فيقيم عليه الحد والاقرار في الحدود قال في الفتح كذا للاكثر ووقع للنسفي وكريمة وابي نعيم في المستدرك بحذف الباب وبعد قوله عذاب اليم واذا لم يزل يسال القاتل حتي اقر والاقرار في الحدود قال وصنيع الاكثر اشبه 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا	10215	5365446019048736136	119	224.5	94	395	30.126583099365234	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	true	8099567684623054658	45	78	240	389	1506	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	4752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	229	261	1181	1329	1530	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	10215	5365446019048736136	148	291.0	116	149	99.328857421875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	true	8099567684623054658	79	220	394	1100	1506	300	باب اذا قت--------------------------------------------------------ل بحجر او بعصا----------------------------- 6465 حدثنا محمد---- اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين AUTO باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو في كتاب الطلاق في باب الاشارة قوله محمد قال الغساني قال الكلاباذي هو ا----بن عبد الله بن نمير مصغر الحيوان المشهور وقال ا-------بن السكن هو ا----بن سلام ---------و عبد الله بن ادريس-------- الاودي	4752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10217	false	-1478106984210908507	4	139	22	670	1488	300	باب اذا قتل بحجر او بعصا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص شخصا بحجر او بعصا هل يقتل بما قتل به او بالسيف 6877 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتله بين الحجرين وبه قال حدثنا محمد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلاباذي هو محمد بن عبد الله بن نمي---------------------ر وقال ابو علي بن السكن هو محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الله بن ادريس بن يزيد الاودي	10217	5365446019048736136	500	898.0	396	827	60.45949172973633	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	true	8099567684623054658	247	299	1252	1502	1506	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	4752	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10219	false	7599721665505117247	0	52	0	250	1520	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة	10219	5365446019048736136	249	497.0	197	250	99.5999984741211	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	167	281	857	1396	1484	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----------------ال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليهم رسوله ----------------------والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام----------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شا----------ه فقال	4753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	35	144	181	707	1514	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلمفركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال	437	5365446019048736136	382	619.0	297	644	59.316768646240234	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	0	71	0	347	1484	300	باب من اقاد-------- بالحجر 6467 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين	4753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10220	false	-1824489233406005778	199	270	1097	1450	1594	300	باب من اقاد اي اقتص بالحجر 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم-بحجرين	10220	5365446019048736136	342	665.0	273	355	96.33802795410156	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	167	220	857	1103	1484	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس	4753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10221	false	-4367492912604789015	248	300	1287	1531	1531	300	شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله حبس-	10221	5365446019048736136	244	478.0	193	246	99.1869888305664	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	25	80	111	388	1484	300	يهوديا -------قتل جارية علي اوضاح ---------------------------------لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق----------- فقال اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها --الثالثة فاشارت براسها------------ ان نعم فقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم -----بحجرين AUTO-------------------------- باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين	4753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10221	false	-4367492912604789015	0	142	0	741	1531	300	يهوديا لم يسم قتل جارية علي اوضاح بضاد محجمة وحاء مهملة حلي من فضة لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق بعض الحياة فقال لها اقتلك بهمزة الاستفهام اي فلان واسقطه للعلم به نعم ثبت في اليونينية فاشارت براسها ان لا بنون بدل الياء وكلاهما يجء لتفسير سابقه والمراد انها اشارت اشارة مفهمة يستفاد منها لو نطقت لقالت لا ثم قال صلي الله عليه وسلمالثانية ولابي ذر وابن عساكر في الثانية اي اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا----------------------------------- ثم سالها س الثالثة فاشارت براسها اشارة مفهمة ان نعم ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي نعم بالتحتية بدل النون وكلاهما كما مر تفسير لما قبله والباء في براسها في الثلاثة باء الالة فقتله فامر بقتله بعد اعترافه النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بحجرين وفي الباب السابق بين الحجرين 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين	10221	5365446019048736136	231	370.5	184	777	29.7297306060791	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	220	283	1103	1404	1484	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي	4753	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	0	63	0	301	1493	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي	10222	5365446019048736136	301	602.0	238	301	100.0	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4754	true	2766917360975606594	0	87	0	452	1504	300	لان قتل القتيل محال قلت------ المراد القتيل بهذا القتل لا بقتل سابق---- ومثله يذكر في علم الكلام علي سبيل المغلطة قالوا لا يمكن ايجاد موجود لان الموج-د اما ان يوجده في حال وجوده فهو تحصيل الحاصل واما حال العدم فهو جمع بين النقيضين فيجاب باختيار الشق الاول اذ ليس ايجادا للموجود بوجود سابق ليكون تحصيل الحاصل بل ايجادا له بهذا الموجود وكذا حديث من قتل قتيلا فله سلبه وقيل وكذا قوله تعالي هدي للمتقين قوله فهو اي ولي القتيل بخير النظرين اي- الدية و----القصاص و--------- ابو نعيم	4754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10221	false	-4367492912604789015	164	247	847	1281	1531	300	لان قتل القتيل محال واجاب بان المراد القتيل بهذا القتل لا بقتل سابق قال ومثله يذكر في علم الكلام علي سبيل المغلطة قالوا لا يمكن ايجاد موجود لان الموجود اما--- يوجده في حال وجوده فهو تحصيل الحاصل واما حال العدم فهو جمع بين النقيضين فيجاب باختيار الشق الاول اذ ليس ايجادا للموجود بوجود سابق ليكون تحصيل الحاصل بل ايجاد- له بهذا الو-جود وكذا حديث من قتل قتيلا فله سلبه --------------------------------------فهو اي ولي القتيل بخير النظرين اما الدية واما القصاص 6880 حدثنا ابو نعيم	10221	5365446019048736136	403	738.5	324	477	84.48637390136719	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4754	true	2766917360975606594	163	229	843	1167	1504	300	يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل ---6469 حدثنا--------- قتيبة بن سعي----د حدثنا سفيان	4754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	63	133	301	641	1493	300	يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان	10222	5365446019048736136	309	581.5	243	340	90.88235473632812	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4754	true	2766917360975606594	218	284	1111	1434	1504	300	ان يقاد اهل القتيل 6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي------- الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان	4754	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10226	false	416450121362751152	23	90	118	448	1524	300	ان يقاد اهل القتيل 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان	10226	5365446019048736136	320	631.0	254	330	96.96969604492188	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4755	true	-2965773682864057375	123	164	606	801	1503	300	شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	4755	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10227	false	3500100752966605003	90	130	408	602	1448	300	شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	10227	5365446019048736136	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4756	true	7319825368196631934	180	252	981	1331	1559	300	6471 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عرو--------ة عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي --------اخراهم حتي قتلوا---- اليمان فقال حذيفة ا--------بي ابي ف--------------------------قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	4756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	69	131	377	687	1632	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي----------------- عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	9927	5365446019048736136	187	287.5	146	442	42.30769348144531	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4756	true	7319825368196631934	145	260	789	1372	1559	300	فان قلت الاهراق هو المحظور المستحق لمثل هذا الوعيد لا مجرد الطلب قلت الم------راد الطلب المترتب عليه-------- او ذكر التطلب ليلزم في الاهراق بالطريق الشرعي ففيه مبالغة قوله AUTO باب ال-----------عفو في الخطا بعد الموت 6471 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	4756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10229	false	-7010410251351153077	20	168	109	854	1553	300	فان قلت الاهراق هو المحظور المستحق لمثل هذا الوعيد لا مجرد الطلب واجاب بان المراد الطلب المترتب عليه المطلوب او ذكر ال-طلب ليلزم في الاهراق بالطريق الاولي ففيه مبالغة والحديث من افراده 10 باب العفو في الخطا بعد الموت باب العفو من ولي المقتول عن القاتل في القتل الخطا بان لم يقصد كان زلق فوقع عليه بعد الموت يتعلق بالعفو اي بعد موت المقتول وليس المراد عفو المقتول اذ هو محال كما لا يخفي 6883 حدثنا فروة حد---------------ثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا-------------- عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	10229	5365446019048736136	519	969.0	415	777	66.79536437988281	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4756	true	7319825368196631934	239	300	1264	1559	1559	300	قتلوا------- اليمان----------- فقال حذيفة ----ابي ابي------------------------------- فقتلوه فقال حذ--------------------------يفة غفر الله لكم -------------------------------------------------قال وقد كان انهزم منهم ---------------قوم حتي لحقوا بالطاءف AUTO -----------------------------------------------------------باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان-	4756	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10230	false	4935120051488828892	71	171	386	884	1525	300	قتل المسلمون اليمان والد حذيفة فقال حذيفة هذا ابي ابي مرتين لا تقتلوه فلم يسمعوا منه فقتلوه خطا ظانين انه من المشركين فقال حذيفة غفر الله لكم قال في الكواكب فدعا لهم وتصدق بديته علي المسلمين قال وقد كان انهزم منهم اي من المشركين قوم حتي لحقوا بالطاءف البلد المشهور والحديث سبق في باب صفة ابليس من كتاب بدء الخلق 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان	10230	5365446019048736136	283	489.0	225	498	56.827308654785156	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4757	true	-837018306381097043	131	187	690	982	1556	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين AUTO باب قتل الرجل بال-مراة ----6473 حدثنا	4757	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	57	112	286	577	1575	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين----- وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	10232	5365446019048736136	271	503.5	217	297	91.24578857421875	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4758	true	-5543458303033950184	17	86	89	450	1507	300	باب القصاص بين الرجال والنساء قوله يقاد اي يقتص من الرجال بقتله المراة ونحوه او قطعة عضوا منها وقال الحنفية لا قصاص بينهما فيما دون النفس من الجراحات--------------- يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	4758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10233	false	-1053448459284099693	176	227	925	1193	1555	300	باب القصاص بين الرجال والنساء في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	10233	5365446019048736136	248	476.0	201	376	65.95744323730469	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4758	true	-5543458303033950184	83	127	433	647	1507	300	عليه وسلم القصاص 6474 حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية	4758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10234	false	7156061619905635009	260	300	1338	1540	1540	300	عليها ب---القصاص 6886 حدثنا عمرو بن علي حد-------ثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية-	10234	5365446019048736136	194	362.0	156	214	90.65420532226562	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4758	true	-5543458303033950184	144	169	730	854	1507	300	باب من اخذ حقه او اقتص دون السل------------------------------------------------------------------طان 6475 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول	4758	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10235	false	561337541929577039	236	277	1225	1415	1534	300	باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان باب من اخذ حقه من جهة غريمه او اقتص منه في نفس او طرف دون السلطان 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول	10235	5365446019048736136	121	236.0	96	190	63.68421173095703	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4759	true	3741702495158865408	66	101	335	495	1506	300	فقلت من حدثك -----قال انس بن مالك AUTO -------------باب اذا مات في الزحام او قتل 6477-------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد	4759	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	80	137	435	699	1583	300	فقلت من حدثك بهذا قال انس يدل علي انه مسند موصول 16 باب اذا مات في الزحام او قتل هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا مات شخص في الزحام او قتل ولابن بطال زيادة به اي بالزحام 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد	10237	5365446019048736136	145	240.0	112	264	54.92424392700195	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	105	152	521	761	1569	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	239	466.0	192	245	97.55101776123047	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي -قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	35	87	163	429	1569	300	هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	5917	5365446019048736136	223	377.5	178	275	81.09091186523438	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	86	138	440	707	1570	300	هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	234	435.0	187	271	86.34686279296875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	91	142	478	739	1632	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	210	353.0	168	286	73.42657470703125	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	137	184	699	939	1583	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	240	473.5	193	244	98.36065673828125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	50	122	255	604	1499	300	باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له 6478 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10238	false	-9213566042891466363	193	300	976	1504	1504	300	باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص نفسه خطا فلا دية له قال الاسماعيلي ولا اذا قتلها عمدا اي فلا مفهوم لقوله خطا قال في الفتح والذي يظهر ان البخاري انما قيد بالخطا لانه علي الخلاف 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم-	10238	5365446019048736136	339	601.5	271	531	63.8418083190918	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	272	300	1367	1499	1499	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها-	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10239	false	-232523714300735267	0	27	0	132	1536	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها	10239	5365446019048736136	131	252.0	105	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	true	-1236396298377124734	272	300	1367	1499	1499	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله--------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا----------------------لله فداك----------- ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال ------------------كذب من قالها-	4760	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10240	false	1973055627981274230	27	66	136	328	1505	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله قال سلمة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا نبي الله ولابي ذر يا رسول الله فداك بفتح الفاء ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال صلي الله عليه وسلمكذب من قالها	10240	5365446019048736136	131	216.0	105	193	67.87564849853516	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4761	true	-3434874180376030017	12	68	59	322	1496	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه 6479 حدثنا -------------------------------------------------------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك ---6480 حدثنا ابو عاصم عن ابن	4761	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10240	false	1973055627981274230	222	290	1129	1456	1505	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عض رجل رجلا فوقعت ثناياه ثنايا العاض 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك وبه قال حدثنا -----ادم بن ابي	10240	5365446019048736136	240	446.0	188	333	72.07207489013672	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4762	true	-6496568249931333422	12	54	68	269	1518	300	باب دية الا-----------------------صابع 6482 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام ---6483 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي --------عدي عن شعبة---------- عن قتادة عن	4762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10243	false	1447246684903527999	40	87	232	460	1566	300	باب دية الاصابع هل هي مستوية او مختلفة 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام وبه قال حدثنا ادم ----------------بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن	10243	5365446019048736136	163	268.0	127	245	66.53060913085938	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4762	true	-6496568249931333422	243	300	1257	1518	1518	300	بهذا الطريق الذي------------ نزل عن الاول درجة لينص علي --------------سماع ابن عباس من النبي صلي الله عكرمة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO-------- باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر-	4762	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10244	false	-7905355886321449028	58	110	303	551	1553	300	وهذا الحديث الذي ساقه المءلف نزل به------ درجة لاجل وقوع التصريح فيه بسماع ابن عباس من النبي صلي ال------------------------------------------له عليه وسلمواخرجه ابن ماجة 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر	10244	5365446019048736136	190	314.0	147	296	64.1891860961914	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4763	true	-968043755726544916	6	52	39	262	1558	300	الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما ل------------------قطعتكما وق----------------------------------ال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا	4763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10245	false	3108013221223886744	46	101	279	554	1560	300	الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما في شهادتكما الكذب لقطعتكما اي لقطعت ايديكما قال البخاري 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا	10245	5365446019048736136	220	419.0	174	275	80.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4763	true	-968043755726544916	263	292	1376	1517	1558	300	فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	4763	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10245	false	3108013221223886744	101	130	554	695	1560	300	فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	10245	5365446019048736136	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4764	true	3999969975696010010	215	250	1109	1289	1545	300	في القصاص لاحتمال ان يكون عقوبة لهم---- خالفوا امره صلي الله عليه وسلم -----------قال شارح التراجم اما القصاص من اللطمة والدرة والاسواط فليس من الترجمة لانه من شخص واحد وقد يجاب عنه بانه اذا كان	4764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	265	300	1377	1562	1562	300	في القصاص لاحتمال ان يكون عقوبة لهم حيث خالفوا امر---------ه عليه الصلاة والسلام وقال شارح التراجم اما القصاص من اللطمة والدرة والاسواط فليس من الترجمة لانه من شخص واحد وقد يجاب عنه بانه اذا كان-	10247	5365446019048736136	165	300.5	134	195	84.61538696289062	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4764	true	3999969975696010010	0	46	0	231	1545	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله	4764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	40	85	214	444	1562	300	موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله	10247	5365446019048736136	230	455.0	185	231	99.56710052490234	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4764	true	3999969975696010010	250	300	1289	1545	1545	300	القود يءخذ من هذه المحقرات فكيف لا يقتاد من الجميع في الامور العظا-م كالقتل والقطع واشبا--ه ذلك قوله لا تلدوني بالضم وقيل بالكسر و كراهية بالنصب صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم AUTO باب القسامة وقال الاشعث بن قيس-	4764	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10248	false	3885669124633696958	0	34	0	179	1495	300	القود يءخذ من هذه المحقرات فكيف لا يق-اد من الجمع من- الامور العظاءم كالقتل والقطع وما اشبه ذلك والحديث سبق قريبا في باب القصاص بين الرجال والنساء 22 باب------------------------------------------------------------------------------- القسامة وقال الاشعث بن قيس	10248	5365446019048736136	116	178.0	93	260	44.61538314819336	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4765	true	-1338671833515581649	0	50	0	235	1501	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي	4765	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10248	false	3885669124633696958	34	84	179	414	1495	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي	10248	5365446019048736136	235	470.0	185	235	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4766	true	7781816849980962068	0	75	0	384	1531	300	عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا	4766	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	227	300	1115	1494	1494	300	عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا-	10249	5365446019048736136	379	742.0	307	384	98.69791412353516	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4767	true	961696088006798801	27	122	153	607	1558	300	ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قل------------------------ابة ان ---------------عمر بن عبد العزيز-------- ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلو-----------------------------------------------------ا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا قلابة ونصبني للناس--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني -لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت ف------------------والله ما	4767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	123	289	669	1468	1519	300	ابو رجاء م-ولي ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز وكان قد ابرز سريره لل-----ناس ثم اذن لهم فدخلوا فذكروا القسامة لما استشارهم عمر فيها وذكروا له شانها فقالوا----------------------- نقول فيها--- القود وقالوا -قد اقادت بها الخلفاء قبلك وفي المغازي من طريق ايوب والحجاج الصواف عن ابي رجاء فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموقضت بها الخلفاء قبلك فالتفت عمر رحمة الله عليه الي ابي قلابة وهو خلف ظهر فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما	6947	5365446019048736136	364	585.0	285	833	43.697479248046875	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4767	true	961696088006798801	9	135	56	665	1558	300	6486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث	4767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	30	155	162	770	1536	300	6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث	10253	5365446019048736136	605	1202.0	480	609	99.34318542480469	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4767	true	961696088006798801	21	135	121	665	1558	300	حدثنا الحجاج بن ابي ع-----------------------------------------ثمان حدثني ---------ابو رجاء من------------ ال اب----------------------------------------------------------------------------ي قلابة حدثني--------- ابو قلابة--------- ان عمر بن عبد العزيز -----------------------ابرز----- سري-----------------------------------------------------------ره يوما للناس ثم اذن لهم------------------------- فدخلوا----- فقال ما ----تقولون في القسامة قال---------------------------------------------- نقول القسامة القود بها حق-------- وقد اقادت بها الخلفاء ق---------------------------------------------------------------------------ال لي ما تقول يا ابا قلابة----- ونصبني للناس ف----------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واشراف ال-----------عرب ارايت---------- لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محص----------------ن بدمشق انه قد زني لم ي---------------------------------روه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث	4767	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10255	false	9169964501983008812	16	293	82	1490	1525	300	حدثنا الحجاج بن ابي عثمان ميسرة او سالم البصري المعروف بالصواف قال حدثني بالافراد ابو رجاء سلمان من موالي ال ابي قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام عبد الله بن زيد الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء ق--ال حدثني بالافراد ابو قلابة عبد الله ان عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفي زمن خلافته ابرز اظهر سريره الذي جرت عادة الخلفاء بالاختصاص بالجلوس عليه الي ظاهر داره يوما للناس ثم اذن لهم في الدخول عليه ظاهر داره فدخلوا عليه فقال لهم ما تقولون في القسامة قال قاءل منهم كذا في الفرع كاصله وفي غيرهما قالوا نقول القسامة القود بها حق اي واجب وقد افادت بها الخلفاء كمعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان قال ابو قلابة قال لي ما تقول يا ابا قلابة فيها ونصبني للناس اي ابرزني لمناظرتهم او لكونه كان خلف السرير فامره ان يظهر فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد بفتح الهمزة وسكون الجيم بعدها نون ولابن ماجة وصححه ابن خزيمة في غسل الاعقاب قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله من حدثك قال امراء الاجناد خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص والجند في الاصل الانصار والاعوان ثم اشتهر في المقاتلة وكان عمر قسم الشام بعد موت ابي عبيدة ومعاذ علي اربعة امراء مع كل امير جند واشراف العرب اي رءساءهم ارايت اي اخبرني لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بفتح الصاد وكان بدمشق انه قد زني لم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث	10255	5365446019048736136	523	844.0	411	1411	37.06591033935547	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	270	292	1429	1534	1569	300	فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06948	false	2577844351161309283	273	295	1459	1564	1586	300	فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	6948	5365446019048736136	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	240	272	1272	1440	1569	300	في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	268	300	1369	1536	1536	300	في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة-	10253	5365446019048736136	167	329.0	136	168	99.4047622680664	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	0	96	0	500	1569	300	القوم او-ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	175	267	867	1359	1536	300	القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه -----	10253	5365446019048736136	491	950.0	400	501	98.00399017333984	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	272	300	1440	1569	1569	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش-	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	0	28	0	130	1572	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش	10254	5365446019048736136	129	253.0	102	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	0	96	0	500	1569	300	القوم اوليس قد حدث انس بن مالك---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق------------------------------------- وسمر------------- الاعين--------------------------------------------------------------------------- ثم نبذ---------------------هم في الشمس-------------- فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس--------- ان نفرا من عكل------------------------------ ثمانية----------------- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض--------------------------------------------- فسقمت اجسامهم---------------------------- فشكوا ذلك---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- افلا تخرجون مع راعينا ------------في ابله---------------- فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا------------- فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واطردو----------------------------------------------------------ا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10256	false	4197025362476850258	45	227	232	1225	1628	300	القوم اوليس قد حدث انس بن مالك وعند مسلم من طريق ابن عون فقال عنبسة بن سعيد قد حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق بفتح السين والراء جمع السارق او مصدر وسمر بالتخفيف كحل الاعين بالمسامير المحماة ولابي ذر والاصيلي بالتشديد قال القاضي عياض والتخفيف اوجه ثم نبذهم بالذال المعجمة طرحهم في الشمس قال ابو قلابة فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني بالافراد انس ان نفرا من عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف ثمانية نصب بدلا من نفرا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض ارض المدينة فلم توافقهم وكرهوها لسقم اجسامهم فسقمت اجسامهم بكسر القاف وفتح السين قبلها فشكوا ذلك السقم وعدم موافقة ارض المدينة لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شكوا قال لهم افلا فخرجوا مع راعينا يسار النوبي في ابله التي يرعاها لنا فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا بتشديد الحاء فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسارا واطردوا بهمزة مفتوحة وسكون الطاء وفي ال ملك بتشديد الطاء اي ساقوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه -----	10256	5365446019048736136	485	777.5	392	1000	48.5	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4768	true	-584338823796432407	252	300	1340	1569	1569	300	ثم نبذ------هم في الشمس حتي ماتوا-------------- قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلو-------------ا وسرقوا------ فقال عنبسة بن سعيد وا-------------------------------------------------------------------------------------لله ان سمعت كاليوم قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت اترد علي------------- حديثي يا عنبسة قال لا--------- ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخي-------------ر ما عاش-	4768	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10257	false	7336128744879747540	9	108	56	559	1510	300	ثم نبذهم طرحهم في الشمس حتي ماتوا قال ابو قلابة قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي يسارا وسرقوا النعم فقال عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وبعد الموحدة سين مهملة الاموي اخو عمرو بن سعيد الاشدق والله ان سمعت كاليوم قط بكسر الهمزة وتخفيف النون بمعني ما النافية والمفعول محذوف اي ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم قال ابو قلابة فقلت اترد علي بتشديد الياء حديثي بل عنبسة قال لا ارد عليك ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند اي اهل الشام بخبر ما عاش	10257	5365446019048736136	222	360.5	175	503	44.135189056396484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4769	true	7880192618591124264	0	297	0	1526	1535	300	هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا سمروا عينه وقال ابن عبد البر غرزوا الشوك في لسانه وعينه حتي مات و ادركوا بالمجهول ومر هذا الحديث اكثر من عشر مرات اولها اخر الوضوء قوله عنبسة بفتح المهملة والنون الساكنة وفتح الموحدة وبالمهملة ابن يعيد بن العاص الاموي و ان سمعت اي ما سمعت و هذا الشيخ اي ابو قلابة قوله وقد كان هو قول ابي قلابة و في هذا اي مثله سنة وهي انه لم يحلف المدعي للدم اولا بل حلف المدعي عليه اولا و يتشحط بالمعجمة والمهملتين يضطرب قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين	4769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	28	239	130	1244	1572	300	هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين	10254	5365446019048736136	1111	2192.0	900	1526	72.80471801757812	212	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4769	true	7880192618591124264	0	82	0	399	1535	300	هذا الشيخ ب----------ين اظهرهم-------------- قلت وقد كان في هذا-------------------------- سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- دخل عليه ------------------نفر من الانصار---------------------------------------- فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ---------ايديهم------------------- فقتل ----فخرجوا بعده ف---------اذا هم بصا----------------حبهم يتشحط في الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان---------------------------------------------- تحدث معنا ف-----خرج بين ايدينا ف---------اذا نحن به------ يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------فقال---- بمن تظنون او----------------------------------------------------------------------- من ترون قتله قالوا نري--------------------------- ان اليهود قتلته	4769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10257	false	7336128744879747540	108	295	559	1483	1510	300	هذا الشيخ ابو قلابة بين اظهرهم قال ابو قلابة قلت وقد كان في هذا قال في الكواكب اي في مثله سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي انه لم يحلف المدعي للدم بل حلف المدعي عليه اولا دخل عليه صلي الله عليه وسلمنفر من الانصار يحتمل انهم عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم الي خيبر بين ايديهم هو عبد الله بن سهل فقتل بها فخرجوا بعده الي خيبر فاذا هم بصاحبهم عبد الله بن سهل يتشحط بفتح التحتية والفوقية والشين المعجمة والحاء المشددة المهملة بعدها طاء مهملة ايضا يضطرب في الدم ولابي ذر عن الكشميهني في دمه فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--لوا يا رسول الله صاحبنا عبد الله بن سهل الذي كان يتحدث والذي في اليونينية تحدث معنا عندك فخرج بين ايدينا الي خيبر فاذا نحن به عندها يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته او من مسجده اليهم فقال لهم بمن تظنون او ترون بفتح الفوقية او بضمها وهو بمعني تظنون والشك من الراوي ولابي ذر او من ترون قتله قالوا نري بفتح النون او بضمها اي نظن ان اليهود قتلته	10257	5365446019048736136	375	532.5	295	926	40.496761322021484	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4769	true	7880192618591124264	213	294	1066	1508	1535	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء---------------------------------------------- فانتبه له رجل منهم------------- فحذفه----------------------------------- بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا -----اليماني---------------------------------------------- فرفعوه الي عمر ----------------------بالموسم---------------------------- وقالوا -قتل صاحبنا ف----------------قال انهم---------- قد خلعوه فقال يقسم-------------------------------------------------------------- خمسون من هذيل----- ما خلعوه --------------------قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا--------------------- وقدم رجل منهم م-----------ن الشام فسالوه ان يقس-------م فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا------------ مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت---------- يده بيده قال-------------------وا فا-----------------------------------------نطلقا والخمسون الذين اقسموا---------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بنخلة------------------------------------------------------------- اخذتهم السماء--------- فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	4769	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10260	false	6376739425711607828	105	298	554	1578	1589	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء وادي مكة اي هجم عليهم ليلا في خفية ليسرق منهم فانتبه له رجل منهم من اهل البيت فحذفه بالحاء المهملة والذال المعجمة رماه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذو الرجل اليماني بالتخفيف وفي الملكية بالتشديد الذي قتل الخليع فرفعوه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالموسم الذي يجتمع فيه الحاج كل سنة وقالوا اقتل صاحبنا فقال القاتل انه لص و انهم يعني قومه قد خلعوه وفي نسخة قد خلعوا بحذف الهاء فقال عمر رضي الله عنهيقسم بضم اوله اي يحلف خمسون من هذيل انهم ما خلعوه وفي نسخة بحذف الهاء قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا كاذبين انهم ما خلعوه وقدم رجل منهم اي من هذيل من الشام فسالوه ان يقسم كقسمهم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا بفتح الهمزة مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت بضم القاف يده بيده قالوا ولابي ذر قال قالوا فانطلقنا نحن والخمسون والذي في اليونينية فانطلقا والخمسون الذين اقسموا انهم ما خلعوه وهو من اطلاق الكل وارادة الجزء اذ الذين اقسموا انما هم تسعة واربعون حتي اذا كانوا بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة موضع علي ليلة من مكة لا ينصرف اخذتهم السماء اي المطر فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	10260	5365446019048736136	427	628.0	348	1024	41.69921875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4770	true	-2889663199424279460	109	150	559	780	1528	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	239	280	1244	1465	1572	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	10254	5365446019048736136	221	442.0	180	221	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4770	true	-2889663199424279460	109	144	559	746	1528	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت------------------------------------- القرينان--------------------------------------------------------- واتبعهما---------------------------------------- حج---------------------------------------ر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا----------------------------- بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	4770	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10261	false	-8570725020984329493	10	108	59	590	1557	300	الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت بضم الهمزة والذي في اليونينية بفتحها القرينان اخو المقتول والرجل الذي جعلوه مكان الرجل الشامي اي تخلصا واتبعهما بتشديد الفوقية بعد همزة الوصل وبالموحدة حجر وقع عليهما بعد ان تخلصا وخرجا من الغار فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات وغرض المءلف من هذه القصة ان الحلف توجه اولا علي المدعي عليه لاجل المدعي كقصة النفر من الانصار قال ابو قلابة بالسند السابق موصولا لانه ادرك ذلك قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا قال في الفتح لم اقف علي اسمه بالقسامة ثم ندم بعد-ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	10261	5365446019048736136	186	301.0	152	532	34.962406158447266	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	0	62	0	301	1484	300	عليه وسلم وعمل الخلفاء الراشدين بقول ابي قلابة وهو من بله التابعين وسمع منه في ذلك قولا مرسلا غير مستند مع انه انقلب عند -قصة الانصار الي قصة خيبر فركب احداهما مع الاخري لقلة حفظه وكذا سمع حكاية مرسلة مع انها لا تعلق لها بالقسامة اذ الخلع ليس قسامة وكذا محو عبد الملك لا حجة فيه--- باب من اطلع في بيت قوم	4771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10261	false	-8570725020984329493	212	274	1128	1431	1557	300	عليه وسلم-وعمل الخلفاء الراشدين بقول ابي قلابة وهو من بله التابعين وسمع منه في ذلك قولا مرسلا غير مس-ند مع انه انقلب عليه قصة الانصار الي قصة خيبر فركب احداهما مع الاخري لقلة حفظه وكذا سمع حكاية مرسلة مع انها لا تعلق لها بالقسامة اذ الخلع ليس قسامة وكذا محو عبد الملك لا حجة فيه 23 باب من اطلع في بيت قوم	10261	5365446019048736136	296	571.0	236	305	97.04917907714844	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	95	170	476	824	1484	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر ---6489 حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج ---------------------------عن ابي	4771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	28	103	136	490	1523	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد---------------------- ابو رجاء البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن ابن	10263	5365446019048736136	294	528.0	229	380	77.36842346191406	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	155	194	751	939	1484	300	6489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	4771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10264	false	180145403512251763	38	76	188	375	1440	300	6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	10264	5365446019048736136	184	360.0	146	188	97.8723373413086	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	196	235	948	1138	1484	300	العاقلة 6490 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	217	256	1110	1299	1516	300	المقتول 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	10265	5365446019048736136	179	349.0	141	190	94.21052551269531	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	true	1394965300965969552	199	235	967	1138	1484	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	4771	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	33	72	176	362	1482	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي	10280	5365446019048736136	171	325.5	135	186	91.93548583984375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	39	71	220	375	1502	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	256	288	1299	1453	1516	300	فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	40	237	224	1185	1502	300	الحبة-------- وبرا النسمة------------ ما عندنا ---الا ما في القران الا فهما يعطي -----------------------رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر AUTO باب جنين المراة 6491 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت والفاء اسمه وهب قوله برا النسمة اي خلق الانسان فان قلت الا فهما هم استثني اذ هو مثبت والاستثناء من الاثبات منفي قلت هو منقطع اي لكن الفهم عندنا او حرف العطف مقدر اي فهم مر في كتاب العلم انه قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه --رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة والفهم بالسكون والحركة والضمير في كتابه عاءد الي الله تعالي و العقل اي احكام الدية و الفكاك بالكسر والفتح فان قلت مر في باب حرم المدينة ان فيها ايضا اي المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله قلت عدم التعرض ليس تعرضا للعدم فلا منافاة الخطابي يعني بالفهم ما يفهم من فحوي كلامه------ ويستدرك- من باطن معانيه التي هي غير الظاهر من ننصه	4772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10266	false	1853563921675579468	98	153	504	786	1549	300	الحبة اي شقها وبرا النسمة خلق الانسان ما عندنا شء الا ما في القران الا فهما يعطي بضم التحتية وفتح الطاء رجل في كتابه تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاستثناء----------------------- منقطع اي لكن الفهم عندنا هو الذي------------------------------------------------------------------ اعطيه الرجل في القران ----------------والفهم ب--سكون الهاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يفهم من فحوي كلامه تعالي ويستدركه من باطن معانيه التي هي---- الظاهر من -نصه	10266	5365446019048736136	203	249.5	160	1016	19.980314254760742	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	79	110	416	570	1502	300	بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت	4772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10267	false	6037883990289035260	0	31	0	154	1570	300	بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت	10267	5365446019048736136	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4772	true	2060369541939897858	39	89	220	469	1502	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر AUTO باب جنين المراة 6491 حدثنا------ عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن	4772	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	72	123	362	601	1482	300	فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس الكوفي قال-- حدثنا زهير هو-------------- ابن	10280	5365446019048736136	190	329.0	148	255	74.50980377197266	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4773	true	6783104650165960591	78	183	392	877	1477	300	عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 6493 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا 6494 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن	4773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10268	false	8662245761819901790	0	49	0	235	1533	300	عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالغرة عبد او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قال اءت من يشهد معك-------- فشهد محمد بن مسلمة انه -شهد---- النبي صلي الله عليه وسلمقضي به وبه قال حد-----------------------ثنا موسي بن	10268	5365446019048736136	214	376.5	168	485	44.12371063232422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4773	true	6783104650165960591	119	154	587	745	1477	300	6493 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---- قال	4773	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10269	false	-3087445036339449642	181	216	930	1091	1517	300	6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلمقض-ي في السقط وقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة وبه قال	10269	5365446019048736136	151	290.5	117	162	93.20987701416016	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	58	155	281	747	1523	300	المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي ا------------------لولد 6495 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ---6496 حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن -------شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله ع---نه قال	4774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	149	248	753	1255	1528	300	المراة -اي الزوجة والزوج مع-------------------- الولد وغيره من الوارثين 6740 حدثنا -----------قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام ذو المكارم والاخلاق الحميدة عن ابن شهاب مح-------------------------------------مد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب سعيد عن ابي هر-------------------يرة رضي الله عنهانه قال	10036	5365446019048736136	316	496.5	247	599	52.75458908081055	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	59	157	288	758	1523	300	وان العقل علي الوالد وعصبة-------- ال------والد لا -علي ال---------ولد 6495 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ---6496 حدثنا ا-------------------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن -------شهاب عن ----ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هر----------------------------------يرة رضي الله------ عنه قال اقتتلت علي --	4774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	19	135	95	667	1506	300	لان العقل علي ال------عصبة دون ذوي الارحام ولذا لا يعقل الاخوة من الام 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب مح-------------------------------------مد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب بن حزن الامام ابي محمد المخزومي احد الاعلام وسيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي	10271	5365446019048736136	353	581.5	277	617	57.212318420410156	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	127	156	618	754	1523	300	6496 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت	4774	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10272	false	-4924901222262464669	49	78	249	385	1511	300	6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت	10272	5365446019048736136	133	263.0	104	136	97.79412078857422	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	67	187	338	919	1481	300	بن ابراهيم عن عبد الع--------------------------زيز عن انس ------------قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا التزام الخير وايصال العوض لانه علي تقدير هلاكه في ذلك العمل لا يضمنه بخلاف العبد فان الضمان عليها لو هلك به وفي بعضها اشعار بالراء مكان النون قوله عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي النيسابوري و ابو طلحة هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن سهل الانصاري زوج ام----------- انس وفي الحديث حسن خلق رسول الله صلي الله عليه	4775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	104	247	550	1255	1523	300	بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنهقال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا الحديث 2768 طرفاه في وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثي----------------------------------------------------------------ر بالمثلثة الدورقي قال حدثنا ابن علي-ة بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية اسم ام اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه	4486	5365446019048736136	353	530.5	272	784	45.025508880615234	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	38	60	192	298	1481	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	4775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	0	22	0	106	1538	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سليم بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	10273	5365446019048736136	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	58	130	290	631	1481	300	الي حرا 6497 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	214	283	1112	1451	1538	300	التمريض 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10273	5365446019048736136	331	644.0	262	341	97.06745147705078	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4775	true	6261912500761598226	66	282	330	1388	1481	300	اسماعيل بن ابراهيم------------ عن عبد العزيز --------عن انس ق----------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------------------- اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته في------------------ الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا التزام الخير وايصال العوض لانه علي تقدير هلاكه في ذلك العمل لا يضمنه بخلاف العبد فان الضمان عليها لو هلك به وفي بعضها اشعار بالراء مكان النون قوله عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي النيسابوري و ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس وفي الحديث حسن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي خلق عظيم وغرضه انه لم يعترض عليه لا في فعل ولا ترك فان قلت كيف دل علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترجمة قلت------ الخدمة مستلزمه للاستعانة او اعتمد علي ما في ساءر الروايات انه صلي الله عليه وسلم قال له التمس لي غلاما يخدمني فان قلت ما تعلق الباب AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المعدن جبار والبءر جبار 6498 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	4775	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	14	296	79	1518	1535	300	اسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعترض عليه لا في فعل ولا ترك ففيه حسن خلقه صلي الله عليه وسلمانه لعلي خلق عظيم واعلم ان ترك اعتراضه صلي الله عليه وسلمعلي انس رضي الله عنهانما هو فيما يتعلق بالخدمة والاداب لا فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية فانه لا يجوز ترك الاعتراض فيها ومطابقة ذلك للترجمة من جهة ان الخدمة مستلزمة للاستعانة او اعتمد علي ما في ساءر الروايات انه صلي الله عليه وسلمق-ال له التمس لي غلاما يخدمني وقد كان انس في كفالة امه فاحضرته الي النبي صلي الله عليه وسلموكان زوجها معها فنسب الاحضار اليها تارة واليه اخري وهذا صدر من ام سليم اول قدومه صلي الله عليه وسلمالمدينة وكانت لابي طلحة في احضاره انسا قصة اخري وذلك عند ارادته صلي الله عليه وسلمالخروج الي خيبر كما سبق في المغازي 28 باب المعدن جبار والبءر جبار هذا باب بالتنوين يذكر فيه المعدن جبار والبءر جبار بضم الجيم وتخفيف الموحدة 6912 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	10274	5365446019048736136	672	1143.5	533	1762	38.13847732543945	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4776	true	4980792817718519758	215	242	1111	1247	1528	300	وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	4776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10276	false	5568177562049565076	182	209	975	1111	1604	300	وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	10276	5365446019048736136	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4776	true	4980792817718519758	219	274	1133	1409	1528	300	حمارا عليه امراة فتخر--------------------------- لا شء عليه-------------------- وقال الشعبي--------------------------------------------- اذا ساق دابة فاتعبها----------- فهو ضامن لما اصابت---------- وان كان خلف-------ها مترسل----------------------------------------------------------------------------------ا لم يضمن 6499 حد----------------ثنا مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	4776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10277	false	-1572762870206401113	152	247	815	1308	1575	300	حمارا عليه امراة فتخر بكسر الخاء المعجمة اي تسقط لا شء عليه لا ضمان علي المكاري وقال الشعبي عامر بن شراحيل الكوفي فيما وصله ابن ابي شيبة اذا ساق دابة فاتعبها من الاتعاب فهو ضامن لما اصابت اي الدابة وان كان خلفها وراءها مترسلا بضم الميم وتشديد السين المهملة منصوب خبر كان متسهلا في السير لا يسوقها ولا يتعبها لم يضمن شيءا مما اصابته 6913 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	10277	5365446019048736136	267	461.0	213	494	54.048583984375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4776	true	4980792817718519758	262	300	1339	1528	1528	300	وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار------------------------------------------------------------------ والمعدن جبار------------------------------------------------------ وفي الركاز-------------- الخمس ------------------AUTO باب اثم من قتل ذميا بغير جرم 6500 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن-	4776	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10278	false	-1888969482384663782	86	174	456	884	1507	300	مسلم---- العجماء جرحها جبار والبءر حيث جاز حفرها وسقط فيها احد او انهدمت علي من استءجر فهلك جبار هدر ايضا والمعدن اذا انهار علي حافره فقتله جبار هدر ايضا لا قول فيه ولا دية وفي الركاز دفين الجاهلية الخمس زكاة اذا بلغ النصاب 30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم باب اثم من قتل ذميا يهوديا او نصرانيا بغير جرم بضم الجيم وسكون الراء بعدها ميم اي بغير حق 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن	10278	5365446019048736136	163	232.0	128	432	37.73147964477539	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	176	265	911	1338	1511	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة ------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	120	185	628	939	1518	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	245	407.0	191	451	54.323726654052734	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	194	265	995	1338	1511	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	219	288	1123	1453	1516	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	322	619.0	255	347	92.7953872680664	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	203	256	1043	1292	1511	300	سمعت الشعبي يحدث قال----------- سمعت ابا جحيفة ق---------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ----------------عليا رضي الله عنه هل عندك----------------------------------م شء------------ مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس --------------------------------فقال وا----------------------لذي فلق --------------الحبة-------- وبرا النسمة------------ ما عندنا ---الا ما في القران الا فهما يعطي----------------------- رجل في كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وما في الصحيفة -----------قلت وما في---- الصحيفة	4777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10266	false	1853563921675579468	23	174	133	889	1549	300	سمعت الشعبي عامر بن شراحيل قالت سمعت ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبعد التحتية ساكنة فاء فهاء تانيث وهب بن عبد الله السواءي قال سالت عليا هو ابن ابي طالب رضي الله عنه-هل عندكم اهل البيت النبوي او الميم للتعظيم شء ما ولابي ذر مما ليس في القران وقال ابي سفيان مرة ما ليس عند الناس خصكم به النبي صلي الله عليه وسلمفقال علي رضي الله عنهو الله الذي فلق الحب ولابي ذر الحبة اي شقها وبرا النسمة خلق الانسان ما عندنا شء الا ما في القران الا فهما يعطي بضم التحتية وفتح الطاء رجل في كتابه تعالي والاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا هو الذي اعطيه الرجل في القران والفهم بسكون الهاء ما يفهم من فحوي كلامه تعالي ويستدركه من باطن معانيه التي هي الظاهر من نصه وفي رواية الحميدي الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة وفي كتاب العلم وما في هذه الصحيفة	10266	5365446019048736136	227	306.5	175	757	29.98678970336914	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4777	true	6943761101468246720	171	265	883	1338	1511	300	لا يقتل المسلم بالكافر 6501 حد-------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4777	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	6	104	34	517	1482	300	لا يقتل المسلم بالكافر بضم التحتية وفتح الفوقية 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي وحد-ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	442	869.5	350	484	91.32231140136719	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	174	271	928	1401	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	161	251	790	1242	1491	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم------ وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	7002	5365446019048736136	434	821.5	346	485	89.48453521728516	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	196	257	1032	1328	1541	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال-------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه فدعوه قال----------------------------------------- لم لطمت وجهه قال--------- يا رسول الله اني مررت باليهود------------------ فسمعته يقول----------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال----------------------- قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم ------------قال ف---------------اخذتني غضبة------- فلطمته قال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني من بين الانبياء	4778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	29	173	150	875	1500	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه بضم اللام وكسر الطاء المهملة مبنيا للمفعول ووجهه رفع مفعول ناءب عن الفاعل وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي وهذا يضعف قول الحافظ ابي بكر بن ابي الدنيا ان الذي لطم اليهودي في هذه القصة هو ابو بكر الصديق لان ما في الصحيح اصح واصرح قال عليه الصلاة والسلام ادعوه فدعوه فلما حضر قال عليه الصلاة والسلام مستفهما منه لم لطمت وجهه قال الانصاري يا رسول الله اني مررت باليهود الذي هذا كان فيهم فسمعته يقول اي في حلفه والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت ولابي ذر عن الكشميهني قلت وعلي محمد زاد ابو ذر عن الحموي والمستملي قال فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة من ذلك فلطمته قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال علي طريق التواضع او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم لا تخيروني من بين الانبياء	7003	5365446019048736136	265	376.5	208	729	36.351165771484375	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	145	271	790	1401	1541	300	عليه-------- وسل---م 6502 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال لا تخيروا بين الانبياء 6503 حد----------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	43	227	216	1140	1498	300	عليهم الصلاة والسلام 6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تخيروا بين الانبياء وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن المازني الانصاري عن ابي سعيد بكسر العين سعد بسكونها ابن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تخيروا بين الانبياء تخييرا يوجب نقصا او يءدي الي الخصومة والحديث سبق في مواضع 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم-قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	10282	5365446019048736136	595	1120.5	473	929	64.04736328125	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4778	true	2139110061318165577	198	271	1042	1401	1541	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه------------------ فدعوه قال--------------------- لم لط----------------------------------مت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته----------- يقول-------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال--------- قلت وعلي م------------------------حمد صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- فاخذتني غضبة فلطمته قال------------------- لا تخيروني من بين الانبياء------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون يوم القيامة-------------------- فاكون اول من يفيق--------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	4778	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	12	122	54	617	1558	300	صلي الله عليه وسلمولابي ذر---- فق--------------------------------------------------------ال ادعوه اي ادعوا الانصاري فدعوه قال صلي الله عليه وسلمله لم لطمت ولابي ذر عن الحموي المستملي الطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته اي اليهودي يقول في قسمه والذي اصطفي موسي علي البشر قال الانصاري قلت وعلي محمد ولابي ذر فقلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر قال الانصاري فاخذتني غضبة فلطمته قال صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد البشر او غير ذلك مما سبق فان الناس يصعقون يوم القيامة يغشي عليهم من الفزع فاكون اول من يفيق من الغشي فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة	10283	5365446019048736136	288	432.5	231	623	46.227928161621094	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	209	249	1055	1252	1517	300	رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا	4779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	0	40	0	207	1489	300	رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا	7378	5365446019048736136	191	348.5	153	210	90.95237731933594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4779	true	5808545159269542029	114	193	540	977	1517	300	من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام--------------------------------------------------------- جوزي------------------ بصعقة الطور في--------------------------------------------------------------------------------------------- الارض الا من شاء الله فما التلفيق بينهما قلت المستثني قد يكون موسي عليه السلام ونحوه ومعناه لا ادري اي هذه الثلاثة الا فاقة او الاستثناء او المجازاة والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم------ لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	4779	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	122	275	617	1448	1558	300	من قواءم العرض فلا ادري افاق قبلي ام جزي بجيم مضمومة فزاي مكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي جوزي بواو ساكنة بينهما بصعقة الطور التي صعقها لما سال رءية الله وقوله فلا ادري افاق قبلي لعله قاله قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم 88-- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقت------------------------------------------------------الهم كتاب استتابة المرتدين والمعاندين بالنون بعد الالف اي الجاءرين عن القصد الباغين الذين يردون الحق مع العلم به وقتالهم واثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة وسقط لفظ كتاب في رواية المستملي قاله في الفتح وفي الفرع كاصله ثوبته فيها وفي رواية النسفي كتاب المرتدين بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال باب استتابة المرتدين الي اخر قوله والاخرة وفي رواية غير القابسي بعد قوله وقتالهم باب اثم من اشرك الي اخره 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	10283	5365446019048736136	200	-1.5	163	1063	18.81467628479004	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4780	true	-2036988268622873023	11	75	56	393	1558	300	6505 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت ---6506 حدثني محمد بن	4780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10285	false	-387790960683619415	83	146	432	769	1602	300	6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري-- وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او-قول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وبه قال حدثنا مسدد هو	10285	5365446019048736136	322	615.5	260	340	94.70587921142578	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4780	true	-2036988268622873023	71	101	374	521	1558	300	6506 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي	4780	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10286	false	-8029322912101899373	151	181	788	935	1551	300	6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي	10286	5365446019048736136	144	285.0	114	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	true	9055186015517534723	0	41	0	204	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب 6507--- حدثنا	4781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10286	false	-8029322912101899373	182	223	941	1147	1551	300	صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب وبه قال حدثني	10286	5365446019048736136	198	380.0	158	207	95.65217590332031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	true	9055186015517534723	0	87	0	428	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال-------------------------------- الاشراك با----------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------له قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس------------------------------------------------------------ قلت ----------------------------------------وما اليمين الغموس قال------------------- الذي يقتطع---- مال امرء مسلم------------------------------- هو فيها كاذب 6507 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	4781	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10287	false	4689870348926750506	27	214	132	1069	1512	300	صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر اي من الذنوب قال صلي الله عليه وسلم الاشراك بالله اي الكفر به تعالي قال الاعرابي ثم ماذا يا رسول الله قال ثم عقوق الوالدين بايذاءهما قال الاعرابي ثم ماذا يا رسول الله زاد ابو ذر في روايته عن الحموي وال--مستملي قال ثم عقوق الوالدين---- ثم ماذا قال اليمين الغموس بفتح الغين المعجمة اخره سين مهملة التي تغمس صاحبها في الاثم قلت اما من مقول عبد الله بن عمرو او راو عنه وما اليمين الغموس قال صلي الله عليه وسلم الذي يقتطع بها مال امرء مسلم اي ياخذ بها قطعة من ماله لنفسه هو فيها كاذب وقد سبق ان من الكباءر القتل والزنا فذكرصلي الله عليه وسلمفي كل مكان ما يقتضي المقام وما يناسب حال المكلفين الحاضرين لذلك فربما كان فيهم من يجترء علي العقوق او شهادة الزور فزجره بذلك 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	10287	5365446019048736136	403	676.0	321	944	42.690677642822266	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	0	149	0	798	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون و------------قال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين و---------قال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا و-------قال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين وقال--- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم	4782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10288	false	-5341703633200911521	143	298	761	1590	1605	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 86 وقال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم	10288	5365446019048736136	791	1552.0	642	829	95.4161605834961	145	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	185	228	985	1217	1567	300	هم الغافلون لا جرم----------------- يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي------------------------ لغفور رحيم ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10289	false	8294050500057604049	0	52	0	273	1526	300	هم الغافلون لا جرم النحل الايات 106 يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي قوله ثم ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	10289	5365446019048736136	232	443.0	189	273	84.98168182373047	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	true	4432763985391542243	221	296	1175	1548	1567	300	والاخرة--------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 6508 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ---6509 حدثنا مسدد حدثنا- يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن	4782	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10292	false	-2683815971025019402	229	300	1245	1605	1605	300	والاخرة الي قوله واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بدل دينه فاقتلوه وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن -الفضل قال- حدثنا حماد بن-	10292	5365446019048736136	319	554.5	253	386	82.64248657226562	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	170	226	887	1156	1494	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سا---------ل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلص---------ت فق-------------ال ل-------ن او لا------------------------ نستعمل علي عملنا من اراده	4783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	0	68	0	330	1487	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال اي العمل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي انزوت فقال ولابي ذر قال لن بالنون او قال لا بالالف شك من الراوي نستعمل علي عملنا من اراده	3643	5365446019048736136	267	481.0	212	331	80.6646499633789	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	132	298	689	1486	1494	300	----في الجهاد قوله------------------------- قرة بضم القاف وشدة الراء ابن خالد السدوسي و حميد بضم الحاء ابن هلال العدوي بالمهملتين و ابو بردة بضم الموحدة ابن ابي--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكر-ا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	4783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	55	216	286	1056	1487	300	سبق في الجهاد 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة ----------------------بن خالد حدثني---- حميد -----------بن هلال حدثنا-------------- ابو بردة ع-------------ن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرنا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	10294	5365446019048736136	716	1322.0	563	836	85.64593505859375	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	174	248	906	1249	1494	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل---------------------------------اهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال---------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه ------------------تحت شفته قلص---------------------------------------------------------ت فقال-------------------- لن او لا نستعمل علي عملنا من اراد--------------------------------------------------------------ه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس الي اليمن--------------- ثم اتبعه----------------------------------- معاذ بن جبل فلما قدم عليه	4783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10295	false	3058797716707008258	0	165	0	825	1515	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاها اي كلا الرجلين سال بحذف المسءول ولمسلم امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس بالشك من الراوي بايهما خاطبه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل ومسدد كلاهما عن يحيي القطان بسنده فيه فقال ما---- تقول يا ابا موسي فذكر ما لم يذكره من القول في رواية الباب قال ابو موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي داعية الاستعمال وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه صلي الله عليه وسلمتحت شفته قلصت بفتح القاف واللام المخففة والصاد المهملة انزوت او ارتفعت فقال عليه الصلاة والسلام لن او لا تستعمل علي عملنا من اراده والشك من الراوي وعند الامام احمد قال ان اخونكم عندنا من يطلبه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس الي اليمن اي عاملا عليها ثم اتبعه بهمزة ففوقية ساكنة ثم موحدة مفتوحة معاذ بن جبل بالنصب علي ---	10295	5365446019048736136	296	470.0	233	833	35.53421401977539	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	157	229	817	1170	1494	300	ابي--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت	4783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	227	300	1128	1491	1491	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت-	10645	5365446019048736136	350	669.5	281	366	95.62841796875	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	true	-5262868064559903511	240	281	1214	1401	1494	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-ال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل ق-----ضاء الله و------رسوله ثلاث مرات-------------------------- فامر به فقتل	4783	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	168	217	821	1046	1455	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس قال لا اجلس حتي اقتله هذا قضاء الله و قضاء رسوله صلي الله عليه وسلم زاد في الاستتابة فامر به فقتل	10646	5365446019048736136	175	318.5	136	225	77.77777862548828	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4784	true	1024578669614265888	91	142	441	685	1481	300	لان فيه تهمة وحرصا ويوكل اليها ولا يعان عليها فينجر الي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضييع AUTO باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة 6510 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي	4784	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10296	false	-8967087407936821637	183	300	890	1502	1502	300	لان فيه تهمة------ ويوكل اليها ولا يعان عليها فينجر الي تضييع الحقوق لعجزه وفيه اكرام الضيف وغير ذلك مما يظهر بالتامل والحديث سبق مختصرا ومطولا في الاجارة ويجء ان شاء الله تعالي في الاحكام بعون الله وقوته 3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة باب قتل من ابي قبول الفراءض اي امتنع من التزام الاحكام الواجبة والعمل بها وما مصدرية نسبوا بضم النون وكسر السين ونسبتهم الي الردة وقال الكرماني وتبعه البرماوي ما نافية وقال العيني الاظهر انها موصولة والتقدير وقتل الذين نسبوا الي الردة 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي-	10296	5365446019048736136	225	422.5	177	619	36.34894943237305	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4785	true	-6214787734360593290	144	212	755	1077	1540	300	6511 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	4785	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10299	false	-1979095202585062192	169	234	856	1169	1497	300	6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس --------قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	10299	5365446019048736136	310	603.5	245	322	96.2732925415039	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	105	202	515	985	1474	300	6512 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم ---6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن------------------- سفيان ومالك------------------------- بن ا-------نس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك	4786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	false	7955183467638136669	104	208	520	1029	1509	300	6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم وبه قال حدثنا ابو نعيم بضم النون الفضل بن دكين عن ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------------------- رضي الله عنه-ا انها قالت استاذن رهط دون العشرة من الرجال لا واحد له من لفظه من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ال----------------------------------سام عليك	10300	5365446019048736136	328	544.5	257	586	55.972694396972656	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	147	279	721	1361	1474	300	الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم 6513 حدثنا م----------------------------------سدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك AUTO باب 6514 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من ال------------------انبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتضي ان يقال فليقل امرا غاءبا قلت احدكم فيه معني الخطاب لكل احد و سام في هذا الطريق نكرة و عليكم بدون الواو وفي بعضها سام عليك فقل عليك بلفظ المفرد في الخطاب والجواب	4786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10301	false	8846248052755761177	52	223	284	1168	1554	300	الرفق في الامر كله واخرجه مسلم والترمذي في الاستءذان والنساءي في التفسير وفي اليوم والليلة 6928 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان بن عيينة ومالك بن انس امام دار الهجرة قالا حدثنا عب---------------------------------------------------------د الله -بن دينار العدوي مولاهم ابو عبد الرح-------------من المدني مولي ابن عمر انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليكم بالجمع فقل عليك بالافراد للكشميهني ولغيره عليكم بالجمع قال في الكواكب فان قلت المقام يقتضي ان يقال فليقل امرا غاءبا قلت احدكم فيه معني الخطاب لكل احد و-سام في هذا الطريق نكرة و-عليكم بدون الواو فقل عل-------------------يك بلفظ المفرد في الخطاب والجواب	10301	5365446019048736136	403	680.5	317	988	40.78947448730469	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4786	true	-7284620205752325709	206	246	1003	1200	1474	300	6514 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر يقتضي	4786	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	false	5856434600337959885	3	42	18	214	1501	300	6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي	10302	5365446019048736136	190	369.0	151	197	96.44670104980469	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	35	77	177	395	1571	300	باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون------- وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	4787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10303	false	-4079381733969854448	12	55	64	289	1597	300	باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	10303	5365446019048736136	218	428.0	176	225	96.88888549804688	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	59	126	299	631	1571	300	وكان ابن عمر --------------يراهم ش-----------رار خلق الله--------- وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعل----------وها علي المءمنين 6515 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	4787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	117	235	604	1212	1566	300	وكان ابن عمر رضي الله عنهمايراهم اي الخوارج شرار خلق الله المسلمين وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها اي اولوها علي المءمنين وصله الطبري في تهذيب الاثار في مسند علي وعند مسلم من حديث ابي ذر مرفوعا في وصف الخوارج هم شرار الخلق والخليقة وعند البزار بسند حسن عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخوارج فقال هم شرار امتي يقتلهم خيار امتي 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	10304	5365446019048736136	324	605.5	258	609	53.201969146728516	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4787	true	8177096938865368235	94	126	479	631	1571	300	قال علي---------------- رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر -------------------------------------------------من السماء--------------------------------------------------------- احب الي من ان اكذب عليه ------------------واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	4787	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10305	false	1926400311331221411	56	114	311	602	1603	300	قال علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فوالله لان اخر بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء اسقط من السماء اي الي الارض كما هو في رواية ابي معاوية والثوري عند احمد احب الي من ان اكذب عليه صلي الله عليه وسلمواذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان	10305	5365446019048736136	151	258.5	120	292	51.71232986450195	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	1	36	6	203	1559	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 6516--- حدثنا محمد بن	4788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	251	287	1295	1494	1566	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وبه قال حدثنا -عمر بن	10304	5365446019048736136	190	363.0	155	200	95.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	17	102	98	545	1559	300	يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 6516 حد--------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون	4788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	138	229	716	1212	1584	300	يعلق به شء منها----- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ظرف للاجر لا للقتل والحديث سبق في علامات النبوة وفضاءل القران 6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد---- اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم-يمرقون	10306	5365446019048736136	419	789.5	341	509	82.31826782226562	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	256	295	1349	1534	1559	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء ---6517 حدثنا يحيي بن سليمان حد--------------------------ثني ا-------بن وهب قال حدثني عمر ان اباه حدثه عن عبد	4788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	229	270	1212	1421	1584	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء وبه قال حدثنا محمد بن الم------ثني العنزي بفتح النون وبالزاي المعروف بالزمن قال حدثنا عبد الوهاب ب------ن عبد	10306	5365446019048736136	147	243.5	113	221	66.51583862304688	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	true	-308496883837681850	206	253	1074	1334	1559	300	الحرورية بفتح------ المهملة وضم الراء الاولي منسوبة الي حروراء قرية بالكوفة نسبة علي غير قياس خرج منها نجدة بفتح النون وسكون الجيم وبالمهم------لة واصحابه علي علي رضي الله تعالي عنه وخالفوه في مقالات علمية وعصوه وحاربوه قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل منها فيه -----------------------------------اشعار بانهم ليسوا من هذه الامة	4788	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10307	false	-2346447103508905393	11	99	55	549	1565	300	الحرورية بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي نس--بة الي حروراء قرية بالكوفة نسبة علي غير قياس خرج منها نجدة بفتح النون وسكون الجيم بعدها دال مهملة واصحابه علي علي رضي الله عنه-------وخالفوه في مقالات علمية وعصوه وحاربوه اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهمزة الاستفهام الاستخباري اي يذكروهم كما في مسلم ففيه حذف المفعول المسموع قال ابو سعيد لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول يخرج في هذه الامة الحميدية ولم يقل منها فيه ضبط للرواية وتحرير لمواقع الالفاظ واشعار بانهم ليسوا من هذه الامة	10307	5365446019048736136	234	412.0	190	503	46.5208740234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	223	300	1097	1443	1443	300	اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل-	4789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	37	112	179	522	1469	300	اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء--- ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه-مثل ثدي المراة او قال مثل	10310	5365446019048736136	342	668.0	268	347	98.55907440185547	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	32	70	159	340	1443	300	حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم	4789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	0	37	0	179	1469	300	حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم	10310	5365446019048736136	179	348.0	142	181	98.89502716064453	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	223	244	1097	1199	1443	300	اعدل قال عمر بن الخطاب------------------------- دعني اضرب عنقه قال-------------------------------------------------------------------------- دع---------ه فان له اصحابا يحقر----------------- احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	4789	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10311	false	3173085987054138205	67	112	335	562	1506	300	اعدل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهيا رسول الله دعني اضرب عنقه ولابي ذر اءذن لي فاضرب بهمزة قطع منصوب بفاء الجواب قال صلي الله عليه وسلملعمر دعه اي اتركه فان له اصحابا يحقر بكسر القاف يستقل احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	10311	5365446019048736136	99	155.0	78	227	43.612335205078125	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4790	true	1564613390729351581	0	42	0	204	1501	300	البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت كله----------------------------------------------ا عبد الله بن	4790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	112	161	522	770	1469	300	البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم-قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة وبه قال حدثنا عبد الله بن	10310	5365446019048736136	200	373.0	160	250	80.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4790	true	1564613390729351581	228	280	1125	1398	1501	300	6519 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	4790	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10314	false	-7564770495807924187	108	159	544	816	1578	300	6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	10314	5365446019048736136	268	530.0	217	273	98.16849517822266	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	189	299	970	1539	1541	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	13	121	61	613	1535	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	7762	5365446019048736136	413	755.5	330	685	60.291969299316406	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	195	300	999	1541	1541	300	اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت يا-	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	92	196	459	1001	1530	300	اخبرني عروة عن حديث----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا	7826	5365446019048736136	483	865.5	389	588	82.14286041259766	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	200	297	1024	1529	1541	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم------------------------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرته حتي سلم ثم -------لببته برداءه او برداء--------------------------------------------------------------------------------ي فقلت من اقراك هذه السورة -------------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك--- تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	7	153	31	827	1595	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه	7827	5365446019048736136	468	810.0	378	806	58.064517974853516	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	143	300	737	1541	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة قوله------------------------------------------- دعواهما واحدة يعني كل واحد منهما يدعي انه عل- الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما ويحتك لان يراد بهما فرقة علي رضي الله تعالي عنه وفرقة AUTO باب ما جاء في المتاولين ق-------------------------------------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب ----اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	127	289	655	1514	1567	300	ال--لهصلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان جماعتان جماعة علي وجماعة معاوية دعواهما واحدة ا--ي كل واحد منهما يدعي انه علي الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما والحديث بهذا السند من افراده 9 باب ما ----------------------------جاء في المتاولين باب ما جاء من الاخبار في حق المتاولين 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا	10315	5365446019048736136	721	1358.5	583	896	80.46875	134	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	190	289	976	1487	1541	300	حدثني--------- يونس--------------- عن ابن شهاب ----------------------------اخبرني--------- عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرم--------------------------------------ة وعبد الرحمن بن عبد القاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم -----------------------------------يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو ----------------يقرءها ------------------------------علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره---------------------------------------------------- في الصلاة فانتظرته حتي سلم ث-----------------------م لببته برداءه------------------------------------------------------------------------- او برداء-------------ي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	94	285	474	1488	1567	300	حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري ابا عبد الرحمن له صحبة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همزة والقارة هم ولد الهون بن خزيمة اخي اسد بن خزيمة ولد علي عهده صلي الله عليه وسلمليس له منه سماع ولا رءية اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بفتح الحاء المهملة ابن حزام الاسدي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقراها ولابي ذر يقرءها بالواو وصورة الهمزة بدل الالف علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره بضم الهمزة بعدها سين مهملة اي اواثبه واحمل عليه وهو في الصلاة فانتظرته حتي سلم منها ثم ولابي ذر فلما سلم لببته برداءه بتشديد الموحدة الاولي مفتوحة وسكون الثانية جمعته عند صدره وبالتخفيف ايضا او برداءي شك من الراوي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ولابي ذر فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقراها	10316	5365446019048736136	503	829.0	408	1017	49.45919418334961	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	189	299	970	1539	1541	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها-------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	157	251	831	1327	1572	300	الليث عن عقيل--- عن ابن شهاب حدث-ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت	11229	5365446019048736136	394	693.5	317	646	60.9907112121582	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4791	true	-3283278409737135062	186	300	956	1541	1541	300	عبد الله وقال------ الليث حدثني يونس------------------------------ عن ابن شهاب اخبرني------------------------------------ عروة بن الزبير ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبر-----------------------------اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فانتظرته----------- حتي سلم ثم لب----------------------------------------------------------------بته برداءه او برداءي فق-------------------لت------------ من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فانطلقت--- اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-	4791	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	17	187	81	990	1585	300	عبد الله -قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا-- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم ف--لببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا	11230	5365446019048736136	415	627.5	332	1033	40.174251556396484	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	0	153	0	795	1528	300	رسول الله------------------------ اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ف-------------------قرا-ت فقال هكذا انزلت ثم قال---------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 6521--- حدثنا اسحاق بن	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	114	191	579	963	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها --------------------------فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا -سعيد بن	7762	5365446019048736136	278	448.5	216	865	32.138729095458984	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	0	133	0	699	1528	300	رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا------------------------------------------ يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اقرا يا عمر فقرات	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	180	243	930	1255	1533	300	رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها --------------------------فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه ال------------صلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات	7763	5365446019048736136	222	369.0	175	779	28.49807357788086	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	11	149	54	775	1528	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	0	61	0	305	1567	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	10316	5365446019048736136	305	604.0	244	721	42.3023567199707	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	0	225	0	1148	1528	300	رسول الله اني سمعت هذ------ا يقرا بسورة الفرقان -------------------علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله معاوية فهو معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وقال الليث تعليق من البخاري و المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ابن مخرمة بفتح الميم والراء واسكان المعجمة بينهما و عبد الرحمن بن عبد ضد الحر القاري بالقاف وخفة الراء منسوبا الي القارة و هشام بن حكيم بفتح المهملة ابن حزام بكسر الحاء وخفة الزاي و اساوره بالمهملة اواثبه واحمل عليه و التلبيب بالموحدتين جمع الثياب عند الصدر في الخصومة والحرب و سبعة احرف اي عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرء--------------ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال-------------------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه 6521 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ---------6522 حدثنا	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	26	250	128	1262	1521	300	رسول الله اني سمعت هذا هشاما يقرا بسورة الفرقان بباء الجر في بسورة علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارسله يا عمر بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الشيءين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه واراد الايقاع به بل صدق هشاما فيما نقله وعذر عمر في انكاره وسبق في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض في كتاب الاشخاص 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح حد-ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وبه قال حدثنا	10317	5365446019048736136	709	1287.5	564	1552	45.68299102783203	135	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	170	253	882	1289	1528	300	رضي الله ع----نه قال لما -نزلت هذه الاية--------------------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم------------- بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم 6522------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	0	152	0	766	1528	300	رضي الله عنه انه قال لما انزلت هذه الاية التي في سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم اي لم يخلطوه بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان لانه تسوية بين من لا نعمة الا وهي منه وبين من لا نعمة منه اصلا ووجه المطابقة بين الحديث والترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ الصحابة بحملهم الظلم في الاية علي عمومه حتي يتناول كل معصية بل عذرهم لانه ظاهر في التاويل ثم بين لهم المراد بما رفع الاشكال والحديث سبق في اول كتاب استتابة المرتدين 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل	10318	5365446019048736136	399	751.0	318	768	51.953125	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4792	true	-7696792799776810882	103	149	552	775	1528	300	اقرا يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ف------------------------------------------قرات فقال -------------هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	4792	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	211	274	1118	1435	1585	300	اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	210	352.0	166	322	65.21739196777344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4793	true	7131043078237316525	33	101	176	499	1543	300	اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار 6523 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحب-ان بن عطية -------فقال ا---بو عبد	4793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	152	213	766	1054	1528	300	اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار وبه قا-------------------ل حدثنا عبدان هو لقب ---------------------------عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد	10318	5365446019048736136	246	426.5	191	334	73.65269470214844	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4793	true	7131043078237316525	156	216	788	1108	1543	300	تقول------وه يقول لا اله الا الله اي الا تظنونه يقولها والقول بمعني الظن كثير انشد سيبويه اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا يعني فمتي تظن الدار تجمعنا -----------------------------------قيل مقتضي القياس تقولون- بالنون واجيب بان هذا جاءز تخفيفا قالوا حذف نون الجمع بلا ناصب وجازم لغة فصيحة ويحتمل ان يكون خطابا للواحد والواو وانما حدثت من اشباع الضمة	4793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	182	246	916	1257	1539	300	تقولوه تظنوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله- والقول بمعني الظن كثير انشد سيبويه اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا يعني فمتي تظن الدار تجمعنا والبيت لعمر بن ابي ربيعة المخزومي وقيل مقتضي القياس تقولونه بالنون واجيب بانه--- جاءز تخفيفا قالوا حذف نون الجمع بلا ناصب وجازم لغة فصيحة او هو--------- خطاب --لواحد والواو------ حدثت من اشباع الضمة	10319	5365446019048736136	275	466.0	223	362	75.96685028076172	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4793	true	7131043078237316525	63	123	319	599	1543	300	قال بلي قال------------------- فانه لا يوافي --------------------------------عبد يوم القيامة به------------ الا حرم الله عليه النار 6523 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله	4793	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	37	153	210	802	1556	300	قيل بلي قال صلي الله عليه وسلم فانه لا يوافي بكسر الفاء وفي اليونينية بفتحها عبد يوم القيامة به اي بالتوحيد الا حرم الله عليه النار اذا ادي الفراءض واجتنب المناهي او الاراد تحريم التخليد جميعا بين الادلة والحديث سبق في الباب المذكور ومطابقته هنا للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ القاءلين في حق ابن الدخشن بما قالوا بل بين لهم ان اجراء احكام الاسلام علي الظاهر دون الباطن 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت--- الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله	10320	5365446019048736136	269	490.0	211	595	45.2100830078125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	70	193	315	929	1511	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي	4794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	102	202	504	1015	1474	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي	9368	5365446019048736136	423	697.5	340	688	61.48255920410156	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	81	187	372	897	1511	300	وكلنا فارس ق-ال انطلقوا -----------حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج------ فان فيها امرا-----------------------ة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ---------------------------------------------ادركنا----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال ف---قلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	4794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	114	228	616	1204	1592	300	وكلنا فارس فقال انطلقوا بكسر اللام حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان ب-ها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركنها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جمله-ا فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري -----كتابا قال علي قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	9369	5365446019048736136	344	499.0	271	690	49.855072021484375	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	67	193	305	929	1511	300	قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي	4794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	153	275	802	1419	1556	300	قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تسير علي بعير لها و---كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحب-ي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي	10320	5365446019048736136	617	1208.0	495	624	98.87820434570312	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4794	true	6273377864173680919	100	192	465	925	1511	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي المشركين فا------توني بها--------- فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم---------- تسير علي بعير لها-------------- وقد كان-------- كتب الي اهل مكة----------------------------------------------------- بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا----------- في رحلها فما وجدنا شيءا فقال ---------------صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال---- فقلت لقد----- علمن---------------------------------ا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي ------------والذي يحلف ب-----------ه لتخرجن الكتاب------------------------------ او لاجردنك-------------------------- فاهوت -----------الي حجزتها	4794	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10323	false	-4346694391943863989	23	211	124	1114	1588	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة وبلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الفوقية والعين المهملة الي المشركين بمكة فاءتوني بها بالصحيفة فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها تسير علي بعير لها وكان ولابي ذر وقد كان اي حاطب كتب الي اهل مكة صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل يخبرهم بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم ولفظ الكتاب ذكرته في الجهاد وعند الواقدي فاتاها حاطب فكتب معها كتابا الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يغزو فخذوا حذركم فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا اي طلبنا ه في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي وفي نسخة صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري معها كتابا قال علي فقلت لهما لقد علمنا ولابي ذر عن الكشميهني لقد علمتما ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حلف علي رضي الله عنهوالذي يحلف به فقال والله لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لاجردنك من ثيابك حتي تصيري عريانة فاهوت مالت بيدها الي حجزتها	10323	5365446019048736136	451	681.5	361	992	45.46371078491211	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	21	135	100	640	1507	300	محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني ------------اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع علي------هم فقال	4795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	95	204	485	1016	1514	300	محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقن----ا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلماردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر --------------انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال	6132	5365446019048736136	455	731.0	356	580	78.44827270507812	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	26	135	134	640	1507	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر -فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع علي------هم فقال	4795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	179	296	896	1456	1474	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب رسول الله صلي الله عليه وسلموالذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمما حملك يا حاطب --------علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطا----ب ا-نه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال	9368	5365446019048736136	290	279.5	222	737	39.34870910644531	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	21	47	100	239	1507	300	محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال	4795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	275	300	1419	1556	1556	300	محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال-	10320	5365446019048736136	136	264.0	112	139	97.84172821044922	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	47	135	239	640	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال	4795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	0	88	0	401	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال	10321	5365446019048736136	401	802.0	313	401	100.0	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4795	true	-6362215924954570078	43	251	218	1246	1507	300	دعني فاضرب عنقه ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي------------------------------------------------------- ان لا------------ اكون مءمنا بالله ورسول----------------------------------------------------------------ه ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد ي--------------دفع -----------------------------------بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك------------------------------------------------ من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق -----------------------------------------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال---- فعا-----------------------د عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دع----------------------------ني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال الازار و احتجز بازاره شده علي وسطه فان قلت مر في باب الجاسوس ايضا انها اخرجتها من عقاصها جمع العقيصة بالمهملتين والقاف اي من شعورها قلت لعلها اخرجتها من الحجزة اولا واخفتها في الشعر ثم اضطرت الي الاخراج منها او بالعكس قوله يد اي منة ونعمة وذلك لان اهله وماله كان بمكة شرفها الله تعالي و فلاضرب بالنص---------------ب وهو في تاويل مصدر مجرور وهو خبر مبتدا محذوف اي اتركني----------- فتركك---------- الضرب وبالجزم--------- والفاء زاءدة علي مذهب الاخفش واللام للامر ويجوز فتحها علي لغة سليم بضم المهملة وتسكينها مع الفاء عند---- قريش وامر المتكلم نفسه باللام فصيح قليل الاستعمال ذكر -ابن مالك مثله في قوموا فلا صلي لكم وبالرفع اي فوا لله لاضرب قوله من اهل بدر	4795	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	3	223	15	1103	1475	300	دعني -اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ولابي ذر عن المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهي اوجه ان لا بفتح الهمزة اكون مءمنا بالله ورسوله ولابي ذر وبرسوله وفي رواية ابن عباس والله اني لنا صح لله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه بكسر اللام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب قال في الكواكب وهو في تاويل مصدر محذوف وهو خبر مبتدا محذوف اي اتركني لاضرب عنقه فتركك لي من اجل الضرب ويجوز سكون الباء والفاء زاءدة علي راي -الاخفش واللام للامر ويجوز فتحها علي لغة سليم------------ وتسكينها مع الفاء علي لغة قريش وامر المتكلم نفسه باللام فصيح قليل الاستعمال ذكره ابن مالك----- في قوموا فلاصل-- لكم وبالرفع اي فوا-لله لاضرب واستشكل قول عمر	10324	5365446019048736136	614	1002.5	487	1450	42.344825744628906	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4796	true	-6099248016443397557	79	300	414	1580	1580	300	قال ابو عبد الله البخاري خاخ اي بالمعجمتين موضع بين مكة والمدينة وقال ابو سلمة بفتحتين وهو موسي بن اسماعيل قال ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو واسمه وضاح حاج -----------------------------بالمهملة والجيم قال البخاري هذا تصحيف والاول اصح و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشيم مصغرا يروي عن------------------------------------------------------- حصين مصغرا ايضا علي الاصح------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الاكرا------------------------------------------------------------------ه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم وقا------ل الا ان تتقوا منهم تقاة ---------وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض------- الي قوله عفوا غفورا وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO كتاب الاكراه وهو الالزام علي خلاف المراد وهو يختلف باختلاف المكره والمكره عليه والمكره به قال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة اي تقية وهي الحذر من اظهار ما في الضمير من العقيدة ونحوه عند الناس مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية-	4796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10325	false	5708926006605285140	110	292	559	1529	1569	300	قال ابو عبد الله البخاري خاخ--- بالمعجمتين اصح ولكن كذا قال ا---------------------------------------------------بو عوان------------------ة ال----------وضاح حاج بالحاء المهملة ثم الجيم وحاج بالمهملة والجيم---------------- تصحيف وهو موضع بين مكة والمدينة وهيثم بفتح الهاء وبعد التحتية الساكنة مثلثة كذا في الفرع ولعله سبق قلم والذي في اليونينية ووقفت عليه من الاصول المعتمدة وهشيم بضم الهاء وفتح الشين المعجمة مصغرا ابن بشير الواسطي في روايته عن ابي حصين م--ما وصله في الجهاد يقول خاخ بالمعجمتين وقوله قال ابو عبد الله ثابت في رواية المستملي بسم الله الرحمن الرحيم --89 كتاب الاكراه كتاب الاكراه بكسر الهمزة وسكون الكاف وهو الزام الغير بما لا يريده وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله- واجعل لنا من ل-----------------------دنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية	10325	5365446019048736136	532	842.5	425	1546	34.41138458251953	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4796	true	-6099248016443397557	207	298	1104	1568	1580	300	فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به------------- والمكره -----------لا يكون الا بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO كتاب الاكراه وهو الالزام علي خلاف المراد وهو يختلف باختلاف المكره والمكره عليه والمكره به قال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة اي تقية وهي الحذر من اظهار ما في الضمير من العقيدة ونحوه عند الناس مستضعفا----------- غير ممتنع من فعل ما امر به وقال ----------	4796	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10328	false	-8983326149292270797	150	184	863	1028	1629	300	فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به الا ان غلبوا والمكره بفتح الراء لا يكون الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستضعفا بفتح العين غير ممتنع من فعل ما امر به بضم الهمزة قال	10328	5365446019048736136	115	186.0	91	509	22.593320846557617	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4797	true	1722337080136658541	98	147	491	738	1516	300	غرضه ان المستضعف لا يقدر علي الامتناع من الترك اي هو تارك لامر الله وهو معذور فكذلك المكره لا يقدر علي الامتناع من الفعل فهو فاعل لامر المكره فهو معذور اي كلامها عاجزان قول--------------------------------------------------------ه التقية اي هي ثابتة الي يوم القيامة لم تكن مختصة بعهده صلي الله عليه وسلم	4797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10328	false	-8983326149292270797	185	242	1037	1326	1629	300	غرضه ان المستضعف لا يقدر علي الامتناع من الترك اي--- تارك لامر الله وهو معذور فكذلك المكره لا يقدر علي الامتناع من الفعل فهو فاعل لامر المكره فهو معذور اي كلاهما عاجزان وقال الحسن البصري فيما وصله ابن ابي شيبة عن وكيع عن هشام عنه التقية------ ثابتة الي يوم القيامة لا تختص----- بعهده صلي الله عليه وسلم	10328	5365446019048736136	224	410.0	179	303	73.9273910522461	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4797	true	1722337080136658541	20	186	105	922	1516	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- الاعمال---------- با--------------------------------------------------------------لنية 6524 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف قوله غير ممتنع غرضه ان المستضعف لا يقدر علي الامتناع من الترك اي هو تارك لامر الله وهو معذور فكذلك المكره لا يقدر علي الامتناع من الفعل فهو فاعل لامر المكره فهو معذور اي كلامها عاجزان قوله التقية اي هي ثابتة الي يوم القيامة لم تكن مختصة بعهده صلي الله عليه وسلم و يطلق اي زوجته ليس بشء اي لم يقع طلاقه قوله----------------------------------------------------------------------- خالد بن يزيد من الزيادة الجمحي بضم الجيم الاسكندراني الفقيه و سعيد بن ابي هلال الليثي المدني -و هلال ابن اسامة منسوب الي جده هو هلال بن علي	4797	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10329	false	607289966291132263	9	141	47	703	1515	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في الايمان بفتح الهمزة الاعمال بدون انما بالنية بالافراد فالمكره لا نية له علي ما اكره عليه بل نيته عدم الفعل 6940 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والو----------ليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن خالد بن يزيد من الزيادة الجمحي---------- الاسكندراني ------عن سعيد بن ابي هلال الليث- المدني عن هلال -بن اسامة بضم الهمزة--- هو هلال بن علي	10329	5365446019048736136	460	638.0	364	994	46.27766418457031	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4798	true	7202394274175381572	259	300	1336	1527	1527	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له-	4798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	258	298	1372	1563	1571	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له	10331	5365446019048736136	190	370.0	151	192	98.95833587646484	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4798	true	7202394274175381572	66	186	305	932	1527	300	لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض ---6527 حدثنا مسدد حدثنا كفرا لما دعا لهم وسماهم مءمنين قوله محمد ابن عبد الله بن حوشب بفتح المهملة والمعجمة واسكان الواو بينهما وبالموحدة الطاءفي منسوب الي بلد بقرب مكة المكرمة قوله ثلاث اي ثلاث خصال والجملة بعده اما صفة او خبر له مر تقريره في كتاب الانبياء اول الجامع فان قلت قال صلي الله عليه وسلم لمن قال ومن عصاهما فقد غوي بءس الخطيب انت قلت ذمه لان الخطبة ليست محل الاختصار فكانه غير موافق لمقتضي المقام قوله------------- عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة ابن العوام بتشديد الواو الواسطي و- اسماعيل هو ابن ابي خالد -----------و قيس- هو ابن ابي حازم ب------المهملة والزاي	4798	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	0	54	0	292	1571	300	لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض وبه قال حدثنا سعيد بن سليما---------------------------------------------------------------------------------------ن الواسط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الملقب بسعدويه قال حدثنا عباد بفتح العين والموحدة المشددة ابن العوام بتشديد الواو الواسطي عن اسماعيل بن ----ابي خالد انه قال سمعت قيسا هو ابن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي	10331	5365446019048736136	215	306.0	169	662	32.47734069824219	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	2	76	9	384	1548	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون AUTO باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6528 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث ع---------------------------ن سعيد المقبري عن ابيه عن--- ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في	4799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10332	false	-5211450937978291551	0	64	0	325	1599	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستع--------------------------------------------------------------------جلون وبه قال- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد ال-قطان عن اسماعيل بن ابي خالد ا----------نه قال حدثنا قيس هو	10332	5365446019048736136	257	467.0	202	405	63.456790924072266	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	58	230	300	1187	1548	300	الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بالهمز وفتح الراء وتشديد الفوقانية و المنشار بالنون الة النجار للنشر وفي بعضها الميشار من وشر الخشبة غير مهموز زمن انشرها بالمهموز اذا نشرها و من دون لحمه اي من تحته او من عنده وفي بعضها ما دون و هذا الامر اي الاسلام و صنعاء بالمد اي قاعدة اليمن ومدينتها العظمي و حضر موت بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء والميم ايضا بلد ايضا بها وهو كبعلبك في الاعراب و الذءب الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	0	91	0	472	1591	300	الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صل--ي الله عليه وسلم-فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10334	5365446019048736136	467	919.5	376	887	52.64937973022461	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	59	230	305	1187	1548	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بالهمز وفتح الراء وتشديد الفوقانية و المنشار بالنون الة النجار للنشر وفي بعضها الميشار من وشر الخشبة غير مهموز زمن انشرها بالمهموز اذا نشرها و من دون لحمه اي من تحته او من عنده وفي بعضها ما دون و هذا الامر اي الاسلام و صنعاء بالمد اي قاعدة اليمن ومدينتها العظمي و حضر موت بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء والميم ايضا بلد ايضا بها وهو كبعلبك في الاعراب و الذءب الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يه-------------------------------------------------------------------------------------------ود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	169	272	898	1430	1564	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة بين------------------ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صل--ي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10917	5365446019048736136	373	667.0	299	1026	36.354774475097656	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4799	true	3834364781944291463	67	230	344	1187	1548	300	ابي هريرة رضي الله ع---نه قال بينما-------- نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه-------------------- حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بالهمز وفتح الراء وتشديد الفوقانية و المنشار بالنون الة النجار للنشر وفي بعضها الميشار من وشر الخشبة غير مهموز زمن انشرها بالمهموز اذا نشرها و من دون لحمه اي من تحته او من عنده وفي بعضها ما دون و هذا الامر اي الاسلام و صنعاء بالمد اي قاعدة اليمن ومدينتها العظمي و حضر موت بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الراء والميم ايضا بلد ايضا بها وهو كبعلبك في الاعراب ----------------------------------و ال----ذءب الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذ---------------------------------لك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال -----------الثالثة فقال----------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان-- الارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجليكم------------------------------------------------------ فمن وجد منكم بم--------------------------اله شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا---------------------------- فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4799	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	0	217	0	1147	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بينا بغير ميم نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه عليه الصلاة والسلام حتي جءنا بيت المدراس بكسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميم وسكون الدال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهملة-------------------------------------------------- وه--------------------و الذي يدرس فيه عالمهم التوراة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا بكسر اللام تسلموا بفتحها الاول من الاسلام والثاني من السلامة فقالوا بلغت الرسالة ولابي ذر قد بلغت يا ابا القاسم ولم يذعنوا لطاعته قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي اقراركم بالتبليغ اريد بضم الهمزة وكسر الراء اقصد وسقط لابي ذر قوله لهم رسول الله الي اخر التصلية اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لا تفعلوا ما قلت لكم فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10918	5365446019048736136	379	496.5	302	1544	24.546632766723633	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4800	true	-5844412396037413735	49	100	257	527	1538	300	الخطابي استدل به البخاري علي جواز بيع المكره وهذا بييع المضطر اشبه و-نما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي --بيع الشء شاء ام ابي واليهود لو لم يبيعوا ارضهم لم يحملوا عليه وانما سيموا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها-------------------------------- فيكون جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	4800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10335	false	-8765694603112471625	58	116	305	607	1576	300	الخطابي استدل به البخاري علي جواز بيع المكره وهو ببيع- المضطر اشبه وانما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي البيع اراد او لم يرد- واليهود لو لم يبيعوا ارضهم لم يلزموا بذلك وانما -شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها كمن رهقه دين فاضطر الي بيع ماله فيكون جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	10335	5365446019048736136	242	436.5	194	305	79.3442611694336	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4800	true	-5844412396037413735	170	214	887	1103	1538	300	6530 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها	4800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10337	false	-6296893538931342399	69	113	394	609	1615	300	6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت قال سكاتها اذنها	10337	5365446019048736136	212	416.0	168	216	98.14814758300781	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4800	true	-5844412396037413735	215	239	1108	1218	1538	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	4800	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	3	27	12	122	1520	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	10338	5365446019048736136	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	171	245	850	1223	1495	300	واحد 6532 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظن-----ه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية -------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها	4801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	103	175	554	923	1576	300	مالي 4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها	6888	5365446019048736136	309	525.0	244	411	75.18247985839844	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	126	164	631	818	1495	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	253	290	1261	1448	1500	300	رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	9994	5365446019048736136	168	290.0	135	201	83.58209228515625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	44	164	217	818	1495	300	ان كلامهم متناقض ل--ان بيع الاكراه------- ناقل- للملك الي المشتري ام لا فان قالوا نعم يصح منه جميع التصرفات -لا يختص بالنذر والتدبير وان قالوا لا-------- فلا يصحان هما--------- ايضا وحاصله انهم يقولون لا يملك المشتري ويصح تدبيره ونذره فيه وهو مستلزم لانه يملك وايضا فيه تحكم وتخصيص بلا- مخصص -------------ووجه استدلال البخاري جاءز فيه ان الذي دبره لما لم يكن له مال وغيره وكان تدبيره سفها من فعله رده صلي الله عليه وسلم وان كان ملكه للعبد صحيحا فمن لم يصح رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	105	202	507	1012	1520	300	ان الحنفية تناقضوا فان بيع الاكراه ان كان ناقلا للملك الي المشتري فانه ---------------يصح منه جميع التصرفات ولا يختص بالنذر والتدبير وان قالوا ليس بنا قل فلا يصح النذر والتدبير ايضا وحاصله انهم صححوا التدبير والنذر بدون ال----------------------------------ملك و-----فيه تحكم وتخصيص بغير مخصص 6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رض-------------------------------------------ي الله عنه ان--------------------------------------- رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	10338	5365446019048736136	359	549.5	289	643	55.83203887939453	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4801	true	-154157059110843015	94	245	480	1223	1495	300	ووجه استدلال البخاري جاءز فيه-------- ان الذي دبره لما لم يكن له مال وغيره وكان تدبيره سفها من فعله رده صلي الله عليه وسلم وان كان ملكه للعبد صحيحا فمن لم يصح رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول AUTO ---------------------------------------------------------باب من الاكراه كرها و كرها واحد 6532 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها	4801	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	40	201	209	1012	1534	300	ووجه ا--دخال الحديث في الترجمة من جهة ان الذي دبره لما لم يكن له مال غ-يره وكان تدبيره سفها من فعله رده صلي الله عليه وسلم-وان كان ملكه للعبد صحيحا فمن لم يصح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ملكه اذا دبره اولي ان يرد فعله والحديث سبق في العتق 5 باب من الاكراه كره- و-كره- واحد هذا باب بالتنوين من الاكراه كره وكره بفتح الكاف في الاول وضمها في الثاني ولابي ذر بضم الكاف في الاول وفتحها في الثاني ونصب الهاء فيهما والمعني واحد او الفتح للاجبار والضم للمشقة وسقط هذا للنسفي 6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها	10339	5365446019048736136	521	816.0	414	1002	51.996009826660156	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4802	true	-3120818705055371368	76	160	422	857	1595	300	باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت- ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد 6533 ---حدثنا	4802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	109	272	572	1417	1552	300	باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان------------------------------ الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور هذا باب بالتنوين اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها لانها مكرهة واستكرهت بضم الفوقية وسكون الكاف وكسر الراء في قوله ولابي ذر لقوله تعالي ومن يكرههن اي الفتيات فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور لهن ولعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة وهو الذي يخاف منه التلف فكانت اثمة ومناسبة الاية للترجمة من حيث ان في الاية دلالة علي ان لا اثم علي المكرهة علي الزنا فيلزم ان لا يجب عليها الحد 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية ابنة ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد وبه قال حدثنا	10340	5365446019048736136	396	543.0	319	875	45.25714111328125	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4802	true	-3120818705055371368	106	168	570	899	1595	300	اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة -------------------------------------------وقع علي وليدة م------ن الخمس--------------------------------- فاستكرهها حتي اقتضها------------------------------------------------------------------------ فجلده عمر ا------------لحد ونفاه -----------------------------------------------------------------------------------------ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري------------- في الامة البكر يفترعها ا-----------------------------لحر يقي-----م ذلك--------- الح------------------كم من الامة العذراء بقدر قيمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ويجلد وليس في الامة الثيب--------- في قضاء الاءمة غرم------------------------------------ ولكن عليه الحد 6533 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	4802	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	10	201	52	1068	1555	300	اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة بكسر الهمزة من مال الخليفة عمر رضي الله عنهوقع علي وليدة جارية من الخمس الذي يتصرف فيه الامام اي زني بها فاستكرهها حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة المشددة ازال بكارتها والقضة بكسر القاف عذرة البكر فجلده عمر رضي الله عنهالحد ونفاه غربه من ارض الجناية نصف سنة لان حده نصف حد الحر وفيه ان عمر كان يري ان الرقيق ينفي كالحر ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم واحد منهما وعند ابن ابي شيبة مرفوعا بسند ضعيف عن واءل بن حجر قال استكرهت امراة في الزنا فدرا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنها الحد قال ولابي ذر وقال الزهري محمد بن مسلم في الامة البكر يفترعها بالفاء والعين المهملة يقتضها الحر يقيم يقوم ذلك الافتراع الحكم بفتحتين اي الحاكم من الامة العذراء بقدر قيمتها اي من المفترع دية الافتراع بنسبة قيمتها وهو ارش النقص اي التفاوت بين كونها بكرا وثيبا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بقدر ثمنها ويجلد وليس في الامة الثيب بالمثلثة في قضاء الا-مة غرم بضم الغين المعجمة وسكون الراء غرامة ولكن عليه الحد 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	10341	5365446019048736136	322	499.5	260	1017	31.66175079345703	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	36	90	172	438	1438	300	الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	12	106	66	538	1509	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	3584	5365446019048736136	239	410.5	189	476	50.2100830078125	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	36	90	172	438	1438	300	الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	201	254	1068	1333	1555	300	الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة-فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	10341	5365446019048736136	265	525.0	212	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	91	143	443	695	1438	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة	4803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	210	262	1107	1359	1542	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة	10342	5365446019048736136	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4803	true	3737353695248354810	54	86	261	420	1438	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجب--------------ابر--ة فارسل اليه -------------------------------------ان ارسل -------------------------------------الي-- بها------ فارسل بها -------------------------------------------------فقام اليها --------فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسول--------------------------------------ك فلا تسلط علي---- الكافر	4803	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	115	211	608	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فارسل الملك اليه الي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر	10342	5365446019048736136	153	198.0	122	397	38.53904342651367	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4804	true	-8740165723228733155	28	74	136	356	1443	300	عقدة اي يفسخها وذكر في او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم	4804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	261	300	1354	1542	1542	300	ع------------------قدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام------------- وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم-	10342	5365446019048736136	185	353.0	147	220	84.09091186523438	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4804	true	-8740165723228733155	157	300	770	1443	1443	300	لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لاق-لن اباك او ابنك او ذا رحم لم يتبعه لانه----------------------------------------------------------------------------------------- ليس بمضطر عند ابي حنيفة وانما لم يكن عنده مضطرا لان الا كراه انما يكون فيما يتوجه الي الانسان في خاصة نفسه لا في غيره وليس له ان-------------- يدفع بها معاصي غيره وليصبر علي قتل ابيه فانه لا اثم عليه لا-نه لم يقدر علي --دفعه الا بمعصية يرتكبها ولا يحل له ذلك الا تري الي--------------------------------------------------------------------------------- قوله ---------ان ق------------------------------------------يل له لاقتلن اباك او نحوه من المحارم او لتبيعن هذا العبد او تقر -----------------------او تهب ان البيع والاقرار والهبة يلزمه في القياس لما تقدم انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع------- وكل عقد في -----------ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس-	4804	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	58	244	285	1161	1457	300	لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم بفتح الميم وسكون الحاء المهملة او بضم الميم والتشديد لم يسعه اي يجز له ان يفعل ما امره به لان هذا ليس بمضطر في ذلك لا-------------------------------ن الا-كراه انما يكون فيما يتوجه الي الانسان في خاصة نفسه لا في غيره وليس له ان يعصي الله حتي يدفع -------عن غيره بل الله ساءل الظالم ولا يءاخذ المامور لانه لم يقدر علي الدفع -الا بارتكاب ما -----لا يحل له ارتكابه فليصبر علي قتل ابنه فانه لا اثم عليه فان فعل ياثم وقال الجمهور لا ياثم ثم ناقض بعض الناس قوله هذا فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك ا-----------و لتبيعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او تهب ---------------------هبة يلزمه في القياس لما سبق- انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس	10344	5365446019048736136	490	787.5	380	954	51.3626823425293	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4805	true	-8235488661915033144	164	234	839	1187	1513	300	ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	4805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10343	false	7553362915072711429	6	76	26	374	1521	300	ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	10343	5365446019048736136	348	696.0	278	348	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4805	true	-8235488661915033144	164	208	839	1044	1513	300	ثم ناقض------------------- فقال ان قيل له-------------------- لنقتلن---------------------- اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر------------------ بدين او تهب---- يلزمه في القياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة---------- في ذلك باطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقوا----------- بين كل ذي رحم محرم وغيره----------- بغير كتاب ولا سنة ---وقال	4805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	154	285	740	1383	1457	300	ثم ناقض بعض الناس قوله هذا فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او تهب هبة يلزمه في القياس لما سبق انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها واجاب العيني بان المناقضة ممنوعة لان المجتهد يجوز له ان يخالف قياس قوله بالاستحسان والاستحسان حجة عند الحنفية قال البخاري رحمه الله تعالي فرقوا اي الحنفية بين كل ذي رحم محرم وغيره من الاجنبي بغير كتاب ولا سنة فلو قال	10344	5365446019048736136	204	276.0	160	643	31.726282119750977	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4805	true	-8235488661915033144	33	233	164	1178	1513	300	من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك ولو قيل له ذلك في المحارم لم يلزمه ما عقده في استحس-----------------------------------------------------------------------------------انه وعند البخاري ذو المحرم -----------والاجنبي سواء في انه لا يلزمه ما عقده علي نفسه لتخليص الاجنبي بقوله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم و---المراد اخوة الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخوة النسب او كذا قول ابراهيم عليه الصلاة والسلام في زوجته هي اختي يريد اخوة الاسلام وهذه الاخوة توجب حماية اخيه المسلم والدفع عنه فلا يلزمه ما عقده من البيع ونحوه ووسعه الاكل والشرب -------ولا اثم عليه في ذلك كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء----------- وسعه في نفسه اتيانها ولا يلزمه حكمها اقول في تقريره بحثان الاول انه انما يستقيم لو كانت الرواية لاقتلن لكن في جميع نسخ الروايات لتقتلن بالخطاب علي طريقة جوابه اللهم الا ان يقرا لتقتلن بصيغة ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير ك-----------------------------------------------------تاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم-- قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية	4805	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10345	false	8437205246037027742	0	212	0	1103	1563	300	من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك ولو قيل له ذلك في المحارم لم يلزمه ما عقده في استحسانه والحاصل ان اصل ابي حنيفة اللزوم في الجميع قياسا لكنه يستثني من له منه رحم استحسانا وراي البخاري ان لا فرق بين القريب والاجنبي في ذلك لحديث المس-----------------------------------------------------------------لم اخو المسلم فان المراد اخوة الاسلام لا النسب ثم استشهد لذلك بقوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في احاديث الانبياء عليهم السلام قال ابراهيم صلي الله عليه وسلملامراته لما طلبها الجبار ولابي ذر عن الكشميهني لسارة هذه اختي قال البخاري وذلك في الله اي في دين الله لا اخوة النسب اذ نكاح الاخت كان حراما في ملة ابراهي-----------------------------------م وهذه الاخوة توجب حماية اخيه المسلم والدفع عنه فلا يلزمه ما عقد- من البيع ونحوه ووسعه -------الشرب والاكل ولا اثم عليه في ذلك كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء او لنقتلنك وسعه في نفسه اتيانها ولا يلزمه حكمها واجاب العيني با----ن الاستحسان غير خارج عن الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب والسنة اما الكتاب فقوله تعالي فيتبعون احسنه الزمر واما السنة فقول-----ه صلي الله عليه وسلمما راه المءمنون حسنا فهو حسن عند ا-------لله وقال النخعي بفتح النون والخاء المعجمة ابراهيم فيما وصله محمد بن الحسن في كتاب الاثار عن ابي حنيفة عن حماد عنه اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية	10345	5365446019048736136	466	736.0	367	1522	30.61760902404785	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4806	true	-7282904407161607757	154	215	784	1104	1508	300	فان قلت كيف يكون المستحلف مظلوما قلت المدعي المحق اذا لم يكن له بينة ويستحلفه المدعي عليه فهو مظلوم وعند المالكية النية نية المظلوم ابدا وعند الكوف-ية نية الحال-ف ابدا وعند الشافعية نية القاضي وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه	4806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10345	false	8437205246037027742	216	300	1127	1563	1563	300	فان قلت كيف يكون المستحلف مظلوما قلت المدعي المحق اذا لم يكن له بنية ويستحلفه المدعي عليه فهو مظلوم وعند المالكية النية نية المظلوم ابدا وعند الكوفيين نية المظلوم ابدا وعند الشافعية نية القاضي وهي راجعة الي نية المستحلف فان كان في غير القاضي فنية الحالف 6951 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه-	10345	5365446019048736136	312	586.0	253	438	71.23287963867188	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4806	true	-7282904407161607757	189	286	979	1438	1508	300	سالما اخبره ان----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلم----------ه ولا يسلم----------------------ه ومن كان في----- حاجة اخيه -------كان الله في----- حاجته 6535 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4806	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	false	-4586023242671930292	40	153	188	740	1516	300	سالما اخبره ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه بفتح اوله ولا يسلمه بضم اوله اي ولا يخذله ومن كان في قضاء حاجة اخيه المسلم كان الله في قضاء حاجته والحديث سبق في كتاب المظالم بهذا الاسناد 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10346	5365446019048736136	450	836.0	356	554	81.2274398803711	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4807	true	5663096706570115076	69	233	380	1248	1564	300	الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الحيل AUTO ------------------------------------------------------باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها 6536 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ابدا AUTO كتاب الحيل قوله علقمة بفتح المهملة والقاف واسكان اللام ابن وقاص بفتح القاف المشددة وبالمهملة الليثي فان قلت الاعمال جمع قلة لكن المراد منها جميع الافعال الاسلامية قلت الفرق بالقلة والكثرة في النكرات واما المعرف فلا فرق بينهما قوله فهجرته فان قلت الشرط والجزاء سبب ومسبب فكيف يتحدان قلت المراد من الجزاء لازمه وهو العظمة اي فهجرته هجرة عظيمة ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10347	false	1626887284836080662	0	145	0	733	1574	300	الله الرحمن الرحيم --90 كتاب الحيل كتاب الحيل جمع حيلة وهي ما يتوصل به الي المراد بطريق خفي 1 باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها هذا باب بالتنوين في ترك الحيل وشطب في اليونينية علي في فباب مضاف لتاليه وان لكل امرء ما نوي في الايمان بفتح الهمزة وغيرها ولابي ذر عن الكشميهني وغيره بالتذكير علي ارادة اليمين المستفاد من صيغة الجمع وقوله وغيرها تفقه من البخاري لا من الحديث 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	10347	5365446019048736136	425	742.0	338	1163	36.54342269897461	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4807	true	5663096706570115076	269	300	1417	1564	1564	300	باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 6538 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان-	4807	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10350	false	3802196676728957547	114	175	600	904	1535	300	باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة هذا باب بالتنوين يذكر فيه بيان ترك الحيل في اسقاط الزكاة وان لا يفرق بضم اوله وفتح ثالثه المشدد بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان	10350	5365446019048736136	144	277.0	114	304	47.3684196472168	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	211	300	1077	1508	1508	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	190	279	963	1403	1500	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض	3105	5365446019048736136	428	812.5	342	443	96.61399841308594	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	67	122	330	625	1508	300	تعلق الحديث بالكتاب قلت قالوا مقصوده الرد علي الحنفية حيث صححوا صلاة من احدث في الجلسة الاخيرة وقالوا الت---حلل يحصل بكل ما يضاد الصلاة فهم متحيلون في صحة هذه الصلاة مع وجود الحدث ووجه الرد انه محدث في صلاته فلا يصح لان التحلل منهار كن فيها الحديث وتحليلها التسليم كما ان التحريم بالتكبير ركن منها	4808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10349	false	-994498882518467783	228	283	1158	1448	1531	300	تعلق الحديث بالترجمة قيل لانه قصد ا---لرد علي الحنفية حيث صححوا صلاة من احدث في الجلسة الاخيرة وقالوا ان التحلل يحصل بكل ما يضاد الصلاة فهم متحيلون في صحة---- الصلاة مع وجود الحدث ووجه الرد انه محدث في صلاته فلا تصح لان التحلل منها ركن فيها لح-ديث وتحليلها التسليم كما ان التحريم بالتكبير ركن فيها	10349	5365446019048736136	259	490.5	209	298	86.91275024414062	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	193	300	987	1508	1508	300	ولا يفرق كما لو كان بين الشريكين اربعون----------------------------- لا يفرق لءلا تجب--------- فيه الزكاة لانه خشية الصدقة 6539 حد---------------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	28	142	148	716	1502	300	ولا يفرق اي- لو كان بين الشريكين اربعون شاة لكل واحد عشرون فيفرق حتي---------- لا يجب علي واحد منهما زكاة ومطابقته للترجمة ظاهرة وسبق في الزكاة 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض	10351	5365446019048736136	478	892.5	381	581	82.27194213867188	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	true	189436376986295148	261	300	1320	1508	1508	300	الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا ق-----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال------------------------------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	62	0	324	1551	300	الله عليه وسلم-------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض	10352	5365446019048736136	169	245.5	135	333	50.75075149536133	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	0	58	0	285	1496	300	الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا حيلة في اسقاطها او تنقيصها قوله------------------ ابو-------------------------------------------------------------------- سهيل مصغر السهل------------- نافع بن----- مالك و------------- طلحة بن عبيد الله مصغرا التيمي احد العشرة المبشرة	4809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	142	222	716	1114	1502	300	الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري المدني عن ابي سهيل بضم السين المهملة مصغرا نافع عن ابيه مالك بن ابي عامر عن طلحة بن عبيد الله بضم العين--- احد العشرة المبشرة	10351	5365446019048736136	231	383.5	181	402	57.46268844604492	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	0	98	0	503	1496	300	الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا حيلة في اسقاطها او تنقيصها قوله ابو سهيل مصغر السهل نافع بن مالك و طلحة بن عبيد الله مصغرا التيمي احد العشرة المبشرة قتله مروان بن الحكم يوم الجمل قوله شراءع الاسلام اي واجبات الزكاة وغيرها فان قلت-------------------------------------------------------------------------- مفهوم الشرط يوجب انه ان تطوع لا يفلح قلت------ شرط اعتبار------ المخالفة عدم مفهوم الموافقة وه-هنا مفهوم الموافقة ثابت اذ- من تطوع يفلح بالطريق الاولي	4809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	62	126	324	663	1551	300	الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق ولابي ذر عن الكشميهني---------------------------------------------- او ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الجنة بزيادة همزة مضمومة وكسر الخاء المعجمة والشك من الراوي واستشكل اذ مفهومه---------- انه ان تطوع لا يفلح واجيب بان شرط اعتبار مفهوم المخالفة عدم مفهوم الموافقة وهاهنا مفهوم الموافقة ثابت لان من تطوع يفلح بالطريق الاولي	10352	5365446019048736136	210	190.5	165	608	34.53947448730469	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	181	243	914	1226	1496	300	الفرار من احكام الله بالحيل الموصلة الي ابطال من الزكاة فلا شء عليه 6540 ----------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه و---قال	4809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	12	80	52	398	1502	300	الفرار ---------------------------------------من الزكاة قبل الحول بشهر او نحوه لزمته الزكاة عند الحول لقوله صلي الله عليه وسلمخشية الصدقة 6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه وبه قال	10353	5365446019048736136	258	484.0	206	385	67.01298522949219	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	242	287	1221	1438	1496	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة	4809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	255	300	1287	1502	1502	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة -تخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة-	10353	5365446019048736136	215	420.0	171	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4809	true	-1820290985553839259	263	300	1325	1496	1496	300	وقال بعض الناس---------------------- في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة------------------ بيوم احتيالا فلا باس ع----------------ليه وهو-------------- يقول ان زكي ابله قبل ان يحول-	4809	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	120	171	607	849	1480	300	وقال بعض الناس يريد الامام ابا حنيفة في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة الواجبة قبل الحول بيوم احتيالا فلا باس ولابي ذر فلا شء عليه وهو اي والحال انه يقول ان زكي ابله قبل ان يحول	10354	5365446019048736136	170	290.5	134	242	70.24793243408203	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4810	true	-8606117442402876329	95	169	458	835	1475	300	عنده التزكية قبل الحول بيوم فكيف يسقطه في ذلك اليوم قال الشارح المصري وما الزمه البخاري--------------- ابا حنيفة من التناقض فليس بتناقض لانه لا يوجب الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل	4810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	192	300	957	1480	1480	300	عن-ه التزكية قبل الحول فاذا كان التقديم علي الحول مجزءا فليكن التصرف فيها قبل الحول غير مسقط واجيب بان ابا حنيفة لم يتن-اقض في ذلك----- لانه لا يوجب الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا قبل ان يحل 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل-	10354	5365446019048736136	301	518.5	238	532	56.578948974609375	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4810	true	-8606117442402876329	131	229	649	1127	1475	300	الانصاري ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر -----------------------------كان علي امه----- توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس -----------------------------اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتي--------------------الا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه---------------------------- وكذلك -ان اتلفها فمات فلا شء في ماله AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الحيلة في النكاح 6542 حد--------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل	4810	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	69	258	344	1271	1497	300	الانصاري رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-في ندر صيام او عتق او صدقة او غيرها كان علي امه عمرة توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها قال المهلب فيما نقله عنه في الفتح فيه حجة علي ان الزكاة لا تسقط بالحيلة ولا بالموت لانه لما الزم الولي بقضاء النذر عن امه كان قضاء الزكاة التي فرضها الله تعالي اشد وقال بعض الناس اي الامام ابو حنيفة رحمه اللهاذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا ولابي ذر او احتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه لانه زال عين ملكه قبل الحول وكذلك وان اتلفها فمات فلا شء في ماله لان المال انما تجب فيه الزكاة ما دام واجبا في الذمة وهذا الذي مات لم يبق في ذمته منه شء يجب علي ورثته وفاءه 4 باب الحيلة في النكاح باب ترك الحيلة في النكاح ولغير ابي ذر بتنوين باب واسقاط تاليه 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل	10355	5365446019048736136	459	783.0	366	933	49.19614028930664	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4811	true	1273673101908164996	25	66	123	317	1468	300	ان صدق ان من رام ان ينقص شيءا من الفراءض----- بحيلة يحتالها انه لا يفلح------------------------------ وما اجاز- الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول لم يريدوا بذلك الفرار من الزكاة ومن نوي غير ذلك فالاثم عنه غير ساقط	4811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	141	188	743	963	1551	300	ان صدق ان من رام ان ينقص شيءا من --فراءض الله بحيلة يحتالها---- لا يفلح ولا يقوم له بذلك عند الله عذر وما اجازه الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول لم يريدوا بذلك الفرار من الزكاة ومن نوي---- ذلك فالاثم عنه غير ساقط	10352	5365446019048736136	184	328.5	145	230	80.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4811	true	1273673101908164996	121	168	581	835	1468	300	ينكح----- الرجل ابنته بشرط ان ينكح وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل 6543--- حدثنا مسدد	4811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	255	300	1255	1497	1497	300	ينكح ابنة الرجل وينك-------------------حه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل وبه قال حدثنا مسدد-	10355	5365446019048736136	227	424.0	185	262	86.64122009277344	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4811	true	1273673101908164996	155	233	759	1149	1468	300	-------فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل 6543 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل	4811	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10357	false	1178754952237619857	46	124	232	624	1519	300	صحيح واشتراط المدة باطل -قال وعند ابي حنيفة وصاحبيه النكاح ب---اطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل	10357	5365446019048736136	344	644.5	273	397	86.64987182617188	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4812	true	-5381521285508681912	124	206	624	1010	1500	300	عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا AUTO باب ما ي---------------------------كر-------------------------------ه من التناجش-------------------------- 6545 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن النجش AUTO باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي 6546 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر	4812	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10359	false	-4901624030617701406	0	239	0	1186	1510	300	عليه و--------لا يمنع فضل الماء وذكر الحديث المتعلق به والحديث سبق في كتاب الشرب 6 باب ما يكره من التناجش باب ما يكره للتحريم من التناجش بضم الجيم بعدها شين معجمة 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن النجش وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين ابن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي عن مالك الامام الاعظم عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن النجش نهي تحريم وهو ان يزيد في الثمن بلا رغبة بل ليغر غيره ومطابقته للترجمة ظاهرة ووجه دخوله في كتاب الحيل من حيث ان فيه نوعا من الحيلة لاضرار الغير والحديث سبق في كتاب البيوع---------- 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من الخداع بكسر الخاء المعجمة وتفتح ولابي ذر عن الكشميهني عن الخداع بالعين المهملة بدل الميم في البيوع ولابي ذر في البيع وقال ايوب السختياني فيما وصله وكيع في مصنفه عن سفيان بن عيينة عن ايوب يخادعون الله كما ولابي ذر كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا بكسر العين اي لو اعلنوا باخذ الزاءد علي الثمن معاينة بلا تدليس كان اهون علي لانه ما جعل الذين الة للخداع 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر	10359	5365446019048736136	307	491.0	241	1204	25.49833869934082	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	129	198	616	967	1482	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	4813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	176	496	921	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	4478	5365446019048736136	339	612.0	272	433	78.2909927368164	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	154	197	738	960	1482	300	من النس--اء قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها--------------- فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد------------------------------------------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في	4813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	12	95	54	483	1623	300	عن المستملي قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي	4479	5365446019048736136	209	330.5	167	436	47.9357795715332	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	129	198	616	967	1482	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة------------------------------ وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي ---------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	4813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	61	150	331	796	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاقال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	7978	5365446019048736136	275	399.0	217	485	56.70103073120117	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	75	113	350	533	1482	300	عيانا----------- اي لو -علموا هذه الامور بان اخذ الزاءد علي الثمن معاينة بلا تدليس لكان اسهل---- لانه ما جعل الدين الة له قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	4813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10359	false	-4901624030617701406	196	253	978	1257	1510	300	عيانا بكسر العين اي لو اعلنوا ب--------------اخذ الزاءد علي الثمن معاينة بلا تدليس -كان اهون علي لانه ما جعل الذين الة للخداع 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	10359	5365446019048736136	155	243.5	122	295	52.54237365722656	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4813	true	581633005409584158	98	200	461	979	1482	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع-------------------------------- فقال---------------------------- اذا بايعت فقل لا خ---------------------------------------------------------------------------------------لابة AUTO باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها صداقها 6547 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء فذكر الحديث	4813	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	8	160	41	841	1557	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع بضم التحتية وسكون الخاء المعجمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام لا خديعة في الدين لان الدين النصيحة والحديث سبق في البيوع 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل صداقها باب ما ينهي عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة التي ترغب وليها فيها وان لا يكمل بكسر الميم مشددة صداقها ولابي ذر لها صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث	10360	5365446019048736136	505	913.5	406	802	62.96758270263672	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قال فلما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	186	234	970	1232	1549	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	230	420.0	185	276	83.33333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا-----------------------------------------------------------حها ونسبها والصداق واذا كانت----------- مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قال فلما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها--------------- الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	123	190	624	1002	1623	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها --بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	229	378.0	184	381	60.10498809814453	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قال فل-ما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	161	208	853	1109	1566	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	252	502.0	206	256	98.4375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	47	0	255	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق----------------------- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قال فل-------ما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	95	152	498	807	1560	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	252	470.0	206	309	81.55339813232422	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	0	206	0	1038	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصد--------اق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قال فل-ما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داق مر في النكاح ------------------------باب اذا غصب جارية قوله فقضي اي الحاكم ف-هي له اي الجارية لصاحبها اي-- ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة 6548 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به 6549 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المغصوب--------------------------------------------------------------------------------------- منه ويرد القيمة ال----------------ي الغاصب ولا تكون القيمة ثمنا اذ ليس ذلك بيعا بل انما اخذ القيمة لزعم- هلاكها فاذا زال ذلك وجب الرجوع ال---ي الاصل	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	20	231	111	1221	1603	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وقال ابن بطال فيه انه لا يجوز للولي ان يتزوج يتيمة باقل من صداقها ولا ان يعطيها من العروض في صداقها ما لا يفي بقيمة صداق مثلها ومطابقة الحديث للترجمة واضحة 9 باب اذا غصب جارية----- فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية ------الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غادر لواء يوم القيامة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا غصب رجل جارية لغيره فادعي عليه انه غصبها فزعم انها ماتت فقضي عليه بضم القاف وكسر المعجمة اي فقضي الحاكم عليه بقيمة البخارية الميتة في زعمه ثم وجدها صاحبها الذي غصبت منه حية فهي له وترد القيمة التي حكم له بها علي الغاصب ولا تكون القيمة ثمنا لها لانه وان---------ما اخذها----- لزعمه هلاكها فاذا تبين بطلانه رجع الحكم الي الاصل	10361	5365446019048736136	636	904.5	512	1434	44.351463317871094	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4814	true	2484097999267591744	216	258	1086	1305	1504	300	اموالكم عليكم-------------------- فان قلت مقابلة الجمع بالجمع تفيد التوزيع فيلزم ان يكون مال كل شخص حرام- عليه قلت هو------ كقولهم بنو تميم قتلوا انفسهم اي قتل بعضهم بعضا فهو مجاز او اضمار فيه للقرينة الصادقة عن ظاهرها كما علم من القواعد الشرعية	4814	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10362	false	5753025483258844030	22	66	112	345	1516	300	اموالكم عليكم حرام قال في الكواكب فان قلت مقابلة الجمع بالجمع تفيد التوزيع فيلزم ان يكون مال كل شخص حراما عليه ثم اجاب بانه كقولهم بنو تميم قتلوا انفسهم اي قتل بعضهم بعضا فهو مجاز------------- للقرينة الصارفة عن ظاهرها كما علم من القواعد الشرعية	10362	5365446019048736136	198	355.5	160	246	80.48780822753906	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4815	true	7305022449671122686	16	71	94	347	1458	300	وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار AUTO باب في النكاح 6550 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي ك------------------ثي------------------------ر عن ابي- سلمة عن ابي هريرة عن	4815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10363	false	7206504483143748767	94	150	476	739	1494	300	وانكم تختصمون---- ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار وبه قال حد----------------ثنا محمد بن كثير بالمثلثة ابو عبد الله العبدي البصري اخو سليمان بن كثير عن سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عروة بن -------------	10363	5365446019048736136	167	274.5	127	296	56.41891860961914	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4815	true	7305022449671122686	50	131	248	650	1458	300	في النكاح 6550 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح ---6551 حدثنا -علي بن	4815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10365	false	1731688812848719893	180	261	904	1309	1528	300	في النكاح 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح وبه قال حدثنا مسلم بن	10365	5365446019048736136	392	759.0	312	406	96.55172729492188	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4815	true	7305022449671122686	62	288	310	1405	1458	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تنكح البكر حتي تست-----------------------------------------------------------------------------اذن ولا الثيب حتي ---------------------------تستامر------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال --------------------------------اذا سكتت-------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس ان --------------------------------------------------------------لم تستاذن البكر-------------------------- ولم ت-----------زوج------------------------- فاحتال رجل فاقام شاهدي زور ------------------------------------------------------انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها-------------------------------------- وال-------------------زوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها-------------- وهو تزويج صحيح 6551 حد---------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من عسي و الحن من لحن بكسر الحاء اذا فطن لحجته وانتبه لها مر الحديث في كتاب المظالم وثمة بدل الحن ابلغ و علي نحو ما اسمع لان القاضي يجب عليه ان يحكم بالظاهر وحكمه لا يحلل ولا يحرم و من اخيه اي من حق اخيه و قطعة من النار اي حرام عليه مرجعه الي النار قوله يحي بن ابي كثير بالمثلثة و لا ينكح بلفظ المجهول و الاستمار الاستشارة مر في كتاب النكاح و لم تزوج بصيغة ما لم يسم فاعله ولا باس لان مذهب الحنفي ان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا قوله القاسم هو الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء ---6552 حدثنا	4815	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10366	false	-9116078279746296538	0	244	0	1277	1545	300	------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول اي لا تزوج حتي تستاذن بالبناء للمفعول ايضا اي يوجد منها الاذن ولا الثيب بالمثلثة التي زالت بكارتها حتي تستامر بضم اوله يطلب امرها وفرق بينهما لان الامر لا يكون الا باللفظ والاذن بلفظ وغيره فقيل يا رسول الله كيف اذنها اي اذن البكر قال صلي الله عليه وسلم اذا سكتت بفوقيتين لان الغالب من حالها ان لا تظهر ارادة النكاح حياء والحديث سبق في النكاح وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة رحمه اللهان ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا لم تستاذن البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول ولم تزوج اصله تتزوج فحذف احدي التاءين تخفيفا فاحتال رجل فاقام شاهدي زور باضافة شاهدي للاحقه ولابي ذر شاهدين زوزا اي شهدا زورا انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها بشهادتهما ولابي ذر عن الكشميهني نكاحه والزوج اي والحال ان الزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها ولا ياثم بذلك وهو تزويج صحيح لان مذهبه رحمه اللهان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء وبه قال حدثنا	10366	5365446019048736136	614	1020.0	490	1730	35.491329193115234	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4816	true	5435480553868372892	15	59	71	299	1538	300	البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب با-مرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها 6553--- حدثنا ابو	4816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10368	false	-5068505365285867135	0	45	0	232	1541	300	البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب باحمرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها وبه قال حدثنا ابو	10368	5365446019048736136	224	433.0	180	232	96.55172729492188	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4816	true	5435480553868372892	250	291	1277	1496	1538	300	البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	4816	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10369	false	4402070349528161950	0	41	0	219	1544	300	البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	10369	5365446019048736136	219	438.0	178	219	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	182	228	927	1146	1484	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	258	292	1313	1479	1516	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت النبي---- صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي------------------------------------------------ له ما هذه الريح	7624	5365446019048736136	135	225.0	105	233	57.93991470336914	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	182	300	927	1484	1484	300	اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما-	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	166	264	812	1277	1439	300	اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما	8173	5365446019048736136	360	516.5	278	613	58.727569580078125	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	198	251	1002	1258	1484	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن له فذكرت ذلك---- لسودة قلت اذا دخل عليك فانه ---------سيدنو م---------------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يو-------------جد منه الري--ح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	209	267	1105	1385	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة بنت زمعة انه صلي الله عليه وسلمسيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي -------------له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	157	205.5	119	336	46.72618865966797	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	30	60	144	294	1484	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	0	29	0	149	1499	300	الله عليه وسلميح-ب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي	10370	5365446019048736136	147	293.0	118	150	98.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	182	300	927	1484	1484	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت--- يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما-	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	29	144	149	703	1499	300	اهدت---- امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما	10370	5365446019048736136	550	1067.5	437	561	98.03921508789062	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4817	true	6229285710408594910	183	274	932	1365	1484	300	لها امراة من قو-----------------مها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت ام-----------------------------------ا والله لنحتالن له------------------------------------ فذكرت ذلك لسودة قلت--------------------------- اذا دخل عليك فان------------------------ه سيدنو ------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول-------------------------------------------------------------- لا فقولي له ما هذه الريح--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح---------- فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرس----------------------------------------ت نحله العرفط---------------------------------------------------------------------------------- وساقول -------ذلك وقوليه انت يا صفية-------- فلما دخل ----------------------------علي سودة قلت------------------------------------------- تقول سودة--- والذي لا اله الا هو لقد كد------ت ان ابادره	4817	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	67	273	345	1374	1537	300	لها امراة من قومها لم اقف علي اسمها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة وسبق ان شربة العسل كانت عند زينب بنت جحش وهنا انها عند حفصة وعند ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت عند سودة فيحمل علي التعدد قالت عاءشة فقلت اما بالتخفيف والالف ولابي ذر ام بحذفها والله لنحتالن له اي لاجله واللامان في لنحتالن بالفتح فذكرت ذلك لسودة بنت زمعة قلت ولابي ذر وقلت لها اذا دخل عليك النبي صلي الله عليه وسلمفانه سيدنو سيقرب منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح الجيم والراء والسين المهملة اي رعت نحلة العرفط بضم العين المهملة والفاء بينهما راء ساكنة اخره طاء مهملة الشجر الذي صمغه المغافير وساقول انا له ذلك وقوليه انت يا صفية بنت حيي فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سودة بنت زمعة قالت عاءشة قلت ولابي ذر قالت اي عاءشة تقول سودة لي والذي لا اله الا هو لقد كدت قاربت ان ابادره	10371	5365446019048736136	413	611.5	325	1032	40.019378662109375	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	0	53	0	241	1459	300	هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	144	197	703	944	1499	300	هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	10370	5365446019048736136	241	482.0	188	241	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	0	53	0	241	1459	300	هذه الريح ---------------------------قال سقتني حفصة شربة عسل قلت-------------------------------- جرس----ت نحله العرفط----------- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك-------------------------------- ودخل علي صفية-------- فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا--------- اسقيك منه ------------------------قال لا حاجة لي به قالت ت-------------------قول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قل-----------------------------------------------------ت لها اسكتي	4818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	37	133	174	634	1481	300	هذه الريح زاد في الطلاق التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قلت ولابي ذر عن الحموي قالت اي سودة جرست رعت نحله العرفط قالت عاءشة فلما دخل علي قلت له مثل ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقول له ودخل علي صفية بنت حيي فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا بالتخفيف اسقيك منه بفتح الهمزة اي من العسل قال لا حاجة لي به قالت عاءشة رضي الله عنهاتقول سودة سبحان الله لقد حرمناه بتخفيف الراء اي منعناه صلي الله عليه وسلمالعسل قالت عاءشة قلت لها اسكتي	10372	5365446019048736136	233	357.5	181	460	50.65217208862305	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	128	194	642	949	1459	300	6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع	4818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	236	300	1179	1481	1481	300	6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم ب---ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع-	10372	5365446019048736136	299	579.0	236	307	97.39413452148438	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4818	true	-4402288865898598968	213	238	1030	1147	1459	300	6556 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله	4818	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	19	44	94	211	1466	300	6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله	10374	5365446019048736136	114	225.0	89	117	97.43589782714844	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4819	true	-936014126178616914	154	194	724	917	1442	300	باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة	4819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	232	271	1132	1324	1466	300	باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة واسقط الزكاة	10374	5365446019048736136	192	379.0	153	193	99.48186492919922	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4819	true	-936014126178616914	115	153	544	719	1442	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	4819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	44	80	211	384	1466	300	صلي الله عليه وسلم-ذكر الوجع فقال رجز او عذاب-عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	10374	5365446019048736136	173	336.0	137	175	98.85713958740234	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4819	true	-936014126178616914	165	244	775	1161	1442	300	درهم او اكثر حتي مكث------------------------------------------ عند---------------ه سنين واحتال------- في ذلك-------------------------------------------------- ثم رجع الواهب فيها ------------فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الر-------------------------------سول صلي الله عليه وسلم في الهبة---------------------------- واسقط ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزكاة 6557 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 6558 حدثنا عبد ا----لله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزه-----------ري عن	4819	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10375	false	-3657867687224440360	0	136	0	691	1507	300	درهم او اكثر حتي مكث بفتح الكاف وضمها بعدها مثلثة الشء الموهوب عنده عند الموهوب له سنين واحتال الواهب في ذلك بان تواطا مع الموهوب له ان لا ينصرف قاله في الفتح ثم رجع الواهب فيها اي في الهبة فلا زكاة علي واحد منهما فخالف هذا القاءل الرسول اي ظاهر حديث الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة المتضمن للنهي عن العود فيها واسقط الزكاة بعد ان حال عليها الحول عند الموهوب له ووجوب زكاتها عليه عند الجمهور واما الرجوع فلا يكون الا في الهبة للولد 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء واحتج البخاري رحمه الله ب--قوله حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن	10375	5365446019048736136	323	515.0	255	694	46.541786193847656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4820	true	-1557950234775066113	60	137	323	690	1535	300	عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك 6559--- حدثنا علي بن عبد الله	4820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10376	false	-2059320715396271976	39	114	205	567	1536	300	عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك وبه قال حدثنا------- عبد الله	10376	5365446019048736136	355	687.0	281	370	95.9459457397461	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4820	true	-1557950234775066113	131	189	663	943	1535	300	6559 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة---- سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا	4820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	160	217	826	1108	1548	300	6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربعم-اءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمسم-اءة نقدا	10377	5365446019048736136	273	530.5	217	284	96.12676239013672	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4820	true	-1557950234775066113	88	131	452	663	1535	300	الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا--------------------- فخاف ان ياخذ ال--جار بالشفعة فاشتري----- سهم------------ا من ماءة سهم-------------------- ثم اشتري الباقي وكان للج---------------------ار الشفعة في السهم الاول------------------------------------------------------------- ولا شفعة له--------- في باقي الدار وله -----------------------------------------ان يحتال في ذلك	4820	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	22	97	111	502	1548	300	اثبات الشفعة للج-ار كالشريك----------- فابطله وقال ان اشتري دارا اي اراد شراءها كاملة فخاف ان ياخذها الجار بالشفعة فاشتري منها سهما واحدا شاءعا من ماءة سهم فيصير شريكا لمالكها ثم اشتري الباقي وكان بالواو وسقطت لابي ذر للجار الشفعة في السهم الاول فيصير احق بالشفعة من الجار لان الشريك في المشاع احق من الجار ولا شفعة له اي للجار في باقي الدار وله اي للذي اشتري الدار وخاف ان ياخذها الجار ان يحتال في ذلك	10377	5365446019048736136	184	277.5	146	403	45.657569885253906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4821	true	4401145602115011713	37	109	180	548	1507	300	فمنعته- ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة ---6560 حدثنا محمد بن يوسف حد---------------ثنا سفيان--------- عن ابراهيم بن ميسرة	4821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	217	293	1108	1502	1548	300	فمنعتهن ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال-ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة	10377	5365446019048736136	347	649.5	280	396	87.62625885009766	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4821	true	4401145602115011713	193	243	968	1210	1507	300	بقريبه اي بان يتعهده ويتصدق عليه مثلا مع ان هذا الحديث----------------------------------------- متروك الظاهر لانه مستلزم ان يكون الجار احق من الشريك وهو خلاف مذهب الحنفي مر في كتاب الشفعة قوله قلت اي -----------------------------------------قال علي ابن المديني قلت لسفيان--------- ان معمرا لم --------------------------------------------------------------------------------------------------يقل هكذا اي ب--------------ان الجار احق------ بل قال الشفعة	4821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10378	false	3864157015374966491	168	258	898	1345	1566	300	بقريبه ---بان يتعهده ويتصدق عليه مثلا قيل هو دليل لشفعة الجوار واجيب بانه لم يقل احق بشفعته وهو متروك الظاهر لانه يستلزم ان يكون الجار احق من الشريك وهو خلاف مذهب الحنفية ما بعتكه ولابي ذر عن المستملي ما بعتك باسقاط الضمير او قال ما اعطيتكه قال علي بن- المديني قلت لسفيان بن عيينة ان معمرا فيما رواه عبد الله بن المبارك عن معمر بن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه اخرجه النساءي لم يقل هكذا قال في الكواكب اي ان الجار احق بصقبه بل قال الشفعة	10378	5365446019048736136	181	276.5	145	451	40.13303756713867	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4821	true	4401145602115011713	73	143	352	712	1507	300	ان يبيع الشفعة-------------------------------- فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحد--------------------------------------------------ها ويدفعها--------- اليه------------ ويعوضه المشتري الف درهم----- فلا يكون للشفيع فيها شفعة 6560 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان	4821	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10379	false	-3001844177330455025	83	183	439	979	1603	300	ان يبيع الشفعة لازم البيع وهو الازالة عن الملك فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها بالحاء والدال المهملتين اي يصف حدودها التي تميزها ويدفعها اي الدار اليه الي المشتري ويعوضه المشتري الف درهم مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة وانما سقطت الشفعة في هذه الصورة لان الهبة ليست معاوضة محصنة فاشتبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع-ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان	10379	5365446019048736136	351	630.5	284	542	64.76014709472656	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	25	260	127	1314	1505	300	ولا يكون عليه يمين AUTO باب احتيال العامل ليهدي له 6561 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها وسلم حقا للشفيع لقوله الجار احق لا يحل ايطاله قوله الصغير انما قيد به دفعا لليمين مطلقا اذ لو كان كبيرا توجه عليه اليمين قوله عبيد مصغرا و ابو حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي بكسر المهملة الوسطانية و بنو سليم مصغر السلم و ابن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقانية وبالموحدة وياء النسبة عبد الله وقيل بفتح الفوقانية وقيل بالهمزة المضمومة بدل اللام قوله لا اعرفن نهي للمتكلم صورة وفي المعني للاخذ نحو لا ارينه ههنا فانه نهي للمخاطب عن القراءة لا للمتكلم خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني ---6562 حدثنا	4822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	37	202	206	1017	1528	300	-لا يحلف 15 ------------باب احتيال العامل ليهدي له باب كراهية احتيال العامل الذي يتولي في ماله وغيره ليهدي له بضم التحتية مبنيا للمفعول 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني وبه قال حدثنا	10380	5365446019048736136	706	1356.0	559	1275	55.3725471496582	144	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	55	146	278	724	1505	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم خطبنا ------------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	4822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	1	106	6	522	1556	300	صلي الله عليه وسلماي امر من----------------------------------------- حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	10381	5365446019048736136	396	693.0	315	557	71.09515380859375	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	true	1794266131674588727	258	300	1303	1505	1505	300	6562 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري-	4822	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10382	false	-5852509555424303260	228	270	1137	1340	1503	300	6980 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري	10382	5365446019048736136	199	390.0	158	203	98.02955627441406	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	0	31	0	165	1546	300	الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له	4823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10382	false	-5852509555424303260	270	300	1340	1503	1503	300	الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع-ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له-	10382	5365446019048736136	163	316.0	134	165	98.78787994384766	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	31	57	165	303	1546	300	علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق	4823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	0	25	0	137	1577	300	علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع-ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق	10383	5365446019048736136	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	206	284	1080	1473	1546	300	فان البيع صحيح وهو يفسخ باختيار انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين و----قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة ---6563 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-------------- سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة-------- عن عمرو بن الشريد ان ابا------- رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه	4823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	21	100	117	510	1577	300	لان البيع حين استحق------------ انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن ميسرة الطاءفي عن عمرو بن الشريد الثقفي عن ابي رافع اسمه اسلم انه قال قال النبي ولابي ذر ---قال ل----------نا النبي صلي الله عليه	10383	5365446019048736136	277	442.0	216	429	64.56876373291016	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4823	true	-6804362622411492904	236	284	1240	1473	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- بيع الم-------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة 6563 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه	4823	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	207	292	1058	1486	1528	300	ال-له صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال في الفتح وسنده حسن وله طرق الي العداء ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجة موصولا لكن فيه ان المشتري العداء من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق ما في ذلك في الباب المذكور 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ----حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع-ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه	10384	5365446019048736136	218	394.5	173	434	50.23041534423828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4824	true	-1495358309795488582	203	258	1041	1322	1515	300	صلي الله عليه وسلم كتب هذا ما اشتري محمد رسول الله ------------------من العداء بفتح المهملة الاولي وشدة الثانية وبالمد ابن خالد بيع المسلم المسلم لاد-اء ولا خبثة ولا غاءلة وفي-------------------------------------------- الترمذي هذا ما اش--------------------------------تري العداء من محمد وهذا دليل علي ان الاحتيال في شء من بيوع المسلمين من وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	4824	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	199	298	1017	1521	1528	300	صلي الله عليه وسلم-----هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلممن العداء -----------------------------------------بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال في الفتح وسنده حسن وله طرق الي العداء ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجة موصولا لكن فيه ان المشتري العداء من محمد رسول الله صلي الله عليه ----------------------------وسلم وسبق ما في ذلك في الباب المذكور 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربعماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	10384	5365446019048736136	178	266.5	141	578	30.795846939086914	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	195	300	967	1498	1498	300	الصادقة اي المطابقة للواقع------- الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ عل--------------------------------------------م الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها ----------------------------ترجف بوادره-	4825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	27	160	135	801	1496	300	الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمترجف بوادره	7702	5365446019048736136	482	814.0	383	679	70.98674774169922	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	42	97	203	471	1498	300	الصالحة 6564 حد-ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	4825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	68	122	374	640	1524	300	الي اخره 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا	10387	5365446019048736136	252	493.5	201	269	93.6802978515625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	195	300	967	1498	1498	300	الصادقة اي المطابقة للواقع------- الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها ترجف بوادره-	4825	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	115	220	606	1128	1524	300	الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره	10387	5365446019048736136	493	927.0	395	547	90.12796783447266	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	280	773	1374	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	118	243	607	1206	1513	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجةو-----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	541	962.5	423	642	84.26791381835938	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	256	773	1268	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	204	300	1033	1496	1496	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	426	749.5	336	517	82.39845275878906	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	40	0	201	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي ف-------------قالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	160	201	801	1013	1496	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل	7702	5365446019048736136	174	297.5	138	231	75.32467651367188	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	33	0	162	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزملوه--------------------- حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد--------------------------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال------- قد خشيت علي نفسي ف-----------------------------------------------------------------قالت له-------------------------- كلا--------------- ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07705	false	-8332449575341300418	103	188	517	943	1518	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين للحموي والمستملي من التزميل وهو التلفيف وطلب ذلك ليسكن ما حصل له من الرعدة من شدة هول الامر وثقله فزملوه بفتح الميم كما امرهم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء اي الفزع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد ولابي ذر عن الكشميهني قد خشيت علي نفسي ان لا اطيق حمل اعباء الوحي لما لقيته عند لقاء الملك فاخبرها الخبر قالت خديجة له عليه الصلاة والسلام كلا اي لا خوف عليك ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا	7705	5365446019048736136	135	169.0	105	426	31.690141677856445	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	191	773	963	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	261	300	1335	1524	1524	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية-	10387	5365446019048736136	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	41	0	207	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	220	261	1128	1335	1524	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	10387	5365446019048736136	207	414.0	166	207	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	191	280	963	1374	1476	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	0	87	0	406	1469	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	10388	5365446019048736136	406	800.5	319	411	98.78345489501953	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	24	0	118	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني---------------------------------- فزملوه----------- حتي ذهب عنه الرو-----------------ع فقال يا خديجة ما لي واخبرها---------------------------- الخبر وقال قد خشيت علي نفسي	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10391	false	-5235532410093310605	201	241	1022	1230	1529	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين اي غطوني بالثياب ولفوني بها فزملوه بفتح الميم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء الفزع فقال يا خديجة ما لي واخبرها ولابي ذر عن الكشميهني واخبر الخبر وقال قد خشيت علي نفسي	10391	5365446019048736136	118	192.0	94	208	56.730770111083984	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	156	224	795	1113	1476	300	الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت ب----------ه ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن-------- عم خديجة---- اخو ابيها وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرا تنصر ف---------------------ي الجاهل--------------------ية وكان يكتب الكتاب العرب---------------------------ي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب و------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خدي------جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك -----------------------فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه	4826	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	false	-2044206757027681393	183	299	931	1496	1504	300	الله ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به مصاحبة له ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو اي ورقة ابن عم خديجة وهو اخو ابيها ولابن عساكر فيما ذكره في الفتح اخي ابيها بالجر في اخي صفة للعم ووجه الرفع انه خبر مبتدا محذوف وفاءدته رفع المجاز في اطلاق العم فيه وكان ورقة امرا تنصر دخل في دين النصرانية في الجاهلية قبل البعثة المحمدية وكان يكتب الكتاب العربي وفي باب بدء الوحي العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب اي الذي شاء الله كتابته وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له لورقة خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------فقال له صلي الله عليه	10392	5365446019048736136	270	450.0	209	597	45.226131439208984	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	125	165	646	839	1507	300	فترة حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك	4827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	245	300	1239	1506	1506	300	فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	192	343.5	153	268	71.64179229736328	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	165	188	839	949	1507	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	4827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07707	false	5763966605080038711	0	23	0	110	1490	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	7707	5365446019048736136	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	125	199	646	1011	1507	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال ابن عباس فالق الاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل	4827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	87	160	406	770	1469	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال ابن عباس فالق الاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل	10388	5365446019048736136	364	723.0	291	365	99.72602844238281	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	150	188	769	949	1507	300	يلقي منه نفسه تبدي ------له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر ن------------------------------------فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة--------------------------------------------------------------- جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	4827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	156	258	775	1281	1484	300	يلقي---- نفسه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي -----ظهر له جبريل فقال له مثل ذلك	10394	5365446019048736136	167	278.0	131	515	32.42718505859375	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	200	233	1016	1194	1507	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	4827	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10397	false	4962459824593337814	27	60	152	330	1579	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	10397	5365446019048736136	178	356.0	145	178	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4828	true	2547353086142150796	127	178	634	876	1530	300	6567 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	4828	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	62	112	323	564	1511	300	6985 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من	10402	5365446019048736136	238	468.0	188	242	98.34710693359375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4829	true	6312266933821837981	77	158	381	784	1524	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من الن---------------------------------------------------------------------------بوة 6568 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---6569 حدثنا محمد ----بن -----بشار حدثنا	4829	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10404	false	-5098286563598454604	18	114	109	597	1563	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	10404	5365446019048736136	389	733.5	310	490	79.38775634765625	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4830	true	-6336758043859193040	69	125	342	610	1577	300	من النبوة 6570 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	4830	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10406	false	-5337595203661369985	54	109	295	561	1520	300	في الرءيا 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -رواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	10406	5365446019048736136	257	495.0	202	268	95.89552307128906	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4831	true	-7661073529194728398	124	160	617	806	1517	300	6572 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	4831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10408	false	-514614195129202967	155	190	783	971	1522	300	6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	10408	5365446019048736136	185	362.0	150	189	97.88359832763672	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4831	true	-7661073529194728398	161	209	811	1057	1517	300	باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته اقرب الي -	4831	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	94	142	485	732	1527	300	باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي	10409	5365446019048736136	238	472.0	191	247	96.35627746582031	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	32	131	159	670	1519	300	عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم-------------- وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين----------------- قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمب-دع والبارء والخالق واحد من البدو بادية AUTO باب ---------------------------------------رءيا ابراهيم عليه السلام وقوله تعالي	4832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	140	252	722	1299	1527	300	عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف الايات 4 وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف الايتان 100 قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمبتدع والبارء والخالق واحد من البدء بادءة----- باب رءيا يوسف وللنسفي يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن وقوله تعالي	10409	5365446019048736136	494	940.5	396	582	84.87972259521484	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	110	238	550	1205	1519	300	قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمبدع والبارء والخالق واحد من البدو بادية AUTO باب رءيا ابراهيم عليه السلام وقوله تعالي فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين -------------------قال مجاهد اسلما ولا تاويلا قوله من البدو اي فيما قال تعالي وجاء بكم من البدو اي من البادية ويحتمل ان يكون مقصوده ان فاطر السموات والارض معناه البديع والخالق و البادء من البدء اي الخلق ففاطره معناه بادية قوله فلما اسلما وتله للجبين اي سلما ما امرا به من الذبح ووضع جبهته ملتصقا سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض AUTO باب	4832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10412	false	-2234112848740438136	41	111	205	551	1475	300	قال ابو عبد الله الخ للنسفي 7 -------------------------------------------------باب رءيا ابراهيم ق-------------وله تعالي فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين الصافات الايات 102 قال مجاهد اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض----- باب	10412	5365446019048736136	314	557.0	249	674	46.5875358581543	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	true	-7456289921524750485	213	289	1085	1459	1519	300	قوله------ فلما اسلما وتله للجبين اي سلما ما امرا به من ا------------لذبح ووضع جبهته ملتصقا سلما ما امرا به وتله--- وضع وجهه با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض AUTO باب التواطء علي الرءيا 6573 حد------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	4832	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10413	false	4461812574967231574	107	229	570	1187	1535	300	قوله تعالي فلما اسلما------------ اي سلما ما امرا به سلم الابن نفسه للذبح والاب ابن-----------------------ه وتله اي وضع وجهه بالارض لانه قال له يا ابت لا تذبحني وانت تنظر في وجهي لءلا ترحمني ولم يذكر البخاري رحمه اللههنا حديثا كالترجمة التي قبل بل اكتفي فيهما بما اورده من الايات القرانية ولعله لم يتفق له حديث فيهما علي شرطه 8 باب التواطء علي الرءيا باب التواطء اي توافق جماعة علي الرءيا الواحدة وان اختلفت عباراتهم 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	10413	5365446019048736136	312	553.0	247	652	47.852760314941406	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	0	53	0	282	1548	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	4833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	215	268	1173	1455	1617	300	السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة	10414	5365446019048736136	282	564.0	229	282	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	172	202	898	1051	1548	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال	4833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	268	298	1455	1608	1617	300	اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون يوسف	10414	5365446019048736136	149	294.0	119	153	97.3856201171875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4833	true	-200498633969633729	201	300	1046	1548	1548	300	وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن- اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر-	4833	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	0	99	0	504	1554	300	وقال الفضيل لبعض الاتباع يا عبد الله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر	10415	5365446019048736136	481	943.0	387	504	95.43650817871094	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	121	162	629	825	1512	300	حدثنا عبد الله-------------------------------- حدثنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	4834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05336	false	5509095941691595476	156	214	796	1074	1480	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	5336	5365446019048736136	195	343.5	155	279	69.89247131347656	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	0	120	0	624	1512	300	يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك وا---------------دكر افتعل من ذكر امة قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	4834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	99	222	504	1143	1554	300	يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يوسف الايات 39 وادكر افتعل من ذكر امة قرن ويقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	10415	5365446019048736136	621	1233.0	501	639	97.18309783935547	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4834	true	3156632154829309251	112	162	574	825	1512	300	وقال ابن عباس----------------------- يعصرون--- الاعناب والدهن تحصنون--- تحرسون 6574 حدثنا عبد الله حد-----------------ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	4834	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10420	false	337134441653821458	52	113	268	565	1472	300	وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم يعصرون اي الاعناب والدهن تحصنون اي تحرسون 6992 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	10420	5365446019048736136	246	456.0	196	297	82.82828521728516	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4835	true	-3663708214476087000	2	135	10	665	1515	300	باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 6575 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته ---6576 حدثنا معلي-------------------------------------------------- بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن انس------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من راني في المنام فقد راني الانبياء قوله سيراني فان قلت الجميع يرونه يوم القيامة قلت قيل المراد اهل عصره اي من راه في المنام وفقه الله للهجرة اليه والتشرف بلقاءه المبارك صلي الله عليه وسلم او يري تصديق تلك الرءيا في الدار الاخرة او يراه فيها رءية خاصة في القرب منه	4835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10421	false	-444224907881147925	170	291	877	1476	1515	300	باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الايل------------------ي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من راني في المنام ف-سيراني في اليقظة بفتح القاف--------------------- يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءية خاصة في القرب منه	10421	5365446019048736136	387	630.5	303	803	48.194271087646484	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4835	true	-3663708214476087000	174	287	862	1455	1515	300	عبد العزيز بن المختار ضد المكره الانصاري و----------------------- ثابت البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي والرجال كلهم بصريون قوله فق-------------------------------------------------د راني فان قلت الشرط والجزاء متحدان فما معناه قلت هو ----في معني الاخبار اي من راني فاخبره بانه رءية حقه ليست--- اضغاث --احلام ولا تخييلات----------------------------------------------------------------------------- الشيطان ورءيته سبب الاخبار فان قلت كيف يكون ذلك وهو في المدينة والراءي في المشرق او المغرب قلت----- الرءية امر يخلقها الله تعالي ولا يشترط فيها عقلا مواجهة ولا مقابلة ولا مقارنة ولا خروج شعاع ولا غيره ولهذا جاز ان يري اعمي الصين بقة اندلس فان قلت كثيرا يري علي خلاف صف-ته المعروفة ويراه شخصان في حالة واحدة في مكانين والجسم الواحد لا يكون الا في مكان واحد	4835	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10423	false	-7357531346094357266	42	191	213	958	1520	300	عبد العزيز بن --مختار الدباغ البصري مولي حفصة بنت سيرين قال حدثنا ثابت البناني بضم الموحدة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني قال الكرماني فان قلت الشرط والجزاء متحدان فما معناه واجاب بانه في معني الاخبار اي من راني فاخبره بان- رءيته حق ليست من اضغاث الاحلام وقال في شرح المشكاة اي من راني فقد راي حقيقتي علي كمالها لا شبهة ولا ارتياب فيما راي فان الشيطان لا يتمثل ب-------ي فان قيل كيف يكون ذلك وهو في المدينة والراءي في المشرق او المغرب اجيب بان الرءية امر يخلقه ا-لله تعالي ولا يشترط فيها عقلا مواجهة ولا مقابلة ولا مقارنة ولا خروج شعاع ولا غيره ول-ذا جاز ان يري اعمي الصين بقة اندلس فان قلت كثيرا يري علي خلاف صورته المعروفة ويراه شخصان في حالة واحدة في مكانين والجسم الواحد لا يكون الا في مكان واحد	10423	5365446019048736136	482	811.0	385	757	63.67238998413086	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4836	true	7673846260791162084	81	135	410	673	1565	300	وليتعوذ------ من الشيطان فانها لا تضر------------------------------------ه وان الشيطان لا يتزاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بي- 6578 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري ---6579 حدثنا عبد الله بن	4836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10424	false	-2503419260470410496	149	230	785	1198	1560	300	وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره لان الله تعالي جعل ذلك سببا لسلامته وان الشيطان لا يتزايا بي بالزاي المعجمة لا يتصدي لان يصير مرءيا بصورتي ولابي ذر لا يتراءي بالراء المهملة والحديث سبق في الطب والتعبير 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري وبه قال حدثنا---- خالد بن	10424	5365446019048736136	247	448.0	195	417	59.23261260986328	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4836	true	7673846260791162084	61	120	303	602	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتزايا بي 6578 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة قال ابو-------------------- قتادة---------- رضي الله عنه ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم	4836	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10424	false	-2503419260470410496	0	89	0	442	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتزايا بي ---------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وهو جد يحيي واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عبيد الله بضم العين ابن ابي جعفر الاموي القرشي انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي قتادة بن الحارث رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	10424	5365446019048736136	222	291.0	178	511	43.4442253112793	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4837	true	1146495343178484783	8	74	36	376	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني AUTO باب رءيا الليل رواه سمرة 6580 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال	4837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10425	false	-6240715124933902951	198	288	988	1457	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم والحديث من افراده 11 باب رءيا ال---------------------------------ليل رواه سمرة باب رءيا الشخص في الليل هل تساوي رءياه بالنهار او يتفاوتان رواه اي حديث رءيا الليل سمرة بن جندب الصحابي المشهور الاتي حديثه في اخر كتاب التعبير ان شاء الله تعالي 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال	10425	5365446019048736136	273	519.0	218	502	54.382469177246094	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4837	true	1146495343178484783	241	291	1257	1524	1563	300	بالرعب بضم------------ العين وسكونها--- الفزع--------------------------------------------- اي ينهزمون من عسكر الاسلام بمجرد الصيت ويخافون منهم او ينقادون بدون ايجاف خيل ولا ركاب و البارحة اسم لليلة الماضية وان كان قبل الزوال و------------------------------------------------------------------------------------- وضعت في يدي اما حقيقة واما مجاز باعتبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة-------------------------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانتم تنتقلونها	4837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10426	false	2056008404765511027	186	285	1021	1560	1634	300	والرعب بضم الراء وسكون العين المهملة اي الفزع يقذف في قلوب اعداءي وزاد في التيمم مسيرة شهر اي ينهزمون من عسكر الاسلام بمجرد الصيت ويفرقون منهم -وبينما بالميم انا ناءم------------- البارحة اسم لليلة الماضية وان كان قبل الزوال اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض خزاءن كسري وقيصر او معادن الارض التي منها الذهب والفضة حتي وضعت في يدي---- حقيقة او-- مجازا فيكون كناية عن وعد الله بما ذكر انه يعطيه امته وكذا كان ففتح لامته ممالك كثيرة قسموا اموالها واستباحوا خزاءن ملوكها قال ابو هريرة رضي الله عنهبالسند السابق فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي توفي وانتم تنتقلونها	10426	5365446019048736136	207	288.5	166	559	37.03041076660156	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4837	true	1146495343178484783	155	207	786	1076	1563	300	احمد ابن المقدام العجلي بكسر المهملة واسكان الجيم و محمد------------------------------------- بن عبد الرحمن الطفاوي بضم المهم------لة وتخفيف الفاء وب-----الواو و م--------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن سيرين والكل بصريون الا ابا هريرة قوله مفاتي---------------------------------------------------------ح الكلم--------------------------------------------------------- اي لفظ قليل يفيد معاني كثيرة وهذا غاية البلاغة وشبه---- القليل بمفتا-ح الخزاءن الذي هو الة للوصول الي مخزونات متكاثرة	4837	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10426	false	2056008404765511027	1	93	6	512	1634	300	احمد -بن المقدام------- بكسر الميم-- و-سكون القاف بعدها مهملة فالف فميم العجلي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي بضم الطاء المهملة وتخفيف الفاء وبعد الالف واو مكسورة نسبة الي بني طفاوة او الي الطفاوة موضع قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي-------------- هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت بضم الهمزة مفاتيح الكلم بنصب مفاتيح مفعول ثان لاعطيت قال الكرماني وتبعه البرماوي اي لفظ قليل يفيد معاني كثيرة وهذا غاية البلاغة وشبه ذلك القليل بمفاتيح الخزاءن التي هي الة للوصول الي مخزونات متكاثرة	10426	5365446019048736136	228	351.0	183	531	42.9378547668457	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	0	109	0	512	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---6582 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اني	4838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	84	201	428	1005	1515	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا----------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الحافظ قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن رافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عن----هماان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال اراني	8956	5365446019048736136	427	751.5	336	641	66.61466217041016	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	0	111	0	524	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---6582 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله------------------------ بن ع----بد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اني اريت الليلة	4838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	33	140	198	722	1534	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال اراني -----الليلة	10427	5365446019048736136	432	793.0	341	557	77.558349609375	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	232	293	1160	1447	1483	300	الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد	4838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10428	false	-6417718838262949580	75	135	376	662	1458	300	الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمو-قال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد	10428	5365446019048736136	285	567.0	225	287	99.30313873291016	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4838	true	-5960192451775734211	78	121	373	577	1483	300	حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي	4838	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10428	false	-6417718838262949580	33	75	173	376	1458	300	حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي	10428	5365446019048736136	203	401.0	161	204	99.50980377197266	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	185	254	921	1249	1464	300	وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	232	300	1207	1534	1534	300	وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو-	4517	5365446019048736136	326	637.0	259	329	99.08814239501953	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	254	300	1249	1464	1464	300	يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	0	45	0	215	1492	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول--قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها	4518	5365446019048736136	213	410.5	169	217	98.15668487548828	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	224	248	1107	1223	1464	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق------------------------ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04519	false	-7030339026941061238	85	115	436	576	1541	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	5365446019048736136	116	220.0	92	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	171	300	839	1464	1464	300	ام حرام ضد الحلال بنت ملحان بكسر الميم واسكان اللام وبالمهملة والنون يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت--------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	68	181	327	884	1487	300	ام حرام---------- بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل--- يوما فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها	9400	5365446019048736136	450	744.5	355	675	66.66666412353516	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	8	50	40	235	1464	300	6583 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10430	false	9055600833771470964	163	204	824	1018	1536	300	7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها	10430	5365446019048736136	190	371.0	149	195	97.43589782714844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4839	true	7264519834932518896	188	300	937	1464	1464	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو --------------يضحك----------------- قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها-	4839	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	126	39	604	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها	10431	5365446019048736136	527	1020.5	416	565	93.27433776855469	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	107	227	529	1141	1517	300	خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا- من الاعلام الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 6585--- حدثنا	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	129	237	658	1201	1522	300	خارجة ------------بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الا--------نصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول اللهم---ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا وبه قال حدثنا	2060	5365446019048736136	503	840.0	400	628	80.09554290771484	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	133	218	674	1095	1517	300	فطار لنا عثمان بن مظعون و------------------------------------------------------------انزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ي--------------------------دريك ان الله ----------------------------------اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اما هو فوالله ل--قد جاءه اليقين وال---------له اني لارجو له الخير ووالله----------------------------------------------------------------------- ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	199	192	1027	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال عليه السلام وللاصيلي قال اما هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت والله اني لارجو له الخير واما غيره فخاتمة امره غير معلومة اهو ممن يرجي له الخير عند اليقين ام لا والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	2061	5365446019048736136	358	591.0	280	842	42.51781463623047	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	107	225	529	1130	1517	300	خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا من الاعلام الانصار----------- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا-------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز--------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	97	215	499	1102	1547	300	خارجة ------------بن زيد الا--------نصاري ------ان ام ال-علاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول اللهم---ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	4330	5365446019048736136	418	598.0	330	733	57.02592086791992	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	10	53	50	253	1517	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من خالة انس بن مالك وقيل بفتح الميم و عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة فان قلت كيف جاز له صلي الله عليه	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	74	103	379	521	1544	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-------------------------------------------------------------له صلي الله عليه	10432	5365446019048736136	123	222.0	97	203	60.59113311767578	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	98	227	480	1141	1517	300	سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و------ خارجة ضد الداخلة ابن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا- من الاعلام الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا 6585 ---حدثنا	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	75	203	385	1034	1544	300	سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة ------------بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الا--------نصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا وبه قال حدثنا	10432	5365446019048736136	585	1095.0	468	671	87.18331146240234	112	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4840	true	4809982779436532620	138	244	698	1227	1517	300	وانزلناه -------في ابياتنا---------------- فوجع----------- وجع-------------------ه الذي توفي فيه فلما توفي---------------------------- غسل------------------------ وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب---------------------------------- فشهاد------------------------------------------------------------------------------تي عليك----- لقد اكرمك ا--------------------------------------------------------------------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرم---------------------------------------------------ه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو---------------------- فوالله لقد جاءه اليقين وال----------------------------له اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالت وال----------له لا ازكي بعده احدا ابدا 6585 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت	4840	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	17	266	97	1350	1517	300	وانزلناه بالواو في ابياتنا فاقام عندنا مدة فوجع بكسر الجيم وجعه بفتحها اي مرض مرضه الذي توفي فيه فلما توفي سنة ثلاث من الهجرة في شعبان غسل وفي الجناءز وغسل بالواو وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك مبتدا وعليك صلته والجملة الخبرية وهي قوله لقد اكرمك الله اي شهادتي عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا بكم وهذا قاله قبل نزول اية الفتح ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال في الكواكب فان قيل معلوم انه صلي الله عليه وسلممغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وله من المقامات المحمودة ما ليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمالي فقالت ام العلاء والله لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت	10433	5365446019048736136	514	855.0	409	1254	40.988834381103516	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	22	100	101	491	1497	300	اليقين---- الموت فان قلت اين قسيم------------------------------- اما قلت هو والله ما ادري وانا رسول الله واما مقدر نحو والراسخون في العلم ان لم يكن عطفا علي الله فان قلت------------------------------------------------ معلوم انه صلي الله عليه وسلم مغفور له ما تقدم-------- وما تاخر وله من المقامات المحمودة ما-ليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمال مر الحديث في الجناءز قوله------------------------------------------------------------------------------------- ما يفعل به اي بعثمان-------------- لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله	4841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	167	278	856	1416	1517	300	اليقين وهو الموت و-----------قسيم اما هو قوله والله اني لارجو له ا-----لخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا بكم وهذا قاله قبل نزول اية الفتح ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال في الكواكب فان قيل معلوم انه صلي الله عليه وسلم-مغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وله من المقامات المحمودة ما ليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمالي فقال---ت ام العلاء والله لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ذلك عمله	10433	5365446019048736136	286	426.5	230	581	49.22547149658203	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	82	199	403	989	1497	300	ما يفعل به اي بعثمان------------------------------------------ لعثما---------ن عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ذل----------------------------------------------------------------------ك عمله AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل 6586--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره AUTO باب اللبن 6587 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن--------------------------------------------------------------------------------- الزهري اخبرني حمزة بن عبد ال---------له ان ابن -عمر قال سمعت رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	4841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10434	false	2779191707713395959	9	266	47	1345	1539	300	ما يفعل به اي بابن مظعون قالت ام العلاء واحزنني ذلك فنمت فرايت لعثمان بن مظعون عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال ذلك بكسر الكاف خطاب لمءنث ويجوز الفتح ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ذاك عمله باسقاط لام ذلك اي يجري له لانه كان له بقية من عمله يجري له ثوابها فقد كان له ولد صالح يدعو له شهد بدرا وهو الساءب ويحتمل ان يكون عثمان كان مرابطا في سبيل الله فيكون ممن يجري له عمله لحديث فضالة بن عبيد مرفوعا كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل هذا باب بالتنوين يذكر فيه الحلم من الشيطان بضم الحاء واللام وتسكن فاذا حلم بفتح الحاء واللام الشخص وللحموي والمستملي واذا حلم بالواو بدل الفاء فليبصق عن يساره بالصاد المهملة وليستعذ بالله عز وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره ----وبه قال-------- حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا قتادة الانصاري رضي الله عنهوكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	10434	5365446019048736136	495	801.0	391	1312	37.72865676879883	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	152	228	750	1127	1497	300	من الله والحلم من الشيطان فاذا حل------------------م احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليستعذ بالله منه----------- فلن يضره AUTO باب اللبن 6587--------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10435	false	435622683751828942	4	126	19	633	1510	300	من الله عز وجل----------- فاذا حلم بفتح الحاء واللام احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره بالصاد وفي رواية فلينفث وهو شبيه بالنفخ واقل من التفل لان التفل يكون معه ريق وفي اخري فليتفل وهذه حالات متفاوتة فينبغي ان يفعل الجميع ليتحقق الموعود به من عدم الضرر ان شاء الله تعالي وليستعذ بالله منه من الشيطان فلن يضره --15 باب اللبن باب اللبن اذا رءي في المنام بماذا يعبر 7006 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	10435	5365446019048736136	351	619.0	278	628	55.891719818115234	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4841	true	8892725483872611841	183	228	916	1127	1497	300	اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4841	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	255	300	1341	1550	1550	300	اخبرني حمزة بن عبد الله ----بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يج----------ري ثم اعطيت فضله عمر----- قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم-	10464	5365446019048736136	185	338.0	146	230	80.43478393554688	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4842	true	4175421267384696405	16	118	77	555	1447	300	باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره 6588 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم AUTO باب القميص في المنام 6589 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثني ابي----------------------------------------------- عن صالح------------- عن ابن شهاب	4842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10436	false	-6056663191793303208	164	298	830	1466	1473	300	باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي الشخص في منامه انه جري اللبن في اطرافه او اظافيره ولابن عساكر واظافيره 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم ----وبه قال حد-------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب	10436	5365446019048736136	438	823.0	343	659	66.46434020996094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4842	true	4175421267384696405	41	168	196	794	1447	300	حدثني--------- حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع----- عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم---------------- اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي --------------اني--------------------------- لاري الري يخرج --------------من اطرافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله----------------------------- فما اولت ذلك يا رسول الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العلم AUTO ----------------------------------------باب القميص في المنام 6589 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول	4842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10437	false	3499561300353779605	4	241	20	1187	1477	300	حدثني بالافراد حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع اباه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم وجواب بينا قوله اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني بكسر همزة اني لوقوعها بعد حتي الابتداءية لاري الري يخرج وفي نسخة يجري من اطرافي وفي كتاب العلم في اظفاري فيحتمل ان تكون في بمعني علي ويكون المعني يظفر علي اظفاري والظفر اما منشا الخروج او ظرفه فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله صلي الله عليه وسلممن الصحابة فما اولت ذلك يا رسول الله قال اولته العلم وعند سعيد بن منصور من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري ثم ناوله فضله عمر قال ما اولته قال الحافظ ابن حجر فظاهره ان الساءل عمر وفي اعطاءه صلي الله عليه وسلمفضله عمر الاشارة الي ما حصل له من العلم بالله بحيث كان لا ياخذه في الله لومة لاءم 17 باب القميص في المنام باب رءية القميص بفتح القاف وكسر الميم ولابي ذر عن الكشميهني القمص بضمهما في المنام وتعبيره 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب---- حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولت- يا رسول	10437	5365446019048736136	578	1026.0	455	1173	49.27536392211914	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4842	true	4175421267384696405	150	300	711	1447	1447	300	ومنها ما يبلغ دون ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره------ قالوا----------- ما اولت---ه يا رسول قلت الخروج مستعمل بمن قلت معناه خرج من البدن حاصلا او ظاهرا في الاظافير فليس صلته او باعتبار ان بين حروف الجر مقارضة فان قلت الري معني والخروج هو للاعيان قلت هو بمعني ما يروي به او ثمة مقدر يعني اثر الري ونحوه قوله العلم بالنصب و اللبن اول شء يناله المولود من طعام الدنيا وبه تقوم حياته كذلك حياة القلوب تقوم بالعلم قوله من اطرافي فان قلت الترجمة انما هي في الاظفار ايضا قلت الاظفار تشملها وفيه فضيلة عمر رضي الله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه مر----- الحديث في العلم---------------------- الله قال-------------------------------------------------- ا---------------------لدين AUTO باب جر القميص في المنام 6590 ------------------------حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا	4842	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10438	false	4311932619001244451	104	300	550	1528	1528	300	ومنها ما يبلغ دون ذلك فلم يصل الي الثدي لقلته او المراد دونه من جهة السفلي فيكون اطول وفي رواية الحكيم الترمذي من طريق اخري عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري في هذا الحديث فمنهم من كان قميصه الي سرته ومنهم من كان قميصه الي ركبته ومنهم من كان قميصه الي انصاف ساقيه ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره لطوله قالوا اي الصحابة ما اولت ذلك يا رسول الله ولابي ذر عن الحمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والكشميه---------------------ني ما اولته يا رسول الله قال اولته الدين لان القميص يستر العورة في---------------------------------- الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها عن كل مكروه-------------------------------------------------------------------------- وفيه فضيلة عمر رضي الله عنهولا يلزم منه تفضيله علي ابي بكر ولعل السر في السكوت عن ذكره الاكتفاء بما علم من افضليته او ذكر وذهل الراوي عنه وليس في الحديث التصريح بانحصار ذلك في عمر رضي الله عنهفالمراد التنبيه علي انه ممن حصل له الفضل البالغ في الدين والحديث سبق في الايمان 18 باب جر القميص في المنام باب جر القميص في المنام 7009 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا	10438	5365446019048736136	342	414.5	264	1223	27.96402359008789	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4843	true	-3035032773874821169	0	33	0	162	1500	300	انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	4843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10439	false	-3949794609510716392	0	33	0	162	1534	300	انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	10439	5365446019048736136	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4843	true	-3035032773874821169	34	64	167	313	1500	300	باب الخضر في المنام والروضة الخضراء 6591 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد	4843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10439	false	-3949794609510716392	219	300	1114	1534	1534	300	باب الخضر في المنام والروضة الخضراء باب رءية الخضر في المنام بضم الخاء وفتح الضاد المعجمتين وفي فتح الباري بضم الخاء وسكون الضاد جمع اخضر قال وهو اللون المعروف في الثياب وغيرها قال ووقع في رواية النسفي الخضرة بسكون الضاد وبعد الراء هاء تانيث وكذا في رواية ابي احمد الجرجاني و رءية الروضة الخضراء في المنام ايضا 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد-	10439	5365446019048736136	138	258.0	110	421	32.77909851074219	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4843	true	-3035032773874821169	186	264	948	1329	1500	300	سعد بن مالك هو ا------------------بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4843	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10440	false	8709062952475516551	4	85	17	414	1517	300	سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيت- حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	10440	5365446019048736136	375	724.5	299	399	93.9849624633789	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4844	true	-9038737955482998628	160	217	835	1115	1506	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه AUTO باب ثياب الحرير في المنام 6593 حدثنا محمد اخبر----------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية اخبرنا--------- هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------ قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل	4844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07876	false	-4920027758474663813	119	200	668	1063	1567	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري من ولد هبار بن الاسود الكوفي وكان اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه وعرف به قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك بضم	7876	5365446019048736136	212	353.0	165	398	53.26633071899414	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4844	true	-9038737955482998628	160	220	835	1131	1506	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه AUTO باب ثياب الحرير في المنام 6593 حدثنا محمد اخبر-----------------------------------------------------------نا ابو معاوية اخبرنا--------- هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ا-------ن اتزوجك مرتين	4844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	175	256	887	1289	1512	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبيد بن اسماعيل بضم العين الهباري القرشي الكوفي وكان اسمه عبد الله قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك بضم الهمزة في المنام مرتين	10442	5365446019048736136	225	359.0	173	405	55.55555725097656	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4844	true	-9038737955482998628	190	242	978	1227	1506	300	باب ثياب الحرير في المنام 6593-------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	4844	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10443	false	4927917889117521493	99	162	520	825	1539	300	باب ثياب الحرير في المنام باب رءية ثياب الحرير في المنام وسقط لابن عساكر لفظ ثياب 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	10443	5365446019048736136	245	466.0	193	305	80.32786560058594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4845	true	-4682409528273126677	74	121	379	624	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	4845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10444	false	-6723517019614766234	246	290	1238	1474	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد-------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10444	5365446019048736136	232	446.5	188	245	94.69387817382812	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4845	true	-4682409528273126677	122	197	629	1015	1546	300	باب التعليق بالعروة------- والحلقة 6595 حد----------ثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام	4845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10446	false	-7028337789414776961	35	112	179	580	1580	300	باب التعليق بالعروة الوثقي والحلقة في المنام 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة -وسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة روضة الاسلام	10446	5365446019048736136	377	728.5	304	403	93.54838562011719	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4845	true	-4682409528273126677	74	121	379	624	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله------ يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	4845	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	59	101	298	517	1602	300	الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بعثت بجوامع الكلم سبق في باب ال---------------------مفاتيح في اليد من كتاب التعبير- قال محمد-------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله تعالي يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10817	5365446019048736136	172	276.5	138	251	68.52589416503906	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	13	36	71	204	1566	300	الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة --عروة الو-------------------------------------------------ثقي------ لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عمود الفسطاط تحت وسادته AUTO باب	4846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10447	false	8734311392808319747	20	75	124	441	1596	300	الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي المذكورة في قوله تعالي فقد استمسك بالعروة الوثقي لقمان لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت ولابي ذر عن الكشميهني بها بدل قوله بالاسلام وقد قال المعبرون الحلقة والعروة المجهولة يدلان لمن تمسك بهما علي قوته في دينه واخلاصه فيه 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته----- باب	10447	5365446019048736136	123	186.5	102	322	38.19875717163086	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	35	82	200	418	1566	300	باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام 6596 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة	4846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	false	2637083179464628118	113	175	585	881	1506	300	باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام باب رءية الاستبرق وهو غليظ الديباج في المنام و رءية دخول الجنة في المنام ايضا 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة	10448	5365446019048736136	211	414.0	165	296	71.28378295898438	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4846	true	428135642114849697	257	291	1358	1527	1566	300	عوفا---- حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	4846	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	130	165	596	769	1471	300	عوفا قال حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	10449	5365446019048736136	169	331.5	135	173	97.68785858154297	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4847	true	-8148102991504811297	0	55	0	277	1498	300	وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4847	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	167	222	778	1055	1471	300	وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	10449	5365446019048736136	277	554.0	222	277	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	31	126	158	625	1455	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ---------------------------طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا	4848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	129	230	658	1167	1522	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا	2060	5365446019048736136	313	477.5	247	625	50.08000183105469	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	21	126	105	625	1455	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا	4848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	107	220	590	1167	1603	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عث----مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا	6069	5365446019048736136	403	589.5	320	655	61.52671813964844	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	8	234	36	1146	1455	300	لا تكون الاغلال الا في الاعناق AUTO ----------------------------------------------------------------------باب العين الجارية في المنام 659---------------------------------8 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا البصرة و هشام ابن حسان الازدي و ابو هلال هو محمد بن سليم بالضم الراسي بالراء والمهملة والموحدة البصري لم يسبق ذكره قوله كله اي المذكور من لفظ الرءيا ثلاث الي في الدين و ابين اي لا يكون ذلك من الحديث ولفظ يعجبهم مشعر بذلك و في القيد اي ماذكر في القيد وهو القيد ثابت في الدين قوله الا في الاعناق اي غالبا اذ قال تعالي غلت ايديهم قوله من نساءهم اي الانصار وهي ام خارجة و في السكني اي في الاقامة والتوطن ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	4848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	58	218	285	1095	1507	300	لا تكون الاغلال الا في الاعناق وهذا فيه نظر فليتامل وقول البخاري هذا ثابت في رواية ابي ذر عن الكشميهني 27 باب العين الجارية في المنام باب رءية العين الجارية في المنام 7018 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	10453	5365446019048736136	699	1324.0	559	1213	57.6257209777832	139	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	56	252	275	1232	1455	300	في السكني حين اقترعت الانصار ------------------------------------------------------------------------علي سكني المهاجرين----------------------------- فاشتكي----------------------------- فمرضنا---------------------------------ه حتي توفي-------- ثم جعلناه في اثوابه-------------- فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------- فشهادتي علي-----------------------------ك لقد اكرمك الله قال----------------------------- وما يدريك--------------------------------------------------------------- قلت لا ادري والله قال------------------- اما هو---------------------- فقد جاءه اليقين--------- اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي------------------------------------------------------------- ولا بكم قالت ام العلاء -------------فوالله لا البصرة و هشام ابن حسان الازدي و ابو هلال هو محمد بن سليم بالضم الراسي بالراء والمهملة والموحدة البصري لم يسبق ذكره قوله كله اي المذكور من لفظ الرءيا ثلاث الي في الدين و ابين اي لا يكون ذلك من الحديث ولفظ يعجبهم مشعر بذلك و في القيد اي ماذكر في القيد وهو القيد ثابت في الدين قوله الا في الاعناق اي غالبا اذ قال تعالي غلت ايديهم قوله من نساءهم اي الانصار وهي ام خارجة و في السكني اي في الاقامة والتوطن ازكي احدا بعده قالت ورايت------------------------------------------------------------------ لعثما---------ن في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له------------------------------- فقال--------------------- ذاك عمله--------------------- يجري له AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10454	false	-6089970835916740504	4	261	29	1328	1527	300	في السكني حين اقترعت الانصار ولابي ذر عن الحموي والمستملي حين اقرعت الانصار باسقاط الفوقية بعد القاف علي سكني المهاجرين لما قدموا من مكة الي المدينة فاشتكي اي مرض عثمان بعد ان اقام مدة فمرضناه بتشديد الراء فقمنا بامره في مرضه حتي توفي فغسلناه ثم جعلناه في اثوابه اي كفناه فيها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله اي اقسم لقد اكرمك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت زاد في باب رءيا النساء ان الله اكرمه قلت لا ادري والله قال صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت اني لارجو له------ من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بالهاء بدل التحتية اي بعثمان ولا بكم قالت ام العلاء رضي الله عنهافوالله لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازكي احدا بعده قالت ورايت ولابي ذر وابن عساكر واريت بتقديم الهمزة مضمومة علي الراء المكسورة لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي رايته له عليه الصلاة والسلام فقال ذاك بالكسر عمله الذي كان عمله في حياته كصدقة جارية يجري له ثوابها عد موته وكان عثمان من الاغنياء فلا يبعد ان يكون له صدقة استمرت بعد موته وقد كان له ولد صالح ايضا وهو الساءب والحديث سبق في باب رءيا النساء وغيره 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	10454	5365446019048736136	537	795.0	428	1707	31.45870018005371	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4848	true	205847562479432305	253	300	1237	1455	1455	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع-	4848	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	6	53	33	254	1475	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع	10455	5365446019048736136	218	425.5	172	221	98.64253234863281	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4849	true	-733329385300167495	0	33	0	152	1513	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	53	85	254	403	1475	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	10455	5365446019048736136	148	289.0	116	152	97.36842346191406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4849	true	-733329385300167495	152	212	796	1081	1513	300	يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن ---6601 حدثنا سعيد بن	4849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10456	false	6381074931382960555	102	159	541	817	1520	300	يونس حدثنا زهير حدثنا موسي-------- عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس--- يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وبه قال حدثنا احمد بن	10456	5365446019048736136	266	499.5	210	288	92.36111450195312	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4849	true	-733329385300167495	209	268	1067	1355	1513	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها	4849	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	77	134	414	697	1536	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها	10457	5365446019048736136	281	554.5	224	288	97.56944274902344	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	163	244	827	1225	1494	300	من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب ------------------------------------حتي ضرب الناس بعطن AUTO باب الاستراحة في المنام 6602 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه -----------------------------------------------فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	4850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	55	110	284	546	1465	300	من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية ابي يونس فلم ار نزع رجل قط اقوي منه حتي ضرب الناس بعطن بفتح المهملتين اخره نون ما يعد للشرب ح----------------------------------------------------------------------------------------------ول البءر من مبارك الابل وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة في مناقب عمر حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي رواية همام فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	5717	5365446019048736136	102	96.0	78	481	21.205821990966797	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	175	244	883	1225	1494	300	باب الاستراحة في المنام 6602 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	4850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	198	267	1006	1348	1501	300	باب الاستراحة في المنام 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	10458	5365446019048736136	339	675.0	270	342	99.12281036376953	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	26	95	125	481	1494	300	الله تعالي عنه------- النووي قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما-------- وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم اذ هو صاحب الامر فقام به اكمل --قيام ثم خ-----------------لفه ابو بكر بسنتين وقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر رضي الله تعالي عنه ف-------اتسع الاسلام في زمنه فقد شبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي به ---------صلاحهم واميرهم بالمستقي لهم منها	4850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	34	107	176	570	1501	300	اليه ان ارادت ذلك قال النووي قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلملانه-- صاحب الامر فقام به اكمل القيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر ف-------قاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فطالت مدة خلافته عشر سنين واتسع الاسلام في زمنه ف---شبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم بالمستقي لهم منها	10458	5365446019048736136	303	530.5	245	406	74.63053894042969	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	193	243	976	1219	1494	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم رايت اني علي حوض----------------------------------------------------------------- اسقي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاني ابو بكر ف-------اخذ الدلو من يدي ليريحني-------------------- فنزع ذنوبين------------------- وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه------ فلم يزل ينزع----------------------------- حتي تولي الناس---------- والحوض	4850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	0	116	0	608	1568	300	ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم رايت اني علي حوض من الاحواض ولابي ذر عن المستملي والكشميهني علي حوضي بياء المتكلم اسقي الناس في الرواية السابقة علي بءر وهنا كان علي حوض فقيل في الجمع بينهما ان الحوض هو الذي يجعل بجانب البءر لتشرب منه الابل فلا منافاة وكانه يملا من البءر فيسكب في الحوض والناس يتناولون الماء لانفسهم ولبهاءمهم فاتاني ابو بكر الصديق فاخذ الدلو من يدي ليريحني من كد الدنيا وتعبها فنزع ذنوبين بالتثنية من غير شك وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه الدلو فلم يزل ينزع يستخرج الماء من البءر بالدلو حتي تولي الناس اي اعرضوا والحوض	10459	5365446019048736136	241	385.5	192	609	39.57307052612305	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4850	true	-5222409656567227596	245	300	1230	1494	1494	300	باب ال-----قصر في المنام 6603 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن-	4850	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	212	266	1144	1409	1568	300	باب رءية القصر في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن	10459	5365446019048736136	254	485.5	202	270	94.0740737915039	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	135	201	655	980	1448	300	الوضوء في المنام 6605 حدثني يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة ------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	4851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	74	142	419	763	1555	300	النساء --والرقاق 3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن----- عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	5121	5365446019048736136	272	438.0	212	365	74.52054595947266	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	136	201	662	980	1448	300	في المنام 6605 حدثني يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة ------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	4851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	198	265	1052	1386	1556	300	في المناقب 3680 ------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	5740	5365446019048736136	269	451.0	213	368	73.09782409667969	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	71	128	360	622	1448	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال	4851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10461	false	-7221966832407514464	243	300	1247	1508	1508	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال-	10461	5365446019048736136	261	517.0	205	262	99.61832427978516	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	75	202	378	985	1448	300	حدثنا معتمر بن سليمان حد--------------------ثنا عبيد الله بن عمر------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الل-------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فا----------ذا انا بقصر من ذهب فقلت--------------- لمن هذا------ فقالوا لرجل من قريش----------------------------------------- فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال-------------------------------------------------------------------------------------- وعليك اغار يا رسول الله AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوضوء في المنام 660--------------------------5 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	4851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	25	225	124	1127	1506	300	حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان البصري قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة في المنام فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لجبريل ومن معه لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش وفي الرواية السابقة قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال صاحب الكواكب علم النبي صلي الله عليه وسلمانه عمر بن الخطاب بالوحي او بالقراءن قال عمر وعليك اغار يا رسول الله بواو العطف وهمزة الاستفهام مقدرة قال المعبرون القصر في المنام عمل صالح لاهل الدين ولغيرهم حبس وضيق وقد يعبر دخول القصر بالتزوج 32 باب الوضوء في المنام باب رءية الوضوء في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	10462	5365446019048736136	591	1051.0	466	1004	58.864540100097656	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4851	true	6437246086504619979	203	300	990	1448	1448	300	باب الطواف بالكعبة في المنام 660------------------------------------------------6 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب فان قلت الجنة ليست دار التكليف فما هذا الوضوء قلت لا يكون علي وجه التكليف و بابي انت اي مفدي بابي انت وفيه جواز ذكر الرجل بما علم من خلقه كغيرة عمر رضي الله تعالي عنه و عمرو بن علي بالواو و رجل من قريش يعني به عمر اما بالوحي واما بالقراءن مر في عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا-	4851	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	140	193	713	975	1487	300	باب الطواف بالكعبة في المنام باب الطواف اي من راي انه يطوف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا	10463	5365446019048736136	210	397.0	168	507	41.42012023925781	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	11	89	50	416	1469	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 6607 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	4852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	91	0	443	1492	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل--------------- من خزاعة هلك------------------------ في الجاهلية وبه قال حد-------------ثنا احمد بن محمد بن الوليد المكي الازرقي ---------------------------------------قال سمعت ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه	5443	5365446019048736136	202	309.5	158	536	37.68656539916992	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	0	94	0	440	1469	300	رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 6607 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرن-------------------ي حمزة ----------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر ان----- عبد الله بن عمر قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا--------- انا ناءم	4852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	193	294	975	1455	1487	300	رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة وبه قال حد-----------------------------------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله بن عمر ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا بغير ميم انا ناءم	10463	5365446019048736136	338	596.0	263	538	62.825279235839844	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	4	48	18	231	1469	300	بين رجلين ينطف------------------------------ راسه ماء------------------- فقلت من هذا قالوا ابن مري-----------------م فذهبت التفت فاذا رجل احمر------ جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية----------------- قلت من هذا قالوا هذا------ الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن--------------------------------------------------- وابن قطن رجل من بني المصطلق	4852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	15	85	81	440	1550	300	بين رجلين ينطف بضم الطاء المهملة وكسرها يقطر راسه ماء بالنصب علي التمييز فقلت من هذا قالوا ابن مريم عيسي عليه السلام فذهبت التفت فاذا رجل احمر اللون جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية بارزة عن نظاءرها قلت من هذا قالوا هذا الرجل الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن بفتح القاف والطاء اخره نون عبد العزي واسم جده عمرو وابن قطن رجل من بني المصطلق	10464	5365446019048736136	213	344.5	169	359	59.331478118896484	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	51	110	245	515	1469	300	باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 660--------------------------------------------------------------------7 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما	4852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	222	294	1185	1522	1550	300	باب اذا اعطي فضله غيره في النوم هذا باب بالتنوين اذا راي الشخص انه اعطي فضله من اللبن غيره في النوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما	10464	5365446019048736136	266	521.0	208	338	78.69822692871094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4852	true	6719139082818861684	223	251	1095	1230	1469	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام 660------------------------------------------------------8 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا	4852	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10465	false	6020580967996683177	262	300	1342	1530	1530	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام باب رءية الامن وذهاب الروع بفتح الراء الخوف في المنام 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا-	10465	5365446019048736136	131	251.0	104	189	69.31217193603516	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	0	58	0	269	1460	300	نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة	4853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	45	101	236	495	1488	300	نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجع----ت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبين-ا انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة	10466	5365446019048736136	259	495.0	203	269	96.28252410888672	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	172	226	843	1111	1460	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	4853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	101	154	495	759	1488	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	264	521.5	211	268	98.50746154785156	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	177	257	864	1259	1460	300	نعم الرجل انت ------------------------------لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون كقر--ن البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجا--------------------لا معلقين------------------- بالسلاسل رءوسهم اسفلهم---------- عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات اليمين---------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع	4853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	153	300	762	1506	1506	300	نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاسل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح ف---------------------قال نافع-	10467	5365446019048736136	357	594.0	284	767	46.544979095458984	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	14	58	64	269	1460	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في--------------- خيرا فارن---------ي رءيا فبينما-------- انا كذلك اذ جاءني مل------------------------------------------------------------------------كان في يد كل واحد منهما مقمعة----------------------------------------------------- من حديد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم-------------- اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني----------- لقيني ملك في يده مقمعة	4853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	4	104	24	540	1506	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في بتشديد التحتية خيرا فارني في منامي رءيا فبينا بغير ميم انا كذلك اذ جاءني ملكان قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمهما ويحتمل ان يكونا اخبراه انهما ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة بكسر الميم الاولي وسكون القاف واحدة المقامع وهي سياط من حديد رءوسها معوجة يقبلا بي بضم التحتية وسكون القاف وكسر الموحدة وبعد اللام الف موحدة فتحتية من الاقبال ضد الادبار ولابي ذر وابن عساكر يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ وللاصيلي اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني بضم الهمزة لقيني ملك في يده مقمعة	10467	5365446019048736136	202	312.5	158	516	39.14728546142578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4853	true	-3676206875086694820	264	300	1292	1460	1460	300	باب الاخذ علي اليمين في النوم 6609 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه-	4853	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10469	false	4576081733538199634	196	232	1023	1192	1529	300	باب الاخذ علي اليمين في النوم 7030 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه	10469	5365446019048736136	163	316.0	128	169	96.44970703125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	197	263	953	1258	1434	300	حدثنا قتيبة بن سعي----د حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم AUTO باب اذا طار الشء ف-------ي المنام 6611 حدثني سعيد بن	4854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	false	1362264596072645487	91	161	468	800	1527	300	حدثنا سعي-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم الحديث 82 اطرافه في وبالسند الي المءلف -قال حدثنا سعيد بن	384	5365446019048736136	231	366.0	176	352	65.625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	0	155	0	750	1434	300	وسلم وكنت ابيت في المسجد وكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك يرع في بعضها ولن ترع بلن من الروع وهو الفزع فان قلت لن ناصبه لا جازمة قلت قال ابن مالك تسكن العين للوقف ثم شبهه بسكون الجزم فحذف اللام قبله ثم اجري الرجل مجري الوقف ويجوز ان يكون جزما والجزم بلن لغة حكاها الكساءي و القرون جمع القرن وهو الميل علي فم البءر اذا كان من حجارة و رءسهم اسفلهم اي منكوسين و ذات اليمين اي جهة اليمين قوله الاخذ باليمين وفي بعضها علي اليمين و العزب من لا اهل له و الاعزب قليل الاستعمال خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت	4854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10469	false	4576081733538199634	232	300	1192	1529	1529	300	وسلم-وكنت ابيت في المسجد وكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اللهم ان كان لي عندك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت-	10469	5365446019048736136	337	650.0	270	750	44.93333435058594	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	0	191	0	924	1434	300	وسلم وكنت ابيت في الم------------------------------------سجد وكان------------------------- من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك يرع في بعضها ولن ترع بلن من الروع وهو الفزع فان قلت لن ناصبه لا جازمة قلت قال ابن مالك تسكن العين للوقف ثم شبهه بسكون الجزم فحذف اللام قبله ثم اجري الرجل مجري الوقف ويجوز ان يكون جزما والجزم بلن لغة حكاها الكساءي و القرون جمع القرن وهو الميل علي فم البءر اذا كان من حجارة و رءسهم اسفلهم اي منكوسين و ذات اليمين اي جهة اليمين قوله الاخذ باليمين وفي بعضها علي اليمين و العزب من لا اهل له و الاعزب قليل الاستعمال خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنمت فرايت--------- ملكين اتياني------- فانطلقا بي--------- فلقيهما ملك اخر فقال لي لن ترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع انك رجل صالح فانطلقا بي----------------------------------------------------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر و----------------اذا فيها------------ ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي----------------- ذات اليمين--------------- فلما اصبحت ذكرت ذلك--------------------- لحفصة-------------------------------------- فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل	4854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10470	false	-4683574282934905920	99	289	505	1482	1535	300	وسلم وكنت ابيت في المسجد فيه انه لا كراهة في النوم في المسجد وكان بواو العطف ولابي ذر فكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اللهم ان كان لي عندك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم التحتية وفتح العين وتشديد الموحدة المكسورة يقال عبر الرءيا يعبرها وعبرها يخفف ويثقل والتخفيف اكثر فنمت فرايت في منامي ملكين اتياني بالنون فانطلقا بي بالموحدة فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع نصب بلن اي لا روع عليك ولا ضرر وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم اي لم تفزع انك رجل صالح والصالح القاءم بحقوق الله تعالي حقوق العباد فانطلقا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر بالحجارة والاجر فاذا فيها اي في النار ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي بالموحدة الملكان ذات اليمين طريق اهل الجنة فلما اصبحت ذكرت ذلك الذي رايته في المنام لحفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل	10470	5365446019048736136	501	794.5	397	1389	36.069114685058594	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4854	true	5177975441500996530	164	252	797	1207	1434	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري--------------------------- و---------------------كان عبد الله -------بع-------------------------------------------------------د ذلك يكثر الصلاة من الليل AUTO با----------------------------------ب القدح في النوم 6610 حد----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4854	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10471	false	2689644826525711816	0	159	0	778	1483	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قيل فيه الوعيد علي ترك السنن وجواز وقوع العذاب علي ذلك قاله ابن بطال لكن قال في الفتح انه مشروط بالمواظبة علي الترك رغبة عنها فالوعيد والتعذيب انما يقع علي المحرم وهو الترك يفيد الاعراض قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بعد ذلك اي بعد قوله صلي الله عليه وسلمان عبد الله رجل صالح الخ يكثر الصلاة من الليل والحديث سبق قريبا في الباب الذي قبل 37 باب القدح في النوم هذا باب رءية القدح يعطاه الرجل في النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	10471	5365446019048736136	390	716.5	306	780	50.0	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	28	96	132	476	1534	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	153	216	784	1111	1529	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس--------------- عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	6597	5365446019048736136	325	626.0	262	344	94.47674560546875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	17	53	81	246	1534	300	ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر ---فقال	4855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	21	57	100	267	1540	300	ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر وبه قال	10472	5365446019048736136	163	314.0	128	168	97.02381134033203	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4855	true	3046995266174603846	27	96	128	476	1534	300	قال قال عبيد الله ب-----------ن عبد الله----------------- سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4855	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	132	231	656	1164	1540	300	قال قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر ولابي ذر ذكر مبنيا للمفعول وقد ظن ان المبهم هنا ابو هريرة ولفظه قال ابن عباس فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	10472	5365446019048736136	340	637.0	275	511	66.53620147705078	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	1	109	5	521	1477	300	محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر AUTO باب النفخ في المنام 6613 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن و ابو بر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة بضم الموحدة واسكان الراء	4856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	141	300	809	1585	1585	300	محمد بن العلاء --حدثنا حماد --بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر الحديث 3622 اطرافه في و--------------------------------------------------------------------------------به قال------- حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا حماد بن اسامة ابو اسامة القرشي مولاهم الكوفي عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة مصغرا ابن ابي بريدة بضم الموحدة وسكو-ن الراء-	5659	5365446019048736136	356	583.0	278	873	40.77892303466797	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	218	276	1072	1350	1477	300	والاولي ان يقال انه----------- من جملة الرءيا وانها كلمة سمعها عند رءياه البقر بدليل تاويله لها بقوله صلي الله عليه وسلم فاذا الخ------------------------------ير ما جاء الله به قوله ---------------------------------------------------------بعد يوم بدر -------------------------اي من فتح-------- مكة ونحوه وفي بعضها ب------------عد بالضم اي بعد احد ونصب يوم فقيل معناه ما جاء-- الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين	4856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05661	false	-5780361960824579020	68	156	343	757	1495	300	والاولي ان يكون قوله والله خير من جملة الرءيا وانها كلمة سمعها عند رءيا- البقر بدليل تاويله لها بقوله صلي الله عليه وسلم واذا الخير ما جاء الله من الخير ولابي ذر ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بالمد اعطانا الله عز وجل بعد يوم بدر بنصب دال بعد وجر ميم يوم اي من فتح خيبر ثم مكة قاله في الفتح ووقع في رواية بعد بالضم اي بعد احد ونصب يوم --------اي ما جاءنا الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين	5661	5365446019048736136	238	382.5	185	423	56.264774322509766	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	18	63	80	294	1477	300	اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	4856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	216	298	1106	1500	1505	300	اوله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	6137	5365446019048736136	211	412.0	167	395	53.417720794677734	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	1	59	5	276	1477	300	محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا	4856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	245	300	1312	1573	1573	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة-------- عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	248	467.5	195	271	91.5129165649414	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4856	true	768897542188990146	119	299	568	1476	1477	300	بفتح الواو و----------سكون الهاء وبفتح------ها الوهم و اليمامة بخفة--------------- الميم بلاد الحر-بين مكة واليمن سميت باسم جارية كانت فيها زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة ايام ----------------------------و هجر باله----اء والجيم المفتوحتين قاعدة ارض البحرين وقيل بلد باليمن و يثرب كان اسم ----------------------------------------مدينة النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية قوله فيها اي ف------------ي الرءيا وقد جاء في بعض الروايات بق----------ر تنحر ة بهذه الرواية اي تنحر --------------------------يتم تاويل الرءيا اذ نحر البقر هو قتل المءمنين يوم احد و الله خير مبتدا وخبر اي ثواب الله للمقتولين خير لهم من بقاءهم في الدنيا ام صن-ع الله خير لكم قيل والاولي ان يقال انه من جملة الرءيا وانها كلمة سمعها عند رءياه البقر بدليل تاويله لها بقوله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------اذا الخير ما-------- جاء الله به قو--------------------------------------------------------------له بعد يوم بدر اي من فتح مكة ونحوه وفي بعضها بعد بالضم اي بعد احد ونصب يوم فقيل معناه ما جاء الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين لان الناس جمعوا لهم فزادهم ذلك ايمانا وقالوا حسبنا ونعم الوكيل و تفرق العدو عنهم هيبة منهم اقول ويحتمل ان يراد بالخير الغنيمة	4856	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10474	false	-7837022349498264686	117	295	573	1527	1552	300	بفتح الواو والهاء او بسكون الهاء وهمي الي انها اليم--------امة بفتح التحتية وتخفيف الميم بلاد الجو بين مكة واليمن سميت ب----جارية زر----------قاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة ايام فقيل ابصر من زرقاء اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير مصروف- قاعدة ارض البحرين او-- بلد باليمن ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر الهجر بزيادة ال فاذا هي المدينة الشريفة التي اسمها ف------ي الجاهلية يثرب بالمثلثة ورايت فيها في الرءيا بقرا بفتح القاف زاد احمد من حديث جابر تنحر و-بهذه الزيادة تتم المطابقة بين الحديث والترجمة ويتم تاويل الرءيا والله خ--------------------------------------ير مبتدا وخبر اي ثواب الله للمقتولين خير لهم من مقامهم في الدنيا او صنيع الله خير لهم قيل والاولي ان يقال انه من جملة الرءيا وانها كلمة سمعها عند رءياه البقر فاذا هم اي البقر المءمنون الذين قتلوا يوم غزوة احد بضم الهمزة والحاء المهملة واذا الخير ما اي الذي جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بمد همزة اتانا اي اعطانا الله بعد يوم غزوة بدر------------------------------------------------------------------------------------------------- من تثبيت قلوب المءمنين لان الناس جمعوا لهم فزادهم---- ايمانا و--------------------------تفرق العدو منهم هيبة او الم---------------راد بالخير الغنيمة	10474	5365446019048736136	522	708.5	414	1166	44.76844024658203	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	38	76	193	403	1567	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	4857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	144	182	750	960	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	10476	5365446019048736136	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	90	140	470	713	1567	300	اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	4857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10478	false	5400912291568765212	0	49	0	242	1570	300	اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	10478	5365446019048736136	242	479.0	193	243	99.5884780883789	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4857	true	3115509061701542533	259	300	1359	1567	1567	300	----الوباء حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل-	4857	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	false	-1994580134600479646	66	106	367	575	1603	300	سليمان ----حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل	10479	5365446019048736136	201	392.0	163	213	94.36619567871094	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	62	209	312	1041	1455	300	في المنام 6617 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	137	226	788	1205	1585	300	في الرءيا 3622 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5659	5365446019048736136	290	522.5	225	842	34.44180679321289	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	184	209	925	1041	1455	300	فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	159	234	796	1162	1513	300	فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين	5660	5365446019048736136	115	181.0	90	366	31.420764923095703	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	87	209	424	1041	1455	300	اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	216	283	1106	1426	1505	300	اوله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين	6137	5365446019048736136	186	307.5	146	745	24.966442108154297	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	63	209	315	1041	1455	300	المنام 6617 حد-ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	191	257	967	1280	1503	300	الجناءز 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	6266	5365446019048736136	276	523.5	216	738	37.398372650146484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	184	209	925	1041	1455	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	93	171	463	831	1512	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	6267	5365446019048736136	116	203.5	91	368	31.521739959716797	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	27	237	138	1165	1455	300	سالم عن -------------------------ابيه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت---------- امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيع-----------------------ة فاولت---- ان وباء المدينة -نقل الي مهيعة وهي الجحفة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذ--------------------------------------------------------------ا هز سيفا في المنام----------- 6617 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره مقصور وممدود و محمد المقدمي بفتح الدال المشددة و فضيل مصغر الفضل بالمعجمة ابن سليمان و في المدينة اي في شانها فان قلت ما حكم هذا الحديث حيث لم يقل قال رسول الله صلي الله وسلم قلت لزم من التركيب اذ معناه قال رايت فهو مقدر في حكم الملفوظ قوله ابو بكر ابن ابي اويس مصغر الاوس بالواو والمهملة هو عبد الحميد المذكور انفا واهل الجحفة كانوا يهود كثيري الاذي للمسلمين و ثوران الراس مءول بالحمي لكونها مثيرة للبدن بالاقشعرار وارتفاع فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين AUTO باب من كذب في حلمه 6618 حدثنا علي----------------------------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	75	281	391	1402	1497	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وزاد ابو ذر وهي الجحفة فاولت ذلك ان وباء المدينة ينقل الي مهيعة وهي الجحفة ولابي ذر نقل الي الجحفة لابن عساكر نقل اليها وثوران الراس كما قاله بعضهم مءول بالحمي لانها تثير البدن بالاقشعرار وبارتفاع الراس 44 باب اذا هز سيفا في المنام هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي الشخص انه هز سيفا في المنام بماذا يعبر 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وبه قال حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة مصغرا-------------- ابن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عن جده ابي بردة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهاراه بضم الهمزة اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	10480	5365446019048736136	515	838.5	401	1452	35.468318939208984	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4858	true	3270162308714747471	184	300	925	1455	1455	300	فاذا هو---------- ما اصيب من المءمنين يوم------------ احد ثم هززته---- اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو---------- ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من كذب في حلمه 6618 حد------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة-	4858	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	7	233	45	1135	1459	300	فاذا هو اي تاويله ما اصيب من المءمنين بالقتل يوم غزوة احد ثم هززته مرة اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو اي تاويله ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم قال المهلب هذه الرءيا من ضرب المثل ولما كان صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم عن هزه بامره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي الهمزة الاخري لما عاد الي حالته من الاستواء عبر عنه باجتماعهم والفتح عليهم وقد قال المعبرون من تقلد سيفا فانه ينال سلطان ولاية او وديعة يعطاها او زوجة ينكحها ان كان عزبا او ولد ان كانت زوجته حاملا وان جرد سيفا واراد قتل شخص فهو لسانه يجرده في خصومة والحديث سبق في علامات النبوة باتم من هذا 45 باب من كذب في حلمه باب ثم من كذب في حلمه بضم الحاء واللام وضبطه في الفتح وغيره بسكون اللام 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة	10481	5365446019048736136	514	920.0	402	1091	47.11273956298828	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4859	true	3474337848411562966	155	226	756	1079	1428	300	ابو هريرة ق------------وله من صو-----------ر صورة ومن تحلم ---------------------------ومن استمع 6619 حدثنا اس-------------------------حاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله ---6620 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن ب---------------------------------------------ن عبد الله بن دين-ار مولي ابن عمر عن -ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	4859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10483	false	-4614292596603948513	135	223	654	1061	1431	300	ابو هريرة رضي الله عنهقوله من صور زاد ابو ذر صورة ومن تحلم اي كاذبا كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع اي الي حديث قوم الي اخره 0000 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن شاه---------------------------ن بن الحارث الواسطي ابو بشر قال حدثنا خالد هو ابن عبد الله الطحان عن خالد ا-لحذاء عن عكرمة عن ابن ع--باس ر----------ضي الله ع-نهماانه قال من	10483	5365446019048736136	219	295.0	164	448	48.88393020629883	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4859	true	3474337848411562966	236	265	1120	1251	1428	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 6621 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت	4859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10484	false	-5025952474403809938	242	289	1184	1405	1461	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها هذا باب بالتنوين اذا راي الشخص في منامه ما يكره فلا يخبر بها بالرءيا احدا ولا يذكرها لاحد 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت	10484	5365446019048736136	124	240.0	96	221	56.10859680175781	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4859	true	3474337848411562966	187	259	905	1224	1428	300	عن عكرمة عن ابن عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قوله 6620 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر AUTO باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 6621 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه--- بن سعيد قال	4859	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10484	false	-5025952474403809938	11	131	66	630	1461	300	عن عكرمة عن ابن عباس قوله اي من قوله موقوفا عليه وهذه المتابعة الموقوفة لم يرها الحافظ ابن حجر كما قاله في المقدمة والمطابقة في قوله ومن تحلم لكنه قال في الترجمة من كذب في حلمه اشارة لما ورد في بعض طرقه عند الترمذي عن علي رفعه من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد والحديث اخرجه ابو داود في الادب 7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر وبه قال حدثنا علي بن مسلم الطوسي نزيل بغداد قال حدثنا عبد الصم----------------------د بن عبد الوارث بن سعيد قال	10484	5365446019048736136	219	378.0	165	590	37.11864471435547	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	216	273	1097	1374	1536	300	عبد الله بن اسامة ------------------بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	64	122	334	618	1511	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	10402	5365446019048736136	249	445.5	196	298	83.55704498291016	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	158	207	810	1051	1536	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 6622--- حدثنا ابراهيم بن	4860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	0	49	0	240	1509	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وبه قال حدثنا ---سعيد بن	10485	5365446019048736136	230	436.0	182	244	94.26229858398438	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	193	248	976	1248	1536	300	الشيطان وليتفل-------------------- ثلاثا----------------- ولا يحدث بها احدا فانها------------------- لن تضره 6622 ----------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من	4860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	234	300	1174	1509	1509	300	الشيطان فامر بالتفل عند ذكره وكونه ثلاثا مبالغة في احساءه ولا يحدث بها احدا فانها اي الرءيا المكروهة لن تضره لان ما ذكر من التعوذ وغيره سبب للسلامة من ذلك 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد------------------------------------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من-	10485	5365446019048736136	222	371.0	178	374	59.3582878112793	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4860	true	4033242025480696885	248	295	1248	1509	1536	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره القاف الحارث قوله ليتفل بالفوقانية وضم الفاء وكسرها اي ليبصق وذلك لطرد الشيطان واستقذاره قوله ابراهيم بن حمزة ب------المهملة والزاي وكذا ابن	4860	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	0	35	0	182	1544	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي----- ابن	10486	5365446019048736136	164	294.0	132	267	61.423221588134766	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4861	true	-8564610130922075261	135	228	661	1091	1482	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت	4861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	208	300	1046	1474	1474	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت-	10487	5365446019048736136	425	843.0	334	430	98.83721160888672	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4861	true	-8564610130922075261	228	273	1091	1341	1482	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	4861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	0	45	0	248	1517	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر-- قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	10488	5365446019048736136	248	490.5	203	250	99.19999694824219	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4861	true	-8564610130922075261	242	288	1172	1417	1482	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل------------ه ثم ياخذ به يعتقد ان تفسير الرءيا هو للعابر الاول اذا كان مخطءا ولهذا قال---- صلي الله عليه	4861	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10489	false	-4165884397030902093	141	220	730	1137	1528	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف قال تعالي في العسل شفاء للناس النحل وفي القران شفاء لما في الصدور يونس ولا ريب ان تلاوة القران تحلو في الاسماع كحلاوة العسل في المذاق بل احلي فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله اي يرفعك به ثم ياخد به رجل من بعدك فيعلو به فسر بالصديق رضي الله عنهلانه يقوم بالحق بعده صلي الله عليه	10489	5365446019048736136	187	303.0	150	407	45.945945739746094	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4862	true	4167834056438362967	52	105	278	525	1491	300	رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	4862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	45	94	248	479	1517	300	رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوا-------------لله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	10488	5365446019048736136	231	453.0	182	247	93.52227020263672	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4862	true	4167834056438362967	106	129	530	651	1491	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 6624 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا	4862	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	152	213	778	1097	1525	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح باب جواز تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس او استحبابها لحفظ صاحبها لها لقرب عهده بها ومعرفته ما يستبشر به من الخير او يحذر من الشر ولحضور ذهن العابر وقلة شغله بالتفكر في معاشه قاله المهلب 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا	10491	5365446019048736136	116	158.5	94	319	36.3636360168457	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4863	true	-1942708062681362781	67	160	367	826	1545	300	ابو رجاء ضد الخوف عمران العطاردي سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به	4863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	210	300	1082	1525	1525	300	ابو رجاء حدثنا------------------ سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به-	10491	5365446019048736136	435	836.0	347	463	93.95248413085938	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4863	true	-1942708062681362781	160	201	826	1026	1545	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه	4863	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	40	0	194	1452	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي ان------طلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه	10492	5365446019048736136	194	385.0	154	200	97.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4864	true	3306985217727148870	26	300	151	1496	1496	300	ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي وتارة يجلس وتارة يضطجع ونحو ذلك كما هو عادة من به قلق والم قوله التنور قالوا هذه الكلمة مما توافق فيها اللغات و الغط الصوت والجلبة و ضوضوا بفتح المعجمتين وسكون الواوين بلفظ الماضي اي صاحوا و يفغر بالفاء وفتح المعجمة اي يفتح و المراة بفتح الميم واسكان رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من-	4864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	40	263	194	1275	1452	300	ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من	10492	5365446019048736136	1078	2116.5	856	1346	80.08914947509766	221	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4864	true	3306985217727148870	27	116	158	592	1496	300	الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------قال وربما قال ابو رجاء--------- فيشق -----------قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود------ عليه فيفعل--- مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان ق---------------------ال قالا لي انطلق انطلق فانطل-----------------------------------------------قنا فاتينا علي مثل التنور قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فا----------------------حسب انه كان يقول فاذا فيه لغط---------------------------------------------- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا ---------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب------------------------------------------ من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	4864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	112	278	601	1456	1574	300	الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور بفتح الفوقية وتشديد النون المضموبة الذي يخبز فيه وفي رواية جرير في الجناءز فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار قال الداودي ولعل ذلك التنور علي جهنم قال فاحسب بالفاء ولابي ذر واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط بالمعجمة ثم المهملة جلبة وصيحة لا يفهم معناها واصوات قال فاطلعنا فيه في الثقب فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب بفتح الهاء وهو لسان النار او شدة اشتعالها من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	10496	5365446019048736136	424	730.5	336	855	49.59064483642578	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4864	true	3306985217727148870	119	278	605	1395	1496	300	ما ه----------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق------ قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح وا---------ذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع عنده الحجارة -------------------------------------------------فيفغر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق يسبح ---------ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع اليه---- فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما---- هذ--------ان قال قالا لي انطلق انطلق--------------- قال فانطلقنا فاتينا علي وتارة يجلس وتارة يضطجع ونحو ذلك كما هو عادة من به قلق والم قوله التنور قالوا هذه الكلمة مما توافق فيها اللغات و الغط الصوت والجلبة و ضوضوا بفتح المعجمتين وسكون الواوين بلفظ الماضي اي صاحوا و يفغر بالفاء وفتح المعجمة اي يفتح و المراة بفتح الميم واسكان رجل كريه المراة كاكره------------------ ما انت راء رجلا مراة وا-----------ذا عنده نار يح-------------------------------------------------------------------------------------شها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا------ قال قالا لي انطلق انطلق--------------- فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	4864	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	0	187	0	982	1592	300	ما هءلاء الرجال والنساء العراة قال قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الميم---- وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر------------------------------------------------------------ كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	537	884.0	424	1169	45.93669891357422	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	200	225	1010	1129	1513	300	المخض فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	103	127	549	664	1588	300	النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة ق----الا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	7072	5365446019048736136	109	209.0	86	119	91.59664154052734	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	0	37	0	178	1513	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	263	300	1275	1452	1452	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	177	349.0	141	178	99.43820190429688	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	196	300	993	1513	1513	300	النصف او البعض و المخض فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه-	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	46	148	237	755	1583	300	المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا--- هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه	10493	5365446019048736136	502	978.0	402	521	96.35316467285156	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	37	87	178	438	1513	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	50	0	260	1583	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	10493	5365446019048736136	260	520.0	210	260	100.0	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	0	76	0	382	1513	300	اكثر ولدان رايتهم قط ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لهما ما هذا -------------ما ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قا------ل فانطلقنا فانتهينا الي روضة -عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا--------------------------------------------------------------- احسن قال قالا لي ارق فيها قا-------------ل فارتقينا فيها فانتهينا --------------------------------------------------الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	55	293	283	1495	1536	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فان--طلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	343	543.5	271	1214	28.253705978393555	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4865	true	-1996800953906045926	201	300	1016	1513	1513	300	فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا---------- قد ذهب ذلك السوء عنهم---------- فصاروا في احسن صور----------------ة قال---- قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك قال----------------------- فسما--------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذر------------------------------------اني فادخله قا-----------------------------------------------لا اما الان فلا وانت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا---------------------------------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه الي ق-----------فاه ومنخره الي قفاه-	4865	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	18	262	104	1403	1609	300	فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله في الاخري وفي رواية جرير في الجناءز قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمرفع بعد موته الي الجنة وعورض بقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض فانه يشعر بانه في قبره الشريف واجيب باحتمال ان لروحه الشريفة انتقالات من مكان الي اخر وتصرفات في الكون كيف شاء الله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه	10499	5365446019048736136	480	777.5	383	1299	36.951499938964844	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4866	true	-1710414990421783179	0	178	0	974	1587	300	وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم بالمعجمتين اللبن الخالص الذي لا يشوبه شء من الماء قوله صعدا بضم الصاد والعين المهملتين بمعني الصاعد و الربابة بخفة الموحدة الاولي السحابة و يرفضه بالمعجمة يتركه و غدا اي طلع مبكرا من بيته وفاءدة ذكره انه في تلك الكذبة مختار لا اكراه ولا الجاء له عليها قوله الزناة ومناسبة العري للزنا لكونه فضيحة والزاني يطلب الخلوة كالتنور وهو خاءف حذر وقت الزنا كان تحته النار و علي الفطرة صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	4866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	148	257	755	1358	1583	300	وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	598	992.0	490	979	61.08273696899414	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4866	true	-1710414990421783179	12	166	64	910	1587	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا-------------------------------------------------------------------------------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي عند النار------------------------------------------------------ يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم بالمعجمتين اللبن الخالص الذي لا يشوبه شء من الماء قوله صعدا بضم الصاد والعين المهملتين بمعني الصاعد و الربابة بخفة الموحدة الاولي السحابة و يرفضه بالمعجمة يتركه و غدا اي طلع مبكرا من بيته وفاءدة ذكره انه في تلك الكذبة مختار لا اكراه ولا الجاء له عليها قوله الزناة ومناسبة العري للزنا لكونه فضيحة والزاني يطلب الخلوة كالتنور وهو خاءف حذر وقت الزنا كان تحته النار و علي الفطرة صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال ف-----قال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين وام------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا	4866	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	34	246	193	1360	1652	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزنا -والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا	10500	5365446019048736136	442	534.0	360	1544	28.626943588256836	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4867	true	298815895444912246	41	196	216	996	1502	300	و--------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحذر من الفتن 6625 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري قال بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO كتاب الفتن وهي جمع الفتنة وهي المحنة والفضيحة والعذاب قوله بشر بالموحدة المكسورة واسكان المعجمة ابن السري بفتح المهملة وشدة التحتانية كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الافوه البصري ثم المكي مات سنة خمس وتسعين وماءة ولم يتقدم ذكره --و ابن ابي مليكة مصغرا عبد الله و اسماء بوزن حمراء بنت الصديق رضي الله تعالي عنها قوله انا علي حوضي يعني يوم القيامة و من ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن ---6626 حدثنا موسي بن--------- اسم----اعيل حدثنا	4867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10503	false	585697273435380927	27	127	145	642	1508	300	والعامة و بيان ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحذر بتشديد المعجمة من الفتن في احاديث الباب وغيره المتضمنة للوعيد علي التبديل والاحداث لان الفتن غالبا انما تنشا عن ذل--ك 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقول لا تدري مشوا علي القهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال ابن ابي مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	10503	5365446019048736136	331	587.0	256	921	35.9391975402832	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4867	true	298815895444912246	213	300	1073	1502	1502	300	انا --فرطكم علي الحوض----------- ليرفع---------------------------ن الي------------- رجال منك-------م حتي اذا اهوي----ت لاناولهم اختلج----------------------------------------------------------------------وا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول------------------------ لا تدري ما احدثوا------------------------------------------------------------------- بعدك 6627 حدث-----نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا-	4867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	98	223	525	1183	1573	300	انا اتقدمكم علي الحوض لاهيءه لكم ليرفعن اي ليظهرن ولابي ذر فليرفعن الي بتشديد الياء رجال منكم لاراهم حتي اذا اهويت ملت لاناولهم اختلجوا بسكون الخاء المعجمة وضم الفوقية وكسر اللام وضم الجيم اجتذبوا واقتطعوا دوني فاقول اي رب اصحابي اي امتي فيقول الله تعالي انك لا تدري ما احدثوا من الارتداد عن الاسلام او من المعاصي الكبيرة البدنية او الاعتقادية بعدك 7050 7051 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول انا فرطكم علي الحوض -من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا	10504	5365446019048736136	411	734.5	326	660	62.272727966308594	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4867	true	298815895444912246	267	300	1339	1502	1502	300	فمن ورده شرب منه---------------------------------------------------- ومن شرب منه لم يظما ب-----------عده ابدا ----------------------ليرد--------------- علي--------------- اقوام اعرفهم ويعرفوني-------------------------- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم------------------- فسمعني النعمان بن ابي عياش------------------------------- وانا احدثهم هذا------- فقال هكذا-	4867	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	29	96	149	511	1538	300	فمن ورده شرب منه بلفظ الماضي ولابي ذر عن الكشميهني يشرب بلفظ المضارع ومن شرب منه لم يظما اي لم يعطش بعده ابدا وسقط لفظ بعده لابي ذر ليرد ولابي ذر ليردن علي بتشديد التحتية اقوام اعرفهم ويعرفوني ولابي ذر ويعرفونني بنونين ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم سلمة بالسند السابق فسمعني النعمان بن ابي عياش بالتحتية والشين المعجمة الزرقي وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا	10505	5365446019048736136	162	222.5	130	362	44.751380920410156	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	0	30	0	143	1504	300	سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	4868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	223	253	1183	1326	1573	300	سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10504	5365446019048736136	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	2	32	10	151	1504	300	فقلت نعم قال-------------- وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري ------------لسمعته يزيد فيه قال ا--------------------------نهم من--------ي فيقال انك لا تدري------------------------------------------ ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحق----------ا لمن بدل----- بعدي دوني اي	4868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	109	160	582	835	1538	300	فقلت نعم سمعته قال النعمان وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته يزيد فيه قال انهم اي الذين يحال بينه وبينهم مني من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا كذا لابي ذر عن الكشميهني ولغيره ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا بعدا بعدا لمن بدل دينه بعد-----ي اي	10505	5365446019048736136	133	211.0	104	258	51.55038833618164	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	101	153	496	768	1504	300	صلي الله عليه وسلم و النعمان بن ابي عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض 6627 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا	4868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	210	300	1075	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم 2----------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد اي ابن عاصم العاصمي مما وصله المءلف في كتاب المغازي في غزوة حنين قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا علي ما تلقون بعدي من الاثرة حتي تلقوني علي الحوض 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا-	10505	5365446019048736136	209	375.0	169	518	40.34749221801758	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	153	190	768	953	1504	300	زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 6629--- حدثنا مسدد	4868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10506	false	-302874759160571985	0	38	0	188	1541	300	زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم وبه قال حدثنا مسدد	10506	5365446019048736136	181	352.0	144	188	96.27659606933594	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4868	true	3954341856228580924	188	252	942	1252	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية 6630 حدثنا -----------------------------ابو النعمان حدثنا حما-------------------------------------------------------------------------د بن زيد عن الجعد -------------------------------ابي عثمان -----حدثني ابو رجاء------ العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	4868	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10507	false	-974487904438777616	41	130	233	676	1558	300	حدثنا مسدد ---عن عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية الحديث 7053 طرفاه في وبه قال حدثنا مسدد ابو الحسن الاسدي البصري ابن مسرهد بن مسربل بن مغربل عن عبد الوارث بن سعيد ولابن عساكر حدثنا عبد الوارث عن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة ابي عثمان الصيرفي عن ابي رجاء عمران العطاردي ------عن ابن عباس رضي الله ع-هما عن النبي صلي الله عليه وسلم	10507	5365446019048736136	258	415.0	201	454	56.82819366455078	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4869	true	5508875536673021843	82	132	447	689	1550	300	حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه ---فقال	4869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10508	false	4201245304482608286	184	233	965	1208	1549	300	حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلمق-ال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعناه وبه قال	10508	5365446019048736136	238	461.0	190	245	97.14286041259766	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4869	true	5508875536673021843	107	160	561	837	1550	300	مريض -قلنا--- اصلحك الله حدث-------------------------------- بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعناه------------------------- فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله	4869	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10509	false	2370020944650348322	1	86	4	468	1571	300	مريض فقلنا له اصلحك الله في جسمك لتعافي من مرضك او اعم حدثنا بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة فبايعنا بفتح العين صلي الله عليه وسلموروي فبايعنا باسكانها اي فبايعنا نحن النبي صلي الله عليه وسلمولابي ذر والاصيلي فبايعناه باثبات ضمير المفعول 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله	10509	5365446019048736136	269	483.0	217	465	57.84946060180664	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4870	true	-7072953683466862215	83	137	453	722	1594	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء 6633 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق تروا	4870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	155	254	813	1328	1550	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي بالتثنية اغيلمة بضم الهمزة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية وكسر اللام وفتح الميم بعدها هاء تانيث صبيان او الضعفاء العقول والتدبير والدين ولو كانوا بالغين زاد في بعض النسخ عن ابي ذر من قريش سفهاء 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول	10510	5365446019048736136	258	507.0	206	516	50.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4870	true	-7072953683466862215	43	82	257	448	1594	300	محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	4870	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	0	38	0	190	1550	300	محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	10510	5365446019048736136	190	375.0	152	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4871	true	-7983276186376684415	0	42	0	206	1493	300	فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو------------------- شءت------------------- ان ا--قول بني فلان وبني فلان لفعلت----------------------------------------------------------------------------------- فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	4871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	162	227	802	1129	1484	300	فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة -قال ابو هريرة رضي الله عنهلمروان ان شءت وللكشميهني ان شءتم ان اسميهم بني فلان وبني فلان وكان ابو هريرة رضي الله عنهيعرف اسماءهم وكان ذلك من الجراب الذي لم يحدث به وزاد في الفتن فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا -الشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	5631	5365446019048736136	194	322.0	152	329	58.9665641784668	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4871	true	-7983276186376684415	0	39	0	192	1493	300	فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم	4871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	261	300	1359	1550	1550	300	فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم-	10510	5365446019048736136	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4871	true	-7983276186376684415	43	87	211	414	1493	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب 6634 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت- جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ	4871	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10512	false	1272672909549106490	256	300	1283	1486	1486	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب 7059 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب ابنة جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ-	10512	5365446019048736136	195	379.0	152	204	95.5882339477539	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4872	true	4783186349761018409	0	39	0	183	1566	300	عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	4872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10514	false	-4855479366967288336	167	205	881	1063	1525	300	عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	10514	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4872	true	4783186349761018409	235	278	1244	1465	1566	300	وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6637--- حدثنا	4872	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10515	false	-6581414961089452356	157	200	791	1014	1557	300	وسلم-قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10515	5365446019048736136	216	417.0	174	224	96.42857360839844	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4873	true	4741950681143336909	0	59	0	305	1495	300	عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرج والهرج--- القتل 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابو موسي فتحدثا فقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج	4873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10519	false	-827661017731905357	19	103	95	526	1562	300	عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم بموت العلماء فكلما مات عالم نقص العلم بالنسبة الي فقد حامله وينشا عن ذلك الجهل بما كان ذلك العالم ينفرد به عن بقية العلماء ويكثر فيها الهرج والهرج هو القتل 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابو موسي فتحدثا فقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج	10519	5365446019048736136	288	559.5	231	431	66.82134246826172	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4873	true	4741950681143336909	248	290	1235	1451	1495	300	بلسان الحبشة القتل 6640 حد-ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة و---قال	4873	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10520	false	5439800646619840803	52	93	275	482	1588	300	به في الحديث التالي 7066 حدثنا محمد حد--------ثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول----- العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة وبه قال	10520	5365446019048736136	184	340.5	147	220	83.63636016845703	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	155	196	775	973	1512	300	حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم 6642--- حدثنا	4874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	230	272	1143	1344	1500	300	حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10521	5365446019048736136	194	378.0	153	201	96.51741027832031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	158	194	790	962	1512	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك ------------فشكونا اليه---------------------------- ما نلقي م-----------------------------------------------ن الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- فقال---- اصبروا----- فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	4874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	4	147	19	741	1531	300	الحديث انه ق---ال اتينا انس بن مالك رضي الله عنهفشكونا ولابي ذر عن الكشميهني فشكوا اليه ما نلقي وللاصيلي ما يلقوا ولابي ذر وابن عساكر ما يلقون من الحجاج بن يوسف الثقفي الامير المشهور من ظلمه وتعديه وفي قوله فشكونا اليه ما يلقون التفات فقال انس اصبروا عليه فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا وعند الطبراني بسند صحيح عن ابن مسعود قال امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة ولابي ذر وابن عساكر اشر منه بوزن افعل علي الاصل لانه افعل تفضيل لكن مجيءه كذلك قليل وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن القاسم الاسدي عن الثوري ومالك بن مغول ومسعر وابي سنان الشيباني اربعتهم عن الزبير بن عدي بلفظ لا ياتي علي الناس زمان الا شر من الزمان الذي كان قبله سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10522	5365446019048736136	158	254.0	124	725	21.79310417175293	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4874	true	8286073345302484824	195	258	967	1277	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب	4874	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	241	300	1232	1531	1531	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان-------- عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب-	10522	5365446019048736136	299	574.5	241	310	96.45161437988281	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4875	true	-7276740237980426328	187	255	936	1258	1468	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 6645 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ---6646 حدثنا	4875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10525	false	3041300680564724420	177	239	909	1215	1523	300	محمد بن العلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ابن عساكر في نسخة وليس في الاصل وقد اخرجه مسلم في الايمان والترمذي وابن ماجة في الحدود 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار وبه قال حدثنا	10525	5365446019048736136	201	275.0	159	423	47.517730712890625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4875	true	-7276740237980426328	221	292	1097	1431	1468	300	معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه -------------لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقع---------------------------- في حفرة من النار 6646 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم ---6647 حدثنا	4875	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10526	false	2374526939364322899	22	190	113	936	1464	300	منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح باثبات التحتية بعد المعجمة من قوله لا يشير نفي بمعني النهي ولبعضهم باسقاطها بلفظ النهي قال في الفتح وكلاهما جاءز فانه اي الذي يشير لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي بينهما نون ساكنة اخره عين مهملة اي يقلعه من يده فيصيب به الاخر او يشد يده فيصيبه ولابي ذر عن الكشميهني ينزغ بفتح الزاي بعدها غين معجمة اي يحمل بعضهم علي بعض بالفساد فيقع في معصية تفضي به الي ان يقع في حفرة من النار يوم القيامة وفيه النهي عما يفضي الي المحذور وان لم يكن المحذور محققا سواء كان ذلك في جد او هزل وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم وبه قال حدثنا	10526	5365446019048736136	312	547.0	243	823	37.91008377075195	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4876	true	-1667241028960285554	179	225	888	1116	1477	300	يصيب---- احدا من المسلمين منها شء AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6649 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق	4876	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10528	false	-1746228177574373302	55	124	289	630	1523	300	يصيب بها احدا من المسلمين منها شء --------------------------------------------------------------------------------------ولابي ذر والاصيلي بشء بزيادة حرف الجر 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق	10528	5365446019048736136	142	132.0	113	427	33.25526809692383	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	100	210	498	1029	1464	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا -----------ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون-------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس----------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	141	224	757	1173	1561	300	حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------------ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ب-ذي الحجة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------------------------ليبلغ الشاهد	347	5365446019048736136	248	358.0	194	642	38.6292839050293	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	148	210	715	1029	1464	300	اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا -------------------------------------------------------------اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا------------------- الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	3	73	13	362	1515	300	اي شهر هذا ق-لنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --ذو الحجة قلنا بلي ق-------------ال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	2865	5365446019048736136	252	423.5	198	396	63.6363639831543	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	92	210	455	1029	1464	300	ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 6651 حد-------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	4877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	41	158	192	766	1445	300	ترجعو-----------ا يضرب بعضكم والحديث سبق في اواءل الديات 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة------- قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد	10530	5365446019048736136	539	1041.0	428	593	90.89376068115234	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4877	true	-6726722209582832240	124	177	607	855	1464	300	افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة------------------------------------- عن ابي بكرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقا---------------ل الا تدرون------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظ---------------------------------------------------ننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر---------------------------- قلنا بلي يا رسول الله ق--------------------------------ال اي بلد هذا ---------اليست بالبلدة	4877	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10531	false	-7653569941737349712	9	99	40	489	1574	300	افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة لانه دخل في الولايات وكان حميد زاهدا عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر بمني فقال الا تدرون بتخفيف اللام اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا وفي باب الخطبة ايام مني من كتاب الحج فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر بالموحدة قبل التحتية في يوم قلنا بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمولابي ذر فقال اي بلد هذا بالتذكير اليست بالبلدة	10531	5365446019048736136	244	393.5	192	450	54.22222137451172	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4878	true	-2667979087432719552	35	101	169	485	1470	300	الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة 6652 حدثنا احمد بن اشكاب حد----------------------------ثنا محمد بن فضيل	4878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	158	227	766	1092	1445	300	الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه -من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة وبه قال حد-----------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد	10530	5365446019048736136	282	543.5	221	344	81.97674560546875	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4878	true	-2667979087432719552	133	203	635	996	1470	300	بكسر اللام وكذا يبلغه والضمير --راجع الي الحديث المذكور مفعول اول له و -----------------------------------من هو اوعي ل--------------ه مفعول ثان له واللفظان من التبليغ والابلاغ قوله فكان كذلك اي وقع التبليغ كثيرا من الحافظ الي الاحفظ وهو كلام محمد بن سيرين ادراجا صرح البخاري بذلك في كتاب العلم قال قال محمد صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ذلك قوله----------------- ابن الحضرمي بفتح المه------ملة وسكون------ المعجمة وفتح الراء عبد الله	4878	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10532	false	-948639412239395279	151	265	756	1329	1528	300	بكسر اللام فيهما----- والضمير الراجع الي الحديث مف--------عول اول له من بفتح الميم ولابي ذر عن الكشميهني لمن هو اوعي احفظ له ممن بلغه مفعول ثان فقال محمد بن سيرين------------------ فكان كذلك اي وقع التبليغ كثيرا من الحافظ الي الاحفظ والذي يتعلق به رب محذوف تقديره يوجد او يكون قال---------------------------------------- صلي الله عليه وسلمبالسند السابق من رواية محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة لا ترجعوا تصيروا بعدي بعد موقفي او بعد موتي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض برفع يضرب ومر ما فيه قريبا قال عبد الرحمن بن ابي بكرة فلما كان يوم حرق بضم الحاء المهملة ابن الحضرمي بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء عبد الله	10532	5365446019048736136	207	277.5	162	644	32.14285659790039	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4879	true	8885974076924029157	87	131	471	674	1495	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	4879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10534	false	-3753014503827640244	157	200	788	990	1507	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	10534	5365446019048736136	202	399.0	159	203	99.50739288330078	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4879	true	8885974076924029157	132	272	679	1364	1495	300	با--------------------------------------------------------------ب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 6654 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ح قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به ---6655 حدثنا ابو و محمد بن فضيل مصغر الفضل بالفاء والمعجمة و علي بن مدرك بفاعل الادراك النخعي و ابو زرعو بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم بفتح الهاء ابن عمرو بن جرير بفتح الجيم ابن عبد الله البجلي ومر الحديث في كتاب العلم قوله محمد بن عبيد الله مصغرا ابن محم-------د مولي عثمان بن عفان الاموي	4879	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	44	156	231	773	1500	300	باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم هذا باب بالتنوين يذكر فيه تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 7081 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة --قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به وبه قال حدثنا------ محمد بن عبيد الله-------------------------------------------------------------------- بضم العين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محمد بن زيد مولي عثمان بن عفان الاموي	10535	5365446019048736136	449	801.0	352	757	59.313079833984375	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4880	true	-1485312388228522673	45	105	238	540	1522	300	---اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به AUTO باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما 6656 حدثنا عب--------------د الله بن عبد	4880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	196	260	1047	1359	1544	300	عن ابن شها---ب عن ابن المسيب وابي-- سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به الحديث 3601 طرفاه في وبه قال------------- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله -------	5627	5365446019048736136	229	382.5	180	337	67.95252227783203	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4880	true	-1485312388228522673	50	93	267	476	1522	300	ابو سلمة بن ----عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به	4880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	92	138	466	689	1500	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به	10535	5365446019048736136	195	355.5	152	223	87.4439468383789	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4880	true	-1485312388228522673	86	161	445	825	1522	300	فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما 6656 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد	4880	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10537	false	-6769329228876309797	119	283	627	1467	1550	300	فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به بفتح الميمين ومعناهما واحد كما مر وفيه التحذير من الفتن وان شرها يكون بحسب الدخول فيها والمراد بالفتن جميعها او المراد ما ينشا عن الاختلاف في طلب الملك حيث لا يعلم المحق من المبطل وعلي الاول فقالت طاءفة بلزوم البيوت وقال اخرون بالتحول عن بلد الفتنة اصلا ثم اختلفوا فمنهم من قال اذا هجم عليه في شء من ذلك يكف يده ولو قتل ومنهم من قال يدافع عن نفسه وماله واهله وهو معذور ان قتل او قتل 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد	10537	5365446019048736136	368	694.5	295	841	43.75743103027344	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4881	true	6550716438131453839	21	120	100	571	1505	300	قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب وي----------ونس بن عبيد---------------------------------- وانا اريد ان يحدث-اني به فقالا انما روي هذا الحديث الحسن------- عن الاحنف ------------------------------------------------------بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس-- عن ابي بكرة 6657 حد--------------------------------------------------------------------ثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور	4881	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10539	false	8207055815561365938	21	210	124	1072	1543	300	قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب السختياني ويونس بن عبيد بضم العين ابن دينار القيسي البصري وانا اريد ان يحدثناني به فقالا انما روي هذا الحديث الحسن البصري عن الاحنف بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح النون بعدها فاء ابن قيس السعدي التميمي البصري واسمه الضحاك والاحنف لقبه وشهر به عن ابي بكرة نفيع يعني ان عمرو بن عبيد الرجل الذي لم يسم في السند السابق اخطا حيث اسقط الاحنف بين الحسن وابي بكرة نعم وافقه قتادة كما عند النساءي من وجهين عنه عن الحسن عن ابي بكرة الا انه اقتصر علي الحديث دون القصة قال في الفتح فكان الحسن كان يرسله عن ابي بكرة فاذا ذكر القصة اسنده وسقط قوله الحديث من قوله هذا الحديث لابن عساكر 0000 حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يرفعه سفيان عن منصور	10539	5365446019048736136	460	809.0	362	949	48.472076416015625	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	33	154	181	761	1528	300	6658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	4882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	35	155	191	771	1562	300	3606 حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	5632	5365446019048736136	547	1052.0	429	587	93.1856918334961	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	27	154	154	761	1528	300	كيف الامر اذا لم تكن----- جماعة 6658 حد------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	4882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	42	172	217	845	1521	300	كيف الامر اذا لم تكن توجد جماعة مجتمعون علي خليفة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت	10541	5365446019048736136	597	1172.0	472	630	94.76190185546875	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4882	true	5458426298116314225	124	151	617	739	1528	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم من اجابهم اليها قذفوه--------------- فيها------------------- قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	4882	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	false	-2521817915970020628	229	296	1195	1526	1548	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماعة يدعون الناس الي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير جهنم من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	10542	5365446019048736136	122	220.0	95	331	36.85800552368164	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	8	43	46	217	1588	300	قتل فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	4883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	154	189	767	938	1562	300	قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5632	5365446019048736136	169	336.0	134	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	53	121	264	629	1588	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قال- حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم	4883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	12	84	57	437	1570	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم	6922	5365446019048736136	327	574.5	266	416	78.60576629638672	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	8	43	46	217	1588	300	قتل فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	4883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	171	206	841	1012	1521	300	قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10541	5365446019048736136	169	336.0	134	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	44	121	222	629	1588	300	باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 6659 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال- حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم	4883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	32	124	170	653	1590	300	باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر بتشديد المثلثة سواد اي اشخاص اهل الفتن و اشخاص اهل الظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم	10544	5365446019048736136	399	787.0	324	484	82.43801879882812	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4883	true	-8468594339459068906	264	300	1408	1588	1588	300	باب اذا بقي في حثالة من الناس 6660 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر-	4883	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	178	245	943	1286	1572	300	باب اذا بقي في حثالة من الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا بقي المسلم في حثالة من الناس بضم الحاء المهملة بعدها مثلثة خفيفة فالف غلام فهاء تانيث الذين لا خير فيهم وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر	10545	5365446019048736136	172	289.0	139	344	50.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	0	30	0	153	1551	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	270	300	1398	1550	1550	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	236	291	1234	1506	1551	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	24	78	129	397	1581	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9686	5365446019048736136	266	523.5	212	272	97.79412078857422	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	237	291	1239	1506	1551	300	احد-- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان------------- ولا ابالي ايكم بايعت------------------------ لءن كان مسلما رده علي الاس---------------------------------------------------------لام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اليوم----------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	94	227	482	1179	1546	300	احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ذكر الايمان لان الامانة لازمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ولابي ذر ولا ابالي ايكم بايعت اي مبايعة البيع والشراء لءن كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد ياء علي لغير ابي ذر ولابي ذر عن المستملي بالاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واليه الذي اقيم عليه بالامانة فينصفني منه ويستخرج حقي منه او المراد الذي يتولي قبض الجزية انه كان يعامل من شاء غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة فاما اليوم فذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9688	5365446019048736136	267	472.0	213	697	38.307029724121094	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	0	55	0	287	1551	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	245	300	1286	1572	1572	300	حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	286	567.0	232	287	99.65156555175781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	236	291	1234	1506	1551	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	1	56	4	276	1580	300	يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10546	5365446019048736136	272	544.0	217	272	100.0	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4884	true	-2201278895629389904	203	291	1059	1506	1551	300	الميم وسكون الجيم وفتحها هو التنفط الذي يحصل في اليد من العمل و -----نفط بكسر الفاء ولم يءنث الضمير باعتبار العضو و منتبرا مفتعلا من الانتبار وهو الارتفاع ومنه المنبر و الامانة ضد يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان --------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي------------- زمان ----------------------------------------ولا ابالي ايكم بايعت------------------------------ لءن ك-----------------------ان مسلما رده علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نصران----------يا رده علي ساعيه------------------------------------------------ واما اليوم------------------------------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4884	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	24	203	137	1099	1595	300	الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير-- ولم يقل فنفطت-- باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا- يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة لازمة له لا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة رضي الله عنهولقد اتي علي بتشديد الياء زمان كنت اعلم فيه ان الامانة موجودة في الناس ولا ابالي ايكم بايعت اي بعت واشتريت غير مبال بحاله لءن بفتح اللام وكسر الهمزة كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد التحتية من علي ولابي ذر من الكشميهني اسلامه فلا يخونني بل يحمله اسلامه علي اداء الامانة فانا واثق بامانته وان كان نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه الذي اقيم عليه فهو يقوم بولايته ويستخرج منه حقي واما اليوم فقد ذهبت الامانة وظهرت الخيانة فلست اثق باحد في بيع ولا شراء فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10547	5365446019048736136	328	402.0	260	967	33.91933822631836	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	57	88	288	446	1549	300	واذا زال شء اخ----ر كالمجل-------------------------------------- وهذه الظلمة فوق التي قبلها ثم شبه زوال بعد ثبوت----------ه في القلب------------------------ واعتقاب الظلمة----- بجمر تدحرجه علي رجلك حتي يءثر فيها ثم يزول الجمر ويبقي التنفط	4885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	7	54	36	272	1546	300	فاذا زال شء اخر صار كالمجل وهو اثر محكم لا يكاد يزول الا بعد مدة وهذه الظلمة فوق التي قبلها و--شبه زوال ذلك النور بعد وقوعه في القلب وخروجه بعد استقراره فيه واعتقاب الظلمة اياه بجمر يدحرجه علي رجله حتي يءثر فيها ثم يزول الجمر ويبقي ال-نفط	9688	5365446019048736136	144	241.0	114	239	60.25104522705078	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	0	32	0	151	1549	300	سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه	4885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	46	78	283	434	1592	300	سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه	10548	5365446019048736136	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	215	277	1135	1446	1549	300	يزيد بالزاي ابن ابي عبيد مصغرا و سلمة بفتحتين ابن الاكوع بفتح الواو وبالمهملة الاسلمي وقد كلمه الذءب و الحجاج بفتح المهملة ابن -----------------------------------------------------------------اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة 6662--- حدثنا	4885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	50	118	302	625	1592	300	يزيد --------بن ابي عبيد -----عن سلمة ---------بن الاكوع انه دخل علي---------------------------------- الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلماذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة وبه قال حدثنا	10548	5365446019048736136	223	359.0	173	379	58.83905029296875	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4885	true	-8168450902351873520	241	275	1272	1435	1549	300	البدو---------- وعن يزيد بن ابي عبيد---------------------------- قال لما قتل عثمان بن عفان ------------خرج سلمة بن الاكوع----------------------- الي الربذ-----------------------------------------------------------ة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل ----------------------------بها حتي----- قبل ان يموت بليال فنزل المدينة	4885	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10549	false	-4771829191282540638	25	86	125	453	1518	300	البداوة فاذن له وعن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بالسند السابق انه قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنهخرج سلمة بن الاكوع رضي الله عنهمن المدينة الي الربذة بفتح الراء والموحدة والمعجمة موضع البادية بين مكة والمدينة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها بالربذة وللكشميهني هناك بها حتي اقبل قبل ان يموت بليال فنزل المدينة	10549	5365446019048736136	162	252.0	128	328	49.39024353027344	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	200	271	1096	1444	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم--------------------------------------------- فجعلت انظر---- يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف-- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ- بالله من سوء الفتن	4886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	159	233	817	1188	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه بالمسالة فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة ان يكون بين يدي امر قد حضر قال فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي فيدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي -قال ابوك حذافة ثم قام- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من شر- الفتن	6963	5365446019048736136	278	457.0	219	413	67.31234741210938	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	193	300	1066	1589	1589	300	عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه	4886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	2	104	9	523	1555	300	عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند الحديث هذه ---	9503	5365446019048736136	446	741.5	352	572	77.97203063964844	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	169	300	931	1589	1589	300	الاوقات والاحوال مختلفة فالجليس الصالح خير من الوحدة وهي من الجليس الطالح مر الحديث في كتاب الايمان قوله--------------- معاذ بضم الميم ابن فضالة بفتح--------------- عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه-	4886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	127	259	732	1403	1606	300	الاشخاص والاحوال والحديث اخرجه مسلم في المغازي والنساءي في البيعة 15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ -----------بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط -قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه	10550	5365446019048736136	549	1006.0	437	689	79.68069458007812	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	259	293	1376	1555	1589	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا--------------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من سوء ال--------------------------------------------------------------------------فتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كال-------------------يوم قط انه------------ صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما--------- دون الحاءط	4886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	189	265	977	1375	1559	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمواكتفينا به عن السءال نعوذ بالله من سوء الفتن بضم السين المهملة بعدها واو ساكنة فهمزة ولابي ذر عن الكشميهني من شر الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم يوما مثل هذا اليوم قط انه بكسر الهمزة صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما رءيا عين دون الحاءط	10551	5365446019048736136	179	311.5	145	398	44.97487258911133	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4886	true	-5772384355807656826	199	255	1090	1359	1589	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة--------------------------------------------------------------------------------------- فصعد----------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الم--------------------نبر فقال لا تسالوني--------------------------------------------- عن شء--------- الا بينت-- لكم-------- فجعلت انظر------------ يمينا وشمالا فاذا كل رجل------------------------------------- لاف ر--------------------------------------اسه في ثوبه يبكي فانشا رجل----------- كان اذا لاحي----------------------------------- يدعي --------------------------------------------------الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال-------------------- ابوك حذافة	4886	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	0	124	0	652	1559	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء وسكون الواو اي الحوا عليه في السءال وبالغوا فصعد بكسر العين النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المنبر ولابي ذر علي المنبر فقال لا تسالوني اي اليوم ما في الرواية الاخري في كتاب الدعاء عن شء من الغيب الا بينت ه لكم قال انس فجعلت انظر الي الصحابة يمينا وشمالا فاذا كل رجل حاضر منهم راسه ولابي ذر عن الكشميهني لاف راسه بالف بعد اللام وتشديد الفاء ونصب راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل بدا الكلام كان اذا لاحي بفتح الحاء المهملة جادل وخاصم احدا يدعي بضم التحتية وسكون الدال وفتح العين المهملتين ينسب الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال عليه الصلاة والسلام ابوك حذافة	10551	5365446019048736136	267	391.5	213	654	40.825687408447266	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4887	true	-688336346832868177	13	51	62	243	1475	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال	4887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10552	false	-1048532425192225346	70	107	355	535	1541	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال	10552	5365446019048736136	180	355.0	143	181	99.44751739501953	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4887	true	-688336346832868177	131	244	652	1182	1475	300	بالله من سواي الفتن وقال لي خليف--------------------ة حدثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد----------------- ومعتمر عن ابيه---------------- عن قتاد---------ة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا و-------قال عاءذا بالله من شر الفتن AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 6664 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس ---6665 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه	4887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10553	false	-8573749462422661128	0	188	0	932	1505	300	بالله من شر ال--فتن وقال لي خليفة بن خياط في المذاكرة حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة ومعتمر عن ابيه سليمان بن طرخان عن قتادة بن دعامة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث وقال عاءذا بالله من شر الف---------------------------------------------------------------------تن بالشين المعجمة والراء المشددة واستعاذته صلي الله عليه وسلممن الفتن تعليم لامته وفيه منقبة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة المشرق 7092 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال-قرن الشمس وبه قال حدثنا ولغير ابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر بفتح الميمين هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------عن النبي صلي الله عليه	10553	5365446019048736136	395	484.5	309	1017	38.839725494384766	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4887	true	-688336346832868177	226	255	1101	1234	1475	300	سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من	4887	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	0	28	0	132	1493	300	سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من	10554	5365446019048736136	132	259.0	104	133	99.24812316894531	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4888	true	8369486980218274618	112	189	596	968	1527	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ---6667 حدثنا اسحاق بن ---شاهين الواسطي---- حدثنا خالد عن	4888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	160	236	796	1162	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا --علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ازهر بن	10554	5365446019048736136	336	612.0	263	382	87.95811462402344	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4888	true	8369486980218274618	136	216	699	1095	1527	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمنن-------------------ا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه ق------------------ال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها ي-----------------------------------طلع قرن الشيطان 6667 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال	4888	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10555	false	-6236674139849646940	66	186	339	982	1583	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا بتكرير اللهم اربعا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال ابن عمر--------------------------------------------------------------------- فاظنه صلي الله عليه وسلمقال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع الشيطان ولابي ذر عن الكشميهني يطلع قرن الشيطان يبدا من المشرق ومن ناحيتها يخرج ياجوج وماجوج والدجال وبها الداء العضال وهو الهلاك في الدين وانما ترك الدعاء لاهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن والحديث سبق في الاستسقاء واخرجه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح غريب 7095 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال	10555	5365446019048736136	305	527.5	242	721	42.3023567199707	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4889	true	-8955440171091341473	113	154	584	795	1538	300	يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	4889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10555	false	-6236674139849646940	186	226	982	1192	1583	300	يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	10555	5365446019048736136	210	415.0	170	211	99.52606964111328	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4889	true	-8955440171091341473	110	198	569	1019	1538	300	ابو عبد الرحمن يا ابا عبد الرحمن---------------- حدثنا------------------------- عن القتال في الفتنة والله------ يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال----------- هل تدري ما الفتنة ثكل---------------------------------تك امك------------------------------------ انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الدخول في دينهم فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كقتا----------------------------لكم علي الملك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل	4889	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	22	255	118	1312	1557	300	------------------ابا عبد الرحمن هي كنية ابن عمر حدثنا بكسر الدال وسكون المثلثة عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال ساقها للاحتجاج علي مشروعية القتال في الفتنة وردا علي من ترك ذلك كابن عمر فانه كان يري ترك القتال في الفتنة ولو ظهر ان احدي الطاءفتين محقة والاخري مبطلة فقال اي ابن عمر هل تدري ما الفتنة ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي عدمتك امك فظاهره الدعاء وقد يرد للزجر كما هنا انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين يعني ان الضمير في قوله وقاتلوهم للكفار فامر المءمنين بقتال الكفار حتي لا يبقي احد يفتن عن دين الاسلام ويرتد الي الكفر وكان الدخول في دينهم فتنة سبق في سورة الانفال من رواية زهير بن معاوية عن بيان فكان الرجل يفتن عن دينه اما يقتلونه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة اي فلم تبق فتنة من احد من الكفار لاحد من المءمنين وليس كقتالكم ولابي ذر وابن عساكر بقتالكم علي الملك بضم الميم وسكون اللام اي في طلب الملك كما وقع بين مروان ثم ابنه عبد الملك وبين ابن الزبير وما اشبه ذلك وانما كان قتالا علي الدين والحديث سبق في التفسير 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل	10556	5365446019048736136	427	706.0	344	1213	35.20197677612305	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	93	158	499	813	1527	300	كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01082	false	-1993305140167606812	0	53	0	264	1533	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ي-----كسر------ ام يفتح قال ي---كسر قال اذن---- لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	1082	5365446019048736136	246	402.0	195	319	77.1159896850586	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	74	160	390	824	1527	300	وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر 6669--- حدثنا	4890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	75	0	377	1512	300	ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا	5610	5365446019048736136	316	504.5	252	477	66.24738311767578	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	37	160	214	824	1527	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر ---6669 حدثنا	4890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	149	271	866	1475	1611	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر ---قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا	10558	5365446019048736136	601	1180.0	480	613	98.04241180419922	120	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	53	85	294	463	1527	300	نحن جلوس عند عمر اذ -----------------------قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال------------- فتنة ال-------------------------------------------------------------------------------------رجل في اهله و-------------------------------------------ماله و------------------------------------------ولده و-----------------------------------------------جاره----------------------- تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10559	false	-2444290259577944054	2	92	9	453	1524	300	نحن جلوس عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهاذا قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال حذيفة قلت هي فتنة الرجل وفي علامات النبوة من طريق شعبة عن الاعمش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله بالميل ياتي بسببهن بما لا يحل له و فتنته في ماله بان ياخذ من غير حله ويصرفه في غير حله و في ولده لفرط محبته له والشغل به عن كثير من الخيرات و في جاره بالحسد والمفاخرة وكلها تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	10559	5365446019048736136	163	246.5	132	445	36.629215240478516	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	103	145	549	747	1527	300	ان بينك وبينها بابا م------------------------------------------------------------------------------------غلقا قال عمر--------------------------- ايكسر الباب ام يفتح قال---------------------------------- بل يكسر قال عمر------------------- ا--ذا لا يغلق--------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اجل----------------------------------- قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال ------نعم---------- كما يعل----------------------------------م ان دون غد ليلة و-----------------------------ذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	4890	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	30	151	152	748	1513	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب وهو يعلم انه الباب فعرض له بما افهمه ولم يصرح وذلك من حسن ادبه قال عمر رضي الله عنهمستفهما لحذيفة ايكسر الباب ام يفتح قال حذيفة بل ولابي ذر عن الكشميهني لا بل يكسر قال عمر اذا بالتنوين اي ان انكسر لا يغلق نصب باذا ابدا وفي الصيام ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة ويحتمل ان يكون كني عن الموت بالفتح وعن القتل بالكسر قال حذيفة قلت اجل بالجيم واللام المخففة نعم قال شقيق قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال حذيفة نعم كان يعلمه كما اعلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يعلم ان دون غد ليلة اي اعلمه علما ضروريا مثل هذا وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	10560	5365446019048736136	190	268.0	148	596	31.879194259643555	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	0	57	0	291	1486	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل	4891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	247	300	1231	1513	1513	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم------الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل-	10560	5365446019048736136	282	541.5	230	291	96.90721893310547	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	57	271	291	1357	1486	300	فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك ق-ال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه لكثرة علمه وعلو منزلته ومر الشرح في اول كتاب مواقيت الصلاة مطنبا فان قلت قال اولا بينك وبينها بابا مغلقا واخرا هو الباب قلت المراد بين زمانك او حياتك وبينها اذ الباب بدن عمر وهو بين الفتنة وبين نفسه قوله شريك بفتح الشين و الحاءط هو بستان اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وبالتحتانية والمهملة و القف بضم القاف هو البناء حول البءر وحجر في وسطها مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان 6670--- حدثني بشر بن خالد--------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن جعفر	4891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	0	162	0	798	1505	300	فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن ابي مريم الجمحي بالولاء قال اخبرنا محمد بن جعفر	10561	5365446019048736136	708	1357.0	564	1139	62.1597900390625	142	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	45	224	229	1123	1486	300	فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر--------------------- يستاذن عل--------------------يه ليدخل فقلت------------ كما انت حتي استاذن لك فوقف------------------------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن---------- عليك ق-ال اءذن له وبشره بالج--------------------------------------------------------------------------------------نة فدخل فجاء ---------------------------عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر--------------------------- فقلت كما انت حتي استاذن لك------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء ---------------------عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فام------------------------------------تلا القف----------------------------- فلم يكن فيه لكثرة علمه وعلو منزلته ومر الشرح في اول كتاب مواقيت الصلاة مطنبا فان قلت قال اولا بينك وبينها بابا مغلقا واخرا هو الباب قلت المراد بين زمانك او حياتك وبينها اذ الباب بدن عمر وهو بين الفتنة وبين نفسه قوله شريك بفتح الشين و الحاءط هو بستان اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وبالتحتانية والمهملة و القف بضم القاف هو البناء حول البءر وحجر في وسطها مجلس ثم جاء عثمان ------------فقلت كما انت حتي استاذن لك--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	4891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10562	false	-2267948545392870661	17	215	91	1120	1521	300	فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر رضي الله عنهحال كونه يستاذن عليه زاده الله شرفا لديه ليدخل فقلت له اثبت وقف كما انت حتي استاذن لك النبي صلي الله عليه وسلمفوقفت فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم------يا نبي الله ابو بكر يستاذن في الدخول عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة زاد في المناقب فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلميبشرك بالجنة فدخل فجاء ولابي ذر عن الكشميهني فجلس عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه السلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فرفع رجليه فجاء عمر رضي الله عنهاي يستاذن ايضا فقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عمر رضي الله عنهوجلس عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وامتلا القف به صلي الله عليه وسلموصاحبيه فلم يكن فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلس ثم جاء عثمان رضي الله عنهفقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	10562	5365446019048736136	543	871.0	433	1375	39.490909576416016	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	224	262	1123	1314	1486	300	فدخل ------------فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر---------------------------------- فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر------------- فجعلت اتمني اخا لي---------------------------- وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب----- فتاول----------------------------------ت ذلك------------------------------------------------------- قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	4891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	12	82	58	429	1532	300	فدخل رضي الله عنهفلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر بفتح الشين المعجمة والفاء المخففة فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر قال ابو موسي فجعلت اتمني اخا لي هو ابو بردة عامر او ابو رهم وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب سعيد فتاولت ولابي ذر عن الكشميني فاولت فتفرست ذلك اي اجتماع الصاحبين معه صلي الله عليه وسلموانفراد عثمان قبورهم اجتمعت ها-هنا وانفرد عثمان	10563	5365446019048736136	190	296.0	153	372	51.07526779174805	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4891	true	736615825843721878	263	300	1319	1486	1486	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول-	4891	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	196	233	1014	1182	1532	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول	10563	5365446019048736136	167	329.0	131	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	140	192	685	925	1472	300	الله عليه وسلم و الا تكلم فيما وقع من الفتنة بين الناس والسعي في اطفاء ثاءرتها وقيل المراد التكلم في شان الوليد بن عقبة بسكون القاف وما ظهر منه من شرب الخمر و هذا ا-------------------------ي عثمان رضي الله عنه و كلمته ما دون اي شيءا دو--------------------------------------------ن ان افتح بابا من ابواب الفتن	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	160	215	791	1079	1540	300	الله عنهفكلمته----------- فيما وقع من الفتنة بين الناس والسعي في اطفاء ناءرتها وجواب لو محذوف او هي للتمني قال اسامة انكم لترون بفتح الفوقية وبضمها ايض----------ا اي لتظنون اني لا اكلمه يعني عثمان لا اسمعكم بضم الهمزة اي الا بحضوركم وانتم تسمعون اني اكلمه في السر طلبا للمصلحة دون ان افتح بابا من ابواب الفتن	5144	5365446019048736136	108	121.5	82	309	34.95145797729492	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	249	286	1230	1410	1472	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة --------------------------------------ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان--- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	197	254	998	1278	1518	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلمايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	6661	5365446019048736136	169	277.0	133	281	60.14234924316406	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	180	250	872	1236	1472	300	كلمته ما دون اي شيءا دون ان افتح بابا من ابواب الفتن اي كلمته علي سبيل المصلحة والادب والسر بدون ان يكون فيه تهييج للفتنة ونحوها وكلمة ما موصوفة ا-------------لله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله 6671--- حدثنا	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	219	290	1119	1473	1532	300	كلمته ما دون------------ ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد------------- ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله وبه قال حدثني	10563	5365446019048736136	253	422.5	200	380	66.57894897460938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	209	248	1017	1225	1472	300	الله عليه وسلم يقول يج----------اء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاه فيطيف به اهل النار ف-------------يقولون--- اي فلان-------- الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	42	148	208	791	1524	300	الله عليه وسلمي-قول يجاء بضم الياء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه بفتح الياء من فيطحن قال في الفتح وفي رواية الكشميهني كما يطحن كذا رايته في نسخة معتمدة بضم اوله علي البناء للمجهول وفتحها اوجه ففي رواية سفيان وابي معاوية فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار والاقتاب الامعاء واندلاقها خروجها بسرعة اه والذي رايته في فرع اليونينية كاصله عن ابي ذر عن الكشميهني كما يطحن بفتح الياء مبنيا للفاعل الحمار برحاه فيطيف به اهل النار يجتمعون حوله فيقولون له اي فلان ما شانك الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول لهم اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10565	5365446019048736136	205	371.0	167	584	35.10274124145508	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	241	288	1183	1421	1472	300	بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله 6671 حدث------نا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ---6672 حدثنا	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	241	290	1226	1472	1524	300	بالمعروف كما سبق 18 باب باب بالتنوين بغير ترجمة 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وبه قال حدثنا	10565	5365446019048736136	196	353.5	154	247	79.35222625732422	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4892	true	-6483208869778852163	279	300	1377	1472	1472	300	قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 6672 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن-	4892	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10566	false	-4512268928588426629	144	206	785	1087	1571	300	قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة واحتج به من منع قضاء المراة وهو قول الجمهور وقال ابو حنيفة تقضي فيما يجوز فيه شهادتين وزاد الاسماعيلي من طريق النضر بن شميل عن عوف في اخره قال ابو بكرة فعرفت ان اصحاب الجمل لن يفلحوا والحديث سبق في المغازي 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن	10566	5365446019048736136	88	159.0	69	302	29.13907241821289	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4893	true	-4296582924036399444	62	239	325	1266	1583	300	مصروف في النسخ وقال ابن مالك ----------------الصواب عدم الصرف- اقول هو من----- يطلق علي الفرس وعلي بلادهم فعلي الاول يجب الصرف الا ان يقال المراد القبيلة وعلي وعلي الثاني جا-ز الامران كساءر البلاد و---- ابنة كسري اسمها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بوران بضم الموحدة واسكان الواو ----بالراء وال---نون وكان- مدة ملك--ها سنة وستة اشهر و كسري بفتح الكاف وكسرها ابن قباد بضم القاف وخفة الموحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الملهب المعروف ان ابا بكرة كان علي راي عاءشة فتفاءل ببنت كسري انهم سيغلبون لان الفلاح هو البقاء لانه وهن راسها قوله ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عياش بالمهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة المقري و ابو حصين بفتح المهملة الاولي وكسر الثانية عثمان الاسدي عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي ---6673 حدثنا ابو	4893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10566	false	-4512268928588426629	74	287	398	1508	1571	300	مصروف وقا---------ل ابن مالك كذا وقع مصروفا والصواب عدم --صرفه وقال في الكواكب يطلق علي الفرس وعلي بلادهم فعلي الاول يجب الصرف الا ان يقال المراد القبيلة وعل-----ي الثاني يجوز الامران كساءر البلاد ملكوا ابنة كسري شيرويه بن ابرويز بن هرمز وقال الكرماني كسري بفتح الكاف وكسرها ابن قباد بضم القاف وتخفيف الموحدة واسم ابنته بوران بضم الموحدة وسكو-ن الواو وبعدها راء فالف فنون وكانت مدة ولايتها سنة وستة اشهر ----------------------------------------قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة واحتج به من منع قضاء المراة وهو قول الجمهور وقال ابو حنيفة تقضي فيما يجوز فيه شهادتين وزاد الاسماعيلي من طريق النضر بن شميل عن عوف في اخره قال ابو------------------ بكرة --------------------------------------------------------------------------------------------فعرفت ان اصحاب الجمل لن يفلحوا والحديث سبق في المغازي 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ا-------------------------------------بو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله------------------------------- بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلمف-ي الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي وبه قال حدثنا عبد	10566	5365446019048736136	628	985.0	498	1346	46.656761169433594	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4893	true	-4296582924036399444	199	235	1052	1248	1583	300	وقام عما-----------ر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه------------- فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم---- ليعلم اياه------ تطيعون ام	4893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10568	false	4808632786011887332	19	61	100	329	1496	300	وقام عمار علي المنبر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه قال ابو مريم فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم بها ليعلم اياه تعالي تطيعون ام	10568	5365446019048736136	195	353.0	160	230	84.78260803222656	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4893	true	-4296582924036399444	237	274	1256	1447	1583	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم ---6674 حدثنا	4893	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	73	110	367	560	1546	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم وبه قال حدثنا	10569	5365446019048736136	186	357.0	150	194	95.87628936767578	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4894	true	-7385742616154482955	93	167	498	888	1546	300	ابتليتم بالمجهول اي- امتحنتم بها قوله-------------------- بدل بفتح الموحدة والمهملة ابن المحبر بلفظ مفعول ابن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	4894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	196	268	1001	1367	1546	300	ابتليتم مبني للمفعول امتحنتم بها 7102 و 7103 و 7104 حدثنا بدل ب--ن الم-------------------------------------------حبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	10569	5365446019048736136	329	622.5	263	411	80.04866027832031	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4894	true	-7385742616154482955	113	230	617	1178	1546	300	سمعت ابا واءل-------------- يقول دخل ابو موسي وابو مس------------------------عود ع-----------------------------لي عمار ------------------------حيث------------------------ بعثه علي ا------------لي اهل الكوفة يستنفرهم --------------------------------------------------------فقالا ما----------------------------- رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر---------------------------------------------------------------------------------------- وكساهما ------------------------------------------------حلة حلة------------------ ثم راحوا الي المسجد 6675----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا	4894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	16	251	86	1257	1502	300	سمعت ابا واءل شقيق ابن سلمة يقول دخل ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري وابو مسعود عقبة بن عامر البدري الانصاري علي عمار هو ابن ياسر رضي الله عنهحيث بالمثلثة وللكشميهني حين بعثه علي رضي الله عنهالي اهل الكوفة يستنفرهم يطلب منهم الخروج الي البصرة لعلي علي عاءشة رضي الله عنهافقالا اي ابو موسي وابو مسعود لعمار ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال ابن بطال فيما دار بينهم دلالة علي ان كلا من الطاءفتين كان مجتهدا ويري ان الصواب معه وكساهما اي ابو مسعود كما صرح به في الرواية اللاحقة لهذه حلة حلة والحلة اسم لثوبين ثم راحوا الي المسجد وعند الاسماعيلي ثم خرجوا الي الصلاة يوم الجمعة وانما كسا عمارا تلك الحلة ليشهد بها الجمعة لانه كان في ثياب السفر وهيءة الحرب فكره ان يشهد الجمعة في تلك الثياب وكره ان يكسوه بحضرة ابي موسي ولا يكسو ابا موسي فكساه ايضا قاله ابن بطال 7105 و 7106 و 7107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا	10570	5365446019048736136	546	948.5	431	1172	46.587032318115234	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4894	true	-7385742616154482955	173	230	917	1178	1546	300	عن الاعمش---------------- عن شقيق بن سلمة-------- كنت جالسا مع ابي مسعود------------- وابي موس--------ي وعمار -------------------------فقال ابو مسعود------ ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استسراعك في هذا الامر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا	4894	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10571	false	-7019542287168666716	15	137	87	696	1554	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة انه قال كنت جالسا مع ابي مسعود عقبة بن عامر وابي موسي الاشعري وعمار هو ابن ياسر رضي الله عنهمفقال ابو مسعود لعمار ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وبعد التحتية المفتوحة موحدة افعل تفضيل من العيب وفيه رد علي القاءل ان افعل التفضيل من الالوان والعيوب لا يستعمل من لفظه من استسراعك في هذا الامر وانما قال ذلك لانه راي راي ابي موسي في الكف عن القتال تمسكا بالاحاديث الواردة فيه وما في حمل السلاح علي المسلم من الوعيد قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا	10571	5365446019048736136	260	426.5	204	610	42.62295150756836	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4895	true	669491558715996537	63	119	332	610	1521	300	و لا-من صاحبك هو ابو موسي و الحلة شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة AUTO باب اذا انزل الله بقوم عذابا 6676 حدثنا------------- عبد الله بن عثمان	4895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	247	295	1240	1483	1502	300	-ولا من صاحبك هذا---------------- شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة وبه قال------------------------------- حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان	10570	5365446019048736136	219	392.5	176	292	75.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4895	true	669491558715996537	63	101	332	522	1521	300	و لا-من صاحبك هو ابو موسي و الحلة شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات------------- حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا	4895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10571	false	-7019542287168666716	133	214	679	1127	1554	300	-ولا من صاحبك هذا---------------- شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر لما في الابطاء من مخالفة الامام وترك امتثال فقاتلوا التي تبعي فكان عمار علي راي علي في قتال الباغين والناكثين والتمسك بقوله تعالي فقاتلوا التي تبغي الحجرات وحمل الوعيد الوارد في القتال علي من كان متعديا علي صاحبه فكل جعل الابطاء والاسراع عيبا بالنسبة لما يعتقده فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات بكسر الفوقية حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا	10571	5365446019048736136	169	290.5	137	466	36.26609420776367	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4895	true	669491558715996537	108	168	556	846	1521	300	اذا انزل الله بقوم عذابا-------------------------------------- 6676 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم AUTO باب قول النبي صلي الله	4895	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10572	false	842016543560537665	209	276	1080	1403	1521	300	اذا انزل الله بقوم عذابا اي يذكر جواب اذا اكتفاء بما في الحديث 7108 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم----- وبه قال حدثنا عبد الله	10572	5365446019048736136	269	491.5	210	328	82.01219177246094	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4896	true	-3018139975532260446	3	106	21	537	1514	300	القاضي بالكوف------------------ة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 6678 حد---ثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان	4896	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10575	false	382026180477816196	18	127	92	640	1553	300	ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان	10575	5365446019048736136	502	975.5	401	549	91.43898010253906	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4897	true	2991156771592894979	5	56	31	271	1446	300	مولي------ اخبره قال عمرو -قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	4897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10577	false	8836065989669057058	178	230	926	1173	1516	300	مولي اسامة اخبره قال عمرو وقد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	10577	5365446019048736136	240	467.5	189	247	97.1659927368164	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4897	true	2991156771592894979	58	143	280	678	1446	300	اذا قال---- عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 6679 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في	4897	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10579	false	-1622060477089319547	12	97	58	459	1509	300	اذا قال احد عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في	10579	5365446019048736136	393	770.5	309	402	97.76119232177734	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4898	true	-7275788161324998218	0	102	0	528	1575	300	ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب الاصغر اسمه عبد ربه المداءني الحناط بالمهملتين وبالنون و- عوف المشهور ب-------------------الاعرابي -و ابو ال-نهال بكسر الميم وسكون النون سيار	4898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10581	false	-5896371608001328893	77	217	400	1108	1530	300	ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا الحديث 7112 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي قال حدثنا ابو شهاب ------------عبد ربه بن نافع- الحناط بالمهمل--ة و-النون عن عوف بفتح العين المهملة اخره فاء الاعرابي عن ابي المنهال بكسر الميم وسكون النون سيار	10581	5365446019048736136	487	888.5	390	725	67.17241668701172	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4898	true	-7275788161324998218	9	79	48	394	1575	300	الاسلم--------ي حتي دخلنا عليه في داره وهو-------------- جالس في ظل علي---------------------------------------------------ة له من قصب--------------------------------------------------------- فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الح-----------------------------------------------------------------ديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه ال---------------ناس---- فاول شء سمعته تكلم به اني--------------------------------- احتسبت عند الله اني----------------------------------------------------------------------- اصبحت ساخطا علي احياء قريش--------------- انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم----------------------------- بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم	4898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10582	false	-2713355315725909474	110	243	584	1291	1593	300	الاسلمي الصحابي حتي دخلنا عليه في داره وهو اي والحال انه جالس في ظل علية بضم العين وكسرها وتشديد اللام مكسورة والتحتية غرفة له من قصب زاد الاسماعيلي من طريق يزيد بن زريع في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث ولابي ذر عن الكشميهني بالحديث اي يستفتح الحديث ويطلب منه التحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس ولابي ذر الناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني بفتح الهمزة وفي اليونينية بكسرها احتسبت عند الله بفتح السين المهملة اخره فوقية بعد الموحدة الساكنة ولابي ذر عن الكشميهني اذ اصبحت ساخطا علي احياء قريش اي علي قباءلهم انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالقاف والذال المعجمة من ذلك بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم	10582	5365446019048736136	342	579.5	273	708	48.305084228515625	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4898	true	-7275788161324998218	250	294	1328	1549	1575	300	والله ان يقاتل الا علي الدنيا 6681 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون ---6682 حدثنا	4898	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10583	false	4475503939911043647	5	87	24	454	1578	300	والله ان يقاتل الا علي الدنيا وقوله وان هءلاء الخ ثابت في رواية ابي ذر ساقط لغيره ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الذين عابهم ابو برزة كانوا يظهرون انهم يقاتلون لاجل القيام بامر الدين ونصر الحق وكانوا في الباطن انما يقاتلون لاجل الدنيا 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون وبه قال حدثنا	10583	5365446019048736136	209	402.0	167	431	48.491878509521484	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4899	true	6710693013408730878	0	25	0	124	1559	300	ابي ثابت عن ابي الشعثاء عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	4899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10583	false	4475503939911043647	252	276	1327	1450	1578	300	ابي ثابت عن ابي الشعثاء عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	10583	5365446019048736136	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4899	true	6710693013408730878	220	287	1150	1487	1559	300	ان التخلف عن بيعة الامام جاهلية ولا جاهلية في الاسلام او هو تفرق وقال تعالي ولا تفرقوا او هو غير مستور اليوم كالكفر------------ بعد الايمان قوله AUTO ------------------------------------------------------------باب لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور 6683 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه	4899	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10584	false	809886356186022258	143	250	774	1339	1590	300	ان التخلف عن بيعة الامام جاهلية ولا جاهلية في الاسلام ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان المنافق في هذه الازمان قال بكلمة الاسلام بعد ان ولد فيه ثم اظهر الكفر فصار مرتدا فدخل في الترجمة من جهة قوليه المختلفين 22 باب لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور بضم التحتية وسكون الغين المعجمة وفتح الموحدة والطاء مهملة والغبطة تمني حال المغبوط مع بقاءها له 7115 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه	10584	5365446019048736136	256	385.5	204	566	45.22968292236328	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4900	true	-4300805454025754875	0	38	0	185	1533	300	عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا	4900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	203	240	1061	1245	1548	300	عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا	10585	5365446019048736136	184	363.0	147	185	99.45945739746094	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4900	true	-4300805454025754875	215	275	1106	1407	1533	300	باب خروج النار-------------- وقال انس ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة ---------------------------------------------------نار تحشر الناس من المشرق الي ال---------------------------------------------------------------------------مغرب 6686 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري ---6687 حدثنا عبد	4900	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10588	false	-1628416020075048225	1	90	7	463	1577	300	باب خروج النار من ارض الحجاز وقال انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة بفتح الهمزة علامات قيامها وانتهاء الدنيا وانقضاءها نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب وهذا سبق موصولا في اسلام عبد الله بن سلام من طريق حميد في اواخر باب الهجرة 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري وبه قال حدثنا ابو	10588	5365446019048736136	286	513.5	227	457	62.58205795288086	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	223	255	1176	1336	1560	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من	4901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	269	300	1371	1527	1527	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من-	2338	5365446019048736136	130	201.0	104	175	74.28571319580078	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	138	224	772	1182	1560	300	عبد الله بن سعيد الكندي بكسر الكاف وسكون النون وبالمهملة الاشج بالمعجمة والجيم مات ابن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب AUTO باب 6688 حدثنا	4901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10590	false	8581980816669947154	171	248	905	1259	1527	300	عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة -------------------------------------------------بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب ------وبه قال حدثنا	10590	5365446019048736136	338	634.0	263	410	82.43902587890625	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	197	265	1058	1384	1560	300	حدثنا ابو الزناد ع------------------ن الاعرج -------------------عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------ الا انه قال يحسر---------- عن جبل من ذهب AUTO باب 6688 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س----معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه	4901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	158	262	799	1312	1501	300	حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله مثل الحديث السابق الا انه قال يحسر اي الفرات عن جبل من ذهب بدل قوله عن كنز واشار به ايضا الي ان لعبيد الله العمري فيه اسنادين 25 باب باب بالتنوين بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه	10591	5365446019048736136	306	539.5	242	515	59.417476654052734	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4901	true	5834649497846530913	158	220	883	1162	1560	300	خبيب بن عبد الرحمن ---عن جده حفص بن --------------------------------------------------------عاصم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الف------------------رات--------------------------------------- ان يحسر------------------------------------------------------------ عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله------------------------------------------------------------ عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر -------عن جبل من ذهب	4901	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	1	94	4	464	1501	300	خبيب بن يساف الانصاري عن جده حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب والضمير لعبيد الله بن عمر لا لشيخه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك بكسر المعجمة يقرب الفرات النهر المشهور وتاءه مجرورة علي المشهور ان يحسر بفتح التحتية وسكون الحاء وكسر السين المهملتين اخره راء يكشف عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ------بجزم فلا ياخذ ع-------------------------------------------------------لي النهي وانما نهي عن الاخذ منه لما ينشا عن الاخذ من الفتنة والقتال عليه وفي مسلم------------- يحسر الفرات عن جبل من ذهب	10591	5365446019048736136	165	239.0	124	534	30.898876190185547	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4902	true	5753958211714726172	102	211	532	1115	1598	300	الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن وقلة الرغبات للعلم بقب قيام الساعة وقصر ---	4902	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	2	105	8	556	1570	300	الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن---------------------------- الساعة وقد نشر	10593	5365446019048736136	542	1058.0	441	586	92.49147033691406	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	65	101	311	516	1516	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	216	252	1050	1255	1490	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	205	410.0	169	205	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	65	101	311	516	1516	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	4903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	32	134	181	739	1568	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	198	348.0	163	558	35.48387145996094	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	65	101	311	516	1516	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	102	138	541	746	1570	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	205	410.0	169	205	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4903	true	7254776129948403054	106	157	541	778	1516	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك ---6691 حدثنا	4903	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10599	false	6660990059833408354	127	177	658	892	1477	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم-عن الدجال ما----- سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك وبه قال حدثنا	10599	5365446019048736136	225	432.0	176	240	93.75	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4904	true	-7792851998068147506	40	85	208	421	1488	300	حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق ---6692 حدثنا علي بن	4904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10600	false	-7742996888219948687	51	97	248	464	1526	300	حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق وبه قال حدثنا سعد بن	10600	5365446019048736136	206	399.0	161	216	95.37036895751953	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4904	true	-7792851998068147506	82	154	408	751	1488	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---6693 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا	4904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10601	false	-8873931232000098564	194	265	996	1341	1538	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان---- وقال ابن اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثنا ع-------لي بن عبد الله المديني قال حدثنا	10601	5365446019048736136	323	601.0	255	358	90.22346496582031	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4904	true	-7792851998068147506	95	146	469	711	1488	300	بن ابراهيم عن ابيه عن------------- ابي بكرة ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يدخل المدينة رعب المسيح------- لها يومءذ سبعة ابواب علي كل ------------------------------باب ملكان قال--------------------------------------- وقال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن ابراهيم عن ا---------------------بيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	4904	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10602	false	4645482843780822052	0	91	0	457	1486	300	بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ولابي ذر عن الكشميهني لكل باب ملكان يحرسونها منه وهذا الحديث ثبت للمستملي وحده وقال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي مما وصله الطبراني في الاوسط من رواية محمد بن سلمة الحراني عنه عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة نفيع سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا	10602	5365446019048736136	227	365.5	178	458	49.56332015991211	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	75	168	359	794	1447	300	سالم عن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل--------------- من خزاعة 6695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح---------------------------------- عن ا----------------------------------------------------بن شهاب عن عروة ان عاءشة--------------- رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	164	289	841	1432	1487	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة وبه قال حد--------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله بن ع-مر ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10463	5365446019048736136	336	498.5	260	640	52.5	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	15	87	78	410	1447	300	رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور ---6694 حدثنا يحيي بن بكير حد----------------------ثنا الليث عن عقيل---------------------- عن ابن شهاب-------------------- عن سالم عن عبد ال-----------------له بن عمر -------------------ان رسول الله صلي الله عليه	4905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10602	false	4645482843780822052	205	297	1034	1468	1486	300	رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم عن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قام رسول الله صلي الله عليه	10602	5365446019048736136	299	522.0	233	435	68.73563385009766	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	63	122	305	576	1447	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان	4905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10603	false	-5398338674462993592	242	300	1207	1476	1476	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان-	10603	5365446019048736136	269	528.0	212	271	99.26199340820312	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4905	true	-516059585713908887	236	281	1149	1361	1447	300	حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6697--- حدثنا	4905	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10606	false	5455860095576700309	110	155	544	758	1509	300	حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10606	5365446019048736136	207	399.0	163	215	96.27906799316406	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	0	67	0	326	1516	300	ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب لا يدخل الدجال المدينة 6698 حدثنا ابو اليمان اخبر------------------نا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عت-------------------بة بن مسعود ان ابا سعي------------د قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما	4906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10607	false	-5803341797718278027	213	274	1053	1340	1479	300	ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا س---------------------------------ليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شع-----------------------------------------------بة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال -------قال النبي صلي الله عليه وسلم --ما	10607	5365446019048736136	202	313.0	155	376	53.72340393066406	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	32	253	153	1274	1516	300	با-------------------------------------------------ب لا يدخل الدجال المدين--------ة 6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة وذلك لتعليم امته والا فهو امن من فتنته قوله ربعي بكسر الراء والمهملة واسكان الموحدة وشدة التحتانية ابن حراش بكسر المهملة وخفة الراء وبالمعجمة و في الدجال اي في شانه وحكايته قوله فتارة ماء فان قلت النار كيف تكون ماء وهما حقيقتان مختلفتان قلت معناه ما هو صورته نعمة ورحمة فهو بالحقيقة لمن مال اليها نقمة ومحنة وبالعكس و ابو مسعود هو عقبة بسكون القاف البدري قوله الا انه اعور بتخفيف اللام لانه حرف التنبيه و كافر اما ان حروف فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 6699 حدثنا عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------ن مسلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال --قال رسول الله--------------- صلي الله عليه	4906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	59	241	314	1238	1562	300	باب لا يدخل الدجال المدينة هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يدخل الدجال المدينة النبوية 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه الحديث 7132 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد سعد بن مالك الخدري---- رضي الله------- عن----------هقال حدثنا رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه	10609	5365446019048736136	634	1128.0	506	1370	46.27737045288086	122	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	169	213	862	1086	1516	300	التي تلي المدينة------------- فيخرج اليه----------- يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايتم ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	4906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	15	125	75	642	1506	300	التي تلي المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	214	327.5	171	570	37.543861389160156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4906	true	-1567622595361962222	230	265	1170	1344	1516	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 6700--- حدثني	4906	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10612	false	4672444092702769559	91	127	474	651	1576	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وبه قال حدثنا	10612	5365446019048736136	169	327.0	134	177	95.480224609375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4907	true	-3430583958941361188	165	213	823	1035	1484	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم	4907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05260	false	929161901606399958	252	300	1332	1548	1548	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم-	5260	5365446019048736136	195	344.0	151	227	85.90308380126953	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4907	true	-3430583958941361188	147	235	732	1154	1484	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت -جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	4907	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10614	false	1176386685952393698	3	90	18	442	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	10614	5365446019048736136	412	813.0	327	425	96.94117736816406	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4908	true	-2711270436446782410	234	298	1188	1494	1501	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 6704 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار --------عن عبد الله بن	4908	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10617	false	7526127499888877653	226	289	1259	1564	1614	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وبه قا-----------ل حدثنا --عبدان عبد الله بن عثمان قال اخبرنا عبد الله بن	10617	5365446019048736136	275	497.0	215	319	86.20689392089844	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	132	185	687	929	1535	300	6705-- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	178	233	941	1198	1534	300	--3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	5511	5365446019048736136	238	451.0	186	260	91.53845977783203	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	140	185	731	929	1535	300	قال كان محمد بن جبير بن ----------------------------مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث ------------------------------------------------------------انه سيكون ملك ------------------------------من قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب------------------- فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	4	98	17	477	1508	300	قال كان محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	5512	5365446019048736136	186	289.5	142	460	40.434783935546875	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	60	127	330	662	1535	300	الله يحتمل ان يكون ذلك لان الله تعالي امر بطاعة رسوله وكذا ال---له عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	false	1547969835386761094	134	194	688	988	1554	300	الله عنهما ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	10618	5365446019048736136	284	540.5	227	335	84.776123046875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4909	true	-3360807803377150819	133	185	692	929	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	4909	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	8	60	41	278	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم	10620	5365446019048736136	237	474.0	185	237	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	38	86	188	426	1448	300	احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	4910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	234	279	1206	1434	1534	300	احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	226	436.0	181	238	94.9579849243164	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	37	101	181	497	1448	300	يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 6706--- حدثنا	4910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	60	121	278	586	1450	300	يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير وبه قال حدثنا	10620	5365446019048736136	300	570.0	240	319	94.04388427734375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4910	true	1343033173279375436	88	131	437	632	1448	300	عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 6706 حد--------------ثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4910	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10622	false	3816811705693204841	252	297	1228	1431	1444	300	عن ابن لهيعة عن عقيل-- عن الزهري عن محمد بن جبير قاله في الفتح 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال---- الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	10622	5365446019048736136	170	315.5	130	209	81.33971405029297	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4911	true	-2887647489848201907	2	38	16	185	1546	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10624	false	-4085438060313567	246	282	1284	1453	1560	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	10624	5365446019048736136	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4911	true	-2887647489848201907	85	121	414	589	1546	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت	4911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10627	false	6411038239337850087	14	50	77	252	1546	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت	10627	5365446019048736136	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4911	true	-2887647489848201907	2	74	16	353	1546	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها AUTO باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6708 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن شعبة عن ابي التياح عن انس------- بن مالك- رضي الله ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4911	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10885	false	1554750669315301719	38	129	210	651	1564	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها -------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا شهاب بن عباد بفتح العين والموحدة المشددة العبدي الكوفي قال حدثنا ابراهيم بن حميد بضم الحاء ابن عبد الرحمن الرءاسي عن اسماعيل بن ابي خالد البجلي واسم ابي خالد سعد عن -قيس هو ابن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10885	5365446019048736136	235	297.5	180	522	45.01915740966797	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	221	246	1109	1235	1494	300	فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	4912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10628	false	8668888418069957810	183	207	939	1064	1523	300	فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	10628	5365446019048736136	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	0	118	0	593	1494	300	السمع والطاعة------------------------------- علي المرء المسلم فيما احب و----------------كره ما لم يءمر بمعص-----------------------------------ية فاذا امر بمعص-----------ية فلا سمع ولا طاعة 6711 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افند----------------------------خلها-- بان الزفع الي النبي صلي الله عليه	4912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10628	false	8668888418069957810	13	196	58	1003	1523	300	السمع والطاعة ثابتة او واجبة للامام او ناءبه علي المرء المسلم فيما احب وكره ولابي ذر او كره ما لم يءمر اي المرء المسلم من قبل الوالي عليه بمعصية فاذا امر بضم الهمزة بمعصية فلا سمع ولا طاعة حينءذ تجب بل يحرم ذلك علي القادر وهذا تقييد لما اطلق في الحديثين السابقين من الامر بالسمع والطاعة ولو لحبشي ومن الصبر علي ما يقع من الامير مما يكره والوعيد علي مفارقة الجماعة والحديث سبق في الجهاد واخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال--- عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه	10628	5365446019048736136	553	1013.5	443	956	57.84518814086914	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	51	111	244	559	1494	300	وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم------------ ان يطيعوه فغضب عليهم--------------------- وقال---- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال-------------- قد عزمت عليكم لما------------- جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا ن--------------ارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هموا بالدخول -----فقام-------------------------------------- ينظر بعضهم الي بعض -------------------------------------قال بعضهم ا-نما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار----------- افندخلها	4912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10629	false	3929709984018391014	38	159	198	854	1583	300	---------------------------وامرهم عليه السلام ان يطيعوه فغضب عليهم ولمسلم فاغضبوه في شء وقال لهم اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت ولابي ذر قد عزمت عليكم لما بتخفيف الميم جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا زاد الكشميهني نارا فقال ادخلوها وقيل انما امرهم بدخولها ليختبر حالهم في الطاعة او فعل ذلك اشارة الي ان مخالفته توجب دخول النار واذا شق عليكم دخول هذه النار فكيف تصبرون علي النار الكبري ولو راي منهم الجد في ولوجها منعهم فلما هموا بالدخول فيها فقام بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني فقاموا ينظر بعضهم الي بعض زاد في المغازي وجعل بعضهم يمسك بعضا فقال بعضهم وانما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار بكسر الفاء افندخلها	10629	5365446019048736136	284	440.0	231	685	41.45985412597656	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4912	true	-5244650282662402082	221	285	1109	1415	1494	300	فبينما------- هم كذلك اذ خمدت النار--------------------------------------- وسكن غضبه فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها---------------------------------------------------------------------- ما خرجوا منها ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما---- الطاعة في المعروف AUTO ---------------------------------باب من لم يسال الامارة اعانه الله 6712 حد---------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال	4912	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10629	false	3929709984018391014	161	300	868	1583	1583	300	فبينما بالميم هم كذلك اذ خمدت النار بفتح المعجمة والميم وتكسر انطفا لهيبها وسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها اي لو دخلوا النار التي اوقدوها ظانين انهم بسبب طاعتهم اميرهم لا تضرهم ما خرجوا منها ابدا اي لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا ويحتمل ان يكون الضمير في منها لنار الاخرة والتاييد محمول علي طول الاقامة لا علي البقاء الممتد داءما من غير انقطاع لانهم لم يكفروا بذلك فيجب عليهم التخليد انما تجب الطاعة في المعروف لا في المعصية والحديث مر في المغازي 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله باب بالتنوين يذكر فيه من لم يسال الامارة اعانه الله زاد ابو ذر عليها 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن --------لا تسال-	10629	5365446019048736136	281	448.5	224	728	38.598899841308594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4913	true	7058119752792945242	16	70	76	342	1507	300	باب من سال الامارة وكل اليها 6713 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا	4913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10631	false	3447545599716476931	7	74	35	372	1527	300	باب من سال الامارة وكل اليها باب بالتنوين يذكر فيه من سال الامارة وكل اليها ولم يعن عليها ووكل بالتخفيف 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ----حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا	10631	5365446019048736136	255	485.5	203	341	74.78005981445312	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4913	true	7058119752792945242	168	259	853	1300	1507	300	من الحرص علي---- الامارة 6714 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله ---6715 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بر-------------------------------------------------------------------دة عن ابي موسي- رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا	4913	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10632	false	-6954442674915804458	0	102	0	510	1626	300	من الحرص علي طلب الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن المدني عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	10632	5365446019048736136	383	688.5	302	522	73.37165069580078	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4914	true	-6966647027134382875	72	162	402	834	1549	300	بين سعيد-------- وابي هريرة بخلاف الطريق السابق---------- و محمد بن العلاء بالمد و بريد مصغر البرد بالموحدة والراء--------------------------------------------------------------------- من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه AUTO باب من استرعي رعية فلم ينصح 6716 حدثنا ابو نعيم حدثنا -----------------------------------------------------------------------ابو الاشهب---------------------------------------------------------------- عن الحسن ان عبي----د الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول ال---له صلي الله ع---ليه وسلم سمعت---- النبي صلي الله عليه	4914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	61	172	309	849	1495	300	بين سعيد المقبري وابي هريرة بخلاف الطريق السابقة 7149 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص علي--------------------------------------------ه وبه -قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الحافظ ابو كريب مشهور بكنيته قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة عامر او الحارث من جده ابي بردة عن ابيه ابي موسي عبد الل---------------------------------------------------------------------------------ه بن -قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال- دخلت علي النبي صلي الله عليه	10634	5365446019048736136	232	292.5	175	668	34.73053741455078	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4914	true	-6966647027134382875	114	153	609	790	1549	300	باب من استرع--------------------------------------------------------------------------ي رعية فلم ينصح ---671-6 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله	4914	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	245	300	1237	1495	1495	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح باب ذكر من استرعي بضم الفوقية وكسر العين اي من استرعاه الله رعية فلم ينصح لها 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله-	10634	5365446019048736136	177	335.0	139	259	68.33976745605469	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4915	true	-2217776193543339857	6	52	29	251	1498	300	مفهوم الحديث انه يجدها عكس المقصود قلت---------- مقدر- اي الا لم يجد او الخبر محذوف اي ما من عبد كذا الا حرم الله عليه الجنة ولم يجدها---------- استءناف كالمفسر له او ما ليست للنفي وجاز زيادة من للتاكيد في الاثبات عند بعض النحاة و------------في بعض النسخ	4915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10635	false	6094437715222219423	227	279	1230	1483	1594	300	مفهوم الحديث انه يجدها عكس المقصود واجاب بان الا مقدرة اي الا لم يجد و--الخبر محذوف اي ما من عبد كذا الا حرم الله عليه الجنة ولم يجد راءحة الجنة استءناف كالمفسر له او ما ليست للنفي وجاز زيادة من للتاكيد في الاثبات عند بعض النحاة وقد ثبتت الا في بعض النسخ	10635	5365446019048736136	214	385.0	169	255	83.92156982421875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4915	true	-2217776193543339857	85	131	424	643	1498	300	يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة AUTO باب من شاق شق الله عليه 6718 حدثنا اسحاق	4915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10636	false	980486929326787024	190	228	934	1120	1477	300	يسار نعوده فدخل------ عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة وبه قال-------------------------- حدثنا اسحاق	10636	5365446019048736136	178	327.5	141	219	81.2785415649414	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4915	true	-2217776193543339857	118	169	581	834	1498	300	الله عليه الجنة AUTO باب------------------ من شاق-------------------------------- شق الله عليه 6718 حد--------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال	4915	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	239	300	1244	1558	1558	300	الله عليه هذا------- باب بالتنوين يذكر فيه من شاق علي الناس بان ادخل عليهم المشقة شق الله عليه جزاء وفاقا لاعمالهم 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال-	10637	5365446019048736136	235	418.0	187	323	72.75541687011719	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4916	true	5380128252492766301	70	115	352	569	1461	300	الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعون ان --------------------------------لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب	4916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	4	55	20	268	1559	300	عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ندب قال نعم جندب	10638	5365446019048736136	184	340.0	145	249	73.89558410644531	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4916	true	5380128252492766301	87	132	438	656	1461	300	لا يحال- بينه----- وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل ------قلت لابي عبد الله------------------------ من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب AUTO ----------------------------------------------------------------------------------باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره	4916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10639	false	-7721606606718930207	156	223	806	1141	1550	300	لا يحولن بين احدكم وبين الجنة فذكر نحو رواية الجريري قال الفربري قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ندب قال نعم جندب وفي الفرع كاصله سقوط قوله قلت الخ لابي ذر وقال في الفتح وقد خلت رواية النسفي من ذلك 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره	10639	5365446019048736136	184	297.0	144	336	54.761905670166016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4916	true	5380128252492766301	140	211	696	1032	1461	300	عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4916	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10640	false	5645073198692911210	0	70	0	335	1518	300	عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم-خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	10640	5365446019048736136	335	665.0	265	336	99.70237731933594	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4917	true	2975058042850059099	33	124	169	601	1467	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب 6720 حد--------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10641	false	-3845453922922423073	210	300	1088	1532	1532	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن له بواب راتب ليمنع الناس من الدخول عليه 7154 حدثنا اسحاق--------- اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن------ انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	10641	5365446019048736136	403	755.5	320	464	86.85344696044922	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4917	true	2975058042850059099	124	199	601	985	1467	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة AUTO باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الام-----------ام الذي فوقه 6721 حدثنا محمد بن خالد الذه-------------لي حدثنا الانصاري محمد بن عبد ال--له قال حدثني ابي عن ثمامة شاذ وقيل استفعل من السكون فالمد قياس و كبير بالموحدة والمثلثة قوله ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون	4917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10642	false	-7428915238368814687	0	66	0	341	1497	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة وبه قال حدثنا اسحاق ولابي ذر والاصيلي اسحاق بن منصور اي ابن بهرام الكوسج ابو يعقوب المروزي قال اخبرنا ولابي ذر والاصيلي حدثنا عبد الصمد---- بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا------------------------------------------------------- ثابت---------- البناني بضم الموحدة وفتح النون	10642	5365446019048736136	193	257.0	150	410	47.07316970825195	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4917	true	2975058042850059099	116	179	563	872	1467	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا -------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الصبر عند اول صدمة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه 6721 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة	4917	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10643	false	6205862005569109702	57	250	303	1308	1549	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلماستشعرت خوفا وهيبة في نفسها فتصورت انه مثل الملوك له حاجب وبواب يمنع الناس من الوصول اليه فوجدت الامر بخلاف ما تصورته فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها ان الصبر عند اول صدمة ولابي ذر عن الكشميهني عند اول الصدمة بالتعريف والمعني اذا وقع الثبات اول شء يهجم علي القلب من مقتضيات الجزع فهو الصبر الكامل الذي يترتب عليه الاجر فالمرء لا يءجر علي المصيبة لانها ليست من صنعه وانما يءجر علي حسن تثبته وجميل صبره وسبق الحديث في الجناءز في باب زيارة القبور 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دو--------------------------ن الامام الذي فوقه باب ذكر الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه القتل دون الامام الذي فوقه اي الذي ولاه من غير احتياج الي استءذانه في خصوص ذلك وباب مضاف لتاليه في الفرع وقال العيني ليس مضافا وان قوله الحاكم رفع بالابتداء وقوله يحكم بالقتل خبره وقال في الكواكب وتبعه البرماوي قوله دون هو اما بمعني عند واما بمعني غير لكن الحديث الثاني يدل علي انه بمعني غير ليس الا والاول يحتملهما 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا---------------- ابي عن ثمامة	10643	5365446019048736136	222	148.0	176	1047	21.20343780517578	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4918	true	-548627691886811752	57	110	267	507	1491	300	حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4918	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	32	85	146	386	1455	300	حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	10646	5365446019048736136	240	480.0	187	240	100.0	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	70	145	335	689	1490	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط----- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	243	300	1347	1622	1622	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	197	258.5	154	369	53.387535095214844	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	18	55	82	262	1490	300	القاضي------------- او يفتي وهو غضبان 6724 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني	4919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	260	300	1263	1455	1455	300	القاضي اي بين الناس او يفتي وهو غضبان 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني-	10646	5365446019048736136	175	332.0	139	193	90.67357635498047	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	70	145	335	689	1490	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	47	120	252	604	1515	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	10649	5365446019048736136	352	694.0	279	354	99.43502807617188	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4920	true	2221984056741052698	0	68	0	346	1539	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة 6726 حدثنا م-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10650	false	-8021549656167918716	24	105	132	550	1616	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة والحديث سبق في العلم في باب الغضب في الموعظة وفي كتاب الصلاة في باب تخفيف الامام في القيام 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال------ محمد ----------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	10650	5365446019048736136	314	595.0	253	437	71.85354614257812	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4920	true	2221984056741052698	237	300	1224	1539	1539	300	بفتح الهاء يعني له ان يحكم بشرطين عدم التهمة ووجود شهود القضية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقصة هند في زوجيتها لابي سفيان ووجوب النفقة عليه كانت معلومة مشهورة وقال --مالك واحمد رحمهما الله تعالي لا يقضي بعلمه اصلا -------------لا في حق الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي-	4920	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	120	246	616	1263	1501	300	بفتح الهاء اي يح--------كم بشرطين عدم التهمة ووج-----ود الشهرة كما قال النبي صلي الله عليه وسلملهند حين قضي لها علي زوجها ابي سفيان بن حرب خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امر مشهور ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر اذا كان امرا مشهورا بالنصب خير كان اي اذا كان مشهورا كقصة هند في زوجيتها لابي سفيان ووجوب النفقة عليه------------------- وقال المالكية---------------------- لا يحكم بعلمه في امر من الامور الا في التعديل والتجريح لان القاضي يشارك غيره فيهما فلا تهمة وانه لو لم يحكم بعلمه في العدالة لافتقر الي معدلين اخرين وهكذا فيتسلسل 7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي	10651	5365446019048736136	233	356.0	184	701	33.23823165893555	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	0	44	0	192	1461	300	ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم----------------------- قالت -------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	4921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	148	200	738	968	1461	300	ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	5918	5365446019048736136	186	326.5	143	233	79.82832336425781	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	0	52	0	228	1461	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	246	297	1263	1488	1501	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	10651	5365446019048736136	225	444.0	174	228	98.68421173095703	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	267	300	1309	1461	1461	300	الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في-	4921	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	19	52	101	254	1497	300	الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في	10654	5365446019048736136	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	187	300	941	1519	1519	300	عبد الملك بن يعلي بوزن يرضي قاضي البصرة و اياس بتخفيف التحتانية ابن معاوية المزني البصري القاضي بها و ثمامة بضم المثلثة وخفة الميم ابن عبد الله القاضي و بلال بن ابي بردة بضم الموحدة واسكان الراء الاشعري امير البصرة و عبد الله بن بريدة مصغر البردة بالموحدة الاصيلي قاضي مرو و عامر بن عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة الباهلي القاضي بالبصرة و عباد بالمفتوحة-------------------------------------------------------------------------- قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو-	4922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	93	187	470	923	1497	300	عبد الملك بن ----------يعلي قاضي البصرة و-اياس ------------------بن معاوية والحسن و-------------------ثم------------------------امة بن عبد الله بن انس و-بلال بن ابي--------------------------------------------- بردة و-عبد الله بن بريد---------------------ة الاسلمي و----------عامر بن عبيدة و--------------------------------------------------عباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو	10654	5365446019048736136	347	583.5	273	653	53.13935852050781	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	0	87	0	445	1519	300	الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور	4922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	52	139	254	699	1497	300	الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور	10654	5365446019048736136	445	890.0	358	445	100.0	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	2	69	13	355	1519	300	عمر بن عبد العزيز ف--------------------------ي سن كسرت وقال ابراهيم كتا----------------------------------------------------------ب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الك--------------------تاب والخاتم و------------------------------------------كان الشعبي------------------------------------------------------------- يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر --------------نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------قال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهد------------------------------------------------------------------------ت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياس بن معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن---------------------------------------------------------------------- وثمامة بن عبد الله بن انس------------------------------------------------------------------------------- وبلال بن ابي برد----------------------------------------------------------------------------ة وعبد الله بن بري------------دة الاسلمي----------------------------- وعامر بن عبيدة	4922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10656	false	-1749669183063082838	7	258	29	1276	1518	300	عمر بن عبد العزيز كتابا اجاز فيه شهادة رجل علي سن كسرت وقال ابراهيم النخعي مما وصله ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن عبيدة عنه كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف القاضي المكتوب اليه الكتاب والخاتم الذي يختم به عليه بحيث لا يلتبسان بغيرهما وكان الشعبي عامر بن شراحيل مما وصله ابن ابي شيبة من طريق عيسي بن ابي عزة يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر رضي الله عنهمانحوه اي نحو ما روي عن الشعبي قال في فتح الباري ولم يقع لي هذا الاثر عن ابن عمر الي الان وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال بضاد معجمة ولام مشددة سمي به لانه ضل في طريق مكة شهدت اي حضرت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة الليثي التابعي ولاه عليها يزيد بن هبيرة لما ولي امارتها من قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان كما ذكره عمر بن شبة في اخبار البصرة و شهدت اياس بن معاوية بكسر الهمزة وتخفيف التحتية المزني وكان ولي قضاء البصرة في خلافة عمر بن عبد العزيز من قبل عدي بن ارطاة عامل عمر بن عبد العزيز عليها والحسن البصري وكان قد وليس القضاء بالبصرة مدة قليلة ولاه عدي بن ارطاة عاملها وثمامة بن عبد الله بن انس اي ابن مالك وكان قاضي البصرة في اواءل خلافة هشام بن عبد الملك ولاه خالد القسري وبلال بن ابي بردة بضم الموحدة عامر او الحارث بن ابي موسي الاشعري ولاه خالد القسري قضاء البصرة وعبد الله بن بريدة بضم الموحدة الاسلمي التابعي المشهور ولي قضاء مرو وعامر بن عبيدة	10656	5365446019048736136	331	478.5	264	1247	26.543704986572266	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4922	true	1302770867308961035	259	300	1329	1519	1519	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسوار بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال لنا ابو نعيم--------------------- حدثنا عبيد الله -----------بن محرز-------------------------------------------------------- جءت بكتاب من موسي بن-------------------- انس قاضي البصرة و-----اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو-	4922	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	169	279	861	1411	1514	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن قاضي الكوفة واول ما وليها في زمن يوسف بن عمر الثقفي في خلافة الوليد بن يزيد وهو صدوق لكنه اتفق علي ضعف حديثه لسوء حفظه وسوار بن عبد الله بفتح السين المهملة والواو المشددة وبعد الالف راء العنبري قاضي البصرة من قبل المنصور قال البخاري بالسند اليه وقال لنا ابو نعيم الفضل بن دكين مذاكرة حدثنا عبيد الله بضم العين ابن محرز بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء بعدها زاي الكوفي قال جءت بكتاب من موسي بن انس اي ابن مالك التابعي قاضي البصرة و كنت اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو	10657	5365446019048736136	186	292.0	147	550	33.818180084228516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	0	59	0	290	1547	300	بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	4923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	187	245	923	1210	1497	300	بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في --شهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	10654	5365446019048736136	287	563.5	229	290	98.96551513671875	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	11	55	60	270	1547	300	قلابة ان يشهد علي وصية--------------------------------- حتي ي---علم ما فيها لانه لا يدري-- لعل فيها جورا--------------------------------------------- وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر------------------------------------------- ا--ما ان تدوا------------------ صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان تءذنوا بحرب و-----------------------------------------------------------قال الزهري ف---------------------------------------------------------------------ي الشهادة علي المراة من وراء الستر------------------- ان عرفتها	4923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10658	false	-2661471207126140780	169	300	861	1518	1518	300	قلابة في الرجل يقول اشهدوا علي ما في هذه الصحيفة قال لا حتي لا نعلم ما فيها زاد يعقوب وقال لعل فيها جور او في هذه الزيادة بيان السبب في المنع المذكور وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر في قصة حويصة ومحيصة اما بكسر الهمزة وتشديد الميم ان تدوا بالفوقية والتحتية صاحبكم عبد الله بن سهل اي تعطوا ديته واضافه اليهم لكونه وجد قتيلا بين اليهود بخيبر والاضافة تكون بادني ملابسة وهذا وان كان تدوا بتاء الخطاب وان كان بالتحتية فظاهر واما ان تءذنوا بحرب اي تعلموا به وهذا طرف من حديث سبق في باب القسامة من الديات وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله ابو بكر بن ابي شيبة في شهادة ولابي ذر في الشهادة علي المراة من وراء الستر بكسر السين المهملة ان عرفتها-	10658	5365446019048736136	176	209.5	138	659	26.70713233947754	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	60	95	295	466	1547	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ	4923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10659	false	2776650576857082704	214	248	1125	1295	1564	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ	10659	5365446019048736136	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4923	true	-2746695956155963062	219	300	1118	1547	1547	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب-- وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظ---------وا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا-	4923	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	185	268	945	1386	1558	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا	10660	5365446019048736136	428	838.5	348	441	97.05215454101562	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4924	true	-2438136476222781783	32	132	174	692	1598	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما------------ فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما بالمعجمة الشديدة و الوبيص بفتح الواو وكسر الموحدة وبالمهملة اللمعان والبريق وفيه دليل علي ان كتاب القاضي حجة وان لم يكن مختوما قوله يستوجب اي متي يصير اهلا للقضاء او متي يجب عليه ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم AUTO باب	4924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	0	69	0	350	1679	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم هذا- باب	10661	5365446019048736136	335	639.5	268	530	63.20754623413086	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4924	true	-2438136476222781783	131	153	688	810	1598	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	4924	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10664	false	7730209683675834417	267	289	1400	1522	1575	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	10664	5365446019048736136	122	244.0	100	122	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4925	true	6942175357174730781	48	166	272	845	1505	300	اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري قال حدثني	4925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	105	221	516	1080	1503	300	اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك وبه -------قال حدثنا	10666	5365446019048736136	561	1101.0	445	573	97.90576171875	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4925	true	6942175357174730781	55	155	302	790	1505	300	اخبره ان عبد الله بن السعدي------------------------------------------------------------------------------ اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث---------------------------------------------------------- انك تلي من اعمال الناس اعمالا------------------------------- فاذا اعطيت العمالة--------------------------------------- كرهتها فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي فقال عم---------------ر فما تريد الي ذلك-------------------------- قل-----------------ت ان لي افراسا واعبد------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال ع------------------------مر لا تفعل--------- فاني كنت اردت ا------لذي اردت---------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني ف---------------------------------------------------قال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	4925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	20	297	117	1508	1523	300	اخبره ان عبد الله بن عبد شمس او اسم ابيه عمرو بن السعدي واسمه وقدان وقيل له السعدي لانه استرضع في بني سعد اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث بضم الهمزة وفتح الحاء والدال المشددة المهملتين اخره مثلثة انك تلي من اعمال الناس اعمالا بفتح الهمزة ولايات كامرة وقضاء فاذا اعطيت العمالة بضم العين اجرة العمل وبفتحها نفس العمل كرهتها فقلت له بلي وفي الجزء الثالث من فواءد ابي بكر النيسابوري من طريق الخراساني عن عبد الله بن السعدي قال قدمت علي عمر فارسل الي بالف دينار فرددتها وقلت انا عنها غني فقال عمر لي ما ولابي ذر فما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد قلت ولابي الوقت فقلت ان لي افراسا واعبدا بالموحدة المضمومة جمع عبد ولابي ذر عن الكشميهني واعتدا بالفوقية بدل الموحدة جمع عتيد مالا مدخرا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين تفسير لقوله فما تريد قال لي عمر لا تفعل ذلك الرد فاني كنت اردت بالضم الذي اردت بالفتح من الرد وكان وفي اليونينية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به امر ارشاد علي الصحيح وهو يدل علي ان التصدق به انما يكون بعد القبض لانه اذا ملك المال وتصدق به طيبة به نفسه كان افضل من التصدق به قبل قبضه لانه الذي يحصل بيده هو احرص مما لم يدخل في يده فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	10667	5365446019048736136	469	684.0	371	1392	33.692527770996094	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4925	true	6942175357174730781	117	300	602	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري ---------------------------------------قال حدثني--------- سالم بن عبد الله ان----- عبد الله بن عمر قال العامري من الطلقاء مات سنة اربع وخمسين و عبد الله بن السعدي بفتح المهملة الاولي سنة ثمان وخمسين ولم يتقدم ذكرهما وهذا الاسناد من الغراءب اجتمع فيه اربع من الصحابة قوله افقر اليه مني فان قلت كيف جاز ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من قلت------- ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لان ذلك محتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله غير مشرف اي غير طامع وناظر اليه و الا اي وان لم يجء اليك فلا تتبعه نفسك في طلبه واتركه فان قلت لم منعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الايثار قلت انما اراد ---------------------------------------------------الافضل والاعلا من الاجر لان عمر رضي الله تعالي عنه وان كان ماجورا باي-------ثاره علي الاحوج لك--------------ن اخذه------- ومباشرته الصدقة بنفسه اعظم-	4925	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	104	287	520	1429	1490	300	صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق انه قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنهزاد ابو ذر ا-----------------بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه بقطع الهمزة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت له يا رسول الله اعطه من اي الذي هو افقر اليه مني قال في الكواكب فصل بين افع--------ل وبين كلمة من لان الفاصل ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لان---ه محتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به علي مستحقه قال ابن بطال اشار صلي الله عليه وسلمعلي عمر بالافضل لا---------------------------------------نه وان كان ماجورا بايثاره لعطاءه علي نفسه من هو افقر اليه فان اخذه للعطاء ومباشرته الصدقة بنفسه اعظم	10668	5365446019048736136	507	672.0	401	1230	41.219512939453125	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	40	87	192	421	1508	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	174	218	845	1066	1503	300	صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا-لا فلا تتبعه نفسك	10666	5365446019048736136	220	424.5	176	229	96.06986999511719	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	40	80	192	386	1508	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني--------------------------------------------------- فقال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	193	297	1002	1508	1523	300	صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به امر ارشاد علي الصحيح وهو يدل علي ان التصدق به انما يكون بعد القبض لانه اذا ملك المال وتصدق به طيبة به نفسه كان افضل من التصدق به قبل قبضه لانه الذي يحصل بيده هو احرص مما لم يدخل في يده فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	10667	5365446019048736136	184	266.5	147	513	35.86744689941406	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	33	87	158	421	1508	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	99	151	496	749	1490	300	سمعت عمر---------- يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	10668	5365446019048736136	252	484.5	201	264	95.45454406738281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	73	131	354	644	1508	300	جاء-ك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل--- فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك AUTO---------------------------- باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10669	false	-2160109441485311620	148	213	690	1008	1460	300	-اتاك من هذا المال من-- غير سءال ولا استشراف فخذه فراي انه لا يستثني من ذلك الا ما كان حراما محضا اه 18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلمو-قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	10669	5365446019048736136	251	443.5	198	322	77.95030975341797	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	127	168	621	830	1508	300	الرحبة خارجا من المسجد 6730 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة سنة وفرق بينهما 6731 حد------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10670	false	-2869380918372037535	116	221	625	1178	1577	300	الرحبة المنسوبة للمسجد 7165 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة فرق بينهما وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الزهري محمد بن مسلم عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين فيهما الساعدي الانصاري رضي الله عنهانه قال شهدت حضرت المتلاعنين بفتح النون عويمرا وخولة بنت قيس وانا ابن خمس عشرة فرق بينهما بضم الفاء وكسر الراء مشددة ولابي ذر عن الكشميهني خمس عشرة سنة وفرق بينهما والحديث اخرجه في اللعان مطولا 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن	10670	5365446019048736136	189	321.5	150	553	34.177215576171875	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4926	true	7396680421543392058	268	296	1353	1493	1508	300	سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4926	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10670	false	-2869380918372037535	221	248	1178	1317	1577	300	سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	10670	5365446019048736136	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	22	89	101	412	1446	300	6732 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجمو----ه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن------- عبد الله قال	4927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	194	286	982	1423	1489	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال	10125	5365446019048736136	274	442.5	213	442	61.99095153808594	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	13	109	57	508	1446	300	وقال عم----ر اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه 6732 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله	4927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	17	112	80	530	1492	300	فقال يا قنبر اخرج-ه من المسجد فاقم عليه الحد 7167 ---حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله	10672	5365446019048736136	423	817.0	333	455	92.96703338623047	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	true	-2310355024066782793	262	300	1255	1446	1446	300	من النار AUTO باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا-	4927	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	210	248	1070	1262	1518	300	من التعقيد 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا	10675	5365446019048736136	183	353.0	147	192	95.3125	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	210	256	1011	1226	1443	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش	4928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	0	43	0	207	1510	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ل---رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش	6521	5365446019048736136	205	393.5	162	215	95.34883880615234	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	122	161	601	788	1443	300	قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال	4928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	263	300	1334	1518	1518	300	قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشهد من حضره وقال-	10675	5365446019048736136	184	353.0	148	187	98.39572143554688	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	160	256	783	1226	1443	300	وقال حماد------------------------------ اذا اقر---- مر------ة عند الحاكم رجم-------------------------- وقال الحكم اربعا 6734 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش	4928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	22	145	106	694	1459	300	وقال حماد هو ابن ابي سليمان فقيه الكوفة اذا اقر زان مرة واحدة عند الحاكم رجم بغير بينة ولا اقرار اربعا وقال الحكم بفتحتين ابن عتيبة فقيه الكوفة ايضا لا يرجم حتي يقر اربعا وصل القولين ابن ابي شيبة من طريق شعبة 7170 حدثنا قتيبة حدثنا الليث------- عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش	10677	5365446019048736136	418	765.0	328	598	69.89966583251953	85	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4928	true	-2790065894894021634	154	248	755	1192	1443	300	الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا 6734 حدثنا قتيبة حد------------ثنا ال----------------------------ليث بن سعد عن يحيي----------------- عن عمر -----------بن كثير-------------------------------- عن ابي محمد----- مولي ابي قتادة ان ابا قتادة ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين----------------------------------------------------------- من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت لالتمس------ بينة علي ------------------------قتيلي----------------------- فلم ار احدا يشهد لي--------- فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه--------------------------------------------------- سلاح هذا القتيل الذي يذكر---------- عندي قال فارضه من------ه فقال	4928	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10678	false	-1155718774052964792	0	160	0	818	1573	300	الله عليه وسلمالظن فقال انما هذه صفية وبه قال حد-----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث امام اهل مصر ولابي ذر الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بضم العين ابن كثير بالمثلثة مولي ابي ايوب الانصاري عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة ان ابا قتادة الحارث الانصاري الخزرجي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بضم الحاء المهملة ونونين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه بفتح السين المهملة واللام بعدها موحدة ما معه من المال من الثياب والاسلحة وغيرهما قال ابو قتادة فقمت لالتمس لاطلب بينة علي قتيل قتلته ولابي ذر علي قتيلي بتحتية ساكنة بعد اللام فلم ار احدا يشهد لي علي قتله فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه لم يسم او هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما عند الواقدي سلاح هذا القتيل الذي يذكر ابو قتادة عندي وفي الخمس من الجهاد فقال	10678	5365446019048736136	351	491.0	271	861	40.76655197143555	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	true	-5685247784134614068	92	124	509	663	1527	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله -------------------قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث	4929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	43	76	207	376	1510	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام وقال--- الليث	6521	5365446019048736136	134	233.5	106	173	77.45664978027344	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	true	-5685247784134614068	92	217	509	1120	1527	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم	4929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	145	268	694	1303	1459	300	ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم	10677	5365446019048736136	609	1208.0	486	611	99.67266845703125	125	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	true	-5685247784134614068	126	178	674	926	1527	300	صلي الله عليه وسلم فاداه الي وق----------------------------------------------ال اهل الحجاز الحاك---------------------م لا يقضي بعلمه شهد بذلك في---- ولايته او قبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اقر خصم عنده----------- لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه-------------------------------- في قول بعضهم حتي يدعو------- بشاهدين فيحضرهما اقراره و-----------------------------------------قال بعض اهل العراق------------------- ما سمع------- او راه في مجلس القضاء قضي	4929	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10679	false	-4422119264313381244	181	300	937	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلمان يشهدهم علي اقراره لسماعهم منه ذلك وكذلك قصة ابي قتادة وقال اهل الحجاز مالك ومن تبعه في ذلك الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في وقت ولايته او قبلها لوجود التهمة ولو فتح هذا الباب لوجد قاضي السوء سبيلا الي قتل عدوه وتفسيقه والتفريق بينه وبين من يحبه ومن ثم قال الشافعي لولا قضاة السوء لقلت ان للحاكم ان يحكم بعلمه ولو اقر خصم عنده عند الحاكم لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة في قول بعضهم حتي يدعو الحاكم بشاهدين فيحضرهما اقراره اي اقرار الخصم وهذا قول ابن القاسم واشهب وقال بعض اهل العراق ابو حنيفة ومن تبعه ما سمع القاضي او راه في مجلس القضاء قضي-	10679	5365446019048736136	233	358.5	185	605	38.51239776611328	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4930	true	7707988973930421983	52	90	257	439	1475	300	يمضي في بعضها يقضي و دون- لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي	4930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	263	300	1277	1459	1459	300	يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي-	10677	5365446019048736136	169	316.0	133	183	92.34972381591797	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4930	true	7707988973930421983	41	86	209	421	1475	300	اذا اطلق اريد به---- محمد بن ابي بكر الصديق غالبا و يمضي في بعضها يقضي و دون------------ لا ينبغي للحاكم ان يمضي-------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر--------- من شهادة غيره ولك-------------ن فيه---------------------------- تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون	4930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10680	false	-9140237123999790043	213	285	1072	1442	1527	300	اذا اطلق يراد به ابن محمد بن ابي بكر ارجح من كلام غيرهم كذا قال فليتامل ومقول قول القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي بضم التحتية وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقضي بفتح التحتية وبالقاف بدل الميم قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر بالمثلثة من شهادة غيره ولكن بتشديد النون فيه اي في القضاء بعلمه دون بينة تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون	10680	5365446019048736136	176	259.5	137	370	47.56756591796875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4930	true	7707988973930421983	85	178	414	859	1475	300	الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال ان-----------------ما هذه صفية 6735 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم	4930	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10681	false	-8091386937950656133	17	111	83	542	1484	300	الظرف- وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم-الظن فقال في الحديث اللاحق انما هذه صفية 7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم	10681	5365446019048736136	434	838.0	343	462	93.93939208984375	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	218	300	1098	1475	1475	300	وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه -----فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار-	4931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	38	93	190	443	1538	300	وسلم-رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار	4173	5365446019048736136	218	380.0	168	394	55.32994842529297	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	3	48	13	231	1475	300	حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن--- سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب--------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام	4931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	38	90	198	456	1545	300	حدثنا مسلم حد--ثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمجده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	6553	5365446019048736136	176	280.0	140	275	64.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	0	73	0	344	1475	300	محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	4931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10682	false	-2840310368342318145	140	209	723	1054	1524	300	محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-ابي ومعاذ بن جبل علي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد ------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	10682	5365446019048736136	330	643.5	261	344	95.93022918701172	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	116	288	561	1422	1475	300	باب---- هدايا العمال 6738 حد-----------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه العقدي بفتح المهملة الاولي والقاف و سعيد بن ابي بردة بضم الموحدة عامر بن عبد الله بن ابي موسي الاشعري و البتع بكسر الموحدة واسكان الفوقانية وبالمهملة هو نبيذ العسل يتخذ منه مسكرا والحديث بهذا الطريق مرسل قوله النضر بالمعجمة ابن شميل بضم المعجمة و ابو داود سليمان الطيالسي و يزيد من الزيادة و وكيع بفتح الواو وضمير جده راجع الي سعيد باب اجابة الحاكم قوله فكوا العاني اي الاسير في ايدي الكفار و الداعي اي وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة	4931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	201	300	983	1465	1465	300	باب حكم هدايا العمال بضم العين وتشديد الميم 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	448	855.5	356	888	50.4504508972168	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4931	true	3703736983685528364	227	296	1139	1459	1475	300	---------علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقا-----------م النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان--------- ايضا فصعد الم-------------------------------نبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه---------- فياتي ي-----------------------------------قول هذا لك وه-------------ذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و---------------------امه فينظر--------------------------- ايهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------------------------------------------------------- الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	4931	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	34	151	168	746	1562	300	صلي الله عليه وسلم---------قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه علي العمل فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	294	494.0	230	588	50.0	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4932	true	-7612331211291345997	0	79	0	409	1558	300	او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة AUTO باب استقضاء الموالي واستعمالهم 6739 حدثنا عثم-ان بن صالح حدثنا عبد الي الطعام لكن لا يجاب الاجابة شراءط مذكورة في الفقهيات قوله ابو حميد بالض-----------------------م عبد الرحمن---------- الساعدي	4932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10685	false	-620339109011857844	12	99	54	485	1523	300	او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم انه سمع عروة بن الزبير يقول اخبرنا------------ ابو حميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم عبد الرحمن او المنذر الساعدي	10685	5365446019048736136	288	498.5	226	443	65.01128387451172	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4932	true	-7612331211291345997	169	283	917	1475	1558	300	الله بن وهب ----اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة AUTO باب العرفاء للناس 6740 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن اي طلب اليه ان يقضيه و الموالي اي العتقاء و عثمان بن صالح السهمي المصري	4932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10687	false	-5290213045475799400	128	180	715	978	1603	300	الله بن وهب قال اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة وبه قال --------------------حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن صالح السهمي المصري	10687	5365446019048736136	251	463.5	202	562	44.661922454833984	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4932	true	-7612331211291345997	218	248	1163	1313	1558	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان	4932	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10688	false	-6350372999055136088	270	300	1373	1522	1522	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان-	10688	5365446019048736136	149	293.0	120	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4933	true	-7778923921818548376	117	160	640	865	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها اي له ولمن كان مساعدا في عتقهم ويحتمل------------------------- منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	4933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	1	47	5	246	1516	300	الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن لهم المسلمون-------- في عتق سبي هوازن فقال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	10689	5365446019048736136	183	325.5	149	250	73.19999694824219	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4933	true	-7778923921818548376	178	223	950	1154	1545	300	بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا 6742 حدثنا قتيبة حد---------------------------------ثنا الليث عن -------يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن	4933	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10690	false	-8517202605047858416	0	53	0	233	1474	300	بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا وبه قال حد---------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا -عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن ع-مر عن	10690	5365446019048736136	168	294.5	126	244	68.85246276855469	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	198	278	973	1353	1463	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته -----ان ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	112	195	571	970	1499	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	3965	5365446019048736136	369	709.5	291	402	91.79104614257812	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	135	179	674	886	1463	300	باب القضاء علي الغاءب 6743-------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	4934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10691	false	8913895787153275670	237	292	1288	1556	1598	300	باب القضاء علي الغاءب في حقوق الادميين دون حقوق الله اتفاقا 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هند- قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	10691	5365446019048736136	207	385.0	163	269	76.95167541503906	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	180	278	891	1353	1463	300	باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 6744 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	102	232	494	1124	1464	300	باب من قضي له بحق اخيه فلا---------------------------------------------------------- ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بضم القاف وكسر المعجمة بحق اخيه اي خصمه مسلما كان او ذميا او معاهدا او مرتدا فالاخوة باعتبار البشرية فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	10693	5365446019048736136	397	638.5	313	690	57.536231994628906	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4934	true	2479919044516563761	204	278	1002	1353	1463	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	4934	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	172	236	896	1206	1538	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمجلبة خصام عند باب-----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار	10700	5365446019048736136	236	376.0	183	378	62.433860778808594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	36	176	168	811	1430	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	135	277	724	1374	1498	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنهاق-----------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	576	1042.0	445	690	83.47826385498047	118	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	35	176	163	811	1430	300	6745 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	86	218	453	1060	1464	300	2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4446	5365446019048736136	571	1051.0	444	665	85.86466217041016	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	81	166	378	767	1430	300	اخذه سعد فقال ابن ---------------اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن --------------------------اخي كان عهد الي فيه وق---------ال عبد بن زمعة------------------------------ اخي وابن وليدة ابي -------------ولد عل--ي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	139	55	662	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن--------------------------- الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه	4447	5365446019048736136	329	447.5	253	645	51.00775146484375	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	35	176	163	811	1430	300	6745 حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	40	158	205	751	1471	300	6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10047	5365446019048736136	506	874.5	393	659	76.78300476074219	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	38	166	182	767	1430	300	قال حدثني مالك--------------- عن ابن شهاب -------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	157	270	803	1330	1485	300	قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي في------------------------------------------------------------ه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن------------------- الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	374	571.0	289	699	53.505008697509766	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	36	167	168	771	1430	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	171	300	905	1505	1505	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	599	1185.0	471	603	99.3366470336914	130	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4935	true	2534781968494487572	274	300	1304	1430	1430	300	الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا-	4935	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10698	false	6637282946051901285	134	160	695	822	1534	300	الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا	10698	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	228	270	1195	1394	1547	300	صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	154	197	776	982	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	3965	5365446019048736136	167	286.5	130	221	75.56561279296875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	223	270	1169	1394	1547	300	الجيم سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب--------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	180	234	870	1136	1464	300	ان ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	10693	5365446019048736136	182	303.0	142	284	64.08451080322266	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	0	55	0	277	1547	300	وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال---------اية فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله الاية	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10698	false	6637282946051901285	160	216	822	1099	1534	300	وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله--------- ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله الاية	10698	5365446019048736136	268	521.0	214	286	93.70629119873047	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	48	96	239	485	1547	300	فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله الاية AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء 6747-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	33	192	173	996	1538	300	فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله الاية وفي الحديث كما قال ابن بطال ان حكم الحاكم في الظاهر لا يحل الحرام ولا يبيح المحظور لانه صلي الله عليه وسلمحذر امته عقوبة من اقتطع من حق اخيه شيءا بيمين فاجرة والاية المذكورة من اشد وعيد جاء في القران والحديث سبق في الشرب 31 باب القضاء في كثير المال وقليله----- وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة ال-----------------------------------قضاء في قليل المال وكثيره سواء باب القضاء باضافة باب للاحقه في كثير المال وقليله ولابي ذر باب بالتنوين القضاء في كثير المال وقليله سواء باثبات الخبر المحذوف في غير روايته وقال ابن عيينة سفيان عن ابن شبرمة بضم المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة عبد الله قاضي الكوفة القضاء في قليل المال وكثيره سواء قال العيني وهذا ذكره سفيان في جامعه عن ابن شبرمة وقال الحافظ ابن حجر ولم يقع لي هذا الاثر موصولا 7185 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام	10700	5365446019048736136	196	147.5	155	863	22.711471557617188	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	224	271	1175	1401	1547	300	سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	192	239	996	1225	1538	300	سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	10700	5365446019048736136	225	438.5	179	230	97.82608795166016	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4936	true	-9092775314004621408	242	291	1262	1504	1547	300	وانه ياتيني الخصم------------------------------------------------------ فلعل بعضا----- ان يكون ابلغ------------------ من بعض اقضي له بذلك------------------------------- واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فا---------نم---------------------------------------------------------------ا هي قطعة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فلياخذها او ليدعها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	4936	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10701	false	2353838914541587308	50	175	250	909	1564	300	وانه ياتيني الخصم وفي ترك الحيل من رواية سفيان الثوري وانكم تختصمون الي فلعل بعضا منكم ان يكون ابلغ اي اقدر علي الحجة من بعض اقضي له بذلك ولابي داود علي نحو ما اسمع منه واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم وكذا ذمي فانما هي اي الحكومة قطعة من النار وللطحاوي والدارقطني فانما نقطع له بها قطعة من النار اسطاما ياتي بها في عنقه يوم القيامة والاسطام بكسر الهمزة وسكون السين وفتح الطاء المهملتين القطعة فكانها للتاكيد ولابي ذر عن الحموي والمستملي من نار فلياخذها او ليدعها امر تهديد ومطابقته للترجمة في قوله فمن قضيت له اذ هو يتناول القليل والكثير والحديث مر قريبا 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم-مدبرا من نعيم بن النحام	10701	5365446019048736136	232	368.0	185	660	35.15151596069336	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4937	true	4331550271590338136	161	267	781	1292	1439	300	مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده AUTO باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا عوجا 6750 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله الالد الخصم	4937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10703	false	7229614012969649827	0	112	0	554	1552	300	مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمب-عثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وبه قال حد-------------------------------------------------ثنا موس-----------ي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا عبد العزيز بن م----------------------------------------سلم القسملي البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول ولابي ذر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا اي جيشا الي ابني -لغزو الروم	10703	5365446019048736136	330	564.5	256	656	50.30487823486328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4937	true	4331550271590338136	234	267	1132	1292	1439	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	4937	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10704	false	-1948985083561991594	265	297	1386	1541	1554	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	10704	5365446019048736136	155	303.0	123	160	96.875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	119	226	608	1131	1521	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره --------------------------------------فذكرنا ذل-----ك للنبي صلي الله عليه وسلم ---فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	52	156	267	796	1523	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ح 000------------------------------------------------------------ وحدثني------------- نعيم -------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	6546	5365446019048736136	398	637.5	316	620	64.19355010986328	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	0	38	0	198	1521	300	الشرط سبب للجزاء م-قدم عليه وه-هنا ليس كذلك قلت يءول------------ مثله----- بالاخبار عندهم اي ان طعنتم فيه فاخبركم بانكم طعنتم -------في ابيه ويلازمه عند البياني----ة اي طعنتم فيه فاثمتم بذلك لانه لم يكن حقا والغرض انه------------ كان -----خليقا	4938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10703	false	7229614012969649827	212	260	1082	1327	1552	300	الشرط سبب للجزاء متقدم عليه وهاهنا ليس كذلك واجاب في الكواكب بان مثله يءول بالاخبار عندهم اي ان طعنتم فيه فاخبركم بانكم طعنتم من قبل في ابيه ويلازمه عند البيانيين اي ان طعنتم فيه تاثمتم بذلك لانه لم يكن حقا وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد لخليقا	10703	5365446019048736136	179	287.5	143	245	73.06122589111328	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	107	226	554	1131	1521	300	باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 6751 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد -حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	94	226	484	1134	1531	300	باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد هذا باب بالتنوين اذا قضي الحاكم بجور اي بظلم او خلاف اهل العلم فهو اي قضاءه رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالدا ح وحدثني------------- نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	551	1061.0	439	666	82.73273468017578	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	true	7988990748655135746	141	239	715	1203	1521	300	وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله اخب---------------رنا معمر ع------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ----------------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجعل خالد يقتل----- وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره----------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مرتين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم 6752 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد	4938	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	2	281	9	1454	1543	300	وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد ولغير ابي ذر قال ابو عبد الله البخاري حدثني نعيم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر اي ابن خالد عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين وانما لم يعاقبه لانه كان مجتهدا واتفقوا علي ان القاضي اذا قضي بجور او بخلاف ما عليه اهل العلم فحكمه مردود فان كان علي وجه الاجتهاد واخطا كما صنع خالد فالاثم ساقط والضمان لازم فان كان الحكم في قتل فالدية في بيت المال عند ابي حنيفة واحمد وعلي عاقلته عند الشافعي وابي يوسف ومحمد والحديث سبق في المغازي 36 باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم باب الامام ياتي قوما فيصلح ولابي ذر عن الكشميهني ليصلح باللام بدل الفاء اي لاجل الاصلاح بينهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد	10706	5365446019048736136	463	791.5	368	1447	31.997236251831055	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4939	true	7212346679146616960	75	235	343	1118	1442	300	الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم المغازي قوله -----------------------------------------------------ابو النعمان بضم النون محمد بن الفضل و ----------------------------------ابو حازم ب------المهملة والزاي سلمة المد-ني	4939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10707	false	-224585125369082802	0	168	0	848	1527	300	الله عليه وسلم-فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم-خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم------ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلموقال للقوم اذا نابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء وبه قال حدثنا ابو النعما----------ن محمد بن الفضل قال حدثنا حماد هو ابن زيد قال حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة المديني	10707	5365446019048736136	738	1378.0	591	869	84.92520141601562	149	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4939	true	7212346679146616960	97	219	456	1030	1442	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وصفح القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ----- فلما راي التصفيح لا يمسك عليه-------------------------------------- التفت ------------فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه--------------- فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------يده----------------- ان امضه---------------------------------------- واوما بيده هكذا----------------------------- ولبث ابو بكر--------- هنية----------------------------------------------------------- يحمد الله --------------------------------علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك------------------ تقدم----------------- فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ------------ اوما-----ت اليك----------------- ان لا تكون مضيت قال ---------------------------------لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	4939	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10708	false	4542392909468801088	0	240	0	1202	1519	300	صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه وليس هو من المنهي عنه لان الامام مستثني من ذلك لا سيما الشارع اذ ليس لاحد التقدم عليه ولانه ليس حركة من حركاته الا ولنا فيها مصلحة وسنة نقتدي بها قال سهل وصفح القوم بفتح الصاد المهملة والفاء المشددة بعدها حاء مهملة اي صفقوا تنبيها لابي بكر علي حضوره صلي الله عليه وسلموكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ منها فلما راي التصفيح لا يمسك عليه بضم التحتية وسكون الميم مبنيا للمفعول التفت رضي الله عنهفراي النبي صلي الله عليه وسلم-خلفه فاراد ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر بيده اي اشار اليه بها ان امضه امر بالمضي والهاء للسكت اي امض في صلاتك واوما بيده هكذا اي اشار اليه بالمكث في مكانه ولبث ابو بكر في مكانه هنية بضم الهاء وفتح النون والتحتية المشددة زمانا يسيرا حال كونه يحمد الله ولابي ذر عن الكشميهني فحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم-ثم مشي القهقري رجع الي خلف فلما-راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك الذي فعله ابو بكر تقدم الي موضع الامامة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ بسكون الذال اومات اشرت اليك ان تمكث في مكانك ان لا تكون مضيت في صلاتك فيه قال ابو بكر رضي الله عنهلم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	10708	5365446019048736136	561	887.0	446	1208	46.440399169921875	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	27	133	141	637	1470	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------------------------------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------	4940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	128	255	662	1280	1498	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا----------------بن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	7084	5365446019048736136	363	566.5	285	692	52.45664596557617	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	20	134	108	642	1470	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر--------------------------------------- النبي----------- صلي الله عليه وسلم	4940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	71	194	367	954	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7751	5365446019048736136	440	687.5	341	649	67.7966079711914	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	51	129	251	617	1470	300	عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران----------------------------------- كثير وا---------------------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري ل-----لذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر	4940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	117	281	610	1429	1516	300	-----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء ب--المواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر	7752	5365446019048736136	330	526.0	257	827	39.903263092041016	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	12	133	66	637	1470	300	باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 6753 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------	4940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	24	178	123	862	1461	300	باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب بالتنوين يستحب للكاتب للحكم ان يكون امينا في كتابته بعيدا من الطمع مقتصرا علي اجرة المثل عاقلا غير مغفل لءلا يخدع 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	10709	5365446019048736136	548	1073.0	432	739	74.15425872802734	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4940	true	1399298053482817596	50	132	245	632	1470	300	وعند-----------------------ه عمر فقال--- ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر ال-----قتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال--- ابو بكر النبي صلي الله	4940	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	101	270	523	1361	1510	300	وعنده عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير واستشكل التعبير بخير الذي هو افعل التفضيل لانه يلزم من فعلهم هذا ان يكون خيرا من تركه في الزمن النبوي واجيب بانه خير بالنسبة لزمانهم والترك كان خيرا في الزمن النبوي لعدم تمام النزول واحتمال النسخ اذ لو جمع بين الدفتين وسارت به الركبان الي البلدان ثم نسخ لادي ذلك الي اختلاف عظيم قال ابو بكر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك ال-ي راي عمر قال زيد قال لي ابو بكر------ رضي الله	10710	5365446019048736136	371	626.5	292	847	43.80165100097656	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4941	true	-1398366842288200822	0	47	0	223	1495	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي	4941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	256	300	1290	1498	1498	300	القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه- حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	193	329.0	151	227	85.02202606201172	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4941	true	-1398366842288200822	0	94	0	464	1495	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم------- الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته	4941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	179	273	872	1340	1461	300	القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته	10709	5365446019048736136	461	910.0	368	471	97.8768539428711	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4941	true	-1398366842288200822	0	78	0	383	1495	300	القران فاج-----------------------معه قال زيد فوالله لو كلفني-------- نقل جبل من الجبال ما كان----- باثقل علي------------- مما كلفني -----------من جمع القران قلت----------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------------- هو والله خير فلم يزل يحث------------------------------------------- مراجعتي------------------------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران--------- اجمعه من العسب-------------------------------------------------------------------------------------- والرقاع ----------------------------------------------------------------------------------------------واللخاف------------------------------------------------------------------------------------------ وصدور الرجا---------------------------------------------------------------------------------------ل فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم	4941	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10711	false	5647549572715160985	127	299	662	1565	1571	300	القران فاجمعه بالفاء ولابي ذر واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان نقله باثقل علي بتشديد الياء مما كلفني به ابو بكر من جمع القران قلت اي للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل يحث بالمثلثة بعد المهملة المضمومة ولابي ذر يحب مراجعتي بالموحدة بدل المثلثة وضم اوله حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران حال كوني اجمعه من العسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جريد النخل العريض المكشوط عنه الخوص المكتوب فيه والرقاع بالراء المكسورة والقاف وبعد الالف عين مهملة جمع رقعة من جلد او ورق وفي رواية اخري وقطع الاديم واللخاف باللام المشددة المكسورة والمعجمة وبعد الالف فاء الحجارة الرقيقة او الخزف كما في هذا الباب وصدور الرجال الذين حفظوه وجمعوه في صدورهم في حياته صلي الله عليه وسلمكاملا كابي بن كعب ومعاذ بن جبل فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم	10711	5365446019048736136	380	636.0	303	906	41.942604064941406	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	10	131	52	639	1500	300	الي عماله والقاضي الي امناءه 6754 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل بها فجرد عثمان اللغة القرشية منها وكانت صحفا فجعلها واحدا جمع الناس عليه واما الجامع الحقيقي سورا وايات فهو------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	0	159	0	771	1521	300	الي عماله والقاضي الي امناءه باب كتاب الحاكم الي عماله بضم العين وتشديد الميم جمع عامل وهو من يوليه علي بلد يجمع خراجها او زكاتها ونحو ذلك و كتاب القاضي الي امناءه بضم الهمزة جمع امين وهو من يوليه في ضبط اموال الناس كالجباة 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين-فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10713	5365446019048736136	472	796.5	371	879	53.697383880615234	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	257	300	1287	1500	1500	300	فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه-	4942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	134	173	644	839	1521	300	فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه	10713	5365446019048736136	194	371.0	156	214	90.65420532226562	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	46	147	219	724	1500	300	حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل-------------------------- ومحيصة------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا الي خيبر من جه---------د اصابهم------------- فاخبر محي------------------------صة ان عبد الله------- قتل وطرح----------- في فقير او عين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه-------------------------------------------------- قالوا---------------------- ما قتلناه والله ثم اقبل------ حتي قدم علي قومه فذكر لهم---- واقبل --------------------------------------هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل بها فجرد عثمان اللغة القرشية منها وكانت صحفا فجعلها واحدا جمع الناس عليه واما الجامع الحقيقي سورا وايات فهو------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوحي وتقدم تحقيقه في براءة قوله ابو ليلي بفتح اللامين مقصورا ابن عبد الرحمن بن سهل	4942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	6	189	38	969	1541	300	صغير انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه اي عظماءهم ان عبد الله بن سهل اي ابن زيد بن كعب الحارثي ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية المكسورة وفتح الصاد المهملة ابن مسعود بن كعب الحارثي خرجا الي خيبر من جهد فقر شديد اصابهم ليمتارا تمرا فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة محيصة ان عبد الله بن سهل قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء وكسر القاف اي في حفيرة قال في الصحاح والفقير حفير يحفر حول الفسيلة اذا غرست تقول منه فقرت للودية تفقيرا او قال طرح في عين بالشك من الراوي وعند محمد بن اسحاق فوجد في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه قاله لقراءن قامت عنده او نقل اليه بخبر يوجب العلم قالوا مقابلة لليمين باليمين ما قتلناه والله ثم اقبل محيصة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو محيصة هو واخوه حوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية مكسورة بعدها صاد مهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------وهو اي حويصة اكبر منه اي------- من اخيه م-----حيصة عبد الرحمن بن سهل	10714	5365446019048736136	293	260.0	224	1102	26.588022232055664	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	257	300	1287	1500	1500	300	فذهب--------- ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ف-------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر --------------كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيص-----------------ة ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاح-------------------------------------------------------------------بكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه-	4942	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	191	293	981	1506	1541	300	فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال لمحيصة ولغير ابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لمحيصة في رواية اخري فذهب عبد الرحمن يتكلم فيجوز ان يكون كل من عبد الرحمن ومحيصة اراد ان تكلم فقال عليه الصلاة والسلام كبر كبر اي قدم الاكبر يريد السن فتكلم حويصة الذي هو اسن ثم تكلم محيصة اخوه وفي القسامة فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم بفتح التحتية وتخفيف الدال المهملة اي اما ان يعطي اليهود دية صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه	10714	5365446019048736136	212	315.0	171	526	40.30418395996094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	219	300	1105	1510	1510	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	135	219	710	1130	1519	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	4343	5365446019048736136	404	789.0	324	421	95.96199798583984	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	268	300	1345	1510	1510	300	بامراته فقا-------لوا لي علي ابنك الرجم---------------------- ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سالت اهل العلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انما علي ابنك جلد ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغريب عام ------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	0	165	0	858	1552	300	بامراته لم تسم فقالوا لي علي ابنك الرجم اي ان كان بكرا واعترف ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة اي جارية ومن في قوله منه للبدلية كما في قوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة اي بدل الاخرة ثم سالت اهل العلم الصحابة الذين كانوا يفتون في عصره صلي الله عليه وسلموهم الخلفاء الاربعة وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وزاد ابن سعد في الطبقات عبد الرحمن بن عوف فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة باضافة جلد لماءة في الفرع اليونيني وفي الفرع المقروء علي الميدومي جلد بالتنوين ماءة بالنصب علي التمييز وقال القاضي عياض انه رواية الجمهور قال وجاء عن الاصيلي جلده ماءة بالاضافة مع اثبات الهاء يعني باضافة المصدر الي ضمير الغاءب العاءد علي الابن من باب اضافة المصدر الي المفعول قال وهو بعيد الا ان ينصب ماءة علي التفسير او يضمر مضاف اي عدد ماءة او نحو ذلك وتغريب عام ونفي من البلد الذي وقعت فيه الجناية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	4345	5365446019048736136	159	262.0	128	858	18.531469345092773	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	0	49	0	260	1510	300	وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	173	219	839	1096	1521	300	وسلم-اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	10713	5365446019048736136	257	499.0	211	260	98.84615325927734	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	219	300	1105	1510	1510	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	98	179	542	948	1552	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	10716	5365446019048736136	405	805.0	325	406	99.75369262695312	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	259	300	1300	1510	1510	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------هذا فزني بام------------------------------------راته فقالوا لي علي ابنك الرجم------------------------------------------------------------------------------ ففديت ابني منه--------- بماءة من الغنم ووليد-----------------------ة ثم سالت اهل العلم فقالوا--- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10717	false	6745358350625006480	70	166	370	865	1544	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا فعيل بمعني مفعول كاسير بمعني ماسور وقيل بمعني فاعل كعليم بمعني عالم اي اجيرا علي خدمة هذا او علي بمعني عند اي عنده او بمعني اللام اي اجيرا لهذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا ولم تسم المرا-ة فقالوا لي علي ابنك الرجم بالرفع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان علي ابنك الرجم بزيادة ونصب الرجم اسمها ففديت ابني منه من الرجم بماءة من الغنم ووليدة فعيلة بمعني مفعولة امة ثم سالت اهل العلم فقالوا لي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين	10717	5365446019048736136	206	330.0	166	496	41.532257080078125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4943	true	4988355461336033534	222	300	1121	1510	1510	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف--------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ------------فاقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي ا--------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين-	4943	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	141	242	695	1196	1506	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين	10798	5365446019048736136	276	373.0	213	519	53.17919158935547	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	0	28	0	148	1549	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	219	246	1130	1277	1519	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4343	5365446019048736136	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	137	184	723	960	1549	300	المراة بان ----الرجل قذفها بابنه فيعرفها بان لها عنده حد القذف فتطالب به او تعفو عنه الا ان تعترف بالزنا ف---يجب -----------------عليها -------------الرجم لانها كانت محصنة وذلك ---------------------------------------------------------لان حد الزنا لا يحتاط--- بالتجسس بل لو اقر الزاني به يلقن ----------الرجوع عنه مر مرارا باب ترجمة الحكام قوله	4944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04390	false	2741106091754152820	24	93	130	463	1552	300	المراة بان هذا الرجل قذفها بابنه ف-----------لها عليه حد القذف فتطالب به او تعفو عنه الا ان تعترف بالزنا فلا يجب عليه حد القذف بل عليها حد الزنا وهو الرجم قال ولا بد من هذا التاويل لان ظاهره انه بعث ليطلب اقامة حد الزنا وهذا غير مراد لان حد الزنا لا يحتاط له بالتجسس بل لو اقر الزاني استحب ان يعرض له بالرجوع ومطابقة الحديث للترجمة قيل في قوله	4390	5365446019048736136	175	241.0	139	344	50.872093200683594	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	0	28	0	148	1549	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	179	207	948	1096	1552	300	بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10716	5365446019048736136	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	195	265	1016	1359	1549	300	زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10719	false	2638861802300547758	147	215	772	1115	1553	300	زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	10719	5365446019048736136	341	662.0	273	345	98.840576171875	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	true	-7671093536846335583	211	276	1085	1420	1549	300	كتاب اليهود---------------------------------------------- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر و--------------------------------عنده علي---------------- وعبد الرحمن------- وعثمان ---------------------ماذا تقول هذه ق-------------------------ال عبد الرحمن بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب فقلت----------------- تخبرك بص--------------------------------------------------------------------احبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة------------------------------------------------------- كنت اترجم بين ابن عباس --------------وبين الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لا ---------------------------بد للحاكم من مترجمين 675-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله	4944	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	10	226	50	1188	1528	300	كتاب اليهود فاني لا امن يهود علي كتابي فتعلمته في نصف شهر حتي كتبت له الي يهود------------------ واقرا له----- اذا كتبوا اليه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهو الحال ان عنده علي اي ابن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان رضي الله عنهمماذا تقول هذه المراة وكانت حاضرة عندهم قال عبد الرحمن بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة ابن ابي بلتعة مترجما عنها لعمر عن قولها انها حملت من زنا من عبد اسمه برغوس بالراء والغين المعجمة والسين المهملة لانها كانت نوبية بضم النون وكسر الموحدة وتشديد التحتية اعجمية من جملة عتقاء حاطب فقلت يا امير المءمنين تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وصله عبد الرزاق وسعيد بن منصور نحوه ولابي ذر بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة بالجيم المفتوحة وسكون الميم نصر بن عمران الضبعي البصري كنت اترجم بين ابن عباس رضي الله عنهماوبين الناس زاد النساءي فيما وصله عنه فاتته امراة فسالته عن نبيذ الجر فنهي عنه الحديث وسبق في كتاب العلم عند المءلف وقال بعض الناس محمد بن الحسن وكذا الشافعي لا بد للحاكم من مترجمين بكسر الميم بصيغة الجمع قال ابن قرقول لانه لا بد له عمن يتكلم بغير لسانه وذلك يتكرر فيتكرر المترجمون وروي بفتح الميم بصيغة التثنية وهو المعتمد كما في الفتح 7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله	10720	5365446019048736136	290	404.5	232	1161	24.978466033935547	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	true	4840237694619497980	220	256	1136	1301	1525	300	سبيل الاعتراض ابن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	191	289	1045	1536	1589	300	عبيد ال-----له بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	142	5365446019048736136	155	259.5	120	496	31.25	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	true	4840237694619497980	16	71	101	405	1525	300	كانت نوبية ب---النون والواو والموحدة وياء النسب---ة اعجمية من جملة عتقاء حاطب وقد زنت وحملت فاقرت ان ذلك من-------------------------- عبد اسمه مرغوس بالراء والمعجمة وفتح الموحدة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مترجمين قا-----------------------ل ابن قرقول بضم القافين في المطالع اي لا بدله ممن يترجم له عمن يتكلم بغير لسانه وذلك يتكرر فيتكرر المترجمون قال وعند بعضهم مترجمين بالتثنية	4945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	97	210	493	1102	1528	300	كانت نوبية بضم النون وكسر المو---حدة وتشديد التحتية اعجمية من جملة عتقاء حاطب فقلت يا امير المءمنين تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وصله عبد ا-------------------------------------------لرزاق وسعيد بن منصور نحوه ولابي ذر بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة بالجيم المفتوحة وسكون الميم نصر بن عمران الضبعي البصري كنت اترجم بين ابن عباس رضي الله عنهماوبين الناس زاد النساءي فيما وصله عنه فاتته امراة فسالته عن نبيذ الجر فنهي عنه الحديث وسبق في كتاب العلم عند المءلف وقال بعض الناس محمد بن الحسن وكذا الشافعي لا بد للحاكم من مترجمين بكسر الميم بصيغة الجمع قال ابن قرقول لانه لا بد--------------------------------- له عمن يتكلم بغير لسانه وذلك يتكرر فيتكرر المترجمون وروي بفتح الميم بصيغة --التثنية	10720	5365446019048736136	146	5.5	116	690	21.159420013427734	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	true	4840237694619497980	220	271	1136	1375	1525	300	سبيل الاعتراض ابن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	4945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	224	275	1178	1412	1528	300	عبيد ال-----له بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	10720	5365446019048736136	229	446.0	179	239	95.81590270996094	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	true	4840237694619497980	222	271	1150	1375	1525	300	ابن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره-------------- ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل--------------- ارسل الي---------ه في------ ركب من قريش------------ ثم قا-----ل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا ------------------------------فان كذبني------------------------- فكذبوه--------- فذكر الحديث فقا-----ل للترجمان قل له-------------- ان كان ما تقول------------------ حقا فسيملك---------------------------------------- موضع قدمي هاتين	4945	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	5	97	29	473	1522	300	ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قيصر ملك الروم ارسل اليه حال كونه في اي مع ركب من قريش ثلاثين رجلا ثم قال هرقل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا اي عن النبي صلي الله عليه وسلمفان كذبني بالتخفيف اي نقل الي كذبا فكذبوه بالتشديد فذكر الحديث فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان ان كان ما تقول من اوصافه الشريفة حقا فسيملك بضم اللام في اليونينية مع كشط تحت اللام موضع قدمي هاتين	10721	5365446019048736136	220	310.0	171	444	49.5495491027832	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4946	true	-7673066411484902141	0	30	0	143	1458	300	علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	4946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	271	300	1381	1522	1522	300	علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	10721	5365446019048736136	141	272.0	113	143	98.60140228271484	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4946	true	-7673066411484902141	196	289	953	1393	1458	300	كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	4946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	false	-5765574617904660171	10	102	45	484	1519	300	كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	10722	5365446019048736136	439	873.0	347	440	99.7727279663086	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4946	true	-7673066411484902141	217	264	1051	1281	1458	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدك---------------م فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فه---------------------------------لا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم من---------------------ها شيءا قال هشام------------ بغير حقه الا جاء الله يحمل-------------ه يوم القيامة الا	4946	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10723	false	4296055841026664154	0	66	0	324	1554	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم ولابي ذر احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها من الصدقة التي قبضها شيءا قال هشام اي ابن عروة بغير حقه الا جاء الله يحمله اي الذي اخذه يوم القيامة ولم	10723	5365446019048736136	228	416.5	181	324	70.37036895751953	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4947	true	-5570736908863863214	0	210	0	1065	1523	300	اخبرنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة بلام جواب القسم وفي بعضها فلا اعرفن بلفظ النهي و ما جاء الله اي محبة ربه وما مصدرية او موصوفة اي رجلا جاء الله ورجل فاعل لنحو يجء او خبر مبتدا و تيعر بكسر المهملة وفتحها من التعارة وهو صوت الغنم مر الحديث في الهبة وغيرها قوله بطانة بكسر الموحدة الصاحب الوليجة الدخيل والمطلع علي السريرة وفسره البخاري بالدخلاء فجعله جمعا و المشورة بضم المعجمة وسكون الواو و اصبغ بفتح الهمزة والموحدة وتسكين المهملة بينهما وبالمعجمة قوله تحضه تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10724	false	3928285924787467611	58	189	308	950	1535	300	اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلموق-ال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	10724	5365446019048736136	628	1241.5	498	1069	58.746490478515625	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4947	true	-5570736908863863214	176	236	912	1200	1523	300	ابن ابي حسين وسعيد بن ------------------زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني-------- صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب كيف يبايع الامام الناس 675--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخب----رني ابي عن عبادة بن الصامت	4947	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10727	false	-3724631750786403909	15	114	93	614	1615	300	ابن ابي حسين وسعيد بن زياد لمن قال عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد واذا لم يبق الا الزهري وصفوان فالزهري احفظ من صفوان بدرجات قاله في الفتح 43 ---------------------------------------باب كيف يبايع الامام الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يبايع الامام الناس بالنصب علي المفعولية والامام فاعل ولابي ذر بنصب الامام مفعول مقدم ورفع الناس علي الفاعلية والمراد بالكيفية هنا الصيغ القولية لا الفعلية كما ستراه ان شاء الله تعالي في الاحاديث المسوقة في الباب 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد قال اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت	10727	5365446019048736136	188	249.0	143	560	33.57143020629883	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4948	true	2732925083568288716	104	200	511	995	1499	300	وان لا ننازع الامر---------------------- اهله------------ وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا ن--------------------------------------خاف في ا---------لله لومة لاءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6760- حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه---- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ---6761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما-- قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه	4948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10728	false	-3513068927563432044	17	210	111	1128	1612	300	وان لا ننازع الامر اي امر الملك والولاية اهله فلا نقاتلهم وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا والشك هل هي بالميم او اللام من الراوي لا نخاف في نصرة دين الله لومة لاءم من الناس واللومة المرة من اللوم قال في الكشاف وفيها وفي التنكير مبالغتان كانه قال لا نخاف شيءا قط من لوم احد من اللوام ولومة مصدر مضاف لفاعله في المعني وفيه وجوب السمع والطاعة للحاكم سواء حكم بما يوافق الطبع او يخالفه وعدي بايعنا بعلي لتضمنه معني عاهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل زمان ومكان الكبار والصغار ولا نداهن فيه احدا ولا نخافه ولا نلتفت الي الاءمة ونحوهم قاله النووي والحديث اخرجه مسلم في المغازي 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وبه قال حدثنا عمرو--------------------------------------------------------- بن علي بفتح العين وسكون الميم الصيرفي البصري قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال خرج النبي--------------- صلي الله عليه	10728	5365446019048736136	388	669.0	310	1090	35.59632873535156	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4948	true	2732925083568288716	190	231	946	1151	1499	300	عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعتم 6762 حد-------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال	4948	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10729	false	-3073840216532299556	0	125	0	651	1547	300	عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ابو محمد الكلاعي الدمشقي الاصل قال اخبرنا مالك الامام بن انس المدني عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا اذا بايعنا بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع للاوامر والنواهي والطاعة للحاكم يقول لنا اي للمبايع منا فيما استطعت وهذا من شفقته ورحمته بنا جزاه الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته وللكشميهني فيما استطعتم بالجمع 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال	10729	5365446019048736136	197	377.0	158	652	30.214723587036133	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	14	91	76	466	1529	300	كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 6763 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم 6764 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي--------------- عن سفيان------- قال حدثني عبد الله بن دينا-------------ر قال لما باي----------------------------ع الناس---- عبد الملك	4949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10729	false	-3073840216532299556	125	188	651	964	1547	300	كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد ال---------ملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك الحديث 7203 طرفاه في وب--------------------------------------------------------ه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدث-------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري قال حدثنا عبد الله بن دينار مولي ابن عمر قال شهدت ابن عمر رضي الله عنهماحيث اجتمع الناس علي عبد الملك	10729	5365446019048736136	186	279.0	146	457	40.700218200683594	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	47	128	248	654	1529	300	عن الشعبي--------------- عن جرير بن عبد الله ----------------------------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة---------------------------- فل--------------------------------قنني فيما استطعت و--------------------النصح لكل مسلم 6764 حد-----------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا بذلك ---6765 حدثنا	4949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10730	false	-1141030245934779072	173	285	928	1494	1570	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن جرير بن عبد الله بفتح الجيم البجلي رضي الله عنهانه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع لولي الامر في امره ونهيه والطاعة له فلقنني اي زاد علي سبيل التلقين ان اقول فيما استطعت شفقة منه ورافة و علي النصح لكل مسلم وذمي بامره بالاسلام وتعلقاته 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا بذلك وبه قال حدثنا	10730	5365446019048736136	382	683.5	302	567	67.37213134765625	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	39	74	202	385	1529	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم ---6764 حدثنا -عمرو بن	4949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10730	false	-1141030245934779072	94	129	489	675	1570	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم وبه قال حدثنا يعقوب بن	10730	5365446019048736136	175	327.0	141	187	93.5828857421875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	77	126	400	643	1529	300	عن سفيان -----------قال حدثني--------- عبد الله بن دينار --------------قال لما بايع الناس عبد الملك--------- كتب اليه عبد الله بن -------------------------عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا ----بذلك	4949	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	0	62	0	315	1509	300	عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار العدوي مولاهم قال لما بايع الناس عبد الملك بن مروان كتب اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامن ابن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا لك وبذلك	10731	5365446019048736136	243	437.0	194	315	77.14286041259766	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4950	true	5365456864792128498	3	55	16	261	1560	300	ابن عمر الي عبد الله عبد الملك قوله ان ابني فان قلت الوالد كيف يفر من جهة الاولاد مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت ---6766 حدثنا عبد الله بن م-حمد بن -----------اسماء حدثنا	4950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	30	145	151	735	1509	300	ابن عمر الي عبد--------------------------------------------------------------------- الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا لك وبذلك وهذا اخبار عن اقرارهم لا اقرار عنهم وعند الاسماعيلي من وجه اخر عن سفيان بلفظ رايت ابن عمر يكتب وكان اذا كتب يكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك وقال في اخره ايضا والسلام والحديث من افراده 7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يز------------يد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال علي الموت وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال حدثنا	10731	5365446019048736136	153	21.5	120	666	22.972972869873047	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4950	true	5365456864792128498	29	121	135	597	1560	300	قال قلت لسلمة ع----------------------لي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبي--------------------ة قال عل--------ي الموت 6766 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه	4950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	171	295	857	1484	1509	300	قال قلت لسلمة بن الاكوع رضي الله عنهعلي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية بالتخفيف تحت الشجرة قال بايعناه علي الموت اي نقاتل بين يديه ونصبر ولا نفر وان قتلنا وسبق الحديث باتم من هذا في باب البيعة علي الحرب ان لا يفروا من كتاب الجهاد 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا -قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه	10731	5365446019048736136	450	853.5	360	629	71.54212951660156	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4950	true	5365456864792128498	98	121	482	597	1560	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امر-----------------هم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع--------------------------- اولءك الرهط ولا يطا عقبه	4950	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	0	30	0	159	1602	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم في الاختيار منهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع بسكون الفوقية وفتح الموحدة اولءك الرهط ولا يطا عقبه	10733	5365446019048736136	115	215.0	92	159	72.32704162597656	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4951	true	5907477499623624475	44	293	211	1507	1540	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين هذا الامر اي من جهته ولاجله و لا يطا عقبة اي عتب احد من اولءك الخمسة اي لا يمشي احد خلفه قوله هجع بفتح الهاء اي طاءفة من الليل او نومه و كثير بالمثلثة و الاكتحال مجاز عن النوم و ابهار بالموحدة وشدة الراء من الابهيرار وهو الانتصاف وتراكم الظلمة وبهرة الشء وسطه و هو علي طمع اي طمع الخلافة وتقدير الامر عليه و شيءا امن المخالفة الموجبة للفتنة و وافوا من قولهم وافيت العام اي حججت ومن وافيت القوم اتيتهم و يعدلون بعثمان من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون AUTO باب من بايع مرتين 6767 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن	4951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10732	false	-6096492861626984700	0	161	0	859	1567	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون وبه قال-------------------- حدثنا عبد الله بن محمد بن	10732	5365446019048736136	842	1646.0	682	1296	64.9691390991211	154	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4951	true	5907477499623624475	61	97	311	506	1540	300	بعد هجع من الليل-- فضرب الباب حتي استيقظت فقال------------ اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذ--------------------------------------ه الليلة----------------------------------------- بكبير نوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فادع الزبير---------- وسعدا فدعوت---------------هما له فشاورهما------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته-------- فناجاه حتي ابهار الليل	4951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	182	281	961	1490	1602	300	بعد هجيع بوزن عظيم فضرب الباب حتي استيقظت من النوم فقال لي اراك ناءما فوالله ما اكتحلت ما دخل النوم جفن عيني كما يدخله الكحل هذه الليلة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هذه الثلاث بكبير نوم في رواية سعيد بن عامر عند الدارقطني في غراءب مالك والله ما حملت فيهما غمضا منذ ثلاث ولابي ذر بكثير نوم بالمثلثة بدل الموحدة انطلق فادع الزبير بن العوام وسعدا اي ابن ابي وقاص فدعوهما له فشاورهما بالشين المعجمة من المشاورة ولابي ذر عن المستملي فسارهما بالسين المهملة وتشديد الراء ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته له فجاء فناجاه حتي ابهار الليل	10733	5365446019048736136	174	254.5	140	529	32.892250061035156	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4951	true	5907477499623624475	97	281	506	1453	1540	300	ثم قام علي ----------------من عنده وهو------- علي طمع--------- وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع لي عثمان فدعوته----- فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الص-------------------------بح واجتمع اولءك الرهط------------------------ عند المنبر----------------- فارسل -----------الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانوا وافوا تلك الحجة----------------- مع عمر ف--------------------لما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم ق--------------------------------------------------------ال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان------------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك------------------ سبيلا فقال---------------------------------------------------- ابايعك علي سنة الله ورسو---------------------------------له والخليفتين هذا الامر اي من جهته ولاجله و لا يطا عقبة اي عتب احد من اولءك الخمسة اي لا يمشي احد خلفه قوله هجع بفتح الهاء اي طاءفة من الليل او نومه و كثير بالمثلثة و الاكتحال مجاز عن النوم و ابهار بالموحدة وشدة الراء من الابهيرار وهو الانتصاف وتراكم الظلمة وبهرة الشء وسطه و هو علي طمع اي طمع الخلافة وتقدير الامر عليه و شيءا امن المخالفة الموجبة للفتنة و وافوا من قولهم وافيت العام اي حججت ومن وافيت القوم اتيتهم و يعدلون بعثمان من بعده--------------- فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصا----------------------------------------------------------ر وامراء الاجناد ----------والمسلمون	4951	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	6	248	33	1303	1565	300	ثم قام علي هو ابن ابي طالب من عنده وهو اي علي علي طمع ان يوليه وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا من المخالفة الموجبة للفتنة وقال ابن هبيرة اظنه اشار الي الدعابة التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه ثم قال ادع لي عثمان فدعونه فجاء فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح ولابي ذر صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط الذين عينهم عمر للمشورة عند المنبر في المسجد النبوي فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص امير مصر ليجمع اهل الحل والعقد وكانوا وافوا تلك الحجة قدموا مكلة فحجوا مع عمر ورافقوه الي المدينة فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية عبد الرحمن بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه علي غيره فلا تجعلن علي نفسك من اختياري لعثمان سبيلا ملامة اذا لم يوافق الجماعة فقال عبد الرحمن مخاطبا لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله ولابي ذر عن الكشميهني وسنة رسوله والخليفتين ابي بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعده فقال عثمان نعم فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ولابي ذر والمهاجرون بواو العطف وهو من عطف الخاص علي العام والانصار وامراء الاجناد المذكورون والمسلمون	10734	5365446019048736136	514	783.0	413	1674	30.704898834228516	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	13	59	59	272	1524	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا	4953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	238	278	1232	1419	1525	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا	4034	5365446019048736136	187	357.0	147	213	87.79342651367188	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	4	62	19	285	1524	300	سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده عبد الله بن هشام و-----------------------كان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي	4953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	63	158	346	819	1568	300	سعيد هو ابن ابي ايوب مقلاص الخزاعي ع--ن زهرة بن معبد بضم الزاي وسكون الهاء ومعبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة القرشي التيمي ابي عقيل المدني نزيل مصر عن جده عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلا-----م هو صغير فمسح راسه ودعا له اي -------	4035	5365446019048736136	221	339.5	171	487	45.37987518310547	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	0	67	0	313	1524	300	الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	4953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	17	82	83	395	1491	300	الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	10737	5365446019048736136	308	604.0	243	314	98.08917236328125	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	240	300	1204	1524	1524	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-	4953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	57	0	318	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير	10738	5365446019048736136	316	614.0	260	321	98.44236755371094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	229	300	1157	1524	1524	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-	4953	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	80	149	441	813	1590	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير	10892	5365446019048736136	360	691.0	293	375	96.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	152	232	760	1167	1523	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت-----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	47	133	272	714	1585	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ---قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	200	5365446019048736136	335	580.0	268	474	70.67510223388672	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	14	185	71	927	1523	300	حدثنا عبدان عن ابي --حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد عن اهل البيت لانها سنة علي الكفاية ومراد البخاري من الحديث ان بيعة الصغير لا تصح ولهذا لم يبايعه ومر الحديث في الشركة قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و لدنيا بدون التنوين وانما قيده بقوله بعد العصر تغليظا لانه اشرف الاوقات في النهار لرفع العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عل---يه وسلم 6772 حدثنا ابو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	26	152	125	742	1505	300	حدثنا -جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ال----------------------------------------------عصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها و-------به قال حدثنا علي بن عبد---------------------------- الله المديني قال------ حدثنا جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء وبالطاء المهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4309	5365446019048736136	371	572.5	285	978	37.9345588684082	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	5	185	28	927	1523	300	باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا 6771 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------------دان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد عن اهل البيت لانها سنة علي الكفاية ومراد البخاري من الحديث ان بيعة الصغير لا تصح ولهذا لم يبايعه ومر الحديث في الشركة قوله ابو حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري و لدنيا بدون التنوين وانما قيده بقوله بعد العصر تغليظا لانه اشرف الاوقات في النهار لرفع العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6772 حدثنا ابو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	19	167	111	828	1494	300	باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا اي اماما لا يبايعه الا للدنيا ولا يقصد طاعة الله في مبايعته 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ال----------------------------------------------عصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها---------------------- وبه قال-------------------------------------- حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان -------------------------------------بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قا---------ل قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10739	5365446019048736136	458	824.5	358	1084	42.25092315673828	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	128	232	645	1167	1523	300	لقد اعطي بها كذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6772 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	false	27614997878678152	13	171	71	870	1523	300	لقد اعطي بها كذا وكذا لان هذا خاص بمن يكذب في اخبار المشتري والذي قبله اعم منه فيكون خصلة اخري قاله في الفتح والحديث سبق ف------------------ي الشرب 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب بيعة النساء رواه اي ذكر بيعة النساء ابن عباس رضي الله عنهمافيما سبق في العيدين عن النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	10741	5365446019048736136	483	874.0	386	820	58.90243911743164	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	42	77	234	399	1564	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء	4955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	239	276	1158	1334	1446	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء	3828	5365446019048736136	163	309.5	128	177	92.09039306640625	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	117	185	634	973	1564	300	من ذلك شيءا---------- فستره الله--------------- فامره الي الله ان شاء عاقب------ه وان شاء عفا عن------ه فبايعناه علي ذلك 6773 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا ق---------الت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها ---6774 حدثنا	4955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10742	false	-5913519839448213241	143	286	792	1518	1591	300	من ذلك شيءا غير الشرك فستره الله عليه في الدنيا فامره الي الله ان شاء عاقبه بعدله وان شاء عفا عنه بفضله فبايعناه علي ذلك قال ابن المنير فيما نقله عنه في فتح الباري ادخل البخاري حديث عبادة بن الصامت في ترجمة بيعة النساء لانها وردت في القران في حق النساء فعرفت بهن ثم استعملت في الرجال اه ووقع في بعض طرقه عن عبادة قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخذ علي النساء ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني الحديث وحديث الباب سبق في الايمان اواءل الكتاب 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة الا امراة يملكها وبه قال حدثنا	10742	5365446019048736136	325	576.5	260	728	44.64285659790039	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	184	231	967	1203	1564	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما	4955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10743	false	-7124975091146796784	168	214	880	1116	1584	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا علي-- ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا------ ثم رجعت فما	10743	5365446019048736136	227	427.0	182	245	92.65306091308594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	true	-8081608168391231260	44	77	243	399	1564	300	يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء	4955	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	35	0	168	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء	11086	5365446019048736136	151	277.5	118	169	89.34911346435547	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4956	true	-7460362635985863754	154	234	786	1204	1532	300	يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث------------------------- فانما ينكث علي نفس---------------------------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الل---------------------------------------------ه فسيءتيه اجرا ع------------------------------------------------------ظيما 6775 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر---- سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها AUTO باب الاستخلاف 6776 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن -بلال عن يحيي بن	4956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10746	false	2637558047540198060	129	239	679	1234	1549	300	يبايعون او مستانف-------------- فمن نكث نقض العهد ولم يف بالبيعة فانما ينكث علي نفسه فلا يعود ضرر نكثه الا عليه ومن اوفي بما عاهد الله عليه يقال وفيت بالعهد واوفيت به اي وفي في مبايعته فسيءتيه اجرا عظيما الفتح اي الجنة وسقط لابي ذر من قوله يد الله الي اخرها 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفي----ان بن عيينة عن محمد بن	10746	5365446019048736136	322	539.5	256	574	56.09756088256836	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4956	true	-7460362635985863754	223	246	1152	1266	1532	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه	4956	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	240	264	1323	1441	1619	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه	10747	5365446019048736136	114	221.5	91	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	63	139	315	693	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 6777----------------------- حدثنا محمد بن يوسف	4957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	102	181	522	919	1540	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون الحديث 5666 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن يحيي	8682	5365446019048736136	363	688.0	289	401	90.52368927001953	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	63	100	315	495	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	4957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	264	300	1441	1619	1619	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	178	346.0	143	180	98.88888549804688	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	100	149	495	737	1473	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 6777--- حدثنا محمد بن يوسف------------------------- اخبرنا سفي-ان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد	4957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	53	0	264	1539	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وبه قال حدثنا يحيي بن ابي بكر ابو زكريا الحنظلي قال اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد -------	10748	5365446019048736136	210	365.0	163	271	77.49077606201172	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	135	186	674	902	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي موتك والسياق يدل عليه	4957	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10749	false	6796736289284856670	53	102	275	491	1478	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله------------ عليه	10749	5365446019048736136	212	411.0	163	228	92.98245239257812	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4958	true	-4504248495429369994	94	184	457	882	1462	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب	4958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	148	235	779	1204	1543	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم-فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم-وان ابا بكر صاحب	10750	5365446019048736136	421	815.5	335	429	98.13520050048828	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4958	true	-4504248495429369994	121	180	589	865	1462	300	الغد من يوم--------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد-- وابو ---------------------بكر صامت لا يتكلم قال---- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا------------------------------------------------ يريد---- بذلك ان يكون ------------------------اخرهم ----------------------------------------------------------------------------------------فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد ----------------------جعل بين اظهركم نور---------ا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم	4958	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10751	false	6976504942318273052	84	185	428	933	1526	300	الغد من يوم بالتنوين توفي النبي صلي الله عليه وسلمفشهد عمر وابو بكر اي والحال ان ابا بكر صامت لا يتكلم قال عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا بفتح التحتية وضم الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة يريد عمر بذلك ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماخرهم موتا وفي رواية عقيل عن ابن شهاب عند الاسماعيلي حتي يدبر امرنا بتشديد الموحدة ثم قال عمر فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل ولابي ذر فان الله جعل بين اظهركم نورا اي قرانا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم	10751	5365446019048736136	268	449.0	212	507	52.85995864868164	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4959	true	-3683113874487669423	77	140	377	704	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 6779 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن	4959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	235	296	1204	1524	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة الحديث 7219 طرفه في وبه قال حد------ثنا ابراهيم بن	10750	5365446019048736136	290	561.5	235	327	88.68501281738281	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4959	true	-3683113874487669423	93	187	471	918	1490	300	منهم قد بايعوه------------- قبل ذلك في سقيفة بني ساعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت بيعة العامة علي المنبر ق------------------------------------------------------ال الزهري ---------------------------عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر -------------يومءذ اصعد المنبر----------- فلم يزل به حتي صعد المنبر--------------------------------------------------------------- فبايعه الناس------- عامة 6779 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر ---6780 حدثنا	4959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	false	4126160482159434618	0	162	0	840	1512	300	منهم قد بايعوه بفتح التحتية قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة بن كعب بن الخزرج والسقيفة الساباط مكان اجتماعهم للحكومات وفيه اشارة الي ان السبب في هذه المبايعة من لم يحضر في السقيفة وكانت بيعة العامة علي المنبر في اليوم المذكور صبيحة اليوم الذي بويع فيه في السقيفة قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر رضي الله عنهميومءذ اصعد المنبر بفتح العين فلم يزل به حتي صعد المنبر بكسر العين وللكشميهني حتي اصعده بزيادة همزة مفتوحة وسكون الصاد فبايعه الناس مبايعة عامة وهي اشهر من البيعة الاولي ومناسبة الحديث للترجمة في قوله وانه اولي المسلمين باموركم 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر وبه قال حدثنا	10752	5365446019048736136	434	733.0	342	841	51.60523223876953	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4959	true	-3683113874487669423	186	220	912	1073	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه	4959	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	28	62	136	297	1586	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه	10753	5365446019048736136	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	true	-8973367191901622949	27	71	144	412	1566	300	الي بكر بعدها يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا--------------- عرفنا المجلية فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون ما------ اصبتم منا--------------------------------------- وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين والمهاجرين امرا يعذرونكم به	4960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	235	287	1224	1529	1586	300	ابي بكر------ يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها------ فما المخزية قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونقسم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاج-----------رين امرا يعذرونكم به	10753	5365446019048736136	238	432.5	197	328	72.56097412109375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	true	-8973367191901622949	72	196	417	1023	1566	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش AUTO باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 6782 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق امرا يعذرونكم به قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة بفتح المهملة وضم الميم قال بعض العلماء اراد رسول ال-له صلي الله عليه	4960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	120	205	628	1051	1513	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------قريش وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بال-----------------------------------------------------------------------------------جمع محمد بن المثني ابو موسي العنزي البصري قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير انه قال سمعت جابر بن سمرة بفتح المهملة وضم الميم---- رضي ال-له عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه	10754	5365446019048736136	254	318.0	199	735	34.557823181152344	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	true	-8973367191901622949	129	176	694	920	1566	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق	4960	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	false	-3143604865553658359	85	131	432	657	1535	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق	10756	5365446019048736136	225	445.0	179	226	99.55752563476562	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4961	true	-5658667484733087756	60	141	311	692	1502	300	باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه 6783 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي	4961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10757	false	-1025683564283121118	189	300	980	1525	1525	300	باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يجوز للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة له ونحوه اي ونحو ذلك وعطف واهل المعصية علي السابق من عطف العام علي الخاص 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي-	10757	5365446019048736136	373	711.0	296	548	68.0656967163086	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4961	true	-5658667484733087756	88	154	454	758	1502	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك--------- ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان--------- قاءد كعب من بنيه ------------------------------------------حين عمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت---- كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك---------------------------------------------------------- فذكر حديثه----------------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا-------------------------------------------------------------- فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	4961	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10758	false	9072079889625059492	64	198	314	984	1558	300	ان عبد الله بن كعب بن مالك ولابي ذر عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان عبد الله قاءد كعب من بنيه بفتح الموحدة وكسر النون بعدها تحتية ساكنة حين عمي وفي رواية معقل عن ابن شهاب عند مسلم وكان قاءد كعب حين اصيب بصره وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال سمعت ابي كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بغير صرف للاكثر زاد احمد من رواية معمر وهي اخر غزوة غزاها فذكر حديثه بطوله السابق في اواخر المغازي الي ان قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة المتخلفين وهم كعب وهلال بن امية ومرارة بن الربيع فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن بالمد اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا	10758	5365446019048736136	299	486.5	236	673	44.42793273925781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4962	true	-4785109434816321724	33	86	187	442	1486	300	ما جاء في التمني ومن تمني الشهادة 6784 -----------------حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما	4962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10759	false	1138331481886307548	219	273	1126	1397	1515	300	ما جاء في التمني وللقابسي بحذف الواو البسملة وكتاب 7226 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما	10759	5365446019048736136	235	443.5	186	272	86.39705657958984	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4962	true	-4785109434816321724	209	300	1063	1486	1486	300	ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 6785 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل--------------------------------------------------------------------------- فكان ابو هريرة ------------يقولهن ثل--------------اثا اشهد بالله AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا 6786 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله-	4962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10761	false	8438064579686977946	124	249	611	1219	1469	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم احيا ثم اقتل ثم احيا بتكرارها ثلاثا كذا في الفرع وفي غيره باسقاط الاخيرة فكان ابو هريرة رضي الله عنهيقولهن اي كلمات اقتل ثلاثا اشهد بالله انه صلي الله عليه وسلمقال ذلك وفاءدته التاكيد وظاهره انه من كلام الراوي عن ابي هريرة اي اشهد بالله ان ابا هريرة كان يقول اي كلمات اقتل ثلاث مرات 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في الرقاق بلفظه لو كان لي احد ذهبا وجواب لو قوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في هذا الباب لاحببت الخ 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله	10761	5365446019048736136	184	123.0	144	834	22.062349319458008	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4962	true	-4785109434816321724	221	266	1115	1329	1486	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني -اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله	4962	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10761	false	8438064579686977946	0	44	0	214	1469	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده وددت اني لاقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله	10761	5365446019048736136	213	416.0	169	215	99.06977081298828	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4963	true	1569094060730342850	209	276	1035	1351	1469	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت-------------------------- 6787 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا 6788 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله	4963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	13	83	63	395	1464	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لو استقبلت من امري ما استدبرت وجواب لو في الحديث اللاحق 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين ----------------حلوا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي --------بن عبد الله	10763	5365446019048736136	267	471.5	206	356	75.0	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4963	true	1569094060730342850	241	299	1188	1465	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا 6788 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه	4963	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	211	259	1029	1264	1464	300	الله صلي الله عليه وسلممحرم ومباحث ذلك مرت في الحج 7230 حد-----------------------------------------ثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه	10763	5365446019048736136	206	369.5	162	277	74.36823272705078	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	179	238	888	1168	1473	300	بالحج اي-- مع احد منا- هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال	4964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	63	139	326	715	1521	300	بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان	2928	5365446019048736136	259	402.0	203	394	65.73603820800781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	45	90	227	461	1473	300	لو تدل علي امت-ناع الشء لامتناع غيره لا للتمني قلت لو--------- بمعني ان لمجرد الملازمة ومحبة كون غير الواقع واقعا هو نوع من التمني فغايته ان هذا تمن علي---- التقدير قال السكاكي الجملة الجزاءية جملة خبرية مقيدة بالشرك فعلي هذا -هو تمن بالشرط قوله لو	4964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10762	false	-9115934743976075594	248	294	1261	1495	1526	300	لو انما هي لامتناع الشء لامتناع غيره لا للتمني ان لو هنا شرطية بمعني ان--------------- ومحبة كون غير الواقع واقعا هو نوع من التمني فغايته ان هذا تمن علي هذا التقدير قال السكاكي الجملة الجزاءية جملة خبرية مقيدة بالشرط فعلي هذا فهو تمن بالشرط قاله في	10762	5365446019048736136	200	357.0	159	249	80.32128143310547	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	90	206	461	1011	1473	300	استقبلت ا------ي لو علمت في اول الحال ما علمت اخر امن جواز العمرة في اشهر الحج-------------- ما سقت معي الهدي اي ما قارنت او ما افردت و لحللت اي لتمتعت وذلك------------- لان صاحب الهدي لا يمكن له الاحلال حتي يبلغ الهدي محله فان قلت فيه اشعار بان التمتع افضل قلت لا اذ كان الغرض ارادة مخالفة اهل الجاهلية حيث قالوا العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور مر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحج قوله------------------------- يزيد من الزيادة ابن زريع مصغر الزرع و حبيب ضد العدو المعلم المزني بالزاي والنون البصري و ----------------------لبينا بالحج اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي	4964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	150	300	730	1464	1464	300	استدبرته والمعني لو علمت في اول الحال ما علمت اخرا من جواز العمرة في اشهر الحج وجواب لو قوله ما سقت معي الهدي اي ما ق-رنت او ما افردت و-لحللت اي لتمتعت مع الناس حين حلوا لان صاحب الهدي لا يمكن له الاحلال حتي يبلغ الهدي محله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ذلك صلوات الله وسلامه عليه تطييبا لقلوبهم لانه يشق عليهم ان يحلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلممحرم ومباحث ذلك مرت في الحج 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن------------------------------ حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ولنحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي-	10763	5365446019048736136	330	377.5	256	896	36.83035659790039	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	206	300	1011	1473	1473	300	الله عليه وسلم فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن-	4964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10764	false	-178215401287581036	0	91	0	458	1512	300	الله عليه وسلم-فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت---- مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن	10764	5365446019048736136	456	885.5	366	464	98.27586364746094	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4964	true	435446522462231325	211	300	1039	1473	1473	300	الي مني--------- وذكر احدنا يقطر -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لو استقبلت من امري ما استدبرت -----------------------------------------------ما اهديت------------- ولولا ان معي الهدي لحللت قال------------------------------------------------------- ولقيه-------------------- سراقة ---------------------------------وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال------------------- لا بل لابد قال---------------------------------------------------------- وكانت عاءشة -------------قدمت-------------------------- معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك---------------------------------------- المناسك ك-------------------------لها غير انها لا تطوف -----------------------------ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء----------------------- قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة -------------------------------------------قال ثم امر-------------------------- عبد الرحمن بن-	4964	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10765	false	4048283089395258846	11	203	64	1063	1547	300	الي مني بالتنوين وذكر احدنا يقطر منيا لقربهم من الجماع وحالة الحج تنافي الترفه وتناسب الشعث فكيف يكون ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ذلك اني لو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو كنت الان مستقبلا زمن الامر الذي استدبرته ما اهديت ما سقت الهدي ولولا ان معي الهدي لحللت اذ وجوده مانع من فسخ الحج الي العمرة والتحلل منها قال جابر ولقيه عليه الصلاة والسلام سراقة بن مالك بن جعشم الكناني بالنونين وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال صلي الله عليه وسلم لا بل لابد بالتنوين ولابي ذر عن الكشميهني للابد بزيادة لام اوله قال جابر وكانت عاءشة رضي الله عنهاقدمت مكة ولابي ذر عن الكشميهني معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنسك بفتح الفوقية وضم السين بينهما نون ساكنة المناسك كلها اي تاتي بافعال الحج كلها غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء وهو المحصب وطهرت وطافت قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة ولابي ذر عن الكشميهني بحج مفرد من غير عمرة قال ثم امر عليه الصلاة والسلام اخاها عبد الرحمن بن	10765	5365446019048736136	429	667.5	342	1000	42.900001525878906	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4965	true	-3498298880847088579	102	161	521	804	1476	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا قوله------ خالد بن مخلد بفتح الميم واللام و عبد الله بن عامر بن ربيعة بفتح الراء حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ	4965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10765	false	4048283089395258846	253	300	1317	1547	1547	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا 7231 حدثنا خالد بن مخلد حد---------------------------------------------------------ثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ-	10765	5365446019048736136	218	406.5	173	289	75.43252563476562	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4965	true	-3498298880847088579	161	207	804	1028	1476	300	سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	4965	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10766	false	-4376357612482235952	0	45	0	223	1566	300	سمعنا صوت السلاح قال من هذا قيل سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	10766	5365446019048736136	222	438.0	177	224	99.10713958740234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4966	true	-2115462716648052173	73	101	378	509	1487	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل 6791--- حدثنا	4966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10767	false	7156952516361240622	143	172	754	888	1533	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل وبه قال حدثنا	10767	5365446019048736136	127	244.0	99	134	94.776123046875	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4966	true	-2115462716648052173	73	138	378	692	1487	300	يقول------ لو اوت------يت مثل ما اوت-----ي هذا----------------------------------- لفعلت كما يفعل و-----------------------رجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول---------------- لو اوت------يت مثل ما اوتي------------------ لفعلت كما يفعل 6791 حدثنا قت-----------------------------------------يبة حدثنا جرير بهذا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	4966	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10768	false	7174616528999375976	17	150	101	752	1485	300	يقول سامعه لو اوتيت اعطيت مثل ما اوتي اعطي هذا من تلاوة القران اناء الليل والنهار لفعلت كما يفعل لقرات كما يقرا و الثاني رجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول الذي يراه ينفقه لو اوتيت اعطيت مثل ما اوتي اعطي هذا من المال لفعلت كما يفعل لانفقته كما انفق والحديث ياتي في التوحيد 0000 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد بهذا الحديث السابق وفيه اشارة الي ان له فيه شيخين عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جرير وسقط ذلك في رواية ابي ذر 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	10768	5365446019048736136	296	467.0	233	651	45.468509674072266	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4967	true	-1905083730321556323	1	122	2	587	1500	300	محمد هو ابن سلام مخففا ومشددا ابو----------- عبدة ضد الحر----------------ة ابن سليمان و-------------- اسماعيل --بن ابي خالد و------------ قيس هو ابن ابي حازم ب------المهملة والزاي و------------ خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي ابن الارت بفتح الراء وشدة المثناة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتوي اي في بطنه فان قلت الكي منهي عنه قلت ذاك عند عدم الضرورة او عند اعتقاد ان فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعو---------------------------------------------------------------------------------------------ت به 6794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	4967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10770	false	6185416551757215683	25	170	126	886	1535	300	محمد هو ابن سلام بالتشديد والتخفيف قال حدثنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان عن ابن ابي خالد اسماعيل واسم ابي خالد سعد البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي انه قال اتينا خباب ----------------------------------بن الارت ب---------------المثناة الفوقية المشددة وخباب بالمعجمة المفتوحة والموحدتين اولاهما مشددة بينهما الف التيمي حليف بني زهرة البدري حال كوننا نعوده وقد اكتوي ---في بطنه سبعا اي سبع كيات---------------------------------------------- فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به علي نفسي وقال ذلك لانه ابتلي في جسده ببلاء شديد والحديث سبق في الطب في باب تمني المريض الموت 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	10770	5365446019048736136	419	657.0	328	873	47.995418548583984	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4967	true	-1905083730321556323	126	191	606	942	1500	300	لولا الله ما اهتدينا 6795 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال-- الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	4967	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10772	false	7182803403924920445	100	163	499	831	1520	300	---ا--لله ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قالان الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	10772	5365446019048736136	326	637.5	263	338	96.44970703125	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	34	79	185	392	1485	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي --------------فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه	4968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	36	81	198	410	1522	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه	4732	5365446019048736136	197	372.5	154	221	89.14027404785156	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	1	88	6	441	1485	300	بالنون-------- الخفيفة للتاكيد و السكينة الوقار والطمانينة و------- الاولي اي-------------------- الذين وربما قال ا------------------ن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملا AUTO باب كراهية --تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6796 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	4968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	18	188	91	987	1587	300	ب--نون التاكيد الخفيفة ------------سكينة --وقارا و-طمانينة علينا ان الاولي بضم الهمزة فلام مفتوحة الذين وربما قال صلي الله عليه وسلمان الملا قد بغوا علينا اذ ارادوا فتنة ابينا ابينا مرتين من الاباء اي امتنعنا يرفع بها صوته والحديث ومباحثه مرا في غزوة الخندق 8 باب كراهية التمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم باب كراهية التمني لقاء العدو بنصب لقاء علي المفعولية ولابي ذر تمني باسقاط الالف واللام لقاء بالجر علي الاضافة وللاصيلي وابن عساكر التمني للقاء العدو بزيادة لام قبل التي بعدها القاف ورواه اي كراهية تمني لقاء العدو الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم وسبق اواخر الجهاد 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	10773	5365446019048736136	371	465.5	296	945	39.25925827026367	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4968	true	8571864603547975903	102	134	500	656	1485	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه	4968	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	95	127	490	646	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه	10776	5365446019048736136	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4969	true	8102608008997714996	35	68	180	351	1494	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق	4969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	269	300	1382	1550	1550	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي-صلي الله عليه وسلم-بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق-	10776	5365446019048736136	168	321.0	138	171	98.24561309814453	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4969	true	8102608008997714996	68	161	351	794	1494	300	علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة -قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن	4969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10777	false	-1528282142575871216	0	90	0	437	1504	300	علي امتي-او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة وقال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال----- يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن	10777	5365446019048736136	434	850.0	344	444	97.74774932861328	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4969	true	8102608008997714996	84	163	433	803	1494	300	جريج عن عطاء---------------- عن ابن عباس---------------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلا--------------------ة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان------------------- فخرج --------------------وهو يمسح الماء عن شق--------------------------------------------------------ه يقو----------------------------------------------------ل انه للوقت لولا ان اشق علي امتي----------- وقال عمرو------------- حدثنا عطاء ليس في-----------ه ابن عباس اما عمرو فقال------------------------------------------------ راسه يقطر------- وقال ابن جريج-------------------- يمسح الماء عن شقه------------- وقال عمرو-------- لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت-------------------------------- لولا ان اشق علي امتي وقا----------------------------------------ل ابراهيم بن قوله-- ابو	4969	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10778	false	-7392032283513762606	0	155	0	779	1564	300	جريج عن عطاء اي ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم-هذه الصلاة اي صلاة العشاء ليلة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان جمع وليد وهو الصبي فخرج عليه الصلاة والسلام وهو يمسح الماء اي ماء الغسل عن شقه بكسر الشين المعجمة والقاف المشددة حال كونه يقول انه للوقت بفتح اللام الاولي وسكون الثانية اي لوقت صلاة العشاء لولا ان اشق علي امتي وهذا موصول وقال عمرو هو ابن دينار حدثنا عطاء ليس فيه اي في سنده ابن عباس اما بفتح الهمزة وتشديد الميم عمرو اي ابن دينار فقال في روايته راسه يقطر اي ماء وقال ابن جريج عبد الملك في روايته يمسح الماء عن شقه بكسر المعجمة وقال عمرو المذكور لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت بفتح اللام الاولي وسكون الثانية لولا ان اشق علي امتي اي لحكمت بان هذه الساعة وقت صلاة العشاء وقال ابراهيم بن المنذر ابو	10778	5365446019048736136	341	442.5	265	780	43.71794891357422	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4970	true	-3630608681792627154	54	102	257	497	1525	300	الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين- تابعه	4970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10781	false	-2531294025007073342	0	46	0	239	1546	300	الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم-اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني تابعه	10781	5365446019048736136	238	461.0	192	241	98.75518798828125	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4970	true	-3630608681792627154	65	96	307	465	1525	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم	4970	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	90	117	500	648	1579	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم-اخر الشهر وواصل-------- الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو مد في الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم	10852	5365446019048736136	147	274.5	120	158	93.03797149658203	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	59	118	291	575	1518	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة -------------قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	175	235	906	1202	1559	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	2639	5365446019048736136	281	547.0	223	297	94.61279296875	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	0	58	0	286	1518	300	الزهري وقال الليث حدثني------------ عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	63	125	329	638	1549	300	الزهري -قال------ حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن-------------------------------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	3230	5365446019048736136	223	351.5	179	361	61.77285385131836	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	0	63	0	312	1518	300	الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 6802 حدثنا مسدد حدثنا ابو	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10782	false	-4444353236932020516	50	111	241	544	1509	300	الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم وبه قال حد--------ثنا ابو	10782	5365446019048736136	293	571.5	234	312	93.9102554321289	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	232	289	1167	1464	1518	300	عهدهم بالجاهلي----------------------------------------ة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-----------------------------------------------------------ر في البيت وان الصق بابه في ا--------------------------------------------------لارض 6803 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	217	300	1120	1565	1565	300	عهدهم بالجاهلية ولابي ذر عن الكشميهني حديث عهد بالاضافة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة ولابي ذر عن المستملي الجدار في البيت وان الصق بابه في الارض وجواب لولا محذوف تقديره لفعلت والحديث سبق في الحج 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او-	10783	5365446019048736136	288	549.0	232	446	64.57398986816406	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	81	118	401	575	1518	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	37	0	173	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث	10783	5365446019048736136	173	341.0	136	174	99.42528533935547	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	true	-7537165621516484818	249	300	1255	1518	1518	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد عن------------------ الاعرج -------------------عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا-------------------------- لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار 6804 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي-	4971	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	4	209	20	1128	1590	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قال البغوي في شرح السنة فيما نقله عنه في شرح المشكاة ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وانه اراد النسب البلادي ومعناه لولا الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انهصلي الله عليه وسلممن المهاجرين السابقين الذين خرجوا من ديارهم وقطعوا عن اقاربهم واحبابهم وحرموا اوطانهم واموالهم ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا بكسر الشين طريقا في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار قيل اراد حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الوفاء بالعهد والجوار وما اراد بذلك وجوب متابعته اياهم فان متابعته حق علي كل مءمن لانه صلي الله عليه وسلمهو المتبوع المطاع لا التابع المطيع 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي	10784	5365446019048736136	251	400.0	202	1108	22.65342903137207	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4972	true	6750623224326509092	79	147	396	763	1600	300	ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان----ه افضل الانس--------اب وانما اراد به النسب البلادي ----اي لولا ان الهجرة امر------------- ديني و---------------------عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم والغرض منه -------------------------------------------التعريض بان الافضلية اعلا من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انه من م--------------ن المهاجرين لعد نفسه من الانصار قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبا بكسر الشين الطريق- في الجبل وما انفرج بين الجب----لين و--- الانصار	4972	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	62	157	303	856	1590	300	ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وان-ه اراد--- النسب البلادي ومعناه لولا--- الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انهصلي الله عليه وسلممن المهاجرين السابقين الذين خرجوا من ديارهم وقطعوا عن اقاربهم واحبابهم وحرموا اوطانهم واموالهم ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا بكسر الشين --طريقا في ا--------------------لجبل لسلكت وادي الانصار	10784	5365446019048736136	284	432.0	229	582	48.7972526550293	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	205	255	1117	1376	1605	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا	4973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	250	300	1287	1555	1555	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا-سالنا عمن تركنا-	1209	5365446019048736136	234	417.0	190	286	81.81818389892578	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	147	204	803	1112	1605	300	تعالي ان جاءكم م------------نهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون------- ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا-------- فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا-------- وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	4973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10785	false	-3615520950220047717	121	183	650	993	1607	300	تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم-امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	10785	5365446019048736136	299	554.5	245	344	86.9186019897461	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	186	271	1026	1472	1605	300	وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه ------------------------------------------------------------واحدا بعد واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان سها احد منهم رد ال------------------------------------------------ي السنة 6805 حدث----------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	4973	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10787	false	-1778668044858194778	30	163	164	888	1594	300	وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلما-مراءه جمع امير ولابي ذر عن الكشميهني امراء بحذف الضمير الي الجهات واحدا بعد واحد فلو لم يكن خبر الواحد مقبولا لما كان في ارساله معني وانما ارسل اخر بعد الاول مع كون خبره مقبولا ليذكره عند السهو كما قال فان سها احد منهم اي من العلماء المبعوثين رد بضم الراء مبنيا للمفعول الي السنة اي الطريقة المحمدية الشاملة للواجب والمندوب وغيرهما 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها	10787	5365446019048736136	430	805.0	349	727	59.147178649902344	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4974	true	1616841838102211303	117	212	635	1114	1542	300	وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة------------- فليءذن لكم احدكم وليءمكم---------- اكبركم 6806 حدثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين 6807 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث--------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال ان -------------	4974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10788	false	7287707960003409331	99	252	563	1354	1613	300	وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة اي دخل وقتها فليءذن لكم احدكم وليءمكم في الصلاة اكبركم في الفضل او في السن عند التساوي في الفضيلة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فليءذن لكم احدكم لان اذان الواحد يءذن بدخول الوقت والعمل به والحديث سبق بعين هذا المتن والاسناد في باب الاذان للمسافر من كتاب الصلاة 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي-ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين وبه قا-------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي بن سعيد القطان عن التيمي سليمان بن طرخان عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي بفتح النون وسكون الهاء عن ابن مسعود عبد الله- رضي الله عنه-انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان	10788	5365446019048736136	374	649.0	299	813	46.00246047973633	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4974	true	1616841838102211303	150	230	805	1204	1542	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين 6807 حدثنا موسي- بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار---- سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ---6808 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن	4974	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10789	false	3443948052521145195	151	221	819	1158	1561	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه مخب--------------------------------------------------ر ان الوقت الذي اذن فيه من الليل حتي يجوز التسحر فيه وهو خبر واحد صدوق 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وبه قال حدثنا موسي بن -----------------	10789	5365446019048736136	241	424.0	189	407	59.21376037597656	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	96	209	494	1017	1487	300	مالك------- عن ايوب----------------------- عن محمد--------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال -----------------------------------------اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع 6810 حدثنا اسماعيل حدثني--------------- مالك عن عبد الله بن دينا-----------------------------ر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر عتبة الدار و اثنتين اي ركعتين من----- الظهر	4975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	10	133	48	659	1540	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول وبالسند قال -----------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس الامام وسقط لفظ ابن انس في رواية ابن عساكر عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين والتاء وفي اليونينية بكسر التاء عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من-------------------------------------- اثنتين ركع---تين من صلاة الظهر	1320	5365446019048736136	318	429.0	248	753	42.231075286865234	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	96	154	494	762	1487	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال----------------------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	14	85	68	411	1473	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2035	5365446019048736136	243	405.0	191	360	67.5	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	70	165	362	816	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 6809------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع ---6810 حدثنا اسماعيل حدثني ----------------	4975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	179	277	898	1381	1501	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلموعمل باخباره لكونه صدوقا عنده ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تسمية من واجهه صلي الله عليه وسلمبذلك 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	10790	5365446019048736136	340	546.5	269	587	57.921634674072266	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4975	true	-2729421830493095669	107	159	541	784	1487	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين ف----------------------------------------------------قال له ذو اليدين------------------------- اقصرت الصلا--------------------------------------------------------ة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------ اصدق ذو اليدين فق----------------------------ال الناس نعم---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م فصلي ركعتين اخريي------------------------ن ثم سلم ثم كبر ثم--------- سج--د مثل سجوده------------ او اطول----------------- ثم رفع ثم كبر فسجد------ مثل سجوده	4975	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10791	false	4684002530772805799	0	102	0	523	1493	300	صلي الله عليه وسلم-انصرف من انثتين ركعتين اي من احدي صلاتي العشي كما في الرواية الاخري فقال له ذو اليدين الخرباق وكان في يديه طول اقصرت الصلاة بهمزة الاستفهام الاستخباري وفتح القاف وضم الصاد المهملة يا رسول الله ام نسيت فقال صلي الله عليه وسلمللناس اصدق ذو اليدين فيما قاله والهمزة للاستفهام فقال الناس نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احرم ثم جلس ثم قام فصلي ركعتين اخريين بتحتيتين بعد الراء فنون ثم سلم ثم كبر ثم سجد وكان سجوده مثل سجوده الذي للصلاة او اطول منه شك من الراوي ثم رفع ثم كبر فسجد سجودا مثل سجوده	10791	5365446019048736136	237	340.0	186	524	45.229007720947266	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	68	147	362	743	1502	300	حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء----------------------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان ----------------------------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	173	286	916	1477	1550	300	حدثنا-------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر-شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في الس--------------------ماء فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهودما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	925	5365446019048736136	295	446.5	230	613	48.12398147583008	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	62	174	325	862	1502	300	فاستداروا الي الكعبة 6811 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها------- فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر ---6812 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق ---------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال	4976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	172	294	911	1515	1541	300	واستداروا الي الكعبة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر وبه قال حدثنا يحيي بن موسي البلخي قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب- رضي الله عنهانه قال	10792	5365446019048736136	477	894.0	376	607	78.58319854736328	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	84	151	438	762	1502	300	عليه وسلم المدين-----------------ة صلي نحو------- بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر ----------شهرا وكان ------------------يحب ان -----------------------------------------------------------يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنولينك------------------------------------------------------------------------ قبلة ترضاها------------------------------------------------------------------------ فوجه ن---------------------حو الكعبة وصلي معه رجل العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فمر علي قوم من الانصار--------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- وانه-------------------- قد--------------------- وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر	4976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10793	false	-2302797434589974800	0	209	0	1113	1590	300	عليه وسلم-المدينة في الهجرة من مكة صلي نحو اي جهة بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا من الهجرة وكان صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه بضم التحتية وفتح الجيم مشددة مبنيا للمفعول اي يءمر بالتوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء اي تردد وجهك وتصرف نظرك في جهة السماء وكان صلي الله عليه وسلميتوقع من ربه ان يحوله الي الكعبة موافقة لابراهيم ومخالفة لليهود لانها ادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرتهم ومطافهم ومزارهم فلنولينك فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها او فلنجعلنك تلي سمتها دون سمت بيت المقدس قبلة ترضاها تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة التي اضمرتها ووافقت مشيءة الله وحكمته فوجه بضم الواو وكسر الجيم نحو الكعبة وصلي معه رجل اسمه عباد بن بشر كما عند ابن بشكوال او عباد بن نهيك العصر ولا تنافي بين قوله هنا العصر وقوله في السابقة الصبح بقباء لان العصر ليوم التوجه بالمدينة والصبح لاهل قباء في اليوم الثاني ثم خرج فمر علي قوم من الانصار يصلون العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا علي طريق التجريد جرد من نفسه شخصا او علي طريق الالتفات او نقل الراوي كلامه بالمعني وانه عليه الصلاة والسلام قد وجه بضم الواو وكسر الجيم الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر	10793	5365446019048736136	310	463.0	245	1114	27.827648162841797	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4976	true	1300064627524950183	135	191	682	944	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر 6812 حد------------------------------------------------------------------------------ثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر	4976	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	139	210	757	1097	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلموهذا هو الذي استدلوا به فيما يظهر والشيخ اي ابن دقيق العيد لم يدفعه ثم اطال الكلام رحمه اللهفي ذلك بما هو مسطور في شرح العمدة فليراجع 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر	10794	5365446019048736136	204	378.5	159	340	60.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	6	41	36	207	1451	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت ---6813 حدثنا --سليمان ---بن حرب حدثنا شعبة عن	4977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	210	246	1097	1275	1541	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر- حدثنا يحيي بن	10794	5365446019048736136	153	266.5	118	179	85.47486114501953	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	8	95	46	467	1451	300	فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار---------------------- فاكسرها قال انس ------------فقمت الي مهراس لنا-------------------------------------- فضربتها باسفله حتي انكسرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6813 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة 6814 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --قال النبي صلي الله عليه	4977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10795	false	-2508719567453179671	37	212	191	1090	1546	300	فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة لي يا انس قم الي هذه الجرار التي فيها شراب الفضيخ فاكسرها قال انس رضي الله عنهفقمت الي مهراس لنا بكسر الميم وسكون الهاء اخره سين مهملة فضربتها باسفله حتي انكسرت وفي باب نزل تحريم الخمر فاهرقها فاهرقتها ومطابقته للترجمة ظاهرة وفي بعض طرق الحديث فوالله ما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل قال في الفتح وهو حجة قوية في قبول خبر الواحد لانهم اثبتوا به نسخ الشء الذي كان مباحا حتي اقدموا من اجله علي تحريمه والعمل بمقتضي ذلك 7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث ابا عبيدة وب-------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا سليمان بن حرب الامام ابو ايوب الواشحي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن صلة بكسر الصاد المهملة وفتح اللام مخففة ابن زفر العبسي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	10795	5365446019048736136	338	600.0	269	974	34.7022590637207	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4977	true	8392764084089044607	82	148	410	708	1451	300	عن ابي قلابة ----------------عن انس رضي الله ع----نه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الام---------ة ابو عبيدة 6815 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من	4977	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10796	false	2348190697254827537	55	148	269	723	1486	300	عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة المحمدية ابو عبيدة بن الجراح والحديث سبق في مناقبه ايضا واورده هنا مناسبة لسابقه فيكون مناسبا للترجمة لان المناسب للمناسب للشء مناسب لذلك الشء 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون من	10796	5365446019048736136	290	541.0	226	455	63.736263275146484	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	204	296	1052	1497	1519	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ا---------ن ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	138	207	726	1068	1519	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن---------- خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف----------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله ف--------------------------------------------قال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فقالوا لي --علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي	4343	5365446019048736136	242	310.0	185	465	52.04301071166992	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	204	296	1052	1497	1519	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ا---------ن ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	101	167	558	886	1552	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ------------فاقض بيننا بكتاب الله ف--------------------------------------------قال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فقالوا لي --علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي	10716	5365446019048736136	229	302.0	177	463	49.460044860839844	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	0	56	0	297	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف 6817--- حدثنا زهير بن	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10797	false	-4243657242212495867	42	97	200	498	1606	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف وبه قال حدثنا محمد بن	10797	5365446019048736136	287	550.0	233	300	95.66666412353516	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	53	90	283	458	1519	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	26	63	135	310	1506	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	10798	5365446019048736136	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	180	300	942	1519	1519	300	الزهر ابن حرب ضد الصلح و عبيد الله مصغرا و --------------------زيد بن خالد هو الجهني بالضم وفتح الهاء و اءذن عطف وسلم 6818--------------------------------- وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي-	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	113	232	551	1143	1506	300	العين--------------- ابن عب-د الله بن عتبة اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد--- الجهني رضي الله عنهمااخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي	10798	5365446019048736136	490	905.0	389	631	77.6545181274414	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4978	true	-2936427885284696314	214	270	1105	1356	1519	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة------------- قال بينما------- نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله--------------------------------------------------- فقام خصمه ف--------------------------------قال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي ف-----------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني --	4978	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10799	false	-5564577619088295593	1	122	4	571	1489	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما بالميم نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن ابي ذءب عند البخاري وهو جالس في المسجد اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله الذي في حكم به علي عباده او المراد ما تضمنه القران فقام خصمه زاد في رواية اخري وكان افقه منه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وفي رواية اخر فاقض له بزيادة الفاء وفيه جزاء شرط محذوف يعني اتفقت معه بما عرض علي جنابك فاقض موضع كلمة التصديق موضع الشرط واءذن لي زاد ابن ابي شيبة عن سفيان حتي اقول فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال اي الثاني	10799	5365446019048736136	243	376.0	188	567	42.85714340209961	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	207	246	1068	1277	1519	300	ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل---------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	4343	5365446019048736136	176	296.5	142	243	72.42798614501953	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	167	207	886	1096	1552	300	ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	10716	5365446019048736136	177	299.0	142	243	72.83950805664062	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	0	43	0	232	1547	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	232	274	1143	1374	1506	300	ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم-فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	231	457.0	189	232	99.56896209716797	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	44	198	237	1028	1547	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده 6819 حدثنا علي قول الاعرابي اي اءذن في التكلم وعرض الحال و قال اي الاعرابي ان ابني كان عسيفا بفتح المهملة الاولي و انيس تصغير انس بالنون والمهملة الاسلمي والمراة كانت اسلمية ايضا مر مرارا باب بعث ال---------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ طليعة بفتح الطاء من يبعث ليطلع ------------علي احوال -----------------علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال	4979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10800	false	-2419951328270999315	162	300	861	1578	1578	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-الزبير طليعة وحده ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بعث النبي باضافة باب لتاليه واسكان العين وفي نسخة باب بالتنوين بعث النبي صلي الله عليه وسلم بفتح عين بعث فعلا ماضيا والنبي رفع فاعل الزبير بن العوام حال كونه طليعة وحده-------------- ليطلع يوم الاحزاب علي احوال العدو 7261 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------ثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم-------يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فق------ال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظت----ه كما انك جالس يوم الخندق قال-	10800	5365446019048736136	550	1003.0	442	949	57.95574188232422	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4979	true	1832296456074888717	148	204	782	1058	1547	300	قال سفيان--------- حفظته---------- من ابن المنكدر----- وقال له---------------- ايوب---------- يا ابا بك------------------------ر حدثهم عن جا-----------بر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال--------------------------- في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع ب----------------------------------------------------------ين احا---------------------------------------ديث سمعت جابرا------------------- قلت لسفيان فا---------ن الثوري------ يقول يوم قريظة فقال----------------------------------- كذا حفظته منه------------------------------------------ كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان--------- هو يوم واحد--------------------------- وتبسم سفيان	4979	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10801	false	-7600421809188297789	131	253	701	1332	1573	300	قال سفيان بن عيينة حفظته اي الحديث من ابن المنكدر محمد وقال له اي لابن المنكدر ايوب السختياني يا ابا بكر هي كنية محمد بن المنكدر حدثهم بكسر الدال عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر كلمة ان مصدرية فقال ابن المنكدر في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بفوقية واحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فتتابع بفوقيتين بين احاديث ولابي ذر عن الكشميهني بين اربعة احاديث سمعت جابرا قال علي بن المديني قلت لسفيان بن عيينة فان الثوري سفيان يقول يوم قريظة يعني بدل قوله يوم الخندق فقال ابن عيينة كذا حفظته منه من ابن المنكدر ولفظه منه ثابتة لابي الوقت كما ان- جالس يوم الخندق قال سفيان بن عيينة هو يوم واحد يعني يوم الخندق ويوم قريظة وتبسم سفيان	10801	5365446019048736136	260	349.0	205	632	41.13924026489258	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	47	124	241	606	1483	300	من اليهود عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة 6821 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه	4980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10802	false	1262338209427324821	212	296	1052	1465	1489	300	عن ابي--- عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة وبه قال حد--------------------------ثنا سليمان------------------------ بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد اي الازرق عن ايوب السختياني عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهان ال----------------نبي صلي الله عليه	10802	5365446019048736136	255	446.0	202	483	52.7950325012207	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	64	147	325	713	1483	300	فجاء رجل يست--------------------------------------------اذن فقال اءذن له---------- وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة 6821 حد-------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	4980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10803	false	-6885439846299150626	75	178	383	884	1513	300	فجاء رجل يستاذن في الدخول عليه فذكرت له فقال عليه الصلاة والسلام اءذن له في الدخول وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة والحديث سبق في مناقب ابي بكر ومناقب عمر طويلا وهذا مختصر منه 7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	10803	5365446019048736136	372	684.5	293	503	73.95626068115234	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4980	true	-216377805345417966	148	182	718	886	1483	300	باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	4980	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	16	48	88	254	1522	300	باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم-من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم-دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	10804	5365446019048736136	166	322.0	134	168	98.80952453613281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	31	95	175	480	1524	300	عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	64	124	343	634	1565	300	عن صالح عن ابن شهاب عن------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	270	488.0	213	314	85.98725891113281	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	30	108	169	541	1524	300	الليث عن يونس------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---6823 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا -سلمة بن	4981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	182	257	901	1271	1489	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا عبد------- الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن	4700	5365446019048736136	314	529.0	244	388	80.9278335571289	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	31	106	175	533	1524	300	عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---6823 حدثنا مسدد حد---------------ثنا يحيي عن يزيد بن اب---ي عبيد حدثنا	4981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	141	216	767	1140	1564	300	عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا يعقوب------- بن ابراهيم قال حدثنا	6660	5365446019048736136	297	492.5	234	407	72.97297668457031	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	30	104	169	522	1524	300	الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 6823 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-------- يزيد بن ابي	4981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	171	244	890	1241	1522	300	الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حد--------ثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد	10804	5365446019048736136	328	623.0	259	361	90.85872650146484	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4981	true	8548777279498568324	96	139	485	680	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	4981	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10805	false	1846038067640877244	251	292	1268	1461	1496	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس-يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	10805	5365446019048736136	193	376.0	152	195	98.97435760498047	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4982	true	-662037048587803525	5	116	29	591	1553	300	باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث 6824--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان	4982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10806	false	-3539063400801061325	122	291	591	1461	1496	300	باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم-وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الواو وقد تكسر من غير همز اي وصية النبي صلي الله عليه وسلموفود العرب ان يبلغوا بفتح الموحدة وكسر اللام المشددة اي بان يبلغوا ما سمعوه من العلم من وراءهم في موضع نصب علي المفعولية قاله مالك بن الحويرث بضم الحاء المهملة مصغرا فيما سبق قريبا اواءل باب ما جاء في اجازة خبر الواحد 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال--- ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد و--القوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان	10806	5365446019048736136	549	1025.0	442	877	62.59977340698242	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4982	true	-662037048587803525	46	83	237	414	1553	300	فقال لي ان وفد عبد القيس-------- لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- قال---- من الوفد قالوا------------------------------------------------------------ ربيعة ق------------------------ال مرحبا بالوفد او القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير خزايا ولا ندامي قا----------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر	4982	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10807	false	7593023032490790904	145	248	803	1313	1615	300	فقال لي ان وفد عبد القيس بن افصي لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح قال لهم من الوفد وفي كتاب الايمان بكسر الهمزة من القوم او من الوفد بالشك قالوا نحن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قال مرحبا بالوفد --والقوم مرحبا ماخوذ من رحب رحبا بالضم اذا وسع منصوب بعامل مضمر لازم اضماره والمعني اصبتم رحبا وسعة ولابي ذر او القوم بزيادة همزة قبل الواو بالشك من الراوي غير خزايا ولا ندامي جمع نادم علي لغة ذكرها القزاز وغير حال من الوفد او القوم والعامل فيه الفعل المقدر قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر	10807	5365446019048736136	166	258.5	130	512	32.421875	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4983	true	-5498162615706690373	2	31	7	183	1607	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم	4983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10807	false	7593023032490790904	0	29	0	176	1615	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم	10807	5365446019048736136	176	352.0	147	176	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4983	true	-5498162615706690373	37	71	216	383	1607	300	حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة	4983	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10810	false	-7203480547920282826	6	39	22	188	1511	300	حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة	10810	5365446019048736136	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4984	true	9073001426605129302	0	49	0	234	1538	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	4984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10810	false	-7203480547920282826	54	101	258	490	1511	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	10810	5365446019048736136	232	454.0	185	234	99.14530181884766	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4984	true	9073001426605129302	62	92	292	436	1538	300	ان الحسن مع انه تابعي يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني جرء علي الاقدام عليه وابن عمر مع انه صحابي مقلل فيه محتاط محترز مهما امكن له	4984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10810	false	-7203480547920282826	240	269	1214	1357	1511	300	ان الحسن مع انه تابعي يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-يعني جرء علي الاقدام عليه وابن عمر مع انه صحابي مقلل فيه محتاط محترز مهما امكن له	10810	5365446019048736136	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4984	true	9073001426605129302	128	184	624	901	1538	300	عبد الله بن الزبير-------- الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا-------- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه	4984	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10812	false	2444731785705877157	63	121	347	640	1591	300	حبل الله المتين 7268 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه	10812	5365446019048736136	266	508.5	211	293	90.78498077392578	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	9	80	45	391	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله ---6828 حدثنا موسي بن	4985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	false	-5700926129088674828	186	256	950	1297	1506	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله وبه قال حدثنا يحيي بن	10813	5365446019048736136	337	651.0	268	349	96.56160736083984	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	29	245	136	1218	1492	300	بايع المسلمون ابا بكر -------------------واستوي ----علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر---------------------------------------------------------------------------- فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده -------------------------------------------علي الذي عندكم---------- وهذا الكتاب---------- الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما------------------------------------------------------------------------- هدي الله--------------------------------------------------------------------------------------------- به رسوله 6828-------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب 6829 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم بالمهملتين و عرفة غير منصرف و جمعة منصرف فان قلت لم فرق بينهما قلت لان الاول علم للزمان المعين والثاني اسم جنس له فان قلت ما وجه الموافقة بين قلت مقصوده ان ذلك اليوم عندنا عيد مر في الايمان قوله الغد اي في اليوم الثاني من المبايعة الاولي والخاصة ببعض الصحابة و الذي عنده اي في الاخرة و الذي عندكم اي في الدنيا و وهيب مصغرا و خالد اي الحذاء مر الحديث في العلم ------------------------------------------------------------------------------و عبد الله بن صباح بالتشديد------------------------------------------------ العطار البصري --------و معتمر اخو الحاج و عوف بالواو و------------------------------------------------الفاء المشهور بالاعرابي -و ابو المنهال بكسر الميم وسكون النون سيار ضد الوقاف ابن سلام و ابو ب------------رزة بفتح الموحدة وتسكين الراء وبالزاي	4985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10814	false	-703271874982293636	3	299	18	1570	1576	300	بايع المسلمون ابا بكر الصديق رضي الله عنهواستوي عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر بسكون الموحدة بعد القاف وفي الاحكام في باب الاستخلاف وابو بكر صامت لا يتكلم فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده من معالي درجات الجنات وحضور حظاءر الكرامات علي الذي عندكم في الدنيا وهذا الكتاب اي القران الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما ولابي ذر عن الحموي والمستملي لما وله عن الكشميهني بما بالموحدة بدل اللام هدي الله به بالقران رسوله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم كما لا يخفي علي ذي لب والحديث سبق في باب الاستخلاف من كتاب الاحكام 7270 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اللهم علمه الكتاب وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا وهب بضم الواو ابن خالد البصري عن خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلموقال اللهم علمه فهمه الكتاب اي القران ليعتصم به وسبق في كتاب العلم 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبد الله وقع هنا يغنيكم انما هو نعشكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام وبه قال حدثنا عبد الله بن صباح بفتح الصاد المهملة والموحدة المشددة وبعد الالف حاء مهملة العطار البصري قال حدثنا معتمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابن سليمان بن طرخان البصري قال سمعت عوفا بالفاء ---------الاعرابي ان ابا المنهال بكسر الميم وسكون النون سيار ب-----------ن سلامة حدثه انه سمع ابا برزة بفتح الموحدة و--------------الزاي	10814	5365446019048736136	637	1035.0	510	1942	32.80123519897461	108	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4985	true	-4878272341504241117	246	279	1223	1386	1492	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	4985	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10815	false	3119509213210538388	180	212	923	1081	1514	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر -----لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	10815	5365446019048736136	158	313.0	126	163	96.9325180053711	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	209	241	1093	1252	1568	300	عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	4986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10819	false	-5167483365734651513	110	141	600	758	1591	300	عليه وسلم-قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	10819	5365446019048736136	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4986	true	498819663682032094	235	289	1217	1516	1568	300	فارجو اني اكثرهم-------------- تابعا يوم القيامة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما-------- قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4986	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	8	80	47	462	1673	300	فارجو اني اكثرهم اكثر الانبياء تابعا يوم القيامة لان بدوام المعجزة يتجدد الايمان ويتظاهر البرهان وتابعا نصب علي التمييز والحديث مر في فضاءل القران 2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	10820	5365446019048736136	294	547.0	241	416	70.67308044433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	true	-7477535776683919657	237	291	1247	1496	1540	300	سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 6834--------------------------- حدثنا علي----- بن عبد	4987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8310364020992968139	55	110	293	555	1545	300	سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنهفقال -لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا -------قال هما المر-ان اقتدي بهما الحديث 1594 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن عبد	2667	5365446019048736136	155	219.0	118	312	49.67948532104492	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	true	-7477535776683919657	205	230	1076	1211	1540	300	في القران يتفهموه وفي السنة يتعلمونها لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي الوصية بتعلمه فلهذا وصي بفهم	4987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	222	247	1251	1384	1673	300	في القران يتفهموه وفي السنة يتعلمو-ها لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي الوصية بتعلمه فل-ذا وصي بفهم	10820	5365446019048736136	133	256.0	108	135	98.51851654052734	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	true	-7477535776683919657	230	290	1211	1492	1540	300	عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما ---6834 حدثنا ع-لي بن	4987	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	6	66	31	311	1468	300	عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما وبه قال حدثنا عمرو بن	10821	5365446019048736136	270	511.5	211	285	94.7368392944336	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4988	true	-3229845034200689403	0	35	0	178	1539	300	بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة ---6835 حدثنا ادم بن ابي ا------------ياس حدثنا	4988	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10822	false	2812552237702455369	135	173	701	894	1566	300	بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	10822	5365446019048736136	167	306.5	132	193	86.52849578857422	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4989	true	7698929638558502589	198	293	1009	1508	1552	300	سعيد بن ميناء بكسر الميم وتسكين التحتانية وبالنون مقصورا جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان	4989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	209	300	1087	1555	1555	300	سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت----------------------------- جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان-	10825	5365446019048736136	456	878.0	368	499	91.38276672363281	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4989	true	7698929638558502589	238	282	1224	1450	1552	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	4989	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	66	142	375	786	1618	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	10827	5365446019048736136	226	417.0	182	411	54.98783493041992	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	0	63	0	306	1532	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي وممدودا المكي واثني يزيد علي سليم قوله لصاحبكم اي لسيد-----نا محمد صلي الله عليه وسلم و مثله بفتح الميم	4990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	7	63	45	318	1565	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد بن عبادة----------------- بفتح العين	10826	5365446019048736136	210	342.0	165	311	67.52411651611328	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	0	26	0	126	1532	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	4990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	230	296	1251	1597	1618	300	والداعي محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام واما الطعام فهو الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله لانه رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله	10827	5365446019048736136	123	175.0	99	348	35.344825744628906	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	176	210	887	1066	1532	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ---6840 حدثنا ابو كريب	4990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	245	280	1275	1457	1559	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا وبه قال حدثنا ابو نعيم	10829	5365446019048736136	172	331.0	138	182	94.5054931640625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	225	271	1132	1386	1532	300	عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل	4990	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	45	0	253	1603	300	عليه وسلم-قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل	10831	5365446019048736136	253	501.0	208	254	99.6063003540039	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4991	true	-7731680329519764915	146	297	801	1515	1532	300	فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق 6841 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح ---6842 حدثني	4991	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	15	247	93	1245	1500	300	واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق قال الطيبي هذا التشبيه من التشبيهات المفرقة شبه ذاته صلي الله عليه وسلمبالرجل وما بعثه الله به من انذار القوم بعذاب الله القريب بانذار الرجل قومه بالجيش المصبح وشبه من اطاعه من امته ومن عصاه بمن كذب الرجل في انذاره وصدقه وفي قول الرجل انا النذير الخ انواع من التاكيد احدها قوله بعيني لان الرءية لا تكون الا بهما وثانيها اني وانا وثالثها العريان فانه دل علي بلوغ النهاية في قرب العدو والحديث سبق في باب الانتهاء عن المعاصي من الرقاق 7284 7285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح وبه قال حدثنا	10832	5365446019048736136	699	1367.0	551	1154	60.571922302246094	146	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	91	195	450	941	1479	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	4992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	199	300	1078	1564	1564	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	449	809.0	356	521	86.180419921875	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	91	223	450	1086	1479	300	عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ان --عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر----------------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن ----حصن وكان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي--------------------- هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما--------------------------------------------------------------------------------- دخل قال يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وم--------------------------------------------------ا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي----------------------------------------------------- هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ا-ن الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	4992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	62	285	312	1427	1509	300	عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن ع-باس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي د--اهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	600	1000.0	473	1121	53.52363967895508	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	88	187	435	901	1479	300	ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال	4992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	201	300	1008	1473	1473	300	ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال-	10834	5365446019048736136	465	925.0	367	466	99.78540802001953	99	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	187	225	901	1097	1479	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله 6843--- حدثنا	4992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	40	0	207	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله وبه قال حدثني	10835	5365446019048736136	191	362.5	153	207	92.2705307006836	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	186	249	896	1205	1479	300	فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف---------------------------- واعرض عن الجاهلين--------------------------------------------------- وان هذا------ من الجاهلين---------------------------- فوالله ما جاوزها-------- عمر حين تلاها عليه------------------ وكان وقافا عند كتاب الله 6843------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت	4992	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	5	105	21	522	1528	300	فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف بالمعروف والجميل من الافعال واعرض عن الجاهلين الاعراف اي ولا تكافء السفهاء بمثل سفههم ولا تمارهم وان هذا عيينة من الجاهلين قال ابن عباس او الحر بن قيس فوالله ما جاوزها اي يتعد عمر حين تلاها عليه الحر اي العمل بها وكان وقافا عند كتاب الله لا يتجاوز حكمه والحديث سبق في تفسير سورة الاعراف 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت	10836	5365446019048736136	301	490.0	238	501	60.07984161376953	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	50	132	253	664	1477	300	ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844 حد-------ثنا اسماعيل ----------------حدثني----------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----ابي هريرة عن النبي صلي	4993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	117	0	580	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد وفي رواية ابن عساكر حدثنا مالك هو ابن ا------نس الامام عن هشام بن عر-وة بن الزبير بن	579	5365446019048736136	368	589.5	291	590	62.37288284301758	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	118	13	595	1477	300	هشام بن عروة و اسماء جدتها و كسفت وفي بعضها----------------------------------------- اتيت عاءشة -----------------------------------------حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد ----------------------------جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844------- حدثنا	4993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	17	182	83	944	1563	300	هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الم-وقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال حدثنا	1812	5365446019048736136	512	816.0	409	872	58.71559524536133	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	2	118	13	595	1477	300	هشام بن عروة و اسماء جدتها و كسفت وفي بعضها------------------------------------ اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844--- حدثنا	4993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	88	211	442	1061	1528	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبنا- وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبه قال حدثنا	10836	5365446019048736136	547	1048.5	438	621	88.08373260498047	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	30	160	154	817	1477	300	سبحان الله -----------فقلت---- اية قالت------------------ براسها ان نعم------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حمد الله واثني عليه----------------------- ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته------------------ في مقامي هذا حتي الجنة والنار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في القبور---------------- قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او ال----------------------مسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد جاءنا بالبينات فا----------------------------------------------------جبناه --------------وامنا------ فيقال نم------------ صالحا--------------- علمنا انك موقن واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 6844 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	4993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	1	239	6	1262	1556	300	سبحان الله قالت اسماء فقلت لها اية لعذاب الناس قالت عاءشة براسها ان نعم ولابي ذر عن المستملي والحموي اي نعم بالتحتية بدل النون فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته رءية عين حال كوني في مقامي هذا حتي الجنة والنار بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في قوله رايته ويجوز الرفع علي ان حتي ابتداءية والجنة مبتدا محذوف الخبر اي حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي به فيقال له نم حال كونك صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته والحديث سبق في العلم والكسوف ومطابقته للترجمة في قوله جاءنا بالبينات فاجبنا لان الذي اجاب وامن هو الذي اقتدي بسنته صلي الله عليه وسلم 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	10837	5365446019048736136	643	1073.0	515	1257	51.153541564941406	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4993	true	4970735575932377080	232	277	1167	1371	1477	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته ---6846 حدثنا	4993	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10839	false	4263273208923020073	83	128	483	689	1543	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته وبه قال حدثنا	10839	5365446019048736136	199	383.0	155	207	96.13526916503906	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4994	true	159035728747193640	227	276	1151	1392	1501	300	فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 6847--- حدثنا يوسف بن -	4994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	110	160	551	796	1521	300	فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وبه قال حدثنا اسحاق بن	10840	5365446019048736136	229	447.0	182	245	93.46939086914062	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4994	true	159035728747193640	228	300	1157	1501	1501	300	صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح---------------------- ليخرج اليهم----------------------- فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته ال------------------------------------------ا الصلاة المكتوبة 6847 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4994	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	26	169	138	876	1504	300	صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح بنونين وحاءين مهملتين ليخرج اليهم صلوات الله وسلامه عليه فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا الصلاة المكتوبة اي المفروضة يستثني منه صلاة العيد ونحوها مما شرع جماعة وتحية المسجد لتعظيمه والحديث سبق في صلاة الليل من كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	10841	5365446019048736136	337	592.5	267	738	45.66395568847656	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	1	55	3	253	1439	300	اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل	4995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	194	242	984	1198	1481	300	اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله-------------------------------- انا نتوب الي الله عز وجل	405	5365446019048736136	169	244.5	131	283	59.717315673828125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	0	148	0	690	1439	300	عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل ---6848 حدثنا-------- موسي الناس ليصلي فيه و ليالي اي من رمضان وذلك كان في التراويح و صنعكم في بعضها صنيعكم اي حرصكم علي الجماعة فيها و بكم اي متلبسا بكم و يكتب اي يفرض و المكتوبة اي المفروضة فان قلت تحية المسجد لتعظيمه فلا يصح الا فيه وما من عام الا وقد خص الا والله بكل شء عليم مر في باب صلاة الليل وفيه انه اذا تعارضت مصلحتان اعتبر اهمهما قوله--------------------------------------------------- بريد هو ابن ابي عبد الله بن ابي بردة بضم الم----------------------------وحدة في اللفظين روي عن جده و-----------------------عن ابيه عبد الله الاشعري ابي	4995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	169	265	876	1329	1504	300	عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل وبه قال حدثنا يوسف بن موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد ----بن ابي ب----------------ردة بضم الموحدة وفتح الراء في الاول وسكونها في الثان-----ي عن جده ابي بردة عامر او الحارث عن ابي موسي----- الاشعري رضي	10841	5365446019048736136	321	385.5	249	803	39.975093841552734	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	0	55	0	253	1439	300	عن اشياء كرهها ف-----لما اكثروا عليه المسالة غضب--------------------------------------------------- وقال---- سلوني------------------------------ فقام----------------------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة------------------------------------------------------------ ثم قام----------------- اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة ف---------------------------------------------لما راي عمر ------------ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ال----------------غضب قال انا نتوب الي الله عز وجل	4995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10842	false	6369583090607132758	5	114	22	537	1455	300	عن الحج ايجب كل عام فلما اكثروا عليه المسالة غضب لكونهم تعنتوا في المسالة وتكلفوا ما لا حاجة لهم به وقال لهم سلوني اي عما شءتم كما في كتاب العلم فقام رجل اسمه عبد الله بن حذافة فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة بضم الحاء المهملة وفتح المعجمة وبعد الالف فاء القرشي السهمي ثم قام اخر اسمه سعد بن سالم فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وكان سبب ذلك طعن الناس في نسب بعضهم فلما راي عمر رضي الله عنهما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب اي من اثر الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل	10842	5365446019048736136	232	374.5	182	516	44.961238861083984	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4995	true	7228692722825155181	161	279	768	1319	1439	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات 6849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف 6850 حدثنا ابو -----------------------------------	4995	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10842	false	6369583090607132758	148	256	702	1229	1455	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمك-ان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات -----------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حد----------------------------------------ثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد	10842	5365446019048736136	462	873.0	363	586	78.83959197998047	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	206	273	998	1328	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت المعاشرة مع الناس وفي الاطعمة وفي	4996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	15	59	72	300	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ف------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمنبيا------ فسكت الحديث 93 اطرافه في وبالسند الي --	407	5365446019048736136	190	300.0	152	330	57.57575607299805	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	141	260	689	1260	1476	300	اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	4996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	159	245	824	1247	1524	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	1102	5365446019048736136	388	647.5	306	589	65.8743667602539	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	169	200	825	965	1476	300	فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال-------------------- من احب ان يسال عن شء فليسال------------ عنه فوالله------ لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	4996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	219	258	1128	1318	1552	300	فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	129	210.0	99	195	66.15384674072266	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	140	267	682	1294	1476	300	الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	32	156	148	757	1466	300	الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا قال فسكت	10845	5365446019048736136	609	1203.0	485	612	99.50980377197266	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4996	true	3741472410791768229	188	267	913	1294	1476	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال ا-----------نس فاكثر الناس------------------------------------ البكاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه ر------------------جل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر-------------------- ان يقول سلوني سلوني--------------------------------------------------- فبرك عمر ------------علي ركبتيه ف-------------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4996	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10846	false	5665454138787379213	0	176	0	922	1532	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا بفتح الميم قال انس فاكثر الناس ولابي ذر عن الكشميهني فاكثر الانصار البكاء خوفا مما سمعوه من اهوال يوم القيامة او من نزول العذاب العام المعهود في الامم السالفة عند ردهم علي انبياءهم بسبب تغيظه عليه الصلاة والسلام من مقالة المنافقين السابقة انفا واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه صلي الله عليه وسلمرجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار بالرفع قال في الفتح ولم اقف علي اسم هذا الرجل في شء من الطرق وكانهم ابهموه عمدا للستر عليه وفي الطبراني من حديث ابي فراس الاسلمي نحوه وزاد وساله رجل افي الجنة انا قال في الجنة قال ولم اقف علي اسم هذا الرجل الاخر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر عليه الصلاة والسلام ان يقول سلوني سلوني بتكريرها مرتين للحموي والمستملي ولغيرهما مرة واحدة فبرك عمر رضي الله عنهعلي ركبتيه بلفظ التثنية فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا وفي مرسل	10846	5365446019048736136	365	628.5	289	924	39.50216293334961	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4997	true	-3254487090840040509	123	184	622	912	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر ---6851 حدثنا------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال	4997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	156	215	757	1039	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد----------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال	10845	5365446019048736136	206	371.0	162	360	57.22222137451172	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4997	true	-3254487090840040509	178	250	887	1225	1484	300	قال سمعت انس بن مالك ------------------------------------قال قال رجل--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله من ابي قال----------------------- ابوك فلان--------- ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء-------- ا----------------------------------لاية 6852 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله ---6853 حدثنا -محمد بن عبيد	4997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10847	false	-7656381678644307325	126	235	623	1144	1515	300	قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهوهو ابو موسي الراوي عنه قال قال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة وكان يطعن فيه يا نبي الله من ابي قال صلوات الله وسلامه عليه ابوك فلان اي حذافة ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية وسبق الحديث في تفسير سورة الماءدة 7296 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله وبه قال حدثنا الحسن بن صباح	10847	5365446019048736136	321	553.0	249	521	61.61228561401367	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4997	true	-3254487090840040509	163	208	812	1024	1484	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء-------- الاية ---6852 حدثنا الحسن بن	4997	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10847	false	-7656381678644307325	47	94	224	446	1515	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية وبه قال حدثنا -محمد بن	10847	5365446019048736136	204	384.5	159	223	91.47982025146484	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	134	176	671	879	1505	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	42	0	205	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	470	5365446019048736136	142	193.5	110	239	59.41422653198242	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	94	176	482	879	1505	300	محمد بن عبيد مصغر---------ا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	false	-1727398306044194431	168	251	848	1253	1492	300	محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	10848	5365446019048736136	392	766.0	311	406	96.55172729492188	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	123	184	613	924	1505	300	بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب--------------------------------------------------------------------- فمر ------------------بنفر من اليهود فقال بعضهم-------------------- سلوه عن الروح----------------------------- وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم----------------------------------------------- ما تكرهون -----------------------------------------------------------------------------------------فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن ال------------------روح فقام ------------------ساعة ينظر-------------- فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه-------------------- حتي صعد الوحي------------------- ثم قال-------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي AUTO باب الاقتداء بافعال--------------------- النبي صلي الله عليه	4998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10849	false	-191651092075460211	26	163	151	864	1572	300	بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب بفتح العين وكسر السين المهملتين وبعد التحتية موحدة عصا من جريد النخل فمر صلي الله عليه وسلمبنفر من اليهود فقال بعضهم زاد في الاسراء لبعض سلوه عن الروح الذي في الحيوان اي عن حقيقته وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم بضم اوله والجزم علي النهي والرفع علي الاستءناف ما تكرهون اي ان لم يفسره لانهم قالوا ان فسره فليس بنبي وان لم يفسره فهو نبي وقد كانوا يكرهون نبوته فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا بكسر الدال والجزم عن الروح فقام صلي الله عليه وسلمساعة ينظر قال ابن مسعود فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه خوفا ان يتشوش بقربي حتي صعد الوحي بكسر العين المهملة ثم قال عليه الصلاة والسلام ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء مما استاثر بعلمه وعن اي بريدة لقد مضي النبي صلي الله عليه	10849	5365446019048736136	283	393.5	226	713	39.691444396972656	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4998	true	6851709663859727752	178	237	888	1183	1505	300	الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم 6854 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4998	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10850	false	9006653995477733878	46	134	233	687	1516	300	الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم واجب لعموم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر ولقوله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران فيجب اتباعه في فعله كما يجب في قوله حتي يقوم دليل علي الندب او الخصوصية 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	10850	5365446019048736136	288	511.5	230	455	63.29670333862305	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4999	true	-1624101870057086714	53	240	275	1197	1514	300	ولا تقولوا علي الله الا ----------------------------------ال-حق 6855 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم ---6856 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير عن الحد و البدع جمع البدعة وهي ما لم يكن له اصل في الكتاب والسنة و لا تواصلوا اي في الصوم فان قلت اذا كان يطعمه------------------------------------------------------------- الله فلا يكون مواصلا بل مفطر قلت الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالاطعام لازمه وهو التقوية او---------- طعام الجنة مثلا لا يكون مفطرا فان قلت الصحابة لم خالفوا------ النهي قلت ظنوا انه ليس للتحريم	4999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10851	false	-200592355264101103	102	300	548	1554	1554	300	ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء وهو تنزيهه عن الشريك والولد 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسند------------------------------------------------ي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف اليماني قاضيها قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلو----------------------------------------------ا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصوم بان تصلوا يوما بيوم من غير اكل وشرب بينهما والنهي للتحريم او التنزيه قالوا يا رسول الله انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني باثبات الياء ولابي ذر ويسقين بحذف الياء لا يقال ان قوله يطعمني ويسقيني مناف للوصال لان المراد بالاطعام لازمه وهو التقوية او المراد من طعام الجنة -وهو لا يفطر اكله فلم ينتهوا عن الوصال ظنا منهم ان النهي------------- ليس للتحريم-	10851	5365446019048736136	502	787.5	395	1270	39.527557373046875	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4999	true	-1624101870057086714	103	128	521	651	1514	300	فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم---------------------------- كالمنكل لهم	4999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	3	32	14	171	1579	300	فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم في المواصلة حتي تعجزوا عنها كالمنكل لهم	10852	5365446019048736136	129	241.0	105	158	81.64556884765625	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms4999	true	-1624101870057086714	104	184	527	928	1514	300	بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم 6856 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير	4999	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	91	188	505	1003	1579	300	----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------اخر الشهر وواصل الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو مد في الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم وحديث الوصال واحد وان تعددت رواته من الصحابة وقد حصلت المطابقة علي ما لا يخفي 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير	10852	5365446019048736136	302	572.0	242	568	53.16901397705078	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5000	true	8041412283690747303	0	59	0	308	1531	300	الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 6857 حد---ثنا عمر بن حفص حدث------------نا ابي حدث--------نا الاعمش	5000	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	202	267	1078	1409	1579	300	الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش	10852	5365446019048736136	296	579.0	238	331	89.42597961425781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	66	118	334	589	1546	300	فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر بعد------------------------------------------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	5001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	false	188022809223463969	3	55	13	274	1529	300	فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاي--------------------------------ة قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7522	5365446019048736136	155	239.5	122	335	46.26865768432617	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	73	124	368	617	1546	300	فقال ---عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ا--------------بن الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه	5001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	23	83	117	421	1489	300	فقال اي عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله تعالي---------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الاي----------------------------------------ة قال ولابي ذر فقال ابن الزبير عبد الله فما كان عمر رضي الله عنهيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية حتي يستفهمه وفي رواية وكيع في الاعتصام فكان عمر بعد ذلك------------------------------ اذا حدث النبي صلي الله عليه	7523	5365446019048736136	146	216.5	114	385	37.92207717895508	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	20	124	102	617	1546	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------- الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه	5001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	9	112	43	560	1552	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع عن---- نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه	10856	5365446019048736136	507	989.5	405	523	96.94072723388672	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5001	true	-8804511186427875611	66	124	334	617	1546	300	فقال ابو بكر لعمر--------------- انما اردت --------------خلاف---------------ي فقال عم---------ر ما اردت -----خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم------- فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتك----------م فوق صوت النبي الي قوله عظيم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي م-------------------ليكة قال ابن الزبير--------- فكان عمر بعد---------------------------------- ولم يذك--------------ر ذلك عن ابيه------------------ يعني ابا بكر -------------------------------------------------------------اذا حدث النبي صلي الله عليه	5001	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10857	false	-4653163991114844332	5	154	25	782	1548	300	فقال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما انما اردت بتامير الاقرع خلافي اي مخالفة قولي فقال عمر لابي بكر ما اردت بذلك خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم اذا نطقتم فوق صوت النبي الي قوله عظيم الحجرات اي اذا نطق ونطقتم فعليكم ان لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تنقضوا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته لديكم واضحة وسقط لغير ابي ذر قوله فوق صوت النبي قال ولابي ذر وقال ابن ابي مليكة زهير بالسند السابق قال ابن المنير عبد الله فكان عمر رضي الله عنهبعد اي بعد نزول هذه الاية ولم يذكر اي ابن الزبير ذلك عن ابيه عن جده لامه اسماء يعني ابا بكر وفيه ان الجد للام يسمي ابا والجملة اعتراض بين قوله بعد وقوله اذا حدث النبي صلي الله عليه	10857	5365446019048736136	269	401.0	212	757	35.53500747680664	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	10	71	44	342	1478	300	يصلي بالناس---------------------------- قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل بالناس ----------------------------------------------------------------فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	82	198	430	1012	1577	300	يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت------ قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انك------ن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	268	426.0	211	597	44.89112091064453	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	0	93	0	450	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ---6860 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	182	267	1013	1419	1579	300	صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا------------------ عبد ال--له بن	1271	5365446019048736136	384	709.0	303	459	83.6601333618164	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	7	129	31	624	1478	300	مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ------6860 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعد------------ي قال جاء عويمر العجلاني الي عاص-----------------------------------------------------------------------------م بن عدي فقال ا---رايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	9	107	43	522	1490	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا بالسند قال حدثنا اسماعي----------------------------------------------------ل بن ابي اويس الاصبحي المدني قال حدثنا وللاصيلي حدثني مالك بن انس امام دار الهجرة خال ابن ابي اويس عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ر--------ضي ا--لله عنها ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1322	5365446019048736136	308	459.0	237	697	44.18938446044922	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	0	129	0	624	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ---6860 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي----- ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاص-------------------------------م بن عدي فقال ا---رايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	91	206	499	1063	1536	300	صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا اسماعيل ---------------------بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشا--------------------------------م بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ر---------------------------ضي الله عنه--------------اان رسول الله صلي الله عليه	10858	5365446019048736136	461	789.0	360	666	69.21922302246094	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	218	300	1047	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل-	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10859	false	-8550793493646840438	131	209	670	1096	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل وعاب-- فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم-بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل	10859	5365446019048736136	425	819.5	348	432	98.37963104248047	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	44	132	209	640	1478	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالن---------------اس ف------فعلت حفصة ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف------------------------------------------ مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة--------------------- ما كنت لاصيب منك خيرا 6860 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10859	false	-8550793493646840438	0	131	0	670	1533	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ولابي ذر للناس ففعلت فقالت حفصة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف الصديق عليه السلام تظهرن خلاف ما تبطن كهن مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله تعالي عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا والحديث سبق في الصلاة ومطابقته لم ترجم له هنا من حيث ان المرادة والمراجعة داخلة في معني التعمق لان التعمق هو المبالغة في الامر والتشديد فيه 7304 حدثنا ادم حدثنا ا------------------بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله فكره	10859	5365446019048736136	400	719.5	318	689	58.055152893066406	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5002	true	7114185448904823770	218	300	1047	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم المساءل -------------------------------------------------------------------وعابها فرجع عاصم--------------------- فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فجاء -----------------------وقد انزل الله تعالي القران------------------------------------------ خل--------------------------------------------ف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم------------------------------------------------ قرانا فدعا ب-----------------هما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففار-------------------قها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجرت السنة في المتلاعنين وق--------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها------------------- فان جاءت----------------------- به احمر------ قصيرا مثل-	5002	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10860	false	7682185548254351602	111	289	550	1520	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وعاب علي ساءلها ولابي ذر عن الكشميهني وعابها فرجع عاصم الي اهله وجاءه عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم واساله عن ذلك فجاء اليه صلي الله عليه وسلموقد انزل الله تعالي القران وهو قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الاية خلف عاصم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام اي بعد رجوعه فقال--- قد انزل الله فيكم وفي اللعان قد انزل فيك وفي صاحبتك اي زوجته خولة قرانا فدعا بهما ولابي ذر فدعاهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقتها وفي اللعان فطلقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم-بفراقها لان نفس اللعان يوجب المفارقة وهو مذهب مالك والشافعي وقال ابو حنيفة لا تحصل الفرقة الا بقضاء القاضي بها بعد التلاعن فجرت السنة في المتلاعنين بفتح النون الاولي بلفظ التثنية ان يفترقا فلا يجتمعان بعد الملاعنة ابدا قال سهل بن سعد وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها اي المراة الملاعنة فان جاءت به بالولد الذي هي حامل به احمر اللون قصيرا مثل	10860	5365446019048736136	417	645.0	341	976	42.72541046142578	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	192	266	968	1358	1551	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا----------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا--- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	70	169	345	855	1504	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	4905	5365446019048736136	357	633.5	288	512	69.7265625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	204	242	1029	1235	1551	300	يستاذنون ---------------قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا ف--------------------قال هل لك في علي وعباس فاذن---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------لهما قال العباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	120	74	609	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال --عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال	4908	5365446019048736136	180	282.5	144	538	33.45724868774414	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	203	266	1024	1358	1551	300	وسعد يستاذنون -قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا------------------------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	0	69	0	361	1500	300	وعلي يستاذنان فقال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	6194	5365446019048736136	245	433.5	197	423	57.919620513916016	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	165	266	840	1358	1551	300	مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	78	197	389	981	1490	300	مالك بن اوس بن الحدثان وكان--------- محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	8315	5365446019048736136	456	815.0	363	614	74.26709747314453	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	165	266	840	1358	1551	300	مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من- ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	143	227	714	1117	1471	300	مالك بن اوس بن الحدثان وكان--------- محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم فاذن لهم ثم---------- قال هل لك في علي وعباس قا-ل نعم- قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال------------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	10015	5365446019048736136	343	579.0	269	531	64.59510040283203	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	0	47	0	220	1551	300	وحرة فلا اراه الا قد كذب وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه ---6861 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان -------------ابن ابي ذءب	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10859	false	-8550793493646840438	209	245	1096	1262	1533	300	وحرة فلا اراه الا قد كذب وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق------ فجاءت به علي الامر المكروه وبه قال حدثنا ادم---------------------------------------------------------------- بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا ابن ابي ذءب	10859	5365446019048736136	130	202.5	99	236	55.084747314453125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	165	266	840	1358	1551	300	مالك بن اوس بفتح الهمزة واسكان الواو محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	132	230	707	1211	1553	300	مالك بن اوس النصري وكان------------- محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	10861	5365446019048736136	493	971.0	396	518	95.17374420166016	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	11	45	47	212	1551	300	--ذا اليتين- فلا احسب الا---- قد صدق ---------عليها فجاءت به علي الامر المكروه 6861 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان ابن ----	5003	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	49	139	275	739	1553	300	بحذف الفوقية فلا احسب الا انه قد صدق اي عويمر عليها فجاءت به علي الامر المكروه وهو كونه اسحم اعين لانه متضمن لثبوت زناها عادة والضمير في قوله فان جاءت به للولد او الحمل لدلالة السياق عليه كقوله تعالي ان ترك خيرا البقرة اي الميت ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فكره النبي صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها لانه افحش في السءال فلذا كره ذلك والحديث سبق في اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن	10861	5365446019048736136	149	264.5	117	464	32.11206817626953	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	299	787	1465	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	158	290	801	1450	1504	300	الله صلي -------الله عليه وسلمقال----- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلمن-فسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و------ما افاء الله علي رسوله منهم الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه	4905	5365446019048736136	568	965.0	447	699	81.25894165039062	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	266	292	1308	1431	1469	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	116	216.0	91	127	91.33858489990234	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	163	299	811	1465	1469	300	اسالكم بالله و------------------------------------------------------------------------- لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية -----------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	47	193	246	974	1500	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد بذلك ن-----------------------------فسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه	6194	5365446019048736136	538	895.5	423	790	68.10126495361328	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	182	254	900	1241	1469	300	نفسه قال----- الرهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال------------------ انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم قال عمر- فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال-------------------------------- بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم الاية------------------------------------------- فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	166	268	886	1379	1551	300	نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	301	482.0	234	494	60.931175231933594	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	276	787	1356	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية ----------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	186	300	927	1490	1490	300	الله صلي -------الله عليه وسلمقال----- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلمن-فسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله------	8315	5365446019048736136	478	848.5	379	610	78.36065673828125	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	256	299	1250	1465	1469	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله ----------فعمل النبي صلي الله عليه	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	44	0	221	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول ال-له صلي الله عليه	10016	5365446019048736136	191	337.5	152	238	80.2520980834961	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	248	787	1211	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم------ الاية فكانت هذه خالصة	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	219	300	1157	1553	1553	300	الله صلي -------الله عليه وسلمقال----- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلمن-فسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	368	662.5	291	430	85.5813980102539	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	248	299	1211	1465	1469	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	49	0	252	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه	10862	5365446019048736136	252	494.0	203	254	99.21260070800781	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	0	21	0	100	1469	300	جاز للعباس مثل هذا القول لان عليا كان كالولد له وللوالد ما ليس لغير----------------------------------ه او هو كلمة لا يراد بها حقيقتها	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	84	112	399	533	1544	300	جاز للعباس مثل هذا القول لان عليا كان كالولد له وللوالد ما ليس لغيره فاراد ردعه عما يعتقد انه مخطء فيه او هي كلمة لا يراد بها حقيقتها	10864	5365446019048736136	99	188.0	78	134	73.88059997558594	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	237	299	1153	1465	1469	300	افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم----------------------- الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم وقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال ------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل----------- النبي صلي الله عليه	5004	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	107	235	554	1237	1568	300	افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم النبي صلي الله عليه	10865	5365446019048736136	308	510.0	247	684	45.029239654541016	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	124	277	609	1393	1500	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	28	191	137	975	1562	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	4906	5365446019048736136	619	1046.5	497	973	63.61767578125	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	125	243	616	1203	1500	300	ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار------------- راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------------------- اعمل----------- فيها بما عمل ب----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني ن----------صيبك من ابن اخيك واتا------------------ني هذا يسالني --------نصيب امراته----------- من ابيها فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	107	300	548	1521	1521	300	ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلموالله يعل-------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	442	593.5	351	1080	40.925926208496094	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	225	277	1119	1393	1500	300	عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها ------------------------فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف----------------اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	69	64	376	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	4911	5365446019048736136	203	300.5	164	331	61.32930374145508	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	124	277	609	1393	1500	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	63	213	312	1091	1567	300	فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	8316	5365446019048736136	755	1432.0	610	803	94.02241516113281	140	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	2	64	11	303	1500	300	انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يريد به الامة وقيل جمع لان ذلك حكم عام لكل الانبياء قوله هذا الامر اي قصته ما تركه رسول الله صلي الله عليه	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	27	77	136	377	1567	300	انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	8316	5365446019048736136	208	353.0	161	293	70.98976135253906	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	125	166	616	810	1500	300	ابو بك--------------ر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس------------ تزعمان---------------- ان ابا بكر فيها كذا ----------------------------------------------والله يعلم انه فيها -صادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	233	300	1187	1525	1525	300	ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر----- كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	186	269.0	148	345	53.91304397583008	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	166	277	810	1393	1500	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ------------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع------------------------------ جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتان----------------ي --------------------------------------------هذا يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا ف-------------------------لا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ان-------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	0	176	0	929	1569	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليتها فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	8319	5365446019048736136	551	913.0	446	945	58.30687713623047	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	125	216	616	1071	1500	300	ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ----ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	80	140	413	728	1555	300	--------فعمل----- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	10016	5365446019048736136	309	500.5	250	459	67.32025909423828	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	1	277	5	1393	1500	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يريد به الامة وقيل جمع لان ذلك حكم عام لكل الانبياء قوله هذا الامر اي قصته ما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيفية تصرفه في حياته وتصرف ابي بكر فيه ودعوي فاطمة والعباس الارث ونحوه و هذا المال اي الفء ولم يعطه غيره لانه اباح الكل او الجل له لا لغيره و احتازها بالمهملة والزاي جمعها وفي بعضها بالمعجمة والراء و استاثر اي استقل واستبد و بثها اي فرقها و مال الله اي ماهو لمصالح المسلمين قوله انتما مبتدا و تزعمان -------------------------فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	50	236	261	1220	1558	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال	10862	5365446019048736136	934	1601.0	753	1413	66.10049438476562	182	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	1	39	5	190	1500	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقا---------------لوا نعم ثم قال---- لعلي وعباس انشدكما الله هل ----------------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	236	290	1246	1515	1568	300	حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا ولابي ذر قالوا نعم ثم قال عمر لعلي وعباس انشدكما الله باسقاط حرف الجر من الجلالة الشريفة ولابي ذر باثباته هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10865	5365446019048736136	182	339.5	145	269	67.65798950195312	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	129	277	634	1393	1500	300	بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس----- تزعمان ان ابا بكر فيها كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه ف-----------يها صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل------------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر ------------فقبضتها سنتين------------- اعمل فيها----------- بما عمل------- به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة----------------- وامركما جمي----------------------ع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك------------------------------------ واتاني هذا------------- يسالني نصيب امراته------ من------ ابيها فقلت------------------------- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ----------------------------------فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال	5005	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	0	292	0	1518	1564	300	بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينتذ واقبل علي علي -عباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وفي رواية مسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا وكان الزهري كان يحدث به تارة فيصرح وتارة يكني وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي رضي الله عنهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال	10866	5365446019048736136	739	1229.5	595	1522	48.554534912109375	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	67	93	341	486	1480	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	5006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	213	238	1091	1232	1567	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	8316	5365446019048736136	141	275.5	116	145	97.24137878417969	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	67	93	341	486	1480	300	افتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك--------------------- فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	5006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	177	209	933	1113	1569	300	افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	8319	5365446019048736136	145	262.0	119	180	80.55555725097656	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	67	93	341	486	1480	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	5006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	236	262	1220	1365	1558	300	افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5006	true	5977676174177301573	73	159	375	808	1480	300	باذنه تقوم السماء--------- والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6862 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	5006	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10867	false	-2182562620225086236	0	250	0	1265	1527	300	باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها ومطابقة الحديث للترجمة في قول الرهط عثمان واصحابه اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فان الظن بهما انهما لم يتنازعا الا ولكل منهما مستند في الحق بيده دون الاخر فافضي بهما ذلك الي المخاصمة ثم المجادلة التي لولا التنازع لكان اللاءق خلاف ذلك قاله في الفتح وفي الحديث اتخاذ الحاجب واقامة الامام من ينظر علي الوقف نيابة عنه والتشريك بين اثنين في ذلك وغير ذلك مما يدرك بالتامل وسبق الحديث في باب فرض الخمس بطوله والله تعالي اعلم 6 باب اثم من اوي محدث ر-واه علي عن ا-------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم باب اثم من اوي بفتح الهمزة الممدودة والواو محدثا بضم الميم وكسر المهملة مبتدعا او ظالما رواه اي اثم من اوي محدثا علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الفتح تقدم موصولا في الباب الذي قبله قال في عمدة القارء ليس في الباب الذي قبله ما يطابق الترجمة وانما الذي يطابقها ما تقدم في باب الجزية في باب اثم من عاهد ثم غدر قال فيه فمن احدث فيه حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	10867	5365446019048736136	393	525.0	316	1298	30.2773494720459	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	115	136	579	681	1468	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول	5007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	241	262	1222	1325	1524	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول	5032	5365446019048736136	99	185.5	79	106	93.39622497558594	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	40	64	195	331	1468	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	5007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	171	195	846	982	1526	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	5681	5365446019048736136	135	269.0	111	136	99.26470947265625	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	10	116	58	585	1468	300	ابن وهب------ عبد الله و عبد ابن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو 6864 ---حدثنا	5007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10869	false	-567402874683074138	128	231	615	1141	1505	300	ابن وهب حدثني عبد الرحمن -----بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت عا---ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو وبه قال حدثنا	10869	5365446019048736136	504	970.5	404	536	94.02985382080078	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	20	114	99	574	1468	300	ابي الاسود------------------- عن عروة --------------قال حج----- علينا عبد الله بن عمرو----------------------- فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم ب---------عد ان اعطاكموه انت--------------------------------------------------------------زاعا ولكن ينتزعه منهم--------------- مع قبض العلماء بعلمهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي ناس جهال----------------------------- يستفتون--------------------------------------------------- فيفتون--------------------- برايهم فيضلون------------ ويضلون فح---------------------------------------------دثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو ح--------------------------ج بعد فقالت--------- يا ابن اختي------------------ انطلق الي عبد الله-------- فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءته------------------------ فسالته -------فحدثني به كنحو ما حدثن----------------ي فاتيت عاءشة -------------فاخبرتها----- فعجبت فق----------------------الت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	5007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10870	false	4570332513259202433	0	237	0	1217	1513	300	ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير انه قال حج مارا علينا عبد الله بن عمرو بفتح العين وسكون الميم فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله لا ينزع العلم من الناس بعد ان اعطاهموه انتزاعا نصب علي المصدرية ولابي ذر عن الحموي اعطاكموه بالكاف بدل الهاء ولكن ينتزعه منهم او منكم بالكاف مع قبض العلماء بعلمهم فيه نوع قلب والتقدير ولكن ينتزعه بقبض العلماء مع علمهم او المراد بعلمهم بكتبهم بان يمحي العلم من الدفاتر وتبقي مع علي المصاحبة فيبقي ناس جهال بفتح التحتية والقاف من فيبقي يستفتون بفتح الفوقية قبل الواو الساكنة اي تطلب منهم الفتوي فيفتون بضم التحتية والفوقية برايهم فيضلون بضم التحتية ويضلون بفتحها قال عروة فحدثت عاءشة ولابوي الوقت وذر فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد اي بعد ذلك السنة او الحجة فقالت له عاءشة يا ابن اختي اسماء بنت ابي بكر انطلق الي عبد الله بن عمرو فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه بسكون المثلثة وفي مسلم قالت لي عاءشة يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلمعلما كثيرا قال عروة فجءته اي جءت عبد الله بن عمرو فسالته عن ذلك فحدثني به كنحو ما حدثني في المرة الاولي فاتيت عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بذلك فعجبت لكونه ما غير حرفا عنه فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	10870	5365446019048736136	457	672.5	366	1219	37.48974609375	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5007	true	4613369550937945704	115	140	579	698	1468	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن	5007	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	142	167	745	864	1538	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن	10871	5365446019048736136	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	4	57	24	280	1526	300	ابو عوانة عن----- الاعمش عن ابي------ واءل قال قال---------------- سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	5008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	244	294	1241	1495	1524	300	ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول--------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	187	289.5	146	290	64.48275756835938	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	2	66	10	325	1526	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	5008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	167	229	864	1173	1538	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	10871	5365446019048736136	309	610.5	247	315	98.0952377319336	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5008	true	-1646173548675422989	179	291	906	1486	1526	300	اليوم الي ابي جندل لا الي الحديبية قلت لان رده الي المشركين كان شاقا علي المسلمين وكان ذلك اعظم ما جري عليهم من ساءر الامور وارادوا القتال بسببه وان لا يردوا ابا جندل ولا يرضون بالصلح قوله يفظعنا باعجام الظاء المكسورة اي يخوفنا ويهولنا و اسهلن اي السيوف اي افضين بنا الي امر سهل نعرفه خيرا غير هذا الامر اي الذي نحن فيه من هذه المقاتلة في------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفين فانها لا تسهل بنا مر بلطاءف في اخر كتاب الجهاد قوله ب--------------------------------------------------------------------ءست صفون------------------------------ اي بءست المقاتلة التي وقعت فيها واعرف هذا اللفظ-- كاعراب الجمع كق------وله تعالي---- ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون--------- والمشهور ان يعرب بالنون ويكون بالياء في الاحوال- الثلاثة	5008	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10873	false	-3340111965316701280	141	258	748	1391	1627	300	اليوم الي ا-ي جندل لا الي الحديبية---- لان رده الي المشركين كان شاقا علي المسلمين وكان ذلك اعظم ما جري عليهم من ساءر الامور وارادوا القتال بسببه وان لا يردوا ابا جندل ولا يرضوا بالصلح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحديث سبق في كتاب الجزية قال الاعمش سليمان بالسند السابق وقال ابو واءل شقيق بن سلمة شهدت اي حضرت وقعة صفين بكسر الصاد المهملة والفاء المشددة بعدها تحتية ساكنة فنون لا ينصرف للعلمية والتانيث بقعة بين الشام والعراق بشاطء الفرات وبءست صفون بضم الفاء بعدها واو بدل الياء اي بءست المقاتلة التي وقعت فيها واعراب الواقع هنا كاعراب الجمع في نحو قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون المطففين والمشهور اعرابه- بالنون والتحتية ثابتة في احواله الثلاثة	10873	5365446019048736136	337	422.5	271	803	41.967620849609375	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	2	130	7	637	1481	300	ينزل ع-----ليه الوحي قوله------------------------ براي ولا بقياس فان قلت ما الفرق بينهما قلت قيل هما -----مترادفان وقيل الراي هو التفكر اي لم يقل بمقتضي العقل ولا بالقياس------------------------------------ لقوله تعالي بما اراك ال-----------------------------------------------------------------------له وقال ابن مسعود--------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزل------------------------------------------------------------ت ال----اية 6865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث AUTO باب تعليم النبي صلي الله	5009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10874	false	5091178598296317374	116	274	569	1371	1511	300	ينزل الله عليه الوحي بالنصب علي المفعولية ولم يقل برا----------------------------------ي ولا قياس من عطف المرادف-- وقيل الراي--- التفكر اي لم يقل بمقتضي العقل ولا بالقياس وقيل الراي اعم لشموله مثل الاستحسان لقوله تعالي بما اراك الله اي في قوله تعالي لتحكم بين الناس بما اراك الله النساء اي بما علمك الله وقال ابن مسعود عبد الله سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الروح فسكت حتي نزلت الاية ويسالونك عن الروح الاسراء وقوله الاية ثابت لابي ذر عن الكشميهني 7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	10874	5365446019048736136	545	963.5	432	844	64.5734634399414	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	73	124	361	607	1481	300	الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------ وهما ماشيان فاتاني وقد اغم-------ي علي------------- فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وض------------------------وءه علي فافقت ف-----------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان ف---------قلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال----- فما اجابني ------------------بشء حتي نزلت اية الميراث	5009	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10875	false	835399321431219998	0	69	0	343	1500	300	الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر في بني سلمة وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي اي غشي علي والواو للحال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه علي فافقت من الاغماء فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان بن عيينة فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال جابر فما اجابني صلي الله عليه وسلمبشء حتي نزلت اية الميراث	10875	5365446019048736136	242	408.0	193	345	70.14492797851562	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5010	true	-4118984251655821189	1	114	5	570	1477	300	تمثيل اي---- قياس وهو اثبات مثل حكم المعلوم في معلوم اخر لاشتراكهما في علة الحكم و عب--------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله الاصبهاني ابن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	5010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	130	245	662	1245	1522	300	تمثيل اي ولا قياس وهو اثبات مثل حكم مع--لوم في معلوم اخر لاشتراكهما في علة الحكم والراي اعم 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن -----------------------بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله--- اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	10876	5365446019048736136	528	1021.0	423	613	86.1337661743164	103	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5010	true	-4118984251655821189	115	176	575	888	1477	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم 6867 حدثنا عبيد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 6868 حدثنا اسماعيل حدثنا بفتح الهمزة وكسرها وبالفاء و----------------بالموحدة	5010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	180	284	886	1410	1484	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون قال البخاري وهم اهل العلم ولابي ذر وهم من اهل العلم وسقط له يقاتلون وروي البخاري عن علي بن المديني هم اصحاب الحديث ذكره الترمذي 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون وبه قا-----------ل حدثنا عبيد الله بضم العين المهملة ابن موسي العبسي بالموحدة	10877	5365446019048736136	252	452.5	200	536	47.01492691040039	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5010	true	-4118984251655821189	34	114	172	570	1477	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك-------------------------- يوما---------- ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال---------------------- اجتمعن----------- في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن----------- فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال---- ما منكن امراة تقدم بين يديها--------------------------- من ولدها ثلاثة الا كان-------- لها حجابا من النار فقالت امراة ---------------------------------منهن يا رسول الله او اث-------------------------------------نين قال--------- فاعادتها----------------- مرتين ثم قال------------------- واثنين واثنين واثنين	5010	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	4	131	18	648	1484	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك اي من اختيارك لا اختيارنا يوما من الايام ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال صلي الله عليه وسلملهن اجتمعن بكسر الميم في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن بفتح الميم فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال لهن ما منكن امراة تقدم بين يديها من التقديم الي يوم القيامة من ولدها ثلاثة الا كان التقديم لها حجابا من النار فقالت امراة منهن هي ام سليم او ام ايمن او ام مبشر يا رسول الله و من قدم اثنين ولابي ذر عن الكشميهني او اثنين قال ابو سعيد فاعادتها اي كلمة او اثنين مرتين ثم قال صلي الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين	10877	5365446019048736136	386	640.5	309	632	61.075950622558594	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5011	true	2582021099295080164	0	37	0	178	1464	300	يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله AUTO باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا 6869 حدثنا علي بن عبد الله	5011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10878	false	5962531771609319294	221	256	1133	1303	1523	300	يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا ابن وهب-------- عبد الله	10878	5365446019048736136	119	219.0	94	178	66.85393524169922	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5011	true	2582021099295080164	21	81	104	385	1464	300	الله AUTO---- باب--------- في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا 6869 حد-------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلك--------م قال اعوذ بوجهك فلما نزلت	5011	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10880	false	-7468846976557272316	82	148	441	769	1557	300	الله ولابي ذر باب بالتنوين في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام اي متفرقين 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت	10880	5365446019048736136	269	486.5	211	329	81.7629165649414	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5012	true	5263622692262467887	0	104	0	481	1437	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل 6870 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه ---6871 حدثنا	5012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	77	239	438	1236	1549	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين بفتح التحتية قد بين الله ولابي ذر عن الكشميهني بين رسول الله صلي الله عليه وسلمحكمهما بلفظ التثنية ولابي الوقت حكمهما قال في الفتح وفي رواية غير الكشميهني والجرجاني من شبه اصلا معلوما باصل مبين وقد بين النبي صلي الله عليه وسلمحكمهما باثبات الواو في قوله وقد بين ليفهم الساءل المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه وبه قال حدثنا	10881	5365446019048736136	469	914.0	367	799	58.69837188720703	101	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5012	true	5263622692262467887	253	290	1217	1391	1437	300	اليها حتي ظهر لونه عليه و الانتفاء اي--------------- فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	5012	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10883	false	-258508511136193668	55	94	276	460	1504	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا----- الذي له فان الله احق بالوفاء	10883	5365446019048736136	146	252.5	113	190	76.84210205078125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	269	300	1418	1559	1559	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله-	5013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10624	false	-4085438060313567	246	277	1284	1427	1560	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله	10624	5365446019048736136	141	272.0	111	143	98.60140228271484	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	72	100	370	529	1559	300	ايها المسلمون الحق الذي لله----- ودخلت المراة في هذا الخطاب دخولا بالقصد الاول و-------في الكتب الاصولية ذكروا ان النساء داخلات في خطاب الرجال لا سيما عند القرينة المدخلة	5013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10883	false	-258508511136193668	269	298	1340	1496	1504	300	ايها المسلمون الحق الذي له تعالي ودخلت المراة في هذا الخطاب دخولا بالقصد الاول وقد علم في------ الاصول-------- ان النساء يدخلن- في خطاب الرجال لا سيما عند القرينة المدخلة	10883	5365446019048736136	139	241.5	113	171	81.28655242919922	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	104	178	545	938	1559	300	الفقهاء ح-------ق الادمي مقدم علي حق الله تعالي قلت التقدم بسبب احتياجه لا ينافي الاحقية بالوفاء واللزوم فان قلت------------------------------ عقد ال----باب وما فيه يدل علي صحة القياس وانه ليس مذموما والباب المتقدم مشعر ب-الذم والكراهة قلت القياس علي نوعين صحيح مشتمل علي جميع شراءطه المذكورة في فن- الاصول وفاسد بخلاف ذلك فالمذموم هو الفاسد واما الصحيح فلا مذمة فيه بل هو مامور به وفي الباب دليل علي وقوع القياس منه صلي الله عليه وسلم	5013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10884	false	-4266032969864077815	38	106	193	547	1615	300	الفقهاء بتقديم حق الادمي----------------------------------------------- لا ينافي الاحقية بالوفاء واللزوم لان تقديم حق العبد بسبب احتياجه ثم ان عقد هذا الباب وما فيه يدل علي صحة القياس---------------- والباب السابق يدل علي الذم وا---جيب بان القياس---------- صحيح مشتمل علي جميع شراءطه المقر-رة في علم الاصول وفاسد بخلاف ذلك فالمذموم هو الفاسد و----الصحيح -لا مذمة فيه بل هو مامور به وفي الباب دليل علي وقوع القياس منه صلي الله عليه وسلم	10884	5365446019048736136	282	457.0	225	436	64.67890167236328	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5013	true	-7188725910906521333	269	300	1418	1559	1559	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله-	5013	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10885	false	1554750669315301719	38	69	210	352	1564	300	اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله	10885	5365446019048736136	141	277.0	111	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5014	true	1143584188762248551	6	70	31	337	1466	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	5014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10886	false	-3760864630437455159	23	85	129	433	1539	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	10886	5365446019048736136	304	598.0	242	306	99.34640502929688	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5014	true	1143584188762248551	219	300	1083	1466	1466	300	فان قلت خبر الواحد حجة يجب العمل به فلم الزمه بالشاهد قلت------ للتاكيد وليطمءن قلبه بذلك مع انه لم يخرج بانضمام اخر اليه عن كونه خبرا لواحد و ابن ابي الزناد بالنون عبد الرحمن بن فيه غرة عبد او ام-------------------------ة تابع---------------------------------------ه ابن ابي الزناد عن ا-----------بيه------------------ عن عروة عن---------- المغيرة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 6874 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-	5014	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10887	false	7491633431824545122	18	211	85	1069	1518	300	فان قيل خبر الواحد حجة يجب العمل به فلم الزمه بالشاهد اجيب بانه للتاكيد وليطمءن قلبه بذلك مع انه لم يخرج بانضمام اخر اليه عن كونه خبر الواحد ومطابقة الحديث للشق الثاني من الترجمة ظاهرة وسبق في اخر الديات في باب جنين المراة تابعه اي تابع هشام بن عروة في روايته عن ابيه ابن ابي الزناد عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن ذكوان عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة فيما وصله المحاملي في الجزء الثالث عشر من فواءد الاصبهاني عنه وفي رواية ابي ذر عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة بدل عروة والمغيرة قال الحافظ ابو الفضل ابن حجر رحمه الله وهو غلط والصواب الاول 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن بلام التاكيد وفتح الفوقية الاولي وتسكين الثانية وفتح الموحدة وضم العين وتشديد النون كذا في الفرع وضبطه في الفتح بفوقيتين مفتوحتين وكسر الموحدة قال واصله تتبعون سنن من كان قبلكم بفتح السين والنون اي طريقتهم في كل منهي عنه وسقط لغير الكشميهني كان 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن	10887	5365446019048736136	308	490.5	242	984	31.300813674926758	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5015	true	7140129801248821212	31	85	160	421	1500	300	حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن عبد	5015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10888	false	2742632198339493221	124	177	711	971	1606	300	حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وبه	10888	5365446019048736136	258	509.0	205	261	98.85057830810547	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5015	true	7140129801248821212	222	273	1132	1370	1500	300	بغير علم-------------------- الاية 6876 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا	5015	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10890	false	-8869831403164015978	141	197	762	1020	1518	300	بغير علم لابي ذر وسقط له لفظ الاية 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا	10890	5365446019048736136	234	455.0	183	258	90.69767761230469	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	194	282	972	1434	1517	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 6878 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله	5016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	86	0	467	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حد-------------------ثنا عبد ا------------------------------------لله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد بن المنكدر الحافظ عن جابر بن عبد الله الانصاري---------- رضي الله	10738	5365446019048736136	372	697.0	302	535	69.53270721435547	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	29	69	159	344	1517	300	انهم كفارس قلت------- الروم نصاري وفي الفرس كان يهود مع ان ذلك ذك-------------------------------ر علي سبيل ال-مثال اذ قال كفارس مر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث في كتاب الانبياء في ذكر بني اسراءيل AUTO باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة -قوله	5016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10889	false	-1607684892270715862	85	156	446	829	1529	300	انهم كفارس والروم لان الروم نصاري وفي الفرس كان يهود مع ان ذلك كالشبر والذراع والطريق ودخول الجحر علي سبيل التمثيل ويحتمل ان يكون الجواب اختلف بحسب المقام فحيث قيل فارس والروم كان هناك قرينة تتعلق بالحكم بين الناس وسياسة الرعية وحيث قيل اليهود والنصاري كان هناك قرينة تتعلق بامور الديانات اصولها وفروعها والحديث سبق------------- في ذكر بني اسراءيل 15-- باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول -	10889	5365446019048736136	143	198.5	109	399	35.839599609375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	185	276	932	1406	1517	300	لان ما ذكره في الباب كله الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها ---6878 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معم-----------------------------------------------ر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله	5016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	62	177	342	953	1590	300	لان ما ذكره في الباب كله متعلق بالمدينة وحدها وقال في الفتح والتثنية اولي 7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حدثنا-------- اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس بالاحرام عن محمد بن المنكدر عن جابر--------------- بن عبد الله	10892	5365446019048736136	411	755.0	332	637	64.52119445800781	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	259	300	1321	1517	1517	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني-	5016	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	122	163	692	889	1623	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني	10893	5365446019048736136	196	387.0	156	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	154	212	810	1129	1581	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وا------------لله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	5017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	78	0	416	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	10147	5365446019048736136	202	262.5	163	428	47.19626235961914	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	143	244	746	1284	1581	300	عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم ---6879 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند	5017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	180	275	978	1503	1623	300	عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن- المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد --------------	10893	5365446019048736136	478	938.0	390	541	88.35489654541016	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	156	272	818	1423	1581	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس---------------------------------------------------------- يغل------------------------------بون علي مجلسك----------- فاخاف ان لا ينزلوها علي وجه---------------------------------------------------------------------------------ها فيطير بها--------------------------------------------- كل مطير------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------امه-ل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السن------------------------------ة فتخلص---------------------------------------------------------------- باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقا----------------------------------لتك وينزلوها------------------ علي وجهها فقال----------------- والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس-------------- فقدمن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال----مدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما ا------------------نزل اية الرجم 6879 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه	5017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	0	290	0	1587	1641	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء والعين المهملة وبعد الالف اخري جهلتهم واراذلهم يغلبون ولابي ذر عن الكشميهني ويغلبون علي مجلسك يكثرون فيه فاخاف ان لا ينزلوها بضم التحتية وفتح النون وكسر الزاي مشددة وبسكون النون اي مقالتك علي وجهها وللكشميهني وجوهها فيطير بها بضم التحتية وكسر الطاء المهملة وسكون التحتية كل مطير بضم الميم مع التخفيف اي فينقلها كل ناقل بالسرعة من غير تامل ولا ضبط ولابي الوقت فيطيرها بتشديد التحتية فامهل بهمزة قطع وكسر الهاء حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة بالنصب علي البدلية من المدينة فتخلص بضم اللام والنصب لابي ذر ولغيره بالرفع اي حتي تقدم المدينة فتصل باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المهاجرين والانصار فيحفظوا بالفاء ولابي الوقت ويحفظوا بالواو مقالتك وينزلوها بالتخفيف والتشديد علي وجهها فقال عمر رضي الله عنه والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس بالسند السابق فقدمنا المدينة فجاء عمر يوم الجمعة حين زاغت الشمس فجلس علي المنبر فلما سكت المءذن قام فقال بعد ان اثني علي الله بما هو اهله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل فيه فتح همزة انزل اية الرجم بنصب اية وهي قوله مما نسخ لفظه الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ولابي ذر انزل بضم الهمزة وكسر الزاي اية الرجم بالرفع وسقطت التصلية بعد قوله ان الله بعث محمدا في رواية ابي ذر ومطابقة الحديث للترجمة من وصف المدينة بدار الهجرة والسنة وماوي المهاجرين والانصار والحديث اورده هنا باختصار وسبق في باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود مطولا 7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه	10895	5365446019048736136	577	966.0	463	1589	36.3121452331543	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5017	true	1605720244981077093	231	272	1225	1423	1581	300	حدثنا سليمان بن حرب------------ حدثنا حما-----------د عن ايوب---------- عن محمد -----------------قال كنا عند ابي هريرة وع------------ليه ثوبان ممشقان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتان--------------------------- فتمخط---------- فقال بخ بخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتن-----------------ي واني لاخر----- فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه	5017	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	14	114	59	596	1567	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنهوعليه ثوبان ممشقان بضم الميم الاولي وفتح الثانية والمعجمة المشددة والقاف مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها وسكون الشين بالطين الاحمر من كتان والواو في قوله وعليه للحال فتمخط اي استنثر فقال بخ بخ بموحدة مفتوحة وتضم فخاء معجمة ساكنة فيهما مخففة وتشدد كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وقد تكون للمبالغة ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني اي لقد رايت نفسي واني لاخر اسقط فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه	10896	5365446019048736136	196	284.5	155	537	36.49906921386719	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	101	144	542	746	1545	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- عبد الرحمن بن عابس قال سءل- ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	5018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	203	248	1033	1242	1518	300	حدثنا يحيي عن------------ سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي --اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1690	5365446019048736136	165	269.0	127	223	73.99102783203125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	102	171	548	887	1545	300	محمد بن كثير اخب--------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا----------------------شهدت -------------------------------العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت --فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر----- بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 6881 حدثنا	5018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	1	79	3	401	1556	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهماساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم -لولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ا---لي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته وبه قال-------------- حدثنا	8138	5365446019048736136	175	197.5	137	435	40.22988510131836	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5018	true	7127645870036810065	99	171	531	887	1545	300	الجوع 6880 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ---6881 حدثنا	5018	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	223	295	1181	1539	1567	300	الزهد 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10896	5365446019048736136	344	666.0	273	359	95.82172393798828	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5019	true	-559116047903112095	190	225	937	1100	1505	300	لا اوثرهم يقال اثر كذا بكذ-ا اي اتبعه اياه اي لا اتبعهم بدفن احد عندهم قال صاحب المطالع هو من باب القلب اي لا اوثر بهم احدا ويحتمل ان يكون--- اثيرهم باحد اي لا انبشهم	5019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10899	false	-8463871596919033018	269	300	1378	1522	1522	300	لا اوثرهم بالمثلثة باحد ابدا اي --------------لا اتبعهم بدفن احد وقال ابن قرقول-------- هو من باب القلب اي لا اوثر بهم احدا ويحتمل ان يكون لا اثيرهم باحد اي لا انبشهم-	10899	5365446019048736136	112	180.5	86	167	67.06586456298828	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5019	true	-559116047903112095	47	80	225	380	1505	300	وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	5019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10899	false	-8463871596919033018	134	167	706	861	1522	300	وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	10899	5365446019048736136	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5019	true	-559116047903112095	81	134	385	646	1505	300	حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة ---6884 حدثنا عمرو بن	5019	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10900	false	-1530371606252333810	46	99	244	507	1557	300	حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة وبه قال حدثنا ايوب بن	10900	5365446019048736136	252	485.0	200	264	95.45454406738281	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	147	249	721	1224	1497	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم في احد 6888 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا جملة حالية وفي بعضها مد وثلث فذلك اما كناية عن اللغة الربعية يكتبون المنصوب بدون الالف واما ان في كان ضمير الشان مر الحديث مع تحقيق المد في كتاب الكفارات قوله عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام والبركة في المكيال تستلزم البركة في المكيل قوله ابو ضمرة بفتح	5020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	183	254	949	1285	1517	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ----وبه قال حدثنا عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة بفتح الميم واللام القعنبي عن مالك ال---امام الاعظم عن ----عمرو بن ابي عمرو بفتح	5309	5365446019048736136	257	387.5	198	526	48.85931396484375	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	147	184	721	892	1497	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	5020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	124	159	660	829	1511	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	6270	5365446019048736136	168	316.0	133	172	97.6744155883789	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	10	80	55	383	1497	300	وكان الصاع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم اربعة امداد والمد رطل وثلث رطل عراقي فزاد----------------------- عمر بن عبد العزيز في المد بحيث صار الصاع مدا وثلث مد من الامداد العمرية و قد زيد فيه النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه سمع القاسم بن مالك الجعيد 6885 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن	5020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10901	false	-5915438650846078554	115	166	601	843	1535	300	وكان الصاع في زمن-----ه صلي الله عليه وسلم-اربعة امداد والمد رطل وثلث رطل عراقي وقد زيد فيه اي في الصاع زمن عمر بن عبد العزيز حتي--------------- صار مدا وثلث مد من الامداد العمرية------------------------------------------------------------------------ سمع القاسم بن مالك الجعيد يشير الي ما سبق في كفارة الايمان عن عثمان---------------- بن ابي شيبة عن	10901	5365446019048736136	166	255.0	129	351	47.2934455871582	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	125	200	601	967	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 6887 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد ---6888 حدثنا ا-------بن ابي مري----م حدثنا	5020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	223	298	1203	1571	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسبق الحديث باتم من هذا في المحاربين في باب احكام اهل الذمة 7333---------- حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم-في احد وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	10903	5365446019048736136	288	491.0	224	380	75.78947448730469	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5020	true	-523847983132697887	105	146	504	715	1497	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد ---6887 حدثنا اسماعيل	5020	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	38	79	214	427	1584	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد وبه قال حدثنا ابراهيم	10903	5365446019048736136	202	385.0	162	214	94.39252471923828	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	true	-1974975112191059169	23	81	121	397	1561	300	كان بين جدار المسجد------- مما يلي القبلة وبين المنبر ممر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاة 6889 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي ---6890 حدثنا موسي بن	5021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10905	false	-1247894362281815207	46	151	249	758	1525	300	كان بين جدار المسجد النبوي مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة اي موضع مرورها وهو بالرفع علي ان كان تامة او ممر اسم كانت بتقدير نحو قدر والظرف الخبر وفي باب قدركم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة اواءل كتاب الصلاة عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموبين الجدار ممر شاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي وبه قال حدثنا عمرو بن	10905	5365446019048736136	263	499.0	205	509	51.66994094848633	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	true	-1974975112191059169	75	126	369	627	1561	300	علي حوضي 6890 حد---------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق ---6891 حدثنا	5021	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10906	false	-2648524024901590349	21	76	111	392	1588	300	علي حوضه يدعو الناس عليه اليه 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم-بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق وبه قال حدثنا	10906	5365446019048736136	246	464.0	196	282	87.23403930664062	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5022	true	8625684583607943450	10	49	51	232	1516	300	ليث عن نافع عن ابن عمر ح وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 6892--- حدثنا	5022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10907	false	-2929387427776197335	40	80	204	388	1521	300	ليث عن نافع عن ابن عمر ح وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10907	5365446019048736136	177	344.0	138	184	96.1956558227539	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5022	true	8625684583607943450	48	111	226	537	1516	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 6893 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا ---6894 حدثنا مسدد	5022	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10908	false	-4153702384587248260	100	251	494	1249	1529	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي-------------------------------------- منبر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد الساءب بن يزيد الصحابي رضي الله عنهانه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهحال كونه خطيبا وفي رواية خطبنا بنون المتكلم مع غيره بلفظ الماضي وهو الذي في اليونينية اي خطبنا عثمان علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث اخرجه ابو عبيد في كتاب الاموال من وجه اخر عن الزهري فزاد فيه يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت ---كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا المركن فنشرع فيه جميعا وبه قال حدثنا محمد	10908	5365446019048736136	263	237.5	210	797	32.99874496459961	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	6	27	35	142	1496	300	حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	5023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10909	false	4725417586243507327	154	259	799	1374	1612	300	حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عباد بن عباد بفتح العين والموحدة المشددة فيهما ابن حبيب بن المهلب المهلبي ابو معاوية من علماء البصرة قال حدثنا عاصم الاحول بن سليمان ابو عبد الرحمن البصري الحافظ عن انس رضي الله عنهانه قال حالف بالحاء المهملة وباللام المفتوحة بعدها فاء اي عاقد النبي صلي الله عليه وسلمبين الانصار من الاوس والخزرج وقريش من المهاجرين علي التناصر والتعاضد في داري التي بالمدينة وهذا موضع الترجمة وهو اخر هذا الحديث والتالي حديث اخر وهو قوله 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	10909	5365446019048736136	106	168.5	86	576	18.40277862548828	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	52	106	267	532	1496	300	فاسقيك------- في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت مع----------ه فسقاني سوي----------------------------------------قا واطعمني تمرا وصليت في مسجده 6896 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله	5023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10910	false	849145604070164467	218	300	1098	1523	1523	300	فاسقيك بالنصب في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه الي منزله فسقاني ولابي ذر فاسقاني بهمزة مفتوحة بعد الفاء سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وفي المناقب فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت بالتنكير للتعظيم لدخول رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة عن------- ابن عباس ان عمر رضي الله-	10910	5365446019048736136	244	432.5	194	434	56.22119903564453	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	28	110	147	551	1496	300	حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده 6896 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	5023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10910	false	849145604070164467	65	141	338	726	1523	300	حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثني ولابي ذر بالجمع ابو كريب بضم الكاف محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة بضم الهمزة حماد بن اسامة قال حدثنا	10910	5365446019048736136	281	530.0	226	509	55.2062873840332	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	248	300	1239	1496	1496	300	حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق-	5023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10911	false	1113785664980595789	204	253	1034	1289	1516	300	حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم-قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم-وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق	10911	5365446019048736136	254	488.0	206	258	98.44961547851562	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5023	true	-351594240756417501	106	200	532	993	1496	300	عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة ---6897 حدثنا محمد بن يوسف بالمهملة و بني سليم مصغر السلم ودعا عليهم لانهم غدروا وقتلوا القراء قوله ابو كريب مصغر الكرب محمد بن العلاء و ابو اسامة حماد و بريد وابو بردة بضم الموحدة فيهما و عبد الله بن سلام بالتخفيف و سقاني في بعضها اسقاني و سعيد بن الربيع بفتح الراء و-------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير بالمثلثة	5023	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10911	false	1113785664980595789	0	61	0	310	1516	300	عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة وبه قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن الربيع بكسر العين ابو زيد الهروي نسبة لبيع الثياب الهروية قال حدثنا علي بن المبارك الهناءي عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة	10911	5365446019048736136	222	381.5	175	538	41.263938903808594	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5024	true	722990579335531170	2	38	11	189	1487	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	5024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10912	false	-7996926341185440567	188	223	978	1155	1572	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	10912	5365446019048736136	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5024	true	722990579335531170	238	294	1185	1455	1487	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	5024	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10913	false	4315334606136384474	148	203	757	1025	1510	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في صلاة الفجر -رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	10913	5365446019048736136	268	526.0	213	270	99.25926208496094	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	9	69	48	333	1492	300	الا بالتي هي احسن 6900 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري ا-----خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره -------------------------ان علي----- بن ابي طالب قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طرقه و-----------------------------------فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	144	203	773	1073	1552	300	الا الاذخر 2089 -------حدثنا عبد-----ان اخب-------------------------------------------رنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما-اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلماعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه	3416	5365446019048736136	155	217.0	121	356	43.53932571411133	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	91	120	438	588	1492	300	في الاية- فان قلت ما وجه التخصيص بها---- وله الحمد في الدنيا ايضا قلت نعيم الاخرة اشرف فالحمد عليه هو------ حقيقة و--المراد بالاخرة العاقبة اي مال كل المحمود اليك	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10914	false	-3669007023060436178	77	108	399	561	1523	300	في اللامع فان قلت ما وجه التخصيص بالاخرة وله الحمد في الدنيا ايضا قلت نعيم الاخرة اشرف فالحمد عليه هو الحمد حقيقة او المراد بالاخرة العاقبة اي مال كل ال-حمود اليك	10914	5365446019048736136	143	253.5	114	163	87.73006439208984	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	8	77	41	371	1492	300	الكتاب الا بالتي هي احسن 6900 -----حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	180	247	990	1323	1581	300	الكلام الذي به تتحقق المجادلة 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لهم الا تصلون فقال علي فقلت	10915	5365446019048736136	305	586.5	242	335	91.0447769165039	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	177	230	889	1143	1492	300	يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا ق------ال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق النجم	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	247	300	1323	1581	1581	300	يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق النجم-	10915	5365446019048736136	251	486.5	200	260	96.53845977783203	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	217	300	1080	1492	1492	300	قال ابو عبد ا-----------------لله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق------------------------------------------------------------ ويقال الطارق النجم و الثاقب المضء يق-------------------ال اثقب-------------------------------- نارك للموقد 6901 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك-	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	73	225	373	1185	1564	300	قال ابو عبد الله المءلف رحمه الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق لاحتياجه الي دق الباب وسقط قال ابو عبد الله الخ لغير ابي ذر ويقال الطارق النجم و-الثاقب المضء لثقبه الظلام بضوءه يقال اثقب بكسر القاف وجزم الموحدة فعل امر نارك للموقد بكسر القاف الذي يوقد النار يشير الي قوله تعالي والسماء والطارق الطارق الخ فاقسم بالسماء لعظم قدرها في اعين الخلق لكونها معدن الرزق ومسكن الملاءكة وفيها الجنة وبالطارق والمراد جنس النجوم او جنس الشهب التي يرمي بها لعظم منفعتها ووصف بالطارق لانه يبدو بالليل كما يقال للاتي ليلا طارق 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة---- بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا--- بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	10917	5365446019048736136	392	692.5	315	822	47.68856430053711	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5025	true	1434994213193873375	247	300	1228	1492	1492	300	ابي هريرة ----------------قال بينا--------- نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه-------------------- حتي جءنا بيت المدراس---------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك-	5025	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	0	129	0	685	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بينا بغير ميم نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه عليه الصلاة والسلام حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وهو الذي يدرس فيه عالمهم التوراة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا بكسر اللام تسلموا بفتحها الاول من الاسلام والثاني من السلامة فقالوا بلغت الرسالة ولابي ذر قد بلغت يا ابا القاسم ولم يذعنوا لطاعته قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي اقراركم بالتبليغ اريد بضم الهمزة وكسر الراء اقصد وسقط لابي ذر قوله لهم رسول الله الي اخر التصلية اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	10918	5365446019048736136	258	438.5	208	690	37.39130401611328	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5026	true	-198888840870475253	166	202	855	1043	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	5026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	236	272	1242	1430	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10917	5365446019048736136	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5026	true	-198888840870475253	166	222	855	1147	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها------------------------------------------------------- الثالثة----------------------------------------------------- فقال------------------------ اعلموا انما الارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجلي-----------------------------------------كم من هذه الارض فمن وجد منكم بم--------------------------اله شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا---------------------------- فاعلموا انما الارض لله ورسوله AUTO------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم	5026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	122	249	652	1330	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لا تفعلوا ما قلت لكم فاعلموا انما الارض لله ورسوله يورثها للمسلمين ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة وسبق في الجزية من كتاب الجهاد 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم-بلزوم الجماعة وهم اهل العلم	10918	5365446019048736136	287	437.5	232	679	42.26803970336914	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5026	true	-198888840870475253	204	284	1052	1454	1534	300	قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم----- بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 6902 حدث----------نا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله اليه	5026	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	false	-3479039535097195058	24	104	139	541	1548	300	قوله تعالي لابي ذر--------------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم امته بلزوم الجماعة وهم اهل العلم المجتهدون 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه	10919	5365446019048736136	372	711.0	296	417	89.20863342285156	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5027	true	-7667652251031554664	175	237	929	1223	1519	300	عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 6903 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له	5027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	100	157	520	798	1509	300	عليه من قوله ع-------------ليه امرنا 7350 7351-- حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له	10921	5365446019048736136	262	497.0	207	294	89.11564636230469	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5027	true	-7667652251031554664	187	235	984	1215	1519	300	اسماعيل عن اخيه عن سليمان --بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف--------------------------- انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثا---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي----------------------------------------------------------------------------- الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب	5027	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	61	128	299	650	1520	300	اسماعيل عن اخيه عن سليمان وهو يرويه عن ابي احمد الجرجاني عن الفربري واما رواية ابن السكن فلم اقف عليها اه انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله عنهماحدثناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي اي واحدا منهم اسمه سواد بن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب	10922	5365446019048736136	185	301.0	146	352	52.556819915771484	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5028	true	7000222549659502336	112	155	558	773	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	5028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	157	199	798	1012	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5028	true	7000222549659502336	99	185	496	917	1496	300	بفتح الجيم وكسر النون ---------------------------نوع من التمر هو اجود تمورهم و الجمع نوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-----------------ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع---------- بالصاعين من الجمع ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- ولكن مثلا بمثل-------------------- او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من ه-------------------------------------------------------ذا وكذلك الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزان AUTO باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 6904 حد---------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد	5028	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	128	300	650	1520	1520	300	بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة نوع من التمر--- اجود تمورهم فقال---- له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا قال ولابي الوقت فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع من الجنيب بالصاعين من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم تمر ردء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك ولكن مثلا بمثل بسكون المثلثة فيهما او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وفي مسلم هو الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا هذا وكذلك الميزان يعني كل ما يوزن فيباع وزنا بوزن من غير تفاضل فحكمه حكم المكيلات ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الصحابي اجتهد فيما فعل فرده النبي صلي الله عليه وسلمونهاه عما فعل وعذره لاجتهاده والحديث سبق في البيوع في باب اذا اراد بيع التمر بتمر خير منه 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا باب اجر الحاكم اذا اجتهد في حكمه فاصاب او اخطا فهو ماجور 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد-	10922	5365446019048736136	391	672.5	311	879	44.482364654541016	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5029	true	-9220325235288355640	102	155	490	731	1432	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	5029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10923	false	-2668544559042731348	31	83	146	386	1497	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	10923	5365446019048736136	240	475.0	188	241	99.5850601196289	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5029	true	-9220325235288355640	103	155	493	731	1432	300	اصاب فله اجران-------------------------- واذا حكم فاج--------------------تهد ثم --------------------------اخطا فله اجر-------------------------- قال--------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------------حزم فقال هكذا حدثني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة------------------------ وقال عبد العزيز بن المطلب----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر عن -------------------------------------ابي سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	5029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10924	false	1635784366237249822	29	159	143	774	1469	300	الله فله اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابة واذا حكم فاجتهد اراد ان يحكم فاجتهد ثم اخطا بان وقع ذلك بغير حكم الله فله اجر واحد وهو اجر الاجتهاد فقط قال يزيد بن عبد الله بن الهاد الراوي فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملتين ونسبه في هذه الرواية لجده وهو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة بمثل حديث عمرو بن العاص وقال عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قاضي المدينة وليس له في البخاري سوي هذا الموضع المعلق عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن حزم قاضي المدينة ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	10924	5365446019048736136	228	330.5	177	632	36.075950622558594	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5029	true	-9220325235288355640	175	243	824	1147	1432	300	مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وامور الاسلام 6905 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس عند	5029	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	33	186	159	938	1497	300	مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مشاهد وامور الاسلام قالوا والترجمة معقودة لبيان ان كثيرا من اكابر الصحابة كان يغيب عن بعض ما يقوله النبي صلي الله عليه وسلماو يفعله من الافعال التكليفية فيستمر علي ما كان اطلع عليه هو اما علي المنسوخ لعدم اطلاعه علي ناسخه واما علي البراءة الاصلية وقال ابن بطال اراد الرد علي الرافضة والخوارج الذين يزعمون ان التواتر شرط في قبول الخبر وقولهم مردود بما صح ان الصحابة كان ياخذ بعضهم عن بعض ويرجع بعضهم الي ما رواه غيره وانعقد الاجماع علي القول بالعمل باخبار الاحاد 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من -	10926	5365446019048736136	313	603.0	247	780	40.128204345703125	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5030	true	-6937200776939179572	81	114	385	552	1478	300	من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق 6906--- حدثنا	5030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	185	218	935	1104	1497	300	من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم-الهاني الصفق بالاسواق وبه قال حدثنا	10926	5365446019048736136	162	309.0	130	170	95.29412078857422	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5030	true	-6937200776939179572	111	176	532	886	1478	300	بالاسواق 6906 حد--ثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه	5030	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10927	false	5187481756401280902	236	300	1168	1522	1522	300	والاستءذان 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه-	10927	5365446019048736136	340	667.5	279	356	95.505615234375	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5031	true	-189177251685416794	118	188	578	911	1473	300	ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول 6907 حد---------------------ثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	5031	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	false	-7304846274950753290	187	252	988	1306	1540	300	ترك النكير----------------------------------- من غير النبي صلي الله عليه وسلمحجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10930	5365446019048736136	285	551.0	226	354	80.50847625732422	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	165	258	856	1292	1514	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط------------------------------------------------------------ها فخرا او رياء فهو-- عامل	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	90	0	432	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات ------------------------------------------------------له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا و--رياء ونواء لاهل	3832	5365446019048736136	331	564.0	259	500	66.19999694824219	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	146	233	774	1176	1514	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	4	87	17	413	1499	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له	4611	5365446019048736136	384	730.0	303	411	93.43065643310547	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	153	232	801	1173	1514	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	73	0	353	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات	5687	5365446019048736136	338	623.0	268	376	89.89361572265625	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	142	256	749	1283	1514	300	6908 حدثنا اسماعيل حدثني------------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط--------ها فخرا او رياء	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	103	217	537	1085	1496	300	4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا و--رياء	7715	5365446019048736136	442	824.0	342	554	79.78339385986328	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	23	142	112	749	1514	300	باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل قوله بالدلاءل اي بالملازمات الشرعية او العقلية قال ابن الحاجب وغيره الادلة المتفق عليها خمسة الكتاب والسنة والاجماع والقياس والاستدلال وذلك كما اذا علم ثبوت الملزوم شرعا وعقلا علم ثبوت لازمه عقلا او شرعا قوله الدلالة بالفتح والكسر وقيل بضمها ايضا ومعني الدلالة هو كارشاد النبي صلي الله عليه وسلم ان الخاص وهو الحمير حكمه داخل تحت حكم العام وهو فمن يعمل وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------- وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10934	false	-2140347454665736658	92	151	448	764	1606	300	باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الدلالة وتفسيرها----------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمال-ضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	10934	5365446019048736136	295	512.5	237	645	45.73643493652344	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	109	257	588	1287	1514	300	يعمل مثقال ذرة خيرا ير--------------------------------------------------------------------------ه وسءل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------عن الضب---------- فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 6908 ---------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربط--------ها فخرا او رياء فهو	5032	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	1	174	3	849	1475	300	يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة اذ فيه اشارة الي ان حكم الحمر وغيرها مندرج في العموم المستفاد منه وسءل النبي صلي الله عليه وسلم كما في ثالث احاديث هذا الباب عن الضب ايحل اكله فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمال-ضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام لانه صلي الله عليه وسلملا يقر علي باطل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا و--رياء فهي	10935	5365446019048736136	604	1060.5	472	859	70.31431579589844	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	45	101	228	495	1511	300	اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	5033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	67	126	319	607	1468	300	اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3832	5365446019048736136	252	448.0	199	301	83.72093200683594	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	44	156	222	768	1511	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 6909 حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم 6910 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد ا-لرحمن ابن شيبة حدثتني ام-----------------------------------------------------------------ي عن عاءش-----------------------------ة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه	5033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	196	296	981	1471	1496	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل------------------------------------- بن عبد الله بن ابي اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--------ان رسول ال-له صلي الله عليه	7715	5365446019048736136	332	554.0	258	647	51.31375503540039	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	44	156	222	768	1511	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 6909 حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم 6910 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني ام-----------------ي عن عاءش-----------------------------ة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه	5033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	152	247	741	1210	1475	300	الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حدثنا اسماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--------ان رسول ال-له صلي الله عليه	10935	5365446019048736136	322	549.5	252	592	54.39189147949219	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5033	true	4655743128461199267	117	164	569	807	1511	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم 691-----------0 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين	5033	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	190	237	990	1231	1557	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف 0000 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النمي-------ري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين	10937	5365446019048736136	227	430.0	182	249	91.16465759277344	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	78	147	391	725	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته -----------------------ولا امر باكلهن ---6912 حدثنا ا------------ح-------------------------مد بن صالح حدثنا ابن	5034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	192	266	1026	1401	1574	300	حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمولا امر باكلهن وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن النعمان الملقب بعارم---- قال- حدثنا ابو	8358	5365446019048736136	280	459.5	221	411	68.12651824951172	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	30	79	148	397	1502	300	فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها 6911 حدثنا	5034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	237	284	1231	1474	1557	300	فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجذبتها الي فعلمتها----- حدثنا	10937	5365446019048736136	243	474.0	196	249	97.59036254882812	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	113	188	553	918	1502	300	بهن النبي صلي الله عليه وسلم ---------فاكلن علي ماءدته فتر---------كهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر-------------------------------------------------------------- لهن ولو كن--------- حراما ما---------------------------------------------------- اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن 6912 حدث------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب	5034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	189	293	1003	1527	1559	300	به- النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلن او فاكل- علي ماءدته فتركهن او تركه- النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر له بالقاف والذال المعجمة المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لهن ولو كن اي الاضب حراما ما اكلن ولابي ذر عن الكشميهني ولو كان اي الضب حراما ما اكل- علي ماءدته ولا امر باكلهن او باكله ومطابقته ظاهرة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب	10939	5365446019048736136	351	649.0	279	530	66.2264175415039	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5034	true	8047758857476460907	78	147	391	725	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن ---6912 حدثنا احمد بن -------صال---------ح حدثنا ابن	5034	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	29	98	155	504	1559	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو	10939	5365446019048736136	319	584.0	253	353	90.36827087402344	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5035	true	-8862086099230293082	0	66	0	314	1468	300	فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث ---6913 حدثني عبي-----------------------------------------------------------------د الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني	5035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10940	false	435808461311129494	6	76	29	366	1588	300	فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر بن الطبراني المصري الحافظ قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصر--------------------------ي قال------------------- اخبرني	10940	5365446019048736136	256	454.5	200	382	67.01570892333984	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5035	true	-8862086099230293082	50	89	235	423	1468	300	حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بتخفيف	5035	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10942	false	4590953189885149933	31	69	155	340	1502	300	حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمته في شء فامرها بامر --	10942	5365446019048736136	181	350.5	144	188	96.27659606933594	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	10	36	50	172	1535	300	بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	5036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10942	false	4590953189885149933	68	93	335	453	1502	300	بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد---- الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	10942	5365446019048736136	118	229.5	93	122	96.7213134765625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	54	95	260	473	1535	300	وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	5036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10943	false	-6226481579964802552	62	103	325	538	1531	300	وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	10943	5365446019048736136	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	255	300	1305	1535	1535	300	محمد بن بشار باعجام الشين و عثمان بن عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	5036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	152	193	731	944	1544	300	محمد بن بشار حدثنا--------- عثمان ---------بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	10944	5365446019048736136	208	393.5	168	231	90.04328918457031	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5036	true	-7886129272832060959	265	300	1351	1535	1535	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	5036	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	35	0	185	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	11223	5365446019048736136	184	363.0	150	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	0	99	0	508	1527	300	تصدقوا اهل الكتاب------------------------------------ ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم الاية 691------------------------------------------------5 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله ب--------ن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا--------لا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	89	210	485	1107	1563	300	تصدقوا اهل الكتاب اي فيما لا تعرفون صدقه من قبل غيرهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قوله الاية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حد---ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبة عن عبد الله ب----ن عباس رضي الله عنهما-قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	418	637.5	334	654	63.914371490478516	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	209	279	1072	1430	1527	300	عبد الرحمن بن مهدي عن--- سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 6917 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	270	300	1405	1559	1559	300	عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب------------------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا-	7849	5365446019048736136	146	246.0	117	361	40.443214416503906	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	0	109	0	555	1527	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم الاية 6915 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان --ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم عمر -----------بن فارس------- البصري و------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير بالمثلثة	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	193	261	944	1323	1544	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم الاية العنكبوت وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة ابن عثمان ابو بكر العبدي مولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الحافظ بندار قال حدثنا عثمان بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بضم العين ابن فارس العبدي البصري اصله من بخاري قال اخبرنا علي بن المبارك الهناءي بضم الهاء وتخفيف النون ممدودا عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة	10944	5365446019048736136	150	165.0	115	654	22.935779571533203	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	0	99	0	508	1527	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولوا ا--------------منا بالله وما انزل الينا------- وما انزل اليكم--------- الاية 6915 حد--------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	2	132	8	693	1594	300	تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم اذا كان ما يخبرونكم به محتملا لءلا يكون في نفس الامر صدقا فتكذبوه او كذبا فتصدقوه فتقعوا في الحرج وقولوا ايها المءمنون امنا بالله وما انزل الينا القران وما انزل اليكم العنكبوت الاية والحديث سبق في باب قوله قولوا امنا من تفسير البقرة سندا ومتنا 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد ا------------لله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	10945	5365446019048736136	488	917.5	394	698	69.9140396118164	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	246	289	1255	1473	1527	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه ق-ال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون عن	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10946	false	6968577188760874411	258	300	1334	1550	1550	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه وقال ابو عبد الله -قال يزيد بن هارون عن-	10946	5365446019048736136	213	410.0	172	219	97.2602767944336	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5037	true	-8974204468282158790	206	254	1053	1301	1527	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 6917 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا -	5037	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10946	false	6968577188760874411	79	128	419	661	1550	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما وبه قال حدثنا	10946	5365446019048736136	192	371.5	153	249	77.10843658447266	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	3	112	15	562	1492	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- غلب----ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	193	300	1019	1559	1559	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي-	8687	5365446019048736136	419	721.0	334	653	64.16539001464844	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	111	147	558	731	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	5	38	28	192	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- قوموا ----قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8688	5365446019048736136	164	310.0	131	173	94.79769134521484	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	25	147	116	731	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب ------لكم- كتابا لن تضلوا بعده قال -----------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- غلب----ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم -----------------------مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر------- فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا------------- عني ق-------------------ال عبيد الله ف----------------------------كان ابن عباس ي-----------------------قول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	70	199	384	1053	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم فهموا من قرينة قامت عندهم ان امره صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند وكان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8689	5365446019048736136	344	456.0	272	851	40.423030853271484	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	0	147	0	731	1492	300	عليه وسلم 6918-------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	167	295	880	1535	1557	300	عليه وسلم وهذا التعليق وصله الدارمي 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	621	1191.5	498	757	82.03434753417969	126	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	4	166	21	824	1492	300	ابراهيم بن موسي------------------------------------------- اخبرنا هشام------------ عن معمر ع---------------------ن الزهري------------- عن عبيد الله -----------بن عبد الله -----------------عن ابن عباس ق------------------ال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال-------------------------------- هلم---------- اكتب لكم ------------------كتابا لن تضلوا بعده-------------------------- قال عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع و-------عندكم القران فحسب-------نا كتاب الله ------------------------------------------------------------------------واختلف اهل البيت واختصموا--------- فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم الا بكلمة التنبيه وغرضه انهم مع ان كتابهم محرف لا يسالونكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم بل من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغط-------------------------- والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال---- قوموا عني ق------------------------------------ال عبيد الله------------------------------- فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	2	300	15	1545	1545	300	ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء ابو اسحاق الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر بسكون العين ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال لهم قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم بيان لقوله ما حال وقد كان عمر رضي الله عنهافقه من ابن عباس لاكتفاءه بالقران وفي تركه عليه الصلاة والسلام الانكار علي عمر رضي الله عنهدليل علي استصوابه والحديث سبق في باب كتابة العلم من كتاب العلم وفي المغازي واخرجه مسلم في باب الوصايا والنساءي في العلم 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم-علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين-	10948	5365446019048736136	667	985.5	533	1651	40.399757385253906	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	172	259	857	1278	1492	300	ولم يعزم -----------------------------عليهم------------ ولكن احلهن لهم ----------------------------------------وقالت ام عطي------ة نهينا -------------------------------------------عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 6919 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------ا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يجوز لكم السءال-------- عنهم باب نهي النبي صلي الله عليه	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	138	263	735	1377	1563	300	ولم يعزم اي لم يوجب صلي الله عليه وسلمعليهم ان يجامعوهن ولكن احلهن لهم فالامر فيه للاباحة وهذا وصله الاسماعيلي وقالت ام عطية نسيبة نهينا بضم النون اي نهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا بضم التحتية وفتح الزاي اي ولم يوجب عليناصلي الله عليه وسلم وهذا سبق موصولا في الجناءز 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج---- اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلمصبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرن-ا النبي صلي الله عليه	10949	5365446019048736136	381	642.5	302	648	58.796295166015625	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5038	true	-7575060295376047944	166	188	824	939	1492	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا	5038	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	0	22	0	115	1563	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا	10949	5365446019048736136	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5039	true	-1382149445141758231	37	87	191	438	1526	300	رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	5039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	251	300	1318	1563	1563	300	رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا-	10949	5365446019048736136	245	480.0	197	247	99.1902847290039	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5039	true	-1382149445141758231	87	140	438	718	1526	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 6920 حد---ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين ---عن ابن بريدة حدثني عبد	5039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10950	false	-4749005566240299029	0	51	0	278	1561	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم الحنظلي البلخي الحافظ عن ابن جري-------ج عبد	10950	5365446019048736136	229	423.0	185	286	80.06993103027344	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5039	true	-1382149445141758231	79	145	395	743	1526	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا--------------------- المذ--------------------------------------------------ي قال------------------- ويقول جابر بيده هكذا وحركها-------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون-------------------------------- فحلوا--------------------- فلو استقبلت من امري ما استدبرت -------------------------------------------------------------------ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 6920 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي	5039	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	0	148	0	777	1585	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة نقطر مذاكيرنا جمع ذكر علي غير قياس المذي بالذال المعجمة الساكنة ولابي ذر عن المستملي المني قال عطاء بالسند السابق ويقول جابر بيده هكذا وحركها اي امالها قال الكرماني هذه الاشارة لكيفية التقطير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حماد بن زيد خطيبا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون بفتح الفوقية وكسر الحاء المهملة فحلوا بكسر الحاء امر من حل فلو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو علمت في اول الامر ما علمت اخر او هو جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا ومطابقة الحديث للترجمة من حيث ان امره عليه الصلاة والسلام باصابة النساء لم يكن علي الوجوب ولهذا قال لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وسبق الحديث بالحج 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي	10951	5365446019048736136	340	582.5	275	777	43.7580451965332	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5040	true	4540429340219914545	9	64	45	309	1542	300	لو علمت في اول الامر ما علمت اخرا و-هو جواز العمرة في اشهر الحج ما -------------------------------سقت الهدي مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحج قوله ابو م-----------------------------------------------عمر بفتح الميمين عبد الله ------و الحسين الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراه---------------ية ان يتخذها الناس سنة AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم	5040	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	82	300	441	1585	1585	300	لو علمت في اول الامر ما علمت اخر او هو جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا ومطابقة الحديث للترجمة من حيث ان امره عليه الصلاة والسلام باصابة النساء لم يكن علي الوجوب ولهذا قال لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وسبق الحديث بالحج 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين بضم الحاء ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء عبيد الله الاسلمي قاضي مروانه قال حدثني بالافراد عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة المفتوحة والفاء المفتوحة المشددة المزني رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية اي لاجل كراهية ان يتخذها الناس سنة طريقة لازمة لا يجوز تركها وفيه اشارة الي ان الامر حقيقة في الوجوب فلذلك اردفه بما يدل علي التخيير بين الفعل والترك فكان ذلك صارفا للحمل علي الوجوب وهذا الباب بعد الباب التالي لهذا ويليه باب كراهية الخلاف والحديث سبق في الصلاة في باب كم بين الاذان والاقامة 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم-	10951	5365446019048736136	225	375.0	179	1145	19.65065574645996	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5041	true	-1264580746617244161	101	226	496	1154	1524	300	المشاورة قبل العزم والتبين لقوله------ فاذا عزمت فتوكل علي الله فاذا--------- عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة	5041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	7	131	37	704	1572	300	المشاورة قبل العزم والتبين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم-لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي اه---ل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة	10952	5365446019048736136	647	1266.5	526	673	96.13670349121094	121	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5041	true	-1264580746617244161	111	177	554	894	1524	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم---------------------------- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وش-------------------------------------------------------------------------------------اور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج---------- فراوا له الخروج فلما لبس لامت------------------------------------------------------------------ه وعزم --------------------------قالوا اق-------------------------------------------------------------------م فلم يمل اليهم بع-----------د العزم------------------------------------ وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور ----------------------------------------------------------------------------عليا ----------------واسامة ف-------يما رمي به اهل الافك--------------------------------------- عاءشة -------------فسمع منهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل القران فجلد الرامين	5041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10953	false	3045061810509640605	5	217	18	1117	1524	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم بعد المشورة علي شء وشرع فيه لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله للنهي عن ذلك في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج بضم الميم فراوا له الخروج فلما لبس لامته بغير همزة في الفرع كاصله وفي غيرهما بهمزة ساكنة بعد اللام اي درعه وعزم علي الخروج والقتال وندموا قالوا له يا رسول الله قم بفتح الهمزة وكسر القاف بالمدينة ولا تخرج منها اليهم فلم يمل اليهم فيما قالوه بعد العزم لانه يناقض التوكل الذي امره الله به وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وهذا وصله الطبراني بمعناه من حديث ابن عباس وشاور صلي الله عليه وسلمعليا اي ابن ابي طالب واسامة بن زيد فيما رمي به اهل الافك ولابي ذر عن الكشميهني رمي اهل الافك به عاءشة رضي الله عنهافسمع منهما ما قالاه ولم يعمل بجميعه فاما علي فاوما الي الفراق بقوله والنساء سواها كثير واما اسامة فقال انه لا يعلم عنها الا الخير فلم يعمل عليه الصلاة والسلام بما اوما اليه علي من المفارقة وعمل بقوله واسال الجارية فسالها وعمل بقول اسامة في عدم المفارقة ولكنه اذن لها في التوجه الي بيت ابيها حتي نزل القران فجلد الرامين	10953	5365446019048736136	326	472.5	262	1100	29.636363983154297	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5041	true	-1264580746617244161	181	226	916	1154	1524	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضح الكتاب------- او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء----------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر -------------------قتال من منع الزكاة	5041	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	34	115	192	636	1574	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها اذا لم يكن فيها نص بحكم معين وكانت علي اصل الاباحة والتقييد بالامناء صفة موضحة لان غير المءتمن لا يستشار ولا يلتفت لقوله فاذا وضح الكتاب القران او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء ولابي ذر عن الكشميهني اقتدوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر الصديق رضي الله عنهقتال من منع الزكاة	10954	5365446019048736136	237	421.0	193	445	53.258426666259766	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5042	true	-6431222243751577486	62	172	322	868	1516	300	فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	5042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	131	236	704	1225	1572	300	فقال عمر كيف تقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	10952	5365446019048736136	520	1012.5	415	546	95.23809814453125	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5042	true	-6431222243751577486	100	152	511	767	1516	300	فقال ابو بكر ------------والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر-------------------- فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ------------------------------------ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه------------------------------ وق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	5042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	230	300	1206	1574	1574	300	فقال ابو بكر رضي الله عنهوالله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تابعه بعد عمر رضي الله عنهعلي ذلك فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة وللكشميهني الي مشورته اذ بسكون المعجمة كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه بالجر عطفا علي المجرور السابق وقال ولغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم-	10954	5365446019048736136	251	440.0	202	371	67.65498352050781	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5042	true	-6431222243751577486	152	228	767	1133	1516	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر----------------------------------- كهولا كانوا او شبانا وكان--------------------------------------------- وقافا---------------------------- عند كتاب الله عز وجل 6921 حدث--------------------------نا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الضم و عمر فاعله و حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5042	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	10	93	52	476	1514	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر بفتح الميم وضم المعجمة وسكون الواو كهولا كانوا او شبانا هذا طرف عن حديث وقع موصولا في التفسير وكان اي عمر وقافا بتشديد القاف اي كثير الوقوف عند كتاب الله عز وجل كذا وقع في التفسير موصولا 7369 حدثنا الاويسي حدث-----------------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك--------- قالت ودعا رسول الله صلي ال-------------------------------------له عليه وسلمعلي	10955	5365446019048736136	274	476.0	218	500	54.79999923706055	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	27	117	157	608	1497	300	الله مصغرا الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------ هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين------------------------------------------------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي -والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	5043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	34	171	167	847	1501	300	الله --صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	4272	5365446019048736136	358	544.0	280	715	50.06993103027344	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	27	127	157	659	1497	300	الله مصغرا الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام 6922--- حدثني	5043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	88	185	449	937	1514	300	الله --صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام وبه قال حدثنا	10955	5365446019048736136	477	918.0	381	505	94.4554443359375	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5043	true	-4181970034535430259	73	147	395	750	1497	300	هل رايت من شء يريبك---------------------------------- قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن ت----------------------------نام عن عجين اهلها------------------------------------------- فتاتي الداجن--------------------------------------------- فتاكله فقام عل------------------------ي المنبر------ فقال يا معشر المسلمين من يعذر--------------------------------------------------------------------ني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي ا-------------------------هلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو اس--------------امة عن هشام 6922 -----------------------حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول ا-بن عبد الله	5043	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10956	false	142591095370213754	102	252	538	1301	1536	300	هل رايت من شء يريبك بفتح اوله يعني عن جنس ما قيل فيها قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام ولابي ذر عن الكشميهني فتنام عن عجين اهلها لان الحديث السن يغلب عليه النوم ويكثر عليه فتاتي الداجن بالدال المهملة والجيم الشاة التي تالف البيوت فتاكله فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر خطيبا فقال يا معشر المسلمين من يعذرني بكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي ولابي ذر عن الكشميهني في اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة رضي الله عنها وهذا الحديث سبق باطول من هذا في مواضع في الشهادات والتفسير والايمان والنذور وغيرها وقال ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة قال المءلف 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	10956	5365446019048736136	343	564.5	270	763	44.95412826538086	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5044	true	5551138248253357563	2	64	10	325	1563	300	يحيي بن ابي زكرياء مقصورا وممدودا الغساني بالمعجمة وشدة المهملة ا-----------لله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك	5044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10956	false	142591095370213754	236	300	1227	1536	1536	300	يحيي بن ابي زكرياء--------------- الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك-	10956	5365446019048736136	276	514.5	221	326	84.6625747680664	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5044	true	5551138248253357563	12	74	74	373	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله------ واثني علي------------ه وقال ما تشيرون علي------------- في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة---------------------------- قال لما اخبرت عاءش---------------------------------------ة بالامر-------------------- قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبح-------------------------------------------------------------------انك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	5044	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10957	false	5650421746790796339	92	187	504	987	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله وقال ما تشيرون علي بتشديد الياء في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة بن الزبير بالسند السابق انه قال لما اخبرت عاءشة بضم الهمزة مبنيا للمفعول وسكون الفوقية بالامر الذي قاله اهل الافك قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار هو ابو ايوب خالد الانصاري كما عند ابن اسحاق واخرجه الحاكم من طريقه سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	10957	5365446019048736136	295	528.5	234	484	60.95041275024414	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5045	true	12745959687049939	82	140	453	723	1581	300	حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن وحدثني عبد الله بن ابي -الاسود حدثنا الفضل بن ا-----------لعلاء حدثنا اسماعيل بن ا-------مية عن يحيي----------------------------- بن محمد بن عبد الله بن صيفي	5045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10958	false	1399513400033485855	214	275	1144	1428	1563	300	حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي-------- بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن و-------------------به قال---- حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل قال حدثنا --زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله ولابي ذر عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي	10958	5365446019048736136	219	365.5	169	318	68.86792755126953	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5045	true	12745959687049939	101	176	538	883	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن----------------- وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي------------ بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من يثبت له الكمال	5045	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	2	72	16	357	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن قال البخاري 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن محمد------------ بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-معاذا---------- نحو---- اليمن قال له انك تقدم علي قوم من ----اهل الكتاب	10959	5365446019048736136	306	549.5	242	374	81.81818389892578	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	118	190	597	961	1505	300	اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس 6924 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال ع----ن معاذ بن	5046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	70	132	346	664	1500	300	اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ----وحدثني بالافراد عبد الله ب-----------------ن ابي-------------------------- الاسود هو عبد الله بن معاذ بن	10959	5365446019048736136	286	519.0	228	368	77.71739196777344	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	167	231	850	1156	1505	300	الناس 6924 حد-ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم ---6925 حدثنا	5046	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10961	false	-8033217360180357533	118	183	660	970	1570	300	الزكاة 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم وبه قال حدثنا	10961	5365446019048736136	291	571.0	229	310	93.87096405029297	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	67	137	348	691	1531	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن----------------------------------------------------- مالك-------------------------------- عن عبد الرحمن عن ابي----------------------ه عن ابي سعيد اخبرني اخي	5047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	172	259	817	1241	1438	300	عبد الرحمن بن ابي----------------------------- صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الحديث 5013 طرفاه في 6643 وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي	7790	5365446019048736136	279	448.0	218	458	60.917030334472656	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	67	144	348	726	1531	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة بفتح الصادين---- المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر-------------------- عن مالك-------------- عن عبد الرحمن عن ابيه---------------------- عن ابي سعيد اخبرني اخي--------------------------------------------- قتادة بن النعمان عن النبي صل--ي الله	5047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	60	157	302	767	1514	300	عبد الرحمن بن عب-----------د الله بن عبد الرحم---------ن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن ابي صعصعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا هو ابو سعيد نفسه سمع رجلا هو قتادة بن النعمان يقرا---- قل هو الله	9893	5365446019048736136	302	423.0	234	501	60.279441833496094	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	52	193	269	974	1531	300	به-- الثابت او الواجب الشرعي باخباره------ عنه او كالواجب في تحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق وقوعه مر مرارا قوله عبد الرحمن-------------------------- بن ابي صعصعة بفتح الصادين المهملتين صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرد------دها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم 6926 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكون العين المهملة الاولي الانصاري و يرد------------------------دها يكررها ويعيدها	5047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	27	204	132	1026	1504	300	الحق الثابت او الواجب الشرعي باخباره تعالي عنه او كالواجب في تحقق وجوبه قال معاذ الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم ان لا يعذبهم اذا اجتنبوا الكباءر والمناهي واتوا بالمامورات والحديث سبق في الرقاق وغيره واخرجه مسلم في الايمان 7374 حدثنا اسماعيل حدثني م------الك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صع-----------------------------صعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام بن انس الاصبحي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها يكررها ويعيدها	10962	5365446019048736136	439	823.0	348	1108	39.62093734741211	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5047	true	967585657041250130	121	183	618	909	1531	300	زاد اسماعيل بن جعفر--------- عن مالك------- عن عبد الرحمن عن ابيه عن ------------------------------------ابي سعيد--------------------------- اخبرني--------- اخ-----ي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم 6926 حدث----------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	5047	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	36	128	190	632	1508	300	زاد اسماعيل بن جعفر الانصاري عن مالك الامام عن عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال اخبرني بالافراد اخي لامي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا سبق في فضل قل هو الله احد من فضاءل القران 7375 حدثنا محمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	10963	5365446019048736136	282	508.0	221	442	63.8009033203125	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5048	true	-3515469827833621071	33	124	167	603	1489	300	عمرو هو ابن الحارث و سعيد بن ابي هلال المدني و ابو والرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري وكني به لانه كان له اولاد عشرة رجال و عمرة بفتح المهملة بنت ----------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	5048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	100	184	503	911	1508	300	عمرو عن ا-----------------بن ابي هلال ان ابا -------الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه----------------------------------------------- عمر-------------ة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	331	579.0	262	495	66.86869049072266	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5048	true	-3515469827833621071	89	122	431	593	1489	300	فلما رجعوا---------- ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال--------------------------------------- لانها صفة الرحمن---------------------------------------------- وانا احب ان اقرا بها فقا---------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان	5048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10964	false	7040576886726018723	121	178	608	903	1554	300	فلما رجعوا من السرية ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه لم تختم بقل هو الله احد فقال الرجل اختم بها لانها صفة الرحمن لان فيها اسماءه وصفاته واسماءه مشتقة من صفاته وانا احب ان اقرا بها فجاءوا فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان	10964	5365446019048736136	155	262.0	123	296	52.364864349365234	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5048	true	-3515469827833621071	143	180	701	870	1489	300	حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس ---6928 حدثنا	5048	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	50	86	250	415	1513	300	حدثنا محمد اخبر-------نا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس وبه قال حدثنا	10966	5365446019048736136	154	286.0	119	172	89.53488159179688	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5049	true	3348459793533799749	28	120	137	590	1500	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	5049	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	203	292	1031	1474	1513	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها--- اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10966	5365446019048736136	443	867.5	354	453	97.79249572753906	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5050	true	-3032637228325853449	2	25	10	123	1522	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	5050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10970	false	-4616173835767056786	39	62	210	323	1592	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	10970	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5050	true	-3032637228325853449	26	70	128	330	1522	300	باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا -----و ان الله عنده علم الساعة ------و انزله بعلمه و--------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه----- اليه يرد علم الساعة----- قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما	5050	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10971	false	-4778419224819582131	143	193	762	993	1516	300	باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء و ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما	10971	5365446019048736136	201	364.0	157	231	87.01298522949219	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	57	114	300	564	1494	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 6931--- حدثنا	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	155	211	741	1002	1468	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال حدثني	7138	5365446019048736136	216	388.0	169	298	72.48322296142578	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	63	112	328	553	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح ال-------------------------------------------------------------------------غيب خمس لا يعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	40	147	199	703	1517	300	صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام ا---------------ي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	191	312.0	149	529	36.10586166381836	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	57	167	300	813	1494	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ---6931 حدثنا محمد بن يوسف حد--------------------ثنا س-فيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة---------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار ومن حدثك انه يعل------م الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله AUTO باب قول الله تعالي	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	47	152	252	760	1552	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال حدثنا خالد بن مخلد القطواني الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال ابو محمد مولي الصديق قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- انه قال مفاتيح الغيب خمس------------- لا يعلمها---- الا الله اي ان-----------ه تعالي	10973	5365446019048736136	348	571.5	267	601	57.90349578857422	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	82	105	420	519	1494	300	ولا يعلم ما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غد الا ال--------له ولا يعلم متي ياتي المطر-------------- احد الا الله ---------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10974	false	-2712745870456705475	51	124	263	611	1494	300	ولا يعلم ما في غد من خير وشر وغيرهما الا الله وعبر بلفظ غد لان حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه فما بعده احري واشار الي العالم العلوي بقوله ولا يعلم متي ياتي المطر ليلا او نهارا احد الا الله نعم اذا امر به علمته الملاءكة الموكلون به ومن شاء الله من خلقه واشار الي العالم السفلي بقوله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	10974	5365446019048736136	95	145.5	73	348	27.298851013183594	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	101	173	501	846	1494	300	ارض تموت الا ال----له ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 6931 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار-------- ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله AUTO باب قول الله تعالي السلام المءمن 6932 حدثنا احمد بن	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10975	false	6308968736863814743	0	83	0	414	1497	300	الي علوم الاخرة بقوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله فلا يعلم ذلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة والحديث سبق في اخر الاستسقاء 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله----- وبه قال------------------------------ حدثنا محمد بن	10975	5365446019048736136	281	498.5	219	450	62.44444274902344	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	112	138	553	678	1494	300	6931 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه	5051	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	227	253	1156	1281	1509	300	7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه	11210	5365446019048736136	123	244.0	97	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5052	true	7399967275273346056	160	213	804	1075	1513	300	اثبات صفة العلم وفيه ايضا رد علي المعتزلة حيث قالوا انه عالم بلا علم واعلموا ان -كتبهم كما ذكر العبدي شاهدة بتعليل عالمية الله------ بالعلم كما يقول--- اهل السنة لكن النزاع في ان ذلك ا------لمعلل به--- هو عين الذات كما يقول المعتزلة او-لا كما يقول اهل السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي السلام المءمن	5052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10976	false	-102488100059889953	139	278	683	1406	1514	300	اثبات صفة العلم وفيه----- رد علي المعتزلة حيث قالوا انه عالم بلا علم قال العبري وكتبهم--------------- شاهدة بتعليل عالمية الله تعالي بالعلم كما يقول به اهل السنة لكن النزاع في ان ذلك العلم المعلل به هل هو عين الذات كما يقول المعتزلة او لا كما يقول اهل السنة ثم ان علمه تعالي شامل لكل معلوم جزءيات وكليات قال تعالي احاط بكل شء علما الطلاق اي علمه احاط بالمعلومات كلها وقال تعالي عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة سبا الاية واطبق المسلمون علي انه تعالي يعلم دبيب النملة السوداء في الصخرة الصماء في الليلة الظلماء وان معلوماته لا تدخل تحت العلة والاحصاء وعلمه محيط بها جملة وتفصيلا وكيف لا وهو خالقها الا يعلم من خلق وضلت الفلاسفة حيث زعموا انه يعلم الجزءيات علي الوجه الكلي لا الجزءي وحديث الباب سبق في التفسير 5 باب قول الله تعالي السلام المءمن	10976	5365446019048736136	242	375.0	194	743	32.57065963745117	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5052	true	7399967275273346056	27	90	130	462	1513	300	زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	5052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10977	false	-9049902349142558895	143	205	770	1101	1567	300	زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	10977	5365446019048736136	331	657.0	269	332	99.69879150390625	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5052	true	7399967275273346056	107	160	541	804	1513	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن	5052	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10979	false	-7932003948790546302	166	213	848	1088	1522	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ع----------------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن	10979	5365446019048736136	240	472.0	193	263	91.25475311279297	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	10	84	50	397	1469	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها -قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	5053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09917	false	-3052640359493413156	109	172	555	868	1546	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	9917	5365446019048736136	283	490.0	222	362	78.17679595947266	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	26	84	127	397	1469	300	وقال ابو ه-------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال -------------------------------------------------------ابو سعيد ا----ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك------------------------ لا غني بي عن بركتك	5053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09918	false	-5285777095521635989	26	101	135	505	1447	300	وقال ابو هريرة مما سبق في صفات الحشر من كتاب الرقاق عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ذكره صلي الله عليه وسلممقررا له فيكون حجة في الحلف به وقال ابو سعيد الخدري ر-ضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلم-----قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب النبي صلي الله عليه وسلموعزتك لا غني لي عن بركتك	9918	5365446019048736136	221	379.5	172	403	54.83871078491211	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	0	84	0	397	1469	300	ربك رب العزة عما يصفون-------- ولله العزة ولرسوله---------- ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	5053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	161	245	826	1237	1527	300	ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول ---رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	10980	5365446019048736136	393	757.0	311	415	94.69879150390625	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	true	-2509879004319297843	8	76	42	362	1469	300	ومن حلف بعزة الله وصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وقال---------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم-------------------- قط قط وعزتك وقال --------------------------------------------------------------ابو ه-----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يبقي رجل----------- بين الجنة والنار---- اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول------------ يا رب اصرف وجهي عن النار------------------------------------------------------------ لا وعزتك لا اسالك غيرها قال -------------------ابو سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله	5053	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10982	false	-1498102362544611508	106	267	566	1373	1533	300	ومن حلف بعزة الله وصفاته والعزة تحتمل كما قال ابن بطال ان تكون صفة ذات بمعني القدرة والعظمة فيحنث وان تكون صفة فعل بمعني القهر لمخلوقاته فلا يحنث نعم اذا اطلق الحالف انصرف الي صفة الذات وانعقدت اليمين وللمستملي وسلطانه بدل قوله وصفاته وقال انس رضي الله عنهفي حديث موصول سبق في تفسير سورة ق قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم تنطق كانطاق الجوارح قط قط بفتح القاف وكسر الطاء او سكونها فيهما اي حسب وعزتك مجرور بواو القسم وقال ابو هريرة في حديث سبق موصولا في الرقاق عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يبقي رجل اسمه جهينة بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول رب ولابي ذر يا رب اصرف وجهي عن النار زاد في اواخر الرقاق فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيرها اي غير هذه المسالة قال ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله	10982	5365446019048736136	300	489.5	236	808	37.12871170043945	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5054	true	-3225863734888207129	0	39	0	186	1505	300	حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون 6935 حد---ثنا ابن	5054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	90	129	472	660	1577	300	حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون وبه قال حدثنا ابو	10983	5365446019048736136	177	344.0	140	189	93.65079498291016	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5054	true	-3225863734888207129	117	197	542	952	1505	300	عبد الله و حصين مصغرا و ابن بريدة مصغر البردة بالموحدة عبد الله --الاسلم----------------ي قاضي مرو و يحيي بن يعمر بلفظ المضارع بفتح الميم وهو الاشهر وبضمها القاضي بها ايضا قوله لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------موت بلفظ الغاءب وفي بعضها بالخطاب فان قلت فما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءد الموصول قلت اذا كان المخاطب نفس المرجوع الي----ه يحصل الارتباط به وكذلك المتكلم نحو انا الذي سمتني امي حيدرة فان قلت فيه ان ------------الملاءكة لا يموتون قلت لا اذ مفهوم اللقب -لا اعتبار له قوله ا------------------------------------------------------بن ابي الاسود	5054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	160	296	836	1556	1577	300	عبد الله ----------------بن بريدة بضم ---------الموحدة ابن الحصيب الاسلمي ابو سهل المروزي قاضيها عن- يحيي بن يعمر------------- بفتح اوله وثالثه وسكون ثانيه البصري نزيل مرو وقاضيها عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت بلفظ الغاءب وفي رواية اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون وكلمة تضلني الزاءدة في هذه الرواية متعلقة باعوذ اي من ان تضلني وكلمة التوحيد معترضة لتاكيد العزة واستغني عن ذكر عاءد الموصول لان نقش---- المخاطب هو -المرجوع اليه وبه يحصل الارتباط--- وكذلك المتكلم نحو انا الذي سمتني امي حيدرة ولا ---يقال ان مفهوم قوله والجن والانس يموتون---- لا-نه مفهوم --لقب ولا اعتبار به والحديث اخرجه مسلم في الدعاء والنساءي في النعوت 7384 حدثنا ابن ابي الاسود	10983	5365446019048736136	241	258.5	189	777	31.01673126220703	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5054	true	-3225863734888207129	45	103	219	478	1505	300	عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين	5054	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	0	53	0	247	1457	300	عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلق--------ي في النار-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين	10984	5365446019048736136	244	471.5	191	259	94.20849609375	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5055	true	-3732937877751708758	26	49	131	244	1523	300	قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	5055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	53	76	247	360	1457	300	قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	10984	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5055	true	-3732937877751708758	16	48	74	238	1523	300	مخلوق اسمه القدم او ا--راد بو---------------------------------------ضع القدم الزجر عليها والتسكين قدمه-- فينزوي---------------------------- بعضها الي بعض ثم تقول قد قد---------------------------------------------------------- بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل	5055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10985	false	-4300892834345195322	0	69	0	378	1577	300	مخلوق اسمه القدم او المراد تذليلها كتذليل من يوضع تحت الرجل والعرب تضع الامثال بالاعضاء ولا تريد اعيانها فينزوي بالنون والزاي فيجتمع وينقبض بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بفتح القاف وسكون الدال وتكسر فيهما اي حسبي حسبي قد اكتفيت بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل عن الداخلين فيها ولابي ذر عن المستملي بفضل بموحدة بدل الفوقية وفتح الفاء وسكون الضاد حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل	10985	5365446019048736136	136	193.0	108	378	35.97883605957031	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5055	true	-3732937877751708758	61	101	307	504	1523	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض	5055	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	104	143	549	745	1546	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض	10986	5365446019048736136	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5056	true	-8145335296542781993	16	93	73	458	1521	300	التهجد اذا قام--------------------------------- من الليل و ال---------------رب الس--يد والمصلح والمالك و القيم اي المدبر والمقوم و النور اي المنور اي خالقه وهو من ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك ---6937 حدثنا ثابت بن محمد حد-------------------------ثنا سفيان	5056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	119	202	619	1045	1546	300	الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض------------------------------------- ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة السواءي قال حدثنا سفيان	10986	5365446019048736136	289	479.5	229	463	62.41900634765625	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5056	true	-8145335296542781993	62	140	304	691	1521	300	وبك امن-------------------ت وعليك توكلت وا-------------------ليك انبت وبك -------------------------------------------------------خاصمت وا--------------------ليك حاكمت----------------------------- فاغفر لي ما قدمت وما اخرت------------------------------------ واسررت واعلنت ان-----------------------------------------ت الهي لا اله لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرك 6937 حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وقولك الحق AUTO ----باب قول الله تعا---------------------------------------------------------------------لي وكان الله سميعا بصيرا وق-------ال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5056	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10987	false	7187942615926338092	113	296	596	1532	1558	300	وبك امنت صدقت بك وبما انزلت وعليك توكلت اي فوضت اموري كلها واليك انبت رجعت مقبلا بقلبي عليك ولك اي بما اتيتني من البراهين والحجج خاصمت من خاصمني من الكفار واليك حاكمت كل من ابي قبول ما ارسلتني به فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وسقط لفظ ما الثانية في رواية ابي ذر واسررت واعلنت بغير ما فيهما وقاله تواضعا او تعليقا لنا انت الهي لا اله لي غيرك ومطابقة الحديث للترجمة في قوله انت رب السماوات والارض اي انت مالكهما وخالقهما والحديث سبق في صلاة الليل وفي الدعوات 0000 حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق وبه قال حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري بهذا السند والمتن المذكورين وقال انت الحق اي المتحقق وجوده وقولك الحق وهذا ياتي ان شاء الله تعالي في قوله باب قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة القيامة 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10987	5365446019048736136	357	623.0	280	936	38.14102554321289	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	81	151	423	737	1484	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	5057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	0	77	0	357	1473	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال-الا ادلك	9528	5365446019048736136	301	552.0	235	368	81.7934799194336	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	106	151	541	737	1484	300	لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون-------- سميعا بصيرا قريبا------------ ثم اتي علي--------------------------------- وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	5057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	203	257	1008	1250	1473	300	لا تدعون اصم وفي الجهاد انه معكم انه سميع------- قريب قال ابو موسي ثم اتي صلي الله عليه وسلمعلي بتشديد التحتية وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	9528	5365446019048736136	175	295.5	132	249	70.2811279296875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	71	126	377	632	1484	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة	5057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	false	6547806458598355506	246	300	1272	1525	1525	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة-	10989	5365446019048736136	253	496.0	200	255	99.21568298339844	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5057	true	-1438590317419420054	107	196	544	942	1484	300	تدعون اصم ولا غاءبا تد--عون سميعا بصيرا قريبا---------------------------------------------- ثم اتي علي--------------------------- وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة-------------------- او قال الا ادلك به 6939 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل	5057	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10990	false	2382913374269608530	154	281	768	1372	1464	300	تدعون وفي الدعوات لكن تدعون سميعا بصيرا قريبا وهذا كالتعليل لقوله لا تدعون اصم قال ابو موسي ثم اتي صلي الله عليه وسلمعلي بالتشديد وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة اي كالكنز في نفساته او قال الا ادلك به اي ببقية الخبر والشك من الراوي والحديث سبق في باب الدعاء اذا علا عقبة من كتاب الدعوات بهذا الاسناد والمتن 7387 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل	10990	5365446019048736136	379	694.5	293	604	62.74834442138672	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5058	true	7571369799898318934	85	131	410	629	1542	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك AUTO باب قول الله	5058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	52	161	274	794	1474	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهازوج------- النبي صلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك----- وقد بعث الله	5108	5365446019048736136	182	289.0	141	543	33.517494201660156	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5058	true	7571369799898318934	85	127	410	611	1542	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	5058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10991	false	2795563498628391715	248	290	1298	1499	1547	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	10991	5365446019048736136	201	402.0	159	201	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5058	true	7571369799898318934	128	180	616	880	1542	300	باب قول الله تعالي قل هو القادر 6941 حد--------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور	5058	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10992	false	-4926337413950235017	157	212	806	1091	1535	300	باب قوله---------- قل هو القادر وفي نسخة سقوط الباب فالتالي رفع 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلم اصحابه الاستخارة في الامور	10992	5365446019048736136	245	464.5	197	296	82.77027130126953	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5059	true	9110397788700384730	12	114	53	566	1492	300	جابر بن عبد الله السلمي بفتح المهملة واللام و-------------------------- الاستخارة هي صلاة-- كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير	5059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10992	false	-4926337413950235017	195	300	999	1535	1535	300	جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعل--م السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفني عنه واقدر لي الخير-	10992	5365446019048736136	487	919.5	390	541	90.01848602294922	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5059	true	9110397788700384730	0	42	0	212	1492	300	الله بن --حسن بلفظ التكبير------- فيهما ابن علي بن ابي طالب و------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله السلمي بفتح المهملة واللام و------------------------------------------------------------------- الاستخارة هي صلاة-- كلها كما ------------------------------------------------------------------------يعلمهم السورة من القران يقول----------------------- اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل ---	5059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10993	false	-6449011745984397617	64	149	339	785	1578	300	الله بن الحسن بن الحسن بفتح الحاء فيهما ابن علي بن ابي طالب وليس له ذكر في البخاري الا في هذا الموضع يقول اخبرني بالافراد جابر بن عبد الله السلمي بفتح السين-- واللام الانصاري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها اي في المباحات والمستحبات او في وقت فعل الواجب الموسع كما يعلم ولابي ذر كما يعلمهم السورة من القران يقول صلوات الله وسلامه عليه اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة في غير وقت	10993	5365446019048736136	183	280.0	144	448	40.84821319580078	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5059	true	9110397788700384730	65	129	337	645	1492	300	هذا الامر ثم تسميه------------------ بعين--------------------------------ه خير---------------------ا لي في عاجل امري واجله --------------قال او في ديني ومعاشي--------------------- وعاقبة امري فاقدره---------------------- لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم------------------------- وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عن-----------------------ه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم	5059	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10994	false	-365997785297336272	1	140	3	688	1557	300	هذا الامر ثم يسميه بالتحتية والفوقية بعينه اي بان ينطق به او يستحضره بقلبه خيرا لي نصب مفعول ثاني لتعلم في عاجل امري واجله قال الراوي او قال--- في ديني ومعاشي حياتي او ما يعاش فيه وعاقبة امري فاقدره لي بضم الدال اي انجزه لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم ان ولابي ذر عن الكشميهني وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه حتي لا يبقي لي تعلق به واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به بتشديد الضاد المعجمة اي اجعلني بذلك راضيا فلا اندم علي طلبه ولا علي وقوعه والشك في الموضعين من الراوي وسبق الحديث في باب ما جاء في التطوع مثني مثني من كتاب التهجد وفي كتاب الدعوات والله الموفق وبه المستعان 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم	10994	5365446019048736136	295	509.0	234	688	42.877906799316406	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5060	true	8157760493827742559	232	300	1205	1560	1560	300	اي حفظها وعرفها لان العارف---- لا يكون الا مءمنا والمءمن يدخل الجنة لا محالة او عددها معتقدا لها او اطاف القيام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها والعمل بمقتضاها والاول اولي AUTO باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات-	5060	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10998	false	-9204219617848703841	151	239	791	1250	1546	300	اي حفظها وعرفها لان العارف بها لا يكون الا مءمنا والمءمن يدخل الجنة لا محالة وهذا اعني قوله احصيناه حفظناه ثبت في رواية ابي ذر عن الحموي والحديث سبق في الشروط متنا واسنادا 13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها ولفظ باب ثابت في رواية ابي ذر 7393 -----------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات	10998	5365446019048736136	244	411.5	196	507	48.1262321472168	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5061	true	7518282839059257271	0	61	0	298	1516	300	وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	5061	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10998	false	-9204219617848703841	239	300	1250	1546	1546	300	وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا- عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه-	10998	5365446019048736136	296	582.0	236	298	99.328857421875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	22	72	113	351	1529	300	6946 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان------------ عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---6947 حدثنا	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09459	false	7553409408448097919	209	262	1129	1383	1571	300	6325 حدثنا عبد-----------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا	9459	5365446019048736136	208	368.5	163	272	76.47058868408203	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	10	72	50	351	1529	300	واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------- واليه النشور 6946 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---6947 حدثنا	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11004	false	4646034313075553115	154	242	807	1256	1559	300	واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لانه يزول معه العقل والحركة كالموت واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث سبق في الدعوات ايضا 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا	11004	5365446019048736136	287	533.5	228	451	63.6363639831543	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	52	102	245	486	1529	300	من الليل قال با----------سمك نموت ونحيا فا---------------------ذا استيقظ --------قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واليه------ النشور 6947 حد-------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	2	96	11	490	1506	300	من الليل قال باسمك بذكر اسمك نموت ونحيا فاذا بالفاء ولابي ذر واذا استيقظ من نومه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا رد انفسنا بعد ان قبضها عن التصرف بالنوم اي الحمد لله شكرا لنيل نعمة التصرف في الطاعات بالانتباه من النوم الذي هو اخو الموت وزوال المانع عن التقرب بالعبادات واليه تعالي النشور الاحياء بعد الموت والبعث يوم القيامة 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد	11005	5365446019048736136	234	427.5	185	479	48.851776123046875	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	262	300	1344	1529	1529	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها-	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	247	284	1275	1459	1541	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان--- هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها	11006	5365446019048736136	182	348.0	146	187	97.32620239257812	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	229	263	1177	1350	1529	300	عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل 6949--- حدثنا	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	0	34	0	175	1541	300	عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل وبه قال حدثنا	11006	5365446019048736136	168	321.0	135	176	95.45454406738281	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5062	true	7779103946652202558	262	300	1344	1529	1529	300	حدثنا يوسف بن موسي------------------------------------- حدثنا ابو خالد--------------- الاحمر -------قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------ قالت قالوا يا رسول الله ان ها--------------- ----------------------------هنا اقواما ----------------------------حديث عه----------------دهم بشرك ي-----------اتونا------------------------------------------------------------------------- بلحمان------------------ لا ندري يذكرون اسم الله عليها-	5062	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11007	false	1376157579267771638	3	92	12	479	1517	300	حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي نزيل بغداد قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان الاحمر الكوفي قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمان هنا ولابي ذر عن الكشميهني هاهنا اقواما حديثا بالنصب منونا ولابي ذر حديث بالرفع والتنوين عهدهم بشرك برفع عهدهم ياتونا ولابي ذر ياتوننا بنونين والاول علي لغة من يحذف نون الجمع بدون ناصب وجازم بلحمان بضم اللام جمع لحم لا ندري يذكرون اسم الله عليها	11007	5365446019048736136	178	252.5	142	467	38.115631103515625	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5063	true	286415140026460835	122	199	629	1024	1504	300	-----الخزق ب------المعجمة والزاي فيحل اكله----------------------------- وان قتل بعرضه فهو وقيذ------- لان عرضه لا يسلك الي داخله فلا يحل و خزق بالزاي اي جرح ونفذ وطعن فيه ولو صح الرواية بالراء فمعناه مرق تقدم في كتاب الصيد فان قلت فيه وجوب ذكر اسم الله فيه قلت معارض بالحديث الذي عقبه قوله------------------------ ابو خالد الاحمر ضد الاسود سليمان الازدي و-------------------------------------------------------- حديث بالتنوين و- ياتونا بالادغام وبالفك و اللحمان بضم ا----------------------------------------------------لله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن	5063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	216	300	1120	1541	1541	300	الصيد فخزق بالخاء المعجمة والزاي والقاف اي جرح الصيد بحده فكل فانه حلال وان قتل بعرضه فهو وقيذ لا يحل لان عرضه لا يسلك الي داخله وسبق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث في الصيد 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتونا ب-------------------لحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن-	11006	5365446019048736136	173	209.5	139	575	30.086956024169922	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5063	true	286415140026460835	201	257	1033	1290	1504	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر ---6951 حدثنا حفص بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم	5063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11007	false	1376157579267771638	190	300	983	1517	1517	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين يسمي ويكبر وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي ابو عمر الحوضي قال حدثنا هشام هو ابن عبد الله الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهانه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلمبكبشين يتعلق بضحي حال كونه يسمي الله تعالي ويكبر ه فقال باسم الله والله اكبر والحديث اخرجه ابو داود 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر صلي ثم خطب فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم-	11007	5365446019048736136	250	472.0	197	537	46.554935455322266	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5063	true	286415140026460835	222	293	1133	1469	1504	300	حدثنا حفص بن عمر حد-----------ثنا شعبة ----------عن الاسود بن قيس--------------------------- عن جندب -----------------------------------------------------------------------انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي----------- ثم خطب فقال--------- من ذبح------- قبل ان يصلي فلي------ذبح مكانها------------------------- اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله 6952 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	5063	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11008	false	-265640786496118618	6	127	30	637	1523	300	حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي عن جندب بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهانه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر صلي صلاة العيد ثم خطب فقال في خطبته من ذبح اضحيته قبل ان يصلي العيد فليذبح مكانها اي مكان التي ذبحها ذبيحة اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله بسنة الله او تبركا باسم الله والحديث سبق في باب كلام الامام والناس في خطبة العيد من كتاب العيد 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	11008	5365446019048736136	325	537.0	255	608	53.453948974609375	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5064	true	-4640775557128223906	66	200	351	1012	1530	300	ابن عمر -----الخوارزمي فان قلت ثبت ا--نه صلي الله عليه وسلم قال افلح وابيه قلت انها كلمة تجري علي اللسان عمودا للكلام لا يقصد به اليمين والحكمة في النهي انه يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي وهذا حكم غير الاباء من ساءر المخلوقات مر في كتاب اليمين قال ابن بطال غرضه من هذا الباب ان يثبت ان الاسم هو المسمي وموضع الدلالة عليه انه قال باسمك وضعت وبك رفعت ذكر الاسم مرة ولم يذكره اخري فدل علي ان معناهما واحد وايضا لو كان اسمه غيره لكان معناه بغيرك وضعت وبغيرك احيا واموت وهلم جرا فان قيل اذا كان اسم الله تعالي هو هو فما معني ان لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا اسما اذ لا يكون AUTO باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي	5064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11008	false	-265640786496118618	163	278	821	1409	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م لا تحلفوا باباءكم لان في الحلف-------------- تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة لا تكون الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله عز وجل ومن كان حالفا فليحلف بالله اي من كان مريدا فليحلف بالله لا بغيره من الاباء وغيرهم وخص الاباء لوروده علي سبب وهو انهم كانوا في الجاهلية يحلفون باباءهم والهتهم وفي حديث الترمذي وصححه الحاكم عن ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من حلف بغير الله فقد كفر والمراد به الزجر والتغليظ وفيه مباحث سبقت مع الحديث في الايمان 14------------ باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي	11008	5365446019048736136	177	256.5	137	1013	17.47285270690918	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5064	true	-4640775557128223906	201	271	1017	1385	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما-علي	5064	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	230	300	1205	1572	1572	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي-	11009	5365446019048736136	366	717.0	298	369	99.1869888305664	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5065	true	-5254351500144880872	200	242	1047	1235	1517	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---6955 حدثنا	5065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08103	false	1832550248262513379	108	148	545	727	1469	300	حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا	8103	5365446019048736136	172	326.5	133	191	90.05235290527344	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5065	true	-5254351500144880872	200	242	1047	1235	1517	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---6955 حدثنا	5065	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11012	false	-2380621471833915517	141	183	706	896	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا	11012	5365446019048736136	183	351.0	142	191	95.81151580810547	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5066	true	5735330719479773396	169	240	882	1217	1519	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	5066	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11014	false	1072732831534035474	37	107	204	538	1532	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	11014	5365446019048736136	334	663.0	264	335	99.70149230957031	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5067	true	3819297588611052002	231	288	1171	1483	1556	300	من تقرب الي بطاعة قليلة اجازي-ه بثواب- كثير- وكل-ا زاد في الطاعة ازيد في الثواب- وان كان كيفية اتيانه بالطاعة علي التاني يكون كيفية اتياني بالثواب عل---ي السرعة فالغرض ان الثواب راجح علي العمل مضاعف عليه كما وكيفا ولفظ النفس والتقرب والهرولة انما هو مجاز علي سبيل المشاكلة او علي سبيل الاستعارة او علي قصد ارادة لوازمها	5067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11015	false	-733415328475680838	140	179	754	975	1589	300	من تقرب الي بطاعة قليلة -جازيته بمنوبة كثيرة وكلما زاد في الطاعة -زدت في --ثوابه وان كان كيفية اتيانه بالطاعة علي التاني فا----------تياني بالثواب له علي السرعة---------------------------------------------------------------- والتقرب والهرولة-------- مجاز علي سبيل المشاكلة او--------- الاستعارة او---- قصد ارادة لوازمها	11015	5365446019048736136	204	316.0	166	320	63.75	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5067	true	3819297588611052002	129	198	667	988	1556	300	كل شء هالك الا وجهه 6957 حد--------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلك--------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	5067	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11016	false	4762708946451413177	47	132	240	646	1498	300	كل شء هالك الا وجهه يعني علم العلماء اذا اريد به وجه الله اه وثبت لفظ باب لابي ذر 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	11016	5365446019048736136	314	585.5	246	407	77.1498794555664	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5068	true	5475405762903352839	152	221	802	1139	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية ---6959 حدثنا حفص-------------------------------------------------------------------------------- بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الل------------------------------------ه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله	5068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11018	false	1614079083852641066	44	124	256	666	1564	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر-------------------------------------- رضي الله عنهماانه قال ذكر الدجال بضم المعجمة عن---د النبي صلي الله عليه وسلمفقال ----ان الله	11018	5365446019048736136	279	486.5	221	456	61.18421173095703	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5068	true	5475405762903352839	201	238	1044	1223	1541	300	حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	5068	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11019	false	5840710040313969291	0	36	0	178	1556	300	حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	11019	5365446019048736136	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5069	true	-6972308653098970449	129	192	654	961	1516	300	محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي	5069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11020	false	-835016120114078851	241	300	1316	1603	1603	300	محمد بن يحيي بن ح------------------بان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي-	11020	5365446019048736136	287	561.0	229	307	93.48534393310547	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5069	true	-6972308653098970449	105	181	537	909	1516	300	الله الخالق البارء المصور قوله اسحاق قال الغساني هو ابن منصور او ابن راهويه و-------- عفان هو ابن مسلم الصفار و وهيب مصغرا و---------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن حبان بفتح------ المهملة حبان ع--------------------------ن ابن محيريز ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ------------في غزوة بني المصطلق----------- انهم اصابوا سباي-------------------------------------------------------------------------------ا فارادوا---------------------- ان يستمتعوا بهن---------- ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العز-----------------------------------ل فقال-------------------- ما عليكم ان لا تفعلوا--------------------------------------------------------------------------------------- فان الله------- قد --------------كتب من هو خالق الي يوم القيامة	5069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11021	false	-44219998023567769	7	173	35	882	1509	300	الله --خالقها وبه قال حدثنا--- اسحاق هو ا------------بن منصور او ابن راهويه قال حدثنا عفان قال حدثنا----------- وهيب بضم الواو ابن خالد قال حدثنا موسي هو ابن عقبة وسقط لابي ذر هو ابن عقبة قال حدثني بالافراد محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة الانصاري المدني عن ابن محيريز بضم الميم وفتح الحاء المهملة وسكون التحتية بعدها راء فتحتية ساكنة فزاي الجمحي القرشي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهفي غزوة بني المصطلق بكسر اللام انهم اصابوا سبايا جمع سبيءة بالهمز وهي المراة تسبي مثل خطيءة وخطايا اي جواري اخذن من الكفار اسرا فارادوا لما طالت عليهم العزبة ان يستمتعوا بهن في الجماع ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن العزل وهو نزع الذكر من الفرج وقت الانزال فقال عليه الصلاة والسلام ما عليكم ان لا تفعلوا اي ليس عليكم ضرر في ترك العزل او ليس عدم العزل واجبا عليكم او لا زاءدة كما قاله المبرد فان الله عز وجل قد كتب اي امر من كتب من هو خالق الي يوم القيامة	11021	5365446019048736136	304	406.0	241	876	34.70319747924805	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5069	true	-6972308653098970449	210	255	1051	1281	1516	300	حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد	5069	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	65	109	346	575	1559	300	حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد	11022	5365446019048736136	229	453.0	185	230	99.56521606445312	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	113	243	582	1264	1533	300	لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	21	138	123	729	1567	300	لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك -حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع	6714	5365446019048736136	468	736.0	372	726	64.46280670166016	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	110	243	568	1264	1533	300	اما تري الناس--------------------- لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	102	238	540	1253	1559	300	اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	11022	5365446019048736136	691	1357.0	559	717	96.373779296875	129	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	119	243	611	1264	1533	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك-------------------------------- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-ها ولكن اء-------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ----------------الي اهل الارض فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------حا فيقول---- لست هناكم وي---------------------------------------------------------------ذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابرا---------هيم فيقول لست هناكم ويذكر له--------------------------م خطاياه التي اصابها ولكن اءت---------------------------------------------------------------وا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون م---------وسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء---------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمته------------------------------- وروحه فيا-----------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم ع---------------------بدا غفر----------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني فانطلق فاستاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن-------------------------------------- لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدع----------------------------ني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	25	289	135	1555	1610	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الشجرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيسالونه فيقول لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع	11024	5365446019048736136	602	980.5	483	1420	42.39436721801758	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	150	243	770	1264	1533	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	101	0	536	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع	11075	5365446019048736136	420	735.0	339	567	74.0740737915039	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	119	164	611	855	1533	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناك ويذكر------------------------------------------- لهم خطيءته التي ---------------------------------------اصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------------تون نو---------حا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------------------------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهي------------م فيقول	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	193	300	1050	1613	1613	300	اشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول--------------- لهم لست هناكم اي لست في مقام الشفاعة قال ويذكر خطيءته التي اصاب والراجع الي الموصول محذوف اي التي اصابها اكله من الشجرة بنصب اكله بدلا من خطيءته ويجوز ان يكون بيانا للضمير المبهم المحذوف نحو قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله تعالي الي اهل الارض الموجودين بعد الطوفان فياتون نوحا فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم يشير الي قوله رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول-	11076	5365446019048736136	194	265.5	156	586	33.10580062866211	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	171	239	894	1248	1533	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا---------------تون موسي------------ فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فيا-------------------تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر --له ما تقدم من ذنبه وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر فياتو-ني فانطلق فاستاذن ----------علي ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لي عليه فاذا رايت رب---ي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	44	196	242	1071	1603	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانما لم يلهموا اتيان نبينا صلي الله عليه وسلموسءاله في الابتداء اظهارا لشرفه وفضله فانهم لو سالوه ابتداء لاحتمل ان غيره يقوم بذلك ففي ذلك دلالة علي تفضيله علي جميع المخلوقين زاده الله تشريفا وتكريما قال صلي الله عليه وسلم فياتون ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي فياتونني------- فاستاذن في الدخول علي ربي في داره اي جنته التي اتخذها لاولياءه والاضافة للتشريف وقال في المصابيح اي استاذن ربي في حال كوني في جنته فاضاف الدار اليه تشريفا فيءذن لي عليه فاذا رايته تعالي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني	11077	5365446019048736136	316	499.5	255	844	37.440757751464844	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5070	true	-2773248493836807355	120	180	616	946	1533	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا م-----ن --مكاننا هذا فيقول---- لست هناك ويذكر له------------------------------------------------------------م خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاي---------------------------ا--------------------------------------------------------------------ه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما	5070	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	5	113	27	575	1499	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا مما نحن فيه من الكرب فيقول لهم لست هناكم بضم الهاء اي لست في المنزلة التي تحسبونني وهي مقام الشفاعة ويذكر لهم خطيءته التي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب اي التي اصابها وهي اكله من الشجرة التي نهي عنها قاله تواضعا واعلاما بانها لم تكن له وهذا الحديث ذكره هنا مختصرا ولم يذكر فيه ما ترجم له علي عادته في الاشارة وقد سبق في تفسير سورة البقرة عن مسلم بن ابراهيم شيخه هنا بتمامه وفيه اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة الحديث وساقه ايضا في كتاب التوحيد في باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص وفيه اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما	11175	5365446019048736136	135	136.0	105	655	20.610687255859375	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5071	true	8928330892948002644	110	175	552	851	1477	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم	5071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	0	65	0	299	1511	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم	11023	5365446019048736136	299	598.0	234	299	100.0	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5071	true	8928330892948002644	55	173	279	842	1477	300	فاحمد ربي بمحامد علمنيها ---------------ثم اشفع------------------------------------------------------------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد------------------------- وقل------- يسمع--------- وسل تعطه------- واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمن-----------------يها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران-------------- ووجب عليه الخلود ق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكان في قلبه من الخير ما يزن	5071	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	101	255	539	1278	1488	300	فاحمد ربي بمحامد علمنيها زاد ابو ذر ربي ثم اشفع فيهم فيشفعني تعالي ثم استاذنه تعالي في الشفاعة لاخراج قوم من النار فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد راسك قل يسمع لك ولابي ذر وقل بالواو تسمع بالفوقية وسل تعطه بالهاء واشفع تشقع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ولابي ذر علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران فيها ممن اشرك ووجب عليه الخلود بنحو قوله فيه خالدين فيها ابدا قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن	11025	5365446019048736136	394	667.0	310	905	43.535911560058594	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	53	106	220	489	1508	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- --------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	5072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	129	190	646	954	1541	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	257	482.5	205	316	81.32911682128906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	3	76	13	333	1508	300	قوله من الخير اي من الايمان و ذرة بفتح الذال و يزن اي يعدل- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة 6962 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله------------ صلي الله عليه وسلم قال ي--د الله	5072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	58	137	269	640	1511	300	قلبه من الخير ما------------------------------ يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة---------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة ابو زيد البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يجمع الله	11023	5365446019048736136	195	216.5	147	484	40.28925704956055	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	3	52	13	215	1508	300	قوله من الخير اي من الايمان و ذرة بفتح الذال و يزن اي يعدل- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	5072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	228	277	1160	1369	1488	300	قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما-------- يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	11025	5365446019048736136	162	287.5	120	217	74.65438079833984	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	52	135	215	619	1508	300	6962 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع 6963 حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي------- قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن---------------- ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما عن رسول الله صلي وفيه	5072	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11026	false	-6007558827687500405	46	138	270	733	1613	300	7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض و-----------------------------------يرفع وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم ب---------------ن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ابو الزناد ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله	11026	5365446019048736136	322	570.5	253	517	62.28239822387695	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	22	80	104	390	1505	300	قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض------------------------------------------------------ وتكون السمو------------------------------------------------------------------------------------------ات بيمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقول انا الملك--------------------------------------------------------------------------------------- رواه سعيد عن مالك وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض	5073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11028	false	5348601012363332859	0	142	0	752	1532	300	قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض اي الارضين السبع ولابي ذر عن الكشميهني الارضين بالجمع وتكون السماوات السبع بيمينه اي مطويات كما في قوله تعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر فالمراد بهذا الكلام اذا اخذته كما هو بجملته ومجموعه تصوير عظمته تعالي والتوقيف علي حكم جلاله لا غير من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين الي جهة حقيقة او جهة مجاز يعني ان الارضين السبع مع عظمهن وبسطهن لا يبلغن الا قبضة واحدة من قبضاته ثم يقول انا الملك ولمسلم من حديث ابن عمر اين الجبارون اين المتكبرون والحديث سبق في تفسير سورة الزمر 7413 رواه سعيد عن مالك وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمب-هذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض	11028	5365446019048736136	283	508.5	226	753	37.58300018310547	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	51	103	246	502	1505	300	صلي الله عليه وسلم بهذا---------------------------- وقال ابو اليمان ا--------------خبرنا شعيب ----------------عن الزهري ا---------------------خبرني ---------ابو سلمة--------------------- ان ابا هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله------- الارض 696-------------------------------------------------4 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي	5073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11028	false	5348601012363332859	212	300	1101	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث ووصله مسلم وابو داود وقال ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله عز وجل الارض وهذا سبق قريبا في باب قوله تعالي ملك الناس الناس 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي-	11028	5365446019048736136	250	395.5	200	433	57.73672103881836	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	103	153	502	748	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره-------- قال يحيي بن	5073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11029	false	-2314094279153796031	0	49	0	252	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن	11029	5365446019048736136	244	469.5	196	254	96.06299591064453	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5073	true	1521532778135636497	73	148	355	728	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض 6964 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن----- ابراهيم عن عبيدة عن------------ عبد الله ان يهوديا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله	5073	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11030	false	-9086776984995917291	221	300	1110	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلمبهذا الوصف من يءمن بنبوته اه 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله---------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله-	11030	5365446019048736136	252	368.5	198	434	58.064517974853516	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	250	300	1285	1540	1540	300	6966 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	78	120	389	601	1567	300	6846 حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد------------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله	10181	5365446019048736136	204	358.5	163	256	79.6875	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	13	64	65	320	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11029	false	-2314094279153796031	0	45	0	232	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	11029	5365446019048736136	202	343.0	161	276	73.18840789794922	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	0	62	0	312	1540	300	الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11030	false	-9086776984995917291	240	300	1203	1512	1512	300	الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله-	11030	5365446019048736136	309	603.0	250	312	99.03845977783203	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	220	300	1148	1540	1540	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله قوله وراد بتشديد الراء كان كاتبا عبيد ا-----------------------لله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله 696---------------------------------------------------------------------------6 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	213	300	1062	1496	1496	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من ا-------------------------------------------لله باب قول النبي صلي الله----------- عليه وسلم لا شخص اغير من الله لا الجنسية واغير افعل تفضيل مرفوع خبرها وسقط لغير ابي ذر باب فالتالي مرفوع 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	11031	5365446019048736136	326	554.0	260	490	66.53060913085938	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	0	71	0	353	1540	300	الاعمش س-----------معت ابراهيم------- قال سمعت علقمة ي-------قول قال عبد الله ---------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب---------- فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي ا---------------------------صبع ثم يقول انا الملك انا الملك-------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك---------------- حتي بدت نواجذه---------------- ثم قرا وما قدروا الله حق قدره AUTO باب قول ال--نبي--------------- صلي الله عليه	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	22	121	97	606	1496	300	الاعمش سليمان قال سمعت ابراهيم النخعي قال سمعت علقمة بن قيس يقول قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل الكتاب من اليهود فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق اي الذين لم يذكروا فيما مر علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قالها مرتين قال ابن مسعود فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك اي تعجبا كما مر حتي بدت نواجذه بالجيم والمعجمة ثم قرا وما قدروا الله حق قدره -الانعام قال القرطبي في المفهم ضحكه صلي الله عليه	11031	5365446019048736136	336	544.0	269	512	65.625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	230	300	1193	1540	1540	300	من الله قوله وراد بتشديد الراء كان كاتبا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله 6966 حد---ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حد------------------------------ثنا ابو عوانة حد-------------------ثنا عبد الملك-------- عن وراد --------------------------كاتب المغيرة--------------- عن المغيرة ----------------قال قال سعد بن عبادة -----------------------لو رايت رجلا مع امراتي------------- لضربته بالسيف غير مصفح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------- اتعجبون من غيرة سعد والله----------------- لانا اغي------------------------------------------ر منه والله-	5074	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	31	164	149	837	1568	300	من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال- عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وثبت لفظ التبوذكي لابي ذر قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن وزاد بفتح الواو والراء المشددة كاتب المغيرة بن شعبة ومولاه عن المغيرة رضي الله عنهانه قال قال سعد بن عبادة سيد الخزرج رضي الله عنهلو رايت رجلا مع امراتي غير محرم لها لضربته بالسيف غير مصفح بفتح الصاد والفاء المشددة وبسكون الصاد وتخفيف الفاء وهو الذي في اليونينية اي غير ضارب بعرضه بل بحده فبلغ ذلك الذي قاله سعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعجبون ولابي ذر اتعجبون من غيرة سعد والله مجرور بواو القسم لانا مبتدا دخلت عليه لام التاكيد المفتوحة خبره اغير منه والله	11032	5365446019048736136	301	419.5	238	690	43.62318801879883	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	0	39	0	184	1477	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	5075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	0	39	0	184	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	11032	5365446019048736136	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	169	256	840	1250	1477	300	اطلاق---- الشخص علي الله تعالي وهو من صفات الاجسام قلت قال الخطابي الشخص لا ---------------------يكون الا جسما ويسمي شخصا ما كان له شخوص وارتفاع ومثله ينقي عن--------------- الله تعالي فخليق ان لا تكون هذه وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا --------------------وهو صفة من صفات الل----------------------ه وقال كل شء هالك الا وجهه 696-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	5075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	50	168	254	849	1485	300	اطلاق اسم الش-ء علي الله تعالي وهذا لان الشء اسم للموجود ولا يطلق علي المعدوم والله تعالي موجود ف---------------------------------------------------------يكون شيءا ولذا تقول الله تعالي شء لا كالاشياء------ وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-القران شيءا في الحديث الذي بعده وهو صفة من صفات الله تعالي اي من صفات ذاته وقال كل شء هالك الا وجهه القصص فيه ان الاستثناء متصل فانه يقتضي اندراج المستثني في المستثني منه وهو الراجح فيدل علي ان لفظ شء يطلق عليه تعالي وقيل الاستثناء منقطع والتقدير لكن هو سبحانه لا يهلك 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	11035	5365446019048736136	286	454.0	225	661	43.26777648925781	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	257	299	1255	1473	1477	300	باب وكان عرشه علي الماء---- وهو رب العرش العظيم------- قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي-------- علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد------- الكريم و الودود------- الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد	5075	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11036	false	-749757609247117899	13	61	66	324	1552	300	باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي الاعراف علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد	11036	5365446019048736136	218	396.0	176	258	84.49612426757812	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	232	285	1209	1459	1529	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا--------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	5076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05044	false	-8988694647134705840	137	188	683	937	1522	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--------------------------------------- يا بني تميم ابشروا فقالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	5044	5365446019048736136	165	265.5	128	307	53.74592971801758	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	231	300	1202	1529	1529	300	الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم---------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم-	5076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	156	233	838	1218	1559	300	الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم	5045	5365446019048736136	267	437.5	210	409	65.28117370605469	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	231	300	1202	1529	1529	300	الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم-	5076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	171	239	838	1165	1464	300	الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم	11038	5365446019048736136	326	642.0	259	328	99.39024353027344	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5076	true	3868243056255283934	236	297	1225	1517	1529	300	عن صفوان بن محرز---------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ق----------------------------------------------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا-------------------------------- فدخل ناس من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا --------------------------------------------------------------------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك ------------------------------------عن اول هذا الامر--------------------- ما كان قال	5076	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	31	191	175	985	1558	300	عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وبعد الراء زاي البصري عن عمران بن حصين بالحاء والصاد المهملتين مصغرا رضي الله عنهانه قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن اول هذا الامر اي ابتداء خلق العالم ما كان قال	11039	5365446019048736136	290	450.0	230	811	35.758323669433594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5077	true	-7377475774423631033	0	46	0	224	1549	300	يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم 6969--- حدثنا علي بن-- عبد الله	5077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	239	286	1165	1394	1464	300	يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله	11038	5365446019048736136	215	412.5	170	229	93.88645935058594	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5077	true	-7377475774423631033	222	300	1166	1549	1549	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض ---6970 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي---- حدثنا حماد بن زي---------------------------------------------------------------------د عن ثابت عن-- انس قال جاء زيد بن حارثة -----يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-	5077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	198	287	981	1433	1494	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض-يرفع ويخفض وبه قال حدثنا علي بن عبد الله------- ب-ن المديني قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بفتح الهاء والميم المشددة ----ابن منبه انه قال -حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11040	5365446019048736136	311	500.0	245	467	66.59529113769531	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5077	true	-7377475774423631033	261	299	1360	1545	1549	300	وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض 6970 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه	5077	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	136	167	750	896	1586	300	وعرشه علي الماء 742---------------------------------------0 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه	11041	5365446019048736136	143	271.0	112	185	77.29729461669922	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5078	true	1557314354398617675	1	43	5	212	1500	300	اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس--- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت	5078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	168	208	905	1113	1586	300	اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت	11041	5365446019048736136	201	382.0	162	210	95.71428680419922	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5078	true	1557314354398617675	180	256	924	1291	1500	300	في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه و كانت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت في شان زينب وزيد بن حارثة 697---------------1 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء ---6972 حدثنا	5078	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11042	false	-8073101569803695048	109	192	565	971	1557	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------في نفسك ما الله مبديه اي مظهره وهو ما اعلمه الله بان زيدا سيطلقها ثم ينكحها وتخشي الناس اي مقالة الناس انه نكح امراة ابنه نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة رضي الله عنهما 7421 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم-وكانت تقول ان الله انكحني في السماء وبه قال حدثنا	11042	5365446019048736136	258	369.0	204	508	50.78740310668945	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	192	263	986	1323	1523	300	حدثني محمد بن----------- فليح قال حدثني ابي حدثني هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما	5079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	226	298	1135	1477	1489	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن----------------- هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما ------	4520	5365446019048736136	282	482.5	220	374	75.40106964111328	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	223	268	1135	1352	1523	300	كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض	5079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	164	261	838	1322	1542	300	كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	197	322.0	156	494	39.878543853759766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	182	207	930	1053	1523	300	هو عدم المسبوقية بالغير فما وجه السبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي	5079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11043	false	7772335175640999567	243	300	1228	1528	1528	300	هو عدم المسبوقية بالغير فما وجه السبق قلت الرحمة والغضب من صفات الفعل والسبق باعتبار التعلق والسر فيه ان الغضب بعد صدور المعصية من العبد بخلاف تعلق الرحمة فانها فاءضة علي الكل داءما ابدا والحديث سبق قريبا 7423 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي-	11043	5365446019048736136	122	224.0	98	301	40.53156280517578	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5079	true	-908374456392836617	207	289	1053	1468	1523	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 6974--- حدثنا ---يحيي بن	5079	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11044	false	17209787611343596	0	82	0	420	1576	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وبه قال حدثنا ابراهيم بن	11044	5365446019048736136	407	790.0	326	421	96.6745834350586	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5080	true	8273563403008699227	14	54	66	278	1503	300	قلت الرحمة والغضب من صفات الفعل والسبق باعتبار التعلق والسر فيه ان الغضب بعد صدور المعصية من العبد بخلاف تعلق الرحمة فانها فاءضة علي الكل داءما ابدا قوله------------------------------------------------ محمد بن فليح مصغر الفلح بالفاء والمهملة و عطاء بن يسار ضد	5080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11043	false	7772335175640999567	250	299	1266	1525	1528	300	قلت الرحمة والغضب من صفات الفعل والسبق باعتبار التعلق والسر فيه ان الغضب بعد صدور المعصية من العبد بخلاف تعلق الرحمة فانها فاءضة علي الكل داءما ابدا والحديث سبق قريبا 7423 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن- عطاء بن يسار عن	11043	5365446019048736136	180	312.0	144	260	69.23076629638672	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5080	true	8273563403008699227	164	213	861	1088	1503	300	فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها--- في قراءة عبد الله 6975--- حدثنا موسي عن	5080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11045	false	2000150193941473017	117	168	627	860	1527	300	فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها يس في قراءة عبد الله وبه قال حدثنا يحيي بن	11045	5365446019048736136	219	418.0	170	233	93.99141693115234	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5080	true	8273563403008699227	182	276	941	1389	1503	300	فانها تذهب تستاذن في السجود-- فيءذن لها وكانها قد قي--------------------------------ل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك ------------------مستقر لها في قراءة عبد الله 697---------5 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------حتي خاتمة براءة ---6976 حدثنا يحيي بن	5080	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	113	33	551	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة وبه قال حدثنا موسي بن	11046	5365446019048736136	381	672.5	298	519	73.41040802001953	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5081	true	-9055035958629950510	20	77	102	409	1556	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يوذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ومنه ظهر مناسبة الحديث للترجمة وظهر ان الاستءذان انما هو بالطلوع من المشرق لكنه يحصل وكذلك في حال السجود والقراءة المتواترة هي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	false	-1421623041633823490	116	154	595	792	1529	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5066	5365446019048736136	182	333.5	145	308	59.09090805053711	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5081	true	-9055035958629950510	132	237	706	1208	1556	300	حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم 6978 حد---ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن ابي -------هريرة ع------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	5081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11047	false	2242222557297426509	76	177	386	885	1530	300	حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم وبه قال حدثنا معلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسد بضم الميم وفتح العين المهملة واللام المشددة العمي ابو الهيثم الحافظ قال حدثنا وهيب بضم الواو ابن خالد عن سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن ابي العالية رفيع عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول	11047	5365446019048736136	284	496.5	223	687	41.33915710449219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5081	true	-9055035958629950510	182	242	944	1230	1556	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا	5081	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11048	false	-6678765777884451450	21	162	113	821	1522	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال النبي صلي الله عليه وسلم الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي بفتح العين عن ابيه يحيي بن عمارة المازني الانصاري عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعقون ولابي ذر قال اي ابو سعيد الخدري الناس يصعقون يوم القيامة اي يغشي عليهم وسقطت التصلية الثانية لابي ذر فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاكون اول من بعث فاذا	11048	5365446019048736136	284	534.0	226	710	40.0	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5082	true	3938485171768951620	69	158	361	804	1576	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ميمون المدني وهذا اللقب قد يستعمل ايضا لاكثر اقاربه و عبد الله بن الفضل بسكون ------المعجمة-------------------------------------------- الهاشمي -و ابو سلمة بفتحتين عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف فان قلت فموسي افضل قلت لا يلزم من الاختصاص بفضيلة الافضلية علي---------------------------------------------------------------------- مو----------------------------------------سي اخذ بالعرش AUTO----------------------------- باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه-------- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب----- وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل	5082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11048	false	-6678765777884451450	182	300	933	1522	1522	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ميمون ال--------------------------------------مدني عن عبد الله بن الفضل بسكون الضاد المعجمة ابن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي عن ابي س-----------------لمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاكون اول من بعث وفي رواية ابي سعيد في احاديث الانبياء اول من يفيق فاذا موسي ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاذا بموسي اخذ بالعرش والحديث سبق في احاديث الانبياء 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل-	11048	5365446019048736136	312	503.0	245	646	48.29721450805664	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5082	true	3938485171768951620	180	221	925	1148	1576	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم	5082	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11049	false	7847297031472155440	260	300	1369	1590	1590	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم-	11049	5365446019048736136	221	432.0	182	223	99.10314178466797	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5083	true	9107519083262135835	49	118	251	577	1546	300	حدثنا سليمان ح-----دثني عبد الله بن دينار عن --------ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02336	false	-4110201243641587423	118	195	583	957	1475	300	حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار-عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيبو-ان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	2336	5365446019048736136	293	500.0	230	388	75.51546478271484	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5083	true	9107519083262135835	46	124	238	605	1546	300	خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب	5083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	164	242	896	1263	1564	300	خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب	11050	5365446019048736136	367	734.0	289	367	100.0	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5083	true	9107519083262135835	90	134	448	654	1546	300	كما يربي احدكم فلو--------------------------------------------------ه حتي -----------------------تكون مثل الجبل------------------------------------------------------- ورواه---------- ورقاء------- عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ---------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله -------الا الطيب 6980 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع	5083	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11051	false	1832737018582269202	94	215	496	1099	1511	300	كما يربي احدكم فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو المهر حين فطامه حتي تكون الصدقة التي عدل التمرة مثل الجبل لتثقل في ميزانه وضرب المثل بالمهر لانه يزيد زيادة بينة ورواه اي الحديث ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار بالمهملة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله عز وجل الا الطيب ولابي ذر الا طيب وهذا وصله البيهقي لكنه قال في اخره مثل احد بدل قوله في الرواية المعلقة مثل الجبل ومراد المءلف ان رواية ورقاء موافقة لرواية سليمان الا في شيخ شيخهما فعند سليمان انه عن ابي صالح وعند ورقاء انه عن سعيد بن يسار 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع	11051	5365446019048736136	193	295.0	151	603	32.00663375854492	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5084	true	-3064541321198264641	79	129	424	662	1527	300	يزيد من الزيادة ابن حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم ---6981 حدثنا	5084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11051	false	1832737018582269202	212	261	1086	1319	1511	300	يزيد بن زريع حد-------ثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم وبه قال حدثنا	11051	5365446019048736136	218	414.0	171	241	90.45642852783203	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5084	true	-3064541321198264641	94	201	494	1009	1527	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السم-وات ورب العرش الكريم 6981 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني	5084	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	1	160	8	800	1536	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب العرش الكريم قال النووي فان قيل فهذا ذكر وليس فيه دعاء يزيل الكرب فجوابه من وجهين احدهما ان هذا الذكر يستفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء والثاني هو كما ورد من شغله ذكري مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين قيل وهذا الحديث ليس مطابقا للترجمة ومحله في الباب السابق ولعل الناسخ نقله الي هنا وقد سبق قريبا 7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد قال -------بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني	11052	5365446019048736136	494	959.0	393	802	61.59600830078125	102	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	true	3174449961326580727	61	168	348	906	1640	300	ثم المجاشعي بضم مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما------------ يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	5085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	75	160	383	832	1590	300	ثم المجاشعي و--------------عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري--- احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذاقوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	5251	5365446019048736136	368	549.0	297	625	58.880001068115234	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	true	3174449961326580727	61	169	348	914	1640	300	ثم المجاشعي بضم مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام	5085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	157	264	789	1348	1536	300	ثم احد بني----- مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم-فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام	11052	5365446019048736136	551	1083.0	445	566	97.34982299804688	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	true	3174449961326580727	109	169	611	914	1640	300	محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته ف----------------------------------------يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------ فسال رجل من القوم قت-----------------------------------له ارا----------------ه خالد بن الوليد---------------------------------------- فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما ولي------ قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان من ضءضء هذا------------------------------------------------------------------ قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام ------	5085	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11054	false	2980290044495953020	77	196	436	1067	1657	300	محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني بفتح الميم وتشديد النون ولابي ذر فيامنني علي اهل الارض ولا تامنون انتم ولابي ذر ولا تامنونني بنونين كالسابقة فسال رجل من القوم زاد ابو ذر النبي صلي الله عليه وسلمقتله اراه بضم الهمزة اظنه خالد بن الوليد وقيل عمر بن الخطاب فيحتمل ان يكونا سالا فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم من قتله استءلافا لغيره فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله النبي صلي الله عليه وسلمفي الموضعين لابي ذر ان من ضءضء هذا بضادين معجمتين مكسورتين بينهما همزة ساكنة واخره همزة اخري من نسله قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم جمع حنجرة منتهي الحلقوم	11054	5365446019048736136	285	454.5	227	631	45.16640090942383	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5086	true	8077600843492030266	64	97	338	503	1570	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش	5086	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11055	false	-3967202312543392626	20	53	97	264	1526	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش	11055	5365446019048736136	164	317.0	132	168	97.61904907226562	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5087	true	7939601243871186983	43	150	237	779	1531	300	باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة المقصود من الباب ذكر الظواهر التي تشعر بان العبد يري ربه--- يوم القيامة فان قلت لابد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءية من المواجهة والمقابلة وخروج الشعاع من الحدقة اليه وانطباع صورة المرءي في حدقة الراءي ونحو ذلك مما هو محال علي الله تعالي عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا ---6984 حدثنا يوسف بن	5087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11055	false	-3967202312543392626	144	297	733	1512	1526	300	باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة -----باب قول الله تعالي وجوه هي وجوه المءمنين يومءذ يوم القيامة ناضرة حسنة ناعمة الي ربها ناظرة القيامة بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة وقال القاضي تراه مستغرقة في مطالعة جماله بحيث تغفل عما سواه ولذلك قدم المفعول وليس فاذا في كل الاحوال حتي ينافيه نظرها الي غيره وحمل النظر علي انتظارها لامر ربها او لنوابه لا يصح لانه يقال في نظرت فيه اي تفكرت ونظرته انتظرته ولا يعدي بالي الا بمعني الرءية مع انه لا يليق الانتظار في دار القرار 7434 حدثنا عمرو------------------------------------------------------------------------ بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا وبه قال حدثنا عمرو بن	11055	5365446019048736136	356	594.0	280	857	41.54025650024414	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5087	true	7939601243871186983	131	189	682	963	1531	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة --------------------------------------------------------------------------------قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس------------------------------ فاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------علوا 6984 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا ---6985 حدثنا عبدة بن	5087	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11056	false	-7681426109582327148	172	269	921	1421	1586	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة بضم الفوقية وسكون الغين المعجمة وفتح اللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس يعني الفجر والعصر كما في مسلم فافعلوا عدم المغلوبية بقطع الاسباب المنافية للاستطاعة كنوم ونحوه وسبق الحديث في باب فضل صلاة العصر من كتاب الصلاة 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا وبه قال حدثنا يوسف بن	11056	5365446019048736136	266	490.5	208	500	53.20000076293945	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	163	246	878	1291	1608	300	بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	44	115	228	581	1549	300	بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه	1441	5365446019048736136	305	476.5	238	435	70.11494445800781	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	148	246	808	1291	1608	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	135	221	719	1140	1562	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري----------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس------------ فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه	9792	5365446019048736136	330	553.0	258	544	60.661766052246094	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	127	222	703	1163	1608	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا------ لا تضامون في رءيته 6986 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	177	300	889	1494	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم-ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا البدر لا تضامون في رءيته بضم اوله وتشديد الميم من الازدحام اي لا ينضم بعضكم الي بعض كما تنضمون في رءية الهلال راس الشهر لخفاءه ودقته بل ترونه رءية محققة لا خفاء فيها 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من-	11057	5365446019048736136	451	877.5	359	607	74.29983520507812	92	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	107	154	609	837	1608	300	حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته 6986 حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	77	123	383	607	1494	300	حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته وبه قال حدثنا عبده------ بن عبد الله	11057	5365446019048736136	213	408.5	169	231	92.20779418945312	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	222	246	1163	1291	1608	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	24	0	128	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه	11058	5365446019048736136	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5088	true	-4517815898992216195	148	226	808	1185	1608	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد عن ---------------------------------------------ابن شهاب-------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي ع--------------------ن ابي هريرة ------------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب------- قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه-------------------- كذلك----------------------------------------- يجمع الله ال-------ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	5088	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	134	287	625	1413	1489	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة ثم الجندعي عن ابي هريرة رضي الله عنهان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر بضم حرف المضارعة وتشديد الراء اصله تضاررون بالبناء للمفعول فسكنت الراء الاولي وادغمت في الثانية وفي نسخة بتخفيف الراء فالمشدد بمعني لا تتخالفون ولا تتجادلون في صحة النظر اليه لوضوحه وظهوره والمخفف من الضير ومعناه كالاول قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب يحجبها قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه عز وجل اذا تجلي لكم كذلك اي واضحا جليا بلا شك ولا مشقة ولا اختلاف يجمع الله عز وجل الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	11059	5365446019048736136	368	649.0	291	788	46.70050811767578	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	58	135	310	730	1569	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ---- الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	5089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	115	184	581	955	1549	300	الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير	1441	5365446019048736136	335	574.0	273	443	75.62076568603516	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	58	135	310	730	1569	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	5089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	221	300	1140	1562	1562	300	الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	316	501.0	256	489	64.62167358398438	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	58	135	310	730	1569	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	5089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	24	101	128	548	1519	300	الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	11058	5365446019048736136	420	840.0	343	420	100.0	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5089	true	86393603911049114	67	115	365	628	1569	300	فيقول---- انا ربكم فيقولون هذا مكا------------------------------------------------ننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله في------------------------------- صورته التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهري جهنم---------- فاكون انا وامتي اول من يجيزها---------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ--------------- الا الرس-------------ل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	5089	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	117	298	647	1645	1654	300	فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهري جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	11060	5365446019048736136	262	400.5	214	998	26.252504348754883	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	75	193	392	981	1559	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم -----------------------------------------مقبل بوجهه علي النار	5090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	184	282	955	1464	1549	300	انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار	1441	5365446019048736136	359	569.0	286	710	50.56338119506836	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	75	199	392	1006	1559	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو عظيمة مثل الحسك من كل	5090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	101	219	548	1135	1519	300	انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا --	11058	5365446019048736136	567	1119.5	453	614	92.34527587890625	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5090	true	5682966902240749918	112	164	579	830	1559	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن اراد الله -------ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	5090	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	241	449.5	191	309	77.9935302734375	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	95	202	475	983	1477	300	ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ---------ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك و--مواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا وي-لك يا ابن ادم ما ا----غدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	5091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	1	102	3	474	1448	300	ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود- والمواثيق- ان لا تسال --غير الذي --كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت	1442	5365446019048736136	368	514.0	281	555	66.30630493164062	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	73	159	368	774	1477	300	-عن النار فانه------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك---------- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------يره و------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي رب-ه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب	5091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	81	202	413	978	1459	300	علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لع-----------------------------------------لك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول ا------و ليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و---------------يلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب	9793	5365446019048736136	240	272.0	184	663	36.1990966796875	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	63	148	320	726	1477	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي	5091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	215	300	1115	1519	1519	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	404	798.0	320	406	99.50739288330078	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	148	202	726	983	1477	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	5091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	0	54	0	257	1489	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت	11059	5365446019048736136	257	514.0	203	257	100.0	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5091	true	3601265850648556146	63	200	320	969	1477	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------------------------------------ني ريحها واحرقني ذكاء----------------------------------------------------------------------ها فيدعو الله------- بما شاء ان يدعوه ثم يقول ال----------له هل عسيت ان ا---------------------------------------------------عطيتك ---------ذلك-- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي رب---------------------------------ه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله -------ان يسكت----- ثم يقول اي رب ق----------------------------------دمني الي باب الجنة فيقول الله ل-------ه الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغ-----------------------------------------درك فيقول اي رب ويدعو الله------- حتي يقول---------- هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما -----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهق-------------------------------------------------------ت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة	5091	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	15	259	71	1274	1476	300	اخر اهل النار دخولا الجنة وفي حديث حذيفة في اخبار بني اسراءيل انه كان نباشا وعند الدارقطني في غراءب مالك انه رجل من جهينة عند السهيلي اسمه هناد فيقول اي بسكون الياء رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني بالقاف والمعجمة والموحدة مفتوحات اذاني ريحها واحرقني ذكاءها بفتح الذال وبعد الكاف همزة ولابي ذر ذكاها بغير همز شدة حرها والتهابها فيدعو الله عز وجل بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله عز وجل له هل عسيت بفتح السين وكسرها ان اعطيت ذلك بضم الهمزة ولابي ذر ان اعطيتك بفتحها وبالكاف ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة	11063	5365446019048736136	625	1088.0	491	1203	51.95344924926758	115	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5092	true	-8333961114557539878	16	95	92	456	1468	300	ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله--------------------- له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال	5092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	173	244	856	1170	1459	300	ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا---و ليس قد زعمت---------------- ان لا تسالني غيره-------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيت--من---------------------------------ي حتي تنقطع- به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال	9793	5365446019048736136	226	315.0	169	395	57.21519088745117	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5092	true	-8333961114557539878	11	95	60	456	1468	300	الانفتاح والاتساع و-- الحبرة بفتح--------- ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله---- معه قال	5092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	46	134	214	625	1489	300	الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه وبه قال	11059	5365446019048736136	375	726.5	293	411	91.24087524414062	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5092	true	-8333961114557539878	16	41	92	209	1468	300	ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------- الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	5092	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	270	299	1342	1473	1476	300	ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	11063	5365446019048736136	117	218.0	92	131	89.31298065185547	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5093	true	-830102328865931850	53	159	240	775	1499	300	لا تضارون في رءية ربكم يومءذ -------------الا كما تضارون في رءي----تهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي--- يبقي من كان يعب----------------------------------------------------------------------------------د الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم --يكن لله--- صاحبة ولا ولد فم--ا تريدون قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهن-م ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم --يكن لله--- صاحبة ولا ولد	5093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	5	128	25	636	1512	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع------------------------------------------------------------------------------- كل ا-مة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد	6893	5365446019048736136	311	369.0	239	729	42.66117858886719	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5093	true	-830102328865931850	11	161	52	786	1499	300	خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون	5093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	0	150	0	734	1533	300	خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون	11066	5365446019048736136	734	1468.0	584	734	100.0	150	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5093	true	-830102328865931850	64	97	295	458	1499	300	ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب-------- مع صليبهم واصحاب الاوثا---------ن مع اوثانهم واص---------------حاب كل الهة مع الهتهم----------------------------------------------------------------------- حتي يبقي من كان يعبد الله------- من بر	5093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11068	false	-3238474600432701760	226	277	1181	1454	1590	300	ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب النصاري مع صليبهم واصحاب الاوثان المشركون مع اوثانهم بالمثلثة فيهما واصحاب كل الهة مع الهتهم ولابي ذر عن الكشميهني مع الههم بكسر الهمزة واسقاط الفوقية بلفظ الافراد حتي يبقي من كان يعبد الله عز وجل من بر	11068	5365446019048736136	161	277.5	128	273	58.97435760498047	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5093	true	-830102328865931850	128	161	611	786	1499	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال---- اشربوا فيتساقطون في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم----------------------- لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون	5093	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	200	263	1057	1398	1577	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون في جهنم وفي تفسير سورة النساء فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريددن	11069	5365446019048736136	174	316.5	141	341	51.02639389038086	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	255	300	1347	1590	1590	300	كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق-	5094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	224	269	1128	1372	1533	300	كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق	11066	5365446019048736136	243	481.0	199	244	99.59016418457031	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	0	64	0	339	1590	300	ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من	5094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	169	224	830	1128	1533	300	ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في-----------------------------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من	11066	5365446019048736136	298	590.0	243	339	87.90560150146484	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	64	113	339	608	1590	300	الموقع لا الحكم المشار اليه فالصدق والكذب راجعان الي الحكم بالعبادة لا الي الحكم بكونه ابنا قلت ان الكذب راجع الي الحكم بالعبادة المقيدة وهي منتفية في الواقع باعتبار انتفاء قيدها او هو في حكم القضيتين كانهم قالوا عزير هو ابن الله ونحن كنا نعبده فكذبهم في القضية الاولي	5094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	100	149	514	783	1577	300	الموقع لا الحكم المشار اليه فالصدق والكذب راجعان الي الحكم بالعبادة لا الي الحكم بكونه ابنا قلت ان الكذب راجع الي الحكم بالعبادة المقيدة وهي منتفية في الواقع باعتبار انتفاء قيدها او هو في حكم القضيتين كانهم قالوا عزير هو ابن الله ونحن كنا نعبده فكذبهم في القضية الاولي	11069	5365446019048736136	269	538.0	220	269	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5094	true	7527391563306492252	120	192	650	1032	1590	300	فارقناهم اي الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج اليهم منا في هذا اليوم فكل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين اي نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لا-------عداء الدين وغرضهم في هذا التضرع الي الله سبحانه وتعالي في كشف هذه الشدة خوفا من المصاحبة معهم في النار يعني كما لم نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نكون مصاحبين لهم في الاخرة	5094	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11070	false	-1588111482527478315	25	93	145	507	1557	300	فارقنا -----الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج------ منا في هذا اليوم فكل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين لم نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداءك اعداء الدين وغرضهم فيه--- التضرع الي الله --------تعالي في كشف هذه الشدة خوفا من المصاحبة في -----النار يعني كما لم نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نكون مصاحبين لهم في الاخرة	11070	5365446019048736136	348	662.0	283	389	89.46015167236328	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5095	true	-3236298214927635866	0	30	0	155	1609	300	وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ	5095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	269	299	1372	1527	1533	300	وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ	11066	5365446019048736136	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5095	true	-3236298214927635866	276	300	1476	1609	1609	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في-	5095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	0	24	0	134	1564	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في	11067	5365446019048736136	133	261.0	110	134	99.25373077392578	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5095	true	-3236298214927635866	255	283	1379	1510	1609	300	انهم ثلاثة اقسام قسم مسلم لا يناله شء اصلا وقسم يخدش ثم ------يخلص وقسم يسقط في جهنم و------ اخرهم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للجبار-------------- و----------------------------------اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	5095	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11072	false	-2131201113143149595	12	89	66	448	1586	300	انهم ثلاثة اقسام قسم مسلم لا يناله شء اصلا وقسم يخدش ثم يسلم ويخلص وقسم يسقط في جهنم حتي يمر اخرهم اي اخر الناجين يسحب بضم اوله وفتح ثالثه سحبا فما انتم باشد خبر ما والخطاب للمءمنين لي مناشدة نصب علي التمييز اي مطالبة في الحق ظرف له قد نبين لكم جملة حالية من اشد وقوله من المءمن صلة اشد يومءذ للجبار متعلق بمناشدة واذا بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	11072	5365446019048736136	130	217.5	102	382	34.03141403198242	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	215	289	1128	1518	1567	300	نهر بسكون الهاء--------- ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه و---قال حجاج بن منهال حدثنا همام بن-------- يحيي	5096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	116	189	639	1018	1564	300	نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة -الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون ال----------------جنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه وبه ق--------------ال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي	11067	5365446019048736136	346	650.5	279	410	84.39024353027344	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	0	97	0	527	1567	300	قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له اخر	5096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	24	122	134	668	1564	300	قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء	11067	5365446019048736136	524	1037.0	427	534	98.1273422241211	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	98	197	535	1035	1567	300	قوله مناشدة---------------- اي مطالبة -------------و قد تبين---- جملة حالية و م-----------ن المءمن صلة اشد و---- للجبار و في اخوانهم كلاهما متعلق بمناشدة مقدرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس طلبكم ف----ي الدنيا في شان حق يكون ظاهرا لكم اشد من طلب المءمنين من الله في الاخرة في شان نجاة اخوانهم من النار والغرض شدة اعتناء المءمنين بالشفاعة لاخوانهم فان قلت المءمن مفرد فلم جمع الضمير قلت--------- باعتبار الجمع المراد من لفظ الجنس فان قلت---------------------------------------------- السياق يقتضي ان يكون----- واذا راوا بدون الواو ------قلت في اخوانهم مقدم عليه حكما وهذا خبر مبتدا محذوف اي وذلك اذا راوا نجاة انفسهم و يقولون هو استءناف كلام	5096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11072	false	-2131201113143149595	49	177	248	922	1586	300	--لي مناشدة نصب علي التمييز اي مطالبة في الحق ظرف له قد نبين لكم جملة حالية من اشد وقوله من المءمن صلة اشد يومءذ للجبار مت--------------------علق بمناشدة واذا بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم متعلق ايضا بمناشدة كالجبار قال في الكواكب اي ليس طلبكم مني في الدنيا في شان حق يكون ظاهرا لكم اشد من طلب المءمنين من الله في الاخرة من شان نجاة اخوانهم من النار والغرض شدة اعتناء المءمنين بالشفاعة لاخوانهم وجم-----------------------ع الضمير والمءمن مفرد باعتبار الجمع المراد من لفظ الجنس ولابي ذر عن الكشميهني وبقي اخوانهم قال الكرماني وظاهر السياق يقتضي ان يكون قوله واذا راوا بدون الواو ولكن قوله في اخوانهم مقدم عليه حكما وهذا خبر مبتدا محذوف اي وذلك اذا راوا نجاة انفسهم وما بعده--- استءناف كلام	11072	5365446019048736136	413	666.5	327	722	57.20221710205078	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	52	87	278	477	1567	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفو-----ا قال ابو سعيد -------------------فان لم ت--------------------------------------------صدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج------ اقواما	5096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11073	false	6519606889646037822	29	167	142	866	1577	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفوا منها قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفان لم تصدقوا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاذا لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء يضاعف ثوابها وانث ضمير المثقال لكونه مضافا الي مءنث والتجزء المذكور هنا شء زاد علي مجرد الايمان الذي هو التصديق الذي لا يتجزا فالزاءد عليه يكون بعمل صالح كذكر خفي او عمل من اعمال القلوب من شفقة علي مسكين او خوف منه تعالي او نية صالحة او غير ذلك فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار تعالي قال الحافظ ابن حجر قرات في تنقيح الزركشي ان قوله فيقول الله زيادة ضعيفة لانها غير متصلة قال وهذا غلط منه فانها متصلة هنا ثم ان لفظ حديث ابي سعيد هنا ليس كما ساقه الزركشي وانما فيه فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج تعالي اقواما	11073	5365446019048736136	199	351.5	164	724	27.486186981201172	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5096	true	6540634489241702368	247	281	1292	1480	1567	300	الي---- الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء------------- فيجعل----------------------- في رقابهم الخواتيم----------------------------------- فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه---------- ولا خير قدموه------------------------------------------------------------ فيقال ل-----------------------------------------------هم لكم ما رايتم ومثله معه	5096	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	0	72	0	380	1587	300	الي جهة الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء بياضا ونضارة فيجعل بضم التحتية وفتح العين في رقابهم الخواتيم شء من ذهب او غيره علامة يعرفون بها فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه في الدنيا ولا خير قدموه فيها بل برحمته تعالي ومجرد الايمان دون امر زاءد من عمل صالح فيقال لهم اذا نظروا في الجنة الي اشياء ينتهي اليها بصرهم لكم ما رايتم ومثله معه	11074	5365446019048736136	188	310.0	154	380	49.47368240356445	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	0	49	0	258	1608	300	عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	38	0	205	1567	300	عليه وسلم-قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست	6714	5365446019048736136	194	352.5	156	259	74.90347290039062	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	165	250	893	1351	1608	300	هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته --قال فياتون	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	126	195	656	1043	1559	300	هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون	11022	5365446019048736136	324	542.5	262	480	67.5	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	187	248	1002	1340	1608	300	فياتون نو---------------------------------------------------------------------------حا فيقول لست هناك--------م ويذكر خطيءته التي اصاب------- سءاله ------ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراه---------يم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اء-----------------------------------------------------------------------------------------------توا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون مو---------سي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب-------------------- قتله النفس-------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح ال----------------له وكلمته	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	91	190	485	1053	1610	300	فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني------- هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيسالونه فيقول---- لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيسالونه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته	11024	5365446019048736136	247	340.5	201	595	41.512603759765625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	165	190	893	1020	1608	300	هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	275	300	1461	1587	1587	300	هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	0	49	0	258	1608	300	عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	227	275	1204	1461	1587	300	عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست	11074	5365446019048736136	257	509.0	209	258	99.6124038696289	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	190	250	1020	1351	1608	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	60	0	331	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون	11075	5365446019048736136	331	662.0	271	331	100.0	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	0	49	0	258	1608	300	عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم---------------------------------------------------------وا بذلك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو استشفع---------------------نا الي ربنا فيريحنا من مكاننا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الناس خلقك الله بيده---------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء--------------------------------------------------------------------------------- لتشفع ------------------------------------------------لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول---- لست	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	30	206	161	1110	1613	300	عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بضم اوله وكسر الهاء ولابي ذر بفتح الياء وضم الهاء يحزنوا بذلك الحبس وقول الزركشي هذه الاشارة الي المذكور بعده وهو حديث الشفاعة تعقبه في المصابيح فقال هو تكلف لا داعي له والظاهر ان الاشارة راجعة الي الحبس المذكور بقوله يحبس المءمنون حتي يهموا فيقولون لو استشفعنا لو طلبنا من يشفع لنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا برفع فيريحنا في الفرع وقال الدماميني بالنصب لوقوعه في جواب التمني المدلول عليه بلو اي ليت لنا استشفاعا فاراحة فيخلصنا مما نحن فيه من الحبس والكرب فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ادم من باب قوله انا ابو النجم وشعري شعري وهو مبهم فيه معني الكمال لا يعلم ما يراد منه ففسره بقوله ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لهم لست	11076	5365446019048736136	248	374.5	200	950	26.105262756347656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	166	209	899	1128	1608	300	قال ويذكر خطيءته التي اصاب ا-----------------------------------------كله من الشجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------------تون نوحا في---------قول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير--------------------------------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهي------------م فيقول	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	212	300	1139	1613	1613	300	قال ويذكر خطيءته التي اصاب والراجع الي الموصول محذوف اي التي اصابها اكله من الشجرة بنصب اكله بدلا من خطيءته ويجوز ان يكون بيانا للضمير المبهم المحذوف نحو قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض الموجودين بعد الطوفان فياتون نوحا فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم يشير الي قوله رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول-	11076	5365446019048736136	220	369.0	178	475	46.31578826904297	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5097	true	3801876414180208810	209	250	1128	1351	1608	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلم-----------------------------------ات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه ن-------جيا قال فياتون موسي------------ فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسوله وروح الله وك---------------------لمته قال فياتون	5097	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	0	87	0	480	1603	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات ولابي ذر عن الكشميهني كذبات بفتحات كذبهن احداها قوله اني سقيم الصافات والاخري بل فعله كبيرهم الانبياء والثالثة قوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها ومن كان اعرف فهو اخوف ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون	11077	5365446019048736136	215	393.5	174	480	44.79166793823242	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	174	253	916	1317	1552	300	عيسي في--------قول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد-------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	5098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	97	157	523	825	1570	300	عيسي فياتونه فيقول لست هناكم----- اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمفقد-- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي---------------------- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمد ----ربي ب------تحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم ---------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	9779	5365446019048736136	268	431.5	213	417	64.26858520507812	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	174	300	916	1552	1552	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة-	5098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	60	184	331	959	1552	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود-------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11075	5365446019048736136	627	1235.5	504	637	98.43013763427734	124	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5098	true	833872052581408840	200	300	1042	1552	1552	300	داره------ فيءذن لي عليه فاذا رايته------ وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ف--يقول------ ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط -----------------------------------------------------------------------قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج------------ فادخلهم الجنة قال قتادة------- وسمعته------------------- ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط -قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة-	5098	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	1	124	3	642	1557	300	داره الجنة فيءذن لي عليه فاذا رايته تعالي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول تعالي ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه بهاء السكت في هذه دون الاولي لكن الذي في اليونينية باسقاط الهاء فيهما قال فارفع راسي------ علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج بفتح الهمزة فادخلهم الجنة قال قتادة بالسند وسمعته اي انسا وللكشميهني ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11078	5365446019048736136	499	907.5	403	645	77.36434173583984	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	133	204	690	1044	1508	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد-------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجن----------------------------------------------ة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران------------------------ اي وجب عليه الخلود---- قال	5099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	117	184	626	953	1570	300	فاستاذن علي ربي---------------------- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمد ----ربي ب------تحميد يعلمني -----ثم اشفع فيحد لي حدا ثم -------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما -بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود وبه قال	9779	5365446019048736136	233	335.5	185	436	53.44036865234375	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	125	225	651	1150	1508	300	فاخرج اي من داره ال---------جنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	5099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	189	290	987	1502	1552	300	فاخرج-هم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	11075	5365446019048736136	489	957.0	391	516	94.76744079589844	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	138	190	714	981	1508	300	فيءذن لي عليه فاذا رايته------ وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول--------------------------------------------------------- ارفع محمد----- وقل يسمع------ واشفع تشفع--------------- وسل تعط-----ه قال ----------------------------فارفع راسي---------- فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه -------قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج-------------------------------- فادخلهم الجنة -----------------------قال قتادة و------------------------قد سمعته ي-------------قول فاخرج-------- فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة	5099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	182	283	1001	1507	1603	300	فيءذن لي عليه فاذا رايته تعالي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني وفي مسند احمد ان هذه السجدة مقدار جمعة من جمع الدنيا فيقول تعالي ارفع محمد راسك وقل يسمع لقولك واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك وسل تعط سءالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفارفع راسي من السجود فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه عز وجل قال ثم اشفع فيحد لي حدا اي فيعين لي طاءفة معينة فاخرج من داره فادخلهم الجنة بعد ان اخرجهم من النار قال قتادة بن دعامة بالسند السابق و قد سمعته ايضا اي انسا يقول فاخرج من داره فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة	11077	5365446019048736136	252	359.0	201	506	49.802371978759766	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	125	256	651	1292	1508	300	فاخرج اي من داره ال--------------جنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته ي--------------------------------قول فاخرج------------ فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال---------------------- ثم تلا---------------------------- هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده نبيكم صلي الله عليه وسلم 6988 حد-------------------ثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي	5099	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	69	300	360	1557	1557	300	فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده بضم الواو وكسر العين نبيكم صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث وقع هنا معلقا ووصله الاسماعيلي من طريق اسحاق بن ابراهيم وابو نعيم من طريق محمد بن اسلم الطوسي قالا حدثنا حجاج بن منهال فذكره بطوله وساقوا الحديث كله الا ابا ذر فقال بعد قوله حتي يهموا بذلك وذكر الحديث بطوله وعنده يهموا بفتح التحتية وضم الهاء وساق النسفي منه الي قوله خلقك الله بيده ثم قال فذكر الحديث وثبت من قوله فيقولون لو استشفعنا الي اخر قوله المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلمللمستملي والكشميهني 7441 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل الي-	11078	5365446019048736136	617	1151.5	492	1199	51.45954895019531	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	100	192	505	961	1487	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	5100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	106	188	561	973	1546	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو----- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	10986	5365446019048736136	360	626.0	286	498	72.28915405273438	65	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	96	230	486	1145	1487	300	حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما--------------------------- مدح 6990 حدثنا يوسف بن موسي قوله ثابت من محمد------------------------------ العابد الكوفي	5100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	163	299	820	1505	1508	300	حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق------------ والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا------------------ ثابت بن محمد بالمثلثة والموحدة ابو اسماعيل العابد الكوفي	11079	5365446019048736136	619	1189.5	493	716	86.4525146484375	123	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5100	true	8077574047793964635	96	195	486	973	1487	300	حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ا---------------------------------نت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت---- قال	5100	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11148	false	9140465552877604986	105	202	526	1024	1547	300	حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت وبه قال	11148	5365446019048736136	369	597.0	294	589	62.648555755615234	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5101	true	-4582608896013462037	48	89	258	452	1516	300	حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه ---6991 حدثنا ---------علي بن -عبد ال-------------له حدثنا عبد	5101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11081	false	213952807289375931	148	194	790	1010	1586	300	حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال حدثنا ابو	11081	5365446019048736136	182	321.0	141	220	82.7272720336914	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5101	true	-4582608896013462037	82	148	420	732	1516	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن ---6992 حدثنا---------------- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد	5101	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11082	false	8356315229453283865	83	152	464	786	1509	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني --------قال حدثنا عبد	11082	5365446019048736136	294	547.0	230	331	88.8217544555664	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	139	214	707	1064	1468	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ---6994 حدثنا	5102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	215	291	1040	1405	1446	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا	3828	5365446019048736136	333	620.0	262	379	87.86280059814453	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	69	147	373	745	1468	300	اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله--------- الاية ---6993 حدثنا-------- عبد الله بن محمد حد------ثنا سفيان عن	5102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11085	false	9011874651547848050	36	118	227	624	1523	300	اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن	11085	5365446019048736136	359	682.0	283	398	90.20100402832031	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	true	8443502349836522484	163	258	816	1270	1468	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 6994 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكر-----------------ة عن ابي بكرة و جامع ضد الفارق ابن ابي راشد بكسر المعجمة الصيرفي قوله اقتطع اي اخذ قطعة لنفسه و عمرو هو --------ابن دينار و ابو- صالح هو ذكوان السمان	5102	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	73	0	355	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وبه قال حد------------------ثنا عبد الله ب-------------ن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابي صالح--- ذكوان السمان	11086	5365446019048736136	295	522.0	233	480	61.45833206176758	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	10	132	57	679	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	40	160	216	835	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم	6624	5365446019048736136	610	1191.0	491	626	97.444091796875	114	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	50	112	265	569	1569	300	الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس-------------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	201	285	1073	1499	1574	300	الله --عليه وسلم------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	6625	5365446019048736136	283	489.5	224	434	65.2073745727539	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	11	132	60	679	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	13	133	56	675	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	8558	5365446019048736136	616	1226.0	496	620	99.3548355102539	119	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	50	99	265	503	1569	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	300	961	1617	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه-	8559	5365446019048736136	224	362.0	178	657	34.09436798095703	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	159	273	801	1430	1569	300	استدار استدارة------- مثل حالته يوم خلق الله------- السم-وات والارض -واراد ----بالزمان السنة و حرم اي محرم فيها القتال و مضر بالضم وفتح المعجمة والراء القبيلة المشهورة غير منصرف وانما اضافه اليهم لانهم كانوا يحافظون علي تحريمه اشد من محافظة غيرهم ولم يغيروه عن مكانه ووصفه بالذي بين جمادي وشعبان للتاكيد او لازالة الريب الحادثة فيه من النسء قال في الكشاف النسء تاخير حرمة شهر الي شهر اخر كانوا يحلون الشهر الحرام ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرم وكانوا يحرمون من شهور العام اربعة اشهر مطلقا وربما زادوا في الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر شهرا قال والمعني رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل تغييراتهم	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	169	236	835	1196	1563	300	استدار استدارة كهيءته مثل حالته يوم خلق الله عز وجل السماوات والارض اي عاد الحج الي ذي الحجة وبطل النسء وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------انهم كانو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحلون الشهر الحرام ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرم وكانوا يحرمون من شهور العام اربعة اشهر مطلقا وربما زادوا في الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر ا--------------ي رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل تغييراتهم	11087	5365446019048736136	315	543.0	257	649	48.53620910644531	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	62	132	325	679	1569	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	70	0	354	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	11087	5365446019048736136	354	708.0	284	354	100.0	70	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5103	true	-2975889942434250854	42	132	227	679	1569	300	الذي بين جمادي--------------------- وشعبان اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم قال محمد------------- واحسبه ------------------قال واعرا----------------------------------------------------------------------------------ضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا------------------------------- وستلقون ربكم----------------- فيسالكم عن اعمالكم	5103	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	5	198	34	1039	1557	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم جمع عرض بكسر العين موضع المدح والذم من الانسان اي انتهاك دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا زاد في الحج الي يوم تلقون ربكم وستلقون ربكم هذا موضع الترجمة فيسالكم عن اعمالكم	11088	5365446019048736136	442	727.0	353	1010	43.76237487792969	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	71	0	327	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 6995 حدثنا موسي بن اسماعي---ل حدثنا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا---------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	172	244	898	1240	1545	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد-------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد محمد ب----------------------------------------------------------ن المثني قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	6624	5365446019048736136	163	218.5	121	420	38.80952453613281	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	71	0	327	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 6995 حدثنا موسي بن -اسماعيل حدث----------------نا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	145	223	738	1106	1504	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8558	5365446019048736136	202	292.5	152	430	46.97674560546875	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	0	71	0	327	1483	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 6995 حدثنا------------------- موسي بن اسماعيل حدث-------نا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا-----------------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	82	162	417	802	1563	300	الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11087	5365446019048736136	194	285.5	147	450	43.11111068725586	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	47	100	208	471	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11089	false	-8569159070385358829	146	198	755	1017	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم-يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه	11089	5365446019048736136	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	233	300	1155	1483	1483	300	معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء 6996 حدث-----------------------------------------------نا عبيد الله--------------------------------------- بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي-	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11089	false	-8569159070385358829	199	272	1026	1403	1531	300	معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا عب-د الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا عاصم الاحول بن سليمان ابو عبد الرحمن البصر--------ي ---------------------------عن ابي	11089	5365446019048736136	258	447.5	205	415	62.16867446899414	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5104	true	-1821819787289165027	232	300	1150	1483	1483	300	وقمت -معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت--------------------- فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي---------- ونفسه--------- تقلقل---------------------------- في صدره--------- حسبته قال كانها-------- شن---------------------------------------------ة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال--------------------------------------------------------------- انما يرحم ا---------------------------------------------------------لله من عباده الرحماء 6996 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي-	5104	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11090	false	-5506926948707055681	106	234	544	1210	1550	300	وقمت ومعه -معاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت زاد في الجناءز ورجال فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلما-لصبي او الصبية ونفسه او نفسها تقلقل بضم اوله وفتح القافين تضطرب في صدره او صدرها حسبته قال كانها اي نفسه شنة بفتح الشين المعجمة والنون المشددة قربة يابسة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد بن عبادة اتبكي يا رسول الله وزاد ابو نعيم وتنهي عن البكاء فقال عليه الصلاة والسلام انما يرحم الله وفي الجناءز هذه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء جمع رحيم كالكرماء جمع كريم وهو من صيغ المبالغة وسبق الحديث في الجناءز والطب والنذور 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي	11090	5365446019048736136	318	524.5	254	669	47.533634185791016	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	0	56	0	287	1571	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من	5105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11090	false	-5506926948707055681	234	289	1210	1496	1550	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من	11090	5365446019048736136	285	567.0	230	287	99.30313873291016	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	201	229	1085	1214	1571	300	خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء-------- فيلقون فيها ف ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع ف-----------يها قدمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتمتلء ويرد----------------------- بعضها الي بعض وتقول قط قط قط	5105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11092	false	7995263313225780977	62	147	293	695	1461	300	خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء من خلقه فيلقون فيها لان لله تعالي ان يعذب من لم يكلفه بعبادته في الدنيا لان كل شء ملكه فلو عذبهم لكان غير ظالم لهم لا يسال عما يفعل فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع الرب تعالي فيها قدمه من قدمه لها من اهل العذاب او ثمة مخلوق اسمه القدم او هو عبارة عن زجرها وتسكينها كما يقال جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي فتمتلء وبرد بضم التحتية وفتح الراء بعضها الي بعض وتقول قط قط قط	11092	5365446019048736136	124	192.5	97	402	30.84577178955078	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5105	true	-6557381712343504472	230	279	1219	1466	1571	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	5105	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11093	false	3502649305408124119	79	127	432	678	1616	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	11093	5365446019048736136	245	487.0	197	247	99.1902847290039	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	5	101	24	490	1516	300	او ثمة مخلوق اسمه القدم او وضع القدم عبارة عن الزجر عليها والتسكين لها كما يقال جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي ونحوه وهذا احكم و يرد في---------- بعضها يزوي اي يضم و قط فيه----------- ثلاث لغات ب-----------------سكون الطاء وكسرها منونة وغير منونة اعلم ان الحديث مر في---------- سورة ق بعكس- هذه الرواية قال ثمة وام---------------ا النار فتمتلء ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا وكذا في صحيح مسلم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وهم من الراوي اذ تعذيب غي-----ر العاصي لا يليق بكرم الله تعالي بخلاف الانعام علي غير المطيع اقول	5106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11092	false	7995263313225780977	115	275	537	1343	1461	300	او ثمة مخلوق اسمه القدم او هو------- عبارة عن --زجر----ها و--تسكين--ها كما يقال جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي فتمتلء وبرد بضم التحتية وفتح الراء بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بالتكرار ثلاثا للتاكيد مع فتح القاف وسكون الطاء مخففة فيها اي حسبي وهذا-------- الحديث قد سبق في تفسير سورة ق بخلاف هذه الرواية التي هنا فانه قال هناك واما النار فتمتلء ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا وكذا في صحيح مسلم واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا فقال جماعة ان الذي ورد هنا من المقلوب وجزم ابن القيم بانه غلط محتجا بان الله تعالي اخبر بان جهنم تمتلء من ابليس واتباعه وكذا انكرها البلقيني واحتج بقوله ولا يظلم ربك احدا الكهف وقال ابو الحسن القابسي المعروف ان الله ينشء للجنة خلقا قال ولا اعلم في شء من الاحاديث انه ينشء للنار خلقا الا هذا اه واحتج بان---- تعذيب الله غير العاصي لا يليق بكرمه بخ----------لاف الانعام علي غير المطيع وقال	11092	5365446019048736136	314	442.0	243	851	36.89776611328125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	101	138	490	682	1516	300	لا محذور في تعذيب الله تعالي من لا ذنب له اذ القاعدة القاءلة بالحسن والقبح--------- باطلة فلو عذبه لكان عدلا والانشاء للجنة لا ينافي الانشاء للنار والله تعالي يفعل ما يشاء فلا حاجة الي الحمل علي الوهم	5106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11093	false	3502649305408124119	40	76	227	416	1616	300	لا محذور في تعذيب الله------ من لا ذنب له اذ القاعدة القاءلة بالحسن والقبح العقليين باطلة فلو عذبه لكان عدلا والانشاء للجنة لا ينافي الانشاء للنار والله------ يفعل ما يشاء فلا حاجة الي الحمل علي الوهم	11093	5365446019048736136	180	336.0	145	201	89.55223846435547	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	180	235	913	1186	1516	300	علقمة بسكون اللام الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	5106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	56	109	273	539	1504	300	علقمة عن عبد ا-----لله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وما قدروا الله حق قدره	11094	5365446019048736136	258	498.5	207	273	94.5054931640625	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	236	272	1191	1393	1516	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	5106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	79	115	451	649	1611	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامر-------ه وهو الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	195	376.0	160	205	95.1219482421875	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5106	true	-593751704527889602	262	300	1336	1516	1516	300	وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول -مخلوق -مكون 6999-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة-	5106	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	162	251	849	1334	1584	300	وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول ومخلوق ومكون بفتح الواو المشددة وقال المصنف في كتابه خلق افعال العباد واختلف الناس في الفاعل والمفعول فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر وقالت الجبرية كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد ولذلك قالوا كن مخلوق وقال السلف التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة ففعل الله صفة الله والمفعول من سواه من المخلوقات 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة	11096	5365446019048736136	176	321.0	139	485	36.288658142089844	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	118	207	598	1041	1501	300	شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله ابن ابي نمر الحيوان المشهور القرشي و كريب مصغر الكرب ابن ابي مسلم ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح	5107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	false	8762209333785880702	165	233	941	1280	1595	300	شريك ب--------------ن عبد الله -بن ابي نمر عن---------------------- كريب --------عن ابن عب----------------اس رضي الله عنهماقال بت عند خالتي ميمونة-------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح	6867	5365446019048736136	275	404.0	212	463	59.39524841308594	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	14	57	70	301	1501	300	وقال المهلب ف--ان قيل ان---------- الاية مقتضية ان السم--اء والارض ممسكتان بغير الة يعتمد عليها والحديث------ انهما ممسكتان بالاصبع و------كيف ولو كان بالاصبع لتسلسل اذ لا بد للاصبع من -----------------ممسك ايضا وهلم جرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق	5107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	9	89	42	504	1611	300	وقال المهلب فيما نقله عنه في الفتح الاية تقتضي ا-ن السماوات والارض ممسكتان بغير الة يعتمد عليها والحديث يقتضي انهما ممسكتان بالاصبع والجواب ان الامساك بالا-----------------------صبع محال لانه يفتقر الي ممسك قال واجاب غيره بان الامساك في الاية يتعلق بالدنيا وفي الحديث بيوم القيامة ومطابقة الحديث للترجمة تءخذ من قوله في الرواية السابقة المنبه عليها بلفظ يمسك وجري المءلف علي عادته في الاشارة عن الافصاح بالعبارة فالله تعالي يرحمه 27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق	11095	5365446019048736136	176	250.0	143	486	36.213993072509766	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	118	187	598	944	1501	300	شريك بفتح المعجمة ابن عبد الله ابن ابي نمر الحيوان المشهور القرشي و كريب مصغر الكرب ابن ابي مسلم----------------- ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب	5107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	234	297	1265	1573	1584	300	شريك ب--------------ن عبد الله -بن ابي نمر عن---------------------- كريب --------عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله-لاولي الالباب	11096	5365446019048736136	280	478.5	222	363	77.1349868774414	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	137	187	695	944	1501	300	ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عند----------ها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله------------- ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعض------------------------------ه قعد ----------------------------فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض --------------------------------------------الي قوله لاولي الالباب	5107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11097	false	4001230213321317856	79	155	389	785	1521	300	ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها في نوبتها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله زوجته ميمونة ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه ولابي ذر عن الكشميهني او نصفه قعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض اي لادلة واضحة علي صانع قديم عليم حكيم قادر الي قوله-لاولي الالباب	11097	5365446019048736136	246	411.5	199	399	61.654136657714844	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	true	-9088939487708260362	216	276	1095	1382	1501	300	7000 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي ---7001 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عب----------------د الل------------------------------------------ه بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول مولي عبد -لله	5107	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11098	false	-5779086804705623355	75	146	398	743	1503	300	7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ---ان رسول الله صلي الله	11098	5365446019048736136	216	356.0	166	349	61.891117095947266	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	196	229	967	1125	1492	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعر وظفر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك هو معني جمعها	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	231	262	1199	1344	1554	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك-------- جمعها	5086	5365446019048736136	130	220.5	100	160	81.25	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	66	161	327	796	1492	300	يكون علقة مثله ---ثم يكون مضغة مثله ---ثم يبعث----- اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي لا يكون بينها وبينه- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها 7002 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت------ ابي يحدث عن سع-----------------------------------------------------يد بن جبير عن ابن عباس---------------------- رضي الله عنهما ان النبي-------- صلي الله عليه	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	false	2282568193877402030	0	112	0	551	1493	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا------- باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه- وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وبه قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه	5224	5365446019048736136	265	407.5	206	685	38.68613052368164	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	196	225	967	1106	1492	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعر وظفر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09825	false	7337940048465800399	92	121	469	602	1559	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في جسد-- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	9825	5365446019048736136	122	216.5	94	141	86.52482604980469	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	0	46	0	230	1492	300	قضي الله------- الخلق اي---- اتمه كتب عنده اي اثبت--------------------------------------------- في اللوح المحفوظ فان قلت صفاته تعالي قديمة فكيف يتصور السبق بينهما قلت هما من صفات الفعل لا من صفات الذات فجاز سبق احد الفعلين علي الاخر وذلك لان ايصال الخير من مقتضيات صفته بخلاف غيره الله	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11098	false	-5779086804705623355	149	204	760	1028	1503	300	قضي الله عز وجل الخلق اي لما اتمه كتب-------- اثبت في كتاب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي قال في الكواكب------ فان قلت صفاته تعالي قديمة فكيف يتصور السبق بينهما قلت هما من صفات الفعل لا من صفات الذات فجاز سبق احد الفعلين---- الاخر وذلك لان ايصال الخير من مقتضيات صفته بخلاف غيره فانه	11098	5365446019048736136	205	363.0	163	286	71.6783218383789	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	49	163	244	805	1492	300	وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها ---7002 حدثنا خلاد- بن يحي--------ي حدثنا -عمر بن ذر-------------------------------- سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11099	false	-7467299671410021933	0	112	0	575	1551	300	وسلم-وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما وارب--عين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها وبه قال حدثنا --ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الاعمش سليمان قال سمعت ز-------------يد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءيته------------ صلي الله عليه وسلم-قال	11099	5365446019048736136	486	868.5	386	606	80.1980209350586	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	87	134	433	676	1492	300	ثم ينفخ فيه الروح--------------- فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجن----------ة حتي لا ------------------------------------يكون بينها وبينه الا ذراع-------------------------------------- فيسبق عليه الكتاب--------------------------------------- فيعمل بعمل اهل النار ف-----------يدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11100	false	2198264781246247707	182	259	917	1309	1528	300	ثم ينفخ فيه الروح بعد تمام صورته فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة من الطاعة حتي لا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع هو مثل يضرب لمعني المقاربة الي الدخول فيسبق عليه الكتاب الذي كتبه الملك وهو في بطن امه عقب ذلك فيعمل بعمل اهل النار من المعصية فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها	11100	5365446019048736136	242	411.0	195	392	61.73469543457031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5108	true	7973484698331915458	141	184	710	905	1492	300	بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	5108	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	0	42	0	194	1469	300	بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا	11101	5365446019048736136	193	380.0	151	195	98.97435760498047	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	11	102	51	500	1473	300	كان هذا---- الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7003 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه ---7004 حدثنا	5109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	196	289	952	1415	1469	300	فان هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وبه قال حدثنا	11101	5365446019048736136	440	846.0	350	464	94.82758331298828	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	27	146	131	714	1473	300	ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الل-------------------------ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمدين-----ة وهو متكء علي عسيب------------------------------------------------------------------------------- فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم لا تسالوه عن ال------------------------------------------------روح فسالوه فق--------------------ام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اوتيتم من العلم الا ق-------------------------------------------ليلا فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7004 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع	5109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11102	false	8028090948543056369	22	300	109	1534	1534	300	ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حرث بالحاء الله المفتوحة وسكون الراء بعدها مثلثة وللكشميهني في خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعدها موحدة او بكسر ثم فتح بالمدينة طيبة وهو متكء علي عسيب بالمهملتين بفتح الاول وكسر الثاني اخره موحدة بعد تحتية ساكنة عصا من جريد النخل فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح الذي يحيا به بدن الانسان ويدبره عن مسلكه وامتزاجه به او ماهيتها او عن جبريل او القران او الوحي او غير ذلك وقال بعضهم لا تسالوه عنه فسالوه عن الروح الذي في اليونينية لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام عليه الصلاة والسلام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت فتحققت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي اي مما استاثر بعلمه وعجزت الاواءل عن ادراك ماهيته بعد انفاق الاعمار الطويلة علي الخوض فيه اشارة الي تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء والخطاب عام او هو خطاب لليهود خاصة فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه اي لا يستقبلكم بشء تكرهونه وذلك انهم قالوا ان فسره فليس بنبي وذلك ان في التوراة ان الروح مما انفرد الله بعلمه ولا يطلع عليه احدا من عباده فاذا لم يفسره دل علي نبوته وهم يكرهونها وقد سبق في تفسير الاسراء 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع-	11102	5365446019048736136	568	971.5	454	1428	39.775909423828125	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	247	300	1208	1473	1473	300	تكفل الله هذا-------------- من باب التشبيه اي هو كالكفيل اي كانه التزم بملابسة الشهادة ادخال الجنة وبملابسة السلامة الرجع بالاجر ما نال-------------------------------------- م-------------------------------------------------------------------------------------ن اجر او غنيمة 7005 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل-	5109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	89	183	425	910	1496	300	تكفل الله قال في الكواكب هو من باب التشبيه اي هو كالكفيل اي كانه التزم بملابسة الشهادة ادخال الجنة وبملابسة السلامة الرجع بالاجر والغنيمة اي اوجب تفضلا علي ذاته يعني لا يخلو من الشهادة او السلامة فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك عن اجر او غنيمة مع جواز الاجتماع بينهما اذ هي قضية مانعة الخلو لا مانعة الجمع والحديث سبق في الخمس 7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقاتل	11103	5365446019048736136	249	447.5	200	486	51.23456954956055	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	19	118	91	578	1473	300	7003 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الا--------------عمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد -الله قال كنت----- امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-----------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7004 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزن----------------------------اد عن الاع-------رج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله ------------------------------	5109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	119	247	598	1237	1532	300	7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا وبه قا--------------ل حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي عن عبد الواحد بن زياد عن الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود عبد الله رضي الله	11106	5365446019048736136	299	406.0	226	660	45.30303192138672	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5109	true	2599558008608843357	58	222	279	1094	1473	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-----------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7004 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع اما ابن موسي الختي بالمعجمة وشدة الفوقانية واما ابن جعفر البلخي و الحرث بالمهملة الزرع و العسيب بفتح المهملة الاولي السعف الذي لم ينبت عليه الخوص و الروح الاكثر علي انه الروح الذي في الحيوان سالوه عن حقيقته فاخبر انه من امر الله اي حصل بقول كن او مما استاثر بع-----لمه وقي------ل هو خلق عظيم روحاني افضل من الملاءكة وقيل جبريل وقيل القران و من امر ربي اي من وحيه وكلامه و ---------------ما اوتيتم م-----------------ن العلم	5109	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	111	0	548	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الجمهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي انه الروح الذي في الحيوان سالوه عن حقيقته فاخبر انه من امر الل---------------ه اي مما استاثر الله بعلمه وقيل سالوه عن خلق الروح اهو مخلوق ام لا وقوله --------------------------من امر ربي دليل علي خلق الروح فكان هذا جوابا وما اوتيتم بواو بعد الفوقية من العلم	11107	5365446019048736136	225	308.5	174	1035	21.7391300201416	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5110	true	51216367067219626	86	127	421	628	1502	300	والغنيمة اي اوجب تفضلا علي ذاته يعني لا يخلو من الشهادة او السلامة فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك من اجر او غنيمة مع جواز الاجتماع بينهما اذ هي قضية مانعة الخلو لا مانع- الجمع	5110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	112	153	554	762	1496	300	والغنيمة اي اوجب تفضلا علي ذاته يعني لا يخلو من الشهادة او السلامة فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك عن اجر او غنيمة مع جواز الاجتماع بينهما اذ هي قضية مانعة الخلو لا مانعة الجمع	11103	5365446019048736136	206	406.0	165	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5110	true	51216367067219626	32	76	156	366	1502	300	ان نقول له كن فيكون 7006 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله ---7007 حدثنا	5110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11104	false	-4906199799479246182	197	239	968	1172	1486	300	ان نقول الخ 7459 حد--------ثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله وبه قال حدثنا	11104	5365446019048736136	186	352.5	147	213	87.32394409179688	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5110	true	51216367067219626	229	300	1160	1502	1502	300	الحميدي مصغرا منسوبا عبد الله و الوليد بن مسلم الاموي و عبد الرحمن بن يزيد من الزيادة بن جابر الازدي و عمير بالتصغير ابن هانء بالنون بعد الالف ابن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم-	5110	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	30	82	172	425	1525	300	الحميدي حدثنا------------------ الوليد بن مسلم حدثنا ا--------------------------------بن جابر حدثني--- عمير بن ه------------------------------------انء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم	11105	5365446019048736136	232	405.5	183	343	67.63848114013672	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	13	58	68	290	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	140	230	707	1156	1497	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريدحتي وقف -------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	5656	5365446019048736136	194	359.0	154	474	40.92826843261719	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	13	53	68	262	1512	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن ---------------------------------------------عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	214	300	1067	1483	1483	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	180	323.5	143	422	42.654029846191406	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	219	300	1113	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و امر الله فيه انه راي انه ينفخ فيه فيطير ويتلاشي او قضاء الله بشقاوته و لءن ادبرت اي اعرضت عن الاسلام حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	223	264	1081	1296	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم---------- من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	11101	5365446019048736136	154	193.5	121	401	38.40399169921875	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	257	300	1295	1512	1512	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه---------------------- فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلم---------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11102	false	8028090948543056369	90	152	468	793	1534	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح الذي يحيا به بدن الانسان ويدبره عن مسلكه وامتزاجه به او ماهيتها او عن جبريل او القران او الوحي او غير ذلك وقال بعضهم لا تسالوه عنه فسالوه عن الروح الذي في اليونينية لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام------------------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت فتحققت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	11102	5365446019048736136	99	113.5	77	391	25.319692611694336	16	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	0	60	0	301	1512	300	بالشام فقال معاوية --------------هذا مالك--------------- يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7008 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله ---7009 حدثنا	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	218	284	1122	1454	1525	300	بالشام فقال معاوية بن ابي سفيان وهذا مالك يعني ابن يخامر يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله وبه قال حدثنا	11105	5365446019048736136	293	550.5	234	333	87.98799133300781	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	18	87	97	427	1512	300	عن عبد الله --بن ابي حسين حد-------------------------ثنا نافع بن جبير عن -------------------ابن عباس ------------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة -------في اصحابه فقال----------------------------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن ادبرت----------- ليعقرنك الله 7009 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	7	147	31	734	1532	300	بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي القرشي النوفلي قال حدثنا نافع بن جبير بضم الجيم ابن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي مسيلمة الكذاب في اصحابه فقال لما قال ان جعل لي محمد من بعده تبعته وكان يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريد لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك اي لن تجاوز حكمه وثبتت الواو مفتوحة في تعدو علي القاعدة مثل ان تغزو وفي بعض النسخ بحذف الواو ويتخرج علي الجزم بلن مثل لمن ترع ولءن ادبرت عن الاسلام ليعقرنك الله ليهلكنك ومطابقته للترجمة في قوله ولن تعدو امر الله فيك وسبق الحديث في اواخر المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض	11106	5365446019048736136	312	495.0	248	705	44.25531768798828	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	247	300	1245	1512	1512	300	حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	147	199	734	1001	1532	300	حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	11106	5365446019048736136	265	519.0	214	268	98.88059997558594	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5111	true	-6946927566387696786	263	300	1326	1512	1512	300	عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكر----------------------------------------------------------------------------------------------------هونه فقال بعضهم لنسالنه---- فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك-	5111	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	57	0	290	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك	11107	5365446019048736136	181	342.0	146	291	62.19931411743164	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5112	true	9058936146327185505	215	300	1049	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله--------------- لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-------------------------------------------------------ته ان يدخله الجنة او يرده الي مسك-------------نه بما نا----------------------------------ل من اجر او غنيمة AUTO------------------------- باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء--------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله------ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ------قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب-	5112	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11109	false	4082391352265112956	170	285	855	1413	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله فضلا منه تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه بما نال من اجر بغير غنيمة ان لم يغنموا او من اجر مع غنيمة ان غنموا والحديث سبق قريبا 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب	11109	5365446019048736136	387	693.0	304	559	69.23076629638672	75	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	223	275	1157	1402	1519	300	علي بن حس--------------------------------ين ان حس-----ين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ليلة----------------------------------------------------- فقال لهم ---------------------------------الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا	5113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	0	121	0	627	1538	300	علي بن حسين بضم الحاء المشهور بزين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي اليونينية عليه السلام بدل التصلية وفاطمة نصب عطفا علي الضمير المنصوب في سابقه ليلة من الليالي ذكرها تاكيدا والا فالطروق هو الاتيان ليلا فقال عليه الصلاة والسلام لهما حثا وتحريضا الا تصليان------- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله هو من المتشابه وفيه طريقان التاويل والتفويض وفي رواية حكيم بن حكيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عند النساءي قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا	1905	5365446019048736136	202	288.0	157	654	30.886850357055664	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	197	280	1030	1429	1519	300	7012 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتي-------------------------ق عن ابن شهاب عن علي-- بن حسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون -قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله---- الله قوله	5113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	185	265	1020	1413	1581	300	7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح ---------------حدثني---------------------------- محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره------- ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------قال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه	10915	5365446019048736136	303	507.0	236	452	67.035400390625	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	161	246	854	1261	1519	300	7011 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له ---7012 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11111	false	855946228771891321	156	223	810	1129	1519	300	7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سع------------------------يد عن --------------عبد ا--لعزيز بن صهي----ب عن انس رضي الله عنهانه قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11111	5365446019048736136	236	397.0	180	410	57.56097412109375	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5113	true	8422856577196529667	197	280	1030	1429	1519	300	7012 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله---- الله قوله	5113	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	45	127	227	628	1494	300	7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه	11112	5365446019048736136	391	759.5	310	403	97.02233123779297	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5114	true	-7186333593988803321	152	277	775	1398	1506	300	وقراءة- الاية------------------- اشارة الي ان الشخص يجب عليه متابعة احكام الشريعة لا ملاحظة الحقيقة صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا------------ 7013 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء ---7014 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	5114	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11113	false	-6895717440045350329	48	194	242	983	1589	300	وقراءته الاية كما قال في الكواكب اشارة الي ان الشخص يجب عليه متابعة احكام الشريعة لا ملاحظة الحقيقة ولذا جعل جوابه من باب الجدل ومطابقة الحديث في قوله اذا شاء وسبق في باب قوله------- وكان الانسان اكثر شء جدلا من الاعتصام 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء وبه قال حدثنا -محمد بن سنان العوقي ابو بكر قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة ابن سليمان العدوي مولاهم المدني قال حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة---------------------------------------- رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه	11113	5365446019048736136	460	774.5	363	798	57.64411163330078	84	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	167	248	889	1320	1576	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا-----ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء 7015------------------------ حدثنا عبد	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	103	197	552	1061	1587	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء الحديث 557 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد	1122	5365446019048736136	373	621.5	298	524	71.1832046508789	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	246	279	1310	1474	1576	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	55	94	311	502	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	10106	5365446019048736136	157	277.0	125	192	81.77083587646484	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	161	276	859	1461	1576	300	وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء ---7015 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام ا-خبرنا معمر ----------------عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال باي-----------------------------------------------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	97	225	509	1172	1587	300	وسلم-وهو قاءم علي المنبر----- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي ------------	11114	5365446019048736136	502	924.5	404	681	73.71512603759766	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	199	279	1062	1474	1576	300	الانجيل فعملوا به --------------حتي صلاة العصر ثم عجزوا ---------فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به ---------حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق---------ال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عم-------------------------لا واكثر اجرا قال-------------------------------------- هل ظلم-------------تكم من اجركم--------- من شء------------------------------------- قالوا لا فقال فذلك-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء 7015 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	0	133	0	687	1576	300	الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صلاة العصر ثم عجزوا عن الحمل فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به من العصر حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا بالافراد ولابي ذر اعمالا واكثر اجرا ولابي ذر عن الكشميهني جزاء قال الله تعالي هل ظلمتكم اي هل نقصتكم من اجركم بالافراد من شء ولابي ذر عن الكشميهني من اجوركم شيءا قالوا لا فقال فذلك في فكل ما اعطيته من الاجر فضلي اوتيه من اشاء هذا موضع الترجمة من الحديث وسبق في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب من كتاب الصلاة 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا	11115	5365446019048736136	400	702.0	322	688	58.13953399658203	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	164	213	873	1142	1576	300	علي المنبر يقو------ل انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	251	300	1298	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	245	456.0	199	275	89.09091186523438	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5115	true	4431489379580881519	164	245	873	1305	1576	300	علي المنبر يقو------ل انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة العصر--------- الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النه----------------------------------------------ار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا به --------------حتي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق----------------ال اهل التوراة ربنا---------- هءلاء اقل---- عملا واكثر اجرا قا------------ل هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا فقال فذلك------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	5115	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	80	219	400	1133	1564	300	صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا -قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء	11215	5365446019048736136	354	529.0	282	740	47.83783721923828	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	170	586	871	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر له 7016 --حدثنا معلي -----بن اسد حدثنا	5116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	9	71	48	355	1564	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعناه علي ذلك وبه قال حدثني	6012	5365446019048736136	250	431.5	196	307	81.4332275390625	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	164	586	842	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	5116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	94	144	502	748	1532	300	بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	10106	5365446019048736136	243	471.0	194	259	93.82239532470703	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	112	257	586	1316	1522	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ---7016 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ع-----------------------ن ابي -هريرة ان نب-------------------------------------------ي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي ا-------لله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله 7017 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس النقباء الذين بايعوا ليلة العقبة بمني قبل الهجرة	5116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	133	253	687	1305	1576	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له وبه قال حدثنا عبد الله ب----------------------ن محمد المسندي بضم الميم وسكون المهملة وفتح النون قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر بفتح اليمين بينهما مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي ادريس عاءذ الله بالمعجمة الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النقباء الذين بايعوا ليلة العقبة بمني قبل الهجرة	11115	5365446019048736136	365	636.5	290	942	38.747344970703125	68	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	151	242	787	1234	1522	300	ومن ستره الله فذلك--------- الي الله ان -------شاء عذب------ه وان شاء غفر له 7016 حدثنا معلي بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله ---7017 حدثنا م-------حمد حدثنا عبد الوهاب ال----ثقفي حدثنا	5116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11116	false	-7864455113982749245	84	206	433	1019	1516	300	ومن ستره الله فذلك اي فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه لعدله وان شاء غفر له بفضله والغرض منه هنا قوله ان شاء غفر له علي ما لا يخفي وسبق في كتاب الايمان بعد قوله باب علامة الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم الحافظ قال حدثنا	11116	5365446019048736136	406	746.5	319	586	69.28327941894531	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5116	true	-7462895785417526700	213	249	1084	1267	1522	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني---------------- لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله 7017 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس	5116	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11117	false	2401007988648358323	11	94	55	493	1553	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني قال ان شاء الله لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله عز وجل ولفظ ستون لا ينافي سبعين وتسعين اذ مفهوم العدد لا اعتبار له وواقع في الجهاد ماءة امراة او تسع وتسعون بالشك وجمع بان الستين حراءر وما سواهن سراري وفي احاديث الانبياء زيادة فواءد تراجع والله الموفق والمطابقة بين الحديث والترجمة ظاهرة 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس	11117	5365446019048736136	176	330.0	141	438	40.182647705078125	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	71	121	356	597	1479	300	ابن حوشب بالمهملة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7018--- حدثنا-------- ابن سلام	5117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11117	false	2401007988648358323	92	143	484	726	1553	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام	11117	5365446019048736136	223	411.0	175	252	88.4920654296875	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	109	164	539	809	1479	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7018 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي ---7019 حدثنا	5117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	9	133	40	652	1501	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فيه دليل علي ان قوله لا باس عليك انما كان علي طريق الترجي لا علي طريق الاخبار عن الغيب كذا في المصابيح وذكر المءلف الحديث في علامات النبوة وذكرت ثم ان الطبراني زاد فيه انه صلي الله عليه وسلمقال للاعرابي اذ ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا وان الحافظ ابن حجر قال ان بهذه الزيادة يظهر دخول الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي وبه قال حدثنا	11118	5365446019048736136	259	501.0	205	612	42.32026290893555	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5117	true	8925600895661505314	153	210	747	1025	1479	300	حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيض-------------------------------ت فقام ------------------------فصلي 7019 حد------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من	5117	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	0	73	0	373	1523	300	حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت بتشديد الضاد من غير الف اي صفت فقام النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بالناس الصبح الفاءتة قضاء والمطابقة ظاهرة 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج-- وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من	11119	5365446019048736136	269	501.5	214	375	71.73332977294922	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	105	123	552	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020--- حدثنا اسحاق بن	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	81	171	423	901	1570	300	اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا -يحيي بن	3891	5365446019048736136	384	684.5	309	504	76.19047546386719	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	24	84	130	448	1524	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم---- اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	219	148	1105	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ف---------------قال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق	3892	5365446019048736136	289	428.0	235	980	29.489795684814453	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	162	240	846	1225	1524	300	قاله تواضعا او قبل علمه ب--انه سيد ولد ادم او لا تخيروني بحيث يءدي الي الخصومة او الي نقص الخير و يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه او هلك و باطش اي متعلق به بالقوة قابض بيده ولا يلزم من تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بهذه الفضيلة تقدمه علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم مطلقا اذ الاختصاص بفضيلة لا تستلزم الافضلية علي الاطلاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استثني الله اي في قوله تعالي فصعق من في السم-وات ومن في الارض	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	188	300	956	1497	1497	300	قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس--------------------------------------------- يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي علي-------------------------------------------------------------ه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطش جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري كان بهمزة الاستفهام ولابي الوقت كان فيمن صعق فافاق قبلي فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة او كان ممن استثني الله--- في قوله تعالي فصعق من في السماوات ومن في الارض-	3892	5365446019048736136	146	-28.5	115	760	19.210525512695312	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	36	123	193	635	1524	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020--- حدثنا اسحاق ---------------------------------------بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس-------- بن مالك رضي الله عنه قال	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	80	0	406	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة------------------------------------------ عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ا-نه قال	5380	5365446019048736136	322	527.0	256	497	64.78873443603516	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	103	123	543	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020--- حدثنا	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	22	102	107	526	1605	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثني	9721	5365446019048736136	382	698.0	308	441	86.6213150024414	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	100	140	527	735	1524	300	الله 7020 -------------------حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10612	false	4672444092702769559	234	268	1225	1408	1576	300	الطب 7134 حدثني يحيي بن موسي حدث-------------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا	10612	5365446019048736136	148	253.0	119	230	64.34782409667969	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	105	123	552	1524	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020--- حدثنا اسحاق بن	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	73	155	373	803	1523	300	اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا -يحيي بن	11119	5365446019048736136	420	817.0	339	432	97.22222137451172	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5118	true	8029265155154937932	23	140	123	735	1524	300	اليهو--د فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين -------------------في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7020------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا	5118	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	1	196	3	1010	1571	300	الخصومات فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا	11120	5365446019048736136	604	1084.5	488	1008	59.92063522338867	107	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5119	true	-3229241800728566298	3	119	13	606	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة 7022 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله اي متحققة الاجابة متبينة القبول مر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اول كتاب الدعوات قوله يسرة ب-----------------التحتانية والمهملة المفتوحتين ابن صفوان بن جميل بفتح الج-----------يم اللخمي بالفتح واسكان المعجمة	5119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	142	244	736	1281	1568	300	عليه صلي الله عليه وسلموفضيلة للمجتهدين وفي تركه الانكار عليه دليل علي استصواب رايه 4433 و 4434--- حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد ----------------------------عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دعا النبي صلي الله عليه وسلمفاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمانه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت وبه قال حدثنا يسرة بفتح التحت--ية والمهملة والراء ----ابن صفوان بن جميل بفتح الجيم وكسر الميم اللخمي بالخاء------- المعجمة	6670	5365446019048736136	156	-46.0	125	876	17.80821990966797	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5119	true	-3229241800728566298	1	116	4	584	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة----------------- فاريد ان شاء الله -------ان اختبي-------- دعوتي---------------- شفاعة لامتي يوم الق----------------------------------------------------------يامة 7022 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله اي متحققة الاجابة متبينة القبول مر في اول كتاب الدعوات قوله يسرة بالتحتانية و------المهملة المفتوحتين ابن صفوان بن جميل بفتح الج---------يم اللخمي	5119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11121	false	-5081496212004425307	81	211	407	1054	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مقطوع باستجابتها فاريد ان شاء الله عز وجل ان اختبء ان ادخر دعوتي المحققة الاجابة شفاعة لامتي يوم القيامة جزاه الله عنا افضل ما جزي نبيا عن امته صلي الله عليه وسلم 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن وبه قال حدثنا يسرة بن صفوان بفتح ----------------------------التحت--ية والسين المهملة ابن ج--------------------ميل ب----الجيم المفتوحة اللخمي	11121	5365446019048736136	478	855.5	379	701	68.18830108642578	88	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5119	true	-3229241800728566298	155	272	798	1429	1562	300	وسكون الراء الدلو العظيمة و استحالت تحولت من الصغر الي الكبر و ال---عبقري بفتح المهملة وسكون الموحدة السيد و----------------- يفري بفتح ----------------------------------التحتانية وكسر الراء و الفري بسكونها وتخفيف الياء وبكسرها وبالتشديد لغتان اي يعمل عمله ويقطع قطعه اي لم ار سيدا يعمل مثل عمله في غاية الاجادة ونهاية الاصلاح و العطن --------------------الموضع الذي تساق اليه الابل بعد السعي للاستراحة قالوا وهذا مثال لما جري للشيخين ---------------في خلافتهما وانتفاع الناس منهما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان------------ هو صلي الله عليه وسلم صاحب الامر قام به اكمل قيام ز قدر قواعد الاسلام ومهد الاسلاس واوضح الاصول- والفروع- فخلفه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقطع دابر اهل الردة وخلفه عمر رضي الله تعالي عنه فاتسع الاسلام	5119	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11122	false	4650492673005175811	31	128	160	689	1554	300	وسكون الراء م------------------------------ن الصغر الي الكبر فلم ار عبقريا بسكون ------------الموحدة وفتح القاف سيدا من الناس يفري بفتح اوله وسكون الفاء فريه بفتح الفاء والتحتية------------------------------------------------------------------------------------------ اي لم ار سيدا يعمل ع----مله في غاية الاجادة ونهاية الاصلاح حتي ضرب الناس حوله بعطن وهو الموضع الذي تساق اليه الابل بعد السقي للاستراحة------ وهذا مثال لما جري للعمريين رضي الله عنهمافي خلافتهما وانتفاع الناس ب-هما بعد---------ه صلي الله عليه وسلم-فكان عليه السلام هو------------------- صاحب الامر قام به اكمل قيام وقر-ر قواعد الاسلام ومهد اساسه-- واوضح --اصوله و--فروعه فخلفه ابو بكر رضي الله عنهو-------قطع دابر اهل الردة فخلفه عمر------------------- فاتسع الاسلام	11122	5365446019048736136	379	559.0	306	734	51.6348762512207	58	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5120	true	6239789263321541715	88	160	418	779	1499	300	في زمانه فشبه امر المسلمين بالقليب لما فيها من الماء الذي به حياتهم واميرهم بالمستقي لهم وليس في لفظ- وفي نزعه ضعف الي اخره حط من فضيلة ابي بكر رضي الله تعالي عنه وترجيح لعمر عليه انما هو اخبار عن قصر مدة ولايته وطول مدة عمر وكثرة انتفاع الناس--- لاتساع بلاد الاسلام واما----- والله يغفر له فهي كلمة يدعم بها-------- كلامهم ونعمت الدعامة وليس فيها تنقيص ولا اشارة الي ذنب --مر في	5120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11122	false	4650492673005175811	128	197	689	1040	1554	300	في زمانه فشبه امر المسلمين بالقليب لما فيها من الماء الذي به حياتهم واميرهم بالمستقي لهم وليس في قوله وفي نزعه ضعف--------- حط من مرتبة ابي بكر------------------- وترجيح لعمر عليه انما هو اخبار عن قصر مدة ولايته وطول مدة عمر وكثرة انتفاع الناس به لاتساع بلاد الاسلام واما قوله والله يغفر له فهي كلمة يدعم بها المتكلم كلامه- ونعمت الدعامة وليس فيها تنقيص ولا اشارة الي ذنب قاله في	11122	5365446019048736136	323	582.0	257	380	85.0	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5120	true	6239789263321541715	0	61	0	294	1499	300	قال جاءه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فل-------تءجروا------------------------------------------------------------- ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء 7024 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له ---7025 حدثنا	5120	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11123	false	-6904572940856374648	11	192	61	989	1506	300	قال جاءه الساءل او صاحب الحاجة قال لمن عنده من اصحابه اشفعوا في حاجته لدي فلتءجروا بسبب شفاعتكم قال في المصابيح لم اتحر الرواية في لام فلتءجروا هل هي ساكنة او محركة فان كانت ساكنة تعين كونها لام الطلب وان كانت مكسورة احتمل كونها للطلب وكونها حرف جر وعلي الاول ففيه دخول الامر علي الفاعل المخاطب وهو قليل وعلي الثاني فيحتمل كون الفاء زاءدة واللام متعلقة بالفعل المتقدم ويحتمل ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بفعل محذوف اي اشفعوا فلاجل ان تءجروا امرتكم بذلك اه قلت والذي في فرع اليونينية ورويته بسكون اللام ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما يشاء اي يظهر الله علي لسان رسوله بالوحي او الالهام ما قدره في علمه انه سيكون والحديث سبق في باب قول الله تعالي من يشفع شفاعة حسنة من كتاب الادب 7477 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له وبه قال حدثنا	11123	5365446019048736136	277	503.0	218	929	29.817007064819336	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	2	111	9	535	1498	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	140	245	693	1207	1501	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	365	5365446019048736136	485	873.0	384	552	87.86231994628906	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	111	0	535	1498	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوح-----------ي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي ------------------يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	15	125	67	612	1511	300	موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	375	5365446019048736136	497	890.5	394	580	85.68965148925781	97	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	268	293	1338	1460	1498	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله 7026--------------------------- حدثنا ابو	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	125	155	612	761	1511	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه وبالسند الي المءلف قال حدثنا ابو	375	5365446019048736136	117	219.0	92	149	78.52349090576172	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	2	111	9	535	1498	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري---------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال------------------------------- نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل تعل--------------------------------------------------م احدا اعلم منك فقال موسي لا---------------------------------------- فاوح-----------ي الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال موسي السبيل الي لقيه-------------------------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر ف----------------------------قال فتي موسي----- لموسي ارايت اذ اوي-------------نا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	45	276	229	1440	1569	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي --ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك -قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	376	5365446019048736136	505	754.0	398	1215	41.563785552978516	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	111	0	535	1498	300	موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	10	114	47	554	1473	300	موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5360	5365446019048736136	480	857.0	381	558	86.0215072631836	93	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	0	111	0	535	1498	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	46	154	220	750	1486	300	موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه	11124	5365446019048736136	530	1044.0	422	535	99.06542205810547	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5121	true	-591158922327682800	268	300	1338	1498	1498	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك------------- ما كنا نبغي----------------------------------- فارتدا علي اثارهما------ قصصا فوجدا خضرا و------------كان من شانهما------------ ما قص الله 7026-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد-	5121	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11125	false	-4211666554426888804	165	248	808	1223	1470	300	الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك اي فقد الحوت ما كنا نبغ اي الذي نطلبه علامة علي وجدان الخضر فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا فوجدا خضرا عليه السلام فكان من شانهما الخضر وموسي ما قص الله عز وجل في سورة الكهف ومطابقة الحديث للترجمة في قوله بقية الاية ستجدني ان شاء الله صابرا وقوله فاراد ربك والحديث سبق في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر الي الخضر من كتاب العلم 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد	11125	5365446019048736136	154	234.5	123	415	37.10843276977539	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	106	174	514	868	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستجدني ان شاء الله صابرا و فاراد ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بخيف بني كنانة بكسر الكاف وبالنونين وهو المحصب بفتح المهملة الثانية وهو بين مكة ومني و الخيف ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع من --مسيل -الماء و تقاسم------------وا اي تحالفوا علي الكفر اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انهم ------------------------------------------------------------------------------------------لا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	5122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02659	false	3490774471975879240	56	217	277	1134	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحين -------------------------اراد قدوم مكة بعد رجوعه من مني وتوجهه الي البيت الحرام منزلنا بالرفع مبتدا غدا ظرف ان شاء الله تعالي اعتراض بين المبتدا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة اي فيه وهو--------------------- بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية اخره فاء---- ما انحدر من---- الجبل وارتفع عن المسيل والمراد به الحصب حيث تقاسموا اي تحالفوا علي الكفر وهو تبرءهم من بني هاشم وبني المطلب ان لا يقبلوا لهم صلحا الاتي ذلك في الحديث التالي لهذا الحديث مستوفي ان شاء الله تعالي وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الهجرة والمغازي 1590 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلممن الغد يوم النحر وهو بمنينحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلبان لا يناكحوهم و--------------------لا يبايعوهم------------------ حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	2659	5365446019048736136	194	235.0	154	949	20.44257164001465	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	41	111	191	538	1482	300	7027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر- قال-------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم----------------------------------- نفتح قال---------------------------- فاغدوا علي القت----ال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه	5122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09145	false	-1514135050029603824	64	149	342	764	1539	300	6086 حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان ----عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال لما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب----الطاءف ق------------ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله -قال فسك----توا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه	9145	5365446019048736136	250	330.5	192	453	55.18763732910156	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	2	112	8	543	1482	300	حدثنا ابن وهب------------- اخبرني--------- يونس ع--------ن ابن شهاب عن -------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي-------------- الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد--------------------------------- المحصب 7027 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	26	231	132	1174	1523	300	حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي تحالف قريش علي الكفر اي من انهم لا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلموكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة قال البخاري يريد صلي الله عليه وسلمبخيف بني كنانة المحصب بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهملتين اخره موحدة موضع بين مكة ومني والخيف في الاصل ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع من مسيل الماء والحديث سبق في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة من كتاب الحج ومطابقته لا خفاء بها 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون---- ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	11126	5365446019048736136	512	921.0	406	1047	48.9016227722168	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	68	112	314	543	1482	300	الطاءف فلم ----------------يفتحه------------------------------ا فقال انا قافلون ------------------غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ---------------------------------ولم نفتح قال------------------------- فاغدوا علي الق-----------------------------------------------تال فغدوا فاصابتهم جراحات قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكا-------------ن ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	0	106	0	560	1517	300	الطاءف ثمانية عشر يوما فلم يفتحها وفي المغازي فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فقال المسلمون نقفل بضم الفاء بعد سكون القاف اي نرجع ولم نفتح حصنهم قال صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال بالغين المعجمة اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فاصابتهم جراحات لان اهل الطاءف رموهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور ولم يفتح لهم فلما راوا ذلك ظهر لهم تصويب الرجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان بتشديد النون ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	11127	5365446019048736136	217	359.5	174	560	38.75	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5122	true	-1935597936223974193	235	300	1168	1482	1482	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-------قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا-	5122	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	111	178	586	912	1517	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا	11127	5365446019048736136	313	608.5	249	326	96.01226806640625	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5123	true	876829085058955447	0	59	0	287	1539	300	قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من اي راجعون و ك---------ان بالتشديد مر في غزوة الطاءف باب قوله عز وجل--- ولا تنفع الشفاعة غرضه من ذكر هذه الاية كله اثبات كلام الله القاءم بذاته تعالي	5123	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	178	229	912	1160	1517	300	قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان--------------------------- باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عند-----------ه الا-- لمن ا---------ذن له اي اذن -الله تعالي	11127	5365446019048736136	201	313.0	158	299	67.22408294677734	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	262	295	1378	1530	1553	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	5124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	146	180	774	931	1519	300	قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	7153	5365446019048736136	150	287.0	117	157	95.5414047241211	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	20	49	104	247	1553	300	سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال------------------------------ سفيان ق-----ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ق------------------------ال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	5124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	101	146	548	774	1519	300	سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد الكاهن وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة	7153	5365446019048736136	138	217.5	109	227	60.79294967651367	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	73	163	356	838	1553	300	للعادة اذ في ساءر الاصوات التفاوت ظاهر بين القريب والبعيد قلت ليعلم ان المسموع منه كلام الله كما ان موسي---- عليه السلام كان يسمع- من جميع الجهات -كذلك قوله ان------ا الملك وان--------ا الديان اي لا م-لك الا انا ولا مجازي الا انا اذ تعريف------------- الخبر دليل الحصر-------------------------------------------------------------------------------------- واختار هذا اللفظ لان فيه اشارة الي الصفات السبعة الحياة والعلم والارادة والقدرة والسمع والبصر والكلام ليمكن المجازاة علي الكليات والجزءيات قولا وفعلا قوله------------------------------------- عمرو هو ابن دينار و------- يبلغ به النبي اي يرفعه اليه صلي الله عليه وسلم و------------------------------ ضربت الملاءكة باجنحتها	5124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	106	228	537	1186	1537	300	العادة اذ في ساءر الاصوات التفاوت ظاهر بين القريب والبعيد و---ليعلم ان ال-سموع---- كلام الله كما ان موسي لما كلمه الله-- كان يسمعه من جميع الجهات ومقول قوله تعالي انا الملك ذو الملك انا الديان--- لا مالك الا انا ولا مجازي الا انا وهو من حصر المبتدا في الخبر وقال الحليمي هو ماخوذ من قوله ملك يوم الدين وهو المحاسب المجازي لا يضيع عمل عامل وقال في الكواكب واختار هذا اللفظ لان فيه اشارة الي الصفات السبعة الحياة والعلم والارادة والقدرة والسمع والبصر والكلام ليمكن المجازاة علي الكليات والجزءيات قولا وفعلا 7481 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي-------------- صلي الله عليه وسلمقال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها	11132	5365446019048736136	408	658.5	328	676	60.35503005981445	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5124	true	-206725042186745900	274	299	1431	1549	1553	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا 7029--- حدثنا يحيي بن	5124	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11133	false	2232511377145675816	0	26	0	120	1543	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا وبه قال حدثنا عل-ي بن	11133	5365446019048736136	109	199.0	84	121	90.0826416015625	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	47	90	217	423	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	5125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	151	194	774	982	1523	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك	7273	5365446019048736136	179	322.5	141	230	77.82608795166016	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	0	48	0	223	1480	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به 7030--- حدثنا	5125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11134	false	-7573211171095872826	151	199	783	1008	1522	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم-يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به وبه قال حدثنا	11134	5365446019048736136	218	421.0	171	226	96.46017456054688	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5125	true	2018795623094615879	46	104	212	493	1480	300	7030 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك -نحو الغفران- قوله قال------ علي اي قال ابن ------المديني حدثنا ابن سفيان قال حدثنا	5125	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11135	false	8144751667933467652	83	144	421	708	1474	300	7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار وبه قال حدثنا عمر بن حفص -بن غياث قال----- حدثنا ابي حف--ص قال حدثنا	11135	5365446019048736136	250	434.5	193	295	84.74576568603516	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	16	72	79	344	1523	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء لا	5126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11136	false	-146536845476049147	188	244	984	1249	1535	300	حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان	11136	5365446019048736136	263	524.0	207	265	99.24528503417969	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	234	300	1177	1523	1523	300	ان الله------- قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اه-----ل الارض 7033---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون-	5126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11137	false	-8101853624185511128	101	196	503	1005	1580	300	ان الله عز وجل قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في قلوب اهل الارض فيحبونه فمحبة الناس علامة علي محبة الله ووجه المطابقة ظاهر والحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق وباب المقت من الله تعالي من كتاب الادب 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعل----م كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون	11137	5365446019048736136	335	635.5	272	507	66.074951171875	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5126	true	-8491225166456662323	18	72	91	344	1523	300	حدثنا عبد الصمد------------------ حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابي---------ه عن ابي صالح عن -------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل------------------ ان الله------ قد احب فلانا فاحبه-------------------------------------------------- فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل---------------------------- في السماء لا -	5126	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11137	false	-8101853624185511128	17	97	83	483	1580	300	حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عبد الله عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل نصب علي المفعولية ان الله تعالي قد احب فلانا فاحبه بفتح الهمزة وكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة مشددة فيحبه جبريل ثم ينادي بكسر الدال جبريل رفع علي الفاعلية في السماء وفي	11137	5365446019048736136	242	407.0	190	400	60.5	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5127	true	-5275128896864350426	3	42	19	203	1582	300	7034 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق	5127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11138	false	8247292345387616812	9	47	46	229	1561	300	7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق	11138	5365446019048736136	180	352.0	142	184	97.82608795166016	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5127	true	-5275128896864350426	224	300	1191	1582	1582	300	يتنزل الامر بينهن بين السماء السابعة والارض السابعة 7035 حد-------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان-	5127	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11139	false	-7744619557926947506	6	92	29	482	1547	300	يتنزل الامر بينهن بين السماء السابعة والارض السابعة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني من السماء وهذا وصله الفريابي 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان	11139	5365446019048736136	384	746.5	310	453	84.7682113647461	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5128	true	-7363259817194924021	206	269	1094	1402	1576	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت	5128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	226	289	1211	1526	1581	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت	11140	5365446019048736136	306	597.5	244	316	96.83544158935547	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5128	true	-7363259817194924021	161	236	867	1232	1576	300	ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---7037 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن -------------------------------------------سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------ رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه	5128	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	32	110	180	570	1581	300	ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة ب------------------ن سعيد البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الل-------------------------ه عنهانه قال قال -------رسول الله صلي الله عليه	11140	5365446019048736136	277	492.0	219	441	62.811790466308594	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5129	true	7714443797119740344	88	173	447	902	1540	300	القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون قلت هو--------------- غاية للمنهي لا للنهي والمقصود منه التوسيط بين الامرين لا الافراط ولا التفريط وهكذا هو في جميع احكام الدين وقواعد الملة الاسلامية فرعا واصلا فلا يكون الشخص في اعتقاده في الصفات مشبها ولا معطلا وفي افعاله لا جبرياء ولا قدرياء وفي المعاد لا مرجيا ولا عيديا بل بين الخوف والرجاء وفي الامامة لا خارجيا ولا رافضيا بل سنيا وفي الماليات بها عن اصحابك فلا تسمعهم----------- وابتغ -----بين ذلك سبيلا---------------------------------------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	5129	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	164	207	861	1089	1607	300	القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون واجاب في الكواكب بانه غاية للمنهي لا للنهي ولا تخاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها عن اصحابك فلا تسمعهم برفع العين وابتغ اطلب بين ذلك سبيلا وسطا بين الامرين لا الافراط ولا التفريط اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	11141	5365446019048736136	144	230.0	115	526	27.376426696777344	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	210	277	1113	1421	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك 7041 حدثنا اسماعيل حدثني مال---ك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله	5130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05342	false	-2874742404156545471	213	279	1092	1407	1519	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك وبه قا-----------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثن---ا عبد الله	5342	5365446019048736136	271	477.5	211	330	82.1212158203125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	170	216	917	1142	1532	300	الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ---7040 حدثنا -----عبد ال-له بن ----محمد حدثنا	5130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11143	false	7441628082141370156	221	269	1119	1356	1514	300	الله عليه وسلم-قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	11143	5365446019048736136	212	382.5	167	238	89.07563018798828	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	209	267	1108	1374	1532	300	7040 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك ---7041 حدثنا	5130	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11144	false	5087745359741205402	170	228	855	1123	1496	300	7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك وبه قال حدثنا	11144	5365446019048736136	257	498.0	200	269	95.53903198242188	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5131	true	-3047456609400583539	197	246	967	1229	1510	300	فيقول من يدعوني فاست-----------------------------------------------------------------جيب له من يسالني فاعطيه م------------------ن يستغفرني فاغف--------------------------------------------------------------------ر له 7042 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد قال الله انفق انفق عليك	5131	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11146	false	5768528183856535801	43	178	223	949	1595	300	فيقول من يدعوني فاستجيب بالنصب علي جواب الاستفهام وليست السين للطلب بل استجيب بمعني اجيب له من يسالني فاعطيه سءله من وللاصيلي ومن يستغفرني فاغفر له ذنوبه وسبق الحديث مع مباحثه بالتهجد من اواخر الصلاة وكذا في الدعوات 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بضم الشين المعجمة ابن ابي حمزة الحافظ ابو بشر الحمصي مولي بني امية قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ان الاعرج عبد الرحمن بن هرمز حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نحن الاخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة 7496 وبهذا الاسناد قال الله انفق انفق عليك	11146	5365446019048736136	253	469.0	206	727	34.8005485534668	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5132	true	-8478052398484553657	125	197	658	1032	1523	300	قال الله تعالي هو المقصود و انفق اي علي عباد الله -ينفق الله--------------------------------------- عليك اي يعطي----------------------ك خلفه بل اكثر منه اضعافا مضاعفة -يحكي-------------------- عن بعض الصوفية انه--- تصدق برغيفين محتاجا اليهما فبعث بعض اصحابه اليه سفرة فيها ادام وثمانية عشر رغيفا فقال لحاملها اين الرغيفان الاخران قال كنت محتاجا فاخذتهما في الطريق منها فقيل له كيف عرفت انها كانت عشرين قال من قول الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ---------قوله	5132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11146	false	5768528183856535801	187	272	1001	1450	1595	300	قال الله عز وجل انفق ---------------علي عباد الله وانفق بفتح الهمزة وكسر الفاء مجزوم علي الامر انفق عليك بضم الهمزة مجزوم جوابا اي اعطك خلفه بل اكثر منه اضعافا مضاعفة ويحكي مما ذكره في الكواكب عن بعض الصوفية انه قد تصدق برغيفين محتاجا اليهما فبعث بعض اصحابه اليه سفرة فيها ادام وثمانية عشر رغيفا فقال لحاملها اين الرغيفان الاخران قال كنت محتاجا فاخذتهما في الطريق منها فقيل له بم- عرفت انها كانت عشرين قال من قو----له تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله	11146	5365446019048736136	328	572.5	264	469	69.93603515625	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5132	true	-8478052398484553657	237	272	1218	1383	1523	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات	5132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	266	300	1339	1502	1502	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات-	11147	5365446019048736136	163	316.0	130	165	98.78787994384766	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5132	true	-8478052398484553657	196	240	1027	1232	1523	300	قوله زهير مصغر الزهر ا----بن حرب ضد الصلح و ابن فضيل مصغر الفضل عن ---------------------ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ---7044 حدثنا معاذ بن	5132	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	2	49	9	226	1502	300	قوله انفق 7497 حدثنا زهير بن حرب حدثنا -----ابن فضي-----------ل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وبه قال حدثنا زهير بن	11147	5365446019048736136	162	276.5	123	233	69.52790069580078	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	148	183	775	944	1551	300	ان ابا هريرة ------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة--- اتت معها اناء فيه ادام و--طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها	5133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	233	271	1224	1409	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها	5912	5365446019048736136	165	300.0	131	186	88.70967864990234	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	228	296	1186	1533	1551	300	الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	5133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	192	258	959	1290	1508	300	الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق----------------------- والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	11079	5365446019048736136	259	441.5	207	416	62.25961685180664	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5133	true	-2246552848881718531	228	298	1186	1544	1551	300	الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت 7046--- حدثنا	5133	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11148	false	9140465552877604986	132	203	669	1030	1547	300	الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت وبه قال حدثنا	11148	5365446019048736136	354	698.0	284	361	98.06094360351562	69	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	39	0	194	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	113	155	574	783	1523	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه	4633	5365446019048736136	171	325.0	136	224	76.33928680419922	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	117	0	598	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي التحتانية المروزي القيم القاءم بذاته المقيم لغيره مر الحديث في كتاب التهجد ببيان انه من جوامع الكلم و حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون ------------------------و عبد الله بن عم-------ير النميري--------------------- مصغر------ ا--لنمر بال-نون و يونس بن يزيد من الزيادة الابلي	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	61	164	304	829	1543	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك وبه قال حدثنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج --------------------------------بن منهال بكسر الميم وسكون النون الانماطي البصري قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم النميري بضم النون وفتح الميم مصغرا قاضي افريقية قال حدثنا يونس بن يزيد----------- الايلي	6179	5365446019048736136	310	462.0	245	781	39.69270324707031	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	1	56	6	278	1535	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	208	259	1033	1289	1495	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة من الحديث	7119	5365446019048736136	255	490.5	204	272	93.75	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	150	183	792	948	1535	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	137	169	675	830	1455	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	7306	5365446019048736136	149	278.0	118	157	94.90445709228516	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	150	183	792	948	1535	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي -----------------------------------------------------------------------ولكني--------- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	241	286	1273	1509	1569	300	وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	7318	5365446019048736136	150	264.0	119	237	63.2911376953125	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	1	56	6	278	1535	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	162	211	841	1087	1548	300	حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	9920	5365446019048736136	241	465.5	193	272	88.60294342041016	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	8	56	42	278	1535	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله مما قالوا-------------------- وكل------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة من الحديث	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	71	0	366	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث	9921	5365446019048736136	228	348.0	182	367	62.12533950805664	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	0	192	0	1000	1535	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي التحتانية المروزي القيم القاءم بذاته المقيم لغيره مر الحديث في كتاب التهجد ببيان انه من جوامع الكلم و حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و عبد الله بن عمير النميري مصغر النمر بالنون و يونس بن يزيد من الزيادة الابلي بفتح الهمزة واسكان التحتانية وباللام علقمة بسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف الليثي بالمثلثة و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بالضم وسكون الفوقانية قال الازهري وكل الاءمة المذكورين حدثني بعضا من وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات ---7047 حدثنا	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	94	207	463	1026	1499	300	منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكن- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات وبه قال حدثنا	11149	5365446019048736136	550	1060.0	439	1009	54.50941467285156	110	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	150	293	792	1498	1535	300	وحيا يتلي----- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله------- في------------- بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي -ان الذين جاءوا بالافك------ العشر ال----------------------------------------------------------------------------------------ايات 7047 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع --------------------------------ماءة ضعف 7048 حدثنا اسماعيل بن عب--------------------------------د الله حدثني سليما-----------------ن بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي حديث الافك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها و يتكلم الله فيه	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11150	false	-7977804992939583590	70	237	350	1194	1516	300	وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله عز وجل في بتشديد الياء بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي وان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات في براءتي ومطابقته للترجمة في قوله من ان يتكلم الله في بامر يتلي وسبق الحديث في غير مرة 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع-ماءة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المدني عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحم--------------------------------------ن بن هرمز عن ابي هرير--------------ة رضي الله------ عنها-ن رسول- الله صلي	11150	5365446019048736136	594	1031.5	470	907	65.49063110351562	111	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	245	293	1264	1498	1535	300	فلم يعملها فاكتبوها له حسنة---------------------------------- فان عملها----------- فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع م----------------------------------------اءة ضعف 7048 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي حديث الافك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها و يتكلم الله فيه	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	0	89	0	443	1505	300	فلم يعملها فاكتبوها له حسنة زاد ابن عباس كاملة اي لا نقص فيها فان عملها بكسر الميم فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي سبعماءة ضعف زاد في الرواية المذكورة الي اضعاف كثيرة اي بحسب الزيادة في الاخلاص والغرض من الحديث قوله يقول الله وسبق نحوه في باب من هم بحسنة من حديث ابن عباس 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هرير--------------ة رضي الله------ عنه ان رسول- الله صلي	11151	5365446019048736136	194	313.0	153	464	41.81034469604492	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5134	true	-26094700532991769	7	199	36	1035	1535	300	حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت------- عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني----------------------------------------------------------- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي التحتانية المروزي القيم القاءم بذاته المقيم لغيره مر الحديث في كتاب التهجد ببيان انه من جوامع الكلم و حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون و عبد الله بن عمير النميري مصغر النمر بالنون و يونس بن يزيد من الزيادة الابلي بفتح الهمزة واسكان التحتانية وباللام علقمة بسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف الليثي بالمثلثة و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بالضم وسكون الفوقانية قال الازهري وكل الاءمة المذكورين حدثني بعضا من وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات --------7047 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد	5134	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	0	99	0	476	1483	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة----------------------------- حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكل حدثني طاءفة من الحديث-------------------- قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها وبه قال حدثنا يحي-ي بن بكي------ر هو يحيي بن عبد	11226	5365446019048736136	327	495.0	250	1080	30.27777862548828	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5135	true	73644191668703147	138	188	701	926	1458	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	5135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	248	297	1264	1497	1511	300	هريرة رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة	7502	5365446019048736136	201	366.0	157	246	81.70731353759766	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5135	true	73644191668703147	131	208	670	1030	1458	300	في باب من هم بحسنة قوله------------------------------------------------------------------- معاوية هر-----------------------------------يرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 7049 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله	5135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	51	148	274	725	1505	300	في باب من هم بحسنة من حديث ابن عباس 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ---محمد وبه قال حدثنا اسما------عيل بن عب-د الله	11151	5365446019048736136	325	585.0	253	462	70.34632110595703	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5135	true	73644191668703147	168	246	843	1207	1458	300	الا--------- ترضين ان اصل من وصلك--------------- واقطع من قطعك--------------- قالت بلي----- يا رب قال------ فذلك لك----------------- ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم --------------------------------------------------ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارح---------------------------------------------------------امكم 7049 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي ---7050 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي --------	5135	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11152	false	6592060484519585651	2	116	14	562	1486	300	الا بالتخفيف ترضين ان اصل من وصلك بان اتعطف عليه واقطع من قطعك فلا اتعطف عليه قالت بلي رضيت يا رب قال تعالي فذلك لك بكسر الكاف فيهما ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم وفي الادب قال رسول الله فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وهذا الحديث سبق في تفسير سورة القتال وفي كتاب الادب 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح هو ابن كيسان عن عبيد الله بضم	11152	5365446019048736136	289	473.0	222	549	52.64116668701172	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5136	true	5051499300830038411	162	210	864	1090	1521	300	كافر بي وهو من قال مطرنا بنوء كذا و مءمن بي -اي من قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه ---7051 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو------------------------- الزناد ---------عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله	5136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11152	false	6592060484519585651	161	260	783	1283	1486	300	كافر بي وهو من قال مطرنا بنوء كذا و-مءمن بي وهو من قال مطرنا بفضل الله ورحمته كما وقع مبينا في الحديث الاخر السابق في الاستسقاء ومطابقته هنا ظاهرة 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله	11152	5365446019048736136	189	277.0	148	502	37.6494026184082	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5136	true	5051499300830038411	186	292	971	1479	1521	300	7051 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انا عند ظن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بي 7052 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له ---7053 حدثنا احمد--- بن ا-------سحاق حدثنا	5136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	false	-62976541181168180	63	240	319	1169	1471	300	7505 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله انا عند ظن عبدي بي وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل انا ولابي ذر عن المستملي لانا عند ظن عبدي ان ظن خيرا فله او غيره فله وسبق في باب ويحذركم الله نفسه ال عمران من كتاب التوحيد 7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	11153	5365446019048736136	486	922.0	383	852	57.04225540161133	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5136	true	5051499300830038411	248	292	1267	1479	1521	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر ال-------------------------له علي-------------------------------------------------------------------------------ه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------------- فامر الله الب-------حر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال--------- لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم--------------------- فغفر له 7053 حد-------------------------------ثنا احمد بن اسحاق حدثنا	5136	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	0	107	0	510	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له وسبق الحديث في ذكر بني اسراءيل 7507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا	11154	5365446019048736136	201	292.5	158	510	39.411766052246094	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5137	true	-2220154494466152408	7	44	37	231	1443	300	قالت عاءشة رضي الله عنها او بعض ازواجه انا لنكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامت---------------------------ه فاحب لقاء الله و-------------------الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ف---------------------------كره لقاء الله قوله	5137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	217	267	1152	1403	1568	300	قالت عاءشة-------------- او بعض ازواجه انا لنكره الموت -قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره	9708	5365446019048736136	173	294.5	139	267	64.79400634765625	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5137	true	-2220154494466152408	180	300	882	1443	1443	300	اعلم جملة حالية او معترضة وتقدم في كتاب الانبياء اربع مرات قوله------------ احمد بن اسحاق السرماري قال عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا -قال قال رب اصبت-	5137	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	88	208	414	979	1450	300	اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له وسبق الحديث في ذكر بني اسراءيل 7507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا------- عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت فاغفر فقا---ل ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا فقال ----رب اصبت	11154	5365446019048736136	501	938.5	391	580	86.37931060791016	104	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	148	280	758	1381	1474	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال الاسكندرية فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	143	244	700	1185	1475	300	الله عليه وسلم-----ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد	9664	5365446019048736136	415	641.5	327	663	62.594268798828125	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	148	205	758	1029	1474	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم-----------ن سلف او فيمن -----------------------------كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه ا----------لله مالا وولدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرت الوفاة -----------------------------قال لبنيه اي اب كنت لكم-------------------------------------------------------------- قالوا خير------------------------------ اب قال فانه لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------بتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقد----ر الله عليه--------------------------------------------------- يعذب------------------ه فانظروا -اذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09665	false	-7449477921586960184	23	168	115	838	1500	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا لم يسم فيمن كان سلف اي --من بني اسراءيل او قال في زمن من كان قبلكم بالشك من الراوي عن قتادة اتاه الله مالا وولدا بمد اتاه يعني اعطاه الله وزاد ابو ذر عن الكشميهني مالا قال في الفتح ولا معني لاعادة مالا بمفردها قال فلما حضر بضم الحاء المهملة اي حضره اوان الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم بنصب اي خبر كان تقدم وجوبا للاستفهام وسقط لفظ لكم لغير ابي ذر قالوا كنت خير اب ويجوز الرفع اي انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة بعدها فوقية مفتوحة فهمزة مكسورة فراء عند الله خيرا فسرها قتادة بن دعامة اي لم ي-دخر عند الله خيرا وان يقدم علي الله بفتح التحتية وسكون القاف وفتح المهملة مجزوم علي الشرطية يعذبه بالجزم ايضا جزاءه فانظروا فاذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني بالحاء	9665	5365446019048736136	218	291.0	167	726	30.02754783630371	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	0	79	0	384	1474	300	او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء ---7054 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الغساني هو بفتح المهملة وكسرها واسكان الراء و------------------------------------------------- عمرو بن عاصم--------------------------------- الكلابي بكسر الكاف وروي عنه البخاري بلا واسطة في----- الصلاة وغيرها و------- همام هو ابن يحيي -----------------و عبد الرحمن ابن ابي عمرة	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	208	292	979	1403	1450	300	او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء وبه قال حدثنا---- احمد بن اسحاق بن الحصين بن جابر السرماري بفتح السين--------------------------------------------------------------- المهملة وكسرها وسكو-ن الراء الاولي نسبة الي سرمارة قرية من قري بخاري قال حدثنا عمرو بن عاصم بفتح العين وسكون الميم ابو عثمان الكلاباذي البصري حدث--- عنه البخاري بلا واسطة في كتاب الصلاة وغيره قال حدثنا همام هو ابن يحيي قال حدثنا اسحاق بن عبد ال---له بن ابي طلحة	11154	5365446019048736136	236	331.5	183	498	47.389556884765625	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	148	281	758	1385	1474	300	الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال الاسكندرية فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	105	236	528	1151	1461	300	الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيف---اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه	11157	5365446019048736136	615	1215.5	484	627	98.08612060546875	131	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	6	46	27	217	1474	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء 7054 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	51	105	257	528	1461	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا الثالثة الي اخر الحديث ومطابقته للترجمة في قوله فقال له ربه وفي قوله فقال اعلم عبدي واخرجه مسلم في التوبة والنساءي في اليوم والليلة 7508 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي	11157	5365446019048736136	135	243.0	105	271	49.81549835205078	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5138	true	8077170733567675240	162	241	822	1204	1474	300	يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الو------------------------------------------فاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه لم يبتءر او لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبتءز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله خيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يقدر الله ع----------ليه يعذبه---------------------------------- فانظروا اذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال الاسكندرية ف------------------------------------------اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي------------------------------------------------------------------- ففعلوا---------------------------------------------------------- ثم اذروه في يوم عاصف فقا-----ل الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال	5138	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11158	false	-1505537560803911533	31	291	164	1492	1532	300	معني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة اي حضرته الوفاة ولابي ذر فلما حضره الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ابو البقاء هو بنصب اي علي انه خبر كنت وجاز تقديمه لكونه استفهاما ويجوز الرفع قلت وهو الذي في الفرع وصحح عليه وخير اب قال ابو البقاء الاجود فيه النصب علي تقدير كنت خير اب فيوافق ما هو جواب عنه ويجوز الرفع بتقدير انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة وفتح الفوقية بعدها همزة مكسورة فراء مهملة قال في المصابيح وهو المعروف في اللغة او قال لم يبتءز بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة وقال في المطالع وقع للبخاري في كتاب التوحيد علي الشك في الراء والزاي وفي بعضها ياتبر اي لم يقدم عند الله خيرا ليس المراد نفي كل خير علي العموم بل نفي ما عدا التوحيد ولذلك غفر له والا فلو كان التوحيد منتفيا ايضا لتحتم عقابه سمعا ولم يغفر له وان يقدر الله يضيق الله عليه يعذبه بالجزم وسقط عليه لابي ذر والاصيلي فانظروا اذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني بالكاف بدل القاف وهما بمعني والشك من الراوي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها بهمزة قطع وباسقاطها في اليونينية وبمعجمة يقال ذري الريح الشء واذرته اطارته واذهبته فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخد مواثيقهم علي ذلك وربي قسم من المخبر بذلك عنهم تاكيدا لصدقه وان كان محقق الصدق صادقا قطعا ففعلوا ما قال لهم واخذ عليهم مواثيقهم بعد موته من الاحراق والسحق ثم اذروه في يوم عاصف ريحه فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم زاد	11158	5365446019048736136	356	589.5	280	1328	26.807228088378906	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5139	true	-3776852855069770305	25	77	120	393	1480	300	الانوار وقع للبخاري في كتاب التوحيد لم يبتءر ولم يبتءز علي الشك في الراء والزاي وفي بعضها لم ياتبر اي لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقدم قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاسحقوني اي ----فاسحكوني او فاسهكوني---------- بمعني واحد و------------------------------------------------------------------------------------------ ذري الريح الشء واذرته اطارته واذهبته قوله ---------------------------------------------------ربي قسم من ال-خبر بذلك عنهم تاكيد الصدقة وان كان محقق الصدق صادقا قطعا	5139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11158	false	-1505537560803911533	137	263	702	1360	1532	300	--------وقع للبخاري في كتاب التوحيد عل-------------------ي الشك في الراء والزاي وفي بعضها--- ياتبر اي لم يقدم عند الله خيرا ليس المراد نفي كل خير علي العموم بل نفي ما عدا التوحيد ولذلك غفر له والا فلو كان التوحيد منتفيا ايضا لتحتم عقابه سمعا ولم يغفر له وان يقدر الله يضيق الله عليه يعذبه بالجزم وسقط عليه لابي ذر والاصيلي فانظروا اذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني بالكاف بدل القاف وهما بمعني والشك من الراوي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها بهمزة قطع وباسقاطها في اليونينية وبمعجمة يقال ذري الريح الشء واذرته اطارته واذهبته فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخد مواثيقهم علي ذلك وربي قسم من المخبر بذلك عنهم تاكيدا لصدقه وان كان محقق الصدق صادقا قطعا	11158	5365446019048736136	216	318.5	173	688	31.395349502563477	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5139	true	-3776852855069770305	93	168	460	844	1480	300	تلافاه بالفاء اي تداركه فان قلت------------------------------ مفهومه عكس المقصود قلت-------- ما موصولة اي الذي تلافاه هو الرحمة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة عند من جوز حذفها -او المراد ما ينافي عدم الابتءار لاجل ان رحمه او بان رحم-----------------------ه وقال قتادة-------------------------------------- فحدثت به------------ ابا عثمان عبد الرحمن النهدي بالنون و--------------- سلمان اذروني في الب----------------------------------------------------------------حر او كما حدث 7055 حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	5139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11159	false	4221186753928782670	141	252	733	1308	1572	300	تلافاه بالفاء ان بفتح الهمزة اي بان رحمه عندها قال في الكواكب مفهومه عكس المقصود ثم اجاب بان ما موصولة اي الذي تلافاه هو الرحمة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة عند من جوز حذفها قال البدر الدماميني وهو راي السهيلي والمعني فما تلافاه الا برحمته ويءيد هذا قوله وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها قال سليمان التيمي فحدثت به بهذا الحديث ابا عثمان عبد الرحمن النهدي فقال سمعت هذا الحديث من سلمان الفارسي الصحابي كما رويته غير انه زاد فيه في البحر اي ذروه في يوم عاصف في البحر او كما حدث 0000 حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	11159	5365446019048736136	293	457.0	231	575	50.956520080566406	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5139	true	-3776852855069770305	169	252	849	1241	1480	300	باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7056 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---7057 حدثنا سليمان بن	5139	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11161	false	517152063365888445	6	89	35	427	1508	300	باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا --يوسف بن	11161	5365446019048736136	379	731.5	297	395	95.9493637084961	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5140	true	8201459306583072253	13	87	68	449	1580	300	موسي ابن راشد القطان الكوفي و------------------- احمد بن عبد الله ابن يونس اليربوعي وروي عنه البخاري بلا واسطة في الوضوء وغيره و-------- ابو بكر بن عياش بالمهملة وشدة التحتانية وبالمع---------جمة الاسدي القاري و---------------------- حميد بالض---------------م ال--------------------------------------------------------------------------------------طويل و شفعت بلفظ المجهول م-------------------ن التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه والقبول منه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خردلة اي من ايمان و ادخل بلفظ الامر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقلله----------------- ويشير الي راس اصبعه بالقلة	5140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11161	false	517152063365888445	93	263	443	1319	1508	300	موسي -بن راشد القطان الكوفي نزيل بغداد قال حدثنا احمد بن عبد الله--------- اليربوعي -روي عنه المصنف بغير واسطة في الوضوء وغيره قال حدثنا ابو بكر بن عياش ب-------------التحت--ية --المشددة والمعجمة------- القارء راوي عاصم احد القراء عن حميد بضم الحاء وفتح الميم الطويل انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا كان يوم القيامة شفعت ب-ضم المعجمة وكسر الفاء المشددة من التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه والقبول منه قاله في الكواكب ولابي ذر عن الكشميهني شفعت بفتح المعجمة والفاء مع التخفيف فقلت يا رب ادخل الجنة بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة من الادخال من كان في قلبه خردلة--- من ايمان وفي الرواية الاتية بعد هذه ان الله تعالي هو الذي يقول له ذلك وهو المعروف في ساءر الاخبار فيدخلون الجنة ثم اقول بالهمز يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء من ايمان وهو التصديق الذي لا بد منه فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقلله عند قوله ادني شء ويشير الي راس اصبعه بالقلة	11161	5365446019048736136	299	402.5	236	915	32.67759704589844	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5140	true	8201459306583072253	76	260	393	1344	1580	300	صلي الله عليه وسلم حيث يقلله ويشير--- الي راس اصبعه بالقلة فان قلت اين الترجمة قلت السياق يدل عليها من التشفيع وقول يا رب والاجابة مع ان الحديث مختصر قوله سليمان بن حرب ضد الصلح و------------- معبد بفتح---------------------------------------- فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد	5140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	68	251	314	1276	1510	300	صلي الله عليه وسلميسال ذلك اولا فيجاب الي ذلك ثانيا فوقع في احدي الروايتين ذكر السءال وفي البقية ذكر ----------------------الاجابة 7510 حدثنا------------- سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت-------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد	11162	5365446019048736136	814	1509.5	653	1007	80.83415985107422	151	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5140	true	8201459306583072253	124	244	634	1257	1580	300	يساله --------لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوا-----------------------------------------------------------------------------فقناه يصلي الضحي فاستاذنا--------------- فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا حمزة------------- هءلاء اخوانك -------------من اهل البصرة جاءوك------------------------------------- يسالونك عن حديث الشفاعة فقال ----------------حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم في بعض فيات-------------------------------------------------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي------------------------------------- ربك فيقول لست لها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------------------------------------------------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتون------------------ي فاقول انا لها فاس-----------تاذن علي ربي فيءذن لي	5140	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	38	264	198	1404	1578	300	فساله اي ثابت لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره بالزاوية علي نحو فرسخين من البصرة فوافقنا بسكون القاف وحذف الضمير وللكشميهني فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا في الدخول عليه فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة -قال الكرماني اي اسبق وفيه اشعار بانه افعل لا فوعل وفيه اختلاف بين علماء التصريف فقال ثابت يا ابا حمزة وهي كنية انس هءلاء اخوانك معبد واصحابه من اهل البصرة جاءوك وسقط الكاف من جاءوك لابي ذر والاصيلي يسالونك عن حديث الشفاعة فقال انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	585	981.5	470	1215	48.14814758300781	96	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5141	true	7819465922645931565	90	151	426	715	1513	300	يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل في	5141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	0	60	0	282	1489	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من	11163	5365446019048736136	278	546.0	218	289	96.19377136230469	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5141	true	7819465922645931565	4	37	16	174	1513	300	اي اسبق وفيه اشعار بانه افعل لا فوعل وفيه اختلاف بين علماء التصريف و ابو----------- حمزة بالمهملة والزاي كنية انس و ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اضطرب واختلط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست لها اي ليست لي هذه المرتبة	5141	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	86	183	457	953	1578	300	اي اسبق وفيه اشعار بانه افعل لا فوعل وفيه اختلاف بين علماء التصريف فقال ثابت يا ابا حمزة وه------------ي كنية انس هءلاء اخوانك معبد واصحابه من اهل البصرة جاءوك وسقط الكاف من جاءوك لابي ذر والاصيلي يسالونك عن حديث الشفاعة فقال انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة	11164	5365446019048736136	127	190.5	99	508	25.0	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5142	true	4222927383005014011	13	156	76	774	1526	300	من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي	5142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	59	201	279	968	1489	300	من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثنا- بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك --------ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي	11163	5365446019048736136	689	1364.5	547	698	98.71060180664062	141	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5142	true	4222927383005014011	13	118	76	589	1526	300	من ايمان فاخرجه من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل--------- فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا--------- لو مررنا بالحسن و-------هو متوار----- في منزل ابي خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة فحدثناه بما حدثنا------------- انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد--------------- جءناك من عند ---------اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا------------- في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالح---------------------------------------------------ديث----------------------------------------------- فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقل---------نا ---------------------لم يزد لنا ---علي هذا فقال لقد حدثني -------------وهو جميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ------- عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا-------------------------- ق----------------------------لنا يا ابا سعيد فحدثنا-------------- فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته----- الا وانا اريد ان احدثكم حدثني---- كما حدثكم	5142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	false	-8159072953440460449	38	300	199	1575	1575	300	من ايمان فاخرجه من النار فهي ثلاث تاكيدات لفظية فهو بالغ اقصي المبالغة باعتبار الادني البالغ هذا المبلغ في الايمان الذي هو التصديق ويحتمل ان يكون التكرار للتوزيع علي الحبة والخردلة اي اقل حبة من اقل خردلة من الايمان ويستفاد منه صحة القول بتجزء الايمان وزيادته ونقصانه ولابي ذر من النار من النار من النار بالتكرير ثلاثا كقوله ادني ادني ادني فانطلق فافعل قال معبد فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا البصريين لو مررنا بالحسن البصري وهو متوار مختف في منزل ابي خليفة الطاءي البصري خوفا من الحجاج بن يوسف الثقفي بما وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي فحدثنا وللكشميهني والاصيلي فحدثناه بما حدثنا بفتح المثلثة انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد وهي كنية الحسن جءناك من عند اخيك في الذين انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا بفتح المثلثة في الشفاعة فقال هيه بكسر الهاءين من غير تنوين وقد تنون كلمة استرادة اي زيدوا من الحديث فحدثناه بسكون المثلثة بالحديث الذي حدثنا به ان فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه اي زيدوا فقلنا لم وللاصيلي فقلنا له لم يزد لنا ان علي هذا فقال لقد حدثني بالافراد انس وهو جميع اي وهو مجتمع اي حي كان شابا مجتمع العقل وهو اشارة الي انه كان حينءذ لم يدخل في الكبر الذي هو مظنة تفرق الذهن وحدوث اختلاط الحفظ منذ بالنون عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا علي الشفاعة فتتركوا العمل قلنا ولابي ذر عن الكشميهني فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا بسكون المثلثة فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته لحكم الا وانا اريد ان احدثكم حدثني انس كما حدثتكم	11166	5365446019048736136	489	777.0	386	1376	35.53779220581055	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5142	true	4222927383005014011	120	156	596	774	1526	300	ثم اعود الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقو-------ل وعزتي وجلالي وكبرياءي	5142	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	false	-3072746770102597358	5	51	27	252	1538	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي	11167	5365446019048736136	178	329.0	142	225	79.11111450195312	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5143	true	3950649279504411347	0	50	0	241	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار 7059--- حدثنا	5143	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11168	false	-6012012849357085151	38	89	200	444	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار وبه قال حدثنا	11168	5365446019048736136	237	464.0	187	244	97.13114929199219	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5144	true	-305854428908076863	0	73	0	341	1566	300	خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة 7060--- حدثنا عثمان بن	5144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	2	76	10	352	1490	300	خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وبه قال حدثنا ع--لي بن	11169	5365446019048736136	333	648.5	260	344	96.80232238769531	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5144	true	-305854428908076863	81	121	381	578	1566	300	عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك	5144	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11170	false	97818194244334553	0	40	0	197	1559	300	عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك	11170	5365446019048736136	197	394.0	157	197	100.0	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	0	59	0	287	1531	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم و---قال ادم حدثنا شيبان حدثنا-------------------------------------------- قتادة حدثنا صفوان عن	5145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	51	118	254	579	1472	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم وبه قال---- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة عن--- صفوان بن	9126	5365446019048736136	262	472.5	206	334	78.443115234375	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	0	67	0	325	1531	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	5145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	42	108	206	530	1490	300	محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	11171	5365446019048736136	323	643.0	257	325	99.38461303710938	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5145	true	-1938622258467106770	228	296	1181	1507	1531	300	قوله------- وكلم الله موسي تكليما قوله يحيي- بن بكير------ الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي ---7063 حدثنا مسلم بن	5145	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11173	false	411091378375276229	76	147	393	735	1469	300	قوله عز وجل وكلم الله النساء 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي وبه قال حدثنا يحيي بن	11173	5365446019048736136	297	549.5	232	343	86.58892059326172	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	252	300	1278	1508	1508	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت انس بن مالك يقول----- ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم-	5146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	152	200	756	989	1498	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم	5582	5365446019048736136	199	334.0	157	246	80.8943099975586	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	0	47	0	241	1508	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع بضم	5146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	77	124	409	650	1556	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	11174	5365446019048736136	238	473.0	191	241	98.75518798828125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5146	true	8644737767013181696	245	300	1244	1508	1508	300	7064 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم-	5146	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	113	166	575	836	1499	300	7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ا---بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم	11175	5365446019048736136	257	495.0	205	265	96.98113250732422	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	206	264	1019	1295	1472	300	وليس فيه------ ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها قوله لبته بفتح اللام وشدة الموحدة موضع القلادة لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	5147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05583	false	-5590021266214087384	199	239	993	1200	1518	300	وليس في الحديث ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال عبد الحق رواية شريك انه قال كان ناءما زيادة مجهولة وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه عليه الصلاة والسلام جبريل ثم عرج به الي السماء	5583	5365446019048736136	66	-53.0	50	416	15.865385055541992	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	0	43	0	225	1472	300	خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي	5147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	166	209	836	1061	1499	300	خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي	11175	5365446019048736136	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	224	300	1111	1472	1472	300	لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث -----قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما-	5147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	209	285	1061	1427	1499	300	لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما	11175	5365446019048736136	360	703.0	286	367	98.09264373779297	74	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	12	36	61	193	1472	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	5147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	128	227.0	105	353	36.260623931884766	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5147	true	8058788627044354904	251	285	1233	1398	1472	300	به صدره ولغاديد---------------------------ه يعني عروق حلقه ثم اطبقه------------------------------- ثم عرج به الي السماء الدنيا------------------ فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال------------------------- وقد بعث	5147	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11179	false	5974322449869352015	245	296	1303	1569	1596	300	به صدره ولغاديده برفعهما وفسر اللغاديد قوله يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم اركبه البراق الي بيت المقدس ثم عرج به الي السماء الدنيا بفتح العين والجيم فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد صلي الله عليه وسلمقال قاءلهم وقد بعث	11179	5365446019048736136	162	287.5	128	266	60.90225601196289	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	15	300	73	1518	1518	300	هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج من الصدر و فزع بالتشديد و الطست بفتح الطاء وقيل بكسرها ويقال طس بالادغام الاناء المعروف و التور بفتح الفوقانية وبالواو والراء اناء يشرب فيه فان قلت الايمان والحكمة معنيان فكيف يحشي بهما قلت معناه ان الطست كان فيه شء يحصل به كمالهما فالمراد سببهما مجازا و اللغاديد جمه اللغدود بالمعجمة وبالمهملتين و عرج بفتح الراء و يطردان يجريان و النيل نهر مصر و الفرات بالفاء الممدودة في الخط وصلا ووقفا نهر عليه ريف العراق و عنصرهما بضم الصاد وفتحها اصلهما وهو مرفوع بالبدلية و اذفر بالمعجمة والفاء والراء مسك جيدا الي الغاية الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا--- مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد-	5148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	0	190	0	927	1441	300	هذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم فقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك----- قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم-قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد	11176	5365446019048736136	919	1794.5	731	1450	63.379310607910156	185	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	177	225	913	1149	1518	300	الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به------ الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم	5148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11180	false	4953271901435055012	251	300	1304	1545	1545	300	الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به جبريل الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم-	11180	5365446019048736136	235	457.5	188	242	97.10743713378906	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	0	82	0	393	1518	300	يريد الله به ف-------ي الارض حتي يعلمه--------------------------------------م فوجد في السماء الدنيا ادم ف-----------قال له جبريل هذا ا-------------------بوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وق-------ال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين----------- يطرد----------------------------ا-------------------------ن فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصر-------------------------------------هما ثم مضي به في السماء فاذا---------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب --------------------------يده فاذا هو ----------------------مسك ---------------------------اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11180	false	4953271901435055012	57	187	307	970	1545	300	يريد الله عز وجل به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل عليه السلام فوجد في السماء الدنيا ام عليه السلام فقال له جبريل هذا ابوك فسلم وللاصيلي ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم السلام فقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين بفتح الهاء يطردان بتشديد الطاء المهملة يجريان فقال صلي الله عليه وسلملجبريل ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما بضم العين والصاد المهملتين اي اصلهما ثم مضي به في السماء اي الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر وللاصيلي بيده فاذا هو مسك ولابي ذر والاصيلي مسك اذفر بالذال المعجمة جيد الراءحة قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك خبا	11180	5365446019048736136	370	667.5	290	663	55.80693817138672	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5148	true	-6980706514377113666	225	299	1149	1515	1518	300	عرج به------ الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء الخامسة فقالوا--- مثل ذلك ثم عرج به--------------------------- الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاو-----------------------------------------------عيت منهم اد---------------------------------------------------------ريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله -------------------------------------------------------------------فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي	5148	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	0	116	0	585	1524	300	عرج به جبريل الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السادسة ولابي ذر الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء السابعة فقالوا له مءل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت بفتح الهمزة والعين ولابي ذر عن الكشميهني فوعيت منهم ادريس وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي قد سماهم منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله عز وجل اي بسبب ان له فضل لام الله اياه وهذا موضع الترجمة من الحديث فقال موسي رب لم اظن ان يرفع بضم	11181	5365446019048736136	362	644.0	288	585	61.880340576171875	64	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	0	25	0	113	1462	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	5149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	190	215	927	1040	1441	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	11176	5365446019048736136	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	146	232	721	1124	1462	300	ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم	5149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	215	300	1040	1441	1441	300	ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم-	11176	5365446019048736136	401	792.0	317	403	99.50372314453125	86	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	0	24	0	110	1462	300	ثم علا به------ فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله -------حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للج---------------------------------------------------------------------بار رب العزة فتدلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان منه قاب قوسين	5149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	134	212	678	1064	1524	300	ثم علا به جبريل فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله عز وجل حتي جاء سدرة المنتهي اليها ينتهي علم الملاءكة ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمودنا الجبار رب العزة دنو قرب ومكانة لا دنو مكان ولا قرب زمان اظهارا لعظيم منزلته وحظوته عند ربه تعالي ولابي ذر ودنا للجبار فتدلي طلب زيادة القرب وحكي مكي والماوردي عن ابن عباس هو الرب دنا من محمد فتدلي اليه اي امره وحكمه حتي كان منه قاب قوسين	11181	5365446019048736136	96	158.5	74	386	24.870466232299805	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	164	247	805	1195	1462	300	فاحتبسه موسي فقال--- يا محمد ماذا عهد اليك رب----------------------ك قال عهد الي-------- خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان ا----------------------متك لا تستطيع ذلك فارجع-------- فليخفف عنك ربك وعنهم--------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك--------------------------------- فاشار اليه جبريل ان نعم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت فعلا به ال------ي الجبار فقال-------------------------- وهو مكانه----------------------------------------- يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا--------------------------- فوضع------ عنه عشر صلوات----------- ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه------ حتي صارت الي خمس صلوات	5149	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11182	false	-24583944140356352	0	145	0	714	1568	300	فاحتبسه موسي فقال له يا محمد ماذا عهد اليك ربك اي ماذا امرك او اوصاك قال عهد الي ان اصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة وامر بها امتي قال له موسي ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع الي ربك فليخفف عنك ربك وعنهم وعن امتك فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل كانه يستشيره في ذلك الذي قاله موسي من الرجوع للتخفيف فاشار اليه جبريل ان نعم بفتح الهمزة وتخفيف النون مفسرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي نعم بالتحتية بدل النون وهما بمعني ان شءت فعلا به جبريل الي الجبار تعالي فقال عليه الصلاة والسلام وهو مكانه اي في مقامه الاول الذي قام فيه قبل هبوطه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا المامور به من الخمسين صلاة فوضع تعالي عنه عشر صلوات من الخمسين ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه تعالي حتي صارت الي خمس صلوات	11182	5365446019048736136	379	599.5	299	715	53.00699234008789	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5150	true	6655749692711019313	159	275	802	1403	1521	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل	5150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11177	false	478312621960996770	15	129	71	661	1525	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا---------بدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت- عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل	11177	5365446019048736136	590	1167.0	476	601	98.16971588134766	113	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5150	true	6655749692711019313	159	225	802	1161	1521	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راود---------ت بني اسراءيل قومي علي ادني م-------ن هذا فضع------فوا فتركوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارجع-------- فليخفف عنك ربك كل -------------ذلك يلتفت--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند------ الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا------------------------------------------------بصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا	5150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11182	false	-24583944140356352	145	300	714	1568	1568	300	ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت اي راجعت بني اسراءيل قومي علي ادني اي اقل من هذا القدر فضعفوا فتركوه ولابي ذر عن الكشميهني من هذه الصلوات الخمس فضعفوا وفي تفسير ابن مردويه من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا والاجسام بالميم والاجساد بالدال سواء والجسم والجسد جميع الشخص والاجسام اعم من الابدان لان البدن من الجسد ما سوي الراس والاطراف وقيل البدن اعالي الجسد دون اسافله فارجع الي ربك فليخفف عنك ربك كل ذلك اي في كل ذلك يلتفت بتحتية فلام ساكنة وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي يتلفت بفوقية بعد التحتية وتشديد الفاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند المرة الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا-	11182	5365446019048736136	353	627.5	289	856	41.238319396972656	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5150	true	6655749692711019313	225	275	1161	1403	1521	300	محمد قال لبيك--- وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما --------------فرضته علي-------------ك في ام الكتاب ------------------قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس علي-------------ك فرجع ------------------الي موسي فقال--- كيف فعلت فقال خفف----- عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راود------ت بني اسراءيل	5150	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11183	false	2972805043196987206	0	69	0	335	1496	300	محمد قال لبيك رب وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت ولابي ذر فرضته عليك اي وعلي امتك في ام الكتاب وهو اللوح المحفوظ قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك اي وعلي امتك فرجع صلي الله عليه وسلمالي موسي فقال له كيف فعلت فقال خفف ربنا عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت راجعت بني اسراءيل	11183	5365446019048736136	242	407.0	192	335	72.23880767822266	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5151	true	-3167408810527770279	62	182	306	901	1515	300	قد والله راودت بني اسراءيل فان قلت اين جواب القسم قلت محذوف اي والله لقد راودت واختلف بلفظ المضارع وفي بعضها بالماضي اي ترددت وذهبت ورجعت و استيقظ بالغاءب وفي بعضها بالمتكلم ففيه التفات فان قلت ما وجه تخصيصه بموسي عليه السلام من بين ساءر الانبياء قلت اما لانه في السماء السابعة فهو اول علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام AUTO باب كلام الرب مع اهل الجنة 7065 حدثنا-------------------------- يحيي بن------------------------ سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي	5151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11177	false	478312621960996770	124	191	634	959	1525	300	قد والله راودت بني اسراءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام وبه قال -----------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي الاويسي قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله-------- ب------------------------ن ابي	11177	5365446019048736136	238	407.0	188	645	36.89922332763672	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5151	true	-3167408810527770279	116	144	592	725	1515	300	علي ادني---- من ذلك فتركوه------------------------------------------------------- ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه	5151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11183	false	2972805043196987206	69	107	335	527	1496	300	علي ادني اقل من ذلك فتركوه وقوله راودت متعلق بقد القسم بينهما مقحم لارادة التاكيد ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه	11183	5365446019048736136	133	250.5	105	192	69.27083587646484	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5151	true	-3167408810527770279	155	229	781	1123	1515	300	باب كلام الرب------ مع اهل الجنة 7065 -----حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك من وصل	5151	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	1	75	3	351	1462	300	باب كلام الرب تعالي مع اهل الجنة فيها 7518 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حد----ثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول -	11185	5365446019048736136	326	630.0	255	353	92.35127258300781	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5152	true	5037867841492985137	122	219	608	1090	1509	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	145	254	785	1324	1565	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	445	800.5	355	563	79.04085540771484	83	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5152	true	5037867841492985137	121	219	603	1090	1509	300	7066 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	33	130	188	672	1552	300	7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او --لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	479	942.5	382	487	98.35729217529297	95	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5152	true	5037867841492985137	192	230	955	1161	1509	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا------------------ الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن------------ فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO -------------------------------------------------------------------------------باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	5152	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	86	145	437	752	1571	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الذي زرع في الجنة الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في كتاب المزارعة في باب مجرد عقب باب كراء الارض بالذهب 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	11187	5365446019048736136	201	371.5	164	315	63.80952453613281	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5153	true	-6355556829383106599	45	164	220	834	1552	300	لقوله تعالي فاذكروني اذكركم------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين -----غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله------- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي اي مفرد الاعراب وهم جيل من العرب يسكنون البوادي لا زرع لهم ولا استنبات--- باب ذكر الله------------------ بالامر------------------------------------------------ وذكر العباد--------- بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	5153	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	145	282	752	1468	1571	300	لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به باب ذكر الله تعالي لعباده يكون بالامر لهم والانعام عليهم اذ اطاعوه او بعذابه اذا عصوه وذكر العباد له تعالي بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ	11187	5365446019048736136	548	991.0	439	716	76.53631591796875	98	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5154	true	3261839627185516086	1	135	5	719	1562	300	والتبليغ اليهم وان نوحا كان يذكرهم بايات الله تعالي واحكامه كما كان المقصود بالباب في هذا الكتاب بيان كونه تعالي ذاكرا ومذكورا بمعني الامر والدعاء قوله انسان اي مشرك وحيث جاء تفسير للمامن يعني ان اراد مشرك سماع كلام الله تعالي فاعرض عليه القران يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به AUTO باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وق-------وله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وق-----وله والذين لا يدعون مع الله الها اخر-------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين----- وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون----- ولءن سالتهم من خلقهم و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد	5154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	99	221	521	1177	1614	300	والتبليغ اليهم وان نوحا كان يذكرهم بايات الله------ واحكامه كما -ان المقصود بالباب في هذا الكتاب بيان كونه تعالي ذاكرا ومذكورا بمعني الامر والدعاء ولم يذكر المصنف في هذا الباب حديثا مرفوعا ولعله كان بيض له فادمج----------------------------------------------------ه النساخ كغيره مما بيضه 40---------------------------- باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ازمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم و-من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد	11190	5365446019048736136	543	970.0	439	744	72.98387145996094	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5154	true	3261839627185516086	95	135	507	719	1562	300	ولتكونن من الخاسرين------------------- بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وقال عكرمة -------------------------------وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ولءن سال--------------------------------------------تهم من خلقهم و من خلق السم-وات والارض ليقولن الله-------------------------------------------------------------------------- فذلك------ ايمانهم وهم يعبدون غيره و-----------------------------ما ذكر في خلق افعال العباد	5154	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11191	false	-4763922773981174961	159	236	853	1268	1605	300	ولتكونن الي اخره لابي ذر وقال الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وقال عكرمة مولي ابن عباس فيما وصله الطبري وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ولءن سالتهم وللاصيلي لءن تسالهم ولابي ذر قال لءن سالتهم من خلقهم و-من خلق السماوات والارض ليقولن الله بتشديد النون ولابي ذر والاصيلي فيقولون بالتخفيف وزيادة واو وفاء بدل اللام فذلك القول ايمانهم وهم يعبدون غيره تعالي من الاصنام ونحوها و باب ما ذكر في خلق افعال العباد	11191	5365446019048736136	200	322.5	162	416	48.07692337036133	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5155	true	8018900090432057597	74	119	379	637	1588	300	واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا-------- وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم-------- المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	5155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	221	268	1177	1450	1614	300	واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له -حافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	11190	5365446019048736136	257	494.5	212	274	93.79562377929688	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5155	true	8018900090432057597	48	142	250	744	1588	300	وفيه الرد علي الجهمية حيث قالوا لا قدرة للعبد اصلا وعلي المعتزلة حيث قالوا لا دخل لقدرة الله تعالي فيها اذ المذهب الحق ان لا جبر واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 7067 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن ولا قدر ولكن امر بين الامرين	5155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11192	false	-7520301251263788619	270	300	1495	1641	1641	300	وفيه الرد علي الجهمية حيث قالوا لا قدرة للعبد اصلا وعلي المعتزلة حيث قالوا لا دخل لقدرة الله------ فيها اذ المذهب الحق--- لا جبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا قدر ولكن امر بين --امرين-	11192	5365446019048736136	146	259.0	117	494	29.554655075073242	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5155	true	8018900090432057597	142	222	744	1147	1588	300	اي بخلق الله وكسب العبد وهو قول الاشعرية فغن قلت لا يخلو ان تكون افعال العبد بقدرته ام لا اذ لا واسطة بين النفي والاثبات فان كانت بقدرته فهو الدقر الذي هو مذهب المعتزلة وان لم يكن بها فهو الجبر المحض الذي هو مذهب الجهمية قلت للعبد قدرة فلا جبر وبها يفرق بين النازل من المنارة والساقط منها ولكن لا تاثير لها بل الفعل واقع بقدرة الله تعالي وتاثير قدرته فيه بعد تاثير قدرة العبد عليه وهذا هو المسمي بالكسب	5155	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	0	41	0	214	1483	300	اي بخلق الله وكسب العبد وهو قول الاشعرية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للعبد قدرة فلا جبر وبها يفرق بين النازل من المنارة والساقط منها ولكن لا تاثير لها بل الفعل واقع بقدرة الله------ وتاثير قدرته فيه بعد تاثير قدرة العبد عليه وهذا هو المسمي بالكسب	11193	5365446019048736136	213	405.5	172	403	52.853599548339844	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	106	152	567	764	1528	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	5156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06720	false	5349443422390638454	83	126	420	610	1487	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	6720	5365446019048736136	189	355.5	146	197	95.9390869140625	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	168	219	848	1106	1528	300	ولكن ظننتم ان الل--ه لا يعلم كثيرا مما تعملون 7068 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	5156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	7	75	38	394	1535	300	الذي ظننتم بربكم انه لا يعلم كثيرا مما تعملون ارداكم اي اهلككم او طرحكم في النار فاصبحتم من الخاسرين فصلت سقط لغير الاصيلي قوله الذي ظننتم الخ 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهق-ال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	7473	5365446019048736136	224	401.5	179	373	60.053619384765625	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	19	109	90	580	1528	300	اي الانبياء المبلغين المءدين للرسالة عن تبليغهم والتفسير بهم انما هو بقرينة السابق عليه -وهو قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي -بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا --------وهو لبيان الكسب حيث اسند الصدق اليهم والميثاق ونحوه---------------------------------------------------------------------------------- وقال تعال---------------------ي والذي جاء بالصدق---------------- وصدق به ---------------------------------------------------------وهو ايضا للكسب اذ- اضيف التصديق الي المءمن لا سيما واضاف العمل ايضا الي نفسه حيث قال عملت اعلم ان الكسب له جهتان فاثبتهما بالايات وقد اجتمع-- في كثير من الايات نحو -يمدهم في طغيانهم يعمهون قوله عبد ال---له قال	5156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11192	false	-7520301251263788619	84	205	485	1153	1641	300	اي الانبياء المبلغين المءدين الرسالة عن تبليغهم والتفسير بهم انما هو بقرينة السابق عليهم وهو قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو لبيان الكسب حيث اسند الصدق اليهم والميثاق ونحوه وانا له حافظون ولابوي الوقت وذر لحافظون عندنا هو ايضا من قول مجاهد اخرجه الفريابي وقال مجاهد ايضا مما وصله الطبري والذي جاء بالصدق الزمر هو القران وصدق به هو المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وهو ايضا للكسب اذا اضيف التصديق الي المءمن لا سيما واضاف العمل ايضا الي نفسه حيث قال عملت-------------- له جهتان فاثبتهما بالايات وقد اجتمعتا في كثير من الايات نحو ويمدهم في طغيانهم يعمهون قاله -في الكواكب قال	11192	5365446019048736136	465	821.0	379	683	68.08199310302734	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	106	152	567	764	1528	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	5156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	58	103	292	488	1483	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	11193	5365446019048736136	196	387.0	151	197	99.49238586425781	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5156	true	-6545112808097380673	170	219	859	1106	1528	300	ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون 7068 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	5156	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	100	166	540	879	1549	300	ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وهو الخفيات من اعمالكم وسقط لابي ذر قوله ولا ابصاركم الي اخر الاية وقال بعد قوله سمعكم الاية 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال	11194	5365446019048736136	239	466.0	192	340	70.29412078857422	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	102	136	529	705	1530	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية	5157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	166	201	879	1060	1549	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11194	5365446019048736136	176	345.0	142	181	97.2375717163086	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	102	136	529	705	1530	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية	5157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	210	264	1146	1428	1613	300	الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11195	5365446019048736136	176	314.5	142	282	62.411346435546875	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5157	true	-3248852926367686533	112	193	579	967	1530	300	ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل--------------------- الله تعالي --------------------------وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية AUTO------------------------------------------ باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان و ------ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث--------- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -------وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير------- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان	5157	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11196	false	2946150212716264125	12	116	68	570	1536	300	ان كان يسمع ان- جهرنا فانه يسمع ان- اخفينا -اصاب في قياسه حيث لم يشبه الله تعالي بخلقه ونزهه عن مماثلتهم وانما وصف الجميع بقلة الفقه لان هذا الذي اصاب لم يعتقد حقيقة ما قال بل شك بقوله ان كان والحديث سبق في سورة فصلت 42 باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلما-ن الله يحدث من امره ما يشاء وان	11196	5365446019048736136	317	519.5	246	506	62.64822006225586	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	110	230	574	1175	1544	300	7069 حدثنا عل-ي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 7070 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا قديم	5158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	52	126	282	662	1594	300	7363 حدثنا موس-----------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم-احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راينا منهم	10945	5365446019048736136	305	486.0	240	638	47.805641174316406	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	34	180	147	922	1544	300	ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقية كالعلم--------- والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة و--------من حدوثها لا يلزم تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثة- وكذا كل صفة فعلية له فحين تقررت هذه القاعدة فالانزال مثلا حادث والمنزل قديم وتعلق القدرة حادث ونفس القدرة قديمة والمذكور هو القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان مما احدث ان لا تكلموا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة 7069 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب ---7070 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو- اليمان اخبرنا شعيب-------------- عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل -------	5158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11197	false	4158070837363839896	74	270	402	1424	1578	300	ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقة- كالعلم والارادة والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة ولا يلزم من حدوثها-------- تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثان وكذا كل صفة فعلية له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة اخرجه ابو داود موصولا مطولا ومراد المءلف من سياقه هنا الاعلام بجواز الاطلاق علي الله تعالي بانه محدث بكسر الدال لكن احداثه لا يشبه احداث المخلوقين تعالي الله 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا حاتم بن وردان بالحاء المهملة وفتح واو وردان وسكون راءه المصري قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس--------------------------- عن ابن ---عباس رضي الله عنهما انه قال--------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب	11197	5365446019048736136	545	878.5	435	1183	46.06931686401367	94	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5158	true	-4485446651999980296	144	229	742	1170	1544	300	تقرءونه محضا لم يشب 7070---------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا	5158	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	1	97	8	500	1533	300	تقرءونه محضا لم يشب بضم التحتية وفتح المعجمة لم يخلط بغيره كما خلط اليهود التوراة وحرفوها 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم------ قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا	11198	5365446019048736136	417	777.5	334	499	83.56713104248047	82	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5159	true	-2571933904439747670	87	239	458	1187	1477	300	باب قول الله تعالي لا تحرك به لس--------انك و-----فعل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- حين ينزل ع--------------------ليه الوحي----------------------------------------------- وقال ابو هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكر-------------------------------------------------------------------------ني وتحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت بي شفتاه 7071 حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قراناه ---------------------------منهم مع ان كتابهم محرف فلم تسالون انتم منهم مر في اخر كتاب الاعتصام بالكتاب في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا	5159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	11	233	52	1162	1524	300	باب قول الله تعالي لا تحرك به بالقران لسانك و باب فعل النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الفاء وسكون العين المهملة حيث بفتح الحاء وبالمثلثة ولابي ذر حين ينزل بضم اوله وفتح الزاي عليه الوحي مما ياتي بيانه ان شاء الله تعالي في حديث الباب وقال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي انا مع عبدي حيث ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا ما ذكرني ولابي ذر عن الكشميهني مع عبدي ما ذكرني وتحركت به شفتاه هذا طرف من حديث اخرجه احمد والمءلف في خلق افعال العباد وكذا اخرجه غيرهما اي انا معه بالحفظ والكلاءة وقوله تحركت بي شفتاه اي باسمي لا ان شفته ولسانه يتحركان بذاته تعالي 7527524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رس-----------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلماذا	11199	5365446019048736136	617	1050.0	486	1166	52.915950775146484	117	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5159	true	-2571933904439747670	162	215	813	1072	1477	300	شدة وكان --------------------يحرك شفتيه ف-----------------قال لي ابن عباس----------------- فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد------------ انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به----------- لسانك---------------- لتعجل به--------------------------------- ان علينا جمعه وقرانه قال ج-------------------------------------------------------------معه في صدرك----------------------- ثم تقرء-ه فاذا قراناه	5159	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	0	93	0	468	1540	300	شدة وكان عليه الصلاة والسلام يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير فقال لي ابن عباس احركهما ولابي ذر فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد اي ابن جبير انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به اي بالقران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة خوف ان يتفلت منك ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول قال ابن عباس مفسرا لقوله جمعه اي جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه	11200	5365446019048736136	246	378.0	196	470	52.34042739868164	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	48	83	258	433	1574	300	فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	187	223	952	1135	1557	300	فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	158	283.0	127	200	79.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	117	174	609	889	1574	300	عن سعيد بن جبير-------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مخت----------------------ف بمكة------------------ فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي -------------	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	48	132	254	692	1607	300	عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الوالبي مولاهم احد الاعلام عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ---و سمع- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فق-------------------------ال الله ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي	11141	5365446019048736136	239	375.0	189	467	51.177730560302734	39	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	48	143	258	730	1574	300	فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه AUTO باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يتخافتون يتسارون 7072 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول ال-له صلي الله عليه	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	214	294	1068	1485	1524	300	فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن موسي بن ابي عاءشة بالهمز الهمداني الكوفي عن سعيد بن جبير الوالبي مولاهم عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي -لا تحرك به بالقران لسا----نك قال -------كان النبي صلي الله عليه	11199	5365446019048736136	273	437.0	214	549	49.726776123046875	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	44	84	235	439	1574	300	جبريل عليه السلام قوله فاتبع قرانه قال------------ فاستمع له و-----------------------------------------------------انصت ثم ان علينا ان تق-----------------------------------------------------راه قال--------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع------- فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	94	158	474	798	1540	300	جبريل عليك------------ فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11200	5365446019048736136	185	319.0	149	338	54.733726501464844	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	88	200	457	1042	1574	300	تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير------ يتخافتون يتسارون 7072 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون قال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتشاور--------------------------------------------------------------------------------ون فيما بينهم بكلام خفي قوله عمرو بن زرا------------------رة بضم الزاي وخفة ال--راء الاول-ي النيسابوري -و هشيم	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	0	199	0	1084	1606	300	تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون يتسارون باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به ظاهره الامر باحد الامرين الاسرار والاجهار ومعناه ليستو عندكم اسراركم اجهاركم في علم الله بهما انه عليم بذات الصدور الملك اي بضماءرها قبل ان تترجم الالسنة عنها فكيف لا يعلم ما تكلم به الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك اي العالم بدقاءق الاشياء والخبير العالم بحقاءق الاشياء وفيه اثبات خلق الاقوال فيكون دليلا علي خلق افعال العباد يتخافتون اي يتسارون بتشديد الراء فيما بينهما بكلام خفي 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشرك--------------------------------------------ون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء وبه قال حدثني بالا------فراد عمرو بن زرارة بفتح العين وزرارة بضم الزاي وتخفيف الراء الكلابي النيسابوري عن هشيم	11201	5365446019048736136	501	888.0	402	1135	44.140968322753906	90	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5160	true	4425008670353966608	153	290	783	1523	1574	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك في---------------سمع المشركون قال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتشاورون فيما بينهم بكلام خفي قوله عمرو بن زرارة بضم الزاي وخفة الراء الاولي النيسابوري و هشيم مصغرا و ابو بشر بالموحدة المكسورة واسكان المعجمة جعفر قوله فيسمع بالنصب والرفع فان قلت اذا كان مختفي-----ا عن الكفار فكيف يرفع الصوت وهو ينافي الاخفاء قلت لعله اراد الاتيان بشبه الجهر او ما كان يبقي له عند الصلاة ومناجاة الرب اختيار لاستغراقه في ذلك واعلم ان هذه الملة الاسلامية الحن-فية البيضاء اصولها وفروعها كلها واقعة في حاق الوسط لا افراط ولا تفريط كما في الالهيات لا تشبيه ولا تعطيل وفي افعال العباد -لا جبر ولا قدر بل امر بين الامرين وفي امر المعاد لا يكون وعيديا ولا مرجءا فيسبوا	5160	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	6	112	37	601	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع وابتغ بين ذلك----------------------------- الجهر والمخافتة سبيلا الاسراء وسطا قال الكرماني فاجاد--------------------------- هذه الملة الاسلامية الحنيفية البيضاء اصولها وفروعها كلها واقعة في حاق الوسط لا افراط ولا تفريط كما في الالهيات لا تشبيه ولا تعطيل وفي افعال العباد ولا جبر ولا قدر بل امر بين --امرين وفي امر المعاد لا يكون وعيديا ولا مرجيا بل بين	11202	5365446019048736136	379	582.5	301	793	47.793190002441406	60	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5161	true	121196090529746487	81	121	391	595	1497	300	بل بين الخوف والرجاء وفي الامامة لا رفض ولا خروج وفي الانفاق لا اسراف ولا تقتير وفي الجراحات لا قصاص واجبا كما في التوراة ولا عفو- واجبا كما في الانجيل بل شرع القصاص والعفو كلاهما وهلم جرا مر-- الحديث قريبا	5161	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	110	150	594	801	1536	300	بل بين الخوف والرجاء وفي الامامة لا رفض ولا خروج وفي الانفاق لا اسراف ولا تقتير وفي الجراحات لا قصاص واجبا كما في التوراة ولا عفوا واجبا كما في الانجيل بل شرع القصاص والعفو كلاهما وهلم جرا وسبق الحديث قريبا	11202	5365446019048736136	202	391.5	162	207	97.58454132080078	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5162	true	2411684802953687914	42	85	220	435	1557	300	-------الخير لعلكم تفلحون 7075 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت	5162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	239	281	1303	1511	1597	300	علي اعمالكم 7528 حد--------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت	11204	5365446019048736136	191	380.0	152	222	86.0360336303711	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5162	true	2411684802953687914	7	85	34	435	1557	300	به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين----- ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانك------م وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون 7075 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله------- القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فه------------------------------------------------------------------------------و يقول لو اوتيت	5162	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	30	104	146	533	1597	300	به اناء الليل و-----النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين الله ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب ق---------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الباب--------- رجل اتاه الله عز وجل القران ف----------------------------------هو يقوم به اناء الليل والنهار ولابي ذر عن الكشميهني اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت	11204	5365446019048736136	267	459.0	213	498	53.61445617675781	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5163	true	-2142434147109205224	46	161	240	793	1471	300	مثل ما اوتي هذا--------------- لفعلت كما -------------------------يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حق-------------------------------------------------------------------ه فيقول -------لو اوتيت مثل ما اوتي------------- عملت فيه مثل ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعمل 7076 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه AUTO باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقال الز----------------------------------------------هري من الله الرسالة وعلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11205	false	3705096063662032264	100	268	500	1341	1502	300	مثل ما اوتي اعطي هذا من القران لفعلت كما يفعل لقرات كما يقرا ورجل وخصلة رجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه من الصدقة الواجبة ووجوه الخير المشروعة لا في التبذير ووجوه المكاره فيقول الحاسد لو اوتيت مثل ما اوتي هذا من المال عملت فيه مثل ما يعمل من الانفاق في حقه قال في شرح المشكاة اثبت الحسد في هذا الحديث لارادة المبالغة في تحصيل النعمتين الخطيرتين اللتين لو اجتمعتا في امرء بلغ من العلياء كل مكان 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الز------------------------------هري محمد بن مسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	11205	5365446019048736136	424	707.5	332	882	48.07256317138672	80	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5163	true	-2142434147109205224	130	186	644	926	1471	300	باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقا--------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي و--------قال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي	5163	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	186	241	926	1212	1530	300	باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البلاغ وعلينا التسليم وقال----------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي الاعراف وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي	11206	5365446019048736136	266	508.0	213	298	89.2617416381836	52	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5164	true	-4895452943709968185	18	84	118	460	1578	300	كعب بن مالك الانصاري و حين تخلف ا------ي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين------- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب لا شك تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم	5164	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	234	300	1182	1530	1530	300	كعب بن مالك----------- حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-وسيري الله عملكم ورسوله التوبة ---وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب لا شك تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم-	11206	5365446019048736136	317	579.0	256	364	87.0879135131836	59	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	19	59	98	286	1480	300	عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة ---7078 حدثنا محمد بن -	5165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	7	48	38	230	1509	300	عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وبه قال حدثنا الفضل بن	11210	5365446019048736136	176	341.0	138	192	91.66666412353516	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	39	130	192	623	1480	300	اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا------------- انه من قتل منا---------- صار الي الجنة 7078 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من	5165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	192	300	986	1509	1509	300	اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا تبارك وتعالي انه من قتل منا في الجهاد صار الي الجنة زاد في الجزية في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم الحديث بطوله 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من-	11210	5365446019048736136	420	792.5	334	527	79.69639587402344	87	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	56	163	272	772	1480	300	حدثنا محمد بن يوسف حد-------------ثنا سفيان------- عن اسماع-------------------------------------يل عن الشعبي عن مسروق---------------------------------- عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عامر---------- العقدي حد----------------------ثنا شعبة---------- عن اسماعيل بن ابي خالد----------------------- عن الشعبي----- عن مسروق عن عاءشة------------------ قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته 7079 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي	5165	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	9	212	40	1060	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عامر بن شراح----------يل عن مسروق بالسين المهملة الساكنة ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد يحتمل ان يكون هو محمد بن يوسف الفريابي فيكون الحديث موصولا او غيره فيكون معلما حدثنا ابو عامر عبد الملك العقدي بفتح العين والقاف قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن اسماعيل بن ابي خالد واسمه سعد علي خلاف فيه عن الشعبي عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة ووجه الاستدلال بالاية ان ما انزل عام والامر للوجوب فيجب عليه تبليغ كل ما انزل عليه وقال في الفتح كل ما انزل علي الرسول فله بالنسبة اليه طرفان طرف الاخذ من جبريل عليه السلام وقد مضي في الباب السابق وطرف الاداء للامة وهو المسمي بالتبليغ وهو المراد هنا والله اعلم 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي	11211	5365446019048736136	472	797.0	370	1032	45.73643493652344	91	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5166	true	7320307078740992867	37	88	183	467	1590	300	باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها--------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه	5166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	38	90	219	509	1632	300	باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه البقرة--- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه	11213	5365446019048736136	275	532.0	225	293	93.85665893554688	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5166	true	7320307078740992867	250	300	1341	1590	1590	300	تعالي لا يمسه الا المطهرون-------- اي لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران اي المطهرون من الكفر ولا يحمله بحقه الا الم------------------------------------------وقن---------- بكونه من عند الله الم-طهر من الجهل لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم-	5166	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	24	73	127	381	1566	300	تعالي لا يمسه الا المطهرون الواقعة اي لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران اي المطهرون من الكفر ولا يحمله بحقه الا الموقن ولابي ذر وابن عساكر الا المءمن بدل الموقن بالقاف اي بكونه من عند الله المتطهر من الجهل والشك--------------------------------------------------------- لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم	11214	5365446019048736136	188	304.5	151	311	60.45016098022461	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	69	227	362	1178	1555	300	حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي ال------------له عنهما ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم والشك ونحوه لا الغافل كالحمار قوله عملا وذكر الاحاديث الدالة عليه متعاقبا و اني لم اتطهر اي لم اتوضا الا صليت ركعتين مر في فضاءل الصحابة رضي الله تعالي عنهم و الحج المبرور هو مالم يخالطه اثم وقيل هو ما كان من الحلال قوله فيمن سلف اي زمان بقاءكم في جملة زمان الامم السالفة واحد طرفي به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا عملا و----------------------------------اكثر اجرا ق----ال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	74	189	414	1022	1587	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهي----------------م عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	419	672.0	335	919	45.59303665161133	62	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	68	140	357	740	1555	300	7080 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	68	148	371	793	1587	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم	11114	5365446019048736136	339	602.5	272	438	77.39726257324219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	0	128	0	671	1555	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 7080 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	111	215	619	1186	1632	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام والايمان ع--------ملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور باب قو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران فاقرءوها فالتلاوة مفسرة بالعمل والعمل من فعل العامل و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اه--------------------------------------------------------------------ل التوراة التوراة فعملوا------------------------------------------------------ بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به	11213	5365446019048736136	430	804.5	349	792	54.292930603027344	77	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	0	139	0	733	1555	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين------ وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان------------ والصلاة عملا ق-----------------------------------------------------------ال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل -----------عملته------- في الاسلام قال------------- ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطه-----------------------------ر الا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ------------------------اي العمل افضل ق-----------------------ال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد------------- ثم حج مبرور 7080-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	73	300	381	1566	1566	300	لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين لجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام والايمان وزاد ابو ذر والصلاة عملا في حديث سءال جبريل السابق مرارا وفي الحديث المعلق في الباب قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل بفتح الميم عملته بكسرها في الاسلام قال يا رسول الله ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت اي بذلك الطهور ركعتين كما في بعض الروايات ودخول هذا الحديث هنا من جهة ان الصلاة لا بد فيها من القراءة والحديث سبق في غير مرة وسءل النبي صلي الله عليه وسلماي العمل افضل اي اكثر ثوابا عند الله قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد في سبيل الله ثم حج مبرور مقبول لا يخالطه اثم والحديث سبق موصولا في الايمان في باب من قال ان الايمان هو العمل فجعل صلي الله عليه وسلمالايمان والجهاد والحج عملا 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	721	1297.0	586	1189	60.63919448852539	127	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	196	287	1022	1479	1555	300	به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء AUTO باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب 7081 حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخب-------------------------------------------------------------رنا عباد بن----- العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزا--------------------------------------ر عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود--- رضي الله عنه- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	1	84	7	422	1564	300	به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وبه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ح------------------------دثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عمر ع---------------------ن ابن عمر ابيه رضي الله عنهماان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	11215	5365446019048736136	233	354.0	182	565	41.23893737792969	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5167	true	-8920224470279044757	248	295	1286	1526	1555	300	حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم	5167	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11216	false	-5158481374319547790	0	45	0	237	1557	300	حدثنا شعبة عن الوليد-- وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم	11216	5365446019048736136	237	463.5	192	240	98.75	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	202	270	1086	1420	1576	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن------ الحسن حد-----ثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال---------------- فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب	5168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	216	300	1140	1549	1549	300	حدثنا ابو عاصم عن------ جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلماتي بمال او سبيفقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب-	1603	5365446019048736136	271	439.5	210	420	64.52381134033203	49	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	231	279	1232	1461	1576	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل---------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----------------------------------------------------------------------------------طي اقواما--------------------------------- لما في قلوبهم من الجزع------------------ والهل-------------------------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير من--------------------------------------------------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	203	293	1090	1557	1596	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا افحش الفزع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب -قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	220	363.5	173	468	47.008548736572266	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	84	115	444	600	1576	300	باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا----------------------------------------------------------------------------------------------- قوله -------------------------------------------------------------------------------لا صلاة اي لا صحة للصلاة لانها اقرب الي نفي الحقيقة بخلاف الكمال ونحوه ومر--------------- في الصلاة في باب وجوب القراءة	5168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	232	295	1204	1531	1564	300	باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب باب بالتنوين بغير ترجمة فهو كالفصل السابق ولذا عطف عليه قوله وسمي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة عملا في حديث الباب وقال صلي الله عليه وسلم لا ص-----------------لاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب كما سبق موصولا من حديث عبادة بن الصامت في الصلاة في باب وجوب القراءة	11215	5365446019048736136	95	47.5	76	345	27.536231994628906	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	true	8409922312966388746	209	281	1123	1471	1576	300	عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5168	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	0	70	0	346	1546	300	عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم	11217	5365446019048736136	346	682.0	276	348	99.42528533935547	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5169	true	146270708997790344	167	261	897	1349	1564	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه 7083 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة 7084 حد---------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما ذكر------ النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- اذا تقرب العبد مني------------- شبرا تقربت من-ه ذراعا واذا	5169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11218	false	9105463371069302873	3	169	19	881	1532	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-وروايته عن ربه عز وجل بدون واسطة جبريل عليه السلام وقال في الفتح يحتمل ان تكون الجملة الاولي محذوفة المفعول والتقدير ذكر النبي صلي الله عليه وسلمربه ويحتمل ان يكون ضمن الذكر معني التحديث فعداه بعن فيكون قوله عن ربه يتعلق بالذكر والرواية معا 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمير-ويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن عبد الرحيم الملقب بصاعق------------------ة قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الهروي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلميرويه اي الحديث عن ربه تبارك وتعالي انه قال جل وعلا اذا تقرب العبد الي بتشديد الياء شبرا تقربت اليه ذراعا واذا	11218	5365446019048736136	376	650.5	296	882	42.63038635253906	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5169	true	146270708997790344	202	267	1064	1379	1564	300	الله عليه وسلم يرويه---------- عن رب-----------------ه قال-------- اذا تقرب الع-----------بد الي-- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب من----------------ي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا-------------- اتيته هرولة 7084-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا	5169	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11218	false	9105463371069302873	145	246	756	1275	1532	300	الله عليه وسلم-يرويه اي الحديث عن ربه تبارك وتعالي انه قال جل وعلا اذا تقرب العبد الي بتشديد الياء شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ولابي الوقت الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا وفي نسخة يمشي اتيته هرولة اي مسرعا اي من تقرب بطاعة قليلة جازيته بثواب كثير ولفظ التقرب والهرولة انما هو علي طريق المشاكلة او الاستعارة او المراد لازمهما 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا	11218	5365446019048736136	308	537.5	245	521	59.11708068847656	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5170	true	6824823185955526813	76	135	432	753	1607	300	من تقرب الي بطاعة قليلة جازي-ه بثواب- كثير- وكلما زاد في الطاعة ازيد في الثواب- وان كان كيفية اتيانه بالطاعة علي التاني يكون كيفية اتياني بالثواب عل---ي السرعة فالغرض ان الثواب راجح علي العمل مضاعف عليه كما وكيفا ولفظ التقرب والهرولة انما هو مجاز علي سبيل المشاكلة او طريق الاستعارة او علي قصد ارادة لوازمها قوله يحيي اي القطان	5170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11015	false	-733415328475680838	140	182	754	995	1589	300	من تقرب الي بطاعة قليلة جازيته بمنوبة كثيرة وكلما زاد في الطاعة -زدت في --ثوابه وان كان كيفية اتيانه بالطاعة علي التاني فا----------تياني بالثواب له علي السرعة و---------------------------------------------------------التقرب والهرولة-------- مجاز علي سبيل المشاكلة او----- الاستعارة او---- قصد ارادة لوازمها والا فهذه الاطلاقات	11015	5365446019048736136	211	325.0	170	328	64.32926940917969	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5170	true	6824823185955526813	114	193	638	1063	1607	300	ولفظ التقرب والهرولة انما هو مجاز علي سبيل المشاكلة او طريق الاستعارة او علي قصد ارادة لوازمها قوله------- يحيي اي القطان و التيمي بفتح الفوقانية سليمان ابن صرخان بفتح المهملة واسكان الراء وبالمعجمة و الباع والبوع بفتح الموحدة وضمها قدر مد اليدين فان قلت استعمل التقرب اولا بالي وثانيا بمن فما الفرق بينهما قلت الاصل من واستعماله بالي او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل ---7085 حدثنا	5170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11218	false	9105463371069302873	196	267	1019	1374	1532	300	ولفظ التقرب والهرولة انما هو----- علي طريق المشاكلة او----- الاستعارة او المراد لازمهما 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن--------- التيمي -------------------عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ت-----------------------------------------قرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربه عز وجل وبه قال حدثنا	11218	5365446019048736136	198	236.0	150	435	45.517242431640625	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5170	true	6824823185955526813	176	248	985	1320	1607	300	سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل 7085 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ---7086 حدثنا حفص بن--------- عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن لقصد	5170	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11219	false	-8352293334828148321	194	260	1029	1340	1548	300	--عن ابي-ه عن انس- عن النبي صلي الله عليه وسلم 7538 حدثنا --------------------ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن --الحجاج قال--------- حدثنا محمد بن زياد	11219	5365446019048736136	261	449.0	202	347	75.21614074707031	50	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5171	true	-621953540762652739	205	259	1057	1303	1496	300	زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ---7087 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حد---------------------------ثنا شعبة عن معاوية بن ق--رة عن	5171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11220	false	-3069126722993289257	87	147	446	722	1507	300	زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي ابو عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن	11220	5365446019048736136	206	352.5	156	278	74.10071563720703	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5171	true	-621953540762652739	226	300	1154	1496	1496	300	يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه 7087 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس-	5171	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11221	false	2920713450472522967	44	113	210	539	1546	300	يرويه عن ربه فان كان محفوظا فهو من سوي النبي صلي الله عليه وسلم 7540 حد-------------ثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس	11221	5365446019048736136	276	525.5	218	343	80.46646881103516	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	268	299	1401	1556	1561	300	7088 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	5172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	150	181	720	875	1544	300	7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	10944	5365446019048736136	151	298.0	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	204	267	1069	1395	1561	300	باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	5172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11222	false	6990230958590898418	71	191	391	1027	1593	300	باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقو--------------------------------------------------ل الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله عز وجل كالانجيل ب اللغة العربية وغيرها من اللغات لقول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران ووجه الدلالة منها ان التوراة بالعبرانية وقد امر الله ان تتلي علي العرب وهم لا يعرفون العبرانية ففيه الاذن في التعبير عنها بالعربية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	11222	5365446019048736136	275	334.5	221	687	40.02911376953125	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5172	true	-3173794773209573245	276	299	1440	1556	1561	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	5172	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	23	0	116	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية	11223	5365446019048736136	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5173	true	3401891409117353954	47	138	231	686	1497	300	الرواية عن الرب اعم من ان تكون قرانا او غيره بالواسطة او بدونها لكن المتبادر الي الذهن المتداول علي الالسنة ما كان بغير الواسطة قال المهلب معني هذا الباب انه صلي الله عليه وسلم روي عن ربه جل وعلا السنة كما روي عنه القران ودخول حديث ابن مغفل فيه للتنبيه علي ان القران ايضا رواية له عن ربه وقيل قول النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي وروي عن ربه سواء قوله تفسير التوراة وغيرها باب من يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها و كتب الله	5173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11222	false	6990230958590898418	47	85	263	465	1593	300	الراوية عن الرب اعم من ان تكون قرانا او غيره بالواسطة او بدونها لكن المتبادر الي الذهن المتداول علي الالسنة--- كان بغير الواسطة 51--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها -لقول الله	11222	5365446019048736136	193	347.5	155	455	42.41758346557617	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5173	true	3401891409117353954	262	300	1308	1497	1497	300	وقولوا امنا بالله وما انزل------- الاية 7089 حد---------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون-	5173	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	201	241	1069	1280	1595	300	وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية والمراد القران 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون	11223	5365446019048736136	182	339.0	147	212	85.84906005859375	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	0	56	0	302	1559	300	بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة و---قال	5174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	241	297	1280	1582	1595	300	بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون--- اعور اقرا فقرا حتي انتهي علي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة وبه قال	11223	5365446019048736136	298	583.0	243	305	97.70491790771484	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	6	48	37	254	1559	300	فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءو----ا فقالوا لرجل ممن يرضون------------------------------------ يا اعور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها----------- فوضع يده عليه----------------------------------------------------- قال------------ ارفع يدك----- فرفع يده فاذا ف----------------------------يه اية الرجم تلوح ---------------فقال يا محمد ان علي---------------------------هما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا	5174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11224	false	-4038197234563327128	98	197	528	1048	1642	300	فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بها فقالوا لرجل ممن يرضون هو عبد الله بن صوريا الاعور اليهودي يا اعور منادي ولابي ذر عن الكشميهني اعور مجرور بالفتحة صفة لرجل والذي في اليونينية بالرفع علي اصل المنادي مع حذف الاداة اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها من التوراة فوضع يده عليه علي الموضع ولابي ذر عن الكشميهني عليها علي اية الرجم قال له ابن سلام ارفع يدك عنها فرفع يده فاذا فيه في الموضع الذي وضع يده عليه اية الرجم تلوح بالحاء المهملة فقال يا محمد ان عليهما ولابوي الوقت وذر ان بينهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا	11224	5365446019048736136	217	326.5	175	520	41.730770111083984	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	178	264	952	1387	1559	300	الكرام البررة قوله الماهر اي الحاذق و سفرة الكرام من باب اضافة الموصوف الي الصفة و السفرة اي الك-------------------------------------تبة الذين يكتبون من اللوح AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع------- الكرام البررة وزينوا الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران باصواتكم 7090 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به ---7091 حدثنا يحيي بن بكي-----ر حدثنا	5174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11225	false	733307622614238724	15	174	86	967	1593	300	الكرام البررة باضافة سفر للك------------------رام من باب اضافة الموصوف ل----لصفة و-السفرة الكتبة جمع سافر مثل كاتب وزنا ومعني وهم الكتبة الذين يكتبون من اللوح المحفوظ والكرا----------------------م المكرمون عند الله تعالي والبررة المطيعون المطهرون من الذنوب واصل هذا حديث تقدم موصولا في التفسير لكن بلفظ مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة قال الهروي والمراد بالمهارة بالقران جودة الحفظ وجودة التلاوة من غير تردد فيه لكونه يسره الله تعالي عليه كما يسره علي الملاءكة فكان مثلها في الحفظ والدرجة و قوله عليه الصلاة والسلام زينوا القران باصواتكم بتحسينها ومراد المءلف اثبات كون التلاوة فعل العبد فانها يدخلها الترتيل والتحسين والتطريب وهذا التعليق وهو زينوا الخ وصله ابو داود وغيره 7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	11225	5365446019048736136	310	495.0	246	927	33.44120788574219	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5174	true	-3968511221813580164	259	300	1362	1559	1559	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث-	5174	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	0	41	0	198	1483	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11226	5365446019048736136	197	389.0	157	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	1	31	5	149	1521	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن--------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	5175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	114	146	559	715	1455	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان	7306	5365446019048736136	142	265.0	112	157	90.44586181640625	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	213	295	1093	1499	1521	300	البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في----- العشاء والت-----------------------------ين والزيتو------ن فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة------------------------------------------------------------------------------- منه 7093 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 7094 حدثنا اسما------عيل حدثني مالك عن	5175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11227	false	9059964507404621529	147	247	754	1273	1555	300	الوقت يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة العشاء والتين ولابي ذر عن الكشميهني بالتين والزيتون التين فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه وغرض المءلف من ايراده هنا بيان اختلاف الاصوات بالقراءة من جهة النغم والله اعلم 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلمو-لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ---------الاسراء وبه قال حدثنا حجاج بن	11227	5365446019048736136	370	671.5	295	531	69.67984771728516	67	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5175	true	-7272797752926799538	262	300	1333	1521	1521	300	بمكة وكان يرفع صوته------------------- فاذا سمع المشركون------- سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصل----------------اتك ولا تخافت بها 7094 ------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله-	5175	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	5	65	26	335	1494	300	بمكة وكان يرفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع المشركون قراءته سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك ولا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله	11228	5365446019048736136	183	333.0	147	309	59.22330093383789	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5176	true	4546812731831304377	202	254	1038	1295	1529	300	قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران 7096 حد----------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه	5176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	142	195	752	1017	1572	300	قال الله تعالي و--------------------قران الفجر الاسراء اي صلاة الفجر 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه	11229	5365446019048736136	228	435.0	181	285	80.0	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5176	true	4546812731831304377	175	200	905	1029	1529	300	7095 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض	5176	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	5	29	29	152	1572	300	7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض	11229	5365446019048736136	120	232.0	96	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	217	555	1144	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران-----------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	55	186	269	941	1535	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	546	1036.0	437	701	77.88873291015625	100	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	103	206	563	1091	1580	300	لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت اقران-----------------------------------يها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا--------------------------------- سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اق---------------------------------راني فقال كذلك انزلت	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	6	256	36	1324	1533	300	لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا--------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	467	747.0	371	1299	35.95073318481445	76	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	102	217	555	1144	1580	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ال---------قراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	129	264	644	1351	1530	300	فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7826	5365446019048736136	478	808.5	379	749	63.818424224853516	81	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	128	217	696	1144	1580	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ق---ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- ك---------------------------------------------------ذبت اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا----------------------------------- يا هشام فقر-----------------ا القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر --------فقرات ا---------------------لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	110	254	605	1368	1595	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا----------------- يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه	7827	5365446019048736136	351	513.5	278	787	44.59974670410156	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	103	210	563	1110	1580	300	لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	196	300	1029	1572	1572	300	لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	541	1066.0	438	547	98.90310668945312	105	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5177	true	4761632128168008588	81	217	439	1144	1580	300	المسور بكسر الميم وتسكين المهملة وفتح الواو وبالراء ابن مخرمة بفتح الميم واسكان المعجمة و عب----------د الرحمن بن عبد ضد الحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها ----------------------------علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك------------- انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني ف----------------------قال كذلك انزلت-------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	5177	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	46	274	220	1435	1585	300	المسور بكسر الميم---------------------------------- ابن مخرمة بفتحها وسكون----- المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	631	1027.0	508	1257	50.19888687133789	106	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5178	true	8442986930941792401	143	202	718	990	1520	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	5178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07691	false	3331394691803941714	148	206	747	1017	1483	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	7691	5365446019048736136	232	397.0	180	297	78.1144790649414	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5178	true	8442986930941792401	74	143	383	718	1520	300	صلي الله عليه وسلم كل--------- ميسر لما خلق له--------- يقال ميسر-------------- مهيا وق--------------------------------ال مجاهد------- يسرنا القران بلسانك--- هونا قراءته عليك وق----------------------------------ال مطر الوراق---------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قال هل من طالب علم فيعان عليه 7097 حد--------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له ---7098 حدثني	5178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11231	false	684608772418219881	120	216	637	1125	1546	300	صلي الله عليه وسلم كل بالتنوين ميسر لما خلق له وصله هنا يقال ميسر قال المءلف اي مهيا وزاد هنا ابو ذر والوقت والاصيلي وقال مجاهد المفسر يسرنا القران بلسانك اي هونا قراءته عليك وهذا وصله الفريابي وزاد الكشميهني وقال مطر الوراق بن طهمان ابو رجاء الخراساني ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قال هل من طالب علم فيعان عليه وصله الفريابي 7551 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له وبه قال حدثنا	11231	5365446019048736136	322	555.0	253	488	65.98360443115234	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5178	true	8442986930941792401	141	202	707	990	1520	300	7098 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة------------ قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	5178	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	32	92	167	449	1502	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده م------------ن الجنة او من النار قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر	11232	5365446019048736136	267	514.0	210	295	90.50847625732422	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5179	true	1762469064523470692	208	296	1044	1485	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا مشقة ثمة اذ كل ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسره الله عليه فان قلت فلم الثواب والعقاب قلت هما باعتبار علاماتهما الخطابي لما اخبرهم عن سبق الكتاب ارادوا ---------------------------------------------ان يتخذوه حجة------ في ترك العمل فاعلمهم ان ه------------------هنا امر-------ين لا يبطل احدهما -الاخر باطن -هو العل-ة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر ه-و السمة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة للعاقبة غير مقيدة حقيقة فبين لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل و------------------الظاهر	5179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09841	false	3352600574038621005	149	255	755	1324	1564	300	صلي الله عليه وسلملان اخبار الرسول صلي الله عليه وسلمعن سا------------------------------------------------------------------------------------------------------بق الكتاب اخبار عن غيب علم الله تعالي فيهم وهو حجة عليهم فرام ان يتخذ-ه حجة لنفسه في ترك العمل فاعلمه صلي الله عليه وسلمان هاهنا امرين محكمين لا يعطل احدهما بالاخر باطن وهو الحكمة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر وهو السمة اللازمة في حق العبودية وهي----- امارة ومخيل-ة غير مفيدة حقيقة العلم ويشبه ان يكون والله اعلم انما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا التعبد ليتعلق خوفهم رجاءهم بالباطن وذلك من صفة الايمان وبين صلي الله عليه وسلمان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل وهذه الامور في حكم الظاهر	9841	5365446019048736136	261	366.5	207	678	38.495574951171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5179	true	1762469064523470692	65	96	317	472	1502	300	من اعطي واتقي------ الاية AUTO-------------------------------------------------- باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ------- والطور وكتاب مس------طور قال قتادة مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما	5179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	257	300	1279	1502	1502	300	من اعطي واتقي الليل الاية ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ميسر وسبق في الجناءز 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما-	11232	5365446019048736136	150	262.0	120	224	66.96428680419922	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5179	true	1762469064523470692	96	142	472	714	1502	300	يلفظ--------- ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون --------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به-------- يعني اهل	5179	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11233	false	385662010400328638	0	54	0	289	1507	300	يلفظ من قول ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون الماءدة يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل	11233	5365446019048736136	242	436.5	196	289	83.73702239990234	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5180	true	-1538879581470347415	73	159	360	765	1517	300	مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير وق-----------------------------------------------ال لي خليفة بن --------------------خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش 7099 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5180	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	45	300	225	1505	1505	300	مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير وصله ابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا قال البخاري وقال لي خديفة بن خياط اي في المذاكرة 7553 حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قالسبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش وحدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان عن قتادة عن او رافع نفيع الصاءغ البصري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق اي اتمه كتب كتابا عنده والعندية المكانية مستحيلة في حقه تعالي فتحمل علي ما يليق به او تفوض اليه ولابي ذر عن الكشميهني لما خلق الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش واستشكل بان صفات الله قديمة والقدم عدم المسبوقية فكيف يتصور السبق واجيب بانهما من صفات الافعال او المراد سبق تعلق الرحمة وذلك لان ايصال العقوبة بعد عصيان العبد بخلاف ايصال الخير فانه من مقتضيات صفاته قال المهلب وما ذكر من سبق رحمته غضبه فظاهر لان من غضب عليه من خلقه لم يخيبه في الدنيا من رحمته وقال غيره ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب 7554 حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	11235	5365446019048736136	392	626.0	309	1282	30.57722282409668	78	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5181	true	-5069408890108231691	156	206	810	1057	1523	300	قال المهلب وما ذكر من سبق رحمت-----ه فظاهر لان من غضب عليه من خلقه لم يخيبه في الدنيا من رحمته وقال بعضهم ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته------ ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتحقيقا بالاضافة الي ذلك العذاب	5181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	212	264	1070	1327	1505	300	قال المهلب وما ذكر من سبق رحمته غضبه فظاهر لان من غضب عليه من خلقه لم يخيبه في الدنيا من رحمته وقال غيره- ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	11235	5365446019048736136	240	454.5	190	258	93.02325439453125	46	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5181	true	-5069408890108231691	66	151	340	788	1523	300	الحديث السابق لما قضي الله الخلق كتب هو مشعر بان الكتابة بعد الخلق قلت المرا------------------------د من الاول تعلق الخلق وهو حادث فجاز ان يكون بعده ومن- الثاني------------ نفس الحكم وهو ازلي فبالضرورة يكون قبله فوق العرش AUTO--------------------------- باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون-------- انا كل شء خلقناه بقد------ر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله	5181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11236	false	53173463631342716	142	239	732	1254	1579	300	الحديث السابق لما قضي الله الخلق كتب ففيه ----ان الكتابة بعد الخلق وقال هنا قبل ان يخلق الخلق فالمراد من الاول تعلق الخلق وهو حادث فجاز ان يكون بعده واما الثاني فالمراد منه نفس الحكم وهو ازلي فبالضرورة يكون قبله والحديث سبق مرارا والله الموفق والمعين 56 باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله	11236	5365446019048736136	414	769.5	334	526	78.70722198486328	73	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5181	true	-5069408890108231691	257	295	1306	1500	1523	300	اي ما يكون مسندا الي العبد من حيث ان له قدرة----------------------- ومسندا الي الله تعالي من حيث ان وجوده بتاثيره فله جهتان باحد-هما ينفي الجبر وبالاخري ينفي القدر وحاصله انهه مسن--د الي الله تعالي حقيقة والي العبد عادة	5181	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11239	false	7524702739465909684	43	81	235	437	1573	300	العمل يكون مسند- الي العبد من حيث ان له قدرة عليه وهو المسمي بالكسب ومسندا الي الله تعالي من حيث ان وجوده بتاثيره فله جهتان باحداهما ينفي الجبر وبالاخري ينفي القدر و-----------اسناده الي الله------ حقيقة والي العبد عادة	11239	5365446019048736136	171	292.0	137	220	77.7272720336914	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5182	true	6953669840353144084	236	261	1215	1341	1539	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	5182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	187	212	968	1091	1535	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	9899	5365446019048736136	121	234.0	96	126	96.03174591064453	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5182	true	6953669840353144084	116	213	586	1086	1539	300	ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم هذا لفظ الحديث لكن البخاري اظهر مرجع الضمير اذ في الحديث لفظ لهم فان قلت اسند الخلق اليهم فبعض الاشياء ليس مخلوقا لله تعالي قلت هذا القول علي سب------------يل الاستهزاء--------------------------------------------------------------------------- رب العالمين قا--------ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون و--------قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر	5182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11236	false	53173463631342716	204	300	1060	1579	1579	300	ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي --------------------------------------------------------------خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي------------------ علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم-مرنا بجمل من الامر-	11236	5365446019048736136	358	614.0	288	603	59.369815826416016	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5182	true	6953669840353144084	203	261	1036	1341	1539	300	القيس------ للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- مرنا بجمل---------------- من الامر ان- عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان------------------------------------------------------------- والشهادة--------------------- واقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة فجعل ------------------ذلك كله------------------ عملا 7100 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	5182	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	0	88	0	485	1593	300	القيس ربيعة للنبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف بعد مرنا بجمل امور كلية مجملة من الامر وان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان اي بتصديق الشارع عليه الصلاة والسلام فيما علم مجيءه به ضرورة والشهادة بالوحدانية لله تعالي واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المكتوبة فجعل صلي الله عليه وسلمذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	11243	5365446019048736136	300	496.5	242	485	61.85567092895508	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	164	254	857	1304	1537	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	77	10	395	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------ لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	4961	5365446019048736136	304	515.5	243	511	59.49119186401367	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	127	212	672	1096	1537	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	212	300	1091	1535	1535	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	403	722.5	322	452	89.15929412841797	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	212	254	1096	1304	1537	300	وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له--------------------------------------------------------- فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09900	false	8665612664244579442	0	50	0	259	1545	300	وسلم----لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	9900	5365446019048736136	194	348.0	156	270	71.85185241699219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	203	254	1054	1304	1537	300	قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا------- تغ------------فلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله------------------------------------------- لا نفلح ابدا فرجعنا اليه ------------------فقلنا له------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي ي---------------مين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09901	false	7017089370939934880	74	163	399	852	1535	300	قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وللكشميهني ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتحات تغفلنا بسكون اللام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه اي طلبنا غفلته في يمينه الذي حلف لا يحملنا والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلي الله عليه وسلمفقلنا له يا رسول الله وسقط لابي ذر لفظ له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين علي محلوف يمين فاري غيرها خيرا	9901	5365446019048736136	232	376.5	183	460	50.434783935546875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	137	215	725	1107	1537	300	رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق-----------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا------ اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم -------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعر--------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان لا	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	189	300	928	1491	1491	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمنستحمله فحلف ان لا-	10001	5365446019048736136	294	373.0	225	584	50.342464447021484	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	25	254	129	1304	1537	300	امور كلية مجملة و---------------------------------------- بالايمان اي بتصديق الرسول صلي- الله عليه وسلم ب-ما علم مجيءه به ضرورة و بالشهادة اي كلمة التوحيد و------------------------------------------------ فجعل اي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك كله ومن جملته الايمان عملا ------قوله عبد الله ابن عبد الوهاب الحجبي ابو محمد و عبد الوهاب شيخه هو ابن عبد المجيد الثقفي و ابو قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالموحدة عبد الله الجرمي بفتح الجيم والراء الساكنة و القاسم بن عاصم التميمي ويقال الليثي و زهدم بفتح الزاي والمهملة وسكون الهاء ابن مضرب بفاعل التضريب بالمعجمة والراء الجرمي بالجيم و الاشعر ابو قبيلة من اليمن وتقول العرب جاءني الاشهر بحذف ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	13	210	68	1109	1593	300	امور كلية مجملة من الامر وان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان اي بتصديق الشارع عليه الصلاة والسلام فيما علم مجيءه به ضرورة و--الشهادة بالوحدانية لله تعالي واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المكتوبة فجعل--------- صلي الله عليه وسلم-ذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عبد الله -بن عبد الوهاب ------------حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي------------------ قلابة و-----------------------------------------------------------------------------القاس--------م التميمي عن------------ زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ----------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم -اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا	11243	5365446019048736136	827	1435.0	663	1271	65.06687927246094	156	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	201	245	1043	1260	1537	300	ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا------------ حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا--------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه-------------------------------------------------- والله لا نفلح ابدا فرجعنا ا-----------------------ليه فقلنا له---- فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	232	299	1200	1544	1549	300	ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا بسكون العين حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا ولابي ذر ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتح اللام في الاخير تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه بسكون اللام اي طلبنا غفلته وكنا سبب ذهوله عما وقع والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلوات الله وسلامه عليه فقلنا له ذلك فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم	11245	5365446019048736136	216	368.0	173	345	62.60869598388672	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5183	true	-2605556063136024752	174	200	908	1037	1537	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم --------فاتي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل--------- فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر --	5183	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	14	48	70	249	1549	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم اي عليه فاتي النبي بضم الهمزة مبنيا للمفعول صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل من غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود بفتح	11245	5365446019048736136	125	204.0	101	180	69.44444274902344	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	127	210	634	1056	1510	300	ابو عاصم حد-------ثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن	5184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	174	286	889	1453	1532	300	ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي----------- جمرة------- قلت لابن عباس ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن	6582	5365446019048736136	378	659.0	300	593	63.743675231933594	66	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	152	180	753	890	1510	300	فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من -------------------------------------مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا------------------------------------------------------- بجمل من الامر ان عملنا به---------- دخلنا الجنة----------- وندعو اليها من وراءنا	5184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06583	false	7728388270936803089	243	294	1283	1545	1577	300	فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر فيه الدلالة علي تقدم اسلامهم علي مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم لحرمة القتال فيها عندهم حدثنا بكسر الدال المشددة بصيغة الطلب بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر دخلنا الجنة برحمة الله وندعو به--- من وراءنا	6583	5365446019048736136	128	188.5	100	265	48.30188751220703	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	121	288	605	1445	1510	300	7101 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن ولا اخالف يميني لكن الله هم يحملكم والثاني اي ان اخالفها اتحللها والغرض انه لا غفلة وله محملان صحيحان قوله عمرو هو ابن علي بن بحر ضد البرق---------------- الصيرفي --------و ابو عاصم هو الضحاك و---------------------روي عنه البخاري بللا واسطة في الصلاة و قرة بض--------م القاف وشدة-- الراء ابن خالد السدوسي --------و ابو جمرة بفتح الجيم------- نصر بسكون المهملة الضبعي بضم------ المعجمة وفتح الموحدة قال قلت لابن عباس --------------اي حدثنا انما هو مطلقا واما عن قصة وفد عبد القيس	5184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11247	false	8395115313938057043	122	285	674	1524	1599	300	7556 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة وبه قال حدثنا----------------------------------- عمرو بن ----علي بفتح العين وسكون الميم ابن يحيي الصيرفي قال حدثنا ابو عاصم--- الضحاك النبيل وهو شيخ المءلف روي عنه كثيرا ب---لا واسطة --قال حدثنا قرة بن خالد بضم القاف وتشديد الراء--------- السدوسي قال حدثنا ابو جمرة ب----الجيم والراء نصر بن عمران الض-----بعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة قال قلت لابن عباس رضي الله عنهمااي حدثنا-------- مطلقا او-- عن قصة---- عبد القيس	11247	5365446019048736136	642	1068.0	509	930	69.03225708007812	116	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5184	true	4936979715092797631	130	210	649	1056	1510	300	قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس --------------------------------------------------------------------------فقال قدم وفد عبد القيس ----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر-------------------------------------------------- وانا لا نصل اليك الا في اشهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بجمل من الامر ان عملنا به-------------------------------------------- دخلنا الجنة وندعو اليها-------------------------------------------- من وراء---------نا قال امركم------------- باربع--------- وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالل-------------------------ه وهل تدرون ما الايمان بالله شه---ادة ان لا اله الا الله--------------------------------------------------------------- واقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن	5184	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	0	217	0	1181	1655	300	قرة قال---- حدثنا ابو جمرة قال--- قلت لابن عباس ان لي جرة انتبذ فيها فاشربه حلوا لو اكثرت منه فجالست القوم لخشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس وكانوا اربعة عشر رجلا بالاشج وكانوا ينزلون بالبحرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح قبل خروجه صلي الله عليه وسلممن مكة فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر بضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم بالتنكير فيهما وذلك لانهم كانوا يمتنعون عن القتال فيها وللحموي والمستملي في اشهر المحرم بتنكير الاول وتعريف الثاني وهو من اضافة الموصوف الي الصفة والبصريون يمنعونها ويءولون ذلك علي حذف مضاف اي اشهر الاوقات المحرم فمرنا بوزن عل واصله اءمر بهمزتين من امر يامر فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فصار مرنا بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر وللكشميهني ان عملنا بها اي بالجمل دخلنا الجنة وندعو اليها ولابي ذر عن الحموي والمستملي اليه الي الامر من وراءنا من قومنا قال امركم بهمزة ممدودة باربع من الجمل وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله زاد في كتاب الايمان وحده وهل تدرون ما الايمان بالله هو شهادة ان لا اله الا الله زاد في الايمان وان محمدا رسول الله ويجوز خفض شهادة علي البدلية واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المكتوبة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن	11248	5365446019048736136	392	625.0	313	1188	32.99663162231445	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5186	true	-2524896321827429134	171	212	895	1102	1556	300	حدثنا هدبة بن خ---------الد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا	5186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	160	198	807	1005	1540	300	حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل ا-------لذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب وا----لذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا	7802	5365446019048736136	181	322.5	146	223	81.1659164428711	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5186	true	-2524896321827429134	161	212	829	1102	1556	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم 7105 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا	5186	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	64	190	353	1046	1635	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم باب بيان حال قراءة الفاجر والمنافق هو من العطف التفسيري لان المراد هنا بالفاجر المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن ومقابلا له قال في فتح الباري ووقع في رواية ابي ذر قراءة الفاجر او المنافق بالشك او للتنويع والفاجر اعم فيكون من عطف الخاص علي العام واصواتهم وتلاوتهم مبتدا ومعطوف عليه والخبر قوله لا تجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم وهو مجري النفس كما ان المرء مجري الطعام والشراب وجمعه علي الحكاية عن لفظ الشراب 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب وا----لذي لا يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا	11251	5365446019048736136	259	481.0	211	698	37.10601806640625	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	22	191	126	1048	1647	300	---باب قراءة الفاجر اي المسافة بقرينة جعله-------------- قسيما للمءمن في الحديث ومقابل--------------------------------------------------ا له فعطف المنافق عليه في الترجمة انما هو من باب العطف التفسيري قوله -----------------تلاوتهم مبتدا وخبر------------------ه لا تجاوز وما---- جمع الضمير فهو حكاية عن لفظ الحديث وزيد في بعضها واصواتهم و الحنجرة---- الحلقوم وهو مجري النفس كما ان المرء مجري الطعام والشراب قوله--------------------------------------------------------- همام هو ابن يحيي العوذي بالمهملة المفتوحة وتسكين الواو وبالمعجمة و ابو موسي عبد الله الاشعري والرجال كلهم بصريون وفيه رواية الصحابي عن الصحابي و الاترنجة بضم الهمزة والاترجة بادغام النون في الجيم والترنجة لغات قالوا الاترجة افضل الثمار للخواص الموجودة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7106 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة------------------------------------------ رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال	5187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	84	268	474	1444	1635	300	المراد هنا- بالفاجر--- المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن---------- ومقابلا له قال في فتح الباري ووقع في رواية ابي ذر قراءة الفاجر او المنافق بالشك او للتنويع والفاجر اعم فيكون من عطف الخاص علي العام واصواتهم وتلاوتهم مبتدا ومعطوف عليه والخبر قوله لا تجاوز حناجرهم جمع ----------------------------------------------------------حنجرة وهي الحلقوم وهو مجري النفس كما ان المرء مجري الطعام والشراب وجمعه علي الحكاية عن لفظ الشراب 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي------------------------------------- موسي رضي الله عنه -------------------------------------------عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة القيسي قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي العوذي قال حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثنا انس هو ابن مالك عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهعن--------- النبي صلي الله عليه وسلم -------انه قال	11251	5365446019048736136	370	275.5	293	1363	27.1460018157959	57	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	94	175	527	966	1647	300	كلهم بصريون وفيه رواية الصحابي عن الصحابي و الاترنجة بضم الهمزة والاترجة بادغام النون في الجيم والترنجة لغات قالوا الاترجة افضل الثمار للخواص الموجودة ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7106 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن	5187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11252	false	1067828902141882286	258	300	1420	1633	1633	300	كلهم بصريون وفيه رواية الصحابي عن الصحابي وسبق في فضاءل القران 7561 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن-	11252	5365446019048736136	185	352.0	149	439	42.141231536865234	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5187	true	-1294467788154792606	175	211	966	1149	1647	300	الزبير----- قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك	5187	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	0	36	0	186	1571	300	الزبير يقول قالت عاءشة رضي الله عنه-ا سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك	11253	5365446019048736136	181	345.0	146	188	96.27659606933594	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5189	true	4727298819472181936	89	167	502	927	1635	300	مهدي ابن ميمون الازدي و محمد بن سيرين المحدث الزاهد المعبر و معبد بفتح الميم والموحدة وسكون المهملة بينهما اخوة والاربعة بصريون و ابو سعيد اسمه سعد الخدري بضم المعجمة واسكان المهملة قوله------------------------ قبل بكسر القاف الجهة و المشرق اي مشرق المدينة الطيبة علي صاحبها افضل الصلاة ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	5189	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11255	false	-3262231753993458731	42	102	234	536	1578	300	مهدي -بن ميمون سمعت---- محمد بن سيرين --يحدث عن------------- معبد بن سيرين عن ابي---------------------------------------------------- سعي---------د الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج ناس من قبل------------------- المشرق---------------------------------------------- ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال-التسبيد	11255	5365446019048736136	232	354.0	185	449	51.670379638671875	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5190	true	-1255852586237767502	210	241	1124	1273	1617	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي	5190	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11261	false	1805008490389939735	172	203	944	1093	1647	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي	11261	5365446019048736136	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013605-ara1.ms5191	true	862427021661506613	23	71	123	386	1664	300	مصدر المقسط فان قلت مصدره الاق---------------------------ساط لا القسط قلت-------- المراد المصدر المحذوف الزواءد نظرا الي اصله فهو مصدر مصدره اذ لا-خفاء ان المصدر الجاري علي فعله هو الاقساط--------------- والمقسط هو---------------------- العادل قال تعا-----لي ان الله يحب المقسطين و ال-----------قاسط -هو الظالم قال تع-----الي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	5191	-6857020325160892593	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11261	false	1805008490389939735	47	108	236	587	1647	300	مصدر المقسط اعترض-------ه الاسماعيلي بان مصدر المقسط الاقساط لانه رباعي واجيب بان المراد المصدر المحذوف الزواءد نظرا الي اصله فهو مصدر مصدره اذ لا خفاء ان المصدر الجاري علي فعله هو الاقساط قاله في اللامع والمصابيح كالكواكب وهو اي المقسط العادل قال الله تعالي ان الله يحب المقسطين الماءدة واما القاسط فهو الجاءر قال الله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	11261	5365446019048736136	222	377.5	180	358	62.011173248291016	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown